QUALIDADES DO ORIXÁ OYÁ / IANSÃ

Posted by Administrador em setembro 16, 2009

Oyà Mesan ± Um de seus epítetos. Espírito meio animal meio mulher, foi esposa de Oxóssi e Xangô

Oyà Petu - Nesse aspecto ela convive com Xangô. Senhora dos ventos, esposa de Xangô e amante de Ossain, fundamento com as árvores e suas folhas, guerreira usa cobre.

Oyà Onira ± Rainha da cidade de Ira, guerreira e agressiva, companheira de Oxum, dona das estradas, principalmente com nas encruzilhadas, tem quizila com Ogum.

Oyà Odo - Simboliza o amor e o sexo, o prazer, fundamento na água.

Oyà Bagan - Fundamento com Oxossi

Oyà Egunita ± Fundamento com Ogum Wari e Ode

Oyà Onisoni - Fundamento com Omulú

Oyà Tope - Uma de suas formas. Fundamento com Ogum Soroquê

Oyà Agangbele ± Nesse caminho mostra a dificuldade quando a geração de filhos.

Oyà Lesseyen - Uma das Igbales que mora no próprio Lesseyen.

Oyà Ate Oju - Orixá Igbale num aspecto dificil de Oyá quando caminha com Nana.

Oyà Ogaraju ± uma das mais antigas no Brasil.

OYÀ ODO. também é uma qualidade de Oxumaré conhecida no Bogun. OYÀ OGARAJU. Becém é um nobre e generoso guerreiro. constitui uma qualidade deste último: é a cobra que participou da criação. É uma qualidade benéfica. OYÀ KEDIMOLU. ORIXÁ OYÁ. Como tipo humano. é generoso e até perdulário. Dangbé ± É um Oxumaré mais velho que seria o pai de Dan. OYÀ ONISONI. OYÀ ATE OJU. governa os movimentos dos astros. OYÀ ARIRA. culto Nagô. OYÀ EGUNITA. OYÀ KODUN. Oyà Kedimolu .Eró Oxumare = Omolu. Oyà Doluo ± Eró Ossain. Oyà Kodun ± Eró com Oxaguian.Oyà Arira ± Uma de suas formas. veste-se de branco e leva uma espada. OYÀ BAGAN. à fertilidade e à abundância. OYÀ ONIRA. OYÀ LESSEYEN. OYÀ PETU. . OYÀ DOLUO. OYÀ TOPE. OYÀ AGANGBELE. QUALIDADES | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXUMARÉ Posted by Administrador em setembro 16. no Alakétu. Becém ± Dono do terreiro do Bogun. UMBANDA | Tagged: IANSÃ. Oyà Bamila ± Eró Olufon. Aido Wedo. 2009 Dan ± Corresponde ao nome Jeje de Oxumaré e. possui uma grande intuição e pode ser um adivinho esperto. combativo de Oxumaré. OYÀ BAMILA. gosta de ovos e de azeite de dendê. um tipo ambicioso. menos afectado e menos superficial que Dan. OYÀ MESAN. Menos agitado que Dan. Enviado em ORIXÁS. ligada à chuva.

DARRAME. AVERECY. O lado masculino de Oxumaré é geralmente representado pelo Arco-Íris. FOKEN. ARAKA. a sua dupla natureza masculina e feminina.ARCOÍRIS. É muitas vezes discutida também a sua natureza andrógina. e chefe das mulheres. DANGBÉ. BOGUN. alguns dessas outros nomes são Akemin. BESSERIN. DAN. Arrolo. Darrame. Averecy. Foken. se referem a cidades. AIDO WEDO. Araka. representado pela Serpente mais venenosa. ORIXÁS | Tagged: QUALIDADES. Enviado em UMBANDA. Danbale. ORIXÁ OXUMARÉ | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXUM Posted by Administrador em setembro 13. vou preferir mais adiante. ou se quisermos. SERPENTE. DANBALE. BAFUN. Maternal avó amorosa é uma mulher que tem numerosos filhos e netos. AZAUNODOR. Mas é bastante severa e autoritária. ARROLO. FREKUEN. DAKEMIN. mas sobre este tema. O orixá possui ainda vários outros nomes na África como no Brasil. Frekuen . Usa azul claro. que como acontece com todos os outros Orixás. : Botibonan. MAKOR.É o lado feminino de Oxumaré. E abèbé . apresentar um artigo que fala deste aspecto da natureza do Orixá e com isso. Bafun. Akoledura e Bakilá. relacionado com os antepassados. a mais idosa de todas.BAKILÁ. e com isso ganha suas particularidades e costumes. AKOLEDURA. AKEMIN. BECÉM. Makor. Dakemin. lendas ou cultos específicos de uma determinada região. Besserin. BAOBÁ. neste mesmo blog. procurarei desmistificar umas quantas situações em torno do tema. BOTIBONAN.Azaunodor ± É o príncipe de branco que reside no Baobá. 2009 ÒSUN ABALU (Agba ilu) é uma velha òsun. come frutas e ³leva tudo de dois´.

e um tipo guerreiro que acompanha Ògún (ou Sàngó) vivendo com ele pelas estradas. Representa um tipo semelhante a Apará. YEYE OKE é. YEYE IPETU. Veste-se de azul claro ou cor de rosa. ÒSUN IJIMU. YEYE OKE. porém mais agressiva. outra òsun guerreira que leva espada. jovem. casada com Aganju. YEYE IPETU deve ser Oya Petu. saudada no pàdé. IYA OMI é a òsun saudada no siré. mãe de Logun Edé . intuitiva. Yeye Pondá é a verdadeira òsun ijesa que veio de Ijesa ou de Ipondá Vive no mato com o marido. dança com ele quando se manifestam. ÒSUN AJAGURA . AJÍMU. É aquela que faz as perguntas a Esu no jogo divinatório de Ifá. talvez seja a mesma que íyá mi Odo ou Iya Nodo. observadora. ÒSUN APARÁ seria a mais jovem das Òsun. Leva abèbé e seus colares são feitos de contas de cristal amarelo escuro. QUALIDADES. IYA OMI. um tipo Yemánjá.ÒSUN IJIMU (ou Ajímu. UMBANDA | Tagged: AGBA ILU. YEYE PONDÁ | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXÓSSI . leva uma espada na m ão e pode vestir-se de cor de rosa. casada com Òsòsi Iboalama. Representa um tipo semelhante a Abalu. ÒSUN ABOTO é uma òsun muito jovem e vaidosa. a mesma que Yeye Loke. juntos numa festa. ÒSUN Ê WUJ Í é uma òsun maternal e generosa. YEYE PONDÁ (ou òsun Ipondá ) é também uma òsun Guerreira. ÒSUN ABOTO. YEYE KARÉ. leva uma espada e veste-se de amarelo ouro. YEYE ODO é a òsun das fontes. ÒSUN ABALU. YEYE KARÉ é um tipo de òsun mais velha. que usa colares de contas de louça amarelo claro. tipo muito guerreiro. autoritária é guerreira e agressiva. YEYE OGA é uma òsun velha e rabugenta. YEYE OGA. Enviado em ORIXÁS. também idosa. mas talvez mais meiga. ÒSUN AJAGURA . IPONDÁ. rival de Yasan. e Ajugura mais orgulhosa. YEYE ODO. ORIXÁ OXUM. Apara parece. ou Jimu) é outro tipo de Òsun velha. ÒSUN Ê WUJ Í. astuta. E desconfiada. JIMU. provavelmente. ÒSUN APARÁ.

Come nas águas mais profundas. Dana Dana ± Tem fundamento com Exu. Gongobila . Muito valente este sempre pronto a sacar sua arma quando provocado.É velho e caçador. conta azul. Mutalambo ± Tem fundamento com Exu. Inle ± É o filho querido de Oxoguian e Yemonja. Seus eleitos ficam um ano recolhidos. roupas de couro de leopardo e bode. leva . tiram-se as penas e se solta o bicho. como suas contas. Seus bichos são: pavão. Suas contas são azul claro. Ele mora nas profundezas das matas. Oxumará e Oya. Não leva desaforos e castiga seus filhos quando desobedecido. Ele é o dono da fartura. Usa um capacete feito de palha da costa e um saiote de palha. vive na companhia dele. Akuereran ± Tem fundamento com Oxumaré e Ossain. É muito manhoso e não tem caráter fácil. Veste-se de branco em homenagem a seu pai. Usa azul claro e o vermelho. papagaio e arara. Tem fundamento com Oxalá e Oxum. Ossain. Tem que se dar comida a Ogun. tomando todos os dias o banho das folhas. muitos de seus fundamentos estão extintos. Otyn ± Guerreiro e muito parecido com seu irmão Ogun.Posted by Administrador em setembro 13. Usa chapéu com plumas brancas e azuis claro. Come com Omolu Azoani.É um Oxóssi jovem. É ele o Òrixá que entra na mata da morte e sai sem temer Egun e a própria morte. Veste vermelho. pois. Sua vestimenta é azul celeste. Muitas de suas comidas são oferecidas cruas. Koifé ± Não se faz no Brasil e na África. Conta um mito que Ybualamo é o verdadeiro pai de Logun Edé. caçando e lutando. Apaixonado por Oxum e vendo-a no fundo do rio. Veste azul claro. 2009 Ybualamo . Come com seu pai e sua mãe (todos os bichos) e tem fundamento com Ogunjá. ele atirou-se nas águas mais profundas em busca do seu amor. É tão amado que Oxoguian usa em suas contas um azul claro de seu filho. Veste-se de azul claro e tiras vermelhas. leva capangas.

Gosta de pentear-se. austero. Otokán Sósó ± Embora muitas vezes seja citado como uma qualidade. exercem as mesmas forças e funções. solteirão e não gosta das mulheres. sendo de Oxóssi o seu principal apetrecho´. pois. faz-se toda a matança.O caçador é quem mata a caça. diretamente. diz-se da actuação do caçador. aquele que exímio atirador de flechas. Um verdadeiro rei de Ketu. Usa um capacete que lhe cobre todo o rosto. dizem que ele fez sua morada debaixo da gameleira. Walè . Oseewe ou Ygbo ± É o senhor da floresta. é um oríkì que significa o caçador que só tem uma flecha . Come com Ogun e Oxum. Táfà-Táfà ± O caçador arqueiro. Erinlé ± É também um outro Oxóssi. Não fazendo parte do rol dos caçadores que possuíam várias flechas. Kare ± É ligado as águas e a Oxum. É invocado no Padé. porém os dois não se dão bem. Suas contas são azuis claras. Ofà ± Não é qualidade. falam demais. usa arco e flecha e os chifres do touro selvagem. usa capangas e braceletes. Tokuerán . não é qualidade. Título que Oxóssi recebeu ao matar o pássaro de Ìyámi Eléye. aprecia a carne de veado e é ágil na arte de caçar. Wawa ± Vem da origem dos Òrixás caçadores. pois. Veste azul claro. As pessoas dele são muito antipáticas.É velho e usa contas azuis escuro. Oxóssi era aquele que só tinha uma flecha. assenta-se ele e faz-se Airá ou Oxum Karé. Bom caçador mora sempre perto das fontes. Come com Exu e Ogun. Ele não precisa de mais nenhuma flecha porque jamais erra o alvo. pois. acabando por tornar-se ³qualidade de Oxóssi´. é predicado que se diz de Òsóòsì. É considerado como rei na África. são vaidosas e fracas. que. sozinho.na mão uma espada e uma lança. ³o arco e a flecha do caçador. Usa azul e um Banté dourado. Veste-se de azul e branco. cujo culto também caiu no obscurantismo. Come com Oxalá e Xangô. apreciando sua beleza. Arolé ± Propicia a caça abundante. gosta de namorar. com quem vive nas matas. pois. significa. a exemplo de Inlè. a pantera. . trinta dias após. Está extinto. Come com Oxum e Oxalá. Ynlé ou Oxum Karé. seu culto é ligado. Come com Ossain e vive muito escondido dentro das matas. É muito severo. vive mirando-se nas águas. as acha chatas. Veste azul claro e usa capacete quase tapando o seu rosto. Jovem e romântico. É um dos mais belos tipos de Oxóssi. ligado as folhas e a Ossain. Assenta-se Koifé e faz-se Ybo. de perfume e de acarajé.

mas. INLE. Por essa razão também.Os demais erraram o alvo tantas vezes quantas flechas possuíam. raiz de todos os outros Oxalás. OFÁ. Come também todo tipo de carne branca. pois o mel é um dos elementos fabricado pelas abelhas. KOIFÉ. um combate entre ele e Oluniwi. Ele não é feito. faz-se Ayrá ou Oxum Opara. ORIXÁ OXÓSSI. Come com Yemanjá e Oxalufan. Por essa razão é que ele não recebe mel. Muito chegado a Ayrá. Oxalá Obatalá: É o mais velho dos orixás. AROLÉ. no qual este último sai vencedor. Enviado em ORIXÁS. É o pai de Oxalufan que por sua vez é o pai de . por ser vagaroso e indeciso. como reminiscência desse ìtàn. também às Ìyámi Eléye. Oxalá Alase ou Olúorogbo: Salvou o mundo fazendo chover num período de seca. UMBANDA | Tagged: AKUERERAN. dança-se e representa-se com mímicas. mas. Oxalá Lejugbe: é muito confundido com Oxalufan. ligado a Orixalá. Oxalá Akire ou Ikire: É um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem o negligencia. ferindo-o com um tiro certeiro no peito. Oxalá Eteto Obá Dugbe: Outro guerreiro. que são tidas como animais pertencentes a Oxum. é inquieto. YGBO | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXALÁ Posted by Administrador em setembro 13. KARE. OSEEWE. Vive nas matas e come todo o tipo de carne branca. ERINLÉ. é que se dá para Oxóssi o peito inteiro das aves. TÁFÀTÁFÀ. 2009 Oxalá Ajagemo: Para o qual durante a sua festa anual em Edé. Oxóssi com apenas uma flecha foi o único que acertou o pássaro de Ìyámi. TOKUERÁN. DANA DANA. OTOKÁN SÓSÓ. YBUALAMO. OTYN. GONGOBILA. QUALIDADES. WAWA. Mutalambo. O grande rei branco. é èèwò (proibição) para Oxóssi. Então. Oxalá Etéko: Caminha com Oxaguiã. WALÈ.

Oxalá Osoguiã ou Oxaguian (Orixá Ogiyan): Orixá jovem e guerreiro.Oxaguiã. traz uma flauta de osso que lembra sua relação com a sexualidade e a fertilidade. cujo templo é Ifón pouco distante de Oxogbô. A tradição exige que os habitantes de dois bairros Xolô e Oké Mapô lutem uns contra os outros a golpes de varas. que lhe valeu o apelido de Orisa-Je-Iyán ou Orisájiyan. é o dono do Atori. não devem enganar a Ogum. aleijado. Oxalá Okó: Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra. Treme de frio e velhice. Oxossi Inlé. Sendo um Orixá raro. Oxalá Orinxalá. cujo templo principal se encontra em Ejigbô. Detesta a violência. Obatalá não se manifesta. odeia cores fortes. Orixalá ou Obatalá: É casado com Yemanjá. no Brasil. Airá. motivo pelo qual as pessoas de Guian devem agradar muito a Oyá. as águas frias e imóveis do começo do mundo. sua palavra transforma-se imediatamente em realidade. Seu Opaxoró. não deram muita importância a este orixá. Dança apoiado no opaxoró. A ele pertencem os metais e substâncias brancas. Orixá Nagô. local de adoração. considerando como orixá da agricultura. É o pai de Oxossi Inlé. Oxalá Oxalufã (Orixá Olú Fon): Orixá velho e sábio. movendo-se com muita dificuldade. Oxalá Ogiyan Ewúlee Jiigbo: Senhor de Ejigbô (conhecido pelo nome de Oxaguiã) . dizem que Yemanjá foi a única mulher de Orixalá um caso excepcional de monogamia entre orixás e eborás. Está ligado ao culto de Iroko e dos espíritos. tem poucas qualidades conhecidas. Quando se manifesta leva um cajado de madeira que revela sua relação com as árvores. Oxalá Olofon Ajigúna Koari: Aquele que grita quando acorda (conhecido pelo nome de Oxalufan). suas imagens são colocadas lado a lado e cobertas com traços e pontos desenhados com efum. de idade avançada. fundamento que lhe foi dado por ela. Tomou o título de Eleejigbô Rei de Ejigbô uma de suas características e o gosto pelo inhame pilado chamado lyán. tem ligação forte com Exu. em seu lugar Ogum e dos grãos Obaluaiyê. Tem muito fundamento com Oyá pois. pouco conhecido no Brasil. principalmente o vermelho. é o senhor dos vivos e dos mortos. Por ser muito grande e poderoso. É confundido com Oxalá. Não come sal e nem dendê. Oyá e Onira. disputas e brigas. lento. Na época da chegada dos escravos. Representa a massa. Orixá muito velho. a cerimónia de saudações é de dezasseis em dezasseis dias. Exu. come com Ogunjá. controla a formação dos novos seres. Vem pelos caminhos de Onira. É um Orixá rico. não suporta cavalos. É o único que tem autorização de enfeitar seus colares brancos com pedras azuis. Seus filhos devem evitar brigas e mentiras e principalmente. assim como a fertilidade e o culto ao inhame. no Ilésin. pois veste-se de branco. é confeccionado em madeira. o ar. chamadas Seguy.

LEJUGBE. OXAGUIAN. OBATALÁ. UMBANDA | Tagged: AJAGEMO. OGIYAN. OLÚOROGBO. ORIXÁ OXALÁ. Iemanjá e Oyá. Afomo significa contagiante. É ligado ao tempo. Azonsu / Ajansu / Ajunsu: Tem fundamentos com Oxalá. veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenças. ORINXALÁ. IKIRE. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. ALASE. É o verdadeiro dono do cuscuzeiro. ETÉKO. Ahosuji / Segí: Tem ligação com Yemanjá e Oxumare / Besén. ORIXALÁ. Tem caminhos com .Enviado em ORIXÁS. OLOFON AJIGÚNA KOARI. na perna esquerda leva uma pulseira de aço. AKIRE. 2009 Afoman /Akavan: Tem ligação com Exú. Tem caminhos com Iroko. Veste de amarelo e preto. veste preto e branco. É extrovertido. Afenan: É velho. OSOGUIÃ. preto e branco. OXALUFÃ. OLÚ FON. Ajoji / Ajagun: Tem fundamentos com Ogun e Oxagian. Veste de vermelho. Oxumaré. OKÓ. ETETO OBÁ DUGBE. Avimaje / Ajiuziun: Tem fundamento com Nana e Ossain. Azoani: É jovem.QUALIDADES | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OMOLU Posted by Administrador em setembro 13. Oxumare e Ogum. infeccioso Arinwarun (ou wariwaru): É um título de xapanan. Arawe / Arapaná: Tem fundamento com Oyá. dança curvado. OGIYAN EWÚLEE JIIGBO. as estações do ano e ao culto da terra.

ARINWARUN. Savalu / Sapekó: Tem forte fundamento com Nanã. leva na mão uma lança chamada okó. Come com Ogum e Oyá. Sua dança mostra claramente sua ligação discreta com Exu e com a terra. POSUN. AHOSUJI. SAKPATÁ. AJANSU. Tetu / Etetu: É jovem e guerreiro. Come diretamente da terra. JAGU JAGUN. É um orixá cultuado em seu assentamento e não vira na cabeça de ninguém. Oxaguian. INTO TO. dança cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe pertencem. Come com Ewá. AJIUZIUN. Enviado em ORIXÁS. Soponna / Sapata / Sakpatá: É o mais antigo. Posun/Posuru: É o mesmo Azunsun do Gege. AJAGUN. ARAPANÁ. O Iyàwó é feito de Oxum ou Azoani. SEGÍ. POSURU. SAPATA. Exu e Oxalufan. é proibido falar o seu nome. AJOJI. SAVALU. JAGUN AGBAGBA. AZONSU. Em África quando se fala o seu nome.ARAWE. de quem é companheiro. Usa contas brancas e pretas. IGBIN. tanto é Iroko como Tempo. AJUNSU. ORIXÁ OMOLU. Ayrá. AVIMAJE. SOP ONNA. portanto não se raspa. louvado como Possun no ketu e na Angola. Come com Exu e tem fundamento nas encruzilhadas. Seus assentos são cultuados ao lado de Nanã e Yemanjá. Jagun Agbagba: tem fundamento com Oyá. Jagu Jagun ou Ajagun: É jovem e guerreiro. Tem caminhos com Ogunjá. 2009 . Iroko e Oyá. Dá-se comida a terra. Este orixá é Abìkú. AZOANI. coloca-se mel na boca. ETETU.Oxumaré e Oyá. Intoto: Suas contas são vermelho e preto.QUALIDADES. AFOMAN. AKA VAN. Veste de branco. Tem caminhos com Oxóssi e é o deus da varíola e das doenças de pele. SAPEKÓ. dança com garras na mão. preto e vermelho. Oyá e Ikú. Não come feijão preto e é o único que come Igbin (Caracol). pois representa o fundo da terra. WARIWARU | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OGUN Posted by Administrador em setembro 13. TETU. UMBANDA | Tagged: AFENAN. Tem caminhos com Intoto.

ciente de seus deveres como de seus direitos. trabalhadores conscienciosos. . que ³não brincam em serviço´. severos. soro = falar. um dos seus mitos liga-o a Oxaguiã e Ìyemonjá quanto a sua origem e como ele ajudou Osalá em seu reino fazendo ambos um trato. Ògún Je Ajá ou Ogúnjá como ficou conhecido ± Um de seus nomes em razão de sua preferência em receber cães como oferendas. e muito ligado à mãe. Teria sido rei de Òyó e irmão de Sàngó.É o ³verdadeiro Ògún guerreiro´. velho solteirão rabujento. ligado à floresta. um militar acostumado a dar ordens e a ser obedecido. sanguinário. Tem temperamento difícil. como indica o seu nome. Ògún Xoroke ou Ògún Soroke ± Apenas um apelido que Ògún ganhou devido à sua condição extrovertida. irascível e prepotente. Dizem que acompanha Ogúnté. ke= mais alto. agitado. ou wori: Yorübá) ± É um Ògún perigoso. suscetível. mas de uma tonalidade diferente. Ògún Meme . era empreendedor. particularmente combativo. exigente e rabujento. que em princípio se veste de vermelho.Usa contas de um azul escuro que se aproxima do roxo. entusiasta. ³Xoroke é um Ògún que tende a confundir-se com Esú. marido de Yémánjá Ogúnté e pai de Ògún Akoro. Tem temperamento rabugento. protector seguro. suscetível e manhoso. a raiz dos outros. ligado ao màriwò. amigo fiel. É o aspecto do orixá que lembra a sua realização em conquistar a sétima aldeia que se chamava Ire (Meje Ire) deixando em seu lugar o seu filho Adahunsi. solitário. Representam um tipo mais velho de Ògún. dado da feitiçaria.Veste-se igualmente de verde e usa contas verdes. cheio de iniciativa. Akoró é um tipo de Ògún jovem e dinâmico. Ògún Lebede (Alagbede) ± É o Ògún dos ferreiros.É um Ògún. aos antepassados. Ògún Wori ± (Warri. Filho de Ogúnté.. Ògún completo.Ògún Meje ± É o mais velho de todos. veste-se de verde escuro e usa contas verdes. seco e voluntarioso. qualidade benéfica de Ògún invocada no pàdé. Ògún Ajàká . autoritário o espírito dogmático. como Ogunjá. Ajàká é um tipo particularmente agressivo de Ògún. instável. Ògún Akoró ± É o irmão de Oxóssi.

Ògún Masa . como Ògún Ondo da cidade de Ondo. OGUN WARIS. mas acalma-se rapidamente. ÒGÚN POPO .. ÒGÚN JE AJA. Oniré é um Ògún antigo que desapareceu debaixo da terra. originário de Kétu. ÒGÚN OLODE. ÒGÚN SOROKE. ÒGÚN MASA. ÒGÚN AKORÓ. Oni = senhor. 2009 . ÒGÚN MEJE. muito impaciente. Ogunjá |Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OBALUAIYÉ Posted by Administrador em setembro 13.Seria o nome de Ògún quando foi à terra dos Jeje. arrebatado. e é um guia seguro. o dono de Iré. é um tipo fanático. Um dos seus mitos narra que ele ficou momentaneamente cego.Ògún Oniré ± É o título de Ògún filho de Oniré. conhecedor dos caminhos. segundo os antigos é um aspecto benéfico do orixá quando assim se apresenta. Enviado em ORIXÁS. Há vários nomes de Ògún fazendo alusão a cidades onde houve o seu culto. ÒGÚN XOROKE. Não come galo por ser um animal doméstico. orgulhoso. quando passou a reinar em Ire. O orixá possui vários nomes na África como no Brasil e com isso ganha as suas particularidades e costumes. Usa também contas verdes. ÒGÚN ONIRÉ. UMBANDA | Tagged: ÒGÚN AJÀKÁ. dos animais. Ire = aldeia. ao invés de agradá lo ele aborrece-se. Segundo os antigos a louvação patakori não lhe cabe. Amigo do mato. Ògún Olode ± Epíteto do orixá destacando a sua condição de chefe dos caçadores.ÒGÚN MEME.Um dos nomes bastante comuns do orixá. etc. ÒGÚN WORI. ÒGÚN ALAGBEDE. ÒGÚN WARRI. ÒGÚN LEBEDE. ligado à morte e aos antepassados. primeiro filho de Odúduwà. Guerreiro impulsivo é o cortador de cabeças. não pensa antes de agir. Ekiti onde também há seu culto. Ògún Popo . Seu temperamento solitário assemelha ao de Oxóssi. Ogun Waris: Nessa condição o orixá apresenta-se muitas vezes com forças destrutivas e violentas.

Azonsu / Ajansu / Ajunsu: Tem fundamentos com Oxalá. dança curvado. Arawe / Arapaná: Tem fundamento com Oyá. Oxumaré. Iemanjá e Oyá.Afoman /Akavan: Tem ligação com Exú. Azoani: É jovem. Oxumare e Ogum. na perna esquerda leva uma pulseira de aço. É extrovertido. Ajoji / Ajagun: Tem fundamentos com Ogun e Oxagian. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. pois representa o fundo da terra. Avimaje / Ajiuziun: Tem fundamento com Nana e Ossain. as estações do ano e ao culto da terra. preto e branco. veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenças. Come com Ewá. Veste de vermelho. Jagun Agbagba: tem fundamento com Oyá. dança cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe pertencem. . O Iyàwó é feito de Oxum ou Azoani. veste preto e branco. Dá-se comida a terra. portanto não se raspa. Oyá e Ikú. Este orixá é Abìkú. Tem caminhos com Iroko. Intoto: Suas contas são vermelho e preto. É o verdadeiro dono do cuscuzeiro. É ligado ao tempo. Ahosuji / Segí: Tem ligação com Yemanjá e Oxumare / Besén. Veste de amarelo e preto. Tem caminhos com Oxumaré e Oyá. Seus assentos são cultuados ao lado de Nanã e Yemanjá. É um orixá cultuado em seu assentamento e não vira na cabeça de ninguém. de quem é companheiro. infeccioso Arinwarun (ou wariwaru): É um título de xapanan. Afenan: É velho. Afomo significa contagiante.

INTOTO. Exu e Oxalufan. SAPATA. AKA VAN. que é a cabaça que traz Oxumarê. Enviado em ORIXÁS. Posun/Posuru: É o mesmo Azunsun do Gege. ORIXÁ OBALUAIYÉ. tanto é Iroko como Tempo. Mora nas águas doces e veste-se de azul. Não come feijão preto e é o único que come Igbin (Caracol). Savalu / Sapekó: Tem forte fundamento com Nanã. . JAG U JAGUN. Come com Exu e tem fundamento nas encruzilhadas. SOPONNA. AJOJI. AFOMAN. ETETU. Iroko e Oyá.ARAWE. Tetu / Etetu: É jovem e guerreiro. ARINWARUN. JAGUN AGBAGBA . Soponna / Sapata / Sakpatá: É o mais antigo. Tem caminhos com Oxóssi e é o deus da varíola e das doenças de pele. Veste de branco. dança com garras na mão. Sua dança mostra claramente sua ligação discreta com Exu e com a terra. as vezes confundida com Obá. AJANSU. Usa contas brancas e pretas. AJAGUN. AJUNSU. Nanã Adjaoci ou Ajàosi: É a guerreira e agressiva que veio de Ifé. Em África quando se fala o seu nome. AVIMAJE. SAKPATÁ. SAPEKÓ. coloca-se mel na boca. Come diretamente da terra. AZOANI. SEGÍ. Ayrá. Tem caminhos com Intoto. AZONSU. Oya e Yemanjá. AHOSUJI. Tem caminhos com Ogunjá. Come com Ogum e Oyá.Jagu Jagun ou Ajagun: É jovem e guerreiro. POSUN. TETU | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ NANÃ Posted by Administrador em setembro 13. 2009 Nanã Abenegi: Dessa Nanã nasceu o Ibá Odu. AJIUZIUN. UMBANDA | Tagged: AFENAN. preto e vermelho. louvado como Possun no ketu e na Angola. é proibido falar o seu nome. leva na mão uma lança chamada okó. SAVALU. ARAPANÁ.QUALIDADES. Oxossi Olodé. POSURU. Oxaguian.

dando origem a outros caminhos. Enviado em ORIXÁS. NANÃ AJAPÁ. come directo na lagoa. NANÃ ASAINAN. temida. a ekeji tem que ir batendo com seus otás para fazê-la pegar suas filhas. NANÃ OPORÁ . Orixá da varíola. Está ligada aos mistérios da morte e do renascimento. Veste musgo e cristal. a verdadeira mãe de Omolu Intoto. usa um ibirí azul. ou Oló wo (senhora do dinheiro) ou ainda Olusegbe. Nanã Asainan: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã. ligada a terra. OLUSEGBE | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ LOGUN EDÉ Posted by Administrador em setembro 13. agressiva e irascível. Nanã Obaia ou Obáíyá: É ligada a água e a lama. acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxalá. coberta de òsun vermelho. é a principal.Nanã Ajapá: É a guardiã que mata. ligado à água doce dos pântanos. Nela predomina a razão. Nanã Omilaré: É a mais velha. e usa uma coroa de búzios. OLÚ WAIYE. ligado a lama. Usa cor vermelha. NANÃ BURUKU. É a dona do universo. toma conta dos moribundos. Nanã Savè: Veste-se de azul e branco. Nanã Buruku: Também é chamada Olú waiye (senhora da terra). Associada aos pântanos profundos e ao fogo. NANÃ YBAIN. Nanã Iyabahin: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã. cuida dos velhos e dos doentes. NANÃ IYABAHIN . UMBANDA | Tagged: AJÀOSI. NANÃ OBAIA. é um Orixá bastante temido. OBÁÍYÁ. Veio de Ajapá. Nanã Oporá: Veio de Ketu. OLÓ WO. Nanã Ybain: É a mais temida. Destaca-se como enfermeira. Mora nos pântanos. Para chamá-la. NANÃ SAVÈ. Este Orixá veio de Abomey. NANÃ ABENEGI. usa contas cristal vestes lilás e veio do país Baribae. É a mãe de Obaluaiyê. vive no fundo dos pântanos. e a terra. 2009 . NANÃ ADJAOCI . a morte. NANÃ OMILARÉ.

Toda pessoa de Logun tem que assentar Oxum Onira e de Oxum Onira tem que assentar Logun. Oxum Onira. Yponda e Opará. Logun Edé Ybain: É um recém nascido Apanan: Todos comem com Exu e Oxossi.YBUALAMO.Logun Edé Loko: Tem fundamentos com Exu. LOGUN EDÉ YBAIN. Seus fundamentos estão em sua mãe de criação. Enviado em ORIXÁS. YPONDA | Deixar um comentário » . OXUM ONIRA. QUALIDADES. Assenta-se também Ybualamo. ORIXÁ LOGUN EDÉ. UMBANDA | Tagged: LOGUN EDÉ LOKO. OPARÁ. sem ela Logun não caminha.