O Livro dos Segredos Volume 2

OSHO

AnDre Advaita Samtusti a_r_z_@terra.com.br

Agradecimento a Ma Gyan Darshana por disponibilizar o ebook em espanhol

Capítulo 31 Do Som ao Silêncio Interno. Os Sutras 45 Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Então, no “HH”, sem esforço, a espontaneidade. 46 Te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração, entra no som. 47 Entra no som de seu nome e, por meio deste som, em todos os sons.

O tantra não é uma filosofia. Mas bem é uma ciência com uma diferença: a ciência é objetiva, o tantra é subjetivo. Mas, mesmo assim, é uma ciência e não uma filosofia. A filosofia pensa a respeito da verdade, desconhecido-o, o supremo; a ciência trata de descobrir o que é. A ciência entra no imediato; a filosofia pensa no supremo. A filosofia sempre está olhando para o céu; a ciência é mais prática. O tantra não se ocupa do supremo. ocupa-se do imediato, o aqui e agora. O tantra diz: o supremo está escondido no imediato, de modo que não precisa preocupar-se pelo supremo. Preocupando-se pelo supremo te perderá o imediato, e o supremo está escondido no imediato. De maneira que pensando a respeito do supremo te perderá ambos. Se te perder o imediato, devido a isso te perderá também o supremo. Assim que a filosofia é simplesmente fumaça. O enfoque do tantra é científico, mas o objeto é diferente do do que chamam ciência. A ciência trata de compreender o objeto, o mundo objetivo, a realidade que está ante seus olhos. O tantra é a ciência da realidade que está detrás de seus olhos, a subjetividade, mas o enfoque é científico. O tantra não acredita em pensar, acredita em fazer experimentos, em experimentar. E a não ser que possa experimentar, tudo é simplesmente uma perda de energia. Lembrança um incidente. Amacie Nasrudin estava cruzando uma rua. Justo em frente de uma igreja, foi atropelado por um condutor em fuga. Era muito velho, e se reuniu uma multidão. Alguém dizia: «Esse homem não pode sobreviver.» O padre da igreja saiu correndo. aproximou-se e se precaveu de que o ancião estava a ponto de morrer, assim que se dispôs a administrar os últimos sacramentos. aproximou-se e lhe perguntou ao moribundo Amacie: «Crie em Deus Pai? Crie em Deus Filho? Crie em Deus "Espírito Santo?». Amacie abriu os olhos e disse: «meu deus! Estou-me morrendo e me está perguntando adivinhações!». Toda a filosofia é como isto: está perguntando adivinhações enquanto te está morrendo. vais morrer em qualquer momento, todo mundo está em seu leito de morte a cada momento, porque a morte pode ocorrer em qualquer momento. Mas a filosofia segue perguntando e respondendo adivinhações. O tantra diz que para os meninos está bem filosofar, mas que os que são sensatos não perderão o tempo com a filosofia. Eles deveriam tentar saber, não pensar, porque mediante o pensamento não há conhecimento. Mediante o pensamento segue tecendo, palavras, criando patrões de palavras. Não conduz a nenhuma parte, segue sendo o mesmo: nenhuma transformação, nenhum novo entendimento. O ancião segue acumulando pó. Saber é um fenômeno diferente. Não significa pensar a respeito de algo, a não ser aprofundar na existência mesma para saber, entrando na existência. Recorda isto: o tantra não é uma

filosofia. É uma ciência: uma ciência subjetiva. O enfoque é científico e não filosófico. É muito pragmático, interessado no imediato. Terá que usar o imediato como uma porta ao supremo, o supremo; acontece se entrar no imediato. Está aí, e não há outra maneira de chegar a isso. A filosofia não é um caminho para o tantra, é um caminho falso. Só parece que é um caminho. É uma porta que não o é; simplesmente parece ser uma porta, é uma porta falsa. No momento em que tenta entrar nela te dá conta de que não pode entrar. É só uma porta grafite; em realidade não há porta. A filosofia é uma porta grafite. Se sinta a seu lado e segue pensando e pensando, está bem. Se tráficos de entrar nela, é um muro. De modo que toda filosofia é boa para filosofar. Para experimentar, toda filosofia é impotente. É por isso que no tantra há tanta insistência na técnica, porque o único que pode fazer uma ciência é dar tecnologia, já seja do mundo externo ou do interno. A mesma palavra «tantra» significa técnica. É por isso que, neste livro tão pequeno e, entretanto, um dos maiores e profundos, só se dão técnicas, não filosofia, só cento e doze técnicas para alcançar o supremo através do imediato. 45 Entoa uma palavra que termine em “AH”. Novena técnica referente ao som: Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Então, no «HH», sem esforço, a espontaneidade. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Qualquer palavra que termine em AH... Entoa-a silenciosamente. A ênfase se deveria dar ao AH final. por que? Porque no momento em que se entoa este som AH, sua respiração sai. Pode que não o tenha observado, mas agora o pode fazer: cada vez que sua respiração sai está mais silencioso, e cada vez que sua respiração entra está mais tenso; porque a respiração saliente é morte e a respiração entrante é vida. A tensão forma parte da vida, não da morte. A relaxação forma parte da morte; morte significa relaxação total. A vida não pode estar totalmente relaxada, é impossível. Vida significa tensão, esforço. Só a morte é relaxada. De modo que sempre que uma pessoa se -fica absolutamente relaxada, está as duas coisas: viva externamente e morta por dentro. Na cara de um buda se podem ver a vida e a morte simultaneamente. Por isso há tanto silêncio e calma; formam parte da morte. A vida não é relaxação. Relaxa-te de noite quando está dormido. Por isso as tradições antigas dizem que a morte e o dormir são similares. Dormir é uma morte temporária e a morte é um dormir permanente. Por isso a noite te relaxa, é a respiração saliente. A manhã é a respiração entrante. O dia fica tenso e a noite te relaxa. A luz fica tenso, a escuridão te relaxa. Por isso não pode dormir quando há luz; é difícil relaxar-se porque a luz é similar à vida, é antimuerte. A escuridão é similar à morte, é promuerte. De modo que a escuridão tem uma profunda relaxação, e os que lhe têm medo à escuridão não se podem relaxar. É impossível, porque toda relaxação é escura. E a escuridão rodeia à vida pelos dois lados. antes de nascer está na escuridão; quando a vida cessa está de novo na escuridão. A escuridão é infinita, e esta luz e esta vida são só um momento nela, somente uma onda que se eleva e volta a cair. Se pode recordar a escuridão que rodeia ambos os lados, estará depravado aqui e agora. A vida, a morte: são dois lados da existência. A respiração entrante é vida; a respiração saliente é morte. De modo que não é que morra um dia; está morrendo com cada respiração. Por isso os hindus estiveram contando a vida em respirações; não contam a vida em anos. O tantra, o ioga, todos os antigos sistemas índios, contam a vida em respirações: quantas respirações vais viver. De modo que dizem que se respirar muito rapidamente, com muita respiração em pouco

vazio. A constipação é o outro lado do mesmo. dará-te um novo nascimento. mas sim só inspira. se te precaver dele. para aprofundar no silêncio. Aferramos a tudo o que nos chega. Se pudéssemos. Então saberá muito bem que esta vida não é sua vida e esta morte tampouco é sua morte. te dará um novo corpo. mas basicamente não estamos interessados em exaltar. a respiração é muito rápida. Pode morrer qualquer dia. Por exemplo. morrerá muito em breve. A respiração se foi: esta é a razão de usar uma palavra que termine em AH. viverá muito tempo. a vida saiu que ti. morrerá por causa dela. Sempre tomamos a respiração. A expiração a faz o corpo porque lhe temos medo à morte. Ninguém põe a ênfase em exaltar. Toda a respiração saiu. esta técnica. Esta é a avareza da mente. Sempre que encontrar um animal com a respiração rápida. e no momento em que as usaste se convertem em veneno. Uma vida larga vem sempre com uma respiração lenta. mas o usaste. usa a respiração saliente como método. sua respiração se volta um veneno para ti. Quando todo seu corpo se tornou venenoso.tempo. Mas o processo corrente. Este AH é significativo porque quando diz AH. não fica nada dentro. Não pode exaltar nada. Agora há um grande movimento no Ocidente: a ecologia. De modo que a vida segue transformando-o tudo em um veneno. Este vazio. Está totalmente vazio: vazio e morto. minguou e com ela todas as tensões minguaram. Renovará-te. Pode converter uma força vivificadora em um veneno se te comportar de maneira avara. Inspira. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Há medo. De modo que. não queremos deixá-lo. esta será a causa básica: sempre inspira e nunca exalta. o elefante: o elefante vive muito tempo. E isto não é só com respeito à respiração. É um método de morte. a morte te eximirá do corpo. E este presenciar pode acontecer facilmente quando está vazio de respiração. esta é toda nossa atitude ante a vida. A morte é um processo purificador. Por meio da morte todos os venenos acumulados se dissolvem de novo na natureza. porque a expiração é absolutamente necessária. e a Terra mesma está a ponto de morrer. Então conhecerá algo que está além da respiração entrante e saliente: a alma que presença. a morte é um processo purificador e a vida é um processo envenenador. por isso seguimos agüentando-o. Isto parecerá paradoxal. padecerá de constipação. é pôr a ênfase na respiração entrante. Era vida só devido ao oxigênio. Só pode acumular. Porque temos que exaltar depois de inspirar. são convertidas em venenos. Saca de ti todos os venenos. fica a ênfase em inspirar. você vazia completamente. nunca na respiração saliente. segue acumulando. a respiração é muito lenta. isto tem muitas implicações. Este mantra. E é assim.. recorda. De modo que exaltar se aceita como um mal necessário. A vida é um processo envenenador porque para viver tem que usar muitas coisas. é um método muito belo. esse animal não terá uma vida larga. Está morto. qualquer animal.. como médio. o hábito corrente. E. Toleramo-lo porque não podemos inspirar sem exaltar. inspiraríamos e o controlaríamos dentro. se pode tomar consciencia dele. O homem esteve usando-o tudo e convertendo-o em veneno. porque a vida. O tantra e o ioga e outros sistemas índios contam sua vida em respirações. Nunca exaltamos. Tomamos. A mente que nunca espira. Se padecer de constipação. Se observar aos animais. mas nunca a jogamos fora. como veículo. durante um intervalo muito pequeno. essa é a razão. nasce com cada respiração e está morrendo com cada respiração. Será um homem diferente. mas algo que se acumula se volta venenosa. Durante um só momento. os animais cuja respiração é muito lenta. tem medo. Se só inspirar e não exalta. .. Logo temos o cão: o cão morre logo. porque o convertemos tudo em veneno. Te dá um novo mecanismo. e então o que fica volta veneno. Observa sua respiração e saberá. Tomamos e o corpo a joga fora. Se respirar muito devagar e suas respirações são menos em um intervalo. Assim prova-o. só inspiramos. observará vivem muito tempo. não exaltaríamos absolutamente. usa oxigênio. Em realidade. trocará-te completamente. em realidade.

Se padecer de constipação. A respiração saliente é similar à morte: saca o veneno. sufocado. Isto é belo. Nada é complexo em sua mente. e isso trocará toda sua mente. você simplesmente faz o trabalho de exaltar. Morrem. não pode compreender nada sobre ela. Se não ter visto morrer a ninguém. De outra forma não há diferença entre ti e o animal. Se compreender. É como a maré baixa e alta: com cada respiração chega a ti uma maré alta da vida. É só uma costa desocupada. espira. assim que como vai relacionar que eu vou morrer»? Nenhum animal é consciente da morte. Se pode tirar toda a respiração. Sempre é outro o que morre. não inspire. Espira. Um sábio é simples. E pode usá-la para muitas mudanças na mente.. não te vais morrer. E alguém que está preparado para morrer pode viver. sem fôlego-.. sente-se cansado -cansadísimo. Quando um cão morre. Outro. muito significativo.. e logo chegaram a uma conclusão e disseram: «Não lhe permita que veja a morte. vive com ela. Deixa que o corpo faça o trabalho da inspiração. estão basicamente orientados para a morte. ainda não é um homem. tirá-la completamente de modo que não fique nada dentro. Não podem conceber ou imaginar que vai haver morte. está preparado para deixar ir. só quem está preparado para morrer pode viver. Volta-te um homem só quando descobre a morte. O corpo tomará a respiração. pertence ao reino animal. recebe-a como um hóspede. Só ele se volta capaz de viver: porque não tem medo. não precisa preocupar-se por isso. Isso significa que toda religião.» Não é complexa. porque se não ser consciente da morte nunca pensará em renunciar à vida». simplesmente faz isto: espira. toda filosofia. E quando está saindo. porque pensamos: «Minha mente é tão complexa. vazia. todo tantra e ioga. Simplesmente espira e não inspire. ou em qualquer parte. Nenhum animal pode fazer-se sannyasin. Se enquanto está subindo uma escada. E se inclusive sendo um homem não é consciente da morte. Se for consciente da morte. assim que como vai imaginar um cão que «eu vou morrer»? Nunca se viu morrer o si mesmo. te esqueça da inspiração. outro cão morre. por isso nenhum animal renuncia. não inspire. Em realidade. não inspire. você simplesmente a joga fora e deixa que o corpo tome. Sua constipação se irá. Então não padecerá do coração. É por isso que nenhum animal exceto o homem é religioso. está preparado para morrer. Se padecer um enfermidade de coração. está preparado para morrer. isso te faz aberto. entra profundamente na vida. Só uma qualidade muito elevada de consciencia pode te levar a renunciar: quando toma consciencia da morte. só então se volta significativa a religião. O pai da Buda tinha medo porque algum astrólogo havia dito: «Este menino vai ser uma grande sannyasin. a não ser simplesmente tola. Não tem medo à morte.. O corpo inspirará por si mesmo.. Não há medo.. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». se tiver sido protegido de ver a morte como Buda foi protegido. devido a suas técnicas simples o tantra nunca atrai. tudo mingua dentro de ti. E os parvos são muito complexos. Faz que saia a respiração e não inspire. Quando exalta. dá-lhe a bem-vinda. Renunciará ao mundo». O que acontece? Quando vai pondo a ênfase em exaltar. é um mecanismo muito simples. O pai perguntou: «O que terá que fazer para proteger o de fazer semelhante coisa?». Ponha a ênfase na respiração saliente.E isto acontece com cada respiração. mas não são conscientes. porque nenhum animal é consciente da morte. toucas um ponto de silêncio que nunca pode ser meio doido enquanto a respiração está dentro. Esta é a aplicação desta técnica. Alguém que aceita a morte. De outra forma está fechado: o medo te fecha. pode trocá-lo muito facilmente. todo o sistema troca e aceita a morte. De modo que esses astrólogos pensaram e pensaram. com cada expiração todo baixa: a maré se foi. Então pode subir qualquer número de escadas e não te cansará. outros cães nunca imaginam que a morte lhes vai acontecer também a eles. .

Nem sequer permitia que visse um ancião ou uma anciã. Neste momento não é a onda. tão complexo». A espontaneidade: simplesmente sei consciente. e percebe este momento de morte. no «HH». E uma vez que o conheceste. se sensível. Sem esforço: neste momento. É esse momento é um buda. só terá que descobri-la. Se pode perceber esse momento.. mas tocam a realidade básica. Então. muito perto! Se pode tomar consciencia. quando se sentir tenso. De modo que os jardineiros tinham ordens de não permitir que o menino visse uma flor morta. De maneira que o pai da Buda lhe protegeu de ver qualquer tipo de morte: não só a morte do homem. muito perto do supremo. quando está completamente vazio de vida. Não. aprofunda nesse intervalo e tomada consciencia da calma interna.. E é mais fácil descobri-la quando está vazio de vida. uma folha morta. muito. Sua ansiedade. saindo. antes de fazer outra respiração. a não ser sua teimosia à vida. e como vai morrer uma vida tão complexa? Passa o mesmo com estes métodos. Olhe dentro de ti nesse momento em que a respiração está completamente fora.. e você pode permanecer nessa qualidade de consciencia que chegaste a conhecer. mas também a morte dos animais e inclusive das flores. usa qualquer palavra que termine em AH.. A onda virá de novo. uma flor murcha morrendo no ramo.» E o pai era muito consciencioso. não é a morte a que cria o problema.. Quando a respiração está saindo. mas nunca concebe que isto é um signo de que «eu vou morrer». Uma vez que soubeste que é o oceano. se esquecerá de que é uma onda. a sua mãe. não há necessidade de fazer nenhum esforço. sua tristeza.. Só a vida cria problemas. Usa-o como um mantra. o silêncio. Com a morte descoberta.. sua ira. A morte não conhece problemas. só a morte marca a diferença.. AHHH... todo isso pertence à vida. Mas os astrólogos disseram: «O menino é muito. A morte nunca lhe dá nenhum problema a ninguém. . HHH. Então a respiração pode seguir entrando. aproximando-se. nenhum problema pertence à morte. tudo está vazio. se espontâneo. E todos seus problemas pertencem à vida. Se Buda se desse conta de repente de que simplesmente por pará-la respiração um homem morreria.. a morte dissolve todos os problemas. e todo fica em calma e silêncio dentro de ti. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH».. saboreaste algo do que Buda pode ter conhecido. a seu pai. já não é um animal. a não ser o oceano: perto. porque a velhice é morte ouvida distância. está muito perto dela. E quando a respiração sai. uma folha murcha. E inclusive se pensar que «tenho medo à morte e a morte cria um problema». mas agora nunca pode estar identificado com ela. Quando se sentir cansado. assim proteja o de qualquer tipo de morte. De modo que quando a respiração saiu completamente.» E você nem sequer o deduz vendo morrer a sua esposa. Parecem simples. pode desconectar este sabor da respiração entrante-saliente. o supérfluo saiu. «Alá» servirá. em nenhuma parte devia dar-se conta de que algo morre: poderia deduzir disso que «eu vou morrer. muito sensível. Simplesmente por pará-la respiração? Uma coisa tão simples. aconteceu-te algo que nunca acontece a um animal. De modo que o pai da Buda nem sequer permitia que o menino visse um ancião ou uma anciã. seguirá sendo o oceano. Agora será uma consciencia diferente. Se não ter visto morrer a ninguém. «A vida é um processo tão grande.. Neste momento está perto da porta. não pode voltar a ser a onda. sua angústia.Tudo é similar.. a seu filho. O imediato saiu. toucas a morte. qualquer palavra que saque toda sua respiração de modo que exalte completamente e esteja vazio de respiração. Chora por eles. está vazio de vida. sem esforço. como vai morrer um homem?» perguntariase. No momento em que está vazio de respiração está também vazio de vida. a espontaneidade. tampouco você pode conceber que simplesmente por parála respiração um homem morrerá.. Sempre está aí. resultaria-lhe muito difícil: «Simplesmente porque não entra a respiração.

Então o que fica é «Lah. sempre que alguém se sinta cansado. porque mediante a aceitação toma consciencia de algo dentro de ti que é imortal. Mas «eu» não conheço outra coisa que o corpo. De modo que esta suposta morte. diz Buda. mais morrerá. ou simplesmente AH servirá. cessação». «Alá. não de «mim».. É só uma respiração que saiu. nirvana. está chamando à morte para que venha e lhe relaxe.. De modo que as línguas diferem. Está tão repleto de alegria que já não tem medo à morte... sempre que ter tempo entoa um som como «Alá»: qualquer som que termine em AH. Voltará a respirar.. ditoso. ele é incomparável. Por isso Buda não teve nenhum atrativo na Índia. Em todo mundo. Sempre que alguém se sente muito contente. AHHH. Por isso Buda insiste tanto em que seu nirvana é como a morte. voltará a estar vivo.». Esta palavra é bela. está morto por um momento. a morte é o oceano. Simplesmente indo em ônibus ou viajando de trem ou indo ao escritório.. Buda diz: «Sua morte corrente não é total. mas a terminologia da Buda é mais básica. voltará a nascer.. Não pode sentir esse bem-estar que chega com o AHHH.. então fica como «Ah. em ninguém mais.. vida infinita. vai reduzindo. Chega devido a que a respiração sai. morte: morte total.. e quanto mais preparado está para morrer. Já o é.. E o que acontecerá se segue tentando-o? Voltará-te totalmente consciente de algo dentro de ti: a espontaneidade de seu ser. Não pode tomar consciencia do ser que está detrás.» Ambos se referem ao mesmo. e se sente depravado? Ou sempre que está alegre. e nirvana significa simplesmente cessação. diz AHHH. voltará a nascer. faz uma respiração e então observa o que sente. então. Alá. Quando a respiração está saindo. o mundo pensa na Buda. Darei-te morte totalmente. foi erradicado completamente. fácil ser consciente quando a respiração sai.. mas está muito envolto com a vida. observaste que sempre que está tensa sussurras. Pode soltar-se completamente. e vida abundante. quanto mais usa um esta palavra. esvaziado completamente de respiração.A vida é ondas. Mas esta é a paradoxo: quanto mais te aferre à vida. mas a pessoa mais religiosa não pôde jogar raízes aqui.. durante esse momento te tornaste velho..... E. Tenta-o! Pode tentá-lo em qualquer momento. No «HH»..»... Brahma significa vida. de sahaj.. e os brahmines estavam usando a linguagem da vida. Se estiver preparado para morrer. muito ocupado com a vida. Isso é bom. e nunca voltará a nascer». «eu» estou identificado com o corpo. mas pode usar qualquer palavra que termine em AH. sem esforço. diz que simplesmente morrerá totalmente. Seguimos dizendo que este país é um país religioso. Então será difícil ser consciente quando a respiração entra. foi totalmente erradicado. Jesus diz: «Vêem mim e te darei vida. dirá AHHH. e joga toda a respiração e sente por dentro uma tranqüilidade que nunca há sentido. então não há possibilidade de morte. Mas lhe terá medo. não é morte.. moribundo. muito contente.. Que tipo de país religioso é este? Buda não tem raízes aqui. Eles falam de Brahma e ele fala de nirvana. relaxar-se completamente. mas estas duas coisas nunca diferem. LAN. . Que tipo de país religioso é este? Não produzimos outro Buda. Assustamo-nos porque nos aferramos à vida. Ele usou a linguagem da morte: essa é a causa. de ser espontâneo. Eu te darei uma morte total. . Este «Alá» ajudou muito no Islã: não devido a nenhum Alá no céu. pensa-se que a Índia é religiosa. Buda diz: «Eu te darei o caminho para que a respiração saia e nunca volte a entrar: morte total. Ah. devido à Buda. Ninguém pode te dar morte se a aceitar. isto prova: quando te estiver sentindo muito bem. a espontaneidade. É só um período de descanso. mais imortal te volta. a não ser devido a este AH..» Buda diz: «Vêem mim para levar a efeito sua morte. Esta respiração entrante e respiração saliente são a vida e a morte do corpo..». Nunca diz que alcançará a vida imortal. E sempre que o mundo pensa que a Índia é religiosa. . Então se reduz ainda mais. diz AHHH. Em realidade..

Um menino espira. quando a ênfase se vá à inspiração. desenvolveste uma mente avarenta e um corpo avarento. e o ar venenoso está aí. há um vislumbre. ele respirará por si mesmo. é um redescobrimento. não sabe o que necessita o corpo. então não pode possuir. respirando. Se inspirar e não exalta. Tem uma sensação formosa. Ainda se sente dependente de sua mãe. o primeiro que vai fazer é chorar. sua respiração nunca baixa ao ventre. e não é algo que você está criando. não o peito. e a respiração baixará ao ventre. Tocará exatamente o ponto do umbigo e seu ventre subirá e baixará.seu corpo começará a funcionar. e te dará conta. cria a situação. a inspirar. não pode esquecê-lo. aprendeu coisas de ti. Nunca vai ao extremo. Já se tem feito major. e então. meninos muito pequenos. sempre está equilibrado.. A razão pela que a respiração vai ao ventre é que quando um espira. Quando se necessita menos. E o corpo só toma a quantidade que é necessária. Deixa ao corpo! Você simplesmente espira. com esse pranto chega o primeiro AHHH. Tenta ver meninos. porque não mostrou o signo da vida. Não o perturbe.. a mãe não é necessária. A respiração só pode baixar ao ventre se espiras e não inspira.. Sempre que está tenso. O oxigênio e o ar que tinha sido dado pela mãe é exalado.. de modo que a respiração que já está dentro não deixará que sua respiração baixe ao fundo mesmo. Observa sua própria respiração e seus estados de ânimo. nunca inspira. porque você não sabe o que está fazendo. Pode tomar mais: então o perturbará. Dizem que tem seis mil bolsas em seus pulmões e só duas mil são tocadas por sua respiração. Olhe a um menino dormindo.Quando não está ocupado com a vida. O corpo tem sua própria sabedoria. Mas o vislumbre se converterá. As quatro mil estão sempre cheias de gases venenosos que precisam ser exalados. e então o corpo toma a respiração. O corpo tem sua própria sabedoria. Este é seu primeiro esforço com a respiração. Está aí. Quando o menino nasce. Quando está tenso. Quando se necessita mais. Pode tomar menos: então o perturbará. muita angústia e sofrimento na mente. o médico se intranqüilizará. não pode respirar profundamente. nunca está equilibrado. A posesividad desaparecerá. nunca mais. E o primeiro é que vai chorar para exalar o que foi dado pela mãe. Prova com AH.. Com esse pranto abre sua garganta. E uma vez que sabe. Se inspirar você. Mas se você inspirar. Inspirar o faz o corpo mesmo. tornou-se tenso. muitos problemas. e se desenvolverá uma mente diferente. pouco a pouco. e é mais sábio que você. e essa porção de dois terços de seu peito cria muita ansiedade. em uma compreensão. só toma a quantidade que é necessária. não deixa que sua respiração baixe. Se está dormindo e está sendo observado. seu peito sobe e baixa. cria a situação. Um menino sempre está exaltando. De modo que o tantra não diz que deixe a posesividad. Então só há respiração superficial. seu estômago fica rígido. e quando o menino comece a inspirar. E o que precisa troca a cada momento. É uma rememoração. não é algo que você está criando. essa mesquinharia desaparecerá e. E faz insistência em pôr a ênfase na expiração. com a respiração entrante. se consciente. Com a ênfase em inspirar. o ser que há detrás fica revelado. te enchendo. nunca menos. toda a respiração é arremesso fora e então o corpo a volta a tomar. Quando se sentir cansado. Será um homem diferente. e tomará profunda e lentamente. Seu ventre sobe e baixa. Respiram de uma maneira diferente. Então a respiração está dentro e você segue inspirando. simplesmente o esqueceste. É por isso que se um menino não chorar. Deve chorar! Esse pranto mostra que já se está voltando um indivíduo. com ela. Tudo o que está mal está sempre associado com a ênfase que se dá à respiração . Segue tomando ar. AHHH. a respiração não pode baixar ao ventre. Com a expiração. você simplesmente joga o ar. Então tem que fazer respirações superficiais. por que? Seu estômago fica rígido. nunca exalta totalmente. Por isso é espontâneo. no corpo. O tantra diz que troque seu método de respirar. joga a respiração.

Só o sente quando algo vai mau. Só o sente quando acontece algo mau. belo. Há alguma espinho. sente que tem um corpo. que sua verdade oculta possa ser revelada. Se o reto está elevado.. tomará consciencia da enfermidade incluso antes de que a enfermidade aconteça. de maneira que não seja muito consciente do corpo. Décimo método de som: te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração. Se o menino for consciente do corpo. serenidade.. tudo se deterá para ti. . detido. e os ouvidos estão fechados. então percebe o som do silêncio ou o som da ausência de som. quando algo vai mau. então sente sua cabeça. Tem medo de que algo possa sair com a respiração saliente. Não somos conscientes do corpo ou de como funciona o corpo e qual é seu Tao. então sente seus pés. Esse som é muito sutil. e se desenvolverá uma qualidade diferente de calma. Só te dá conta quando aconteceu um período e quando a enfermidade segue chamando a seu consciencia: «Estou aqui. Se te tampar os ouvidos e altas o reto. contrai-o? Quando ambos os ouvidos são fechados simultaneamente. e tampouco então imediatamente. insensibilizá-lo. Esta sensação de estar cheio de som te dá uma profunda satisfação. Mas sairá pelo reto. e tudo o que é bom. Nunca é consciente de suas enfermidades imediatamente. E se for muito consciente do corpo. O que acontece quando eleva o reto. Você não sente seu corpo. Mas se observar.entrante. qual é seu caminho. Assim teremos que compreender muitas coisas em torno disso. contra o reto. Isto implica muitas coisas. mais são na mente. Assusta-te mentir. cedo ou tarde tomará consciencia do sexo.» Só então te dá conta. estão trabalhando na teoria de que uma enfermidade pode conhecer-se inclusive seis meses antes de que aconteça se alguém é profundamente sensível respeito a seu corpo. Quando todos os sons cessaram. De modo que adestramos a todos os meninos para que não sejam conscientes do corpo. Será como se o mundo inteiro se tornou imóvel. quando a enfermidade entrou profundamente e tem feito muito dano. Criamos uma distância entre a mente e o corpo do menino. conterá a respiração. e esse som é do silêncio. nunca contém a respiração. especialmente na Rússia. Segue provando este AH mais e mais. pode tomar consciencia muito facilmente. tranqüilidade. porque as mudanças sutis começam muito antes. Sempre que estar dizendo uma mentira. Será mais são no corpo. Quando seu corpo tem dor. Todo mundo chega ali tarde. só então te resultará possível ter a sensação do que acontece. E agora. o corpo para a enfermidade. sensual. 46 Fechar os ouvidos e contrair o reto. está sempre associado com a expiração. Não somos conscientes do corpo: esse é um dos problemas básicos para um buscador. Mas se o reto não está elevado. Quando está dizendo a verdade. com os ouvidos fechados ouvirão um som por dentro. porque a consciencia do corpo criará problemas para a sociedade. É um som negativo. De modo que fecha os ouvidos pelos dois lados. para que nunca o sinta. Tem dor de cabeça. voltamos insensíveis a todos os meninos. verdadeiro. esse som sairá pelo reto. E a sociedade está contra voltar-se consciente do corpo porque a sociedade tem medo ao corpo. virtuoso. Se um menino tiver crescido com sensibilidade. De modo que ninguém vai ao médico realmente a tempo. como se todo se tornou estático.. preparam o corpo. verá por dentro um pilar de som. assim contém a respiração. e seu corpo fica fechado e cheio de som. Assim temos que matar as raízes mesmas. O impacto se sente inclusive seis meses antes. sentirá-se muito sexual. contraído. entra no som. Terá que embrutecê-lo com respeito a seu corpo.

Se um homem tiver medo. insensível. sua coluna não é flexível.Mas o que importa a enfermidade: nem sequer tomamos nunca consciencia da morte. sua postura é diferente. Parece de madeira. assim que todo seu adestramento é para criar um corpo de madeira. especialmente para o tantra. A velha psiquiatria. fisiologicamente está fria. seu estômago não é flexível. porque vai morrer ou a matar. terá que observar seu corpo. Vá onde vá. Não te permite que o sinta. o psicanálise freudiano. sinta-se de maneira diferente. Se se sentir inferior. fixa. e chegou a ver algumas associações profundas entre a mente e o corpo. falará e falará. E por que na mão? Porque a ira terá que tirada pelas mãos. Esta sociedade inteira. Uma pessoa que ama tem um qualidade diferente de corpo e calidez: é corporalmente quente. sua postura é diferente. Tem uma forma de madeira. que pode acontecer ao momento seguinte. se se sentir superior. Ou se relaxas o estômago. e se pode sentir ao tocálos. O corpo tem sua própria linguagem. É como um soldado que está indo à frente. Não se pode acreditar nada do que diz. Se uma pessoa tiver reprimido o sexo. A psiquiatria moderna observará seu corpo porque isso dá pistas. então se lhe toca as zonas eróticas o pode sentir. Se não ter medo. uma sensação de madeira. a não ser morta. o medo desaparece. não vivo. Os soldados marcando o passo parecem de brinquedo. Um homem entra no escritório de um psiquiatra. Se for morrer amanhã. em suas gengivas. não é consciente nem sequer hoje. então está reprimida em seus dentes. Massageia o estômago para que se relaxe. Se tiver reprimido o sexo. há sexo aí . O homem que tem medo está couraçado. não o calor de um corpo vivo. Se perder o medo. fisiologicamente está couraçado. Se tiver reprimido a ira. então está aí. Se toucas seu corpo. se tiver reprimido sua ira. Toca-lhe o estômago e é como uma pedra. e isso é necessário para um soldado. e se sentirá com menos medo. Terá que romper essa cisão. de outra forma. está de pé de maneira diferente. toda a cultura até agora. Segue te movendo e seu corpo segue fazendo muitas coisas e não te dá conta. Mas bem. Agora se está trabalhando muito com a linguagem corporal. Vi que se alguém for repressivo. menos assustado. com apenas te tocar a mão. Seu pescoço tem um ângulo diferente do de um homem humilde. não seja consciente do corpo. cria este embotamento. Está totalmente morto com respeito a seu corpo. Se sempre está assustado. pode sentir. tem um corpo diferente. Uma coisa como a morte. perdoar por ser consciente dele. em sua zona erótica. Observa ao soldado indo à frente. Isso sempre está presente. esta falta de vida. Dá uma vibração de que «estou reprimida aqui». isso dará uma pista mais autêntica. não lhe permitem conhecer seu corpo. seu estômago se relaxa imediatamente. sua postura é diferente da de um homem humilde. com o homem para tirar o que estiver oculto em sua mente. Uma pessoa que não ama está fria. não há medo. que reprimiste a ira. sente-se em casa no universo que te rodeia. E quando digo couraçado não o faço só simbolicamente. sua postura é tal que parece vírgula se te estivesse protegendo de alguma força desconhecida. Só nos acidentes te pode desculpar. se o ego for seu problema. e os psiquiatras e os psicólogos e os psicanalistas em particular estão sendo adestrados para a linguagem corporal. então seus dedos. brinquedos mortos marcando o passo. não tem medo. E uma pessoa que sabe sentir. e não é consciente neste momento. suas mãos. é como um menino jogando com sua mãe. Se um homem for um egoísta. Isto cria muitos problemas. Wilhelm Reich se ocupou muitíssimo da estrutura corporal. Mas o corpo segue funcionando a sua maneira e você segue funcionando a sua maneira: cria-se uma cisão. Ao tocar qualquer zona erótica. têm a sensação de uma ira reprimida. porque dizem que não pode acreditar no homem moderno. porque o tantra acredita na sensibilidade profunda e o conhecimento do corpo. porque esteve em contra do corpo. dá uma sensação de madeira. Não deve ser muito consciente do corpo. O frio e outras coisas entraram em seu corpo e se tornaram obstáculos. Se for humilde.

Não é consciente. Só foste adestrado para o mundo normal. E o tantra diz que se pode usar seu corpo conscientemente. não nos podemos permitir isso assim temos que lhe adestrar. seu reto se relaxará. contraíste o reto muitas vezes. e o corpo não conhece nenhuma cultura. Não podemos lhes escutar. Temos que adestrá-los por necessidade. E agora os psicólogos dizem que se abandonarmos o adestramento para o privada. O homem é um animal no que concerne a seu corpo. O que acontece? O que acontece quando te assusta? O medo é algo mental. Se de repente se apoderar de ti o medo. a primeira consciencia de semelhante percepção profunda. mas se pode ver. Quando vê uma mulher sentada com um homem. Então. sua bexiga se relaxará. O menino não tem nenhum controle mental sobre seu corpo. te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração. O tantra diz que é estúpido. e quando uma garota reprime seus sentimentos sexuais até os vinte anos. Pode que defeque de medo. Nas emergências não pode controlar. o corpo estará fechado. pode que lhe urina de medo. converteu-se em um hábito prolongado: vinte anos de repressão. não o faz conscientemente. Agora. De modo que obrigamos ao menino a controlar quando deve ir ao banho e quando não. a humanidade melhorará muitíssimo. perde o controle. Se estão sentados em um sofá. Não são conscientes. quando estamos profundamente assustados. cotidiano. foi com o tantra. Não tem o controle. mas seu corpo não se abrirá. se a mulher amar ao homem estará inclinando-se para ele. Agora dizem que cinqüenta por cento das mulheres são frígidas. Não te permitirá que suscite uma abertura. o corpo se torna atrás. e às vezes o reto se solta inclusive sem seu consciencia. o corpo se converte no veículo para ir ao espírito. De maneira que a mente se faz com o controle de uma função que não é voluntária. porque nunca foste adestrado para as emergências. não está preparado para aproximar-se. A zona se assustará e se separará de seu contato. os corpos de ambos estarão inclinando o um para o outro. Só pode controlar em condições normais. será capaz de não preocupar-se. Nenhum animal a controla. Se a mulher tiver medo do homem. Como a pessoa está apartando-se por dentro. mas o homem tem controle sobre ela por necessidade. mas parece difícil escutar a estes psicólogos. É uma couraça do corpo. Nenhum animal controla sua urina. porque então os meninos criarão muitos problemas. e a causa é que ensinamos às garotas a ser mais repressivas que os meninos. assim por que te urina de medo? por que se perde o controle? Deve haver alguma profunda raiz de conexão. quando amar. nunca cruzará as pernas quando estiver sentada junto a ele. bexiga ou qualquer outra coisa. O corpo se protege a si mesmo e funciona a sua maneira. Então não pode controlá-lo. absolutamente tolo. o reto se solta. Se lhe tiver medo ao homem. diametralmente oposto: dois correntes se opõem a uma à outra. E então acontece um fenomenal oposto. Por isso resulta tão difícil adestrar ao menino para o privada. não nos podemos permitir isso Se o menino urinar em qualquer parte. Quer amar mas seu corpo é represi-veja. o corpo estará inclinando-se. E usa sua energia de tal forma que possa transcendê-lo. Este adestramento é mental. damo-lhe prazos. Se te assustar de repente. De modo que reprimiram. nenhuma sociedade. Por isso. sensibilidade do corpo. As sociedades pobres têm que regular. Quando não tem medo.se tiver sido reprimido. O tantra tomou consciencia deste fenômeno. Quando a bexiga está enche. cruzará as pernas. O medo acontece na cabeça. estar contra o corpo. Só uma sociedade riquíssima. Dizemo-lhe que tem que controlar. rotineiro. se solta. muito enriquecida. seu corpo se inclinará em direção contrária. entra no som. falará de amor. não estará aberta. Se uma mulher amar a um homem. a parte do corpo se apartará. Em . o mecanismo de controle que lhe impusemos ao corpo se relaxa. O corpo não tem realmente um programa congênito para isso. isto não acontece nunca. O adestramento para o privada é a primeira repressão do menino e de sua espontaneidade natural. Usa-o! É um veículo. na mente. se urina no sofá.

Simplesmente permanece nesse estado vazio que se cria com estas duas coisas. tornaste-te um menino de novo e seu corpo se tornou sensível. quando está acordado. Um homem valente não se comportará desta maneira. Perceberá que sua mente se parou. perceberá a pequena voz fica que prossegue por dentro. esse esgotamento tem que ser solto. está exposto a ter pesadelos. o tráfico é ruidoso. devido a esta sensibilidade. tem que ser descarregado. Desta afirmação se desprende que com um homem valente isto nunca pode acontecer. e se souber o que acontece pode usálo. assim a um covarde resulta útil estar depravado. pode percebê-lo mais facilmente. elevado. por que estou falando disto? Só estou dizendo que tem que ser consciente de seus processos mentais e dos processos de seu estômago. De modo que isto se converteu no signo de um covarde. Prova-o em qualquer momento do dia. Isso é bom! E se a gente segue fazendo-o sempre que há tempo. dissolve-se. Os psicólogos dizem que do cinqüenta aos noventa por cento de seus sonhos se devem aos processos de seu estômago. Esse fluxo constante de pensamentos não está aí. Mas a que se deve que um pequeno travesseiro que se coloca sobre ti durante a noite quando está dormindo sinta como algo tão pesado que é como se lhe tivessem posto em cima uma grande pedra ou uma rocha? por que se sente tanto peso? A razão é esta: quando está consciente. podem-se criar muitos sonhos com truques externos. não sente nada pesado. contraído. isto mostra que é um covarde. permanece contigo. o controle. se pode fazê-lo cinco ou seis vezes ao dia. pode cruzar suas mãos sobre o peito. não há peso. os pensamentos se pararam. seu corpo começa a funcionar a sua própria maneira animal. simplesmente eleva o reto e tampa lhe os ouvidos com os dedos. e devido a essa cisão está sempre arrasado pela urina e a defecación. E há uma causa na natureza. E o que acontecerá quando perceber este som interno? Com o fenômeno mesmo de ouvir o som interno. Com um homem que é covarde há uma cisão. cria uma situação no corpo em que se pode perceber o som se estiver presente. pode correr mais facilmente. não há cisão. Seu corpo e seu sistema respiratório estão relacionados. Não estão relacionadas com a mente. O som sai ou por seus ouvidos ou por seu reto. é só que o estômago pesado criou-as. Um covarde que está descarregado pode escapar mais facilmente com seu estômago depravado. uma vez que os ouviste. Não pode sentir o corpo e sua sensibilidade. seus pensamentos se dissolvem.uma emergência se perde o controle. Não estará funcionando. E este foi um dos problemas. Se está dormindo. Se te urinar ou defeca de medo. De modo que sempre que se presente uma emergência. Percebe um pilar de som no silêncio dentro do espaço fechado de seu corpo. há uma diferença. Pressiona os ouvidos e alta o reto. por que há tal carga com o pequeno peso de um travesseiro? Se estiver acordado. Estas são as duas portas pelas que pode sair o som. a estrada é estrepitosa. E então um grande bem-estar resultará disso! E o som interno. Um estômago carregado se converterá em um obstáculo. em um prazo de três ou quatro meses te fará um perito. E então . o condicionamento. sua mente e seu corpo não estão correlacionados. um pequeno travesseiro a sente como uma rocha. mas se tiver ouvido o som interno inclusive nesse ruído. O mercado é buliçoso. O reto fechado. Então pode ouvi-lo todo o dia. e então simplesmente permanece com o que está acontecendo dentro de ti. Sua energia vital se está movendo por dentro e não tem nenhuma saída. estão profundamente relacionados. e imediatamente começará a ter alguma pesadelo. Enquanto dorme. Pode pôr um travesseiro sobre seu peito e sonhará que algum demônio está sentado sobre ti e vai matar te. a cultura. Fecha os ouvidos e alta o reto. Se não estar saindo. porque um homem valente respira profundamente. Se tiver tomado uma comida muito pesada. É amplificada devido à sensibilidade: a sensibilidade a amplifica. De modo que os processos cuerpo-mente estão profundamente relacionados.

ouvi que na Primeira guerra mundial se criou o racionamento pela primeira vez nos Estados Unidos. Não precisava usar seu nome para si mesmo. e então alguém. quando usa seu próprio nome. sempre ouviste isto. de repente te parece que está usando o nome de outra pessoa: como se não fora o teu. e o ouviste tanto. Outros o usam. e é muito útil. Última técnica de som: Entra no som de seu nome e. Separado do nome. então nada externo pode te perturbar. E isto se fazia em todo mundo: dar um nome que em realidade é um nome de Deus. Todos o chamavam «Professor». Ele o escutará.» volta-se uma testemunha. mas o que está dizendo «Ramo. e é um fenômeno muito revelador.. Na antigüidade dávamos a todo mundo um nome de Deus. Ou se te parece que é o teu. Alguém era Ramo. disse-lhe: «por que fica parado? Estão dizendo seu nome. mas por que escuta este homem? entrou muito profundamente. porque seu nome entrou muito profundamente em seu inconsciente. já não é algo consciente. alguém era Vishnu. De modo que segue repetindo-o por dentro. Estava na cauda.». ficou em branco. Uma razão era esta técnica: porque se seu nome se pode usar como um mantra. e de repente tomará consciencia de que «este nome é diferente a mim. e ninguém mais usava seu nome porque era muito respeitado. se te chamar «Ramo» e usa «Ramo.. e quando disseram seu nome. assim teve que ficar na cauda para obter sua cartilha de racionamento. a todos. 47 Usa seu nome como um mantra. Seu próprio nome se pode usar como um mantra muito facilmente. está separado de toda sua vida.» Então se deu conta e disse: «Mas como vou reconhecer o? Ninguém me chama nunca Edison. Se estivermos todos sentados aqui.. Nenhuma outra coisa entrou tão profundamente. tantas vezes.. alguém era Krishna. mas era muito pobre. Faz tanto tempo. tornou-se inconsciente. Dizem que todos os nomes maometanos são nomes de Deus. Seu nome entrou muito profundamente em ti.. E era um homem tão eminente que ninguém usava nunca seu nome ante ele. Isto era por boas razões. converte-se em um mantra.» Então. Ninguém mais escutará o som “Ramo”. Ramo. Mas entrou muito profundamente. por meio deste som. Ramo. e todos dormimos e chega alguém e diz «Ramo». é o nome de Deus. servirá para duas coisas.nada te perturbará. Permanece em silêncio. sente que há uma entidade separada dentro de ti que o está usando. ou algo pelo estilo. Assim usa este som. penetrou como uma flecha em seu inconsciente.» Você nunca usa seu próprio nome. ninguém escutará exceto a pessoa que se chame Ramo. outros lhe chamam isso. É seu nome.. Pode te voltar uma testemunha de seu próprio nome. Será seu nome. não importa o que aconteça a seu redor. E este nome entrou profundamente em ti porque todo mundo te chamou isto desde que nasceu. Só outros o usam: ouviste-o usado por outros. assim tinha esquecido como se chamava. Voltaram a dizer o nome. Simplesmente me chamam Professor. E ajuda por duas razões: uma. pode que pertença à mente. vizinho do Edison. Thomas Edison era um grande cientista. quando perguntaram quem era Thomas Edison. não a ti. em todos os sons. Professor. e com este som pode ir às mesmas profundidades às que foi o nome. Além disso. Ramo. Pode que pertença ao corpo. pouco a . Se pode perceber seu som interno. seu sonho se alterará. alguém era Narayana. e toda sua vida está relacionada com seu nome. Sempre há dito os nomes de outros. você nunca o usa. mas há um fenômeno muito belo respeito a seu nome: você nunca lhe chama isso. Quando diz seu próprio nome parece como se pertencesse a outra pessoa. Se o usar você mesmo. e toda sua vida foi muito profundo.

estava salmodiando «Erra.» É seu inconsciente o que te chama.. tem que estar acordado às cinco em ponto. Primeiro. Despertará às cinco porque «Ramo».. E então não há diferença entre Ramo e Erra. e não a eletricidade. Chama seu nome e te diga a ti mesmo: «Às cinco da manhã. Ramo. Estava salmodiando «Ramo. mas estava repetindo tanto que se esqueceu completamente e o investiu todo isso. e logo simplesmente durma. Erra. entretanto. um dia de repente te dará conta de que às cinco alguém te chama e diz: «Ramo. Os índios. Entra no som de seu nome. pode-se criar fogo. E alcançou o objetivo por meio de «Erra. nenhum despertador é tão preciso como seu próprio nome. Em vez disso. Mas entra no som.». Se se criar esse som ante um muro. De modo que se produzir som em uma freqüência específica. o som específico de seus pés rompe a ponte. ouviste a história do Alí Babá: um som específico e a rocha se move. Usa-o! Isto é muito bom! Pode tentar muitas coisas com seu nome. Se cruzam marcando o passo. inocente. hão dito sempre que a eletricidade não é mais que uma forma de som. Ramo. Mas significa algo quando segue repetindo «Ramo. quando repete «Ramo.». o som está com o corpo. É só o som. Se quer despertar às cinco da manhã. nenhuma diferença! Já diga Ramo ou Erra. não são palavras. desperta...» Repete-o três vezes. O significado está com a mente. logo deixará de ser uma palavra: voltaráse um som. Deve ter ouvido a história do Valmiki.esse som é a base de toda eletricidade.. E se continuar esta prática. Assim esquece o significado. quão único importa é o som. Mas mediante um som específico. Ramo. Este é um dos princípios da busca interna a Índia: a unidade básica da existência é o som. Ramo. o som se expande por todo o corpo. em todos os sons. Pode que tenha ouvido que por meio de uma raga específica.. a rocha que há ante seu coração se abrirá..» tão rapidamente que se voltou «Erra. simplesmente entra no som. e esse som foi o segredo da queda dessas muralhas.» é só um nome. Ramo. uma coisa é certa: se pode criar um som específico tão continuamente que se perca o significado. O significado está na cabeça. Seu nome se volta uma porta a todos os nomes. se está acontecendo um grupo militar... Erra. Este som se converterá na porta a todos os sons. porque aconteceu muitas vezes que devido a sua marcha a ponte cai. o muro se derruba. Nas pontes largas. não lhes permite marcar o passo. Foi dado este mantra. Seu nome se converteu em um mantra. Ramo. Esta técnica diz: Entra no som de seu nome e por meio deste som. mas era um homem ignorante. sem sentido. Pode criar-se porque -esta é a idéia a Índia. Sejam certeiras ou não. Começou a repetir: «Ramo.». e por meio deste som entrará em todos os sons. E «todos os sons» significa tudo o que existe. a cidade do Jericó estava protegida por grandes muralhas e era impossível romper essas muralhas com armas. Se segue repetindo o nome rapidamente por dentro. A ciência moderna diz que a unidade básica da existência é a eletricidade. Capítulo 32 O Ensino Central .. está no profundo do inconsciente.. É devido ao som: não devido a seu peso. sem estudos. Recordará qualquer dia que «Narayana» ou «Ramo» é o nome de Deus. simples. Erra.. Ramo. como um menino. não o som.» Alguém despertará. Erra...pouco este nome terá uma santidade própria. não tem sentido. Erra.». as muralhas se romperam. mas diz também que o som é uma forma de eletricidade. Simplesmente repete três vezes por dentro: «Ramo. Na antiga história hebréia. Ramo. seu nome. Estas são alegorias. criará-se eletricidade. Esquece seu significado. Simplesmente repete-o como um som sem sentido.». um som específico. que se perca a mente. acordada. «Ramo».

Mas o caminho do ioga é muito difícil.. Qual é o tema central do tantra? Esta pergunta surge a muitos.é a «Não Luta» Perguntas Pertencem estas técnicas à ioga. Para mim. o patrão difere. Por isso o Everest tem tão atrativo. não a técnica. quanto mais impossível. Pode que tenha uma atitude diferente para a vida. e se deveriam praticar algumas posicione sexuais especiais? É «anahat nad» um som ou ausência de som? Primeira pergunta: Amado professor. em alguma vida. Está absorvido no ego. Para o tantra. sofre. Sua vontade é débil.. o tantra não é o caminho da vontade. em realidade. te esvazie totalmente dela. passam-se ao tantra. isto cria o problema. pode usar as mesmas técnicas com uma filosofia muito diferente detrás delas. Mas bem. Mas ele é pouco comum. assim que o ioga te atrai muitíssimo. o tantra nunca te atrai tanto. muito naturalmente. sentiram um momento enlevado. mas não acontece quase nunca. O ioga acredita na luta. árduo e. mais atrativo é para o ego. explica se as técnicas do Vigyan Bhairav Tantra das que falaste até agora pertencem à ciência do ioga em vez do tema real e central do tantra. Sua vontade não é necessária. o ioga é basicamente o caminho da vontade. uma individualidade. O tantra não acredita em nenhuma luta. está sofrendo devido a que tem uma vontade. sua ausência de vontade é o problema. O ioga diz: leva sua vontade à perfeição absoluta e será liberado. Algo que sinta que vai satisfazer a seu ego atrairá mais. Intelectualmente o ioga é concebível. mas com uma diferença. Há tanta atração em chegar ao topo de um pico do Himalaya porque é muito difícil.. E devido a isto. O tantra é fácil. Em realidade. a fonte de toda angústia. o tantra é o caminho da entrega total. Acontece muito raramente. atrai a seu ego. quanto mais egoísta seja. do ego. . pelo contrário. Às vezes passam séculos e séculos e então aparece um homem como Mahavira que o obtém mediante o ioga. natural. É possível que chegue também com o ioga. e isso será sua liberação. por que era isso? Era porque o ego estava satisfeito: eram os primeiros em chegar ao topo do Everest. O caminho é muito comprido. São as mesmas técnicas. nunca chega ao final. As técnicas das que falamos também pertencem à ioga. sua entrega. E quando Hillary e Tensing chegaram ao Everest. existencialmente é impossível. mais te atrairá o ioga. Mas o ioga é mais atrativo que o tantra. por que? Algo que te atrai. e com o tantra pode chegar muito facilmente. sem esforço algum. Isso significa que te volta o centro de todo o universo. ambos têm razão. uma exceção. por favor. Para o tantra sua vontade é o problema. É quase impossível que chegue a alcançar a perfeição do ego. ou realmente ao tema central do tantra? Como fazer que o sexo seja meditativo. Assim que o que acontece aos seguidores do ioga? Em alguma parte do caminho. justo a contrária ao tantra. e ambos têm razão. por isso está angustiado. como com um Mahavira. O tantra diz: dissolve completamente sua vontade. e rompe a regra. devido a que tem um ego. porque é puro esforço. para o ioga. Para o ioga. O vigamento.

não lute com ele. Pode que simplesmente seja um maníaco sexual e pode pensar: «Estou praticando o tantra. e não pode havê-lo. Confia nele. Mas isso é o último no ioga. Esta possibilidade sempre está presente. mas pode racionalizá-lo. O tantra não é para ajudar a seu desenfreio. mas o ioga te dá um topo mais alta. Então o tantra lhes atrai porque podem compreender. a não ser para transformá-lo. O tantra nunca atrai ao princípio. Pede-te que vá com a corrente. não lute com ela. Está atraído por outra coisa que pensa que o tantra te permite. que não limite a uma pessoa: a uma mulher ou a um homem. E se estiver completamente desencardido. Por exemplo. O ioga lhe tivesse atraído muito ao Nietzsche porque ele sentia que a energia que opera detrás da vida é a energia da vontade: a vontade de poder. Mahavira não descrevia o tantra. E já não pode ser substituído. Já não há maneira de trocar sua posição. não que nade. É mais capitalista por meio dele.Quando o primeiro homem se posou na Lua. mais perceberá que é inútil. o Tao diz que é bom. Mas. Tenho que trocar de casal». então pode racionalizar seu desenfreio com o tantra. e se se sente atraído. assim não posso me limitar a uma mulher. não contra a corrente. major é a perfeição do ego: ego puro. segue-o. Deixe ir! Isto não pode atrair. O Tao tem disposições similares ao tantra. porque quanto mais se satisfaça o ego. imagina o que sentiu? Era o primeiro em toda a história. O tantra é uma fachada: um truque. e devido a esta possibilidade de engano. dissolve-se. não há satisfação de seu ego isso mediante. assim trata também das compreender. Pede-te que flutue. E muitos imperadores da China o praticaram. atrairá por razões equivocadas. quanto mais pode controlar seu corpo e quanto mais pode controlar sua mente. Então o seguidor do caminho do ioga se passa ao tantra. E sempre acontece mais ou menos que uma pessoa que esteve praticando o ioga durante muitas vidas chega a um ponto em que toda a viagem se volta monótono. De modo que o tantra atrai por razões equivocadas. Flui. seguirá sendo o. pode te enganar a ti mesmo. O ego está profundamente satisfeito. O Tao diz que é melhor ir trocando de casal.. Isto é absolutamente correto. Inclusive o sexo é bom. De modo que o tantra não atrairá geralmente. na China. O ioga te dá essa sensação. . se quer te dar ao sexo. e nisso tantra é o primeiro. não está atraído pelo tantra. E o homem é tão falacioso que pode mostrar uma coisa quando em realidade pretende outra. Diz-te que a natureza é boa. isto é mediante a luta e a violência. E quanto mais inalcançável é o objetivo. conhece-se como Tao. O ioga também lhe pede isso. Por exemplo. ao princípio te pede que o dissolva. Assim não engane a ti mesmo.. Mas isto é mediante o conflito. quanto mais pode controlar seus instintos. No-luta-a» é o ensino central do tantra. Com o tantra te pode enganar a ti mesmo muito facilmente. fútil. Tinham grandes haréns só por isso. a outras coisas. havia algo como o tantra: uma ciência secreta. flui com ele. quanto mais te pode controlar a ti mesmo. insosso. perfeito. Mas o ioga atrai porque todo mundo é um egoísta. Não se sentirá atraído pelo tantra em primeira instância porque te pede que te entregue. O tantra só pode atrair aos que trabalharam em si mesmos. se quer te liberar do sexo. não que lute. não pode permanecer. Se quer te dar ao vinho. Muitos se podem posar sobre a Lua e muitos podem ir ao Everest. confia na natureza. pode-te sentir atraído ao tantra. mais capitalista se sente. mas ao final. em realidade. mas não serão os primeiros.. Já não há competidor. E se atrair. No primeiro passo pede que seu ego se dissolva. Primeiro te pede que o desencarda. Por exemplo. os que realmente estiveram esforçando-se com dificuldade no caminho do ioga durante muitas vidas. Isso se pode voltar a atração. sentirá-se atraído pelas razões equivocadas. pode racionalizar. na China antiga. primeiro em toda a história vindoura. Muitos se posarão sobre a Lua. às mulheres. Normalmente não se sentirá atraído pelo tantra. absoluto. Volta-te um professor por dentro. Não deveria te limitar a uma pessoa se quer te liberar.

Por isso o tantra se interessou tanto pelo sexo. Agora sabe como criar energia atômica. de modo que perguntou a um amigo: «Qual é seu segredo? É maravilhoso com as mulheres. Mas o conhecimento sempre tem seus perigos.. Uma coisa real pode fazer ambas as coisas. mas uma coisa é segura: não te vai prejudicar. São homeopáticas. pode chegar logo o dia em que teremos que suprimir o conhecimento científico. Assim. Terá-te acostumado a ela. uma tolice: pensar em coisas que são inúteis. e é mais profundo que o conhecimento atômico. O amigo disse: «Recorda três coisas: fala sempre de comida. Só algo irreal pode só ajudar. da família e de filosofia». ajudar e prejudicar. E a filosofia é. não só transcenderá uma. porque agora é terreno perigoso. é sempre uma projeção de sua própria mente. não vai prejudicar te. vou sair pela primeira vez com uma garota. E isto é correto.. A homeopatia é inofensiva. não será um ímã para ti. Pode que seja um filósofo. Ela não te atrairá. simplesmente as hipnotiza. Sentirá-se atraído pelo outro sexo. .. Todo conhecimento é perigoso. não é um buscador absolutamente. «por que sobre comida?». assim me dê alguns secretos». depende de sua própria inocência. Esse é o problema com o tantra. é uma profunda superstição. e você sempre é mais perigoso que qualquer energia atômica. De modo que também na China foi suprimido esse conhecimento. As superstições sempre são boas. em vez de ser científico lhe tivesse gostado de ser encanador. agora a ciência se tornou um perigo porque chegou a conhecer muitos segredos profundos. Só quem está interessado pela vida e a consciencia se interessará automaticamente pelo sexo.. mas a um gênero humano que se engana a si mesmo. Se funcionar. Há rumores de que há debates secretos entre cientistas a respeito de se revelar mais costure ou não: se deveriam parar a busca ou se deveriam seguir adiante. Se for te ajudar ou não. O tantra se ocupa do átomo biológico. À mente humana não aconteceu nada que seja mais maravilhoso e misterioso que o tantra. só então é conhecimento. O Tao diz que se um homem se mover entre diferentes mulheres. E ele deu um dos segredos mais profundos. Na Índia o tantra também foi suprimido porque dizia muitas coisas perigosas. O conhecimento mesmo de muitas mulheres lhe ajudará a transcender. nunca perigosas. De outra forma. não gostava a nenhuma. de ti. de tudo o que está acontecendo no mundo da consciencia. nenhum conhecimento é tão profundo. assim me dê alguma pista. mas sim porque te dá licença. ia ter a primeira entrevista com certa garota.Mas o Tao é significativo se observar o mais profundo da psicologia humana.. O tantra é ciência. Recorda: se algo só pode ajudar. em certo modo. mas também perigosa para a humanidade. então é superstição profunda. da consciencia mesma da vida e de como funciona seu mecanismo interno. conta-se que Einstein disse que se lhe tivesse concedido outra vida. Pergunto-me se. Se conhecer só a uma mulher. porque você gostaria disto não porque é correto. a célula viva. e sempre vai mau.. ouvi que Amacie Nasruddin estava interessado nas garotas. não pode fazer muito com ela. não será realmente do outro sexo. Se pode fazer ambas as coisas. ajudar e prejudicar. porque a ciência atômica se ocupa da matéria e o tantra se ocupa de ti. são maravilhosas. mas sua atração pelas mulheres permanecerá.. do amor. muitas mulheres. nunca lhe prejudicam. De maneira que se um buscador não está interessado no sexo. só a ignorância não é perigosa. Por exemplo. Esta mulher. mas não é um buscador. mas também em geral o sexo oposto. teve que ser suprimido. porque quando olhava para trás. só pode ajudar. Mas então a ajuda nunca vem da coisa. só as coisas ilusórias são boas. porque o sexo é a fonte da vida. sua esposa. cedo ou tarde sua atração por essa mulher se dissipará. toda sua vida tinha sido fútil. mas tinha muito má sorte com as garotas. perguntou Amacie. mas perigoso. mais ou menos. Se lhe derem a medicina. não só fútil.. perigosas só porque é falacioso.

porque está lutando. no amor. É um jogo de energia sexual e nada mais. Ambos se enriquecerão mutuamente. Você existe por meio deles. conhece muitas coisas. é comida para toda a humanidade. ambos sentirão mais vida. está dentro. não é mais que energia sexual. não conheceste as forças vivificantes do sexo. mas se não compreender isto e não o transciendes.O amigo disse: «Eu falo de comida porque assim a garota se sente bem: porque toda mulher está interessada na comida. gostaria dos espaguetes?». forma parte deles. o tantra está interessado na vida existencial real. Simplesmente se podem relaxar o um no outro. relaxando o um no outro sem nenhuma pressa por ejacular. e logo perguntou: «A ver. A garota se sobressaltou e disse: «Não!». mas para isso necessita uma entrega. Assim por um momento Amacie ficou em branco. O tantra diz que não pode conhecer nada se estiver em uma atitude de luta. a ejaculação pode ser totalmente esquecida. O tantra faz perguntas básicas sobre a vida. Por isso há tanto interesse no sexo e o amor. perguntou-se: «Como começar a falar de filosofia?». de outra forma não é necessária. não pode ser uma força lhe vivifiquem para ti. cedo ou tarde chegará ao ponto em que saberá que o sexo não só pode dar nascimento a uma nova vida. O tantra e o Tao dizem que há ejaculação porque está lutando. estiveste no sexo. o Tao soube. se tivesse um irmão. disse: «Olá. E uma vez que te entregaste. você gosta dos espaguetes?». Mas a maneira de conhecer não é mediante o conflito. Se está combatendo o sexo. ou se existir o inferno ou o céu. . nunca será mais. os segredos estarão ocultos para ti: não está aberto para receber. Por isso não conheceste muitos secretos. Por um só momento ficou em branco. muitas dimensões trocam. nunca será nada mais. O tantra não está interessado na filosofia. Se te entregar. Para os amantes o sexo se pode converter em uma força lhe vivifiquem. Não as conheceste porque não pode conhecer: isso requer que esteja dentro. De maneira que Amacie correu a sua entrevista. sem nenhuma pressa por terminar o que está passando. Agora mesmo. O homem disse: «Fala de filosofia. está sempre fora. A possibilidade existe só como semente. e ao menos que compreenda esta energia e a transciendas. o tantra soube. Por exemplo. A garota se sobressaltou ainda mais e se perguntou: «Que tipo de entrevista é esta?» E disse: «iNo!». De modo que o homem disse: «Fala sobre sua família para que suas intenções pareçam honestas». Amacie disse: «Muito bem. O amante e a pessoa amada podem estar em um profundo abraço sexual. se te render ao sexo. São básicos. E quando está lutando. A filosofia é pouco mais ou menos uma tolice. Não há necessidade de ejacular. Então. assim está interessada basicamente na comida». E por que sobre a família?». porque então não está receptivo. Então Amacie disse: «E por que sobre filosofia?». Por isso o tantra está interessado no sexo. sempre está fora. o sexo te pode dar mais vida. a liberação. totalmente entregue. na vida natural. E se esta relaxação é total. isso faz que a mulher se sinta inteligente». que se ejacular durante o ato. Por exemplo. Assim que viu a garota. De maneira que o tantra nunca pergunta se existir Deus ou se existir o rnoksha. chega a seu próprio núcleo interno. Então Amacie fez a segunda pergunta: «Tem dois irmãos?». mas sempre com uma atitude de luta. A mulher é comida para o menino. Se realmente está fluindo com a energia sexual. Pode ser mais.

simplesmente fundindo o um no outro. Não são dois.. sem nenhuma pressa. O homem segue fazendo o ato como se fora um pecado.. inclusive durante dias. e durante anos dois amantes podem unir- . Não é simplesmente a mulher: pode que você seja a causa. e a mulher segue chorando. Podem viver muito tempo. estão pressentem inclusive enquanto está fazendo o amor. Os que estejam combatendo o sexo. O conceito de Deus na mente da gente é tão somente o de um olheiro: sempre te está olhando. em como ir ao mahatma e transcender este sexo. Se não haver nenhum mahatma. porque a mente tensa tem pressa por ser liberada da tensão. mas para ela não foi satisfatória em modo algum... a bioenergía de ambos. ejacularão antes.porque os sucos vitais de ambos. Não estão dispostas a entrar no sexo facilmente. os dois amantes se podem revitalizar mutuamente. e podem viver sem fazer-se nunca velhos. fazem que o outro tenha mais vitalidade. então é Deus quem te está vendo fazer este pecado. se estiver profundamente depravado. e quando há ansiedade a ejaculação chega antes. não estão dispostas a entrar no sexo.O Tao diz que um homem pode viver mil anos se não ter nenhuma pressa no sexo. Não a alcançaram. sem nenhuma tensão. porque a ciência moderna e o antigo tantra dizem que a não ser que uma mulher esteja profundamente satisfeita orgásmicamente. devido a que são opostos -a gente é negativo. Pode que tenha folgado a seu marido ou amante ou amigo. o setenta e cinco por cento! antes de que haja uma união profunda já ejacularam e o ato terminou. voltam-se antisexo. nenhuma religião. e a mulher está tão reprimida que se tornou frígida. e a experiência não foi satisfatória em modo algum para ela. são pólos opostos-. a eletricidade de ambos. está pensando em algum mahatma -algum suposto santo-.. Então se dá a volta e dorme. revitalizam-se mutuamente. acontecem muitas coisas -acontecem coisas alquímicas. foi utilizada. nunca alcançaram um topo de uma convulsão tão ditosa do corpo que toda fibra vibre e toda célula cobre vida. zangadas. E enquanto está fazendo o amor a sua esposa ou amada. Noventa por cento das mulheres nem sequer sabem o que é o orgasmo. chegaram a dar-se conta de que o setenta e cinco por cento dos homens são eyaculadores precoces. Esta atitude cria ansiedade. E nesta união. Mas isto só o pode conhecer se não estar em uma atitude de luta. nenhuma ética. a ejaculação se pode postergar durante horas. e seguirão estando-o. muitos feitos surpreendentes. Se o amor for profundo. este pecado. simplesmente ao unir-se profundamente. e nenhuma filosofia. a gente é positivo. Se uma mulher e um homem estão profundamente relaxados o um com o outro. esta culpa.. Quando não há ansiedade. Têm que ser subornadas. A mente que luta está presente. E isto parece paradoxal. Masters e Johnson trabalharam cientificamente pela primeira vez com o que acontece no coito profundo... É muito difícil desfazer-se dos mahatmas. E não é necessária. e isto se deve a uma atitude antisexual na sociedade. Assim se sua mulher está sempre em atitude de luta. O homem está satisfeito porque ejaculou. absortos o um no outro. sentem-se como uma coisa que foi usada e logo tiragem. juntam-se. um mahatma deve estar aí. fará que se sintam a gosto com os homens com os que estão vivendo. noventa por cento das mulheres! Por isso as mulheres estão tão zangadas e irritadas. por que foram estar dispostas se alguma vez obtiverem nenhuma sorte profunda com isso? Mas bem depois sentem que o homem as utilizou. Então a ejaculação cessa completamente. Estão frustradas. E noventa por cento das mulheres nunca têm nenhum orgasmo. volta a pensar em todo isso. O que lhe falta criará irritações e ela estará sempre em atitude de luta. Considera-o uma culpa: não deveria estar fazendo-o. mais vida. ela será um problema na família. E como as mulheres não estão alcançando o orgasmo. A nova investigação arroja muitas coisas surpreendentes.. Nenhuma meditação pode as ajudar a estar acalmadas. Nunca o conheceram.

E então se relaxam. Isto é o que quer dizer o tantra. isto não é de sentir saudades. Mas não conhece o amor. de luta. Então decide fazer voto de brahmacharya. Mas isso só pode acontecer se primeiro te entregaste por dentro à energia vital. Não esteja interessado no tantra por razões equivocadas. chegam a sua mente muitos secretos. Em segundo lugar. interessa-se muito pelo sexo. Um voto pode ser útil se se fizer em um estado de ânimo muito depravado. E nessa consciencia do que está acontecendo. volta-se uma meditação natural. O tantra diz: nunca faça o amor quando estiver excitado. sem nenhum esbanjamento de energia. esse voto o faz quando está zangado. Seus corpos se unem e se relaxam. mas com uma atitude muito amorosa. Deve ser mais musical. entram no sexo e se relaxam. O que quero dizer com «não vá mais à frente do limite»? Não te volte excitado e violento. harmonioso. parece uma luta. parecerá-te que estão lutando. sua frustração e nada mais. sereno. Simplesmente se podem relaxar o um com o outro. Mas pode estar interessado no tantra pelas razões equivocadas. Isto parece muito absurdo. e quando estiver fazendo o amor não vá mais à frente do limite. Primeiro medita. E se o amor não pode te ajudar a entrar em meditação. O tantra não é sexual absolutamente. só conhece o sexo e conhece a desdita de esbanjar energia. Os dois devem estar como se estivessem dançando. e igual a uma velha rotina terá que soltá-la. Em primeiro lugar. profundamente meditativo. E se mediante esta relaxação e este deixar ir. não lutando. a natureza te revela seus segredos. E este voto o faz quando está deprimido. Então não é uma excitação. A mente não está aí. Então o tantra transforma a vida. mas com uma atitude de conflito. perguntou-se. seus pensamentos cessam. Se os meninos pequenos virem às vezes a seu pai e sua mãe fazendo o amor. nada ajudará. e esquecerá o voto em menos de vinte e quatro horas. Faz o amor quando estiver acalmado. volta-se a meditação natural mais profunda. A qualidade mesma das técnicas troca. e isso cria uma grande diferencia. Se o amor não pode ajudar. e então não te parecerá que o tantra é perigoso. Mas o tantra diz que na excitação está esbanjando energia. e a menos que se compreenda profundamente este .. o tantra é o menos sexual. o sexo se volta lhe vivifique. a força vital. Se vir duas pessoas fazendo o amor. só pulsa seu coração. Seus pensamentos cessam completamente. E cedo ou tarde. porque todo o resto é supérfluo. esse voto o faz quando está frustrado. De outra forma. superficial. Agora mesmo é um dispositivo sexual. A técnica se volta diferente porque todo o trasfondo é diferente. criando uma atmosfera em que ambos se podem dissolver e fazer-se um. meditativo. simplesmente está mostrando sua ira. o sexo não será uma excitação. nada te ajudará. um profundo deixar-se ir. O amor tem sua própria meditação. Só então te pode entregar a seu amante ou amado.se sem nenhuma ejaculação. para que sua energia não se disperse. a não ser uma relaxação. Qual é o tema central do tantra? A resposta é: você! Você é o tema central do tantra: o que é agora mesmo e o que está oculto em ti que pode crescer.. pensam que o pai vai matar à mãe. de celibato. o que é e o que pode ser. Tal como é agora é mortificante.. Alguns métodos tántricos foram usados também pelo ioga. O tantra usa os mesmos métodos. Quando está totalmente depravado com seu amante. O tantra diz que isto acontece. e diz como pode acontecer. Então começa a ser consciente do que está acontecendo. A energia virá de novo. te extenuando. O tantra diz: o sexo é muito profundo porque é a vida. Então te deprime depois disso. Não vai ajudar. logo faz o amor. como se estivessem cantando uma melodia harmoniosa. te deteriorando. porque quer fazer o amor quando está excitado. os dois amantes se excitam mutuamente para poder fazer o amor. parece feio. E normalmente. entretanto. Parece algo violento. Não é belo. simplesmente está morrendo através dele. Agora mesmo é uma excitação.

o ideal. o ioga começa com o que é sua possibilidade.dispositivo. superior. do moksha. O alfaiate disse: «Sim. O tantra quer te esclarecer algumas costure básicas que não pode negar. Quem quer falar do sexo? Todo mundo pensa que conhece bem o tema. sente-se bem. mas olhe o mundo. das que não quer falar. por todo mundo. O que importa é a atitude. porque o homem pensa sempre que ele é melhor. não se fala de Deus. o homem está sempre sobre a mulher: em cima da mulher. Às vezes a gente se preocupa. E olhe sua vida! É só odeio e nada mais. e o sexo é o problema de todos. Ninguém quer falar do sexo. da liberação: não se fala disso. Tem que chegar a ser um deus. Sim. e é só um animal. porque quando os missionários cristãos foram a África. Sempre é bom começar com o princípio. então esquece-o. Deus criou o mundo em seis dias. Baal Shem disse: «me diga. E este animal se volta louco a causa do ideal do deus. e o tantra começa contigo tal como é. Mas não são o básico. Olhe a seu redor. mas olhe o mundo!». ele criou o mundo em seis dias. é a seus gastos. Se tráficos das negar. enlouquece. inclusive Deus teve só seis dias para criar o mundo. Os ideais não podem realizar suas possibilidades. Nessa mesma compreensão. o deus crescerá. não pode ser que você esteja vivendo na luz. não a posição do corpo. Não é o final: não é o ideal. Mas se trocar de atitude pode que queira trocar suas posições. está criando um sofrimento desnecessário para ti. de que simplesmente está andando a provas. O pobre faquir! Quando a túnica esteve lista e o alfaiate a deu. porque então te parece que não há comparação. A sexualidade e a espiritualidade são cabos de uma só energia. Ninguém quer falar do amor porque a todos parece que já são uns grandes amantes. Que tipo de religião é o tantra? O tantra fala de coisas que lhe dão asco. um faquir. só o conhecimento do real ajudará. Como te pode reproduzir. Deus criou o mundo inteiro em seis dias e lhe levou seis meses fazer esta túnica para um pobre?». Baal Shem recordou à alfaiate em suas memórias. E é bom começar com o princípio. ia à alfaiate todos os dias a por sua túnica. O tantra começa contigo tal como é. O ioga começa com o final. Por exemplo. as posições não são muito significativas. Se for compreender o tantra. uma pequena relaxação. E se não poder crescer mediante essa compreensão. E o que chama amor não é mais que uma relaxação. Esta é uma postura egoísta. Olhe a seu redor. transtorna-se. não pode te voltar um espírito. e verá o que sabe sobre o amor. Segunda pergunta: Como pode um converter o ato sexual em uma experiência meditativa? Deveríamos praticar alguma posição especial no sexo? As posições são irrelevantes. O tantra diz: te esqueça do deus. sua realidade e sua possibilidade: isto é o tema central. como é e como pode chegar a ser. Então cairá na conta de que não sabe nada. olhe que tipo de mundo é. olhe o mundo que criaste. o tantra começa com o princípio. E como todos outros também estão andando a provas. Baal Shem. não pode ser. porque se o final se faz o princípio. do ódio. De modo que na África esta postura se conhece como a postura do missionário. pensa que sabe. não se fala do nirvana. compreende a este animal em sua totalidade. e o alfaiate demorou seis meses em fazer uma simples túnica para o faquir. Mas você também está na escuridão. . porque estão relacionadas. Se for o animal. os nativos não podiam compreender o que estavam fazendo. mais elevado: como vai estar debaixo da mulher? Mas. a não ser a posição da mente. Se todos outros estão andando a provas. Pensaram que isso mataria à mulher. nas sociedades primitivas a mulher está em cima do homem. De maneira que você é o tema central do tantra.

Ela se pode relaxar melhor que qualquer homem.A postura do homem em cima se conhece na África como a postura do missionário. vais consultar livros. que trate das fixar de antemão. mais delicada. Ela é mais débil. Está pensando no resultado. não precisa preocupar-se por ele. Então se volta cerebral. E não é necessário que ela faça nada. de modo que não é necessário fixar as posturas de antemão. simplesmente permanece aqui e agora. Simplesmente te entregue e te mova com a força. e o resultado está no futuro. danifica-o tudo. pensa em tudo. o único ato que fica no que pode estar aqui e agora. Consulta livros incluso sobre como fazer o amor. volta-se uma representação. já chegou. Sempre está procurando o resultado. A decisão é o problema. Se a mulher estiver em cima será passiva. não de sua decisão cerebral prévia. Mas para o homem é difícil imaginar-se por debaixo da mulher. Se sua mente trocar. te entregue à força da vida. Assim te esqueça dele. Isto mostra que tipo de mente humana produzimos. compreenderá algo muito básico sobre toda sua vida. Simplesmente transforma sua mente. Então sua ação é uma cópia. Este é um dos problemas básicos com a mente: sempre se antecipa. É melhor que a mulher esteja em cima. Para o tantra. O que teme? por que ter medo? Se não poder estar sem medo com seu amante. decide. então deixa que as coisas tomem sua própria forma. de maneira que a relaxação resulta fácil. As posições trocarão. O sexo se volta uma compreensão profunda do que é estar aqui e agora. terá que relaxar-se. há uma fixação na mente. está sempre no futuro procurando um resultado. não pode estar aqui e agora enquanto está estudando em sua universidade. As situações trocam todos os dias. trocarão muitas coisas. O que é o futuro? vai chegar. Inclusive para fazer o amor. de modo que é bom que a mulher esteja em cima. deixa que aconteça. Mas nem sequer então seu está. Simplesmente permite a ti mesmo entrar no futuro com arrumo ao divino. Está pondo em cena um ensaio. Isto é bom. onde estará sem medo? E uma vez que advirta que a força vital ajuda por si mesmo e toma o caminho adequado. não te antecipe. não pode estar aqui e agora em nenhuma parte neste mundo moderno. cria um ensaio na mente e logo o põe em cena. se estiverem realmente entregues. lhe entregando se volta uma. Há livros sobre como fazer o amor. acredito. então não te está entregando. e isso é uma harmonia maravilhosa: quando os dois se entregaram. Então não pensa e não planeja. Se ele estiver em cima será violento. que é seu amado. Só no amor pode estar aqui e agora. debaixo dela. de modo que deve estar em cima do homem. fará de tudo. Já está vindo. simplesmente se relaxará. Isso depende da força vital. E não o vais trazer com suas preocupações. por muitas razões. Às vezes. A psicologia feminina é mais passiva. E agora muitos livros modernos criaram muitos novos problemas. Não pense nisso. Isso é um problema. Essa busca de um resultado o está perturbando tudo. Não pode estar aqui e agora enquanto está no escritório. Então deixa toda sua vida ao divino. Sempre que tráficos das fixar. Adotarão muitas posturas. nunca é real. Não precisa decidir nada de antemão. seus corpos adotarão a postura adequada para esse momento. Inclusive para fazer o amor. mas não se preocupe muito pelas posições. Esse é. E o homem baixo ela não pode fazer muito. Simplesmente permanece no ato. E te relaxe. Se os dois estiverem profundamente entregues. flutua nela. assim não atuará violentamente. seus corpos adotarão a postura adequada. Se te entregar. Mas como fazer do ato sexual uma meditação? Simplesmente. Em realidade. não é autêntico. com arrumo à totalidade. Os nativos africanos dizem que é violento que o homem esteja em cima da mulher. Os um livro sobre como fazer o amor e então tem medo de se . Nunca está no ato. não força o futuro com arrumo a ti. Então pode deixar toda sua vida ao divino. ou não as adotarão e simplesmente se relaxarão. tem que te relaxar.

E então deixa que se estenda a toda sua vida. Mas parece uma tolice porque não sabemos como entregamos. entregando-se ao rio. então sabe uma coisa: que sempre que te entregue sentirá o mesmo. A divindade fica revelada por meio da entrega. Se for e . uma pessoa: viva.é um tipo de som ou se for total ausência de som. chamando o sol nascente um grande deus. Se for desta cadeira. O que é o Sol? O Sol não é um deus. E se pode senti-la no sexo. Ambos estão preocupados com o resultado. Estará em meditação. ou indo a uma árvore e prostrando sua cabeça nas raízes e entregando-se. ele verá simplesmente a cadeira. E explica também como o estado de total presencia de som pode ser igual a total ausência de som. E quando digo a te entregar. te entregue a um marido e se volta divino. e então. explica se o anahat nad -o som sem som . ou entregando-se ao sol nascente. ou que tipo de postura terá que usar. Agora dizem que o marido deve recordar se sua mulher está chegando ao orgasmo ou não. Então todo se volta falso. os dois juntos. te entregue a uma pedra e já não há pedra: essa pedra se tornou uma estátua.indo ao rio. Então nem sequer há necessidade de um professor. criará a meditação automaticamente.. Este deixar-lhe à natureza juntos. Os um livro sobre como terá que fazer uma postura. mas esta ausência de som se ouça. te entregue em amor e sente-o aí. te entregue a uma mulher e se volta divina. a mãe divina. não me refiro ou seja uma técnica.» Algo se volta um deus se te pode entregar. Terceira pergunta: Por favor. Diz: «Que tolice está fazendo! O que vai fazer a árvore? O que vai fazer o rio? Não são deusas. Ela deve mostrar que se está sentindo muito ditosa. De maneira que sua entrega cria divindade.. Então pode ir entregar te a uma árvore. -lhes esqueça de tudo. É difícil expressá-lo porque então surge a pergunta lógica de como se pode ouvir a ausência de som. não verá minha ausência na cadeira? Não a pode ver alguém que não me tenha visto sentado aqui. E esta preocupação não vai ajudar em modo algum. vai se voltar um obstáculo. um homem primitivo. Simplesmente déjaselo ao corpo e o corpo atuará. Vemos uma pessoa -um aldeão. Então te pode entregar a um professor. Pode te entregar a um professor. Então sal e te entregue ao céu. À mulher preocupa se está ajudando ao marido a relaxar-se totalmente ou não. assim que ele está preocupado por isso. só há uma mente que se entrega e assim cria divindade. têm sua própria sabedoria. nos parece supersticioso. e então tem medo de se está fazendo a postura correta ou não. e devido a esta preocupação o resultado nunca chega. Anahat nad não é um tipo de som. Têm um programa congênito. a ti não te pergunta absolutamente.está fazendo-o bem ou mau. Fluam no momento e permitam que seus corpos se expressem. sua cabeça se esvaziará. Mas um momento antes eu estava aqui e me viu sentado aqui. me deixe explicá-lo. quero dizer que tem uma possibilidade natural de te entregar no amor. É uma relação de amor. enquanto esteja pondo sua cabeça a seus pés. Seus corpos sabem muito bem. a não ser ausência de som. Os psicólogos criaram novas preocupações na mente. Não há nada divino. chamando o rio a mãe. Assim simplesmente aprende a te entregar. Seus corpos estão constituídos de células sexuais. Estou sentado nesta cadeira. Sabe como te entregar: isso é tudo. este deixar-se ir.

Assim que o ancião sábio perguntou: «Quantos dias estiveste estudando as escrituras? Quantos dias?». Está longe e também está perto. De modo que todas as experiências profundas da vida têm que ser expressas em términos contraditórios. Assim que o ancião suspirou e disse: «Só vinte anos e tem o valor de dizer que te tornaste ateu?». quando não está no mundo dos sons. porque sentia falta de e percebia a ausência dos sons ferroviários. Deus existe ao princípio. foi criado e morreu. Ao princípio um diz que Deus existe. Porque se ouça a chamamos nad: som. se se disser. O estudante ficou ainda mais sentido saudades. Ao princípio era muito difícil dormir no trem. Tornei-me ateu. Por isso se chama anahat nad. «Anahat» significa «não criado». Deus não existe ao final.. O que é criado morrerá. faltava o som do trem. De modo que o buscador. Mas a chamamos anahat nad. Mas essa ausência só se verá se me viu e não esqueceste que estive aí.. professor. «nad» significa som. O estudante sentiu saudades. O ancião disse: «Segue estudando os Veda. já não acredito em Deus». não pode ser verdade». O som increado se conhece como anahat nad: o som que existe sempre. O que estava dizendo este ancião? Assim disse: «Estou sentido saudades. Posso bater Palmas: cria-se um som. pode ouvir a ausência. Não se pode encontrar uma expressão mais atéia: «Existe e não existe». Só ao final diz um que Deus não existe: Para te fazer ateu terá que te internar muito no teísmo. Mas «anahat» troca a qualidade do som. Antes não existia e já não existe. por que estas declarações contraditórias? Os Upanishads dizem: «Não pode lhe ver. anahat nad. ou à a Vedanta e os Upanishads. . ao redor de vinte anos». Nossas cabeças estão constantemente cheias de sons e sons e sons. Veda-os dizem sobre Deus: «Existe e não existe». Que tipo de linguagem é este? Lao Tsé diz que «a verdade não pode dizer-se». vai mais à frente ou por debaixo. Estamos acostumados aos sons. «Som increado» é contraditório. Essa ausência é ausência de som. É contraditório. e logo escreve um livro e diz algo sobre a verdade. Ouvirá a ausência dos trens indo e vindo e circulando. Um som criado se conhece como ahat nad. verá duas coisas: a cadeira e minha ausência. e logo se voltou difícil dormir em casa. disse: «estive estudando os Veda. Se viver junto a uma estação de ferrovia e um dia o sindicato ferroviário se declara em greve. O som é criado: «increado» o contradiz. Um estud1ante foi a um grande sábio ancião. Chamamo-lo som porque se ouça a ausência. O estudante disse: «Se pode me perdoar. O que está dizendo? Está-me pondo mais confuso que quando vim aqui». Sempre que chegava a casa era difícil. Ele diz que «a verdade não pode dizer-se. ou professores Zen como Hyakujo ou Obaku ou Bodhidharma ou Nagarjuna. e a está dizendo! Isto também quer dizer.miras a cadeira. sobe ou baixa. e porque não é realmente um som a chamamos anahat: increado. ouvirá algo que ninguém pode ouvir. quero lhe contar algo sobre mim mesmo. notamos que todo som desapareceu e percebemos a ausência. assim é um som increado. Estamos ouvindo sons. Quaisquer sons que tenha ouvido são criados.. Qual é esse som que existe sempre? Não é realmente um som. as escrituras. só conhecemos sons. Se for lhe perguntar a um professor como Eckhart ou Jacob Böhme. Está longe e está perto. Não tenha pressa». De modo que quando chega essa ausência de som. Todo som é um som criado. em todas partes encontrará dois términos contraditórios quando se fala de uma experiência mais profunda. mas a menos que lhe veja não viu nada». Também se chama nad. Quando já não estava dormindo só no trem. No passado estive viajando ao menos três semanas cada mês. Todo momento está cheio de sons. Quando sua mente se vai. o estudante.

Depende da mente. Não pode lhe tirar nada mais. sorte absoluta. Mas é silêncio. Os que sabem dizem as duas coisas simultaneamente: Deus existe e Deus não existe. está completo. não se pode fazer nada.«Deus existe e Deus não existe» o hão dito os que sabem. 49 Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. não conhece nenhum outra linguagem. ele nunca falará de dor. «Deus existe» o dizem os que não sabem. evita as cabeça de gadocoldos ao final. refere-se ao mundo. sorte absoluta». Diz: «Todos os dores que conheci já não existem. Se a jarra estiver médio enche. e continuando assim. não som. não pode lhe acrescentar nada. Há dois tipos de mentes e dois tipos de expressões. têm uma coisa em comum: a plenitude. E a pergunta diz além disso: Explica como o estado de total presencia de som pode ser igual a total ausência de som. o absoluto. um som pleno. Isto o têm em comum. o que acontece?». Buda é negativo. Alguém está completamente vazia. . Diz que o fenômeno se percebe como um som e não é um som.. A gente pode dizer que é ausência de som porque não se ouça nenhum som. percebe-se como um som porque só percebeste sons. E o que há não posso descrevê-lo em sua linguagem». som absoluto. Compreende isto: está completa. entra neste tremor. Ele nunca dirá que haverá sorte. tudo se tornou ausente. Seus dedos são diferentes. e «Deus não existe» o dizem os que não sabem. Ele é positivo. por isso se percebe como som. iEl zero e o absoluto significam o mesmo! Por exemplo. Se perguntar a Shankara. com profunda consideração. a totalidade. está médio enche e médio vazia. mas o que seus dedos assinalam é o mesmo. chegaste a outro limite.. Mas em ambos os casos o que se indica é a perfeição. Mas ambos estão assinalando a mesma lua. ambas são perfeitas. Capítulo 33 A Espiritualidade do Ato Sexual Tántrico Os Sutras 48 Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. é significativo. e isto é o que quer dizer. E ambos estão expressando a mesma experiência. Shankara diz: «Há sorte. não lhe pode acrescentar nada. Mas se estiver completamente vazia ou completamente enche. está-se refiriendo à experiência mesma. se tiver uma jarra que está completamente vazia e outra que está completamente. pode dizer que está médio enche. dirá simplesmente que não haverá dor: só ausência de dor.» Ele nunca fala de seu mundo. a outra está completamente enche. mas que se se usar com muita consideração. não pode ir mais à frente. Sempre é assim. ambas estão completas. Não pode fazer nada mais para fazê-la mais silenciosa. ele dirá: «Não haverá dukkha: não haverá dor». Anahat nad é um término contraditório. O dirá simplesmente: «Haverá sorte. Só conhece a linguagem dos sons. enche. Pode dizer que está médio vazia. A ausência de som é plena. Mas ambas estão completas. E se um som é total. Se perguntar a Buda: «O que acontece na meditação profunda? Quando a gente obtém o samadhi. ao dizer «ausência de dor». Buda. chegaste a um ponto mais à frente do qual nenhum movimento é possível. Ou pode dizer que é um som completo.

Mas começamos a moldá-lo.. Tem que reprimir suas sensações. Inclusive quando diz que sente. cria necessidades simbólicas. Mostrarão-lhe sua desaprovação. a direção. O homem nasce natural. a transformação. tão somente pensa que sente. seu rosto original se perdeu. O amor não é para ele tal como é. e está identificado com a parte que pensa. te volte o gusto da comida ou da bebida.sua natureza real. é um ser que sente: sente coisas. e pode que nunca se sinta cheio. não será amado. Quando começa a chorar não pode chorar. só então podemos prosseguir no tantra. mas o pensamento foi cultivado. sentir é mais natural que pensar. Só pode ser amado se obedecer certas regras. de maneira que quando não se sente a necessidade de amor. 51 Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. Isto cria um estado muito neurótico.. como algo natural na natureza: como uma árvore ou como um animal. real. Por isso não há satisfação. Vai te esquecendo completamente de qual era -ou é. Mas a comida e o amor estão profundamente relacionados. porque se não o faz. não sabe quais são suas necessidades reais. De modo que você mesmo está contra sua natureza real. É um rosto falso. O ser natural começa a voltar-se reprimido. porque só o coração que sinta-se pode dar a percepção. porque no momento em que o sinta a sociedade inteira estará contra ti. e lhe impõe o não natural. Quando são reprimidas. natural. a criá-lo. 52 Quando estiver comendo ou bebendo. E sentir se converteu para ti em um pouco reprimido. mas nasce em uma humanidade neurótica. Não sabe o que quer. Sentir e pensar se tornaram duas coisas diferentes para ti: esta é a neurose básica. essa é uma necessidade básica. nunca pode ser satisfeita. a uns ideais. e chega um momento em que a divisão é tão grande que não pode resolvê-la. de quais são suas necessidades reais. e o entorno social volta neurótico a todo mundo cedo ou tarde. mas no momento em que o recém-nascido se volta parte da sociedade. não de comida. Não é aceito tal como é. Deve comportar-se: deve comportar-se com arrumo a uma determinada ideologia. E então vai indo em detrás de necessidades inauténticas. ou está reprimida. pode-a sentir . Por exemplo. autênticas. Tal como somos. Ainda não é um ser que pensa. A necessidade é de amor. e isto aconteceu por certas razões. a necessidade de ser amado. porque seus pais não o passam. Mas se pode desviar para uma dimensão falsa. Isto terá que compreendê-lo profundamente. somos neuróticos. Não é um: é dois ou inclusive muitos. que te abarrote de comida. o irreal. Só então será amado. sem o abraço. Quer ser amado. não com a parte que sente. Não será apreciado.50 Inclusive recordando a união. é dado pela sociedade. Isto é uma verdade pela metade. Como a necessidade é falsa. sempre está em dificuldades. Sigmund Freud há dito em alguma parte que o homem nasce neurótico. não são naturais. te embeba nesta alegria. E sentir é mais real que pensar. E além disso tem medo de sentir o original. cria-se uma falsa necessidade de comida e pode seguir comendo. Por exemplo. Essas regras são impostas. normal. a necessidade de amor. e a neurose consiste em uma divisão. pode que comece a comer mais e mais. Isto irreal é sua mente. Nasceu com um coração que sente. É natural. a neurose começa a funcionar.. O homem não nasce neurótico. e vivemos sumidos em necessidades falsas. Sua parte pensante e sua parte que sente se tornaram dois. uma profunda divisão. e te encha. O sentimento se tornou morto. Quando um menino nasce.

de seu ajuste. mas tampouco então haverá satisfação. Só uma parte de ti promete. Quer que outros lhe emprestem atenção. Está identificado com a mente. estudando. Um sentimento é da totalidade: todo seu corpo. e o sexo pode te lançar de volta a sua totalidade. não tem cabeça durante o ato. pensamos! Quando disser a alguém: «Amo-te». Divide. Pode que a consiga. sei consciente de se for só um pensamento ou se for um sentimento. Não pode prometer porque não está inteiro. então se volta uma necessidade simbólica. não procure o desafogo. está envolto nisso. a seu ser natural. Só há um pensamento que passa. Pode dizer: «Amo-te e te amarei sempre». porque pensar é a técnica para dividir. tudo o que é. está-te perdendo a vida completamente. Estas razões terá que as compreender. é neurose. essa necessidade básica não pode ser satisfeita. a menos que volte para centro que sente. entretanto. O tantra é uma das tradições mais antigas e. que te empreste atenção devido ao amor. Então não há orgasmo. Entretanto. não há ato sexual real. 48 No ato sexual. O que fazer para voltar para ele? Agora me internarei nos sutras. Não há nenhum raciocínio. Quando ama a alguém. a segunda parte é uma promessa que não pode cumprir. fingindo que está cumprindo. O que terá que fazer para ser um? Pode seguir pensando. Pode que grandes multidões lhe emprestem atenção. faz promessas que não pode cumprir. Só está envolto um fragmento. pode que já não esteja ao momento seguinte. então necessita a atenção de outros. Uma: o sexo é um ato total. sintetiza. A atenção e o amor estão intimamente relacionados. mas a verdadeira necessidade básica é ser amado. Se reprimir a necessidade de amor. porque a faz um pensamento fragmentário. O sexo pode ser uma profunda culminação. só sua cabeça está envolta. É arrojado fora de sua mente. lendo. E se houver algum processo mental. está desconectada da necessidade natural. real. cinde as coisas. empresta-lhe atenção. mas isso não vai ajudar. nenhum processo mental. Por isso há tanto medo ao sexo. contemplando.como uma necessidade falsa se tráficos de desviar a atenção de outros para ti. Primeiro sutra: Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. Ao pensar. por muitas razões. de modo que pode que te volte um líder político. Mas é muito difícil. Esta divisão na personalidade. e o sexo é um ato não-mental. unifica as coisas. não há culminação. básica. O tantra é um conceito muito revolucionário. Se for só um pensamento. E o que fará amanhã quando o fragmento se foi e esse pensamento já não exista? A promessa se converterá em uma atadura. E inclusive se o mundo inteiro está te emprestando atenção. Não vai ajudar. O tantra diz que caia profundamente no centro que sente. algo cerebral. porque com um pensamento fragmentário. tudo se volta falso. não é tradicional. A necessidade é falsa. autêntico. porque o tantra diz que a menos que esteja inteiro e seja um. então te está perdendo algo. Essa necessidade básica pode ser satisfeita inclusive por uma só pessoa que te ame. e quando essa parte já não esteja no trono e outra parte tenha tomado o mando. e tampouco totalmente. o mais antigo e. Cada um destes sutras é um esforço por voltar se inteiro. e isso cria muito sofrimento na vida. o que vais fazer? Quem cumprirá a promessa? A hipocrisia nasce porque quando segue tratando de cumprir. só um fragmento dela. e continuando assim. evita os rescaldos ao final. Todo seu ser não está envolto nela. Pensar é analítico. e isso é no que se converteu. entretanto. o mais novo. Não deveria permanecer em um estado de divisão: deve ser um. Então o ato sexual se volta uma coisa local. Sentir une. sua mente. De modo que pode seguir pensando. Fica sem cabeça. porque inclusive quando pensamos no centro que sente. Sartre disse em alguma parte que toda promessa resultará falsa. é inclusive antitradicional. .

Só podem pensar nele. de repente notam que não têm interesse. Se só te pode relaxar atirando energia. Por isso não havia tanto desejo de sexo. Inclusive notam que se tornaram impotentes. O tantra usa o ato sexual para lhe voltar total. Sentem a energia vital quando estão pensando. nasceste que ele. como já não há energia transbordante. De modo que quando entra nele tem pressa. Parece-lhes que o corpo se ficou morto. tudo o que a sociedade te há dito: a igreja. Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. Antes bem. te esqueça de controlar! O controle é a barreira. Enquanto esteja transbordante.. pornografia. todo seu corpo é um fenômeno de energia sexual. E esta relaxação só pode ser física. Cria um círculo. não podem fazê-lo. porque já não pode ser a chefa. quando está no ato sexual. Para ti. Uma figura é um quadrado. a cabeça fica nervosa.. Só quer te desafogar. te esqueça completamente dela. O estado de «no-mente» parece loucura. Esquece-o tudo e enfráscate nisso com totalidade. só o sexo parece ser a possibilidade mais fácil para te fazer total. Há . te esqueça completamente do final. os professores. tornou-se mental. Esta calma é um tipo de debilidade. O que lhes está acontecendo? Inclusive o ato sexual se tornou mental. estão-se unindo quatro pessoas. Mas esta relaxação é uma relaxação negativa. Desfrutam disto. lendo. notam que não há energia. porque você mesmo está dividido em dois. tanto desejo de sexo. Mas não tenha pressa por chegar ao final. nem sequer desejo. porque o sexo é o centro biológico mais profundo que há dentro de ti. E quando a totalidade está implicada. não esteja pensando no desafogo. A parte inicial é mais relaxada. são quatro pessoas. Este é uma das antigas análise alquímicos e tántricos do ato sexual. Permanece com sua amada ou seu amante como se houvessem lhes tornado um. e isto é um quadrado: há quatro ângulos. não dois. Não se estão unindo duas pessoas. outra figura é um triângulo e a terceira é um círculo. Toda a mente moderna se tornou sexual porque o ato sexual mesmo já não existe. sua religião. Como já não há excitação. cálida. Este primeiro sutra diz que não tenha pressas e não deseje o final: permanece no princípio. verdadeiramente. porque fazê-lo implicará a todo seu ser. há quatro pessoas. não o controle. porque o animal é total. O mundo era mais sexual antes. Não procure a ejaculação. Vem para mim muita gente… Dizem que não deixam de pensar no sexo. pode te relaxar.Por todo mundo. Este sutra diz: Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. mas quando chega o momento real do sexo. E isto o troca tudo.. Permanece no princípio. É porque nem sequer pode desfrutar do sexo como um ato total. mas então tem que entrar nele muito meditativamente. Há três possibilidades. Quando soltaste a energia. te volte o animal. olhando imagens. Não pode ir mais profundo e não pode voltar-se espiritual. O ato sexual tem duas partes: o princípio e o final. Soltará a energia transbordante. o preço é muito alto. na parte que pensa e a parte que sente. o ato sexual é um desafogo. pensa nisso.. Pode que inclusive o tenha lido ou que inclusive tenha visto uma antiga imagem alquímica em que há um homem e uma mulher nus dentro de três figuras geométricas. tanto desejo. te volte o corpo. sente-se débil.. Entra nisso como se houvesse te tornado louco. E tal como é o homem moderno. excitação. não é porque o mundo se tornou mais sexual. Então tem que entrar nele te esquecendo de tudo o que ouviste sobre o sexo. Pode que esta debilidade te pareça uma relaxação. Cada uma de suas células é uma célula sexual. Seu casal também está dividido em dois. e continuando assim. permanece com esta energia transbordante. evita os rescaldos ao final. não pode haver nenhuma união profunda. Normalmente. Inclusive o ato sexual é transferido à mente. sei poseído por isso. Dois amantes que se unem podem criar três figuras. Sei total neste quente princípio. Sente que tem que fazer algo. Quando querem entrar no ato real. ficará em calma. A energia transbordante cria tensões. desfrutam pensando nisso. É uma multidão e.. figuras geométricas. já não pode levar as rédeas. Este desejo mostra que falta o real e só há o falso.

e a isto seguirá uma depressão. dão-se energia vital o um ao outro. só se estão unindo dois processos de pensamento. Se está procurando a ejaculação. Se não ter pressa por finalizar o ato. Parece uma união. vitalidade. A união é verdadeiramente intemporal. Pode que te pareça uma relaxação. Os órgãos sexuais também se fundem o um no outro. dá-se uma comunhão profunda. E quanto mais escapa do outro. Com amor te pode fundir. Não pode haver comunhão. não considere o ato sexual como uma forma de chegar a alguma parte. porque ao menos por um momento há unidade. o amor. e então podem permanecer unidos durante horas seguidas. Desfruta da união de dois corpos. Pode perdê-la. se pode sentir e perceber isto. São dois: dois ângulos na base. Deve evitá-lo. então nunca pode permanecer no presente. Então a energia se perde. E se pode conhecer isto.quatro esquinas. aceita a natureza para transcendê-la. Durante um momento súbito. Então se dá um celibato muito falso: a mente segue pensando no outro sexo. estão-se dando vida o um ao outro. pouco a pouco o ato se volta menos e menos sexual. Não lute. permanece no presente. Esta fusão ao princípio te fará compreender muitas coisas. porque no momento em que há ejaculação se perde o ponto de contato. deveria converter-se em uma situação para que duas pessoas se fundam a uma na outra. silenciosa. e sua energia começa a mover-se em círculo. Não há ângulos. mas não a há. não deve olhar ao outro sexo. e é a união tántrica: voltam-lhes um círculo. Permanece no momento. não dois processos de sentir. Essa unidade te dá saúde. E o outro te está usando a ti. . Permanece no presente. O calor. um samadhi. Por isso. como o terceiro ângulo do triângulo. usa a natureza mesma para transcender. porque a natureza mesma do ato é tal que é arrojado à presente. Está usando ao outro. Primeiro. Esquece que está indo a alguma parte. porque sempre pensamos que se uma pessoa tiver que permanecer celibatário. pode-se alcançar o celibato isso mediante! Isto parece paradoxal. pode chegar a um clímax. duas almas. não há escapamento possível. uma debilidade. não vá ao final. O tantra te oferece uma dimensão de uma relaxação mais elevada que é positiva. Esta união se faz mais e mais profunda conforme passa o tempo. fundindo-se. Sente-se vivo e jovem de novo. Estes estão ocultos. profunda. e mais e mais espiritual. Os dois amantes. pode-se alcançar um profundo brahmacharya. ganha mais energia. consciencia cósmica. e fundíos o um no outro. entre duas energias corporais. escapar. se não haver amor. então pode permanecer no princípio. não deve juntar-se com o outro sexo. Antes bem. deixam de ser dois e lhes fazem um. Durante um momento súbito. O tantra diz que não tente escapar. A excitação é energia. não é um meio. vida renovadora. porque esta é uma necessidade básica. Só se estão juntando duas cabeças. não há tempo nela. e a união é simplesmente falsa. é o fim em si mesmo. profundamente fundido. porque mediante o contato com o sexo oposto. Permanece no princípio. e a união não é só durante um momento. lhes dissolva o um no outro. não estão lhes fundindo o um no outro.verá uma união triangular. E isto só pode acontecer se não estar procurando a ejaculação. o outro é só um meio. Não tem um fim. celibato. o ato sexual é um ato apressado. Antes bem. Não o considere um meio. Como permanecer no princípio? Terá que recordar muitas coisas. O segundo tipo de união pode ser como um triângulo. não pense no futuro. Não se perde nada de energia. Isto é melhor que uma união quadrada. Segundo. voltam-se um círculo. Mas não pense. então se vol. Se esta comunhão com sua amada ou seu amante se prolonga sem pensar em acabá-la. sua mente sexual se voltará não-sexual. converte-se em um êxtase. e te funda. porque sua parte mais profunda está oculta e a parte oculta de sua amada também está oculta. Estão-lhes explorando o um ao outro. mas é negativa. Mas a terceira é a melhor. fazem-lhes um. mais tem que pensar. Permanece no momento sem ir a nenhuma parte. E se não poder permanecer no presente ao princípio do ato sexual.

uma mulher pode ter orgasmos consecutivos. Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. fica unida. Terá que usar rostos irreais porque vive em um mundo irreal. te comporte como a sociedade requer. mas o homem só pode ter um. A mente pode permanecer em controle. todo o tremor das mulheres. permanecendo simplesmente quentes. não pode te voltar louco. Mas não está nisso. Se está «unido» de novo. Se houver ejaculação. Sem ejaculação. pode que comece a gritar. E com o orgasmo do homem. excitada. se podem permanecer no princípio sem lhes acalorar. então se unirão dois «calideces» e poderão prolongar o ato durante muitíssimo tempo. isso é outra coisa. Quando em semelhante abraço. entra neste tremor. amargura. Há casos documentados de orgasmos múltiplos. frustração . Mediante ela. não crie problemas desnecessários para ti mesmo e para outros. Pode que comece a tremer. Envenenamos ao Sócrates porque começou a comportar-se como um homem real. sem atirar energia. reprimimos todos os movimentos. e mediante ela lhes voltam totais. Como arrumar-lhe então? Ela necessita outro homem imediatamente. Elas permanecem como corpos mortos. é muito difícil para um homem satisfazê-la: porque uma mulher pode ter orgasmos consecutivos. Segundo sutra: Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. e o sexo em grupo é um tabu. isso também é outra coisa. em semelhante comunhão profunda com a amada ou o amante. Especialmente. Pode controlá-lo quando está confinado no centro sexual. Simplesmente te descarrega de energia sem ganhar nada. o ato sexual se estende por todo seu corpo. um homem não pode os ter. Mas elas mesmas nunca estão satisfeitas. Está-lhes fazendo algo. porque se lhe permite muitos movimentos a seu corpo.é natural. Sua necessidade básica não é satisfeita. volta-te de novo um sovo: inocente. seus sentidos tremam como folhas. Não está isso involucrado. uma atuação. Reprimimos os movimentos. do contrário o mundo te esmagará e te matará. a mulher se excita e está lista para mais orgasmos. volta-se uma meditação. . entra neste tremor. e. Então já não há fogo. 49 Tremer no sexo. em todo mundo. Por todo mundo criamos sociedades monógamas. E se podem lhes fundir nessa excitação sem levá-la a um clímax. Toda neurose é uma divisão. Inclusive nos atemorizamos: enquanto está fazendo o amor. sua personalidade dividida deixa de estar dividida. A sociedade irreal não o tolerará. só está atuando. assim que o faz. São tão somente co-participantes passivas. Mas uma vez que conhece seu ser real e a totalidade.. evita os rescaldos ao final. Mas agora este comportall1iento é tão somente uma representação. Quando se estende por todo seu corpo. elas não lhe estão fazendo nada a ti. um requerimento. a sociedade irreal não pode te voltar neurótico. Podem satisfazer ao homem. a energia se dissipa. Qualquer mulher pode ter ao menos três orgasmos seguidos. pode seguir te comportando em sua-sociedade tal como esta requer. não permite que seu corpo se mova muito. efetivamente. acreditam que é melhor reprimir à mulher. por que está acontecendo isto? por que os homens reprimem às mulheres desta maneira em todo mundo? Há medo. De modo que. Crucificamos ao Jesus porque começou a comportar-se como um homem real.. Porque uma vez que uma mulher toma posse de seu corpo. E uma vez que conhece esta inocência. Podem dar a luz meninos. Então é difícil.en. continuando assim. É. e não poderá controlar seu corpo uma vez que o corpo tome as rédeas.cada uma de suas células é estimulada. De modo que se vir tanta amargura nas mulheres de todo o mundo -tristeza. Um homem só pode ter um orgasmo. não pode controlá-lo. matamos a muitos rostos reais. do oitenta aos noventa por cento das mulheres nunca chegam ou seja o que é o orgasmo. Conforme parece.

Simplesmente pode recordar o ato e entrar nisso. se tiver conhecido o momento em que não estava aí. nem sequer é necessária o casal. a não ser só uma energia vibrante se tornou uma e havia um círculo com seu casal.. já não há divisão. Você pode escolher sua própria palavra para isso. Só então pode compreender aos místicos: do que estão falando quando falam de uma unidade cósmica. segue sendo dependente. não de uma mente social. pode entrar no ato sem casal. há duas energias que tremem. Tornaste-lhes líquidos. Não é que seu corpo esteja tremendo: está-o você. e para seu casal não existe: só existe ele ou ela. Treme! Vibra! Deixa que todas as células de seu corpo dancem. te volte o tremor. Acontece por muitas razões. A amada também está dançando. Mas estate cheio de vida. multiplicaram-se e multiplicado e multiplicado. Quando todo seu corpo treme. não há conflito. Então não há dois corpos. Se conhecer a sensação. Essa unidade está centrada dentro de ti. Entra neste tremor. não é alheio ele. dentro de seu corpo. E se não poder sentir esta não-dualidade. Este segundo sutra diz: Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. Parecerá algo animal. duas mentes. Então não há angústia. Têm uma unidade. Este tremor o mostra. mas sua componente básico segue sendo a célula sexual. sem o abraço. então todas as filosofias de não-dualidade são inúteis. uma grande energia passando por ti. todo seu ser.. Uma vez que conhece este momento existência não-dual. Então não está separado do mundo. Nesse tremor formará parte de todo o cosmos. Terceiro sutra: Inclusive recordando a união. Não seja um espectador. a energia começa a fluir por todo o corpo. Então.. uma totalidade. Volta-te o tremor mesmo. isto é não-dualidade. e ao final só há um círculo. porque a mente é o espectador. cada uma das folhas está tremendo. O que acontecerá neste círculo? Para começar. Isto é advaita. mas o homem é um animal e não há nada de mau nisso. e o sexo é um grande vento. Não permaneça distante! Sei o tremor. Nesse momento só existe você. É uma união de suas bioenergías. Há muito vento. Já não há mente. Só então podem lhes unir os dois. e isto o deveriam fazer os dois. não dois. duas células sexuais se uniram e se criou seu corpo. Também. Esse momento é de grande criação.. porque quando treme no ato sexual. Isto é o que Lao Tsé chama Tao.. Quando nasceu.Tremer é estupendo. não há luta. Mas primeiro deve ter a sensação. fluindo o um no outro. cada célula está unindo-se com a célula oposta. o que Shankara chama advaita. só então pode compreender os Upanishads. formará parte de uma força existencial.. todas as preocupações desaparecem. 50 Faz o amor sem casal. e te volte o tremor mesmo. Ao princípio. São só palavras. Inclusive as raízes estão tremendo. mas mediante um profundo abraço de amor é fácil senti-lo. Há muito vento e uma árvore está tremendo. cria-se uma dependência. e enquanto esteja tremendo não permaneça distante. essas duas células sexuais estão em todas partes de seu corpo. cada célula do corpo está implicada. mas sim de uma força existencial. todas suas células estão vibrando. E a menos que aconteça. te esqueça de tudo e te volte o tremor. Sei como uma árvore. Cada célula do corpo cobra vida. nesse momento não havia casal. Então a existência se volta seu lar. a energia vibra por todo o corpo. Uma vez que conhece isto. e então essa união não é mental. seu casal já não . a transformação. E com esta percepção de que «agora estou em casa na existência». mas acontece. não é só uma união de ti com seu amante. tremendo. Isto é um pouco difícil. porque toda célula é uma célula sexual. Formará parte de todo o cosmos. Se tiver tido a sensação. Dissolvem-lhes como corpos sólidos..

De maneira que embora possa que não o esteja condenando como pecado conscientemente. com o Sol nascente e as estrelas e as árvores.. te deite como se estivesse com seu casal. Sempre há algo que permanece separado condenando. Nunca está totalmente no sexo. de sua cultura. O martilleo constante na mente humana de que o sexo é pecado criou uma profunda barreira dentro de ti. e pode te dar estados transcendentales. Simplesmente entra no ato sexual: entra nele totalmente. Logo simplesmente recorda-a. Agora está em uma comunhão profunda com a existência mesma. Quando está fazendo o amor a uma mulher. E então pode fazê-la também em outras dimensões. Pode que digam que não estão afligidos.e então esta técnica se pode usar continuamente. Nunca permite a ti mesmo deixar ir totalmente. isto nos parece difícil. Pode estar no ato sexual com uma árvore. Simplesmente recorda e começa a senti-lo. voltará-te novo. pode usá-la sozinho. Logo advertirá que se criou o círculo. a transformação. pode fazê-la. porque o estamos usando de uma maneira muito errônea. O tantra diz que entre no sexo totalmente. A mulher é só uma porta. Essa parte excluída cria a divisão. Mas não são indispensáveis. com a Lua. Só então acontece a consciencia de que te tem feito um com alguém. te mova. Sempre fica algo fora. inclusive sem nada. Pode estar no ato sexual com todo o universo uma vez que sabe como acontece. pode fazê-la. então todo o universo se tornou homem. em um abraço profundo durante horas seguidas. É energia. te mova como se seu casal estivesse presente. Se permanecer em comunhão. não deixe nada fora. porque são os próximos a ti: a parte mais próxima do universo. Fecha os olhos. esta sensação de unidade se pode desconectar do casal e se pode usar com todo o universo. te esqueça de ti mesmo. te esqueça de tudo. Deixa completamente de pensar. o outro. o homem é só uma porta. em realidade está fazendo o amor à existência mesma. Grita.e será transformado. é bom que tenha os olhos fechados. mas agora este círculo não está criado com um homem e uma mulher. obcecados. O outro é só uma porta ao tudo. e este círculo é milagroso. já não está aí. te mova como se estivesse entrando realmente no ato de amor. mas não pode descarregar seu inconsciente tão facilmente. O outro é simplesmente uma porta. Logo o círculo estará presente. se esquecerá do outro e o outro se voltará tão somente uma extensão de tudo. já não é. Pode te transformar. de sua ideologia. pode-o criar com algo. Faz o que tivesse feito com seu casal. Só ao princípio é «como se». pode ser usado como veículo. o inconsciente segue condenando-o continuamente. Então está em comunhão com o ar. Acontece realmente que toda a existência se volta o outro -seu amado... Só então há a sensação interna de um círculo. Deixa que o faça! te esqueça completamente de que seu casal não está aí. porque elas sempre fazem o amor com os olhos fechados. e a porta. então todo o universo se tornou mulher. Uma vez que conheça esta técnica. se for mulher. Durante esta técnica. Seu corpo começará a tremer e a vibrar. que o sexo não é um tabu para eles. pode fazê-la. mas tem tanta pressa que nunca te dá conta disso. com algo. Uma vez que sabe. de sua civilização. Olhando a Lua. seu amante. Se for homem. inclusive para a nova geração. Nossos modos estão pervertidos. E logo. E às mulheres resulta mais fácil perceber isto. então o outro está presente. Caminhando pela manhã. . de sua religião. todo o passado humano está aí.existe. só uma sensação interna de unidade. e quando pode usá-la solo te dá uma nova liberdade: libera-te do outro. Uma vez que sabe criar este círculo. e a gente pode permanecer em comunhão constante com a existência. Olhando as estrelas de noite. Inclusive os animais são melhores que nós: eles o estão usando de uma maneira natural. treme. foi forjado durante séculos e séculos. «como se». O tantra usa o sexo como veículo. Mas tal como estamos usando o sexo. e a maneira errônea não é natural. Pode dar um salto e te esquecer completamente da porta -Inclusive recordando a união. Mas é bom começar com seres humanos.

muito científicas. total. Uma vez que se criou o círculo dentro de ti -que seu homem está unindo-se a sua mulher. não são mais que pesos mortos flutuando no rio. o tantra é único. e esta alegria será momentânea. mas então o sexo se converte em algo distinto do que conhece. É o único enfoque desta índole. então não é soltar energia. Quando este círculo se cria dentro. uma onda nela. Por todo mundo. E a humanidade se tornou morta. mas esse congelamento será morte. É ambos. Uma alegria repentina se apodera de ti. e então geram seus próprios problemas. e basicamente não é possível nenhuma divisão. porque é uma energia colossal. não a sua alegria. E não esteja contra nada. patológico. Sua atenção está enfocada no amigo: começará a falar. porque o homem é homem e mulher. têm-lhe medo. Foi criado por um homem e uma mulher. Isto é só um exemplo: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. Umas poucas mais técnicas afins: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. Descobre de que maneira se pode usar e transformar. te fazendo um com o rio. todos os celibatos são só perversões. Pode te congelar e pode te separar da corrente. a mulher interna está unindo-se ao homem interno-. Entra nesta alegria e te faça um com ela: qualquer alegria.. e te reúna com o amigo enquanto é consciente de sua alegria e está cheio dela. De outra forma. mas é necessário saber o que se faz. porque com qualquer conflito será autodestructivo. É esta corrente! De maneira que todas as divisões serão falsas. e permanece centrado em seu sentimento de felicidade. pode ser usado como veículo para a liberdade mais elevada. e a mulher é mulher e homem. Quando vir a um amigo e sinta de repente que surge uma alegria em seu coração. essa é a razão do medo. Só o tantra diz que este domínio vai ser falso. Há uma transformação. Mas sua atenção estará dirigida ao amigo. te concentre nesta alegria. sei consciente e haverá uma transformação. acontece mediante a consciencia. a recordar coisas. Então não tem fim. 51 Quando surgir a alegria. Não te volte como um iceberg: te derreta e te faça um com o rio. Assim não condene nada. insalubre. de repente vê um amigo ao que não tinha visto durante muitíssimos dias ou muitíssimos anos.Pode criar este círculo dentro de ti mesmo. Diz que não despreze nada e que não esteja contra nada e que não crie nenhum conflito. O tantra é uma aceitação profunda. já não está. Então não é um desafogo transitivo. volta-se um círculo meditativo. usa-o. arbitrárias. A transformação não acontece mediante o conflito. e te perderá esta alegria. te derreta! O tantra diz que tente te derreter. da vida. te volte alegria. porque você é a corrente. Então te está perdendo algo. está liberado. e não permita que esta energia vital tome nenhuma posse de ti: domina-a. sentindo-se um com o rio.. e então a corrente te levará a qualquer parte. E só quando se cria este círculo se obtém o celibato real. Isto é o que diz o tantra: O sexo é a escravidão mais profunda. Todas as religiões estão em contra do sexo. em todos os séculos que transcorreram. porque. uma parte inerente a ela. porque foi criado pelos dois. te fundindo com o rio. Estas três técnicas são muito. te embeba nesta alegria. Ninguém está realmente vivo. não pode estar dividido desta corrente. não obstante. Antes bem. de modo que a metade de ti segue sendo o outro. . está em um abraço contigo mesmo. Deixa que o amigo esteja só na periferia. e esta alegria se irá. Pode te esquecer completamente de tudo. qualquer felicidade. Sente-a e te volte ela. Uma vez que está nela. Assim cria uma barreira em que você e a corrente lhes voltem dois. O tantra diz que o veneno se pode usar como medicina. em realidade. e o círculo pode ser criado em seu interior.

e te encha. Das fontes ocultas se tornou visível. mas lhe segue perdendo isso porque te centra no objeto. Não lhe condene. liberará-te dela tomando consciencia de que está dentro de ti. Isso não é o que acontece realmente. Sempre esteve aí. se então a emoção se expandir se volta seu ser.. a alegria. a violência. a ver que está aí. são realizações internas. Simplesmente te volte a ira. A alegria está sempre dentro de ti. estenderá-se. voltará-te a emoção mesma. estas estanterías. está-te acontecendo a ti. é negativa. É como se houvesse escuridão e traz luz: já não haverá escuridão. enlevada te faz um com ela. Se for alegria. não diga que este homem a criou. deixa que fique na periferia. O amigo se tornou simplesmente uma situação. A consciencia funciona de maneira diferente nos dois casos. O amigo a ajudou a sair. Agora sabe. Se algo se dissolver mediante a consciencia. que ajudou a que algo que estava oculto saia à vista. não desaparecerão. sorte. libera-te dela mediante a consciencia. usa-a. não a havia. parece-te que chega de fora. E esta é a diferença entre as emoções negativas e positivas: se tomadas consciencia de uma certa emoção. é algo bom. Era algo negativo. Outros são tão somente situações nas que as coisas que estão ocultas em ti se expressam. Mediante a consciencia. é positiva. a tristeza. Se for ira. não estão causando algo em ti.. Sempre que isto passe. tudo o que é negativo. já não haverá escuridão. ditosa. é só que te encontrar com este amigo se tornou uma situação em que o que estava oculto saiu à vista: saiu. com a desdita. manifesto. é obvio. e o que cresce com a consciencia é virtude. dissolve-se: o ódio. assim te volte a ferida. Inclusive com as emoções negativas. Com apenas trazer luz. Se trouxer luz. permite que aconteça dentro de ti. já não há escuridão. o êxtase. e então terá uma atitude diferente com respeito a tudo na vida. Usa seu consciencia. estes livros. faz isto. e se produzirá uma grande mudança em ti. ou da bebida. te embeba nesta alegria. a ira se dissolverá.Isto se pode fazer em muitas outras circunstâncias. felicidade. serão-lhe revelados pela primeira vez. O que não pode permanecer com a consciencia é pecado. lhe volte o gosto da comida. O Sol está saindo. porque. com qualquer emoção. Na escuridão não estavam. De modo que para mim este é o critério: se algo se fizer mais profundo com seu consciencia. mas o que é real ficará revelado. não te centre na pessoa que suscitou a ira. todo seu ser. Com uma emoção negativa ou positiva. não podia vê-los. Então o amor. Se for uma emoção venenosa. voltará-te alegria. permanece centrado na sensação interna. Se for boa. de lhe ver. E não seja só seu observador. Com apenas trazer luz. Sente a ira em sua totalidade. com a felicidade. Se a emoção for negativa. A consciencia a faz mais profunda. Quando estiver zangado. Você te centre em sua própria sensação de energia emergente. com a tristeza. Algo que está acontecendo. Se a emoção for positiva. De modo que: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência.. é algo mau. Ele foi simplesmente a situação. em realidade. e ao tomar consciencia a emoção se dissolve. ajudou-te a vê-la. te funda com ela. Mas se manifestarão muitas coisas que estão aí. Virtude e pecado não são conceitos sociais. Assim que a olhe. . E sente gratidão para ele. Golpeou-te em alguma parte. tão somente uma ausência de luz. Voltará-se todo seu corpo. Se ao tomar consciencia de certa emoção te volta a emoção. Outros não são as causas. Quinta técnica de tantra: Quando estiver comendo ou bebendo. Então te esqueça do Sol. Sempre que há alegria. estas paredes. parece que a alegria vem de seu amigo. mas sim contudo: com a ira. Deixa que esteja na periferia. e de repente sente que algo surge em ti. é assim contudo. 52 Come e bebe conscientemente. como a escuridão. Encontraste-te com um amigo. Não a racionalize. a ira. e havia uma ferida oculta aí. Há muito poucos momentos nos que sente alegria. E isto não passa só com a alegria.

e então a morte já não existe. Pode comer sem saborear. mas você não deve estar nesse corpo. e te pode voltar mais vital e mais cheio. sente o sabor e te volte o sabor. e sentirá um frescor por todo seu corpo. Este centramiento na cabeça é a divisão. como se só estivesse tocando um corpo morto. Tem que te voltar seus dedos e sua palma. Parece que está tocando. sua alma. É malote porque te está defendendo contra a vida. Se estiver vivo. E pode notar a diferença: se toucas realmente a alguém na multidão. Quando estiver comendo ou bebendo. então há uma mão morta. mais vital. Seu corpo pode tocar. Pode tomar a mão de alguém em sua mão e te retirar. é formoso ser sensível. Uma pessoa que esteja viva não lhe terá medo à morte. Então permanecerá centrado na cabeça. porque ninguém vai morrer: já está morto. as saboreie sem pressa e lhe volte o gosto. sem saborear. E se for mais sensível estará mais vivo. sentirá-se ofendido. e a morte se aproxima. se pode ser sensível inclusive a seu corpo moribundo quando está te retirando ao centro e te dissolvendo. tocando a muitas pessoas. Pode que esteja em meio de uma multidão. Esta insensibilidade é má. então te tornaste imortal. Você deve permanecer distante: como se não estivesse no corpo. Come lentamente. está-se voltando parte de seu corpo. mas não saboreie. porque para tocar tem que ir à mão. Se pode viver inclusive a morte. Os jainas dizem que não saboreie: ashwad. O tantra diz que saboreie o mais possível. Quando perceber doçura. Com ashwad. Estará mais aberto. em um bonde. Independentemente do que esteja comendo. Inclusive pode viver a morte. pode-se sentir em todo o corpo! Uma certa doçura -ou qualquer outra coisaestá-se expandindo em ondas. entrará mais vida em seu ser interno. mas não as está tocando e elas não lhe estão tocando a ti. Se não viver o gosto. Mas as comemos muito inconscientemente. Quando chegar a morte. não é difícil. E então se pode sentir por todo o corpo. Voltarão-se menos e menos sensíveis. bebe-a lentamente. . saboreia-a. mas você te retiraste. porque o frescor está sendo transferido da água a ti. não podemos viver sem elas. É belo saborear.. Come. seus sentidos se insensibilizarão. simplesmente está te abarrotando. Já o estamos fazendo. não poderá sentir seu corpo. Mahatma Gandhi o tinha como norma em seu ashram: ashwad. Sente o frescor e sente que te tornaste esse frescor.. e te encha. E não só seja sensível: te volte o sabor. Estiveste-te perdendo a vida. não saboreie nada. Tem-lhe tanto medo à morte. Não estamos tocando! Dá-nos medo tocar a alguém porque simbolicamente o tato se tornou sexual. automaticamente. sei mais sensível. Quando realmente está vivendo. e o frescor é transferido. será tão sensível a ela que a desfrutará. Não te limite a engolir coisas. e se estiver mais vivo. E só quando o faz devagar pode ser consciente. Pode tocar a alguém sem tocar. Sua boca está tocando. Só então pode tocar. como robôs.Seguimos comendo coisas. te esqueça do sabor. O sabor é desejo. assim não saboreie. Comer é necessário. não poderá sentir seus sentimentos. do sabor. tem que ir à mão. Em realidade não precisa ter medo. não há medo à morte. Fecha os olhos. Deixa que suas ondas se expandam. não só na língua. sente o frescor. mas faz o de maneira mecânica. não é difícil. inclusive pode viver a morte. Desta maneira. porque está vivendo. mas não está tocando. e sei consciente do gosto. Dá-lhe a mão a alguém sem lhe tocar. tivesse ido à mão. Assim é como o tantra parece ser justo o contrário de outras tradições. E com menos sensibilidade. não só na boca. te volte essa doçura. Pode-te retirar. e já está morto. Deixa que aconteça a todo seu corpo. lhe volte o gosto da comida ou da bebida. Só os corpos estão em contato. sua sensibilidade pode crescer. vai ser uma grande experiência. O tantra diz que não crie nenhuma divisão dentro de ti. como se você. sua língua está tocando. se pode viver inclusive isto. em um vagão de trem. E por isso tem medo: porque não viveste. Quando estiver bebendo água.

A moralidade te dá o ideal e você não é o ideal. Então começa a sentir que está no engano. Nunca é o homem perfeito. por isso te dá o ideal. sente uma autocondena. O ideal está no futuro. e por meio da moralidade se volta mais impossível. Dá-nos medo ser vulneráveis. O tantra não se ocupa de como deveríamos comportamos. sempre está ficando atrás. tem um rosto falso. e o tantra é basicamente uma busca do homem real. Mas nós somos as razões pelas que está vazia. A condenação só pode criar hipocrisia. te encha mais de vida. porque os moralistas são os que mais condenam a hipocrisia. . e você está aqui tal como é. Só pode reprimi-lo. e este engano é natural. mas total e não controlado. a moralidade é basicamente condenatória. não do homem irreal. e não dificultar o processo de meditação? Não esgota o orgasmo nossas energias meditativas? Disse que o ato sexual deveria ser lento. porque o ideal é o impossível. nasceste com ele. Esta distinção terá que compreendê-la profundamente. não é tão fácil. Nunca é o ideal. É amoral. Então se sente culpado. E assim nos voltamos tumbas: coisas mortas. e não pode fazer nada ao respeito imediatamente. Não pode transformá-lo. o que é. e será mais divino. O tantra não é um conceito moral. o que deveria ser. e vamos dizendo que a vida esta vazia. Não há outro Deus que a vida. Não é nem moral nem imoral. É uma ciência. porque a vida é Deus. aparentar que é o que não é. Suas moralidades e conceitos relativos à conduta moral são irrelevantes para o tantra. sempre falta algo. Não a estamos enchendo e não deixamos que nada a encha. e não há morte para ti. A hipocrisia permanecerá com a moralidade. E a hipocrisia não pode desaparecer da Terra a não ser que desapareça a moralidade. Toda moralidade gera culpabilidade. mais vivo. isso é fácil. Por conseguinte. nos sentindo vácuos. Criará-a indevidamente. Por força. Isto parecerá paradoxal. Forma parte dela: é sua sombra. O tantra diz que esteja vivo. toda moralidade cria hipocrisia. antes de entrar em suas perguntas. são duas caras da mesma moeda. Hipocrisia significa que é o homem real. convém esclarecer alguns aspectos que lhes ajudarão a compreender melhor o que quer dizer o tantra. assim que te condena. te encha totalmente de vida. não lhe interessam os ideais. Uma coisa: o tantra está contra a autocondena porque a condenação nunca te pode transformar. Por favor. e segue comparando. Então tem uma profunda divisão dentro de ti. Ambas existirão juntas. trata de mostrar que é o homem ideal. foi-te dado. e são seus criadores. nasceu o homem irreal. não o ideal. vazios. de modo que seguimos nos defendendo contra tudo. mas finge. Então tenta fingir. Capítulo 34 O Orgasmo Cósmico através do Tantra Perguntas Está-nos ensinando desenfreio? Com que freqüência deve um dar-se ao sexo para ajudar. À moralidade interessam os ideais: como deveria ser. A defasagem existirá sempre. O que lhe interessa basicamente é o que é. explica estas duas coisas. Nunca pode chegar a ser o ideal. Temos uma couraça ao redor: uma couraça de defesa.Estamos frustrados. e a ciência não é nenhuma das duas coisas.

Simplesmente ignora que há algo moral ou imoral. o sofrimento será mais profundo e maior. mas nunca te satisfazer. do contrário. O menino é um. O que fazer? O indivíduo pode tomar consciencia desta divisão básica nele: que o real foi reprimido e o irreal foi imposto. porque o irreal vai resultar útil em uma sociedade irreal. Onde todo mundo é falso. Se as conseguir. mas a sede segue aí. porque mediante o irreal só são possíveis satisfações irreais. autêntico. Essa é a razão pela que todo menino é tão belo. em um sonho. pode fingir que é algo que não é. E por dentro tem que reprimir o real. Mas a água é falsa. O menino não é nem moral nem imoral. comportamentos e moralidades fixas que o menino tem que aprender. Isto é doloroso. e mediante os sonhos te pode enganar a ti mesmo. Mediante o real pode chegar à realidade. o sofrimento será menor. Se não as conseguir. ao menino lhe resultará impossível desembrulhar-se na sociedade. não a está eliminado. Há uma sede real. não faça isso». porque toda a sociedade é irreal. se as conseguir. Só mediante o real podem acontecer satisfações reais. se tiver sede. e isto se perpetúa. recorda. Os psicólogos dizem que devido a esta personalidade irreal. e essa sociedade existe já com suas regras. pode que a natureza do menino queira fazêlo. mediante o real pode chegar à verdade. O sonho é uma ajuda. O menino nasce um. começa uma divisão. inteiro. porque o irreal só se pode impor se o real está reprimido. o real não vai ser conveniente. Isso te salva. ilusões. De modo que sua realidade vai baixando ao inconsciente e sua irrealidade se volta seu consciente. e quanto mais tente fingir. pode que a realidade do menino não esteja lista para isso. também sofrerá. Pode que não seja real. pode sonhar que está bebendo água. Não pode obter nenhuma satisfação mediante o irreal. Se não ter este sonho no que sonha que está bebendo água.Mas há duas coisas que pode fazer. reprimida. educá-lo. recorda. Isto será útil e conveniente para poder seguir dormindo. que é só uma fachada. Simplesmente está enganando a sua sede. Está dividido. E quando lhe dizemos: «Faz isto». Condenamos o real e impomos o irreal. Por exemplo. nenhuma divisão. cultivá-lo. porque ser real se volta cada vez mais difícil. sofrerá. Não te deixará dormir. lhe ensinar maneiras. despertará. e isto é lógico. porque a família tem que regular. major será a divisão. E isto é um círculo vicioso! Um menino nasce em uma sociedade. e até agora não existiu na Terra nenhuma só sociedade que seja real. os pais têm que regular. Mediante o irreal só pode chegar a mais e mais alucinações. Assim que se dá conta. Não se pode dizer que o menino é moral. Isto não está acontecendo só enquanto dorme: está acontecendo em toda sua vida. O menino não tem nenhuma defasagem. Então terá filhos. E quando dizemos: «Não faça isto» ou «Não faça isso». O que fazer? Não podemos trocar a sociedade. dá-te a sensação de que está bebendo água. pode que dentro do menino não haja nenhum desejo de fazê-lo. isto é um inferno. Pode que continue dormindo. Isto é um círculo vicioso. normas. Então o menino começa a comportar-se de maneira irreal. Pode criar um rosto falso. sonhos. Quando crescer se voltará falso. basicamente nunca queremos obter o objetivo -nunca queremos obtê-lo-. Ou se tentamos trocar a sociedade. Isto acontece por força. Nascemos em uma sociedade. e o irreal vai ser conveniente. isto é sofrimento. nenhum fragmento. não estaremos aqui quando a sociedade troque. Vai em detrás de coisas mediante a personalidade irreal que não existe. porque se obtiver o objetivo estará totalmente . Terá que civilizar ao menino. Um menino real estará em dificuldades básicas com a sociedade. Terá que lhe dizer: «Faz isto. Se não as conseguir. Sua parte irreal se volta mais dominante e a real retrocede. A beleza se deve à totalidade. Demorará-se uma eternidade. O real e o irreal não existem nele. O menino é simplesmente real. perturbará seu dormir. nenhuma greta. Então pode te mover mais facilmente na sociedade: mais convenientemente.

porque uma pessoa que se sacrifica. Se sua mãe não deixar de te dizer que «sempre me sacrifiquei por ti». é um perigo para a sociedade. Suas esperanças se desbaratam. não pode ajudar a que outros estejam contentes. O que nos está ensinando? Desenfreio? estou é perversão! Isto é a personalidade irreal te falando. deve-se a que se obtêm as esperanças.. tudo o que faz. porque o sacrifício é só um truque para torturar ao outro. quando o corpo comece a tremer. perturbado hoje em dia. volta-se um pecado. não pode ajudar a ninguém a desfrutar. que permaneçamos nela e. Confiamos no futuro: que algum dia o país se fará rico e então será o céu. Ninguém te deve nada. Torturará. sempre se volta sádica. Se está tratando de desfrutar. Nunca obtém o objetivo. «serviço». Ainda temos esperança. E com a personalidade irreal. E assim que alguém diz: «Isto é egoísta». e já não pode seguir te enganando a ti mesmo. te sacrifique por outros: isto é altruísmo. O céu sempre está na esperança. a única felicidade é a esperança. ninguém precisa te dar as obrigado. De outra forma. sei ditoso. De modo que se nos Estados Unidos a nova geração está rebelando-se contra todos os objetivos da geração maior. será um torturador sádico. Se os Estados Unidos estiver tão. você se sentirá agradecido a outros porque estiveram participando de sua sorte. Se o marido lhe repetir à esposa que «me estou sacrificando». e não te sacrifique. Mas eu te digo que o tantra é um enfoque basicamente diferente. A palavra mesma é feia.. E quando estiver transbordante de sua própria sorte. que te assustará do real. Mas bem. tudo o que tenta. perturba-se. torturará-te. Mas isso não é um sacrifício. de modo que nunca chega a te dar conta de que o objetivo é falso. Essa é a razão pela que assim que uma sociedade se volta prospera. «obrigação». tudo o que vê. que sejamos o tremor. A personalidade irreal sempre está contra que desfrute de algo. O tantra diz que a não ser que possa desfrutar. O tantra diz que a não ser que esteja cheio de luz. Palavras como «sacrifício». Um pobre que persegue as riquezas é mais feliz na luta. é devido a isto: que todos eles resultaram ser uma tolice. De modo que os que sempre estão sacrificando-se são muito perigosos. Terá obtido o objetivo. Tome cuidado com eles. que sintamos sua sorte. Parece-te belo porque foste educado assim. . A frustração será a conseqüência natural. volta-se irreal. com esperança pode continuar. A esperança é um sonho. Se o pobre conseguir as riquezas. devido a esta personalidade irreal. Alguém perguntou: Ontem nos disse que estejamos no ato de amor totalmente: que desfrutemos. Mas para estar enraizado no real tem que ser muito valente contigo mesmo. não pode ajudar a outros. como vais ajudar a outros a iluminar-se? Sei egoísta. O tantra diz que a verdade só pode te acontecer se está enraizado de novo no real. são violentas. Sempre está a favor de que te sacrifique. de que te sacrifique por outros. Vive com esperança. A não ser que esteja realmente contente contigo mesmo. A não ser que transborde de sua própria sorte. Ser pobre voluntariamente? Não podemos concebê-lo. desesperará-se. Na Índia não podemos conceber isto.frustrado. potencialmente perigosos. porque o irreal é conveniente e o irreal está tão cultivado e sua mente está tão condicionada. são feias. mas não satisfação. essa sorte lhes chegará também a outros. porque na luta há esperança. mas não terá acontecido nada. Terá riqueza. Não podemos conceber que haja jovens que voluntariamente queiram ser pobres: que se façam hippies. isto é egoísta. só assim pode ser altruísta.. Sempre está contra ti: não deve desfrutar. o conceito inteiro de altruísmo é uma tolice. obtêm-se os objetivos. Desfruta.

Não há outra simbologia. Simplesmente diz que o sexo pode ser uma fonte de sorte. iÚsalo! E o que tem que mau em ser feliz nele? Em realidade. O mago pode dizer que agora pararão as chuvas. E como se estão torturando a si mesmos. quando digo que o tantra não é nem moral nem imoral. sem conhecer a realidade. só ser desventurado é pecado. Quando é feliz. O sexo é só o princípio. O tantra não prega a sexualidade. não seja irreal. E quando uma tortura é por seu próprio bem. Já o estão praticando. e não te pode escapar do princípio para chegar ao final. Se estiver triste. Sua felicidade cria tristeza em outros. mas não pode as começar. O tantra diz que seja real. O sexo existe como uma profunda possibilidade. ao que é. Vivemos em uma sociedade neurótica em que todo mundo está triste. E uma vez que conhece essa sorte. sua simbologia é sexual. estão-se torturando a si mesmos. mas pode usar o sexo como um ponto de partida. pode ser uma das formas mais profundas de obter a sorte. porque agora está situado na realidade. se não ser feliz. isso não é muito difícil. O que fazer contigo? Quando alguém se compadeça de ti. Quando alguém está triste. agora lhe podem torturar a ti. E uma vez que conheceste o êxtase do sexo. Ou pode dizer que chegarão as chuvas. no que chega a sentir uma profundad unidade. A diferença entre a magia e a ciência é quão mesma entre a moralidade e o tantra. só pode seguir usando palavras. Você olhe a ti. São sexuais. Meera está dançando. todas as moralidades estão contra a felicidade. um orgasmo cósmico.permanece. . Isso significa que o tantra não está tratando de te transformar. E o que tem que mau em desfrutar? O que tem que mau em ser feliz? Se houver algo mau é sempre sua desdita. todo mundo se sente confuso. observa seu rosto. Ser feliz é uma virtude. mas sim de fato te transforma por meio da realidade. a unidade com a existência mesma. e criará sofrimento em outros. Só uma pessoa feliz pode ser uma base para a felicidade de outros. porque uma pessoa feliz não criará desdita em outros. nem sequer pode compreender suas canções. que seja autêntico. De maneira que. todo mundo se sente feliz porque pode te compadecer. Quando está triste. um suposto grande santo. vais ser violento com outros. Isso é o que quer dizer o tantra: pode usar o sexo como um ponto de partida. uma grande potencialidade.Sei feliz. quero dizer que o tantra é basicamente uma ciência. Mas olhe a seus mahatmas. pode seguir adiante. não o final. Alguém é feliz. Não tem que permanecer com o sexo para sempre. Sua cara reluz. A magia também trata de transformar as coisas simplesmente por meio de palavras. sua desdita cria felicidade. não pode lhes dizer: «Estão-nos pregando algo que não estão praticando». Sei feliz! E o ato sexual. e te parece que algo foi mau. um brilho sutil chega a sua cara. então isto não é possível. Mas se te perde o princípio. Não pode compreendê-la. usaram sempre términos e símbolos sexuais para expressar sua experiência. amargurado. Sua felicidade não é má. Em segundo lugar. não pode as parar realmente. perderá-te também o final. Isto é neurose! A base mesma parece ser uma loucura. tudo está bem. todos os místicos que conheceram realmente a unidade com o divino. Se for feliz. porque na vida humana o ato sexual é o único ato no que chega a sentir uma não-dualidade. porque uma pessoa desventurada cria ondas de desdita em torno dela. Pode que te volte um mahatma. o ato do amor. pode compreender do que estiveram falando os místicos: um orgasmo maior. O tantra diz que tome a vida com naturalidade. no que o passado desaparece e o futuro desaparece e só o momento presente -o único momento real. Isto tem que ser assim. torturam-lhe por seu próprio bem. iNo é pecado! Só a tristeza é pecado. Estão tentado por todos os meios torturar a tudo o que vai a eles. só assim pode ajudar a outros a ser felizes. não há outra simbologia que se aproxime dela. essa é a tortura mais perigosa: não pode escapar dela. Torturam-lhe pensando em ti. sente-se feliz compadecendo-se. é boa. mas sua forma de torturar é muito enganosa.

Não há tempo. Sem conhecer a eletricidade. sem saber o que é o homem. Pode dizer: «Se todos forem bons. está bem. é impossível.Às vezes haverá coincidências. se as chuvas não chegarem. Mediante a repressão. mas sim agora ele projeta. porque mediante a complacência a energia se libera. iAhora ele projeta! Sua própria energia oculta. sem aprofundar em sua realidade. E uma pessoa que está reprimindo o sexo é mais sexual que uma pessoa que se está entregando a ele. o século vinte. O tantra é ciência. Uma vez que o real é conhecido. Ao seguidor do tantra lhe acontece uma qualidade diferente. Uma pessoa que reprime o sexo começa a ver sexo por toda parte. Sem saber o que é a energia sexual. pode ser trocada. então o troca. agora é projetada. a conhecê-lo. Estes três são. não pense que pode compreendê-los simplesmente com minhas palavras. O homem perfeito segue sendo um sonho. a intemporalidad: transciendes completamente o tempo. Essa outra coisa pode ser dividida em três elementos. a não ser outra coisa. há alguém que é um pecador». e cada vez terá mais medo. em primeiro lugar. e como está condenando-se a si mesmo. seu ego está satisfeito. chega a um momento de sorte no sexo. pureza. uma pessoa como Mahatma Gandhi podia dizer. o homem real. Não pode encontrar um moralista que não esteja condenando violentamente. A qualquer parte que olhe verá sexo. porque se for contra o sexo e tenta criar um estado de brahmacharya. Uma vez que sabe o que é a eletricidade. e esse «se» for magno e grande. são inúteis. pode ser transformado. Não é que tudo seja sexual. Com a magia todo começa com «se». O sexo é só uma situação. a descobrir a beleza essencial. então «todos não são virtuosos. pensa só no «é». começará a condenar a todo mundo. É simplesmente mágico. é antinatural. transformada. quando havia fome no Bihar: «É pelo pecado da gente que vive no Bihar pelo que chegou a fome. pode criar um ideal de brahmacharya. Uma vez que conhece o segredo. pode transcendê-lo. está pensando em transformá-la! esse tipo de profecias são simplesmente falsas: ilusões. O que fará então? Simplesmente reprimirá. mas sim cessa . porque a primeiro ciência tenta conhecer o que é real: o que é a realidade. o êxtase. Então se sente bem. Sua própria mente se voltará cada vez mais sexual. Usa-o para condenar ao homem real. Se as chuvas chegarem. o tantra diz que não trate de ir contra o sexo. ao clímax. entrando em seu sistema continuamente. O homem nunca o alcança. Mas quando falo destes elementos. o tempo cessa para ti. a senti-lo. porque. O tantra diz que primeiro saiba o que é a realidade. Por exemplo. sempre pode dizer: «O que foi mau?». Devem voltar-se parte de sua experiência. mas o processo é totalmente. o que é o homem. devido a estes três elementos. a chegar à possibilidade mais profunda que há oculta nele. e então se sentirá poderoso. usada. em um profundo orgasmo sexual não é o sexo o que te dá sorte. A ciência nunca começa com «se». Um mago não sabe o que é a eletricidade. então as chuvas chegarão em tal dia». celibato. O primeiro tantra te ensina a entrar no sexo. A moralidade é igual à magia. vai transformar a. Como conceitos. Está condenando a todo mundo. Não é que o tempo cesse. por que está todo mundo no engano? Porque vê em todas partes quão mesmo ele está reprimindo. primeiro conhece o que é. a felicidade e a sorte essenciais que estão ocultas nele. o que é o real. virtuosos. Inclusive neste século. Se esquece completamente do tempo. E se a coisa não vai acontecer segundo sua profecia mágica. um tipo diferente de brahmacharya. E uma vez que se conhece o «é». Este brahmacharya é uma perversão.» iComo se o mundo inteiro não estivesse pecando. Então tem o segredo. parece-lhe que todo mundo está no engano. sem saber o que constitui o sexo. e não crie valores e não crie ideais agora mesmo. diametralmente oposto. Tudo se volta sexual. só Bihar! A magia começa com «se». seu segredo. Essa possibilidade sempre está oculta em sua profissão. Outra coisa te está dando a euforia. Não pense no «deveria». em realidade. segue aí. Segue falando do homem perfeito.

Só por meio do conhecimento acontece a trascendencia. O ego tem medo. só então pode o sexo ser um tranqüilizador. Alguém perguntou: Com que freqüência deve um dar-se ao sexo para ajudar e não dificultar o processo de meditação? Pergunta-a surge porque seguimos sem entender. terapêutico. Tenta compreender duas coisas. pode criar estes elementos independentemente do sexo. as fachadas se perdem... É bom. Há dois tipos de clímax. não ser tão somente conceitos. aqui e agora. perde-se.. De modo que todos os que são muito egotistas. O tantra não é para o sexo.para ti. perdido completamente. igual aos animais.. Já não está. inclusive seu sonho será perturbado. Isto troca a qualidade. Já não está. Isto parece paradoxal. os rostos. começará a te condenar a ti mesmo e começará a fazer juramentos de que não voltará a te desenfrear. Liberate dela. Toda meditação é essencialmente a experiência do sexo sem sexo. a sociedade. Acontece por meio da meditação. Surge uma nova realidade. O sexo é só uma situação em que acontece naturalmente. então não há necessidade de sexo. Se pode chegar a um momento sem sexo em que já não esteja. A energia salta em ti e sai. nem tampouco o outro. Você e seu amado lhes perdem em outra coisa. não está nele. então a qualidade inteira é diferente. dois tipos de orgasmo. relaxa-te e dorme: fará que durma bem. Agora me ocuparei de mais pergunta. Simplesmente está flutuando: é levado pela corrente. Em segundo lugar. pensamentos. não é para soltar energia. Chega a um topo de excitação. na parte inicial do ato. o Tao. Soltas a carga. a civilização. Uma vez que conhece e uma vez que pode sentir estes elementos.. Forma parte da natureza. mas tem que acontecer ele. Só se sua mente não está curvada pela religião. igual às estrelas. a cultura. Seu ato sexual e o ato sexual tántrico são basicamente diferentes. porque no sexo têm que perder seus egos. sem soltar energia.. É destrutivo. surge uma nova unidade em que os dois que havia se perderam.. inclusive o tranqüilizador é destruído. seu não existe. fica aliviado. Igual às árvores. mas não o é. A excitação alcança um ponto em que deixa de ser voluntária. Se pode fazer que este momento seja o único momento real sem o sexo. Ajuda-te a estar depravado. A ignorância não pode te ajudar a alcançar a trascendencia. é simplesmente como soltar um bom espirro. O irreal se perde. Não é para desafogarse. É para permanecer no ato sem ejaculação. o tantra é para transcender.. Nem sequer pode nadar nele. Está flutuando nele. não na parte final. não por meio da ideologia. Do contrário. O ato sexual tántrico é basicamente. Só mediante o tantra acontece o brahmacharya. Está em algo major: o cosmos. Se se sentir culpado. Sentirá-se deprimido. está concentrada toda a existência.. fica sem ego. Não passou. no sexo pela primeira vez perde seu ego. e não pode ir mais à frente: chegou o final. Seu ato sexual é para te desafogar. Neste mesmo momento. E em terceiro lugar.. Este momento se volta o único momento real. Estas três coisas lhe proporcionam o êxtase. só te pode ajudar a chegar à hipocrisia. não há futuro. sempre estão em contra do sexo. Então seu sonho se voltará um . mas nada mais. Mas só pode transcender por meio da experiência -experiência existencial-. se sua mente não está curvada pela religião. diametralmente oposto e diferente. Um tipo de orgasmo é conhecido.. Soltas a energia e se sente aliviado. Deve chegar a formar parte de sua experiência. para permanecer no ato fundido. forma parte da natureza. então não há necessidade de sexo. idéias. no sexo é natural pela primeira vez. não é criativo.

é como se não tivesse acontecido nada. Mas bem. a não ser ao vale mais profundo da relaxação. O ato de amor tántrico se pode fazer tanto como se queira. Não pode cair mais. Olhe aos mandris. E uma vez que o homem entrou. mais elevado é o tipo de humanidade que nasce. Mas logo te relaxe outra vez. só o homem pode desfrutar. O tantra se centra em outro tipo de orgasmo. Quando o homem ou a mulher sentem que a ereção vai se perder. Este é um tipo de orgasmo: chegar à cúpula da excitação. não muito arrasado pela religião e a moralidade. O orgasmo sexual corrente parece loucura.é um orgasmo cerque. que o homem e a mulher são forças opostas. Dizem: «Isso é o que fazem os animais». É uma experiência cerque! No Ocidente. E é natural: está caindo de uma cúpula. porque está perdendo energia nele. ambos se sentem mais cheios de vida. . Eles dizem: «Não te desenfreie. Tem que seguir aumentando. da bioenergía. Pode fazê-lo tanto como queira. jogam-na. mas é um fato da biologia. Pode prolongar este abraço profundo durante horas sem ejaculação. mas os moralistas vieram dizendo justamente o contrário. juntos. Então não está caindo. só então se requer um pouco de movimento e de excitação. não estão desfrutando. só há excitação ao princípio. E se seu ato sexual se pode voltar meditativo. Os dois têm que usar a excitação: ou vai para a cúpula da excitação ou ao vale da relaxação. passa-se toda a vida ganhando e perdendo. Na excitação. está te elevando. recuperando e perdendo: é como uma obsessão. ou como quero que os chame. Os dois têm que usar a excitação ao princípio. porque estiveste no vale. Mas recorda o tantra: é um orgasmo cerque. a excitação tem que ser intensa: cada vez mais intensa. não "desfrute"». estimulam-se mutuamente. revitalizam-se mutuamente. Então não surge a questão de com que freqüência deveria um dar-se ao sexo. E quando ambos se unem em uma relaxação profunda. Por isso. ao orgasmo tántrico o pode chamar «orgasmo cerque». E quando a recuperar. não é uma experiência cúpula. Abraham Maslov popularizou muito o término «experiência cúpula». vai para a cúpula. Para o primeiro. Na cópula. e não se perde nada. No segundo. Podem relaxar-se em um abraço amoroso. unem-lhes como dois seres excitados: tensos. Ambos se revitalizam mutuamente. Observa seus rostos: não há êxtase neles. e logo os dois podem dormir profundamente. Em seu ato sexual não pode ver que estejam sentindo-se ditosos ou desfrutando: ino pode! Parece ser tão somente um ato mecânico. enlevado. os macacos. ganha energia. tem que ajudá-la a que vá crescendo para a cúpula. Isto parece absurdo. ambos se voltam radiantes com a nova energia. quando a energia é excessiva. a energia se renova. O ato sexual corrente não se pode fazer tanto como se queira. O ato sexual corrente é exatamente igual. o orgasmo tántrico é uma meditação profunda. Nunca sentirá isso depois de uma experiência do sexo tántrico. E quanto mais profundamente possa desfrutar. tentando lhes desafogar. só então pode usar o sexo como um tranqüilizador. Se chamarmos o primeiro tipo «orgasmo cúpula». e se unem como dois seres relaxados. Se tiver visto macacos copulando. Isto -isto. Mas bem. sente uma queda. Com apenas unir-se com o pólo posto. Pode que não seja consciente disso. relaxante. tanto o amante como a amada podem relaxar-se. mas ao final são totalmente diferentes. Isto não é certo! Os animais nunca desfrutam. Só se for um ser natural. uma força natural que os empurra a isso. Quando a energia se impõe. e seu corpo terá que esperar para recuperá-la. Nele não está chegando à cúpula da excitação. Por isso digo que ao princípio ambos são iguais. alcança-se o mais elevado. Não é necessário nenhum movimento. No orgasmo sexual ordinário. porque não se perde nada de energia. e logo cai. depois da cópula se separam. voltará-a a perder.pesadelo depois. ambos se voltam geradores. Negativo-positivo. depois de cada ato sexual. os cães ou qualquer tipo de animal. yin-yang. cheios de excitação. Os dois estão relaxados. O segundo que terá que recordar: pode que tenha observado que quando olha aos animais nunca os vê desfrutando do sexo.

não violento. radiante. E esse êxtase durará horas. sobe e vai para a cabeça. Sente-se cheio de energia. Depende do profundamente que tenha estado nele. Alguém perguntou: Se a gente sentir a kundalini -a ascensão da energia pela coluna vertebral-. e a profunda não-dualidade com a existência. Mas bem. ascende. não pode ter um orgasmo ordinário. e inclusive durante dias se sentirá depravado: a gosto. sentirá uma profunda relaxação todo o dia. Terá que passar por eles. e essa relaxação com a pessoa que amas ajudará a que a energia ascenda mais. e ambos são básicos e ambos estão profundamente relacionados. não está muito longe o dia em que o sexo simplesmente desaparecerá. E se tenta o ter. por que? Porque se tiver conhecido a pequena morte do sexo e conheceste a sorte que lhe segue. a grande dita que está oculta detrás dela. E este tipo de pessoa nunca é um perigo para outros. Parece árduo devido a muitas ensinos falsos. Se pode entrar no sexo até seu mesmo centro. saberá o que é a vida. então nasce o brahmacharya. Só conhecem um tipo: o orgasmo ordinário. a ausência de ego. Pode te relaxar. a morte pode converter-se em um grande orgasmo sexual. não zangado. em casa. O ego está desaparecendo. Experimentará o sexo para saber o que é. emocionado. porque conhecer o sexo é conhecer a vida. Só o tantra pode criar um homem novo. aberto-se uma dimensão. O sexo e a morte são básicos para um buscador autêntico. Uma experiência sexual tántrica. Está morrendo !O sexo também é uma morte sutil. então no momento em que toucas o centro da morte te volta eterno. é assim. mas para a humanidade corrente ambos são tabu. Se não poder. Não é necessária: a menos que necessite filhos. Se sua energia. não tem cansado. Um buscador realmente religioso entrará em ambas. não deprimido. Será uma ajuda. e ambas são básicas. está muito entusiasmado. Estão tão profundamente relacionados que inclusive ao entrar no sexo entra em certa morte: porque está morrendo. Mas para nós. até seu mesmo centro. Normalmente. Um Sócrates não tem medo ao entrar na morte. e se pode entrar na morte voluntariamente.Quando volta depois de um ato sexual tántrico. mais vital. Quando o sexo desaparece sem seu conhecimento. Mas o orgasmo tántrico não é um problema. quererá conhecer a grande morte. e este homem que pode conhecer a intemporalidad. elevaste-te. crescerá. Há uma profunda bem-vinda em seu coração. Para o tantra. Essa é a razão pela que todas essas técnicas que não são tántricas estão contra o sexo: porque não sabem que é possível um orgasmo cerque. haverá um profundo conflito dentro de ti. e também te assusta devido ao condicionamento de sua mente. cedo ou tarde te dará conta de que a ejaculação é uma perda de energia. porque a morte é algo que acontece só na periferia. porque a não ser que conheça a morte não pode saber o que é a vida eterna. ambos são tabu. A energia indo para cima não é contraditória com o orgasmo tántrico. ao menos não fará desgraçado a ninguém. sua individualidade está desaparecendo. excitado por saber o que é a morte. e então é um problema para eles. Duas coisas nos assustam muitíssimo: o sexo e a morte. Então é imortal. ajudará a ser felizes a outros. seu kundalini. Para o ioga é um . E também quererá saber o que é a morte. E se pode saber que o sexo é uma morte sutil. mais vivo. Não está longe. No ato sexual ordinário é um problema. porque a energia está indo para cima e você a está forçando para baixo. Mas isto é árduo. Se puder. inclusive dias. E com a experiência sexual tántrica. Se entrar nele. não lhe esgota suas energias meditativas ter um orgasmo? Todas as perguntas se fazem basicamente sem compreender o que é o ato sexual tántrico. Ninguém fala deles. quando de repente um dia te dá conta de que o sexo desapareceu completamente e não há lascívia. ambos os som dimensione básicas para a busca.

e a tensão cria uma exigência. No sexo. De outra forma. uma necessidade de desafogo. Não está indo a nenhuma parte. Simplesmente não tem pressa. E não se cria nenhum caos. te relaxe com o outro. Assim pedimos café instantâneo e sexo instantâneo. Se o está controlando. está presente totalmente.problema. Com o café está bem. mas com o sexo é simplesmente um disparate. Só então se esquece do outro. assim por que ter pressa? Mas um homem que sempre. Se o está controlando. não controlando-o. se for um homem e está escapando da mulher. em todo ato. Se tiver pressa. É só um jogo. ou se for uma mulher escapando do homem. Está criando um caos. será benéfico. Sua energia sexual indo é o que se chama kundalini. Não é controle. Quando está em um profundo abraço com a pessoa que amas. não haverá relaxação. também terá pressa no ato sexual: como se estivesse perdendo o tempo. um orgasmo cerque. e pelo outro está solto energia. porque se está fazendo as duas coisas -ioga e te dar ao sexo-. Se está escapando. faça o que faça. Por isso as técnicas do ioga estão em contra do sexo. porque o ioga está tratando de forçar a sua energia a ir para cima. o outro desaparece e sua energia pode fluir. porque o sexo não está acontecendo para chegar a alguma parte. Se tiver pressa em tudo. o outro permanece em sua mente e segue te empurrando para baixo. Desfruta-o. Uma pessoa que seja muito consciente do tempo. Tem que escapar. Flui para baixo quando está em uma cúpula. perderá-te toda a oportunidade. sua energia pode fluir facilmente. Isto é paradoxal. e quando o outro deixa de existir. está te relaxando nele. porque mediante o sexo se pode sentir uma intemporalidad. porque sua estará presente. pode te esquecer do outro. Tem que ser consciente: lutando e controlando continuamente. mas bem. O controle é uma coisa diferente. mas o tantra não está em contra do sexo. nenhum conflito. Não pode haver sexo instantâneo. Não é um trabalho e não é algo que possa acelerar. porque o controle é um esforço. Uma pergunta mais: Ontem de noite disse que o ato sexual deveria ser lento e pausado. Isto me deixa confuso. não há uma meta. está criando um caos em seu sistema. então. O ioga dirá que seja celibatário. então a intemporalidad não se pode sentir. Um homem esquece que existe a mulher. mas ou é verdade. explica estas duas coisas. mas disse também que um não deveria ter nenhum controle sobre o ato sexual e que alguém deveria voltar-se total. Com a pressa o destruirá. esse mesmo «estar em contra» é um esforço constante e segue te empurrando para baixo.. Mas se estiver em contra do outro sexo. e a relaxação é totalmente diferente. não te está resistindo a nada. para cima. . Não terá que obter nada. o outro segue empurrando-a para baixo: De modo que o ioga e as técnicas ordinárias tentam conseguir que te escape do outro. que pode ajudar. E todo esforço cria tensão. mas flui para cima só quando está em um vale. Por um lado está tentando elevar sua energia. cedo ou tarde terá pressa por acabar. do sexo oposto. Por favor. Não é um controle. porque o tantra tem um tipo diferente de orgasmo. uma mulher esquece que existe o homem. Só em um abraço profundo o outro deixa de existir. também terá pressa no ato sexual. O tantra diz que não é necessário nenhum esforço. Nesse momento depravado. No ato sexual vai para baixo.. para baixo.

o esforço criará tensão. desfrutando-o como se estivesse dando um passeio pela manhã. porque quando se volta uma meta. Simplesmente segue te relaxando. mas está pensando no ato sexual.. iNada foi mau! E não pense que te perdeste algo: não te perdeste nada. criará o obstáculo. Não está aqui. de outra forma se criará a cúpula. joga e te esqueça de todo ato sexual. Sente o corpo do outro. te dissolva nela. Não se deve a contar. já te está adiantando a ti mesmo. esta mente sempre se irá ao futuro. E então se esqueceu de contar e dormiu. E se às vezes te dormiste contando. igual a meninos pequenos jogando ou cães jogando. Não pode perguntar «Como?». animais jogando. Não pode controlar a excitação. não há meta. Ao princípio te parecerá que te perdeste algo. tende a pensar que algo foi mau. Simplesmente te tombe e espera. a relaxação: se te disser que te relaxe. te relaxando. Estive lendo um livro. e quando dá um passeio pela manhã não tem pressa. Se pensar nisso. logo se irá. a mente está pensando em como acabá-lo. Em certo tempo. Esta ausência depressa é básica para criar o vale. e não pense no ato sexual absolutamente. pois estaria pedindo uma técnica. e então te aborreceu: deve-se a esse aborrecimento. Simplesmente te relaxe. que simplesmente te relaxe. porque não vai a nenhuma parte. Acontecerá. te relaxe! Toma-o como um jogo. Quando falo do «ato sexual» parece que necessita um esforço. Pode dar a volta em qualquer sítio. antes de que chegue o vale. Não o permita! Simplesmente. o vale começará a aparecer. O mesmo «deve» te dá uma sensação de muito esforço. . sentirá-se frustrado.. Com o «como» não o entende bem. Simplesmente segue jogando. não se deve a contar. então se volta também um esforço. iNo o necessita! Simplesmente começa a jogar com sua amada ou seu amante. Isso é outra coisa. é só devido ao aborrecimento. Pode que o velho hábito persista durante uns poucos dias. e não o force e não o controle. permanecerá acordado toda a noite. pode que não aconteça. De modo que se me pergunta como te relaxar. e se não haver ejaculação não pense que algo foi mau. Um homem pensa que algo foi mal se não haver ejaculação. não faça nada! Tudo o que faça será a barreira. Pode que aconteça.O tantra diz que vá sem pressa. e a técnica criará esforço. Mas o sonho chega. Mas tem que esperar. O princípio é suficiente. na mente se traduz como se terei que fazer-se algum esforço. Nossa linguagem faz que pareça assim. e perguntará: «Como me relaxar?». Mas não o force a que se vá. deve-se a que contou e contou. mas isso é tão somente um velho hábito. porque a excitação e a cúpula já não estarão. não como se estivesse indo ao escritório. Se começar a contar de um a cem e logo à inversa.. está criando uma excitação dobro. simplesmente segue jogando. Então o jogo é falso. sente a energia do outro fluindo para ti e te funda com ela. parecerá-te que te está perdendo algo. e a mente está no futuro. a relaxação chega só quando não está fazendo nada: este é o problema. O livro se titula Deve te relaxar. te relaxando. Não tem que controlar sua excitação. está jogando com a pessoa a que amas. direi-te que não faça nada. Quando está no ato sexual. Se a controlar. fecha os olhos. A relaxação é um problema: porque quando dizemos: «te relaxe». Se acontecer simplesmente jogando. porque isso é contraditório. A linguagem é um problema. de cem a um. sede sensíveis o um ao outro. Sentia mutuamente. Durante o ato. Não pode te relaxar se está pensando do ponto de vista de dever. em um mês ou três semanas. Há certas coisas que a linguagem sempre expressa mal. e se não poder. E quando se diz isto. Quando está indo ao escritório tem pressa por chegar a um sítio. não há pressa. não o conclua. Por exemplo. de uma árdua viagem. Simplesmente está andando. Nenhuma cúpula merece a pena. não significa que tenha que controlar. pausadamente. levará-te a vale mais facilmente. deve fazê-lo. Chegará. Sempre se está adiantando. e quando o vale apareça se esquecerá de suas cúpulas. Deve! O mesmo «deve» não te deixará te relaxar.

Flutua sem esforço algum. as cores circunscrevem. É corpo e mente. a educação. e tampouco isso deveria converter-se em um esforço. A compreensão mesma se converte em transformação. Só assim aparecerá o vale. no ato que seja. não um. como ficar em contato com a realidade que está oculta dentro de ti. É cuerpo-mente. não diga nada.Então permite que aconteça. quando te excita respira rapidamente. Estejam em presença um do outro e sentíos felizes. Usa a mente só para perceber o que está acontecendo. Então o ato sexual se pode prolongar. Sei consciente. A civilização é um adestramento em como voltar-se irreal. e então. Não é o centro. tornou-se meditação: um. Inclusive dizer que é ambos é errôneo. 56 As ilusões enganam. você é transcendido. Não fale. sei consciente de que existe e descobre o eterno. mas não haverá pensamento. que respire profundamente. e o processo de pensamento é só uma periferia. Negativamente. seu existirá. Ao dormir profundamente você existirá. pode-se fazer algo. Se te deprimir. mas o corpo e a mente não são duas coisas. e não haverá pensamento. o orgasmo depravado. usa os corpos. não rápida a não ser lentamente. respirando com folga: estando a gosto. a gente começa a identificar-se com a mente e não com o corpo. 54 Em algo em que encontre satisfação. o condicionamento. como voltar a entrar em contato com ela. O tantra é o processo inverso: como evitar voltar-se irreal. Uma vez que sente e adverte o vale. muitas coisas trocam imediatamente. Não é nem um corpo nenhuma mente. O corpo e a mente são dois aspectos de seu ser. Então será fácil relaxar-se. porque pode existir sem pensar. Capítulo 35 Dirigir a Atenção para Dentro. Nasce indiviso. a energia que surge. simplesmente adverte o que está acontecendo: a calidez que está fluindo. O homem nasce indiviso. A todo mundo ensinam que é dois. Por exemplo.XYZ-. vendo. já é uma trascendencia. Uma vez existiu sem pensamentos: pensar não é necessário para existir. quando ainda não te dormiste e a vigília externa desaparece. Percebe-o. Se entrar profundamente em meditação. quando estiver cantando. é obvio. como um indivíduo. Então já não há sexo. beleza de olhos de lótus. para o Real Os Sutras 53 OH. simplesmente te relaxe. útil. e uma vez que aparece o vale. a cultura. 55 Quando está a ponto de dormir. saboreando. dá começo à divisão. O processo mesmo de pensamento se volta seu centro. samadhi. Não use a mente. não duas divisões: duas polaridades de algo que podemos chamar vida. e uma vez que se compreende este processo. O primeiro que terá que compreender é como vamos voltando irreais. porque isso cria perturbação. cristaliza-a. nesse ponto se revela o Ser. você existirá. e quando acontecer. porque a excitação requer uma respiração rápida. mas não haverá pensamento. energia ou o que seja . Não pense. como voltar a ser real. Permaneçam juntos. e se já te tornaste irreal. o amor que está fluindo. O processo mesmo da civilização. Para a relaxação é bom. inclusive os divisíveis são indivisíveis. . de tato doce.

é um de seus processos. mas trata de observar onde termina realmente seu corpo. não sentirá que cortam a ti. Então te parece que poses o corpo. Se por um só momento não houvesse ar. o corpo e a mente. Se fosse realmente um. Pensa. finito. e não havia cabeça. Seu corpo não pode existir sem que o Sol esteja ali. Sua pele não é realmente sua pele. uma profunda harmonia de pólos opostos. cria energia. Está respirando.. Ou. morreria. que está tão longe. E a oposição é boa. terá que ir até os limites mesmos do universo. então toda a atmosfera forma parte de ti. Sua vida está em todas partes. A mente se volta o amo e o corpo se volta o escravo. Isto cria uma greta.. Estes dois pólos opostos. Seu ser está enraizado em seu corpo. acreditam que estamos centrados na cabeça. quando se juntaram as células masculina e feminina. a não ser unidos. e que. sem pólos opostos em seu interior. É dialética. Forma parte dela. não pode determinar com precisão onde está. Pensa. e com a divisão está exposto a te identificar com a mente. cortam a ti. Não Pode existir sem ela. morre.. inclusive o Sol está incluído. A divisão é destrutiva. é a mente e poses o corpo. Isto é um investimento completo da verdade. e sem pensamento não há divisão. Mas a vida tinha começado. existe a atmosfera. idónde! Pensa que seu corpo termina onde termina sua pele? Se o Sol. Se sua respiração for sua vida. A cabeça chegou depois. se aprofundar. Sua existência é uma. Se os raios de sol deixarem de vir. existe o Sol.. o limite do universo é o limite de seu corpo. Forma parte dele. nem tampouco o corpo te está possuindo. Só assim podem voltar-se pólos opostos. está expandida por todo você. e seu corpo não é um pouco separado da existência.O pensamento está só na periferia. estaria embotado e sem vida. Se fechar os olhos para sentir onde está. sua abertura é em realidade a saída do Sol. Não está aí. ou está em todas as partes de seu corpo. Seu corpo é todo o universo. Mas lhe estão ensinando continuamente que é dois. do contrário não pode existir. Dirá: «Cortaram-me as pernas». De modo que onde termina realmente seu corpo? Onde está o limite? Não há limite! Se observar. e segue lutando contra o corpo. E quando o determina. não havia cabeça. o Sol e você estão profundamente relacionados. e básica e essencialmente um.. em realidade. não está em nenhuma parte. Foi criado nesse primeiro encontro de duas células vivas. Pela manhã vê flores que se abrem. Não são duas coisas. De noite se fecharão. Não está em nenhuma parte. tão longe. e essa fissura é o problema. se a seguir. Mas uma vez que nos identificamos com o processo de pensamento. O Sol deve estar incluído em seu corpo. O universo inteiro está envolto em ti. Em realidade.. não está entendendo nada. É assassinado. Não é um pouco limitado. toda ansiedade nasce dessa fissura. Toda neurose nasce dessa fissura. já não existirá aqui. Está em todas partes.. é seu universo e você está enraizado nele. E não só por todo você. mas seu ser já existia. uma fissura. Sua pele não deixa de expandir-se. imediatamente sente que está na cabeça. São raios que se expandiram. dão-lhe vida. A cada momento exalta e inspira a atmosfera. Existia. verá que não há limite. seu ser está em outra parte: mais profundo que o pensamento. porque quando entrou por primeira vez na vida no útero de sua mãe. o corpo e a mente. São opostos e ao mesmo tempo complementaríos. Está em todas partes! . Não possui o corpo. Forma parte de seus raios. de maneira que seu corpo não é só seu corpo. Uma corrente de energia flui pelos dois. Proporciona estímulo.. Sua mente tampouco pode existir sem o corpo. pode respirar porque há ar. seu fechamento é Pôr-do-sol. Onde está esse ser? Não está em sua cabeça. tão longe. instantaneamente você morrerá aqui.. Se lhe cortarem as pernas. Mas se lhe cortarem a cabeça. Você existe aqui porque ali. Pode que não o tenha observado. dá vigor. Mas os pólos opostos não estão divididos. De alguma forma. e te identifica com seu pensamento. Sua respiração é sua vida.

voltam-se primitivos. mas se não ser consciente de ti mesmo. Você sempre está detrás. A palavra «amor» não é amor. perderá-te a realidade completamente.Com a identificação de que «sou minha mente». e então o amor mesmo se volta menos significativo que a palavra «amor». E por que a humanidade. de tato doce. Mas não pode te refletir a ti. Viver na mente é como se alguém estivesse vivendo em um espelho. sei consciente de que existe e descobre o eterno. o lago se volta um espelho. oculto atrás do espelho. saboreando. com a mente. Mas a mente consta de palavras. mas a mente é perturbada por algo. Seus olhos podem ver todo mundo. que não é palavras. A realidade é existência. É consciente de tudo o que te rodeia. Terá que rompê-la. a palavra «deus» não é Deus. Estamos vivendo. 53 Recordar-se a gente mesmo. e começamos a viver nas palavras. Pode ver outros. a vida. um ligeiro vento. um processo que consta de palavras. pode refletir o mundo inteiro. útil mas secundário. porque você não pode estar diante dela. mas seus olhos não podem ver-se a si mesmos. mas os reflexos não são reais. beleza de olhos de lótus. então há transcendido a mente. mais superficial te volta. em todas partes ou em nenhuma parte. Uma pequena onda. quando estiver cantando. essa consciencia é falsa. mas não somos conscientes de que existimos ou de que estamos vivendo. o eterno. Não recordamos a nós mesmos. de um processo verbal. Para a mente. Volta-te irreal porque esta identidade é falsa. o tráfico. Pode que seja consciente do mundo inteiro. O esforço do tantra é para te deixar sem cabeça. Todas as técnicas das que estamos falando se ocupam disto: como estar longe da mente para poder entrar na realidade. A mente é um fenômeno refletivo. Pode olhar a Lua no lago. tudo se volta falso. te esqueça dos reflexos e entra na realidade. A mente é tão somente um fenômeno refletivo. Tudo existe. De noite. A realidade não é perturbada. os seres humanos se voltam falsos e irreais com a mente? Porque a mente é um epifenómeno: um processo que é necessário. Deus se volta menos significativo que a palavra «deus». Para a mente é assim. Se for consciente de ti mesmo. e descobre dentro de ti a corrente. vendo. Por isso. tudo existe. Está comendo ou está te banhando ou está dando um passeio: não é consciente de que existe enquanto está passeando. tudo titubeia. E quanto mais vive nas palavras. mas não é consciente de seu próprio ser: de que existe. mas não te pode ver ti mesmo. E se fica apanhado nos reflexos. Só em um espelho te pode ver ti mesmo. mas sua mente não pode te refletir a ti. Primeira técnica para autorrecordarse: OH. As palavras se voltam mais significativas. a energia. sei consciente de que existe e descobre o eterno. a palavra é mais significativa. Descende de seu trono. As árvores. Esta técnica diz: enquanto esteja fazendo algo -cantando. Sua lembrança de ti mesmo não pode refletir-se em sua mente. O reflexo vem do real. vendo. com os reflexos da mente. . mais importantes. As técnicas do tantra são para romper esta identidade. Se quer verte a ti mesmo necessitará um espelho. A realidade se reflete nela. O tantra diz que baixe. Se sua mente for um espelho. as casas. Mas não somos conscientes de nós mesmos. e estamos vivendo na mente. mas essa lua é falsa: é só um reflexo. sem centro. saboreando-. e te seguirá perdendo a realidade. porque está detrás da mente. baixa de sua cabeça. se for a um lago e o lago está em calma e não há ondas. Agora nos ocuparemos das técnicas. mas o reflexo não é real. A mente só pode refletir o que está diante dela. exceto você. mas então terão que estar diante do espelho. não de realidades. por que? Porque sua mente pode refleti-lo tudo. perturbará sua mente.

Independentemente do que esteja fazendo. Não te pode acordar de ti mesmo nem sequer durante três ou quatro segundos. acontece. mas seguirá esquecendo. quando estiver cantando. E por que é suficiente? Porque nunca terá dois momentos juntos. Não responda que «sou isto e o outro». foste-te.Gurdjieff usou a lembrança da gente mesmo como técnica básica no Ocidente. te recorde a ti mesmo. Todo o sistema do Gurdjieff se apóia neste único sutra. e sente seu ser. e isto se pode fazer todo o dia. Mas se. É muito difícil. não nenhum pensamento. Então seu consciencia se volta dobro. Sente Eu existo. assim não se preocupe por dois momentos. E se pode ser consciente em um momento. terá chegado a ti algum reflexo. a brisa está aí. e te terá envolto no reflexo. e de repente te terá ido a algum outro pensamento. o Sol está saindo. É difícil. não as palavras «eu existo». de tato doce. é suficiente para começar. A lembrança da gente mesmo se deriva deste sutra. não nenhuma idéia. mas se segue insistindo. simplesmente sente que existe. Quando o sutra diz sei consciente de que existe. pode permanecer nele. Será difícil. Instantaneamente. independentemente do que esteja fazendo. sei consciente de que existe e descobre o eterno. é existencial. Pode fazê-lo quando estiver comendo. mas não verbalices. Em certo momento sentirá que está aí. Parecerá-te que está te recordando. Simplesmente sente. Não se requer nenhum lugar especial nem nenhum momento especial. que existe. de repente te pode recordar a ti mesmo. o que fará? Lembrará-te de que «me chamo Ramo» ou «Jesus» ou alguma outra coisa? Recordará que pertence a tal e qual família. embora seja por um só momento.» Dizendo «Sim. Isto se deve a que durante vistas seguidas estivemos envoltos com os reflexos. a tal e qual religião e tradição? A tal e qual país e casta e credo? Lembrará-te de que é comunista ou hindu ou cristão? O que recordará? O sutra diz que seja consciente de que existe. Não é necessário nenhum nome. simplesmente diz: «Existe». Terá entrado algum pensamento. Ao recordar-se a gente mesmo não haverá pensamentos. um vislumbre que é do real. Simplesmente sente o contato. Só um momento está contigo sempre. Só é necessário o esforço: é necessário um esforço contínuo. E a lembrança da gente mesmo não é um processo mental. Inclusive com este pensamento: «Muito bem. Para lhe por um momento e recorda de repente que você existe. Que só haja simples existência: existe! De modo que não diga a ti mesmo que existe. existo». E pode fazê-lo em qualquer momento. Está caminhando sob as árvores. saboreando. Sempre terá só um momento. mas sente também ao que é meio doido. as árvores estão aí. . e então trata de continuar esse vislumbre de seu ser. existo. estou-me recordando mesmo». Só te é dado um único momento. Não pense: sente! lnténtalo. há transcendido o mundo dos reflexos. somos lançados ao reflexo. E se pode ter o vislumbre durante um só momento. terá-te ido. Enquanto esteja andando. não é necessário nenhum país. Não é que diga: «Sim. Cada vez que te lembre. OH. Esta sensação não verbal. Isto é o mundo que te rodeia. Que haja simples existência. Simplesmente sente que existe. pode fazê-lo quando estiver te movendo ou quando estiver sentado: em qualquer momento. te recorde a ti mesmo. Parece muito fácil. recorda que existe. Por um só momento é arrojado de volta ao centro de seu ser. beleza de olhos de lótus. pode fazê-lo quando estiver te banhando. Mas não te entristeça e não te desiluda. Eu te toco a mão ou ponho minha mão sobre sua cabeça: não verbalices. inclusive se for por um só momento. vendo. Isto é uma coisa da mente. Agora só se requer esforço. porque este pensamento não é a lembrança da gente mesmo. estará completamente vazio. Não verbalices. dará-te um vislumbre: um vislumbre que nenhum LSD pode te dar. Está atrás do espelho. é consciente dele. isto é um processo mental: «Existo». tem o vislumbre. pode ser consciente durante toda sua vida. automaticamente. Isto se converteu em um mecanismo robô. ao momento seguinte te terá ido. Não pode ter dois momentos juntos. E não pode dizer: «Não tenho tempo».

terá que morrer. simplesmente inquirindo continuamente: «Quem sou?». Sempre recordamos algo que é só uma etiqueta. entraste no eterno. não índio. sabe quem é. estamos loucos. identificados com o irreal. Vinte e sete sentiram que se estavam voltando loucos. Ramana Maharshi o tentou desde outro ângulo. você.. Levará tempo. irrelevantes. passarão meses. Jesus a usou. Pode praticar isto: te relaxando em uma cadeira ou sentado sob uma árvore. durante três meses. «Quem sou?». O puro ser não é «eu» e «você». não hindu. O falso vai morrer. A mente dirá: «Que tolice está perguntando? É isto. seu país. você. Sente-o. não budista. Depois do segundo mês. Não cristão. Passavam todo o dia tratando de recordar. Mas três persistiram. antes de alcançar esse ponto não pode perguntar: «Quem sou?». é um homem. não inglês. O irreal não pode existir para sempre. E no momento em que é consciente de que existe. não alemão. é arrojado à corrente do eterno. é culto ou inculto. e então te resultará fácil recordar o que diz este sutra: Sei consciente de que existe e descobre o eterno. para poder ter um vislumbre do que é a lembrança da gente mesmo. de modo que escaparam. E quando inclusive a pergunta «Quem sou?» desaparece. Esta técnica é uma das mais úteis. porque nunca recordamos a simples existência. mas esta loucura é considerada prudência. sem fazer nada mais. é justo o contrário. assim que hindu. de «eu existo». e começaram a ter vislumbres de «existência»: de simplesmente ser. nunca voltaram a ver o Gurdjieff. Inclusive essa palavra se dissolve. só recordando que «eu existo». Quando Ouspensky estava aprendendo com o Gurdjieff. Se te parecer que isto é prudência. persistiram. E se está apegado no nome e a forma. esta é uma das mais potenciais. Gurdjieff o tentou de um ângulo: trata de recordar que existe. só ficaram três. terá que morrer. «Quem sou?». E não cria em nenhuma resposta que a mente possa prover. assim que teísta. Não aceite nenhuma resposta.. durante três meses teve que fazer muito esforço. porque «eu» também é uma etiqueta. e foi usada durante milênios por muitos professores. Ou pode seguir perguntado continuamente: “Quem sou?”. Entre todas as técnicas. Segue perguntando: «Quem sou?». D. Sempre que pensa a respeito de ti mesmo.Mas se volta difícil. Ouspensky viveu em uma casa isolada trabalhando só uma coisa: a lembrança da gente mesmo. tal como somos. obviamente te chegará o medo à morte. e nos tempos modernos Gurdjieff a usou.. não a existência mesma. Sentiram que a loucura estava muito perto. Então é. Sei consciente de que existe e descobre o eterno. só o real permanecerá. E para o terceiro mês incluso a sensação de existência se dissolveu. assim que nomeie e forma terá que morrer. Só depois do primeiro mês começaram a ter vislumbres de simplesmente ser. por que? Em realidade. nem sequer de «eu». o existencial. isso te parecerá loucura. Buda a usou. A mente proverá respostas. De modo que continuamente. só é. pensa a respeito de seu nome. Prova-a. Ouspensky. sua religião. o que somos. Todas as respostas se vêm abaixo. Um dos três era P. é isso. estamos loucos. Por isso lhe temos tanto medo à morte: porque o irreal vai morrer. uma vez que olha dentro de ti o sem nome e o sem forma. Nunca voltaram. porque todas as . o básico em ti. e se verá que todas as respostas proporcionadas pela mente são falsas. terá que morrer. assim que ateu. muitas coisas. Durante três meses. simplesmente. inquirir: «Quem sou?». mas o real. Mahavira a usou. e chega um ponto em que já não pode fazer a pergunta. «Quem sou?». inclusive o «eu» se desvaneceu. e então a pergunta mesma se vem abaixo e desaparece. Uma vez que se esquecem as formas e os nomes. parecerá loucura. porque essa sensação de existência ainda é uma palavra. e para o final da primeira semana vinte e sete se escaparam. rico ou pobre». um esforço árduo. Sem recordar quem somos. Assim que tenta voltar. mas nunca a existência simples que é. o oposto. é. Ele converteu em uma meditação perguntar. Comparado com o que somos. te esqueça de tudo e sente esta «existência». Trinta pessoas começaram o experimento. assim que Ramo ou Krishna. é imortal. assim que comunista. assim que tenta entrar em contato com o real. Você. e então sabe o que é. é uma mulher. mas segue perguntando. e estamos apegados ao irreal.

os vislumbres ditosos? Não os tiveste nada em conta.. e segue acumulando. um investimento total da mente ordinária e seus processos. sente-o e te encherá disso. como nos tomamos. É sua mente: como se toma a vida. sentirá que te tornaste sede. esta técnica pode te dar um vislumbre do real. não sentirá que você tem sede. parecerá-te que te tornaste sede. se persistir. porque esta pergunta também era da mente. vêm de outros. Ninguém mais te está forçando a estar neste inferno. 54 Sente a satisfação. A vida não é nem desdita nem sorte. Se estiver em um deserto e não há nenhuma esperança de conseguir água. os dores os sente. Tem sede. te faça um com ela. Recorda. esquece a sede. Um Krishna está dançando e tocando a flauta. Haverá um momento em que não chegará nenhuma resposta. Por isso toda a vida se volta um inferno. sente-a: está cheio de sede. e chegará um momento em que não será seu o que tem sede. A sorte e a desdita são nossas interpretações. A vida não é tão desventurada como a temos feito. A quem está questionando? Não há ninguém que te responda. em que somos desventurados. Não a considere uma fase passageira. São de sua parte irreal.. nossos enfoques. Quando tem sede. Nunca sente satisfação. Em algo em que encontre satisfação.. é sua própria eleição. de repente.respostas dadas pela mente são falsas. Com o questionamento. Se crescer. mais negativo te volta. Nesta mesma vida aqui e agora. É um inferno acumulado. descontente. sente-a na garganta. as alegrias. nunca sente contente. nossas atitudes. Vêm das palavras.. Agora está te aproximando da resposta. Permanece com a sutil satisfação que está sentindo. no ato que seja. cristaliza-a: sente-a. A mente toma o negativo. inclusive seu questionamento cessará. Perde-lhe isso tudo devido a seu enfoque negativo. vêm das escrituras. e analisa sua própria vida. seu questionamento parecerá absurdo. está perto da resposta. Ambas se hão disolvido. simplesmente sente a satisfação. acumula-o e se volta negativa ela mesma. sente-a em todo o corpo. Sempre que sofre. porque a mente se está ficando em silêncio. cristaliza-a. Segue perguntando. Segunda técnica para recordar-se a gente mesmo: Em algo em que encontre satisfação. O similar atrai ao similar. Krishna está dançando. As insatisfações as sente. E então é uma desdita que se perpetúa a si mesmo. obtém-se uma sutil satisfação. nesta mesma vida. quanto mais costure negativas tem na mente. Essas respostas eram da mente e esta pergunta também era da mente. ou te afastaste que a mente. sua desdita. Existem todas as possibilidades de que. Quando não chega nenhuma resposta. Esquece a água. seu sofrimento. as desditas as sente. de modo que agora existe. a desdita é nossa interpretação. te encha dela. e isto é sua própria eleição. vêm da sociedade. Esta técnica te dá um enfoque positivo. mas tiveste muito em conta sua dor. assim é que bebe água. as satisfações.. a última parte da mente se há disolvido. no ato que seja. Nunca há sentido o positivo. Tenta-o. vêm do condicionamento. Quando não houver nenhuma resposta e se crie um vazio em torno de ti. . Um Buda é feliz aqui e agora. Mas a mente humana é pícara. Só sente insatisfações. e mais costure negativas se acumulam. volta-te o sofrimento. tomaste em consideração os momentos felizes. e o real é eterno. Esse é o momento apropriado. A satisfação pode converter-se em um vislumbre de uma existência positiva maior.. Deixa que este dardo de «Quem sou?» penetre cada vez mais profundamente. e isto foi assim durante vistas e vistas. Se estiver insatisfeito. sempre há sentido o negativo.

e o mesmo mundo parecerá diferente. No que seja! Não há condições: no que seja! Vê um amigo e se sente feliz. pode conseguir um carro maior. e permite que aconteça a todo seu ser. vive no inferno. Sei um com isso. agora será desventurada em um palácio. A casa maior não será maior. faça o que faça. De modo que nenhuma mudança externa é basicamente uma mudança. e é que sua mente troque do negativo ao positivo. é só uma aparência. recorda isto: sempre que sentir algo formoso. Está interessado em como te fazer mais rico: na quantidade. que lhe segue perdendo isso.. mas não há nenhuma mudança. Isto é acumulativo. a sensação de eco. se sua perspectiva está enfocada na felicidade. Nesse momento. mas nada é o mesmo porque a mente troca. A quantidade troca: volta-se mais e mais. Seguirá ressonando dentro de ti todo o dia. um momento ditoso. saboreia-o. Pode ter duas casas e dois carros. sua maneira de ver são os mesmos. só uma mutação. O carro maior seguirá sendo o pequeno porque você é o mesmo. Mas sua qualidade segue sendo a mesma. Pode que esta desdita seja palacial. isto prova! Isto trocará a qualidade mesma de sua vida. Sei feliz nesse momento. Era desventurada em uma cabana. mas suas janelas são diferentes. à escuridão. e a riqueza não tem que ver com as coisas.Tudo é tão somente uma janela. Se te identificar com uma dor. te encha disso. sei consciente disso. Pode conseguir uma casa maior. Uma vez que perceba que o positivo conduz a um mundo . Se sua perspectiva está enfocada na desdita. Sua mente se voltará positiva. te encha disso. as flores se abrem. narra-se que um monge Zen. algo ditoso -e há muitos momentos em um dia de vinte e quatro horas-. disse: «O mundo é o mesmo. Há muitos momentos nos que o céu está perto de ti. está olhando por uma janela. mas nada é o mesmo porque eu não sou o mesmo». seu enfoque. Só pode haver uma mudança. A existência é a mesma. de noite. Sai o Sol. mas a pessoa desventurada segue sendo a mesma. ajudará-te a ser mais positivo. o inferno mesmo se volta o céu. Está acontecendo! Um menino pequeno lhe olhe com olhos inocentes. à Lua. só se abre para o inferno. e a janela da dor. o mundo seguirá sendo o mesmo porque você segue sendo o mesmo.. no ato que seja. Desde manhã pela manhã. É assim quase sempre. Se te fizer um com um momento satisfatório. cristaliza-a. Faz-o durante vinte e quatro horas de maneira experimental. A esposa bonita ou o marido bonito já não serão bonitos. Segue levando sua desdita contigo. e essa ressonância. mas nada trocará. e trata de encontrar o ditoso. e uma sutil sensação de felicidade entra em ti. você reúnes com a pessoa a que amas e se sente feliz: cristaliza isto. muitas coisas. e empezarás a acumular felicidade. e converte essa felicidade em uma porta. Mas você está interessado na quantidade. só uma revolução. satisfatório. Tudo permanece igual. pode conseguir uma esposa mais bonita ou um marido mais bonito. um momento enlevado. não na qualidade. Olhe ao redor. os pássaros cantam e a brisa sopra entre as árvores. Segue trocando as coisas sem te trocar a ti mesmo. Simplesmente te parece que houve uma mudança. está abrindo outra janela. do sofrimento. ao entardecer estará mais aberto às estrelas. Sua fragrância te seguirá. A riqueza tem que ver com a qualidade de sua mente. porque uma pessoa preocupada com as coisas e a quantidade é totalmente inconsciente de que há uma dimensão diferente em seu interior: a dimensão da qualidade. Então está trocando a mente. Sua mente. e vá aonde vá estará contigo mesmo. uma conta bancária maior. Em algo em que encontre satisfação. te esqueça de tudo. mas será desventurada. simplesmente para perceber o que é. Inclusive um pobre pode ser rico no que concerne à qualidade. Bokuju. ou alguém sorri e se sente ditoso. de sua vida. e inclusive um rico pode ser pobre. Se começar pela manhã. mas está tão apegado e envolto com o inferno. E essa dimensão só troca quando sua mente é positiva. Você segue tentando trocar o mundo e. De modo que uma pessoa desventurada abandona uma cabana e vai se viver a um palácio. durante todo o dia.

Assim é que ele disse: «Irei a um rincão remoto do Bihar» -conhecia-se como Suka-. não é que esteja mau. Um dos discípulos da Buda se estava despedindo de seu professor. então. e te está começando a sentir acordado mas ainda não está acordado. poderiam me haver espancado». Buda disse: «Você mesmo pode escolher onde». e chega um momento em que não há nada que possa chamar desventurado. Com esta mente. Então chega um momento em que também o feio se volta belo. justo nesse ponto médio. humilha-te. Assim. porque a gente dessa província é muito cruel. Toda a ênfase terá trocado do negativo ao positivo. 55 Sei consciente do lapso entre estar acordado e dormido. tudo está mau. compaixão. Entre os dois mecanismos não há nenhum mecanismo. está mal porque uma mente negativa só pode ver o que está mau. e quanto mais persevera nele. Então Buda disse: «Agora a terceira pergunta: se realmente lhe matarem e lhe assassinam. te interesse pelo ditoso. por favor. Se me matarem. Porque então não me estão espancando. desaparecendo. São boa gente. nesse ponto se revela o Ser. seu consciencia troca todo o mecanismo. nada pode estar bem. O mundo é um céu. Simplesmente procura o belo. como se sentirá?». Com uma mente negativa. Há um ponto em que não está dormido e não está acordado. Mediante esse lapso pode ter um . Isto é um processo muito delicado. Então não há nenhum momento desventurado. Buda disse: «Então te farei três perguntas antes de permitir ir. Então está em uma marcha neutra. quando ainda não te dormiste e a vigília externa desaparece. não vais deixar o. Então olha o mundo de uma maneira diferente. Purnakashyapa disse: «Sentirei que são muito bons se simplesmente me insultarem. Terceira técnica para recordar-se a gente mesmo: Quando está a ponto de dormir. Salta de um mecanismo a outro. Purnakashyapa disse: «Sentirei-me agradecido a ti e a eles. De dormir a estar acordado. mas também muito doce. Nestes momentos cruciais está mais perto de seu centro que o resto do tempo. Troca de marcha. e alguém tem que ir». Poderiam me haver matado. Uma mente positiva o embeleza tudo. justo no meio. Em algo em que encontre satisfação. no ato que seja. Com sua mente. Mas Purnakashyapa disse: «Permita ir ali justo porque ninguém foi. como se sentirá?». Esse ponto morto está mais perto. escolhe outro sítio». assim pode ir a qualquer parte». assim que me sentirei agradecido». Encherá-te de uma nova doçura e fragrância. Simplesmente procura o momento feliz. cristaliza-a. mas simplesmente me estão espancando». e sempre que troca de parte passas pelo ponto morto. daninha. nova. quando o dormir está indo-se. Se a gente dessa província te insulta. terão-me liberado de uma vida em que tantos enganos são possíveis. «irei à província da Suka». Agora não há problema.diferente porque você te volta diferente. está em uma marcha neutra. mais doce se volta. Buda disse: «Então a segunda pergunta: se começarem a te espancar. Há alguns momentos cruciais em seu consciencia. no momento em que te esteja morrendo. não há nada mau no mundo. amor. O mundo inteiro é o céu para ti. Assim é que Buda disse: «Agora pode ir a qualquer parte. violenta. Buda disse: «É melhor que troque sua eleição. e cedo ou tarde não haverá desdita. Isto me recorda uma anedota. Perguntou a Buda: «Onde devo ir? Onde devo pregar sua mensagem?». como se sentirá?». a marcha neutra. e ninguém se atreveu a ir ali a lhes ensinar não-violência. esquece o feio. há um lapso. Purnakashyapa disse: «Sentirei que são muito boa gente. Terão-me liberado. O discípulo se chamava Purnakashyapa. Pela manhã.

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