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Osho Bhagwan Shree Rajneesh - Osho - O Livro Dos Segredos 2

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  • 45 Entoa uma palavra que termine em “AH”
  • 46 Fechar os ouvidos e contrair o reto
  • 47 Usa seu nome como um mantra
  • 48 No ato sexual, não procure o desafogo
  • 49 Tremer no sexo
  • 50 Faz o amor sem casal
  • 51 Quando surgir a alegria, te volte alegria
  • 52 Come e bebe conscientemente
  • 53 Recordar-se a gente mesmo
  • 54 Sente a satisfação
  • 55 Sei consciente do lapso entre estar acordado e dormido
  • 56 Considera o mundo uma ilusão
  • 57 Que os desejos não lhe alterem
  • 58 Vê o mundo como um teatro
  • 59 Permanece no meio entre duas polaridades
  • 60 Aceitação
  • 61 Experimenta a existência como um ondear
  • 62 Usa a mente como a porta à meditação
  • 63 Sei consciente de quem está sentindo

O Livro dos Segredos Volume 2

OSHO

AnDre Advaita Samtusti a_r_z_@terra.com.br

Agradecimento a Ma Gyan Darshana por disponibilizar o ebook em espanhol

Capítulo 31 Do Som ao Silêncio Interno. Os Sutras 45 Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Então, no “HH”, sem esforço, a espontaneidade. 46 Te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração, entra no som. 47 Entra no som de seu nome e, por meio deste som, em todos os sons.

O tantra não é uma filosofia. Mas bem é uma ciência com uma diferença: a ciência é objetiva, o tantra é subjetivo. Mas, mesmo assim, é uma ciência e não uma filosofia. A filosofia pensa a respeito da verdade, desconhecido-o, o supremo; a ciência trata de descobrir o que é. A ciência entra no imediato; a filosofia pensa no supremo. A filosofia sempre está olhando para o céu; a ciência é mais prática. O tantra não se ocupa do supremo. ocupa-se do imediato, o aqui e agora. O tantra diz: o supremo está escondido no imediato, de modo que não precisa preocupar-se pelo supremo. Preocupando-se pelo supremo te perderá o imediato, e o supremo está escondido no imediato. De maneira que pensando a respeito do supremo te perderá ambos. Se te perder o imediato, devido a isso te perderá também o supremo. Assim que a filosofia é simplesmente fumaça. O enfoque do tantra é científico, mas o objeto é diferente do do que chamam ciência. A ciência trata de compreender o objeto, o mundo objetivo, a realidade que está ante seus olhos. O tantra é a ciência da realidade que está detrás de seus olhos, a subjetividade, mas o enfoque é científico. O tantra não acredita em pensar, acredita em fazer experimentos, em experimentar. E a não ser que possa experimentar, tudo é simplesmente uma perda de energia. Lembrança um incidente. Amacie Nasrudin estava cruzando uma rua. Justo em frente de uma igreja, foi atropelado por um condutor em fuga. Era muito velho, e se reuniu uma multidão. Alguém dizia: «Esse homem não pode sobreviver.» O padre da igreja saiu correndo. aproximou-se e se precaveu de que o ancião estava a ponto de morrer, assim que se dispôs a administrar os últimos sacramentos. aproximou-se e lhe perguntou ao moribundo Amacie: «Crie em Deus Pai? Crie em Deus Filho? Crie em Deus "Espírito Santo?». Amacie abriu os olhos e disse: «meu deus! Estou-me morrendo e me está perguntando adivinhações!». Toda a filosofia é como isto: está perguntando adivinhações enquanto te está morrendo. vais morrer em qualquer momento, todo mundo está em seu leito de morte a cada momento, porque a morte pode ocorrer em qualquer momento. Mas a filosofia segue perguntando e respondendo adivinhações. O tantra diz que para os meninos está bem filosofar, mas que os que são sensatos não perderão o tempo com a filosofia. Eles deveriam tentar saber, não pensar, porque mediante o pensamento não há conhecimento. Mediante o pensamento segue tecendo, palavras, criando patrões de palavras. Não conduz a nenhuma parte, segue sendo o mesmo: nenhuma transformação, nenhum novo entendimento. O ancião segue acumulando pó. Saber é um fenômeno diferente. Não significa pensar a respeito de algo, a não ser aprofundar na existência mesma para saber, entrando na existência. Recorda isto: o tantra não é uma

filosofia. É uma ciência: uma ciência subjetiva. O enfoque é científico e não filosófico. É muito pragmático, interessado no imediato. Terá que usar o imediato como uma porta ao supremo, o supremo; acontece se entrar no imediato. Está aí, e não há outra maneira de chegar a isso. A filosofia não é um caminho para o tantra, é um caminho falso. Só parece que é um caminho. É uma porta que não o é; simplesmente parece ser uma porta, é uma porta falsa. No momento em que tenta entrar nela te dá conta de que não pode entrar. É só uma porta grafite; em realidade não há porta. A filosofia é uma porta grafite. Se sinta a seu lado e segue pensando e pensando, está bem. Se tráficos de entrar nela, é um muro. De modo que toda filosofia é boa para filosofar. Para experimentar, toda filosofia é impotente. É por isso que no tantra há tanta insistência na técnica, porque o único que pode fazer uma ciência é dar tecnologia, já seja do mundo externo ou do interno. A mesma palavra «tantra» significa técnica. É por isso que, neste livro tão pequeno e, entretanto, um dos maiores e profundos, só se dão técnicas, não filosofia, só cento e doze técnicas para alcançar o supremo através do imediato. 45 Entoa uma palavra que termine em “AH”. Novena técnica referente ao som: Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Então, no «HH», sem esforço, a espontaneidade. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Qualquer palavra que termine em AH... Entoa-a silenciosamente. A ênfase se deveria dar ao AH final. por que? Porque no momento em que se entoa este som AH, sua respiração sai. Pode que não o tenha observado, mas agora o pode fazer: cada vez que sua respiração sai está mais silencioso, e cada vez que sua respiração entra está mais tenso; porque a respiração saliente é morte e a respiração entrante é vida. A tensão forma parte da vida, não da morte. A relaxação forma parte da morte; morte significa relaxação total. A vida não pode estar totalmente relaxada, é impossível. Vida significa tensão, esforço. Só a morte é relaxada. De modo que sempre que uma pessoa se -fica absolutamente relaxada, está as duas coisas: viva externamente e morta por dentro. Na cara de um buda se podem ver a vida e a morte simultaneamente. Por isso há tanto silêncio e calma; formam parte da morte. A vida não é relaxação. Relaxa-te de noite quando está dormido. Por isso as tradições antigas dizem que a morte e o dormir são similares. Dormir é uma morte temporária e a morte é um dormir permanente. Por isso a noite te relaxa, é a respiração saliente. A manhã é a respiração entrante. O dia fica tenso e a noite te relaxa. A luz fica tenso, a escuridão te relaxa. Por isso não pode dormir quando há luz; é difícil relaxar-se porque a luz é similar à vida, é antimuerte. A escuridão é similar à morte, é promuerte. De modo que a escuridão tem uma profunda relaxação, e os que lhe têm medo à escuridão não se podem relaxar. É impossível, porque toda relaxação é escura. E a escuridão rodeia à vida pelos dois lados. antes de nascer está na escuridão; quando a vida cessa está de novo na escuridão. A escuridão é infinita, e esta luz e esta vida são só um momento nela, somente uma onda que se eleva e volta a cair. Se pode recordar a escuridão que rodeia ambos os lados, estará depravado aqui e agora. A vida, a morte: são dois lados da existência. A respiração entrante é vida; a respiração saliente é morte. De modo que não é que morra um dia; está morrendo com cada respiração. Por isso os hindus estiveram contando a vida em respirações; não contam a vida em anos. O tantra, o ioga, todos os antigos sistemas índios, contam a vida em respirações: quantas respirações vais viver. De modo que dizem que se respirar muito rapidamente, com muita respiração em pouco

A expiração a faz o corpo porque lhe temos medo à morte. são convertidas em venenos. Este vazio. Então conhecerá algo que está além da respiração entrante e saliente: a alma que presença. Nunca exaltamos. nunca na respiração saliente. durante um intervalo muito pequeno. qualquer animal. Só pode acumular. E. Assim prova-o. Logo temos o cão: o cão morre logo. esta será a causa básica: sempre inspira e nunca exalta. Toleramo-lo porque não podemos inspirar sem exaltar. . Aferramos a tudo o que nos chega. não exaltaríamos absolutamente. Uma vida larga vem sempre com uma respiração lenta. Se pudéssemos. minguou e com ela todas as tensões minguaram. te dará um novo corpo. Esta é a avareza da mente. o hábito corrente. De modo que a vida segue transformando-o tudo em um veneno. em realidade. essa é a razão. dará-te um novo nascimento. é pôr a ênfase na respiração entrante.. E isto não é só com respeito à respiração. E este presenciar pode acontecer facilmente quando está vazio de respiração. Há medo. porque a expiração é absolutamente necessária. Renovará-te. O tantra e o ioga e outros sistemas índios contam sua vida em respirações. e então o que fica volta veneno. padecerá de constipação. o elefante: o elefante vive muito tempo. trocará-te completamente. se pode tomar consciencia dele. Ninguém põe a ênfase em exaltar. fica a ênfase em inspirar. A morte é um processo purificador. você vazia completamente. a vida saiu que ti. Será um homem diferente. sua respiração se volta um veneno para ti.. porque a vida. usa oxigênio. a respiração é muito rápida. Está morto. viverá muito tempo. Inspira. a morte te eximirá do corpo. Observa sua respiração e saberá. Então saberá muito bem que esta vida não é sua vida e esta morte tampouco é sua morte. se te precaver dele. É um método de morte. como veículo. Se respirar muito devagar e suas respirações são menos em um intervalo. por isso seguimos agüentando-o. Porque temos que exaltar depois de inspirar. nasce com cada respiração e está morrendo com cada respiração. vazio. Tomamos e o corpo a joga fora. é um método muito belo. e no momento em que as usaste se convertem em veneno. Se observar aos animais. os animais cuja respiração é muito lenta.tempo. a respiração é muito lenta. Saca de ti todos os venenos. morrerá muito em breve. Sempre tomamos a respiração. Este mantra. Pode converter uma força vivificadora em um veneno se te comportar de maneira avara. mas nunca a jogamos fora. A mente que nunca espira. Quando todo seu corpo se tornou venenoso. Mas o processo corrente.. recorda. mas algo que se acumula se volta venenosa. esse animal não terá uma vida larga. Este AH é significativo porque quando diz AH. não queremos deixá-lo. Não pode exaltar nada. tem medo. De modo que exaltar se aceita como um mal necessário. mas basicamente não estamos interessados em exaltar. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». esta é toda nossa atitude ante a vida. só inspiramos. Toda a respiração saiu. Pode morrer qualquer dia. usa a respiração saliente como método. Era vida só devido ao oxigênio. inspiraríamos e o controlaríamos dentro. não fica nada dentro. porque o convertemos tudo em veneno. Por meio da morte todos os venenos acumulados se dissolvem de novo na natureza. morrerá por causa dela. segue acumulando. a morte é um processo purificador e a vida é um processo envenenador. Se só inspirar e não exalta. para aprofundar no silêncio. A respiração se foi: esta é a razão de usar uma palavra que termine em AH. Está totalmente vazio: vazio e morto. Agora há um grande movimento no Ocidente: a ecologia. Tomamos. mas o usaste. isto tem muitas implicações. Se padecer de constipação. O homem esteve usando-o tudo e convertendo-o em veneno. Por exemplo. A constipação é o outro lado do mesmo. Te dá um novo mecanismo. mas sim só inspira. como médio. e a Terra mesma está a ponto de morrer. Durante um só momento. A vida é um processo envenenador porque para viver tem que usar muitas coisas. Em realidade. observará vivem muito tempo. Sempre que encontrar um animal com a respiração rápida. E é assim. esta técnica. Isto parecerá paradoxal. De modo que.

não pode compreender nada sobre ela. sem fôlego-. só quem está preparado para morrer pode viver. ou em qualquer parte. Quando um cão morre. De outra forma está fechado: o medo te fecha. muito significativo. está preparado para morrer. pode trocá-lo muito facilmente. sufocado. Só uma qualidade muito elevada de consciencia pode te levar a renunciar: quando toma consciencia da morte.. espira. Se compreender. Sempre é outro o que morre. não inspire. te esqueça da inspiração. você simplesmente faz o trabalho de exaltar.. toda filosofia. outro cão morre. Se enquanto está subindo uma escada. estão basicamente orientados para a morte. Se padecer de constipação. dá-lhe a bem-vinda. devido a suas técnicas simples o tantra nunca atrai. toucas um ponto de silêncio que nunca pode ser meio doido enquanto a respiração está dentro. tudo mingua dentro de ti. a não ser simplesmente tola. está preparado para morrer. Volta-te um homem só quando descobre a morte. Então não padecerá do coração. Em realidade. está preparado para deixar ir. Não tem medo à morte. não inspire. Não há medo. vive com ela. vazia. Não podem conceber ou imaginar que vai haver morte. Se pode tirar toda a respiração. Renunciará ao mundo». Ponha a ênfase na respiração saliente. e logo chegaram a uma conclusão e disseram: «Não lhe permita que veja a morte. recebe-a como um hóspede. De modo que esses astrólogos pensaram e pensaram. Esta é a aplicação desta técnica. pertence ao reino animal. Então pode subir qualquer número de escadas e não te cansará. É como a maré baixa e alta: com cada respiração chega a ti uma maré alta da vida. Espira. por isso nenhum animal renuncia. todo o sistema troca e aceita a morte. outros cães nunca imaginam que a morte lhes vai acontecer também a eles. assim que como vai relacionar que eu vou morrer»? Nenhum animal é consciente da morte. Se for consciente da morte. O que acontece? Quando vai pondo a ênfase em exaltar. Nenhum animal pode fazer-se sannyasin. O pai da Buda tinha medo porque algum astrólogo havia dito: «Este menino vai ser uma grande sannyasin. De outra forma não há diferença entre ti e o animal. Sua constipação se irá. porque nenhum animal é consciente da morte. Isso significa que toda religião. e isso trocará toda sua mente.. ainda não é um homem. É só uma costa desocupada. E os parvos são muito complexos. E quando está saindo. sente-se cansado -cansadísimo.. Outro. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». O corpo inspirará por si mesmo. Nada é complexo em sua mente. só então se volta significativa a religião. A respiração saliente é similar à morte: saca o veneno. Alguém que aceita a morte.E isto acontece com cada respiração. simplesmente faz isto: espira. não inspire. não precisa preocupar-se por isso. Faz que saia a respiração e não inspire. você simplesmente a joga fora e deixa que o corpo tome. E alguém que está preparado para morrer pode viver. todo tantra e ioga. assim que como vai imaginar um cão que «eu vou morrer»? Nunca se viu morrer o si mesmo. porque se não ser consciente da morte nunca pensará em renunciar à vida». E se inclusive sendo um homem não é consciente da morte. Isto é belo. com cada expiração todo baixa: a maré se foi. não te vais morrer. O corpo tomará a respiração. Um sábio é simples. Simplesmente espira e não inspire. Se não ter visto morrer a ninguém.. O pai perguntou: «O que terá que fazer para proteger o de fazer semelhante coisa?». mas não são conscientes. Só ele se volta capaz de viver: porque não tem medo. tirá-la completamente de modo que não fique nada dentro. Morrem. Deixa que o corpo faça o trabalho da inspiração.. E pode usá-la para muitas mudanças na mente.» Não é complexa. Quando exalta. se tiver sido protegido de ver a morte como Buda foi protegido. é um mecanismo muito simples. porque pensamos: «Minha mente é tão complexa. entra profundamente na vida. Se padecer um enfermidade de coração. . É por isso que nenhum animal exceto o homem é religioso. isso te faz aberto.

De modo que os jardineiros tinham ordens de não permitir que o menino visse uma flor morta. Neste momento não é a onda. E uma vez que o conheceste. se esquecerá de que é uma onda. quando está completamente vazio de vida. E é mais fácil descobri-la quando está vazio de vida. Com a morte descoberta. a morte dissolve todos os problemas. Nem sequer permitia que visse um ancião ou uma anciã. O imediato saiu. A espontaneidade: simplesmente sei consciente. toucas a morte. seguirá sendo o oceano. Parecem simples... tudo está vazio. antes de fazer outra respiração. uma folha murcha. quando se sentir tenso. sua ira.Tudo é similar.. Quando a respiração está saindo. não pode voltar a ser a onda. o silêncio. Se não ter visto morrer a ninguém. Se pode perceber esse momento. saindo. aconteceu-te algo que nunca acontece a um animal... e como vai morrer uma vida tão complexa? Passa o mesmo com estes métodos. não há necessidade de fazer nenhum esforço. AHHH. e todo fica em calma e silêncio dentro de ti.. como vai morrer um homem?» perguntariase. tampouco você pode conceber que simplesmente por parála respiração um homem morrerá. uma flor murcha morrendo no ramo. De maneira que o pai da Buda lhe protegeu de ver qualquer tipo de morte: não só a morte do homem. a seu filho. assim proteja o de qualquer tipo de morte. Só a vida cria problemas. pode desconectar este sabor da respiração entrante-saliente. mas nunca concebe que isto é um signo de que «eu vou morrer». muito perto! Se pode tomar consciencia. aproximando-se. o supérfluo saiu.. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». no «HH». sem esforço. e você pode permanecer nessa qualidade de consciencia que chegaste a conhecer. se sensível. sua angústia.. Então. uma folha morta.» E o pai era muito consciencioso. E todos seus problemas pertencem à vida. muito sensível. Olhe dentro de ti nesse momento em que a respiração está completamente fora. Sem esforço: neste momento. está vazio de vida. qualquer palavra que saque toda sua respiração de modo que exalte completamente e esteja vazio de respiração. Mas os astrólogos disseram: «O menino é muito.. Chora por eles. está muito perto dela. Se Buda se desse conta de repente de que simplesmente por pará-la respiração um homem morreria...» E você nem sequer o deduz vendo morrer a sua esposa. já não é um animal. Sua ansiedade. A morte nunca lhe dá nenhum problema a ninguém. mas tocam a realidade básica. A onda virá de novo. De modo que quando a respiração saiu completamente.. . Quando se sentir cansado.. E quando a respiração sai. resultaria-lhe muito difícil: «Simplesmente porque não entra a respiração. só a morte marca a diferença. Usa-o como um mantra. muito perto do supremo. Agora será uma consciencia diferente. Então a respiração pode seguir entrando. E inclusive se pensar que «tenho medo à morte e a morte cria um problema». não é a morte a que cria o problema. «A vida é um processo tão grande. todo isso pertence à vida. nenhum problema pertence à morte. saboreaste algo do que Buda pode ter conhecido. aprofunda nesse intervalo e tomada consciencia da calma interna. A morte não conhece problemas. a sua mãe. HHH. a espontaneidade. É esse momento é um buda. usa qualquer palavra que termine em AH. sua tristeza. tão complexo». se espontâneo. só terá que descobri-la. em nenhuma parte devia dar-se conta de que algo morre: poderia deduzir disso que «eu vou morrer. Neste momento está perto da porta. Sempre está aí. porque a velhice é morte ouvida distância.. «Alá» servirá. Não.. mas também a morte dos animais e inclusive das flores. Uma vez que soubeste que é o oceano. a não ser sua teimosia à vida. De modo que o pai da Buda nem sequer permitia que o menino visse um ancião ou uma anciã. No momento em que está vazio de respiração está também vazio de vida. mas agora nunca pode estar identificado com ela. Simplesmente por pará-la respiração? Uma coisa tão simples. a não ser o oceano: perto. a seu pai. muito. e percebe este momento de morte.

Mas «eu» não conheço outra coisa que o corpo. Então será difícil ser consciente quando a respiração entra. Sempre que alguém se sente muito contente. não de «mim». Quando a respiração está saindo. Esta palavra é bela. fácil ser consciente quando a respiração sai. observaste que sempre que está tensa sussurras.. «Alá. mas pode usar qualquer palavra que termine em AH. diz Buda. Eu te darei uma morte total. e nunca voltará a nascer». e quanto mais preparado está para morrer. sem esforço. em ninguém mais. e os brahmines estavam usando a linguagem da vida. .. a não ser devido a este AH. Por isso Buda não teve nenhum atrativo na Índia. Simplesmente indo em ônibus ou viajando de trem ou indo ao escritório. De modo que esta suposta morte. ele é incomparável. diz AHHH.A vida é ondas. muito contente. mas a terminologia da Buda é mais básica. mas estas duas coisas nunca diferem. mas a pessoa mais religiosa não pôde jogar raízes aqui.. durante esse momento te tornaste velho. Darei-te morte totalmente.. ditoso. Que tipo de país religioso é este? Buda não tem raízes aqui.. foi totalmente erradicado. É só uma respiração que saiu. Mas lhe terá medo. . Em realidade... voltará a nascer.. Mas esta é a paradoxo: quanto mais te aferre à vida. vai reduzindo. No «HH». Não pode tomar consciencia do ser que está detrás. voltará a estar vivo.»..». diz que simplesmente morrerá totalmente. Tenta-o! Pode tentá-lo em qualquer momento. relaxar-se completamente. então fica como «Ah. E sempre que o mundo pensa que a Índia é religiosa.. «eu» estou identificado com o corpo. Então o que fica é «Lah. dirá AHHH. pensa-se que a Índia é religiosa..».» Ambos se referem ao mesmo. É só um período de descanso. Seguimos dizendo que este país é um país religioso. Voltará a respirar. e se sente depravado? Ou sempre que está alegre. AHHH. moribundo.. esvaziado completamente de respiração. Buda diz: «Eu te darei o caminho para que a respiração saia e nunca volte a entrar: morte total. diz AHHH. o mundo pensa na Buda. então não há possibilidade de morte.. muito ocupado com a vida. faz uma respiração e então observa o que sente. a morte é o oceano. E. foi erradicado completamente.. Chega devido a que a respiração sai. Por isso Buda insiste tanto em que seu nirvana é como a morte. Alá. Buda diz: «Sua morte corrente não é total.. Pode soltar-se completamente. a espontaneidade.. Se estiver preparado para morrer. e nirvana significa simplesmente cessação.. está chamando à morte para que venha e lhe relaxe. Jesus diz: «Vêem mim e te darei vida. voltará a nascer. de ser espontâneo. quanto mais usa um esta palavra. Ele usou a linguagem da morte: essa é a causa. mas está muito envolto com a vida. LAN. Não pode sentir esse bem-estar que chega com o AHHH. Eles falam de Brahma e ele fala de nirvana. Em todo mundo.. Assustamo-nos porque nos aferramos à vida.» Buda diz: «Vêem mim para levar a efeito sua morte. e vida abundante. está morto por um momento. ou simplesmente AH servirá. Que tipo de país religioso é este? Não produzimos outro Buda. Está tão repleto de alegria que já não tem medo à morte. Este «Alá» ajudou muito no Islã: não devido a nenhum Alá no céu. não é morte. mais morrerá... isto prova: quando te estiver sentindo muito bem. porque mediante a aceitação toma consciencia de algo dentro de ti que é imortal. vida infinita. morte: morte total... mais imortal te volta.. então. Então se reduz ainda mais. sempre que ter tempo entoa um som como «Alá»: qualquer som que termine em AH. cessação». Já o é. Nunca diz que alcançará a vida imortal. e joga toda a respiração e sente por dentro uma tranqüilidade que nunca há sentido.. . devido à Buda. de sahaj. nirvana. E o que acontecerá se segue tentando-o? Voltará-te totalmente consciente de algo dentro de ti: a espontaneidade de seu ser. De modo que as línguas diferem. Ah.. sempre que alguém se sinta cansado. Esta respiração entrante e respiração saliente são a vida e a morte do corpo. Isso é bom.. Ninguém pode te dar morte se a aceitar. Brahma significa vida.

no corpo. toda a respiração é arremesso fora e então o corpo a volta a tomar. nunca inspira. Observa sua própria respiração e seus estados de ânimo. E o primeiro é que vai chorar para exalar o que foi dado pela mãe. é um redescobrimento. o médico se intranqüilizará. não o peito. respirando. E faz insistência em pôr a ênfase na expiração. ele respirará por si mesmo. Está aí. há um vislumbre. cria a situação. Este é seu primeiro esforço com a respiração. O corpo tem sua própria sabedoria. E o que precisa troca a cada momento. e não é algo que você está criando. Ainda se sente dependente de sua mãe. só toma a quantidade que é necessária. e essa porção de dois terços de seu peito cria muita ansiedade. As quatro mil estão sempre cheias de gases venenosos que precisam ser exalados. Segue tomando ar. Com esse pranto abre sua garganta.. se consciente. Quando se necessita mais. porque não mostrou o signo da vida. A respiração só pode baixar ao ventre se espiras e não inspira. Inspirar o faz o corpo mesmo. simplesmente o esqueceste. porque você não sabe o que está fazendo. Deixa ao corpo! Você simplesmente espira. e então. seu estômago fica rígido. muitos problemas. não pode esquecê-lo. Se inspirar você. e então o corpo toma a respiração. O oxigênio e o ar que tinha sido dado pela mãe é exalado. não pode respirar profundamente. AHHH. e o ar venenoso está aí. e a respiração baixará ao ventre. Mas o vislumbre se converterá. Quando se necessita menos. Tem uma sensação formosa. desenvolveste uma mente avarenta e um corpo avarento. Quando o menino nasce. com a respiração entrante. com esse pranto chega o primeiro AHHH.Quando não está ocupado com a vida. Sempre que está tenso. de modo que a respiração que já está dentro não deixará que sua respiração baixe ao fundo mesmo. Tocará exatamente o ponto do umbigo e seu ventre subirá e baixará. não é algo que você está criando. e te dará conta. então não pode possuir. Um menino sempre está exaltando. a respiração não pode baixar ao ventre. te enchendo. Um menino espira. Nunca vai ao extremo. É por isso que se um menino não chorar. Não o perturbe. Pode tomar menos: então o perturbará. sempre está equilibrado. essa mesquinharia desaparecerá e. a inspirar. cria a situação. nunca mais. não sabe o que necessita o corpo. A posesividad desaparecerá.. nunca menos. joga a respiração.seu corpo começará a funcionar. E uma vez que sabe. tornou-se tenso. nunca está equilibrado. A razão pela que a respiração vai ao ventre é que quando um espira. Com a ênfase em inspirar. não deixa que sua respiração baixe. Tudo o que está mal está sempre associado com a ênfase que se dá à respiração . Prova com AH. com ela. por que? Seu estômago fica rígido. Será um homem diferente. De modo que o tantra não diz que deixe a posesividad. Dizem que tem seis mil bolsas em seus pulmões e só duas mil são tocadas por sua respiração. sua respiração nunca baixa ao ventre. quando a ênfase se vá à inspiração. Seu ventre sobe e baixa. meninos muito pequenos. Mas se você inspirar. Quando se sentir cansado. Por isso é espontâneo. Se inspirar e não exalta. Então tem que fazer respirações superficiais. Deve chorar! Esse pranto mostra que já se está voltando um indivíduo.. em uma compreensão. Com a expiração. O tantra diz que troque seu método de respirar. Então a respiração está dentro e você segue inspirando.. nunca exalta totalmente. Quando está tenso. aprendeu coisas de ti.. muita angústia e sofrimento na mente. a mãe não é necessária. Respiram de uma maneira diferente. o primeiro que vai fazer é chorar. e é mais sábio que você. É uma rememoração. Já se tem feito major. pouco a pouco. e se desenvolverá uma mente diferente. Se está dormindo e está sendo observado. Olhe a um menino dormindo. e tomará profunda e lentamente. o ser que há detrás fica revelado. seu peito sobe e baixa. você simplesmente joga o ar. Tenta ver meninos. Então só há respiração superficial. Pode tomar mais: então o perturbará. E o corpo só toma a quantidade que é necessária. e quando o menino comece a inspirar. O corpo tem sua própria sabedoria.

porque as mudanças sutis começam muito antes. sente que tem um corpo. Mas se observar. Só o sente quando algo vai mau. Nunca é consciente de suas enfermidades imediatamente. Será como se o mundo inteiro se tornou imóvel. e se desenvolverá uma qualidade diferente de calma. O que acontece quando eleva o reto. e seu corpo fica fechado e cheio de som. Se um menino tiver crescido com sensibilidade. Se o reto está elevado. Se te tampar os ouvidos e altas o reto. sentirá-se muito sexual. tudo se deterá para ti. 46 Fechar os ouvidos e contrair o reto. Todo mundo chega ali tarde. Quando todos os sons cessaram. o corpo para a enfermidade.. E a sociedade está contra voltar-se consciente do corpo porque a sociedade tem medo ao corpo. belo. quando a enfermidade entrou profundamente e tem feito muito dano. Assusta-te mentir. de maneira que não seja muito consciente do corpo. De modo que adestramos a todos os meninos para que não sejam conscientes do corpo. Se o menino for consciente do corpo. sensual. e esse som é do silêncio. Esta sensação de estar cheio de som te dá uma profunda satisfação. De modo que fecha os ouvidos pelos dois lados. Há alguma espinho. porque a consciencia do corpo criará problemas para a sociedade. Não somos conscientes do corpo: esse é um dos problemas básicos para um buscador. E agora. Tem dor de cabeça. E se for muito consciente do corpo. virtuoso. voltamos insensíveis a todos os meninos. Isto implica muitas coisas. Esse som é muito sutil. especialmente na Rússia. esse som sairá pelo reto. e tudo o que é bom. e tampouco então imediatamente. verdadeiro. Quando está dizendo a verdade. pode tomar consciencia muito facilmente.» Só então te dá conta. Mas se o reto não está elevado. então percebe o som do silêncio ou o som da ausência de som.entrante. entra no som. insensibilizá-lo. Criamos uma distância entre a mente e o corpo do menino. Décimo método de som: te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração. Mas sairá pelo reto. Tem medo de que algo possa sair com a respiração saliente. De modo que ninguém vai ao médico realmente a tempo. conterá a respiração. com os ouvidos fechados ouvirão um som por dentro. verá por dentro um pilar de som. contraído. O impacto se sente inclusive seis meses antes. nunca contém a respiração. qual é seu caminho. Assim teremos que compreender muitas coisas em torno disso.. que sua verdade oculta possa ser revelada. então sente sua cabeça. Não somos conscientes do corpo ou de como funciona o corpo e qual é seu Tao. contra o reto. Só te dá conta quando aconteceu um período e quando a enfermidade segue chamando a seu consciencia: «Estou aqui. então sente seus pés. serenidade. detido. quando algo vai mau. contrai-o? Quando ambos os ouvidos são fechados simultaneamente. .. mais são na mente. tomará consciencia da enfermidade incluso antes de que a enfermidade aconteça. está sempre associado com a expiração. tranqüilidade. É um som negativo. assim contém a respiração. Terá que embrutecê-lo com respeito a seu corpo. Assim temos que matar as raízes mesmas. Será mais são no corpo. para que nunca o sinta. Você não sente seu corpo. preparam o corpo. só então te resultará possível ter a sensação do que acontece. estão trabalhando na teoria de que uma enfermidade pode conhecer-se inclusive seis meses antes de que aconteça se alguém é profundamente sensível respeito a seu corpo. Quando seu corpo tem dor. Só o sente quando acontece algo mau. Sempre que estar dizendo uma mentira. Segue provando este AH mais e mais. como se todo se tornou estático. cedo ou tarde tomará consciencia do sexo. e os ouvidos estão fechados.

Se perder o medo. O homem que tem medo está couraçado. e isso é necessário para um soldado. e se pode sentir ao tocálos. é como um menino jogando com sua mãe. sua coluna não é flexível. O corpo tem sua própria linguagem. fisiologicamente está fria. E uma pessoa que sabe sentir. não há medo. seu estômago não é flexível. então se lhe toca as zonas eróticas o pode sentir. que pode acontecer ao momento seguinte. Seu pescoço tem um ângulo diferente do de um homem humilde. brinquedos mortos marcando o passo. seu estômago se relaxa imediatamente. uma sensação de madeira. e se sentirá com menos medo. Massageia o estômago para que se relaxe. Ou se relaxas o estômago. o psicanálise freudiano. fixa. sua postura é diferente. sua postura é tal que parece vírgula se te estivesse protegendo de alguma força desconhecida. toda a cultura até agora. Se um homem for um egoísta. Se não ter medo. Se sempre está assustado.Mas o que importa a enfermidade: nem sequer tomamos nunca consciencia da morte. Não deve ser muito consciente do corpo. isso dará uma pista mais autêntica. Se uma pessoa tiver reprimido o sexo. se o ego for seu problema. porque esteve em contra do corpo. Tem uma forma de madeira. Ao tocar qualquer zona erótica. perdoar por ser consciente dele. Os soldados marcando o passo parecem de brinquedo. Não se pode acreditar nada do que diz. Esta sociedade inteira. não vivo. sua postura é diferente. dá uma sensação de madeira. Mas bem. Está totalmente morto com respeito a seu corpo. não lhe permitem conhecer seu corpo. Se tiver reprimido o sexo. especialmente para o tantra. há sexo aí . sinta-se de maneira diferente. não tem medo. não seja consciente do corpo. esta falta de vida. insensível. Se for morrer amanhã. e chegou a ver algumas associações profundas entre a mente e o corpo. Uma coisa como a morte. está de pé de maneira diferente. O frio e outras coisas entraram em seu corpo e se tornaram obstáculos. Dá uma vibração de que «estou reprimida aqui». de outra forma. com o homem para tirar o que estiver oculto em sua mente. e os psiquiatras e os psicólogos e os psicanalistas em particular estão sendo adestrados para a linguagem corporal. e não é consciente neste momento. tem um corpo diferente. E quando digo couraçado não o faço só simbolicamente. sua postura é diferente da de um homem humilde. que reprimiste a ira. se se sentir superior. Toca-lhe o estômago e é como uma pedra. Terá que romper essa cisão. fisiologicamente está couraçado. menos assustado. Isso sempre está presente. a não ser morta. Se se sentir inferior. A velha psiquiatria. Parece de madeira. cria este embotamento. Mas o corpo segue funcionando a sua maneira e você segue funcionando a sua maneira: cria-se uma cisão. Isto cria muitos problemas. não é consciente nem sequer hoje. não o calor de um corpo vivo. o medo desaparece. Wilhelm Reich se ocupou muitíssimo da estrutura corporal. suas mãos. terá que observar seu corpo. E por que na mão? Porque a ira terá que tirada pelas mãos. com apenas te tocar a mão. se tiver reprimido sua ira. Um homem entra no escritório de um psiquiatra. então seus dedos. porque dizem que não pode acreditar no homem moderno. A psiquiatria moderna observará seu corpo porque isso dá pistas. Se toucas seu corpo. Se tiver reprimido a ira. porque o tantra acredita na sensibilidade profunda e o conhecimento do corpo. sente-se em casa no universo que te rodeia. porque vai morrer ou a matar. Observa ao soldado indo à frente. É como um soldado que está indo à frente. Uma pessoa que não ama está fria. então está reprimida em seus dentes. Só nos acidentes te pode desculpar. em sua zona erótica. Segue te movendo e seu corpo segue fazendo muitas coisas e não te dá conta. em suas gengivas. pode sentir. têm a sensação de uma ira reprimida. Agora se está trabalhando muito com a linguagem corporal. Se for humilde. assim que todo seu adestramento é para criar um corpo de madeira. falará e falará. então está aí. Não te permite que o sinta. Se um homem tiver medo. Vá onde vá. Uma pessoa que ama tem um qualidade diferente de corpo e calidez: é corporalmente quente. Vi que se alguém for repressivo.

na mente. A zona se assustará e se separará de seu contato. rotineiro. cruzará as pernas. O homem é um animal no que concerne a seu corpo. Nenhum animal a controla. Temos que adestrá-los por necessidade. o corpo estará inclinando-se. Dizemo-lhe que tem que controlar. O tantra tomou consciencia deste fenômeno. Se uma mulher amar a um homem. O corpo não tem realmente um programa congênito para isso. entra no som. E então acontece um fenomenal oposto. Só uma sociedade riquíssima. As sociedades pobres têm que regular. a parte do corpo se apartará. damo-lhe prazos. o corpo estará fechado. Este adestramento é mental. e o corpo não conhece nenhuma cultura. Então não pode controlá-lo.se tiver sido reprimido. mas seu corpo não se abrirá. Não é consciente. o corpo se converte no veículo para ir ao espírito. Quando vê uma mulher sentada com um homem. O menino não tem nenhum controle mental sobre seu corpo. Só foste adestrado para o mundo normal. quando estamos profundamente assustados. a humanidade melhorará muitíssimo. O medo acontece na cabeça. Se estão sentados em um sofá. sua bexiga se relaxará. absolutamente tolo. Em . Quando a bexiga está enche. Então. cotidiano. bexiga ou qualquer outra coisa. O tantra diz que é estúpido. não está preparado para aproximar-se. diametralmente oposto: dois correntes se opõem a uma à outra. Agora. De maneira que a mente se faz com o controle de uma função que não é voluntária. a primeira consciencia de semelhante percepção profunda. pode que lhe urina de medo. não o faz conscientemente. Quando não tem medo. Quer amar mas seu corpo é represi-veja. o corpo se torna atrás. não nos podemos permitir isso assim temos que lhe adestrar. se a mulher amar ao homem estará inclinando-se para ele. será capaz de não preocupar-se. te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração. Por isso. De modo que reprimiram. não nos podemos permitir isso Se o menino urinar em qualquer parte. O que acontece? O que acontece quando te assusta? O medo é algo mental. muito enriquecida. falará de amor. Usa-o! É um veículo. mas parece difícil escutar a estes psicólogos. Se lhe tiver medo ao homem. porque então os meninos criarão muitos problemas. Não tem o controle. sensibilidade do corpo. seu corpo se inclinará em direção contrária. Agora dizem que cinqüenta por cento das mulheres são frígidas. nunca cruzará as pernas quando estiver sentada junto a ele. o reto se solta. Pode que defeque de medo. nenhuma sociedade. e quando uma garota reprime seus sentimentos sexuais até os vinte anos. mas o homem tem controle sobre ela por necessidade. e às vezes o reto se solta inclusive sem seu consciencia. seu reto se relaxará. Como a pessoa está apartando-se por dentro. quando amar. Não te permitirá que suscite uma abertura. mas se pode ver. É uma couraça do corpo. De modo que obrigamos ao menino a controlar quando deve ir ao banho e quando não. assim por que te urina de medo? por que se perde o controle? Deve haver alguma profunda raiz de conexão. O corpo se protege a si mesmo e funciona a sua maneira. contraíste o reto muitas vezes. os corpos de ambos estarão inclinando o um para o outro. e a causa é que ensinamos às garotas a ser mais repressivas que os meninos. Se de repente se apoderar de ti o medo. se solta. isto não acontece nunca. E usa sua energia de tal forma que possa transcendê-lo. o mecanismo de controle que lhe impusemos ao corpo se relaxa. Nenhum animal controla sua urina. porque nunca foste adestrado para as emergências. Só pode controlar em condições normais. converteu-se em um hábito prolongado: vinte anos de repressão. perde o controle. Se a mulher tiver medo do homem. se urina no sofá. E o tantra diz que se pode usar seu corpo conscientemente. Não podemos lhes escutar. estar contra o corpo. Se te assustar de repente. O adestramento para o privada é a primeira repressão do menino e de sua espontaneidade natural. foi com o tantra. Por isso resulta tão difícil adestrar ao menino para o privada. Nas emergências não pode controlar. não estará aberta. E agora os psicólogos dizem que se abandonarmos o adestramento para o privada. Não são conscientes.

mas se tiver ouvido o som interno inclusive nesse ruído. Percebe um pilar de som no silêncio dentro do espaço fechado de seu corpo. De modo que isto se converteu no signo de um covarde. assim a um covarde resulta útil estar depravado. seus pensamentos se dissolvem. Então pode ouvi-lo todo o dia. Pressiona os ouvidos e alta o reto. é só que o estômago pesado criou-as. Enquanto dorme. Esse fluxo constante de pensamentos não está aí. Um homem valente não se comportará desta maneira.uma emergência se perde o controle. Pode pôr um travesseiro sobre seu peito e sonhará que algum demônio está sentado sobre ti e vai matar te. E o que acontecerá quando perceber este som interno? Com o fenômeno mesmo de ouvir o som interno. Sua energia vital se está movendo por dentro e não tem nenhuma saída. E este foi um dos problemas. Estas são as duas portas pelas que pode sair o som. pode cruzar suas mãos sobre o peito. não sente nada pesado. pode percebê-lo mais facilmente. Um estômago carregado se converterá em um obstáculo. Os psicólogos dizem que do cinqüenta aos noventa por cento de seus sonhos se devem aos processos de seu estômago. uma vez que os ouviste. isto mostra que é um covarde. e imediatamente começará a ter alguma pesadelo. o controle. Com um homem que é covarde há uma cisão. podem-se criar muitos sonhos com truques externos. devido a esta sensibilidade. permanece contigo. contraído. O som sai ou por seus ouvidos ou por seu reto. pode correr mais facilmente. a estrada é estrepitosa. há uma diferença. Isso é bom! E se a gente segue fazendo-o sempre que há tempo. em um prazo de três ou quatro meses te fará um perito. dissolve-se. O mercado é buliçoso. se pode fazê-lo cinco ou seis vezes ao dia. e então simplesmente permanece com o que está acontecendo dentro de ti. Simplesmente permanece nesse estado vazio que se cria com estas duas coisas. estão profundamente relacionados. Fecha os ouvidos e alta o reto. quando está acordado. Se te urinar ou defeca de medo. esse esgotamento tem que ser solto. sua mente e seu corpo não estão correlacionados. Desta afirmação se desprende que com um homem valente isto nunca pode acontecer. os pensamentos se pararam. Um covarde que está descarregado pode escapar mais facilmente com seu estômago depravado. O reto fechado. De modo que sempre que se presente uma emergência. Se tiver tomado uma comida muito pesada. Se não estar saindo. perceberá a pequena voz fica que prossegue por dentro. De modo que os processos cuerpo-mente estão profundamente relacionados. E há uma causa na natureza. por que há tal carga com o pequeno peso de um travesseiro? Se estiver acordado. Não estão relacionadas com a mente. É amplificada devido à sensibilidade: a sensibilidade a amplifica. E então . E então um grande bem-estar resultará disso! E o som interno. Não estará funcionando. e devido a essa cisão está sempre arrasado pela urina e a defecación. Mas a que se deve que um pequeno travesseiro que se coloca sobre ti durante a noite quando está dormindo sinta como algo tão pesado que é como se lhe tivessem posto em cima uma grande pedra ou uma rocha? por que se sente tanto peso? A razão é esta: quando está consciente. tem que ser descarregado. o condicionamento. por que estou falando disto? Só estou dizendo que tem que ser consciente de seus processos mentais e dos processos de seu estômago. seu corpo começa a funcionar a sua própria maneira animal. a cultura. está exposto a ter pesadelos. Prova-o em qualquer momento do dia. não há cisão. Não pode sentir o corpo e sua sensibilidade. Seu corpo e seu sistema respiratório estão relacionados. um pequeno travesseiro a sente como uma rocha. elevado. cria uma situação no corpo em que se pode perceber o som se estiver presente. porque um homem valente respira profundamente. Se está dormindo. Perceberá que sua mente se parou. tornaste-te um menino de novo e seu corpo se tornou sensível. o tráfico é ruidoso. e se souber o que acontece pode usálo. simplesmente eleva o reto e tampa lhe os ouvidos com os dedos. não há peso.

por meio deste som. ficou em branco. alguém era Narayana. Além disso. ninguém escutará exceto a pessoa que se chame Ramo. e é muito útil. e toda sua vida foi muito profundo. quando usa seu próprio nome. Ele o escutará. Professor. Estava na cauda. Ou se te parece que é o teu. tornou-se inconsciente. disse-lhe: «por que fica parado? Estão dizendo seu nome. é o nome de Deus. quando perguntaram quem era Thomas Edison. Se pode perceber seu som interno. Seu nome entrou muito profundamente em ti. e toda sua vida está relacionada com seu nome. Permanece em silêncio. não importa o que aconteça a seu redor. Ninguém mais escutará o som “Ramo”. Pode te voltar uma testemunha de seu próprio nome.». É seu nome. de repente te parece que está usando o nome de outra pessoa: como se não fora o teu. penetrou como uma flecha em seu inconsciente. De modo que segue repetindo-o por dentro. porque seu nome entrou muito profundamente em seu inconsciente. Isto era por boas razões.. e o ouviste tanto.. assim tinha esquecido como se chamava. Seu próprio nome se pode usar como um mantra muito facilmente. mas por que escuta este homem? entrou muito profundamente. servirá para duas coisas. alguém era Krishna. Na antigüidade dávamos a todo mundo um nome de Deus. Simplesmente me chamam Professor.nada te perturbará. Mas entrou muito profundamente. está separado de toda sua vida. em todos os sons. tantas vezes. Faz tanto tempo. e ninguém mais usava seu nome porque era muito respeitado. Só outros o usam: ouviste-o usado por outros. você nunca o usa. já não é algo consciente. e de repente tomará consciencia de que «este nome é diferente a mim. e é um fenômeno muito revelador. mas há um fenômeno muito belo respeito a seu nome: você nunca lhe chama isso. ouvi que na Primeira guerra mundial se criou o racionamento pela primeira vez nos Estados Unidos. sente que há uma entidade separada dentro de ti que o está usando. Pode que pertença ao corpo. Thomas Edison era um grande cientista. Todos o chamavam «Professor». Separado do nome. Quando diz seu próprio nome parece como se pertencesse a outra pessoa. Se estivermos todos sentados aqui.» volta-se uma testemunha. E isto se fazia em todo mundo: dar um nome que em realidade é um nome de Deus. E era um homem tão eminente que ninguém usava nunca seu nome ante ele. ou algo pelo estilo. Sempre há dito os nomes de outros. converte-se em um mantra. mas era muito pobre. então nada externo pode te perturbar. outros lhe chamam isso.. assim teve que ficar na cauda para obter sua cartilha de racionamento.» Então. e então alguém. sempre ouviste isto.» Você nunca usa seu próprio nome. se te chamar «Ramo» e usa «Ramo. Outros o usam.. Alguém era Ramo. 47 Usa seu nome como um mantra. Última técnica de som: Entra no som de seu nome e. Voltaram a dizer o nome. a todos. E ajuda por duas razões: uma. E este nome entrou profundamente em ti porque todo mundo te chamou isto desde que nasceu. mas o que está dizendo «Ramo. não a ti. pode que pertença à mente. e quando disseram seu nome.» Então se deu conta e disse: «Mas como vou reconhecer o? Ninguém me chama nunca Edison. seu sonho se alterará. Assim usa este som. e todos dormimos e chega alguém e diz «Ramo». Dizem que todos os nomes maometanos são nomes de Deus. Ramo. vizinho do Edison. Não precisava usar seu nome para si mesmo. alguém era Vishnu.. Ramo. Uma razão era esta técnica: porque se seu nome se pode usar como um mantra. e com este som pode ir às mesmas profundidades às que foi o nome. pouco a . Se o usar você mesmo. Ramo.. Será seu nome. Nenhuma outra coisa entrou tão profundamente.

pode-se criar fogo. E alcançou o objetivo por meio de «Erra. e não a eletricidade. mas estava repetindo tanto que se esqueceu completamente e o investiu todo isso. A ciência moderna diz que a unidade básica da existência é a eletricidade. Na antiga história hebréia.. sem estudos. mas era um homem ignorante. Entra no som de seu nome.» É seu inconsciente o que te chama..». como um menino. não tem sentido. quão único importa é o som. seu nome. não lhes permite marcar o passo. o muro se derruba.. Foi dado este mantra. Capítulo 32 O Ensino Central . Usa-o! Isto é muito bom! Pode tentar muitas coisas com seu nome. Recordará qualquer dia que «Narayana» ou «Ramo» é o nome de Deus. sem sentido. Despertará às cinco porque «Ramo».» Repete-o três vezes. Erra. E «todos os sons» significa tudo o que existe. nenhum despertador é tão preciso como seu próprio nome.. ouviste a história do Alí Babá: um som específico e a rocha se move. porque aconteceu muitas vezes que devido a sua marcha a ponte cai.» Alguém despertará. o som está com o corpo. Seu nome se converteu em um mantra. Ramo. Deve ter ouvido a história do Valmiki. Ramo. hão dito sempre que a eletricidade não é mais que uma forma de som. Estas são alegorias.. Pode criar-se porque -esta é a idéia a Índia. quando repete «Ramo. Primeiro. Se cruzam marcando o passo. O significado está na cabeça.pouco este nome terá uma santidade própria. a rocha que há ante seu coração se abrirá. Ramo. É só o som. nenhuma diferença! Já diga Ramo ou Erra. o som se expande por todo o corpo. Assim esquece o significado. simplesmente entra no som.»..». e esse som foi o segredo da queda dessas muralhas. Em vez disso. De modo que se produzir som em uma freqüência específica. Simplesmente repete três vezes por dentro: «Ramo. Erra. Nas pontes largas. Esta técnica diz: Entra no som de seu nome e por meio deste som. que se perca a mente. Esquece seu significado. está no profundo do inconsciente.. Mas mediante um som específico. estava salmodiando «Erra.. Ramo. Erra.. Ramo.. o som específico de seus pés rompe a ponte. Se quer despertar às cinco da manhã. tem que estar acordado às cinco em ponto. E se continuar esta prática.» é só um nome. Sejam certeiras ou não. Chama seu nome e te diga a ti mesmo: «Às cinco da manhã. simples. um dia de repente te dará conta de que às cinco alguém te chama e diz: «Ramo. Ramo. um som específico.. Simplesmente repete-o como um som sem sentido. acordada.». entretanto. desperta. Mas significa algo quando segue repetindo «Ramo. se está acontecendo um grupo militar. O significado está com a mente. uma coisa é certa: se pode criar um som específico tão continuamente que se perca o significado. Erra. e logo simplesmente durma.. Começou a repetir: «Ramo. Mas entra no som. não o som. Se segue repetindo o nome rapidamente por dentro. E então não há diferença entre Ramo e Erra. Se se criar esse som ante um muro. logo deixará de ser uma palavra: voltaráse um som. «Ramo». Este é um dos princípios da busca interna a Índia: a unidade básica da existência é o som. em todos os sons. inocente.esse som é a base de toda eletricidade. mas diz também que o som é uma forma de eletricidade. criará-se eletricidade.». não são palavras. Pode que tenha ouvido que por meio de uma raga específica. Ramo. a cidade do Jericó estava protegida por grandes muralhas e era impossível romper essas muralhas com armas. Este som se converterá na porta a todos os sons.» tão rapidamente que se voltou «Erra.. Os índios. e por meio deste som entrará em todos os sons. Ramo. Seu nome se volta uma porta a todos os nomes. É devido ao som: não devido a seu peso. Erra. Estava salmodiando «Ramo. as muralhas se romperam..

muito naturalmente. e isso será sua liberação. atrai a seu ego. É possível que chegue também com o ioga. para o ioga. Mas o ioga é mais atrativo que o tantra. e com o tantra pode chegar muito facilmente. o patrão difere. Há tanta atração em chegar ao topo de um pico do Himalaya porque é muito difícil. Algo que sinta que vai satisfazer a seu ego atrairá mais. assim que o ioga te atrai muitíssimo. mas não acontece quase nunca. não a técnica. O tantra é fácil. Mas ele é pouco comum. por que era isso? Era porque o ego estava satisfeito: eram os primeiros em chegar ao topo do Everest. isto cria o problema. Assim que o que acontece aos seguidores do ioga? Em alguma parte do caminho. te esvazie totalmente dela. árduo e. sua ausência de vontade é o problema. o tantra não é o caminho da vontade. do ego. É quase impossível que chegue a alcançar a perfeição do ego. Por isso o Everest tem tão atrativo. o tantra nunca te atrai tanto. e ambos têm razão. sua entrega. Está absorvido no ego. mais te atrairá o ioga. Para mim. Qual é o tema central do tantra? Esta pergunta surge a muitos. mas com uma diferença. ou realmente ao tema central do tantra? Como fazer que o sexo seja meditativo. Para o ioga. Sua vontade é débil. pode usar as mesmas técnicas com uma filosofia muito diferente detrás delas. Às vezes passam séculos e séculos e então aparece um homem como Mahavira que o obtém mediante o ioga. mais atrativo é para o ego.. . nunca chega ao final. o ioga é basicamente o caminho da vontade. Isso significa que te volta o centro de todo o universo. por que? Algo que te atrai. existencialmente é impossível. devido a que tem um ego. O vigamento. por favor. E devido a isto. O tantra diz: dissolve completamente sua vontade. por isso está angustiado. Em realidade. como com um Mahavira. o tantra é o caminho da entrega total. em realidade. quanto mais egoísta seja. E quando Hillary e Tensing chegaram ao Everest. As técnicas das que falamos também pertencem à ioga. O ioga diz: leva sua vontade à perfeição absoluta e será liberado. está sofrendo devido a que tem uma vontade. a fonte de toda angústia. sem esforço algum. sentiram um momento enlevado. Sua vontade não é necessária. São as mesmas técnicas. Para o tantra sua vontade é o problema. O caminho é muito comprido.. porque é puro esforço. em alguma vida. Pode que tenha uma atitude diferente para a vida. Acontece muito raramente. Para o tantra. pelo contrário. passam-se ao tantra. natural. O ioga acredita na luta.é a «Não Luta» Perguntas Pertencem estas técnicas à ioga. O tantra não acredita em nenhuma luta. ambos têm razão. e se deveriam praticar algumas posicione sexuais especiais? É «anahat nad» um som ou ausência de som? Primeira pergunta: Amado professor.. quanto mais impossível. Mas o caminho do ioga é muito difícil. e rompe a regra. Mas bem. justo a contrária ao tantra. explica se as técnicas do Vigyan Bhairav Tantra das que falaste até agora pertencem à ciência do ioga em vez do tema real e central do tantra. uma exceção. uma individualidade. Intelectualmente o ioga é concebível. sofre.

imagina o que sentiu? Era o primeiro em toda a história. major é a perfeição do ego: ego puro. Então o seguidor do caminho do ioga se passa ao tantra. isto é mediante a luta e a violência. que não limite a uma pessoa: a uma mulher ou a um homem. O ioga também lhe pede isso. Não deveria te limitar a uma pessoa se quer te liberar. O Tao tem disposições similares ao tantra. não pode permanecer. não está atraído pelo tantra. e não pode havê-lo. De modo que o tantra não atrairá geralmente. seguirá sendo o. e devido a esta possibilidade de engano. O ego está profundamente satisfeito. Tenho que trocar de casal». Primeiro te pede que o desencarda. assim trata também das compreender. perfeito. a não ser para transformá-lo. E já não pode ser substituído. os que realmente estiveram esforçando-se com dificuldade no caminho do ioga durante muitas vidas. Diz-te que a natureza é boa. De modo que o tantra atrai por razões equivocadas. às mulheres. Esta possibilidade sempre está presente. É mais capitalista por meio dele. No primeiro passo pede que seu ego se dissolva. O ioga te dá essa sensação. não lute com ele. quanto mais te pode controlar a ti mesmo. Mas. o Tao diz que é bom. Muitos se posarão sobre a Lua. Mas isto é mediante o conflito. mas pode racionalizá-lo. quanto mais pode controlar seus instintos. Normalmente não se sentirá atraído pelo tantra. Já não há competidor. na China. absoluto. não contra a corrente. Tinham grandes haréns só por isso. Volta-te um professor por dentro. pode te enganar a ti mesmo. se quer te dar ao sexo. Pode que simplesmente seja um maníaco sexual e pode pensar: «Estou praticando o tantra. na China antiga. quanto mais pode controlar seu corpo e quanto mais pode controlar sua mente. dissolve-se. não que lute. mas não serão os primeiros. porque quanto mais se satisfaça o ego. Então o tantra lhes atrai porque podem compreender. Pede-te que vá com a corrente. mas ao final. E o homem é tão falacioso que pode mostrar uma coisa quando em realidade pretende outra. Confia nele. primeiro em toda a história vindoura. Com o tantra te pode enganar a ti mesmo muito facilmente. Por exemplo. O Tao diz que é melhor ir trocando de casal. confia na natureza. No-luta-a» é o ensino central do tantra. Assim não engane a ti mesmo. se quer te liberar do sexo. O tantra é uma fachada: um truque. E se atrair.. Mas isso é o último no ioga. flui com ele. Está atraído por outra coisa que pensa que o tantra te permite. Muitos se podem posar sobre a Lua e muitos podem ir ao Everest. Se quer te dar ao vinho. E sempre acontece mais ou menos que uma pessoa que esteve praticando o ioga durante muitas vidas chega a um ponto em que toda a viagem se volta monótono. E muitos imperadores da China o praticaram. mais capitalista se sente. então pode racionalizar seu desenfreio com o tantra. atrairá por razões equivocadas. Por exemplo. E se estiver completamente desencardido. Flui. a outras coisas. conhece-se como Tao. havia algo como o tantra: uma ciência secreta. não lute com ela. Isso se pode voltar a atração.. não há satisfação de seu ego isso mediante. assim não posso me limitar a uma mulher. Deixe ir! Isto não pode atrair. .Quando o primeiro homem se posou na Lua. Por exemplo. O tantra nunca atrai ao princípio. Mas o ioga atrai porque todo mundo é um egoísta. insosso. mais perceberá que é inútil.. Mahavira não descrevia o tantra. ao princípio te pede que o dissolva. fútil. segue-o. pode racionalizar. mas o ioga te dá um topo mais alta. em realidade. pode-te sentir atraído ao tantra. O ioga lhe tivesse atraído muito ao Nietzsche porque ele sentia que a energia que opera detrás da vida é a energia da vontade: a vontade de poder. Pede-te que flutue. não que nade. Inclusive o sexo é bom. E quanto mais inalcançável é o objetivo. O tantra não é para ajudar a seu desenfreio. O tantra só pode atrair aos que trabalharam em si mesmos. sentirá-se atraído pelas razões equivocadas. Isto é absolutamente correto. Não se sentirá atraído pelo tantra em primeira instância porque te pede que te entregue. e se se sente atraído. Já não há maneira de trocar sua posição. e nisso tantra é o primeiro.

agora a ciência se tornou um perigo porque chegou a conhecer muitos segredos profundos. À mente humana não aconteceu nada que seja mais maravilhoso e misterioso que o tantra. São homeopáticas. em vez de ser científico lhe tivesse gostado de ser encanador. O tantra se ocupa do átomo biológico. As superstições sempre são boas. Se funcionar. Pergunto-me se. não será um ímã para ti. é sempre uma projeção de sua própria mente. de modo que perguntou a um amigo: «Qual é seu segredo? É maravilhoso com as mulheres. mas perigoso. Agora sabe como criar energia atômica. então é superstição profunda. ajudar e prejudicar.. nenhum conhecimento é tão profundo. depende de sua própria inocência. Se pode fazer ambas as coisas. do amor. Esse é o problema com o tantra. da família e de filosofia». não pode fazer muito com ela. da consciencia mesma da vida e de como funciona seu mecanismo interno. Pode que seja um filósofo. mas sua atração pelas mulheres permanecerá.. porque a ciência atômica se ocupa da matéria e o tantra se ocupa de ti. Por exemplo. não gostava a nenhuma. mas tinha muito má sorte com as garotas. sua esposa. assim me dê alguma pista. teve que ser suprimido. Só quem está interessado pela vida e a consciencia se interessará automaticamente pelo sexo.. ajudar e prejudicar. Todo conhecimento é perigoso. «por que sobre comida?». são maravilhosas. não só fútil. só então é conhecimento. simplesmente as hipnotiza. Se conhecer só a uma mulher. cedo ou tarde sua atração por essa mulher se dissipará. E ele deu um dos segredos mais profundos.. nunca lhe prejudicam. Uma coisa real pode fazer ambas as coisas. assim me dê alguns secretos». De modo que também na China foi suprimido esse conhecimento. Se lhe derem a medicina. Mas então a ajuda nunca vem da coisa. De outra forma. De maneira que se um buscador não está interessado no sexo. pode chegar logo o dia em que teremos que suprimir o conhecimento científico. Só algo irreal pode só ajudar. ia ter a primeira entrevista com certa garota. Sentirá-se atraído pelo outro sexo. Esta mulher. é uma profunda superstição. Na Índia o tantra também foi suprimido porque dizia muitas coisas perigosas. não será realmente do outro sexo. Mas o conhecimento sempre tem seus perigos. E a filosofia é.. mas sim porque te dá licença. e é mais profundo que o conhecimento atômico. conta-se que Einstein disse que se lhe tivesse concedido outra vida. e você sempre é mais perigoso que qualquer energia atômica. uma tolice: pensar em coisas que são inúteis. Ela não te atrairá. porque quando olhava para trás.Mas o Tao é significativo se observar o mais profundo da psicologia humana. porque o sexo é a fonte da vida. Há rumores de que há debates secretos entre cientistas a respeito de se revelar mais costure ou não: se deveriam parar a busca ou se deveriam seguir adiante. Recorda: se algo só pode ajudar. . toda sua vida tinha sido fútil. mas a um gênero humano que se engana a si mesmo. O Tao diz que se um homem se mover entre diferentes mulheres. mas também em geral o sexo oposto. em certo modo. mas uma coisa é segura: não te vai prejudicar. Se for te ajudar ou não. só a ignorância não é perigosa. O amigo disse: «Recorda três coisas: fala sempre de comida. não só transcenderá uma. mas também perigosa para a humanidade. ouvi que Amacie Nasruddin estava interessado nas garotas. O tantra é ciência. A homeopatia é inofensiva. só pode ajudar. porque você gostaria disto não porque é correto. vou sair pela primeira vez com uma garota. Assim.. porque agora é terreno perigoso.. a célula viva. não vai prejudicar te. Terá-te acostumado a ela. perguntou Amacie. mais ou menos. O conhecimento mesmo de muitas mulheres lhe ajudará a transcender. muitas mulheres. nunca perigosas. e sempre vai mau. perigosas só porque é falacioso. Por isso o tantra se interessou tanto pelo sexo. de tudo o que está acontecendo no mundo da consciencia. E isto é correto. não é um buscador absolutamente.. mas não é um buscador. só as coisas ilusórias são boas. de ti.

nunca será mais. Assim que viu a garota. É um jogo de energia sexual e nada mais. De maneira que Amacie correu a sua entrevista. A mulher é comida para o menino. o Tao soube. e logo perguntou: «A ver. o tantra soube. . sem nenhuma pressa por terminar o que está passando. Não há necessidade de ejacular. relaxando o um no outro sem nenhuma pressa por ejacular. Simplesmente se podem relaxar o um no outro. perguntou-se: «Como começar a falar de filosofia?». não conheceste as forças vivificantes do sexo. é comida para toda a humanidade. Por exemplo. Amacie disse: «Muito bem. conhece muitas coisas. Por isso não conheceste muitos secretos. está sempre fora. de outra forma não é necessária. mas se não compreender isto e não o transciendes. muitas dimensões trocam. está dentro. se tivesse um irmão. Por isso há tanto interesse no sexo e o amor. Por exemplo. Se está combatendo o sexo. Assim por um momento Amacie ficou em branco. o sexo te pode dar mais vida. Se realmente está fluindo com a energia sexual. A possibilidade existe só como semente. A filosofia é pouco mais ou menos uma tolice. São básicos.O amigo disse: «Eu falo de comida porque assim a garota se sente bem: porque toda mulher está interessada na comida. isso faz que a mulher se sinta inteligente». o tantra está interessado na vida existencial real. Então. Por isso o tantra está interessado no sexo. Mas a maneira de conhecer não é mediante o conflito. totalmente entregue. cedo ou tarde chegará ao ponto em que saberá que o sexo não só pode dar nascimento a uma nova vida. E uma vez que te entregaste. Você existe por meio deles. nunca será nada mais. que se ejacular durante o ato. gostaria dos espaguetes?». assim está interessada basicamente na comida». a ejaculação pode ser totalmente esquecida. E por que sobre a família?». porque então não está receptivo. Agora mesmo. Então Amacie disse: «E por que sobre filosofia?». O homem disse: «Fala de filosofia. O tantra e o Tao dizem que há ejaculação porque está lutando. De maneira que o tantra nunca pergunta se existir Deus ou se existir o rnoksha. Não as conheceste porque não pode conhecer: isso requer que esteja dentro. O tantra faz perguntas básicas sobre a vida. sempre está fora. Por um só momento ficou em branco. ou se existir o inferno ou o céu. você gosta dos espaguetes?». O tantra diz que não pode conhecer nada se estiver em uma atitude de luta. Para os amantes o sexo se pode converter em uma força lhe vivifiquem. se te render ao sexo. chega a seu próprio núcleo interno. De modo que o homem disse: «Fala sobre sua família para que suas intenções pareçam honestas». a liberação. mas sempre com uma atitude de luta. E se esta relaxação é total. e ao menos que compreenda esta energia e a transciendas. Pode ser mais. no amor. mas para isso necessita uma entrega. porque está lutando. A garota se sobressaltou e disse: «Não!». Então Amacie fez a segunda pergunta: «Tem dois irmãos?». não é mais que energia sexual. Ambos se enriquecerão mutuamente. Se te entregar. E quando está lutando. na vida natural. os segredos estarão ocultos para ti: não está aberto para receber. O tantra não está interessado na filosofia. O amante e a pessoa amada podem estar em um profundo abraço sexual. ambos sentirão mais vida. forma parte deles. estiveste no sexo. disse: «Olá. A garota se sobressaltou ainda mais e se perguntou: «Que tipo de entrevista é esta?» E disse: «iNo!». não pode ser uma força lhe vivifiquem para ti.

E enquanto está fazendo o amor a sua esposa ou amada. porque a mente tensa tem pressa por ser liberada da tensão. E não é necessária. É muito difícil desfazer-se dos mahatmas. e a experiência não foi satisfatória em modo algum para ela. a gente é positivo. mais vida. Mas isto só o pode conhecer se não estar em uma atitude de luta. por que foram estar dispostas se alguma vez obtiverem nenhuma sorte profunda com isso? Mas bem depois sentem que o homem as utilizou. a bioenergía de ambos. chegaram a dar-se conta de que o setenta e cinco por cento dos homens são eyaculadores precoces. Então se dá a volta e dorme. a eletricidade de ambos. A mente que luta está presente. Os que estejam combatendo o sexo... e quando há ansiedade a ejaculação chega antes. e seguirão estando-o. nunca alcançaram um topo de uma convulsão tão ditosa do corpo que toda fibra vibre e toda célula cobre vida. Estão frustradas.. Não é simplesmente a mulher: pode que você seja a causa. simplesmente fundindo o um no outro. se estiver profundamente depravado. Esta atitude cria ansiedade. mas para ela não foi satisfatória em modo algum. ejacularão antes. volta a pensar em todo isso. Masters e Johnson trabalharam cientificamente pela primeira vez com o que acontece no coito profundo. fará que se sintam a gosto com os homens com os que estão vivendo. A nova investigação arroja muitas coisas surpreendentes. porque a ciência moderna e o antigo tantra dizem que a não ser que uma mulher esteja profundamente satisfeita orgásmicamente. O que lhe falta criará irritações e ela estará sempre em atitude de luta. a ejaculação se pode postergar durante horas.. não estão dispostas a entrar no sexo. em como ir ao mahatma e transcender este sexo. os dois amantes se podem revitalizar mutuamente. e a mulher segue chorando. nenhuma ética. inclusive durante dias. Podem viver muito tempo. Se uma mulher e um homem estão profundamente relaxados o um com o outro. zangadas. Nunca o conheceram. Nenhuma meditação pode as ajudar a estar acalmadas. revitalizam-se mutuamente. O conceito de Deus na mente da gente é tão somente o de um olheiro: sempre te está olhando. noventa por cento das mulheres! Por isso as mulheres estão tão zangadas e irritadas. Se não haver nenhum mahatma. Então a ejaculação cessa completamente. Noventa por cento das mulheres nem sequer sabem o que é o orgasmo. e durante anos dois amantes podem unir- . esta culpa.. O homem segue fazendo o ato como se fora um pecado.. absortos o um no outro. fazem que o outro tenha mais vitalidade.O Tao diz que um homem pode viver mil anos se não ter nenhuma pressa no sexo. Pode que tenha folgado a seu marido ou amante ou amigo. muitos feitos surpreendentes.. E nesta união. Quando não há ansiedade. O homem está satisfeito porque ejaculou. nenhuma religião. Assim se sua mulher está sempre em atitude de luta. E noventa por cento das mulheres nunca têm nenhum orgasmo. e a mulher está tão reprimida que se tornou frígida. Se o amor for profundo. sem nenhuma pressa. o setenta e cinco por cento! antes de que haja uma união profunda já ejacularam e o ato terminou. Não são dois.porque os sucos vitais de ambos. e podem viver sem fazer-se nunca velhos. devido a que são opostos -a gente é negativo. simplesmente ao unir-se profundamente. Não estão dispostas a entrar no sexo facilmente.. ela será um problema na família. são pólos opostos-. Têm que ser subornadas. voltam-se antisexo. sem nenhuma tensão. este pecado. está pensando em algum mahatma -algum suposto santo-. E isto parece paradoxal. acontecem muitas coisas -acontecem coisas alquímicas. foi utilizada. estão pressentem inclusive enquanto está fazendo o amor. Considera-o uma culpa: não deveria estar fazendo-o. um mahatma deve estar aí. então é Deus quem te está vendo fazer este pecado. Não a alcançaram. e nenhuma filosofia. juntam-se. sentem-se como uma coisa que foi usada e logo tiragem. e isto se deve a uma atitude antisexual na sociedade. E como as mulheres não estão alcançando o orgasmo..

Seus pensamentos cessam completamente. Mas pode estar interessado no tantra pelas razões equivocadas. E cedo ou tarde. mas com uma atitude de conflito. simplesmente está morrendo através dele. O amor tem sua própria meditação. volta-se uma meditação natural. porque todo o resto é supérfluo. E então se relaxam. Tal como é agora é mortificante. sua frustração e nada mais. Em primeiro lugar. só pulsa seu coração. e esquecerá o voto em menos de vinte e quatro horas. Não esteja interessado no tantra por razões equivocadas. perguntou-se. Então o tantra transforma a vida. A técnica se volta diferente porque todo o trasfondo é diferente.. sem nenhum esbanjamento de energia. sereno. o sexo não será uma excitação. te deteriorando. a não ser uma relaxação. pensam que o pai vai matar à mãe. não lutando. a força vital. como se estivessem cantando uma melodia harmoniosa.. De outra forma. profundamente meditativo. seus pensamentos cessam. e isso cria uma grande diferencia. chegam a sua mente muitos secretos. e diz como pode acontecer. Isto é o que quer dizer o tantra. Só então te pode entregar a seu amante ou amado. Um voto pode ser útil se se fizer em um estado de ânimo muito depravado. um profundo deixar-se ir. parece feio. Qual é o tema central do tantra? A resposta é: você! Você é o tema central do tantra: o que é agora mesmo e o que está oculto em ti que pode crescer. Então não é uma excitação. e então não te parecerá que o tantra é perigoso. Mas o tantra diz que na excitação está esbanjando energia. esse voto o faz quando está zangado. E normalmente. o tantra é o menos sexual. Não vai ajudar. Se os meninos pequenos virem às vezes a seu pai e sua mãe fazendo o amor. porque quer fazer o amor quando está excitado. entram no sexo e se relaxam. e quando estiver fazendo o amor não vá mais à frente do limite. E se mediante esta relaxação e este deixar ir. te extenuando. nada ajudará. simplesmente está mostrando sua ira. parece uma luta. esse voto o faz quando está frustrado. Então começa a ser consciente do que está acontecendo. O tantra não é sexual absolutamente. Se o amor não pode ajudar. Então decide fazer voto de brahmacharya. e a menos que se compreenda profundamente este . os dois amantes se excitam mutuamente para poder fazer o amor. interessa-se muito pelo sexo. volta-se a meditação natural mais profunda. E nessa consciencia do que está acontecendo. E este voto o faz quando está deprimido. a natureza te revela seus segredos. de celibato. O que quero dizer com «não vá mais à frente do limite»? Não te volte excitado e violento. Primeiro medita.se sem nenhuma ejaculação. meditativo. A qualidade mesma das técnicas troca. E se o amor não pode te ajudar a entrar em meditação.. para que sua energia não se disperse. de luta. Seus corpos se unem e se relaxam. Em segundo lugar. isto não é de sentir saudades. só conhece o sexo e conhece a desdita de esbanjar energia. O tantra usa os mesmos métodos. Os dois devem estar como se estivessem dançando. O tantra diz: nunca faça o amor quando estiver excitado. A mente não está aí. criando uma atmosfera em que ambos se podem dissolver e fazer-se um. mas com uma atitude muito amorosa. Isto parece muito absurdo. logo faz o amor. Faz o amor quando estiver acalmado. Mas isso só pode acontecer se primeiro te entregaste por dentro à energia vital. Se vir duas pessoas fazendo o amor. Agora mesmo é um dispositivo sexual. o sexo se volta lhe vivifique. A energia virá de novo. entretanto. Alguns métodos tántricos foram usados também pelo ioga. e igual a uma velha rotina terá que soltá-la. Mas não conhece o amor. Quando está totalmente depravado com seu amante. Então te deprime depois disso. superficial. O tantra diz: o sexo é muito profundo porque é a vida. Parece algo violento. Deve ser mais musical. harmonioso. Agora mesmo é uma excitação. Não é belo. parecerá-te que estão lutando. Simplesmente se podem relaxar o um com o outro. nada te ajudará. O tantra diz que isto acontece. o que é e o que pode ser.

e verá o que sabe sobre o amor. E olhe sua vida! É só odeio e nada mais. nas sociedades primitivas a mulher está em cima do homem. Baal Shem disse: «me diga. um faquir. Olhe a seu redor. E se não poder crescer mediante essa compreensão. ele criou o mundo em seis dias. Baal Shem recordou à alfaiate em suas memórias. Deus criou o mundo em seis dias. não se fala de Deus. Tem que chegar a ser um deus. Deus criou o mundo inteiro em seis dias e lhe levou seis meses fazer esta túnica para um pobre?». Se for compreender o tantra. Mas não são o básico. Baal Shem. ia à alfaiate todos os dias a por sua túnica. porque quando os missionários cristãos foram a África. então esquece-o. os nativos não podiam compreender o que estavam fazendo. O tantra quer te esclarecer algumas costure básicas que não pode negar. De modo que na África esta postura se conhece como a postura do missionário. O tantra começa contigo tal como é. porque então te parece que não há comparação. mais elevado: como vai estar debaixo da mulher? Mas. Se for o animal. do ódio. Os ideais não podem realizar suas possibilidades. por todo mundo. de que simplesmente está andando a provas. como é e como pode chegar a ser. Ninguém quer falar do sexo. não se fala do nirvana. porque estão relacionadas. olhe o mundo que criaste. Mas você também está na escuridão. Ninguém quer falar do amor porque a todos parece que já são uns grandes amantes. não pode ser que você esteja vivendo na luz. Às vezes a gente se preocupa. pensa que sabe. compreende a este animal em sua totalidade. A sexualidade e a espiritualidade são cabos de uma só energia. Nessa mesma compreensão. o ideal. só o conhecimento do real ajudará. E é bom começar com o princípio. da liberação: não se fala disso. e o alfaiate demorou seis meses em fazer uma simples túnica para o faquir. E este animal se volta louco a causa do ideal do deus. das que não quer falar. Segunda pergunta: Como pode um converter o ato sexual em uma experiência meditativa? Deveríamos praticar alguma posição especial no sexo? As posições são irrelevantes. inclusive Deus teve só seis dias para criar o mundo. Não é o final: não é o ideal. Olhe a seu redor. Por exemplo. O ioga começa com o final. E como todos outros também estão andando a provas. o homem está sempre sobre a mulher: em cima da mulher. mas olhe o mundo. o tantra começa com o princípio. superior. Mas se trocar de atitude pode que queira trocar suas posições. Esta é uma postura egoísta. do moksha. olhe que tipo de mundo é. não pode ser. e o sexo é o problema de todos. Sempre é bom começar com o princípio. as posições não são muito significativas. o deus crescerá.dispositivo. Que tipo de religião é o tantra? O tantra fala de coisas que lhe dão asco. e é só um animal. Como te pode reproduzir. uma pequena relaxação. enlouquece. Quem quer falar do sexo? Todo mundo pensa que conhece bem o tema. não pode te voltar um espírito. Sim. O pobre faquir! Quando a túnica esteve lista e o alfaiate a deu. não a posição do corpo. E o que chama amor não é mais que uma relaxação. e o tantra começa contigo tal como é. Se todos outros estão andando a provas. O alfaiate disse: «Sim. porque se o final se faz o princípio. sente-se bem. Pensaram que isso mataria à mulher. O tantra diz: te esqueça do deus. a não ser a posição da mente. Então cairá na conta de que não sabe nada. o ioga começa com o que é sua possibilidade. porque o homem pensa sempre que ele é melhor. está criando um sofrimento desnecessário para ti. De maneira que você é o tema central do tantra. Se tráficos das negar. O que importa é a atitude. mas olhe o mundo!». transtorna-se. sua realidade e sua possibilidade: isto é o tema central. . é a seus gastos.

Nunca está no ato. O que teme? por que ter medo? Se não poder estar sem medo com seu amante. não de sua decisão cerebral prévia. Então não pensa e não planeja. Não precisa decidir nada de antemão. Mas como fazer do ato sexual uma meditação? Simplesmente. então não te está entregando. já chegou. cria um ensaio na mente e logo o põe em cena.A postura do homem em cima se conhece na África como a postura do missionário. Inclusive para fazer o amor. há uma fixação na mente. Então deixa toda sua vida ao divino. não força o futuro com arrumo a ti. de maneira que a relaxação resulta fácil. Isto é bom. E agora muitos livros modernos criaram muitos novos problemas. não precisa preocupar-se por ele. acredito. de modo que não é necessário fixar as posturas de antemão. volta-se uma representação. As situações trocam todos os dias. Os um livro sobre como fazer o amor e então tem medo de se . Já está vindo. trocarão muitas coisas. Não pode estar aqui e agora enquanto está no escritório. Está pondo em cena um ensaio. se estiverem realmente entregues. nunca é real. E te relaxe. Se te entregar. Este é um dos problemas básicos com a mente: sempre se antecipa. Então pode deixar toda sua vida ao divino. Sempre está procurando o resultado. O sexo se volta uma compreensão profunda do que é estar aqui e agora. Mas para o homem é difícil imaginar-se por debaixo da mulher. Então se volta cerebral. Essa busca de um resultado o está perturbando tudo. As posições trocarão. vais consultar livros. simplesmente permanece aqui e agora. então deixa que as coisas tomem sua própria forma. de modo que deve estar em cima do homem. Só no amor pode estar aqui e agora. Isso depende da força vital. ou não as adotarão e simplesmente se relaxarão. te entregue à força da vida. Esse é. simplesmente se relaxará. Se ele estiver em cima será violento. Às vezes. que é seu amado. onde estará sem medo? E uma vez que advirta que a força vital ajuda por si mesmo e toma o caminho adequado. Ela é mais débil. o único ato que fica no que pode estar aqui e agora. debaixo dela. de modo que é bom que a mulher esteja em cima. Simplesmente permite a ti mesmo entrar no futuro com arrumo ao divino. seus corpos adotarão a postura adequada. mas não se preocupe muito pelas posições. E não o vais trazer com suas preocupações. Se sua mente trocar. Não pense nisso. por muitas razões. Mas nem sequer então seu está. pensa em tudo. assim não atuará violentamente. com arrumo à totalidade. Se a mulher estiver em cima será passiva. Ela se pode relaxar melhor que qualquer homem. E o homem baixo ela não pode fazer muito. Simplesmente permanece no ato. Assim te esqueça dele. mais delicada. Se os dois estiverem profundamente entregues. fará de tudo. que trate das fixar de antemão. Sempre que tráficos das fixar. Os nativos africanos dizem que é violento que o homem esteja em cima da mulher. Para o tantra. A psicologia feminina é mais passiva. Adotarão muitas posturas. decide. O que é o futuro? vai chegar. não é autêntico. Em realidade. Inclusive para fazer o amor. compreenderá algo muito básico sobre toda sua vida. Então sua ação é uma cópia. e o resultado está no futuro. está sempre no futuro procurando um resultado. Isto mostra que tipo de mente humana produzimos. lhe entregando se volta uma. Isso é um problema. não pode estar aqui e agora enquanto está estudando em sua universidade. Há livros sobre como fazer o amor. terá que relaxar-se. A decisão é o problema. tem que te relaxar. É melhor que a mulher esteja em cima. seus corpos adotarão a postura adequada para esse momento. não te antecipe. E não é necessário que ela faça nada. Simplesmente te entregue e te mova com a força. Está pensando no resultado. Consulta livros incluso sobre como fazer o amor. e isso é uma harmonia maravilhosa: quando os dois se entregaram. Simplesmente transforma sua mente. flutua nela. não pode estar aqui e agora em nenhuma parte neste mundo moderno. danifica-o tudo. deixa que aconteça.

E explica também como o estado de total presencia de som pode ser igual a total ausência de som. E esta preocupação não vai ajudar em modo algum. ou entregando-se ao sol nascente. Vemos uma pessoa -um aldeão. Os psicólogos criaram novas preocupações na mente. chamando o sol nascente um grande deus. Anahat nad não é um tipo de som. Seus corpos sabem muito bem. Fluam no momento e permitam que seus corpos se expressem. Então nem sequer há necessidade de um professor. Estará em meditação. Mas um momento antes eu estava aqui e me viu sentado aqui. Este deixar-lhe à natureza juntos. Os um livro sobre como terá que fazer uma postura.. a mãe divina. Estou sentado nesta cadeira. têm sua própria sabedoria. explica se o anahat nad -o som sem som . E quando digo a te entregar. entregando-se ao rio. mas esta ausência de som se ouça.indo ao rio. um homem primitivo. Então te pode entregar a um professor. Simplesmente déjaselo ao corpo e o corpo atuará. Agora dizem que o marido deve recordar se sua mulher está chegando ao orgasmo ou não. Ela deve mostrar que se está sentindo muito ditosa. este deixar-se ir. te entregue a um marido e se volta divino. uma pessoa: viva. Pode te entregar a um professor. te entregue a uma mulher e se volta divina.» Algo se volta um deus se te pode entregar. só há uma mente que se entrega e assim cria divindade. E então deixa que se estenda a toda sua vida. te entregue a uma pedra e já não há pedra: essa pedra se tornou uma estátua. vai se voltar um obstáculo. não verá minha ausência na cadeira? Não a pode ver alguém que não me tenha visto sentado aqui. e então. não me refiro ou seja uma técnica. Se for desta cadeira. Então todo se volta falso. Seus corpos estão constituídos de células sexuais. Têm um programa congênito. À mulher preocupa se está ajudando ao marido a relaxar-se totalmente ou não. e então tem medo de se está fazendo a postura correta ou não. sua cabeça se esvaziará. e devido a esta preocupação o resultado nunca chega. É difícil expressá-lo porque então surge a pergunta lógica de como se pode ouvir a ausência de som. a não ser ausência de som. Terceira pergunta: Por favor. então sabe uma coisa: que sempre que te entregue sentirá o mesmo. me deixe explicá-lo. Então sal e te entregue ao céu. Então pode ir entregar te a uma árvore. O que é o Sol? O Sol não é um deus. nos parece supersticioso. Sabe como te entregar: isso é tudo.. Mas parece uma tolice porque não sabemos como entregamos. Não há nada divino. -lhes esqueça de tudo. chamando o rio a mãe. criará a meditação automaticamente. a ti não te pergunta absolutamente. Assim simplesmente aprende a te entregar. enquanto esteja pondo sua cabeça a seus pés. ele verá simplesmente a cadeira.é um tipo de som ou se for total ausência de som. A divindade fica revelada por meio da entrega. De maneira que sua entrega cria divindade. Ambos estão preocupados com o resultado. E se pode senti-la no sexo. ou que tipo de postura terá que usar. Diz: «Que tolice está fazendo! O que vai fazer a árvore? O que vai fazer o rio? Não são deusas. te entregue em amor e sente-o aí. assim que ele está preocupado por isso. quero dizer que tem uma possibilidade natural de te entregar no amor. ou indo a uma árvore e prostrando sua cabeça nas raízes e entregando-se. É uma relação de amor.está fazendo-o bem ou mau. Se for e . os dois juntos.

Mas essa ausência só se verá se me viu e não esqueceste que estive aí. . Deus existe ao princípio. quero lhe contar algo sobre mim mesmo. O estudante sentiu saudades. De modo que quando chega essa ausência de som. Está longe e está perto. disse: «estive estudando os Veda. em todas partes encontrará dois términos contraditórios quando se fala de uma experiência mais profunda. se se disser. Quaisquer sons que tenha ouvido são criados. e logo escreve um livro e diz algo sobre a verdade.. pode ouvir a ausência. e logo se voltou difícil dormir em casa. Veda-os dizem sobre Deus: «Existe e não existe». o estudante. anahat nad. Porque se ouça a chamamos nad: som. porque sentia falta de e percebia a ausência dos sons ferroviários. Qual é esse som que existe sempre? Não é realmente um som. Essa ausência é ausência de som. Chamamo-lo som porque se ouça a ausência. Mas a chamamos anahat nad. e a está dizendo! Isto também quer dizer.miras a cadeira. Estamos ouvindo sons. já não acredito em Deus». só conhecemos sons. Ao princípio um diz que Deus existe. Só ao final diz um que Deus não existe: Para te fazer ateu terá que te internar muito no teísmo. Assim que o ancião suspirou e disse: «Só vinte anos e tem o valor de dizer que te tornaste ateu?». Não se pode encontrar uma expressão mais atéia: «Existe e não existe». não pode ser verdade». O som é criado: «increado» o contradiz. quando não está no mundo dos sons. Não tenha pressa». Por isso se chama anahat nad. as escrituras. Deus não existe ao final. Mas «anahat» troca a qualidade do som. Se viver junto a uma estação de ferrovia e um dia o sindicato ferroviário se declara em greve. sobe ou baixa. O estudante ficou ainda mais sentido saudades. Ao princípio era muito difícil dormir no trem. Nossas cabeças estão constantemente cheias de sons e sons e sons. assim é um som increado. faltava o som do trem. O que é criado morrerá.. «nad» significa som. «Som increado» é contraditório.. Assim que o ancião sábio perguntou: «Quantos dias estiveste estudando as escrituras? Quantos dias?». Todo momento está cheio de sons. No passado estive viajando ao menos três semanas cada mês. notamos que todo som desapareceu e percebemos a ausência. ouvirá algo que ninguém pode ouvir. O que estava dizendo este ancião? Assim disse: «Estou sentido saudades. Que tipo de linguagem é este? Lao Tsé diz que «a verdade não pode dizer-se». Quando sua mente se vai. Tornei-me ateu. De modo que todas as experiências profundas da vida têm que ser expressas em términos contraditórios. mas a menos que lhe veja não viu nada». Posso bater Palmas: cria-se um som. Um som criado se conhece como ahat nad. O ancião disse: «Segue estudando os Veda. É contraditório. Estamos acostumados aos sons. Ouvirá a ausência dos trens indo e vindo e circulando. foi criado e morreu. O que está dizendo? Está-me pondo mais confuso que quando vim aqui». professor. Quando já não estava dormindo só no trem. ao redor de vinte anos». O estudante disse: «Se pode me perdoar. e porque não é realmente um som a chamamos anahat: increado. verá duas coisas: a cadeira e minha ausência. Antes não existia e já não existe. Um estud1ante foi a um grande sábio ancião. Ele diz que «a verdade não pode dizer-se. ou professores Zen como Hyakujo ou Obaku ou Bodhidharma ou Nagarjuna. por que estas declarações contraditórias? Os Upanishads dizem: «Não pode lhe ver. De modo que o buscador. Sempre que chegava a casa era difícil. Também se chama nad. «Anahat» significa «não criado». Todo som é um som criado. O som increado se conhece como anahat nad: o som que existe sempre. Está longe e também está perto. vai mais à frente ou por debaixo. ou à a Vedanta e os Upanishads. Se for lhe perguntar a um professor como Eckhart ou Jacob Böhme.

Ou pode dizer que é um som completo. iEl zero e o absoluto significam o mesmo! Por exemplo. Alguém está completamente vazia. E o que há não posso descrevê-lo em sua linguagem». mas o que seus dedos assinalam é o mesmo. Há dois tipos de mentes e dois tipos de expressões. Mas em ambos os casos o que se indica é a perfeição. E se um som é total. «Deus existe» o dizem os que não sabem. Mas ambos estão assinalando a mesma lua. Anahat nad é um término contraditório. Pode dizer que está médio vazia. Buda é negativo. ambas são perfeitas.. percebe-se como um som porque só percebeste sons. não se pode fazer nada. Shankara diz: «Há sorte. tudo se tornou ausente. e «Deus não existe» o dizem os que não sabem. pode dizer que está médio enche. A gente pode dizer que é ausência de som porque não se ouça nenhum som. e isto é o que quer dizer. Buda. têm uma coisa em comum: a plenitude. ele nunca falará de dor. não pode ir mais à frente. O dirá simplesmente: «Haverá sorte. E ambos estão expressando a mesma experiência. a totalidade. é significativo. Mas ambas estão completas. E a pergunta diz além disso: Explica como o estado de total presencia de som pode ser igual a total ausência de som. Capítulo 33 A Espiritualidade do Ato Sexual Tántrico Os Sutras 48 Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. Se a jarra estiver médio enche.» Ele nunca fala de seu mundo. chegaste a outro limite. um som pleno. Ele é positivo. Seus dedos são diferentes. a outra está completamente enche. evita as cabeça de gadocoldos ao final. Diz que o fenômeno se percebe como um som e não é um som. Se perguntar a Shankara. . está-se refiriendo à experiência mesma. Só conhece a linguagem dos sons. se tiver uma jarra que está completamente vazia e outra que está completamente. entra neste tremor. ele dirá: «Não haverá dukkha: não haverá dor». não som. por isso se percebe como som. A ausência de som é plena. chegaste a um ponto mais à frente do qual nenhum movimento é possível. Se perguntar a Buda: «O que acontece na meditação profunda? Quando a gente obtém o samadhi. Mas se estiver completamente vazia ou completamente enche. não conhece nenhum outra linguagem. sorte absoluta. não pode lhe acrescentar nada. sorte absoluta». som absoluto. não lhe pode acrescentar nada.. Os que sabem dizem as duas coisas simultaneamente: Deus existe e Deus não existe. está completo.«Deus existe e Deus não existe» o hão dito os que sabem. Ele nunca dirá que haverá sorte. dirá simplesmente que não haverá dor: só ausência de dor. refere-se ao mundo. e continuando assim. Não pode lhe tirar nada mais. com profunda consideração. Sempre é assim. Isto o têm em comum. Mas é silêncio. mas que se se usar com muita consideração. Diz: «Todos os dores que conheci já não existem. está médio enche e médio vazia. o absoluto. Compreende isto: está completa. 49 Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. ambas estão completas. Depende da mente. Não pode fazer nada mais para fazê-la mais silenciosa. enche. o que acontece?». ao dizer «ausência de dor».

Quando começa a chorar não pode chorar. uma profunda divisão. porque no momento em que o sinta a sociedade inteira estará contra ti. Não é um: é dois ou inclusive muitos. Como a necessidade é falsa. É um rosto falso. Por isso não há satisfação. 51 Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. te embeba nesta alegria. ou está reprimida. Por exemplo. não sabe quais são suas necessidades reais. normal. porque só o coração que sinta-se pode dar a percepção. Não será apreciado. essa é uma necessidade básica. E sentir se converteu para ti em um pouco reprimido. e chega um momento em que a divisão é tão grande que não pode resolvê-la. e isto aconteceu por certas razões.. cria-se uma falsa necessidade de comida e pode seguir comendo. a necessidade de ser amado. Mas começamos a moldá-lo. e o entorno social volta neurótico a todo mundo cedo ou tarde. é um ser que sente: sente coisas. Tem que reprimir suas sensações. O amor não é para ele tal como é. Mas a comida e o amor estão profundamente relacionados.50 Inclusive recordando a união.sua natureza real.. pode-a sentir . e a neurose consiste em uma divisão. de maneira que quando não se sente a necessidade de amor. Mas se pode desviar para uma dimensão falsa. cria necessidades simbólicas. Quando são reprimidas. de quais são suas necessidades reais. O ser natural começa a voltar-se reprimido. a direção. só então podemos prosseguir no tantra. a uns ideais. natural. 52 Quando estiver comendo ou bebendo. real. Isto cria um estado muito neurótico. A necessidade é de amor. e vivemos sumidos em necessidades falsas. Isto terá que compreendê-lo profundamente. Por exemplo. Não é aceito tal como é. sempre está em dificuldades. É natural. Sentir e pensar se tornaram duas coisas diferentes para ti: esta é a neurose básica. mas o pensamento foi cultivado. E além disso tem medo de sentir o original. Sigmund Freud há dito em alguma parte que o homem nasce neurótico. Vai te esquecendo completamente de qual era -ou é. sentir é mais natural que pensar. E então vai indo em detrás de necessidades inauténticas. Quando um menino nasce. porque se não o faz. sem o abraço. pode que comece a comer mais e mais. não são naturais. tão somente pensa que sente.. como algo natural na natureza: como uma árvore ou como um animal. a criá-lo. o irreal. Só pode ser amado se obedecer certas regras. Tal como somos. Mostrarão-lhe sua desaprovação. porque seus pais não o passam. E sentir é mais real que pensar. Quer ser amado. De modo que você mesmo está contra sua natureza real. e está identificado com a parte que pensa. Nasceu com um coração que sente. te volte o gusto da comida ou da bebida. a transformação. não de comida. Essas regras são impostas. não com a parte que sente. não será amado. Sua parte pensante e sua parte que sente se tornaram dois. Ainda não é um ser que pensa. autênticas. a neurose começa a funcionar. nunca pode ser satisfeita. mas nasce em uma humanidade neurótica. O homem nasce natural. O sentimento se tornou morto. Deve comportar-se: deve comportar-se com arrumo a uma determinada ideologia. mas no momento em que o recém-nascido se volta parte da sociedade. e lhe impõe o não natural. e pode que nunca se sinta cheio. Só então será amado. O homem não nasce neurótico. Isto é uma verdade pela metade. é dado pela sociedade. e te encha. Inclusive quando diz que sente. seu rosto original se perdeu. que te abarrote de comida. Isto irreal é sua mente. somos neuróticos. Não sabe o que quer. a necessidade de amor.

E inclusive se o mundo inteiro está te emprestando atenção. Só está envolto um fragmento. O que fazer para voltar para ele? Agora me internarei nos sutras. lendo. O sexo pode ser uma profunda culminação. porque o tantra diz que a menos que esteja inteiro e seja um. só um fragmento dela. porque pensar é a técnica para dividir. pode que já não esteja ao momento seguinte. real. E se houver algum processo mental. A atenção e o amor estão intimamente relacionados. Não pode prometer porque não está inteiro. algo cerebral. está desconectada da necessidade natural. Um sentimento é da totalidade: todo seu corpo. o que vais fazer? Quem cumprirá a promessa? A hipocrisia nasce porque quando segue tratando de cumprir. Estas razões terá que as compreender. Só uma parte de ti promete. e o sexo pode te lançar de volta a sua totalidade. Quando ama a alguém. Uma: o sexo é um ato total. está-te perdendo a vida completamente. mas isso não vai ajudar. Entretanto. autêntico. o mais novo. porque com um pensamento fragmentário. porque a faz um pensamento fragmentário. Quer que outros lhe emprestem atenção. então se volta uma necessidade simbólica. sua mente. não procure o desafogo. essa necessidade básica não pode ser satisfeita. O que terá que fazer para ser um? Pode seguir pensando. está envolto nisso. A necessidade é falsa. pensamos! Quando disser a alguém: «Amo-te». entretanto. Fica sem cabeça. e isso é no que se converteu. E o que fará amanhã quando o fragmento se foi e esse pensamento já não exista? A promessa se converterá em uma atadura. Sentir une. Então o ato sexual se volta uma coisa local. Pensar é analítico. só sua cabeça está envolta. Se for só um pensamento. Só há um pensamento que passa.como uma necessidade falsa se tráficos de desviar a atenção de outros para ti. contemplando. O tantra é um conceito muito revolucionário. entretanto. Sartre disse em alguma parte que toda promessa resultará falsa. e continuando assim. e quando essa parte já não esteja no trono e outra parte tenha tomado o mando. evita os rescaldos ao final. nenhum processo mental. e tampouco totalmente. básica. não é tradicional. Todo seu ser não está envolto nela. Essa necessidade básica pode ser satisfeita inclusive por uma só pessoa que te ame. unifica as coisas. fingindo que está cumprindo. De modo que pode seguir pensando. a seu ser natural. a segunda parte é uma promessa que não pode cumprir. Pode dizer: «Amo-te e te amarei sempre». Pode que a consiga. estudando. faz promessas que não pode cumprir. o mais antigo e. Não vai ajudar. é neurose. Então não há orgasmo. por muitas razões. tudo se volta falso. que te empreste atenção devido ao amor. então necessita a atenção de outros. Se reprimir a necessidade de amor. cinde as coisas. não tem cabeça durante o ato. e o sexo é um ato não-mental. Não deveria permanecer em um estado de divisão: deve ser um. Cada um destes sutras é um esforço por voltar se inteiro. O tantra diz que caia profundamente no centro que sente. Divide. de seu ajuste. mas a verdadeira necessidade básica é ser amado. é inclusive antitradicional. porque inclusive quando pensamos no centro que sente. não há ato sexual real. a menos que volte para centro que sente. Por isso há tanto medo ao sexo. 48 No ato sexual. Está identificado com a mente. . então te está perdendo algo. O tantra é uma das tradições mais antigas e. Esta divisão na personalidade. tudo o que é. empresta-lhe atenção. Não há nenhum raciocínio. sei consciente de se for só um pensamento ou se for um sentimento. Primeiro sutra: Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. Pode que grandes multidões lhe emprestem atenção. Mas é muito difícil. mas tampouco então haverá satisfação. não há culminação. e isso cria muito sofrimento na vida. de modo que pode que te volte um líder político. sintetiza. Ao pensar. É arrojado fora de sua mente.

A parte inicial é mais relaxada. Pode que esta debilidade te pareça uma relaxação. figuras geométricas. Sente que tem que fazer algo. Mas esta relaxação é uma relaxação negativa. outra figura é um triângulo e a terceira é um círculo. Este primeiro sutra diz que não tenha pressas e não deseje o final: permanece no princípio. porque já não pode ser a chefa. desfrutam pensando nisso. tornou-se mental. sente-se débil. Inclusive notam que se tornaram impotentes. não é porque o mundo se tornou mais sexual. Este é uma das antigas análise alquímicos e tántricos do ato sexual. não dois. porque o animal é total. como já não há energia transbordante. só o sexo parece ser a possibilidade mais fácil para te fazer total. Permanece no princípio. Entra nisso como se houvesse te tornado louco. pensa nisso. há quatro pessoas. E quando a totalidade está implicada. sua religião. quando está no ato sexual. Por isso não havia tanto desejo de sexo. O que lhes está acontecendo? Inclusive o ato sexual se tornou mental. te esqueça completamente dela. Parece-lhes que o corpo se ficou morto.. Sei total neste quente princípio. nasceste que ele. pornografia. Enquanto esteja transbordante. Antes bem. porque fazê-lo implicará a todo seu ser. tudo o que a sociedade te há dito: a igreja. Quando querem entrar no ato real.. olhando imagens. Não pode ir mais profundo e não pode voltar-se espiritual. Uma figura é um quadrado. Então tem que entrar nele te esquecendo de tudo o que ouviste sobre o sexo. estão-se unindo quatro pessoas. pode te relaxar. Este desejo mostra que falta o real e só há o falso. não podem fazê-lo. Mas não tenha pressa por chegar ao final. porque você mesmo está dividido em dois. E tal como é o homem moderno. E esta relaxação só pode ser física. nem sequer desejo. Só podem pensar nele. não o controle. o ato sexual é um desafogo. Esquece-o tudo e enfráscate nisso com totalidade. Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. e isto é um quadrado: há quatro ângulos. O tantra usa o ato sexual para lhe voltar total.. Sentem a energia vital quando estão pensando. É uma multidão e. te volte o animal. não esteja pensando no desafogo. O ato sexual tem duas partes: o princípio e o final. todo seu corpo é um fenômeno de energia sexual. lendo. Vem para mim muita gente… Dizem que não deixam de pensar no sexo. Dois amantes que se unem podem criar três figuras. Desfrutam disto. Há . tanto desejo de sexo. Seu casal também está dividido em dois. Só quer te desafogar. Não procure a ejaculação. Para ti. Normalmente. já não pode levar as rédeas. excitação. De modo que quando entra nele tem pressa. cálida... Inclusive o ato sexual é transferido à mente. te volte o corpo. É porque nem sequer pode desfrutar do sexo como um ato total. o preço é muito alto. O mundo era mais sexual antes. não pode haver nenhuma união profunda. Permanece com sua amada ou seu amante como se houvessem lhes tornado um. Se só te pode relaxar atirando energia. A energia transbordante cria tensões. verdadeiramente. sei poseído por isso. e continuando assim. mas então tem que entrar nele muito meditativamente. Cria um círculo. Não se estão unindo duas pessoas. permanece com esta energia transbordante. Há três possibilidades. Toda a mente moderna se tornou sexual porque o ato sexual mesmo já não existe. Este sutra diz: Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio.. a cabeça fica nervosa. O estado de «no-mente» parece loucura. E isto o troca tudo. Soltará a energia transbordante. Quando soltaste a energia. são quatro pessoas. porque o sexo é o centro biológico mais profundo que há dentro de ti. notam que não há energia. Pode que inclusive o tenha lido ou que inclusive tenha visto uma antiga imagem alquímica em que há um homem e uma mulher nus dentro de três figuras geométricas. tanto desejo. te esqueça completamente do final. de repente notam que não têm interesse. na parte que pensa e a parte que sente. evita os rescaldos ao final. mas quando chega o momento real do sexo.Por todo mundo. te esqueça de controlar! O controle é a barreira. ficará em calma. os professores. Esta calma é um tipo de debilidade. Cada uma de suas células é uma célula sexual. Como já não há excitação.

Então se dá um celibato muito falso: a mente segue pensando no outro sexo. Não lute. fazem-lhes um. Mas a terceira é a melhor. só se estão unindo dois processos de pensamento. mas é negativa. usa a natureza mesma para transcender. Sente-se vivo e jovem de novo. converte-se em um êxtase. o ato sexual é um ato apressado. porque ao menos por um momento há unidade. Parece uma união. Se não ter pressa por finalizar o ato. não há escapamento possível. celibato. Só se estão juntando duas cabeças. e a isto seguirá uma depressão.quatro esquinas. e então podem permanecer unidos durante horas seguidas. E se não poder permanecer no presente ao princípio do ato sexual. silenciosa. então se vol. E isto só pode acontecer se não estar procurando a ejaculação. mas não a há. não estão lhes fundindo o um no outro. fundindo-se. E quanto mais escapa do outro. escapar. Antes bem. O calor. ganha mais energia. porque mediante o contato com o sexo oposto. duas almas. dão-se energia vital o um ao outro. Como permanecer no princípio? Terá que recordar muitas coisas. não deve olhar ao outro sexo. Então a energia se perde. Estes estão ocultos. pode-se alcançar um profundo brahmacharya. Está usando ao outro. O tantra diz que não tente escapar. Estão-lhes explorando o um ao outro. profundamente fundido. vida renovadora. Durante um momento súbito. não há tempo nela. se pode sentir e perceber isto. Por isso. Primeiro. Se esta comunhão com sua amada ou seu amante se prolonga sem pensar em acabá-la. Pode que te pareça uma relaxação. A união é verdadeiramente intemporal. Isto é melhor que uma união quadrada. Esquece que está indo a alguma parte. como o terceiro ângulo do triângulo. não dois processos de sentir. Antes bem. Não tem um fim. porque no momento em que há ejaculação se perde o ponto de contato. Deve evitá-lo. então pode permanecer no princípio. e a união é simplesmente falsa. permanece no presente. O segundo tipo de união pode ser como um triângulo. consciencia cósmica. Pode perdê-la. Essa unidade te dá saúde. porque a natureza mesma do ato é tal que é arrojado à presente. e a união não é só durante um momento. Desfruta da união de dois corpos. lhes dissolva o um no outro. Com amor te pode fundir. Se está procurando a ejaculação. um samadhi. estão-se dando vida o um ao outro. e te funda. não deve juntar-se com o outro sexo. Os dois amantes. Segundo. o outro é só um meio. Não há ângulos. Os órgãos sexuais também se fundem o um no outro.verá uma união triangular. pode chegar a um clímax. Esta união se faz mais e mais profunda conforme passa o tempo. O tantra te oferece uma dimensão de uma relaxação mais elevada que é positiva. mais tem que pensar. sua mente sexual se voltará não-sexual. Não o considere um meio. porque sua parte mais profunda está oculta e a parte oculta de sua amada também está oculta. e é a união tántrica: voltam-lhes um círculo. então nunca pode permanecer no presente. é o fim em si mesmo. A excitação é energia. dá-se uma comunhão profunda. E se pode conhecer isto. Esta fusão ao princípio te fará compreender muitas coisas. e fundíos o um no outro. São dois: dois ângulos na base. . Permanece no princípio. pode-se alcançar o celibato isso mediante! Isto parece paradoxal. aceita a natureza para transcendê-la. Permanece no momento sem ir a nenhuma parte. Mas não pense. porque sempre pensamos que se uma pessoa tiver que permanecer celibatário. vitalidade. se não haver amor. deixam de ser dois e lhes fazem um. profunda. não considere o ato sexual como uma forma de chegar a alguma parte. uma debilidade. voltam-se um círculo. não vá ao final. Não pode haver comunhão. pouco a pouco o ato se volta menos e menos sexual. deveria converter-se em uma situação para que duas pessoas se fundam a uma na outra. não é um meio. Durante um momento súbito. Permanece no momento. E o outro te está usando a ti. Não se perde nada de energia. porque esta é uma necessidade básica. entre duas energias corporais. e mais e mais espiritual. Permanece no presente. e sua energia começa a mover-se em círculo. não pense no futuro. o amor.

assim que o faz. Elas permanecem como corpos mortos. do contrário o mundo te esmagará e te matará. Mediante ela. entra neste tremor. Terá que usar rostos irreais porque vive em um mundo irreal. a energia se dissipa.en. Inclusive nos atemorizamos: enquanto está fazendo o amor. então se unirão dois «calideces» e poderão prolongar o ato durante muitíssimo tempo. Não está isso involucrado. Simplesmente te descarrega de energia sem ganhar nada. Como arrumar-lhe então? Ela necessita outro homem imediatamente. e mediante ela lhes voltam totais. São tão somente co-participantes passivas. Conforme parece. o ato sexual se estende por todo seu corpo. Pode controlá-lo quando está confinado no centro sexual. Sua necessidade básica não é satisfeita. excitada. não pode te voltar louco. Se houver ejaculação. não pode controlá-lo. todo o tremor das mulheres.. De modo que se vir tanta amargura nas mulheres de todo o mundo -tristeza. efetivamente. Mas não está nisso. Quando se estende por todo seu corpo. Pode que comece a tremer. se podem permanecer no princípio sem lhes acalorar. Segundo sutra: Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. em todo mundo. Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. pode que comece a gritar. reprimimos todos os movimentos. Há casos documentados de orgasmos múltiplos. Mas agora este comportall1iento é tão somente uma representação. De modo que. Está-lhes fazendo algo. Se está «unido» de novo. é muito difícil para um homem satisfazê-la: porque uma mulher pode ter orgasmos consecutivos. por que está acontecendo isto? por que os homens reprimem às mulheres desta maneira em todo mundo? Há medo. A mente pode permanecer em controle. do oitenta aos noventa por cento das mulheres nunca chegam ou seja o que é o orgasmo. Então já não há fogo. amargura. elas não lhe estão fazendo nada a ti. entra neste tremor. e não poderá controlar seu corpo uma vez que o corpo tome as rédeas. e o sexo em grupo é um tabu. não permite que seu corpo se mova muito. seus sentidos tremam como folhas. isso também é outra coisa. isso é outra coisa. sua personalidade dividida deixa de estar dividida. E com o orgasmo do homem. Mas elas mesmas nunca estão satisfeitas. uma atuação. pode seguir te comportando em sua-sociedade tal como esta requer. em semelhante comunhão profunda com a amada ou o amante. a sociedade irreal não pode te voltar neurótico. frustração . e.é natural. a mulher se excita e está lista para mais orgasmos. acreditam que é melhor reprimir à mulher. permanecendo simplesmente quentes. Porque uma vez que uma mulher toma posse de seu corpo. Envenenamos ao Sócrates porque começou a comportar-se como um homem real. continuando assim. 49 Tremer no sexo. Quando em semelhante abraço. E se podem lhes fundir nessa excitação sem levá-la a um clímax. E uma vez que conhece esta inocência. um requerimento.. um homem não pode os ter. Por todo mundo criamos sociedades monógamas. volta-te de novo um sovo: inocente. Reprimimos os movimentos. fica unida. evita os rescaldos ao final. não crie problemas desnecessários para ti mesmo e para outros. mas o homem só pode ter um. uma mulher pode ter orgasmos consecutivos. Especialmente. Toda neurose é uma divisão. porque se lhe permite muitos movimentos a seu corpo.cada uma de suas células é estimulada. Sem ejaculação. É. te comporte como a sociedade requer. só está atuando. volta-se uma meditação. . Crucificamos ao Jesus porque começou a comportar-se como um homem real. Podem satisfazer ao homem. matamos a muitos rostos reais. A sociedade irreal não o tolerará. Qualquer mulher pode ter ao menos três orgasmos seguidos. Então é difícil. sem atirar energia. Podem dar a luz meninos. Mas uma vez que conhece seu ser real e a totalidade. Um homem só pode ter um orgasmo.

duas células sexuais se uniram e se criou seu corpo.. te esqueça de tudo e te volte o tremor. uma grande energia passando por ti. não há conflito. Acontece por muitas razões. e ao final só há um círculo. mas mediante um profundo abraço de amor é fácil senti-lo. Há muito vento e uma árvore está tremendo. sem o abraço. Então. Já não há mente. tremendo. seu casal já não . o que Shankara chama advaita. Esse momento é de grande criação. Nesse tremor formará parte de todo o cosmos. porque quando treme no ato sexual. a energia vibra por todo o corpo. há duas energias que tremem. Não seja um espectador. pode entrar no ato sem casal. Uma vez que conhece este momento existência não-dual. e isto o deveriam fazer os dois. Cada célula do corpo cobra vida. não é alheio ele. Se conhecer a sensação. Nesse momento só existe você.. Volta-te o tremor mesmo. Dissolvem-lhes como corpos sólidos. nem sequer é necessária o casal. não dois. Simplesmente pode recordar o ato e entrar nisso. e te volte o tremor mesmo. Formará parte de todo o cosmos. te volte o tremor. cria-se uma dependência. A amada também está dançando. e o sexo é um grande vento. só então pode compreender os Upanishads. nesse momento não havia casal. não é só uma união de ti com seu amante. multiplicaram-se e multiplicado e multiplicado. a energia começa a fluir por todo o corpo. Só então podem lhes unir os dois. mas o homem é um animal e não há nada de mau nisso. não há luta. Tornaste-lhes líquidos. mas sim de uma força existencial. segue sendo dependente. cada uma das folhas está tremendo. Então a existência se volta seu lar. Não permaneça distante! Sei o tremor. porque a mente é o espectador. Parecerá algo animal. todas as preocupações desaparecem. formará parte de uma força existencial. a não ser só uma energia vibrante se tornou uma e havia um círculo com seu casal.. Isto é advaita. E se não poder sentir esta não-dualidade. e enquanto esteja tremendo não permaneça distante. cada célula do corpo está implicada. Então não está separado do mundo. Isto é o que Lao Tsé chama Tao. Se tiver tido a sensação. a transformação. mas acontece. essas duas células sexuais estão em todas partes de seu corpo. Só então pode compreender aos místicos: do que estão falando quando falam de uma unidade cósmica. Também. duas mentes. Treme! Vibra! Deixa que todas as células de seu corpo dancem. se tiver conhecido o momento em que não estava aí. fluindo o um no outro. dentro de seu corpo. Então não há dois corpos. O que acontecerá neste círculo? Para começar. Quando todo seu corpo treme. então todas as filosofias de não-dualidade são inúteis. todo seu ser. Não é que seu corpo esteja tremendo: está-o você... Terceiro sutra: Inclusive recordando a união. isto é não-dualidade. Este segundo sutra diz: Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. uma totalidade. E com esta percepção de que «agora estou em casa na existência».. 50 Faz o amor sem casal. Ao princípio.. Isto é um pouco difícil. cada célula está unindo-se com a célula oposta. Mas estate cheio de vida. Mas primeiro deve ter a sensação. e para seu casal não existe: só existe ele ou ela. Você pode escolher sua própria palavra para isso. Uma vez que conhece isto. Quando nasceu. mas sua componente básico segue sendo a célula sexual. Essa unidade está centrada dentro de ti. e então essa união não é mental. Então não há angústia. não de uma mente social. Sei como uma árvore. Este tremor o mostra. Entra neste tremor.Tremer é estupendo. É uma união de suas bioenergías. todas suas células estão vibrando. E a menos que aconteça. Inclusive as raízes estão tremendo. já não há divisão. Têm uma unidade. Há muito vento. São só palavras. porque toda célula é uma célula sexual.

e será transformado. seu amante.. foi forjado durante séculos e séculos. Mas é bom começar com seres humanos. Se for homem. Uma vez que sabe. Pode estar no ato sexual com todo o universo uma vez que sabe como acontece. O outro é só uma porta ao tudo. porque o estamos usando de uma maneira muito errônea. Sempre fica algo fora. se esquecerá do outro e o outro se voltará tão somente uma extensão de tudo. Só ao princípio é «como se». já não está aí. te esqueça de tudo. E então pode fazê-la também em outras dimensões. treme. e a gente pode permanecer em comunhão constante com a existência. A mulher é só uma porta. esta sensação de unidade se pode desconectar do casal e se pode usar com todo o universo. Nossos modos estão pervertidos. e a maneira errônea não é natural.existe. pode ser usado como veículo. Pode estar no ato sexual com uma árvore. Se permanecer em comunhão. Olhando a Lua. a transformação. Faz o que tivesse feito com seu casal. inclusive para a nova geração. com a Lua. Inclusive os animais são melhores que nós: eles o estão usando de uma maneira natural. te deite como se estivesse com seu casal. então todo o universo se tornou mulher. já não é. te mova. Caminhando pela manhã. é bom que tenha os olhos fechados. Deixa que o faça! te esqueça completamente de que seu casal não está aí. Só então há a sensação interna de um círculo. pode fazê-la. É energia. O tantra usa o sexo como veículo. e pode te dar estados transcendentales. Pode dar um salto e te esquecer completamente da porta -Inclusive recordando a união. Olhando as estrelas de noite. Então está em comunhão com o ar. Mas não são indispensáveis.e então esta técnica se pode usar continuamente. Essa parte excluída cria a divisão. Nunca está totalmente no sexo. de sua cultura. então o outro está presente. e quando pode usá-la solo te dá uma nova liberdade: libera-te do outro. Logo simplesmente recorda-a. te mova como se seu casal estivesse presente. O outro é simplesmente uma porta. O martilleo constante na mente humana de que o sexo é pecado criou uma profunda barreira dentro de ti. que o sexo não é um tabu para eles. Uma vez que conheça esta técnica. Nunca permite a ti mesmo deixar ir totalmente. obcecados. Fecha os olhos. não deixe nada fora. o inconsciente segue condenando-o continuamente. Agora está em uma comunhão profunda com a existência mesma. em um abraço profundo durante horas seguidas. te esqueça de ti mesmo. de sua religião. pode usá-la sozinho. então todo o universo se tornou homem. Pode que digam que não estão afligidos. de sua civilização. Seu corpo começará a tremer e a vibrar. mas tem tanta pressa que nunca te dá conta disso. o homem é só uma porta. com o Sol nascente e as estrelas e as árvores. «como se». Simplesmente entra no ato sexual: entra nele totalmente. O tantra diz que entre no sexo totalmente. Durante esta técnica. porque elas sempre fazem o amor com os olhos fechados. Só então acontece a consciencia de que te tem feito um com alguém. Pode te transformar. todo o passado humano está aí. Acontece realmente que toda a existência se volta o outro -seu amado. Grita. pode-o criar com algo. voltará-te novo... se for mulher. pode fazê-la. Deixa completamente de pensar. mas não pode descarregar seu inconsciente tão facilmente. o outro. Quando está fazendo o amor a uma mulher. E às mulheres resulta mais fácil perceber isto. Sempre há algo que permanece separado condenando. Logo o círculo estará presente. inclusive sem nada. Simplesmente recorda e começa a senti-lo. só uma sensação interna de unidade. Uma vez que sabe criar este círculo. com algo. Logo advertirá que se criou o círculo. de sua ideologia. e a porta. em realidade está fazendo o amor à existência mesma. De maneira que embora possa que não o esteja condenando como pecado conscientemente. te mova como se estivesse entrando realmente no ato de amor. mas agora este círculo não está criado com um homem e uma mulher. E logo. Mas tal como estamos usando o sexo. e este círculo é milagroso. porque são os próximos a ti: a parte mais próxima do universo. isto nos parece difícil. pode fazê-la. .

. arbitrárias. sentindo-se um com o rio. Ninguém está realmente vivo. uma onda nela. Isto é o que diz o tantra: O sexo é a escravidão mais profunda. uma parte inerente a ela. e então geram seus próprios problemas.. Foi criado por um homem e uma mulher. mas é necessário saber o que se faz. acontece mediante a consciencia. Mas sua atenção estará dirigida ao amigo. volta-se um círculo meditativo. Por todo mundo. e a mulher é mulher e homem. todos os celibatos são só perversões. essa é a razão do medo. pode ser usado como veículo para a liberdade mais elevada. Sua atenção está enfocada no amigo: começará a falar. Uma vez que se criou o círculo dentro de ti -que seu homem está unindo-se a sua mulher. Estas três técnicas são muito. não pode estar dividido desta corrente. É o único enfoque desta índole. O tantra é uma aceitação profunda. e te reúna com o amigo enquanto é consciente de sua alegria e está cheio dela. porque o homem é homem e mulher. Assim não condene nada. o tantra é único. Pode te esquecer completamente de tudo. então não é soltar energia. Uma alegria repentina se apodera de ti. Antes bem. Então não é um desafogo transitivo. Deixa que o amigo esteja só na periferia. Sente-a e te volte ela. está em um abraço contigo mesmo. Uma vez que está nela. Quando vir a um amigo e sinta de repente que surge uma alegria em seu coração. De outra forma. te fundindo com o rio. porque foi criado pelos dois. de modo que a metade de ti segue sendo o outro. a recordar coisas. total. está liberado. Descobre de que maneira se pode usar e transformar. Todas as religiões estão em contra do sexo. te embeba nesta alegria. 51 Quando surgir a alegria. Não te volte como um iceberg: te derreta e te faça um com o rio. qualquer felicidade. porque. Isto é só um exemplo: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. usa-o. de repente vê um amigo ao que não tinha visto durante muitíssimos dias ou muitíssimos anos. porque é uma energia colossal. a mulher interna está unindo-se ao homem interno-. não a sua alegria. mas então o sexo se converte em algo distinto do que conhece. Diz que não despreze nada e que não esteja contra nada e que não crie nenhum conflito. porque você é a corrente. E a humanidade se tornou morta. te fazendo um com o rio. e esta alegria se irá. insalubre.Pode criar este círculo dentro de ti mesmo. têm-lhe medo. E não esteja contra nada. em todos os séculos que transcorreram. . Então te está perdendo algo. Umas poucas mais técnicas afins: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. e te perderá esta alegria. Assim cria uma barreira em que você e a corrente lhes voltem dois. É esta corrente! De maneira que todas as divisões serão falsas. A transformação não acontece mediante o conflito. Então não tem fim. muito científicas. e o círculo pode ser criado em seu interior. Quando este círculo se cria dentro. e então a corrente te levará a qualquer parte. Há uma transformação. sei consciente e haverá uma transformação. e esta alegria será momentânea. mas esse congelamento será morte. O tantra diz que o veneno se pode usar como medicina. E só quando se cria este círculo se obtém o celibato real. já não está. Pode te congelar e pode te separar da corrente. porque com qualquer conflito será autodestructivo. e permanece centrado em seu sentimento de felicidade. Só o tantra diz que este domínio vai ser falso. não são mais que pesos mortos flutuando no rio. da vida. e não permita que esta energia vital tome nenhuma posse de ti: domina-a. te volte alegria. Entra nesta alegria e te faça um com ela: qualquer alegria. patológico. te concentre nesta alegria. não obstante. te derreta! O tantra diz que tente te derreter. em realidade. e basicamente não é possível nenhuma divisão. É ambos.

como a escuridão. já não há escuridão. são realizações internas.. A consciencia a faz mais profunda. Outros não são as causas. Virtude e pecado não são conceitos sociais. não te centre na pessoa que suscitou a ira. O amigo a ajudou a sair. Quinta técnica de tantra: Quando estiver comendo ou bebendo. tão somente uma ausência de luz. é negativa. tudo o que é negativo. mas sim contudo: com a ira. deixa que fique na periferia. E esta é a diferença entre as emoções negativas e positivas: se tomadas consciencia de uma certa emoção. com qualquer emoção. Se a emoção for positiva. em realidade. voltará-te a emoção mesma. Agora sabe. Na escuridão não estavam. e de repente sente que algo surge em ti. estas estanterías. felicidade. Então te esqueça do Sol. te funda com ela. Com apenas trazer luz. Mediante a consciencia. a alegria. De modo que: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. Das fontes ocultas se tornou visível. de lhe ver. Mas se manifestarão muitas coisas que estão aí. já não haverá escuridão. E não seja só seu observador. parece-te que chega de fora. Sempre que isto passe. mas o que é real ficará revelado. é obvio. Ele foi simplesmente a situação. o êxtase. Se trouxer luz. Se for uma emoção venenosa. Outros são tão somente situações nas que as coisas que estão ocultas em ti se expressam. Não lhe condene. não diga que este homem a criou. a ver que está aí. e havia uma ferida oculta aí. Com uma emoção negativa ou positiva. não estão causando algo em ti. porque. Encontraste-te com um amigo. Sente a ira em sua totalidade. O amigo se tornou simplesmente uma situação. e o que cresce com a consciencia é virtude. enlevada te faz um com ela. Se for alegria. a violência. está-te acontecendo a ti. Era algo negativo. Algo que está acontecendo. te embeba nesta alegria. e então terá uma atitude diferente com respeito a tudo na vida. Voltará-se todo seu corpo.. Se algo se dissolver mediante a consciencia. Há muito poucos momentos nos que sente alegria. e ao tomar consciencia a emoção se dissolve. O Sol está saindo. É como se houvesse escuridão e traz luz: já não haverá escuridão. não a havia. e se produzirá uma grande mudança em ti. Você te centre em sua própria sensação de energia emergente. e te encha. Se for ira. com a felicidade. estenderá-se. Assim que a olhe. . A alegria está sempre dentro de ti. parece que a alegria vem de seu amigo. a ira se dissolverá. mas lhe segue perdendo isso porque te centra no objeto. O que não pode permanecer com a consciencia é pecado. dissolve-se: o ódio. De modo que para mim este é o critério: se algo se fizer mais profundo com seu consciencia. sorte. é algo mau. Quando estiver zangado.Isto se pode fazer em muitas outras circunstâncias. voltará-te alegria. a ira. A consciencia funciona de maneira diferente nos dois casos. 52 Come e bebe conscientemente. Então o amor. usa-a. todo seu ser. Deixa que esteja na periferia. permanece centrado na sensação interna. com a desdita. que ajudou a que algo que estava oculto saia à vista. é positiva. ou da bebida. Usa seu consciencia. Simplesmente te volte a ira. Com apenas trazer luz. Golpeou-te em alguma parte. faz isto. ditosa. permite que aconteça dentro de ti. é assim contudo. se então a emoção se expandir se volta seu ser. não podia vê-los. Isso não é o que acontece realmente. Não a racionalize. é algo bom. E sente gratidão para ele. Se ao tomar consciencia de certa emoção te volta a emoção. ajudou-te a vê-la. liberará-te dela tomando consciencia de que está dentro de ti. estes livros. Se for boa. libera-te dela mediante a consciencia. Sempre esteve aí. lhe volte o gosto da comida. serão-lhe revelados pela primeira vez. Inclusive com as emoções negativas. Se a emoção for negativa. é só que te encontrar com este amigo se tornou uma situação em que o que estava oculto saiu à vista: saiu. com a tristeza. não desaparecerão. a tristeza.. Sempre que há alegria. assim te volte a ferida. estas paredes. E isto não passa só com a alegria. manifesto.

assim não saboreie. Dá-lhe a mão a alguém sem lhe tocar. sem saborear. Inclusive pode viver a morte. Pode tocar a alguém sem tocar. Deixa que aconteça a todo seu corpo. não poderá sentir seus sentimentos. Parece que está tocando. O sabor é desejo. seus sentidos se insensibilizarão. mas você não deve estar nesse corpo. O tantra diz que saboreie o mais possível. então te tornaste imortal. como robôs. e então a morte já não existe. Quando estiver bebendo água. e sentirá um frescor por todo seu corpo. porque ninguém vai morrer: já está morto. mais vital. e a morte se aproxima. Fecha os olhos. como se você. Este centramiento na cabeça é a divisão. E não só seja sensível: te volte o sabor. tivesse ido à mão. e sei consciente do gosto. Só os corpos estão em contato. e te encha. é formoso ser sensível. Quando realmente está vivendo. Comer é necessário. porque para tocar tem que ir à mão. não é difícil. Se pode viver inclusive a morte. Já o estamos fazendo. Não te limite a engolir coisas. Se estiver vivo. mas você te retiraste.Seguimos comendo coisas. Pode-te retirar. se pode viver inclusive isto. O tantra diz que não crie nenhuma divisão dentro de ti. e te pode voltar mais vital e mais cheio. E só quando o faz devagar pode ser consciente. como se só estivesse tocando um corpo morto. E por isso tem medo: porque não viveste. E pode notar a diferença: se toucas realmente a alguém na multidão. mas faz o de maneira mecânica. e se estiver mais vivo. saboreia-a. Pode tomar a mão de alguém em sua mão e te retirar. simplesmente está te abarrotando. Então permanecerá centrado na cabeça.. sei mais sensível. Independentemente do que esteja comendo. Se não viver o gosto. não poderá sentir seu corpo. Pode comer sem saborear. E então se pode sentir por todo o corpo. É malote porque te está defendendo contra a vida. não é difícil. Mas as comemos muito inconscientemente. não podemos viver sem elas. tocando a muitas pessoas. sua alma. Pode que esteja em meio de uma multidão. entrará mais vida em seu ser interno. Desta maneira. E com menos sensibilidade. Tem-lhe tanto medo à morte. Sente o frescor e sente que te tornaste esse frescor. e já está morto. mas não as está tocando e elas não lhe estão tocando a ti. te volte essa doçura. porque o frescor está sendo transferido da água a ti. E se for mais sensível estará mais vivo. está-se voltando parte de seu corpo. Quando perceber doçura. automaticamente. Só então pode tocar. bebe-a lentamente. Deixa que suas ondas se expandam. Os jainas dizem que não saboreie: ashwad. em um vagão de trem. será tão sensível a ela que a desfrutará. Voltarão-se menos e menos sensíveis. Em realidade não precisa ter medo. lhe volte o gosto da comida ou da bebida. Assim é como o tantra parece ser justo o contrário de outras tradições. não só na língua. Come. sente o frescor. tem que ir à mão. as saboreie sem pressa e lhe volte o gosto. Mahatma Gandhi o tinha como norma em seu ashram: ashwad. Quando estiver comendo ou bebendo. Estará mais aberto. não há medo à morte. Não estamos tocando! Dá-nos medo tocar a alguém porque simbolicamente o tato se tornou sexual. Uma pessoa que esteja viva não lhe terá medo à morte. . Quando chegar a morte. sentirá-se ofendido. Come lentamente. sua língua está tocando. mas não está tocando. então há uma mão morta. Tem que te voltar seus dedos e sua palma. mas não saboreie. vai ser uma grande experiência. Seu corpo pode tocar. É belo saborear. Sua boca está tocando. sua sensibilidade pode crescer. sente o sabor e te volte o sabor. e o frescor é transferido. não saboreie nada. Com ashwad. Estiveste-te perdendo a vida. te esqueça do sabor. pode-se sentir em todo o corpo! Uma certa doçura -ou qualquer outra coisaestá-se expandindo em ondas. em um bonde. não só na boca. Esta insensibilidade é má. Você deve permanecer distante: como se não estivesse no corpo. porque está vivendo. se pode ser sensível inclusive a seu corpo moribundo quando está te retirando ao centro e te dissolvendo. do sabor.. inclusive pode viver a morte.

Não pode transformá-lo. É uma ciência. e vamos dizendo que a vida esta vazia. nasceu o homem irreal. de modo que seguimos nos defendendo contra tudo. trata de mostrar que é o homem ideal. e o tantra é basicamente uma busca do homem real. Nunca é o homem perfeito. sente uma autocondena. porque os moralistas são os que mais condenam a hipocrisia. por isso te dá o ideal. A defasagem existirá sempre. aparentar que é o que não é. assim que te condena. e não dificultar o processo de meditação? Não esgota o orgasmo nossas energias meditativas? Disse que o ato sexual deveria ser lento. Esta distinção terá que compreendê-la profundamente. e este engano é natural. Dá-nos medo ser vulneráveis. o que é. e não há morte para ti. porque o ideal é o impossível. Então começa a sentir que está no engano. Uma coisa: o tantra está contra a autocondena porque a condenação nunca te pode transformar. sempre falta algo. Por conseguinte. e a ciência não é nenhuma das duas coisas. E a hipocrisia não pode desaparecer da Terra a não ser que desapareça a moralidade. e por meio da moralidade se volta mais impossível. A hipocrisia permanecerá com a moralidade. o que deveria ser. O que lhe interessa basicamente é o que é. isso é fácil. Toda moralidade gera culpabilidade. Só pode reprimi-lo. E assim nos voltamos tumbas: coisas mortas. A condenação só pode criar hipocrisia.Estamos frustrados. explica estas duas coisas. vazios. Ambas existirão juntas. te encha mais de vida. mas total e não controlado. e você está aqui tal como é. Por força. O tantra não se ocupa de como deveríamos comportamos. porque a vida é Deus. Suas moralidades e conceitos relativos à conduta moral são irrelevantes para o tantra. Criará-a indevidamente. Não é nem moral nem imoral. . Por favor. O tantra diz que esteja vivo. Então tenta fingir. toda moralidade cria hipocrisia. O tantra não é um conceito moral. te encha totalmente de vida. mas finge. Capítulo 34 O Orgasmo Cósmico através do Tantra Perguntas Está-nos ensinando desenfreio? Com que freqüência deve um dar-se ao sexo para ajudar. sempre está ficando atrás. e será mais divino. Mas nós somos as razões pelas que está vazia. A moralidade te dá o ideal e você não é o ideal. Hipocrisia significa que é o homem real. Nunca pode chegar a ser o ideal. a moralidade é basicamente condenatória. Então tem uma profunda divisão dentro de ti. Não a estamos enchendo e não deixamos que nada a encha. convém esclarecer alguns aspectos que lhes ajudarão a compreender melhor o que quer dizer o tantra. não é tão fácil. À moralidade interessam os ideais: como deveria ser. e não pode fazer nada ao respeito imediatamente. e segue comparando. antes de entrar em suas perguntas. nasceste com ele. Não há outro Deus que a vida. O ideal está no futuro. Então se sente culpado. foi-te dado. Forma parte dela: é sua sombra. e são seus criadores. É amoral. Nunca é o ideal. são duas caras da mesma moeda. Temos uma couraça ao redor: uma couraça de defesa. não o ideal. nos sentindo vácuos. Isto parecerá paradoxal. não do homem irreal. não lhe interessam os ideais. tem um rosto falso. mais vivo.

O menino não tem nenhuma defasagem. Ou se tentamos trocar a sociedade. O real e o irreal não existem nele. pode sonhar que está bebendo água. não estaremos aqui quando a sociedade troque. normas. Isto não está acontecendo só enquanto dorme: está acontecendo em toda sua vida. Então o menino começa a comportar-se de maneira irreal. E por dentro tem que reprimir o real. Isto acontece por força. Condenamos o real e impomos o irreal. porque a família tem que regular. o sofrimento será mais profundo e maior. porque o irreal vai resultar útil em uma sociedade irreal. e até agora não existiu na Terra nenhuma só sociedade que seja real. Pode que continue dormindo. comportamentos e moralidades fixas que o menino tem que aprender. e isto se perpetúa. Isto é um círculo vicioso. Assim que se dá conta. ao menino lhe resultará impossível desembrulhar-se na sociedade. e mediante os sonhos te pode enganar a ti mesmo. E isto é um círculo vicioso! Um menino nasce em uma sociedade. mas nunca te satisfazer. Simplesmente ignora que há algo moral ou imoral.Mas há duas coisas que pode fazer. Se não as conseguir. Terá que civilizar ao menino. Mediante o real pode chegar à realidade. Então pode te mover mais facilmente na sociedade: mais convenientemente. Essa é a razão pela que todo menino é tão belo. Há uma sede real. reprimida. Demorará-se uma eternidade. Se não ter este sonho no que sonha que está bebendo água. Onde todo mundo é falso. ilusões. porque se obtiver o objetivo estará totalmente . que é só uma fachada. O menino nasce um. do contrário. E quando dizemos: «Não faça isto» ou «Não faça isso». isto é um inferno. o sofrimento será menor. Por exemplo. pode fingir que é algo que não é. O menino é simplesmente real. inteiro. Isto é doloroso. perturbará seu dormir. Se não as conseguir. e o irreal vai ser conveniente. em um sonho. O menino não é nem moral nem imoral. isto é sofrimento. autêntico. O que fazer? Não podemos trocar a sociedade. O que fazer? O indivíduo pode tomar consciencia desta divisão básica nele: que o real foi reprimido e o irreal foi imposto. Só mediante o real podem acontecer satisfações reais. Isto será útil e conveniente para poder seguir dormindo. e quanto mais tente fingir. pode que a realidade do menino não esteja lista para isso. dá-te a sensação de que está bebendo água. porque ser real se volta cada vez mais difícil. educá-lo. Pode criar um rosto falso. despertará. porque toda a sociedade é irreal. A beleza se deve à totalidade. Não se pode dizer que o menino é moral. Os psicólogos dizem que devido a esta personalidade irreal. os pais têm que regular. Terá que lhe dizer: «Faz isto. Está dividido. e isto é lógico. De modo que sua realidade vai baixando ao inconsciente e sua irrealidade se volta seu consciente. cultivá-lo. Vai em detrás de coisas mediante a personalidade irreal que não existe. mas a sede segue aí. sofrerá. porque o irreal só se pode impor se o real está reprimido. e essa sociedade existe já com suas regras. Sua parte irreal se volta mais dominante e a real retrocede. Mediante o irreal só pode chegar a mais e mais alucinações. basicamente nunca queremos obter o objetivo -nunca queremos obtê-lo-. começa uma divisão. O menino é um. Um menino real estará em dificuldades básicas com a sociedade. Simplesmente está enganando a sua sede. recorda. o real não vai ser conveniente. Quando crescer se voltará falso. Não te deixará dormir. nenhuma divisão. Então terá filhos. lhe ensinar maneiras. nenhum fragmento. se as conseguir. Se as conseguir. Mas a água é falsa. Não pode obter nenhuma satisfação mediante o irreal. recorda. não faça isso». se tiver sede. E quando lhe dizemos: «Faz isto». major será a divisão. Isso te salva. não a está eliminado. porque mediante o irreal só são possíveis satisfações irreais. Nascemos em uma sociedade. O sonho é uma ajuda. pode que a natureza do menino queira fazêlo. Pode que não seja real. sonhos. também sofrerá. nenhuma greta. mediante o real pode chegar à verdade. pode que dentro do menino não haja nenhum desejo de fazê-lo.

Se sua mãe não deixar de te dizer que «sempre me sacrifiquei por ti». Ainda temos esperança. Não podemos conceber que haja jovens que voluntariamente queiram ser pobres: que se façam hippies. desesperará-se. ninguém precisa te dar as obrigado.. sempre se volta sádica.. Terá riqueza. Na Índia não podemos conceber isto. como vais ajudar a outros a iluminar-se? Sei egoísta. porque uma pessoa que se sacrifica. que sintamos sua sorte. A não ser que transborde de sua própria sorte. devido a esta personalidade irreal. porque na luta há esperança. A esperança é um sonho. mas não terá acontecido nada. porque o sacrifício é só um truque para torturar ao outro. Sempre está contra ti: não deve desfrutar. O tantra diz que a não ser que esteja cheio de luz. Essa é a razão pela que assim que uma sociedade se volta prospera. a única felicidade é a esperança. são violentas. Alguém perguntou: Ontem nos disse que estejamos no ato de amor totalmente: que desfrutemos. Mas para estar enraizado no real tem que ser muito valente contigo mesmo. A palavra mesma é feia. Ser pobre voluntariamente? Não podemos concebê-lo. tudo o que vê. «obrigação». de que te sacrifique por outros.frustrado. é um perigo para a sociedade. . será um torturador sádico. torturará-te. quando o corpo comece a tremer. E com a personalidade irreal. Desfruta. que permaneçamos nela e. porque o irreal é conveniente e o irreal está tão cultivado e sua mente está tão condicionada. Se os Estados Unidos estiver tão. Sempre está a favor de que te sacrifique. essa sorte lhes chegará também a outros. Um pobre que persegue as riquezas é mais feliz na luta. você se sentirá agradecido a outros porque estiveram participando de sua sorte. que te assustará do real. com esperança pode continuar. «serviço». isto é egoísta. Torturará. e já não pode seguir te enganando a ti mesmo. volta-se irreal. De modo que os que sempre estão sacrificando-se são muito perigosos. perturbado hoje em dia. são feias. o conceito inteiro de altruísmo é uma tolice. Parece-te belo porque foste educado assim. Se o marido lhe repetir à esposa que «me estou sacrificando». E assim que alguém diz: «Isto é egoísta». Suas esperanças se desbaratam. E quando estiver transbordante de sua própria sorte. te sacrifique por outros: isto é altruísmo. obtêm-se os objetivos. A frustração será a conseqüência natural. De outra forma. só assim pode ser altruísta. Confiamos no futuro: que algum dia o país se fará rico e então será o céu. não pode ajudar a ninguém a desfrutar. Vive com esperança. Mas eu te digo que o tantra é um enfoque basicamente diferente. Ninguém te deve nada. O que nos está ensinando? Desenfreio? estou é perversão! Isto é a personalidade irreal te falando. O tantra diz que a verdade só pode te acontecer se está enraizado de novo no real. perturba-se. O céu sempre está na esperança. Se o pobre conseguir as riquezas. Terá obtido o objetivo. A não ser que esteja realmente contente contigo mesmo. Mas isso não é um sacrifício. deve-se a que se obtêm as esperanças. volta-se um pecado. Mas bem. e não te sacrifique. Tome cuidado com eles. sei ditoso. Palavras como «sacrifício». potencialmente perigosos. de modo que nunca chega a te dar conta de que o objetivo é falso. Nunca obtém o objetivo. não pode ajudar a outros. que sejamos o tremor. O tantra diz que a não ser que possa desfrutar. A personalidade irreal sempre está contra que desfrute de algo. não pode ajudar a que outros estejam contentes. é devido a isto: que todos eles resultaram ser uma tolice. tudo o que faz. tudo o que tenta. Se está tratando de desfrutar. De modo que se nos Estados Unidos a nova geração está rebelando-se contra todos os objetivos da geração maior.. mas não satisfação.

estão-se torturando a si mesmos. Sua felicidade não é má. essa é a tortura mais perigosa: não pode escapar dela. todos os místicos que conheceram realmente a unidade com o divino. A diferença entre a magia e a ciência é quão mesma entre a moralidade e o tantra. amargurado. todo mundo se sente feliz porque pode te compadecer. . mas sim de fato te transforma por meio da realidade. E uma vez que conhece essa sorte. no que chega a sentir uma profundad unidade. e te parece que algo foi mau. Se estiver triste. quando digo que o tantra não é nem moral nem imoral. então isto não é possível. Isso significa que o tantra não está tratando de te transformar. São sexuais. só assim pode ajudar a outros a ser felizes. Não pode compreendê-la. e não te pode escapar do princípio para chegar ao final. E quando uma tortura é por seu próprio bem. Sei feliz! E o ato sexual. De maneira que. sente-se feliz compadecendo-se. a unidade com a existência mesma. no que o passado desaparece e o futuro desaparece e só o momento presente -o único momento real. O tantra diz que seja real. porque agora está situado na realidade. é boa. pode compreender do que estiveram falando os místicos: um orgasmo maior. Sua cara reluz. O tantra não prega a sexualidade. Só uma pessoa feliz pode ser uma base para a felicidade de outros. Alguém é feliz. Já o estão praticando. Ou pode dizer que chegarão as chuvas.permanece. Isto tem que ser assim. observa seu rosto. Pode que te volte um mahatma.Sei feliz. agora lhe podem torturar a ti. iNo é pecado! Só a tristeza é pecado. E como se estão torturando a si mesmos. Isso é o que quer dizer o tantra: pode usar o sexo como um ponto de partida. tudo está bem. não o final. isso não é muito difícil. O sexo é só o princípio. A magia também trata de transformar as coisas simplesmente por meio de palavras. mas pode usar o sexo como um ponto de partida. O sexo existe como uma profunda possibilidade. mas sua forma de torturar é muito enganosa. Isto é neurose! A base mesma parece ser uma loucura. O tantra diz que tome a vida com naturalidade. quero dizer que o tantra é basicamente uma ciência. Se for feliz. um orgasmo cósmico. Quando alguém está triste. Ser feliz é uma virtude. sua simbologia é sexual. pode ser uma das formas mais profundas de obter a sorte. porque uma pessoa feliz não criará desdita em outros. O mago pode dizer que agora pararão as chuvas. sua desdita cria felicidade. mas não pode as começar. só ser desventurado é pecado. usaram sempre términos e símbolos sexuais para expressar sua experiência. perderá-te também o final. porque na vida humana o ato sexual é o único ato no que chega a sentir uma não-dualidade. Não há outra simbologia. Não tem que permanecer com o sexo para sempre. Meera está dançando. Em segundo lugar. Estão tentado por todos os meios torturar a tudo o que vai a eles. Quando é feliz. sem conhecer a realidade. Mas se te perde o princípio. e criará sofrimento em outros. E o que tem que mau em desfrutar? O que tem que mau em ser feliz? Se houver algo mau é sempre sua desdita. se não ser feliz. um brilho sutil chega a sua cara. torturam-lhe por seu próprio bem. todo mundo se sente confuso. ao que é. não há outra simbologia que se aproxime dela. um suposto grande santo. porque uma pessoa desventurada cria ondas de desdita em torno dela. que seja autêntico. não seja irreal. não pode lhes dizer: «Estão-nos pregando algo que não estão praticando». O que fazer contigo? Quando alguém se compadeça de ti. uma grande potencialidade. Simplesmente diz que o sexo pode ser uma fonte de sorte. não pode as parar realmente. Mas olhe a seus mahatmas. todas as moralidades estão contra a felicidade. Você olhe a ti. o ato do amor. E uma vez que conheceste o êxtase do sexo. Quando está triste. Torturam-lhe pensando em ti. iÚsalo! E o que tem que mau em ser feliz nele? Em realidade. Sua felicidade cria tristeza em outros. só pode seguir usando palavras. pode seguir adiante. vais ser violento com outros. Vivemos em uma sociedade neurótica em que todo mundo está triste. nem sequer pode compreender suas canções.

quando havia fome no Bihar: «É pelo pecado da gente que vive no Bihar pelo que chegou a fome. é impossível. e esse «se» for magno e grande. primeiro conhece o que é. Não é que o tempo cesse. Não é que tudo seja sexual. Se as chuvas chegarem. sem saber o que é o homem. pode criar um ideal de brahmacharya. porque. pode ser transformado. porque mediante a complacência a energia se libera. parece-lhe que todo mundo está no engano. segue aí. e cada vez terá mais medo. porque se for contra o sexo e tenta criar um estado de brahmacharya. Usa-o para condenar ao homem real. então «todos não são virtuosos. Não há tempo. Devem voltar-se parte de sua experiência. É simplesmente mágico. Essa outra coisa pode ser dividida em três elementos. O que fará então? Simplesmente reprimirá. a chegar à possibilidade mais profunda que há oculta nele. O homem nunca o alcança. a descobrir a beleza essencial. Uma pessoa que reprime o sexo começa a ver sexo por toda parte. Sua própria mente se voltará cada vez mais sexual. Mas quando falo destes elementos. não pense que pode compreendê-los simplesmente com minhas palavras. então o troca. são inúteis. está pensando em transformá-la! esse tipo de profecias são simplesmente falsas: ilusões. chega a um momento de sorte no sexo. está bem. o que é o real. virtuosos. a conhecê-lo. um tipo diferente de brahmacharya. o século vinte. e não crie valores e não crie ideais agora mesmo. Inclusive neste século. seu ego está satisfeito. Segue falando do homem perfeito. há alguém que é um pecador». Não pense no «deveria». Uma vez que o real é conhecido. o tantra diz que não trate de ir contra o sexo. diametralmente oposto. Tudo se volta sexual. vai transformar a. em um profundo orgasmo sexual não é o sexo o que te dá sorte. e como está condenando-se a si mesmo. em realidade. Uma vez que sabe o que é a eletricidade. só Bihar! A magia começa com «se». Não pode encontrar um moralista que não esteja condenando violentamente. mas sim agora ele projeta. O homem perfeito segue sendo um sonho. mas o processo é totalmente. pureza. começará a condenar a todo mundo. ao clímax. O tantra diz que primeiro saiba o que é a realidade. Então tem o segredo. agora é projetada. o que é o homem. a não ser outra coisa. Por exemplo. A moralidade é igual à magia. Se esquece completamente do tempo. transformada.Às vezes haverá coincidências. Pode dizer: «Se todos forem bons. A ciência nunca começa com «se». a intemporalidad: transciendes completamente o tempo. celibato. sempre pode dizer: «O que foi mau?». A qualquer parte que olhe verá sexo. Este brahmacharya é uma perversão. então as chuvas chegarão em tal dia». a senti-lo. Uma vez que conhece o segredo. usada. Outra coisa te está dando a euforia. a felicidade e a sorte essenciais que estão ocultas nele. Com a magia todo começa com «se». Está condenando a todo mundo. Então se sente bem. E uma vez que se conhece o «é». Um mago não sabe o que é a eletricidade. Ao seguidor do tantra lhe acontece uma qualidade diferente. Estes três são. mas sim cessa . porque a primeiro ciência tenta conhecer o que é real: o que é a realidade. sem saber o que constitui o sexo. iAhora ele projeta! Sua própria energia oculta. e então se sentirá poderoso. O sexo é só uma situação. Essa possibilidade sempre está oculta em sua profissão. o homem real. Sem conhecer a eletricidade. o tempo cessa para ti. entrando em seu sistema continuamente. pensa só no «é». é antinatural.» iComo se o mundo inteiro não estivesse pecando. se as chuvas não chegarem. devido a estes três elementos. uma pessoa como Mahatma Gandhi podia dizer. E se a coisa não vai acontecer segundo sua profecia mágica. Sem saber o que é a energia sexual. por que está todo mundo no engano? Porque vê em todas partes quão mesmo ele está reprimindo. o êxtase. E uma pessoa que está reprimindo o sexo é mais sexual que uma pessoa que se está entregando a ele. Mediante a repressão. O primeiro tantra te ensina a entrar no sexo. seu segredo. O tantra é ciência. Como conceitos. em primeiro lugar. pode transcendê-lo. pode ser trocada. sem aprofundar em sua realidade.

Soltas a carga.. Isto parece paradoxal. então não há necessidade de sexo. relaxa-te e dorme: fará que durma bem.. Estas três coisas lhe proporcionam o êxtase. Deve chegar a formar parte de sua experiência. inclusive o tranqüilizador é destruído. Simplesmente está flutuando: é levado pela corrente. Está em algo major: o cosmos. A ignorância não pode te ajudar a alcançar a trascendencia. para permanecer no ato fundido. Uma vez que conhece e uma vez que pode sentir estes elementos. a cultura. pode criar estes elementos independentemente do sexo. surge uma nova unidade em que os dois que havia se perderam. É destrutivo. Em segundo lugar. Se pode chegar a um momento sem sexo em que já não esteja. começará a te condenar a ti mesmo e começará a fazer juramentos de que não voltará a te desenfrear. Só por meio do conhecimento acontece a trascendencia. Você e seu amado lhes perdem em outra coisa. no sexo pela primeira vez perde seu ego. mas tem que acontecer ele.. e não pode ir mais à frente: chegou o final. os rostos. Seu ato sexual e o ato sexual tántrico são basicamente diferentes. sempre estão em contra do sexo. não está nele. no sexo é natural pela primeira vez. a civilização. aqui e agora. mas não o é. então a qualidade inteira é diferente. perdido completamente. Forma parte da natureza. Mas só pode transcender por meio da experiência -experiência existencial-. forma parte da natureza. Chega a um topo de excitação. Ajuda-te a estar depravado. Soltas a energia e se sente aliviado. Já não está. Igual às árvores. seu não existe. Acontece por meio da meditação.. nem tampouco o outro. O irreal se perde. É bom. fica aliviado. A energia salta em ti e sai.. diametralmente oposto e diferente. Tenta compreender duas coisas. as fachadas se perdem. Um tipo de orgasmo é conhecido. igual aos animais. De modo que todos os que são muito egotistas.para ti. O tantra não é para o sexo. inclusive seu sonho será perturbado. dois tipos de orgasmo. porque no sexo têm que perder seus egos. não é para soltar energia. E em terceiro lugar.. É para permanecer no ato sem ejaculação. terapêutico. Está flutuando nele. Se se sentir culpado.. Só mediante o tantra acontece o brahmacharya. Não é para desafogarse. mas nada mais. Neste mesmo momento. Toda meditação é essencialmente a experiência do sexo sem sexo. O sexo é só uma situação em que acontece naturalmente. só então pode o sexo ser um tranqüilizador. só te pode ajudar a chegar à hipocrisia. na parte inicial do ato. O ego tem medo. Sentirá-se deprimido. se sua mente não está curvada pela religião. O ato sexual tántrico é basicamente. Se pode fazer que este momento seja o único momento real sem o sexo. igual às estrelas. Surge uma nova realidade. Só se sua mente não está curvada pela religião. não na parte final.. Não passou.. Alguém perguntou: Com que freqüência deve um dar-se ao sexo para ajudar e não dificultar o processo de meditação? Pergunta-a surge porque seguimos sem entender. o tantra é para transcender. a sociedade. Há dois tipos de clímax. não há futuro.. não ser tão somente conceitos. Liberate dela. não por meio da ideologia. é simplesmente como soltar um bom espirro. o Tao. está concentrada toda a existência. não é criativo. A excitação alcança um ponto em que deixa de ser voluntária. idéias. Nem sequer pode nadar nele. Seu ato sexual é para te desafogar. então não há necessidade de sexo. Este momento se volta o único momento real. perde-se. sem soltar energia. Já não está. Do contrário. fica sem ego. pensamentos. Isto troca a qualidade. Agora me ocuparei de mais pergunta.. Então seu sonho se voltará um .

tentando lhes desafogar. porque estiveste no vale.é um orgasmo cerque. que o homem e a mulher são forças opostas. voltará-a a perder. e seu corpo terá que esperar para recuperá-la. Isto parece absurdo. No segundo. Para o primeiro. os macacos. E é natural: está caindo de uma cúpula. Olhe aos mandris. a energia se renova. Observa seus rostos: não há êxtase neles. Em seu ato sexual não pode ver que estejam sentindo-se ditosos ou desfrutando: ino pode! Parece ser tão somente um ato mecânico. Por isso digo que ao princípio ambos são iguais. unem-lhes como dois seres excitados: tensos. alcança-se o mais elevado. enlevado. Tem que seguir aumentando. depois de cada ato sexual. Com apenas unir-se com o pólo posto. Negativo-positivo. Os dois estão relaxados. ambos se voltam radiantes com a nova energia. estimulam-se mutuamente. e se unem como dois seres relaxados. porque está perdendo energia nele. não é uma experiência cúpula. ao orgasmo tántrico o pode chamar «orgasmo cerque». E quando ambos se unem em uma relaxação profunda. ambos se voltam geradores. Não é necessário nenhum movimento. Por isso. está te elevando. É uma experiência cerque! No Ocidente. e logo cai. Então não surge a questão de com que freqüência deveria um dar-se ao sexo. o orgasmo tántrico é uma meditação profunda. quando a energia é excessiva. ou como quero que os chame. tem que ajudá-la a que vá crescendo para a cúpula. Mas recorda o tantra: é um orgasmo cerque. Pode prolongar este abraço profundo durante horas sem ejaculação. yin-yang. Nunca sentirá isso depois de uma experiência do sexo tántrico. mas ao final são totalmente diferentes. mais elevado é o tipo de humanidade que nasce. ganha energia. recuperando e perdendo: é como uma obsessão. Então não está caindo. No orgasmo sexual ordinário. tanto o amante como a amada podem relaxar-se. O ato sexual corrente é exatamente igual. Pode que não seja consciente disso. Quando o homem ou a mulher sentem que a ereção vai se perder. Na excitação. Se chamarmos o primeiro tipo «orgasmo cúpula». só o homem pode desfrutar. só então se requer um pouco de movimento e de excitação. Mas logo te relaxe outra vez. e logo os dois podem dormir profundamente. porque não se perde nada de energia. sente uma queda. Mas bem. . mas os moralistas vieram dizendo justamente o contrário. Ambos se revitalizam mutuamente. vai para a cúpula. Abraham Maslov popularizou muito o término «experiência cúpula». Se tiver visto macacos copulando. e não se perde nada. só então pode usar o sexo como um tranqüilizador. Isto não é certo! Os animais nunca desfrutam. Não pode cair mais. os cães ou qualquer tipo de animal. E quando a recuperar. Dizem: «Isso é o que fazem os animais».pesadelo depois. só há excitação ao princípio. O ato sexual corrente não se pode fazer tanto como se queira. não estão desfrutando. Eles dizem: «Não te desenfreie. Os dois têm que usar a excitação ao princípio. uma força natural que os empurra a isso. Podem relaxar-se em um abraço amoroso. depois da cópula se separam. Só se for um ser natural. a excitação tem que ser intensa: cada vez mais intensa. da bioenergía. Nele não está chegando à cúpula da excitação. O ato de amor tántrico se pode fazer tanto como se queira. E quanto mais profundamente possa desfrutar. O segundo que terá que recordar: pode que tenha observado que quando olha aos animais nunca os vê desfrutando do sexo. Pode fazê-lo tanto como queira. mas é um fato da biologia. O orgasmo sexual corrente parece loucura. Na cópula. O tantra se centra em outro tipo de orgasmo. Quando a energia se impõe. E uma vez que o homem entrou. é como se não tivesse acontecido nada. revitalizam-se mutuamente. a não ser ao vale mais profundo da relaxação. não muito arrasado pela religião e a moralidade. não "desfrute"». jogam-na. passa-se toda a vida ganhando e perdendo. Mas bem. ambos se sentem mais cheios de vida. Os dois têm que usar a excitação: ou vai para a cúpula da excitação ou ao vale da relaxação. juntos. cheios de excitação. relaxante. Este é um tipo de orgasmo: chegar à cúpula da excitação. Isto -isto. E se seu ato sexual se pode voltar meditativo.

porque a não ser que conheça a morte não pode saber o que é a vida eterna. Normalmente. Mas o orgasmo tántrico não é um problema. Estão tão profundamente relacionados que inclusive ao entrar no sexo entra em certa morte: porque está morrendo. e se pode entrar na morte voluntariamente. mas para a humanidade corrente ambos são tabu. sua individualidade está desaparecendo. A energia indo para cima não é contraditória com o orgasmo tántrico. crescerá. Se puder. Parece árduo devido a muitas ensinos falsos. Não é necessária: a menos que necessite filhos. E também quererá saber o que é a morte. Para o tantra. cedo ou tarde te dará conta de que a ejaculação é uma perda de energia. Mas para nós. Se pode entrar no sexo até seu mesmo centro. radiante. porque a energia está indo para cima e você a está forçando para baixo. não pode ter um orgasmo ordinário. quererá conhecer a grande morte. Um buscador realmente religioso entrará em ambas. ao menos não fará desgraçado a ninguém. em casa. Depende do profundamente que tenha estado nele. excitado por saber o que é a morte. a ausência de ego. quando de repente um dia te dá conta de que o sexo desapareceu completamente e não há lascívia. por que? Porque se tiver conhecido a pequena morte do sexo e conheceste a sorte que lhe segue. O ego está desaparecendo. Um Sócrates não tem medo ao entrar na morte. não deprimido. e ambas são básicas. mais vital. e a profunda não-dualidade com a existência. Experimentará o sexo para saber o que é. Só conhecem um tipo: o orgasmo ordinário. não violento. Se entrar nele. mais vivo. não zangado. Essa é a razão pela que todas essas técnicas que não são tántricas estão contra o sexo: porque não sabem que é possível um orgasmo cerque. E se pode saber que o sexo é uma morte sutil. haverá um profundo conflito dentro de ti. e este homem que pode conhecer a intemporalidad. E este tipo de pessoa nunca é um perigo para outros. Só o tantra pode criar um homem novo. No ato sexual ordinário é um problema. Mas isto é árduo. Duas coisas nos assustam muitíssimo: o sexo e a morte. Então é imortal. ambos são tabu. Alguém perguntou: Se a gente sentir a kundalini -a ascensão da energia pela coluna vertebral-. porque conhecer o sexo é conhecer a vida. então no momento em que toucas o centro da morte te volta eterno. Pode te relaxar. Não está longe. Se não poder. ascende. elevaste-te. até seu mesmo centro. não lhe esgota suas energias meditativas ter um orgasmo? Todas as perguntas se fazem basicamente sem compreender o que é o ato sexual tántrico. seu kundalini. e essa relaxação com a pessoa que amas ajudará a que a energia ascenda mais. a morte pode converter-se em um grande orgasmo sexual. Será uma ajuda. a grande dita que está oculta detrás dela. O sexo e a morte são básicos para um buscador autêntico. não tem cansado. está muito entusiasmado. Terá que passar por eles. Se sua energia. emocionado. então nasce o brahmacharya. Para o ioga é um . Uma experiência sexual tántrica. saberá o que é a vida. aberto-se uma dimensão. Mas bem. sobe e vai para a cabeça. E se tenta o ter. E com a experiência sexual tántrica. ajudará a ser felizes a outros. Sente-se cheio de energia. e ambos são básicos e ambos estão profundamente relacionados. Ninguém fala deles. Está morrendo !O sexo também é uma morte sutil.Quando volta depois de um ato sexual tántrico. Quando o sexo desaparece sem seu conhecimento. Há uma profunda bem-vinda em seu coração. sentirá uma profunda relaxação todo o dia. não está muito longe o dia em que o sexo simplesmente desaparecerá. e então é um problema para eles. inclusive dias. e também te assusta devido ao condicionamento de sua mente. ambos os som dimensione básicas para a busca. E esse êxtase durará horas. é assim. e inclusive durante dias se sentirá depravado: a gosto. porque a morte é algo que acontece só na periferia.

porque se está fazendo as duas coisas -ioga e te dar ao sexo-. não haverá relaxação. No sexo. mas disse também que um não deveria ter nenhum controle sobre o ato sexual e que alguém deveria voltar-se total. mas ou é verdade. Desfruta-o. Tem que ser consciente: lutando e controlando continuamente. Não é controle. O tantra diz que não é necessário nenhum esforço. Com a pressa o destruirá. Isto é paradoxal. explica estas duas coisas. o outro segue empurrando-a para baixo: De modo que o ioga e as técnicas ordinárias tentam conseguir que te escape do outro. um orgasmo cerque. Quando está em um profundo abraço com a pessoa que amas. esse mesmo «estar em contra» é um esforço constante e segue te empurrando para baixo. Uma pergunta mais: Ontem de noite disse que o ato sexual deveria ser lento e pausado. porque o controle é um esforço. mas bem. E todo esforço cria tensão. Por isso as técnicas do ioga estão em contra do sexo. também terá pressa no ato sexual. mas com o sexo é simplesmente um disparate. então. Não está indo a nenhuma parte. porque mediante o sexo se pode sentir uma intemporalidad. Se o está controlando. perderá-te toda a oportunidade. Se tiver pressa. Com o café está bem. e a relaxação é totalmente diferente. está criando um caos em seu sistema. faça o que faça. No ato sexual vai para baixo. então a intemporalidad não se pode sentir. uma mulher esquece que existe o homem. e quando o outro deixa de existir. não controlando-o. Sua energia sexual indo é o que se chama kundalini. Isto me deixa confuso. Nesse momento depravado. não te está resistindo a nada. porque o sexo não está acontecendo para chegar a alguma parte. Flui para baixo quando está em uma cúpula.problema. É só um jogo. O controle é uma coisa diferente. .. Está criando um caos.. em todo ato. está te relaxando nele. será benéfico. te relaxe com o outro. para baixo. mas o tantra não está em contra do sexo. Só em um abraço profundo o outro deixa de existir. nenhum conflito. que pode ajudar. ou se for uma mulher escapando do homem. Se o está controlando. Por favor. Um homem esquece que existe a mulher. Não pode haver sexo instantâneo. assim por que ter pressa? Mas um homem que sempre. Mas se estiver em contra do outro sexo. Não é um trabalho e não é algo que possa acelerar. do sexo oposto. porque o tantra tem um tipo diferente de orgasmo. e pelo outro está solto energia. Se está escapando. se for um homem e está escapando da mulher. está presente totalmente. também terá pressa no ato sexual: como se estivesse perdendo o tempo. para cima. Não terá que obter nada. o outro permanece em sua mente e segue te empurrando para baixo. Assim pedimos café instantâneo e sexo instantâneo. e a tensão cria uma exigência. porque sua estará presente. cedo ou tarde terá pressa por acabar. pode te esquecer do outro. uma necessidade de desafogo. Tem que escapar. porque o ioga está tratando de forçar a sua energia a ir para cima. Não é um controle. sua energia pode fluir facilmente. mas flui para cima só quando está em um vale. Só então se esquece do outro. Uma pessoa que seja muito consciente do tempo. Simplesmente não tem pressa. O ioga dirá que seja celibatário. o outro desaparece e sua energia pode fluir. não há uma meta. De outra forma. E não se cria nenhum caos. Se tiver pressa em tudo. Por um lado está tentando elevar sua energia.

e a técnica criará esforço.. Não o permita! Simplesmente. Um homem pensa que algo foi mal se não haver ejaculação. e quando dá um passeio pela manhã não tem pressa. Simplesmente segue te relaxando. te relaxe! Toma-o como um jogo. animais jogando. tende a pensar que algo foi mau. levará-te a vale mais facilmente. sentirá-se frustrado. Nossa linguagem faz que pareça assim. . Não pode perguntar «Como?». o esforço criará tensão. Sempre se está adiantando. Durante o ato. porque não vai a nenhuma parte. Sente o corpo do outro. antes de que chegue o vale. joga e te esqueça de todo ato sexual. Quando falo do «ato sexual» parece que necessita um esforço. Deve! O mesmo «deve» não te deixará te relaxar. Se pensar nisso. sente a energia do outro fluindo para ti e te funda com ela. Não tem que controlar sua excitação. de cem a um. mas está pensando no ato sexual. iNo o necessita! Simplesmente começa a jogar com sua amada ou seu amante. não há pressa. não como se estivesse indo ao escritório. Não está aqui. esta mente sempre se irá ao futuro. Não pode te relaxar se está pensando do ponto de vista de dever. e quando o vale apareça se esquecerá de suas cúpulas. E então se esqueceu de contar e dormiu. Não se deve a contar. porque isso é contraditório. desfrutando-o como se estivesse dando um passeio pela manhã. em um mês ou três semanas. Simplesmente está andando. Então o jogo é falso. a relaxação: se te disser que te relaxe. a relaxação chega só quando não está fazendo nada: este é o problema. deve fazê-lo.. simplesmente segue jogando. Com o «como» não o entende bem. mas isso é tão somente um velho hábito. está jogando com a pessoa a que amas. na mente se traduz como se terei que fazer-se algum esforço. Esta ausência depressa é básica para criar o vale. Se a controlar. porque a excitação e a cúpula já não estarão. criará o obstáculo. Acontecerá. te relaxando. pode que não aconteça. não faça nada! Tudo o que faça será a barreira. A relaxação é um problema: porque quando dizemos: «te relaxe». Pode que o velho hábito persista durante uns poucos dias. sede sensíveis o um ao outro. não significa que tenha que controlar. Pode dar a volta em qualquer sítio. te dissolva nela. parecerá-te que te está perdendo algo. A linguagem é um problema. pausadamente. Nenhuma cúpula merece a pena. Simplesmente te tombe e espera. não se deve a contar. Chegará. Quando está indo ao escritório tem pressa por chegar a um sítio. Não pode controlar a excitação. O livro se titula Deve te relaxar. fecha os olhos. igual a meninos pequenos jogando ou cães jogando. e a mente está no futuro. de uma árdua viagem. direi-te que não faça nada. O mesmo «deve» te dá uma sensação de muito esforço. e não pense no ato sexual absolutamente. e perguntará: «Como me relaxar?». que simplesmente te relaxe. Mas não o force a que se vá. Se acontecer simplesmente jogando. Isso é outra coisa. Quando está no ato sexual. Pode que aconteça. Ao princípio te parecerá que te perdeste algo. Por exemplo. te relaxando. é só devido ao aborrecimento. Há certas coisas que a linguagem sempre expressa mal. porque quando se volta uma meta. e se não haver ejaculação não pense que algo foi mau. a mente está pensando em como acabá-lo. Simplesmente segue jogando. E quando se diz isto. pois estaria pedindo uma técnica. não há meta. está criando uma excitação dobro. deve-se a que contou e contou.O tantra diz que vá sem pressa. e não o force e não o controle. de outra forma se criará a cúpula. O princípio é suficiente.. o vale começará a aparecer. Mas tem que esperar. não o conclua. iNada foi mau! E não pense que te perdeste algo: não te perdeste nada. Mas o sonho chega. permanecerá acordado toda a noite. então se volta também um esforço. e se não poder. E se às vezes te dormiste contando. Simplesmente te relaxe. e então te aborreceu: deve-se a esse aborrecimento. Se começar a contar de um a cem e logo à inversa. Em certo tempo. logo se irá. já te está adiantando a ti mesmo. De modo que se me pergunta como te relaxar. Sentia mutuamente. Estive lendo um livro.

porque isso cria perturbação. cristaliza-a. Nasce indiviso. Então será fácil relaxar-se. energia ou o que seja . Não use a mente. O corpo e a mente são dois aspectos de seu ser. O processo mesmo de pensamento se volta seu centro. Uma vez existiu sem pensamentos: pensar não é necessário para existir. Se te deprimir.XYZ-. A todo mundo ensinam que é dois. simplesmente adverte o que está acontecendo: a calidez que está fluindo. que respire profundamente. Uma vez que sente e adverte o vale. Percebe-o. simplesmente te relaxe. não diga nada. inclusive os divisíveis são indivisíveis. O primeiro que terá que compreender é como vamos voltando irreais. e se já te tornaste irreal. É corpo e mente. samadhi. vendo. Não pense. beleza de olhos de lótus. porque pode existir sem pensar. Sei consciente. dá começo à divisão. 55 Quando está a ponto de dormir. e quando acontecer. a energia que surge. a educação. Se entrar profundamente em meditação. É cuerpo-mente. respirando com folga: estando a gosto. Então já não há sexo. e uma vez que aparece o vale. porque a excitação requer uma respiração rápida. mas o corpo e a mente não são duas coisas. e não haverá pensamento. Usa a mente só para perceber o que está acontecendo. O processo mesmo da civilização. . usa os corpos. quando estiver cantando.Então permite que aconteça. pode-se fazer algo. o orgasmo depravado. quando te excita respira rapidamente. e uma vez que se compreende este processo. Capítulo 35 Dirigir a Atenção para Dentro. Só assim aparecerá o vale. como voltar a ser real. seu existirá. e tampouco isso deveria converter-se em um esforço. sei consciente de que existe e descobre o eterno. Para a relaxação é bom. você existirá. Negativamente. O tantra é o processo inverso: como evitar voltar-se irreal. nesse ponto se revela o Ser. a gente começa a identificar-se com a mente e não com o corpo. já é uma trascendencia. mas não haverá pensamento. tornou-se meditação: um. a cultura. no ato que seja. A compreensão mesma se converte em transformação. muitas coisas trocam imediatamente. como ficar em contato com a realidade que está oculta dentro de ti. e o processo de pensamento é só uma periferia. 54 Em algo em que encontre satisfação. útil. A civilização é um adestramento em como voltar-se irreal. não duas divisões: duas polaridades de algo que podemos chamar vida. e então. quando ainda não te dormiste e a vigília externa desaparece. para o Real Os Sutras 53 OH. você é transcendido. Então o ato sexual se pode prolongar. as cores circunscrevem. Inclusive dizer que é ambos é errôneo. de tato doce. como voltar a entrar em contato com ela. 56 As ilusões enganam. Estejam em presença um do outro e sentíos felizes. Não é nem um corpo nenhuma mente. Permaneçam juntos. é obvio. mas não haverá pensamento. Não fale. saboreando. Por exemplo. não um. Não é o centro. o condicionamento. O homem nasce indiviso. não rápida a não ser lentamente. o amor que está fluindo. Flutua sem esforço algum. como um indivíduo. Ao dormir profundamente você existirá.

Pode que não o tenha observado.. que está tão longe. imediatamente sente que está na cabeça. nem tampouco o corpo te está possuindo. e básica e essencialmente um. Foi criado nesse primeiro encontro de duas células vivas. e seu corpo não é um pouco separado da existência. é a mente e poses o corpo. O Sol deve estar incluído em seu corpo.. Se fosse realmente um. se a seguir. Não está em nenhuma parte. o limite do universo é o limite de seu corpo. morreria. não sentirá que cortam a ti. Em realidade. A divisão é destrutiva. É dialética. seu ser está em outra parte: mais profundo que o pensamento. Sua vida está em todas partes. sua abertura é em realidade a saída do Sol.. não está em nenhuma parte.. acreditam que estamos centrados na cabeça. É assassinado. estaria embotado e sem vida. e com a divisão está exposto a te identificar com a mente. De noite se fecharão. Está em todas partes. Se os raios de sol deixarem de vir. A cada momento exalta e inspira a atmosfera. Pela manhã vê flores que se abrem. então toda a atmosfera forma parte de ti. não pode determinar com precisão onde está. existe o Sol. está expandida por todo você. e que. O universo inteiro está envolto em ti. e sem pensamento não há divisão. Se lhe cortarem as pernas. e segue lutando contra o corpo. Mas a vida tinha começado. De modo que onde termina realmente seu corpo? Onde está o limite? Não há limite! Se observar. de maneira que seu corpo não é só seu corpo. tão longe. o Sol e você estão profundamente relacionados. A mente se volta o amo e o corpo se volta o escravo. sem pólos opostos em seu interior. Pensa. E a oposição é boa. Sua existência é uma. Está em todas partes! . cortam a ti. Proporciona estímulo. tão longe. Sua respiração é sua vida. E não só por todo você. uma fissura. não havia cabeça. finito. toda ansiedade nasce dessa fissura. e não havia cabeça. Então te parece que poses o corpo. Não possui o corpo.. quando se juntaram as células masculina e feminina. dá vigor. Não está aí.O pensamento está só na periferia.. Onde está esse ser? Não está em sua cabeça. Se por um só momento não houvesse ar. A cabeça chegou depois. E quando o determina. verá que não há limite. mas trata de observar onde termina realmente seu corpo. não está entendendo nada. Mas uma vez que nos identificamos com o processo de pensamento.. Forma parte de seus raios. e essa fissura é o problema. o corpo e a mente. Forma parte dele. Não Pode existir sem ela. Não são duas coisas. seu fechamento é Pôr-do-sol. Isto cria uma greta. Seu corpo não pode existir sem que o Sol esteja ali.. Isto é um investimento completo da verdade. idónde! Pensa que seu corpo termina onde termina sua pele? Se o Sol. morre. Estes dois pólos opostos. e te identifica com seu pensamento. Está respirando. Pensa. porque quando entrou por primeira vez na vida no útero de sua mãe. De alguma forma. do contrário não pode existir. São raios que se expandiram. já não existirá aqui. Forma parte dela. São opostos e ao mesmo tempo complementaríos. Ou. Sua pele não deixa de expandir-se.. Sua pele não é realmente sua pele. Uma corrente de energia flui pelos dois. Mas os pólos opostos não estão divididos. é seu universo e você está enraizado nele. terá que ir até os limites mesmos do universo. Não é um pouco limitado. se aprofundar. é um de seus processos. Seu ser está enraizado em seu corpo. Só assim podem voltar-se pólos opostos. a não ser unidos. em realidade. o corpo e a mente. Você existe aqui porque ali. cria energia. Seu corpo é todo o universo. Toda neurose nasce dessa fissura. inclusive o Sol está incluído. mas seu ser já existia. Se sua respiração for sua vida. pode respirar porque há ar. instantaneamente você morrerá aqui. dão-lhe vida. Se fechar os olhos para sentir onde está. uma profunda harmonia de pólos opostos. Mas se lhe cortarem a cabeça. Dirá: «Cortaram-me as pernas». Existia. Mas lhe estão ensinando continuamente que é dois. Sua mente tampouco pode existir sem o corpo. existe a atmosfera. ou está em todas as partes de seu corpo.

se for a um lago e o lago está em calma e não há ondas. oculto atrás do espelho. Está comendo ou está te banhando ou está dando um passeio: não é consciente de que existe enquanto está passeando. útil mas secundário. e descobre dentro de ti a corrente. perderá-te a realidade completamente. mas essa lua é falsa: é só um reflexo. e começamos a viver nas palavras. . a vida. Você sempre está detrás. A realidade não é perturbada. um processo que consta de palavras. voltam-se primitivos. de um processo verbal. É consciente de tudo o que te rodeia. A mente só pode refletir o que está diante dela. As árvores. não de realidades. Pode ver outros. quando estiver cantando. o tráfico. mas não somos conscientes de que existimos ou de que estamos vivendo. vendo. vendo. mas se não ser consciente de ti mesmo.Com a identificação de que «sou minha mente». Esta técnica diz: enquanto esteja fazendo algo -cantando. Se for consciente de ti mesmo. a palavra é mais significativa. De noite. essa consciencia é falsa. saboreando. mas sua mente não pode te refletir a ti. e estamos vivendo na mente. o eterno. te esqueça dos reflexos e entra na realidade. a energia. E se fica apanhado nos reflexos. tudo existe. As técnicas do tantra são para romper esta identidade. e então o amor mesmo se volta menos significativo que a palavra «amor». O tantra diz que baixe. Descende de seu trono. A mente é um fenômeno refletivo. Para a mente. pode refletir o mundo inteiro. sei consciente de que existe e descobre o eterno. beleza de olhos de lótus. mas a mente é perturbada por algo. mas então terão que estar diante do espelho. Agora nos ocuparemos das técnicas. de tato doce. A realidade se reflete nela. A mente é tão somente um fenômeno refletivo. Todas as técnicas das que estamos falando se ocupam disto: como estar longe da mente para poder entrar na realidade. O esforço do tantra é para te deixar sem cabeça. Não recordamos a nós mesmos. com a mente. porque está detrás da mente. a palavra «deus» não é Deus. Primeira técnica para autorrecordarse: OH. 53 Recordar-se a gente mesmo. Volta-te irreal porque esta identidade é falsa. perturbará sua mente. mas não te pode ver ti mesmo. Terá que rompê-la. baixa de sua cabeça. Sua lembrança de ti mesmo não pode refletir-se em sua mente. sei consciente de que existe e descobre o eterno. Uma pequena onda. Se sua mente for um espelho. A palavra «amor» não é amor. Pode que seja consciente do mundo inteiro. mais importantes. Estamos vivendo. os seres humanos se voltam falsos e irreais com a mente? Porque a mente é um epifenómeno: um processo que é necessário. A realidade é existência. mas seus olhos não podem ver-se a si mesmos. saboreando-. mais superficial te volta. então há transcendido a mente. Por isso. Viver na mente é como se alguém estivesse vivendo em um espelho. E por que a humanidade. por que? Porque sua mente pode refleti-lo tudo. sem centro. Mas não pode te refletir a ti. um ligeiro vento. as casas. Se quer verte a ti mesmo necessitará um espelho. As palavras se voltam mais significativas. mas o reflexo não é real. tudo titubeia. Tudo existe. O reflexo vem do real. tudo se volta falso. porque você não pode estar diante dela. que não é palavras. Seus olhos podem ver todo mundo. Para a mente é assim. exceto você. em todas partes ou em nenhuma parte. o lago se volta um espelho. mas os reflexos não são reais. Deus se volta menos significativo que a palavra «deus». Pode olhar a Lua no lago. Mas a mente consta de palavras. E quanto mais vive nas palavras. com os reflexos da mente. e te seguirá perdendo a realidade. Mas não somos conscientes de nós mesmos. mas não é consciente de seu próprio ser: de que existe. Só em um espelho te pode ver ti mesmo.

E se pode ser consciente em um momento. sei consciente de que existe e descobre o eterno. Não te pode acordar de ti mesmo nem sequer durante três ou quatro segundos. Isto é o mundo que te rodeia. e de repente te terá ido a algum outro pensamento. e então trata de continuar esse vislumbre de seu ser. simplesmente sente que existe. Enquanto esteja andando. Mas não te entristeça e não te desiluda. Instantaneamente. Será difícil. Todo o sistema do Gurdjieff se apóia neste único sutra. Em certo momento sentirá que está aí. estará completamente vazio. Por um só momento é arrojado de volta ao centro de seu ser. terá-te ido.Gurdjieff usou a lembrança da gente mesmo como técnica básica no Ocidente. Esta sensação não verbal. Agora só se requer esforço. Isto se converteu em um mecanismo robô. A lembrança da gente mesmo se deriva deste sutra. beleza de olhos de lótus. pode ser consciente durante toda sua vida. Sempre terá só um momento. foste-te. inclusive se for por um só momento. e sente seu ser. as árvores estão aí. Ao recordar-se a gente mesmo não haverá pensamentos. Parece muito fácil. ao momento seguinte te terá ido. o Sol está saindo. mas não verbalices. Para lhe por um momento e recorda de repente que você existe. te recorde a ti mesmo. Parecerá-te que está te recordando. Cada vez que te lembre. existo. não nenhuma idéia. Pode fazê-lo quando estiver comendo.» Dizendo «Sim. Não verbalices. Não responda que «sou isto e o outro». Inclusive com este pensamento: «Muito bem. Não é que diga: «Sim. Simplesmente sente que existe. Então seu consciencia se volta dobro. pode fazê-lo quando estiver te movendo ou quando estiver sentado: em qualquer momento. não nenhum pensamento. Independentemente do que esteja fazendo. E a lembrança da gente mesmo não é um processo mental. . que existe. Mas se. é consciente dele. existo». a brisa está aí. mas sente também ao que é meio doido. não é necessário nenhum país. É muito difícil. E não pode dizer: «Não tenho tempo». Sente Eu existo. um vislumbre que é do real. automaticamente. Só é necessário o esforço: é necessário um esforço contínuo. embora seja por um só momento. te recorde a ti mesmo. e isto se pode fazer todo o dia. mas se segue insistindo. Simplesmente sente o contato. Está caminhando sob as árvores. mas seguirá esquecendo. OH. de repente te pode recordar a ti mesmo. recorda que existe. somos lançados ao reflexo. independentemente do que esteja fazendo. pode permanecer nele. Quando o sutra diz sei consciente de que existe. assim não se preocupe por dois momentos. quando estiver cantando. vendo. é suficiente para começar. E pode fazê-lo em qualquer momento. Não é necessário nenhum nome. há transcendido o mundo dos reflexos. tem o vislumbre. isto é um processo mental: «Existo». pode fazê-lo quando estiver te banhando. Isto é uma coisa da mente. Eu te toco a mão ou ponho minha mão sobre sua cabeça: não verbalices. Isto se deve a que durante vistas seguidas estivemos envoltos com os reflexos. Terá entrado algum pensamento. e te terá envolto no reflexo. terá chegado a ti algum reflexo. É difícil. Simplesmente sente. não as palavras «eu existo». a tal e qual religião e tradição? A tal e qual país e casta e credo? Lembrará-te de que é comunista ou hindu ou cristão? O que recordará? O sutra diz que seja consciente de que existe. dará-te um vislumbre: um vislumbre que nenhum LSD pode te dar. Que haja simples existência. acontece. Não pode ter dois momentos juntos. porque este pensamento não é a lembrança da gente mesmo. Não pense: sente! lnténtalo. Que só haja simples existência: existe! De modo que não diga a ti mesmo que existe. simplesmente diz: «Existe». saboreando. Só um momento está contigo sempre. Está atrás do espelho. Não se requer nenhum lugar especial nem nenhum momento especial. é existencial. E se pode ter o vislumbre durante um só momento. estou-me recordando mesmo». E por que é suficiente? Porque nunca terá dois momentos juntos. o que fará? Lembrará-te de que «me chamo Ramo» ou «Jesus» ou alguma outra coisa? Recordará que pertence a tal e qual família. de tato doce. Só te é dado um único momento.

durante três meses teve que fazer muito esforço. uma vez que olha dentro de ti o sem nome e o sem forma. é imortal. Trinta pessoas começaram o experimento. não a existência mesma. Todas as respostas se vêm abaixo. Por isso lhe temos tanto medo à morte: porque o irreal vai morrer. assim que nomeie e forma terá que morrer. identificados com o irreal. Durante três meses. porque todas as . tal como somos. e estamos apegados ao irreal. de modo que escaparam. Só depois do primeiro mês começaram a ter vislumbres de simplesmente ser. Passavam todo o dia tratando de recordar. só ficaram três. estamos loucos. sabe quem é. Inclusive essa palavra se dissolve. o oposto. A mente dirá: «Que tolice está perguntando? É isto. e começaram a ter vislumbres de «existência»: de simplesmente ser. esta é uma das mais potenciais. obviamente te chegará o medo à morte. Sente-o. é isso. terá que morrer. terá que morrer. um esforço árduo. D.. Esta técnica é uma das mais úteis. Mas três persistiram. parecerá loucura. Sempre recordamos algo que é só uma etiqueta. O falso vai morrer. é um homem. assim que teísta. assim que ateu. e se verá que todas as respostas proporcionadas pela mente são falsas. não hindu. assim que hindu. Ramana Maharshi o tentou desde outro ângulo. Sem recordar quem somos. e nos tempos modernos Gurdjieff a usou. Nunca voltaram. o que somos. nunca voltaram a ver o Gurdjieff. o básico em ti. durante três meses. não budista. «Quem sou?». Levará tempo. Não aceite nenhuma resposta. é culto ou inculto. e então sabe o que é. Buda a usou. Assim que tenta voltar. Você. terá que morrer. passarão meses. irrelevantes. Segue perguntando: «Quem sou?». Um dos três era P. te esqueça de tudo e sente esta «existência». Jesus a usou. e foi usada durante milênios por muitos professores. Ou pode seguir perguntado continuamente: “Quem sou?”. é. muitas coisas. Vinte e sete sentiram que se estavam voltando loucos. não inglês. assim que Ramo ou Krishna. estamos loucos. só recordando que «eu existo». mas esta loucura é considerada prudência. e chega um ponto em que já não pode fazer a pergunta. persistiram. O puro ser não é «eu» e «você». Ouspensky viveu em uma casa isolada trabalhando só uma coisa: a lembrança da gente mesmo. Sei consciente de que existe e descobre o eterno. Ouspensky. sem fazer nada mais. não índio. inclusive o «eu» se desvaneceu. é justo o contrário. porque nunca recordamos a simples existência.. só é. Comparado com o que somos. «Quem sou?». De modo que continuamente. E para o terceiro mês incluso a sensação de existência se dissolveu. assim que tenta entrar em contato com o real. é arrojado à corrente do eterno. e para o final da primeira semana vinte e sete se escaparam. nem sequer de «eu». por que? Em realidade. Ele converteu em uma meditação perguntar. mas o real. O irreal não pode existir para sempre. porque essa sensação de existência ainda é uma palavra. Sentiram que a loucura estava muito perto. Pode praticar isto: te relaxando em uma cadeira ou sentado sob uma árvore.. E se está apegado no nome e a forma. Então é. Uma vez que se esquecem as formas e os nomes. mas nunca a existência simples que é. seu país. só o real permanecerá. você. entraste no eterno. porque «eu» também é uma etiqueta. não alemão. antes de alcançar esse ponto não pode perguntar: «Quem sou?». Mahavira a usou. Sempre que pensa a respeito de ti mesmo. assim que comunista. rico ou pobre». mas segue perguntando. Depois do segundo mês. o existencial. inquirir: «Quem sou?». e então te resultará fácil recordar o que diz este sutra: Sei consciente de que existe e descobre o eterno. de «eu existo». Se te parecer que isto é prudência. Quando Ouspensky estava aprendendo com o Gurdjieff.Mas se volta difícil. «Quem sou?». E quando inclusive a pergunta «Quem sou?» desaparece. Não cristão. pensa a respeito de seu nome. simplesmente. Gurdjieff o tentou de um ângulo: trata de recordar que existe. é uma mulher. sua religião. E no momento em que é consciente de que existe. Entre todas as técnicas. A mente proverá respostas. Prova-a. simplesmente inquirindo continuamente: «Quem sou?». E não cria em nenhuma resposta que a mente possa prover. e então a pergunta mesma se vem abaixo e desaparece. você. para poder ter um vislumbre do que é a lembrança da gente mesmo. isso te parecerá loucura.

respostas dadas pela mente são falsas. tomaste em consideração os momentos felizes. te encha dela. Se crescer. sempre há sentido o negativo. Recorda. Permanece com a sutil satisfação que está sentindo.. e analisa sua própria vida. Por isso toda a vida se volta um inferno. descontente. A sorte e a desdita são nossas interpretações. nesta mesma vida. Ninguém mais te está forçando a estar neste inferno. mas tiveste muito em conta sua dor. Deixa que este dardo de «Quem sou?» penetre cada vez mais profundamente. nossos enfoques. te faça um com ela. se persistir. Em algo em que encontre satisfação. nossas atitudes. porque a mente se está ficando em silêncio. seu sofrimento. Segue perguntando. sente-o e te encherá disso. vêm de outros. Essas respostas eram da mente e esta pergunta também era da mente. sente-a em todo o corpo. Só sente insatisfações. como nos tomamos. as alegrias. esquece a sede. . volta-te o sofrimento. São de sua parte irreal. e isto é sua própria eleição. Perde-lhe isso tudo devido a seu enfoque negativo. A vida não é tão desventurada como a temos feito.. Não a considere uma fase passageira. 54 Sente a satisfação. É sua mente: como se toma a vida. um investimento total da mente ordinária e seus processos. e segue acumulando. vêm da sociedade. Quando não houver nenhuma resposta e se crie um vazio em torno de ti. a desdita é nossa interpretação. cristaliza-a. Sempre que sofre. no ato que seja. cristaliza-a: sente-a.. As insatisfações as sente. A satisfação pode converter-se em um vislumbre de uma existência positiva maior. Tem sede. Agora está te aproximando da resposta. É um inferno acumulado. seu questionamento parecerá absurdo. Um Krishna está dançando e tocando a flauta. Nunca há sentido o positivo. acumula-o e se volta negativa ela mesma. E então é uma desdita que se perpetúa a si mesmo. Vêm das palavras. O similar atrai ao similar. sente-a na garganta. Um Buda é feliz aqui e agora. A quem está questionando? Não há ninguém que te responda. Mas a mente humana é pícara. e mais costure negativas se acumulam. inclusive seu questionamento cessará. em que somos desventurados. é sua própria eleição.. Se estiver insatisfeito.. porque esta pergunta também era da mente. e o real é eterno. de repente. Segunda técnica para recordar-se a gente mesmo: Em algo em que encontre satisfação. os vislumbres ditosos? Não os tiveste nada em conta. nunca sente contente. Haverá um momento em que não chegará nenhuma resposta. simplesmente sente a satisfação. A vida não é nem desdita nem sorte. está perto da resposta. Esse é o momento apropriado. A mente toma o negativo. Nunca sente satisfação. Esquece a água. mais negativo te volta. parecerá-te que te tornaste sede. Ambas se hão disolvido. no ato que seja. de modo que agora existe. Krishna está dançando.. quanto mais costure negativas tem na mente. as desditas as sente. ou te afastaste que a mente. Quando tem sede. sua desdita. Com o questionamento. Se estiver em um deserto e não há nenhuma esperança de conseguir água. as satisfações. Quando não chega nenhuma resposta. esta técnica pode te dar um vislumbre do real. vêm das escrituras. obtém-se uma sutil satisfação. vêm do condicionamento. sentirá que te tornaste sede. os dores os sente. a última parte da mente se há disolvido. Nesta mesma vida aqui e agora. e isto foi assim durante vistas e vistas. sente-a: está cheio de sede. Esta técnica te dá um enfoque positivo. Existem todas as possibilidades de que. Tenta-o. assim é que bebe água. não sentirá que você tem sede. e chegará um momento em que não será seu o que tem sede.

E essa dimensão só troca quando sua mente é positiva. e trata de encontrar o ditoso. O carro maior seguirá sendo o pequeno porque você é o mesmo. durante todo o dia. vive no inferno. Está acontecendo! Um menino pequeno lhe olhe com olhos inocentes. faça o que faça. que lhe segue perdendo isso. recorda isto: sempre que sentir algo formoso. um momento enlevado. Mas você está interessado na quantidade. um momento ditoso. e a janela da dor. Era desventurada em uma cabana. mas a pessoa desventurada segue sendo a mesma. de noite. narra-se que um monge Zen. te encha disso. você reúnes com a pessoa a que amas e se sente feliz: cristaliza isto. mas está tão apegado e envolto com o inferno. Uma vez que perceba que o positivo conduz a um mundo . do sofrimento. Se te fizer um com um momento satisfatório. Pode conseguir uma casa maior. A riqueza tem que ver com a qualidade de sua mente. De modo que uma pessoa desventurada abandona uma cabana e vai se viver a um palácio. e empezarás a acumular felicidade. Olhe ao redor. Seguirá ressonando dentro de ti todo o dia. De modo que nenhuma mudança externa é basicamente uma mudança. Está interessado em como te fazer mais rico: na quantidade. e permite que aconteça a todo seu ser. à escuridão. te esqueça de tudo. seu enfoque. A quantidade troca: volta-se mais e mais. ao entardecer estará mais aberto às estrelas. só se abre para o inferno. satisfatório. A casa maior não será maior. só uma revolução. mas será desventurada. Bokuju. está olhando por uma janela. ajudará-te a ser mais positivo. e uma sutil sensação de felicidade entra em ti. Segue trocando as coisas sem te trocar a ti mesmo. o inferno mesmo se volta o céu. só uma mutação. Tudo permanece igual. A existência é a mesma. não na qualidade. e é que sua mente troque do negativo ao positivo. Sei feliz nesse momento. É assim quase sempre. os pássaros cantam e a brisa sopra entre as árvores. Segue levando sua desdita contigo. Sei um com isso. Pode ter duas casas e dois carros. no ato que seja. Se começar pela manhã.. simplesmente para perceber o que é. e converte essa felicidade em uma porta. Se sua perspectiva está enfocada na desdita. Faz-o durante vinte e quatro horas de maneira experimental. porque uma pessoa preocupada com as coisas e a quantidade é totalmente inconsciente de que há uma dimensão diferente em seu interior: a dimensão da qualidade. Simplesmente te parece que houve uma mudança. Há muitos momentos nos que o céu está perto de ti. algo ditoso -e há muitos momentos em um dia de vinte e quatro horas-. e essa ressonância. Sua fragrância te seguirá. saboreia-o. se sua perspectiva está enfocada na felicidade. Você segue tentando trocar o mundo e. é só uma aparência. Se te identificar com uma dor. uma conta bancária maior. sei consciente disso. e a riqueza não tem que ver com as coisas. A esposa bonita ou o marido bonito já não serão bonitos. a sensação de eco. Sua mente.Tudo é tão somente uma janela. à Lua. Inclusive um pobre pode ser rico no que concerne à qualidade. Em algo em que encontre satisfação. e vá aonde vá estará contigo mesmo. sua maneira de ver são os mesmos. o mundo seguirá sendo o mesmo porque você segue sendo o mesmo. pode conseguir uma esposa mais bonita ou um marido mais bonito. Mas sua qualidade segue sendo a mesma. Então está trocando a mente. agora será desventurada em um palácio. Sai o Sol. Desde manhã pela manhã. Isto é acumulativo. disse: «O mundo é o mesmo. mas nada é o mesmo porque eu não sou o mesmo». te encha disso. cristaliza-a. muitas coisas. Nesse momento. mas nada é o mesmo porque a mente troca. mas nada trocará. está abrindo outra janela. as flores se abrem. Pode que esta desdita seja palacial. Só pode haver uma mudança. e o mesmo mundo parecerá diferente. isto prova! Isto trocará a qualidade mesma de sua vida. e inclusive um rico pode ser pobre. mas suas janelas são diferentes. de sua vida. mas não há nenhuma mudança. Sua mente se voltará positiva. pode conseguir um carro maior. ou alguém sorri e se sente ditoso. No que seja! Não há condições: no que seja! Vê um amigo e se sente feliz..

«irei à província da Suka». cristaliza-a. mais doce se volta. no momento em que te esteja morrendo. Buda disse: «Você mesmo pode escolher onde». esquece o feio. Um dos discípulos da Buda se estava despedindo de seu professor. quando o dormir está indo-se. Simplesmente procura o belo. desaparecendo. daninha. assim pode ir a qualquer parte». Se me matarem. e alguém tem que ir». 55 Sei consciente do lapso entre estar acordado e dormido. Uma mente positiva o embeleza tudo. Então olha o mundo de uma maneira diferente. seu consciencia troca todo o mecanismo. Entre os dois mecanismos não há nenhum mecanismo. violenta. e te está começando a sentir acordado mas ainda não está acordado. Porque então não me estão espancando. como se sentirá?». Purnakashyapa disse: «Sentirei que são muito boa gente. mas também muito doce. Poderiam me haver matado. como se sentirá?». Isto me recorda uma anedota. justo nesse ponto médio. a marcha neutra. Nestes momentos cruciais está mais perto de seu centro que o resto do tempo. há um lapso. Perguntou a Buda: «Onde devo ir? Onde devo pregar sua mensagem?». Buda disse: «Então te farei três perguntas antes de permitir ir. O mundo inteiro é o céu para ti. Buda disse: «Então a segunda pergunta: se começarem a te espancar. não é que esteja mau. amor. Com esta mente. Há alguns momentos cruciais em seu consciencia. Salta de um mecanismo a outro. Buda disse: «É melhor que troque sua eleição. não vais deixar o.diferente porque você te volta diferente. humilha-te. Troca de marcha. Toda a ênfase terá trocado do negativo ao positivo. e sempre que troca de parte passas pelo ponto morto. e ninguém se atreveu a ir ali a lhes ensinar não-violência. e chega um momento em que não há nada que possa chamar desventurado. por favor. quando ainda não te dormiste e a vigília externa desaparece. está mal porque uma mente negativa só pode ver o que está mau. Mas Purnakashyapa disse: «Permita ir ali justo porque ninguém foi. nada pode estar bem. Simplesmente procura o momento feliz. Com uma mente negativa. nova. Então está em uma marcha neutra. e quanto mais persevera nele. mas simplesmente me estão espancando». compaixão. Esse ponto morto está mais perto. Assim é que Buda disse: «Agora pode ir a qualquer parte. te interesse pelo ditoso. então. não há nada mau no mundo. porque a gente dessa província é muito cruel. Assim. O mundo é um céu. Isto é um processo muito delicado. Terão-me liberado. terão-me liberado de uma vida em que tantos enganos são possíveis. poderiam me haver espancado». Terceira técnica para recordar-se a gente mesmo: Quando está a ponto de dormir. nesse ponto se revela o Ser. O discípulo se chamava Purnakashyapa. tudo está mau. Encherá-te de uma nova doçura e fragrância. Então não há nenhum momento desventurado. assim que me sentirei agradecido». Purnakashyapa disse: «Sentirei que são muito bons se simplesmente me insultarem. Com sua mente. Pela manhã. Assim é que ele disse: «Irei a um rincão remoto do Bihar» -conhecia-se como Suka-. como se sentirá?». Mediante esse lapso pode ter um . Agora não há problema. Então chega um momento em que também o feio se volta belo. Há um ponto em que não está dormido e não está acordado. Em algo em que encontre satisfação. e cedo ou tarde não haverá desdita. justo no meio. Então Buda disse: «Agora a terceira pergunta: se realmente lhe matarem e lhe assassinam. no ato que seja. está em uma marcha neutra. Se a gente dessa província te insulta. De dormir a estar acordado. Purnakashyapa disse: «Sentirei-me agradecido a ti e a eles. São boa gente. escolhe outro sítio».

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