O Livro dos Segredos Volume 2

OSHO

AnDre Advaita Samtusti a_r_z_@terra.com.br

Agradecimento a Ma Gyan Darshana por disponibilizar o ebook em espanhol

Capítulo 31 Do Som ao Silêncio Interno. Os Sutras 45 Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Então, no “HH”, sem esforço, a espontaneidade. 46 Te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração, entra no som. 47 Entra no som de seu nome e, por meio deste som, em todos os sons.

O tantra não é uma filosofia. Mas bem é uma ciência com uma diferença: a ciência é objetiva, o tantra é subjetivo. Mas, mesmo assim, é uma ciência e não uma filosofia. A filosofia pensa a respeito da verdade, desconhecido-o, o supremo; a ciência trata de descobrir o que é. A ciência entra no imediato; a filosofia pensa no supremo. A filosofia sempre está olhando para o céu; a ciência é mais prática. O tantra não se ocupa do supremo. ocupa-se do imediato, o aqui e agora. O tantra diz: o supremo está escondido no imediato, de modo que não precisa preocupar-se pelo supremo. Preocupando-se pelo supremo te perderá o imediato, e o supremo está escondido no imediato. De maneira que pensando a respeito do supremo te perderá ambos. Se te perder o imediato, devido a isso te perderá também o supremo. Assim que a filosofia é simplesmente fumaça. O enfoque do tantra é científico, mas o objeto é diferente do do que chamam ciência. A ciência trata de compreender o objeto, o mundo objetivo, a realidade que está ante seus olhos. O tantra é a ciência da realidade que está detrás de seus olhos, a subjetividade, mas o enfoque é científico. O tantra não acredita em pensar, acredita em fazer experimentos, em experimentar. E a não ser que possa experimentar, tudo é simplesmente uma perda de energia. Lembrança um incidente. Amacie Nasrudin estava cruzando uma rua. Justo em frente de uma igreja, foi atropelado por um condutor em fuga. Era muito velho, e se reuniu uma multidão. Alguém dizia: «Esse homem não pode sobreviver.» O padre da igreja saiu correndo. aproximou-se e se precaveu de que o ancião estava a ponto de morrer, assim que se dispôs a administrar os últimos sacramentos. aproximou-se e lhe perguntou ao moribundo Amacie: «Crie em Deus Pai? Crie em Deus Filho? Crie em Deus "Espírito Santo?». Amacie abriu os olhos e disse: «meu deus! Estou-me morrendo e me está perguntando adivinhações!». Toda a filosofia é como isto: está perguntando adivinhações enquanto te está morrendo. vais morrer em qualquer momento, todo mundo está em seu leito de morte a cada momento, porque a morte pode ocorrer em qualquer momento. Mas a filosofia segue perguntando e respondendo adivinhações. O tantra diz que para os meninos está bem filosofar, mas que os que são sensatos não perderão o tempo com a filosofia. Eles deveriam tentar saber, não pensar, porque mediante o pensamento não há conhecimento. Mediante o pensamento segue tecendo, palavras, criando patrões de palavras. Não conduz a nenhuma parte, segue sendo o mesmo: nenhuma transformação, nenhum novo entendimento. O ancião segue acumulando pó. Saber é um fenômeno diferente. Não significa pensar a respeito de algo, a não ser aprofundar na existência mesma para saber, entrando na existência. Recorda isto: o tantra não é uma

filosofia. É uma ciência: uma ciência subjetiva. O enfoque é científico e não filosófico. É muito pragmático, interessado no imediato. Terá que usar o imediato como uma porta ao supremo, o supremo; acontece se entrar no imediato. Está aí, e não há outra maneira de chegar a isso. A filosofia não é um caminho para o tantra, é um caminho falso. Só parece que é um caminho. É uma porta que não o é; simplesmente parece ser uma porta, é uma porta falsa. No momento em que tenta entrar nela te dá conta de que não pode entrar. É só uma porta grafite; em realidade não há porta. A filosofia é uma porta grafite. Se sinta a seu lado e segue pensando e pensando, está bem. Se tráficos de entrar nela, é um muro. De modo que toda filosofia é boa para filosofar. Para experimentar, toda filosofia é impotente. É por isso que no tantra há tanta insistência na técnica, porque o único que pode fazer uma ciência é dar tecnologia, já seja do mundo externo ou do interno. A mesma palavra «tantra» significa técnica. É por isso que, neste livro tão pequeno e, entretanto, um dos maiores e profundos, só se dão técnicas, não filosofia, só cento e doze técnicas para alcançar o supremo através do imediato. 45 Entoa uma palavra que termine em “AH”. Novena técnica referente ao som: Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Então, no «HH», sem esforço, a espontaneidade. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Qualquer palavra que termine em AH... Entoa-a silenciosamente. A ênfase se deveria dar ao AH final. por que? Porque no momento em que se entoa este som AH, sua respiração sai. Pode que não o tenha observado, mas agora o pode fazer: cada vez que sua respiração sai está mais silencioso, e cada vez que sua respiração entra está mais tenso; porque a respiração saliente é morte e a respiração entrante é vida. A tensão forma parte da vida, não da morte. A relaxação forma parte da morte; morte significa relaxação total. A vida não pode estar totalmente relaxada, é impossível. Vida significa tensão, esforço. Só a morte é relaxada. De modo que sempre que uma pessoa se -fica absolutamente relaxada, está as duas coisas: viva externamente e morta por dentro. Na cara de um buda se podem ver a vida e a morte simultaneamente. Por isso há tanto silêncio e calma; formam parte da morte. A vida não é relaxação. Relaxa-te de noite quando está dormido. Por isso as tradições antigas dizem que a morte e o dormir são similares. Dormir é uma morte temporária e a morte é um dormir permanente. Por isso a noite te relaxa, é a respiração saliente. A manhã é a respiração entrante. O dia fica tenso e a noite te relaxa. A luz fica tenso, a escuridão te relaxa. Por isso não pode dormir quando há luz; é difícil relaxar-se porque a luz é similar à vida, é antimuerte. A escuridão é similar à morte, é promuerte. De modo que a escuridão tem uma profunda relaxação, e os que lhe têm medo à escuridão não se podem relaxar. É impossível, porque toda relaxação é escura. E a escuridão rodeia à vida pelos dois lados. antes de nascer está na escuridão; quando a vida cessa está de novo na escuridão. A escuridão é infinita, e esta luz e esta vida são só um momento nela, somente uma onda que se eleva e volta a cair. Se pode recordar a escuridão que rodeia ambos os lados, estará depravado aqui e agora. A vida, a morte: são dois lados da existência. A respiração entrante é vida; a respiração saliente é morte. De modo que não é que morra um dia; está morrendo com cada respiração. Por isso os hindus estiveram contando a vida em respirações; não contam a vida em anos. O tantra, o ioga, todos os antigos sistemas índios, contam a vida em respirações: quantas respirações vais viver. De modo que dizem que se respirar muito rapidamente, com muita respiração em pouco

Se pudéssemos. nunca na respiração saliente. Mas o processo corrente. é pôr a ênfase na respiração entrante. fica a ênfase em inspirar.tempo. Por meio da morte todos os venenos acumulados se dissolvem de novo na natureza. . De modo que a vida segue transformando-o tudo em um veneno. De modo que exaltar se aceita como um mal necessário. E este presenciar pode acontecer facilmente quando está vazio de respiração. observará vivem muito tempo. E é assim. Pode converter uma força vivificadora em um veneno se te comportar de maneira avara. a morte é um processo purificador e a vida é um processo envenenador. Observa sua respiração e saberá. e no momento em que as usaste se convertem em veneno. em realidade.. usa oxigênio.. a morte te eximirá do corpo. Então saberá muito bem que esta vida não é sua vida e esta morte tampouco é sua morte. Este mantra. O tantra e o ioga e outros sistemas índios contam sua vida em respirações. Quando todo seu corpo se tornou venenoso. durante um intervalo muito pequeno. Assim prova-o. Só pode acumular. o hábito corrente. Este AH é significativo porque quando diz AH. não fica nada dentro. inspiraríamos e o controlaríamos dentro. só inspiramos. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». qualquer animal. para aprofundar no silêncio. Agora há um grande movimento no Ocidente: a ecologia. Se respirar muito devagar e suas respirações são menos em um intervalo. Toleramo-lo porque não podemos inspirar sem exaltar. e então o que fica volta veneno. usa a respiração saliente como método. Ninguém põe a ênfase em exaltar. A respiração se foi: esta é a razão de usar uma palavra que termine em AH. sua respiração se volta um veneno para ti. mas basicamente não estamos interessados em exaltar. porque a vida. Saca de ti todos os venenos. Será um homem diferente. é um método muito belo. Sempre que encontrar um animal com a respiração rápida. por isso seguimos agüentando-o. O homem esteve usando-o tudo e convertendo-o em veneno. Aferramos a tudo o que nos chega. De modo que. são convertidas em venenos. esta é toda nossa atitude ante a vida. É um método de morte. Este vazio. como veículo. recorda. Se só inspirar e não exalta. Sempre tomamos a respiração. nasce com cada respiração e está morrendo com cada respiração. vazio. os animais cuja respiração é muito lenta. morrerá muito em breve. Por exemplo. a respiração é muito rápida. Logo temos o cão: o cão morre logo. a vida saiu que ti. isto tem muitas implicações. Isto parecerá paradoxal. Toda a respiração saiu. porque a expiração é absolutamente necessária. Esta é a avareza da mente. Tomamos e o corpo a joga fora. dará-te um novo nascimento. Renovará-te. Então conhecerá algo que está além da respiração entrante e saliente: a alma que presença. Tomamos. segue acumulando. Pode morrer qualquer dia. se pode tomar consciencia dele. Se padecer de constipação. A mente que nunca espira. E. Durante um só momento. E isto não é só com respeito à respiração. Nunca exaltamos.. Era vida só devido ao oxigênio. morrerá por causa dela. mas o usaste. A expiração a faz o corpo porque lhe temos medo à morte. como médio. você vazia completamente. mas nunca a jogamos fora. Porque temos que exaltar depois de inspirar. esta será a causa básica: sempre inspira e nunca exalta. a respiração é muito lenta. porque o convertemos tudo em veneno. Te dá um novo mecanismo. se te precaver dele. A vida é um processo envenenador porque para viver tem que usar muitas coisas. A morte é um processo purificador. não exaltaríamos absolutamente. Inspira. minguou e com ela todas as tensões minguaram. Está totalmente vazio: vazio e morto. tem medo. Está morto. mas sim só inspira. Não pode exaltar nada. viverá muito tempo. trocará-te completamente. te dará um novo corpo. padecerá de constipação. Se observar aos animais. mas algo que se acumula se volta venenosa. e a Terra mesma está a ponto de morrer. essa é a razão. o elefante: o elefante vive muito tempo. Em realidade. Há medo. A constipação é o outro lado do mesmo. esta técnica. não queremos deixá-lo. esse animal não terá uma vida larga. Uma vida larga vem sempre com uma respiração lenta.

Nenhum animal pode fazer-se sannyasin. entra profundamente na vida.E isto acontece com cada respiração. E alguém que está preparado para morrer pode viver. Não tem medo à morte. Se enquanto está subindo uma escada. Se não ter visto morrer a ninguém. Se padecer de constipação. Quando exalta.» Não é complexa. ou em qualquer parte. sufocado. Se compreender. porque pensamos: «Minha mente é tão complexa.. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». muito significativo. estão basicamente orientados para a morte. está preparado para morrer. Sua constipação se irá.. De outra forma não há diferença entre ti e o animal. não pode compreender nada sobre ela. todo o sistema troca e aceita a morte. assim que como vai relacionar que eu vou morrer»? Nenhum animal é consciente da morte. O pai perguntou: «O que terá que fazer para proteger o de fazer semelhante coisa?».. É por isso que nenhum animal exceto o homem é religioso. só então se volta significativa a religião. Não podem conceber ou imaginar que vai haver morte. Espira. E os parvos são muito complexos. devido a suas técnicas simples o tantra nunca atrai. O corpo tomará a respiração. Só uma qualidade muito elevada de consciencia pode te levar a renunciar: quando toma consciencia da morte. espira. todo tantra e ioga. Quando um cão morre. assim que como vai imaginar um cão que «eu vou morrer»? Nunca se viu morrer o si mesmo. toucas um ponto de silêncio que nunca pode ser meio doido enquanto a respiração está dentro. a não ser simplesmente tola. isso te faz aberto. você simplesmente a joga fora e deixa que o corpo tome. Isto é belo. Simplesmente espira e não inspire. O que acontece? Quando vai pondo a ênfase em exaltar. Então pode subir qualquer número de escadas e não te cansará. por isso nenhum animal renuncia. Renunciará ao mundo».. toda filosofia. está preparado para deixar ir. está preparado para morrer. Alguém que aceita a morte. Ponha a ênfase na respiração saliente. com cada expiração todo baixa: a maré se foi. simplesmente faz isto: espira. porque nenhum animal é consciente da morte. outros cães nunca imaginam que a morte lhes vai acontecer também a eles.. De outra forma está fechado: o medo te fecha. E pode usá-la para muitas mudanças na mente. Sempre é outro o que morre. ainda não é um homem. Nada é complexo em sua mente. Faz que saia a respiração e não inspire. não inspire. é um mecanismo muito simples. E se inclusive sendo um homem não é consciente da morte. O corpo inspirará por si mesmo. recebe-a como um hóspede. não precisa preocupar-se por isso. E quando está saindo. te esqueça da inspiração. pode trocá-lo muito facilmente. pertence ao reino animal. Só ele se volta capaz de viver: porque não tem medo. Se for consciente da morte. você simplesmente faz o trabalho de exaltar. A respiração saliente é similar à morte: saca o veneno. Isso significa que toda religião. Deixa que o corpo faça o trabalho da inspiração. dá-lhe a bem-vinda. tirá-la completamente de modo que não fique nada dentro. Esta é a aplicação desta técnica. mas não são conscientes. e logo chegaram a uma conclusão e disseram: «Não lhe permita que veja a morte. Então não padecerá do coração. Em realidade. Volta-te um homem só quando descobre a morte. outro cão morre. É como a maré baixa e alta: com cada respiração chega a ti uma maré alta da vida. Se padecer um enfermidade de coração. porque se não ser consciente da morte nunca pensará em renunciar à vida». vive com ela. Se pode tirar toda a respiração. só quem está preparado para morrer pode viver. . e isso trocará toda sua mente.. Não há medo. vazia. Um sábio é simples. tudo mingua dentro de ti. sem fôlego-. se tiver sido protegido de ver a morte como Buda foi protegido. Morrem. Outro. não inspire. sente-se cansado -cansadísimo. É só uma costa desocupada. não te vais morrer. não inspire. De modo que esses astrólogos pensaram e pensaram. O pai da Buda tinha medo porque algum astrólogo havia dito: «Este menino vai ser uma grande sannyasin.

De modo que o pai da Buda nem sequer permitia que o menino visse um ancião ou uma anciã... e você pode permanecer nessa qualidade de consciencia que chegaste a conhecer. e todo fica em calma e silêncio dentro de ti. a sua mãe. nenhum problema pertence à morte. O imediato saiu. saindo. «A vida é um processo tão grande. uma folha morta. o supérfluo saiu.» E você nem sequer o deduz vendo morrer a sua esposa. toucas a morte. sem esforço. Com a morte descoberta. está muito perto dela. uma flor murcha morrendo no ramo. tão complexo». Olhe dentro de ti nesse momento em que a respiração está completamente fora. o silêncio. está vazio de vida. «Alá» servirá. Mas os astrólogos disseram: «O menino é muito. De modo que quando a respiração saiu completamente. assim proteja o de qualquer tipo de morte. não pode voltar a ser a onda. Neste momento não é a onda. Quando a respiração está saindo. a morte dissolve todos os problemas.. . E quando a respiração sai. quando se sentir tenso. antes de fazer outra respiração. Sempre está aí. tampouco você pode conceber que simplesmente por parála respiração um homem morrerá. Usa-o como um mantra. Agora será uma consciencia diferente. A morte nunca lhe dá nenhum problema a ninguém. quando está completamente vazio de vida. E uma vez que o conheceste. A morte não conhece problemas. e como vai morrer uma vida tão complexa? Passa o mesmo com estes métodos. usa qualquer palavra que termine em AH. Só a vida cria problemas. Uma vez que soubeste que é o oceano. a não ser sua teimosia à vida. sua tristeza. HHH. e percebe este momento de morte. Sua ansiedade. Então a respiração pode seguir entrando. sua angústia.. não há necessidade de fazer nenhum esforço. muito. Sem esforço: neste momento. A espontaneidade: simplesmente sei consciente. muito sensível. E inclusive se pensar que «tenho medo à morte e a morte cria um problema». Se Buda se desse conta de repente de que simplesmente por pará-la respiração um homem morreria. Não. mas agora nunca pode estar identificado com ela.. A onda virá de novo. Chora por eles.. já não é um animal.. E todos seus problemas pertencem à vida.» E o pai era muito consciencioso. tudo está vazio. Se não ter visto morrer a ninguém. mas nunca concebe que isto é um signo de que «eu vou morrer». se esquecerá de que é uma onda. não é a morte a que cria o problema. seguirá sendo o oceano. mas também a morte dos animais e inclusive das flores. muito perto do supremo. sua ira. como vai morrer um homem?» perguntariase. Quando se sentir cansado.. Nem sequer permitia que visse um ancião ou uma anciã. só terá que descobri-la. Parecem simples.. só a morte marca a diferença. porque a velhice é morte ouvida distância.. a seu pai. De maneira que o pai da Buda lhe protegeu de ver qualquer tipo de morte: não só a morte do homem. muito perto! Se pode tomar consciencia. aprofunda nesse intervalo e tomada consciencia da calma interna. resultaria-lhe muito difícil: «Simplesmente porque não entra a respiração. a seu filho.. Neste momento está perto da porta.. em nenhuma parte devia dar-se conta de que algo morre: poderia deduzir disso que «eu vou morrer. AHHH. É esse momento é um buda.. Então. uma folha murcha. a espontaneidade. aproximando-se. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». De modo que os jardineiros tinham ordens de não permitir que o menino visse uma flor morta. qualquer palavra que saque toda sua respiração de modo que exalte completamente e esteja vazio de respiração. saboreaste algo do que Buda pode ter conhecido. aconteceu-te algo que nunca acontece a um animal. se sensível. No momento em que está vazio de respiração está também vazio de vida. Simplesmente por pará-la respiração? Uma coisa tão simples. Se pode perceber esse momento. se espontâneo.. a não ser o oceano: perto.. todo isso pertence à vida. E é mais fácil descobri-la quando está vazio de vida. pode desconectar este sabor da respiração entrante-saliente. no «HH».Tudo é similar. mas tocam a realidade básica.

Ninguém pode te dar morte se a aceitar. Brahma significa vida...» Buda diz: «Vêem mim para levar a efeito sua morte. Buda diz: «Sua morte corrente não é total. Nunca diz que alcançará a vida imortal. e os brahmines estavam usando a linguagem da vida. isto prova: quando te estiver sentindo muito bem. morte: morte total. mais morrerá.». Este «Alá» ajudou muito no Islã: não devido a nenhum Alá no céu. diz que simplesmente morrerá totalmente. No «HH». «eu» estou identificado com o corpo. Se estiver preparado para morrer. E. então. vida infinita. Em realidade. muito ocupado com a vida. voltará a nascer. ele é incomparável. pensa-se que a Índia é religiosa. Esta palavra é bela. . relaxar-se completamente. É só um período de descanso.. Jesus diz: «Vêem mim e te darei vida. e se sente depravado? Ou sempre que está alegre. sem esforço. a morte é o oceano. Então o que fica é «Lah... «Alá. dirá AHHH. Simplesmente indo em ônibus ou viajando de trem ou indo ao escritório.».. Chega devido a que a respiração sai.. e nunca voltará a nascer». foi totalmente erradicado. . Darei-te morte totalmente. não é morte. o mundo pensa na Buda. Esta respiração entrante e respiração saliente são a vida e a morte do corpo. e joga toda a respiração e sente por dentro uma tranqüilidade que nunca há sentido.... muito contente.. Eles falam de Brahma e ele fala de nirvana.. É só uma respiração que saiu. Que tipo de país religioso é este? Não produzimos outro Buda. Não pode sentir esse bem-estar que chega com o AHHH. De modo que esta suposta morte. diz AHHH. mas a pessoa mais religiosa não pôde jogar raízes aqui. sempre que alguém se sinta cansado. então fica como «Ah. Pode soltar-se completamente. foi erradicado completamente.. moribundo. mas pode usar qualquer palavra que termine em AH. Assustamo-nos porque nos aferramos à vida.. De modo que as línguas diferem. está chamando à morte para que venha e lhe relaxe. durante esse momento te tornaste velho. Buda diz: «Eu te darei o caminho para que a respiração saia e nunca volte a entrar: morte total. Ah. Então se reduz ainda mais. a espontaneidade. E o que acontecerá se segue tentando-o? Voltará-te totalmente consciente de algo dentro de ti: a espontaneidade de seu ser. E sempre que o mundo pensa que a Índia é religiosa. diz AHHH. a não ser devido a este AH... Isso é bom...A vida é ondas. Por isso Buda não teve nenhum atrativo na Índia. Eu te darei uma morte total. fácil ser consciente quando a respiração sai. cessação». ou simplesmente AH servirá. e quanto mais preparado está para morrer. Mas «eu» não conheço outra coisa que o corpo.. diz Buda. de sahaj. Quando a respiração está saindo.. . Não pode tomar consciencia do ser que está detrás.. LAN.» Ambos se referem ao mesmo. sempre que ter tempo entoa um som como «Alá»: qualquer som que termine em AH. Voltará a respirar.. nirvana. mas a terminologia da Buda é mais básica. Tenta-o! Pode tentá-lo em qualquer momento.. Por isso Buda insiste tanto em que seu nirvana é como a morte. Mas lhe terá medo. Sempre que alguém se sente muito contente.». e vida abundante. e nirvana significa simplesmente cessação. Então será difícil ser consciente quando a respiração entra. mas está muito envolto com a vida. devido à Buda. esvaziado completamente de respiração. mas estas duas coisas nunca diferem. quanto mais usa um esta palavra. voltará a estar vivo. observaste que sempre que está tensa sussurras. não de «mim». Que tipo de país religioso é este? Buda não tem raízes aqui... Seguimos dizendo que este país é um país religioso. porque mediante a aceitação toma consciencia de algo dentro de ti que é imortal. Alá. está morto por um momento. em ninguém mais. faz uma respiração e então observa o que sente. Ele usou a linguagem da morte: essa é a causa. mais imortal te volta. ditoso. vai reduzindo. Em todo mundo. de ser espontâneo. voltará a nascer. então não há possibilidade de morte.. AHHH. Já o é. Mas esta é a paradoxo: quanto mais te aferre à vida. Está tão repleto de alegria que já não tem medo à morte.

Seu ventre sobe e baixa. Será um homem diferente. não sabe o que necessita o corpo.. Então a respiração está dentro e você segue inspirando. seu peito sobe e baixa. e a respiração baixará ao ventre. no corpo. simplesmente o esqueceste. joga a respiração. meninos muito pequenos. não deixa que sua respiração baixe. E faz insistência em pôr a ênfase na expiração. Com a expiração.seu corpo começará a funcionar. sempre está equilibrado. te enchendo. essa mesquinharia desaparecerá e. a mãe não é necessária. tornou-se tenso. E o que precisa troca a cada momento. porque você não sabe o que está fazendo. muitos problemas. E o primeiro é que vai chorar para exalar o que foi dado pela mãe. Por isso é espontâneo. em uma compreensão. só toma a quantidade que é necessária. e é mais sábio que você. e tomará profunda e lentamente.. Já se tem feito major. Mas o vislumbre se converterá. Quando está tenso.. O corpo tem sua própria sabedoria. Sempre que está tenso. e essa porção de dois terços de seu peito cria muita ansiedade. e o ar venenoso está aí. e não é algo que você está criando. toda a respiração é arremesso fora e então o corpo a volta a tomar. Quando se sentir cansado. Olhe a um menino dormindo. porque não mostrou o signo da vida. Ainda se sente dependente de sua mãe. o médico se intranqüilizará. Com esse pranto abre sua garganta. nunca menos. não é algo que você está criando. As quatro mil estão sempre cheias de gases venenosos que precisam ser exalados. Se está dormindo e está sendo observado. De modo que o tantra não diz que deixe a posesividad. há um vislumbre. o primeiro que vai fazer é chorar. ele respirará por si mesmo. e quando o menino comece a inspirar. nunca está equilibrado. A respiração só pode baixar ao ventre se espiras e não inspira. não pode respirar profundamente. a respiração não pode baixar ao ventre. quando a ênfase se vá à inspiração. Mas se você inspirar. nunca inspira. Quando se necessita menos. o ser que há detrás fica revelado. de modo que a respiração que já está dentro não deixará que sua respiração baixe ao fundo mesmo. pouco a pouco. Respiram de uma maneira diferente. Deixa ao corpo! Você simplesmente espira. E uma vez que sabe. Se inspirar você. Tudo o que está mal está sempre associado com a ênfase que se dá à respiração . A posesividad desaparecerá. aprendeu coisas de ti. é um redescobrimento. e então o corpo toma a respiração. cria a situação. nunca mais. respirando. Então tem que fazer respirações superficiais. por que? Seu estômago fica rígido. Este é seu primeiro esforço com a respiração. a inspirar. Inspirar o faz o corpo mesmo. Prova com AH. Tenta ver meninos. A razão pela que a respiração vai ao ventre é que quando um espira. Quando se necessita mais. Então só há respiração superficial. Deve chorar! Esse pranto mostra que já se está voltando um indivíduo. AHHH. se consciente. É por isso que se um menino não chorar.Quando não está ocupado com a vida. então não pode possuir. Tocará exatamente o ponto do umbigo e seu ventre subirá e baixará. muita angústia e sofrimento na mente. Pode tomar mais: então o perturbará. e te dará conta. Nunca vai ao extremo. desenvolveste uma mente avarenta e um corpo avarento. nunca exalta totalmente. Está aí. com ela. E o corpo só toma a quantidade que é necessária. Se inspirar e não exalta. Segue tomando ar. com a respiração entrante.. com esse pranto chega o primeiro AHHH. Um menino espira. Quando o menino nasce. e então. Pode tomar menos: então o perturbará. O tantra diz que troque seu método de respirar. e se desenvolverá uma mente diferente. cria a situação. não pode esquecê-lo. seu estômago fica rígido. Dizem que tem seis mil bolsas em seus pulmões e só duas mil são tocadas por sua respiração. Um menino sempre está exaltando.. Com a ênfase em inspirar. O oxigênio e o ar que tinha sido dado pela mãe é exalado. sua respiração nunca baixa ao ventre. É uma rememoração. não o peito. Tem uma sensação formosa. O corpo tem sua própria sabedoria. Observa sua própria respiração e seus estados de ânimo. você simplesmente joga o ar. Não o perturbe.

Se um menino tiver crescido com sensibilidade. porque as mudanças sutis começam muito antes. insensibilizá-lo. O que acontece quando eleva o reto. voltamos insensíveis a todos os meninos. e esse som é do silêncio. conterá a respiração. Você não sente seu corpo. É um som negativo. esse som sairá pelo reto.. Quando todos os sons cessaram. Há alguma espinho. Não somos conscientes do corpo: esse é um dos problemas básicos para um buscador. e os ouvidos estão fechados. . Isto implica muitas coisas. Décimo método de som: te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração. então sente sua cabeça. porque a consciencia do corpo criará problemas para a sociedade.. 46 Fechar os ouvidos e contrair o reto. está sempre associado com a expiração. sente que tem um corpo. detido. verá por dentro um pilar de som. nunca contém a respiração. virtuoso. entra no som. Esta sensação de estar cheio de som te dá uma profunda satisfação. belo. Terá que embrutecê-lo com respeito a seu corpo. De modo que ninguém vai ao médico realmente a tempo. Só te dá conta quando aconteceu um período e quando a enfermidade segue chamando a seu consciencia: «Estou aqui. O impacto se sente inclusive seis meses antes. que sua verdade oculta possa ser revelada. estão trabalhando na teoria de que uma enfermidade pode conhecer-se inclusive seis meses antes de que aconteça se alguém é profundamente sensível respeito a seu corpo. Se te tampar os ouvidos e altas o reto. contraído. e tudo o que é bom. E agora. preparam o corpo. e tampouco então imediatamente. Esse som é muito sutil. Só o sente quando acontece algo mau. Segue provando este AH mais e mais. sentirá-se muito sexual. Assim temos que matar as raízes mesmas. Quando está dizendo a verdade. Tem dor de cabeça. de maneira que não seja muito consciente do corpo. tranqüilidade. só então te resultará possível ter a sensação do que acontece. e se desenvolverá uma qualidade diferente de calma. Sempre que estar dizendo uma mentira. para que nunca o sinta. tudo se deterá para ti. Se o reto está elevado. E se for muito consciente do corpo. verdadeiro. serenidade. o corpo para a enfermidade. sensual. Mas se o reto não está elevado. Nunca é consciente de suas enfermidades imediatamente. Tem medo de que algo possa sair com a respiração saliente. De modo que fecha os ouvidos pelos dois lados. contra o reto. e seu corpo fica fechado e cheio de som. Todo mundo chega ali tarde. Só o sente quando algo vai mau.entrante. Não somos conscientes do corpo ou de como funciona o corpo e qual é seu Tao. quando algo vai mau. contrai-o? Quando ambos os ouvidos são fechados simultaneamente. Se o menino for consciente do corpo. E a sociedade está contra voltar-se consciente do corpo porque a sociedade tem medo ao corpo.» Só então te dá conta. Quando seu corpo tem dor. Mas se observar. mais são na mente. De modo que adestramos a todos os meninos para que não sejam conscientes do corpo. Assim teremos que compreender muitas coisas em torno disso. como se todo se tornou estático. cedo ou tarde tomará consciencia do sexo. com os ouvidos fechados ouvirão um som por dentro. então sente seus pés. Assusta-te mentir. qual é seu caminho. Será como se o mundo inteiro se tornou imóvel. tomará consciencia da enfermidade incluso antes de que a enfermidade aconteça. quando a enfermidade entrou profundamente e tem feito muito dano. Mas sairá pelo reto. Criamos uma distância entre a mente e o corpo do menino.. assim contém a respiração. especialmente na Rússia. pode tomar consciencia muito facilmente. Será mais são no corpo. então percebe o som do silêncio ou o som da ausência de som.

Se for morrer amanhã. E uma pessoa que sabe sentir. E por que na mão? Porque a ira terá que tirada pelas mãos. e se sentirá com menos medo. É como um soldado que está indo à frente. então está aí. toda a cultura até agora. não há medo. têm a sensação de uma ira reprimida. há sexo aí . se o ego for seu problema. Está totalmente morto com respeito a seu corpo. Uma coisa como a morte. porque vai morrer ou a matar. O frio e outras coisas entraram em seu corpo e se tornaram obstáculos. Uma pessoa que ama tem um qualidade diferente de corpo e calidez: é corporalmente quente. Isso sempre está presente. A velha psiquiatria. fisiologicamente está couraçado. em suas gengivas. Se perder o medo. Se se sentir inferior. não vivo. Toca-lhe o estômago e é como uma pedra. não é consciente nem sequer hoje. Uma pessoa que não ama está fria. Se um homem tiver medo. se tiver reprimido sua ira. e se pode sentir ao tocálos. se se sentir superior. seu estômago não é flexível. especialmente para o tantra. que pode acontecer ao momento seguinte. e isso é necessário para um soldado. Observa ao soldado indo à frente. pode sentir. Mas bem. com o homem para tirar o que estiver oculto em sua mente. fixa. não seja consciente do corpo. esta falta de vida. sinta-se de maneira diferente. isso dará uma pista mais autêntica.Mas o que importa a enfermidade: nem sequer tomamos nunca consciencia da morte. Não te permite que o sinta. Se tiver reprimido a ira. sente-se em casa no universo que te rodeia. Segue te movendo e seu corpo segue fazendo muitas coisas e não te dá conta. então se lhe toca as zonas eróticas o pode sentir. Não se pode acreditar nada do que diz. Mas o corpo segue funcionando a sua maneira e você segue funcionando a sua maneira: cria-se uma cisão. a não ser morta. Terá que romper essa cisão. Se não ter medo. Wilhelm Reich se ocupou muitíssimo da estrutura corporal. Vi que se alguém for repressivo. e chegou a ver algumas associações profundas entre a mente e o corpo. é como um menino jogando com sua mãe. terá que observar seu corpo. então seus dedos. sua postura é diferente. o psicanálise freudiano. Se toucas seu corpo. Só nos acidentes te pode desculpar. Se uma pessoa tiver reprimido o sexo. não tem medo. brinquedos mortos marcando o passo. porque o tantra acredita na sensibilidade profunda e o conhecimento do corpo. Seu pescoço tem um ângulo diferente do de um homem humilde. O homem que tem medo está couraçado. cria este embotamento. Ou se relaxas o estômago. Vá onde vá. Um homem entra no escritório de um psiquiatra. está de pé de maneira diferente. então está reprimida em seus dentes. assim que todo seu adestramento é para criar um corpo de madeira. perdoar por ser consciente dele. Tem uma forma de madeira. Isto cria muitos problemas. E quando digo couraçado não o faço só simbolicamente. insensível. falará e falará. seu estômago se relaxa imediatamente. dá uma sensação de madeira. sua postura é tal que parece vírgula se te estivesse protegendo de alguma força desconhecida. Se sempre está assustado. A psiquiatria moderna observará seu corpo porque isso dá pistas. Se tiver reprimido o sexo. Ao tocar qualquer zona erótica. porque esteve em contra do corpo. uma sensação de madeira. sua postura é diferente. não lhe permitem conhecer seu corpo. em sua zona erótica. Massageia o estômago para que se relaxe. Não deve ser muito consciente do corpo. e os psiquiatras e os psicólogos e os psicanalistas em particular estão sendo adestrados para a linguagem corporal. que reprimiste a ira. suas mãos. Agora se está trabalhando muito com a linguagem corporal. porque dizem que não pode acreditar no homem moderno. Se for humilde. O corpo tem sua própria linguagem. não o calor de um corpo vivo. Parece de madeira. o medo desaparece. sua coluna não é flexível. Esta sociedade inteira. Dá uma vibração de que «estou reprimida aqui». com apenas te tocar a mão. sua postura é diferente da de um homem humilde. Os soldados marcando o passo parecem de brinquedo. menos assustado. e não é consciente neste momento. tem um corpo diferente. de outra forma. fisiologicamente está fria. Se um homem for um egoísta.

Nenhum animal controla sua urina. estar contra o corpo. Quando vê uma mulher sentada com um homem. Nenhum animal a controla. cruzará as pernas. os corpos de ambos estarão inclinando o um para o outro. a humanidade melhorará muitíssimo. e às vezes o reto se solta inclusive sem seu consciencia. muito enriquecida. damo-lhe prazos. Nas emergências não pode controlar. Não são conscientes. o corpo se converte no veículo para ir ao espírito. Quando a bexiga está enche. não nos podemos permitir isso assim temos que lhe adestrar. O adestramento para o privada é a primeira repressão do menino e de sua espontaneidade natural. não nos podemos permitir isso Se o menino urinar em qualquer parte. Se uma mulher amar a um homem. O corpo não tem realmente um programa congênito para isso. mas o homem tem controle sobre ela por necessidade. mas parece difícil escutar a estes psicólogos. mas seu corpo não se abrirá. Como a pessoa está apartando-se por dentro. a parte do corpo se apartará. cotidiano. Pode que defeque de medo. Agora dizem que cinqüenta por cento das mulheres são frígidas. e a causa é que ensinamos às garotas a ser mais repressivas que os meninos. Agora. Quer amar mas seu corpo é represi-veja. e o corpo não conhece nenhuma cultura. nenhuma sociedade. absolutamente tolo. Só uma sociedade riquíssima. porque nunca foste adestrado para as emergências. O tantra diz que é estúpido. entra no som. A zona se assustará e se separará de seu contato. converteu-se em um hábito prolongado: vinte anos de repressão. Dizemo-lhe que tem que controlar. Se lhe tiver medo ao homem. falará de amor. Por isso resulta tão difícil adestrar ao menino para o privada. Não tem o controle. não estará aberta. na mente. Só foste adestrado para o mundo normal. Em . Este adestramento é mental. Se estão sentados em um sofá. o corpo estará inclinando-se. mas se pode ver. foi com o tantra. Só pode controlar em condições normais. seu corpo se inclinará em direção contrária. E então acontece um fenomenal oposto. Se de repente se apoderar de ti o medo. a primeira consciencia de semelhante percepção profunda. Por isso. O homem é um animal no que concerne a seu corpo. o mecanismo de controle que lhe impusemos ao corpo se relaxa. se solta. De maneira que a mente se faz com o controle de uma função que não é voluntária. As sociedades pobres têm que regular. sensibilidade do corpo. Não é consciente. pode que lhe urina de medo. sua bexiga se relaxará. Se te assustar de repente. O medo acontece na cabeça. o corpo se torna atrás. assim por que te urina de medo? por que se perde o controle? Deve haver alguma profunda raiz de conexão. O corpo se protege a si mesmo e funciona a sua maneira. E o tantra diz que se pode usar seu corpo conscientemente. e quando uma garota reprime seus sentimentos sexuais até os vinte anos. quando estamos profundamente assustados. porque então os meninos criarão muitos problemas. te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração. Então não pode controlá-lo. se a mulher amar ao homem estará inclinando-se para ele. E usa sua energia de tal forma que possa transcendê-lo. Usa-o! É um veículo. contraíste o reto muitas vezes. o reto se solta. O que acontece? O que acontece quando te assusta? O medo é algo mental. Temos que adestrá-los por necessidade. bexiga ou qualquer outra coisa. o corpo estará fechado. não está preparado para aproximar-se. Então. O tantra tomou consciencia deste fenômeno.se tiver sido reprimido. O menino não tem nenhum controle mental sobre seu corpo. rotineiro. quando amar. Não podemos lhes escutar. não o faz conscientemente. Não te permitirá que suscite uma abertura. Quando não tem medo. É uma couraça do corpo. diametralmente oposto: dois correntes se opõem a uma à outra. seu reto se relaxará. Se a mulher tiver medo do homem. será capaz de não preocupar-se. E agora os psicólogos dizem que se abandonarmos o adestramento para o privada. perde o controle. nunca cruzará as pernas quando estiver sentada junto a ele. isto não acontece nunca. se urina no sofá. De modo que reprimiram. De modo que obrigamos ao menino a controlar quando deve ir ao banho e quando não.

estão profundamente relacionados. E este foi um dos problemas. há uma diferença. E então um grande bem-estar resultará disso! E o som interno. O mercado é buliçoso. E o que acontecerá quando perceber este som interno? Com o fenômeno mesmo de ouvir o som interno. pode cruzar suas mãos sobre o peito. Esse fluxo constante de pensamentos não está aí. não sente nada pesado. Pode pôr um travesseiro sobre seu peito e sonhará que algum demônio está sentado sobre ti e vai matar te. por que estou falando disto? Só estou dizendo que tem que ser consciente de seus processos mentais e dos processos de seu estômago. E há uma causa na natureza. De modo que os processos cuerpo-mente estão profundamente relacionados. é só que o estômago pesado criou-as. o condicionamento. De modo que isto se converteu no signo de um covarde. e então simplesmente permanece com o que está acontecendo dentro de ti. Isso é bom! E se a gente segue fazendo-o sempre que há tempo. se pode fazê-lo cinco ou seis vezes ao dia. Um covarde que está descarregado pode escapar mais facilmente com seu estômago depravado. o tráfico é ruidoso. quando está acordado. Enquanto dorme. e imediatamente começará a ter alguma pesadelo. e se souber o que acontece pode usálo. Se está dormindo. Não pode sentir o corpo e sua sensibilidade. a estrada é estrepitosa. um pequeno travesseiro a sente como uma rocha. Prova-o em qualquer momento do dia. Fecha os ouvidos e alta o reto. E então . Desta afirmação se desprende que com um homem valente isto nunca pode acontecer. em um prazo de três ou quatro meses te fará um perito.uma emergência se perde o controle. sua mente e seu corpo não estão correlacionados. seus pensamentos se dissolvem. simplesmente eleva o reto e tampa lhe os ouvidos com os dedos. os pensamentos se pararam. permanece contigo. isto mostra que é um covarde. não há cisão. elevado. dissolve-se. Não estão relacionadas com a mente. assim a um covarde resulta útil estar depravado. porque um homem valente respira profundamente. Pressiona os ouvidos e alta o reto. podem-se criar muitos sonhos com truques externos. Um homem valente não se comportará desta maneira. Os psicólogos dizem que do cinqüenta aos noventa por cento de seus sonhos se devem aos processos de seu estômago. pode percebê-lo mais facilmente. está exposto a ter pesadelos. uma vez que os ouviste. por que há tal carga com o pequeno peso de um travesseiro? Se estiver acordado. Sua energia vital se está movendo por dentro e não tem nenhuma saída. Simplesmente permanece nesse estado vazio que se cria com estas duas coisas. Se te urinar ou defeca de medo. De modo que sempre que se presente uma emergência. Mas a que se deve que um pequeno travesseiro que se coloca sobre ti durante a noite quando está dormindo sinta como algo tão pesado que é como se lhe tivessem posto em cima uma grande pedra ou uma rocha? por que se sente tanto peso? A razão é esta: quando está consciente. Percebe um pilar de som no silêncio dentro do espaço fechado de seu corpo. tornaste-te um menino de novo e seu corpo se tornou sensível. Se tiver tomado uma comida muito pesada. esse esgotamento tem que ser solto. a cultura. Um estômago carregado se converterá em um obstáculo. devido a esta sensibilidade. Estas são as duas portas pelas que pode sair o som. É amplificada devido à sensibilidade: a sensibilidade a amplifica. O reto fechado. não há peso. Perceberá que sua mente se parou. Então pode ouvi-lo todo o dia. pode correr mais facilmente. mas se tiver ouvido o som interno inclusive nesse ruído. contraído. tem que ser descarregado. Seu corpo e seu sistema respiratório estão relacionados. Não estará funcionando. seu corpo começa a funcionar a sua própria maneira animal. o controle. Com um homem que é covarde há uma cisão. Se não estar saindo. perceberá a pequena voz fica que prossegue por dentro. cria uma situação no corpo em que se pode perceber o som se estiver presente. O som sai ou por seus ouvidos ou por seu reto. e devido a essa cisão está sempre arrasado pela urina e a defecación.

vizinho do Edison.. assim tinha esquecido como se chamava. De modo que segue repetindo-o por dentro. 47 Usa seu nome como um mantra. E ajuda por duas razões: uma. pouco a . alguém era Vishnu. Só outros o usam: ouviste-o usado por outros. Ramo.. Todos o chamavam «Professor». pode que pertença à mente.» volta-se uma testemunha. em todos os sons. porque seu nome entrou muito profundamente em seu inconsciente.. E este nome entrou profundamente em ti porque todo mundo te chamou isto desde que nasceu. Dizem que todos os nomes maometanos são nomes de Deus. Uma razão era esta técnica: porque se seu nome se pode usar como um mantra. se te chamar «Ramo» e usa «Ramo. e toda sua vida foi muito profundo. e é muito útil. e o ouviste tanto. Além disso. Ninguém mais escutará o som “Ramo”. é o nome de Deus. Estava na cauda. Será seu nome. e é um fenômeno muito revelador. Ramo. Última técnica de som: Entra no som de seu nome e. não importa o que aconteça a seu redor. mas era muito pobre. ficou em branco. de repente te parece que está usando o nome de outra pessoa: como se não fora o teu. e ninguém mais usava seu nome porque era muito respeitado.» Então se deu conta e disse: «Mas como vou reconhecer o? Ninguém me chama nunca Edison.» Você nunca usa seu próprio nome. Seu nome entrou muito profundamente em ti. Mas entrou muito profundamente.» Então. disse-lhe: «por que fica parado? Estão dizendo seu nome. Nenhuma outra coisa entrou tão profundamente. Pode te voltar uma testemunha de seu próprio nome. a todos. Separado do nome. seu sonho se alterará. Ele o escutará. tantas vezes. ou algo pelo estilo. sempre ouviste isto. Se pode perceber seu som interno. e de repente tomará consciencia de que «este nome é diferente a mim. por meio deste som. quando perguntaram quem era Thomas Edison. mas há um fenômeno muito belo respeito a seu nome: você nunca lhe chama isso. Isto era por boas razões. tornou-se inconsciente. alguém era Narayana. É seu nome. e então alguém.. converte-se em um mantra. outros lhe chamam isso. Assim usa este som. mas por que escuta este homem? entrou muito profundamente. Permanece em silêncio. Simplesmente me chamam Professor. Ou se te parece que é o teu. e toda sua vida está relacionada com seu nome.nada te perturbará. então nada externo pode te perturbar. E isto se fazia em todo mundo: dar um nome que em realidade é um nome de Deus.. Outros o usam. Quando diz seu próprio nome parece como se pertencesse a outra pessoa. assim teve que ficar na cauda para obter sua cartilha de racionamento. Se estivermos todos sentados aqui.. alguém era Krishna. Voltaram a dizer o nome. sente que há uma entidade separada dentro de ti que o está usando. já não é algo consciente. Se o usar você mesmo. e todos dormimos e chega alguém e diz «Ramo». Não precisava usar seu nome para si mesmo. Na antigüidade dávamos a todo mundo um nome de Deus. Seu próprio nome se pode usar como um mantra muito facilmente. Thomas Edison era um grande cientista. quando usa seu próprio nome. não a ti. ouvi que na Primeira guerra mundial se criou o racionamento pela primeira vez nos Estados Unidos. Ramo. penetrou como uma flecha em seu inconsciente. Sempre há dito os nomes de outros. está separado de toda sua vida. e com este som pode ir às mesmas profundidades às que foi o nome. E era um homem tão eminente que ninguém usava nunca seu nome ante ele. e quando disseram seu nome. ninguém escutará exceto a pessoa que se chame Ramo. servirá para duas coisas. Alguém era Ramo. Professor. mas o que está dizendo «Ramo. Faz tanto tempo.». você nunca o usa. Pode que pertença ao corpo.

» tão rapidamente que se voltou «Erra. Usa-o! Isto é muito bom! Pode tentar muitas coisas com seu nome.. Sejam certeiras ou não. Foi dado este mantra.».» Alguém despertará. É devido ao som: não devido a seu peso. Ramo. Este é um dos princípios da busca interna a Índia: a unidade básica da existência é o som. Chama seu nome e te diga a ti mesmo: «Às cinco da manhã. ouviste a história do Alí Babá: um som específico e a rocha se move.». Os índios.. Ramo. Ramo. Ramo. não são palavras. Esta técnica diz: Entra no som de seu nome e por meio deste som. Ramo. De modo que se produzir som em uma freqüência específica. inocente. Deve ter ouvido a história do Valmiki. Estava salmodiando «Ramo. o som está com o corpo. Se se criar esse som ante um muro.. um som específico. Mas significa algo quando segue repetindo «Ramo. quão único importa é o som. tem que estar acordado às cinco em ponto.» É seu inconsciente o que te chama.. criará-se eletricidade. logo deixará de ser uma palavra: voltaráse um som. Simplesmente repete três vezes por dentro: «Ramo. o muro se derruba.». Seu nome se converteu em um mantra. Ramo. nenhuma diferença! Já diga Ramo ou Erra. nenhum despertador é tão preciso como seu próprio nome. Se quer despertar às cinco da manhã. Erra.. Esquece seu significado. E se continuar esta prática. pode-se criar fogo. Na antiga história hebréia. as muralhas se romperam. A ciência moderna diz que a unidade básica da existência é a eletricidade. Estas são alegorias. Primeiro. não o som. Começou a repetir: «Ramo. e esse som foi o segredo da queda dessas muralhas. entretanto. Entra no som de seu nome.. se está acontecendo um grupo militar. O significado está na cabeça. simplesmente entra no som. E alcançou o objetivo por meio de «Erra. sem sentido. e logo simplesmente durma. Se cruzam marcando o passo. Mas mediante um som específico. Este som se converterá na porta a todos os sons.. quando repete «Ramo.. Em vez disso. E «todos os sons» significa tudo o que existe. o som se expande por todo o corpo.. Recordará qualquer dia que «Narayana» ou «Ramo» é o nome de Deus. mas estava repetindo tanto que se esqueceu completamente e o investiu todo isso.». Ramo. um dia de repente te dará conta de que às cinco alguém te chama e diz: «Ramo. É só o som.. sem estudos. mas era um homem ignorante. E então não há diferença entre Ramo e Erra. Ramo. Seu nome se volta uma porta a todos os nomes. Pode criar-se porque -esta é a idéia a Índia. Mas entra no som. não lhes permite marcar o passo. que se perca a mente.pouco este nome terá uma santidade própria. Assim esquece o significado. Erra.. hão dito sempre que a eletricidade não é mais que uma forma de som.». uma coisa é certa: se pode criar um som específico tão continuamente que se perca o significado. o som específico de seus pés rompe a ponte. O significado está com a mente. Simplesmente repete-o como um som sem sentido.» Repete-o três vezes. a cidade do Jericó estava protegida por grandes muralhas e era impossível romper essas muralhas com armas.esse som é a base de toda eletricidade. estava salmodiando «Erra. está no profundo do inconsciente. mas diz também que o som é uma forma de eletricidade. Erra. e por meio deste som entrará em todos os sons. a rocha que há ante seu coração se abrirá. acordada. simples. Despertará às cinco porque «Ramo». Erra. não tem sentido. desperta. em todos os sons. Se segue repetindo o nome rapidamente por dentro. seu nome. e não a eletricidade. Nas pontes largas.» é só um nome. Capítulo 32 O Ensino Central . Pode que tenha ouvido que por meio de uma raga específica. como um menino. «Ramo»... porque aconteceu muitas vezes que devido a sua marcha a ponte cai.. Erra.

São as mesmas técnicas. Mas o ioga é mais atrativo que o tantra. sem esforço algum. e se deveriam praticar algumas posicione sexuais especiais? É «anahat nad» um som ou ausência de som? Primeira pergunta: Amado professor. ambos têm razão. Para o tantra. O ioga acredita na luta.. está sofrendo devido a que tem uma vontade. sua entrega. explica se as técnicas do Vigyan Bhairav Tantra das que falaste até agora pertencem à ciência do ioga em vez do tema real e central do tantra.. O vigamento. Intelectualmente o ioga é concebível. Qual é o tema central do tantra? Esta pergunta surge a muitos. o tantra é o caminho da entrega total. justo a contrária ao tantra. Por isso o Everest tem tão atrativo. quanto mais impossível. natural. e com o tantra pode chegar muito facilmente. mais atrativo é para o ego. ou realmente ao tema central do tantra? Como fazer que o sexo seja meditativo. por isso está angustiado. árduo e. por que? Algo que te atrai. a fonte de toda angústia. As técnicas das que falamos também pertencem à ioga. pode usar as mesmas técnicas com uma filosofia muito diferente detrás delas. Assim que o que acontece aos seguidores do ioga? Em alguma parte do caminho. nunca chega ao final. e isso será sua liberação. mas com uma diferença. Para o tantra sua vontade é o problema. mais te atrairá o ioga. assim que o ioga te atrai muitíssimo. porque é puro esforço. O tantra diz: dissolve completamente sua vontade. Isso significa que te volta o centro de todo o universo. o tantra não é o caminho da vontade. Sua vontade é débil. e ambos têm razão. por favor. te esvazie totalmente dela. o patrão difere. isto cria o problema. . em alguma vida. devido a que tem um ego. Para o ioga. O tantra não acredita em nenhuma luta. em realidade. Algo que sinta que vai satisfazer a seu ego atrairá mais. o ioga é basicamente o caminho da vontade. como com um Mahavira. O ioga diz: leva sua vontade à perfeição absoluta e será liberado. atrai a seu ego. E devido a isto. do ego. uma individualidade.. quanto mais egoísta seja. sua ausência de vontade é o problema. passam-se ao tantra. Sua vontade não é necessária. pelo contrário. Há tanta atração em chegar ao topo de um pico do Himalaya porque é muito difícil. Mas o caminho do ioga é muito difícil. mas não acontece quase nunca. Está absorvido no ego. uma exceção. sentiram um momento enlevado. existencialmente é impossível. O caminho é muito comprido. por que era isso? Era porque o ego estava satisfeito: eram os primeiros em chegar ao topo do Everest. Pode que tenha uma atitude diferente para a vida. para o ioga. e rompe a regra. Em realidade.é a «Não Luta» Perguntas Pertencem estas técnicas à ioga. Acontece muito raramente. E quando Hillary e Tensing chegaram ao Everest. não a técnica. sofre. Para mim. É possível que chegue também com o ioga. É quase impossível que chegue a alcançar a perfeição do ego. muito naturalmente. Mas bem. O tantra é fácil. o tantra nunca te atrai tanto. Às vezes passam séculos e séculos e então aparece um homem como Mahavira que o obtém mediante o ioga. Mas ele é pouco comum.

Mahavira não descrevia o tantra. O tantra só pode atrair aos que trabalharam em si mesmos. seguirá sendo o. Pode que simplesmente seja um maníaco sexual e pode pensar: «Estou praticando o tantra. Flui. O tantra é uma fachada: um truque. insosso. Com o tantra te pode enganar a ti mesmo muito facilmente. quanto mais te pode controlar a ti mesmo. porque quanto mais se satisfaça o ego. O tantra nunca atrai ao princípio. a outras coisas. o Tao diz que é bom. ao princípio te pede que o dissolva. na China antiga. De modo que o tantra não atrairá geralmente. mas pode racionalizá-lo. não lute com ela. não que nade. não lute com ele. Não se sentirá atraído pelo tantra em primeira instância porque te pede que te entregue. Diz-te que a natureza é boa. imagina o que sentiu? Era o primeiro em toda a história. pode-te sentir atraído ao tantra. Confia nele. na China. Se quer te dar ao vinho. Por exemplo.Quando o primeiro homem se posou na Lua.. Muitos se posarão sobre a Lua. Isso se pode voltar a atração. Pede-te que vá com a corrente. e se se sente atraído. Pede-te que flutue. Muitos se podem posar sobre a Lua e muitos podem ir ao Everest. Já não há competidor.. os que realmente estiveram esforçando-se com dificuldade no caminho do ioga durante muitas vidas. em realidade. isto é mediante a luta e a violência. Volta-te um professor por dentro. quanto mais pode controlar seus instintos. sentirá-se atraído pelas razões equivocadas. . Por exemplo. e não pode havê-lo. conhece-se como Tao. No primeiro passo pede que seu ego se dissolva. então pode racionalizar seu desenfreio com o tantra. primeiro em toda a história vindoura. Está atraído por outra coisa que pensa que o tantra te permite. O Tao diz que é melhor ir trocando de casal. e nisso tantra é o primeiro. O tantra não é para ajudar a seu desenfreio. Esta possibilidade sempre está presente. se quer te liberar do sexo. E quanto mais inalcançável é o objetivo. major é a perfeição do ego: ego puro. que não limite a uma pessoa: a uma mulher ou a um homem. fútil. Não deveria te limitar a uma pessoa se quer te liberar. perfeito. O Tao tem disposições similares ao tantra. E o homem é tão falacioso que pode mostrar uma coisa quando em realidade pretende outra. Inclusive o sexo é bom. absoluto. mas não serão os primeiros. Mas isso é o último no ioga. Tinham grandes haréns só por isso. E sempre acontece mais ou menos que uma pessoa que esteve praticando o ioga durante muitas vidas chega a um ponto em que toda a viagem se volta monótono. E se atrair. Primeiro te pede que o desencarda. Já não há maneira de trocar sua posição. atrairá por razões equivocadas. pode te enganar a ti mesmo. e devido a esta possibilidade de engano. às mulheres. não que lute. não pode permanecer. E se estiver completamente desencardido.. Mas. pode racionalizar. se quer te dar ao sexo. não está atraído pelo tantra. confia na natureza. não contra a corrente. Mas isto é mediante o conflito. Isto é absolutamente correto. E muitos imperadores da China o praticaram. mas o ioga te dá um topo mais alta. dissolve-se. segue-o. E já não pode ser substituído. O ego está profundamente satisfeito. É mais capitalista por meio dele. mais capitalista se sente. No-luta-a» é o ensino central do tantra. Então o seguidor do caminho do ioga se passa ao tantra. Normalmente não se sentirá atraído pelo tantra. não há satisfação de seu ego isso mediante. De modo que o tantra atrai por razões equivocadas. Deixe ir! Isto não pode atrair. O ioga lhe tivesse atraído muito ao Nietzsche porque ele sentia que a energia que opera detrás da vida é a energia da vontade: a vontade de poder. Tenho que trocar de casal». Mas o ioga atrai porque todo mundo é um egoísta. flui com ele. Por exemplo. quanto mais pode controlar seu corpo e quanto mais pode controlar sua mente. O ioga te dá essa sensação. mas ao final. Assim não engane a ti mesmo. O ioga também lhe pede isso. mais perceberá que é inútil. Então o tantra lhes atrai porque podem compreender. assim trata também das compreender. a não ser para transformá-lo. assim não posso me limitar a uma mulher. havia algo como o tantra: uma ciência secreta.

«por que sobre comida?». As superstições sempre são boas. Sentirá-se atraído pelo outro sexo. E isto é correto. só as coisas ilusórias são boas. Se conhecer só a uma mulher. do amor. mas uma coisa é segura: não te vai prejudicar. Há rumores de que há debates secretos entre cientistas a respeito de se revelar mais costure ou não: se deveriam parar a busca ou se deveriam seguir adiante. Pode que seja um filósofo. Se pode fazer ambas as coisas. pode chegar logo o dia em que teremos que suprimir o conhecimento científico. agora a ciência se tornou um perigo porque chegou a conhecer muitos segredos profundos. de tudo o que está acontecendo no mundo da consciencia. São homeopáticas. só a ignorância não é perigosa. mas não é um buscador. Agora sabe como criar energia atômica. não gostava a nenhuma. De outra forma. a célula viva. porque quando olhava para trás. De modo que também na China foi suprimido esse conhecimento. nunca lhe prejudicam. Recorda: se algo só pode ajudar. em certo modo. cedo ou tarde sua atração por essa mulher se dissipará. da família e de filosofia».. da consciencia mesma da vida e de como funciona seu mecanismo interno. sua esposa. e você sempre é mais perigoso que qualquer energia atômica. de ti. perigosas só porque é falacioso. não é um buscador absolutamente. Só algo irreal pode só ajudar. depende de sua própria inocência.. E a filosofia é. Por exemplo. então é superstição profunda.. A homeopatia é inofensiva. porque você gostaria disto não porque é correto. Todo conhecimento é perigoso. muitas mulheres. só então é conhecimento. é sempre uma projeção de sua própria mente. mas a um gênero humano que se engana a si mesmo.Mas o Tao é significativo se observar o mais profundo da psicologia humana. . Esse é o problema com o tantra. Se funcionar. À mente humana não aconteceu nada que seja mais maravilhoso e misterioso que o tantra. mas também em geral o sexo oposto. e é mais profundo que o conhecimento atômico. só pode ajudar. ajudar e prejudicar. conta-se que Einstein disse que se lhe tivesse concedido outra vida. mas perigoso. Só quem está interessado pela vida e a consciencia se interessará automaticamente pelo sexo. Se lhe derem a medicina. mas tinha muito má sorte com as garotas. nunca perigosas. porque o sexo é a fonte da vida. não só transcenderá uma. Se for te ajudar ou não. De maneira que se um buscador não está interessado no sexo. Ela não te atrairá. O conhecimento mesmo de muitas mulheres lhe ajudará a transcender. mas sua atração pelas mulheres permanecerá. Por isso o tantra se interessou tanto pelo sexo. é uma profunda superstição. e sempre vai mau. Assim. vou sair pela primeira vez com uma garota. não será um ímã para ti. não será realmente do outro sexo. não vai prejudicar te. teve que ser suprimido. de modo que perguntou a um amigo: «Qual é seu segredo? É maravilhoso com as mulheres. nenhum conhecimento é tão profundo. ajudar e prejudicar. em vez de ser científico lhe tivesse gostado de ser encanador. porque a ciência atômica se ocupa da matéria e o tantra se ocupa de ti. Terá-te acostumado a ela. simplesmente as hipnotiza. O Tao diz que se um homem se mover entre diferentes mulheres. assim me dê alguma pista. são maravilhosas. mas sim porque te dá licença. uma tolice: pensar em coisas que são inúteis. mais ou menos.. E ele deu um dos segredos mais profundos.. assim me dê alguns secretos».. O tantra se ocupa do átomo biológico.. não pode fazer muito com ela. perguntou Amacie. O amigo disse: «Recorda três coisas: fala sempre de comida. Uma coisa real pode fazer ambas as coisas. Na Índia o tantra também foi suprimido porque dizia muitas coisas perigosas. mas também perigosa para a humanidade. porque agora é terreno perigoso. Esta mulher. não só fútil. Mas o conhecimento sempre tem seus perigos. ia ter a primeira entrevista com certa garota. Pergunto-me se. Mas então a ajuda nunca vem da coisa.. O tantra é ciência. toda sua vida tinha sido fútil. ouvi que Amacie Nasruddin estava interessado nas garotas.

o Tao soube. Para os amantes o sexo se pode converter em uma força lhe vivifiquem. muitas dimensões trocam. porque então não está receptivo. sem nenhuma pressa por terminar o que está passando. ou se existir o inferno ou o céu. que se ejacular durante o ato. nunca será mais. Por um só momento ficou em branco. Por isso não conheceste muitos secretos. gostaria dos espaguetes?». A garota se sobressaltou ainda mais e se perguntou: «Que tipo de entrevista é esta?» E disse: «iNo!». os segredos estarão ocultos para ti: não está aberto para receber. O tantra diz que não pode conhecer nada se estiver em uma atitude de luta. relaxando o um no outro sem nenhuma pressa por ejacular. não conheceste as forças vivificantes do sexo. se te render ao sexo. forma parte deles. E por que sobre a família?». E uma vez que te entregaste. Ambos se enriquecerão mutuamente. ambos sentirão mais vida. Assim por um momento Amacie ficou em branco. mas para isso necessita uma entrega. cedo ou tarde chegará ao ponto em que saberá que o sexo não só pode dar nascimento a uma nova vida. a ejaculação pode ser totalmente esquecida. De modo que o homem disse: «Fala sobre sua família para que suas intenções pareçam honestas». De maneira que Amacie correu a sua entrevista. O tantra não está interessado na filosofia. está sempre fora. O tantra faz perguntas básicas sobre a vida. totalmente entregue.O amigo disse: «Eu falo de comida porque assim a garota se sente bem: porque toda mulher está interessada na comida. O homem disse: «Fala de filosofia. na vida natural. Se te entregar. está dentro. Agora mesmo. Então Amacie fez a segunda pergunta: «Tem dois irmãos?». Se realmente está fluindo com a energia sexual. no amor. se tivesse um irmão. Não há necessidade de ejacular. Então Amacie disse: «E por que sobre filosofia?». Assim que viu a garota. você gosta dos espaguetes?». estiveste no sexo. disse: «Olá. E se esta relaxação é total. A garota se sobressaltou e disse: «Não!». não pode ser uma força lhe vivifiquem para ti. a liberação. A filosofia é pouco mais ou menos uma tolice. Você existe por meio deles. E quando está lutando. O amante e a pessoa amada podem estar em um profundo abraço sexual. perguntou-se: «Como começar a falar de filosofia?». conhece muitas coisas. chega a seu próprio núcleo interno. assim está interessada basicamente na comida». porque está lutando. nunca será nada mais. Simplesmente se podem relaxar o um no outro. é comida para toda a humanidade. isso faz que a mulher se sinta inteligente». São básicos. Não as conheceste porque não pode conhecer: isso requer que esteja dentro. e ao menos que compreenda esta energia e a transciendas. Pode ser mais. É um jogo de energia sexual e nada mais. Por exemplo. . o tantra soube. A mulher é comida para o menino. Amacie disse: «Muito bem. mas se não compreender isto e não o transciendes. Se está combatendo o sexo. O tantra e o Tao dizem que há ejaculação porque está lutando. Mas a maneira de conhecer não é mediante o conflito. Então. De maneira que o tantra nunca pergunta se existir Deus ou se existir o rnoksha. Por isso o tantra está interessado no sexo. o sexo te pode dar mais vida. sempre está fora. não é mais que energia sexual. Por isso há tanto interesse no sexo e o amor. Por exemplo. de outra forma não é necessária. A possibilidade existe só como semente. mas sempre com uma atitude de luta. o tantra está interessado na vida existencial real. e logo perguntou: «A ver.

e a mulher está tão reprimida que se tornou frígida. se estiver profundamente depravado. a eletricidade de ambos. Assim se sua mulher está sempre em atitude de luta. Não é simplesmente a mulher: pode que você seja a causa. fará que se sintam a gosto com os homens com os que estão vivendo. E não é necessária. Estão frustradas.O Tao diz que um homem pode viver mil anos se não ter nenhuma pressa no sexo. Os que estejam combatendo o sexo. Então se dá a volta e dorme.. Nunca o conheceram. sentem-se como uma coisa que foi usada e logo tiragem. nunca alcançaram um topo de uma convulsão tão ditosa do corpo que toda fibra vibre e toda célula cobre vida. absortos o um no outro. está pensando em algum mahatma -algum suposto santo-. um mahatma deve estar aí. e nenhuma filosofia. a ejaculação se pode postergar durante horas. nenhuma religião... Quando não há ansiedade.. Esta atitude cria ansiedade. revitalizam-se mutuamente. É muito difícil desfazer-se dos mahatmas. Então a ejaculação cessa completamente. E nesta união. inclusive durante dias. A nova investigação arroja muitas coisas surpreendentes. devido a que são opostos -a gente é negativo. E isto parece paradoxal. E enquanto está fazendo o amor a sua esposa ou amada. O homem segue fazendo o ato como se fora um pecado. Masters e Johnson trabalharam cientificamente pela primeira vez com o que acontece no coito profundo.. Mas isto só o pode conhecer se não estar em uma atitude de luta. esta culpa. simplesmente fundindo o um no outro. E noventa por cento das mulheres nunca têm nenhum orgasmo. mas para ela não foi satisfatória em modo algum. e quando há ansiedade a ejaculação chega antes. por que foram estar dispostas se alguma vez obtiverem nenhuma sorte profunda com isso? Mas bem depois sentem que o homem as utilizou. e a experiência não foi satisfatória em modo algum para ela. Não estão dispostas a entrar no sexo facilmente. sem nenhuma pressa. O homem está satisfeito porque ejaculou. juntam-se. Não a alcançaram. e seguirão estando-o. Se não haver nenhum mahatma. Considera-o uma culpa: não deveria estar fazendo-o.. Têm que ser subornadas. estão pressentem inclusive enquanto está fazendo o amor. acontecem muitas coisas -acontecem coisas alquímicas. O conceito de Deus na mente da gente é tão somente o de um olheiro: sempre te está olhando. foi utilizada. Se uma mulher e um homem estão profundamente relaxados o um com o outro. sem nenhuma tensão. Não são dois. ela será um problema na família. ejacularão antes. A mente que luta está presente. zangadas. Noventa por cento das mulheres nem sequer sabem o que é o orgasmo. são pólos opostos-. volta a pensar em todo isso. o setenta e cinco por cento! antes de que haja uma união profunda já ejacularam e o ato terminou. em como ir ao mahatma e transcender este sexo. e durante anos dois amantes podem unir- . este pecado. Se o amor for profundo. voltam-se antisexo.. nenhuma ética. O que lhe falta criará irritações e ela estará sempre em atitude de luta. a bioenergía de ambos. não estão dispostas a entrar no sexo. e podem viver sem fazer-se nunca velhos. Podem viver muito tempo.. então é Deus quem te está vendo fazer este pecado.porque os sucos vitais de ambos. Pode que tenha folgado a seu marido ou amante ou amigo. porque a mente tensa tem pressa por ser liberada da tensão. mais vida. noventa por cento das mulheres! Por isso as mulheres estão tão zangadas e irritadas. a gente é positivo. fazem que o outro tenha mais vitalidade. muitos feitos surpreendentes. simplesmente ao unir-se profundamente. porque a ciência moderna e o antigo tantra dizem que a não ser que uma mulher esteja profundamente satisfeita orgásmicamente. e isto se deve a uma atitude antisexual na sociedade. E como as mulheres não estão alcançando o orgasmo. os dois amantes se podem revitalizar mutuamente. Nenhuma meditação pode as ajudar a estar acalmadas. chegaram a dar-se conta de que o setenta e cinco por cento dos homens são eyaculadores precoces.. e a mulher segue chorando.

Mas isso só pode acontecer se primeiro te entregaste por dentro à energia vital. O que quero dizer com «não vá mais à frente do limite»? Não te volte excitado e violento. E se mediante esta relaxação e este deixar ir. Quando está totalmente depravado com seu amante. De outra forma. Seus corpos se unem e se relaxam. E então se relaxam. porque todo o resto é supérfluo. esse voto o faz quando está frustrado. Não esteja interessado no tantra por razões equivocadas. Só então te pode entregar a seu amante ou amado. Qual é o tema central do tantra? A resposta é: você! Você é o tema central do tantra: o que é agora mesmo e o que está oculto em ti que pode crescer. os dois amantes se excitam mutuamente para poder fazer o amor. parece feio. Mas pode estar interessado no tantra pelas razões equivocadas. Os dois devem estar como se estivessem dançando. Em segundo lugar. Então te deprime depois disso. Se os meninos pequenos virem às vezes a seu pai e sua mãe fazendo o amor. meditativo. E cedo ou tarde. sereno. e então não te parecerá que o tantra é perigoso. Faz o amor quando estiver acalmado. sem nenhum esbanjamento de energia. Se vir duas pessoas fazendo o amor. Seus pensamentos cessam completamente. o tantra é o menos sexual. e quando estiver fazendo o amor não vá mais à frente do limite. te extenuando. sua frustração e nada mais. e diz como pode acontecer. só pulsa seu coração. interessa-se muito pelo sexo.. não lutando. Se o amor não pode ajudar. volta-se uma meditação natural. A qualidade mesma das técnicas troca. O amor tem sua própria meditação. harmonioso. Alguns métodos tántricos foram usados também pelo ioga.se sem nenhuma ejaculação. Então começa a ser consciente do que está acontecendo. Agora mesmo é um dispositivo sexual. A mente não está aí. Mas não conhece o amor. porque quer fazer o amor quando está excitado. Primeiro medita. perguntou-se.. E se o amor não pode te ajudar a entrar em meditação. mas com uma atitude muito amorosa. A técnica se volta diferente porque todo o trasfondo é diferente. Um voto pode ser útil se se fizer em um estado de ânimo muito depravado. a força vital. e isso cria uma grande diferencia. de celibato. pensam que o pai vai matar à mãe. entretanto. simplesmente está morrendo através dele. de luta. logo faz o amor. mas com uma atitude de conflito. chegam a sua mente muitos secretos. Simplesmente se podem relaxar o um com o outro. a não ser uma relaxação. O tantra não é sexual absolutamente. e a menos que se compreenda profundamente este . e esquecerá o voto em menos de vinte e quatro horas. criando uma atmosfera em que ambos se podem dissolver e fazer-se um. E este voto o faz quando está deprimido. o sexo se volta lhe vivifique. E normalmente. como se estivessem cantando uma melodia harmoniosa. O tantra usa os mesmos métodos. simplesmente está mostrando sua ira. Isto parece muito absurdo. um profundo deixar-se ir. O tantra diz que isto acontece. o sexo não será uma excitação. profundamente meditativo. Agora mesmo é uma excitação. parece uma luta. te deteriorando. Então decide fazer voto de brahmacharya. parecerá-te que estão lutando. Deve ser mais musical. só conhece o sexo e conhece a desdita de esbanjar energia.. nada te ajudará. seus pensamentos cessam. esse voto o faz quando está zangado. para que sua energia não se disperse. volta-se a meditação natural mais profunda. E nessa consciencia do que está acontecendo. entram no sexo e se relaxam. isto não é de sentir saudades. a natureza te revela seus segredos. Então não é uma excitação. e igual a uma velha rotina terá que soltá-la. Em primeiro lugar. superficial. nada ajudará. Parece algo violento. Então o tantra transforma a vida. Tal como é agora é mortificante. Isto é o que quer dizer o tantra. Não vai ajudar. Mas o tantra diz que na excitação está esbanjando energia. O tantra diz: nunca faça o amor quando estiver excitado. A energia virá de novo. Não é belo. o que é e o que pode ser. O tantra diz: o sexo é muito profundo porque é a vida.

os nativos não podiam compreender o que estavam fazendo. O tantra começa contigo tal como é. ia à alfaiate todos os dias a por sua túnica. Segunda pergunta: Como pode um converter o ato sexual em uma experiência meditativa? Deveríamos praticar alguma posição especial no sexo? As posições são irrelevantes. O alfaiate disse: «Sim. Sim. compreende a este animal em sua totalidade. mas olhe o mundo. só o conhecimento do real ajudará. Às vezes a gente se preocupa. Mas você também está na escuridão. O tantra diz: te esqueça do deus. Ninguém quer falar do sexo. E é bom começar com o princípio. o tantra começa com o princípio. E como todos outros também estão andando a provas. porque o homem pensa sempre que ele é melhor. Mas se trocar de atitude pode que queira trocar suas posições. Olhe a seu redor. Ninguém quer falar do amor porque a todos parece que já são uns grandes amantes. Se for o animal. E olhe sua vida! É só odeio e nada mais. das que não quer falar. Baal Shem. da liberação: não se fala disso. o ioga começa com o que é sua possibilidade. O pobre faquir! Quando a túnica esteve lista e o alfaiate a deu. Se for compreender o tantra. E se não poder crescer mediante essa compreensão. mais elevado: como vai estar debaixo da mulher? Mas. Não é o final: não é o ideal. não pode ser que você esteja vivendo na luz. o homem está sempre sobre a mulher: em cima da mulher. mas olhe o mundo!». sente-se bem. do ódio. porque estão relacionadas.dispositivo. porque quando os missionários cristãos foram a África. . Deus criou o mundo em seis dias. Deus criou o mundo inteiro em seis dias e lhe levou seis meses fazer esta túnica para um pobre?». as posições não são muito significativas. De maneira que você é o tema central do tantra. como é e como pode chegar a ser. olhe o mundo que criaste. Por exemplo. Quem quer falar do sexo? Todo mundo pensa que conhece bem o tema. sua realidade e sua possibilidade: isto é o tema central. O tantra quer te esclarecer algumas costure básicas que não pode negar. Se tráficos das negar. porque se o final se faz o princípio. a não ser a posição da mente. não se fala de Deus. nas sociedades primitivas a mulher está em cima do homem. o deus crescerá. O ioga começa com o final. e verá o que sabe sobre o amor. um faquir. inclusive Deus teve só seis dias para criar o mundo. Baal Shem disse: «me diga. Olhe a seu redor. Esta é uma postura egoísta. do moksha. O que importa é a atitude. Tem que chegar a ser um deus. e o sexo é o problema de todos. E este animal se volta louco a causa do ideal do deus. De modo que na África esta postura se conhece como a postura do missionário. porque então te parece que não há comparação. e o tantra começa contigo tal como é. Os ideais não podem realizar suas possibilidades. Baal Shem recordou à alfaiate em suas memórias. E o que chama amor não é mais que uma relaxação. Pensaram que isso mataria à mulher. então esquece-o. Se todos outros estão andando a provas. pensa que sabe. A sexualidade e a espiritualidade são cabos de uma só energia. superior. o ideal. não se fala do nirvana. Então cairá na conta de que não sabe nada. não pode ser. por todo mundo. enlouquece. não pode te voltar um espírito. é a seus gastos. ele criou o mundo em seis dias. transtorna-se. Sempre é bom começar com o princípio. não a posição do corpo. olhe que tipo de mundo é. e o alfaiate demorou seis meses em fazer uma simples túnica para o faquir. Que tipo de religião é o tantra? O tantra fala de coisas que lhe dão asco. Como te pode reproduzir. Nessa mesma compreensão. está criando um sofrimento desnecessário para ti. de que simplesmente está andando a provas. Mas não são o básico. e é só um animal. uma pequena relaxação.

não força o futuro com arrumo a ti. cria um ensaio na mente e logo o põe em cena. não é autêntico. A psicologia feminina é mais passiva. debaixo dela. Se a mulher estiver em cima será passiva. Para o tantra. Há livros sobre como fazer o amor. e isso é uma harmonia maravilhosa: quando os dois se entregaram. nunca é real. Se os dois estiverem profundamente entregues. lhe entregando se volta uma. te entregue à força da vida. Não pense nisso. vais consultar livros. de modo que é bom que a mulher esteja em cima. o único ato que fica no que pode estar aqui e agora. seus corpos adotarão a postura adequada para esse momento. Mas para o homem é difícil imaginar-se por debaixo da mulher. Então pode deixar toda sua vida ao divino. que trate das fixar de antemão. assim não atuará violentamente. de modo que deve estar em cima do homem. Simplesmente te entregue e te mova com a força. O sexo se volta uma compreensão profunda do que é estar aqui e agora. Isso depende da força vital. não te antecipe. não pode estar aqui e agora em nenhuma parte neste mundo moderno. Se ele estiver em cima será violento. Adotarão muitas posturas. Consulta livros incluso sobre como fazer o amor. Mas como fazer do ato sexual uma meditação? Simplesmente. Simplesmente permanece no ato. O que teme? por que ter medo? Se não poder estar sem medo com seu amante. O que é o futuro? vai chegar. que é seu amado. E não é necessário que ela faça nada. danifica-o tudo. ou não as adotarão e simplesmente se relaxarão. Simplesmente transforma sua mente. Não pode estar aqui e agora enquanto está no escritório. flutua nela. e o resultado está no futuro. se estiverem realmente entregues. pensa em tudo. há uma fixação na mente. Ela se pode relaxar melhor que qualquer homem. Inclusive para fazer o amor. Às vezes. com arrumo à totalidade. E agora muitos livros modernos criaram muitos novos problemas. de maneira que a relaxação resulta fácil. Essa busca de um resultado o está perturbando tudo. As situações trocam todos os dias. Está pensando no resultado. então não te está entregando. Ela é mais débil. É melhor que a mulher esteja em cima. Não precisa decidir nada de antemão. de modo que não é necessário fixar as posturas de antemão. Isto é bom. Este é um dos problemas básicos com a mente: sempre se antecipa. compreenderá algo muito básico sobre toda sua vida.A postura do homem em cima se conhece na África como a postura do missionário. Sempre que tráficos das fixar. Mas nem sequer então seu está. Isso é um problema. E o homem baixo ela não pode fazer muito. E não o vais trazer com suas preocupações. simplesmente permanece aqui e agora. E te relaxe. Já está vindo. Os um livro sobre como fazer o amor e então tem medo de se . terá que relaxar-se. Nunca está no ato. Esse é. Os nativos africanos dizem que é violento que o homem esteja em cima da mulher. volta-se uma representação. Inclusive para fazer o amor. Se sua mente trocar. não precisa preocupar-se por ele. Então não pensa e não planeja. Isto mostra que tipo de mente humana produzimos. Só no amor pode estar aqui e agora. acredito. trocarão muitas coisas. decide. mais delicada. Em realidade. já chegou. Assim te esqueça dele. simplesmente se relaxará. Então deixa toda sua vida ao divino. As posições trocarão. Se te entregar. Está pondo em cena um ensaio. então deixa que as coisas tomem sua própria forma. Então sua ação é uma cópia. fará de tudo. não pode estar aqui e agora enquanto está estudando em sua universidade. seus corpos adotarão a postura adequada. onde estará sem medo? E uma vez que advirta que a força vital ajuda por si mesmo e toma o caminho adequado. Então se volta cerebral. por muitas razões. mas não se preocupe muito pelas posições. Simplesmente permite a ti mesmo entrar no futuro com arrumo ao divino. está sempre no futuro procurando um resultado. Sempre está procurando o resultado. A decisão é o problema. deixa que aconteça. tem que te relaxar. não de sua decisão cerebral prévia.

e então tem medo de se está fazendo a postura correta ou não. É difícil expressá-lo porque então surge a pergunta lógica de como se pode ouvir a ausência de som. uma pessoa: viva. Mas parece uma tolice porque não sabemos como entregamos. não verá minha ausência na cadeira? Não a pode ver alguém que não me tenha visto sentado aqui. -lhes esqueça de tudo. quero dizer que tem uma possibilidade natural de te entregar no amor.é um tipo de som ou se for total ausência de som. este deixar-se ir.. ou entregando-se ao sol nascente. entregando-se ao rio. E se pode senti-la no sexo.está fazendo-o bem ou mau. De maneira que sua entrega cria divindade. criará a meditação automaticamente.» Algo se volta um deus se te pode entregar. Estou sentado nesta cadeira. Então nem sequer há necessidade de um professor. têm sua própria sabedoria. Seus corpos sabem muito bem. te entregue em amor e sente-o aí. só há uma mente que se entrega e assim cria divindade. E esta preocupação não vai ajudar em modo algum.indo ao rio. nos parece supersticioso. Estará em meditação. chamando o rio a mãe. Ela deve mostrar que se está sentindo muito ditosa. chamando o sol nascente um grande deus. me deixe explicá-lo. À mulher preocupa se está ajudando ao marido a relaxar-se totalmente ou não. Mas um momento antes eu estava aqui e me viu sentado aqui. te entregue a uma mulher e se volta divina. Pode te entregar a um professor. sua cabeça se esvaziará. Simplesmente déjaselo ao corpo e o corpo atuará. ou indo a uma árvore e prostrando sua cabeça nas raízes e entregando-se. mas esta ausência de som se ouça. Agora dizem que o marido deve recordar se sua mulher está chegando ao orgasmo ou não. E então deixa que se estenda a toda sua vida. E explica também como o estado de total presencia de som pode ser igual a total ausência de som. ou que tipo de postura terá que usar. Se for e . explica se o anahat nad -o som sem som . a mãe divina. Anahat nad não é um tipo de som. te entregue a uma pedra e já não há pedra: essa pedra se tornou uma estátua. vai se voltar um obstáculo. Ambos estão preocupados com o resultado. A divindade fica revelada por meio da entrega. Então sal e te entregue ao céu. Não há nada divino. e devido a esta preocupação o resultado nunca chega. a não ser ausência de som. assim que ele está preocupado por isso. É uma relação de amor. Este deixar-lhe à natureza juntos. te entregue a um marido e se volta divino. então sabe uma coisa: que sempre que te entregue sentirá o mesmo. Sabe como te entregar: isso é tudo. enquanto esteja pondo sua cabeça a seus pés.. Fluam no momento e permitam que seus corpos se expressem. Têm um programa congênito. Se for desta cadeira. Seus corpos estão constituídos de células sexuais. Os psicólogos criaram novas preocupações na mente. Então pode ir entregar te a uma árvore. Então te pode entregar a um professor. Vemos uma pessoa -um aldeão. Então todo se volta falso. Os um livro sobre como terá que fazer uma postura. ele verá simplesmente a cadeira. e então. O que é o Sol? O Sol não é um deus. um homem primitivo. a ti não te pergunta absolutamente. Terceira pergunta: Por favor. Diz: «Que tolice está fazendo! O que vai fazer a árvore? O que vai fazer o rio? Não são deusas. E quando digo a te entregar. não me refiro ou seja uma técnica. os dois juntos. Assim simplesmente aprende a te entregar.

Só ao final diz um que Deus não existe: Para te fazer ateu terá que te internar muito no teísmo. Também se chama nad. disse: «estive estudando os Veda. Mas a chamamos anahat nad. O estudante sentiu saudades. O que está dizendo? Está-me pondo mais confuso que quando vim aqui». vai mais à frente ou por debaixo. Tornei-me ateu. Todo som é um som criado. Deus não existe ao final. ou professores Zen como Hyakujo ou Obaku ou Bodhidharma ou Nagarjuna. quando não está no mundo dos sons. assim é um som increado. Ao princípio era muito difícil dormir no trem. É contraditório. por que estas declarações contraditórias? Os Upanishads dizem: «Não pode lhe ver. porque sentia falta de e percebia a ausência dos sons ferroviários. e porque não é realmente um som a chamamos anahat: increado. em todas partes encontrará dois términos contraditórios quando se fala de uma experiência mais profunda. e logo se voltou difícil dormir em casa. quero lhe contar algo sobre mim mesmo. ao redor de vinte anos». Que tipo de linguagem é este? Lao Tsé diz que «a verdade não pode dizer-se». Chamamo-lo som porque se ouça a ausência. «Som increado» é contraditório. mas a menos que lhe veja não viu nada». Não se pode encontrar uma expressão mais atéia: «Existe e não existe». No passado estive viajando ao menos três semanas cada mês. O estudante ficou ainda mais sentido saudades. Ouvirá a ausência dos trens indo e vindo e circulando. pode ouvir a ausência. Estamos ouvindo sons. Todo momento está cheio de sons. O som é criado: «increado» o contradiz. O ancião disse: «Segue estudando os Veda. O que é criado morrerá. Um estud1ante foi a um grande sábio ancião. sobe ou baixa. Qual é esse som que existe sempre? Não é realmente um som. Essa ausência é ausência de som. notamos que todo som desapareceu e percebemos a ausência. O que estava dizendo este ancião? Assim disse: «Estou sentido saudades. Ao princípio um diz que Deus existe. e a está dizendo! Isto também quer dizer. só conhecemos sons. Quando sua mente se vai. Nossas cabeças estão constantemente cheias de sons e sons e sons. Por isso se chama anahat nad. Está longe e está perto. Se viver junto a uma estação de ferrovia e um dia o sindicato ferroviário se declara em greve.. Está longe e também está perto. ouvirá algo que ninguém pode ouvir. e logo escreve um livro e diz algo sobre a verdade. Estamos acostumados aos sons.miras a cadeira. foi criado e morreu. Mas «anahat» troca a qualidade do som. . De modo que quando chega essa ausência de som. Não tenha pressa». Deus existe ao princípio. faltava o som do trem. já não acredito em Deus». Veda-os dizem sobre Deus: «Existe e não existe».. se se disser. O som increado se conhece como anahat nad: o som que existe sempre. Assim que o ancião sábio perguntou: «Quantos dias estiveste estudando as escrituras? Quantos dias?». «Anahat» significa «não criado».. De modo que todas as experiências profundas da vida têm que ser expressas em términos contraditórios. o estudante. Quando já não estava dormindo só no trem. ou à a Vedanta e os Upanishads. «nad» significa som. Porque se ouça a chamamos nad: som. O estudante disse: «Se pode me perdoar. Mas essa ausência só se verá se me viu e não esqueceste que estive aí. Assim que o ancião suspirou e disse: «Só vinte anos e tem o valor de dizer que te tornaste ateu?». Ele diz que «a verdade não pode dizer-se. anahat nad. verá duas coisas: a cadeira e minha ausência. De modo que o buscador. as escrituras. Se for lhe perguntar a um professor como Eckhart ou Jacob Böhme. Quaisquer sons que tenha ouvido são criados. Antes não existia e já não existe. Um som criado se conhece como ahat nad. Posso bater Palmas: cria-se um som. não pode ser verdade». Sempre que chegava a casa era difícil. professor.

e isto é o que quer dizer. O dirá simplesmente: «Haverá sorte. Diz que o fenômeno se percebe como um som e não é um som. iEl zero e o absoluto significam o mesmo! Por exemplo. ele dirá: «Não haverá dukkha: não haverá dor». com profunda consideração. têm uma coisa em comum: a plenitude. mas que se se usar com muita consideração. refere-se ao mundo. se tiver uma jarra que está completamente vazia e outra que está completamente. Sempre é assim. Só conhece a linguagem dos sons. Os que sabem dizem as duas coisas simultaneamente: Deus existe e Deus não existe. é significativo. Compreende isto: está completa. e continuando assim. está completo. Se perguntar a Shankara. o que acontece?». .» Ele nunca fala de seu mundo. Buda. está-se refiriendo à experiência mesma. não pode ir mais à frente. Seus dedos são diferentes. Anahat nad é um término contraditório.. sorte absoluta». Ou pode dizer que é um som completo. entra neste tremor. dirá simplesmente que não haverá dor: só ausência de dor. Ele nunca dirá que haverá sorte. e «Deus não existe» o dizem os que não sabem. Depende da mente. não conhece nenhum outra linguagem. Não pode fazer nada mais para fazê-la mais silenciosa. pode dizer que está médio enche. A ausência de som é plena. um som pleno. não lhe pode acrescentar nada. está médio enche e médio vazia. som absoluto. percebe-se como um som porque só percebeste sons. Não pode lhe tirar nada mais. não som. ele nunca falará de dor. enche. mas o que seus dedos assinalam é o mesmo. não se pode fazer nada. E o que há não posso descrevê-lo em sua linguagem». ao dizer «ausência de dor». Mas em ambos os casos o que se indica é a perfeição. Diz: «Todos os dores que conheci já não existem. Isto o têm em comum.«Deus existe e Deus não existe» o hão dito os que sabem. Alguém está completamente vazia. Pode dizer que está médio vazia. Mas ambos estão assinalando a mesma lua. chegaste a um ponto mais à frente do qual nenhum movimento é possível. ambas são perfeitas. «Deus existe» o dizem os que não sabem. ambas estão completas. Mas ambas estão completas. a totalidade. evita as cabeça de gadocoldos ao final. chegaste a outro limite. A gente pode dizer que é ausência de som porque não se ouça nenhum som. Ele é positivo. não pode lhe acrescentar nada. Shankara diz: «Há sorte. por isso se percebe como som. o absoluto. E a pergunta diz além disso: Explica como o estado de total presencia de som pode ser igual a total ausência de som. a outra está completamente enche. Há dois tipos de mentes e dois tipos de expressões. Mas é silêncio. sorte absoluta. E ambos estão expressando a mesma experiência. Capítulo 33 A Espiritualidade do Ato Sexual Tántrico Os Sutras 48 Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. E se um som é total. Mas se estiver completamente vazia ou completamente enche. tudo se tornou ausente. Se a jarra estiver médio enche. Se perguntar a Buda: «O que acontece na meditação profunda? Quando a gente obtém o samadhi.. Buda é negativo. 49 Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas.

Mas começamos a moldá-lo. essa é uma necessidade básica. como algo natural na natureza: como uma árvore ou como um animal. e isto aconteceu por certas razões. Quando começa a chorar não pode chorar. mas o pensamento foi cultivado. De modo que você mesmo está contra sua natureza real. Essas regras são impostas. mas no momento em que o recém-nascido se volta parte da sociedade. Mas a comida e o amor estão profundamente relacionados. sempre está em dificuldades. não são naturais. Deve comportar-se: deve comportar-se com arrumo a uma determinada ideologia. uma profunda divisão. É um rosto falso. sentir é mais natural que pensar. a transformação. Sentir e pensar se tornaram duas coisas diferentes para ti: esta é a neurose básica. a necessidade de ser amado. de quais são suas necessidades reais. Não será apreciado. O ser natural começa a voltar-se reprimido. Só pode ser amado se obedecer certas regras. não será amado. não com a parte que sente. Tem que reprimir suas sensações.. pode que comece a comer mais e mais. Isto cria um estado muito neurótico. cria necessidades simbólicas. Quando um menino nasce. porque no momento em que o sinta a sociedade inteira estará contra ti. e lhe impõe o não natural. que te abarrote de comida. Vai te esquecendo completamente de qual era -ou é. é um ser que sente: sente coisas. a direção. Isto terá que compreendê-lo profundamente. e pode que nunca se sinta cheio. E além disso tem medo de sentir o original. a uns ideais. Como a necessidade é falsa. só então podemos prosseguir no tantra. 52 Quando estiver comendo ou bebendo. real. é dado pela sociedade. natural. seu rosto original se perdeu. 51 Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. porque se não o faz. sem o abraço..50 Inclusive recordando a união.sua natureza real. Mas se pode desviar para uma dimensão falsa. e te encha. e chega um momento em que a divisão é tão grande que não pode resolvê-la. e o entorno social volta neurótico a todo mundo cedo ou tarde. Quer ser amado. Por exemplo. a necessidade de amor. normal. O homem não nasce neurótico. pode-a sentir . Isto irreal é sua mente. somos neuróticos. a criá-lo. Inclusive quando diz que sente. É natural. Por isso não há satisfação. tão somente pensa que sente. E sentir é mais real que pensar. Isto é uma verdade pela metade. Ainda não é um ser que pensa. o irreal. Quando são reprimidas. porque seus pais não o passam. A necessidade é de amor. porque só o coração que sinta-se pode dar a percepção. não de comida. O sentimento se tornou morto. Não é um: é dois ou inclusive muitos. autênticas. Não sabe o que quer. O homem nasce natural. cria-se uma falsa necessidade de comida e pode seguir comendo. te volte o gusto da comida ou da bebida. de maneira que quando não se sente a necessidade de amor. e está identificado com a parte que pensa. Tal como somos. E então vai indo em detrás de necessidades inauténticas.. a neurose começa a funcionar. E sentir se converteu para ti em um pouco reprimido. O amor não é para ele tal como é. Não é aceito tal como é. Por exemplo. e vivemos sumidos em necessidades falsas. mas nasce em uma humanidade neurótica. ou está reprimida. e a neurose consiste em uma divisão. Sua parte pensante e sua parte que sente se tornaram dois. nunca pode ser satisfeita. Sigmund Freud há dito em alguma parte que o homem nasce neurótico. te embeba nesta alegria. não sabe quais são suas necessidades reais. Mostrarão-lhe sua desaprovação. Nasceu com um coração que sente. Só então será amado.

Só há um pensamento que passa. Não há nenhum raciocínio. então se volta uma necessidade simbólica. evita os rescaldos ao final. Então não há orgasmo. Ao pensar. Pode que a consiga. e tampouco totalmente. Se reprimir a necessidade de amor. O que fazer para voltar para ele? Agora me internarei nos sutras. Não vai ajudar. então necessita a atenção de outros. está desconectada da necessidade natural. Primeiro sutra: Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. A necessidade é falsa. sintetiza. não há culminação. mas tampouco então haverá satisfação. entretanto. contemplando. Sentir une. faz promessas que não pode cumprir. Uma: o sexo é um ato total. então te está perdendo algo. Pode dizer: «Amo-te e te amarei sempre».como uma necessidade falsa se tráficos de desviar a atenção de outros para ti. a menos que volte para centro que sente. nenhum processo mental. sei consciente de se for só um pensamento ou se for um sentimento. tudo o que é. O tantra é uma das tradições mais antigas e. só um fragmento dela. 48 No ato sexual. A atenção e o amor estão intimamente relacionados. Se for só um pensamento. e o sexo é um ato não-mental. Sartre disse em alguma parte que toda promessa resultará falsa. Essa necessidade básica pode ser satisfeita inclusive por uma só pessoa que te ame. lendo. Então o ato sexual se volta uma coisa local. Só uma parte de ti promete. pode que já não esteja ao momento seguinte. entretanto. porque o tantra diz que a menos que esteja inteiro e seja um. e isso é no que se converteu. não procure o desafogo. Pensar é analítico. Por isso há tanto medo ao sexo. O que terá que fazer para ser um? Pode seguir pensando. pensamos! Quando disser a alguém: «Amo-te». o mais novo. fingindo que está cumprindo. não tem cabeça durante o ato. Esta divisão na personalidade. sua mente. não é tradicional. O tantra é um conceito muito revolucionário. o mais antigo e. Mas é muito difícil. é inclusive antitradicional. não há ato sexual real. mas a verdadeira necessidade básica é ser amado. por muitas razões. Pode que grandes multidões lhe emprestem atenção. porque com um pensamento fragmentário. Divide. é neurose. Fica sem cabeça. e isso cria muito sofrimento na vida. porque inclusive quando pensamos no centro que sente. Quando ama a alguém. Não pode prometer porque não está inteiro. está envolto nisso. Só está envolto um fragmento. Um sentimento é da totalidade: todo seu corpo. E o que fará amanhã quando o fragmento se foi e esse pensamento já não exista? A promessa se converterá em uma atadura. a segunda parte é uma promessa que não pode cumprir. que te empreste atenção devido ao amor. De modo que pode seguir pensando. porque a faz um pensamento fragmentário. está-te perdendo a vida completamente. O tantra diz que caia profundamente no centro que sente. É arrojado fora de sua mente. Cada um destes sutras é um esforço por voltar se inteiro. E inclusive se o mundo inteiro está te emprestando atenção. E se houver algum processo mental. mas isso não vai ajudar. empresta-lhe atenção. Estas razões terá que as compreender. e quando essa parte já não esteja no trono e outra parte tenha tomado o mando. e continuando assim. algo cerebral. Entretanto. e o sexo pode te lançar de volta a sua totalidade. o que vais fazer? Quem cumprirá a promessa? A hipocrisia nasce porque quando segue tratando de cumprir. unifica as coisas. cinde as coisas. . essa necessidade básica não pode ser satisfeita. de seu ajuste. autêntico. Quer que outros lhe emprestem atenção. Não deveria permanecer em um estado de divisão: deve ser um. Está identificado com a mente. Todo seu ser não está envolto nela. de modo que pode que te volte um líder político. só sua cabeça está envolta. básica. estudando. a seu ser natural. tudo se volta falso. porque pensar é a técnica para dividir. real. O sexo pode ser uma profunda culminação.

Esquece-o tudo e enfráscate nisso com totalidade. desfrutam pensando nisso. Esta calma é um tipo de debilidade.. a cabeça fica nervosa. tudo o que a sociedade te há dito: a igreja. É uma multidão e. sente-se débil. o preço é muito alto. sei poseído por isso. evita os rescaldos ao final. Inclusive o ato sexual é transferido à mente. e isto é um quadrado: há quatro ângulos. ficará em calma. Uma figura é um quadrado. Quando querem entrar no ato real. Sentem a energia vital quando estão pensando. Mas não tenha pressa por chegar ao final. Seu casal também está dividido em dois. E esta relaxação só pode ser física. Permanece com sua amada ou seu amante como se houvessem lhes tornado um. Então tem que entrar nele te esquecendo de tudo o que ouviste sobre o sexo. Como já não há excitação.. Não pode ir mais profundo e não pode voltar-se espiritual. e continuando assim. na parte que pensa e a parte que sente. Só quer te desafogar. Inclusive notam que se tornaram impotentes. Entra nisso como se houvesse te tornado louco. É porque nem sequer pode desfrutar do sexo como um ato total. Pode que esta debilidade te pareça uma relaxação. Permanece no princípio. Não procure a ejaculação. nem sequer desejo. Dois amantes que se unem podem criar três figuras. há quatro pessoas. te volte o animal. notam que não há energia. Se só te pode relaxar atirando energia. não dois. tanto desejo de sexo. não podem fazê-lo. te esqueça de controlar! O controle é a barreira. só o sexo parece ser a possibilidade mais fácil para te fazer total. porque você mesmo está dividido em dois. não o controle. outra figura é um triângulo e a terceira é um círculo. Enquanto esteja transbordante. Há . Mas esta relaxação é uma relaxação negativa. Por isso não havia tanto desejo de sexo. Sente que tem que fazer algo.. todo seu corpo é um fenômeno de energia sexual. Para ti. cálida. Vem para mim muita gente… Dizem que não deixam de pensar no sexo. Quando soltaste a energia. não esteja pensando no desafogo. mas quando chega o momento real do sexo. pornografia. lendo. Este é uma das antigas análise alquímicos e tántricos do ato sexual. verdadeiramente. permanece com esta energia transbordante. Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. E tal como é o homem moderno.. mas então tem que entrar nele muito meditativamente. figuras geométricas. E isto o troca tudo. E quando a totalidade está implicada. Pode que inclusive o tenha lido ou que inclusive tenha visto uma antiga imagem alquímica em que há um homem e uma mulher nus dentro de três figuras geométricas. te esqueça completamente dela. O tantra usa o ato sexual para lhe voltar total. olhando imagens. Parece-lhes que o corpo se ficou morto. são quatro pessoas. Este sutra diz: Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. porque já não pode ser a chefa. Cria um círculo. de repente notam que não têm interesse. não é porque o mundo se tornou mais sexual. quando está no ato sexual. o ato sexual é um desafogo. Há três possibilidades. O ato sexual tem duas partes: o princípio e o final. te volte o corpo. já não pode levar as rédeas. Toda a mente moderna se tornou sexual porque o ato sexual mesmo já não existe.Por todo mundo. Sei total neste quente princípio. nasceste que ele. pode te relaxar... O estado de «no-mente» parece loucura. Soltará a energia transbordante. os professores. porque o sexo é o centro biológico mais profundo que há dentro de ti. como já não há energia transbordante. porque fazê-lo implicará a todo seu ser. Não se estão unindo duas pessoas. excitação. sua religião. pensa nisso. Cada uma de suas células é uma célula sexual. O mundo era mais sexual antes. porque o animal é total. tornou-se mental. Só podem pensar nele. não pode haver nenhuma união profunda. Este primeiro sutra diz que não tenha pressas e não deseje o final: permanece no princípio. A parte inicial é mais relaxada. tanto desejo. Este desejo mostra que falta o real e só há o falso. Antes bem. O que lhes está acontecendo? Inclusive o ato sexual se tornou mental. De modo que quando entra nele tem pressa. Normalmente. estão-se unindo quatro pessoas. Desfrutam disto. te esqueça completamente do final. A energia transbordante cria tensões.

profunda. porque sua parte mais profunda está oculta e a parte oculta de sua amada também está oculta. o ato sexual é um ato apressado. O segundo tipo de união pode ser como um triângulo. E quanto mais escapa do outro. não há tempo nela. Essa unidade te dá saúde. Os dois amantes. pode-se alcançar um profundo brahmacharya. aceita a natureza para transcendê-la. não vá ao final. Antes bem. Permanece no princípio. celibato. E se não poder permanecer no presente ao princípio do ato sexual. Deve evitá-lo. Esta fusão ao princípio te fará compreender muitas coisas. não dois processos de sentir. Mas a terceira é a melhor. estão-se dando vida o um ao outro. voltam-se um círculo. o amor. A excitação é energia. Está usando ao outro. o outro é só um meio. uma debilidade. não considere o ato sexual como uma forma de chegar a alguma parte. usa a natureza mesma para transcender. escapar. vitalidade. Estão-lhes explorando o um ao outro. Pode perdê-la. pode-se alcançar o celibato isso mediante! Isto parece paradoxal. mais tem que pensar. se não haver amor. Esquece que está indo a alguma parte. e mais e mais espiritual. e a união é simplesmente falsa. Antes bem.verá uma união triangular. ganha mais energia. Permanece no presente. Não se perde nada de energia. Não há ângulos. Então se dá um celibato muito falso: a mente segue pensando no outro sexo. Durante um momento súbito. Mas não pense. Esta união se faz mais e mais profunda conforme passa o tempo. e a união não é só durante um momento. Só se estão juntando duas cabeças. Os órgãos sexuais também se fundem o um no outro. Sente-se vivo e jovem de novo. porque a natureza mesma do ato é tal que é arrojado à presente. mas não a há. consciencia cósmica. entre duas energias corporais. então se vol. se pode sentir e perceber isto. porque esta é uma necessidade básica. porque mediante o contato com o sexo oposto. e te funda. porque ao menos por um momento há unidade. E isto só pode acontecer se não estar procurando a ejaculação. mas é negativa. O tantra te oferece uma dimensão de uma relaxação mais elevada que é positiva. fundindo-se. pode chegar a um clímax. porque sempre pensamos que se uma pessoa tiver que permanecer celibatário. Não pode haver comunhão. e sua energia começa a mover-se em círculo.quatro esquinas. Isto é melhor que uma união quadrada. permanece no presente. porque no momento em que há ejaculação se perde o ponto de contato. não deve juntar-se com o outro sexo. E se pode conhecer isto. Como permanecer no princípio? Terá que recordar muitas coisas. um samadhi. A união é verdadeiramente intemporal. e então podem permanecer unidos durante horas seguidas. então pode permanecer no princípio. não há escapamento possível. O calor. São dois: dois ângulos na base. Então a energia se perde. Estes estão ocultos. Não lute. sua mente sexual se voltará não-sexual. deixam de ser dois e lhes fazem um. Se não ter pressa por finalizar o ato. Não tem um fim. Segundo. Primeiro. profundamente fundido. não é um meio. Durante um momento súbito. deveria converter-se em uma situação para que duas pessoas se fundam a uma na outra. não estão lhes fundindo o um no outro. Não o considere um meio. . converte-se em um êxtase. então nunca pode permanecer no presente. Permanece no momento sem ir a nenhuma parte. Pode que te pareça uma relaxação. e a isto seguirá uma depressão. Se esta comunhão com sua amada ou seu amante se prolonga sem pensar em acabá-la. não deve olhar ao outro sexo. lhes dissolva o um no outro. e fundíos o um no outro. Por isso. dão-se energia vital o um ao outro. não pense no futuro. silenciosa. Permanece no momento. E o outro te está usando a ti. vida renovadora. Com amor te pode fundir. e é a união tántrica: voltam-lhes um círculo. pouco a pouco o ato se volta menos e menos sexual. O tantra diz que não tente escapar. é o fim em si mesmo. Se está procurando a ejaculação. duas almas. Parece uma união. como o terceiro ângulo do triângulo. fazem-lhes um. dá-se uma comunhão profunda. Desfruta da união de dois corpos. só se estão unindo dois processos de pensamento.

só está atuando.cada uma de suas células é estimulada. permanecendo simplesmente quentes. e. Como arrumar-lhe então? Ela necessita outro homem imediatamente. E se podem lhes fundir nessa excitação sem levá-la a um clímax. e mediante ela lhes voltam totais. acreditam que é melhor reprimir à mulher. Qualquer mulher pode ter ao menos três orgasmos seguidos. Mas agora este comportall1iento é tão somente uma representação. sua personalidade dividida deixa de estar dividida. não crie problemas desnecessários para ti mesmo e para outros. Inclusive nos atemorizamos: enquanto está fazendo o amor. Então já não há fogo. sem atirar energia. entra neste tremor. seus sentidos tremam como folhas. Por todo mundo criamos sociedades monógamas. não permite que seu corpo se mova muito. Simplesmente te descarrega de energia sem ganhar nada. Podem dar a luz meninos. e o sexo em grupo é um tabu. entra neste tremor. A sociedade irreal não o tolerará. Se houver ejaculação. E uma vez que conhece esta inocência. excitada. De modo que. do oitenta aos noventa por cento das mulheres nunca chegam ou seja o que é o orgasmo. Podem satisfazer ao homem. Terá que usar rostos irreais porque vive em um mundo irreal. Segundo sutra: Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. Então é difícil. Elas permanecem como corpos mortos. elas não lhe estão fazendo nada a ti. 49 Tremer no sexo. não pode te voltar louco.en.. se podem permanecer no princípio sem lhes acalorar. pode seguir te comportando em sua-sociedade tal como esta requer. uma mulher pode ter orgasmos consecutivos. fica unida. Um homem só pode ter um orgasmo.. mas o homem só pode ter um. Há casos documentados de orgasmos múltiplos. Sem ejaculação. São tão somente co-participantes passivas. Pode que comece a tremer. a energia se dissipa. em todo mundo. assim que o faz. a sociedade irreal não pode te voltar neurótico. uma atuação. Está-lhes fazendo algo. é muito difícil para um homem satisfazê-la: porque uma mulher pode ter orgasmos consecutivos. É. Conforme parece. Envenenamos ao Sócrates porque começou a comportar-se como um homem real. por que está acontecendo isto? por que os homens reprimem às mulheres desta maneira em todo mundo? Há medo. Mas uma vez que conhece seu ser real e a totalidade. do contrário o mundo te esmagará e te matará. a mulher se excita e está lista para mais orgasmos. Não está isso involucrado. Quando se estende por todo seu corpo. pode que comece a gritar. um requerimento. todo o tremor das mulheres. Mediante ela. Mas não está nisso.é natural. Mas elas mesmas nunca estão satisfeitas. evita os rescaldos ao final. amargura. Crucificamos ao Jesus porque começou a comportar-se como um homem real. porque se lhe permite muitos movimentos a seu corpo. Toda neurose é uma divisão. continuando assim. não pode controlá-lo. Quando em semelhante abraço. te comporte como a sociedade requer. Reprimimos os movimentos. volta-te de novo um sovo: inocente. isso é outra coisa. em semelhante comunhão profunda com a amada ou o amante. Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. Se está «unido» de novo. um homem não pode os ter. Pode controlá-lo quando está confinado no centro sexual. frustração . matamos a muitos rostos reais. Especialmente. Sua necessidade básica não é satisfeita. A mente pode permanecer em controle. E com o orgasmo do homem. Porque uma vez que uma mulher toma posse de seu corpo. . então se unirão dois «calideces» e poderão prolongar o ato durante muitíssimo tempo. reprimimos todos os movimentos. De modo que se vir tanta amargura nas mulheres de todo o mundo -tristeza. isso também é outra coisa. efetivamente. o ato sexual se estende por todo seu corpo. e não poderá controlar seu corpo uma vez que o corpo tome as rédeas. volta-se uma meditação.

mas sim de uma força existencial. e te volte o tremor mesmo. uma grande energia passando por ti. A amada também está dançando. Quando todo seu corpo treme. Acontece por muitas razões. nem sequer é necessária o casal. Terceiro sutra: Inclusive recordando a união. cria-se uma dependência. então todas as filosofias de não-dualidade são inúteis. formará parte de uma força existencial. cada uma das folhas está tremendo. Não é que seu corpo esteja tremendo: está-o você. Tornaste-lhes líquidos. Têm uma unidade. todas suas células estão vibrando. Sei como uma árvore. Este segundo sutra diz: Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. sem o abraço. Isto é advaita. porque quando treme no ato sexual. segue sendo dependente. não há conflito. mas mediante um profundo abraço de amor é fácil senti-lo. Só então podem lhes unir os dois. Cada célula do corpo cobra vida. não é alheio ele. todo seu ser. Você pode escolher sua própria palavra para isso. Ao princípio. nesse momento não havia casal. Então a existência se volta seu lar.. não há luta. a transformação. Nesse momento só existe você. Uma vez que conhece isto. E com esta percepção de que «agora estou em casa na existência».. O que acontecerá neste círculo? Para começar. seu casal já não . isto é não-dualidade. Este tremor o mostra. Há muito vento. Não permaneça distante! Sei o tremor. multiplicaram-se e multiplicado e multiplicado. e ao final só há um círculo. Formará parte de todo o cosmos. mas o homem é um animal e não há nada de mau nisso. uma totalidade. dentro de seu corpo. te volte o tremor.Tremer é estupendo. Simplesmente pode recordar o ato e entrar nisso. não é só uma união de ti com seu amante. a não ser só uma energia vibrante se tornou uma e havia um círculo com seu casal. não dois. Se conhecer a sensação.. Se tiver tido a sensação. não de uma mente social. Dissolvem-lhes como corpos sólidos. Então. duas mentes. só então pode compreender os Upanishads. se tiver conhecido o momento em que não estava aí. Essa unidade está centrada dentro de ti. Uma vez que conhece este momento existência não-dual. Também. e para seu casal não existe: só existe ele ou ela. cada célula está unindo-se com a célula oposta. duas células sexuais se uniram e se criou seu corpo. É uma união de suas bioenergías. Há muito vento e uma árvore está tremendo. o que Shankara chama advaita. mas acontece. Então não há angústia. Nesse tremor formará parte de todo o cosmos. Volta-te o tremor mesmo. Mas estate cheio de vida. e enquanto esteja tremendo não permaneça distante. tremendo. Quando nasceu. Então não há dois corpos. 50 Faz o amor sem casal. Isto é um pouco difícil. Inclusive as raízes estão tremendo. Esse momento é de grande criação. porque toda célula é uma célula sexual. e isto o deveriam fazer os dois. Isto é o que Lao Tsé chama Tao.. essas duas células sexuais estão em todas partes de seu corpo. Treme! Vibra! Deixa que todas as células de seu corpo dancem. pode entrar no ato sem casal. Já não há mente. E se não poder sentir esta não-dualidade. Entra neste tremor. São só palavras. há duas energias que tremem. E a menos que aconteça.. porque a mente é o espectador. e o sexo é um grande vento... e então essa união não é mental. Só então pode compreender aos místicos: do que estão falando quando falam de uma unidade cósmica. mas sua componente básico segue sendo a célula sexual. cada célula do corpo está implicada. já não há divisão. Mas primeiro deve ter a sensação. todas as preocupações desaparecem. te esqueça de tudo e te volte o tremor. Então não está separado do mundo. a energia vibra por todo o corpo. fluindo o um no outro. Parecerá algo animal. a energia começa a fluir por todo o corpo. Não seja um espectador.

Se permanecer em comunhão. Pode estar no ato sexual com todo o universo uma vez que sabe como acontece. já não está aí. se for mulher. todo o passado humano está aí. seu amante. com algo. Mas não são indispensáveis. te esqueça de tudo. Faz o que tivesse feito com seu casal. Seu corpo começará a tremer e a vibrar. te mova como se estivesse entrando realmente no ato de amor. E logo. e quando pode usá-la solo te dá uma nova liberdade: libera-te do outro. a transformação. Então está em comunhão com o ar. Simplesmente recorda e começa a senti-lo. O outro é só uma porta ao tudo. Sempre fica algo fora. pode fazê-la. Agora está em uma comunhão profunda com a existência mesma. Nossos modos estão pervertidos.. foi forjado durante séculos e séculos. Pode estar no ato sexual com uma árvore. Fecha os olhos. o outro. Olhando a Lua. de sua cultura. de sua religião. o inconsciente segue condenando-o continuamente. o homem é só uma porta. e pode te dar estados transcendentales. já não é. Durante esta técnica. Logo advertirá que se criou o círculo. Caminhando pela manhã. Só ao princípio é «como se». te deite como se estivesse com seu casal. Inclusive os animais são melhores que nós: eles o estão usando de uma maneira natural. Pode dar um salto e te esquecer completamente da porta -Inclusive recordando a união. se esquecerá do outro e o outro se voltará tão somente uma extensão de tudo. Sempre há algo que permanece separado condenando. Olhando as estrelas de noite. te mova. porque o estamos usando de uma maneira muito errônea. É energia. mas agora este círculo não está criado com um homem e uma mulher. Logo o círculo estará presente. Deixa que o faça! te esqueça completamente de que seu casal não está aí. Acontece realmente que toda a existência se volta o outro -seu amado. O martilleo constante na mente humana de que o sexo é pecado criou uma profunda barreira dentro de ti. inclusive para a nova geração. com a Lua. pode ser usado como veículo. Só então acontece a consciencia de que te tem feito um com alguém. Quando está fazendo o amor a uma mulher. pode usá-la sozinho. Logo simplesmente recorda-a. E às mulheres resulta mais fácil perceber isto. em realidade está fazendo o amor à existência mesma. pode fazê-la. não deixe nada fora. e este círculo é milagroso. que o sexo não é um tabu para eles. Essa parte excluída cria a divisão. Nunca permite a ti mesmo deixar ir totalmente. de sua ideologia.e será transformado. então todo o universo se tornou mulher. Se for homem. Pode te transformar. Grita. obcecados.existe. A mulher é só uma porta. só uma sensação interna de unidade. porque são os próximos a ti: a parte mais próxima do universo. Nunca está totalmente no sexo. então todo o universo se tornou homem.. pode-o criar com algo. mas tem tanta pressa que nunca te dá conta disso. e a porta. te esqueça de ti mesmo. com o Sol nascente e as estrelas e as árvores. Pode que digam que não estão afligidos. é bom que tenha os olhos fechados. e a maneira errônea não é natural. O tantra diz que entre no sexo totalmente. e a gente pode permanecer em comunhão constante com a existência. O tantra usa o sexo como veículo. porque elas sempre fazem o amor com os olhos fechados. Mas é bom começar com seres humanos. voltará-te novo. isto nos parece difícil. pode fazê-la. Simplesmente entra no ato sexual: entra nele totalmente. Uma vez que sabe.. Deixa completamente de pensar. em um abraço profundo durante horas seguidas. esta sensação de unidade se pode desconectar do casal e se pode usar com todo o universo. mas não pode descarregar seu inconsciente tão facilmente. Só então há a sensação interna de um círculo. Uma vez que conheça esta técnica. então o outro está presente. Mas tal como estamos usando o sexo. de sua civilização. treme. Uma vez que sabe criar este círculo. O outro é simplesmente uma porta. inclusive sem nada. De maneira que embora possa que não o esteja condenando como pecado conscientemente. «como se». . E então pode fazê-la também em outras dimensões. te mova como se seu casal estivesse presente.e então esta técnica se pode usar continuamente.

te fundindo com o rio. Por todo mundo. Uma vez que se criou o círculo dentro de ti -que seu homem está unindo-se a sua mulher. de repente vê um amigo ao que não tinha visto durante muitíssimos dias ou muitíssimos anos. porque. Foi criado por um homem e uma mulher. te derreta! O tantra diz que tente te derreter. De outra forma.. insalubre. todos os celibatos são só perversões. não obstante. . muito científicas. te fazendo um com o rio. Entra nesta alegria e te faça um com ela: qualquer alegria. porque você é a corrente. e te reúna com o amigo enquanto é consciente de sua alegria e está cheio dela. uma onda nela. arbitrárias. já não está. Descobre de que maneira se pode usar e transformar. Uma alegria repentina se apodera de ti. acontece mediante a consciencia. não pode estar dividido desta corrente. Deixa que o amigo esteja só na periferia. Sente-a e te volte ela. Diz que não despreze nada e que não esteja contra nada e que não crie nenhum conflito. A transformação não acontece mediante o conflito. e te perderá esta alegria. porque o homem é homem e mulher. em todos os séculos que transcorreram. 51 Quando surgir a alegria. a mulher interna está unindo-se ao homem interno-. da vida. uma parte inerente a ela. mas é necessário saber o que se faz. mas esse congelamento será morte. o tantra é único. patológico. Sua atenção está enfocada no amigo: começará a falar. Só o tantra diz que este domínio vai ser falso.Pode criar este círculo dentro de ti mesmo. e então geram seus próprios problemas. de modo que a metade de ti segue sendo o outro. Não te volte como um iceberg: te derreta e te faça um com o rio. porque com qualquer conflito será autodestructivo. Pode te esquecer completamente de tudo. sei consciente e haverá uma transformação. porque é uma energia colossal. e então a corrente te levará a qualquer parte. Umas poucas mais técnicas afins: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. Então não tem fim. te embeba nesta alegria. e esta alegria se irá. mas então o sexo se converte em algo distinto do que conhece. te concentre nesta alegria. e basicamente não é possível nenhuma divisão. Mas sua atenção estará dirigida ao amigo. E não esteja contra nada. e não permita que esta energia vital tome nenhuma posse de ti: domina-a. têm-lhe medo. Há uma transformação. não a sua alegria. então não é soltar energia. É esta corrente! De maneira que todas as divisões serão falsas. Assim cria uma barreira em que você e a corrente lhes voltem dois. volta-se um círculo meditativo. usa-o. e esta alegria será momentânea. Estas três técnicas são muito. pode ser usado como veículo para a liberdade mais elevada. está liberado. Quando este círculo se cria dentro. O tantra é uma aceitação profunda. Assim não condene nada. Isto é só um exemplo: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. está em um abraço contigo mesmo.. total. É ambos. É o único enfoque desta índole. sentindo-se um com o rio. e o círculo pode ser criado em seu interior. e permanece centrado em seu sentimento de felicidade. a recordar coisas. essa é a razão do medo. Então te está perdendo algo. O tantra diz que o veneno se pode usar como medicina. Pode te congelar e pode te separar da corrente. E só quando se cria este círculo se obtém o celibato real. Então não é um desafogo transitivo. Quando vir a um amigo e sinta de repente que surge uma alegria em seu coração. porque foi criado pelos dois. Isto é o que diz o tantra: O sexo é a escravidão mais profunda. Antes bem. em realidade. te volte alegria. Ninguém está realmente vivo. Todas as religiões estão em contra do sexo. e a mulher é mulher e homem. Uma vez que está nela. E a humanidade se tornou morta. não são mais que pesos mortos flutuando no rio. qualquer felicidade.

ajudou-te a vê-la.. Mas se manifestarão muitas coisas que estão aí. De modo que para mim este é o critério: se algo se fizer mais profundo com seu consciencia. Isso não é o que acontece realmente. Sempre que há alegria. todo seu ser. com a desdita. lhe volte o gosto da comida. assim te volte a ferida. com a tristeza. Sempre que isto passe. felicidade. Há muito poucos momentos nos que sente alegria. tudo o que é negativo. Então te esqueça do Sol. O Sol está saindo. não desaparecerão. a ira se dissolverá. tão somente uma ausência de luz. o êxtase. e o que cresce com a consciencia é virtude. com a felicidade. são realizações internas. dissolve-se: o ódio. é assim contudo. permanece centrado na sensação interna. a ira. não diga que este homem a criou. E isto não passa só com a alegria. Se for alegria. se então a emoção se expandir se volta seu ser. mas sim contudo: com a ira. Se for uma emoção venenosa. Com apenas trazer luz. Outros são tão somente situações nas que as coisas que estão ocultas em ti se expressam. é algo bom. Mediante a consciencia. De modo que: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência.. com qualquer emoção. Se a emoção for negativa. Se for boa. estas estanterías.Isto se pode fazer em muitas outras circunstâncias. Sente a ira em sua totalidade. permite que aconteça dentro de ti. Algo que está acontecendo. ditosa. em realidade. que ajudou a que algo que estava oculto saia à vista. sorte. a violência. voltará-te a emoção mesma. está-te acontecendo a ti. e ao tomar consciencia a emoção se dissolve. mas lhe segue perdendo isso porque te centra no objeto. parece que a alegria vem de seu amigo. Com apenas trazer luz. não podia vê-los. já não haverá escuridão. de lhe ver. E sente gratidão para ele. Você te centre em sua própria sensação de energia emergente. te embeba nesta alegria. libera-te dela mediante a consciencia. estes livros. Assim que a olhe. já não há escuridão. estas paredes. A consciencia funciona de maneira diferente nos dois casos. mas o que é real ficará revelado. O amigo a ajudou a sair. a alegria. é só que te encontrar com este amigo se tornou uma situação em que o que estava oculto saiu à vista: saiu. é algo mau. A alegria está sempre dentro de ti. Se for ira. te funda com ela. Era algo negativo. a tristeza. Agora sabe. não a havia. é negativa. Deixa que esteja na periferia. Outros não são as causas. Das fontes ocultas se tornou visível.. Não a racionalize. Se ao tomar consciencia de certa emoção te volta a emoção. Quinta técnica de tantra: Quando estiver comendo ou bebendo. E não seja só seu observador. porque. deixa que fique na periferia. Com uma emoção negativa ou positiva. Se algo se dissolver mediante a consciencia. como a escuridão. A consciencia a faz mais profunda. voltará-te alegria. estenderá-se. usa-a. e se produzirá uma grande mudança em ti. a ver que está aí. E esta é a diferença entre as emoções negativas e positivas: se tomadas consciencia de uma certa emoção. liberará-te dela tomando consciencia de que está dentro de ti. Se trouxer luz. e havia uma ferida oculta aí. faz isto. Então o amor. é positiva. Se a emoção for positiva. Golpeou-te em alguma parte. Voltará-se todo seu corpo. manifesto. . enlevada te faz um com ela. Quando estiver zangado. não estão causando algo em ti. O que não pode permanecer com a consciencia é pecado. 52 Come e bebe conscientemente. e de repente sente que algo surge em ti. ou da bebida. parece-te que chega de fora. não te centre na pessoa que suscitou a ira. É como se houvesse escuridão e traz luz: já não haverá escuridão. Não lhe condene. Simplesmente te volte a ira. Virtude e pecado não são conceitos sociais. é obvio. e te encha. e então terá uma atitude diferente com respeito a tudo na vida. Usa seu consciencia. Sempre esteve aí. Ele foi simplesmente a situação. O amigo se tornou simplesmente uma situação. Na escuridão não estavam. Encontraste-te com um amigo. Inclusive com as emoções negativas. serão-lhe revelados pela primeira vez.

será tão sensível a ela que a desfrutará. saboreia-a. E pode notar a diferença: se toucas realmente a alguém na multidão. Fecha os olhos. e te encha. Quando chegar a morte. sentirá-se ofendido. sente o sabor e te volte o sabor. Já o estamos fazendo. Uma pessoa que esteja viva não lhe terá medo à morte. pode-se sentir em todo o corpo! Uma certa doçura -ou qualquer outra coisaestá-se expandindo em ondas. simplesmente está te abarrotando. seus sentidos se insensibilizarão. te esqueça do sabor. Mas as comemos muito inconscientemente. Sente o frescor e sente que te tornaste esse frescor. Estará mais aberto. sua sensibilidade pode crescer. Os jainas dizem que não saboreie: ashwad. Come lentamente. e sei consciente do gosto. sem saborear. Pode comer sem saborear. Pode-te retirar. mas não saboreie. Deixa que aconteça a todo seu corpo. do sabor. mas você te retiraste. porque está vivendo. Comer é necessário. sua alma. não poderá sentir seus sentimentos. e o frescor é transferido. e se estiver mais vivo. Assim é como o tantra parece ser justo o contrário de outras tradições. E não só seja sensível: te volte o sabor. O tantra diz que não crie nenhuma divisão dentro de ti. não só na língua. então há uma mão morta. Estiveste-te perdendo a vida. como robôs. bebe-a lentamente. Mahatma Gandhi o tinha como norma em seu ashram: ashwad. como se você. está-se voltando parte de seu corpo. tocando a muitas pessoas. não há medo à morte. as saboreie sem pressa e lhe volte o gosto. como se só estivesse tocando um corpo morto. e te pode voltar mais vital e mais cheio. sua língua está tocando. e já está morto. tem que ir à mão. não é difícil. tivesse ido à mão. Esta insensibilidade é má. Parece que está tocando. Dá-lhe a mão a alguém sem lhe tocar. E por isso tem medo: porque não viveste. porque ninguém vai morrer: já está morto. Pode que esteja em meio de uma multidão. sei mais sensível. e sentirá um frescor por todo seu corpo. e então a morte já não existe. Pode tocar a alguém sem tocar. Come. porque para tocar tem que ir à mão. lhe volte o gosto da comida ou da bebida. Não te limite a engolir coisas. Pode tomar a mão de alguém em sua mão e te retirar. sente o frescor. E só quando o faz devagar pode ser consciente. não poderá sentir seu corpo. Seu corpo pode tocar. não é difícil. mas não as está tocando e elas não lhe estão tocando a ti. te volte essa doçura. O tantra diz que saboreie o mais possível. Só os corpos estão em contato. Sua boca está tocando. então te tornaste imortal. é formoso ser sensível. Só então pode tocar. e a morte se aproxima. Este centramiento na cabeça é a divisão. Quando perceber doçura. não só na boca. mais vital. O sabor é desejo. em um bonde. Se estiver vivo. se pode ser sensível inclusive a seu corpo moribundo quando está te retirando ao centro e te dissolvendo.. E se for mais sensível estará mais vivo. mas faz o de maneira mecânica. Em realidade não precisa ter medo. É malote porque te está defendendo contra a vida. Inclusive pode viver a morte. Se pode viver inclusive a morte. não saboreie nada. Então permanecerá centrado na cabeça. É belo saborear. Você deve permanecer distante: como se não estivesse no corpo. Deixa que suas ondas se expandam.. Quando estiver bebendo água. assim não saboreie. vai ser uma grande experiência. Tem-lhe tanto medo à morte. E com menos sensibilidade. entrará mais vida em seu ser interno. mas não está tocando. porque o frescor está sendo transferido da água a ti. Desta maneira. inclusive pode viver a morte. E então se pode sentir por todo o corpo. Quando estiver comendo ou bebendo. . Independentemente do que esteja comendo. mas você não deve estar nesse corpo.Seguimos comendo coisas. Com ashwad. Não estamos tocando! Dá-nos medo tocar a alguém porque simbolicamente o tato se tornou sexual. se pode viver inclusive isto. Tem que te voltar seus dedos e sua palma. em um vagão de trem. Se não viver o gosto. Quando realmente está vivendo. Voltarão-se menos e menos sensíveis. automaticamente. não podemos viver sem elas.

tem um rosto falso. toda moralidade cria hipocrisia. Então se sente culpado. Nunca pode chegar a ser o ideal. Toda moralidade gera culpabilidade. Suas moralidades e conceitos relativos à conduta moral são irrelevantes para o tantra. não do homem irreal. Uma coisa: o tantra está contra a autocondena porque a condenação nunca te pode transformar. sente uma autocondena. o que é. Só pode reprimi-lo. Hipocrisia significa que é o homem real. Não é nem moral nem imoral. e segue comparando. À moralidade interessam os ideais: como deveria ser. e será mais divino. sempre está ficando atrás. Então começa a sentir que está no engano. isso é fácil. vazios. Nunca é o homem perfeito. e por meio da moralidade se volta mais impossível. O tantra não se ocupa de como deveríamos comportamos. Isto parecerá paradoxal. Temos uma couraça ao redor: uma couraça de defesa. Capítulo 34 O Orgasmo Cósmico através do Tantra Perguntas Está-nos ensinando desenfreio? Com que freqüência deve um dar-se ao sexo para ajudar. Dá-nos medo ser vulneráveis. Não pode transformá-lo. de modo que seguimos nos defendendo contra tudo. Por conseguinte. e o tantra é basicamente uma busca do homem real. assim que te condena. explica estas duas coisas. porque o ideal é o impossível. E a hipocrisia não pode desaparecer da Terra a não ser que desapareça a moralidade. e este engano é natural.Estamos frustrados. E assim nos voltamos tumbas: coisas mortas. foi-te dado. e não há morte para ti. A defasagem existirá sempre. mas total e não controlado. É amoral. Então tem uma profunda divisão dentro de ti. aparentar que é o que não é. Mas nós somos as razões pelas que está vazia. nos sentindo vácuos. trata de mostrar que é o homem ideal. e não dificultar o processo de meditação? Não esgota o orgasmo nossas energias meditativas? Disse que o ato sexual deveria ser lento. o que deveria ser. a moralidade é basicamente condenatória. . O tantra não é um conceito moral. mais vivo. antes de entrar em suas perguntas. Nunca é o ideal. mas finge. não lhe interessam os ideais. e não pode fazer nada ao respeito imediatamente. te encha mais de vida. e vamos dizendo que a vida esta vazia. A moralidade te dá o ideal e você não é o ideal. A condenação só pode criar hipocrisia. convém esclarecer alguns aspectos que lhes ajudarão a compreender melhor o que quer dizer o tantra. são duas caras da mesma moeda. Não a estamos enchendo e não deixamos que nada a encha. e você está aqui tal como é. Por força. por isso te dá o ideal. A hipocrisia permanecerá com a moralidade. não o ideal. O que lhe interessa basicamente é o que é. Esta distinção terá que compreendê-la profundamente. te encha totalmente de vida. Criará-a indevidamente. Então tenta fingir. O ideal está no futuro. porque os moralistas são os que mais condenam a hipocrisia. porque a vida é Deus. O tantra diz que esteja vivo. Forma parte dela: é sua sombra. É uma ciência. e a ciência não é nenhuma das duas coisas. Não há outro Deus que a vida. Ambas existirão juntas. nasceu o homem irreal. Por favor. nasceste com ele. sempre falta algo. não é tão fácil. e são seus criadores.

não a está eliminado. Ou se tentamos trocar a sociedade. também sofrerá. Se as conseguir. Isto é doloroso. Só mediante o real podem acontecer satisfações reais. Isto será útil e conveniente para poder seguir dormindo. os pais têm que regular. isto é um inferno. Pode que não seja real. O real e o irreal não existem nele. lhe ensinar maneiras. O que fazer? Não podemos trocar a sociedade. nenhum fragmento. Está dividido. porque toda a sociedade é irreal. inteiro. porque a família tem que regular. sonhos. Condenamos o real e impomos o irreal. e até agora não existiu na Terra nenhuma só sociedade que seja real. mediante o real pode chegar à verdade. basicamente nunca queremos obter o objetivo -nunca queremos obtê-lo-. major será a divisão. Simplesmente está enganando a sua sede. autêntico. Então o menino começa a comportar-se de maneira irreal. recorda. se as conseguir. Isto não está acontecendo só enquanto dorme: está acontecendo em toda sua vida. Simplesmente ignora que há algo moral ou imoral. sofrerá. Pode que continue dormindo. Por exemplo. Se não ter este sonho no que sonha que está bebendo água. e essa sociedade existe já com suas regras. pode que a realidade do menino não esteja lista para isso. porque ser real se volta cada vez mais difícil. nenhuma greta. porque mediante o irreal só são possíveis satisfações irreais. Se não as conseguir. isto é sofrimento. nenhuma divisão. Se não as conseguir. não faça isso». e mediante os sonhos te pode enganar a ti mesmo. dá-te a sensação de que está bebendo água. despertará. ilusões. ao menino lhe resultará impossível desembrulhar-se na sociedade. normas. Mediante o real pode chegar à realidade. comportamentos e moralidades fixas que o menino tem que aprender. e o irreal vai ser conveniente. Isto é um círculo vicioso. pode fingir que é algo que não é. O menino não tem nenhuma defasagem.Mas há duas coisas que pode fazer. Então terá filhos. cultivá-lo. Os psicólogos dizem que devido a esta personalidade irreal. que é só uma fachada. Mediante o irreal só pode chegar a mais e mais alucinações. o sofrimento será mais profundo e maior. O menino nasce um. pode que dentro do menino não haja nenhum desejo de fazê-lo. porque se obtiver o objetivo estará totalmente . Nascemos em uma sociedade. Um menino real estará em dificuldades básicas com a sociedade. não estaremos aqui quando a sociedade troque. Isso te salva. mas a sede segue aí. Quando crescer se voltará falso. Essa é a razão pela que todo menino é tão belo. O menino é simplesmente real. Onde todo mundo é falso. e quanto mais tente fingir. mas nunca te satisfazer. se tiver sede. do contrário. porque o irreal só se pode impor se o real está reprimido. E quando dizemos: «Não faça isto» ou «Não faça isso». Há uma sede real. porque o irreal vai resultar útil em uma sociedade irreal. E quando lhe dizemos: «Faz isto». pode que a natureza do menino queira fazêlo. recorda. E isto é um círculo vicioso! Um menino nasce em uma sociedade. Demorará-se uma eternidade. Não te deixará dormir. Terá que lhe dizer: «Faz isto. A beleza se deve à totalidade. Pode criar um rosto falso. O menino é um. o sofrimento será menor. Isto acontece por força. Não se pode dizer que o menino é moral. O que fazer? O indivíduo pode tomar consciencia desta divisão básica nele: que o real foi reprimido e o irreal foi imposto. perturbará seu dormir. Não pode obter nenhuma satisfação mediante o irreal. pode sonhar que está bebendo água. E por dentro tem que reprimir o real. em um sonho. o real não vai ser conveniente. Vai em detrás de coisas mediante a personalidade irreal que não existe. Então pode te mover mais facilmente na sociedade: mais convenientemente. De modo que sua realidade vai baixando ao inconsciente e sua irrealidade se volta seu consciente. e isto se perpetúa. começa uma divisão. reprimida. Sua parte irreal se volta mais dominante e a real retrocede. educá-lo. O menino não é nem moral nem imoral. Mas a água é falsa. Terá que civilizar ao menino. e isto é lógico. O sonho é uma ajuda. Assim que se dá conta.

Se está tratando de desfrutar. O céu sempre está na esperança. E quando estiver transbordante de sua própria sorte. Ser pobre voluntariamente? Não podemos concebê-lo. Não podemos conceber que haja jovens que voluntariamente queiram ser pobres: que se façam hippies.. desesperará-se. Sempre está a favor de que te sacrifique. é devido a isto: que todos eles resultaram ser uma tolice. Suas esperanças se desbaratam. Se os Estados Unidos estiver tão. essa sorte lhes chegará também a outros. De modo que se nos Estados Unidos a nova geração está rebelando-se contra todos os objetivos da geração maior. quando o corpo comece a tremer. Ainda temos esperança. mas não terá acontecido nada. Terá riqueza. obtêm-se os objetivos. Ninguém te deve nada.frustrado. o conceito inteiro de altruísmo é uma tolice. perturba-se. Terá obtido o objetivo. Mas para estar enraizado no real tem que ser muito valente contigo mesmo. Se o pobre conseguir as riquezas. O que nos está ensinando? Desenfreio? estou é perversão! Isto é a personalidade irreal te falando. Confiamos no futuro: que algum dia o país se fará rico e então será o céu. A esperança é um sonho.. sempre se volta sádica. Vive com esperança. Tome cuidado com eles. porque na luta há esperança. porque o sacrifício é só um truque para torturar ao outro. «obrigação». deve-se a que se obtêm as esperanças. Mas eu te digo que o tantra é um enfoque basicamente diferente. Mas bem. torturará-te. E com a personalidade irreal. não pode ajudar a outros. potencialmente perigosos. Desfruta. que sejamos o tremor. O tantra diz que a não ser que esteja cheio de luz. não pode ajudar a ninguém a desfrutar. A não ser que esteja realmente contente contigo mesmo. só assim pode ser altruísta. tudo o que tenta. perturbado hoje em dia. Torturará. A palavra mesma é feia. A personalidade irreal sempre está contra que desfrute de algo. devido a esta personalidade irreal. De modo que os que sempre estão sacrificando-se são muito perigosos. e não te sacrifique. volta-se irreal. Essa é a razão pela que assim que uma sociedade se volta prospera. ninguém precisa te dar as obrigado. você se sentirá agradecido a outros porque estiveram participando de sua sorte. que permaneçamos nela e. tudo o que vê. são feias. é um perigo para a sociedade. isto é egoísta. que te assustará do real. Parece-te belo porque foste educado assim. será um torturador sádico. tudo o que faz. que sintamos sua sorte. como vais ajudar a outros a iluminar-se? Sei egoísta. com esperança pode continuar. O tantra diz que a não ser que possa desfrutar. E assim que alguém diz: «Isto é egoísta». sei ditoso. O tantra diz que a verdade só pode te acontecer se está enraizado de novo no real. Na Índia não podemos conceber isto. de modo que nunca chega a te dar conta de que o objetivo é falso.. a única felicidade é a esperança. de que te sacrifique por outros. A não ser que transborde de sua própria sorte. são violentas. Palavras como «sacrifício». mas não satisfação. Alguém perguntou: Ontem nos disse que estejamos no ato de amor totalmente: que desfrutemos. A frustração será a conseqüência natural. porque o irreal é conveniente e o irreal está tão cultivado e sua mente está tão condicionada. Sempre está contra ti: não deve desfrutar. não pode ajudar a que outros estejam contentes. Se o marido lhe repetir à esposa que «me estou sacrificando». «serviço». Nunca obtém o objetivo. e já não pode seguir te enganando a ti mesmo. De outra forma. porque uma pessoa que se sacrifica. volta-se um pecado. Um pobre que persegue as riquezas é mais feliz na luta. Se sua mãe não deixar de te dizer que «sempre me sacrifiquei por ti». Mas isso não é um sacrifício. . te sacrifique por outros: isto é altruísmo.

agora lhe podem torturar a ti. Ser feliz é uma virtude. Ou pode dizer que chegarão as chuvas. Não pode compreendê-la.permanece. é boa. nem sequer pode compreender suas canções. O tantra diz que tome a vida com naturalidade. Não há outra simbologia. e te parece que algo foi mau. E como se estão torturando a si mesmos. Em segundo lugar. porque uma pessoa feliz não criará desdita em outros. sem conhecer a realidade. Quando é feliz. não há outra simbologia que se aproxime dela. mas sim de fato te transforma por meio da realidade. E uma vez que conhece essa sorte.Sei feliz. todas as moralidades estão contra a felicidade. quero dizer que o tantra é basicamente uma ciência. ao que é. Se estiver triste. vais ser violento com outros. o ato do amor. Torturam-lhe pensando em ti. Isso significa que o tantra não está tratando de te transformar. Estão tentado por todos os meios torturar a tudo o que vai a eles. Vivemos em uma sociedade neurótica em que todo mundo está triste. no que o passado desaparece e o futuro desaparece e só o momento presente -o único momento real. Sua felicidade não é má. iNo é pecado! Só a tristeza é pecado. O mago pode dizer que agora pararão as chuvas. Só uma pessoa feliz pode ser uma base para a felicidade de outros. se não ser feliz. Não tem que permanecer com o sexo para sempre. Quando está triste. então isto não é possível. Se for feliz. que seja autêntico. todo mundo se sente confuso. Mas olhe a seus mahatmas. Você olhe a ti. não pode as parar realmente. pode compreender do que estiveram falando os místicos: um orgasmo maior. essa é a tortura mais perigosa: não pode escapar dela. Sua cara reluz. todos os místicos que conheceram realmente a unidade com o divino. um brilho sutil chega a sua cara. porque agora está situado na realidade. a unidade com a existência mesma. A diferença entre a magia e a ciência é quão mesma entre a moralidade e o tantra. mas pode usar o sexo como um ponto de partida. sente-se feliz compadecendo-se. . mas não pode as começar. Quando alguém está triste. quando digo que o tantra não é nem moral nem imoral. O tantra diz que seja real. São sexuais. Isto tem que ser assim. um orgasmo cósmico. observa seu rosto. E quando uma tortura é por seu próprio bem. mas sua forma de torturar é muito enganosa. isso não é muito difícil. só assim pode ajudar a outros a ser felizes. Isso é o que quer dizer o tantra: pode usar o sexo como um ponto de partida. todo mundo se sente feliz porque pode te compadecer. O sexo é só o princípio. O que fazer contigo? Quando alguém se compadeça de ti. e criará sofrimento em outros. Sua felicidade cria tristeza em outros. A magia também trata de transformar as coisas simplesmente por meio de palavras. pode ser uma das formas mais profundas de obter a sorte. iÚsalo! E o que tem que mau em ser feliz nele? Em realidade. Sei feliz! E o ato sexual. usaram sempre términos e símbolos sexuais para expressar sua experiência. tudo está bem. E o que tem que mau em desfrutar? O que tem que mau em ser feliz? Se houver algo mau é sempre sua desdita. Alguém é feliz. estão-se torturando a si mesmos. não pode lhes dizer: «Estão-nos pregando algo que não estão praticando». porque na vida humana o ato sexual é o único ato no que chega a sentir uma não-dualidade. E uma vez que conheceste o êxtase do sexo. torturam-lhe por seu próprio bem. uma grande potencialidade. De maneira que. no que chega a sentir uma profundad unidade. sua desdita cria felicidade. Isto é neurose! A base mesma parece ser uma loucura. pode seguir adiante. não o final. porque uma pessoa desventurada cria ondas de desdita em torno dela. e não te pode escapar do princípio para chegar ao final. sua simbologia é sexual. Simplesmente diz que o sexo pode ser uma fonte de sorte. Pode que te volte um mahatma. Já o estão praticando. só pode seguir usando palavras. O sexo existe como uma profunda possibilidade. O tantra não prega a sexualidade. Mas se te perde o princípio. amargurado. só ser desventurado é pecado. Meera está dançando. não seja irreal. perderá-te também o final. um suposto grande santo.

Outra coisa te está dando a euforia. A qualquer parte que olhe verá sexo. devido a estes três elementos. Então se sente bem. Com a magia todo começa com «se». Sem saber o que é a energia sexual. Sem conhecer a eletricidade. está bem. não pense que pode compreendê-los simplesmente com minhas palavras. Está condenando a todo mundo. segue aí. pode ser transformado. e esse «se» for magno e grande. então as chuvas chegarão em tal dia». a intemporalidad: transciendes completamente o tempo. primeiro conhece o que é. Uma pessoa que reprime o sexo começa a ver sexo por toda parte. Inclusive neste século. o que é o homem. O tantra é ciência. porque se for contra o sexo e tenta criar um estado de brahmacharya. é impossível. em um profundo orgasmo sexual não é o sexo o que te dá sorte. Usa-o para condenar ao homem real. a conhecê-lo. Uma vez que o real é conhecido. Não é que tudo seja sexual. em primeiro lugar. pode transcendê-lo. porque a primeiro ciência tenta conhecer o que é real: o que é a realidade. transformada. vai transformar a. então o troca. sem saber o que constitui o sexo. pode criar um ideal de brahmacharya. Uma vez que sabe o que é a eletricidade. Devem voltar-se parte de sua experiência. A moralidade é igual à magia. está pensando em transformá-la! esse tipo de profecias são simplesmente falsas: ilusões. Essa outra coisa pode ser dividida em três elementos. seu segredo. Mediante a repressão. Não é que o tempo cesse. por que está todo mundo no engano? Porque vê em todas partes quão mesmo ele está reprimindo. a não ser outra coisa. E se a coisa não vai acontecer segundo sua profecia mágica. então «todos não são virtuosos. Por exemplo. chega a um momento de sorte no sexo. sempre pode dizer: «O que foi mau?». porque mediante a complacência a energia se libera. virtuosos. A ciência nunca começa com «se». parece-lhe que todo mundo está no engano. O homem perfeito segue sendo um sonho. O sexo é só uma situação. O tantra diz que primeiro saiba o que é a realidade. e então se sentirá poderoso. Se as chuvas chegarem. iAhora ele projeta! Sua própria energia oculta. celibato. É simplesmente mágico. Então tem o segredo. entrando em seu sistema continuamente. usada. a chegar à possibilidade mais profunda que há oculta nele. é antinatural. Sua própria mente se voltará cada vez mais sexual. Uma vez que conhece o segredo. Como conceitos. o tempo cessa para ti. começará a condenar a todo mundo. mas sim agora ele projeta. a senti-lo. diametralmente oposto. pode ser trocada. em realidade. sem aprofundar em sua realidade. E uma vez que se conhece o «é». são inúteis. o êxtase. Tudo se volta sexual. O que fará então? Simplesmente reprimirá. e como está condenando-se a si mesmo. uma pessoa como Mahatma Gandhi podia dizer. se as chuvas não chegarem. agora é projetada. seu ego está satisfeito. o tantra diz que não trate de ir contra o sexo. quando havia fome no Bihar: «É pelo pecado da gente que vive no Bihar pelo que chegou a fome. Mas quando falo destes elementos. porque. Este brahmacharya é uma perversão. ao clímax. Se esquece completamente do tempo. Essa possibilidade sempre está oculta em sua profissão. pureza.Às vezes haverá coincidências. o que é o real. Não há tempo. só Bihar! A magia começa com «se». Não pense no «deveria». Um mago não sabe o que é a eletricidade. E uma pessoa que está reprimindo o sexo é mais sexual que uma pessoa que se está entregando a ele. e cada vez terá mais medo. Não pode encontrar um moralista que não esteja condenando violentamente. Segue falando do homem perfeito. a felicidade e a sorte essenciais que estão ocultas nele. Pode dizer: «Se todos forem bons.» iComo se o mundo inteiro não estivesse pecando. o século vinte. O primeiro tantra te ensina a entrar no sexo. o homem real. a descobrir a beleza essencial. O homem nunca o alcança. pensa só no «é». e não crie valores e não crie ideais agora mesmo. Estes três são. mas o processo é totalmente. sem saber o que é o homem. há alguém que é um pecador». Ao seguidor do tantra lhe acontece uma qualidade diferente. mas sim cessa . um tipo diferente de brahmacharya.

Este momento se volta o único momento real. só te pode ajudar a chegar à hipocrisia. sem soltar energia. Ajuda-te a estar depravado.. não há futuro.. Forma parte da natureza.. Deve chegar a formar parte de sua experiência. igual às estrelas. o Tao. surge uma nova unidade em que os dois que havia se perderam. se sua mente não está curvada pela religião. Está em algo major: o cosmos. a sociedade. mas não o é. então não há necessidade de sexo. fica sem ego. as fachadas se perdem. O tantra não é para o sexo. não por meio da ideologia. no sexo pela primeira vez perde seu ego. Já não está. Não é para desafogarse. Seu ato sexual é para te desafogar. Do contrário.. Agora me ocuparei de mais pergunta. Há dois tipos de clímax. não está nele. está concentrada toda a existência. É bom. idéias.. O sexo é só uma situação em que acontece naturalmente. Alguém perguntou: Com que freqüência deve um dar-se ao sexo para ajudar e não dificultar o processo de meditação? Pergunta-a surge porque seguimos sem entender. dois tipos de orgasmo.. seu não existe. é simplesmente como soltar um bom espirro. relaxa-te e dorme: fará que durma bem. perdido completamente. Acontece por meio da meditação.. Toda meditação é essencialmente a experiência do sexo sem sexo. forma parte da natureza. perde-se. Se se sentir culpado. O irreal se perde. Neste mesmo momento. Chega a um topo de excitação. A energia salta em ti e sai. Está flutuando nele.. inclusive o tranqüilizador é destruído. Se pode chegar a um momento sem sexo em que já não esteja. Isto troca a qualidade. o tantra é para transcender. diametralmente oposto e diferente. inclusive seu sonho será perturbado. então não há necessidade de sexo. Liberate dela. A excitação alcança um ponto em que deixa de ser voluntária. os rostos. terapêutico. mas tem que acontecer ele. Então seu sonho se voltará um . a civilização. só então pode o sexo ser um tranqüilizador. Só se sua mente não está curvada pela religião. Surge uma nova realidade. nem tampouco o outro. Mas só pode transcender por meio da experiência -experiência existencial-. aqui e agora. sempre estão em contra do sexo. não na parte final. Isto parece paradoxal. E em terceiro lugar. então a qualidade inteira é diferente. Se pode fazer que este momento seja o único momento real sem o sexo. não ser tão somente conceitos. Estas três coisas lhe proporcionam o êxtase. igual aos animais.para ti. Só por meio do conhecimento acontece a trascendencia. Não passou. não é para soltar energia. mas nada mais. Sentirá-se deprimido. a cultura. Igual às árvores. Soltas a energia e se sente aliviado. pensamentos.. Tenta compreender duas coisas. no sexo é natural pela primeira vez. não é criativo. Nem sequer pode nadar nele. e não pode ir mais à frente: chegou o final. começará a te condenar a ti mesmo e começará a fazer juramentos de que não voltará a te desenfrear. na parte inicial do ato. É destrutivo. Você e seu amado lhes perdem em outra coisa. O ato sexual tántrico é basicamente. O ego tem medo.. De modo que todos os que são muito egotistas. Uma vez que conhece e uma vez que pode sentir estes elementos. fica aliviado. Em segundo lugar. Simplesmente está flutuando: é levado pela corrente. Soltas a carga. É para permanecer no ato sem ejaculação. Só mediante o tantra acontece o brahmacharya. A ignorância não pode te ajudar a alcançar a trascendencia. Um tipo de orgasmo é conhecido. Seu ato sexual e o ato sexual tántrico são basicamente diferentes. para permanecer no ato fundido.. pode criar estes elementos independentemente do sexo. porque no sexo têm que perder seus egos. Já não está.

tentando lhes desafogar. . E é natural: está caindo de uma cúpula. porque estiveste no vale. mais elevado é o tipo de humanidade que nasce. Mas recorda o tantra: é um orgasmo cerque. E uma vez que o homem entrou. Na cópula. e não se perde nada. O ato sexual corrente não se pode fazer tanto como se queira. Eles dizem: «Não te desenfreie. relaxante. Em seu ato sexual não pode ver que estejam sentindo-se ditosos ou desfrutando: ino pode! Parece ser tão somente um ato mecânico. só então se requer um pouco de movimento e de excitação. recuperando e perdendo: é como uma obsessão. vai para a cúpula. ambos se voltam geradores. Só se for um ser natural. Por isso. Nunca sentirá isso depois de uma experiência do sexo tántrico. Quando a energia se impõe. e se unem como dois seres relaxados. Observa seus rostos: não há êxtase neles. os macacos. só então pode usar o sexo como um tranqüilizador. Pode prolongar este abraço profundo durante horas sem ejaculação. O ato de amor tántrico se pode fazer tanto como se queira. a não ser ao vale mais profundo da relaxação. Mas bem. Os dois têm que usar a excitação ao princípio. unem-lhes como dois seres excitados: tensos. alcança-se o mais elevado. a excitação tem que ser intensa: cada vez mais intensa. Ambos se revitalizam mutuamente. É uma experiência cerque! No Ocidente. e logo os dois podem dormir profundamente. Pode que não seja consciente disso. porque está perdendo energia nele. mas os moralistas vieram dizendo justamente o contrário. yin-yang. a energia se renova. só há excitação ao princípio. Nele não está chegando à cúpula da excitação. juntos. Isto -isto. só o homem pode desfrutar. O orgasmo sexual corrente parece loucura. ambos se voltam radiantes com a nova energia. Se tiver visto macacos copulando. Se chamarmos o primeiro tipo «orgasmo cúpula». enlevado. O segundo que terá que recordar: pode que tenha observado que quando olha aos animais nunca os vê desfrutando do sexo. O ato sexual corrente é exatamente igual. Os dois têm que usar a excitação: ou vai para a cúpula da excitação ou ao vale da relaxação. mas é um fato da biologia. Abraham Maslov popularizou muito o término «experiência cúpula». os cães ou qualquer tipo de animal. E quando ambos se unem em uma relaxação profunda. tem que ajudá-la a que vá crescendo para a cúpula. Isto não é certo! Os animais nunca desfrutam. ou como quero que os chame. Os dois estão relaxados. Dizem: «Isso é o que fazem os animais». porque não se perde nada de energia. e seu corpo terá que esperar para recuperá-la. Com apenas unir-se com o pólo posto. Não é necessário nenhum movimento. e logo cai. depois da cópula se separam. revitalizam-se mutuamente. voltará-a a perder.pesadelo depois. Isto parece absurdo. Olhe aos mandris. tanto o amante como a amada podem relaxar-se. ambos se sentem mais cheios de vida. cheios de excitação. está te elevando. quando a energia é excessiva. Quando o homem ou a mulher sentem que a ereção vai se perder. Mas logo te relaxe outra vez. Não pode cair mais. passa-se toda a vida ganhando e perdendo. Tem que seguir aumentando. uma força natural que os empurra a isso. jogam-na. E quanto mais profundamente possa desfrutar. O tantra se centra em outro tipo de orgasmo. Pode fazê-lo tanto como queira. Então não está caindo. Por isso digo que ao princípio ambos são iguais. Negativo-positivo.é um orgasmo cerque. o orgasmo tántrico é uma meditação profunda. é como se não tivesse acontecido nada. Mas bem. não muito arrasado pela religião e a moralidade. mas ao final são totalmente diferentes. Para o primeiro. estimulam-se mutuamente. Então não surge a questão de com que freqüência deveria um dar-se ao sexo. que o homem e a mulher são forças opostas. da bioenergía. E quando a recuperar. Podem relaxar-se em um abraço amoroso. não "desfrute"». No segundo. sente uma queda. E se seu ato sexual se pode voltar meditativo. No orgasmo sexual ordinário. ao orgasmo tántrico o pode chamar «orgasmo cerque». não estão desfrutando. ganha energia. Este é um tipo de orgasmo: chegar à cúpula da excitação. depois de cada ato sexual. não é uma experiência cúpula. Na excitação.

Só o tantra pode criar um homem novo. porque a morte é algo que acontece só na periferia. inclusive dias. cedo ou tarde te dará conta de que a ejaculação é uma perda de energia. Se pode entrar no sexo até seu mesmo centro. Normalmente. e este homem que pode conhecer a intemporalidad. Experimentará o sexo para saber o que é. então nasce o brahmacharya. não tem cansado. Para o tantra. Se não poder. Ninguém fala deles. Não é necessária: a menos que necessite filhos. Mas o orgasmo tántrico não é um problema. E se tenta o ter. e a profunda não-dualidade com a existência. Parece árduo devido a muitas ensinos falsos. então no momento em que toucas o centro da morte te volta eterno. E se pode saber que o sexo é uma morte sutil. Só conhecem um tipo: o orgasmo ordinário. não pode ter um orgasmo ordinário. quando de repente um dia te dá conta de que o sexo desapareceu completamente e não há lascívia. e se pode entrar na morte voluntariamente. está muito entusiasmado. não zangado. E esse êxtase durará horas. Há uma profunda bem-vinda em seu coração. ambos os som dimensione básicas para a busca. Uma experiência sexual tántrica. Mas isto é árduo. e também te assusta devido ao condicionamento de sua mente. ascende. é assim. Não está longe. Um buscador realmente religioso entrará em ambas. não lhe esgota suas energias meditativas ter um orgasmo? Todas as perguntas se fazem basicamente sem compreender o que é o ato sexual tántrico. até seu mesmo centro. e ambas são básicas. ao menos não fará desgraçado a ninguém. A energia indo para cima não é contraditória com o orgasmo tántrico. Alguém perguntou: Se a gente sentir a kundalini -a ascensão da energia pela coluna vertebral-. Quando o sexo desaparece sem seu conhecimento. O ego está desaparecendo. ambos são tabu. Pode te relaxar. não violento. Essa é a razão pela que todas essas técnicas que não são tántricas estão contra o sexo: porque não sabem que é possível um orgasmo cerque. Se entrar nele. Está morrendo !O sexo também é uma morte sutil. E também quererá saber o que é a morte. haverá um profundo conflito dentro de ti. Será uma ajuda. Se sua energia. quererá conhecer a grande morte. não deprimido. emocionado. aberto-se uma dimensão. Um Sócrates não tem medo ao entrar na morte. Duas coisas nos assustam muitíssimo: o sexo e a morte. mas para a humanidade corrente ambos são tabu. Mas bem. E este tipo de pessoa nunca é um perigo para outros. porque a energia está indo para cima e você a está forçando para baixo. mais vivo.Quando volta depois de um ato sexual tántrico. Depende do profundamente que tenha estado nele. sentirá uma profunda relaxação todo o dia. ajudará a ser felizes a outros. elevaste-te. saberá o que é a vida. Terá que passar por eles. e essa relaxação com a pessoa que amas ajudará a que a energia ascenda mais. porque a não ser que conheça a morte não pode saber o que é a vida eterna. porque conhecer o sexo é conhecer a vida. a ausência de ego. E com a experiência sexual tántrica. Mas para nós. não está muito longe o dia em que o sexo simplesmente desaparecerá. O sexo e a morte são básicos para um buscador autêntico. e ambos são básicos e ambos estão profundamente relacionados. Então é imortal. sua individualidade está desaparecendo. Sente-se cheio de energia. seu kundalini. em casa. Estão tão profundamente relacionados que inclusive ao entrar no sexo entra em certa morte: porque está morrendo. radiante. Se puder. e inclusive durante dias se sentirá depravado: a gosto. Para o ioga é um . crescerá. por que? Porque se tiver conhecido a pequena morte do sexo e conheceste a sorte que lhe segue. sobe e vai para a cabeça. mais vital. excitado por saber o que é a morte. a morte pode converter-se em um grande orgasmo sexual. e então é um problema para eles. a grande dita que está oculta detrás dela. No ato sexual ordinário é um problema.

pode te esquecer do outro. É só um jogo. mas disse também que um não deveria ter nenhum controle sobre o ato sexual e que alguém deveria voltar-se total. O tantra diz que não é necessário nenhum esforço. não há uma meta. mas com o sexo é simplesmente um disparate. Com a pressa o destruirá. Desfruta-o. um orgasmo cerque. mas bem.. se for um homem e está escapando da mulher. ou se for uma mulher escapando do homem. te relaxe com o outro. porque mediante o sexo se pode sentir uma intemporalidad. Quando está em um profundo abraço com a pessoa que amas. explica estas duas coisas. mas ou é verdade. em todo ato. Mas se estiver em contra do outro sexo. O ioga dirá que seja celibatário. Se o está controlando. Tem que ser consciente: lutando e controlando continuamente. faça o que faça. perderá-te toda a oportunidade. No ato sexual vai para baixo. Se está escapando. e a tensão cria uma exigência. O controle é uma coisa diferente. que pode ajudar. também terá pressa no ato sexual: como se estivesse perdendo o tempo. Nesse momento depravado. mas o tantra não está em contra do sexo. Tem que escapar. será benéfico. então a intemporalidad não se pode sentir. porque sua estará presente. . e quando o outro deixa de existir. está te relaxando nele. também terá pressa no ato sexual. e a relaxação é totalmente diferente. Só então se esquece do outro. não te está resistindo a nada. Com o café está bem. sua energia pode fluir facilmente. Se tiver pressa em tudo. E não se cria nenhum caos. Por favor. Não terá que obter nada. Uma pergunta mais: Ontem de noite disse que o ato sexual deveria ser lento e pausado. porque o sexo não está acontecendo para chegar a alguma parte. uma mulher esquece que existe o homem. Não é controle. E todo esforço cria tensão. está presente totalmente. Um homem esquece que existe a mulher.. Uma pessoa que seja muito consciente do tempo. assim por que ter pressa? Mas um homem que sempre. Simplesmente não tem pressa. De outra forma. o outro desaparece e sua energia pode fluir. Isto é paradoxal. para cima. o outro permanece em sua mente e segue te empurrando para baixo. para baixo. mas flui para cima só quando está em um vale. Não é um controle. não haverá relaxação. Por isso as técnicas do ioga estão em contra do sexo.problema. Se tiver pressa. porque o tantra tem um tipo diferente de orgasmo. então. No sexo. porque o ioga está tratando de forçar a sua energia a ir para cima. esse mesmo «estar em contra» é um esforço constante e segue te empurrando para baixo. Por um lado está tentando elevar sua energia. Sua energia sexual indo é o que se chama kundalini. Só em um abraço profundo o outro deixa de existir. e pelo outro está solto energia. o outro segue empurrando-a para baixo: De modo que o ioga e as técnicas ordinárias tentam conseguir que te escape do outro. do sexo oposto. porque o controle é um esforço. não controlando-o. porque se está fazendo as duas coisas -ioga e te dar ao sexo-. Está criando um caos. cedo ou tarde terá pressa por acabar. Assim pedimos café instantâneo e sexo instantâneo. Flui para baixo quando está em uma cúpula. uma necessidade de desafogo. Não está indo a nenhuma parte. Não é um trabalho e não é algo que possa acelerar. Se o está controlando. Isto me deixa confuso. Não pode haver sexo instantâneo. nenhum conflito. está criando um caos em seu sistema.

Durante o ato. e não o force e não o controle. pausadamente. não significa que tenha que controlar. porque quando se volta uma meta. O livro se titula Deve te relaxar. de outra forma se criará a cúpula. em um mês ou três semanas. tende a pensar que algo foi mau. parecerá-te que te está perdendo algo. E se às vezes te dormiste contando. Se pensar nisso. sentirá-se frustrado. E então se esqueceu de contar e dormiu. Pode que o velho hábito persista durante uns poucos dias. Isso é outra coisa. a relaxação: se te disser que te relaxe. Nenhuma cúpula merece a pena. iNo o necessita! Simplesmente começa a jogar com sua amada ou seu amante. simplesmente segue jogando. Quando está indo ao escritório tem pressa por chegar a um sítio. mas isso é tão somente um velho hábito. Quando falo do «ato sexual» parece que necessita um esforço. logo se irá. já te está adiantando a ti mesmo. Com o «como» não o entende bem. e perguntará: «Como me relaxar?». Não pode te relaxar se está pensando do ponto de vista de dever. direi-te que não faça nada. Pode dar a volta em qualquer sítio. Chegará. e se não poder. Mas o sonho chega. antes de que chegue o vale. porque a excitação e a cúpula já não estarão. te relaxando. E quando se diz isto. que simplesmente te relaxe. A relaxação é um problema: porque quando dizemos: «te relaxe». iNada foi mau! E não pense que te perdeste algo: não te perdeste nada. não há pressa. desfrutando-o como se estivesse dando um passeio pela manhã. permanecerá acordado toda a noite. Simplesmente te relaxe. está jogando com a pessoa a que amas. e então te aborreceu: deve-se a esse aborrecimento. Sente o corpo do outro. Não pode perguntar «Como?». Sentia mutuamente. A linguagem é um problema.O tantra diz que vá sem pressa. e se não haver ejaculação não pense que algo foi mau. o vale começará a aparecer. deve fazê-lo. e quando o vale apareça se esquecerá de suas cúpulas. igual a meninos pequenos jogando ou cães jogando. Não está aqui. Estive lendo um livro. é só devido ao aborrecimento. Se acontecer simplesmente jogando. está criando uma excitação dobro. Não se deve a contar. De modo que se me pergunta como te relaxar. Por exemplo. Simplesmente te tombe e espera. sente a energia do outro fluindo para ti e te funda com ela. Não o permita! Simplesmente. mas está pensando no ato sexual.. Simplesmente segue te relaxando. Mas tem que esperar. Nossa linguagem faz que pareça assim. Acontecerá. levará-te a vale mais facilmente. Se a controlar. Simplesmente segue jogando. pois estaria pedindo uma técnica. então se volta também um esforço. Se começar a contar de um a cem e logo à inversa. não como se estivesse indo ao escritório. deve-se a que contou e contou. a mente está pensando em como acabá-lo. não há meta. Simplesmente está andando. Então o jogo é falso.. fecha os olhos. porque isso é contraditório. Sempre se está adiantando. te relaxe! Toma-o como um jogo. a relaxação chega só quando não está fazendo nada: este é o problema. criará o obstáculo. joga e te esqueça de todo ato sexual. e não pense no ato sexual absolutamente. não faça nada! Tudo o que faça será a barreira. o esforço criará tensão. e a mente está no futuro. Mas não o force a que se vá. Pode que aconteça. pode que não aconteça. não se deve a contar. sede sensíveis o um ao outro. de cem a um. Um homem pensa que algo foi mal se não haver ejaculação. . animais jogando. Esta ausência depressa é básica para criar o vale. e a técnica criará esforço. O mesmo «deve» te dá uma sensação de muito esforço. porque não vai a nenhuma parte. de uma árdua viagem. e quando dá um passeio pela manhã não tem pressa. não o conclua. Deve! O mesmo «deve» não te deixará te relaxar. te relaxando. Não tem que controlar sua excitação. Há certas coisas que a linguagem sempre expressa mal. Não pode controlar a excitação. Em certo tempo. esta mente sempre se irá ao futuro. O princípio é suficiente. Quando está no ato sexual. te dissolva nela. Ao princípio te parecerá que te perdeste algo.. na mente se traduz como se terei que fazer-se algum esforço.

porque pode existir sem pensar. A civilização é um adestramento em como voltar-se irreal. O tantra é o processo inverso: como evitar voltar-se irreal. Flutua sem esforço algum. quando estiver cantando. O processo mesmo de pensamento se volta seu centro. o amor que está fluindo. Ao dormir profundamente você existirá. e uma vez que se compreende este processo. Então será fácil relaxar-se. tornou-se meditação: um. porque a excitação requer uma respiração rápida. que respire profundamente. Para a relaxação é bom. quando te excita respira rapidamente. 56 As ilusões enganam. O processo mesmo da civilização. a gente começa a identificar-se com a mente e não com o corpo. é obvio. mas não haverá pensamento. Não é nem um corpo nenhuma mente. como voltar a ser real. mas não haverá pensamento. A todo mundo ensinam que é dois. já é uma trascendencia. e o processo de pensamento é só uma periferia. Então o ato sexual se pode prolongar. Negativamente. Inclusive dizer que é ambos é errôneo. a cultura. 55 Quando está a ponto de dormir. O primeiro que terá que compreender é como vamos voltando irreais. Por exemplo. e quando acontecer. simplesmente te relaxe. samadhi. Uma vez existiu sem pensamentos: pensar não é necessário para existir. não diga nada. É corpo e mente. A compreensão mesma se converte em transformação. 54 Em algo em que encontre satisfação. e se já te tornaste irreal. como ficar em contato com a realidade que está oculta dentro de ti. para o Real Os Sutras 53 OH. saboreando. cristaliza-a. O corpo e a mente são dois aspectos de seu ser. não rápida a não ser lentamente. energia ou o que seja . não um. o condicionamento. você é transcendido. a educação. mas o corpo e a mente não são duas coisas. útil.XYZ-. pode-se fazer algo. Não fale. não duas divisões: duas polaridades de algo que podemos chamar vida. . sei consciente de que existe e descobre o eterno. Não é o centro. Não pense. dá começo à divisão. e uma vez que aparece o vale. Se entrar profundamente em meditação.Então permite que aconteça. e não haverá pensamento. simplesmente adverte o que está acontecendo: a calidez que está fluindo. inclusive os divisíveis são indivisíveis. Se te deprimir. O homem nasce indiviso. É cuerpo-mente. Uma vez que sente e adverte o vale. as cores circunscrevem. Usa a mente só para perceber o que está acontecendo. seu existirá. beleza de olhos de lótus. usa os corpos. nesse ponto se revela o Ser. no ato que seja. Capítulo 35 Dirigir a Atenção para Dentro. porque isso cria perturbação. como um indivíduo. e então. Não use a mente. Sei consciente. Só assim aparecerá o vale. Nasce indiviso. de tato doce. o orgasmo depravado. muitas coisas trocam imediatamente. a energia que surge. Permaneçam juntos. quando ainda não te dormiste e a vigília externa desaparece. como voltar a entrar em contato com ela. Então já não há sexo. Percebe-o. e tampouco isso deveria converter-se em um esforço. respirando com folga: estando a gosto. Estejam em presença um do outro e sentíos felizes. você existirá. vendo.

Sua respiração é sua vida. e essa fissura é o problema. Isto cria uma greta. existe o Sol. Existia. De alguma forma. a não ser unidos. seu fechamento é Pôr-do-sol. não pode determinar com precisão onde está. Está em todas partes. tão longe. então toda a atmosfera forma parte de ti. Uma corrente de energia flui pelos dois. e não havia cabeça. Não está aí. mas seu ser já existia. A divisão é destrutiva. A cada momento exalta e inspira a atmosfera.. Não possui o corpo. Você existe aqui porque ali. cria energia. mas trata de observar onde termina realmente seu corpo. o corpo e a mente. Proporciona estímulo. Dirá: «Cortaram-me as pernas». Se fechar os olhos para sentir onde está. Sua mente tampouco pode existir sem o corpo. sua abertura é em realidade a saída do Sol. que está tão longe. Seu ser está enraizado em seu corpo. dão-lhe vida. sem pólos opostos em seu interior. quando se juntaram as células masculina e feminina. e te identifica com seu pensamento. Sua pele não deixa de expandir-se. já não existirá aqui. Toda neurose nasce dessa fissura. O Sol deve estar incluído em seu corpo. seu ser está em outra parte: mais profundo que o pensamento.. Não está em nenhuma parte. se aprofundar. nem tampouco o corpo te está possuindo. Pela manhã vê flores que se abrem. Pensa. de maneira que seu corpo não é só seu corpo. terá que ir até os limites mesmos do universo. São opostos e ao mesmo tempo complementaríos. São raios que se expandiram.. Sua vida está em todas partes. uma fissura. Se sua respiração for sua vida. existe a atmosfera. Só assim podem voltar-se pólos opostos. não está entendendo nada. é a mente e poses o corpo. Se por um só momento não houvesse ar. Seu corpo é todo o universo. dá vigor. Está em todas partes! . não havia cabeça. e segue lutando contra o corpo. não sentirá que cortam a ti. Não é um pouco limitado. está expandida por todo você. pode respirar porque há ar. é seu universo e você está enraizado nele. verá que não há limite. acreditam que estamos centrados na cabeça. Sua existência é uma. Se os raios de sol deixarem de vir. Forma parte de seus raios. morre. toda ansiedade nasce dessa fissura. A mente se volta o amo e o corpo se volta o escravo.. ou está em todas as partes de seu corpo. Se fosse realmente um. Mas os pólos opostos não estão divididos. E a oposição é boa. Forma parte dela. inclusive o Sol está incluído. É assassinado. e seu corpo não é um pouco separado da existência. o Sol e você estão profundamente relacionados. cortam a ti. e com a divisão está exposto a te identificar com a mente. Está respirando. Mas se lhe cortarem a cabeça. uma profunda harmonia de pólos opostos. Isto é um investimento completo da verdade. idónde! Pensa que seu corpo termina onde termina sua pele? Se o Sol.. O universo inteiro está envolto em ti. e que. instantaneamente você morrerá aqui. De modo que onde termina realmente seu corpo? Onde está o limite? Não há limite! Se observar. Sua pele não é realmente sua pele. se a seguir. Em realidade. Forma parte dele. Pode que não o tenha observado. É dialética.. Não são duas coisas. Mas uma vez que nos identificamos com o processo de pensamento. Ou. Não Pode existir sem ela. imediatamente sente que está na cabeça. e sem pensamento não há divisão. tão longe.... não está em nenhuma parte. morreria. Então te parece que poses o corpo. o corpo e a mente. Onde está esse ser? Não está em sua cabeça. e básica e essencialmente um.O pensamento está só na periferia. Se lhe cortarem as pernas. E quando o determina. finito. Foi criado nesse primeiro encontro de duas células vivas. Estes dois pólos opostos. o limite do universo é o limite de seu corpo. Mas lhe estão ensinando continuamente que é dois. Pensa. A cabeça chegou depois. Seu corpo não pode existir sem que o Sol esteja ali. em realidade. E não só por todo você. do contrário não pode existir. Mas a vida tinha começado. estaria embotado e sem vida. De noite se fecharão. porque quando entrou por primeira vez na vida no útero de sua mãe. é um de seus processos.

perderá-te a realidade completamente. vendo. E por que a humanidade. mas se não ser consciente de ti mesmo. e então o amor mesmo se volta menos significativo que a palavra «amor». mas não é consciente de seu próprio ser: de que existe. Você sempre está detrás. o lago se volta um espelho. Se sua mente for um espelho. de tato doce. Descende de seu trono. não de realidades. saboreando. saboreando-. e estamos vivendo na mente. baixa de sua cabeça. voltam-se primitivos. A realidade se reflete nela. essa consciencia é falsa. Mas a mente consta de palavras. O esforço do tantra é para te deixar sem cabeça. mas não te pode ver ti mesmo. quando estiver cantando. um ligeiro vento. O tantra diz que baixe. De noite. A mente só pode refletir o que está diante dela. O reflexo vem do real. a vida. por que? Porque sua mente pode refleti-lo tudo. A realidade é existência. um processo que consta de palavras. sei consciente de que existe e descobre o eterno. mas a mente é perturbada por algo. te esqueça dos reflexos e entra na realidade. Esta técnica diz: enquanto esteja fazendo algo -cantando. beleza de olhos de lótus. A palavra «amor» não é amor. Viver na mente é como se alguém estivesse vivendo em um espelho. e descobre dentro de ti a corrente. exceto você. Agora nos ocuparemos das técnicas. Deus se volta menos significativo que a palavra «deus». Seus olhos podem ver todo mundo. em todas partes ou em nenhuma parte. Sua lembrança de ti mesmo não pode refletir-se em sua mente. mas o reflexo não é real. tudo existe. E se fica apanhado nos reflexos. Se quer verte a ti mesmo necessitará um espelho. Por isso. Tudo existe. mas não somos conscientes de que existimos ou de que estamos vivendo. que não é palavras. A mente é um fenômeno refletivo. Para a mente. As árvores. de um processo verbal. as casas. sem centro.Com a identificação de que «sou minha mente». útil mas secundário. e começamos a viver nas palavras. É consciente de tudo o que te rodeia. a palavra é mais significativa. As palavras se voltam mais significativas. Terá que rompê-la. tudo titubeia. se for a um lago e o lago está em calma e não há ondas. perturbará sua mente. Todas as técnicas das que estamos falando se ocupam disto: como estar longe da mente para poder entrar na realidade. Pode olhar a Lua no lago. mas essa lua é falsa: é só um reflexo. Mas não pode te refletir a ti. Se for consciente de ti mesmo. a energia. mais superficial te volta. Estamos vivendo. mas então terão que estar diante do espelho. com a mente. vendo. Uma pequena onda. e te seguirá perdendo a realidade. o eterno. Mas não somos conscientes de nós mesmos. mas sua mente não pode te refletir a ti. As técnicas do tantra são para romper esta identidade. porque você não pode estar diante dela. pode refletir o mundo inteiro. Primeira técnica para autorrecordarse: OH. E quanto mais vive nas palavras. Pode que seja consciente do mundo inteiro. oculto atrás do espelho. Pode ver outros. Para a mente é assim. A mente é tão somente um fenômeno refletivo. Só em um espelho te pode ver ti mesmo. mas seus olhos não podem ver-se a si mesmos. sei consciente de que existe e descobre o eterno. A realidade não é perturbada. . Volta-te irreal porque esta identidade é falsa. o tráfico. Não recordamos a nós mesmos. 53 Recordar-se a gente mesmo. mais importantes. mas os reflexos não são reais. porque está detrás da mente. os seres humanos se voltam falsos e irreais com a mente? Porque a mente é um epifenómeno: um processo que é necessário. tudo se volta falso. então há transcendido a mente. a palavra «deus» não é Deus. Está comendo ou está te banhando ou está dando um passeio: não é consciente de que existe enquanto está passeando. com os reflexos da mente.

automaticamente. inclusive se for por um só momento. E não pode dizer: «Não tenho tempo». Esta sensação não verbal. um vislumbre que é do real. Está caminhando sob as árvores. o que fará? Lembrará-te de que «me chamo Ramo» ou «Jesus» ou alguma outra coisa? Recordará que pertence a tal e qual família. e sente seu ser. Simplesmente sente que existe. assim não se preocupe por dois momentos. embora seja por um só momento. Não responda que «sou isto e o outro». as árvores estão aí. Parece muito fácil. é existencial. E se pode ter o vislumbre durante um só momento. Não pode ter dois momentos juntos. a brisa está aí. Simplesmente sente o contato. Eu te toco a mão ou ponho minha mão sobre sua cabeça: não verbalices. estará completamente vazio. E se pode ser consciente em um momento. Que só haja simples existência: existe! De modo que não diga a ti mesmo que existe. te recorde a ti mesmo. Quando o sutra diz sei consciente de que existe. Isto se converteu em um mecanismo robô. Não é que diga: «Sim. Ao recordar-se a gente mesmo não haverá pensamentos. é suficiente para começar. de repente te pode recordar a ti mesmo. Isto é uma coisa da mente. Parecerá-te que está te recordando. não as palavras «eu existo». é consciente dele. e de repente te terá ido a algum outro pensamento. sei consciente de que existe e descobre o eterno. saboreando. pode fazê-lo quando estiver te movendo ou quando estiver sentado: em qualquer momento. Pode fazê-lo quando estiver comendo. pode fazê-lo quando estiver te banhando. existo». simplesmente sente que existe. Simplesmente sente. tem o vislumbre. dará-te um vislumbre: um vislumbre que nenhum LSD pode te dar. E a lembrança da gente mesmo não é um processo mental. Não te pode acordar de ti mesmo nem sequer durante três ou quatro segundos. porque este pensamento não é a lembrança da gente mesmo. Só te é dado um único momento. e então trata de continuar esse vislumbre de seu ser. e te terá envolto no reflexo. Não pense: sente! lnténtalo. Agora só se requer esforço. É difícil. OH. É muito difícil.Gurdjieff usou a lembrança da gente mesmo como técnica básica no Ocidente. isto é um processo mental: «Existo». E por que é suficiente? Porque nunca terá dois momentos juntos. Independentemente do que esteja fazendo. somos lançados ao reflexo. não é necessário nenhum país. que existe. Sente Eu existo. recorda que existe. a tal e qual religião e tradição? A tal e qual país e casta e credo? Lembrará-te de que é comunista ou hindu ou cristão? O que recordará? O sutra diz que seja consciente de que existe. de tato doce. Todo o sistema do Gurdjieff se apóia neste único sutra. Só um momento está contigo sempre. Não se requer nenhum lugar especial nem nenhum momento especial. quando estiver cantando. Enquanto esteja andando. Sempre terá só um momento. Instantaneamente. te recorde a ti mesmo. E pode fazê-lo em qualquer momento. Mas se. Então seu consciencia se volta dobro. Para lhe por um momento e recorda de repente que você existe. terá chegado a ti algum reflexo. Será difícil. Isto se deve a que durante vistas seguidas estivemos envoltos com os reflexos. Não verbalices. vendo. mas sente também ao que é meio doido. mas não verbalices. independentemente do que esteja fazendo. beleza de olhos de lótus. Mas não te entristeça e não te desiluda. Que haja simples existência. Em certo momento sentirá que está aí. ao momento seguinte te terá ido. Inclusive com este pensamento: «Muito bem. não nenhuma idéia. há transcendido o mundo dos reflexos. Isto é o mundo que te rodeia. Está atrás do espelho. e isto se pode fazer todo o dia. o Sol está saindo. Não é necessário nenhum nome. Por um só momento é arrojado de volta ao centro de seu ser. pode ser consciente durante toda sua vida. simplesmente diz: «Existe». acontece. Cada vez que te lembre. mas se segue insistindo. estou-me recordando mesmo».» Dizendo «Sim. Só é necessário o esforço: é necessário um esforço contínuo. Terá entrado algum pensamento. . foste-te. pode permanecer nele. existo. terá-te ido. não nenhum pensamento. A lembrança da gente mesmo se deriva deste sutra. mas seguirá esquecendo.

Sempre recordamos algo que é só uma etiqueta. estamos loucos. esta é uma das mais potenciais. não budista.Mas se volta difícil. Jesus a usou. pensa a respeito de seu nome. uma vez que olha dentro de ti o sem nome e o sem forma. Você. E no momento em que é consciente de que existe. muitas coisas. nunca voltaram a ver o Gurdjieff. Ou pode seguir perguntado continuamente: “Quem sou?”. terá que morrer. rico ou pobre». Entre todas as técnicas. e então te resultará fácil recordar o que diz este sutra: Sei consciente de que existe e descobre o eterno.. sem fazer nada mais. assim que ateu. simplesmente. E quando inclusive a pergunta «Quem sou?» desaparece. estamos loucos. assim que hindu. Vinte e sete sentiram que se estavam voltando loucos. Segue perguntando: «Quem sou?». Um dos três era P. para poder ter um vislumbre do que é a lembrança da gente mesmo. Ouspensky viveu em uma casa isolada trabalhando só uma coisa: a lembrança da gente mesmo. tal como somos. mas nunca a existência simples que é. te esqueça de tudo e sente esta «existência». é culto ou inculto. é justo o contrário. e chega um ponto em que já não pode fazer a pergunta. isso te parecerá loucura. E se está apegado no nome e a forma. O falso vai morrer. Sente-o. entraste no eterno. Esta técnica é uma das mais úteis. assim que teísta. o básico em ti. O puro ser não é «eu» e «você». e foi usada durante milênios por muitos professores. só o real permanecerá. Ramana Maharshi o tentou desde outro ângulo. de modo que escaparam. inclusive o «eu» se desvaneceu. é arrojado à corrente do eterno. é isso. Levará tempo. Quando Ouspensky estava aprendendo com o Gurdjieff. Não aceite nenhuma resposta. não inglês. inquirir: «Quem sou?». não hindu. Então é. passarão meses. Durante três meses. Sentiram que a loucura estava muito perto. porque essa sensação de existência ainda é uma palavra.. Sei consciente de que existe e descobre o eterno. D.. nem sequer de «eu». o que somos. Só depois do primeiro mês começaram a ter vislumbres de simplesmente ser. é imortal. e começaram a ter vislumbres de «existência»: de simplesmente ser. terá que morrer. Mas três persistiram. Não cristão. «Quem sou?». parecerá loucura. Gurdjieff o tentou de um ângulo: trata de recordar que existe. e estamos apegados ao irreal. O irreal não pode existir para sempre. e se verá que todas as respostas proporcionadas pela mente são falsas. A mente proverá respostas. Nunca voltaram. só recordando que «eu existo». não a existência mesma. simplesmente inquirindo continuamente: «Quem sou?». porque todas as . sua religião. o existencial. terá que morrer. e então a pergunta mesma se vem abaixo e desaparece. Depois do segundo mês. Ouspensky. identificados com o irreal. você. Assim que tenta voltar. o oposto. antes de alcançar esse ponto não pode perguntar: «Quem sou?». durante três meses. Ele converteu em uma meditação perguntar. é um homem. seu país. porque nunca recordamos a simples existência. «Quem sou?». A mente dirá: «Que tolice está perguntando? É isto. não alemão. mas o real. e nos tempos modernos Gurdjieff a usou. Pode praticar isto: te relaxando em uma cadeira ou sentado sob uma árvore. Prova-a. assim que tenta entrar em contato com o real. De modo que continuamente. Sempre que pensa a respeito de ti mesmo. Uma vez que se esquecem as formas e os nomes. só ficaram três. sabe quem é. mas segue perguntando. de «eu existo». irrelevantes. mas esta loucura é considerada prudência. persistiram. obviamente te chegará o medo à morte. Sem recordar quem somos. assim que nomeie e forma terá que morrer. Trinta pessoas começaram o experimento. E não cria em nenhuma resposta que a mente possa prover. Inclusive essa palavra se dissolve. por que? Em realidade. só é. Buda a usou. E para o terceiro mês incluso a sensação de existência se dissolveu. durante três meses teve que fazer muito esforço. é uma mulher. não índio. e para o final da primeira semana vinte e sete se escaparam. Mahavira a usou. porque «eu» também é uma etiqueta. um esforço árduo. Todas as respostas se vêm abaixo. assim que comunista. assim que Ramo ou Krishna. Comparado com o que somos. «Quem sou?». Se te parecer que isto é prudência. Por isso lhe temos tanto medo à morte: porque o irreal vai morrer. e então sabe o que é. é. você. Passavam todo o dia tratando de recordar.

A vida não é nem desdita nem sorte. Um Krishna está dançando e tocando a flauta.. tomaste em consideração os momentos felizes. Por isso toda a vida se volta um inferno. sente-a: está cheio de sede. Se crescer. os vislumbres ditosos? Não os tiveste nada em conta. nossas atitudes. nesta mesma vida. . A mente toma o negativo. A vida não é tão desventurada como a temos feito. a última parte da mente se há disolvido. e isto foi assim durante vistas e vistas. Nunca há sentido o positivo. São de sua parte irreal. como nos tomamos. Sempre que sofre. as satisfações. porque a mente se está ficando em silêncio. te encha dela. e segue acumulando.respostas dadas pela mente são falsas. Tenta-o. Essas respostas eram da mente e esta pergunta também era da mente. está perto da resposta. Quando não chega nenhuma resposta. e o real é eterno. A satisfação pode converter-se em um vislumbre de uma existência positiva maior. te faça um com ela. as desditas as sente. Com o questionamento. É sua mente: como se toma a vida. Segue perguntando. assim é que bebe água. sentirá que te tornaste sede. e chegará um momento em que não será seu o que tem sede. Permanece com a sutil satisfação que está sentindo. vêm do condicionamento. porque esta pergunta também era da mente. ou te afastaste que a mente. as alegrias. se persistir.. cristaliza-a: sente-a. vêm de outros. e mais costure negativas se acumulam. A sorte e a desdita são nossas interpretações. em que somos desventurados. mais negativo te volta. Agora está te aproximando da resposta. vêm da sociedade. sua desdita. cristaliza-a. Haverá um momento em que não chegará nenhuma resposta. É um inferno acumulado. e analisa sua própria vida. Recorda. Não a considere uma fase passageira. volta-te o sofrimento. Só sente insatisfações. Deixa que este dardo de «Quem sou?» penetre cada vez mais profundamente. nunca sente contente. esta técnica pode te dar um vislumbre do real. acumula-o e se volta negativa ela mesma. O similar atrai ao similar. Se estiver insatisfeito. Nunca sente satisfação. no ato que seja. Ambas se hão disolvido. Esquece a água. Nesta mesma vida aqui e agora. sente-a na garganta. os dores os sente. A quem está questionando? Não há ninguém que te responda. seu sofrimento. e isto é sua própria eleição. Esta técnica te dá um enfoque positivo. Quando tem sede. obtém-se uma sutil satisfação. esquece a sede... no ato que seja. parecerá-te que te tornaste sede. sente-o e te encherá disso. de modo que agora existe. vêm das escrituras. nossos enfoques. Perde-lhe isso tudo devido a seu enfoque negativo. 54 Sente a satisfação. Tem sede. simplesmente sente a satisfação. inclusive seu questionamento cessará. Ninguém mais te está forçando a estar neste inferno. a desdita é nossa interpretação. sente-a em todo o corpo. mas tiveste muito em conta sua dor. Segunda técnica para recordar-se a gente mesmo: Em algo em que encontre satisfação. seu questionamento parecerá absurdo. As insatisfações as sente. Existem todas as possibilidades de que.. não sentirá que você tem sede. Quando não houver nenhuma resposta e se crie um vazio em torno de ti. de repente. é sua própria eleição. um investimento total da mente ordinária e seus processos. sempre há sentido o negativo.. Em algo em que encontre satisfação. Krishna está dançando. Vêm das palavras. Um Buda é feliz aqui e agora. Esse é o momento apropriado. descontente. Se estiver em um deserto e não há nenhuma esperança de conseguir água. E então é uma desdita que se perpetúa a si mesmo. quanto mais costure negativas tem na mente. Mas a mente humana é pícara.

isto prova! Isto trocará a qualidade mesma de sua vida. e vá aonde vá estará contigo mesmo. sua maneira de ver são os mesmos. Seguirá ressonando dentro de ti todo o dia. Simplesmente te parece que houve uma mudança. mas suas janelas são diferentes. e o mesmo mundo parecerá diferente. Desde manhã pela manhã. e uma sutil sensação de felicidade entra em ti. Inclusive um pobre pode ser rico no que concerne à qualidade. Era desventurada em uma cabana. do sofrimento.. seu enfoque. mas a pessoa desventurada segue sendo a mesma. Mas você está interessado na quantidade. De modo que uma pessoa desventurada abandona uma cabana e vai se viver a um palácio. mas nada é o mesmo porque a mente troca. uma conta bancária maior. só se abre para o inferno. à Lua. se sua perspectiva está enfocada na felicidade. De modo que nenhuma mudança externa é basicamente uma mudança. mas nada trocará. Se sua perspectiva está enfocada na desdita. você reúnes com a pessoa a que amas e se sente feliz: cristaliza isto. A riqueza tem que ver com a qualidade de sua mente. mas está tão apegado e envolto com o inferno. os pássaros cantam e a brisa sopra entre as árvores. ajudará-te a ser mais positivo. O carro maior seguirá sendo o pequeno porque você é o mesmo. satisfatório. não na qualidade. agora será desventurada em um palácio. vive no inferno. A quantidade troca: volta-se mais e mais. faça o que faça. porque uma pessoa preocupada com as coisas e a quantidade é totalmente inconsciente de que há uma dimensão diferente em seu interior: a dimensão da qualidade. e inclusive um rico pode ser pobre. A esposa bonita ou o marido bonito já não serão bonitos. Sei feliz nesse momento. e permite que aconteça a todo seu ser. no ato que seja. Sua fragrância te seguirá. o inferno mesmo se volta o céu. mas não há nenhuma mudança. que lhe segue perdendo isso. Se te fizer um com um momento satisfatório. de sua vida. cristaliza-a. Pode que esta desdita seja palacial. está olhando por uma janela. disse: «O mundo é o mesmo. Bokuju. e empezarás a acumular felicidade. Segue trocando as coisas sem te trocar a ti mesmo. Segue levando sua desdita contigo. Está interessado em como te fazer mais rico: na quantidade. e converte essa felicidade em uma porta. Você segue tentando trocar o mundo e. te encha disso. Está acontecendo! Um menino pequeno lhe olhe com olhos inocentes. e trata de encontrar o ditoso. No que seja! Não há condições: no que seja! Vê um amigo e se sente feliz. Pode ter duas casas e dois carros. narra-se que um monge Zen. um momento ditoso. um momento enlevado. Nesse momento. algo ditoso -e há muitos momentos em um dia de vinte e quatro horas-. ao entardecer estará mais aberto às estrelas. muitas coisas. só uma revolução. ou alguém sorri e se sente ditoso. Pode conseguir uma casa maior.Tudo é tão somente uma janela. e essa ressonância. simplesmente para perceber o que é. te encha disso. Sua mente se voltará positiva. Sei um com isso. de noite. as flores se abrem. Olhe ao redor. Há muitos momentos nos que o céu está perto de ti. à escuridão. E essa dimensão só troca quando sua mente é positiva. sei consciente disso. Se te identificar com uma dor. Só pode haver uma mudança. A casa maior não será maior. Então está trocando a mente. o mundo seguirá sendo o mesmo porque você segue sendo o mesmo. A existência é a mesma. só uma mutação. Se começar pela manhã. Uma vez que perceba que o positivo conduz a um mundo . É assim quase sempre. mas nada é o mesmo porque eu não sou o mesmo».. Sai o Sol. durante todo o dia. Isto é acumulativo. a sensação de eco. te esqueça de tudo. Mas sua qualidade segue sendo a mesma. é só uma aparência. saboreia-o. está abrindo outra janela. Faz-o durante vinte e quatro horas de maneira experimental. recorda isto: sempre que sentir algo formoso. pode conseguir uma esposa mais bonita ou um marido mais bonito. e é que sua mente troque do negativo ao positivo. Sua mente. e a riqueza não tem que ver com as coisas. Tudo permanece igual. Em algo em que encontre satisfação. e a janela da dor. mas será desventurada. pode conseguir um carro maior.

te interesse pelo ditoso. Mas Purnakashyapa disse: «Permita ir ali justo porque ninguém foi. nesse ponto se revela o Ser. Purnakashyapa disse: «Sentirei que são muito bons se simplesmente me insultarem. e alguém tem que ir». justo nesse ponto médio. Se me matarem. O mundo inteiro é o céu para ti. assim pode ir a qualquer parte». quando o dormir está indo-se. não vais deixar o. terão-me liberado de uma vida em que tantos enganos são possíveis. poderiam me haver espancado». e ninguém se atreveu a ir ali a lhes ensinar não-violência. como se sentirá?». como se sentirá?». Então chega um momento em que também o feio se volta belo. Troca de marcha. Buda disse: «Então a segunda pergunta: se começarem a te espancar. Porque então não me estão espancando. Buda disse: «É melhor que troque sua eleição. mas também muito doce. desaparecendo. mas simplesmente me estão espancando». São boa gente. Salta de um mecanismo a outro. não há nada mau no mundo. Terceira técnica para recordar-se a gente mesmo: Quando está a ponto de dormir. Purnakashyapa disse: «Sentirei-me agradecido a ti e a eles. Perguntou a Buda: «Onde devo ir? Onde devo pregar sua mensagem?». e quanto mais persevera nele. como se sentirá?». Então olha o mundo de uma maneira diferente. Em algo em que encontre satisfação. Isto é um processo muito delicado. e sempre que troca de parte passas pelo ponto morto. O discípulo se chamava Purnakashyapa. Mediante esse lapso pode ter um . Entre os dois mecanismos não há nenhum mecanismo. Poderiam me haver matado. não é que esteja mau. De dormir a estar acordado. Um dos discípulos da Buda se estava despedindo de seu professor. nada pode estar bem. «irei à província da Suka». no momento em que te esteja morrendo. escolhe outro sítio». por favor. violenta. e te está começando a sentir acordado mas ainda não está acordado. Nestes momentos cruciais está mais perto de seu centro que o resto do tempo. justo no meio. está mal porque uma mente negativa só pode ver o que está mau. Com esta mente. Então está em uma marcha neutra. mais doce se volta. O mundo é um céu. amor. cristaliza-a. daninha. Encherá-te de uma nova doçura e fragrância. Simplesmente procura o momento feliz. Uma mente positiva o embeleza tudo. no ato que seja. quando ainda não te dormiste e a vigília externa desaparece. Assim. porque a gente dessa província é muito cruel. Purnakashyapa disse: «Sentirei que são muito boa gente. Se a gente dessa província te insulta. Então não há nenhum momento desventurado. nova. Toda a ênfase terá trocado do negativo ao positivo. tudo está mau. Isto me recorda uma anedota. Assim é que Buda disse: «Agora pode ir a qualquer parte. Simplesmente procura o belo. assim que me sentirei agradecido». e cedo ou tarde não haverá desdita. está em uma marcha neutra. Com sua mente. Pela manhã. Com uma mente negativa. 55 Sei consciente do lapso entre estar acordado e dormido. Agora não há problema. Há alguns momentos cruciais em seu consciencia. seu consciencia troca todo o mecanismo. e chega um momento em que não há nada que possa chamar desventurado. Terão-me liberado. Assim é que ele disse: «Irei a um rincão remoto do Bihar» -conhecia-se como Suka-. Buda disse: «Então te farei três perguntas antes de permitir ir. Buda disse: «Você mesmo pode escolher onde». Então Buda disse: «Agora a terceira pergunta: se realmente lhe matarem e lhe assassinam. Esse ponto morto está mais perto.diferente porque você te volta diferente. Há um ponto em que não está dormido e não está acordado. compaixão. esquece o feio. há um lapso. a marcha neutra. então. humilha-te.