Liber MMM

Este curso um exerccio nas disciplinas da magia: transe, uma forma de controle da mente semelhante ao yoga, metamorfose pessoal e as tcnicas de magia bsicas. O sucesso com estas tcnicas pr-requisito bsico para qualquer progresso real como iniciado terceiro syllabus. Um dirio mgico o mais essencial e poderoso instrumento do mago. Devendo ser amplo o suficiente para reservar uma pgina para cada dia. Os estudantes devem registrar o tempo, a durao e o grau de sucesso de cada prtica levada a cabo. Eles devero tomar nota dos fatores ambientais conducentes (ou de outra forma) do trabalho. Aqueles que desejarem notificar a Ordem da sua inteno de comear o trabalho esto convidados a faz-lo via IOT Brasil.

Controle Mental
Para um trabalho mgico efetivo, a habilidade para se concentrar e a ateno devem se fortalecer, at que a mente possa entrar em estado de transe. Isto realizado nos seguintes estgios: absoluta imobilidade do corpo, regulao da respirao, cessao do pensamento, concentrao no som, concentrao nos objetos e concentrao nas imagens mentais.

Imobilidade
Posicione o corpo de maneira confortvel e tente permanecer nesta posio por tanto tempo quanto possvel. Tente no piscar ou mexer a lngua, dedos ou qualquer outra parte do corpo em absoluto. No deixe a mente embarcar nos vages dos pensamentos, mas ao contrrio, observe-se passivamente. O que parecia ser uma posio confortvel passar a ser agonizante com o tempo, mas persista. Coloque de lado algum tempo todos os dias para esta prtica e tire vantagem de qualquer oportunidade de inatividade que possa ocorrer. Registre os resultados em seu dirio mgico. No se deve ficar satisfeito com menos de cinco minutos. Quando tiver sido atingido o patamar de 15 minutos, proceda ento a regularizao da respirao.

Respirao
Fique to imvel quanto possvel e comece deliberadamente a fazer a respirao mais lenta e mais profunda. O objetivo utilizar a total

capacidade dos pulmes, mas sem qualquer esforo muscular excessivo ou tenso. Os pulmes devem ser mantidos vazios/cheios, entre a inspirao/ expirao, para aumentar a durao do ciclo. O importante que a mente esteja totalmente direcionada para o ciclo da respirao. Quando isso puder ser feito com sucesso, por um perodo de 30 min, proceda ao no pensamento.

No-Pensamento
Os exerccios de imobilidade e respirao podem melhorar a sade, mas eles no tm outro valor intrnseco, apenas servem como preparao para o no-pensamento, que o princpio e a condio do transe para a magia. Enquanto imvel e respirando profundamente, comece a retirar da mente quaisquer pensamentos que possam ocorrer. A prpria tentativa de fazer isso, inevitavelmente, revela ser a mente um furor tempestuoso de atividade. S mesmo a maior determinao pode vencer at mesmo uns poucos segundos de silncio mental, mas mesmo isso j um enorme triunfo. Mire na completa ateno a pensamentos emergentes e tente prolongar os perodos de total tranqilidade. Assim como a imobilidade fsica, esta imobilidade mental deve ser praticada a horas determinadas e tambm sempre que um perodo de inatividade acontecer ( por exemplo, num nibus ou numa fila ). Os resultados devem ser registrados no seu dirio.

Os Transes Mgicos
Magia a cincia e arte de provocar mudana de ocorrncia em conformidade com a vontade. A vontade s pode se tornar magicamente efetiva quando a mente forada a no interferir com a vontade. A mente deve estar disciplinada a focar sua ateno em algum fenmeno insignificante. Se alguma tentativa levada a cabo para se focar em alguma forma de desejo, ocorre um curto-circuito causado pelo interesse de um resultado, investido de luxria e cobia. Identificao egosta, ou receio de fracasso, e o desejo recproco de no ter desejo, emergentes da nossa natureza dual, destrem o resultado. Portanto, quando selecionar tpicos para a concentrao, escolha assuntos que no possuam significado espiritual, egica ou de qualquer ordem utilitria, escolha assuntos de pouca significncia.

Objeto de concentrao
A lenda do olho-grande deriva da capacidade dos feiticeiros e dos magos de darem uma olhada fixa mortal. Esta habilidade pode ser praticada em relao a qualquer objeto, uma marca na parede, alguma coisa ao

longe, uma estrela no cu, qualquer coisa. Para manter um objeto em mente com absoluta fixao, olhar imperturbvel, por mais do que alguns momentos extraordinariamente difcil, ainda assim, deve-se insistir nesta prtica por horas. Toda tentativa do olho de distorcer o objeto, toda tentativa da mente de procurar algo mais para pensar, deve ser resistida. Eventualmente, possvel serem desvendados segredos ocultos atravs desta tcnica, no obstante, faz-se mister que tal habilidade seja desenvolvida, tomando-se objetos de pouca significncia.

Concentrao do Som
A parte da mente na qual pensamentos verbais emergem so postos sob domnio/controle mgico pela concentrao nos sons mentalmente imaginados. Qualquer simples som ou slaba selecionada, por exemplo, AUM ou OM, ABRAHADABRA, YOD HE VAU HE, AUM MANI PADME HUM, ZAZASZAZAS, NASATANADA ZAZAS. O som escolhido repetido vrias e vrias vezes na mente para bloquear todos os outros pensamentos. No importa quo inapropriada a escolha do som parea ser, voc deve persistir nele. Eventualmente, pode parecer estar se repetindo automaticamente e pode, at, ocorrer em estado de sono. Estes so sinais encorajadores. A concentrao no som a chave para palavras de poder e certas formas de encantamento e desencantamento.

Concentrao na imagem
A parte da mente na qual o pensamento pictrico emerge posto sob controle mgico pela concentrao numa imagem. Uma simples forma, tal qual o formato de um tringulo, um crculo, quadrado, cruz ou crescente escolhida e mentalizada, sem distoro, por tanto tempo quanto possvel. Somente os mais determinados so capazes de manter a forma imaginada e persistir indeterminadamente. No incio, a imagem deve ser buscada com os olhos fechados. Com a prtica, pode ser projetada contra qualquer superfcie branca. Esta tcnica a base para expulso de poderes ocultos e a criao de formas de pensamento independentes. Os trs mtodos de transe mgico s iro surtir resultado se perseguidos com a mais fantica e mrbida determinao. Estas habilidades so por demais anormais e, normalmente, inacessveis conscincia humana, uma vez que elas exigem to supra-humana concentrao, mas as recompensas so enormes. No dirio da magia, registre o trabalho formal de cada dia e quaisquer outras oportunidades extras que, por ventura, tenham sido vivenciadas. Nenhuma dever ser mantida em branco.

Metamorfose
A transmutao da mente a uma conscincia mgica tem, freqentemente, sido chamada de A Grande Obra. Tem o propsito profundo de conduzir, eventualmente, a descoberta da verdadeira vontade. Mesmo a mais insignificante habilidade para algum se mudar, se transformar mais valorosa do que qualquer outro poder sobre o universo exterior. Metamorfose um exerccio da vontade para a restruturao da mente. Todas as tentativas de reorganizar a mente envolvem uma dualidade entre as condies que existem e as condies que so preferveis. Assim, impossvel cultivar qualquer virtude como: espontaneidade, alegria, orgulho piedoso, graa ou onipotncia sem envolver-se em mais convencionalidade como: amargura, culpa ou pecado e impotncia no processo. Religies so fundadas sob a falcia de que se pode ou se deve ter uma sem a outra. A alta magia reconhece a condio dualista, mas no se importa se a vida acre-doce, doce ou azeda, mais do que isso, procura realizar qualquer perspectiva arbitrria perceptvel da vontade. Pode-se escolher qualquer estado mental, arbitrariamente, como um objetivo para transmutao, mas existe uma qualidade especfica nas virtudes mencionadas. A risada um antdoto para o desequilbrio e possvel demncia do transe mgico. A noafeio uma qualidade especfica contra a obsesso com as prticas mgicas . A aquisio destes estados mentais obtida por um processo de meditao contnua. Tenta-se entrar dentro do esprito da condio, sempre que possvel, e pensar sobre o resultado desejado, em outras vezes. Por este mtodo, o hbito de um novo e forte estado mental pode ser estabelecido. Considere a risada. a emoo mais forte, porque pode conter qualquer das outras, do xtase ao lamento. No tem oposto. O choro apenas uma forma sub-desenvolvida pela qual se limpa os olhos e as crianas chamam a ateno. A risada a nica atitude sustentada num universo que uma brincadeira, uma piada sobre si prprio. O truque ver esta piada praticada at mesmo em eventos neutros ou horrveis que nos rodeiam. No cabe a ns questionar a aparncia fatal de gosto do universo. Buscar a emoo da risada na sua delcia e diverso, busc-la no que for neutro ou insignificante, busc-la mesmo no que for horrvel e revoltante. Ainda que parea forada, a primeira vista, pode-se aprender a sorrir sempre, sobre tudo. No-afeio, desinteresse, melhor descreve a condio mgica de agir sem cobia de resultado. muito difcil para os homens decidirem sobre alguma coisa e, depois, faz-la puramente sem nenhum interesse. Ainda assim, precisamente essa habilidade que requerida para a execuo de atos mgicos. Somente uma ateno muito direcionada conseguir. Tendncia para ser entendida tanto no sentido negativo como positivo, porque a averso o outro lado. Uma fixao

que se tenha na personalidade, na ambio, nos relacionamentos, nas experincias sensoriais ou, igualmente, averso, quaisquer destes atributos se mostraro limitados. Por outro lado, fatal perder o interesse nesses assuntos, uma vez que eles so o sistema simblico ou a realidade mgica de algum. Porm, mais do que isto, quando se est tentando tocar mais delicadamente nas partes sensveis da realidade de algum, a fim de evitar as garras destruidoras do desejo e do desnimo. Assim sendo, deve-se tentar ganhar liberdade suficiente para agir magicamente. Em acrscimo a estas duas meditaes, h uma terceira forma mais ativa de metamorfose, e esta inclui os hbitos do dia a dia. Por mais incuos que eles possam parecer, hbitos e pensamentos, palavras e aes so a ncora da personalidade. O magista visa iar a ncora e se libertar dos mares do caos. Para proceder, selecione qualquer hbito sem importncia, ao acaso, e o retire de seu comportamento, ao mesmo tempo, adote um hbito novo qualquer, ao acaso. A escolha no deve envolver nada espiritual ou de significado egocntrico ou emocional, nem deve-se selecionar qualquer coisa que tenha possibilidade de fracasso. Ao persistir com a meditao, voc se torna capaz, virtualmente, de qualquer coisa. Todos os trabalhos de metamorfose devero ser apontados no dirio de magia.

Magia
O sucesso nesta fase do Syllabus, depende de algum grau de maestria nos transes mgicos e na metamorfose. Esta instruo de magia inclue trs tcnicas: O ritual, o sigilo e o sonho. Em acrscimo, o magista deve familiarizar-se, pelo menos, com o sistema de adivinhao. Cartas, runas, cristais, pndulo ou vara adivinhatria. Os mtodos so infindveis. Com todas as tcnicas, vise o silncio da mente e deixe a inspirao prover algum tipo de resposta. Seja l que tipo de sistema simblico ou instrumento for utilizado, eles ajudam s para prover um receptculo ou amplificador para habilidades interiores. Nenhum sistema de adivinhao deve ser excessivamente aleatrio. A astrologia no recomendada. O ritual a combinao do uso de talism, armas, gestual, sigilos ou senhas visualizadas, palavras mgicas e transe mgico. Antes de proceder com sigilo ou sonho, essencial desenvolver um ritual de banimento. Um ritual de banimento bem constitudo tem os seguintes efeitos: Prepara o magista mais rapidamente para a concentrao mgica do que qualquer exerccio de transe mgico. Capacita ao magista resistir a obsesses, se forem aparecendo problemas, com as experincias de sonho ou com os sigilos, tornandoos conscientes. Tambm protege o magista de quaisquer influncias ocultas hostis que, por ventura, o assaltem. Para desenvolver um ritual de banimento, primeiro adquira uma arma mgica: Uma espada, uma

adaga, uma varinha, ou talvez, um anel largo. O instrumento deve ser alguma coisa que impressione a mente e deve, tambm, representar as aspiraes do magista. A vantagem de forjar a mo o prprio instrumento ou em descobrir neles algo de novo, de forma inusitada, no pode ser super estimado. O ritual de banimento deve conter os seguintes elementos no mnimo: -Primeiro, o magista deve descrever um obstculo sobre si prprio com a arma mgica. A barreira do obstculo , tambm, fortemente visualizada. Figuras tridimensionais so preferveis. -Segundo, o magista focaliza sua vontade numa imagem visualizada; por exemplo, a arma mgica ou seu terceiro olho ou uma bola de luz dentro de sua cabea. Uma concentrao de som pode ser usada em acrscimo ou alternadamente. -Terceiro, a barreira reforada com smbolos de poder desenhados com a arma mgica. A tradicional estrela de cinco pontas pode ser usada ou a estrela de oito pontas do Caos ou qualquer outra coisa. Palavras de poder tambm podem ser usadas. -Quatro, o magista aspira ao vazio infinito, por um breve mas determinado esforo, para parar de pensar.

SIGILOS
O magista pode requerer algo que incapaz de obter atravs dos canais normais. , possvel atrair a sorte requerida, algumas vezes, por uma interveno direta da vontade, contanto que isto no ponha uma tenso muito grande no universo. O mero ato de querer raramente efetivo, quando a vontade torna-se envolvida em um dilogo com a mente. Isso dilui a habilidade mgica de muitas maneiras. A vontade torna-se parte do complexo do ego; a mente torna-se ansiosa das falhas; a vontade de no desempenhar o desejo surge para reduzir o medo de falhar. Logo, o desejo original uma massa de idias conflitantes. Freqentemente, o desejado resultado surge, apenas, quando ele esquecido. Este ltimo fato a chave para sigilos e muitas formas de encantamento mgico. Sigilos funcionam porque eles estimulam a vontade para trabalhar subconscientemente, baipassando a mente. H trs partes para a operao de um sigilo. O sigilo construdo, perdido na mente, e carregado. Na construo do sigilo, o objetivo produzir um smbolo do desejo, estilizado, para no sugerir o desejo, imediatamente. No necessrio usar sistemas de smbolos complexos. O exemplo abaixo mostra como os sigilos podem ser construdos de palavras e de sons. Os objetos referentes destes encantamentos so arbitrrios, sendo apenas exemplos e no recomendaes. Criao de um sigilo por a) mtodo da palavra,

b) mtodo mntrico. a) Eu desejo obter o Necronomicon EUDESEJOOBTERONECRONOMICON (letras repetidas eliminadas) EUDSJOBTRNCMI (letras rearranjadas para dar um sigilo pictrico) b) Eu quero encontrar um Sucubus em sonho. EUCURO ENCONTUM SUKU BUSEM SANA' EUCRO N'CT M'SKBA (reorganizado) ORCEU TANC KASBAM (mantra finalizado) Para perder o sigilo com sucesso, ambos, a forma do sigilo e o desejo associado devem ser banidos da conscincia de viglia normal. O magista empenha-se contra qualquer manifestao de cada um, por uma volta forada de sua ateno para outros assuntos. s vezes, o sigilo pode ser queimado, enterrado ou lanado no oceano. possvel perder uma palavra de encantamento pela repetio constante dela, o que, eventualmente, esvazia a mente do desejo associado. O sigilo carregado no momento em que a mente alcana a aquiescncia, atravs do transe mgico ou quando a alta emotividade paralisa seu funcionamento normal. Nestes momentos, o sigilo concentrado ou como uma imagem mental ou mantra ou como uma forma desenhada. Alguns dos momentos quando sigilos podem ser carregados, so os seguintes: Durante o transe mgico; no momento do orgasmo ou grande exaltao nos momentos de grande medo, raiva ou embarao; nos momentos de intensa frustrao ou desapontamento. Alternativamente, quando outro forte desejo origina-se, este desejo sacrificado (esquecido) e o sigilo concentrado em seu lugar. Depois de segurar o sigilo na mente tanto tempo quanto possvel, prudente banilo pela evocao da gargalhada. Um registro deveria ser mantido de todo o trabalho com sigilo, mas no de um tal modo a causar deliberao consciente sobre o desejo sigiloso.

SONHO
O estudo dos sonhos, prov um conveniente ingresso no campo divinatrio de entidades e exteriorizao ou experincia de "ausncia do corpo", toda a humanidade sonha a cada noite de suas vidas, mas poucos podem regularmente, recordar suas experincias mesmo uns poucos minutos depois de estarem acordados. Experincias de sonhos so to incongruentes que o crebro aprende a prevenir-se, interferindo com a conscincia de viglia. O objetivo do magista ganhar um total acesso ao plano dos sonhos e assumir o seu controle. A tentativa para

fazer isso, invariavelmente, envolve, o magista, numa batalha implacvel e bizarra com seu prprio censor psquico, o qual usar quase qualquer ttica para negar a ele estas experincias. O nico mtodo de ganhar acesso total ao plano dos sonhos manter um caderno prximo ao lugar de dormir, sempre. Neste, registra-se os detalhes de todos os sonhos, to logo possvel, depois de desperto. Para assumir o controle sobre o estado de sonho, necessrio selecionar um tpico para sonhar. O magista deveria comear com simples experincias tais como o desejo de ver um objeto em particular ( real ou imaginrio) e dominar isso, antes de tentar a adivinhao ou a exteriorizao. O sonho causado pela forte visualizao do tpico desejado mentalmente de modo silencioso, imediatamente antes de dormir. Para experincias mais complexas, o mtodo de sigilos pode ser empregado. Um registro de sonhos melhor mantido separado do registro mgico, j que ele tende a se tornar volumoso. Contudo, qualquer sucesso significativo deveria ser transferido para o dirio mgico. Embora o tamanho do trabalho possa assustar, um registro mgico mantido apropriadamente a mais certa garantia de sucesso no trabalho do Liber MMM: so ambos, um trabalho de referncia com o qual se avalia o progresso e, mais significativamente um estmulo para o esforo suplementar

O Ritual Gnstico do Pentagrama

"Rituais de Banimento", como so comumente conhecidos, servem para vrios propsitos. Ao princpio e ao fim de longos rituais, eles so utilizados para estabelecer e restabelecer a concentrao, o equilbrio e o controle. Eles, tambm, podem ser usados para prticas de visualizao, com o intuito de afastar influncias indesejveis. O tradicional Ritual Menor do Pentagrama, utilizado pelos adeptos da Golden Dawn, vem se tornando menos eficaz, com o passar do tempo. Nos dias de hoje, poucas pessoas esto suficientemente ligadas ao misticismo Hebraico ou ao estudo da Cabala para extrair poder dos nomes de deus ou da figura dos anjos. Por persistir a ineficcia crescente do Ritual Menor do Pentagrama e suas variveis em outras tradies, evidencia-se a necessidade de um novo ritual para esta finalidade. Apresento-vos o Ritual Gnstico do Pentagrama. Ele preenche todos os objetivos de um ritual de banimento, sem estar preso a qualquer simbolismo em particular. E , adicionalmente, aplicvel como uma tcnica de cura. O RITUAL O Ritual Gnstico do Pentagrama comea com a visualizao de uma radincia, em cinco partes do corpo. Cada visualizao acompanhada da vibrao do som de uma vogal I,

E, A, O, U. Os sons so vibrados altos e mantidos por uma exalao completa. Cada um deve causar uma sensao fsica na parte do corpo correspondente. De fato, o corpo deve ser tocado como um instrumento musical, com cada parte ressonando de acordo com um tom. Em seqncia, pentagramas so desenhados no ar, em quatro pontos, ao redor do operador. Os pentagramas devem ser desenhados no ar, em cada quadrante, no sentido anti-horrio, at que o operador retorne posio de origem. Os pentagramas devem ser fortemente visualizados, de olhos abertos ou fechados, como melhor lhe aprouver. Cada um deve ser acompanhado com uma intonao alta do som de todas as cinco vogais I, E, A, O, U, em uma nica exalao, com um som para cada barra do pentagrama que for desenhada. O mantra IEAOU utilizado, aqui, para impedir um pensamento discursivo. Finalmente, o operador visualiza a radincia em vrias partes do corpo, reforada individualmente pelo mantra I, E, A, O,U, que repetido. O Ritual pode ser mais elaborado, se preferir, por exemplo, adicionando-se cores para a visualizao das radincias ou adicionando pentagramas acima e abaixo do operador. Este ritual pode ser utilizado para: Estabelecer equilbrio, concentrao e controle antes e depois de rituais mais complexos. Prticas de visualizao, a qualquer momento. Como um exorcismo preliminar de fenmenos mentais ou psquicos indesejveis. Como um princpio de cura, principalmente auto-cura. As tcnicas empregadas neste ritual so: vibrao de mantra, visualizao com gesticulao e controle de respirao. Procedimento do Ritual 1) De p, para qualquer direo que prefira. 2) Inspire profundamente. Exale lentamente, sustentando o som "I", enquanto visualiza uma energia radiante na regio da cabea. 3) Inspire profundamente. Exale lentamente, sustentando o som "E", enquanto visualiza uma energia radiante na regio da garganta. 4) Inspire profundamente. Exale lentamente, sustentando o som "A", enquanto visualiza uma energia radiante na regio do corao e dos pulmes, que se espalha para os membros. 5) Inspire profundamente. Exale lentamente, sustentando o som "O", enquanto visualiza uma energia radiante na regio da barriga.

6) Inspire profundamente. Exale lentamente, sustentando o som "U", enquanto visualiza uma energia radiante na regio entre a genitlia e o nus. 7) Repita o 6). Ento o 5), 4), 3), 2), repetindo de trs para frente, at chegar cabea. 8) Inspire profundamente. Exale lentamente, repetindo o mantra IEAOU, enquanto desenha o pentagrama no ar, com o brao esquerdo. O pentagrama deve ser visualizado com muita nitidez. 9) Vire para o prximo quadrante e repita o 8), ento, desenhe os pentagramas restantes com os mantras e as visualizaes, at chegar ao ponto de partida. 10) Repita os nmeros 2) at o 7), inclusive