QUALIDADES DO ORIXÁ OYÁ / IANSÃ

Posted by Administrador em setembro 16, 2009

Oyà Mesan ± Um de seus epítetos. Espírito meio animal meio mulher, foi esposa de Oxóssi e Xangô

Oyà Petu - Nesse aspecto ela convive com Xangô. Senhora dos ventos, esposa de Xangô e amante de Ossain, fundamento com as árvores e suas folhas, guerreira usa cobre.

Oyà Onira ± Rainha da cidade de Ira, guerreira e agressiva, companheira de Oxum, dona das estradas, principalmente com nas encruzilhadas, tem quizila com Ogum.

Oyà Odo - Simboliza o amor e o sexo, o prazer, fundamento na água.

Oyà Bagan - Fundamento com Oxossi

Oyà Egunita ± Fundamento com Ogum Wari e Ode

Oyà Onisoni - Fundamento com Omulú

Oyà Tope - Uma de suas formas. Fundamento com Ogum Soroquê

Oyà Agangbele ± Nesse caminho mostra a dificuldade quando a geração de filhos.

Oyà Lesseyen - Uma das Igbales que mora no próprio Lesseyen.

Oyà Ate Oju - Orixá Igbale num aspecto dificil de Oyá quando caminha com Nana.

Oyà Ogaraju ± uma das mais antigas no Brasil.

governa os movimentos dos astros. um tipo ambicioso. é generoso e até perdulário. OYÀ PETU. combativo de Oxumaré. OYÀ ONIRA. OYÀ EGUNITA. É uma qualidade benéfica. OYÀ BAMILA. Oyà Doluo ± Eró Ossain. Dangbé ± É um Oxumaré mais velho que seria o pai de Dan. OYÀ TOPE. ligada à chuva. veste-se de branco e leva uma espada. Oyà Kedimolu . Como tipo humano. Enviado em ORIXÁS. culto Nagô. gosta de ovos e de azeite de dendê. menos afectado e menos superficial que Dan. 2009 Dan ± Corresponde ao nome Jeje de Oxumaré e.Oyà Arira ± Uma de suas formas. OYÀ ONISONI. OYÀ MESAN. OYÀ LESSEYEN. . OYÀ AGANGBELE. também é uma qualidade de Oxumaré conhecida no Bogun. OYÀ DOLUO. Becém ± Dono do terreiro do Bogun. QUALIDADES | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXUMARÉ Posted by Administrador em setembro 16. Becém é um nobre e generoso guerreiro. no Alakétu. Oyà Kodun ± Eró com Oxaguian. possui uma grande intuição e pode ser um adivinho esperto. OYÀ OGARAJU. UMBANDA | Tagged: IANSÃ. Oyà Bamila ± Eró Olufon. constitui uma qualidade deste último: é a cobra que participou da criação. OYÀ BAGAN. OYÀ ATE OJU. OYÀ ARIRA. Menos agitado que Dan. OYÀ ODO. OYÀ KODUN. ORIXÁ OYÁ.Eró Oxumare = Omolu. Aido Wedo. à fertilidade e à abundância. OYÀ KEDIMOLU.

É o lado feminino de Oxumaré. SERPENTE. vou preferir mais adiante. O orixá possui ainda vários outros nomes na África como no Brasil. E abèbé . AVERECY. AKEMIN. AIDO WEDO. DAN. DANGBÉ. apresentar um artigo que fala deste aspecto da natureza do Orixá e com isso. neste mesmo blog. e chefe das mulheres. ORIXÁS | Tagged: QUALIDADES. lendas ou cultos específicos de uma determinada região. representado pela Serpente mais venenosa. se referem a cidades. Dakemin. Darrame. BESSERIN. Foken. Mas é bastante severa e autoritária. O lado masculino de Oxumaré é geralmente representado pelo Arco-Íris. e com isso ganha suas particularidades e costumes. DAKEMIN. Bafun. É muitas vezes discutida também a sua natureza andrógina. a mais idosa de todas. ARROLO. MAKOR. DANBALE. Arrolo. Besserin. DARRAME. procurarei desmistificar umas quantas situações em torno do tema. BOTIBONAN. AKOLEDURA. AZAUNODOR. alguns dessas outros nomes são Akemin. Usa azul claro. FREKUEN. Danbale. Makor. BAFUN. BOGUN.ARCOÍRIS. ORIXÁ OXUMARÉ | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXUM Posted by Administrador em setembro 13. : Botibonan. BECÉM. FOKEN. ARAKA. Akoledura e Bakilá. mas sobre este tema. Frekuen . BAOBÁ.Azaunodor ± É o príncipe de branco que reside no Baobá. 2009 ÒSUN ABALU (Agba ilu) é uma velha òsun. Averecy.BAKILÁ. relacionado com os antepassados. Maternal avó amorosa é uma mulher que tem numerosos filhos e netos. Enviado em UMBANDA. que como acontece com todos os outros Orixás. ou se quisermos. come frutas e ³leva tudo de dois´. Araka. a sua dupla natureza masculina e feminina.

ÒSUN ABALU. rival de Yasan. YEYE KARÉ é um tipo de òsun mais velha. ÒSUN IJIMU. ÒSUN APARÁ. porém mais agressiva. Leva abèbé e seus colares são feitos de contas de cristal amarelo escuro. ÒSUN Ê WUJ Í é uma òsun maternal e generosa. tipo muito guerreiro. jovem. YEYE PONDÁ (ou òsun Ipondá ) é também uma òsun Guerreira. a mesma que Yeye Loke. saudada no pàdé. YEYE ODO. mãe de Logun Edé . que usa colares de contas de louça amarelo claro. também idosa. IPONDÁ. astuta. YEYE IPETU deve ser Oya Petu. AJÍMU. mas talvez mais meiga. ÒSUN AJAGURA . ÒSUN ABOTO. juntos numa festa. YEYE OGA é uma òsun velha e rabugenta. intuitiva. casada com Aganju. Enviado em ORIXÁS. YEYE ODO é a òsun das fontes. YEYE KARÉ. ORIXÁ OXUM. Representa um tipo semelhante a Apará. observadora. um tipo Yemánjá. YEYE IPETU. e Ajugura mais orgulhosa. Apara parece. IYA OMI é a òsun saudada no siré. Yeye Pondá é a verdadeira òsun ijesa que veio de Ijesa ou de Ipondá Vive no mato com o marido. É aquela que faz as perguntas a Esu no jogo divinatório de Ifá. YEYE OGA. provavelmente. YEYE OKE. dança com ele quando se manifestam. ÒSUN AJAGURA . Veste-se de azul claro ou cor de rosa. ÒSUN ABOTO é uma òsun muito jovem e vaidosa. ÒSUN APARÁ seria a mais jovem das Òsun. outra òsun guerreira que leva espada. leva uma espada na m ão e pode vestir-se de cor de rosa. UMBANDA | Tagged: AGBA ILU. YEYE PONDÁ | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXÓSSI . talvez seja a mesma que íyá mi Odo ou Iya Nodo. autoritária é guerreira e agressiva. IYA OMI. YEYE OKE é. casada com Òsòsi Iboalama. QUALIDADES. ÒSUN Ê WUJ Í. E desconfiada. leva uma espada e veste-se de amarelo ouro.ÒSUN IJIMU (ou Ajímu. JIMU. Representa um tipo semelhante a Abalu. ou Jimu) é outro tipo de Òsun velha. e um tipo guerreiro que acompanha Ògún (ou Sàngó) vivendo com ele pelas estradas.

2009 Ybualamo . Dana Dana ± Tem fundamento com Exu. Ele mora nas profundezas das matas. Usa chapéu com plumas brancas e azuis claro. tomando todos os dias o banho das folhas. Suas contas são azul claro. como suas contas. Veste azul claro. Come com Omolu Azoani. muitos de seus fundamentos estão extintos. É muito manhoso e não tem caráter fácil. Ossain. Tem fundamento com Oxalá e Oxum. Conta um mito que Ybualamo é o verdadeiro pai de Logun Edé. Gongobila . Veste vermelho. Ele é o dono da fartura.Posted by Administrador em setembro 13. Oxumará e Oya. Muito valente este sempre pronto a sacar sua arma quando provocado. Inle ± É o filho querido de Oxoguian e Yemonja. Seus eleitos ficam um ano recolhidos. ele atirou-se nas águas mais profundas em busca do seu amor. Usa azul claro e o vermelho. vive na companhia dele. pois. leva capangas. Seus bichos são: pavão. Otyn ± Guerreiro e muito parecido com seu irmão Ogun. Sua vestimenta é azul celeste. Usa um capacete feito de palha da costa e um saiote de palha. tiram-se as penas e se solta o bicho. Veste-se de azul claro e tiras vermelhas. papagaio e arara. É tão amado que Oxoguian usa em suas contas um azul claro de seu filho. Akuereran ± Tem fundamento com Oxumaré e Ossain. Apaixonado por Oxum e vendo-a no fundo do rio. Come com seu pai e sua mãe (todos os bichos) e tem fundamento com Ogunjá. Tem que se dar comida a Ogun. Veste-se de branco em homenagem a seu pai. Come nas águas mais profundas. Mutalambo ± Tem fundamento com Exu. leva .É velho e caçador.É um Oxóssi jovem. roupas de couro de leopardo e bode. É ele o Òrixá que entra na mata da morte e sai sem temer Egun e a própria morte. Koifé ± Não se faz no Brasil e na África. conta azul. Não leva desaforos e castiga seus filhos quando desobedecido. Muitas de suas comidas são oferecidas cruas. caçando e lutando.

faz-se toda a matança. . Suas contas são azuis claras. austero. gosta de namorar. Oseewe ou Ygbo ± É o senhor da floresta. Ofà ± Não é qualidade. diretamente. usa arco e flecha e os chifres do touro selvagem. pois. não é qualidade. ligado as folhas e a Ossain.É velho e usa contas azuis escuro. sendo de Oxóssi o seu principal apetrecho´.O caçador é quem mata a caça. que. Gosta de pentear-se. Ynlé ou Oxum Karé. aquele que exímio atirador de flechas. Assenta-se Koifé e faz-se Ybo. Wawa ± Vem da origem dos Òrixás caçadores. assenta-se ele e faz-se Airá ou Oxum Karé. É muito severo. Walè . Come com Ossain e vive muito escondido dentro das matas. Tokuerán . Come com Ogun e Oxum. É invocado no Padé. Come com Oxum e Oxalá. Está extinto. Come com Oxalá e Xangô. Arolé ± Propicia a caça abundante. a pantera.na mão uma espada e uma lança. de perfume e de acarajé. Otokán Sósó ± Embora muitas vezes seja citado como uma qualidade. dizem que ele fez sua morada debaixo da gameleira. as acha chatas. Come com Exu e Ogun. acabando por tornar-se ³qualidade de Oxóssi´. solteirão e não gosta das mulheres. aprecia a carne de veado e é ágil na arte de caçar. Não fazendo parte do rol dos caçadores que possuíam várias flechas. pois. Usa azul e um Banté dourado. É considerado como rei na África. pois. Usa um capacete que lhe cobre todo o rosto. significa. com quem vive nas matas. usa capangas e braceletes. são vaidosas e fracas. Veste-se de azul e branco. a exemplo de Inlè. Oxóssi era aquele que só tinha uma flecha. Veste azul claro. Ele não precisa de mais nenhuma flecha porque jamais erra o alvo. exercem as mesmas forças e funções. porém os dois não se dão bem. falam demais. é um oríkì que significa o caçador que só tem uma flecha . apreciando sua beleza. cujo culto também caiu no obscurantismo. Táfà-Táfà ± O caçador arqueiro. seu culto é ligado. ³o arco e a flecha do caçador. É um dos mais belos tipos de Oxóssi. Kare ± É ligado as águas e a Oxum. Veste azul claro e usa capacete quase tapando o seu rosto. Jovem e romântico. Bom caçador mora sempre perto das fontes. sozinho. Um verdadeiro rei de Ketu. é predicado que se diz de Òsóòsì. diz-se da actuação do caçador. vive mirando-se nas águas. Título que Oxóssi recebeu ao matar o pássaro de Ìyámi Eléye. pois. As pessoas dele são muito antipáticas. Erinlé ± É também um outro Oxóssi. trinta dias após.

OTYN. faz-se Ayrá ou Oxum Opara. Oxalá Eteto Obá Dugbe: Outro guerreiro. ERINLÉ. também às Ìyámi Eléye. como reminiscência desse ìtàn. INLE. Oxalá Etéko: Caminha com Oxaguiã. WALÈ. Enviado em ORIXÁS. O grande rei branco. QUALIDADES. Oxóssi com apenas uma flecha foi o único que acertou o pássaro de Ìyámi. Mutalambo. é inquieto. por ser vagaroso e indeciso. ligado a Orixalá. Oxalá Akire ou Ikire: É um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem o negligencia. KARE. Então. TÁFÀTÁFÀ. ferindo-o com um tiro certeiro no peito. AROLÉ. Por essa razão também. 2009 Oxalá Ajagemo: Para o qual durante a sua festa anual em Edé. Por essa razão é que ele não recebe mel. YGBO | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXALÁ Posted by Administrador em setembro 13. Muito chegado a Ayrá. raiz de todos os outros Oxalás. é que se dá para Oxóssi o peito inteiro das aves. Oxalá Lejugbe: é muito confundido com Oxalufan. ORIXÁ OXÓSSI. WAWA. OTOKÁN SÓSÓ.Os demais erraram o alvo tantas vezes quantas flechas possuíam. KOIFÉ. É o pai de Oxalufan que por sua vez é o pai de . DANA DANA. Oxalá Alase ou Olúorogbo: Salvou o mundo fazendo chover num período de seca. mas. dança-se e representa-se com mímicas. Ele não é feito. UMBANDA | Tagged: AKUERERAN. GONGOBILA. que são tidas como animais pertencentes a Oxum. é èèwò (proibição) para Oxóssi. um combate entre ele e Oluniwi. pois o mel é um dos elementos fabricado pelas abelhas. OSEEWE. mas. no qual este último sai vencedor. TOKUERÁN. YBUALAMO. OFÁ. Come também todo tipo de carne branca. Oxalá Obatalá: É o mais velho dos orixás. Come com Yemanjá e Oxalufan. Vive nas matas e come todo o tipo de carne branca.

Dança apoiado no opaxoró. Por ser muito grande e poderoso. É confundido com Oxalá. Oxalá Orinxalá. cujo templo principal se encontra em Ejigbô. Na época da chegada dos escravos. pois veste-se de branco. sua palavra transforma-se imediatamente em realidade. A ele pertencem os metais e substâncias brancas. movendo-se com muita dificuldade. não deram muita importância a este orixá. Representa a massa.Oxaguiã. que lhe valeu o apelido de Orisa-Je-Iyán ou Orisájiyan. come com Ogunjá. dizem que Yemanjá foi a única mulher de Orixalá um caso excepcional de monogamia entre orixás e eborás. Quando se manifesta leva um cajado de madeira que revela sua relação com as árvores. no Ilésin. disputas e brigas. é o senhor dos vivos e dos mortos. cujo templo é Ifón pouco distante de Oxogbô. Sendo um Orixá raro. Oxalá Okó: Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra. lento. local de adoração. Oxalá Osoguiã ou Oxaguian (Orixá Ogiyan): Orixá jovem e guerreiro. Vem pelos caminhos de Onira. o ar. a cerimónia de saudações é de dezasseis em dezasseis dias. Orixá muito velho. suas imagens são colocadas lado a lado e cobertas com traços e pontos desenhados com efum. Não come sal e nem dendê. É o pai de Oxossi Inlé. Seu Opaxoró. chamadas Seguy. Oxalá Ogiyan Ewúlee Jiigbo: Senhor de Ejigbô (conhecido pelo nome de Oxaguiã) . considerando como orixá da agricultura. motivo pelo qual as pessoas de Guian devem agradar muito a Oyá. pouco conhecido no Brasil. Tomou o título de Eleejigbô Rei de Ejigbô uma de suas características e o gosto pelo inhame pilado chamado lyán. É o único que tem autorização de enfeitar seus colares brancos com pedras azuis. Exu. é confeccionado em madeira. tem poucas qualidades conhecidas. Oxalá Olofon Ajigúna Koari: Aquele que grita quando acorda (conhecido pelo nome de Oxalufan). Seus filhos devem evitar brigas e mentiras e principalmente. principalmente o vermelho. Está ligado ao culto de Iroko e dos espíritos. Oyá e Onira. de idade avançada. Airá. fundamento que lhe foi dado por ela. tem ligação forte com Exu. no Brasil. não suporta cavalos. A tradição exige que os habitantes de dois bairros Xolô e Oké Mapô lutem uns contra os outros a golpes de varas. aleijado. Treme de frio e velhice. É um Orixá rico. Detesta a violência. Orixalá ou Obatalá: É casado com Yemanjá. não devem enganar a Ogum. Obatalá não se manifesta. em seu lugar Ogum e dos grãos Obaluaiyê. Orixá Nagô. controla a formação dos novos seres. Oxalá Oxalufã (Orixá Olú Fon): Orixá velho e sábio. Oxossi Inlé. assim como a fertilidade e o culto ao inhame. Tem muito fundamento com Oyá pois. é o dono do Atori. traz uma flauta de osso que lembra sua relação com a sexualidade e a fertilidade. as águas frias e imóveis do começo do mundo. odeia cores fortes.

Arawe / Arapaná: Tem fundamento com Oyá. Oxumare e Ogum.QUALIDADES | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OMOLU Posted by Administrador em setembro 13. ORINXALÁ. Iemanjá e Oyá. Afenan: É velho. OGIYAN. infeccioso Arinwarun (ou wariwaru): É um título de xapanan. ORIXALÁ. 2009 Afoman /Akavan: Tem ligação com Exú. ETÉKO. Azoani: É jovem. preto e branco. UMBANDA | Tagged: AJAGEMO. É ligado ao tempo. É o verdadeiro dono do cuscuzeiro.Enviado em ORIXÁS. Oxumaré. AKIRE. OLOFON AJIGÚNA KOARI. OLÚOROGBO. OGIYAN EWÚLEE JIIGBO. OXALUFÃ. IKIRE. Afomo significa contagiante. Azonsu / Ajansu / Ajunsu: Tem fundamentos com Oxalá. Ahosuji / Segí: Tem ligação com Yemanjá e Oxumare / Besén. na perna esquerda leva uma pulseira de aço. Tem caminhos com Iroko. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. ETETO OBÁ DUGBE. dança curvado. ORIXÁ OXALÁ. ALASE. OKÓ. OLÚ FON. OSOGUIÃ. Avimaje / Ajiuziun: Tem fundamento com Nana e Ossain. É extrovertido. Ajoji / Ajagun: Tem fundamentos com Ogun e Oxagian. veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenças. OXAGUIAN. as estações do ano e ao culto da terra. Veste de amarelo e preto. Veste de vermelho. LEJUGBE. Tem caminhos com . OBATALÁ. veste preto e branco.

dança cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe pertencem. Savalu / Sapekó: Tem forte fundamento com Nanã. de quem é companheiro. É um orixá cultuado em seu assentamento e não vira na cabeça de ninguém. JAGUN AGBAGBA. IGBIN. POSUN. Oyá e Ikú. Jagu Jagun ou Ajagun: É jovem e guerreiro. O Iyàwó é feito de Oxum ou Azoani. pois representa o fundo da terra. WARIWARU | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OGUN Posted by Administrador em setembro 13. Em África quando se fala o seu nome. Usa contas brancas e pretas. Enviado em ORIXÁS. UMBANDA | Tagged: AFENAN. SAPEKÓ. preto e vermelho. SEGÍ. SAPATA. Soponna / Sapata / Sakpatá: É o mais antigo. Seus assentos são cultuados ao lado de Nanã e Yemanjá. AHOSUJI. AFOMAN. AJANSU. JAGU JAGUN. leva na mão uma lança chamada okó. Come com Ogum e Oyá.ARAWE. Exu e Oxalufan. portanto não se raspa. Tem caminhos com Ogunjá. tanto é Iroko como Tempo. Sua dança mostra claramente sua ligação discreta com Exu e com a terra.QUALIDADES. Tem caminhos com Oxóssi e é o deus da varíola e das doenças de pele. AZONSU. Come com Ewá. Oxaguian. POSURU. é proibido falar o seu nome. Não come feijão preto e é o único que come Igbin (Caracol). dança com garras na mão. Intoto: Suas contas são vermelho e preto. AJAGUN. Come diretamente da terra. AVIMAJE.Oxumaré e Oyá. coloca-se mel na boca. Este orixá é Abìkú. Jagun Agbagba: tem fundamento com Oyá. ORIXÁ OMOLU. INTO TO. Posun/Posuru: É o mesmo Azunsun do Gege. 2009 . SAVALU. louvado como Possun no ketu e na Angola. SAKPATÁ. Iroko e Oyá. Dá-se comida a terra. Come com Exu e tem fundamento nas encruzilhadas. AJIUZIUN. TETU. Tem caminhos com Intoto. AKA VAN. ARAPANÁ. Veste de branco. ARINWARUN. AJOJI. AJUNSU. AZOANI. Tetu / Etetu: É jovem e guerreiro. SOP ONNA. Ayrá. ETETU.

severos. Filho de Ogúnté. trabalhadores conscienciosos. É o aspecto do orixá que lembra a sua realização em conquistar a sétima aldeia que se chamava Ire (Meje Ire) deixando em seu lugar o seu filho Adahunsi. irascível e prepotente.Ògún Meje ± É o mais velho de todos. Ajàká é um tipo particularmente agressivo de Ògún. ligado ao màriwò. que em princípio se veste de vermelho. aos antepassados. ciente de seus deveres como de seus direitos. era empreendedor. Ògún Ajàká . a raiz dos outros. sanguinário. cheio de iniciativa. entusiasta. instável. soro = falar. um militar acostumado a dar ordens e a ser obedecido. autoritário o espírito dogmático. dado da feitiçaria. marido de Yémánjá Ogúnté e pai de Ògún Akoro. ke= mais alto. Teria sido rei de Òyó e irmão de Sàngó. Ògún Lebede (Alagbede) ± É o Ògún dos ferreiros. exigente e rabujento. suscetível e manhoso. Ògún Wori ± (Warri. Ògún Je Ajá ou Ogúnjá como ficou conhecido ± Um de seus nomes em razão de sua preferência em receber cães como oferendas. agitado. ³Xoroke é um Ògún que tende a confundir-se com Esú. e muito ligado à mãe. Tem temperamento rabugento. protector seguro. veste-se de verde escuro e usa contas verdes. Dizem que acompanha Ogúnté. velho solteirão rabujento. solitário. que ³não brincam em serviço´. Ògún Meme . Tem temperamento difícil.. Ògún Xoroke ou Ògún Soroke ± Apenas um apelido que Ògún ganhou devido à sua condição extrovertida. suscetível. Ògún Akoró ± É o irmão de Oxóssi. ou wori: Yorübá) ± É um Ògún perigoso. Ògún completo. amigo fiel.Usa contas de um azul escuro que se aproxima do roxo. como Ogunjá.É o ³verdadeiro Ògún guerreiro´.Veste-se igualmente de verde e usa contas verdes. Akoró é um tipo de Ògún jovem e dinâmico.É um Ògún. seco e voluntarioso. ligado à floresta. . como indica o seu nome. particularmente combativo. Representam um tipo mais velho de Ògún. mas de uma tonalidade diferente. qualidade benéfica de Ògún invocada no pàdé. um dos seus mitos liga-o a Oxaguiã e Ìyemonjá quanto a sua origem e como ele ajudou Osalá em seu reino fazendo ambos um trato.

Oniré é um Ògún antigo que desapareceu debaixo da terra. muito impaciente. ÒGÚN ALAGBEDE.ÒGÚN MEME. Não come galo por ser um animal doméstico.. não pensa antes de agir. quando passou a reinar em Ire. conhecedor dos caminhos. arrebatado. ÒGÚN ONIRÉ. etc. ao invés de agradá lo ele aborrece-se. ÒGÚN POPO . Ekiti onde também há seu culto. ÒGÚN OLODE. O orixá possui vários nomes na África como no Brasil e com isso ganha as suas particularidades e costumes.Seria o nome de Ògún quando foi à terra dos Jeje. Ògún Olode ± Epíteto do orixá destacando a sua condição de chefe dos caçadores. Ogun Waris: Nessa condição o orixá apresenta-se muitas vezes com forças destrutivas e violentas. primeiro filho de Odúduwà. Há vários nomes de Ògún fazendo alusão a cidades onde houve o seu culto. Oni = senhor. originário de Kétu. Enviado em ORIXÁS. ÒGÚN MASA. ÒGÚN LEBEDE. ÒGÚN WARRI. o dono de Iré. UMBANDA | Tagged: ÒGÚN AJÀKÁ. ÒGÚN XOROKE. 2009 . mas acalma-se rapidamente. e é um guia seguro.Um dos nomes bastante comuns do orixá. dos animais.Ògún Oniré ± É o título de Ògún filho de Oniré. orgulhoso. Usa também contas verdes. Segundo os antigos a louvação patakori não lhe cabe. Amigo do mato. ÒGÚN JE AJA. ÒGÚN SOROKE. Ire = aldeia. Um dos seus mitos narra que ele ficou momentaneamente cego. Ògún Masa . como Ògún Ondo da cidade de Ondo. Guerreiro impulsivo é o cortador de cabeças. Ogunjá |Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OBALUAIYÉ Posted by Administrador em setembro 13. ÒGÚN AKORÓ. segundo os antigos é um aspecto benéfico do orixá quando assim se apresenta. é um tipo fanático. ÒGÚN MEJE. ligado à morte e aos antepassados. ÒGÚN WORI. Seu temperamento solitário assemelha ao de Oxóssi. OGUN WARIS. Ògún Popo .

Arawe / Arapaná: Tem fundamento com Oyá. dança curvado. Seus assentos são cultuados ao lado de Nanã e Yemanjá. Veste de amarelo e preto. Oxumare e Ogum. veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenças. na perna esquerda leva uma pulseira de aço. Iemanjá e Oyá. Tem caminhos com Oxumaré e Oyá. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. . Oyá e Ikú. É extrovertido. preto e branco. Oxumaré. Come com Ewá. Avimaje / Ajiuziun: Tem fundamento com Nana e Ossain. infeccioso Arinwarun (ou wariwaru): É um título de xapanan. Azoani: É jovem. portanto não se raspa. Ajoji / Ajagun: Tem fundamentos com Ogun e Oxagian. Veste de vermelho. as estações do ano e ao culto da terra.Afoman /Akavan: Tem ligação com Exú. pois representa o fundo da terra. Dá-se comida a terra. Tem caminhos com Iroko. É o verdadeiro dono do cuscuzeiro. Intoto: Suas contas são vermelho e preto. de quem é companheiro. É um orixá cultuado em seu assentamento e não vira na cabeça de ninguém. veste preto e branco. Jagun Agbagba: tem fundamento com Oyá. Azonsu / Ajansu / Ajunsu: Tem fundamentos com Oxalá. dança cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe pertencem. Afenan: É velho. Ahosuji / Segí: Tem ligação com Yemanjá e Oxumare / Besén. O Iyàwó é feito de Oxum ou Azoani. Este orixá é Abìkú. Afomo significa contagiante. É ligado ao tempo.

POSURU. AJUNSU. ETETU. louvado como Possun no ketu e na Angola.ARAWE. Tetu / Etetu: É jovem e guerreiro. Ayrá. UMBANDA | Tagged: AFENAN. SAVALU. Come com Ogum e Oyá. Oya e Yemanjá. SAPATA. Tem caminhos com Oxóssi e é o deus da varíola e das doenças de pele. AJIUZIUN. Posun/Posuru: É o mesmo Azunsun do Gege. JAG U JAGUN. TETU | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ NANÃ Posted by Administrador em setembro 13.QUALIDADES. AVIMAJE. Come com Exu e tem fundamento nas encruzilhadas. Oxaguian. Savalu / Sapekó: Tem forte fundamento com Nanã. ARAPANÁ. Tem caminhos com Intoto. Enviado em ORIXÁS. AZONSU. 2009 Nanã Abenegi: Dessa Nanã nasceu o Ibá Odu. é proibido falar o seu nome. Usa contas brancas e pretas. Não come feijão preto e é o único que come Igbin (Caracol). INTOTO. Tem caminhos com Ogunjá. Sua dança mostra claramente sua ligação discreta com Exu e com a terra. SAKPATÁ. Oxossi Olodé. . SAPEKÓ. Mora nas águas doces e veste-se de azul. SEGÍ. AKA VAN. SOPONNA. AHOSUJI. AJOJI. Soponna / Sapata / Sakpatá: É o mais antigo. Em África quando se fala o seu nome. AFOMAN. Veste de branco. tanto é Iroko como Tempo. Come diretamente da terra. preto e vermelho. leva na mão uma lança chamada okó. Nanã Adjaoci ou Ajàosi: É a guerreira e agressiva que veio de Ifé. AJAGUN. AJANSU. que é a cabaça que traz Oxumarê.Jagu Jagun ou Ajagun: É jovem e guerreiro. ORIXÁ OBALUAIYÉ. Iroko e Oyá. dança com garras na mão. Exu e Oxalufan. AZOANI. as vezes confundida com Obá. POSUN. ARINWARUN. JAGUN AGBAGBA . coloca-se mel na boca.

Nanã Buruku: Também é chamada Olú waiye (senhora da terra). ligado à água doce dos pântanos. Está ligada aos mistérios da morte e do renascimento. Nela predomina a razão. UMBANDA | Tagged: AJÀOSI. Veste musgo e cristal. ou Oló wo (senhora do dinheiro) ou ainda Olusegbe. Nanã Iyabahin: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã. Nanã Savè: Veste-se de azul e branco. ligado a lama. NANÃ IYABAHIN . é a principal. usa contas cristal vestes lilás e veio do país Baribae. OLÚ WAIYE. Nanã Asainan: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã. temida. Enviado em ORIXÁS. NANÃ BURUKU. OLÓ WO. É a dona do universo. acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxalá. ligada a terra. dando origem a outros caminhos. NANÃ OPORÁ . NANÃ ABENEGI. NANÃ ASAINAN. Associada aos pântanos profundos e ao fogo. Usa cor vermelha. Destaca-se como enfermeira. Nanã Oporá: Veio de Ketu. usa um ibirí azul. agressiva e irascível. coberta de òsun vermelho. NANÃ AJAPÁ. vive no fundo dos pântanos. cuida dos velhos e dos doentes. Veio de Ajapá. toma conta dos moribundos. OLUSEGBE | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ LOGUN EDÉ Posted by Administrador em setembro 13. e usa uma coroa de búzios. NANÃ YBAIN. Orixá da varíola. 2009 . NANÃ ADJAOCI . NANÃ OBAIA. Nanã Ybain: É a mais temida. NANÃ SAVÈ. OBÁÍYÁ. a ekeji tem que ir batendo com seus otás para fazê-la pegar suas filhas. Nanã Obaia ou Obáíyá: É ligada a água e a lama. Nanã Omilaré: É a mais velha. Mora nos pântanos. e a terra. Para chamá-la.Nanã Ajapá: É a guardiã que mata. NANÃ OMILARÉ. come directo na lagoa. É a mãe de Obaluaiyê. Este Orixá veio de Abomey. é um Orixá bastante temido. a verdadeira mãe de Omolu Intoto. a morte.

Assenta-se também Ybualamo. QUALIDADES.Logun Edé Loko: Tem fundamentos com Exu. LOGUN EDÉ YBAIN. Enviado em ORIXÁS. sem ela Logun não caminha. OXUM ONIRA. Seus fundamentos estão em sua mãe de criação. OPARÁ. Toda pessoa de Logun tem que assentar Oxum Onira e de Oxum Onira tem que assentar Logun.YBUALAMO. Logun Edé Ybain: É um recém nascido Apanan: Todos comem com Exu e Oxossi. Oxum Onira. UMBANDA | Tagged: LOGUN EDÉ LOKO. YPONDA | Deixar um comentário » . Yponda e Opará. ORIXÁ LOGUN EDÉ.

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