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Mensagem de Fernando Pessoa

Joo Marinho 12G n11 Portugus 2010/2011 Prof. Arminda Gonalves Escola Secundria Augusto Gomes

2 Realizao Mar Portugus -o Sonho -A concretizao

De um povo herico e guerreiro a construtor do imprio martimo

Senhor a noite, veio e a alma vil

1 Nascimento Braso -Os construtores do Imprio

Imprio espiritual emergente : O Quinto Imprio

Portugal, hoje s nevoeiro a hora!

3 Morte O Encoberto -O imprio material moribundo

Triste de quem vive em casa, Contente com o seu lar, Sem que um sonho, no erguer de asa, Faa at mais rubra a brasa Da lareira a abandonar! Triste de quem feliz! Vive porque a vida dura. Nada na alma lhe diz Mais que a lio da raiz Ter por vida a sepultura. Eras sobre eras se somem No tempo que em eras vem. Ser descontente ser homem. Que as foras cegas se domem Pela viso que a alma tem!

E assim, passados os quatro Tempos do ser que sonhou, A terra ser teatro Do dia claro, que no atro Da erma noite comeou. Grcia, Roma, Cristandade, Europa os quatro se vo Para onde vai toda idade. Quem vem viver a verdade Que morreu D. Sebastio?

Triste de quem vive em casa, Contente com o seu lar, Sem que um sonho, no erguer de asa, Faa at mais rubra a brasa Da lareira a abandonar! Triste de quem feliz! Vive porque a vida dura. Nada na alma lhe diz Mais que a lio da raiz Ter por vida a sepultura. Eras sobre eras se somem No tempo que em eras vem. Ser descontente ser homem. Que as foras cegas se domem Pela viso que a alma tem!

E assim, passados os quatro Tempos do ser que sonhou, A terra ser teatro Do dia claro, que no atro Da erma noite comeou. Grcia, Roma, Cristandade, Europa os quatro se vo Para onde vai toda idade. Quem vem viver a verdade Que morreu D. Sebastio?

5 quintilhas. Versos em redondilha maior(7 versos) Rima em esquema aabba.

Anlise primeira estrofe


Triste de quem vive em casa, Pobre de quem vive seguro. Contente com o seu lar, Pobre de quem, seguro, se contenta com o pouco que tem. Sem que um sonho, no erguer de asa, Sem um sonho maior, um desejo. Faa at mais rubra a brasa Um intimo fogo e objectivo. Da lareira a abandonar! Um sonho maior que faa abandonar todos os confortos e as certezas. Existe ironia nesta primeira estrofe pois o sujeito potico comea por ironizar com aqueles que esto satisfeitos, ou seja aqueles que no acreditam no quinto Imprio. Vivem apenas para sobreviver. Nada mantm este homem em casa(nas certezas simples) quando pode sair (sonhar) para atingir algo maior.

Anlise segunda estrofe


Triste de quem feliz! Pobre aquele que se d por contente. Vive porque a vida dura. Pobre de quem apenas sobrevive e nada mais deseja. Nada na alma lhe diz Esse no tem na alma. Mais que a lio da raiz Seno o instinto de no morrer. Ter por vida a sepultura. Seno o destino de esperar pela morte em vida. Refora a ideia da primeira estrofe. Ele critica todos aqueles que apenas vivem espera da morte.

Anlise da terceira estrofe


Eras sobre eras se somem Geraes passam. No tempo que em eras vem. Num tempo que feito de geraes. Ser descontente ser homem. da natureza humana ser descontente, querer possuir. Que as foras cegas se domem Mas as foras da guerra, irracionais param. Pela viso que a alma tem! Param perante a viso que s a alma tem. O tempo feito de perodos e j passaram muitas eras e o homem continua a revelar-se por ser descontente, ou seja, desejar sempre o conflito e a posse efmera das coisas. Mas o poder das armas tem os dias contados pois uma Nova Era se aproxima.

Anlise da quarta estrofe


E assim, passados os quatro Passados os quatro imprios. Tempos do ser que sonhou, Completado o seu reino terreno. A terra ser teatro A Terra ver o quinto. Do dia claro, que no atro Surgir luz do dia. Da erma noite comeou. Ele que comeou a gerar-se na noite (morte). Passados os quatro imprios ou idades, a terra ver nascer um quinto imprio. Este regresso ao seio materno, pode bem ser uma inteligente metfora, do regresso s origens, a um Imprio Espiritual, depois da busca incessante da posse material.

Anlise da quinta estrofe


Grcia, Roma, Cristandade, Pessoa pede a apario desse Imprio Grcia, Roma, o Imprio Cristo, magno, da verdade feita smbolo. Trata-se Europa os quatro se vo de um Imprio final, de fraternidade, que A Europa todos esses Imprios existir para sempre. acabaram. Para onde vai toda idade. Acabaram porque tudo acaba com o tempo. Quem vem viver a verdade Falta assim viver o Imprio da Verdade. Que morreu D. Sebastio? O Quinto Imprio a que preside D. Sebastio.

O Mito
Origem das profecias de Bandarra e do Padre Antnio Vieira; O Quinto Imprio espiritual, um imprio que se realiza atravs das artes e foras do esprito, que so incorruptveis; Pessoa sente que a nica nao a realizar e conquistar este Quinto Imprio a nao portuguesa, pois a nica que tem a fora espiritual para tal feito. Construiremos a nossa prpria identidade cultural e espiritual, anterior e mais autntica, universal, capaz de fazer com que voltemos a ser grandiosos no mundo porque seremos um exemplo de autenticidade e originalidade a seguir por todas as outras naes.

"O Quinto Imprio. O futuro de Portugal ? Que no calculo, mas sei ? Est escrito j, para quem saiba l-lo, nas trovas do Bandarra, e tambm nas quadras de Nostradamus. Esse futuro sermos tudo. Alves Martins (1897-1929) em Revista
Portuguesa, n 23-24, de 13 de Outubro de 1923.

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