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Entre 1800 e 300 a.C., comearam a formar-se culturas complexas.

Algumas evoluram para avanadas civilizaes tais como: olmeca, teotihuacan, maia, zapoteca, mixteca, huasteca, purepecha, tolteca, e mexica (ou asteca), as quais floresceram durante cerca de 4000 anos at ao primeiro contacto com Europeus. Em 1519, as civilizaes nativas do Mxico foram invadidas pela Espanha, e dois anos mais tarde em 1521, a capital dos astecas. A luta pela independncia comeou em 16 de Setembro de 1810, liderada pelo Padre Miguel Hidalgo, porm a independncia s foi conseguida em 1821. Durante grande parte do sculo XIX a situao poltica mexicana foi marcada pela constante instabilidade. A figura dominante do segundo quartel daquele sculo foi o ditador Antonio Lpez de Santa Anna. Durante este perodo, foram perdidos para os Estados Unidos da Amrica muitos dos territrios do norte do pas. De 1876 a 1911, Porfrio Diaz tornou-se Presidente, por um perodo de mais de trinta anos. Em 1910, Diaz com 80 anos de idade tentou convocar eleies tentando se reeleger. Revoluo Mexicana: O exrcito federal foi derrotado pelas foras revolucionrias comandadas por, entre outros, Emiliano Zapata no sul, Pancho Villa e Pascual Orozco e Venustiano Carranza. Porfrio Daz renunciaria ao cargo de presidente em 1911. Em 5 de fevereiro de 1917 foi promulgada a Contituio Mexicana que at hoje rege o Mxico. Ainda que a Revoluo Mexicana e a guerra civil estivessem terminadas depois de 1920, os conflitos armados continuaram. O conflito mais abrangente desta poca foi a luta entre os que queriam uma sociedade secular com separao entre Igreja e Estado e, por outro lado, os que defendiam a supremacia da Igreja Catlica e que acabaria por resultar num levantamento armado por parte de apoiantes da Igreja, no que se chama a Guerra dos Cristeros. (lutavam em nome de Cristo). Esta poltica anticlerical se manteve sem mudanas durante a hegemonia do Partido Revolucionrio Institucional (PRI), dominado pelos maons, que governou ininterruptamente o pas de 1929 at 2000. A Constituio mexicana de 1917, por influncia manica, retirou da Igreja o direito a ter escolas e a possuir meios de comunicao. Recentemente, os bispos mexicanos anunciaram que iniciaro uma campanha para obter o reconhecimento do direito a dirigir escolas e possuir meios informativos. A Grande Loja Manica do Vale do Mxico, que rene cerca doze mil maons, reagiu proposta convocando uma coletiva de imprensa, em que seu Gro Mestre, Pedro Mrquez, acusou Igreja de pretender "voltar ao passado".

"Os lderes catlicos querem ditar uma linha poltica e isso um gravssimo engano, pois nossa sociedade j no est na poca da CRISTIADA e os padres j no so os vice-reis da Nova Espanha", disse Mrquez. No Mxico, o Estado e a Maonaria, nos ltimos anos, foram uma mesma coisa: duas entidades que marcham juntas, porque os homens que nos ltimos anos estiveram no poder souberam sempre solidarizar-se com os princpios revolucionrios da Maonaria". (Do discurso pronunciado pelo presidente do Mxico, Emilio Portes Gil, em 27 de Julho de 1929 diante dos lderes da Maonaria, aps a assinatura dos Acordos que puseram fim ao levante cristero).

LOJAS GRANDE LOJA UNIDA MEXICANA GRANDE LOJA VALLE DO MXICO (Muy Respetable Gran Logia Valle de Mxico) GRANDE LOJA YORK DO MXICO

GRANDE LOJA DO ESTADO DE GUAS CALIENTES