As Origens do Pensamento Grego (Vernant)

Captulo II: A Realeza Micnica

Com a destruio do palcio de Cnossos e a ocupao da ilha de Creta pelos aqueus, ir aparecer atravs da fuso desses povos a civilizao micnica. Uma das maneiras de estudar esse perodo atravs da arqueologia. Vernant aponta as dificuldades com a leitura do linear B (este apresenta o som falado pelos micnios e fora feito por escribas). Outras informaes que se tm desse perodo, pela leitura dos poemas homricos; sendo que estes, antes existiram da forma cantada pelos aedos, foram passados de gerao a gerao (tradio oral) at que em algum momento passaram a ser reunidos e registrados. Dessa forma esses poemas estiveram sujeitos a vrias alteraes. O que se pode concluir sobre a civilizao micnica atravs desses estudos, que o territrio da Hlade era dividido em pequenos ou grandes rein os, onde havia um rei com os elementos de poder concentrados e unificados em si, e que este vivia em um palcio (diferente do tipo de palcio da civilizao minica). Existem estudos que indicam o Palcio de Micenas como dominante sobre os demais. As pessoas que no ficavam no palcio, viviam nas cidades baixas, em comunidades rurais. Essas comunidades conseguiam subsistir independente do palcio. Nessa poca, rei podia ser um simples senhor dono de domnio rural, porm no sistema palaciano, quem era o centro era o nax. O nax se apoiava em uma aristocracia guerreira, na organizao militar que Vernant compara com os hititas -, e tambm responsvel pela vida religiosa. Na questo religiosa, o autor mostra a hiptese da lembrana da funo religiosa da realeza, ter sobrevivido sobre a forma de mito. Vale lembrar que para os gregos os mitos eram de grande importncia, e estes sobreviviam atravs da tradio oral, e eram atualizados com os ritos. Com a expanso do comrcio pelo mediterrneo, a civilizao micnica vivia de forma luxuosa e possuam uma indstria artesanal especializada. Esse conjunto qu e ser destrudo com as invases dricas. O comrcio vir a diminuir tendo s a agricultura como foco econmico. O sistema palaciano jamais se reergue: o nax some ( substitudo pelo termo basileus), acaba o controle de organizao pelo rei, somem as classes de escribas e dessa forma a escrita desaparece. Assim se inicia na Grcia um perodo de trevas.

Captulo III: A Crise da Soberania

A invaso drica trouxe novos elementos cultura grega. O ferro sucedido pelo bronze, a inumao substituda pela in cinerao dos cadveres, a cermica passa a ser do tipo geomtrico. Na questo da cermica, Vernant diz, conforme Webster, que essa arte de jeito despojado, reduzida ao essencial, demonstra a

conscincia de um passado separado do presente, do distanciamento entre homens e o divino. Essas transformaes refletem tambm no pensamento grego. O poder do nax se apoiava na harmonia das comunidades aldes e a aristocracia guerreira. Dos embates dessas foras opostas dentro desse perodo de desordem, que ir surgi r, conforme as palavras de Vernant: a primeira forma de sabedoria humana; baseandose em especulaes polticas e reflexo moral. Essa sabedoria voltada para o mundo dos homens. Vernant comenta sobre a ris-Philia, e como essas entidades opostas se complementam. Sem a organizao em torno do palcio do nax, vinha um sistema de genos, fundado sob as linhagens de parentesco. Atravs da luta, da competio associadas dependncia uma comunidade vem a ideia de unio. Uma forma de unio que cada genos tinha sua forma de lidar com a religio. A poltica fica com a disputa oratria. As cidades comeam a se fechar em muralhas dando a noo de limite e protegendo os homens que dela pertencem. Surgem templos para os seu s deuses, surge a gora. um quadro urbano. A cidade j a famosa polis.

Captulo IV: O Universo Espiritual da Polis

A caracterstica que destaca o sistema da polis, a palavra sobre todos os outros instrumentos de poder. A sociedade passa a participar das decises; a palavra no fica mais como algo formal, e sim como a argumentao, debate. Alm de ser instrumento de poltica, ela comea a ser escrita. Isso fortaleceu o intelecto dos gregos e divulgou os conhecimentos, algo que antes era restrito. Alm dos debates polticos, h o surgimento da moeda, o desenvolvimento do comrcio, e a expanso do assunto religioso. Com o surgimento da moeda, negociantes e operrios vo surgir, a prata vira riqueza e aqueles que se enriquecem dela, no querem os direito s voltados apenas as famlias nobres de terra. Esses questionamentos vo elaborando e desenvolvendo o pensamento racional em torno desse novo tipo de organizao. Aparecem os pensadores que se questionam sobre a formao do universo a partir de elementos naturais, como a gua, o ar; diferente da formao mostrada com os mitos. Os mitos passaram a ser questionados, comea a transio de mito para razo . A filosofia surge. Essa transio no se d com a razo abandonando o mito. Dos mitos so retirados ensinamentos polticos e de moral para o cidado da polis. E como Vernant comenta, existem questes que a razo no tem poder para explicar como os mitos possuem.