QUALIDADES DO ORIXÁ OYÁ / IANSÃ

Posted by Administrador em setembro 16, 2009

Oyà Mesan ± Um de seus epítetos. Espírito meio animal meio mulher, foi esposa de Oxóssi e Xangô

Oyà Petu - Nesse aspecto ela convive com Xangô. Senhora dos ventos, esposa de Xangô e amante de Ossain, fundamento com as árvores e suas folhas, guerreira usa cobre.

Oyà Onira ± Rainha da cidade de Ira, guerreira e agressiva, companheira de Oxum, dona das estradas, principalmente com nas encruzilhadas, tem quizila com Ogum.

Oyà Odo - Simboliza o amor e o sexo, o prazer, fundamento na água.

Oyà Bagan - Fundamento com Oxossi

Oyà Egunita ± Fundamento com Ogum Wari e Ode

Oyà Onisoni - Fundamento com Omulú

Oyà Tope - Uma de suas formas. Fundamento com Ogum Soroquê

Oyà Agangbele ± Nesse caminho mostra a dificuldade quando a geração de filhos.

Oyà Lesseyen - Uma das Igbales que mora no próprio Lesseyen.

Oyà Ate Oju - Orixá Igbale num aspecto dificil de Oyá quando caminha com Nana.

Oyà Ogaraju ± uma das mais antigas no Brasil.

Como tipo humano. OYÀ BAGAN. OYÀ ONISONI. gosta de ovos e de azeite de dendê. Becém ± Dono do terreiro do Bogun. constitui uma qualidade deste último: é a cobra que participou da criação. OYÀ EGUNITA. OYÀ AGANGBELE. Enviado em ORIXÁS. no Alakétu. OYÀ ONIRA.Oyà Arira ± Uma de suas formas. 2009 Dan ± Corresponde ao nome Jeje de Oxumaré e. Dangbé ± É um Oxumaré mais velho que seria o pai de Dan. culto Nagô. um tipo ambicioso. Oyà Kedimolu . OYÀ ARIRA. QUALIDADES | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXUMARÉ Posted by Administrador em setembro 16.Eró Oxumare = Omolu. combativo de Oxumaré. OYÀ BAMILA. OYÀ MESAN. . OYÀ TOPE. OYÀ DOLUO. Oyà Bamila ± Eró Olufon. ligada à chuva. OYÀ KODUN. OYÀ KEDIMOLU. ORIXÁ OYÁ. OYÀ OGARAJU. OYÀ ODO. UMBANDA | Tagged: IANSÃ. também é uma qualidade de Oxumaré conhecida no Bogun. é generoso e até perdulário. Menos agitado que Dan. OYÀ PETU. veste-se de branco e leva uma espada. governa os movimentos dos astros. Oyà Kodun ± Eró com Oxaguian. Becém é um nobre e generoso guerreiro. OYÀ LESSEYEN. É uma qualidade benéfica. OYÀ ATE OJU. menos afectado e menos superficial que Dan. Aido Wedo. à fertilidade e à abundância. Oyà Doluo ± Eró Ossain. possui uma grande intuição e pode ser um adivinho esperto.

ou se quisermos.BAKILÁ. AZAUNODOR. Frekuen . vou preferir mais adiante. que como acontece com todos os outros Orixás. representado pela Serpente mais venenosa. ARROLO. Arrolo. BECÉM. MAKOR. Dakemin. Foken. DANBALE. Makor. : Botibonan.É o lado feminino de Oxumaré. FOKEN. DARRAME. AKEMIN. DANGBÉ. a mais idosa de todas. neste mesmo blog. 2009 ÒSUN ABALU (Agba ilu) é uma velha òsun. O orixá possui ainda vários outros nomes na África como no Brasil. e com isso ganha suas particularidades e costumes. DAKEMIN. E abèbé . Bafun. FREKUEN.ARCOÍRIS. AVERECY. Araka. Mas é bastante severa e autoritária. BESSERIN. lendas ou cultos específicos de uma determinada região. É muitas vezes discutida também a sua natureza andrógina. ORIXÁS | Tagged: QUALIDADES. Maternal avó amorosa é uma mulher que tem numerosos filhos e netos. DAN. AKOLEDURA. alguns dessas outros nomes são Akemin. AIDO WEDO. a sua dupla natureza masculina e feminina. BAOBÁ. mas sobre este tema. BOGUN. SERPENTE. apresentar um artigo que fala deste aspecto da natureza do Orixá e com isso. Akoledura e Bakilá. come frutas e ³leva tudo de dois´. Enviado em UMBANDA. se referem a cidades. Averecy. e chefe das mulheres. Danbale. BAFUN. procurarei desmistificar umas quantas situações em torno do tema. Darrame. BOTIBONAN.Azaunodor ± É o príncipe de branco que reside no Baobá. Besserin. Usa azul claro. O lado masculino de Oxumaré é geralmente representado pelo Arco-Íris. ARAKA. ORIXÁ OXUMARÉ | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXUM Posted by Administrador em setembro 13. relacionado com os antepassados.

ou Jimu) é outro tipo de Òsun velha. ÒSUN AJAGURA . ÒSUN APARÁ. YEYE IPETU deve ser Oya Petu. a mesma que Yeye Loke. AJÍMU. ÒSUN IJIMU. ÒSUN APARÁ seria a mais jovem das Òsun. YEYE OGA. saudada no pàdé. casada com Òsòsi Iboalama. juntos numa festa. ÒSUN Ê WUJ Í. provavelmente. ÒSUN AJAGURA . JIMU. YEYE KARÉ é um tipo de òsun mais velha. dança com ele quando se manifestam. IPONDÁ. YEYE OGA é uma òsun velha e rabugenta. YEYE ODO é a òsun das fontes. também idosa. e Ajugura mais orgulhosa. YEYE OKE é. ÒSUN ABALU. Apara parece. IYA OMI é a òsun saudada no siré. jovem. YEYE PONDÁ | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXÓSSI . Yeye Pondá é a verdadeira òsun ijesa que veio de Ijesa ou de Ipondá Vive no mato com o marido. Veste-se de azul claro ou cor de rosa. que usa colares de contas de louça amarelo claro. Representa um tipo semelhante a Apará. IYA OMI. intuitiva.ÒSUN IJIMU (ou Ajímu. Representa um tipo semelhante a Abalu. autoritária é guerreira e agressiva. ORIXÁ OXUM. talvez seja a mesma que íyá mi Odo ou Iya Nodo. mãe de Logun Edé . astuta. YEYE OKE. YEYE ODO. Leva abèbé e seus colares são feitos de contas de cristal amarelo escuro. e um tipo guerreiro que acompanha Ògún (ou Sàngó) vivendo com ele pelas estradas. ÒSUN Ê WUJ Í é uma òsun maternal e generosa. QUALIDADES. YEYE IPETU. ÒSUN ABOTO. YEYE PONDÁ (ou òsun Ipondá ) é também uma òsun Guerreira. Enviado em ORIXÁS. um tipo Yemánjá. E desconfiada. outra òsun guerreira que leva espada. É aquela que faz as perguntas a Esu no jogo divinatório de Ifá. leva uma espada na m ão e pode vestir-se de cor de rosa. UMBANDA | Tagged: AGBA ILU. leva uma espada e veste-se de amarelo ouro. casada com Aganju. YEYE KARÉ. tipo muito guerreiro. porém mais agressiva. observadora. rival de Yasan. mas talvez mais meiga. ÒSUN ABOTO é uma òsun muito jovem e vaidosa.

Come com Omolu Azoani. tomando todos os dias o banho das folhas. como suas contas. Gongobila . É muito manhoso e não tem caráter fácil. 2009 Ybualamo . Tem que se dar comida a Ogun. Seus bichos são: pavão. Veste-se de branco em homenagem a seu pai. Seus eleitos ficam um ano recolhidos. Dana Dana ± Tem fundamento com Exu. Oxumará e Oya. Apaixonado por Oxum e vendo-a no fundo do rio. caçando e lutando. Não leva desaforos e castiga seus filhos quando desobedecido. papagaio e arara. Inle ± É o filho querido de Oxoguian e Yemonja. Usa um capacete feito de palha da costa e um saiote de palha. Muitas de suas comidas são oferecidas cruas. Come nas águas mais profundas. conta azul. leva capangas. Usa chapéu com plumas brancas e azuis claro. Ossain. Come com seu pai e sua mãe (todos os bichos) e tem fundamento com Ogunjá. Ele é o dono da fartura. Akuereran ± Tem fundamento com Oxumaré e Ossain. muitos de seus fundamentos estão extintos. Veste azul claro. Koifé ± Não se faz no Brasil e na África. Suas contas são azul claro.É velho e caçador.É um Oxóssi jovem. pois. Ele mora nas profundezas das matas.Posted by Administrador em setembro 13. tiram-se as penas e se solta o bicho. Veste vermelho. É ele o Òrixá que entra na mata da morte e sai sem temer Egun e a própria morte. vive na companhia dele. Usa azul claro e o vermelho. Veste-se de azul claro e tiras vermelhas. É tão amado que Oxoguian usa em suas contas um azul claro de seu filho. Sua vestimenta é azul celeste. Tem fundamento com Oxalá e Oxum. leva . Otyn ± Guerreiro e muito parecido com seu irmão Ogun. ele atirou-se nas águas mais profundas em busca do seu amor. Muito valente este sempre pronto a sacar sua arma quando provocado. roupas de couro de leopardo e bode. Conta um mito que Ybualamo é o verdadeiro pai de Logun Edé. Mutalambo ± Tem fundamento com Exu.

pois. Veste azul claro. Título que Oxóssi recebeu ao matar o pássaro de Ìyámi Eléye. aprecia a carne de veado e é ágil na arte de caçar. ligado as folhas e a Ossain. Está extinto. austero. trinta dias após. falam demais. Come com Ogun e Oxum. a exemplo de Inlè. é um oríkì que significa o caçador que só tem uma flecha . Veste-se de azul e branco. faz-se toda a matança. Walè . Come com Oxalá e Xangô. as acha chatas. sendo de Oxóssi o seu principal apetrecho´. não é qualidade. diretamente. Usa um capacete que lhe cobre todo o rosto. Erinlé ± É também um outro Oxóssi. Assenta-se Koifé e faz-se Ybo. diz-se da actuação do caçador. Ynlé ou Oxum Karé. Veste azul claro e usa capacete quase tapando o seu rosto. Usa azul e um Banté dourado. É invocado no Padé. Come com Oxum e Oxalá. que. Gosta de pentear-se. assenta-se ele e faz-se Airá ou Oxum Karé. Jovem e romântico. cujo culto também caiu no obscurantismo. Come com Ossain e vive muito escondido dentro das matas. de perfume e de acarajé. É considerado como rei na África. solteirão e não gosta das mulheres. dizem que ele fez sua morada debaixo da gameleira.É velho e usa contas azuis escuro. usa capangas e braceletes. aquele que exímio atirador de flechas. são vaidosas e fracas. porém os dois não se dão bem. Ele não precisa de mais nenhuma flecha porque jamais erra o alvo. Não fazendo parte do rol dos caçadores que possuíam várias flechas. É muito severo. sozinho. Otokán Sósó ± Embora muitas vezes seja citado como uma qualidade.O caçador é quem mata a caça. acabando por tornar-se ³qualidade de Oxóssi´. Come com Exu e Ogun. seu culto é ligado.na mão uma espada e uma lança. Tokuerán . exercem as mesmas forças e funções. com quem vive nas matas. pois. Wawa ± Vem da origem dos Òrixás caçadores. é predicado que se diz de Òsóòsì. Um verdadeiro rei de Ketu. . significa. ³o arco e a flecha do caçador. Arolé ± Propicia a caça abundante. Táfà-Táfà ± O caçador arqueiro. Suas contas são azuis claras. apreciando sua beleza. Oxóssi era aquele que só tinha uma flecha. Kare ± É ligado as águas e a Oxum. usa arco e flecha e os chifres do touro selvagem. Ofà ± Não é qualidade. a pantera. pois. Bom caçador mora sempre perto das fontes. As pessoas dele são muito antipáticas. gosta de namorar. pois. vive mirando-se nas águas. Oseewe ou Ygbo ± É o senhor da floresta. É um dos mais belos tipos de Oxóssi.

INLE. é inquieto. no qual este último sai vencedor. O grande rei branco. OTYN. ORIXÁ OXÓSSI. É o pai de Oxalufan que por sua vez é o pai de . KOIFÉ. mas. DANA DANA. Por essa razão é que ele não recebe mel. UMBANDA | Tagged: AKUERERAN. Oxalá Etéko: Caminha com Oxaguiã. Vive nas matas e come todo o tipo de carne branca. Enviado em ORIXÁS. Mutalambo. WAWA. YBUALAMO. YGBO | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXALÁ Posted by Administrador em setembro 13. Por essa razão também. TOKUERÁN. como reminiscência desse ìtàn. 2009 Oxalá Ajagemo: Para o qual durante a sua festa anual em Edé. que são tidas como animais pertencentes a Oxum. ERINLÉ. ferindo-o com um tiro certeiro no peito. Oxalá Lejugbe: é muito confundido com Oxalufan. pois o mel é um dos elementos fabricado pelas abelhas. raiz de todos os outros Oxalás. dança-se e representa-se com mímicas. OSEEWE. Oxalá Eteto Obá Dugbe: Outro guerreiro. mas. também às Ìyámi Eléye. Oxalá Obatalá: É o mais velho dos orixás. é que se dá para Oxóssi o peito inteiro das aves. OTOKÁN SÓSÓ. Então. Ele não é feito. Oxóssi com apenas uma flecha foi o único que acertou o pássaro de Ìyámi. TÁFÀTÁFÀ. Oxalá Alase ou Olúorogbo: Salvou o mundo fazendo chover num período de seca.Os demais erraram o alvo tantas vezes quantas flechas possuíam. Come com Yemanjá e Oxalufan. ligado a Orixalá. KARE. OFÁ. AROLÉ. um combate entre ele e Oluniwi. GONGOBILA. WALÈ. por ser vagaroso e indeciso. Muito chegado a Ayrá. é èèwò (proibição) para Oxóssi. faz-se Ayrá ou Oxum Opara. QUALIDADES. Come também todo tipo de carne branca. Oxalá Akire ou Ikire: É um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem o negligencia.

Representa a massa. as águas frias e imóveis do começo do mundo. dizem que Yemanjá foi a única mulher de Orixalá um caso excepcional de monogamia entre orixás e eborás. Quando se manifesta leva um cajado de madeira que revela sua relação com as árvores. A ele pertencem os metais e substâncias brancas.Oxaguiã. Seus filhos devem evitar brigas e mentiras e principalmente. Não come sal e nem dendê. Tem muito fundamento com Oyá pois. aleijado. Oxalá Osoguiã ou Oxaguian (Orixá Ogiyan): Orixá jovem e guerreiro. Oxalá Orinxalá. cujo templo é Ifón pouco distante de Oxogbô. não suporta cavalos. Obatalá não se manifesta. suas imagens são colocadas lado a lado e cobertas com traços e pontos desenhados com efum. pouco conhecido no Brasil. Orixalá ou Obatalá: É casado com Yemanjá. Oxossi Inlé. a cerimónia de saudações é de dezasseis em dezasseis dias. Vem pelos caminhos de Onira. Oxalá Okó: Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra. Orixá muito velho. Oyá e Onira. de idade avançada. no Ilésin. Oxalá Olofon Ajigúna Koari: Aquele que grita quando acorda (conhecido pelo nome de Oxalufan). é o senhor dos vivos e dos mortos. Detesta a violência. é o dono do Atori. Está ligado ao culto de Iroko e dos espíritos. Dança apoiado no opaxoró. odeia cores fortes. o ar. disputas e brigas. fundamento que lhe foi dado por ela. chamadas Seguy. Por ser muito grande e poderoso. traz uma flauta de osso que lembra sua relação com a sexualidade e a fertilidade. Orixá Nagô. é confeccionado em madeira. Treme de frio e velhice. não devem enganar a Ogum. local de adoração. em seu lugar Ogum e dos grãos Obaluaiyê. Tomou o título de Eleejigbô Rei de Ejigbô uma de suas características e o gosto pelo inhame pilado chamado lyán. A tradição exige que os habitantes de dois bairros Xolô e Oké Mapô lutem uns contra os outros a golpes de varas. Sendo um Orixá raro. Seu Opaxoró. controla a formação dos novos seres. assim como a fertilidade e o culto ao inhame. Exu. sua palavra transforma-se imediatamente em realidade. no Brasil. tem ligação forte com Exu. pois veste-se de branco. É um Orixá rico. É o pai de Oxossi Inlé. principalmente o vermelho. Oxalá Oxalufã (Orixá Olú Fon): Orixá velho e sábio. É o único que tem autorização de enfeitar seus colares brancos com pedras azuis. Na época da chegada dos escravos. movendo-se com muita dificuldade. lento. É confundido com Oxalá. tem poucas qualidades conhecidas. cujo templo principal se encontra em Ejigbô. come com Ogunjá. motivo pelo qual as pessoas de Guian devem agradar muito a Oyá. considerando como orixá da agricultura. Oxalá Ogiyan Ewúlee Jiigbo: Senhor de Ejigbô (conhecido pelo nome de Oxaguiã) . não deram muita importância a este orixá. Airá. que lhe valeu o apelido de Orisa-Je-Iyán ou Orisájiyan.

as estações do ano e ao culto da terra. Afomo significa contagiante. ETETO OBÁ DUGBE. Azonsu / Ajansu / Ajunsu: Tem fundamentos com Oxalá. Azoani: É jovem. infeccioso Arinwarun (ou wariwaru): É um título de xapanan. AKIRE. veste preto e branco. veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenças. ORINXALÁ. OLÚ FON. na perna esquerda leva uma pulseira de aço. ALASE. 2009 Afoman /Akavan: Tem ligação com Exú. OSOGUIÃ. ORIXÁ OXALÁ. ORIXALÁ. OXAGUIAN. Oxumaré. É o verdadeiro dono do cuscuzeiro. Veste de vermelho. ETÉKO. OLOFON AJIGÚNA KOARI. Afenan: É velho. OBATALÁ. Avimaje / Ajiuziun: Tem fundamento com Nana e Ossain. OGIYAN. IKIRE. LEJUGBE. OLÚOROGBO. É ligado ao tempo. Veste de amarelo e preto.QUALIDADES | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OMOLU Posted by Administrador em setembro 13. Iemanjá e Oyá. É extrovertido. Arawe / Arapaná: Tem fundamento com Oyá. Oxumare e Ogum. preto e branco. Tem caminhos com Iroko. Ajoji / Ajagun: Tem fundamentos com Ogun e Oxagian. Tem caminhos com . OXALUFÃ. OGIYAN EWÚLEE JIIGBO. dança curvado. Ahosuji / Segí: Tem ligação com Yemanjá e Oxumare / Besén. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. OKÓ. UMBANDA | Tagged: AJAGEMO.Enviado em ORIXÁS.

SAPEKÓ. AJAGUN. AFOMAN. Come com Ewá. é proibido falar o seu nome. Usa contas brancas e pretas. ORIXÁ OMOLU. AJUNSU. JAGU JAGUN. INTO TO. AJANSU. Intoto: Suas contas são vermelho e preto. Veste de branco. Oyá e Ikú. Iroko e Oyá. Jagu Jagun ou Ajagun: É jovem e guerreiro. WARIWARU | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OGUN Posted by Administrador em setembro 13. SEGÍ. tanto é Iroko como Tempo. Oxaguian. AZOANI. Jagun Agbagba: tem fundamento com Oyá. Seus assentos são cultuados ao lado de Nanã e Yemanjá. ARINWARUN. Dá-se comida a terra. TETU.QUALIDADES. Tem caminhos com Oxóssi e é o deus da varíola e das doenças de pele. preto e vermelho. Ayrá. O Iyàwó é feito de Oxum ou Azoani. Não come feijão preto e é o único que come Igbin (Caracol). 2009 . AVIMAJE. Soponna / Sapata / Sakpatá: É o mais antigo. ETETU. SAPATA. Come diretamente da terra. ARAPANÁ.Oxumaré e Oyá. Enviado em ORIXÁS.ARAWE. Come com Exu e tem fundamento nas encruzilhadas. POSURU. Tem caminhos com Intoto. Tetu / Etetu: É jovem e guerreiro. portanto não se raspa. Em África quando se fala o seu nome. coloca-se mel na boca. Exu e Oxalufan. Tem caminhos com Ogunjá. IGBIN. AHOSUJI. AZONSU. leva na mão uma lança chamada okó. SOP ONNA. JAGUN AGBAGBA. dança com garras na mão. Savalu / Sapekó: Tem forte fundamento com Nanã. POSUN. SAVALU. Este orixá é Abìkú. Sua dança mostra claramente sua ligação discreta com Exu e com a terra. É um orixá cultuado em seu assentamento e não vira na cabeça de ninguém. AKA VAN. UMBANDA | Tagged: AFENAN. louvado como Possun no ketu e na Angola. AJIUZIUN. de quem é companheiro. SAKPATÁ. pois representa o fundo da terra. Posun/Posuru: É o mesmo Azunsun do Gege. dança cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe pertencem. Come com Ogum e Oyá. AJOJI.

Ògún completo. entusiasta. trabalhadores conscienciosos. Akoró é um tipo de Ògún jovem e dinâmico. É o aspecto do orixá que lembra a sua realização em conquistar a sétima aldeia que se chamava Ire (Meje Ire) deixando em seu lugar o seu filho Adahunsi. particularmente combativo. ligado à floresta. Tem temperamento rabugento. amigo fiel. que ³não brincam em serviço´. Representam um tipo mais velho de Ògún. seco e voluntarioso. cheio de iniciativa. irascível e prepotente. como Ogunjá.. velho solteirão rabujento. como indica o seu nome. marido de Yémánjá Ogúnté e pai de Ògún Akoro. e muito ligado à mãe. ligado ao màriwò. mas de uma tonalidade diferente.É um Ògún. suscetível. ciente de seus deveres como de seus direitos. Ògún Xoroke ou Ògún Soroke ± Apenas um apelido que Ògún ganhou devido à sua condição extrovertida. Teria sido rei de Òyó e irmão de Sàngó. veste-se de verde escuro e usa contas verdes. Dizem que acompanha Ogúnté. Ògún Wori ± (Warri. dado da feitiçaria. severos. Tem temperamento difícil. suscetível e manhoso. um militar acostumado a dar ordens e a ser obedecido. um dos seus mitos liga-o a Oxaguiã e Ìyemonjá quanto a sua origem e como ele ajudou Osalá em seu reino fazendo ambos um trato.Veste-se igualmente de verde e usa contas verdes. qualidade benéfica de Ògún invocada no pàdé. Ògún Meme . Filho de Ogúnté. solitário. ke= mais alto. autoritário o espírito dogmático. . exigente e rabujento. Ògún Lebede (Alagbede) ± É o Ògún dos ferreiros. era empreendedor. instável.Ògún Meje ± É o mais velho de todos. Ògún Je Ajá ou Ogúnjá como ficou conhecido ± Um de seus nomes em razão de sua preferência em receber cães como oferendas. protector seguro. Ajàká é um tipo particularmente agressivo de Ògún. ³Xoroke é um Ògún que tende a confundir-se com Esú.É o ³verdadeiro Ògún guerreiro´. a raiz dos outros. que em princípio se veste de vermelho. Ògún Ajàká . soro = falar. sanguinário.Usa contas de um azul escuro que se aproxima do roxo. Ògún Akoró ± É o irmão de Oxóssi. ou wori: Yorübá) ± É um Ògún perigoso. aos antepassados. agitado.

ÒGÚN XOROKE.Seria o nome de Ògún quando foi à terra dos Jeje. orgulhoso. ÒGÚN OLODE.Um dos nomes bastante comuns do orixá. Guerreiro impulsivo é o cortador de cabeças. 2009 . ÒGÚN SOROKE. Ògún Olode ± Epíteto do orixá destacando a sua condição de chefe dos caçadores. ÒGÚN MASA. primeiro filho de Odúduwà. Ògún Popo . ÒGÚN ALAGBEDE.ÒGÚN MEME. OGUN WARIS. etc.. originário de Kétu. ÒGÚN ONIRÉ. Segundo os antigos a louvação patakori não lhe cabe. Ogun Waris: Nessa condição o orixá apresenta-se muitas vezes com forças destrutivas e violentas. ÒGÚN WARRI. Enviado em ORIXÁS. arrebatado. segundo os antigos é um aspecto benéfico do orixá quando assim se apresenta. ligado à morte e aos antepassados. ÒGÚN JE AJA. Ogunjá |Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OBALUAIYÉ Posted by Administrador em setembro 13. ao invés de agradá lo ele aborrece-se. Há vários nomes de Ògún fazendo alusão a cidades onde houve o seu culto. Ire = aldeia. ÒGÚN MEJE. Usa também contas verdes. muito impaciente. quando passou a reinar em Ire. Seu temperamento solitário assemelha ao de Oxóssi. Ògún Masa . Não come galo por ser um animal doméstico. é um tipo fanático. mas acalma-se rapidamente. ÒGÚN LEBEDE. ÒGÚN AKORÓ. o dono de Iré. conhecedor dos caminhos. Amigo do mato. UMBANDA | Tagged: ÒGÚN AJÀKÁ. Um dos seus mitos narra que ele ficou momentaneamente cego.Ògún Oniré ± É o título de Ògún filho de Oniré. O orixá possui vários nomes na África como no Brasil e com isso ganha as suas particularidades e costumes. Oni = senhor. ÒGÚN POPO . ÒGÚN WORI. dos animais. e é um guia seguro. não pensa antes de agir. Ekiti onde também há seu culto. Oniré é um Ògún antigo que desapareceu debaixo da terra. como Ògún Ondo da cidade de Ondo.

Come com Ewá. Seus assentos são cultuados ao lado de Nanã e Yemanjá. portanto não se raspa. preto e branco. Intoto: Suas contas são vermelho e preto. É ligado ao tempo. Azoani: É jovem. É extrovertido. . Ahosuji / Segí: Tem ligação com Yemanjá e Oxumare / Besén. de quem é companheiro. Azonsu / Ajansu / Ajunsu: Tem fundamentos com Oxalá. É o verdadeiro dono do cuscuzeiro. Afenan: É velho. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. pois representa o fundo da terra.Afoman /Akavan: Tem ligação com Exú. infeccioso Arinwarun (ou wariwaru): É um título de xapanan. dança cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe pertencem. Veste de amarelo e preto. Oxumaré. Tem caminhos com Iroko. na perna esquerda leva uma pulseira de aço. Arawe / Arapaná: Tem fundamento com Oyá. É um orixá cultuado em seu assentamento e não vira na cabeça de ninguém. Dá-se comida a terra. Tem caminhos com Oxumaré e Oyá. Avimaje / Ajiuziun: Tem fundamento com Nana e Ossain. Veste de vermelho. veste preto e branco. Iemanjá e Oyá. veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenças. Ajoji / Ajagun: Tem fundamentos com Ogun e Oxagian. Oyá e Ikú. dança curvado. Oxumare e Ogum. O Iyàwó é feito de Oxum ou Azoani. Afomo significa contagiante. Jagun Agbagba: tem fundamento com Oyá. Este orixá é Abìkú. as estações do ano e ao culto da terra.

JAG U JAGUN. TETU | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ NANÃ Posted by Administrador em setembro 13. Come com Exu e tem fundamento nas encruzilhadas. ORIXÁ OBALUAIYÉ. Iroko e Oyá. POSURU. Sua dança mostra claramente sua ligação discreta com Exu e com a terra. Oxossi Olodé. Come com Ogum e Oyá. SEGÍ. Tetu / Etetu: É jovem e guerreiro. Oya e Yemanjá. as vezes confundida com Obá.ARAWE. AZOANI. AJUNSU. ARAPANÁ.QUALIDADES. Come diretamente da terra. Veste de branco. Ayrá. Soponna / Sapata / Sakpatá: É o mais antigo. Exu e Oxalufan. JAGUN AGBAGBA . SAKPATÁ. é proibido falar o seu nome. Tem caminhos com Oxóssi e é o deus da varíola e das doenças de pele. Usa contas brancas e pretas. SAVALU. Em África quando se fala o seu nome. Posun/Posuru: É o mesmo Azunsun do Gege. INTOTO. dança com garras na mão. SAPATA. UMBANDA | Tagged: AFENAN. Não come feijão preto e é o único que come Igbin (Caracol). SOPONNA. AZONSU. Nanã Adjaoci ou Ajàosi: É a guerreira e agressiva que veio de Ifé. SAPEKÓ.Jagu Jagun ou Ajagun: É jovem e guerreiro. POSUN. . AHOSUJI. AKA VAN. AJANSU. louvado como Possun no ketu e na Angola. Tem caminhos com Intoto. AJAGUN. 2009 Nanã Abenegi: Dessa Nanã nasceu o Ibá Odu. Tem caminhos com Ogunjá. coloca-se mel na boca. Oxaguian. AJIUZIUN. AVIMAJE. Enviado em ORIXÁS. leva na mão uma lança chamada okó. tanto é Iroko como Tempo. preto e vermelho. ARINWARUN. ETETU. que é a cabaça que traz Oxumarê. AFOMAN. Savalu / Sapekó: Tem forte fundamento com Nanã. AJOJI. Mora nas águas doces e veste-se de azul.

NANÃ AJAPÁ. a morte. NANÃ ADJAOCI . NANÃ ASAINAN. come directo na lagoa. Veio de Ajapá. vive no fundo dos pântanos. é a principal. ligada a terra. temida. toma conta dos moribundos. 2009 . Orixá da varíola. agressiva e irascível. UMBANDA | Tagged: AJÀOSI. Nanã Buruku: Também é chamada Olú waiye (senhora da terra). Veste musgo e cristal. Este Orixá veio de Abomey. OLUSEGBE | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ LOGUN EDÉ Posted by Administrador em setembro 13. É a mãe de Obaluaiyê. NANÃ OBAIA. OLÓ WO. Associada aos pântanos profundos e ao fogo. Nanã Asainan: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã. usa contas cristal vestes lilás e veio do país Baribae. Nanã Savè: Veste-se de azul e branco. Para chamá-la. a verdadeira mãe de Omolu Intoto.Nanã Ajapá: É a guardiã que mata. NANÃ OPORÁ . Nanã Iyabahin: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã. ou Oló wo (senhora do dinheiro) ou ainda Olusegbe. e a terra. OBÁÍYÁ. Mora nos pântanos. ligado à água doce dos pântanos. ligado a lama. e usa uma coroa de búzios. É a dona do universo. dando origem a outros caminhos. acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxalá. cuida dos velhos e dos doentes. a ekeji tem que ir batendo com seus otás para fazê-la pegar suas filhas. NANÃ BURUKU. NANÃ ABENEGI. Nanã Obaia ou Obáíyá: É ligada a água e a lama. coberta de òsun vermelho. Nela predomina a razão. Está ligada aos mistérios da morte e do renascimento. Enviado em ORIXÁS. Nanã Oporá: Veio de Ketu. Destaca-se como enfermeira. OLÚ WAIYE. NANÃ YBAIN. Nanã Omilaré: É a mais velha. NANÃ OMILARÉ. NANÃ SAVÈ. Usa cor vermelha. é um Orixá bastante temido. usa um ibirí azul. Nanã Ybain: É a mais temida. NANÃ IYABAHIN .

Toda pessoa de Logun tem que assentar Oxum Onira e de Oxum Onira tem que assentar Logun. OXUM ONIRA. Enviado em ORIXÁS. YPONDA | Deixar um comentário » . Assenta-se também Ybualamo. OPARÁ. Yponda e Opará.Logun Edé Loko: Tem fundamentos com Exu. Oxum Onira. sem ela Logun não caminha. ORIXÁ LOGUN EDÉ. Seus fundamentos estão em sua mãe de criação.YBUALAMO. QUALIDADES. UMBANDA | Tagged: LOGUN EDÉ LOKO. LOGUN EDÉ YBAIN. Logun Edé Ybain: É um recém nascido Apanan: Todos comem com Exu e Oxossi.

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