UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DEPARTAMENTO DE SERVIÇO SOCIAL DOSCENTE: JOSIANE ARAUJO FICHAMENTO DO CAPÍTULO 2 DO LIVRO SERVIÇO SOCIAL

E ÉTICA FICHA BIBLIOGRÁFICA: Serviço social e ética: convite a uma nova práxis/Dilsea A.Bonetti (org.)...[et.al.] – 6. ed. – São Paulo, Cortez, 2005

Parágrafo 1 O debate sobre a ética no Serviço Social foi desencadeado pelas entidades nacionais da categoria a partir de 1991, culminando em 1993 com a aprovação do novo Código de Ética Profissional do Assistente Social. Tratou-se de um esforço coletivo que visava redimensionar o significado dos valores e compromissos ético-profissionais [...] (pág 174). Parágrafo 2 Para dar uma idéia mais precisa da nova ética profissional e do seu significado, fazse necessário pontuar alguns elementos teórico-práticos que fizeram a trajetória recente do Serviço Social e que expressam a articulação da organização da categoria e do debate da formação profissional com a concepção ético-política do fazer profissional [...] (pág 175). Parágrafo 4 O Código de 1986 representa um marco da ruptura ética e ideopolítica do Serviço Social com a perspectiva do neotomismo e também com o funcionalismo [...] (pág 175) Parágrafo 5 Um elemento fundamental da inovação empreendida pelo Código de 1986 refere-se à questão da denuncia: cabia ao assistente social denunciar as falhas das instituições e, também, as falhas éticas de outros profissionais [...] a formação teórico-orática quanto a orientação ético-profissional não suscitavam a crítica, nem reconheciam as contradições [...] (pág 175) Parágrafo 2 O Código de 1986 mostrou-se em certos aspectos insuficiente do ponto de vista teórico e filosófico, e também apresentou fragilidades quanto à sua operacionalização no cotidiano profissional[...](pág 176) Parágrafo 3 Uma preocupação-chave nesse último processo de revisão por sua vez, era garantir que o Código de Ética pudesse constituir um instrumento político e educativo, sem deixar de contemplar o aspecto normativo e punitivo [...] aquele se propunha muito mais a dar conta do aspecto político e educativo do que dessa dimensão normativa.[...] (pág 176) Parágrafo 4 Por outro lado, tratava-se de um documento muito datado na medida em que possuía um forte traço conjuntural[...] em razão daquele contexto de profundas esperanças

mas quais vão estar bem expressas por meio de princípios e valores [......] (pág 179) Parágrafo 3 No desenvolvimento de sua prática... esse Código acabou perdendo em eficácia porque não considerou a singularidade da intervenção do assistente social[.. pois compete a eles.. a operacionalizar uma mediação entre a dimensão do privado e a dimensão do público[...] (pág 178) Parágrafo 2 O Código de Ética de 1923 [. realizar escolhas dentre as diferenças alternativas.] foi uma conquista descobrir e atentar para a dimensão política da prática... por outro lado houve um excesso de ênfase no aspecto político e também de ideologização no Código de Ética [.] põe a estabelecer nexos com essas prioridades.] a ética consegue realizar os horizontes maiores onde se inscrevem as práticassociais – território dos grandes projetos e fins éticos[..] (pág 179) Parágrafo 1 .] (pág 178) Parágrafo 3 [.em seu texto “O drama do cotidiano e a teia da história – direito.] tenciona assegurar vínculos com as prioridades da sociedade.. os sujeitos profissionais são....] (pág 177) Parágrafo 1 [.. assim.] (pág 177) Parágrafo 2 Carlos Simões.democráticas.] a construção de um projeto profissional afinado com as demandas inerentes a essa direção social[..] (pág 178) Parágrafo 2 [.. no intuito de abranger os dilemas éticos[.] o novo Código realizou um esforço com vistas à tradução e materialização de diversas situações inerentes ao processo de trabalho do assistente social. mobilizados e pressionados eticamente. pois..] o Código atual manteve os princípios e valores que permitiram a conexão orgânica da profissão com setores mais progressistas da sociedade[..[... nos ajuda a compreender e a desmistificar o aspecto corporativo do Código de Ética e da ética profissional [... apoiando-se no que estabelece o Código de Ética[.] é preciso imprimir sentido à prática profissional a partir das demandas e interesses dos usuários e da sociedade civil como um todo [.. moral e ética do trabalho” (1990).. e somente a eles...] (pág 178) Parágrafo 4 Esse Código é instado..] (pág 176) Parágrafo 1 [..

.](pág 180) Parágrafo 2 Em segundo lugar procurou-se. foi necessário....... por meio de garantia de legalidade de seus preceitos[.] sua estrutura é composta de quatro títulos.] Em primeiro lugar no sentido de qualificá-lo como referência ético-política. complementando-se entre si..] (pág 180) Parágrafo 3 Duas preocupações nortearam a análise e a produção do novo Código de Ética[..] o Código de Ética de 1993 têm coerência e encadeamento internos... delimitar com clareza os valores e compromissos éticos e profissionais[. o que acrescenta dialeticamente a cad um novos sentidos e proposições[.. que sintetiza os principais temas do documento-base da revisão (publicado neste livro)..] o primeiro princípio é o do reconhecimento da liberdade como valor ético central e das demandas a ele inerentes: autonomia.. emancipação e plena expansão dos indiíduos sócias[. que. estabelecer um elenco de regras jurídico-legais [. que a percebe apenas como livre-arbítrio ou que coincide com o individualismo[.]os onze princípios não podem ser analisados e tratados isoladamente.] (pág 181) Parágrafo 5 [. porque foram elaborados dentro de uma lógica que os articula[. deveres......] Parágrafo 3 Constam dos seis capítulos uma série de artigos.] (pág 180) Parágrafo 1 A introdução. (pág 182) .. Parágrafo 2 [.. por sua vez.. sendo o terceiro destinado a normatizar as diferenças relações que o profissional estabelece no exercício do Serviço Social [.. com intuito de aprimorar e salientar sua dimensão normativa...] Parágrafo 4 Cumpre abordar rapidamente sobre a concepção que fundamenta os princípios éticoprofissionais do Serviço Social[..] Não se trata de uma concepção de liberdade como a presente no liberalismo. apresentam como contraponto as proibições[..] o resgate da dimensão do indivíduo .[. diferentemente do Código de 1986 que fazia menção apenas à questão do coletivo e a esfera do público.] (pág 181) Parágrafo 1 [.] havia que constituí-lo como um mecanismo eficaz de defesa do nosso exercício profissional. tem-se a citação dos onze princípios fundamentais que balizam o projeto e os compromissos ético-profissionais. organizados a partir da tríade: direitos...] torná-lo um instrumento efetivo no processo de amadurecimento político da categoria bem como um aliado na mobilização e qualificação dos assistentes sociais diante dos enormes desafios e demandas da sociedade brasileira[..

da iniciativa.. grupos de extermínio[..] (pág 183) Parágrafo 3 [.. acena para uma permanente crítica e autocrítica aos comportamentos e pensamentos reprodutores do paradigma da crueldade e da desumanizarão[.] (pág 183/184) Parágrafo 2 A possibilidade de romper com esse conservadorismo.] (pág 182) Parágrafo 4 [... sobretudo da segunda metade dos anos 70 até hoje. da reinvenção do cotidiano. mas dentro da perspectiva de que a plena realização da liberdade de cada um requer a plena realização de todos [. justificador da desigualdade..] de que maneira a liberdade emerge como um problema no cotidiano do profissional? Ela pode .. torturas.. por exemplo. superá-las [...] (pág 183) Parágrafo 5 O segundo princípio é o da defesa intransigente dos direitos dos direitos humanos e recusa do arbítrio e do autoritarismo..] o Código de ética dos assistentes sociais exige a sua própria redefinição apontando para uma nova direção social. fruto da crítica social e do dimensionamento das estratégias político profissionais[.] (pág 182) Parágrafo 3 Embasado nessa fecunda noção de liberdade.] o exercício do Serviço Social só é compreendido nessa perspectiva. quiçá........ que tenha indivíduo como fonte de valor.] “a cada um segundo as suas necessidades e de cada um segundo as suas possibilidades” conforme diz Marx [. nem o tempo todo.. Esse princípio formulado nesses termos pela primeira vez num Código de Ética dos Assistentes Sociais – alerta para o fato de que os assistentes sociais. o Código de 1993 opera o resgate da dimensão do indivíduo como sujeito com direito à liberdade[. dominá-las e. se colocar como um fosso intransponível entre o nosso desejo de transformação e as condições objetivas que envolvem o fazer profissional[..] (pág 182) Parágrafo 3 O assistente social comprometido com a construção e difusão da liberdade não sucumbe[...] (pág 186) . vêm se posicionando contra todo tipo de abuso de autoridade.] (pág 185) Parágrafo 2 Embora a premência desse agir ousado e corajoso não se configure em todas as situações aflitivas. violência doméstica.]demonstrando historicamente a sua firme vinculação à luta em favor dos direitos humanos [.Parágrafo 2 [... é preciso que o assistente social esteja atento e forte para enfrentá-las.

] como os demais princípios.] (pág 189) Parágrafo 1 [..] outro princípio que precisa ser melhor explicado nos termos em que é proposto pelo C[ódigo é o da defesa do aprofundamento da democracia. de modo a assegurar a universalidade de acesso aos bens e serviços relativos aos programas e políticas sócias. a reinvenção da democracia se situa também como parâmetro das relações inter profissionais..] (pág 188) Parágrafo 2 A caracterização de que o capitalismo não soma nem rima com a democracia social manifesta sua total pertinência neste final de século[... de forma a estabelecê-los como direitos[.] Pág 189) Parágrafo 4 [. pois. bem como sua gestão democrática (pág 190) Parágrafo 4 . exige o trabalho politicamente engajado na potencialização das reivindicações e interesses presentes nos conflitos.] A mediação exercida pelo profissional.] (pág 188) Parágrafo 2 [..] Os assistentes sociais não têm que se orientar por este limite ... e . políticos e sociais das classes trabalhadoras (pág 186) Parágrafo 4 Este é um princípio de presença vital no projeto ético-político do Serviço Social. lutar para que o nível de possibilidade de atendimento das necessidades dos trabalhadores e dos usuários do Serviço Social seja amplo. com vistas à garantia dos direitos civis. enquanto socialização da participação política e da riqueza socialmente produzida[........ com projeto societário com o qual estamos comprometidos[. Está relativamente subordinada.] (pág 187) Parágrafo 1 [.] o Código de Ética Profissional dos Assistentes Sociais de 1993 é contundente em seu repúdio ao barbarismo da vida social encetada pelo neoliberalismo e congêneres [....] (pág 186) Parágrafo 1 A plena realização da cidadania se identifica.. ambicionado a contemplação integral dos direitos sociais[.Parágrafo 3 O terceiro princípio é o da ampliação e consolidação da cidadania..... sim. na medida em que temos a particularidade de atuar no espaço de viabilização de direitos[.] (pág 190) Parágrafo 3 O quinto principio expressa o posicionamento em favor da equidade e justiça social.. portanto. na tensão entre a universalização de direitos e os limites econômicos decretados pela lógica da lucratividade. considerada tarefa primordial de toda a sociedade.. à intencionalidade e ao compromisso dos agentes singulares[.

contudo sem falsas ilusões ou amargos ceticismo[. as classes trabalhadoras. junto aos usuários..] (pág 193) Parágrafo 1 [. de fato como uma práxis[. por intermédio de seus movimentos e de militância consciente.A justiça social fala da necessidade imperiosa de se atribuir a cada um o que é seu.] (pág 192) Parágrafo 2 [. são juízos provisórios[.]Convém... repassada pelas tradições e costumes. sendo aquele seu feixe de valores produto da luta pela afirmação da condição humana [. rotinas e pela rigidez do modo de vida. que se manifesta na forma de estereótipos. o entendimento de que eles têm direito ao franco trânsito e alcance em termos dos programas e das políticas enquanto primeira forma de viabilizar a distribuição de riquezas produzidas no seio da sociedade capitalista[.. analogias e simplificações. ou seja. Ela tenta corrigir as insuficiências de direitos e aos indivíduos.. deve mobilizar sua potência ético política e profissional na direção da justiça e da qualidade.. É.. o respeito à diversidade.. quanto da construção de novos valores decorrentes do posicionamento crítico e da intervenção consciente do indivíduo na realidade[... porque os assistentes sociais precisam fortalecer cada vez mais..] (pág 194) Parágrafo 1 .] No decurso do processo histórico do último século.] o preconceito é uma das expressões do pensamento cotidiano. empírico e ultrageneralizador.. no sentido do respeito à igualdade de direitos e aos indivíduos. ter em mente que os indivíduos se movem a partir tanto da moral constituída a priori.] (pág 191) Parágrafo 1 [.. vêm se empenhando no sentido de democratizar o produto social e de instituir a ética..] (pág 192) Parágrafo 2 O sexto princípio refere-se ao empenho na eliminação de todas as formas de preconceito. Ela tenta corrigir as insuficiências e problemas decorrentes do modo de os homens se organizarem e produzirem a sua própria vida[..] o assistente social... marcado por repetições. um pensamento fixado na experiência.] (pág 190) Parágrafo 3 É necessário insistir na questão da universalidade.... Esse principio é muito instigante e totalmente novo em relação aos Códigos precedentes [...] a ética é engendrada historicamente e determinada pela cultura. enquanto um dos agentes impulsionadores de mudanças no plano das relações sociais e de poder na esfera institucional..] (pág 194) Parágrafo [. então. neste caso.. à participação de grupos socialmente discriminados e à discussão das diferenças.

sem dominação – exploração de classe. [. outrora se escudavam atrás daquele mito [. por meio do respeito as correntes profissionais democráticas existentes e suas expressões teóricas. Este principio amplia a visão sóciopolítico e ontológica sobre o ser social que comparece no Código de 1986[. o que equivale. a reexaminar e aprimorar nossa contribuição . Este principio vem coroar um profícuo debate que foi gestado e acumulado.] Só poderemos nos libertar dos preconceitos de assumirmos corajosamente o contínuo processo de desalienação. onde sobressai a nossa militância política junto a várias entidades e atores da sociedade civil [. estamos sendo desafiados.. resistência e indignação frente ao aprofundamento das tendências de barbárie inscritas na ordem capitalista. por fim.. etnia e gênero. Nessa conjuntura.] (pág 196).] (pág 196) Parágrafo 3 O principio seguinte fala da garantia do pluralismo.. se contrapõe à atitude hesitante e fugidia dos que não trabalham bem a divergência e que.] (pág 197) Parágrafo 2 A superação do mito da neutralidade traz no seu bojo a desmistificação da homogeneidade e da harmonia no terreno do debate de idéias....] (pág 195) Parágrafo 1 O fato de lidarmos com a efetivação de uma prática social torna premente o nosso dever de executar e suscitar a tolerância e o respeito diante do outro e das diferenças...] Parágrafo 1 A década de 90 tornou-se o palco do enfretamento. e do compromisso com o constante aprimoramento intelectual.. na formulação de Gramsci à superação do senso comum:inicialmente como bom senso e. requisitos fundamentais para o amadurecimento da democracia e da liberdade[.. como práxis libertária[..] (pág 198) Parágrafo 4 [. A constatação inequívoca da legitimidade da disputa. onde se lhes deve garantir o máximo de condições de liberdade de crítica de discussão[... do qual participaram diferentes linhas de pensamento que estavam em disputa pela hegemonia quanto à orientação e direção social do projeto político-profissional do assistente social.. nos anos 80. Parágrafo 1 No que diz respeito à polêmica interna do Serviço Social é preciso deixar claro que pluralismo não significa que todas as posições teóricas e política.... no âmbito do Serviço Social.] (pág 197) Parágrafo 2 O oitavo princípio diz: opção por um projeto profissional vinculado ao processo de construção de uma nova ordem societária.] o eixo do projeto político-profissional tem sido a defesa das políticas públicas e da qualidade dos serviços prestados à população na perspectiva da garantia da efetivação dos direitos sociais.[.. então. que ora defendermos.

] (pág 201) Parágrafo 6 Ao longo desse processo.. constitui a essência do compromisso ético-profissional do assistente social [..]Constituiu-se esta assim. assumirmos o posicionamento crítico frente a esse paradigma econômico-social privatizante e perverso[.político-profissional face às inúmeras mudanças econômicas e ideológicas impostas pelo novo reordenamento do capitalismo em escala mundial [.] (pág 199) Parágrafo 1 [. quando nos anos 80 introduziu o saber prático-crítico como conteúdo da formação e exercício profissionais.] (pág 202) Parágrafo 2 ... não obstante as polêmicas teórico-metodológicas suscitadas [. o Serviço Social empreendeu um salto muito grande em relação ao seu passado.. uma referência política muito importante para a profissão.] (pág 200) Parágrafo 3 Eticamente.....] O reconhecimento do amálgama de contradições que singularizam o sujeito na práxis societária complexifica e oportuniza o melhor deciframento da realidade [. que..] (pág) Parágrafo 2 Outro princípio é o da articulação com os movimentos sociais de outras categorias profissionais que partilhem dos princípios desse Código e com a luta geral dos trabalhadores (Pág 201) Parágrafo 4 Hoje constata-se com facilidade que a discussão da ética no Serviço Social extrapolou o território demarcado pelo Código de Ética[.] Parágrafo 2 Enquanto categoria politizada. difundindo uma visão do indivíduo e da sociedade assentada em bases reais[...... plasmada em todos esses sujeitos e realizações coletivas. Parágrafo 3 Uma das principais inovações ainda na formulação ética enunciada pelo Código de 1993 é a atenção dedicada às distintas determinações do ser social – etnia e gênero – como um dos recortes explicativos e configuradores da identidade e particularidade dos indivíduos sociais [. a qual repercutiu inovadoramente no conjunto das condutas dos assistentes sociais pela via do compromisso ético.] (pág 199). foi sendo gestada uma cultura profissional insubmissa...

nos últimos vinte anos.. no que compete à profissão. religião. técnica e política – favorece.. idade e condição física(pág 205) Parágrafo 4 Esse princípio assegura direitos para os assistentes sociais e também.. associados à falta de alternativas de intervenção (pág 204) Parágrafo 5 Quanto ao entendimento presente no Código de Ética acerca da necessidade de aprofundamento da defesa da qualidade dos serviços prestados à população. mas um rompimento com a apatia resignação. afigura-se hoje para os assistentes sociais como um requisito simultaneamente ético e técnico[... nem discriminar por questões de inserção de classe social. como forma de contribuir para a propulsão de mudanças. urge assegurar aos usuários e às instituições. sintonizando-se com a história d eluta e com as prioridades sociais da população brasileira [. assim..] (pág 205) Parágrafo 3 [. presteza no oferecimento dos programas e na realização do próprio Serviço Social [.O décimo princípio. tédio e frustração.] (pág 205) . Muito mais do que uma bela afirmação de compromissos. às regras e à disciplina da organização[.] o último princípio: exercício do Serviço Social sem ser discriminado. também.] A competência..] (pág 203) Parágrafo 2 A motivação e mobilização dos profissionais.. etnia. sob esse enfoque.] (pág 203) Parágrafo 5 Pensar politicamente. conseguiu investir na reflexão e produção de um saber e de uma prática críticos.. apresenta-se enquanto técnica desenvolvida com eficácia por um sujeito que se submete acriticamente a um corolário de exigências burocrático-administrativas e .. exige o respeito para com as diferenças dos usuários e outros profissionais. provocadas por esta tríade – ética. estabelece o compromisso com a qualidade dos serviços prestados à população e com o aprimoramento intelectual na perspectiva da competência profissional (pág 202) Parágrafo 3 [. opção sexual..] (pág 202) Parágrafo 1 Felizmente. nacionalidade. não só uma releitura do poder institucional. por sua vez. gênero... destaca-se no conjunto das proposituras éticas do Serviço Social pelo sensível imbricamento de importantes ideais e pressupostos valorativos que o compõe [.. a categoria.

tais como: a qualidade da formação profissional[. a imperiosa atuação consciente e. estarmos cientes e críticos para o enganoso atalho das verdades absolutas e das avaliações dicotomizadas maniqueístas de certo e errado.. como contratendência necessária ao combate à discriminação Parágrafo 3 [.] (pág 207) Parágrafo 1 Como última consideração. bem e mal. no sentido unívoco da construção e incorporação dessas novas posturas e virtudes plenamente humanísticas e inconformistas[.]É preciso..] o Código de Ética.. claro libertária...] há ainda uma terceira face desse prisma e que parece alimentar outras distorções como a perpetuação de preconceitos e a defesa de privilégios particularistas e egoístas [. depende de outros fatores. então.. não pode ser garantido só a partir dele mesmo.] (pág 208)... é oportuno reivindicar..Parágrafo 2 [.. por melhor elaborado que seja nos seus mais diversos aspectos.} (pág 208) Parágrafo 3 [. mais uma vez e como sempre. democrática e igualitária do profissional de Serviço Social.Para que ele se realize absolutamente em tudo o que prescreve e aponta enquanto projeto político e ético-profissional. e por mais projeções que se faça nele em termos de realizações.. . de valores e intenções.

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