DOM CASMURRO: O MAL OLHADO Luiz Carlos de S

RESUMO: Em Dom Casmurro, Machado de Assis, aponta para o olhar do outro como produtor de um discurso velado que conduz ao insulamento, agresso e, s vezes, at a morte daquele que visto como diferente e totalmente coisificado. No remeteremos importncia do olhar, no o j exaustivamente discutido pela maioria da crtica com relao Capitu, mas sim o de Jos Dias, que influencia e constitui um dos pilares do romance. A fora do discurso antifeminista e o silenciamento sobre a opresso das mulheres, segundo nossa leitura, revelado pelo autor, transformando-a em um ser totalmente fora-da-lei at os dias de hoje. PALAVRAS-CHAVES: Mulher, Olhar, Discurso.

DOM CASMURRO: O MAL OLHADO Luiz Carlos de S

O olhar que s reflete espelho, mas o olhar que sonda e perscruta foco de luz. O olhar no decalca passivamente, mas escolhe, recorta e julga as figuras da cena social mediante critrios que so culturais e morais, saturados portanto de memria e pensamento. Alfredo Bosi Como leitor, pois no sou um especialista em Machado de Assis, muito me intrigou, ao ler pela primeira vez o livro Dom Casmurro (1899), no primeiro ano do ensino mdio, a discusso se Capitu traiu ou no Bentinho, ou Bento de Albuquerque Santiago. Vrios so os estudos que examinam a fico machadiana, principalmente essa personagem e o seu marido. Eles perpassam pelas chaves de leituras do feminino, da moral, da ascenso social, do adultrio, do biogrfico, do psicolgico, etc, elaborados por renomados intrpretes, e outros que esto em formao e logo o sero. Ainda h o que dizer sobre esta obra? Sim, pois todo texto um dispositivo concebido para produzir seu leitor-modelo 1 (Eco, 1994: 15), e esse leitor no o que faz a nica hiptese certa. Um texto pode prever um leitor-modelo com o direito de fazer infinitas suposies e a ao do leitor consiste basicamente em fazer uma proposio sobre o desgnio do texto. A leitura um ato solitrio, principalmente a de um romance, e o leitor em sua solido vai, cuidadosamente, acumulando pequenas lascas 2 geradas pela leitura. Uma dessas lascas surgiu nas primeiras leituras o presente trabalho a produo de um simples leitor das obras de Machado de Assis e no de um dos notveis intrpretes e produtores com sua vasta bibliografia e perdura at hoje; o caso do olhar neste romance. importante ressaltar que se desejamos verdadeiramente interpretar um texto com arte, temos de saber que ele possuidor de uma estrutura que indica os caminhos a serem respeitados. Cientes disto, podemos asseverar que o leitor previsto pelo prprio texto, no s, como um colaborador, mas tambm como algum que procura criar.
Umberto Eco, em seu livro Seis passeios pelos bosques da fico (1994), a esse respeito, cita dois conceitos: o do leitor-emprico e o do leitor-modelo. 2 Esta expresso foi usada pela Professora Dr Lucia Helena, titular da cadeira de Literatura Brasileira, na Universidade Federal Fluminense, no curso Intrpretes da crise: Walter Benjamin e a reflexo sobre a literatura.
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Logo, o emissor, ao combinar seus signos, no o faz gratuitamente; ele espera que o leitor-modelo o decodifique metalinguisticamente. O olhar verdadeiramente uma linguagem forte e carregada de sentido, expressa a viso do narrador, o ponto de vista ou, mais tecnicamente... o foco narrativo (Bosi, 2007, p.10). Ele ora abrangente, ora incisivo, ora cognitivo e, no limite definidor, ora emotivo ou passional. Os olhares que so revelados pelo narrador-personagem provocam-nos, gerando um hiato, e porque no dizer um certo desconforto, pois sabemos que Machado de Assis utiliza como objeto primordial o comportamento humano, atravs da percepo e observao de palavras, pensamentos e at os silncios de homens e mulheres que habitaram o Rio de Janeiro durante o Segundo Imprio e o incio das Repblicas da Espada e Velha. Seu olhar no se exauriu no espao-temporal que habitou, e graas a ele podemos hoje incorporar esse olhar machadiano nossa percepo do social.
"...o olho, fronteira mvel e aberta entre o mundo externo e o sujeito, tanto recebe estmulos luminosos (logo, pode ver, ainda que involuntariamente) quanto se move procura de alguma coisa, que o sujeito ir distinguir, conhecer ou reconhecer, recortar do contnuo das imagens, medir, definir, caracterizar, interpretar, em suma, pensar" (Bosi, 1998, p. 66).

O olhar narrativo no contnuo e existem formas diversas de examin-lo; a intencionalidade do autor desloca-se, e preciso acompanhar cada uma das suas visadas (Bosi, 2007, p. 13). No entanto, podemos assegurar que valores culturais e o modo de pensar fazem parte do mundo do romancista, s vezes ele pode afinar-se com a ideologia dominante no seu meio, ora distanciar-se e julg-la. Quem diz olhar diz, implicitamente, tanto inteligncia quanto sentimento (Bosi, 2007, p. 10). No nosso interesse a tipicidade das personagens ligadas a uma corrente ideolgica. Machado via por dentro o que o naturalismo enxergava de fora. Suas personagens so parecidas e ao mesmo tempo diferenciam-se das de seus contemporneos, brilhantes caadores de caricaturas; essa diferena potencializa os discursos ficcionais, no deixando enrijecer em categorias, mesmo estando sobre a marca do Realismo histrico. O olhar machadiano se distancia da personagem em determinado momento e em outro a penetra; este olhar em movimento detecta que mesmo aqueles que representam os agregados, como os define Bosi seres redutveis escala das relaes hierrquicas,

tambm olham, e um olhar de baixo para cima concedido pelo autor. Machado sabe que agregados tambm olham (Bosi, 2007, p.32); o olhar e o desvelamento esto presentes nesta obra [...] podemos concluir que o escritor decidiu desvendar o mundo para os outros homens [...] a funo do escritor fazer com que ningum possa ignorar o mundo e considerar-se inocente diante dele (Sartre, 1993, p. 21). Dom Casmurro, ao comear a escrever seu livro, que baseado somente em suas memrias, escreveria somente aquilo que lembrasse vou deitar ao papel as reminiscncias que me vierem vindo, no entanto, ele sabia o que iria registrar e nada foi por acaso, mas sim intencional ao afirmar: Deste modo, viverei o que vivi [...] comecemos a evocao por uma celebre tarde de novembro, que nunca me esqueceu. Tive outras muitas, melhores, e piores, mas aquela nunca se pagou do esprito (Assis, 1997, p.18). Evocao tambm significa transferncia de uma causa judicial de um tribunal para outro. A narrativa de suas reminiscncias comea com o captulo que tem como ttulo A Denncia, que atribuda a Jos Dias, depois de muito olhar e observar Betinho e Capitu: H algum tempo estou para lhe dizer isto [...] porque se eles pegam no namoro[...] (Assis, 1997, p.19). Nem Dona Glria, me de Bentinho, ou qualquer outro de seus parentes, percebem ou conseguem ver o qu os olhos do agregado vem, incluindo o prprio adolescente. Pois, a partir desta denncia, produzida pelo olhar, que se descobre apaixonado por Capitu, como ele mesmo atesta: Eu amava Capitu! Capitu amava-me (Assis, 1997, p.35). Esta declarao nunca foi esquecida. Jos Dias visto por alguns simplesmente como um personagem fofoqueiro, que apresenta uma condio de submisso, prottipo do homem livre 3 . No discordamos que ele no abusava e sabia opinar obedecendo, no entanto, o seu olhar que serve de base para definio dos olhos de Capitu, como os de cigana oblqua e dissimulada, que viram olhos de ressaca. Qual o favor que ele arrebanharia com esta afirmao? Capitu era Capitu, singular, embora nosso narrador-personagem tente descrev-la como mau carter desde a infncia, pois no existe diferena entre ela adolescente e adulta, que interesseira, leviana e almeja conseguir um bom casamento, a exemplo de Sofia e Virglia, esta de Memrias pstumas, e aquela de Quincas Borba.
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Conceito utilizado por Roberto Schwarz em Ao vencedor as batatas. In. As idias fora do lugar ele diferencia as trs classes de populao divididas em: latifundirios, escravos e homens-livres que dependem do favor direto ou indireto.

Capitolina mulher-cabea, de marcada independncia de pensamento e atitudes, com os ps no cho da objetividade, como afirma Domcio Proena Filho, publicado no Espao Machado de Assis, na Academia Brasileira de Letras. Aquela era uma sociedade conservadora, em que o capital se valia confortavelmente do trabalho escravo: Como sabido, ramos um pas agrrio e independente, dividido em latifndios, cuja produo dependia do trabalho escravo... (Schwarz, 2000 ,p.13); contra essa sociedade patriarcal que ela se insubordina, o domnio machista cultivado por esta rgida sociedade do seu tempo; sua postura de rompimento com os conceitos e valores introjetados nas mulheres de seu tempo e que somente no futuro, bem distante, comearo a serem suprimidos. Ela consegue com que a me de Bentinho supere a crendice religiosa, alm de contornar a assimetria social e suspender a tepidez do namorado, no para obter insero na sociedade onde vive (Bosi, 2007, p.23) ou por se uma hipcrita, felina, ondulante, cheia de manhas e recursos (Miguel-Pereira,1949, p. 176-177), mas por ser uma mulher que no aceita as regras pr-estabelecidas, como afirma o prprio narradorpersonagem; Capitu era Capitu, isto , uma criatura mui particular, mais mulher do que eu era homem. (Assis, 1997, p. 67-68). Machado vai, com arte, realando os contornos de Betinho e Capitu; vai injetando de forma homeoptica a dvida no leitor, atravs de nuanas insignificantes; quando o leitor d por si a situao esta armada. Capitu uma mulher linda e sensual e tinha conscincia de sua beleza, com esta descrio a suspeita surge no leitor, antes de nascer no esprito de Bento, sem que o autor diga nada (MiguelPereira, 1949 , p 177). [...] enfeitava-se com amor quando ia a um baile; os braos que... Eram belos e na primeira noite que os levou nus a um baile, no creio que houvesse iguais na cidade[...] Eram os mais belos da noite ao ponto de me encherem de desvanecimento[...] J no foi assim no segundo baile;quando vi que os homens no se fartavam de olhar para eles, de os buscar, quase de os pedi[...] fiquei vexado e aborrecido. Ao terceiro no fui[...] (Assis, 1997, p. 188) No entanto, no pensado que o Dr. Bento Santiago representante da melhor tradio patriarcal, proprietrio mando; ele era bom filho, bom amigo, bom marido, advogado conceituado, corao ingnuo ex-seminarista, qualidades apreciadas por aquela sociedade, e por que no dizer pela nossa tambm. Mas, ao transformar Bento

em Casmurro aps o falecimento de Escobar, na cena do velrio, passa a desconfiar de Capitu; imagina a traio e isto lhe causa um pranto descontrolado que o torna incapaz de proferir o discurso no sepultamento. neste ponto do romance que emerge a parania que o transformar no narrador-personagem Casmurro. O poder patriarcal est em perigo, necessrio eliminar a ameaa, j que no existe forma de subjulg-la, pois ela mais mulher do que ele homem. O narrador Bento Santiago no preserva a si mesmo aos olhos do leitor, confessa todas as suas fraquezas, tentaes, medos, supersties, perversidades, covardias e tentativas de atos criminosos. Temos agora a sua verdadeira imagem e no o simulacro que ele representava. A possvel traio de Capitu tira-lhe o poder patriarcal e coloca em dvida a sua paternidade; a desculpa encontrada para condenar me e filho ao desterro. O olhar de Jos Dias tilizado como prova para justificar e afirmar que a sonsise da personagem congenial, mas ele est morto, no pode confirmar ou negar. Diante da acusao, feita por Bento, no foro (Assis,1997, p.236) de que Ezequiel no seu filho, Capitu prefere a separao e ir morar na Europa, por estar cansada dos cimes do marido Pois at os defuntos! Nem os mortos escapam aos seus cimes (Assis,1997, p.237). Ela j fez todas as concesses que poderiam ser feitas sem abrir mo da sua dignidade e personalidade. Ao julg-la e conden-la ao insulamento, a sociedade representada por Bento um instrumento de opresso de classe em sua feio mais real. Machado parece dizer que Capitu a mulher adltera, no entanto, ela significa outra coisa: as limitaes, no do gnero feminino, porm todas as restries impostas mulher em uma sociedade conservadora, preconceituosa e machista, que a partir do olhar distorcido do outro pode, nos dias de hoje, no insular para que a morte ocorra longe de seus olhos. Mau olhado. Olhar de ressaca. Cabe, neste caso, encerrar com uma frase do crtico Roberto Schwarz que l a obra machadiana sob a tica da relao estrutural da sociedade brasileira: O tema do livro no s o cime, mas a questo do juzo prprio na figura da mulher (Capitu) e a submisso do proprietrio (marido). O caso Dom Casmurro uma

extraordinria metfora histrica. Lido dessa forma este livro adquire uma dimenso de crtica social. 4

Palavras de Roberto Sshwarz, em A poesia envenenada de Dom Casmurro, na abertura da Festa Literria Internacional de Paraty, em 2.7.2008.

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