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Auguste Comte
Primeiro Estado
Teolgico ou Fictcio
O primeiro um ponto de partida necessrio para a inteligncia humana.
o estado, em que o pensamento sobre o mundo dominado pelas consideraes do sobrenatural, religio e Deus. Os fatos observados so explicados pelo sobrenatural, ou seja, as idias baseadas no sobrenatural so usadas como cincia.
Segundo Estado
Metafsico ou Abstrato
o segundo simplesmente uma etapa de transio."
o estado , em que as atraes do sobrenatural so substitudas pelo pensamento filosfico sobre a essncia dos fenmenos e pelo desenvolvimento da matemtica, lgica e outros sistemas neutros de pensamento.
Terceiro Estado
Positivo ou Cientfico
o estado, em que a cincia, a observao cuidadosa dos fatos empricos e o teste sistemtico de teorias, tornam-se modos dominantes para se acumular conhecimento. Os fatos so explicados segundo leis gerais de ordem inteiramente positiva.
1798
1857
Nada de filosofia e
sim sistematizao e metodologia das cincias Coletnea de cincias cobrindo todo o saber humano
Religio da Humanidade
A religio positivista substitui o Deus das religies reveladas pela prpria humanidade. humanidade. O filosofo projetou uma nova ordem espiritual, inspirada na hierarquia e na disciplina da Igreja Catlica, que considerava muito eficientes. Acresceu ainda, variados smbolos, calendrio prprio, sacerdotes, pontfices, altares e sacramentos.
Trindade Positiva
A reforma da sociedade proposta por Comte deveria obedecer aos seguintes passos: 1 - reorganizao intelectual 2 - moral 3 - poltica
Antes de Comte a Sociologia j havia dado os primeiros passos, mas sua principal contribuio foi a defesa pela aceitao.
SOCIOLOGIA POSITIVISMO RELIGIOSO
HISTRIA DO CONHECIMENTO
POLTICA POSITIVA
Fundamentos de Comte:
Aplicao prtica de suas elaboraes; Constituir a Sociologia no mesmo estatuto das demais cincias; Exigia que fosse uma cincia aplicvel todas as sociedades; Fossem ensinados desde pequeno a obedincia e a hierarquia.
Teorias Sociolgicas
Esttica
Analiza os elementos permanentes da sociedade Condies de vida social: . Propriedade . Famlia . Linguagem Ordem
Dinmica
Evoluo da sociedade Progresso
Biologia
Qumica
Fsica e Astronomia
Matemtica
Poderes Sociais:
Poder Material
Poder Intelectual
Poder Afetivo
A Preocupao de Augusto Comte era permitir que cada capacidade humana se desenvolvesse plenamente, dentro da sua esfera de ao; alm dessa esfera, cada instituio torna-se tornaopressiva, ao invadir o campo de atuao de outras. Cada instituio complementar s outras, sua harmonia sendo possvel a partir da.
II Imprio
Repblica
D. Pedro II
Campanha Abolicionista
Segundo Imprio
1850
Idias positivistas
Por que as idias Positivistas germinaram com tanto Vigor no Brasil? Situao scio-poltica do Brasil no Segundo Imprio. scioBrasil no possuia Filosofia definida Aspirava idias.
Idias Positivistas foram principalmente difundidas nas escolas militares (Escola da Marinha, Colgio Pedro II, Escola de Medicina, Escola Politcnica). No Rio de Janeiro, o catecismo imperou fundando-se ali, como em fundandoParis, um Templo da Humanidade (1876 Igreja Positiva do Brasil).
Proclamao da Repblica
Benjamin Constant, foi um militar, professor e estadista brasileiro. Adepto do positivismo, cujas idias difundiu entre a jovem oficialidade do Exrcito brasileiro, foi um dos principais articuladores do levante republicano de 1889. Marechal Deodoro, foi um militar e poltico brasileiro, proclamador da Repblica e primeiro presidente do Brasil.
No Rio Grande do Sul , Jlio Castilhos procura concretizar as idias positivistas. (Repblica Velha que antecede Getlio Vargas)
Jlio de Castilhos, que foi governador do Estado do RS no final do sculo XIX (1893 a 1899), e lder do positivismo no RS. Tal movimento teve, depois, influncia no resto do Brasil, durante o perodo do presidente Getlio Vargas, na dcada de 1930.
O castilhismo consolidou-se como corrente poltica e teve voz ativa por cerca de 40 anos.
divulgador das teorias de Augusto Comte no Brasil. Filsofo e matemtico, foi tambm o autor do dstico "Ordem e Progresso" da bandeira brasileira
. A Bandeira do Brasil foi projetada, em 1889, por Raimundo Teixeira Mendes e Miguel Lemos, com desenho de Dcio Vilares.
Abolio da Escravatura
Proclamao da Repblica
Liberdade de Imprensa
Leis Trabalhistas
Liberdade de Greve
Psicologia e o Positivismo
Apesar de recriminar severamente as correntes mentalistas de sua poca:
Comte teve o mrito de haver sido o primeiro a compreender que todos os fatos psicolgicos decorrem da Sociologia, o que no mais contestado. Reconheceu que, para o indivduo isolado, no haveria nem verdade nem mentira, mas, apenas opinies, sendo a verdade um fato social. Observou que a objetividade do conhecimento, sem a qual no h verdade nem cincia, se acha no carter coletivo do conhecimento em seu valor interpessoal logo social. As idias de Auguste Comte acabaram inebriando as correntes externalistas da Psicologia no sculo XX (Behaviorismo)
Referncias Bibliogrficas:
www.mundodosfilosofos.com.br/comte.htm www.mundodosfilosofos.com.br/comte.htm http://revistaescola.abril.com.br/home/ Revista de Sociologia e Poltica Print ISSN 0104-4478 0104www.scielo.br BAUM,W.M. Compreender o behaviorismo: cincia, comportamento e cultura. Porto Alegre: Artemed,1999. http://www.fflch.usp.br/dh/heros/antigosmodernos/seculoxx/heisen berg/ http://membres.lycos.fr/clotilde/urls.htm http://www.igrejapositivistabrasil.org.br/ http://www.augustecomte.org/site/page.php?id=64 http://www.permanencia.org.br/revista/filosofia/leonel2.htm http://www.mta.ca/faculty/socsci/sociology/fleming/comte_album/in dex.html http://www.luventicus.org/articulos/02A027/comte.html http://www.mirelaberger.com.br/mirela/download/durkheimfatosoci al.pdf
Feris Araujo Ludimila R. Silveira Maria Stela de Souza Pereira Roseli Prudente Rbia Pelegrini
Cerise