PROFo: MORAIS EJA 3a SÉRIE – ENSINO MÉDIO BIMESTRE: PRIMEIRO

1 – CONFLITO ENTRE TRABALHO E REALIZAÇÃO
O ser humano durante toda sua vida persegue um único objetivo: ser feliz, sentir-se realizado. Mas a realização humana é algo desde sempre incompleto, é um eterno vir-a-ser. É essa constante busca de realização que permite ao ser humano transformar o seu meio natural e, com isso, fazer história. É nessa ação de transformar a realidade à sua volta que o ser humano encontra momentos de satisfação, de realização de seus projetos, ainda que, paralelamente a isso, esteja gerando novos desejos e ansiedades. A realização de um sonho, de um projeto é um estímulo para o início de um outro. E toda realização humana se faz por meio do trabalho. Mas apesar de a realização (a felicidade) somente vir por meio do trabalho, há uma enorme distância entre realização e trabalho. O conflito gerado entre trabalho e realização deve-se, além de ser associado à tortura e ao sofrimento, ao fato de que na sociedade os trabalhos realizados pelos trabalhadores não são projetos seus e nem mesmo são seus os frutos de seus esforços. Longe de ser sinônimo de criação e de transformação, o trabalho que desenvolvem torna-se opressivo e estafante.

2 – HISTÓRIA DO TRABALHO
O trabalho na antiguidade greco-romana Para o filósofo Aristóteles a diferença social entre os homens era natural, não havendo contradição alguma na divisão que se impunha entre o trabalho manual e as atividades intelectuais e políticas. Na cultura grega, cabia aos cidadãos a organização e o comando da polis. Ao cidadão era proibido o trabalho braçal, já que ele deveria ter o tempo livre – ócio– para se dedicar à reflexão e ao exercício da cidadania e do bem-governar. Por ser rotineiro e não exigir capacidade reflexiva, o trabalho manual era considerado atividade degradante (indigna), relegada a escravos e não cidadãos. Em Roma, permaneceu a divisão entre a arte de governar e o trabalho braçal. Sendo o império fundado na escravidão, o trabalho braçal era visto como degradante e destinado aos povos dominados, tidos como seres inferiores. Trabalhar, para o cidadão romano, era negar o ócio (negotium), negar o tempo livre e o lazer. O trabalho na Idade Média A Idade Média ocidental-cristã não alterou substancialmente o conceito de trabalho. Organizada com base numa economia de subsistência, grande parcela da população, apesar de livre em relação aos senhores proprietários, encontrava-se presa à terra, em luta diária pela sobrevivência. O trabalho era visto como meio de subsistência, de disciplina do corpo e de purificação da mente. Assim, servia de instrumento de dominação social e de condenação a qualquer rebeldia à ordem instituída. Se entre os gregos a escravidão era justificada como algo natural, na Idade Média cristã a servidão era justificada pela ordem divina.

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resta o exercício do trabalho braçal. Adam Smith afirmava que a riqueza de uma nação dependia essencialmente da produtividade baseada na divisão do trabalho. Assim como para os escravos da Antiguidade e os servos da Idade Média.. (. 4) Comparando a sociedade grega antiga e a sociedade medieval. O mundo moderno proporcionou exatamente o contrário daquilo que os trabalhadores sempre desejaram. O que antes era executado por um único trabalhador. a partir da revolução industrial e da evolução do capitalismo o trabalho tem sido motivo de insatisfação e dependência do ser humano em relação ao seu FILOSOFIA DIÁRIA . ATIVIDADE 1 1) Que relação podemos fazer entre trabalho e realização humana ? 2) Explique baseado no texto por que se diz que entre Trabalho e Realização há um conflito constante? 3) “O pensar requer o ócio”. e o salário que recebe deve pelo menos ser suficiente para mantê-lo. preguiça) passou a ser sinônimo de negação de Deus. isto é. O fim da servidão medieval determinou ao homem a liberdade de conquistar.)” Adam Smith O valor do trabalho segundo Adam Smith é fornecer ao trabalhador o mínimo necessário para sobreviver e procriar novos operários. 4 – TRABALHO E ALIENAÇÃO “A desvalorização do mundo humano aumenta em proporção direta com a valorização do mundo das coisas.A ética capitalista do trabalho É da época do Renascimento a crença de que o trabalho é inerente ao ser humano. Por conseqüência. que seria a libertadora do homem de seu esforço físico. na verdade serviu para aumentar a produtividade. Analise essa frase de Aristóteles de acordo com o contexto da sociedade grega antiga. afirmando haver mais virtude no trabalho realizado por escolha. Nicolau Maquiavel afirmava que os seres humanos trabalham por necessidade ou por escolha. faz parte da essência humana o desejo e a necessidade do trabalho.COM e-mail: PROFEMORAIS@GMAIL. Só se mostrava a verdadeira fé pelo trabalho incessante e produtivo.Blog: PROFEMORAIS. com o suor de seu próprio rosto. A máquina. impor um ritmo e uma disciplina do tempo e do esforço.” Karl Marx O trabalho é criado com a intenção de tornar o ser humano mais independente e mais satisfeito com as conquistas realizadas com seu esforço e dedicação. a realização que os trabalhadores assalariados deveriam esperar de seus esforços na produção das fábricas era a de poder sobreviver e procriar. os prazeres do espírito ficam reservados à elite. dignificava o homem. agora é decomposta e executada por diversos trabalhadores. Martinho Lutero afirmava ser o trabalho uma forma de purificação e adquiria sucesso na profissão aqueles que eram dignos da Providência Divina. Do mesmo modo como na sociedade greco-romana.BLOGSTPOT. em que aspectos elas se diferenciam? 3 – O MUNDO MODERNO E O VALOR DADO AO TRABALHO “Cada homem vive do seu trabalho.COM 2 . Só o trabalho produtivo. a ociosidade (moleza. que se especializam em tarefas específicas e complementares. e ao trabalhador. fundado na máxima utilização do tempo.. Porém. em geral. o reconhecimento como cidadão.

ao lado dessa realidade prevalece a idéia de que todos podem vencer de forma igual. seu salário. o que precisamos fazer para alcançarmos sucesso profissional? 7 Na sociedade na qual vivemos (uma sociedade de consumo). É vista como “pessoa de sucesso” aquela que possui carro do ano. “Vence o mais forte ou o mais esperto. Ela destrói qualquer ética da convivência. 6) No jogo de mercado da atualidade. de preferência.” Essa vitória oferecida pelo mercado não é uma vitória para todos. no que Marx chamou de sujeito alienado (alheio). ao consumo de bens materiais ou para ostentar aparência de poder. conheça pessoas “importantes” e frequente lugares badalados.COM e-mail: PROFEMORAIS@GMAIL. para Marx. A obsessão humana por vencer tornou-se nos últimos tempos uma doença social. nada é seu. Transforma-se. o que quer dizer “vencer na vida”? Você concorda com essa visão? Justifique sua opinião. gerando. é aquele trabalhador que. o indivíduo não possui vontade própria sobre o que. ATIVIDADE 2 1) Segundo Adam Smith. o que podemos entender por alienação? 5) Explique o que é um trabalhador alienado. 8 O que as pessoas são capazes de fazer para alcançarem o sucesso (vencer na vida)? O que você pensa a respeito disso? 9 Leia a seguinte frase: “O sucesso prometido pelo mercado não é um sucesso que todos podem alcançar”. a função a ele atribuída quando foi criado? 4) De acordo com a leitura do texto acima. suas condições de moradia. de alimentação. Qual sua opinião sobre esse assunto? 5 – A REALIZAÇÃO NO MERCADO CONSUMIDOR Em todos os períodos da História humana a realização sempre esteve ligada à satisfação material. É muito comum ouvirmos e pensarmos que realização significa “vencer na vida”.COM 3 . nela a vontade individual de vencer predomina. torna-se muito mais um objeto usado para fabricar mercadorias que gerarão riqueza para os capitalistas. qual é a verdadeira utilidade do trabalho para o operário? 2) Segundo o texto.Blog: PROFEMORAIS. As condições de vida e de acesso aos bens não é oferecida a todos de maneira igual. nem o que usa para produzir nem o produto de seu trabalho – tudo lhe é alheio. quanto de fato é tratado como tal – é o chamado processo de coisificação. isto é. quanto e como produzir. seu tempo de lazer etc. FILOSOFIA DIÁRIA . respeitando as regras do jogo. geralmente. basta se esforçar e ser competente. entendendo “vencer” como acúmulo de bens materiais e ostentação de poder.trabalho. Sujeito alienado. diante daquele trabalho que realiza. O trabalhador não decide seu ritmo de trabalho. Ele funciona nas fábricas como se fosse mais uma peça de uma engrenagem de produção: deve agir como for instruído e produzir tanto quanto for exigido. Como trabalhador (operário nas fábricas). O trabalho vem cada vez mais roubando (limitando ou mesmo inviabilizando) a liberdade e a vontade própria de cada indivíduo. portanto. Analise-a e diga o que ela quer dizer com isso. ou para proporcionar mais lazer (diversão). como também não lhe pertence o fruto de seu trabalho. esse poder de decisão não lhe pertence. tudo que produz pertence a outros. veste-se com as melhores grifes e. por qual razão o trabalho surgiu? 3) Por qual motivo o trabalho não cumpre mais sua função original. assim um processo de exclusão. Mas. Nas economias de mercado a realização se reduz. O trabalhador alienado tanto se sente como objeto. não importando os meios usados para realizá-la.BLOGSTPOT.

A tecnologia pode tanto estar a serviço da vida como da morte: basta observarmos como foi a invenção da arma de fogo. Mas os pássaros não carregam bombas em suas asas! A civilização tecnológica exerce profundas influências no modo de ser e pensar de cada um de nós. do avião e da bomba atômica! O homem finalmente conseguiu superar os pássaros. laboratórios. países inteiros. substituí-lo nas árduas tarefas. Mas pode também acelerar a destruição da vida na Terra. A inovação técnica é a própria razão da concorrência e o motor do lucro. radicalizou a exploração do homem pelo homem. a atual revolução da microeletrônica e da comunicação invadiu a intimidade do lar de cada um de nós. basicamente por meio de instituições (centros de pesquisa.COM 4 . A Revolução Industrial foi o marco decisivo para a consolidação do capitalismo. universidades). assim como na forma da organização econômica. garantir-lhe melhor qualidade de vida.Blog: PROFEMORAIS. no entanto. Talvez a maior das contradições da moderna civilização tecnológica esteja na capacidade de produzir riquezas sem. abreviar seu sofrimento.COM e-mail: PROFEMORAIS@GMAIL. mostrou sua grandeza inventiva e modificou radicalmente a imagem do mundo à sua volta. desequilibrar os ecossistemas pelo uso desordenado dos recursos naturais. Mas. professores). embora o capitalismo acarrete um avanço incrível nas técnicas da produção.BLOGSTPOT. política e cultural das sociedades contemporâneas. 2 – A SOCIEDADE TECNOLÓGICA E SEUS PROBLEMAS A tecnologia pode salvar o ser humano das doenças e da fome. fazendo aumentar consideravelmente a riqueza das nações. as guerras e a dominação de algumas nações sobre outras.PROFo: MORAIS EJA 3a SÉRIE – ENSINO MÉDIO BIMESTRE: PRIMEIRO 1 – A HUMANIDADE E OS AVANÇOS TECNOLÓGICOS Desde sempre o ser humano desejou ir além do que ele poderia imaginar. FILOSOFIA DIÁRIA . A tecnologia desempenha hoje um papel social relevante. de políticas científicotecnológicas das instituições governamentais. distribuí-las ao conjunto da humanidade. modificou o meio à sua volta. Se a Revolução Industrial tirou o homem de casa para confiná-lo nas fábricas repletas de máquinas. A sua capacidade criativa e inventiva o levaram onde todo o conjunto dos demais seres vivos não conseguiu ir: o ser humano evoluiu. O homem criou cidades inteiras. de associações (de pesquisadores. criou máquinas e equipamentos com a finalidade de mostrar sua grandeza frente à natureza. Mas tudo na vida tem seu revés (seu contrário)! A tecnologia traz consigo uma ambigüidade: o avanço que ela proporciona vem acompanhado de perigos e manipulação de poder. pelo excesso de produção e pelo desperdício de energia. cientistas.

Filósofos como Max Horkheimer. 2) Quais são os aspectos positivos e negativos da tecnologia em sua vida? 3) Cite as principais inovações tecnológicas presentes na maioria das sociedades mundiais. comente a frase: “A tecnologia pode ser tanto criativa quanto destrutiva”. Justamente as sociedades mais desenvolvidas acabam deixando os homens sem emprego. uma questão permanece: qual o sentido de sua existência diante de tamanho desenvolvimento tecnológico? É como aquele/aquela trabalhador/trabalhadora que se esforçou uma vida inteira para construir uma vida de sucesso e estável. à manipulação do material genético humano.COM 5 . no consumo. a informatização lhe possibilita produzir em casa e estar conectado ao mundo pela rede de computadores (internet. ao colocar-se no centro do universo (como senhor das mudanças em seu mundo). Theodor Adorno e Jürgen Habermas nos alertam para a necessidade de uma reflexão moral e política sobre os fins das ações humanas no trabalho. já havia profetizado que o ser humano moderno. que não sabe ao certo onde fica e como alcançá-lo plenamente. com o chamado desemprego tecnológico. Frequentemente a moderna organização tecnológica da sociedade acaba produzindo resultados diferentes dos esperados. telefone). ATIVIDADE 3 1) A partir de sua opinião. quando consegue tudo aquilo que desejou ter. observando atentamente se essas práticas estão a serviço do ser humano ou da sua alienação.A cada nova conquista originada pelo avanço tecnológico. em seu livro Pensamentos. A moderna sociedade tecnológica parece indicar que o homem abriu uma via (um caminho) na qual não pode mais parar de buscar avanços. de chegar ao País das Maravilhas. sem que houvesse intenção para tal fato.BLOGSTPOT. essa intervenção maior exige uma nova tomada de consciência sobre como conviver com o meio ambiente sem transgredi-lo.Blog: PROFEMORAIS. pode transformar as fontes energéticas. Outros problemas decorrentes do avanço tecnológico nas sociedades modernas vinculam-se à produção de energia nuclear. luz solar etc. e. barcos a vela. basta que saibamos utilizar nossa criatividade e a tecnologia na construção de uma solidariedade planetária. O avanço tecnológico parece indicar que toda a humanidade pode ser beneficiária dessas conquistas e não apenas alguns poucos. surge uma série de novos problemas.). o ser humano aproveitava a “força” da natureza de um modo simples e direto (diques. e isso exige maior intervenção humana na natureza. Existem imensas possibilidades para o homem fundar uma nova sociedade planetária: as máquinas podem pensar com o auxílio humano. Mas falta ainda ao ser humano descobrir que acumular riquezas e máquinas não é tudo. Diante da magnitude criada por suas mãos. como por exemplo. FILOSOFIA DIÁRIA . Hoje. com uma ousadia cada vez maior. O desemprego. às tecnologias de armamentos e à dietética. por exemplo. a eletricidade e a energia nuclear. TV. Longe estão os homens. se sentiria como um grão de areia no infinito e entregue ao seu próprio destino. coexistimos. nesse caso. ainda. 4) Você concorda que a técnica utilizada para resolver um problema acaba criando outros? Você acha que sempre será assim? Justifique sua opinião. quando sua capacidade tecnológica era mais limitada. pode perguntar-se: e agora o que farei? O que me espera daqui por diante? Antes. É como se estivesse condenado ao progresso e a fugir em direção de seu próprio futuro. no lazer e nas relações afetivas. por meio de operações tecnológicas mais avançadas e complexas. é causado pelo excesso de riqueza das sociedades mais desenvolvidas. 3 – O PAPEL DA TECNOLOGIA HOJE O filósofo Blaise Pascal.COM e-mail: PROFEMORAIS@GMAIL. Atualmente.

Os produtos da mídia para serem considerados vendáveis. religião-espetáculo. com uma imposição de valores como: individualismo e a racionalidade econômica. Este fenômeno da comunicação – avalanche de notícias e informações impessoais e desterritorializadas – é transmitido pelas grandes cadeias de meios de comunicação de massa e provoca um sentimento de valorização de costumes. caracterizando uma hegemonia cultural do Ocidente. o lazer e a cultura.Blog: PROFEMORAIS. Tanto o esporte como a política e a arte tornam-se mercadorias e a sua midiatização favorece o aparecimento das estrelas que são utilizadas pelo marketing publicitário. analisando esse processo. Desta forma. por exemplo. (. tirando espaço dos antigos agentes socializadores como escola.LENDO E REFLETINDO A REALIDADE Globalização: quem faz a nossa cabeça? Magda Vianna de Souza As novas tecnologias – surgidas no final do século 20 – causaram enorme impacto sobre a produção cultural. As novas tecnologias passam a dominar toda mídia e se disseminam por todo o globo. como. Boaventura de Souza Santos.. como a religião. repassam os conteúdos para os países pobres. Apenas os grandes grupos internacionais e financeiramente poderosos têm condições de produzir nesses moldes. Sob essa ótica surge o que Warnier chama esporte-espetáculo. são analisados do ponto de vista da demanda e do mercado. fazendo com que se tornem pouco conhecidas em contraposição aos acontecimentos globais. Jornal Mundo Jovem e Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da PUCRS. produzindo de forma paralela. pois para estas não há espaço de divulgação. veiculando apenas uma visão.10. que podem ser facilmente identificáveis. As atividades do cotidiano. reestruturando-a.COM e-mail: PROFEMORAIS@GMAIL. n. o esporte. ano 2. passam a fazer parte do fluxo midiático e são agora fenômenos – espetáculos – globalizados.) (IN: Sociologia. todos dentro do padrão de comportamento americano que se estendem e se impõem a toda a sociedade. política-espetáculo. afirma que está ocorrendo não uma globalização da cultura. os padrões culturais dos países ricos. que dominam a tecnologia da comunicação. chegando a todos os espaços do planeta. levando os pequenos a desaparecer ou tornarem-se insignificantes. com menos tecnologia. igrejas etc. as pequenas e tradicionais editoras..COM 6 . out 2010) FILOSOFIA DIÁRIA . hábitos e tradições que estão próximos ao indivíduo. Desta forma a sociedade globalizada determina um fortalecimento da cultura e dos vínculos locais.BLOGSTPOT. Alteram profundamente as práticas locais. mas sim uma ocidentalização ou mesmo americanização.