Colegio san Francisco

Temuco

Análisis critico; “Machuca”

Integrantes: Diego Bizarro E.

Damián González B.

Profesora: Claudia Castillo

Curso: 3º Medio
En el presente informe analizaremos desde distintos puntos, la película chilena “Machuca”.
Destacando el ámbito social, la diferenciación entre clases, y por supuesto abordándolo con los
contenidos vistos en el taller, principalmente las comparaciones del lenguaje entre jóvenes, las
jergas de la época.

Además en esta critica veremos las transformaciones del lenguaje en el tiempo, en este caso,
37 años que fueron marcando una nueva forma de comunicación, con frescas influencias
culturales, que fueron modificando la lengua de quienes vivían durante el periodo visto en la
película.

Abordaremos también los cambios sociales vistos en la película, como fueron influyendo en la
gente las formas de pensar, la política de la época, las olas culturales, a medida que
transcurrieron los 37 años desde 1973. Como afectaron los hechos que vivió el país en la
cabeza de la gente, y como fue cambiando junto con lo social, la comunicación, y sus fuentes.

Conoceremos la visión que tenia la población joven del país, que tan cercana a los problemas
se sentía, como intentaba relacionarse en el mundo de adultos. Su influencia lingüística en la
época y su participación en los cambios sociales.

En cuanto a la película, analizaremos los distintos métodos lingüísticos utilizados por los
personajes y la utilización del lenguaje entre ellos, como se modifican los recursos verbales en
función de la persona con quien se este hablando. Buscaremos también, distintas jergas
usadas por los personajes, de donde fueron extraídas, y quienes son los modelos seguidos por
la gente de la época en las distintas clases sociales. Comparándola con la actual, y viendo su
transformación en el tiempo.
La película machuca, es un claro ejemplo de lo clasista que es la sociedad chilena,
evidenciando lo difícil que es para los chilenos aceptar la clase social a la que pertenece, y lo
complejo que es para ellos ser aceptado por nuestros pares, es decir, quien es pobre se niega y
se molesta con convivir con alguien que viene de la alta sociedad. Aquella que los discrimina e
insulta, y los generaliza como “ladrones y rotos”. Lo mismo para quienes pertenecen a la clase
social alta del país, quienes no aceptan ligar sus vidas con la clase baja.

Se muestra la rígida estructura social, donde el que nace pobre, muere pobre. Y quien nace
rico, muere rico.

En resumen la película trata de poner en el tapete, la relación entre dos clases sociales, que
están representadas por los dos niños protagonistas (Gonzalo Infante y Pedro Machuca).
Donde ambos como niños, no ven los problemas que una amistad conlleva y una posibilidad de
entendimiento de ambas partes, pareciera que con el tiempo se vuelca imposible, así como la
mínima opción de paz entre ambas clases.

En esta época se vivió una serie de transformaciones sociales y de hechos extra sociales, que
fueron poniendo aun más vertiginosa la relación de quienes ya tenían diferencias clasistas.
Añadiendo a estas, discusiones políticas, económicas, y culturales.

Con el paso del tiempo, el lenguaje como método de comunicación de la gente, tiene como
característica modificarse según el contexto en le que se encuentre, lo que evidencia en la
película donde la clase alta se maneja con conceptos muy técnicos, en la que influye la buena
educación, en ciertos casos la formación profesional y por lo general la capacidad de
relacionarse con otras culturas y fortalecer su lengua.

Por otra parte nos encontramos con la clase baja, que modifica el lenguaje en base a los
factores que los envuelven como la condición económica, el poco acceso a la educación, es
decir se disminuye los recursos verbales y se da paso a un lenguaje modificado, popular y
muchas veces solo entendido por quienes lo practican (jergas)

Así considerando el momento histórico por el que pasaba chile, los protagonistas pasaron a
formar parte de un puente que de cierta manera unía a la distancia a ambas familias que se
encontraban junto como muchas otras, polarizadas y distanciadas.

En cuanto a los cambios sociales, el hecho ocurrido el 11 de septiembre de 1973, fue una clara
muestra de cambio social en su transcurso en el tiempo, debido a que gran parte de la
población respaldaba a un presidente de izquierda, y el hecho de sacarlo por la fuerza provoco
descontento en la mitad de la población. Mientras otros apoyaban la idea del cambio, lo que
genero mas distancia. Con el paso de los días, se mostraron muchos otros cambios que
afectaron, no solo a la convivencia, sino también al lenguaje, que termino por distanciar ambas
partes.

Sucesos como la reclusión, la restricción a la libertad de culto, la censura, los malos tratos a la
clase principalmente baja, (opositora al régimen) como también la presencia de militares en
principales centros públicos, en fin una serie de cambios que afectaron principalmente al
sector más revolucionario.
Pero, ¿Qué papel cumplió la juventud en este proceso?

Principalmente cada uno de estos problemas fueron surgiendo de a poco, como un proceso,
que se dio desde aproximadamente los años 70, con la revolución cultural de los jóvenes, las
nuevas tendencias en moda, y la importante inclusión de estos en la política, que de a poco
tomaron un rol protagónico en el país, participando activamente en paros, huelgas, protestas
entre otras. Fueron precisamente ellos los que incentivaron a este tipo de movimiento, con la
fuerza joven y renovada. Pero principalmente a través de jóvenes figuras se comenzó a
estatizar nuevas formas de habla, que más allá de funcionar como método de entendimiento,
pasaron a ser parte de la cultura y representación de grupos, tanto de izquierda como de
derecha.

Pero cabe destacar que fueron ellos los que cumplieron el papel más importante en los
cambios sociales, puesto que eran quienes luchaban frente a las injusticias, y hacían aun más
radicales las medidas instauradas.

Con respecto a la forma de comunicación entre los personajes de la película, es necesario

mencionar la diferencia encontrada entre las distintas clases sociales de la época, donde entre
ellas el lenguaje no era algo confuso o ambiguo, todo lo contrario se entendía de forma
correcta y sin problemas, lo dificultoso era entre clases, donde por lo general habían
problemas para entender las jergas que se inventaban en los diferentes grupos, lo que hacia
aun mas complicado el trance de conversación entre los personajes, la clase alta poseía un
lenguaje muy elevado por sobre los de clase baja y se hacia notar en cada intervención que
hacían los personajes en la misma conversación, mientras quienes pertenecían a la clase mas
baja, se veía un intento por no ser menos, o no quedar “chico” frente a la amplia gama de
complejas palabras utilizadas en las conversaciones. Pero claramente en la intimidad, la clase
baja no tenia mayor enriquecimiento de la lengua, con recursos verbales simples, y una jerga
poco entendida universalmente, con acortamiento de palabras, y creación de otras.

Entre los personajes veíamos distintas relaciones lingüísticas, por ejemplo entre miembros de
clase alta, haciendo mención a la juventud y la adulta, siendo la adulta, mucho mas rica en
recursos, y con un grado de formalidad alto, mientras que en la juventud, con mayor presencia
de jergas juveniles, con mayor presencia de groserías, y menor grado de formalidad.

Mientras que en la clase baja, se veía mucho analfabetismo en adultos, lo que permitía un bajo
grado de educación en hogares, (que no deja de ser importante) que se transmitía a niños, con
un bajo desarrollo de la lengua y pobre en recursos, que de alguna manera era satisfecho en el
colegio.

La relación entre Gonzalo y Pedro tuvo altos y bajos, y nunca fue el lenguaje un problema
entre ambos, a ellos como niños no les importaba el nivel de habla que poseía cada uno, si se
daban cuenta de ello, pero no lo hacían notar, por lo general, los recursos verbales nunca se
hicieron notar en demasía en la película, solo las jergas también en baja expresión, lo que si
debemos saber que en la época existió la diferencia del lenguaje como herramienta de habla
cotidiana.
Entre las jergas que encontramos usadas principalmente por la clase alta encontramos:
“rotos””pungas””guachacas” refiriéndose a la clase baja, siendo términos referidos a lo poco
culto, y esencialmente a la baja educación. Mientras que la clase baja se refería a la alta como
“los cuiquitos” o “pitucos” haciendo referencia al excesivo nivel de educación y protocolo en el
habla. Entre otros términos encontramos “momios” referido al hecho de ser conservadores y a
apoyar el régimen. O el concepto de “groso” haciendo mención a algo agradable que satisface.
En la actualidad mucho de estos conceptos son en muchos casos utilizados por la gente,
sobretodo por gente adulta que quedo con el recuerdo de haber ocupado en muchas
ocasiones estas terminologías, en la actual juventud, estos conceptos son reemplazados tanto
con groserías como con nuevas terminologías, por ejemplo “rotos, pungas, guachacas” son
reemplazadas por “flaite”. Mientras que los adjetivos descritos hacia la clase alta se ha
mantenido a excepción de “momios”.

A modo de resumen y conclusión, es importante que tomemos en cuenta la película machuca,

como referente lingüístico y social, muestra en pleno, las diferencias vividas desde siempre, y
que en esta época se intensificaron debido a las medidas ya explicadas. Además de lo clasista
que es nuestra sociedad, de lo discriminatoria y poco transparente que es.

En Machuca, se muestra las características y diferencias en lo cotidiano de cada clase social,

de las celebraciones, de los sueños e intereses de cada uno, de la manera de mostrar su enojo,
de su nivel de tolerancia, de la educación que pueden alcanzar cada una de las partes, las
posibilidades que tienen para surgir, de las motivaciones presentes, entre muchas otras.

Y finalmente mencionar que estos 37 años que nos permite recorrer la película, nos permiten
para darnos cuenta del progreso que hemos tenido en años, del grado de tolerancia que
hemos construido, y de los múltiples problemas por los que han tenido que pasar nuestras
generaciones con el fin de mejorar las cosas, de mantener costumbre verbales, de mejorar a
partir de motivaciones, la educaciones de hijos, para que tengan mas aspiraciones a lograr
cosas y menos insultos discriminatorios, y que si bien se forman muchas jergas en los variados
grupos, intentar no alejarse de la educación, de la formalidad, del protocolo, y las buenas
costumbres, que de alguna forma nos permite conectarlo con todas las personas como un
lenguaje universal, sin ambigüedades, teniendo acceso a todo tipo de comunicación e
información.