Desde a reforma o que gritamos salvao pela f, mas ser que nosso discurso realmente concorda com o que

e pensamos? Vamos definir o que isso implica e da cada um pode dizer se concorda em salvao pela f ou no. Para isso precisamos primeiro entender dois pontos:
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A justia de Deus; A total queda do homem e sua impossibilidade de se salvar;

Primeiro ponto: Deus perfeito, e requer de ns perfeio , mas me deixe tentar explicar como ser perfeito. Lembra da passagem do jovem rico em Lucas captulo 18? Pois , ele foi quase perfeito , nh?! Mas, ele no alcanou a perfeio. Faltava um ponto. Assim a justia de Deus baseada na lei : Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropear em um s ponto, tornou -se culpado de todos. Tiago 2:10 ....est obrigado a guardar toda a lei. Gl. 5.3. Com Deus no existe 99,99999% 100% , voc consegue entender o que 100%?! Ele TOTALMENTE Santo, TOTALMENTE Perfeito. No pense como um criana sobre Deus, no pense que pode brincar de perfeio com Ele, ou voc TOTALMENTE santa,perfeita, OU NO SERVE. Segundo ponto: Ao pensarmos assim, provavelmente vai comear abandonar um monte de coisas que fazia de errado. Mas ao buscar a perfeio voc vai descobrir que no consegue. Lembrou de novo do jovem rico? Mas agora atente para a concluso de Jesus daquela situao: E os que ouviram isto disseram: Logo quem pode salvar-se? Mas ele respondeu: As coisas que so impossveis aos homens so possveis a Deus. Lucas 18:26.27. Para o homem impossvel conseguir perfeio, no adianta tentar fazer tudo certinho, tudo bonitinho, voc no vai conseguir, impossvel para o homem. O porqu dessa impossibilidade est na total queda do homem. No existe uma s parte do homem que no esteja contaminada com sua maldade. Quando Jesus vem falar no sermo da montanha sobre sua lei Ele vem tratar exatamente disso, a perfeio da lei e a total queda do homem: Ouvistes que foi dito aos antigos: No cometers adultrio. Eu, porm, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiar, j em seu corao cometeu adultrio com ela. Mateus 5.27-28. A lei muito mais profunda, pois Deus conhece o homem com profundidade, ou melhor, completamente. No julga por olhar o exterior, ele olha o corao do homem. Um exemplo para clarear as

idias: Imagine um julgamento. O juiz d a sentena de culpado pelas pistas e observaes que so apresentadas. Mas aquele que foi condenado pode ser que seja inocente, por mais que provas faam nascer a tese de sua culpa. O homem no conhece o que realmente aconteceu, pode ter s ido que aquele tiro que levou o homem a ser julgado tenha sido por acidente, ou ele no atirou com a inteno de matar foi s para se proteger. Outro exemplo para ficar mais claro: Imagine um palavro, aqui em So Paulo ele significa algo muito ruim, mas l em Minas Gerais ele no tem o mesmo significado. Portanto , a maldade no est nos atos em si mesmo, est na prpria pessoa, est no corao do homem, o corao do homem que atribui maldade quela palavra ou ao assassinato. Esse o porqu da justia de Deus ser to perfeita: Ele o conhece completamente, tudo, tudinho, todas as maldades. Ele v todos os pensamentos do homem. No h nada que voc possa esconder Dele, no h nada que voc possa fazer de muito belo para Ele, porque ele conhece suas intenes ms, mais profundas, disfaradas naquele ato piedoso. Isso tudo acaba por nos fazer todos iguais, todos pecadores. Porque as nossa justias j so como trapos de imundcia para Deus. E assim j h difer ena entre o gay, a prostituta, e aquele que freqenta igreja, ouve musica gospel, no fala palavro e no bebe cerveja . Pois qu? Somos ns mais excelentes? De maneira nenhuma, pois j dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos esto debaixo do pecado; Como est escrito: No h um justo, nem um sequer. No h ningum que entenda; No h ningum que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inteis. No h quem faa o bem, no h nem um s. A sua garganta um sepulcro aberto; Com as suas lnguas tratam enganosamente; Peonha de spides est debaixo de seus lbios; Cuja boca est cheia de maldio e amargura. Os seus ps so ligeiros para derramar sangue. Em seus caminhos h destruio e misria; E no conheceram o caminho da paz. No h temor de Deus diante de seus olhos. Ora, ns sabemos que tudo o que a lei diz, aos que esto debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja
condenvel diante de Deus . Rm. 3. 9-19. No decorrer desse assunto com

certeza vir vrios outros questionamentos. Quero citar alguns para que voc no pense que estou negligenciando.
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A finalidade da lei no justificar algum, encerrar todos no pecado.

Cristo veio tornar possvel sermos santos como Deus, formando pela revelao sua prpria imagem em ns. Essa revelao aplicada pelo Esprito Santo. A f nos leva a amar, que cumpre toda a lei.

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