CMCG AE4/2010 – SOCIOLOGIA 2º ANO DO ENSINO MÉDIO 1ª CHAMADA 01 Visto:

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1ª QUESTÃO (10 escores)

MÚLTIPLA ESCOLHA

ESCOLHA A ÚNICA RESPOSTA CERTA, ASSINALANDO-A COM UM “X” NOS PARÊNTESES À ESQUERDA.

01. Segundo a teoria sociológica de Karl Marx (séc. XIX), o Estado é

( A ) garantia do bem-comum, da justiça, da ordem, da lei, da paz, da segurança e da liberdade
para todas as classes sociais.
( B ) o aparato da ordem e da força pública, sendo um poder público distante e separado da
sociedade civil, garantidor de justiça para todas as classes sociais.
( C ) garantia do direito de propriedade privada e expressão do interesse geral, intervindo para
impedir a luta de classes.
( D ) a expressão legal - jurídica e policial - dos interesses de uma classe social particular, a classe
dos proprietários privados dos meios de produção ou classe dominante.
( E ) ambiente de desenvolvimento social e igualitário da sociedade liberal.

02. (UEL) O sociólogo alemão Max Weber (1864-1920) definiu dominação como a “possibilidade de
encontrar obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de determinado grupo de pessoas”
(WEBER, M. Economia e sociedade. Brasília: UnB, 1991. p. 139). Em Weber este conceito está
relacionado à ideia de autoridade e a partir dele é possível analisar a estrutura das organizações e
instituições como empresas, igrejas e governos. Na sociedade capitalista, dentre os vários tipos de
dominação existentes, predomina a dominação burocrática ou racional.

- Assinale a alternativa que indica corretamente a quem se deve obediência nesse tipo de
dominação.

( A ) “À ordem impessoal, objetiva e legalmente estatuída e aos superiores por ela determinados,
em virtude da legalidade formal de suas disposições.”
( B ) “Aos mais velhos, pois são eles os melhores conhecedores da tradição sagrada.”

( C ) “Ao líder carismaticamente qualificado como tal, em virtude de confiança pessoal na sua
capacidade de revelação, heroísmo ou exemplaridade.”
( D ) “À pessoa do senhor nomeada pela tradição e vinculada a esta, em virtude de devoção aos
hábitos costumeiros.”
( E ) “Ao senhor, mas não a normas positivas estabelecidas. E isto unicamente segundo a tradição.”
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03. (UEL- Adaptado) Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para
uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação
sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu
vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas,
causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de
admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu
comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade
podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social.

- Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim.
( A ) O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade, de forma ampla e sem
nenhum mecanismo de controle social.
( B ) O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais.

( C ) O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade, mesmo de

forma inconsciente, ele se manifesta somente através da consciência individual.
( D ) O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social.

( E ) O fato social depende do indivíduo e sua consciência de grupo, pois desta forma o sujeito pode
desenvolver uma relação social agregada à sua independência coletiva.

04. De acordo com Durkheim, a anomia refere-se à ausência ou inadequação das regras que regulam as
situações de interação social.
- Analise as afirmativas abaixo e selecione a alternativa correta.

( A ) A liberdade de expressão artística caracteriza uma situação tipicamente anômica.

( B ) Nas sociedades industriais a vida econômica sofre de anomia por falta de regras morais que
limitem a ambição humana.
( C ) A partir do surgimento do Capitalismo, e da tomada da Razão, como forma de explicar o
mundo, há um brusco rompimento com valores tradicionais, fortemente ligados à concepção
religiosa.
( D ) O individualismo das sociedades modernas configura um caso de anomia, pois desenvolveu-se
graças à inadequação das regras familiares de convivência.
( E ) O estado natural de desenvolvimento social é anômico, tal condição se dá mediante ao
pluralismo da exploração trabalhista.
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05. (UEL) Por trás das disputas que os candidatos travam pela preferência do eleitorado, há uma base
minuciosa de informações. Perto das eleições, os concorrentes debruçam-se sobre gráficos, planilhas
e tabelas de preferências de voto, buscando descobrir quais as tendências dos eleitores.
Pesquisadores, escondidos atrás de vidros espelhados, acompanham as conversas de grupos de
pessoas comuns de diferentes classes que, em troca de um sanduíche e um refrigerante, comentam
e debatem as campanhas políticas. Nessa técnica de pesquisa qualitativa, descobre-se, além da
convergência das intenções, as motivações que se repetem nos votos dos eleitores, as razões gerais
que poderiam fazê-los mudar de opção, como eles propõem e ouvem argumentos sobre o tema.
- A aplicação do modelo de pesquisa que aparece descrito no texto baseia-se, principalmente, na
teoria sociológica de Max Weber (1864-1920). A utilização dessa teoria indica que os pesquisadores
pretendem:

- Correspondem ao conceito de ação social citado anteriormente somente as afirmativas:

( A ) investigar as funções sociais das instituições, tais como igreja, escola e família, para entender o
comportamento dos grupos sociais.

( B ) pesquisar o proletariado como a classe social mais importante na estruturação da vida social.

( C ) analisar os aparelhos repressores do Estado, pois são eles que determinam os comportamentos
individuais.
( D ) estudar a psique humana que revela a autonomia do indivíduo em relação à sociedade.

( E ) pesquisar os sentidos e os significados recíprocos que orientam os indivíduos na maioria de

suas ações e que configuram as relações sociais.

06. (UEL) Leia o texto a seguir, escrito por Max Weber (1864-1920), que reflete sobre a relação entre
ciência social e verdade:
“[...] nos é também impossível abraçar inteiramente a sequência de todos os eventos físicos e
mentais no espaço e no tempo, assim como esgotar integralmente o mínimo elemento do real. De
um lado, nosso conhecimento não é uma reprodução do real, porque ele pode somente transpô-lo,
reconstruí-lo com a ajuda de conceitos, de outra parte, nenhum conceito e nem também a
totalidade dos conceitos são perfeitamente adequados ao objeto ou ao mundo que eles se esforçam
em explicar e compreender. Entre conceito e realidade existe um hiato intransponível. Disso resulta
que todo conhecimento, inclusive a ciência, implica uma seleção, seguindo a orientação de nossa
curiosidade e a significação que damos a isto que tentamos apreender”.
(Traduzido de: FREUND, Julien. Max Weber. Paris: PUF, 1969. p. 33.)

- Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que, para Weber
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( A ) a Sociologia, por tratar de um objeto cujas causas são infinitas, ao invés de buscar
compreendê-lo, deve limitar-se a descrever sua aparência.

( B ) a Sociologia revela que a infinitude das variáveis envolvidas na geração dos fatos sociais
permite a elaboração teórica totalizante a seu respeito.

( C ) o conhecimento nas ciências sociais pode estabelecer parcialmente as conexões internas de um

objeto, portanto, é limitado para abordá-lo em sua plenitude.
( D ) alguns fenômenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua totalidade, porque são
menos complexos do que outros nas conexões internas de suas causas.
( E ) o obstáculo para a Sociologia estabelecer um conhecimento totalizante do objeto é o fato de
desconsiderar contribuições de áreas como a biologia e a psicologia, que tratam dos eventos
físicos e mentais.

07. (UFUB-Adaptado) De acordo com o pensamento weberiano, é correto afirmar que

( A ) os juízos de valor do pesquisador não interferem em nenhuma fase do processo de
investigação científica.

( B ) a Sociologia de Weber é um esforço de explicação da sociedade enquanto totalidade social.

( C ) o objetivo da Sociologia é estabelecer leis gerais explicativas da realidade social.

( D ) a Sociologia como uma ciência interpretativa busca apreender o sentido da ação social e de
seus nexos causais.
( E ) a Sociologia possui caráter descritivo capaz de identificar todas as anomias sociais e de indicar
possíveis soluções sociais.

08. "...um fenômeno não pode ser coletivo se não for comum a todos os membros da sociedade ou, pelo
menos, à maior parte deles. Sem dúvida; mas ele é geral por ser coletivo (quer dizer, mais ou
menos obrigatório), e nunca coletivo por ser geral."
- Pode-se afirmar que o excerto acima refere-se
( A ) ao conceito de ação social descrito por Max Webber na sua obra “O Contrato Social”.

( B ) à definição de anomia social instituída por Durkheim na perspectiva de análise da sociedade

capitalista.

( C ) ao conceito de classe social descrito por Karl Marx através da luta social dos operários para
efetivar o seu poder político.
( D ) ao conceito de fato social desenvolvido por Durkheim, que possui como uma de suas
características a generalidade.
( E ) à analise da sociedade como um fenômeno social independente da ação do individuo, mas que
lhe assegura a individualidade perante a posição geral do grupo.
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09. "... é um composto de forças produtivas e relações sociais de produção. Ou seja, é a maneira pela
qual os homens obtêm seus meios necessários de existência material."
- Pode-se afirmar que o excerto acima refere-se
( A ) a determinado estágio de desenvolvimento das forças produtivas, que por sua vez, determinam
as relações sociais de produção em um dado momento histórico.

( B ) ao estágio avançado das condições sociais de desenvolvimento social e econômico das

sociedades capitalistas orientais.

( C ) a forma de desenvolvimento do capitalismo atrelado aos direitos sociais dos trabalhadores em

busca de novas formas de luta pelos seus direitos sociais.
( D ) às diversificadas formas de forças produtivas provocadoras de atividades econômicas no
decorrer do tempo histórico, especificamente de acordo com as ações sociais caracterizadas
como tradicionais.
( E ) ao consenso social entre as classes sociais que buscam a harmonia entre burguesia e
proletariado.

10. "... Adquirindo novas forças produtivas, os homens modificam o seu modo de produção, a maneira de
ganhar a vida, modificam todas as relações sociais. O moinho a braço vos dará a sociedade com o
suserano; o moinho a vapor, a sociedade com o capitalismo industrial."
- De acordo com o pensamento sociológico de Karl Marx, podemos associar que o fragmento acima
refere-se

( A ) à concepção de movimentos sociais da modernidade como, por exemplo, o ludismo que

ampliou as conquistas dos trabalhadores mesmo quando surgiu a necessidade de quebra das
máquinas para que fossem ouvidos.

( B ) à identificação do denominado materialismo dialético, fonte de todas as contradições e lutas

sociais, mas que associado ao poder econômico dos capitalistas modernos, é capaz de
aumentar as riquezas e distribuí-las coerentemente.

( C ) à racionalização das forças produtivas, ampliando a participação do proletariado nas decisões

trabalhistas do século XIX.
( D ) ao desenvolvimento de uma nova organização social do trabalho centrada na sociedade
capitalista regulamentada na expansão social dos direitos da nobreza.
( E ) ao pensamento do materialismo histórico, defendendo rigoroso determinismo econômico em
todas as sociedades humanas, pois as relações sociais são inteiramente interligadas às forças
produtivas.
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2ª QUESTÃO (06 escores)

VERDADEIRO OU FALSO

COLOQUE UM “X” NO RETÂNGULO COM V, QUANDO A SENTENÇA FOR DE SENTIDO

VERDADEIRO, OU NO RETÂNGULO COM F, QUANDO A SENTENÇA FOR DE SENTIDO FALSO.

11. Leia com atenção o fragmento de texto abaixo, extraído do livro “Tempos Modernos, Tempos de
Sociologia” de Bomeny & Freire-Medeiros:
“Os primeiros observadores do mundo social trataram em suas análises de um conjunto
razoavelmente homogêneo de questões sociais ”.
(Bomeny & Freire-Medeiros. Tempos Modernos, Tempos de Sociologia. P, 09)

Com base no fragmento e nos seus conhecimentos sobre o assunto, julgue as proposições a respeito
da objetividade científica da Sociologia.

V F A objetividade, segundo Marx, só existe quando é possível perceber a divisão da

sociedade em determinadas classes sociais, pois uma classe social não depende de outra
classe para que exista.

V F Segundo Durkheim, a Sociologia apresenta sua objetividade na análise das condições de

existência das ações sociais, pois estas são externas e independentes da constituição
orgânica do indivíduo.

V F A objetividade científica consiste em uma atitude de neutralidade do cientista em relação

ao fenômeno ou o objeto estudado, ou seja, segundo Durkheim, o cientista social não
deve deixar-se influenciar pelas condições morais e pessoais.

V F De acordo com o pensamento de Weber, o cientista social deve permitir a neutralidade

diante dos conflitos e dos fatos para que ocorra a interação social, através do que ele
denominou de afasia social.

V F Para Marx, o cientista social está envolvido pelos fatos sociais desde que nasce, desta
forma, torna-se, como todo ser humano, um produto das relações sociais.

V F Segundo Weber, a Sociologia tem duplo valor: pode aumentar o conhecimento que o ser
humano tem de si mesmo e da sociedade, e pode contribuir para a solução de
problemas que os atinge.
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3ª QUESTÃO (05 escores)

CORRESPONDÊNCIA

EXISTEM ABAIXO VÁRIOS CONCEITOS EM COLUNAS. COLOQUE NOS PARÊNTESES DA COLUNA

DA DIREITA O NÚMERO QUE JULGAR CORRESPONDER AO CONCEITO DA COLUNA DA ESQUERDA. DÊ
UM TRAÇO SE NÃO HOUVER CORRESPONDÊNCIA.

12. Durkheim pretendia fazer da Sociologia uma ciência tão racional e descritiva quanto à Física ou à
Biologia. De acordo com as características do pensamento sociológico durkheimiano, estabeleça a
associação correta.

CARACTERÍSTICAS CONCEITOS

1. Anomia Social ( ) O indivíduo encontra fora dos limites

permitidos pela ordem social e pela moral.

2. Fato Social ( ) São punições impostas ao indivíduo, que

podem ser legais e espontâneas.

3. Sanções Sociais ( ) O indivíduo se sente obrigado a seguir uma

conduta estabelecida.

4. Exterioridade ( ) Possui existência própria e é capaz de regular

o comportamento das pessoas.

( ) O indivíduo tende a agir de forma comum aos

5. Individualidade
membros de um grupo social ou à sua
maioria.

6. Generalidade

7. Consciência Individual
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4ª QUESTÃO (04 escores)

SOMATÓRIO

ASSINALE A(S) PROPOSIÇÃO(ÕES) QUE RESPONDE(M) AO ITEM; SOME OS NÚMEROS A ELE

ASSOCIADOS, SE NECESSÁRIO, E ESCREVA O RESULTADO NO LOCAL ADEQUADO.

13. Weber considera que não basta descrever as atitudes e relações estabelecidas entre os indivíduos
em sociedade, mas é necessário também considerar e interpretar o sentido que as pessoas atribuem
as próprias atitudes.

- Sobre o pensamento sociológico de Max Weber, pode-se afirmar que

01 a Sociologia é uma ciência voltada para a compreensão interpretativa da ação social.

02 rejeita a ideia de fato social considerado como coisa externa aos indivíduos de uma
sociedade.

04 a Sociologia deixa de ser uma ação orientada racionalmente e passa a ser uma ciência
natural.

08 a interpretação da ação social do indivíduo só tem valor se for analisado dentro do contexto
da classe social a que pertence.

SOMA:

5ª QUESTÃO (30 escores)

DÊ O QUE SE PEDE

14. A questão das classes sociais, a constante luta de classes e a exploração dos operários fazem parte
da estrutura de pensamento de Karl Marx.
- De acordo com o pensamento sociológico de Marx, responda aos subitens.
a. O que é mais valia? Cite um exemplo. (04 escores)
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b. Qual é a diferença existente entre infraestrutura e superestrutura? (04 escores)

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15. Explique, a partir do pensamento sociológico de Émile Durkheim, como é possível perceber a
coercitividade do fato social sobre o indivíduo. (02 escores)
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16. A solidariedade social, porém, é um fenômeno totalmente moral, que, por si, não se presta à
observação exata, nem, sobretudo, a medida. Para proceder tanto a essa classificação quanto à
essa comparação, é necessário, portanto, substituir o fato interno que nos escapa por um fato
externo que simbolize o estudo do primeiro através do segundo.
(DURKHEIM, 1999, p. 31)

- A seguir responda aos subitens.

a. Descreva o conceito atribuído por Durkheim à Solidariedade Mecânica. (04 escores)
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b. Descreva o conceito atribuído por Durkheim à Solidariedade Orgânica. (04 escores)

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17. Segundo Durkheim, as relações sociais têm relação com o “espaço” ocupado na mentalidade dos
membros da sociedade pela consciência coletiva e pela consciência individual.
- A seguir, responda aos subitens.

a. Explique como Durkheim compreende a consciência individual. (02 escores)

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b. Explique como Durkheim compreende a consciência coletiva. (02 escores)

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18. A Reforma Protestante foi um movimento que teve início no século XVI com uma série de críticas à
Igreja Católica. Com o tempo, porém, a Reforma deu origem ao Protestantismo e suas diversas
igrejas. No calvinismo (uma das vertentes originadas da Reforma), qualquer trabalho era visto como
vocação. Assim sendo, a riqueza material, desde que originada do trabalho árduo, era vista como
algo positivo.
- Tendo presente as informações acima, responda aos subitens:
a. Explique qual é a relação entre a ética protestante e o desenvolvimento do capitalismo, segundo o
pensamento de Max Weber. (04 escores)
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b. Descreva qual é a visão de Max Weber acerca do trabalho. (04 escores)

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Correção gramatical e/ou apresentação da prova: 0,2 ponto.

BOA PROVA!