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Au|c prepcrcdc pcr AnI6n|c Iu|z ArqueII| Fcrccc 1r.


QUA0kO 1
0|Ierencs enIre cs dcuIr|ncs jusncIurc||sIc e Ircd|c|cnc| scbre c FsIcdc.
0cuIr|nc 0cuIr|nc 0cuIr|nc 0cuIr|nc 1usncIurc||sIc 1usncIurc||sIc 1usncIurc||sIc 1usncIurc||sIc 0cuIr|nc rcd|c|cnc| (Ar|sIcI||ccj 0cuIr|nc rcd|c|cnc| (Ar|sIcI||ccj 0cuIr|nc rcd|c|cnc| (Ar|sIcI||ccj 0cuIr|nc rcd|c|cnc| (Ar|sIcI||ccj
Concepco racionalista da origem do Estado Concepco historico (sagrada) - sociologica (Iamilia)
Estado como antitese do Estado Natural Estado como complemento do homem natural
Concepco individualista e atomizante do Estado Concepco social e orgnica do Estado
Teoria contratualista do Iundamento do poder Estatal Teoria naturalista
Teoria da legitimaco atraves do consenso Legitimaco atraves da Iorca das coisas
Tem o individuo como principio Tem nucleo Iamiliar como principio


QUA0kO 2
0|Ierencs enIre cs dcuIr|ncs jusncIurc||sIcs de Hcbbes, Iccke e kcussecu.
(Continua)

HO88F$ HO88F$ HO88F$ HO88F$ IOCKF IOCKF IOCKF IOCKF kOU$$FAU kOU$$FAU kOU$$FAU kOU$$FAU
Perfil do
homem natural
Dominado por
deseios. paixes.
egoista e
autocentrado. livre e
igual. insociavel
Livre e igual.
racional
O homem e bom por natureza. e a
sociedade que o corrompe.
Razo Conceito de razo
(calculo); razo e
obtida. no nasce
conosco nem e
adquirida (criancas e
loucos esto Iora do
contrato por
incapacidade de
entender o Estado).
Liberdade e dada
pela lei natural; a
razo e quem da a lei
natural. A razo e
regra comum e
medida que Deus deu
a todos os homens. A
razo e o modo de
cooperaco entre os
homens.
O homem e livre somente quando
obedece a lei que ele mesmo se
deu. A lei deve se iustiIicar diante
da razo (e racional para o homem
'emancipado ser livre e igual)
Estado de
natureza
Estado de natureza
como Estado de
guerra (Iruto do
conIronto dos
deseios).
Todos tem o poder
executivo da lei de
natureza (doutrina da
virtude natural).
Devido a este Iato
surgem varios
inconvenientes no
E.N. E.N. e diIerente
do Estado de guerra.
No E.N. o homem tem a liberdade
natural no a verdadeira liberdade
(convencional). no obedece a lei
mas aos proprios instintos.



QUA0kO 2
0|Ierencs enIre cs dcuIr|ncs jusncIurc||sIcs de Hcbbes, Iccke e kcussecu.
(Concluso)


HO88F$ HO88F$ HO88F$ HO88F$ IOCKF IOCKF IOCKF IOCKF kOU$$FAU kOU$$FAU kOU$$FAU kOU$$FAU
Contrato e
Estado poltico
Paixes e razo levam
o homem ao contrato.
A razo leva o homem
a entender a
reciprocidade do
contrato. Soberano
deve ser razoavel.
Crenca na eIicacia da
razo. na
possibilidade de
instituir relaces
racionais entre os
homens. Cria um
Estado 'todo
poderoso.
interventor. pois os
homens abrem mo da
liberdade e da vontade
em Iavor do Estado.
O pacto surge da
necessidade de
proteger a
propriedade(vida.
liberdade e bens).
Somente na
sociedade civil os
homens podem ter a
esperanca de viver
segundo as leis da
razo. Cria um
Estado que age
apenas para corrigir
os inconvenientes do
E. N. Ao contrario de
Hobbes. concebe a
sociedade como
industriosa e como
polo ativo na relaco
com o Estado.
Na Sociedade Civil o homem no e
livre porque certamente obedece as
leis. mas as leis postas no por ele e
sim por outros que esto acima
dele. O unico modo pelo qual o
homem pode tornar-se livre e que
ele atue segundo as leis e que essas
leis seiam postas por ele mesmo. O
grande problema da politica:
encontrar uma Iorma de governo
que coloque a lei acima do homem.
O contrato visa a criar uma
associaco na qual os associados e
seus bens esteiam protegidos por
toda Iorca comum. e sendo cada um
unido a todos so obedecera no
entanto a si mesmo. e sera to livre
quanto o era no estado de natureza


Concluso:
O ato especiIico atraves do qual se explicita a racionalidade do Estado e a lei. entendida como
regra geral e abstrata. produzida por uma vontade racional. Enquanto geral e abstrata. a lei se
distingue do decreto do principe. atraves do qual se expressa o arbitrio do soberano e se
institui uma legislaco de privilegio. criadora de desigualdade. Enquanto produto de uma
vontade racional. a lei se distingue dos costumes. dos habitos. dos usos herdados. das normas
a que deu vida a mera Iorca da tradico.