Comment pouvons-nous, en tant que franc-maon contribuer la paix dans le monde

Tous les maons que je connais savent crire le mot PAIX et beaucoup en connaissent le sens. Mais aucun deux ny entend la mme chose et les significations ne sont pas semblables ! Mettons nous dabord daccord sur la signification de ce mot ! Paix signifie: harmonie entre les hommes, les peuples, les religions, les ethnies et les minorits. Cependant, pour vivre lharmonie il faut dabord la vivre, la sentir soi-mme : de lintrieur au lieu de vouloir la consommer de lextrieur, il faut communiquer avec tout-un chacun ! Communication est une cl, un mot que de nombreuses personnes trouvent suspect parce quils doivent sengager sur leur personne et donner prix de rvler leur caractre. Si, au niveau individuel, nous ne sommes pas en harmonie avec nous-mmes et en quilibre, comment pouvons nous travailler la paix dans le monde ? La paix est un engagement que nous prenons envers nous-mmes, si nous ne la ressentons et ne la vivons pas comment voulons-nous la propager ?. Il serait aussi utile que nous, maons de tous les pays et de toutes obdiences, fassions la paix entre nous, cessions nos combats de tranches et de position quant qui exerce une maonnerie plus vridique. Cest dans ce sens et sur la base dun outil de communication plantaire qua t fonde la Ligue en 1905. Ou en sommes- nous aujourdhui, pratiquement 100 ans plus tard ? La seule volution qui eu lieu et celle de la technique. Ou en est lvolution de ltre humain ? Les formidables avances techniques, technologiques et scientifiques sont le rsultat de lintelligence de la race humaine. Elles devraient donc tre mises au service de tous pour un renouvellement de la qualit des valeurs de lhumanit. Il sagit dopposer une dmocratie mondiale vivante, juste, porteuse de responsabilit et ouverte aux grandes traditions thiques et spirituelles la fascination pour la violence, sa propre violence, lintolrance, lobsession matrialiste et la prise du pouvoir sur des peuples dmunis. Nous parlons de paix, sous-entendu que nous, franc-maons, en connaissons la signification. Arrtons donc de nous leurrer ! Pour nous, maons de toutes les colorations, le mot paix et plutt symbole que ralit. Lintgrisme et le matrialisme engendrent la haine et dfigurent ltre humain. La barbarie qui menace lhumanit nest pas extrieure mais intrieure. Une transformation personnelle, de nos comportements, bass dans lducation sur lautonomie de ltre, doit accompagner la transformation sociale. Pour apporter une approche civique et thique ces dfis, il est ncessaire duvre dans deux directions : La premire est celle de lmergence dune citoyennet et, terme, dune dmocratie mondiale, qui seules pourront donner une base de lgitimit dmocratique aux rgulations cologiques, sanitaires, sociales et conomiques devenues indispensables. La seconde est de fournir une qualit thique qui manque ce projet dmocratique aujourdhui. La dmocratie nest pas quun principe lectif ou le pouvoir dun peuple de sautogouverner : Les lections peuvent tre manipules ou utilises par des dictateurs. Des peuples livrs leur passion didentit ou leurs peurs, peuvent partir en guerre ou oppresser dautres tres humains.

La dmocratie mondiale doit tre construite sur un ethos mondial se basant sur des valeurs partages, parmi lesquelles : linviolabilit de la vie humaine, le respect de la dignit

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humaine, la responsabilit envers les gnrations futures ainsi que la rciprocit envers nos contemporains ne fais pas aux autres ce que tu ne voudrais pas quils te fassent . Afin de replacer la science, lconomie, la technologie au rang des moyens et non plus de fins, la construction dune civilisation mondiale a besoin, dexigences non soumise aux contraintes des intrts, lobsession mdiatique, la pression du court terme. Cest pourquoi il me parat ncessaire de proposer et de soutenir la constitution dun collge thique international, en charge dune fonction de: veille et dalerte sur les principaux risques et dangers pour discernement, en particulier thique, pour y faire face, sans que ce derniers deviennent eux-mmes contre-productifs. conseil aux gouvernements et institutions internationales afin dclairer les processus de dcisions. lhumanit.

Un tel collge runira des chercheurs, des crateurs dots dun esprits maonniques (travailler, rflchir afin de comprendre, tre prt sinvestir et se remettre en cause) afin de satisfaire aux exigences des rencontre difficiles de la qute de vrit, de beaut, dquit et de justice ncessaires pour la construction dune paix vritable et durable.

Heinz E. Mhlethaler Grand Matre du Grand Orient de Suisse 2002