ARTIGOS

M emonas
r.

d genero:' ..e
A

reflex6es sabre a hist6ria oral de mulheres

Silvia Salvatici*
TradLH;60 de Luiz Antonio Rodrigues Ribe~ro Campos

A epoco das oriqens"

II

Desde os seus primordios, a historia oral e a historia de mulheres tern mostrado significativas similitudes em seus propositos e objetivos, bern como em seus campos de interesse. Arnbas foram produzidas (ao menos no que se refere sua disscminacao mais ampla) pelos movimentos sociais e politicos desenvolvidos a partir do final dos o1n05 1960. Ern arnbas, o esta.. io inicial foi dominado pela idcia de rcsgatc de uma historia oculg tao Historiadores orais buscararn inscrir as vozes que faltavam, as dos desfavorecidos, a fim de criar Ulna nova "historia vinda de baixo", enquanto Ierninistas desejaram dcmonstrar o papcl vital desempenhado por mulhercs, no passado e no presentc, por rncio de uma reconstrucao do passado, 0 que, pela primeira vez, conlcriu ulna arencao adequada contribuicocs femininas. Conlor mc slIgcriranl Selma Leydesdorff, Luisa

as

Passerini e Paul Thompson

. l' . bos as movirnentos como " c-rCSCCIlUO [unt os " J e mane Ira natur; al . -

(1996),

POdCIllOS

pensar racionalmentc

am-

,~

Projessora

e pesquisadora

daUniv.-r

\1..LILk Lk T.'I.Hii'
"d

'i'"

-nvultora

da agencia intergoverriamenta]

International Organization for l\1igl.1l1 'it, 1"0:'" II. 1LJ.l1 :IIILI Cultural Integration lTnit; coordenadora do projero Psychosocial and Tr aumr j,nl" 1\1',(' ill 1\. )." .v: rcsponsavel pela cri<1\;.50 do Arquivo da Memoria ciaExperiencia de GUt'fU ]'1' , I( 1","\'1) (! 'J'I')-2800).

30

SALVATICI, Silvia. Memorias de genem: reflexoes sobre J. histcria oral de mulhcres,

Nessa fase - podemos chama-la de "a epoca das origens" - os entrelacamentos entre a historia de mulheres e a historia oral podem ser identificados seguindo trajetorias diferentes. Em primeiro lugar, esta a exclusao das mulheres dos documentos escritos, geralmente considerados as unicas fontes validas para a historia, Como foi claramente ressaltado por Natalie Zaman Davis em seu famoso ensaio "Women's history in transition: the European case", publicado em 1976 na revista Feminist Studies, urn dos principais objetivos das historiadoras foi introduzir na pesquisa fontes de diferentes naturezas, a fim de trazer novamente ao primeiro plano atores e atrizes do passado. Nessas paginas - destinadas a se tornar uma das rnais irnporranres contribuicoes teoricas para fundamentar a historia de mulheres - Natalie Zamon Davis escreveu: "A maior parte do qu.e conhecernos nos transmitida por homens. Em trabalhos literarios, textos normativos, tratados marais e expressoes artisticas, au as mulheres estao cornpletamente ausentes, ou sao encontradas dentro do discurso de homens sabre mulheres [...J torna-se necessario isolar fontes variadas ainda produzidas por instituicoes, rnesmo aquelas que permitem proprias rnulheres falar mats diretarnente; par conseguinte, na esfera privada, por meio de cartas all diaries."

as

"Mulheres, por si mesmas, falam mais diretamente": fontes orais poderiarn literalmente completar essa tarefa. Niio l.~ toa que, apenas urn ana mais tarde (em 1977), uma das rnais antigas publicacoes dedicadas erudicao feminista nos Estados Unidos, Frontiers: a Journal a/Women

Studies, publicou urn numero especial abordando exatamente a historia oral

de mulheres, No ensaio de abertura, Sherna Berger Gluck (que na epoca

dirigia 0 Prograrna de Historia Oral da U niversidade da California) dedarou:

"Recusando-se a serern deixadas historicamente sern voz por rnais tempo, as mulheres estao criando uma nova historia - usando nossas proprias vozes e experiericias. Estarnos contestando o conceito tradicional de historia, aquila que "historicamente importante", e estamos afirmando que nossa vida cotidiana lhiscoria. Usando uma tradicjio oral, tao anriga quanta a memoria humana, estarnos reconstruindo nosso proprio passado."

Hlsroria

Ora], v. 8, 11, I, p, 29·42, jan,·jun. lCOS.

J1

Conformc salientou Sherna Berger Gluck, 0 interesse pelas rnulheres e 0 uso de Fontes orais ampliararn positivarnente 0 ceriario da pesquisa histories e nele introduzirarn novos topicos de investigacao, tais como a vida diaTia" as atividades dornesticas e a estera privada de mulheres comuns. 0 objetivo politico do movirnento lcminist.a era dar valor a essas areas especificas de experiencia Ieminina, e a historic ora] fornecelll assuncoes teoricas e solucoes metodologicas para caminhar neSS8[direcao. Alern disso, Sherna Berger Gluck idlentificou a entrevista COU10 urn novo espa<;o de encontro entre mulheres. Em suas palavras: "A historia oral de mulhcres urn encontro fen1inist<l)1mesmo se a entrevistada njio for ela propria urna felninista. E a cr]a~ao de iLUll novo tipo de material sobre mulheres; a validacao de experiencias fernininas. a descoberta de nossas proprias raizes e 0 desenvolvimento de uma continuidade que nos tern sido negada nos relates historicos tradicionais."

Nessa perspective, 0 encontro entre a historia de mulheres e a historia oral fornentou uma especie de contaminaciio reciproca, que afetou ambos os canlpos. o da investigacao e 0 da metodologia. No ja cit ado numero da revistaFrontiers (publicado, como disse, em 1977), f01 salientado - por exemplo - que urn novo conjunto de questoes se Iazia necessaria a fim de explorar as funcoes econornicas Iernininas ern trabalhos domesticos, a natureza das relacoes entre mulheres, e as conexoes entre vida privada e vida publica. Em meados dos anos 1970 - 0 que significa "ria epoca das origens" - modelos-padrao de praticar historia oral nao eram ainda considerados adequados ao trabalho de organizar e mterpret ar ~\ vida das mulheres, e novos modelos, que abordassern as difercnciacocs nas vidas das mulheres - em toda a sua diversidade -, foram roivindicadlos. Partindo dessa asscrcao.jnuitas pesquisas dilerentes Iorarn n-alizadas nos anos segumtes,

Como foi recenrernente ressaltado no volume

editado por Susan Armitage

WI()))J{'}!

'soral history)

(2002), os projetos irnplcmcntados nesse periodo inicial foram profundamente perrneados POf LIma especie de celebracao acritica das narrativas orais de mulhcrcs, provavclmentc Iornentada pelo ardor politico daqueles anos, As vozes de mulheres captadas pelas entrevistas proporcionaram urn passado com 0 qual as Ieministas

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SALVATICl, Silvia. :\1em6riasdk~genero: rcl1exoessobre:> historia oral demulheres.

poderiam se identificar: era como se as palavras de milhares de mulheres fossem as suas palavras, ou as palavras de grupos oprimidos pelos quais estavam lutando, As historias faladas de rnulheres foram consideradas urn da pesquisa produziram urn aparato critico mais complexo, que levantou questoes teoricas sobre memoria, significado e representacao numa perspectiva de genera, e acabou complicando a relacao entre a historia de mulheres e a historia oral.

, novo npo de " dade" ,. e -ver -a e ,0 crescimento e a expansao subseqiientes

Novas descobertos: plurolidcde e subjetfvidades

Segundo Selrna Leydesdorff, Luisa Passerini e Paul Thompson, desde 0 inicio dos anos 1980, a sirnbiose entre historiadores orais e feministas deixou de ser muito simples, em virtude de ambos os movirnentos se terem tornado [luis sutis e complexos nos paises ocidentais nos quais se originararrl, ao rnesmo tempo que se expandiram geograficamente, com repercussoes cada vez mais distanres, por mais de 25 anos, Focalizemos a expansao da historia oral de mulheres nos paises ocidentais. Inicialmente, ela desenvolveu uma insistencia rnuito rnais Glutelosa na diversidade cultural das diterencas de genera, e na necessidade de, antes de Iazer proposicoes grandiosas, levar em conta 0 que Hannah Arendt - citada por Luisa Passerini - chamou de "pluralidade", como t _..III uma caracterisnca oasica d a con di '" 1 icao numana, "PI _ura I'd aoe " tornou-se 1 realmente urn conceito-chave na hrstoria oral de mulheres, 0 reconhecirnento da "pluralidade" foi (e ainda e) um alerta aos pesquisadores contra quaisquer assertivas abrangentes nas relacoes entre: genero e memoria; isso, de certa forma, fragmentou a simples celebracao das narrativas orais de mulheres que caracterizou os anos 1970. 0 conceito de "pluralidade" destacou a possibilidade haver de diferencas Iundamentais em estruturas de genero entre classes sociais, gnlpos etnicos, ocupacoes, relig.i,oes, regioes, ou nacoes, 0 que era considerado a "voz das mulheres"
I • I·

transformou-se ern plural: narrativas lemininas pareciarn urn coro de multiplas vozes, e, conseqiienternente, a identidade de genera foi cornplicada por identidades de classe, religiao e nacionalidade. Os projetos de historia
oral de rnulheres dedicados mulheres negras na sociedade norte-arnericana - por exemplo - desempenharam urn poderoso papel nessa dirccao.

as

l-'Hstorh

Oral,

Y.

8, 11. 1, p. 29,,42, jan-jun. 2005.

De varias rnaneiras, 0 problema criado pela crescente diversidade de possiveis conju:ntos de sujeiros tambern afetou a historia oral. De forma mais surpreendente, lerninismo e historia oral convergiram adicionalrnente para a desenvolvimento tanto da metodologia quanta da interpretacao, Nessa "nova Iase", talvez 0 mats fundamental de tudo tenha sido a pass agem cornum cia enfase na descoberta de realidades esquecidas pela "historia tradicional", por meio cia escuta de vozes ocultas, para urn reconhe-

cimento de que sua dimensao subjetiva

e essencial para cornpreende-las.

De acordo com Luisa Passerini, a conceituacao de subjetividade constitui o impacto rnais significative que a historia de mulheres teve na historia oral. No inicio, a natureza das entrevistas, especiiica, individual, emocional e volatil, Ioi considerada uma limitacao, um problema que poderia ser

superado por meio de urn cauteloso escrutinio convencional e historico dos testemunhos recolhidos (verificar se 0 conteudo cia entrevista era "verdadeiro", comprovado por outras Iontes). A mudanca crucial que teve origem exatamente no inicio dos anos 1980 ocorreu quando a $U bjetividade de Fontes orals passon a ser vista rnuito mais corno um sinal

de [orca, um indicio vital para a modificacac da consciencia historica, do que como urna fraqueza intrinseca. Como a subjetividade tornou-se
uma das abordagens centrals da pesquisa no campo da historia de mu-

lheres, em rapida expansao na decada de 1980, ela tarnbern se tornou urn tema de preocupacao e interesse primordiais dentro do movimento da historia oral. Ao mesrno tempo, a mem6ria passou a ser entendida, cada vez mais, como parte de uma maneira de pensar, uma forma de mentalite, de modo que 0 foco de luna grande parte da pesquisa passou de fonnas
individuais para Iorrnas coletivas de memoria, c para a relacao entre amhas. I550 significa que a atencao passon a ser dada menos ao que t' dito, e mais ao modo como historias sao narradas. Como histories slo lembradas ou esquccidas? Sera possivel aprender mais sobre 0 modo como a divisao de genero molda a memoria eo esquecimento? ConlO mernorias de mulheres alterarn a hierarquia. de signiJica<;c)cs h ist o r iograficas? ES5as questoes emergiram das pesquisas realizadas no Clmpo a partir dos anos 1980; e ainda perrnanecern no centro da hislt')ri~l orul de mulheres, Tentarei aborda-las por meio da analise de u')picos illdi viduais que atrairam particular mente a atencfio de historll~ld()rl's OLlis

femininos.

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SALVATlCI, Silvia. Mem6riasde genero: rdlexoes sobre a hish)ria oral de mulheres.

Mem6rios femininos de guerra

Primeiramente, gostaria de ressaltar que 0 interesse da historia demulheres e de genero pela memoria - embora seja mais apropriado dizer "memafias", de acordo com 0 que dissernos sobre a pluralidade de vozes levadas em consideracao ~ aumentou significativamente nos ultimos dlez hou urn pape . amos e d _.esempennou umnaoel vlgoroso na proposta d novas tOplCOS ae
t •

para a pesquisa historica, Gostaria de apresentar alguns exemplos. A deporracao macica durante 0 periodo nazista urn. caso de alta relevancia, uma vez que esteve

recenternente

no centro do debate historiografico

europeu sobre memo-

ria.Na Italia, a prime ira contribuicao da pesquisa sobre a experiencia extrerna de perseguicao politica e racial durante a Segunda 'Guerra Mundial foi oferecida POt uma colecao de testemunhos feminines; esse livre
intitulava-se As

mulheres de Rau:nsbrUck (Le donne diRavensbr,;ick), e urna das de Ratensbriicie (Ravens-

cornpiladoras foi, ela mesma, uma sobrevivente, 0 volume foi composto por quatro entrevistas autobiogralicas de mulheres que Ioram deportadas bruck e 0 nome do campo de concentracao descrito nos testemunhos) foi publicado no inicio da decada de 1980, e quebrou os quase quarenta aDOS de silencio da memoria coletiva e da historia nacional sobre a deportacao nazi-Iascista. As vozes dos sobreviventes deixararn ernergir a vergonha desse silencio, e visaram a desafiar 0 esquecirnento publico devido ao desejo coletivo de aiastar para bem longe 0 horror era Segunda Guerra Mundial e de encobrir as responsabilidades de todos os italianos que colaboraram com 0 exercito nazista, 0 rnuro de indifercnca erguido diante dos sobreviventes foi particularrnente severo corn relacao as mulheres. Seus relates foram silenciados por nao terern espa'fo no discurso publico; as vozes fernininas Ioram conlinadas esfera privada. Como disse Ulna das
em virtude de sua orientacao politica, As mulberes

entrevistadas :

d pessoas nao quenanl nos OUVlf; ever dd que tocos a 1 . ace meJavam esquecer a guerra) livrar-se do passado e viver para 0 futuro. No entanto, existe algum futuro sem passado? ALern disso, como eramos rnulheres, des pensavam, por U1TI lado, que ounico Lugar no qual poderiamos relembrar nossa experienciaera no lar; por outro lado, imaginavam que nos njio teriamos sofrido nenhum
"\

IS

..,.

H'istor ia Oral, v. 8, n. 1, p_ 29-42, jan.-jun. 2005.

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tipo de abuso se DaO houvessernos nos dedicado tica, que nao urn campo Ieminino ..."

a atrvidade

poli-

- como em outros coletados no livro - ja esta estabe1ecida a conexao entre a especificidade do sujeito singular e 0 direi., toe d 1 brar (" 0 dilrelto a melnona , po d em -e-se di - r)'. Q -lzer ' _ue vazes sao espelhadas nas memorias coletivas? De quem sao os testernunhos que ganhanl espas:o no cenario publico? Nessa perspectiva, qual 0 papel descmpenhado pela divisao de genera? E como a memoria publica influenN esse testemunho
I ."

cia a pesquisa historica?

Todas essas questoes fomentaram urn certo nurnero de pesquisasainda baseadas em fantes orais - focalizadas na perseguicao espccifica sofrida por mulheres durante a ocupacao militar nazi-fascista da Italia. De um lado, as vozes de sobreviventes trouxeram luz violencia e abusos baseados ern gtnero. 0 objetivo dos testemunhos nao era expor urn tipo dlesofrimento adicional das mulheres: pelo contraric, tinharn por meta. relatar suas experiencias, percebidas e reconhecidas como diferentes da 'f' expenenCla mascu 1< Ina, que e, por S1mesrna, espeCl1ca. C' _reio que uma d as __ mais relevantes contribuicoes olerecidas pelo encontro entre a historia oral e a hist6ria de mulheres foi 0 desafio e a critica da universalidade abstrata e neutra com a qual geralmente tendernos a identificar 0 ser humano.A experiencia humana tern sido fragment ada ern realidades multiplas, marcadas significativamente por divisoes de genera, Exatamente da memoria de mulheres sobreviventes emergiu 0 significado dos canlpos de concentracao, nao apenas como a negacao do ser

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I'

humane, mas tarnbern como a tortura contra

scr Ieminino. As entrevistas descrevern, de maneira dolorosa, a exibicao forcada dos corpos nus
0

das mulheres, au a violencia contra a maternidade. Nas palavras de uma

so brevivente: "De rnais a rnais, 0 que constituiu a experiencia rnais devastadora para as mulheres foi enfrentar a maternidade num campo de concentracao. No inicio, digamos entre 1942 e 1943, quando se tornava evidente a gravidez de uma rnulher, ela era morta antes do nascimen to do be be, Depo is, a regra fo ialterada: a mae podia dar luz 0 seu filho e continuar trabalhando, enquanto 0 beb& nao tinha 0 direito de viver; ele era morro por rneio de injecoes venenosas,

36

SALVATICl, Silvia.Mernorias de genero: reflexors sobre a his,6l"ia oral de mulheres. _.. . -~.-~-.-

ou afogado num tanque d\lgua para, em seguida, ser queimado num forno. Caso tivesse 0 filho ern segredo, a mae era fon;ada como forma de castigo ~ a matar, ela mesma, sua filha ou filho.,"

As historiadoras orais salientaram que, entre as razoes do esquecimento coletivo no que diz respeito experiencia de deportacfio, figura a enfase dada pelo discurso publico italiano ~ resistencia armada/ rni-

litar. Portanto, nao foi reconhecida qualquer dignidade historia e memoria de njio-combatentes. tais como mulheres e pessoas deportadas, particularrnente mulheres deportadas. 0 caso dos sobreviventes (que nao foi ainda suficienternente explorado, principalmente do ponto

de vista do genera) nos mostra - penso eu - que a historia oral de rnuIheres niio apenas traz de volta superficie parcelas cia experiencia his-

torica feminina, mas tambern contribui para enfocar os mecanismos de inclusao e exclusao que regem mem6rias publicas, A historia oral de rnulheres contribui para destacar a interconexao entre a construciio de papeis sociais e os direitos de cidadania nas narrativas coletivas; isso sig-

nilica que a historia oral de mulheres suscita novas questoes na esfera

da relacao entre historic e memoria, As pesqu.isas realizadas a partir da perspectiva de genera ressaltaram a necessidade de urn discurso publico capaz de admitir e acolher as narrativas de diferentes sujeiros sociais, a necessidade de urn arcabouco publico no qual as mernorias de todos possam ser reconhecidas e, ao mesrno tempo) €las proprius possam se reconhecer. A historia ora] de mulheres tem destacado a Ulrgencia do "processo de dernocratizacao cia memoria" ~que e' a condicao basica para as democracias conternporaneas. Sobre essa questao crucial, Alessandro Portelli introduziu no debate reflexoes muito interessantes, partindo de sua pesquisa sobre os massacres da guerra e as privacoes femininas. Portelli explorou ainda as rnernorias de mulheres sabre 0 conflito armado, focalizando particularmente a resisrencia antilascista desenvolvida na Italia, no final da Segunda Guerra Mundial, e a participacao de rnulheres nesse processo. Por urn lade, assinala Portelli, as narrativas das mulheres cabem perfeitamente na moldura dos "relates de guerra": as entrevistadas explicararn suas motivacoes politicas, descreverarn a estrutura da organizacao a que pertenciarn e cnfatizararn suas habilidades militares. Por outro lado, coritudo , todos esses aspectos cobertos pela conversa njio esgotaram

Histo.ria Oral, v, 8, n. 1, p. 29·42, ian.-jun. 2005.

sua experiencia e sua memoria. Ao lado da "Iria determinacao frenre ao inimigo" ,.as mulheres da resistencia (as partisans) relembraram tambern a~(),es e emocoes reconhecidas corno especificas de sua condicao de mulheres, acoes e emocoes forjadas por seu "coracao feminino" (With female heart titulo das mem6rias de Carla Capponi, a rnais famosa heroina da resistencia armada em. Roma). Tais acoes e emocoes sao particularmente relacioriadas atividades femininas de cuidar. Por exernplo, Carla Capponi se lembra de como se ocupou de uma menina mais jovem, que acabara de se juntar guerrilha: no meio de uma n oite de inverno, esquentou seus lencois corn urn velho ferro aquecido ao lado do fogo, para que ela pudesse dormir melhor. "Eu falei com elan - lernbra-se Carla - "como se ela fosse uma criancinh a". Como destaca Portelli, a antiga partisan, em suas mernorias, enfatiza atividades ligadas a cuidados que ela - como tantas outras mulheres - desempenhou. durante a guerra) reconhecendo nelas dignidade e valor} forca e corag:enl, todas marcadas pela especificidade do ser rnulher, o que realmente me impressionou - e de alguTIla forma me chocou - Ioi a sernelhanca entre as mernorias das partisans italianas e as mem6rias das mulheres que entrevistei no Kosovo apes a guerra. Ern ambos os casas, a capacidade de cuidar de outras pessoas, de protege-las; tem sido reivindicada corno urn desempenho de resistencia especificarnente ferninino. Sern dilvida, essa reivindicaciio assume diferentes caracteres ern ambos as context os. No Kosovo do pes-guerra, os relatos dlas mulheres sao recheados de referencias aos perigos que enfrentar.am durante sua drarnatica luta em razao do conflito, aos esforcos para proteger seus [i1h05, e aos dissabores, tanto materiais quanta morais, por que passaram, associados ao fato de serern refugiadas. Recontando suas experiencias, todavia, parecia que essas mulheres desejavam reavivar seus sofrirnentos e projeta-los atraves de suas proprius lentes de subjetividade leminina. Assim refratadas, as mernorias da guerra assumiram aspectos e significados que diferem daqueles propostos pelo discurso publico, Nos relatos das rnulheres, 0 pathos de esposas, rniies e irrniis, geralmente retratado numa imagem de resistencia lcrninina passiva e aparentemente confinada .a esfera dornestica, adquire caracteristicas de uma resistencia ativa. Nazife, por eXe]11p~O, enfatizou, llJO scm uma insinuacao de orgulho, sua capacidade de prover sua familia do necessario durante 0 bombardeio da Otan em Gjakova, quando ela dispunha de muito POllCOS recursos:

eo

as

38

SAL VA TICl, Silvia. Memories de ge-nero: reflexoes sobre a historia oral de rnulheres,

"Quando estourou a guerra, eu me encontrava em circunstancias ,u . '" ' muiro dif iceis..N"" i _lspun 1 ce nin hei a1gUill, e nao h avia coao di ra d di eiro . mida. Leonora [amiga mais proxima de Nazife, que estava pre~ sente durante a entrevista] me fez urn ern presti mo ... Tinharnos apenas seiseentos marcos alemiies no total. Eu sustentei minha familia e a mim com essa pequena soma de dinheiro par tres mcses. Seiscentos marcos por tres mcses, e eu ainda tinha duzentos quando a guerra acabou. (...) Alimentei todo mundo corn apenas urn pedaco de frango! Havia somente uma coxa para meu marido , meu cunhado e para rnim ... Eu fiz 0 alrnoco corn urn unico pedaco de carne e....foi fantastico!"

Drita falou muito sabre seus esforcos para sustentar os filhos durante sua fuga para a Macedonia, e a persistente nota de orgulho em sua voz colore 0 tom dramatico de seu testernunho:
'[Era muito difkil encontrar comida e ate mesrno agua. Portanto, nbs, COU10 todos os demais, saimos de casa e deixamos tudo para tras, Todos os vilarcjos Ioram queirnados. Mas eu senlpre conseguia encontrar algurna coisa para rneus [ilhos, sernpre clava urn " .l ~ jerto ce CUIidar ddes. .
p
c

Violeta sustentou seu irrnfio para que ele nao precisasse sair de casa;

para cle.tanto quanta para todos os homens da cidade, as ruas de Pristine haviam se tornado rnuito perigosas. "A situacao 1£ tinha Iicado muito dificil para os hornens. Meu
irmao, por exemplo - ele tern 21 e en 22 anos - para ele era pengoso sair para If as compras, porque os servios estavam apnsionando todos os jovens, eles os estavam sequestrando. Entiio, meu tio disse, 'ah, voce e uma garota, talvez nao seja tao perigoso para voce]; mas eu nao estava tao certa. Porern, nunca tive rnedo, nunca, porque para mim viver ou morrer era a mesma coisa ... Eu ,,"' . 1 ,. nao tm h a me d 0, nunca pensel ., se eu f para a rna agora eies vao ror me matar ', para rnim era a rnesrna coisa estar viva hoje e morta
. . . \ I • •

alDan

'" ha,.•"

Hi~tbria

Ora], v. S, ri, 1, p. 29-42, ja.n,·jun, 2005,

39

Habitualmente, no complexo e sirnbolico constructo que parte do acontecirnento da guerra, e que faz uso dos sistemas de valores de uma sociedade, de c6digos expressivos e de formas de memoria e identidade coletiva, os papeis de defensor e defendido sao, respectivamente, masculino c ferninino. No relato de Violeta, entretanto, que nao unico ern rela~ao a outras historias de conflito contemporaneo nas quais a distincac entre campo de batalha e front dornestico (e, por isso mesrno, entre C0111batentes e nfio-combatentes) esta declinando, esses papeis tradicionais estao sendo revertidos. Nesse case particular, a reversao representa tambern a reapropriacao do espa'Yopublico par mulhcres, urn acontecimento extraordinario, considerando-se 0 contexte dos albaneses do Kosovo, no qual a divisao entre espa<_;o masculine e feminino ainda consideravelmente flgida, e as mulheres ficam, na rnaioria das vezes, restritas esfera

dornestica. 0 relato de Violeta ~ tarnbern significative porque evoca e

domina esse tipo de heroismo que desdenha a vida, tipicamente considerado urn atributo de homens. 0 papel protetor desempenhado por essa irma, indo em busca de alimento para 0 irmao, seu parceiro, [evou os seus atos heroicos para fora da esfera familiar e privada, caracterizando-os como uma contribuicao para a defesa da cornunidade. Por sua vez, apos a morte de seus pais, Sonja) sozinha, catolica' e uma das poucas albanesas a permanecer na zona norte de Mitrovica apes a fim da guerra,2 nao protegeu quem quer que Iosse, a nao set eIa mesrna e a casa onde nasceu e cresceu. Em suas recordacoes dos dias de bombardeios cia Otan, ela revive a dor do passado rnesmo luz do presente que, para ela, ainda esta impregnado de violencia e perigo; uma vez que a minoria albanesa que reside no norte de Mitrovica esta sob continuo ataque, tal como acontece corn albaneses em outros lugares da regiao onde ha enclaves servios, Seu relato revela niio apenas a tristeza da solidao e do . .. so f rirnento, mas tarn b' sua coragem de resistir, sua f ors:a, sen 1L em oorn discernimento e sua perspicacia, Enquanto noitinha, apos escurecer, ela se escondia num canto cia casa de onde-podia observar melhor a porta

Os catolicos sao apenas uma mlnoria

(4{~(o) da populacao albanesa, que, em sua rnaioria,

(96%),
2
j

e muculmana

Apes 0 final da guerra Mitrovica [Ol dividida em duas areas separadas pelo rio que corta a,cidade. A zona none t habit ada principal mente por servios. Em seternbro de 2000, dos 14 mil habitantes ali residentes, apenas dais mil erarn albaneses.

40

SAL VATIC I. Silvia. MI:ITlOri,l.>egenero: J

reflexoes sobre a his coria oral de rnulheres,

para ouvir 0 noriciario italiano, durante 0 dia ela cultivava seu relacionamento com a vizinha servia, por rnedo de que urn dia uma palavra negativa aos soldados pararnilitares servios pudesse traze-Ios sua porta

- tal como acontecera

com muitos outros albaneses das redondezas.

'(E u era capaz de qualquer coisa para ter certeza de que des nao me tocariam, Fingi ser estupida, Ulna idiota, como se nao soubes-

se coisa alguma. Que eu era alguem que ... alguern corn quen1 voce deveria ser agradavel. E ela [a vizinhaJ se aproveitou disso,
Ela tambern ajudou, porque gra~as a ela ... Nao posso dizer uma palavra, ela nos ajudou, agiu como se Fosse rninha prima. Trcuxeme coisas para corner, chamou-me dizendo 'venha, venha agora, venha, voce precisa comer alguma coisa', e eu fiz forca para comer, porque tudo ficava entalado na rninha garganta. Eu nao tinha vontade de corner." "Como durante a guerra fingi ser idiota, voce poderia ter dito que eli era urna autentica imbecil que nao entendia coisa a]guma. Eu era urna verdadeira atriz. Ela pensava realrnente que ell nada entendia, E, assim, me contava codas as noricias ..Eu poderia ser Ulna espiii, mas nao havia ninguem a quem eu pudesse contar 0 que olivia. Palava apenas COIn ela, somente corn esses mens vizinhos. (...) Eles todos desciam para 0 abrigo subterraneo, todos

'Ha 11 de nos e estamos corn medo"> eles esta'lam corn rnedo dos avioes ~ 'como voce pode suportar isso, esiarn para baixo:

tando entregue a voce mesma?' Por fim, ela vinha ouvir a BBC
ern ing],es para saber
0

que estava acontecendo,

ji que ela flaO tinha

Ulna antena para receber sinais de satelite. Eu fingia njio entender nada ern ingles: '0 que des disserarn? 0 quedes disseram?' Eu
entrava e saia da sala a fim de deixa-la a sos para ouvir, Nos ultimos dias, ela vinha diariarnente. Eu tornava conta de sua estava bem desde que nao me tocassern. Eu perguntava
U10

filha. Tudo
a ela, mes-

que entendesse melhor do que ela, pois sernpre escutava as notlcias ern italiano: '0 que estao dizendo? 0 que estao dizendo?"

de Sonja "bancar a idiota" constirui mais urn exemplo do heroisrno di~r]o lembrado nas narrativas das mulhercs. Tais narrativas nao

o fato

Histor

ia Oral,

v. g, D. 1, p. 29-42, jal"l.-jun.10:'S.

apenas nos relatamas estrategias que usaram, as habilidades de que se

e as recursos que empregaram, mas tambern projetam a irnagern de novos espa~os de a~ao e novas formas de responsabilidade que a guerra e suas conseqiiencias produzirarn. Como vimos, as mem6rias das rnulheres espelharn uma imagern da guerra muiro mais fragmentada e articulada, se cornparada ao discurso publico que se faz sobre ela. aproveitaram

Conclus6es T entarei resumir em poucas palavras algumas conquistas da historia oral de mulheres. A pesquisa feminista sobre memoria perrnitiu que algumas
experiencias individuais e colctivas do passudo ganhassem voz e fossem

reconhecidas como parte da historia.

1550

e irnportante

niio somente sob

a perspective cientifica, mas tambem sob 0 ponto de vista dos testemunhos, que podem se sentir parte da historia colctiva. A historia oral de rnulheres contribuiu para expandir as ironteiras da historia, que incluirarn conseqiienternente - por exemplo - a atividade tigada <lOS cuidados: uma esfera de experiencia hurnana que marcada pelas protagonistas Iemininas, mas que descmpcnha urn papel basico para J. vida coletiva, Alern disso, a cornplexidade das narrativas de mulheres e Stl<1S multiplas perspectivas sobre 0 passado contribuirarn para dar destaque .\s contradicoes e repressoes do discurso publico, de tal forma que a reivindicacao de uni-

versalidade tornou-se urn desafio.

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Palavras-chave: historia de mulheres: historia de genero; historia oral; rnemorias Iemininas de guerra.

Gendered Memories: Reflections on Women's Oral History

Abstract: Why since the very begirming women's history has found in oral history such a fertile field? Which methodological changes did the feminist approach introduce in oral history practice? How did [he links between women's history and oral history contribute to redefine the profiles of both research perspectives? These basic questions will be addressed through the analysis of specific COIllponefl(S (e.g. women memories of the war), dunks: [0 which the deep links between theoretica] assumptions, methodological solutions and historiographical horizons will be brought to light, Keywords: women's history; gender history; oral history; worneu's war memories,