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QUALIDADES DO ORIXÁ OYÁ

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QUALIDADES DO ORIXÁ OYÁ / IANSÃ

Posted by Administrador em setembro 16, 2009

Oyà Mesan ± Um de seus epítetos. Espírito meio animal meio mulher, foi esposa de Oxóssi e Xangô

Oyà Petu - Nesse aspecto ela convive com Xangô. Senhora dos ventos, esposa de Xangô e amante de Ossain, fundamento com as árvores e suas folhas, guerreira usa cobre.

Oyà Onira ± Rainha da cidade de Ira, guerreira e agressiva, companheira de Oxum, dona das estradas, principalmente com nas encruzilhadas, tem quizila com Ogum.

Oyà Odo - Simboliza o amor e o sexo, o prazer, fundamento na água.

Oyà Bagan - Fundamento com Oxossi

Oyà Egunita ± Fundamento com Ogum Wari e Ode

Oyà Onisoni - Fundamento com Omulú

Oyà Tope - Uma de suas formas. Fundamento com Ogum Soroquê

Oyà Agangbele ± Nesse caminho mostra a dificuldade quando a geração de filhos.

Oyà Lesseyen - Uma das Igbales que mora no próprio Lesseyen.

Oyà Ate Oju - Orixá Igbale num aspecto dificil de Oyá quando caminha com Nana.

Oyà Ogaraju ± uma das mais antigas no Brasil.

Como tipo humano. OYÀ LESSEYEN. OYÀ ARIRA. OYÀ ATE OJU. UMBANDA | Tagged: IANSÃ. menos afectado e menos superficial que Dan. OYÀ EGUNITA. OYÀ OGARAJU. constitui uma qualidade deste último: é a cobra que participou da criação. OYÀ ONISONI. combativo de Oxumaré. um tipo ambicioso. também é uma qualidade de Oxumaré conhecida no Bogun. OYÀ KEDIMOLU. possui uma grande intuição e pode ser um adivinho esperto. Oyà Kodun ± Eró com Oxaguian. É uma qualidade benéfica. Oyà Bamila ± Eró Olufon. Enviado em ORIXÁS. Aido Wedo. Dangbé ± É um Oxumaré mais velho que seria o pai de Dan. 2009 Dan ± Corresponde ao nome Jeje de Oxumaré e. Oyà Doluo ± Eró Ossain. veste-se de branco e leva uma espada. OYÀ DOLUO. Menos agitado que Dan. gosta de ovos e de azeite de dendê. governa os movimentos dos astros. OYÀ KODUN. OYÀ ODO. Becém ± Dono do terreiro do Bogun. . ORIXÁ OYÁ. ligada à chuva. OYÀ AGANGBELE. OYÀ TOPE. QUALIDADES | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXUMARÉ Posted by Administrador em setembro 16.Eró Oxumare = Omolu. OYÀ BAGAN. OYÀ BAMILA. é generoso e até perdulário. Oyà Kedimolu . OYÀ ONIRA.Oyà Arira ± Uma de suas formas. OYÀ PETU. Becém é um nobre e generoso guerreiro. OYÀ MESAN. no Alakétu. à fertilidade e à abundância. culto Nagô.

Akoledura e Bakilá. e chefe das mulheres.É o lado feminino de Oxumaré. 2009 ÒSUN ABALU (Agba ilu) é uma velha òsun. alguns dessas outros nomes são Akemin. Frekuen . Danbale. Arrolo. a mais idosa de todas. É muitas vezes discutida também a sua natureza andrógina. BECÉM. Makor. ou se quisermos. procurarei desmistificar umas quantas situações em torno do tema. Averecy. que como acontece com todos os outros Orixás.BAKILÁ. Bafun. SERPENTE. ORIXÁS | Tagged: QUALIDADES. FOKEN. ORIXÁ OXUMARÉ | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXUM Posted by Administrador em setembro 13. ARAKA. BESSERIN. Enviado em UMBANDA. Darrame.ARCOÍRIS. AIDO WEDO. relacionado com os antepassados. Usa azul claro. DANGBÉ. Besserin. Mas é bastante severa e autoritária. MAKOR. DARRAME. DANBALE. DAN. AKEMIN. a sua dupla natureza masculina e feminina. Maternal avó amorosa é uma mulher que tem numerosos filhos e netos. O orixá possui ainda vários outros nomes na África como no Brasil. AVERECY. O lado masculino de Oxumaré é geralmente representado pelo Arco-Íris. BAOBÁ. mas sobre este tema. E abèbé . AKOLEDURA. lendas ou cultos específicos de uma determinada região. FREKUEN. neste mesmo blog. Araka. Foken.Azaunodor ± É o príncipe de branco que reside no Baobá. BAFUN. come frutas e ³leva tudo de dois´. ARROLO. DAKEMIN. BOTIBONAN. e com isso ganha suas particularidades e costumes. se referem a cidades. Dakemin. representado pela Serpente mais venenosa. apresentar um artigo que fala deste aspecto da natureza do Orixá e com isso. vou preferir mais adiante. : Botibonan. AZAUNODOR. BOGUN.

IYA OMI é a òsun saudada no siré. tipo muito guerreiro. ÒSUN APARÁ. talvez seja a mesma que íyá mi Odo ou Iya Nodo. ÒSUN ABOTO. ou Jimu) é outro tipo de Òsun velha. YEYE PONDÁ | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXÓSSI . rival de Yasan. casada com Òsòsi Iboalama. Veste-se de azul claro ou cor de rosa. a mesma que Yeye Loke. também idosa. jovem. e Ajugura mais orgulhosa. provavelmente. mãe de Logun Edé . saudada no pàdé. E desconfiada. YEYE PONDÁ (ou òsun Ipondá ) é também uma òsun Guerreira. um tipo Yemánjá. leva uma espada na m ão e pode vestir-se de cor de rosa. Apara parece. juntos numa festa. YEYE ODO é a òsun das fontes. YEYE KARÉ é um tipo de òsun mais velha. e um tipo guerreiro que acompanha Ògún (ou Sàngó) vivendo com ele pelas estradas. dança com ele quando se manifestam. autoritária é guerreira e agressiva. IYA OMI. ÒSUN APARÁ seria a mais jovem das Òsun. ORIXÁ OXUM.ÒSUN IJIMU (ou Ajímu. casada com Aganju. YEYE OGA é uma òsun velha e rabugenta. YEYE ODO. AJÍMU. IPONDÁ. ÒSUN Ê WUJ Í. ÒSUN Ê WUJ Í é uma òsun maternal e generosa. YEYE OGA. ÒSUN AJAGURA . Representa um tipo semelhante a Abalu. ÒSUN AJAGURA . Yeye Pondá é a verdadeira òsun ijesa que veio de Ijesa ou de Ipondá Vive no mato com o marido. observadora. Representa um tipo semelhante a Apará. intuitiva. É aquela que faz as perguntas a Esu no jogo divinatório de Ifá. leva uma espada e veste-se de amarelo ouro. Enviado em ORIXÁS. astuta. Leva abèbé e seus colares são feitos de contas de cristal amarelo escuro. YEYE OKE é. porém mais agressiva. outra òsun guerreira que leva espada. ÒSUN ABALU. ÒSUN ABOTO é uma òsun muito jovem e vaidosa. ÒSUN IJIMU. YEYE KARÉ. mas talvez mais meiga. YEYE IPETU. QUALIDADES. que usa colares de contas de louça amarelo claro. YEYE IPETU deve ser Oya Petu. JIMU. UMBANDA | Tagged: AGBA ILU. YEYE OKE.

Ele mora nas profundezas das matas. Otyn ± Guerreiro e muito parecido com seu irmão Ogun. Seus eleitos ficam um ano recolhidos. Mutalambo ± Tem fundamento com Exu. roupas de couro de leopardo e bode. Apaixonado por Oxum e vendo-a no fundo do rio. muitos de seus fundamentos estão extintos. Dana Dana ± Tem fundamento com Exu. papagaio e arara. Akuereran ± Tem fundamento com Oxumaré e Ossain. Seus bichos são: pavão. caçando e lutando. Sua vestimenta é azul celeste. tomando todos os dias o banho das folhas. Veste azul claro. É muito manhoso e não tem caráter fácil. Suas contas são azul claro. leva capangas.É velho e caçador. Muito valente este sempre pronto a sacar sua arma quando provocado. Usa azul claro e o vermelho. tiram-se as penas e se solta o bicho. como suas contas. pois. Veste-se de azul claro e tiras vermelhas. Come nas águas mais profundas. Não leva desaforos e castiga seus filhos quando desobedecido.Posted by Administrador em setembro 13. Tem fundamento com Oxalá e Oxum. Veste vermelho. Veste-se de branco em homenagem a seu pai. Inle ± É o filho querido de Oxoguian e Yemonja. Come com seu pai e sua mãe (todos os bichos) e tem fundamento com Ogunjá.É um Oxóssi jovem. Usa chapéu com plumas brancas e azuis claro. Come com Omolu Azoani. 2009 Ybualamo . conta azul. leva . Koifé ± Não se faz no Brasil e na África. Oxumará e Oya. É ele o Òrixá que entra na mata da morte e sai sem temer Egun e a própria morte. Ele é o dono da fartura. Usa um capacete feito de palha da costa e um saiote de palha. É tão amado que Oxoguian usa em suas contas um azul claro de seu filho. ele atirou-se nas águas mais profundas em busca do seu amor. Gongobila . Conta um mito que Ybualamo é o verdadeiro pai de Logun Edé. vive na companhia dele. Ossain. Tem que se dar comida a Ogun. Muitas de suas comidas são oferecidas cruas.

gosta de namorar. a pantera. As pessoas dele são muito antipáticas. Walè . Usa um capacete que lhe cobre todo o rosto. Um verdadeiro rei de Ketu. Não fazendo parte do rol dos caçadores que possuíam várias flechas. pois. assenta-se ele e faz-se Airá ou Oxum Karé. vive mirando-se nas águas. aprecia a carne de veado e é ágil na arte de caçar. é predicado que se diz de Òsóòsì. Veste azul claro e usa capacete quase tapando o seu rosto. Tokuerán . Está extinto. Ofà ± Não é qualidade. Usa azul e um Banté dourado. É considerado como rei na África. diz-se da actuação do caçador.O caçador é quem mata a caça. pois. Come com Exu e Ogun. Veste azul claro. dizem que ele fez sua morada debaixo da gameleira. Come com Ogun e Oxum. são vaidosas e fracas. sozinho. significa. ligado as folhas e a Ossain. Come com Ossain e vive muito escondido dentro das matas. Veste-se de azul e branco. Suas contas são azuis claras. Come com Oxum e Oxalá. Ele não precisa de mais nenhuma flecha porque jamais erra o alvo. Kare ± É ligado as águas e a Oxum. Jovem e romântico. austero. Come com Oxalá e Xangô. é um oríkì que significa o caçador que só tem uma flecha . Gosta de pentear-se. com quem vive nas matas. trinta dias após. apreciando sua beleza. . Wawa ± Vem da origem dos Òrixás caçadores. de perfume e de acarajé. exercem as mesmas forças e funções. Táfà-Táfà ± O caçador arqueiro. porém os dois não se dão bem. seu culto é ligado.na mão uma espada e uma lança. Oseewe ou Ygbo ± É o senhor da floresta. Otokán Sósó ± Embora muitas vezes seja citado como uma qualidade. usa arco e flecha e os chifres do touro selvagem. aquele que exímio atirador de flechas. Ynlé ou Oxum Karé. Assenta-se Koifé e faz-se Ybo. Arolé ± Propicia a caça abundante. Bom caçador mora sempre perto das fontes.É velho e usa contas azuis escuro. sendo de Oxóssi o seu principal apetrecho´. a exemplo de Inlè. É invocado no Padé. diretamente. acabando por tornar-se ³qualidade de Oxóssi´. Erinlé ± É também um outro Oxóssi. as acha chatas. cujo culto também caiu no obscurantismo. usa capangas e braceletes. falam demais. não é qualidade. que. Título que Oxóssi recebeu ao matar o pássaro de Ìyámi Eléye. pois. solteirão e não gosta das mulheres. faz-se toda a matança. ³o arco e a flecha do caçador. É muito severo. É um dos mais belos tipos de Oxóssi. pois. Oxóssi era aquele que só tinha uma flecha.

ERINLÉ. pois o mel é um dos elementos fabricado pelas abelhas. Oxalá Lejugbe: é muito confundido com Oxalufan. dança-se e representa-se com mímicas. TÁFÀTÁFÀ. É o pai de Oxalufan que por sua vez é o pai de . YGBO | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OXALÁ Posted by Administrador em setembro 13. é èèwò (proibição) para Oxóssi. Vive nas matas e come todo o tipo de carne branca. OFÁ. é inquieto. que são tidas como animais pertencentes a Oxum. Então. Por essa razão é que ele não recebe mel. GONGOBILA. AROLÉ. Mutalambo. OSEEWE. mas. Enviado em ORIXÁS. QUALIDADES. Come também todo tipo de carne branca. ligado a Orixalá. Come com Yemanjá e Oxalufan. KOIFÉ. UMBANDA | Tagged: AKUERERAN. Oxalá Alase ou Olúorogbo: Salvou o mundo fazendo chover num período de seca. 2009 Oxalá Ajagemo: Para o qual durante a sua festa anual em Edé. por ser vagaroso e indeciso. Oxalá Etéko: Caminha com Oxaguiã. WALÈ. WAWA. Ele não é feito.Os demais erraram o alvo tantas vezes quantas flechas possuíam. OTOKÁN SÓSÓ. Oxalá Obatalá: É o mais velho dos orixás. faz-se Ayrá ou Oxum Opara. é que se dá para Oxóssi o peito inteiro das aves. YBUALAMO. mas. como reminiscência desse ìtàn. OTYN. Oxóssi com apenas uma flecha foi o único que acertou o pássaro de Ìyámi. Oxalá Akire ou Ikire: É um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem o negligencia. ferindo-o com um tiro certeiro no peito. um combate entre ele e Oluniwi. raiz de todos os outros Oxalás. DANA DANA. também às Ìyámi Eléye. Muito chegado a Ayrá. KARE. Oxalá Eteto Obá Dugbe: Outro guerreiro. Por essa razão também. INLE. ORIXÁ OXÓSSI. TOKUERÁN. no qual este último sai vencedor. O grande rei branco.

é confeccionado em madeira. a cerimónia de saudações é de dezasseis em dezasseis dias. Seu Opaxoró. tem ligação forte com Exu. Sendo um Orixá raro. A ele pertencem os metais e substâncias brancas. Não come sal e nem dendê. Na época da chegada dos escravos. É o único que tem autorização de enfeitar seus colares brancos com pedras azuis. Tem muito fundamento com Oyá pois. é o dono do Atori. Treme de frio e velhice. lento. odeia cores fortes. Oxalá Orinxalá.Oxaguiã. controla a formação dos novos seres. É um Orixá rico. suas imagens são colocadas lado a lado e cobertas com traços e pontos desenhados com efum. Orixá muito velho. Obatalá não se manifesta. Dança apoiado no opaxoró. de idade avançada. as águas frias e imóveis do começo do mundo. pouco conhecido no Brasil. disputas e brigas. Oyá e Onira. traz uma flauta de osso que lembra sua relação com a sexualidade e a fertilidade. não devem enganar a Ogum. Orixalá ou Obatalá: É casado com Yemanjá. Oxalá Ogiyan Ewúlee Jiigbo: Senhor de Ejigbô (conhecido pelo nome de Oxaguiã) . É confundido com Oxalá. não suporta cavalos. Quando se manifesta leva um cajado de madeira que revela sua relação com as árvores. não deram muita importância a este orixá. A tradição exige que os habitantes de dois bairros Xolô e Oké Mapô lutem uns contra os outros a golpes de varas. come com Ogunjá. é o senhor dos vivos e dos mortos. que lhe valeu o apelido de Orisa-Je-Iyán ou Orisájiyan. cujo templo principal se encontra em Ejigbô. Tomou o título de Eleejigbô Rei de Ejigbô uma de suas características e o gosto pelo inhame pilado chamado lyán. Oxalá Osoguiã ou Oxaguian (Orixá Ogiyan): Orixá jovem e guerreiro. Oxossi Inlé. Detesta a violência. assim como a fertilidade e o culto ao inhame. o ar. motivo pelo qual as pessoas de Guian devem agradar muito a Oyá. no Ilésin. movendo-se com muita dificuldade. sua palavra transforma-se imediatamente em realidade. Orixá Nagô. Oxalá Olofon Ajigúna Koari: Aquele que grita quando acorda (conhecido pelo nome de Oxalufan). pois veste-se de branco. cujo templo é Ifón pouco distante de Oxogbô. no Brasil. principalmente o vermelho. Seus filhos devem evitar brigas e mentiras e principalmente. Airá. dizem que Yemanjá foi a única mulher de Orixalá um caso excepcional de monogamia entre orixás e eborás. Por ser muito grande e poderoso. Exu. Representa a massa. Oxalá Oxalufã (Orixá Olú Fon): Orixá velho e sábio. local de adoração. Está ligado ao culto de Iroko e dos espíritos. Vem pelos caminhos de Onira. considerando como orixá da agricultura. Oxalá Okó: Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra. em seu lugar Ogum e dos grãos Obaluaiyê. fundamento que lhe foi dado por ela. tem poucas qualidades conhecidas. É o pai de Oxossi Inlé. chamadas Seguy. aleijado.

OLÚOROGBO. UMBANDA | Tagged: AJAGEMO. Tem caminhos com Iroko. Azonsu / Ajansu / Ajunsu: Tem fundamentos com Oxalá. OXALUFÃ. dança curvado. Iemanjá e Oyá. OKÓ. 2009 Afoman /Akavan: Tem ligação com Exú. veste preto e branco. É extrovertido. Avimaje / Ajiuziun: Tem fundamento com Nana e Ossain. na perna esquerda leva uma pulseira de aço. veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenças. ORINXALÁ. ORIXÁ OXALÁ. Oxumaré. IKIRE. Tem caminhos com . OXAGUIAN. OBATALÁ. LEJUGBE. Arawe / Arapaná: Tem fundamento com Oyá. AKIRE. preto e branco. Ajoji / Ajagun: Tem fundamentos com Ogun e Oxagian.QUALIDADES | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OMOLU Posted by Administrador em setembro 13. ALASE. Afenan: É velho. Azoani: É jovem. OSOGUIÃ. Ahosuji / Segí: Tem ligação com Yemanjá e Oxumare / Besén. Oxumare e Ogum. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. Veste de amarelo e preto. É ligado ao tempo. Veste de vermelho. É o verdadeiro dono do cuscuzeiro. OLÚ FON. Afomo significa contagiante. OLOFON AJIGÚNA KOARI. OGIYAN EWÚLEE JIIGBO.Enviado em ORIXÁS. as estações do ano e ao culto da terra. ETÉKO. OGIYAN. ETETO OBÁ DUGBE. infeccioso Arinwarun (ou wariwaru): É um título de xapanan. ORIXALÁ.

ARAPANÁ. AZONSU. Savalu / Sapekó: Tem forte fundamento com Nanã. ARINWARUN. Jagu Jagun ou Ajagun: É jovem e guerreiro. Tem caminhos com Intoto. é proibido falar o seu nome. SAPATA. POSURU. INTO TO. AJAGUN. dança com garras na mão. SAKPATÁ. AFOMAN. Seus assentos são cultuados ao lado de Nanã e Yemanjá. AZOANI. Ayrá. preto e vermelho. Posun/Posuru: É o mesmo Azunsun do Gege. Este orixá é Abìkú. Come com Ewá.Oxumaré e Oyá. UMBANDA | Tagged: AFENAN. Soponna / Sapata / Sakpatá: É o mais antigo. ETETU. Em África quando se fala o seu nome. SEGÍ. Sua dança mostra claramente sua ligação discreta com Exu e com a terra. Intoto: Suas contas são vermelho e preto. Jagun Agbagba: tem fundamento com Oyá. pois representa o fundo da terra. Tetu / Etetu: É jovem e guerreiro. tanto é Iroko como Tempo. portanto não se raspa. louvado como Possun no ketu e na Angola. IGBIN. 2009 . Não come feijão preto e é o único que come Igbin (Caracol). Oyá e Ikú. de quem é companheiro. TETU. JAGU JAGUN. Tem caminhos com Ogunjá. AJOJI. AJANSU. Tem caminhos com Oxóssi e é o deus da varíola e das doenças de pele. Iroko e Oyá. leva na mão uma lança chamada okó. ORIXÁ OMOLU. AHOSUJI. Come diretamente da terra. WARIWARU | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OGUN Posted by Administrador em setembro 13. Exu e Oxalufan.QUALIDADES. Dá-se comida a terra. AJIUZIUN. AKA VAN. SAVALU. Usa contas brancas e pretas. coloca-se mel na boca. JAGUN AGBAGBA. Come com Exu e tem fundamento nas encruzilhadas. AVIMAJE.ARAWE. AJUNSU. Oxaguian. POSUN. dança cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe pertencem. SOP ONNA. SAPEKÓ. Veste de branco. Come com Ogum e Oyá. Enviado em ORIXÁS. É um orixá cultuado em seu assentamento e não vira na cabeça de ninguém. O Iyàwó é feito de Oxum ou Azoani.

solitário. ligado ao màriwò. Ògún Akoró ± É o irmão de Oxóssi. amigo fiel. sanguinário. Ògún Ajàká . Tem temperamento difícil. que ³não brincam em serviço´. dado da feitiçaria. É o aspecto do orixá que lembra a sua realização em conquistar a sétima aldeia que se chamava Ire (Meje Ire) deixando em seu lugar o seu filho Adahunsi.Veste-se igualmente de verde e usa contas verdes.É um Ògún. qualidade benéfica de Ògún invocada no pàdé. severos. um militar acostumado a dar ordens e a ser obedecido. Dizem que acompanha Ogúnté. Ògún Meme . autoritário o espírito dogmático. como Ogunjá. ke= mais alto. a raiz dos outros. e muito ligado à mãe. velho solteirão rabujento. que em princípio se veste de vermelho.Usa contas de um azul escuro que se aproxima do roxo. soro = falar. exigente e rabujento. suscetível e manhoso. Representam um tipo mais velho de Ògún. Akoró é um tipo de Ògún jovem e dinâmico. era empreendedor.Ògún Meje ± É o mais velho de todos. entusiasta. ligado à floresta. veste-se de verde escuro e usa contas verdes. protector seguro. instável. Tem temperamento rabugento. ciente de seus deveres como de seus direitos. Ògún Xoroke ou Ògún Soroke ± Apenas um apelido que Ògún ganhou devido à sua condição extrovertida. suscetível. seco e voluntarioso. particularmente combativo. marido de Yémánjá Ogúnté e pai de Ògún Akoro. Ògún Lebede (Alagbede) ± É o Ògún dos ferreiros. Teria sido rei de Òyó e irmão de Sàngó. ³Xoroke é um Ògún que tende a confundir-se com Esú. . irascível e prepotente. Ògún Wori ± (Warri. Ògún completo. agitado. cheio de iniciativa. mas de uma tonalidade diferente.. Filho de Ogúnté. ou wori: Yorübá) ± É um Ògún perigoso. trabalhadores conscienciosos. Ajàká é um tipo particularmente agressivo de Ògún. um dos seus mitos liga-o a Oxaguiã e Ìyemonjá quanto a sua origem e como ele ajudou Osalá em seu reino fazendo ambos um trato. Ògún Je Ajá ou Ogúnjá como ficou conhecido ± Um de seus nomes em razão de sua preferência em receber cães como oferendas. aos antepassados.É o ³verdadeiro Ògún guerreiro´. como indica o seu nome.

ÒGÚN OLODE. ÒGÚN SOROKE. originário de Kétu. não pensa antes de agir. ÒGÚN MASA. ÒGÚN MEJE. ÒGÚN XOROKE. ÒGÚN LEBEDE. ÒGÚN WORI. Enviado em ORIXÁS. OGUN WARIS. Usa também contas verdes. Ire = aldeia. ao invés de agradá lo ele aborrece-se.ÒGÚN MEME. ligado à morte e aos antepassados. o dono de Iré. Ekiti onde também há seu culto. primeiro filho de Odúduwà. Um dos seus mitos narra que ele ficou momentaneamente cego. conhecedor dos caminhos. 2009 . ÒGÚN POPO . mas acalma-se rapidamente. ÒGÚN ONIRÉ. Ògún Olode ± Epíteto do orixá destacando a sua condição de chefe dos caçadores. dos animais. muito impaciente. quando passou a reinar em Ire. arrebatado. segundo os antigos é um aspecto benéfico do orixá quando assim se apresenta. como Ògún Ondo da cidade de Ondo. etc.. ÒGÚN ALAGBEDE. ÒGÚN AKORÓ. Seu temperamento solitário assemelha ao de Oxóssi. Oni = senhor. Segundo os antigos a louvação patakori não lhe cabe. e é um guia seguro. Guerreiro impulsivo é o cortador de cabeças.Um dos nomes bastante comuns do orixá.Ògún Oniré ± É o título de Ògún filho de Oniré. ÒGÚN JE AJA.Seria o nome de Ògún quando foi à terra dos Jeje. Não come galo por ser um animal doméstico. Ogunjá |Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ OBALUAIYÉ Posted by Administrador em setembro 13. Ògún Popo . Amigo do mato. é um tipo fanático. Ogun Waris: Nessa condição o orixá apresenta-se muitas vezes com forças destrutivas e violentas. ÒGÚN WARRI. O orixá possui vários nomes na África como no Brasil e com isso ganha as suas particularidades e costumes. Há vários nomes de Ògún fazendo alusão a cidades onde houve o seu culto. Ògún Masa . Oniré é um Ògún antigo que desapareceu debaixo da terra. UMBANDA | Tagged: ÒGÚN AJÀKÁ. orgulhoso.

Avimaje / Ajiuziun: Tem fundamento com Nana e Ossain. Tem caminhos com Iroko. Afenan: É velho. Veste de vermelho. É o verdadeiro dono do cuscuzeiro. Arawe / Arapaná: Tem fundamento com Oyá. Oyá e Ikú. Tem caminhos com Oxumaré e Oyá. Dá-se comida a terra. Intoto: Suas contas são vermelho e preto. O Iyàwó é feito de Oxum ou Azoani. É extrovertido. as estações do ano e ao culto da terra. Veste de amarelo e preto. Seus assentos são cultuados ao lado de Nanã e Yemanjá. Afomo significa contagiante. Oxumaré. veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenças. portanto não se raspa. Azoani: É jovem. . Este orixá é Abìkú. preto e branco. Jagun Agbagba: tem fundamento com Oyá. Ajoji / Ajagun: Tem fundamentos com Ogun e Oxagian. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. Come com Ewá. veste preto e branco. de quem é companheiro. É um orixá cultuado em seu assentamento e não vira na cabeça de ninguém. dança curvado. Iemanjá e Oyá. na perna esquerda leva uma pulseira de aço. dança cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe pertencem. Ahosuji / Segí: Tem ligação com Yemanjá e Oxumare / Besén. Oxumare e Ogum. Azonsu / Ajansu / Ajunsu: Tem fundamentos com Oxalá. infeccioso Arinwarun (ou wariwaru): É um título de xapanan.Afoman /Akavan: Tem ligação com Exú. É ligado ao tempo. pois representa o fundo da terra.

Enviado em ORIXÁS. AJUNSU. UMBANDA | Tagged: AFENAN. Oxossi Olodé. ORIXÁ OBALUAIYÉ. Mora nas águas doces e veste-se de azul. POSURU. Iroko e Oyá.QUALIDADES. leva na mão uma lança chamada okó. Come com Exu e tem fundamento nas encruzilhadas. .ARAWE. preto e vermelho. Come diretamente da terra. Oya e Yemanjá.Jagu Jagun ou Ajagun: É jovem e guerreiro. JAG U JAGUN. Veste de branco. tanto é Iroko como Tempo. Tem caminhos com Intoto. SOPONNA. SEGÍ. Nanã Adjaoci ou Ajàosi: É a guerreira e agressiva que veio de Ifé. Tetu / Etetu: É jovem e guerreiro. JAGUN AGBAGBA . INTOTO. Soponna / Sapata / Sakpatá: É o mais antigo. AHOSUJI. Sua dança mostra claramente sua ligação discreta com Exu e com a terra. AJANSU. Savalu / Sapekó: Tem forte fundamento com Nanã. que é a cabaça que traz Oxumarê. Posun/Posuru: É o mesmo Azunsun do Gege. Ayrá. ARINWARUN. SAVALU. POSUN. AVIMAJE. AJOJI. AFOMAN. SAPATA. coloca-se mel na boca. AKA VAN. louvado como Possun no ketu e na Angola. Não come feijão preto e é o único que come Igbin (Caracol). Tem caminhos com Oxóssi e é o deus da varíola e das doenças de pele. dança com garras na mão. AZONSU. AJAGUN. AJIUZIUN. AZOANI. TETU | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ NANÃ Posted by Administrador em setembro 13. é proibido falar o seu nome. Tem caminhos com Ogunjá. as vezes confundida com Obá. Exu e Oxalufan. Come com Ogum e Oyá. Oxaguian. SAKPATÁ. Usa contas brancas e pretas. SAPEKÓ. ETETU. 2009 Nanã Abenegi: Dessa Nanã nasceu o Ibá Odu. Em África quando se fala o seu nome. ARAPANÁ.

ligado a lama. Nanã Ybain: É a mais temida. OLÚ WAIYE. NANÃ YBAIN. Veio de Ajapá. usa contas cristal vestes lilás e veio do país Baribae. Está ligada aos mistérios da morte e do renascimento. NANÃ SAVÈ. é a principal. 2009 . a ekeji tem que ir batendo com seus otás para fazê-la pegar suas filhas. Associada aos pântanos profundos e ao fogo. usa um ibirí azul. Nanã Buruku: Também é chamada Olú waiye (senhora da terra). OLÓ WO. Nela predomina a razão. OLUSEGBE | Deixar um comentário » QUALIDADES DO ORIXÁ LOGUN EDÉ Posted by Administrador em setembro 13. Nanã Obaia ou Obáíyá: É ligada a água e a lama. ligado à água doce dos pântanos. NANÃ AJAPÁ. acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxalá. come directo na lagoa. Mora nos pântanos. NANÃ OPORÁ . temida. Nanã Iyabahin: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã. a morte. coberta de òsun vermelho. Nanã Oporá: Veio de Ketu. UMBANDA | Tagged: AJÀOSI. dando origem a outros caminhos. É a dona do universo. e a terra. NANÃ ASAINAN. ligada a terra. toma conta dos moribundos. Destaca-se como enfermeira.Nanã Ajapá: É a guardiã que mata. Nanã Omilaré: É a mais velha. NANÃ ABENEGI. NANÃ BURUKU. é um Orixá bastante temido. NANÃ OBAIA. Este Orixá veio de Abomey. cuida dos velhos e dos doentes. a verdadeira mãe de Omolu Intoto. vive no fundo dos pântanos. NANÃ ADJAOCI . Para chamá-la. Enviado em ORIXÁS. Veste musgo e cristal. e usa uma coroa de búzios. agressiva e irascível. É a mãe de Obaluaiyê. Orixá da varíola. NANÃ IYABAHIN . NANÃ OMILARÉ. ou Oló wo (senhora do dinheiro) ou ainda Olusegbe. Nanã Asainan: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã. OBÁÍYÁ. Usa cor vermelha. Nanã Savè: Veste-se de azul e branco.

QUALIDADES. sem ela Logun não caminha. OPARÁ. Assenta-se também Ybualamo. LOGUN EDÉ YBAIN. Logun Edé Ybain: É um recém nascido Apanan: Todos comem com Exu e Oxossi. UMBANDA | Tagged: LOGUN EDÉ LOKO. Oxum Onira. Toda pessoa de Logun tem que assentar Oxum Onira e de Oxum Onira tem que assentar Logun. Enviado em ORIXÁS.Logun Edé Loko: Tem fundamentos com Exu. ORIXÁ LOGUN EDÉ. YPONDA | Deixar um comentário » . OXUM ONIRA.YBUALAMO. Yponda e Opará. Seus fundamentos estão em sua mãe de criação.

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