QUALIDADES DO ORIXÁ OYÁ / IANSÃ

Posted by Administrador em setembro 16, 2009

Oyà Mesan ± Um de seus epítetos. Espírito meio animal meio mulher, foi esposa de Oxóssi e Xangô

Oyà Petu - Nesse aspecto ela convive com Xangô. Senhora dos ventos, esposa de Xangô e amante de Ossain, fundamento com as árvores e suas folhas, guerreira usa cobre.

Oyà Onira ± Rainha da cidade de Ira, guerreira e agressiva, companheira de Oxum, dona das estradas, principalmente com nas encruzilhadas, tem quizila com Ogum.

Oyà Odo - Simboliza o amor e o sexo, o prazer, fundamento na água.

Oyà Bagan - Fundamento com Oxossi

Oyà Egunita ± Fundamento com Ogum Wari e Ode

Oyà Onisoni - Fundamento com Omulú

Oyà Tope - Uma de suas formas. Fundamento com Ogum Soroquê

Oyà Agangbele ± Nesse caminho mostra a dificuldade quando a geração de filhos.

Oyà Lesseyen - Uma das Igbales que mora no próprio Lesseyen.

Oyà Ate Oju - Orixá Igbale num aspecto dificil de Oyá quando caminha com Nana.

Oyà Ogaraju ± uma das mais antigas no Brasil.

OYÀ BAGAN. Enviado em ORIXÁS. UMBANDA | Tagged: IANSÃ. QUALIDADES | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXUMARÉ Posted by Administrador em setembro 16. OYÀ MESAN. OYÀ PETU. Dangbé ± É um Oxumaré mais velho que seria o pai de Dan. Oyà Bamila ± Eró Olufon. combativo de Oxumaré. É uma qualidade benéfica. um tipo ambicioso. Menos agitado que Dan. possui uma grande intuição e pode ser um adivinho esperto. à fertilidade e à abundância. ORIXÁ OYÁ. no Alakétu. Aido Wedo. Becém é um nobre e generoso guerreiro. Oyà Kedimolu . OYÀ ARIRA.Eró Oxumare = Omolu. . também é uma qualidade de Oxumaré conhecida no Bogun. Oyà Kodun ± Eró com Oxaguian. OYÀ LESSEYEN. veste-se de branco e leva uma espada. 2009 Dan ± Corresponde ao nome Jeje de Oxumaré e. Becém ± Dono do terreiro do Bogun. OYÀ BAMILA.Oyà Arira ± Uma de suas formas. gosta de ovos e de azeite de dendê. menos afectado e menos superficial que Dan. Como tipo humano. OYÀ ONIRA. OYÀ KEDIMOLU. ligada à chuva. governa os movimentos dos astros. OYÀ ONISONI. OYÀ EGUNITA. Oyà Doluo ± Eró Ossain. OYÀ ATE OJU. OYÀ KODUN. culto Nagô. OYÀ OGARAJU. OYÀ TOPE. constitui uma qualidade deste último: é a cobra que participou da criação. OYÀ DOLUO. é generoso e até perdulário. OYÀ ODO. OYÀ AGANGBELE.

SERPENTE. FOKEN. Usa azul claro. O orixá possui ainda vários outros nomes na África como no Brasil. que como acontece com todos os outros Orixás. e chefe das mulheres. BAFUN. E abèbé . ARAKA. ORIXÁ OXUMARÉ | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXUM Posted by Administrador em setembro 13. BOGUN. Foken. relacionado com os antepassados. DAN. e com isso ganha suas particularidades e costumes.BAKILÁ. AIDO WEDO. Akoledura e Bakilá. BESSERIN. DANBALE. lendas ou cultos específicos de uma determinada região. BAOBÁ. Mas é bastante severa e autoritária. Makor. AZAUNODOR. DAKEMIN. AKEMIN. FREKUEN. Bafun. a mais idosa de todas. Averecy. se referem a cidades. Dakemin. Danbale. BECÉM. ou se quisermos. O lado masculino de Oxumaré é geralmente representado pelo Arco-Íris. ARROLO. apresentar um artigo que fala deste aspecto da natureza do Orixá e com isso. É muitas vezes discutida também a sua natureza andrógina. Besserin. Enviado em UMBANDA. AKOLEDURA. 2009 ÒSUN ABALU (Agba ilu) é uma velha òsun. Maternal avó amorosa é uma mulher que tem numerosos filhos e netos. neste mesmo blog.É o lado feminino de Oxumaré.ARCOÍRIS. alguns dessas outros nomes são Akemin. MAKOR.Azaunodor ± É o príncipe de branco que reside no Baobá. mas sobre este tema. Araka. Frekuen . representado pela Serpente mais venenosa. ORIXÁS | Tagged: QUALIDADES. DANGBÉ. a sua dupla natureza masculina e feminina. vou preferir mais adiante. procurarei desmistificar umas quantas situações em torno do tema. AVERECY. Arrolo. DARRAME. come frutas e ³leva tudo de dois´. BOTIBONAN. Darrame. : Botibonan.

Apara parece. IYA OMI é a òsun saudada no siré. a mesma que Yeye Loke. tipo muito guerreiro. ÒSUN Ê WUJ Í é uma òsun maternal e generosa. e um tipo guerreiro que acompanha Ògún (ou Sàngó) vivendo com ele pelas estradas. casada com Aganju. IPONDÁ. talvez seja a mesma que íyá mi Odo ou Iya Nodo. ÒSUN ABOTO. Representa um tipo semelhante a Abalu. provavelmente. ou Jimu) é outro tipo de Òsun velha. E desconfiada. ORIXÁ OXUM. também idosa. QUALIDADES. leva uma espada na m ão e pode vestir-se de cor de rosa. YEYE ODO. YEYE OKE é. Yeye Pondá é a verdadeira òsun ijesa que veio de Ijesa ou de Ipondá Vive no mato com o marido. YEYE PONDÁ (ou òsun Ipondá ) é também uma òsun Guerreira. intuitiva. um tipo Yemánjá. YEYE OKE. JIMU. AJÍMU. YEYE IPETU deve ser Oya Petu. mãe de Logun Edé . e Ajugura mais orgulhosa. astuta. porém mais agressiva. rival de Yasan. juntos numa festa. autoritária é guerreira e agressiva. mas talvez mais meiga. observadora. YEYE OGA é uma òsun velha e rabugenta. ÒSUN AJAGURA . saudada no pàdé. UMBANDA | Tagged: AGBA ILU. Enviado em ORIXÁS. ÒSUN ABOTO é uma òsun muito jovem e vaidosa. Representa um tipo semelhante a Apará. YEYE PONDÁ | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXÓSSI . Veste-se de azul claro ou cor de rosa.ÒSUN IJIMU (ou Ajímu. leva uma espada e veste-se de amarelo ouro. ÒSUN APARÁ seria a mais jovem das Òsun. YEYE IPETU. ÒSUN ABALU. Leva abèbé e seus colares são feitos de contas de cristal amarelo escuro. dança com ele quando se manifestam. outra òsun guerreira que leva espada. YEYE KARÉ. jovem. que usa colares de contas de louça amarelo claro. ÒSUN IJIMU. YEYE KARÉ é um tipo de òsun mais velha. YEYE ODO é a òsun das fontes. IYA OMI. casada com Òsòsi Iboalama. ÒSUN APARÁ. ÒSUN Ê WUJ Í. YEYE OGA. ÒSUN AJAGURA . É aquela que faz as perguntas a Esu no jogo divinatório de Ifá.

2009 Ybualamo . Sua vestimenta é azul celeste. Come nas águas mais profundas. Gongobila . Dana Dana ± Tem fundamento com Exu. leva capangas. roupas de couro de leopardo e bode. Veste-se de azul claro e tiras vermelhas. conta azul. Apaixonado por Oxum e vendo-a no fundo do rio. papagaio e arara. Ele é o dono da fartura. tomando todos os dias o banho das folhas. Muitas de suas comidas são oferecidas cruas. Koifé ± Não se faz no Brasil e na África. Usa chapéu com plumas brancas e azuis claro. vive na companhia dele. Tem fundamento com Oxalá e Oxum. Oxumará e Oya. É ele o Òrixá que entra na mata da morte e sai sem temer Egun e a própria morte. Inle ± É o filho querido de Oxoguian e Yemonja. Veste azul claro. É muito manhoso e não tem caráter fácil. Come com seu pai e sua mãe (todos os bichos) e tem fundamento com Ogunjá. Akuereran ± Tem fundamento com Oxumaré e Ossain. como suas contas. Usa um capacete feito de palha da costa e um saiote de palha. tiram-se as penas e se solta o bicho.É velho e caçador.Posted by Administrador em setembro 13. Usa azul claro e o vermelho. muitos de seus fundamentos estão extintos. Ossain. Veste vermelho. Veste-se de branco em homenagem a seu pai. Suas contas são azul claro. Ele mora nas profundezas das matas. Otyn ± Guerreiro e muito parecido com seu irmão Ogun. Tem que se dar comida a Ogun. caçando e lutando. É tão amado que Oxoguian usa em suas contas um azul claro de seu filho. Mutalambo ± Tem fundamento com Exu. leva . ele atirou-se nas águas mais profundas em busca do seu amor. Come com Omolu Azoani. Conta um mito que Ybualamo é o verdadeiro pai de Logun Edé.É um Oxóssi jovem. pois. Seus eleitos ficam um ano recolhidos. Não leva desaforos e castiga seus filhos quando desobedecido. Muito valente este sempre pronto a sacar sua arma quando provocado. Seus bichos são: pavão.

vive mirando-se nas águas. Título que Oxóssi recebeu ao matar o pássaro de Ìyámi Eléye. Veste-se de azul e branco. Veste azul claro e usa capacete quase tapando o seu rosto. apreciando sua beleza. seu culto é ligado. Erinlé ± É também um outro Oxóssi. que. cujo culto também caiu no obscurantismo. ³o arco e a flecha do caçador. Está extinto. Tokuerán . aquele que exímio atirador de flechas. aprecia a carne de veado e é ágil na arte de caçar. Bom caçador mora sempre perto das fontes. Otokán Sósó ± Embora muitas vezes seja citado como uma qualidade. Come com Oxum e Oxalá. É invocado no Padé. dizem que ele fez sua morada debaixo da gameleira. diretamente. gosta de namorar. são vaidosas e fracas. sozinho. diz-se da actuação do caçador. Ele não precisa de mais nenhuma flecha porque jamais erra o alvo. usa arco e flecha e os chifres do touro selvagem. Kare ± É ligado as águas e a Oxum. Assenta-se Koifé e faz-se Ybo. não é qualidade. austero. Walè . Ofà ± Não é qualidade. usa capangas e braceletes. Táfà-Táfà ± O caçador arqueiro. Não fazendo parte do rol dos caçadores que possuíam várias flechas. Oseewe ou Ygbo ± É o senhor da floresta. É um dos mais belos tipos de Oxóssi. pois. significa. Come com Ogun e Oxum.O caçador é quem mata a caça. Veste azul claro. solteirão e não gosta das mulheres. Usa um capacete que lhe cobre todo o rosto. Ynlé ou Oxum Karé. falam demais. Jovem e romântico. ligado as folhas e a Ossain. .É velho e usa contas azuis escuro. sendo de Oxóssi o seu principal apetrecho´. pois. de perfume e de acarajé. pois. pois. Usa azul e um Banté dourado. Come com Exu e Ogun. Come com Oxalá e Xangô. É considerado como rei na África. faz-se toda a matança. Suas contas são azuis claras. As pessoas dele são muito antipáticas. é predicado que se diz de Òsóòsì. acabando por tornar-se ³qualidade de Oxóssi´. é um oríkì que significa o caçador que só tem uma flecha . porém os dois não se dão bem. Come com Ossain e vive muito escondido dentro das matas. Wawa ± Vem da origem dos Òrixás caçadores. Oxóssi era aquele que só tinha uma flecha. assenta-se ele e faz-se Airá ou Oxum Karé. a exemplo de Inlè.na mão uma espada e uma lança. trinta dias após. exercem as mesmas forças e funções. É muito severo. as acha chatas. Gosta de pentear-se. com quem vive nas matas. Um verdadeiro rei de Ketu. a pantera. Arolé ± Propicia a caça abundante.

no qual este último sai vencedor. INLE. OFÁ. que são tidas como animais pertencentes a Oxum. ferindo-o com um tiro certeiro no peito. ligado a Orixalá.Os demais erraram o alvo tantas vezes quantas flechas possuíam. Enviado em ORIXÁS. é inquieto. Oxalá Obatalá: É o mais velho dos orixás. Oxalá Eteto Obá Dugbe: Outro guerreiro. ORIXÁ OXÓSSI. QUALIDADES. KOIFÉ. Vive nas matas e come todo o tipo de carne branca. Mutalambo. Por essa razão é que ele não recebe mel. Muito chegado a Ayrá. é que se dá para Oxóssi o peito inteiro das aves. raiz de todos os outros Oxalás. YGBO | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXALÁ Posted by Administrador em setembro 13. YBUALAMO. GONGOBILA. faz-se Ayrá ou Oxum Opara. AROLÉ. mas. WAWA. UMBANDA | Tagged: AKUERERAN. Come também todo tipo de carne branca. Oxalá Lejugbe: é muito confundido com Oxalufan. Oxalá Alase ou Olúorogbo: Salvou o mundo fazendo chover num período de seca. Por essa razão também. um combate entre ele e Oluniwi. TÁFÀTÁFÀ. É o pai de Oxalufan que por sua vez é o pai de . Come com Yemanjá e Oxalufan. Então. WALÈ. mas. dança-se e representa-se com mímicas. é èèwò (proibição) para Oxóssi. KARE. por ser vagaroso e indeciso. pois o mel é um dos elementos fabricado pelas abelhas. Ele não é feito. TOKUERÁN. OTYN. ERINLÉ. Oxalá Akire ou Ikire: É um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem o negligencia. como reminiscência desse ìtàn. também às Ìyámi Eléye. O grande rei branco. Oxalá Etéko: Caminha com Oxaguiã. DANA DANA. 2009 Oxalá Ajagemo: Para o qual durante a sua festa anual em Edé. OSEEWE. Oxóssi com apenas uma flecha foi o único que acertou o pássaro de Ìyámi. OTOKÁN SÓSÓ.

Oyá e Onira. É o único que tem autorização de enfeitar seus colares brancos com pedras azuis. aleijado. Oxalá Olofon Ajigúna Koari: Aquele que grita quando acorda (conhecido pelo nome de Oxalufan). fundamento que lhe foi dado por ela. que lhe valeu o apelido de Orisa-Je-Iyán ou Orisájiyan. É um Orixá rico. Oxalá Ogiyan Ewúlee Jiigbo: Senhor de Ejigbô (conhecido pelo nome de Oxaguiã) . Oxossi Inlé. tem ligação forte com Exu. Seus filhos devem evitar brigas e mentiras e principalmente. considerando como orixá da agricultura. é o dono do Atori. tem poucas qualidades conhecidas. é o senhor dos vivos e dos mortos. traz uma flauta de osso que lembra sua relação com a sexualidade e a fertilidade. não devem enganar a Ogum. Detesta a violência. Oxalá Orinxalá. Tem muito fundamento com Oyá pois. em seu lugar Ogum e dos grãos Obaluaiyê. come com Ogunjá. Vem pelos caminhos de Onira. de idade avançada. pois veste-se de branco. movendo-se com muita dificuldade. não suporta cavalos. no Brasil. Não come sal e nem dendê. Oxalá Okó: Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra. local de adoração. as águas frias e imóveis do começo do mundo. odeia cores fortes. a cerimónia de saudações é de dezasseis em dezasseis dias. É o pai de Oxossi Inlé. Obatalá não se manifesta. É confundido com Oxalá. Treme de frio e velhice.Oxaguiã. pouco conhecido no Brasil. é confeccionado em madeira. Está ligado ao culto de Iroko e dos espíritos. Sendo um Orixá raro. Exu. controla a formação dos novos seres. Airá. assim como a fertilidade e o culto ao inhame. Representa a massa. Oxalá Oxalufã (Orixá Olú Fon): Orixá velho e sábio. chamadas Seguy. no Ilésin. disputas e brigas. Oxalá Osoguiã ou Oxaguian (Orixá Ogiyan): Orixá jovem e guerreiro. não deram muita importância a este orixá. motivo pelo qual as pessoas de Guian devem agradar muito a Oyá. Tomou o título de Eleejigbô Rei de Ejigbô uma de suas características e o gosto pelo inhame pilado chamado lyán. o ar. dizem que Yemanjá foi a única mulher de Orixalá um caso excepcional de monogamia entre orixás e eborás. cujo templo é Ifón pouco distante de Oxogbô. Na época da chegada dos escravos. cujo templo principal se encontra em Ejigbô. Quando se manifesta leva um cajado de madeira que revela sua relação com as árvores. principalmente o vermelho. Por ser muito grande e poderoso. Orixá muito velho. A tradição exige que os habitantes de dois bairros Xolô e Oké Mapô lutem uns contra os outros a golpes de varas. lento. Seu Opaxoró. sua palavra transforma-se imediatamente em realidade. Orixá Nagô. Dança apoiado no opaxoró. suas imagens são colocadas lado a lado e cobertas com traços e pontos desenhados com efum. Orixalá ou Obatalá: É casado com Yemanjá. A ele pertencem os metais e substâncias brancas.

na perna esquerda leva uma pulseira de aço.Enviado em ORIXÁS. Azoani: É jovem. OLÚOROGBO. Oxumaré. dança curvado. Veste de vermelho. ORIXALÁ. OLOFON AJIGÚNA KOARI. 2009 Afoman /Akavan: Tem ligação com Exú. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. OBATALÁ. OGIYAN. ETETO OBÁ DUGBE. UMBANDA | Tagged: AJAGEMO. ORINXALÁ. AKIRE. Arawe / Arapaná: Tem fundamento com Oyá. Avimaje / Ajiuziun: Tem fundamento com Nana e Ossain. as estações do ano e ao culto da terra. Oxumare e Ogum. Ahosuji / Segí: Tem ligação com Yemanjá e Oxumare / Besén. LEJUGBE. Iemanjá e Oyá. OXALUFÃ. OKÓ. preto e branco. ETÉKO. Ajoji / Ajagun: Tem fundamentos com Ogun e Oxagian. Veste de amarelo e preto. OLÚ FON. ORIXÁ OXALÁ. veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenças. Afomo significa contagiante. Tem caminhos com Iroko.QUALIDADES | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OMOLU Posted by Administrador em setembro 13. ALASE. OXAGUIAN. OGIYAN EWÚLEE JIIGBO. veste preto e branco. É ligado ao tempo. infeccioso Arinwarun (ou wariwaru): É um título de xapanan. É extrovertido. Afenan: É velho. Tem caminhos com . OSOGUIÃ. É o verdadeiro dono do cuscuzeiro. Azonsu / Ajansu / Ajunsu: Tem fundamentos com Oxalá. IKIRE.

É um orixá cultuado em seu assentamento e não vira na cabeça de ninguém. Oyá e Ikú. Tetu / Etetu: É jovem e guerreiro. AJANSU. Exu e Oxalufan. Come com Exu e tem fundamento nas encruzilhadas. WARIWARU | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OGUN Posted by Administrador em setembro 13. Come com Ogum e Oyá. AZOANI. SAVALU. Oxaguian. leva na mão uma lança chamada okó. AHOSUJI. Dá-se comida a terra. Come com Ewá. Tem caminhos com Intoto. Sua dança mostra claramente sua ligação discreta com Exu e com a terra. AFOMAN. JAGU JAGUN. Tem caminhos com Oxóssi e é o deus da varíola e das doenças de pele. AKA VAN. Tem caminhos com Ogunjá. ARINWARUN. SAPEKÓ. Come diretamente da terra. Savalu / Sapekó: Tem forte fundamento com Nanã. SEGÍ. 2009 . INTO TO. ARAPANÁ. dança cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe pertencem. SAKPATÁ. Intoto: Suas contas são vermelho e preto. Este orixá é Abìkú. ETETU. Seus assentos são cultuados ao lado de Nanã e Yemanjá. SAPATA. é proibido falar o seu nome. Jagu Jagun ou Ajagun: É jovem e guerreiro. POSURU. POSUN. AJUNSU. AJOJI. UMBANDA | Tagged: AFENAN. Ayrá. AJIUZIUN.ARAWE. AZONSU. Posun/Posuru: É o mesmo Azunsun do Gege. de quem é companheiro. louvado como Possun no ketu e na Angola. TETU. AVIMAJE. ORIXÁ OMOLU. tanto é Iroko como Tempo. O Iyàwó é feito de Oxum ou Azoani. coloca-se mel na boca. Soponna / Sapata / Sakpatá: É o mais antigo. Enviado em ORIXÁS. Iroko e Oyá. Não come feijão preto e é o único que come Igbin (Caracol). Veste de branco. SOP ONNA. IGBIN. JAGUN AGBAGBA. preto e vermelho. portanto não se raspa. dança com garras na mão. Usa contas brancas e pretas. AJAGUN. pois representa o fundo da terra.QUALIDADES. Em África quando se fala o seu nome.Oxumaré e Oyá. Jagun Agbagba: tem fundamento com Oyá.

agitado. suscetível e manhoso. sanguinário. Tem temperamento rabugento. Ògún Wori ± (Warri. Representam um tipo mais velho de Ògún. mas de uma tonalidade diferente. e muito ligado à mãe. particularmente combativo. Dizem que acompanha Ogúnté. suscetível.É o ³verdadeiro Ògún guerreiro´. veste-se de verde escuro e usa contas verdes. qualidade benéfica de Ògún invocada no pàdé.Ògún Meje ± É o mais velho de todos. como Ogunjá. autoritário o espírito dogmático. instável. Ògún Meme . ligado à floresta. ciente de seus deveres como de seus direitos.Usa contas de um azul escuro que se aproxima do roxo. . Tem temperamento difícil. cheio de iniciativa. trabalhadores conscienciosos. Ajàká é um tipo particularmente agressivo de Ògún. Ògún Ajàká . amigo fiel. ke= mais alto. Akoró é um tipo de Ògún jovem e dinâmico. dado da feitiçaria.. Ògún completo. seco e voluntarioso. aos antepassados.É um Ògún. era empreendedor. Filho de Ogúnté. ou wori: Yorübá) ± É um Ògún perigoso. a raiz dos outros. ligado ao màriwò. É o aspecto do orixá que lembra a sua realização em conquistar a sétima aldeia que se chamava Ire (Meje Ire) deixando em seu lugar o seu filho Adahunsi.Veste-se igualmente de verde e usa contas verdes. irascível e prepotente. protector seguro. Ògún Je Ajá ou Ogúnjá como ficou conhecido ± Um de seus nomes em razão de sua preferência em receber cães como oferendas. Teria sido rei de Òyó e irmão de Sàngó. Ògún Akoró ± É o irmão de Oxóssi. que ³não brincam em serviço´. severos. Ògún Lebede (Alagbede) ± É o Ògún dos ferreiros. ³Xoroke é um Ògún que tende a confundir-se com Esú. como indica o seu nome. soro = falar. exigente e rabujento. marido de Yémánjá Ogúnté e pai de Ògún Akoro. solitário. Ògún Xoroke ou Ògún Soroke ± Apenas um apelido que Ògún ganhou devido à sua condição extrovertida. um militar acostumado a dar ordens e a ser obedecido. que em princípio se veste de vermelho. velho solteirão rabujento. entusiasta. um dos seus mitos liga-o a Oxaguiã e Ìyemonjá quanto a sua origem e como ele ajudou Osalá em seu reino fazendo ambos um trato.

Ogunjá |Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OBALUAIYÉ Posted by Administrador em setembro 13. Oni = senhor. ÒGÚN ALAGBEDE. Amigo do mato. ao invés de agradá lo ele aborrece-se. etc. é um tipo fanático. Ekiti onde também há seu culto. Seu temperamento solitário assemelha ao de Oxóssi. orgulhoso.. dos animais. Oniré é um Ògún antigo que desapareceu debaixo da terra.Seria o nome de Ògún quando foi à terra dos Jeje. Ire = aldeia. como Ògún Ondo da cidade de Ondo. Um dos seus mitos narra que ele ficou momentaneamente cego. OGUN WARIS. Segundo os antigos a louvação patakori não lhe cabe. muito impaciente. Ògún Olode ± Epíteto do orixá destacando a sua condição de chefe dos caçadores. ÒGÚN MEJE. ÒGÚN LEBEDE. ÒGÚN AKORÓ. Guerreiro impulsivo é o cortador de cabeças. ÒGÚN ONIRÉ. conhecedor dos caminhos. ÒGÚN OLODE. Enviado em ORIXÁS.ÒGÚN MEME. quando passou a reinar em Ire. mas acalma-se rapidamente. Ogun Waris: Nessa condição o orixá apresenta-se muitas vezes com forças destrutivas e violentas. 2009 . originário de Kétu. O orixá possui vários nomes na África como no Brasil e com isso ganha as suas particularidades e costumes. e é um guia seguro. ÒGÚN JE AJA. arrebatado. Há vários nomes de Ògún fazendo alusão a cidades onde houve o seu culto. Ògún Masa . o dono de Iré. primeiro filho de Odúduwà. ÒGÚN WORI. Não come galo por ser um animal doméstico. Usa também contas verdes. ligado à morte e aos antepassados.Um dos nomes bastante comuns do orixá. ÒGÚN MASA. ÒGÚN POPO . Ògún Popo . não pensa antes de agir. UMBANDA | Tagged: ÒGÚN AJÀKÁ.Ògún Oniré ± É o título de Ògún filho de Oniré. ÒGÚN SOROKE. segundo os antigos é um aspecto benéfico do orixá quando assim se apresenta. ÒGÚN WARRI. ÒGÚN XOROKE.

dança cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe pertencem. Intoto: Suas contas são vermelho e preto. É ligado ao tempo. de quem é companheiro. . Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. Tem caminhos com Oxumaré e Oyá. É um orixá cultuado em seu assentamento e não vira na cabeça de ninguém. as estações do ano e ao culto da terra. Oyá e Ikú. Este orixá é Abìkú. Azonsu / Ajansu / Ajunsu: Tem fundamentos com Oxalá. Avimaje / Ajiuziun: Tem fundamento com Nana e Ossain. Ajoji / Ajagun: Tem fundamentos com Ogun e Oxagian. Oxumare e Ogum. infeccioso Arinwarun (ou wariwaru): É um título de xapanan. O Iyàwó é feito de Oxum ou Azoani. Tem caminhos com Iroko. É extrovertido. Veste de vermelho. pois representa o fundo da terra. Come com Ewá. Veste de amarelo e preto. Azoani: É jovem. Seus assentos são cultuados ao lado de Nanã e Yemanjá. Jagun Agbagba: tem fundamento com Oyá. veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenças. preto e branco. Arawe / Arapaná: Tem fundamento com Oyá. na perna esquerda leva uma pulseira de aço.Afoman /Akavan: Tem ligação com Exú. Afomo significa contagiante. Afenan: É velho. Ahosuji / Segí: Tem ligação com Yemanjá e Oxumare / Besén. Dá-se comida a terra. dança curvado. veste preto e branco. Oxumaré. portanto não se raspa. É o verdadeiro dono do cuscuzeiro. Iemanjá e Oyá.

ORIXÁ OBALUAIYÉ. Tem caminhos com Intoto. ETETU. SAKPATÁ. SEGÍ. AJAGUN. SAPATA. Iroko e Oyá. Usa contas brancas e pretas. AJIUZIUN. AZOANI. AFOMAN. AKA VAN. é proibido falar o seu nome. TETU | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ NANÃ Posted by Administrador em setembro 13. AJOJI. Tetu / Etetu: É jovem e guerreiro. tanto é Iroko como Tempo. SOPONNA. as vezes confundida com Obá. leva na mão uma lança chamada okó. SAVALU. JAGUN AGBAGBA . Ayrá. Em África quando se fala o seu nome. Mora nas águas doces e veste-se de azul. AVIMAJE. preto e vermelho. Nanã Adjaoci ou Ajàosi: É a guerreira e agressiva que veio de Ifé. coloca-se mel na boca.QUALIDADES. dança com garras na mão. Soponna / Sapata / Sakpatá: É o mais antigo. AJANSU. JAG U JAGUN. Não come feijão preto e é o único que come Igbin (Caracol). louvado como Possun no ketu e na Angola. ARINWARUN. UMBANDA | Tagged: AFENAN. 2009 Nanã Abenegi: Dessa Nanã nasceu o Ibá Odu.ARAWE. Veste de branco. Come com Ogum e Oyá. Exu e Oxalufan. SAPEKÓ.Jagu Jagun ou Ajagun: É jovem e guerreiro. AZONSU. Tem caminhos com Ogunjá. Posun/Posuru: É o mesmo Azunsun do Gege. Tem caminhos com Oxóssi e é o deus da varíola e das doenças de pele. Oya e Yemanjá. Oxossi Olodé. Come diretamente da terra. Savalu / Sapekó: Tem forte fundamento com Nanã. Enviado em ORIXÁS. . INTOTO. Come com Exu e tem fundamento nas encruzilhadas. POSUN. AJUNSU. POSURU. que é a cabaça que traz Oxumarê. AHOSUJI. ARAPANÁ. Oxaguian. Sua dança mostra claramente sua ligação discreta com Exu e com a terra.

vive no fundo dos pântanos. 2009 . Enviado em ORIXÁS. Nanã Savè: Veste-se de azul e branco. OLÓ WO. NANÃ AJAPÁ. Veste musgo e cristal. temida. Nanã Oporá: Veio de Ketu. a verdadeira mãe de Omolu Intoto. ligado à água doce dos pântanos. NANÃ ADJAOCI . Associada aos pântanos profundos e ao fogo. ligado a lama. é um Orixá bastante temido. É a dona do universo. É a mãe de Obaluaiyê. agressiva e irascível. NANÃ OMILARÉ. NANÃ YBAIN. OLÚ WAIYE. Nela predomina a razão. e usa uma coroa de búzios. é a principal. toma conta dos moribundos. NANÃ ABENEGI. come directo na lagoa. NANÃ IYABAHIN . Nanã Ybain: É a mais temida. Nanã Buruku: Também é chamada Olú waiye (senhora da terra). Nanã Omilaré: É a mais velha. OLUSEGBE | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ LOGUN EDÉ Posted by Administrador em setembro 13. Está ligada aos mistérios da morte e do renascimento. NANÃ OPORÁ . usa um ibirí azul. OBÁÍYÁ. Nanã Asainan: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã. usa contas cristal vestes lilás e veio do país Baribae. Destaca-se como enfermeira. Orixá da varíola. cuida dos velhos e dos doentes.Nanã Ajapá: É a guardiã que mata. Veio de Ajapá. ligada a terra. UMBANDA | Tagged: AJÀOSI. Este Orixá veio de Abomey. Usa cor vermelha. dando origem a outros caminhos. ou Oló wo (senhora do dinheiro) ou ainda Olusegbe. a ekeji tem que ir batendo com seus otás para fazê-la pegar suas filhas. NANÃ ASAINAN. e a terra. acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxalá. a morte. Nanã Iyabahin: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã. NANÃ OBAIA. Para chamá-la. coberta de òsun vermelho. NANÃ BURUKU. Nanã Obaia ou Obáíyá: É ligada a água e a lama. NANÃ SAVÈ. Mora nos pântanos.

ORIXÁ LOGUN EDÉ. Seus fundamentos estão em sua mãe de criação. Enviado em ORIXÁS. YPONDA | Deixar um comentário » . Toda pessoa de Logun tem que assentar Oxum Onira e de Oxum Onira tem que assentar Logun. Oxum Onira. Logun Edé Ybain: É um recém nascido Apanan: Todos comem com Exu e Oxossi. LOGUN EDÉ YBAIN. sem ela Logun não caminha.Logun Edé Loko: Tem fundamentos com Exu.YBUALAMO. OXUM ONIRA. Assenta-se também Ybualamo. QUALIDADES. UMBANDA | Tagged: LOGUN EDÉ LOKO. OPARÁ. Yponda e Opará.

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