O Livro dos Segredos Volume 2

OSHO

AnDre Advaita Samtusti a_r_z_@terra.com.br

Agradecimento a Ma Gyan Darshana por disponibilizar o ebook em espanhol

Capítulo 31 Do Som ao Silêncio Interno. Os Sutras 45 Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Então, no “HH”, sem esforço, a espontaneidade. 46 Te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração, entra no som. 47 Entra no som de seu nome e, por meio deste som, em todos os sons.

O tantra não é uma filosofia. Mas bem é uma ciência com uma diferença: a ciência é objetiva, o tantra é subjetivo. Mas, mesmo assim, é uma ciência e não uma filosofia. A filosofia pensa a respeito da verdade, desconhecido-o, o supremo; a ciência trata de descobrir o que é. A ciência entra no imediato; a filosofia pensa no supremo. A filosofia sempre está olhando para o céu; a ciência é mais prática. O tantra não se ocupa do supremo. ocupa-se do imediato, o aqui e agora. O tantra diz: o supremo está escondido no imediato, de modo que não precisa preocupar-se pelo supremo. Preocupando-se pelo supremo te perderá o imediato, e o supremo está escondido no imediato. De maneira que pensando a respeito do supremo te perderá ambos. Se te perder o imediato, devido a isso te perderá também o supremo. Assim que a filosofia é simplesmente fumaça. O enfoque do tantra é científico, mas o objeto é diferente do do que chamam ciência. A ciência trata de compreender o objeto, o mundo objetivo, a realidade que está ante seus olhos. O tantra é a ciência da realidade que está detrás de seus olhos, a subjetividade, mas o enfoque é científico. O tantra não acredita em pensar, acredita em fazer experimentos, em experimentar. E a não ser que possa experimentar, tudo é simplesmente uma perda de energia. Lembrança um incidente. Amacie Nasrudin estava cruzando uma rua. Justo em frente de uma igreja, foi atropelado por um condutor em fuga. Era muito velho, e se reuniu uma multidão. Alguém dizia: «Esse homem não pode sobreviver.» O padre da igreja saiu correndo. aproximou-se e se precaveu de que o ancião estava a ponto de morrer, assim que se dispôs a administrar os últimos sacramentos. aproximou-se e lhe perguntou ao moribundo Amacie: «Crie em Deus Pai? Crie em Deus Filho? Crie em Deus "Espírito Santo?». Amacie abriu os olhos e disse: «meu deus! Estou-me morrendo e me está perguntando adivinhações!». Toda a filosofia é como isto: está perguntando adivinhações enquanto te está morrendo. vais morrer em qualquer momento, todo mundo está em seu leito de morte a cada momento, porque a morte pode ocorrer em qualquer momento. Mas a filosofia segue perguntando e respondendo adivinhações. O tantra diz que para os meninos está bem filosofar, mas que os que são sensatos não perderão o tempo com a filosofia. Eles deveriam tentar saber, não pensar, porque mediante o pensamento não há conhecimento. Mediante o pensamento segue tecendo, palavras, criando patrões de palavras. Não conduz a nenhuma parte, segue sendo o mesmo: nenhuma transformação, nenhum novo entendimento. O ancião segue acumulando pó. Saber é um fenômeno diferente. Não significa pensar a respeito de algo, a não ser aprofundar na existência mesma para saber, entrando na existência. Recorda isto: o tantra não é uma

filosofia. É uma ciência: uma ciência subjetiva. O enfoque é científico e não filosófico. É muito pragmático, interessado no imediato. Terá que usar o imediato como uma porta ao supremo, o supremo; acontece se entrar no imediato. Está aí, e não há outra maneira de chegar a isso. A filosofia não é um caminho para o tantra, é um caminho falso. Só parece que é um caminho. É uma porta que não o é; simplesmente parece ser uma porta, é uma porta falsa. No momento em que tenta entrar nela te dá conta de que não pode entrar. É só uma porta grafite; em realidade não há porta. A filosofia é uma porta grafite. Se sinta a seu lado e segue pensando e pensando, está bem. Se tráficos de entrar nela, é um muro. De modo que toda filosofia é boa para filosofar. Para experimentar, toda filosofia é impotente. É por isso que no tantra há tanta insistência na técnica, porque o único que pode fazer uma ciência é dar tecnologia, já seja do mundo externo ou do interno. A mesma palavra «tantra» significa técnica. É por isso que, neste livro tão pequeno e, entretanto, um dos maiores e profundos, só se dão técnicas, não filosofia, só cento e doze técnicas para alcançar o supremo através do imediato. 45 Entoa uma palavra que termine em “AH”. Novena técnica referente ao som: Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Então, no «HH», sem esforço, a espontaneidade. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». Qualquer palavra que termine em AH... Entoa-a silenciosamente. A ênfase se deveria dar ao AH final. por que? Porque no momento em que se entoa este som AH, sua respiração sai. Pode que não o tenha observado, mas agora o pode fazer: cada vez que sua respiração sai está mais silencioso, e cada vez que sua respiração entra está mais tenso; porque a respiração saliente é morte e a respiração entrante é vida. A tensão forma parte da vida, não da morte. A relaxação forma parte da morte; morte significa relaxação total. A vida não pode estar totalmente relaxada, é impossível. Vida significa tensão, esforço. Só a morte é relaxada. De modo que sempre que uma pessoa se -fica absolutamente relaxada, está as duas coisas: viva externamente e morta por dentro. Na cara de um buda se podem ver a vida e a morte simultaneamente. Por isso há tanto silêncio e calma; formam parte da morte. A vida não é relaxação. Relaxa-te de noite quando está dormido. Por isso as tradições antigas dizem que a morte e o dormir são similares. Dormir é uma morte temporária e a morte é um dormir permanente. Por isso a noite te relaxa, é a respiração saliente. A manhã é a respiração entrante. O dia fica tenso e a noite te relaxa. A luz fica tenso, a escuridão te relaxa. Por isso não pode dormir quando há luz; é difícil relaxar-se porque a luz é similar à vida, é antimuerte. A escuridão é similar à morte, é promuerte. De modo que a escuridão tem uma profunda relaxação, e os que lhe têm medo à escuridão não se podem relaxar. É impossível, porque toda relaxação é escura. E a escuridão rodeia à vida pelos dois lados. antes de nascer está na escuridão; quando a vida cessa está de novo na escuridão. A escuridão é infinita, e esta luz e esta vida são só um momento nela, somente uma onda que se eleva e volta a cair. Se pode recordar a escuridão que rodeia ambos os lados, estará depravado aqui e agora. A vida, a morte: são dois lados da existência. A respiração entrante é vida; a respiração saliente é morte. De modo que não é que morra um dia; está morrendo com cada respiração. Por isso os hindus estiveram contando a vida em respirações; não contam a vida em anos. O tantra, o ioga, todos os antigos sistemas índios, contam a vida em respirações: quantas respirações vais viver. De modo que dizem que se respirar muito rapidamente, com muita respiração em pouco

Pode morrer qualquer dia. você vazia completamente. Ninguém põe a ênfase em exaltar. mas sim só inspira. Mas o processo corrente. Aferramos a tudo o que nos chega. porque a vida. dará-te um novo nascimento. A morte é um processo purificador. viverá muito tempo. Se padecer de constipação. Se só inspirar e não exalta. A mente que nunca espira. De modo que exaltar se aceita como um mal necessário. esta será a causa básica: sempre inspira e nunca exalta. Se respirar muito devagar e suas respirações são menos em um intervalo.. mas basicamente não estamos interessados em exaltar. padecerá de constipação. e a Terra mesma está a ponto de morrer. em realidade. trocará-te completamente. esta técnica. E isto não é só com respeito à respiração. se te precaver dele. segue acumulando. porque o convertemos tudo em veneno. Só pode acumular. Agora há um grande movimento no Ocidente: a ecologia. Tomamos e o corpo a joga fora. a vida saiu que ti. E este presenciar pode acontecer facilmente quando está vazio de respiração. tem medo. durante um intervalo muito pequeno. O tantra e o ioga e outros sistemas índios contam sua vida em respirações. Quando todo seu corpo se tornou venenoso. Sempre que encontrar um animal com a respiração rápida. minguou e com ela todas as tensões minguaram. Logo temos o cão: o cão morre logo. Não pode exaltar nada. Esta é a avareza da mente.tempo. Nunca exaltamos. a morte te eximirá do corpo. recorda. não exaltaríamos absolutamente. fica a ênfase em inspirar. Toda a respiração saiu. Tomamos. Por meio da morte todos os venenos acumulados se dissolvem de novo na natureza. morrerá muito em breve. são convertidas em venenos. por isso seguimos agüentando-o. Sempre tomamos a respiração. inspiraríamos e o controlaríamos dentro. Toleramo-lo porque não podemos inspirar sem exaltar. Este mantra. isto tem muitas implicações. para aprofundar no silêncio. Em realidade. a respiração é muito lenta. essa é a razão. o elefante: o elefante vive muito tempo. A respiração se foi: esta é a razão de usar uma palavra que termine em AH. mas nunca a jogamos fora. mas o usaste. sua respiração se volta um veneno para ti. Inspira. Está totalmente vazio: vazio e morto. a morte é um processo purificador e a vida é um processo envenenador. morrerá por causa dela. é pôr a ênfase na respiração entrante. Se observar aos animais. só inspiramos. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». nasce com cada respiração e está morrendo com cada respiração. A vida é um processo envenenador porque para viver tem que usar muitas coisas. Pode converter uma força vivificadora em um veneno se te comportar de maneira avara. Te dá um novo mecanismo. Saca de ti todos os venenos.. como veículo. Durante um só momento. esta é toda nossa atitude ante a vida. Assim prova-o. porque a expiração é absolutamente necessária. Renovará-te. Observa sua respiração e saberá. E é assim. O homem esteve usando-o tudo e convertendo-o em veneno. De modo que. usa oxigênio. o hábito corrente. mas algo que se acumula se volta venenosa. vazio. A expiração a faz o corpo porque lhe temos medo à morte. não queremos deixá-lo. Este vazio. e no momento em que as usaste se convertem em veneno. De modo que a vida segue transformando-o tudo em um veneno.. Será um homem diferente. usa a respiração saliente como método. Este AH é significativo porque quando diz AH. nunca na respiração saliente. esse animal não terá uma vida larga. observará vivem muito tempo. Porque temos que exaltar depois de inspirar. os animais cuja respiração é muito lenta. se pode tomar consciencia dele. E. Por exemplo. Isto parecerá paradoxal. . Era vida só devido ao oxigênio. te dará um novo corpo. Está morto. é um método muito belo. não fica nada dentro. A constipação é o outro lado do mesmo. Uma vida larga vem sempre com uma respiração lenta. qualquer animal. Então saberá muito bem que esta vida não é sua vida e esta morte tampouco é sua morte. Se pudéssemos. Há medo. como médio. a respiração é muito rápida. É um método de morte. e então o que fica volta veneno. Então conhecerá algo que está além da respiração entrante e saliente: a alma que presença.

só quem está preparado para morrer pode viver. e logo chegaram a uma conclusão e disseram: «Não lhe permita que veja a morte.. Então pode subir qualquer número de escadas e não te cansará. pode trocá-lo muito facilmente. tirá-la completamente de modo que não fique nada dentro. simplesmente faz isto: espira. Esta é a aplicação desta técnica.» Não é complexa. E pode usá-la para muitas mudanças na mente. sente-se cansado -cansadísimo. Não há medo. Ponha a ênfase na respiração saliente.. A respiração saliente é similar à morte: saca o veneno. Em realidade. se tiver sido protegido de ver a morte como Buda foi protegido. O corpo tomará a respiração. está preparado para morrer. é um mecanismo muito simples..E isto acontece com cada respiração. Outro. mas não são conscientes. Se compreender. dá-lhe a bem-vinda. Morrem. porque se não ser consciente da morte nunca pensará em renunciar à vida». De modo que esses astrólogos pensaram e pensaram. espira. Se padecer de constipação. . Isto é belo. Simplesmente espira e não inspire. por isso nenhum animal renuncia. não te vais morrer. não inspire. Alguém que aceita a morte. assim que como vai relacionar que eu vou morrer»? Nenhum animal é consciente da morte. Um sábio é simples. vazia. Sua constipação se irá. E os parvos são muito complexos. entra profundamente na vida.. E alguém que está preparado para morrer pode viver. não inspire. todo tantra e ioga. vive com ela. com cada expiração todo baixa: a maré se foi. O pai perguntou: «O que terá que fazer para proteger o de fazer semelhante coisa?». Espira. Só ele se volta capaz de viver: porque não tem medo. ou em qualquer parte. Só uma qualidade muito elevada de consciencia pode te levar a renunciar: quando toma consciencia da morte. Renunciará ao mundo». e isso trocará toda sua mente. todo o sistema troca e aceita a morte. Não tem medo à morte. sufocado. Nenhum animal pode fazer-se sannyasin. sem fôlego-. assim que como vai imaginar um cão que «eu vou morrer»? Nunca se viu morrer o si mesmo. Quando exalta. Quando um cão morre. tudo mingua dentro de ti. O pai da Buda tinha medo porque algum astrólogo havia dito: «Este menino vai ser uma grande sannyasin. está preparado para deixar ir. O corpo inspirará por si mesmo. Se pode tirar toda a respiração. está preparado para morrer. não pode compreender nada sobre ela. toda filosofia. De outra forma está fechado: o medo te fecha. O que acontece? Quando vai pondo a ênfase em exaltar. você simplesmente faz o trabalho de exaltar. Volta-te um homem só quando descobre a morte. porque pensamos: «Minha mente é tão complexa. É por isso que nenhum animal exceto o homem é religioso. recebe-a como um hóspede. Faz que saia a respiração e não inspire. Então não padecerá do coração. outro cão morre. Nada é complexo em sua mente. te esqueça da inspiração. Isso significa que toda religião. estão basicamente orientados para a morte. É como a maré baixa e alta: com cada respiração chega a ti uma maré alta da vida. não precisa preocupar-se por isso. porque nenhum animal é consciente da morte. toucas um ponto de silêncio que nunca pode ser meio doido enquanto a respiração está dentro. a não ser simplesmente tola. Se enquanto está subindo uma escada. muito significativo. Se padecer um enfermidade de coração. De outra forma não há diferença entre ti e o animal.. Se for consciente da morte. E se inclusive sendo um homem não é consciente da morte. devido a suas técnicas simples o tantra nunca atrai.. pertence ao reino animal. Sempre é outro o que morre. É só uma costa desocupada. Se não ter visto morrer a ninguém. só então se volta significativa a religião. ainda não é um homem. isso te faz aberto. Deixa que o corpo faça o trabalho da inspiração. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». você simplesmente a joga fora e deixa que o corpo tome. Não podem conceber ou imaginar que vai haver morte. não inspire. outros cães nunca imaginam que a morte lhes vai acontecer também a eles. E quando está saindo.

A morte nunca lhe dá nenhum problema a ninguém. quando se sentir tenso... Não. Sem esforço: neste momento. seguirá sendo o oceano. não é a morte a que cria o problema. se espontâneo. se sensível. E uma vez que o conheceste.. sua angústia. e como vai morrer uma vida tão complexa? Passa o mesmo com estes métodos.. E inclusive se pensar que «tenho medo à morte e a morte cria um problema». AHHH. Usa-o como um mantra. E é mais fácil descobri-la quando está vazio de vida. Uma vez que soubeste que é o oceano.Tudo é similar. assim proteja o de qualquer tipo de morte. a não ser sua teimosia à vida. Se Buda se desse conta de repente de que simplesmente por pará-la respiração um homem morreria. muito perto! Se pode tomar consciencia. Neste momento não é a onda. aconteceu-te algo que nunca acontece a um animal. Com a morte descoberta. a morte dissolve todos os problemas.. mas agora nunca pode estar identificado com ela. porque a velhice é morte ouvida distância. tampouco você pode conceber que simplesmente por parála respiração um homem morrerá. já não é um animal. e percebe este momento de morte. não há necessidade de fazer nenhum esforço. usa qualquer palavra que termine em AH. a espontaneidade. De maneira que o pai da Buda lhe protegeu de ver qualquer tipo de morte: não só a morte do homem.. resultaria-lhe muito difícil: «Simplesmente porque não entra a respiração. Entoa silenciosamente uma palavra que termine em «AH». . qualquer palavra que saque toda sua respiração de modo que exalte completamente e esteja vazio de respiração.. o silêncio. Chora por eles. sua tristeza. Sempre está aí. muito. sua ira. quando está completamente vazio de vida. De modo que o pai da Buda nem sequer permitia que o menino visse um ancião ou uma anciã. tudo está vazio. toucas a morte. só terá que descobri-la. Nem sequer permitia que visse um ancião ou uma anciã.» E você nem sequer o deduz vendo morrer a sua esposa.. como vai morrer um homem?» perguntariase. nenhum problema pertence à morte.. A espontaneidade: simplesmente sei consciente. a seu pai. muito sensível. Só a vida cria problemas. só a morte marca a diferença. uma folha morta. não pode voltar a ser a onda. «A vida é um processo tão grande. em nenhuma parte devia dar-se conta de que algo morre: poderia deduzir disso que «eu vou morrer. A morte não conhece problemas. mas nunca concebe que isto é um signo de que «eu vou morrer». muito perto do supremo.. Neste momento está perto da porta.. aproximando-se. a sua mãe. mas também a morte dos animais e inclusive das flores. está muito perto dela. É esse momento é um buda. A onda virá de novo. se esquecerá de que é uma onda. Agora será uma consciencia diferente. HHH. O imediato saiu. e você pode permanecer nessa qualidade de consciencia que chegaste a conhecer. no «HH». aprofunda nesse intervalo e tomada consciencia da calma interna. pode desconectar este sabor da respiração entrante-saliente. e todo fica em calma e silêncio dentro de ti. De modo que quando a respiração saiu completamente.. Simplesmente por pará-la respiração? Uma coisa tão simples. a seu filho.. De modo que os jardineiros tinham ordens de não permitir que o menino visse uma flor morta. E todos seus problemas pertencem à vida. Quando a respiração está saindo. Olhe dentro de ti nesse momento em que a respiração está completamente fora. Então a respiração pode seguir entrando. Parecem simples. Quando se sentir cansado... saindo. Se não ter visto morrer a ninguém. mas tocam a realidade básica. está vazio de vida. E quando a respiração sai. No momento em que está vazio de respiração está também vazio de vida. tão complexo». uma folha murcha. «Alá» servirá. uma flor murcha morrendo no ramo. Mas os astrólogos disseram: «O menino é muito. Sua ansiedade. o supérfluo saiu. antes de fazer outra respiração. saboreaste algo do que Buda pode ter conhecido. Então. todo isso pertence à vida. sem esforço.» E o pai era muito consciencioso. Se pode perceber esse momento. a não ser o oceano: perto.

Esta respiração entrante e respiração saliente são a vida e a morte do corpo. então não há possibilidade de morte. diz Buda. mas está muito envolto com a vida. moribundo. Buda diz: «Sua morte corrente não é total. Ele usou a linguagem da morte: essa é a causa. sempre que alguém se sinta cansado. Jesus diz: «Vêem mim e te darei vida. Tenta-o! Pode tentá-lo em qualquer momento. Por isso Buda não teve nenhum atrativo na Índia. fácil ser consciente quando a respiração sai. LAN. e os brahmines estavam usando a linguagem da vida. mas a terminologia da Buda é mais básica. No «HH». Em realidade. de sahaj. AHHH. em ninguém mais. E o que acontecerá se segue tentando-o? Voltará-te totalmente consciente de algo dentro de ti: a espontaneidade de seu ser. Em todo mundo. foi erradicado completamente. esvaziado completamente de respiração. está chamando à morte para que venha e lhe relaxe..A vida é ondas. dirá AHHH.. durante esse momento te tornaste velho. Se estiver preparado para morrer. Que tipo de país religioso é este? Buda não tem raízes aqui. De modo que esta suposta morte.. a espontaneidade.» Buda diz: «Vêem mim para levar a efeito sua morte. É só um período de descanso. faz uma respiração e então observa o que sente. Esta palavra é bela. vida infinita. . Pode soltar-se completamente. diz AHHH. mais imortal te volta.. foi totalmente erradicado. Este «Alá» ajudou muito no Islã: não devido a nenhum Alá no céu. Não pode sentir esse bem-estar que chega com o AHHH. Mas esta é a paradoxo: quanto mais te aferre à vida. então. Ah. mas estas duas coisas nunca diferem. cessação». e nirvana significa simplesmente cessação. voltará a estar vivo. e nunca voltará a nascer».». «Alá. Buda diz: «Eu te darei o caminho para que a respiração saia e nunca volte a entrar: morte total. mas a pessoa mais religiosa não pôde jogar raízes aqui. a não ser devido a este AH.. Então o que fica é «Lah. de ser espontâneo. mais morrerá. Brahma significa vida. . Seguimos dizendo que este país é um país religioso. Por isso Buda insiste tanto em que seu nirvana é como a morte. E sempre que o mundo pensa que a Índia é religiosa. e joga toda a respiração e sente por dentro uma tranqüilidade que nunca há sentido.. Sempre que alguém se sente muito contente.. isto prova: quando te estiver sentindo muito bem. ... Nunca diz que alcançará a vida imortal.. está morto por um momento. Ninguém pode te dar morte se a aceitar.» Ambos se referem ao mesmo. Alá. e vida abundante.. De modo que as línguas diferem. E.. ditoso. então fica como «Ah. muito contente. Está tão repleto de alegria que já não tem medo à morte. devido à Buda. sem esforço. o mundo pensa na Buda. Voltará a respirar... Já o é. Eles falam de Brahma e ele fala de nirvana.. Darei-te morte totalmente. Chega devido a que a respiração sai.. porque mediante a aceitação toma consciencia de algo dentro de ti que é imortal.». e se sente depravado? Ou sempre que está alegre. É só uma respiração que saiu. e quanto mais preparado está para morrer.. voltará a nascer.». observaste que sempre que está tensa sussurras.. ou simplesmente AH servirá. relaxar-se completamente.. Mas lhe terá medo. mas pode usar qualquer palavra que termine em AH. nirvana.. Que tipo de país religioso é este? Não produzimos outro Buda. Eu te darei uma morte total. muito ocupado com a vida. voltará a nascer... diz AHHH. Simplesmente indo em ônibus ou viajando de trem ou indo ao escritório. diz que simplesmente morrerá totalmente. Não pode tomar consciencia do ser que está detrás. morte: morte total. a morte é o oceano. Quando a respiração está saindo. Isso é bom. pensa-se que a Índia é religiosa. Então se reduz ainda mais. «eu» estou identificado com o corpo. quanto mais usa um esta palavra. vai reduzindo.. não de «mim»... Então será difícil ser consciente quando a respiração entra. ele é incomparável. Assustamo-nos porque nos aferramos à vida. sempre que ter tempo entoa um som como «Alá»: qualquer som que termine em AH. não é morte.. Mas «eu» não conheço outra coisa que o corpo.

porque você não sabe o que está fazendo. Quando está tenso. Tocará exatamente o ponto do umbigo e seu ventre subirá e baixará. nunca inspira. O corpo tem sua própria sabedoria. Então a respiração está dentro e você segue inspirando. E o corpo só toma a quantidade que é necessária. É uma rememoração. Respiram de uma maneira diferente. respirando. E faz insistência em pôr a ênfase na expiração. é um redescobrimento. joga a respiração. essa mesquinharia desaparecerá e. O oxigênio e o ar que tinha sido dado pela mãe é exalado. Será um homem diferente. só toma a quantidade que é necessária. por que? Seu estômago fica rígido. E o primeiro é que vai chorar para exalar o que foi dado pela mãe. cria a situação. A respiração só pode baixar ao ventre se espiras e não inspira. quando a ênfase se vá à inspiração. Tenta ver meninos. Prova com AH. Nunca vai ao extremo. se consciente. e não é algo que você está criando. o ser que há detrás fica revelado. sempre está equilibrado. Deve chorar! Esse pranto mostra que já se está voltando um indivíduo. de modo que a respiração que já está dentro não deixará que sua respiração baixe ao fundo mesmo. sua respiração nunca baixa ao ventre. te enchendo. Sempre que está tenso. a inspirar.Quando não está ocupado com a vida. Se está dormindo e está sendo observado. Por isso é espontâneo. O tantra diz que troque seu método de respirar. ele respirará por si mesmo. não deixa que sua respiração baixe. Segue tomando ar. Tudo o que está mal está sempre associado com a ênfase que se dá à respiração . Este é seu primeiro esforço com a respiração. seu estômago fica rígido. não sabe o que necessita o corpo. Mas se você inspirar. Com a ênfase em inspirar.. Ainda se sente dependente de sua mãe. Com a expiração. simplesmente o esqueceste. pouco a pouco. De modo que o tantra não diz que deixe a posesividad. Se inspirar você. O corpo tem sua própria sabedoria.seu corpo começará a funcionar. A posesividad desaparecerá. É por isso que se um menino não chorar. em uma compreensão. AHHH. com a respiração entrante. Se inspirar e não exalta. Já se tem feito major. você simplesmente joga o ar. e se desenvolverá uma mente diferente. seu peito sobe e baixa. então não pode possuir. Quando se necessita mais. Não o perturbe. Seu ventre sobe e baixa. muita angústia e sofrimento na mente. Dizem que tem seis mil bolsas em seus pulmões e só duas mil são tocadas por sua respiração. Um menino sempre está exaltando. Então tem que fazer respirações superficiais.. e o ar venenoso está aí. Olhe a um menino dormindo. tornou-se tenso. com ela. Pode tomar mais: então o perturbará. Tem uma sensação formosa. e quando o menino comece a inspirar. Inspirar o faz o corpo mesmo. e então. Está aí. nunca exalta totalmente. não pode esquecê-lo. Quando o menino nasce. meninos muito pequenos. e então o corpo toma a respiração. a respiração não pode baixar ao ventre. As quatro mil estão sempre cheias de gases venenosos que precisam ser exalados. e essa porção de dois terços de seu peito cria muita ansiedade. e te dará conta. Com esse pranto abre sua garganta. não o peito. o primeiro que vai fazer é chorar. E uma vez que sabe. muitos problemas. e a respiração baixará ao ventre. Deixa ao corpo! Você simplesmente espira. E o que precisa troca a cada momento. A razão pela que a respiração vai ao ventre é que quando um espira. o médico se intranqüilizará.. Pode tomar menos: então o perturbará. nunca mais. não é algo que você está criando. com esse pranto chega o primeiro AHHH. Mas o vislumbre se converterá. Um menino espira. toda a respiração é arremesso fora e então o corpo a volta a tomar. Observa sua própria respiração e seus estados de ânimo. desenvolveste uma mente avarenta e um corpo avarento. aprendeu coisas de ti.. cria a situação. a mãe não é necessária. Quando se sentir cansado. e é mais sábio que você. Então só há respiração superficial. no corpo. Quando se necessita menos.. nunca está equilibrado. nunca menos. e tomará profunda e lentamente. não pode respirar profundamente. porque não mostrou o signo da vida. há um vislumbre.

sensual. Segue provando este AH mais e mais. Décimo método de som: te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração. Terá que embrutecê-lo com respeito a seu corpo. Sempre que estar dizendo uma mentira. Não somos conscientes do corpo: esse é um dos problemas básicos para um buscador. O impacto se sente inclusive seis meses antes. e tudo o que é bom. Será mais são no corpo. De modo que fecha os ouvidos pelos dois lados. qual é seu caminho. preparam o corpo. Esse som é muito sutil. cedo ou tarde tomará consciencia do sexo. pode tomar consciencia muito facilmente. estão trabalhando na teoria de que uma enfermidade pode conhecer-se inclusive seis meses antes de que aconteça se alguém é profundamente sensível respeito a seu corpo. E agora. Esta sensação de estar cheio de som te dá uma profunda satisfação. tranqüilidade. Não somos conscientes do corpo ou de como funciona o corpo e qual é seu Tao.. e se desenvolverá uma qualidade diferente de calma. e seu corpo fica fechado e cheio de som. E a sociedade está contra voltar-se consciente do corpo porque a sociedade tem medo ao corpo. virtuoso. nunca contém a respiração. porque a consciencia do corpo criará problemas para a sociedade. E se for muito consciente do corpo. Assusta-te mentir. Se te tampar os ouvidos e altas o reto.. quando algo vai mau. . insensibilizá-lo. Será como se o mundo inteiro se tornou imóvel. O que acontece quando eleva o reto.. de maneira que não seja muito consciente do corpo. Só o sente quando algo vai mau. porque as mudanças sutis começam muito antes. contraído. Nunca é consciente de suas enfermidades imediatamente. 46 Fechar os ouvidos e contrair o reto. Quando está dizendo a verdade. É um som negativo. serenidade. então sente seus pés. Isto implica muitas coisas. como se todo se tornou estático. contra o reto.entrante. assim contém a respiração. tudo se deterá para ti. então sente sua cabeça. então percebe o som do silêncio ou o som da ausência de som. belo. o corpo para a enfermidade. Criamos uma distância entre a mente e o corpo do menino. detido. só então te resultará possível ter a sensação do que acontece. que sua verdade oculta possa ser revelada. Só te dá conta quando aconteceu um período e quando a enfermidade segue chamando a seu consciencia: «Estou aqui. Se o reto está elevado. Tem medo de que algo possa sair com a respiração saliente. Assim temos que matar as raízes mesmas.» Só então te dá conta. Quando seu corpo tem dor. Mas se o reto não está elevado. Assim teremos que compreender muitas coisas em torno disso. Todo mundo chega ali tarde. e esse som é do silêncio. mais são na mente. e os ouvidos estão fechados. Se um menino tiver crescido com sensibilidade. Mas sairá pelo reto. Quando todos os sons cessaram. sentirá-se muito sexual. Você não sente seu corpo. entra no som. Mas se observar. Só o sente quando acontece algo mau. e tampouco então imediatamente. Tem dor de cabeça. tomará consciencia da enfermidade incluso antes de que a enfermidade aconteça. esse som sairá pelo reto. De modo que ninguém vai ao médico realmente a tempo. conterá a respiração. verdadeiro. voltamos insensíveis a todos os meninos. sente que tem um corpo. Se o menino for consciente do corpo. contrai-o? Quando ambos os ouvidos são fechados simultaneamente. com os ouvidos fechados ouvirão um som por dentro. quando a enfermidade entrou profundamente e tem feito muito dano. para que nunca o sinta. verá por dentro um pilar de som. Há alguma espinho. está sempre associado com a expiração. De modo que adestramos a todos os meninos para que não sejam conscientes do corpo. especialmente na Rússia.

Vá onde vá. Tem uma forma de madeira. Esta sociedade inteira. Observa ao soldado indo à frente. Está totalmente morto com respeito a seu corpo. com apenas te tocar a mão. sente-se em casa no universo que te rodeia. porque o tantra acredita na sensibilidade profunda e o conhecimento do corpo. Segue te movendo e seu corpo segue fazendo muitas coisas e não te dá conta. Isso sempre está presente. há sexo aí . Massageia o estômago para que se relaxe. O corpo tem sua própria linguagem. porque dizem que não pode acreditar no homem moderno. não lhe permitem conhecer seu corpo. Vi que se alguém for repressivo. especialmente para o tantra. não há medo. então se lhe toca as zonas eróticas o pode sentir. Seu pescoço tem um ângulo diferente do de um homem humilde. e isso é necessário para um soldado. O frio e outras coisas entraram em seu corpo e se tornaram obstáculos. Não se pode acreditar nada do que diz. sua postura é diferente da de um homem humilde. menos assustado. porque vai morrer ou a matar. a não ser morta. uma sensação de madeira. Um homem entra no escritório de um psiquiatra. brinquedos mortos marcando o passo. sua postura é diferente. Se se sentir inferior. então está reprimida em seus dentes. Se for humilde. Mas bem. insensível. Não te permite que o sinta. não tem medo. Wilhelm Reich se ocupou muitíssimo da estrutura corporal. se se sentir superior. tem um corpo diferente. Não deve ser muito consciente do corpo. Se tiver reprimido a ira. Isto cria muitos problemas. se tiver reprimido sua ira. O homem que tem medo está couraçado. E por que na mão? Porque a ira terá que tirada pelas mãos. Agora se está trabalhando muito com a linguagem corporal. e os psiquiatras e os psicólogos e os psicanalistas em particular estão sendo adestrados para a linguagem corporal. Se uma pessoa tiver reprimido o sexo. A velha psiquiatria. sinta-se de maneira diferente. então está aí. seu estômago se relaxa imediatamente. Se sempre está assustado. está de pé de maneira diferente. Se tiver reprimido o sexo. sua postura é diferente. dá uma sensação de madeira. não seja consciente do corpo. A psiquiatria moderna observará seu corpo porque isso dá pistas. Se um homem for um egoísta. pode sentir. Uma coisa como a morte. esta falta de vida.Mas o que importa a enfermidade: nem sequer tomamos nunca consciencia da morte. fisiologicamente está fria. fisiologicamente está couraçado. não vivo. perdoar por ser consciente dele. cria este embotamento. Ou se relaxas o estômago. em suas gengivas. Se toucas seu corpo. em sua zona erótica. com o homem para tirar o que estiver oculto em sua mente. sua postura é tal que parece vírgula se te estivesse protegendo de alguma força desconhecida. Parece de madeira. porque esteve em contra do corpo. Uma pessoa que ama tem um qualidade diferente de corpo e calidez: é corporalmente quente. Uma pessoa que não ama está fria. Terá que romper essa cisão. toda a cultura até agora. Mas o corpo segue funcionando a sua maneira e você segue funcionando a sua maneira: cria-se uma cisão. que pode acontecer ao momento seguinte. e se pode sentir ao tocálos. Só nos acidentes te pode desculpar. assim que todo seu adestramento é para criar um corpo de madeira. sua coluna não é flexível. o psicanálise freudiano. e chegou a ver algumas associações profundas entre a mente e o corpo. É como um soldado que está indo à frente. de outra forma. E uma pessoa que sabe sentir. o medo desaparece. que reprimiste a ira. têm a sensação de uma ira reprimida. isso dará uma pista mais autêntica. suas mãos. e se sentirá com menos medo. então seus dedos. Se um homem tiver medo. seu estômago não é flexível. Ao tocar qualquer zona erótica. não o calor de um corpo vivo. Os soldados marcando o passo parecem de brinquedo. Se não ter medo. Dá uma vibração de que «estou reprimida aqui». falará e falará. Toca-lhe o estômago e é como uma pedra. se o ego for seu problema. não é consciente nem sequer hoje. e não é consciente neste momento. Se for morrer amanhã. terá que observar seu corpo. é como um menino jogando com sua mãe. fixa. E quando digo couraçado não o faço só simbolicamente. Se perder o medo.

Então não pode controlá-lo. sensibilidade do corpo. a primeira consciencia de semelhante percepção profunda. O corpo não tem realmente um programa congênito para isso. será capaz de não preocupar-se. seu corpo se inclinará em direção contrária. quando amar. não estará aberta. na mente. porque então os meninos criarão muitos problemas. e às vezes o reto se solta inclusive sem seu consciencia. Só uma sociedade riquíssima.se tiver sido reprimido. o corpo estará fechado. cruzará as pernas. se a mulher amar ao homem estará inclinando-se para ele. e quando uma garota reprime seus sentimentos sexuais até os vinte anos. E o tantra diz que se pode usar seu corpo conscientemente. bexiga ou qualquer outra coisa. perde o controle. Não tem o controle. Por isso. os corpos de ambos estarão inclinando o um para o outro. sua bexiga se relaxará. absolutamente tolo. O corpo se protege a si mesmo e funciona a sua maneira. O adestramento para o privada é a primeira repressão do menino e de sua espontaneidade natural. Não podemos lhes escutar. De modo que obrigamos ao menino a controlar quando deve ir ao banho e quando não. Não é consciente. mas parece difícil escutar a estes psicólogos. Nas emergências não pode controlar. não o faz conscientemente. porque nunca foste adestrado para as emergências. muito enriquecida. converteu-se em um hábito prolongado: vinte anos de repressão. E agora os psicólogos dizem que se abandonarmos o adestramento para o privada. Nenhum animal controla sua urina. a humanidade melhorará muitíssimo. te tampando os ouvidos por pressão e o reto por contração. Dizemo-lhe que tem que controlar. Quando a bexiga está enche. nenhuma sociedade. Agora. o mecanismo de controle que lhe impusemos ao corpo se relaxa. Só pode controlar em condições normais. E então acontece um fenomenal oposto. O homem é um animal no que concerne a seu corpo. falará de amor. diametralmente oposto: dois correntes se opõem a uma à outra. se solta. assim por que te urina de medo? por que se perde o controle? Deve haver alguma profunda raiz de conexão. Por isso resulta tão difícil adestrar ao menino para o privada. Quando vê uma mulher sentada com um homem. o corpo se converte no veículo para ir ao espírito. Como a pessoa está apartando-se por dentro. cotidiano. se urina no sofá. damo-lhe prazos. a parte do corpo se apartará. isto não acontece nunca. O que acontece? O que acontece quando te assusta? O medo é algo mental. pode que lhe urina de medo. estar contra o corpo. É uma couraça do corpo. De modo que reprimiram. foi com o tantra. Em . Não te permitirá que suscite uma abertura. não nos podemos permitir isso assim temos que lhe adestrar. Quer amar mas seu corpo é represi-veja. Se de repente se apoderar de ti o medo. De maneira que a mente se faz com o controle de uma função que não é voluntária. O medo acontece na cabeça. o corpo estará inclinando-se. Se uma mulher amar a um homem. nunca cruzará as pernas quando estiver sentada junto a ele. Não são conscientes. não nos podemos permitir isso Se o menino urinar em qualquer parte. o corpo se torna atrás. e a causa é que ensinamos às garotas a ser mais repressivas que os meninos. Se a mulher tiver medo do homem. contraíste o reto muitas vezes. Este adestramento é mental. Só foste adestrado para o mundo normal. Pode que defeque de medo. seu reto se relaxará. mas o homem tem controle sobre ela por necessidade. mas seu corpo não se abrirá. Usa-o! É um veículo. Então. não está preparado para aproximar-se. Nenhum animal a controla. Agora dizem que cinqüenta por cento das mulheres são frígidas. entra no som. Se estão sentados em um sofá. A zona se assustará e se separará de seu contato. O tantra diz que é estúpido. Se lhe tiver medo ao homem. quando estamos profundamente assustados. As sociedades pobres têm que regular. mas se pode ver. Temos que adestrá-los por necessidade. e o corpo não conhece nenhuma cultura. E usa sua energia de tal forma que possa transcendê-lo. O tantra tomou consciencia deste fenômeno. rotineiro. Se te assustar de repente. Quando não tem medo. o reto se solta. O menino não tem nenhum controle mental sobre seu corpo.

e então simplesmente permanece com o que está acontecendo dentro de ti. porque um homem valente respira profundamente. não sente nada pesado. o controle. Com um homem que é covarde há uma cisão. Se está dormindo. uma vez que os ouviste. e devido a essa cisão está sempre arrasado pela urina e a defecación. está exposto a ter pesadelos. tem que ser descarregado. Não estão relacionadas com a mente. O mercado é buliçoso. E há uma causa na natureza. a estrada é estrepitosa. dissolve-se. Os psicólogos dizem que do cinqüenta aos noventa por cento de seus sonhos se devem aos processos de seu estômago. É amplificada devido à sensibilidade: a sensibilidade a amplifica. não há peso. De modo que sempre que se presente uma emergência. podem-se criar muitos sonhos com truques externos. cria uma situação no corpo em que se pode perceber o som se estiver presente. não há cisão. Estas são as duas portas pelas que pode sair o som. quando está acordado. elevado. Mas a que se deve que um pequeno travesseiro que se coloca sobre ti durante a noite quando está dormindo sinta como algo tão pesado que é como se lhe tivessem posto em cima uma grande pedra ou uma rocha? por que se sente tanto peso? A razão é esta: quando está consciente. há uma diferença. Desta afirmação se desprende que com um homem valente isto nunca pode acontecer. esse esgotamento tem que ser solto. E o que acontecerá quando perceber este som interno? Com o fenômeno mesmo de ouvir o som interno. Então pode ouvi-lo todo o dia. perceberá a pequena voz fica que prossegue por dentro. De modo que os processos cuerpo-mente estão profundamente relacionados. Não pode sentir o corpo e sua sensibilidade. Pressiona os ouvidos e alta o reto. e imediatamente começará a ter alguma pesadelo. pode percebê-lo mais facilmente. Enquanto dorme. os pensamentos se pararam. Perceberá que sua mente se parou. Seu corpo e seu sistema respiratório estão relacionados. se pode fazê-lo cinco ou seis vezes ao dia. E então um grande bem-estar resultará disso! E o som interno. Se tiver tomado uma comida muito pesada. O reto fechado. seu corpo começa a funcionar a sua própria maneira animal. permanece contigo. Percebe um pilar de som no silêncio dentro do espaço fechado de seu corpo. isto mostra que é um covarde. devido a esta sensibilidade. Um homem valente não se comportará desta maneira. um pequeno travesseiro a sente como uma rocha. a cultura. Esse fluxo constante de pensamentos não está aí. pode correr mais facilmente. Fecha os ouvidos e alta o reto. tornaste-te um menino de novo e seu corpo se tornou sensível. estão profundamente relacionados. Se não estar saindo. Um estômago carregado se converterá em um obstáculo. em um prazo de três ou quatro meses te fará um perito. assim a um covarde resulta útil estar depravado. Não estará funcionando. E este foi um dos problemas. Pode pôr um travesseiro sobre seu peito e sonhará que algum demônio está sentado sobre ti e vai matar te. Um covarde que está descarregado pode escapar mais facilmente com seu estômago depravado. Se te urinar ou defeca de medo. e se souber o que acontece pode usálo. Simplesmente permanece nesse estado vazio que se cria com estas duas coisas. o tráfico é ruidoso. simplesmente eleva o reto e tampa lhe os ouvidos com os dedos. mas se tiver ouvido o som interno inclusive nesse ruído. pode cruzar suas mãos sobre o peito. Prova-o em qualquer momento do dia. E então . seus pensamentos se dissolvem. é só que o estômago pesado criou-as. sua mente e seu corpo não estão correlacionados. Sua energia vital se está movendo por dentro e não tem nenhuma saída. o condicionamento. por que há tal carga com o pequeno peso de um travesseiro? Se estiver acordado.uma emergência se perde o controle. contraído. De modo que isto se converteu no signo de um covarde. Isso é bom! E se a gente segue fazendo-o sempre que há tempo. O som sai ou por seus ouvidos ou por seu reto. por que estou falando disto? Só estou dizendo que tem que ser consciente de seus processos mentais e dos processos de seu estômago.

e toda sua vida está relacionada com seu nome. e todos dormimos e chega alguém e diz «Ramo». Isto era por boas razões. Ramo. Separado do nome. converte-se em um mantra. mas era muito pobre. sempre ouviste isto.». se te chamar «Ramo» e usa «Ramo. quando perguntaram quem era Thomas Edison. e toda sua vida foi muito profundo. Permanece em silêncio. e quando disseram seu nome. Ramo. e é um fenômeno muito revelador. É seu nome. E este nome entrou profundamente em ti porque todo mundo te chamou isto desde que nasceu. alguém era Vishnu. vizinho do Edison. Outros o usam. a todos. Quando diz seu próprio nome parece como se pertencesse a outra pessoa. quando usa seu próprio nome. e de repente tomará consciencia de que «este nome é diferente a mim. Na antigüidade dávamos a todo mundo um nome de Deus. De modo que segue repetindo-o por dentro.. e o ouviste tanto. Assim usa este som. Alguém era Ramo.» Então se deu conta e disse: «Mas como vou reconhecer o? Ninguém me chama nunca Edison. Dizem que todos os nomes maometanos são nomes de Deus.» volta-se uma testemunha. Faz tanto tempo. Seu próprio nome se pode usar como um mantra muito facilmente. Pode que pertença ao corpo. Seu nome entrou muito profundamente em ti. porque seu nome entrou muito profundamente em seu inconsciente. e com este som pode ir às mesmas profundidades às que foi o nome. ou algo pelo estilo. Nenhuma outra coisa entrou tão profundamente. pouco a . ouvi que na Primeira guerra mundial se criou o racionamento pela primeira vez nos Estados Unidos. Além disso. por meio deste som. E ajuda por duas razões: uma. penetrou como uma flecha em seu inconsciente. E isto se fazia em todo mundo: dar um nome que em realidade é um nome de Deus. Sempre há dito os nomes de outros. servirá para duas coisas. e então alguém. alguém era Narayana. em todos os sons. mas por que escuta este homem? entrou muito profundamente.» Você nunca usa seu próprio nome. Ramo. mas há um fenômeno muito belo respeito a seu nome: você nunca lhe chama isso. então nada externo pode te perturbar. seu sonho se alterará. Thomas Edison era um grande cientista. está separado de toda sua vida. Última técnica de som: Entra no som de seu nome e.. Pode te voltar uma testemunha de seu próprio nome.. Não precisava usar seu nome para si mesmo. Se estivermos todos sentados aqui. Simplesmente me chamam Professor. 47 Usa seu nome como um mantra. pode que pertença à mente. assim teve que ficar na cauda para obter sua cartilha de racionamento. Se o usar você mesmo. Ninguém mais escutará o som “Ramo”. Voltaram a dizer o nome. Será seu nome. Ele o escutará. ficou em branco. e é muito útil. de repente te parece que está usando o nome de outra pessoa: como se não fora o teu.nada te perturbará.. outros lhe chamam isso. ninguém escutará exceto a pessoa que se chame Ramo. Mas entrou muito profundamente. tantas vezes. E era um homem tão eminente que ninguém usava nunca seu nome ante ele. você nunca o usa. não a ti. Professor. Uma razão era esta técnica: porque se seu nome se pode usar como um mantra. mas o que está dizendo «Ramo. Ou se te parece que é o teu.» Então. Estava na cauda. disse-lhe: «por que fica parado? Estão dizendo seu nome. não importa o que aconteça a seu redor. assim tinha esquecido como se chamava.. Só outros o usam: ouviste-o usado por outros. Todos o chamavam «Professor». sente que há uma entidade separada dentro de ti que o está usando. alguém era Krishna.. já não é algo consciente. é o nome de Deus. Se pode perceber seu som interno. e ninguém mais usava seu nome porque era muito respeitado. tornou-se inconsciente.

. seu nome. Começou a repetir: «Ramo. mas era um homem ignorante. quando repete «Ramo. Se cruzam marcando o passo. porque aconteceu muitas vezes que devido a sua marcha a ponte cai. Erra. Pode criar-se porque -esta é a idéia a Índia..esse som é a base de toda eletricidade. Foi dado este mantra. Ramo. Ramo. Ramo. nenhuma diferença! Já diga Ramo ou Erra. e por meio deste som entrará em todos os sons. não lhes permite marcar o passo. O significado está na cabeça. logo deixará de ser uma palavra: voltaráse um som. o muro se derruba. Ramo. Mas significa algo quando segue repetindo «Ramo. Recordará qualquer dia que «Narayana» ou «Ramo» é o nome de Deus. o som está com o corpo. simples.». não tem sentido. Ramo. não são palavras. E alcançou o objetivo por meio de «Erra.» é só um nome.. Se se criar esse som ante um muro. Sejam certeiras ou não. Chama seu nome e te diga a ti mesmo: «Às cinco da manhã. e logo simplesmente durma. E então não há diferença entre Ramo e Erra.. acordada.» Repete-o três vezes. Na antiga história hebréia. a cidade do Jericó estava protegida por grandes muralhas e era impossível romper essas muralhas com armas. um dia de repente te dará conta de que às cinco alguém te chama e diz: «Ramo. Capítulo 32 O Ensino Central . Erra. o som específico de seus pés rompe a ponte. Ramo. as muralhas se romperam. Estava salmodiando «Ramo. Este som se converterá na porta a todos os sons. mas diz também que o som é uma forma de eletricidade.. Pode que tenha ouvido que por meio de uma raga específica.. a rocha que há ante seu coração se abrirá. Este é um dos princípios da busca interna a Índia: a unidade básica da existência é o som. É só o som. desperta. Mas mediante um som específico. De modo que se produzir som em uma freqüência específica.. está no profundo do inconsciente. tem que estar acordado às cinco em ponto.». Esta técnica diz: Entra no som de seu nome e por meio deste som. Erra.» É seu inconsciente o que te chama.» tão rapidamente que se voltou «Erra. Ramo. hão dito sempre que a eletricidade não é mais que uma forma de som. Esquece seu significado. A ciência moderna diz que a unidade básica da existência é a eletricidade.. Assim esquece o significado. o som se expande por todo o corpo. quão único importa é o som.». uma coisa é certa: se pode criar um som específico tão continuamente que se perca o significado..». E se continuar esta prática. entretanto... pode-se criar fogo. Seu nome se converteu em um mantra. Se quer despertar às cinco da manhã. E «todos os sons» significa tudo o que existe.. Os índios..pouco este nome terá uma santidade própria. ouviste a história do Alí Babá: um som específico e a rocha se move. Em vez disso. Erra. «Ramo». não o som. Deve ter ouvido a história do Valmiki. em todos os sons. Estas são alegorias. sem estudos. nenhum despertador é tão preciso como seu próprio nome. simplesmente entra no som. mas estava repetindo tanto que se esqueceu completamente e o investiu todo isso. Mas entra no som. Despertará às cinco porque «Ramo». como um menino. um som específico. inocente. Seu nome se volta uma porta a todos os nomes. Usa-o! Isto é muito bom! Pode tentar muitas coisas com seu nome. se está acontecendo um grupo militar. Se segue repetindo o nome rapidamente por dentro.». Erra. estava salmodiando «Erra. e esse som foi o segredo da queda dessas muralhas. Simplesmente repete três vezes por dentro: «Ramo. Primeiro. O significado está com a mente.. Simplesmente repete-o como um som sem sentido. que se perca a mente.» Alguém despertará. Entra no som de seu nome. sem sentido. Ramo. criará-se eletricidade. É devido ao som: não devido a seu peso. e não a eletricidade. Nas pontes largas.

Em realidade. árduo e. ou realmente ao tema central do tantra? Como fazer que o sexo seja meditativo. por que era isso? Era porque o ego estava satisfeito: eram os primeiros em chegar ao topo do Everest. a fonte de toda angústia. atrai a seu ego. pode usar as mesmas técnicas com uma filosofia muito diferente detrás delas. do ego. para o ioga. Qual é o tema central do tantra? Esta pergunta surge a muitos. O ioga acredita na luta. Para mim. O caminho é muito comprido. e isso será sua liberação. sentiram um momento enlevado. Está absorvido no ego. Mas o caminho do ioga é muito difícil. não a técnica. sem esforço algum. As técnicas das que falamos também pertencem à ioga. o tantra nunca te atrai tanto. O vigamento. O tantra diz: dissolve completamente sua vontade. São as mesmas técnicas. devido a que tem um ego. Mas ele é pouco comum. É possível que chegue também com o ioga. O ioga diz: leva sua vontade à perfeição absoluta e será liberado. passam-se ao tantra. o patrão difere. em realidade. em alguma vida.é a «Não Luta» Perguntas Pertencem estas técnicas à ioga. mas não acontece quase nunca. Por isso o Everest tem tão atrativo. o ioga é basicamente o caminho da vontade. O tantra não acredita em nenhuma luta. mas com uma diferença. uma exceção. existencialmente é impossível. e ambos têm razão. Mas o ioga é mais atrativo que o tantra. O tantra é fácil. Para o tantra sua vontade é o problema. mais te atrairá o ioga. sua entrega. assim que o ioga te atrai muitíssimo. sua ausência de vontade é o problema. te esvazie totalmente dela. isto cria o problema. e com o tantra pode chegar muito facilmente. porque é puro esforço.. Às vezes passam séculos e séculos e então aparece um homem como Mahavira que o obtém mediante o ioga. o tantra é o caminho da entrega total. Sua vontade não é necessária. Sua vontade é débil. explica se as técnicas do Vigyan Bhairav Tantra das que falaste até agora pertencem à ciência do ioga em vez do tema real e central do tantra. Assim que o que acontece aos seguidores do ioga? Em alguma parte do caminho. por isso está angustiado. Mas bem. E devido a isto. uma individualidade. justo a contrária ao tantra. e se deveriam praticar algumas posicione sexuais especiais? É «anahat nad» um som ou ausência de som? Primeira pergunta: Amado professor. natural. quanto mais impossível. como com um Mahavira. Para o ioga. muito naturalmente. nunca chega ao final. Acontece muito raramente. E quando Hillary e Tensing chegaram ao Everest. Há tanta atração em chegar ao topo de um pico do Himalaya porque é muito difícil. por que? Algo que te atrai. Para o tantra. Isso significa que te volta o centro de todo o universo. Algo que sinta que vai satisfazer a seu ego atrairá mais. . está sofrendo devido a que tem uma vontade.. quanto mais egoísta seja. ambos têm razão. pelo contrário. por favor. o tantra não é o caminho da vontade. mais atrativo é para o ego. Intelectualmente o ioga é concebível. Pode que tenha uma atitude diferente para a vida.. É quase impossível que chegue a alcançar a perfeição do ego. e rompe a regra. sofre.

e se se sente atraído. Com o tantra te pode enganar a ti mesmo muito facilmente. seguirá sendo o. não há satisfação de seu ego isso mediante. em realidade. Por exemplo. E quanto mais inalcançável é o objetivo. Isso se pode voltar a atração. primeiro em toda a história vindoura. Muitos se posarão sobre a Lua. No primeiro passo pede que seu ego se dissolva. Tinham grandes haréns só por isso. Tenho que trocar de casal». então pode racionalizar seu desenfreio com o tantra. que não limite a uma pessoa: a uma mulher ou a um homem. E se estiver completamente desencardido. Se quer te dar ao vinho. imagina o que sentiu? Era o primeiro em toda a história. Assim não engane a ti mesmo. a outras coisas. às mulheres. confia na natureza. não pode permanecer. e nisso tantra é o primeiro. na China. Primeiro te pede que o desencarda. O ioga lhe tivesse atraído muito ao Nietzsche porque ele sentia que a energia que opera detrás da vida é a energia da vontade: a vontade de poder. Mas isto é mediante o conflito. Muitos se podem posar sobre a Lua e muitos podem ir ao Everest. quanto mais pode controlar seu corpo e quanto mais pode controlar sua mente. Pode que simplesmente seja um maníaco sexual e pode pensar: «Estou praticando o tantra. não que nade. Diz-te que a natureza é boa. pode-te sentir atraído ao tantra. O tantra não é para ajudar a seu desenfreio.. Confia nele. os que realmente estiveram esforçando-se com dificuldade no caminho do ioga durante muitas vidas. quanto mais pode controlar seus instintos. Por exemplo. sentirá-se atraído pelas razões equivocadas. E muitos imperadores da China o praticaram. . e devido a esta possibilidade de engano. perfeito. Deixe ir! Isto não pode atrair. mais capitalista se sente. se quer te dar ao sexo. O ego está profundamente satisfeito. não contra a corrente. havia algo como o tantra: uma ciência secreta. E se atrair. a não ser para transformá-lo. O Tao tem disposições similares ao tantra. No-luta-a» é o ensino central do tantra. Então o seguidor do caminho do ioga se passa ao tantra. Por exemplo. O ioga também lhe pede isso. Mas. atrairá por razões equivocadas. quanto mais te pode controlar a ti mesmo.. pode racionalizar. porque quanto mais se satisfaça o ego. Então o tantra lhes atrai porque podem compreender. Esta possibilidade sempre está presente. ao princípio te pede que o dissolva. não que lute. De modo que o tantra atrai por razões equivocadas.. E sempre acontece mais ou menos que uma pessoa que esteve praticando o ioga durante muitas vidas chega a um ponto em que toda a viagem se volta monótono. Mas isso é o último no ioga. Volta-te um professor por dentro. Flui. De modo que o tantra não atrairá geralmente. mas não serão os primeiros. Não deveria te limitar a uma pessoa se quer te liberar. fútil. O tantra é uma fachada: um truque. Pede-te que vá com a corrente. não lute com ela. Pede-te que flutue. Mahavira não descrevia o tantra. flui com ele. mas ao final. major é a perfeição do ego: ego puro. O tantra só pode atrair aos que trabalharam em si mesmos. Já não há maneira de trocar sua posição. Inclusive o sexo é bom. o Tao diz que é bom. E já não pode ser substituído. O Tao diz que é melhor ir trocando de casal. mas pode racionalizá-lo. e não pode havê-lo. E o homem é tão falacioso que pode mostrar uma coisa quando em realidade pretende outra. Normalmente não se sentirá atraído pelo tantra. Mas o ioga atrai porque todo mundo é um egoísta. assim não posso me limitar a uma mulher. absoluto. Isto é absolutamente correto. não está atraído pelo tantra. insosso.Quando o primeiro homem se posou na Lua. isto é mediante a luta e a violência. O ioga te dá essa sensação. Já não há competidor. É mais capitalista por meio dele. mais perceberá que é inútil. pode te enganar a ti mesmo. Não se sentirá atraído pelo tantra em primeira instância porque te pede que te entregue. mas o ioga te dá um topo mais alta. dissolve-se. Está atraído por outra coisa que pensa que o tantra te permite. segue-o. se quer te liberar do sexo. não lute com ele. assim trata também das compreender. O tantra nunca atrai ao princípio. na China antiga. conhece-se como Tao.

uma tolice: pensar em coisas que são inúteis. O conhecimento mesmo de muitas mulheres lhe ajudará a transcender. e sempre vai mau. do amor. Todo conhecimento é perigoso. mais ou menos. porque quando olhava para trás. Por isso o tantra se interessou tanto pelo sexo.. mas não é um buscador. mas a um gênero humano que se engana a si mesmo. Só algo irreal pode só ajudar. Terá-te acostumado a ela. ouvi que Amacie Nasruddin estava interessado nas garotas. então é superstição profunda. Sentirá-se atraído pelo outro sexo. não só transcenderá uma. Assim. Só quem está interessado pela vida e a consciencia se interessará automaticamente pelo sexo. de ti. perguntou Amacie. Agora sabe como criar energia atômica. pode chegar logo o dia em que teremos que suprimir o conhecimento científico. ajudar e prejudicar. a célula viva. perigosas só porque é falacioso. Se pode fazer ambas as coisas.. Se for te ajudar ou não. Esta mulher. De outra forma. Por exemplo. A homeopatia é inofensiva. O tantra é ciência.. de tudo o que está acontecendo no mundo da consciencia. não só fútil. De maneira que se um buscador não está interessado no sexo. só pode ajudar. assim me dê alguma pista. O Tao diz que se um homem se mover entre diferentes mulheres. Na Índia o tantra também foi suprimido porque dizia muitas coisas perigosas. ajudar e prejudicar. mas sim porque te dá licença. muitas mulheres. Ela não te atrairá. E a filosofia é. mas sua atração pelas mulheres permanecerá. Se conhecer só a uma mulher. porque o sexo é a fonte da vida. são maravilhosas. depende de sua própria inocência. porque você gostaria disto não porque é correto. não será realmente do outro sexo. só então é conhecimento. não gostava a nenhuma. mas tinha muito má sorte com as garotas. E ele deu um dos segredos mais profundos. toda sua vida tinha sido fútil. porque a ciência atômica se ocupa da matéria e o tantra se ocupa de ti. é uma profunda superstição. e você sempre é mais perigoso que qualquer energia atômica. .. nunca perigosas. Pode que seja um filósofo. As superstições sempre são boas. E isto é correto. Há rumores de que há debates secretos entre cientistas a respeito de se revelar mais costure ou não: se deveriam parar a busca ou se deveriam seguir adiante.. não pode fazer muito com ela. Esse é o problema com o tantra. da família e de filosofia». nenhum conhecimento é tão profundo. «por que sobre comida?». assim me dê alguns secretos». sua esposa. é sempre uma projeção de sua própria mente. agora a ciência se tornou um perigo porque chegou a conhecer muitos segredos profundos. de modo que perguntou a um amigo: «Qual é seu segredo? É maravilhoso com as mulheres. da consciencia mesma da vida e de como funciona seu mecanismo interno. mas perigoso. só a ignorância não é perigosa. só as coisas ilusórias são boas. Mas o conhecimento sempre tem seus perigos. mas uma coisa é segura: não te vai prejudicar. São homeopáticas. Recorda: se algo só pode ajudar. À mente humana não aconteceu nada que seja mais maravilhoso e misterioso que o tantra. O amigo disse: «Recorda três coisas: fala sempre de comida. Se funcionar. em certo modo. Mas então a ajuda nunca vem da coisa. mas também perigosa para a humanidade... teve que ser suprimido.. não será um ímã para ti. cedo ou tarde sua atração por essa mulher se dissipará. vou sair pela primeira vez com uma garota. porque agora é terreno perigoso. De modo que também na China foi suprimido esse conhecimento. O tantra se ocupa do átomo biológico. Uma coisa real pode fazer ambas as coisas. não vai prejudicar te. em vez de ser científico lhe tivesse gostado de ser encanador. mas também em geral o sexo oposto. Se lhe derem a medicina. conta-se que Einstein disse que se lhe tivesse concedido outra vida.Mas o Tao é significativo se observar o mais profundo da psicologia humana. não é um buscador absolutamente. ia ter a primeira entrevista com certa garota. e é mais profundo que o conhecimento atômico. simplesmente as hipnotiza. nunca lhe prejudicam. Pergunto-me se.

não pode ser uma força lhe vivifiquem para ti. conhece muitas coisas. Por isso não conheceste muitos secretos. Mas a maneira de conhecer não é mediante o conflito. e logo perguntou: «A ver. Se está combatendo o sexo. cedo ou tarde chegará ao ponto em que saberá que o sexo não só pode dar nascimento a uma nova vida. o Tao soube. O tantra faz perguntas básicas sobre a vida. A garota se sobressaltou e disse: «Não!». os segredos estarão ocultos para ti: não está aberto para receber. A filosofia é pouco mais ou menos uma tolice. mas para isso necessita uma entrega. está sempre fora. não conheceste as forças vivificantes do sexo. ambos sentirão mais vida. A mulher é comida para o menino. está dentro. Então Amacie fez a segunda pergunta: «Tem dois irmãos?». mas sempre com uma atitude de luta. Amacie disse: «Muito bem. E por que sobre a família?». que se ejacular durante o ato. disse: «Olá. Assim que viu a garota. isso faz que a mulher se sinta inteligente». Não há necessidade de ejacular. Então Amacie disse: «E por que sobre filosofia?». Não as conheceste porque não pode conhecer: isso requer que esteja dentro. Você existe por meio deles. Ambos se enriquecerão mutuamente. muitas dimensões trocam. sem nenhuma pressa por terminar o que está passando. Por isso o tantra está interessado no sexo. O homem disse: «Fala de filosofia. estiveste no sexo. De maneira que o tantra nunca pergunta se existir Deus ou se existir o rnoksha. De modo que o homem disse: «Fala sobre sua família para que suas intenções pareçam honestas». perguntou-se: «Como começar a falar de filosofia?». De maneira que Amacie correu a sua entrevista. a ejaculação pode ser totalmente esquecida. na vida natural. O tantra não está interessado na filosofia. ou se existir o inferno ou o céu. O tantra e o Tao dizem que há ejaculação porque está lutando. o tantra está interessado na vida existencial real. Pode ser mais. O tantra diz que não pode conhecer nada se estiver em uma atitude de luta. você gosta dos espaguetes?». gostaria dos espaguetes?». a liberação. mas se não compreender isto e não o transciendes. Por exemplo.O amigo disse: «Eu falo de comida porque assim a garota se sente bem: porque toda mulher está interessada na comida. nunca será nada mais. Então. Assim por um momento Amacie ficou em branco. Por exemplo. sempre está fora. . assim está interessada basicamente na comida». totalmente entregue. relaxando o um no outro sem nenhuma pressa por ejacular. E se esta relaxação é total. São básicos. se te render ao sexo. de outra forma não é necessária. se tivesse um irmão. Se realmente está fluindo com a energia sexual. o sexo te pode dar mais vida. não é mais que energia sexual. Agora mesmo. nunca será mais. chega a seu próprio núcleo interno. Se te entregar. e ao menos que compreenda esta energia e a transciendas. o tantra soube. Para os amantes o sexo se pode converter em uma força lhe vivifiquem. É um jogo de energia sexual e nada mais. E uma vez que te entregaste. A garota se sobressaltou ainda mais e se perguntou: «Que tipo de entrevista é esta?» E disse: «iNo!». forma parte deles. porque então não está receptivo. no amor. O amante e a pessoa amada podem estar em um profundo abraço sexual. Por isso há tanto interesse no sexo e o amor. é comida para toda a humanidade. A possibilidade existe só como semente. Simplesmente se podem relaxar o um no outro. porque está lutando. Por um só momento ficou em branco. E quando está lutando.

Então a ejaculação cessa completamente. porque a ciência moderna e o antigo tantra dizem que a não ser que uma mulher esteja profundamente satisfeita orgásmicamente. a gente é positivo. mais vida.. Têm que ser subornadas. O homem segue fazendo o ato como se fora um pecado. Se não haver nenhum mahatma. e durante anos dois amantes podem unir- . Os que estejam combatendo o sexo.porque os sucos vitais de ambos. Pode que tenha folgado a seu marido ou amante ou amigo. acontecem muitas coisas -acontecem coisas alquímicas. e seguirão estando-o. E enquanto está fazendo o amor a sua esposa ou amada. E isto parece paradoxal. zangadas. simplesmente ao unir-se profundamente. e a mulher está tão reprimida que se tornou frígida. E nesta união. porque a mente tensa tem pressa por ser liberada da tensão. Assim se sua mulher está sempre em atitude de luta. Mas isto só o pode conhecer se não estar em uma atitude de luta. O conceito de Deus na mente da gente é tão somente o de um olheiro: sempre te está olhando. esta culpa.. e podem viver sem fazer-se nunca velhos.O Tao diz que um homem pode viver mil anos se não ter nenhuma pressa no sexo. Nunca o conheceram. A nova investigação arroja muitas coisas surpreendentes. inclusive durante dias. volta a pensar em todo isso. E noventa por cento das mulheres nunca têm nenhum orgasmo. Nenhuma meditação pode as ajudar a estar acalmadas. por que foram estar dispostas se alguma vez obtiverem nenhuma sorte profunda com isso? Mas bem depois sentem que o homem as utilizou. Se o amor for profundo. Masters e Johnson trabalharam cientificamente pela primeira vez com o que acontece no coito profundo. e quando há ansiedade a ejaculação chega antes. Não é simplesmente a mulher: pode que você seja a causa. Noventa por cento das mulheres nem sequer sabem o que é o orgasmo. e isto se deve a uma atitude antisexual na sociedade. Podem viver muito tempo. e a mulher segue chorando. Considera-o uma culpa: não deveria estar fazendo-o. e a experiência não foi satisfatória em modo algum para ela.. devido a que são opostos -a gente é negativo.. está pensando em algum mahatma -algum suposto santo-. sem nenhuma tensão.. fazem que o outro tenha mais vitalidade. O homem está satisfeito porque ejaculou. este pecado. nenhuma ética. estão pressentem inclusive enquanto está fazendo o amor.. o setenta e cinco por cento! antes de que haja uma união profunda já ejacularam e o ato terminou. sem nenhuma pressa. se estiver profundamente depravado. juntam-se. Se uma mulher e um homem estão profundamente relaxados o um com o outro. não estão dispostas a entrar no sexo. então é Deus quem te está vendo fazer este pecado. sentem-se como uma coisa que foi usada e logo tiragem. absortos o um no outro. fará que se sintam a gosto com os homens com os que estão vivendo. Estão frustradas.. ela será um problema na família. E não é necessária.. Então se dá a volta e dorme. nenhuma religião. Não estão dispostas a entrar no sexo facilmente.. foi utilizada. e nenhuma filosofia. Esta atitude cria ansiedade. chegaram a dar-se conta de que o setenta e cinco por cento dos homens são eyaculadores precoces. Não a alcançaram. a ejaculação se pode postergar durante horas. a bioenergía de ambos. a eletricidade de ambos. Quando não há ansiedade. revitalizam-se mutuamente. É muito difícil desfazer-se dos mahatmas. O que lhe falta criará irritações e ela estará sempre em atitude de luta. mas para ela não foi satisfatória em modo algum. muitos feitos surpreendentes. os dois amantes se podem revitalizar mutuamente. A mente que luta está presente. são pólos opostos-. nunca alcançaram um topo de uma convulsão tão ditosa do corpo que toda fibra vibre e toda célula cobre vida. em como ir ao mahatma e transcender este sexo. um mahatma deve estar aí. voltam-se antisexo. ejacularão antes. simplesmente fundindo o um no outro. Não são dois. E como as mulheres não estão alcançando o orgasmo. noventa por cento das mulheres! Por isso as mulheres estão tão zangadas e irritadas.

Se o amor não pode ajudar. Parece algo violento. os dois amantes se excitam mutuamente para poder fazer o amor. como se estivessem cantando uma melodia harmoniosa. Mas não conhece o amor. parecerá-te que estão lutando. o sexo se volta lhe vivifique. Então não é uma excitação. E normalmente. A técnica se volta diferente porque todo o trasfondo é diferente. O amor tem sua própria meditação. Então te deprime depois disso. simplesmente está morrendo através dele. Se os meninos pequenos virem às vezes a seu pai e sua mãe fazendo o amor. e diz como pode acontecer. o sexo não será uma excitação. O tantra diz: o sexo é muito profundo porque é a vida. E nessa consciencia do que está acontecendo. E se o amor não pode te ajudar a entrar em meditação. pensam que o pai vai matar à mãe. seus pensamentos cessam. Mas o tantra diz que na excitação está esbanjando energia. Não vai ajudar. sua frustração e nada mais. para que sua energia não se disperse. só conhece o sexo e conhece a desdita de esbanjar energia. Qual é o tema central do tantra? A resposta é: você! Você é o tema central do tantra: o que é agora mesmo e o que está oculto em ti que pode crescer. A energia virá de novo. E este voto o faz quando está deprimido. Só então te pode entregar a seu amante ou amado. A mente não está aí.. Tal como é agora é mortificante. o tantra é o menos sexual. De outra forma. esse voto o faz quando está frustrado. O que quero dizer com «não vá mais à frente do limite»? Não te volte excitado e violento. isto não é de sentir saudades. Agora mesmo é um dispositivo sexual. parece feio. e quando estiver fazendo o amor não vá mais à frente do limite. e igual a uma velha rotina terá que soltá-la. entretanto. Isto é o que quer dizer o tantra. E cedo ou tarde. profundamente meditativo. meditativo. perguntou-se. Deve ser mais musical. porque todo o resto é supérfluo. volta-se uma meditação natural. superficial. Primeiro medita. Isto parece muito absurdo. Faz o amor quando estiver acalmado. simplesmente está mostrando sua ira. E então se relaxam. de celibato. parece uma luta. Agora mesmo é uma excitação. Em segundo lugar.. Não esteja interessado no tantra por razões equivocadas. a não ser uma relaxação. só pulsa seu coração. Um voto pode ser útil se se fizer em um estado de ânimo muito depravado. Alguns métodos tántricos foram usados também pelo ioga. Então começa a ser consciente do que está acontecendo. Seus corpos se unem e se relaxam. E se mediante esta relaxação e este deixar ir. te deteriorando. Se vir duas pessoas fazendo o amor. A qualidade mesma das técnicas troca. logo faz o amor. e esquecerá o voto em menos de vinte e quatro horas. Em primeiro lugar. O tantra diz: nunca faça o amor quando estiver excitado. esse voto o faz quando está zangado. nada te ajudará. te extenuando. O tantra não é sexual absolutamente. e isso cria uma grande diferencia. volta-se a meditação natural mais profunda. sereno. chegam a sua mente muitos secretos. e então não te parecerá que o tantra é perigoso. interessa-se muito pelo sexo. não lutando. mas com uma atitude de conflito. Os dois devem estar como se estivessem dançando. O tantra usa os mesmos métodos. entram no sexo e se relaxam. nada ajudará.se sem nenhuma ejaculação. porque quer fazer o amor quando está excitado. Então o tantra transforma a vida. o que é e o que pode ser. Mas isso só pode acontecer se primeiro te entregaste por dentro à energia vital. harmonioso. criando uma atmosfera em que ambos se podem dissolver e fazer-se um. sem nenhum esbanjamento de energia. de luta. a natureza te revela seus segredos. um profundo deixar-se ir. O tantra diz que isto acontece. a força vital. Seus pensamentos cessam completamente.. Mas pode estar interessado no tantra pelas razões equivocadas. mas com uma atitude muito amorosa. Simplesmente se podem relaxar o um com o outro. Então decide fazer voto de brahmacharya. Não é belo. Quando está totalmente depravado com seu amante. e a menos que se compreenda profundamente este .

porque o homem pensa sempre que ele é melhor. Baal Shem disse: «me diga. E como todos outros também estão andando a provas. olhe que tipo de mundo é. porque se o final se faz o princípio. do moksha. os nativos não podiam compreender o que estavam fazendo. sente-se bem. Deus criou o mundo inteiro em seis dias e lhe levou seis meses fazer esta túnica para um pobre?». E olhe sua vida! É só odeio e nada mais. é a seus gastos. só o conhecimento do real ajudará. uma pequena relaxação. das que não quer falar. inclusive Deus teve só seis dias para criar o mundo. não a posição do corpo. Às vezes a gente se preocupa. Baal Shem recordou à alfaiate em suas memórias. Mas se trocar de atitude pode que queira trocar suas posições. Deus criou o mundo em seis dias. E este animal se volta louco a causa do ideal do deus. mas olhe o mundo!». Olhe a seu redor. está criando um sofrimento desnecessário para ti. o ideal. O ioga começa com o final. e é só um animal. não pode te voltar um espírito. Ninguém quer falar do sexo. o ioga começa com o que é sua possibilidade. da liberação: não se fala disso. o deus crescerá. Sempre é bom começar com o princípio. Nessa mesma compreensão. Não é o final: não é o ideal. porque estão relacionadas. então esquece-o. transtorna-se. O que importa é a atitude. as posições não são muito significativas. Se tráficos das negar. Então cairá na conta de que não sabe nada. do ódio. olhe o mundo que criaste. Que tipo de religião é o tantra? O tantra fala de coisas que lhe dão asco. Sim. Pensaram que isso mataria à mulher. Olhe a seu redor. o tantra começa com o princípio. Por exemplo. como é e como pode chegar a ser. Os ideais não podem realizar suas possibilidades. e o sexo é o problema de todos. Se todos outros estão andando a provas. E o que chama amor não é mais que uma relaxação. porque então te parece que não há comparação. Mas não são o básico. por todo mundo. O tantra começa contigo tal como é. um faquir. Quem quer falar do sexo? Todo mundo pensa que conhece bem o tema. O pobre faquir! Quando a túnica esteve lista e o alfaiate a deu. O alfaiate disse: «Sim. O tantra diz: te esqueça do deus. a não ser a posição da mente. o homem está sempre sobre a mulher: em cima da mulher. Se for o animal. não pode ser que você esteja vivendo na luz. ele criou o mundo em seis dias. porque quando os missionários cristãos foram a África.dispositivo. nas sociedades primitivas a mulher está em cima do homem. não se fala de Deus. e verá o que sabe sobre o amor. mais elevado: como vai estar debaixo da mulher? Mas. pensa que sabe. E é bom começar com o princípio. O tantra quer te esclarecer algumas costure básicas que não pode negar. Segunda pergunta: Como pode um converter o ato sexual em uma experiência meditativa? Deveríamos praticar alguma posição especial no sexo? As posições são irrelevantes. enlouquece. Baal Shem. Se for compreender o tantra. compreende a este animal em sua totalidade. Ninguém quer falar do amor porque a todos parece que já são uns grandes amantes. E se não poder crescer mediante essa compreensão. Mas você também está na escuridão. De maneira que você é o tema central do tantra. não se fala do nirvana. superior. de que simplesmente está andando a provas. Esta é uma postura egoísta. Tem que chegar a ser um deus. . De modo que na África esta postura se conhece como a postura do missionário. Como te pode reproduzir. ia à alfaiate todos os dias a por sua túnica. não pode ser. A sexualidade e a espiritualidade são cabos de uma só energia. e o tantra começa contigo tal como é. e o alfaiate demorou seis meses em fazer uma simples túnica para o faquir. mas olhe o mundo. sua realidade e sua possibilidade: isto é o tema central.

já chegou. Sempre que tráficos das fixar. As situações trocam todos os dias. flutua nela. Não pense nisso. Simplesmente permite a ti mesmo entrar no futuro com arrumo ao divino.A postura do homem em cima se conhece na África como a postura do missionário. As posições trocarão. Já está vindo. Sempre está procurando o resultado. compreenderá algo muito básico sobre toda sua vida. mais delicada. Inclusive para fazer o amor. A psicologia feminina é mais passiva. danifica-o tudo. pensa em tudo. se estiverem realmente entregues. Mas nem sequer então seu está. tem que te relaxar. O sexo se volta uma compreensão profunda do que é estar aqui e agora. Às vezes. Se a mulher estiver em cima será passiva. não precisa preocupar-se por ele. terá que relaxar-se. o único ato que fica no que pode estar aqui e agora. O que teme? por que ter medo? Se não poder estar sem medo com seu amante. fará de tudo. deixa que aconteça. seus corpos adotarão a postura adequada. Não pode estar aqui e agora enquanto está no escritório. Esse é. Adotarão muitas posturas. vais consultar livros. Isso é um problema. com arrumo à totalidade. E não o vais trazer com suas preocupações. mas não se preocupe muito pelas posições. Isto mostra que tipo de mente humana produzimos. Se te entregar. E não é necessário que ela faça nada. por muitas razões. de modo que é bom que a mulher esteja em cima. Para o tantra. não força o futuro com arrumo a ti. Isto é bom. Se ele estiver em cima será violento. não é autêntico. simplesmente permanece aqui e agora. Então deixa toda sua vida ao divino. Essa busca de um resultado o está perturbando tudo. É melhor que a mulher esteja em cima. Ela é mais débil. Se sua mente trocar. Então se volta cerebral. não pode estar aqui e agora enquanto está estudando em sua universidade. Está pensando no resultado. acredito. então deixa que as coisas tomem sua própria forma. Então sua ação é uma cópia. lhe entregando se volta uma. que trate das fixar de antemão. Está pondo em cena um ensaio. Os um livro sobre como fazer o amor e então tem medo de se . volta-se uma representação. então não te está entregando. E te relaxe. Isso depende da força vital. seus corpos adotarão a postura adequada para esse momento. ou não as adotarão e simplesmente se relaxarão. está sempre no futuro procurando um resultado. te entregue à força da vida. de maneira que a relaxação resulta fácil. onde estará sem medo? E uma vez que advirta que a força vital ajuda por si mesmo e toma o caminho adequado. Então pode deixar toda sua vida ao divino. de modo que não é necessário fixar as posturas de antemão. Assim te esqueça dele. e o resultado está no futuro. nunca é real. E agora muitos livros modernos criaram muitos novos problemas. Consulta livros incluso sobre como fazer o amor. Simplesmente permanece no ato. Este é um dos problemas básicos com a mente: sempre se antecipa. Então não pensa e não planeja. não te antecipe. Não precisa decidir nada de antemão. não pode estar aqui e agora em nenhuma parte neste mundo moderno. Ela se pode relaxar melhor que qualquer homem. O que é o futuro? vai chegar. Mas para o homem é difícil imaginar-se por debaixo da mulher. Nunca está no ato. E o homem baixo ela não pode fazer muito. A decisão é o problema. não de sua decisão cerebral prévia. debaixo dela. trocarão muitas coisas. há uma fixação na mente. Há livros sobre como fazer o amor. de modo que deve estar em cima do homem. Em realidade. Simplesmente te entregue e te mova com a força. cria um ensaio na mente e logo o põe em cena. e isso é uma harmonia maravilhosa: quando os dois se entregaram. simplesmente se relaxará. Se os dois estiverem profundamente entregues. decide. Mas como fazer do ato sexual uma meditação? Simplesmente. que é seu amado. Simplesmente transforma sua mente. Só no amor pode estar aqui e agora. assim não atuará violentamente. Os nativos africanos dizem que é violento que o homem esteja em cima da mulher. Inclusive para fazer o amor.

a mãe divina. sua cabeça se esvaziará. te entregue a um marido e se volta divino. só há uma mente que se entrega e assim cria divindade. Se for desta cadeira. Estou sentado nesta cadeira. Mas um momento antes eu estava aqui e me viu sentado aqui. -lhes esqueça de tudo. nos parece supersticioso. Fluam no momento e permitam que seus corpos se expressem. E esta preocupação não vai ajudar em modo algum.. É difícil expressá-lo porque então surge a pergunta lógica de como se pode ouvir a ausência de som. Mas parece uma tolice porque não sabemos como entregamos. mas esta ausência de som se ouça. quero dizer que tem uma possibilidade natural de te entregar no amor. então sabe uma coisa: que sempre que te entregue sentirá o mesmo.. me deixe explicá-lo. te entregue a uma pedra e já não há pedra: essa pedra se tornou uma estátua. Então todo se volta falso. te entregue em amor e sente-o aí. chamando o rio a mãe. ele verá simplesmente a cadeira. não me refiro ou seja uma técnica. a não ser ausência de som. Pode te entregar a um professor. Seus corpos estão constituídos de células sexuais. Então nem sequer há necessidade de um professor. Ambos estão preocupados com o resultado. Ela deve mostrar que se está sentindo muito ditosa. E quando digo a te entregar.» Algo se volta um deus se te pode entregar. Este deixar-lhe à natureza juntos. ou que tipo de postura terá que usar. Agora dizem que o marido deve recordar se sua mulher está chegando ao orgasmo ou não. E se pode senti-la no sexo. Anahat nad não é um tipo de som. À mulher preocupa se está ajudando ao marido a relaxar-se totalmente ou não. É uma relação de amor. uma pessoa: viva. os dois juntos. Então pode ir entregar te a uma árvore. Não há nada divino. vai se voltar um obstáculo. te entregue a uma mulher e se volta divina. Terceira pergunta: Por favor. têm sua própria sabedoria. Simplesmente déjaselo ao corpo e o corpo atuará. explica se o anahat nad -o som sem som . Assim simplesmente aprende a te entregar. Seus corpos sabem muito bem. e devido a esta preocupação o resultado nunca chega. Os psicólogos criaram novas preocupações na mente. Os um livro sobre como terá que fazer uma postura.indo ao rio. chamando o sol nascente um grande deus. enquanto esteja pondo sua cabeça a seus pés. assim que ele está preocupado por isso. E então deixa que se estenda a toda sua vida. não verá minha ausência na cadeira? Não a pode ver alguém que não me tenha visto sentado aqui. De maneira que sua entrega cria divindade. um homem primitivo.é um tipo de som ou se for total ausência de som. e então. Se for e . ou entregando-se ao sol nascente. Têm um programa congênito. Estará em meditação. este deixar-se ir. Então sal e te entregue ao céu. Diz: «Que tolice está fazendo! O que vai fazer a árvore? O que vai fazer o rio? Não são deusas. a ti não te pergunta absolutamente. Então te pode entregar a um professor. Vemos uma pessoa -um aldeão. O que é o Sol? O Sol não é um deus. entregando-se ao rio. A divindade fica revelada por meio da entrega. criará a meditação automaticamente. E explica também como o estado de total presencia de som pode ser igual a total ausência de som. ou indo a uma árvore e prostrando sua cabeça nas raízes e entregando-se. e então tem medo de se está fazendo a postura correta ou não. Sabe como te entregar: isso é tudo.está fazendo-o bem ou mau.

notamos que todo som desapareceu e percebemos a ausência. Ouvirá a ausência dos trens indo e vindo e circulando. . Chamamo-lo som porque se ouça a ausência. Todo som é um som criado. Porque se ouça a chamamos nad: som. foi criado e morreu. já não acredito em Deus». Assim que o ancião sábio perguntou: «Quantos dias estiveste estudando as escrituras? Quantos dias?». O ancião disse: «Segue estudando os Veda.. e a está dizendo! Isto também quer dizer. De modo que quando chega essa ausência de som. É contraditório. O estudante sentiu saudades. Nossas cabeças estão constantemente cheias de sons e sons e sons. O estudante ficou ainda mais sentido saudades. O som increado se conhece como anahat nad: o som que existe sempre. Ao princípio um diz que Deus existe. Qual é esse som que existe sempre? Não é realmente um som. Quando sua mente se vai. Não se pode encontrar uma expressão mais atéia: «Existe e não existe». Todo momento está cheio de sons. De modo que todas as experiências profundas da vida têm que ser expressas em términos contraditórios. Quaisquer sons que tenha ouvido são criados. Se for lhe perguntar a um professor como Eckhart ou Jacob Böhme. Mas «anahat» troca a qualidade do som. O que é criado morrerá. Tornei-me ateu. Só ao final diz um que Deus não existe: Para te fazer ateu terá que te internar muito no teísmo. Ao princípio era muito difícil dormir no trem. e porque não é realmente um som a chamamos anahat: increado. vai mais à frente ou por debaixo. Mas essa ausência só se verá se me viu e não esqueceste que estive aí. sobe ou baixa. o estudante. só conhecemos sons. No passado estive viajando ao menos três semanas cada mês. Um som criado se conhece como ahat nad. Que tipo de linguagem é este? Lao Tsé diz que «a verdade não pode dizer-se». De modo que o buscador. O que está dizendo? Está-me pondo mais confuso que quando vim aqui». Sempre que chegava a casa era difícil. O som é criado: «increado» o contradiz.. as escrituras. Está longe e também está perto. ao redor de vinte anos». não pode ser verdade». quando não está no mundo dos sons. e logo escreve um livro e diz algo sobre a verdade. Um estud1ante foi a um grande sábio ancião. Antes não existia e já não existe. por que estas declarações contraditórias? Os Upanishads dizem: «Não pode lhe ver. «Anahat» significa «não criado». assim é um som increado. Deus existe ao princípio. Está longe e está perto. verá duas coisas: a cadeira e minha ausência. Estamos ouvindo sons. ou à a Vedanta e os Upanishads. anahat nad. faltava o som do trem. Quando já não estava dormindo só no trem. quero lhe contar algo sobre mim mesmo. Se viver junto a uma estação de ferrovia e um dia o sindicato ferroviário se declara em greve. disse: «estive estudando os Veda. Estamos acostumados aos sons. e logo se voltou difícil dormir em casa.miras a cadeira. em todas partes encontrará dois términos contraditórios quando se fala de uma experiência mais profunda. Também se chama nad. se se disser. pode ouvir a ausência. O que estava dizendo este ancião? Assim disse: «Estou sentido saudades. Essa ausência é ausência de som. ouvirá algo que ninguém pode ouvir. mas a menos que lhe veja não viu nada». O estudante disse: «Se pode me perdoar. Ele diz que «a verdade não pode dizer-se. Não tenha pressa».. Por isso se chama anahat nad. Mas a chamamos anahat nad. Assim que o ancião suspirou e disse: «Só vinte anos e tem o valor de dizer que te tornaste ateu?». porque sentia falta de e percebia a ausência dos sons ferroviários. «Som increado» é contraditório. ou professores Zen como Hyakujo ou Obaku ou Bodhidharma ou Nagarjuna. Veda-os dizem sobre Deus: «Existe e não existe». professor. «nad» significa som. Posso bater Palmas: cria-se um som. Deus não existe ao final.

não som. Mas ambos estão assinalando a mesma lua. Ele é positivo. Mas é silêncio. pode dizer que está médio enche. a outra está completamente enche. «Deus existe» o dizem os que não sabem. O dirá simplesmente: «Haverá sorte. sorte absoluta. Anahat nad é um término contraditório. o que acontece?». Ele nunca dirá que haverá sorte. e continuando assim. é significativo. chegaste a outro limite. ambas estão completas. Só conhece a linguagem dos sons. E se um som é total. Não pode lhe tirar nada mais. se tiver uma jarra que está completamente vazia e outra que está completamente. mas o que seus dedos assinalam é o mesmo. Os que sabem dizem as duas coisas simultaneamente: Deus existe e Deus não existe. por isso se percebe como som. chegaste a um ponto mais à frente do qual nenhum movimento é possível. A gente pode dizer que é ausência de som porque não se ouça nenhum som. não conhece nenhum outra linguagem. ele dirá: «Não haverá dukkha: não haverá dor». o absoluto. Diz que o fenômeno se percebe como um som e não é um som. Mas ambas estão completas. Diz: «Todos os dores que conheci já não existem.«Deus existe e Deus não existe» o hão dito os que sabem. E a pergunta diz além disso: Explica como o estado de total presencia de som pode ser igual a total ausência de som. refere-se ao mundo. têm uma coisa em comum: a plenitude. iEl zero e o absoluto significam o mesmo! Por exemplo. Depende da mente. Shankara diz: «Há sorte. Buda é negativo. Pode dizer que está médio vazia. Mas se estiver completamente vazia ou completamente enche. Isto o têm em comum. Compreende isto: está completa. está-se refiriendo à experiência mesma.. dirá simplesmente que não haverá dor: só ausência de dor.. ele nunca falará de dor. Ou pode dizer que é um som completo. Não pode fazer nada mais para fazê-la mais silenciosa. não lhe pode acrescentar nada. com profunda consideração. Mas em ambos os casos o que se indica é a perfeição. E ambos estão expressando a mesma experiência. enche. Se a jarra estiver médio enche. não se pode fazer nada. evita as cabeça de gadocoldos ao final. 49 Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. sorte absoluta». mas que se se usar com muita consideração. e isto é o que quer dizer. não pode lhe acrescentar nada. um som pleno. tudo se tornou ausente. Seus dedos são diferentes. a totalidade. Sempre é assim. E o que há não posso descrevê-lo em sua linguagem». Alguém está completamente vazia. . Se perguntar a Shankara. está médio enche e médio vazia. não pode ir mais à frente. Se perguntar a Buda: «O que acontece na meditação profunda? Quando a gente obtém o samadhi. entra neste tremor. ambas são perfeitas. está completo. Capítulo 33 A Espiritualidade do Ato Sexual Tántrico Os Sutras 48 Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. som absoluto. e «Deus não existe» o dizem os que não sabem. ao dizer «ausência de dor».» Ele nunca fala de seu mundo. Buda. percebe-se como um som porque só percebeste sons. A ausência de som é plena. Há dois tipos de mentes e dois tipos de expressões.

a direção. uma profunda divisão. Isto irreal é sua mente. Mostrarão-lhe sua desaprovação. É natural. Só pode ser amado se obedecer certas regras. É um rosto falso. somos neuróticos. cria necessidades simbólicas. pode-a sentir . a necessidade de amor. Mas se pode desviar para uma dimensão falsa. Essas regras são impostas. Sigmund Freud há dito em alguma parte que o homem nasce neurótico. Não é aceito tal como é. Mas a comida e o amor estão profundamente relacionados. não será amado. é dado pela sociedade. que te abarrote de comida. essa é uma necessidade básica. porque seus pais não o passam. a transformação. e vivemos sumidos em necessidades falsas. a uns ideais. E sentir se converteu para ti em um pouco reprimido. real. sem o abraço. e chega um momento em que a divisão é tão grande que não pode resolvê-la. e lhe impõe o não natural. Tem que reprimir suas sensações. a neurose começa a funcionar. E sentir é mais real que pensar. porque se não o faz. Isto cria um estado muito neurótico. Não é um: é dois ou inclusive muitos. e isto aconteceu por certas razões. Não será apreciado. não de comida. Não sabe o que quer. não sabe quais são suas necessidades reais. O sentimento se tornou morto. normal. Por exemplo. mas nasce em uma humanidade neurótica. Inclusive quando diz que sente. mas no momento em que o recém-nascido se volta parte da sociedade. e pode que nunca se sinta cheio. O ser natural começa a voltar-se reprimido. Tal como somos. pode que comece a comer mais e mais. Como a necessidade é falsa. Isto é uma verdade pela metade. é um ser que sente: sente coisas. Sua parte pensante e sua parte que sente se tornaram dois. cria-se uma falsa necessidade de comida e pode seguir comendo. e te encha. porque só o coração que sinta-se pode dar a percepção.50 Inclusive recordando a união. e a neurose consiste em uma divisão. 51 Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. Por isso não há satisfação.. não com a parte que sente. a necessidade de ser amado. Sentir e pensar se tornaram duas coisas diferentes para ti: esta é a neurose básica.. seu rosto original se perdeu. de maneira que quando não se sente a necessidade de amor. a criá-lo. 52 Quando estiver comendo ou bebendo. A necessidade é de amor. O amor não é para ele tal como é. Vai te esquecendo completamente de qual era -ou é. e o entorno social volta neurótico a todo mundo cedo ou tarde. Deve comportar-se: deve comportar-se com arrumo a uma determinada ideologia. Nasceu com um coração que sente. de quais são suas necessidades reais. Por exemplo. Mas começamos a moldá-lo. autênticas. E então vai indo em detrás de necessidades inauténticas. Só então será amado. mas o pensamento foi cultivado. sentir é mais natural que pensar. Quando começa a chorar não pode chorar. como algo natural na natureza: como uma árvore ou como um animal. ou está reprimida. De modo que você mesmo está contra sua natureza real. nunca pode ser satisfeita. o irreal. te embeba nesta alegria. O homem nasce natural. tão somente pensa que sente. Isto terá que compreendê-lo profundamente. porque no momento em que o sinta a sociedade inteira estará contra ti. Quer ser amado. O homem não nasce neurótico. só então podemos prosseguir no tantra. sempre está em dificuldades.. Quando são reprimidas. Ainda não é um ser que pensa. Quando um menino nasce. te volte o gusto da comida ou da bebida. E além disso tem medo de sentir o original. não são naturais. e está identificado com a parte que pensa. natural.sua natureza real.

tudo o que é. Cada um destes sutras é um esforço por voltar se inteiro. porque inclusive quando pensamos no centro que sente. não procure o desafogo. Pode que a consiga. Não há nenhum raciocínio. mas a verdadeira necessidade básica é ser amado. mas tampouco então haverá satisfação. nenhum processo mental. lendo. estudando. porque o tantra diz que a menos que esteja inteiro e seja um. contemplando. e continuando assim. e o sexo pode te lançar de volta a sua totalidade. Só há um pensamento que passa. Um sentimento é da totalidade: todo seu corpo. pode que já não esteja ao momento seguinte. Sartre disse em alguma parte que toda promessa resultará falsa. É arrojado fora de sua mente. O tantra diz que caia profundamente no centro que sente. Entretanto. então te está perdendo algo. que te empreste atenção devido ao amor. O que terá que fazer para ser um? Pode seguir pensando. só um fragmento dela. sintetiza. Quando ama a alguém. e tampouco totalmente. fingindo que está cumprindo. só sua cabeça está envolta. Sentir une. autêntico. O que fazer para voltar para ele? Agora me internarei nos sutras. Mas é muito difícil. não há culminação. está envolto nisso. então necessita a atenção de outros. evita os rescaldos ao final. Por isso há tanto medo ao sexo. então se volta uma necessidade simbólica. porque pensar é a técnica para dividir. Está identificado com a mente. Pensar é analítico.como uma necessidade falsa se tráficos de desviar a atenção de outros para ti. Então não há orgasmo. A atenção e o amor estão intimamente relacionados. Fica sem cabeça. Primeiro sutra: Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. Se reprimir a necessidade de amor. Não vai ajudar. 48 No ato sexual. de modo que pode que te volte um líder político. Estas razões terá que as compreender. sei consciente de se for só um pensamento ou se for um sentimento. de seu ajuste. De modo que pode seguir pensando. Quer que outros lhe emprestem atenção. Ao pensar. Essa necessidade básica pode ser satisfeita inclusive por uma só pessoa que te ame. essa necessidade básica não pode ser satisfeita. e isso cria muito sofrimento na vida. Só está envolto um fragmento. o mais novo. Se for só um pensamento. a seu ser natural. Não pode prometer porque não está inteiro. entretanto. empresta-lhe atenção. e quando essa parte já não esteja no trono e outra parte tenha tomado o mando. é neurose. algo cerebral. o que vais fazer? Quem cumprirá a promessa? A hipocrisia nasce porque quando segue tratando de cumprir. O sexo pode ser uma profunda culminação. a menos que volte para centro que sente. E o que fará amanhã quando o fragmento se foi e esse pensamento já não exista? A promessa se converterá em uma atadura. cinde as coisas. real. entretanto. O tantra é uma das tradições mais antigas e. . o mais antigo e. pensamos! Quando disser a alguém: «Amo-te». está desconectada da necessidade natural. básica. E se houver algum processo mental. sua mente. e isso é no que se converteu. e o sexo é um ato não-mental. Todo seu ser não está envolto nela. Então o ato sexual se volta uma coisa local. E inclusive se o mundo inteiro está te emprestando atenção. Uma: o sexo é um ato total. está-te perdendo a vida completamente. Divide. Não deveria permanecer em um estado de divisão: deve ser um. a segunda parte é uma promessa que não pode cumprir. não é tradicional. Esta divisão na personalidade. porque a faz um pensamento fragmentário. O tantra é um conceito muito revolucionário. Pode que grandes multidões lhe emprestem atenção. não há ato sexual real. tudo se volta falso. A necessidade é falsa. unifica as coisas. porque com um pensamento fragmentário. Pode dizer: «Amo-te e te amarei sempre». por muitas razões. é inclusive antitradicional. Só uma parte de ti promete. mas isso não vai ajudar. faz promessas que não pode cumprir. não tem cabeça durante o ato.

e isto é um quadrado: há quatro ângulos. E esta relaxação só pode ser física. Este é uma das antigas análise alquímicos e tántricos do ato sexual. nasceste que ele. te volte o corpo. quando está no ato sexual. Então tem que entrar nele te esquecendo de tudo o que ouviste sobre o sexo. Mas esta relaxação é uma relaxação negativa. Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. Toda a mente moderna se tornou sexual porque o ato sexual mesmo já não existe. outra figura é um triângulo e a terceira é um círculo. só o sexo parece ser a possibilidade mais fácil para te fazer total. estão-se unindo quatro pessoas. desfrutam pensando nisso. figuras geométricas. olhando imagens. O ato sexual tem duas partes: o princípio e o final.. Não procure a ejaculação. Inclusive notam que se tornaram impotentes. não o controle. te esqueça completamente do final. tornou-se mental. porque o sexo é o centro biológico mais profundo que há dentro de ti. o preço é muito alto. E isto o troca tudo. não é porque o mundo se tornou mais sexual. na parte que pensa e a parte que sente. há quatro pessoas. Enquanto esteja transbordante. não dois. tanto desejo de sexo.. Para ti. de repente notam que não têm interesse. Inclusive o ato sexual é transferido à mente. não podem fazê-lo.. Cria um círculo. tudo o que a sociedade te há dito: a igreja. A parte inicial é mais relaxada. Sei total neste quente princípio. Cada uma de suas células é uma célula sexual. mas quando chega o momento real do sexo.. É uma multidão e. notam que não há energia. É porque nem sequer pode desfrutar do sexo como um ato total. O mundo era mais sexual antes. Quando querem entrar no ato real. excitação. te volte o animal. Este desejo mostra que falta o real e só há o falso. O que lhes está acontecendo? Inclusive o ato sexual se tornou mental. os professores. Só quer te desafogar. a cabeça fica nervosa. sua religião. Permanece com sua amada ou seu amante como se houvessem lhes tornado um. o ato sexual é um desafogo. ficará em calma. Sente que tem que fazer algo. porque o animal é total. O estado de «no-mente» parece loucura. Por isso não havia tanto desejo de sexo. nem sequer desejo. E tal como é o homem moderno. De modo que quando entra nele tem pressa. permanece com esta energia transbordante. já não pode levar as rédeas. Vem para mim muita gente… Dizem que não deixam de pensar no sexo. Esta calma é um tipo de debilidade.Por todo mundo. Como já não há excitação. te esqueça completamente dela. Pode que inclusive o tenha lido ou que inclusive tenha visto uma antiga imagem alquímica em que há um homem e uma mulher nus dentro de três figuras geométricas. porque você mesmo está dividido em dois. Esquece-o tudo e enfráscate nisso com totalidade. pornografia. A energia transbordante cria tensões. Permanece no princípio. Este primeiro sutra diz que não tenha pressas e não deseje o final: permanece no princípio. pode te relaxar. cálida.. são quatro pessoas. Não pode ir mais profundo e não pode voltar-se espiritual. lendo. Soltará a energia transbordante. O tantra usa o ato sexual para lhe voltar total. Dois amantes que se unem podem criar três figuras. tanto desejo. Antes bem. Desfrutam disto. como já não há energia transbordante. Entra nisso como se houvesse te tornado louco. e continuando assim. evita os rescaldos ao final. Seu casal também está dividido em dois. Mas não tenha pressa por chegar ao final. todo seu corpo é um fenômeno de energia sexual. Há . E quando a totalidade está implicada. porque já não pode ser a chefa. porque fazê-lo implicará a todo seu ser. Parece-lhes que o corpo se ficou morto. Há três possibilidades. te esqueça de controlar! O controle é a barreira. Quando soltaste a energia. Pode que esta debilidade te pareça uma relaxação. Uma figura é um quadrado. Normalmente. pensa nisso. não pode haver nenhuma união profunda. Não se estão unindo duas pessoas. Sentem a energia vital quando estão pensando. sei poseído por isso. Só podem pensar nele. verdadeiramente.. sente-se débil. mas então tem que entrar nele muito meditativamente. Se só te pode relaxar atirando energia. não esteja pensando no desafogo. Este sutra diz: Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio.

porque a natureza mesma do ato é tal que é arrojado à presente. O tantra te oferece uma dimensão de uma relaxação mais elevada que é positiva. Antes bem. Durante um momento súbito. consciencia cósmica. não estão lhes fundindo o um no outro. não dois processos de sentir. Pode perdê-la. Com amor te pode fundir. não vá ao final. porque mediante o contato com o sexo oposto. duas almas. não deve olhar ao outro sexo. Mas a terceira é a melhor. escapar. não é um meio. Não tem um fim. sua mente sexual se voltará não-sexual. o ato sexual é um ato apressado. não considere o ato sexual como uma forma de chegar a alguma parte. . deixam de ser dois e lhes fazem um. ganha mais energia. Permanece no momento. E se pode conhecer isto. e a isto seguirá uma depressão. Esquece que está indo a alguma parte. pode-se alcançar o celibato isso mediante! Isto parece paradoxal. se pode sentir e perceber isto. e a união não é só durante um momento. O tantra diz que não tente escapar. e então podem permanecer unidos durante horas seguidas. não deve juntar-se com o outro sexo. Permanece no princípio. Sente-se vivo e jovem de novo. dão-se energia vital o um ao outro. E quanto mais escapa do outro. dá-se uma comunhão profunda. entre duas energias corporais. Durante um momento súbito.verá uma união triangular. pode-se alcançar um profundo brahmacharya. Esta união se faz mais e mais profunda conforme passa o tempo. mais tem que pensar. Esta fusão ao princípio te fará compreender muitas coisas. porque esta é uma necessidade básica. deveria converter-se em uma situação para que duas pessoas se fundam a uma na outra. não há escapamento possível. Isto é melhor que uma união quadrada. porque sempre pensamos que se uma pessoa tiver que permanecer celibatário. estão-se dando vida o um ao outro. Permanece no presente. vitalidade. Antes bem. é o fim em si mesmo. e fundíos o um no outro. São dois: dois ângulos na base. não pense no futuro. voltam-se um círculo. Os órgãos sexuais também se fundem o um no outro. Se está procurando a ejaculação. não há tempo nela. Não o considere um meio. Então se dá um celibato muito falso: a mente segue pensando no outro sexo. fundindo-se. um samadhi. mas é negativa. vida renovadora. mas não a há. A união é verdadeiramente intemporal. pouco a pouco o ato se volta menos e menos sexual. Não há ângulos. Só se estão juntando duas cabeças. e a união é simplesmente falsa. permanece no presente. profundamente fundido. Deve evitá-lo. A excitação é energia. Parece uma união. e é a união tántrica: voltam-lhes um círculo. Pode que te pareça uma relaxação. e te funda. Essa unidade te dá saúde. porque ao menos por um momento há unidade. O calor. Mas não pense. lhes dissolva o um no outro. só se estão unindo dois processos de pensamento. e sua energia começa a mover-se em círculo. o amor. porque no momento em que há ejaculação se perde o ponto de contato. se não haver amor. aceita a natureza para transcendê-la. fazem-lhes um. Estes estão ocultos. Não se perde nada de energia. porque sua parte mais profunda está oculta e a parte oculta de sua amada também está oculta. converte-se em um êxtase. Os dois amantes. e mais e mais espiritual. Não pode haver comunhão. Então a energia se perde. celibato. O segundo tipo de união pode ser como um triângulo. E o outro te está usando a ti. Estão-lhes explorando o um ao outro. Se esta comunhão com sua amada ou seu amante se prolonga sem pensar em acabá-la. profunda. silenciosa. usa a natureza mesma para transcender. Se não ter pressa por finalizar o ato. Por isso. E isto só pode acontecer se não estar procurando a ejaculação. Como permanecer no princípio? Terá que recordar muitas coisas. Está usando ao outro.quatro esquinas. Segundo. E se não poder permanecer no presente ao princípio do ato sexual. pode chegar a um clímax. Primeiro. então nunca pode permanecer no presente. uma debilidade. então se vol. então pode permanecer no princípio. Permanece no momento sem ir a nenhuma parte. Não lute. Desfruta da união de dois corpos. o outro é só um meio. como o terceiro ângulo do triângulo.

pode seguir te comportando em sua-sociedade tal como esta requer. uma mulher pode ter orgasmos consecutivos. a mulher se excita e está lista para mais orgasmos. Mediante ela. Há casos documentados de orgasmos múltiplos. 49 Tremer no sexo. Reprimimos os movimentos. efetivamente. seus sentidos tremam como folhas. Por todo mundo criamos sociedades monógamas. Então é difícil. frustração . São tão somente co-participantes passivas. . isso é outra coisa. entra neste tremor. reprimimos todos os movimentos. E se podem lhes fundir nessa excitação sem levá-la a um clímax. mas o homem só pode ter um. o ato sexual se estende por todo seu corpo. em todo mundo. sem atirar energia. Ao começo da união sexual permanece atento ao fogo do princípio. Sua necessidade básica não é satisfeita. Como arrumar-lhe então? Ela necessita outro homem imediatamente... e. do oitenta aos noventa por cento das mulheres nunca chegam ou seja o que é o orgasmo.en. Então já não há fogo. De modo que se vir tanta amargura nas mulheres de todo o mundo -tristeza.é natural. Podem dar a luz meninos. porque se lhe permite muitos movimentos a seu corpo. todo o tremor das mulheres. evita os rescaldos ao final. te comporte como a sociedade requer. fica unida. um homem não pode os ter. do contrário o mundo te esmagará e te matará. Mas agora este comportall1iento é tão somente uma representação. Terá que usar rostos irreais porque vive em um mundo irreal. Conforme parece. Quando se estende por todo seu corpo. acreditam que é melhor reprimir à mulher. Pode controlá-lo quando está confinado no centro sexual. um requerimento. Elas permanecem como corpos mortos. só está atuando. a energia se dissipa. Crucificamos ao Jesus porque começou a comportar-se como um homem real. é muito difícil para um homem satisfazê-la: porque uma mulher pode ter orgasmos consecutivos. A mente pode permanecer em controle. Mas elas mesmas nunca estão satisfeitas. Toda neurose é uma divisão. É. uma atuação. Sem ejaculação. Pode que comece a tremer. Simplesmente te descarrega de energia sem ganhar nada. Mas não está nisso. De modo que.cada uma de suas células é estimulada. Segundo sutra: Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. volta-te de novo um sovo: inocente. a sociedade irreal não pode te voltar neurótico. então se unirão dois «calideces» e poderão prolongar o ato durante muitíssimo tempo. Quando em semelhante abraço. Qualquer mulher pode ter ao menos três orgasmos seguidos. Está-lhes fazendo algo. Um homem só pode ter um orgasmo. não pode te voltar louco. assim que o faz. sua personalidade dividida deixa de estar dividida. matamos a muitos rostos reais. entra neste tremor. e não poderá controlar seu corpo uma vez que o corpo tome as rédeas. e mediante ela lhes voltam totais. continuando assim. Se está «unido» de novo. A sociedade irreal não o tolerará. volta-se uma meditação. não pode controlá-lo. Envenenamos ao Sócrates porque começou a comportar-se como um homem real. permanecendo simplesmente quentes. elas não lhe estão fazendo nada a ti. não crie problemas desnecessários para ti mesmo e para outros. se podem permanecer no princípio sem lhes acalorar. excitada. por que está acontecendo isto? por que os homens reprimem às mulheres desta maneira em todo mundo? Há medo. Podem satisfazer ao homem. Inclusive nos atemorizamos: enquanto está fazendo o amor. isso também é outra coisa. e o sexo em grupo é um tabu. E uma vez que conhece esta inocência. Se houver ejaculação. pode que comece a gritar. não permite que seu corpo se mova muito. Mas uma vez que conhece seu ser real e a totalidade. E com o orgasmo do homem. Porque uma vez que uma mulher toma posse de seu corpo. Especialmente. Não está isso involucrado. amargura. em semelhante comunhão profunda com a amada ou o amante.

pode entrar no ato sem casal. só então pode compreender os Upanishads. o que Shankara chama advaita. e então essa união não é mental. dentro de seu corpo.. mas sim de uma força existencial. Uma vez que conhece este momento existência não-dual. a transformação. há duas energias que tremem. e o sexo é um grande vento. A amada também está dançando. mas o homem é um animal e não há nada de mau nisso. Isto é um pouco difícil. Há muito vento. se tiver conhecido o momento em que não estava aí. Simplesmente pode recordar o ato e entrar nisso. cada uma das folhas está tremendo. Sei como uma árvore. Ao princípio.. Também. Essa unidade está centrada dentro de ti. Esse momento é de grande criação. porque quando treme no ato sexual. isto é não-dualidade.. Você pode escolher sua própria palavra para isso.. todo seu ser. e ao final só há um círculo. mas acontece. não é só uma união de ti com seu amante. então todas as filosofias de não-dualidade são inúteis. E a menos que aconteça. Nesse momento só existe você. não dois. e isto o deveriam fazer os dois. nesse momento não havia casal. Então. Quando nasceu. Formará parte de todo o cosmos. Acontece por muitas razões. a energia começa a fluir por todo o corpo. Isto é advaita. Se tiver tido a sensação. E se não poder sentir esta não-dualidade. e enquanto esteja tremendo não permaneça distante. Então não há angústia. Dissolvem-lhes como corpos sólidos. todas suas células estão vibrando. E com esta percepção de que «agora estou em casa na existência». tremendo. duas mentes. Não permaneça distante! Sei o tremor. te volte o tremor. porque a mente é o espectador. Volta-te o tremor mesmo. a não ser só uma energia vibrante se tornou uma e havia um círculo com seu casal. Terceiro sutra: Inclusive recordando a união. Cada célula do corpo cobra vida. não há conflito. te esqueça de tudo e te volte o tremor. Mas estate cheio de vida. Isto é o que Lao Tsé chama Tao. sem o abraço. cada célula do corpo está implicada. não de uma mente social. seu casal já não . mas sua componente básico segue sendo a célula sexual. Nesse tremor formará parte de todo o cosmos. e te volte o tremor mesmo. Não seja um espectador. Então não há dois corpos. todas as preocupações desaparecem. Já não há mente. Parecerá algo animal.. já não há divisão. Uma vez que conhece isto. Têm uma unidade. Só então pode compreender aos místicos: do que estão falando quando falam de uma unidade cósmica. Há muito vento e uma árvore está tremendo. Mas primeiro deve ter a sensação. É uma união de suas bioenergías. Então a existência se volta seu lar. Este segundo sutra diz: Quando em semelhante abraço seus sentidos tremam como folhas. segue sendo dependente. Só então podem lhes unir os dois. Se conhecer a sensação. Então não está separado do mundo. Não é que seu corpo esteja tremendo: está-o você. Quando todo seu corpo treme. Entra neste tremor. O que acontecerá neste círculo? Para começar. uma totalidade.. não há luta..Tremer é estupendo. nem sequer é necessária o casal. essas duas células sexuais estão em todas partes de seu corpo. a energia vibra por todo o corpo. cria-se uma dependência. cada célula está unindo-se com a célula oposta. uma grande energia passando por ti. não é alheio ele. Inclusive as raízes estão tremendo. formará parte de uma força existencial. porque toda célula é uma célula sexual. e para seu casal não existe: só existe ele ou ela. multiplicaram-se e multiplicado e multiplicado. Tornaste-lhes líquidos. duas células sexuais se uniram e se criou seu corpo. mas mediante um profundo abraço de amor é fácil senti-lo. 50 Faz o amor sem casal. São só palavras. Treme! Vibra! Deixa que todas as células de seu corpo dancem. Este tremor o mostra. fluindo o um no outro.

Se permanecer em comunhão. Inclusive os animais são melhores que nós: eles o estão usando de uma maneira natural. Logo advertirá que se criou o círculo. e pode te dar estados transcendentales. Olhando a Lua. Simplesmente recorda e começa a senti-lo. Só então há a sensação interna de um círculo. a transformação. Olhando as estrelas de noite... Mas tal como estamos usando o sexo. foi forjado durante séculos e séculos.. de sua ideologia. O tantra diz que entre no sexo totalmente. então todo o universo se tornou homem. O tantra usa o sexo como veículo. o inconsciente segue condenando-o continuamente. e a porta. só uma sensação interna de unidade. Caminhando pela manhã. pode-o criar com algo. te esqueça de ti mesmo. Acontece realmente que toda a existência se volta o outro -seu amado. Pode estar no ato sexual com todo o universo uma vez que sabe como acontece. Deixa completamente de pensar. voltará-te novo. com a Lua. mas não pode descarregar seu inconsciente tão facilmente. te mova como se seu casal estivesse presente. Durante esta técnica. . inclusive sem nada. te mova.e então esta técnica se pode usar continuamente. Pode estar no ato sexual com uma árvore. E às mulheres resulta mais fácil perceber isto. É energia. mas tem tanta pressa que nunca te dá conta disso. inclusive para a nova geração. e quando pode usá-la solo te dá uma nova liberdade: libera-te do outro. porque são os próximos a ti: a parte mais próxima do universo. e este círculo é milagroso. Pode dar um salto e te esquecer completamente da porta -Inclusive recordando a união. se esquecerá do outro e o outro se voltará tão somente uma extensão de tudo. Quando está fazendo o amor a uma mulher. «como se». Pode que digam que não estão afligidos. E logo. O outro é só uma porta ao tudo. Pode te transformar. seu amante. já não é. esta sensação de unidade se pode desconectar do casal e se pode usar com todo o universo. Sempre fica algo fora. obcecados. porque o estamos usando de uma maneira muito errônea. com o Sol nascente e as estrelas e as árvores. O martilleo constante na mente humana de que o sexo é pecado criou uma profunda barreira dentro de ti. Mas é bom começar com seres humanos. Nossos modos estão pervertidos. de sua religião. se for mulher. A mulher é só uma porta. Simplesmente entra no ato sexual: entra nele totalmente. de sua cultura. Uma vez que sabe criar este círculo. então todo o universo se tornou mulher. isto nos parece difícil. pode ser usado como veículo.existe. Uma vez que conheça esta técnica. Fecha os olhos. O outro é simplesmente uma porta. pode fazê-la. Faz o que tivesse feito com seu casal. Logo simplesmente recorda-a. De maneira que embora possa que não o esteja condenando como pecado conscientemente. Agora está em uma comunhão profunda com a existência mesma. Nunca permite a ti mesmo deixar ir totalmente. com algo. Grita. Mas não são indispensáveis. Então está em comunhão com o ar.e será transformado. Uma vez que sabe. não deixe nada fora. em realidade está fazendo o amor à existência mesma. Só então acontece a consciencia de que te tem feito um com alguém. o homem é só uma porta. te mova como se estivesse entrando realmente no ato de amor. então o outro está presente. em um abraço profundo durante horas seguidas. Sempre há algo que permanece separado condenando. Só ao princípio é «como se». de sua civilização. Deixa que o faça! te esqueça completamente de que seu casal não está aí. e a gente pode permanecer em comunhão constante com a existência. já não está aí. te deite como se estivesse com seu casal. todo o passado humano está aí. pode usá-la sozinho. Logo o círculo estará presente. treme. Essa parte excluída cria a divisão. E então pode fazê-la também em outras dimensões. que o sexo não é um tabu para eles. e a maneira errônea não é natural. Nunca está totalmente no sexo. o outro. porque elas sempre fazem o amor com os olhos fechados. Seu corpo começará a tremer e a vibrar. Se for homem. pode fazê-la. pode fazê-la. te esqueça de tudo. é bom que tenha os olhos fechados. mas agora este círculo não está criado com um homem e uma mulher.

Quando vir a um amigo e sinta de repente que surge uma alegria em seu coração. e te perderá esta alegria. e não permita que esta energia vital tome nenhuma posse de ti: domina-a. essa é a razão do medo. Há uma transformação. em todos os séculos que transcorreram. Diz que não despreze nada e que não esteja contra nada e que não crie nenhum conflito. qualquer felicidade. sei consciente e haverá uma transformação. . está liberado. Então te está perdendo algo. patológico. porque foi criado pelos dois. Sente-a e te volte ela. muito científicas. Mas sua atenção estará dirigida ao amigo. não são mais que pesos mortos flutuando no rio. É o único enfoque desta índole. Deixa que o amigo esteja só na periferia. Assim não condene nada. sentindo-se um com o rio. De outra forma. de modo que a metade de ti segue sendo o outro. e então geram seus próprios problemas. e então a corrente te levará a qualquer parte. e a mulher é mulher e homem. Foi criado por um homem e uma mulher. Uma vez que está nela. E só quando se cria este círculo se obtém o celibato real. uma parte inerente a ela. Assim cria uma barreira em que você e a corrente lhes voltem dois. Sua atenção está enfocada no amigo: começará a falar. de repente vê um amigo ao que não tinha visto durante muitíssimos dias ou muitíssimos anos. porque. Pode te congelar e pode te separar da corrente. porque com qualquer conflito será autodestructivo. te derreta! O tantra diz que tente te derreter. Estas três técnicas são muito. e te reúna com o amigo enquanto é consciente de sua alegria e está cheio dela. em realidade. Entra nesta alegria e te faça um com ela: qualquer alegria. A transformação não acontece mediante o conflito. porque o homem é homem e mulher. então não é soltar energia. porque você é a corrente. Então não tem fim. total. Pode te esquecer completamente de tudo. não pode estar dividido desta corrente. O tantra é uma aceitação profunda.. E não esteja contra nada. e esta alegria será momentânea. Umas poucas mais técnicas afins: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. O tantra diz que o veneno se pode usar como medicina. está em um abraço contigo mesmo. a mulher interna está unindo-se ao homem interno-. volta-se um círculo meditativo. insalubre. Por todo mundo.Pode criar este círculo dentro de ti mesmo. a recordar coisas. E a humanidade se tornou morta. mas é necessário saber o que se faz. te volte alegria. não a sua alegria. te concentre nesta alegria. acontece mediante a consciencia. arbitrárias.. Quando este círculo se cria dentro. Só o tantra diz que este domínio vai ser falso. têm-lhe medo. usa-o. uma onda nela. e permanece centrado em seu sentimento de felicidade. Isto é o que diz o tantra: O sexo é a escravidão mais profunda. Uma vez que se criou o círculo dentro de ti -que seu homem está unindo-se a sua mulher. e basicamente não é possível nenhuma divisão. É ambos. Não te volte como um iceberg: te derreta e te faça um com o rio. porque é uma energia colossal. mas então o sexo se converte em algo distinto do que conhece. Uma alegria repentina se apodera de ti. 51 Quando surgir a alegria. todos os celibatos são só perversões. Descobre de que maneira se pode usar e transformar. te embeba nesta alegria. Isto é só um exemplo: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. o tantra é único. te fundindo com o rio. da vida. mas esse congelamento será morte. Antes bem. e o círculo pode ser criado em seu interior. já não está. Ninguém está realmente vivo. Todas as religiões estão em contra do sexo. pode ser usado como veículo para a liberdade mais elevada. não obstante. Então não é um desafogo transitivo. te fazendo um com o rio. É esta corrente! De maneira que todas as divisões serão falsas. e esta alegria se irá.

não desaparecerão. permite que aconteça dentro de ti. a violência. Sempre que isto passe. não diga que este homem a criou. lhe volte o gosto da comida. ditosa. e ao tomar consciencia a emoção se dissolve. Mediante a consciencia. tão somente uma ausência de luz. Se a emoção for positiva. não te centre na pessoa que suscitou a ira. . a tristeza. não estão causando algo em ti. estenderá-se. permanece centrado na sensação interna. Outros são tão somente situações nas que as coisas que estão ocultas em ti se expressam. 52 Come e bebe conscientemente. parece que a alegria vem de seu amigo. em realidade. e se produzirá uma grande mudança em ti. não podia vê-los. Há muito poucos momentos nos que sente alegria. Simplesmente te volte a ira. mas lhe segue perdendo isso porque te centra no objeto. e então terá uma atitude diferente com respeito a tudo na vida. a alegria. já não haverá escuridão. estas estanterías. Com uma emoção negativa ou positiva. Na escuridão não estavam. Se trouxer luz. Das fontes ocultas se tornou visível. está-te acontecendo a ti. Então o amor. são realizações internas. Se algo se dissolver mediante a consciencia. não a havia. todo seu ser. De modo que: Ao te alegrar ao ver um amigo depois de uma larga ausência. é negativa. é assim contudo. E não seja só seu observador. Se ao tomar consciencia de certa emoção te volta a emoção. O amigo a ajudou a sair. é algo mau. a ira se dissolverá. E isto não passa só com a alegria. a ira. te funda com ela. e de repente sente que algo surge em ti. estes livros. E sente gratidão para ele. O que não pode permanecer com a consciencia é pecado. é obvio. é algo bom. tudo o que é negativo.. ajudou-te a vê-la. e te encha. Sempre que há alegria. é positiva. Usa seu consciencia. Então te esqueça do Sol. A alegria está sempre dentro de ti. dissolve-se: o ódio.Isto se pode fazer em muitas outras circunstâncias. Se for ira. A consciencia a faz mais profunda. parece-te que chega de fora. te embeba nesta alegria. O amigo se tornou simplesmente uma situação. com qualquer emoção. Assim que a olhe. Com apenas trazer luz. manifesto. Isso não é o que acontece realmente. Não lhe condene. Golpeou-te em alguma parte. Mas se manifestarão muitas coisas que estão aí. Virtude e pecado não são conceitos sociais. A consciencia funciona de maneira diferente nos dois casos. ou da bebida. porque. de lhe ver. É como se houvesse escuridão e traz luz: já não haverá escuridão. se então a emoção se expandir se volta seu ser. Se for boa. voltará-te a emoção mesma. Outros não são as causas. a ver que está aí. deixa que fique na periferia. voltará-te alegria.. Encontraste-te com um amigo. De modo que para mim este é o critério: se algo se fizer mais profundo com seu consciencia. Algo que está acontecendo. com a desdita. com a felicidade. libera-te dela mediante a consciencia. faz isto. que ajudou a que algo que estava oculto saia à vista. Deixa que esteja na periferia. Quando estiver zangado. Sente a ira em sua totalidade. Agora sabe. O Sol está saindo. sorte. já não há escuridão. e havia uma ferida oculta aí. Sempre esteve aí. liberará-te dela tomando consciencia de que está dentro de ti. Com apenas trazer luz. mas sim contudo: com a ira. Se a emoção for negativa. o êxtase. Você te centre em sua própria sensação de energia emergente. E esta é a diferença entre as emoções negativas e positivas: se tomadas consciencia de uma certa emoção. Não a racionalize. como a escuridão. Inclusive com as emoções negativas. usa-a. Voltará-se todo seu corpo. enlevada te faz um com ela. e o que cresce com a consciencia é virtude. serão-lhe revelados pela primeira vez. assim te volte a ferida. mas o que é real ficará revelado. Se for uma emoção venenosa. Era algo negativo. Ele foi simplesmente a situação. estas paredes. Quinta técnica de tantra: Quando estiver comendo ou bebendo. felicidade. é só que te encontrar com este amigo se tornou uma situação em que o que estava oculto saiu à vista: saiu. com a tristeza.. Se for alegria.

Sente o frescor e sente que te tornaste esse frescor. se pode viver inclusive isto. Come. entrará mais vida em seu ser interno. Quando perceber doçura. sentirá-se ofendido. E não só seja sensível: te volte o sabor. tivesse ido à mão. lhe volte o gosto da comida ou da bebida. Quando realmente está vivendo. Fecha os olhos. E se for mais sensível estará mais vivo. e sei consciente do gosto. Tem-lhe tanto medo à morte. Independentemente do que esteja comendo. O tantra diz que saboreie o mais possível. Pode que esteja em meio de uma multidão. sua sensibilidade pode crescer. Este centramiento na cabeça é a divisão. e o frescor é transferido. Só então pode tocar. Quando estiver bebendo água. Pode tomar a mão de alguém em sua mão e te retirar. Você deve permanecer distante: como se não estivesse no corpo. não poderá sentir seus sentimentos. Pode-te retirar. Com ashwad. Come lentamente. sente o sabor e te volte o sabor. E com menos sensibilidade. E então se pode sentir por todo o corpo. Se pode viver inclusive a morte. Assim é como o tantra parece ser justo o contrário de outras tradições. bebe-a lentamente. não só na boca. Então permanecerá centrado na cabeça. tocando a muitas pessoas. É malote porque te está defendendo contra a vida. vai ser uma grande experiência. mais vital. Só os corpos estão em contato. e a morte se aproxima. saboreia-a. sem saborear. mas não saboreie. e já está morto. Sua boca está tocando. mas você te retiraste. Deixa que suas ondas se expandam. Mahatma Gandhi o tinha como norma em seu ashram: ashwad. não saboreie nada. assim não saboreie. mas não está tocando. porque ninguém vai morrer: já está morto. E por isso tem medo: porque não viveste. Quando chegar a morte. Deixa que aconteça a todo seu corpo. está-se voltando parte de seu corpo. Parece que está tocando. te volte essa doçura. É belo saborear. Mas as comemos muito inconscientemente. Comer é necessário. é formoso ser sensível. Pode tocar a alguém sem tocar. Os jainas dizem que não saboreie: ashwad. porque está vivendo. Quando estiver comendo ou bebendo. e se estiver mais vivo. Desta maneira. como se só estivesse tocando um corpo morto. seus sentidos se insensibilizarão. não poderá sentir seu corpo. em um bonde. te esqueça do sabor. não só na língua. pode-se sentir em todo o corpo! Uma certa doçura -ou qualquer outra coisaestá-se expandindo em ondas. Tem que te voltar seus dedos e sua palma. Não estamos tocando! Dá-nos medo tocar a alguém porque simbolicamente o tato se tornou sexual. porque o frescor está sendo transferido da água a ti. Não te limite a engolir coisas. não podemos viver sem elas. e te encha. mas faz o de maneira mecânica. O sabor é desejo. sua alma. Esta insensibilidade é má. se pode ser sensível inclusive a seu corpo moribundo quando está te retirando ao centro e te dissolvendo. mas não as está tocando e elas não lhe estão tocando a ti. O tantra diz que não crie nenhuma divisão dentro de ti. Seu corpo pode tocar. as saboreie sem pressa e lhe volte o gosto. tem que ir à mão.. Inclusive pode viver a morte. E pode notar a diferença: se toucas realmente a alguém na multidão. como se você. Em realidade não precisa ter medo. Estiveste-te perdendo a vida. e então a morte já não existe. em um vagão de trem. e te pode voltar mais vital e mais cheio. não há medo à morte. como robôs. então te tornaste imortal.. Voltarão-se menos e menos sensíveis. automaticamente. não é difícil. será tão sensível a ela que a desfrutará. E só quando o faz devagar pode ser consciente. então há uma mão morta. e sentirá um frescor por todo seu corpo.Seguimos comendo coisas. não é difícil. . sua língua está tocando. sei mais sensível. Uma pessoa que esteja viva não lhe terá medo à morte. Se estiver vivo. porque para tocar tem que ir à mão. sente o frescor. Já o estamos fazendo. inclusive pode viver a morte. do sabor. Estará mais aberto. simplesmente está te abarrotando. Dá-lhe a mão a alguém sem lhe tocar. Se não viver o gosto. Pode comer sem saborear. mas você não deve estar nesse corpo.

Nunca pode chegar a ser o ideal. Então se sente culpado. te encha mais de vida. A moralidade te dá o ideal e você não é o ideal. Dá-nos medo ser vulneráveis. A defasagem existirá sempre. O tantra diz que esteja vivo. O que lhe interessa basicamente é o que é. Suas moralidades e conceitos relativos à conduta moral são irrelevantes para o tantra. explica estas duas coisas. Forma parte dela: é sua sombra. e será mais divino. sempre falta algo. não do homem irreal. À moralidade interessam os ideais: como deveria ser. Então tem uma profunda divisão dentro de ti. sente uma autocondena. O tantra não é um conceito moral. Então começa a sentir que está no engano. mas total e não controlado. Hipocrisia significa que é o homem real. Por conseguinte. e por meio da moralidade se volta mais impossível. nasceste com ele. e este engano é natural. Nunca é o ideal. A condenação só pode criar hipocrisia. É amoral. não o ideal. porque a vida é Deus. e não pode fazer nada ao respeito imediatamente. A hipocrisia permanecerá com a moralidade. Então tenta fingir. e vamos dizendo que a vida esta vazia. porque o ideal é o impossível. tem um rosto falso. isso é fácil. Não pode transformá-lo. Isto parecerá paradoxal. Nunca é o homem perfeito. Criará-a indevidamente. Uma coisa: o tantra está contra a autocondena porque a condenação nunca te pode transformar. antes de entrar em suas perguntas. vazios. E a hipocrisia não pode desaparecer da Terra a não ser que desapareça a moralidade. Por favor. Só pode reprimi-lo. convém esclarecer alguns aspectos que lhes ajudarão a compreender melhor o que quer dizer o tantra.Estamos frustrados. O tantra não se ocupa de como deveríamos comportamos. aparentar que é o que não é. . assim que te condena. O ideal está no futuro. sempre está ficando atrás. foi-te dado. e o tantra é basicamente uma busca do homem real. não lhe interessam os ideais. nos sentindo vácuos. Capítulo 34 O Orgasmo Cósmico através do Tantra Perguntas Está-nos ensinando desenfreio? Com que freqüência deve um dar-se ao sexo para ajudar. Esta distinção terá que compreendê-la profundamente. e não dificultar o processo de meditação? Não esgota o orgasmo nossas energias meditativas? Disse que o ato sexual deveria ser lento. Temos uma couraça ao redor: uma couraça de defesa. Não é nem moral nem imoral. são duas caras da mesma moeda. de modo que seguimos nos defendendo contra tudo. o que é. o que deveria ser. e não há morte para ti. porque os moralistas são os que mais condenam a hipocrisia. mais vivo. É uma ciência. te encha totalmente de vida. Toda moralidade gera culpabilidade. e segue comparando. nasceu o homem irreal. por isso te dá o ideal. a moralidade é basicamente condenatória. toda moralidade cria hipocrisia. e você está aqui tal como é. trata de mostrar que é o homem ideal. não é tão fácil. Mas nós somos as razões pelas que está vazia. Não há outro Deus que a vida. E assim nos voltamos tumbas: coisas mortas. Ambas existirão juntas. Por força. e a ciência não é nenhuma das duas coisas. e são seus criadores. mas finge. Não a estamos enchendo e não deixamos que nada a encha.

Terá que civilizar ao menino. Essa é a razão pela que todo menino é tão belo. em um sonho. Se não as conseguir. se tiver sede. cultivá-lo. De modo que sua realidade vai baixando ao inconsciente e sua irrealidade se volta seu consciente. ilusões. Sua parte irreal se volta mais dominante e a real retrocede. basicamente nunca queremos obter o objetivo -nunca queremos obtê-lo-. porque o irreal vai resultar útil em uma sociedade irreal. e mediante os sonhos te pode enganar a ti mesmo. Se as conseguir. comportamentos e moralidades fixas que o menino tem que aprender. Isto não está acontecendo só enquanto dorme: está acontecendo em toda sua vida. e isto é lógico. O menino não é nem moral nem imoral. Se não ter este sonho no que sonha que está bebendo água. mediante o real pode chegar à verdade. inteiro. Há uma sede real. despertará. o real não vai ser conveniente. E isto é um círculo vicioso! Um menino nasce em uma sociedade. O menino não tem nenhuma defasagem. Então o menino começa a comportar-se de maneira irreal. Não se pode dizer que o menino é moral. não a está eliminado. Pode criar um rosto falso. pode que a realidade do menino não esteja lista para isso. isto é sofrimento. do contrário. O que fazer? O indivíduo pode tomar consciencia desta divisão básica nele: que o real foi reprimido e o irreal foi imposto. lhe ensinar maneiras. mas a sede segue aí. nenhum fragmento. Nascemos em uma sociedade. e isto se perpetúa. Simplesmente ignora que há algo moral ou imoral. Isto acontece por força. os pais têm que regular. Pode que não seja real. dá-te a sensação de que está bebendo água. Onde todo mundo é falso. se as conseguir. porque se obtiver o objetivo estará totalmente . porque mediante o irreal só são possíveis satisfações irreais. recorda. que é só uma fachada. começa uma divisão. porque toda a sociedade é irreal. E por dentro tem que reprimir o real. porque ser real se volta cada vez mais difícil. pode sonhar que está bebendo água. Isto é um círculo vicioso. também sofrerá. O menino nasce um. O real e o irreal não existem nele. autêntico. Isso te salva. educá-lo. O que fazer? Não podemos trocar a sociedade. E quando lhe dizemos: «Faz isto». e essa sociedade existe já com suas regras. o sofrimento será mais profundo e maior. nenhuma greta. Não pode obter nenhuma satisfação mediante o irreal. porque a família tem que regular. ao menino lhe resultará impossível desembrulhar-se na sociedade. Pode que continue dormindo. recorda. Não te deixará dormir. o sofrimento será menor. Quando crescer se voltará falso. porque o irreal só se pode impor se o real está reprimido. Terá que lhe dizer: «Faz isto. Demorará-se uma eternidade. mas nunca te satisfazer. Isto é doloroso. Vai em detrás de coisas mediante a personalidade irreal que não existe.Mas há duas coisas que pode fazer. A beleza se deve à totalidade. perturbará seu dormir. Está dividido. Um menino real estará em dificuldades básicas com a sociedade. pode que a natureza do menino queira fazêlo. O sonho é uma ajuda. reprimida. O menino é simplesmente real. sofrerá. normas. O menino é um. pode que dentro do menino não haja nenhum desejo de fazê-lo. e quanto mais tente fingir. Se não as conseguir. e até agora não existiu na Terra nenhuma só sociedade que seja real. Condenamos o real e impomos o irreal. Então pode te mover mais facilmente na sociedade: mais convenientemente. major será a divisão. e o irreal vai ser conveniente. sonhos. Mediante o irreal só pode chegar a mais e mais alucinações. Os psicólogos dizem que devido a esta personalidade irreal. E quando dizemos: «Não faça isto» ou «Não faça isso». Mediante o real pode chegar à realidade. Só mediante o real podem acontecer satisfações reais. não estaremos aqui quando a sociedade troque. Por exemplo. não faça isso». Simplesmente está enganando a sua sede. isto é um inferno. Isto será útil e conveniente para poder seguir dormindo. pode fingir que é algo que não é. Ou se tentamos trocar a sociedade. Assim que se dá conta. Então terá filhos. Mas a água é falsa. nenhuma divisão.

Alguém perguntou: Ontem nos disse que estejamos no ato de amor totalmente: que desfrutemos. Na Índia não podemos conceber isto. E quando estiver transbordante de sua própria sorte. De modo que os que sempre estão sacrificando-se são muito perigosos. com esperança pode continuar.frustrado. E assim que alguém diz: «Isto é egoísta». essa sorte lhes chegará também a outros. Mas isso não é um sacrifício. não pode ajudar a outros. O tantra diz que a não ser que esteja cheio de luz. Se sua mãe não deixar de te dizer que «sempre me sacrifiquei por ti». porque o irreal é conveniente e o irreal está tão cultivado e sua mente está tão condicionada. Se o marido lhe repetir à esposa que «me estou sacrificando». e não te sacrifique. que te assustará do real. de modo que nunca chega a te dar conta de que o objetivo é falso. tudo o que tenta. Mas para estar enraizado no real tem que ser muito valente contigo mesmo. Se o pobre conseguir as riquezas. obtêm-se os objetivos. mas não satisfação.. Vive com esperança. A esperança é um sonho. tudo o que faz. o conceito inteiro de altruísmo é uma tolice. volta-se irreal. A frustração será a conseqüência natural. E com a personalidade irreal.. são feias. Um pobre que persegue as riquezas é mais feliz na luta. Se está tratando de desfrutar. O céu sempre está na esperança. tudo o que vê. O tantra diz que a não ser que possa desfrutar. A não ser que esteja realmente contente contigo mesmo. Parece-te belo porque foste educado assim. O tantra diz que a verdade só pode te acontecer se está enraizado de novo no real. não pode ajudar a que outros estejam contentes. perturba-se. Palavras como «sacrifício». Terá riqueza. não pode ajudar a ninguém a desfrutar. volta-se um pecado. Suas esperanças se desbaratam. que sintamos sua sorte. «serviço». Sempre está contra ti: não deve desfrutar. Ainda temos esperança. Terá obtido o objetivo. porque o sacrifício é só um truque para torturar ao outro. você se sentirá agradecido a outros porque estiveram participando de sua sorte. ninguém precisa te dar as obrigado. de que te sacrifique por outros. isto é egoísta. Desfruta. De outra forma. Tome cuidado com eles. torturará-te. devido a esta personalidade irreal. te sacrifique por outros: isto é altruísmo. que permaneçamos nela e. Mas eu te digo que o tantra é um enfoque basicamente diferente. . só assim pode ser altruísta. potencialmente perigosos. A palavra mesma é feia. perturbado hoje em dia. quando o corpo comece a tremer. A personalidade irreal sempre está contra que desfrute de algo. A não ser que transborde de sua própria sorte. Nunca obtém o objetivo. será um torturador sádico. De modo que se nos Estados Unidos a nova geração está rebelando-se contra todos os objetivos da geração maior. Mas bem. mas não terá acontecido nada. Não podemos conceber que haja jovens que voluntariamente queiram ser pobres: que se façam hippies. que sejamos o tremor. Ser pobre voluntariamente? Não podemos concebê-lo. Essa é a razão pela que assim que uma sociedade se volta prospera. a única felicidade é a esperança. O que nos está ensinando? Desenfreio? estou é perversão! Isto é a personalidade irreal te falando. deve-se a que se obtêm as esperanças. Sempre está a favor de que te sacrifique. sempre se volta sádica. Se os Estados Unidos estiver tão. Ninguém te deve nada. porque na luta há esperança. e já não pode seguir te enganando a ti mesmo.. Confiamos no futuro: que algum dia o país se fará rico e então será o céu. desesperará-se. Torturará. sei ditoso. porque uma pessoa que se sacrifica. é um perigo para a sociedade. «obrigação». são violentas. como vais ajudar a outros a iluminar-se? Sei egoísta. é devido a isto: que todos eles resultaram ser uma tolice.

E uma vez que conhece essa sorte. Sua felicidade cria tristeza em outros. e criará sofrimento em outros. pode seguir adiante. só pode seguir usando palavras. Já o estão praticando. Sei feliz! E o ato sexual. pode compreender do que estiveram falando os místicos: um orgasmo maior. torturam-lhe por seu próprio bem. usaram sempre términos e símbolos sexuais para expressar sua experiência. agora lhe podem torturar a ti. Você olhe a ti.permanece. A magia também trata de transformar as coisas simplesmente por meio de palavras. E uma vez que conheceste o êxtase do sexo. iÚsalo! E o que tem que mau em ser feliz nele? Em realidade. Ser feliz é uma virtude. que seja autêntico. então isto não é possível. isso não é muito difícil. todo mundo se sente confuso. Sua felicidade não é má. quando digo que o tantra não é nem moral nem imoral. essa é a tortura mais perigosa: não pode escapar dela. amargurado. Se for feliz. De maneira que. não pode lhes dizer: «Estão-nos pregando algo que não estão praticando». iNo é pecado! Só a tristeza é pecado. Não tem que permanecer com o sexo para sempre. o ato do amor. não o final. Simplesmente diz que o sexo pode ser uma fonte de sorte. ao que é. só assim pode ajudar a outros a ser felizes. A diferença entre a magia e a ciência é quão mesma entre a moralidade e o tantra. Alguém é feliz. não pode as parar realmente. Torturam-lhe pensando em ti. O sexo existe como uma profunda possibilidade. quero dizer que o tantra é basicamente uma ciência. mas sua forma de torturar é muito enganosa. O tantra diz que tome a vida com naturalidade. perderá-te também o final. não seja irreal. se não ser feliz. todo mundo se sente feliz porque pode te compadecer. Mas olhe a seus mahatmas. vais ser violento com outros. E como se estão torturando a si mesmos. um orgasmo cósmico. Meera está dançando. porque uma pessoa feliz não criará desdita em outros. Isso é o que quer dizer o tantra: pode usar o sexo como um ponto de partida. Não pode compreendê-la. O tantra diz que seja real. é boa. porque na vida humana o ato sexual é o único ato no que chega a sentir uma não-dualidade. observa seu rosto. Se estiver triste. Ou pode dizer que chegarão as chuvas. Estão tentado por todos os meios torturar a tudo o que vai a eles. Quando é feliz. e te parece que algo foi mau. São sexuais. sua desdita cria felicidade. O mago pode dizer que agora pararão as chuvas. e não te pode escapar do princípio para chegar ao final. Sua cara reluz. tudo está bem. no que chega a sentir uma profundad unidade. todos os místicos que conheceram realmente a unidade com o divino. mas pode usar o sexo como um ponto de partida. Quando alguém está triste. a unidade com a existência mesma. sua simbologia é sexual. E quando uma tortura é por seu próprio bem. não há outra simbologia que se aproxime dela. um suposto grande santo. porque uma pessoa desventurada cria ondas de desdita em torno dela. Quando está triste. mas não pode as começar. sente-se feliz compadecendo-se. Em segundo lugar. no que o passado desaparece e o futuro desaparece e só o momento presente -o único momento real. Só uma pessoa feliz pode ser uma base para a felicidade de outros. Mas se te perde o princípio. porque agora está situado na realidade. O tantra não prega a sexualidade. nem sequer pode compreender suas canções. O que fazer contigo? Quando alguém se compadeça de ti. Isto tem que ser assim. Não há outra simbologia. Vivemos em uma sociedade neurótica em que todo mundo está triste. uma grande potencialidade. O sexo é só o princípio. mas sim de fato te transforma por meio da realidade. um brilho sutil chega a sua cara.Sei feliz. só ser desventurado é pecado. todas as moralidades estão contra a felicidade. E o que tem que mau em desfrutar? O que tem que mau em ser feliz? Se houver algo mau é sempre sua desdita. Isto é neurose! A base mesma parece ser uma loucura. pode ser uma das formas mais profundas de obter a sorte. Isso significa que o tantra não está tratando de te transformar. . sem conhecer a realidade. estão-se torturando a si mesmos. Pode que te volte um mahatma.

Devem voltar-se parte de sua experiência. E se a coisa não vai acontecer segundo sua profecia mágica. sem saber o que constitui o sexo. Estes três são. porque. Não pode encontrar um moralista que não esteja condenando violentamente. sempre pode dizer: «O que foi mau?». não pense que pode compreendê-los simplesmente com minhas palavras. Não é que o tempo cesse. ao clímax. a conhecê-lo. então as chuvas chegarão em tal dia». Se esquece completamente do tempo. pode criar um ideal de brahmacharya. começará a condenar a todo mundo. pureza. mas o processo é totalmente. A ciência nunca começa com «se». Não há tempo. Não pense no «deveria». Usa-o para condenar ao homem real. a intemporalidad: transciendes completamente o tempo. Então tem o segredo. E uma pessoa que está reprimindo o sexo é mais sexual que uma pessoa que se está entregando a ele. o êxtase. a senti-lo. e como está condenando-se a si mesmo. mas sim agora ele projeta. Sem saber o que é a energia sexual. O primeiro tantra te ensina a entrar no sexo. iAhora ele projeta! Sua própria energia oculta. o tempo cessa para ti. a chegar à possibilidade mais profunda que há oculta nele. Este brahmacharya é uma perversão. o que é o homem. é antinatural. está pensando em transformá-la! esse tipo de profecias são simplesmente falsas: ilusões. Mediante a repressão. então «todos não são virtuosos. pode transcendê-lo. seu segredo. a descobrir a beleza essencial. transformada.» iComo se o mundo inteiro não estivesse pecando. Uma vez que sabe o que é a eletricidade. Inclusive neste século. pode ser transformado. O sexo é só uma situação. então o troca. Então se sente bem. parece-lhe que todo mundo está no engano. A moralidade é igual à magia. o tantra diz que não trate de ir contra o sexo. Sua própria mente se voltará cada vez mais sexual. O tantra diz que primeiro saiba o que é a realidade. virtuosos. o século vinte. primeiro conhece o que é. porque mediante a complacência a energia se libera. por que está todo mundo no engano? Porque vê em todas partes quão mesmo ele está reprimindo. usada. vai transformar a. devido a estes três elementos. Uma vez que o real é conhecido. Outra coisa te está dando a euforia. a felicidade e a sorte essenciais que estão ocultas nele. Pode dizer: «Se todos forem bons. Se as chuvas chegarem. Como conceitos. o homem real. é impossível. há alguém que é um pecador». celibato. o que é o real. só Bihar! A magia começa com «se». pode ser trocada. A qualquer parte que olhe verá sexo. em primeiro lugar. Ao seguidor do tantra lhe acontece uma qualidade diferente. agora é projetada. Não é que tudo seja sexual. seu ego está satisfeito. uma pessoa como Mahatma Gandhi podia dizer. Essa possibilidade sempre está oculta em sua profissão. Uma vez que conhece o segredo. e cada vez terá mais medo. Sem conhecer a eletricidade. Está condenando a todo mundo. pensa só no «é». mas sim cessa . É simplesmente mágico. Uma pessoa que reprime o sexo começa a ver sexo por toda parte. chega a um momento de sorte no sexo. O homem perfeito segue sendo um sonho. está bem. Por exemplo. Com a magia todo começa com «se». quando havia fome no Bihar: «É pelo pecado da gente que vive no Bihar pelo que chegou a fome. se as chuvas não chegarem. e esse «se» for magno e grande. são inúteis. e não crie valores e não crie ideais agora mesmo. a não ser outra coisa.Às vezes haverá coincidências. diametralmente oposto. E uma vez que se conhece o «é». em um profundo orgasmo sexual não é o sexo o que te dá sorte. O que fará então? Simplesmente reprimirá. em realidade. O homem nunca o alcança. Tudo se volta sexual. porque a primeiro ciência tenta conhecer o que é real: o que é a realidade. Um mago não sabe o que é a eletricidade. sem saber o que é o homem. entrando em seu sistema continuamente. um tipo diferente de brahmacharya. sem aprofundar em sua realidade. Segue falando do homem perfeito. Essa outra coisa pode ser dividida em três elementos. segue aí. O tantra é ciência. e então se sentirá poderoso. Mas quando falo destes elementos. porque se for contra o sexo e tenta criar um estado de brahmacharya.

Uma vez que conhece e uma vez que pode sentir estes elementos. Acontece por meio da meditação. É bom.para ti. Ajuda-te a estar depravado. o tantra é para transcender. não na parte final. inclusive seu sonho será perturbado. os rostos.. igual às estrelas. Alguém perguntou: Com que freqüência deve um dar-se ao sexo para ajudar e não dificultar o processo de meditação? Pergunta-a surge porque seguimos sem entender. porque no sexo têm que perder seus egos. mas nada mais. perde-se. Em segundo lugar. O sexo é só uma situação em que acontece naturalmente. Liberate dela. É destrutivo. só então pode o sexo ser um tranqüilizador. Toda meditação é essencialmente a experiência do sexo sem sexo. relaxa-te e dorme: fará que durma bem... dois tipos de orgasmo. fica aliviado. não é criativo. então a qualidade inteira é diferente. o Tao. não é para soltar energia. a civilização. O ego tem medo. Deve chegar a formar parte de sua experiência. é simplesmente como soltar um bom espirro. só te pode ajudar a chegar à hipocrisia. na parte inicial do ato. Igual às árvores. Chega a um topo de excitação. Se se sentir culpado. Você e seu amado lhes perdem em outra coisa. então não há necessidade de sexo. para permanecer no ato fundido.. Só mediante o tantra acontece o brahmacharya. Não é para desafogarse. forma parte da natureza. pode criar estes elementos independentemente do sexo. Se pode chegar a um momento sem sexo em que já não esteja. Está em algo major: o cosmos. Já não está. não há futuro.. Sentirá-se deprimido. Isto troca a qualidade. Este momento se volta o único momento real. Está flutuando nele. Então seu sonho se voltará um . Agora me ocuparei de mais pergunta.. De modo que todos os que são muito egotistas... igual aos animais. Tenta compreender duas coisas. surge uma nova unidade em que os dois que havia se perderam. Mas só pode transcender por meio da experiência -experiência existencial-. Surge uma nova realidade. pensamentos. terapêutico. Soltas a carga. aqui e agora. a sociedade.. sem soltar energia. Soltas a energia e se sente aliviado. no sexo pela primeira vez perde seu ego. as fachadas se perdem. A energia salta em ti e sai. É para permanecer no ato sem ejaculação. O tantra não é para o sexo. fica sem ego. se sua mente não está curvada pela religião.. a cultura. inclusive o tranqüilizador é destruído. então não há necessidade de sexo. Só por meio do conhecimento acontece a trascendencia. O irreal se perde. Simplesmente está flutuando: é levado pela corrente. Nem sequer pode nadar nele. Isto parece paradoxal. idéias. Não passou. O ato sexual tántrico é basicamente. Seu ato sexual é para te desafogar. mas tem que acontecer ele. perdido completamente. não ser tão somente conceitos. A ignorância não pode te ajudar a alcançar a trascendencia. E em terceiro lugar. diametralmente oposto e diferente. Já não está. mas não o é. não está nele. A excitação alcança um ponto em que deixa de ser voluntária. no sexo é natural pela primeira vez. Neste mesmo momento. está concentrada toda a existência. Seu ato sexual e o ato sexual tántrico são basicamente diferentes. sempre estão em contra do sexo. Do contrário. não por meio da ideologia. começará a te condenar a ti mesmo e começará a fazer juramentos de que não voltará a te desenfrear. Forma parte da natureza. nem tampouco o outro. Um tipo de orgasmo é conhecido. Estas três coisas lhe proporcionam o êxtase. Se pode fazer que este momento seja o único momento real sem o sexo. e não pode ir mais à frente: chegou o final.. Há dois tipos de clímax. Só se sua mente não está curvada pela religião. seu não existe.

que o homem e a mulher são forças opostas. E quando ambos se unem em uma relaxação profunda. não "desfrute"». Só se for um ser natural. E quanto mais profundamente possa desfrutar. Mas logo te relaxe outra vez. O tantra se centra em outro tipo de orgasmo. O ato sexual corrente não se pode fazer tanto como se queira. não muito arrasado pela religião e a moralidade. mais elevado é o tipo de humanidade que nasce. ao orgasmo tántrico o pode chamar «orgasmo cerque». porque estiveste no vale. Isto parece absurdo. E uma vez que o homem entrou. Isto não é certo! Os animais nunca desfrutam. Por isso digo que ao princípio ambos são iguais. sente uma queda. ganha energia. voltará-a a perder. ambos se sentem mais cheios de vida. Na excitação. Não é necessário nenhum movimento. e seu corpo terá que esperar para recuperá-la. E é natural: está caindo de uma cúpula. Em seu ato sexual não pode ver que estejam sentindo-se ditosos ou desfrutando: ino pode! Parece ser tão somente um ato mecânico. está te elevando. só há excitação ao princípio. jogam-na. Os dois estão relaxados. não estão desfrutando.é um orgasmo cerque. Com apenas unir-se com o pólo posto. Olhe aos mandris. tentando lhes desafogar. Quando o homem ou a mulher sentem que a ereção vai se perder. Não pode cair mais. não é uma experiência cúpula. Nunca sentirá isso depois de uma experiência do sexo tántrico. Abraham Maslov popularizou muito o término «experiência cúpula». O ato sexual corrente é exatamente igual. Mas bem. No segundo. depois de cada ato sexual. recuperando e perdendo: é como uma obsessão. Então não surge a questão de com que freqüência deveria um dar-se ao sexo. Tem que seguir aumentando. e não se perde nada. Para o primeiro. ou como quero que os chame. os cães ou qualquer tipo de animal. Por isso. cheios de excitação. Podem relaxar-se em um abraço amoroso. uma força natural que os empurra a isso. Quando a energia se impõe. enlevado. estimulam-se mutuamente. . ambos se voltam radiantes com a nova energia. Os dois têm que usar a excitação ao princípio. é como se não tivesse acontecido nada. só o homem pode desfrutar. É uma experiência cerque! No Ocidente. Pode prolongar este abraço profundo durante horas sem ejaculação. só então pode usar o sexo como um tranqüilizador. vai para a cúpula. Este é um tipo de orgasmo: chegar à cúpula da excitação. alcança-se o mais elevado. ambos se voltam geradores. Mas bem. E quando a recuperar. e logo os dois podem dormir profundamente. da bioenergía.pesadelo depois. Eles dizem: «Não te desenfreie. e se unem como dois seres relaxados. Pode que não seja consciente disso. Isto -isto. mas ao final são totalmente diferentes. Na cópula. tem que ajudá-la a que vá crescendo para a cúpula. yin-yang. passa-se toda a vida ganhando e perdendo. Se tiver visto macacos copulando. Nele não está chegando à cúpula da excitação. Se chamarmos o primeiro tipo «orgasmo cúpula». No orgasmo sexual ordinário. porque está perdendo energia nele. tanto o amante como a amada podem relaxar-se. a excitação tem que ser intensa: cada vez mais intensa. porque não se perde nada de energia. só então se requer um pouco de movimento e de excitação. Dizem: «Isso é o que fazem os animais». Os dois têm que usar a excitação: ou vai para a cúpula da excitação ou ao vale da relaxação. Ambos se revitalizam mutuamente. o orgasmo tántrico é uma meditação profunda. e logo cai. O segundo que terá que recordar: pode que tenha observado que quando olha aos animais nunca os vê desfrutando do sexo. mas é um fato da biologia. unem-lhes como dois seres excitados: tensos. O orgasmo sexual corrente parece loucura. Negativo-positivo. Pode fazê-lo tanto como queira. depois da cópula se separam. E se seu ato sexual se pode voltar meditativo. quando a energia é excessiva. Mas recorda o tantra: é um orgasmo cerque. a não ser ao vale mais profundo da relaxação. O ato de amor tántrico se pode fazer tanto como se queira. Então não está caindo. mas os moralistas vieram dizendo justamente o contrário. Observa seus rostos: não há êxtase neles. relaxante. juntos. revitalizam-se mutuamente. os macacos. a energia se renova.

Se sua energia. E se tenta o ter. e ambos são básicos e ambos estão profundamente relacionados. Essa é a razão pela que todas essas técnicas que não são tántricas estão contra o sexo: porque não sabem que é possível um orgasmo cerque. saberá o que é a vida. Ninguém fala deles. inclusive dias. Só o tantra pode criar um homem novo. Parece árduo devido a muitas ensinos falsos. Para o tantra. não está muito longe o dia em que o sexo simplesmente desaparecerá. sobe e vai para a cabeça. porque a não ser que conheça a morte não pode saber o que é a vida eterna. porque a energia está indo para cima e você a está forçando para baixo. porque a morte é algo que acontece só na periferia. No ato sexual ordinário é um problema. está muito entusiasmado. cedo ou tarde te dará conta de que a ejaculação é uma perda de energia. mais vital. Se entrar nele. Mas bem. Não está longe. Então é imortal. seu kundalini. não deprimido. Sente-se cheio de energia. então no momento em que toucas o centro da morte te volta eterno. não zangado. e essa relaxação com a pessoa que amas ajudará a que a energia ascenda mais. é assim. haverá um profundo conflito dentro de ti. não lhe esgota suas energias meditativas ter um orgasmo? Todas as perguntas se fazem basicamente sem compreender o que é o ato sexual tántrico. Está morrendo !O sexo também é uma morte sutil. aberto-se uma dimensão. a grande dita que está oculta detrás dela. Pode te relaxar. Terá que passar por eles. e este homem que pode conhecer a intemporalidad. emocionado. Experimentará o sexo para saber o que é. Para o ioga é um . Se puder. mas para a humanidade corrente ambos são tabu. e a profunda não-dualidade com a existência. sentirá uma profunda relaxação todo o dia. Uma experiência sexual tántrica. Alguém perguntou: Se a gente sentir a kundalini -a ascensão da energia pela coluna vertebral-. excitado por saber o que é a morte. Quando o sexo desaparece sem seu conhecimento. mais vivo. radiante. ambos os som dimensione básicas para a busca. Se pode entrar no sexo até seu mesmo centro. não violento. Estão tão profundamente relacionados que inclusive ao entrar no sexo entra em certa morte: porque está morrendo. Depende do profundamente que tenha estado nele. e então é um problema para eles. Um buscador realmente religioso entrará em ambas. então nasce o brahmacharya. ascende. sua individualidade está desaparecendo. e se pode entrar na morte voluntariamente. e ambas são básicas. Um Sócrates não tem medo ao entrar na morte. ajudará a ser felizes a outros. ambos são tabu. E também quererá saber o que é a morte. em casa. por que? Porque se tiver conhecido a pequena morte do sexo e conheceste a sorte que lhe segue. E esse êxtase durará horas. E com a experiência sexual tántrica. Há uma profunda bem-vinda em seu coração.Quando volta depois de um ato sexual tántrico. e inclusive durante dias se sentirá depravado: a gosto. Só conhecem um tipo: o orgasmo ordinário. a morte pode converter-se em um grande orgasmo sexual. Mas para nós. Se não poder. Mas isto é árduo. porque conhecer o sexo é conhecer a vida. quando de repente um dia te dá conta de que o sexo desapareceu completamente e não há lascívia. Duas coisas nos assustam muitíssimo: o sexo e a morte. não tem cansado. até seu mesmo centro. e também te assusta devido ao condicionamento de sua mente. A energia indo para cima não é contraditória com o orgasmo tántrico. Normalmente. Não é necessária: a menos que necessite filhos. E se pode saber que o sexo é uma morte sutil. Será uma ajuda. O ego está desaparecendo. crescerá. E este tipo de pessoa nunca é um perigo para outros. ao menos não fará desgraçado a ninguém. O sexo e a morte são básicos para um buscador autêntico. Mas o orgasmo tántrico não é um problema. elevaste-te. a ausência de ego. não pode ter um orgasmo ordinário. quererá conhecer a grande morte.

e quando o outro deixa de existir. Uma pessoa que seja muito consciente do tempo. então a intemporalidad não se pode sentir. Não terá que obter nada. em todo ato. que pode ajudar. Se tiver pressa. te relaxe com o outro. Se está escapando. não controlando-o. cedo ou tarde terá pressa por acabar. porque o ioga está tratando de forçar a sua energia a ir para cima. Não está indo a nenhuma parte. mas disse também que um não deveria ter nenhum controle sobre o ato sexual e que alguém deveria voltar-se total. E não se cria nenhum caos. ou se for uma mulher escapando do homem. porque se está fazendo as duas coisas -ioga e te dar ao sexo-. E todo esforço cria tensão. Se tiver pressa em tudo. se for um homem e está escapando da mulher. e pelo outro está solto energia. será benéfico. e a relaxação é totalmente diferente. esse mesmo «estar em contra» é um esforço constante e segue te empurrando para baixo. Isto me deixa confuso. está criando um caos em seu sistema. . Simplesmente não tem pressa. Não é um trabalho e não é algo que possa acelerar. nenhum conflito. do sexo oposto. Não pode haver sexo instantâneo. para cima.. não te está resistindo a nada. Quando está em um profundo abraço com a pessoa que amas. Não é um controle. uma mulher esquece que existe o homem. então. Sua energia sexual indo é o que se chama kundalini. um orgasmo cerque. Por favor. O controle é uma coisa diferente. Se o está controlando. Por isso as técnicas do ioga estão em contra do sexo. e a tensão cria uma exigência. Não é controle. mas bem. uma necessidade de desafogo. Desfruta-o. Tem que escapar. Uma pergunta mais: Ontem de noite disse que o ato sexual deveria ser lento e pausado. porque o tantra tem um tipo diferente de orgasmo. No ato sexual vai para baixo. sua energia pode fluir facilmente. Flui para baixo quando está em uma cúpula. não haverá relaxação. perderá-te toda a oportunidade. porque sua estará presente. Tem que ser consciente: lutando e controlando continuamente. faça o que faça. o outro permanece em sua mente e segue te empurrando para baixo. para baixo. explica estas duas coisas. também terá pressa no ato sexual: como se estivesse perdendo o tempo. O ioga dirá que seja celibatário. está presente totalmente. porque mediante o sexo se pode sentir uma intemporalidad. está te relaxando nele. não há uma meta. pode te esquecer do outro. Só então se esquece do outro.. mas com o sexo é simplesmente um disparate. No sexo.problema. Assim pedimos café instantâneo e sexo instantâneo. Só em um abraço profundo o outro deixa de existir. Nesse momento depravado. o outro desaparece e sua energia pode fluir. o outro segue empurrando-a para baixo: De modo que o ioga e as técnicas ordinárias tentam conseguir que te escape do outro. Isto é paradoxal. mas ou é verdade. Por um lado está tentando elevar sua energia. porque o controle é um esforço. Com a pressa o destruirá. O tantra diz que não é necessário nenhum esforço. porque o sexo não está acontecendo para chegar a alguma parte. Se o está controlando. É só um jogo. De outra forma. assim por que ter pressa? Mas um homem que sempre. Mas se estiver em contra do outro sexo. Com o café está bem. também terá pressa no ato sexual. Está criando um caos. mas o tantra não está em contra do sexo. Um homem esquece que existe a mulher. mas flui para cima só quando está em um vale.

. de uma árdua viagem. está jogando com a pessoa a que amas. Há certas coisas que a linguagem sempre expressa mal. sede sensíveis o um ao outro. a mente está pensando em como acabá-lo. Quando está no ato sexual. não há pressa. Um homem pensa que algo foi mal se não haver ejaculação. porque não vai a nenhuma parte. então se volta também um esforço. tende a pensar que algo foi mau. iNo o necessita! Simplesmente começa a jogar com sua amada ou seu amante. te relaxe! Toma-o como um jogo. pode que não aconteça. Durante o ato. que simplesmente te relaxe. e não pense no ato sexual absolutamente. Pode dar a volta em qualquer sítio. sente a energia do outro fluindo para ti e te funda com ela. esta mente sempre se irá ao futuro. e se não haver ejaculação não pense que algo foi mau. Mas tem que esperar. O livro se titula Deve te relaxar. a relaxação chega só quando não está fazendo nada: este é o problema. E se às vezes te dormiste contando. Não está aqui. Simplesmente está andando. O princípio é suficiente. criará o obstáculo. E então se esqueceu de contar e dormiu. mas isso é tão somente um velho hábito. te relaxando. direi-te que não faça nada. porque isso é contraditório. Chegará. e perguntará: «Como me relaxar?». de outra forma se criará a cúpula. fecha os olhos. te dissolva nela. não faça nada! Tudo o que faça será a barreira. Pode que o velho hábito persista durante uns poucos dias. está criando uma excitação dobro. deve fazê-lo. Por exemplo. de cem a um. Deve! O mesmo «deve» não te deixará te relaxar. parecerá-te que te está perdendo algo. A relaxação é um problema: porque quando dizemos: «te relaxe».O tantra diz que vá sem pressa. e se não poder. Quando está indo ao escritório tem pressa por chegar a um sítio. mas está pensando no ato sexual. Não se deve a contar. pois estaria pedindo uma técnica. Simplesmente te tombe e espera. Se acontecer simplesmente jogando. não como se estivesse indo ao escritório. De modo que se me pergunta como te relaxar. pausadamente. desfrutando-o como se estivesse dando um passeio pela manhã. Mas não o force a que se vá. na mente se traduz como se terei que fazer-se algum esforço. te relaxando. Pode que aconteça. Em certo tempo. levará-te a vale mais facilmente. simplesmente segue jogando. Mas o sonho chega. permanecerá acordado toda a noite. em um mês ou três semanas. Se começar a contar de um a cem e logo à inversa. Se a controlar. Esta ausência depressa é básica para criar o vale. não se deve a contar. Isso é outra coisa. Ao princípio te parecerá que te perdeste algo. o esforço criará tensão. Não pode te relaxar se está pensando do ponto de vista de dever. Não pode perguntar «Como?». Simplesmente segue te relaxando. igual a meninos pequenos jogando ou cães jogando. Não o permita! Simplesmente. e a técnica criará esforço. Se pensar nisso. já te está adiantando a ti mesmo. Não pode controlar a excitação. e então te aborreceu: deve-se a esse aborrecimento. não há meta. Simplesmente segue jogando. A linguagem é um problema. o vale começará a aparecer. não o conclua.. porque a excitação e a cúpula já não estarão. deve-se a que contou e contou. e não o force e não o controle. logo se irá. joga e te esqueça de todo ato sexual. Estive lendo um livro. Simplesmente te relaxe. Com o «como» não o entende bem. E quando se diz isto. a relaxação: se te disser que te relaxe. . Nossa linguagem faz que pareça assim. Quando falo do «ato sexual» parece que necessita um esforço. não significa que tenha que controlar. Então o jogo é falso. Acontecerá. antes de que chegue o vale. Sempre se está adiantando. porque quando se volta uma meta. e quando o vale apareça se esquecerá de suas cúpulas. Sentia mutuamente. sentirá-se frustrado. Sente o corpo do outro. animais jogando.. é só devido ao aborrecimento. Não tem que controlar sua excitação. O mesmo «deve» te dá uma sensação de muito esforço. e a mente está no futuro. e quando dá um passeio pela manhã não tem pressa. Nenhuma cúpula merece a pena. iNada foi mau! E não pense que te perdeste algo: não te perdeste nada.

você é transcendido. respirando com folga: estando a gosto. Não pense. saboreando. mas o corpo e a mente não são duas coisas. porque pode existir sem pensar. a educação. sei consciente de que existe e descobre o eterno. simplesmente te relaxe. 55 Quando está a ponto de dormir. porque isso cria perturbação. 56 As ilusões enganam. É cuerpo-mente. Então será fácil relaxar-se.Então permite que aconteça. o condicionamento. a cultura. como ficar em contato com a realidade que está oculta dentro de ti. a gente começa a identificar-se com a mente e não com o corpo. e o processo de pensamento é só uma periferia. de tato doce. A todo mundo ensinam que é dois. e quando acontecer. Não é o centro. mas não haverá pensamento. não diga nada. como um indivíduo. para o Real Os Sutras 53 OH. Por exemplo. usa os corpos. é obvio. não rápida a não ser lentamente. O tantra é o processo inverso: como evitar voltar-se irreal. muitas coisas trocam imediatamente. seu existirá.XYZ-. o orgasmo depravado. a energia que surge. não duas divisões: duas polaridades de algo que podemos chamar vida. Não use a mente. Uma vez que sente e adverte o vale. cristaliza-a. útil. Nasce indiviso. o amor que está fluindo. nesse ponto se revela o Ser. Sei consciente. A civilização é um adestramento em como voltar-se irreal. quando ainda não te dormiste e a vigília externa desaparece. Então o ato sexual se pode prolongar. tornou-se meditação: um. já é uma trascendencia. quando te excita respira rapidamente. como voltar a entrar em contato com ela. A compreensão mesma se converte em transformação. Só assim aparecerá o vale. Se entrar profundamente em meditação. não um. simplesmente adverte o que está acontecendo: a calidez que está fluindo. Se te deprimir. Permaneçam juntos. O homem nasce indiviso. É corpo e mente. Inclusive dizer que é ambos é errôneo. e se já te tornaste irreal. Capítulo 35 Dirigir a Atenção para Dentro. mas não haverá pensamento. Estejam em presença um do outro e sentíos felizes. e uma vez que se compreende este processo. Negativamente. no ato que seja. O corpo e a mente são dois aspectos de seu ser. que respire profundamente. beleza de olhos de lótus. como voltar a ser real. e tampouco isso deveria converter-se em um esforço. e então. Não fale. 54 Em algo em que encontre satisfação. Ao dormir profundamente você existirá. dá começo à divisão. Então já não há sexo. Não é nem um corpo nenhuma mente. samadhi. Percebe-o. inclusive os divisíveis são indivisíveis. Uma vez existiu sem pensamentos: pensar não é necessário para existir. pode-se fazer algo. e não haverá pensamento. você existirá. O processo mesmo de pensamento se volta seu centro. e uma vez que aparece o vale. O processo mesmo da civilização. Usa a mente só para perceber o que está acontecendo. . as cores circunscrevem. quando estiver cantando. vendo. Para a relaxação é bom. Flutua sem esforço algum. porque a excitação requer uma respiração rápida. energia ou o que seja . O primeiro que terá que compreender é como vamos voltando irreais.

uma fissura. São opostos e ao mesmo tempo complementaríos. Isto cria uma greta. De alguma forma. Seu corpo é todo o universo. não está entendendo nada. porque quando entrou por primeira vez na vida no útero de sua mãe. Não Pode existir sem ela. não está em nenhuma parte. toda ansiedade nasce dessa fissura. Foi criado nesse primeiro encontro de duas células vivas.. quando se juntaram as células masculina e feminina. seu ser está em outra parte: mais profundo que o pensamento. Mas se lhe cortarem a cabeça. mas seu ser já existia. cortam a ti.. pode respirar porque há ar. Não são duas coisas. dão-lhe vida. sua abertura é em realidade a saída do Sol. terá que ir até os limites mesmos do universo. Toda neurose nasce dessa fissura. imediatamente sente que está na cabeça. Sua existência é uma. Só assim podem voltar-se pólos opostos. Forma parte dele. em realidade. é a mente e poses o corpo. Existia. Sua mente tampouco pode existir sem o corpo. Mas a vida tinha começado. instantaneamente você morrerá aqui. tão longe. Sua respiração é sua vida. Pensa.. Se por um só momento não houvesse ar. e que. Está em todas partes! . O universo inteiro está envolto em ti. do contrário não pode existir. uma profunda harmonia de pólos opostos. Não está aí. o Sol e você estão profundamente relacionados. Não possui o corpo. E não só por todo você. Seu ser está enraizado em seu corpo. então toda a atmosfera forma parte de ti. É assassinado. Uma corrente de energia flui pelos dois. sem pólos opostos em seu interior. Não é um pouco limitado. Se fosse realmente um. Dirá: «Cortaram-me as pernas». Pode que não o tenha observado. Você existe aqui porque ali. estaria embotado e sem vida. acreditam que estamos centrados na cabeça.. a não ser unidos. finito. Proporciona estímulo. De modo que onde termina realmente seu corpo? Onde está o limite? Não há limite! Se observar. nem tampouco o corpo te está possuindo. A cabeça chegou depois.. e com a divisão está exposto a te identificar com a mente. que está tão longe. existe o Sol. já não existirá aqui. cria energia. é um de seus processos. O Sol deve estar incluído em seu corpo. dá vigor. não sentirá que cortam a ti. e básica e essencialmente um. Se sua respiração for sua vida.. Pensa. inclusive o Sol está incluído. o corpo e a mente. Mas uma vez que nos identificamos com o processo de pensamento. Não está em nenhuma parte. Estes dois pólos opostos. tão longe. Se lhe cortarem as pernas. seu fechamento é Pôr-do-sol. Isto é um investimento completo da verdade. e não havia cabeça. Forma parte de seus raios. o corpo e a mente. está expandida por todo você. Seu corpo não pode existir sem que o Sol esteja ali. Pela manhã vê flores que se abrem. Em realidade.. Sua pele não deixa de expandir-se. mas trata de observar onde termina realmente seu corpo. e seu corpo não é um pouco separado da existência. Mas lhe estão ensinando continuamente que é dois. Ou. se aprofundar. Sua pele não é realmente sua pele. São raios que se expandiram. Mas os pólos opostos não estão divididos. A divisão é destrutiva.. Está respirando. E quando o determina. É dialética. verá que não há limite. e segue lutando contra o corpo. ou está em todas as partes de seu corpo. De noite se fecharão. e te identifica com seu pensamento. Onde está esse ser? Não está em sua cabeça. idónde! Pensa que seu corpo termina onde termina sua pele? Se o Sol. se a seguir. o limite do universo é o limite de seu corpo. é seu universo e você está enraizado nele. não pode determinar com precisão onde está. Se fechar os olhos para sentir onde está.O pensamento está só na periferia. existe a atmosfera. Forma parte dela. Está em todas partes. morreria. A cada momento exalta e inspira a atmosfera. de maneira que seu corpo não é só seu corpo. e sem pensamento não há divisão. E a oposição é boa. Então te parece que poses o corpo. A mente se volta o amo e o corpo se volta o escravo. não havia cabeça. Sua vida está em todas partes. e essa fissura é o problema.. Se os raios de sol deixarem de vir. morre.

mas não somos conscientes de que existimos ou de que estamos vivendo. oculto atrás do espelho. mas então terão que estar diante do espelho. tudo titubeia. Só em um espelho te pode ver ti mesmo. mas seus olhos não podem ver-se a si mesmos. o tráfico. e estamos vivendo na mente. mas o reflexo não é real. a palavra é mais significativa. e começamos a viver nas palavras. sei consciente de que existe e descobre o eterno. o lago se volta um espelho. baixa de sua cabeça. Mas não somos conscientes de nós mesmos. Primeira técnica para autorrecordarse: OH. as casas. Todas as técnicas das que estamos falando se ocupam disto: como estar longe da mente para poder entrar na realidade. te esqueça dos reflexos e entra na realidade. porque está detrás da mente. vendo. De noite. Não recordamos a nós mesmos. perturbará sua mente. com os reflexos da mente. O tantra diz que baixe. perderá-te a realidade completamente. porque você não pode estar diante dela. vendo. útil mas secundário. Você sempre está detrás. Tudo existe. Pode que seja consciente do mundo inteiro. E por que a humanidade. mas sua mente não pode te refletir a ti. mas se não ser consciente de ti mesmo. e descobre dentro de ti a corrente. A palavra «amor» não é amor. um processo que consta de palavras. sem centro. Estamos vivendo. exceto você. A realidade se reflete nela. saboreando-. os seres humanos se voltam falsos e irreais com a mente? Porque a mente é um epifenómeno: um processo que é necessário. mais importantes. Deus se volta menos significativo que a palavra «deus». Mas não pode te refletir a ti. As palavras se voltam mais significativas. Mas a mente consta de palavras. a energia. um ligeiro vento. E se fica apanhado nos reflexos. tudo existe. O reflexo vem do real. Viver na mente é como se alguém estivesse vivendo em um espelho. As árvores. que não é palavras. Esta técnica diz: enquanto esteja fazendo algo -cantando. e te seguirá perdendo a realidade. As técnicas do tantra são para romper esta identidade. A mente é tão somente um fenômeno refletivo. A realidade não é perturbada. Terá que rompê-la. de tato doce. E quanto mais vive nas palavras. A realidade é existência. O esforço do tantra é para te deixar sem cabeça. tudo se volta falso. mas essa lua é falsa: é só um reflexo. Agora nos ocuparemos das técnicas. então há transcendido a mente. se for a um lago e o lago está em calma e não há ondas. essa consciencia é falsa. Seus olhos podem ver todo mundo. quando estiver cantando. Se quer verte a ti mesmo necessitará um espelho. É consciente de tudo o que te rodeia. Está comendo ou está te banhando ou está dando um passeio: não é consciente de que existe enquanto está passeando. 53 Recordar-se a gente mesmo. Se sua mente for um espelho. pode refletir o mundo inteiro. Se for consciente de ti mesmo. Pode olhar a Lua no lago. mas não te pode ver ti mesmo. a palavra «deus» não é Deus. de um processo verbal. a vida. . não de realidades. mais superficial te volta. mas a mente é perturbada por algo. e então o amor mesmo se volta menos significativo que a palavra «amor». Uma pequena onda. mas os reflexos não são reais. com a mente. sei consciente de que existe e descobre o eterno. Pode ver outros. Por isso. Volta-te irreal porque esta identidade é falsa. Para a mente. beleza de olhos de lótus. saboreando. por que? Porque sua mente pode refleti-lo tudo. Para a mente é assim. Sua lembrança de ti mesmo não pode refletir-se em sua mente. o eterno. mas não é consciente de seu próprio ser: de que existe. voltam-se primitivos. em todas partes ou em nenhuma parte. A mente só pode refletir o que está diante dela. Descende de seu trono. A mente é um fenômeno refletivo.Com a identificação de que «sou minha mente».

É muito difícil. e sente seu ser. Inclusive com este pensamento: «Muito bem. pode ser consciente durante toda sua vida. recorda que existe. Não se requer nenhum lugar especial nem nenhum momento especial. Está caminhando sob as árvores. Será difícil. Parece muito fácil. não nenhum pensamento. E não pode dizer: «Não tenho tempo». . Não pode ter dois momentos juntos. Instantaneamente. dará-te um vislumbre: um vislumbre que nenhum LSD pode te dar. E por que é suficiente? Porque nunca terá dois momentos juntos. A lembrança da gente mesmo se deriva deste sutra. Só é necessário o esforço: é necessário um esforço contínuo. mas se segue insistindo. Não responda que «sou isto e o outro». é existencial. é suficiente para começar. Está atrás do espelho. te recorde a ti mesmo. há transcendido o mundo dos reflexos. e de repente te terá ido a algum outro pensamento. simplesmente sente que existe. vendo. existo. embora seja por um só momento. Cada vez que te lembre.» Dizendo «Sim. estará completamente vazio. Quando o sutra diz sei consciente de que existe. pode permanecer nele. Ao recordar-se a gente mesmo não haverá pensamentos. Mas não te entristeça e não te desiluda. automaticamente. E a lembrança da gente mesmo não é um processo mental. não é necessário nenhum país. Só um momento está contigo sempre. beleza de olhos de lótus. Isto é o mundo que te rodeia. Isto se converteu em um mecanismo robô. Só te é dado um único momento. Isto é uma coisa da mente. Esta sensação não verbal. que existe. E se pode ter o vislumbre durante um só momento. sei consciente de que existe e descobre o eterno. acontece. foste-te. e te terá envolto no reflexo. Não é necessário nenhum nome. E pode fazê-lo em qualquer momento. porque este pensamento não é a lembrança da gente mesmo. Isto se deve a que durante vistas seguidas estivemos envoltos com os reflexos. Em certo momento sentirá que está aí. Que só haja simples existência: existe! De modo que não diga a ti mesmo que existe. pode fazê-lo quando estiver te movendo ou quando estiver sentado: em qualquer momento. Que haja simples existência. Por um só momento é arrojado de volta ao centro de seu ser. isto é um processo mental: «Existo». quando estiver cantando. um vislumbre que é do real. não as palavras «eu existo». inclusive se for por um só momento. a brisa está aí. pode fazê-lo quando estiver te banhando. Simplesmente sente o contato. simplesmente diz: «Existe». Sempre terá só um momento. o Sol está saindo. somos lançados ao reflexo. Terá entrado algum pensamento. a tal e qual religião e tradição? A tal e qual país e casta e credo? Lembrará-te de que é comunista ou hindu ou cristão? O que recordará? O sutra diz que seja consciente de que existe. Agora só se requer esforço. Eu te toco a mão ou ponho minha mão sobre sua cabeça: não verbalices. ao momento seguinte te terá ido. existo». OH. Enquanto esteja andando. o que fará? Lembrará-te de que «me chamo Ramo» ou «Jesus» ou alguma outra coisa? Recordará que pertence a tal e qual família. Não verbalices. Para lhe por um momento e recorda de repente que você existe. Todo o sistema do Gurdjieff se apóia neste único sutra. e então trata de continuar esse vislumbre de seu ser. terá-te ido. mas não verbalices. Simplesmente sente. Simplesmente sente que existe. Não pense: sente! lnténtalo. Pode fazê-lo quando estiver comendo. te recorde a ti mesmo. estou-me recordando mesmo». de repente te pode recordar a ti mesmo. de tato doce. as árvores estão aí. É difícil.Gurdjieff usou a lembrança da gente mesmo como técnica básica no Ocidente. Então seu consciencia se volta dobro. não nenhuma idéia. Não é que diga: «Sim. Sente Eu existo. Independentemente do que esteja fazendo. Não te pode acordar de ti mesmo nem sequer durante três ou quatro segundos. independentemente do que esteja fazendo. Mas se. E se pode ser consciente em um momento. mas sente também ao que é meio doido. assim não se preocupe por dois momentos. e isto se pode fazer todo o dia. saboreando. é consciente dele. Parecerá-te que está te recordando. tem o vislumbre. terá chegado a ti algum reflexo. mas seguirá esquecendo.

Mas se volta difícil. mas segue perguntando. Ouspensky viveu em uma casa isolada trabalhando só uma coisa: a lembrança da gente mesmo. D. O irreal não pode existir para sempre. simplesmente. Sei consciente de que existe e descobre o eterno. Não cristão. o existencial. durante três meses teve que fazer muito esforço. é um homem. sua religião. durante três meses. um esforço árduo. é uma mulher. é. assim que ateu. e então a pergunta mesma se vem abaixo e desaparece. parecerá loucura. «Quem sou?». sem fazer nada mais. é culto ou inculto. terá que morrer. Comparado com o que somos. E para o terceiro mês incluso a sensação de existência se dissolveu. Jesus a usou. Você. Buda a usou. Sente-o. e para o final da primeira semana vinte e sete se escaparam. Entre todas as técnicas. Ele converteu em uma meditação perguntar. para poder ter um vislumbre do que é a lembrança da gente mesmo. Gurdjieff o tentou de um ângulo: trata de recordar que existe. identificados com o irreal. Por isso lhe temos tanto medo à morte: porque o irreal vai morrer. não alemão. o básico em ti. simplesmente inquirindo continuamente: «Quem sou?». Trinta pessoas começaram o experimento. «Quem sou?». e chega um ponto em que já não pode fazer a pergunta. Pode praticar isto: te relaxando em uma cadeira ou sentado sob uma árvore. e então te resultará fácil recordar o que diz este sutra: Sei consciente de que existe e descobre o eterno. Um dos três era P. entraste no eterno. e se verá que todas as respostas proporcionadas pela mente são falsas. assim que tenta entrar em contato com o real. tal como somos. só é. «Quem sou?». Prova-a. te esqueça de tudo e sente esta «existência». o que somos. não a existência mesma. é justo o contrário. mas o real. Esta técnica é uma das mais úteis. e nos tempos modernos Gurdjieff a usou. Sem recordar quem somos. assim que nomeie e forma terá que morrer. E não cria em nenhuma resposta que a mente possa prover. e foi usada durante milênios por muitos professores. Passavam todo o dia tratando de recordar. Depois do segundo mês. E quando inclusive a pergunta «Quem sou?» desaparece. Assim que tenta voltar. inquirir: «Quem sou?». uma vez que olha dentro de ti o sem nome e o sem forma. Só depois do primeiro mês começaram a ter vislumbres de simplesmente ser. Durante três meses. só ficaram três. seu país. Inclusive essa palavra se dissolve. muitas coisas. esta é uma das mais potenciais. é imortal. por que? Em realidade. A mente dirá: «Que tolice está perguntando? É isto. nunca voltaram a ver o Gurdjieff. o oposto. porque essa sensação de existência ainda é uma palavra. porque «eu» também é uma etiqueta. Quando Ouspensky estava aprendendo com o Gurdjieff. O puro ser não é «eu» e «você». mas esta loucura é considerada prudência. E no momento em que é consciente de que existe. você. Segue perguntando: «Quem sou?». Levará tempo. E se está apegado no nome e a forma. Se te parecer que isto é prudência. assim que teísta. Mas três persistiram. Vinte e sete sentiram que se estavam voltando loucos.. terá que morrer. De modo que continuamente. inclusive o «eu» se desvaneceu. assim que hindu. Sempre recordamos algo que é só uma etiqueta. só o real permanecerá. pensa a respeito de seu nome. não índio. não budista. porque todas as . passarão meses. obviamente te chegará o medo à morte. Sempre que pensa a respeito de ti mesmo. é arrojado à corrente do eterno. Então é. você. Uma vez que se esquecem as formas e os nomes. Nunca voltaram. assim que Ramo ou Krishna. não hindu. rico ou pobre». e então sabe o que é. irrelevantes.. e estamos apegados ao irreal. Mahavira a usou. Sentiram que a loucura estava muito perto. assim que comunista. mas nunca a existência simples que é. porque nunca recordamos a simples existência. nem sequer de «eu». sabe quem é. de «eu existo». estamos loucos. A mente proverá respostas. persistiram. isso te parecerá loucura. antes de alcançar esse ponto não pode perguntar: «Quem sou?». estamos loucos. Todas as respostas se vêm abaixo. e começaram a ter vislumbres de «existência»: de simplesmente ser. O falso vai morrer. terá que morrer.. Ouspensky. só recordando que «eu existo». não inglês. Ou pode seguir perguntado continuamente: “Quem sou?”. Ramana Maharshi o tentou desde outro ângulo. Não aceite nenhuma resposta. de modo que escaparam. é isso.

nesta mesma vida. porque a mente se está ficando em silêncio. em que somos desventurados.. A vida não é tão desventurada como a temos feito. Um Buda é feliz aqui e agora.. obtém-se uma sutil satisfação. Por isso toda a vida se volta um inferno. e chegará um momento em que não será seu o que tem sede. é sua própria eleição.. Mas a mente humana é pícara. Esse é o momento apropriado. se persistir. cristaliza-a: sente-a. 54 Sente a satisfação. e analisa sua própria vida. Nunca sente satisfação. Nunca há sentido o positivo. Com o questionamento. São de sua parte irreal. parecerá-te que te tornaste sede. está perto da resposta. Só sente insatisfações. Tenta-o. O similar atrai ao similar. Deixa que este dardo de «Quem sou?» penetre cada vez mais profundamente.respostas dadas pela mente são falsas. sempre há sentido o negativo. como nos tomamos. Tem sede. Não a considere uma fase passageira. sente-a na garganta. no ato que seja. E então é uma desdita que se perpetúa a si mesmo. Haverá um momento em que não chegará nenhuma resposta. mais negativo te volta. A vida não é nem desdita nem sorte. ou te afastaste que a mente. . tomaste em consideração os momentos felizes. a última parte da mente se há disolvido. sentirá que te tornaste sede. simplesmente sente a satisfação. É sua mente: como se toma a vida. as alegrias. as desditas as sente. A satisfação pode converter-se em um vislumbre de uma existência positiva maior. acumula-o e se volta negativa ela mesma. inclusive seu questionamento cessará. Permanece com a sutil satisfação que está sentindo. um investimento total da mente ordinária e seus processos. As insatisfações as sente. e segue acumulando. descontente. a desdita é nossa interpretação. volta-te o sofrimento. nunca sente contente. Ambas se hão disolvido. te encha dela. e isto foi assim durante vistas e vistas. Vêm das palavras. no ato que seja. os dores os sente. sente-a em todo o corpo. mas tiveste muito em conta sua dor. Existem todas as possibilidades de que. de repente. e mais costure negativas se acumulam.. seu questionamento parecerá absurdo. Em algo em que encontre satisfação. vêm das escrituras. Esquece a água. A sorte e a desdita são nossas interpretações. vêm do condicionamento. sente-o e te encherá disso. e isto é sua própria eleição. sente-a: está cheio de sede. Recorda. os vislumbres ditosos? Não os tiveste nada em conta. de modo que agora existe. Se estiver em um deserto e não há nenhuma esperança de conseguir água. seu sofrimento. vêm de outros. Se estiver insatisfeito. Essas respostas eram da mente e esta pergunta também era da mente. Perde-lhe isso tudo devido a seu enfoque negativo. esta técnica pode te dar um vislumbre do real. não sentirá que você tem sede. sua desdita. Quando tem sede. cristaliza-a. Sempre que sofre. nossos enfoques. Segue perguntando. e o real é eterno. Ninguém mais te está forçando a estar neste inferno. quanto mais costure negativas tem na mente.. esquece a sede. te faça um com ela. nossas atitudes. Krishna está dançando. É um inferno acumulado.. A mente toma o negativo. Quando não chega nenhuma resposta. vêm da sociedade. as satisfações. Esta técnica te dá um enfoque positivo. Segunda técnica para recordar-se a gente mesmo: Em algo em que encontre satisfação. assim é que bebe água. Se crescer. Quando não houver nenhuma resposta e se crie um vazio em torno de ti. Nesta mesma vida aqui e agora. Um Krishna está dançando e tocando a flauta. porque esta pergunta também era da mente. A quem está questionando? Não há ninguém que te responda. Agora está te aproximando da resposta.

ajudará-te a ser mais positivo. o inferno mesmo se volta o céu. pode conseguir uma esposa mais bonita ou um marido mais bonito. De modo que nenhuma mudança externa é basicamente uma mudança. mas não há nenhuma mudança. cristaliza-a. não na qualidade. É assim quase sempre. isto prova! Isto trocará a qualidade mesma de sua vida. e é que sua mente troque do negativo ao positivo. um momento enlevado. agora será desventurada em um palácio. durante todo o dia. Você segue tentando trocar o mundo e. O carro maior seguirá sendo o pequeno porque você é o mesmo. Só pode haver uma mudança. A existência é a mesma. Está acontecendo! Um menino pequeno lhe olhe com olhos inocentes. A riqueza tem que ver com a qualidade de sua mente. Sai o Sol. Se te identificar com uma dor. satisfatório. se sua perspectiva está enfocada na felicidade. mas nada trocará. te encha disso. vive no inferno. e trata de encontrar o ditoso. Bokuju. Faz-o durante vinte e quatro horas de maneira experimental. A esposa bonita ou o marido bonito já não serão bonitos. e vá aonde vá estará contigo mesmo. à Lua. ou alguém sorri e se sente ditoso. pode conseguir um carro maior. mas nada é o mesmo porque eu não sou o mesmo». seu enfoque. mas está tão apegado e envolto com o inferno. os pássaros cantam e a brisa sopra entre as árvores. Em algo em que encontre satisfação. Se te fizer um com um momento satisfatório. uma conta bancária maior. Se sua perspectiva está enfocada na desdita. Tudo permanece igual. Pode que esta desdita seja palacial. te esqueça de tudo. mas suas janelas são diferentes. Seguirá ressonando dentro de ti todo o dia. à escuridão. está abrindo outra janela. Era desventurada em uma cabana. te encha disso. A quantidade troca: volta-se mais e mais. Sei um com isso. e o mesmo mundo parecerá diferente. Está interessado em como te fazer mais rico: na quantidade.. Uma vez que perceba que o positivo conduz a um mundo . um momento ditoso. De modo que uma pessoa desventurada abandona uma cabana e vai se viver a um palácio. Sua mente. Então está trocando a mente. Se começar pela manhã. ao entardecer estará mais aberto às estrelas. e permite que aconteça a todo seu ser. narra-se que um monge Zen. só se abre para o inferno. disse: «O mundo é o mesmo. no ato que seja. Sei feliz nesse momento. e inclusive um rico pode ser pobre. e a riqueza não tem que ver com as coisas. e essa ressonância. A casa maior não será maior. algo ditoso -e há muitos momentos em um dia de vinte e quatro horas-. Segue trocando as coisas sem te trocar a ti mesmo. de sua vida. Segue levando sua desdita contigo. Desde manhã pela manhã. que lhe segue perdendo isso. do sofrimento. Olhe ao redor. as flores se abrem. de noite. No que seja! Não há condições: no que seja! Vê um amigo e se sente feliz. simplesmente para perceber o que é. você reúnes com a pessoa a que amas e se sente feliz: cristaliza isto. Sua mente se voltará positiva. sua maneira de ver são os mesmos. e a janela da dor. recorda isto: sempre que sentir algo formoso. Há muitos momentos nos que o céu está perto de ti. Pode conseguir uma casa maior. só uma revolução. Nesse momento. Mas você está interessado na quantidade.Tudo é tão somente uma janela. porque uma pessoa preocupada com as coisas e a quantidade é totalmente inconsciente de que há uma dimensão diferente em seu interior: a dimensão da qualidade. e empezarás a acumular felicidade. Pode ter duas casas e dois carros. Isto é acumulativo. sei consciente disso. mas será desventurada.. faça o que faça. muitas coisas. mas a pessoa desventurada segue sendo a mesma. só uma mutação. saboreia-o. está olhando por uma janela. Mas sua qualidade segue sendo a mesma. e converte essa felicidade em uma porta. e uma sutil sensação de felicidade entra em ti. o mundo seguirá sendo o mesmo porque você segue sendo o mesmo. Sua fragrância te seguirá. mas nada é o mesmo porque a mente troca. Inclusive um pobre pode ser rico no que concerne à qualidade. Simplesmente te parece que houve uma mudança. a sensação de eco. E essa dimensão só troca quando sua mente é positiva. é só uma aparência.

não há nada mau no mundo. Encherá-te de uma nova doçura e fragrância. quando o dormir está indo-se. Troca de marcha. Então chega um momento em que também o feio se volta belo. Mediante esse lapso pode ter um . O mundo é um céu. mais doce se volta. Entre os dois mecanismos não há nenhum mecanismo. Buda disse: «É melhor que troque sua eleição. Há alguns momentos cruciais em seu consciencia. porque a gente dessa província é muito cruel. Porque então não me estão espancando.diferente porque você te volta diferente. Com esta mente. desaparecendo. Com sua mente. e alguém tem que ir». Simplesmente procura o momento feliz. Uma mente positiva o embeleza tudo. Isto é um processo muito delicado. e quanto mais persevera nele. e cedo ou tarde não haverá desdita. há um lapso. Agora não há problema. tudo está mau. assim que me sentirei agradecido». como se sentirá?». Buda disse: «Então te farei três perguntas antes de permitir ir. como se sentirá?». O discípulo se chamava Purnakashyapa. nada pode estar bem. então. Um dos discípulos da Buda se estava despedindo de seu professor. não é que esteja mau. nova. Nestes momentos cruciais está mais perto de seu centro que o resto do tempo. O mundo inteiro é o céu para ti. Então está em uma marcha neutra. por favor. Em algo em que encontre satisfação. mas simplesmente me estão espancando». te interesse pelo ditoso. está mal porque uma mente negativa só pode ver o que está mau. amor. violenta. Perguntou a Buda: «Onde devo ir? Onde devo pregar sua mensagem?». assim pode ir a qualquer parte». Purnakashyapa disse: «Sentirei-me agradecido a ti e a eles. Esse ponto morto está mais perto. a marcha neutra. São boa gente. poderiam me haver espancado». Há um ponto em que não está dormido e não está acordado. esquece o feio. Mas Purnakashyapa disse: «Permita ir ali justo porque ninguém foi. Então não há nenhum momento desventurado. quando ainda não te dormiste e a vigília externa desaparece. mas também muito doce. cristaliza-a. Então olha o mundo de uma maneira diferente. Salta de um mecanismo a outro. Simplesmente procura o belo. Buda disse: «Você mesmo pode escolher onde». Se a gente dessa província te insulta. no ato que seja. Assim. Terceira técnica para recordar-se a gente mesmo: Quando está a ponto de dormir. no momento em que te esteja morrendo. está em uma marcha neutra. Toda a ênfase terá trocado do negativo ao positivo. «irei à província da Suka». Terão-me liberado. humilha-te. Assim é que ele disse: «Irei a um rincão remoto do Bihar» -conhecia-se como Suka-. e te está começando a sentir acordado mas ainda não está acordado. daninha. Purnakashyapa disse: «Sentirei que são muito boa gente. Isto me recorda uma anedota. nesse ponto se revela o Ser. justo nesse ponto médio. escolhe outro sítio». Purnakashyapa disse: «Sentirei que são muito bons se simplesmente me insultarem. Pela manhã. justo no meio. terão-me liberado de uma vida em que tantos enganos são possíveis. compaixão. Se me matarem. e sempre que troca de parte passas pelo ponto morto. como se sentirá?». 55 Sei consciente do lapso entre estar acordado e dormido. Assim é que Buda disse: «Agora pode ir a qualquer parte. Buda disse: «Então a segunda pergunta: se começarem a te espancar. e ninguém se atreveu a ir ali a lhes ensinar não-violência. e chega um momento em que não há nada que possa chamar desventurado. Com uma mente negativa. não vais deixar o. Poderiam me haver matado. seu consciencia troca todo o mecanismo. Então Buda disse: «Agora a terceira pergunta: se realmente lhe matarem e lhe assassinam. De dormir a estar acordado.

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