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O jogo da senhora do destino

(Como no perceber na foto montada a segunda personalidade escondida da "senhora do destino"; autoritria, prepotente, arrogante, manipuladora e dominadora, uma psicopata do jogo social, ou melhor uma sociopata) Tese: Colaram o perfil psicolgico de uma psicopata nas mulheres santarenas. A oposio entre bem e mal o alicerce sobre o qual se assentam as grandes religies. Tem sido uma questo central da filosofia moral ao longo dos sculos e, claro, um fio condutor das artes. Se na literatura e na dramaturgia "srias" as fronteiras entre bem e mal tendem a ser borradas, uma das principais marcas da fico popular tem sido a falta de pudor em dividir o mundo de maneira muito definida entre luz e trevas. Isso vale para o folhetim escrito, tanto quanto para o eletrnico. Personagens ambguos demais numa novela de televiso so um risco basta lembrar do personagem representado por Antnio Fagundes na novela O Dono do Mundo (1991), que era uma espcie de heri-vilo e acabou causando rejeio no pblico. E quando estas realidades fazem parte da mesma pessoa, na vida real!? Como dizem os socilogos, a sociedade brasileira historicamente patriarcal, mas a casa e a vida ntima do brasileiro sempre foram regidas por mulheres com perfil parecido ao de Maria do Carmo, em qualquer classe social. Ao lado dessas caractersticas mais tradicionais, Maria do Carmo encarna tambm a determinao de uma nova brasileira. Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), o nmero de famlias chefiadas por mulheres cresceu 30% na ltima dcada. Na imensa maioria dos 14,6 milhes de lares nessas condies, a mulher divorciada ou o pai abandonou a famlia, como no caso da personagem de Senhora do Destino. Para as espectadoras, Maria do Carmo algum que triunfa sobre a pobreza sem se corromper. "A personagem traz tona

a fora feminina na construo do Brasil", diz o antroplogo Roberto DaMatta. Um questo a se verificar a de; com as mulheres se saram, ao chegar ao poder, como elas lhe deram com o poder!? Anteriormente ascenso delas, o problema se nadava no sentido de que os homens, e os homens machista eram o culpados por tudo de ruim que acontecia com a sociedade, eles eram os grandes viles, principalmente pela corrupo na poltica, e agora!? E agora elas mesma descobriram o que filsofos e tericos j sabiam; o problema do poder no uma questo de gnero e sim uma questo da espcie humana. Ns humanos que somos corruptveis. O poder corrompe qualquer um, sem discriminao, de sexo, idade, raa ou qualquer uma outra forma. A Nazar era o oposto de tudo o que foi descrito para a Maria do Carmo. Para comeo de conversa, ela era estril, o que dava brechas para os seus surtos histricos infindveis. Mas sua condio no causava pena, porque um desses se converteu no motor de sua primeira crueldade: o rapto da filha de Maria do Carmo, ainda nos anos 60, como se ela pudesse usar um ser humano no seu joguinho particular para conquistar seus objetivos, e os sentimentos da me e da menina!?. Sua esterilidade como um castigo merecido: "Voc seca", dizem seus inimigos quando querem atingi-la. Ela era uma pessoa incorrigvel. "Ex-prostituta", Nazar entrega-se a sesses de sexo pesadas, at com mais de um parceiro de uma vez, tpico do perfil psicolgico da personagem promiscuidade sexual. . Ela era incapaz de viver uma relao baseada no amor e na amizade, mesmo por que ela no acreditava mais nisto, e mata sem pestanejar. Um dos bons achados de Aguinaldo Silva, contudo, foi conferir um lado cmico a essa figura ttrica. "Podem acus-la de amoral e mentirosa, mas no de malhumorada", diz Renata Sorrah. A vil fazia uso dos abusos morais criando apelidos infames para desqualificar aqueles que atravessam seu caminho: Maria do Carmo um "urutu blindado", "anta nordestina" e seus filhos so chamados de "flageladinhos". Alm disso, ela quase sempre recebe algum tipo de troco por suas maldades. J apanhou e viu sua mscara cair em diversas situaes. Como sempre se reergue, ainda que estropiada, Aguinaldo Silva afirma que ela uma espcie de vil de desenho animado. "No comeo, quando as crianas me pediam autgrafos, achei at que havia algo de errado com essa vil", diz Renata. Basta Nazar abrir seu saco de maldades para que a audincia grude os olhos na tela. A psicologia e a dramaturgia oferecem boas explicaes para a seduo. Os viles provocam catarse nos espectadores, ao acenar com a satisfao da agressividade comum a todos, mas reprimida em nome do convvio social, caso das personagens das bruxas, como o da amaga patolgica, uma personagem fictcia do universo de Patpolis, criada por Carl Barks uma bruxa que constantemente tenta roubar a Moeda Nmero 1 de Tio Patinhas, a qual, segundo a Maga, ter uma importncia vital para conduzi-la mesma riqueza fabulosa de seu proprietrio. No caso dos desenhos elas no faziam muito mal, e no final da estria ela sempre se dava mal, por isso o riso das crianas, mais na vida real, se a sociedade no estiver bem atenta, elas fazem muito mal. Ser que a extrema liberdade sexual pregada pela mulheres liberais santarenas levou as piriguetes santarenas a se tornarem Nazars !? O problema que essas mesmas liberais, agora esto em crise existencial. Muitas delas no sabem se so: liberais, sociais-democratas, trabalhistas, socialista ou ps-modernas. Ao meu ver, muitas delas se tornaram em um monte de porras-loucas, que no sabem mais o que so, a nica coisas que conta para elas agora o controle, o poder e o dinheiro. Acredito que a melhor sada para elas seria assumir, o mais rpido possvel, a social-democracia, no mnimo, para no parecerem anacrnicas. Voltando para a novela para entendermos melhor o problema social. A trama de Senhora do Destino dividida em duas fases. A primeira exibida em quatro captulos se passa em dezembro de 1968 contando a histria de trs mulheres: Josefa de Medeiros Duarte Pinto, jornalista do Dirio de Notcias, uma mulher deslumbrante e valente que acaba se tornando uma inimiga mortal contra a ditadura; Maria do Carmo Ferreira da Silva, uma nordestina humilde

que vem para a cidade do Rio de Janeiro em busca de uma vida melhor para si e os filhos; e Maria de Nazar Esteves Tedesco, uma prostituta que quer mudar de vida a qualquer custo e jogar sujo para isso. No atoa ai a relao com o movimento feminista da dcada de 70, muitas delas se tornaram ultra-feministas, perderam completamente o limite e passaram a agir como a Nazar, prostitudas pela sistema capitalista, compradas pelo poder. Este texto, assim como a nossa realidade ser uma boa lio para estas senhoras que sucumbiram completamente ao capetalismo. A primeira parte da novela se desenrola com o drama da Maria do Carmo, mulher completamente obstinada e entregue vontade de Deus, que nunca perdeu a f nele, que ele lhe restituiria a filha, pois foi por vontade dele que ela gerou a filha, e sua caminhada na vida at se estabilizar economicamente. Acredito que a senhora do destino, na realidade, uma psicopata que sofre de dupla personalidade, o que os fatos scias vem demonstrando que bem assim. Muitas senhoras da vida real foram presas, aposentadas e condenadas, e olhe que muitas delas ocupavam cargos altssimos na estrutura social, pessoas aparentemente de moral ilibada. Muitas delas foram tiradas do jogo social depois que as suas segundas personalidades vieram tona a pblico em cadeia nacional. O fechamento da jogada: Caminho das ndias a noite e a Reprise da Senhora do destino tarde. A senhora do destino em outras novelas. A personagem Yvone de o Caminho das ndias

O tratamento dado a esta, personagem, Yvone, pela Globo foi muito bom, mesmo porque em A Favorita a personagem Flora fora destrinchado por psiclogos, psicanalistas e psiquiatras. Deixando a populao bem prevenida para a conduta dissimulada delas. A trama tratava tambm do casal Slvia e Raul. Casados h bastante tempo, desta unio nasceu Jlia, amiga de Camila e Leinha. A vida do casal mudou drasticamente com a chegada de Yvone, amiga de colgio de Slvia, que reapareceu no momento em que a outra mais precisava de ajuda, j que a mesma passava por uma crise no casamento. Mas por trs do rostinho de boazinha, Yvone escondia um desvio de personalidade, ou uma segunda personalidade: ela uma psicopata. Aproveitou a confiana depositada nela para destruir muitos sonhos e iluses da sua "melhor amiga". Separou o casal, roubou Raul de Slvia e fez todos pensarem que ele estava morto e ainda fez a amiga acreditar que ele quem era o louco. Foi para Dubai com ele, que estava apaixonado por ela, melhor dizendo, envenenado. S que Yvone no amava ningum. Quebrou financeiramente o amante, o deixou na misria, e ainda criou uma realidade virtual em que ele era o psicopata da estria. Mulher charmosa e sedutora, um verdadeiro lobo em pele de cordeiro. Parece mansinha, boazinha, bondosa, generosa, mas passa por cima de todos para atingir seus objetivos, sem deixar rastros da devastao que causa.

Amiga de adolescncia de Silvia, Yvone a trai com Raul, virando sua vida de cabea para baixo, um inferno. A estrategia a seguinte: ela se torna membro do grupo e destri a todos na sua caminhada ao poder. De acordo com o Prof. Dr. Luiz Gonzaga Leite, chefe do Departamento de Psicologia de um hospital paulistano, A personalidade anti-social desses casos, tanto da fico quanto da vida real, pode ser considerada como um acidente evolutivo do desenvolvimento da conscincia moral na formao do carter. A moral, ou seja, o controle tico pessoal no nasce com a pessoa. Segundo o psiclogo, h varias teorias sobre a psicopatia. Enquanto a Psiconeurologia explica o transtorno como uma alterao de estruturas cerebrais, a Comportamental v no perodo do desenvolvimento psicoafetivo da criana a raiz desse transtorno, tendo como principal causa uma formao frgil ou inexistente de padres de conduta tica e moral. Vale ressaltar que o convvio com elas acaba gerando novas aranhazinhas, imagina se ela paga um para cuidar desde da infncia. Leite diz que a psicopatia consiste num conjunto de comportamentos e traos de personalidade especficos. Encantadoras primeira vista, essas pessoas geralmente causam boa impresso e so tidas como normais pelos que as conhecem superficialmente. No entanto, costumam ser egocntricas, desonestas e indignas de confiana. Com frequncia, adotam comportamentos irresponsveis, com a nica motivao de se divertirem com o sofrimento alheio. Os psicopatas no sentem culpa. Nos relacionamentos amorosos, so insensveis e detestam compromisso. Sempre tm desculpas para seus descuidos. Raramente aprendem com seus erros ou conseguem frear impulsos.

Vamos lembrar aqui o caso de outra personagem que, estava no interldio da jogada, de mesmo perfil, o da Flora, que mesmo sendo a favorita sempre sentia a preferncia do pai por Donatella, e que, depois, foi rejeitada pelo homem que amava novamente porque ele preferiu ficar com a esposa Donatella, os distrbios de personalidade estavam evidentes desde o incio da novela. Mas, segundo Luiz Gonzaga Leite, essas pessoas podem se beneficiar da psicoterapia como quaisquer outras. Mesmo que seja muito difcil mudar comportamentos psicopatas, a terapia pode ajudar no controle de seus comportamentos, diz. Esta construo ficou bem clara no fim da novela, quando as duas brincavam enquanto crianas. E aqui outra coisa interessantssima da pesquisa, sempre que perguntava para as santarenas se elas tinham torcido pela Flora no incio da novela, elas respondiam que sim. Na realidade o despertar para o problema se neste sentido quando um grupo de alunas na Escola Joo XIII, no Cipoal, insistiam em dizer que eu estava ficando doido e que a boazinha da estria era a Flora e no a Donatela. Mandei que elas parassem de assistir a novela por que elas iriam compra a personagem, tive que dar uma aula explicando como no capitalismo voc coma uma imagem. Algo mais

interessante que muitas delas continuaram torcendo pela Flora mesmo sabendo que ela era a vil. Por que!? bvio que estava relacionado com o jogo poltico-social em Santarm, e estava relacionado com o comportamento individual de cada uma. A resposta era que podia ser que elas estivessem enganadas ou que ela, a Flora, ainda poderia se corrigir no final da novela. A impresso que eu tinha era que, na vida real, elas ainda estavam pedindo uma chance para se corrigirem, e que a culpa por elas serem do jeito que elas eram e por que a vida as tinha tornado assim. Mas outra pergunta que precisava de resposta era: Quando elas compraram a Senhora do destino!? bvio, na campanha eleitoral da prefeita Maria do Carmo. Tanto que agora as evanglicas abandonaram o PT, na cidade e no estado e apoiaram a Marina Silva para presidente. O autor da novela teve uma grande sacada de fazer as mulheres torcerem pela Flora, e fazer com que elas ficassem vidradas na novela.

incrvel, com se ainda hoje voc perguntar para uma mulher em Santarm quem era a senhora do destino, ela ir lhe responder que era a Maria do Carmo. No passou pela cabea das mulheres santarenas ou elas foram induzidas a isso que, no existe senhora do destino e sim, s. o senhor do destino, que Deus. Na realidade a senhora do destino na novela era a Nazar, a psicopata, que gostava de controlara e brincar com a vida das pessoas. E por que ento as mulheres paraenses e aqui as santarenas introjetaram que a senhora do destino era a Maria do Carmo!? Em Fortaleza, tnhamos a brincadeira de disser que a Nazar era "a senhora do destino dos cretinos". Em Fortaleza h muitos grupos de intelectuais que discutem sobre a realidade social da cidade, algo que falta em Santarm. Fiz dois anos de pesquisa, e fui rastreando a jogada, e a resposta foi que: durante a a campanha eleitoral que elegeu a Maria do Carmo para prefeita, colaram nela a senhora do destino, ou ela mesma deixou colar, isso agora pouco importa, e tambm na mulheres santarenas. As mulheres santarenas compraram a jogada, mas ningum as avisou que a senhora do destino era uma psicopata, e que a lgica das feminista, melhor especificando, da ultra-feministas, era que no jogo social a conscincia de Deus foi substituda pela conscincia da maioria, na realidade da maioria composta por mulheres, melhor ainda pela conscincia feminista, e pior, pela conscincia de uma minoria de mulheres feminista, que chamo de ultra-feministas ou ultra-violetas, que mais que isso no acreditavam numa conscincia coletiva e nem muito menos acreditavam numa conscincia divina, Deus. A conscincia das mulheres seria a conscincia de uma minoria, detentora do poder de determinar o jogo social, as "poderosas", tendo principalmente a perspectiva de que as mulheres evanglicas entraram no jogo enganadas mas que em um determinado momento no se submetiam mais lgica delas, na realidade as mulheres evanglicas davam o mau exemplo, que em casa se submetiam lgica "machista' dos homens. Para as ultra-feministas, as senhoras do destino, todos os homens so machistas sem exceo.

Quer fazer uma mulher, em stm, se sentir rigozijada,a chame de poderosa. Para elas Deus no mais a conscincia da maioria nem muito menos, como ns cristos e a maioria das religies orientais, acreditamos, a conscincia do todo. Graas a Deus para elas , na vida real existem as super-poderosas. A vontade da maioria, no passa da vontade da maioria e pode no muito ser uma frao da metade da vontade de Deus, pois a vontade de Deus a vontade do todo. Logo, a conscincia de Deus no mnimo constituda de duas metades uma que esta no cu, e outra que esta aqui embaixo, entre ns humanos, logo o somatrio da maioria das conscincia dos humanos no passa, de vontade humana. A vontade de Adonai, que esta no cu, linda limpa e pura, e desconecta da matria. Elas podem at fazer o jogo de dizer que acreditam em Deus, mas no fundo no fundo elas perderam completamente a f s prestar ateno no cotidiano destas mulheres elas so obcecadas pelo poder e pelo controle, se tornaram ditadoras dentro de casa e principalmente com os homens que lhes so subalternos. Todos os homens merecem e devem ser submetidos a sua lgica. Para muitas delas, o objetivo final, e megalmano, conquistar o mundo e submeter todos os homens possveis ao seu redor, o mximo possvel. Para elas s h duas sadas ou o homem se submete completamente a elas ou se afeminam at o limite, se houver um limite, que d no mesmo. E assim elas foram afeminando os adolescentes, ou eles foram se afeminando no jogo. Essa tendncia ao bisexualismo, das bibas, bichas, no natural, induzida, para eles se submeterem mais facilmente ao jogo. Que o diga os hemos Essas mulheres ultrapassaram completamente o limites dos direitos humanos: vale tudo, desde que submetidos elas, e o ideal de igualde de direito, se tornou em ideal de dominao dissimulado e snico. Como mulheres que so a favor do casamento gay podem se opor, moralmente pedofilia!? Se pode pode o mais "abominvel", como prescreve a bblia, dos relacionamentos humanos o que no pode!? No sou a favor da pedofilia nem muito menos a favor do casamento gay, relacionamento de adultos com menores maiores de 16 anos so permitidos desde que de forma sria, entre 14 e 15 anos, s em casos muito excepcionais, e sexual com menor de 14 anos, nem pensar. por isso que agora os evanglicos estam no jogo, mas numa outra posio. No sou homofbico, tenho muitos amigos gays, mas para mim homosexualismo verdadeiramente uma questo de direito de liberdade de opo sexual, e no questo de dominao e de sujeio. Mas no se confunda isto tudo para elas apenas um jogo de manipulao, vale tudo desde que submetidos vontade delas, se assim o for elas escondem os casos, algo muito comum em Santarm, e aqui entra meu trabalho sobre manipulao de menores. No jogo social as senhoras do destino so mulheres que atuam em rede, em teia, para pegarem suas vtimas, elas armam suas teias estrategicamente em locais sociais, esperando a queda de suas vtimas. Comumente as chamo de armadeiras, em referncia s aranhas armadeiras, que na realidade no produzem teias, mas que esto no intermdio entre as aranhas construtoras de teias e os humanos que criam as suas teias de intrigas e armaes virtuais, fofocas, indivduos pilantras cheios de suas armaes, como esta na novela Ti Ti Ti, peonhenta da transamaznica, arma a

tua teia. A diferena para o termo pilantras manipuladoras, do uso cotidiano dos cidados, que estes agem em bando, em teia, em rede, coletivamente, o que as distingue das cobras. Um exemplo do cotidiano estava na novela da tarde, Alma Gmea, onde um grupo de aranhas apreenderam a personagem Rafael e passaram a drog-lo para usufrurem dos bens dele e terem uma vida confortvel. Mas voltando jogada da senhora do destino, a novela completou o seu ciclo quando passou na reprise da tarde na TV Globo, no era coincidncia que a noite na novela: O caminho das ndias, ela estava l no personagem da Ivone, mulher nojenta e asquerosa, que destruiu o casamento da melhor amiga, levou o marido dela para os EUA, brincou e tripudio dela, quebrou ele financeiramente, e depois o abandonou na misria, como se ela fosse a razo do mundo. No era atoa que tambm na novela anterior, A Favorita, a personagem Flora era analisada e reanalisada por psiclogos, psicanalistas e psiquiatras, para mostrar at aonde a loucura destas mulheres podia chegar pelo dinheiro, poder e controle. Ela era to louca que mesmo sendo a favorita durante a sua infncia e adolescncia, ela ainda assim tinha inveja e cime da Donatela. No foi coincidncia que depois das novelas mutas senhora do jogo social real caram e foram pegas. A jogada da Senhora do Destino estava no ar, outra personagem na mesma linha era a Vernica, Cama de Gato, que deixou muito claro de como elas agem em rede, que assim se mostra na Novela Ti Ti Ti, fofoca, intrigas, em rede em teia, para denegria e manipular pessoas, no mundo da alta costura. Mais recentemente tivemos a Clara em Passione que parece ter se regenerado no fim da novela. Ningum aqui dvida mais que a novela transborda para a vida real. SIMDROME DE MINERVA (Sndrome da senhora do destino) A relao mais imediata com o voto de minerva estas pessoas acometidas desta sndrome adoram ser a ltima palavra e dar o voto de minerva, eles nunca se contentam com a rplica, em seus discurso se faz sempre necessrio a trplica. Ela constitui um quadro de vrias matizes, complexo, mas que em sntese se caracteriza como uma sndrome que acomete, principalmente, mulheres que se acham a prpria deusa da justia e da sabedoria, muito destas mulheres, em seus domnios ditam mesmo o direito, mesmo sem ter conhecimento sobre o Direito. Muitas delas se disfaram de Minerva, o que nos remete a um personagem: Lilith, que se assemelha a bruxa negra que esta muitos filmes de Hollywood, como o Hary Potter, onde na no ltimo episdio ele perseguido por uma delas com a ajuda de um lobisomem, ou melhor dizendo de um estuprador presumido. Que por exemplo na srie crepsculo se chama Jake, um lobisomenzinho que vive numa reserva floresta nos EUA, e que mera coincidncia, o nome do cadeirante no filme Avatar, castigo por ser um estuprador presumido. No filme avatar o lobisomem um amaldioado que quando vai viver entre os ndios, no planeta Pandora, se torna uma pessoa normal. Vejamos entre as comunidades indgenas e negras, mais afastadas da cultura ocidental e permitido o relacionamento com menores, menos com menores de 16, no nosso caso, permitido at com menores de 14 e 15, desde que o caso fique abafado, com menores de 14 um exajeiro, ou melhor dizendo o "desafio". Ser que as bruxas negras do cobertura para os lobisomens!? Acho que sim. Interessante como elas usam a coruja para confundir a mente humana, e no estou aqui me referindo a todas as pedagogas, mas que h muitas bruxas negras entre elas, h! No atoa que aqui em Santarm algumas pedagogas, mulheres, usam o termo psicopedagogentas para identific-las. Como a Lilith elas se disfaram a noite de coruja, melhor dizendo de mes corujas, para serem confundidas com Minerva, que usa o mesmo smbolo, a verdadeira Deusa da justia e da sabedoria, mas minerva no mente, no dissimula, nunca, e sempre que incorre em erro ela busca reconstruir tudo para reestabelecer a paz e a harmonia social, essa a funo da Justia, que nos venha a mente agora a LIGA DA JUSTIA, a SALA DA JUSTIA, dos super-amigos.

COMPLEXO DE ARACNE partindo-se do senso comum, pessoas acometidas deste complexo, tendem a si perceberem como pessoas inferiorizadas e para se defenderem do meio social em que vivem, que as ameaas, passam, como aracne no mito em que ela desafia Atenas, a tecer teias de intrigas para denegrirem a imagem de seus agressores, que acabam se tornando suas presas. Para a partir da a sugarem suas vtimas quando elas estiverem anestesiadas e presas na sua teia. O conceito psicolgico do complexo foi criado por Carl Gustav Jung para compreender os vrios grupos de contedo psquico que, desvinculando-se da conscincia, passam a atuar no inconsciente, onde continuam numa existncia relativamente autnoma, a influir sobre a conduta. Trabalha-se os complexos atravs das anlises das personas. Um complexo na teoria junguiana, um grupo de imagens relacionadas entre si que tm um acento emocional comum e que se formam em torno de um ncleo arquetpico. este complexo que faz elas agiram em rede, em teia em bando. PSICOPATIA ARACNDEA (coletiva, formao de quadrilha) No jogo social so indivduos que atuam em rede, em teia, para pegarem suas vtimas, elas armam suas teias estrategicamente em locais sociais, esperando a queda de suas vtimas. Comumente as chamo de armadeiras, em referncia s aranhas armadeiras, que na realidade no produzem teias, mas que esto no intermdio entre as aranhas construtoras de teias e os humanos que criam as suas teias de intrigas e armaes virtuais, indivduos pilantras cheios de suas armaes. A diferena para o termo pilantra, do uso cotidiano dos cidados, que estes agem em bando, em teia, em rede, coletivamente. Um exemplo do cotidiano estava na novela da tarde, almas gmeas, onde um grupo de aranhas apreenderam a personagem Rafael e passaram a drog-lo para usufrurem dos bens dele e terem uma vida confortvel. Sua mulher Cristina, a sogra, Dbora e o motorista, Ivan eles agiam em rede, em teia para prenderem a vtima, Rafael.. A droga equivalente ao veneno da aranha, quando a rainha d uma ferrada e suga presa bem lentamente para que ela no morra, e possa dia aps dia, junto com os filhos e outra aranhas da teia, sugar o seu sangue. inevitvel aqui a analogia com os patres e os empregados que so sugados at o limite das suas condies de vida,e lgico a personagem do nosso imaginrio televisivo: Drcula, que d a primeira mordida tornando sua vtimas zumbis. E outra mais implcita dos usurios de artame, vulgarmente chamado de aranha, que se tornam indivduos zumbizados na sociedade. Outro exemplo televisivo foi um desenho, se eu no me engano, das garotas super poderosas que combatiam uma louca, que possui um cinto, que hipnotizava e deixa em transe vrias mulheres que agiam em rede, e que destruam as relaes familiares, de trabalho e de amizade, e que importante, no eram estabelecida exclusivamente entre homens e mulheres, as loucas destruam inclusive as relaes estabelecidas entre as mulheres, as que se negavam peremptriamente a coptarem no seu plano megalmano de dominar o mundo. isto que gostaria de saber quando o projeto das ultrafeministas, ultra-violetas, se desligaram ou passaram a deformar o movimento feministas e passaram a inculcar na cabea das mais fracas o mster-plano de dominao do mundo, me recordo agora ao desenho do Pink e o Crebro, dois ratinhos que na suas fantsticas criatividades maquineiam, sarem do seu mundinho e conquistarem o mundo. Ainda recordo-me de um filme que assisti no SBT, que se chamava de Invaso das Aranhas, e que encaixa muito bem nesta definio conceitual. Outro programa televisivo que mostra este problema foi a novela Cama de Gato onde a personagem Gustavo foi envolvido numa trama, que envolvia seus amigos e inimigos, para os amigos era uma brincadeira que custou munto caro para eles principalmente para o amigo Alcindo. Para seus inimigos como Vernica que era muito esperta', uma psicopata que, havia se casado com ele para herdar seus bens e o cargo de presidente na empresa Aromas e depois aproveitando-se da brincadeira de mau gosto uma oportunidade para mat-lo! Para isso, ela inventou uma gravidez; depois fingiu ter perdido o beb e vrias outras estratgias que ns j estamos acustomados nas novelas. A novela questionava at onde ns seres humanos podemos manipular a vida alheia seja com os objetivos que foram, para o bem ou para o mau. Sempre orientava meus alunos no sentido de que o o que as personagens tinham cometido com o Gustavo era no mnimo crime de tortura psicolgica

coletiva com agravante de formao de quadrilha. O resultado da brincadeira foi 30 anos de cadeia para os envolvidos. Lio de moral: ns humanos no podemos brincar e usar os outros como coisa nos nosso joguinhos, crime contra os direitos humanos. TRANSFERNCIA PROJETIVA (estratgia de criar um bode expiatrio) Ato de transferir, fazer passar, para o outro algo que diz respeito a si. Normalmente os psicopatas tende a fazer parecer que o outro quem possua as suas caractersticas negativas que os enquadram como um psicopatas. Mais ou menos o que acontecia em Cama-de-Gato que, para o portugueses traduziu-se como armadilha. Lembro muito bem do comportamento da personagem Vernica. Resumidamente o psicopata uma pessoa: mentirosa, cnica, dissimulada, fingida, manipuladora, armadeira e dominadora, cuja a arma mais eficiente no seu dia a dia a tortura psicolgica. Sempre que o psicopata se v encurralado, ele tende a transferir para ouro mais prximo as atenes que antes estavam direcionadas para ele. A maioria desse tipo de pessoa adora ser o centro das atenes. Normalmente ela possuem um mecanismo de bate-pronto, quando o discurso externo interage ela tende a evocar a pessoa para quem ser transmitido o esprito ruim. Quem antroplogo percebe bem. Possumos uma obra Clssica chamada Panema, do Roberto Damata, que bem poderia se chamar: Panema - a brincadeira de passar o esprito ruim par o outro. A estrutura basicamente a seguinte: uma pessoa ou um grupo de pessoas quando tudo no d certo tende a extravasar em um bode expiatrio o seu insucesso. Quando a pessoa algum no amigo, ns paraense dizemos que ele o panema por que ele o possuidor do esprito ruim, que ele j nasceu assim,na realidade isto um processo de estigmatizao que a pessoa passa desde pequeno. Quando a pessoa uma amigo dizemos que ele esta panemado, ou ele convive com um ou esbarrou num ou pegou alguma coisa dele. Quando isso ocorre coletivamente chamo de transferncia projetiva

O perfil psicolgico da senhora do destino

A senhora do destino uma pessoa manipuladora, tem especial prazer em exercer poder e o controle sobre as as outras pessoas, na realidade ela tem obsesso pelo poder e pelo controle . Para tal, ele percorre uma sequncia de 3 passos, ao final dos quais quase sempre j ter deixado a pessoa manipulada completamente a merc de suas vontades. Funciona assim: primeiramente, com seu poder de convencimento e carisma, ele suscita o encanto da pessoa, por vezes e na maioria das vezes faz a pessoa acreditar que pela sua condio de superioridade no jogo social, possui o poder especial de determinar o destino dos indivduos, pois foi um poder dado por Deus, o que inquestionvel; em seguida, a seduz, utilizando-se de constantes elogios de uma mscara de amor fraternal genuno; por ltimo inicia o jogo da manipulao. Por qu? Porque, partindo do princpio de que no se pode manipular quem no se deixa manipular, isso s ser possvel se a pessoa tiver sido previamente submetida, de corpo e alma. E em face de sua grande influncia divina, quer familiar, quer social, quando ento passa a se ver e ser visto como um deusa, tendo o poder de influenciara e determinar a vida das pessoas no jogo social, a qual as pessoas ao redor devem ser completamento obedientes, com um discurso eternamente apelativo, ela torna as pessoas em peas, na realidade, brinquedos, coisas no seu jogo. A senhora do destino faz a pessoa acreditar que ela sua (melhor) amiga e que est sinceramente interessado na construo do futuro dela. Depois que passa a ser visto como algum acima de qualquer suspeita, tem seu caminho completamente livre para manipular e conseguir qualquer coisa que quiser, usando a pessoa como moeda de troca ou ficha no jogo social. Na maior parte das vezes, contudo, ele manipula de forma sutil, alcanando o que quer, por saber sugestionar a vontade e as emoes da pessoa que esta sob sua influencia. Fazem parte do seu repertrio de recursos a mentira, as distores da verdade, a mescla de verdade com mentira, dissimulao, a insinuao, a seduo, a teatralizao, o eterno jogo de fazer coincidir tudo no jogo social, a televiso o rdio, os jornais a produo de falsas provas e o perfeito manejo de palavras e frases, uma perfeita construo de um mundo virtual onde a pessoa se sente acolhida, de tal forma que as vtimas, sem perceberem, dizem, entregam e fazem tudo o que ela deseja, de mo beijada e com toda a satisfao. Uma vampira. Contudo, se no obtm sucesso em suas tentativas de construo de uma realidade harmoniosa, a manipuladora pode lanar mo de artifcios menos sutis, como a chantagem, a intimidao, a ameaa e a violncia. Quando aos poucos, sua mscara comea a cair, tanto porque algumas mentiras comeam a ser descobertas quanto por causa dos seus inmeros defeitos de carter, que, cedo ou tarde, comeam a ser percebidos, quando a pessoa dominada comea a juntar as peas do quebra-cabeas e se dar conta de que alguma coisa est errada. Que aquele ou aquela no a amiga perfeita que ela tanto achava. Com o transcorrer do tempo, quando o seu valor de troca vai caindo no mercado, a pessoa deixada de lado, em stand by, at que num prximo momento ela possa ser usada. Vale lembrar aqui o filme nacional: O Beijo da Mulher Aranha com Snia Braga.

Um mentiroso patolgico
Clara a irm caula de Flora, diz Claudino Mayer, especialista em TV

A senhora do destino um mentiroso patolgico e normalmente definido como algum que aprendeu a mentir para sair-se bem, de situaes constrangedoras da vida quando os outros lhe pegaram com a boca na botija mentindo descaradamente. Com o decorrer do tempo ela passou a mentir incessantemente, mas no mais para safar-se, porm a agora, antecipando, para evitar situaes inoportunas, passou a mentir sem a menor preocupao com os outros.

A mentira patolgica geralmente vista como um mecanismo desenvolvido bem cedo na infncia para lidar com o mundo, estando frequentemente associada com algum outro tipo de desordem mental, que gera um transtorno na personalidade. Um indivduo adulto mentiroso patolgico frequentemente sabe onde quer chegar (ou seja, suas mentiras tm um propsito). Esses indivduos tm pouca considerao ou respeito pelos direitos e sentimentos alheios, muito menos pelos direitos humanos. Eles so vistos como manipuladores autocentrados e espertalhes. Suas emoes so rasas, mas seu teatro e sua boa conversa so capazes de ludibriar qualquer um. Esses indivduos podem simular qualquer coisa para atingir o que querem: eles so mentirosos patolgicos! Se sua empatia dissimulada, ser que eles conseguem ter simpatia por algum!? O mentiroso patolgico tem conscincia de que, a curto prazo, a mentira faz mal para a pessoa do qual esta se narrando, ou imputando alguma mentira aprisionando-a na sua teia de intrigas e fofocas, ainda mais com a ajuda de outros mentirosos oportunista como ele. No jogo social estas pessoas, s no sabem, que alongo prazo esta energia que ela gastou para fazer o mal a outra, volta para si numa intensidade muito maior, mais ai ele nem lembra mais, pois faz tanto tempo, e foram tantas mentiras que ele nem estabelece mais a relao lgica entre um fato e outro. Mentir para uma pessoa ou sobre uma pessoa ruim, para um grupo pior. Quando o indivduo mente para uma sociedade inteira, ele deve estar preparado para o pior. Quando o mentiroso patolgico pensa que esta enganando todo mundo o inconsciente coletivo d o troco. A senhora do destino demonstra uma marcante desconsiderao pela verdade e no deveria ser levada em considerao nunca, quando faz relatos sobre o passado, promessas sobre o futuro ou fala de suas intenes presentes. Mesmo por que ela usa a ideia de que no existe verdade objetiva, tudo um questo de subjetividade, de ponto de vista e de interpretao, no seria de se assustar ouvir uma delas dizer que Moiss chegou Terra Prometida, como se fosse a dona da verdade. Isto muito paradoxal nelas, elas no acreditam na verdade objetiva, mas o que elas dizem e proferem deve ser tomado, por seus inferiores, como verdade absoluta. Ela faz promessas solenes, firma acordos e pactos e se esquiva de acusaes de no cumpri-los, com uma naturalidade muito grande, sejam elas graves ou banais. Em seus mais solenes perjrios, no tem a mnima dificuldade em olhar tranquilamente nos olhos das outras pessoas: transparncia e confiabilidade parecem fazer parte delas. Algumas vezes, para parecer normal, a senhora do destino reconhece os seus prprios erros (especialmente quando eles esto para serem descobertos) e aparenta encarar as consequncias deles com singular honestidade e coragem. realmente difcil expressar quo completamente honesto e normal a senhora do destino pode parecer ser. Manipuladores conseguem ludibriar no somente aqueles que no esto familiarizados com esse perfil do seu comportamento, mas frequentemente tambm os que j conhecem bem sua capacidade de aparentar honestidade. Depois de serem pegas em graves e embaraosas falsidades, depois de violarem repetidamente seus mais solenes juramentos, mesmo porque a maioria delas, melhor dizendo sua totalidade, no tm palavra, no cumprem os acordos estabelecidos, principalmente com amigos, se assim o so com os filhos e familiares, quando elas percebem que o acordo ou o pacto as deixar em situao de inferioridade, eles no fazem cerimnia, para simplesmente fingirem no lembram de pacto nenhum. A senhora do destino facilmente fala da honradez de suas palavras e de seu carter, demonstrando surpresa e vexame quando se diz o contrrio sobre eles. uma estratgia muito recorrente, quando os filhos e amigos, no caem mais nas suas jogadas, fazer parecer que mentir comum, que todo mundo menti. Tudo segue o mesmo roteiro: no minta que mentir feio, que Deus castiga, depois passa a outro perodo quando as mentiras no convencem mais as pessoas: um mentirinha atoa no faz mal a ningum, s no pode mentir todo dia, principalmente para o papai e para a mame, quando o descaramento chega a um nvel insustentvel, ai chega num situao em que o problema afeta a sociedade como um todo, a senhora do destino passa a introjetar na cabea dos seus manipulados o seu comportamento: afinal de contas todo mundo menti, quando a pessoa

manipulada se torna um manipulador dominador em potencial.

O uso da linguagem como instrumento de manipulao

A manipulao corresponde, em geral, vontade de dominar pessoas e grupos em algum aspecto da vida e dirigir sua conduta. Que arama o manipulado usa para dominar!? Essa arma a linguagem. A linguagem o maior dom que o homem possui, mas tambm, o mais arriscado. ambivalente: a linguagem pode ser terna ou cruel, amvel ou displicente, difusora da verdade ou propagadora da mentira. A linguagem oferece possibilidades para, em comum, descobrir a verdade, e proporciona recursos para deformar as coisas e semear a discrdia e o conflito. Basta conhecer tais recursos e manej-los habilmente, e uma pessoa pouco preparada mas astuta pode dominar facilmente as pessoas e povos inteiros se estes no estiverem de sobreaviso. Para compreender o poder sedutor da linguagem manipuladora, devemos refletir sobre quatro pontos: os termos, o esquemas, as propostas e os procedimentos.

A) Os termos

A linguagem cria palavras, e em cada poca da histria algumas delas adquirem um prestgio especial de forma que ningum ousa question-la. So palavras cones, melhor dizendo: conceitos, que parecem condensar em si tudo que h de excelente na vida humana. A palavra conceito de nossa poca liberdade. Uma palavra conceito tem o poder de prestigiar as palavras que dela se aproximam e desprestigiar as que se opem ou parecem opor-se a ela. Hoje aceita-se como bvio -o manipulador nunca demonstra nada, assume como evidente o que lhe convm- que a censura -todo tipo de censura - sempre se ope liberdade. Consequentemente, a palavra censura est atualmente desprestigiada. J as palavras independncia, autonomia, democracia, co-gesto, gesto participativa, participao, esto unidas com a palavra liberdade e convertem-se, por isso, numa espcie de termos talism por aderncia. A manipuladora dominadora muito perspicaz em utilizar-se de conceitos em voga para manipular suas vtimas, principalmente, os em uso corrente pela mdia, muito comum elas fazerem coincidir seus discursos com o da mdia, principalmente o da televiso, pois assim o seu lao de manipulao ser maior, onde eles estiverem sabero que seu discurso protinho atingir o mximo de pessoas. A manipuladora de palavras conceitos, sabe que, ao introduzi-los num discurso, o povo fica intimidado, no exercendo seu poder crtico, aceita ingenuamente o que lhe proposto, inclusive as assertivas que faz de suas vtimas, primeiro evoca o conceito miditico, para chamar a ateno depois, depois d a deixa de suas vtimas, pois sabe que os que ouviram iro interagir com as vtimas da forma como ele preformatou. importante destruir seus discursos na preformatao. Toda forma de manipulao uma espcie de malabarismo intelectual. Um mgico, um ilusionista faz truques surpreendentes que parecem "mgica" porque realiza movimentos muito rpidos que o pblico no percebe. O demagogo procede, desse mesmo modo, com estudada precipitao, a fim de que as multides no percebam seus truques intelectuais e aceitem como possveis as

escamoteaes mais inverossmeis de conceitos. Um manipulador proclama, por exemplo, s pessoas que "lhes devolveu as liberdades", mas no se detm para precisar a que tipo de liberdades se refere: se so as liberdades de manobra que podem levar a experincias de fascinao -que precipitam o homem na asfixia- ou a liberdade para serem criativos e realizar experincias de encontro, que leva ao pleno desenvolvimento da personalidade. Basta pedir a um demagogo que matize um conceito para desvirtuar suas artes hipnticas.

B) Os esquemas mentais

atravs da linguagem que preformatamos nossos esquemas mentais; de aceitarmos algo como certo ou errado, coerente ou irracional, e como tambm preformatamos os esquemas dos outros. Os manipuladores sabem como preformatar os esquemas mentais das menores. Do mau uso, ou da deformao proposital, dos termos decorre uma interpretao errnea dos esquemas que articulam nossa vida mental. Quando pensamos, falamos e escrevemos, estamos sendo guiados por certos pares de termos: liberdade-norma, dentro-fora, autonomia-heteronomia..., o pensamento binrio. Se pensamos que estes esquemas so dilemas, de forma que devamos escolher entre um ou outro dos termos que os constituem, no poderemos realizar nenhuma atividade criativa na vida. A criatividade sempre dual. Se penso que o que est fora de mim diferente, distante, externo e estranho a mim, no posso colaborar com aquilo que me rodeia e anulo minha capacidade criativa em todos os nveis. Este um dos mecanismos mais simples utilizado pela mente humana. Uma pessoa, melhor dizendo, um adolescente-criana mentalmente, que ainda no aprendeu a usar a regra de trs muito fcil de ser manipulada. por isso que ela facilmente se afasta da moral e da religio que lhe foi dada, se que foi dada, na escola ou em outros ambiente sociais, que e o que ainda mais grave tornava impossvel toda atividade verdadeiramente autnoma. Aqui est o temvel poder dos esquemas mentais. Se um manipulador lhe sugere que para ser autnomo em seu agir voc deve deixar de ser heternomo e no aceitar nenhuma norma de conduta que lhe seja proposta do exterior, diga-lhe que verdade mas s em um caso: quando agimos de modo passivo, no criativo. A sociedade pede que voc faa algo, pois assim veiculado cotidianamente, e voc obedece forado. Ento voc no age autonomamente. Mas suponhamos que voc percebe equivocadamente o valor do que foi sugerido e o assume como prprio. Esse seu novo agir ao mesmo tempo autnomo e heternimo, porque manipulado.

C) As abordagens estratgicas as propostas, induo e sugestionamento

Se voc aceita um sugestionamento, uma proposta, vai ter que ir para onde o levem. Desde a infncia deveramos estar acostumados a discernir quando uma proposta autntica e quando falsa, mas isto depende muito da educao escolar que recebemos. Nos ltimos tempos as coisas esto mal colocadas, com a finalidade estratgica de dominar o povo, temas to graves como o divrcio, o aborto, o amor humano, a eutansia... Quase sempre so abordados de forma passional, sentimental, como se apenas se tratasse de resolver problemas agudos de certas pessoas e no da sociedade como um todo. Para comover o povo, apresentam-se cifras exageradas de matrimnios dissolvidos, de abortos clandestinos, realizados em condies desumanas... Tais cifras so um ardil do manipulador.

D) Os procedimentos estratgicos

H diversos meios para dominar o povo sem que este repare. Vejamos um exemplo; eu no minto mas omito, quando for necessrio. Os seres humanos deviam entender que a verdade necessria para o equilbrio psquico da sociedade. Trs pessoas falam mal de uma Quarta, e eu conto a esta exatamente o que me disseram, mas altero um pouco a narrativa, quem conta um conto aumenta um ponto, tem de um trabalho meu voltado para a pesquisa histrica. Em vez de dizer que tais pessoas concretas disseram isso, digo que o pessoal que anda falando, torno u sujeito indeterminado para evitar a comprovao ou no da fonte. Passo do particular ao coletivo. Com isso no evito s a comprovao da fonte, como tambm, indiretamente, imponho o medo a essa pessoa, e o obrigo a aceitar a narrativa de imediato como verdade, pois foram muitas pessoas que disseram, mas alm disso tambm imponha angstia, se esta pessoa conhece a verdadeira narrativa dos fatos, que um sentimento muito mais difuso e penoso. O medo uma arma e um temor ante algo adverso que ns enfrentamos de maneira aberta e nos permite tomar medidas. A angstia um medo envolvente. Voc no sabe a que e a quem recorrer se todo mundo esta contando uma outra verso. O manipulador sabe que com o decorrer do tempo, mesmo a pessoa que sabe a veracidade do fato, acaba adaptando a sua verso verso da maior, para no se sentir louca, principalmente quando se conta uma verso que no conveniente ao todo, a coletividade. Onde est "o pessoal" que te atacou com maledicncias? "O pessoal" uma realidade annima, envolvente, como neblina que nos envolve. Sentimo-nos angustiados, este sentimento misturado a ansiedade de ver o problema resolvido que leva s pessoas a se silenciarem. Tal angstia provocada pelo fenmeno sociolgico do boato, que parece ser to poderoso quanto covarde devido a seu anonimato, muito comum durante as campanhas eleitorais. "Andam dizendo tal ministro praticou um desvio de verbas". Mas quem anda dizendo? "O pessoal, ou seja, ningum em concreto e potencialmente todos". Outra forma tortuosa, sinuosa, sub-reptcia, de vencer o manipulado sem preocupar-se em convenc-lo a de repetir varias vez a verso que se quer passar como verdade, os meios de comunicao fazem muito isto, ideias ou imagens carregadas de inteno ideolgica so repetidas cotidianamente, mesmo porque existe um ditado popular que diz que: uma mentira repetida mil vezes se torna verdade, a qual eu oponho: uma mentira repetida mil vezes se torna verdade para os idiotas. No se entra em questes, no se demonstra nada, no se vai ao fundo dos problemas. Simplesmente lanam-se chaves, fazem-se afirmaes contundentes, propagam-se slogans na forma de sentenas carregadas de sabedoria. Este bombardeio dirio modela a opinio pblica, porque as pessoas acabam tomando o que se afirma como o que todos pensam, como aquilo de que todos falam, como o que se usa, o atual, o normal, o que faz norma e se impe. Atualmente, a fora do nmero determinante, j que o que decisivo depende do nmero de votos

e os votos depende, em boa parte, da opinio pblica. O nmero torna-se apenas quantificao, quando deveria mostrar, quando bem trabalhado, o aspecto qualitativo. Da a tendncia a igualar todos os cidados, para que ningum tenha poder de direo de ordem espiritual e a opinio pblica possa ser modelada impunemente por quem domina os meios de comunicao. muito comum as pessoas confundirem, ou mesmo ter uma noo completamente distorcida do que seja o aspecto qualitativo dos dados, mesmo por que quem que sabe o que seja a variana e muito menos par que serve calcular a varincia. Algo que muito me estranha na minha cidade ver pessoas falando em harmonia social, sem saberem calcular nem mesmo mdia ponderada, quem dera mdia geomtrica e muito menos mdia harmnica, a ideia de afinao de um violo deve passar bem longe da cabea deles. Gostaria de entender como eles conseguem ponderar alguma coisa!? Uma das metas do demagogo anular, de uma forma ou outra, aqueles que podem descobrir suas trapaas, seus truques de ilusionista. Ainda saindo do leve desvio que tomamos, a redundncia desinformativa tem um poder insuspeitvel de criar opinio, fazer ambiente, criar uma realidade virtual, estabelecer um clima propcio a toda classe de erros. Basta criar um clima de superficialidade no tratamento dos temas bsicos da vida para tornar possvel a difuso de todo tipo de falsidades. Segundo Anatole France, "uma tolice repetida por muitas bocas no deixa de ser uma tolice". Certamente, mil mentiras no fazem uma s verdade. Mas uma mentira ou uma meia verdade repetidas por um meio poderoso de comunicao se converte em uma verdade de fato, incontrovertida; chega a construir uma "crena", no sentido orteguiano de algo intocvel, de base, em que se assenta a vida intelectual do homem e que no cabe discutir sem expor-se ao risco de ser desqualificado. A propaganda manipuladora tende a formar este tipo de "crenas" com vistas a ter um controle oculto da mente, da vontade e do sentimento da maioria. O grande terico da comunicao MacLuhan cunhou a expresso: "o meio a mensagem"; no se diz algo porque seja verdade; toma-se como verdade porque se diz. A televiso, o rdio, a imprensa, os espetculos de diversos tipos tm um imenso prestgio para quem os v como uma realidade prestigiosa que se impe a partir de um lugar inacessvel para o cidado comum. Aquele que est sabendo do que se passa nos bastidores tem algum poder de discernimento. Mas o grande pblico permanece fora dos centros que irradiam as mensagens. insuspeitvel o poder que implica a possibilidade de fazer-se presente nos cantos mais afastados e penetrar nos lares e falar ao ouvido de multides de pessoas, sem levantar a voz, de modo sugestivo. Muito fcil de perceber em Santarm como algumas professoras, por terem estudado e terem mantido contato com alguns tericos, gostam de fazer coincidir seus discurso com o discurso miditico, o melhor foi ter ouvido seguinte comentrio de uma tcnica da 5 URE isto uma psicopedagogenta.

O abuso verbal O abuso verbal uma das armas utilizadas pelos manipuladores para vulnerabilizar suas vtimas. Essas cicatrizes emocionais, com frequncia, so mais profundas que cicatrizes de agresses fsicas. O abuso verbal torna as pessoas inseguras, com a autoestima l em baixo e por vezes com srias dificuldades para enfrentar os desafios da vida, isso se reflete fundamentalmente na escola, nos estudos, e muito fcil de se perceber, no jogo social. A vtima tende a dizer que ela no tem mais tempo para nada, mesmo sendo um adolescente, o que ele quer dizer na realidade, inconscientemente, que ele se sente sugado por todos, pois ela no consegue admitir que o vampiro o seu pai ou sua me. Boa parte das pessoas no percebe que est sofrendo abuso verbal. Isso ocorre principalmente quando ele vem de algum que a vtima pensa que gosta dela ou de algum em posio de

autoridade, como um genitor, tio, padastro, madrasta, av, av ou um irmo mais velho. Na maioria das vezes o abuso seletivo, isto , tem endereo certo. O abusador se encarregar de esconder a agresso das pessoas ao redor o quanto puder. Dessa forma, ele garante que ningum vai dar crdito vtima se esta resolver denunci-lo. Mesmo por que estes outros adultos que agridem e exploram, o fazem com a conivncia de outro manipulador, que como j especifiquei antes o manipuladora dominadora leva uma vida dupla: mantm uma aparncia e atividades cotidianas normais, mas essa imagem no corresponde sua realidade ntima, anormal, doentia, que s revelada a suas vtimas, quando elas explodem. No trabalho elas so uma coisa, pessoas liberais, em casa so ditadores, generais de farda, mas tudo muito sutil, pois elas so as senhoras do destino, e assim o so porque Deus quis. O que agora fica muito clara que a senhora do destino a segunda personalidade, desta mulheres dominadoras, no jogo social, em Santarm, que se dizem feministas, mas que no querem s a igualdade, elas elas querem dominar o mundo, por isso que as chamo de ultra-feministas, ultravioletas, para diferenci-las de outras mulheres que lutam pela igualdade de condies, no jogo social. E as ultra- feministas so muito perspicazes nos seus discursos. Cuidado com elas! elas criam como ningum suas teias de intrigas. No comeo um jogo contra os machistas, depois contra qualquer e todos os homens, por que ai a menina j esta convencida de que todos os homens que so os dominadores. Na realidade sinto que as mulheres santarenas tm dificuldade de se auto-definirem: sociaisdemocratas, liberais, trabalhistas, socialistas, feministas ou ultra-feministas. Manipuladoras no ataque, os predadores, as poderosas.

Manipuladoras se utilizam de abuso verbal para enfraquecer a percepo de suas vtimas, manipullas como querem, torn-las dependentes, se tem uma coisa que uma me manipuladora dominadora no deseja a autonomia de suas crias, priv-las da verdade e isol-las das outras pessoas, torna-se um mecanismo eficiente. Elas omitem a verdade e inventam histrias falsas para atingirem seus objetivos. Causam com isso grande confuso, angstia e transtornos emocionais em suas vtimas. Algumas vezes, contudo, e de maneira imprevisvel, assumem uma postura carinhosa e afvel, comportando-se como seus amigos, principalmente, amigas confidenciais ntimas. Essa mudana de comportamento determina um alvio temporrio dor da vtima, fazendo com que ela se reaproxime do sua agressora-opressora e assim se torne mais dependente delas. Manipuladoras esmagam suas vtimas e exercem domnio sobre elas de uma forma to sutil que somente elas, e (quase) mais ningum, conseguem perceber. Ao mesmo tempo, posam para o mundo como pessoas bem-humoradas, cidads de bem e mes exemplares. Manipuladoras na defesa, as coitadinhas, as vtimas da sociedade Este mecanismo envolve atuar como uma vtima inocente de uma dada circunstncia ou do comportamento de algum, fazer parecer que esta sempre sendo atacada por algum, com vistas a ganhar simpatia, evocar sentimentos de compaixo e assim obter algum lucro com a vtima. Se h algo que pessoas de personalidade agressiva, indivduos com personalidades menos insensveis e hostis normalmente, tem perspiccia de no conseguirem ver ningum sofrendo, sem se aproveitar da situao, as mais sensveis tendem sempre a quer ajudar. Com isso, a ttica simples. Convencer a vtima de que ela, a manipuladora, est tendo algum tipo de sofrimento, e por consequncia saber que ela, a vtima, tentar aliviar a sua dor.

Incapacidade de assumir os prprios erros

As manipuladoras tm enorme dificuldade de assumir a responsabilidade por seus atos. Falta nelas, em maior ou menor grau, o senso de auto-responsabilizao. Pelo contrrio, elas rejeitam as irresponsabilidades e criam desculpas muito bem elaboradas, com vistas a manipular as pessoas e lev-las a acreditar que elas no so as responsveis pelos erros cometidos, e eventualmente a sentir pena delas. Normalmente elas tem dificuldade de assumir suas dividas e muito menos de pag-las. E muito alm de meros discursos evasivos, elas so extremamente hbeis em despistar as pessoas, fazendo de tudo para impedi-las de identificar e por conseguinte denunciar suas falhas de comportamento. Agem sempre de maneira sofisticada, sutil e esperta, dando sempre o pulo do gata, sempre pegando a todos de surpresa. Quando um grupos de indivduos no caem mais em suas jogadas elas passam a outros grupos de influencias, pois elas sabem que com o tempo e o distanciamento social, elas iro reconstruir a farsa desmontada. Isto o sentido patolgico, elas nunca voltam para desfazer o mal que fizeram, elas, sempre, esto criando uma nova mentira uma nova jogada, se pegas, criam, de novo uma nova mentira uma nova jogada, at que as pessoas esqueam e baixem a guarda, quando elas tentam retomar de novo a narrativa mitolgica desconstruda. Entre no jogo com elas, mergulhe com elas, assuma um mito, que voc ver o mundo delas por dentro. No muito fcil peg-las, como nas novelas necessrio juntar um grupo de pessoas, use o jogo do mito, pois assim elas se sentiram forte, importantes, l no mundo dos mitos e das lendas que elas se refugiam, dentro de si mesmas, para enganarem a si mesmo, e esperarem uma nova oportunidade para agirem, para pegarem novas vtimas. Muito deles conseguem, inacreditavelmente, dissimular doenas, que chegam at a aceitar cirurgias, como forma de despistar. O que me remete agora a alguns casos de histerias e principalmente de histerias coletivas, que mesmo sob efeito placebo, vrias pessoas sentem a poder da cura pela f. 17