O Livro dos Segredos Volume 2

OSHO

AnDre Advaita Samtusti a_r_z_@terra.com.br

Agradecimento a Ma Gyan Darshana por disponibilizar o ebook em espanhol

Capítulo 31 Do Som ao Silêncio Interno. Os Sutras 45 Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Então, no “HH”, sem esforço, a espontaneidade. 46 Te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração, entra no som. 47 Entra no som de seu nome e, por meio deste som, em todos os sons.

O tantra não é uma filosofia. Mas bem é uma ciência com uma diferença: a ciência é objetiva, o tantra é subjetivo. Mas, mesmo assim, é uma ciência e não uma filosofia. A filosofia pensa a respeito da verdade, desconhecido-o, o supremo; a ciência trata de descobrir o que é. A ciência entra no imediato; a filosofia pensa no supremo. A filosofia sempre está olhando para o céu; a ciência é mais prática. O tantra não se ocupa do supremo. ocupa-se do imediato, o aqui e agora. O tantra diz: o supremo está escondido no imediato, de modo que não precisa preocupar-se pelo supremo. Preocupando-se pelo supremo te perderá o imediato, e o supremo está escondido no imediato. De maneira que pensando a respeito do supremo te perderá ambos. Se te perder o imediato, devido a isso te perderá também o supremo. Assim que a filosofia é simplesmente fumaça. O enfoque do tantra é científico, mas o objeto é diferente do do que chamam ciência. A ciência trata de compreender o objeto, o mundo objetivo, a realidade que está ante seus olhos. O tantra é a ciência da realidade que está detrás de seus olhos, a subjetividade, mas o enfoque é científico. O tantra não acredita em pensar, acredita em fazer experimentos, em experimentar. E a não ser que possa experimentar, tudo é simplesmente uma perda de energia. Lembrança um incidente. Amacie Nasrudin estava cruzando uma rua. Justo em frente de uma igreja, foi atropelado por um condutor em fuga. Era muito velho, e se reuniu uma multidão. Alguém dizia: «Esse homem não pode sobreviver.» O padre da igreja saiu correndo. aproximou-se e se precaveu de que o ancião estava a ponto de morrer, assim que se dispôs a administrar os últimos sacramentos. aproximou-se e lhe perguntou ao moribundo Amacie: «Crie em Deus Pai? Crie em Deus Filho? Crie em Deus "Espírito Santo?». Amacie abriu os olhos e disse: «meu deus! Estou-me morrendo e me está perguntando adivinhações!». Toda a filosofia é como isto: está perguntando adivinhações enquanto te está morrendo. vais morrer em qualquer momento, todo mundo está em seu leito de morte a cada momento, porque a morte pode ocorrer em qualquer momento. Mas a filosofia segue perguntando e respondendo adivinhações. O tantra diz que para os meninos está bem filosofar, mas que os que são sensatos não perderão o tempo com a filosofia. Eles deveriam tentar saber, não pensar, porque mediante o pensamento não há conhecimento. Mediante o pensamento segue tecendo, palavras, criando patrões de palavras. Não conduz a nenhuma parte, segue sendo o mesmo: nenhuma transformação, nenhum novo entendimento. O ancião segue acumulando pó. Saber é um fenômeno diferente. Não significa pensar a respeito de algo, a não ser aprofundar na existência mesma para saber, entrando na existência. Recorda isto: o tantra não é uma

filosofia. É uma ciência: uma ciência subjetiva. O enfoque é científico e não filosófico. É muito pragmático, interessado no imediato. Terá que usar o imediato como uma porta ao supremo, o supremo; acontece se entrar no imediato. Está aí, e não há outra maneira de chegar a isso. A filosofia não é um caminho para o tantra, é um caminho falso. Só parece que é um caminho. É uma porta que não o é; simplesmente parece ser uma porta, é uma porta falsa. No momento em que tenta entrar nela te dá conta de que não pode entrar. É só uma porta grafite; em realidade não há porta. A filosofia é uma porta grafite. Se sinta a seu lado e segue pensando e pensando, está bem. Se tráficos de entrar nela, é um muro. De modo que toda filosofia é boa para filosofar. Para experimentar, toda filosofia é impotente. É por isso que no tantra há tanta insistência na técnica, porque o único que pode fazer uma ciência é dar tecnologia, já seja do mundo externo ou do interno. A mesma palavra «tantra» significa técnica. É por isso que, neste livro tão pequeno e, entretanto, um dos maiores e profundos, só se dão técnicas, não filosofia, só cento e doze técnicas para alcançar o supremo através do imediato. 45 Entoa uma palavra que termine em “AH”. Novena técnica referente ao som: Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Então, no «HH», sem esforço, a espontaneidade. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Qualquer palavra que termine em AH... Entoa-a silenciosamente. A ênfase se deveria dar ao AH final. por que? Porque no momento em que se entoa este som AH, sua respiração sai. Pode que não o tenha observado, mas agora o pode fazer: cada vez que sua respiração sai está mais silencioso, e cada vez que sua respiração entra está mais tenso; porque a respiração saliente é morte e a respiração entrante é vida. A tensão forma parte da vida, não da morte. A relaxação forma parte da morte; morte significa relaxação total. A vida não pode estar totalmente relaxada, é impossível. Vida significa tensão, esforço. Só a morte é relaxada. De modo que sempre que uma pessoa se -fica absolutamente relaxada, está as duas coisas: viva externamente e morta por dentro. Na cara de um buda se podem ver a vida e a morte simultaneamente. Por isso há tanto silêncio e calma; formam parte da morte. A vida não é relaxação. Relaxa-te de noite quando está dormido. Por isso as tradições antigas dizem que a morte e o dormir são similares. Dormir é uma morte temporária e a morte é um dormir permanente. Por isso a noite te relaxa, é a respiração saliente. A manhã é a respiração entrante. O dia fica tenso e a noite te relaxa. A luz fica tenso, a escuridão te relaxa. Por isso não pode dormir quando há luz; é difícil relaxar-se porque a luz é similar à vida, é antimuerte. A escuridão é similar à morte, é promuerte. De modo que a escuridão tem uma profunda relaxação, e os que lhe têm medo à escuridão não se podem relaxar. É impossível, porque toda relaxação é escura. E a escuridão rodeia à vida pelos dois lados. antes de nascer está na escuridão; quando a vida cessa está de novo na escuridão. A escuridão é infinita, e esta luz e esta vida são só um momento nela, somente uma onda que se eleva e volta a cair. Se pode recordar a escuridão que rodeia ambos os lados, estará depravado aqui e agora. A vida, a morte: são dois lados da existência. A respiração entrante é vida; a respiração saliente é morte. De modo que não é que morra um dia; está morrendo com cada respiração. Por isso os hindus estiveram contando a vida em respirações; não contam a vida em anos. O tantra, o ioga, todos os antigos sistemas índios, contam a vida em respirações: quantas respirações vais viver. De modo que dizem que se respirar muito rapidamente, com muita respiração em pouco

Inspira. Quando todo seu corpo se tornou venenoso. A vida é um processo envenenador porque para viver tem que usar muitas coisas. Se padecer de constipação. Esta é a avareza da mente. Isto parecerá paradoxal. mas sim só inspira. o elefante: o elefante vive muito tempo. a vida saiu que ti. tem medo. esta é toda nossa atitude ante a vida. essa é a razão. para aprofundar no silêncio. só inspiramos. por isso seguimos agüentando-o. inspiraríamos e o controlaríamos dentro. fica a ênfase em inspirar. e então o que fica volta veneno. De modo que. Observa sua respiração e saberá. trocará-te completamente. Se só inspirar e não exalta. porque a vida. Este mantra. porque a expiração é absolutamente necessária. Então conhecerá algo que está além da respiração entrante e saliente: a alma que presença. Tomamos e o corpo a joga fora. qualquer animal. Mas o processo corrente. Te dá um novo mecanismo. Se observar aos animais. E este presenciar pode acontecer facilmente quando está vazio de respiração. esta técnica. em realidade. é pôr a ênfase na respiração entrante. Será um homem diferente. Sempre que encontrar um animal com a respiração rápida. mas algo que se acumula se volta venenosa. dará-te um novo nascimento. Por exemplo. Assim prova-o. Então saberá muito bem que esta vida não é sua vida e esta morte tampouco é sua morte. mas basicamente não estamos interessados em exaltar. como veículo. Este AH é significativo porque quando diz AH. esse animal não terá uma vida larga. e no momento em que as usaste se convertem em veneno. De modo que exaltar se aceita como um mal necessário. se te precaver dele. durante um intervalo muito pequeno. esta será a causa básica: sempre inspira e nunca exalta. Saca de ti todos os venenos. A constipação é o outro lado do mesmo. a morte te eximirá do corpo. a respiração é muito rápida. não fica nada dentro. Era vida só devido ao oxigênio. E é assim. são convertidas em venenos. Durante um só momento. segue acumulando. te dará um novo corpo. Está totalmente vazio: vazio e morto. observará vivem muito tempo. porque o convertemos tudo em veneno. Ninguém põe a ênfase em exaltar. O homem esteve usando-o tudo e convertendo-o em veneno. recorda. e a Terra mesma está a ponto de morrer. viverá muito tempo. padecerá de constipação. A morte é um processo purificador. o hábito corrente. Este vazio. é um método muito belo. Uma vida larga vem sempre com uma respiração lenta. você vazia completamente. Pode morrer qualquer dia. não exaltaríamos absolutamente. Por meio da morte todos os venenos acumulados se dissolvem de novo na natureza. Só pode acumular. Em realidade. vazio. De modo que a vida segue transformando-o tudo em um veneno. A expiração a faz o corpo porque lhe temos medo à morte. Está morto.. A mente que nunca espira. Pode converter uma força vivificadora em um veneno se te comportar de maneira avara. Nunca exaltamos. não queremos deixá-lo. nasce com cada respiração e está morrendo com cada respiração. a respiração é muito lenta. Há medo. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». O tantra e o ioga e outros sistemas índios contam sua vida em respirações. E. usa a respiração saliente como método. A respiração se foi: esta é a razão de usar uma palavra que termine em AH. E isto não é só com respeito à respiração. Porque temos que exaltar depois de inspirar. morrerá por causa dela. Se respirar muito devagar e suas respirações são menos em um intervalo. como médio. os animais cuja respiração é muito lenta. Renovará-te. Tomamos. se pode tomar consciencia dele. usa oxigênio. a morte é um processo purificador e a vida é um processo envenenador. Toleramo-lo porque não podemos inspirar sem exaltar. Não pode exaltar nada. Toda a respiração saiu. minguou e com ela todas as tensões minguaram. isto tem muitas implicações. sua respiração se volta um veneno para ti. Sempre tomamos a respiração. Aferramos a tudo o que nos chega.. Logo temos o cão: o cão morre logo. . morrerá muito em breve. Agora há um grande movimento no Ocidente: a ecologia. mas o usaste.. Se pudéssemos. nunca na respiração saliente.tempo. É um método de morte. mas nunca a jogamos fora.

E isto acontece com cada respiração. porque se não ser consciente da morte nunca pensará em renunciar à vida». Nada é complexo em sua mente. Quando exalta. Espira. e logo chegaram a uma conclusão e disseram: «Não lhe permita que veja a morte. está preparado para morrer. te esqueça da inspiração. entra profundamente na vida. assim que como vai relacionar que eu vou morrer»? Nenhum animal é consciente da morte. não precisa preocupar-se por isso. a não ser simplesmente tola. toucas um ponto de silêncio que nunca pode ser meio doido enquanto a respiração está dentro. E se inclusive sendo um homem não é consciente da morte. E pode usá-la para muitas mudanças na mente. O pai perguntou: «O que terá que fazer para proteger o de fazer semelhante coisa?». espira. todo o sistema troca e aceita a morte. assim que como vai imaginar um cão que «eu vou morrer»? Nunca se viu morrer o si mesmo. tirá-la completamente de modo que não fique nada dentro. toda filosofia. e isso trocará toda sua mente. Não podem conceber ou imaginar que vai haver morte. Então não padecerá do coração. É como a maré baixa e alta: com cada respiração chega a ti uma maré alta da vida. A respiração saliente é similar à morte: saca o veneno. O que acontece? Quando vai pondo a ênfase em exaltar. todo tantra e ioga.» Não é complexa. Ponha a ênfase na respiração saliente. não pode compreender nada sobre ela. dá-lhe a bem-vinda. vive com ela. Alguém que aceita a morte.. E alguém que está preparado para morrer pode viver. O pai da Buda tinha medo porque algum astrólogo havia dito: «Este menino vai ser uma grande sannyasin. Se padecer um enfermidade de coração. Se enquanto está subindo uma escada. só quem está preparado para morrer pode viver. vazia. O corpo inspirará por si mesmo.. De modo que esses astrólogos pensaram e pensaram. Isso significa que toda religião. se tiver sido protegido de ver a morte como Buda foi protegido. está preparado para deixar ir. não inspire. outro cão morre. mas não são conscientes. Se padecer de constipação. Não tem medo à morte. você simplesmente a joga fora e deixa que o corpo tome. porque pensamos: «Minha mente é tão complexa. Faz que saia a respiração e não inspire. Não há medo. Se não ter visto morrer a ninguém. De outra forma não há diferença entre ti e o animal. De outra forma está fechado: o medo te fecha. Se pode tirar toda a respiração. Nenhum animal pode fazer-se sannyasin. É só uma costa desocupada. Sempre é outro o que morre. É por isso que nenhum animal exceto o homem é religioso. sufocado.. muito significativo.. é um mecanismo muito simples. sente-se cansado -cansadísimo. devido a suas técnicas simples o tantra nunca atrai. porque nenhum animal é consciente da morte. Volta-te um homem só quando descobre a morte. simplesmente faz isto: espira. ou em qualquer parte. E os parvos são muito complexos. Só uma qualidade muito elevada de consciencia pode te levar a renunciar: quando toma consciencia da morte. Esta é a aplicação desta técnica. Em realidade. pertence ao reino animal. tudo mingua dentro de ti.. Simplesmente espira e não inspire. com cada expiração todo baixa: a maré se foi. não inspire. O corpo tomará a respiração. só então se volta significativa a religião. Sua constipação se irá. Morrem. recebe-a como um hóspede. Renunciará ao mundo». Só ele se volta capaz de viver: porque não tem medo. Isto é belo. por isso nenhum animal renuncia. não te vais morrer. Deixa que o corpo faça o trabalho da inspiração. está preparado para morrer. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». . Um sábio é simples. Outro. você simplesmente faz o trabalho de exaltar. outros cães nunca imaginam que a morte lhes vai acontecer também a eles. E quando está saindo. não inspire. Se compreender. Quando um cão morre. Se for consciente da morte. estão basicamente orientados para a morte. sem fôlego-. Então pode subir qualquer número de escadas e não te cansará. ainda não é um homem.. isso te faz aberto. pode trocá-lo muito facilmente.

Tudo é similar. em nenhuma parte devia dar-se conta de que algo morre: poderia deduzir disso que «eu vou morrer.. Quando se sentir cansado. seguirá sendo o oceano. muito sensível. Agora será uma consciencia diferente. como vai morrer um homem?» perguntariase. a espontaneidade. E é mais fácil descobri-la quando está vazio de vida. E inclusive se pensar que «tenho medo à morte e a morte cria um problema». mas tocam a realidade básica. . toucas a morte. uma folha morta. e você pode permanecer nessa qualidade de consciencia que chegaste a conhecer. tudo está vazio. sem esforço. sua angústia. Usa-o como um mantra. O imediato saiu.» E o pai era muito consciencioso. saboreaste algo do que Buda pode ter conhecido. não pode voltar a ser a onda. resultaria-lhe muito difícil: «Simplesmente porque não entra a respiração. Se Buda se desse conta de repente de que simplesmente por pará-la respiração um homem morreria. Nem sequer permitia que visse um ancião ou uma anciã. HHH. E quando a respiração sai. uma folha murcha. o supérfluo saiu. só a morte marca a diferença. Com a morte descoberta. nenhum problema pertence à morte. E uma vez que o conheceste. aconteceu-te algo que nunca acontece a um animal. Uma vez que soubeste que é o oceano. porque a velhice é morte ouvida distância. usa qualquer palavra que termine em AH. É esse momento é um buda. Mas os astrólogos disseram: «O menino é muito. sua tristeza. quando se sentir tenso. uma flor murcha morrendo no ramo. aproximando-se. muito perto! Se pode tomar consciencia.. Se não ter visto morrer a ninguém. De maneira que o pai da Buda lhe protegeu de ver qualquer tipo de morte: não só a morte do homem... Neste momento está perto da porta. qualquer palavra que saque toda sua respiração de modo que exalte completamente e esteja vazio de respiração.. está vazio de vida. a seu filho. não há necessidade de fazer nenhum esforço. o silêncio. aprofunda nesse intervalo e tomada consciencia da calma interna. De modo que os jardineiros tinham ordens de não permitir que o menino visse uma flor morta.» E você nem sequer o deduz vendo morrer a sua esposa. não é a morte a que cria o problema... Só a vida cria problemas.. todo isso pertence à vida. mas agora nunca pode estar identificado com ela. «A vida é um processo tão grande. se sensível.. sua ira. Sem esforço: neste momento. a não ser o oceano: perto. e todo fica em calma e silêncio dentro de ti. antes de fazer outra respiração. assim proteja o de qualquer tipo de morte. se esquecerá de que é uma onda. De modo que quando a respiração saiu completamente. Simplesmente por pará-la respiração? Uma coisa tão simples.. Se pode perceber esse momento. No momento em que está vazio de respiração está também vazio de vida. Chora por eles. está muito perto dela. Então. AHHH. só terá que descobri-la. a não ser sua teimosia à vida. saindo. Olhe dentro de ti nesse momento em que a respiração está completamente fora. no «HH». muito perto do supremo. Parecem simples.. Não. E todos seus problemas pertencem à vida. muito. Sua ansiedade. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». De modo que o pai da Buda nem sequer permitia que o menino visse um ancião ou uma anciã. A onda virá de novo. A morte nunca lhe dá nenhum problema a ninguém. a morte dissolve todos os problemas. A espontaneidade: simplesmente sei consciente. e como vai morrer uma vida tão complexa? Passa o mesmo com estes métodos. a seu pai. mas nunca concebe que isto é um signo de que «eu vou morrer».. A morte não conhece problemas. se espontâneo. quando está completamente vazio de vida. já não é um animal. Neste momento não é a onda. a sua mãe.. Quando a respiração está saindo.. pode desconectar este sabor da respiração entrante-saliente. tão complexo».. «Alá» servirá. Então a respiração pode seguir entrando. mas também a morte dos animais e inclusive das flores. tampouco você pode conceber que simplesmente por parála respiração um homem morrerá. e percebe este momento de morte. Sempre está aí.

Sempre que alguém se sente muito contente. foi totalmente erradicado. e vida abundante... mais morrerá. o mundo pensa na Buda. cessação».. «eu» estou identificado com o corpo.. e nunca voltará a nascer». No «HH».». «Alá. e quanto mais preparado está para morrer. Jesus diz: «Vêem mim e te darei vida. e se sente depravado? Ou sempre que está alegre. De modo que as línguas diferem. Esta respiração entrante e respiração saliente são a vida e a morte do corpo. nirvana.. Não pode sentir esse bem-estar que chega com o AHHH. Que tipo de país religioso é este? Não produzimos outro Buda. ele é incomparável. sempre que ter tempo entoa um som como «Alá»: qualquer som que termine em AH.. durante esse momento te tornaste velho. ou simplesmente AH servirá. Tenta-o! Pode tentá-lo em qualquer momento. É só uma respiração que saiu.» Ambos se referem ao mesmo.».. voltará a nascer.. Brahma significa vida.» Buda diz: «Vêem mim para levar a efeito sua morte. mas a terminologia da Buda é mais básica. Em todo mundo... Está tão repleto de alegria que já não tem medo à morte. mas está muito envolto com a vida.. E. Este «Alá» ajudou muito no Islã: não devido a nenhum Alá no céu.. Pode soltar-se completamente. foi erradicado completamente. a espontaneidade. fácil ser consciente quando a respiração sai. Quando a respiração está saindo. voltará a estar vivo. Seguimos dizendo que este país é um país religioso. vai reduzindo.A vida é ondas. LAN. Então se reduz ainda mais. e joga toda a respiração e sente por dentro uma tranqüilidade que nunca há sentido. moribundo. Não pode tomar consciencia do ser que está detrás.. Mas lhe terá medo. diz que simplesmente morrerá totalmente.. não é morte.. faz uma respiração e então observa o que sente. porque mediante a aceitação toma consciencia de algo dentro de ti que é imortal. e os brahmines estavam usando a linguagem da vida. AHHH. Eles falam de Brahma e ele fala de nirvana. Então será difícil ser consciente quando a respiração entra. Alá. Ninguém pode te dar morte se a aceitar. Assustamo-nos porque nos aferramos à vida. muito contente. Simplesmente indo em ônibus ou viajando de trem ou indo ao escritório. vida infinita. Por isso Buda insiste tanto em que seu nirvana é como a morte.. Ah. mas a pessoa mais religiosa não pôde jogar raízes aqui. quanto mais usa um esta palavra. Chega devido a que a respiração sai. morte: morte total. sempre que alguém se sinta cansado. então. então não há possibilidade de morte. Voltará a respirar. relaxar-se completamente. Então o que fica é «Lah. Isso é bom. mais imortal te volta. ditoso. mas pode usar qualquer palavra que termine em AH. está morto por um momento. .. Já o é. a morte é o oceano. Mas esta é a paradoxo: quanto mais te aferre à vida. De modo que esta suposta morte. voltará a nascer.. pensa-se que a Índia é religiosa. diz Buda. esvaziado completamente de respiração.». Buda diz: «Eu te darei o caminho para que a respiração saia e nunca volte a entrar: morte total. E o que acontecerá se segue tentando-o? Voltará-te totalmente consciente de algo dentro de ti: a espontaneidade de seu ser.. devido à Buda. E sempre que o mundo pensa que a Índia é religiosa. observaste que sempre que está tensa sussurras. Ele usou a linguagem da morte: essa é a causa. de ser espontâneo.. a não ser devido a este AH. . isto prova: quando te estiver sentindo muito bem.. dirá AHHH. Nunca diz que alcançará a vida imortal. Que tipo de país religioso é este? Buda não tem raízes aqui.. mas estas duas coisas nunca diferem. Se estiver preparado para morrer. diz AHHH. então fica como «Ah. e nirvana significa simplesmente cessação. É só um período de descanso. Por isso Buda não teve nenhum atrativo na Índia. Buda diz: «Sua morte corrente não é total. de sahaj. Mas «eu» não conheço outra coisa que o corpo. Eu te darei uma morte total. .. não de «mim». muito ocupado com a vida. Em realidade.. diz AHHH. está chamando à morte para que venha e lhe relaxe. Esta palavra é bela. em ninguém mais.. sem esforço. Darei-te morte totalmente..

com a respiração entrante. Segue tomando ar. É uma rememoração. Observa sua própria respiração e seus estados de ânimo. nunca menos. Tocará exatamente o ponto do umbigo e seu ventre subirá e baixará. Então tem que fazer respirações superficiais. Então só há respiração superficial. seu estômago fica rígido. Sempre que está tenso. com ela. não o peito. muitos problemas. Com a expiração. Quando se necessita mais. essa mesquinharia desaparecerá e. Tenta ver meninos. Tudo o que está mal está sempre associado com a ênfase que se dá à respiração . não pode esquecê-lo. E faz insistência em pôr a ênfase na expiração. cria a situação. por que? Seu estômago fica rígido. AHHH.. e quando o menino comece a inspirar. Nunca vai ao extremo.. E uma vez que sabe. a respiração não pode baixar ao ventre. Este é seu primeiro esforço com a respiração. ele respirará por si mesmo. A posesividad desaparecerá. Deve chorar! Esse pranto mostra que já se está voltando um indivíduo. O oxigênio e o ar que tinha sido dado pela mãe é exalado. Prova com AH. tornou-se tenso. e essa porção de dois terços de seu peito cria muita ansiedade. Com a ênfase em inspirar. só toma a quantidade que é necessária. não sabe o que necessita o corpo. De modo que o tantra não diz que deixe a posesividad. o primeiro que vai fazer é chorar. porque não mostrou o signo da vida. respirando... As quatro mil estão sempre cheias de gases venenosos que precisam ser exalados. nunca está equilibrado. e o ar venenoso está aí. o ser que há detrás fica revelado. quando a ênfase se vá à inspiração. A respiração só pode baixar ao ventre se espiras e não inspira. E o primeiro é que vai chorar para exalar o que foi dado pela mãe. você simplesmente joga o ar. Se está dormindo e está sendo observado. Com esse pranto abre sua garganta. em uma compreensão. Seu ventre sobe e baixa.seu corpo começará a funcionar. desenvolveste uma mente avarenta e um corpo avarento. Quando está tenso. simplesmente o esqueceste. é um redescobrimento. É por isso que se um menino não chorar. E o que precisa troca a cada momento. e se desenvolverá uma mente diferente. Por isso é espontâneo. O corpo tem sua própria sabedoria. joga a respiração. Pode tomar menos: então o perturbará. com esse pranto chega o primeiro AHHH. cria a situação. Inspirar o faz o corpo mesmo. Quando o menino nasce. Ainda se sente dependente de sua mãe. seu peito sobe e baixa. e é mais sábio que você. nunca inspira. e tomará profunda e lentamente. Pode tomar mais: então o perturbará. não é algo que você está criando. a mãe não é necessária. sua respiração nunca baixa ao ventre. Está aí. aprendeu coisas de ti. então não pode possuir. Mas o vislumbre se converterá. muita angústia e sofrimento na mente. Então a respiração está dentro e você segue inspirando. não pode respirar profundamente. e então. e te dará conta. Será um homem diferente.. Quando se sentir cansado. Olhe a um menino dormindo. Respiram de uma maneira diferente. Não o perturbe. Um menino sempre está exaltando. pouco a pouco. Mas se você inspirar. te enchendo. O corpo tem sua própria sabedoria. há um vislumbre. O tantra diz que troque seu método de respirar. Deixa ao corpo! Você simplesmente espira. toda a respiração é arremesso fora e então o corpo a volta a tomar. de modo que a respiração que já está dentro não deixará que sua respiração baixe ao fundo mesmo. porque você não sabe o que está fazendo. Dizem que tem seis mil bolsas em seus pulmões e só duas mil são tocadas por sua respiração. sempre está equilibrado. Quando se necessita menos. E o corpo só toma a quantidade que é necessária. e a respiração baixará ao ventre. o médico se intranqüilizará. e não é algo que você está criando. nunca exalta totalmente. se consciente. A razão pela que a respiração vai ao ventre é que quando um espira. Se inspirar você. no corpo. Já se tem feito major. Se inspirar e não exalta. não deixa que sua respiração baixe. Tem uma sensação formosa. nunca mais. meninos muito pequenos.Quando não está ocupado com a vida. a inspirar. Um menino espira. e então o corpo toma a respiração.

Quando todos os sons cessaram. Mas se o reto não está elevado. De modo que adestramos a todos os meninos para que não sejam conscientes do corpo. Todo mundo chega ali tarde. detido. insensibilizá-lo. Quando seu corpo tem dor. e se desenvolverá uma qualidade diferente de calma. Assusta-te mentir. Esse som é muito sutil. É um som negativo. cedo ou tarde tomará consciencia do sexo. pode tomar consciencia muito facilmente. contrai-o? Quando ambos os ouvidos são fechados simultaneamente. porque a consciencia do corpo criará problemas para a sociedade. Assim temos que matar as raízes mesmas. mais são na mente. especialmente na Rússia. Criamos uma distância entre a mente e o corpo do menino. voltamos insensíveis a todos os meninos. virtuoso. verdadeiro. Isto implica muitas coisas. Só te dá conta quando aconteceu um período e quando a enfermidade segue chamando a seu consciencia: «Estou aqui. sensual. contraído. Só o sente quando acontece algo mau. belo. Mas sairá pelo reto. Nunca é consciente de suas enfermidades imediatamente. 46 Fechar os ouvidos e contrair o reto. conterá a respiração. e tampouco então imediatamente. só então te resultará possível ter a sensação do que acontece. O que acontece quando eleva o reto.. nunca contém a respiração. está sempre associado com a expiração. Se um menino tiver crescido com sensibilidade. Só o sente quando algo vai mau. o corpo para a enfermidade. E a sociedade está contra voltar-se consciente do corpo porque a sociedade tem medo ao corpo. serenidade.. sente que tem um corpo. De modo que fecha os ouvidos pelos dois lados. Será como se o mundo inteiro se tornou imóvel. De modo que ninguém vai ao médico realmente a tempo. Se o menino for consciente do corpo. porque as mudanças sutis começam muito antes. estão trabalhando na teoria de que uma enfermidade pode conhecer-se inclusive seis meses antes de que aconteça se alguém é profundamente sensível respeito a seu corpo. Se o reto está elevado. verá por dentro um pilar de som. sentirá-se muito sexual. e tudo o que é bom. com os ouvidos fechados ouvirão um som por dentro. E agora. para que nunca o sinta. O impacto se sente inclusive seis meses antes. Tem dor de cabeça.. Décimo método de som: te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração. Há alguma espinho. Não somos conscientes do corpo ou de como funciona o corpo e qual é seu Tao. Segue provando este AH mais e mais. e os ouvidos estão fechados. Você não sente seu corpo. Tem medo de que algo possa sair com a respiração saliente. assim contém a respiração. contra o reto. que sua verdade oculta possa ser revelada. Se te tampar os ouvidos e altas o reto. preparam o corpo. e esse som é do silêncio.» Só então te dá conta. E se for muito consciente do corpo. então percebe o som do silêncio ou o som da ausência de som. quando algo vai mau. tomará consciencia da enfermidade incluso antes de que a enfermidade aconteça. quando a enfermidade entrou profundamente e tem feito muito dano. Quando está dizendo a verdade. Assim teremos que compreender muitas coisas em torno disso. de maneira que não seja muito consciente do corpo. Esta sensação de estar cheio de som te dá uma profunda satisfação. esse som sairá pelo reto. como se todo se tornou estático. então sente seus pés. .entrante. Mas se observar. Será mais são no corpo. então sente sua cabeça. entra no som. qual é seu caminho. tranqüilidade. e seu corpo fica fechado e cheio de som. tudo se deterá para ti. Sempre que estar dizendo uma mentira. Não somos conscientes do corpo: esse é um dos problemas básicos para um buscador. Terá que embrutecê-lo com respeito a seu corpo.

Mas bem. que pode acontecer ao momento seguinte. Massageia o estômago para que se relaxe. então está aí. Só nos acidentes te pode desculpar. e se pode sentir ao tocálos. Uma pessoa que ama tem um qualidade diferente de corpo e calidez: é corporalmente quente. Se uma pessoa tiver reprimido o sexo. então seus dedos. A psiquiatria moderna observará seu corpo porque isso dá pistas. Os soldados marcando o passo parecem de brinquedo. se o ego for seu problema. Se sempre está assustado. brinquedos mortos marcando o passo. não é consciente nem sequer hoje. Ou se relaxas o estômago. Vá onde vá. com o homem para tirar o que estiver oculto em sua mente. Seu pescoço tem um ângulo diferente do de um homem humilde. fixa. Não se pode acreditar nada do que diz. e isso é necessário para um soldado. sua coluna não é flexível. não há medo. dá uma sensação de madeira. Se perder o medo. e chegou a ver algumas associações profundas entre a mente e o corpo. Wilhelm Reich se ocupou muitíssimo da estrutura corporal. Parece de madeira. seu estômago não é flexível. terá que observar seu corpo. Isso sempre está presente. suas mãos. E quando digo couraçado não o faço só simbolicamente. não seja consciente do corpo. Segue te movendo e seu corpo segue fazendo muitas coisas e não te dá conta. Um homem entra no escritório de um psiquiatra. O corpo tem sua própria linguagem. seu estômago se relaxa imediatamente. Se não ter medo. e se sentirá com menos medo. em sua zona erótica. Se toucas seu corpo. Se tiver reprimido a ira. especialmente para o tantra. Tem uma forma de madeira. Está totalmente morto com respeito a seu corpo. está de pé de maneira diferente. falará e falará. sua postura é diferente. sente-se em casa no universo que te rodeia. então está reprimida em seus dentes. Se for morrer amanhã. E uma pessoa que sabe sentir. então se lhe toca as zonas eróticas o pode sentir. Não te permite que o sinta. Se se sentir inferior. pode sentir. sua postura é diferente. tem um corpo diferente. Uma coisa como a morte. fisiologicamente está fria. Agora se está trabalhando muito com a linguagem corporal. com apenas te tocar a mão.Mas o que importa a enfermidade: nem sequer tomamos nunca consciencia da morte. Não deve ser muito consciente do corpo. porque o tantra acredita na sensibilidade profunda e o conhecimento do corpo. porque vai morrer ou a matar. esta falta de vida. Se tiver reprimido o sexo. e não é consciente neste momento. que reprimiste a ira. isso dará uma pista mais autêntica. é como um menino jogando com sua mãe. sua postura é diferente da de um homem humilde. Isto cria muitos problemas. toda a cultura até agora. o psicanálise freudiano. de outra forma. cria este embotamento. Terá que romper essa cisão. Se um homem tiver medo. perdoar por ser consciente dele. se tiver reprimido sua ira. em suas gengivas. Ao tocar qualquer zona erótica. o medo desaparece. e os psiquiatras e os psicólogos e os psicanalistas em particular estão sendo adestrados para a linguagem corporal. assim que todo seu adestramento é para criar um corpo de madeira. O homem que tem medo está couraçado. Esta sociedade inteira. Se for humilde. não vivo. não o calor de um corpo vivo. não tem medo. sua postura é tal que parece vírgula se te estivesse protegendo de alguma força desconhecida. A velha psiquiatria. menos assustado. a não ser morta. Vi que se alguém for repressivo. não lhe permitem conhecer seu corpo. E por que na mão? Porque a ira terá que tirada pelas mãos. Observa ao soldado indo à frente. têm a sensação de uma ira reprimida. fisiologicamente está couraçado. sinta-se de maneira diferente. Dá uma vibração de que «estou reprimida aqui». insensível. Mas o corpo segue funcionando a sua maneira e você segue funcionando a sua maneira: cria-se uma cisão. Uma pessoa que não ama está fria. É como um soldado que está indo à frente. Toca-lhe o estômago e é como uma pedra. O frio e outras coisas entraram em seu corpo e se tornaram obstáculos. Se um homem for um egoísta. há sexo aí . porque esteve em contra do corpo. porque dizem que não pode acreditar no homem moderno. uma sensação de madeira. se se sentir superior.

Então não pode controlá-lo. mas se pode ver. O adestramento para o privada é a primeira repressão do menino e de sua espontaneidade natural. os corpos de ambos estarão inclinando o um para o outro. E o tantra diz que se pode usar seu corpo conscientemente. Por isso. As sociedades pobres têm que regular. E usa sua energia de tal forma que possa transcendê-lo. se a mulher amar ao homem estará inclinando-se para ele. Temos que adestrá-los por necessidade. Nenhum animal a controla. Não tem o controle. De maneira que a mente se faz com o controle de uma função que não é voluntária. De modo que reprimiram. Quando vê uma mulher sentada com um homem. Só foste adestrado para o mundo normal. O tantra tomou consciencia deste fenômeno. entra no som. O corpo se protege a si mesmo e funciona a sua maneira. quando amar. Como a pessoa está apartando-se por dentro. estar contra o corpo. bexiga ou qualquer outra coisa. Se te assustar de repente. O tantra diz que é estúpido. o corpo se torna atrás. porque então os meninos criarão muitos problemas. cotidiano. e o corpo não conhece nenhuma cultura. falará de amor. Só pode controlar em condições normais. O menino não tem nenhum controle mental sobre seu corpo. cruzará as pernas. na mente. Nenhum animal controla sua urina. muito enriquecida. Se lhe tiver medo ao homem. O homem é um animal no que concerne a seu corpo. seu corpo se inclinará em direção contrária. Pode que defeque de medo. pode que lhe urina de medo. O corpo não tem realmente um programa congênito para isso. quando estamos profundamente assustados. Quer amar mas seu corpo é represi-veja. O medo acontece na cabeça. De modo que obrigamos ao menino a controlar quando deve ir ao banho e quando não. perde o controle. assim por que te urina de medo? por que se perde o controle? Deve haver alguma profunda raiz de conexão. Este adestramento é mental. Só uma sociedade riquíssima. se urina no sofá. damo-lhe prazos. Usa-o! É um veículo. nunca cruzará as pernas quando estiver sentada junto a ele. mas seu corpo não se abrirá. Se uma mulher amar a um homem. E agora os psicólogos dizem que se abandonarmos o adestramento para o privada. Agora. o mecanismo de controle que lhe impusemos ao corpo se relaxa. contraíste o reto muitas vezes. Se estão sentados em um sofá. foi com o tantra. e às vezes o reto se solta inclusive sem seu consciencia. sua bexiga se relaxará. a primeira consciencia de semelhante percepção profunda. mas o homem tem controle sobre ela por necessidade. Não te permitirá que suscite uma abertura. não nos podemos permitir isso assim temos que lhe adestrar. Quando não tem medo. Não é consciente. e a causa é que ensinamos às garotas a ser mais repressivas que os meninos. se solta. isto não acontece nunca. E então acontece um fenomenal oposto. não nos podemos permitir isso Se o menino urinar em qualquer parte. Se de repente se apoderar de ti o medo. Não são conscientes. te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração. a humanidade melhorará muitíssimo. mas parece difícil escutar a estes psicólogos. Dizemo-lhe que tem que controlar. converteu-se em um hábito prolongado: vinte anos de repressão. sensibilidade do corpo. Se a mulher tiver medo do homem. rotineiro. não estará aberta.se tiver sido reprimido. não está preparado para aproximar-se. Não podemos lhes escutar. Em . A zona se assustará e se separará de seu contato. a parte do corpo se apartará. diametralmente oposto: dois correntes se opõem a uma à outra. seu reto se relaxará. É uma couraça do corpo. o reto se solta. Nas emergências não pode controlar. porque nunca foste adestrado para as emergências. será capaz de não preocupar-se. nenhuma sociedade. não o faz conscientemente. Agora dizem que cinqüenta por cento das mulheres são frígidas. o corpo se converte no veículo para ir ao espírito. Por isso resulta tão difícil adestrar ao menino para o privada. e quando uma garota reprime seus sentimentos sexuais até os vinte anos. O que acontece? O que acontece quando te assusta? O medo é algo mental. o corpo estará fechado. o corpo estará inclinando-se. Quando a bexiga está enche. Então. absolutamente tolo.

O som sai ou por seus ouvidos ou por seu reto. De modo que os processos cuerpo-mente estão profundamente relacionados. se pode fazê-lo cinco ou seis vezes ao dia. pode cruzar suas mãos sobre o peito. Não estará funcionando. Seu corpo e seu sistema respiratório estão relacionados. o controle. e então simplesmente permanece com o que está acontecendo dentro de ti. perceberá a pequena voz fica que prossegue por dentro. não sente nada pesado. e devido a essa cisão está sempre arrasado pela urina e a defecación. devido a esta sensibilidade. seu corpo começa a funcionar a sua própria maneira animal. Isso é bom! E se a gente segue fazendo-o sempre que há tempo. O mercado é buliçoso. o tráfico é ruidoso. Os psicólogos dizem que do cinqüenta aos noventa por cento de seus sonhos se devem aos processos de seu estômago. Percebe um pilar de som no silêncio dentro do espaço fechado de seu corpo. esse esgotamento tem que ser solto. é só que o estômago pesado criou-as. Fecha os ouvidos e alta o reto. Com um homem que é covarde há uma cisão. De modo que isto se converteu no signo de um covarde. sua mente e seu corpo não estão correlacionados. porque um homem valente respira profundamente. O reto fechado. cria uma situação no corpo em que se pode perceber o som se estiver presente. E o que acontecerá quando perceber este som interno? Com o fenômeno mesmo de ouvir o som interno. em um prazo de três ou quatro meses te fará um perito. simplesmente eleva o reto e tampa lhe os ouvidos com os dedos. Um estômago carregado se converterá em um obstáculo. por que há tal carga com o pequeno peso de um travesseiro? Se estiver acordado. Um covarde que está descarregado pode escapar mais facilmente com seu estômago depravado. pode percebê-lo mais facilmente. E este foi um dos problemas. Simplesmente permanece nesse estado vazio que se cria com estas duas coisas. quando está acordado. E então um grande bem-estar resultará disso! E o som interno. Perceberá que sua mente se parou. estão profundamente relacionados. podem-se criar muitos sonhos com truques externos. não há cisão. o condicionamento. e imediatamente começará a ter alguma pesadelo. isto mostra que é um covarde. dissolve-se. por que estou falando disto? Só estou dizendo que tem que ser consciente de seus processos mentais e dos processos de seu estômago. permanece contigo. tornaste-te um menino de novo e seu corpo se tornou sensível. os pensamentos se pararam. está exposto a ter pesadelos. Pode pôr um travesseiro sobre seu peito e sonhará que algum demônio está sentado sobre ti e vai matar te. um pequeno travesseiro a sente como uma rocha. pode correr mais facilmente. Se te urinar ou defeca de medo. Um homem valente não se comportará desta maneira. É amplificada devido à sensibilidade: a sensibilidade a amplifica. Não estão relacionadas com a mente. tem que ser descarregado. Estas são as duas portas pelas que pode sair o som. contraído. Mas a que se deve que um pequeno travesseiro que se coloca sobre ti durante a noite quando está dormindo sinta como algo tão pesado que é como se lhe tivessem posto em cima uma grande pedra ou uma rocha? por que se sente tanto peso? A razão é esta: quando está consciente. Enquanto dorme. Não pode sentir o corpo e sua sensibilidade. e se souber o que acontece pode usálo. a cultura. elevado. Pressiona os ouvidos e alta o reto. Então pode ouvi-lo todo o dia. E então . Prova-o em qualquer momento do dia. uma vez que os ouviste. Se está dormindo. Esse fluxo constante de pensamentos não está aí. assim a um covarde resulta útil estar depravado. Desta afirmação se desprende que com um homem valente isto nunca pode acontecer. Sua energia vital se está movendo por dentro e não tem nenhuma saída. há uma diferença. seus pensamentos se dissolvem. mas se tiver ouvido o som interno inclusive nesse ruído. De modo que sempre que se presente uma emergência. Se tiver tomado uma comida muito pesada. Se não estar saindo. não há peso. E há uma causa na natureza. a estrada é estrepitosa.uma emergência se perde o controle.

e com este som pode ir às mesmas profundidades às que foi o nome. mas o que está dizendo «Ramo. Faz tanto tempo. quando perguntaram quem era Thomas Edison. Ele o escutará. ouvi que na Primeira guerra mundial se criou o racionamento pela primeira vez nos Estados Unidos. seu sonho se alterará. Seu próprio nome se pode usar como um mantra muito facilmente. outros lhe chamam isso. Outros o usam. é o nome de Deus. Alguém era Ramo. porque seu nome entrou muito profundamente em seu inconsciente. Todos o chamavam «Professor». se te chamar «Ramo» e usa «Ramo. Seu nome entrou muito profundamente em ti. e quando disseram seu nome. Mas entrou muito profundamente. Será seu nome. por meio deste som. 47 Usa seu nome como um mantra. e então alguém. Permanece em silêncio. Dizem que todos os nomes maometanos são nomes de Deus. em todos os sons.» Então. disse-lhe: «por que fica parado? Estão dizendo seu nome. ficou em branco. E este nome entrou profundamente em ti porque todo mundo te chamou isto desde que nasceu. já não é algo consciente. alguém era Vishnu. assim tinha esquecido como se chamava. de repente te parece que está usando o nome de outra pessoa: como se não fora o teu. Não precisava usar seu nome para si mesmo. converte-se em um mantra.». e é muito útil.. mas era muito pobre. De modo que segue repetindo-o por dentro. sente que há uma entidade separada dentro de ti que o está usando. servirá para duas coisas. E era um homem tão eminente que ninguém usava nunca seu nome ante ele. E isto se fazia em todo mundo: dar um nome que em realidade é um nome de Deus. Última técnica de som: Entra no som de seu nome e. Quando diz seu próprio nome parece como se pertencesse a outra pessoa. mas há um fenômeno muito belo respeito a seu nome: você nunca lhe chama isso. tantas vezes. assim teve que ficar na cauda para obter sua cartilha de racionamento. e de repente tomará consciencia de que «este nome é diferente a mim. Ou se te parece que é o teu. tornou-se inconsciente. a todos. Voltaram a dizer o nome. Estava na cauda. Se pode perceber seu som interno. e o ouviste tanto. Além disso. Assim usa este som. pode que pertença à mente. É seu nome. Se o usar você mesmo. não a ti. Se estivermos todos sentados aqui. Isto era por boas razões. Uma razão era esta técnica: porque se seu nome se pode usar como um mantra. quando usa seu próprio nome. Simplesmente me chamam Professor.» Então se deu conta e disse: «Mas como vou reconhecer o? Ninguém me chama nunca Edison. Na antigüidade dávamos a todo mundo um nome de Deus. Pode te voltar uma testemunha de seu próprio nome. mas por que escuta este homem? entrou muito profundamente. Ninguém mais escutará o som “Ramo”. Ramo. e é um fenômeno muito revelador. penetrou como uma flecha em seu inconsciente.» Você nunca usa seu próprio nome. Professor. e ninguém mais usava seu nome porque era muito respeitado. e toda sua vida foi muito profundo. Nenhuma outra coisa entrou tão profundamente.. e todos dormimos e chega alguém e diz «Ramo». Ramo. alguém era Krishna. Thomas Edison era um grande cientista. você nunca o usa. E ajuda por duas razões: uma. vizinho do Edison. sempre ouviste isto. então nada externo pode te perturbar. alguém era Narayana.» volta-se uma testemunha. Pode que pertença ao corpo. está separado de toda sua vida. ninguém escutará exceto a pessoa que se chame Ramo. e toda sua vida está relacionada com seu nome.. Sempre há dito os nomes de outros.. não importa o que aconteça a seu redor. pouco a . Só outros o usam: ouviste-o usado por outros.nada te perturbará. Separado do nome.. ou algo pelo estilo.. Ramo.

o som está com o corpo. E alcançou o objetivo por meio de «Erra. É devido ao som: não devido a seu peso. Pode que tenha ouvido que por meio de uma raga específica. Primeiro. O significado está com a mente. em todos os sons. Despertará às cinco porque «Ramo». mas estava repetindo tanto que se esqueceu completamente e o investiu todo isso. simplesmente entra no som. E então não há diferença entre Ramo e Erra. simples. Mas entra no som. Deve ter ouvido a história do Valmiki.. O significado está na cabeça. Esta técnica diz: Entra no som de seu nome e por meio deste som. E se continuar esta prática.» Alguém despertará.. Esquece seu significado.. Foi dado este mantra. Ramo. e logo simplesmente durma. Mas significa algo quando segue repetindo «Ramo. A ciência moderna diz que a unidade básica da existência é a eletricidade. a cidade do Jericó estava protegida por grandes muralhas e era impossível romper essas muralhas com armas. Recordará qualquer dia que «Narayana» ou «Ramo» é o nome de Deus.. Ramo.. como um menino.. Assim esquece o significado. Seu nome se volta uma porta a todos os nomes. Erra. não o som. mas era um homem ignorante. quão único importa é o som.. Erra. mas diz também que o som é uma forma de eletricidade.» É seu inconsciente o que te chama. o som específico de seus pés rompe a ponte. acordada.. Erra. Este é um dos princípios da busca interna a Índia: a unidade básica da existência é o som. se está acontecendo um grupo militar.pouco este nome terá uma santidade própria. E «todos os sons» significa tudo o que existe. Capítulo 32 O Ensino Central . logo deixará de ser uma palavra: voltaráse um som.». Nas pontes largas. Erra.» é só um nome.. quando repete «Ramo. nenhum despertador é tão preciso como seu próprio nome. Simplesmente repete três vezes por dentro: «Ramo. Usa-o! Isto é muito bom! Pode tentar muitas coisas com seu nome. Ramo. um som específico..». criará-se eletricidade. não lhes permite marcar o passo. Estas são alegorias. ouviste a história do Alí Babá: um som específico e a rocha se move. seu nome. que se perca a mente. entretanto. e não a eletricidade. «Ramo». Se quer despertar às cinco da manhã. não tem sentido. Ramo. Sejam certeiras ou não. Este som se converterá na porta a todos os sons. Pode criar-se porque -esta é a idéia a Índia. Começou a repetir: «Ramo. porque aconteceu muitas vezes que devido a sua marcha a ponte cai. É só o som. não são palavras. Os índios.». está no profundo do inconsciente. tem que estar acordado às cinco em ponto. estava salmodiando «Erra. a rocha que há ante seu coração se abrirá. Simplesmente repete-o como um som sem sentido. uma coisa é certa: se pode criar um som específico tão continuamente que se perca o significado. pode-se criar fogo.» tão rapidamente que se voltou «Erra. Em vez disso.esse som é a base de toda eletricidade. Ramo. Entra no som de seu nome. um dia de repente te dará conta de que às cinco alguém te chama e diz: «Ramo.». Na antiga história hebréia. desperta. Seu nome se converteu em um mantra. Erra.» Repete-o três vezes. o som se expande por todo o corpo. Estava salmodiando «Ramo. Chama seu nome e te diga a ti mesmo: «Às cinco da manhã. e esse som foi o segredo da queda dessas muralhas. Ramo.. Mas mediante um som específico. nenhuma diferença! Já diga Ramo ou Erra.. De modo que se produzir som em uma freqüência específica.. e por meio deste som entrará em todos os sons. as muralhas se romperam.. sem sentido. Ramo. hão dito sempre que a eletricidade não é mais que uma forma de som.». Ramo. Se cruzam marcando o passo. Se segue repetindo o nome rapidamente por dentro. sem estudos. Se se criar esse som ante um muro. o muro se derruba. inocente.

mas não acontece quase nunca. . Para o tantra. árduo e. O tantra não acredita em nenhuma luta. por que era isso? Era porque o ego estava satisfeito: eram os primeiros em chegar ao topo do Everest. quanto mais impossível. Mas o ioga é mais atrativo que o tantra.. por isso está angustiado. mas com uma diferença. Há tanta atração em chegar ao topo de um pico do Himalaya porque é muito difícil. não a técnica. Para o tantra sua vontade é o problema. sua entrega. uma individualidade. Isso significa que te volta o centro de todo o universo. está sofrendo devido a que tem uma vontade. quanto mais egoísta seja. o patrão difere. o tantra é o caminho da entrega total. mais te atrairá o ioga. e com o tantra pode chegar muito facilmente. As técnicas das que falamos também pertencem à ioga. o ioga é basicamente o caminho da vontade. por que? Algo que te atrai. devido a que tem um ego. Sua vontade não é necessária.é a «Não Luta» Perguntas Pertencem estas técnicas à ioga. Intelectualmente o ioga é concebível. o tantra nunca te atrai tanto. te esvazie totalmente dela. em realidade. É possível que chegue também com o ioga. Está absorvido no ego. O caminho é muito comprido. e se deveriam praticar algumas posicione sexuais especiais? É «anahat nad» um som ou ausência de som? Primeira pergunta: Amado professor. passam-se ao tantra. como com um Mahavira. E devido a isto. Para o ioga. e rompe a regra. Sua vontade é débil. Acontece muito raramente. para o ioga. nunca chega ao final. do ego. ou realmente ao tema central do tantra? Como fazer que o sexo seja meditativo. e ambos têm razão. muito naturalmente. e isso será sua liberação. sentiram um momento enlevado. Mas bem. É quase impossível que chegue a alcançar a perfeição do ego. Por isso o Everest tem tão atrativo. Pode que tenha uma atitude diferente para a vida. pode usar as mesmas técnicas com uma filosofia muito diferente detrás delas. Assim que o que acontece aos seguidores do ioga? Em alguma parte do caminho. porque é puro esforço. O tantra diz: dissolve completamente sua vontade. assim que o ioga te atrai muitíssimo. sem esforço algum. ambos têm razão. uma exceção. o tantra não é o caminho da vontade. O tantra é fácil. Mas o caminho do ioga é muito difícil. sofre. mais atrativo é para o ego. isto cria o problema. Às vezes passam séculos e séculos e então aparece um homem como Mahavira que o obtém mediante o ioga. a fonte de toda angústia.. atrai a seu ego. justo a contrária ao tantra. São as mesmas técnicas. natural. existencialmente é impossível. pelo contrário. O ioga acredita na luta. por favor. sua ausência de vontade é o problema. E quando Hillary e Tensing chegaram ao Everest. Para mim. Em realidade. O ioga diz: leva sua vontade à perfeição absoluta e será liberado.. O vigamento. Algo que sinta que vai satisfazer a seu ego atrairá mais. Mas ele é pouco comum. em alguma vida. Qual é o tema central do tantra? Esta pergunta surge a muitos. explica se as técnicas do Vigyan Bhairav Tantra das que falaste até agora pertencem à ciência do ioga em vez do tema real e central do tantra.

havia algo como o tantra: uma ciência secreta. imagina o que sentiu? Era o primeiro em toda a história. De modo que o tantra não atrairá geralmente. No-luta-a» é o ensino central do tantra. O Tao tem disposições similares ao tantra. quanto mais pode controlar seus instintos. Isto é absolutamente correto. o Tao diz que é bom. O tantra nunca atrai ao princípio. quanto mais pode controlar seu corpo e quanto mais pode controlar sua mente. Pede-te que flutue. O Tao diz que é melhor ir trocando de casal. O ioga te dá essa sensação. Muitos se podem posar sobre a Lua e muitos podem ir ao Everest. então pode racionalizar seu desenfreio com o tantra. Já não há competidor. E se estiver completamente desencardido. conhece-se como Tao. quanto mais te pode controlar a ti mesmo. em realidade. O tantra é uma fachada: um truque. ao princípio te pede que o dissolva. . De modo que o tantra atrai por razões equivocadas. porque quanto mais se satisfaça o ego. E o homem é tão falacioso que pode mostrar uma coisa quando em realidade pretende outra. Então o tantra lhes atrai porque podem compreender. O ioga lhe tivesse atraído muito ao Nietzsche porque ele sentia que a energia que opera detrás da vida é a energia da vontade: a vontade de poder. às mulheres. Mas isto é mediante o conflito. E se atrair. Tenho que trocar de casal». mais capitalista se sente. absoluto. Confia nele. Pode que simplesmente seja um maníaco sexual e pode pensar: «Estou praticando o tantra. mas pode racionalizá-lo. a outras coisas. confia na natureza. Mas isso é o último no ioga. major é a perfeição do ego: ego puro. Já não há maneira de trocar sua posição. que não limite a uma pessoa: a uma mulher ou a um homem. não que nade. E sempre acontece mais ou menos que uma pessoa que esteve praticando o ioga durante muitas vidas chega a um ponto em que toda a viagem se volta monótono. mas ao final. mas não serão os primeiros. pode te enganar a ti mesmo. fútil. pode racionalizar. Mahavira não descrevia o tantra. É mais capitalista por meio dele. não está atraído pelo tantra. dissolve-se. Primeiro te pede que o desencarda. E muitos imperadores da China o praticaram. e não pode havê-lo. Por exemplo. não lute com ela. O tantra não é para ajudar a seu desenfreio. mais perceberá que é inútil. e se se sente atraído. Mas o ioga atrai porque todo mundo é um egoísta. Normalmente não se sentirá atraído pelo tantra. não que lute. Pede-te que vá com a corrente.. E quanto mais inalcançável é o objetivo. Por exemplo. perfeito. assim não posso me limitar a uma mulher. seguirá sendo o. Se quer te dar ao vinho. Não deveria te limitar a uma pessoa se quer te liberar. Esta possibilidade sempre está presente.. Inclusive o sexo é bom. Volta-te um professor por dentro. mas o ioga te dá um topo mais alta. não contra a corrente. assim trata também das compreender.Quando o primeiro homem se posou na Lua.. Não se sentirá atraído pelo tantra em primeira instância porque te pede que te entregue. segue-o. se quer te dar ao sexo. flui com ele. e devido a esta possibilidade de engano. Assim não engane a ti mesmo. Flui. primeiro em toda a história vindoura. se quer te liberar do sexo. não pode permanecer. Muitos se posarão sobre a Lua. na China. Por exemplo. Deixe ir! Isto não pode atrair. No primeiro passo pede que seu ego se dissolva. e nisso tantra é o primeiro. O tantra só pode atrair aos que trabalharam em si mesmos. não há satisfação de seu ego isso mediante. sentirá-se atraído pelas razões equivocadas. Está atraído por outra coisa que pensa que o tantra te permite. Diz-te que a natureza é boa. E já não pode ser substituído. insosso. Mas. não lute com ele. O ego está profundamente satisfeito. Então o seguidor do caminho do ioga se passa ao tantra. isto é mediante a luta e a violência. a não ser para transformá-lo. na China antiga. O ioga também lhe pede isso. atrairá por razões equivocadas. Isso se pode voltar a atração. pode-te sentir atraído ao tantra. os que realmente estiveram esforçando-se com dificuldade no caminho do ioga durante muitas vidas. Tinham grandes haréns só por isso. Com o tantra te pode enganar a ti mesmo muito facilmente.

. só a ignorância não é perigosa. Por exemplo. simplesmente as hipnotiza.. ajudar e prejudicar. nenhum conhecimento é tão profundo.. só então é conhecimento. em certo modo. Terá-te acostumado a ela. conta-se que Einstein disse que se lhe tivesse concedido outra vida. é uma profunda superstição. teve que ser suprimido. porque agora é terreno perigoso. não será um ímã para ti. e é mais profundo que o conhecimento atômico. «por que sobre comida?». Assim. O tantra é ciência. pode chegar logo o dia em que teremos que suprimir o conhecimento científico. mas uma coisa é segura: não te vai prejudicar. Só quem está interessado pela vida e a consciencia se interessará automaticamente pelo sexo. é sempre uma projeção de sua própria mente. e você sempre é mais perigoso que qualquer energia atômica. Se pode fazer ambas as coisas. Se funcionar. Se lhe derem a medicina. não vai prejudicar te. À mente humana não aconteceu nada que seja mais maravilhoso e misterioso que o tantra. E a filosofia é. A homeopatia é inofensiva. De outra forma. assim me dê alguns secretos».Mas o Tao é significativo se observar o mais profundo da psicologia humana. O conhecimento mesmo de muitas mulheres lhe ajudará a transcender. Se for te ajudar ou não. mas também em geral o sexo oposto. a célula viva. cedo ou tarde sua atração por essa mulher se dissipará. depende de sua própria inocência. São homeopáticas. Recorda: se algo só pode ajudar. O tantra se ocupa do átomo biológico. mas sua atração pelas mulheres permanecerá. em vez de ser científico lhe tivesse gostado de ser encanador. uma tolice: pensar em coisas que são inúteis. de ti. O Tao diz que se um homem se mover entre diferentes mulheres. assim me dê alguma pista. não será realmente do outro sexo. mas não é um buscador. agora a ciência se tornou um perigo porque chegou a conhecer muitos segredos profundos. Todo conhecimento é perigoso. não pode fazer muito com ela. porque você gostaria disto não porque é correto. toda sua vida tinha sido fútil. Só algo irreal pode só ajudar. Uma coisa real pode fazer ambas as coisas. E isto é correto. não só fútil. Pode que seja um filósofo. de modo que perguntou a um amigo: «Qual é seu segredo? É maravilhoso com as mulheres. da família e de filosofia». ouvi que Amacie Nasruddin estava interessado nas garotas. vou sair pela primeira vez com uma garota. Mas então a ajuda nunca vem da coisa. E ele deu um dos segredos mais profundos. só pode ajudar. Se conhecer só a uma mulher. do amor. ajudar e prejudicar. muitas mulheres.. nunca lhe prejudicam. mas perigoso. porque quando olhava para trás. mas a um gênero humano que se engana a si mesmo. mas também perigosa para a humanidade. perguntou Amacie. Na Índia o tantra também foi suprimido porque dizia muitas coisas perigosas.. Por isso o tantra se interessou tanto pelo sexo. O amigo disse: «Recorda três coisas: fala sempre de comida. só as coisas ilusórias são boas. nunca perigosas. De modo que também na China foi suprimido esse conhecimento. Pergunto-me se.. da consciencia mesma da vida e de como funciona seu mecanismo interno. mas tinha muito má sorte com as garotas. . Há rumores de que há debates secretos entre cientistas a respeito de se revelar mais costure ou não: se deveriam parar a busca ou se deveriam seguir adiante. Agora sabe como criar energia atômica. sua esposa. Esse é o problema com o tantra. não é um buscador absolutamente. porque o sexo é a fonte da vida. mais ou menos. Esta mulher. de tudo o que está acontecendo no mundo da consciencia. Ela não te atrairá. Mas o conhecimento sempre tem seus perigos. ia ter a primeira entrevista com certa garota. perigosas só porque é falacioso. As superstições sempre são boas. mas sim porque te dá licença. e sempre vai mau. porque a ciência atômica se ocupa da matéria e o tantra se ocupa de ti.. não gostava a nenhuma.. não só transcenderá uma. De maneira que se um buscador não está interessado no sexo. Sentirá-se atraído pelo outro sexo. então é superstição profunda. são maravilhosas.

O homem disse: «Fala de filosofia. conhece muitas coisas. É um jogo de energia sexual e nada mais. Se realmente está fluindo com a energia sexual. Assim por um momento Amacie ficou em branco. A garota se sobressaltou ainda mais e se perguntou: «Que tipo de entrevista é esta?» E disse: «iNo!». gostaria dos espaguetes?». o sexo te pode dar mais vida. Amacie disse: «Muito bem. Para os amantes o sexo se pode converter em uma força lhe vivifiquem. Assim que viu a garota. Então Amacie fez a segunda pergunta: «Tem dois irmãos?». A mulher é comida para o menino. Por exemplo. De modo que o homem disse: «Fala sobre sua família para que suas intenções pareçam honestas». não pode ser uma força lhe vivifiquem para ti. na vida natural. E por que sobre a família?». mas para isso necessita uma entrega. sempre está fora. Agora mesmo. E quando está lutando. Por isso há tanto interesse no sexo e o amor. os segredos estarão ocultos para ti: não está aberto para receber. o tantra está interessado na vida existencial real. Então. O tantra não está interessado na filosofia. porque então não está receptivo. A garota se sobressaltou e disse: «Não!». muitas dimensões trocam. chega a seu próprio núcleo interno.O amigo disse: «Eu falo de comida porque assim a garota se sente bem: porque toda mulher está interessada na comida. De maneira que o tantra nunca pergunta se existir Deus ou se existir o rnoksha. no amor. Por isso o tantra está interessado no sexo. e logo perguntou: «A ver. Então Amacie disse: «E por que sobre filosofia?». Pode ser mais. O amante e a pessoa amada podem estar em um profundo abraço sexual. está sempre fora. O tantra faz perguntas básicas sobre a vida. Por exemplo. totalmente entregue. que se ejacular durante o ato. se tivesse um irmão. mas se não compreender isto e não o transciendes. E uma vez que te entregaste. estiveste no sexo. Se te entregar. ambos sentirão mais vida. Se está combatendo o sexo. não conheceste as forças vivificantes do sexo. nunca será nada mais. se te render ao sexo. Você existe por meio deles. relaxando o um no outro sem nenhuma pressa por ejacular. Por um só momento ficou em branco. Por isso não conheceste muitos secretos. assim está interessada basicamente na comida». Não as conheceste porque não pode conhecer: isso requer que esteja dentro. está dentro. isso faz que a mulher se sinta inteligente». disse: «Olá. o tantra soube. e ao menos que compreenda esta energia e a transciendas. sem nenhuma pressa por terminar o que está passando. ou se existir o inferno ou o céu. E se esta relaxação é total. o Tao soube. O tantra diz que não pode conhecer nada se estiver em uma atitude de luta. Ambos se enriquecerão mutuamente. porque está lutando. nunca será mais. de outra forma não é necessária. mas sempre com uma atitude de luta. a ejaculação pode ser totalmente esquecida. São básicos. A possibilidade existe só como semente. Não há necessidade de ejacular. a liberação. é comida para toda a humanidade. A filosofia é pouco mais ou menos uma tolice. . cedo ou tarde chegará ao ponto em que saberá que o sexo não só pode dar nascimento a uma nova vida. De maneira que Amacie correu a sua entrevista. você gosta dos espaguetes?». Mas a maneira de conhecer não é mediante o conflito. forma parte deles. não é mais que energia sexual. Simplesmente se podem relaxar o um no outro. O tantra e o Tao dizem que há ejaculação porque está lutando. perguntou-se: «Como começar a falar de filosofia?».

O que lhe falta criará irritações e ela estará sempre em atitude de luta. devido a que são opostos -a gente é negativo. Quando não há ansiedade. A mente que luta está presente. A nova investigação arroja muitas coisas surpreendentes. voltam-se antisexo. a gente é positivo. nenhuma ética. está pensando em algum mahatma -algum suposto santo-. inclusive durante dias. nenhuma religião.. O homem segue fazendo o ato como se fora um pecado. e a experiência não foi satisfatória em modo algum para ela. mas para ela não foi satisfatória em modo algum. a bioenergía de ambos. Masters e Johnson trabalharam cientificamente pela primeira vez com o que acontece no coito profundo. Então se dá a volta e dorme. então é Deus quem te está vendo fazer este pecado. Não é simplesmente a mulher: pode que você seja a causa. E como as mulheres não estão alcançando o orgasmo. Podem viver muito tempo. Estão frustradas.O Tao diz que um homem pode viver mil anos se não ter nenhuma pressa no sexo. e podem viver sem fazer-se nunca velhos. volta a pensar em todo isso. e quando há ansiedade a ejaculação chega antes.. Têm que ser subornadas. Nunca o conheceram. nunca alcançaram um topo de uma convulsão tão ditosa do corpo que toda fibra vibre e toda célula cobre vida. absortos o um no outro. esta culpa. foi utilizada. Não a alcançaram. Se uma mulher e um homem estão profundamente relaxados o um com o outro. e a mulher segue chorando. Mas isto só o pode conhecer se não estar em uma atitude de luta. sem nenhuma pressa. ela será um problema na família. E nesta união. Não estão dispostas a entrar no sexo facilmente.porque os sucos vitais de ambos. O homem está satisfeito porque ejaculou. simplesmente ao unir-se profundamente. juntam-se. chegaram a dar-se conta de que o setenta e cinco por cento dos homens são eyaculadores precoces. se estiver profundamente depravado. É muito difícil desfazer-se dos mahatmas. zangadas. E noventa por cento das mulheres nunca têm nenhum orgasmo.. Considera-o uma culpa: não deveria estar fazendo-o. a eletricidade de ambos. e isto se deve a uma atitude antisexual na sociedade. em como ir ao mahatma e transcender este sexo. um mahatma deve estar aí. noventa por cento das mulheres! Por isso as mulheres estão tão zangadas e irritadas.. mais vida. não estão dispostas a entrar no sexo. E enquanto está fazendo o amor a sua esposa ou amada. O conceito de Deus na mente da gente é tão somente o de um olheiro: sempre te está olhando. porque a mente tensa tem pressa por ser liberada da tensão.. fazem que o outro tenha mais vitalidade. fará que se sintam a gosto com os homens com os que estão vivendo. estão pressentem inclusive enquanto está fazendo o amor. porque a ciência moderna e o antigo tantra dizem que a não ser que uma mulher esteja profundamente satisfeita orgásmicamente. sentem-se como uma coisa que foi usada e logo tiragem. muitos feitos surpreendentes. e a mulher está tão reprimida que se tornou frígida. Se não haver nenhum mahatma. a ejaculação se pode postergar durante horas. são pólos opostos-. ejacularão antes. revitalizam-se mutuamente. Pode que tenha folgado a seu marido ou amante ou amigo. Noventa por cento das mulheres nem sequer sabem o que é o orgasmo. Esta atitude cria ansiedade. sem nenhuma tensão. acontecem muitas coisas -acontecem coisas alquímicas. E não é necessária. e nenhuma filosofia. Assim se sua mulher está sempre em atitude de luta. os dois amantes se podem revitalizar mutuamente.. e durante anos dois amantes podem unir- . Nenhuma meditação pode as ajudar a estar acalmadas. e seguirão estando-o.. por que foram estar dispostas se alguma vez obtiverem nenhuma sorte profunda com isso? Mas bem depois sentem que o homem as utilizou.. Então a ejaculação cessa completamente. este pecado. Não são dois. o setenta e cinco por cento! antes de que haja uma união profunda já ejacularam e o ato terminou. simplesmente fundindo o um no outro. Se o amor for profundo. E isto parece paradoxal. Os que estejam combatendo o sexo..

E normalmente. Seus pensamentos cessam completamente. Não é belo. nada te ajudará. Se vir duas pessoas fazendo o amor. volta-se uma meditação natural. o que é e o que pode ser. só conhece o sexo e conhece a desdita de esbanjar energia. Seus corpos se unem e se relaxam. entram no sexo e se relaxam. Mas não conhece o amor. Não vai ajudar. entretanto. sem nenhum esbanjamento de energia. e diz como pode acontecer. e isso cria uma grande diferencia. a não ser uma relaxação. te deteriorando. mas com uma atitude muito amorosa. Mas pode estar interessado no tantra pelas razões equivocadas. Em primeiro lugar. Mas isso só pode acontecer se primeiro te entregaste por dentro à energia vital. E nessa consciencia do que está acontecendo. profundamente meditativo. O tantra usa os mesmos métodos. mas com uma atitude de conflito. Alguns métodos tántricos foram usados também pelo ioga. logo faz o amor. o tantra é o menos sexual. Então te deprime depois disso. a força vital. O tantra diz: o sexo é muito profundo porque é a vida. nada ajudará. Tal como é agora é mortificante. Um voto pode ser útil se se fizer em um estado de ânimo muito depravado. simplesmente está mostrando sua ira. A técnica se volta diferente porque todo o trasfondo é diferente. parece uma luta. de luta. te extenuando. os dois amantes se excitam mutuamente para poder fazer o amor. perguntou-se. Em segundo lugar. interessa-se muito pelo sexo. a natureza te revela seus segredos. A mente não está aí. Então começa a ser consciente do que está acontecendo.se sem nenhuma ejaculação. seus pensamentos cessam. A energia virá de novo. Agora mesmo é um dispositivo sexual. Os dois devem estar como se estivessem dançando.. Se o amor não pode ajudar. simplesmente está morrendo através dele. E cedo ou tarde. isto não é de sentir saudades. porque quer fazer o amor quando está excitado. Faz o amor quando estiver acalmado. parecerá-te que estão lutando. e igual a uma velha rotina terá que soltá-la. Deve ser mais musical. o sexo se volta lhe vivifique. Se os meninos pequenos virem às vezes a seu pai e sua mãe fazendo o amor. esse voto o faz quando está zangado. para que sua energia não se disperse. O tantra diz que isto acontece. E se o amor não pode te ajudar a entrar em meditação. criando uma atmosfera em que ambos se podem dissolver e fazer-se um. não lutando. Isto é o que quer dizer o tantra. Isto parece muito absurdo. porque todo o resto é supérfluo. Então não é uma excitação. Simplesmente se podem relaxar o um com o outro. sua frustração e nada mais. chegam a sua mente muitos secretos. De outra forma. O tantra não é sexual absolutamente. como se estivessem cantando uma melodia harmoniosa. Mas o tantra diz que na excitação está esbanjando energia. Não esteja interessado no tantra por razões equivocadas. e a menos que se compreenda profundamente este . Quando está totalmente depravado com seu amante. Agora mesmo é uma excitação.. pensam que o pai vai matar à mãe. O que quero dizer com «não vá mais à frente do limite»? Não te volte excitado e violento. parece feio. de celibato. Então o tantra transforma a vida. Qual é o tema central do tantra? A resposta é: você! Você é o tema central do tantra: o que é agora mesmo e o que está oculto em ti que pode crescer. Só então te pode entregar a seu amante ou amado.. meditativo. Então decide fazer voto de brahmacharya. e quando estiver fazendo o amor não vá mais à frente do limite. superficial. e então não te parecerá que o tantra é perigoso. Parece algo violento. só pulsa seu coração. E então se relaxam. sereno. E se mediante esta relaxação e este deixar ir. o sexo não será uma excitação. um profundo deixar-se ir. A qualidade mesma das técnicas troca. volta-se a meditação natural mais profunda. O amor tem sua própria meditação. harmonioso. E este voto o faz quando está deprimido. Primeiro medita. O tantra diz: nunca faça o amor quando estiver excitado. esse voto o faz quando está frustrado. e esquecerá o voto em menos de vinte e quatro horas.

porque o homem pensa sempre que ele é melhor. só o conhecimento do real ajudará. e verá o que sabe sobre o amor. a não ser a posição da mente. A sexualidade e a espiritualidade são cabos de uma só energia. de que simplesmente está andando a provas. E como todos outros também estão andando a provas. Por exemplo. mais elevado: como vai estar debaixo da mulher? Mas. ia à alfaiate todos os dias a por sua túnica. Tem que chegar a ser um deus. E olhe sua vida! É só odeio e nada mais. mas olhe o mundo. transtorna-se. porque se o final se faz o princípio.dispositivo. O alfaiate disse: «Sim. O tantra quer te esclarecer algumas costure básicas que não pode negar. o ioga começa com o que é sua possibilidade. O tantra começa contigo tal como é. não pode ser. um faquir. o deus crescerá. então esquece-o. Deus criou o mundo inteiro em seis dias e lhe levou seis meses fazer esta túnica para um pobre?». sente-se bem. E este animal se volta louco a causa do ideal do deus. Mas você também está na escuridão. das que não quer falar. O tantra diz: te esqueça do deus. porque quando os missionários cristãos foram a África. sua realidade e sua possibilidade: isto é o tema central. Segunda pergunta: Como pode um converter o ato sexual em uma experiência meditativa? Deveríamos praticar alguma posição especial no sexo? As posições são irrelevantes. ele criou o mundo em seis dias. e o alfaiate demorou seis meses em fazer uma simples túnica para o faquir. enlouquece. inclusive Deus teve só seis dias para criar o mundo. E se não poder crescer mediante essa compreensão. pensa que sabe. está criando um sofrimento desnecessário para ti. e o sexo é o problema de todos. Os ideais não podem realizar suas possibilidades. Ninguém quer falar do sexo. Sempre é bom começar com o princípio. por todo mundo. como é e como pode chegar a ser. do ódio. mas olhe o mundo!». o homem está sempre sobre a mulher: em cima da mulher. nas sociedades primitivas a mulher está em cima do homem. Deus criou o mundo em seis dias. do moksha. Se tráficos das negar. Baal Shem disse: «me diga. Como te pode reproduzir. e é só um animal. não a posição do corpo. da liberação: não se fala disso. De maneira que você é o tema central do tantra. Quem quer falar do sexo? Todo mundo pensa que conhece bem o tema. Que tipo de religião é o tantra? O tantra fala de coisas que lhe dão asco. Olhe a seu redor. De modo que na África esta postura se conhece como a postura do missionário. Se for compreender o tantra. porque estão relacionadas. o tantra começa com o princípio. Esta é uma postura egoísta. superior. O que importa é a atitude. olhe que tipo de mundo é. não se fala do nirvana. as posições não são muito significativas. uma pequena relaxação. não se fala de Deus. os nativos não podiam compreender o que estavam fazendo. Às vezes a gente se preocupa. Não é o final: não é o ideal. Baal Shem recordou à alfaiate em suas memórias. Baal Shem. E é bom começar com o princípio. Nessa mesma compreensão. O pobre faquir! Quando a túnica esteve lista e o alfaiate a deu. Sim. Pensaram que isso mataria à mulher. o ideal. olhe o mundo que criaste. porque então te parece que não há comparação. O ioga começa com o final. não pode te voltar um espírito. Olhe a seu redor. Mas se trocar de atitude pode que queira trocar suas posições. não pode ser que você esteja vivendo na luz. Então cairá na conta de que não sabe nada. Mas não são o básico. E o que chama amor não é mais que uma relaxação. Ninguém quer falar do amor porque a todos parece que já são uns grandes amantes. é a seus gastos. . Se todos outros estão andando a provas. Se for o animal. compreende a este animal em sua totalidade. e o tantra começa contigo tal como é.

mais delicada. com arrumo à totalidade. seus corpos adotarão a postura adequada para esse momento. Adotarão muitas posturas. Simplesmente permanece no ato. Se os dois estiverem profundamente entregues. acredito. Isso é um problema. não de sua decisão cerebral prévia. Só no amor pode estar aqui e agora. É melhor que a mulher esteja em cima. não precisa preocupar-se por ele. compreenderá algo muito básico sobre toda sua vida. As posições trocarão. danifica-o tudo. Ela se pode relaxar melhor que qualquer homem. e isso é uma harmonia maravilhosa: quando os dois se entregaram. de modo que deve estar em cima do homem. Inclusive para fazer o amor. não força o futuro com arrumo a ti. está sempre no futuro procurando um resultado. deixa que aconteça. E não o vais trazer com suas preocupações. Inclusive para fazer o amor.A postura do homem em cima se conhece na África como a postura do missionário. simplesmente se relaxará. não é autêntico. debaixo dela. Há livros sobre como fazer o amor. que é seu amado. pensa em tudo. Os um livro sobre como fazer o amor e então tem medo de se . Em realidade. Este é um dos problemas básicos com a mente: sempre se antecipa. Mas como fazer do ato sexual uma meditação? Simplesmente. vais consultar livros. Para o tantra. O sexo se volta uma compreensão profunda do que é estar aqui e agora. Está pondo em cena um ensaio. A psicologia feminina é mais passiva. de modo que não é necessário fixar as posturas de antemão. cria um ensaio na mente e logo o põe em cena. Ela é mais débil. Mas nem sequer então seu está. Os nativos africanos dizem que é violento que o homem esteja em cima da mulher. não pode estar aqui e agora em nenhuma parte neste mundo moderno. E não é necessário que ela faça nada. Então se volta cerebral. não pode estar aqui e agora enquanto está estudando em sua universidade. não te antecipe. Isto é bom. mas não se preocupe muito pelas posições. Se ele estiver em cima será violento. E agora muitos livros modernos criaram muitos novos problemas. Se te entregar. tem que te relaxar. E te relaxe. onde estará sem medo? E uma vez que advirta que a força vital ajuda por si mesmo e toma o caminho adequado. Simplesmente permite a ti mesmo entrar no futuro com arrumo ao divino. trocarão muitas coisas. ou não as adotarão e simplesmente se relaxarão. A decisão é o problema. e o resultado está no futuro. flutua nela. Isso depende da força vital. E o homem baixo ela não pode fazer muito. Às vezes. O que é o futuro? vai chegar. Simplesmente te entregue e te mova com a força. Essa busca de um resultado o está perturbando tudo. Não precisa decidir nada de antemão. Então deixa toda sua vida ao divino. fará de tudo. Simplesmente transforma sua mente. lhe entregando se volta uma. Sempre está procurando o resultado. que trate das fixar de antemão. Assim te esqueça dele. Consulta livros incluso sobre como fazer o amor. se estiverem realmente entregues. Então não pensa e não planeja. já chegou. então não te está entregando. de modo que é bom que a mulher esteja em cima. de maneira que a relaxação resulta fácil. Sempre que tráficos das fixar. As situações trocam todos os dias. assim não atuará violentamente. Já está vindo. O que teme? por que ter medo? Se não poder estar sem medo com seu amante. seus corpos adotarão a postura adequada. te entregue à força da vida. nunca é real. por muitas razões. o único ato que fica no que pode estar aqui e agora. Não pense nisso. simplesmente permanece aqui e agora. Se sua mente trocar. então deixa que as coisas tomem sua própria forma. Está pensando no resultado. terá que relaxar-se. Se a mulher estiver em cima será passiva. Então pode deixar toda sua vida ao divino. decide. Nunca está no ato. Isto mostra que tipo de mente humana produzimos. Não pode estar aqui e agora enquanto está no escritório. volta-se uma representação. Mas para o homem é difícil imaginar-se por debaixo da mulher. Esse é. há uma fixação na mente. Então sua ação é uma cópia.

E então deixa que se estenda a toda sua vida. Então sal e te entregue ao céu. chamando o rio a mãe. só há uma mente que se entrega e assim cria divindade. Assim simplesmente aprende a te entregar. E explica também como o estado de total presencia de som pode ser igual a total ausência de som. E esta preocupação não vai ajudar em modo algum. Os um livro sobre como terá que fazer uma postura. nos parece supersticioso. Terceira pergunta: Por favor. E se pode senti-la no sexo.indo ao rio. ou indo a uma árvore e prostrando sua cabeça nas raízes e entregando-se. Diz: «Que tolice está fazendo! O que vai fazer a árvore? O que vai fazer o rio? Não são deusas. Estou sentado nesta cadeira. Não há nada divino. Então te pode entregar a um professor. criará a meditação automaticamente. este deixar-se ir. ou entregando-se ao sol nascente.. Seus corpos sabem muito bem. e então. Fluam no momento e permitam que seus corpos se expressem. Anahat nad não é um tipo de som. os dois juntos. Se for e . Mas parece uma tolice porque não sabemos como entregamos. O que é o Sol? O Sol não é um deus. explica se o anahat nad -o som sem som . me deixe explicá-lo. um homem primitivo. mas esta ausência de som se ouça. a mãe divina. ou que tipo de postura terá que usar. uma pessoa: viva. chamando o sol nascente um grande deus. -lhes esqueça de tudo. Vemos uma pessoa -um aldeão. É difícil expressá-lo porque então surge a pergunta lógica de como se pode ouvir a ausência de som. sua cabeça se esvaziará. então sabe uma coisa: que sempre que te entregue sentirá o mesmo. te entregue a uma mulher e se volta divina. vai se voltar um obstáculo. Têm um programa congênito. A divindade fica revelada por meio da entrega. e então tem medo de se está fazendo a postura correta ou não. Simplesmente déjaselo ao corpo e o corpo atuará.» Algo se volta um deus se te pode entregar. Então nem sequer há necessidade de um professor. É uma relação de amor. Este deixar-lhe à natureza juntos. te entregue em amor e sente-o aí. Sabe como te entregar: isso é tudo. Mas um momento antes eu estava aqui e me viu sentado aqui. Se for desta cadeira. não me refiro ou seja uma técnica. Os psicólogos criaram novas preocupações na mente. Então todo se volta falso. Seus corpos estão constituídos de células sexuais. E quando digo a te entregar. De maneira que sua entrega cria divindade. ele verá simplesmente a cadeira. a não ser ausência de som.. Então pode ir entregar te a uma árvore. Pode te entregar a um professor. Ela deve mostrar que se está sentindo muito ditosa.está fazendo-o bem ou mau. têm sua própria sabedoria. assim que ele está preocupado por isso. e devido a esta preocupação o resultado nunca chega. te entregue a uma pedra e já não há pedra: essa pedra se tornou uma estátua. a ti não te pergunta absolutamente. Estará em meditação. enquanto esteja pondo sua cabeça a seus pés. não verá minha ausência na cadeira? Não a pode ver alguém que não me tenha visto sentado aqui. À mulher preocupa se está ajudando ao marido a relaxar-se totalmente ou não. te entregue a um marido e se volta divino.é um tipo de som ou se for total ausência de som. Ambos estão preocupados com o resultado. quero dizer que tem uma possibilidade natural de te entregar no amor. Agora dizem que o marido deve recordar se sua mulher está chegando ao orgasmo ou não. entregando-se ao rio.

Ao princípio era muito difícil dormir no trem. foi criado e morreu. porque sentia falta de e percebia a ausência dos sons ferroviários. Se viver junto a uma estação de ferrovia e um dia o sindicato ferroviário se declara em greve. anahat nad. De modo que todas as experiências profundas da vida têm que ser expressas em términos contraditórios. De modo que quando chega essa ausência de som. O estudante disse: «Se pode me perdoar.. ou professores Zen como Hyakujo ou Obaku ou Bodhidharma ou Nagarjuna. Se for lhe perguntar a um professor como Eckhart ou Jacob Böhme. Quando já não estava dormindo só no trem. professor. O que está dizendo? Está-me pondo mais confuso que quando vim aqui». Por isso se chama anahat nad. O que é criado morrerá. De modo que o buscador. em todas partes encontrará dois términos contraditórios quando se fala de uma experiência mais profunda. Estamos ouvindo sons. Ele diz que «a verdade não pode dizer-se. Mas a chamamos anahat nad. O que estava dizendo este ancião? Assim disse: «Estou sentido saudades. e logo se voltou difícil dormir em casa. assim é um som increado. se se disser. «nad» significa som. Ouvirá a ausência dos trens indo e vindo e circulando. Todo momento está cheio de sons. Assim que o ancião suspirou e disse: «Só vinte anos e tem o valor de dizer que te tornaste ateu?». O estudante sentiu saudades. Tornei-me ateu. . Estamos acostumados aos sons. Mas essa ausência só se verá se me viu e não esqueceste que estive aí. «Anahat» significa «não criado». É contraditório. O ancião disse: «Segue estudando os Veda. Não se pode encontrar uma expressão mais atéia: «Existe e não existe». pode ouvir a ausência. Assim que o ancião sábio perguntou: «Quantos dias estiveste estudando as escrituras? Quantos dias?». Posso bater Palmas: cria-se um som. verá duas coisas: a cadeira e minha ausência. e logo escreve um livro e diz algo sobre a verdade. Mas «anahat» troca a qualidade do som.. disse: «estive estudando os Veda. ouvirá algo que ninguém pode ouvir. vai mais à frente ou por debaixo. Quando sua mente se vai. Está longe e está perto. Todo som é um som criado. só conhecemos sons. e porque não é realmente um som a chamamos anahat: increado. Quaisquer sons que tenha ouvido são criados. No passado estive viajando ao menos três semanas cada mês. o estudante. mas a menos que lhe veja não viu nada».miras a cadeira.. ao redor de vinte anos». Antes não existia e já não existe. Sempre que chegava a casa era difícil. quando não está no mundo dos sons. Ao princípio um diz que Deus existe. Veda-os dizem sobre Deus: «Existe e não existe». quero lhe contar algo sobre mim mesmo. Deus existe ao princípio. Um estud1ante foi a um grande sábio ancião. Só ao final diz um que Deus não existe: Para te fazer ateu terá que te internar muito no teísmo. Também se chama nad. por que estas declarações contraditórias? Os Upanishads dizem: «Não pode lhe ver. O som increado se conhece como anahat nad: o som que existe sempre. O som é criado: «increado» o contradiz. notamos que todo som desapareceu e percebemos a ausência. faltava o som do trem. Está longe e também está perto. Um som criado se conhece como ahat nad. Porque se ouça a chamamos nad: som. O estudante ficou ainda mais sentido saudades. Qual é esse som que existe sempre? Não é realmente um som. Nossas cabeças estão constantemente cheias de sons e sons e sons. e a está dizendo! Isto também quer dizer. Essa ausência é ausência de som. Deus não existe ao final. ou à a Vedanta e os Upanishads. sobe ou baixa. não pode ser verdade». Não tenha pressa». Que tipo de linguagem é este? Lao Tsé diz que «a verdade não pode dizer-se». as escrituras. «Som increado» é contraditório. Chamamo-lo som porque se ouça a ausência. já não acredito em Deus».

Os que sabem dizem as duas coisas simultaneamente: Deus existe e Deus não existe. Alguém está completamente vazia. Mas ambos estão assinalando a mesma lua. Anahat nad é um término contraditório. ambas são perfeitas. o que acontece?». Seus dedos são diferentes. Buda é negativo. Se a jarra estiver médio enche. está médio enche e médio vazia. 49 Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. com profunda consideração. som absoluto. por isso se percebe como som. não lhe pode acrescentar nada. Diz que o fenômeno se percebe como um som e não é um som. não som. pode dizer que está médio enche.» Ele nunca fala de seu mundo. Ou pode dizer que é um som completo. entra neste tremor.«Deus existe e Deus não existe» o hão dito os que sabem. E o que há não posso descrevê-lo em sua linguagem». é significativo. tudo se tornou ausente. não pode lhe acrescentar nada. E se um som é total. ambas estão completas. refere-se ao mundo. a outra está completamente enche. A ausência de som é plena. A gente pode dizer que é ausência de som porque não se ouça nenhum som. E a pergunta diz além disso: Explica como o estado de total presencia de som pode ser igual a total ausência de som. chegaste a outro limite. evita as cabeça de gadocoldos ao final. está-se refiriendo à experiência mesma. não se pode fazer nada. Pode dizer que está médio vazia.. e «Deus não existe» o dizem os que não sabem. Diz: «Todos os dores que conheci já não existem. Sempre é assim. e continuando assim. Capítulo 33 A Espiritualidade do Ato Sexual Tántrico Os Sutras 48 Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. Ele é positivo. ao dizer «ausência de dor». Não pode fazer nada mais para fazê-la mais silenciosa. Se perguntar a Buda: «O que acontece na meditação profunda? Quando a gente obtém o samadhi. Mas ambas estão completas. têm uma coisa em comum: a plenitude. E ambos estão expressando a mesma experiência. não conhece nenhum outra linguagem. a totalidade. Mas se estiver completamente vazia ou completamente enche. Shankara diz: «Há sorte. Não pode lhe tirar nada mais. chegaste a um ponto mais à frente do qual nenhum movimento é possível. sorte absoluta». Buda. enche. Se perguntar a Shankara. mas que se se usar com muita consideração. se tiver uma jarra que está completamente vazia e outra que está completamente. ele dirá: «Não haverá dukkha: não haverá dor». Compreende isto: está completa. está completo. iEl zero e o absoluto significam o mesmo! Por exemplo. o absoluto. «Deus existe» o dizem os que não sabem. Depende da mente. um som pleno.. Mas em ambos os casos o que se indica é a perfeição. sorte absoluta. dirá simplesmente que não haverá dor: só ausência de dor. ele nunca falará de dor. Só conhece a linguagem dos sons. Mas é silêncio. O dirá simplesmente: «Haverá sorte. . percebe-se como um som porque só percebeste sons. mas o que seus dedos assinalam é o mesmo. não pode ir mais à frente. Há dois tipos de mentes e dois tipos de expressões. e isto é o que quer dizer. Isto o têm em comum. Ele nunca dirá que haverá sorte.

somos neuróticos. Mas se pode desviar para uma dimensão falsa. a transformação. Tal como somos. Deve comportar-se: deve comportar-se com arrumo a uma determinada ideologia. Sua parte pensante e sua parte que sente se tornaram dois. mas o pensamento foi cultivado.. a necessidade de ser amado. e o entorno social volta neurótico a todo mundo cedo ou tarde. Isto irreal é sua mente. como algo natural na natureza: como uma árvore ou como um animal. Sentir e pensar se tornaram duas coisas diferentes para ti: esta é a neurose básica. O ser natural começa a voltar-se reprimido. a direção. Mostrarão-lhe sua desaprovação. seu rosto original se perdeu. Não é aceito tal como é. Quando um menino nasce. essa é uma necessidade básica. sentir é mais natural que pensar. Quando começa a chorar não pode chorar. porque se não o faz. te embeba nesta alegria. Só pode ser amado se obedecer certas regras. O homem nasce natural. e a neurose consiste em uma divisão.sua natureza real. cria necessidades simbólicas. Sigmund Freud há dito em alguma parte que o homem nasce neurótico. e lhe impõe o não natural. E sentir é mais real que pensar. te volte o gusto da comida ou da bebida. Ainda não é um ser que pensa. natural.. o irreal. porque seus pais não o passam. mas no momento em que o recém-nascido se volta parte da sociedade. Só então será amado. Por exemplo. sem o abraço.50 Inclusive recordando a união. E então vai indo em detrás de necessidades inauténticas. Não é um: é dois ou inclusive muitos. cria-se uma falsa necessidade de comida e pode seguir comendo. a uns ideais. e vivemos sumidos em necessidades falsas. não são naturais. porque no momento em que o sinta a sociedade inteira estará contra ti. Tem que reprimir suas sensações. e está identificado com a parte que pensa. Por exemplo. é dado pela sociedade. 51 Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. e pode que nunca se sinta cheio. a neurose começa a funcionar. ou está reprimida. Mas começamos a moldá-lo. sempre está em dificuldades. nunca pode ser satisfeita. que te abarrote de comida. Essas regras são impostas. só então podemos prosseguir no tantra. autênticas. e te encha. normal. Isto é uma verdade pela metade. de quais são suas necessidades reais. E sentir se converteu para ti em um pouco reprimido. mas nasce em uma humanidade neurótica. não será amado. O homem não nasce neurótico. Mas a comida e o amor estão profundamente relacionados. uma profunda divisão. Quando são reprimidas. de maneira que quando não se sente a necessidade de amor. não com a parte que sente. não sabe quais são suas necessidades reais. Isto cria um estado muito neurótico. é um ser que sente: sente coisas. pode que comece a comer mais e mais. tão somente pensa que sente. Nasceu com um coração que sente.. e chega um momento em que a divisão é tão grande que não pode resolvê-la. porque só o coração que sinta-se pode dar a percepção. a criá-lo. não de comida. Por isso não há satisfação. O sentimento se tornou morto. Quer ser amado. E além disso tem medo de sentir o original. Não será apreciado. 52 Quando estiver comendo ou bebendo. A necessidade é de amor. Isto terá que compreendê-lo profundamente. O amor não é para ele tal como é. Inclusive quando diz que sente. Vai te esquecendo completamente de qual era -ou é. Como a necessidade é falsa. De modo que você mesmo está contra sua natureza real. a necessidade de amor. Não sabe o que quer. pode-a sentir . real. É natural. É um rosto falso. e isto aconteceu por certas razões.

Pensar é analítico. Ao pensar. sintetiza. empresta-lhe atenção. não tem cabeça durante o ato. por muitas razões. Sentir une.como uma necessidade falsa se tráficos de desviar a atenção de outros para ti. Estas razões terá que as compreender. nenhum processo mental. está-te perdendo a vida completamente. essa necessidade básica não pode ser satisfeita. O tantra diz que caia profundamente no centro que sente. Um sentimento é da totalidade: todo seu corpo. De modo que pode seguir pensando. entretanto. de seu ajuste. Não há nenhum raciocínio. e isso cria muito sofrimento na vida. real. e continuando assim. Esta divisão na personalidade. está envolto nisso. Entretanto. E se houver algum processo mental. porque com um pensamento fragmentário. Não deveria permanecer em um estado de divisão: deve ser um. 48 No ato sexual. tudo se volta falso. autêntico. pensamos! Quando disser a alguém: «Amo-te». lendo. e o sexo é um ato não-mental. Então não há orgasmo. faz promessas que não pode cumprir. Então o ato sexual se volta uma coisa local. tudo o que é. evita os rescaldos ao final. O sexo pode ser uma profunda culminação. Não pode prometer porque não está inteiro. não é tradicional. que te empreste atenção devido ao amor. só um fragmento dela. Não vai ajudar. Pode que a consiga. O que fazer para voltar para ele? Agora me internarei nos sutras. Quer que outros lhe emprestem atenção. Pode dizer: «Amo-te e te amarei sempre». básica. o mais novo. Só está envolto um fragmento. é inclusive antitradicional. O tantra é uma das tradições mais antigas e. porque a faz um pensamento fragmentário. estudando. a seu ser natural. É arrojado fora de sua mente. porque o tantra diz que a menos que esteja inteiro e seja um. Sartre disse em alguma parte que toda promessa resultará falsa. fingindo que está cumprindo. Cada um destes sutras é um esforço por voltar se inteiro. sua mente. mas a verdadeira necessidade básica é ser amado. entretanto. então se volta uma necessidade simbólica. Primeiro sutra: Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. então te está perdendo algo. E o que fará amanhã quando o fragmento se foi e esse pensamento já não exista? A promessa se converterá em uma atadura. Essa necessidade básica pode ser satisfeita inclusive por uma só pessoa que te ame. Mas é muito difícil. algo cerebral. contemplando. de modo que pode que te volte um líder político. é neurose. a menos que volte para centro que sente. porque inclusive quando pensamos no centro que sente. A necessidade é falsa. Divide. e quando essa parte já não esteja no trono e outra parte tenha tomado o mando. E inclusive se o mundo inteiro está te emprestando atenção. a segunda parte é uma promessa que não pode cumprir. Todo seu ser não está envolto nela. Fica sem cabeça. Só uma parte de ti promete. Se for só um pensamento. não há ato sexual real. mas isso não vai ajudar. pode que já não esteja ao momento seguinte. cinde as coisas. O que terá que fazer para ser um? Pode seguir pensando. . Quando ama a alguém. A atenção e o amor estão intimamente relacionados. não procure o desafogo. e o sexo pode te lançar de volta a sua totalidade. sei consciente de se for só um pensamento ou se for um sentimento. não há culminação. Uma: o sexo é um ato total. Se reprimir a necessidade de amor. unifica as coisas. e isso é no que se converteu. então necessita a atenção de outros. Por isso há tanto medo ao sexo. só sua cabeça está envolta. o mais antigo e. está desconectada da necessidade natural. porque pensar é a técnica para dividir. Está identificado com a mente. O tantra é um conceito muito revolucionário. Pode que grandes multidões lhe emprestem atenção. Só há um pensamento que passa. mas tampouco então haverá satisfação. e tampouco totalmente. o que vais fazer? Quem cumprirá a promessa? A hipocrisia nasce porque quando segue tratando de cumprir.

porque você mesmo está dividido em dois. te volte o animal. pensa nisso. Mas não tenha pressa por chegar ao final.. sua religião. Há três possibilidades. não podem fazê-lo. te esqueça de controlar! O controle é a barreira. E isto o troca tudo. o ato sexual é um desafogo. De modo que quando entra nele tem pressa. te esqueça completamente dela. como já não há energia transbordante. Mas esta relaxação é uma relaxação negativa. olhando imagens. evita os rescaldos ao final. Entra nisso como se houvesse te tornado louco. É porque nem sequer pode desfrutar do sexo como um ato total.. E esta relaxação só pode ser física. porque o animal é total. Pode que inclusive o tenha lido ou que inclusive tenha visto uma antiga imagem alquímica em que há um homem e uma mulher nus dentro de três figuras geométricas. não esteja pensando no desafogo. Esquece-o tudo e enfráscate nisso com totalidade. Permanece com sua amada ou seu amante como se houvessem lhes tornado um. figuras geométricas. Só podem pensar nele. lendo. Este desejo mostra que falta o real e só há o falso. Sentem a energia vital quando estão pensando. sei poseído por isso. pode te relaxar. Há . te volte o corpo. pornografia. e isto é um quadrado: há quatro ângulos. O que lhes está acontecendo? Inclusive o ato sexual se tornou mental. Se só te pode relaxar atirando energia. Sente que tem que fazer algo. Inclusive o ato sexual é transferido à mente. É uma multidão e. O mundo era mais sexual antes. Enquanto esteja transbordante. Esta calma é um tipo de debilidade. E tal como é o homem moderno. quando está no ato sexual. Soltará a energia transbordante.. a cabeça fica nervosa. e continuando assim. cálida. não pode haver nenhuma união profunda. Desfrutam disto. de repente notam que não têm interesse. outra figura é um triângulo e a terceira é um círculo. mas quando chega o momento real do sexo. os professores. Normalmente. Sei total neste quente princípio. tornou-se mental. Este sutra diz: Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. Seu casal também está dividido em dois. mas então tem que entrar nele muito meditativamente. já não pode levar as rédeas. permanece com esta energia transbordante. há quatro pessoas. notam que não há energia. são quatro pessoas.Por todo mundo. Toda a mente moderna se tornou sexual porque o ato sexual mesmo já não existe.. Como já não há excitação. Quando querem entrar no ato real. porque o sexo é o centro biológico mais profundo que há dentro de ti. O tantra usa o ato sexual para lhe voltar total. tudo o que a sociedade te há dito: a igreja. o preço é muito alto. porque fazê-lo implicará a todo seu ser. Então tem que entrar nele te esquecendo de tudo o que ouviste sobre o sexo. Quando soltaste a energia. Para ti. Uma figura é um quadrado. tanto desejo de sexo. Cada uma de suas células é uma célula sexual. Inclusive notam que se tornaram impotentes. tanto desejo. não é porque o mundo se tornou mais sexual. A parte inicial é mais relaxada. nasceste que ele. Não procure a ejaculação. não o controle. ficará em calma. sente-se débil. Este é uma das antigas análise alquímicos e tántricos do ato sexual. Permanece no princípio. E quando a totalidade está implicada. excitação. Vem para mim muita gente… Dizem que não deixam de pensar no sexo.. Dois amantes que se unem podem criar três figuras. A energia transbordante cria tensões. desfrutam pensando nisso. estão-se unindo quatro pessoas. O estado de «no-mente» parece loucura. Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. te esqueça completamente do final. Parece-lhes que o corpo se ficou morto. Não pode ir mais profundo e não pode voltar-se espiritual. Não se estão unindo duas pessoas. Por isso não havia tanto desejo de sexo. Antes bem. na parte que pensa e a parte que sente. porque já não pode ser a chefa.. não dois. Este primeiro sutra diz que não tenha pressas e não deseje o final: permanece no princípio. todo seu corpo é um fenômeno de energia sexual. Cria um círculo. só o sexo parece ser a possibilidade mais fácil para te fazer total. Pode que esta debilidade te pareça uma relaxação. nem sequer desejo. Só quer te desafogar. verdadeiramente. O ato sexual tem duas partes: o princípio e o final.

não há tempo nela. E quanto mais escapa do outro. não pense no futuro. Permanece no momento sem ir a nenhuma parte. permanece no presente. Não se perde nada de energia. Durante um momento súbito. Por isso. voltam-se um círculo. profundamente fundido. Não lute. Se não ter pressa por finalizar o ato. mas não a há. Esta união se faz mais e mais profunda conforme passa o tempo. E o outro te está usando a ti. Antes bem. pode-se alcançar o celibato isso mediante! Isto parece paradoxal. Durante um momento súbito. e a união não é só durante um momento. vida renovadora. não vá ao final. Se está procurando a ejaculação. Então a energia se perde. não estão lhes fundindo o um no outro. porque ao menos por um momento há unidade. Esta fusão ao princípio te fará compreender muitas coisas. pode-se alcançar um profundo brahmacharya. Estão-lhes explorando o um ao outro. E se não poder permanecer no presente ao princípio do ato sexual. Os órgãos sexuais também se fundem o um no outro. deixam de ser dois e lhes fazem um. escapar. como o terceiro ângulo do triângulo. não dois processos de sentir. porque a natureza mesma do ato é tal que é arrojado à presente. celibato. pode chegar a um clímax. A excitação é energia. Parece uma união. Isto é melhor que uma união quadrada. usa a natureza mesma para transcender. porque sua parte mais profunda está oculta e a parte oculta de sua amada também está oculta. vitalidade. O calor. Não tem um fim. uma debilidade. Não o considere um meio. pouco a pouco o ato se volta menos e menos sexual. E se pode conhecer isto. O tantra te oferece uma dimensão de uma relaxação mais elevada que é positiva. fazem-lhes um. Essa unidade te dá saúde. Esquece que está indo a alguma parte.verá uma união triangular. Não pode haver comunhão. o ato sexual é um ato apressado. ganha mais energia. Permanece no princípio. estão-se dando vida o um ao outro. Com amor te pode fundir. não há escapamento possível. e a união é simplesmente falsa. se pode sentir e perceber isto. Não há ângulos. não deve olhar ao outro sexo. e então podem permanecer unidos durante horas seguidas. e a isto seguirá uma depressão. profunda. não deve juntar-se com o outro sexo. então se vol. Só se estão juntando duas cabeças. porque mediante o contato com o sexo oposto. Mas a terceira é a melhor. Deve evitá-lo. Os dois amantes. porque sempre pensamos que se uma pessoa tiver que permanecer celibatário. dá-se uma comunhão profunda. deveria converter-se em uma situação para que duas pessoas se fundam a uma na outra. não considere o ato sexual como uma forma de chegar a alguma parte. Desfruta da união de dois corpos. e é a união tántrica: voltam-lhes um círculo. aceita a natureza para transcendê-la. Permanece no momento. converte-se em um êxtase. dão-se energia vital o um ao outro. consciencia cósmica. entre duas energias corporais. Pode perdê-la. Mas não pense. silenciosa. Então se dá um celibato muito falso: a mente segue pensando no outro sexo. lhes dissolva o um no outro. não é um meio.quatro esquinas. o amor. São dois: dois ângulos na base. é o fim em si mesmo. Sente-se vivo e jovem de novo. mais tem que pensar. porque no momento em que há ejaculação se perde o ponto de contato. e te funda. o outro é só um meio. Primeiro. e sua energia começa a mover-se em círculo. Está usando ao outro. se não haver amor. duas almas. mas é negativa. Segundo. Se esta comunhão com sua amada ou seu amante se prolonga sem pensar em acabá-la. então nunca pode permanecer no presente. O tantra diz que não tente escapar. então pode permanecer no princípio. e fundíos o um no outro. E isto só pode acontecer se não estar procurando a ejaculação. fundindo-se. um samadhi. sua mente sexual se voltará não-sexual. Pode que te pareça uma relaxação. e mais e mais espiritual. porque esta é uma necessidade básica. O segundo tipo de união pode ser como um triângulo. Antes bem. . só se estão unindo dois processos de pensamento. Como permanecer no princípio? Terá que recordar muitas coisas. Permanece no presente. A união é verdadeiramente intemporal. Estes estão ocultos.

a sociedade irreal não pode te voltar neurótico. E se podem lhes fundir nessa excitação sem levá-la a um clímax. então se unirão dois «calideces» e poderão prolongar o ato durante muitíssimo tempo. reprimimos todos os movimentos. Inclusive nos atemorizamos: enquanto está fazendo o amor. um requerimento. A sociedade irreal não o tolerará. sua personalidade dividida deixa de estar dividida. isso é outra coisa. A mente pode permanecer em controle. Qualquer mulher pode ter ao menos três orgasmos seguidos. seus sentidos tremam como folhas. permanecendo simplesmente quentes. e o sexo em grupo é um tabu. Conforme parece. pode que comece a gritar. em semelhante comunhão profunda com a amada ou o amante. Por todo mundo criamos sociedades monógamas. Está-lhes fazendo algo. Mas agora este comportall1iento é tão somente uma representação. assim que o faz.en. Mediante ela. efetivamente. Simplesmente te descarrega de energia sem ganhar nada. e não poderá controlar seu corpo uma vez que o corpo tome as rédeas. Terá que usar rostos irreais porque vive em um mundo irreal. matamos a muitos rostos reais. mas o homem só pode ter um. porque se lhe permite muitos movimentos a seu corpo. sem atirar energia. Quando se estende por todo seu corpo. não permite que seu corpo se mova muito. entra neste tremor. evita os rescaldos ao final. por que está acontecendo isto? por que os homens reprimem às mulheres desta maneira em todo mundo? Há medo. Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. Mas não está nisso. É. não pode te voltar louco. amargura. Pode controlá-lo quando está confinado no centro sexual. só está atuando. Então já não há fogo. e. Um homem só pode ter um orgasmo. Porque uma vez que uma mulher toma posse de seu corpo. isso também é outra coisa.é natural. De modo que se vir tanta amargura nas mulheres de todo o mundo -tristeza. do contrário o mundo te esmagará e te matará. fica unida. Especialmente. se podem permanecer no princípio sem lhes acalorar. Segundo sutra: Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. . Sua necessidade básica não é satisfeita. Crucificamos ao Jesus porque começou a comportar-se como um homem real. uma mulher pode ter orgasmos consecutivos. um homem não pode os ter. é muito difícil para um homem satisfazê-la: porque uma mulher pode ter orgasmos consecutivos. acreditam que é melhor reprimir à mulher. todo o tremor das mulheres. Mas uma vez que conhece seu ser real e a totalidade. excitada. Não está isso involucrado. E com o orgasmo do homem. não crie problemas desnecessários para ti mesmo e para outros. Mas elas mesmas nunca estão satisfeitas.cada uma de suas células é estimulada. o ato sexual se estende por todo seu corpo. Como arrumar-lhe então? Ela necessita outro homem imediatamente. elas não lhe estão fazendo nada a ti.. Então é difícil. e mediante ela lhes voltam totais. Se está «unido» de novo. não pode controlá-lo. Toda neurose é uma divisão. entra neste tremor. De modo que. E uma vez que conhece esta inocência. Se houver ejaculação. volta-se uma meditação. do oitenta aos noventa por cento das mulheres nunca chegam ou seja o que é o orgasmo. a energia se dissipa. Envenenamos ao Sócrates porque começou a comportar-se como um homem real. Elas permanecem como corpos mortos. Podem dar a luz meninos. Sem ejaculação. São tão somente co-participantes passivas. uma atuação. Quando em semelhante abraço. a mulher se excita e está lista para mais orgasmos. Reprimimos os movimentos. Pode que comece a tremer. Podem satisfazer ao homem. em todo mundo. Há casos documentados de orgasmos múltiplos. continuando assim. te comporte como a sociedade requer. frustração . volta-te de novo um sovo: inocente. pode seguir te comportando em sua-sociedade tal como esta requer.. 49 Tremer no sexo.

porque quando treme no ato sexual. Dissolvem-lhes como corpos sólidos. Não seja um espectador. Ao princípio. Têm uma unidade. isto é não-dualidade. Você pode escolher sua própria palavra para isso. não de uma mente social. e então essa união não é mental. nem sequer é necessária o casal. então todas as filosofias de não-dualidade são inúteis. É uma união de suas bioenergías. e o sexo é um grande vento. Também. há duas energias que tremem. São só palavras. Inclusive as raízes estão tremendo. Treme! Vibra! Deixa que todas as células de seu corpo dancem. E a menos que aconteça. mas o homem é um animal e não há nada de mau nisso.. Então a existência se volta seu lar. E se não poder sentir esta não-dualidade.Tremer é estupendo. e enquanto esteja tremendo não permaneça distante. mas sim de uma força existencial. Já não há mente. Nesse momento só existe você. o que Shankara chama advaita. Entra neste tremor. todas suas células estão vibrando. Não é que seu corpo esteja tremendo: está-o você. essas duas células sexuais estão em todas partes de seu corpo. Parecerá algo animal. Simplesmente pode recordar o ato e entrar nisso. cada célula do corpo está implicada. duas mentes. não dois. mas mediante um profundo abraço de amor é fácil senti-lo. Então não há dois corpos. cria-se uma dependência. multiplicaram-se e multiplicado e multiplicado. Então. pode entrar no ato sem casal. Nesse tremor formará parte de todo o cosmos. Isto é advaita. Sei como uma árvore. porque a mente é o espectador.. Há muito vento e uma árvore está tremendo... Este tremor o mostra. Cada célula do corpo cobra vida. e te volte o tremor mesmo. a transformação. e isto o deveriam fazer os dois. uma grande energia passando por ti. cada uma das folhas está tremendo. Terceiro sutra: Inclusive recordando a união. porque toda célula é uma célula sexual. Isto é um pouco difícil. A amada também está dançando.. Essa unidade está centrada dentro de ti. não há conflito. cada célula está unindo-se com a célula oposta. Isto é o que Lao Tsé chama Tao. Volta-te o tremor mesmo. mas acontece. segue sendo dependente. te volte o tremor. se tiver conhecido o momento em que não estava aí. Formará parte de todo o cosmos. te esqueça de tudo e te volte o tremor. todas as preocupações desaparecem. Mas estate cheio de vida. Este segundo sutra diz: Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. já não há divisão. nesse momento não havia casal. e para seu casal não existe: só existe ele ou ela. E com esta percepção de que «agora estou em casa na existência». Há muito vento. fluindo o um no outro. Então não há angústia. Esse momento é de grande criação. dentro de seu corpo. Mas primeiro deve ter a sensação. duas células sexuais se uniram e se criou seu corpo. Só então pode compreender aos místicos: do que estão falando quando falam de uma unidade cósmica. não há luta. uma totalidade. Se tiver tido a sensação. Acontece por muitas razões. não é só uma união de ti com seu amante. Quando todo seu corpo treme. Tornaste-lhes líquidos.. a energia vibra por todo o corpo. Não permaneça distante! Sei o tremor. Se conhecer a sensação.. sem o abraço. formará parte de uma força existencial. mas sua componente básico segue sendo a célula sexual. a energia começa a fluir por todo o corpo. O que acontecerá neste círculo? Para começar. a não ser só uma energia vibrante se tornou uma e havia um círculo com seu casal. Quando nasceu. Uma vez que conhece este momento existência não-dual. não é alheio ele. seu casal já não . e ao final só há um círculo. Uma vez que conhece isto. Então não está separado do mundo. Só então podem lhes unir os dois. tremendo. todo seu ser. 50 Faz o amor sem casal. só então pode compreender os Upanishads.

Simplesmente recorda e começa a senti-lo. Grita. Faz o que tivesse feito com seu casal. seu amante. Pode te transformar. «como se».e então esta técnica se pode usar continuamente. e este círculo é milagroso. O tantra diz que entre no sexo totalmente. de sua religião. Quando está fazendo o amor a uma mulher. te deite como se estivesse com seu casal. pode fazê-la. e a maneira errônea não é natural.. te mova como se estivesse entrando realmente no ato de amor. Só então há a sensação interna de um círculo. então o outro está presente. só uma sensação interna de unidade.. Se permanecer em comunhão. Deixa completamente de pensar. Fecha os olhos. O outro é simplesmente uma porta. Pode que digam que não estão afligidos. Nunca permite a ti mesmo deixar ir totalmente. em realidade está fazendo o amor à existência mesma. Essa parte excluída cria a divisão. de sua cultura. Pode estar no ato sexual com todo o universo uma vez que sabe como acontece. A mulher é só uma porta. o homem é só uma porta. foi forjado durante séculos e séculos. então todo o universo se tornou homem. Pode dar um salto e te esquecer completamente da porta -Inclusive recordando a união. Mas tal como estamos usando o sexo.existe. E às mulheres resulta mais fácil perceber isto. esta sensação de unidade se pode desconectar do casal e se pode usar com todo o universo. então todo o universo se tornou mulher. Logo o círculo estará presente. já não está aí. Mas não são indispensáveis. Sempre fica algo fora. pode ser usado como veículo. te esqueça de tudo. com a Lua. inclusive sem nada. Seu corpo começará a tremer e a vibrar. e quando pode usá-la solo te dá uma nova liberdade: libera-te do outro. porque elas sempre fazem o amor com os olhos fechados. te mova. E então pode fazê-la também em outras dimensões. Olhando a Lua. mas não pode descarregar seu inconsciente tão facilmente. De maneira que embora possa que não o esteja condenando como pecado conscientemente. te esqueça de ti mesmo. Logo advertirá que se criou o círculo. todo o passado humano está aí. Então está em comunhão com o ar. voltará-te novo. a transformação. com o Sol nascente e as estrelas e as árvores. obcecados. Pode estar no ato sexual com uma árvore. de sua civilização. em um abraço profundo durante horas seguidas. Sempre há algo que permanece separado condenando. se esquecerá do outro e o outro se voltará tão somente uma extensão de tudo. te mova como se seu casal estivesse presente. se for mulher. e a gente pode permanecer em comunhão constante com a existência.e será transformado. que o sexo não é um tabu para eles. e a porta. isto nos parece difícil. E logo. Logo simplesmente recorda-a. não deixe nada fora.. Só ao princípio é «como se». pode fazê-la. treme. porque o estamos usando de uma maneira muito errônea. Nunca está totalmente no sexo. mas tem tanta pressa que nunca te dá conta disso. Durante esta técnica. É energia. com algo. Simplesmente entra no ato sexual: entra nele totalmente. pode-o criar com algo. Mas é bom começar com seres humanos. Deixa que o faça! te esqueça completamente de que seu casal não está aí. mas agora este círculo não está criado com um homem e uma mulher. O tantra usa o sexo como veículo. . Uma vez que sabe criar este círculo. Olhando as estrelas de noite. Caminhando pela manhã. o inconsciente segue condenando-o continuamente. Agora está em uma comunhão profunda com a existência mesma. pode usá-la sozinho. O outro é só uma porta ao tudo. pode fazê-la. é bom que tenha os olhos fechados. Se for homem. Uma vez que conheça esta técnica. Nossos modos estão pervertidos. Uma vez que sabe. Só então acontece a consciencia de que te tem feito um com alguém. o outro. porque são os próximos a ti: a parte mais próxima do universo. Inclusive os animais são melhores que nós: eles o estão usando de uma maneira natural. e pode te dar estados transcendentales. Acontece realmente que toda a existência se volta o outro -seu amado. O martilleo constante na mente humana de que o sexo é pecado criou uma profunda barreira dentro de ti. de sua ideologia. inclusive para a nova geração. já não é.

te volte alegria. mas então o sexo se converte em algo distinto do que conhece. a mulher interna está unindo-se ao homem interno-. Assim não condene nada. É o único enfoque desta índole. Foi criado por um homem e uma mulher. porque com qualquer conflito será autodestructivo. Todas as religiões estão em contra do sexo. O tantra é uma aceitação profunda. não são mais que pesos mortos flutuando no rio. Mas sua atenção estará dirigida ao amigo. de modo que a metade de ti segue sendo o outro. está liberado. então não é soltar energia. E só quando se cria este círculo se obtém o celibato real. pode ser usado como veículo para a liberdade mais elevada. . E não esteja contra nada. muito científicas. Então te está perdendo algo. A transformação não acontece mediante o conflito. te embeba nesta alegria. patológico. porque. Pode te esquecer completamente de tudo. É ambos. usa-o. porque foi criado pelos dois. de repente vê um amigo ao que não tinha visto durante muitíssimos dias ou muitíssimos anos. da vida. Ninguém está realmente vivo. te concentre nesta alegria. a recordar coisas. Então não tem fim. sei consciente e haverá uma transformação. Uma vez que está nela. Só o tantra diz que este domínio vai ser falso. qualquer felicidade. total. e te reúna com o amigo enquanto é consciente de sua alegria e está cheio dela. têm-lhe medo. te fazendo um com o rio. em realidade. e a mulher é mulher e homem. em todos os séculos que transcorreram. uma parte inerente a ela. e então geram seus próprios problemas. acontece mediante a consciencia. insalubre. e te perderá esta alegria. porque o homem é homem e mulher. Estas três técnicas são muito. te fundindo com o rio. Entra nesta alegria e te faça um com ela: qualquer alegria. uma onda nela. Isto é o que diz o tantra: O sexo é a escravidão mais profunda. e esta alegria será momentânea. Isto é só um exemplo: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. Assim cria uma barreira em que você e a corrente lhes voltem dois. Quando vir a um amigo e sinta de repente que surge uma alegria em seu coração.Pode criar este círculo dentro de ti mesmo. Antes bem. porque é uma energia colossal. porque você é a corrente. te derreta! O tantra diz que tente te derreter. mas esse congelamento será morte. não pode estar dividido desta corrente. Por todo mundo. É esta corrente! De maneira que todas as divisões serão falsas. Então não é um desafogo transitivo. não obstante. Sente-a e te volte ela. Quando este círculo se cria dentro. E a humanidade se tornou morta. Descobre de que maneira se pode usar e transformar. está em um abraço contigo mesmo. e então a corrente te levará a qualquer parte. e o círculo pode ser criado em seu interior. volta-se um círculo meditativo.. todos os celibatos são só perversões. Há uma transformação.. Não te volte como um iceberg: te derreta e te faça um com o rio. O tantra diz que o veneno se pode usar como medicina. e permanece centrado em seu sentimento de felicidade. já não está. e esta alegria se irá. De outra forma. e não permita que esta energia vital tome nenhuma posse de ti: domina-a. Pode te congelar e pode te separar da corrente. Uma alegria repentina se apodera de ti. Sua atenção está enfocada no amigo: começará a falar. Uma vez que se criou o círculo dentro de ti -que seu homem está unindo-se a sua mulher. não a sua alegria. e basicamente não é possível nenhuma divisão. arbitrárias. o tantra é único. sentindo-se um com o rio. Diz que não despreze nada e que não esteja contra nada e que não crie nenhum conflito. Deixa que o amigo esteja só na periferia. mas é necessário saber o que se faz. Umas poucas mais técnicas afins: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. 51 Quando surgir a alegria. essa é a razão do medo.

serão-lhe revelados pela primeira vez. parece que a alegria vem de seu amigo. Sente a ira em sua totalidade. Sempre esteve aí. deixa que fique na periferia.. é algo mau. O que não pode permanecer com a consciencia é pecado. permite que aconteça dentro de ti. com a desdita. todo seu ser. Se for boa. A consciencia a faz mais profunda. A alegria está sempre dentro de ti. e te encha. é só que te encontrar com este amigo se tornou uma situação em que o que estava oculto saiu à vista: saiu. voltará-te a emoção mesma. felicidade. não diga que este homem a criou. de lhe ver. permanece centrado na sensação interna. a ira. 52 Come e bebe conscientemente. enlevada te faz um com ela. Assim que a olhe. liberará-te dela tomando consciencia de que está dentro de ti. Isso não é o que acontece realmente. a violência. Mediante a consciencia. e havia uma ferida oculta aí. com qualquer emoção. são realizações internas. te embeba nesta alegria. A consciencia funciona de maneira diferente nos dois casos. O amigo a ajudou a sair. é assim contudo. já não haverá escuridão. o êxtase. Com apenas trazer luz. De modo que para mim este é o critério: se algo se fizer mais profundo com seu consciencia. tudo o que é negativo. mas sim contudo: com a ira. não a havia. Não a racionalize. Outros não são as causas. Se for uma emoção venenosa. E isto não passa só com a alegria. Se trouxer luz. não te centre na pessoa que suscitou a ira. Há muito poucos momentos nos que sente alegria. mas o que é real ficará revelado. lhe volte o gosto da comida. Sempre que isto passe. é negativa. ajudou-te a vê-la. que ajudou a que algo que estava oculto saia à vista. Com apenas trazer luz. e se produzirá uma grande mudança em ti. Deixa que esteja na periferia. De modo que: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. Se ao tomar consciencia de certa emoção te volta a emoção. voltará-te alegria. como a escuridão. Inclusive com as emoções negativas. Quando estiver zangado. manifesto. tão somente uma ausência de luz. Não lhe condene. Você te centre em sua própria sensação de energia emergente. é positiva. Se for ira. e de repente sente que algo surge em ti. se então a emoção se expandir se volta seu ser. e ao tomar consciencia a emoção se dissolve. Então o amor. O Sol está saindo. sorte. parece-te que chega de fora. Virtude e pecado não são conceitos sociais. com a felicidade. mas lhe segue perdendo isso porque te centra no objeto. estas paredes. Se a emoção for positiva. e o que cresce com a consciencia é virtude. não podia vê-los. Usa seu consciencia. te funda com ela. está-te acontecendo a ti. a ira se dissolverá. já não há escuridão. libera-te dela mediante a consciencia. ou da bebida. Outros são tão somente situações nas que as coisas que estão ocultas em ti se expressam.Isto se pode fazer em muitas outras circunstâncias. é algo bom. dissolve-se: o ódio. em realidade. e então terá uma atitude diferente com respeito a tudo na vida. Sempre que há alegria. com a tristeza.. a ver que está aí. . Quinta técnica de tantra: Quando estiver comendo ou bebendo. a tristeza. Simplesmente te volte a ira. estenderá-se. Então te esqueça do Sol. Mas se manifestarão muitas coisas que estão aí. E não seja só seu observador. Na escuridão não estavam. Das fontes ocultas se tornou visível. Encontraste-te com um amigo. E sente gratidão para ele. Se for alegria.. usa-a. Se a emoção for negativa. Ele foi simplesmente a situação. não desaparecerão. é obvio. Voltará-se todo seu corpo. Era algo negativo. faz isto. Golpeou-te em alguma parte. não estão causando algo em ti. assim te volte a ferida. Com uma emoção negativa ou positiva. a alegria. É como se houvesse escuridão e traz luz: já não haverá escuridão. ditosa. Agora sabe. Algo que está acontecendo. estas estanterías. estes livros. porque. O amigo se tornou simplesmente uma situação. E esta é a diferença entre as emoções negativas e positivas: se tomadas consciencia de uma certa emoção. Se algo se dissolver mediante a consciencia.

porque ninguém vai morrer: já está morto. porque está vivendo. sei mais sensível. Tem que te voltar seus dedos e sua palma. mais vital. Pode tomar a mão de alguém em sua mão e te retirar. Estará mais aberto.Seguimos comendo coisas. É belo saborear. como robôs. como se só estivesse tocando um corpo morto. automaticamente. está-se voltando parte de seu corpo. simplesmente está te abarrotando. Não te limite a engolir coisas. Sente o frescor e sente que te tornaste esse frescor. Pode-te retirar. Fecha os olhos. Quando realmente está vivendo. não poderá sentir seu corpo. Uma pessoa que esteja viva não lhe terá medo à morte. O tantra diz que não crie nenhuma divisão dentro de ti. E não só seja sensível: te volte o sabor. não há medo à morte. Estiveste-te perdendo a vida. Assim é como o tantra parece ser justo o contrário de outras tradições. sem saborear. Quando perceber doçura. e o frescor é transferido. Pode comer sem saborear. Deixa que suas ondas se expandam. Desta maneira. e sentirá um frescor por todo seu corpo. Seu corpo pode tocar. Quando estiver comendo ou bebendo. e se estiver mais vivo. e te encha. bebe-a lentamente. vai ser uma grande experiência. Mahatma Gandhi o tinha como norma em seu ashram: ashwad. Come lentamente. assim não saboreie. Já o estamos fazendo. sente o frescor. será tão sensível a ela que a desfrutará. do sabor. mas não as está tocando e elas não lhe estão tocando a ti. não só na boca. Independentemente do que esteja comendo. E só quando o faz devagar pode ser consciente. sentirá-se ofendido. E então se pode sentir por todo o corpo. . Em realidade não precisa ter medo. tem que ir à mão. mas faz o de maneira mecânica. e a morte se aproxima. Os jainas dizem que não saboreie: ashwad. porque para tocar tem que ir à mão. Se pode viver inclusive a morte. te volte essa doçura. Parece que está tocando. lhe volte o gosto da comida ou da bebida. E por isso tem medo: porque não viveste. não só na língua. Tem-lhe tanto medo à morte. em um vagão de trem. porque o frescor está sendo transferido da água a ti. mas você te retiraste. então te tornaste imortal. Com ashwad. não é difícil. Inclusive pode viver a morte. Este centramiento na cabeça é a divisão. saboreia-a. e já está morto. Se não viver o gosto. mas você não deve estar nesse corpo. se pode ser sensível inclusive a seu corpo moribundo quando está te retirando ao centro e te dissolvendo. O sabor é desejo. tocando a muitas pessoas.. te esqueça do sabor. O tantra diz que saboreie o mais possível. sua língua está tocando. Você deve permanecer distante: como se não estivesse no corpo. Só os corpos estão em contato. E se for mais sensível estará mais vivo. não podemos viver sem elas. Então permanecerá centrado na cabeça. não é difícil. é formoso ser sensível. E pode notar a diferença: se toucas realmente a alguém na multidão. as saboreie sem pressa e lhe volte o gosto.. Deixa que aconteça a todo seu corpo. mas não está tocando. Come. Não estamos tocando! Dá-nos medo tocar a alguém porque simbolicamente o tato se tornou sexual. como se você. Pode que esteja em meio de uma multidão. E com menos sensibilidade. Mas as comemos muito inconscientemente. em um bonde. Sua boca está tocando. seus sentidos se insensibilizarão. Dá-lhe a mão a alguém sem lhe tocar. Esta insensibilidade é má. então há uma mão morta. não saboreie nada. Pode tocar a alguém sem tocar. Se estiver vivo. Quando chegar a morte. Comer é necessário. e então a morte já não existe. Voltarão-se menos e menos sensíveis. não poderá sentir seus sentimentos. Quando estiver bebendo água. tivesse ido à mão. inclusive pode viver a morte. É malote porque te está defendendo contra a vida. e sei consciente do gosto. pode-se sentir em todo o corpo! Uma certa doçura -ou qualquer outra coisaestá-se expandindo em ondas. entrará mais vida em seu ser interno. Só então pode tocar. se pode viver inclusive isto. sente o sabor e te volte o sabor. sua sensibilidade pode crescer. e te pode voltar mais vital e mais cheio. sua alma. mas não saboreie.

Não a estamos enchendo e não deixamos que nada a encha. e não pode fazer nada ao respeito imediatamente. Então tenta fingir. Mas nós somos as razões pelas que está vazia. e será mais divino. foi-te dado. Então se sente culpado. O tantra não se ocupa de como deveríamos comportamos. não o ideal. o que deveria ser. Capítulo 34 O Orgasmo Cósmico através do Tantra Perguntas Está-nos ensinando desenfreio? Com que freqüência deve um dar-se ao sexo para ajudar. nasceu o homem irreal. te encha mais de vida. Não há outro Deus que a vida. sempre falta algo. toda moralidade cria hipocrisia. Nunca é o ideal. mas finge. e o tantra é basicamente uma busca do homem real. porque a vida é Deus. a moralidade é basicamente condenatória. não é tão fácil. e você está aqui tal como é. antes de entrar em suas perguntas. e por meio da moralidade se volta mais impossível. Por força. sempre está ficando atrás. tem um rosto falso. não do homem irreal. Então começa a sentir que está no engano.Estamos frustrados. nasceste com ele. e não dificultar o processo de meditação? Não esgota o orgasmo nossas energias meditativas? Disse que o ato sexual deveria ser lento. e vamos dizendo que a vida esta vazia. porque os moralistas são os que mais condenam a hipocrisia. Por favor. te encha totalmente de vida. O ideal está no futuro. e a ciência não é nenhuma das duas coisas. Só pode reprimi-lo. . A moralidade te dá o ideal e você não é o ideal. isso é fácil. O que lhe interessa basicamente é o que é. Esta distinção terá que compreendê-la profundamente. e são seus criadores. Hipocrisia significa que é o homem real. Isto parecerá paradoxal. Não é nem moral nem imoral. Nunca pode chegar a ser o ideal. e este engano é natural. e segue comparando. À moralidade interessam os ideais: como deveria ser. nos sentindo vácuos. Dá-nos medo ser vulneráveis. e não há morte para ti. de modo que seguimos nos defendendo contra tudo. mas total e não controlado. mais vivo. por isso te dá o ideal. são duas caras da mesma moeda. trata de mostrar que é o homem ideal. Então tem uma profunda divisão dentro de ti. A hipocrisia permanecerá com a moralidade. assim que te condena. Nunca é o homem perfeito. Uma coisa: o tantra está contra a autocondena porque a condenação nunca te pode transformar. o que é. E a hipocrisia não pode desaparecer da Terra a não ser que desapareça a moralidade. O tantra não é um conceito moral. Criará-a indevidamente. A defasagem existirá sempre. Temos uma couraça ao redor: uma couraça de defesa. aparentar que é o que não é. Toda moralidade gera culpabilidade. explica estas duas coisas. não lhe interessam os ideais. É uma ciência. É amoral. E assim nos voltamos tumbas: coisas mortas. porque o ideal é o impossível. Forma parte dela: é sua sombra. convém esclarecer alguns aspectos que lhes ajudarão a compreender melhor o que quer dizer o tantra. Por conseguinte. A condenação só pode criar hipocrisia. vazios. Suas moralidades e conceitos relativos à conduta moral são irrelevantes para o tantra. O tantra diz que esteja vivo. Ambas existirão juntas. Não pode transformá-lo. sente uma autocondena.

pode sonhar que está bebendo água. despertará. Vai em detrás de coisas mediante a personalidade irreal que não existe. nenhuma divisão. nenhuma greta. O menino nasce um. em um sonho. Um menino real estará em dificuldades básicas com a sociedade. E quando lhe dizemos: «Faz isto». pode fingir que é algo que não é. também sofrerá. e mediante os sonhos te pode enganar a ti mesmo. Então pode te mover mais facilmente na sociedade: mais convenientemente. mas nunca te satisfazer. mediante o real pode chegar à verdade. Assim que se dá conta. e essa sociedade existe já com suas regras. Essa é a razão pela que todo menino é tão belo. Isto é doloroso. autêntico. e isto se perpetúa. Isso te salva.Mas há duas coisas que pode fazer. Nascemos em uma sociedade. o sofrimento será mais profundo e maior. que é só uma fachada. isto é um inferno. não faça isso». Ou se tentamos trocar a sociedade. Demorará-se uma eternidade. Não pode obter nenhuma satisfação mediante o irreal. basicamente nunca queremos obter o objetivo -nunca queremos obtê-lo-. se as conseguir. O menino é simplesmente real. Pode que não seja real. E por dentro tem que reprimir o real. os pais têm que regular. Condenamos o real e impomos o irreal. Terá que lhe dizer: «Faz isto. major será a divisão. recorda. isto é sofrimento. começa uma divisão. lhe ensinar maneiras. dá-te a sensação de que está bebendo água. inteiro. o real não vai ser conveniente. Se não as conseguir. ilusões. Se as conseguir. porque toda a sociedade é irreal. O menino não é nem moral nem imoral. Se não ter este sonho no que sonha que está bebendo água. O sonho é uma ajuda. porque mediante o irreal só são possíveis satisfações irreais. porque o irreal só se pode impor se o real está reprimido. porque o irreal vai resultar útil em uma sociedade irreal. do contrário. cultivá-lo. Isto será útil e conveniente para poder seguir dormindo. porque ser real se volta cada vez mais difícil. recorda. Simplesmente ignora que há algo moral ou imoral. Não se pode dizer que o menino é moral. sofrerá. Isto acontece por força. Simplesmente está enganando a sua sede. Pode que continue dormindo. Sua parte irreal se volta mais dominante e a real retrocede. pode que dentro do menino não haja nenhum desejo de fazê-lo. Há uma sede real. Os psicólogos dizem que devido a esta personalidade irreal. pode que a natureza do menino queira fazêlo. se tiver sede. normas. Por exemplo. O real e o irreal não existem nele. O menino é um. educá-lo. Mas a água é falsa. De modo que sua realidade vai baixando ao inconsciente e sua irrealidade se volta seu consciente. Mediante o real pode chegar à realidade. e isto é lógico. perturbará seu dormir. Terá que civilizar ao menino. Pode criar um rosto falso. não a está eliminado. porque a família tem que regular. ao menino lhe resultará impossível desembrulhar-se na sociedade. reprimida. Só mediante o real podem acontecer satisfações reais. mas a sede segue aí. Isto é um círculo vicioso. Quando crescer se voltará falso. pode que a realidade do menino não esteja lista para isso. E quando dizemos: «Não faça isto» ou «Não faça isso». Está dividido. porque se obtiver o objetivo estará totalmente . Isto não está acontecendo só enquanto dorme: está acontecendo em toda sua vida. Se não as conseguir. e quanto mais tente fingir. Então terá filhos. o sofrimento será menor. Não te deixará dormir. e até agora não existiu na Terra nenhuma só sociedade que seja real. A beleza se deve à totalidade. O menino não tem nenhuma defasagem. e o irreal vai ser conveniente. sonhos. O que fazer? O indivíduo pode tomar consciencia desta divisão básica nele: que o real foi reprimido e o irreal foi imposto. nenhum fragmento. Então o menino começa a comportar-se de maneira irreal. não estaremos aqui quando a sociedade troque. Mediante o irreal só pode chegar a mais e mais alucinações. E isto é um círculo vicioso! Um menino nasce em uma sociedade. comportamentos e moralidades fixas que o menino tem que aprender. O que fazer? Não podemos trocar a sociedade. Onde todo mundo é falso.

«serviço». De outra forma. mas não satisfação. Suas esperanças se desbaratam. Desfruta. deve-se a que se obtêm as esperanças. O céu sempre está na esperança. Ser pobre voluntariamente? Não podemos concebê-lo. De modo que os que sempre estão sacrificando-se são muito perigosos. com esperança pode continuar. ninguém precisa te dar as obrigado. «obrigação». que permaneçamos nela e. E com a personalidade irreal. não pode ajudar a outros. desesperará-se. De modo que se nos Estados Unidos a nova geração está rebelando-se contra todos os objetivos da geração maior. sempre se volta sádica. A esperança é um sonho. e não te sacrifique. Mas bem. perturba-se. são feias. Alguém perguntou: Ontem nos disse que estejamos no ato de amor totalmente: que desfrutemos. E quando estiver transbordante de sua própria sorte. Confiamos no futuro: que algum dia o país se fará rico e então será o céu. que te assustará do real. quando o corpo comece a tremer. porque na luta há esperança. porque o irreal é conveniente e o irreal está tão cultivado e sua mente está tão condicionada. perturbado hoje em dia. Um pobre que persegue as riquezas é mais feliz na luta. Mas para estar enraizado no real tem que ser muito valente contigo mesmo. de que te sacrifique por outros. O tantra diz que a não ser que esteja cheio de luz. devido a esta personalidade irreal. você se sentirá agradecido a outros porque estiveram participando de sua sorte. Não podemos conceber que haja jovens que voluntariamente queiram ser pobres: que se façam hippies. Se o pobre conseguir as riquezas. A frustração será a conseqüência natural. Parece-te belo porque foste educado assim. isto é egoísta. e já não pode seguir te enganando a ti mesmo. não pode ajudar a ninguém a desfrutar. A personalidade irreal sempre está contra que desfrute de algo. só assim pode ser altruísta. Se os Estados Unidos estiver tão. Nunca obtém o objetivo. o conceito inteiro de altruísmo é uma tolice. que sintamos sua sorte. obtêm-se os objetivos. Sempre está contra ti: não deve desfrutar. Mas isso não é um sacrifício.. Na Índia não podemos conceber isto. a única felicidade é a esperança. Vive com esperança. porque uma pessoa que se sacrifica. que sejamos o tremor. Se está tratando de desfrutar. O tantra diz que a verdade só pode te acontecer se está enraizado de novo no real. Essa é a razão pela que assim que uma sociedade se volta prospera. é um perigo para a sociedade. Torturará. O tantra diz que a não ser que possa desfrutar.frustrado. Mas eu te digo que o tantra é um enfoque basicamente diferente. volta-se um pecado. tudo o que tenta. de modo que nunca chega a te dar conta de que o objetivo é falso. são violentas. A palavra mesma é feia. Sempre está a favor de que te sacrifique. te sacrifique por outros: isto é altruísmo.. volta-se irreal. A não ser que esteja realmente contente contigo mesmo. sei ditoso. porque o sacrifício é só um truque para torturar ao outro. não pode ajudar a que outros estejam contentes. Ainda temos esperança. E assim que alguém diz: «Isto é egoísta». Se o marido lhe repetir à esposa que «me estou sacrificando». Terá riqueza. Tome cuidado com eles. é devido a isto: que todos eles resultaram ser uma tolice. torturará-te. Terá obtido o objetivo. essa sorte lhes chegará também a outros. .. mas não terá acontecido nada. potencialmente perigosos. será um torturador sádico. tudo o que faz. como vais ajudar a outros a iluminar-se? Sei egoísta. O que nos está ensinando? Desenfreio? estou é perversão! Isto é a personalidade irreal te falando. Se sua mãe não deixar de te dizer que «sempre me sacrifiquei por ti». Palavras como «sacrifício». Ninguém te deve nada. A não ser que transborde de sua própria sorte. tudo o que vê.

E como se estão torturando a si mesmos. O tantra diz que seja real. perderá-te também o final. Sua felicidade não é má. se não ser feliz. O tantra diz que tome a vida com naturalidade. só pode seguir usando palavras. De maneira que. Quando está triste. Sua felicidade cria tristeza em outros. Ou pode dizer que chegarão as chuvas. porque na vida humana o ato sexual é o único ato no que chega a sentir uma não-dualidade. Isso é o que quer dizer o tantra: pode usar o sexo como um ponto de partida. São sexuais. que seja autêntico. porque agora está situado na realidade. Já o estão praticando. agora lhe podem torturar a ti. Estão tentado por todos os meios torturar a tudo o que vai a eles. mas sim de fato te transforma por meio da realidade. O mago pode dizer que agora pararão as chuvas. Não há outra simbologia. um brilho sutil chega a sua cara. Pode que te volte um mahatma. no que o passado desaparece e o futuro desaparece e só o momento presente -o único momento real. Ser feliz é uma virtude. observa seu rosto. ao que é. Sua cara reluz. e te parece que algo foi mau. sente-se feliz compadecendo-se. Você olhe a ti. só ser desventurado é pecado. Isto é neurose! A base mesma parece ser uma loucura. um suposto grande santo. Mas se te perde o princípio. Só uma pessoa feliz pode ser uma base para a felicidade de outros. então isto não é possível. Em segundo lugar. E o que tem que mau em desfrutar? O que tem que mau em ser feliz? Se houver algo mau é sempre sua desdita. tudo está bem. é boa. Isso significa que o tantra não está tratando de te transformar. O tantra não prega a sexualidade. Sei feliz! E o ato sexual. sua simbologia é sexual. sua desdita cria felicidade. todos os místicos que conheceram realmente a unidade com o divino. A magia também trata de transformar as coisas simplesmente por meio de palavras. não há outra simbologia que se aproxime dela. iNo é pecado! Só a tristeza é pecado. A diferença entre a magia e a ciência é quão mesma entre a moralidade e o tantra. Simplesmente diz que o sexo pode ser uma fonte de sorte. Vivemos em uma sociedade neurótica em que todo mundo está triste. a unidade com a existência mesma. isso não é muito difícil. pode seguir adiante. pode ser uma das formas mais profundas de obter a sorte. não pode lhes dizer: «Estão-nos pregando algo que não estão praticando». não pode as parar realmente. não seja irreal. quero dizer que o tantra é basicamente uma ciência.permanece. Se for feliz. Mas olhe a seus mahatmas. porque uma pessoa desventurada cria ondas de desdita em torno dela. . Quando alguém está triste. Quando é feliz. estão-se torturando a si mesmos. Se estiver triste. o ato do amor. iÚsalo! E o que tem que mau em ser feliz nele? Em realidade. e não te pode escapar do princípio para chegar ao final. O sexo é só o princípio. Torturam-lhe pensando em ti. Não tem que permanecer com o sexo para sempre. só assim pode ajudar a outros a ser felizes. uma grande potencialidade. vais ser violento com outros. quando digo que o tantra não é nem moral nem imoral. E quando uma tortura é por seu próprio bem. O sexo existe como uma profunda possibilidade. todas as moralidades estão contra a felicidade. essa é a tortura mais perigosa: não pode escapar dela. Isto tem que ser assim. amargurado.Sei feliz. nem sequer pode compreender suas canções. um orgasmo cósmico. usaram sempre términos e símbolos sexuais para expressar sua experiência. Não pode compreendê-la. mas sua forma de torturar é muito enganosa. não o final. O que fazer contigo? Quando alguém se compadeça de ti. todo mundo se sente confuso. todo mundo se sente feliz porque pode te compadecer. Meera está dançando. e criará sofrimento em outros. sem conhecer a realidade. mas não pode as começar. no que chega a sentir uma profundad unidade. mas pode usar o sexo como um ponto de partida. torturam-lhe por seu próprio bem. E uma vez que conheceste o êxtase do sexo. pode compreender do que estiveram falando os místicos: um orgasmo maior. porque uma pessoa feliz não criará desdita em outros. E uma vez que conhece essa sorte. Alguém é feliz.

a felicidade e a sorte essenciais que estão ocultas nele.Às vezes haverá coincidências. Outra coisa te está dando a euforia. é impossível. a descobrir a beleza essencial. e esse «se» for magno e grande. Ao seguidor do tantra lhe acontece uma qualidade diferente. Mas quando falo destes elementos. E uma pessoa que está reprimindo o sexo é mais sexual que uma pessoa que se está entregando a ele. O primeiro tantra te ensina a entrar no sexo. iAhora ele projeta! Sua própria energia oculta. Não há tempo. só Bihar! A magia começa com «se». Uma vez que o real é conhecido. é antinatural. Este brahmacharya é uma perversão. o que é o real. sempre pode dizer: «O que foi mau?». e não crie valores e não crie ideais agora mesmo. Mediante a repressão. Sua própria mente se voltará cada vez mais sexual. o homem real. Não pense no «deveria». Uma pessoa que reprime o sexo começa a ver sexo por toda parte. virtuosos. o que é o homem. então as chuvas chegarão em tal dia». A qualquer parte que olhe verá sexo. A ciência nunca começa com «se». começará a condenar a todo mundo. um tipo diferente de brahmacharya. são inúteis. o tempo cessa para ti. porque. mas o processo é totalmente. Essa possibilidade sempre está oculta em sua profissão. E se a coisa não vai acontecer segundo sua profecia mágica. Usa-o para condenar ao homem real. em realidade. Não é que o tempo cesse. quando havia fome no Bihar: «É pelo pecado da gente que vive no Bihar pelo que chegou a fome. Tudo se volta sexual. entrando em seu sistema continuamente. Não é que tudo seja sexual. Então se sente bem. Se as chuvas chegarem. porque a primeiro ciência tenta conhecer o que é real: o que é a realidade. devido a estes três elementos. Como conceitos. Segue falando do homem perfeito. porque mediante a complacência a energia se libera. celibato. a conhecê-lo. Por exemplo. agora é projetada. está pensando em transformá-la! esse tipo de profecias são simplesmente falsas: ilusões. uma pessoa como Mahatma Gandhi podia dizer. pode ser trocada. então «todos não são virtuosos. parece-lhe que todo mundo está no engano. pode ser transformado. Sem conhecer a eletricidade. pureza. usada. o século vinte. segue aí. não pense que pode compreendê-los simplesmente com minhas palavras. seu ego está satisfeito. em primeiro lugar. Uma vez que sabe o que é a eletricidade. Então tem o segredo. O homem perfeito segue sendo um sonho. seu segredo. porque se for contra o sexo e tenta criar um estado de brahmacharya. É simplesmente mágico. Essa outra coisa pode ser dividida em três elementos. Uma vez que conhece o segredo. pensa só no «é». sem saber o que constitui o sexo. O tantra é ciência. a chegar à possibilidade mais profunda que há oculta nele. há alguém que é um pecador». sem saber o que é o homem. O sexo é só uma situação. em um profundo orgasmo sexual não é o sexo o que te dá sorte. chega a um momento de sorte no sexo. Um mago não sabe o que é a eletricidade. a não ser outra coisa. Não pode encontrar um moralista que não esteja condenando violentamente. a intemporalidad: transciendes completamente o tempo. está bem. A moralidade é igual à magia. por que está todo mundo no engano? Porque vê em todas partes quão mesmo ele está reprimindo. E uma vez que se conhece o «é». se as chuvas não chegarem. O que fará então? Simplesmente reprimirá. Devem voltar-se parte de sua experiência. Sem saber o que é a energia sexual. sem aprofundar em sua realidade. Estes três são. e cada vez terá mais medo. O tantra diz que primeiro saiba o que é a realidade. vai transformar a. a senti-lo. primeiro conhece o que é. mas sim cessa . e como está condenando-se a si mesmo. ao clímax. então o troca. pode criar um ideal de brahmacharya. pode transcendê-lo.» iComo se o mundo inteiro não estivesse pecando. e então se sentirá poderoso. Está condenando a todo mundo. mas sim agora ele projeta. o êxtase. o tantra diz que não trate de ir contra o sexo. Inclusive neste século. O homem nunca o alcança. Se esquece completamente do tempo. Pode dizer: «Se todos forem bons. Com a magia todo começa com «se». diametralmente oposto. transformada.

a sociedade. as fachadas se perdem.. Só se sua mente não está curvada pela religião.. inclusive o tranqüilizador é destruído. Uma vez que conhece e uma vez que pode sentir estes elementos. começará a te condenar a ti mesmo e começará a fazer juramentos de que não voltará a te desenfrear. Só mediante o tantra acontece o brahmacharya. para permanecer no ato fundido. De modo que todos os que são muito egotistas. Tenta compreender duas coisas. E em terceiro lugar. mas nada mais. Só por meio do conhecimento acontece a trascendencia. então a qualidade inteira é diferente. Soltas a carga. relaxa-te e dorme: fará que durma bem. É bom. os rostos... no sexo pela primeira vez perde seu ego. A ignorância não pode te ajudar a alcançar a trascendencia.. porque no sexo têm que perder seus egos. Liberate dela. então não há necessidade de sexo. Ajuda-te a estar depravado. Está em algo major: o cosmos. Forma parte da natureza. dois tipos de orgasmo. forma parte da natureza. Igual às árvores. perde-se. sempre estão em contra do sexo. Este momento se volta o único momento real. não está nele.para ti. idéias. O ego tem medo. O irreal se perde. Não passou. não ser tão somente conceitos. seu não existe. Agora me ocuparei de mais pergunta. Já não está. não por meio da ideologia. igual aos animais. diametralmente oposto e diferente. na parte inicial do ato. Isto parece paradoxal.. Seu ato sexual e o ato sexual tántrico são basicamente diferentes. Seu ato sexual é para te desafogar. Não é para desafogarse. Do contrário. Acontece por meio da meditação. O sexo é só uma situação em que acontece naturalmente. é simplesmente como soltar um bom espirro. É destrutivo. O ato sexual tántrico é basicamente. está concentrada toda a existência. Alguém perguntou: Com que freqüência deve um dar-se ao sexo para ajudar e não dificultar o processo de meditação? Pergunta-a surge porque seguimos sem entender. o Tao. pode criar estes elementos independentemente do sexo. Sentirá-se deprimido. terapêutico. não é criativo. O tantra não é para o sexo. fica aliviado.. Isto troca a qualidade. nem tampouco o outro. Toda meditação é essencialmente a experiência do sexo sem sexo. Se se sentir culpado. Então seu sonho se voltará um . Soltas a energia e se sente aliviado. Há dois tipos de clímax. não há futuro. sem soltar energia. Surge uma nova realidade. igual às estrelas. só te pode ajudar a chegar à hipocrisia. É para permanecer no ato sem ejaculação. no sexo é natural pela primeira vez. Você e seu amado lhes perdem em outra coisa. Já não está. só então pode o sexo ser um tranqüilizador. Neste mesmo momento. a civilização. mas não o é. Nem sequer pode nadar nele. não na parte final. Mas só pode transcender por meio da experiência -experiência existencial-. Deve chegar a formar parte de sua experiência. a cultura. Um tipo de orgasmo é conhecido. o tantra é para transcender.. inclusive seu sonho será perturbado. A energia salta em ti e sai.. A excitação alcança um ponto em que deixa de ser voluntária. perdido completamente. surge uma nova unidade em que os dois que havia se perderam. Chega a um topo de excitação. se sua mente não está curvada pela religião. Está flutuando nele. Se pode fazer que este momento seja o único momento real sem o sexo. fica sem ego. aqui e agora... então não há necessidade de sexo. Em segundo lugar. pensamentos. Se pode chegar a um momento sem sexo em que já não esteja. mas tem que acontecer ele. e não pode ir mais à frente: chegou o final. Simplesmente está flutuando: é levado pela corrente. Estas três coisas lhe proporcionam o êxtase. não é para soltar energia.

cheios de excitação. não muito arrasado pela religião e a moralidade. Ambos se revitalizam mutuamente. revitalizam-se mutuamente. ambos se voltam radiantes com a nova energia. juntos. Quando a energia se impõe. No orgasmo sexual ordinário. É uma experiência cerque! No Ocidente. os cães ou qualquer tipo de animal. não "desfrute"». Observa seus rostos: não há êxtase neles. O ato sexual corrente é exatamente igual. Nele não está chegando à cúpula da excitação. Mas bem. ao orgasmo tántrico o pode chamar «orgasmo cerque». porque estiveste no vale. Os dois têm que usar a excitação ao princípio. porque não se perde nada de energia. Então não surge a questão de com que freqüência deveria um dar-se ao sexo. Tem que seguir aumentando. só então pode usar o sexo como um tranqüilizador. Mas logo te relaxe outra vez. é como se não tivesse acontecido nada. Nunca sentirá isso depois de uma experiência do sexo tántrico. tem que ajudá-la a que vá crescendo para a cúpula. E se seu ato sexual se pode voltar meditativo. Então não está caindo. Se chamarmos o primeiro tipo «orgasmo cúpula». O tantra se centra em outro tipo de orgasmo. yin-yang. Mas bem. tanto o amante como a amada podem relaxar-se. relaxante. vai para a cúpula. os macacos. ambos se sentem mais cheios de vida. O segundo que terá que recordar: pode que tenha observado que quando olha aos animais nunca os vê desfrutando do sexo. E é natural: está caindo de uma cúpula. O orgasmo sexual corrente parece loucura. Por isso. ou como quero que os chame. Pode que não seja consciente disso. Isto -isto. Podem relaxar-se em um abraço amoroso. Olhe aos mandris. E quando ambos se unem em uma relaxação profunda. Não pode cair mais.pesadelo depois. e seu corpo terá que esperar para recuperá-la. Só se for um ser natural. e logo cai. quando a energia é excessiva. Os dois estão relaxados. Na excitação. só há excitação ao princípio. Abraham Maslov popularizou muito o término «experiência cúpula». ganha energia. alcança-se o mais elevado.é um orgasmo cerque. a energia se renova. . ambos se voltam geradores. unem-lhes como dois seres excitados: tensos. só o homem pode desfrutar. recuperando e perdendo: é como uma obsessão. depois da cópula se separam. Se tiver visto macacos copulando. Com apenas unir-se com o pólo posto. estimulam-se mutuamente. E quanto mais profundamente possa desfrutar. Na cópula. Pode prolongar este abraço profundo durante horas sem ejaculação. O ato de amor tántrico se pode fazer tanto como se queira. Isto não é certo! Os animais nunca desfrutam. Isto parece absurdo. depois de cada ato sexual. jogam-na. porque está perdendo energia nele. enlevado. Para o primeiro. Eles dizem: «Não te desenfreie. da bioenergía. sente uma queda. passa-se toda a vida ganhando e perdendo. e não se perde nada. mas é um fato da biologia. Não é necessário nenhum movimento. voltará-a a perder. Negativo-positivo. a não ser ao vale mais profundo da relaxação. Por isso digo que ao princípio ambos são iguais. o orgasmo tántrico é uma meditação profunda. No segundo. E uma vez que o homem entrou. que o homem e a mulher são forças opostas. Mas recorda o tantra: é um orgasmo cerque. não estão desfrutando. só então se requer um pouco de movimento e de excitação. e se unem como dois seres relaxados. uma força natural que os empurra a isso. Em seu ato sexual não pode ver que estejam sentindo-se ditosos ou desfrutando: ino pode! Parece ser tão somente um ato mecânico. está te elevando. E quando a recuperar. Os dois têm que usar a excitação: ou vai para a cúpula da excitação ou ao vale da relaxação. mas os moralistas vieram dizendo justamente o contrário. Pode fazê-lo tanto como queira. mas ao final são totalmente diferentes. a excitação tem que ser intensa: cada vez mais intensa. mais elevado é o tipo de humanidade que nasce. Este é um tipo de orgasmo: chegar à cúpula da excitação. tentando lhes desafogar. e logo os dois podem dormir profundamente. não é uma experiência cúpula. O ato sexual corrente não se pode fazer tanto como se queira. Quando o homem ou a mulher sentem que a ereção vai se perder. Dizem: «Isso é o que fazem os animais».

Então é imortal. até seu mesmo centro. e a profunda não-dualidade com a existência. Se não poder. mais vital. sobe e vai para a cabeça. haverá um profundo conflito dentro de ti. e este homem que pode conhecer a intemporalidad. não pode ter um orgasmo ordinário. ambos os som dimensione básicas para a busca. Se puder. e ambas são básicas. emocionado. Mas o orgasmo tántrico não é um problema. sentirá uma profunda relaxação todo o dia. Uma experiência sexual tántrica. e essa relaxação com a pessoa que amas ajudará a que a energia ascenda mais. inclusive dias. a morte pode converter-se em um grande orgasmo sexual. Está morrendo !O sexo também é uma morte sutil. a grande dita que está oculta detrás dela. Um buscador realmente religioso entrará em ambas. e também te assusta devido ao condicionamento de sua mente. A energia indo para cima não é contraditória com o orgasmo tántrico. E com a experiência sexual tántrica. elevaste-te. Se sua energia. Terá que passar por eles. Depende do profundamente que tenha estado nele. E se pode saber que o sexo é uma morte sutil. e se pode entrar na morte voluntariamente. Um Sócrates não tem medo ao entrar na morte. saberá o que é a vida. Só conhecem um tipo: o orgasmo ordinário. quererá conhecer a grande morte. Se entrar nele. é assim. Parece árduo devido a muitas ensinos falsos. Duas coisas nos assustam muitíssimo: o sexo e a morte. Será uma ajuda. ajudará a ser felizes a outros. Sente-se cheio de energia. Mas isto é árduo. não zangado. mas para a humanidade corrente ambos são tabu. excitado por saber o que é a morte. porque conhecer o sexo é conhecer a vida. Experimentará o sexo para saber o que é. quando de repente um dia te dá conta de que o sexo desapareceu completamente e não há lascívia. então nasce o brahmacharya. porque a morte é algo que acontece só na periferia. Essa é a razão pela que todas essas técnicas que não são tántricas estão contra o sexo: porque não sabem que é possível um orgasmo cerque. não tem cansado. E esse êxtase durará horas. E também quererá saber o que é a morte. Estão tão profundamente relacionados que inclusive ao entrar no sexo entra em certa morte: porque está morrendo. não deprimido. Para o tantra. Só o tantra pode criar um homem novo. seu kundalini. ao menos não fará desgraçado a ninguém. em casa. sua individualidade está desaparecendo. porque a energia está indo para cima e você a está forçando para baixo.Quando volta depois de um ato sexual tántrico. mais vivo. a ausência de ego. ascende. Para o ioga é um . E este tipo de pessoa nunca é um perigo para outros. Pode te relaxar. Há uma profunda bem-vinda em seu coração. cedo ou tarde te dará conta de que a ejaculação é uma perda de energia. Quando o sexo desaparece sem seu conhecimento. Se pode entrar no sexo até seu mesmo centro. não está muito longe o dia em que o sexo simplesmente desaparecerá. Alguém perguntou: Se a gente sentir a kundalini -a ascensão da energia pela coluna vertebral-. Não está longe. crescerá. Mas bem. Normalmente. Ninguém fala deles. Mas para nós. aberto-se uma dimensão. radiante. porque a não ser que conheça a morte não pode saber o que é a vida eterna. não lhe esgota suas energias meditativas ter um orgasmo? Todas as perguntas se fazem basicamente sem compreender o que é o ato sexual tántrico. não violento. está muito entusiasmado. Não é necessária: a menos que necessite filhos. E se tenta o ter. e ambos são básicos e ambos estão profundamente relacionados. por que? Porque se tiver conhecido a pequena morte do sexo e conheceste a sorte que lhe segue. No ato sexual ordinário é um problema. então no momento em que toucas o centro da morte te volta eterno. O sexo e a morte são básicos para um buscador autêntico. ambos são tabu. O ego está desaparecendo. e então é um problema para eles. e inclusive durante dias se sentirá depravado: a gosto.

Isto é paradoxal. . Desfruta-o. Nesse momento depravado. Se tiver pressa. Se o está controlando. mas ou é verdade. te relaxe com o outro. Se o está controlando. cedo ou tarde terá pressa por acabar. mas disse também que um não deveria ter nenhum controle sobre o ato sexual e que alguém deveria voltar-se total. o outro desaparece e sua energia pode fluir. não haverá relaxação. e a tensão cria uma exigência. Tem que ser consciente: lutando e controlando continuamente. Uma pessoa que seja muito consciente do tempo. será benéfico. faça o que faça. assim por que ter pressa? Mas um homem que sempre. Um homem esquece que existe a mulher. que pode ajudar. uma mulher esquece que existe o homem. para baixo. do sexo oposto. Sua energia sexual indo é o que se chama kundalini. Uma pergunta mais: Ontem de noite disse que o ato sexual deveria ser lento e pausado. então. um orgasmo cerque. No sexo. porque mediante o sexo se pode sentir uma intemporalidad. Quando está em um profundo abraço com a pessoa que amas. também terá pressa no ato sexual. Assim pedimos café instantâneo e sexo instantâneo. Por favor. Isto me deixa confuso. explica estas duas coisas. está criando um caos em seu sistema. Não é um controle. e quando o outro deixa de existir. Se tiver pressa em tudo. Só em um abraço profundo o outro deixa de existir. não há uma meta. mas flui para cima só quando está em um vale. mas com o sexo é simplesmente um disparate. porque sua estará presente. No ato sexual vai para baixo. Não é um trabalho e não é algo que possa acelerar. está presente totalmente. e a relaxação é totalmente diferente.. O tantra diz que não é necessário nenhum esforço. Flui para baixo quando está em uma cúpula.. Não é controle. sua energia pode fluir facilmente. Só então se esquece do outro. está te relaxando nele. Mas se estiver em contra do outro sexo. mas bem. para cima. Não pode haver sexo instantâneo. E todo esforço cria tensão. porque o ioga está tratando de forçar a sua energia a ir para cima. Se está escapando. É só um jogo. pode te esquecer do outro. porque o tantra tem um tipo diferente de orgasmo. Por um lado está tentando elevar sua energia. E não se cria nenhum caos. esse mesmo «estar em contra» é um esforço constante e segue te empurrando para baixo. Não está indo a nenhuma parte. mas o tantra não está em contra do sexo. porque o controle é um esforço. também terá pressa no ato sexual: como se estivesse perdendo o tempo. se for um homem e está escapando da mulher. Simplesmente não tem pressa. Com a pressa o destruirá. Não terá que obter nada. o outro segue empurrando-a para baixo: De modo que o ioga e as técnicas ordinárias tentam conseguir que te escape do outro. O controle é uma coisa diferente.problema. O ioga dirá que seja celibatário. não te está resistindo a nada. porque o sexo não está acontecendo para chegar a alguma parte. não controlando-o. e pelo outro está solto energia. porque se está fazendo as duas coisas -ioga e te dar ao sexo-. Tem que escapar. Está criando um caos. Por isso as técnicas do ioga estão em contra do sexo. Com o café está bem. perderá-te toda a oportunidade. então a intemporalidad não se pode sentir. De outra forma. em todo ato. nenhum conflito. uma necessidade de desafogo. o outro permanece em sua mente e segue te empurrando para baixo. ou se for uma mulher escapando do homem.

é só devido ao aborrecimento. Pode que o velho hábito persista durante uns poucos dias. está jogando com a pessoa a que amas. Sentia mutuamente. Isso é outra coisa. e a mente está no futuro. Não pode te relaxar se está pensando do ponto de vista de dever. porque quando se volta uma meta. E se às vezes te dormiste contando.O tantra diz que vá sem pressa. fecha os olhos. Estive lendo um livro. e não pense no ato sexual absolutamente. e se não haver ejaculação não pense que algo foi mau. Quando está indo ao escritório tem pressa por chegar a um sítio. te relaxando. deve-se a que contou e contou. e então te aborreceu: deve-se a esse aborrecimento. O mesmo «deve» te dá uma sensação de muito esforço. criará o obstáculo. A linguagem é um problema. Sente o corpo do outro. deve fazê-lo. permanecerá acordado toda a noite. Pode dar a volta em qualquer sítio. Não pode controlar a excitação. O livro se titula Deve te relaxar. que simplesmente te relaxe. Mas o sonho chega. então se volta também um esforço. direi-te que não faça nada. logo se irá. Pode que aconteça. em um mês ou três semanas. a mente está pensando em como acabá-lo. Em certo tempo. iNada foi mau! E não pense que te perdeste algo: não te perdeste nada. . Não tem que controlar sua excitação. de outra forma se criará a cúpula. animais jogando. e quando dá um passeio pela manhã não tem pressa.. a relaxação chega só quando não está fazendo nada: este é o problema. mas está pensando no ato sexual. não há meta.. Ao princípio te parecerá que te perdeste algo. Se acontecer simplesmente jogando. Por exemplo. te relaxando. de cem a um. Simplesmente te tombe e espera. e não o force e não o controle. joga e te esqueça de todo ato sexual. Quando falo do «ato sexual» parece que necessita um esforço. te dissolva nela. não significa que tenha que controlar. esta mente sempre se irá ao futuro. o vale começará a aparecer. Simplesmente segue te relaxando. Não está aqui.. E quando se diz isto. Um homem pensa que algo foi mal se não haver ejaculação. Acontecerá. Simplesmente te relaxe. e perguntará: «Como me relaxar?». te relaxe! Toma-o como um jogo. já te está adiantando a ti mesmo. Há certas coisas que a linguagem sempre expressa mal. pode que não aconteça. porque isso é contraditório. tende a pensar que algo foi mau. sente a energia do outro fluindo para ti e te funda com ela. Sempre se está adiantando. não há pressa. Simplesmente está andando. Chegará. sentirá-se frustrado. não se deve a contar. Deve! O mesmo «deve» não te deixará te relaxar. Se pensar nisso. Não se deve a contar. O princípio é suficiente. mas isso é tão somente um velho hábito. simplesmente segue jogando. porque a excitação e a cúpula já não estarão. e quando o vale apareça se esquecerá de suas cúpulas. antes de que chegue o vale. Esta ausência depressa é básica para criar o vale. Então o jogo é falso. não faça nada! Tudo o que faça será a barreira. E então se esqueceu de contar e dormiu. na mente se traduz como se terei que fazer-se algum esforço. Nenhuma cúpula merece a pena. Se começar a contar de um a cem e logo à inversa. iNo o necessita! Simplesmente começa a jogar com sua amada ou seu amante. A relaxação é um problema: porque quando dizemos: «te relaxe». a relaxação: se te disser que te relaxe. não como se estivesse indo ao escritório. está criando uma excitação dobro. desfrutando-o como se estivesse dando um passeio pela manhã. pois estaria pedindo uma técnica. não o conclua. Nossa linguagem faz que pareça assim. Mas tem que esperar. Se a controlar. Durante o ato. Quando está no ato sexual. pausadamente. igual a meninos pequenos jogando ou cães jogando. Simplesmente segue jogando. o esforço criará tensão. De modo que se me pergunta como te relaxar. de uma árdua viagem. porque não vai a nenhuma parte. parecerá-te que te está perdendo algo. Com o «como» não o entende bem. e a técnica criará esforço. Não o permita! Simplesmente. Não pode perguntar «Como?». levará-te a vale mais facilmente. sede sensíveis o um ao outro. e se não poder. Mas não o force a que se vá.

já é uma trascendencia. não um. e quando acontecer. saboreando. Só assim aparecerá o vale. a educação. Permaneçam juntos. inclusive os divisíveis são indivisíveis.Então permite que aconteça. mas não haverá pensamento. mas não haverá pensamento. 55 Quando está a ponto de dormir. pode-se fazer algo. simplesmente adverte o que está acontecendo: a calidez que está fluindo. A civilização é um adestramento em como voltar-se irreal. Percebe-o. muitas coisas trocam imediatamente. o condicionamento. Nasce indiviso. mas o corpo e a mente não são duas coisas. usa os corpos. Para a relaxação é bom. o orgasmo depravado. energia ou o que seja . como voltar a entrar em contato com ela. útil. vendo. como voltar a ser real. Não use a mente. tornou-se meditação: um. dá começo à divisão. 54 Em algo em que encontre satisfação. Uma vez existiu sem pensamentos: pensar não é necessário para existir. beleza de olhos de lótus. não diga nada. Negativamente. 56 As ilusões enganam. Se entrar profundamente em meditação. de tato doce. a gente começa a identificar-se com a mente e não com o corpo. porque isso cria perturbação. não rápida a não ser lentamente. O primeiro que terá que compreender é como vamos voltando irreais. samadhi. respirando com folga: estando a gosto. cristaliza-a. É cuerpo-mente. é obvio. simplesmente te relaxe. a energia que surge. não duas divisões: duas polaridades de algo que podemos chamar vida. nesse ponto se revela o Ser. Uma vez que sente e adverte o vale. Não é o centro. a cultura. Não fale. as cores circunscrevem. e o processo de pensamento é só uma periferia. A todo mundo ensinam que é dois. O processo mesmo da civilização. quando te excita respira rapidamente. Não é nem um corpo nenhuma mente. O processo mesmo de pensamento se volta seu centro. É corpo e mente. você é transcendido. o amor que está fluindo. Inclusive dizer que é ambos é errôneo. Não pense. sei consciente de que existe e descobre o eterno. A compreensão mesma se converte em transformação. quando ainda não te dormiste e a vigília externa desaparece. e não haverá pensamento. Capítulo 35 Dirigir a Atenção para Dentro. e então. Por exemplo. você existirá. e se já te tornaste irreal. . e uma vez que aparece o vale. seu existirá. O homem nasce indiviso. porque a excitação requer uma respiração rápida. Flutua sem esforço algum. Estejam em presença um do outro e sentíos felizes. Então será fácil relaxar-se. no ato que seja. Ao dormir profundamente você existirá. porque pode existir sem pensar.XYZ-. Se te deprimir. como um indivíduo. que respire profundamente. O tantra é o processo inverso: como evitar voltar-se irreal. para o Real Os Sutras 53 OH. e tampouco isso deveria converter-se em um esforço. O corpo e a mente são dois aspectos de seu ser. quando estiver cantando. Sei consciente. Então o ato sexual se pode prolongar. como ficar em contato com a realidade que está oculta dentro de ti. Usa a mente só para perceber o que está acontecendo. e uma vez que se compreende este processo. Então já não há sexo.

De alguma forma. Se por um só momento não houvesse ar. De noite se fecharão. Sua respiração é sua vida. Pela manhã vê flores que se abrem. Mas lhe estão ensinando continuamente que é dois. O universo inteiro está envolto em ti. seu fechamento é Pôr-do-sol. que está tão longe. terá que ir até os limites mesmos do universo. e com a divisão está exposto a te identificar com a mente.O pensamento está só na periferia. seu ser está em outra parte: mais profundo que o pensamento. é a mente e poses o corpo.. pode respirar porque há ar. Isto cria uma greta. Mas se lhe cortarem a cabeça. e não havia cabeça. porque quando entrou por primeira vez na vida no útero de sua mãe. e sem pensamento não há divisão. Forma parte dele. Sua pele não é realmente sua pele. Mas uma vez que nos identificamos com o processo de pensamento.. se aprofundar. o corpo e a mente. Se fechar os olhos para sentir onde está. A mente se volta o amo e o corpo se volta o escravo.. e básica e essencialmente um. Pensa. sua abertura é em realidade a saída do Sol.. é um de seus processos. Não possui o corpo. Foi criado nesse primeiro encontro de duas células vivas. Uma corrente de energia flui pelos dois. inclusive o Sol está incluído. Estes dois pólos opostos. morre. acreditam que estamos centrados na cabeça. imediatamente sente que está na cabeça. finito. Sua vida está em todas partes. Está em todas partes! . Pensa. não sentirá que cortam a ti. instantaneamente você morrerá aqui. e segue lutando contra o corpo. do contrário não pode existir. Seu ser está enraizado em seu corpo. mas seu ser já existia. não pode determinar com precisão onde está. em realidade. idónde! Pensa que seu corpo termina onde termina sua pele? Se o Sol. E não só por todo você. Se os raios de sol deixarem de vir. dá vigor. A cabeça chegou depois. se a seguir. mas trata de observar onde termina realmente seu corpo.. e essa fissura é o problema. quando se juntaram as células masculina e feminina. Forma parte dela. dão-lhe vida. Se lhe cortarem as pernas. Toda neurose nasce dessa fissura. Então te parece que poses o corpo. sem pólos opostos em seu interior. existe o Sol. Mas os pólos opostos não estão divididos. morreria. então toda a atmosfera forma parte de ti. É dialética. São opostos e ao mesmo tempo complementaríos. Se fosse realmente um. A divisão é destrutiva. Ou. Em realidade. Proporciona estímulo. estaria embotado e sem vida. Está em todas partes. Sua pele não deixa de expandir-se. Está respirando. Não está em nenhuma parte. não está em nenhuma parte. Mas a vida tinha começado. E quando o determina. tão longe. Se sua respiração for sua vida. não está entendendo nada. tão longe. Dirá: «Cortaram-me as pernas». É assassinado. já não existirá aqui. de maneira que seu corpo não é só seu corpo. Não é um pouco limitado. e te identifica com seu pensamento. o corpo e a mente. Onde está esse ser? Não está em sua cabeça. não havia cabeça. Sua existência é uma. Seu corpo não pode existir sem que o Sol esteja ali. A cada momento exalta e inspira a atmosfera. uma fissura. E a oposição é boa.. a não ser unidos. Não está aí. Só assim podem voltar-se pólos opostos. cria energia. Isto é um investimento completo da verdade. Não são duas coisas. é seu universo e você está enraizado nele. está expandida por todo você. Forma parte de seus raios. existe a atmosfera.. e que. o Sol e você estão profundamente relacionados. Seu corpo é todo o universo. nem tampouco o corpo te está possuindo. cortam a ti. toda ansiedade nasce dessa fissura. São raios que se expandiram.. Pode que não o tenha observado. o limite do universo é o limite de seu corpo.. De modo que onde termina realmente seu corpo? Onde está o limite? Não há limite! Se observar. verá que não há limite. ou está em todas as partes de seu corpo. Não Pode existir sem ela. O Sol deve estar incluído em seu corpo. Sua mente tampouco pode existir sem o corpo. uma profunda harmonia de pólos opostos. Existia. Você existe aqui porque ali. e seu corpo não é um pouco separado da existência.

e então o amor mesmo se volta menos significativo que a palavra «amor». Todas as técnicas das que estamos falando se ocupam disto: como estar longe da mente para poder entrar na realidade. a vida. Está comendo ou está te banhando ou está dando um passeio: não é consciente de que existe enquanto está passeando. um ligeiro vento. Agora nos ocuparemos das técnicas. Viver na mente é como se alguém estivesse vivendo em um espelho. A mente só pode refletir o que está diante dela. Pode que seja consciente do mundo inteiro. porque está detrás da mente. voltam-se primitivos. saboreando. que não é palavras. a palavra é mais significativa. Primeira técnica para autorrecordarse: OH. Se sua mente for um espelho. Descende de seu trono. As árvores. tudo se volta falso. e descobre dentro de ti a corrente. oculto atrás do espelho. A realidade é existência. Terá que rompê-la. o tráfico. se for a um lago e o lago está em calma e não há ondas. com os reflexos da mente. quando estiver cantando. tudo titubeia. Volta-te irreal porque esta identidade é falsa. A realidade não é perturbada. pode refletir o mundo inteiro. por que? Porque sua mente pode refleti-lo tudo.Com a identificação de que «sou minha mente». o lago se volta um espelho. sei consciente de que existe e descobre o eterno. É consciente de tudo o que te rodeia. mas os reflexos não são reais. Mas a mente consta de palavras. mais superficial te volta. mas sua mente não pode te refletir a ti. essa consciencia é falsa. Estamos vivendo. De noite. Se quer verte a ti mesmo necessitará um espelho. tudo existe. os seres humanos se voltam falsos e irreais com a mente? Porque a mente é um epifenómeno: um processo que é necessário. O reflexo vem do real. 53 Recordar-se a gente mesmo. então há transcendido a mente. Você sempre está detrás. Pode ver outros. mas o reflexo não é real. a palavra «deus» não é Deus. e começamos a viver nas palavras. mas não é consciente de seu próprio ser: de que existe. mas então terão que estar diante do espelho. sei consciente de que existe e descobre o eterno. mais importantes. perturbará sua mente. mas não te pode ver ti mesmo. E se fica apanhado nos reflexos. beleza de olhos de lótus. porque você não pode estar diante dela. A palavra «amor» não é amor. mas a mente é perturbada por algo. A realidade se reflete nela. a energia. Mas não pode te refletir a ti. mas não somos conscientes de que existimos ou de que estamos vivendo. Se for consciente de ti mesmo. de tato doce. O tantra diz que baixe. Sua lembrança de ti mesmo não pode refletir-se em sua mente. O esforço do tantra é para te deixar sem cabeça. E quanto mais vive nas palavras. de um processo verbal. as casas. sem centro. útil mas secundário. um processo que consta de palavras. Deus se volta menos significativo que a palavra «deus». mas essa lua é falsa: é só um reflexo. Seus olhos podem ver todo mundo. não de realidades. com a mente. Para a mente é assim. As palavras se voltam mais significativas. E por que a humanidade. vendo. e estamos vivendo na mente. A mente é tão somente um fenômeno refletivo. A mente é um fenômeno refletivo. exceto você. mas se não ser consciente de ti mesmo. vendo. perderá-te a realidade completamente. . baixa de sua cabeça. Uma pequena onda. Por isso. Pode olhar a Lua no lago. Não recordamos a nós mesmos. As técnicas do tantra são para romper esta identidade. te esqueça dos reflexos e entra na realidade. em todas partes ou em nenhuma parte. mas seus olhos não podem ver-se a si mesmos. Esta técnica diz: enquanto esteja fazendo algo -cantando. Mas não somos conscientes de nós mesmos. saboreando-. e te seguirá perdendo a realidade. Tudo existe. o eterno. Só em um espelho te pode ver ti mesmo. Para a mente.

a tal e qual religião e tradição? A tal e qual país e casta e credo? Lembrará-te de que é comunista ou hindu ou cristão? O que recordará? O sutra diz que seja consciente de que existe. ao momento seguinte te terá ido. Parecerá-te que está te recordando. assim não se preocupe por dois momentos. Será difícil. mas seguirá esquecendo. Isto é uma coisa da mente. e sente seu ser. Não verbalices. Não responda que «sou isto e o outro». Simplesmente sente o contato. te recorde a ti mesmo. Isto se converteu em um mecanismo robô. quando estiver cantando. foste-te. É difícil. que existe. automaticamente. E se pode ser consciente em um momento. Está atrás do espelho. Isto é o mundo que te rodeia. pode ser consciente durante toda sua vida. E por que é suficiente? Porque nunca terá dois momentos juntos. E se pode ter o vislumbre durante um só momento. acontece. Esta sensação não verbal. É muito difícil. o Sol está saindo. o que fará? Lembrará-te de que «me chamo Ramo» ou «Jesus» ou alguma outra coisa? Recordará que pertence a tal e qual família. isto é um processo mental: «Existo». inclusive se for por um só momento. saboreando. mas se segue insistindo. independentemente do que esteja fazendo. Não se requer nenhum lugar especial nem nenhum momento especial. E a lembrança da gente mesmo não é um processo mental. Só um momento está contigo sempre. Sente Eu existo. Mas não te entristeça e não te desiluda. Terá entrado algum pensamento. Em certo momento sentirá que está aí. é suficiente para começar. Só é necessário o esforço: é necessário um esforço contínuo.» Dizendo «Sim. Pode fazê-lo quando estiver comendo. Inclusive com este pensamento: «Muito bem. e de repente te terá ido a algum outro pensamento. simplesmente diz: «Existe». E não pode dizer: «Não tenho tempo». . Só te é dado um único momento. Eu te toco a mão ou ponho minha mão sobre sua cabeça: não verbalices. Não é que diga: «Sim. terá-te ido. terá chegado a ti algum reflexo. beleza de olhos de lótus. Não pense: sente! lnténtalo. não nenhuma idéia. Instantaneamente. Isto se deve a que durante vistas seguidas estivemos envoltos com os reflexos. porque este pensamento não é a lembrança da gente mesmo. Não é necessário nenhum nome. é existencial. a brisa está aí. as árvores estão aí. há transcendido o mundo dos reflexos. existo». de tato doce. e isto se pode fazer todo o dia. e te terá envolto no reflexo. Quando o sutra diz sei consciente de que existe. Parece muito fácil. e então trata de continuar esse vislumbre de seu ser. não as palavras «eu existo». A lembrança da gente mesmo se deriva deste sutra. Não te pode acordar de ti mesmo nem sequer durante três ou quatro segundos. Cada vez que te lembre. pode permanecer nele. Por um só momento é arrojado de volta ao centro de seu ser. simplesmente sente que existe. estará completamente vazio. mas sente também ao que é meio doido. Que só haja simples existência: existe! De modo que não diga a ti mesmo que existe.Gurdjieff usou a lembrança da gente mesmo como técnica básica no Ocidente. estou-me recordando mesmo». pode fazê-lo quando estiver te banhando. um vislumbre que é do real. Simplesmente sente que existe. Mas se. de repente te pode recordar a ti mesmo. sei consciente de que existe e descobre o eterno. te recorde a ti mesmo. Que haja simples existência. Para lhe por um momento e recorda de repente que você existe. existo. vendo. pode fazê-lo quando estiver te movendo ou quando estiver sentado: em qualquer momento. Ao recordar-se a gente mesmo não haverá pensamentos. embora seja por um só momento. Simplesmente sente. é consciente dele. Agora só se requer esforço. recorda que existe. Não pode ter dois momentos juntos. Sempre terá só um momento. mas não verbalices. OH. Independentemente do que esteja fazendo. não nenhum pensamento. Todo o sistema do Gurdjieff se apóia neste único sutra. somos lançados ao reflexo. Enquanto esteja andando. Está caminhando sob as árvores. Então seu consciencia se volta dobro. E pode fazê-lo em qualquer momento. dará-te um vislumbre: um vislumbre que nenhum LSD pode te dar. não é necessário nenhum país. tem o vislumbre.

durante três meses teve que fazer muito esforço. sem fazer nada mais. o existencial. só recordando que «eu existo». Passavam todo o dia tratando de recordar. durante três meses. e então te resultará fácil recordar o que diz este sutra: Sei consciente de que existe e descobre o eterno. e para o final da primeira semana vinte e sete se escaparam. Não cristão. identificados com o irreal. passarão meses. estamos loucos. entraste no eterno. assim que teísta. e então sabe o que é. Sei consciente de que existe e descobre o eterno. não índio. terá que morrer. e então a pergunta mesma se vem abaixo e desaparece. A mente dirá: «Que tolice está perguntando? É isto. seu país. muitas coisas. assim que tenta entrar em contato com o real. Assim que tenta voltar. para poder ter um vislumbre do que é a lembrança da gente mesmo. assim que nomeie e forma terá que morrer. Buda a usou. só ficaram três. Sente-o. só o real permanecerá. De modo que continuamente. porque nunca recordamos a simples existência. Ouspensky.. de «eu existo». Trinta pessoas começaram o experimento. Só depois do primeiro mês começaram a ter vislumbres de simplesmente ser. O puro ser não é «eu» e «você». A mente proverá respostas. obviamente te chegará o medo à morte. é um homem. não inglês. Esta técnica é uma das mais úteis. Por isso lhe temos tanto medo à morte: porque o irreal vai morrer. sabe quem é. o oposto. Durante três meses. o que somos. mas esta loucura é considerada prudência. Ou pode seguir perguntado continuamente: “Quem sou?”.Mas se volta difícil. é uma mulher. o básico em ti. Sempre recordamos algo que é só uma etiqueta. «Quem sou?». Todas as respostas se vêm abaixo. e chega um ponto em que já não pode fazer a pergunta. isso te parecerá loucura. Não aceite nenhuma resposta. E no momento em que é consciente de que existe. Ouspensky viveu em uma casa isolada trabalhando só uma coisa: a lembrança da gente mesmo.. mas segue perguntando. Entre todas as técnicas. Mahavira a usou. Prova-a. Sempre que pensa a respeito de ti mesmo. pensa a respeito de seu nome. por que? Em realidade. só é. Vinte e sete sentiram que se estavam voltando loucos. Inclusive essa palavra se dissolve. terá que morrer. tal como somos. simplesmente inquirindo continuamente: «Quem sou?». simplesmente. você. porque «eu» também é uma etiqueta. de modo que escaparam. Se te parecer que isto é prudência. é justo o contrário. e se verá que todas as respostas proporcionadas pela mente são falsas. Jesus a usou. Comparado com o que somos. E não cria em nenhuma resposta que a mente possa prover. Nunca voltaram. O irreal não pode existir para sempre. nunca voltaram a ver o Gurdjieff. porque todas as . um esforço árduo. você. persistiram. assim que ateu. e foi usada durante milênios por muitos professores. D. Gurdjieff o tentou de um ângulo: trata de recordar que existe. Quando Ouspensky estava aprendendo com o Gurdjieff. Ramana Maharshi o tentou desde outro ângulo. rico ou pobre». O falso vai morrer. «Quem sou?». Sem recordar quem somos. Pode praticar isto: te relaxando em uma cadeira ou sentado sob uma árvore. não hindu. mas nunca a existência simples que é. não budista. inclusive o «eu» se desvaneceu. assim que Ramo ou Krishna. uma vez que olha dentro de ti o sem nome e o sem forma. é. Mas três persistiram. Um dos três era P. Uma vez que se esquecem as formas e os nomes. Então é. E quando inclusive a pergunta «Quem sou?» desaparece. Depois do segundo mês. antes de alcançar esse ponto não pode perguntar: «Quem sou?». Sentiram que a loucura estava muito perto. E se está apegado no nome e a forma. assim que comunista. estamos loucos. é imortal.. e nos tempos modernos Gurdjieff a usou. é isso. é culto ou inculto. Você. terá que morrer. Levará tempo. esta é uma das mais potenciais. porque essa sensação de existência ainda é uma palavra. mas o real. não a existência mesma. te esqueça de tudo e sente esta «existência». Segue perguntando: «Quem sou?». E para o terceiro mês incluso a sensação de existência se dissolveu. e começaram a ter vislumbres de «existência»: de simplesmente ser. Ele converteu em uma meditação perguntar. e estamos apegados ao irreal. é arrojado à corrente do eterno. não alemão. irrelevantes. nem sequer de «eu». parecerá loucura. assim que hindu. inquirir: «Quem sou?». «Quem sou?». sua religião.

É sua mente: como se toma a vida. ou te afastaste que a mente. seu questionamento parecerá absurdo. Quando não chega nenhuma resposta. Quando tem sede. esta técnica pode te dar um vislumbre do real.. de repente. e isto é sua própria eleição. Nunca sente satisfação. E então é uma desdita que se perpetúa a si mesmo. Um Krishna está dançando e tocando a flauta. Ninguém mais te está forçando a estar neste inferno. de modo que agora existe. um investimento total da mente ordinária e seus processos. cristaliza-a: sente-a.. Krishna está dançando. As insatisfações as sente. se persistir. como nos tomamos. descontente. Existem todas as possibilidades de que. e mais costure negativas se acumulam. mais negativo te volta. A mente toma o negativo. a última parte da mente se há disolvido. nossos enfoques. A satisfação pode converter-se em um vislumbre de uma existência positiva maior. É um inferno acumulado. obtém-se uma sutil satisfação. sentirá que te tornaste sede. as desditas as sente. te encha dela. Se crescer. A sorte e a desdita são nossas interpretações. sente-a em todo o corpo. sente-a na garganta. tomaste em consideração os momentos felizes.respostas dadas pela mente são falsas. é sua própria eleição. cristaliza-a. Recorda. Quando não houver nenhuma resposta e se crie um vazio em torno de ti. mas tiveste muito em conta sua dor. as satisfações. vêm da sociedade. Em algo em que encontre satisfação. e chegará um momento em que não será seu o que tem sede.. Com o questionamento. Se estiver insatisfeito. sua desdita. Esquece a água. Nunca há sentido o positivo. O similar atrai ao similar. e o real é eterno. Essas respostas eram da mente e esta pergunta também era da mente. Só sente insatisfações. não sentirá que você tem sede. 54 Sente a satisfação. Tenta-o. Se estiver em um deserto e não há nenhuma esperança de conseguir água. Tem sede. Haverá um momento em que não chegará nenhuma resposta. e isto foi assim durante vistas e vistas. A vida não é tão desventurada como a temos feito. sempre há sentido o negativo. Ambas se hão disolvido. Não a considere uma fase passageira. Esse é o momento apropriado. simplesmente sente a satisfação. nesta mesma vida. está perto da resposta. A quem está questionando? Não há ninguém que te responda. a desdita é nossa interpretação. Segunda técnica para recordar-se a gente mesmo: Em algo em que encontre satisfação. A vida não é nem desdita nem sorte. . Mas a mente humana é pícara. São de sua parte irreal. e segue acumulando. Agora está te aproximando da resposta. Um Buda é feliz aqui e agora. Sempre que sofre. as alegrias. inclusive seu questionamento cessará. sente-a: está cheio de sede. nossas atitudes. Deixa que este dardo de «Quem sou?» penetre cada vez mais profundamente. Vêm das palavras. no ato que seja.. te faça um com ela. Nesta mesma vida aqui e agora. e analisa sua própria vida. seu sofrimento. vêm do condicionamento. porque esta pergunta também era da mente. Segue perguntando. assim é que bebe água.. Por isso toda a vida se volta um inferno. Esta técnica te dá um enfoque positivo. acumula-o e se volta negativa ela mesma.. Perde-lhe isso tudo devido a seu enfoque negativo. quanto mais costure negativas tem na mente. no ato que seja. Permanece com a sutil satisfação que está sentindo. esquece a sede. os dores os sente. os vislumbres ditosos? Não os tiveste nada em conta. sente-o e te encherá disso. em que somos desventurados. parecerá-te que te tornaste sede. vêm de outros. volta-te o sofrimento. nunca sente contente. porque a mente se está ficando em silêncio. vêm das escrituras.

isto prova! Isto trocará a qualidade mesma de sua vida. narra-se que um monge Zen. e inclusive um rico pode ser pobre. Em algo em que encontre satisfação. Sei um com isso. A esposa bonita ou o marido bonito já não serão bonitos. mas suas janelas são diferentes. Pode conseguir uma casa maior. Mas você está interessado na quantidade. sua maneira de ver são os mesmos. só uma mutação. Uma vez que perceba que o positivo conduz a um mundo . Desde manhã pela manhã. só uma revolução. A riqueza tem que ver com a qualidade de sua mente. disse: «O mundo é o mesmo. e trata de encontrar o ditoso. seu enfoque. e a janela da dor. um momento ditoso. sei consciente disso. No que seja! Não há condições: no que seja! Vê um amigo e se sente feliz. Se te identificar com uma dor. está abrindo outra janela. e é que sua mente troque do negativo ao positivo. Então está trocando a mente. Está interessado em como te fazer mais rico: na quantidade. Sua fragrância te seguirá. agora será desventurada em um palácio. Sai o Sol. ao entardecer estará mais aberto às estrelas. muitas coisas. Há muitos momentos nos que o céu está perto de ti.. e vá aonde vá estará contigo mesmo. simplesmente para perceber o que é. faça o que faça. De modo que nenhuma mudança externa é basicamente uma mudança. é só uma aparência. ou alguém sorri e se sente ditoso. não na qualidade. mas não há nenhuma mudança. É assim quase sempre. e uma sutil sensação de felicidade entra em ti. mas a pessoa desventurada segue sendo a mesma. e a riqueza não tem que ver com as coisas. Era desventurada em uma cabana. A existência é a mesma. os pássaros cantam e a brisa sopra entre as árvores. Simplesmente te parece que houve uma mudança. Segue trocando as coisas sem te trocar a ti mesmo. O carro maior seguirá sendo o pequeno porque você é o mesmo. te esqueça de tudo. vive no inferno. satisfatório. mas será desventurada. te encha disso. de noite. Pode ter duas casas e dois carros. de sua vida. porque uma pessoa preocupada com as coisas e a quantidade é totalmente inconsciente de que há uma dimensão diferente em seu interior: a dimensão da qualidade. no ato que seja. cristaliza-a. e essa ressonância. Olhe ao redor. Nesse momento. Sua mente se voltará positiva. Mas sua qualidade segue sendo a mesma. você reúnes com a pessoa a que amas e se sente feliz: cristaliza isto. A casa maior não será maior. Pode que esta desdita seja palacial. pode conseguir uma esposa mais bonita ou um marido mais bonito. Faz-o durante vinte e quatro horas de maneira experimental. Seguirá ressonando dentro de ti todo o dia. e permite que aconteça a todo seu ser. Só pode haver uma mudança. Se te fizer um com um momento satisfatório. mas nada trocará. o mundo seguirá sendo o mesmo porque você segue sendo o mesmo. Tudo permanece igual. Bokuju.. e empezarás a acumular felicidade. mas nada é o mesmo porque eu não sou o mesmo». recorda isto: sempre que sentir algo formoso. ajudará-te a ser mais positivo.Tudo é tão somente uma janela. pode conseguir um carro maior. te encha disso. à escuridão. um momento enlevado. à Lua. uma conta bancária maior. a sensação de eco. Isto é acumulativo. Inclusive um pobre pode ser rico no que concerne à qualidade. mas nada é o mesmo porque a mente troca. e o mesmo mundo parecerá diferente. só se abre para o inferno. as flores se abrem. Segue levando sua desdita contigo. está olhando por uma janela. Está acontecendo! Um menino pequeno lhe olhe com olhos inocentes. mas está tão apegado e envolto com o inferno. Sei feliz nesse momento. A quantidade troca: volta-se mais e mais. e converte essa felicidade em uma porta. Se sua perspectiva está enfocada na desdita. saboreia-o. Se começar pela manhã. do sofrimento. Sua mente. se sua perspectiva está enfocada na felicidade. durante todo o dia. algo ditoso -e há muitos momentos em um dia de vinte e quatro horas-. E essa dimensão só troca quando sua mente é positiva. Você segue tentando trocar o mundo e. o inferno mesmo se volta o céu. que lhe segue perdendo isso. De modo que uma pessoa desventurada abandona uma cabana e vai se viver a um palácio.

Buda disse: «É melhor que troque sua eleição. porque a gente dessa província é muito cruel. por favor. no ato que seja. Mediante esse lapso pode ter um . nesse ponto se revela o Ser. e quanto mais persevera nele. O mundo inteiro é o céu para ti. daninha. Se me matarem. Simplesmente procura o momento feliz. cristaliza-a. Então não há nenhum momento desventurado. compaixão. Assim é que ele disse: «Irei a um rincão remoto do Bihar» -conhecia-se como Suka-. Toda a ênfase terá trocado do negativo ao positivo. nova. justo nesse ponto médio. Entre os dois mecanismos não há nenhum mecanismo. mas simplesmente me estão espancando». Em algo em que encontre satisfação. O discípulo se chamava Purnakashyapa. 55 Sei consciente do lapso entre estar acordado e dormido. e chega um momento em que não há nada que possa chamar desventurado. Se a gente dessa província te insulta. Purnakashyapa disse: «Sentirei que são muito bons se simplesmente me insultarem. Terceira técnica para recordar-se a gente mesmo: Quando está a ponto de dormir. O mundo é um céu. Purnakashyapa disse: «Sentirei-me agradecido a ti e a eles. e cedo ou tarde não haverá desdita. terão-me liberado de uma vida em que tantos enganos são possíveis. Encherá-te de uma nova doçura e fragrância. Isto me recorda uma anedota. não há nada mau no mundo. Então está em uma marcha neutra. escolhe outro sítio». quando o dormir está indo-se. justo no meio. Troca de marcha. Salta de um mecanismo a outro. Assim. Mas Purnakashyapa disse: «Permita ir ali justo porque ninguém foi. esquece o feio. amor. Purnakashyapa disse: «Sentirei que são muito boa gente. como se sentirá?». De dormir a estar acordado. «irei à província da Suka». não é que esteja mau. Esse ponto morto está mais perto. Poderiam me haver matado. está em uma marcha neutra. está mal porque uma mente negativa só pode ver o que está mau. Um dos discípulos da Buda se estava despedindo de seu professor. Então chega um momento em que também o feio se volta belo. Há um ponto em que não está dormido e não está acordado. poderiam me haver espancado». violenta. Pela manhã. Assim é que Buda disse: «Agora pode ir a qualquer parte. Buda disse: «Então te farei três perguntas antes de permitir ir. há um lapso.diferente porque você te volta diferente. Há alguns momentos cruciais em seu consciencia. quando ainda não te dormiste e a vigília externa desaparece. Isto é um processo muito delicado. Então olha o mundo de uma maneira diferente. mas também muito doce. Perguntou a Buda: «Onde devo ir? Onde devo pregar sua mensagem?». Terão-me liberado. como se sentirá?». Então Buda disse: «Agora a terceira pergunta: se realmente lhe matarem e lhe assassinam. Simplesmente procura o belo. então. nada pode estar bem. Porque então não me estão espancando. e sempre que troca de parte passas pelo ponto morto. e te está começando a sentir acordado mas ainda não está acordado. mais doce se volta. Com esta mente. como se sentirá?». Nestes momentos cruciais está mais perto de seu centro que o resto do tempo. seu consciencia troca todo o mecanismo. no momento em que te esteja morrendo. Buda disse: «Então a segunda pergunta: se começarem a te espancar. assim que me sentirei agradecido». assim pode ir a qualquer parte». tudo está mau. e ninguém se atreveu a ir ali a lhes ensinar não-violência. São boa gente. Com uma mente negativa. não vais deixar o. e alguém tem que ir». te interesse pelo ditoso. a marcha neutra. Uma mente positiva o embeleza tudo. Com sua mente. desaparecendo. humilha-te. Buda disse: «Você mesmo pode escolher onde». Agora não há problema.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful