Sociología II
Manuel Martín Jorge
TEMA 4 ENVEJECIMIENTO Y TERCERA EDAD:
El número de personas mayores de 65 años está aumentando considerablemente con una proporción Lo cual plantea nuevos desafíos.
Son más la mujeres que los hombres, en una proporción de tres a uno.
DEDICADO A AQUELLOS ANCIANAS Y ANCIANOS QUE VIVEN EN SITUACIÓN DE MARGINALIDAD Y POBREZA:
Tasa de dependencia: Es la proporción entre el número de hijos
dependientes y personas jubiladas, de un lado, y el número de individuos
en edad productiva, de otro. En los países ricos, la tasa de natalidad es baja
por una disminución de fecundidad y la esperanza de vida es alta por los
avances en medicina, esto implica un aumento en la tasa de dependencia. Ya
que habrá menos personas en edad laboral y más individuos independientes.
Según vaya incrementando la población anciana se harán más necesarios
nuevos programas de salud (mas gasto en sanidad) y de ocio para ellos y una
mayor carga de dependencia para la población activa. Últimamente la
población joven no interactúa con la anciana, hay cierta segregación por razón
de edad pero con este incremento paulatino de la población anciana eso
cambiará.
Cambios psicológicos: El saber popular dice que con la edad disminuye la
inteligencia, pero los gerontólogos no están tan de acuerdo. Si
operacionalizamos la inteligencia como la capacidad de coordinar
habilidades motoras y sensiorales, se observa cierto deterioro a los 50, la
capacidad de aprender nuevos contenidos y pensar con rapidez también
decaer hacia los 70, por el contrario, la capacidad para utilizar ideas ya
conocidas se mantiene invariable, incluso mejoran las habilidades
verbales y matemáticas. La personalidad no cambia pero nos volvemos un
poco mas introspectivos, mas ocupados en nuestras emociones y
pensamientos y quizá menos materialistas. Hay una vuelta al tiempo de la
construcción de vida de hace 30 o 40 años, falta el pensamiento, pero no
la memoria del tiempo de su vida constructiva.
Estratificación por razón de edad: una valoración global: al igual
que la raza, grupo étnico, genero, etc. la edad diferencia a los
individuales socialmente, llamamos estratificación por razón de
edad a la distribución desigual de la riqueza, el poder y los
privilegios entre personas de distinta edad, esta varía de acuerdo
con el desarrollo tecnológico de una sociedad. En las sociedades de
cazadores y recolectoras, son nómadas y la supervivencia depende
de la fuerza física, a los 30 años pierden capacidades y se les
considera una carga económica. En las agrícolas y ganaderas
pueden producir excedentes, que les permite acumular riqueza a lo
largo de su vida. Los ancianos son un grupo privilegiado de la
población a esto le llamamos gerontocracia: forma de organización
social en la que los mayores ocupan las posiciones más altas en la
jerarquía social. Son venerados, esto también explica el culto a los
antepasados. En las sociedades industriales el desarrollo otorga una
mayor calidad de vida, pero no todos se benefician igual, los
mayores pierden posición social, esto es debido a que la fuente
principal de la casa no es la tierra (que controlan los mayores), la
industria y actividades económicas (está en manos de los jóvenes). La
vida en las ciudades separa a las generaciones y estimula a los
jóvenes a depender menos de los padres y mas de sus capacidades para
salir adelante. Lo que parece útil y vital para los mayores, no es
considerado por los jóvenes. La impresionante productividad deja a
los niños y ancianos fuera de la actividad laboral. Esto convierte a
los mayores en viejos (vocablo negativo). Los puestos relevantes
tanto en la política como en las empresas son ocupados por personas
mas jóvenes y los mas viejos son relegados a puestos menos
relevantes porque la sociedad cambia a mucha velocidad y no tienen
los conocimientos y formación adecuada a esos cambios. Algunos
hombres y mujeres continúan llevando las riendas de sus negocios,
sobretodo ocupaciones más tradicionales (barberos, sastres, modistas)
y aquellos trabajos que no implican fuerza física.
Caso excepcional: Japón: Mantiene una cultura tradicional donde
hay un 14% de personas mayores. Sigue valorando positivamente a los
mayores y a los ancianos. Suelen vivir con un hijo o hija y
desempeñando un papel destacado en la vida familiar.
Mónica Cabieces
TS 1º Grupo A
Biología en el envejecimiento: al estudio del envejecimiento
y la tercera edad le llamamos gerontología que viene del
término griego “geron” que significa persona mayor. En
occidente, mantenerse joven es el ideal de vida y el mundo de
los viejos se valora negativamente, los compadecemos y
hacemos chistes de ellos, muchos asumen que a partir de los 40
se entra en una fase ya de declive físico y psíquico. Aunque la
Salud se hace más frágil en la tercera edad, solo el 10% de los
mayores de 65 años están incapacitados. En los mayores de 80
años es del 30%. Estos porcentajes varían según la situación
económica por poseer una mejor calidad de vida y poder
costearse mejores cuidados médicos.
Envejecimiento y cultura: Envejecer es universal, pero es
distinto en cada cultura. Depende del nivel tecnológico y del
estándar de vida. Según el filósofo HOBBES durante la
historia de la humanidad la vida de los individuos era
“brutal, desagradable y breve”. Antes se casaban, tenían
hijos en la adolescencia, a los 30 tenían mediana edad y
morían entre los 30 y los 50. Aumentar la esperanza de vida,
costó varios siglos. Llegar a los 50 es relativamente nuevo,
propio de este siglo, aunque en Nigeria por ejemplo la
esperanza de vida está todavía por debajo de los 45 años.
También existen diferencias culturales en cuanto al
significado de hacerse viejo.
Transiciones y problemas del envejecimiento: En esta etapa vital,
tienen que desaprender cosas que antes les eran útiles y aprender
otras nuevas que les permita hacer frente a sus nuevas
responsabilidades y satisfacer las expectativas sociales. En esta
etapa se presentas retos más dramáticos. Los cambios físicos no
son tan importantes como las tensiones y emociones. Están más
expuestos al dolor, se resignan a la inactividad, se hacen más
dependientes y piensan más en la muerte que golpea a amigos y
familiares, lo que les hace considerar el anticipo a su propia muerte.
Según ERIKSON los mayores tienen que mantener su integridad
enfrentándose a la muerte independientemente de cómo se
adapten. Pasan mucho tiempo reflexionando acerca de los logros y
decepciones pasadas para reforzar su integridad y evitar la
desesperación. Deben conciliarse con el pasado y saborear sus
éxitos. Si no lo hacen, esta etapa se puede volver un infierno.
BERNICE NEUGARTEN descubrió que solo una minoría
desarrollaba lo que ella llamó una personalidad desintegrada y
desorganizada ya que les resulta imposible aceptar el
envejecimiento y les convierte en personas apáticas y pasivas.
Distingue 3 categorías, a) apáticos y pasivos (grupo mencionado
anteriormente), b) pasivos dependientes que se encuentran un poco
mejor que los anteriores aunque su satisfacción vital es muy baja y
piden ayuda incluso sin necesitarla y c) los de personalidad
defensiva son los que viven independientes pero temiendo el
envejecimiento, se defienden de la vejez y tratan de mantenerse
jóvenes. Una mayoría según esta autora desarrollan una
personalidad integradora que son los que se esfuerzan por
mantener su dignidad, la autoconfianza, el optimismo mientras se
acepta la inevitabilidad del envejecimiento. En las sociedades
europeas orientadas a la juventud se asume que los viejos son
infelices pero esto está lejos de la realidad. El envejecimiento
supone nuevos problemas y ajustes pero puede ser una experiencia
muy positiva.
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Manuel Martín Jorge TS 1º Grupo A
Problemas de los mayores: Las sociedades cambian y hay una Aislamiento social: La soledad es la mayor preocupación, la
tendencia a anticipar la edad de jubilación, bien sea voluntariamente o jubilación les separa de amigos y compañeros, los problemas de
jubilaciones forzosas. El desarrollo tecnológico en el siglo XIX hace salud también acortan las posibilidades de vida social. Sin embargo
necesario que no todo el mundo trabaje. Esta rebaja en la edad de vivir solo no equivale a sentirse solo porque hay “intimidad a
jubilación también está relacionada en parte con el aumento de distancia” que es mantener contacto regularmente. Una de las
desempleo, ya que éste ha estimulado políticas de jubilaciones causas de la sensación de soledad es la muerte de la persona
anticipadas en muchos países. En las sociedades pobres, donde todos cercana, quienes enviudan tienen que reconstruir sus vidas en
dependen del trabajo y no hay sistema de pensiones, todos los que ausencia de quien ha pasado con ellos la mayor parte de su vida.
están en condiciones de trabajar lo hacen. Aunque jubilarse es Algunos deciden no seguir viviendo (sobretodo hombres). En el
complicado, no solo se reducen los ingresos sino también el estatus mundo rural, la soledad es tremenda y sienten mucho miedo a ser
y el sentido de la vida. Las diferencias de clases aquí son muy víctimas de un delito y se aíslan en sus casas. Al haber mas mujeres
importantes, los de las clases trabajadoras carecen de un concepto solas el aislamiento afecta más a las mujeres.
activo de la jubilación, los de la clase media al tener mas recursos
se hace una industria alrededor de ellos, consiguen desarrollar nuevos
intereses y aficiones que minimizan trastornos personales y el Pobreza y desigualdad: La jubilación implica pérdida de ingresos a
desprestigio ocasionado por la pérdida de la vida laboral. El pesar de situaciones acomodadas no pueden ser autosuficientes
voluntariado es una buena opción que da la oportunidad de poner económicamente. JON VICENT dice que si hay desigualdad en la
conocimientos al servicio de otros aunque algunos especialmente las sociedad, en los mayores esta aumenta. Los ancianos sufren las
mujeres mayores piensan que es una opción burguesa y que no todos consecuencias del desempleo, además de la mala salud, la invalidez, y
pueden hacerlo. Las mujeres mayores que han estado siempre de amas la discriminación sexual y racial se mantienen y su situación empeora.
de casa, no se jubilan aunque el abandono del hogar del último Según este autor, los ancianos son los más desfavorecidos de la
hijo puede considerarse una experiencia paralela a la jubilación. sociedad. En Europa las principales fuentes de los ingresos de los
ancianos son las pensiones que están compuestos generalmente
por dos subsistemas, el privado y el público. Al privado acceden
mejor los hombres. Si las pensiones no aumentan o aumentan por
El maltrato a los mayores: Los problemas relativos a la violencia debajo de la inflación, los ancianos van perdiendo poder adquisitivo
familiar se han ido reconociendo en Europa entre los años 60 y 80. según van avanzando en edad y se hacen mas vulnerables. Las tasas
Primero a las mujeres y niños y recientemente a los mayores. Se de pobreza también aumentan en estos últimos tramos de edad
manifiesta con el abandono pasivo, el acoso verbal, el daño (diferencias entre los mayores acomodados y los pobres). En Europa,
emocional, los prejuicios económicos o incluso el maltrato físico. aunque ha mejorado el hecho de envejecer, sobretodo en caso de las
Estudios hablan de un 3% y sobretodo en mujeres sufren episodios de mujeres o miembros de minorías étnicas significa mas
maltrato, este porcentaje se triplica si consideramos a aquellos que posibilidades de terminar viviendo en la pobreza. Lo peculiar de
sufrieron anteriormente algún abuso. Es difícil determinarlo en esta pobreza es que se hace invisible. Debido al orgullo personal, no
mayores, dado que tienden a no hablar de ello. A medida que lo hacen notar aunque no sean culpables de ello. Son pobres
aumenta la población anciana se dan más casos aunque hay quien dice vergonzantes.
que estos datos no son fiables. Esta violencia no está muy estudiada
todavía. Las causas parece que radican en la necesidad de Discriminación por razón de edad: Ya hemos visto como algunos
mantener económicamente y a cuidar a los padres ya viejos. Las prejuicios sirven para justificar las desventajas sociales de algunas
personas de mediana edad es una especie de “generación sándwich” minorías. Algunos sociólogos expresan discriminación por razón de
pues emplean tiempo a cuidar a hijos y a padres. Esta situación es edad para designar los prejuicios y el tratamiento desigual que
enojosa en las mujeres que aparte de cuidar a hijos, suegros y padres, sufren los mayores. Esta discriminación puede ser ostensible
tienen que trabajar fuera de casa. (cuando se los rechaza con el argumento de que son demasiado
mayores para el puesto) o sutil (hablando de ellos como si fueran
niños). Aquí se convierten los rasgos físicos en estereotipos. Hay
estereotipos negativos y positivos, pero incluso estos tienen una
¿Son los mayores una minoría?: En el mundo occidental connotación discriminatoria. Se dice que hay discriminación de edad
los mayores deben enfrentarse a algunas desventajas cuando hay generalizaciones no cualificadas sobre colectivos de
sociales pero los sociólogos no están de acuerdo acerca de si personas, independientemente de las características
los mayores componen una minoría similar a las formadas diferenciadoras de cada una de ellas.
por una minoría étnica o los minusválidos por ejemplo.
LEONARD BREEN dice que los mayores son una
minoría puesto que tienen una identidad social basada en Análisis funcionalista: envejecimiento y retirada: A principios de los 60
su edad y como grupo sufren prejuicios y discriminación, CUMMING Y HENRY elaboraron las primeras teorías sociológicas acerca del
mientras GORDON STREIB dice que el status de minoría envejecimiento, basándose en el autor mas importante del funcionalismo
es permanente y de por vida, por ello, los mayores no son TALCOTT PARSONS. Argumentan que para que la sociedad se mantenga
una minoría, uno no es mayor sino que se hace y por solo estable, las personas que en un futuro inmediato no sean capaces de realizar sus
un periodo corto de vida. También argumenta que nunca se tareas satisfactoriamente deben ser reemplazadas (disengage) por jóvenes,
les ha negado el derecho a voto, a tener propiedades, etc. trasferir las tareas gradualmente. Teoría de la retirada: es la proposición de
Si que algunos sufren desventajas, pero no se originan por que la sociedad mejora su funcionamiento al apartar a las personas de los
razón de edad. Afirma que los pobres envejecen pero no puestos de responsabilidad cuando se hacen mayores. Esta Teoría cuenta
que los ancianos empobrecen. Según este razonamiento y todavía con cierta simpatía por lo cambiante de las sociedades industriales,
la mejora económica de las últimas décadas podríamos decir aunque es rechazada comúnmente por 4 razones: 1.- muchos trabajadores no
que los mayores son un colectivo social, que envejecer pueden ser apartados de su trabajo porque no tienen respaldo económico. 2.-
trae consigo muchos problemas, físicos, de adaptación, Muchos no desean ser apartados independientemente de sus economía, de sus
emocionales, etc. pero son problemas sociales. responsabilidades productivas o profesionales por la pérdida del prestigio
social.. 3.-No se dispone de evidencia suficiente para afirmar que los beneficios
de retirar a los mayores son mayores que los costes. 4.- Esta teoría presenta a
los mayores como pasivos dispuestas a abandonar la carga y recibir ayudas o
depender de los demás. Muchas investigaciones no lo ven así.
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Análisis humanidad: actividad y biografía: Viene del
Interaccionismo que es contrario al funcionalismo. La teoría de
la actividad es la proposición de que un alto nivel de actividad
mejora la satisfacción personal de los mayores, puesto que
todas las personas construyen su identidad a partir de las
actividades y roles que desempeñan, por lo tanto la retirada
implica un grado de insatisfacción. Esta teoría de la actividad
propone que en la medida que se vayan retirando, se
sustituyan los papeles y responsabilidades que dejan atrás
por otros nuevos. Centra su atención en las personas y no en
las necesidades de la sociedad. Desde el punto de vista de los
funcionalistas, esta teoría tiende a exagerar el bienestar y la
competencia de los mayores, también se preguntan si de verdad
deseamos tener a un médico anciano por ejemplo o piloto de las
fuerzas aéreas, también dicen que esta teoría no tienen en cuenta
que muchos de los problemas a los que se enfrentan los mayores
no tiene que ver con sus características personales, intereses o
aspiraciones, sino con la organización de la sociedad.
Desde la perspectiva biográfica, sociólogos y gerontólogos han
estudiado historias de vida (metodología típica humanista que
trata de escuchar relatos de los mayores) y se distinguen 3
tipos de metodologías de corte biográfico: 1.- reminiscencias
(deseos de contar una y otra vez los sucesos importantes de su
vida. 2.- Historia oral (historias de la guerra, hijos ilegítimos,
depresión de, los años 30, historias de una familia, etc.) 3.-
Historia de vida sociológica (la vida es contada en función de una
serie de épocas y temas que nos permiten entender el
funcionamiento de la existencia a lo largo del curso de la vida).
Análisis del conflicto envejecimiento y desigualdad: Se insiste en que los
distintos grupos de edad compiten por conseguir los recursos económicos
y políticos de la sociedad en que viven, lo que explica la estratificación
por razón de edad. En Europa la gente de mediana edad tienen mas
privilegios que los mayores y los niños. Los empresarios frecuentemente
relegan a los trabajadores mayores a favor de los jóvenes como estrategia
para disminuir los salarios. En definitiva, las personas de más edad se
convierten en ciudadanos de segunda clase. La cultura capitalista en la
búsqueda del máximo beneficio, pasa a segundo plano las personas
improductivas. Una pieza fundamental de la teoría es la dependencia
estructurada: que es proceso por el cual algunos miembros de la sociedad
reciben una parte desigual de los resultados de la productividad social.
Originariamente TONSEND Y WALKER este concepto hacía referencia
a la dependencia material y fue utilizado para analizar el modo en que los
ancianos son apartados del trabajo y pasan a depender de programas y
políticas sociales. Recientemente este concepto se ha utilizado para analizar
otro tipo de dependencia, la interpersonal, se infantiliza a los mayores
para convertirlos en incapaces y se les excluye de las instituciones y de los
lugares públicos. Este tipo de dependencia impide a los mayores vivir una
existencia normal e independiente. Desde la teoría del conflicto también se
diferencia la clase social. Los de clases altas gozan de privilegios que los de
clases bajas o minoritarias tienen que hacer frente a una triple amenaza:
hacerse más vulnerables, seguir siendo víctimas de los prejuicios asociados a
sus grupos étnicos y desventajas sociales y económicas como resultado del
sexismo y discriminación por razón de edad. La crítica que se le hace a esta
teoría es que no es producto del capitalismo sino de la industrialización, en
la mayoría de las sociedades socialistas, también los mayores son relegados a
posiciones sociales inferiores, también que no es cierto que el capitalismo
condene a los mayores a una vida de penurias porque los ancianos han
mejorado sustancialmente en las últimas décadas.

La muerte: El Eclesiastés trasmite verdades básicas de la vida humana (un tiempo de vivir, un tiempo de morir…)
Pautas históricas de la muerte: Durante la mayor parte de la historia humana, enfrentarse a la muerte era una experiencia muy común. Nadie
esperaba que un recién nacido viviera muchos años (los padres posponían el ponerle nombre hasta los dos años). Traspasada la infancia, las
enfermedades, las hambrunas, la mal nutrición convertía a la vida en algo incierto. En tiempo de necesidad, la muerte se producía de manera
deliberada para proteger a la mayoría sacrificando a los miembros menos productivos de la comunidad. El infanticidio consiste en matar a
recién nacidos y el geronticidio significa matar a ancianos. Según el pensamiento medieval la muerte era una manifestación divina. A medida que
las sociedades ganaron gradualmente el control sobre muchas causas de muerte, esta perdió su condición de experiencia común y se empieza a ver
la defunción como un evento extraordinario.
La moderna separación de la vida y la muerte: Las condiciones sociales preparaban a nuestros antepasados para la muerte, en la sociedad
moderna, con su cultural juvenil y el desarrollo de la medicina, se ha alimentado el deseo de la inmortalidad o de eterna juventud. En este
sentido, se ha separado la vida de la muerte. También se ha distanciado de lo cotidiano, se esconde la muerte en hospitales, en los que se confinan
los cadáveres a depósitos donde no permanecen a la vista de pacientes y visitantes. Nuestro miedo a morir ha impulsado la investigación que intenta
prolongar la vida, de tal manera que muchos mayores prefieren morir. La tecnología médica amenaza la autonomía personal, al situar a los
médicos con la decisión de cuando termina la vida. Las personas quieren alcanzar ese control de su propia muerte, lo que comporta mucha
complejidad, problemas y dilemas.

El duelo por la muerte de un ser querido: según ELISABETH KÜBLER-ROSS, las personas atraviesan por distintas etapas: 1.- rechazo, 2.-
rabia, 3.- etapa de negociación, 4.- resignación y 5.- aceptación. No todos los autores están de acuerdo en que estas etapas son sucesorias pero si
coinciden en que el modo en que los familiares y amigos contemplan la muerte, influye en las actitudes de la persona que fallece, concretamente
la aceptación por parte de los otros de la muerte que se avecina, ayuda al moribundo a hacer lo mismo. Por el contrario si se rechaza la muerte se roba
al moribundo la oportunidad de compartir sentimientos y miedos. El duelo comporta trastornos emocionales que se prolongan por un tiempo. El dolor
por la pérdida es menos intenso entre quienes aceptan la muerte y sienten que su relación con quien está agonizando es mas satisfactoria. Si se
consigue dar un final digno a la relación con el moribundo, los que sobreviven se podrán apoyar mejor los unos a los otros después del fallecimiento.

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Mirando hacia el futuro: envejecer en el siglo XXI: En el mundo occidental la proporción de personas mayores aumentará de una forma muy
acusada, por lo que se harán mucho mas visibles de lo que lo son ahora, por lo que los estudios gerontológicos también se incrementará. Se
plantean nuevos interrogantes sobre los programas y políticas sociales, gastos farmacéuticos, etc. Se habla del siglo XXI a la “Calcuta” con
personas mayores abandonadas a su destino y deambulando por las calles. Pero no todos son tan pesimistas, la salud de los mayores del mañana
será mejor que nunca y serán mas vigorosos e independientes que los actuales, los más jóvenes se tendrán que hacer cargo de los mayores y se
tendrá que destinar mas presupuesto a esto y aminorar los de los nacimientos que descenderán notablemente. Lo que si es cierto es que tendrá que
cambiar el modo en que contemplamos la muerte.

HOBBES: envejecer durante la historia de la humanidad la vida de los individuos era “brutal, desagradable y breve”.
ERIKSON: los mayores tienen que mantener su integridad enfrentándose a la muerte, reflexionando acerca de los logros y decepciones
pasadas para reforzar su integridad y evitar la desesperación. Deben conciliarse con el pasado y saborear sus éxitos.
BERNICE NEUGARTEN: descubrió que solo una minoría desarrollaba lo que ella llamó una personalidad desintegrada y desorganizada ya
que les resulta imposible aceptar el envejecimiento y les convierte en personas apáticas y pasivas. Distingue 3 categorías, a) apáticos y
pasivos (grupo mencionado anteriormente), b) pasivos dependientes que se encuentran un poco mejor que los anteriores aunque su satisfacción
vital es muy baja y piden ayuda incluso sin necesitarla y c) los de personalidad defensiva son los que viven independientes pero temiendo el
envejecimiento, se defienden de la vejez y tratan de mantenerse jóvenes. Una mayoría según esta autora desarrollan una personalidad
integradora
JON VICENT: dice que si hay desigualdad en la sociedad, en los mayores esta aumenta.
LEONARD BREEN: dice que los mayores son una minoría puesto que tienen una identidad social basada en su edad y como grupo sufren
prejuicios y discriminación
GORDON STREIB: dice que el status de minoría es permanente y de por vida, por ello, los mayores no son una minoría
CUMMING Y HENRY: las primeras teorías sociológicas acerca del envejecimiento
Argumentan que para que la sociedad se mantenga estable, las personas que en un futuro inmediato no sean capaces de realizar sus tareas
satisfactoriamente deben ser reemplazadas (disengage) por jóvenes, trasferir las tareas gradualmente. Teoría de la retirada: es la proposición de
que la sociedad mejora su funcionamiento al apartar a las personas de los puestos de responsabilidad cuando se hacen mayores. (Se basan
en los estudios realizados por Talcott Parsons)
TALCOTT PARSONS: autor mas importante del funcionalismo.
TONSEND Y WALKER : la dependencia estructurada: que es proceso por el cual algunos miembros de la sociedad reciben una parte
desigual de los resultados de la productividad social. Originariamente este concepto hacía referencia a la dependencia material y fue utilizado
para analizar el modo en que los ancianos son apartados del trabajo y pasan a depender de programas y políticas sociales. Recientemente este
concepto se ha utilizado para analizar otro tipo de dependencia, la interpersonal, se infantiliza a los mayores para convertirlos en incapaces y
se les excluye de las instituciones y de los lugares públicos. Este tipo de dependencia impide a los mayores vivir una existencia normal e
independiente. Desde la teoría del conflicto también se diferencia la clase social
ELISABETH KÜBLER-ROSS: las personas atraviesan por distintas etapas: 1.- rechazo, 2.- rabia, 3.- etapa de negociación, 4.- resignación y
5.- aceptación.

Discriminación por razón de edad: Prejuicios y tratamiento desigual que sufren los mayores.
Estratificación por razón de edad: Distribución desigual de riqueza, poder y privilegios entre personas de distintos grupos de edad.
Gerontocracia: Forma de organización social en la que los mayores ocupan las posiciones mas altas en la jerarquía social
Gerontología: Estudio del envejecimiento y de la tercera edad.
Tasa de dependencia: Proporción entre el número de hijos dependientes y personas jubiladas de un lado y número de individuos en edad de
productividad de otro.
Teoría de la actividad: Teoría según la cual un alto nivel de actividad mejora la satisfacción personal de los mayores.
Teoría de la retirada:. Teoría según la cual la sociedad mejora su funcionamiento al apartar a las personas de los puestos de reponsabilidad
cuando se hacen mayores.

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