UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DEPARTAMENTO DE SERVIÇO SOCIAL DOSCENTE: JOSIANE ARAUJO FICHAMENTO DO CAPÍTULO 2 DO LIVRO SERVIÇO SOCIAL

E ÉTICA FICHA BIBLIOGRÁFICA: Serviço social e ética: convite a uma nova práxis/Dilsea A.Bonetti (org.)...[et.al.] – 6. ed. – São Paulo, Cortez, 2005

Parágrafo 1 O debate sobre a ética no Serviço Social foi desencadeado pelas entidades nacionais da categoria a partir de 1991, culminando em 1993 com a aprovação do novo Código de Ética Profissional do Assistente Social. Tratou-se de um esforço coletivo que visava redimensionar o significado dos valores e compromissos ético-profissionais [...] (pág 174). Parágrafo 2 Para dar uma idéia mais precisa da nova ética profissional e do seu significado, fazse necessário pontuar alguns elementos teórico-práticos que fizeram a trajetória recente do Serviço Social e que expressam a articulação da organização da categoria e do debate da formação profissional com a concepção ético-política do fazer profissional [...] (pág 175). Parágrafo 4 O Código de 1986 representa um marco da ruptura ética e ideopolítica do Serviço Social com a perspectiva do neotomismo e também com o funcionalismo [...] (pág 175) Parágrafo 5 Um elemento fundamental da inovação empreendida pelo Código de 1986 refere-se à questão da denuncia: cabia ao assistente social denunciar as falhas das instituições e, também, as falhas éticas de outros profissionais [...] a formação teórico-orática quanto a orientação ético-profissional não suscitavam a crítica, nem reconheciam as contradições [...] (pág 175) Parágrafo 2 O Código de 1986 mostrou-se em certos aspectos insuficiente do ponto de vista teórico e filosófico, e também apresentou fragilidades quanto à sua operacionalização no cotidiano profissional[...](pág 176) Parágrafo 3 Uma preocupação-chave nesse último processo de revisão por sua vez, era garantir que o Código de Ética pudesse constituir um instrumento político e educativo, sem deixar de contemplar o aspecto normativo e punitivo [...] aquele se propunha muito mais a dar conta do aspecto político e educativo do que dessa dimensão normativa.[...] (pág 176) Parágrafo 4 Por outro lado, tratava-se de um documento muito datado na medida em que possuía um forte traço conjuntural[...] em razão daquele contexto de profundas esperanças

...] tenciona assegurar vínculos com as prioridades da sociedade...] (pág 179) Parágrafo 3 No desenvolvimento de sua prática... realizar escolhas dentre as diferenças alternativas.. mobilizados e pressionados eticamente..... a operacionalizar uma mediação entre a dimensão do privado e a dimensão do público[.. pois..] (pág 178) Parágrafo 4 Esse Código é instado.. esse Código acabou perdendo em eficácia porque não considerou a singularidade da intervenção do assistente social[.....] (pág 177) Parágrafo 2 Carlos Simões. e somente a eles...] (pág 178) Parágrafo 2 [.] (pág 177) Parágrafo 1 [..] (pág 178) Parágrafo 3 [.. moral e ética do trabalho” (1990)...democráticas. nos ajuda a compreender e a desmistificar o aspecto corporativo do Código de Ética e da ética profissional [..] é preciso imprimir sentido à prática profissional a partir das demandas e interesses dos usuários e da sociedade civil como um todo [..] a ética consegue realizar os horizontes maiores onde se inscrevem as práticassociais – território dos grandes projetos e fins éticos[.] a construção de um projeto profissional afinado com as demandas inerentes a essa direção social[.em seu texto “O drama do cotidiano e a teia da história – direito.] põe a estabelecer nexos com essas prioridades.] o novo Código realizou um esforço com vistas à tradução e materialização de diversas situações inerentes ao processo de trabalho do assistente social.[.. apoiando-se no que estabelece o Código de Ética[.. mas quais vão estar bem expressas por meio de princípios e valores [.] (pág 178) Parágrafo 2 O Código de Ética de 1923 [.] (pág 179) Parágrafo 1 . assim.] o Código atual manteve os princípios e valores que permitiram a conexão orgânica da profissão com setores mais progressistas da sociedade[. por outro lado houve um excesso de ênfase no aspecto político e também de ideologização no Código de Ética [.. no intuito de abranger os dilemas éticos[. os sujeitos profissionais são... pois compete a eles..] (pág 176) Parágrafo 1 [.] foi uma conquista descobrir e atentar para a dimensão política da prática.

] o resgate da dimensão do indivíduo . complementando-se entre si..[.] Parágrafo 3 Constam dos seis capítulos uma série de artigos. com intuito de aprimorar e salientar sua dimensão normativa. apresentam como contraponto as proibições[.] (pág 181) Parágrafo 1 [. por meio de garantia de legalidade de seus preceitos[.] havia que constituí-lo como um mecanismo eficaz de defesa do nosso exercício profissional. diferentemente do Código de 1986 que fazia menção apenas à questão do coletivo e a esfera do público.] o primeiro princípio é o do reconhecimento da liberdade como valor ético central e das demandas a ele inerentes: autonomia.....] (pág 180) Parágrafo 3 Duas preocupações nortearam a análise e a produção do novo Código de Ética[...] torná-lo um instrumento efetivo no processo de amadurecimento político da categoria bem como um aliado na mobilização e qualificação dos assistentes sociais diante dos enormes desafios e demandas da sociedade brasileira[. porque foram elaborados dentro de uma lógica que os articula[..](pág 180) Parágrafo 2 Em segundo lugar procurou-se. Parágrafo 2 [.] (pág 181) Parágrafo 5 [..] Parágrafo 4 Cumpre abordar rapidamente sobre a concepção que fundamenta os princípios éticoprofissionais do Serviço Social[.] Em primeiro lugar no sentido de qualificá-lo como referência ético-política..] Não se trata de uma concepção de liberdade como a presente no liberalismo.] o Código de Ética de 1993 têm coerência e encadeamento internos... tem-se a citação dos onze princípios fundamentais que balizam o projeto e os compromissos ético-profissionais.... que.... delimitar com clareza os valores e compromissos éticos e profissionais[.. deveres. emancipação e plena expansão dos indiíduos sócias[.. que a percebe apenas como livre-arbítrio ou que coincide com o individualismo[. que sintetiza os principais temas do documento-base da revisão (publicado neste livro)..] sua estrutura é composta de quatro títulos. o que acrescenta dialeticamente a cad um novos sentidos e proposições[. foi necessário... (pág 182) .... por sua vez. organizados a partir da tríade: direitos.] (pág 180) Parágrafo 1 A introdução..]os onze princípios não podem ser analisados e tratados isoladamente.. estabelecer um elenco de regras jurídico-legais [. sendo o terceiro destinado a normatizar as diferenças relações que o profissional estabelece no exercício do Serviço Social [...

.] (pág 186) . acena para uma permanente crítica e autocrítica aos comportamentos e pensamentos reprodutores do paradigma da crueldade e da desumanizarão[.. da reinvenção do cotidiano..] “a cada um segundo as suas necessidades e de cada um segundo as suas possibilidades” conforme diz Marx [. violência doméstica. quiçá.] (pág 183) Parágrafo 5 O segundo princípio é o da defesa intransigente dos direitos dos direitos humanos e recusa do arbítrio e do autoritarismo.. que tenha indivíduo como fonte de valor... se colocar como um fosso intransponível entre o nosso desejo de transformação e as condições objetivas que envolvem o fazer profissional[.] o exercício do Serviço Social só é compreendido nessa perspectiva.Parágrafo 2 [.] de que maneira a liberdade emerge como um problema no cotidiano do profissional? Ela pode ..] (pág 183/184) Parágrafo 2 A possibilidade de romper com esse conservadorismo.] (pág 182) Parágrafo 3 Embasado nessa fecunda noção de liberdade.. o Código de 1993 opera o resgate da dimensão do indivíduo como sujeito com direito à liberdade[.]demonstrando historicamente a sua firme vinculação à luta em favor dos direitos humanos [. dominá-las e.. Esse princípio formulado nesses termos pela primeira vez num Código de Ética dos Assistentes Sociais – alerta para o fato de que os assistentes sociais. vêm se posicionando contra todo tipo de abuso de autoridade... por exemplo.. é preciso que o assistente social esteja atento e forte para enfrentá-las. da iniciativa.. grupos de extermínio[. sobretudo da segunda metade dos anos 70 até hoje. justificador da desigualdade... nem o tempo todo... mas dentro da perspectiva de que a plena realização da liberdade de cada um requer a plena realização de todos [.....] o Código de ética dos assistentes sociais exige a sua própria redefinição apontando para uma nova direção social.] (pág 182) Parágrafo 4 [. torturas... fruto da crítica social e do dimensionamento das estratégias político profissionais[. superá-las [.] (pág 183) Parágrafo 3 [.] (pág 185) Parágrafo 2 Embora a premência desse agir ousado e corajoso não se configure em todas as situações aflitivas..] (pág 182) Parágrafo 3 O assistente social comprometido com a construção e difusão da liberdade não sucumbe[.

de forma a estabelecê-los como direitos[... e . ambicionado a contemplação integral dos direitos sociais[... Está relativamente subordinada.Parágrafo 3 O terceiro princípio é o da ampliação e consolidação da cidadania.. considerada tarefa primordial de toda a sociedade. políticos e sociais das classes trabalhadoras (pág 186) Parágrafo 4 Este é um princípio de presença vital no projeto ético-político do Serviço Social.] Os assistentes sociais não têm que se orientar por este limite . portanto.] o Código de Ética Profissional dos Assistentes Sociais de 1993 é contundente em seu repúdio ao barbarismo da vida social encetada pelo neoliberalismo e congêneres [. com projeto societário com o qual estamos comprometidos[..] (pág 190) Parágrafo 3 O quinto principio expressa o posicionamento em favor da equidade e justiça social. sim. pois.. bem como sua gestão democrática (pág 190) Parágrafo 4 .. na medida em que temos a particularidade de atuar no espaço de viabilização de direitos[. enquanto socialização da participação política e da riqueza socialmente produzida[.] A mediação exercida pelo profissional.] (pág 187) Parágrafo 1 [. com vistas à garantia dos direitos civis. a reinvenção da democracia se situa também como parâmetro das relações inter profissionais.] (pág 188) Parágrafo 2 [.. lutar para que o nível de possibilidade de atendimento das necessidades dos trabalhadores e dos usuários do Serviço Social seja amplo.. exige o trabalho politicamente engajado na potencialização das reivindicações e interesses presentes nos conflitos.... à intencionalidade e ao compromisso dos agentes singulares[..] outro princípio que precisa ser melhor explicado nos termos em que é proposto pelo C[ódigo é o da defesa do aprofundamento da democracia.. de modo a assegurar a universalidade de acesso aos bens e serviços relativos aos programas e políticas sócias... na tensão entre a universalização de direitos e os limites econômicos decretados pela lógica da lucratividade...] (pág 186) Parágrafo 1 A plena realização da cidadania se identifica..] (pág 189) Parágrafo 1 [..] como os demais princípios....] Pág 189) Parágrafo 4 [.] (pág 188) Parágrafo 2 A caracterização de que o capitalismo não soma nem rima com a democracia social manifesta sua total pertinência neste final de século[.

] (pág 194) Parágrafo [.] (pág 192) Parágrafo 2 O sexto princípio refere-se ao empenho na eliminação de todas as formas de preconceito..... deve mobilizar sua potência ético política e profissional na direção da justiça e da qualidade... o respeito à diversidade. É. quanto da construção de novos valores decorrentes do posicionamento crítico e da intervenção consciente do indivíduo na realidade[.. as classes trabalhadoras.. neste caso. porque os assistentes sociais precisam fortalecer cada vez mais... no sentido do respeito à igualdade de direitos e aos indivíduos. repassada pelas tradições e costumes. junto aos usuários...] (pág 190) Parágrafo 3 É necessário insistir na questão da universalidade. contudo sem falsas ilusões ou amargos ceticismo[. Ela tenta corrigir as insuficiências e problemas decorrentes do modo de os homens se organizarem e produzirem a sua própria vida[. ou seja.. Esse principio é muito instigante e totalmente novo em relação aos Códigos precedentes [.] o preconceito é uma das expressões do pensamento cotidiano... empírico e ultrageneralizador. analogias e simplificações. vêm se empenhando no sentido de democratizar o produto social e de instituir a ética. marcado por repetições. de fato como uma práxis[. um pensamento fixado na experiência.] a ética é engendrada historicamente e determinada pela cultura.] No decurso do processo histórico do último século. Ela tenta corrigir as insuficiências de direitos e aos indivíduos. enquanto um dos agentes impulsionadores de mudanças no plano das relações sociais e de poder na esfera institucional.. o entendimento de que eles têm direito ao franco trânsito e alcance em termos dos programas e das políticas enquanto primeira forma de viabilizar a distribuição de riquezas produzidas no seio da sociedade capitalista[.] (pág 192) Parágrafo 2 [. por intermédio de seus movimentos e de militância consciente. à participação de grupos socialmente discriminados e à discussão das diferenças.. ter em mente que os indivíduos se movem a partir tanto da moral constituída a priori.] (pág 193) Parágrafo 1 [... sendo aquele seu feixe de valores produto da luta pela afirmação da condição humana [.] (pág 191) Parágrafo 1 [. são juízos provisórios[.]Convém....] (pág 194) Parágrafo 1 .. rotinas e pela rigidez do modo de vida.] o assistente social.. então.A justiça social fala da necessidade imperiosa de se atribuir a cada um o que é seu. que se manifesta na forma de estereótipos.

na formulação de Gramsci à superação do senso comum:inicialmente como bom senso e. que ora defendermos.] (pág 196) Parágrafo 3 O principio seguinte fala da garantia do pluralismo. a reexaminar e aprimorar nossa contribuição ... do qual participaram diferentes linhas de pensamento que estavam em disputa pela hegemonia quanto à orientação e direção social do projeto político-profissional do assistente social.. onde se lhes deve garantir o máximo de condições de liberdade de crítica de discussão[..] (pág 197) Parágrafo 2 O oitavo princípio diz: opção por um projeto profissional vinculado ao processo de construção de uma nova ordem societária...] Parágrafo 1 A década de 90 tornou-se o palco do enfretamento. como práxis libertária[. A constatação inequívoca da legitimidade da disputa... o que equivale. etnia e gênero..] (pág 197) Parágrafo 2 A superação do mito da neutralidade traz no seu bojo a desmistificação da homogeneidade e da harmonia no terreno do debate de idéias. sem dominação – exploração de classe.. por fim... estamos sendo desafiados. Parágrafo 1 No que diz respeito à polêmica interna do Serviço Social é preciso deixar claro que pluralismo não significa que todas as posições teóricas e política.. [. resistência e indignação frente ao aprofundamento das tendências de barbárie inscritas na ordem capitalista. no âmbito do Serviço Social. nos anos 80. e do compromisso com o constante aprimoramento intelectual.] (pág 198) Parágrafo 4 [. Este principio amplia a visão sóciopolítico e ontológica sobre o ser social que comparece no Código de 1986[..[.] Só poderemos nos libertar dos preconceitos de assumirmos corajosamente o contínuo processo de desalienação. Nessa conjuntura. onde sobressai a nossa militância política junto a várias entidades e atores da sociedade civil [..] o eixo do projeto político-profissional tem sido a defesa das políticas públicas e da qualidade dos serviços prestados à população na perspectiva da garantia da efetivação dos direitos sociais. outrora se escudavam atrás daquele mito [.. por meio do respeito as correntes profissionais democráticas existentes e suas expressões teóricas.. se contrapõe à atitude hesitante e fugidia dos que não trabalham bem a divergência e que. Este principio vem coroar um profícuo debate que foi gestado e acumulado.] (pág 196)..] (pág 195) Parágrafo 1 O fato de lidarmos com a efetivação de uma prática social torna premente o nosso dever de executar e suscitar a tolerância e o respeito diante do outro e das diferenças. requisitos fundamentais para o amadurecimento da democracia e da liberdade[. então.

.. Parágrafo 3 Uma das principais inovações ainda na formulação ética enunciada pelo Código de 1993 é a atenção dedicada às distintas determinações do ser social – etnia e gênero – como um dos recortes explicativos e configuradores da identidade e particularidade dos indivíduos sociais [... que. constitui a essência do compromisso ético-profissional do assistente social [.] (pág 201) Parágrafo 6 Ao longo desse processo..] (pág) Parágrafo 2 Outro princípio é o da articulação com os movimentos sociais de outras categorias profissionais que partilhem dos princípios desse Código e com a luta geral dos trabalhadores (Pág 201) Parágrafo 4 Hoje constata-se com facilidade que a discussão da ética no Serviço Social extrapolou o território demarcado pelo Código de Ética[.]Constituiu-se esta assim.] (pág 202) Parágrafo 2 .] O reconhecimento do amálgama de contradições que singularizam o sujeito na práxis societária complexifica e oportuniza o melhor deciframento da realidade [.político-profissional face às inúmeras mudanças econômicas e ideológicas impostas pelo novo reordenamento do capitalismo em escala mundial [.... assumirmos o posicionamento crítico frente a esse paradigma econômico-social privatizante e perverso[.... foi sendo gestada uma cultura profissional insubmissa.. a qual repercutiu inovadoramente no conjunto das condutas dos assistentes sociais pela via do compromisso ético. difundindo uma visão do indivíduo e da sociedade assentada em bases reais[...] (pág 199) Parágrafo 1 [. uma referência política muito importante para a profissão.] (pág 199). não obstante as polêmicas teórico-metodológicas suscitadas [.] Parágrafo 2 Enquanto categoria politizada. o Serviço Social empreendeu um salto muito grande em relação ao seu passado. quando nos anos 80 introduziu o saber prático-crítico como conteúdo da formação e exercício profissionais. plasmada em todos esses sujeitos e realizações coletivas..] (pág 200) Parágrafo 3 Eticamente...

. apresenta-se enquanto técnica desenvolvida com eficácia por um sujeito que se submete acriticamente a um corolário de exigências burocrático-administrativas e . nacionalidade.... religião. urge assegurar aos usuários e às instituições. exige o respeito para com as diferenças dos usuários e outros profissionais. conseguiu investir na reflexão e produção de um saber e de uma prática críticos. opção sexual.] (pág 205) .. como forma de contribuir para a propulsão de mudanças. presteza no oferecimento dos programas e na realização do próprio Serviço Social [. não só uma releitura do poder institucional..] (pág 203) Parágrafo 2 A motivação e mobilização dos profissionais. afigura-se hoje para os assistentes sociais como um requisito simultaneamente ético e técnico[. sob esse enfoque.. no que compete à profissão. destaca-se no conjunto das proposituras éticas do Serviço Social pelo sensível imbricamento de importantes ideais e pressupostos valorativos que o compõe [.] o último princípio: exercício do Serviço Social sem ser discriminado..] A competência... sintonizando-se com a história d eluta e com as prioridades sociais da população brasileira [. etnia. nem discriminar por questões de inserção de classe social. mas um rompimento com a apatia resignação. idade e condição física(pág 205) Parágrafo 4 Esse princípio assegura direitos para os assistentes sociais e também.] (pág 202) Parágrafo 1 Felizmente.O décimo princípio. nos últimos vinte anos.. técnica e política – favorece.. estabelece o compromisso com a qualidade dos serviços prestados à população e com o aprimoramento intelectual na perspectiva da competência profissional (pág 202) Parágrafo 3 [.] (pág 205) Parágrafo 3 [. associados à falta de alternativas de intervenção (pág 204) Parágrafo 5 Quanto ao entendimento presente no Código de Ética acerca da necessidade de aprofundamento da defesa da qualidade dos serviços prestados à população.. às regras e à disciplina da organização[. por sua vez. provocadas por esta tríade – ética. Muito mais do que uma bela afirmação de compromissos. gênero. tédio e frustração. também. a categoria. assim..] (pág 203) Parágrafo 5 Pensar politicamente.

mais uma vez e como sempre. então.} (pág 208) Parágrafo 3 [. claro libertária. não pode ser garantido só a partir dele mesmo.. e por mais projeções que se faça nele em termos de realizações..] o Código de Ética. .] há ainda uma terceira face desse prisma e que parece alimentar outras distorções como a perpetuação de preconceitos e a defesa de privilégios particularistas e egoístas [. a imperiosa atuação consciente e. como contratendência necessária ao combate à discriminação Parágrafo 3 [.....]É preciso.] (pág 208). de valores e intenções.Para que ele se realize absolutamente em tudo o que prescreve e aponta enquanto projeto político e ético-profissional. é oportuno reivindicar... no sentido unívoco da construção e incorporação dessas novas posturas e virtudes plenamente humanísticas e inconformistas[. democrática e igualitária do profissional de Serviço Social. por melhor elaborado que seja nos seus mais diversos aspectos.Parágrafo 2 [... bem e mal. estarmos cientes e críticos para o enganoso atalho das verdades absolutas e das avaliações dicotomizadas maniqueístas de certo e errado. tais como: a qualidade da formação profissional[.] (pág 207) Parágrafo 1 Como última consideração.. depende de outros fatores.

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