Índice

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1 História

y y y y y y y

o 1.1 Correntes sociológicas 2 A sociologia como ciência da sociedade 3 Comparação com outras ciências sociais 4 Sociologia da Ordem e Sociologia da Crítica da Ordem 5 A evolução da Sociologia como disciplina 6 Áreas de estudo em Sociologia 7 Tópicos e palavras-chave em Sociologia 8 Sociólogos notórios

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Sociologia
A Sociologia é uma das ciências humanas que estuda as unidades que formam a sociedade, ou seja, estuda o comportamento humano em função do meio e os processos que interligam os indivíduos em associações, grupos e instituições. Enquanto o indivíduo na sua singularidade é estudado pela psicologia, a Sociologia tem uma base teórico-metodológica, que serve para estudar os fenômenos sociais, tentando explicá-los, analisando os homens em suas relações de interdependência. Compreender as diferentes sociedades e culturas é um dos objetivos da sociologia. Os resultados da pesquisa sociológica não são de interesse apenas de sociólogos. Cobrindo todas as áreas do convívio humano ² desde as relações na família até a organização das grandes empresas, o papel da política na sociedade ou o comportamento religioso ², a Sociologia pode vir a interessar, em diferentes graus de intensidade, a diversas outras áreas do saber. Entretanto, o maior interessado na produção e sistematização do conhecimento sociológico atualmente é o Estado, normalmente o principal financiador da pesquisa desta disciplina científica. Assim como toda ciência, a Sociologia pretende explicar a totalidade do seu universo de pesquisa. Ainda que esta tarefa não seja objetivamente alcançável, é tarefa da Sociologia transformar as malhas da rede com a qual a ela capta a realidade social cada vez mais estreitas. Por essa razão, o conhecimento sociológico, através dos seus conceitos, teorias e métodos, pode constituir para as pessoas um excelente instrumento de compreensão das situações com que se defrontam na vida cotidiana, das suas múltiplas relações sociais e, consequentemente, de si mesmas como seres inevitavelmente sociais. A Sociologia ocupa-se, ao mesmo tempo, das observações do que é repetitivo nas relações sociais para daí formular generalizações teóricas; e também se interessa por eventos únicos sujeitos à inferência sociológica (como, por exemplo, o surgimento do capitalismo ou a gênese do Estado Moderno), procurando explicá-los no seu significado e importância singulares. A Sociologia surgiu como uma disciplina no século XVIII, na forma de resposta acadêmica para um desafio de modernidade: se o mundo está ficando mais integrado, a experiência de pessoas do mundo é crescentemente atomizada e dispersada. Sociólogos não só esperavam entender o que unia os grupos sociais, mas também desenvolver um "antídoto" para a desintegração social. Hoje os sociólogos pesquisam macroestruturas inerentes à organização da sociedade, como raça ou etnicidade, classe e gênero, além de instituições como a família; processos sociais que representam divergência, ou desarranjos, nestas estruturas, inclusive crime e divórcio. E pesquisam os microprocessos como relações interpessoais. Sociólogos fazem uso frequente de técnicas quantitativas de pesquisa social (como a estatística) para descrever padrões generalizados nas relações sociais. Isto ajuda a desenvolver modelos que possam entender mudanças sociais e como os indivíduos responderão a essas mudanças. Em alguns campos de estudo da Sociologia, as técnicas qualitativas ² como entrevistas dirigidas, discussões em grupo e métodos etnográficos ² permitem um melhor entendimento dos processos sociais de acordo com o objetivo explicativo.

Antes. como as Revoluções Industrial e Francesa. 1. História Émile Durkheim Gilberto Freyre Karl Marx Vilfredo Pareto Georg Simmel Ferdinand Tönnies Max Weber A Sociologia é uma área de interesse muito recente. e ele acreditava que toda a vida humana tinha atravessado as mesmas fases históricas distintas e que. se a pessoa pudesse compreender este progresso. mas foi a primeira ciência social a se institucionalizar. Em Comte. da Ciência Política e da Antropologia. colocaram em destaque mudanças significativas da vida em sociedade com relação a suas formas passadas. o uso de ambas as técnicas de coleta de dados pode ser complementar. poderia prescrever os "remédios" para os problemas de ordem social. Montesquieu também pode ser encarado como um dos fundadores da Sociologia . as qualitativas. Em que pese o termo Sociologie tenha sido criado por Auguste Comte (em 1838). políticas e culturais ocorridas no século XVIII. (corrente que teve grande força no século XIX). às pesquisas micro-sociológicas. a objetivos explicativos distintos ou dependem da natureza do objeto explicado por certa pesquisa sociológica: o uso das técnicas quantitativas é associado às pesquisas macro-sociológicas. uma vez que os estudos micro-sociológicos podem estar associados ou ajudarem no melhor entendimento de problemas macro-sociológicos. seu esquema sociológico era tipicamente positivista. portanto. de forma muito clara. No entanto. é necessário frisar. Entretanto.talvez como o último pensador clássico ou o primeiro pensador moderno. que a Sociologia é datada historicamente e que o seu surgimento está vinculado à consolidação do capitalismo moderno. . a Psicologia e a Economia. normalmente. que esperava unificar todos os estudos relativos ao homem ² inclusive a História. A Sociologia surge no século XIX como forma de entender essas mudanças e explicá-las.2 Os cursos de técnicas quantitativas/qualitativas servem. As transformações econômicas. baseadas principalm ente nas tradições.

. Correntes sociológicas Porém. pode-se claramente observar que a Sociologia tem ao menos três linhas me stras explicativas. Ela traz diferentes estudos e diferentes caminhos para a explicação da realidade social. de fundamentação analítica. se consolida a sociedade capitalista. Máquinas foram destruídas. (2) a sociologia compreensiva iniciada por Max Weber. O triunfo da indústria capitalista foi pouco a pouco concentrando as máquinas. Trata-se das modificações que vinham ocorrendo nas formas de pensamento. o que se distingue da percepção de que este papel seja privilégio de um Estado que se sobrepõe ao seu povo. 4 . de matriz teóricometodológica hermenêutico-compreensiva. 1. pois colocava a sociedade num plano de análise relevante. tendo como fundador Auguste Comte e seu principal expoente clássico em Émile Durkheim. e etc. dos artesãos independentes. como objeto que deveria ser investigado tanto por seus novos problemas intrínsecos. não poderiam deixar de provocar modificações na forma de conhecer a natureza e a cultura. pelas novas condições de existência por ela criada. algo mais do que a introdução da máquina a vapor.3 Esta disciplina marca uma mudança na maneira de se pensar a realidade social. roubos e crimes. convertendo grandes massas camponesas em trabalhadores industriais. evoluindo para a criação de associações livres.1. como por seu novo protagonismo político já que junto a estas transformações de ordem econômica pôde-se perceber o papel ativo da sociedade e seus diversos componentes na produção e reprodução da vida social. Mas uma outra circunstância concorreria também para a sua formação. Ela representou a racionalização da produção da materialidade da vida social. O surgimento da Sociologia prende-se em parte aos desenvolvimentos oriundos da Revolução Industrial. Há paralelamente um aumento do funcionalismo do Estado que representa um aumento da burocratização de suas funções e que está ligado majoritariamente aos estratos médios da população. atos de sabotagem e exploração de algumas oficinas. as terras e as ferramentas sob o controle de um grupo social. O desaparecimento dos proprietários rurais. formação de sindicatos e movimentos revolucionários. As transformações econômicas. a Sociologia não é uma ciência de apenas uma orientação teórico-metodológica dominante. Este fato é importante para o surgimento da Sociologia. e (3) a linha de explicação sociológica dialética. originada pelo Iluminismo. a imposição de prolongadas horas de trabalho. para o pensamento social. tiveram um efeito traumático sobre milhões de seres humanos ao modificar radicalmente suas formas tradicionais de vida. desvinculando-se das preocupações especulativas e metafísicas e diferenciando-se progressivamente enquanto forma racional e sistemática de compreensão da mesma. não necessariamente em ordem de importância: (1) a positivista-funcionalista. Assim é que a Revolução Industrial significou. Neste momento. que divide de modo central a sociedade entre burgueses (donos dos meios de produção) e proletários (possuidores apenas de sua força de trabalho). Assim. que se achavam em curso no ocidente europeu desde o século XVI. Não demorou para que as manifestações de revolta dos trabalhadores se iniciassem. fundadas pelos seus autores clássicos. das quais podem se citar.

Ao contrário das explicações filosóficas das relações sociais. a ciência se presta à explicação e à compreensão dos fenômenos. Dessa forma foram empregados métodos estatísticos. por motivações diferentes que as da velha Europa (mas certamente influenciada pelos europeus. ela estuda organizações humanas. hoje ela é mais uma entre as ciências. quando muito. as ciências teóricas e experimentais desenvolvidas nos séculos XVII. assim. que visa discernir entre bem e mal. Robert E. contribuindo com os lucros e resultados da organização. a classe social ou longos processos históricos de transformação social ao comportamento dos indivíduo num nível microsociológico. levando à sua consolidação como disciplina acadêmica já no início do século XX É interessante notar que a . originadas pelos seus três principais autores clássicos. Diferentemente da ética. políticas. Muitos dos teóricos que almejavam conferir à sociologia o estatuto de ciência. XVIII e XIX inspiraram os pensadores a analisar as questões sociais. quando a organização é observada e estudada podem se verificar as falhas assim alterar seu sistema de funcionamento e gerar lucro. aplicando mormente o método comparativo. sem jamais esquecer-se que o homem só pode existir na sociedade e que esta. Entre os principais nomes do estágio inicial da sociologia norte-americana. deu início a uma profícua linha de explicação sociológica. em grande medida. A sociologia como ciência da sociedade Ainda que a Sociologia tenha emergido em grande parte da convicção de Comte de que ela eventualmente suprimiria todas as outras áreas do conhecimento científico. baseada. inevitavelmente. sejam estes naturais ou sociais. originaram quase todos os posteriores desenvolvimentos da Sociologia. é importante perceber que. nesse contexto histórico social. Para compreender o surgimento da sociologia como ciência do século XIX. Atualmente. as explicações da Sociologia não partem simplesmente da especulação de gabinete. Ainda que seja relativamente mais tardio seu aparecimento nos Estados Unidos. com enfoque científico. apesar das peculiaridades dos fenômenos sociais quando . buscaram nas ciências naturais as bases de sua metodologia já mais avançada. Thomas. Esta disciplina tem se concentrado particularmente em organizações complexas de sociedades industriais. Estas três matrizes explicativas. lhe será uma "jaula" que o transcenderá e lhe determinará a identidade. Park. Sociologia não se desenvolve apenas no contexto europeu. educacionais. a Sociologia tem de obedecer aos mesmos princípios gerais válidos para todos os ramos de conhecimento científico. psicológicas. Desde o funcionamento de estruturas macrossociológicas como o Estado. algo bem diverso da perspectiva acadêmica europeia. Como ciência. a observação empírica. instituições sociais e suas interações sociais. Nos EUA a Sociologia esteve de certo modo "engajada" na resolução dos "problemas sociais". e um ceticismo metodológico a fim de extirpar os elementos "incontroláveis" e "dóxicos" recorrentes numa ciência ainda muito nova e dada a grandes elucubrações. vai debruçar-se sobre todos os aspectos da vida social. na observação casual de alguns fatos. Uma das primeiras e grandes preocupações para com a sociologia foi eliminar juízos de valor feitos em seu nome. e as discussões epistemológicas mais desenvolvidas. especialmente pela sociologia britânica e positivista de Herbert Spencer). podem ser citados: William I. 2. que mesmo não sendo um sociólogo e sequer se pretendendo a tal. A Sociologia.iniciada por Karl Marx. Hinkle. Martin Bulmer e Roscoe C. ele se dá. especialmente a teuto-francesa. econômicas. O sociólogo dentro da organização intervem diretamente sobre os resultados da empresa.

A produção sociológica pode estar voltada para engendrar uma forma de conhecimento comprometida com emancipação humana. ora afastando-as e. sociólogos e antropólogos que conduziam estudos sobre sociedades não-industrializadas ofereceram contribuições à Antropologia. sejam eles empresas privadas ou Centrais de Inteligência. como mostrado por Karl Marx e outros. no entanto. pode servir a diferentes tipos de interesses. Por outro lado. na ação geral. consequentemente. representam uma das mais profícuas vertentes da filosofia social. utilizando-se de os valores morais e políticos do iluminismo liberal mesclados com os ideais socialistas. Esforços nesse sentido são visíveis nas obras de modernos teóricos sociais. entretanto. Escola de Frankfurt. as obras de Max Horkheimer. da abordagem cientí ica da f sociedade. 3. Deve ser notado. aquele que se refere a produção e troca de mercadorias. a pesquisa em Economia é frequentemente influenciada por teorias sociológicas. Comparação com outras ciências sociais No começo do século XX. entre outros. a Filosofia social intenta criar uma teoria ou "teorias" da sociedade. Jürgen Habermas. talvez. Theodor Adorno. para alcançarem maiores patamares de liberdades políticas e de bem-estar social. foram e continuam sendo o foco de muitas discussões. ela se preocupa também com as motivações exteriores que levam o indivíduo a agir de uma forma ou de outra.5 comparados com os fenômenos de natureza e. considerados por muitos. que mesmo a Antropologia faz pesquisa em sociedades industrializadas. . À primeira vista. estética e históricas. seja complexo apreender tal abordagem. Já a Economia diferencia-se da Sociologia por estudar apenas um aspecto das relações sociais. Sociologia da Ordem e Sociologia da Crítica da Ordem A Sociologia. a Sociologia pode ser orientada como uma 'ciência da ordem'. seus resultados podem ser utilizados com vistas à melhoria dos mecanismos de dominação por parte do Estado ou de grupos minoritários. além de se interessar mais pelos comportamentos do que pelas estruturas sociais. como mais popularmente se diz. Tais peculiaridades. ao mesmo tempo. objetivando explicar as variâncias no comportamento social em suas ordens moral. reunindo um arcabouço de conhecimento que entrelaça a filosofia hegeliana. negando às humanas tal estatuto com base na inviabilidade de qualquer controle dos d ados tipicamente humanos. a diferença entre Sociologia e Antropologia tem mais a ver com os problemas teóricos colocados e os métodos de pesquisa do que com os objetos de estudo. Entretanto. imprevisíveis e impassíveis de uma análise objetiva. até mesmo. 4. Já o enfoque da Sociologia é na ação dos grupos. ora tentando aproximar as ciências. a teoria social de Marx e. à revelia dos interesses e valores da comunidade democrática com vistas a manter o status quo. Por fim. Quanto a Psicologia social. Nesse aspecto. Ela pode ser um tipo de conhecimento orientado no sentido de promover um melhor entendimento dos homens acerca de si mesmos. Max Weber. kantiana. em vista do tipo de conhecimento que produz. isto é. representada por aquilo que ficou conhecido como Teoria Crítica ou.

Segue uma pequena lista de áreas e tópicos de estudo na Sociologia. como principal ente financiador de pesquisas nas áreas da sociologia escolhe financiar aquelas pesquisas que lhe renderam algum tipo de resultado ou orientação estratégicas claras: pode ser tanto como melhor controlar o fluxo de pessoas dentro de um território. êxodos. por exemplo. Para ter uma idéia geral sobre esses assuntos. autoritárias e arbitrárias. por exemplo. no qual o Estado. submetendo a produção do conhecimento não ao progresso da ciência por si ou da sociedade. No Brasil nas décadas de 20 e 30 a sociologia estava num estudo sobre a formação da sociedade brasileira. Na década de 60 a sociologia se preocupou com o processo de industrialização do país. ela vai sofrer influências das teorias marxistas. Desde o início a sociologia vem-se preocupando com a sociedade no seu interior.6 As formas como a Sociologia pode ser uma 'ciência da ordem' são diversas. podendo mesmo servir à finalidades antidemocráticas. voltam também em relação ao estudo da mulher. e outros assuntos culminantes. e analisando temas como abolição da escravatura. e também comunidades rurais. como na orientação de políticas públicas promovidas nem sempre de acordo com o interesse das maiorias ou no respeito às minorias. desde lá cada vez mais foi de fundamental participação para a sociedade mundial e também brasileira. isto diz respeito. e estudos sobre índios e negros Nas décadas seguintes de 40 e 50 a sociologia voltou para as classes trabalhistas tais como salários e jornadas de trabalho. Ela pode partir desde a perspectiva do sociólogo individual. porém. y y y y y y Demografia social Microssociologia Sociologia ambiental Sociologia da administração Sociologia da arte Sociologia do conhecimento . mas aos seus interesses materiais imediatos. a sociologia sofreu influencias americanas e europeias. ao trabalhador rural. Além da preocupação com a economia política e mudanças sociais apropriadas com a instalação da nova república. Na década de 80 a sociologia finalmente volta a ser disciplina no ensino médio. Áreas de estudo em Sociologia Os sociólogos estudam uma variedade muito grande de assuntos. A evolução da Sociologia como disciplina A sociologia no mundo foi-se mostrando presente em várias datas importantes desde as grandes revoluções. o uso do conhecimento sociológico é potencialmente perigoso. na medida em que as suas preocupações passam a ser o subdesenvolvimento. Nesse sentido. aos conflitos entre as classes sociais. Há.e também ocorreu a profissionalização da sociologia. o meio indireto. Na América Latina. nas questões de reforma agrária e movimentos sociais na cidade e no campo e a partir de 1964 o trabalho dos sociólogos se voltou para os problemas sócio políticos e econômicos originados pela tensão de se viver em um país cuja forma de poder é o regime militar. 5. 6. visite o sítio do Comitê de Pesquisa da Associação Internacional de Sociologia.

Sociólogos notórios y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y Émile Durkheim Fernando Henrique Cardoso Herbert Marcuse Jürgen Habermas Karl Marx Max Horkheimer Max Weber Raymond Aron Robert K.7 o Sociologia da ciência Sociologia da cultura sociologia da educação y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y Sociologia econômica o Desenvolvimento econômico o Sociologia das organizações Sociologia da educação Sociologia das emoções Sociologia das histórias em quadrinhos Sociologia industrial Sociologia jurídica Sociologia funcionalista Sociologia médica Sociologia do esporte Sociologia política Sociologia das relações de gênero Sociologia da religião Sociologia rural Sociologia do trabalho Sociologia urbana Sociologia da violência e da criminalidade Sociologia da linguagem Leituras em sociologia 7. Merton Talcott Parsons Theodor Adorno Walter Benjamin Gilberto Freyre Georg Simmel Niklas Luhmann Auguste Comte Pierre Bourdieu Norbert Elias Ralf Dahrendorf Alfred Schütz .

de forma que sempre que uma classe dominada passa a assumir o papel de classe dominante. especialmente o econômico. em praticamente toda sociedade. reproduzida inexoravelmente por uma estrutura social implantada pela classe dominante. seja ela pré-capitalista ou caracteri ada por um capitalismo desenvolvido. Segundo a mesma visão de mundo.             . existe a cl sse domin nte. Uma cl ci l é um grupo de pessoas que t m st tus social similar segundo critérios di ersos. na Alemanha. e aquela impõe a sua estrutura social mais adequada para a perpetuação da exploração.8 Índi y y y y 1 Pri rdi 2 C it li moderno 3 Cl es soci is no Brasil 4 Classes sociais nos Estados Unidos Cl i l Mendi o j nto à Catedral de Col nia. Di erencia-se da casta social na medida em que ao membro de uma dada casta normalmente é impossí el mudar dest tus. uma das maiores catedrais do mundo. Segundo a óptica marxista. a história da humanidade é a sucessão das lutas de classes. que controla direta ou indiretamente o Estado. e as cl sses domin das por aquela. surge em seu lugar uma nova classe dominada.

1. Primórdios Na Idade Média.400 Classe A2: maior que R$ 8. 6. Classe social define-se como conjunto de agentes sociais nas mesmas condições no processo de produção e que têm afinidades políticas e ideológicas.100 Classe B1: maior que R$ 4. e a última possui grande margem financeira. não vive propriamente com grande margem financeira.). o estrato considerado mais comum e mais numeroso. embora não sofra de dificuldades. o género de vida e numerosas características culturais das diferentes classes. média e alta. tipicamente com dificuldades económicas. sendo que as duas primeiras designam o estrato da população com pouca capacidade financeira. porém. Classe A1: inclui as famílias com renda mensal maior que R$ 14. e a classe dominada era formada pelos camponeses. 5. de acordo a Fundação Getúlio Vargas. É do papel ocupado por cada classe que depende o nível de fortuna e de rendimento.400 Classe C2: maior que R$ 950 Classe D: maior que R$ 600 Classe E: maior que R$ 400 Classe F: menor que R$ 200 . 3. A classe média é. portanto. a classe média é uma minoria e a classe baixa é a maioria da população. 7. Atualmente. a estratificação das classes sociais segue a convenção baixa. em diversos países. a classe dominante era formada pelos senhores feudais. seguindo a teoria de Karl Marx. 2. 4. Desta interpretação. podem ser dividas em três níveis diferentes. com o desenvolvimento do sistema capitalista industrial (e mesmo do pós-industrial).9 A divisão da sociedade em classes é consequência dos diferentes papeis que os grupos sociais têm no processo de produção. entretanto a avaliação ideal seria por bens disponíveis e não pela renda. nos países de Terceiro Mundo. donos das terras através da aplicação de compulsão e coerção(Uso da força física ou ameaça direta ou indireta ao individuo podend o atingir sua moral a fim de levá-lo a praticar uma ação que o mesmo não tem vontade própria de praticá-la. normalmente existe a noção de que as classes sociais. 9. Capitalismo moderno A partir da Idade Contemporânea. 2.300 Classe C1: maior que R$ 1. dentro dos quais há subníveis. que. 8. Uma classe à parte era a classe dos guerreiros. Nota-se. que. Já o DIEESE utiliza uma classificação por salários mínimos [1]: y y y y y y y Até 1 Salário Mínimo Mais de 1 a 2 Salários Mínimos Mais de 2 a 3 Salários Mínimos Mais de 3 a 5 Salários Mínimos Mais de 5 a 10 Salários Mínimos Mais de 10 a 20 Salários Mínimos Mais de 20 Salários Mínimos Outra classificação da consultoria Target: 1. que era composta pelos camponeses (alguns eram senhores feudais) e podia passar para uma classe dominante caso recebesse terras como prêmio de suas conquistas. é possível encontrar outras classes.600 Classe B2: maior que R$ 2.

grandes acionistas. etc. etc. ou bem-qualificados. Foi exatamente esse furor econômico que possibilitou a criação de algo até então inédito na história do país. Os grupos sociais da classe social mais abastada são: 1. Atualmente. os que sobrevivem dos gastos dos quatro grupos ou seja. estes participam de associações elitistas. presidentes de empresas estatais. 3. políticos. Tendo suas variações. embora não tenham um ganho mensal altíssimo como os empresários de sucesso. grandes banqueiros. conhecemos no Brasil atual tem suas ori ens datadas do início dos anos cinqüenta quando o país passou a vivenciar um verdadeiro boom de crescimento econômico que duraria até o fi nal dos anos setenta. por que existem famílias nobres (elite tradicional. de cursos de línguas conceituados. as pessoas que pertencem a este grupo. de clubes. Cl soci is no B sil São frequentes as análises sobre a organização das classes socioeconômicas no Brasil. militares de alto escalão. advogados bem-qualificados. 4. e pelo seu ganho. reduto paulistano das classes mais abastadas. Justamente como qualquer nação em desenvolvimento. aqueles que prestam serviços . etc. observa-se no país uma estrutura social típica de qualquer nação capitalista contemporânea. Composto de diretores. é composta de quatro grupos sociais distintos.10 3. promotores. assessores e gerentes de grandes empresas e indústrias em geral. com três classes distintas. Em uma rápida análise da organização dessas classes no país. Composto por médicos. desembargadores. A classe mais abastada e com maior poder de renda. ou as tradicionais. Composto por juízes. os que diri em diretamente a maquinaria capitalista do país. bem-qualificados ou que ocupam funções políticas e/ou de direção. como profissionais liberais escritores. tem um status social elevado e vivem na classe alta. . as classes sociais tais como as . professores universitários bem graduados. portanto. funcionários bem situados dentro dos três poderes. engenheiros conceituados 5. ilustres e que detinham grande fortuna antigamente. ilustres e que detinham grande fortuna antigamente). e também de donos de empresas que assessoram as maiores. arquitetos bem conceituados. os que gravitam em torno desse núcleo principal. proprietários de bares chiques. especialistas. de colégios particulares. grandes industriais. grandes fazendeiros. E ora sejam vistas como uma institui o social já anti a. o maior contingente populacional se encontra classificado como parte das classes sociais mais baixas. sendo que há exceções. 2. donos de construtoras famosas e tradicionais. percebe a seguinte distribuição: -se Vista dos Jardins. pertencem a ela. a classe média brasileira. funcionários estatais eleitos. Composto por grandes empresários. de academias caras. os altos funcionários do Estado. indiretamente ou atendem diretamente a classe mais abastada.

4. 5. eletricistas e encanadores de competência e renome. 2. empregadas domésticas mais qualificadas. bancários de postos intermediários. seguranças bem -qualificados. analistas. professores sem doutorado do colegial de colégios privados. Composto por médicos do sistema público. Composto por chefes em geral. 3. 1.11 Tendo as suas exceções. enfermeiras experientes. Composto por mecânicos. os profissionais com ensino superior. de empresas ou do governo. *Tendo as suas exceções. inspetores de qualidade. metalúrgicos. fresadores.Em suma. etc. os funcionários de escritório mais qualificados. instrumentistas. engenheiros recém -formados. professores doutorados de colégios e universidades particulares e de cursinhos. Panorama de um bairro de classe média da cidade de São Paulo. os profissionais com ensino superior empregados em funções medianas em empresas. . pilotos e motoristas bem-qualificados. Vista da favela da Rocinha na cidade do Rio de Janeiro. Discute-se então a nova classe média brasileira. etc. os trabalhadores manuais de maior qualificação e os operários especializados de indústrias públicas e privadas. os trabalhadores que prestam serviços diretamente aos grupos mais ricos. funcionários públicos em empregos bem situados. É com base na alta renda desses grupos sociais que se forma uma nova camada de clientes. criada pela expansão do emprego público e pela criação de empregos privados que exigiam qualificação intermediária. torneiros mecânicos. etc. plantonistas de clínicas particulares. delegados de polícia em início de carreira. cozinheiros-chefes. vendedores de lojas mais caras. etc. Composto por diretores e supervisores de colégios e escolas públicas. advogados e funcionários concursados.

Trabalhadores rurais de pequenas propriedades familiares. o nível de educação e a ocupação daqueles que estão em idade economicamente ativa. são essas as classes que são comumente identificadas na atual sociedade americana: Subúrbios americanos são frequentemente citados como redutos da classe média. vendedores de lojas baratas. 4. os trabalhadores industriais menos (ou não) qualificados. É com base nessa constatação importante que se diz [carece de fontes] que no Brasil a sociedade é fraturada em três mundos. notaremos que essa parcela de apenas 20% cont olaria quase 67% de r toda a renda nacional. e por fim temos o ³Terceiro Mundo´ das classes mais baixas. etc. chegavam.Classes sociais nos Estados Unidos estrutura social dos Estados Unidos é um conceito vagamente definido que faz uso de termos e percepções comumente usados no país. garçons. a controlar 50. cozinheiros pouco qualificados. Tipicamente. os funcionários não-qualificados de escritórios. em 1980. 2. San Jose.12 Vale lembrar que a classe média brasileira está plenamente integrada nos modernos padrões de consumo de massas. longe de serem incluídas no mercado de consumo de massas. os funcionários não-qualificados do Estado. Composto por outros operadores industriais. 4. mantidas em condições de pobreza e miséria. onde as características do próprio primeiro mundo aparecem extremadas. Se somarmos a esse contingente a parte mais rica da classe média brasileira. ou seja. a maior parte dos americanos utiliza um sistema de cinco ou seis classes para descrever sua sociedade. merendeiras. Entre eles estaria a renda anual do lar. limpadores de rua. Embora seja possível identificar dezenas de classes sociais nos Estados Unidos apenas fazendo o uso de tais critérios. outros 10 % da população nacional. 3. Tais como os faxineiros. Composto por empregadas domésticas pouco qualificadas. que não passam de uma imitação mais barata do ³primeiro mundo´ das classes altas. toda a classe alta brasileira. O ³Primeiro Mundo´ vivido pela classe alta. O padrão de consumo da classe média também é muito beneficiado por serviços baratos.9% de toda a renda disponível no país. ou seja. . o ³Segundo Mundo´ das classes médias. fornecidos por classes mais baixas: 1. distribuição de classes no Brasil é distorcida pela desigualdade social. Fora da distribuição de classes acima mencionada temos aqueles que estão desempregados ou aqueles que não possuem terras. pedreiros. 5. jardineiros de praças públicas. Os 10 % mais ricos da população nacional. Estados Unidos. cabeleireiros mal-pagos. tais como os Office e Moto boys e faxineiros. etc. os que prestam serviços a baixos preços às classes médias. Composto por aqueles que prestam serviços aos que trabalham dentro dos escritórios. já que ambos não possuem renda.

além de não possuirem na diplomas de ensino superior. em média. cursos. podendo ou não possuir educação superior.[6] Ela inclui os chamados "profissionais de colarinho-azul" assim como alguns "colarinhos-brancos" que ganham salários relativamente baixos. A Classe média-alta consiste dos chamados "profissionais do colarinho-branco" com alta qualificação (certificados.000 até US$32. Considerando sua renda média.[5] 4. Classe Média (Middle Class) . Embora grande parte desses indivíduos possua emprego. riqueza e prestígio. renda dupla combinada (dois indivíduos trabalham) e portanto tem uma renda equivalente àqueles profissionais da classe média-alta (como os advogados). diplomas.000 anuais. De acordo com alguns estudiosos como Michael Zweig.[5] Famílias típicas dessa classe possuem.13 Moradias improvisadas às margens de uma linha de trem de Los Angeles. Tem renda igual ou superior a US$ 200.000 anuais.000 anuais. é comum que fiquem no linear da pobreza. A Classe Média-Alta (Upper-Middle Class). 1. Possuem renda inferior a US$15. Membros desse grupo tem uma tremenda influência sobre as principais instituições do país. Classe Baixa (Lower Class). A Classe Alta (Upper Class).000 até US$62. Aqueles com enorme influência.) e uma renda alta. fato que resulta em uma alta taxa de satisfação em relação aos seus empregos.500 a US$150. pós-doutorados.000 anuais. Muitos só possuem o diploma de conclu do são colegial. Os trabalhadores dessa classe normalmente gozam de grande liberdade e autonomia no ambiente de trabalho. Perfazem cerca de 45% da população americana que não freqüentou o ensino superior. São profissionais de qualificação intermediária. aqueles que compõe essa classe são cerca de 15% da população americana (de acordo com os estudos de Thompson.500 anuais. .[3][4] 3. Hickey e Gilber). Classe Trabalhadora (Working Class). possuem uma renda que pode variar de US$32. Essa classe compõe cerca de 1% da população total do país e retêm em torno de um terço de todas as riquezas. doutorados. 5. essa classe pode chegar a representar a maioria da população americana e pode também ser chamada de "Classe média-baixa (Lower Middle Class).[2] 2. etc. No geral. afetando a sensação de segurança no emprego. A transferência de empregos para países em desenvolvimento aparece como sendo o principal problema desse estrato social. Possuem renda que pode variar de US$15. Sua renda varia de US$62. Essa classe inclue os pobres e os membros sem instrução e marginalizados da sociedade americana.

[2] Cultura é também associada. sobretudo. comportamentos. por exemplo. [8] Ciências sociais . Assim. [6] Ela possibilitou o surgimento da dicotomia (e. cultura. Essa confusão entre cultura e civilização foi comum. seu antepassado etimológico tinha o sentido de ³agricultura´ (significado que a palavra mantém ainda hoje em determinados contextos). Clifford Geertz. etiqueta e comportamentos de elite. Franz Boas. De acordo com Ralph Linton. eventualmente. como termo específico. como empregado por Varrão. y y Agricultura ± acepção original do termo cultura. ³como termo geral. que se refere ao cultivo da terra para produção de espécies vegetais úteis ao consumo do homem. comumente. onde cultura se referia a um ideal de elite. a moral. [5] Por ter sido fortemente associada ao conceito de civilização no século XVIII. que significa cultivar) é um conceito de várias acepções. como um todo. podendo causar confusão quando se propõe uma reflexão mais aprofundada do que é cultura. Malinowski e outros cientistas sociais. sendo a mais corrente a definição genérica formulada por Edward B. na França e na Inglaterra dos séculos XVIII e XIX. na língua latina.14 Índice y y y y 1 Principais conceitos 2 Mudança Cultural 3 Percepção e etnocentrismo 4 Cultura em animais Cultura Cultura (do latim colere. cultura significa a herança social e total da Humanidade.Do ponto de vista das ciências sociais (isto é. [9] Essa definição geral pode sofrer mudanças de acordo com a perspectiva teórica do sociólogo ou antropólogo em questão. Principais conceitos Diversos sentidos da palavra variam consoante a aplicação em determinado ramo do conhecimento humano. compõese de grande número de culturas. uma cultura singifica determinada variante da herança social. os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade´. Tylor. [4] Em um estudo aprofundado. Leslie White. bons costumes. [3] Definições de cultura foram realizadas por Ralph Linton. a altas formas de manifestação artística e/ou técnica da humanidade. a cultura é um conjunto de ideias. outras . [1] Em Roma. educação. símbolos e práticas sociais artificiais (isto é. como a música erudita européia (o termo alemão ³Kultur´ ± cultura ± se aproxima mais desta definição). segundo a qual cultura é ³aquele todo complexo que inclui o conhecimento. da sociologia e da antropologia). cada uma das quais é característica de um certo grupo de indivíduos´ [10] Enquanto a definição de Tylor é muito genérica. a arte. Alfred Kroeber e Clyde Kluckhohn encontraram pelo menos 167 definições diferentes para o termo cultura. não naturais ou biológicos) aprendidos de geração em geração por meio da vida em sociedade. as crenças. a lei. hierarquização) entre ³cultura erudita´ e ³cultura 1. sobretudo conforme a formulação de Tylor. a cultura muitas vezes se confunde com noções de: desenvolvimento.

superiores. a cultura é um conjunto de respostas para melhor satisfazer as necessidades e os desejos humanos. A cultura é um fator de humanização. O homem não precisou. No dia-adia das sociedades civilizadas (especialmente a sociedade ocidental) e no vulgo costuma ser associada à aquisição de conhecimentos e práticas de vida reconhecidas como melhores. em algumas concepções de cultura. etc. e é empregado apenas no singular (não existem c lt ras.cultura é o conjunto de manifestações humanas que contrastam com a natureza ou comportamento natural.15 definições são mais restritivas. Em outras concepções (como onde cultura é entendida como conjunto de idéias). y y Filosofia . em biologia uma cultura é normalmente uma criação especial de organismos (em geral microscópicos) para fins determinados (por exemplo: estudo de modos de vida bacterianos. Portanto corresponde. crenças. etc. por exemplo. um sofá ou uma mesa não seriam ³cultura´) ± posição fortemente criticada por White. ou seja. Os autores debatem se o termo se refere mais corretamente a idéias (Boas. Dentro do contexto da filosofia. A principal característica da cultura é o chamado mecanismo adaptativo: a capacidade de responder ao meio de acordo com mudança de hábitos. Malinowski. mais rápida do que uma possível evolução biológica. em seus símbolos tais como padrões artísticos e mitos. Cultura é criação. escritos. sob a etnologia (ciência relativa especificamente do estudo da cultura) a cultura seria "o complexo que inclui conhecimento.[11] Vale lembrar que. Linton). O homem só se torna homem porque vive no seio de um grupo cultural. morais. erudição. ferramentas. se apresentam como a identidade desse povo.). incluindo a cultura material (L. desenvolver longa pelagem e grossas camadas de gordura sob a pele para viver em ambientes mais frios ± ele simplesmente adaptouse com o uso de roupas. do fogo e de habitações. A evolução cultural é mais rápida do que a ¡ ¡ ¡ ¡ . o comportamento é apenas biológico. isto é. A cultura é um sistema de símbolos compartilhados com que se interpreta a realidade e que conferem sentido à vida dos seres humanos. neste último sentido. O uso de abstração é uma característica do que é cultura: os elementos culturais só existem na mente das pessoas. A cultura é o resultado dos modos como os diversos grupos humanos foram resolvendo os seus problemas ao longo da história. estudos microecológicos. sendo a cultura a forma como esse conjunto de fatores biológicos se apresentam nas sociedades humanas. comportamentos (Kroeber) ou simbolização de comportamento. costumes e outras aptidões e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade". arte. Cultura é informação.). leis. seus costumes e tradições transmitidas de geração para geração que. apenas uma c lt ra ideal. às formas de organização de um povo. White). Entretanto fala -se também em cultura material (por analogia a cultura simbólica) quando do estudo de produtos culturais concretos (obras de arte. Antropologia . Segundo a definição pioneira de Edward Burnett Tylor. à qual os homens indistintamente devem se enquadrar). O homem não só recebe a cultura dos seus antepassados como também cria elementos que a renovam. um conjunto de conhecimentos teóricos e práticos que se aprende e transmite aos contemporâneos e aos vindouros. a partir de uma vivência e tradição comum. Essa forma de cultura (material) é preservada no tempo com mais facilidade. este sentido normalmente se associa ao que é também descrito como "alta cultura".esta ciência entende a cultura como o totalidade de padrões aprendidos e desenvolvidos pelo ser humano. cultura exclui os registros materiais dos homens como tais da classificação (ex. Por seu turno. uma vez que a cultura simbólica é extremamente frágil.

Traços se perdem. Como mecanismo adaptativo e cumulativo. tende a encarar seus padrões culturais como os mais racionais e mais ajustados a uma boa vida.16 biológica. percebe algo que é inadequado e que "poderia ser de outra forma. a cultura sofre mudanças. embora não único: os homens mudam sua maneira de encarar o mundo tanto por contingências ambientais quanto por transformações da consciência social. por exemplo. ¢ ¢ ¢ . serão adotadas evitando o esforço da sociedade em adotar. Quando muito. pois esta age em substituição a elementos que constituiriam o ser humano. Além disso a cultura é também um mecanismo cumulativo. Há também a descoberta. e a difusão de conceitos a partir de outras culturas. No entanto. e depois rejeitar um novo conceito. o homem torna-se dependente da cultura. A agricultura também permitiu o crescimento populacional de maneira acentuada. no sentido de que somente modificações realmente proveitosas. reduzindo o esforço das novas gerações. A resistência à mudança representa uma vantagem. a alteração mínima de somente um deles pode ocasionar efeitos em todos os outros. que é um tipo de mudança cultural originado pela revelação de algo desconhecido pela própria sociedade e que ela decide adotar. minimizando os efeitos de escassez de caça ou coleta. 3. a supressão de um aspecto da cultura) causaria o mesmo efeito de uma amputação ou defeito físico. Percepção e etnocentrismo O ser humano comum. o aumento populacional é assim causa e conseqüência do avanço cultural . 2. Um exemplo de vantagem obtida através da cultura é o desenvolvimento do cultivo do solo. Também pôde abandonar o nomadismo. O 'ambiente' exerce um papel fundamental sobre as mudanças culturais. As modificações trazidas por uma geração passam à geração seguinte. e que sejam por isso inevitáveis. A mudança acarreta normalmente em resistência. Mudança Cultural A cultura é dinâmica. Dois mecanismos básicos permitem a mudança cultural: a invenção ou introdução de novos conceitos. talvez ainda pior. a falta de um destes elementos (por exemplo." O que permite uma percepção cultural mais intensa é o contato com outras culturas. imerso em sua própria cultura. daí a fixação em aldeamentos. que gerou novo problema: produzir alimento para uma população maior. a agricultura. ao rejeitar a evolução biológica. cidades e estados. Com ela o homem pôde ter maior controle sobre o fornecimento de alimentos. Visto que os aspectos da vida cultural estão ligados entre si. interferir na escolha de membros para o governo ou na aplicação de leis. outros se adicionam. em velocidades distintas nas diferentes sociedades. Desenvolvimentos técnicos ± facilitados pelo maior número de me tes pe sa tes ± permitem que essa dificuldade seja superada. mas por sua vez induzem a um novo aumento da população. de modo que a cultura transforma-se perdendo e incorporando aspectos mais adequados à sobrevivência. Modificações na maneira de produzir podem.

). a despeito de prejudicar o entendimento e relação com outras culturas. os chimpanzés possuem um rico repertório de ferramentas (clavas. identificar uma "espécie de cultura" em alguns animais superiores. é que entre os primatas não ocorre o chamado efeito catraca. especialmente mamíferos (e dentro destes. percebem-se diferenças na forma como a cultura existe entre os primatas. uma vez que se dá este contato. É o chamado etnocentrismo. é ensinada de geração em geração entre os chimpanzés. e não em relação à sua própria cultura. a diferença entre a cultura humana e a cultura dos primatas deve ser entendida em outros termos. também. os chimpanzés apresentam comportamentos diferentes conforme as sociedades estudadas. etc. uma barreira que. entre essas duas manifestações culturais. já que não existem critérios objetivos para realizar esta diferenciação. . O famoso ³grooming´. por exemplo. [12] A técnica de produção de ferramentas. O processo de difusão da cultura entre primatas ainda está sendo estudado.17 Mas. 4. Algo semelhante ocorre com os primatas Bonobos. é diferente de sociedade para sociedade. dentro de algumas concepções de cultura. É possível. na opinião de alguns cientistas. A grande diferença. Portanto. [14] Além da produção de ferramentas. que diferentes sociedades de chimpanzés apresentam formas de vocalização únicas às suas populações. do ponto de vista antropológico. Os estudiosos da cultura utilizam o chamado relativismo cultural contra o etnocentrismo: consideram cada aspecto cultural em relação à cultura estudada. suficiente para afirmar que primatas possuem cultura.[13] A existência da produção de cultura material e transmissão desta cultura socialmente é. os primatas não somam inovações tecnológicas para produzir produtos tecnologicamente mais complexos. É comprovado. o Chimpanzé é um primata que possui cultura. Cultura em animais de acordo com a definição de cultura de Tylor. como inatural. a tendência é rejeitar a outra cultura como inferior. Kathy Schick e Nichobs Tolh. isto é. além de sua forma de uso. No entanto. especialmente primatas). É consenso entre os antropólogos que caracterizar culturas entre ³superiores´ e ³inferiores´ é uma impropriedade científica. enquanto sujeitos formados dentro de outro sistema de valores. perfuradores. De acordo com Andrew Whiten. serve justamente para preservar a identidade de uma cultura frente à possível difusão de preceitos de outras culturas.

1 A sociedade de massas o 3. pelo contrário.1.1 Vestígios da teoria da indústria da cultura y 4 A cultura popular 1.2.isto é. a cultura popular não pode ser descrita como o produto conjunto dessas indústrias.2 A indústria da cultura o 3. treino ou reflexão para serem apreciados.3 A evolução progressiva 3. formam-se correntes.1. do povo. do povo que existe numa sociedade moderna. televisão e editorais. Índice y 1 Características y 2 Fontes y 2. O conteúdo da cultura popular é determinado em grande parte pelas indústrias que disseminam o material cultural. dificilmente se tornam itens da cultura popular. é o resultado de acabou.1 Feedback y 3 Estudos y y 3. cultura de massa ou cultura pop é a cultura vernacular . Cultura Popular ou Cultura Pop é a cultura vernacular .1. Os itens culturais que requerem grande experiência. .2 Estudos contemporâneos o 3. No entanto. bem como os meios de comunicação. Características A cultura popular está constantemente mudando e é específica quanto ao local e ao tempo.isto é.20 Cultura popular Cultura popular. como por exemplo as indústrias do cinema. na medida em que um pequeno grupo de indivíduos terá maior interesse numa área da qual a cultura popular mais generalizada se percebe apenas parcialmente a existencia.1 Teorias Tradicionais o 3. Uma opinião amplamente sustentada é a de que a cultura popular tende a ser superficial. Dentro da cultura popular.

rádio. propagando os estereotipos. tal como sempre aconteceu. Um exemplo mais inocente será o dos escritores dos guiões da série de desenhos animados Os Simpsons terem tido conhecimento da banda de música Kraftwerk pela boca de amigos e conhecidos .leia-se. existindo. são. Esse facto gera frequenteme nte um feedback. folcloricamente . Entre elas. Estudos Embora a cultura popular não seja particularmente prestigiosa. Inclusivamente. Tanto os factos académicos como as histórias das notícias são modificadas por transmissão folclórica. Fontes 21 A cultura de massa tem múltiplas origens. tais como o modo como se dissemina ou que características são necessárias para que um item em particular se torne parte da cultura popular. os estereotipos sobre os homossexuais presentes na cultura popular podem ter uma influência importante nos filmes com personagens homossexuais. 3. Por outro lado. Estas incluem os media de notícias. sendo por vezes transformadas em perfeitas falsidades. é o elemento folclórico. encontram-se a indústria da música popular. Por isso digo isso sobre as culturas populares. conhecidas por mitos urbanos.2. membros totalmente inseridos naquela. levanta uma série de questões importantes e interessantes. .e ao mencionar a banda num dos episódios da série propagaram a fama deste grupo para milhões de outros indivíduos. Apesar de ser repetidamente mortificado pelos abastecedores de cultura comercial. em forma de anedotas ou de calão. no entanto. sendo modificadas no processo. uma cultura folclórica. eles próprios membros de uma sociedade cultural. a cultura de massa como hoje é entendida não existia. Esta camada anterior de cultura ainda persiste na nossa sociedade. Por outro lado. cinema e televisão comercial . escritores de guiões . no mundo pré-industrial. muitos dos mitos urbanos não têm nenhuma origem factual e foram simplesmente inventados por diversão.são. tal e qual como o folclore. na medida em que a porção folclórica da cultura popular serve como uma alimentação da porção comercial. muito diferente da primeira.por exemplo. seja. usualmente. Por sua vez. cinema. O trabalho de cientistas e académicos é usualmente minado pelos media de notícias e é transmitido ao público com ênfase em pseudofactos com poder para impressionar ou outros itens com atração inerente.1 Feedback Os trabalhadores criativos na música. obviamente. as crenças e opiniões acerca dos produtos da cultura comercial são espalhados de boca em boca. Por exemplo. as quais se espalham pela população de boca em boca. Uma fonte diferente de cultura popular são as comunidades profissionais que providenciam fatos ao público. Este ponto forma outro ingrediente da cultura de massa. frequentemente acompanhados por interpretação. Uma segunda fonte da Cultura Popular. É alimentada principalmente à custa das indústrias que têm lucros a inventar e promover material cultural. isto pode originar um feedback. bem como editoras de livros e jogos de computador. 2. na realidade. televisão. eventualmente de forma exagerada. o público tem os seus próprios gostos e nem sempre são previsíveis quais os itens culturais a ele vendidos que obterão sucesso. por exemplo. bem como as comunidades científicas e académicas.

Nesse tipo de sociedade. pura e desinteressada da cultura de massa comercializada.3 A evolução progressiva Uma terceira teoria acerca da cultura popular.1.2 Estudos contemporâneos 3. isso com a ajuda da tecnologia em franco £ £ .1 Vestígios da teoria da indústria da cultura Surge com a chegada da burguesia ao poder em alguns países capitalistas. Alan Swingewood escreveu em O Mito da C lt ra de Massa (1977) que a teoria aristocrática da sociedade de massas está ligada à crise moral causada pelo enfraquecimento dos centros tradicionais de autoridade. a cultura popular não ameaça a alta cultura. como a família e a religião. a organização industrial em larga escala. a arte só consegue sobreviver se conseguir cortar as suas ligações com as massas. 3.1 A sociedade de massas A sociedade de massas formou-se durante o processo da industrialização do século XIX. Nesta visão. Como escreve Swingewood (1977). sendo uma expressão autêntica das necessidades do povo. este tipo de teoria foi utilizada para distinguir a arte autónoma. o desenvolvimento de um complexo sistema de comunicação internacional e o crescimento dos movimentos políticos das massas. a concentração de populações urbanas. através da especialização em tarefas. a centralização crescente do poder de decisão. As discussões académicas sobre a cultura popular iniciaram-se mal se formou a sociedade de massas contemporânea e os trabalhos inicialmente desenvolvidos sobre cultura popular ainda influenciam os contemporâneos. as massas são dominadas por uma indústria de cultura que obedece somente à lógica do capitalismo.1.1 Teorias Tradicionais 3. 3. é denominada frequentemente por evolucionismo progressivo e é mais optismista. influenciada pela ideologia liberal pluralista. Ao longo do século XX. Eliot e outros autores é uma dominada por massas filistinas. Adorno.2 A indúst ia da cultura À primeira vista.2. A sociedade prevista por Ortega y Gasset. diametralmente oposta à teoria aristocrática. T. Max Horkheimer e Herbert Marcuse. Encara a economia capitalista como a criação de oportunidades para que qualquer indivíduo possa participar numa cultura completamente democratizada pela educação em massa. S. Segundo estes autores. expansão do tempo de lazer e álbuns de música e livros baratos. 3. tais como Theodor W. É geralm ente considerada como uma combinação de estudos de comunicação com estudos culturais. sem centros ou hierarquias de autoridade moral ou cultural. como foi o caso dos EUA e Inglaterra. 3.1.22 Os estudos de cultura popular são uma disciplina académica que estuda a cultura popular. refugiando-se nos valores ameaçados. a teoria da indústria da cultura foi desenvolvida pelos teóricos da Escola de Frankfurt. O modelo capitalista de cultura procurou meios para lucrar com uma cultura que ultrapassasse as fronteiras e atingisse o mundo. neste caso não existe a questão da dominação da cultura.

se não o fosse. portanto não é viavel a uma maioria. a estrutura social refere-se à colocação e à posição de indivíduos e de grupos dentro desse sistema. Trata-se de uma cultura produzida por uma minoria de intelectuais das mais diversas especialidades. por uma série de direitos e deveres. Em outras palavras. isto é. ela não deixa de ser organizada. Embora a realidade social não tenha a organização de uma colméia. eles nunca mais alcançaram o mesmo equilíbrio entre a liberdade e a autonomia. em um sistema de posições interligadas. Estrutura social Partindo da constatação de que os membros e os grupos de uma sociedade são unidos por um sistema de relações de obrigação. . de acordo com as posições que resultam dos padrões essenciais de relações de obrigação. definitivamente.É uma cultura em que a sociedade valoriza como superior ou dominante.23 desenvolvimento (imprensa. Cultura erudita Cultura erudita é a produção acadêmica centrada no sistema educacional. por um lado. que é o lugar que ocupamos. o mundo social é o caos. constitui a estrutura social de uma sociedade (Cf. pesquisa para se obter o conhecimento. ou seja. A vida social é um constante cabo-de-guerra entre o nosso desejo de ser livre e a nossa necessidade de ser parte da estrutura social. sobretudo na universidade. ou estruturas. A cultura erudita está ligada à elite. e sim a uma classe social que por sua vez possui condições para investir nesses aspectos e em fim obter o conhecimento. A realidade social revela padrões. não saberíamos como agir. está subordinada ao capital pelo fator de viabilizar esta cultura. Desde que os homens deixaram a caça e a colheita como modo de subsistência. que dá a cada um de nós. e geralmente saídos dos segmentos superiores da classe média e da classe alta. televisão. e a ordem e a estabilidade por outro lado. um sentido para o lugar ao qual pertencemos. o agrupamento de indivíduos. No entanto em termos sociológicos existem grupos sociais que mantêm entre si relações de dominação e de subordinação. composta de status. o que se espera que façamos. Estrutura social é. rádio. cinema). e como nós devemos pensar e agir. Brown e Barnett). e constantemente ficaríamos incertos às prováveis reações dos outros. aceitos e praticados entre si. impondo assim uma cultura massificada para diversos povos com culturas distintas. Esta exige estudo. Sem estrutura.

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