As 95 Teses De Frei Martinho Lutero contra o comrcio das indulgncias 31 de Outubro de 1517 Movido pelo amor e pelo empenho

em prol do esclarecimento da verdade discutir-se- em Wittemberg, sob a presidncia do Rev. padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que no puderem estar presentes para tratarem o assunto verbalmente conosco, o podero fazer por escrito. Em nome do nosso Senhor Jesus Cristo. Amm. 1 tese Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: arrependei-vos, etc..., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contnuo arrependimento. 2 tese E esta expresso no pode e no deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitncia, isto , confisso e satisfao, a cargo do ofcio dos sacerdotes. 3 tese Todavia no quer que apenas se entenda o arrependimento interno; o arrependimento interno nem mesmo arrependimento quando no produz toda sorte de mortificaes da carne. 4 tese Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto , a verdadeira penitncia, perdura enquanto o homem se desagradar de si mesmo, a saber, at a entrada desta para a vida eterna. 5 tese papa no quer e no pode dispensar outras penas, alem das que imps ao seu alvitre ou em acordo com os cnones, que so estatutos papais. 6 tese papa no pode perdoar dvida seno declarar e confirmar aquilo que j foi perdoado por Deus; ou ento faz nos casos que lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dvida deixaria de ser em absoluto anulada ou perdoada. 7 tese Deus a ningum perdoa a dvida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera humildade, ao sacerdote, seu vigrio. 8 tese Cnones poenitendiales, que so ordenanas de prescrio da maneira em que se deve confessar e expiar, apenas so impostas aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanas, no dizem respeito aos moribundos. 9 tese Eis porque o Esprito Santo nos faz bem mediante o papa, excludo este de todos os seus decretos ou direitos o artigo de morte e da necessidade suprema. 10 tese Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impem aos moribundos poenitentias cannicas ou penitncias para o purgatrio a fim de ali serem cumpridas. 11 tese Este joio, que o de transformar a penitncia e satisfao, previstas pelos cnones ou estatutos, em penitencia ou penas do purgatrio, foi semeado quando os bispos se achavam dormindo. 12 tese Outrora canonicae poenae, ou sejam, penitncia e satisfao por pecados cometidos eram impostos, no depois, mas antes da absolvio, com a finalidade de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar. 13 tese Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e esto mortos para o direito cannico, sendo, portanto, dispensados, com justia, de sua imposio.

14 tese Piedade ou amor imperfeitos da parte daquele que se acha s portas da morte necessariamente resultam em grande temor; logo, quanto menor o amor, tanto maior o temor. 15 tese Este temor e espanto em si to s, sem falar de outras coisas, bastam para causar o tormento e o horror do purgatrio, pois que se avizinham da angstia do desespero. 16 tese Inferno, purgatrio e cu parecem ser to diferentes quanto o so um do outro o desespero completo, incompleto ou quase desespero e certeza. 17 tese Parece que assim como no purgatrio diminuem a angstia e o espanto das algemas, nelas tambm deve crescer e aumentar o amor. 18 tese Bem assim parece no ter sido provado, nem por boas razoes e nem pela Escritura, que as almas no purgatrio se encontram fora da possibilidade do mrito ou do crescimento no amor. 19 tese Ainda parece no ter sido provado que todas as almas do purgatrio tenham certeza de sua salvao e no receiem por ela, no obstante ns termos absoluta certeza disto. 20 tese Por isso o papa no quer dizer e nem compreende com as palavras <<perdo plenrio de todas as penas>> que todo o homem perdoado, mas apenas as penas por ele impostas. 21 tese Eis por que erram os apregoadores de indulgencias ao afirmarem ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante a indulgncia do papa. 22 tese Com efeito, o papa nenhuma pena dispensa s almas do purgatrio das que segundo os cnones da Igreja deviam ter expiado e pago na presente vida. 23 tese Verdade que se houver qualquer perdo plenrio das penas, este apenas ser dado aos mais perfeitos, que so muito poucos. 24 tese Assim sendo, a maioria do povo ludibriada com as pomposas promessas de indistinto perdo, impressionando-se o homem singelo com as penas pagas. 25 tese Exatamente o mesmo poder geral, que o papa tem sobre o purgatrio, qualquer bispo e cura dalmas o tem no seu bispado e na sua paroquia, quer de modo especial e quer para com os seus em particular. 26 tese papa faz muito bem em no conceder s almas o perdo em virtude do poder das chaves (ao qual no possui), mas pela ajuda ou em, forma de intercesso. 27 tese Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair no caixa a alma se vai do purgatrio. 28 tese Certo que no momento em que a moeda soa na caixa vem o lucro e o amor ao dinheiro, cresce e aumenta; a ajuda porm, ou a intercesso da Igreja to s correspondem vontade e ao agrado de Deus. 29 tese E, quem sabe se todas as almas do purgatrio querem ser libertadas, quando h quem diga o que sucedeu com santo Severino e Pascoal. 30 tese Ningum tem certeza da suficincia do seu arrependimento e pesar verdadeiros; muito menos certeza pode ter de haver alcanado pleno perdo dos seus pecados.

31 tese To raro como existe algum que possui arrependimento e pesar verdadeiros, to raro tambm aquele que verdadeiramente alcana indulgncia, sendo bem poucos os que se encontram. 32 tese Iro para o diabo juntamente com os seus mestres aqueles que julgam obter certeza de sua salvao mediante breves de indulgncia. 33 tese H que acautelar-se muito e ter cuidado daqueles que dizem: a indulgencia do papa a mais sublime e mais preciosa graa ou ddiva de Deus, pela qual o homem reconciliado com Deus. 34 tese Tanto assim que a graa da indulgncia apenas se refere pena satisfatria estipulada por homens. 35 tese Ensinam de maneira mpia quantos alegam que aqueles que querem livrar almas do purgatrio ou adquirir breves de confisso no necessitam de arrependimento e pesar. 36 tese Todo e qualquer cristo que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados, sente pesar por ter pecado, tem pleno perdo da pena e da dvida, perdo esse que lhe pertence mesmo sem breve de indulgncia. 37 tese Todo e qualquer cristo verdadeiro, vivo ou morto, participante de todos os bens de Cristo e da Igreja, ddiva de Deus, mesmo sem breve de indulgncia. 38 tese Entretanto se no deve desprezar o perdo e a distribuio por parte do papa. Pois, conforme declarei, o seu perdo constitui uma declarao do perdo divino. 39 tese extremamente difcil, mesmo para os mais doutos telogos, exaltar diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da indulgncia e ao contrrio o verdadeiro arrependimento e pesar. 40 tese verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo; mas a profuso da indulgncia livra das penas e faz com que se as aborrea, pelo menos quando h oportunidade para isso. 41 tese necessrio pregar cautelosamente sobre a indulgncia papal para que o homem singelo no julgue erroneamente ser a indulgncia prefervel s demais obras de caridade ou melhor do que elas. 42 tese Deve-se ensinar aos cristos, no ser pensamento e opinio do papa que a aquisio de indulgncia de alguma maneira possa ser comparada com qualquer obra de caridade. 43 tese Deve-se ensinar aos cristos proceder melhor quem d aos pobres ou empresta aos necessitados do que os que compram indulgncias. 44 tese que pela obra de caridade cresce o amor ao prximo e o homem torna-se mais piedoso; pelas indulgncias, porm, no se torna melhor seno mais seguro e livre da pena. 45 tese Deve-se ensinar aos cristos que aquele que v seu prximo padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgncias, no adquire indulgncias do papa, mas provoca a ira de Deus. 46 tese Deve-se ensinar aos cristos que, se no tiverem fartura, fiquem com o necessrio para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem com indulgncias. 47 tese Deve-se ensinar aos cristos que, se compra de indulgncias livre e no ordenada.

48 tese Deve-se ensinar aos cristos que, se o papa precisa conceder mais indulgncias, mais necessita de uma orao fervorosa do que de dinheiro. 49 tese Deve-se ensinar aos cristos, serem muito boas as indulgncias do papa enquanto o homem no se confiar nelas; mas muito prejudiciais quando, em conseqncia delas, se perde o temor de Deus. 50 tese Deve-se ensinar aos cristos que, se o papa tivesse conhecimento da traficncia dos apregoadores de indulgncias, preferiria ver a catedral de So Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas. 51 tese Deve-se ensinar aos cristos que o papa, por dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral so despojados de dinheiro pelos apregoadores de indulgncia, vendendo, se necessrio fosse, a prpria catedral de So Pedro. 52 tese Comete-se injustia contra a Palavra de Deus quando, no mesmo sermo, se consagra tanto ou mais indulgncia do que pregao da Palavra do Senhor. 53 tese So inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prdica de indulgncias probem a Palavra de Deus nas demais Igrejas. 54 tese Esperar ser salvo mediante breves de indulgncia vaidade e mentira, mesmo se o comissrio de indulgncias, mesmo se o proprio papa oferecesse sua alma como garantia. 55 tese A inteno do papa no pode ser outra do que celebrar a indulgncia, que a causa menor, com um sino, uma pompa e uma cerimonia, enquanto o evangelho, que o essencial, importa ser anunciado mediante cem sinos, centenas de pompas e solenidades. 56 tese Os tesouros da Igreja, dos quais o papa tira e distribui as indulgncias, no so bastante mencionados e nem suficientemente conhecidos na Igreja de Cristo. 57 tese Que no so bens temporais, evidente, porquanto muitos pregadores a estes no distribuem com facilidade, antes os ajuntam. 58 tese To pouco so os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto estes sempre so eficientes e, independentemente do papa, operam salvao do homem interior e a cruz, a morte e o inferno para o homem exterior. 59 tese So Loureno aos pobres chamava tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era usada na sua poca. 60 tese Afirmamos com boa razo, sem temeridade ou leviandade, que estes tesouros so as chaves da Igreja, a ela dado pelo merecimento de Cristo. 61 tese Evidente que para o perdo de penas e para a absolvio em determinados casos o poder do papa em si s no basta. 62 tese verdadeiro tesouro da Igreja o santssimo evangelho da glria e da graa de Deus. 63 tese Este tesouro, porm, muito desprezado e odiado, porquanto faz com que os primeiros sejam os ltimos. 64 tese Enquanto isso o tesouro das indulgncias sabidamente o mais apreciado, porquanto faz com que os ltimos sejam os primeiros.

65 tese Por essa razo os tesouros evanglicos outrora foram as redes com que se apanhavam os ricos e abastados. 66 tese Os tesouros das indulgncias, porm, so as redes com que hoje se apanham as riquezas dos homens. 67 tese As indulgncias apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime graa decerto assim so consideradas porque lhes trazem grandes proventos. 68 tese Nem por isso semelhante indulgncia no deixa de ser a mais ntima graa comparada com a graa de Deus e a piedade da cruz. 69 tese Os bispos e os sacerdotes so obrigados a receber os comissrios das indulgncias apostlicas com toda a reverncia. 70 tese Entretanto tem muito maior dever de conservar abertos olhos e ouvidos, para que estes comissrios, em vez de cumprirem as ordens recebidas do papa, no preguem os seus prprios sonhos. 71 tese Aquele, porm, que se insurgir contra as palavras insolentes e arrogantes dos apregoadores de indulgncia, seja abenoado. 72 tese Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgncias papais excomungado e maldito. 73 tese Da mesma maneira em que o papa usa de justia ao fulminar com a excomunho aos que em prejuzo do comrcio de indulgncias procedem astuciosamente. 74 tese Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunho queles que, sob o pretexto de indulgncia, prejudiquem a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agir. 75 tese Considerar as indulgncias do papa to poderosas, a ponto de poderem absolver algum dos pecados, mesmo que (cousa impossvel) tivesse desonrado a me de Deus, significa ser demente. 76 tese Bem ao contrrio, afirmamos que a indulgncia do papa nem mesmo o menor pecado venial pode anular no que diz respeito culpa que constitui. 77 tese Dizer que mesmo S. Pedro, se agora fosse papa, no poderia dispensar maior indulgncia, significa blasfemar S. Pedro e o papa. 78 tese Em contrrio, dizemos que o atual papa, e todos os que o sucederem, detentor de muito maior indulgncia, isto , o Evangelho, as virtudes, o dom de curar, etc. de acordo com o que diz I Corntios 12. 79 tese Afirmar ter a cruz de indulgncias adornada com as armas do papa e colocada na Igreja tanto valor como a prpria cruz de Cristo, blasfmia. 80 tese Os bispos, padres e telogos que consentem em semelhante linguagem diante do povo, tero de prestar contas deste procedimento. 81 tese Semelhante pregao, a enaltecer atrevida e insolentemente a indulgncia, faz com que mesmo a homens doutos difcil proteger a devida reverncia ao papa contra a maledicncia e as fortes objees dos leigos.

82 tese Eis um exemplo: por que o papa no tira duma vez todas as almas do purgatrio, movido por santssima caridade e em face da mais premente necessidade das almas, que seria justssimo motivo para tanto, quando em troca de vil dinheiro para a construo da catedral de S. Pedro, livra um sem nmero de almas, logo por motivo bastante insignificante? 83 tese Outrossim: porque continuam as exquias e missas de ano em sufrgio das almas dos defuntos e no se devolve o dinheiro recebido para o mesmo fim ou no se permite aos doadores busquem de novo os benefcios ou prebendas oferecidos em favor dos mortos, visto ser injusto continuar a rezar pelos j resgatados? 84 tese Ainda: que nova piedade de Deus e do papa esta, que permite a um mpio e inimigo resgatar uma alma piedosa e agradvel a Deus por amor ao dinheiro e no resgatar esta mesma alma piedosa e querida de sua grande necessidade por livre amor e sem paga? 85 tese Ainda: porque os cnones de penitencia, que, de fato, faz muito caducaram e morreram pelo desuso, tornam a ser resgatados mediante dinheiro em forma de indulgncia como se continuassem bem vivos e em vigor? 86 tese Ainda: porque o papa, cuja fortuna hoje mais principesca do que a de qualquer Credo, no prefere edificar a catedral de S. Pedro de seu prprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de fiis pobres? 87 tese Ainda: Qu ou que parte concede o papa do dinheiro proveniente de indulgncias aos que pela penitncia completa assiste o direito indulgncia plenria? 88 tese Afinal: que maior bem poderia receber a Igreja, se o papa, como j o faz, cem vezes ao dia, concedesse a cada fiel semelhante dispensa e participao da indulgncia gratuita. 89 tese Visto o papa visar mais a salvao das almas do que o dinheiro, por que revoga os breves de indulgncia outrora por ele concedidos, aos quais atribua as mesmas virtudes? 90 tese Refutar estes argumentos sagazes dos leigos pelo uso da fora e no mediante argumentos da lgica, significa entregar a Igreja e o papa zombaria dos inimigos e desgraar os cristos. 91 tese Se a indulgncia fosse apregoada segundo o espirito e sentido do papa, aqueles receios seriam facilmente desfeitos, nem mesmo teriam surgido. 92 tese Fora, pois, com todos estes profetas que dizem ao povo de Cristo: Paz! Paz! E no h paz. 93 tese Abenoados sejam, porm, todos os profetas que dizem grei de Cristo: Cruz! Cruz! E no h cruz. 94 tese Admoestem-se os cristos a que se empenhem em seguir sua Cabea, Cristo, atravs do padecimento, morte e inferno; 95 tese E assim esperem mais entrar no Reino dos cus atravs de muitas tribulaes do que facilitados diante de consolaes infundadas.