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TRABALHO ARISTOTELES

TRABALHO ARISTOTELES

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Aristóteles Aristóteles (em grego: Ἀριστοτέλης, transl. Aristotélēs; Estagira, 384 a.C. – Atenas, 322 a.C.

) foi um filósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre, o Grande. Seus escritos abrangem diversos assuntos, como a física, a metafísica, a poesia, o teatro, a música, a lógica, a retórica, o governo, a ética, a biologia e a zoologia. Juntamente com Platão e Sócrates (professor de Platão), Aristóteles é visto como uma das figuras mais importantes, e um dos fundadores, da filosofia ocidental. Seu ponto de vista sobre as ciências físicas influenciou profundamente o cenário intelectual medieval, e esteve presente até o Renascimento - embora eventualmente tenha vindo a ser substituído pela física newtoniana. Nas ciências biológicas, a precisão de algumas de suas observações foi confirmada apenas no século XIX. Suas obras contêm o primeiro estudo formal conhecido da lógica, que foi incorporado posteriormente à lógica formal. Na metafísica, o aristotelismo teve uma influência profunda no pensamento filosófico e teológico nas tradições judaico-islâmicas durante a Idade Média, e continua a influenciar a teologia cristã, especialmente a ortodoxa oriental, e a tradição escolástica da Igreja Católica. Seu estudo da ética, embora sempre tenha continuado a ser influente, conquistou um interesse renovado com o advento moderno da ética da virtude. Todos os aspectos da filosofia de Aristóteles continuam a ser objeto de um ativo estudo acadêmico nos dias de hoje. Embora tenha escrito diversos tratados e diálogos num estilo elegante (Cícero descreveu seu estilo literário como "um rio de ouro"),[1] acredita-se que a maior parte de sua obra tenha sido perdida, e apenas um terço de seus trabalhos tenham sobrevivido.[2] Apesar do alcance abrangente que as obras de Aristóteles gozaram tradicionalmente, os acadêmicos modernos questionam a autenticidade de uma parte considerável do corpus aristotélico.[3] Foi chamado por Augusto Comte de "o príncipe eterno dos verdadeiros filósofos",[4] por Platão de "O Leitor" (pela avidez com que lia e por se ter cercado dos livros dos poetas, filósofos e homens da ciência contemporâneos e anteriores) e, pelos pensadores árabes, de o "preceptor da inteligência humana". Também era conhecido como O Estagirita, por sua terra natal, Estagira. Vida Aristóteles era natural de Estagira, na Trácia,[5] sendo filho de Nicômaco, amigo e médico pessoal do rei macedônio Amintas III, pai de Filipe II.[6] É provável que o interesse de Aristóteles por biologia e fisiologia decorra da atividade médica exercida pelo pai e pelo tio, e que remontava há dez gerações. Segundo a compilação bizantina Suda, Nicômaco era descendente de Nicômaco, filho de Macaão, filho de Esculápio.[7] Com cerca de 16 ou 17 anos partiu para Atenas, maior centro intelectual e artístico da Grécia. Como muitos outros jovens da época, foi para lá prosseguir os estudos. Duas grandes instituições disputavam a preferência dos jovens: a escola de Isócrates, que visava preparar o aluno para a vida política, e Platão e sua Academia, com preferência à ciência (episteme) como fundamento da realidade. Apesar do aviso de que, quem não conhecesse Geometria ali não deveria entrar, Aristóteles decidiu-se pela academia platônica e nela permaneceu vinte anos, até 347 a.C., ano que morreu Platão. Com a morte do grande mestre e com a escolha do sobrinho de Platão, Espeusipo, para a chefia da academia, Aristóteles partiu para Assos com alguns ex-alunos. Dois fatos parecem se relacionar com esse episódio: Espeusipo representava uma tendência que desagradava Aristóteles, isto é, a matematização da filosofia; e Aristóteles ter-se sentido preterido (ou rejeitado), já que se julgava o mais apto para assumir a direção da Academia, no entanto não assumira devido ao fato de que não era grego, era imigrante da Macedônia. Em Assos, Aristóteles fundou um pequeno círculo filosófico com a ajuda de Hérmias, tirano local e eventual ouvinte de Platão. Lá ficou por três anos e casou-se com Pítias, sobrinha de Hérmias. Assassinado Hérmias, Aristóteles partiu para Mitilene, na ilha de Lesbos, onde realizou a maior parte das famosas investigações biológicas. No ano de 343 a.C. chamado por Filipe II, tornou-se preceptor de Alexandre, função que exerceu até 336 a.C., quando Alexandre subiu ao trono. Neste mesmo ano, de volta a Atenas, fundou o Lykeion, origem da palavra Liceu cujos alunos

deixou Atenas afirmando não permitir que a cidade cometesse um segundo crime contra a filosofia (alusão ao julgamento de Sócrates). ao contrário. logicamente. não se restringe a uma relação específica com o corpo. o mundo concreto -. por último. logo abaixo. por sua vez. O trabalho cobria os campos do conhecimento clássico de então. Aluno de Platão.C. O organismo. depois o ar. Aristóteles dirigiu a escola até 324 a.C. Com Hérpiles. Aristóteles discorda de uma parte fundamental da filosofia. retórica. o Liceu privilegiava as ciências naturais. alteração e mudança. defende a existência de um único mundo: este em que vivemos. pouco depois da morte de Alexandre. sendo a essência do corpo. medicina e estabeleceu as bases de tais disciplinas quanto a metodologia científica. a indução. e outro mundo . uma vez desenvolvido. a Lógica é um instrumento. sua atividade vai além dele. . com implicações metafísicas. A alma é a forma primordial de um corpo que possui vida em potência. O pensamento aristotélico A tradição representa um elemento vital para a compreensão da filosofia aristotélica. O que está além de nossa experiência sensível não pode ser nada para nós. . Teofrasto (372 a. nome decorrente do hábito de Aristóteles de ensinar ao ar livre. o fogo. elucidando-o nas análises dos conceitos de crescimento. política. uma vez que Pítias havia falecido pouco tempo depois do assassinato de Hérmias. O intelecto. imutável e independente do tempo e do espaço material. O silogismo é dedutivo. Psicologia A Psicologia é a teoria da alma e baseia-se nos conceitos de alma (psykhé) e intelecto (noûs). Essa forma é alma. muitas vezes sob as árvores que cercavam o Liceu. ética. acima de tudo. sentindo-se ameaçado. seu protetor. Ela faz com que vegetem. parte do universal para o particular. A filosofia pretendia não apenas rever como também corrigir as falhas e imperfeições das filosofias anteriores. se forem verdadeiras as premissas. Aristóteles já era casado com Hérpiles. metafísica. a conclusão. Dessa forma. na Eubéia.ficaram conhecidos como peripatéticos (os que passeiam). poesia. fazendo passar suas potências a ato.abstrato -. em constante mutação. Nessa época. depois a água e. uma introdução para as ciências e para o conhecimento e baseia-se no silogismo. Aristóteles via o próprio pensamento como o ponto culminante do processo desencadeado por Tales de Mileto. teve uma filha e o filho Nicômaco. cresçam e se reproduzam os animais e plantas e também faz com que os animais sintam. Ao contrário da Academia de Platão. parte do particular para o universal. Física A concepção aristotélica de Física parte do movimento. Para Aristóteles. também será. Deixou a escola aos cuidados do principal discípulo. Os sentimentos antimacedônicos dos atenienses voltaram-se contra ele que. zoologia. o das ideias.288 a. biologia.C. o raciocínio formalmente estruturado que supõe certas premissas colocadas previamente para que haja uma conclusão necessária. filosofia. Platão concebia dois mundos existentes: aquele que é apreendido por nossos sentidos. lógica. Alexandre mesmo enviava ao mestre exemplares da fauna e flora das regiões conquistadas. revisões e novas proposições. Aristóteles. acessível somente pelo intelecto. A teoria do ato e potência. trilhou novos caminhos para fundamentar as críticas.C. Em certo sentido. a terra. Ato e potência relacionam-se com o movimento enquanto que a matéria se forma com a ausência de movimento. é o fundamento do sistema. os objetos caíam para se localizarem corretamente de acordo com a natureza: o éter. Morreu a 322 a.) e retirou-se para Cálcis. Lógica Para Aristóteles. ao contrário. Ao mesmo tempo. recebe a forma que lhe possibilitará perfeição maior..

ou seja. As quatro causas Para Aristóteles. pois . Biologia A biologia é a ciência da vida e situa-se no âmbito da física (como a própria psicologia).No homem. catalogou mais de cem espécies de peixes marinhos e descreveu seu comportamento. mesmo assim. a argila. Aristóteles foi quem iniciou os estudos científicos documentados sobre peixes sendo o precursor da ictiologia (a ciência que estuda os peixes). ao passo que o homem seria ativo. o que hoje chamamos de metafísica era chamado por Aristóteles de filosofia primeira. Aristóteles foi o verdadeiro fundador da zoologia levando-se em conta o sentido etimológico da palavra. um meio homem. segundo a qual um ser nascia de um germe da vida. Ele acreditava que a mulher era um ser incompleto. Seria passiva. que é capaz de apreender as essências de modo independente da condição orgânica. existem quatro causas implicadas na existência de algo: A causa material (aquilo do qual é feita alguma coisa. a ciência que indaga o ente enquanto aquilo que o constitui. Os conceitos de ato e potência. Aristóteles é o pai da teoria da abiogênese. e sem a qual aquele ser não pode ser reconhecido como sendo ele mesmo (por exemplo: um livro sem nenhum tipo de história ou informações estruturadas. A causa formal (a coisa em si. Essência e acidente Aristóteles distingue. a ciência que investiga as substâncias. A essência é algo sem o qual aquilo não pode ser o que é. sem que um outro ser precisasse gerá-lo (exceto os humanos): um exemplo é o das aves que vivem à beira das lagoas. Esta é a ciência que se ocupa com realidades que estão além das realidades físicas que possuem fácil e imediata apreensão sensorial. também. A ele se deve a primeira divisão do reino animal. O acidente é algo que pode ser inerente ou não ao ser. como as mãos de quem trabalha a argila). É considerado como elemento histórico da evolução da piscicultura e da aquariofilia. que excede o que é percebido através da materialidade e da experiência sensível. há também a característica da inteligência. O filósofo deu quatro definições para metafísica: a ciência que indaga e reflete acerca dos princípios e primeiras causas. A causa final (aquilo para o qual a coisa é feita. substância e acidente possuem especial importância na metafísica aristotélica. no caso de um livro técnico. por exemplo. mas que. cite-se portar arranjos para enfeitar um ambiente). O conceito de metafísica em Aristóteles é extremamente complexo e não há uma definição única. é o que dá identidade a um ser. além de suas características vegetativas e sensitivas. A causa eficiente (aquilo que dá origem ao processo em que a coisa surge. cujo germe da vida estaria nas plantas próximas. a ciência que investiga a substância supra-sensível. a alma. pois o fato de ter uma história ou informações é o que permite-o ser identificado como "livro" e não como "caderno" ou meramente "maço de papel"). não descaracteriza-se o ser por sua falta (o tamanho de uma flor. matéria e forma. é um acidente. por exemplo). a essência e os acidentes em alguma coisa. que durou até séculos mais recentes. como um vaso de argila). não pode ser considerado um livro. enquanto o ser do ente. Ainda no campo da biologia. Metafísica O termo "Metafísica" não é aristotélico. pois está centrada na relação entre ato e potência.

Direito Para Aristóteles. Ética No sistema aristotélico. Uma coisa em potência é uma coisa que tende a ser outra. disposições adquiridas ou de hábitos que constituem as virtudes e os vícios. e não é um antecedente de coisa alguma. . O ato é portanto. como. Política a filosofia aristotélica a política é um desdobramento natural da ética. Esse Ato não é nada em potência. A única coisa totalmente em ato é o Ato Puro. validadas principalmente pela aprovação da maioria. por exemplo. a moral mostra como essas disposições devem ser modificadas para que se ajustem à razão. e essa realização pode ocorrer através da ação (gerada pela potência ativa) e perfeição (gerada pela potência passiva). por mais que uma flor tenha que ter. Ele é sempre igual a si mesmo. também. Estas disposições costumam estar afastadas do meio-termo. Seu objetivo último é garantir ou possibilitar a conquista da felicidade. Por exemplo: coragem é uma virtude e seus contrários são a temeridade (excesso de coragem) e a covardia (ausência de coragem). como uma árvore (uma semente em ato). não necessariamente verdadeiras. a sua cor. A virtude é o meio-termo e o vício se dá ou na falta ou no excesso. Um ser em potência só pode tornar-se um ser em ato mediante algum movimento. em relação a Deus.também é uma folha de papel ou uma mesa em potência). Ambas. algumas pessoas são muito tímidas. necessariamente. Partindo das disposições naturais do homem (disposições particulares a cada um e que constituem o caráter). que Aristóteles identifica com o Bem. também são em potência (pois uma árvore . a ética é a ciência das condutas. Totalmente diferente é a virtude especulativa ou intelectual. fora da vida moral. pois. estado que Aristóteles considera o ideal. Potência. nem é a realização de potência alguma. outras muito audaciosas. É por isso que o movimento pode ser definido como ato de um ser em potência enquanto está em potência. mas daquilo que pode ser obtido por ações repetidas. portanto. Trata-se. por ser fruto de teses ou hipóteses. Se a ética está preocupada com a felicidade individual do homem. o Grande. buscam o conhecimento pelo conhecimento. O direito para Aristóteles é uma ciência dialética. a realização da potência. Acredita-se que as reflexões aristotélicas sobre a política originam-se da época em que ele era preceptor de Alexandre. As virtudes se realizam sempre no âmbito humano e não têm mais sentido quando as relações humanas desaparecem. de investigar a constituição do estado. o direito também é um desdobramento da ética. Assim. Ela não se ocupa com aquilo que no homem é essencial e imutável. mesmo em ato. compõem a unidade do que Aristóteles chamava de filosofia prática. menos exata na medida em que se ocupa com assuntos passíveis de modificação. É interessante notar que todas as coisas. a política se preocupa com a felicidade coletiva da pólis. ainda assim tal característica não faz de uma flor o que ela é). ato e movimento Todas as coisas são em potência e em ato. como uma semente (uma árvore em potência). alguma cor. que pertence apenas a alguns (geralmente os filósofos) que. é tarefa da política investigar e descobrir quais são as formas de governo e as instituições capazes de assegurar a felicidade coletiva. Uma coisa em ato é algo que já está realizado. O movimento vai sempre da potência ao ato.uma flor grande não deixará de ser flor por ser grande. assim como a política. Desse modo.uma semente em ato . na verdade. Desse conceito Tomás de Aquino derivou sua noção de Deus em que Deus seria "Ato Puro". É assim que a contemplação aproxima o homem de Deus. da privação à posse.

Meteorológicos. apenas uma parcela foi conservada. Embora sua produção tenha sido excepcional. Segue-se a Parva naturalia. Desse modo. um silogismo no qual se subentende uma premissa ou uma conclusão. Analíticos (Primeiros e Segundos): análise do raciocínio formal através do silogismo e da demonstração científica. Sobre a interpretação: análise do juízo e das proposições. além de naturais. eternos.Retórica Aristóteles considerava importante o conhecimento da retórica. mas por um elemento não transformável designado "quinta essência". a relação e conexão entre as várias áreas pensadas pelo filósofo. Praticamente tudo que se conservou de Aristóteles faz parte das obras acroamáticas.[9] Os corpos celestes não seriam formados por nenhum dos chamados quatro elementos transformáveis (terra. Obra A filosofia aristotélica é um sistema. As acroamáticas. O fundamento da retórica é o entimema (silogismo truncado. Os movimentos circulares dos objetos celestes seriam. a poética tem por fim o possível. Elencos sofísticos: tido como apêndice dos Tópicos. Sobre o céu. Seus escritos versam sobre praticamente todos os ramos do conhecimento de sua época (menos as matemáticas). idealizando-o. que pertenciam aos planetas então conhecidos e que giravam em torno da Terra. eram destinadas apenas aos discípulos do Liceu e compostas na forma de tratados. O Organon. que se manteria imóvel no centro do sistema (sistema geocêntrico). O conjunto das obras de Aristóteles é conhecido entre os especialistas como corpus aristotelicum. já que ela se constituiu em uma técnica (por habilitar a estruturação e exposição de argumentos) e por relacionar-se com a vida pública. O discurso retórico opera em três campos ou gêneros: gênero deliberativo. Tópicos: análise da argumentação em geral. porém finita. Seus escritos dividiam-se em duas espécies: as 'exotéricas' e as 'acroamáticas'. Sobre a geração e a corrupção. analisa os argumentos capciosos. Da exotéricas. gênero judicial e gênero epidítico (ostentoso. a lírica e a dramática: (tragédia e comédia). a tragédia apresenta o homem exaltando suas virtudes e a comédia apresenta o homem ressaltando seus vícios ou defeito. Temos: Física. restaram apenas fragmentos. por isso. conjunto de investigações sobre temas relacionados. A imitação visa a recriação e a recriação visa aquilo que pode ser. . ar. aparecem os estudos sobre a Natureza e o mundo físico. demonstrativo). eram obras de caráter introdutório e geralmente compostas na forma de diálogo. fogo). As exotéricas eram destinadas ao público em geral e. Em seguida. O homem apresenta-se de diferentes modos em cada gênero poético: a poesia épica apresenta o homem como maior do que realmente é. à qual se prendiam as estrelas. Astronomia O cosmos aristotélico é apresentado como uma esfera gigantesca. Poética A poética é imitação (mimesis) e abrange a poesia épica. abre o corpus e é assim composto: Categorias: análise dos elementos do discurso. água. ou seja. incompleto). e dentro da qual se verificava uma rigorosa subordinação de outras esferas. que é a reunião dos escritos lógicos.

História dos Animais. para Aristóteles. Da Geração dos Animais. alguns estudiosos modernos têm advertido que não podemos saber ao certo se o elogio de Cícero foi dirigido especificamente para as obras exotéricas. mais duas obras: Retórica. um cientista.todos os escritos de Aristóteles existentes são do tipo esotérico. Das Partes dos Animais. O conhecimento atual sobre o que exatamente os escritos exotéricos eram é escasso e duvidoso. Política (a política. Grande Moral ou Magna Moralia (resumo das concepções éticas de Aristóteles).Da alma. Da longevidade e brevidade da vida. seguem-se as obras de filosofia prática. isto é. é o desdobramento natural da ética) Existem. mas julgava-se que esses escritos haviam se perdido. Outra suposição comum é que nenhuma das obras exotéricas sobreviveu . No século XIX. apesar de muitos deles poderem ter sido em forma de diálogo.[12] No entanto. Da Juventude e Senilidade. finalmente. foi descoberta a Constituição de Atenas. alguns estudiosos modernos têm realmente admirado o estilo de escrita concisa encontrado nas obras existentes de Aristóteles. a Metafísica.[10] A maioria dos estudiosos tem entendido isso como uma distinção entre as obras de Aristóteles destinadas ao público (exotéricas). Da adivinhação pelo sonho. Linha do tempo 384 a. Macedônia situada hoje no nordeste da Grécia. Não se deve necessariamente entender que 'metafísica' signifique uma investigação sobre um plano de realidade fora do mundo físico. Poética (desta obra conservam-se apenas os tratados sobre a tragédia e a poesia épica). que versam sobre Ética e Política.ou seja. Estas reflexões têm lugar em quatro textos: Ética a Nicômaco. O pai era um médico reconhecido . (Fragmentos de alguns dos diálogos de Aristóteles sobreviveram. e os trabalhos mais técnicos (esotéricos) destinados ao público mais restrito de estudantes de Aristóteles e outros filósofos que estavam familiarizados com o jargão e as questões típicas das escolas platônica e aristotélica. pai de Filipe II[6] . Dos sonhos. O corpus aristotelicum ainda inclui outros escritos sobre temas semelhantes. Ética a Eudemo (atualmente considerada como uma primeira versão da Ética a Nicômaco).) Talvez seja a esses que Cícero refere-se quando ele caracteriza o estilo de escrita de Aristóteles como "um rio de ouro". temos a obra dedicada à filosofia primeira. Esta é uma interpretação neoplatônica.[11] é difícil para muitos leitores modernos aceitar que alguém poderia tão seriamente admirar o estilo daquelas obras atualmente disponíveis para nós. . À filosofia primeira. contudo. Do Movimento dos Animais. Após os tratados que versam sobre o mundo físico. seus escritos são divididas em dois grupos: os "exotéricos" e os esotéricos". Se chamava Nicômaco e era amigo do rei da Macedônia Amintas III.C. Da memória e reminiscência. única remanescente. Perda dos seus escritos De acordo com a distinção que se origina com o próprio Aristóteles. Do sono e a vigília. Aristóteles havia registrado as constituições de todas as cidades gregas. Da Origem dos Animais. Da Respiração. mas hoje sabe-se que são textos apócrifos. Da sensação e o sensível. – Aristóteles nasce em Estagira.

Neste período Aristóteles se casa com Pithias. filha de Hermeias. biologia. (termo que deu origem a palavra Liceu) cujos alunos ficaram conhecidos como peripatéticos (os que passeiam). 344 a. Alexandre sobe ao trono.C. Aristóteles se muda para Atenas com intuito de estudar na Academia de Platão. Aristóteles deixa Atenas e se muda com outros colegas da Academia para Assos (hoje situada no litoral da Turquia). convida Aristóteles para morar em sua residência e ser o tutor de seu filho Alexandre (mais tarde. – Após estender suas conquistas ao Egito. à Síria.367 a. ética. Alexandre mesmo enviava ao mestre exemplares da fauna e flora das regiões conquistadas. Alexandre o Grande morre (na Índia). retórica. – Felipe II morre. Durante este período Pythias morre e Aristóteles se casa com Herpyllis que também era nativa de Estagira.C. metafísica. filho de Felipe II. Pérsia e Índia. – Aristóteles morre em Cálsis. O trabalho cobria os campos do conhecimento clássico de então: filosofia. zoologia. – Felipe II. – Nasce Alexandre o Grande. Com ela Aristóteles tem um filho chamado Nicômaco. Aristóteles volta para Atenas e funda a sua própria escola. Aristóteles se vê obrigado a sair de Atenas pela última vez. onde foi um brilhante estudante. – Hermeias é deposto. muitas vezes sob as árvores que cercavam o Liceu. 335 a.C. medicina e não só estabeleceu as bases de tais disciplinas quanto a metodologia científica. o Liceu. rei de Assos e que também frequentou a Academia de Platão. Ao contrário da Academia de Platão. Por causa do sentimento antimacedônico.C. Aristóteles se muda para Mytilene na ilha de Lesbos. Aristóteles tem uma filha que assim como a mãe também é chamada Pithias. – Morre Platão e Espeusipus se torna o novo diretor da academia. 356 a. 347 a. Platão estava com 61 anos de idade. 343 a. .C. na Eubéia. fundou o Lykeion. o Liceu privilegiava as ciências naturais. O Grande) que tem 13 anos de idade.C.C. um nativo desta cidade e também formado pela academia de Platão e faz importantes estudos em biologia. – Aos 17 anos. Se associa com Teofrastos. 323 a. rei da Macedônia. Neste mesmo ano. 322 a. política. poesia. nome decorrente do hábito de Aristóteles de ensinar ao ar livre. lógica.C. de volta a Atenas.

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