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As 7 Linhas de Umbanda

As 7 Linhas de Umbanda

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TRABALHO NA UMBANDA

Na Umbanda nós não incorporamos Orixás e sim os falangeiros dos Orixás que são entidades evoluídas espiritualmente que vêem trabalhar nas giras de Umbanda. Falanges: são agrupamentos de espíritos afins que possuem a mesma vibração. São elas: pretos velhos, caboclos, exus, crianças, boiadeiros, ciganos, orientais e mestres que trabalham na cura.

OS CABOCLOS

São entidades, espíritos de índios brasileiros e Sul Americanos, que trabalham na caridade como verdadeiros conselheiros, nos ensinando a amar ao próximo e a natureza, são entidades que tem como missão principal o ensinamento da espiritualidade e o encorajamento da fé, pois é através da fé que tudo se consegue. Usam em seus trabalhos ervas que são passadas para banhos de limpeza e chás para a parte física, ajudam na vida material com trabalhos de magia positiva, que limpam a nossa áura e proporcionam uma energia de força que irá nos auxiliar para que consigamos o objetivo que desejamos, não existe trabalhos de magia que possam lhe dar empregos e favores, isso não é verdade, o trabalho que eles desenvolvem é o de encorajar o nosso espírito e prepara-lo para que nós consigamos o nosso objetivo. A magia praticada pêlos espíritos de caboclos e pretos velhos é sempre positiva, não existe na Umbanda trabalho de magia negativa, ao contrário, a Umbanda trabalha para desfazer a magia negativa. Eu sei que infelizmente, existem vários terreiros que praticam esta magia inferior, mas estes são os magos negros, que para disfarçar o seu verdadeiro propósito, se escondem em terreiros ditos de Umbanda para que possam atrair as pessoas e desenvolver as suas práticas negativas, com promessas falsas que sabemos nunca são atendidas. Mais graças a Oxalá, esses terreiros estão acabando, pois, o povo esta tendo um maior conhecimento e buscando a verdade e é através desse caminho, de busca da verdade, que esse templo de Umbanda pretende ensinar a todos, o verdadeiro caminho da fé. Os caboclos de Umbanda são entidades simples e através da sua simplicidade passam credibilidade e confiança a todos que os procuram, seus pontos riscados, grafia sagrada dos Orixás, traduzem a mais forte magia que existe atualmente, é através desses pontos que são feitas limpezas e evocações de elementais e Orixás para diversos fins, mais a frente falaremos um pouco mais sobre os pontos riscados de Umbanda. Nos seus trabalhos de magia costumam usar pembas, ( giz de várias cores imantados na energia de cada Orixá), velas, geralmente de cêra, essências, flores, ervas, frutas, charutos e incenso. Todo esse material será disposto encima de uma mandala ou ponto riscado, para que esse direcione o trabalho.

Quando fazemos um trabalho para uma entidade de Umbanda e colocamos algum prato de comida, como pôr exemplo espigas de milho cozidas com mel, esta comida não é para o Caboclo comer, espíritos não precisam de comida, o alimento que esta ali depositado, serve como alimento espiritual, isto é, a energia que emana daquela comida e transmutada e utilizada para o trabalho de magia a favor do consulente, da mesma forma o charuto que a entidade esta fumando é usado para limpeza, do consulente através da fumaça e das orações que estas entidades fazem no momento da limpeza, são os chamados passes de Umbanda. Muitas vezes a Umbanda é criticada e chamada de baixo espiritismo, pois seus guias fumam e bebem, mais estas críticas se devem a uma falta de conhecimento da magia ritual que a Umbanda pratica, desde o início, com tanta maestria e poder, e sempre o fará para o bem de todos.

OS PRETOS VELHOS

São espíritos de velhos africanos que foram trazidos para o Brasil como escravos e que trabalham na Umbanda como símbolos da fé e da humildade. Seus trabalhos são de ajuda aqueles que estão em dificuldade material ou emocional, sendo que, o seu trabalho se desenvolve mas para o lado emocional e físico, das pessoas que os procuram, sendo chamados, carinhosamente de psicólogos dos aflitos. Sua paciência em escutar os problemas e aflições dos consulentes, fazem deles as entidades mais procuradas na Umbanda, são chamados de Vovôs e Vovós da Umbanda. Também usam ervas em seus trabalhos de magia e principalmente para rezar pessoas doentes e crianças que estão com mal olhado, suas rezas são conhecidas como poderosas, usam também de patuás, saquinhos que são depositados elementos de magia e que os consulentes usam no corpo para proteção. Da mesma forma que os Caboclos, os Pretos Velhos usam cachimbos para limpeza espiritual, jogando sua fumaça sobre a pessoa que esta recebendo o passe e limpando a aura de larvas astrais e energias negativas.

OS BOIADEIROS

São espíritos de pessoas, que em vida trabalharam com o gado, em fazendas pôr todo o Brasil, estas entidades trabalham da mesma forma que os Caboclos nas giras, sessões de encorporação na Umbanda. Usam de canções antigas, que expressam o trabalho com o gado e a vida simples das fazendas, nos ensinando a força que o trabalho tem e passando, como ensinamento, que o principal elemento da sua magia é a força e a vontade de conquistar, fazendo assim que consigamos uma vida melhor e farta. Nos seus trabalhos usam de velas, pontos riscados e rezas fortes para todos os fins.

AS CRIANÇAS

Estas entidades são a verdadeira expressão da alegria e da honestidade, dessa forma, apesar da aparência frágil, são verdadeiros magos e conseguem atingir o seu objetivo com uma força imensa, atuam em qualquer tipo de trabalho, mas, são mais procurados para os casos de família e gravidez. OS EXUS

São entidades em evolução, seu trabalho é dirigido, principalmente a defe sa dos seus médiuns e a defesa do terreiro, porém, são muito procurados para resolver os problemas da vida sentimental e material. Costumam trabalhar com velas, charutos, cigarros, bebidas fortes, punhais em seus pontos riscados, pembas brancas, pretas e vermelhas . Devido ao seu temperamento forte e alegre costumam atrair bastante os consulentes , principalmente pôr que quando falam que vão ajudar certamente o farão.

OS EXUS NAS SETE LINHAS DE UMBANDA

Linha de Ogum: Exu Tranca Ruas das Almas, Exu tranca Ruas de Embaré, Exu Tranca Ruas das Sete Encruzilhadas, Exu Veludo, Exu Sete Encruzilhadas, Exu sete Facas, Exu da Mangueira e outros. Linha de Oxossi: Exu Marabô, Exu Tronqueira, Exu Mangueira e outros. Linha de Xangô: Exu Marabô Toquinho, Exu Labareda, Exu do Lodo, Exu Pedra Negra e outros. Linha de Yorimá: Exu Caveira, Exu Tata Caveira, Exu 7 covas, Exu Bananeira, Exu Mulambo, Exu 7 porteira e outros. Linha de Oxalá: Exu Tiriri, Exu Veludinho, Exu Gira Mundo, Exu Sete Encruzilhadas e outros. Linha de Yemanja: Todas as Pombagiras. Linha de Yori: Todos os Exus mirins. Para um melhor entendimento passarei agora as sete linhas de trabalho da Umbanda: Linha de Oxalá: Esta linha é regida pôr Jesus Cristo e representa o princípio da criação, a luz divina que coordena todas as outras. Os guias principais desta linha são : Caboclo Urubatão de Guia, Caboclo Ubirajara, Caboclo Aymoré,

São João Batista. a gestação e a fecundação. Os guias principais desta linha são : Caboclo Arranca Toco. o mestre que ensina a doutrin a e pratica a catequese dos filhos que o procuram. a lei Kármica. Outras entidades que trabalham nesta linha são : Caboclo Pena Azul. Caboclo Paraguassu. Linha de Xangô : Esta linha é regida pôr São Jerônimo como principal. Cabocla Jacira. Estes guias são os chefes de falanges. Cabocla Juçanã. Caboclo Juremá. Caboclo Timbiri. Caboclo Águia Branca. Linha de Oxosse: Esta linha é regida pôr São Sebastião. Ogum Matinada. Caboclo Sete Cachoeiras e Xangô Agodô. Caboclo Sete Palmeiras. Linha de Yemanja: Esta linha é regida pôr Nossa Senhora da Glória como principal mais tem também Nossa Senhora da Conceição. a linha das demandas da fé. Linha de Yori: Esta linha é regida pôr São Cosme e São Damião. Ogum de malê. Caboclo Araguarí e outros. Cabocla Estrela do mar. Outros guias que trabalham nesta linha são: Cabocla Jandira. mais. Caboclo Tupinanbá. das aflições. Caboclo Humaitá. Ogum Sete Escudos. é a linha da Ibejada que são as crianças. Caboclo Gira So l e outros. Cabocla Sete Ondas. Caboclo Pery. Outro s guias que trabalham nesta linha são: Caboclo Cachoeira. Ogum Rompe Mato. Caboclo Cachoeirinha. são eles: Caboclo Pena Branca. Caboclo Ventania. Caboclo Tupiaçú. Representa a Justiça Divina. Cabocla Oxúm. Caboclo Coqueiro. Caboclo Tupã. Cabocla da Praia. Caboclo Tupiára. Caboclo Folha Verde e outros. Ogum Yara. Caboclo Mata Virgem. a luz da espiritualidade. representa a alegria. Caboclo Arruda. Caboclo Guarany e Caboclo Tupy. Cabocla Jurema. Caboclo Rompe Montanha.Caboclo Guaracy. Caboclo Rompe Nuvem. Cabocla Estrela Dalva e outras. Cabocla Jupira. mais existem os demais guias que pertencem a esta linha e trabalham na caridade. Caboclo Gira Mundo. Caboclo Arerê. Caboclo Pena Dourada. Cabocla Iracema. Cabocla Nanã. também regem esta linha como sincretismo de Xangô Kaô e Agodô ou Aganjú. é o dirigente das almas. Caboclo Araribóia. Os guias principais desta linha são : Xangô Kaô. Linha de Ogum: Esta linha é regida pôr São Jorge representa o fogo da Salvação. o senhor da balança Universal que afere o nosso estado espiritual. Caboclo Pena Verde. Os guias principais desta linha são : Ogum de Lei. a . Caboclo Tira Teima. representa o Caçador das Almas. Nesta linha também trabalham os Exus de Umbanda. Caboclo Tabajara. das lutas e batalhas . Ogum Beira Mar. representa a Divina Mãe. Xangô da Pedra Preta. Caboclo Rompe Serra e outros. Caboclo Rei da Mata. Caboclo Tamoio. Caboclo Sumaré. O astro que rege esta linha é o Sol e tem como guardião o anjo Gabriel. Ogum Sete Lanças. Caboclo Rompe Folha. Os guias principais desta linha são : Cabocla Yara. Caboclo Guiné. Caboclo Sete Montanhas. Cabocla indayá. Cabocla Sereia do Mar. São Pedro e São Paulo. Ogum Megê. Caboclo Sete Flechas. Caboclo Pena Branca e Caboclo Cobra Coral. Outras entidades conhecidas que trabalham nesta linha são: Ogum Sete Espadas. O astro que rege esta linha é Júpiter e tem como guardião o anjo Miguel. Caboclo Sete Pedreiras. que é sincretizada com Oxúm. Xangô da Pedra Branca. Caboclo Rompe Mato. Cabocla Iansã. a energia feminina e da natureza da água. Caboclo Junco Verde. O astro que rege esta linha é Marte e tem como guardião o anjo Samuel. O astro que rege esta linha é a Lua e tem como guardião o anjo Rafael. O astro que corresponde a esta linha é Vênus e o guardião é o anjo Ismael.

Vovó Catarina. Os guias principais desta linha são: Tupanzinho. ele come também feijão preto cozido com camarão seco dendê e cebola. mangueira. Joaninha e outros. Yariri. São os Senhores da Magia. boiadeiros e exus. Pai Miguel. Vovó Ana.ingenuidade e lealdade infantil. Outros guias que trabalham neta linha são : Crispim. Pai Jovino. Pai Tomé. Pai Zé. Luizinha. O astro que corresponde a esta linha é Mercúrio. Pai Fabrício.A cor é vermelho e branco. Luizinho. . sua essência é violeta. É composta pêlos espíritos que tem a missão de combater o mal e todas as suas manifestações. Zequinha. representa a palavra da lei. AS CORES E ELEMENTOS DE CADA ORIXÁ NA UMBANDA OGUM . Outras entidades que trabalham nesta linha são : Pai João. existem outros guias que não foram citados. sua erva é folha de arueira. O astro que corresponde a esta linha é Saturno e o guardião é o anjo Iramael. Pai Chico. OS TRABALHOS DESENVOLVIDO NA UMBANDA A Umbanda trabalha com sessões públicas. Joãozinho. Os guias principais desta linha são : Pai Guiné. onde os espíritos guias incorporam em médiuns preparados e através da palavra de amor ajudam a todos que os procuram. Damião e Cosme. Vovó Luiza e outros. Pai Antônio. sua guia é de cristal em contas vermelhas e brancas com firma vermelha. Linha de Yorimá: Esta linha é regida por São Lázaro e São Roque respectivamente sincretizados com Obaluaê e Omolú. Vovó Cambinda. seu símbolo é a espada. Pai Mané. Tia Chica. inhame cozido com mel. sárdio e garnet. espada de são jorge. Chiquinho. que são espíritos em evolução mais próximos a nós do plano terrestre e guias orientais que trabalham na cura de males físicos e espirituais. Ana Maria. Mariazinha. sua saudação é ogunhê patacurí ogum. Pai Congo do Mar. Pai Moçambique. Crispiniano. Maria Conga. a linha das magias . Pai Arruda. sua pedra é a ágata de fogo. Todos os trabalhos desenvolvidos na UMBANDA são executados pôr entidades guias como caboclos. Pai Jacob. Pai Tomás. e o guardião é o anjo Yoriel. sua bebida é o vinho de palma ou vinho tinto ou cerveja branca. crianças. Pai Simplício. Yari. Pai Congo de Aruanda. é sincretizado com São Jorge. seu metal é o ferro. Pai Congo. Doum. Ori. feijoada. seu número é o três. seu dia é terça-feira. sua fruta é manga espada. Trabalha também com a magia para desfazer encantos maléficos e para limpar a aura dos que precisam. é a linha dos pretos velho ou linha das almas. pretos velhos. mais não dá para falar todos os nomes das entidades que trabalham nas giras da nossa querida Umbanda. sua comida preferida é inhame acará assado com palitos de dendezeiro. Pai Cipriano. Estas são as Sete Linhas de Umbanda e seus guias principais. Paulinho. rubí. Pai Benedito e Pai Joaquim. predominando o vermelho.

EXÚ . vermelha e branca com firma branca. XANGÔ . esmeralda. é sincretizado com São Sebastião. sua essência é de bergamota ou de rosas. sua bebida é a cachaça ou bebidas fortes.Sua cor é o marrom. sua comida é o doburu milho de pipoca estourados na areia da praia.OXOSSI . têm como guardião Santo Antônio. seu metal é o ferro que ele divide com ogum e o mercúrio. vermelha e branca predominando o verde. O arco-íris é o elemento da natureza que representa Oxumarê. seu símbolo é o tridente. sua guia é de contas de cristal marrom. seu símbolo é o opachorô. sua pedra é jasper verde.Sua cor são as cores do arco-íris. sua fruta é uva rosada. seu número é o 21 e o 9. é sincretizado com Jesus Cristo. sua guia é de cristal verde. sua guia é de contas brancas de louça com firma branca. sua erva é folha de guiné. uva verde. seu metal é o bronze.Sua cor é o vermelho e preto. sua pedra é a turmalina negra e ônix. sua comida é a canjica de milho branco cozida com mel e o acaçá no leite de coco. sua essência é de cravo e canela. seu símbolo é o arco e a flecha. manjericão. sua essência é cedro ou verbena. sua fruta é fruta do conde. mamão. seu número é o cinco. maracujá. sua erva é o pente de oxumarê e a folha de tangerina. . seu número é o 13. OBALUAÊ . sua pedra é o cristal branco. abacaxi. peregum. sua erva é folha da fortuna. sua fruta é cajá. seu dia é segunda-feira. sua saudação é kaô kabecilê. farinha de mesa ou fubá misturados com dendê ou cachaça em um alguidar. guiné. cetro de metal branco com os símbolos da criação. sua bebida é o vinho de palma e o aluá de obaluaê ou vinho moscatel. quiabos cortados em rodelas pequenas refogado com dendê. sua pedra é a turmalina colorida ou melancia como é conhecida. seu símbolo é o brajá de búzios. sua fruta é caquí. seu número é o 16 e o 10. sua erva é canela de velho. sua saudação é atotô ajoberu. sua guia é de contas amarelas e verde de louça com firma verde. seu dia é segunda-feira. sua saudação é acheuepa babá. sua guia é de contas pretas e brancas de louça. sua saudação é arroboboi. seu metal é o ouro amarelo e o latão branco ou amarelo. sua pedra é a ágata de fogo ou ágata vermelha. seu dia é sábado. quartzo verde. maçã verde. é sincretizado com São Lázaro ou São Roque. sua saudação é laroiê cobaralô exú mojubá ê. cajá manga. seu metal é o bronze e o cobre. sua erva é boldo. sua bebida é o vinho rosado ou tinto. sua essência é de alfazema e mirra. cebola e camarão seco com 7 ou 9 quiabos inteiros formando a sua coroa ou quiabos contados em cruz amassados com mel. seu símbolo é o arco-íris e a cobra. seu símbolo é a machada e o raio que ele divide com iansã. seu número é o seis. sua essência é eucalipto. milho de galinha cozido com coco e mel.A cor é verde. sua bebida e o aluá de oxalá ou vinho de palma. mamão. seu metal é o latão branco. OXUMAÊ . seu dia é quinta-feira. seu número é o sete. abre caminho. sua comida é o amalá. seu metal é o ouro amarelo e branco e o estanho. sua pedra é topázio e citrino. o ajebó. sua erva é elevante. manjericão. sândalo. sua guia é vermelha e preta de louça ou cristal. é sincretizado com São Bartolomeu.Sua cor é o branco. é sincretizado com são Jerônimo e são João Batista. sua saudação é okearô oxossi coquê maió. seu dia é quarta-feira. xaxará. seu dia é sexta-feira. OXALÁ . sua bebida é cerveja preta.Sua cor é o preto e branco. instrumento de obaluaê como um chocalho. melancia. sua fruta é cajá e amêndoa. sua essência é de morango. manga rosa. sua fruta é pêra. mangueira. sua comida é o axoxô. sua comida é o padê de exú. sua bebida é o aluá de oxumarê e vinho branco. sua comida é batata doce cozida amassada com mel e dendê colocadas em forma de cobra.

sua pedra é o quartzo rosa. seu metal é a prata e o ouro branco. seu número é o 6 e o 8. sua erva é santa luzia .OXÚM . sua comida é feijão preto cozido com folha de taioba cebola e camarão seco. funeral e batismo. sua guia é de contas amarelas de louça ou cristal. seu dia é quarta-feira. seu número é o 7 e o 21. sua bebida é o aluá de iansã. sua bebida é o aluá de yemanjá. oriri e lírios. seu dia é sábado. sua saudação é eparei oyá. O batismo é realizado sempre pêlo guia chefe do terreiro e pode ser para crianças ou adultos e também não se restringe apenas aos médiuns da casa. sua guia é de contas azuis e brancas de cristal com firma azul. Os outros sacramentos da Umbanda são referentes aos graus de iniciação dos . sua guia é de contas de cristal roxa. seu metal é o estanho e o bronze. seu dia é sábado. pêra e uvas verdes. se é iniciádo na Umbanda ou não. sua fruta é melão. sua essência é de jasmim.Sua cor é o branco cristal. seu metal é o ouro amarelo. sua saudação é oraieieô. é sincretizada com Santa Bárbara.Sua cor é o azul e branco. sua essência é de limão. sua erva é espada de iansã ou para raio. feijão fradinho cozido refogado com dendê camarão seco e cebola. uva verde. sua pedra é a pérola e a turquesa. repolho roxo cozido com arroz cebola e camarão seco. O casamento é realizado pelo guia chefe da casa ou pelo sacerdote responsável pêlo centro. sua fruta é a maçã. o 7 e o 12. seu símbolo é o peixe e a estrela de cinco pontas. sua comida é o peixe assado ou cozido com azeite doce camarão seco e cebola ou a canjica cozida com mel e maçã em rodelas. seu número é o 7 e o 9. sua fruta é o limão e a laranja. seu metal é o bronze e o cobre. seu símbolo é o raio. que são: casamento.Sua cor é o violeta ou roxo. IANSÃ . é sincretizada com Nossa Senhora da Glória. seu símbolo é o ibiri que ela traz na mão para afastar a morte. sua fruta é a manga rosa. OS SACRAMENTOS DA UMBANDA Umbanda trabalha com alguns sacramentos que são parecidos com os da Igreja Católica. sua essência é angélica. O funeral é realizado pelo sacerdote do terreiro e sofre alterações de acordo com a condição do morto. sua erva é o manjericão da folha roxa. rama de leite e colônia. folha de limão. sua pedra é a sodalita e a pirita. sua saudação é saluba nanã boruquê. NANÃ .Sua cor é o amarelo ou coral. sua saudação é odoiá eruiá yemonjá. e não pertence só aos médiuns da casa. sua comida é o omolocum. seu número é o 10. mel ou azeite doce. sua pedra é a ametista. sua bebida é o aluá de nanã. qualquer um que deseje casar-se na Umbanda pode pedir este sacramento. sua guia é de cristal. sua comida é acarajé feito com feijão fradinho descascado e moído misturado com cebola e camarão seco e fritos no dendê. é sincretizada com Santana. YEMANJÁ . sua essência é benjoim. seu símbolo é o espelho e o coração. sua bebida é o aluá de oxum. seu dia é sábado. é sincretizado com Nossa Senhora da Conceição. sua erva é folha de colônia.

e já pertencem a umbanda e possuem o amaci. todos os que conscientemente. Feitura: ritual de iniciação na umbanda que consiste em vários rituais de limpeza e em um recolhimento. irmão do feiticismo. são eles: Amaci: ritual de lavagem da cabeça do médium. quando não é um "Xangô" chinês. de acordo com o orixá da pessoa. Não devemos. na aparência de um velho mandarim. que é o oposto da vaidade. com ervas e outros elementos rituais. que se manifestará no ritual e dirá qual o trabalho que aquel e médium irá desenvolver na umbanda. tentaram alterá-la. APRESENTAÇÃO DAS ENTIDADES Ao penetrarmos neste assunto. ainda aferrada a antigas visões. faz das Formas ou Roupagens Fluí dicas que os Orixás. é o Ternário ou a Tríade. fazem de supostas entidades Alguns vêem Oguns Japoneses.. o egoísmo e a ambição. pela estranha confusão que o fanatismo. Tibetanos e até Romanos. em absoluto. de couraças. afirmam que Oxossi é um jovem hindu ou italiano. que pode variar de 3 a 7 dias. A simplicidade. aceitar as descrições fantásticas que "videntes".. que são místicas pois simbolizam: A pureza. e saída do orixá principal e do guia protetor do médium. já desenvolvido. intoxicados de animismo. Coroação: para médiuns já com feitura e que possuem a missão de se tornarem zeladores de umbanda. porém. Guias e Protetores usam nosso movimento UMBANDISTA. Mongóis. Deitadas: ritual em que o médium da casa é recolhido com oferendas para o seu orixá e exús para fortalecer a sua mediunidade. nosso objetivo é separar o joio do trigo. sofreram diferentes dissabores. com uma faixa na cinta e três flechas enfiadas no corpo. que nega o vício. de cabelos semicompridos. que exterioriza suas vibrações através das Três Formas ordenadas pela Lei.médiuns da casa. com um manto púrpura ou um homem de cor morenajambo. de antemão. que vamos contrariar uma grande parte do movimento umbandista. Repetimos e afirmamos: a Umbanda é o movimento do Círculo Inicial do Triângulo e este. . A umbanda é a Lei regida por princípios e regras em harmonia que não podemos alterar pela simples vontade. Todos estes rituais são realizados pelo zelador do terreiro acompanhado pelo pai pequeno da casa. do luxo e da ostentação. tal e qual o modelo fabricado pelos fabricantes de santo. Confirmação: ritual para médiuns que completam 21 anos de idade carnal. que consiste na preparação da vibração deste médium para encorporar o seu guia protetor de umbanda.Outras vezes. espadas ou cimitarras flamejantes. sabemos.

verificadas em centenas de aparelhos(médiuns). e dirá por exemplo: sou um ogum.. a negação do poder temporal.. no momento. que sua imediata condição estando de tal forma purificada. influindo decisivamente na "forma" de seu corpo astral e mesmo na física quando encarnado. a sua verdadeira essência e "forma".CRIANÇAS e PRETOS . e o seu corpo astral pode tomar uma "forma etérica" que apaga. em quase maioria. que engendra os elementos para a formação do denominado Corpo Astral ou Perispírito.. o nosso eu Real.. do que formas belas que expressam a LUZ. por sua alma. são ordenados em uma das Três Formas já citadas. Yemanjá. No entretanto. o conjunto desses caracteres psíquicos experimentais contribui para formar a sua personalidade moral e mental. fixa. e por seus conhecimentos e afinidades. Tentaremos então explicar. pelo resgate. espiritualmente. No entanto. é que são chamados a cumprir missão na Lei de Umbanda. conserva em si ou forma a sua alma pelos caracteres psíquicos de vários renascimentos. anula completamente os caracteres pessoais de sua última encarnação. a consciência evolutiva. devemos concluir que existe maior quantidade de formas astrais feias. que encerra os Princípios do amor. Na certa responderá que não. baixas. se ele é japonês. que ainda traduzem: o Princípio ou Nascer. em diferentes Pátrias. que o espírito não tem Pátria.. quais sejam: CABOCLOS. e da paciência.. Senão. reveladoras do atraso mental de seus ocupantes espirituais.. escolhendo por afinidade uma dessas formas em que muito sofreram e evoluíram numa encarnação passada.. As três formas que simbolizam estas virtudes são as de Crianças. ao estudo e a experiência. que é uma "forma durável". do sacrifício.o esquecimento do ilusório para o começo da realidade. Se forem entidades que se apresentam como Crianças. o Meio ou a Plenitude da Força e a Velhice ou o Descanso. Esta metamorfose é comum aos que tomam a função de Orixás ou Guias que assim procedem. velando assim suas próprias vestimentas karmânicas.VELHOS. está ordenado por uma dessas vibrações ou linhas. não se faz necessário essa transformação. uma iluminação interior. Para os que estão classificados como Protetores. etc. seu livre arbítrio. sua "forma-essencial". Ogum. porque conservam ainda uma das três formas em seus corpos astrais.. chinês. Caboclo X da Falange de Ogum Yara. através de um bom aparelho(médium) que não seja do qualificado de "consciente" a qualquer Guia. vejamos na mais simples e clara das provas: perguntem.A humildade. nem revelará.. Assim. etc. Os ocupantes das formas que revelam um Karma limpo. podemos dizer. quer de Xangô. elevar-se ou evoluir tanto. porém. jamais revelou. em aparência. o abandono das coisas materiais. obedece a lógica. Orixalá. compreenda-se bem. isto é a consciência em calma. Saibam todos que tudo isso não é mera concepção nossa. pelo corpo mental. aquela que caracterizou esta passagem pelo "mundo da forma humana". ou seja. Poderá. orixá e caboclo ou dirá. o Espírito. Caboclos e Pretos-Velhos. pois. de aspectos brutais. inglês ou italiano. responderão por exemplo: . Ogum Megê ou Ogum de Lei. através das respostas de suas entidades sobre o assunto. Ele externa sua consciência.

Porque foi da combinação de T rês Forças Primordiais (Espírito. na PÉRSIA de ZOROASTRO.e os CABIRAS. os ORFÍCOS. FRIGA e DINAR. porque. Quanto às "formas" são ou poderão ser as três que simbolizem. é BRAHMA. na Tríade. Ainda é a força sagrada do número três que forma os cultos trinitários. ainda. os fluídos atuantes e as tendências principais dos Orixás. ou da Falange de um Pai-Arruda. os mesmos qualificativos que os nossos. e ele dirá que é Pai "X". um Angola.Simplicidade e Humildade). um Cambinda. isto é. cujo Dom real o qualifique como Inconsciente(totalmente dirigido) ou Semi-Inconsciente(parcialmente dirigido).. que se externam: Pelas flexões fisionômicas. DEMÉTER e DIONISIUS. Matéria) que surgiu a forma dos seres que povoam os Universos dentro do Cosmo. sou "X" da falange de Yariri. os sinais exteriores. na CHINA. um Congo. obedecem a uma Lei. Pai-Tomé que são orixás. salvo situações especiais. que as formas na Umbanda de Crianças. não necessita dessa adaptação. Caboclos e Pretos-Velhos. talvez não definida ainda com este nome. etc. na primitiva GERMÂNIA.é a confirmação de uma trilogia religiosa. Da Vibração de Yorimá. com EA (pai). o Mundo Natural. por analogia. a um que se apresente como Preto-Velho. ÍRIS e HóROS. o FILHO e o ESPÍRITO SANTO. ou seja. Segue o mistério do número três. era OZMUD. ARIHMAN e MITRA. povos de inconcebível Antigüidade. orixá da vibração ou linha de Yori. que essa Lei. Guias e Protetores.Perguntem. SHIVA e BUDA. Alma. apelidavam de ZEUS. vocais e psíquicas. na Grécia. pelos ensinamentos dos Orixás. e o Mundo Divino.sou Yariri. etc. Pelos sinais riscados. Como poderão compreender. Até no homem são três as partes que o formam: Corpo. VISNU e SHIVA. através de suas . ou pontos de pemba. limitado e ilimitado em si mesmo.. na antiga CANAAM era BAAL. Nesta altura. ASTARTÈ e ADONIS ECHEMUN. para que possa conceber. e este Universo é Tríplice em suas três esferas concêntricas. os princípios e regras serão os mesmos. Citamos tudo isso. essa Umbanda.. Quando à chamada apresentação desses Espíritos. tudo gira e se expressa nas Três Formas. porém. faz-se necessário uma elucidação: sabemos. ou sejam os mesmos no Brasil(Pureza. Alma. Então vamos passar a identificar. cremos ter ficado patente que o fazem sempre e invariavelmente dentro dessas três roupagens fluídicas como Orixás. regiam seus mistérios de forma trinitária. Doum ou Ori. era VOTAM. Não é simples imaginação de A ou B.. ou então. Exemplos: na Índia com BRAHMA. o Mundo Humano. são inalteráveis em qualquer aparelhos. Espírito. por afinidade. Pelo ponto cantado ou prece. nestes países. Guias e grande percentagem dos que chamamos de Protetores. a própria unidade do cristianismo com o PAI. é o reflexo da Trilogia Sagrada. de um modo geral. é vivente em outros países. E essas características. chefiam Legião ou Falange. com provas comparadas. sintetizado na Unidade que é a manifestação de DEUS. por já conservarem como próprias. ISTAR (mãe) e TAMUZ (filho) e por fim vamos chegar à Umbanda com IAMBY(ZAMBY) YEMANJÁ e ORIXALÁ (ou OXALÁ). Agora por suas apresentações nos aparelhos (médium) devemos compreender como:características tríplices das manifestações chamadas incorporativas. no EGITO é OSÍRIS. Pai-Guiné. "O número três reina por toda parte no Universo" disse ZOROASTRO. que. parte destes. o Ternário Humano.

e certo nervosismo que se comunica de leve ao Plexo Solar. quase não falam. usando e abusando do chamado Dom "consciente". mesmo no grau de Protetores..Estas Entidades usam roupagem de Caboclos. isso sim. externam pela máquina física. altamente evoluídas. falam sempre no mar e em Orixás de sua linha. Baixam raras vezes e só o fazem a miúdo. e não gostam de ser solicitadas sem um motivo imperioso além das 21 horas. Suas preces cantadas ou "pontos" tem o ritmo triste. LINHA OU VIBRAÇÃO DE YORI . Esta "agonia" era por ver as tremendas falhas da "representação". conservando a cabeça do aparelho(médium). Seus sinais riscados são quase sempre curvos e formam desenhos de grande beleza: dão a Flecha. às vezes apenas um pouco vivas. senão o mais antigo. flexionando e tremulando as mãos. de trabalhar com água salgada ou de mar. entrecortada de suspiros longos. A respiração faz-se quase somente pela narina direita. As entidades apresentam-se invariavelmente calmas. ora baixa ora semi levantada.. Falam calmo. Nunca essas ridicularias. levantando os braços em sentido horizontal.Essas entidades. por cima. Seus pontos cantados são verdadeiras invocações de grande misticismo. arfando um pouco o tórax."máquinas transmissoras" pelas Vibrações ou Linhas. dizendo-se. quando encontram a mediunidade de um ou outro em excelente estado mental. que olhavam a "cena" divertidos e irônicos)." . porém serenos sem encenações. tomam o controle do médium. e moral. em seu eterno "peregrinar" em incontáveis "terreiros". Gostam. com gritos e " representações fúteis. teve momentos de verdadeira "agonia mental" quando era obrigado a cumprimentar "aparelhos" com "encosto" de Exu. pois é raro assumirem uma "chefia de cabeça" e quase nunca uma função auxiliar efetiva (um dos Orixás Chefes. por vaidade ou puro animismo. tórax. a Chave e a Raiz. compassado e se expressam sempre com elevação. ser aquela entidade. Balançam o corpo do aparelho (médium) suavemente. braços e joelhos. mas de modo sereno. pela elevação respiratória e balançando a cabeça. porém são sempre auxiliares. dificilmente escutados hoje em dia. LINHA OU VIBRAÇÃO DE YEMANJÁ . Não dão gemidos lancinantes nem fazem corrupios com um copo de água seguro pelas mãos no alto da cabeça como se estivessem em exibição circense. O movimento que indica o controle na matéria vem com um sacolejo quase que geral no corpo. onde certos "cavalos". Suas vibrações fluídicas começam se fixando pela cabeça. na altura da glândula pineal e vai até aos ombros. consultam pouco e não assumem "chefia de cabeça". São as mais perfeitas nas manifestações. maneiras e vozes infantis. é o Caboclo Urubatão. o autor. Chave e Raiz. expelem seus subconscientes atulhados de supertições e vícios de origens. Não fumam. com uma sensação de friagem pelo rosto. Seus pontos riscados são de contornos longos e dão a Flecha. em número de SETE: LINHA OU VIBRAÇÃO DE ORIXALÁ . fixando vibrações.Fazem sentir seus fluídos de ligação pela cabeça. vistas e sentidas por seus próprios companheiros.

Seus pontos cantados são sérias invocações. e se entrosam no Corpo Astral de maneira semibrusca. com aceleração pronunciada do ritmo cardíaco. que indicam bebida alcoólica ou auto sugestão. mas sem desmandos. Suas preces cantadas falam muito em Papai e Mamãe do Céu e em mantos sagrados. Chave e Raiz. se entende bem as duas sílabas da palavra OG-UM. LINHA OU VIBRAÇÃO DE OXOSSI . em pessoas que se dizem mediunizadas(encorporadas).Atiram seus fluídos sacudindo ligeiramente os braços e as pernas e tomam rapidamente o aparelho pelo mental. os Orixás.. da garganta para os lábios. como invocação à Vibração que o ordena. LINHA OU VIBRAÇÃO DE XANGÔ . isso. umas vezes. vibrante e em todas suas atitudes demonstram vivacidade. refletindo-se em arrancos no físico. LINHA OU VIBRAÇÃO DE OGUM . tristes . Seus pontos de pemba ou sinais riscados fixam o mistério da Flecha. e não esses ritmos estilizados que é comum ouvirmos. de sentar no chão e comer coisas doces. se insistirmos nisso. etc.Têm a forma de Caboclos.. Seus pontos riscados são curtos e bastante cruzados pela Flecha. Não gostam de falar muito. Seus pontos riscados são semicurvos e revelam a força da Lei de Pemba pela Flecha.Têm a forma de Caboclos. na respiração ofegante. Esses espíritos gostam de andar de um lado para outro e falam de maneira forte. com esgar e olhos injetados de vermelho. fixando seus fluídos pelas costas e cabeças. num bom aparelho. até normalizarem seu domínio físico. Guias . forçando -o do tórax a cabeça.Essas entidades usam a forma de Caboclos. demandas. precipitam a respiração e tomam o controle do físico. Emitem não um urro histérico alucinado que traduzem como "KA -Ô". Estas entidades vibram também com força sobre o Corpo Astral. que parece externar o ruído de uma cachoeira ou de um surdo trovejar. Tornamos a lembrar. Chave e da Raiz. em movimentos de meia rotação e pela insuflação de suas veias do pescoço.Geralmente dão uma espécie de "brado" que. Chave e Raiz. suas vibrações atingem logo o consciente do aparelho (médium). de imagens fortes e podem ser cantados em vozes baixas. Suas preces cantadas ou pontos traduzem invocações para a luta da fé. acentuando as sílabas. Dão consultas profundas e são os únicos que adiantam algumas provações que ainda temos que passar. e sim uma espécie de som silvado. Jamais esses brados podem ser confundidos com certos "uivos e latidos" que se escutam em "alguns" lugares. quando o alteram para um porte desempenado. Gostam quando no plano de Protetores. São melodias alegres. apenas se estiverem em aparelhos(médiuns) de excelente grau mediúnico.

Sebastião. sacudindo com certa violência a cabeça. com tremores e ligeiras flexões das mesmas(nesta altura daremos um alerta aos irmãos de todos os graus que forem aparelhos em função de chefia:é de proporção assustadora que se observa na maioria dos aparelhos que diz incorporar caboclos.e Protetores são suaves em suas apresentações ou incorporações. que ficou apenas como experiência de uma fase escura de seu passado.Essas entidades são verdadeiros magos. por necessidade de seu próprio KARMA. usam a linguagem correta do aparelho(médium) ou do consulente. geralmente a esquerda. Chave e Raiz. da natureza e da Alma Humana. sendo necessário. Falam de maneira serena e seus passes são calmos. como se todos os espíritos. pela Flecha. em simularem um aleijão da perna. São os Orixás-Velhos da Lei de Umbanda . as forças da Espiritualidade e da Natureza. mas. Seus fluídos são fortes . na forma de caboclos. conserve essa conseqüência. Raríssimamente assumem chefia de cabeça. ou seja. essa mazela. pela parte dos rins e membros inferiores. com a posse do aparelho. porque fazem questão de "pegar bem" o aparelho(médium). fumando cachimbo. falando um pouco embrulhado.. geralmente tristes. quando se consideram firmes na incorporação. Começam suas vibrações fluídicas de chegada. não passa de infantilidade. não conserva em sua forma astral.) Assim.. conforme a tem a imagem de S.. conservando-o sempre curvado. um Guia evoluído. sempre numa ação de fixação e eliminação. Os pontos cantados são os mais tristes entre todos e revela um ritmo compassado. Jogam seus fluídos pelas pernas. um vício ou uma propensão oriunda do subconsciente. Falam compassados e pensando bem no que dizem.. o "braço-direito". Seus fluídos de presença vem como uma espécie de choque nervoso sobre a matéria e emitem um resmungado da garganta aos lábios.São donos dos mistérios da "Pemba" nos sinais riscados. Cansam muito o corpo físico. supondo que todos os caboclos são seus enviados e obrigados a manter a mesma postura. acham que devem conservar uma perna flexionada. senhores da experiência e do conhecimento em toda espécie de magia. . Suas preces cantadas traduzem beleza nas imagens e na música: são invocações. mas invariavelmente são os auxiliares dos outros Guias. no grau de Protetores. LINHA OU VIBRAÇÃO DE YORIMÁ . ou então. através de sua fumaça. principalmente de Oxossi . assim como seus conselhos e trabalhos. Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados.talvez que. fortemente influenciado por "conhecimentos externos ". essas entidades fluem suavemente pela cabeça até a posse total ou parcial. fossem ou tivessem sido defeituosos da dita perna. Têm a forma de pretos-velhos e se apresentando humildemente. Um Orixá de luz. um ou outro. como vínhamos dizendo. mas daí generalizar o hábito. que deixou através do resgate purificador dos erros que geraram aquela encarnação. Os pontos riscados são de sinais elegantes.

pois no fundo. capas pretas ou vermelhas do suposto DIABO da MITOLOGIA.dolente.. que tanto anseiam por conhecimento e luz. Os pontos riscados obedecem a uma série de sinais entrelaçados. Certa maioria continua "reverenciando" estátuas a granel. dos espaços siderais. Outrossim: nas "formas" de pretos e pretas-velhas. pois que. porém. Quanto a "forma" ser nova ou velha. da Matta e Silva. levando estes conhe cimentos a todos os irmãos. Rivas Netto. cornos. de bruxos e bruxas e de supostas representações de EXU com serpentes. entre os povos da raça negra. Obs: Este Capítulo.. outros em ângulo. Temos encontrados neles. e costumam até conservar em sua "forma astral". as vezes reto. muito comum entre os que são qualificados como Protetores.. esperando ter contribuído um pouco . quando. da MATTA e SILVA. a quantos anos foi escrita esta obra que continua atualizadissíma.etc. terceira Edição de 1969. aconselhamos se for possível as obras de W. Nós não poderíamos nos furtar de colocar este capítulo. escrita pelo Grande Mestre e profundo conhecedor dos MISTÉRIOS de UMBANDA. função. certa reprodução de características que identificavam chefia.. ferrão. pertence a Portentosa obra UMBANDA de TODOS NÓS. que se encontram para vender. Estas afinidades também são semelhantes nos espíritos que têm a forma de caboclos.. semelhantes a certas letras dos alfabetos primitivos ou templários e dão logo os três sinais riscados expressivos da Flecha. como o está sendo nos tempos presentes. W.W.. pedindo a OXALÁ. Se algum irmão. quando se trata de recompor as VERDADES PERDIDAS que refletem a própria LEI do VERBO. já são existentes em dezenas e dezenas de "terreiros". é o mesmo. caros irmãos. assim como outros. um cambinda. derramando sobre nós a sua Luz Divina. eles observam a Lei sendo chafurdada e confundida na idolatria. sendo cultuados com "comes e bebes. por afinidade. já o dissemos algumas vezes.W. a "milonga" das Três Formas em suas apresentações na UMBANDA. . existem os que se apresentam." E é então que essas vibrações diretas se fazem ouvir através das vozes dos pequeninos que se tornam grandes. Chave e Raiz. comum aos que possuem ainda o evolutivo de protetores. Vejam. excepcionalmente. Somente os SETE ORIXÁS principais de cada linha são não incorporantes. traduzem verdadeiras preces de humildade. desejar estudar. um congo.etc. para discernimento e estudo de nossos irmãos. como um angola. em crescendo assustador e deprimente. não altera a essência da coisa. Tudo isso. Essas são. que ilumine todos os nossos passos. em síntese.. Agradecemos a leitura destas páginas e esperamos que muitos possam tirar proveito. melancólico. conferem suas vibrações diretas sobre UM ou no máximo SETE aparelhos(médiuns). assim como de seu discípulo F..

Comando da Linha das Senhoras Cabocla Jupira .Representante das Senhoras na Linha de Oxóssi Cabocla Jupiara .Representante de Ibeji na Linha das Senhoras Cosme . sendo o seu principal escopo o bem estar do ser encarnado.Representante de Ibeji na Linha de Oxalá LINHA DE XANGÔ Xangô Abomi .Representante das Senhoras na Linha de Oxalá LINHA DE IBEJI Yarirí .Representante das Senhora na Linha das Almas Cabocla Jupissiara .Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Alafim .Representante das Senhoras na Linha de Xangô Cabocla Jacira .Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Aganjú .Representante de Ibeji na Linha das Almas Crispiniano .COMANDOS E REPRESENTAÇÕES DAS LINHAS DE UMBANDA Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados. Ditos Representantes.Comando da Linha de Ibeji Damião .Comando da Linha de Oxalá LINHA DAS SENHORAS Cabocla Janaina . para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências.Representante de Oxalá na Linha de Senhoras Caboclo Urubatão da Guia . as Linhas de Umbanda têm Comandos definidos e Representantes junto às outras linhas.Representante de Ibeji na Linha de Ogum Orí .Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi Caboclo Aymoré .Representante de Oxalá na Linha de Xangô Caboclo Ubiratã . Doum .Representante de Ibeji na Linha de Xangô.Representante de Oxalá na Linha de Ibeji Caboclo Ubirajara .Representante de Oxalá na Linha das Almas Caboclo Guarani . e ascendência direta sobre os seus afins.Representante de Xangô na Linha de Ogum .Representante de Ibeji na Linha de Oxóssi Crispim . LINHA DE OXALÁ Caboclo Tupi . A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda. comparamse à Diplomatas com suas imunidades.Representante das Senhoras na Linha de Ibeji Cabocla Jandira .Representante de Oxalá na Linha de Ogum Caboclo Guaracy .Representante das Senhoras na Linha de Ogum Cabocla Jussara .

é outra linha independente. pois se pego. Não é confiável.Representante das Almas na Linha de Ibeji Rei Congo . Existem três tipos de Exu. através do qual tem se acesso aos planos positivos.Comando da Linha de Oxóssi Caboclo Araribóia . engloba -se no plano número 1 da Umbanda.Representante das Almas na Linha das Senhoras Pai Guiné . à saber: EXU PAGÃO: é aquele que não sabe distinguir o Bem do Mal.Representante de Oxóssi na Linha de Ogum Caboclo Cobra Coral .Comando da Linha de Ogum Ogum de Nagô .Representante das Almas na Linha de Oxóssi Pai Benedito .Representante de Xangô na Linha de Oxalá LINHA DE OGUM Ogum Megê .Representante de Ogum na Linha de Ibeji Ogum Beira Mar .Representante das Almas na Linha de Oxalá A linha de Exus. trabalha para quem pagar mais.Comando da Linha de Xangô Xangô Agojo .Representante de Oxóssi na Linha de Ibeji Cabocla Jurema .Representante das Almas na Linha de Ogum Pai Tomé .Representante de Ogum na Linha de Xangô Ogum Dilê .Comando da Linha das Almas Vovó Arruda . são os capangueiros ou empregados das entidades. então volta-se contra quem o mandou.Representante de Ogum na Linha das Senhoras Ogum de Malê . EXU BATIZADO: é todo aquele que já conhece o Bem e o Mal.Representante de Oxóssi na Linha das Senhoras Caboclo Pena Branca .Representante das Almas na Linha de Xangô Pai Joaquim .Representante de Ogum na Linha de Oxalá LINHA DE OXÓSSI Caboclo Arruda .Representante de Xangô na Linha de Ibeji Xangô Alufam .Representante de Ogum na Linha das Almas Ogum Rompe Mato .Representante de Oxóssi na Linha de Xangô Caboclo Guiné . Exú é a Polícia de Choque da Umbanda. praticando os dois conscientemente. por mérito e evolução.Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá LINHA DAS ALMAS Vovó Maria Conga .Representante de Ogum na Linha de Oxóssi Ogum Guerreiro . é quem cobra na hora e também é quem tem maior ligação com os seres encarnados.Representante de Oxóssi na Linha das Almas Caboclo Pena Verde .Xangô Kaô . assim como Ibeji. é castigado pelas falanges do Bem. à cujo . conseguidos através do trabalho de sapa.Representante de Xangô na Linha das Senhoras Xangô Agodô .

cemitérios. preto e amarelo (vide nota especial no final do capítulo *) Cor do colar (guia): vermelho e preto. independente do local a que pertença. branco e preto. Preto e branco: Para todos EXUS com chefia. Elemento e força da natureza: fogo Dia da semana: segunda-feira Chakra atuante: básico ou sacro Planeta regente: Saturno e Plutão Nota musical: dó Cor vibratória: vermelho (totalmente). porém conservando suas forças de cobrança. pedreiras. etc. praias. Caboclos. entra-se pelo lado direito e sai-se pelo esquerdo. Encruzilhadas abertas: para todos Exus (indistintamente) Encruzilhadas fechadas: para todos os Exus (indistintamente) Porteira de Curral: Exu das Sete Porteiras Encruzilhadas Mistas: Exus mirins. galinha preta. Crianças. lodo. recebem por mérito. Autor:Rodrigo Romo Fonte:http://www. Ao utilizar-se uma porteira de curral. variando a tonalidade de acordo com sua evolução Cor representativa: vermelho e preto.shtareer. banana d'água Otí: cachaça para os machos e champanhe ou anis para as fêmeas Local de entregas: encruzilhadas. Oguns. a permissão de se apresentarem como elementos das linhas positivas. Encruzilhadas em "S" ou curvas: Exu Tira-teima Encruzilhadas em pé de galinha: Dona Pomba-gira Encruzilhadas de estrada de ferro: Dona Maria Padilha Encruzilhadas de caminho do mato: Dona Maria Molambo NOTA: Nas curvas em S nunca se caminha pelo lado do ângulo da curva.br PRECEITOS . branco e preto. Xangôs e até como Senhoras. como acima Saudação: Aruê-Exu.com. pimenta da costa. Preto e amarelo: Exclusivas para os EXUS da Calunga Pequena (cemitério). Nunca se deve atravessar as encruzilhadas em diagonal. Arô-Exu ou Laroiê-Exu Negativo: Quiumbas Amalá: carne de porco ou de boi crua. etc. EXU COROADO: é aquele que após grande evolução como empregado das Entidades do Bem. cabrito.. farofa com azeite de dendê. principalmente as de dentro do cemitério.. preto e amarelo. Pretos Velhos. pipoca sem sal e sem açúcar. Nota especial da cor representativa e dos colares (guias) * Vermelho e preto: para todos os EXUS de encruzilhadas.serviço evoluem na prática do bem.

Mentalizar o Divino Nazareno. Pontualidade ao início da corrente fraterna. mesmo que não dependam do sacrifício dos mesmos. 3. inclusive peixes. Na Umbanda os preceitos são. HORAS NA UMBANDA Todas as horas da Umbanda. e se dividem em 7 itens: 1. 2. 3. Banho de descarga. Firmeza extraordinária do Anjo de Guarda. 2. a Umbanda também faz uso de preceitos específicos e predeterminados. o seu e da pessoa à ser atendida. todo o médium deve abster-se durante o trabalho mediúnico. Entregar-se ao trabalho espiritual. do sistema solar. bijuterias. 1. de jóias. Exigir no local o mais absoluto silêncio e concentração Pedir licença e salvar o Orixá TEMPO. para determinados médiuns: 1. 3. pouco conhecido. conforme determinado à cada um.Como em todo e qualquer dogma. em benefício da positivação ou negativação de cada um. Firmar os Anjos de Guarda. 6. inveja. orgulho. (ódio. Independente de todos estes preceitos. OCASIONAL: É o preceito de emergência. queijo. invocando à Ele a permissão do trabalho sem os preceitos normais e rogando-lhe o auxílio do Astral Superior. 5. o que é praticado em caso de emergência. objetos metálicos e dinheiro. leite. etc. assim como o momento exato da utilização do ritual necessário. OPCIONAL: É o preceito que. que é o determinante do envio das vibrações cósmicas. Isenção de produtos animais. controlado por uma . vaidade) 4. Como estamos encarnados no terceiro planeta. quando necessário ao trabalho mediúnico. 4. de maus pensamentos. Isenção nas 12 horas anteriores ao trabalho mediúnico. isenção esta à partir de 24 horas antes do trabalho mediúnico. Banhos de descarga especiais e específicos. enfim o médium deve procurar estar o mais puro possível para ingressar na corrente fraterna. como preparativo para os trabalhos mediúnicos na sessões de terreiro. 7. são controladas por um Orixá independente dos demais. abstenções voluntárias. e se dividem em 3 grupos distintos. ovos. à saber: y y y Primordial Opcional Ocasional PRIMORDIAL: É o preceito indispensável à todos os médiuns sem exceção. Uso de roupa apropriada e pré determinada para o trabalho mediúnico. Exemplo: Manteiga. Isenção de sexo. 2. pelo menos. fora da corrente fraterna. sem a preocupação com a hora do término do mesmo. chamado ORIXÁ TEMPO. é determinado pelo Orientador Espiritual ou pelo Chefe do terreiro. Isenção de ingestão de produto animal que dependa do sacrifício do mesmo. em adendo ao primordial. 8 horas antes do início dos trabalhos mediúnicos.

3. a saber: y y y Horas Abertas Horas Fechadas Horas Neutras HORAS ABERTAS: São consideradas horas abertas na Umbanda. IEMANJÁ. não se deve praguejar. embora que não muito consonante com o Tempo Real. IANSÃ e NANÃ) 3. horas que são destinadas à entrega de EBÓS. ou seja de 11:45hs às 12:15hs. IBEJI . assim como também de 23:45hs às 00:15hs. a Umbanda divide as horas de um dia em três tipos diferentes. 7. DESCARREGOS. apenas três podem interferir e alterar o ritual praticado em todas as horas: 1. 2. A Linha de Oxalá 2. as não classificadas como neutras ou negativas. 5. amaldiçoar. é dado à cada um segundo o seu mérito. os 15 minutos anteriores e posteriores à HORA PEQUENA e à HORA GRANDE. Mentalização Vidência Irradiação Jogo de Búzios Agrados Amalás Amacís HORAS FECHADAS: São aquelas que. HORAS NEUTRAS: São aquelas em que qualquer tipo de Ato Litúrgico ou Ritualístico. Baseados na nossa forma de contagem de Tempo. Estas Horas Neutras da Umbanda são muito utilizadas no Esoterismo e classificadas como HORAS TERÇAS e HORAS NONAS (6hs e 18hs). positivas para a feitura de qualquer dos trabalhos abaixo enumerados: 1. nenhum dos atos ritualísticos ou litúrgicos descritos acima podem ser efetuados. 4. todas as outras horas do dia são consideradas como positivas. São consideradas horas fechadas. da 2a Galáxia. um planeta presídio por nós chamado de Terra. Das 7 Linhas da Umbanda. NOTA: Excetuando-se as Horas Negativas e Neutras.estrela de 5a grandeza. discutir. 6. portanto. Nestas Horas Fechadas. ou o emprego da Força Negativa para a prática do bem. entrar ou sair de lugares cobertos e freqüentar locais espúrios. A Linha das Senhoras (OXUM. temos que nos atentar ao sistema de contagem de tempo do mesmo.

o Negativ a Ibeji Positiva Espaço de 15 minutos após às 0hs até 00:15hs Até 1h De 1 às 2hs De 2 às 3hs De 3 às 4hs De 4 às 5hs Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Senhoras Positiva Oxalá Almas Positiva Positiva Oxóssi Positiva Ogum Xango Ibeji Neutra Positiva Positiva De 5 às Senhora 6hs s De 6 às 7hs De 7 às 8hs De 8 às 9hs De 9 às 10hs Oxalá Almas Oxóssi Ogum Senhoras Positiva Oxalá Almas Positiva Positiva De 10 às Xango 11hs De 11 às 11:45hs De 11:45hs às 12:15hs De Senhora 12:15hs s às 13hs De 13 às 14hs Oxalá Ibeji Oxóssi Positiva Negativ a Espaço de tempo de hora fechada Almas Oxóssi Oxóssi Ogum Oxalá Almas Ibeji Senhora s Xango Ibeji Ogum Xango Positiva Positiva .DISCRIMINAÇÃO DAS HORAS NA UMBANDA HORA S Segunda Terça Quarta SEMANA Quinta Sexta Sábado Doming Observ.

à saber: . OS PONTOS NA UMBANDA Na Umbanda.De 14 às Almas 15hs De 15 às Oxóssi 16hs De 16 às Ogum 17hs De 17 às Xango 18hs De 18 às 19hs Ibeji Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Ibeji Positiva Senhoras Positiva Oxalá Almas Positiva Neutra Oxóssi Positiva Ogum Xango Ibeji Positiva Positiva Positiva De 19 às Senhora 20hs s De 20 às 21hs Oxalá De 21 às Almas 22hs De 22 às Oxóssi 23hs De 23 às Ogum 23:45hs De 23:45hs às 00:15hs Senhoras Positiva Oxalá Positiva Negativ a Espaço de tempo de hora fechada CRUZAMENTO COM PEMBA O Cruzamento com Pemba. tomam também parte ativa em descargas fluídicas negativas. e se subdivide em dois tipos. não houvesse se cruzado. não é permitido a um médium de incorporação. fazer uma cruz na fronte. o ponto é o elo de ligação entre o mundo espiritual e o mundo material. depois cruzar a palma da mão direita e descendo cruzar o peito do pé esquerdo. passar a pemba para a mão esquerda e com ela fazer uma cruz na nuca. O Cruzamento deve ser feito da seguinte forma: Segurando a Pemba com a mão direita. sem que antes. para melhor proteção dos médiuns. cruzar também o peito do pé direito. depois cruzar a palma da mão esquerda e descendo. é um ritual utilizado na Umbanda. iniciar o seu trabalho. e que por esta razão. que já contam com uma incorporação definida. Após isto. para isso. Em todas as Nações que praticam a Umbanda.

Série de 5: Médiuns que terão subcomandos Série de 3: Médiuns que terão Comando . de duas maneiras diferentes e aceitos como certos: Ponto da tribo ou Clã Ponto de trabalho GUIAS (colares) A Guia (colar) é um ponto de referência e atração entre a Entidade e o médium. os pontos podem novamente se subdividir em: a) Ponto de chamada b) Ponto de apresentação (ou identificação) *(vide Nota no 1) c) Ponto de falange d) Ponto cruzado *(vide nova subdivisão a seguir) e) Ponto de demanda f) Ponto de Maleime (pedido de perdão) g) Ponto de subida O item (d) Ponto Cruzado. deverão ser postas ou comentadas por quem de direito. A Confecção da guia. nunca deve ser interrompido no meio. uma das três séries. após o término dos mesmos. PONTOS RISCADOS ou ZIMBAS 2.1. obedece quanto ao número de contas. PONTOS CANTADOS ou CURIMBAS Tanto o Ponto Riscado como o Ponto Cantado têm sua primeira divisão como: Ponto da tribo ou Clã Ponto de trabalho Em ambas subdivisões acima. à saber: Série de 7: Médiuns em preparação e etc. por sua vez. Os comentários sobre o Ponto Riscado ou sobre a inconveniência do Ponto Cantado. principalmente por terceiras pessoas. Ela é preparada para que haja maior facilidade de comunicação. subdivide-se em: 1d) Defumador 2d) Ordenação 3d) Mão-de-Faca 4d) Mão-de-Ofá 5d) Cruzamento de Pemba 6d) Batismo 7d) Confirmação 8d) Amacís 9d) Casamento 10d) Retirada de Vume IMPORTANTE: O Ponto Riscado ou o Ponto Cantado. ou um elo mais firme entre a Corrente de Vibração do Astral Cósmico e a Corrente de Vibração material dos médiuns. Nota no 1: O Ponto de apresentação pode ser dado.. da mesma forma..

retirando uma branca. subchefe e Chefe de Terreiro (Babalorixá ou Ialorixá). O mérito para o acréscimo nas guias. embora suas Entidades já tenham permissão para dar passes. estão incluídos os médiuns em preparação (desenvolvimento) e também os que. as guias constam de 7 contas brancas. jamais poderão alcançar as séries superiores. Na série de 3 estão incluídos todos os médiuns que tiverem por Carma. 1. Pai ou Mãe Pequenos. Mão-de-Ofá. pois que assim está pré determinado em seu Carma. alternadas por 1 da cor do Eledá. (1o Adjutor e Adjutor Auxiliar). Nesta série. retirando uma branca. que ser preparados para comando: Cambone de Ebó. que de acordo com o mérito. até perfazer 5 contas do Eledá e 1 branca. Guias do Eledá: Guias com contas da cor do Eledá. as guias constam de 3 contas brancas.Na série de 7. no decorrer do seu preparo. A . afim de elo de ligação entre o médium e o empregado (Exu) da dita Entidade. a cada ano. com autorização da Entidade (acima) responsável pelo mesmo. no referido médium. Na série de 5. e Ogã Calofé. 4.Pai de cabeça B . Nesta série. Guia de Oxalá: Dada ao médium como segurança. que de acordo com os méritos e a evolução. até perfazer 7 contas de cor e 1 branca. alternadas por uma conta da cor do Eledá. Guia do Obreiro: Dado ao médium em consonância com a Entidade que ficará responsável pelo médium. os médiuns preparados para subcomandos ou para substituí-los à saber: Iaba.Mãe de cabeça Mais informações em Hominalidades e as Guias FREQÜÊNCIAS DE VIBRAÇÃO . consultas e participem de determinados trabalhos. os subchefes Espirituais. alternadas por uma conta da cor do Eledá. deverá receber as seguintes guias (colares). é sempre determinado pelo Comando do Terreiro. Mão-de-Faca. a cada 3 anos. se acrescentará uma conta do Eledá. se acrescentará uma conta do Eledá. Guia de Orixás: Guias de referência aos Orixás que mais influem no médium . retirando 1 branca. ou seja pelo Guia Chefe do Terreiro (ou Orientador). Nesta série as guias constam de 5 contas brancas. nunca pela própria Entidade incorporante. a cada 7 anos. se acrescentará uma conta do Eledá. após o seu Amacís e Batismo na Lei 2. O Médium. Guia do Capangueiro: Dado ao médium. 3. 5. que de acordo com os méritos. até perfazer 3 contas do Eledá e 1 branca.

quando do término do Ponto. se bem concentrado. de acordo com a necessidade da Entidade à incorporar. FREQÜÊNCIA OPERACIONAL: é a freqüência original alterada. Assim que cessa o cântico. a vibrar na freqüência de 100k. pela concentração do mesmo em combinação com o Ponto Cantado. banhos de descarga. etc. No gráfico acima demonstrou-se os tipos de freqüências. o pulso e a temperatura. deixando a alteração da Freqüência Nominal do médium dobrada . ocasionará o desenlace material do Ser. Após a feitura de determinadas obrigações. esta entidade é atraída sobre o médium.000 megas. A Freqüência Operacional é mais ou menos dez por cento abaixo da Freqüência de Transição. 3 (três) Freqüências de Vibração distintas. com determinados valores numéricos somente para efeito de exemplificação. à saber: y y y Freqüência de Vibração Nominal Freqüência de Vibração Operacional Freqüência de Vibração de Transição FREQÜÊNCIA NOMINAL: é a freqüência original de interligação do espírito encarnado e seu invólucro material. o que facilita a aproximação da mesma. permitindo desta forma que a freqüência do médium retorne também à sua faixa nominal. Nessa primeira aproximação a Entidade faz um enorme sacrifício. É na maneabilidade destas freqüências que se processa o desenvolvimento mediúnico. que determinada entidade (Egum) vibre numa faixa aproximada de 1.000 megas. para exemplificação. para 100k. a Entidade se retirará. anteriormente alterada pela entidade. que com isso tem alterados o ritmo cardíaco. Suponhamos. porquanto cada Ser vivente têm suas freqüências distintas e únicas. a Entidade retorna à sua vibração original. ao ser cantado o ponto específico daquela Entidade.Todo médium (ser vivente) ao reencarnar.. para descer de sua vibração original de 1. traz consigo para controle do invólucro material. para onde atrai a Freqüência Nominal do médium. Na próxima vez em que o médium estiver em corrente vibratória de desenvolvimento. FREQÜÊNCIA DE TRANSIÇÃO: é o limite de vibração do Ser. o médium automaticamente passará. que se atingida.

Tudo na vida é a resultante de duas forças antagônicas. pela ruptura do elo de ligação entre o Espírito encarnado e o corpo físico. uma quebra de corrente no momento exato em que a Entidade solta o médium a 10% de sua Freqüência de Transição. a Freqüência do médium sobe vertiginosamente. uma resultante. Assim também o é na missão mediúnica. poderá ultrapassar a dita freqüência. pois se a Entidade opera idealmente a 10% da Freqüência de Transição do médium. a semiconsciência e a inconsciência são fatores dependentes diretos do Grau de Evolução do médium. para que o médium atinja a freqüência de operação ideal. o capangueiro. ocasionada pela elevação da freqüência. o Exu. ENCOSTO: É a vibração de uma freqüência negativa sobre o Ser. estas duas forças antagônicas geram uma resultante conhecida como GRAU DE EVOLUÇÃO. Ao atingir a sua freqüência de operação. qualquer quebra de corrente. por meio da qual trabalhará o empregado. atingirá também a sua freqüência de operação negativa.(200k). e uma quebra de corrente neste momento. HÁ PERIGO DE VIDA NA INCORPORAÇÃO E DESINCORPORAÇÃO DE ENTIDADES? Sim. provocará a ausência do Dreno no momento propício ao equilíbrio da Freqüência Operacional. com risco de vida. Na missão mediúnica. conhecida como PERSONALIDADE. pode provocar a ultrapassagem do limite operacional. na dita quebra de corrente. porquanto. para atingir a sua faixa operacional. No momento da incorporação. é igualmente perigoso. em vez da tendência natural de baixar. E assim se sucederá. A ATRAÇÃO (positiva) e a REPULSÃO (negativa) geram na vida material do Ser. tantas e quantas vezes necessárias for. para que o mesmo. com a aproximação da Entidade. para a incorporação das Entidades necessárias à determinado trabalho. Há que se lembrar que a expansão da freqüência é bilateral (Positiva e Negativa) pois que ao atingir o médium sua freqüência de operação positiva. quando então a Entidade já firmada. poderá manusear a sua máquina de transmissão sem embargos outros. . atingindo a Freqüência de Transição e nesta ocasionando o desenlace (morte) do médium. tentando substitui-la. ficando destarte independente da freqüência de operação. neutralizando-a. enfim o elementar predestinado ao trabalho de SAPA (vide gráfico na codificação de freqüências). superior à sua Freqüência Nominal positiva. POSSESSÃO: É a vibração de uma freqüência negativa que atinge o Ser no ponto exato da sua freqüência nominal negativa. da próxima vez vibre automaticamente nesta última freqüência. a consciência. é dispensável ao médium que se preocupe se tem ou não Consciência. Por outro lado.

demonstrando o estado de relaxamento quer +10 -10 material. quer espiritual do ser encarnado Freqüência Quebra de Corrente. assim Freqüência como o espaçamento entre os ciclos. Nota-se as freqüências positivas e negativas exatamente idênticas. Freqüência na tentativa de tornar-se só positivo. Freqüência só apresentada na 4a ou 5a vez em +30 -30 que a Entidade vibra sobre o médium Elevação demasiada da freqüência. a freqüência semelhante E F Incorporação comprovada. após o início do desenvolvimento. incidência da 1a Vibração Espiritual +20 -20 recebida Freqüência Desenvolvimento ativado.CODIFICAÇÃO E DESCRIÇÃO DAS DIVERSAS FREQÜÊNCIAS QUE ATUAM SOBRE OS SERES ENCARNADOS Descrição A B C D Freqüência Chama-se Freqüência Nominal. também chamado de G +30 -30 harmônico que a entidade pode encaixar e firmar a harmônica da sua própria freqüência. É neste estado. Nota-se o Freqüência espaçamento entre os ciclos. ou seja a normal do ser vivente +10 -10 Freqüência Início do desenvolvimento. prejudicando destarte o equilíbrio +30 -10 indispensável. dando condições para a prática da caridade. Também pode ser considerado como Animismo Freqüência Nominal. é marcada pelo enlevo do médium. Quando o médium trabalha com o seu lado +10 -30 negativo. e assim permanecer enquanto necessário for .

H

Aparente freqüência nominal do médium apresentada na ocasião do Freqüência desencaixe da harmônica de freqüência da entidade. (Desincorporação +10 -10 1a fase)

Descarga provocada pela saída harmônica da entidade, reverberação Freqüência necessária ao reaparelhamento da freqüência nominal do médium. I +10 -10 (Desincorporação - 2a fase) J Freqüência Freqüência nominal do médium, após o trabalho espiritual Item C - Também chamada FREQÜÊNCIA ALFA ou o desligamento do mundo material. Item G - Também camada FREQÜÊNCIA TETRA ou o isolamento total e temporário do mundo material (Relaxamento ou Transe), o qual pode durar por horas. Itens H+I+J - Este movimento de freqüências é normalmente executado em conjunto não excedendo mais do que um segundo do nosso tempo, medido no planeta. Cada freqüência de vibração, pode gerar harmônicas, sub-harmônicas e microharmônicas, etc. que serão transformadas por si só em:
y 7) Freqüência de Atração y 6) Freqüência de Aglutinação >LI>5) Freqüência de Condensação y 4) Freqüência de Refração y 3) Freqüência de Reverberação y 2) Freqüência de Potencialização y 1) Freqüência de Desintegração que resumem a Força Potencial de um Espírito.

Quando enclausurado na matéria, esquece umas, exerce outras e desconhece a maioria. Cabe portanto ao ser encarnado que quer fazer pleno uso consciente do seu Livre Arbítrio, através do poder de sua vontade, conhecer, aprender, exercitar e usar dentro das necessidades, as diversas vibrações da Força Potencial do seu Espírito, que deverá ser feita: 1. Através do seu cérebro 2. Através dos seus sentidos (5 materiais e 2 dois sensoriais {Vidência e Clarividência}) 3. Através da necessidade da ajuda a ser dada à outrem

INFLUÊNCIA ANUAL DOS ORIXÁS E REGÊNCIAS
Todos os Orixás atuam sobre os seres encarnados durante todo o período de um ano, porém de maneira mais acentuada nos seus espaços de atuação direta, à saber:

ORIXÁ OXALÁ OXÓSSI XANGO OGUM ALMAS XANGO NANÃ IBEJI XANGO ALMAS OXUM IANSÃ

ESPAÇO DE ATUAÇÃO ACENTUADA

ATRIBUTO

De 17 de dezembro (A Anterior) à 07 FORTALEZA de janeiro (A Posterior) De 08 de janeiro à 14 de fevereiro De 15 de fevereiro à 05 de abril De 06 de abril à 02 de maio De 03 de maio à 28 de maio De 29 de maio à 05 de julho De 06 de julho à 04 de agosto De 18 de setembro à 12 de outubro De 18 de setembro à 22 de outubro De 23 de outubro à 18 de novembro De 18 de novembro à 10 de dezembro De 18 de novembro à 10 de dezembro CONSELHO SABEDORIA JUSTIÇA PUREZA SABEDORIA RESPEITO RESPEITO ENTENDIMENTO SABEDORIA PUREZA RESPEITO RESPEITO

IEMANJÁ De 05 de agosto à 17 de setembro

PLANOS E GRAUS
A Umbanda existe desde que o SENHOR iniciou a criação, afetando à todos os seres encarnados ou não, nascidos ou por nascer, em todos os reinos. Ela traz em seu bojo um sistema de controle do Cosmo, estabelecido pelo Astral Superior, cognominado de Planos e Graus. Por este sistema, a menor vibração no universo, desde que comece a vibrar, obedece inexoravelmente ao controle do Astral Superior. Foi estabelecido que os Planos de Evolução, em número de 7, fazem parte do acervo espiritual do Ser e consequentemente os Graus de Evolução, também em número de 7, fazem parte do acervo material do mesmo Ser. Entendamos como acervo espiritual, a caminhada que a vibração faz através dos sete planos, a caminho do Grande Foco, de onde foi destacada ainda bruta, necessitando se lapidar. Entendamos como acervo material, a caminhada que o Ser desenvolve através das vidas materiais sucessivas (encarnações), com iguais oportunidades de progresso para que possa vencer 6, dos 7 graus da escala. Caso o Ser não consiga em uma vida material (encarnação), ultrapassar ou ter mérito para galgar o grau seguinte da escala, ele retornará quantas vezes se tornar necessário para que o faça. Ao conseguir, o Ser, atingir o 6o grau em determinado plano, com mérito de evolução ao desencarnar, receberá dupla promoção, isto é, em vez de galgar para o 7o e último grau do Plano em que estava, ele será transferido, com mérito, para o 1o grau do Plano subseqüente. Convém notar que um Ser, ao conseguir atingir com mérito o 6o grau do Plano 6, terá como

promoção ou prêmio a isenção definitiva de reencarne em Orbes Materiais. Ex: As entidades que incorporam em médiuns, em diversos rituais espiritualistas, inclusive na nossa Umbanda (Caboclos, Preto-velhos, etc.). Na Umbanda, todo médium tem um ELEDÁ, ou seja, Pai e Mãe de cabeça, Eledá este comandado pelo Pai, sendo cada um dos Eledás, encaixados em um Plano definido à saber: Plano 7 Plano 6 Plano 5 Plano 4 Plano 3 Plano 2 Plano 1 OXALÁ SENHORAS (Oxum, Iemanjá, Iansã e Nanã) IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS

Por sua vez, os Graus são utilizados para medir a evolução do médium na corrente fraterna: GRAUS 1 2 3 4 5 6 7 PERCENTAGEM ESP. 7% 30% 50% 75% 90% 93% MAT. 93% 70% 50% 25% 10% 7% MEDIUNIDADE Totalmente consciente, podendo alterar, melhorar ou piorar a comunicação recebida Consciente, porém conhecedor de suas responsabilidades Perde a consciência e a memória, durante determinados trabalhos Semi-inconsciência - Vê tudo, assiste à tudo sem interferir, depois esquece Semi-inconciência, em que a Entidade apaga tudo, não permitindo qualquer interferência do médium Inconsciência total, durante os trabalhos, só sendo permitido ouvir, quando necessário ao aprendizado do médium Só galgado após o desenlace, com mérito.

Entenda-se entretanto que, a partir do 3o grau, a escala não é tão rígida, dependendo da vontade das Entidades, das condições emocionais e de problemas orgânicos dos médiuns; por essa razão, os médiuns ao se entregarem aos trabalhos mediúnicos, devem se isolar de todos os problemas materiais e pessoais.

DEFUMADOR

os dias e as orgias carnavalescas. devem se abster do uso de fantasias. Na Umbanda. e sendo o saldo negativo. aumentando assim por conta e risco. da qual ninguém escapa. e para evitar que um leitor se quede à fazê-lo. deixamos propositadamente de dar as essências necessárias. melhorando no princípio de agosto. e para tal serão usadas as seguintes essências: Incenso. a liberdade por 24 horas (terça-feira gorda) para começar a dita cobrança. e escolhidos a dedo. reforçando a parte negativa. com o que. depois de NANÃ (26 de julho). para cada necessidade. o período de cobrança. são débitos jogados contra os créditos das boas ações e atitudes. toda a humanidade tem um declínio nas freqüências recebidas do espaço até o dia 26. dos homens das cavernas. seitas e dogmas. até o dia de Nanã. Incenso e Benjoim. Por influência direta dos próprios Exus. bebida. deverão manter no cerne. Entenda-se que a abstinência não chega a ser uma proibição. CARNAVAL A partir da sétima lunação. Por motivos de segurança. os seres encarnados. atingir em 26 de julho o ponto Neutro. de utilizar à título de folguedo coisas e apetrechos da religião. ou Zero na escala (vide gráfico em Freqüências na Umbanda). como em outras religiões. NOTA: Nos defumadores acima descritos.Desde os tempos imemoriais. à saber: y y y Mantenedor do equilíbrio Positivador do equilíbrio Negativador do equilíbrio Mantenedor do equilíbrio: tem por finalidade reforçar o equilíbrio já existente no ambiente. Todos os erros conscientes ou inconscientes praticados pelo ser humano. tem por ordem superior. seria ferido o LIVRE ARBÍTRIO de cada um. para equilibrar as negativações. Normalmente no mês de julho. poderão ser adicionadas conforme a intenção. Isto deve-se ao fato de a Freqüência Vibratória emanada do Orixás. enfim podem ver e assistir os outros neste período. que tem a função precípua de equilibrar o ambiente de trabalho de acordo com a necessidade. atuante sobre os seres viventes: o Carnaval. que a queima de ervas e resinas é atribuída a possibilidade da modificação ambiental. para que possam realmente surtir o efeito descrito. porém. começa o período mais negativo. ervas dos ORIXÁS. e para tal serão usadas as seguintes essências: Alecrim. Positivador do equilíbrio: tem por finalidade reforçar a parte positiva. porém é um alerta vigoroso sobre a inconveniência altamente lesiva ao bem estar espiritual. as essências preconizadas. o que só poderá ser ministrado à alguns. será cobrado no período do carnaval. ao qual chamamos de Defumador. aumentam ao seu bel-prazer. . desenvolvidos ou não. Negativador de equilíbrio: tem por finalidade negativar totalmente o ambiente. portanto a época é difícil para todos e muito mais para aqueles que não tem o devido equilíbrio. É por isso que os filhos da Umbanda. O defumador pode ser de três tipos. Benjoim e Mirra. máscaras. pois que todo o Exu. principalmente se existirem assistentes externos à corrente fraterna. usa-se também desse expediente. através da mesma.

que são água demonstrando o sentimento. Ela mata. determina a Freqüência do Orixá desejado. Sabemos que três quartas partes do globo. A água da chuva. também acontece o mesmo. passando pelos trabalhos nas encruzilhadas. no copo de firmeza de Anjo de Guarda. é coberto por água. do planeta que habitamos. A água que se apanha na cachoeira. caso não haja mal algum. Por esta razão. pune. tornando-a embaciada. torna-se pesada. Qual é a melhor forma de determinar esta dita freqüência? . para cruzar o terreiro. porém. seja benéfica ou maléfica.9% do corpo humano é composto de água ou carboidratos. quer seja positivo ou negativo. os demais bueiros da rua. por isso nunca se apanha água do mar quando o mesmo está sem ondas. fazendo desta forma uma alquimia. cura. porém não isenta de carga. nas quais vibra. é água batida nas pedras. Por esse motivo nunca se deve pisar em bueiros das ruas. enfim. tornando-se desta forma o fator predominante da vida no Planeta. OBRIGAÇÕES NA UMBANDA O que é uma OBRIGAÇÃO? É a confecção de um ponto de atração e ligação entre um ser encarnado e uma Força Superior (um Orixá). convém notar que os bueiros mais próximos da encruzilhada são os mais pesados. enfim ela acha-se presente em todas as ações e reações no orbe terráqueo. 86. assim como a água do mar. depois de cair no chão. para jogar búzios. basta exemplificar com as lágrimas. sem ter um copo de água do lado. tal que. a água ficará fluidificada. mais ou menos 70% de tudo que existe na Terra leva água. Nunca se deve encher de água.ÁGUA A Água é um fator preponderante na Umbanda. Ao rezar-se uma pessoa com um copo de água. acumular ou descarregar qualquer vibração. são preparadas com elementos naturais. ela é utilizada na Quartinha. o copo até a boca. porque ela crepitará. crepita e livra-se de todas as impurezas. embora menos intensa. carrega para os bueiros toda a carga e a vibração dos trabalhos. batida contra as rochas e as areias da praia. Na Umbanda essas ditas Obrigações. pois atrai à si as vibrações negativas do local. Nunca se deve acender vela para o Anjo da Guarda. Qual é o porquê disto? Por que a água tem o poder de absorver. todo o malefício. COLOQUE UM COPO COM ÁGUA DO MAR OU ÁGUA COM SAL ATRÁS DA PORTA. quando cai é benéfica. toda a vibração negativa dela passará para a água do copo. redime. porque as águas da chuva. pura.

Por terem os filhos de terreiro feito as obrigações de feitura (exceto a do Eledá). Quanto ao Eledá fica inteiramente à critério de cada filho fazer-lhes um AGRADO a contento. é que se torna imprescindível o reforço anual das obrigações já efetuadas. é preparado e entregue quando o filho é feito no Santo. seu atributo. Pelo menos uma vez ao ano. o Batismo e a Confirmação: 1a OBRIGAÇÃO DE EXU com o fito de resguardo do filho de ataque de inimigos esporádicos. A condição de ter o filho feito obrigações para os diversos Orixás do Panteon durante a sua feitura não determina necessariamente que tenha guias (colares) deste ditos Orixás. suas ervas. divididos em dois grupos. na data dos Orixás. mudam de aspecto. quer femininos) exceto os do Eledá (Pai e Mãe de cabeça) que ficarão por último e que serão efetuados quando da feitura da pré-camarinha. como o próprio termo está dizendo. só e exclusivamente nesta ocasião. Após a de Exu. chegaremos à um determinado modo de fazer este Orixá vibrar. Esse colares devem ser pedidos pelas Entidades trabalhadoras e responsáveis durante o tempo da espera da Pré-camarinha ou Camarinha. a sua força. As Obrigações na Umbanda devem ser feitas na seguinte ordem após o Amací. assédios espirituais e possessões) e com a aquiescência e anuência de uma Coroa Maior. As obrigações da Feitura de Santo. SENTIDOS Os sentidos humanos são em número de 7.Pelo conhecimento detalhado de cada Orixá. nos filhos que não terão comando de terreiro e na Camarinha aos que se destinam ser Chefes de Terreiros (Babalorixá). a cada guia nova corresponde a um novo reforço. porém. seu Amalá (comida). à saber: y Sentidos Extra Sensoriais . As Obrigações se dividem em: y y y Feitura do Santo Reforço do Santo Emergenciais As obrigações da feitura e do reforço são idênticas. deverão ser feitas as obrigações dos demais Orixás (quer masculinos. o filho deverá fazer um reforço das obrigações de feitura. As emergenciais só deverão ser usadas em casos realmente de emergência (caso de uso de anestésicos em operações. já nas emergenciais. seu Oti (bebida).

grosseiramente material da clarividência em si. A Vidência é a faculdade que todos têm inata. y y Clarividência espontânea Clarividência provocada A Clarividência espontânea é aquela que. acontece independente da nossa vontade. OLFATO 3. TATO 6. as Forças de Vibração Espirituais ou também Forças de Vibração Materializadas. PRETO-VELHOS OXÓSSI OGUM XANGÔ IBEJI SENHORAS (OXUM. VISÃO 4. à sua frente ou através de Copo com Água. Bola de Cristal. PALADAR 2. IEMANJÁ. nas ocasiões e lugares menos esperados. A Clarividência provocada o é através de duas formas diferentes: a Mentalização e a Vidência. NANÃ) OXALÁ A voz é o elo de complementação entre todos os sentidos. tentando fazê-lo de olhos cerrados. para que possa ver (de olhos abertos). CLARIVIDÊNCIA 7. É este sentido que nos faz. têm relação direta com os ORIXÁS.. as vezes. ouvir vozes interiores. Fumaça.y Sentidos Materiais Os sentidos humanos. através de exercícios especiais.CLARIVIDÊNCIA 3a VISÃO . VIDÊNCIA . conselhos. muita vez confundido com a própria consciência do ser encarnado. e consiste em mentalizar à quem se deseja falar. podendo ser desenvolvida. e na Umbanda se relacionam da seguinte forma: SENTIDOS 1. através de ordens. INTUIÇÃO * TIPO MATERIAL MATERIAL MATERIAL MATERIAL MATERIAL EXTRA SENSORIAL MATERIAL ORIXÁ ALMAS. formando quadros de advertência. até conseguir. AUDIÇÃO 5. A Intuição é um sentido extra sensorial que faz a ligação direta entre os Espíritos Protetores (ELEDÁ) e o espírito do ser encarnado. advertências e avisos. A Mentalização é a forma. ou ver. IANSÃ. etc. à zelar por nossos passos.

atuais e posteriores de todos os seres.VIDÊNCIA: Exercícios destinados à percepção de seres extra-sensoriais. as imagens e/ou quadros que irão se formar. de olhos fechados. o sexo e o álcool. o período entre 22hs e 2hs. depois do praticante cumprir os preceitos abaixo: 1) Isenção de todo o tipo de alimentação animal. O praticante deverá estar sentado. 1a Etapa . após dado como pronto. que serão feitos através de: Bolas de Cristal. com o objeto do treinamento à sua frente. a perfeita sintonia Interior/Exterior com o Universo. 3) Banho de descarga de sândalo. que implique no sacrifício do mesmo.3a VISÃO: Exercícios destinados à abertura da 3a Visão. (vide Nota no 3). será galgada em 7 lunações. A prática do exercício consiste em entrar em estado de ALFA. depois do praticante cumprir os preceitos abaixo: 1) Isenção em definitivo de sua vida. A prática deste exercício consistem. que deverão ser ensinados aos neófitos. com os olhos fechados. sendo o horário ideal para este tipo de exercício. 2) Isenção de sexo e álcool nos 7 dias anteriores ao exercício. A prática destes exercícios. O praticante deverá estar com roupas adequadas de coloração amarela. usando roupas adequadas de coloração azul. O tempo de duração desta etapa é identicamente igual à anterior. num ambiente iluminado com luz amarela. em postura Iogue de fluência do Kundaline. Nota no 2: É normalmente chamado de concentração. damos os exercícios praticados na Umbanda. a interligação direta com os 7 Planos Paralelos. o período entre as 6hs e as 18hs. com o corpo relaxado. com os olhos fechados. de coloração verde. Ritual do Omolocô. a alimentação de origem animal. NOTAS Nota no 1: A primeira etapa. de sua vida. (vide Nota no 2) 3a Etapa . 3) Banho de descarga de CEDRO. tem como horário ideal. quer com seu sacrifício ou não. sendo o horário ideal para este tipo de exercício. que dará ao praticante. . Copo de Cristal (liso) com água pura ou a fumaça da queima de elementos volatilizantes (Incenso. depois do praticante cumprir os preceitos abaixo: 1) Isenção de todo o tipo de alimentação de origem animal que implique no sacrifício do mesmo. quando cumprida com o amor necessário. tentando ver o Sol brilhando. Benjoim e Mirra). vivos e mortos. proporcionando-lhe a possibilidade de auscultar as vidas anteriores. até atingirem. o período entre as 2hs e as 6hs. nas 24 horas anteriores ao exercício 2) Isenção de sexo e álcool pelo mesmo período. 3) Banho de descarga de alfazema (vide Nota no 1) 2a Etapa . Nota no 3: O preceito do item 2. nas 12 horas anteriores ao exercício. o praticante deverá abolir em definitivo. 2) Isenção de sexo e álcool pelo mesmo período.CLARIVIDÊNCIA: Exercícios destinados à percepção de seres extrasensoriais.Abaixo. num ambiente iluminado com uma luz verde. O praticante deverá estar sentado. procurar vislumbrar no cristalino dos olhos. cruzada com o Oriente. com o corpo relaxado. Deverá também estar com roupas adequadas. tem a duração especificada somente durante os exercícios. num ambiente iluminado com uma luz azul. O tempo de duração em média dos exercícios será de 21 lunações.

passadas em outro local e/ou espirituais. Em ambos os grupos de Mediunidade acima mencionados. na maior parte das vezes. Exemplo: é passista. quer seja só de um grupo ou de ambos. descrevendo através dela quadros possíveis de acontecer. Como na maioria das vezes. escuta palavras formarem-se no cérebro e as escreve (ou transmite) de livre e espontânea vontade. encontram-se os seguintes tipos de mediunidade. ou melhor dizendo. podendo ver coisas materiais. que os fazem transcrever mensagens espirituais. independentemente e sem possibilidade de interveniência do mesmo. a transmissão é rápida demais. CLARIVIDÊNCIA: é a atuação de uma vibração na mente do médium. porém tem sempre acentuado em especial. latente à espera de um desenvolvimento (ou aprimoramento). MEDIUNIDADE SOMÁTICA OU MECÂNICA: é aquela em que o Espírito domina e utiliza parte do corpo do médium. PSICOGRAFIA: é a faculdade mediúnica de receber vibrações. Há neste grupo de mediunidade a possibilidade de que o médium escute uma coisa e transmita outra. porém. de olhos abertos e de frente. um dos tipos. pois todos da chamada classe dos Racionais e alguns Irracionais possuem este Dom. ou o todo. inata. VIDÊNCIA: é uma mentalização material. porém tem na incorporação o tipo mais intenso. pelo qual se desemcubirá dos demais. contraria o sentido original do que foi recebido. à saber: y y Mediunidade Psíquica ou intuitiva Mediunidade Somática ou mecânica MEDIUNIDADE PSÍQUICA OU INTUITIVA: é aquela em que o médium. que será a sua Mediunidade na presente existência. em ordem decrescente em grau: 7) CLARIVIDÊNCIA 6) VIDÊNCIA 5) PSICOGRAFIA 4) AUDIÇÃO 3) CURADORA 2) PASSISTA 1) INCORPORAÇÃO (Mediunidade de Prova) Todos os seres encarnados possuem estes sete tipos de Mediunidade. A Mediunidade se divide em dois grupos principais e distintos. dependendo do fator TEMPO. escuta uma frase completa e dá-lhe sua própria interpretação. .MEDIUNIDADE Mediunidade é a ação consciente ou inconsciente dos seres encarnados. curador.

3. ervas. descobrindo e equilibrando suas forças positivas e negativas. enfim o esclarecimento e tudo necessário aos eternos pedintes que somos. progredirá de acordo com a intensidade de suas qualidades essenciais. e só então. INCORPORAÇÃO: é a faculdade de entregar o seu corpo à vibração do plano astral. cremos que 80% dos médiuns existentes têm como classificação primordial a INCORPORAÇÃO. etc. 7. HUMILDADE OBEDIÊNCIA FÉ DESPRENDIMENTO DISCERNIMENTO PROPÓSITO FIM O Fim.AUDIÇÃO: é aquela em que o médium ouve vozes. nem todos os médiuns têm progresso idêntico. Todo o Ser é um iniciado em potencial. utilizando-se do seu Livre Arbítrio. transmitindo as boas e más notícias. Os 20% restantes está proporcionalmente distribuído entre os restantes tipos de Mediunidade. a ajuda. Levando-se em conta os sete tipos principais de Mediunidade. através de conselhos. é o aprimoramento que o médium procura em todos os outros quesitos. 2. seja dado o socorro. Fazem parte fundamental do Curriculum do médium. os seguintes quesitos voluntários: 1. Mais Mediunidade no Glossário Eclético HIERARQUIA EM UM TERREIRO DE UMBANDA . 6. ser um pesquisador constante. facilitando a comunhão do Espírito Comunicador com as vibrações materiais do seu corpo. Por esta razão. tem valia em algo de bem e de bom para alguém. partir para o estudo do Universo que o rodeia. que entende a sua missão. estudando o fenômeno. PASSISTA: é a capacidade de movimentar vibrações através de passes para equilibrar e fortalecer as forças positivas e diminuir e também equilibrar. ignorando de início o Modus Operanti. através do mesmo. 5. que inicia por conhecer-se à si próprio. porquanto este orbe é um planeta presídio e de expiação de faltas Karmicas. MÉDIUM: é o intermediário entre o plano físico (ou material) e o plano espiritual. Ser médium é em síntese. CURADORA: é a faculdade inata e esclarecedora da cura. as forças negativas. 4. e é vislumbrado quando o Ser percebe que o uso condigno e confiante da Mediunidade. para que. para depois então.

quer na organização de obrigações. para substituí la . É quem controla todos os médiuns. É também o Cambone Especial do Guia Chefe (Orientador Espiritual ou seu substituto). quer espirituais. assim como. COTA: É subordinada e substituta da ABA (só utilizada nos terreiros de Nação). quer na pontualidade. amalás. por todas as entregas negativas do Terreiro. a que tiver melhores aptidões. primeiro pela Entidade do angulo direito da base do tri ngulo e depois. em caso de necessidade. semelhantes ou afins quanto à missão terráquea . em caso de necessidade. pela confecção dos ageuns. enfim toda a parte material dos rituais de um terreiro. CAMBONE DE EBÓ: Subordinado diretamente à Mãe Pequena. formando um tri ngulo eqüilátero perfeito. CÚPULA MATERIAL A C pula Material. sendo que a Entidade do vértice do tri ngulo é o Orientador. As demais Entidades incorporadas. acatam e fazem cumprir as ordens emanadas da C pula Espiritual. todos os participantes do terreiro. emanadas da C pula Espiritual. é comandada pela Mãe Pequena. IABA: É a responsável pela cozinha do terreiro. e toda e qualquer comida necessária nos trabalhos. sendo o único responsável. . quer materiais. CÚPULA E PIRITUAL IERARQUIA MATERIAL NO TERREIRO DE UMBANDA MÃE PEQUENA (ou Pai Pequeno): É o responsável material pelas ordens. tendo sempre uma IAÔ. quer nos uniformes. pela Entidade do angulo esquerdo da base. na sua falta. festividades. Existe entre eles uma hierarquia singular.A hi saber: y y i de um Terreiro de Umbanda é subdi idida em dois comandos distintos à Cúpul E pi i ual Cúpula Material CÚPUL E PIRITUAL A C ula Espiritual é formada por três Entidades congêneres. que será substituído. quer na disciplina.

à Mãe Pequena. para Amacís. Casa de Exus. IAÔ: Médium (mulher) com feitura no Santo. NOTA: Nos Terreiros de Nação todos os médiuns. Ala de Atabaques. exclusivamente para a puxada da Corimba (Pontos Cantados). quando houver escola. ou em última instância. Roncó. assim como para remédios e banhos de descarga. CASSUTÉS: Médiuns (homens) com feitura no Santo. DISTRIBUIÇÃO INTERNA DE UM TERREIRO Um terreiro. O Pegí ou Gongá. Confirmações. e Casas ou Quartos dos Orixás. MÃO DE FACA: Médium preparado especialmente para efetuar toda e qualquer matança de animais. CAMBONE: Médium (homem) em desenvolvimento. deve ter distintos os seguintes locais prefixados: O Stadium. abaixo da Mãe pequena. OGÃ DE ATABAQUE: Médium preparado. os atendimentos e as aulas. assim como Casa de matanças (opcionais só na Nação). quando necessário (muito usado em Nação) MÃO DE OFÁ: Médium preparado especialmente para fazer a Colheita e a quinagem das ervas usadas na Umbanda. chamam-se IAÔS. o desenvolvimento. pelo desenvolvimento do Pé de Dança. com Feitura no Santo. os atendimentos. Cruzeiro das Almas. quer homens quer mulheres.SAMBA: Médium (mulher) em desenvolvimento. para a prática da Umbanda. Médium preparado especificamente para isto. ao Chefe do Terreiro. exclusivamente para os toques de atabaque. é também instrutor de toques de atabaque. Tronqueira. e quando incorporados. . É nesse local que são efetuadas as Danças de Santo (também as brincadeiras para o Santo). dirigida pelo Orientador Espiritual. O STADIUM: É o local onde os Médiuns (cavalinhos) fazem suas evoluções. OGÃ DE CORIMBA: Médium preparado. Local da Assistência. respondendo diretamente ao Ogã Calofé. OGÃ CALOFÉ: É o responsável por toda a corimba à ser puxada no terreiro. assim como responsável.

Batizados. das obrigações dos mesmos. onde são feitos todos os Rituais Herméticos dos seus filhos de terreiro. (Nação) CASA DE E U: É o local destinado à guarda dos apetrechos dos "Compadres". quando necessário no atendimento de assistentes. tais como: Amacís. encimada por uma Cruz. . Crianças e Exus. e da troca de roupa dos médiuns. apenas. para a troca de roupa do Chefe do Terreiro. que se fazem os trabalhos especiais. com 3 degraus. Por direito. quando incorporados com os Exus. Na Umbanda. TRONQUEIRA: Local destinado à ser feita a segurança pri eira do terreiro e localiza-se de frente para a rua. CRUZEIRO DAS ALMAS: É uma lápide de mármore ou madeira. Quanto aos ORI Exemplo: S. do lado esquerdo de quem entra. compromissos. com os médiuns ou para assistentes necessitados. e nele também são praticados os trabalhos de Rituais Especiais. devem ser erigidas tantas salas ou quartos. de acordo com a necessidade vibrató ria. etc.O PE : É o Altar sagrado dos Rituais (OR CULO) O RONCÓ: Altar ou Pegí particular do Chefe do Terreiro. quando necessário. provenientes de promessas. etc. a "CRUZ DAS ALMAS". É exclusivo. Caboclos. quantos sejam os Orixás. do lado direito do terreiro. Confirmações e as demais obrigações. onde deverão ser implantados as forças V BRATÓRIAS e RITUALÍSTICAS de cada um. CASA DE MATANÇAS: É o local de uso e responsabilidade do Mão de Faca para fazer as matanças de animais. são representados pelas forças da natureza em que atuam. e destina-se à queima de velas para as Almas. É nestas salas. apetrechos e ferramentas. assim como. vultos de Preto-velhos. não se deve utilizar Imagens ou Estátuas de outras religiões.

entre o mundo psíquico ou espiritual e o mundo físico ou material. A Umbanda. a têm o mesmo sistema filosófico. e 3. usar um corpo material. matam animais. dançam. é o agrupamento de pessoas ou seres. à saber: 7) ORIENTE 6) OMOLOCÔ 5) ALMAS 4) ANGOLA 3) NAGÔ 2) GÊGE 1) KÊTO As Nações 1. Os Adeptos. que circundam o mesmo local. e tem-se sempre um Vulto do Divino Mestre no centro do Pegí. vibram. Os Espíritos se agrupam em NAÇÕES. são conhecidas como CANDOMBLÉ. como é chamado o . nessas Nações. O QUE É A UMBANDA? A Umbanda é um Sistema de comunicação. religioso e dogmático. EGUNS: Espíritos evolutivos. conforme determinado pela Administração Sideral. e é neste sistema que estão incluídos todos os seres vivos e mortos. onde não se opera com Eguns. Os Espíritos se dividem em dois grandes grupos. usam os mesmos trajes. Esporadicamente. Uma Nação. Todos os conhecidos Guias da Umbanda. pois foi o único que teve por missão. cantam. os que já a tiveram. em prol do aprendizado dos irmãos aprisionados na matéria evolutiva. falam o mesmo idioma (incluindo os dialetos). sob a égide dos ORIXÁS. de freqüência baixa. evoluídos. há um "Toque de Umbanda".XANGÔ = pedra OGUM = ferro e assim por diante Isto deve-se ao fato de que um Orixá é um espírito que nunca teve forma material. que trabalham na Seara Divina. à saber: ORIXÁS e EGUNS. 2. dão comida e bebida. nascidos e por nascer. ORIXÁS: Espíritos de freqüência altíssima que nunca tiveram qualquer espécie de vida material. do Stadium. são Eguns. que evoluem através de reencarnações neste e em outros Orbes. é praticada por sete (7) Nações. enfim fazem tudo em louvor do Santo (ORIXÁ). A única exceção simbólica é a de OXALÁ. são conhecidos como EGUNS.

puxado para o Nagô Omolocô .puxado para o Oriente O Omolocô. porque: 7 são as Nações que praticam a Umbanda 7 são as Linhas de cada Nação 7 são os Orixás que comandam estas Linhas 7 são os dias da semana 7 foram as Chagas de Cristo 7 foram as quedas à caminho do Gólgota 7 são as Divindades que comandam a Natureza 7 são as Cabeças da Hidra 7 são as cores refratadas pelo prisma 7 foram as Horas de agonia do Mestre Jesus 7 são as rogatórias do Pai Nosso 7 são os Chacras entéricos 7 são os Plexos na matéria . também é conhecido. por alguns. como Umbanda Branca ou Umbanda de Jurema. mais sutil. embora também sejam puxadas para o "Candomblé". porém para se tornar um elemento à altura da complexidade dos trabalhos desta Nação. eleva-se à quatro ou cinco vezes mais do que o normal. onde se dispensa o ritual das demais. cada Legião sete Peões.puxado para o Kêto Omolocô . A Umbanda prática. sete avissais. cada Peão comanda sete Elementares e cada Elementar tem à seu serviço. para usá-los quando se fizer mister. sem a demonstração física dos mesmos. o adepto. pois necessitará conhecê-los. pois terá que utilizar os rituais necessários. O Oriente é uma Nação especial. O dispêndio de energia vital.puxado para o Gêge Omolocô . subdividindo-se como segue: y y y y y y Omolocô . cada Falange sete legiões. trabalham amiúde com os Eguns. haja visto que não trabalham com a incorporação direta. e aparentemente é mais suave.puxado para o Almas Omolocô . em cada uma das sete Nações. tem sete Linhas. deverá saber e aprender todo o ritual das demais. O Omolocô é uma Nação Eclética pois que tem suas bases na mescla das outras. cada Linha sete Falanges. As Nações 4 e 5.trabalho com Eguns. pelo Médium no Oriente.puxado para o Angola Omolocô . ou melhor o praticante. O Número 7 Cabalístico O número 7 (sete). é cabalístico na Umbanda.

desvendado por José do Egito As 7 Taças (cheias de pragas) Os 7 contra Tebas As 7 Trombetas do Apocalipse 7 são as dores de NOSSA SENHORA: a) A perda do menino Jesus no Templo b) A fuga para o Egito c) O encontro com Jesus na rua da amargura d) A Crucificação de Nosso Senhor Jesus Cristo e) A morte de Jesus Cristo f) O Filho morto é colocado em seus braços g) O sepultamento de Jesus Os 7 Arcanjos ante o trono do Criador: a) Gabriel b) Rafael c) Joriel d) Miguel e) Samuel f) Ismael g) Iramael 7 Cores refratadas pelo Prisma: a) Violeta b) Amarelo c) Anil d) Verde e) Laranja f) Azul g) Vermelho As Constelações de 7 Estrelas: a) Alcione b) Caleano c) Asterope d) Merope .7 são as Posições Fundamentais e Liturgias na Umbanda 7 são as Posições Secundárias e Ritualísticas na Umbanda SETH (7) era o nome do irmão de Osíris (Egito Antigo) 7 = Moisés deixou 5 livros e a lei se resume em 2 testamentos São 7 os altares. 7 espigas do sonho do Faraó. 7 os bezerros e 7 os carneiros de Balac 7 anos gastos na construção do Templo de Salomão 7 casais de cada espécie de animal postos na Arca de Noé No 7o mês a Arca de Noé repousa no Monte Ararat O Candelabro de 7 braços Os 7 castiçais de ouro As fases dos 7 Anos As 7 lâmpadas de fogo Os 7 Grandes princípios HERMÉTICOS O livro dos 7 Selos As 7 notas musicais Os 7 palmos das sepulturas Os 7 Planetas Sagrados As 7 vacas.

em Éfeso Os Deuses do Olimpo tinham 7 formas: a) Forças Espirituais b) Forças Cósmicas c) Deuses d) Corpos Celestes e) Poderes Psíquicos f) Reis Divinos g) Heróis e Homens Terrestres.e) Tayegeta f) Eletra g) Maya Os 7 Elementais: a) Arcanjos b) Anjos c) Devas d) Silfos e) Gnomos f) Salamandras Os 7 Elementos: a) Éter b) Água c) Metais d) Pedra e) Matas f) Terra g) Fogo As 7 Igrejas da antigüidade: a) Tiaira b) Éfeso c) Esmirna d) Laudicéia e) Filadélfia f) Bérgamo g) Sardesi As 7 Maravilhas do Mundo: a) Pirâmide de Quéops b) Jardim Suspenso de Semíramis. Os 7 Planetas sagrados: a) Sol b) Lua c) Mercúrio d) Vênus e) Marte f) Júpiter g) Saturno . na Babilônia c) Farol de Alexandria d) Colosso de Rhodes e) Túmulo de Mansolo. em Helicarnasso f) Estátua de Júpiter Olímpico. em Olímpia. g) Templo de Artemis.

Os 7 Planos da Evolução: a) Plano dos Espíritos Virginais. do Criador b) Plano do Espírito Divino c) Plano do Espírito d) Plano da vida e) Plano do Pensamento f) Plano do Desejo g) Plano do Mundo Básico Os 7 Princípios da Moral Pitagórica: a) Retidão de propósitos b) Tolerância na opinião c) Inteligência para discernir d) Clemência para julgar e) Ser verdadeiro em Palavras e Atos f) Simpatia g) Equilíbrio As 7 Pragas do Egito: a) Gafanhotos b) Água se tornar sangue c) Rãs d) Piolhos e) A Peste f) Saraivada (chuva de granizo) g) As trevas Os 7 Sábios da Grécia: a) Thales de Mileto b) Bias c) Cleopulo d) Mison e) Quilon f) Pitaco g) Sólon Os 7 Sacramentos: a) Batismo b) Confirmação c) Eucaristia d) Sacerdócio e) Penitência f) Extrema-unção g) Matrimônio As 7 Virtudes Humanas: a) Esperança b) Fortaleza c) Prudência d) Amor e) Justiça f) Temperança g) Fé Os 7 Pecados Capitais: a) Vaidade .

IFÁ O IFÁ na Umbanda é a 3a Pessoa da Santíssima Trindade: .b) Avareza c) Violência d) Egoísmo e) Luxúria f) Inveja g) Gula Os 7 propósitos da Yoga: a) Isolamento b) Discernimento c) Clarividência d) Calma e) Perseverança f) Fortalecimento g) Purificação Dias consagrados aos grandes Orixás da Umbanda e festejados em todas as nações 20 de Janeiro 13 de Fevereiro 20 de Março 23 de Abril 13 de Maio 13 de Junho 24 de Junho 29 de Junho 26 de Julho 15 de Agosto 27 de Setembro 30 de Setembro 25 de Outubro 2 de Novembro 22 de Novembro 4 de Dezembro 8 de Dezembro OXÓSSI OMOLU OXAGUIAN OGUM ALMAS (PRETO-VELHOS) XANGÔ (EXUS) XANGÔ XANGÔ NANÃ IEMANJÁ IBEJI XANGÔ IBEJI SALAUIM (MORTOS) CABOCLOS IANSÃ OXUM 25 de Dezembro OXALÁ São dias especiais em que não podemos esquecer de homenagear e render graças.

o ensino era de esportes. gregos. quando eram enclausurados e recebiam tratamento de choque que consistia no seguinte: 1. Cartas Comuns Quiromancia Grafologia Numerologia IFÁ Fogo. escolhidos para este Santo Ofício. Estes homens eram desde a infância. em estudos violentos de Teosofia. pura. Geometria Analítica e o Desenho). levantamento de pesos. Mão de Ofá (para a colheita e quinagem de ervas). arremessos de pedras de todos os tamanhos em crescendo. hindus. ereção. Cosmografia. que obedeciam cegamente às ordens da Sacerdotisa e ali estavam para servi-la e resguardá-la dos demais. 3. etc. fumaça Folhas diversas Água. O IFÁ é utilizado através de determinados materiais. Com isto. Astrologia. sustentada a portas fechadas no templo. vibrações sonoras Búzios CARTAS: São usadas por Ciganos. líquidos Som. eram conhecidos como ORÁCULOS. e na Mão de Ifá. Esse Oráculo tinha geralmente como Sacerdote. mongóis. usado pelos que praticavam a parte religiosa. Astronomia e uma série de ciências exatas (entre elas a Matemática. enfim todos os esportes violentos para o desenvolvimento da musculatura. com instrução invulgar. Eram os chamados EUNUCOS.. Existiam também no templo homens para o trabalho pesado. Teogonia. têm o seu valor interpretado conforme a posição em que cai. sempre aumentando gradativamente de acordo com o esforço físico. os Eunucos tornavam-se homens fortes. Dos 7 aos 14 anos. I Ching. 2. Dos 14 ao 21 anos. . não havendo possibilidade de retorno. persas. Ogã Calofé (para os Cânticos e músicas necessárias ao Ritual). uma mulher (Sacerdotisa) virgem. caldeus. porém com o Chacra Básico anulado.ZAMBI OXALÁ IFÁ O PAI O FILHO O SANTO ESPÍRITO O IFÁ entre os romanos. egípcios. As Sacerdotisas eram instruídas pelas antecessoras nas artes de Mão-de-faca (para os sacrifícios). também conhecidos nas tribos Incas e Astecas como os MUGERADOS. como sejam: Cartas de Tarô. não havendo libido. etc. Paralelamente recebiam um tratamento de pancadas com varetas na bolsa escrotal. As cartas têm valores predeterminados.

ÁGUA e L QUIDOS: São de origem das religiões ocidentais tais com: Cristianismo. SOM: É a única forma universal. BÚZIOS: São de uso exclusivo da Umbanda e assemelhados. Adventistas. etc). BÚZIOS Os Búzios são crustáceos (conchas) e devem ser jogados respeitando sempre o -se Ternário Sagrado. Americanos. inerente à todos os povos desde a mais remota civilização conhecida. Kardecismo. leitura de mãos. Foi demonstrada para o mundo ocidental através dos Egípcios. Hebreus. BARALHO COMUM: É de origem dos Ciganos Otomanos (Turcos). no trato com a Di indade da Adi inhação. herdada dos Egípcios assim como as Folhas de Chá.I C ING: É usado pelos Orientais (Chineses. com 7 (sete) Búzios para cada lado. Africanos e Esquimós. Baseia-se nos Ideogramas formados por 6 linhas. TARÔ: É de origem Fenícia. FOGO e FUMAÇA: São de origem dos Aborígines de todo o mundo: Europeus. Umbanda. FOLHAS DIVERSAS: São de origem Egípcia. Persas e Caldeus. de traços e pontos que predeterminam as respostas a serem dadas. 7 femininos e 7 neutros. QUIROMANCIA: É também usada pelos Ciganos. Pentecostais. . Asiáticos. etc. GRAFOLOGIA: É de origem greco-romana. Japoneses. Protestantismo. São 7 masculinos. Testemunhas de Jeová. Árabes e alguns Silvícolas.

marítimo. aquela centelha divina em evolução. etc. que é o repositório de todo o aprendizado nas inúmeras encarnações. ou perispírito. a vibração cósmica. como coadjuvante na evolução de terceiros ou simplesmente por missão evolutiva junto aos encarnados. Nanã. Deve se levar em conta que ao se fazer a 1a jogada (que deverá ser com 21 Búzios). e nunca será serviçal dos homens. consagrados aos Orixás femininos (Oxum. se degradando na vida física à espera de . através dos reinos da natureza. Iemanjá. A ela respondem os 3 Orixás especiais em potencial. Iansã. hermafrodita (independente de ligação para fecundar).O búzio é um ser vivente. No jogo de búzios. como outros modos de adivinhação. relembrar o passado e querem agir no presente PR LOGO O ser humano é formado por três corpos distintos e interligados à saber: 1. 1a Comando do Ifá Orixá TEMPO 2a 1a Auxiliar Orixá OXUMARÊ a a 3 2 Auxiliar Orixá OSSANHE Por essa razão o Ifá (Jogo de búzios) não é. Xangô. para onde pender os Neutros é a determinante do predomínio do jogo (lado masculino ou feminino). é uma usina pronta para uso. Ogum. ali se encontram todas as potencialidades negativas e positivas. Oxóssi. Quando este ser encontra auxílio. à saber: como expiatório de faltas passadas. prontas para serem usadas no momento preciso e necessário à geração de uma freqüência. Corpo Físico. até chegar ao Hominal. é um receptor privilegiado e também um gerador em potencial das freqüências necessárias à evolução do Orbe. que é a essência. 3.). também conhecido por Alma. para a desenvoltura de suas potencialidades. O Ifá é a 3a aresta do Poder Supremo. defeitos e potencialidades para cumprir um carma prédeterminado. guardadas. Só responde quando achar que deve responder. que é uma cópia exata de sua matriz cósmica. o ser humano. jogadores de Búzios que dizem predizer o futuro. ele opera verdadeiros milagres. Corpo Astral. Por essa razão. 2. etc. Corpo Mental ou Ânima. Portanto. o Espírito. quando não. com todas as necessidades. Na Umbanda são usados exclusivamente Búzios para o IFÁ.) e os femininos. os masculinos são consagrados aos Orixás masculinos (Oxalá.

e pela guarda constante e desinteressada das pessoas. lembretes em forma de parábolas ou em versos. Algumas vezes. boa vontade e paciência. mas para reflexão." "Um livro aberto é um ente que fala. procuramos transmitir. pelos grandes ensinamentos a nós confiados. como um bem para nós e a humanidade evolutiva. EXU DA MEIA NOITE e DONA SORAYA. movidos pelo livre-arbítrio que lhe é concedido e conseqüente. para que possamos colher a medida exata das freqüências à gerar em nossa Usina. não como imposição. que de vez em quando. o que lhe dará a obrigação por consciência e auto julgamento. para galgarmos nossos degraus. pelo trabalho de sapa que fazem em prol dos necessitados." ATENÇÃO PARA AS FREQÜÊNCIAS GERADAS. aparecem com o auxílio direto do Supremo Arquiteto do Universo. se corrói com o tempo. na escada da ev olução espiritual. em vez de auxiliar. dando-nos em troca. colhe tempestades. no próximo retorno à matéria. uma alma que perdoa. SETE CRUZES DA CALUNGA. dentre estas. ao Caboclo TAPUYO e ao Caboclo GUARACY. ao Pai TOMÉ DAS ALMAS. piora ainda mais a situação dos circundantes. esquecido é um coração que chora. CHIQUINHA DA PRAIA e ao JACY. algo mais à sanar. pelos seus anônimos e devotados trabalhos em prol de todos nós. e que agora. À Preta-velha Vovó LUÍSA DE CARANGOLA..oportunidades negadas pelos seus pares. seres encarnados com missões à cumprir neste Planeta Presídio. em escutar nossas lamentações. aos grandes conhecimentos. o carinho e a força. SETE COVAS. pela sua humildade. no desespero de produzir uma centelha que seja para a evolução do Orbe. instruções e vivências. POIS NELAS ESTÃO O TEU INFORTÚNIO OU A TUA FELICIDADE AGRADECIMENTOS Queremos deixar perene o nosso agradecimento.. Por essa razão. Às crianças. deixam entre nós. destaca-se por exemplo: y y "Quem semeia ventos. que nos passaram os Espíritos ASPHONTIS e SHARINAM. provocando atritos e gerando para si próprio. . fechado é um amigo que espera. chegando mesmo à destruição sem nunca ter gerado nada de útil. agradecemos fraternalmente aos EXUS. E finalmente. não dosa devidamente as freqüências geradas e. porém sem julgar os que podiam e não lhe deram apoio. FERNANDO. a ânsia de nova encarnação (reencarnação) para cumprir o pré determinado. com autorização. destruído. os grandes Avatares...

ou por médium passista assistido por uma. Os aplicados de modo geral. ou por médium passista assistido por uma.DESCENDENTE POSTERIOR e CRUZADO FRONTAL O Passe Descendente Posterior. o que faz baixar a incidência negativa espiritual espúria. Devem ser sempre aplicados em conjunto.DIVERGENTES e CONVERGENTES (vide Nota 1) Os Passe Divergentes e Convergentes. para reavivar a salutar influência do fluído animal que fará equilibrar a força de vida. que destinam-se exclusivamente a diluir. destina-se a eliminar o reflexo negativo dos plexos materiais. 4. 6. dilacerar. começando pelos divergentes. subdividemse em 7 (sete) tipos primordiais. Descendentes Frontais Cruzados posteriores Descendentes posteriores Cruzados Frontais Divergentes Convergentes Magnéticos 1 e 2 .RR PASSES Os passes são a movimentação das Vibrações Cósmicas. 3. . da direita para a esquerda. destinam-se exclusivamente à doenças espirituais e suas conseqüências materiais. são essencialmente Espirituais. seguidos dos convergentes que irão atrair.DESCENDENTES FRONTAIS e CRUZADOS POSTERIORES O Passe Descendente Frontal. que circundam à tudo e à todos no Universo. Esse Passe deve ser aplicado por Entidade Incorporada. sendo acompanhado por um Passe Cruzado Frontal. à saber: 1. esse tipo de passe deve ser aplicado por Entidade Incorporada. convergir. espargir toda a cúpula magnética maléfica em torna dos Chacra principais (Coronariano e Frontal). a partir do Chacra Cervical. destina-se a eliminar a corrente espiritual negativa. o que faz baixar qualquer incidência na doença física. de cima para baixo. Por ser o chacra. 7. eliminando interferências nocivas. 2. sendo acompanhado por um passe Cruzado posterior. cruzando-se da esquerda para a direita. 5 e 6 . em terreiros de Umbanda. na parte posterior (costas). cruzando-se da esquerda para a direita na retirada dos miasmas fluídicos e a seguir. 3 e 4 . 5.

etc. INTERCOMUNICAÇÃO EXTRA SENSORIAL: É aquela que se estabelece em diálogo fraterno entre um Ser desencarnado e um ser encarnado. Cabalistas da Alta Esfera. ou então. que transmite reforço espiritual ou força vital material através de suas mãos voltadas em direção aos órgãos ou locais afetados.MAGNÉTICOS (vide Notas 2 e 3) Os Passes Magnéticos. mas. através de diálogo direto de alguém para alguém. quer individualmente. pela Perfect Liberty e também por Rosa-crucianos. enfim enfocar sobre os ditos Chacras. 7 . NOTA ESPECIAL: Conforme nos foi transmitido por um Orientador Espiritual. dos que necessitam se submeter à esse tipo de passe. Na Umbanda. a quem são aplicados. pela Igreja Messiânica. são também utilizados na parte espiritual. e sem colocar as mãos do seu aparelho (médium).agrupar e aglutinar. além de todos os Núcleos do Oriente. diretamente através do pensamento (Telepatia). fosse ensinado aos filhos a boa utilização destes sete (7) tipos de passes. recordações. sobre a cabeça do ser em trabalho de passe. . servem tanto para doenças físicas e/ou espirituais. do mundo físico. diretamente através de aparições. NOTA 3: Este tipo de passe são muito utilizados nas Nações Omolocô e Oriente. à saber: y y y Intercomunicação Física Intercomunicação Mental Intercomunicação Extra Sensorial INTERCOMUNICAÇÃO FÍSICA: É aquela que dois seres. NOTA 2: Este tipo de passe é muito usado pelos participantes de Mesas Kardecistas. querem Cúpula Magnética. toda a Força de Vibração do Astral Superior. com o nome de comunicação (JOREY). fisicamente permutam. Podem ser aplicados por Entidade Incorporada. onde são feitas transmissões diretas de forças espirituais positivas para o alento e reforço das forças exauridas. saudades. INTERCOMUNICAÇÃO MENTAL: É aquela estabelecida entre dois seres que têm elos afetivos (lembranças. INTERCOMUNICAÇÃO A intercomunicação pode ser utilizada de três formas diferentes. com Coroa.). a maior parte das vezes é aplicado por médium passista em vigília. através do Guia Chefe ou Diretor Material. NOTA 1: Estes dois passe só poderão ser aplicados por Entidade Incorporada. seria interessante que em todos os terreiros ditos de Umbanda.

De 12:01 às 18:00 hs seria filho de IANSÃ . De 06:01 às 12:00 hs seria filho de IEMANJÁ . de acordo com o dia de nascimento. De 00:01 às 06:00 hs seria filho de OXUM . de acordo com o horário do nascimento. Orixá este que terá grande influência direta sobre o ser encarnado (é congênere do ASCENDENTE. portanto todos têm dois Elemins. da Astrologia). Como tal.Minguante.Nova. de acordo com o horário de nascimento. conforme descriminado abaixo: ORIXÁS OXALÁ OXUM IEMANJÁ IANSÃ NANÃ IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS JORIEL MIGUEL SAMUEL ISMAEL IRAMAEL RAFAEL ELEMIN GABRIEL CALENDÁRIO PERMANENTE . 1o ADJUTOR: Um Orixá masculino.Fase Lunar .Fase Lunar. ADJUTOR AUXILIAR: Um Orixá masculino. são auxiliares diretos da Administração Sideral (ARCANJOS). conforme horário de nascimento. junto aos Orixás das diversas linhas.Crescente.Fase Lunar .ELEDÁ O Eledá é composto da seguinte maneira: PAI: Um Orixá masculino.CHEIA. EMPREGADO: Exu diretamente ligado ao Pai ou ao Adjutor Auxiliar. MÃE: Um Orixá feminino. De 18:01 às 00:00 hs seria filho de NANÃ . acompanham o ELEDÁ (Pai e Mãe) do ser. ELEMINS Os Elemins.Fase Lunar .

PARA CONSULTAS NA UMBANDA E DETERMINAÇÃO DO ELEDÁ DE CADA SER ANOS 1901 .2000 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 J 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 F 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 M 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 A 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 M 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 MESES J 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 J 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 A 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 S 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 O 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 N 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 D 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 DIAS DA SEMANA D S T 1 2 3 8 9 10 15 16 17 22 23 24 29 30 31 36 37 - .

consideramos três dias na semana Neutros para classificar o Eledá (Pai. Localizando este número na tabela dos Dias da Semana. O Calendário acima apresentado deverá ser utilizado para conhecer-se o ELEDÁ de uma pessoa. seria da seguinte forma: 1o . Mãe e Adjutores) ou seja a Cúpula de Comando de cada Ser. encontrando aí o algarismo 3. Domingo . o que deverá ser feito sabendo-se: dia. mês. como abaixo especificado: 2a feira . verificará que corresponde à Terça-feira.Dia das Almas . recuaria na semana até encontrar um Orixá masculino ou seja: OXALÁ 2o . ou seja: y De 00:01 às 06:00hs seria filho de OXUM y De 06:01 às 12:00hs seria filho de IEMANJÁ y De 12:01 às 18:00hs seria filho de IANSÃ y De 18:01 às 00:00hs seria filho de NANÃ Quanto ao 1o Adjutor.Q 4 Q 5 S S 6 7 11 12 13 14 18 19 20 21 25 26 27 28 32 33 34 35 - Modo de usar: Ex. Vamos citar dois exemplos explicativos: João de Tal. se na data mais ou menos prevista ou se antecipada por movimentação do destino. varia conforme o horário de nascimento. mas que como na vida material deve ser . Entende-se por nascimento o momento em que o nascituro sai do ventre materno. Qual seria seu Eledá? Indo-se à primeira tabela encontramos o no 2 que somado ao dia do nascimento dará 10 portanto Terça-feira.Se nascesse antes das 12:00hs. À este algarismo some o número do dia de nascimento (14) no que resulta o algarismo 17. adiantaria na semana até encontrar um Orixá masculino ou seja: XANGO Quanto ao Adjutor Auxiliar (ou Ascendente) seria da seguinte forma: 1o . nascido em 8 de dezembro de 1998.não se deve preparar a Cabeça de ninguém com o comando desta linha. adiantaria na semana até encontrar o segundo Orixá masculino ou seja: XANGO.: Que dia da semana foi o 14 de junho de 1966? Siga a linha onde se encontra o ano 1966 até a coluna do mês de junho.Se nascesse após às 12. ano e hora do nascimento.Se nascesse após às 12:01hs.Linha independente.Dia de Ibeji . Quanto à Mãe. recuaria na semana até encontrar um segundo Orixá masculino ou seja: OX SSI. não importando se naturalmente ou através de cirurgia. Nota: Na Umbanda Racional.Se nascesse antes das 12:00hs. tendo como Pai OGUM.01hs. 2o .

como também.deverão ser colhidas na fase nova C.deverão ser colhidas na fase crescente ou cheia B. Positivas . à saber: POSITIVAS. A. Neutras . ERVAS Na Umbanda. para amacís. Diz-se Dia de Lunação. Negativas . As plantas dos Orixás se dividem em 3 grupos primordiais. As ervas devem ser usadas de três formas diferentes: A. etc. NEUTRAS: São todas as ervas que servem para. as ervas de nossa flora. banhos de descarga.. neutralizar o efeito de outras ervas. assim como o efeito de vibrações negativas e/ou positivas. a dita erva torna-se neutra quando colhida nos 3o.. Neutras e Negativas.sempre tutelada por um adulto. Iemanjá. não podendo ser intrinsecamente usadas para outro tipo de trabalho. Vibração da intenção com que serão usadas POSITIVAS: São ervas que. utiliza-se Litúrgica e Ritualisticamente. Vibração das demais ervas utilizadas 3. Conheça o seu Anjo Guardião visitando nosso Glossário Eclético. material ou espiritualmente.deverão ser colhidas na fase minguante Entretanto a sua polarização final vai sempre depender das seguintes condições explícitas: 1. quando usadas. Jamais deve-se colher uma erva antes das 6hs ou depois das 18hs. Vibração de quem vai usá-la 2. NEGATIVAS: São ervas usadas explicitamente para negativar. conforme a fase lunar da colheita. Para efeito medicinal B. Para efeito Litúrgico C. só positivam. imantações. As plantas Positivas. o efeito de doenças. são assim catalogadas.Dia dedicado exclusivamente às quatro Senhoras da Umbanda (Oxum. Sábado . nunca se deve plantar qualquer erva no mesmo período. A erva é sempre positiva quando colhida nos dois primeiros dias da lunação respectiva. 4o e 5o dias da lunação. Para efeito Ritualístico . portanto sob o efeito dos raios solares (apesar de regidas pelas fases da lua). porque as ervas devem ser colhidas da 6hs às 18hs. NEGATIVAS e NEUTRAS. e negativa quando colhida nos 6o e 7o dias da lunação. Iansã e Nanã) portanto sem Orixá masculino.

I) Como imã. Como neutralizante entre duas forças ou Orixás. 4o e 5o dias da lunação respectivo. as plantas devem ser colhidas nos 1o e 2o dias da lunação respectiva. Como equilíbrio entre as forças vibratórias implantadas durante a ação litúrgica. para atrair as vibrações do Orixá desejado.A) Para efeito medicinal. II) Para uso no tratamento normal da doença. II. as ervas devem ser colhidas nos 3o. as plantas devem ser colhidas nos 3o. 4o e 5o dias da lunação respectiva. Como ação repulsiva ao Orixá não desejado. Como tratamento preventivo Como tratamento normal da doença Como abortivo rápido e definitivo da referida doença I) Para uso preventivo. as ervas podem ser usadas como: I. B) Para efeito litúrgico. Como discordância com as forças imantadas. III) Para uso como abortivo. II) Como neutralizante. toda a vibração atuante no Ser. as plantas devem ser colhidas sempre no 6o e 7o dias da lunação respectiva. as ervas devem ser colhidas nos 3o. II. as ervas devem ser colhidas nos 6o e 7o dias da lunação respectiva. as ervas devem ser colhidas nos 6o e 7o dias da lunação respectiva. as ervas podem ser usadas como: I. I) Como confirmação. III) Como discordância (descarga). Entende-se por força imantada. II) Como equilíbrio. RELAÇÃO DAS ERVAS POR ORIXÁS . 4o e 5o dias da lunação respectiva. C) Para efeito ritualístico. as ervas devem ser colhidas nos 1o e 2o dias da lunação respectiva. mesmo que seja à revelia do mesmo. III. III. II. Como afirmação ou concordância de efeito Litúrgico. III. as ervas podem ser usadas como: I. 2o e 3o dias da lunação respectiva. III) Para efeito repulsivo. as ervas devem ser colhidas nos 1o. Como imã.

ipê (folhas). saião (folhas). erva-cidreira. alecrim-do-campo. erva-de-bicho. Reino Mineral 2. café (folhas). III) REINO ANIMAL: Através de sacrifícios e também com os animais vivos. guiné (erva-pipi). É um engano pensar que na Umbanda só utilizamos animais sacrificados. que permanece vivo. anil (folhas). erva-de-coelho. rosa branca (folhas). ipecacuanha. fava-de-quebranto. romã (folhas). louro. bambu (folhas). zinco. aperta-ruã. erva-de-sta-luzia. muito pelo contrário a maior parte dos Rituais de uma Umbanda Racional. II) REINO VEGETAL: É utilizado um número incalculável de ERVAS. malva-rosa. quina roxa. alfazema. abóbora-d'anta.LINHA DE OXALÁ: Arruda. funcho. sendo que as principais já foram vistas acima. à saber: 1. . alecrim-do-mato. manjericão. chapéu-de-couro. losna. aroeira (folhas). cipó-cabeludo. espada-de-ogum. assim como uma série de metalóides. açucena. sete-sangrias. vitória-régia. boldo. arranha-gato. LINHA DE OX SSI: Picão-do-mato. malvarisco. girassol. alumínio. ruibarbo. ferro. sendo de mais ou menos ( + / . quebra-mandinga. flechade-ogum. alecrim miúdo. espada-de-sta-bárbara. erva-de-oxalá. tamarindo (folhas). a pedra-viva (Otá). erva-quaresma. arruda (folhas). utiliza o animal vivo. Reino Vegetal 3. utiliza-se derivados de 3 reinos. barba-de-milho. ervade-são-joão. LINHA DAS ALMAS: Café (grão). trevo (folhas). erva-de-sta-bárbara. lança-de-ogum. LINHA DE OGUM: Comigo-ninguém-pode. setefolhas. poejo. cravo-de-defunto. musgo (marinho). jurubeba (folhas). vassoura-branca. cobre. cambará.) 10% o número de animais sacrificados. Reino Animal I) REINO MINERAL: São utilizados. capim-pé-de-galinha. gervão-roxo. quebra-pedra. arnica. LINHA DAS SENHORAS: Lágrimas-de-nossa-senhora (folhas). cinco-folhas. suma-roxa. pariparoba. unha-de-vaca. levante. erva-moira. LINHA DE XANGÔ: Limoeiro (folhas). salsaparrilha. erva-grossa. vassoura-preta. grama-barbante. azedinha. mastruço. mil-folhas. ALQUIMIA DA UMBANDA Na Alquimia da Umbanda. sabugueiro. erva-de-xangô. maria-nera. abre-caminho. erva-lírio. maria-preta. LINHA DE IBEJI: Amoreira (folhas). orirí-de-oxum. cipó-caboclo. mal com tudo. hortelã. laranja-da-terra (folhas). jurupitã (folhas). latão. são efetuados na Umbanda diversos rituais.

Uso exclusivo das Almas (Pretos-velhos) a7) Morcego .Específico para os Coroados e Batizados d) SUÍNOS: Específico de Exu pagão e Elementares e) BOVINOS: Oxalá. especificamente g) RÉPTEIS: São utilizados como segue abaixo.Usado na Quimbanda. as vezes) a5) Pombos . E. pêra. Oxóssi e Oxalá (Xangô. damasco. Vodu (nunca para o bem) b) OVINOS: Oxalá e gira de Ibeji c) CAPRINOS: Exu . Vodu. Ibeji.Senhoras. B. D. Caboclos e Senhoras Almas e Exus (todos) Exus Elementares.Ogum. Quimbandeiros e alguns Umbandistas de hoje.Linha de Pretos-velhos (simples) a2) Galinha-d'angola .Preto-velho (cruzado) e Senhoras a3) Galinha Pedrês . melão. mas específico para Oxalá a6) Patos . Xangô e Oxóssi (as vezes também para Exu Coroado) f) EQÜINOS: Ogum. Aves Ovinos Caprinos Suínos Bovinos Eqüinos Répteis a) AVES: a1) Galinha-de-terreiro . C. Catimbó.Ibeji a4) Galos . na Alquimia (elixir) FRUTAS DOS ORIXÁS Relação das frutas que têm grande vibração dos Orixás ORIXÁ OXALÁ FRUTAS Uva. maçã. Catimbó e Quimbanda (*) Em certos terreiros são usados escorpiões (**) Os morcegos são utilizados pelos Bruxos. G. RÉPTIL LINHA QUE UTILIZA Rã Salamandra Lagartos Camaleões (*) Cotias Sapos Morcegos (**) Oxalá Ibeji Xangô e Ogum Senhoras Oxóssi. figo .Os animais utilizados são os seguintes: A. F.

pitomba. caju. mangaba Jaca. inclusive dos metais Brisa. banana (exceto d'água). o Mineral. sapucaia. com a sabedoria necessária e em conjunto com os Encantados e seus Elementos. à saber: ELEMENTO LUZ ÁGUA TERRA PEDRA FERRO MATA FOGO ONDE ATUAM OS ENCANTADOS Tempo (horário) Marés. cereja. manga. jabuticaba. cana-de-açúcar. cachoeiras e tempestades Calmarias Odores. carambola. incêndios ORIXÁ Oxalá Senhoras Ibeji Xangô Ogum Oxóssi Almas Torna-se necessário que utilizemos os três reinos. abiu. Também pode ser oferecido à alguém em intenção ao Orixá da pessoa afim de angariar a simpatia do mesmo. banana d'água (específica para Exus) Estas frutas podem ser consumidas pelo Ser encarnado nos dias determinados para os Orixás. lima-da-pérsia Coco. através dos Elementos respectivos na Natureza. o Vegetal e o Animal. centelhas. Nós que utilizamos estes três reinos. cheiro de mato Raios. umes Frio. sabemos também que vivemos envolvidos no Reino dos Encantados. coadunando-se com os respectivos Orixás. amora. o mais sabiamente possível. nêspera. ciriguela. fruta-pão. abacaxi. abacate. grumixama Marmelo. rios. cacau. mamão. abricó. groselha. sapoti. cajá-manga. fruta-de-conde Graviola. para reforço da freqüência dos mesmos em cada um. caqui. a seqüência efetiva às 3 (três) Leis Fundamentais. os quais agem diretamente sobre nossas vidas. abiu.SENHORAS IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS Todas as frutas cítricas: limão. melão. melancia. ameixa. que à tudo e à todos regem: A LEI DO CARMA: crédito dado A LEI DE CHOQUE E RETORNO: débito de cada Ser O LIVRE ARBÍTRIO: que irá em síntese determinar o tipo de saldo que teremos em nossas Contas Siderais SALVA e LEI DE SALVA . camboatá. dar em nossas vidas. mangaba. laranja. jenipapo Goiaba. para que possamos. tangerina. pitanga. morango.

cerveja preta. militares e religiosas. um chefe de terreiro. quando se quer dar destaque à visitação ao Terreiro. Na bandeja. é uma espécie de pagamento para que alguém faça por você. No meio da bandeja. o próprio não tenha condições. assim como o Pálio. com os Otís dos Orixás venerados pela Casa. Caso o visitante. e o da direita permanece vazio. e em todas as nações onde se utilize a Umbanda como ritual. apesar de originárias das nações de Santo (Candomblé). 2a) Um ALÁ pálio sustentado por 4 ou 6 varas. café sem açúcar ou cachaça com mel de abelhas. a unidade padrão no Mercado de Escravos era a moeda de $400 Réis (uma pataca). vinho tinto ou alua. Almas . A Salva se divide em duas partes distintas: 1a) Uma bandeja quadrada ou oblonga. e que poderá conforme a dificuldade ou periculosidade do trabalho à ser efetuado. que conheçam a Lei e que mereçam essa deferência. autoridades civis. 5 (cinco) ou 7 (sete) vezes no máximo a unidade padrão utilizada. Exemplo: Oxalá . Conforme as condições financeiras do terreiro. Xangô . esta bandeja poderá ser de metal. Quando os negros vieram como escravos para o Brasil.água mineral ou champanhe. assim como o é por tantas e quantas religiões existam.Existem duas coisas muito confundidas. sendo o da esquerda cheio de Otí do Orixá da Casa. de acordo com o Chefe do Terreiro. LEI DE SALVA Na Umbanda permite-se o uso da Lei de Salva. são utilizadas pelo Omolocô. benfeitores do terreiro. que apesar de completamente diferentes. Oxóssi . ouro ou até de platina. dois copos. A SALVA A Salva é uma deferência prestada dentro da Umbanda. A Lei de Salva é determinada de acordo com a unidade padrão da moeda. o que por condições físicas ou necessidades diversas. enfim aquele que por hierarquia mereça essa deferência. aço inoxidável. UTILIZAÇÃO DA SALVA Utiliza-se a Salva da seguinte forma: ela é montada e colocada do lado direito da entrada do Stadium (terreiro). tais como: Chefes de Terreiros. Ibeji . não faça a .cerveja branca.vinho moscatel com mel de abelhas. ser multiplicada por 3 (três). uma autoridade civil ou militar. que serve para acobertar a personalidade visitante. Ogum cerveja branca. por esta razão a Lei de Salva é sempre baseada na unidade padrão vigente no local onde a mesma é aplicada.guaraná ou água c/açúcar. são colocados na parte da frente. a Salva e a Lei de Salva. Senhoras . um representante de outra religião. por determinados seguidores da seita. personalidades ilustres.água pura ou vinho branco. são colocados 7 (sete) recipientes arrolhados. de qualquer hierarquia. prata. com os médiuns que irão segurá-lo. Na parte de trás da bandeja. dois recipientes quadrados: o da esquerda contendo pó de pemba e o da direita cinzas. A Salva é usada sempre que pressentida a presença de um visitante ilustre e incógnito.

fora o que não nos foi dado antever ainda. e por fim descobriu aqueles pequenos animais aquáticos. separando os suaves e os amargos. pelo imprevisto. Com o resfriamento do Orbe terrestre. a ela retornou para se alimentar completando o ciclo. os peixes. usou os frutos das árvores. A ciência moderna tenta explicar através do famoso BIG BANG. a Lua. . a formação automática do mesmo. será recebido sem as honras de Chefe de Terreiro. nela surgiu o primeiro sinal de vida. na busca de alimentos. as aves. deixando a humanidade um tanto ou quanto incrédula até na viagem do homem atual ao satélite natural deste planeta. aprendeu a caçar animais de diferentes portes. barrenta e ás vezes lodosa e as águas verde-azuladas e salgadas do mar (o grande rio). o que resultou na transformação desses dois estados da Anima (Alma) em raciocínio. Dedicado inteiramente na sobrevivência. o Eterno Criador manifestou-se criando o Universo que nós estamos agora começando a conhecer. porém esbarra no gatilho inicial desse fenômeno. no agente inicial de tudo isto. sem o Pálio. enfim entrará no terreiro como um qualquer. a passagem do Homo erectus para o Homo sapiens. o ser humano se viu obrigado pela necessidade de sobrevivência a começar a desenvolver o seu sentido de observação aliado à curiosidade pelo inédito. descobrir a diferença entre as águas dos rios e pântanos. e o aparecimento da água.referência devida à Salva. o que fez com que procurasse distinguir as diferenças entre o sol e a lua. um ser Avissal de onde se originou toda a criação no reino animal e por conseqüência o homem. Há aproximadamente 2 milhões de anos (terrestres). Ele um ser avissal que apareceu na água. observar o movimento dos rios e das marés. MITOLOGIA DA UMBANDA RACIONAL Há 2 bilhões de anos aproximadamente. entre a tempestade com raios e trovões e a chuva menos violenta e até às vezes bem suave.

o Trovão (o deus que traz o fogo). inclusive de outras tribos rivais. riscando então a figura B1 (um único Deus) . o som da trovoada.. representando o domínio de um dos deuses sobre todos os seres viventes. para tentar apaziguar os fenômenos naturais. como não podia representá-los. cada um de por si atendendo vários seres. grutas onde faziam as adorações nas horas de perigo. o fogo. que até hoje têm grande influência sobre os Terráqueos. Bem mais tarde desconfiou que a Divindade era Una com vários representantes para as diversas manifestações da natureza. os raios. que deu o que pensar. a Lua (a mãe eterna que na noite acalenta seus filhos).. etc. aos animais e demais seres vivos sobre a orbe terrestre e então riscou a figura A2. Então riscou a representação dos deuses. Por exemplo: o Sol (o deus da vida). o vento. os vários deuses não poderiam existir para atendê-lo com exclusividade mas sim à toda a tribo. como que querendo estabelecer contato com os mesmos. Primeiro riscou a divindade em cima. indicando o espaço e o ser em baixo. como a chuva. Então começou a estabelecer ligação com esses deuses. o uivo do vento entre as árvores. o Vento (o deus que traz e leva as doenças).Foi pelo temor dos fenômenos da natureza que o habitante deste orbe começou a pensar e a classificar os seus Deuses que dali em diante. depois chegou à conclusão de que. e que todos os outros deuses agiam igual através dos fenômenos observados. pela observação dos fenômenos. tendo uma linha como elo de ligação (figura A1). passou a desenhá-los ou grafálos em rochas. estabelecendo uma espécie de ritual para os mesmos. atribuiu determinadas qualidades aos mesmos. achando que as árvores murmuravam e assustavam os animais.

Segundo Edgard Armond (Os Exilados de Capella) o nosso planeta é umPLANETA PRESÍDIO. completada mais tarde por um círculo. onde reencarnam os espíritos faltosos de outros Sistemas. viu que as figuras A1 e A2. aproximou os dois tri ngulos formados. com os espaços necessários para distribuirmos as Forças da Natureza que nos regem quer saibamos ou não o seu . e na vontade de se aproximar da Divindade. Mas aproximou tanto quanto era o seu desejo de estar ligado à Divindade. significado e que serve para definir como é a Egrégora da nossa Umbanda Racional. O Planeta Terra o é o 3o planeta de um sistema solar que gira em torno de uma estrela de 5ª grandeza. sem princípio nem fim. formado por 7 Galáxias principais e muitas outras secundárias e terciárias que nos deixariam pasmos com a grandeza do Eterno Criador de tudo. Muito mais tarde. um duplo Delta circundado. giram em torno de outras estrelas de 5ª grandeza que por sua vez giram em blocos separados em torno de uma estrela de 4ª grandeza. só reparáveis pela reencarnação. que por mérito e evolução foram designados para reencarnar na 2ª Galáxia e se aqui estão neste planeta é porque também cometeram faltas. Ainda segundo ele. indicando o universo.atendendo à todos na medida do mérito de cada um. e assim por diante até completar o conjunto total que gira em torno de uma Estrela de 1ª grandeza. em volta da figura B1 amalgamada. do Nada. que cometeram faltas a serem expurgadas através de reencarnações sucessivas. formando afinal a figura C2. formando-se assim o grande e insondável Universo. representadas na figura B1 estavam muito distantes. de outras Galáxias. que os Deltas se transpassaram formando a figura C1. que como outros sistemas iguais. Da 3ª . a Raça original deste orbe é a Vermelha. num sistema planetário da 2ª Galáxia. sendo a Negra originária de sistemas da 1ª Galáxia.

malásios. Sua energia é a Essência Divina e corresponde ao que chamamos de 3o Olho. quer esteja nesta última condição. que são 7 (os principais). tem a forma de uma flor de 48 pétalas. mental. porém uma partícula brilhante. astral e físico. Os Chacras. que partiu para a evolução e um dia. Este ponto situado no alto da cabeça. da 4ª a Raça Ariana. que retornará ao Grande Foco. em sânscrito). gerando a cor dourada. reluzente. para então se transplantarem aos Plexos e Gânglios materiais em número de 49. o SEU CRIADOR. possui centros vitais. ao fim e ao uso da carcaça humana. Na Umbanda este ponto corresponde à . nascidas e por nascer. pode gerar a Paciência ou a Ira. sem o corpo físico. são pontos etéreos sobre os quais incidem os 7 Fluídos Cósmicos Básicos. afim de evoluírem e retornarem às Galáxias de origem. CHACRAS Todo o ser humano. ou sete imagens elétricas. Segundo o grau de vitalidade. criador de tudo e de todas as coisas vivas e mortas. aqui chegando para cumprir espontaneamente suas missões. japoneses. da 6ª os Amarelos e toda a sua derivação (chineses. continuando a evolução iniciada há 1 bilhão e novecentos milhões de anos.Galáxia vem a Raça Branca. todos espíritos reincidentes em erros em suas existências galácticas.) e finalmente da 7ª os esquimós. Os Chacras são na ordem decrescentes os seguintes: <> 7o CHACRA CORONÁRIO: Conhecido no Hinduísmo como SASHARARA. quer fora dela. Sua vibração de cor atuante é o branco. Recebe com maior intensidade a força vital do SOL. atua no cérebro e cerebelo. Este é o ciclo e o caminho da partícula do Grande Foco. da 5ª os Eslavos. conhecidos com o nome de CHACRAS (que significam rodas girantes. pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. etc. Eles são consubstanciados no indivíduo. Seu atributo é a Fortaleza. todas as emanações necessárias à vitalidade. isto é. outra vibrações atuam. Espíritos esses gerados na EXPIRAÇÃO do Criador devendo retornar à ele 2 bilhões de anos depois na INSPIRAÇÃO do Ser Supremo. despojado do corpo físico. mongóis. para proverem os elementos vitais ao bom funcionamento e conseqüente equilíbrio de seus corpos. depois de evoluído. mas.

6o CHACRA . Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de IBEJI. etc.CERVICAL: Conhecido no Hinduísmo como VISUDDHA. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. Iemanjá. fígado. outras vibrações atuam.vibração de OXALÁ. Sua energia é o Poder Oculto da Palavra. Seu atributo é a Justiça. Seu atributo é o Entendimento. mas. Recebe com maior intensidade a força vital de Marte e tem a forma de uma flor de 10 pétalas. 3o CHACRA . 5o CHACRA . pode gerar a Esperança ou o Receio. laringe. mas. em casos mais agudos. Sua vibração de cor atuante é em origem o Amarelo. O médium distingue esta influência por forte turbulência na nuca. Sua energia é o Poder do Conhecimento. Na Umbanda. O médium distingue esta influência pelo ritmo acelerado. Iansã e Nanã ). O médium distingue esta influência por distúrbios estomacais e intestinais. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Firmeza ou a Leviandade. gerando raias Amarelas com cambiantes Azuis. Sua energia é o Poder do Pensamento Criador. Sua energia é o Poder Supremo. Recebe com maior intensidade a força vital de Júpiter. etc. tonteiras. gerando raias Amarelo-avermelhadas com cambiantes Verdes. aparelho circulatório. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração das SENHORAS (Oxum. Este ponto situado entre os olhos. Seu atributo é o Respeito. dores de cabeça. 4o CHACRA . Este ponto situado à altura da garganta física. órgãos do aparelho digestivo. sendo o melhor dia de absorção de influências a quarta-feira. pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. outras vibrações atuam gerando raias Azuis. sendo o dia de melhor absorção de influências a sexta-feira. Recebe com maior intensidade a força vital de Mercúrio.FRONTAL: Conhecido no Hinduísmo como AJNÃ. pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Generosidade ou o Egoísmo. O médium distingue esta influência por forte turbulência na fronte. atua diretamente sobre as vísceras abdominais. atua diretamente na região do pescoço e toma assento ou fixação na faringe. Sua vibração de cor atuante é o Vermelho. às vezes. tais como. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser.CARDÍACO: Conhecido no Hinduísmo como ANÃHATA. atua diretamente sobre a fronte. pela sensação de estar carregando alguém sobre os ombros. Este ponto situado à altura do umbigo físico. Seu atributo é a Sabedoria. sendo o melhor dia de absorção de influências a terça-feira. sendo o planeta regente a LUA. atua diretamente sobre o coração. que ocasionam.. outras vibrações atuam. pâncreas. Segundo o grau de sua vitalidade. tem a forma de uma flor de 12 pétalas. este ponto corresponde à vibração de XANGÔ . que é imprimido ao coração. com azia e desinteria. etc. Este ponto situado à altura do coração físico. sendo o dia de melhor absorção de influências o sábado. Sua vibração de cor atuante é o Alaranjado. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de OGUM. gerando a cor Azul violeta. Forma uma flor de 48 pétalas. . sangue. glândula tireóide. outras vibrações atuam. O médium distingue esta influência.SOLAR (ou Solear): Conhecido no Hinduísmo como SVÃSBISTHANA.. tem a forma de uma flor de 16 pétalas. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Humildade ou a Soberba. Sua vibração na cor atuante é o Verde. nas suas quatro fases. etc. sendo o melhor dia de absorção de influências o domingo. os sinos e os olhos.

que situa o planeta regente no nascimento do médium. Por essa razão. como sejam. deveria sempre obedecer única e exclusivamente à vibração original. é como se tivesse um torpor em todo o lado esquerdo.Espécie de torrente de fogo líquido à subir pela coluna vertebral do ser humano. bexiga. próstata. Nota especial: Os Chacras (Rodas Girantes) em forma de flor. Sua energia é o KUNDALINI (vide nota no 1) ou Fogo Serpentino Regenerador. quando permitido. outras vibrações atuam. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. gerando raias Vermelhas com cambiantes Azuis. Sua vibração na cor atuante é o Azul. ovários. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Castidade ou a Imoralidade. em conseqüência da expansão dos gases naturais internos. . Este ponto situado na base da espinhal dorsal física. atua diretamente sobre os órgãos pélvicos.BÁSICO OU SACRO: Conhecido no Hinduísmo como MULADHARA. Recebe com maior intensidade a força vital de Vênus. as Entidades Protetoras do médium. salientamos que a chave principal na mecânica da incorporação. tem a forma de uma flor de 4 pétalas. nunca se desenvolve Mediunidade através dele. gerando tendências para o Vermelho violeta. por afinidade. mesmo que por data de nascimento. são apenas vistas pelas Entidades corretamente incorporadas e/ou pelos médiuns videntes. A pessoa que desenvolver o Chacra Básico descontrolada e prematuramente. fica esclarecido que o chamado desenvolvimento mediúnico. atua diretamente sobre o baço. pâncreas e glândulas supra-renais. O médium distingue esta influência pela aparente prisão ou dificuldade de movimento dos membros inferiores. Recebe com maior intensidade a força vital de Saturno. precisa estar em harmonia fluídica com a vibração original do médium. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Prudência ou a Imprudência. Sua vibração de cor atuante é o Violeta. dia e hora. Seu atributo é o Conselho. Seu atributo é a Pureza. outras vibrações atuam. cor e dia correspondente da vibração e o chacra. 1o CHACRA . Este é o perigo para os que recebem influências privilegiadas deste Chacra. etc. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. que os seus desejos serão satisfeitos de imediato e terá poder sobre as demais criaturas. através das quais são dirigidas estas fixações. dará entrada à uma torrente de energia elementar tão poderosa. assim como também o ativamento dos reflexos biológicos controlados pelos órgãos abrangidos por este Chakra. Nota no 1 . Assim sendo. obedecem à vibração e ao planeta em que estejam situadas. Este ponto situado à altura do baço físico. tem a forma de uma flor de 6 pétalas. nas diversas escolas espirituais existentes. Isto exposto. puxadas de outras linhas.KUNDALINI . a qual ativa as energias instintivas ou inferiores. Baseia-se a dita chave principal na influência do planeta. Sua energia é o Poder da Vontade. Na Umbanda este ponto de corresponde à vibração das ALMAS (Almas. sendo o melhor dia de absorção de influências a quinta-feira. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de OX SSI. As fixações (vide nota no 2) para as diferentes finalidades.2o CHACRA . Pretos-Velhos e Exus) sendo o melhor dia de absorção de influências a segundafeira. O médium distingue esta influência pela aparente falta de ar. a influência primária a que ele pertença. próprias do mundo animal. glândulas seminais.ESPLÊNICO: Conhecido no hinduísmo como MANIPURA.

Dig. Circ./ Verm. Azuis Atributos Fortaleza Respeito Entendimento Sabedoria Justiça Conselho Pureza Leia mais em Algumas explicações sobre os Chacras e Os Chacras e as Doenças Físicas. Fígado Ap. Baço Supra-renal Pélvicos Ap.FIXAÇÕES . os Amacís (lavagem de cabeça). Cérebro Fronte sinus Faringe e laringe Coração Ap. que fazem parte da Ritualística da Umbanda.Assim se define na maioria das escolas (90%). melhor penetração das diversas influências espirituais. .NOTA No 2: . Genital Dia 6a Sáb Dom 4a 3a 5a 2a Planeta regente Frontal Amarelo SENHORAS c/raias azuis Cervical IBEJI Cardíaco XANGÔ Solar OGUM Esplênico OXÓSSI Sacro ALMAS Chacras Coronário OXALÁ Frontal SENHORAS Cervical IBEJI Cardíaco XANGÔ Solar OGUM Esplênico OXÓSSI Sacro ALMAS Azul Violeta Amarelo c/raias azuis Amar. CENTROS (CHACRAS) DE IRRADIAÇÃO E RESPECTIVAS LINHAS NA LEI DE UMBANDA Chacras Coronário OXALÁ Cores no corpo Branco ou Dourado Vibrações de cor pura Branco Amarelo Vermelho Verde Laranja Azul 48 48 16 12 10 6 4 Alternativas Paciência ou Ira Firmeza ou leviandade Esperança ou receio Humildade ou Soberba Generosidade ou Egoísmo Prudência ou Relaxamento Castidade ou Imoralidade Pétalas etéreas Sol Lua Mercúrio Júpiter Marte Vênus Saturno Ativação corresp. São consideradas como fixações. o Batismo e os banhos determinados (sempre do pescoço para baixo). Vermelho Violeta vivo Vermelho Violeta com ton.

depois de morto. segundo na escala hierárquica na Umbanda e se divide em quatro ramificações: OXUM. É o único Orixá que não exige matança. IEMANJÁ. é o ÉTER e a LUZ. pois ela representa as Almas que passaram na carne (Reencarnações).) Cor da Guia (colar): contas brancas leitosas (miçangas) Saudação: Babá-Ekê ou Aê-Babá Negativo: Seu OMOLU Amalá: para Oxalá não se dá amalá. Dia da semana de melhor vibração: sexta-feira Chacra atuante: coronário Planeta regente: Sol Nota musical: si Cor vibratória: cristalino. ou o Pentateuco. IANSÃ e NANÃ OXUM Elemento e Força da natureza correspondente à Oxum é a força da cachoeira. abacaxi. ou seja: Oxalá Menino . cajá-manga. carambola.ORIXÁS OXALÁ Na Umbanda. que não podem ter espinhos nem farpas: manga. Jamais se deve representar Oxalá por uma cruz. Plano 7 e tem como vulto o próprio Divino Mestre .no quarto de cheia Nota musical: lá . e é representado nos pontos riscados. Elemento e Força da natureza correspondente à esta linha. com raias douradas Cor representativa: branco (roupas. em tempo algum.Sincretizado por Jesus Cristo no Monte das Oliveiras. O Governado excelso da 2a Galáxia.Sincretizado por Jesus Cristo. etc. Chacra atuante: frontal Planeta regente: Lua . Oxalá (Morto) . vinho branco e vinho tinto (Sangue de Cristo) Local de entregas: campo gramado.OXAGUIAN . por uma estrela de cinco pontas.OXALUFAM . Filho puro de Oxalá. Oxalá Velho . Otí : água mineral. portanto não recebe incorporação.Sincretizado no Menino Jesus de Praga.JESUS. limpo SENHORAS As Senhoras são pertencentes ao Plano 6. não vibra. Oxalá é o Orixá mais alto da escala hierárquica. porém seu dia de maior vibração é o Sábado. Oxalá se apresenta na Umbanda de três formas diferentes. faz-se agrado com uma mesa de frutas.OXALÁ . etc. Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 0hs às 6:00hs. morango.

são as águas verdes (mares e oceanos) Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 6: hs às 12: hs.(roupas. porém o seu dia de maior vibração é o sábado.) Cor da guia (colar): cristal (branco) Saudação: Ó dociaba ou Oiá Negativo: Dona Pomba-gira Amalá: vatapá ou manjar de milho branco Otí: água mineral ou champanhe Comando da falange de Iemanjá: Cabocla Jandira Local de entregas: beira das praias Representação no ponto riscado: ondas (vide abaixo) .) Cor da guia (colar): azul e branco Saudação: Ai-ê-eu (olha eu) Negativo: Dona Maria Padilha Amalá: moqueca de peixe e pirão (feito com a cabeça do peixe) Otí: água mineral Comando da falange de Oxum: Cabocla Jupissiára Local de entregas: cachoeiras Representação no ponto riscado: coração ou cachoeira IEMANJÁ O elemento e força da natureza correspondente à Iemanjá. etc. Chacra atuante: frontal Planeta regente: Lua (no quarto minguante) Nota musical: lá Cor vibratória: azul translúcido Cor representativa: branco azulado (roupas. etc.Cor vibratória: azul (céu) Cor representativa: azul (céu) .

raios e ventos. Dia da semana: Ela atua todos os dias da semana das 12: hs às 18hs. . são as tempestades.IANSÃ O elemento e força da natureza correspondente Iansã.) Cor da guia (colar): amarelo e branco Saudação: Heparrei Negativo: Dona Maria Mulambo Amalá: acarajé (não suporta abóbora) Otí: champanhe (exclusivamente) Comando da falange de Iansã: Cabocla Jussara Local de entregas: beira de praia com pedras ou pedreira Representação no ponto riscado: raios NANÃ Elemento e força da natureza correspondente à Nanã. são todas as águas e também o fluído animal. Chacra atuante: frontal e cardíaco Planeta regente: Lua (no quarto de nova) e Júpiter Cor vibratória: amarelo-ouro Cor representativa: amarelo (roupas. porém o seu dia de maior vibração são a quarta-feira e o sábado. etc.

pois o mesmo estará fadado ao fracasso. Chacra atuante: frontal e cervical Planeta regente: Lua (no quarto crescente) e Mercúrio Cor vibratória: violeta ou roxo Cor representativa: roxa (roupas. NOTA *: Ela é conhecida por dois nomes.Dia da semana: Ela atua todos os dias das 18hs às 0hs. porém seus dias de maior vibração. porém nunca iniciar qualquer trabalho. pois virá com lama e sedimentos. são os sábados e domingos. a negativa. NOTA No 1: Na época de Lua Cheia. Mãe de todo Exu. que são o Sol e a Lua. sendo portanto o ponto de partida e retorno das ditas freqüências. . porém não são duas. Avó de Oxalá e Nanã Burucum. mas sim uma única vibração.) Cor da guia (colar): roxa e branca Saudação: Saluba Nanã Negativo: Nanã Burucum (vide nota *) Amalá: caruru sem azeite e bem temperado Otí: água mineral. por dois nomes distintos: Nanã Buruquê. a positiva. etc. A linha de Ibeji é tão independente quanto a linha de Exu. em conjunto ou isolados. não se deve apanhar água na cachoeira. NOTA No 2: Na época de Lua Minguante pode-se entregar descargas. água natural ou champanhe Local de entrega: igual ao das Almas Comando da falange de Nanã: Cabocla Janaína Representação no ponto riscado: uma cruz NOTA: Nanã é conhecida na Umbanda. pois ela comanda o ponto 0na escala das freqüências. IBEJI As cr los.

azuis e brancas. rosas. pois ele poderá. são todos. soda. etc. Representa a JUSTIÇA. brancas e azuis em conjunto Saudação : Ori Beijada Negativo: Exu Tiriri Amalá: doce de qualquer qualidade Otí: guaraná. na acepção da palavra. ou ainda. utilizar qualquer dos elementos. água c/açúcar ou refrescos Comando da falange: Doum Local de entregas: jardins floridos ou beira de praia XANGÔ Xangô pertence ao Plano 4 da Umbanda. Dia da semana: quarta-feira Chacra atuante: cardíaco Planeta regente: Júpiter Nota musical: fá Cor vibratória: verde-musgo Cor representativa: marrom e todas suas nuanças Cor da guia (colar): marrom e branco Saudação: Kaô Cabecile Negativo: Exu Gira-mundo Amalá: rabo de vaca. etc. quiabo e camarão Otí: cerveja preta Local de entrega: pedreira . pedreiras à beira mar. Dia da semana: domingo Chacra atuante: cervical Planeta regente: Mercúrio Nota musical: Sol Cor vibratória: vermelho Cor representativa: rosa e azul escuro (roupas. Elemento e força da natureza: as pedras (vivas).) Cor da guia (colar): contas rosas e brancas. de acordo com a necessidade.O elemento e força da natureza correspondente à Ibeji.

Elemento e força da natureza: todos os metais. lodosa. Dia da Semana: terça-feira Chacra atuante: solar ou solear Planeta regente: Marte Nota musical: mi Cor vibratória: laranja Cor representativa: vermelho (roupas.. deve-se manter o OTÁ de Xangô. etc. por essa razão.NOTA: A pedra de Xangô para estar viva. . acrescentando sempre. siderurgia. e é um Orixá muito belicoso. sempre imerso n'água. tem que estar com limo. combate as demandas. É o Orixá guerreiro. Na representação dos pontos riscados. são usados três tipos de machados. que faz cumprir a j stiça u ditada por Xangô. etc. como a seguir: OGUM Ogum pertence ao Plano 3 da Umbanda. pois que seca ela morrerá. não trocar a água. lombo e lingüiça Otí: cerveja branca Local de entrega: praia ou campina A representação de pontosriscados é feita por espadas.) Cor da guia (colar): vermelho e branca Saudação: Ogum-Iê Negativo: Exu Tranca-ruas Amalá: feijão fradinho.

OXÓSSI Oxóssi pertence ao Plano 2 da Umbanda. e como proteção. C) A espada do ângulo C. B) A lança do ângulo B só é usada para demandas ou cobranças longas. 2) Caboclo de rio. vinho tinto ou aluá (cachaça de milho) Local de entrega: matas (ou ao pé de uma árvore) Na representação dos pontos riscados. Pelo esposto. etc. Na linha de Oxóssi apresentam-se três tipos de Entidades. sendo também chamada de Espada de desfile. a saber: 1) Caboclo do mato. 3) Curumim (filho de caboclo de mato ou de rio. Ogum tem duas armas de ataque e uma de apresentação. criança).A) A espada do vórtice do tri ngulo só é usada para demandas ou cobranças rápidas e de perto.) Cor da guia (colares): verde e branco Saudação: Okê Caboclo Negativo: Exu Marabô Amalá: milho cozido com mel de abelha. mandioca cozida e todas as frutas Otí: cerveja branca. e representa o CONSELHO na acepção da palavra. usa Capacete (Elmo) e Escudo. é usada exclusivamente para apresentação. são usados três tipos de símbolos como a seguir : . Elemento e Força da natureza: as matas Dia da Semana: quinta-feira Chacra atuante: esplênico Planeta regente: Vênus Nota musical: ré Cor vibratória: azul Cor representativa: verde (roupas. demoradas e distantes.

sendo que 70% dos Preto-velhos que incorporam nos terreiros. Aí se encontram os Preto-velhos. cachaça com mel. muitas vezes se apresenta como Preto-velho Cruzado. assada na brasa. com farofa de farinha de mandioca torrada. as Almas Penadas e os Exus (batizados e coroados). Na representação dos pontos riscados. pertencem ao 1o Plano da Umbanda. que por evolução e mérito tem permissão para assim o fazer. frio e sem açúcar). etc. As Almas se dividem em: Santas. vinho tinto. como a seguir: . Elemento e Força da natureza: o fogo e a Terra Dia da semana: segunda-feira Chacra atuante: básico ou sacro Planeta regente: Saturno Nota musical: dó Cor vibratória: violeta Cor representativa: roxa ou carijó (roupas.ALMAS As Almas. são Exus batizados. peixe assado na brasa e mingau das Almas Otí: café preto (forte.) Cor da guia (colares): preta e branca ou lágrimas de Nossa Senhora Saudação: Adorê às Almas Negativo: Exu Pinga-fogo Amalá: carne seca. O Exu batizado. Apenadas. Zombeteiras e Trevosas. vinho moscatel com mel de abelhas. Local de entrega: onde for determinado pela Entidade. as Almas Cativas. porém na Calunga Pequena (cemitério) é subordinado de seu Omolu. são usados três tipos de símbolos. Benditas. Evolutivas. Missionárias. O Orixá das Almas é Seu Obaluaê (São Lázaro ressuscitado). etc.

Representante de Oxalá na Linha de Ibeji Caboclo Ubirajara . Yarirí .Representante das Senhoras na Linha de Ogum Cabocla Jussara .Representante das Senhoras na Linha de Oxalá LINHA DE IBEJI 1.Representante de Oxalá na Linha de Senhoras Caboclo Urubatão da Guia .Representante das Senhoras na Linha de Oxóssi Cabocla Jupiara . 2. 3. Cabocla Janaína . 6. 6.Representante das Senhoras na Linha de Ibeji Cabocla Jandira . 3. para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências. 6. sendo o seu principal escopo o bem estar do ser encarnado.Representante das Senhoras na Linha de Xangô Cabocla Jacira .Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi Caboclo Aymoré .Comando da Linha das Senhoras Cabocla Jupira .Representante de Ibeji na Linha das Almas Crispiniano . 2.Representante de Oxalá na Linha de Xangô Caboclo Ubiratã . A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda. 2. 3. 7.Representante de Oxalá na Linha das Almas Caboclo Guarani . 4. Caboclo Tupi . 4. LINHA DE OXALÁ 1.Representante de Ibeji na Linha de Ogum Orí . comparam à Diplomatas -se com suas imunidades.Representante de Ibeji na Linha das Senhoras . 5.Comando da Linha de Ibeji Damião .Representante de Ibeji na Linha de Xangô.Representante das Senhora na Linha das Almas Cabocla Jupissiara . Doum . e ascendência direta sobre os seus afins. 5. 7.Representante de Oxalá na Linha de Ogum Caboclo Guaracy . Ditos Representantes. as Linhas de Umbanda têm Comandos definidos e Representantes junto às outras linhas. 5.Comando da Linha de Oxalá LINHA DAS SENHORAS 1. 4.Representante de Ibeji na Linha de Oxóssi Crispim .COMANDOS E REPRESENTAÇÕES DAS LINHAS DE UMBANDA Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados.

7.Representante de Xangô na Linha de Oxalá LINHA DE OGUM 1.Representante de Ogum na Linha de Oxóssi Ogum Guerreiro . Caboclo Arruda . 6. 5.Comando da Linha das Almas Vovó Arruda .Representante de Oxóssi na Linha de Ibeji Cabocla Jurema .Representante de Ogum na Linha de Ibeji Ogum Beira Mar .Representante de Oxóssi na Linha de Xangô Caboclo Guiné . 5. 3. 6. Xangô Abomi .Comando da Linha de Xangô Xangô Agojo . 7.Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá LINHA DAS ALMAS 1.Representante de Oxóssi na Linha das Almas Caboclo Pena Verde . 5. 6.7.Representante de Ogum na Linha das Almas Ogum Rompe Mato .Representante das Almas na Linha das Senhoras Pai Guiné .Representante das Almas na Linha de Ogum Pai Tomé .Representante das Almas na Linha de Oxalá .Representante de Oxóssi na Linha de Ogum Caboclo Cobra Coral . 7.Representante de Xangô na Linha de Ogum Xangô Kaô . Cosme .Representante de Ogum na Linha das Senhoras Ogum de Malê .Representante de Oxóssi na Linha das Senhoras Caboclo Pena Branca . 6. 2.Representante das Almas na Linha de Ibeji Rei Congo .Comando da Linha de Oxóssi Caboclo Araribóia . 4.Representante de Xangô na Linha das Senhoras Xangô Agodô . 3.Representante de Ogum na Linha de Xangô Ogum Dilê . 5.Representante de Ogum na Linha de Oxalá LINHA DE OX SSI 1. 4.Representante das Almas na Linha de Xangô Pai Joaquim . 7.Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Aganju .Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Alafim . 4.Representante de Xangô na Linha de Ibeji Xangô Alufam .Representante de Ibeji na Linha de Oxalá LINHA DE XANGÔ 1. 3.Representante das Almas na Linha de Oxóssi Pai Benedito . 2. 2. Ogum Megê .Comando da Linha de Ogum Ogum de Nagô . Vovó Maria Conga . 4. 3. 2.

EXUS PRECE DE EXU .

assim como Ibeji. é outra linha independente. Fleruty (Exu Tiriri) (Esta prece foi psicografada por A . de gênio do mal e de tudo o mais em que encontram palavras para exprimir o seu desprezo por mim. nem suspeitam que nada mais sou do que o reflexo deles mesmos. não por mim. Sou usado como instrumento para aniquilar aqueles que são odiados. pois esta é a condição que Tu me impuseste. movido pela covardia e maldade humanas sem contudo poder negar-me ou recorrer. não conseguiram compreender-me. a de executor das consciências. Pai. eu. da Cabana de Lázaro) A linha de Exus. Permite Senhor. serem envolvidos pelo turbilhão de iniqüidades que eles mesmos criam e. por Tua lei inflexível. Perdoa-os. sou arrastado à exercer a descrença. Não reclamo. Senhor. na realidade. por mérito e evolução. a lei que. Os homens me tratam de anjo decaído. mas fico triste por ver os teus filhos que criaste à Tua imagem e semelhança. Oh. engloba-se no Plano número 1 da Umbanda. de povo traidor. mas como tudo que provém de Ti. Tu o és. conseguidos através do trabalho de Sapa. sou real e eterno. na minha infinita pequenez e miséria. através do qual tem acesso aos planos positivos. sem queixumes. porque somente através da bondade do seu coração. não me queixo porque esta é a Tua Vontade. Castro. que eu possa servir-Te nas mais humildes e desprezíveis tarefas criadas pelos teus humanos filhos. poderei sentir a vibração do Teu amor e a graça do Teu perdão. Pai infinito que lhes perdoe. mas por eles. Peço-Te. como me sinto grande e feliz quando encontro nalgum coração. Senhor. como és meu criador. a confusão e a ignominia. no entanto. Senhor. Senhor. Sou escorraçado. os teus humanos filhos. Não reclamo. pois. permite que assim te chame. de rei das trevas. Sou invocado pela inconsciência dos homens a prejudicar o seu semelhante.Sou EXU. mas lamento e sofro mais porque os homens até hoje. Formaste-me da poeira ástrica. e torna-os bons. J. Peço-Te. pois sei que tenho que completar o ciclo da minha provação. . na Tua infinita sabedoria e justiça. me impuseste. Pelo pensamento dos inconscientes. delas tenho que participar. um oásis de amor e sou solicitado a ajudar na prestação de uma caridade. Aceito . No entanto. sou condenado a habitar as profundezas escuras da terra e trafegar pelas sendas tortuosas da provação.

Na representação dos pontos riscados. recebem por mérito.. à saber: A. praias. Exu pode utilizar três tipos de identificação de acordo com a sua evolução. é castigado pelas falanges do Bem. a permissão de se apresentarem como elementos das linhas positivas. cemitérios. e evoluem na prática do bem. EXU BATIZADO C. à cujo serviço. é quem cobra na hora e também é quem tem maior ligação com os seres encarnados. Oguns. galinha preta.Exu é a Polícia de Choque da Umbanda. EXU BATIZADO: é todo aquele que já conhece o Bem e o Mal. Xangôs e até como Senhoras. trabalha para quem pagar mais. pois se pego. Não é confiável. variando a tonalidade de acordo com sua evolução Cor representativa: Vermelho e preto. pedreiras. Preto e Amarelo. etc. são os capangueiros ou empregados das entidades. lodo. Crianças. EXU COROADO: é aquele que após grande evolução como empregado das Entidades do Bem. EXU PAGÃO B.. porém conservando suas forças de cobrança. Caboclos. Existem três tipos de Exu. Pretos Velhos. Elemento e força da natureza: Fogo Dia da semana: Segunda-feira Chacra atuante: Básico ou Sacro Planeta regente: Saturno e Plutão Nota musical: Dó Cor vibratória: Vermelho (totalmente). farofa com azeite de dendê. Banana d'água Otí: Cachaça para os machos e champanhe ou anis para as fêmeas Local de entregas: encruzilhadas. Branco e preto. pipoca sem sal e sem açúcar. praticando os dois conscientemente. Arô-Exu ou Laroiê-Exu Negativo: Quiumbas Amalá: Carne de Porco ou de boi crua. Branco e preto. Preto e Amarelo (vide nota especial no final do capítulo *) Cor do colar (guia): Vermelho e preto. como acima Saudação: Aruê-Exu. EXU COROADO EXU PAGÃO: é aquele que não sabe distinguir o bem do mal. a saber: . pimenta da costa. então volta-se contra quem o mandou. cabrito.

etc.. na forma seguinte: Encruzilhadas abertas: Para todos Exus (indistintamente) Encruzilhadas fechadas: Para todos os Exus (indistintamente) Porteira de Curral: Exu das 7 Porteiras Encruzilhadas Mistas: Exus mirins. principalmente as de dentro do cemitério. Ao utilizar-se uma porteira de curral. Nota Especial da Cor representati a e dos colares (guias) * . Nunca se deve atravessar as encruzilhadas em diagonal. Encruzilhadas em "S" ou curvas: Exu Tira Teima Encruzilhadas em pé de galinha: Dona Pomba Gira Encruzilhadas de estrada de ferro: Dona Maria Padilha Encruzilhadas de caminho do mato: Dona Maria Molambo NOTA: Nas curvas em S nunca se caminha pelo lado do ângulo da curva. são utilizadas para a entrega de agrados ou descargas. entra-se pelo lado direito e sai-se pelo esquerdo.ENCRUZILHADAS As encruzilhadas da figura acima.

Exu Naguê Representante negativo na linha de Ogum 2 .Exu Sete Chaves Representante negativo na linha de Ogum 2 . REPRESENTAÇÃO DOS EXUS ENTRE AS LINHAS DE UMBANDA LINHA DE OXALÁ 7 .Vermelho e Preto: Para todos os EXUS de encruzilhadas. Preto e Amarelo: Exclusivas para os EXUS da Calunga Pequena (Cemitério) EB O Ebó é o descarte das coisas desnecessárias.Exu Sete Encruzilhadas Comando negativo da linha 6 .Exu Lalú Representante negativo na linha de Xangô 3 .Exu Sete Pembas Representante negativo na linha das Senhoras 5 .Exu Sete Cruzes da Calunga Representante negativo na linha das Almas LINHA DAS SENHORAS 7 . cera.Exu Maré Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Sete Ventanias Representante negativo na linha de Ibeji 4 .Exu Tiriri Comando negativo da linha 4 .Exu Toquinho Representante negativo na linha de Ogum 2 . etc. independente do local a que pertença.Exu Maria Mulambo Representante negativo na linha de Oxóssi 1 .Exu Pomba Gira Comando negativo da linha 5 . restos de amalás. Exemplo: Restos de matanças.Exu Sete Capas Representante negativo na linha de Oxóssi 1 .Exu Maria Padilha Representante negativo na linha das Almas LINHA DE IBEJI 7 . ervas.Exu Ganga Representante negativo na linha das Almas LINHA DE XANGÔ . Exus Femininos são conhecidos como Pomba-gira ou Bombogiras.Exu Sete Poeiras Representante negativo na linha de Xangô 3 ...Exu Má-canjira Representante negativo na linha de Ibeji 4 .Exu Manguinho Representante negativo na linha de Senhoras 5 . ageuns.Exu Carangola Representante negativo na linha de Xangô 3 .Exu Mirim Representante negativo na linha de Oxóssi 1 . Preto e Branco: Para todos EXUS com chefia.Exu Veludinho da Meia Noite Representante negativo na linha de Oxalá 6 .

Exu Pemba Representante negativo na linha de Ogum 2 .Exu Alebá 5 .Exu Limpa Trilhos 4 .Exu Tranca Ruas 2 .Exu Pedreira 6 .Exu Marabô Comando negativo da linha 1 .Exu das Matas Representante negativo na linha das Almas LINHA DAS ALMAS 7 .Exu Meia Noite 2 .Exu Calunga 5 .Exu Lonan Representante negativo na linha de Ibeji 4 .Exu Gira Mundo 3 .Exu do Lodo 2 .Exu Mangueira 1 .Exu Pinga Fogo 6 .Exu Corcunda 4 .Exu Bauru Representante negativo na linha das Senhoras 5 .7 .Exu Porteira Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de Ibeji Representante negativo na linha de Xangô Comando negativo da linha Representante negativo na linha de Oxóssi Representante negativo na linha das Almas LINHA DE OX SSI 7 .Exu Capa Preta Representante negativo na linha de Xangô 3 .Exu Brasa 1 .Exu Come Fogo 3 .Exu Tira Toco 5 .Exu da Campina Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Bára 4 .Exu Caveira Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de Ibeji Representante negativo na linha de Xangô Representante negativo na linha de Ogum Representante negativo na linha de Oxóssi Comando negativo da linha .Exu Veludo 1 .Exu Tranca Gira 3 .Exu Ventania Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de Ibeji Comando negativo da linha Representante negativo na linha de Ogum Representante negativo na linha de Oxóssi Representante negativo na linha das Almas LINHA DE OGUM 7 .Exu Tira Teimas 6 .

nos são oferecidos: ervas. frutos. relacionadas com os elementos da natureza. essenciais mesmo. através das ditas Entidades. pois que. água e tudo o mais que o ser encarnado denomina de Forças da Natureza. oxigênio. . flores. onde realizam desempenhos muito importantes. à totalidade da vida natural.ELEMENTAIS OS ESPÍRITOS DA NATUREZA Os Elementais são Entidades Espirituais.

que vivem nas águas do mar. lagos. vida material. rios e cachoeiras. semelhantes as graciosas mocinhas de cabelos longos. até que cheguemos aos espíritos comandantes da natureza. estão os chamados Anjos e Arcanjos.30 cm FADAS . Pertencem ao grupamento de espíritos que não tiveram. Altura + / . Os Elementais são constituídos de LUZ . Eles se agrupam sob o comando dos ORIXÁS da seguinte forma: Plano 7 Plano 6 Plano 5 Plano 4 Plano 3 Plano 2 Plano 1 OXALÁ SENHORAS IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS SILFOS ONDINAS ou NINFAS FADAS SALAMANDRAS ELFOS GNOMOS ou DUENDES AVISSAIS SILFOS . crescimento e desenvolvimento. interferindo na coloração e matiz de tudo . lagoas.ELEMENTAIS ECLÉTICOS: São entidades voláteis. etc. arco-íris. OS ORIXÁS. Podem ser percebidos pelo homem em certos estados de consciência.10 cm ONDINAS ou NINFAS . uma massa semi sólida de substância etérea. Comandam toda a fauna aquática e podem encaixar (incorporar) na forma de sereias. que os diferem dos outros espíritos da natureza. por serem de uma constituição sem forma definida. e a escala se prolonga. cabe realizar a evolução da vida e da forma em nosso planeta. imitando os seres encarnados.. a vitalidade e atividade destas entidades aumentam o seu contato direto com o mundo físico. brincando e até de certa forma. Exemplo: Fumaça. semelhante à humana. são notados e vistos com a maior naturalidade e a amiúde. DEVAS MAIORES. etc. gaivotas.ou um tênue material auto luminoso e sua forma é na apresentação. suas manifestações peculiares e trabalhando dentro de uma linha evolutiva. Apresentam muito -se belas e esvoaçantes em fascinantes evoluções.ELEMENTAIS DA ÁGUA: São entidade do amor.. que atuam em todos os reinos da natureza. dragões.. segundo à necessidade ou ordens recebidas.São Entidades gerando. porém. Nas épocas da germinação. pelos chamados irracionais.. efeitos de luz através dos pirilampos. À eles. produzem mudanças na coloração da luminosidade e até interfere na própria forma.ELEMENTAIS DO AR: São entidades de pequena estatura. ordenando e dirigindo na natureza. de poderes mágicos. diferente da dos seres encarnados. nem terão. Acima dos Elementais. Altura + / . As variações de consciên evolutiva e cia deveres cumpridos. serpentes marinhas. e é quando se tornam mais visíveis. dançando. Aurora Boreal. situando-se numa escala evolutiva Angelical.

quase sempre na vertical e horizontal. cobras e aves como a Graúna. a vida com a morte. o homem e a mulher. Têm-se. Melro e semelhantes. quando não é velado pelas chamas. etc. camaleões ou escorpiões.70 a 90 cm ELFOS . caramujos e semelhantes. pois são seres que se alimentam do lodo aquático. o Sol com a Lua. o ativo com o passivo. O significado do símbolo da cruz é sempre a conjunção dos opostos: o eixo vertical (masculino) e o eixo horizontal (feminino). pois são seres que se alimentam da umidade do lodo da terra. pode ser encontrada em um número muito grande de variações. mas a maior parte das vezes. Têm a forma semelhante à de um anão e atuam sobre tudo e sobre todos os que habitam ou transitam nas matas e florestas. Camarões e crustáceos em geral. o superior com o inferior. Altura + / . que não possuem forma definida.ELEMENTAIS DAS FLORESTAS: São entidades que habitam as florestas e lugares desertos. o positivo e o negativo. dando sinais através de: Bicho de Pau. pois aparecem. Altura + / .20 cm GNOMOS ou DUENDES . Altura + / . gatos e galos de briga. apresentam-se na forma de lagartixas. que se chega ao centro de si mesmo (a iluminação). A Cruz afirma assim a relação básica entre o Celestial e o terreno. porém bem densa e atuam principalmente sobre: a) Na água: Cavalos Marinhos. apresentam-se em massa disforme. o tempo com o espaço.de 15 a 20 cm AVISSAIS . da combinação do Ar e do Fogo sobre os metais.ELEMENTAIS DOS METAIS: São entidades em muito semelhante aos SILFOS. o rosto. é de aparência humana. porém o modelo básico é sempre a interseção de dois segmentos retos. Os vários tipos de Cruz conhecidos são: .que existe no planeta. e que é. peixes-espada. Altura + / . através da crucificação (o conhecimento dos opostos).. A CRUZ A Cruz.ELEMENTAIS DA TERRA: São entidades que entrelaçam os elementos da terra e da água. quando as vemos.30 cm SALAMANDRAS . Por serem elementais belicosos. sem forma corpórea definida. b) Na terra: Minhocas. a impressão de uma forma fundamentalmente humana. lesmas.ELEMENTAIS DO FOGO: São entidades diretas do fogo. pois tudo no universo (e no homem) nasce e se desenvolve a partir do choque doloroso de forças antagônicas. atuam amiúde através de cães.

como a representação de um martelo de duas cabeças. . Já era usada como significado simbólico pelos antigos egípcios. Tem esse nome. São Francisco usou a Cruz Tau. do masculino com o feminino.CRUZ SIMPLES: a forma básica. como assinatura. porque segundo a história Santo André foi martirizado numa cruz com essa forma. Para os gauleses a Tau representava o martelo do deus escandinavo THOR. o sinaldaquele que faz cumprir. símbolo perfeito da união dos opostos. CRUZ DE SANTO ANDRÉ: símbolo da união do mundo superior com o inferior. CRUZ DE SANTO ANTONIO ou TAU: tem esse nome porque reproduz o desenho da 19a letra grega Tau.

Possivelmente esse símbolo sugere a irradiação da Divindade do Espaço em todas as direções. o círculo . como representação do céu de seu deus ANU. era um patíbulo. Trata-se de uma cruz Tau. próximo ao topo. CRUZ ANSATA: importantíssimo símbolo solar egípcio. CRUZ DE ANU: os assírios e caldeus usaram esta cruz. Na origem. A Cruz Ansata é na realidade um hieróglifo. com um arco ou círculo na sua parte superior. constituído por uma trave vertical de madeira e outra trave horizontal. Os romanos a utilizaram para a execução de criminosos. análogo ao homem. da mesma forma que ainda nos dias de hoje se usa a forca com a mesma finalidade. é o mais exaltado emblema da fé cristã. Como símbolo microcósmico. significando vida ou ato de viver e formando parte das palavras saúde e felicidade. isto é.CRUZ CRISTÃ: também chamada de CRUZ LATINA.

. Sinistrógiro (braços movimentando-se para a esquerda) A Destrógira representa o movimento evolutivo do Universo (positivo) e a Sinistrógira. CRUZ DE MALTA: também conhecida como Cruz de São João. Somente nas últimas décadas. Por isso ela pode ter dois sentidos: 1. Destrógiro (braços movimentando-se para a direita) 2. Tem oito pontas como significado místico. É o emblema da Ordem dos Cavaleiros de São João.representa a cabeça humana. É também muito usada em condecorações. o resto do corpo. SUÁSTICA ou CRUZ GAMADA: um dos mais importantes símbolos de toda a humanidade. o eixo horizontal os braços e o eixo vertical. da Ilha de Malta. devido aos nazistas alemães a terem escolhido como símbolo do seu movimento. Ela representa a energia criativa do cosmos em movimento. a suástica adquiriu má reputação. o movimento de involução do mesmo (negativo).

Os rosa-cruzes explicam essa simbologia. Essa rosa no centro da cruz. no Leste. A rosa parcialmente desabrochada. com os braços estendidos em saudação perante o Sol. CRUZ ROSA-CRUZ: tem um significado místico e alegórico. representa a alma do homem. no centro da cruz.CRUZ PATRIARCAL: conhecida também como a Cruz de Lorena. o seu interior. Pelo exposto. CRUZ PAPAL: derivação da Cruz Patriarcal. chega-se à conclusão de que somos em síntese uma CRUZ em evolução no Universo. e que só depende de nós próprios. qual a melhor ou pior forma que ela se . representava os bispos e príncipes da Igreja Cristã. usada como hierarquia por todos os Papas conhecidos. O Sol representa aqui aLUZ MAIOR. também representa o ponto da unidade. desenvolvendo-se dentro dele à medida que recebe e conquista mais Luz. interpretando a cruz como o corpo físico do homem.

para o bom entendimento entre a Entidade comunicante e a pessoa que recebe a comunicação: ABA: Cuidado.apresentará perante o Supremo Arquiteto do Universo. meiguice AFOXÉ: Instrumento musical. bisbilhoteiro ABARÉM: Milho verde socado AB Meio (metade) ABÔ EXIM: Égua (animal) ACAÇÁ: Massa de milho branco ADAM: Rato ADO: Milho maduro em grão ADUM: Doçura. quando tivermos que nos confrontar com a LUZ DIVINA. FONTE: A Cruz . dança ritual AFURÁ: Bolo de arroz com mel de abelha ÁGUA QUE QUEIMA: Álcool ÁGUA AZEDA: Vinagre AGEUM: Comida de Santo (dada aos convidados) AGÔ: Licença AGÔ-IÊ: Dai-me Licença AGRADO: Presente AGUNJAIÁ: Puxa-saco AMALÁ: Comida de Santo (específica p/entrega ao Santo) APÔ: Javali AQUANANÃ: Homossexual ATARÊ: Pimenta-da-costa BABÁ: Pai BABÁ AGBA: Avô BAJÉ: Podre BAMBÁ: Temível. não maltratar ABABÁ: Alguidar. Stadium) ABARÁ: Massa de feijão branco ABÊRÊ: Indagador.Revista Planeta PEQUENO VOCABULÁRIO DE UMBANDA Abaixo damos uma série de palavras muito utilizadas nas reuniões de Umbanda. valente BINGA: Coité de chifre BURRO: Médium (termo usado pelos negativos) CABA: Abelha CABALA: Ritual e liturgia secretos CACURUCAIA: Velha (mulher) CACURUQUÊ: Velho (homem) . cuia de barro ABACÊ: Local das cerimônias (Terreiro.

CASA BRANCA: Hospital CASA DE GRADE: Cadeia CAVALO: Médium (termo usado pelos positivos) CURIAR: Comer ou beber CURIMAR: Cantar CURIMBAR: Dançar. feito de taboca (bambu). cantando DECÁ: Diploma. cabala GANZÁ: Instrumento de percussão. O bambu também sofre três ou quatro rachaduras no sentido longitudinal que servem para que o som não se torne abafado. JABÁ: Esteira JALAPO: Açúcar MÁSIA: Água MASÍA: Vento NANGA: Roupa de trabalho (geralmente branca) PONTA BRANCA: Cigarro QUIZILA: Alergia. da Matta A CRUZ .Revista Planeta Vocabulário YORUBA . W. ponto riscado Bibliografia (consultas feitas): UMBANDA DE TODOS NÓS .CAFIOTO: Criança (menino ou menina) CAFÚNGA: Tristeza CALANGO: Víbora CAMATUÊ: Cabeça (de pessoa) CARNE DE SOL: Carne-seca CALUNGA PEQUENA: Cemitério CALUNGA GRANDE: Mar CARTOLA: Médico ou qualquer Dr. força contrária SACATRAPO: Charuto SALUIM: Dia dos mortos SUNDA: Nome TUIA: Pólvora TUFADO: Temporal ZIMBA: Assinatura. Certificado Sacerdotal ELEDÁ: Pai(s) de cabeça + adjuntores (juntós) ER : Mistério. o Ganzá é todo talhado no sentido contrário ao comprimento. Por fim.W. utiliza-se um pedaço de osso (costela bovina) para raspar a taboca e obter o som.

dizemos sete santos se manifestam em sete vibrações. ou seja. A sexta linha é a linha de Ogum ou São Jorge. com seus rituais e liturgias próprias. onde trabalha todo o povo da Costa do Congo. Por fim. voltamos mais uma vez em sete vibrações de Deus. A primeira linha é chefiada por Oxalá e também é denominada linha de Santo. Quando encontrar alguém discutindo quais são as verdadeiras sete linhas de umbanda lembre-se disso: estão discutindo sobre a forma e a forma pouco importa.br/q1p=01. sendo comandada por São Sebastião. A terceira linha. para os que dizem que sete linhas de Umbanda são sete cores do arco íris e dizemos sete cores do arco íris é a manifestação visual das sete vibrações de Deus. que são faixas de vibração espiritual. onde o médium utiliza a fumaça de seu charuto ou cachimbo.php Segundo a ENCICLOPÉDIA DIGITAL 2002: A umbanda trabalha com sete linhas. pois tudo ele cria de forma sétupla. mas ninguém havia ensinado o que é a essência das sete linhas que absorve em si todas as formas. Estas. a de Xangô-Agodô. baseada na mediunidade. no intuito de neutralizar as más influências que porventura possa estar sofrendo o indivíduo que o consulta. A segunda linha é a linha de Iemanjá. de Angola e todo povo da África. dizemos sete Orixás são manifestadores de sete vibrações. sacerdotes. para os que acham que sete linhas de Umbanda são sete santos católicos. que lidera caboclos. [47] . subdividem-se em sete povos. caboclas do mar e outras entidades relacionadas à água. que por sua vez se subdividem em subfalanges. Dentre estes destacam-se o ponto riscado e o ponto cantado. mantendo suas mãos postas. defumações com incensos. comandada por São Jerônimo. repartidas em sete sublegiões. Cada linha é subdividida em falanges. como as sete cores do arco íris em sintonia com nossos sete chacras. é a composta de caboclos e caboclas. caboclos e pretos-velhos. do Oriente ou de São João Batista. cada um faz sob o seu ponto de vista o que importa é a essência. http://www. hindus etc. trabalha Santa Bárbara. A quarta linha. é formada por médicos. Na quinta linha.AS 7 LINHAS DA UMBANDA: Desde a origem da religião ouvimos falar de ³Sete Linhas de Umbanda ´ e cada um ensinou o que era sete linhas da sua forma. Isto é essência pois na forma: para os que acham que sete linhas de Umbanda são Sete Orixás. cada qual sendo representada e chefiada por um orixá. por fim.com. As bandas se ramificam em sete legiões. a linha de Oxóssi. índios. A umbanda é uma religião de culto material. por sua vez divididas em bandas. o uso de velas e de bebidas alcoólicas e os famosos passes. a sétima linha é a linha Africana ou de São Cipriano. na magia.jornaldeumbandasagrada. A espiritualidade através da mediunidade de Rubens Saraceni nos esclareceu que as Sete Linhas de Umbanda são as sete vibrações de Deus. pois abrange os santos da Igreja Católica em geral. pretos-velhos e soldados romanos. de frente para o consulente. realizando movimentos de cima para baixo. A umbanda obedece a diversos rituais que incluem os banhos de ervas consideradas sagradas. para os que acham que sete linhas de Umbanda são sete arcanjos. pois sete linhas também não cabe em uma forma mas são sim a essência de tantas interpretações. que engloba as ondinas.

O CATEQUIZADOR DE ALMAS .org.br/ OXALÁ ou ORIXALÁ : ORI => Luz.Mais informações em: ENCICLOPÉDIA DIGITAL 2002 - www.br http://www. A LUZ DO SENHOR DEUS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Orixalá e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO URUBATÃO DA GUIA . Fogo LÁ => Deus.intermediário para Yorimá 6-CABOCLO UBIRATAN .representante da vibração espiritual 2-CABOCLO GUARACY .intermediário para Oxossi 4-CABOCLO AYMORÉ .intermediário para Ogum 3-CABOCLO GUARANI .intermediário para Yori 7-CABOCLO UBIRAJARA .enciclopedia. A POTÊNCIA QUE DOUTRINA. Divino Portanto.com. Reflexo XA => Senhor.intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Branca Cor Sincretizada : Branca OXOSSI OX => Ação ou Movimento O => Círculo SSI => Viventes da Terra Portanto.nossateresopolis.intermediário para Xangô 5-CABOCLO TUPY .

Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Oxossi e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO ARRANCA-TOCO . Guerreiro Portanto.intermediário para Yorimá 6-CABOCLO OGUM MEGÊ .intermediário para Yorimá 6-CABOCLA JUREMA .representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLOARARIBÓIA . O GUERREIRO CÓSMICO PACIFICADOR. Salvação AUM => Fogo.intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Azul Cor Sincretizada : Verde OGUM OG => Glória.intermediário para Oxossi 4-CABOCLO OGUM BEIRA-MAR .intermediário para Xangô 5-CABOCLO TUPINAMBÁ .intermediário para Oxalá 3-CABOCLO OGUM ROMPE-MATO .intermediário para Ogum 3-CABOCLO ARRUDA .representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLO OGUM MATINATA .intermediário para Yori 7-CABOCLO OGUM YARA .intermediário para Xangô 5-CABOCLO OGUM DE MALÉ .intermediário para Oxalá 4-CABOCLO COBRA-CORAL .intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Alaranjado Cor Sincretizada : Vermelho . O FOGO DA GLÓRIA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Ogum e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO OGUM DELÊ .intermediário para Yori 7-CABOCLO PENA-BRANCA .

intermediário para Oxalá 3-PAI JOAQUIM .intermediário para Ogum 5-CABOCLO XANGÔ SETE CACHOEIRAS .intermediário para Ogum .intermediário para Oxossi 4-CABOCLO XANGÔ SETE MONTANHAS .intermediário para Oxalá 3-CABOCLO XANGÔ AGODÔ . Dirigente ANGÔ => Raio.XANGÔ XA => Senhor. Regra Portanto.intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Verde Cor Sincretizada : Marrom YORIMÁ YO => Potência. Princípio RI => Reinar. Alma Portanto.representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLO XANGÔ PEDRA-BRANCA .intermediário para Yorimá 7-CABOCLO XANGÔ SETE PEDREIRAS . PRINCÍPIO OU POTÊNCIA REAL DA LEI Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yorimá e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-PAI GUINÉ .intermediário para Oxossi 4-PAI BENEDITO.representante da Vibração Espiritual 2-PAI TOMÉ . Ordem. O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Xangô e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO XANGÔ KAÔ .intermediário para Yori 6-CABOCLO XANGÔ PEDRA-PRETA . Iluminado MÁ => Lei.

intermediário para Ogum 5-DOUM .intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Vermelha Cor Sincretizada : Rosa YEMANJÁ . POTÊNCIA DOS PUROS OU DA PUREZA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yori e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-TUPANZINHO . Iluminado ORI => Luz.representante da Vibração Espiritual 2-ORI .intermediário para Yorimá 7-YARIRI .intermediário para Xangô 6-PAI CONGO D'ARUANDA.intermediário para Yori 7-PAI ARRUDA.intermediário para Oxalá 3-DAMIÃO .intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Violeta Cores Sincretizadas : Branca e Preta YORI YO => Potência. Ordem. Princípio RI => Reinar. Esplendor Portanto.5-VOVÓ MARIA CONGA.intermediário para Oxossi 4-YARI .intermediário para Xangô 6-COSME .

Exu Sete Poeiras . os sete planos espirituais. Princípio Gerante MAN => O Mar.Exu Sete Encruzilhadas 2ª Falange ou Legião . Muitos imaginam que as sete linhas de Umbanda. Essas vibrações estão em tudo.representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLA ESTRELA DO MAR . assim são as sete linhas de Umbanda: Sete irradiações que cobrem toda a terra formando as sete telas planetárias. sejam sete linhas de Orixás.YE => Mãe. e/ ou Olorum". em cada uma linha uma dupla: feminino e masculino.intermediário para Yori Cor Vibratória : Amarela Cor Sincretizada : Azul O Que são ? e Quais são as 7 Linhas de Umbanda. Maternidade Portanto. as sete energias que todos conhecem mesmo os que não fazem parte do culto. Dentro dessas linhas de vibração. e em todo o lugar ao mesmo tempo. não são os Orixás propriamente ditos. A Água. e assim seguindo uma hierarquia harmônica e individual. Linha de Oxalá "Raiz Tradicional" 1ª Falange ou Legião . Quem nunca ouviu falar nos: sete Chacras. as sete chamas sagradas etc. A Relação entre as demais entidades com os Orixás dentro das 7 Linhas.intermediário para Oxossi 4-CABOCLA DO MAR . Embora paralelamente estejam relacionadas a eles. ou como muitos conhecem.Caboclo Urubatão .Caboclo Guaracy . A SENHORA DA VIDA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yemanjá e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLA YARA .intermediário para Xangô 6-CABOCLA NANÃ BURUKUN .As sete linhas são na realidade as sete radiações emanadas por Deus "Oluduma re. ou seja cada pessoa têm a sua irradição que é diferente da outra. Consequentemente todas as demais vibrações ficam subordinadas a esta maior que é o "Orixá".intermediário para Oxalá 3-CABOCLA INDAIÁ . Cada uma das energias são afinadas com as energias e vibrações originais. é que se assentam os nossos Orixás. Lei das Almas YÁ => Matriz.intermediário para Ogum 5-CABOCLA IANSAN . Mas não são! . explicarei a questão.intermediário para Yorimá 7-CABOCLA OXUM . as sete cores do Arco íris "O elo entre Deus e a terra".

Caboclo Arranca Toco .Exu da Matas Linha de Xangô 1ª Falange ou Legião .Caboclo Xangô Sete Montanhas .Caboclo Cobra Coral .Caboclo Xangô Agodô .Caboclo Xangô Pedra Branca .Cabocla Jurema .Exu Porteira 6ª Falange ou Legião .Exu Sete Cruzes 4ª Falange ou Legião .Caboclo Ogum Rompe Mato .Caboclo Guarani .Caboclo Ogum Yara .Caboclo Araribóia .Caboclo Ogum Matinada .Exu Tranca Gira Linha de Oxóssi 1ª Falange ou Legião .Caboclo Ogum Da Lei .Caboclo Ubirajara .3ª Falange ou Legião .Exu Tranca Ruas das Almas 2ª Falange ou Legião .Caboclo Pena Branca .Caboclo Ogum Megê .Exu Pemba 3ª Falange ou Legião .Exu Arranca Toco 5ª Falange ou Legião .Exu Pedreira 4ª Falange ou Legião .Caboclo Arruda .Exu Sete Pembas 6ª Falange ou Legião .Exu Veludo 4ª Falange ou Legião .Exu da Capa Preta 5ª Falange ou Legião .Exu Tira Teimas 3ª Falange ou Legião .Exu Sete Chaves 5ª Falange ou Legião .Caboclo Tupinambá .Caboclo Ogum Malei .Exu Lonan 6ª Falange ou Legião .Exu Bauru 7ª Falange ou Legião .Caboclo Tupy .Exu Mangueira 3ª Falange ou Legião .Exu Limpa Trilho 7ª Falange ou Legião .Exu Campina ou dos Rios 4ª Falange ou Legião .Exu Marabô 2ª Falange ou Legião .Exu Corcunda .Caboclo Ubiratan .Exu Sete Ventanias Linha de Ogum 1ª Falange ou Legião .Caboclo Ogum Beira Mar .Caboclo Xangô Kaô .Caboclo Aymoré .Exu Gira Mundo 2ª Falange ou Legião .Exu Sete Capas 7ª Falange ou Legião .

Exu Toquinho 3ª Falange ou Legião .Cabocla Nanã Burukun .Exu Bara 4ª Falange ou Legião .Cabocla Indaiá .Pai Tomé .Ori .Doum .Caboclo Xangô Pedra Preta .Pai Congo D´Aruanda .Exu Tiriri 2ª Falange ou Legião .Exu Ventania Linha de Yorimá 1ª Falange ou Legião .Yari .Exu Alebá 5ª Falange ou Legião .Exu Manguinho 4ª Falange ou Legião .Exu Ganga 5ª Falange ou Legião .Exu Meia Noite 7ª Falange ou Legião .Cabocla Estrela do Mar .Yariri .Vovó Maria Conga .Caboclo Xangô Sete Cachoeiras .Exu Veludinho 7ª Falange ou Legião .Pai Arruda .5ª Falange ou Legião .Caboclo Xangô Sete Pedreiras .Cabocla do Mar .Exu Maria Padilha 5ª Falange ou Legião .Exu Gererê .Exu Maré 6ª Falange ou Legião .Exu Calunga 6ª Falange ou Legião .Exu Brasa Linha de Yori ou Ibêji 1ª Falange ou Legião .Cosme .Tupanzinho .Exu Pomba Gira Rainha 2ª Falange ou Legião .Cabocla Yansã .Damião .Pai Guiné .Exu do Lodo 7ª Falange ou Legião .Cabocla Yara .Exu Lalu 6ª Falange ou Legião .Exu Pinga Fogo 2ª Falange ou Legião .Exu Mirim Linha de Yemanjá 1ª Falange ou Legião .Exu Caveira 6ª Falange ou Legião .Pai Joaquim .Pai Benedito .Exu Nanguê 4ª Falange ou Legião .Exu Carangola 3ª Falange ou Legião .Exu Come Fogo 3ª Falange ou Legião .

na Umbanda existem outras ramificações "Casas" que entendem esta hierarquia de outra forma com outras entidades.Obaluaiê: Linha da (Terra) Iraddia junto com ele Nanã 7 . porém duas casas de raízes semelhantes. pois cada uma das linhas têm sua particularidades. e o kardecísmo. 3 . Linha De Oxalá ( Ou Orixalá ) 2. Linha De Xangô 4. cantado e até mesmo na maneira de trabalhar. Vejamos quais são as Sete Linhas da Umbanda: 1. Uma linha ou vibração. e outra e em outras. Linha De Ogum 5. 4 . Darei um exemplo de dois templo de Umbanda e totalmente diferentes em suas atividades: O Primeiro Caminheiros da Verdade. isso se explica devido a mistura de crneças na Umbanda.Oxóssi: Linha do conhecimento (Vegetal) irradia junto com Obá. 1 . uma das formas de idêntificá-la é através desta cadeia vibratória.Cabocla Oxum . eles trabalham mais voltados para o Kardecísmo e o Esoterísmo. segue -se a Umbanda voltada para o lado mais tradicional em relação as raízes Africanas. Vejamos uma outra formação "De Raiz Esotérica Kardecísta ". eqüivale a um grande exército de espíritos que rendem obediência a um ³Chefe´. fazendo a comparação com o seu ponto. riscado.7ª Falange ou Legião . já no Ramatís. 2 . Linha De Yemanjá 3. e outro o Ramatís.Ogun: Linha do (Ar) 6 .Yemanjá: Linha da (Água) Como podemos observar uma linha acredita em determinados santos. entretanto no contexto geral. a Hierarquia é uma só. Linha De Oxossi . Ou seja.Xangô: Linha da Justiça (Fogo) irradia junto com ele Yãnsan. jamais haverão discordência s.Oxum: Linha do amor (Mineral) irradia também nesta linha Oxumarê. Para entender um pouco mais a Umbanda devemos conhecer as linhas ou vibrações.Exu do Mar Como em toda êtnia ou outra vertente. Por este motivo é que quando uma entidade se apresenta. 5 . uma linha trabalha voltada mais para a linha do oriente.Oxalá: Linha da fé (Cristalina). Assim sendo de acordo com a ráiz de uma casa esta ordem pode alterar. No Caminheiros. Este ³Chefe´ representa para nós um Orixá e cabe a ele uma grande missão no espaço. a outra mais voltada para linha do culto a Orixás.

Os Orixás Maiores não incorporam.6. cada uma para mais sete inferiores e assim por diante. Linha De Yori (Ibeiji) 7. Cada um deles estende suas vibrações e ordenações a mais sete entidades denominadas Orixás Menores e estas. e nunca encarnaram aqui. Veja como se organiza uma linha: (Tabela 1) Categoria: Orixá Maior Quantidade:1 Grau: Denominação: Categoria: Orixá Menor Quantidade: 7 Grau: (1º Grau) Denominação: Chefe de Legião Categoria: Orixá Menor Quantidade: 49 Grau: (2º Grau) Denominação: Chefe de Falange Categoria: Orixá Menor Quantidade:343 Grau: (3º Grau) Denominação: Chefe de Sub-Falange Categoria: Guia Quantidade: 2401 Grau: (4º Grau) Denominação: Chefe de Grupamento Categoria: Protetor Quantidade: 16807 Grau: (5º Grau) Denominação: Chefe Integrante de Grupamento Categoria: Protetor Quantidade: 117649 Grau: (6º Grau) Denominação: Sub Chefe de Grupamento . eles têm funções de governo planetário. Estes Orixás Planetários são os sete espíritos mais elevados do planeta. Linha De Yorimá (Almas) Estes nomes são sagrados e ancestrais e nomeiam os sete Orixás Maiores da Umbanda.

Categoria: Protetor Quantidade: 823543 Grau: (7º Grau) Denominação: Integrante de Grupamento A cada grau que a hierarquia vai descendo a quantidade de entidades vai se multiplicando por sete, pois cada entidade, dentro de sua hierarquia delega ordenações para mais sete. LINHAS, LEGIÕES E FALANGES Cada linha compõe-se de sete legiões, tendo cada legião o seu chefe. Cada legião divide-se em sete grandes falanges, que por sua vez também tem um chefe e cada falange divide-se em sete sub-falanges e assim por diante, obedecendo a um critério lógico. Agora apresentaremos as linhas e seus Orixás com os seus respectivos chefes de legiões. OXALÁ (ou ORIXALÁ): (ORI è Luz, Reflexo; XA è Senhor, Fogo; LÁ è Deus, Divino) Portanto, A LUZ DO SENHOR DEUS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Oxalá: CABOCLO URUBATÃO DA GUIA: Caboclo Guaracy intermediário para Ogum Caboclo Guarani intermediário para Oxossi Caboclo Aymoré intermediário para Xangô Caboclo Tupy intermediário para Yorimá Caboclo Ubiratan intermediário para Yori Caboclo Ubirajara intermediário para Yemanjá OXOSSI: (OX è Ação ou Movimento; O è Círculo; SSI è Viventes da Terra) Portanto, A POTÊNCIA QUE DOUTRINA, O CATEQUIZADOR DE ALMAS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Oxossi:

CABOCLO ARRANCA-TOCO: Caboclo Araribóia Intermediário Para Ogum Caboclo Arruda Intermediário Para Oxalá Caboclo Cobra-Coral Intermediário Para Xangô Caboclo Tupinambá Intermediário Para Yorimá Cabocla Jurema Intermediário Para Yori Caboclo Pena-Branca Intermediário Para Yemanjá OGUM: (OG è Glória, Salvação; AUM è Fogo, Guerreiro) Portanto, O GUERREIRO CÓSMICO PACIFICADOR, O FOGO DA GLÓRIA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de: CABOCLO OGUM DILÊ: Caboclo Ogum Matinata intermediário para Oxalá Caboclo Ogum Rompe-Mato intermediário para Oxossi Caboclo Ogum Beira-Mar intermediário para Xangô Caboclo Ogum De Malé intermediário para Yorimá Caboclo Ogum Megê intermediário para Yori Caboclo Ogum Yara intermediário para Yemanjá XANGÔ: (XA è Senhor, Dirigente; ANGÔ è Raio, Alma) Portanto, O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Xangô: CABOCLO XANGÔ KAÔ:

Caboclo Xangô Pedra-Branca intermediário para Oxalá Caboclo Xangô Agodô intermediário para Oxossi Caboclo Xangô Sete Montanhas intermediário para Ogum Caboclo Xangô Sete Cachoeiras intermediário para Yori Caboclo Xangô Pedra-Preta intermediário para Yorimá Caboclo Xangô Sete Pedreiras intermediário para Yemanjá YORIMÁ: (YO è Potência, Ordem, Princípio; RI è Reinar, Iluminado; MÁ è Lei, Regra) Portanto, PRINCÍPIO OU POTÊNCIA REAL DA LEI Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yorimá: PAI GUINÉ Pai Tomé intermediário para Oxalá Pai Joaquim intermediário para Oxossi Pai Benedito intermediário para Ogum Vovó Maria Conga intermediário para Xangô Pai Congo D¶aruanda intermediário para Yori Pai Arruda intermediário para Yemanjá YORI: (YO => Potência, Ordem, Princípio; RI => Reinar, Iluminado; ORI => Luz, Esplendor) Portanto, POTÊNCIA DOS PUROS OU DA PUREZA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yori:

A Água. As entidades dessa linha falam calmo. Maternidade) Portanto.Linha de Oxalá Essa linha representa o princípio. É a luz refletida que coordena as demais vibrações. MAN => O Mar. A SENHORA DA VIDA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yemanjá: CABOCLA YARA: Cabocla Estrela Do Mar intermediário para Oxalá Cabocla Indaiá intermediário para Oxossi Cabocla Do Mar intermediário para Ogum Cabocla Iansan intermediário para Xangô Cabocla Nanã Burukun intermediário para Yorimá Cabocla Oxum intermediário para Yori 1 . pois é .TUPANZINHO: Ori intermediário para Oxalá Damião intermediário para Oxossi Yari intermediário para Ogum Doum intermediário para Xangô Cosme intermediário para Yorimá Yariri intermediário para Yemanjá YEMANJÁ: (YE => Mãe. o reflexo de Deus. Seus pontos cantados são verdadeiras invocações de grande misticismo. o incriado. YÁ => Matriz. o verbo solar. compassado e se expressam sempre com elevação. Lei das Almas. dificilmente escutados hoje em dia. Princípio Gerante.

em fundamentos e ensinamentos. Quando no plano de protetores. revestem-se das roupagens de Pretos-Velhos ensinando e praticando as verdadeiras ³mirongas´. Seus pontos cantados são melodias alegres e algumas vezes tristes. protege os guerreiros. a divina mãe do universo. É a divindade que.Linha de Oxossi A vibração de Oxossi significa ação envolvente ou circular dos viventes da Terra. o Senhor da balança universal. que afere nosso estado espiritual. ou seja. Eles são a doutrina. principalmente pela parte dos membros inferiores. Seus fluídos são fortes. 6 . de maneira serena. fumando cachimbo. Seus pontos cantados têm um ritmo muito bonito. sempre numa ação de fixação e eliminação através de sua fumaça. Seus pontos cantados são sérias invocações de imagens fortes e nos levam sempre aos seus sítios vibracionais como as montanhas. no sentido místico. mas sem desmandos. principalmente as matas. Os Caboclos de Ogum gostam de andar de um lado para outro e falam de maneira forte.Linha de Xangô Xangô é o Orixá que coordena toda lei Kármica. mas são os auxiliares dos outros ³Guias´. maneiras e vozes infantis de modo sereno. fixando vibrações. Iemanjá significa a energia geradora. o eterno feminino. a divina mãe na Umbanda. Seus pontos cantados traduzem beleza nas imagens e na música e geralmente são invocações às forças da espiritualidade e da natureza. Resumindo. verdadeiros magos que velando suas formas kármicas. pedreiras e cachoeiras. altamente evoluídas.Linha de Iemanjá Essa linha é também conhecida como Povo d¶Água. porque fazem questão de ³pegar bem´ o aparelho e o cansam muito. Os pontos . Falam compassado e pensam bem no que dizem. falando muito em Papai e Mamãe de céu e em mantos sagrados. às vezes um pouco vivas. das aflições. 4 . 3 . a filosofia. 7 . conservando-o sempre curvo. 5 . Raríssimos os que assumem a Chefia de Cabeça. essa linha é composta dos primeiros espíritos que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestações. falando sempre no mar e em Orixás da dita linha.o seu braço direito. o caçador de almas. batalhas. etc. demandas. Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados. externam pelos seus cavalos. o mestrado da magia. que atende na doutrina e na catequese.Linha de Ogum A vibração de Ogum é o fogo da salvação ou da glória. assim como seus conselhos e trabalhos. o mediador de choques conseqüentes do karma. gostam de sentar no chão e comer coisas doces. São os Orixás Velhos. As entidades dessa linha gostam de trabalhar com água salgada ou do mar. vibrante e em suas atitudes demonstram vivacidade. das lutas e batalhas da vida. Suas preces cantadas traduzem invocações para a luta da fé. é o dirigente das almas. 2 . Xangô é o Orixá da Justiça. É a linha das demandas da fé.Linha de Yorimá Também chamada de Linha das Almas.Linha de Yori Essas entidades. Suas entidades falam de maneira serena e seus passes são calmos.raro assumirem uma ³Chefia de Cabeça´.

aspx?cmm=11739186 . Nos terreiros. 2º e 3º Grau). 6º e 7º Grau. a linha se divide hierarquicamente em vários graus. quer dizer. Xangô.cantados nos revelam uma melodia tristonha e um rítmo mais compassado. Como descrito na ³Tabela 1´ (na primeira página). Ogum. COMUNIDADE POVO DE ARUANDA (ORKUT} http://www. Os espíritos militantes da Umbanda só usam os mesmos nomes dos seus Chefes Principais. Os Caboclos que trabalham nos terreiros são das seguintes Linhas: Orixalá (estes não incorporam. Daí para baixo. OS GUIAS E AS LINHAS Os Caboclos.com/Community. dolente. melancólico. até quando são do 4º Grau. Yorimá. trabalham dentro de uma das Sete Linhas de Umbanda: Orixalá. em geral trabalha-se com Protetores de 5º. Pretos-Velhos e Crianças.orkut. corrente mediúnica segura. Oxossi. até quando são Guias (Chefes de Grupamento). Xangô e Yemanjá. Os Pretos-Velhos são da Linha de Yorimá. e ausência de obsessores até mesmo vindo da assistência. Raras (praticamente impossíveis) são as incorporações de Orixás Menores (1º. Ogum. até 7º Grau não seguem esta regra. que fazem parte da chamada Corrente Astral de Umbanda. astral e mental. É impossível a incorporação de Orixás Maiores. variando seus nomes mas tendo a mesma ligação afim. que necessitam de um médium muitíssimo preparado. Yori e Yemanjá. E as Crianças da Linha de Yori. somente passam vibrações). um terreiro limpo no físico. traduzindo verdadeiras preces de humildade. Para se trabalhar com Guia (4º Grau) é exigida muita experiência e devoção por parte do médium. Oxossi.

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