Avaliao referente disciplina de Filosofia das Cincias Humanas

Docente: Sinsio Ferraz Bueno Discente: Maria Anglica Chagas Paraizo

A Primavera rabe e princpios marxistas na perspectiva freudiana

Alan Wood, marxista gals em entrevista revista Caros Amigos relata sua esperana com relao aos levantes dos povos rabes que vm ocorrendo nos ltimos tempos, referindo-se a esse processo como sendo inicialmente uma luta por demandas democrticas, devido aos longos anos em que a populao passou sob o mandato de governos ditatoriais, mas que posteriormente, de maneira inevitvel, este processo poder desencadear numa revoluo socialista como soluo necessria a todas as mazelas dos povos daquela regio. Ao analisar tal circunstncia por meio de princpios freudianos, a revoluo socialista que possivelmente iria demonstrar-se como soluo real e efetiva para todos os problemas referentes a governos ditadores e tiranias no Oriente Mdio, entre outros fatores, como desigualdade social, torna-se infundada ao partimos do conceito referente s pulses de morte expresso por Sigmund Freud, pulses estas que caracterizam a agressividade intrnseca no inconsciente humano. Atravs do preceito supracitado, Freud aponta que o homem no bom por natureza, mas sim dotado de uma grande quantidade de agressividade, reprimida socialmente, denotando assim a inviabilidade de uma sociedade embasada somente em laos libidinais, harmoniosa, onde o provrbio Amars o teu prximo como a ti mesmo torna-se invivel, devido ao fato de que o homem liga-se aos outros atravs de relaes egostas, ao passo que sabem os benefcios pessoais que a relao com outrem os traro. O homem assim no v no prximo algum para amar, mas sim algum para odiar, de modo que suas pulses agressivas possam ser escoadas. Desta forma, ama-se somente aquele que reconhecido como seu igual. Atrelando-nos ao fato de que o homem s capaz de ter vnculos libidinais com seus iguais e retornando entrevista de Alan Wood, tal fato pode ser exemplificado quando este relata ser defensor da revoluo venezuelana, mas que, no entanto, tece uma crtica com relao postura de Hugo Chvez, presidente venezuelano por este se colocar de uma forma amistosa frente a alguns governantes rabes, como Ahmadinejad e Kadaffi, devido postura anti-imperialista destes. Wood

expressa este fato apenas como um grave erro de opinio, pois governos como Kadaffi um homem que est massacrando o seu prprio povo no devem receber apoio algum. Numa perspectiva freudiana, a crtica que Wood tece ao governo venezuelano no apresenta-se to incisiva como que faz ao governo de Kadaffi, por exemplo. Atravs dos princpios estabelecidos por Freud, pode-se falar que Wood no promove uma crtica mais cortante Chvez por ter um vnculo de reconhecimento enquanto comum com relao ao presidente venezuelano, ou seja, um vnculo libidinal devido ao fato de terem em comum o mpeto do que chamam de socialismo. Segundo Freud, a perspectiva socialista v no homem uma bondade natural e referem-se a todos os males sociais como tendo sua origem na propriedade privada, de modo que a propriedade confere poder ao indivduo e isto faz com que o proprietrio subjugue e explore aqueles que so desprovidos onde estes tendem a se rebelar contra seu opressor. Desta forma, tendo como plano de fundo a Revoluo Socialista, com o fim da propriedade privada no haveria mais motivos para que um indivduo subjugasse outros, desaparecendo assim todas as hostilidades existentes entre os homens numa sociedade embasada no capitalismo. No entanto, Freud aponta que a agressividade e hostilidade no tiveram sua origem na propriedade privada, pois os homens no encontram conforto desprovidos de alguma forma onde possam extravasar suas pulses agressivas. Retomando a entrevista aqui abordada, outro ponto que vale ser ressaltado, tendo em vista a discusso que Freud faz sobre a psicologia das massas, quando Wood refere-se que o insucesso da Revoluo Socialista com a tomada do poder por parte da classe trabalhadora devido ausncia de um partido revolucionrio dirigente deste processo, onde a Revista Caros Amigos faz uma questo crucial para a reflexo sobre esse processo: At que ponto a direo revolucionria no retira das mos das massas o poder de decidir sobre seu prprio destino (...)? e o Wood respondeu que h o perigo de qualquer direo revolucionria descolar-se das massas, porm enfatizou a possvel revogabilidade dos dirigentes. Para Freud as massas tm a necessidade da existncia da figura de um lder, de uma autoridade e da personificao dessa autoridade, como um vnculo ertico, onde citando Le Bon, aponta que os seres humanos, bem como os animais, se colocam como de maneira instintiva sob os comandos de um chefe, onde em uma situao grupal os homens tm maior inclinao obedincia e servido, desta forma, a figura do lder obtm prestgio e reconhecimento da massa a qual encontra-se a frente. O lder deve expressar-se de maneira persuasiva e ser to convicto quanto seus seguidores sobre a idia que passa

para estes que no esperam em si verdades, uma vez que encontram-se imersos na oratria mgica de seu lder.