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Eurico, o presbtero' um romance pico de cavalaria em que Eurico se v forado a optar entre a f em Deus e o amor terra em que vive.

e. Eurico e Teodomiro so amigos e lutam juntos com Vitiza contra os montanheses rebeldes e contra os francos, seus aliados. Depois desse bem sucedido combate, Eurico pede ao Duque de Fvila a mo de sua filha, Hermengarda, em casamento, mas esse sabendo que o mesmo era de origem humilde recusa o pedido. Certo de que sua amada tambm o repelia o jovem entrega-se ao sacerdcio, sendo ordenado como o presbtero de Carteia. Ento os rabes, invadem a Pennsula Ibrica, e Eurico transforma-se no enigmtico Cavaleiro Negro que luta de maneira herica para defender o solo espanhol, os filhos do Imperador Vitiza, traem o povo Godo com a inteno de assumir o trono. Nesse meio tempo, os rabes atacam o Mosteiro da Virgem Dolosa e raptam Hermengarda. O Cavaleiro Negro e uns poucos guerreiros conseguem salv-la quando o amir estava prestes a profan-la, na gruta Covadonga, Hermengarda depara-se com Eurico e, enfim, pde declarar seu amor. No entanto, Eurico revela a ela que o Presbtero de Cartia e o Cavaleiro Negro so a mesma pessoa. Ao saber disso, Hermengarda perde a razo e Eurico, convicto e ciente das suas obrigaes religiosas, parte para um combate suicida contra os rabes. INTRODUO A ANALISE DA OBRA O romance de 1844, que retrata o incio do sculo VIII ou momento da invaso da Pennsula pelos rabes considerado, dentre os romances de Herculano, o que menos se prendeu ao rigor historicista, devido utilizao de uma maior liberdade imaginativa e talvez porque a poca enfocada fosse pouco documentada. A obra tem o carter grandioso de uma cano de gesta e situa-se na passagem da epopia para o romance histrico. A psicologia no podia ser analisada porque as personagens, sobretudo Eurico, desenham-se num mdulo acima do humano, quase semi-deuses, como os heris de Homero, e praticam feitos inverossmeis: o Cavaleiro Negro, na batalha de Criso, a passagem da Slia, o episdio da abadessa do Mosteiro. Vultos agigantados em matria pica e que preciso manter na bruma e no prestgio de grandes acontecimentos do passado longnquo. O estilo da obra ergue-se ao tom solene do dizer proftico, no s porque a ao era de calamidades, de castigos e de desfechos providencias como nvel dos acontecimentos se situa a uma altura que excede o mdulo vulgar do viver. Estilo portanto, sinttico e embalado em onda rtmica, sem corte incisivo e minucioso da anlise. PERSONAGENS: Protagonistas: Eurico: que e um personagem corajoso, sensvel, sentimental, pessimista, religiosom. Quando aparece como rude cavaleiro negro, sua inteno defender a f crist. Apenas deixar fluir sua revolta com o mundo, isto , no perde a sensibilidade, o pessimismo, amargura e a melancolia, que marcam a personagem do comeo ao fim da narrativa, tratando-se das caractersticas do romantismo, pois conseqncia da frustrao e da impossibilidade de realizao do amor como todo bom heri do romantismo. Hermengarda: uma personificao da mulher do Romantismo, idealizada, pura, casta, ingnua, plida e recatada. Totalmente submissa, a donzela frgil e indefesa no tem foras para lutar contra seu pai pelo seu amor, mas ao ser raptada luta com todas suas foras para escapar as investidas do chefe dos mouros. Antagonistas: Fvila, homem orgulhoso, pretensioso e dominador. O povo rabe e os traidores Godos. Secundrios: J as demais personagens aparecem secundariamente na diegese: Pelgio, filho de Fvila, irmo de Hermengarda e amigo de Eurico. Liderou a resistncia goda com persistncia quando muitos j estavam desanimados e conquistou admiradores e seguidores fiis. O apelo nacionalista presente nas atitudes hericas e corajosas desse grande lder godo. Teodomiro: duque de Crduba e amigo de Eurico, continua em combate enquanto os godos fogem. Roderico: Rei dos godos que morre na luta contra os rabes. Juliano: Conde de Septum e traidor do povo godo. Opas: Bispo de Hspalis e traidor do povo godo. Trique e Obdulaziz: Lderes rabes. Antanagildo: Guerreiro godo. Muguite: Amir da cavalaria rabe, guerreiro que matou Eurico. Cremilda: Abadessa do mosteiro, sacrifica as virgens, pois prefere o martrio a ser violentada pelos rabes. DIVISO DA OBRA: Prlogo: Nele encontra-se a maneira que o autor encara o celibato Clerical. Introduo: Apresentao do povo Visigodo e das personagens principais; surgimento do amor entre Eurico e Hermengarda. Complicao: Proibio do amor Fvila no consente a unio entre Eurico e sua filha, devido s diferenas sociais. Dinmica: Invaso da pennsula Ibrica pelos rabes, Eurico apresenta-se ao combate na figura do Cavalheiro Negro, o convento onde Hermengarda esta refugiada, e invadido e ela e raptada. Eurico segue para salva-la.

Clmax: Eurico revela a Hermengarda que e o Cavaleiro Negro e tambm o Presbtero de Cartia, nesta parte a paixo entre os mesmos reascende, e o jovem vive mais um conflito interior, j que o celibato e um novo empecilho para concretizao do amor. Desfecho: Eurico morre propositalmente no campo de batalha, e Hermengarda diante da descoberta enlouquece. NARRADOR: Em Eurico, o narrador onisciente intruso, isto , o ele sabe tudo sobre o personagem: suas aes, pensamentos e sentimentos. ESPAO: O romance acontece na pennsula ibrica, o autor vai nos situando, por meio dos nomes dos rios e vales ( O territrio espanhol a Cartia, o monte Gilbratar, o rio Crssus...). Encontramos uma seria relao do homem com a natureza. TEMPO: Dentro da obra o tempo cronolgico e psicolgico, sendo que aquele predominante. Isso perceptvel nos momentos em que o narrador revela uma sucesso cronolgica com advrbios de valor temporal e/ou marca datas em alguns captulos: Presbtero. Antemanh. Oito dos idos de abril da era de 749. (p 28). E a presena do tempo psicolgico em funo das vivncias subjetivas das personagens. O romance ocorre no inicio do Sec. VIII o tempo cronolgico, apresenta um desenvolvimento linear, sua passagem e marcada por datas presente no inicio de alguns captulos. CARACTERSTICAS DA OBRA -Na obra vislumbramos um misto de tragdia e de epopia. - Uma histria de amor contrariado. - A sede de vingana encarnada em algumas personagens, que se movem como autnticos monstros. -Gosto pelas aventuras cavalheirescas e insistncia na gravidade do sacrilgio, expiado no remorso e na dor. Choque violento do espiritual com o temporal. -Digresses em apartes, ora sarcsticas, ora lricas, ora doutrinais. -Exagero da solido, do noturno, do crepuscular, do fnebre. - Uma linguagem potica, talhada em membros simtricos, com ritmo quase versicular, cheia de nobreza, a exprimir-se num tom ora sonhador ora lamuriento, s vezes a assemelhar o Barroco, outras vezes o Ultra-romantismo. CONSIDERAES FINAIS Eurico, o Presbtero, apesar de ser pertencente ao Romantismo, traz caractersticas diferenciadas das que estamos acostumadas nessa esttica, tornando-a no muito envolvente, pelo fato de a mesma estar mais ligada ao contexto histrico do que histria amorosa dos protagonistas (Eurico e Hermengarda). A trama amorosa, fundamental para a esttica romntica, fica sem a devida ateno, servindo como pano de fundo na obra. O romance do casal somente um pretexto com fins historicistas (carter central do autor bastante evidenciado na obra), sendo que rico de fatos, de dados verossmeis em que a informao histrica excedente tornando-se cansativa (isso acontece, tambm, porque a ao se desenvolve de forma muito lenta), enquanto a intriga novelesca passa despercebida entre os fatos considerveis relevantes na obra.

AUTOR: Alexandre Herculano de Carvalho e Arajo nasceu em Lisboa, a 28 de Maro de 1810 e faleceu em Santarm a 13 de Setembro de 1877. A sua infncia foi marcada pelos dramticos acontecimentos da sua poca: as invases francesas, o domnio ingls e o influxo das ideias liberais, que causaram a Revoluo de 1820. Foi um escritor da era do romantismo, um poeta portugus, um jornalista e um historiador. Herculano, juntamente com Almeida Garrett, visto

como o introdutor do romantismo em Portugal, desenvolvendo os temas do desacordo do homem com a sociedade. O seu romance mais conhecido intitulado como Eurico, o Presbtero REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BRANCO, Camilo Castelo & HERCULANO, Alexandre. Coleo literatura luso-brasileira: Amor de perdio &Eurico, o presbtero. So Paulo: Dicopel. HERCULANO, Alexandre. Eurico, o presbtero. Rio de Janeiro: Tecnoprint S. A., 2001 HERCULANO, Alexandre. Eurico, o presbtero. So Paulo: Martin Claret, 2003. JUNIOR, Benjamin Abdala. Introduo anlise da narrativa. Editora Scipione. MASSAUD, Moiss. A Literatura Portuguesa. So Paulo: Editora Cultrix, 32 edio, 2003. PLATO E FIORIN. Lies de texto: leitura e redao. So Paulo: Editora tica, 1997. SARAIVA, Antnio Jos & LOPES, scar. Histria da literatura Portuguesa. 16 Edio. Lisboa: Porto Editora.

Wikipedia O enredo conta a histria de amor entre Eurico e Hermengarda, que se passa na Espanha visigtica do sculo VIII. Eurico e seu amigo, Teodomiro, lutam ao lado do rei da Espanha,Vitiza, contra os "montanheses rebeldes e contra a francos, seus aliados". Depois de vencer o combate, Eurico pede ao Duque de Fvila a mo de sua filha, Hermengarda, porm este recusa o pedido ao saber que se trata de um homem de origens humildes. Eurico, ento, se entrega religiosidade, tornando-se o Presbtero de Cartia, para se afastar das lembranas de Hermengarda, atravs das funes religiosas e da composio de poemas e hinos religiosos. No entanto, quando ele descobre que os rabes esto invadindo a Pennsula Ibrica, liderados por Trik, alerta seu amigo Teodomiro e se transforma no enigmtico Cavaleiro Negro. De maneira herica, Eurico, agora Cavaleiro Negro, luta em defesa de sua terra e, devido a seu mpeto, ganha a admirao dos visigodos e dos demais povos da pennsula, agora seus aliados, e lhes d foras para combater o invasor. Quando a vitria parece certa para os godos, Sisebuto e Ebas, filhos do imperador Vitiza, traem seu povo, a fim de ganhar o trono espanhol. Logo aps, Roderico, rei dos visigodos, morre na Batalha de Guadalete e o povo passa a ser liderado por Teodomiro. Enquanto isso, os rabes invadem o Mosteiro da Virgem Dolorosa e raptam Hermengarda. O Cavaleiro Negro a salva quando o "amir" estava prestes a profan-la. Durante a fuga, Hermengarda levada at as Astrias, onde est seu irmo Pelgio. Em segurana numa gruta de Covadonga, Hermengarda encontra Eurico e declara seu amor por ele. Contudo, Eurico no acredita que esse amor possa se concretizar, devido s suas convices religiosas, e revela a real identidade do Cavaleiro Negro. Ao saber disso, Hermengarda perde a razo e Eurico, ciente de suas obrigaes, parte para um combate suicidacontra os rabes e enfrenta os traidores Bispo Opas e Juliano, Conde de Ceuta.
Alexandre Herculano de Carvalho e Arajo (Lisboa, 28 de Maro de 1810 Quinta de Vale de Lobo, Azia de Baixo, Santarm, 13 de Setembro de 1877) foi um escritor, historiador, jornalista e poeta portugus da era do romantismo.

Biografia
Alexandre Herculano nasceu no Ptio do Gil, Rua de So Bento, em 28 de Maro de 1810 numa modesta famlia de origem popular; a me, Maria do Carmo Carvalho de So Boaventura, filha e neta de pedreiros da Casa Real; o pai, Teodoro Cndido de Arajo, era funcionrio da Junta dos Juros (Junta do Crdito Pblico). Na sua infncia e adolescncia no pode ter deixado de ser profundamente marcado pelos dramticos acontecimentos da sua poca: as invases francesas, o domnio ingls e o influxo das ideias liberais, vindas sobretudo da Frana, que conduziriam Revoluo de 1820. At aos 15 anos frequentou o Colgio dos Padres Oratorianos de S. Filipe de Nry, ento instalados no Convento das Necessidades em Lisboa, onde recebeu uma formao de ndole essencialmente clssica, mas aberta s novas ideias cientficas. Impedido de prosseguir estudos universitrios (o pai cegou em 1827, ficando impossibilitado de prover ao sustento da famlia) ficou disponvel para adquirir uma slida formao literria que passou pelo estudo de ingls, francs, italiano e alemo, lnguas que foram decisivas para a sua obra literria. Estudou Latim, Lgica e Retrica no Palcio das Necessidades e, mais tarde, na Academia da Marinha Real, estudou matemtica com a inteno de seguir uma carreira comercial. Descontente com o governo de Miguel I de Portugal, exilou-se na Frana, onde escreveu os seus melhores poemas. Voltou a Portugal, em 1832, continuou a fazer poesia, como A Voz do Profeta em 1836 e A Harpa do Crente em 1838. No jornal Panorama por volta de 1840; publicou obras de fico, como Eurico, o Presbtero de 1844, e ganhou fama como historiador; publicou a Histria de Portugal, em quatro volumes, e Histria da Origem e Estabelecimento da Inquisio em Portugal. Com apenas 21 anos, participar, em circunstncias nunca inteiramente esclarecidas, na revolta de 21 de Agosto de 1831 do Regimento n. 4 de Infantaria de Lisboa contra o governo ditatorial de D. Miguel I, o que o obrigar, aps o fracasso daquela revolta militar, a refugiar-se num navio francs fundeado no Tejo, nele passando Inglaterra e, posteriormente, Frana (Rennes), indo depois juntar-se ao exrcito Liberal de D. Pedro IV, na Ilha Terceira (Aores). Alistado como soldado no Regimento dos Voluntrios da Rainha, como Garrett, um dos 7 500 "Bravos do Mindelo", assim designados por terem integrado a expedio militar comandada por D. Pedro IV que desembarcou, em 8 de Julho de 1832,na praia do Mindelo (na verdade, um pouco mais a sul, na praia de Arnosa de Pampelido, um pouco a Norte do Porto - hoje "praia da Memria"), a fim de cercar e tomar a cidade do Porto. Como soldado, participou em aces de elevado risco e mrito militar. Passado disponibilidade pelo prprio D. Pedro IV, foi por este nomeado segundo bibliotecrio da Biblioteca do Porto. A permaneceu at ter sido convidado a dirigir a Revista Panorama, de Lisboa,revista de carter artstico e cientfico de que era proprietria a Sociedade Propagadora dos Conhecimentos teis, patrocinada pela prpria rainha D. Maria II, de que foi redactor principal de 1837 a 1839. Em 1842 retomou o papel de redactor principal e publicou o Eurico o Presbtero, obra maior do Romance Histrico em Portugal no sculo XIX. Mas a obra que vai transformar Alexandre Herculano no maior portugus do sculo XIX a sua Histria de Portugal, cujo primeiro volume publicado em 1846. Obra que introduz a historiografia cientfica em Portugal, no podia deixar de levantar enorme polmica, sobretudo com os sectores mais conservadores, encabeados pelo clero. Atacado pelo clero por no ter admitido como verdade histrica o clebre Milagre de Ourique segundo o qual Cristo aparecera ao rei Afonso Henriques naquela batalha -, Herculano acaba por vir a terreiro em defesa da verdade cientfica da sua obra, desferindo implacveis golpes sobre o clero ultramontano, sobretudo nos opsculos Eu e o Clero e Solemnia Verba. O prestgio que a Histria de Portugal lhe granjeara leva a Academia das Cincias de Lisboa a nome-lo seu scio efectivo (1852) e a encarreg-lo do projecto de recolha dos Portugaliae Monumenta Historica(recolha de documentos valiosos dispersos pelos cartrios conventuais do pas), projecto que empreende em 1853 e 1854.

Herculano permanecer fiel aos seus ideais polticos e Carta Constitucional, que o impedira de aderir ao Setembrismo. Apesar de estreitamente ligado aos crculos do novo poder Liberal (foi deputado s Cortes e preceptor do futuro Rei D. Pedro V), recusou fazer parte do primeiro Governo da Regenerao, chefiado pelo Duque de Saldanha. Recusou honrarias e condecoraes e, a par da sua obra literria e cientfica, de que nunca se afastou inteiramente, preferiu retirar-se progressivamente para um exlio que tinha tanto de vocao como de desiluso. Numa carta a Almeida Garrett confessara ser seu mais ntimo desejo ver-se entre quatro serras, dispondo de algumas leiras prprias, umas botas grosseiras e um chapu de Braga. Ainda desempenhando o cargo de Presidente da Cmara de Belm (1854 de 1855), cargo que abandona rapidamente. Em 1857, aps o seu casamento com D. Mariana Meira, retira-se definitivamente para a sua quinta de Vale Lobos (Azia, Santarm) para se dedicar (quase) inteiramente agricultura e a uma vida de recolhimento espiritual - ancorado no porto tranquilo e feliz do silncio e da tranquilidade, como escrever na advertncia prvia ao primeiro volume dos Opsculos. Em Vale de Lobos, Herculano exerce um autntico magistrio moral sobre o Pas. Na verdade, este homem frgil e pequeno, mas dono de uma energia e de um carcter inquebrantveis era um exemplo de fidelidade a ideais e a valores que contrastavam com o pntano da vida pblica portuguesa. Isto d vontade de morrer!, exclamara ele, decepcionado pelo espectculo torpe da vida pblica portuguesa, que todos os seus ideais vilipendiara. Aquando da segunda viagem do Imperador do Brasil a Portugal, em 1867, Herculano entendeu retribuir, em Lisboa, a visita que o monarca lhe fizera em Vale de Lobos, mas devido sua dbil sade contraiu uma pneumonia dupla de que viria a falecer, em Vale de Lobos, em 13 de Setembro de 1877. Herculano foi o responsvel pela introduo e pelo desenvolvimento da narrativa histrica em Portugal. Juntamente com Almeida Garrett, considerado o introdutor do Romantismo em Portugal, desenvolvendo os temas da incompatibilidade do homem com o meio social. Alexandre Herculano casou no 1 de Maio de 1867 com D. Mariana Hermnia de Meira. Morreu na sua quinta de Vale de Lobos, Azia de Baixo, (Santarm) a 13 de Setembro de 1877. Encontra-se sepultado no Mosteiro dos Jernimos.

A obra
Herculano deixou ensaios sobre diversas questes polmicas da poca, que se somam sua intensa actividade jornalstica. Como historiador, publicou Histria de Portugal de Alexandre Herculano, em quatro volumes, e Histria da Origem e Estabelecimento da Inquisio em Portugal, e organizou Portugaliae Monumenta Historica (coleo de documentos valiosos recolhidos de cartrios conventuais do pas). A parte mais significativa da obra literria de Herculano concentra-se em seis textos em prosa, dedicados principalmente ao gnero conhecido como narrativa histrica. Esse tipo de narrativa combina a erudio do historiador, necessria para a minuciosa reconstituio de ambientes e costumes de pocas passadas, com a imaginao do literato, que cria ou amplia tramas para compor seus enredos. Dessa forma, o autor situa ao num tempo passado, procurando reconstituir uma poca. Para isso, contribuem descries pormenorizadas de quadros antigos, como festas religiosas, indumentrias, ambientes e aposentos, topografias de cidades. So frequentes as intervenes do narrador, que tece comentrios filosficos, sociais ou polticos, muitas vezes relacionando o passado narrado com o quotidiano do sculo XIX. A narrativa de carter histrico foi desenvolvida inicialmente por Walter Scott (1771-1832), poeta e novelista escocs que escreveu A Balada do ltimo Menestrel e Ivanho,entre outros trabalhos. Tambm o francs Vitor Hugo (1802-1885) serviu de modelo a Herculano: Hugo escreveu o romance histrico Nossa Senhora de Paris, em que surge Quasimodo, o famoso Corcunda de

Notre-Dame. A partir desses modelos, desenvolveu-se a narrativa histrica de Herculano, que pode ser considerada o ponto inicial para o desenvolvimento da prosa de fico moderna em Portugal. As Lendas e Narrativas so formadas por textos mais ou menos curtos, que se podem considerar contos e novelas. Herculano abordou vrios perodos da historia da Pennsula Ibrica. evidente a preferncia do autor pela Idade Mdia, poca em que, segundo ele, se encontravam as razes da nacionalidade portuguesa. O trabalho literrio de Herculano foi, juntamente com as Viagens na Minha Terra, de Garrett, o ponto inicial para o desenvolvimento da prosa de fico moderna em Portugal. Assim, a partir disto, as narrativas histricas foram gradualmente focando pocas cada vez mais prximas do sculo XIX.

Obras principais
Poesia
A Voz do Profeta 1836 A Harpa do Crente 1838 (eBook)

Teatro

Poesias - 1850 (eBook)

O Fronteiro de frica ou trs noites aziagas (drama histrico portugus em 3 actos) (Representou-se em Lisboa, em 1838, no teatro do Salitre, foi editado no Rio de Janeiro em 1862) Os Infantes em Ceuta 1842

Romance
O Proco de Aldeia (1825) - 1851[1] O Galego: Vida, ditos e feitos de Lzaro Tom[2] O Bobo (1128) 1843.[3]
O Monasticon

Romance histrico

Eurico, o Presbtero: poca Visigtica 1844[4]


A invaso muulmana da Pennsula Ibrica, tambm chamada conquista rabe ou conquista muulmana, refere-se a um srie de deslocamentos militares e populacionais ocorridos a partir do esforo iniciado em 711, quando tropas muulmanas vindas do Norte de frica, lideradas pelo general Trique, cruzaram o mar Mediterrneo, na altura do estreito de Gibraltar, e entraram na pennsula Ibrica, vencendoRodrigo, o ltimo rei visigodo da Hispnia, na batalha de Guadalete. Aps a vitria, termina o Reino Visigtico de Toledo. Nos sculos seguintes, os muulmanos foram alargando as suas conquistas na pennsula, assenhoreando-se do territrio designado em lngua rabe como Al-Andalus, que governaram por quase oitocentos anos.

Histria
Antecedentes
Boa parte do territrio da pennsula era ento dominada pelos visigodos. A monarquia dos visigodos era electiva. Com a morte do rei Vitiza em 710, as cortes reuniram-se para eleger o seu

sucessor, constituindo-se duas faces em disputa pela eleio: o grupo de gila II e o de Rodrigo, o ltimo rei visigodo de Toledo. Os partidrios de gila II solicitaram apoio ao governador muulmano de frica, Tarik IbnZiad (Trique), abrindo-lhe as portas de Ceuta e incitando-o a enviar uma expedio militar pennsula, j que, desde o final do sculo VI, os judeus vinham sendo perseguidos naquela regio e, dentro da xari, a lei islmica, obrigao do muulmano defender os adeptos dos livros (judeus e cristos) [1].[2]. Esta defesa praticamente foi decidida aps 612 quando, por decreto real, os regentes decretaram o batismo compulsrio de judeus, sob pena de confisco dos bens ou expulso daquela terra.

A resistncia asturiana
Ver artigo principal: Reino das Astrias Abdulaziz (ou Abdul-el-Aziz) subjugou a Lusitnia e a Cartaginense, saqueando as cidades do Norte que lhe abriam as portas e atacando aqueles que lhe tentaram resistir.

Invaso muulmana da Pennsula Ibrica (711-714). A verde, os territrios sob domnio muulmano.

s suas investidas escapou, porm, uma parte das Astrias, no Norte, onde se refugiou um grupo de visigodos sob o comando de Pelgio. Uma caverna nas montanhas servia simultaneamente de pao ao rei e de templo de Cristo. Por vezes, Pelgio e seus companheiros desciam das montanhas em surtidas para atacar os acampamentos islmicos ou as aldeias despovoadas de cristos. Um desses ataques,historiograficamente designado de batalha de Covadonga (722), marcou, segundo muitos historiadores, o incio do longo processo de retomada dos territrios ocupados, ao qual se deu o nome de Reconquista. A partir do pequeno territrio, que Pelgio designou como Reino das Astrias, os cristos (hispano-godos e lusitano-suevos), acantonados nas serranias do Norte e Noroeste da pennsula, foram gradativamente formando novos reinos, que se estenderam para o Sul. Surgiram os reinos de Castela, Leo (de onde derivou mais tarde o Condado Portucalense e, subsequentemente, Portugal), Navarra e Arago. O reino das Astrias durou de 718 a 925, quando Fruela II ascendeu ao trono do Reino de Leo.

A Reconquista
Ver artigo principal: Reconquista A Reconquista durou toda a Idade Mdia e s terminou no incio da Idade Moderna, em 1492, quando os muulmanos foram definitivamente expulsos pelos Reis Catlicos, Fernando e Isabel. A influncia deixada pelos muulmanos ainda pode ser percebida nas inmeras palavras do portugus e do espanhol que vieram do rabe, como "acar" (azcar), "alcaide", "almirante".

Cronologia
O domnio muulmano na Pennsula Ibrica, ento denominada Al-Andalus, durante a Idade Mdia pode ser dividido nas seguintes fases: 1 perodo (711 - 756): Invaso muulmana da Pennsula Ibrica e estabelecimento de um emirado dependente do Califado de Damasco. 2 perodo (756 - 1031): O emirado tornou-se independente, sob Abderramo I, em 756. Estabeleceu-se a capital em Crdoba. Posteriormente os emires tomaram o ttulo de califas, ao ser fundado o Califado de Crdova, em 929;

756 - 929. Estabelecimento do Emirado de Crdoba, aps a proclamao de Abderramo


I como emir independente. 929 - 1031. Califado de Crdoba, proclamado por Abderramo III. 3 perodo (1031 - 1492): Finda a hegemonia da famlia do primeiro-ministro Almanor, o vitorioso, iniciou-se um perodo de anarquia (fitna de Al-Andalus), alimentado pela ambio dos generais. Crdoba aboliu o califado, estabelecendo uma Repblica. Com a desagregao do Califado, formaram-se por toda a Hispnia variadssimos pequenos estados independentes e rivais: as taifas. Aproveitando-se de tal desordem, os cristos apressaram o movimento da Reconquista.

1031 - 1085. Primeiro perodo das taifas ou reinos islmicos independentes em al-ndalus, 1172 - 1212. Imprio Almada. 1212 - 1238. Terceiro perodo das taifas. 1238 - 1492. Reino nasrida de Granada.
aps a fragmentao do califado cordobs. 1085 - 1144. Imprio almorvida. 1144 - 1172. Segundo perodo das taifas.

Aspectos populacionais

A populao sob o domnio muulmano era muito heterognea e constituda por rabes e berberes, uns e outros muulmanos, morabes (hispano-godos que, sob o domnio muulmano conservaram a sua religio, mas adoptaram as formas de vida exterior dos muulmanos), cristos arabizados e judeus. Os morabes, que constituam a maioria da populao, gozavam de liberdade de culto e tinham leis prprias, mas a troco dessas vantagens eram obrigados ao pagamento de doistributos: o imposto pessoal de capitao, e imposto predial sobre o rendimento das terras.

ORFEU SPAM APOSTILAS EURICO, O PRESBTERO - ALEXANDRE HERCULANO Resumo da Trama: Eurico e Hermengarda amam-se, entretanto, embora ele seja um gardingo (nobre, entre os visigodos), no tem a permisso do pai da moa, Favila, duque da Cantbria, que probe o relacionamento. Abandonando a corte de Toletum (Toledo), Eurico refugia-se na religio para esquecer o sofrimento amoroso, torna-se presbtero (sacerdote), passando a viver retirado em Cartia, pequena cidade perto de Calpe (Gibraltar). Torna-se um bispo famoso, autor de hinos religiosos conhecidos em todos os mosteiros e conventos. Por essa poca, os rabes invadem a Pennsula, e Eurico que passeava uma tarde por ali, presencia o desembarque dos rabes chefiados por Trique e descobre que Juliano, conde de Septum um traidor. Eurico envia uma carta a Teodomiro, duque de Crduba para que se organize as tropas para a defesa do reino visigodo. O exrcito visigodo derrotado s margens do rio Crssus, depois de feroz batalha, em que os traidores do rei Roderico se mostram passando para o lado dos rabes (Sisebuto, Opas bispo de Hisplis, alm de Juliano). Roderico morre, Teodomiro foge e faz um armistcio com os rabes e Pelgio, irmo de Hermengarda organiza a resistncia nas montanhas das Astrias. Nessa grande batalha um cavaleiro

misterioso, vestido de negro, o ltimo a se retirar, lutando com tal mpeto e coragem, que os rabes, mesmo vitoriosos, passam a tem-lo, supersticiosamente, acreditando ser ele a personificao de Ibliz, um demnio infernal. o presbtero de Cartia, que, sempre incgnito, une-se posteriormente, nas montanhas, resistncia chefiada por Pelgio, o irmo de Hermengarda. Esta, por sua vez, fora aprisionada pelos rabes durante o ataque ao convento em que se refugiara, onde apesar da tentativa de resistncia dos visigodos chefiados por Atanagildo, este v-se forado a entregar o convento e as religiosas optam pelo suicdio antes de cair nas mos dos rabes, mas Hermengarda capturada viva e entregue nas mos de Abdulaziz, grande chefe rabe.. O cavaleiro negro, chefiando doze homens de Pelgio, consegue resgat-la do acampamento de Abdulazis, o amir que a tomara por escrava. O amir ordena a perseguio aos homens de Pelgio. Eurico revela, enfim, sua identidade, mas est impedido de unir-se a Hermengarda devido aos votos sacerdotais, sente-se um homem dividido entre o amor carnal e a religio. Na batalha de Auseba, num cenrio de floresta e montanhas, Pelgio organiza a resistncia. Eurico desaparece entre os rabes, no sem antes matar os traidores Opas e Juliano e de intencionalmente deixar-se ser degolado pela espada de Mugite afirmando: Meu Deus! Meu Deus! Possa o sangue do mrtir remir o crime do presbitero!. Seu crime era a paixo por Hermengarda. J bastante atormentada por longos sofrimentos, Hermengarda no suporta as emoes da revelao e enlouquece. EURICO O PRESBTERO 1. Ao Eurico, nobre gardingo, mas sem bens de fortuna, fora impedido de casar com Hermengarda, filha do orgulhoso Fbila. Trocou ento a armadura de guerreiro valente que era, pela batina de sacerdote. Dedicou-se vida paroquial em Carteia, terreola insignificante, situada nas proximidades de Gibraltar. Os primeiros captulos do romance, em bela prosa potica, so desabafos do corao do presbtero. Solitrio, vagueia enregelado, altas horas da noite, pelas ribas do oceano. Lamenta a sua infelicidade amorosa e a condio decadente da sociedade goda. Prev o avano de nuvens negras sobre a Espanha crist. O futuro de todos aparece-lhe desesperadamente sombrio. D-se a invaso rabe. Nas hostes crists em debandada, sobressai o herosmo do cavaleiro negro, que ningum sabe quem . Hermengarda, a filha do altivo Fbila, aprisionada, quando fugia para as Astrias com os ltimos cristos resistentes, comandados por seu irmo Pelgio, derradeira esperana dos Godos. Prestes a ser desonrada pelo comandante dos exrcitos rabes, salva espectularmente pelo cavaleiro negro e conduzida at Covadonga. Os rabes sofrem a a primeira derrota e os cristos cantam vitria pela primeira vez. Aps esse dia maravilhoso, todos descansam. O cavaleiro negro -- espanto dos Mouros e admirao dos Cristos -identifica-se perante Hermengarda, que cai, louca de amor, em seus braos e lhe pede para no dia seguinte casar com ela. Eurico, seu antigo noivo... Lembrando-se a tempo de que sacerdote, o cavaleiro negro, ululando como um leo ferido, desaparece, para no mais ser visto, e vai oferecer-se morte, numa luta escusada com os ltimos fugitivos do exrcito mourisco. Hermengarda enlouquece. Em Eurico o Presbtero h uma intriga amorosa ao lado do enredo poltico-militar. 2. A esttica do livro O livro poema, crnica e lenda romntica. a) Poema romntico em prosa. Nos captulos IV, V e VI, h pginas repletas de sentidas expresses lricas. aqui que Eurico o perfeito alter-ego do autor. Sob a batina goda do presbtero temos de descortinar o filosfico engenho potico de Herculano, com a sua conhecida propenso para a meditao, para a reflexo profunda sobre os problemas do homem. b) Crnica. Alm de poema este livro crnica. Isso mesmo se depreende da cor local em que se desenrola a ao, e de certa fidelidade histrica que aflora superfcie de toda a obra, sobretudo no que respeita vida pblica dos Godos, que Herculano confessa conhecer muito bem. Neste af de pintar, o historiador no foi manietado pelo romancista, ao descrever os locais, as armas, as vestes, as traies, o evolucionar geral da histria da Pennsula num dos seus perodos mais nebulosos. c) Lenda romntica tambm lenda romntica, como o documentam a paisagem, a hora dos acontecimentos e as personagens. A paisagem o belo-horrvel dos romnticos. A hora dos acontecimentos romntica. As personagens so romnticas tambm.

O Cavaleiro Negro o tpico heri do romantismo. Note-se, porm, que a ao arrasta-se numa efabulao lenta e as personagens verdadeiramente diferenciadas so poucas. O enredo sentimental diminuto e contrasta com majestosas descries de paisagens e com os contnuos movimentos polticos e militares. Assim, teremos de considerar esta obra um romance mais de ao poltica e militar do que propriamente passional. d) Viso subjetiva da realidade. Nesta novela Herculano deu largas sua imaginao romntica. Descrevendo uma poca de dissoluo moral e poltica (as virtudes dos Godos atrofiadas por vcios provenientes dos decadentes Romanos), por ali semeia pessimismo social, estoicismo guerreiro, tenso espiritual, um certo saudosismo pelas glrias do passado, ascetismo proftico, a crena num Deus justiceiro tpico do Velho Testamento. Pretende, atravs do enredo sentimental, documentar a impossibilidade de se encontrar a paz do esprito no refgio do misticismo; e que o sacrilgio, atentatrio dos direitos do absoluto, tem de ser expiado pelo sacrifcio cruento. O celibato de Eurico conduz a ao, como prprio da esttica romntica, a uma situao de tragdia: se o presbtero se une a Hermengarda, ser um precito (condenado); se a abandona, leva-a loucura e mais no lhe resta seno procurar voluntariamente a paz entre os morto. 3. Estilo e linguagem Algumas caractersticas do romance: 1. Na obra vislumbramos um misto de tragdia e de epopia. 2. Uma histria de amor contrariado. 3. A sede de vingana encarnada em algumas personagens, que se movem como autnticos monstros. 4. Gosto pelas aventuras cavaleirescas e insistncia na gravidade do sacrilgio, expiado no remorso e na dor. Choque violento do espiritual com o temporal. 5. Digresses em apartes, ora sarcsticas, ora lricas, ora doutrinais. 6. Separao de gneros literrios na seqncia da ao. Herculano, na estrutura do romance utiliza: o dilogo, vertiginoso umas vezes e cheio de dramatismo, outras vezes enftico; a descrio minuciosa de exteriores e interiores; a narrao de cenas ao ar livre (ou em interiores); a dissertao sobre assuntos morais e polticos, religiosos, histricos e sociais, num jeito professoral muito prprio. Estes gneros no se interpenetram: freqentemente encontram-se em captulos sucessivos. 7. Narrao de cenas movimentadas (o rapto de Hermengarda e a fuga e perseguio que se lhe seguiram). Nas frases acumulam-se ento verbos como bater, correr, atacar, romper, avanar, retroceder, acometer, arremessar, galgar, derribar, ferver, ferir, encontrar e ainda o dinmico infinito substantivado. 8. Exagero da solido, do noturno, do crepuscular, do fnebre. 9. Uma linguagem potica, em partes simtricas, com ritmo quase versificatrio, cheia de nobreza, a exprimir-se num tom ora sonhador ora lamuriento, s vezes a assemelhar o Barroco, outras vezes o Ultraromantismo. PANORMA GERAL DA OBRA H que distinguir na multifacetada obra de Herculano diversos gneros literrios -- poesia, romance, histria e polmica. Tendo vivido intimamente ligado ao movimento romntico, de que foi um dos mentores, a sua obra reflete intensamente as tendncias gerais do romantismo. A sua poesia tem geralmente por tema a meditao sobre a morte, o infinito, o finito, Deus e liberdade, em que participa a natureza, que d um contributo para o estado de esprito do autor. Legou-nos tambm o testemunho potico da situao de crise social desencadeada pela instaurao do Liberalismo. Como romancista, Herculano foi o introdutor do romance histrico em Portugal, gnero consagrado por Walter Scott. Podemos dizer que foi do romance histrico que nasceu o moderno romance portugus. Pertencem a este gnero literrio O Bobo, Eurico o Presbtero, O Monge de Cister e Lendas e Narrativas, obras em que perpassam as principais caractersticas do Romantismo, das quais ressalta como mais evidente a preferncia por temas medievais e de reconstituio histrica. Talvez a razo do pendor do autor para este gnero literrio se devesse ao interesse pela histria cientfica. Como historiador tentou dar uma histria de sociedades e no de indivduos, apresentando o fator histrico e poltico como resultado da dinmica social sempre existente numa comunidade.

A obra polmica de Herculano distingue a querela com o clero pelas afirmaes feitas na Histria de Portugal, a defesa de uma posio poltica conservadora e a luta por um ensino popular de carter agrcola e tcnico. Nesta atividade, a sua influncia foi profunda entre os seus contemporneos, sobretudo pelo tom solene que conferia aos assuntos de que tratava, dando mesmo ao caso pessoal o tom de grande causa. A obra foi editada em volume em 1844, um ano depois de ter sado em excertos no Panorama e na Revista Universal Lisbonense. Faz o Eurico parte do Monsticon, conjunto formado por esta obra e por O Monge de Cister, em que fundamentalmente Herculano trata o problema do celibato monstico, integrando-o na problemtica das duas formas de sagrado -- a santidade e a maldio. O heri deste poema pico em prosa tem sido apresentado como o alter ego de Herculano e nele de fato o autor consubstancia grande parte das suas convices, anseios, frustraes e mitos. Eurico (Herculano) o homem permanentemente dividido entre o barro terreno e o absoluto divino, o ser aspirante ao sagrado, mas dilacerado interiormente pela renncia, embora voluntria. Perfeitamente integrado no iderio romntico, o autor situa a obra no ambiente medieval, transpondo para a sua poca os conflitos sociais e polticos descritos, que encontram eco na luta interior das personagens. A solido moral do celibato de Eurico poder ser lida como o sacerdcio leigo de Herculano, que renunciou ao amor de juventude em prol duma dedicao total causa social, poltica e literria. Em Hermengarda reconhecemos o dramatismo duma Oflia de Shakespeare, figura paradigmtica ressuscitada e largamente utilizada pelos romnticos como a penitente do amor. A construo da obra e a linguagem utilizada deixam-nos bem clara a inteno, alis, confessado pelo autor, de lhe conferir um sopro pico que a aproxime, pelo contedo e pela forma, da cano de gesta. Pela oposio sistemtica entre o sublime e o grotesco, sagrado e profano, pelo tom melodramtico, pela redescoberta da sociedade medieval, Eurico exemplo flagrante da insero inequvoca de Herculano no movimento romntico, ao qual deu valioso subsdio como poeta, historiador e romancista.

http://www.fcsh.unl.pt/invest/edtl/verbetes/M/modelo_actancial.htm
MODELO ACTANCIAL Modelo de anlise narrativa introduzido por A. J. Gremais em Smantique structurale (1966), e inspirado no modelo funcional de Propp (Morfologia do Conto, 1928). As teorias narrativas de Greimas foram sucessivamente revistas e ampliadas ao longo da sua obra: Smantique Structurale (1966), Du sens (1970), "Les actants, les acteurs et les figures" (1973), Entretien avec A J Greimas sur les structures lmentaires de la signification by Frdric Nef (1976). O modelo actancial foi concebido para traduzir a forma como os sememas se organizam superfcie do discurso e cuja esquematizao a seguinte: Destinador Objecto Destinatrio Adjuvante Sujeito Oponente O modelo aplica-se sobretudo aos contos maravilhosos e a situaes dramticas. Greimas considera-o um modelo operacional e d como exemplos temticos o caso de um filsofo clssico, cuja relao com o conhecimento obedece ao seguinte esquema: Sujeito .................... Filsofo; Objecto.................... Mundo; Destinador............... Deus; Destinatrio............. Humanidade; Oponente................. Matria; Adjuvante................ Esprito. e o de um militante marxista, cujo desejo de ajudar o homem se esquematiza assim: Sujeito .................... Homem; Objecto.................... Sociedade sem classes; Destinador............... Histria; Destinatrio............. Humanidade;

Oponente................. Classe burguesa; Adjuvante................ Classe operria. Greimas considera ainda que as principais foras temticas que impulsionam este jogo de actantes so: o amor, o fanatismo religioso ou poltico, a avareza, o desejo de poder ou de autoridade, a inveja, o cime, o dio, o desejo de vingana, a curiosidade, o patriotismo, etc. ACTANTES; ADJUVANTE/OPONENTE; DESTINADOR/DESTINATRIO; NARRATOLOGIA; SUJEITO/OBJECTO (1) BIB.: A. Hnault: Narratologie: Smiotique gnrale (1983); A. Greimas: Smantique structurale, (1966); C. Chabrol (ed.): Smiotique narrative et textuelle (1974); J. Courts: Introduction la smiotique narrative et discursive (1976); O. Ducrot et al.: Qu'est-ce que le structuralisme? (1968); Terence Hawkes: Structuralism and Semiotics. London: Methuen, 1977.

Carlos Ceia