Marx e a Pedagogia Moderna

Indiara de Freitas Alecia Manara

Marx coloca que o trabalho a essncia do homem, pois o meio pelo qual nos relacionamos com a natureza e a transformamos em bens a onde vo se dar o valor, o trabalho uma mercadoria, onde possui um valor de uso e um de valor de troca.

Trabalho: uma expresso negativa

Marx analisa o trabalho na sua condio particular, negativa, isto , o trabalho determinado pelas contradies da propriedade privada. No modo de produo burgus (e em toda forma de sociedade baseada na existncia da propriedade privada), o trabalho perde a sua condio fundamental de ser atividade vital humana e torna-se uma atividade estranhada, que conduz o homem perda de sua essncia ao objetivar-se nos produtos do trabalho. Assim, o trabalho aparece em sua forma negativa, qual seja, como momento constitutivo do capitalismo, no qual o homem trabalha no para se realizar, para efetivarse como ser livre e criativo, mas para satisfazer os interesses do capital e as suas necessidades imediatas (comer, beber, agasalhar-se etc.).

A atividade vital ou manifestao de si mesmo O que torna o homem um homem, em confronto com os animais, que o animal se faz imediato uno com sua atividade vital, dela no se distingue, ela, enquanto o homem faz da sua prpria atividade vital, consciente: no existe uma esfera determinada com a qual ele imediatamente se confunda.

Continuidade da mesma temtica aqui que o trabalho alienado e atividade vital humana, trabalho e manifestao de si, retornam numa posio de positivo e negativo. Marx pontua que no se trata mesmo de uma contradio que o trabalho seja, por uma parte, a misria absoluta de riqueza, enquanto sujeito e atividade de fato, os dois aspectos se condicionam e reciprocamente resultam da diviso do trabalho.

Objees provocadas por essa antinomia

-Marx pontua que se colocada a disposio do homem uma totalidade de foras produtivas, trabalho e manifestao de si coincidem. -A objeo que se ope Marx seria por fundamentar no trabalho toda sua problemtica de emancipao do homem. O trabalho nas condies histricas dadas a destruio do homem, criao de um poder estranho ao homem e que o domina. -Uma objeo de maior relevo pode surgir observando o trabalho como uma atividade vital, uma manifestao do homem, sua relao voluntria, consciente e universal no se compreende mesmo quando dadas todas as condies para sua plena manifestao, permanecendo um reino de necessidades, a liberdade buscada para alm do trabalho;

O reino da liberdade

Marx afirma que o reino da liberdade comea onde o trabalho deixa de ser determinado por necessidade e por utilidade exteriormente imposta . Ou seja, o reino genuno da liberdade s pode florescer tendo por base o reino da necessidade, o que exigir de ns a compreenso dos limites e possibilidades do lazer em plena ordem do capital em aguda crise.

Consideraes finais
Sendo assim, para Marx, o tempo livre constitui a verdadeira medida da riqueza humana e, por consequncia, a reduo da jornada de trabalho sendo o caminho para a libertao do trabalhador, a superao da diviso social do trabalho e a criao das condies necessrias ao pleno desenvolvimento das potencialidades criativas do indivduo. Mas, a liberdade de que fala Marx (no qualquer liberdade, mas, a liberdade plena) comea quando o trabalho deixa de ser importante. Da, a luta imediata exigida por Marx pela reduo da jornada de trabalho e consequentemente ampliao do tempo livre do trabalhador, tempo fora do trabalho.

Bibliografia
MANACORDA, M. A. Marx e a Pedagogia Moderna. So Paulo: Cortez, Autores Associados, 1991.