TRABALHO NA UMBANDA

Na Umbanda nós não incorporamos Orixás e sim os falangeiros dos Orixás que são entidades evoluídas espiritualmente que vêem trabalhar nas giras de Umbanda. Falanges: são agrupamentos de espíritos afins que possuem a mesma vibração. São elas: pretos velhos, caboclos, exus, crianças, boiadeiros, ciganos, orientais e mestres que trabalham na cura.

OS CABOCLOS

São entidades, espíritos de índios brasileiros e Sul Americanos, que trabalham na caridade como verdadeiros conselheiros, nos ensinando a amar ao próximo e a natureza, são entidades que tem como missão principal o ensinamento da espiritualidade e o encorajamento da fé, pois é através da fé que tudo se consegue. Usam em seus trabalhos ervas que são passadas para banhos de limpeza e chás para a parte física, ajudam na vida material com trabalhos de magia positiva, que limpam a nossa áura e proporcionam uma energia de força que irá nos auxiliar para que consigamos o objetivo que desejamos, não existe trabalhos de magia que possam lhe dar empregos e favores, isso não é verdade, o trabalho que eles desenvolvem é o de encorajar o nosso espírito e prepara-lo para que nós consigamos o nosso objetivo. A magia praticada pêlos espíritos de caboclos e pretos velhos é sempre positiva, não existe na Umbanda trabalho de magia negativa, ao contrário, a Umbanda trabalha para desfazer a magia negativa. Eu sei que infelizmente, existem vários terreiros que praticam esta magia inferior, mas estes são os magos negros, que para disfarçar o seu verdadeiro propósito, se escondem em terreiros ditos de Umbanda para que possam atrair as pessoas e desenvolver as suas práticas negativas, com promessas falsas que sabemos nunca são atendidas. Mais graças a Oxalá, esses terreiros estão acabando, pois, o povo esta tendo um maior conhecimento e buscando a verdade e é através desse caminho, de busca da verdade, que esse templo de Umbanda pretende ensinar a todos, o verdadeiro caminho da fé. Os caboclos de Umbanda são entidades simples e através da sua simplicidade passam credibilidade e confiança a todos que os procuram, seus pontos riscados, grafia sagrada dos Orixás, traduzem a mais forte magia que existe atualmente, é através desses pontos que são feitas limpezas e evocações de elementais e Orixás para diversos fins, mais a frente falaremos um pouco mais sobre os pontos riscados de Umbanda. Nos seus trabalhos de magia costumam usar pembas, ( giz de várias cores imantados na energia de cada Orixá), velas, geralmente de cêra, essências, flores, ervas, frutas, charutos e incenso. Todo esse material será disposto encima de uma mandala ou ponto riscado, para que esse direcione o trabalho.

Quando fazemos um trabalho para uma entidade de Umbanda e colocamos algum prato de comida, como pôr exemplo espigas de milho cozidas com mel, esta comida não é para o Caboclo comer, espíritos não precisam de comida, o alimento que esta ali depositado, serve como alimento espiritual, isto é, a energia que emana daquela comida e transmutada e utilizada para o trabalho de magia a favor do consulente, da mesma forma o charuto que a entidade esta fumando é usado para limpeza, do consulente através da fumaça e das orações que estas entidades fazem no momento da limpeza, são os chamados passes de Umbanda. Muitas vezes a Umbanda é criticada e chamada de baixo espiritismo, pois seus guias fumam e bebem, mais estas críticas se devem a uma falta de conhecimento da magia ritual que a Umbanda pratica, desde o início, com tanta maestria e poder, e sempre o fará para o bem de todos.

OS PRETOS VELHOS

São espíritos de velhos africanos que foram trazidos para o Brasil como escravos e que trabalham na Umbanda como símbolos da fé e da humildade. Seus trabalhos são de ajuda aqueles que estão em dificuldade material ou emocional, sendo que, o seu trabalho se desenvolve mas para o lado emocional e físico, das pessoas que os procuram, sendo chamados, carinhosamente de psicólogos dos aflitos. Sua paciência em escutar os problemas e aflições dos consulentes, fazem deles as entidades mais procuradas na Umbanda, são chamados de Vovôs e Vovós da Umbanda. Também usam ervas em seus trabalhos de magia e principalmente para rezar pessoas doentes e crianças que estão com mal olhado, suas rezas são conhecidas como poderosas, usam também de patuás, saquinhos que são depositados elementos de magia e que os consulentes usam no corpo para proteção. Da mesma forma que os Caboclos, os Pretos Velhos usam cachimbos para limpeza espiritual, jogando sua fumaça sobre a pessoa que esta recebendo o passe e limpando a aura de larvas astrais e energias negativas.

OS BOIADEIROS

São espíritos de pessoas, que em vida trabalharam com o gado, em fazendas pôr todo o Brasil, estas entidades trabalham da mesma forma que os Caboclos nas giras, sessões de encorporação na Umbanda. Usam de canções antigas, que expressam o trabalho com o gado e a vida simples das fazendas, nos ensinando a força que o trabalho tem e passando, como ensinamento, que o principal elemento da sua magia é a força e a vontade de conquistar, fazendo assim que consigamos uma vida melhor e farta. Nos seus trabalhos usam de velas, pontos riscados e rezas fortes para todos os fins.

AS CRIANÇAS

Estas entidades são a verdadeira expressão da alegria e da honestidade, dessa forma, apesar da aparência frágil, são verdadeiros magos e conseguem atingir o seu objetivo com uma força imensa, atuam em qualquer tipo de trabalho, mas, são mais procurados para os casos de família e gravidez. OS EXUS

São entidades em evolução, seu trabalho é dirigido, principalmente a defe sa dos seus médiuns e a defesa do terreiro, porém, são muito procurados para resolver os problemas da vida sentimental e material. Costumam trabalhar com velas, charutos, cigarros, bebidas fortes, punhais em seus pontos riscados, pembas brancas, pretas e vermelhas . Devido ao seu temperamento forte e alegre costumam atrair bastante os consulentes , principalmente pôr que quando falam que vão ajudar certamente o farão.

OS EXUS NAS SETE LINHAS DE UMBANDA

Linha de Ogum: Exu Tranca Ruas das Almas, Exu tranca Ruas de Embaré, Exu Tranca Ruas das Sete Encruzilhadas, Exu Veludo, Exu Sete Encruzilhadas, Exu sete Facas, Exu da Mangueira e outros. Linha de Oxossi: Exu Marabô, Exu Tronqueira, Exu Mangueira e outros. Linha de Xangô: Exu Marabô Toquinho, Exu Labareda, Exu do Lodo, Exu Pedra Negra e outros. Linha de Yorimá: Exu Caveira, Exu Tata Caveira, Exu 7 covas, Exu Bananeira, Exu Mulambo, Exu 7 porteira e outros. Linha de Oxalá: Exu Tiriri, Exu Veludinho, Exu Gira Mundo, Exu Sete Encruzilhadas e outros. Linha de Yemanja: Todas as Pombagiras. Linha de Yori: Todos os Exus mirins. Para um melhor entendimento passarei agora as sete linhas de trabalho da Umbanda: Linha de Oxalá: Esta linha é regida pôr Jesus Cristo e representa o princípio da criação, a luz divina que coordena todas as outras. Os guias principais desta linha são : Caboclo Urubatão de Guia, Caboclo Ubirajara, Caboclo Aymoré,

Outro s guias que trabalham nesta linha são: Caboclo Cachoeira. Cabocla Juçanã. O astro que corresponde a esta linha é Vênus e o guardião é o anjo Ismael. Caboclo Rompe Montanha. Outras entidades que trabalham nesta linha são : Caboclo Pena Azul. Caboclo Araribóia. o mestre que ensina a doutrin a e pratica a catequese dos filhos que o procuram. Cabocla Nanã. Caboclo Rei da Mata. Caboclo Sete Montanhas. Cabocla da Praia. o senhor da balança Universal que afere o nosso estado espiritual. Caboclo Rompe Serra e outros. Caboclo Junco Verde. Cabocla Jurema. Os guias principais desta linha são : Cabocla Yara. Caboclo Juremá. Estes guias são os chefes de falanges. são eles: Caboclo Pena Branca. Cabocla Sereia do Mar. São João Batista. Outros guias que trabalham nesta linha são: Cabocla Jandira. Ogum Beira Mar. O astro que rege esta linha é a Lua e tem como guardião o anjo Rafael. Cabocla Iansã. Xangô da Pedra Preta. Caboclo Paraguassu. Cabocla Estrela Dalva e outras. Caboclo Gira So l e outros. Linha de Xangô : Esta linha é regida pôr São Jerônimo como principal. mais. a energia feminina e da natureza da água. Cabocla Estrela do mar. representa a alegria. Caboclo Cachoeirinha. Cabocla Jacira. Caboclo Rompe Nuvem. Ogum Matinada. Caboclo Sete Cachoeiras e Xangô Agodô. Caboclo Mata Virgem. Linha de Yemanja: Esta linha é regida pôr Nossa Senhora da Glória como principal mais tem também Nossa Senhora da Conceição. Caboclo Águia Branca. Ogum Yara. a gestação e a fecundação. também regem esta linha como sincretismo de Xangô Kaô e Agodô ou Aganjú. Caboclo Tamoio. Ogum Rompe Mato. Caboclo Araguarí e outros.Caboclo Guaracy. Linha de Yori: Esta linha é regida pôr São Cosme e São Damião. é a linha da Ibejada que são as crianças. mais existem os demais guias que pertencem a esta linha e trabalham na caridade. a linha das demandas da fé. Os guias principais desta linha são : Caboclo Arranca Toco. O astro que rege esta linha é o Sol e tem como guardião o anjo Gabriel. a luz da espiritualidade. representa o Caçador das Almas. Caboclo Arerê. a . Caboclo Tupinanbá. Caboclo Pery. O astro que rege esta linha é Júpiter e tem como guardião o anjo Miguel. Caboclo Tabajara. Caboclo Humaitá. Caboclo Rompe Folha. Linha de Ogum: Esta linha é regida pôr São Jorge representa o fogo da Salvação. Caboclo Sete Pedreiras. a lei Kármica. Ogum Sete Lanças. Caboclo Sete Flechas. Caboclo Sete Palmeiras. Caboclo Sumaré. representa a Divina Mãe. Xangô da Pedra Branca. Caboclo Pena Verde. Caboclo Pena Dourada. Caboclo Guarany e Caboclo Tupy. é o dirigente das almas. Os guias principais desta linha são : Xangô Kaô. O astro que rege esta linha é Marte e tem como guardião o anjo Samuel. Ogum Megê. das lutas e batalhas . que é sincretizada com Oxúm. Cabocla Sete Ondas. Caboclo Tupiára. Caboclo Timbiri. Caboclo Rompe Mato. Outras entidades conhecidas que trabalham nesta linha são: Ogum Sete Espadas. das aflições. Caboclo Folha Verde e outros. Representa a Justiça Divina. Cabocla Jupira. Caboclo Arruda. Ogum Sete Escudos. Caboclo Pena Branca e Caboclo Cobra Coral. Caboclo Tira Teima. Cabocla indayá. Caboclo Tupã. Caboclo Gira Mundo. Linha de Oxosse: Esta linha é regida pôr São Sebastião. Caboclo Tupiaçú. Cabocla Oxúm. Caboclo Ventania. São Pedro e São Paulo. Nesta linha também trabalham os Exus de Umbanda. Os guias principais desta linha são : Ogum de Lei. Cabocla Iracema. Caboclo Guiné. Caboclo Coqueiro. Ogum de malê.

crianças. Pai Miguel. Pai Fabrício. Zequinha. Os guias principais desta linha são : Pai Guiné. sua pedra é a ágata de fogo. que são espíritos em evolução mais próximos a nós do plano terrestre e guias orientais que trabalham na cura de males físicos e espirituais.ingenuidade e lealdade infantil. Yariri. é a linha dos pretos velho ou linha das almas. Pai Congo. Vovó Cambinda. Ana Maria. Outras entidades que trabalham nesta linha são : Pai João. Mariazinha. seu número é o três. sua guia é de cristal em contas vermelhas e brancas com firma vermelha. É composta pêlos espíritos que tem a missão de combater o mal e todas as suas manifestações. boiadeiros e exus. seu dia é terça-feira. Pai Tomás. Pai Jovino. Os guias principais desta linha são: Tupanzinho. OS TRABALHOS DESENVOLVIDO NA UMBANDA A Umbanda trabalha com sessões públicas. Todos os trabalhos desenvolvidos na UMBANDA são executados pôr entidades guias como caboclos. Pai Congo de Aruanda. Pai Congo do Mar. Vovó Catarina. pretos velhos. mangueira. sárdio e garnet. AS CORES E ELEMENTOS DE CADA ORIXÁ NA UMBANDA OGUM . seu símbolo é a espada. rubí. Tia Chica. Yari. predominando o vermelho. Pai Zé. Pai Jacob. Chiquinho. Joãozinho. Pai Antônio. Linha de Yorimá: Esta linha é regida por São Lázaro e São Roque respectivamente sincretizados com Obaluaê e Omolú. Pai Tomé. inhame cozido com mel. Vovó Ana. espada de são jorge. Outros guias que trabalham neta linha são : Crispim. O astro que corresponde a esta linha é Saturno e o guardião é o anjo Iramael. Pai Benedito e Pai Joaquim. Pai Mané. Ori. Damião e Cosme. São os Senhores da Magia. a linha das magias . sua comida preferida é inhame acará assado com palitos de dendezeiro. sua erva é folha de arueira. mais não dá para falar todos os nomes das entidades que trabalham nas giras da nossa querida Umbanda. O astro que corresponde a esta linha é Mercúrio. é sincretizado com São Jorge. onde os espíritos guias incorporam em médiuns preparados e através da palavra de amor ajudam a todos que os procuram. existem outros guias que não foram citados. representa a palavra da lei. Crispiniano. Joaninha e outros. Pai Moçambique. sua saudação é ogunhê patacurí ogum. Pai Arruda. sua essência é violeta. Luizinha. e o guardião é o anjo Yoriel. Estas são as Sete Linhas de Umbanda e seus guias principais. Maria Conga. Paulinho. Luizinho. Pai Cipriano. sua fruta é manga espada. . Vovó Luiza e outros. Trabalha também com a magia para desfazer encantos maléficos e para limpar a aura dos que precisam.A cor é vermelho e branco. sua bebida é o vinho de palma ou vinho tinto ou cerveja branca. Pai Chico. seu metal é o ferro. ele come também feijão preto cozido com camarão seco dendê e cebola. Pai Simplício. Doum. feijoada.

sua bebida é o aluá de oxumarê e vinho branco. sua essência é eucalipto. seu metal é o ferro que ele divide com ogum e o mercúrio. sua erva é folha de guiné. sua fruta é uva rosada. seu metal é o ouro amarelo e o latão branco ou amarelo. OXUMAÊ . . sua pedra é topázio e citrino. sua comida é batata doce cozida amassada com mel e dendê colocadas em forma de cobra. é sincretizado com Jesus Cristo. sua erva é o pente de oxumarê e a folha de tangerina. seu símbolo é a machada e o raio que ele divide com iansã. sua fruta é cajá. sua fruta é caquí. cebola e camarão seco com 7 ou 9 quiabos inteiros formando a sua coroa ou quiabos contados em cruz amassados com mel. maçã verde. O arco-íris é o elemento da natureza que representa Oxumarê. sua bebida e o aluá de oxalá ou vinho de palma. manjericão. cetro de metal branco com os símbolos da criação. têm como guardião Santo Antônio. sua guia é de cristal verde. quiabos cortados em rodelas pequenas refogado com dendê. sua comida é o doburu milho de pipoca estourados na areia da praia. sua pedra é a turmalina colorida ou melancia como é conhecida. seu dia é segunda-feira. sua bebida é a cachaça ou bebidas fortes. manga rosa. xaxará. vermelha e branca com firma branca. é sincretizado com São Sebastião. sua saudação é atotô ajoberu.Sua cor é o preto e branco. sua bebida é o vinho de palma e o aluá de obaluaê ou vinho moscatel.Sua cor é o branco. seu metal é o bronze e o cobre. sua pedra é jasper verde. sua guia é de contas pretas e brancas de louça. XANGÔ . sua saudação é arroboboi. uva verde.OXOSSI . sua comida é o axoxô. sua saudação é acheuepa babá. mangueira. sua saudação é laroiê cobaralô exú mojubá ê. sua erva é canela de velho. sua erva é elevante. quartzo verde. seu símbolo é o tridente. sua essência é cedro ou verbena. manjericão.Sua cor é o marrom. sua comida é a canjica de milho branco cozida com mel e o acaçá no leite de coco.Sua cor são as cores do arco-íris. seu metal é o bronze. é sincretizado com São Lázaro ou São Roque. é sincretizado com São Bartolomeu. sua essência é de bergamota ou de rosas. sua erva é folha da fortuna. melancia. sua pedra é o cristal branco. seu dia é quarta-feira. é sincretizado com são Jerônimo e são João Batista. mamão. seu número é o 21 e o 9. seu símbolo é o arco-íris e a cobra. seu dia é segunda-feira. seu símbolo é o brajá de búzios. abre caminho. milho de galinha cozido com coco e mel. OXALÁ . seu dia é sábado. instrumento de obaluaê como um chocalho. o ajebó. cajá manga. sua comida é o amalá. sua guia é de contas de cristal marrom. seu dia é quinta-feira. sua bebida é o vinho rosado ou tinto. vermelha e branca predominando o verde. mamão. sua comida é o padê de exú. sua fruta é cajá e amêndoa. abacaxi. sua essência é de cravo e canela. sua fruta é pêra. sua fruta é fruta do conde. sândalo. maracujá. seu metal é o ouro amarelo e branco e o estanho.A cor é verde. sua saudação é kaô kabecilê. sua saudação é okearô oxossi coquê maió.Sua cor é o vermelho e preto. OBALUAÊ . peregum. sua guia é de contas amarelas e verde de louça com firma verde. sua essência é de alfazema e mirra. guiné. seu número é o 13. sua guia é de contas brancas de louça com firma branca. farinha de mesa ou fubá misturados com dendê ou cachaça em um alguidar. seu símbolo é o arco e a flecha. sua bebida é cerveja preta. sua guia é vermelha e preta de louça ou cristal. sua pedra é a ágata de fogo ou ágata vermelha. seu símbolo é o opachorô. seu dia é sexta-feira. sua essência é de morango. seu número é o sete. seu número é o seis. seu metal é o latão branco. sua pedra é a turmalina negra e ônix. seu número é o cinco. sua erva é boldo. seu número é o 16 e o 10. EXÚ . esmeralda.

OXÚM . seu metal é a prata e o ouro branco. uva verde. seu número é o 7 e o 21. sua essência é angélica. sua comida é o peixe assado ou cozido com azeite doce camarão seco e cebola ou a canjica cozida com mel e maçã em rodelas. sua guia é de contas de cristal roxa. seu metal é o ouro amarelo. seu símbolo é o espelho e o coração.Sua cor é o branco cristal. sua saudação é saluba nanã boruquê. sua fruta é o limão e a laranja. sua bebida é o aluá de nanã.Sua cor é o amarelo ou coral. e não pertence só aos médiuns da casa. sua essência é de limão. seu símbolo é o peixe e a estrela de cinco pontas. sua erva é santa luzia . seu símbolo é o raio. O funeral é realizado pelo sacerdote do terreiro e sofre alterações de acordo com a condição do morto. qualquer um que deseje casar-se na Umbanda pode pedir este sacramento. é sincretizado com Nossa Senhora da Conceição. seu dia é quarta-feira. o 7 e o 12. Os outros sacramentos da Umbanda são referentes aos graus de iniciação dos . mel ou azeite doce. O batismo é realizado sempre pêlo guia chefe do terreiro e pode ser para crianças ou adultos e também não se restringe apenas aos médiuns da casa. YEMANJÁ . seu número é o 10. sua pedra é o quartzo rosa. folha de limão. sua bebida é o aluá de iansã. sua pedra é a pérola e a turquesa. sua essência é de jasmim. sua essência é benjoim. seu metal é o estanho e o bronze. sua guia é de contas amarelas de louça ou cristal. O casamento é realizado pelo guia chefe da casa ou pelo sacerdote responsável pêlo centro. é sincretizada com Nossa Senhora da Glória. que são: casamento. sua fruta é a maçã. sua erva é o manjericão da folha roxa. seu símbolo é o ibiri que ela traz na mão para afastar a morte. é sincretizada com Santana. seu dia é sábado. funeral e batismo.Sua cor é o azul e branco. repolho roxo cozido com arroz cebola e camarão seco. sua saudação é oraieieô. IANSÃ . oriri e lírios. sua bebida é o aluá de oxum. pêra e uvas verdes. sua comida é feijão preto cozido com folha de taioba cebola e camarão seco. NANÃ . rama de leite e colônia. sua saudação é odoiá eruiá yemonjá. seu número é o 7 e o 9. se é iniciádo na Umbanda ou não. sua bebida é o aluá de yemanjá. sua erva é espada de iansã ou para raio. sua comida é acarajé feito com feijão fradinho descascado e moído misturado com cebola e camarão seco e fritos no dendê. sua guia é de cristal. sua pedra é a ametista. sua comida é o omolocum. seu dia é sábado. é sincretizada com Santa Bárbara. sua saudação é eparei oyá. seu metal é o bronze e o cobre. seu número é o 6 e o 8. feijão fradinho cozido refogado com dendê camarão seco e cebola. OS SACRAMENTOS DA UMBANDA Umbanda trabalha com alguns sacramentos que são parecidos com os da Igreja Católica. sua guia é de contas azuis e brancas de cristal com firma azul. sua fruta é a manga rosa. sua fruta é melão. seu dia é sábado. sua erva é folha de colônia. sua pedra é a sodalita e a pirita.Sua cor é o violeta ou roxo.

Coroação: para médiuns já com feitura e que possuem a missão de se tornarem zeladores de umbanda. que pode variar de 3 a 7 dias. quando não é um "Xangô" chinês. Guias e Protetores usam nosso movimento UMBANDISTA. sofreram diferentes dissabores. ainda aferrada a antigas visões. que são místicas pois simbolizam: A pureza. Tibetanos e até Romanos. aceitar as descrições fantásticas que "videntes". de antemão. intoxicados de animismo. de acordo com o orixá da pessoa. Deitadas: ritual em que o médium da casa é recolhido com oferendas para o seu orixá e exús para fortalecer a sua mediunidade. fazem de supostas entidades Alguns vêem Oguns Japoneses. nosso objetivo é separar o joio do trigo. Repetimos e afirmamos: a Umbanda é o movimento do Círculo Inicial do Triângulo e este. já desenvolvido. em absoluto. sabemos. A simplicidade. Não devemos. tentaram alterá-la. e saída do orixá principal e do guia protetor do médium. faz das Formas ou Roupagens Fluí dicas que os Orixás. que nega o vício. com uma faixa na cinta e três flechas enfiadas no corpo. espadas ou cimitarras flamejantes. são eles: Amaci: ritual de lavagem da cabeça do médium. de cabelos semicompridos. . afirmam que Oxossi é um jovem hindu ou italiano. que vamos contrariar uma grande parte do movimento umbandista. pela estranha confusão que o fanatismo. Confirmação: ritual para médiuns que completam 21 anos de idade carnal.médiuns da casa. o egoísmo e a ambição. APRESENTAÇÃO DAS ENTIDADES Ao penetrarmos neste assunto. que exterioriza suas vibrações através das Três Formas ordenadas pela Lei. que se manifestará no ritual e dirá qual o trabalho que aquel e médium irá desenvolver na umbanda. é o Ternário ou a Tríade. que consiste na preparação da vibração deste médium para encorporar o seu guia protetor de umbanda.Outras vezes. Feitura: ritual de iniciação na umbanda que consiste em vários rituais de limpeza e em um recolhimento. de couraças. com um manto púrpura ou um homem de cor morenajambo. do luxo e da ostentação. A umbanda é a Lei regida por princípios e regras em harmonia que não podemos alterar pela simples vontade. Todos estes rituais são realizados pelo zelador do terreiro acompanhado pelo pai pequeno da casa. na aparência de um velho mandarim. Mongóis. e já pertencem a umbanda e possuem o amaci. porém. com ervas e outros elementos rituais.. que é o oposto da vaidade. tal e qual o modelo fabricado pelos fabricantes de santo.. irmão do feiticismo. todos os que conscientemente.

e por seus conhecimentos e afinidades. a sua verdadeira essência e "forma". Ele externa sua consciência. ou seja. não se faz necessário essa transformação. de aspectos brutais. Os ocupantes das formas que revelam um Karma limpo. a consciência evolutiva.. pelo resgate. escolhendo por afinidade uma dessas formas em que muito sofreram e evoluíram numa encarnação passada. Tentaremos então explicar. no momento. quer de Xangô. compreenda-se bem. jamais revelou. chinês. que encerra os Princípios do amor. e o seu corpo astral pode tomar uma "forma etérica" que apaga. que sua imediata condição estando de tal forma purificada. Na certa responderá que não. Caboclos e Pretos-Velhos. Saibam todos que tudo isso não é mera concepção nossa. Para os que estão classificados como Protetores. responderão por exemplo: . e dirá por exemplo: sou um ogum. é que são chamados a cumprir missão na Lei de Umbanda. do que formas belas que expressam a LUZ. que o espírito não tem Pátria. porém. em aparência.. Orixalá.. Senão. o conjunto desses caracteres psíquicos experimentais contribui para formar a sua personalidade moral e mental. Ogum Megê ou Ogum de Lei..o esquecimento do ilusório para o começo da realidade. elevar-se ou evoluir tanto. No entretanto. Yemanjá. velando assim suas próprias vestimentas karmânicas. do sacrifício. porque conservam ainda uma das três formas em seus corpos astrais. verificadas em centenas de aparelhos(médiuns).CRIANÇAS e PRETOS . inglês ou italiano. isto é a consciência em calma. uma iluminação interior. As três formas que simbolizam estas virtudes são as de Crianças. orixá e caboclo ou dirá. o Meio ou a Plenitude da Força e a Velhice ou o Descanso. anula completamente os caracteres pessoais de sua última encarnação. pelo corpo mental. obedece a lógica. a negação do poder temporal. baixas.. vejamos na mais simples e clara das provas: perguntem. espiritualmente.. etc. Esta metamorfose é comum aos que tomam a função de Orixás ou Guias que assim procedem. quais sejam: CABOCLOS. No entanto. Poderá. que ainda traduzem: o Princípio ou Nascer. que engendra os elementos para a formação do denominado Corpo Astral ou Perispírito.. se ele é japonês. seu livre arbítrio.. o abandono das coisas materiais. podemos dizer. e da paciência. o nosso eu Real. por sua alma. o Espírito. que é uma "forma durável". fixa. em diferentes Pátrias. está ordenado por uma dessas vibrações ou linhas. Ogum. pois. através de um bom aparelho(médium) que não seja do qualificado de "consciente" a qualquer Guia. Assim.A humildade. etc. sua "forma-essencial". aquela que caracterizou esta passagem pelo "mundo da forma humana".. através das respostas de suas entidades sobre o assunto. Caboclo X da Falange de Ogum Yara.VELHOS. nem revelará. conserva em si ou forma a sua alma pelos caracteres psíquicos de vários renascimentos. em quase maioria. influindo decisivamente na "forma" de seu corpo astral e mesmo na física quando encarnado. devemos concluir que existe maior quantidade de formas astrais feias. são ordenados em uma das Três Formas já citadas. reveladoras do atraso mental de seus ocupantes espirituais. ao estudo e a experiência.. Se forem entidades que se apresentam como Crianças.

era VOTAM. Nesta altura. Como poderão compreender. os sinais exteriores. que essa Lei. Guias e Protetores. na PÉRSIA de ZOROASTRO.Perguntem. VISNU e SHIVA. os ORFÍCOS. Quando à chamada apresentação desses Espíritos. no EGITO é OSÍRIS. Doum ou Ori. os princípios e regras serão os mesmos. cremos ter ficado patente que o fazem sempre e invariavelmente dentro dessas três roupagens fluídicas como Orixás. um Angola. Pai-Tomé que são orixás. ASTARTÈ e ADONIS ECHEMUN. ou pontos de pemba. vocais e psíquicas. com provas comparadas. ÍRIS e HóROS. e o Mundo Divino. Pelo ponto cantado ou prece. Agora por suas apresentações nos aparelhos (médium) devemos compreender como:características tríplices das manifestações chamadas incorporativas. Matéria) que surgiu a forma dos seres que povoam os Universos dentro do Cosmo. por analogia. povos de inconcebível Antigüidade. etc. obedecem a uma Lei. um Congo. Guias e grande percentagem dos que chamamos de Protetores. apelidavam de ZEUS. um Cambinda. na antiga CANAAM era BAAL. a própria unidade do cristianismo com o PAI.é a confirmação de uma trilogia religiosa. tudo gira e se expressa nas Três Formas.. faz-se necessário uma elucidação: sabemos. Não é simples imaginação de A ou B. regiam seus mistérios de forma trinitária. ainda. o FILHO e o ESPÍRITO SANTO. sou "X" da falange de Yariri. o Ternário Humano. isto é. Até no homem são três as partes que o formam: Corpo. DEMÉTER e DIONISIUS. Então vamos passar a identificar. "O número três reina por toda parte no Universo" disse ZOROASTRO. chefiam Legião ou Falange. a um que se apresente como Preto-Velho. cujo Dom real o qualifique como Inconsciente(totalmente dirigido) ou Semi-Inconsciente(parcialmente dirigido). na Tríade. por já conservarem como próprias. Citamos tudo isso. Ainda é a força sagrada do número três que forma os cultos trinitários. sintetizado na Unidade que é a manifestação de DEUS. ou seja.. ISTAR (mãe) e TAMUZ (filho) e por fim vamos chegar à Umbanda com IAMBY(ZAMBY) YEMANJÁ e ORIXALÁ (ou OXALÁ). na Grécia. é vivente em outros países. salvo situações especiais.. na CHINA. Porque foi da combinação de T rês Forças Primordiais (Espírito. Da Vibração de Yorimá. essa Umbanda. pelos ensinamentos dos Orixás. e este Universo é Tríplice em suas três esferas concêntricas. Segue o mistério do número três. que. orixá da vibração ou linha de Yori. ou da Falange de um Pai-Arruda. SHIVA e BUDA. Caboclos e Pretos-Velhos. o Mundo Humano. nestes países. Pelos sinais riscados. não necessita dessa adaptação. FRIGA e DINAR. Alma. Espírito. talvez não definida ainda com este nome. Pai-Guiné. ou sejam os mesmos no Brasil(Pureza.sou Yariri. etc. de um modo geral. o Mundo Natural.. ARIHMAN e MITRA. que as formas na Umbanda de Crianças. os fluídos atuantes e as tendências principais dos Orixás. limitado e ilimitado em si mesmo. é o reflexo da Trilogia Sagrada. era OZMUD. ou então. são inalteráveis em qualquer aparelhos. com EA (pai). para que possa conceber. E essas características. porque. na primitiva GERMÂNIA. através de suas . e ele dirá que é Pai "X". parte destes. Quanto às "formas" são ou poderão ser as três que simbolizem. por afinidade. Alma. os mesmos qualificativos que os nossos. que se externam: Pelas flexões fisionômicas. Exemplos: na Índia com BRAHMA.Simplicidade e Humildade). é BRAHMA.e os CABIRAS. porém.

Gostam. com uma sensação de friagem pelo rosto. pois é raro assumirem uma "chefia de cabeça" e quase nunca uma função auxiliar efetiva (um dos Orixás Chefes. e certo nervosismo que se comunica de leve ao Plexo Solar. Seus pontos cantados são verdadeiras invocações de grande misticismo. pela elevação respiratória e balançando a cabeça. onde certos "cavalos". São as mais perfeitas nas manifestações. Não dão gemidos lancinantes nem fazem corrupios com um copo de água seguro pelas mãos no alto da cabeça como se estivessem em exibição circense. Chave e Raiz. às vezes apenas um pouco vivas. As entidades apresentam-se invariavelmente calmas. por cima. quando encontram a mediunidade de um ou outro em excelente estado mental. Suas preces cantadas ou "pontos" tem o ritmo triste." . mas de modo sereno.. quase não falam. flexionando e tremulando as mãos. Suas vibrações fluídicas começam se fixando pela cabeça."máquinas transmissoras" pelas Vibrações ou Linhas.Estas Entidades usam roupagem de Caboclos. externam pela máquina física. isso sim. Esta "agonia" era por ver as tremendas falhas da "representação". senão o mais antigo. Nunca essas ridicularias. vistas e sentidas por seus próprios companheiros. na altura da glândula pineal e vai até aos ombros. conservando a cabeça do aparelho(médium). é o Caboclo Urubatão. A respiração faz-se quase somente pela narina direita. com gritos e " representações fúteis. tórax. dificilmente escutados hoje em dia. dizendo-se. que olhavam a "cena" divertidos e irônicos). Seus pontos riscados são de contornos longos e dão a Flecha. expelem seus subconscientes atulhados de supertições e vícios de origens. entrecortada de suspiros longos. maneiras e vozes infantis. porém serenos sem encenações. e não gostam de ser solicitadas sem um motivo imperioso além das 21 horas. em seu eterno "peregrinar" em incontáveis "terreiros". consultam pouco e não assumem "chefia de cabeça". ser aquela entidade. porém são sempre auxiliares. LINHA OU VIBRAÇÃO DE YEMANJÁ . mesmo no grau de Protetores. Baixam raras vezes e só o fazem a miúdo. levantando os braços em sentido horizontal.Essas entidades. teve momentos de verdadeira "agonia mental" quando era obrigado a cumprimentar "aparelhos" com "encosto" de Exu.. Balançam o corpo do aparelho (médium) suavemente. braços e joelhos. de trabalhar com água salgada ou de mar.Fazem sentir seus fluídos de ligação pela cabeça. O movimento que indica o controle na matéria vem com um sacolejo quase que geral no corpo. Seus sinais riscados são quase sempre curvos e formam desenhos de grande beleza: dão a Flecha. em número de SETE: LINHA OU VIBRAÇÃO DE ORIXALÁ . Falam calmo. a Chave e a Raiz. compassado e se expressam sempre com elevação. LINHA OU VIBRAÇÃO DE YORI . e moral. falam sempre no mar e em Orixás de sua linha. Não fumam. fixando vibrações. arfando um pouco o tórax. altamente evoluídas. usando e abusando do chamado Dom "consciente". o autor. por vaidade ou puro animismo. tomam o controle do médium. ora baixa ora semi levantada.

Dão consultas profundas e são os únicos que adiantam algumas provações que ainda temos que passar. quando o alteram para um porte desempenado.. São melodias alegres. em pessoas que se dizem mediunizadas(encorporadas). de imagens fortes e podem ser cantados em vozes baixas. e se entrosam no Corpo Astral de maneira semibrusca. num bom aparelho. Gostam quando no plano de Protetores. precipitam a respiração e tomam o controle do físico. Seus pontos cantados são sérias invocações. Jamais esses brados podem ser confundidos com certos "uivos e latidos" que se escutam em "alguns" lugares.Têm a forma de Caboclos. se entende bem as duas sílabas da palavra OG-UM.Geralmente dão uma espécie de "brado" que. como invocação à Vibração que o ordena. isso. e sim uma espécie de som silvado. se insistirmos nisso. umas vezes. os Orixás. LINHA OU VIBRAÇÃO DE XANGÔ . Seus pontos riscados são semicurvos e revelam a força da Lei de Pemba pela Flecha. Suas preces cantadas ou pontos traduzem invocações para a luta da fé. fixando seus fluídos pelas costas e cabeças. na respiração ofegante. Não gostam de falar muito. com aceleração pronunciada do ritmo cardíaco. suas vibrações atingem logo o consciente do aparelho (médium). Emitem não um urro histérico alucinado que traduzem como "KA -Ô". forçando -o do tórax a cabeça. Guias .Atiram seus fluídos sacudindo ligeiramente os braços e as pernas e tomam rapidamente o aparelho pelo mental. Chave e Raiz. apenas se estiverem em aparelhos(médiuns) de excelente grau mediúnico. demandas. com esgar e olhos injetados de vermelho. acentuando as sílabas. Estas entidades vibram também com força sobre o Corpo Astral. de sentar no chão e comer coisas doces. mas sem desmandos. e não esses ritmos estilizados que é comum ouvirmos. que indicam bebida alcoólica ou auto sugestão. que parece externar o ruído de uma cachoeira ou de um surdo trovejar.. LINHA OU VIBRAÇÃO DE OGUM . Seus pontos de pemba ou sinais riscados fixam o mistério da Flecha.Têm a forma de Caboclos. Tornamos a lembrar. vibrante e em todas suas atitudes demonstram vivacidade. Suas preces cantadas falam muito em Papai e Mamãe do Céu e em mantos sagrados. até normalizarem seu domínio físico. refletindo-se em arrancos no físico. etc. Esses espíritos gostam de andar de um lado para outro e falam de maneira forte. da garganta para os lábios. em movimentos de meia rotação e pela insuflação de suas veias do pescoço. Seus pontos riscados são curtos e bastante cruzados pela Flecha. LINHA OU VIBRAÇÃO DE OXOSSI . Chave e Raiz. tristes . Chave e da Raiz.Essas entidades usam a forma de Caboclos.

Seus fluídos de presença vem como uma espécie de choque nervoso sobre a matéria e emitem um resmungado da garganta aos lábios. como vínhamos dizendo. mas. que ficou apenas como experiência de uma fase escura de seu passado. Falam de maneira serena e seus passes são calmos. Raríssimamente assumem chefia de cabeça. Seus fluídos são fortes . um vício ou uma propensão oriunda do subconsciente. com a posse do aparelho. geralmente tristes. não passa de infantilidade.Essas entidades são verdadeiros magos. essa mazela. Falam compassados e pensando bem no que dizem. o "braço-direito". Os pontos cantados são os mais tristes entre todos e revela um ritmo compassado. São os Orixás-Velhos da Lei de Umbanda . mas invariavelmente são os auxiliares dos outros Guias. fumando cachimbo.e Protetores são suaves em suas apresentações ou incorporações. em simularem um aleijão da perna.. no grau de Protetores. fortemente influenciado por "conhecimentos externos ". conservando-o sempre curvado. pela parte dos rins e membros inferiores. sacudindo com certa violência a cabeça.. um ou outro. um Guia evoluído. falando um pouco embrulhado. senhores da experiência e do conhecimento em toda espécie de magia. sempre numa ação de fixação e eliminação. porque fazem questão de "pegar bem" o aparelho(médium). Chave e Raiz. não conserva em sua forma astral. Jogam seus fluídos pelas pernas. pela Flecha. Um Orixá de luz. conforme a tem a imagem de S.) Assim. sendo necessário.São donos dos mistérios da "Pemba" nos sinais riscados. Começam suas vibrações fluídicas de chegada. supondo que todos os caboclos são seus enviados e obrigados a manter a mesma postura.. as forças da Espiritualidade e da Natureza. geralmente a esquerda. através de sua fumaça. acham que devem conservar uma perna flexionada.talvez que. da natureza e da Alma Humana. assim como seus conselhos e trabalhos. ou então. na forma de caboclos. mas daí generalizar o hábito. Os pontos riscados são de sinais elegantes. fossem ou tivessem sido defeituosos da dita perna. por necessidade de seu próprio KARMA. como se todos os espíritos. LINHA OU VIBRAÇÃO DE YORIMÁ . Cansam muito o corpo físico. principalmente de Oxossi . Suas preces cantadas traduzem beleza nas imagens e na música: são invocações. . que deixou através do resgate purificador dos erros que geraram aquela encarnação. Sebastião. Têm a forma de pretos-velhos e se apresentando humildemente. usam a linguagem correta do aparelho(médium) ou do consulente. com tremores e ligeiras flexões das mesmas(nesta altura daremos um alerta aos irmãos de todos os graus que forem aparelhos em função de chefia:é de proporção assustadora que se observa na maioria dos aparelhos que diz incorporar caboclos. conserve essa conseqüência. Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados.. quando se consideram firmes na incorporação. ou seja. essas entidades fluem suavemente pela cabeça até a posse total ou parcial.

etc. desejar estudar. a "milonga" das Três Formas em suas apresentações na UMBANDA. Quanto a "forma" ser nova ou velha.etc. Nós não poderíamos nos furtar de colocar este capítulo. excepcionalmente." E é então que essas vibrações diretas se fazem ouvir através das vozes dos pequeninos que se tornam grandes. pois que. assim como de seu discípulo F. Agradecemos a leitura destas páginas e esperamos que muitos possam tirar proveito.dolente. que ilumine todos os nossos passos.. entre os povos da raça negra. como um angola. capas pretas ou vermelhas do suposto DIABO da MITOLOGIA. Obs: Este Capítulo. . como o está sendo nos tempos presentes. comum aos que possuem ainda o evolutivo de protetores. outros em ângulo.. Os pontos riscados obedecem a uma série de sinais entrelaçados. Se algum irmão. terceira Edição de 1969.W. da MATTA e SILVA. certa reprodução de características que identificavam chefia. existem os que se apresentam. dos espaços siderais. Tudo isso.. escrita pelo Grande Mestre e profundo conhecedor dos MISTÉRIOS de UMBANDA. eles observam a Lei sendo chafurdada e confundida na idolatria.. porém. Temos encontrados neles. conferem suas vibrações diretas sobre UM ou no máximo SETE aparelhos(médiuns). cornos. e costumam até conservar em sua "forma astral". Outrossim: nas "formas" de pretos e pretas-velhas. Estas afinidades também são semelhantes nos espíritos que têm a forma de caboclos. Essas são. levando estes conhe cimentos a todos os irmãos. da Matta e Silva. Certa maioria continua "reverenciando" estátuas a granel. ferrão. as vezes reto. esperando ter contribuído um pouco . já são existentes em dezenas e dezenas de "terreiros". função. W. aconselhamos se for possível as obras de W. que tanto anseiam por conhecimento e luz. em crescendo assustador e deprimente. pedindo a OXALÁ. muito comum entre os que são qualificados como Protetores. é o mesmo.W. Vejam. caros irmãos. quando se trata de recompor as VERDADES PERDIDAS que refletem a própria LEI do VERBO. um cambinda. Rivas Netto.. quando. não altera a essência da coisa. assim como outros. Chave e Raiz.. traduzem verdadeiras preces de humildade. semelhantes a certas letras dos alfabetos primitivos ou templários e dão logo os três sinais riscados expressivos da Flecha.. já o dissemos algumas vezes.. em síntese. pois no fundo. a quantos anos foi escrita esta obra que continua atualizadissíma. um congo. derramando sobre nós a sua Luz Divina. melancólico. pertence a Portentosa obra UMBANDA de TODOS NÓS. de bruxos e bruxas e de supostas representações de EXU com serpentes. por afinidade. Somente os SETE ORIXÁS principais de cada linha são não incorporantes. que se encontram para vender. para discernimento e estudo de nossos irmãos. sendo cultuados com "comes e bebes.

sendo o seu principal escopo o bem estar do ser encarnado.Comando da Linha de Ibeji Damião .Representante das Senhoras na Linha de Oxalá LINHA DE IBEJI Yarirí .Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Aganjú . Ditos Representantes. LINHA DE OXALÁ Caboclo Tupi . para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências.Representante das Senhoras na Linha de Ogum Cabocla Jussara .Representante de Ibeji na Linha das Almas Crispiniano .Representante de Ibeji na Linha de Oxalá LINHA DE XANGÔ Xangô Abomi .Representante das Senhora na Linha das Almas Cabocla Jupissiara . A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda. as Linhas de Umbanda têm Comandos definidos e Representantes junto às outras linhas. comparamse à Diplomatas com suas imunidades.Representante de Ibeji na Linha das Senhoras Cosme .Representante das Senhoras na Linha de Oxóssi Cabocla Jupiara .Representante de Oxalá na Linha de Ibeji Caboclo Ubirajara . e ascendência direta sobre os seus afins.Comando da Linha de Oxalá LINHA DAS SENHORAS Cabocla Janaina .Representante de Oxalá na Linha das Almas Caboclo Guarani .Representante de Ibeji na Linha de Xangô. Doum .Representante de Ibeji na Linha de Oxóssi Crispim .Representante de Oxalá na Linha de Ogum Caboclo Guaracy .Representante das Senhoras na Linha de Ibeji Cabocla Jandira .Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi Caboclo Aymoré .Representante de Xangô na Linha de Ogum .COMANDOS E REPRESENTAÇÕES DAS LINHAS DE UMBANDA Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados.Representante de Oxalá na Linha de Xangô Caboclo Ubiratã .Representante de Oxalá na Linha de Senhoras Caboclo Urubatão da Guia .Comando da Linha das Senhoras Cabocla Jupira .Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Alafim .Representante de Ibeji na Linha de Ogum Orí .Representante das Senhoras na Linha de Xangô Cabocla Jacira .

Representante de Ogum na Linha das Almas Ogum Rompe Mato .Xangô Kaô . Exú é a Polícia de Choque da Umbanda.Comando da Linha de Oxóssi Caboclo Araribóia . assim como Ibeji. é outra linha independente.Representante de Xangô na Linha das Senhoras Xangô Agodô .Representante de Oxóssi na Linha de Ibeji Cabocla Jurema .Representante das Almas na Linha de Oxóssi Pai Benedito .Comando da Linha das Almas Vovó Arruda . conseguidos através do trabalho de sapa. EXU BATIZADO: é todo aquele que já conhece o Bem e o Mal.Representante de Ogum na Linha de Ibeji Ogum Beira Mar . através do qual tem se acesso aos planos positivos.Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá LINHA DAS ALMAS Vovó Maria Conga . à saber: EXU PAGÃO: é aquele que não sabe distinguir o Bem do Mal. praticando os dois conscientemente.Comando da Linha de Xangô Xangô Agojo . então volta-se contra quem o mandou.Comando da Linha de Ogum Ogum de Nagô . por mérito e evolução.Representante das Almas na Linha de Xangô Pai Joaquim .Representante de Ogum na Linha das Senhoras Ogum de Malê .Representante de Oxóssi na Linha das Senhoras Caboclo Pena Branca .Representante de Ogum na Linha de Oxalá LINHA DE OXÓSSI Caboclo Arruda . pois se pego.Representante das Almas na Linha de Ibeji Rei Congo .Representante de Oxóssi na Linha das Almas Caboclo Pena Verde .Representante de Xangô na Linha de Oxalá LINHA DE OGUM Ogum Megê .Representante das Almas na Linha das Senhoras Pai Guiné . é castigado pelas falanges do Bem.Representante de Oxóssi na Linha de Ogum Caboclo Cobra Coral . é quem cobra na hora e também é quem tem maior ligação com os seres encarnados.Representante das Almas na Linha de Ogum Pai Tomé .Representante de Ogum na Linha de Xangô Ogum Dilê . Não é confiável.Representante das Almas na Linha de Oxalá A linha de Exus. Existem três tipos de Exu. engloba -se no plano número 1 da Umbanda. são os capangueiros ou empregados das entidades. trabalha para quem pagar mais.Representante de Xangô na Linha de Ibeji Xangô Alufam .Representante de Oxóssi na Linha de Xangô Caboclo Guiné .Representante de Ogum na Linha de Oxóssi Ogum Guerreiro . à cujo .

preto e amarelo. EXU COROADO: é aquele que após grande evolução como empregado das Entidades do Bem. a permissão de se apresentarem como elementos das linhas positivas. Crianças. porém conservando suas forças de cobrança. cabrito.com. farofa com azeite de dendê. Elemento e força da natureza: fogo Dia da semana: segunda-feira Chakra atuante: básico ou sacro Planeta regente: Saturno e Plutão Nota musical: dó Cor vibratória: vermelho (totalmente). galinha preta. Arô-Exu ou Laroiê-Exu Negativo: Quiumbas Amalá: carne de porco ou de boi crua. Ao utilizar-se uma porteira de curral. cemitérios. lodo. Oguns.. Xangôs e até como Senhoras. Autor:Rodrigo Romo Fonte:http://www. pipoca sem sal e sem açúcar. Preto e branco: Para todos EXUS com chefia. branco e preto. variando a tonalidade de acordo com sua evolução Cor representativa: vermelho e preto. Encruzilhadas abertas: para todos Exus (indistintamente) Encruzilhadas fechadas: para todos os Exus (indistintamente) Porteira de Curral: Exu das Sete Porteiras Encruzilhadas Mistas: Exus mirins. pedreiras. principalmente as de dentro do cemitério. como acima Saudação: Aruê-Exu. etc.br PRECEITOS . etc.. Nota especial da cor representativa e dos colares (guias) * Vermelho e preto: para todos os EXUS de encruzilhadas.shtareer.serviço evoluem na prática do bem. recebem por mérito. Preto e amarelo: Exclusivas para os EXUS da Calunga Pequena (cemitério). entra-se pelo lado direito e sai-se pelo esquerdo. Caboclos. Pretos Velhos. praias. preto e amarelo (vide nota especial no final do capítulo *) Cor do colar (guia): vermelho e preto. banana d'água Otí: cachaça para os machos e champanhe ou anis para as fêmeas Local de entregas: encruzilhadas. branco e preto. Encruzilhadas em "S" ou curvas: Exu Tira-teima Encruzilhadas em pé de galinha: Dona Pomba-gira Encruzilhadas de estrada de ferro: Dona Maria Padilha Encruzilhadas de caminho do mato: Dona Maria Molambo NOTA: Nas curvas em S nunca se caminha pelo lado do ângulo da curva. independente do local a que pertença. pimenta da costa. Nunca se deve atravessar as encruzilhadas em diagonal.

leite. inclusive peixes. queijo. Banho de descarga. Isenção de produtos animais. objetos metálicos e dinheiro. a Umbanda também faz uso de preceitos específicos e predeterminados. o seu e da pessoa à ser atendida. inveja. 2. em adendo ao primordial. invocando à Ele a permissão do trabalho sem os preceitos normais e rogando-lhe o auxílio do Astral Superior. etc. Pontualidade ao início da corrente fraterna. conforme determinado à cada um. em benefício da positivação ou negativação de cada um. HORAS NA UMBANDA Todas as horas da Umbanda. abstenções voluntárias. ovos. enfim o médium deve procurar estar o mais puro possível para ingressar na corrente fraterna. pelo menos. controlado por uma . à saber: y y y Primordial Opcional Ocasional PRIMORDIAL: É o preceito indispensável à todos os médiuns sem exceção. sem a preocupação com a hora do término do mesmo. Isenção de ingestão de produto animal que dependa do sacrifício do mesmo. 3. chamado ORIXÁ TEMPO. mesmo que não dependam do sacrifício dos mesmos. todo o médium deve abster-se durante o trabalho mediúnico. pouco conhecido. Independente de todos estes preceitos. Exigir no local o mais absoluto silêncio e concentração Pedir licença e salvar o Orixá TEMPO. 4. 7. 3. fora da corrente fraterna. Firmar os Anjos de Guarda. de maus pensamentos. Uso de roupa apropriada e pré determinada para o trabalho mediúnico. Mentalizar o Divino Nazareno. Isenção de sexo. assim como o momento exato da utilização do ritual necessário. isenção esta à partir de 24 horas antes do trabalho mediúnico. Como estamos encarnados no terceiro planeta. como preparativo para os trabalhos mediúnicos na sessões de terreiro. é determinado pelo Orientador Espiritual ou pelo Chefe do terreiro. 1. orgulho. OPCIONAL: É o preceito que. e se dividem em 7 itens: 1. para determinados médiuns: 1. Entregar-se ao trabalho espiritual. quando necessário ao trabalho mediúnico. do sistema solar. (ódio. Firmeza extraordinária do Anjo de Guarda. 2. de jóias. 3. 2. 5. que é o determinante do envio das vibrações cósmicas. 8 horas antes do início dos trabalhos mediúnicos. 6. Isenção nas 12 horas anteriores ao trabalho mediúnico. e se dividem em 3 grupos distintos. bijuterias. Banhos de descarga especiais e específicos. são controladas por um Orixá independente dos demais.Como em todo e qualquer dogma. vaidade) 4. o que é praticado em caso de emergência. Na Umbanda os preceitos são. OCASIONAL: É o preceito de emergência. Exemplo: Manteiga.

3. horas que são destinadas à entrega de EBÓS. Das 7 Linhas da Umbanda. ou o emprego da Força Negativa para a prática do bem. apenas três podem interferir e alterar o ritual praticado em todas as horas: 1. a Umbanda divide as horas de um dia em três tipos diferentes. os 15 minutos anteriores e posteriores à HORA PEQUENA e à HORA GRANDE. temos que nos atentar ao sistema de contagem de tempo do mesmo. nenhum dos atos ritualísticos ou litúrgicos descritos acima podem ser efetuados. ou seja de 11:45hs às 12:15hs. da 2a Galáxia. Mentalização Vidência Irradiação Jogo de Búzios Agrados Amalás Amacís HORAS FECHADAS: São aquelas que. embora que não muito consonante com o Tempo Real.estrela de 5a grandeza. amaldiçoar. NOTA: Excetuando-se as Horas Negativas e Neutras. IANSÃ e NANÃ) 3. 4. A Linha das Senhoras (OXUM. Nestas Horas Fechadas. São consideradas horas fechadas. 5. DESCARREGOS. assim como também de 23:45hs às 00:15hs. 7. a saber: y y y Horas Abertas Horas Fechadas Horas Neutras HORAS ABERTAS: São consideradas horas abertas na Umbanda. IBEJI . 6. IEMANJÁ. positivas para a feitura de qualquer dos trabalhos abaixo enumerados: 1. Estas Horas Neutras da Umbanda são muito utilizadas no Esoterismo e classificadas como HORAS TERÇAS e HORAS NONAS (6hs e 18hs). portanto. não se deve praguejar. é dado à cada um segundo o seu mérito. um planeta presídio por nós chamado de Terra. discutir. Baseados na nossa forma de contagem de Tempo. 2. as não classificadas como neutras ou negativas. A Linha de Oxalá 2. entrar ou sair de lugares cobertos e freqüentar locais espúrios. todas as outras horas do dia são consideradas como positivas. HORAS NEUTRAS: São aquelas em que qualquer tipo de Ato Litúrgico ou Ritualístico.

DISCRIMINAÇÃO DAS HORAS NA UMBANDA HORA S Segunda Terça Quarta SEMANA Quinta Sexta Sábado Doming Observ. o Negativ a Ibeji Positiva Espaço de 15 minutos após às 0hs até 00:15hs Até 1h De 1 às 2hs De 2 às 3hs De 3 às 4hs De 4 às 5hs Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Senhoras Positiva Oxalá Almas Positiva Positiva Oxóssi Positiva Ogum Xango Ibeji Neutra Positiva Positiva De 5 às Senhora 6hs s De 6 às 7hs De 7 às 8hs De 8 às 9hs De 9 às 10hs Oxalá Almas Oxóssi Ogum Senhoras Positiva Oxalá Almas Positiva Positiva De 10 às Xango 11hs De 11 às 11:45hs De 11:45hs às 12:15hs De Senhora 12:15hs s às 13hs De 13 às 14hs Oxalá Ibeji Oxóssi Positiva Negativ a Espaço de tempo de hora fechada Almas Oxóssi Oxóssi Ogum Oxalá Almas Ibeji Senhora s Xango Ibeji Ogum Xango Positiva Positiva .

OS PONTOS NA UMBANDA Na Umbanda. que já contam com uma incorporação definida. sem que antes. Após isto.De 14 às Almas 15hs De 15 às Oxóssi 16hs De 16 às Ogum 17hs De 17 às Xango 18hs De 18 às 19hs Ibeji Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Ibeji Positiva Senhoras Positiva Oxalá Almas Positiva Neutra Oxóssi Positiva Ogum Xango Ibeji Positiva Positiva Positiva De 19 às Senhora 20hs s De 20 às 21hs Oxalá De 21 às Almas 22hs De 22 às Oxóssi 23hs De 23 às Ogum 23:45hs De 23:45hs às 00:15hs Senhoras Positiva Oxalá Positiva Negativ a Espaço de tempo de hora fechada CRUZAMENTO COM PEMBA O Cruzamento com Pemba. depois cruzar a palma da mão direita e descendo cruzar o peito do pé esquerdo. fazer uma cruz na fronte. cruzar também o peito do pé direito. passar a pemba para a mão esquerda e com ela fazer uma cruz na nuca. o ponto é o elo de ligação entre o mundo espiritual e o mundo material. O Cruzamento deve ser feito da seguinte forma: Segurando a Pemba com a mão direita. e que por esta razão. para isso. depois cruzar a palma da mão esquerda e descendo. iniciar o seu trabalho. à saber: . tomam também parte ativa em descargas fluídicas negativas. não houvesse se cruzado. é um ritual utilizado na Umbanda. e se subdivide em dois tipos. não é permitido a um médium de incorporação. para melhor proteção dos médiuns. Em todas as Nações que praticam a Umbanda.

à saber: Série de 7: Médiuns em preparação e etc. A Confecção da guia. principalmente por terceiras pessoas. Os comentários sobre o Ponto Riscado ou sobre a inconveniência do Ponto Cantado. ou um elo mais firme entre a Corrente de Vibração do Astral Cósmico e a Corrente de Vibração material dos médiuns. subdivide-se em: 1d) Defumador 2d) Ordenação 3d) Mão-de-Faca 4d) Mão-de-Ofá 5d) Cruzamento de Pemba 6d) Batismo 7d) Confirmação 8d) Amacís 9d) Casamento 10d) Retirada de Vume IMPORTANTE: O Ponto Riscado ou o Ponto Cantado.. os pontos podem novamente se subdividir em: a) Ponto de chamada b) Ponto de apresentação (ou identificação) *(vide Nota no 1) c) Ponto de falange d) Ponto cruzado *(vide nova subdivisão a seguir) e) Ponto de demanda f) Ponto de Maleime (pedido de perdão) g) Ponto de subida O item (d) Ponto Cruzado. Ela é preparada para que haja maior facilidade de comunicação. PONTOS CANTADOS ou CURIMBAS Tanto o Ponto Riscado como o Ponto Cantado têm sua primeira divisão como: Ponto da tribo ou Clã Ponto de trabalho Em ambas subdivisões acima. deverão ser postas ou comentadas por quem de direito. Série de 5: Médiuns que terão subcomandos Série de 3: Médiuns que terão Comando . por sua vez. Nota no 1: O Ponto de apresentação pode ser dado. obedece quanto ao número de contas. uma das três séries..1. PONTOS RISCADOS ou ZIMBAS 2. de duas maneiras diferentes e aceitos como certos: Ponto da tribo ou Clã Ponto de trabalho GUIAS (colares) A Guia (colar) é um ponto de referência e atração entre a Entidade e o médium. após o término dos mesmos. da mesma forma. nunca deve ser interrompido no meio.

se acrescentará uma conta do Eledá. que ser preparados para comando: Cambone de Ebó. pois que assim está pré determinado em seu Carma.Pai de cabeça B . os médiuns preparados para subcomandos ou para substituí-los à saber: Iaba. Na série de 5. até perfazer 7 contas de cor e 1 branca. subchefe e Chefe de Terreiro (Babalorixá ou Ialorixá). Nesta série. Nesta série. se acrescentará uma conta do Eledá. Na série de 3 estão incluídos todos os médiuns que tiverem por Carma. que de acordo com os méritos. com autorização da Entidade (acima) responsável pelo mesmo. O Médium. os subchefes Espirituais. que de acordo com o mérito. ou seja pelo Guia Chefe do Terreiro (ou Orientador). 1. 5.Mãe de cabeça Mais informações em Hominalidades e as Guias FREQÜÊNCIAS DE VIBRAÇÃO . até perfazer 5 contas do Eledá e 1 branca. O mérito para o acréscimo nas guias. Guia de Oxalá: Dada ao médium como segurança. no decorrer do seu preparo. após o seu Amacís e Batismo na Lei 2. Guias do Eledá: Guias com contas da cor do Eledá. A . alternadas por uma conta da cor do Eledá. Nesta série as guias constam de 5 contas brancas. afim de elo de ligação entre o médium e o empregado (Exu) da dita Entidade. embora suas Entidades já tenham permissão para dar passes. é sempre determinado pelo Comando do Terreiro. e Ogã Calofé. (1o Adjutor e Adjutor Auxiliar). retirando uma branca. a cada 3 anos. se acrescentará uma conta do Eledá. Pai ou Mãe Pequenos. 3. as guias constam de 3 contas brancas. que de acordo com os méritos e a evolução. Guia de Orixás: Guias de referência aos Orixás que mais influem no médium . estão incluídos os médiuns em preparação (desenvolvimento) e também os que. alternadas por 1 da cor do Eledá. Guia do Capangueiro: Dado ao médium. até perfazer 3 contas do Eledá e 1 branca. retirando uma branca. jamais poderão alcançar as séries superiores. retirando 1 branca. 4. a cada 7 anos. nunca pela própria Entidade incorporante. Guia do Obreiro: Dado ao médium em consonância com a Entidade que ficará responsável pelo médium. a cada ano.Na série de 7. Mão-de-Faca. Mão-de-Ofá. deverá receber as seguintes guias (colares). alternadas por uma conta da cor do Eledá. consultas e participem de determinados trabalhos. no referido médium. as guias constam de 7 contas brancas.

a Entidade se retirará. É na maneabilidade destas freqüências que se processa o desenvolvimento mediúnico. para onde atrai a Freqüência Nominal do médium. para 100k. que determinada entidade (Egum) vibre numa faixa aproximada de 1. banhos de descarga. o que facilita a aproximação da mesma. Assim que cessa o cântico. de acordo com a necessidade da Entidade à incorporar. pela concentração do mesmo em combinação com o Ponto Cantado. permitindo desta forma que a freqüência do médium retorne também à sua faixa nominal. que se atingida..Todo médium (ser vivente) ao reencarnar. ao ser cantado o ponto específico daquela Entidade. Nessa primeira aproximação a Entidade faz um enorme sacrifício. o pulso e a temperatura. ocasionará o desenlace material do Ser. anteriormente alterada pela entidade. para exemplificação. à saber: y y y Freqüência de Vibração Nominal Freqüência de Vibração Operacional Freqüência de Vibração de Transição FREQÜÊNCIA NOMINAL: é a freqüência original de interligação do espírito encarnado e seu invólucro material. FREQÜÊNCIA OPERACIONAL: é a freqüência original alterada. A Freqüência Operacional é mais ou menos dez por cento abaixo da Freqüência de Transição. Após a feitura de determinadas obrigações.000 megas.000 megas. FREQÜÊNCIA DE TRANSIÇÃO: é o limite de vibração do Ser. etc. quando do término do Ponto. que com isso tem alterados o ritmo cardíaco. porquanto cada Ser vivente têm suas freqüências distintas e únicas. 3 (três) Freqüências de Vibração distintas. deixando a alteração da Freqüência Nominal do médium dobrada . com determinados valores numéricos somente para efeito de exemplificação. o médium automaticamente passará. No gráfico acima demonstrou-se os tipos de freqüências. Na próxima vez em que o médium estiver em corrente vibratória de desenvolvimento. para descer de sua vibração original de 1. Suponhamos. esta entidade é atraída sobre o médium. traz consigo para controle do invólucro material. a vibrar na freqüência de 100k. se bem concentrado. a Entidade retorna à sua vibração original.

No momento da incorporação. pois se a Entidade opera idealmente a 10% da Freqüência de Transição do médium. poderá ultrapassar a dita freqüência. porquanto. tentando substitui-la. com risco de vida. Tudo na vida é a resultante de duas forças antagônicas. ocasionada pela elevação da freqüência. Na missão mediúnica. qualquer quebra de corrente. quando então a Entidade já firmada. uma quebra de corrente no momento exato em que a Entidade solta o médium a 10% de sua Freqüência de Transição. conhecida como PERSONALIDADE. neutralizando-a. em vez da tendência natural de baixar. para a incorporação das Entidades necessárias à determinado trabalho. a Freqüência do médium sobe vertiginosamente.(200k). o Exu. HÁ PERIGO DE VIDA NA INCORPORAÇÃO E DESINCORPORAÇÃO DE ENTIDADES? Sim. POSSESSÃO: É a vibração de uma freqüência negativa que atinge o Ser no ponto exato da sua freqüência nominal negativa. para que o médium atinja a freqüência de operação ideal. a semiconsciência e a inconsciência são fatores dependentes diretos do Grau de Evolução do médium. A ATRAÇÃO (positiva) e a REPULSÃO (negativa) geram na vida material do Ser. atingirá também a sua freqüência de operação negativa. ficando destarte independente da freqüência de operação. é igualmente perigoso. poderá manusear a sua máquina de transmissão sem embargos outros. uma resultante. Há que se lembrar que a expansão da freqüência é bilateral (Positiva e Negativa) pois que ao atingir o médium sua freqüência de operação positiva. o capangueiro. com a aproximação da Entidade. para atingir a sua faixa operacional. Assim também o é na missão mediúnica. a consciência. ENCOSTO: É a vibração de uma freqüência negativa sobre o Ser. para que o mesmo. estas duas forças antagônicas geram uma resultante conhecida como GRAU DE EVOLUÇÃO. na dita quebra de corrente. é dispensável ao médium que se preocupe se tem ou não Consciência. e uma quebra de corrente neste momento. superior à sua Freqüência Nominal positiva. pode provocar a ultrapassagem do limite operacional. por meio da qual trabalhará o empregado. Por outro lado. provocará a ausência do Dreno no momento propício ao equilíbrio da Freqüência Operacional. enfim o elementar predestinado ao trabalho de SAPA (vide gráfico na codificação de freqüências). Ao atingir a sua freqüência de operação. . atingindo a Freqüência de Transição e nesta ocasionando o desenlace (morte) do médium. da próxima vez vibre automaticamente nesta última freqüência. tantas e quantas vezes necessárias for. E assim se sucederá. pela ruptura do elo de ligação entre o Espírito encarnado e o corpo físico.

Nota-se as freqüências positivas e negativas exatamente idênticas. É neste estado. prejudicando destarte o equilíbrio +30 -10 indispensável. Também pode ser considerado como Animismo Freqüência Nominal. incidência da 1a Vibração Espiritual +20 -20 recebida Freqüência Desenvolvimento ativado. é marcada pelo enlevo do médium.CODIFICAÇÃO E DESCRIÇÃO DAS DIVERSAS FREQÜÊNCIAS QUE ATUAM SOBRE OS SERES ENCARNADOS Descrição A B C D Freqüência Chama-se Freqüência Nominal. e assim permanecer enquanto necessário for . demonstrando o estado de relaxamento quer +10 -10 material. a freqüência semelhante E F Incorporação comprovada. Quando o médium trabalha com o seu lado +10 -30 negativo. assim Freqüência como o espaçamento entre os ciclos. após o início do desenvolvimento. Nota-se o Freqüência espaçamento entre os ciclos. dando condições para a prática da caridade. também chamado de G +30 -30 harmônico que a entidade pode encaixar e firmar a harmônica da sua própria freqüência. quer espiritual do ser encarnado Freqüência Quebra de Corrente. Freqüência só apresentada na 4a ou 5a vez em +30 -30 que a Entidade vibra sobre o médium Elevação demasiada da freqüência. ou seja a normal do ser vivente +10 -10 Freqüência Início do desenvolvimento. Freqüência na tentativa de tornar-se só positivo.

H

Aparente freqüência nominal do médium apresentada na ocasião do Freqüência desencaixe da harmônica de freqüência da entidade. (Desincorporação +10 -10 1a fase)

Descarga provocada pela saída harmônica da entidade, reverberação Freqüência necessária ao reaparelhamento da freqüência nominal do médium. I +10 -10 (Desincorporação - 2a fase) J Freqüência Freqüência nominal do médium, após o trabalho espiritual Item C - Também chamada FREQÜÊNCIA ALFA ou o desligamento do mundo material. Item G - Também camada FREQÜÊNCIA TETRA ou o isolamento total e temporário do mundo material (Relaxamento ou Transe), o qual pode durar por horas. Itens H+I+J - Este movimento de freqüências é normalmente executado em conjunto não excedendo mais do que um segundo do nosso tempo, medido no planeta. Cada freqüência de vibração, pode gerar harmônicas, sub-harmônicas e microharmônicas, etc. que serão transformadas por si só em:
y 7) Freqüência de Atração y 6) Freqüência de Aglutinação >LI>5) Freqüência de Condensação y 4) Freqüência de Refração y 3) Freqüência de Reverberação y 2) Freqüência de Potencialização y 1) Freqüência de Desintegração que resumem a Força Potencial de um Espírito.

Quando enclausurado na matéria, esquece umas, exerce outras e desconhece a maioria. Cabe portanto ao ser encarnado que quer fazer pleno uso consciente do seu Livre Arbítrio, através do poder de sua vontade, conhecer, aprender, exercitar e usar dentro das necessidades, as diversas vibrações da Força Potencial do seu Espírito, que deverá ser feita: 1. Através do seu cérebro 2. Através dos seus sentidos (5 materiais e 2 dois sensoriais {Vidência e Clarividência}) 3. Através da necessidade da ajuda a ser dada à outrem

INFLUÊNCIA ANUAL DOS ORIXÁS E REGÊNCIAS
Todos os Orixás atuam sobre os seres encarnados durante todo o período de um ano, porém de maneira mais acentuada nos seus espaços de atuação direta, à saber:

ORIXÁ OXALÁ OXÓSSI XANGO OGUM ALMAS XANGO NANÃ IBEJI XANGO ALMAS OXUM IANSÃ

ESPAÇO DE ATUAÇÃO ACENTUADA

ATRIBUTO

De 17 de dezembro (A Anterior) à 07 FORTALEZA de janeiro (A Posterior) De 08 de janeiro à 14 de fevereiro De 15 de fevereiro à 05 de abril De 06 de abril à 02 de maio De 03 de maio à 28 de maio De 29 de maio à 05 de julho De 06 de julho à 04 de agosto De 18 de setembro à 12 de outubro De 18 de setembro à 22 de outubro De 23 de outubro à 18 de novembro De 18 de novembro à 10 de dezembro De 18 de novembro à 10 de dezembro CONSELHO SABEDORIA JUSTIÇA PUREZA SABEDORIA RESPEITO RESPEITO ENTENDIMENTO SABEDORIA PUREZA RESPEITO RESPEITO

IEMANJÁ De 05 de agosto à 17 de setembro

PLANOS E GRAUS
A Umbanda existe desde que o SENHOR iniciou a criação, afetando à todos os seres encarnados ou não, nascidos ou por nascer, em todos os reinos. Ela traz em seu bojo um sistema de controle do Cosmo, estabelecido pelo Astral Superior, cognominado de Planos e Graus. Por este sistema, a menor vibração no universo, desde que comece a vibrar, obedece inexoravelmente ao controle do Astral Superior. Foi estabelecido que os Planos de Evolução, em número de 7, fazem parte do acervo espiritual do Ser e consequentemente os Graus de Evolução, também em número de 7, fazem parte do acervo material do mesmo Ser. Entendamos como acervo espiritual, a caminhada que a vibração faz através dos sete planos, a caminho do Grande Foco, de onde foi destacada ainda bruta, necessitando se lapidar. Entendamos como acervo material, a caminhada que o Ser desenvolve através das vidas materiais sucessivas (encarnações), com iguais oportunidades de progresso para que possa vencer 6, dos 7 graus da escala. Caso o Ser não consiga em uma vida material (encarnação), ultrapassar ou ter mérito para galgar o grau seguinte da escala, ele retornará quantas vezes se tornar necessário para que o faça. Ao conseguir, o Ser, atingir o 6o grau em determinado plano, com mérito de evolução ao desencarnar, receberá dupla promoção, isto é, em vez de galgar para o 7o e último grau do Plano em que estava, ele será transferido, com mérito, para o 1o grau do Plano subseqüente. Convém notar que um Ser, ao conseguir atingir com mérito o 6o grau do Plano 6, terá como

promoção ou prêmio a isenção definitiva de reencarne em Orbes Materiais. Ex: As entidades que incorporam em médiuns, em diversos rituais espiritualistas, inclusive na nossa Umbanda (Caboclos, Preto-velhos, etc.). Na Umbanda, todo médium tem um ELEDÁ, ou seja, Pai e Mãe de cabeça, Eledá este comandado pelo Pai, sendo cada um dos Eledás, encaixados em um Plano definido à saber: Plano 7 Plano 6 Plano 5 Plano 4 Plano 3 Plano 2 Plano 1 OXALÁ SENHORAS (Oxum, Iemanjá, Iansã e Nanã) IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS

Por sua vez, os Graus são utilizados para medir a evolução do médium na corrente fraterna: GRAUS 1 2 3 4 5 6 7 PERCENTAGEM ESP. 7% 30% 50% 75% 90% 93% MAT. 93% 70% 50% 25% 10% 7% MEDIUNIDADE Totalmente consciente, podendo alterar, melhorar ou piorar a comunicação recebida Consciente, porém conhecedor de suas responsabilidades Perde a consciência e a memória, durante determinados trabalhos Semi-inconsciência - Vê tudo, assiste à tudo sem interferir, depois esquece Semi-inconciência, em que a Entidade apaga tudo, não permitindo qualquer interferência do médium Inconsciência total, durante os trabalhos, só sendo permitido ouvir, quando necessário ao aprendizado do médium Só galgado após o desenlace, com mérito.

Entenda-se entretanto que, a partir do 3o grau, a escala não é tão rígida, dependendo da vontade das Entidades, das condições emocionais e de problemas orgânicos dos médiuns; por essa razão, os médiuns ao se entregarem aos trabalhos mediúnicos, devem se isolar de todos os problemas materiais e pessoais.

DEFUMADOR

O defumador pode ser de três tipos. para cada necessidade. Por motivos de segurança. É por isso que os filhos da Umbanda. ou Zero na escala (vide gráfico em Freqüências na Umbanda). os dias e as orgias carnavalescas. porém é um alerta vigoroso sobre a inconveniência altamente lesiva ao bem estar espiritual. tem por ordem superior. começa o período mais negativo. desenvolvidos ou não. ao qual chamamos de Defumador. as essências preconizadas. NOTA: Nos defumadores acima descritos. atuante sobre os seres viventes: o Carnaval. Por influência direta dos próprios Exus. deixamos propositadamente de dar as essências necessárias. Benjoim e Mirra. atingir em 26 de julho o ponto Neutro. seitas e dogmas. deverão manter no cerne. e escolhidos a dedo. reforçando a parte negativa. dos homens das cavernas. ervas dos ORIXÁS. Na Umbanda. Todos os erros conscientes ou inconscientes praticados pelo ser humano. à saber: y y y Mantenedor do equilíbrio Positivador do equilíbrio Negativador do equilíbrio Mantenedor do equilíbrio: tem por finalidade reforçar o equilíbrio já existente no ambiente. e para tal serão usadas as seguintes essências: Alecrim. Negativador de equilíbrio: tem por finalidade negativar totalmente o ambiente. máscaras. porém. usa-se também desse expediente. Entenda-se que a abstinência não chega a ser uma proibição. e sendo o saldo negativo. para equilibrar as negativações. aumentando assim por conta e risco.Desde os tempos imemoriais. aumentam ao seu bel-prazer. a liberdade por 24 horas (terça-feira gorda) para começar a dita cobrança. da qual ninguém escapa. toda a humanidade tem um declínio nas freqüências recebidas do espaço até o dia 26. portanto a época é difícil para todos e muito mais para aqueles que não tem o devido equilíbrio. que tem a função precípua de equilibrar o ambiente de trabalho de acordo com a necessidade. e para evitar que um leitor se quede à fazê-lo. através da mesma. Positivador do equilíbrio: tem por finalidade reforçar a parte positiva. Isto deve-se ao fato de a Freqüência Vibratória emanada do Orixás. será cobrado no período do carnaval. de utilizar à título de folguedo coisas e apetrechos da religião. Normalmente no mês de julho. o período de cobrança. para que possam realmente surtir o efeito descrito. seria ferido o LIVRE ARBÍTRIO de cada um. e para tal serão usadas as seguintes essências: Incenso. com o que. Incenso e Benjoim. . como em outras religiões. enfim podem ver e assistir os outros neste período. pois que todo o Exu. os seres encarnados. bebida. devem se abster do uso de fantasias. que a queima de ervas e resinas é atribuída a possibilidade da modificação ambiental. melhorando no princípio de agosto. depois de NANÃ (26 de julho). até o dia de Nanã. são débitos jogados contra os créditos das boas ações e atitudes. CARNAVAL A partir da sétima lunação. poderão ser adicionadas conforme a intenção. principalmente se existirem assistentes externos à corrente fraterna. o que só poderá ser ministrado à alguns.

Nunca se deve acender vela para o Anjo da Guarda. que são água demonstrando o sentimento. torna-se pesada. no copo de firmeza de Anjo de Guarda. Por esse motivo nunca se deve pisar em bueiros das ruas. Ela mata. cura. é coberto por água. basta exemplificar com as lágrimas. tornando-se desta forma o fator predominante da vida no Planeta. COLOQUE UM COPO COM ÁGUA DO MAR OU ÁGUA COM SAL ATRÁS DA PORTA. enfim. porque as águas da chuva. convém notar que os bueiros mais próximos da encruzilhada são os mais pesados. tornando-a embaciada. Por esta razão. nas quais vibra. acumular ou descarregar qualquer vibração. por isso nunca se apanha água do mar quando o mesmo está sem ondas. Ao rezar-se uma pessoa com um copo de água. enfim ela acha-se presente em todas as ações e reações no orbe terráqueo. Sabemos que três quartas partes do globo. passando pelos trabalhos nas encruzilhadas. para cruzar o terreiro. quando cai é benéfica. todo o malefício. pune. fazendo desta forma uma alquimia. A água que se apanha na cachoeira. depois de cair no chão. pura. toda a vibração negativa dela passará para a água do copo. o copo até a boca.9% do corpo humano é composto de água ou carboidratos. carrega para os bueiros toda a carga e a vibração dos trabalhos. determina a Freqüência do Orixá desejado. também acontece o mesmo. Qual é a melhor forma de determinar esta dita freqüência? . seja benéfica ou maléfica. porque ela crepitará. Qual é o porquê disto? Por que a água tem o poder de absorver. Na Umbanda essas ditas Obrigações. porém não isenta de carga. A água da chuva. caso não haja mal algum. crepita e livra-se de todas as impurezas. batida contra as rochas e as areias da praia. tal que.ÁGUA A Água é um fator preponderante na Umbanda. redime. são preparadas com elementos naturais. ela é utilizada na Quartinha. embora menos intensa. mais ou menos 70% de tudo que existe na Terra leva água. OBRIGAÇÕES NA UMBANDA O que é uma OBRIGAÇÃO? É a confecção de um ponto de atração e ligação entre um ser encarnado e uma Força Superior (um Orixá). pois atrai à si as vibrações negativas do local. é água batida nas pedras. porém. quer seja positivo ou negativo. 86. a água ficará fluidificada. sem ter um copo de água do lado. para jogar búzios. os demais bueiros da rua. do planeta que habitamos. Nunca se deve encher de água. assim como a água do mar.

na data dos Orixás. à saber: y Sentidos Extra Sensoriais . Esse colares devem ser pedidos pelas Entidades trabalhadoras e responsáveis durante o tempo da espera da Pré-camarinha ou Camarinha. a sua força. Após a de Exu. seu atributo. mudam de aspecto. seu Oti (bebida). Quanto ao Eledá fica inteiramente à critério de cada filho fazer-lhes um AGRADO a contento. o Batismo e a Confirmação: 1a OBRIGAÇÃO DE EXU com o fito de resguardo do filho de ataque de inimigos esporádicos. suas ervas. Pelo menos uma vez ao ano. chegaremos à um determinado modo de fazer este Orixá vibrar. só e exclusivamente nesta ocasião. As Obrigações se dividem em: y y y Feitura do Santo Reforço do Santo Emergenciais As obrigações da feitura e do reforço são idênticas. o filho deverá fazer um reforço das obrigações de feitura. é que se torna imprescindível o reforço anual das obrigações já efetuadas. como o próprio termo está dizendo. nos filhos que não terão comando de terreiro e na Camarinha aos que se destinam ser Chefes de Terreiros (Babalorixá). A condição de ter o filho feito obrigações para os diversos Orixás do Panteon durante a sua feitura não determina necessariamente que tenha guias (colares) deste ditos Orixás. SENTIDOS Os sentidos humanos são em número de 7. já nas emergenciais. seu Amalá (comida). divididos em dois grupos. As obrigações da Feitura de Santo.Pelo conhecimento detalhado de cada Orixá. é preparado e entregue quando o filho é feito no Santo. assédios espirituais e possessões) e com a aquiescência e anuência de uma Coroa Maior. As Obrigações na Umbanda devem ser feitas na seguinte ordem após o Amací. As emergenciais só deverão ser usadas em casos realmente de emergência (caso de uso de anestésicos em operações. porém. deverão ser feitas as obrigações dos demais Orixás (quer masculinos. Por terem os filhos de terreiro feito as obrigações de feitura (exceto a do Eledá). quer femininos) exceto os do Eledá (Pai e Mãe de cabeça) que ficarão por último e que serão efetuados quando da feitura da pré-camarinha. a cada guia nova corresponde a um novo reforço.

até conseguir. PRETO-VELHOS OXÓSSI OGUM XANGÔ IBEJI SENHORAS (OXUM.CLARIVIDÊNCIA 3a VISÃO . têm relação direta com os ORIXÁS. CLARIVIDÊNCIA 7. muita vez confundido com a própria consciência do ser encarnado. INTUIÇÃO * TIPO MATERIAL MATERIAL MATERIAL MATERIAL MATERIAL EXTRA SENSORIAL MATERIAL ORIXÁ ALMAS.. A Mentalização é a forma. ou ver. conselhos. e na Umbanda se relacionam da seguinte forma: SENTIDOS 1. TATO 6. etc.y Sentidos Materiais Os sentidos humanos. A Clarividência provocada o é através de duas formas diferentes: a Mentalização e a Vidência. as Forças de Vibração Espirituais ou também Forças de Vibração Materializadas. AUDIÇÃO 5. A Vidência é a faculdade que todos têm inata. A Intuição é um sentido extra sensorial que faz a ligação direta entre os Espíritos Protetores (ELEDÁ) e o espírito do ser encarnado. nas ocasiões e lugares menos esperados. grosseiramente material da clarividência em si. y y Clarividência espontânea Clarividência provocada A Clarividência espontânea é aquela que. através de ordens. formando quadros de advertência. para que possa ver (de olhos abertos). ouvir vozes interiores. acontece independente da nossa vontade. podendo ser desenvolvida. NANÃ) OXALÁ A voz é o elo de complementação entre todos os sentidos. IANSÃ. tentando fazê-lo de olhos cerrados. à sua frente ou através de Copo com Água. Fumaça. as vezes. É este sentido que nos faz. PALADAR 2. IEMANJÁ. OLFATO 3. VIDÊNCIA . através de exercícios especiais. advertências e avisos. à zelar por nossos passos. VISÃO 4. e consiste em mentalizar à quem se deseja falar. Bola de Cristal.

tem a duração especificada somente durante os exercícios.3a VISÃO: Exercícios destinados à abertura da 3a Visão.Abaixo. tem como horário ideal. quer com seu sacrifício ou não. cruzada com o Oriente. nas 24 horas anteriores ao exercício 2) Isenção de sexo e álcool pelo mesmo período. será galgada em 7 lunações. NOTAS Nota no 1: A primeira etapa. com os olhos fechados. proporcionando-lhe a possibilidade de auscultar as vidas anteriores. a alimentação de origem animal. de olhos fechados. A prática do exercício consiste em entrar em estado de ALFA. Nota no 2: É normalmente chamado de concentração. de coloração verde. Copo de Cristal (liso) com água pura ou a fumaça da queima de elementos volatilizantes (Incenso. as imagens e/ou quadros que irão se formar. 2) Isenção de sexo e álcool pelo mesmo período. que deverão ser ensinados aos neófitos. com o corpo relaxado. 3) Banho de descarga de alfazema (vide Nota no 1) 2a Etapa . O tempo de duração desta etapa é identicamente igual à anterior. usando roupas adequadas de coloração azul. Benjoim e Mirra). em postura Iogue de fluência do Kundaline. 1a Etapa . o sexo e o álcool. a perfeita sintonia Interior/Exterior com o Universo. sendo o horário ideal para este tipo de exercício. O tempo de duração em média dos exercícios será de 21 lunações. procurar vislumbrar no cristalino dos olhos. o período entre 22hs e 2hs. que dará ao praticante. com o objeto do treinamento à sua frente. O praticante deverá estar com roupas adequadas de coloração amarela. o praticante deverá abolir em definitivo. (vide Nota no 2) 3a Etapa . o período entre as 6hs e as 18hs. 2) Isenção de sexo e álcool nos 7 dias anteriores ao exercício. que implique no sacrifício do mesmo.CLARIVIDÊNCIA: Exercícios destinados à percepção de seres extrasensoriais. nas 12 horas anteriores ao exercício. tentando ver o Sol brilhando.VIDÊNCIA: Exercícios destinados à percepção de seres extra-sensoriais. a interligação direta com os 7 Planos Paralelos. até atingirem. A prática deste exercício consistem. atuais e posteriores de todos os seres. Nota no 3: O preceito do item 2. o período entre as 2hs e as 6hs. 3) Banho de descarga de sândalo. O praticante deverá estar sentado. depois do praticante cumprir os preceitos abaixo: 1) Isenção de todo o tipo de alimentação de origem animal que implique no sacrifício do mesmo. Deverá também estar com roupas adequadas. sendo o horário ideal para este tipo de exercício. damos os exercícios praticados na Umbanda. Ritual do Omolocô. num ambiente iluminado com uma luz verde. 3) Banho de descarga de CEDRO. num ambiente iluminado com uma luz azul. . com o corpo relaxado. de sua vida. O praticante deverá estar sentado. que serão feitos através de: Bolas de Cristal. vivos e mortos. quando cumprida com o amor necessário. A prática destes exercícios. depois do praticante cumprir os preceitos abaixo: 1) Isenção em definitivo de sua vida. depois do praticante cumprir os preceitos abaixo: 1) Isenção de todo o tipo de alimentação animal. com os olhos fechados. num ambiente iluminado com luz amarela. (vide Nota no 3). após dado como pronto.

a transmissão é rápida demais. quer seja só de um grupo ou de ambos. porém tem sempre acentuado em especial. em ordem decrescente em grau: 7) CLARIVIDÊNCIA 6) VIDÊNCIA 5) PSICOGRAFIA 4) AUDIÇÃO 3) CURADORA 2) PASSISTA 1) INCORPORAÇÃO (Mediunidade de Prova) Todos os seres encarnados possuem estes sete tipos de Mediunidade. latente à espera de um desenvolvimento (ou aprimoramento). podendo ver coisas materiais. porém. porém tem na incorporação o tipo mais intenso. um dos tipos. Como na maioria das vezes. Em ambos os grupos de Mediunidade acima mencionados. independentemente e sem possibilidade de interveniência do mesmo. passadas em outro local e/ou espirituais. curador. ou melhor dizendo. PSICOGRAFIA: é a faculdade mediúnica de receber vibrações. MEDIUNIDADE SOMÁTICA OU MECÂNICA: é aquela em que o Espírito domina e utiliza parte do corpo do médium. CLARIVIDÊNCIA: é a atuação de uma vibração na mente do médium. pelo qual se desemcubirá dos demais.MEDIUNIDADE Mediunidade é a ação consciente ou inconsciente dos seres encarnados. ou o todo. escuta palavras formarem-se no cérebro e as escreve (ou transmite) de livre e espontânea vontade. descrevendo através dela quadros possíveis de acontecer. que será a sua Mediunidade na presente existência. de olhos abertos e de frente. escuta uma frase completa e dá-lhe sua própria interpretação. inata. Há neste grupo de mediunidade a possibilidade de que o médium escute uma coisa e transmita outra. dependendo do fator TEMPO. A Mediunidade se divide em dois grupos principais e distintos. que os fazem transcrever mensagens espirituais. contraria o sentido original do que foi recebido. VIDÊNCIA: é uma mentalização material. . pois todos da chamada classe dos Racionais e alguns Irracionais possuem este Dom. encontram-se os seguintes tipos de mediunidade. na maior parte das vezes. Exemplo: é passista. à saber: y y Mediunidade Psíquica ou intuitiva Mediunidade Somática ou mecânica MEDIUNIDADE PSÍQUICA OU INTUITIVA: é aquela em que o médium.

7. HUMILDADE OBEDIÊNCIA FÉ DESPRENDIMENTO DISCERNIMENTO PROPÓSITO FIM O Fim. através do mesmo. é o aprimoramento que o médium procura em todos os outros quesitos. Ser médium é em síntese. Todo o Ser é um iniciado em potencial. 5. que inicia por conhecer-se à si próprio. Levando-se em conta os sete tipos principais de Mediunidade. etc.AUDIÇÃO: é aquela em que o médium ouve vozes. e só então. nem todos os médiuns têm progresso idêntico. para que. através de conselhos. partir para o estudo do Universo que o rodeia. e é vislumbrado quando o Ser percebe que o uso condigno e confiante da Mediunidade. 3. cremos que 80% dos médiuns existentes têm como classificação primordial a INCORPORAÇÃO. transmitindo as boas e más notícias. utilizando-se do seu Livre Arbítrio. ser um pesquisador constante. progredirá de acordo com a intensidade de suas qualidades essenciais. estudando o fenômeno. CURADORA: é a faculdade inata e esclarecedora da cura. as forças negativas. para depois então. enfim o esclarecimento e tudo necessário aos eternos pedintes que somos. 2. Os 20% restantes está proporcionalmente distribuído entre os restantes tipos de Mediunidade. descobrindo e equilibrando suas forças positivas e negativas. MÉDIUM: é o intermediário entre o plano físico (ou material) e o plano espiritual. a ajuda. ignorando de início o Modus Operanti. Mais Mediunidade no Glossário Eclético HIERARQUIA EM UM TERREIRO DE UMBANDA . ervas. Por esta razão. 4. 6. tem valia em algo de bem e de bom para alguém. INCORPORAÇÃO: é a faculdade de entregar o seu corpo à vibração do plano astral. os seguintes quesitos voluntários: 1. facilitando a comunhão do Espírito Comunicador com as vibrações materiais do seu corpo. seja dado o socorro. PASSISTA: é a capacidade de movimentar vibrações através de passes para equilibrar e fortalecer as forças positivas e diminuir e também equilibrar. porquanto este orbe é um planeta presídio e de expiação de faltas Karmicas. que entende a sua missão. Fazem parte fundamental do Curriculum do médium.

em caso de necessidade. a que tiver melhores aptidões. assim como. quer nos uniformes. quer na pontualidade. emanadas da C pula Espiritual. na sua falta. sendo o único responsável. CÚPULA E PIRITUAL IERARQUIA MATERIAL NO TERREIRO DE UMBANDA MÃE PEQUENA (ou Pai Pequeno): É o responsável material pelas ordens. acatam e fazem cumprir as ordens emanadas da C pula Espiritual. sendo que a Entidade do vértice do tri ngulo é o Orientador. Existe entre eles uma hierarquia singular. formando um tri ngulo eqüilátero perfeito. É quem controla todos os médiuns. CÚPULA MATERIAL A C pula Material. em caso de necessidade. quer espirituais. COTA: É subordinada e substituta da ABA (só utilizada nos terreiros de Nação). IABA: É a responsável pela cozinha do terreiro. enfim toda a parte material dos rituais de um terreiro. É também o Cambone Especial do Guia Chefe (Orientador Espiritual ou seu substituto). CAMBONE DE EBÓ: Subordinado diretamente à Mãe Pequena. quer na organização de obrigações. primeiro pela Entidade do angulo direito da base do tri ngulo e depois. todos os participantes do terreiro. quer materiais. pela confecção dos ageuns. é comandada pela Mãe Pequena. pela Entidade do angulo esquerdo da base. e toda e qualquer comida necessária nos trabalhos. para substituí la . festividades. amalás. As demais Entidades incorporadas. . por todas as entregas negativas do Terreiro. que será substituído. quer na disciplina. tendo sempre uma IAÔ.A hi saber: y y i de um Terreiro de Umbanda é subdi idida em dois comandos distintos à Cúpul E pi i ual Cúpula Material CÚPUL E PIRITUAL A C ula Espiritual é formada por três Entidades congêneres. semelhantes ou afins quanto à missão terráquea .

Local da Assistência. CASSUTÉS: Médiuns (homens) com feitura no Santo. respondendo diretamente ao Ogã Calofé. Casa de Exus. OGÃ DE ATABAQUE: Médium preparado. os atendimentos e as aulas. IAÔ: Médium (mulher) com feitura no Santo. os atendimentos. assim como Casa de matanças (opcionais só na Nação). quando houver escola. à Mãe Pequena. o desenvolvimento. Tronqueira. É nesse local que são efetuadas as Danças de Santo (também as brincadeiras para o Santo). O STADIUM: É o local onde os Médiuns (cavalinhos) fazem suas evoluções. abaixo da Mãe pequena. e Casas ou Quartos dos Orixás. MÃO DE FACA: Médium preparado especialmente para efetuar toda e qualquer matança de animais. é também instrutor de toques de atabaque. DISTRIBUIÇÃO INTERNA DE UM TERREIRO Um terreiro. chamam-se IAÔS. exclusivamente para a puxada da Corimba (Pontos Cantados). para Amacís. e quando incorporados. Confirmações.SAMBA: Médium (mulher) em desenvolvimento. assim como responsável. ou em última instância. Roncó. OGÃ CALOFÉ: É o responsável por toda a corimba à ser puxada no terreiro. ao Chefe do Terreiro. Cruzeiro das Almas. pelo desenvolvimento do Pé de Dança. deve ter distintos os seguintes locais prefixados: O Stadium. assim como para remédios e banhos de descarga. Médium preparado especificamente para isto. quer homens quer mulheres. O Pegí ou Gongá. exclusivamente para os toques de atabaque. CAMBONE: Médium (homem) em desenvolvimento. OGÃ DE CORIMBA: Médium preparado. quando necessário (muito usado em Nação) MÃO DE OFÁ: Médium preparado especialmente para fazer a Colheita e a quinagem das ervas usadas na Umbanda. NOTA: Nos Terreiros de Nação todos os médiuns. para a prática da Umbanda. dirigida pelo Orientador Espiritual. com Feitura no Santo. . Ala de Atabaques.

É exclusivo. CRUZEIRO DAS ALMAS: É uma lápide de mármore ou madeira. quando necessário no atendimento de assistentes. do lado direito do terreiro. encimada por uma Cruz. Confirmações e as demais obrigações. de acordo com a necessidade vibrató ria. onde são feitos todos os Rituais Herméticos dos seus filhos de terreiro. Caboclos. para a troca de roupa do Chefe do Terreiro. apetrechos e ferramentas. quantos sejam os Orixás.O PE : É o Altar sagrado dos Rituais (OR CULO) O RONCÓ: Altar ou Pegí particular do Chefe do Terreiro. são representados pelas forças da natureza em que atuam. (Nação) CASA DE E U: É o local destinado à guarda dos apetrechos dos "Compadres". . etc. com 3 degraus. compromissos. do lado esquerdo de quem entra. Crianças e Exus. e destina-se à queima de velas para as Almas. não se deve utilizar Imagens ou Estátuas de outras religiões. etc. apenas. quando necessário. Na Umbanda. TRONQUEIRA: Local destinado à ser feita a segurança pri eira do terreiro e localiza-se de frente para a rua. quando incorporados com os Exus. É nestas salas. a "CRUZ DAS ALMAS". onde deverão ser implantados as forças V BRATÓRIAS e RITUALÍSTICAS de cada um. com os médiuns ou para assistentes necessitados. CASA DE MATANÇAS: É o local de uso e responsabilidade do Mão de Faca para fazer as matanças de animais. e nele também são praticados os trabalhos de Rituais Especiais. Quanto aos ORI Exemplo: S. devem ser erigidas tantas salas ou quartos. provenientes de promessas. tais como: Amacís. vultos de Preto-velhos. que se fazem os trabalhos especiais. Batizados. assim como. Por direito. e da troca de roupa dos médiuns. das obrigações dos mesmos.

à saber: 7) ORIENTE 6) OMOLOCÔ 5) ALMAS 4) ANGOLA 3) NAGÔ 2) GÊGE 1) KÊTO As Nações 1. religioso e dogmático. EGUNS: Espíritos evolutivos. A Umbanda. que circundam o mesmo local. em prol do aprendizado dos irmãos aprisionados na matéria evolutiva. pois foi o único que teve por missão. 2. falam o mesmo idioma (incluindo os dialetos). Esporadicamente. são conhecidas como CANDOMBLÉ. Os Espíritos se dividem em dois grandes grupos. a têm o mesmo sistema filosófico. à saber: ORIXÁS e EGUNS. Os Adeptos. Todos os conhecidos Guias da Umbanda.XANGÔ = pedra OGUM = ferro e assim por diante Isto deve-se ao fato de que um Orixá é um espírito que nunca teve forma material. conforme determinado pela Administração Sideral. sob a égide dos ORIXÁS. do Stadium. é praticada por sete (7) Nações. são conhecidos como EGUNS. há um "Toque de Umbanda". usam os mesmos trajes. O QUE É A UMBANDA? A Umbanda é um Sistema de comunicação. A única exceção simbólica é a de OXALÁ. nessas Nações. onde não se opera com Eguns. dançam. entre o mundo psíquico ou espiritual e o mundo físico ou material. são Eguns. dão comida e bebida. nascidos e por nascer. vibram. é o agrupamento de pessoas ou seres. como é chamado o . usar um corpo material. os que já a tiveram. que evoluem através de reencarnações neste e em outros Orbes. evoluídos. ORIXÁS: Espíritos de freqüência altíssima que nunca tiveram qualquer espécie de vida material. e tem-se sempre um Vulto do Divino Mestre no centro do Pegí. que trabalham na Seara Divina. e 3. enfim fazem tudo em louvor do Santo (ORIXÁ). e é neste sistema que estão incluídos todos os seres vivos e mortos. de freqüência baixa. matam animais. Os Espíritos se agrupam em NAÇÕES. cantam. Uma Nação.

também é conhecido. sete avissais. O Número 7 Cabalístico O número 7 (sete). subdividindo-se como segue: y y y y y y Omolocô . o adepto. sem a demonstração física dos mesmos. por alguns. trabalham amiúde com os Eguns. cada Legião sete Peões. A Umbanda prática.puxado para o Kêto Omolocô . porque: 7 são as Nações que praticam a Umbanda 7 são as Linhas de cada Nação 7 são os Orixás que comandam estas Linhas 7 são os dias da semana 7 foram as Chagas de Cristo 7 foram as quedas à caminho do Gólgota 7 são as Divindades que comandam a Natureza 7 são as Cabeças da Hidra 7 são as cores refratadas pelo prisma 7 foram as Horas de agonia do Mestre Jesus 7 são as rogatórias do Pai Nosso 7 são os Chacras entéricos 7 são os Plexos na matéria . haja visto que não trabalham com a incorporação direta. tem sete Linhas.puxado para o Angola Omolocô . cada Linha sete Falanges. ou melhor o praticante. O Omolocô é uma Nação Eclética pois que tem suas bases na mescla das outras. eleva-se à quatro ou cinco vezes mais do que o normal. pelo Médium no Oriente.puxado para o Gêge Omolocô . como Umbanda Branca ou Umbanda de Jurema. pois terá que utilizar os rituais necessários. e aparentemente é mais suave. onde se dispensa o ritual das demais. cada Falange sete legiões. porém para se tornar um elemento à altura da complexidade dos trabalhos desta Nação. As Nações 4 e 5. deverá saber e aprender todo o ritual das demais.puxado para o Oriente O Omolocô. O dispêndio de energia vital.puxado para o Nagô Omolocô . O Oriente é uma Nação especial. pois necessitará conhecê-los. é cabalístico na Umbanda. mais sutil. para usá-los quando se fizer mister.puxado para o Almas Omolocô .trabalho com Eguns. em cada uma das sete Nações. embora também sejam puxadas para o "Candomblé". cada Peão comanda sete Elementares e cada Elementar tem à seu serviço.

7 são as Posições Fundamentais e Liturgias na Umbanda 7 são as Posições Secundárias e Ritualísticas na Umbanda SETH (7) era o nome do irmão de Osíris (Egito Antigo) 7 = Moisés deixou 5 livros e a lei se resume em 2 testamentos São 7 os altares. desvendado por José do Egito As 7 Taças (cheias de pragas) Os 7 contra Tebas As 7 Trombetas do Apocalipse 7 são as dores de NOSSA SENHORA: a) A perda do menino Jesus no Templo b) A fuga para o Egito c) O encontro com Jesus na rua da amargura d) A Crucificação de Nosso Senhor Jesus Cristo e) A morte de Jesus Cristo f) O Filho morto é colocado em seus braços g) O sepultamento de Jesus Os 7 Arcanjos ante o trono do Criador: a) Gabriel b) Rafael c) Joriel d) Miguel e) Samuel f) Ismael g) Iramael 7 Cores refratadas pelo Prisma: a) Violeta b) Amarelo c) Anil d) Verde e) Laranja f) Azul g) Vermelho As Constelações de 7 Estrelas: a) Alcione b) Caleano c) Asterope d) Merope . 7 espigas do sonho do Faraó. 7 os bezerros e 7 os carneiros de Balac 7 anos gastos na construção do Templo de Salomão 7 casais de cada espécie de animal postos na Arca de Noé No 7o mês a Arca de Noé repousa no Monte Ararat O Candelabro de 7 braços Os 7 castiçais de ouro As fases dos 7 Anos As 7 lâmpadas de fogo Os 7 Grandes princípios HERMÉTICOS O livro dos 7 Selos As 7 notas musicais Os 7 palmos das sepulturas Os 7 Planetas Sagrados As 7 vacas.

e) Tayegeta f) Eletra g) Maya Os 7 Elementais: a) Arcanjos b) Anjos c) Devas d) Silfos e) Gnomos f) Salamandras Os 7 Elementos: a) Éter b) Água c) Metais d) Pedra e) Matas f) Terra g) Fogo As 7 Igrejas da antigüidade: a) Tiaira b) Éfeso c) Esmirna d) Laudicéia e) Filadélfia f) Bérgamo g) Sardesi As 7 Maravilhas do Mundo: a) Pirâmide de Quéops b) Jardim Suspenso de Semíramis. em Éfeso Os Deuses do Olimpo tinham 7 formas: a) Forças Espirituais b) Forças Cósmicas c) Deuses d) Corpos Celestes e) Poderes Psíquicos f) Reis Divinos g) Heróis e Homens Terrestres. na Babilônia c) Farol de Alexandria d) Colosso de Rhodes e) Túmulo de Mansolo. em Helicarnasso f) Estátua de Júpiter Olímpico. g) Templo de Artemis. em Olímpia. Os 7 Planetas sagrados: a) Sol b) Lua c) Mercúrio d) Vênus e) Marte f) Júpiter g) Saturno .

do Criador b) Plano do Espírito Divino c) Plano do Espírito d) Plano da vida e) Plano do Pensamento f) Plano do Desejo g) Plano do Mundo Básico Os 7 Princípios da Moral Pitagórica: a) Retidão de propósitos b) Tolerância na opinião c) Inteligência para discernir d) Clemência para julgar e) Ser verdadeiro em Palavras e Atos f) Simpatia g) Equilíbrio As 7 Pragas do Egito: a) Gafanhotos b) Água se tornar sangue c) Rãs d) Piolhos e) A Peste f) Saraivada (chuva de granizo) g) As trevas Os 7 Sábios da Grécia: a) Thales de Mileto b) Bias c) Cleopulo d) Mison e) Quilon f) Pitaco g) Sólon Os 7 Sacramentos: a) Batismo b) Confirmação c) Eucaristia d) Sacerdócio e) Penitência f) Extrema-unção g) Matrimônio As 7 Virtudes Humanas: a) Esperança b) Fortaleza c) Prudência d) Amor e) Justiça f) Temperança g) Fé Os 7 Pecados Capitais: a) Vaidade .Os 7 Planos da Evolução: a) Plano dos Espíritos Virginais.

b) Avareza c) Violência d) Egoísmo e) Luxúria f) Inveja g) Gula Os 7 propósitos da Yoga: a) Isolamento b) Discernimento c) Clarividência d) Calma e) Perseverança f) Fortalecimento g) Purificação Dias consagrados aos grandes Orixás da Umbanda e festejados em todas as nações 20 de Janeiro 13 de Fevereiro 20 de Março 23 de Abril 13 de Maio 13 de Junho 24 de Junho 29 de Junho 26 de Julho 15 de Agosto 27 de Setembro 30 de Setembro 25 de Outubro 2 de Novembro 22 de Novembro 4 de Dezembro 8 de Dezembro OXÓSSI OMOLU OXAGUIAN OGUM ALMAS (PRETO-VELHOS) XANGÔ (EXUS) XANGÔ XANGÔ NANÃ IEMANJÁ IBEJI XANGÔ IBEJI SALAUIM (MORTOS) CABOCLOS IANSÃ OXUM 25 de Dezembro OXALÁ São dias especiais em que não podemos esquecer de homenagear e render graças. IFÁ O IFÁ na Umbanda é a 3a Pessoa da Santíssima Trindade: .

gregos. 2. Dos 14 ao 21 anos. Geometria Analítica e o Desenho). Dos 7 aos 14 anos. persas. arremessos de pedras de todos os tamanhos em crescendo. como sejam: Cartas de Tarô. 3. Com isto. e na Mão de Ifá. egípcios. não havendo possibilidade de retorno. em estudos violentos de Teosofia. Cosmografia. levantamento de pesos. caldeus. etc. ereção. usado pelos que praticavam a parte religiosa. líquidos Som. pura. Astronomia e uma série de ciências exatas (entre elas a Matemática. Teogonia. uma mulher (Sacerdotisa) virgem. quando eram enclausurados e recebiam tratamento de choque que consistia no seguinte: 1. Existiam também no templo homens para o trabalho pesado. com instrução invulgar. I Ching.. sempre aumentando gradativamente de acordo com o esforço físico. etc. As Sacerdotisas eram instruídas pelas antecessoras nas artes de Mão-de-faca (para os sacrifícios). Astrologia. sustentada a portas fechadas no templo. hindus. o ensino era de esportes. Ogã Calofé (para os Cânticos e músicas necessárias ao Ritual). porém com o Chacra Básico anulado.ZAMBI OXALÁ IFÁ O PAI O FILHO O SANTO ESPÍRITO O IFÁ entre os romanos. O IFÁ é utilizado através de determinados materiais. não havendo libido. fumaça Folhas diversas Água. os Eunucos tornavam-se homens fortes. enfim todos os esportes violentos para o desenvolvimento da musculatura. que obedeciam cegamente às ordens da Sacerdotisa e ali estavam para servi-la e resguardá-la dos demais. mongóis. têm o seu valor interpretado conforme a posição em que cai. Paralelamente recebiam um tratamento de pancadas com varetas na bolsa escrotal. Estes homens eram desde a infância. escolhidos para este Santo Ofício. também conhecidos nas tribos Incas e Astecas como os MUGERADOS. . vibrações sonoras Búzios CARTAS: São usadas por Ciganos. eram conhecidos como ORÁCULOS. As cartas têm valores predeterminados. Mão de Ofá (para a colheita e quinagem de ervas). Cartas Comuns Quiromancia Grafologia Numerologia IFÁ Fogo. Eram os chamados EUNUCOS. Esse Oráculo tinha geralmente como Sacerdote.

Kardecismo. BÚZIOS Os Búzios são crustáceos (conchas) e devem ser jogados respeitando sempre o -se Ternário Sagrado. Adventistas. Testemunhas de Jeová. Foi demonstrada para o mundo ocidental através dos Egípcios. leitura de mãos. São 7 masculinos. Pentecostais. Americanos.I C ING: É usado pelos Orientais (Chineses. herdada dos Egípcios assim como as Folhas de Chá. TARÔ: É de origem Fenícia. de traços e pontos que predeterminam as respostas a serem dadas. 7 femininos e 7 neutros. FOGO e FUMAÇA: São de origem dos Aborígines de todo o mundo: Europeus. no trato com a Di indade da Adi inhação. Asiáticos. Hebreus. etc). inerente à todos os povos desde a mais remota civilização conhecida. BÚZIOS: São de uso exclusivo da Umbanda e assemelhados. Persas e Caldeus. ÁGUA e L QUIDOS: São de origem das religiões ocidentais tais com: Cristianismo. BARALHO COMUM: É de origem dos Ciganos Otomanos (Turcos). SOM: É a única forma universal. com 7 (sete) Búzios para cada lado. Africanos e Esquimós. etc. QUIROMANCIA: É também usada pelos Ciganos. Protestantismo. FOLHAS DIVERSAS: São de origem Egípcia. GRAFOLOGIA: É de origem greco-romana. Japoneses. Umbanda. . Árabes e alguns Silvícolas. Baseia-se nos Ideogramas formados por 6 linhas.

até chegar ao Hominal.O búzio é um ser vivente. Portanto. se degradando na vida física à espera de . quando não. a vibração cósmica. Corpo Mental ou Ânima. com todas as necessidades. Por essa razão. No jogo de búzios. como coadjuvante na evolução de terceiros ou simplesmente por missão evolutiva junto aos encarnados.). 2. consagrados aos Orixás femininos (Oxum. ele opera verdadeiros milagres. é uma usina pronta para uso. à saber: como expiatório de faltas passadas. Iansã. jogadores de Búzios que dizem predizer o futuro. para a desenvoltura de suas potencialidades. Na Umbanda são usados exclusivamente Búzios para o IFÁ. e nunca será serviçal dos homens. 3. hermafrodita (independente de ligação para fecundar). aquela centelha divina em evolução. Xangô. Oxóssi. defeitos e potencialidades para cumprir um carma prédeterminado.) e os femininos. ali se encontram todas as potencialidades negativas e positivas. prontas para serem usadas no momento preciso e necessário à geração de uma freqüência. Corpo Astral. também conhecido por Alma. o ser humano. Só responde quando achar que deve responder. os masculinos são consagrados aos Orixás masculinos (Oxalá. como outros modos de adivinhação. Quando este ser encontra auxílio. Corpo Físico. através dos reinos da natureza. Ogum. marítimo. O Ifá é a 3a aresta do Poder Supremo. relembrar o passado e querem agir no presente PR LOGO O ser humano é formado por três corpos distintos e interligados à saber: 1. Iemanjá. que é uma cópia exata de sua matriz cósmica. guardadas. o Espírito. Deve se levar em conta que ao se fazer a 1a jogada (que deverá ser com 21 Búzios). etc. A ela respondem os 3 Orixás especiais em potencial. é um receptor privilegiado e também um gerador em potencial das freqüências necessárias à evolução do Orbe. que é a essência. que é o repositório de todo o aprendizado nas inúmeras encarnações. ou perispírito. para onde pender os Neutros é a determinante do predomínio do jogo (lado masculino ou feminino). etc. 1a Comando do Ifá Orixá TEMPO 2a 1a Auxiliar Orixá OXUMARÊ a a 3 2 Auxiliar Orixá OSSANHE Por essa razão o Ifá (Jogo de búzios) não é. Nanã.

os grandes Avatares. E finalmente. não dosa devidamente as freqüências geradas e. com autorização. em vez de auxiliar. À Preta-velha Vovó LUÍSA DE CARANGOLA. deixam entre nós. SETE COVAS. e que agora.. na escada da ev olução espiritual. se corrói com o tempo. o carinho e a força... piora ainda mais a situação dos circundantes. aos grandes conhecimentos. SETE CRUZES DA CALUNGA. pelos seus anônimos e devotados trabalhos em prol de todos nós. colhe tempestades. o que lhe dará a obrigação por consciência e auto julgamento. Algumas vezes. no próximo retorno à matéria. . como um bem para nós e a humanidade evolutiva. movidos pelo livre-arbítrio que lhe é concedido e conseqüente. provocando atritos e gerando para si próprio. e pela guarda constante e desinteressada das pessoas. a ânsia de nova encarnação (reencarnação) para cumprir o pré determinado. chegando mesmo à destruição sem nunca ter gerado nada de útil." "Um livro aberto é um ente que fala.. lembretes em forma de parábolas ou em versos. Por essa razão. não como imposição. destruído." ATENÇÃO PARA AS FREQÜÊNCIAS GERADAS. para galgarmos nossos degraus. FERNANDO. pelos grandes ensinamentos a nós confiados. porém sem julgar os que podiam e não lhe deram apoio. seres encarnados com missões à cumprir neste Planeta Presídio. fechado é um amigo que espera. algo mais à sanar. CHIQUINHA DA PRAIA e ao JACY. no desespero de produzir uma centelha que seja para a evolução do Orbe. boa vontade e paciência. procuramos transmitir. dando-nos em troca. instruções e vivências. Às crianças. agradecemos fraternalmente aos EXUS. que de vez em quando. ao Pai TOMÉ DAS ALMAS. pelo trabalho de sapa que fazem em prol dos necessitados. mas para reflexão. dentre estas.oportunidades negadas pelos seus pares. POIS NELAS ESTÃO O TEU INFORTÚNIO OU A TUA FELICIDADE AGRADECIMENTOS Queremos deixar perene o nosso agradecimento. ao Caboclo TAPUYO e ao Caboclo GUARACY. em escutar nossas lamentações. aparecem com o auxílio direto do Supremo Arquiteto do Universo. esquecido é um coração que chora. uma alma que perdoa. pela sua humildade. para que possamos colher a medida exata das freqüências à gerar em nossa Usina. destaca-se por exemplo: y y "Quem semeia ventos. EXU DA MEIA NOITE e DONA SORAYA. que nos passaram os Espíritos ASPHONTIS e SHARINAM.

são essencialmente Espirituais. cruzando-se da esquerda para a direita. 5 e 6 . para reavivar a salutar influência do fluído animal que fará equilibrar a força de vida. dilacerar.DESCENDENTES FRONTAIS e CRUZADOS POSTERIORES O Passe Descendente Frontal. 3. sendo acompanhado por um Passe Cruzado Frontal. 5. seguidos dos convergentes que irão atrair. a partir do Chacra Cervical. . da direita para a esquerda. em terreiros de Umbanda. subdividemse em 7 (sete) tipos primordiais. eliminando interferências nocivas.DESCENDENTE POSTERIOR e CRUZADO FRONTAL O Passe Descendente Posterior. o que faz baixar qualquer incidência na doença física. 2. Os aplicados de modo geral. o que faz baixar a incidência negativa espiritual espúria. começando pelos divergentes.RR PASSES Os passes são a movimentação das Vibrações Cósmicas. destina-se a eliminar o reflexo negativo dos plexos materiais. espargir toda a cúpula magnética maléfica em torna dos Chacra principais (Coronariano e Frontal). Devem ser sempre aplicados em conjunto. Descendentes Frontais Cruzados posteriores Descendentes posteriores Cruzados Frontais Divergentes Convergentes Magnéticos 1 e 2 . 3 e 4 . que destinam-se exclusivamente a diluir.DIVERGENTES e CONVERGENTES (vide Nota 1) Os Passe Divergentes e Convergentes. que circundam à tudo e à todos no Universo. destina-se a eliminar a corrente espiritual negativa. à saber: 1. convergir. Por ser o chacra. destinam-se exclusivamente à doenças espirituais e suas conseqüências materiais. de cima para baixo. na parte posterior (costas). 6. 7. esse tipo de passe deve ser aplicado por Entidade Incorporada. ou por médium passista assistido por uma. 4. cruzando-se da esquerda para a direita na retirada dos miasmas fluídicos e a seguir. ou por médium passista assistido por uma. Esse Passe deve ser aplicado por Entidade Incorporada. sendo acompanhado por um passe Cruzado posterior.

e sem colocar as mãos do seu aparelho (médium). NOTA 3: Este tipo de passe são muito utilizados nas Nações Omolocô e Oriente. Na Umbanda. NOTA 2: Este tipo de passe é muito usado pelos participantes de Mesas Kardecistas.agrupar e aglutinar. diretamente através do pensamento (Telepatia). querem Cúpula Magnética. Cabalistas da Alta Esfera. além de todos os Núcleos do Oriente. mas. com o nome de comunicação (JOREY). servem tanto para doenças físicas e/ou espirituais. que transmite reforço espiritual ou força vital material através de suas mãos voltadas em direção aos órgãos ou locais afetados. enfim enfocar sobre os ditos Chacras. saudades. onde são feitas transmissões diretas de forças espirituais positivas para o alento e reforço das forças exauridas. a quem são aplicados. INTERCOMUNICAÇÃO EXTRA SENSORIAL: É aquela que se estabelece em diálogo fraterno entre um Ser desencarnado e um ser encarnado. pela Perfect Liberty e também por Rosa-crucianos.MAGNÉTICOS (vide Notas 2 e 3) Os Passes Magnéticos. INTERCOMUNICAÇÃO MENTAL: É aquela estabelecida entre dois seres que têm elos afetivos (lembranças. à saber: y y y Intercomunicação Física Intercomunicação Mental Intercomunicação Extra Sensorial INTERCOMUNICAÇÃO FÍSICA: É aquela que dois seres. dos que necessitam se submeter à esse tipo de passe. 7 . recordações. do mundo físico. toda a Força de Vibração do Astral Superior. Podem ser aplicados por Entidade Incorporada. NOTA ESPECIAL: Conforme nos foi transmitido por um Orientador Espiritual. etc. com Coroa. a maior parte das vezes é aplicado por médium passista em vigília. diretamente através de aparições.). através do Guia Chefe ou Diretor Material. fosse ensinado aos filhos a boa utilização destes sete (7) tipos de passes. seria interessante que em todos os terreiros ditos de Umbanda. quer individualmente. são também utilizados na parte espiritual. INTERCOMUNICAÇÃO A intercomunicação pode ser utilizada de três formas diferentes. . fisicamente permutam. NOTA 1: Estes dois passe só poderão ser aplicados por Entidade Incorporada. através de diálogo direto de alguém para alguém. ou então. pela Igreja Messiânica. sobre a cabeça do ser em trabalho de passe.

Fase Lunar .ELEDÁ O Eledá é composto da seguinte maneira: PAI: Um Orixá masculino. De 00:01 às 06:00 hs seria filho de OXUM .Fase Lunar .Minguante. conforme horário de nascimento. da Astrologia). ADJUTOR AUXILIAR: Um Orixá masculino. acompanham o ELEDÁ (Pai e Mãe) do ser. ELEMINS Os Elemins. de acordo com o horário de nascimento. Como tal.Nova. Orixá este que terá grande influência direta sobre o ser encarnado (é congênere do ASCENDENTE.Crescente. junto aos Orixás das diversas linhas.Fase Lunar .CHEIA. são auxiliares diretos da Administração Sideral (ARCANJOS). EMPREGADO: Exu diretamente ligado ao Pai ou ao Adjutor Auxiliar. De 18:01 às 00:00 hs seria filho de NANÃ . 1o ADJUTOR: Um Orixá masculino. de acordo com o horário do nascimento. portanto todos têm dois Elemins. De 12:01 às 18:00 hs seria filho de IANSÃ .Fase Lunar. De 06:01 às 12:00 hs seria filho de IEMANJÁ . MÃE: Um Orixá feminino. de acordo com o dia de nascimento. conforme descriminado abaixo: ORIXÁS OXALÁ OXUM IEMANJÁ IANSÃ NANÃ IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS JORIEL MIGUEL SAMUEL ISMAEL IRAMAEL RAFAEL ELEMIN GABRIEL CALENDÁRIO PERMANENTE .

PARA CONSULTAS NA UMBANDA E DETERMINAÇÃO DO ELEDÁ DE CADA SER ANOS 1901 .2000 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 J 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 F 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 M 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 A 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 M 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 MESES J 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 J 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 A 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 S 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 O 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 N 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 D 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 DIAS DA SEMANA D S T 1 2 3 8 9 10 15 16 17 22 23 24 29 30 31 36 37 - .

consideramos três dias na semana Neutros para classificar o Eledá (Pai. adiantaria na semana até encontrar um Orixá masculino ou seja: XANGO Quanto ao Adjutor Auxiliar (ou Ascendente) seria da seguinte forma: 1o . adiantaria na semana até encontrar o segundo Orixá masculino ou seja: XANGO. Quanto à Mãe.Se nascesse após às 12:01hs.Se nascesse antes das 12:00hs. encontrando aí o algarismo 3. ano e hora do nascimento. recuaria na semana até encontrar um Orixá masculino ou seja: OXALÁ 2o . verificará que corresponde à Terça-feira. se na data mais ou menos prevista ou se antecipada por movimentação do destino.Se nascesse após às 12. como abaixo especificado: 2a feira . O Calendário acima apresentado deverá ser utilizado para conhecer-se o ELEDÁ de uma pessoa. Qual seria seu Eledá? Indo-se à primeira tabela encontramos o no 2 que somado ao dia do nascimento dará 10 portanto Terça-feira. nascido em 8 de dezembro de 1998.01hs. Localizando este número na tabela dos Dias da Semana. recuaria na semana até encontrar um segundo Orixá masculino ou seja: OX SSI. Mãe e Adjutores) ou seja a Cúpula de Comando de cada Ser. mês. tendo como Pai OGUM.Se nascesse antes das 12:00hs.: Que dia da semana foi o 14 de junho de 1966? Siga a linha onde se encontra o ano 1966 até a coluna do mês de junho. ou seja: y De 00:01 às 06:00hs seria filho de OXUM y De 06:01 às 12:00hs seria filho de IEMANJÁ y De 12:01 às 18:00hs seria filho de IANSÃ y De 18:01 às 00:00hs seria filho de NANÃ Quanto ao 1o Adjutor.Dia das Almas .Q 4 Q 5 S S 6 7 11 12 13 14 18 19 20 21 25 26 27 28 32 33 34 35 - Modo de usar: Ex. Nota: Na Umbanda Racional. não importando se naturalmente ou através de cirurgia.não se deve preparar a Cabeça de ninguém com o comando desta linha. À este algarismo some o número do dia de nascimento (14) no que resulta o algarismo 17. Vamos citar dois exemplos explicativos: João de Tal. o que deverá ser feito sabendo-se: dia. 2o . Domingo .Dia de Ibeji .Linha independente. mas que como na vida material deve ser . seria da seguinte forma: 1o . varia conforme o horário de nascimento. Entende-se por nascimento o momento em que o nascituro sai do ventre materno.

Sábado . Jamais deve-se colher uma erva antes das 6hs ou depois das 18hs. Para efeito Litúrgico C. Conheça o seu Anjo Guardião visitando nosso Glossário Eclético. Para efeito Ritualístico . portanto sob o efeito dos raios solares (apesar de regidas pelas fases da lua). Para efeito medicinal B. NEGATIVAS e NEUTRAS. à saber: POSITIVAS. Neutras e Negativas. Negativas . As ervas devem ser usadas de três formas diferentes: A. Vibração de quem vai usá-la 2. não podendo ser intrinsecamente usadas para outro tipo de trabalho. são assim catalogadas. NEGATIVAS: São ervas usadas explicitamente para negativar. como também. Neutras .Dia dedicado exclusivamente às quatro Senhoras da Umbanda (Oxum. assim como o efeito de vibrações negativas e/ou positivas. NEUTRAS: São todas as ervas que servem para. Diz-se Dia de Lunação. quando usadas. neutralizar o efeito de outras ervas. para amacís. ERVAS Na Umbanda.deverão ser colhidas na fase minguante Entretanto a sua polarização final vai sempre depender das seguintes condições explícitas: 1. utiliza-se Litúrgica e Ritualisticamente. As plantas Positivas.. As plantas dos Orixás se dividem em 3 grupos primordiais. Vibração da intenção com que serão usadas POSITIVAS: São ervas que. o efeito de doenças. A erva é sempre positiva quando colhida nos dois primeiros dias da lunação respectiva.deverão ser colhidas na fase crescente ou cheia B. porque as ervas devem ser colhidas da 6hs às 18hs.sempre tutelada por um adulto. conforme a fase lunar da colheita. Positivas . A. Iemanjá. etc. Iansã e Nanã) portanto sem Orixá masculino. 4o e 5o dias da lunação. as ervas de nossa flora. e negativa quando colhida nos 6o e 7o dias da lunação. Vibração das demais ervas utilizadas 3. imantações. banhos de descarga.. a dita erva torna-se neutra quando colhida nos 3o. só positivam. material ou espiritualmente. nunca se deve plantar qualquer erva no mesmo período.deverão ser colhidas na fase nova C.

as ervas devem ser colhidas nos 6o e 7o dias da lunação respectiva. Como ação repulsiva ao Orixá não desejado. I) Como confirmação. Como discordância com as forças imantadas. as ervas devem ser colhidas nos 3o. I) Como imã. RELAÇÃO DAS ERVAS POR ORIXÁS . Como tratamento preventivo Como tratamento normal da doença Como abortivo rápido e definitivo da referida doença I) Para uso preventivo. as plantas devem ser colhidas nos 3o. para atrair as vibrações do Orixá desejado. III. as ervas devem ser colhidas nos 1o e 2o dias da lunação respectiva. as ervas podem ser usadas como: I. II. as plantas devem ser colhidas nos 1o e 2o dias da lunação respectiva. 2o e 3o dias da lunação respectiva. as ervas devem ser colhidas nos 3o. mesmo que seja à revelia do mesmo. Como afirmação ou concordância de efeito Litúrgico. III) Para uso como abortivo. as ervas devem ser colhidas nos 1o. II) Como equilíbrio. Como neutralizante entre duas forças ou Orixás. C) Para efeito ritualístico. Como imã. toda a vibração atuante no Ser. III. 4o e 5o dias da lunação respectiva.A) Para efeito medicinal. 4o e 5o dias da lunação respectivo. Entende-se por força imantada. II) Como neutralizante. as ervas podem ser usadas como: I. III. as ervas devem ser colhidas nos 6o e 7o dias da lunação respectiva. II) Para uso no tratamento normal da doença. B) Para efeito litúrgico. II. as ervas podem ser usadas como: I. II. Como equilíbrio entre as forças vibratórias implantadas durante a ação litúrgica. 4o e 5o dias da lunação respectiva. III) Como discordância (descarga). as plantas devem ser colhidas sempre no 6o e 7o dias da lunação respectiva. III) Para efeito repulsivo.

alfazema. utiliza o animal vivo. suma-roxa. quebra-pedra. louro. abóbora-d'anta. erva-grossa. sete-sangrias. quina roxa. hortelã. laranja-da-terra (folhas). É um engano pensar que na Umbanda só utilizamos animais sacrificados. café (folhas). sendo que as principais já foram vistas acima. unha-de-vaca. erva-quaresma. fava-de-quebranto. LINHA DE OX SSI: Picão-do-mato. maria-preta. guiné (erva-pipi). capim-pé-de-galinha. II) REINO VEGETAL: É utilizado um número incalculável de ERVAS. quebra-mandinga. poejo. ipecacuanha. alumínio. orirí-de-oxum. a pedra-viva (Otá). aperta-ruã. tamarindo (folhas). trevo (folhas). zinco. erva-de-bicho. cambará. setefolhas. LINHA DE XANGÔ: Limoeiro (folhas). cobre. losna. erva-moira. à saber: 1.LINHA DE OXALÁ: Arruda. bambu (folhas). gervão-roxo. lança-de-ogum. erva-de-xangô. muito pelo contrário a maior parte dos Rituais de uma Umbanda Racional. abre-caminho. jurubeba (folhas). vitória-régia. cipó-cabeludo. malva-rosa. LINHA DE IBEJI: Amoreira (folhas). barba-de-milho. boldo. girassol. cravo-de-defunto. arnica. malvarisco. erva-de-coelho. ruibarbo. pariparoba. erva-de-oxalá. ALQUIMIA DA UMBANDA Na Alquimia da Umbanda. erva-lírio. romã (folhas). . erva-de-sta-bárbara. flechade-ogum. funcho. erva-de-sta-luzia. vassoura-branca. alecrim-do-mato. salsaparrilha. Reino Vegetal 3. cinco-folhas. sabugueiro. ipê (folhas). arranha-gato. espada-de-ogum. chapéu-de-couro. mil-folhas. Reino Mineral 2. alecrim miúdo. vassoura-preta. maria-nera. musgo (marinho). LINHA DAS SENHORAS: Lágrimas-de-nossa-senhora (folhas).) 10% o número de animais sacrificados. ervade-são-joão. espada-de-sta-bárbara. açucena. são efetuados na Umbanda diversos rituais. utiliza-se derivados de 3 reinos. anil (folhas). latão. erva-cidreira. que permanece vivo. alecrim-do-campo. aroeira (folhas). III) REINO ANIMAL: Através de sacrifícios e também com os animais vivos. LINHA DE OGUM: Comigo-ninguém-pode. sendo de mais ou menos ( + / . cipó-caboclo. azedinha. mastruço. arruda (folhas). ferro. manjericão. Reino Animal I) REINO MINERAL: São utilizados. grama-barbante. LINHA DAS ALMAS: Café (grão). mal com tudo. rosa branca (folhas). levante. jurupitã (folhas). saião (folhas). assim como uma série de metalóides.

Aves Ovinos Caprinos Suínos Bovinos Eqüinos Répteis a) AVES: a1) Galinha-de-terreiro . na Alquimia (elixir) FRUTAS DOS ORIXÁS Relação das frutas que têm grande vibração dos Orixás ORIXÁ OXALÁ FRUTAS Uva.Usado na Quimbanda. D. Ibeji.Específico para os Coroados e Batizados d) SUÍNOS: Específico de Exu pagão e Elementares e) BOVINOS: Oxalá. melão. RÉPTIL LINHA QUE UTILIZA Rã Salamandra Lagartos Camaleões (*) Cotias Sapos Morcegos (**) Oxalá Ibeji Xangô e Ogum Senhoras Oxóssi. F. Caboclos e Senhoras Almas e Exus (todos) Exus Elementares.Ogum. G. pêra. C. damasco.Preto-velho (cruzado) e Senhoras a3) Galinha Pedrês .Os animais utilizados são os seguintes: A. E. Xangô e Oxóssi (as vezes também para Exu Coroado) f) EQÜINOS: Ogum.Ibeji a4) Galos . mas específico para Oxalá a6) Patos . Vodu. figo . Vodu (nunca para o bem) b) OVINOS: Oxalá e gira de Ibeji c) CAPRINOS: Exu . Quimbandeiros e alguns Umbandistas de hoje. Oxóssi e Oxalá (Xangô.Linha de Pretos-velhos (simples) a2) Galinha-d'angola .Uso exclusivo das Almas (Pretos-velhos) a7) Morcego . B. especificamente g) RÉPTEIS: São utilizados como segue abaixo. maçã. Catimbó e Quimbanda (*) Em certos terreiros são usados escorpiões (**) Os morcegos são utilizados pelos Bruxos. Catimbó.Senhoras. as vezes) a5) Pombos .

pitanga. cachoeiras e tempestades Calmarias Odores. para que possamos. Nós que utilizamos estes três reinos. mangaba Jaca. groselha. jenipapo Goiaba. abiu. laranja. ciriguela. sabemos também que vivemos envolvidos no Reino dos Encantados. amora. abacaxi. grumixama Marmelo. abacate. com a sabedoria necessária e em conjunto com os Encantados e seus Elementos. o mais sabiamente possível. carambola. melão. cereja. os quais agem diretamente sobre nossas vidas. lima-da-pérsia Coco. morango. incêndios ORIXÁ Oxalá Senhoras Ibeji Xangô Ogum Oxóssi Almas Torna-se necessário que utilizemos os três reinos. umes Frio. mamão. jabuticaba. caju. sapucaia. fruta-de-conde Graviola.SENHORAS IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS Todas as frutas cítricas: limão. através dos Elementos respectivos na Natureza. ameixa. que à tudo e à todos regem: A LEI DO CARMA: crédito dado A LEI DE CHOQUE E RETORNO: débito de cada Ser O LIVRE ARBÍTRIO: que irá em síntese determinar o tipo de saldo que teremos em nossas Contas Siderais SALVA e LEI DE SALVA . Também pode ser oferecido à alguém em intenção ao Orixá da pessoa afim de angariar a simpatia do mesmo. cana-de-açúcar. pitomba. cheiro de mato Raios. cajá-manga. inclusive dos metais Brisa. sapoti. tangerina. a seqüência efetiva às 3 (três) Leis Fundamentais. camboatá. para reforço da freqüência dos mesmos em cada um. banana (exceto d'água). abricó. manga. o Mineral. mangaba. cacau. banana d'água (específica para Exus) Estas frutas podem ser consumidas pelo Ser encarnado nos dias determinados para os Orixás. o Vegetal e o Animal. dar em nossas vidas. coadunando-se com os respectivos Orixás. centelhas. fruta-pão. caqui. rios. melancia. abiu. nêspera. à saber: ELEMENTO LUZ ÁGUA TERRA PEDRA FERRO MATA FOGO ONDE ATUAM OS ENCANTADOS Tempo (horário) Marés.

de qualquer hierarquia. que conheçam a Lei e que mereçam essa deferência. e que poderá conforme a dificuldade ou periculosidade do trabalho à ser efetuado. tais como: Chefes de Terreiros. que serve para acobertar a personalidade visitante. A Lei de Salva é determinada de acordo com a unidade padrão da moeda. Exemplo: Oxalá . militares e religiosas. prata. ser multiplicada por 3 (três). o próprio não tenha condições. Conforme as condições financeiras do terreiro. dois recipientes quadrados: o da esquerda contendo pó de pemba e o da direita cinzas.água mineral ou champanhe. Ibeji .água pura ou vinho branco. A Salva se divide em duas partes distintas: 1a) Uma bandeja quadrada ou oblonga. e o da direita permanece vazio. é uma espécie de pagamento para que alguém faça por você. Caso o visitante.cerveja branca. enfim aquele que por hierarquia mereça essa deferência. sendo o da esquerda cheio de Otí do Orixá da Casa.cerveja preta. café sem açúcar ou cachaça com mel de abelhas. são colocados na parte da frente. Almas . esta bandeja poderá ser de metal. o que por condições físicas ou necessidades diversas. com os médiuns que irão segurá-lo. Ogum cerveja branca. com os Otís dos Orixás venerados pela Casa. uma autoridade civil ou militar. UTILIZAÇÃO DA SALVA Utiliza-se a Salva da seguinte forma: ela é montada e colocada do lado direito da entrada do Stadium (terreiro). por determinados seguidores da seita. dois copos. Na bandeja. a Salva e a Lei de Salva. 5 (cinco) ou 7 (sete) vezes no máximo a unidade padrão utilizada. por esta razão a Lei de Salva é sempre baseada na unidade padrão vigente no local onde a mesma é aplicada. aço inoxidável. assim como o é por tantas e quantas religiões existam. Senhoras . Xangô . e em todas as nações onde se utilize a Umbanda como ritual. A SALVA A Salva é uma deferência prestada dentro da Umbanda. um chefe de terreiro. Oxóssi . autoridades civis. não faça a . A Salva é usada sempre que pressentida a presença de um visitante ilustre e incógnito. benfeitores do terreiro. Quando os negros vieram como escravos para o Brasil. são colocados 7 (sete) recipientes arrolhados.vinho moscatel com mel de abelhas. apesar de originárias das nações de Santo (Candomblé).guaraná ou água c/açúcar. assim como o Pálio. que apesar de completamente diferentes. quando se quer dar destaque à visitação ao Terreiro. personalidades ilustres. um representante de outra religião.Existem duas coisas muito confundidas. LEI DE SALVA Na Umbanda permite-se o uso da Lei de Salva. são utilizadas pelo Omolocô. a unidade padrão no Mercado de Escravos era a moeda de $400 Réis (uma pataca). de acordo com o Chefe do Terreiro. ouro ou até de platina. No meio da bandeja. 2a) Um ALÁ pálio sustentado por 4 ou 6 varas. vinho tinto ou alua. Na parte de trás da bandeja.

as aves. e por fim descobriu aqueles pequenos animais aquáticos. aprendeu a caçar animais de diferentes portes. o que fez com que procurasse distinguir as diferenças entre o sol e a lua. enfim entrará no terreiro como um qualquer.referência devida à Salva. na busca de alimentos. descobrir a diferença entre as águas dos rios e pântanos. usou os frutos das árvores. o que resultou na transformação desses dois estados da Anima (Alma) em raciocínio. MITOLOGIA DA UMBANDA RACIONAL Há 2 bilhões de anos aproximadamente. separando os suaves e os amargos. Com o resfriamento do Orbe terrestre. A ciência moderna tenta explicar através do famoso BIG BANG. o Eterno Criador manifestou-se criando o Universo que nós estamos agora começando a conhecer. porém esbarra no gatilho inicial desse fenômeno. a passagem do Homo erectus para o Homo sapiens. Ele um ser avissal que apareceu na água. fora o que não nos foi dado antever ainda. pelo imprevisto. deixando a humanidade um tanto ou quanto incrédula até na viagem do homem atual ao satélite natural deste planeta. Há aproximadamente 2 milhões de anos (terrestres). a ela retornou para se alimentar completando o ciclo. nela surgiu o primeiro sinal de vida. a formação automática do mesmo. será recebido sem as honras de Chefe de Terreiro. entre a tempestade com raios e trovões e a chuva menos violenta e até às vezes bem suave. a Lua. um ser Avissal de onde se originou toda a criação no reino animal e por conseqüência o homem. observar o movimento dos rios e das marés. no agente inicial de tudo isto. os peixes. barrenta e ás vezes lodosa e as águas verde-azuladas e salgadas do mar (o grande rio). o ser humano se viu obrigado pela necessidade de sobrevivência a começar a desenvolver o seu sentido de observação aliado à curiosidade pelo inédito. sem o Pálio. e o aparecimento da água. . Dedicado inteiramente na sobrevivência.

como não podia representá-los.. a Lua (a mãe eterna que na noite acalenta seus filhos). passou a desenhá-los ou grafálos em rochas. indicando o espaço e o ser em baixo. grutas onde faziam as adorações nas horas de perigo. Então riscou a representação dos deuses. Por exemplo: o Sol (o deus da vida). representando o domínio de um dos deuses sobre todos os seres viventes. que deu o que pensar. como a chuva. Bem mais tarde desconfiou que a Divindade era Una com vários representantes para as diversas manifestações da natureza. o uivo do vento entre as árvores. tendo uma linha como elo de ligação (figura A1). estabelecendo uma espécie de ritual para os mesmos. o Trovão (o deus que traz o fogo). o Vento (o deus que traz e leva as doenças). o som da trovoada. os raios. e que todos os outros deuses agiam igual através dos fenômenos observados.Foi pelo temor dos fenômenos da natureza que o habitante deste orbe começou a pensar e a classificar os seus Deuses que dali em diante. o fogo. Primeiro riscou a divindade em cima. etc. cada um de por si atendendo vários seres. depois chegou à conclusão de que. pela observação dos fenômenos. que até hoje têm grande influência sobre os Terráqueos. para tentar apaziguar os fenômenos naturais.. aos animais e demais seres vivos sobre a orbe terrestre e então riscou a figura A2. como que querendo estabelecer contato com os mesmos. riscando então a figura B1 (um único Deus) . achando que as árvores murmuravam e assustavam os animais. inclusive de outras tribos rivais. Então começou a estabelecer ligação com esses deuses. o vento. os vários deuses não poderiam existir para atendê-lo com exclusividade mas sim à toda a tribo. atribuiu determinadas qualidades aos mesmos.

a Raça original deste orbe é a Vermelha. formando afinal a figura C2. num sistema planetário da 2ª Galáxia. formado por 7 Galáxias principais e muitas outras secundárias e terciárias que nos deixariam pasmos com a grandeza do Eterno Criador de tudo.atendendo à todos na medida do mérito de cada um. O Planeta Terra o é o 3o planeta de um sistema solar que gira em torno de uma estrela de 5ª grandeza. Ainda segundo ele. que como outros sistemas iguais. Da 3ª . Muito mais tarde. onde reencarnam os espíritos faltosos de outros Sistemas. sendo a Negra originária de sistemas da 1ª Galáxia. Segundo Edgard Armond (Os Exilados de Capella) o nosso planeta é umPLANETA PRESÍDIO. em volta da figura B1 amalgamada. que os Deltas se transpassaram formando a figura C1. viu que as figuras A1 e A2. só reparáveis pela reencarnação. que cometeram faltas a serem expurgadas através de reencarnações sucessivas. Mas aproximou tanto quanto era o seu desejo de estar ligado à Divindade. sem princípio nem fim. de outras Galáxias. formando-se assim o grande e insondável Universo. e na vontade de se aproximar da Divindade. um duplo Delta circundado. com os espaços necessários para distribuirmos as Forças da Natureza que nos regem quer saibamos ou não o seu . representadas na figura B1 estavam muito distantes. completada mais tarde por um círculo. aproximou os dois tri ngulos formados. indicando o universo. significado e que serve para definir como é a Egrégora da nossa Umbanda Racional. giram em torno de outras estrelas de 5ª grandeza que por sua vez giram em blocos separados em torno de uma estrela de 4ª grandeza. do Nada. e assim por diante até completar o conjunto total que gira em torno de uma Estrela de 1ª grandeza. que por mérito e evolução foram designados para reencarnar na 2ª Galáxia e se aqui estão neste planeta é porque também cometeram faltas.

Segundo o grau de vitalidade. o SEU CRIADOR. reluzente. pode gerar a Paciência ou a Ira. nascidas e por nascer. para proverem os elementos vitais ao bom funcionamento e conseqüente equilíbrio de seus corpos. são pontos etéreos sobre os quais incidem os 7 Fluídos Cósmicos Básicos. CHACRAS Todo o ser humano. Seu atributo é a Fortaleza. para então se transplantarem aos Plexos e Gânglios materiais em número de 49. mongóis. japoneses. Os Chacras. quer fora dela. criador de tudo e de todas as coisas vivas e mortas. da 6ª os Amarelos e toda a sua derivação (chineses. Espíritos esses gerados na EXPIRAÇÃO do Criador devendo retornar à ele 2 bilhões de anos depois na INSPIRAÇÃO do Ser Supremo. continuando a evolução iniciada há 1 bilhão e novecentos milhões de anos. mental.) e finalmente da 7ª os esquimós. pelas circunstâncias do estado harmônico do ser.Galáxia vem a Raça Branca. da 4ª a Raça Ariana. despojado do corpo físico. que são 7 (os principais). mas. todas as emanações necessárias à vitalidade. Eles são consubstanciados no indivíduo. astral e físico. ou sete imagens elétricas. todos espíritos reincidentes em erros em suas existências galácticas. etc. afim de evoluírem e retornarem às Galáxias de origem. ao fim e ao uso da carcaça humana. Na Umbanda este ponto corresponde à . em sânscrito). tem a forma de uma flor de 48 pétalas. Sua vibração de cor atuante é o branco. Os Chacras são na ordem decrescentes os seguintes: <> 7o CHACRA CORONÁRIO: Conhecido no Hinduísmo como SASHARARA. porém uma partícula brilhante. que partiu para a evolução e um dia. atua no cérebro e cerebelo. Este é o ciclo e o caminho da partícula do Grande Foco. aqui chegando para cumprir espontaneamente suas missões. depois de evoluído. sem o corpo físico. outra vibrações atuam. conhecidos com o nome de CHACRAS (que significam rodas girantes. que retornará ao Grande Foco. Sua energia é a Essência Divina e corresponde ao que chamamos de 3o Olho. possui centros vitais. Recebe com maior intensidade a força vital do SOL. malásios. isto é. quer esteja nesta última condição. Este ponto situado no alto da cabeça. da 5ª os Eslavos. gerando a cor dourada.

sendo o melhor dia de absorção de influências o domingo. gerando raias Amarelas com cambiantes Azuis. 6o CHACRA . tem a forma de uma flor de 16 pétalas.. em casos mais agudos. pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. que ocasionam. gerando raias Amarelo-avermelhadas com cambiantes Verdes. Seu atributo é o Entendimento. Este ponto situado à altura do coração físico. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Generosidade ou o Egoísmo. atua diretamente sobre o coração. sangue. etc. etc.SOLAR (ou Solear): Conhecido no Hinduísmo como SVÃSBISTHANA. mas. Este ponto situado entre os olhos. Forma uma flor de 48 pétalas. laringe. outras vibrações atuam. gerando a cor Azul violeta. Seu atributo é a Justiça. dores de cabeça. mas.. Segundo o grau de sua vitalidade. outras vibrações atuam.vibração de OXALÁ. Sua energia é o Poder Supremo. Sua vibração na cor atuante é o Verde. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. tais como. etc. nas suas quatro fases. pela sensação de estar carregando alguém sobre os ombros. tonteiras. atua diretamente na região do pescoço e toma assento ou fixação na faringe. Iansã e Nanã ). sendo o dia de melhor absorção de influências a sexta-feira. etc. O médium distingue esta influência. Recebe com maior intensidade a força vital de Marte e tem a forma de uma flor de 10 pétalas. outras vibrações atuam gerando raias Azuis. Sua vibração de cor atuante é o Vermelho. O médium distingue esta influência pelo ritmo acelerado. Na Umbanda. 4o CHACRA . Este ponto situado à altura do umbigo físico. órgãos do aparelho digestivo. atua diretamente sobre as vísceras abdominais. .CERVICAL: Conhecido no Hinduísmo como VISUDDHA. 5o CHACRA . fígado. Sua energia é o Poder do Pensamento Criador. Iemanjá. às vezes. aparelho circulatório. outras vibrações atuam. Recebe com maior intensidade a força vital de Mercúrio. Sua vibração de cor atuante é o Alaranjado. tem a forma de uma flor de 12 pétalas. O médium distingue esta influência por distúrbios estomacais e intestinais. Recebe com maior intensidade a força vital de Júpiter. sendo o melhor dia de absorção de influências a quarta-feira. 3o CHACRA . com azia e desinteria. Seu atributo é o Respeito. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Firmeza ou a Leviandade. O médium distingue esta influência por forte turbulência na fronte. que é imprimido ao coração. pode gerar a Esperança ou o Receio. Sua energia é o Poder do Conhecimento.FRONTAL: Conhecido no Hinduísmo como AJNÃ. pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. Sua energia é o Poder Oculto da Palavra. Este ponto situado à altura da garganta física. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Humildade ou a Soberba. glândula tireóide. O médium distingue esta influência por forte turbulência na nuca. pâncreas. os sinos e os olhos. sendo o melhor dia de absorção de influências a terça-feira. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de IBEJI. sendo o planeta regente a LUA. Seu atributo é a Sabedoria. este ponto corresponde à vibração de XANGÔ .CARDÍACO: Conhecido no Hinduísmo como ANÃHATA. Sua vibração de cor atuante é em origem o Amarelo. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração das SENHORAS (Oxum. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de OGUM. atua diretamente sobre a fronte. sendo o dia de melhor absorção de influências o sábado.

Sua energia é o Poder da Vontade. Recebe com maior intensidade a força vital de Saturno. Pretos-Velhos e Exus) sendo o melhor dia de absorção de influências a segundafeira.Espécie de torrente de fogo líquido à subir pela coluna vertebral do ser humano. obedecem à vibração e ao planeta em que estejam situadas. em conseqüência da expansão dos gases naturais internos. Assim sendo. tem a forma de uma flor de 4 pétalas.KUNDALINI . deveria sempre obedecer única e exclusivamente à vibração original. quando permitido. fica esclarecido que o chamado desenvolvimento mediúnico. Baseia-se a dita chave principal na influência do planeta. Nota especial: Os Chacras (Rodas Girantes) em forma de flor. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. nas diversas escolas espirituais existentes. a influência primária a que ele pertença. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Castidade ou a Imoralidade. etc. por afinidade. atua diretamente sobre os órgãos pélvicos. As fixações (vide nota no 2) para as diferentes finalidades. O médium distingue esta influência pela aparente prisão ou dificuldade de movimento dos membros inferiores. assim como também o ativamento dos reflexos biológicos controlados pelos órgãos abrangidos por este Chakra. Por essa razão.BÁSICO OU SACRO: Conhecido no Hinduísmo como MULADHARA. . é como se tivesse um torpor em todo o lado esquerdo. tem a forma de uma flor de 6 pétalas. ovários. Este ponto situado na base da espinhal dorsal física. através das quais são dirigidas estas fixações. Sua vibração na cor atuante é o Azul. Este ponto situado à altura do baço físico. nunca se desenvolve Mediunidade através dele. puxadas de outras linhas. como sejam. Seu atributo é a Pureza. precisa estar em harmonia fluídica com a vibração original do médium. a qual ativa as energias instintivas ou inferiores. Isto exposto. O médium distingue esta influência pela aparente falta de ar. pâncreas e glândulas supra-renais. dará entrada à uma torrente de energia elementar tão poderosa. A pessoa que desenvolver o Chacra Básico descontrolada e prematuramente. bexiga.2o CHACRA . próprias do mundo animal. Na Umbanda este ponto de corresponde à vibração das ALMAS (Almas.ESPLÊNICO: Conhecido no hinduísmo como MANIPURA. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de OX SSI. gerando raias Vermelhas com cambiantes Azuis. atua diretamente sobre o baço. outras vibrações atuam. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. mesmo que por data de nascimento. Este é o perigo para os que recebem influências privilegiadas deste Chacra. as Entidades Protetoras do médium. Nota no 1 . próstata. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Prudência ou a Imprudência. Seu atributo é o Conselho. Sua energia é o KUNDALINI (vide nota no 1) ou Fogo Serpentino Regenerador. salientamos que a chave principal na mecânica da incorporação. são apenas vistas pelas Entidades corretamente incorporadas e/ou pelos médiuns videntes. que os seus desejos serão satisfeitos de imediato e terá poder sobre as demais criaturas. Recebe com maior intensidade a força vital de Vênus. cor e dia correspondente da vibração e o chacra. glândulas seminais. outras vibrações atuam. dia e hora. gerando tendências para o Vermelho violeta. sendo o melhor dia de absorção de influências a quinta-feira. 1o CHACRA . que situa o planeta regente no nascimento do médium. Sua vibração de cor atuante é o Violeta.

Baço Supra-renal Pélvicos Ap. São consideradas como fixações. Dig.NOTA No 2: . os Amacís (lavagem de cabeça). Azuis Atributos Fortaleza Respeito Entendimento Sabedoria Justiça Conselho Pureza Leia mais em Algumas explicações sobre os Chacras e Os Chacras e as Doenças Físicas. melhor penetração das diversas influências espirituais. que fazem parte da Ritualística da Umbanda. CENTROS (CHACRAS) DE IRRADIAÇÃO E RESPECTIVAS LINHAS NA LEI DE UMBANDA Chacras Coronário OXALÁ Cores no corpo Branco ou Dourado Vibrações de cor pura Branco Amarelo Vermelho Verde Laranja Azul 48 48 16 12 10 6 4 Alternativas Paciência ou Ira Firmeza ou leviandade Esperança ou receio Humildade ou Soberba Generosidade ou Egoísmo Prudência ou Relaxamento Castidade ou Imoralidade Pétalas etéreas Sol Lua Mercúrio Júpiter Marte Vênus Saturno Ativação corresp. o Batismo e os banhos determinados (sempre do pescoço para baixo). Circ. Vermelho Violeta vivo Vermelho Violeta com ton./ Verm.Assim se define na maioria das escolas (90%). . Fígado Ap.FIXAÇÕES . Cérebro Fronte sinus Faringe e laringe Coração Ap. Genital Dia 6a Sáb Dom 4a 3a 5a 2a Planeta regente Frontal Amarelo SENHORAS c/raias azuis Cervical IBEJI Cardíaco XANGÔ Solar OGUM Esplênico OXÓSSI Sacro ALMAS Chacras Coronário OXALÁ Frontal SENHORAS Cervical IBEJI Cardíaco XANGÔ Solar OGUM Esplênico OXÓSSI Sacro ALMAS Azul Violeta Amarelo c/raias azuis Amar.

OXALÁ . IEMANJÁ. É o único Orixá que não exige matança. etc. cajá-manga. Otí : água mineral. abacaxi. e é representado nos pontos riscados. pois ela representa as Almas que passaram na carne (Reencarnações). Oxalá é o Orixá mais alto da escala hierárquica. com raias douradas Cor representativa: branco (roupas. IANSÃ e NANÃ OXUM Elemento e Força da natureza correspondente à Oxum é a força da cachoeira. em tempo algum.OXAGUIAN .ORIXÁS OXALÁ Na Umbanda. Oxalá (Morto) . O Governado excelso da 2a Galáxia. ou seja: Oxalá Menino .Sincretizado no Menino Jesus de Praga.OXALUFAM . Jamais se deve representar Oxalá por uma cruz. Filho puro de Oxalá.JESUS. Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 0hs às 6:00hs. Chacra atuante: frontal Planeta regente: Lua . depois de morto. que não podem ter espinhos nem farpas: manga. vinho branco e vinho tinto (Sangue de Cristo) Local de entregas: campo gramado. Plano 7 e tem como vulto o próprio Divino Mestre . Elemento e Força da natureza correspondente à esta linha. porém seu dia de maior vibração é o Sábado. carambola. portanto não recebe incorporação. etc. segundo na escala hierárquica na Umbanda e se divide em quatro ramificações: OXUM. não vibra. faz-se agrado com uma mesa de frutas. ou o Pentateuco. morango. Dia da semana de melhor vibração: sexta-feira Chacra atuante: coronário Planeta regente: Sol Nota musical: si Cor vibratória: cristalino.Sincretizado por Jesus Cristo no Monte das Oliveiras.no quarto de cheia Nota musical: lá .) Cor da Guia (colar): contas brancas leitosas (miçangas) Saudação: Babá-Ekê ou Aê-Babá Negativo: Seu OMOLU Amalá: para Oxalá não se dá amalá.Sincretizado por Jesus Cristo. limpo SENHORAS As Senhoras são pertencentes ao Plano 6. Oxalá se apresenta na Umbanda de três formas diferentes. é o ÉTER e a LUZ. Oxalá Velho . por uma estrela de cinco pontas.

são as águas verdes (mares e oceanos) Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 6: hs às 12: hs. Chacra atuante: frontal Planeta regente: Lua (no quarto minguante) Nota musical: lá Cor vibratória: azul translúcido Cor representativa: branco azulado (roupas.) Cor da guia (colar): cristal (branco) Saudação: Ó dociaba ou Oiá Negativo: Dona Pomba-gira Amalá: vatapá ou manjar de milho branco Otí: água mineral ou champanhe Comando da falange de Iemanjá: Cabocla Jandira Local de entregas: beira das praias Representação no ponto riscado: ondas (vide abaixo) .(roupas.Cor vibratória: azul (céu) Cor representativa: azul (céu) .) Cor da guia (colar): azul e branco Saudação: Ai-ê-eu (olha eu) Negativo: Dona Maria Padilha Amalá: moqueca de peixe e pirão (feito com a cabeça do peixe) Otí: água mineral Comando da falange de Oxum: Cabocla Jupissiára Local de entregas: cachoeiras Representação no ponto riscado: coração ou cachoeira IEMANJÁ O elemento e força da natureza correspondente à Iemanjá. etc. etc. porém o seu dia de maior vibração é o sábado.

) Cor da guia (colar): amarelo e branco Saudação: Heparrei Negativo: Dona Maria Mulambo Amalá: acarajé (não suporta abóbora) Otí: champanhe (exclusivamente) Comando da falange de Iansã: Cabocla Jussara Local de entregas: beira de praia com pedras ou pedreira Representação no ponto riscado: raios NANÃ Elemento e força da natureza correspondente à Nanã. Dia da semana: Ela atua todos os dias da semana das 12: hs às 18hs. Chacra atuante: frontal e cardíaco Planeta regente: Lua (no quarto de nova) e Júpiter Cor vibratória: amarelo-ouro Cor representativa: amarelo (roupas. porém o seu dia de maior vibração são a quarta-feira e o sábado. .IANSÃ O elemento e força da natureza correspondente Iansã. raios e ventos. são todas as águas e também o fluído animal. etc. são as tempestades.

a negativa. que são o Sol e a Lua. Mãe de todo Exu. a positiva. Avó de Oxalá e Nanã Burucum. . água natural ou champanhe Local de entrega: igual ao das Almas Comando da falange de Nanã: Cabocla Janaína Representação no ponto riscado: uma cruz NOTA: Nanã é conhecida na Umbanda.Dia da semana: Ela atua todos os dias das 18hs às 0hs. A linha de Ibeji é tão independente quanto a linha de Exu. porém nunca iniciar qualquer trabalho. etc.) Cor da guia (colar): roxa e branca Saudação: Saluba Nanã Negativo: Nanã Burucum (vide nota *) Amalá: caruru sem azeite e bem temperado Otí: água mineral. IBEJI As cr los. NOTA No 2: Na época de Lua Minguante pode-se entregar descargas. pois ela comanda o ponto 0na escala das freqüências. pois virá com lama e sedimentos. porém não são duas. pois o mesmo estará fadado ao fracasso. NOTA *: Ela é conhecida por dois nomes. Chacra atuante: frontal e cervical Planeta regente: Lua (no quarto crescente) e Mercúrio Cor vibratória: violeta ou roxo Cor representativa: roxa (roupas. por dois nomes distintos: Nanã Buruquê. NOTA No 1: Na época de Lua Cheia. porém seus dias de maior vibração. em conjunto ou isolados. não se deve apanhar água na cachoeira. sendo portanto o ponto de partida e retorno das ditas freqüências. são os sábados e domingos. mas sim uma única vibração.

brancas e azuis em conjunto Saudação : Ori Beijada Negativo: Exu Tiriri Amalá: doce de qualquer qualidade Otí: guaraná. Dia da semana: quarta-feira Chacra atuante: cardíaco Planeta regente: Júpiter Nota musical: fá Cor vibratória: verde-musgo Cor representativa: marrom e todas suas nuanças Cor da guia (colar): marrom e branco Saudação: Kaô Cabecile Negativo: Exu Gira-mundo Amalá: rabo de vaca. soda. pedreiras à beira mar. utilizar qualquer dos elementos. água c/açúcar ou refrescos Comando da falange: Doum Local de entregas: jardins floridos ou beira de praia XANGÔ Xangô pertence ao Plano 4 da Umbanda. quiabo e camarão Otí: cerveja preta Local de entrega: pedreira . ou ainda. na acepção da palavra.) Cor da guia (colar): contas rosas e brancas. etc. rosas. Representa a JUSTIÇA. de acordo com a necessidade. pois ele poderá. azuis e brancas. etc. são todos. Elemento e força da natureza: as pedras (vivas).O elemento e força da natureza correspondente à Ibeji. Dia da semana: domingo Chacra atuante: cervical Planeta regente: Mercúrio Nota musical: Sol Cor vibratória: vermelho Cor representativa: rosa e azul escuro (roupas.

como a seguir: OGUM Ogum pertence ao Plano 3 da Umbanda. É o Orixá guerreiro. siderurgia. Elemento e força da natureza: todos os metais. que faz cumprir a j stiça u ditada por Xangô. acrescentando sempre. tem que estar com limo. e é um Orixá muito belicoso.NOTA: A pedra de Xangô para estar viva. lodosa. são usados três tipos de machados.) Cor da guia (colar): vermelho e branca Saudação: Ogum-Iê Negativo: Exu Tranca-ruas Amalá: feijão fradinho. deve-se manter o OTÁ de Xangô. lombo e lingüiça Otí: cerveja branca Local de entrega: praia ou campina A representação de pontosriscados é feita por espadas. por essa razão. etc. . combate as demandas.. Dia da Semana: terça-feira Chacra atuante: solar ou solear Planeta regente: Marte Nota musical: mi Cor vibratória: laranja Cor representativa: vermelho (roupas. sempre imerso n'água. não trocar a água. etc. Na representação dos pontos riscados. pois que seca ela morrerá.

são usados três tipos de símbolos como a seguir : . Na linha de Oxóssi apresentam-se três tipos de Entidades. é usada exclusivamente para apresentação. e representa o CONSELHO na acepção da palavra. a saber: 1) Caboclo do mato. C) A espada do ângulo C.A) A espada do vórtice do tri ngulo só é usada para demandas ou cobranças rápidas e de perto. OXÓSSI Oxóssi pertence ao Plano 2 da Umbanda.) Cor da guia (colares): verde e branco Saudação: Okê Caboclo Negativo: Exu Marabô Amalá: milho cozido com mel de abelha. 2) Caboclo de rio. mandioca cozida e todas as frutas Otí: cerveja branca. 3) Curumim (filho de caboclo de mato ou de rio. demoradas e distantes. e como proteção. criança). sendo também chamada de Espada de desfile. etc. usa Capacete (Elmo) e Escudo. vinho tinto ou aluá (cachaça de milho) Local de entrega: matas (ou ao pé de uma árvore) Na representação dos pontos riscados. Pelo esposto. Elemento e Força da natureza: as matas Dia da Semana: quinta-feira Chacra atuante: esplênico Planeta regente: Vênus Nota musical: ré Cor vibratória: azul Cor representativa: verde (roupas. Ogum tem duas armas de ataque e uma de apresentação. B) A lança do ângulo B só é usada para demandas ou cobranças longas.

frio e sem açúcar). sendo que 70% dos Preto-velhos que incorporam nos terreiros. etc. são Exus batizados.ALMAS As Almas.) Cor da guia (colares): preta e branca ou lágrimas de Nossa Senhora Saudação: Adorê às Almas Negativo: Exu Pinga-fogo Amalá: carne seca. Elemento e Força da natureza: o fogo e a Terra Dia da semana: segunda-feira Chacra atuante: básico ou sacro Planeta regente: Saturno Nota musical: dó Cor vibratória: violeta Cor representativa: roxa ou carijó (roupas. Local de entrega: onde for determinado pela Entidade. As Almas se dividem em: Santas. etc. cachaça com mel. assada na brasa. com farofa de farinha de mandioca torrada. vinho moscatel com mel de abelhas. Na representação dos pontos riscados. Zombeteiras e Trevosas. O Orixá das Almas é Seu Obaluaê (São Lázaro ressuscitado). que por evolução e mérito tem permissão para assim o fazer. O Exu batizado. são usados três tipos de símbolos. como a seguir: . porém na Calunga Pequena (cemitério) é subordinado de seu Omolu. peixe assado na brasa e mingau das Almas Otí: café preto (forte. Aí se encontram os Preto-velhos. muitas vezes se apresenta como Preto-velho Cruzado. as Almas Penadas e os Exus (batizados e coroados). Benditas. Apenadas. vinho tinto. Evolutivas. as Almas Cativas. Missionárias. pertencem ao 1o Plano da Umbanda.

Comando da Linha das Senhoras Cabocla Jupira . sendo o seu principal escopo o bem estar do ser encarnado. 2. Ditos Representantes. Doum .Representante de Ibeji na Linha de Xangô. 6.Representante de Oxalá na Linha das Almas Caboclo Guarani .Representante das Senhora na Linha das Almas Cabocla Jupissiara .Representante de Ibeji na Linha de Ogum Orí . 7.Comando da Linha de Ibeji Damião .Representante de Ibeji na Linha das Almas Crispiniano .Representante de Oxalá na Linha de Ibeji Caboclo Ubirajara .Representante de Ibeji na Linha das Senhoras .Representante de Oxalá na Linha de Ogum Caboclo Guaracy . para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências.Comando da Linha de Oxalá LINHA DAS SENHORAS 1. Caboclo Tupi . 7.Representante das Senhoras na Linha de Oxalá LINHA DE IBEJI 1.Representante de Oxalá na Linha de Senhoras Caboclo Urubatão da Guia . Yarirí .Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi Caboclo Aymoré . comparam à Diplomatas -se com suas imunidades. 3. 4. 5.Representante das Senhoras na Linha de Ibeji Cabocla Jandira . A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda.Representante de Oxalá na Linha de Xangô Caboclo Ubiratã . 3. 2. as Linhas de Umbanda têm Comandos definidos e Representantes junto às outras linhas. LINHA DE OXALÁ 1. 2. 5. 6.Representante das Senhoras na Linha de Oxóssi Cabocla Jupiara . Cabocla Janaína .Representante de Ibeji na Linha de Oxóssi Crispim .Representante das Senhoras na Linha de Ogum Cabocla Jussara . 4. 4.Representante das Senhoras na Linha de Xangô Cabocla Jacira . 5. 3. e ascendência direta sobre os seus afins.COMANDOS E REPRESENTAÇÕES DAS LINHAS DE UMBANDA Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados. 6.

Representante das Almas na Linha de Ibeji Rei Congo .Representante das Almas na Linha de Oxalá .Representante das Almas na Linha das Senhoras Pai Guiné . Ogum Megê .Representante das Almas na Linha de Ogum Pai Tomé . 6.Representante de Ogum na Linha das Almas Ogum Rompe Mato .Representante de Ogum na Linha das Senhoras Ogum de Malê . Caboclo Arruda .Representante de Ogum na Linha de Xangô Ogum Dilê . 5. 6.Representante de Oxóssi na Linha das Senhoras Caboclo Pena Branca .Representante de Ogum na Linha de Oxalá LINHA DE OX SSI 1.Representante de Ogum na Linha de Ibeji Ogum Beira Mar . 7.Representante de Oxóssi na Linha de Xangô Caboclo Guiné . Cosme . 5.Representante de Oxóssi na Linha de Ibeji Cabocla Jurema . 2.Comando da Linha das Almas Vovó Arruda . 6.Comando da Linha de Ogum Ogum de Nagô . 4.Representante de Xangô na Linha de Ogum Xangô Kaô .Representante de Xangô na Linha das Senhoras Xangô Agodô . 2.Representante de Xangô na Linha de Oxalá LINHA DE OGUM 1. 5. 7.Representante de Xangô na Linha de Ibeji Xangô Alufam .Representante de Ogum na Linha de Oxóssi Ogum Guerreiro .Comando da Linha de Oxóssi Caboclo Araribóia . 4. 5. 7. 4. 2. 4.Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá LINHA DAS ALMAS 1. Vovó Maria Conga . 3.7.Representante de Ibeji na Linha de Oxalá LINHA DE XANGÔ 1. 2.Representante das Almas na Linha de Oxóssi Pai Benedito .Representante de Oxóssi na Linha de Ogum Caboclo Cobra Coral . 3.Representante das Almas na Linha de Xangô Pai Joaquim .Representante de Oxóssi na Linha das Almas Caboclo Pena Verde .Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Aganju . Xangô Abomi . 7. 6.Comando da Linha de Xangô Xangô Agojo . 3.Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Alafim . 3.

EXUS PRECE DE EXU .

mas como tudo que provém de Ti. permite que assim te chame. que eu possa servir-Te nas mais humildes e desprezíveis tarefas criadas pelos teus humanos filhos. pois esta é a condição que Tu me impuseste. por mérito e evolução. Senhor. delas tenho que participar. me impuseste. de povo traidor. Aceito . na realidade. sou arrastado à exercer a descrença. um oásis de amor e sou solicitado a ajudar na prestação de uma caridade. assim como Ibeji. da Cabana de Lázaro) A linha de Exus. sem queixumes. No entanto. na minha infinita pequenez e miséria. conseguidos através do trabalho de Sapa. Castro. pois. por Tua lei inflexível. não por mim. Tu o és. Sou escorraçado. Oh. Formaste-me da poeira ástrica. Pai. mas lamento e sofro mais porque os homens até hoje. não me queixo porque esta é a Tua Vontade. não conseguiram compreender-me. sou real e eterno. Senhor. como me sinto grande e feliz quando encontro nalgum coração. de rei das trevas.Sou EXU. no entanto. os teus humanos filhos. serem envolvidos pelo turbilhão de iniqüidades que eles mesmos criam e. Fleruty (Exu Tiriri) (Esta prece foi psicografada por A . mas fico triste por ver os teus filhos que criaste à Tua imagem e semelhança. de gênio do mal e de tudo o mais em que encontram palavras para exprimir o seu desprezo por mim. eu. Sou usado como instrumento para aniquilar aqueles que são odiados. porque somente através da bondade do seu coração. Senhor. Perdoa-os. é outra linha independente. pois sei que tenho que completar o ciclo da minha provação. Pelo pensamento dos inconscientes. através do qual tem acesso aos planos positivos. Não reclamo. Pai infinito que lhes perdoe. a lei que. engloba-se no Plano número 1 da Umbanda. Não reclamo. sou condenado a habitar as profundezas escuras da terra e trafegar pelas sendas tortuosas da provação. a confusão e a ignominia. e torna-os bons. Os homens me tratam de anjo decaído. Peço-Te. . Sou invocado pela inconsciência dos homens a prejudicar o seu semelhante. mas por eles. J. Permite Senhor. poderei sentir a vibração do Teu amor e a graça do Teu perdão. nem suspeitam que nada mais sou do que o reflexo deles mesmos. Senhor. Peço-Te. a de executor das consciências. na Tua infinita sabedoria e justiça. movido pela covardia e maldade humanas sem contudo poder negar-me ou recorrer. como és meu criador.

é quem cobra na hora e também é quem tem maior ligação com os seres encarnados. a permissão de se apresentarem como elementos das linhas positivas. recebem por mérito. cemitérios. Caboclos. Pretos Velhos. Elemento e força da natureza: Fogo Dia da semana: Segunda-feira Chacra atuante: Básico ou Sacro Planeta regente: Saturno e Plutão Nota musical: Dó Cor vibratória: Vermelho (totalmente). EXU COROADO EXU PAGÃO: é aquele que não sabe distinguir o bem do mal. trabalha para quem pagar mais. Branco e preto. porém conservando suas forças de cobrança. Não é confiável. então volta-se contra quem o mandou. lodo. praias. são os capangueiros ou empregados das entidades.. Na representação dos pontos riscados.Exu é a Polícia de Choque da Umbanda. EXU PAGÃO B. Crianças. farofa com azeite de dendê. Preto e Amarelo. Exu pode utilizar três tipos de identificação de acordo com a sua evolução. Oguns. é castigado pelas falanges do Bem. Xangôs e até como Senhoras. a saber: . praticando os dois conscientemente. pimenta da costa. EXU BATIZADO: é todo aquele que já conhece o Bem e o Mal. EXU COROADO: é aquele que após grande evolução como empregado das Entidades do Bem. à cujo serviço. pedreiras.. pois se pego. Preto e Amarelo (vide nota especial no final do capítulo *) Cor do colar (guia): Vermelho e preto. à saber: A. galinha preta. Branco e preto. Existem três tipos de Exu. variando a tonalidade de acordo com sua evolução Cor representativa: Vermelho e preto. como acima Saudação: Aruê-Exu. Banana d'água Otí: Cachaça para os machos e champanhe ou anis para as fêmeas Local de entregas: encruzilhadas. Arô-Exu ou Laroiê-Exu Negativo: Quiumbas Amalá: Carne de Porco ou de boi crua. etc. e evoluem na prática do bem. cabrito. EXU BATIZADO C. pipoca sem sal e sem açúcar.

ENCRUZILHADAS As encruzilhadas da figura acima. Nota Especial da Cor representati a e dos colares (guias) * .. entra-se pelo lado direito e sai-se pelo esquerdo. principalmente as de dentro do cemitério. são utilizadas para a entrega de agrados ou descargas. Ao utilizar-se uma porteira de curral. na forma seguinte: Encruzilhadas abertas: Para todos Exus (indistintamente) Encruzilhadas fechadas: Para todos os Exus (indistintamente) Porteira de Curral: Exu das 7 Porteiras Encruzilhadas Mistas: Exus mirins. Encruzilhadas em "S" ou curvas: Exu Tira Teima Encruzilhadas em pé de galinha: Dona Pomba Gira Encruzilhadas de estrada de ferro: Dona Maria Padilha Encruzilhadas de caminho do mato: Dona Maria Molambo NOTA: Nas curvas em S nunca se caminha pelo lado do ângulo da curva. Nunca se deve atravessar as encruzilhadas em diagonal. etc.

Exu Maria Mulambo Representante negativo na linha de Oxóssi 1 .Exu Manguinho Representante negativo na linha de Senhoras 5 . cera. ervas.Exu Má-canjira Representante negativo na linha de Ibeji 4 . Preto e Branco: Para todos EXUS com chefia.Exu Maré Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Veludinho da Meia Noite Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Tiriri Comando negativo da linha 4 .Vermelho e Preto: Para todos os EXUS de encruzilhadas.Exu Toquinho Representante negativo na linha de Ogum 2 . REPRESENTAÇÃO DOS EXUS ENTRE AS LINHAS DE UMBANDA LINHA DE OXALÁ 7 .Exu Carangola Representante negativo na linha de Xangô 3 . independente do local a que pertença.Exu Sete Encruzilhadas Comando negativo da linha 6 .Exu Pomba Gira Comando negativo da linha 5 .Exu Sete Ventanias Representante negativo na linha de Ibeji 4 .Exu Sete Pembas Representante negativo na linha das Senhoras 5 . restos de amalás.Exu Sete Capas Representante negativo na linha de Oxóssi 1 .. Exus Femininos são conhecidos como Pomba-gira ou Bombogiras.Exu Sete Poeiras Representante negativo na linha de Xangô 3 .Exu Sete Chaves Representante negativo na linha de Ogum 2 . Preto e Amarelo: Exclusivas para os EXUS da Calunga Pequena (Cemitério) EB O Ebó é o descarte das coisas desnecessárias.Exu Maria Padilha Representante negativo na linha das Almas LINHA DE IBEJI 7 . Exemplo: Restos de matanças.Exu Mirim Representante negativo na linha de Oxóssi 1 .Exu Naguê Representante negativo na linha de Ogum 2 .Exu Sete Cruzes da Calunga Representante negativo na linha das Almas LINHA DAS SENHORAS 7 .. ageuns. etc.Exu Ganga Representante negativo na linha das Almas LINHA DE XANGÔ .Exu Lalú Representante negativo na linha de Xangô 3 .

Exu Calunga 5 .Exu do Lodo 2 .7 .Exu Limpa Trilhos 4 .Exu Lonan Representante negativo na linha de Ibeji 4 .Exu Corcunda 4 .Exu Porteira Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de Ibeji Representante negativo na linha de Xangô Comando negativo da linha Representante negativo na linha de Oxóssi Representante negativo na linha das Almas LINHA DE OX SSI 7 .Exu Tranca Gira 3 .Exu Bára 4 .Exu Pedreira 6 .Exu Meia Noite 2 .Exu Pinga Fogo 6 .Exu Tranca Ruas 2 .Exu Come Fogo 3 .Exu Ventania Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de Ibeji Comando negativo da linha Representante negativo na linha de Ogum Representante negativo na linha de Oxóssi Representante negativo na linha das Almas LINHA DE OGUM 7 .Exu Caveira Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de Ibeji Representante negativo na linha de Xangô Representante negativo na linha de Ogum Representante negativo na linha de Oxóssi Comando negativo da linha .Exu Brasa 1 .Exu da Campina Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Gira Mundo 3 .Exu Alebá 5 .Exu das Matas Representante negativo na linha das Almas LINHA DAS ALMAS 7 .Exu Veludo 1 .Exu Tira Toco 5 .Exu Tira Teimas 6 .Exu Pemba Representante negativo na linha de Ogum 2 .Exu Mangueira 1 .Exu Bauru Representante negativo na linha das Senhoras 5 .Exu Marabô Comando negativo da linha 1 .Exu Capa Preta Representante negativo na linha de Xangô 3 .

através das ditas Entidades. oxigênio. pois que. essenciais mesmo. água e tudo o mais que o ser encarnado denomina de Forças da Natureza. frutos. flores. onde realizam desempenhos muito importantes. nos são oferecidos: ervas. . à totalidade da vida natural.ELEMENTAIS OS ESPÍRITOS DA NATUREZA Os Elementais são Entidades Espirituais. relacionadas com os elementos da natureza.

nem terão. semelhante à humana.ELEMENTAIS ECLÉTICOS: São entidades voláteis. lagoas. imitando os seres encarnados. etc. ordenando e dirigindo na natureza. que vivem nas águas do mar. diferente da dos seres encarnados. Altura + / . que os diferem dos outros espíritos da natureza. Nas épocas da germinação.10 cm ONDINAS ou NINFAS . lagos.ELEMENTAIS DO AR: São entidades de pequena estatura. serpentes marinhas. Podem ser percebidos pelo homem em certos estados de consciência. Comandam toda a fauna aquática e podem encaixar (incorporar) na forma de sereias.ou um tênue material auto luminoso e sua forma é na apresentação. etc. até que cheguemos aos espíritos comandantes da natureza. Pertencem ao grupamento de espíritos que não tiveram.. e é quando se tornam mais visíveis. que atuam em todos os reinos da natureza. Os Elementais são constituídos de LUZ . segundo à necessidade ou ordens recebidas. Aurora Boreal. As variações de consciên evolutiva e cia deveres cumpridos. pelos chamados irracionais. cabe realizar a evolução da vida e da forma em nosso planeta. Altura + / . brincando e até de certa forma.30 cm FADAS . situando-se numa escala evolutiva Angelical. rios e cachoeiras. Acima dos Elementais. Eles se agrupam sob o comando dos ORIXÁS da seguinte forma: Plano 7 Plano 6 Plano 5 Plano 4 Plano 3 Plano 2 Plano 1 OXALÁ SENHORAS IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS SILFOS ONDINAS ou NINFAS FADAS SALAMANDRAS ELFOS GNOMOS ou DUENDES AVISSAIS SILFOS .. interferindo na coloração e matiz de tudo .. crescimento e desenvolvimento.São Entidades gerando. suas manifestações peculiares e trabalhando dentro de uma linha evolutiva. produzem mudanças na coloração da luminosidade e até interfere na própria forma. são notados e vistos com a maior naturalidade e a amiúde. À eles. arco-íris. gaivotas. DEVAS MAIORES. Exemplo: Fumaça. Apresentam muito -se belas e esvoaçantes em fascinantes evoluções. a vitalidade e atividade destas entidades aumentam o seu contato direto com o mundo físico. uma massa semi sólida de substância etérea. por serem de uma constituição sem forma definida. dançando. de poderes mágicos. e a escala se prolonga. vida material. OS ORIXÁS. semelhantes as graciosas mocinhas de cabelos longos.. dragões. porém.ELEMENTAIS DA ÁGUA: São entidade do amor. efeitos de luz através dos pirilampos. estão os chamados Anjos e Arcanjos.

porém o modelo básico é sempre a interseção de dois segmentos retos. gatos e galos de briga.ELEMENTAIS DO FOGO: São entidades diretas do fogo. e que é.que existe no planeta. que se chega ao centro de si mesmo (a iluminação). o ativo com o passivo. Têm-se. camaleões ou escorpiões. A CRUZ A Cruz. porém bem densa e atuam principalmente sobre: a) Na água: Cavalos Marinhos. apresentam-se na forma de lagartixas. quando não é velado pelas chamas. Altura + / . Altura + / . quase sempre na vertical e horizontal.de 15 a 20 cm AVISSAIS . o Sol com a Lua. caramujos e semelhantes. cobras e aves como a Graúna. mas a maior parte das vezes. o rosto. sem forma corpórea definida.70 a 90 cm ELFOS . A Cruz afirma assim a relação básica entre o Celestial e o terreno. Melro e semelhantes. Os vários tipos de Cruz conhecidos são: . pois são seres que se alimentam do lodo aquático. a impressão de uma forma fundamentalmente humana.ELEMENTAIS DOS METAIS: São entidades em muito semelhante aos SILFOS.30 cm SALAMANDRAS . pois tudo no universo (e no homem) nasce e se desenvolve a partir do choque doloroso de forças antagônicas. é de aparência humana. dando sinais através de: Bicho de Pau. etc. pois aparecem. pois são seres que se alimentam da umidade do lodo da terra. lesmas. b) Na terra: Minhocas. Altura + / . que não possuem forma definida.ELEMENTAIS DA TERRA: São entidades que entrelaçam os elementos da terra e da água. a vida com a morte. quando as vemos. peixes-espada. o positivo e o negativo.ELEMENTAIS DAS FLORESTAS: São entidades que habitam as florestas e lugares desertos. o homem e a mulher.20 cm GNOMOS ou DUENDES . através da crucificação (o conhecimento dos opostos). da combinação do Ar e do Fogo sobre os metais. apresentam-se em massa disforme. Camarões e crustáceos em geral.. Altura + / . atuam amiúde através de cães. O significado do símbolo da cruz é sempre a conjunção dos opostos: o eixo vertical (masculino) e o eixo horizontal (feminino). Por serem elementais belicosos. o superior com o inferior. Têm a forma semelhante à de um anão e atuam sobre tudo e sobre todos os que habitam ou transitam nas matas e florestas. o tempo com o espaço. pode ser encontrada em um número muito grande de variações.

do masculino com o feminino. CRUZ DE SANTO ANDRÉ: símbolo da união do mundo superior com o inferior. Para os gauleses a Tau representava o martelo do deus escandinavo THOR. símbolo perfeito da união dos opostos. . Já era usada como significado simbólico pelos antigos egípcios. porque segundo a história Santo André foi martirizado numa cruz com essa forma. Tem esse nome. o sinaldaquele que faz cumprir. como a representação de um martelo de duas cabeças. como assinatura. São Francisco usou a Cruz Tau.CRUZ SIMPLES: a forma básica. CRUZ DE SANTO ANTONIO ou TAU: tem esse nome porque reproduz o desenho da 19a letra grega Tau.

o círculo . da mesma forma que ainda nos dias de hoje se usa a forca com a mesma finalidade.CRUZ CRISTÃ: também chamada de CRUZ LATINA. como representação do céu de seu deus ANU. com um arco ou círculo na sua parte superior. Na origem. é o mais exaltado emblema da fé cristã. CRUZ DE ANU: os assírios e caldeus usaram esta cruz. A Cruz Ansata é na realidade um hieróglifo. Os romanos a utilizaram para a execução de criminosos. CRUZ ANSATA: importantíssimo símbolo solar egípcio. significando vida ou ato de viver e formando parte das palavras saúde e felicidade. era um patíbulo. Como símbolo microcósmico. Possivelmente esse símbolo sugere a irradiação da Divindade do Espaço em todas as direções. Trata-se de uma cruz Tau. constituído por uma trave vertical de madeira e outra trave horizontal. próximo ao topo. análogo ao homem. isto é.

representa a cabeça humana. Tem oito pontas como significado místico. da Ilha de Malta. Sinistrógiro (braços movimentando-se para a esquerda) A Destrógira representa o movimento evolutivo do Universo (positivo) e a Sinistrógira. É também muito usada em condecorações. Por isso ela pode ter dois sentidos: 1. o eixo horizontal os braços e o eixo vertical. devido aos nazistas alemães a terem escolhido como símbolo do seu movimento. Ela representa a energia criativa do cosmos em movimento. a suástica adquiriu má reputação. É o emblema da Ordem dos Cavaleiros de São João. o resto do corpo. o movimento de involução do mesmo (negativo). Somente nas últimas décadas. . Destrógiro (braços movimentando-se para a direita) 2. SUÁSTICA ou CRUZ GAMADA: um dos mais importantes símbolos de toda a humanidade. CRUZ DE MALTA: também conhecida como Cruz de São João.

chega-se à conclusão de que somos em síntese uma CRUZ em evolução no Universo. com os braços estendidos em saudação perante o Sol. Pelo exposto. no Leste. O Sol representa aqui aLUZ MAIOR. e que só depende de nós próprios. representava os bispos e príncipes da Igreja Cristã. usada como hierarquia por todos os Papas conhecidos.CRUZ PATRIARCAL: conhecida também como a Cruz de Lorena. Essa rosa no centro da cruz. CRUZ PAPAL: derivação da Cruz Patriarcal. Os rosa-cruzes explicam essa simbologia. o seu interior. desenvolvendo-se dentro dele à medida que recebe e conquista mais Luz. no centro da cruz. representa a alma do homem. A rosa parcialmente desabrochada. interpretando a cruz como o corpo físico do homem. CRUZ ROSA-CRUZ: tem um significado místico e alegórico. também representa o ponto da unidade. qual a melhor ou pior forma que ela se .

não maltratar ABABÁ: Alguidar. quando tivermos que nos confrontar com a LUZ DIVINA. para o bom entendimento entre a Entidade comunicante e a pessoa que recebe a comunicação: ABA: Cuidado. meiguice AFOXÉ: Instrumento musical. valente BINGA: Coité de chifre BURRO: Médium (termo usado pelos negativos) CABA: Abelha CABALA: Ritual e liturgia secretos CACURUCAIA: Velha (mulher) CACURUQUÊ: Velho (homem) .Revista Planeta PEQUENO VOCABULÁRIO DE UMBANDA Abaixo damos uma série de palavras muito utilizadas nas reuniões de Umbanda. Stadium) ABARÁ: Massa de feijão branco ABÊRÊ: Indagador. dança ritual AFURÁ: Bolo de arroz com mel de abelha ÁGUA QUE QUEIMA: Álcool ÁGUA AZEDA: Vinagre AGEUM: Comida de Santo (dada aos convidados) AGÔ: Licença AGÔ-IÊ: Dai-me Licença AGRADO: Presente AGUNJAIÁ: Puxa-saco AMALÁ: Comida de Santo (específica p/entrega ao Santo) APÔ: Javali AQUANANÃ: Homossexual ATARÊ: Pimenta-da-costa BABÁ: Pai BABÁ AGBA: Avô BAJÉ: Podre BAMBÁ: Temível. cuia de barro ABACÊ: Local das cerimônias (Terreiro. bisbilhoteiro ABARÉM: Milho verde socado AB Meio (metade) ABÔ EXIM: Égua (animal) ACAÇÁ: Massa de milho branco ADAM: Rato ADO: Milho maduro em grão ADUM: Doçura.apresentará perante o Supremo Arquiteto do Universo. FONTE: A Cruz .

o Ganzá é todo talhado no sentido contrário ao comprimento.Revista Planeta Vocabulário YORUBA .W. cabala GANZÁ: Instrumento de percussão. CASA BRANCA: Hospital CASA DE GRADE: Cadeia CAVALO: Médium (termo usado pelos positivos) CURIAR: Comer ou beber CURIMAR: Cantar CURIMBAR: Dançar. utiliza-se um pedaço de osso (costela bovina) para raspar a taboca e obter o som. O bambu também sofre três ou quatro rachaduras no sentido longitudinal que servem para que o som não se torne abafado. Certificado Sacerdotal ELEDÁ: Pai(s) de cabeça + adjuntores (juntós) ER : Mistério. cantando DECÁ: Diploma. Por fim. ponto riscado Bibliografia (consultas feitas): UMBANDA DE TODOS NÓS . força contrária SACATRAPO: Charuto SALUIM: Dia dos mortos SUNDA: Nome TUIA: Pólvora TUFADO: Temporal ZIMBA: Assinatura. feito de taboca (bambu). da Matta A CRUZ .CAFIOTO: Criança (menino ou menina) CAFÚNGA: Tristeza CALANGO: Víbora CAMATUÊ: Cabeça (de pessoa) CARNE DE SOL: Carne-seca CALUNGA PEQUENA: Cemitério CALUNGA GRANDE: Mar CARTOLA: Médico ou qualquer Dr. W. JABÁ: Esteira JALAPO: Açúcar MÁSIA: Água MASÍA: Vento NANGA: Roupa de trabalho (geralmente branca) PONTA BRANCA: Cigarro QUIZILA: Alergia.

na magia. pois sete linhas também não cabe em uma forma mas são sim a essência de tantas interpretações.AS 7 LINHAS DA UMBANDA: Desde a origem da religião ouvimos falar de ³Sete Linhas de Umbanda ´ e cada um ensinou o que era sete linhas da sua forma. é formada por médicos. por sua vez divididas em bandas. trabalha Santa Bárbara. no intuito de neutralizar as más influências que porventura possa estar sofrendo o indivíduo que o consulta. A umbanda obedece a diversos rituais que incluem os banhos de ervas consideradas sagradas. pois abrange os santos da Igreja Católica em geral. onde o médium utiliza a fumaça de seu charuto ou cachimbo. por fim. Estas. A sexta linha é a linha de Ogum ou São Jorge. A espiritualidade através da mediunidade de Rubens Saraceni nos esclareceu que as Sete Linhas de Umbanda são as sete vibrações de Deus. Por fim. a sétima linha é a linha Africana ou de São Cipriano. [47] . o uso de velas e de bebidas alcoólicas e os famosos passes. cada um faz sob o seu ponto de vista o que importa é a essência. para os que acham que sete linhas de Umbanda são sete santos católicos. para os que dizem que sete linhas de Umbanda são sete cores do arco íris e dizemos sete cores do arco íris é a manifestação visual das sete vibrações de Deus. com seus rituais e liturgias próprias. como as sete cores do arco íris em sintonia com nossos sete chacras. cada qual sendo representada e chefiada por um orixá. defumações com incensos.jornaldeumbandasagrada. de frente para o consulente. mantendo suas mãos postas. As bandas se ramificam em sete legiões. A terceira linha. Dentre estes destacam-se o ponto riscado e o ponto cantado. pois tudo ele cria de forma sétupla. A quarta linha. sendo comandada por São Sebastião. caboclos e pretos-velhos. para os que acham que sete linhas de Umbanda são sete arcanjos. Quando encontrar alguém discutindo quais são as verdadeiras sete linhas de umbanda lembre-se disso: estão discutindo sobre a forma e a forma pouco importa. onde trabalha todo o povo da Costa do Congo. que por sua vez se subdividem em subfalanges. de Angola e todo povo da África. subdividem-se em sete povos. que lidera caboclos. índios. do Oriente ou de São João Batista.php Segundo a ENCICLOPÉDIA DIGITAL 2002: A umbanda trabalha com sete linhas. baseada na mediunidade. realizando movimentos de cima para baixo. Cada linha é subdividida em falanges. http://www. A segunda linha é a linha de Iemanjá. dizemos sete santos se manifestam em sete vibrações. que engloba as ondinas.br/q1p=01. voltamos mais uma vez em sete vibrações de Deus. que são faixas de vibração espiritual. Isto é essência pois na forma: para os que acham que sete linhas de Umbanda são Sete Orixás. Na quinta linha. hindus etc. a de Xangô-Agodô. é a composta de caboclos e caboclas. pretos-velhos e soldados romanos. sacerdotes. ou seja. mas ninguém havia ensinado o que é a essência das sete linhas que absorve em si todas as formas. dizemos sete Orixás são manifestadores de sete vibrações. A umbanda é uma religião de culto material. comandada por São Jerônimo. a linha de Oxóssi. caboclas do mar e outras entidades relacionadas à água.com. repartidas em sete sublegiões. A primeira linha é chefiada por Oxalá e também é denominada linha de Santo.

intermediário para Yorimá 6-CABOCLO UBIRATAN .Mais informações em: ENCICLOPÉDIA DIGITAL 2002 - www.com. Divino Portanto.intermediário para Xangô 5-CABOCLO TUPY .br/ OXALÁ ou ORIXALÁ : ORI => Luz.org.intermediário para Ogum 3-CABOCLO GUARANI .nossateresopolis.representante da vibração espiritual 2-CABOCLO GUARACY .intermediário para Oxossi 4-CABOCLO AYMORÉ .intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Branca Cor Sincretizada : Branca OXOSSI OX => Ação ou Movimento O => Círculo SSI => Viventes da Terra Portanto. Reflexo XA => Senhor.intermediário para Yori 7-CABOCLO UBIRAJARA . A LUZ DO SENHOR DEUS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Orixalá e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO URUBATÃO DA GUIA . O CATEQUIZADOR DE ALMAS . Fogo LÁ => Deus.enciclopedia.br http://www. A POTÊNCIA QUE DOUTRINA.

Salvação AUM => Fogo.intermediário para Ogum 3-CABOCLO ARRUDA . Guerreiro Portanto.intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Azul Cor Sincretizada : Verde OGUM OG => Glória.intermediário para Yorimá 6-CABOCLO OGUM MEGÊ .intermediário para Oxalá 3-CABOCLO OGUM ROMPE-MATO .intermediário para Oxalá 4-CABOCLO COBRA-CORAL .representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLO OGUM MATINATA . O FOGO DA GLÓRIA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Ogum e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO OGUM DELÊ .intermediário para Oxossi 4-CABOCLO OGUM BEIRA-MAR .intermediário para Xangô 5-CABOCLO OGUM DE MALÉ .intermediário para Yorimá 6-CABOCLA JUREMA .intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Alaranjado Cor Sincretizada : Vermelho .Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Oxossi e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO ARRANCA-TOCO . O GUERREIRO CÓSMICO PACIFICADOR.intermediário para Yori 7-CABOCLO PENA-BRANCA .representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLOARARIBÓIA .intermediário para Yori 7-CABOCLO OGUM YARA .intermediário para Xangô 5-CABOCLO TUPINAMBÁ .

Ordem.intermediário para Oxossi 4-PAI BENEDITO.intermediário para Oxossi 4-CABOCLO XANGÔ SETE MONTANHAS .XANGÔ XA => Senhor. Princípio RI => Reinar.intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Verde Cor Sincretizada : Marrom YORIMÁ YO => Potência. Dirigente ANGÔ => Raio.representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLO XANGÔ PEDRA-BRANCA .intermediário para Ogum . Regra Portanto.representante da Vibração Espiritual 2-PAI TOMÉ .intermediário para Ogum 5-CABOCLO XANGÔ SETE CACHOEIRAS .intermediário para Oxalá 3-CABOCLO XANGÔ AGODÔ .intermediário para Yorimá 7-CABOCLO XANGÔ SETE PEDREIRAS .intermediário para Oxalá 3-PAI JOAQUIM . Alma Portanto.intermediário para Yori 6-CABOCLO XANGÔ PEDRA-PRETA . Iluminado MÁ => Lei. O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Xangô e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO XANGÔ KAÔ . PRINCÍPIO OU POTÊNCIA REAL DA LEI Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yorimá e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-PAI GUINÉ .

intermediário para Oxalá 3-DAMIÃO .intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Vermelha Cor Sincretizada : Rosa YEMANJÁ .intermediário para Ogum 5-DOUM . POTÊNCIA DOS PUROS OU DA PUREZA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yori e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-TUPANZINHO .intermediário para Xangô 6-COSME . Iluminado ORI => Luz.5-VOVÓ MARIA CONGA.intermediário para Oxossi 4-YARI . Princípio RI => Reinar.intermediário para Yorimá 7-YARIRI .intermediário para Yori 7-PAI ARRUDA.representante da Vibração Espiritual 2-ORI . Esplendor Portanto.intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Violeta Cores Sincretizadas : Branca e Preta YORI YO => Potência.intermediário para Xangô 6-PAI CONGO D'ARUANDA. Ordem.

As sete linhas são na realidade as sete radiações emanadas por Deus "Oluduma re. e assim seguindo uma hierarquia harmônica e individual.intermediário para Yorimá 7-CABOCLA OXUM . explicarei a questão.intermediário para Ogum 5-CABOCLA IANSAN .Exu Sete Encruzilhadas 2ª Falange ou Legião . ou como muitos conhecem.intermediário para Oxossi 4-CABOCLA DO MAR . Princípio Gerante MAN => O Mar. sejam sete linhas de Orixás. e/ ou Olorum". A Água.intermediário para Oxalá 3-CABOCLA INDAIÁ .Caboclo Urubatão . A Relação entre as demais entidades com os Orixás dentro das 7 Linhas. A SENHORA DA VIDA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yemanjá e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLA YARA . Lei das Almas YÁ => Matriz. Dentro dessas linhas de vibração. Linha de Oxalá "Raiz Tradicional" 1ª Falange ou Legião . Embora paralelamente estejam relacionadas a eles. as sete cores do Arco íris "O elo entre Deus e a terra".Exu Sete Poeiras . os sete planos espirituais. não são os Orixás propriamente ditos. ou seja cada pessoa têm a sua irradição que é diferente da outra. Mas não são! .YE => Mãe.Caboclo Guaracy . e em todo o lugar ao mesmo tempo. Essas vibrações estão em tudo. Quem nunca ouviu falar nos: sete Chacras. Consequentemente todas as demais vibrações ficam subordinadas a esta maior que é o "Orixá". Cada uma das energias são afinadas com as energias e vibrações originais.representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLA ESTRELA DO MAR . assim são as sete linhas de Umbanda: Sete irradiações que cobrem toda a terra formando as sete telas planetárias. é que se assentam os nossos Orixás.intermediário para Xangô 6-CABOCLA NANÃ BURUKUN .intermediário para Yori Cor Vibratória : Amarela Cor Sincretizada : Azul O Que são ? e Quais são as 7 Linhas de Umbanda. as sete chamas sagradas etc. Maternidade Portanto. as sete energias que todos conhecem mesmo os que não fazem parte do culto. Muitos imaginam que as sete linhas de Umbanda. em cada uma linha uma dupla: feminino e masculino.

Exu Corcunda .Exu Marabô 2ª Falange ou Legião .Caboclo Tupy .Exu da Matas Linha de Xangô 1ª Falange ou Legião .Exu Sete Chaves 5ª Falange ou Legião .Exu Lonan 6ª Falange ou Legião .Cabocla Jurema .Caboclo Xangô Agodô .Caboclo Arruda .Exu Veludo 4ª Falange ou Legião .Exu Tranca Gira Linha de Oxóssi 1ª Falange ou Legião .Caboclo Ubirajara .Exu Campina ou dos Rios 4ª Falange ou Legião .Exu Gira Mundo 2ª Falange ou Legião .Caboclo Tupinambá .Exu Limpa Trilho 7ª Falange ou Legião .Caboclo Xangô Kaô .Caboclo Aymoré .Caboclo Pena Branca .Exu Sete Pembas 6ª Falange ou Legião .Exu Pemba 3ª Falange ou Legião .Caboclo Ogum Malei .Caboclo Guarani .Exu Tranca Ruas das Almas 2ª Falange ou Legião .Caboclo Xangô Sete Montanhas .Exu Sete Capas 7ª Falange ou Legião .Exu Mangueira 3ª Falange ou Legião .Exu Sete Cruzes 4ª Falange ou Legião .Caboclo Arranca Toco .Exu Bauru 7ª Falange ou Legião .Exu Pedreira 4ª Falange ou Legião .Caboclo Ogum Rompe Mato .Caboclo Ogum Beira Mar .Caboclo Ogum Megê .Caboclo Xangô Pedra Branca .Caboclo Ogum Da Lei .Exu Porteira 6ª Falange ou Legião .3ª Falange ou Legião .Exu Tira Teimas 3ª Falange ou Legião .Caboclo Araribóia .Exu Sete Ventanias Linha de Ogum 1ª Falange ou Legião .Caboclo Ogum Matinada .Exu Arranca Toco 5ª Falange ou Legião .Exu da Capa Preta 5ª Falange ou Legião .Caboclo Ubiratan .Caboclo Cobra Coral .Caboclo Ogum Yara .

Vovó Maria Conga .Pai Benedito .Ori .Damião .Yariri .Exu Veludinho 7ª Falange ou Legião .Exu Alebá 5ª Falange ou Legião .Exu Calunga 6ª Falange ou Legião .Exu Tiriri 2ª Falange ou Legião .Exu Come Fogo 3ª Falange ou Legião .Cabocla Yara .Caboclo Xangô Sete Pedreiras .Exu Bara 4ª Falange ou Legião .Pai Guiné .5ª Falange ou Legião .Exu Maria Padilha 5ª Falange ou Legião .Exu do Lodo 7ª Falange ou Legião .Exu Manguinho 4ª Falange ou Legião .Exu Ganga 5ª Falange ou Legião .Exu Lalu 6ª Falange ou Legião .Exu Mirim Linha de Yemanjá 1ª Falange ou Legião .Cosme .Doum .Caboclo Xangô Pedra Preta .Exu Pinga Fogo 2ª Falange ou Legião .Cabocla Indaiá .Exu Maré 6ª Falange ou Legião .Exu Toquinho 3ª Falange ou Legião .Exu Carangola 3ª Falange ou Legião .Exu Nanguê 4ª Falange ou Legião .Cabocla Yansã .Cabocla Nanã Burukun .Exu Brasa Linha de Yori ou Ibêji 1ª Falange ou Legião .Cabocla do Mar .Exu Gererê .Exu Meia Noite 7ª Falange ou Legião .Pai Joaquim .Cabocla Estrela do Mar .Tupanzinho .Exu Pomba Gira Rainha 2ª Falange ou Legião .Exu Ventania Linha de Yorimá 1ª Falange ou Legião .Yari .Pai Congo D´Aruanda .Caboclo Xangô Sete Cachoeiras .Pai Tomé .Pai Arruda .Exu Caveira 6ª Falange ou Legião .

cantado e até mesmo na maneira de trabalhar. a Hierarquia é uma só. Linha De Oxossi . 4 . Darei um exemplo de dois templo de Umbanda e totalmente diferentes em suas atividades: O Primeiro Caminheiros da Verdade. 1 . No Caminheiros. eles trabalham mais voltados para o Kardecísmo e o Esoterísmo. Por este motivo é que quando uma entidade se apresenta. e outro o Ramatís. Ou seja. Este ³Chefe´ representa para nós um Orixá e cabe a ele uma grande missão no espaço.Xangô: Linha da Justiça (Fogo) irradia junto com ele Yãnsan. uma linha trabalha voltada mais para a linha do oriente. uma das formas de idêntificá-la é através desta cadeia vibratória. Assim sendo de acordo com a ráiz de uma casa esta ordem pode alterar. a outra mais voltada para linha do culto a Orixás. pois cada uma das linhas têm sua particularidades. Vejamos quais são as Sete Linhas da Umbanda: 1. riscado. eqüivale a um grande exército de espíritos que rendem obediência a um ³Chefe´.Cabocla Oxum . 2 . Linha De Yemanjá 3. 5 . entretanto no contexto geral.Ogun: Linha do (Ar) 6 . Linha De Ogum 5.Yemanjá: Linha da (Água) Como podemos observar uma linha acredita em determinados santos. Uma linha ou vibração. e outra e em outras.Obaluaiê: Linha da (Terra) Iraddia junto com ele Nanã 7 . fazendo a comparação com o seu ponto. segue -se a Umbanda voltada para o lado mais tradicional em relação as raízes Africanas.Oxum: Linha do amor (Mineral) irradia também nesta linha Oxumarê. na Umbanda existem outras ramificações "Casas" que entendem esta hierarquia de outra forma com outras entidades. Vejamos uma outra formação "De Raiz Esotérica Kardecísta ".Oxalá: Linha da fé (Cristalina).Oxóssi: Linha do conhecimento (Vegetal) irradia junto com Obá. porém duas casas de raízes semelhantes. e o kardecísmo.7ª Falange ou Legião . Linha De Xangô 4. jamais haverão discordência s.Exu do Mar Como em toda êtnia ou outra vertente. Para entender um pouco mais a Umbanda devemos conhecer as linhas ou vibrações. isso se explica devido a mistura de crneças na Umbanda. já no Ramatís. Linha De Oxalá ( Ou Orixalá ) 2. 3 .

e nunca encarnaram aqui. cada uma para mais sete inferiores e assim por diante. Veja como se organiza uma linha: (Tabela 1) Categoria: Orixá Maior Quantidade:1 Grau: Denominação: Categoria: Orixá Menor Quantidade: 7 Grau: (1º Grau) Denominação: Chefe de Legião Categoria: Orixá Menor Quantidade: 49 Grau: (2º Grau) Denominação: Chefe de Falange Categoria: Orixá Menor Quantidade:343 Grau: (3º Grau) Denominação: Chefe de Sub-Falange Categoria: Guia Quantidade: 2401 Grau: (4º Grau) Denominação: Chefe de Grupamento Categoria: Protetor Quantidade: 16807 Grau: (5º Grau) Denominação: Chefe Integrante de Grupamento Categoria: Protetor Quantidade: 117649 Grau: (6º Grau) Denominação: Sub Chefe de Grupamento . Cada um deles estende suas vibrações e ordenações a mais sete entidades denominadas Orixás Menores e estas. eles têm funções de governo planetário. Linha De Yori (Ibeiji) 7. Os Orixás Maiores não incorporam.6. Estes Orixás Planetários são os sete espíritos mais elevados do planeta. Linha De Yorimá (Almas) Estes nomes são sagrados e ancestrais e nomeiam os sete Orixás Maiores da Umbanda.

Categoria: Protetor Quantidade: 823543 Grau: (7º Grau) Denominação: Integrante de Grupamento A cada grau que a hierarquia vai descendo a quantidade de entidades vai se multiplicando por sete, pois cada entidade, dentro de sua hierarquia delega ordenações para mais sete. LINHAS, LEGIÕES E FALANGES Cada linha compõe-se de sete legiões, tendo cada legião o seu chefe. Cada legião divide-se em sete grandes falanges, que por sua vez também tem um chefe e cada falange divide-se em sete sub-falanges e assim por diante, obedecendo a um critério lógico. Agora apresentaremos as linhas e seus Orixás com os seus respectivos chefes de legiões. OXALÁ (ou ORIXALÁ): (ORI è Luz, Reflexo; XA è Senhor, Fogo; LÁ è Deus, Divino) Portanto, A LUZ DO SENHOR DEUS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Oxalá: CABOCLO URUBATÃO DA GUIA: Caboclo Guaracy intermediário para Ogum Caboclo Guarani intermediário para Oxossi Caboclo Aymoré intermediário para Xangô Caboclo Tupy intermediário para Yorimá Caboclo Ubiratan intermediário para Yori Caboclo Ubirajara intermediário para Yemanjá OXOSSI: (OX è Ação ou Movimento; O è Círculo; SSI è Viventes da Terra) Portanto, A POTÊNCIA QUE DOUTRINA, O CATEQUIZADOR DE ALMAS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Oxossi:

CABOCLO ARRANCA-TOCO: Caboclo Araribóia Intermediário Para Ogum Caboclo Arruda Intermediário Para Oxalá Caboclo Cobra-Coral Intermediário Para Xangô Caboclo Tupinambá Intermediário Para Yorimá Cabocla Jurema Intermediário Para Yori Caboclo Pena-Branca Intermediário Para Yemanjá OGUM: (OG è Glória, Salvação; AUM è Fogo, Guerreiro) Portanto, O GUERREIRO CÓSMICO PACIFICADOR, O FOGO DA GLÓRIA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de: CABOCLO OGUM DILÊ: Caboclo Ogum Matinata intermediário para Oxalá Caboclo Ogum Rompe-Mato intermediário para Oxossi Caboclo Ogum Beira-Mar intermediário para Xangô Caboclo Ogum De Malé intermediário para Yorimá Caboclo Ogum Megê intermediário para Yori Caboclo Ogum Yara intermediário para Yemanjá XANGÔ: (XA è Senhor, Dirigente; ANGÔ è Raio, Alma) Portanto, O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Xangô: CABOCLO XANGÔ KAÔ:

Caboclo Xangô Pedra-Branca intermediário para Oxalá Caboclo Xangô Agodô intermediário para Oxossi Caboclo Xangô Sete Montanhas intermediário para Ogum Caboclo Xangô Sete Cachoeiras intermediário para Yori Caboclo Xangô Pedra-Preta intermediário para Yorimá Caboclo Xangô Sete Pedreiras intermediário para Yemanjá YORIMÁ: (YO è Potência, Ordem, Princípio; RI è Reinar, Iluminado; MÁ è Lei, Regra) Portanto, PRINCÍPIO OU POTÊNCIA REAL DA LEI Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yorimá: PAI GUINÉ Pai Tomé intermediário para Oxalá Pai Joaquim intermediário para Oxossi Pai Benedito intermediário para Ogum Vovó Maria Conga intermediário para Xangô Pai Congo D¶aruanda intermediário para Yori Pai Arruda intermediário para Yemanjá YORI: (YO => Potência, Ordem, Princípio; RI => Reinar, Iluminado; ORI => Luz, Esplendor) Portanto, POTÊNCIA DOS PUROS OU DA PUREZA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yori:

Linha de Oxalá Essa linha representa o princípio. Princípio Gerante. YÁ => Matriz. dificilmente escutados hoje em dia. o incriado. o reflexo de Deus.TUPANZINHO: Ori intermediário para Oxalá Damião intermediário para Oxossi Yari intermediário para Ogum Doum intermediário para Xangô Cosme intermediário para Yorimá Yariri intermediário para Yemanjá YEMANJÁ: (YE => Mãe. compassado e se expressam sempre com elevação. A SENHORA DA VIDA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yemanjá: CABOCLA YARA: Cabocla Estrela Do Mar intermediário para Oxalá Cabocla Indaiá intermediário para Oxossi Cabocla Do Mar intermediário para Ogum Cabocla Iansan intermediário para Xangô Cabocla Nanã Burukun intermediário para Yorimá Cabocla Oxum intermediário para Yori 1 . o verbo solar. MAN => O Mar. Maternidade) Portanto. É a luz refletida que coordena as demais vibrações. Lei das Almas. A Água. Seus pontos cantados são verdadeiras invocações de grande misticismo. pois é . As entidades dessa linha falam calmo.

ou seja. protege os guerreiros. é o dirigente das almas. Seus pontos cantados são sérias invocações de imagens fortes e nos levam sempre aos seus sítios vibracionais como as montanhas. demandas. São os Orixás Velhos. Quando no plano de protetores. principalmente as matas. a filosofia. etc. conservando-o sempre curvo.Linha de Iemanjá Essa linha é também conhecida como Povo d¶Água. o Senhor da balança universal. revestem-se das roupagens de Pretos-Velhos ensinando e praticando as verdadeiras ³mirongas´. Resumindo. verdadeiros magos que velando suas formas kármicas. Eles são a doutrina. que afere nosso estado espiritual. batalhas. 2 . pedreiras e cachoeiras. das aflições. Os Caboclos de Ogum gostam de andar de um lado para outro e falam de maneira forte. Seus pontos cantados são melodias alegres e algumas vezes tristes. Seus pontos cantados traduzem beleza nas imagens e na música e geralmente são invocações às forças da espiritualidade e da natureza. o mediador de choques conseqüentes do karma. em fundamentos e ensinamentos. Suas entidades falam de maneira serena e seus passes são calmos. 4 . 7 . 6 . vibrante e em suas atitudes demonstram vivacidade. o eterno feminino. de maneira serena. o mestrado da magia. falando sempre no mar e em Orixás da dita linha.Linha de Oxossi A vibração de Oxossi significa ação envolvente ou circular dos viventes da Terra.Linha de Yori Essas entidades. mas são os auxiliares dos outros ³Guias´. As entidades dessa linha gostam de trabalhar com água salgada ou do mar.o seu braço direito. a divina mãe do universo. 3 . no sentido místico.raro assumirem uma ³Chefia de Cabeça´. das lutas e batalhas da vida.Linha de Ogum A vibração de Ogum é o fogo da salvação ou da glória. 5 . fixando vibrações. falando muito em Papai e Mamãe de céu e em mantos sagrados. que atende na doutrina e na catequese. É a linha das demandas da fé. Xangô é o Orixá da Justiça.Linha de Xangô Xangô é o Orixá que coordena toda lei Kármica. É a divindade que. assim como seus conselhos e trabalhos. mas sem desmandos. altamente evoluídas. Seus fluídos são fortes. às vezes um pouco vivas. essa linha é composta dos primeiros espíritos que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestações. Seus pontos cantados têm um ritmo muito bonito. principalmente pela parte dos membros inferiores. externam pelos seus cavalos. Suas preces cantadas traduzem invocações para a luta da fé. Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados.Linha de Yorimá Também chamada de Linha das Almas. porque fazem questão de ³pegar bem´ o aparelho e o cansam muito. Os pontos . a divina mãe na Umbanda. maneiras e vozes infantis de modo sereno. Raríssimos os que assumem a Chefia de Cabeça. Iemanjá significa a energia geradora. gostam de sentar no chão e comer coisas doces. o caçador de almas. Falam compassado e pensam bem no que dizem. sempre numa ação de fixação e eliminação através de sua fumaça. fumando cachimbo.

Xangô e Yemanjá. dolente.aspx?cmm=11739186 . que fazem parte da chamada Corrente Astral de Umbanda.orkut. até quando são Guias (Chefes de Grupamento). Pretos-Velhos e Crianças. Nos terreiros. Raras (praticamente impossíveis) são as incorporações de Orixás Menores (1º. Yori e Yemanjá. Ogum. Os Pretos-Velhos são da Linha de Yorimá. astral e mental. e ausência de obsessores até mesmo vindo da assistência. Xangô. OS GUIAS E AS LINHAS Os Caboclos. em geral trabalha-se com Protetores de 5º. que necessitam de um médium muitíssimo preparado.cantados nos revelam uma melodia tristonha e um rítmo mais compassado. até quando são do 4º Grau. Oxossi. E as Crianças da Linha de Yori. traduzindo verdadeiras preces de humildade. Como descrito na ³Tabela 1´ (na primeira página). Yorimá. Ogum. 2º e 3º Grau). somente passam vibrações). até 7º Grau não seguem esta regra. variando seus nomes mas tendo a mesma ligação afim. Para se trabalhar com Guia (4º Grau) é exigida muita experiência e devoção por parte do médium. Os Caboclos que trabalham nos terreiros são das seguintes Linhas: Orixalá (estes não incorporam. quer dizer. corrente mediúnica segura.com/Community. É impossível a incorporação de Orixás Maiores. um terreiro limpo no físico. Os espíritos militantes da Umbanda só usam os mesmos nomes dos seus Chefes Principais. melancólico. 6º e 7º Grau. Daí para baixo. COMUNIDADE POVO DE ARUANDA (ORKUT} http://www. a linha se divide hierarquicamente em vários graus. Oxossi. trabalham dentro de uma das Sete Linhas de Umbanda: Orixalá.

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