O Livro dos Segredos Volume 2

OSHO

AnDre Advaita Samtusti a_r_z_@terra.com.br

Agradecimento a Ma Gyan Darshana por disponibilizar o ebook em espanhol

Capítulo 31 Do Som ao Silêncio Interno. Os Sutras 45 Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Então, no “HH”, sem esforço, a espontaneidade. 46 Te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração, entra no som. 47 Entra no som de seu nome e, por meio deste som, em todos os sons.

O tantra não é uma filosofia. Mas bem é uma ciência com uma diferença: a ciência é objetiva, o tantra é subjetivo. Mas, mesmo assim, é uma ciência e não uma filosofia. A filosofia pensa a respeito da verdade, desconhecido-o, o supremo; a ciência trata de descobrir o que é. A ciência entra no imediato; a filosofia pensa no supremo. A filosofia sempre está olhando para o céu; a ciência é mais prática. O tantra não se ocupa do supremo. ocupa-se do imediato, o aqui e agora. O tantra diz: o supremo está escondido no imediato, de modo que não precisa preocupar-se pelo supremo. Preocupando-se pelo supremo te perderá o imediato, e o supremo está escondido no imediato. De maneira que pensando a respeito do supremo te perderá ambos. Se te perder o imediato, devido a isso te perderá também o supremo. Assim que a filosofia é simplesmente fumaça. O enfoque do tantra é científico, mas o objeto é diferente do do que chamam ciência. A ciência trata de compreender o objeto, o mundo objetivo, a realidade que está ante seus olhos. O tantra é a ciência da realidade que está detrás de seus olhos, a subjetividade, mas o enfoque é científico. O tantra não acredita em pensar, acredita em fazer experimentos, em experimentar. E a não ser que possa experimentar, tudo é simplesmente uma perda de energia. Lembrança um incidente. Amacie Nasrudin estava cruzando uma rua. Justo em frente de uma igreja, foi atropelado por um condutor em fuga. Era muito velho, e se reuniu uma multidão. Alguém dizia: «Esse homem não pode sobreviver.» O padre da igreja saiu correndo. aproximou-se e se precaveu de que o ancião estava a ponto de morrer, assim que se dispôs a administrar os últimos sacramentos. aproximou-se e lhe perguntou ao moribundo Amacie: «Crie em Deus Pai? Crie em Deus Filho? Crie em Deus "Espírito Santo?». Amacie abriu os olhos e disse: «meu deus! Estou-me morrendo e me está perguntando adivinhações!». Toda a filosofia é como isto: está perguntando adivinhações enquanto te está morrendo. vais morrer em qualquer momento, todo mundo está em seu leito de morte a cada momento, porque a morte pode ocorrer em qualquer momento. Mas a filosofia segue perguntando e respondendo adivinhações. O tantra diz que para os meninos está bem filosofar, mas que os que são sensatos não perderão o tempo com a filosofia. Eles deveriam tentar saber, não pensar, porque mediante o pensamento não há conhecimento. Mediante o pensamento segue tecendo, palavras, criando patrões de palavras. Não conduz a nenhuma parte, segue sendo o mesmo: nenhuma transformação, nenhum novo entendimento. O ancião segue acumulando pó. Saber é um fenômeno diferente. Não significa pensar a respeito de algo, a não ser aprofundar na existência mesma para saber, entrando na existência. Recorda isto: o tantra não é uma

filosofia. É uma ciência: uma ciência subjetiva. O enfoque é científico e não filosófico. É muito pragmático, interessado no imediato. Terá que usar o imediato como uma porta ao supremo, o supremo; acontece se entrar no imediato. Está aí, e não há outra maneira de chegar a isso. A filosofia não é um caminho para o tantra, é um caminho falso. Só parece que é um caminho. É uma porta que não o é; simplesmente parece ser uma porta, é uma porta falsa. No momento em que tenta entrar nela te dá conta de que não pode entrar. É só uma porta grafite; em realidade não há porta. A filosofia é uma porta grafite. Se sinta a seu lado e segue pensando e pensando, está bem. Se tráficos de entrar nela, é um muro. De modo que toda filosofia é boa para filosofar. Para experimentar, toda filosofia é impotente. É por isso que no tantra há tanta insistência na técnica, porque o único que pode fazer uma ciência é dar tecnologia, já seja do mundo externo ou do interno. A mesma palavra «tantra» significa técnica. É por isso que, neste livro tão pequeno e, entretanto, um dos maiores e profundos, só se dão técnicas, não filosofia, só cento e doze técnicas para alcançar o supremo através do imediato. 45 Entoa uma palavra que termine em “AH”. Novena técnica referente ao som: Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Então, no «HH», sem esforço, a espontaneidade. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Qualquer palavra que termine em AH... Entoa-a silenciosamente. A ênfase se deveria dar ao AH final. por que? Porque no momento em que se entoa este som AH, sua respiração sai. Pode que não o tenha observado, mas agora o pode fazer: cada vez que sua respiração sai está mais silencioso, e cada vez que sua respiração entra está mais tenso; porque a respiração saliente é morte e a respiração entrante é vida. A tensão forma parte da vida, não da morte. A relaxação forma parte da morte; morte significa relaxação total. A vida não pode estar totalmente relaxada, é impossível. Vida significa tensão, esforço. Só a morte é relaxada. De modo que sempre que uma pessoa se -fica absolutamente relaxada, está as duas coisas: viva externamente e morta por dentro. Na cara de um buda se podem ver a vida e a morte simultaneamente. Por isso há tanto silêncio e calma; formam parte da morte. A vida não é relaxação. Relaxa-te de noite quando está dormido. Por isso as tradições antigas dizem que a morte e o dormir são similares. Dormir é uma morte temporária e a morte é um dormir permanente. Por isso a noite te relaxa, é a respiração saliente. A manhã é a respiração entrante. O dia fica tenso e a noite te relaxa. A luz fica tenso, a escuridão te relaxa. Por isso não pode dormir quando há luz; é difícil relaxar-se porque a luz é similar à vida, é antimuerte. A escuridão é similar à morte, é promuerte. De modo que a escuridão tem uma profunda relaxação, e os que lhe têm medo à escuridão não se podem relaxar. É impossível, porque toda relaxação é escura. E a escuridão rodeia à vida pelos dois lados. antes de nascer está na escuridão; quando a vida cessa está de novo na escuridão. A escuridão é infinita, e esta luz e esta vida são só um momento nela, somente uma onda que se eleva e volta a cair. Se pode recordar a escuridão que rodeia ambos os lados, estará depravado aqui e agora. A vida, a morte: são dois lados da existência. A respiração entrante é vida; a respiração saliente é morte. De modo que não é que morra um dia; está morrendo com cada respiração. Por isso os hindus estiveram contando a vida em respirações; não contam a vida em anos. O tantra, o ioga, todos os antigos sistemas índios, contam a vida em respirações: quantas respirações vais viver. De modo que dizem que se respirar muito rapidamente, com muita respiração em pouco

Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Assim prova-o. se pode tomar consciencia dele. a respiração é muito lenta. esta é toda nossa atitude ante a vida. tem medo. Ninguém põe a ênfase em exaltar. Será um homem diferente. morrerá por causa dela. mas o usaste. Te dá um novo mecanismo. Este AH é significativo porque quando diz AH. porque o convertemos tudo em veneno. Há medo. Durante um só momento. dará-te um novo nascimento. porque a vida. durante um intervalo muito pequeno. mas basicamente não estamos interessados em exaltar. Este mantra. Se só inspirar e não exalta. Pode morrer qualquer dia. Está totalmente vazio: vazio e morto. você vazia completamente. usa oxigênio. vazio. O tantra e o ioga e outros sistemas índios contam sua vida em respirações. observará vivem muito tempo. Renovará-te. Saca de ti todos os venenos. Então conhecerá algo que está além da respiração entrante e saliente: a alma que presença. padecerá de constipação. Então saberá muito bem que esta vida não é sua vida e esta morte tampouco é sua morte.. Está morto. os animais cuja respiração é muito lenta. é pôr a ênfase na respiração entrante. como médio. trocará-te completamente. o hábito corrente. Logo temos o cão: o cão morre logo. Por exemplo. A vida é um processo envenenador porque para viver tem que usar muitas coisas. a respiração é muito rápida. porque a expiração é absolutamente necessária. esse animal não terá uma vida larga. A mente que nunca espira. Quando todo seu corpo se tornou venenoso. sua respiração se volta um veneno para ti. Por meio da morte todos os venenos acumulados se dissolvem de novo na natureza. só inspiramos. Nunca exaltamos.. Esta é a avareza da mente. a morte é um processo purificador e a vida é um processo envenenador. nasce com cada respiração e está morrendo com cada respiração. por isso seguimos agüentando-o. Pode converter uma força vivificadora em um veneno se te comportar de maneira avara. De modo que. e a Terra mesma está a ponto de morrer. inspiraríamos e o controlaríamos dentro. mas nunca a jogamos fora. E isto não é só com respeito à respiração. A respiração se foi: esta é a razão de usar uma palavra que termine em AH. viverá muito tempo. a vida saiu que ti. essa é a razão. recorda. A expiração a faz o corpo porque lhe temos medo à morte. De modo que exaltar se aceita como um mal necessário. Toleramo-lo porque não podemos inspirar sem exaltar. Uma vida larga vem sempre com uma respiração lenta. Tomamos. Sempre tomamos a respiração.. Só pode acumular. nunca na respiração saliente. Se padecer de constipação. Porque temos que exaltar depois de inspirar. Se respirar muito devagar e suas respirações são menos em um intervalo. Se pudéssemos. não queremos deixá-lo. mas sim só inspira. Toda a respiração saiu. em realidade. E. morrerá muito em breve. e então o que fica volta veneno. Mas o processo corrente. Este vazio. . E é assim. Isto parecerá paradoxal. esta será a causa básica: sempre inspira e nunca exalta. se te precaver dele. isto tem muitas implicações. segue acumulando. Inspira. minguou e com ela todas as tensões minguaram. é um método muito belo. Não pode exaltar nada. Agora há um grande movimento no Ocidente: a ecologia. Observa sua respiração e saberá. para aprofundar no silêncio. fica a ênfase em inspirar. como veículo. A constipação é o outro lado do mesmo. É um método de morte. são convertidas em venenos. não exaltaríamos absolutamente. não fica nada dentro. Tomamos e o corpo a joga fora. O homem esteve usando-o tudo e convertendo-o em veneno. qualquer animal. mas algo que se acumula se volta venenosa. Aferramos a tudo o que nos chega. e no momento em que as usaste se convertem em veneno. Em realidade. Se observar aos animais. A morte é um processo purificador. E este presenciar pode acontecer facilmente quando está vazio de respiração.tempo. Sempre que encontrar um animal com a respiração rápida. o elefante: o elefante vive muito tempo. Era vida só devido ao oxigênio. esta técnica. usa a respiração saliente como método. a morte te eximirá do corpo. te dará um novo corpo. De modo que a vida segue transformando-o tudo em um veneno.

vive com ela. toucas um ponto de silêncio que nunca pode ser meio doido enquanto a respiração está dentro. não inspire. A respiração saliente é similar à morte: saca o veneno. você simplesmente a joga fora e deixa que o corpo tome. só então se volta significativa a religião. E se inclusive sendo um homem não é consciente da morte. assim que como vai relacionar que eu vou morrer»? Nenhum animal é consciente da morte. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». tirá-la completamente de modo que não fique nada dentro. Ponha a ênfase na respiração saliente. assim que como vai imaginar um cão que «eu vou morrer»? Nunca se viu morrer o si mesmo. Quando um cão morre. espira. sufocado. te esqueça da inspiração. não te vais morrer. devido a suas técnicas simples o tantra nunca atrai.» Não é complexa. não inspire. não precisa preocupar-se por isso. pode trocá-lo muito facilmente.. Se compreender. porque pensamos: «Minha mente é tão complexa. Faz que saia a respiração e não inspire. não pode compreender nada sobre ela. O pai perguntou: «O que terá que fazer para proteger o de fazer semelhante coisa?». e isso trocará toda sua mente. O pai da Buda tinha medo porque algum astrólogo havia dito: «Este menino vai ser uma grande sannyasin. Não há medo. entra profundamente na vida. pertence ao reino animal.. sem fôlego-. Só uma qualidade muito elevada de consciencia pode te levar a renunciar: quando toma consciencia da morte.E isto acontece com cada respiração. Se padecer de constipação. Só ele se volta capaz de viver: porque não tem medo. E quando está saindo. simplesmente faz isto: espira. O corpo inspirará por si mesmo. Nenhum animal pode fazer-se sannyasin. De outra forma está fechado: o medo te fecha. porque se não ser consciente da morte nunca pensará em renunciar à vida». Se enquanto está subindo uma escada. ou em qualquer parte. sente-se cansado -cansadísimo. De modo que esses astrólogos pensaram e pensaram. Deixa que o corpo faça o trabalho da inspiração. outro cão morre. Outro. Renunciará ao mundo». Sempre é outro o que morre. e logo chegaram a uma conclusão e disseram: «Não lhe permita que veja a morte. tudo mingua dentro de ti. mas não são conscientes. isso te faz aberto. O que acontece? Quando vai pondo a ênfase em exaltar. O corpo tomará a respiração. Em realidade. só quem está preparado para morrer pode viver. Quando exalta. com cada expiração todo baixa: a maré se foi. . toda filosofia. por isso nenhum animal renuncia.. Um sábio é simples. Esta é a aplicação desta técnica. está preparado para morrer. está preparado para deixar ir. porque nenhum animal é consciente da morte.. Isto é belo. Nada é complexo em sua mente. Simplesmente espira e não inspire. se tiver sido protegido de ver a morte como Buda foi protegido. É só uma costa desocupada. muito significativo. recebe-a como um hóspede. é um mecanismo muito simples. Não podem conceber ou imaginar que vai haver morte. É como a maré baixa e alta: com cada respiração chega a ti uma maré alta da vida. Então pode subir qualquer número de escadas e não te cansará. Isso significa que toda religião. estão basicamente orientados para a morte. Sua constipação se irá. Se pode tirar toda a respiração. Não tem medo à morte. ainda não é um homem. não inspire. vazia. está preparado para morrer. De outra forma não há diferença entre ti e o animal. dá-lhe a bem-vinda. Se for consciente da morte. E pode usá-la para muitas mudanças na mente. É por isso que nenhum animal exceto o homem é religioso. Alguém que aceita a morte. a não ser simplesmente tola. Se não ter visto morrer a ninguém. todo tantra e ioga. E alguém que está preparado para morrer pode viver. E os parvos são muito complexos... outros cães nunca imaginam que a morte lhes vai acontecer também a eles. Então não padecerá do coração. Espira. Morrem. todo o sistema troca e aceita a morte. Se padecer um enfermidade de coração. você simplesmente faz o trabalho de exaltar. Volta-te um homem só quando descobre a morte.

No momento em que está vazio de respiração está também vazio de vida. «Alá» servirá. De modo que o pai da Buda nem sequer permitia que o menino visse um ancião ou uma anciã. quando se sentir tenso. Só a vida cria problemas... sem esforço. «A vida é um processo tão grande. tudo está vazio.. todo isso pertence à vida. usa qualquer palavra que termine em AH. mas tocam a realidade básica. a não ser o oceano: perto. sua angústia. Nem sequer permitia que visse um ancião ou uma anciã. quando está completamente vazio de vida. a sua mãe. saindo. se espontâneo. muito. não pode voltar a ser a onda. AHHH. Se não ter visto morrer a ninguém. porque a velhice é morte ouvida distância. .. Simplesmente por pará-la respiração? Uma coisa tão simples. A onda virá de novo. qualquer palavra que saque toda sua respiração de modo que exalte completamente e esteja vazio de respiração. Neste momento não é a onda. Agora será uma consciencia diferente. assim proteja o de qualquer tipo de morte. De modo que quando a respiração saiu completamente. só terá que descobri-la. toucas a morte. Usa-o como um mantra.. Com a morte descoberta. como vai morrer um homem?» perguntariase. uma folha murcha. Chora por eles. De modo que os jardineiros tinham ordens de não permitir que o menino visse uma flor morta. E uma vez que o conheceste. tão complexo». está muito perto dela. a espontaneidade. e percebe este momento de morte. Não. E quando a respiração sai. E inclusive se pensar que «tenho medo à morte e a morte cria um problema». uma folha morta. sua tristeza. A espontaneidade: simplesmente sei consciente. Se Buda se desse conta de repente de que simplesmente por pará-la respiração um homem morreria. não há necessidade de fazer nenhum esforço. não é a morte a que cria o problema. Sem esforço: neste momento. E todos seus problemas pertencem à vida. a seu filho.. muito perto do supremo. está vazio de vida. A morte nunca lhe dá nenhum problema a ninguém. O imediato saiu. nenhum problema pertence à morte. Então a respiração pode seguir entrando. sua ira... E é mais fácil descobri-la quando está vazio de vida.. seguirá sendo o oceano. HHH. Quando a respiração está saindo.. a seu pai. Olhe dentro de ti nesse momento em que a respiração está completamente fora. e todo fica em calma e silêncio dentro de ti. mas agora nunca pode estar identificado com ela. Então. já não é um animal.. em nenhuma parte devia dar-se conta de que algo morre: poderia deduzir disso que «eu vou morrer. Neste momento está perto da porta. Sempre está aí. e como vai morrer uma vida tão complexa? Passa o mesmo com estes métodos. Uma vez que soubeste que é o oceano. Quando se sentir cansado. mas nunca concebe que isto é um signo de que «eu vou morrer». o supérfluo saiu.. É esse momento é um buda.» E o pai era muito consciencioso. Se pode perceber esse momento. muito perto! Se pode tomar consciencia. Parecem simples.. se esquecerá de que é uma onda. aconteceu-te algo que nunca acontece a um animal. A morte não conhece problemas. Mas os astrólogos disseram: «O menino é muito. pode desconectar este sabor da respiração entrante-saliente. saboreaste algo do que Buda pode ter conhecido. só a morte marca a diferença. uma flor murcha morrendo no ramo. no «HH». resultaria-lhe muito difícil: «Simplesmente porque não entra a respiração.Tudo é similar. mas também a morte dos animais e inclusive das flores. a morte dissolve todos os problemas.» E você nem sequer o deduz vendo morrer a sua esposa. antes de fazer outra respiração. aproximando-se. muito sensível.. tampouco você pode conceber que simplesmente por parála respiração um homem morrerá.. o silêncio. aprofunda nesse intervalo e tomada consciencia da calma interna. De maneira que o pai da Buda lhe protegeu de ver qualquer tipo de morte: não só a morte do homem. a não ser sua teimosia à vida. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». se sensível. Sua ansiedade. e você pode permanecer nessa qualidade de consciencia que chegaste a conhecer.

ou simplesmente AH servirá. voltará a nascer... Ah. mas a pessoa mais religiosa não pôde jogar raízes aqui. E sempre que o mundo pensa que a Índia é religiosa. Pode soltar-se completamente.. porque mediante a aceitação toma consciencia de algo dentro de ti que é imortal. dirá AHHH.. Está tão repleto de alegria que já não tem medo à morte. e nirvana significa simplesmente cessação. e quanto mais preparado está para morrer. a espontaneidade. «eu» estou identificado com o corpo. De modo que as línguas diferem. De modo que esta suposta morte. Alá... Chega devido a que a respiração sai.» Buda diz: «Vêem mim para levar a efeito sua morte. Esta respiração entrante e respiração saliente são a vida e a morte do corpo. No «HH». Jesus diz: «Vêem mim e te darei vida. Voltará a respirar. Nunca diz que alcançará a vida imortal. diz que simplesmente morrerá totalmente. diz Buda. E. morte: morte total. mas a terminologia da Buda é mais básica. então. mais morrerá. Eles falam de Brahma e ele fala de nirvana..A vida é ondas. Assustamo-nos porque nos aferramos à vida. Ninguém pode te dar morte se a aceitar.. Que tipo de país religioso é este? Não produzimos outro Buda. de sahaj..» Ambos se referem ao mesmo. devido à Buda. Mas «eu» não conheço outra coisa que o corpo. AHHH. Eu te darei uma morte total. não de «mim». Não pode tomar consciencia do ser que está detrás. Simplesmente indo em ônibus ou viajando de trem ou indo ao escritório. a morte é o oceano. diz AHHH. muito ocupado com a vida. foi erradicado completamente.. vai reduzindo. Isso é bom. Seguimos dizendo que este país é um país religioso.». Que tipo de país religioso é este? Buda não tem raízes aqui. diz AHHH. Então o que fica é «Lah. e joga toda a respiração e sente por dentro uma tranqüilidade que nunca há sentido. durante esse momento te tornaste velho. faz uma respiração e então observa o que sente. e vida abundante.. . Então se reduz ainda mais. LAN.. mas está muito envolto com a vida. Darei-te morte totalmente. não é morte... sempre que ter tempo entoa um som como «Alá»: qualquer som que termine em AH. Não pode sentir esse bem-estar que chega com o AHHH. Então será difícil ser consciente quando a respiração entra. Buda diz: «Eu te darei o caminho para que a respiração saia e nunca volte a entrar: morte total. ditoso. mas estas duas coisas nunca diferem. Mas lhe terá medo. está morto por um momento.. Em todo mundo. pensa-se que a Índia é religiosa. está chamando à morte para que venha e lhe relaxe. vida infinita. então não há possibilidade de morte. quanto mais usa um esta palavra. e nunca voltará a nascer». nirvana.. sem esforço... É só uma respiração que saiu. Por isso Buda não teve nenhum atrativo na Índia. de ser espontâneo. mas pode usar qualquer palavra que termine em AH. «Alá. muito contente. Por isso Buda insiste tanto em que seu nirvana é como a morte. Buda diz: «Sua morte corrente não é total. foi totalmente erradicado.. voltará a estar vivo. a não ser devido a este AH.... e os brahmines estavam usando a linguagem da vida. ele é incomparável. mais imortal te volta. cessação». Em realidade. Já o é. moribundo. e se sente depravado? Ou sempre que está alegre. Esta palavra é bela. Mas esta é a paradoxo: quanto mais te aferre à vida. então fica como «Ah. Quando a respiração está saindo. Brahma significa vida. isto prova: quando te estiver sentindo muito bem. Se estiver preparado para morrer. .». em ninguém mais. Ele usou a linguagem da morte: essa é a causa. sempre que alguém se sinta cansado. relaxar-se completamente... observaste que sempre que está tensa sussurras. Este «Alá» ajudou muito no Islã: não devido a nenhum Alá no céu. esvaziado completamente de respiração. . Sempre que alguém se sente muito contente.». o mundo pensa na Buda.. fácil ser consciente quando a respiração sai. É só um período de descanso. voltará a nascer. E o que acontecerá se segue tentando-o? Voltará-te totalmente consciente de algo dentro de ti: a espontaneidade de seu ser. Tenta-o! Pode tentá-lo em qualquer momento..

e essa porção de dois terços de seu peito cria muita ansiedade. E o que precisa troca a cada momento.seu corpo começará a funcionar. se consciente. tornou-se tenso. Se inspirar e não exalta. não deixa que sua respiração baixe. Quando se sentir cansado. Tudo o que está mal está sempre associado com a ênfase que se dá à respiração . Então tem que fazer respirações superficiais. Deixa ao corpo! Você simplesmente espira. e tomará profunda e lentamente. muita angústia e sofrimento na mente. Um menino espira. Quando se necessita mais. com ela. Tocará exatamente o ponto do umbigo e seu ventre subirá e baixará. quando a ênfase se vá à inspiração. É uma rememoração. não pode respirar profundamente. Prova com AH. não sabe o que necessita o corpo. Mas se você inspirar. e te dará conta. E o primeiro é que vai chorar para exalar o que foi dado pela mãe. As quatro mil estão sempre cheias de gases venenosos que precisam ser exalados. e então. respirando. cria a situação. Então a respiração está dentro e você segue inspirando. por que? Seu estômago fica rígido. e então o corpo toma a respiração. Tem uma sensação formosa. Pode tomar mais: então o perturbará.. e se desenvolverá uma mente diferente. Olhe a um menino dormindo. Então só há respiração superficial. De modo que o tantra não diz que deixe a posesividad. Ainda se sente dependente de sua mãe. ele respirará por si mesmo. porque você não sabe o que está fazendo. o médico se intranqüilizará. Com esse pranto abre sua garganta.. sempre está equilibrado. só toma a quantidade que é necessária. Se está dormindo e está sendo observado. AHHH. a inspirar.. com esse pranto chega o primeiro AHHH. Se inspirar você. O oxigênio e o ar que tinha sido dado pela mãe é exalado. pouco a pouco. E o corpo só toma a quantidade que é necessária. simplesmente o esqueceste. E faz insistência em pôr a ênfase na expiração. muitos problemas. em uma compreensão. Quando se necessita menos. a respiração não pode baixar ao ventre. de modo que a respiração que já está dentro não deixará que sua respiração baixe ao fundo mesmo. Nunca vai ao extremo. o ser que há detrás fica revelado.. nunca está equilibrado. Já se tem feito major. O corpo tem sua própria sabedoria. Inspirar o faz o corpo mesmo. então não pode possuir. Segue tomando ar. O tantra diz que troque seu método de respirar. Respiram de uma maneira diferente. Seu ventre sobe e baixa. o primeiro que vai fazer é chorar. Com a ênfase em inspirar. Tenta ver meninos. meninos muito pequenos. E uma vez que sabe. desenvolveste uma mente avarenta e um corpo avarento. porque não mostrou o signo da vida. nunca inspira. Quando está tenso. toda a respiração é arremesso fora e então o corpo a volta a tomar.. e o ar venenoso está aí. no corpo. e a respiração baixará ao ventre. nunca mais. Será um homem diferente. A posesividad desaparecerá. a mãe não é necessária. e não é algo que você está criando. você simplesmente joga o ar. nunca menos. há um vislumbre.Quando não está ocupado com a vida. Deve chorar! Esse pranto mostra que já se está voltando um indivíduo. O corpo tem sua própria sabedoria. Com a expiração. seu peito sobe e baixa. e é mais sábio que você. Observa sua própria respiração e seus estados de ânimo. Por isso é espontâneo. Este é seu primeiro esforço com a respiração. com a respiração entrante. é um redescobrimento. A respiração só pode baixar ao ventre se espiras e não inspira. A razão pela que a respiração vai ao ventre é que quando um espira. joga a respiração. sua respiração nunca baixa ao ventre. essa mesquinharia desaparecerá e. aprendeu coisas de ti. cria a situação. Dizem que tem seis mil bolsas em seus pulmões e só duas mil são tocadas por sua respiração. Pode tomar menos: então o perturbará. não pode esquecê-lo. nunca exalta totalmente. te enchendo. seu estômago fica rígido. Quando o menino nasce. não o peito. Sempre que está tenso. Mas o vislumbre se converterá. não é algo que você está criando. e quando o menino comece a inspirar. Um menino sempre está exaltando. Não o perturbe. Está aí. É por isso que se um menino não chorar.

belo.. Sempre que estar dizendo uma mentira. Décimo método de som: te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração. Quando está dizendo a verdade. Se um menino tiver crescido com sensibilidade. Nunca é consciente de suas enfermidades imediatamente. como se todo se tornou estático. sentirá-se muito sexual. então sente sua cabeça. Terá que embrutecê-lo com respeito a seu corpo. insensibilizá-lo. estão trabalhando na teoria de que uma enfermidade pode conhecer-se inclusive seis meses antes de que aconteça se alguém é profundamente sensível respeito a seu corpo. e tampouco então imediatamente.entrante. tranqüilidade. quando algo vai mau. verá por dentro um pilar de som. Só o sente quando acontece algo mau. Isto implica muitas coisas. De modo que ninguém vai ao médico realmente a tempo. Tem dor de cabeça. assim contém a respiração. porque as mudanças sutis começam muito antes. Você não sente seu corpo. para que nunca o sinta. só então te resultará possível ter a sensação do que acontece. Criamos uma distância entre a mente e o corpo do menino.» Só então te dá conta. tomará consciencia da enfermidade incluso antes de que a enfermidade aconteça. e se desenvolverá uma qualidade diferente de calma. sente que tem um corpo. e seu corpo fica fechado e cheio de som. De modo que adestramos a todos os meninos para que não sejam conscientes do corpo. contrai-o? Quando ambos os ouvidos são fechados simultaneamente. Esse som é muito sutil.. O que acontece quando eleva o reto. Será como se o mundo inteiro se tornou imóvel. porque a consciencia do corpo criará problemas para a sociedade. de maneira que não seja muito consciente do corpo. Assusta-te mentir. virtuoso. Esta sensação de estar cheio de som te dá uma profunda satisfação. nunca contém a respiração. Se o reto está elevado. 46 Fechar os ouvidos e contrair o reto. serenidade. Só te dá conta quando aconteceu um período e quando a enfermidade segue chamando a seu consciencia: «Estou aqui. então percebe o som do silêncio ou o som da ausência de som. . esse som sairá pelo reto. o corpo para a enfermidade. preparam o corpo. voltamos insensíveis a todos os meninos.. detido. e os ouvidos estão fechados. pode tomar consciencia muito facilmente. verdadeiro. cedo ou tarde tomará consciencia do sexo. Não somos conscientes do corpo ou de como funciona o corpo e qual é seu Tao. e esse som é do silêncio. Só o sente quando algo vai mau. Quando todos os sons cessaram. então sente seus pés. E se for muito consciente do corpo. contra o reto. É um som negativo. mais são na mente. Segue provando este AH mais e mais. O impacto se sente inclusive seis meses antes. Se te tampar os ouvidos e altas o reto. e tudo o que é bom. contraído. Mas se o reto não está elevado. com os ouvidos fechados ouvirão um som por dentro. Mas sairá pelo reto. Se o menino for consciente do corpo. Todo mundo chega ali tarde. Assim temos que matar as raízes mesmas. Quando seu corpo tem dor. Mas se observar. E a sociedade está contra voltar-se consciente do corpo porque a sociedade tem medo ao corpo. Será mais são no corpo. Tem medo de que algo possa sair com a respiração saliente. que sua verdade oculta possa ser revelada. qual é seu caminho. especialmente na Rússia. quando a enfermidade entrou profundamente e tem feito muito dano. Não somos conscientes do corpo: esse é um dos problemas básicos para um buscador. De modo que fecha os ouvidos pelos dois lados. E agora. Assim teremos que compreender muitas coisas em torno disso. conterá a respiração. tudo se deterá para ti. Há alguma espinho. sensual. entra no som. está sempre associado com a expiração.

Agora se está trabalhando muito com a linguagem corporal. insensível. que pode acontecer ao momento seguinte. terá que observar seu corpo. cria este embotamento. A velha psiquiatria. esta falta de vida. Toca-lhe o estômago e é como uma pedra. Não deve ser muito consciente do corpo. Tem uma forma de madeira. com apenas te tocar a mão. Se uma pessoa tiver reprimido o sexo. É como um soldado que está indo à frente. Terá que romper essa cisão. Vi que se alguém for repressivo. e não é consciente neste momento. Uma pessoa que não ama está fria. e se pode sentir ao tocálos. porque esteve em contra do corpo. então está reprimida em seus dentes. O corpo tem sua própria linguagem. perdoar por ser consciente dele. pode sentir. Uma coisa como a morte. porque vai morrer ou a matar. seu estômago não é flexível. Se um homem for um egoísta. fisiologicamente está fria. menos assustado. Não se pode acreditar nada do que diz. A psiquiatria moderna observará seu corpo porque isso dá pistas. Um homem entra no escritório de um psiquiatra. Se for humilde. Esta sociedade inteira. sente-se em casa no universo que te rodeia. toda a cultura até agora. assim que todo seu adestramento é para criar um corpo de madeira. então seus dedos. não tem medo. Se não ter medo. sua postura é diferente da de um homem humilde. Massageia o estômago para que se relaxe. e isso é necessário para um soldado. em suas gengivas. não lhe permitem conhecer seu corpo. não é consciente nem sequer hoje. Os soldados marcando o passo parecem de brinquedo. Isso sempre está presente. Se tiver reprimido a ira. tem um corpo diferente. O frio e outras coisas entraram em seu corpo e se tornaram obstáculos. não o calor de um corpo vivo. E quando digo couraçado não o faço só simbolicamente. Se perder o medo. sinta-se de maneira diferente. que reprimiste a ira. Só nos acidentes te pode desculpar. não vivo. o psicanálise freudiano. então está aí. fixa. Se um homem tiver medo. Se toucas seu corpo. e os psiquiatras e os psicólogos e os psicanalistas em particular estão sendo adestrados para a linguagem corporal. uma sensação de madeira. dá uma sensação de madeira.Mas o que importa a enfermidade: nem sequer tomamos nunca consciencia da morte. e chegou a ver algumas associações profundas entre a mente e o corpo. Se tiver reprimido o sexo. seu estômago se relaxa imediatamente. Se sempre está assustado. Seu pescoço tem um ângulo diferente do de um homem humilde. há sexo aí . Dá uma vibração de que «estou reprimida aqui». de outra forma. em sua zona erótica. especialmente para o tantra. Se se sentir inferior. Mas bem. sua coluna não é flexível. Isto cria muitos problemas. a não ser morta. Ao tocar qualquer zona erótica. Parece de madeira. sua postura é tal que parece vírgula se te estivesse protegendo de alguma força desconhecida. O homem que tem medo está couraçado. está de pé de maneira diferente. brinquedos mortos marcando o passo. então se lhe toca as zonas eróticas o pode sentir. Uma pessoa que ama tem um qualidade diferente de corpo e calidez: é corporalmente quente. Mas o corpo segue funcionando a sua maneira e você segue funcionando a sua maneira: cria-se uma cisão. sua postura é diferente. com o homem para tirar o que estiver oculto em sua mente. Se for morrer amanhã. Observa ao soldado indo à frente. porque dizem que não pode acreditar no homem moderno. sua postura é diferente. é como um menino jogando com sua mãe. Não te permite que o sinta. falará e falará. se se sentir superior. fisiologicamente está couraçado. e se sentirá com menos medo. não há medo. Wilhelm Reich se ocupou muitíssimo da estrutura corporal. o medo desaparece. Segue te movendo e seu corpo segue fazendo muitas coisas e não te dá conta. E por que na mão? Porque a ira terá que tirada pelas mãos. Ou se relaxas o estômago. Está totalmente morto com respeito a seu corpo. Vá onde vá. porque o tantra acredita na sensibilidade profunda e o conhecimento do corpo. se o ego for seu problema. E uma pessoa que sabe sentir. não seja consciente do corpo. têm a sensação de uma ira reprimida. suas mãos. se tiver reprimido sua ira. isso dará uma pista mais autêntica.

Este adestramento é mental. na mente. A zona se assustará e se separará de seu contato. Se de repente se apoderar de ti o medo. O homem é um animal no que concerne a seu corpo. porque nunca foste adestrado para as emergências. O menino não tem nenhum controle mental sobre seu corpo. As sociedades pobres têm que regular. mas parece difícil escutar a estes psicólogos. E o tantra diz que se pode usar seu corpo conscientemente. Não podemos lhes escutar. se urina no sofá. mas seu corpo não se abrirá. o corpo se torna atrás. não o faz conscientemente. se solta. Dizemo-lhe que tem que controlar. e a causa é que ensinamos às garotas a ser mais repressivas que os meninos. mas o homem tem controle sobre ela por necessidade. Agora. isto não acontece nunca. O corpo se protege a si mesmo e funciona a sua maneira.se tiver sido reprimido. Se uma mulher amar a um homem. Quer amar mas seu corpo é represi-veja. muito enriquecida. Por isso. o reto se solta. o corpo estará fechado. Nenhum animal controla sua urina. rotineiro. Se a mulher tiver medo do homem. Se estão sentados em um sofá. e o corpo não conhece nenhuma cultura. foi com o tantra. diametralmente oposto: dois correntes se opõem a uma à outra. quando estamos profundamente assustados. Então não pode controlá-lo. Como a pessoa está apartando-se por dentro. Não é consciente. Quando não tem medo. O corpo não tem realmente um programa congênito para isso. o mecanismo de controle que lhe impusemos ao corpo se relaxa. o corpo estará inclinando-se. e às vezes o reto se solta inclusive sem seu consciencia. E agora os psicólogos dizem que se abandonarmos o adestramento para o privada. E então acontece um fenomenal oposto. sensibilidade do corpo. a primeira consciencia de semelhante percepção profunda. estar contra o corpo. se a mulher amar ao homem estará inclinando-se para ele. Nas emergências não pode controlar. bexiga ou qualquer outra coisa. Pode que defeque de medo. a humanidade melhorará muitíssimo. Não te permitirá que suscite uma abertura. não nos podemos permitir isso assim temos que lhe adestrar. quando amar. Só foste adestrado para o mundo normal. Quando a bexiga está enche. entra no som. contraíste o reto muitas vezes. damo-lhe prazos. sua bexiga se relaxará. os corpos de ambos estarão inclinando o um para o outro. O adestramento para o privada é a primeira repressão do menino e de sua espontaneidade natural. De modo que obrigamos ao menino a controlar quando deve ir ao banho e quando não. Usa-o! É um veículo. Temos que adestrá-los por necessidade. falará de amor. cotidiano. Então. mas se pode ver. não nos podemos permitir isso Se o menino urinar em qualquer parte. De modo que reprimiram. Só pode controlar em condições normais. absolutamente tolo. Nenhum animal a controla. De maneira que a mente se faz com o controle de uma função que não é voluntária. Não são conscientes. Não tem o controle. o corpo se converte no veículo para ir ao espírito. O tantra diz que é estúpido. seu corpo se inclinará em direção contrária. e quando uma garota reprime seus sentimentos sexuais até os vinte anos. te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração. converteu-se em um hábito prolongado: vinte anos de repressão. É uma couraça do corpo. nenhuma sociedade. pode que lhe urina de medo. nunca cruzará as pernas quando estiver sentada junto a ele. a parte do corpo se apartará. O medo acontece na cabeça. Se te assustar de repente. cruzará as pernas. assim por que te urina de medo? por que se perde o controle? Deve haver alguma profunda raiz de conexão. Quando vê uma mulher sentada com um homem. porque então os meninos criarão muitos problemas. Só uma sociedade riquíssima. O que acontece? O que acontece quando te assusta? O medo é algo mental. seu reto se relaxará. perde o controle. O tantra tomou consciencia deste fenômeno. será capaz de não preocupar-se. não estará aberta. Se lhe tiver medo ao homem. Em . não está preparado para aproximar-se. Agora dizem que cinqüenta por cento das mulheres são frígidas. Por isso resulta tão difícil adestrar ao menino para o privada. E usa sua energia de tal forma que possa transcendê-lo.

Seu corpo e seu sistema respiratório estão relacionados. De modo que os processos cuerpo-mente estão profundamente relacionados. cria uma situação no corpo em que se pode perceber o som se estiver presente. Se está dormindo. Percebe um pilar de som no silêncio dentro do espaço fechado de seu corpo. Os psicólogos dizem que do cinqüenta aos noventa por cento de seus sonhos se devem aos processos de seu estômago. E o que acontecerá quando perceber este som interno? Com o fenômeno mesmo de ouvir o som interno. um pequeno travesseiro a sente como uma rocha. Um homem valente não se comportará desta maneira. se pode fazê-lo cinco ou seis vezes ao dia. não há cisão. E este foi um dos problemas. Se tiver tomado uma comida muito pesada. por que há tal carga com o pequeno peso de um travesseiro? Se estiver acordado. Um covarde que está descarregado pode escapar mais facilmente com seu estômago depravado. permanece contigo. O som sai ou por seus ouvidos ou por seu reto. elevado. De modo que isto se converteu no signo de um covarde. Enquanto dorme. por que estou falando disto? Só estou dizendo que tem que ser consciente de seus processos mentais e dos processos de seu estômago. não há peso. O mercado é buliçoso. assim a um covarde resulta útil estar depravado. Perceberá que sua mente se parou. Se te urinar ou defeca de medo. simplesmente eleva o reto e tampa lhe os ouvidos com os dedos. o tráfico é ruidoso. isto mostra que é um covarde. há uma diferença. Então pode ouvi-lo todo o dia. Não estará funcionando. Pode pôr um travesseiro sobre seu peito e sonhará que algum demônio está sentado sobre ti e vai matar te. Mas a que se deve que um pequeno travesseiro que se coloca sobre ti durante a noite quando está dormindo sinta como algo tão pesado que é como se lhe tivessem posto em cima uma grande pedra ou uma rocha? por que se sente tanto peso? A razão é esta: quando está consciente. seus pensamentos se dissolvem. perceberá a pequena voz fica que prossegue por dentro. está exposto a ter pesadelos. É amplificada devido à sensibilidade: a sensibilidade a amplifica. devido a esta sensibilidade. Com um homem que é covarde há uma cisão. Pressiona os ouvidos e alta o reto. pode cruzar suas mãos sobre o peito. o controle. contraído. E há uma causa na natureza. não sente nada pesado. Esse fluxo constante de pensamentos não está aí. porque um homem valente respira profundamente. Se não estar saindo. podem-se criar muitos sonhos com truques externos. quando está acordado. tem que ser descarregado. estão profundamente relacionados. sua mente e seu corpo não estão correlacionados. e devido a essa cisão está sempre arrasado pela urina e a defecación. pode correr mais facilmente. Um estômago carregado se converterá em um obstáculo. Prova-o em qualquer momento do dia. uma vez que os ouviste. esse esgotamento tem que ser solto. tornaste-te um menino de novo e seu corpo se tornou sensível. Simplesmente permanece nesse estado vazio que se cria com estas duas coisas. a cultura. Isso é bom! E se a gente segue fazendo-o sempre que há tempo. seu corpo começa a funcionar a sua própria maneira animal. a estrada é estrepitosa. Sua energia vital se está movendo por dentro e não tem nenhuma saída. Não estão relacionadas com a mente. é só que o estômago pesado criou-as.uma emergência se perde o controle. Estas são as duas portas pelas que pode sair o som. E então . dissolve-se. E então um grande bem-estar resultará disso! E o som interno. e então simplesmente permanece com o que está acontecendo dentro de ti. o condicionamento. Fecha os ouvidos e alta o reto. e se souber o que acontece pode usálo. e imediatamente começará a ter alguma pesadelo. os pensamentos se pararam. mas se tiver ouvido o som interno inclusive nesse ruído. O reto fechado. pode percebê-lo mais facilmente. Não pode sentir o corpo e sua sensibilidade. De modo que sempre que se presente uma emergência. em um prazo de três ou quatro meses te fará um perito. Desta afirmação se desprende que com um homem valente isto nunca pode acontecer.

. E ajuda por duas razões: uma. disse-lhe: «por que fica parado? Estão dizendo seu nome. 47 Usa seu nome como um mantra. tornou-se inconsciente. Na antigüidade dávamos a todo mundo um nome de Deus. e é muito útil. É seu nome. assim tinha esquecido como se chamava. penetrou como uma flecha em seu inconsciente. Outros o usam..» Você nunca usa seu próprio nome. Se o usar você mesmo. e ninguém mais usava seu nome porque era muito respeitado. alguém era Narayana. não a ti. Só outros o usam: ouviste-o usado por outros. e é um fenômeno muito revelador. E era um homem tão eminente que ninguém usava nunca seu nome ante ele. por meio deste som. pode que pertença à mente. Mas entrou muito profundamente.» volta-se uma testemunha. mas o que está dizendo «Ramo. Assim usa este som.nada te perturbará. e quando disseram seu nome. Isto era por boas razões.». Seu próprio nome se pode usar como um mantra muito facilmente. ninguém escutará exceto a pessoa que se chame Ramo. você nunca o usa. Ninguém mais escutará o som “Ramo”. Separado do nome. alguém era Vishnu. Será seu nome. e toda sua vida está relacionada com seu nome. e então alguém. converte-se em um mantra. então nada externo pode te perturbar.. quando perguntaram quem era Thomas Edison. E este nome entrou profundamente em ti porque todo mundo te chamou isto desde que nasceu. mas há um fenômeno muito belo respeito a seu nome: você nunca lhe chama isso. Ramo.» Então. Simplesmente me chamam Professor. porque seu nome entrou muito profundamente em seu inconsciente. Além disso. Professor. ficou em branco. Ou se te parece que é o teu. Pode que pertença ao corpo. e de repente tomará consciencia de que «este nome é diferente a mim. Thomas Edison era um grande cientista. é o nome de Deus. já não é algo consciente. Nenhuma outra coisa entrou tão profundamente. E isto se fazia em todo mundo: dar um nome que em realidade é um nome de Deus. Ele o escutará. Todos o chamavam «Professor». Se estivermos todos sentados aqui. Pode te voltar uma testemunha de seu próprio nome. Se pode perceber seu som interno. está separado de toda sua vida. se te chamar «Ramo» e usa «Ramo. De modo que segue repetindo-o por dentro. Voltaram a dizer o nome. alguém era Krishna. e toda sua vida foi muito profundo. Uma razão era esta técnica: porque se seu nome se pode usar como um mantra. ouvi que na Primeira guerra mundial se criou o racionamento pela primeira vez nos Estados Unidos. Permanece em silêncio. Ramo. servirá para duas coisas. assim teve que ficar na cauda para obter sua cartilha de racionamento. em todos os sons. e com este som pode ir às mesmas profundidades às que foi o nome. não importa o que aconteça a seu redor. Estava na cauda. pouco a . Sempre há dito os nomes de outros. Faz tanto tempo. a todos. e o ouviste tanto. tantas vezes. Quando diz seu próprio nome parece como se pertencesse a outra pessoa. Seu nome entrou muito profundamente em ti. Não precisava usar seu nome para si mesmo. outros lhe chamam isso.» Então se deu conta e disse: «Mas como vou reconhecer o? Ninguém me chama nunca Edison.. Alguém era Ramo. Última técnica de som: Entra no som de seu nome e.. e todos dormimos e chega alguém e diz «Ramo». quando usa seu próprio nome. Ramo. ou algo pelo estilo. sente que há uma entidade separada dentro de ti que o está usando. de repente te parece que está usando o nome de outra pessoa: como se não fora o teu. mas por que escuta este homem? entrou muito profundamente. sempre ouviste isto. vizinho do Edison. seu sonho se alterará. Dizem que todos os nomes maometanos são nomes de Deus. mas era muito pobre..

o som específico de seus pés rompe a ponte. Ramo. Capítulo 32 O Ensino Central . Este é um dos princípios da busca interna a Índia: a unidade básica da existência é o som. Mas mediante um som específico..». mas diz também que o som é uma forma de eletricidade. Estas são alegorias. Chama seu nome e te diga a ti mesmo: «Às cinco da manhã. como um menino. Em vez disso. Pode que tenha ouvido que por meio de uma raga específica. Se quer despertar às cinco da manhã. Ramo. Erra. criará-se eletricidade. entretanto. A ciência moderna diz que a unidade básica da existência é a eletricidade. É devido ao som: não devido a seu peso. Se cruzam marcando o passo.. Erra. pode-se criar fogo. acordada. Se segue repetindo o nome rapidamente por dentro. Ramo. Nas pontes largas. Na antiga história hebréia. não são palavras. Ramo. Erra.» É seu inconsciente o que te chama. Usa-o! Isto é muito bom! Pode tentar muitas coisas com seu nome. Erra. E então não há diferença entre Ramo e Erra. Mas significa algo quando segue repetindo «Ramo. Esquece seu significado. a cidade do Jericó estava protegida por grandes muralhas e era impossível romper essas muralhas com armas.» é só um nome. E alcançou o objetivo por meio de «Erra. está no profundo do inconsciente. porque aconteceu muitas vezes que devido a sua marcha a ponte cai. se está acontecendo um grupo militar. Primeiro. De modo que se produzir som em uma freqüência específica. quão único importa é o som. E «todos os sons» significa tudo o que existe. mas era um homem ignorante.. o som está com o corpo. Seu nome se volta uma porta a todos os nomes. hão dito sempre que a eletricidade não é mais que uma forma de som. Sejam certeiras ou não. tem que estar acordado às cinco em ponto. e não a eletricidade. Foi dado este mantra. É só o som. não lhes permite marcar o passo. Simplesmente repete-o como um som sem sentido. E se continuar esta prática. sem sentido.» Alguém despertará. logo deixará de ser uma palavra: voltaráse um som.. e por meio deste som entrará em todos os sons.. Despertará às cinco porque «Ramo». Pode criar-se porque -esta é a idéia a Índia. O significado está com a mente. estava salmodiando «Erra. nenhuma diferença! Já diga Ramo ou Erra. Seu nome se converteu em um mantra. Este som se converterá na porta a todos os sons. simplesmente entra no som. Estava salmodiando «Ramo.» Repete-o três vezes.pouco este nome terá uma santidade própria. Ramo. desperta. Erra. Começou a repetir: «Ramo. Entra no som de seu nome. Assim esquece o significado. a rocha que há ante seu coração se abrirá.». mas estava repetindo tanto que se esqueceu completamente e o investiu todo isso.» tão rapidamente que se voltou «Erra. simples. e esse som foi o segredo da queda dessas muralhas. Recordará qualquer dia que «Narayana» ou «Ramo» é o nome de Deus. Deve ter ouvido a história do Valmiki. Ramo. Ramo. ouviste a história do Alí Babá: um som específico e a rocha se move.. uma coisa é certa: se pode criar um som específico tão continuamente que se perca o significado.. Esta técnica diz: Entra no som de seu nome e por meio deste som. sem estudos.. seu nome.». «Ramo».. Ramo. nenhum despertador é tão preciso como seu próprio nome.». não o som. Os índios. que se perca a mente. em todos os sons. Se se criar esse som ante um muro. um dia de repente te dará conta de que às cinco alguém te chama e diz: «Ramo.. Simplesmente repete três vezes por dentro: «Ramo. quando repete «Ramo. e logo simplesmente durma. as muralhas se romperam. o som se expande por todo o corpo. um som específico. não tem sentido.». O significado está na cabeça. Mas entra no som. inocente....esse som é a base de toda eletricidade.. o muro se derruba.

Pode que tenha uma atitude diferente para a vida. O tantra é fácil. É possível que chegue também com o ioga. pode usar as mesmas técnicas com uma filosofia muito diferente detrás delas. por que era isso? Era porque o ego estava satisfeito: eram os primeiros em chegar ao topo do Everest. mais atrativo é para o ego. natural. sua ausência de vontade é o problema. por favor... Em realidade. Para o ioga. explica se as técnicas do Vigyan Bhairav Tantra das que falaste até agora pertencem à ciência do ioga em vez do tema real e central do tantra. Mas bem. e se deveriam praticar algumas posicione sexuais especiais? É «anahat nad» um som ou ausência de som? Primeira pergunta: Amado professor. Por isso o Everest tem tão atrativo. e rompe a regra. quanto mais egoísta seja. uma exceção. As técnicas das que falamos também pertencem à ioga.. Algo que sinta que vai satisfazer a seu ego atrairá mais. pelo contrário. Qual é o tema central do tantra? Esta pergunta surge a muitos. O tantra não acredita em nenhuma luta. devido a que tem um ego. Às vezes passam séculos e séculos e então aparece um homem como Mahavira que o obtém mediante o ioga. Sua vontade é débil. e com o tantra pode chegar muito facilmente. em realidade.é a «Não Luta» Perguntas Pertencem estas técnicas à ioga. Está absorvido no ego. O vigamento. para o ioga. árduo e. mais te atrairá o ioga. mas com uma diferença. É quase impossível que chegue a alcançar a perfeição do ego. Intelectualmente o ioga é concebível. por que? Algo que te atrai. E devido a isto. justo a contrária ao tantra. sem esforço algum. te esvazie totalmente dela. Para o tantra sua vontade é o problema. do ego. O ioga diz: leva sua vontade à perfeição absoluta e será liberado. Isso significa que te volta o centro de todo o universo. não a técnica. O caminho é muito comprido. ambos têm razão. está sofrendo devido a que tem uma vontade. O ioga acredita na luta. Mas o caminho do ioga é muito difícil. Sua vontade não é necessária. sentiram um momento enlevado. o patrão difere. como com um Mahavira. São as mesmas técnicas. o ioga é basicamente o caminho da vontade. porque é puro esforço. e isso será sua liberação. a fonte de toda angústia. quanto mais impossível. por isso está angustiado. passam-se ao tantra. e ambos têm razão. assim que o ioga te atrai muitíssimo. Para o tantra. o tantra é o caminho da entrega total. Para mim. atrai a seu ego. muito naturalmente. E quando Hillary e Tensing chegaram ao Everest. Assim que o que acontece aos seguidores do ioga? Em alguma parte do caminho. ou realmente ao tema central do tantra? Como fazer que o sexo seja meditativo. . nunca chega ao final. Mas ele é pouco comum. Há tanta atração em chegar ao topo de um pico do Himalaya porque é muito difícil. existencialmente é impossível. Acontece muito raramente. isto cria o problema. uma individualidade. em alguma vida. Mas o ioga é mais atrativo que o tantra. mas não acontece quase nunca. sua entrega. o tantra nunca te atrai tanto. o tantra não é o caminho da vontade. O tantra diz: dissolve completamente sua vontade. sofre.

O ioga te dá essa sensação. a outras coisas. assim não posso me limitar a uma mulher. Normalmente não se sentirá atraído pelo tantra. O tantra nunca atrai ao princípio. ao princípio te pede que o dissolva. isto é mediante a luta e a violência. pode-te sentir atraído ao tantra. o Tao diz que é bom. E quanto mais inalcançável é o objetivo. Inclusive o sexo é bom. Pede-te que vá com a corrente. se quer te dar ao sexo. O ioga também lhe pede isso. Com o tantra te pode enganar a ti mesmo muito facilmente. havia algo como o tantra: uma ciência secreta. pode te enganar a ti mesmo. Esta possibilidade sempre está presente. assim trata também das compreender. O ego está profundamente satisfeito. E se estiver completamente desencardido. a não ser para transformá-lo.. Mas o ioga atrai porque todo mundo é um egoísta. Então o tantra lhes atrai porque podem compreender. em realidade. Pede-te que flutue. Flui. flui com ele. e não pode havê-lo. O tantra não é para ajudar a seu desenfreio. O ioga lhe tivesse atraído muito ao Nietzsche porque ele sentia que a energia que opera detrás da vida é a energia da vontade: a vontade de poder. Tinham grandes haréns só por isso. Já não há competidor. então pode racionalizar seu desenfreio com o tantra. Não deveria te limitar a uma pessoa se quer te liberar. No-luta-a» é o ensino central do tantra. e devido a esta possibilidade de engano. Se quer te dar ao vinho. mas o ioga te dá um topo mais alta. se quer te liberar do sexo. os que realmente estiveram esforçando-se com dificuldade no caminho do ioga durante muitas vidas. perfeito. Mas isso é o último no ioga. sentirá-se atraído pelas razões equivocadas. não lute com ele. Não se sentirá atraído pelo tantra em primeira instância porque te pede que te entregue. não lute com ela. É mais capitalista por meio dele. Por exemplo. dissolve-se. Já não há maneira de trocar sua posição. E o homem é tão falacioso que pode mostrar uma coisa quando em realidade pretende outra. mas não serão os primeiros. fútil. mas ao final. E já não pode ser substituído. mas pode racionalizá-lo. De modo que o tantra atrai por razões equivocadas.. Volta-te um professor por dentro. major é a perfeição do ego: ego puro. Mas. O Tao tem disposições similares ao tantra. O Tao diz que é melhor ir trocando de casal. não que lute. confia na natureza. Muitos se posarão sobre a Lua. atrairá por razões equivocadas. Por exemplo. não que nade. não há satisfação de seu ego isso mediante. Deixe ir! Isto não pode atrair. pode racionalizar. Mahavira não descrevia o tantra. Diz-te que a natureza é boa. e nisso tantra é o primeiro. quanto mais pode controlar seu corpo e quanto mais pode controlar sua mente. porque quanto mais se satisfaça o ego. Pode que simplesmente seja um maníaco sexual e pode pensar: «Estou praticando o tantra. Por exemplo. na China. primeiro em toda a história vindoura. Assim não engane a ti mesmo. insosso. imagina o que sentiu? Era o primeiro em toda a história. E muitos imperadores da China o praticaram.. Muitos se podem posar sobre a Lua e muitos podem ir ao Everest. segue-o. não pode permanecer. não está atraído pelo tantra. conhece-se como Tao. E sempre acontece mais ou menos que uma pessoa que esteve praticando o ioga durante muitas vidas chega a um ponto em que toda a viagem se volta monótono. e se se sente atraído. Mas isto é mediante o conflito. que não limite a uma pessoa: a uma mulher ou a um homem. Isto é absolutamente correto. absoluto. mais perceberá que é inútil. . Isso se pode voltar a atração. na China antiga. Tenho que trocar de casal». E se atrair. Então o seguidor do caminho do ioga se passa ao tantra. mais capitalista se sente. No primeiro passo pede que seu ego se dissolva. quanto mais te pode controlar a ti mesmo. Primeiro te pede que o desencarda. De modo que o tantra não atrairá geralmente. não contra a corrente. Está atraído por outra coisa que pensa que o tantra te permite.Quando o primeiro homem se posou na Lua. quanto mais pode controlar seus instintos. O tantra só pode atrair aos que trabalharam em si mesmos. seguirá sendo o. Confia nele. às mulheres. O tantra é uma fachada: um truque.

são maravilhosas. assim me dê alguma pista. Se lhe derem a medicina. «por que sobre comida?». só a ignorância não é perigosa. Assim. Pergunto-me se. só as coisas ilusórias são boas. de ti. perguntou Amacie. Ela não te atrairá. em certo modo. Mas então a ajuda nunca vem da coisa. não será um ímã para ti. e sempre vai mau. não só transcenderá uma. ajudar e prejudicar. Se for te ajudar ou não. Por isso o tantra se interessou tanto pelo sexo. agora a ciência se tornou um perigo porque chegou a conhecer muitos segredos profundos. muitas mulheres. . E isto é correto. vou sair pela primeira vez com uma garota. mas sua atração pelas mulheres permanecerá. Na Índia o tantra também foi suprimido porque dizia muitas coisas perigosas. O tantra é ciência. mas perigoso. Só quem está interessado pela vida e a consciencia se interessará automaticamente pelo sexo. de tudo o que está acontecendo no mundo da consciencia. São homeopáticas. Agora sabe como criar energia atômica. teve que ser suprimido. mas tinha muito má sorte com as garotas. À mente humana não aconteceu nada que seja mais maravilhoso e misterioso que o tantra. Todo conhecimento é perigoso. ouvi que Amacie Nasruddin estava interessado nas garotas. Esta mulher. E a filosofia é. da família e de filosofia». De modo que também na China foi suprimido esse conhecimento. Recorda: se algo só pode ajudar. ajudar e prejudicar. sua esposa. ia ter a primeira entrevista com certa garota... Pode que seja um filósofo.. O tantra se ocupa do átomo biológico. O amigo disse: «Recorda três coisas: fala sempre de comida. Uma coisa real pode fazer ambas as coisas. Esse é o problema com o tantra. Se conhecer só a uma mulher. não é um buscador absolutamente. mas não é um buscador. só pode ajudar. pode chegar logo o dia em que teremos que suprimir o conhecimento científico. não será realmente do outro sexo. nenhum conhecimento é tão profundo. Mas o conhecimento sempre tem seus perigos. depende de sua própria inocência. De maneira que se um buscador não está interessado no sexo. mas também perigosa para a humanidade. Se funcionar... não gostava a nenhuma. Sentirá-se atraído pelo outro sexo. é uma profunda superstição. porque agora é terreno perigoso. Só algo irreal pode só ajudar. em vez de ser científico lhe tivesse gostado de ser encanador. uma tolice: pensar em coisas que são inúteis. e é mais profundo que o conhecimento atômico. então é superstição profunda. da consciencia mesma da vida e de como funciona seu mecanismo interno. conta-se que Einstein disse que se lhe tivesse concedido outra vida. Se pode fazer ambas as coisas.Mas o Tao é significativo se observar o mais profundo da psicologia humana. mas sim porque te dá licença.. só então é conhecimento. mas a um gênero humano que se engana a si mesmo. mais ou menos. de modo que perguntou a um amigo: «Qual é seu segredo? É maravilhoso com as mulheres. porque você gostaria disto não porque é correto. assim me dê alguns secretos».. do amor. porque a ciência atômica se ocupa da matéria e o tantra se ocupa de ti. cedo ou tarde sua atração por essa mulher se dissipará. não só fútil. e você sempre é mais perigoso que qualquer energia atômica. nunca lhe prejudicam. Terá-te acostumado a ela. O conhecimento mesmo de muitas mulheres lhe ajudará a transcender. perigosas só porque é falacioso. O Tao diz que se um homem se mover entre diferentes mulheres. As superstições sempre são boas. porque quando olhava para trás. porque o sexo é a fonte da vida. Há rumores de que há debates secretos entre cientistas a respeito de se revelar mais costure ou não: se deveriam parar a busca ou se deveriam seguir adiante. a célula viva. não vai prejudicar te.. nunca perigosas. E ele deu um dos segredos mais profundos. mas também em geral o sexo oposto. é sempre uma projeção de sua própria mente. Por exemplo. não pode fazer muito com ela. toda sua vida tinha sido fútil. De outra forma. A homeopatia é inofensiva. simplesmente as hipnotiza. mas uma coisa é segura: não te vai prejudicar.

De maneira que o tantra nunca pergunta se existir Deus ou se existir o rnoksha. que se ejacular durante o ato. porque está lutando. Se realmente está fluindo com a energia sexual. O tantra e o Tao dizem que há ejaculação porque está lutando.O amigo disse: «Eu falo de comida porque assim a garota se sente bem: porque toda mulher está interessada na comida. no amor. disse: «Olá. mas sempre com uma atitude de luta. O tantra diz que não pode conhecer nada se estiver em uma atitude de luta. e ao menos que compreenda esta energia e a transciendas. E se esta relaxação é total. sem nenhuma pressa por terminar o que está passando. é comida para toda a humanidade. Então Amacie fez a segunda pergunta: «Tem dois irmãos?». A filosofia é pouco mais ou menos uma tolice. não pode ser uma força lhe vivifiquem para ti. muitas dimensões trocam. mas se não compreender isto e não o transciendes. Não as conheceste porque não pode conhecer: isso requer que esteja dentro. Não há necessidade de ejacular. não conheceste as forças vivificantes do sexo. o sexo te pode dar mais vida. Por isso não conheceste muitos secretos. O tantra faz perguntas básicas sobre a vida. Amacie disse: «Muito bem. E uma vez que te entregaste. Assim que viu a garota. você gosta dos espaguetes?». o tantra está interessado na vida existencial real. Então Amacie disse: «E por que sobre filosofia?». o Tao soube. Ambos se enriquecerão mutuamente. os segredos estarão ocultos para ti: não está aberto para receber. Pode ser mais. Você existe por meio deles. De maneira que Amacie correu a sua entrevista. não é mais que energia sexual. Para os amantes o sexo se pode converter em uma força lhe vivifiquem. porque então não está receptivo. O tantra não está interessado na filosofia. isso faz que a mulher se sinta inteligente». A possibilidade existe só como semente. estiveste no sexo. e logo perguntou: «A ver. É um jogo de energia sexual e nada mais. está dentro. nunca será mais. A garota se sobressaltou ainda mais e se perguntou: «Que tipo de entrevista é esta?» E disse: «iNo!». a ejaculação pode ser totalmente esquecida. E quando está lutando. a liberação. Por um só momento ficou em branco. ou se existir o inferno ou o céu. Simplesmente se podem relaxar o um no outro. Então. A garota se sobressaltou e disse: «Não!». São básicos. cedo ou tarde chegará ao ponto em que saberá que o sexo não só pode dar nascimento a uma nova vida. o tantra soube. ambos sentirão mais vida. perguntou-se: «Como começar a falar de filosofia?». O amante e a pessoa amada podem estar em um profundo abraço sexual. nunca será nada mais. Se está combatendo o sexo. Por exemplo. Por isso há tanto interesse no sexo e o amor. Mas a maneira de conhecer não é mediante o conflito. na vida natural. forma parte deles. se tivesse um irmão. sempre está fora. Por exemplo. E por que sobre a família?». Por isso o tantra está interessado no sexo. . totalmente entregue. de outra forma não é necessária. assim está interessada basicamente na comida». O homem disse: «Fala de filosofia. chega a seu próprio núcleo interno. De modo que o homem disse: «Fala sobre sua família para que suas intenções pareçam honestas». Assim por um momento Amacie ficou em branco. gostaria dos espaguetes?». Se te entregar. conhece muitas coisas. A mulher é comida para o menino. Agora mesmo. está sempre fora. relaxando o um no outro sem nenhuma pressa por ejacular. mas para isso necessita uma entrega. se te render ao sexo.

Então a ejaculação cessa completamente. Noventa por cento das mulheres nem sequer sabem o que é o orgasmo. Se não haver nenhum mahatma. mais vida. fazem que o outro tenha mais vitalidade. acontecem muitas coisas -acontecem coisas alquímicas. e isto se deve a uma atitude antisexual na sociedade. muitos feitos surpreendentes. zangadas. a ejaculação se pode postergar durante horas.. simplesmente ao unir-se profundamente. Se uma mulher e um homem estão profundamente relaxados o um com o outro. Mas isto só o pode conhecer se não estar em uma atitude de luta. e a experiência não foi satisfatória em modo algum para ela. O homem segue fazendo o ato como se fora um pecado. volta a pensar em todo isso. A mente que luta está presente. Assim se sua mulher está sempre em atitude de luta. juntam-se. a eletricidade de ambos. ela será um problema na família. E enquanto está fazendo o amor a sua esposa ou amada. se estiver profundamente depravado. este pecado. sem nenhuma tensão. Não estão dispostas a entrar no sexo facilmente. Se o amor for profundo. E noventa por cento das mulheres nunca têm nenhum orgasmo. nenhuma religião. não estão dispostas a entrar no sexo. e quando há ansiedade a ejaculação chega antes. porque a mente tensa tem pressa por ser liberada da tensão. um mahatma deve estar aí. noventa por cento das mulheres! Por isso as mulheres estão tão zangadas e irritadas. nunca alcançaram um topo de uma convulsão tão ditosa do corpo que toda fibra vibre e toda célula cobre vida. Considera-o uma culpa: não deveria estar fazendo-o. Nunca o conheceram. e nenhuma filosofia. esta culpa. Quando não há ansiedade. Têm que ser subornadas. a gente é positivo. estão pressentem inclusive enquanto está fazendo o amor. e seguirão estando-o. os dois amantes se podem revitalizar mutuamente. e a mulher segue chorando.. absortos o um no outro. Os que estejam combatendo o sexo. Não a alcançaram. mas para ela não foi satisfatória em modo algum. voltam-se antisexo. A nova investigação arroja muitas coisas surpreendentes. e podem viver sem fazer-se nunca velhos. Então se dá a volta e dorme..porque os sucos vitais de ambos. Esta atitude cria ansiedade. a bioenergía de ambos. simplesmente fundindo o um no outro. chegaram a dar-se conta de que o setenta e cinco por cento dos homens são eyaculadores precoces. foi utilizada. O homem está satisfeito porque ejaculou.. em como ir ao mahatma e transcender este sexo. devido a que são opostos -a gente é negativo. sem nenhuma pressa. O conceito de Deus na mente da gente é tão somente o de um olheiro: sempre te está olhando. E isto parece paradoxal. Não são dois. sentem-se como uma coisa que foi usada e logo tiragem. está pensando em algum mahatma -algum suposto santo-. e durante anos dois amantes podem unir- . revitalizam-se mutuamente. por que foram estar dispostas se alguma vez obtiverem nenhuma sorte profunda com isso? Mas bem depois sentem que o homem as utilizou. o setenta e cinco por cento! antes de que haja uma união profunda já ejacularam e o ato terminou. Podem viver muito tempo... E como as mulheres não estão alcançando o orgasmo. Nenhuma meditação pode as ajudar a estar acalmadas. Masters e Johnson trabalharam cientificamente pela primeira vez com o que acontece no coito profundo. fará que se sintam a gosto com os homens com os que estão vivendo. E nesta união. É muito difícil desfazer-se dos mahatmas. e a mulher está tão reprimida que se tornou frígida.. Estão frustradas.. nenhuma ética.O Tao diz que um homem pode viver mil anos se não ter nenhuma pressa no sexo. Pode que tenha folgado a seu marido ou amante ou amigo.. E não é necessária. são pólos opostos-. Não é simplesmente a mulher: pode que você seja a causa. então é Deus quem te está vendo fazer este pecado. porque a ciência moderna e o antigo tantra dizem que a não ser que uma mulher esteja profundamente satisfeita orgásmicamente. ejacularão antes. O que lhe falta criará irritações e ela estará sempre em atitude de luta. inclusive durante dias.

Agora mesmo é uma excitação. simplesmente está morrendo através dele. E cedo ou tarde. De outra forma. Em primeiro lugar. Parece algo violento. O tantra diz que isto acontece. de luta. parece uma luta. Mas pode estar interessado no tantra pelas razões equivocadas. Isto é o que quer dizer o tantra. Se vir duas pessoas fazendo o amor. seus pensamentos cessam. Em segundo lugar. Tal como é agora é mortificante. Deve ser mais musical. o sexo não será uma excitação. e quando estiver fazendo o amor não vá mais à frente do limite. Não esteja interessado no tantra por razões equivocadas. superficial. simplesmente está mostrando sua ira.se sem nenhuma ejaculação.. parecerá-te que estão lutando. Qual é o tema central do tantra? A resposta é: você! Você é o tema central do tantra: o que é agora mesmo e o que está oculto em ti que pode crescer. criando uma atmosfera em que ambos se podem dissolver e fazer-se um. a não ser uma relaxação. E se mediante esta relaxação e este deixar ir. O tantra não é sexual absolutamente. Faz o amor quando estiver acalmado. e diz como pode acontecer. E este voto o faz quando está deprimido. porque todo o resto é supérfluo. Só então te pode entregar a seu amante ou amado. Então começa a ser consciente do que está acontecendo. Os dois devem estar como se estivessem dançando. E se o amor não pode te ajudar a entrar em meditação. Quando está totalmente depravado com seu amante. para que sua energia não se disperse. esse voto o faz quando está frustrado. Agora mesmo é um dispositivo sexual. entretanto. um profundo deixar-se ir. Então te deprime depois disso. Então não é uma excitação. O tantra diz: o sexo é muito profundo porque é a vida. Então decide fazer voto de brahmacharya. e igual a uma velha rotina terá que soltá-la. interessa-se muito pelo sexo. Alguns métodos tántricos foram usados também pelo ioga. só pulsa seu coração. logo faz o amor. chegam a sua mente muitos secretos. mas com uma atitude de conflito. Mas não conhece o amor. Se os meninos pequenos virem às vezes a seu pai e sua mãe fazendo o amor. nada ajudará. te extenuando. O que quero dizer com «não vá mais à frente do limite»? Não te volte excitado e violento. Seus corpos se unem e se relaxam. A energia virá de novo. harmonioso. Um voto pode ser útil se se fizer em um estado de ânimo muito depravado. meditativo. e isso cria uma grande diferencia. e a menos que se compreenda profundamente este . a natureza te revela seus segredos. não lutando. Mas isso só pode acontecer se primeiro te entregaste por dentro à energia vital. o tantra é o menos sexual. profundamente meditativo. perguntou-se. Primeiro medita. mas com uma atitude muito amorosa. Mas o tantra diz que na excitação está esbanjando energia. e então não te parecerá que o tantra é perigoso. entram no sexo e se relaxam.. a força vital. esse voto o faz quando está zangado. sereno. A mente não está aí. Não é belo. porque quer fazer o amor quando está excitado. como se estivessem cantando uma melodia harmoniosa. volta-se a meditação natural mais profunda. Isto parece muito absurdo. parece feio. O tantra usa os mesmos métodos. E então se relaxam. nada te ajudará. O tantra diz: nunca faça o amor quando estiver excitado. e esquecerá o voto em menos de vinte e quatro horas. Então o tantra transforma a vida. Simplesmente se podem relaxar o um com o outro. de celibato. te deteriorando. só conhece o sexo e conhece a desdita de esbanjar energia.. sua frustração e nada mais. A técnica se volta diferente porque todo o trasfondo é diferente. E nessa consciencia do que está acontecendo. Se o amor não pode ajudar. A qualidade mesma das técnicas troca. O amor tem sua própria meditação. volta-se uma meditação natural. pensam que o pai vai matar à mãe. Seus pensamentos cessam completamente. Não vai ajudar. E normalmente. isto não é de sentir saudades. o que é e o que pode ser. o sexo se volta lhe vivifique. os dois amantes se excitam mutuamente para poder fazer o amor. sem nenhum esbanjamento de energia.

O que importa é a atitude. Se for compreender o tantra. Que tipo de religião é o tantra? O tantra fala de coisas que lhe dão asco. porque o homem pensa sempre que ele é melhor. do moksha. e é só um animal. Mas não são o básico. uma pequena relaxação. não pode ser. enlouquece. Deus criou o mundo inteiro em seis dias e lhe levou seis meses fazer esta túnica para um pobre?». o ideal. inclusive Deus teve só seis dias para criar o mundo. por todo mundo. o deus crescerá. mas olhe o mundo. sente-se bem. não a posição do corpo. Esta é uma postura egoísta. sua realidade e sua possibilidade: isto é o tema central. porque se o final se faz o princípio. Sempre é bom começar com o princípio. E o que chama amor não é mais que uma relaxação. O tantra diz: te esqueça do deus. Tem que chegar a ser um deus. não se fala de Deus. Nessa mesma compreensão. olhe que tipo de mundo é. Baal Shem. A sexualidade e a espiritualidade são cabos de uma só energia. Olhe a seu redor. e o alfaiate demorou seis meses em fazer uma simples túnica para o faquir. superior. um faquir. pensa que sabe. o homem está sempre sobre a mulher: em cima da mulher. mas olhe o mundo!». compreende a este animal em sua totalidade. ia à alfaiate todos os dias a por sua túnica. só o conhecimento do real ajudará. . a não ser a posição da mente. mais elevado: como vai estar debaixo da mulher? Mas. Os ideais não podem realizar suas possibilidades. Às vezes a gente se preocupa. O alfaiate disse: «Sim. então esquece-o. Olhe a seu redor. as posições não são muito significativas. O pobre faquir! Quando a túnica esteve lista e o alfaiate a deu. De modo que na África esta postura se conhece como a postura do missionário. e o tantra começa contigo tal como é. é a seus gastos. Pensaram que isso mataria à mulher. de que simplesmente está andando a provas. e verá o que sabe sobre o amor. Mas se trocar de atitude pode que queira trocar suas posições. transtorna-se. E se não poder crescer mediante essa compreensão. os nativos não podiam compreender o que estavam fazendo. o tantra começa com o princípio. Deus criou o mundo em seis dias. olhe o mundo que criaste. Como te pode reproduzir. Quem quer falar do sexo? Todo mundo pensa que conhece bem o tema. não se fala do nirvana. E olhe sua vida! É só odeio e nada mais. O ioga começa com o final. Ninguém quer falar do amor porque a todos parece que já são uns grandes amantes. Por exemplo. nas sociedades primitivas a mulher está em cima do homem. O tantra começa contigo tal como é. Ninguém quer falar do sexo. Segunda pergunta: Como pode um converter o ato sexual em uma experiência meditativa? Deveríamos praticar alguma posição especial no sexo? As posições são irrelevantes. Não é o final: não é o ideal. Sim. De maneira que você é o tema central do tantra. Baal Shem disse: «me diga.dispositivo. do ódio. Então cairá na conta de que não sabe nada. E este animal se volta louco a causa do ideal do deus. Baal Shem recordou à alfaiate em suas memórias. Se for o animal. da liberação: não se fala disso. ele criou o mundo em seis dias. porque então te parece que não há comparação. não pode ser que você esteja vivendo na luz. e o sexo é o problema de todos. o ioga começa com o que é sua possibilidade. O tantra quer te esclarecer algumas costure básicas que não pode negar. porque quando os missionários cristãos foram a África. como é e como pode chegar a ser. E é bom começar com o princípio. está criando um sofrimento desnecessário para ti. E como todos outros também estão andando a provas. das que não quer falar. porque estão relacionadas. Se tráficos das negar. Se todos outros estão andando a provas. Mas você também está na escuridão. não pode te voltar um espírito.

Inclusive para fazer o amor. Está pondo em cena um ensaio. fará de tudo. se estiverem realmente entregues. A psicologia feminina é mais passiva. não pode estar aqui e agora enquanto está estudando em sua universidade. não força o futuro com arrumo a ti. pensa em tudo. te entregue à força da vida. Então não pensa e não planeja. Isto é bom. flutua nela. tem que te relaxar. E não o vais trazer com suas preocupações. trocarão muitas coisas. danifica-o tudo. Simplesmente permanece no ato. Esse é. com arrumo à totalidade. Isto mostra que tipo de mente humana produzimos. que é seu amado. Se te entregar. E o homem baixo ela não pode fazer muito. Para o tantra. Está pensando no resultado. Não pode estar aqui e agora enquanto está no escritório. Em realidade. não de sua decisão cerebral prévia. Este é um dos problemas básicos com a mente: sempre se antecipa. mas não se preocupe muito pelas posições. Mas como fazer do ato sexual uma meditação? Simplesmente. nunca é real. As situações trocam todos os dias. decide. O que é o futuro? vai chegar. já chegou. de maneira que a relaxação resulta fácil. Os um livro sobre como fazer o amor e então tem medo de se . não é autêntico. acredito. que trate das fixar de antemão.A postura do homem em cima se conhece na África como a postura do missionário. Inclusive para fazer o amor. Sempre que tráficos das fixar. há uma fixação na mente. mais delicada. Nunca está no ato. E te relaxe. simplesmente se relaxará. seus corpos adotarão a postura adequada. por muitas razões. Às vezes. Já está vindo. Sempre está procurando o resultado. Não precisa decidir nada de antemão. E não é necessário que ela faça nada. Se a mulher estiver em cima será passiva. Simplesmente transforma sua mente. Então pode deixar toda sua vida ao divino. de modo que não é necessário fixar as posturas de antemão. está sempre no futuro procurando um resultado. E agora muitos livros modernos criaram muitos novos problemas. As posições trocarão. não pode estar aqui e agora em nenhuma parte neste mundo moderno. Então sua ação é uma cópia. É melhor que a mulher esteja em cima. Só no amor pode estar aqui e agora. compreenderá algo muito básico sobre toda sua vida. Então se volta cerebral. o único ato que fica no que pode estar aqui e agora. então deixa que as coisas tomem sua própria forma. não precisa preocupar-se por ele. debaixo dela. Ela é mais débil. seus corpos adotarão a postura adequada para esse momento. Não pense nisso. Essa busca de um resultado o está perturbando tudo. ou não as adotarão e simplesmente se relaxarão. cria um ensaio na mente e logo o põe em cena. Isso é um problema. Assim te esqueça dele. Os nativos africanos dizem que é violento que o homem esteja em cima da mulher. A decisão é o problema. assim não atuará violentamente. volta-se uma representação. Se sua mente trocar. então não te está entregando. Se ele estiver em cima será violento. Simplesmente te entregue e te mova com a força. de modo que deve estar em cima do homem. Simplesmente permite a ti mesmo entrar no futuro com arrumo ao divino. Mas para o homem é difícil imaginar-se por debaixo da mulher. de modo que é bom que a mulher esteja em cima. Então deixa toda sua vida ao divino. onde estará sem medo? E uma vez que advirta que a força vital ajuda por si mesmo e toma o caminho adequado. simplesmente permanece aqui e agora. Isso depende da força vital. O sexo se volta uma compreensão profunda do que é estar aqui e agora. O que teme? por que ter medo? Se não poder estar sem medo com seu amante. Há livros sobre como fazer o amor. lhe entregando se volta uma. vais consultar livros. Consulta livros incluso sobre como fazer o amor. Mas nem sequer então seu está. terá que relaxar-se. Se os dois estiverem profundamente entregues. deixa que aconteça. e isso é uma harmonia maravilhosa: quando os dois se entregaram. Ela se pode relaxar melhor que qualquer homem. e o resultado está no futuro. Adotarão muitas posturas. não te antecipe.

-lhes esqueça de tudo.está fazendo-o bem ou mau. Se for desta cadeira. Este deixar-lhe à natureza juntos. explica se o anahat nad -o som sem som . Pode te entregar a um professor. te entregue a um marido e se volta divino. mas esta ausência de som se ouça.. os dois juntos.» Algo se volta um deus se te pode entregar. este deixar-se ir. quero dizer que tem uma possibilidade natural de te entregar no amor. me deixe explicá-lo. Então nem sequer há necessidade de um professor. Mas um momento antes eu estava aqui e me viu sentado aqui. ou indo a uma árvore e prostrando sua cabeça nas raízes e entregando-se. te entregue a uma mulher e se volta divina. Então te pode entregar a um professor. Diz: «Que tolice está fazendo! O que vai fazer a árvore? O que vai fazer o rio? Não são deusas. chamando o rio a mãe. a mãe divina. e então. À mulher preocupa se está ajudando ao marido a relaxar-se totalmente ou não. De maneira que sua entrega cria divindade. Os psicólogos criaram novas preocupações na mente. têm sua própria sabedoria. Anahat nad não é um tipo de som. não me refiro ou seja uma técnica. entregando-se ao rio. Não há nada divino. Estou sentado nesta cadeira. Simplesmente déjaselo ao corpo e o corpo atuará. sua cabeça se esvaziará. É uma relação de amor. um homem primitivo. a ti não te pergunta absolutamente. Se for e . É difícil expressá-lo porque então surge a pergunta lógica de como se pode ouvir a ausência de som. Então todo se volta falso. te entregue a uma pedra e já não há pedra: essa pedra se tornou uma estátua. O que é o Sol? O Sol não é um deus. nos parece supersticioso. a não ser ausência de som. Sabe como te entregar: isso é tudo. Fluam no momento e permitam que seus corpos se expressem. Estará em meditação. então sabe uma coisa: que sempre que te entregue sentirá o mesmo. Vemos uma pessoa -um aldeão. não verá minha ausência na cadeira? Não a pode ver alguém que não me tenha visto sentado aqui. enquanto esteja pondo sua cabeça a seus pés.. chamando o sol nascente um grande deus. ele verá simplesmente a cadeira. Seus corpos estão constituídos de células sexuais. assim que ele está preocupado por isso. Então sal e te entregue ao céu. Assim simplesmente aprende a te entregar. Então pode ir entregar te a uma árvore. vai se voltar um obstáculo. Terceira pergunta: Por favor.é um tipo de som ou se for total ausência de som. Ambos estão preocupados com o resultado. A divindade fica revelada por meio da entrega.indo ao rio. Têm um programa congênito. E explica também como o estado de total presencia de som pode ser igual a total ausência de som. ou que tipo de postura terá que usar. e então tem medo de se está fazendo a postura correta ou não. E esta preocupação não vai ajudar em modo algum. Ela deve mostrar que se está sentindo muito ditosa. e devido a esta preocupação o resultado nunca chega. ou entregando-se ao sol nascente. te entregue em amor e sente-o aí. Agora dizem que o marido deve recordar se sua mulher está chegando ao orgasmo ou não. criará a meditação automaticamente. E então deixa que se estenda a toda sua vida. Mas parece uma tolice porque não sabemos como entregamos. Os um livro sobre como terá que fazer uma postura. Seus corpos sabem muito bem. uma pessoa: viva. E quando digo a te entregar. E se pode senti-la no sexo. só há uma mente que se entrega e assim cria divindade.

verá duas coisas: a cadeira e minha ausência. quando não está no mundo dos sons. «Som increado» é contraditório. O que estava dizendo este ancião? Assim disse: «Estou sentido saudades. Veda-os dizem sobre Deus: «Existe e não existe». É contraditório. De modo que todas as experiências profundas da vida têm que ser expressas em términos contraditórios. Mas a chamamos anahat nad. O estudante ficou ainda mais sentido saudades. Deus não existe ao final.. ou professores Zen como Hyakujo ou Obaku ou Bodhidharma ou Nagarjuna. as escrituras. professor. Quando já não estava dormindo só no trem. Se for lhe perguntar a um professor como Eckhart ou Jacob Böhme. Posso bater Palmas: cria-se um som. Sempre que chegava a casa era difícil. vai mais à frente ou por debaixo. Todo momento está cheio de sons. Ouvirá a ausência dos trens indo e vindo e circulando. só conhecemos sons. Deus existe ao princípio. disse: «estive estudando os Veda. Assim que o ancião suspirou e disse: «Só vinte anos e tem o valor de dizer que te tornaste ateu?». O que é criado morrerá. faltava o som do trem. O estudante disse: «Se pode me perdoar. O que está dizendo? Está-me pondo mais confuso que quando vim aqui». porque sentia falta de e percebia a ausência dos sons ferroviários. Também se chama nad. quero lhe contar algo sobre mim mesmo. o estudante. O som increado se conhece como anahat nad: o som que existe sempre.. ouvirá algo que ninguém pode ouvir. já não acredito em Deus». Mas essa ausência só se verá se me viu e não esqueceste que estive aí. Chamamo-lo som porque se ouça a ausência. assim é um som increado. O som é criado: «increado» o contradiz. Só ao final diz um que Deus não existe: Para te fazer ateu terá que te internar muito no teísmo. De modo que quando chega essa ausência de som. «nad» significa som. Não tenha pressa». Ele diz que «a verdade não pode dizer-se. não pode ser verdade». De modo que o buscador. Assim que o ancião sábio perguntou: «Quantos dias estiveste estudando as escrituras? Quantos dias?». Todo som é um som criado. mas a menos que lhe veja não viu nada». . Que tipo de linguagem é este? Lao Tsé diz que «a verdade não pode dizer-se». Está longe e está perto. O ancião disse: «Segue estudando os Veda. Não se pode encontrar uma expressão mais atéia: «Existe e não existe». O estudante sentiu saudades. e porque não é realmente um som a chamamos anahat: increado.. Ao princípio um diz que Deus existe. e logo escreve um livro e diz algo sobre a verdade. sobe ou baixa. Por isso se chama anahat nad. e a está dizendo! Isto também quer dizer. Estamos ouvindo sons. foi criado e morreu. em todas partes encontrará dois términos contraditórios quando se fala de uma experiência mais profunda. e logo se voltou difícil dormir em casa. Nossas cabeças estão constantemente cheias de sons e sons e sons. se se disser. Qual é esse som que existe sempre? Não é realmente um som. Ao princípio era muito difícil dormir no trem. ou à a Vedanta e os Upanishads. Quaisquer sons que tenha ouvido são criados. Está longe e também está perto. Estamos acostumados aos sons. Um estud1ante foi a um grande sábio ancião. Antes não existia e já não existe. por que estas declarações contraditórias? Os Upanishads dizem: «Não pode lhe ver. Essa ausência é ausência de som. Se viver junto a uma estação de ferrovia e um dia o sindicato ferroviário se declara em greve. anahat nad. Tornei-me ateu. Um som criado se conhece como ahat nad. notamos que todo som desapareceu e percebemos a ausência. «Anahat» significa «não criado». Porque se ouça a chamamos nad: som.miras a cadeira. ao redor de vinte anos». Quando sua mente se vai. Mas «anahat» troca a qualidade do som. pode ouvir a ausência. No passado estive viajando ao menos três semanas cada mês.

Mas em ambos os casos o que se indica é a perfeição. não se pode fazer nada. Compreende isto: está completa. Ele é positivo. E o que há não posso descrevê-lo em sua linguagem». está médio enche e médio vazia. Pode dizer que está médio vazia. com profunda consideração. um som pleno. Buda é negativo. Mas é silêncio. não lhe pode acrescentar nada. Mas ambas estão completas. e «Deus não existe» o dizem os que não sabem. está completo. ao dizer «ausência de dor». não pode lhe acrescentar nada. o que acontece?». tudo se tornou ausente. Se a jarra estiver médio enche. por isso se percebe como som. Ou pode dizer que é um som completo. Só conhece a linguagem dos sons. Buda.. «Deus existe» o dizem os que não sabem. O dirá simplesmente: «Haverá sorte.. ele dirá: «Não haverá dukkha: não haverá dor». e isto é o que quer dizer. Isto o têm em comum. . Ele nunca dirá que haverá sorte. Se perguntar a Shankara. Sempre é assim. Anahat nad é um término contraditório. Há dois tipos de mentes e dois tipos de expressões. Seus dedos são diferentes. mas o que seus dedos assinalam é o mesmo. se tiver uma jarra que está completamente vazia e outra que está completamente. a outra está completamente enche. som absoluto. chegaste a outro limite. Não pode lhe tirar nada mais. não conhece nenhum outra linguagem. Diz: «Todos os dores que conheci já não existem. ambas estão completas. sorte absoluta». A ausência de som é plena. não pode ir mais à frente. sorte absoluta. 49 Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. está-se refiriendo à experiência mesma. Depende da mente. a totalidade. Shankara diz: «Há sorte. refere-se ao mundo. é significativo. iEl zero e o absoluto significam o mesmo! Por exemplo. e continuando assim. Não pode fazer nada mais para fazê-la mais silenciosa. o absoluto. percebe-se como um som porque só percebeste sons. dirá simplesmente que não haverá dor: só ausência de dor. ele nunca falará de dor. enche. E se um som é total. Capítulo 33 A Espiritualidade do Ato Sexual Tántrico Os Sutras 48 Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio.» Ele nunca fala de seu mundo. ambas são perfeitas. E ambos estão expressando a mesma experiência. pode dizer que está médio enche. Mas ambos estão assinalando a mesma lua. têm uma coisa em comum: a plenitude. A gente pode dizer que é ausência de som porque não se ouça nenhum som. Mas se estiver completamente vazia ou completamente enche. Se perguntar a Buda: «O que acontece na meditação profunda? Quando a gente obtém o samadhi. mas que se se usar com muita consideração. entra neste tremor. Os que sabem dizem as duas coisas simultaneamente: Deus existe e Deus não existe. chegaste a um ponto mais à frente do qual nenhum movimento é possível. evita as cabeça de gadocoldos ao final. não som. E a pergunta diz além disso: Explica como o estado de total presencia de som pode ser igual a total ausência de som. Diz que o fenômeno se percebe como um som e não é um som.«Deus existe e Deus não existe» o hão dito os que sabem. Alguém está completamente vazia.

Quando são reprimidas.sua natureza real. pode que comece a comer mais e mais. pode-a sentir . De modo que você mesmo está contra sua natureza real. de quais são suas necessidades reais. que te abarrote de comida. porque se não o faz. Isto é uma verdade pela metade. o irreal. Isto irreal é sua mente. Isto terá que compreendê-lo profundamente. e o entorno social volta neurótico a todo mundo cedo ou tarde.. Quando um menino nasce. Mas começamos a moldá-lo. mas no momento em que o recém-nascido se volta parte da sociedade. como algo natural na natureza: como uma árvore ou como um animal. e isto aconteceu por certas razões. seu rosto original se perdeu. Mostrarão-lhe sua desaprovação. Mas se pode desviar para uma dimensão falsa. O ser natural começa a voltar-se reprimido. a neurose começa a funcionar. Não é aceito tal como é. nunca pode ser satisfeita. Não será apreciado. Sua parte pensante e sua parte que sente se tornaram dois. a criá-lo. Isto cria um estado muito neurótico. porque no momento em que o sinta a sociedade inteira estará contra ti. cria-se uma falsa necessidade de comida e pode seguir comendo. O homem não nasce neurótico. tão somente pensa que sente. não são naturais. real. natural. de maneira que quando não se sente a necessidade de amor. Só pode ser amado se obedecer certas regras. E então vai indo em detrás de necessidades inauténticas. 51 Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. Mas a comida e o amor estão profundamente relacionados. Não sabe o que quer. Como a necessidade é falsa. te embeba nesta alegria. Nasceu com um coração que sente.50 Inclusive recordando a união. O sentimento se tornou morto. E além disso tem medo de sentir o original. mas nasce em uma humanidade neurótica. Tal como somos. Deve comportar-se: deve comportar-se com arrumo a uma determinada ideologia. porque só o coração que sinta-se pode dar a percepção. Por isso não há satisfação. O amor não é para ele tal como é. É um rosto falso. e está identificado com a parte que pensa. essa é uma necessidade básica.. a direção. A necessidade é de amor. O homem nasce natural. não sabe quais são suas necessidades reais. não de comida. Quer ser amado. é um ser que sente: sente coisas. Essas regras são impostas. Não é um: é dois ou inclusive muitos. não será amado. e lhe impõe o não natural. só então podemos prosseguir no tantra. Inclusive quando diz que sente. É natural. e pode que nunca se sinta cheio. é dado pela sociedade. te volte o gusto da comida ou da bebida. Sigmund Freud há dito em alguma parte que o homem nasce neurótico. Tem que reprimir suas sensações. Quando começa a chorar não pode chorar. e chega um momento em que a divisão é tão grande que não pode resolvê-la. cria necessidades simbólicas. autênticas. Por exemplo. e te encha. a necessidade de amor. mas o pensamento foi cultivado. E sentir se converteu para ti em um pouco reprimido. somos neuróticos. 52 Quando estiver comendo ou bebendo. E sentir é mais real que pensar. Vai te esquecendo completamente de qual era -ou é. Sentir e pensar se tornaram duas coisas diferentes para ti: esta é a neurose básica. a transformação. e a neurose consiste em uma divisão. uma profunda divisão. porque seus pais não o passam. a uns ideais. Só então será amado. a necessidade de ser amado. Por exemplo. sempre está em dificuldades. sentir é mais natural que pensar. e vivemos sumidos em necessidades falsas. não com a parte que sente. Ainda não é um ser que pensa. sem o abraço. ou está reprimida. normal..

Quando ama a alguém. está desconectada da necessidade natural. Sartre disse em alguma parte que toda promessa resultará falsa. A atenção e o amor estão intimamente relacionados. pensamos! Quando disser a alguém: «Amo-te». Pensar é analítico. real. então te está perdendo algo. O tantra diz que caia profundamente no centro que sente. não há culminação. Só uma parte de ti promete. pode que já não esteja ao momento seguinte. e continuando assim. não é tradicional. A necessidade é falsa. então necessita a atenção de outros. O sexo pode ser uma profunda culminação. empresta-lhe atenção. mas a verdadeira necessidade básica é ser amado. Pode que a consiga. Fica sem cabeça. está-te perdendo a vida completamente. não há ato sexual real. não tem cabeça durante o ato. lendo. porque com um pensamento fragmentário. faz promessas que não pode cumprir. a segunda parte é uma promessa que não pode cumprir. o mais novo. Só há um pensamento que passa. Todo seu ser não está envolto nela. Está identificado com a mente. porque a faz um pensamento fragmentário. não procure o desafogo. Primeiro sutra: Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. a seu ser natural. cinde as coisas. O tantra é uma das tradições mais antigas e. e o sexo é um ato não-mental. de seu ajuste. sei consciente de se for só um pensamento ou se for um sentimento. evita os rescaldos ao final. . Esta divisão na personalidade. de modo que pode que te volte um líder político. Entretanto. só um fragmento dela. e o sexo pode te lançar de volta a sua totalidade. e quando essa parte já não esteja no trono e outra parte tenha tomado o mando. autêntico. só sua cabeça está envolta.como uma necessidade falsa se tráficos de desviar a atenção de outros para ti. Se reprimir a necessidade de amor. é neurose. porque pensar é a técnica para dividir. é inclusive antitradicional. porque inclusive quando pensamos no centro que sente. está envolto nisso. E o que fará amanhã quando o fragmento se foi e esse pensamento já não exista? A promessa se converterá em uma atadura. que te empreste atenção devido ao amor. fingindo que está cumprindo. Essa necessidade básica pode ser satisfeita inclusive por uma só pessoa que te ame. então se volta uma necessidade simbólica. nenhum processo mental. por muitas razões. O tantra é um conceito muito revolucionário. tudo o que é. Divide. Cada um destes sutras é um esforço por voltar se inteiro. Pode dizer: «Amo-te e te amarei sempre». sintetiza. E inclusive se o mundo inteiro está te emprestando atenção. básica. Não deveria permanecer em um estado de divisão: deve ser um. Se for só um pensamento. mas isso não vai ajudar. Ao pensar. Um sentimento é da totalidade: todo seu corpo. Mas é muito difícil. mas tampouco então haverá satisfação. Estas razões terá que as compreender. e isso é no que se converteu. 48 No ato sexual. Pode que grandes multidões lhe emprestem atenção. entretanto. Não vai ajudar. entretanto. estudando. a menos que volte para centro que sente. porque o tantra diz que a menos que esteja inteiro e seja um. algo cerebral. De modo que pode seguir pensando. sua mente. Quer que outros lhe emprestem atenção. Só está envolto um fragmento. Sentir une. O que terá que fazer para ser um? Pode seguir pensando. É arrojado fora de sua mente. essa necessidade básica não pode ser satisfeita. Uma: o sexo é um ato total. unifica as coisas. tudo se volta falso. e tampouco totalmente. o que vais fazer? Quem cumprirá a promessa? A hipocrisia nasce porque quando segue tratando de cumprir. Então o ato sexual se volta uma coisa local. O que fazer para voltar para ele? Agora me internarei nos sutras. o mais antigo e. e isso cria muito sofrimento na vida. Por isso há tanto medo ao sexo. Então não há orgasmo. Não pode prometer porque não está inteiro. contemplando. E se houver algum processo mental. Não há nenhum raciocínio.

já não pode levar as rédeas. Cada uma de suas células é uma célula sexual. É uma multidão e. te volte o corpo. desfrutam pensando nisso. Não procure a ejaculação. nem sequer desejo. A parte inicial é mais relaxada. porque o animal é total. pensa nisso. Permanece com sua amada ou seu amante como se houvessem lhes tornado um.. Não pode ir mais profundo e não pode voltar-se espiritual.. o ato sexual é um desafogo. há quatro pessoas. e continuando assim. os professores. Antes bem. não o controle. Esta calma é um tipo de debilidade. te esqueça de controlar! O controle é a barreira. só o sexo parece ser a possibilidade mais fácil para te fazer total. Dois amantes que se unem podem criar três figuras. te esqueça completamente dela. lendo. Pode que inclusive o tenha lido ou que inclusive tenha visto uma antiga imagem alquímica em que há um homem e uma mulher nus dentro de três figuras geométricas. não dois. Quando soltaste a energia. Não se estão unindo duas pessoas. Vem para mim muita gente… Dizem que não deixam de pensar no sexo. Pode que esta debilidade te pareça uma relaxação. verdadeiramente. Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. Toda a mente moderna se tornou sexual porque o ato sexual mesmo já não existe. pode te relaxar. O estado de «no-mente» parece loucura. todo seu corpo é um fenômeno de energia sexual. sente-se débil. Sentem a energia vital quando estão pensando. porque você mesmo está dividido em dois.Por todo mundo. nasceste que ele. Permanece no princípio. E tal como é o homem moderno. evita os rescaldos ao final. É porque nem sequer pode desfrutar do sexo como um ato total. O ato sexual tem duas partes: o princípio e o final. Quando querem entrar no ato real. Soltará a energia transbordante. A energia transbordante cria tensões. Desfrutam disto. Como já não há excitação. Mas não tenha pressa por chegar ao final. Este primeiro sutra diz que não tenha pressas e não deseje o final: permanece no princípio. Há três possibilidades. porque o sexo é o centro biológico mais profundo que há dentro de ti. como já não há energia transbordante.. não esteja pensando no desafogo. Este sutra diz: Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. Sei total neste quente princípio. O que lhes está acontecendo? Inclusive o ato sexual se tornou mental. Para ti. Mas esta relaxação é uma relaxação negativa. Inclusive o ato sexual é transferido à mente. tudo o que a sociedade te há dito: a igreja. permanece com esta energia transbordante. de repente notam que não têm interesse. Então tem que entrar nele te esquecendo de tudo o que ouviste sobre o sexo. te esqueça completamente do final. O mundo era mais sexual antes. mas então tem que entrar nele muito meditativamente. Este é uma das antigas análise alquímicos e tántricos do ato sexual. Há . são quatro pessoas. Este desejo mostra que falta o real e só há o falso. Seu casal também está dividido em dois.. mas quando chega o momento real do sexo. Inclusive notam que se tornaram impotentes. Normalmente. E quando a totalidade está implicada. tanto desejo de sexo. tornou-se mental. E esta relaxação só pode ser física. cálida. De modo que quando entra nele tem pressa. outra figura é um triângulo e a terceira é um círculo. Cria um círculo. Só quer te desafogar. Só podem pensar nele. Esquece-o tudo e enfráscate nisso com totalidade. figuras geométricas. porque já não pode ser a chefa. olhando imagens. não podem fazê-lo. o preço é muito alto. Entra nisso como se houvesse te tornado louco. não pode haver nenhuma união profunda. porque fazê-lo implicará a todo seu ser. notam que não há energia. tanto desejo. quando está no ato sexual. estão-se unindo quatro pessoas. e isto é um quadrado: há quatro ângulos. não é porque o mundo se tornou mais sexual. Uma figura é um quadrado. na parte que pensa e a parte que sente. Enquanto esteja transbordante. pornografia.. E isto o troca tudo. ficará em calma. Parece-lhes que o corpo se ficou morto. a cabeça fica nervosa. excitação. sua religião. O tantra usa o ato sexual para lhe voltar total. Sente que tem que fazer algo. Se só te pode relaxar atirando energia.. te volte o animal. sei poseído por isso. Por isso não havia tanto desejo de sexo.

Primeiro. usa a natureza mesma para transcender. aceita a natureza para transcendê-la. porque a natureza mesma do ato é tal que é arrojado à presente. converte-se em um êxtase. Se não ter pressa por finalizar o ato. fazem-lhes um. Só se estão juntando duas cabeças.verá uma união triangular. Com amor te pode fundir. Os órgãos sexuais também se fundem o um no outro. Pode perdê-la. silenciosa. Não pode haver comunhão. Os dois amantes. então pode permanecer no princípio. pode chegar a um clímax. e a união não é só durante um momento. porque esta é uma necessidade básica. o ato sexual é um ato apressado. Antes bem. São dois: dois ângulos na base. então se vol. mais tem que pensar. Não lute. não dois processos de sentir. Essa unidade te dá saúde. porque no momento em que há ejaculação se perde o ponto de contato. sua mente sexual se voltará não-sexual. não estão lhes fundindo o um no outro. o amor. Então se dá um celibato muito falso: a mente segue pensando no outro sexo. uma debilidade. Isto é melhor que uma união quadrada. porque sempre pensamos que se uma pessoa tiver que permanecer celibatário. e sua energia começa a mover-se em círculo. Então a energia se perde. Não há ângulos. A excitação é energia. Permanece no presente. não vá ao final. deveria converter-se em uma situação para que duas pessoas se fundam a uma na outra. pode-se alcançar o celibato isso mediante! Isto parece paradoxal. Por isso. Esta união se faz mais e mais profunda conforme passa o tempo. só se estão unindo dois processos de pensamento. O tantra te oferece uma dimensão de uma relaxação mais elevada que é positiva. Estão-lhes explorando o um ao outro. não deve juntar-se com o outro sexo. não considere o ato sexual como uma forma de chegar a alguma parte. dão-se energia vital o um ao outro. porque sua parte mais profunda está oculta e a parte oculta de sua amada também está oculta. duas almas. não há escapamento possível. porque ao menos por um momento há unidade. Não se perde nada de energia. Parece uma união. Esquece que está indo a alguma parte. Como permanecer no princípio? Terá que recordar muitas coisas. pouco a pouco o ato se volta menos e menos sexual. Não o considere um meio. E se pode conhecer isto. consciencia cósmica. Antes bem. Desfruta da união de dois corpos. E quanto mais escapa do outro. profunda. Sente-se vivo e jovem de novo. Estes estão ocultos. é o fim em si mesmo. vitalidade. Segundo. não há tempo nela. celibato. vida renovadora. e a união é simplesmente falsa. Permanece no momento sem ir a nenhuma parte. mas é negativa. profundamente fundido. e mais e mais espiritual. deixam de ser dois e lhes fazem um. dá-se uma comunhão profunda. não é um meio. O calor. não pense no futuro.quatro esquinas. permanece no presente. então nunca pode permanecer no presente. estão-se dando vida o um ao outro. Se esta comunhão com sua amada ou seu amante se prolonga sem pensar em acabá-la. e então podem permanecer unidos durante horas seguidas. . Durante um momento súbito. entre duas energias corporais. o outro é só um meio. O tantra diz que não tente escapar. Permanece no momento. como o terceiro ângulo do triângulo. Mas a terceira é a melhor. e é a união tántrica: voltam-lhes um círculo. e fundíos o um no outro. escapar. não deve olhar ao outro sexo. se não haver amor. um samadhi. mas não a há. se pode sentir e perceber isto. Esta fusão ao princípio te fará compreender muitas coisas. Está usando ao outro. fundindo-se. ganha mais energia. Durante um momento súbito. Mas não pense. pode-se alcançar um profundo brahmacharya. e a isto seguirá uma depressão. porque mediante o contato com o sexo oposto. O segundo tipo de união pode ser como um triângulo. A união é verdadeiramente intemporal. E se não poder permanecer no presente ao princípio do ato sexual. E o outro te está usando a ti. Pode que te pareça uma relaxação. lhes dissolva o um no outro. e te funda. E isto só pode acontecer se não estar procurando a ejaculação. Não tem um fim. Deve evitá-lo. voltam-se um círculo. Se está procurando a ejaculação. Permanece no princípio.

em todo mundo. então se unirão dois «calideces» e poderão prolongar o ato durante muitíssimo tempo. reprimimos todos os movimentos. frustração . efetivamente. não pode controlá-lo.cada uma de suas células é estimulada. acreditam que é melhor reprimir à mulher. e o sexo em grupo é um tabu. Quando se estende por todo seu corpo. assim que o faz.. Conforme parece. Se houver ejaculação. Mediante ela. uma atuação. E com o orgasmo do homem. Um homem só pode ter um orgasmo. não permite que seu corpo se mova muito. Mas elas mesmas nunca estão satisfeitas. E uma vez que conhece esta inocência. Inclusive nos atemorizamos: enquanto está fazendo o amor. volta-te de novo um sovo: inocente. e. matamos a muitos rostos reais. Está-lhes fazendo algo. entra neste tremor. e não poderá controlar seu corpo uma vez que o corpo tome as rédeas. não pode te voltar louco. Como arrumar-lhe então? Ela necessita outro homem imediatamente. Se está «unido» de novo. Crucificamos ao Jesus porque começou a comportar-se como um homem real. E se podem lhes fundir nessa excitação sem levá-la a um clímax. pode que comece a gritar. mas o homem só pode ter um. . Porque uma vez que uma mulher toma posse de seu corpo. isso é outra coisa. Podem satisfazer ao homem. uma mulher pode ter orgasmos consecutivos. Há casos documentados de orgasmos múltiplos. Então já não há fogo. evita os rescaldos ao final. fica unida. Pode que comece a tremer. Mas uma vez que conhece seu ser real e a totalidade. não crie problemas desnecessários para ti mesmo e para outros. Especialmente. Mas agora este comportall1iento é tão somente uma representação. isso também é outra coisa. pode seguir te comportando em sua-sociedade tal como esta requer. o ato sexual se estende por todo seu corpo. seus sentidos tremam como folhas. Mas não está nisso. Sem ejaculação. a energia se dissipa. se podem permanecer no princípio sem lhes acalorar. De modo que se vir tanta amargura nas mulheres de todo o mundo -tristeza. Reprimimos os movimentos. continuando assim. Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. A sociedade irreal não o tolerará. em semelhante comunhão profunda com a amada ou o amante. Não está isso involucrado.en. entra neste tremor. Simplesmente te descarrega de energia sem ganhar nada. Quando em semelhante abraço. a mulher se excita e está lista para mais orgasmos. Toda neurose é uma divisão. É. a sociedade irreal não pode te voltar neurótico. Elas permanecem como corpos mortos. te comporte como a sociedade requer. De modo que.. é muito difícil para um homem satisfazê-la: porque uma mulher pode ter orgasmos consecutivos. Envenenamos ao Sócrates porque começou a comportar-se como um homem real. um homem não pode os ter. Segundo sutra: Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. Pode controlá-lo quando está confinado no centro sexual. Sua necessidade básica não é satisfeita. amargura. Qualquer mulher pode ter ao menos três orgasmos seguidos. por que está acontecendo isto? por que os homens reprimem às mulheres desta maneira em todo mundo? Há medo. elas não lhe estão fazendo nada a ti. 49 Tremer no sexo. Terá que usar rostos irreais porque vive em um mundo irreal. volta-se uma meditação. porque se lhe permite muitos movimentos a seu corpo. e mediante ela lhes voltam totais.é natural. um requerimento. todo o tremor das mulheres. só está atuando. Por todo mundo criamos sociedades monógamas. excitada. Então é difícil. Podem dar a luz meninos. permanecendo simplesmente quentes. do contrário o mundo te esmagará e te matará. sua personalidade dividida deixa de estar dividida. São tão somente co-participantes passivas. A mente pode permanecer em controle. do oitenta aos noventa por cento das mulheres nunca chegam ou seja o que é o orgasmo. sem atirar energia.

O que acontecerá neste círculo? Para começar. nesse momento não havia casal. E se não poder sentir esta não-dualidade. e te volte o tremor mesmo. e enquanto esteja tremendo não permaneça distante. Quando todo seu corpo treme. Também. Formará parte de todo o cosmos. 50 Faz o amor sem casal.. não dois. porque toda célula é uma célula sexual. Não seja um espectador. porque a mente é o espectador. Treme! Vibra! Deixa que todas as células de seu corpo dancem. Esse momento é de grande criação. cada célula está unindo-se com a célula oposta. só então pode compreender os Upanishads. Essa unidade está centrada dentro de ti. porque quando treme no ato sexual. cada uma das folhas está tremendo. Então não há dois corpos. mas acontece. cada célula do corpo está implicada. Ao princípio. Então não há angústia. Parecerá algo animal. e isto o deveriam fazer os dois. Dissolvem-lhes como corpos sólidos. Volta-te o tremor mesmo. fluindo o um no outro. a transformação. segue sendo dependente. Então. não de uma mente social. mas sim de uma força existencial. Uma vez que conhece este momento existência não-dual. Este segundo sutra diz: Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. não é alheio ele. mas o homem é um animal e não há nada de mau nisso. tremendo. Isto é o que Lao Tsé chama Tao.. já não há divisão. E com esta percepção de que «agora estou em casa na existência». Terceiro sutra: Inclusive recordando a união. Isto é advaita. todas suas células estão vibrando. a energia começa a fluir por todo o corpo. cria-se uma dependência. todas as preocupações desaparecem. não há conflito. Este tremor o mostra. E a menos que aconteça. Se tiver tido a sensação. Têm uma unidade. Só então pode compreender aos místicos: do que estão falando quando falam de uma unidade cósmica. e ao final só há um círculo. Nesse momento só existe você. Então não está separado do mundo. formará parte de uma força existencial. não é só uma união de ti com seu amante.. Cada célula do corpo cobra vida. É uma união de suas bioenergías. Mas primeiro deve ter a sensação. a não ser só uma energia vibrante se tornou uma e havia um círculo com seu casal. sem o abraço. há duas energias que tremem. Não é que seu corpo esteja tremendo: está-o você. Uma vez que conhece isto. seu casal já não . Já não há mente. duas mentes.. Há muito vento e uma árvore está tremendo. isto é não-dualidade. Nesse tremor formará parte de todo o cosmos. Entra neste tremor.. Se conhecer a sensação. pode entrar no ato sem casal. Não permaneça distante! Sei o tremor. a energia vibra por todo o corpo. te volte o tremor. te esqueça de tudo e te volte o tremor. duas células sexuais se uniram e se criou seu corpo. dentro de seu corpo. então todas as filosofias de não-dualidade são inúteis. o que Shankara chama advaita. mas mediante um profundo abraço de amor é fácil senti-lo. Há muito vento. Inclusive as raízes estão tremendo. Só então podem lhes unir os dois. e o sexo é um grande vento. se tiver conhecido o momento em que não estava aí. São só palavras. Você pode escolher sua própria palavra para isso. Sei como uma árvore. não há luta. e para seu casal não existe: só existe ele ou ela. mas sua componente básico segue sendo a célula sexual. uma grande energia passando por ti. Mas estate cheio de vida. multiplicaram-se e multiplicado e multiplicado. e então essa união não é mental.Tremer é estupendo. Então a existência se volta seu lar... nem sequer é necessária o casal. Simplesmente pode recordar o ato e entrar nisso. Tornaste-lhes líquidos. todo seu ser. Isto é um pouco difícil. essas duas células sexuais estão em todas partes de seu corpo. Acontece por muitas razões. A amada também está dançando. uma totalidade. Quando nasceu.

e a gente pode permanecer em comunhão constante com a existência. Logo simplesmente recorda-a. e este círculo é milagroso.. te esqueça de tudo. Logo advertirá que se criou o círculo. Logo o círculo estará presente. foi forjado durante séculos e séculos. e a maneira errônea não é natural. Nossos modos estão pervertidos. Mas não são indispensáveis. Seu corpo começará a tremer e a vibrar. e quando pode usá-la solo te dá uma nova liberdade: libera-te do outro. Se for homem. Caminhando pela manhã. mas agora este círculo não está criado com um homem e uma mulher. voltará-te novo. e a porta. É energia. com algo. . de sua religião. de sua civilização. Quando está fazendo o amor a uma mulher. inclusive para a nova geração. A mulher é só uma porta. com o Sol nascente e as estrelas e as árvores. então todo o universo se tornou mulher. então todo o universo se tornou homem. Pode estar no ato sexual com uma árvore. Mas é bom começar com seres humanos. Essa parte excluída cria a divisão. esta sensação de unidade se pode desconectar do casal e se pode usar com todo o universo. Simplesmente recorda e começa a senti-lo. te esqueça de ti mesmo. O tantra diz que entre no sexo totalmente. Sempre há algo que permanece separado condenando. Pode que digam que não estão afligidos. o outro. E logo. Uma vez que sabe criar este círculo. Grita. o inconsciente segue condenando-o continuamente. Olhando as estrelas de noite. de sua cultura. Pode te transformar. porque elas sempre fazem o amor com os olhos fechados. com a Lua. e pode te dar estados transcendentales. não deixe nada fora. Fecha os olhos. que o sexo não é um tabu para eles. já não é. o homem é só uma porta. porque são os próximos a ti: a parte mais próxima do universo. de sua ideologia. te mova. Deixa que o faça! te esqueça completamente de que seu casal não está aí. inclusive sem nada. porque o estamos usando de uma maneira muito errônea. «como se».. isto nos parece difícil..e então esta técnica se pode usar continuamente. se esquecerá do outro e o outro se voltará tão somente uma extensão de tudo. Simplesmente entra no ato sexual: entra nele totalmente. Acontece realmente que toda a existência se volta o outro -seu amado. E às mulheres resulta mais fácil perceber isto. todo o passado humano está aí. Só então acontece a consciencia de que te tem feito um com alguém. Faz o que tivesse feito com seu casal. a transformação. só uma sensação interna de unidade. te deite como se estivesse com seu casal. Deixa completamente de pensar. Uma vez que sabe. seu amante.existe. pode-o criar com algo. te mova como se estivesse entrando realmente no ato de amor. Olhando a Lua. Sempre fica algo fora. Só então há a sensação interna de um círculo. Pode estar no ato sexual com todo o universo uma vez que sabe como acontece. mas não pode descarregar seu inconsciente tão facilmente. Inclusive os animais são melhores que nós: eles o estão usando de uma maneira natural. Se permanecer em comunhão. obcecados. De maneira que embora possa que não o esteja condenando como pecado conscientemente. se for mulher. O outro é simplesmente uma porta. pode fazê-la. então o outro está presente. Agora está em uma comunhão profunda com a existência mesma. é bom que tenha os olhos fechados. pode ser usado como veículo. Nunca está totalmente no sexo. Mas tal como estamos usando o sexo. pode usá-la sozinho. O outro é só uma porta ao tudo. E então pode fazê-la também em outras dimensões. em realidade está fazendo o amor à existência mesma. pode fazê-la. Nunca permite a ti mesmo deixar ir totalmente. Então está em comunhão com o ar. Uma vez que conheça esta técnica. Só ao princípio é «como se». Pode dar um salto e te esquecer completamente da porta -Inclusive recordando a união. em um abraço profundo durante horas seguidas. já não está aí. mas tem tanta pressa que nunca te dá conta disso. Durante esta técnica. te mova como se seu casal estivesse presente.e será transformado. treme. pode fazê-la. O tantra usa o sexo como veículo. O martilleo constante na mente humana de que o sexo é pecado criou uma profunda barreira dentro de ti.

sei consciente e haverá uma transformação. em realidade. E só quando se cria este círculo se obtém o celibato real. De outra forma. está em um abraço contigo mesmo. Ninguém está realmente vivo. Uma vez que se criou o círculo dentro de ti -que seu homem está unindo-se a sua mulher. porque com qualquer conflito será autodestructivo. O tantra diz que o veneno se pode usar como medicina. Estas três técnicas são muito. Isto é só um exemplo: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. o tantra é único. porque o homem é homem e mulher. Entra nesta alegria e te faça um com ela: qualquer alegria. Sua atenção está enfocada no amigo: começará a falar. muito científicas. te embeba nesta alegria. te derreta! O tantra diz que tente te derreter. uma onda nela. E a humanidade se tornou morta.. . É ambos. não são mais que pesos mortos flutuando no rio. Diz que não despreze nada e que não esteja contra nada e que não crie nenhum conflito. te concentre nesta alegria. e te reúna com o amigo enquanto é consciente de sua alegria e está cheio dela. têm-lhe medo. Todas as religiões estão em contra do sexo. e não permita que esta energia vital tome nenhuma posse de ti: domina-a. de modo que a metade de ti segue sendo o outro. e basicamente não é possível nenhuma divisão. patológico. essa é a razão do medo. e te perderá esta alegria. É esta corrente! De maneira que todas as divisões serão falsas. volta-se um círculo meditativo. já não está. não pode estar dividido desta corrente. Uma alegria repentina se apodera de ti. a mulher interna está unindo-se ao homem interno-. A transformação não acontece mediante o conflito. Foi criado por um homem e uma mulher. porque. insalubre. Assim cria uma barreira em que você e a corrente lhes voltem dois. Não te volte como um iceberg: te derreta e te faça um com o rio. mas então o sexo se converte em algo distinto do que conhece. uma parte inerente a ela. não obstante. Antes bem. E não esteja contra nada. É o único enfoque desta índole. Pode te congelar e pode te separar da corrente. todos os celibatos são só perversões. Quando vir a um amigo e sinta de repente que surge uma alegria em seu coração. te fazendo um com o rio. da vida. em todos os séculos que transcorreram. acontece mediante a consciencia. mas esse congelamento será morte.Pode criar este círculo dentro de ti mesmo. Deixa que o amigo esteja só na periferia. e permanece centrado em seu sentimento de felicidade. te volte alegria. Uma vez que está nela. está liberado. Isto é o que diz o tantra: O sexo é a escravidão mais profunda. Há uma transformação. mas é necessário saber o que se faz. e o círculo pode ser criado em seu interior. O tantra é uma aceitação profunda. Assim não condene nada. não a sua alegria. Pode te esquecer completamente de tudo.. usa-o. Então não é um desafogo transitivo. 51 Quando surgir a alegria. porque você é a corrente. arbitrárias. então não é soltar energia. Sente-a e te volte ela. a recordar coisas. Então te está perdendo algo. Mas sua atenção estará dirigida ao amigo. e então a corrente te levará a qualquer parte. sentindo-se um com o rio. Só o tantra diz que este domínio vai ser falso. pode ser usado como veículo para a liberdade mais elevada. Quando este círculo se cria dentro. total. qualquer felicidade. e então geram seus próprios problemas. e a mulher é mulher e homem. te fundindo com o rio. e esta alegria se irá. Então não tem fim. porque foi criado pelos dois. Por todo mundo. e esta alegria será momentânea. Umas poucas mais técnicas afins: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. porque é uma energia colossal. de repente vê um amigo ao que não tinha visto durante muitíssimos dias ou muitíssimos anos. Descobre de que maneira se pode usar e transformar.

Sempre esteve aí. Não lhe condene. a ira. tão somente uma ausência de luz. a ira se dissolverá. De modo que: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. mas o que é real ficará revelado. e te encha. a tristeza. é obvio. Se algo se dissolver mediante a consciencia. Se a emoção for positiva.. Então te esqueça do Sol. Era algo negativo. dissolve-se: o ódio. ou da bebida. Usa seu consciencia. Deixa que esteja na periferia. Quinta técnica de tantra: Quando estiver comendo ou bebendo. 52 Come e bebe conscientemente. usa-a. A consciencia a faz mais profunda. são realizações internas. liberará-te dela tomando consciencia de que está dentro de ti. Então o amor. Virtude e pecado não são conceitos sociais. lhe volte o gosto da comida. Mas se manifestarão muitas coisas que estão aí. Sempre que isto passe. não estão causando algo em ti. e então terá uma atitude diferente com respeito a tudo na vida. é positiva.Isto se pode fazer em muitas outras circunstâncias. O Sol está saindo. Se for ira. Ele foi simplesmente a situação. Golpeou-te em alguma parte. Se for alegria. em realidade. Agora sabe. Encontraste-te com um amigo. mas sim contudo: com a ira. Inclusive com as emoções negativas. felicidade. Se for uma emoção venenosa. e havia uma ferida oculta aí. A alegria está sempre dentro de ti. a ver que está aí. assim te volte a ferida. deixa que fique na periferia. e de repente sente que algo surge em ti. . É como se houvesse escuridão e traz luz: já não haverá escuridão. Voltará-se todo seu corpo. todo seu ser. com a desdita. Simplesmente te volte a ira. E sente gratidão para ele. o êxtase. permite que aconteça dentro de ti. Das fontes ocultas se tornou visível. Se trouxer luz. te funda com ela. O amigo se tornou simplesmente uma situação. e se produzirá uma grande mudança em ti. sorte. serão-lhe revelados pela primeira vez. estas paredes. Algo que está acontecendo. Outros não são as causas. se então a emoção se expandir se volta seu ser. como a escuridão. E não seja só seu observador. Com apenas trazer luz. está-te acontecendo a ti. Sempre que há alegria. enlevada te faz um com ela. Há muito poucos momentos nos que sente alegria. Na escuridão não estavam. estas estanterías. parece-te que chega de fora. E isto não passa só com a alegria. De modo que para mim este é o critério: se algo se fizer mais profundo com seu consciencia. ajudou-te a vê-la. parece que a alegria vem de seu amigo. ditosa. manifesto. Você te centre em sua própria sensação de energia emergente. com qualquer emoção.. não diga que este homem a criou. com a tristeza. é algo bom. libera-te dela mediante a consciencia. mas lhe segue perdendo isso porque te centra no objeto. é algo mau. Isso não é o que acontece realmente. permanece centrado na sensação interna. Quando estiver zangado. Com uma emoção negativa ou positiva. voltará-te a emoção mesma. a violência. Se a emoção for negativa. faz isto. tudo o que é negativo. e o que cresce com a consciencia é virtude. Mediante a consciencia. estenderá-se. a alegria. A consciencia funciona de maneira diferente nos dois casos. voltará-te alegria. e ao tomar consciencia a emoção se dissolve. Sente a ira em sua totalidade. Assim que a olhe. já não há escuridão. não te centre na pessoa que suscitou a ira. que ajudou a que algo que estava oculto saia à vista. é assim contudo. é negativa. já não haverá escuridão. não desaparecerão. Se for boa. com a felicidade. estes livros. O amigo a ajudou a sair. não podia vê-los. O que não pode permanecer com a consciencia é pecado. Não a racionalize. Se ao tomar consciencia de certa emoção te volta a emoção. é só que te encontrar com este amigo se tornou uma situação em que o que estava oculto saiu à vista: saiu. não a havia.. E esta é a diferença entre as emoções negativas e positivas: se tomadas consciencia de uma certa emoção. porque. te embeba nesta alegria. Outros são tão somente situações nas que as coisas que estão ocultas em ti se expressam. Com apenas trazer luz. de lhe ver.

como robôs. Fecha os olhos. do sabor. saboreia-a. não saboreie nada. Comer é necessário. O sabor é desejo. mas você te retiraste. É belo saborear. Você deve permanecer distante: como se não estivesse no corpo. e sentirá um frescor por todo seu corpo. não podemos viver sem elas. não é difícil. entrará mais vida em seu ser interno. então há uma mão morta. e se estiver mais vivo. e sei consciente do gosto. Este centramiento na cabeça é a divisão. bebe-a lentamente. simplesmente está te abarrotando. mas não as está tocando e elas não lhe estão tocando a ti. tem que ir à mão. Come. Pode comer sem saborear. sua sensibilidade pode crescer. Mas as comemos muito inconscientemente. e o frescor é transferido. . Voltarão-se menos e menos sensíveis. Se não viver o gosto. se pode ser sensível inclusive a seu corpo moribundo quando está te retirando ao centro e te dissolvendo. como se só estivesse tocando um corpo morto. Só então pode tocar. automaticamente. porque o frescor está sendo transferido da água a ti. Deixa que suas ondas se expandam. Quando estiver bebendo água. tocando a muitas pessoas. Quando chegar a morte. Se pode viver inclusive a morte. Seu corpo pode tocar. seus sentidos se insensibilizarão. Parece que está tocando. não poderá sentir seu corpo. Pode tomar a mão de alguém em sua mão e te retirar. será tão sensível a ela que a desfrutará. e a morte se aproxima. pode-se sentir em todo o corpo! Uma certa doçura -ou qualquer outra coisaestá-se expandindo em ondas. mas não saboreie. Uma pessoa que esteja viva não lhe terá medo à morte. Já o estamos fazendo. Pode-te retirar. Não estamos tocando! Dá-nos medo tocar a alguém porque simbolicamente o tato se tornou sexual. não só na língua. E então se pode sentir por todo o corpo. Sente o frescor e sente que te tornaste esse frescor. Deixa que aconteça a todo seu corpo. porque ninguém vai morrer: já está morto. Em realidade não precisa ter medo. É malote porque te está defendendo contra a vida. assim não saboreie. mas você não deve estar nesse corpo. vai ser uma grande experiência. está-se voltando parte de seu corpo. e então a morte já não existe. Assim é como o tantra parece ser justo o contrário de outras tradições. Pode que esteja em meio de uma multidão. Tem-lhe tanto medo à morte. sua alma. Dá-lhe a mão a alguém sem lhe tocar. Inclusive pode viver a morte. E pode notar a diferença: se toucas realmente a alguém na multidão. Pode tocar a alguém sem tocar. te esqueça do sabor. as saboreie sem pressa e lhe volte o gosto.Seguimos comendo coisas. não há medo à morte. mas não está tocando. Mahatma Gandhi o tinha como norma em seu ashram: ashwad. E só quando o faz devagar pode ser consciente. Quando perceber doçura.. sentirá-se ofendido. Se estiver vivo. sente o sabor e te volte o sabor. não só na boca. mais vital. tivesse ido à mão. inclusive pode viver a morte. mas faz o de maneira mecânica. O tantra diz que saboreie o mais possível. Quando realmente está vivendo. lhe volte o gosto da comida ou da bebida. é formoso ser sensível. em um vagão de trem. se pode viver inclusive isto. Então permanecerá centrado na cabeça. Só os corpos estão em contato. E com menos sensibilidade. E por isso tem medo: porque não viveste. E se for mais sensível estará mais vivo. e te encha. Não te limite a engolir coisas. sente o frescor. porque para tocar tem que ir à mão. Estará mais aberto. Independentemente do que esteja comendo. porque está vivendo. Esta insensibilidade é má. e te pode voltar mais vital e mais cheio. não é difícil. Com ashwad. em um bonde. Come lentamente. então te tornaste imortal. te volte essa doçura. Quando estiver comendo ou bebendo. como se você. e já está morto. Os jainas dizem que não saboreie: ashwad. sua língua está tocando. sei mais sensível. Desta maneira. Sua boca está tocando. O tantra diz que não crie nenhuma divisão dentro de ti.. sem saborear. Tem que te voltar seus dedos e sua palma. não poderá sentir seus sentimentos. Estiveste-te perdendo a vida. E não só seja sensível: te volte o sabor.

Só pode reprimi-lo. Suas moralidades e conceitos relativos à conduta moral são irrelevantes para o tantra. O que lhe interessa basicamente é o que é. mais vivo. Então tem uma profunda divisão dentro de ti. Esta distinção terá que compreendê-la profundamente. Então se sente culpado. nos sentindo vácuos. Nunca é o homem perfeito. É uma ciência. É amoral. Por conseguinte. assim que te condena. o que deveria ser. e a ciência não é nenhuma das duas coisas. e será mais divino. e não pode fazer nada ao respeito imediatamente. são duas caras da mesma moeda. A defasagem existirá sempre. e não há morte para ti. Hipocrisia significa que é o homem real. vazios. e o tantra é basicamente uma busca do homem real. por isso te dá o ideal. porque os moralistas são os que mais condenam a hipocrisia. foi-te dado. sempre falta algo. Não é nem moral nem imoral. . te encha totalmente de vida. Mas nós somos as razões pelas que está vazia. A hipocrisia permanecerá com a moralidade. e você está aqui tal como é. Forma parte dela: é sua sombra. porque a vida é Deus. e segue comparando. nasceste com ele. não do homem irreal. A condenação só pode criar hipocrisia. mas total e não controlado. O tantra não é um conceito moral. Temos uma couraça ao redor: uma couraça de defesa. Por favor. e são seus criadores. nasceu o homem irreal. e não dificultar o processo de meditação? Não esgota o orgasmo nossas energias meditativas? Disse que o ato sexual deveria ser lento. e este engano é natural. Criará-a indevidamente. E a hipocrisia não pode desaparecer da Terra a não ser que desapareça a moralidade. não é tão fácil. mas finge. te encha mais de vida. isso é fácil. Dá-nos medo ser vulneráveis. E assim nos voltamos tumbas: coisas mortas. antes de entrar em suas perguntas. Não há outro Deus que a vida. Uma coisa: o tantra está contra a autocondena porque a condenação nunca te pode transformar. não lhe interessam os ideais. Não pode transformá-lo. trata de mostrar que é o homem ideal. sente uma autocondena. porque o ideal é o impossível. sempre está ficando atrás. não o ideal. Então começa a sentir que está no engano. e vamos dizendo que a vida esta vazia. Não a estamos enchendo e não deixamos que nada a encha. Então tenta fingir. Capítulo 34 O Orgasmo Cósmico através do Tantra Perguntas Está-nos ensinando desenfreio? Com que freqüência deve um dar-se ao sexo para ajudar. Isto parecerá paradoxal. aparentar que é o que não é. o que é. tem um rosto falso. e por meio da moralidade se volta mais impossível. Nunca pode chegar a ser o ideal. Ambas existirão juntas. de modo que seguimos nos defendendo contra tudo. A moralidade te dá o ideal e você não é o ideal. Por força. a moralidade é basicamente condenatória. O ideal está no futuro. toda moralidade cria hipocrisia. O tantra diz que esteja vivo. convém esclarecer alguns aspectos que lhes ajudarão a compreender melhor o que quer dizer o tantra. explica estas duas coisas. Nunca é o ideal. À moralidade interessam os ideais: como deveria ser. O tantra não se ocupa de como deveríamos comportamos. Toda moralidade gera culpabilidade.Estamos frustrados.

porque o irreal só se pode impor se o real está reprimido. Então o menino começa a comportar-se de maneira irreal. ao menino lhe resultará impossível desembrulhar-se na sociedade. Não pode obter nenhuma satisfação mediante o irreal. mas nunca te satisfazer. Isto é doloroso. Mas a água é falsa. inteiro. isto é um inferno. Está dividido. O menino é simplesmente real. E por dentro tem que reprimir o real. Pode que continue dormindo. sonhos. O real e o irreal não existem nele. pode que dentro do menino não haja nenhum desejo de fazê-lo. basicamente nunca queremos obter o objetivo -nunca queremos obtê-lo-. nenhuma divisão. nenhuma greta. pode que a realidade do menino não esteja lista para isso. A beleza se deve à totalidade. Se as conseguir. Pode criar um rosto falso. O menino não tem nenhuma defasagem. nenhum fragmento. porque mediante o irreal só são possíveis satisfações irreais. comportamentos e moralidades fixas que o menino tem que aprender. Essa é a razão pela que todo menino é tão belo. O menino é um. o sofrimento será menor. Nascemos em uma sociedade. cultivá-lo. porque se obtiver o objetivo estará totalmente . Os psicólogos dizem que devido a esta personalidade irreal. dá-te a sensação de que está bebendo água. pode que a natureza do menino queira fazêlo. recorda. Terá que civilizar ao menino. não faça isso». De modo que sua realidade vai baixando ao inconsciente e sua irrealidade se volta seu consciente. e essa sociedade existe já com suas regras. O sonho é uma ajuda. E isto é um círculo vicioso! Um menino nasce em uma sociedade. e o irreal vai ser conveniente. Sua parte irreal se volta mais dominante e a real retrocede. E quando dizemos: «Não faça isto» ou «Não faça isso». Terá que lhe dizer: «Faz isto. normas. Então terá filhos. pode fingir que é algo que não é. Assim que se dá conta. Mediante o real pode chegar à realidade. não estaremos aqui quando a sociedade troque. os pais têm que regular. Vai em detrás de coisas mediante a personalidade irreal que não existe. O que fazer? O indivíduo pode tomar consciencia desta divisão básica nele: que o real foi reprimido e o irreal foi imposto. autêntico. O menino não é nem moral nem imoral. Há uma sede real. Não te deixará dormir. sofrerá. despertará. educá-lo. o sofrimento será mais profundo e maior. lhe ensinar maneiras. pode sonhar que está bebendo água. E quando lhe dizemos: «Faz isto».Mas há duas coisas que pode fazer. perturbará seu dormir. O menino nasce um. mas a sede segue aí. se as conseguir. Isto não está acontecendo só enquanto dorme: está acontecendo em toda sua vida. Isto será útil e conveniente para poder seguir dormindo. ilusões. Um menino real estará em dificuldades básicas com a sociedade. isto é sofrimento. porque toda a sociedade é irreal. Isto acontece por força. não a está eliminado. do contrário. major será a divisão. porque o irreal vai resultar útil em uma sociedade irreal. e quanto mais tente fingir. Não se pode dizer que o menino é moral. o real não vai ser conveniente. e mediante os sonhos te pode enganar a ti mesmo. que é só uma fachada. Isso te salva. se tiver sede. Pode que não seja real. e isto se perpetúa. Se não as conseguir. Isto é um círculo vicioso. Mediante o irreal só pode chegar a mais e mais alucinações. porque a família tem que regular. Se não ter este sonho no que sonha que está bebendo água. Demorará-se uma eternidade. O que fazer? Não podemos trocar a sociedade. e isto é lógico. Condenamos o real e impomos o irreal. porque ser real se volta cada vez mais difícil. Só mediante o real podem acontecer satisfações reais. Por exemplo. Então pode te mover mais facilmente na sociedade: mais convenientemente. Quando crescer se voltará falso. também sofrerá. Se não as conseguir. e até agora não existiu na Terra nenhuma só sociedade que seja real. Onde todo mundo é falso. Simplesmente ignora que há algo moral ou imoral. recorda. começa uma divisão. Ou se tentamos trocar a sociedade. reprimida. mediante o real pode chegar à verdade. em um sonho. Simplesmente está enganando a sua sede.

. porque uma pessoa que se sacrifica. não pode ajudar a ninguém a desfrutar. Se os Estados Unidos estiver tão. Palavras como «sacrifício». Sempre está contra ti: não deve desfrutar. Na Índia não podemos conceber isto. Essa é a razão pela que assim que uma sociedade se volta prospera. «obrigação». perturba-se. Terá obtido o objetivo. Desfruta. o conceito inteiro de altruísmo é uma tolice. ninguém precisa te dar as obrigado. porque na luta há esperança. obtêm-se os objetivos. O tantra diz que a não ser que esteja cheio de luz. isto é egoísta. que sejamos o tremor. E com a personalidade irreal. Mas eu te digo que o tantra é um enfoque basicamente diferente. Um pobre que persegue as riquezas é mais feliz na luta. Se o pobre conseguir as riquezas. A frustração será a conseqüência natural. E quando estiver transbordante de sua própria sorte. não pode ajudar a que outros estejam contentes. Suas esperanças se desbaratam.. será um torturador sádico. são violentas. tudo o que faz. é um perigo para a sociedade. De modo que os que sempre estão sacrificando-se são muito perigosos. só assim pode ser altruísta. tudo o que vê. Alguém perguntou: Ontem nos disse que estejamos no ato de amor totalmente: que desfrutemos.. Mas bem. A não ser que esteja realmente contente contigo mesmo.frustrado. Ninguém te deve nada. sempre se volta sádica. desesperará-se. Se está tratando de desfrutar. Torturará. quando o corpo comece a tremer. Sempre está a favor de que te sacrifique. O tantra diz que a verdade só pode te acontecer se está enraizado de novo no real. não pode ajudar a outros. Confiamos no futuro: que algum dia o país se fará rico e então será o céu. Ser pobre voluntariamente? Não podemos concebê-lo. de modo que nunca chega a te dar conta de que o objetivo é falso. a única felicidade é a esperança. tudo o que tenta. essa sorte lhes chegará também a outros. e já não pode seguir te enganando a ti mesmo. Não podemos conceber que haja jovens que voluntariamente queiram ser pobres: que se façam hippies. Mas para estar enraizado no real tem que ser muito valente contigo mesmo. devido a esta personalidade irreal. E assim que alguém diz: «Isto é egoísta». «serviço». mas não terá acontecido nada. e não te sacrifique. Tome cuidado com eles. Se o marido lhe repetir à esposa que «me estou sacrificando». sei ditoso. O que nos está ensinando? Desenfreio? estou é perversão! Isto é a personalidade irreal te falando. A personalidade irreal sempre está contra que desfrute de algo. você se sentirá agradecido a outros porque estiveram participando de sua sorte. mas não satisfação. Se sua mãe não deixar de te dizer que «sempre me sacrifiquei por ti». porque o irreal é conveniente e o irreal está tão cultivado e sua mente está tão condicionada. são feias. Vive com esperança. Mas isso não é um sacrifício. te sacrifique por outros: isto é altruísmo. Parece-te belo porque foste educado assim. porque o sacrifício é só um truque para torturar ao outro. que permaneçamos nela e. deve-se a que se obtêm as esperanças. de que te sacrifique por outros. perturbado hoje em dia. Terá riqueza. volta-se um pecado. A esperança é um sonho. O tantra diz que a não ser que possa desfrutar. Ainda temos esperança. De modo que se nos Estados Unidos a nova geração está rebelando-se contra todos os objetivos da geração maior.. como vais ajudar a outros a iluminar-se? Sei egoísta. Nunca obtém o objetivo. A palavra mesma é feia. torturará-te. De outra forma. volta-se irreal. que te assustará do real. potencialmente perigosos. com esperança pode continuar. que sintamos sua sorte. O céu sempre está na esperança. A não ser que transborde de sua própria sorte. é devido a isto: que todos eles resultaram ser uma tolice.

Em segundo lugar. O tantra diz que tome a vida com naturalidade. pode seguir adiante. Sei feliz! E o ato sexual. Sua felicidade cria tristeza em outros. mas sua forma de torturar é muito enganosa. um suposto grande santo. e criará sofrimento em outros. amargurado. Não pode compreendê-la. Isto é neurose! A base mesma parece ser uma loucura. ao que é. O que fazer contigo? Quando alguém se compadeça de ti. só assim pode ajudar a outros a ser felizes. . essa é a tortura mais perigosa: não pode escapar dela. Não há outra simbologia. E o que tem que mau em desfrutar? O que tem que mau em ser feliz? Se houver algo mau é sempre sua desdita. um brilho sutil chega a sua cara. Se for feliz. todo mundo se sente feliz porque pode te compadecer. só pode seguir usando palavras. sua simbologia é sexual. Quando é feliz. porque uma pessoa desventurada cria ondas de desdita em torno dela. e não te pode escapar do princípio para chegar ao final. a unidade com a existência mesma. e te parece que algo foi mau. isso não é muito difícil. no que o passado desaparece e o futuro desaparece e só o momento presente -o único momento real. não pode as parar realmente. Isso significa que o tantra não está tratando de te transformar. só ser desventurado é pecado. A magia também trata de transformar as coisas simplesmente por meio de palavras. mas não pode as começar. A diferença entre a magia e a ciência é quão mesma entre a moralidade e o tantra. nem sequer pode compreender suas canções. não o final. que seja autêntico. pode ser uma das formas mais profundas de obter a sorte. mas pode usar o sexo como um ponto de partida. não há outra simbologia que se aproxime dela. Alguém é feliz. porque na vida humana o ato sexual é o único ato no que chega a sentir uma não-dualidade. quero dizer que o tantra é basicamente uma ciência. E como se estão torturando a si mesmos. todo mundo se sente confuso. mas sim de fato te transforma por meio da realidade. Estão tentado por todos os meios torturar a tudo o que vai a eles. Quando alguém está triste. Quando está triste. Vivemos em uma sociedade neurótica em que todo mundo está triste. então isto não é possível. todos os místicos que conheceram realmente a unidade com o divino. O sexo existe como uma profunda possibilidade. quando digo que o tantra não é nem moral nem imoral. sem conhecer a realidade. todas as moralidades estão contra a felicidade. vais ser violento com outros. Sua felicidade não é má. iNo é pecado! Só a tristeza é pecado. Ser feliz é uma virtude. se não ser feliz. Você olhe a ti. iÚsalo! E o que tem que mau em ser feliz nele? Em realidade. O tantra diz que seja real. uma grande potencialidade. O sexo é só o princípio. porque agora está situado na realidade. estão-se torturando a si mesmos. Isto tem que ser assim. um orgasmo cósmico. o ato do amor. Pode que te volte um mahatma. E uma vez que conheceste o êxtase do sexo. Sua cara reluz. Torturam-lhe pensando em ti. perderá-te também o final. E quando uma tortura é por seu próprio bem. agora lhe podem torturar a ti. Não tem que permanecer com o sexo para sempre. O mago pode dizer que agora pararão as chuvas. Já o estão praticando. Mas olhe a seus mahatmas. observa seu rosto. Simplesmente diz que o sexo pode ser uma fonte de sorte. De maneira que. no que chega a sentir uma profundad unidade. Mas se te perde o princípio. Ou pode dizer que chegarão as chuvas. sua desdita cria felicidade. O tantra não prega a sexualidade. torturam-lhe por seu próprio bem.Sei feliz. sente-se feliz compadecendo-se. Só uma pessoa feliz pode ser uma base para a felicidade de outros. Meera está dançando. usaram sempre términos e símbolos sexuais para expressar sua experiência. não pode lhes dizer: «Estão-nos pregando algo que não estão praticando». E uma vez que conhece essa sorte. porque uma pessoa feliz não criará desdita em outros. Isso é o que quer dizer o tantra: pode usar o sexo como um ponto de partida. tudo está bem. é boa. Se estiver triste. São sexuais. pode compreender do que estiveram falando os místicos: um orgasmo maior.permanece. não seja irreal.

e não crie valores e não crie ideais agora mesmo. é antinatural. agora é projetada. Pode dizer: «Se todos forem bons. E uma vez que se conhece o «é». celibato. Uma vez que o real é conhecido. vai transformar a. A moralidade é igual à magia. um tipo diferente de brahmacharya. a intemporalidad: transciendes completamente o tempo. Usa-o para condenar ao homem real. O homem nunca o alcança. E se a coisa não vai acontecer segundo sua profecia mágica. o que é o real. uma pessoa como Mahatma Gandhi podia dizer. Então tem o segredo.» iComo se o mundo inteiro não estivesse pecando. Devem voltar-se parte de sua experiência. segue aí. Uma vez que sabe o que é a eletricidade. Então se sente bem. por que está todo mundo no engano? Porque vê em todas partes quão mesmo ele está reprimindo. e como está condenando-se a si mesmo. O sexo é só uma situação. primeiro conhece o que é. porque se for contra o sexo e tenta criar um estado de brahmacharya. sempre pode dizer: «O que foi mau?». mas o processo é totalmente. começará a condenar a todo mundo. a conhecê-lo. Essa possibilidade sempre está oculta em sua profissão. e esse «se» for magno e grande. quando havia fome no Bihar: «É pelo pecado da gente que vive no Bihar pelo que chegou a fome. porque a primeiro ciência tenta conhecer o que é real: o que é a realidade. pureza. Este brahmacharya é uma perversão. Não é que o tempo cesse. pode ser trocada. o que é o homem.Às vezes haverá coincidências. não pense que pode compreendê-los simplesmente com minhas palavras. É simplesmente mágico. iAhora ele projeta! Sua própria energia oculta. mas sim cessa . Sem saber o que é a energia sexual. em um profundo orgasmo sexual não é o sexo o que te dá sorte. Ao seguidor do tantra lhe acontece uma qualidade diferente. ao clímax. o século vinte. Uma pessoa que reprime o sexo começa a ver sexo por toda parte. está bem. Sem conhecer a eletricidade. sem aprofundar em sua realidade. O que fará então? Simplesmente reprimirá. E uma pessoa que está reprimindo o sexo é mais sexual que uma pessoa que se está entregando a ele. Essa outra coisa pode ser dividida em três elementos. Um mago não sabe o que é a eletricidade. chega a um momento de sorte no sexo. devido a estes três elementos. são inúteis. o tempo cessa para ti. a não ser outra coisa. o êxtase. O homem perfeito segue sendo um sonho. entrando em seu sistema continuamente. Se as chuvas chegarem. Sua própria mente se voltará cada vez mais sexual. o tantra diz que não trate de ir contra o sexo. Não pense no «deveria». Uma vez que conhece o segredo. pensa só no «é». Não há tempo. a senti-lo. Tudo se volta sexual. Se esquece completamente do tempo. sem saber o que é o homem. diametralmente oposto. e então se sentirá poderoso. transformada. pode ser transformado. em primeiro lugar. virtuosos. Por exemplo. Estes três são. Está condenando a todo mundo. sem saber o que constitui o sexo. então «todos não são virtuosos. A qualquer parte que olhe verá sexo. Com a magia todo começa com «se». é impossível. O primeiro tantra te ensina a entrar no sexo. Segue falando do homem perfeito. então o troca. Mas quando falo destes elementos. usada. Mediante a repressão. porque. o homem real. Não é que tudo seja sexual. só Bihar! A magia começa com «se». parece-lhe que todo mundo está no engano. pode criar um ideal de brahmacharya. seu segredo. se as chuvas não chegarem. a chegar à possibilidade mais profunda que há oculta nele. a felicidade e a sorte essenciais que estão ocultas nele. em realidade. Inclusive neste século. O tantra diz que primeiro saiba o que é a realidade. Como conceitos. O tantra é ciência. Outra coisa te está dando a euforia. e cada vez terá mais medo. seu ego está satisfeito. então as chuvas chegarão em tal dia». pode transcendê-lo. mas sim agora ele projeta. A ciência nunca começa com «se». está pensando em transformá-la! esse tipo de profecias são simplesmente falsas: ilusões. a descobrir a beleza essencial. há alguém que é um pecador». Não pode encontrar um moralista que não esteja condenando violentamente. porque mediante a complacência a energia se libera.

Soltas a carga. Há dois tipos de clímax. Surge uma nova realidade. Chega a um topo de excitação. Se pode chegar a um momento sem sexo em que já não esteja. sempre estão em contra do sexo. O ato sexual tántrico é basicamente. só te pode ajudar a chegar à hipocrisia. Está flutuando nele. Seu ato sexual e o ato sexual tántrico são basicamente diferentes. diametralmente oposto e diferente.. mas tem que acontecer ele. Acontece por meio da meditação.para ti. Estas três coisas lhe proporcionam o êxtase. o Tao. Simplesmente está flutuando: é levado pela corrente. A excitação alcança um ponto em que deixa de ser voluntária. Liberate dela. pode criar estes elementos independentemente do sexo. Só se sua mente não está curvada pela religião. dois tipos de orgasmo... fica aliviado. idéias. pensamentos. O irreal se perde. a civilização. os rostos. Nem sequer pode nadar nele.. e não pode ir mais à frente: chegou o final. para permanecer no ato fundido. Só por meio do conhecimento acontece a trascendencia. a cultura. Ajuda-te a estar depravado. Está em algo major: o cosmos.. perdido completamente. as fachadas se perdem. Já não está. seu não existe. É destrutivo. Não é para desafogarse. então não há necessidade de sexo. o tantra é para transcender. não é para soltar energia. Forma parte da natureza. Um tipo de orgasmo é conhecido. perde-se. Em segundo lugar. Se se sentir culpado. De modo que todos os que são muito egotistas.. surge uma nova unidade em que os dois que havia se perderam. aqui e agora. A ignorância não pode te ajudar a alcançar a trascendencia. no sexo é natural pela primeira vez.. Soltas a energia e se sente aliviado. O sexo é só uma situação em que acontece naturalmente. não é criativo. relaxa-te e dorme: fará que durma bem.. forma parte da natureza. O ego tem medo. se sua mente não está curvada pela religião. inclusive o tranqüilizador é destruído. não ser tão somente conceitos. então não há necessidade de sexo.. Não passou. igual às estrelas. Neste mesmo momento. Toda meditação é essencialmente a experiência do sexo sem sexo. fica sem ego. porque no sexo têm que perder seus egos. não por meio da ideologia. Já não está. não há futuro. Seu ato sexual é para te desafogar. Então seu sonho se voltará um . Agora me ocuparei de mais pergunta. a sociedade.. Uma vez que conhece e uma vez que pode sentir estes elementos. sem soltar energia. Isto troca a qualidade. Sentirá-se deprimido. Se pode fazer que este momento seja o único momento real sem o sexo. Do contrário. Igual às árvores. E em terceiro lugar. Este momento se volta o único momento real. igual aos animais. não está nele. Deve chegar a formar parte de sua experiência. É bom. então a qualidade inteira é diferente. na parte inicial do ato.. é simplesmente como soltar um bom espirro. está concentrada toda a existência. É para permanecer no ato sem ejaculação. O tantra não é para o sexo. mas não o é. não na parte final. terapêutico. Alguém perguntou: Com que freqüência deve um dar-se ao sexo para ajudar e não dificultar o processo de meditação? Pergunta-a surge porque seguimos sem entender. Só mediante o tantra acontece o brahmacharya. só então pode o sexo ser um tranqüilizador. A energia salta em ti e sai. começará a te condenar a ti mesmo e começará a fazer juramentos de que não voltará a te desenfrear. inclusive seu sonho será perturbado. no sexo pela primeira vez perde seu ego. mas nada mais. Você e seu amado lhes perdem em outra coisa. nem tampouco o outro. Mas só pode transcender por meio da experiência -experiência existencial-. Tenta compreender duas coisas. Isto parece paradoxal.

No segundo. Em seu ato sexual não pode ver que estejam sentindo-se ditosos ou desfrutando: ino pode! Parece ser tão somente um ato mecânico. Observa seus rostos: não há êxtase neles. que o homem e a mulher são forças opostas. O ato sexual corrente é exatamente igual. ou como quero que os chame. cheios de excitação. Pode fazê-lo tanto como queira. ao orgasmo tántrico o pode chamar «orgasmo cerque». os cães ou qualquer tipo de animal. Podem relaxar-se em um abraço amoroso. é como se não tivesse acontecido nada. E quando ambos se unem em uma relaxação profunda.pesadelo depois. mas é um fato da biologia. Só se for um ser natural. o orgasmo tántrico é uma meditação profunda. não estão desfrutando. voltará-a a perder. Não pode cair mais. O ato de amor tántrico se pode fazer tanto como se queira. E se seu ato sexual se pode voltar meditativo. O orgasmo sexual corrente parece loucura. estimulam-se mutuamente. Os dois têm que usar a excitação ao princípio. não muito arrasado pela religião e a moralidade. . não é uma experiência cúpula. alcança-se o mais elevado. recuperando e perdendo: é como uma obsessão. Isto parece absurdo. Nunca sentirá isso depois de uma experiência do sexo tántrico. E é natural: está caindo de uma cúpula. Quando o homem ou a mulher sentem que a ereção vai se perder. Com apenas unir-se com o pólo posto. ambos se voltam geradores. Ambos se revitalizam mutuamente. Mas recorda o tantra: é um orgasmo cerque. Negativo-positivo. E uma vez que o homem entrou. unem-lhes como dois seres excitados: tensos. Dizem: «Isso é o que fazem os animais». O segundo que terá que recordar: pode que tenha observado que quando olha aos animais nunca os vê desfrutando do sexo. a não ser ao vale mais profundo da relaxação. tem que ajudá-la a que vá crescendo para a cúpula. e seu corpo terá que esperar para recuperá-la. uma força natural que os empurra a isso. só o homem pode desfrutar. depois da cópula se separam. Por isso digo que ao princípio ambos são iguais. tanto o amante como a amada podem relaxar-se. E quanto mais profundamente possa desfrutar. Abraham Maslov popularizou muito o término «experiência cúpula». vai para a cúpula. relaxante. juntos. e logo cai. revitalizam-se mutuamente. No orgasmo sexual ordinário. não "desfrute"». Nele não está chegando à cúpula da excitação. só há excitação ao princípio. Não é necessário nenhum movimento. depois de cada ato sexual. ambos se voltam radiantes com a nova energia. quando a energia é excessiva. porque não se perde nada de energia. Mas bem. da bioenergía. Pode prolongar este abraço profundo durante horas sem ejaculação. passa-se toda a vida ganhando e perdendo. mas ao final são totalmente diferentes. yin-yang. Se chamarmos o primeiro tipo «orgasmo cúpula». e se unem como dois seres relaxados. Na cópula. enlevado. ambos se sentem mais cheios de vida. Os dois têm que usar a excitação: ou vai para a cúpula da excitação ou ao vale da relaxação. Os dois estão relaxados. e logo os dois podem dormir profundamente. E quando a recuperar. e não se perde nada. Para o primeiro. porque está perdendo energia nele. Na excitação. Mas logo te relaxe outra vez. Isto -isto. Então não está caindo. Se tiver visto macacos copulando. os macacos. O ato sexual corrente não se pode fazer tanto como se queira. jogam-na. O tantra se centra em outro tipo de orgasmo.é um orgasmo cerque. Então não surge a questão de com que freqüência deveria um dar-se ao sexo. porque estiveste no vale. a excitação tem que ser intensa: cada vez mais intensa. Por isso. a energia se renova. Eles dizem: «Não te desenfreie. Isto não é certo! Os animais nunca desfrutam. Quando a energia se impõe. Olhe aos mandris. só então pode usar o sexo como um tranqüilizador. sente uma queda. mas os moralistas vieram dizendo justamente o contrário. É uma experiência cerque! No Ocidente. só então se requer um pouco de movimento e de excitação. está te elevando. mais elevado é o tipo de humanidade que nasce. Pode que não seja consciente disso. Tem que seguir aumentando. tentando lhes desafogar. Este é um tipo de orgasmo: chegar à cúpula da excitação. Mas bem. ganha energia.

ajudará a ser felizes a outros. porque a não ser que conheça a morte não pode saber o que é a vida eterna. A energia indo para cima não é contraditória com o orgasmo tántrico. ao menos não fará desgraçado a ninguém. seu kundalini. Mas para nós. aberto-se uma dimensão. cedo ou tarde te dará conta de que a ejaculação é uma perda de energia. é assim. não zangado. por que? Porque se tiver conhecido a pequena morte do sexo e conheceste a sorte que lhe segue. sua individualidade está desaparecendo. emocionado. Mas o orgasmo tántrico não é um problema. e a profunda não-dualidade com a existência. mais vital. Não é necessária: a menos que necessite filhos. Um Sócrates não tem medo ao entrar na morte. Experimentará o sexo para saber o que é. Não está longe. porque a energia está indo para cima e você a está forçando para baixo. até seu mesmo centro. E esse êxtase durará horas. a ausência de ego. Estão tão profundamente relacionados que inclusive ao entrar no sexo entra em certa morte: porque está morrendo. inclusive dias. O ego está desaparecendo. não lhe esgota suas energias meditativas ter um orgasmo? Todas as perguntas se fazem basicamente sem compreender o que é o ato sexual tántrico. e também te assusta devido ao condicionamento de sua mente. Então é imortal. Duas coisas nos assustam muitíssimo: o sexo e a morte. Pode te relaxar. Para o tantra. E este tipo de pessoa nunca é um perigo para outros. Ninguém fala deles. e ambas são básicas. está muito entusiasmado. não está muito longe o dia em que o sexo simplesmente desaparecerá. Se entrar nele. Essa é a razão pela que todas essas técnicas que não são tántricas estão contra o sexo: porque não sabem que é possível um orgasmo cerque. Só o tantra pode criar um homem novo. Terá que passar por eles. Só conhecem um tipo: o orgasmo ordinário. quererá conhecer a grande morte. então no momento em que toucas o centro da morte te volta eterno. não deprimido. em casa. porque conhecer o sexo é conhecer a vida. E se pode saber que o sexo é uma morte sutil. a morte pode converter-se em um grande orgasmo sexual. Se não poder. O sexo e a morte são básicos para um buscador autêntico. Está morrendo !O sexo também é uma morte sutil. Mas bem. Se sua energia. E também quererá saber o que é a morte. Sente-se cheio de energia. Quando o sexo desaparece sem seu conhecimento. elevaste-te. Há uma profunda bem-vinda em seu coração. e ambos são básicos e ambos estão profundamente relacionados. não tem cansado. Se puder. Parece árduo devido a muitas ensinos falsos.Quando volta depois de um ato sexual tántrico. então nasce o brahmacharya. No ato sexual ordinário é um problema. Um buscador realmente religioso entrará em ambas. Mas isto é árduo. e este homem que pode conhecer a intemporalidad. Uma experiência sexual tántrica. Para o ioga é um . Se pode entrar no sexo até seu mesmo centro. Depende do profundamente que tenha estado nele. e então é um problema para eles. ascende. E se tenta o ter. Será uma ajuda. E com a experiência sexual tántrica. mas para a humanidade corrente ambos são tabu. ambos os som dimensione básicas para a busca. radiante. sentirá uma profunda relaxação todo o dia. Normalmente. não violento. e se pode entrar na morte voluntariamente. porque a morte é algo que acontece só na periferia. ambos são tabu. excitado por saber o que é a morte. sobe e vai para a cabeça. saberá o que é a vida. e essa relaxação com a pessoa que amas ajudará a que a energia ascenda mais. a grande dita que está oculta detrás dela. mais vivo. quando de repente um dia te dá conta de que o sexo desapareceu completamente e não há lascívia. e inclusive durante dias se sentirá depravado: a gosto. crescerá. Alguém perguntou: Se a gente sentir a kundalini -a ascensão da energia pela coluna vertebral-. não pode ter um orgasmo ordinário. haverá um profundo conflito dentro de ti.

Por isso as técnicas do ioga estão em contra do sexo. porque sua estará presente. mas com o sexo é simplesmente um disparate. mas disse também que um não deveria ter nenhum controle sobre o ato sexual e que alguém deveria voltar-se total. O tantra diz que não é necessário nenhum esforço. faça o que faça. nenhum conflito. sua energia pode fluir facilmente. Mas se estiver em contra do outro sexo. uma necessidade de desafogo.problema. Uma pergunta mais: Ontem de noite disse que o ato sexual deveria ser lento e pausado. esse mesmo «estar em contra» é um esforço constante e segue te empurrando para baixo. Tem que ser consciente: lutando e controlando continuamente. está criando um caos em seu sistema. Com o café está bem. Desfruta-o. Não é controle. perderá-te toda a oportunidade. porque o sexo não está acontecendo para chegar a alguma parte. está presente totalmente. não haverá relaxação. É só um jogo. não te está resistindo a nada. também terá pressa no ato sexual: como se estivesse perdendo o tempo. Tem que escapar. e quando o outro deixa de existir. Se está escapando. Não é um controle. então a intemporalidad não se pode sentir. Sua energia sexual indo é o que se chama kundalini. Por favor. e pelo outro está solto energia. mas flui para cima só quando está em um vale. que pode ajudar. em todo ato. um orgasmo cerque. assim por que ter pressa? Mas um homem que sempre. . se for um homem e está escapando da mulher.. uma mulher esquece que existe o homem. também terá pressa no ato sexual.. ou se for uma mulher escapando do homem. Se o está controlando. Não é um trabalho e não é algo que possa acelerar. Um homem esquece que existe a mulher. E todo esforço cria tensão. O ioga dirá que seja celibatário. porque mediante o sexo se pode sentir uma intemporalidad. Se o está controlando. Se tiver pressa. Com a pressa o destruirá. será benéfico. o outro permanece em sua mente e segue te empurrando para baixo. o outro desaparece e sua energia pode fluir. Está criando um caos. Quando está em um profundo abraço com a pessoa que amas. porque o controle é um esforço. porque se está fazendo as duas coisas -ioga e te dar ao sexo-. explica estas duas coisas. e a tensão cria uma exigência. Uma pessoa que seja muito consciente do tempo. Isto me deixa confuso. então. e a relaxação é totalmente diferente. Assim pedimos café instantâneo e sexo instantâneo. Nesse momento depravado. porque o tantra tem um tipo diferente de orgasmo. Se tiver pressa em tudo. não há uma meta. E não se cria nenhum caos. Simplesmente não tem pressa. De outra forma. porque o ioga está tratando de forçar a sua energia a ir para cima. Por um lado está tentando elevar sua energia. Só então se esquece do outro. Não pode haver sexo instantâneo. mas o tantra não está em contra do sexo. cedo ou tarde terá pressa por acabar. Isto é paradoxal. No ato sexual vai para baixo. Não terá que obter nada. Flui para baixo quando está em uma cúpula. Só em um abraço profundo o outro deixa de existir. do sexo oposto. te relaxe com o outro. para cima. o outro segue empurrando-a para baixo: De modo que o ioga e as técnicas ordinárias tentam conseguir que te escape do outro. mas bem. não controlando-o. pode te esquecer do outro. está te relaxando nele. O controle é uma coisa diferente. mas ou é verdade. No sexo. para baixo. Não está indo a nenhuma parte.

iNo o necessita! Simplesmente começa a jogar com sua amada ou seu amante. Mas tem que esperar. direi-te que não faça nada. Pode que aconteça. Durante o ato. desfrutando-o como se estivesse dando um passeio pela manhã. não significa que tenha que controlar. Em certo tempo. fecha os olhos. Se acontecer simplesmente jogando. Simplesmente te tombe e espera. simplesmente segue jogando. Há certas coisas que a linguagem sempre expressa mal. está jogando com a pessoa a que amas. não há pressa. que simplesmente te relaxe. de outra forma se criará a cúpula. Nossa linguagem faz que pareça assim. de uma árdua viagem. Um homem pensa que algo foi mal se não haver ejaculação. Ao princípio te parecerá que te perdeste algo. Nenhuma cúpula merece a pena. e não pense no ato sexual absolutamente. te relaxe! Toma-o como um jogo.. deve-se a que contou e contou. Pode dar a volta em qualquer sítio. é só devido ao aborrecimento. Não está aqui. pois estaria pedindo uma técnica. Isso é outra coisa. pode que não aconteça. não como se estivesse indo ao escritório. A linguagem é um problema. Simplesmente te relaxe. em um mês ou três semanas. não se deve a contar. antes de que chegue o vale. Não pode te relaxar se está pensando do ponto de vista de dever. e então te aborreceu: deve-se a esse aborrecimento. e perguntará: «Como me relaxar?». Não se deve a contar. Não pode controlar a excitação. sente a energia do outro fluindo para ti e te funda com ela. te relaxando. Sente o corpo do outro.O tantra diz que vá sem pressa. Quando está indo ao escritório tem pressa por chegar a um sítio. porque não vai a nenhuma parte. O mesmo «deve» te dá uma sensação de muito esforço. animais jogando. De modo que se me pergunta como te relaxar. levará-te a vale mais facilmente. a relaxação: se te disser que te relaxe. Quando está no ato sexual. Não o permita! Simplesmente. então se volta também um esforço. porque quando se volta uma meta. não faça nada! Tudo o que faça será a barreira. Não pode perguntar «Como?». Com o «como» não o entende bem. e quando o vale apareça se esquecerá de suas cúpulas. . e se não poder. te dissolva nela. e a técnica criará esforço. permanecerá acordado toda a noite. o vale começará a aparecer. pausadamente. na mente se traduz como se terei que fazer-se algum esforço. o esforço criará tensão. O livro se titula Deve te relaxar. Por exemplo. e não o force e não o controle. Então o jogo é falso. A relaxação é um problema: porque quando dizemos: «te relaxe». e quando dá um passeio pela manhã não tem pressa. tende a pensar que algo foi mau. Se pensar nisso. mas está pensando no ato sexual. a relaxação chega só quando não está fazendo nada: este é o problema. sede sensíveis o um ao outro. Sentia mutuamente. Simplesmente segue te relaxando. está criando uma excitação dobro. E se às vezes te dormiste contando. criará o obstáculo. sentirá-se frustrado. esta mente sempre se irá ao futuro. Sempre se está adiantando. Quando falo do «ato sexual» parece que necessita um esforço. E quando se diz isto. E então se esqueceu de contar e dormiu. Acontecerá. Se começar a contar de um a cem e logo à inversa. Estive lendo um livro. Simplesmente está andando. O princípio é suficiente. porque a excitação e a cúpula já não estarão. te relaxando. não há meta.. joga e te esqueça de todo ato sexual. e se não haver ejaculação não pense que algo foi mau. Mas não o force a que se vá. já te está adiantando a ti mesmo. Deve! O mesmo «deve» não te deixará te relaxar. Simplesmente segue jogando. iNada foi mau! E não pense que te perdeste algo: não te perdeste nada. não o conclua. Esta ausência depressa é básica para criar o vale. e a mente está no futuro. parecerá-te que te está perdendo algo. de cem a um.. Não tem que controlar sua excitação. a mente está pensando em como acabá-lo. logo se irá. Se a controlar. Pode que o velho hábito persista durante uns poucos dias. mas isso é tão somente um velho hábito. Mas o sonho chega. deve fazê-lo. Chegará. igual a meninos pequenos jogando ou cães jogando. porque isso é contraditório.

não rápida a não ser lentamente. Uma vez existiu sem pensamentos: pensar não é necessário para existir. como voltar a ser real. muitas coisas trocam imediatamente. Ao dormir profundamente você existirá. O homem nasce indiviso. nesse ponto se revela o Ser. e o processo de pensamento é só uma periferia. O primeiro que terá que compreender é como vamos voltando irreais. porque isso cria perturbação. e se já te tornaste irreal. Não pense. respirando com folga: estando a gosto. Uma vez que sente e adverte o vale. energia ou o que seja . quando ainda não te dormiste e a vigília externa desaparece. cristaliza-a. e uma vez que aparece o vale. e uma vez que se compreende este processo. Se te deprimir. Então o ato sexual se pode prolongar. Então já não há sexo. seu existirá. samadhi. o condicionamento. porque pode existir sem pensar. simplesmente te relaxe.XYZ-. Nasce indiviso. Então será fácil relaxar-se. O corpo e a mente são dois aspectos de seu ser. mas o corpo e a mente não são duas coisas. mas não haverá pensamento. 56 As ilusões enganam. não um. Usa a mente só para perceber o que está acontecendo. e quando acontecer. não duas divisões: duas polaridades de algo que podemos chamar vida. inclusive os divisíveis são indivisíveis. Só assim aparecerá o vale. Sei consciente. Não é nem um corpo nenhuma mente. Se entrar profundamente em meditação. o amor que está fluindo. a gente começa a identificar-se com a mente e não com o corpo. como ficar em contato com a realidade que está oculta dentro de ti. quando te excita respira rapidamente. como um indivíduo. Não use a mente. saboreando. 55 Quando está a ponto de dormir. útil. mas não haverá pensamento. simplesmente adverte o que está acontecendo: a calidez que está fluindo. 54 Em algo em que encontre satisfação. você existirá. É cuerpo-mente. Percebe-o. Inclusive dizer que é ambos é errôneo. no ato que seja. e então. Negativamente.Então permite que aconteça. o orgasmo depravado. é obvio. tornou-se meditação: um. beleza de olhos de lótus. e não haverá pensamento. Para a relaxação é bom. as cores circunscrevem. a cultura. A todo mundo ensinam que é dois. a educação. A civilização é um adestramento em como voltar-se irreal. vendo. dá começo à divisão. Estejam em presença um do outro e sentíos felizes. Não fale. porque a excitação requer uma respiração rápida. Não é o centro. É corpo e mente. para o Real Os Sutras 53 OH. de tato doce. usa os corpos. . você é transcendido. O tantra é o processo inverso: como evitar voltar-se irreal. Por exemplo. não diga nada. sei consciente de que existe e descobre o eterno. O processo mesmo da civilização. Permaneçam juntos. que respire profundamente. já é uma trascendencia. como voltar a entrar em contato com ela. pode-se fazer algo. Flutua sem esforço algum. Capítulo 35 Dirigir a Atenção para Dentro. e tampouco isso deveria converter-se em um esforço. A compreensão mesma se converte em transformação. O processo mesmo de pensamento se volta seu centro. a energia que surge. quando estiver cantando.

Seu corpo não pode existir sem que o Sol esteja ali. o corpo e a mente. tão longe. e seu corpo não é um pouco separado da existência. Foi criado nesse primeiro encontro de duas células vivas. Não possui o corpo. finito. Não é um pouco limitado. mas seu ser já existia.. Seu corpo é todo o universo. idónde! Pensa que seu corpo termina onde termina sua pele? Se o Sol. acreditam que estamos centrados na cabeça. Forma parte dele. Se lhe cortarem as pernas. é a mente e poses o corpo. em realidade. Mas se lhe cortarem a cabeça. São opostos e ao mesmo tempo complementaríos. Não são duas coisas. Onde está esse ser? Não está em sua cabeça. A mente se volta o amo e o corpo se volta o escravo. Você existe aqui porque ali. e sem pensamento não há divisão. e que. Isto cria uma greta. É assassinado. A cada momento exalta e inspira a atmosfera. imediatamente sente que está na cabeça. não está em nenhuma parte. Mas os pólos opostos não estão divididos. pode respirar porque há ar. Pensa.. já não existirá aqui. Mas a vida tinha começado. uma profunda harmonia de pólos opostos.. e não havia cabeça. está expandida por todo você. Toda neurose nasce dessa fissura. Dirá: «Cortaram-me as pernas». Se fosse realmente um. porque quando entrou por primeira vez na vida no útero de sua mãe. Está em todas partes. uma fissura. Está respirando. Forma parte dela. Existia. quando se juntaram as células masculina e feminina. é seu universo e você está enraizado nele. não está entendendo nada. cria energia. Pode que não o tenha observado. Só assim podem voltar-se pólos opostos. mas trata de observar onde termina realmente seu corpo. Ou. Seu ser está enraizado em seu corpo. Não está em nenhuma parte. nem tampouco o corpo te está possuindo. não pode determinar com precisão onde está. morreria. então toda a atmosfera forma parte de ti. seu ser está em outra parte: mais profundo que o pensamento. É dialética. e com a divisão está exposto a te identificar com a mente. toda ansiedade nasce dessa fissura. estaria embotado e sem vida. tão longe. seu fechamento é Pôr-do-sol. a não ser unidos. do contrário não pode existir. e básica e essencialmente um. e segue lutando contra o corpo. ou está em todas as partes de seu corpo. inclusive o Sol está incluído. Se fechar os olhos para sentir onde está. Sua existência é uma.. A cabeça chegou depois. Se os raios de sol deixarem de vir. Não Pode existir sem ela. o Sol e você estão profundamente relacionados.. E não só por todo você.. se a seguir. Uma corrente de energia flui pelos dois. existe a atmosfera. O Sol deve estar incluído em seu corpo. Forma parte de seus raios. não sentirá que cortam a ti. De alguma forma. E quando o determina.. Em realidade. se aprofundar. sem pólos opostos em seu interior. existe o Sol. Proporciona estímulo. Sua respiração é sua vida. Estes dois pólos opostos. é um de seus processos. A divisão é destrutiva. Mas lhe estão ensinando continuamente que é dois. Pela manhã vê flores que se abrem. Sua mente tampouco pode existir sem o corpo. Sua pele não deixa de expandir-se. São raios que se expandiram. que está tão longe. Não está aí. Pensa. Sua pele não é realmente sua pele. Está em todas partes! . não havia cabeça. Isto é um investimento completo da verdade. Mas uma vez que nos identificamos com o processo de pensamento. dão-lhe vida. terá que ir até os limites mesmos do universo. De modo que onde termina realmente seu corpo? Onde está o limite? Não há limite! Se observar. cortam a ti.. Então te parece que poses o corpo. Se por um só momento não houvesse ar. o corpo e a mente. E a oposição é boa. dá vigor. sua abertura é em realidade a saída do Sol.. verá que não há limite. o limite do universo é o limite de seu corpo. e essa fissura é o problema. morre. de maneira que seu corpo não é só seu corpo. Sua vida está em todas partes.O pensamento está só na periferia. e te identifica com seu pensamento. Se sua respiração for sua vida. De noite se fecharão. O universo inteiro está envolto em ti. instantaneamente você morrerá aqui.

53 Recordar-se a gente mesmo. Se for consciente de ti mesmo. em todas partes ou em nenhuma parte. a palavra é mais significativa. Agora nos ocuparemos das técnicas. quando estiver cantando. Seus olhos podem ver todo mundo. A mente é um fenômeno refletivo. Tudo existe. os seres humanos se voltam falsos e irreais com a mente? Porque a mente é um epifenómeno: um processo que é necessário. com os reflexos da mente. que não é palavras. Está comendo ou está te banhando ou está dando um passeio: não é consciente de que existe enquanto está passeando. Uma pequena onda. mas não é consciente de seu próprio ser: de que existe. então há transcendido a mente. voltam-se primitivos. beleza de olhos de lótus. tudo existe. por que? Porque sua mente pode refleti-lo tudo. de tato doce. mas não somos conscientes de que existimos ou de que estamos vivendo. . De noite. Estamos vivendo. Não recordamos a nós mesmos. a vida. Primeira técnica para autorrecordarse: OH. com a mente. Sua lembrança de ti mesmo não pode refletir-se em sua mente. um processo que consta de palavras. mais importantes.Com a identificação de que «sou minha mente». e começamos a viver nas palavras. mas então terão que estar diante do espelho. útil mas secundário. Se sua mente for um espelho. vendo. Você sempre está detrás. perderá-te a realidade completamente. Terá que rompê-la. a palavra «deus» não é Deus. O reflexo vem do real. mas essa lua é falsa: é só um reflexo. A mente é tão somente um fenômeno refletivo. E se fica apanhado nos reflexos. Mas não pode te refletir a ti. Para a mente. saboreando. essa consciencia é falsa. tudo titubeia. se for a um lago e o lago está em calma e não há ondas. sem centro. e então o amor mesmo se volta menos significativo que a palavra «amor». Mas não somos conscientes de nós mesmos. e descobre dentro de ti a corrente. não de realidades. Pode olhar a Lua no lago. o tráfico. Pode que seja consciente do mundo inteiro. E por que a humanidade. mais superficial te volta. sei consciente de que existe e descobre o eterno. As palavras se voltam mais significativas. Esta técnica diz: enquanto esteja fazendo algo -cantando. saboreando-. e estamos vivendo na mente. o lago se volta um espelho. de um processo verbal. Mas a mente consta de palavras. perturbará sua mente. Descende de seu trono. A palavra «amor» não é amor. Para a mente é assim. Todas as técnicas das que estamos falando se ocupam disto: como estar longe da mente para poder entrar na realidade. A realidade é existência. as casas. e te seguirá perdendo a realidade. oculto atrás do espelho. o eterno. É consciente de tudo o que te rodeia. exceto você. mas o reflexo não é real. te esqueça dos reflexos e entra na realidade. E quanto mais vive nas palavras. A realidade se reflete nela. sei consciente de que existe e descobre o eterno. mas sua mente não pode te refletir a ti. Se quer verte a ti mesmo necessitará um espelho. mas seus olhos não podem ver-se a si mesmos. vendo. O tantra diz que baixe. As árvores. A realidade não é perturbada. tudo se volta falso. Viver na mente é como se alguém estivesse vivendo em um espelho. Por isso. mas se não ser consciente de ti mesmo. Volta-te irreal porque esta identidade é falsa. mas não te pode ver ti mesmo. porque você não pode estar diante dela. mas os reflexos não são reais. As técnicas do tantra são para romper esta identidade. porque está detrás da mente. A mente só pode refletir o que está diante dela. Pode ver outros. mas a mente é perturbada por algo. O esforço do tantra é para te deixar sem cabeça. Só em um espelho te pode ver ti mesmo. a energia. baixa de sua cabeça. pode refletir o mundo inteiro. Deus se volta menos significativo que a palavra «deus». um ligeiro vento.

Cada vez que te lembre. Só um momento está contigo sempre. E a lembrança da gente mesmo não é um processo mental. pode ser consciente durante toda sua vida. E por que é suficiente? Porque nunca terá dois momentos juntos. Instantaneamente. Não é que diga: «Sim. não as palavras «eu existo». Esta sensação não verbal. a brisa está aí. e então trata de continuar esse vislumbre de seu ser. ao momento seguinte te terá ido. Por um só momento é arrojado de volta ao centro de seu ser. Será difícil. existo». Simplesmente sente. simplesmente diz: «Existe». Agora só se requer esforço. mas seguirá esquecendo. Pode fazê-lo quando estiver comendo. Isto se converteu em um mecanismo robô. acontece. assim não se preocupe por dois momentos. Isto é uma coisa da mente. vendo. a tal e qual religião e tradição? A tal e qual país e casta e credo? Lembrará-te de que é comunista ou hindu ou cristão? O que recordará? O sutra diz que seja consciente de que existe. pode fazê-lo quando estiver te movendo ou quando estiver sentado: em qualquer momento. OH. tem o vislumbre. beleza de olhos de lótus. que existe. embora seja por um só momento. simplesmente sente que existe. e de repente te terá ido a algum outro pensamento. inclusive se for por um só momento. e isto se pode fazer todo o dia. Isto é o mundo que te rodeia. Isto se deve a que durante vistas seguidas estivemos envoltos com os reflexos. o que fará? Lembrará-te de que «me chamo Ramo» ou «Jesus» ou alguma outra coisa? Recordará que pertence a tal e qual família. Que só haja simples existência: existe! De modo que não diga a ti mesmo que existe. automaticamente. E se pode ter o vislumbre durante um só momento. Mas se. Parece muito fácil.» Dizendo «Sim. terá-te ido. Só te é dado um único momento. mas se segue insistindo. E se pode ser consciente em um momento. Simplesmente sente o contato. Para lhe por um momento e recorda de repente que você existe. estará completamente vazio. Só é necessário o esforço: é necessário um esforço contínuo. mas não verbalices. há transcendido o mundo dos reflexos. Eu te toco a mão ou ponho minha mão sobre sua cabeça: não verbalices. existo. Não se requer nenhum lugar especial nem nenhum momento especial. Terá entrado algum pensamento. Sempre terá só um momento. Ao recordar-se a gente mesmo não haverá pensamentos. Mas não te entristeça e não te desiluda. recorda que existe. Está caminhando sob as árvores. e sente seu ser. e te terá envolto no reflexo. as árvores estão aí. Quando o sutra diz sei consciente de que existe. pode permanecer nele. E pode fazê-lo em qualquer momento.Gurdjieff usou a lembrança da gente mesmo como técnica básica no Ocidente. E não pode dizer: «Não tenho tempo». Inclusive com este pensamento: «Muito bem. de tato doce. de repente te pode recordar a ti mesmo. porque este pensamento não é a lembrança da gente mesmo. não é necessário nenhum país. isto é um processo mental: «Existo». Enquanto esteja andando. Todo o sistema do Gurdjieff se apóia neste único sutra. não nenhum pensamento. Não pense: sente! lnténtalo. não nenhuma idéia. Está atrás do espelho. Sente Eu existo. Não pode ter dois momentos juntos. A lembrança da gente mesmo se deriva deste sutra. Simplesmente sente que existe. É muito difícil. Não verbalices. é suficiente para começar. Em certo momento sentirá que está aí. um vislumbre que é do real. pode fazê-lo quando estiver te banhando. terá chegado a ti algum reflexo. o Sol está saindo. Parecerá-te que está te recordando. Não responda que «sou isto e o outro». quando estiver cantando. te recorde a ti mesmo. dará-te um vislumbre: um vislumbre que nenhum LSD pode te dar. Então seu consciencia se volta dobro. É difícil. é consciente dele. Independentemente do que esteja fazendo. . Que haja simples existência. é existencial. Não é necessário nenhum nome. estou-me recordando mesmo». te recorde a ti mesmo. Não te pode acordar de ti mesmo nem sequer durante três ou quatro segundos. sei consciente de que existe e descobre o eterno. foste-te. saboreando. independentemente do que esteja fazendo. somos lançados ao reflexo. mas sente também ao que é meio doido.

e chega um ponto em que já não pode fazer a pergunta. o básico em ti. Sentiram que a loucura estava muito perto. não alemão. Pode praticar isto: te relaxando em uma cadeira ou sentado sob uma árvore. Quando Ouspensky estava aprendendo com o Gurdjieff. Sente-o. O falso vai morrer. por que? Em realidade. estamos loucos. assim que ateu. Não cristão. parecerá loucura. é culto ou inculto. Durante três meses. Trinta pessoas começaram o experimento. terá que morrer. Passavam todo o dia tratando de recordar. rico ou pobre». Ouspensky. E para o terceiro mês incluso a sensação de existência se dissolveu. seu país. A mente dirá: «Que tolice está perguntando? É isto. sem fazer nada mais. e se verá que todas as respostas proporcionadas pela mente são falsas. não hindu. Não aceite nenhuma resposta. Um dos três era P. e foi usada durante milênios por muitos professores. sabe quem é. não a existência mesma. Uma vez que se esquecem as formas e os nomes. assim que hindu. e então te resultará fácil recordar o que diz este sutra: Sei consciente de que existe e descobre o eterno. mas segue perguntando. D. Ouspensky viveu em uma casa isolada trabalhando só uma coisa: a lembrança da gente mesmo.. Prova-a. E quando inclusive a pergunta «Quem sou?» desaparece. e estamos apegados ao irreal. estamos loucos. irrelevantes. você. porque «eu» também é uma etiqueta. Sem recordar quem somos. o existencial. A mente proverá respostas. terá que morrer. mas o real. Mahavira a usou. De modo que continuamente. durante três meses. para poder ter um vislumbre do que é a lembrança da gente mesmo. Inclusive essa palavra se dissolve. só ficaram três. simplesmente. assim que Ramo ou Krishna. sua religião. Assim que tenta voltar. persistiram. «Quem sou?». terá que morrer. E se está apegado no nome e a forma.. entraste no eterno. Esta técnica é uma das mais úteis. Sempre recordamos algo que é só uma etiqueta. Por isso lhe temos tanto medo à morte: porque o irreal vai morrer. só recordando que «eu existo». assim que tenta entrar em contato com o real. muitas coisas. E no momento em que é consciente de que existe. e começaram a ter vislumbres de «existência»: de simplesmente ser. de «eu existo». O irreal não pode existir para sempre. passarão meses. identificados com o irreal. não índio. simplesmente inquirindo continuamente: «Quem sou?». nunca voltaram a ver o Gurdjieff. não inglês. e nos tempos modernos Gurdjieff a usou. é arrojado à corrente do eterno. é. é um homem. durante três meses teve que fazer muito esforço. inquirir: «Quem sou?». Ou pode seguir perguntado continuamente: “Quem sou?”. «Quem sou?». Mas três persistiram. Ele converteu em uma meditação perguntar. Comparado com o que somos. Jesus a usou. de modo que escaparam. o que somos. antes de alcançar esse ponto não pode perguntar: «Quem sou?». Buda a usou. nem sequer de «eu». obviamente te chegará o medo à morte. Levará tempo. não budista. é isso. E não cria em nenhuma resposta que a mente possa prover. assim que teísta. um esforço árduo. Todas as respostas se vêm abaixo. e então a pergunta mesma se vem abaixo e desaparece. Depois do segundo mês.Mas se volta difícil.. só é. é uma mulher. porque todas as . assim que nomeie e forma terá que morrer. isso te parecerá loucura. assim que comunista. Então é. o oposto. é justo o contrário. Nunca voltaram. Entre todas as técnicas. Vinte e sete sentiram que se estavam voltando loucos. tal como somos. Sei consciente de que existe e descobre o eterno. só o real permanecerá. Sempre que pensa a respeito de ti mesmo. «Quem sou?». porque essa sensação de existência ainda é uma palavra. inclusive o «eu» se desvaneceu. Se te parecer que isto é prudência. O puro ser não é «eu» e «você». porque nunca recordamos a simples existência. uma vez que olha dentro de ti o sem nome e o sem forma. Ramana Maharshi o tentou desde outro ângulo. Gurdjieff o tentou de um ângulo: trata de recordar que existe. Segue perguntando: «Quem sou?». pensa a respeito de seu nome. Só depois do primeiro mês começaram a ter vislumbres de simplesmente ser. Você. mas nunca a existência simples que é. é imortal. mas esta loucura é considerada prudência. e para o final da primeira semana vinte e sete se escaparam. você. te esqueça de tudo e sente esta «existência». esta é uma das mais potenciais. e então sabe o que é.

se persistir. de modo que agora existe. sua desdita. Haverá um momento em que não chegará nenhuma resposta. as desditas as sente. no ato que seja. nossas atitudes. São de sua parte irreal. volta-te o sofrimento. Nunca há sentido o positivo. no ato que seja. cristaliza-a: sente-a. É um inferno acumulado. Permanece com a sutil satisfação que está sentindo. Mas a mente humana é pícara.. e analisa sua própria vida. 54 Sente a satisfação. A sorte e a desdita são nossas interpretações. e chegará um momento em que não será seu o que tem sede. Existem todas as possibilidades de que.. Quando tem sede. vêm da sociedade. porque a mente se está ficando em silêncio. Deixa que este dardo de «Quem sou?» penetre cada vez mais profundamente. é sua própria eleição. Nesta mesma vida aqui e agora. porque esta pergunta também era da mente. e isto é sua própria eleição. nossos enfoques. Esta técnica te dá um enfoque positivo. A vida não é nem desdita nem sorte. A quem está questionando? Não há ninguém que te responda. obtém-se uma sutil satisfação.. os dores os sente. Quando não chega nenhuma resposta. Com o questionamento. acumula-o e se volta negativa ela mesma. nesta mesma vida. e o real é eterno. Tenta-o. a desdita é nossa interpretação. Esse é o momento apropriado. as alegrias. parecerá-te que te tornaste sede. Esquece a água. Perde-lhe isso tudo devido a seu enfoque negativo. Segue perguntando. Por isso toda a vida se volta um inferno. Quando não houver nenhuma resposta e se crie um vazio em torno de ti. Se estiver insatisfeito. vêm de outros. assim é que bebe água. sempre há sentido o negativo. Se crescer. É sua mente: como se toma a vida. . A vida não é tão desventurada como a temos feito. de repente. Segunda técnica para recordar-se a gente mesmo: Em algo em que encontre satisfação. quanto mais costure negativas tem na mente.. E então é uma desdita que se perpetúa a si mesmo. As insatisfações as sente. sente-a em todo o corpo. Krishna está dançando. Recorda. A mente toma o negativo. A satisfação pode converter-se em um vislumbre de uma existência positiva maior. está perto da resposta. descontente. em que somos desventurados. e segue acumulando. Vêm das palavras. nunca sente contente. Sempre que sofre. Essas respostas eram da mente e esta pergunta também era da mente. esquece a sede. Ambas se hão disolvido. sente-o e te encherá disso. as satisfações.. como nos tomamos. Nunca sente satisfação. esta técnica pode te dar um vislumbre do real. não sentirá que você tem sede. inclusive seu questionamento cessará. ou te afastaste que a mente. sente-a: está cheio de sede. e mais costure negativas se acumulam. Tem sede. os vislumbres ditosos? Não os tiveste nada em conta. Em algo em que encontre satisfação. te faça um com ela. Só sente insatisfações. Se estiver em um deserto e não há nenhuma esperança de conseguir água. Agora está te aproximando da resposta. seu sofrimento. seu questionamento parecerá absurdo. cristaliza-a. Um Buda é feliz aqui e agora.respostas dadas pela mente são falsas. vêm do condicionamento. mais negativo te volta. mas tiveste muito em conta sua dor. tomaste em consideração os momentos felizes. Ninguém mais te está forçando a estar neste inferno. a última parte da mente se há disolvido. sentirá que te tornaste sede. O similar atrai ao similar. vêm das escrituras. Não a considere uma fase passageira. e isto foi assim durante vistas e vistas.. te encha dela. simplesmente sente a satisfação. sente-a na garganta. Um Krishna está dançando e tocando a flauta. um investimento total da mente ordinária e seus processos.

que lhe segue perdendo isso. mas não há nenhuma mudança. Só pode haver uma mudança. e vá aonde vá estará contigo mesmo. simplesmente para perceber o que é. os pássaros cantam e a brisa sopra entre as árvores. seu enfoque. Faz-o durante vinte e quatro horas de maneira experimental. Mas você está interessado na quantidade. Em algo em que encontre satisfação. Tudo permanece igual. Segue levando sua desdita contigo. porque uma pessoa preocupada com as coisas e a quantidade é totalmente inconsciente de que há uma dimensão diferente em seu interior: a dimensão da qualidade. e permite que aconteça a todo seu ser. saboreia-o. ao entardecer estará mais aberto às estrelas. e a janela da dor. E essa dimensão só troca quando sua mente é positiva. o inferno mesmo se volta o céu. só uma mutação. agora será desventurada em um palácio. e converte essa felicidade em uma porta. durante todo o dia. está olhando por uma janela. A riqueza tem que ver com a qualidade de sua mente. Há muitos momentos nos que o céu está perto de ti. Você segue tentando trocar o mundo e. e trata de encontrar o ditoso. Está interessado em como te fazer mais rico: na quantidade. e uma sutil sensação de felicidade entra em ti. É assim quase sempre. isto prova! Isto trocará a qualidade mesma de sua vida. a sensação de eco. Nesse momento. Se te identificar com uma dor. e o mesmo mundo parecerá diferente. Sua mente. Sei feliz nesse momento. Sua mente se voltará positiva. A quantidade troca: volta-se mais e mais. ajudará-te a ser mais positivo. Sua fragrância te seguirá. faça o que faça. e a riqueza não tem que ver com as coisas. No que seja! Não há condições: no que seja! Vê um amigo e se sente feliz. Se começar pela manhã. Pode que esta desdita seja palacial. mas será desventurada. te encha disso. Está acontecendo! Um menino pequeno lhe olhe com olhos inocentes. um momento enlevado. A existência é a mesma. Seguirá ressonando dentro de ti todo o dia. e é que sua mente troque do negativo ao positivo. algo ditoso -e há muitos momentos em um dia de vinte e quatro horas-. te esqueça de tudo. Pode conseguir uma casa maior. à escuridão. no ato que seja.. à Lua. disse: «O mundo é o mesmo. satisfatório. vive no inferno. pode conseguir um carro maior. você reúnes com a pessoa a que amas e se sente feliz: cristaliza isto. recorda isto: sempre que sentir algo formoso. Mas sua qualidade segue sendo a mesma. De modo que uma pessoa desventurada abandona uma cabana e vai se viver a um palácio. Se sua perspectiva está enfocada na desdita.. e essa ressonância. Era desventurada em uma cabana. e inclusive um rico pode ser pobre. mas nada é o mesmo porque a mente troca. não na qualidade. Desde manhã pela manhã. Sai o Sol. mas nada trocará. do sofrimento. o mundo seguirá sendo o mesmo porque você segue sendo o mesmo. A esposa bonita ou o marido bonito já não serão bonitos. se sua perspectiva está enfocada na felicidade. A casa maior não será maior. de sua vida. Olhe ao redor. mas a pessoa desventurada segue sendo a mesma. muitas coisas. Inclusive um pobre pode ser rico no que concerne à qualidade. e empezarás a acumular felicidade. Isto é acumulativo. mas suas janelas são diferentes. De modo que nenhuma mudança externa é basicamente uma mudança. pode conseguir uma esposa mais bonita ou um marido mais bonito. Então está trocando a mente. Segue trocando as coisas sem te trocar a ti mesmo. um momento ditoso. cristaliza-a. Se te fizer um com um momento satisfatório. Pode ter duas casas e dois carros. mas nada é o mesmo porque eu não sou o mesmo». sua maneira de ver são os mesmos. Uma vez que perceba que o positivo conduz a um mundo . O carro maior seguirá sendo o pequeno porque você é o mesmo. narra-se que um monge Zen.Tudo é tão somente uma janela. sei consciente disso. mas está tão apegado e envolto com o inferno. de noite. te encha disso. Bokuju. as flores se abrem. ou alguém sorri e se sente ditoso. só se abre para o inferno. está abrindo outra janela. uma conta bancária maior. Sei um com isso. Simplesmente te parece que houve uma mudança. só uma revolução. é só uma aparência.

Mas Purnakashyapa disse: «Permita ir ali justo porque ninguém foi. Assim é que Buda disse: «Agora pode ir a qualquer parte. Buda disse: «Então te farei três perguntas antes de permitir ir. Isto me recorda uma anedota. Então chega um momento em que também o feio se volta belo. mais doce se volta. Perguntou a Buda: «Onde devo ir? Onde devo pregar sua mensagem?». poderiam me haver espancado». então. não há nada mau no mundo. Em algo em que encontre satisfação. como se sentirá?». como se sentirá?». 55 Sei consciente do lapso entre estar acordado e dormido. Esse ponto morto está mais perto. O mundo é um céu. assim pode ir a qualquer parte». Assim. Com uma mente negativa. assim que me sentirei agradecido». Troca de marcha. Simplesmente procura o belo. há um lapso. mas simplesmente me estão espancando». Purnakashyapa disse: «Sentirei que são muito bons se simplesmente me insultarem. De dormir a estar acordado. Agora não há problema. compaixão. seu consciencia troca todo o mecanismo. Salta de um mecanismo a outro. Se me matarem. Buda disse: «É melhor que troque sua eleição. no ato que seja. mas também muito doce. te interesse pelo ditoso. nada pode estar bem. Pela manhã. está em uma marcha neutra. «irei à província da Suka». está mal porque uma mente negativa só pode ver o que está mau. justo no meio. a marcha neutra. Uma mente positiva o embeleza tudo. nesse ponto se revela o Ser. Encherá-te de uma nova doçura e fragrância. São boa gente. e sempre que troca de parte passas pelo ponto morto. Purnakashyapa disse: «Sentirei-me agradecido a ti e a eles. nova. Buda disse: «Então a segunda pergunta: se começarem a te espancar. Assim é que ele disse: «Irei a um rincão remoto do Bihar» -conhecia-se como Suka-. justo nesse ponto médio. esquece o feio. humilha-te. Então está em uma marcha neutra. O discípulo se chamava Purnakashyapa. Simplesmente procura o momento feliz. quando ainda não te dormiste e a vigília externa desaparece. Há um ponto em que não está dormido e não está acordado. terão-me liberado de uma vida em que tantos enganos são possíveis. por favor. e cedo ou tarde não haverá desdita. e alguém tem que ir». Um dos discípulos da Buda se estava despedindo de seu professor. escolhe outro sítio». amor. e chega um momento em que não há nada que possa chamar desventurado. não é que esteja mau. cristaliza-a. e ninguém se atreveu a ir ali a lhes ensinar não-violência. Com esta mente. no momento em que te esteja morrendo. Nestes momentos cruciais está mais perto de seu centro que o resto do tempo.diferente porque você te volta diferente. Isto é um processo muito delicado. Mediante esse lapso pode ter um . Com sua mente. Há alguns momentos cruciais em seu consciencia. Então Buda disse: «Agora a terceira pergunta: se realmente lhe matarem e lhe assassinam. violenta. Então olha o mundo de uma maneira diferente. Buda disse: «Você mesmo pode escolher onde». Se a gente dessa província te insulta. Porque então não me estão espancando. Entre os dois mecanismos não há nenhum mecanismo. como se sentirá?». daninha. desaparecendo. Toda a ênfase terá trocado do negativo ao positivo. Então não há nenhum momento desventurado. quando o dormir está indo-se. porque a gente dessa província é muito cruel. Purnakashyapa disse: «Sentirei que são muito boa gente. e te está começando a sentir acordado mas ainda não está acordado. Poderiam me haver matado. e quanto mais persevera nele. não vais deixar o. Terceira técnica para recordar-se a gente mesmo: Quando está a ponto de dormir. O mundo inteiro é o céu para ti. tudo está mau. Terão-me liberado.

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