ADORNO

Era de la Escuela de Frankfurt. Eran un grupo de intelectuales judío- marxistas que se reúnen
en Frankfurt y desarrollan una crítica.

Comenzaron por un marxismo ortodoxo y evolucionaron hacia un marxismo heterodoxo.

Introducen una distinción histórica entre el capitalismo liberal o competitivo del XVIII y el XIX y
el capitalismo monopolista del XX.

Horkheimer decía que en el capitalismo liberal se podía concebir la libertad del individuo, pero
en el monopolista al haber una cosificación del individuo esta desaparece, salvo en ciertos
filósofos e intelectuales.

Hacen una crítica de la técnica, semejante a la de Heidegger. Tiene que ver con la denuncia de
la racionalización de la vida social de Webber, la cosificación del hombre y la desaparición de la
espontaneidad.

El mal radical es el ideal de dominio.

La escuela de Frankfurt defiende la eficacia del elemento productivo en la historia. Estudian las
relaciones entre producción y cultura.

Simpatizan con la el psicoanálisis, era el complemento psicológico de la teoría marxista. El

problema de la relación Freud-Marx se presenta cuando atendemos al hecho de que el
psicoanálisis los instintos son un factor fatal e insuperable que ata al hombre y que no puede
superar mientras que para Marx el ser humano es plástico y cambia, no es regresivo como en
Freud.

Para Marx, la modernidad es el capitalismo. Para Webber, la modernidad es la racionalidad

formal.

La dialéctica intenta desarrollar una razón para pensar la vida.

En la dialéctica de la ilustración hay una filosofía de la historia que presenta la historia como
una decadencia (como Nietzsche).

Toda la historia moderna ha conducido a una regresión

El libro arranca de la dolorosa experiencia del nazismo. La humanidad no sólo no ha avanzado,

sino que más bien retrocede y se hunde en un nuevo género de barbarie cuya expresión última
es el nacional-socialismo, es la consecuencia de la razón como ideal de dominio. La razón
moderna concibe al hombre como dominio, la razón intenta sobreponerse a la incertidumbre y
al miedo, controlando lo que lo produce (la naturaleza). El hecho mismo de ordenar,
comprender, clasificar… es una operación de poder del individuo sobre la naturaleza. La razón
tiene como única función buscar los medios para alcanzar los fines, sin plantear los fines
últimos.
Esto culmina en el nazismo porque en el exterminio masivo se plantea la búsqueda de
métodos (capacidad técnico-racional) para matar al mayor número de individuos al menos
coste posible.

El concepto de cosificación ya aparece en Marx pero fue Luckacs quién lo desarrolló.

Cosificación es constituir ese proceso de racionalización último que decía Webber.

En el mito en tanto que hay una interpretación de la naturaleza ya hay un intento de atenernos
a un modo de control de la realidad.

El capitalismo monopolista elimina toda autonomía del individuo, es difícil ser sujeto en
nuestro tiempo.

Todo se reduce a mercancía, la cultura es ella misma mercancía.

Hay una fetichización de lo existente, la única ideología es la glorificación de los hechos.

Une la irracionalidad respecto a los medios e irracionalidad respecto a los fines (capitalismo).