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Apostila de Filosofia - EJA 3ª série - Ensino Médio

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PROFo: MORAIS EJA 3a SÉRIE – ENSINO MÉDIO BIMESTRE: PRIMEIRO

1 – CONFLITO ENTRE TRABALHO E REALIZAÇÃO
O ser humano durante toda sua vida persegue um único objetivo: ser feliz, sentir-se realizado. Mas a realização humana é algo desde sempre incompleto, é um eterno vir-a-ser. É essa constante busca de realização que permite ao ser humano transformar o seu meio natural e, com isso, fazer história. É nessa ação de transformar a realidade à sua volta que o ser humano encontra momentos de satisfação, de realização de seus projetos, ainda que, paralelamente a isso, esteja gerando novos desejos e ansiedades. A realização de um sonho, de um projeto é um estímulo para o início de um outro. E toda realização humana se faz por meio do trabalho. Mas apesar de a realização (a felicidade) somente vir por meio do trabalho, há uma enorme distância entre realização e trabalho. O conflito gerado entre trabalho e realização deve-se, além de ser associado à tortura e ao sofrimento, ao fato de que na sociedade os trabalhos realizados pelos trabalhadores não são projetos seus e nem mesmo são seus os frutos de seus esforços. Longe de ser sinônimo de criação e de transformação, o trabalho que desenvolvem torna-se opressivo e estafante.

2 – HISTÓRIA DO TRABALHO
O trabalho na antiguidade greco-romana Para o filósofo Aristóteles a diferença social entre os homens era natural, não havendo contradição alguma na divisão que se impunha entre o trabalho manual e as atividades intelectuais e políticas. Na cultura grega, cabia aos cidadãos a organização e o comando da polis. Ao cidadão era proibido o trabalho braçal, já que ele deveria ter o tempo livre – ócio– para se dedicar à reflexão e ao exercício da cidadania e do bem-governar. Por ser rotineiro e não exigir capacidade reflexiva, o trabalho manual era considerado atividade degradante (indigna), relegada a escravos e não cidadãos. Em Roma, permaneceu a divisão entre a arte de governar e o trabalho braçal. Sendo o império fundado na escravidão, o trabalho braçal era visto como degradante e destinado aos povos dominados, tidos como seres inferiores. Trabalhar, para o cidadão romano, era negar o ócio (negotium), negar o tempo livre e o lazer. O trabalho na Idade Média A Idade Média ocidental-cristã não alterou substancialmente o conceito de trabalho. Organizada com base numa economia de subsistência, grande parcela da população, apesar de livre em relação aos senhores proprietários, encontrava-se presa à terra, em luta diária pela sobrevivência. O trabalho era visto como meio de subsistência, de disciplina do corpo e de purificação da mente. Assim, servia de instrumento de dominação social e de condenação a qualquer rebeldia à ordem instituída. Se entre os gregos a escravidão era justificada como algo natural, na Idade Média cristã a servidão era justificada pela ordem divina.

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agora é decomposta e executada por diversos trabalhadores. a realização que os trabalhadores assalariados deveriam esperar de seus esforços na produção das fábricas era a de poder sobreviver e procriar. e ao trabalhador. Adam Smith afirmava que a riqueza de uma nação dependia essencialmente da produtividade baseada na divisão do trabalho. O fim da servidão medieval determinou ao homem a liberdade de conquistar. Só o trabalho produtivo. na verdade serviu para aumentar a produtividade. fundado na máxima utilização do tempo. ATIVIDADE 1 1) Que relação podemos fazer entre trabalho e realização humana ? 2) Explique baseado no texto por que se diz que entre Trabalho e Realização há um conflito constante? 3) “O pensar requer o ócio”. (. O mundo moderno proporcionou exatamente o contrário daquilo que os trabalhadores sempre desejaram. Nicolau Maquiavel afirmava que os seres humanos trabalham por necessidade ou por escolha. Do mesmo modo como na sociedade greco-romana..” Karl Marx O trabalho é criado com a intenção de tornar o ser humano mais independente e mais satisfeito com as conquistas realizadas com seu esforço e dedicação. em geral. A máquina. Assim como para os escravos da Antiguidade e os servos da Idade Média. Só se mostrava a verdadeira fé pelo trabalho incessante e produtivo. afirmando haver mais virtude no trabalho realizado por escolha. 4) Comparando a sociedade grega antiga e a sociedade medieval. os prazeres do espírito ficam reservados à elite. Martinho Lutero afirmava ser o trabalho uma forma de purificação e adquiria sucesso na profissão aqueles que eram dignos da Providência Divina.BLOGSTPOT. preguiça) passou a ser sinônimo de negação de Deus. O que antes era executado por um único trabalhador.COM 2 . 4 – TRABALHO E ALIENAÇÃO “A desvalorização do mundo humano aumenta em proporção direta com a valorização do mundo das coisas. impor um ritmo e uma disciplina do tempo e do esforço.Blog: PROFEMORAIS. o reconhecimento como cidadão. em que aspectos elas se diferenciam? 3 – O MUNDO MODERNO E O VALOR DADO AO TRABALHO “Cada homem vive do seu trabalho. faz parte da essência humana o desejo e a necessidade do trabalho. Por conseqüência. que seria a libertadora do homem de seu esforço físico. com o suor de seu próprio rosto.)” Adam Smith O valor do trabalho segundo Adam Smith é fornecer ao trabalhador o mínimo necessário para sobreviver e procriar novos operários.. dignificava o homem. a ociosidade (moleza. que se especializam em tarefas específicas e complementares. a partir da revolução industrial e da evolução do capitalismo o trabalho tem sido motivo de insatisfação e dependência do ser humano em relação ao seu FILOSOFIA DIÁRIA . Analise essa frase de Aristóteles de acordo com o contexto da sociedade grega antiga. resta o exercício do trabalho braçal.COM e-mail: PROFEMORAIS@GMAIL. isto é.A ética capitalista do trabalho É da época do Renascimento a crença de que o trabalho é inerente ao ser humano. Porém. e o salário que recebe deve pelo menos ser suficiente para mantê-lo.

” Essa vitória oferecida pelo mercado não é uma vitória para todos. o que podemos entender por alienação? 5) Explique o que é um trabalhador alienado. Ele funciona nas fábricas como se fosse mais uma peça de uma engrenagem de produção: deve agir como for instruído e produzir tanto quanto for exigido. portanto. não importando os meios usados para realizá-la. como também não lhe pertence o fruto de seu trabalho. “Vence o mais forte ou o mais esperto. de preferência. geralmente. É vista como “pessoa de sucesso” aquela que possui carro do ano. nada é seu. ATIVIDADE 2 1) Segundo Adam Smith. Como trabalhador (operário nas fábricas). quanto de fato é tratado como tal – é o chamado processo de coisificação. A obsessão humana por vencer tornou-se nos últimos tempos uma doença social. veste-se com as melhores grifes e. o indivíduo não possui vontade própria sobre o que. Transforma-se. seu salário. Qual sua opinião sobre esse assunto? 5 – A REALIZAÇÃO NO MERCADO CONSUMIDOR Em todos os períodos da História humana a realização sempre esteve ligada à satisfação material. quanto e como produzir. O trabalho vem cada vez mais roubando (limitando ou mesmo inviabilizando) a liberdade e a vontade própria de cada indivíduo. Analise-a e diga o que ela quer dizer com isso. é aquele trabalhador que. Sujeito alienado. FILOSOFIA DIÁRIA . 8 O que as pessoas são capazes de fazer para alcançarem o sucesso (vencer na vida)? O que você pensa a respeito disso? 9 Leia a seguinte frase: “O sucesso prometido pelo mercado não é um sucesso que todos podem alcançar”. Ela destrói qualquer ética da convivência. Nas economias de mercado a realização se reduz. no que Marx chamou de sujeito alienado (alheio). ao consumo de bens materiais ou para ostentar aparência de poder. 6) No jogo de mercado da atualidade. gerando. basta se esforçar e ser competente. É muito comum ouvirmos e pensarmos que realização significa “vencer na vida”.trabalho. As condições de vida e de acesso aos bens não é oferecida a todos de maneira igual. para Marx. conheça pessoas “importantes” e frequente lugares badalados. O trabalhador não decide seu ritmo de trabalho. respeitando as regras do jogo. qual é a verdadeira utilidade do trabalho para o operário? 2) Segundo o texto.COM e-mail: PROFEMORAIS@GMAIL. de alimentação. nela a vontade individual de vencer predomina. diante daquele trabalho que realiza. por qual razão o trabalho surgiu? 3) Por qual motivo o trabalho não cumpre mais sua função original. a função a ele atribuída quando foi criado? 4) De acordo com a leitura do texto acima. ou para proporcionar mais lazer (diversão). isto é. assim um processo de exclusão.BLOGSTPOT.COM 3 . nem o que usa para produzir nem o produto de seu trabalho – tudo lhe é alheio. Mas. entendendo “vencer” como acúmulo de bens materiais e ostentação de poder. o que precisamos fazer para alcançarmos sucesso profissional? 7 Na sociedade na qual vivemos (uma sociedade de consumo). o que quer dizer “vencer na vida”? Você concorda com essa visão? Justifique sua opinião. torna-se muito mais um objeto usado para fabricar mercadorias que gerarão riqueza para os capitalistas. ao lado dessa realidade prevalece a idéia de que todos podem vencer de forma igual. esse poder de decisão não lhe pertence. O trabalhador alienado tanto se sente como objeto. tudo que produz pertence a outros. seu tempo de lazer etc. suas condições de moradia.Blog: PROFEMORAIS.

universidades).COM e-mail: PROFEMORAIS@GMAIL. desequilibrar os ecossistemas pelo uso desordenado dos recursos naturais. A tecnologia pode tanto estar a serviço da vida como da morte: basta observarmos como foi a invenção da arma de fogo. modificou o meio à sua volta. 2 – A SOCIEDADE TECNOLÓGICA E SEUS PROBLEMAS A tecnologia pode salvar o ser humano das doenças e da fome. criou máquinas e equipamentos com a finalidade de mostrar sua grandeza frente à natureza.Blog: PROFEMORAIS. fazendo aumentar consideravelmente a riqueza das nações. abreviar seu sofrimento. Mas os pássaros não carregam bombas em suas asas! A civilização tecnológica exerce profundas influências no modo de ser e pensar de cada um de nós. no entanto. política e cultural das sociedades contemporâneas. do avião e da bomba atômica! O homem finalmente conseguiu superar os pássaros.PROFo: MORAIS EJA 3a SÉRIE – ENSINO MÉDIO BIMESTRE: PRIMEIRO 1 – A HUMANIDADE E OS AVANÇOS TECNOLÓGICOS Desde sempre o ser humano desejou ir além do que ele poderia imaginar. FILOSOFIA DIÁRIA . radicalizou a exploração do homem pelo homem. embora o capitalismo acarrete um avanço incrível nas técnicas da produção.COM 4 . Talvez a maior das contradições da moderna civilização tecnológica esteja na capacidade de produzir riquezas sem. basicamente por meio de instituições (centros de pesquisa. A Revolução Industrial foi o marco decisivo para a consolidação do capitalismo. O homem criou cidades inteiras. de associações (de pesquisadores. A sua capacidade criativa e inventiva o levaram onde todo o conjunto dos demais seres vivos não conseguiu ir: o ser humano evoluiu. A tecnologia desempenha hoje um papel social relevante. Mas. de políticas científicotecnológicas das instituições governamentais. Se a Revolução Industrial tirou o homem de casa para confiná-lo nas fábricas repletas de máquinas. pelo excesso de produção e pelo desperdício de energia. Mas pode também acelerar a destruição da vida na Terra. laboratórios. as guerras e a dominação de algumas nações sobre outras. países inteiros. garantir-lhe melhor qualidade de vida. distribuí-las ao conjunto da humanidade. A inovação técnica é a própria razão da concorrência e o motor do lucro. mostrou sua grandeza inventiva e modificou radicalmente a imagem do mundo à sua volta. professores). substituí-lo nas árduas tarefas. a atual revolução da microeletrônica e da comunicação invadiu a intimidade do lar de cada um de nós. cientistas.BLOGSTPOT. Mas tudo na vida tem seu revés (seu contrário)! A tecnologia traz consigo uma ambigüidade: o avanço que ela proporciona vem acompanhado de perigos e manipulação de poder. assim como na forma da organização econômica.

). 4) Você concorda que a técnica utilizada para resolver um problema acaba criando outros? Você acha que sempre será assim? Justifique sua opinião. no lazer e nas relações afetivas. por exemplo. que não sabe ao certo onde fica e como alcançá-lo plenamente. às tecnologias de armamentos e à dietética. TV. Filósofos como Max Horkheimer. é causado pelo excesso de riqueza das sociedades mais desenvolvidas. Existem imensas possibilidades para o homem fundar uma nova sociedade planetária: as máquinas podem pensar com o auxílio humano. barcos a vela. com uma ousadia cada vez maior. no consumo. quando consegue tudo aquilo que desejou ter. Theodor Adorno e Jürgen Habermas nos alertam para a necessidade de uma reflexão moral e política sobre os fins das ações humanas no trabalho. sem que houvesse intenção para tal fato. Hoje. observando atentamente se essas práticas estão a serviço do ser humano ou da sua alienação. o ser humano aproveitava a “força” da natureza de um modo simples e direto (diques. pode transformar as fontes energéticas. coexistimos. comente a frase: “A tecnologia pode ser tanto criativa quanto destrutiva”. a informatização lhe possibilita produzir em casa e estar conectado ao mundo pela rede de computadores (internet. Longe estão os homens. Justamente as sociedades mais desenvolvidas acabam deixando os homens sem emprego. FILOSOFIA DIÁRIA .COM e-mail: PROFEMORAIS@GMAIL. como por exemplo. ao colocar-se no centro do universo (como senhor das mudanças em seu mundo). a eletricidade e a energia nuclear.BLOGSTPOT. à manipulação do material genético humano. nesse caso. A moderna sociedade tecnológica parece indicar que o homem abriu uma via (um caminho) na qual não pode mais parar de buscar avanços. ainda. telefone). Atualmente. por meio de operações tecnológicas mais avançadas e complexas. É como se estivesse condenado ao progresso e a fugir em direção de seu próprio futuro.A cada nova conquista originada pelo avanço tecnológico. ATIVIDADE 3 1) A partir de sua opinião. com o chamado desemprego tecnológico. Diante da magnitude criada por suas mãos. se sentiria como um grão de areia no infinito e entregue ao seu próprio destino. uma questão permanece: qual o sentido de sua existência diante de tamanho desenvolvimento tecnológico? É como aquele/aquela trabalhador/trabalhadora que se esforçou uma vida inteira para construir uma vida de sucesso e estável. Frequentemente a moderna organização tecnológica da sociedade acaba produzindo resultados diferentes dos esperados.COM 5 . luz solar etc. quando sua capacidade tecnológica era mais limitada. Mas falta ainda ao ser humano descobrir que acumular riquezas e máquinas não é tudo. e. surge uma série de novos problemas. em seu livro Pensamentos. Outros problemas decorrentes do avanço tecnológico nas sociedades modernas vinculam-se à produção de energia nuclear. 3 – O PAPEL DA TECNOLOGIA HOJE O filósofo Blaise Pascal. já havia profetizado que o ser humano moderno. basta que saibamos utilizar nossa criatividade e a tecnologia na construção de uma solidariedade planetária. e isso exige maior intervenção humana na natureza. essa intervenção maior exige uma nova tomada de consciência sobre como conviver com o meio ambiente sem transgredi-lo. 2) Quais são os aspectos positivos e negativos da tecnologia em sua vida? 3) Cite as principais inovações tecnológicas presentes na maioria das sociedades mundiais.Blog: PROFEMORAIS. de chegar ao País das Maravilhas. O avanço tecnológico parece indicar que toda a humanidade pode ser beneficiária dessas conquistas e não apenas alguns poucos. pode perguntar-se: e agora o que farei? O que me espera daqui por diante? Antes. O desemprego.

Jornal Mundo Jovem e Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da PUCRS. As novas tecnologias passam a dominar toda mídia e se disseminam por todo o globo. caracterizando uma hegemonia cultural do Ocidente. reestruturando-a. afirma que está ocorrendo não uma globalização da cultura. Tanto o esporte como a política e a arte tornam-se mercadorias e a sua midiatização favorece o aparecimento das estrelas que são utilizadas pelo marketing publicitário. As atividades do cotidiano. Desta forma. produzindo de forma paralela. Desta forma a sociedade globalizada determina um fortalecimento da cultura e dos vínculos locais. chegando a todos os espaços do planeta. repassam os conteúdos para os países pobres. ano 2. os padrões culturais dos países ricos. com uma imposição de valores como: individualismo e a racionalidade econômica. n. fazendo com que se tornem pouco conhecidas em contraposição aos acontecimentos globais..BLOGSTPOT. que dominam a tecnologia da comunicação. veiculando apenas uma visão. tirando espaço dos antigos agentes socializadores como escola.COM 6 . religião-espetáculo. o esporte. as pequenas e tradicionais editoras.Blog: PROFEMORAIS. como a religião.LENDO E REFLETINDO A REALIDADE Globalização: quem faz a nossa cabeça? Magda Vianna de Souza As novas tecnologias – surgidas no final do século 20 – causaram enorme impacto sobre a produção cultural. política-espetáculo. Boaventura de Souza Santos.) (IN: Sociologia.COM e-mail: PROFEMORAIS@GMAIL. Apenas os grandes grupos internacionais e financeiramente poderosos têm condições de produzir nesses moldes. Este fenômeno da comunicação – avalanche de notícias e informações impessoais e desterritorializadas – é transmitido pelas grandes cadeias de meios de comunicação de massa e provoca um sentimento de valorização de costumes.10. são analisados do ponto de vista da demanda e do mercado. o lazer e a cultura. que podem ser facilmente identificáveis. out 2010) FILOSOFIA DIÁRIA . analisando esse processo. (. Os produtos da mídia para serem considerados vendáveis.. pois para estas não há espaço de divulgação. mas sim uma ocidentalização ou mesmo americanização. todos dentro do padrão de comportamento americano que se estendem e se impõem a toda a sociedade. Alteram profundamente as práticas locais. como. passam a fazer parte do fluxo midiático e são agora fenômenos – espetáculos – globalizados. por exemplo. hábitos e tradições que estão próximos ao indivíduo. igrejas etc. com menos tecnologia. levando os pequenos a desaparecer ou tornarem-se insignificantes. Sob essa ótica surge o que Warnier chama esporte-espetáculo.

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