TRABALHO NA UMBANDA

Na Umbanda nós não incorporamos Orixás e sim os falangeiros dos Orixás que são entidades evoluídas espiritualmente que vêem trabalhar nas giras de Umbanda. Falanges: são agrupamentos de espíritos afins que possuem a mesma vibração. São elas: pretos velhos, caboclos, exus, crianças, boiadeiros, ciganos, orientais e mestres que trabalham na cura.

OS CABOCLOS

São entidades, espíritos de índios brasileiros e Sul Americanos, que trabalham na caridade como verdadeiros conselheiros, nos ensinando a amar ao próximo e a natureza, são entidades que tem como missão principal o ensinamento da espiritualidade e o encorajamento da fé, pois é através da fé que tudo se consegue. Usam em seus trabalhos ervas que são passadas para banhos de limpeza e chás para a parte física, ajudam na vida material com trabalhos de magia positiva, que limpam a nossa áura e proporcionam uma energia de força que irá nos auxiliar para que consigamos o objetivo que desejamos, não existe trabalhos de magia que possam lhe dar empregos e favores, isso não é verdade, o trabalho que eles desenvolvem é o de encorajar o nosso espírito e prepara-lo para que nós consigamos o nosso objetivo. A magia praticada pêlos espíritos de caboclos e pretos velhos é sempre positiva, não existe na Umbanda trabalho de magia negativa, ao contrário, a Umbanda trabalha para desfazer a magia negativa. Eu sei que infelizmente, existem vários terreiros que praticam esta magia inferior, mas estes são os magos negros, que para disfarçar o seu verdadeiro propósito, se escondem em terreiros ditos de Umbanda para que possam atrair as pessoas e desenvolver as suas práticas negativas, com promessas falsas que sabemos nunca são atendidas. Mais graças a Oxalá, esses terreiros estão acabando, pois, o povo esta tendo um maior conhecimento e buscando a verdade e é através desse caminho, de busca da verdade, que esse templo de Umbanda pretende ensinar a todos, o verdadeiro caminho da fé. Os caboclos de Umbanda são entidades simples e através da sua simplicidade passam credibilidade e confiança a todos que os procuram, seus pontos riscados, grafia sagrada dos Orixás, traduzem a mais forte magia que existe atualmente, é através desses pontos que são feitas limpezas e evocações de elementais e Orixás para diversos fins, mais a frente falaremos um pouco mais sobre os pontos riscados de Umbanda. Nos seus trabalhos de magia costumam usar pembas, ( giz de várias cores imantados na energia de cada Orixá), velas, geralmente de cêra, essências, flores, ervas, frutas, charutos e incenso. Todo esse material será disposto encima de uma mandala ou ponto riscado, para que esse direcione o trabalho.

Quando fazemos um trabalho para uma entidade de Umbanda e colocamos algum prato de comida, como pôr exemplo espigas de milho cozidas com mel, esta comida não é para o Caboclo comer, espíritos não precisam de comida, o alimento que esta ali depositado, serve como alimento espiritual, isto é, a energia que emana daquela comida e transmutada e utilizada para o trabalho de magia a favor do consulente, da mesma forma o charuto que a entidade esta fumando é usado para limpeza, do consulente através da fumaça e das orações que estas entidades fazem no momento da limpeza, são os chamados passes de Umbanda. Muitas vezes a Umbanda é criticada e chamada de baixo espiritismo, pois seus guias fumam e bebem, mais estas críticas se devem a uma falta de conhecimento da magia ritual que a Umbanda pratica, desde o início, com tanta maestria e poder, e sempre o fará para o bem de todos.

OS PRETOS VELHOS

São espíritos de velhos africanos que foram trazidos para o Brasil como escravos e que trabalham na Umbanda como símbolos da fé e da humildade. Seus trabalhos são de ajuda aqueles que estão em dificuldade material ou emocional, sendo que, o seu trabalho se desenvolve mas para o lado emocional e físico, das pessoas que os procuram, sendo chamados, carinhosamente de psicólogos dos aflitos. Sua paciência em escutar os problemas e aflições dos consulentes, fazem deles as entidades mais procuradas na Umbanda, são chamados de Vovôs e Vovós da Umbanda. Também usam ervas em seus trabalhos de magia e principalmente para rezar pessoas doentes e crianças que estão com mal olhado, suas rezas são conhecidas como poderosas, usam também de patuás, saquinhos que são depositados elementos de magia e que os consulentes usam no corpo para proteção. Da mesma forma que os Caboclos, os Pretos Velhos usam cachimbos para limpeza espiritual, jogando sua fumaça sobre a pessoa que esta recebendo o passe e limpando a aura de larvas astrais e energias negativas.

OS BOIADEIROS

São espíritos de pessoas, que em vida trabalharam com o gado, em fazendas pôr todo o Brasil, estas entidades trabalham da mesma forma que os Caboclos nas giras, sessões de encorporação na Umbanda. Usam de canções antigas, que expressam o trabalho com o gado e a vida simples das fazendas, nos ensinando a força que o trabalho tem e passando, como ensinamento, que o principal elemento da sua magia é a força e a vontade de conquistar, fazendo assim que consigamos uma vida melhor e farta. Nos seus trabalhos usam de velas, pontos riscados e rezas fortes para todos os fins.

AS CRIANÇAS

Estas entidades são a verdadeira expressão da alegria e da honestidade, dessa forma, apesar da aparência frágil, são verdadeiros magos e conseguem atingir o seu objetivo com uma força imensa, atuam em qualquer tipo de trabalho, mas, são mais procurados para os casos de família e gravidez. OS EXUS

São entidades em evolução, seu trabalho é dirigido, principalmente a defe sa dos seus médiuns e a defesa do terreiro, porém, são muito procurados para resolver os problemas da vida sentimental e material. Costumam trabalhar com velas, charutos, cigarros, bebidas fortes, punhais em seus pontos riscados, pembas brancas, pretas e vermelhas . Devido ao seu temperamento forte e alegre costumam atrair bastante os consulentes , principalmente pôr que quando falam que vão ajudar certamente o farão.

OS EXUS NAS SETE LINHAS DE UMBANDA

Linha de Ogum: Exu Tranca Ruas das Almas, Exu tranca Ruas de Embaré, Exu Tranca Ruas das Sete Encruzilhadas, Exu Veludo, Exu Sete Encruzilhadas, Exu sete Facas, Exu da Mangueira e outros. Linha de Oxossi: Exu Marabô, Exu Tronqueira, Exu Mangueira e outros. Linha de Xangô: Exu Marabô Toquinho, Exu Labareda, Exu do Lodo, Exu Pedra Negra e outros. Linha de Yorimá: Exu Caveira, Exu Tata Caveira, Exu 7 covas, Exu Bananeira, Exu Mulambo, Exu 7 porteira e outros. Linha de Oxalá: Exu Tiriri, Exu Veludinho, Exu Gira Mundo, Exu Sete Encruzilhadas e outros. Linha de Yemanja: Todas as Pombagiras. Linha de Yori: Todos os Exus mirins. Para um melhor entendimento passarei agora as sete linhas de trabalho da Umbanda: Linha de Oxalá: Esta linha é regida pôr Jesus Cristo e representa o princípio da criação, a luz divina que coordena todas as outras. Os guias principais desta linha são : Caboclo Urubatão de Guia, Caboclo Ubirajara, Caboclo Aymoré,

Caboclo Sete Montanhas. Linha de Yemanja: Esta linha é regida pôr Nossa Senhora da Glória como principal mais tem também Nossa Senhora da Conceição. Caboclo Tupinanbá. Cabocla Juçanã. Caboclo Sete Palmeiras. Ogum Megê. Cabocla Jurema. Nesta linha também trabalham os Exus de Umbanda. Caboclo Sete Pedreiras. representa a Divina Mãe. Caboclo Araguarí e outros. Caboclo Tabajara. Caboclo Águia Branca. Cabocla Sete Ondas. Caboclo Juremá. das lutas e batalhas . Linha de Yori: Esta linha é regida pôr São Cosme e São Damião. Linha de Xangô : Esta linha é regida pôr São Jerônimo como principal. Xangô da Pedra Preta. Caboclo Pena Dourada. Caboclo Rompe Folha. São João Batista. Caboclo Tupiára. a luz da espiritualidade. Caboclo Sete Flechas. Caboclo Rompe Montanha. Caboclo Guiné. Caboclo Cachoeirinha. Caboclo Mata Virgem. Caboclo Gira Mundo. é o dirigente das almas. Ogum Sete Escudos. mais. Cabocla Estrela do mar. O astro que rege esta linha é Júpiter e tem como guardião o anjo Miguel. são eles: Caboclo Pena Branca. Caboclo Pena Branca e Caboclo Cobra Coral. Caboclo Rei da Mata. representa o Caçador das Almas. Caboclo Rompe Nuvem. a . Caboclo Paraguassu. Xangô da Pedra Branca. Cabocla Jacira. Outras entidades conhecidas que trabalham nesta linha são: Ogum Sete Espadas. Caboclo Arruda. Caboclo Timbiri. o senhor da balança Universal que afere o nosso estado espiritual. a gestação e a fecundação. Caboclo Humaitá. Caboclo Arerê. Ogum Matinada. também regem esta linha como sincretismo de Xangô Kaô e Agodô ou Aganjú. Caboclo Tupã. O astro que rege esta linha é Marte e tem como guardião o anjo Samuel. Ogum Rompe Mato. Caboclo Tira Teima. a energia feminina e da natureza da água. Caboclo Junco Verde. Caboclo Sumaré. Caboclo Rompe Mato. Os guias principais desta linha são : Caboclo Arranca Toco. Cabocla Estrela Dalva e outras. Caboclo Folha Verde e outros. a linha das demandas da fé. Caboclo Rompe Serra e outros. Caboclo Tamoio. mais existem os demais guias que pertencem a esta linha e trabalham na caridade. Cabocla Jupira. Caboclo Guarany e Caboclo Tupy. Cabocla Sereia do Mar. São Pedro e São Paulo. Cabocla da Praia. O astro que rege esta linha é o Sol e tem como guardião o anjo Gabriel. Caboclo Sete Cachoeiras e Xangô Agodô. Representa a Justiça Divina. das aflições.Caboclo Guaracy. Caboclo Gira So l e outros. O astro que rege esta linha é a Lua e tem como guardião o anjo Rafael. Cabocla Iracema. O astro que corresponde a esta linha é Vênus e o guardião é o anjo Ismael. Cabocla Oxúm. Cabocla Iansã. é a linha da Ibejada que são as crianças. Ogum Yara. o mestre que ensina a doutrin a e pratica a catequese dos filhos que o procuram. Estes guias são os chefes de falanges. Ogum Beira Mar. Ogum Sete Lanças. Os guias principais desta linha são : Xangô Kaô. Caboclo Pery. representa a alegria. Os guias principais desta linha são : Cabocla Yara. Linha de Oxosse: Esta linha é regida pôr São Sebastião. Outros guias que trabalham nesta linha são: Cabocla Jandira. Cabocla Nanã. Caboclo Araribóia. a lei Kármica. Caboclo Ventania. Outro s guias que trabalham nesta linha são: Caboclo Cachoeira. Ogum de malê. Caboclo Pena Verde. Caboclo Coqueiro. Linha de Ogum: Esta linha é regida pôr São Jorge representa o fogo da Salvação. Outras entidades que trabalham nesta linha são : Caboclo Pena Azul. que é sincretizada com Oxúm. Cabocla indayá. Os guias principais desta linha são : Ogum de Lei. Caboclo Tupiaçú.

é sincretizado com São Jorge. Yari. Doum. Outros guias que trabalham neta linha são : Crispim. Luizinho. Pai Tomé. é a linha dos pretos velho ou linha das almas. Pai Congo. Joaninha e outros. Trabalha também com a magia para desfazer encantos maléficos e para limpar a aura dos que precisam. sua saudação é ogunhê patacurí ogum. Zequinha. mangueira. Pai Simplício. inhame cozido com mel. São os Senhores da Magia. Damião e Cosme. Pai Miguel. Pai Jovino. Outras entidades que trabalham nesta linha são : Pai João. sua bebida é o vinho de palma ou vinho tinto ou cerveja branca. Pai Mané. OS TRABALHOS DESENVOLVIDO NA UMBANDA A Umbanda trabalha com sessões públicas. seu metal é o ferro.ingenuidade e lealdade infantil. Vovó Luiza e outros. Pai Congo do Mar. Tia Chica. Vovó Catarina. Crispiniano. sua pedra é a ágata de fogo. a linha das magias . crianças. Ori. Luizinha. Ana Maria. O astro que corresponde a esta linha é Saturno e o guardião é o anjo Iramael. seu número é o três. sua fruta é manga espada. Maria Conga. Todos os trabalhos desenvolvidos na UMBANDA são executados pôr entidades guias como caboclos. Pai Tomás. Pai Antônio. feijoada. Mariazinha. e o guardião é o anjo Yoriel. sua essência é violeta. Pai Arruda. representa a palavra da lei. Os guias principais desta linha são : Pai Guiné. Pai Chico. Estas são as Sete Linhas de Umbanda e seus guias principais.A cor é vermelho e branco. sua guia é de cristal em contas vermelhas e brancas com firma vermelha. pretos velhos. Yariri. que são espíritos em evolução mais próximos a nós do plano terrestre e guias orientais que trabalham na cura de males físicos e espirituais. mais não dá para falar todos os nomes das entidades que trabalham nas giras da nossa querida Umbanda. O astro que corresponde a esta linha é Mercúrio. É composta pêlos espíritos que tem a missão de combater o mal e todas as suas manifestações. Chiquinho. espada de são jorge. . Pai Moçambique. Pai Fabrício. seu símbolo é a espada. Pai Zé. Paulinho. seu dia é terça-feira. Linha de Yorimá: Esta linha é regida por São Lázaro e São Roque respectivamente sincretizados com Obaluaê e Omolú. Vovó Ana. Joãozinho. sua erva é folha de arueira. boiadeiros e exus. AS CORES E ELEMENTOS DE CADA ORIXÁ NA UMBANDA OGUM . existem outros guias que não foram citados. rubí. onde os espíritos guias incorporam em médiuns preparados e através da palavra de amor ajudam a todos que os procuram. predominando o vermelho. Os guias principais desta linha são: Tupanzinho. Pai Cipriano. Pai Benedito e Pai Joaquim. Vovó Cambinda. Pai Jacob. sárdio e garnet. sua comida preferida é inhame acará assado com palitos de dendezeiro. ele come também feijão preto cozido com camarão seco dendê e cebola. Pai Congo de Aruanda.

sua bebida e o aluá de oxalá ou vinho de palma. sua fruta é fruta do conde. vermelha e branca predominando o verde. sua bebida é o vinho de palma e o aluá de obaluaê ou vinho moscatel. sua guia é de contas de cristal marrom. seu metal é o bronze. sua erva é folha de guiné. sua saudação é laroiê cobaralô exú mojubá ê. sua essência é cedro ou verbena. sua guia é de contas amarelas e verde de louça com firma verde. seu número é o sete. sua pedra é a ágata de fogo ou ágata vermelha. sua comida é batata doce cozida amassada com mel e dendê colocadas em forma de cobra. sua saudação é okearô oxossi coquê maió. sua essência é de alfazema e mirra. sândalo. sua comida é o doburu milho de pipoca estourados na areia da praia. sua comida é o padê de exú. XANGÔ . sua essência é de bergamota ou de rosas. mamão. seu número é o 13. é sincretizado com são Jerônimo e são João Batista. OXUMAÊ . seu metal é o ferro que ele divide com ogum e o mercúrio. seu dia é sexta-feira. sua pedra é topázio e citrino. O arco-íris é o elemento da natureza que representa Oxumarê. quartzo verde. seu dia é quinta-feira. sua guia é vermelha e preta de louça ou cristal. melancia. é sincretizado com Jesus Cristo. seu símbolo é o tridente. seu número é o cinco. sua fruta é caquí. sua bebida é cerveja preta. sua erva é boldo. sua saudação é arroboboi. seu símbolo é o arco e a flecha. peregum. sua comida é a canjica de milho branco cozida com mel e o acaçá no leite de coco.Sua cor é o marrom. sua essência é de morango. seu número é o 16 e o 10. mamão. sua bebida é o aluá de oxumarê e vinho branco. . sua pedra é a turmalina colorida ou melancia como é conhecida. sua pedra é o cristal branco. manga rosa. uva verde. seu metal é o latão branco. cajá manga.Sua cor é o vermelho e preto. é sincretizado com São Bartolomeu. sua fruta é uva rosada. seu dia é segunda-feira. seu dia é segunda-feira. têm como guardião Santo Antônio. seu número é o 21 e o 9. sua fruta é pêra. vermelha e branca com firma branca. seu símbolo é o opachorô. sua comida é o axoxô. sua fruta é cajá e amêndoa. cetro de metal branco com os símbolos da criação. xaxará. milho de galinha cozido com coco e mel. sua saudação é kaô kabecilê. instrumento de obaluaê como um chocalho. seu símbolo é o arco-íris e a cobra. sua pedra é a turmalina negra e ônix. seu número é o seis.A cor é verde. OXALÁ . seu símbolo é a machada e o raio que ele divide com iansã. sua guia é de cristal verde. sua bebida é a cachaça ou bebidas fortes. mangueira. manjericão. maçã verde. abre caminho. sua guia é de contas pretas e brancas de louça. sua saudação é atotô ajoberu. sua bebida é o vinho rosado ou tinto. é sincretizado com São Sebastião. sua pedra é jasper verde. seu dia é quarta-feira. farinha de mesa ou fubá misturados com dendê ou cachaça em um alguidar. sua essência é de cravo e canela. EXÚ . seu metal é o ouro amarelo e branco e o estanho. sua fruta é cajá. sua comida é o amalá. quiabos cortados em rodelas pequenas refogado com dendê. manjericão. esmeralda. OBALUAÊ .Sua cor é o branco. sua erva é o pente de oxumarê e a folha de tangerina. seu metal é o ouro amarelo e o latão branco ou amarelo. maracujá. o ajebó. cebola e camarão seco com 7 ou 9 quiabos inteiros formando a sua coroa ou quiabos contados em cruz amassados com mel. sua guia é de contas brancas de louça com firma branca.Sua cor são as cores do arco-íris.OXOSSI . abacaxi. sua erva é canela de velho. guiné. sua erva é folha da fortuna. é sincretizado com São Lázaro ou São Roque. sua erva é elevante. sua essência é eucalipto. seu metal é o bronze e o cobre. sua saudação é acheuepa babá.Sua cor é o preto e branco. seu dia é sábado. seu símbolo é o brajá de búzios.

seu símbolo é o espelho e o coração. sua comida é o omolocum. feijão fradinho cozido refogado com dendê camarão seco e cebola. seu símbolo é o ibiri que ela traz na mão para afastar a morte. seu número é o 7 e o 9. seu dia é sábado. sua fruta é a manga rosa. é sincretizada com Santana. seu dia é quarta-feira. NANÃ . sua essência é de jasmim. sua comida é feijão preto cozido com folha de taioba cebola e camarão seco. que são: casamento. seu número é o 10. sua bebida é o aluá de yemanjá. seu símbolo é o peixe e a estrela de cinco pontas. O funeral é realizado pelo sacerdote do terreiro e sofre alterações de acordo com a condição do morto. Os outros sacramentos da Umbanda são referentes aos graus de iniciação dos . sua pedra é a pérola e a turquesa. qualquer um que deseje casar-se na Umbanda pode pedir este sacramento. seu dia é sábado. sua guia é de contas amarelas de louça ou cristal. sua bebida é o aluá de nanã. oriri e lírios. funeral e batismo. O casamento é realizado pelo guia chefe da casa ou pelo sacerdote responsável pêlo centro. YEMANJÁ . é sincretizada com Santa Bárbara. é sincretizada com Nossa Senhora da Glória.Sua cor é o amarelo ou coral. sua pedra é o quartzo rosa. é sincretizado com Nossa Senhora da Conceição. seu metal é o estanho e o bronze. OS SACRAMENTOS DA UMBANDA Umbanda trabalha com alguns sacramentos que são parecidos com os da Igreja Católica. sua pedra é a ametista. e não pertence só aos médiuns da casa. sua comida é acarajé feito com feijão fradinho descascado e moído misturado com cebola e camarão seco e fritos no dendê. sua saudação é oraieieô. sua essência é de limão. O batismo é realizado sempre pêlo guia chefe do terreiro e pode ser para crianças ou adultos e também não se restringe apenas aos médiuns da casa. sua guia é de cristal. sua fruta é o limão e a laranja. IANSÃ . rama de leite e colônia. sua fruta é a maçã. mel ou azeite doce. sua saudação é eparei oyá. uva verde. seu metal é o bronze e o cobre. se é iniciádo na Umbanda ou não. seu número é o 7 e o 21. sua bebida é o aluá de iansã. o 7 e o 12. seu número é o 6 e o 8. sua erva é espada de iansã ou para raio. sua pedra é a sodalita e a pirita.Sua cor é o violeta ou roxo. sua guia é de contas de cristal roxa. seu metal é o ouro amarelo. seu metal é a prata e o ouro branco. seu símbolo é o raio. seu dia é sábado. sua essência é angélica. sua erva é santa luzia . sua saudação é odoiá eruiá yemonjá. sua comida é o peixe assado ou cozido com azeite doce camarão seco e cebola ou a canjica cozida com mel e maçã em rodelas. sua erva é o manjericão da folha roxa. sua bebida é o aluá de oxum.Sua cor é o azul e branco. pêra e uvas verdes. folha de limão. sua guia é de contas azuis e brancas de cristal com firma azul.Sua cor é o branco cristal. sua fruta é melão. sua saudação é saluba nanã boruquê. sua essência é benjoim.OXÚM . repolho roxo cozido com arroz cebola e camarão seco. sua erva é folha de colônia.

com uma faixa na cinta e três flechas enfiadas no corpo. Todos estes rituais são realizados pelo zelador do terreiro acompanhado pelo pai pequeno da casa. o egoísmo e a ambição.Outras vezes. nosso objetivo é separar o joio do trigo. . irmão do feiticismo. espadas ou cimitarras flamejantes.. de acordo com o orixá da pessoa. Mongóis. A simplicidade. que são místicas pois simbolizam: A pureza. Deitadas: ritual em que o médium da casa é recolhido com oferendas para o seu orixá e exús para fortalecer a sua mediunidade. que nega o vício. de antemão. aceitar as descrições fantásticas que "videntes". todos os que conscientemente. já desenvolvido. é o Ternário ou a Tríade. Guias e Protetores usam nosso movimento UMBANDISTA. intoxicados de animismo.. sofreram diferentes dissabores. tentaram alterá-la. de cabelos semicompridos. e já pertencem a umbanda e possuem o amaci. ainda aferrada a antigas visões. com ervas e outros elementos rituais. Coroação: para médiuns já com feitura e que possuem a missão de se tornarem zeladores de umbanda. porém. A umbanda é a Lei regida por princípios e regras em harmonia que não podemos alterar pela simples vontade. Feitura: ritual de iniciação na umbanda que consiste em vários rituais de limpeza e em um recolhimento. fazem de supostas entidades Alguns vêem Oguns Japoneses. e saída do orixá principal e do guia protetor do médium. com um manto púrpura ou um homem de cor morenajambo. pela estranha confusão que o fanatismo. que pode variar de 3 a 7 dias. Confirmação: ritual para médiuns que completam 21 anos de idade carnal. quando não é um "Xangô" chinês.médiuns da casa. que consiste na preparação da vibração deste médium para encorporar o seu guia protetor de umbanda. em absoluto. são eles: Amaci: ritual de lavagem da cabeça do médium. Tibetanos e até Romanos. afirmam que Oxossi é um jovem hindu ou italiano. APRESENTAÇÃO DAS ENTIDADES Ao penetrarmos neste assunto. de couraças. do luxo e da ostentação. na aparência de um velho mandarim. que é o oposto da vaidade. Não devemos. que exterioriza suas vibrações através das Três Formas ordenadas pela Lei. que se manifestará no ritual e dirá qual o trabalho que aquel e médium irá desenvolver na umbanda. Repetimos e afirmamos: a Umbanda é o movimento do Círculo Inicial do Triângulo e este. faz das Formas ou Roupagens Fluí dicas que os Orixás. que vamos contrariar uma grande parte do movimento umbandista. sabemos. tal e qual o modelo fabricado pelos fabricantes de santo.

influindo decisivamente na "forma" de seu corpo astral e mesmo na física quando encarnado. Ogum Megê ou Ogum de Lei..VELHOS. pelo corpo mental. quer de Xangô. Se forem entidades que se apresentam como Crianças. a consciência evolutiva. Saibam todos que tudo isso não é mera concepção nossa. responderão por exemplo: . nem revelará. Poderá. vejamos na mais simples e clara das provas: perguntem. o nosso eu Real. o Meio ou a Plenitude da Força e a Velhice ou o Descanso. sua "forma-essencial". em diferentes Pátrias.. etc. se ele é japonês. obedece a lógica. Para os que estão classificados como Protetores. podemos dizer. etc. que engendra os elementos para a formação do denominado Corpo Astral ou Perispírito. fixa. uma iluminação interior. Ele externa sua consciência. no momento. elevar-se ou evoluir tanto. reveladoras do atraso mental de seus ocupantes espirituais. compreenda-se bem. por sua alma.. pelo resgate.. baixas. de aspectos brutais. jamais revelou. e da paciência.. é que são chamados a cumprir missão na Lei de Umbanda. em aparência. que o espírito não tem Pátria. ao estudo e a experiência. espiritualmente. Caboclo X da Falange de Ogum Yara. orixá e caboclo ou dirá.. o Espírito.. escolhendo por afinidade uma dessas formas em que muito sofreram e evoluíram numa encarnação passada. que ainda traduzem: o Princípio ou Nascer. e dirá por exemplo: sou um ogum. aquela que caracterizou esta passagem pelo "mundo da forma humana". através das respostas de suas entidades sobre o assunto. que é uma "forma durável".o esquecimento do ilusório para o começo da realidade. e o seu corpo astral pode tomar uma "forma etérica" que apaga. Os ocupantes das formas que revelam um Karma limpo. No entretanto. velando assim suas próprias vestimentas karmânicas. devemos concluir que existe maior quantidade de formas astrais feias. que sua imediata condição estando de tal forma purificada. Senão. ou seja. do sacrifício. Esta metamorfose é comum aos que tomam a função de Orixás ou Guias que assim procedem. do que formas belas que expressam a LUZ. chinês.. através de um bom aparelho(médium) que não seja do qualificado de "consciente" a qualquer Guia. porém. isto é a consciência em calma. a sua verdadeira essência e "forma". Assim. quais sejam: CABOCLOS.CRIANÇAS e PRETOS .. verificadas em centenas de aparelhos(médiuns). No entanto. seu livre arbítrio. pois. Na certa responderá que não. a negação do poder temporal. porque conservam ainda uma das três formas em seus corpos astrais. o abandono das coisas materiais. inglês ou italiano. Yemanjá. e por seus conhecimentos e afinidades. Caboclos e Pretos-Velhos. que encerra os Princípios do amor.. Ogum. Tentaremos então explicar. em quase maioria. anula completamente os caracteres pessoais de sua última encarnação. Orixalá. são ordenados em uma das Três Formas já citadas. As três formas que simbolizam estas virtudes são as de Crianças. não se faz necessário essa transformação.A humildade. está ordenado por uma dessas vibrações ou linhas. conserva em si ou forma a sua alma pelos caracteres psíquicos de vários renascimentos. o conjunto desses caracteres psíquicos experimentais contribui para formar a sua personalidade moral e mental.

que essa Lei. ou pontos de pemba.Perguntem. Pai-Guiné. que se externam: Pelas flexões fisionômicas. ou da Falange de um Pai-Arruda. povos de inconcebível Antigüidade. que as formas na Umbanda de Crianças. Guias e grande percentagem dos que chamamos de Protetores. de um modo geral. os fluídos atuantes e as tendências principais dos Orixás. a um que se apresente como Preto-Velho. ASTARTÈ e ADONIS ECHEMUN. é BRAHMA.sou Yariri. na primitiva GERMÂNIA. e o Mundo Divino. sou "X" da falange de Yariri. não necessita dessa adaptação. etc. Pai-Tomé que são orixás. Ainda é a força sagrada do número três que forma os cultos trinitários. salvo situações especiais. faz-se necessário uma elucidação: sabemos. Até no homem são três as partes que o formam: Corpo. parte destes. limitado e ilimitado em si mesmo. Quanto às "formas" são ou poderão ser as três que simbolizem. Como poderão compreender. com provas comparadas.. Quando à chamada apresentação desses Espíritos.. vocais e psíquicas. é vivente em outros países. os mesmos qualificativos que os nossos. Guias e Protetores. a própria unidade do cristianismo com o PAI. para que possa conceber. na Grécia. etc. o Mundo Humano.. ARIHMAN e MITRA. um Cambinda. e ele dirá que é Pai "X". DEMÉTER e DIONISIUS. Porque foi da combinação de T rês Forças Primordiais (Espírito.Simplicidade e Humildade). FRIGA e DINAR. Pelos sinais riscados. "O número três reina por toda parte no Universo" disse ZOROASTRO. cujo Dom real o qualifique como Inconsciente(totalmente dirigido) ou Semi-Inconsciente(parcialmente dirigido). era VOTAM. isto é. tudo gira e se expressa nas Três Formas. os sinais exteriores. o Ternário Humano. por analogia. com EA (pai). o FILHO e o ESPÍRITO SANTO. Agora por suas apresentações nos aparelhos (médium) devemos compreender como:características tríplices das manifestações chamadas incorporativas. chefiam Legião ou Falange. obedecem a uma Lei. os princípios e regras serão os mesmos. talvez não definida ainda com este nome. é o reflexo da Trilogia Sagrada. na antiga CANAAM era BAAL. VISNU e SHIVA. que. ou seja. e este Universo é Tríplice em suas três esferas concêntricas. por afinidade. pelos ensinamentos dos Orixás. cremos ter ficado patente que o fazem sempre e invariavelmente dentro dessas três roupagens fluídicas como Orixás. Citamos tudo isso. no EGITO é OSÍRIS. regiam seus mistérios de forma trinitária. Então vamos passar a identificar.e os CABIRAS. ainda. nestes países. porém. apelidavam de ZEUS. essa Umbanda. os ORFÍCOS. Caboclos e Pretos-Velhos. ou sejam os mesmos no Brasil(Pureza. Doum ou Ori. ISTAR (mãe) e TAMUZ (filho) e por fim vamos chegar à Umbanda com IAMBY(ZAMBY) YEMANJÁ e ORIXALÁ (ou OXALÁ). são inalteráveis em qualquer aparelhos. através de suas .. E essas características. Exemplos: na Índia com BRAHMA. Nesta altura. por já conservarem como próprias. ÍRIS e HóROS. era OZMUD. Alma. Não é simples imaginação de A ou B. orixá da vibração ou linha de Yori. ou então. um Congo. Alma. sintetizado na Unidade que é a manifestação de DEUS. SHIVA e BUDA. Segue o mistério do número três. na CHINA. Pelo ponto cantado ou prece.é a confirmação de uma trilogia religiosa. um Angola. Espírito. Da Vibração de Yorimá. Matéria) que surgiu a forma dos seres que povoam os Universos dentro do Cosmo. o Mundo Natural. na Tríade. porque. na PÉRSIA de ZOROASTRO.

Essas entidades. que olhavam a "cena" divertidos e irônicos).. e não gostam de ser solicitadas sem um motivo imperioso além das 21 horas. mesmo no grau de Protetores. maneiras e vozes infantis. conservando a cabeça do aparelho(médium). Baixam raras vezes e só o fazem a miúdo. Nunca essas ridicularias. a Chave e a Raiz. braços e joelhos. O movimento que indica o controle na matéria vem com um sacolejo quase que geral no corpo. na altura da glândula pineal e vai até aos ombros. quase não falam. com gritos e " representações fúteis.. levantando os braços em sentido horizontal. e moral. Seus pontos cantados são verdadeiras invocações de grande misticismo. Seus sinais riscados são quase sempre curvos e formam desenhos de grande beleza: dão a Flecha." . Seus pontos riscados são de contornos longos e dão a Flecha.Estas Entidades usam roupagem de Caboclos. isso sim. LINHA OU VIBRAÇÃO DE YORI . flexionando e tremulando as mãos. fixando vibrações. é o Caboclo Urubatão. compassado e se expressam sempre com elevação. entrecortada de suspiros longos. Suas vibrações fluídicas começam se fixando pela cabeça. externam pela máquina física. Esta "agonia" era por ver as tremendas falhas da "representação". Balançam o corpo do aparelho (médium) suavemente. por vaidade ou puro animismo. senão o mais antigo. em número de SETE: LINHA OU VIBRAÇÃO DE ORIXALÁ . ser aquela entidade. o autor. Falam calmo. teve momentos de verdadeira "agonia mental" quando era obrigado a cumprimentar "aparelhos" com "encosto" de Exu. vistas e sentidas por seus próprios companheiros. altamente evoluídas. Não dão gemidos lancinantes nem fazem corrupios com um copo de água seguro pelas mãos no alto da cabeça como se estivessem em exibição circense. de trabalhar com água salgada ou de mar. Não fumam."máquinas transmissoras" pelas Vibrações ou Linhas. expelem seus subconscientes atulhados de supertições e vícios de origens. onde certos "cavalos". Gostam. arfando um pouco o tórax. em seu eterno "peregrinar" em incontáveis "terreiros". porém serenos sem encenações. ora baixa ora semi levantada. com uma sensação de friagem pelo rosto. pois é raro assumirem uma "chefia de cabeça" e quase nunca uma função auxiliar efetiva (um dos Orixás Chefes. e certo nervosismo que se comunica de leve ao Plexo Solar. São as mais perfeitas nas manifestações.Fazem sentir seus fluídos de ligação pela cabeça. As entidades apresentam-se invariavelmente calmas. por cima. tórax. dizendo-se. consultam pouco e não assumem "chefia de cabeça". quando encontram a mediunidade de um ou outro em excelente estado mental. dificilmente escutados hoje em dia. Chave e Raiz. LINHA OU VIBRAÇÃO DE YEMANJÁ . Suas preces cantadas ou "pontos" tem o ritmo triste. mas de modo sereno. às vezes apenas um pouco vivas. A respiração faz-se quase somente pela narina direita. tomam o controle do médium. porém são sempre auxiliares. falam sempre no mar e em Orixás de sua linha. pela elevação respiratória e balançando a cabeça. usando e abusando do chamado Dom "consciente".

Emitem não um urro histérico alucinado que traduzem como "KA -Ô".Atiram seus fluídos sacudindo ligeiramente os braços e as pernas e tomam rapidamente o aparelho pelo mental. com esgar e olhos injetados de vermelho. de sentar no chão e comer coisas doces.Têm a forma de Caboclos. os Orixás. Chave e da Raiz. em movimentos de meia rotação e pela insuflação de suas veias do pescoço. Seus pontos riscados são curtos e bastante cruzados pela Flecha. Seus pontos de pemba ou sinais riscados fixam o mistério da Flecha. Dão consultas profundas e são os únicos que adiantam algumas provações que ainda temos que passar. Esses espíritos gostam de andar de um lado para outro e falam de maneira forte. apenas se estiverem em aparelhos(médiuns) de excelente grau mediúnico. vibrante e em todas suas atitudes demonstram vivacidade. que parece externar o ruído de uma cachoeira ou de um surdo trovejar. Não gostam de falar muito. suas vibrações atingem logo o consciente do aparelho (médium). até normalizarem seu domínio físico. Chave e Raiz. fixando seus fluídos pelas costas e cabeças. LINHA OU VIBRAÇÃO DE XANGÔ . mas sem desmandos. Chave e Raiz. isso. acentuando as sílabas. da garganta para os lábios. e sim uma espécie de som silvado. etc. Suas preces cantadas falam muito em Papai e Mamãe do Céu e em mantos sagrados. forçando -o do tórax a cabeça. de imagens fortes e podem ser cantados em vozes baixas. e se entrosam no Corpo Astral de maneira semibrusca. tristes . e não esses ritmos estilizados que é comum ouvirmos. LINHA OU VIBRAÇÃO DE OGUM .Têm a forma de Caboclos. que indicam bebida alcoólica ou auto sugestão. Seus pontos riscados são semicurvos e revelam a força da Lei de Pemba pela Flecha. Jamais esses brados podem ser confundidos com certos "uivos e latidos" que se escutam em "alguns" lugares. precipitam a respiração e tomam o controle do físico. em pessoas que se dizem mediunizadas(encorporadas). se entende bem as duas sílabas da palavra OG-UM. Guias . refletindo-se em arrancos no físico.. Estas entidades vibram também com força sobre o Corpo Astral.Essas entidades usam a forma de Caboclos. LINHA OU VIBRAÇÃO DE OXOSSI . Seus pontos cantados são sérias invocações. quando o alteram para um porte desempenado. num bom aparelho. com aceleração pronunciada do ritmo cardíaco. como invocação à Vibração que o ordena. São melodias alegres. Gostam quando no plano de Protetores. na respiração ofegante. se insistirmos nisso. demandas. umas vezes. Tornamos a lembrar..Geralmente dão uma espécie de "brado" que. Suas preces cantadas ou pontos traduzem invocações para a luta da fé.

Seus fluídos de presença vem como uma espécie de choque nervoso sobre a matéria e emitem um resmungado da garganta aos lábios. acham que devem conservar uma perna flexionada. . como se todos os espíritos.. sempre numa ação de fixação e eliminação. fortemente influenciado por "conhecimentos externos ". Os pontos riscados são de sinais elegantes. sacudindo com certa violência a cabeça.. Cansam muito o corpo físico. Começam suas vibrações fluídicas de chegada. o "braço-direito". quando se consideram firmes na incorporação. um ou outro. pela Flecha. conserve essa conseqüência. um Guia evoluído. como vínhamos dizendo.Essas entidades são verdadeiros magos. Raríssimamente assumem chefia de cabeça. Seus fluídos são fortes . com a posse do aparelho. que deixou através do resgate purificador dos erros que geraram aquela encarnação. sendo necessário. fumando cachimbo. ou seja. em simularem um aleijão da perna. assim como seus conselhos e trabalhos. mas daí generalizar o hábito. por necessidade de seu próprio KARMA. não conserva em sua forma astral. não passa de infantilidade. usam a linguagem correta do aparelho(médium) ou do consulente. as forças da Espiritualidade e da Natureza. São os Orixás-Velhos da Lei de Umbanda . Têm a forma de pretos-velhos e se apresentando humildemente. Sebastião.. Falam compassados e pensando bem no que dizem. Falam de maneira serena e seus passes são calmos. mas. pela parte dos rins e membros inferiores. Chave e Raiz. da natureza e da Alma Humana. principalmente de Oxossi . supondo que todos os caboclos são seus enviados e obrigados a manter a mesma postura. mas invariavelmente são os auxiliares dos outros Guias. geralmente tristes. porque fazem questão de "pegar bem" o aparelho(médium). Jogam seus fluídos pelas pernas. geralmente a esquerda. conservando-o sempre curvado. um vício ou uma propensão oriunda do subconsciente. no grau de Protetores.) Assim. na forma de caboclos.. fossem ou tivessem sido defeituosos da dita perna.e Protetores são suaves em suas apresentações ou incorporações. senhores da experiência e do conhecimento em toda espécie de magia. Suas preces cantadas traduzem beleza nas imagens e na música: são invocações. ou então. Os pontos cantados são os mais tristes entre todos e revela um ritmo compassado. que ficou apenas como experiência de uma fase escura de seu passado. LINHA OU VIBRAÇÃO DE YORIMÁ .São donos dos mistérios da "Pemba" nos sinais riscados. essa mazela. Um Orixá de luz. conforme a tem a imagem de S. essas entidades fluem suavemente pela cabeça até a posse total ou parcial. falando um pouco embrulhado. através de sua fumaça. com tremores e ligeiras flexões das mesmas(nesta altura daremos um alerta aos irmãos de todos os graus que forem aparelhos em função de chefia:é de proporção assustadora que se observa na maioria dos aparelhos que diz incorporar caboclos.talvez que. Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados.

Estas afinidades também são semelhantes nos espíritos que têm a forma de caboclos. existem os que se apresentam. um cambinda. a "milonga" das Três Formas em suas apresentações na UMBANDA. sendo cultuados com "comes e bebes.. aconselhamos se for possível as obras de W. escrita pelo Grande Mestre e profundo conhecedor dos MISTÉRIOS de UMBANDA. porém.etc. pertence a Portentosa obra UMBANDA de TODOS NÓS. certa reprodução de características que identificavam chefia. cornos. não altera a essência da coisa. é o mesmo. W.. comum aos que possuem ainda o evolutivo de protetores. por afinidade. Agradecemos a leitura destas páginas e esperamos que muitos possam tirar proveito. Certa maioria continua "reverenciando" estátuas a granel. dos espaços siderais. Essas são. quando se trata de recompor as VERDADES PERDIDAS que refletem a própria LEI do VERBO. Os pontos riscados obedecem a uma série de sinais entrelaçados. Tudo isso. em síntese. traduzem verdadeiras preces de humildade. Rivas Netto. outros em ângulo. como um angola. assim como outros. da MATTA e SILVA. e costumam até conservar em sua "forma astral"... que se encontram para vender. assim como de seu discípulo F.. pois que. Outrossim: nas "formas" de pretos e pretas-velhas.. que ilumine todos os nossos passos. de bruxos e bruxas e de supostas representações de EXU com serpentes.dolente. caros irmãos. . esperando ter contribuído um pouco .W.. levando estes conhe cimentos a todos os irmãos. muito comum entre os que são qualificados como Protetores. capas pretas ou vermelhas do suposto DIABO da MITOLOGIA. Nós não poderíamos nos furtar de colocar este capítulo. pedindo a OXALÁ. quando. já o dissemos algumas vezes. a quantos anos foi escrita esta obra que continua atualizadissíma. as vezes reto. Obs: Este Capítulo. semelhantes a certas letras dos alfabetos primitivos ou templários e dão logo os três sinais riscados expressivos da Flecha. derramando sobre nós a sua Luz Divina. função. já são existentes em dezenas e dezenas de "terreiros". entre os povos da raça negra. como o está sendo nos tempos presentes." E é então que essas vibrações diretas se fazem ouvir através das vozes dos pequeninos que se tornam grandes. excepcionalmente. melancólico. ferrão. em crescendo assustador e deprimente. que tanto anseiam por conhecimento e luz.W. eles observam a Lei sendo chafurdada e confundida na idolatria.etc. Vejam. Somente os SETE ORIXÁS principais de cada linha são não incorporantes. desejar estudar.. Se algum irmão. Quanto a "forma" ser nova ou velha. conferem suas vibrações diretas sobre UM ou no máximo SETE aparelhos(médiuns). Chave e Raiz. um congo. da Matta e Silva. pois no fundo. Temos encontrados neles. terceira Edição de 1969. para discernimento e estudo de nossos irmãos.

Representante de Oxalá na Linha de Senhoras Caboclo Urubatão da Guia . as Linhas de Umbanda têm Comandos definidos e Representantes junto às outras linhas.Representante de Ibeji na Linha das Senhoras Cosme .Representante de Oxalá na Linha de Xangô Caboclo Ubiratã .Comando da Linha das Senhoras Cabocla Jupira .Representante das Senhoras na Linha de Oxalá LINHA DE IBEJI Yarirí . comparamse à Diplomatas com suas imunidades.Comando da Linha de Oxalá LINHA DAS SENHORAS Cabocla Janaina .Comando da Linha de Ibeji Damião .Representante de Ibeji na Linha de Oxalá LINHA DE XANGÔ Xangô Abomi .Representante de Xangô na Linha de Ogum .Representante das Senhoras na Linha de Ibeji Cabocla Jandira . sendo o seu principal escopo o bem estar do ser encarnado.Representante de Ibeji na Linha das Almas Crispiniano .Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi Caboclo Aymoré . para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências. A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda.Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Alafim .Representante das Senhoras na Linha de Xangô Cabocla Jacira .Representante de Oxalá na Linha de Ibeji Caboclo Ubirajara . Doum .Representante de Ibeji na Linha de Oxóssi Crispim .Representante de Oxalá na Linha de Ogum Caboclo Guaracy .Representante de Ibeji na Linha de Ogum Orí .Representante de Ibeji na Linha de Xangô.Representante das Senhora na Linha das Almas Cabocla Jupissiara . e ascendência direta sobre os seus afins.Representante de Oxalá na Linha das Almas Caboclo Guarani .Representante das Senhoras na Linha de Ogum Cabocla Jussara .Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Aganjú .COMANDOS E REPRESENTAÇÕES DAS LINHAS DE UMBANDA Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados. LINHA DE OXALÁ Caboclo Tupi .Representante das Senhoras na Linha de Oxóssi Cabocla Jupiara . Ditos Representantes.

Representante de Ogum na Linha de Oxalá LINHA DE OXÓSSI Caboclo Arruda . praticando os dois conscientemente. conseguidos através do trabalho de sapa.Representante das Almas na Linha de Ibeji Rei Congo .Representante de Ogum na Linha de Xangô Ogum Dilê .Representante das Almas na Linha de Oxóssi Pai Benedito .Representante de Ogum na Linha das Almas Ogum Rompe Mato . são os capangueiros ou empregados das entidades.Representante das Almas na Linha de Xangô Pai Joaquim . à saber: EXU PAGÃO: é aquele que não sabe distinguir o Bem do Mal. através do qual tem se acesso aos planos positivos. Não é confiável.Representante de Oxóssi na Linha das Almas Caboclo Pena Verde .Representante de Oxóssi na Linha de Ibeji Cabocla Jurema .Comando da Linha de Xangô Xangô Agojo . à cujo .Representante de Xangô na Linha de Oxalá LINHA DE OGUM Ogum Megê .Representante das Almas na Linha de Ogum Pai Tomé . engloba -se no plano número 1 da Umbanda. é outra linha independente.Xangô Kaô .Representante de Xangô na Linha das Senhoras Xangô Agodô .Representante de Oxóssi na Linha de Xangô Caboclo Guiné .Representante de Ogum na Linha de Ibeji Ogum Beira Mar .Representante das Almas na Linha das Senhoras Pai Guiné . por mérito e evolução.Comando da Linha de Oxóssi Caboclo Araribóia .Representante das Almas na Linha de Oxalá A linha de Exus.Representante de Ogum na Linha de Oxóssi Ogum Guerreiro . assim como Ibeji.Comando da Linha de Ogum Ogum de Nagô .Representante de Oxóssi na Linha de Ogum Caboclo Cobra Coral .Representante de Ogum na Linha das Senhoras Ogum de Malê . então volta-se contra quem o mandou. EXU BATIZADO: é todo aquele que já conhece o Bem e o Mal. Existem três tipos de Exu.Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá LINHA DAS ALMAS Vovó Maria Conga . é castigado pelas falanges do Bem. é quem cobra na hora e também é quem tem maior ligação com os seres encarnados. pois se pego.Representante de Oxóssi na Linha das Senhoras Caboclo Pena Branca . trabalha para quem pagar mais. Exú é a Polícia de Choque da Umbanda.Comando da Linha das Almas Vovó Arruda .Representante de Xangô na Linha de Ibeji Xangô Alufam .

pipoca sem sal e sem açúcar. etc. branco e preto. branco e preto. Crianças. farofa com azeite de dendê. lodo. Nunca se deve atravessar as encruzilhadas em diagonal. Encruzilhadas abertas: para todos Exus (indistintamente) Encruzilhadas fechadas: para todos os Exus (indistintamente) Porteira de Curral: Exu das Sete Porteiras Encruzilhadas Mistas: Exus mirins. preto e amarelo (vide nota especial no final do capítulo *) Cor do colar (guia): vermelho e preto. etc.shtareer.com. Xangôs e até como Senhoras. pimenta da costa.br PRECEITOS . praias. Elemento e força da natureza: fogo Dia da semana: segunda-feira Chakra atuante: básico ou sacro Planeta regente: Saturno e Plutão Nota musical: dó Cor vibratória: vermelho (totalmente). cabrito. banana d'água Otí: cachaça para os machos e champanhe ou anis para as fêmeas Local de entregas: encruzilhadas. principalmente as de dentro do cemitério. Oguns. Encruzilhadas em "S" ou curvas: Exu Tira-teima Encruzilhadas em pé de galinha: Dona Pomba-gira Encruzilhadas de estrada de ferro: Dona Maria Padilha Encruzilhadas de caminho do mato: Dona Maria Molambo NOTA: Nas curvas em S nunca se caminha pelo lado do ângulo da curva. Autor:Rodrigo Romo Fonte:http://www. Preto e amarelo: Exclusivas para os EXUS da Calunga Pequena (cemitério). entra-se pelo lado direito e sai-se pelo esquerdo.serviço evoluem na prática do bem. a permissão de se apresentarem como elementos das linhas positivas. recebem por mérito. preto e amarelo. Ao utilizar-se uma porteira de curral. Nota especial da cor representativa e dos colares (guias) * Vermelho e preto: para todos os EXUS de encruzilhadas. como acima Saudação: Aruê-Exu. galinha preta. pedreiras. porém conservando suas forças de cobrança. EXU COROADO: é aquele que após grande evolução como empregado das Entidades do Bem... Pretos Velhos. Arô-Exu ou Laroiê-Exu Negativo: Quiumbas Amalá: carne de porco ou de boi crua. Preto e branco: Para todos EXUS com chefia. cemitérios. independente do local a que pertença. variando a tonalidade de acordo com sua evolução Cor representativa: vermelho e preto. Caboclos.

de maus pensamentos. o que é praticado em caso de emergência. a Umbanda também faz uso de preceitos específicos e predeterminados. chamado ORIXÁ TEMPO. conforme determinado à cada um. 2. inclusive peixes.Como em todo e qualquer dogma. ovos. leite. 6. abstenções voluntárias. 5. orgulho. de jóias. 3. Independente de todos estes preceitos. 8 horas antes do início dos trabalhos mediúnicos. controlado por uma . queijo. vaidade) 4. OCASIONAL: É o preceito de emergência. que é o determinante do envio das vibrações cósmicas. Isenção de ingestão de produto animal que dependa do sacrifício do mesmo. Pontualidade ao início da corrente fraterna. HORAS NA UMBANDA Todas as horas da Umbanda. é determinado pelo Orientador Espiritual ou pelo Chefe do terreiro. como preparativo para os trabalhos mediúnicos na sessões de terreiro. 2. em adendo ao primordial. e se dividem em 3 grupos distintos. Na Umbanda os preceitos são. invocando à Ele a permissão do trabalho sem os preceitos normais e rogando-lhe o auxílio do Astral Superior. pouco conhecido. Mentalizar o Divino Nazareno. sem a preocupação com a hora do término do mesmo. 3. 4. Isenção de produtos animais. Banhos de descarga especiais e específicos. do sistema solar. Isenção nas 12 horas anteriores ao trabalho mediúnico. 3. Como estamos encarnados no terceiro planeta. mesmo que não dependam do sacrifício dos mesmos. OPCIONAL: É o preceito que. objetos metálicos e dinheiro. fora da corrente fraterna. Firmar os Anjos de Guarda. 7. 1. o seu e da pessoa à ser atendida. etc. pelo menos. quando necessário ao trabalho mediúnico. assim como o momento exato da utilização do ritual necessário. enfim o médium deve procurar estar o mais puro possível para ingressar na corrente fraterna. à saber: y y y Primordial Opcional Ocasional PRIMORDIAL: É o preceito indispensável à todos os médiuns sem exceção. e se dividem em 7 itens: 1. Entregar-se ao trabalho espiritual. isenção esta à partir de 24 horas antes do trabalho mediúnico. Exigir no local o mais absoluto silêncio e concentração Pedir licença e salvar o Orixá TEMPO. Isenção de sexo. Uso de roupa apropriada e pré determinada para o trabalho mediúnico. são controladas por um Orixá independente dos demais. inveja. em benefício da positivação ou negativação de cada um. todo o médium deve abster-se durante o trabalho mediúnico. bijuterias. Firmeza extraordinária do Anjo de Guarda. Banho de descarga. 2. (ódio. para determinados médiuns: 1. Exemplo: Manteiga.

todas as outras horas do dia são consideradas como positivas. ou o emprego da Força Negativa para a prática do bem. amaldiçoar. 2. um planeta presídio por nós chamado de Terra. a saber: y y y Horas Abertas Horas Fechadas Horas Neutras HORAS ABERTAS: São consideradas horas abertas na Umbanda. DESCARREGOS. NOTA: Excetuando-se as Horas Negativas e Neutras. horas que são destinadas à entrega de EBÓS. 7. 3. entrar ou sair de lugares cobertos e freqüentar locais espúrios. 6. os 15 minutos anteriores e posteriores à HORA PEQUENA e à HORA GRANDE. Estas Horas Neutras da Umbanda são muito utilizadas no Esoterismo e classificadas como HORAS TERÇAS e HORAS NONAS (6hs e 18hs). da 2a Galáxia. a Umbanda divide as horas de um dia em três tipos diferentes. Baseados na nossa forma de contagem de Tempo. IEMANJÁ. positivas para a feitura de qualquer dos trabalhos abaixo enumerados: 1. IANSÃ e NANÃ) 3. assim como também de 23:45hs às 00:15hs. São consideradas horas fechadas. apenas três podem interferir e alterar o ritual praticado em todas as horas: 1. ou seja de 11:45hs às 12:15hs. Mentalização Vidência Irradiação Jogo de Búzios Agrados Amalás Amacís HORAS FECHADAS: São aquelas que. portanto. HORAS NEUTRAS: São aquelas em que qualquer tipo de Ato Litúrgico ou Ritualístico. temos que nos atentar ao sistema de contagem de tempo do mesmo. não se deve praguejar. 5. A Linha das Senhoras (OXUM. A Linha de Oxalá 2. Nestas Horas Fechadas. é dado à cada um segundo o seu mérito. as não classificadas como neutras ou negativas. Das 7 Linhas da Umbanda.estrela de 5a grandeza. discutir. nenhum dos atos ritualísticos ou litúrgicos descritos acima podem ser efetuados. embora que não muito consonante com o Tempo Real. 4. IBEJI .

o Negativ a Ibeji Positiva Espaço de 15 minutos após às 0hs até 00:15hs Até 1h De 1 às 2hs De 2 às 3hs De 3 às 4hs De 4 às 5hs Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Senhoras Positiva Oxalá Almas Positiva Positiva Oxóssi Positiva Ogum Xango Ibeji Neutra Positiva Positiva De 5 às Senhora 6hs s De 6 às 7hs De 7 às 8hs De 8 às 9hs De 9 às 10hs Oxalá Almas Oxóssi Ogum Senhoras Positiva Oxalá Almas Positiva Positiva De 10 às Xango 11hs De 11 às 11:45hs De 11:45hs às 12:15hs De Senhora 12:15hs s às 13hs De 13 às 14hs Oxalá Ibeji Oxóssi Positiva Negativ a Espaço de tempo de hora fechada Almas Oxóssi Oxóssi Ogum Oxalá Almas Ibeji Senhora s Xango Ibeji Ogum Xango Positiva Positiva .DISCRIMINAÇÃO DAS HORAS NA UMBANDA HORA S Segunda Terça Quarta SEMANA Quinta Sexta Sábado Doming Observ.

Após isto. para melhor proteção dos médiuns. à saber: . não é permitido a um médium de incorporação. OS PONTOS NA UMBANDA Na Umbanda. tomam também parte ativa em descargas fluídicas negativas. depois cruzar a palma da mão esquerda e descendo. o ponto é o elo de ligação entre o mundo espiritual e o mundo material. O Cruzamento deve ser feito da seguinte forma: Segurando a Pemba com a mão direita. que já contam com uma incorporação definida. e que por esta razão. depois cruzar a palma da mão direita e descendo cruzar o peito do pé esquerdo. iniciar o seu trabalho.De 14 às Almas 15hs De 15 às Oxóssi 16hs De 16 às Ogum 17hs De 17 às Xango 18hs De 18 às 19hs Ibeji Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Ibeji Positiva Senhoras Positiva Oxalá Almas Positiva Neutra Oxóssi Positiva Ogum Xango Ibeji Positiva Positiva Positiva De 19 às Senhora 20hs s De 20 às 21hs Oxalá De 21 às Almas 22hs De 22 às Oxóssi 23hs De 23 às Ogum 23:45hs De 23:45hs às 00:15hs Senhoras Positiva Oxalá Positiva Negativ a Espaço de tempo de hora fechada CRUZAMENTO COM PEMBA O Cruzamento com Pemba. Em todas as Nações que praticam a Umbanda. para isso. fazer uma cruz na fronte. é um ritual utilizado na Umbanda. sem que antes. não houvesse se cruzado. cruzar também o peito do pé direito. passar a pemba para a mão esquerda e com ela fazer uma cruz na nuca. e se subdivide em dois tipos.

Série de 5: Médiuns que terão subcomandos Série de 3: Médiuns que terão Comando . após o término dos mesmos. subdivide-se em: 1d) Defumador 2d) Ordenação 3d) Mão-de-Faca 4d) Mão-de-Ofá 5d) Cruzamento de Pemba 6d) Batismo 7d) Confirmação 8d) Amacís 9d) Casamento 10d) Retirada de Vume IMPORTANTE: O Ponto Riscado ou o Ponto Cantado. nunca deve ser interrompido no meio.1. à saber: Série de 7: Médiuns em preparação e etc. Nota no 1: O Ponto de apresentação pode ser dado... ou um elo mais firme entre a Corrente de Vibração do Astral Cósmico e a Corrente de Vibração material dos médiuns. uma das três séries. da mesma forma. obedece quanto ao número de contas. Ela é preparada para que haja maior facilidade de comunicação. PONTOS RISCADOS ou ZIMBAS 2. Os comentários sobre o Ponto Riscado ou sobre a inconveniência do Ponto Cantado. deverão ser postas ou comentadas por quem de direito. de duas maneiras diferentes e aceitos como certos: Ponto da tribo ou Clã Ponto de trabalho GUIAS (colares) A Guia (colar) é um ponto de referência e atração entre a Entidade e o médium. os pontos podem novamente se subdividir em: a) Ponto de chamada b) Ponto de apresentação (ou identificação) *(vide Nota no 1) c) Ponto de falange d) Ponto cruzado *(vide nova subdivisão a seguir) e) Ponto de demanda f) Ponto de Maleime (pedido de perdão) g) Ponto de subida O item (d) Ponto Cruzado. A Confecção da guia. por sua vez. PONTOS CANTADOS ou CURIMBAS Tanto o Ponto Riscado como o Ponto Cantado têm sua primeira divisão como: Ponto da tribo ou Clã Ponto de trabalho Em ambas subdivisões acima. principalmente por terceiras pessoas.

Pai de cabeça B . Guias do Eledá: Guias com contas da cor do Eledá. que de acordo com o mérito. alternadas por uma conta da cor do Eledá. se acrescentará uma conta do Eledá. (1o Adjutor e Adjutor Auxiliar). a cada 7 anos. é sempre determinado pelo Comando do Terreiro. deverá receber as seguintes guias (colares). consultas e participem de determinados trabalhos. até perfazer 5 contas do Eledá e 1 branca. ou seja pelo Guia Chefe do Terreiro (ou Orientador). Guia do Capangueiro: Dado ao médium. Mão-de-Ofá. até perfazer 3 contas do Eledá e 1 branca. Na série de 5. no decorrer do seu preparo. estão incluídos os médiuns em preparação (desenvolvimento) e também os que. os subchefes Espirituais. após o seu Amacís e Batismo na Lei 2. jamais poderão alcançar as séries superiores. alternadas por 1 da cor do Eledá. Nesta série as guias constam de 5 contas brancas. 5. que de acordo com os méritos e a evolução. alternadas por uma conta da cor do Eledá. Na série de 3 estão incluídos todos os médiuns que tiverem por Carma. no referido médium. pois que assim está pré determinado em seu Carma. que de acordo com os méritos. Guia de Orixás: Guias de referência aos Orixás que mais influem no médium . nunca pela própria Entidade incorporante. Nesta série. as guias constam de 3 contas brancas. a cada ano. Guia de Oxalá: Dada ao médium como segurança.Mãe de cabeça Mais informações em Hominalidades e as Guias FREQÜÊNCIAS DE VIBRAÇÃO . 4. que ser preparados para comando: Cambone de Ebó. e Ogã Calofé. Nesta série. as guias constam de 7 contas brancas. se acrescentará uma conta do Eledá. afim de elo de ligação entre o médium e o empregado (Exu) da dita Entidade. 3. os médiuns preparados para subcomandos ou para substituí-los à saber: Iaba. retirando uma branca. subchefe e Chefe de Terreiro (Babalorixá ou Ialorixá). O Médium. O mérito para o acréscimo nas guias. até perfazer 7 contas de cor e 1 branca. a cada 3 anos. Pai ou Mãe Pequenos. A . Guia do Obreiro: Dado ao médium em consonância com a Entidade que ficará responsável pelo médium. se acrescentará uma conta do Eledá. 1. retirando 1 branca. embora suas Entidades já tenham permissão para dar passes. Mão-de-Faca. retirando uma branca. com autorização da Entidade (acima) responsável pelo mesmo.Na série de 7.

pela concentração do mesmo em combinação com o Ponto Cantado. traz consigo para controle do invólucro material. com determinados valores numéricos somente para efeito de exemplificação. a Entidade se retirará. Após a feitura de determinadas obrigações. a vibrar na freqüência de 100k. 3 (três) Freqüências de Vibração distintas. o que facilita a aproximação da mesma. o médium automaticamente passará. FREQÜÊNCIA OPERACIONAL: é a freqüência original alterada. que se atingida. anteriormente alterada pela entidade. para onde atrai a Freqüência Nominal do médium. No gráfico acima demonstrou-se os tipos de freqüências. Assim que cessa o cântico.000 megas. Na próxima vez em que o médium estiver em corrente vibratória de desenvolvimento.Todo médium (ser vivente) ao reencarnar. porquanto cada Ser vivente têm suas freqüências distintas e únicas.. etc. esta entidade é atraída sobre o médium. banhos de descarga. Nessa primeira aproximação a Entidade faz um enorme sacrifício. É na maneabilidade destas freqüências que se processa o desenvolvimento mediúnico. quando do término do Ponto.000 megas. deixando a alteração da Freqüência Nominal do médium dobrada . A Freqüência Operacional é mais ou menos dez por cento abaixo da Freqüência de Transição. se bem concentrado. para 100k. permitindo desta forma que a freqüência do médium retorne também à sua faixa nominal. à saber: y y y Freqüência de Vibração Nominal Freqüência de Vibração Operacional Freqüência de Vibração de Transição FREQÜÊNCIA NOMINAL: é a freqüência original de interligação do espírito encarnado e seu invólucro material. ocasionará o desenlace material do Ser. que determinada entidade (Egum) vibre numa faixa aproximada de 1. FREQÜÊNCIA DE TRANSIÇÃO: é o limite de vibração do Ser. o pulso e a temperatura. que com isso tem alterados o ritmo cardíaco. Suponhamos. ao ser cantado o ponto específico daquela Entidade. para exemplificação. de acordo com a necessidade da Entidade à incorporar. a Entidade retorna à sua vibração original. para descer de sua vibração original de 1.

na dita quebra de corrente. para que o mesmo. uma quebra de corrente no momento exato em que a Entidade solta o médium a 10% de sua Freqüência de Transição. o Exu. No momento da incorporação. atingirá também a sua freqüência de operação negativa. em vez da tendência natural de baixar. para a incorporação das Entidades necessárias à determinado trabalho. poderá ultrapassar a dita freqüência. da próxima vez vibre automaticamente nesta última freqüência. para que o médium atinja a freqüência de operação ideal. por meio da qual trabalhará o empregado. para atingir a sua faixa operacional. neutralizando-a. POSSESSÃO: É a vibração de uma freqüência negativa que atinge o Ser no ponto exato da sua freqüência nominal negativa. a consciência. é igualmente perigoso. tantas e quantas vezes necessárias for. E assim se sucederá. Há que se lembrar que a expansão da freqüência é bilateral (Positiva e Negativa) pois que ao atingir o médium sua freqüência de operação positiva. conhecida como PERSONALIDADE. Assim também o é na missão mediúnica. uma resultante. Por outro lado. Tudo na vida é a resultante de duas forças antagônicas. quando então a Entidade já firmada. poderá manusear a sua máquina de transmissão sem embargos outros. ficando destarte independente da freqüência de operação. é dispensável ao médium que se preocupe se tem ou não Consciência. atingindo a Freqüência de Transição e nesta ocasionando o desenlace (morte) do médium. ocasionada pela elevação da freqüência. ENCOSTO: É a vibração de uma freqüência negativa sobre o Ser. A ATRAÇÃO (positiva) e a REPULSÃO (negativa) geram na vida material do Ser. com a aproximação da Entidade. porquanto. pode provocar a ultrapassagem do limite operacional. qualquer quebra de corrente.(200k). provocará a ausência do Dreno no momento propício ao equilíbrio da Freqüência Operacional. a Freqüência do médium sobe vertiginosamente. Na missão mediúnica. Ao atingir a sua freqüência de operação. tentando substitui-la. estas duas forças antagônicas geram uma resultante conhecida como GRAU DE EVOLUÇÃO. superior à sua Freqüência Nominal positiva. pois se a Entidade opera idealmente a 10% da Freqüência de Transição do médium. HÁ PERIGO DE VIDA NA INCORPORAÇÃO E DESINCORPORAÇÃO DE ENTIDADES? Sim. o capangueiro. enfim o elementar predestinado ao trabalho de SAPA (vide gráfico na codificação de freqüências). pela ruptura do elo de ligação entre o Espírito encarnado e o corpo físico. e uma quebra de corrente neste momento. . com risco de vida. a semiconsciência e a inconsciência são fatores dependentes diretos do Grau de Evolução do médium.

assim Freqüência como o espaçamento entre os ciclos. é marcada pelo enlevo do médium. quer espiritual do ser encarnado Freqüência Quebra de Corrente. e assim permanecer enquanto necessário for . ou seja a normal do ser vivente +10 -10 Freqüência Início do desenvolvimento. após o início do desenvolvimento. também chamado de G +30 -30 harmônico que a entidade pode encaixar e firmar a harmônica da sua própria freqüência. prejudicando destarte o equilíbrio +30 -10 indispensável. Freqüência só apresentada na 4a ou 5a vez em +30 -30 que a Entidade vibra sobre o médium Elevação demasiada da freqüência.CODIFICAÇÃO E DESCRIÇÃO DAS DIVERSAS FREQÜÊNCIAS QUE ATUAM SOBRE OS SERES ENCARNADOS Descrição A B C D Freqüência Chama-se Freqüência Nominal. É neste estado. Nota-se as freqüências positivas e negativas exatamente idênticas. dando condições para a prática da caridade. Freqüência na tentativa de tornar-se só positivo. Quando o médium trabalha com o seu lado +10 -30 negativo. incidência da 1a Vibração Espiritual +20 -20 recebida Freqüência Desenvolvimento ativado. a freqüência semelhante E F Incorporação comprovada. Também pode ser considerado como Animismo Freqüência Nominal. demonstrando o estado de relaxamento quer +10 -10 material. Nota-se o Freqüência espaçamento entre os ciclos.

H

Aparente freqüência nominal do médium apresentada na ocasião do Freqüência desencaixe da harmônica de freqüência da entidade. (Desincorporação +10 -10 1a fase)

Descarga provocada pela saída harmônica da entidade, reverberação Freqüência necessária ao reaparelhamento da freqüência nominal do médium. I +10 -10 (Desincorporação - 2a fase) J Freqüência Freqüência nominal do médium, após o trabalho espiritual Item C - Também chamada FREQÜÊNCIA ALFA ou o desligamento do mundo material. Item G - Também camada FREQÜÊNCIA TETRA ou o isolamento total e temporário do mundo material (Relaxamento ou Transe), o qual pode durar por horas. Itens H+I+J - Este movimento de freqüências é normalmente executado em conjunto não excedendo mais do que um segundo do nosso tempo, medido no planeta. Cada freqüência de vibração, pode gerar harmônicas, sub-harmônicas e microharmônicas, etc. que serão transformadas por si só em:
y 7) Freqüência de Atração y 6) Freqüência de Aglutinação >LI>5) Freqüência de Condensação y 4) Freqüência de Refração y 3) Freqüência de Reverberação y 2) Freqüência de Potencialização y 1) Freqüência de Desintegração que resumem a Força Potencial de um Espírito.

Quando enclausurado na matéria, esquece umas, exerce outras e desconhece a maioria. Cabe portanto ao ser encarnado que quer fazer pleno uso consciente do seu Livre Arbítrio, através do poder de sua vontade, conhecer, aprender, exercitar e usar dentro das necessidades, as diversas vibrações da Força Potencial do seu Espírito, que deverá ser feita: 1. Através do seu cérebro 2. Através dos seus sentidos (5 materiais e 2 dois sensoriais {Vidência e Clarividência}) 3. Através da necessidade da ajuda a ser dada à outrem

INFLUÊNCIA ANUAL DOS ORIXÁS E REGÊNCIAS
Todos os Orixás atuam sobre os seres encarnados durante todo o período de um ano, porém de maneira mais acentuada nos seus espaços de atuação direta, à saber:

ORIXÁ OXALÁ OXÓSSI XANGO OGUM ALMAS XANGO NANÃ IBEJI XANGO ALMAS OXUM IANSÃ

ESPAÇO DE ATUAÇÃO ACENTUADA

ATRIBUTO

De 17 de dezembro (A Anterior) à 07 FORTALEZA de janeiro (A Posterior) De 08 de janeiro à 14 de fevereiro De 15 de fevereiro à 05 de abril De 06 de abril à 02 de maio De 03 de maio à 28 de maio De 29 de maio à 05 de julho De 06 de julho à 04 de agosto De 18 de setembro à 12 de outubro De 18 de setembro à 22 de outubro De 23 de outubro à 18 de novembro De 18 de novembro à 10 de dezembro De 18 de novembro à 10 de dezembro CONSELHO SABEDORIA JUSTIÇA PUREZA SABEDORIA RESPEITO RESPEITO ENTENDIMENTO SABEDORIA PUREZA RESPEITO RESPEITO

IEMANJÁ De 05 de agosto à 17 de setembro

PLANOS E GRAUS
A Umbanda existe desde que o SENHOR iniciou a criação, afetando à todos os seres encarnados ou não, nascidos ou por nascer, em todos os reinos. Ela traz em seu bojo um sistema de controle do Cosmo, estabelecido pelo Astral Superior, cognominado de Planos e Graus. Por este sistema, a menor vibração no universo, desde que comece a vibrar, obedece inexoravelmente ao controle do Astral Superior. Foi estabelecido que os Planos de Evolução, em número de 7, fazem parte do acervo espiritual do Ser e consequentemente os Graus de Evolução, também em número de 7, fazem parte do acervo material do mesmo Ser. Entendamos como acervo espiritual, a caminhada que a vibração faz através dos sete planos, a caminho do Grande Foco, de onde foi destacada ainda bruta, necessitando se lapidar. Entendamos como acervo material, a caminhada que o Ser desenvolve através das vidas materiais sucessivas (encarnações), com iguais oportunidades de progresso para que possa vencer 6, dos 7 graus da escala. Caso o Ser não consiga em uma vida material (encarnação), ultrapassar ou ter mérito para galgar o grau seguinte da escala, ele retornará quantas vezes se tornar necessário para que o faça. Ao conseguir, o Ser, atingir o 6o grau em determinado plano, com mérito de evolução ao desencarnar, receberá dupla promoção, isto é, em vez de galgar para o 7o e último grau do Plano em que estava, ele será transferido, com mérito, para o 1o grau do Plano subseqüente. Convém notar que um Ser, ao conseguir atingir com mérito o 6o grau do Plano 6, terá como

promoção ou prêmio a isenção definitiva de reencarne em Orbes Materiais. Ex: As entidades que incorporam em médiuns, em diversos rituais espiritualistas, inclusive na nossa Umbanda (Caboclos, Preto-velhos, etc.). Na Umbanda, todo médium tem um ELEDÁ, ou seja, Pai e Mãe de cabeça, Eledá este comandado pelo Pai, sendo cada um dos Eledás, encaixados em um Plano definido à saber: Plano 7 Plano 6 Plano 5 Plano 4 Plano 3 Plano 2 Plano 1 OXALÁ SENHORAS (Oxum, Iemanjá, Iansã e Nanã) IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS

Por sua vez, os Graus são utilizados para medir a evolução do médium na corrente fraterna: GRAUS 1 2 3 4 5 6 7 PERCENTAGEM ESP. 7% 30% 50% 75% 90% 93% MAT. 93% 70% 50% 25% 10% 7% MEDIUNIDADE Totalmente consciente, podendo alterar, melhorar ou piorar a comunicação recebida Consciente, porém conhecedor de suas responsabilidades Perde a consciência e a memória, durante determinados trabalhos Semi-inconsciência - Vê tudo, assiste à tudo sem interferir, depois esquece Semi-inconciência, em que a Entidade apaga tudo, não permitindo qualquer interferência do médium Inconsciência total, durante os trabalhos, só sendo permitido ouvir, quando necessário ao aprendizado do médium Só galgado após o desenlace, com mérito.

Entenda-se entretanto que, a partir do 3o grau, a escala não é tão rígida, dependendo da vontade das Entidades, das condições emocionais e de problemas orgânicos dos médiuns; por essa razão, os médiuns ao se entregarem aos trabalhos mediúnicos, devem se isolar de todos os problemas materiais e pessoais.

DEFUMADOR

para cada necessidade. Incenso e Benjoim. principalmente se existirem assistentes externos à corrente fraterna. seria ferido o LIVRE ARBÍTRIO de cada um. atuante sobre os seres viventes: o Carnaval. tem por ordem superior. e sendo o saldo negativo. atingir em 26 de julho o ponto Neutro. portanto a época é difícil para todos e muito mais para aqueles que não tem o devido equilíbrio. aumentam ao seu bel-prazer. com o que. Normalmente no mês de julho. Entenda-se que a abstinência não chega a ser uma proibição. porém é um alerta vigoroso sobre a inconveniência altamente lesiva ao bem estar espiritual. toda a humanidade tem um declínio nas freqüências recebidas do espaço até o dia 26. máscaras. NOTA: Nos defumadores acima descritos. as essências preconizadas. ao qual chamamos de Defumador. seitas e dogmas. de utilizar à título de folguedo coisas e apetrechos da religião. começa o período mais negativo. até o dia de Nanã. bebida. Por motivos de segurança. poderão ser adicionadas conforme a intenção. Por influência direta dos próprios Exus. para que possam realmente surtir o efeito descrito. será cobrado no período do carnaval. melhorando no princípio de agosto. reforçando a parte negativa. enfim podem ver e assistir os outros neste período. para equilibrar as negativações. à saber: y y y Mantenedor do equilíbrio Positivador do equilíbrio Negativador do equilíbrio Mantenedor do equilíbrio: tem por finalidade reforçar o equilíbrio já existente no ambiente. devem se abster do uso de fantasias. o período de cobrança. e para tal serão usadas as seguintes essências: Incenso. Negativador de equilíbrio: tem por finalidade negativar totalmente o ambiente. os dias e as orgias carnavalescas. deixamos propositadamente de dar as essências necessárias. a liberdade por 24 horas (terça-feira gorda) para começar a dita cobrança. depois de NANÃ (26 de julho). Isto deve-se ao fato de a Freqüência Vibratória emanada do Orixás. que a queima de ervas e resinas é atribuída a possibilidade da modificação ambiental. da qual ninguém escapa. porém. dos homens das cavernas. O defumador pode ser de três tipos. usa-se também desse expediente. os seres encarnados. É por isso que os filhos da Umbanda. Positivador do equilíbrio: tem por finalidade reforçar a parte positiva.Desde os tempos imemoriais. ervas dos ORIXÁS. como em outras religiões. e para tal serão usadas as seguintes essências: Alecrim. o que só poderá ser ministrado à alguns. desenvolvidos ou não. Todos os erros conscientes ou inconscientes praticados pelo ser humano. Benjoim e Mirra. . e para evitar que um leitor se quede à fazê-lo. através da mesma. Na Umbanda. CARNAVAL A partir da sétima lunação. e escolhidos a dedo. ou Zero na escala (vide gráfico em Freqüências na Umbanda). são débitos jogados contra os créditos das boas ações e atitudes. que tem a função precípua de equilibrar o ambiente de trabalho de acordo com a necessidade. deverão manter no cerne. aumentando assim por conta e risco. pois que todo o Exu.

acumular ou descarregar qualquer vibração. enfim. ela é utilizada na Quartinha. determina a Freqüência do Orixá desejado. porém não isenta de carga. no copo de firmeza de Anjo de Guarda. todo o malefício. para jogar búzios. por isso nunca se apanha água do mar quando o mesmo está sem ondas. crepita e livra-se de todas as impurezas. assim como a água do mar. A água que se apanha na cachoeira. tornando-a embaciada. depois de cair no chão. pune. toda a vibração negativa dela passará para a água do copo. nas quais vibra. que são água demonstrando o sentimento. os demais bueiros da rua. Qual é a melhor forma de determinar esta dita freqüência? . Sabemos que três quartas partes do globo. Por esta razão.ÁGUA A Água é um fator preponderante na Umbanda. convém notar que os bueiros mais próximos da encruzilhada são os mais pesados. é água batida nas pedras. porque as águas da chuva. a água ficará fluidificada. Qual é o porquê disto? Por que a água tem o poder de absorver. porque ela crepitará. seja benéfica ou maléfica. Nunca se deve encher de água. pura. carrega para os bueiros toda a carga e a vibração dos trabalhos. sem ter um copo de água do lado. é coberto por água. tal que. quando cai é benéfica. tornando-se desta forma o fator predominante da vida no Planeta. Por esse motivo nunca se deve pisar em bueiros das ruas. pois atrai à si as vibrações negativas do local. A água da chuva. para cruzar o terreiro. torna-se pesada. basta exemplificar com as lágrimas. cura. Ao rezar-se uma pessoa com um copo de água.9% do corpo humano é composto de água ou carboidratos. Nunca se deve acender vela para o Anjo da Guarda. OBRIGAÇÕES NA UMBANDA O que é uma OBRIGAÇÃO? É a confecção de um ponto de atração e ligação entre um ser encarnado e uma Força Superior (um Orixá). fazendo desta forma uma alquimia. Na Umbanda essas ditas Obrigações. porém. COLOQUE UM COPO COM ÁGUA DO MAR OU ÁGUA COM SAL ATRÁS DA PORTA. 86. enfim ela acha-se presente em todas as ações e reações no orbe terráqueo. Ela mata. quer seja positivo ou negativo. do planeta que habitamos. mais ou menos 70% de tudo que existe na Terra leva água. também acontece o mesmo. caso não haja mal algum. embora menos intensa. passando pelos trabalhos nas encruzilhadas. são preparadas com elementos naturais. redime. o copo até a boca. batida contra as rochas e as areias da praia.

mudam de aspecto. só e exclusivamente nesta ocasião. na data dos Orixás. As obrigações da Feitura de Santo. As Obrigações se dividem em: y y y Feitura do Santo Reforço do Santo Emergenciais As obrigações da feitura e do reforço são idênticas. o Batismo e a Confirmação: 1a OBRIGAÇÃO DE EXU com o fito de resguardo do filho de ataque de inimigos esporádicos. deverão ser feitas as obrigações dos demais Orixás (quer masculinos. já nas emergenciais. Quanto ao Eledá fica inteiramente à critério de cada filho fazer-lhes um AGRADO a contento. suas ervas. Pelo menos uma vez ao ano. é que se torna imprescindível o reforço anual das obrigações já efetuadas. assédios espirituais e possessões) e com a aquiescência e anuência de uma Coroa Maior. SENTIDOS Os sentidos humanos são em número de 7. é preparado e entregue quando o filho é feito no Santo. como o próprio termo está dizendo. à saber: y Sentidos Extra Sensoriais . a cada guia nova corresponde a um novo reforço. divididos em dois grupos. Esse colares devem ser pedidos pelas Entidades trabalhadoras e responsáveis durante o tempo da espera da Pré-camarinha ou Camarinha. seu Oti (bebida). Por terem os filhos de terreiro feito as obrigações de feitura (exceto a do Eledá). seu atributo. a sua força. porém. Após a de Exu. As Obrigações na Umbanda devem ser feitas na seguinte ordem após o Amací. A condição de ter o filho feito obrigações para os diversos Orixás do Panteon durante a sua feitura não determina necessariamente que tenha guias (colares) deste ditos Orixás. As emergenciais só deverão ser usadas em casos realmente de emergência (caso de uso de anestésicos em operações. o filho deverá fazer um reforço das obrigações de feitura. chegaremos à um determinado modo de fazer este Orixá vibrar. seu Amalá (comida). quer femininos) exceto os do Eledá (Pai e Mãe de cabeça) que ficarão por último e que serão efetuados quando da feitura da pré-camarinha.Pelo conhecimento detalhado de cada Orixá. nos filhos que não terão comando de terreiro e na Camarinha aos que se destinam ser Chefes de Terreiros (Babalorixá).

ou ver. AUDIÇÃO 5.. formando quadros de advertência. PRETO-VELHOS OXÓSSI OGUM XANGÔ IBEJI SENHORAS (OXUM. PALADAR 2. advertências e avisos. as Forças de Vibração Espirituais ou também Forças de Vibração Materializadas. até conseguir.CLARIVIDÊNCIA 3a VISÃO . conselhos.y Sentidos Materiais Os sentidos humanos. as vezes. A Intuição é um sentido extra sensorial que faz a ligação direta entre os Espíritos Protetores (ELEDÁ) e o espírito do ser encarnado. têm relação direta com os ORIXÁS. A Vidência é a faculdade que todos têm inata. ouvir vozes interiores. OLFATO 3. CLARIVIDÊNCIA 7. através de ordens. É este sentido que nos faz. acontece independente da nossa vontade. Bola de Cristal. à sua frente ou através de Copo com Água. à zelar por nossos passos. IEMANJÁ. e na Umbanda se relacionam da seguinte forma: SENTIDOS 1. tentando fazê-lo de olhos cerrados. A Clarividência provocada o é através de duas formas diferentes: a Mentalização e a Vidência. y y Clarividência espontânea Clarividência provocada A Clarividência espontânea é aquela que. e consiste em mentalizar à quem se deseja falar. TATO 6. através de exercícios especiais. etc. nas ocasiões e lugares menos esperados. muita vez confundido com a própria consciência do ser encarnado. Fumaça. grosseiramente material da clarividência em si. para que possa ver (de olhos abertos). IANSÃ. VIDÊNCIA . NANÃ) OXALÁ A voz é o elo de complementação entre todos os sentidos. A Mentalização é a forma. podendo ser desenvolvida. VISÃO 4. INTUIÇÃO * TIPO MATERIAL MATERIAL MATERIAL MATERIAL MATERIAL EXTRA SENSORIAL MATERIAL ORIXÁ ALMAS.

Nota no 3: O preceito do item 2. (vide Nota no 3). a alimentação de origem animal. NOTAS Nota no 1: A primeira etapa. num ambiente iluminado com luz amarela. que implique no sacrifício do mesmo. 2) Isenção de sexo e álcool nos 7 dias anteriores ao exercício. em postura Iogue de fluência do Kundaline. de sua vida. tem como horário ideal. com o objeto do treinamento à sua frente.VIDÊNCIA: Exercícios destinados à percepção de seres extra-sensoriais. 3) Banho de descarga de sândalo.Abaixo. quer com seu sacrifício ou não. com os olhos fechados. as imagens e/ou quadros que irão se formar. depois do praticante cumprir os preceitos abaixo: 1) Isenção de todo o tipo de alimentação de origem animal que implique no sacrifício do mesmo.3a VISÃO: Exercícios destinados à abertura da 3a Visão. Ritual do Omolocô. damos os exercícios praticados na Umbanda. num ambiente iluminado com uma luz azul. O praticante deverá estar sentado. a perfeita sintonia Interior/Exterior com o Universo. será galgada em 7 lunações. cruzada com o Oriente. após dado como pronto. o período entre as 2hs e as 6hs. 3) Banho de descarga de alfazema (vide Nota no 1) 2a Etapa .CLARIVIDÊNCIA: Exercícios destinados à percepção de seres extrasensoriais. A prática do exercício consiste em entrar em estado de ALFA. que dará ao praticante. 1a Etapa . com o corpo relaxado. (vide Nota no 2) 3a Etapa . O praticante deverá estar com roupas adequadas de coloração amarela. Copo de Cristal (liso) com água pura ou a fumaça da queima de elementos volatilizantes (Incenso. proporcionando-lhe a possibilidade de auscultar as vidas anteriores. sendo o horário ideal para este tipo de exercício. depois do praticante cumprir os preceitos abaixo: 1) Isenção de todo o tipo de alimentação animal. A prática deste exercício consistem. com o corpo relaxado. num ambiente iluminado com uma luz verde. O tempo de duração desta etapa é identicamente igual à anterior. nas 24 horas anteriores ao exercício 2) Isenção de sexo e álcool pelo mesmo período. O praticante deverá estar sentado. o período entre 22hs e 2hs. sendo o horário ideal para este tipo de exercício. usando roupas adequadas de coloração azul. com os olhos fechados. tentando ver o Sol brilhando. vivos e mortos. O tempo de duração em média dos exercícios será de 21 lunações. depois do praticante cumprir os preceitos abaixo: 1) Isenção em definitivo de sua vida. de coloração verde. quando cumprida com o amor necessário. o sexo e o álcool. até atingirem. Nota no 2: É normalmente chamado de concentração. procurar vislumbrar no cristalino dos olhos. o praticante deverá abolir em definitivo. 3) Banho de descarga de CEDRO. atuais e posteriores de todos os seres. Benjoim e Mirra). que serão feitos através de: Bolas de Cristal. a interligação direta com os 7 Planos Paralelos. 2) Isenção de sexo e álcool pelo mesmo período. A prática destes exercícios. tem a duração especificada somente durante os exercícios. nas 12 horas anteriores ao exercício. Deverá também estar com roupas adequadas. . que deverão ser ensinados aos neófitos. o período entre as 6hs e as 18hs. de olhos fechados.

pelo qual se desemcubirá dos demais. independentemente e sem possibilidade de interveniência do mesmo. que será a sua Mediunidade na presente existência. . quer seja só de um grupo ou de ambos. encontram-se os seguintes tipos de mediunidade. escuta palavras formarem-se no cérebro e as escreve (ou transmite) de livre e espontânea vontade. inata. pois todos da chamada classe dos Racionais e alguns Irracionais possuem este Dom.MEDIUNIDADE Mediunidade é a ação consciente ou inconsciente dos seres encarnados. Como na maioria das vezes. porém tem na incorporação o tipo mais intenso. podendo ver coisas materiais. A Mediunidade se divide em dois grupos principais e distintos. VIDÊNCIA: é uma mentalização material. PSICOGRAFIA: é a faculdade mediúnica de receber vibrações. escuta uma frase completa e dá-lhe sua própria interpretação. passadas em outro local e/ou espirituais. MEDIUNIDADE SOMÁTICA OU MECÂNICA: é aquela em que o Espírito domina e utiliza parte do corpo do médium. Há neste grupo de mediunidade a possibilidade de que o médium escute uma coisa e transmita outra. na maior parte das vezes. em ordem decrescente em grau: 7) CLARIVIDÊNCIA 6) VIDÊNCIA 5) PSICOGRAFIA 4) AUDIÇÃO 3) CURADORA 2) PASSISTA 1) INCORPORAÇÃO (Mediunidade de Prova) Todos os seres encarnados possuem estes sete tipos de Mediunidade. ou o todo. Exemplo: é passista. Em ambos os grupos de Mediunidade acima mencionados. curador. latente à espera de um desenvolvimento (ou aprimoramento). de olhos abertos e de frente. um dos tipos. CLARIVIDÊNCIA: é a atuação de uma vibração na mente do médium. dependendo do fator TEMPO. porém. que os fazem transcrever mensagens espirituais. a transmissão é rápida demais. à saber: y y Mediunidade Psíquica ou intuitiva Mediunidade Somática ou mecânica MEDIUNIDADE PSÍQUICA OU INTUITIVA: é aquela em que o médium. contraria o sentido original do que foi recebido. porém tem sempre acentuado em especial. ou melhor dizendo. descrevendo através dela quadros possíveis de acontecer.

as forças negativas. ignorando de início o Modus Operanti. e é vislumbrado quando o Ser percebe que o uso condigno e confiante da Mediunidade. descobrindo e equilibrando suas forças positivas e negativas. etc. e só então. Mais Mediunidade no Glossário Eclético HIERARQUIA EM UM TERREIRO DE UMBANDA . 6. porquanto este orbe é um planeta presídio e de expiação de faltas Karmicas. Por esta razão. Os 20% restantes está proporcionalmente distribuído entre os restantes tipos de Mediunidade. partir para o estudo do Universo que o rodeia. para depois então. os seguintes quesitos voluntários: 1. INCORPORAÇÃO: é a faculdade de entregar o seu corpo à vibração do plano astral. CURADORA: é a faculdade inata e esclarecedora da cura. Levando-se em conta os sete tipos principais de Mediunidade. cremos que 80% dos médiuns existentes têm como classificação primordial a INCORPORAÇÃO. que entende a sua missão.AUDIÇÃO: é aquela em que o médium ouve vozes. seja dado o socorro. facilitando a comunhão do Espírito Comunicador com as vibrações materiais do seu corpo. Todo o Ser é um iniciado em potencial. Fazem parte fundamental do Curriculum do médium. é o aprimoramento que o médium procura em todos os outros quesitos. transmitindo as boas e más notícias. MÉDIUM: é o intermediário entre o plano físico (ou material) e o plano espiritual. através do mesmo. PASSISTA: é a capacidade de movimentar vibrações através de passes para equilibrar e fortalecer as forças positivas e diminuir e também equilibrar. utilizando-se do seu Livre Arbítrio. ser um pesquisador constante. enfim o esclarecimento e tudo necessário aos eternos pedintes que somos. nem todos os médiuns têm progresso idêntico. a ajuda. estudando o fenômeno. para que. Ser médium é em síntese. 3. 2. 4. que inicia por conhecer-se à si próprio. tem valia em algo de bem e de bom para alguém. ervas. 7. 5. HUMILDADE OBEDIÊNCIA FÉ DESPRENDIMENTO DISCERNIMENTO PROPÓSITO FIM O Fim. progredirá de acordo com a intensidade de suas qualidades essenciais. através de conselhos.

festividades.A hi saber: y y i de um Terreiro de Umbanda é subdi idida em dois comandos distintos à Cúpul E pi i ual Cúpula Material CÚPUL E PIRITUAL A C ula Espiritual é formada por três Entidades congêneres. e toda e qualquer comida necessária nos trabalhos. na sua falta. pela Entidade do angulo esquerdo da base. As demais Entidades incorporadas. quer na organização de obrigações. semelhantes ou afins quanto à missão terráquea . Existe entre eles uma hierarquia singular. CAMBONE DE EBÓ: Subordinado diretamente à Mãe Pequena. IABA: É a responsável pela cozinha do terreiro. É quem controla todos os médiuns. quer espirituais. pela confecção dos ageuns. tendo sempre uma IAÔ. formando um tri ngulo eqüilátero perfeito. que será substituído. CÚPULA E PIRITUAL IERARQUIA MATERIAL NO TERREIRO DE UMBANDA MÃE PEQUENA (ou Pai Pequeno): É o responsável material pelas ordens. quer materiais. amalás. quer na disciplina. É também o Cambone Especial do Guia Chefe (Orientador Espiritual ou seu substituto). para substituí la . quer nos uniformes. todos os participantes do terreiro. emanadas da C pula Espiritual. sendo o único responsável. COTA: É subordinada e substituta da ABA (só utilizada nos terreiros de Nação). enfim toda a parte material dos rituais de um terreiro. . primeiro pela Entidade do angulo direito da base do tri ngulo e depois. quer na pontualidade. a que tiver melhores aptidões. em caso de necessidade. em caso de necessidade. assim como. é comandada pela Mãe Pequena. acatam e fazem cumprir as ordens emanadas da C pula Espiritual. por todas as entregas negativas do Terreiro. CÚPULA MATERIAL A C pula Material. sendo que a Entidade do vértice do tri ngulo é o Orientador.

CAMBONE: Médium (homem) em desenvolvimento. quando necessário (muito usado em Nação) MÃO DE OFÁ: Médium preparado especialmente para fazer a Colheita e a quinagem das ervas usadas na Umbanda. NOTA: Nos Terreiros de Nação todos os médiuns. à Mãe Pequena. e quando incorporados. Médium preparado especificamente para isto. ou em última instância.SAMBA: Médium (mulher) em desenvolvimento. é também instrutor de toques de atabaque. quer homens quer mulheres. respondendo diretamente ao Ogã Calofé. OGÃ DE CORIMBA: Médium preparado. pelo desenvolvimento do Pé de Dança. . MÃO DE FACA: Médium preparado especialmente para efetuar toda e qualquer matança de animais. dirigida pelo Orientador Espiritual. e Casas ou Quartos dos Orixás. Confirmações. O Pegí ou Gongá. abaixo da Mãe pequena. para a prática da Umbanda. os atendimentos. OGÃ DE ATABAQUE: Médium preparado. quando houver escola. assim como Casa de matanças (opcionais só na Nação). É nesse local que são efetuadas as Danças de Santo (também as brincadeiras para o Santo). para Amacís. Casa de Exus. os atendimentos e as aulas. exclusivamente para a puxada da Corimba (Pontos Cantados). IAÔ: Médium (mulher) com feitura no Santo. Roncó. exclusivamente para os toques de atabaque. com Feitura no Santo. OGÃ CALOFÉ: É o responsável por toda a corimba à ser puxada no terreiro. deve ter distintos os seguintes locais prefixados: O Stadium. assim como para remédios e banhos de descarga. Cruzeiro das Almas. o desenvolvimento. Local da Assistência. Ala de Atabaques. chamam-se IAÔS. ao Chefe do Terreiro. Tronqueira. DISTRIBUIÇÃO INTERNA DE UM TERREIRO Um terreiro. O STADIUM: É o local onde os Médiuns (cavalinhos) fazem suas evoluções. assim como responsável. CASSUTÉS: Médiuns (homens) com feitura no Santo.

com 3 degraus. devem ser erigidas tantas salas ou quartos. quando necessário.O PE : É o Altar sagrado dos Rituais (OR CULO) O RONCÓ: Altar ou Pegí particular do Chefe do Terreiro. Quanto aos ORI Exemplo: S. Por direito. quantos sejam os Orixás. Na Umbanda. a "CRUZ DAS ALMAS". Batizados. Confirmações e as demais obrigações. apetrechos e ferramentas. são representados pelas forças da natureza em que atuam. quando necessário no atendimento de assistentes. e da troca de roupa dos médiuns. É nestas salas. etc. quando incorporados com os Exus. assim como. CASA DE MATANÇAS: É o local de uso e responsabilidade do Mão de Faca para fazer as matanças de animais. etc. Caboclos. e destina-se à queima de velas para as Almas. É exclusivo. provenientes de promessas. TRONQUEIRA: Local destinado à ser feita a segurança pri eira do terreiro e localiza-se de frente para a rua. encimada por uma Cruz. compromissos. para a troca de roupa do Chefe do Terreiro. do lado direito do terreiro. que se fazem os trabalhos especiais. com os médiuns ou para assistentes necessitados. CRUZEIRO DAS ALMAS: É uma lápide de mármore ou madeira. não se deve utilizar Imagens ou Estátuas de outras religiões. vultos de Preto-velhos. onde deverão ser implantados as forças V BRATÓRIAS e RITUALÍSTICAS de cada um. tais como: Amacís. . Crianças e Exus. e nele também são praticados os trabalhos de Rituais Especiais. das obrigações dos mesmos. de acordo com a necessidade vibrató ria. (Nação) CASA DE E U: É o local destinado à guarda dos apetrechos dos "Compadres". do lado esquerdo de quem entra. onde são feitos todos os Rituais Herméticos dos seus filhos de terreiro. apenas.

nessas Nações. usar um corpo material. são conhecidos como EGUNS. de freqüência baixa. matam animais. do Stadium. entre o mundo psíquico ou espiritual e o mundo físico ou material. Os Espíritos se agrupam em NAÇÕES. nascidos e por nascer. O QUE É A UMBANDA? A Umbanda é um Sistema de comunicação. é praticada por sete (7) Nações. ORIXÁS: Espíritos de freqüência altíssima que nunca tiveram qualquer espécie de vida material. falam o mesmo idioma (incluindo os dialetos). e é neste sistema que estão incluídos todos os seres vivos e mortos. cantam. pois foi o único que teve por missão. a têm o mesmo sistema filosófico. Todos os conhecidos Guias da Umbanda. que trabalham na Seara Divina. Os Espíritos se dividem em dois grandes grupos. usam os mesmos trajes.XANGÔ = pedra OGUM = ferro e assim por diante Isto deve-se ao fato de que um Orixá é um espírito que nunca teve forma material. A Umbanda. que evoluem através de reencarnações neste e em outros Orbes. são Eguns. conforme determinado pela Administração Sideral. evoluídos. é o agrupamento de pessoas ou seres. e 3. Uma Nação. onde não se opera com Eguns. dançam. 2. como é chamado o . sob a égide dos ORIXÁS. há um "Toque de Umbanda". Os Adeptos. religioso e dogmático. à saber: ORIXÁS e EGUNS. os que já a tiveram. à saber: 7) ORIENTE 6) OMOLOCÔ 5) ALMAS 4) ANGOLA 3) NAGÔ 2) GÊGE 1) KÊTO As Nações 1. em prol do aprendizado dos irmãos aprisionados na matéria evolutiva. são conhecidas como CANDOMBLÉ. A única exceção simbólica é a de OXALÁ. Esporadicamente. e tem-se sempre um Vulto do Divino Mestre no centro do Pegí. EGUNS: Espíritos evolutivos. dão comida e bebida. vibram. que circundam o mesmo local. enfim fazem tudo em louvor do Santo (ORIXÁ).

o adepto. porém para se tornar um elemento à altura da complexidade dos trabalhos desta Nação.puxado para o Gêge Omolocô . em cada uma das sete Nações. como Umbanda Branca ou Umbanda de Jurema. sem a demonstração física dos mesmos. porque: 7 são as Nações que praticam a Umbanda 7 são as Linhas de cada Nação 7 são os Orixás que comandam estas Linhas 7 são os dias da semana 7 foram as Chagas de Cristo 7 foram as quedas à caminho do Gólgota 7 são as Divindades que comandam a Natureza 7 são as Cabeças da Hidra 7 são as cores refratadas pelo prisma 7 foram as Horas de agonia do Mestre Jesus 7 são as rogatórias do Pai Nosso 7 são os Chacras entéricos 7 são os Plexos na matéria . O Omolocô é uma Nação Eclética pois que tem suas bases na mescla das outras. cada Legião sete Peões. haja visto que não trabalham com a incorporação direta. onde se dispensa o ritual das demais. eleva-se à quatro ou cinco vezes mais do que o normal. cada Peão comanda sete Elementares e cada Elementar tem à seu serviço. cada Linha sete Falanges. mais sutil. deverá saber e aprender todo o ritual das demais. por alguns. tem sete Linhas. pelo Médium no Oriente. subdividindo-se como segue: y y y y y y Omolocô .puxado para o Oriente O Omolocô. e aparentemente é mais suave.trabalho com Eguns. O Número 7 Cabalístico O número 7 (sete). pois terá que utilizar os rituais necessários. pois necessitará conhecê-los. também é conhecido. sete avissais. ou melhor o praticante. trabalham amiúde com os Eguns. cada Falange sete legiões. para usá-los quando se fizer mister.puxado para o Nagô Omolocô . é cabalístico na Umbanda. O Oriente é uma Nação especial.puxado para o Kêto Omolocô . embora também sejam puxadas para o "Candomblé". A Umbanda prática.puxado para o Angola Omolocô . O dispêndio de energia vital. As Nações 4 e 5.puxado para o Almas Omolocô .

desvendado por José do Egito As 7 Taças (cheias de pragas) Os 7 contra Tebas As 7 Trombetas do Apocalipse 7 são as dores de NOSSA SENHORA: a) A perda do menino Jesus no Templo b) A fuga para o Egito c) O encontro com Jesus na rua da amargura d) A Crucificação de Nosso Senhor Jesus Cristo e) A morte de Jesus Cristo f) O Filho morto é colocado em seus braços g) O sepultamento de Jesus Os 7 Arcanjos ante o trono do Criador: a) Gabriel b) Rafael c) Joriel d) Miguel e) Samuel f) Ismael g) Iramael 7 Cores refratadas pelo Prisma: a) Violeta b) Amarelo c) Anil d) Verde e) Laranja f) Azul g) Vermelho As Constelações de 7 Estrelas: a) Alcione b) Caleano c) Asterope d) Merope . 7 espigas do sonho do Faraó.7 são as Posições Fundamentais e Liturgias na Umbanda 7 são as Posições Secundárias e Ritualísticas na Umbanda SETH (7) era o nome do irmão de Osíris (Egito Antigo) 7 = Moisés deixou 5 livros e a lei se resume em 2 testamentos São 7 os altares. 7 os bezerros e 7 os carneiros de Balac 7 anos gastos na construção do Templo de Salomão 7 casais de cada espécie de animal postos na Arca de Noé No 7o mês a Arca de Noé repousa no Monte Ararat O Candelabro de 7 braços Os 7 castiçais de ouro As fases dos 7 Anos As 7 lâmpadas de fogo Os 7 Grandes princípios HERMÉTICOS O livro dos 7 Selos As 7 notas musicais Os 7 palmos das sepulturas Os 7 Planetas Sagrados As 7 vacas.

na Babilônia c) Farol de Alexandria d) Colosso de Rhodes e) Túmulo de Mansolo. em Helicarnasso f) Estátua de Júpiter Olímpico. Os 7 Planetas sagrados: a) Sol b) Lua c) Mercúrio d) Vênus e) Marte f) Júpiter g) Saturno . em Olímpia.e) Tayegeta f) Eletra g) Maya Os 7 Elementais: a) Arcanjos b) Anjos c) Devas d) Silfos e) Gnomos f) Salamandras Os 7 Elementos: a) Éter b) Água c) Metais d) Pedra e) Matas f) Terra g) Fogo As 7 Igrejas da antigüidade: a) Tiaira b) Éfeso c) Esmirna d) Laudicéia e) Filadélfia f) Bérgamo g) Sardesi As 7 Maravilhas do Mundo: a) Pirâmide de Quéops b) Jardim Suspenso de Semíramis. g) Templo de Artemis. em Éfeso Os Deuses do Olimpo tinham 7 formas: a) Forças Espirituais b) Forças Cósmicas c) Deuses d) Corpos Celestes e) Poderes Psíquicos f) Reis Divinos g) Heróis e Homens Terrestres.

Os 7 Planos da Evolução: a) Plano dos Espíritos Virginais. do Criador b) Plano do Espírito Divino c) Plano do Espírito d) Plano da vida e) Plano do Pensamento f) Plano do Desejo g) Plano do Mundo Básico Os 7 Princípios da Moral Pitagórica: a) Retidão de propósitos b) Tolerância na opinião c) Inteligência para discernir d) Clemência para julgar e) Ser verdadeiro em Palavras e Atos f) Simpatia g) Equilíbrio As 7 Pragas do Egito: a) Gafanhotos b) Água se tornar sangue c) Rãs d) Piolhos e) A Peste f) Saraivada (chuva de granizo) g) As trevas Os 7 Sábios da Grécia: a) Thales de Mileto b) Bias c) Cleopulo d) Mison e) Quilon f) Pitaco g) Sólon Os 7 Sacramentos: a) Batismo b) Confirmação c) Eucaristia d) Sacerdócio e) Penitência f) Extrema-unção g) Matrimônio As 7 Virtudes Humanas: a) Esperança b) Fortaleza c) Prudência d) Amor e) Justiça f) Temperança g) Fé Os 7 Pecados Capitais: a) Vaidade .

IFÁ O IFÁ na Umbanda é a 3a Pessoa da Santíssima Trindade: .b) Avareza c) Violência d) Egoísmo e) Luxúria f) Inveja g) Gula Os 7 propósitos da Yoga: a) Isolamento b) Discernimento c) Clarividência d) Calma e) Perseverança f) Fortalecimento g) Purificação Dias consagrados aos grandes Orixás da Umbanda e festejados em todas as nações 20 de Janeiro 13 de Fevereiro 20 de Março 23 de Abril 13 de Maio 13 de Junho 24 de Junho 29 de Junho 26 de Julho 15 de Agosto 27 de Setembro 30 de Setembro 25 de Outubro 2 de Novembro 22 de Novembro 4 de Dezembro 8 de Dezembro OXÓSSI OMOLU OXAGUIAN OGUM ALMAS (PRETO-VELHOS) XANGÔ (EXUS) XANGÔ XANGÔ NANÃ IEMANJÁ IBEJI XANGÔ IBEJI SALAUIM (MORTOS) CABOCLOS IANSÃ OXUM 25 de Dezembro OXALÁ São dias especiais em que não podemos esquecer de homenagear e render graças.

gregos. etc. Estes homens eram desde a infância. Dos 14 ao 21 anos. mongóis. Existiam também no templo homens para o trabalho pesado. ereção. Dos 7 aos 14 anos. Eram os chamados EUNUCOS. 2. quando eram enclausurados e recebiam tratamento de choque que consistia no seguinte: 1. 3. sustentada a portas fechadas no templo. sempre aumentando gradativamente de acordo com o esforço físico. Paralelamente recebiam um tratamento de pancadas com varetas na bolsa escrotal. não havendo libido. Astrologia. os Eunucos tornavam-se homens fortes. Com isto. etc. O IFÁ é utilizado através de determinados materiais. levantamento de pesos. egípcios. fumaça Folhas diversas Água. Geometria Analítica e o Desenho). Cosmografia. Astronomia e uma série de ciências exatas (entre elas a Matemática.ZAMBI OXALÁ IFÁ O PAI O FILHO O SANTO ESPÍRITO O IFÁ entre os romanos. eram conhecidos como ORÁCULOS. Esse Oráculo tinha geralmente como Sacerdote. em estudos violentos de Teosofia. I Ching. enfim todos os esportes violentos para o desenvolvimento da musculatura. líquidos Som. como sejam: Cartas de Tarô. vibrações sonoras Búzios CARTAS: São usadas por Ciganos. caldeus. Cartas Comuns Quiromancia Grafologia Numerologia IFÁ Fogo. o ensino era de esportes. uma mulher (Sacerdotisa) virgem. porém com o Chacra Básico anulado. Mão de Ofá (para a colheita e quinagem de ervas). persas.. As Sacerdotisas eram instruídas pelas antecessoras nas artes de Mão-de-faca (para os sacrifícios). . Ogã Calofé (para os Cânticos e músicas necessárias ao Ritual). que obedeciam cegamente às ordens da Sacerdotisa e ali estavam para servi-la e resguardá-la dos demais. hindus. Teogonia. e na Mão de Ifá. arremessos de pedras de todos os tamanhos em crescendo. usado pelos que praticavam a parte religiosa. com instrução invulgar. pura. escolhidos para este Santo Ofício. não havendo possibilidade de retorno. têm o seu valor interpretado conforme a posição em que cai. As cartas têm valores predeterminados. também conhecidos nas tribos Incas e Astecas como os MUGERADOS.

Protestantismo. Kardecismo. de traços e pontos que predeterminam as respostas a serem dadas. Americanos. herdada dos Egípcios assim como as Folhas de Chá. QUIROMANCIA: É também usada pelos Ciganos. TARÔ: É de origem Fenícia. etc. FOLHAS DIVERSAS: São de origem Egípcia. Baseia-se nos Ideogramas formados por 6 linhas. Adventistas. Umbanda. com 7 (sete) Búzios para cada lado. São 7 masculinos.I C ING: É usado pelos Orientais (Chineses. ÁGUA e L QUIDOS: São de origem das religiões ocidentais tais com: Cristianismo. BÚZIOS Os Búzios são crustáceos (conchas) e devem ser jogados respeitando sempre o -se Ternário Sagrado. no trato com a Di indade da Adi inhação. FOGO e FUMAÇA: São de origem dos Aborígines de todo o mundo: Europeus. . Africanos e Esquimós. etc). SOM: É a única forma universal. Hebreus. Pentecostais. Árabes e alguns Silvícolas. Testemunhas de Jeová. Asiáticos. leitura de mãos. 7 femininos e 7 neutros. BÚZIOS: São de uso exclusivo da Umbanda e assemelhados. BARALHO COMUM: É de origem dos Ciganos Otomanos (Turcos). GRAFOLOGIA: É de origem greco-romana. inerente à todos os povos desde a mais remota civilização conhecida. Japoneses. Foi demonstrada para o mundo ocidental através dos Egípcios. Persas e Caldeus.

1a Comando do Ifá Orixá TEMPO 2a 1a Auxiliar Orixá OXUMARÊ a a 3 2 Auxiliar Orixá OSSANHE Por essa razão o Ifá (Jogo de búzios) não é. prontas para serem usadas no momento preciso e necessário à geração de uma freqüência. que é o repositório de todo o aprendizado nas inúmeras encarnações.). até chegar ao Hominal. ou perispírito. para onde pender os Neutros é a determinante do predomínio do jogo (lado masculino ou feminino). No jogo de búzios. A ela respondem os 3 Orixás especiais em potencial. Só responde quando achar que deve responder. Xangô. também conhecido por Alma. O Ifá é a 3a aresta do Poder Supremo. Corpo Mental ou Ânima. jogadores de Búzios que dizem predizer o futuro. guardadas. 3. o Espírito. e nunca será serviçal dos homens. hermafrodita (independente de ligação para fecundar). ali se encontram todas as potencialidades negativas e positivas. 2. Iansã. aquela centelha divina em evolução. quando não. que é uma cópia exata de sua matriz cósmica.) e os femininos. Por essa razão. marítimo. Nanã. se degradando na vida física à espera de . os masculinos são consagrados aos Orixás masculinos (Oxalá. com todas as necessidades. Deve se levar em conta que ao se fazer a 1a jogada (que deverá ser com 21 Búzios). o ser humano. etc. através dos reinos da natureza.O búzio é um ser vivente. etc. é uma usina pronta para uso. Oxóssi. consagrados aos Orixás femininos (Oxum. como coadjuvante na evolução de terceiros ou simplesmente por missão evolutiva junto aos encarnados. é um receptor privilegiado e também um gerador em potencial das freqüências necessárias à evolução do Orbe. à saber: como expiatório de faltas passadas. como outros modos de adivinhação. Portanto. relembrar o passado e querem agir no presente PR LOGO O ser humano é formado por três corpos distintos e interligados à saber: 1. defeitos e potencialidades para cumprir um carma prédeterminado. Quando este ser encontra auxílio. Corpo Físico. Ogum. ele opera verdadeiros milagres. Iemanjá. para a desenvoltura de suas potencialidades. a vibração cósmica. que é a essência. Corpo Astral. Na Umbanda são usados exclusivamente Búzios para o IFÁ.

dentre estas." ATENÇÃO PARA AS FREQÜÊNCIAS GERADAS.. o carinho e a força.. no próximo retorno à matéria. que nos passaram os Espíritos ASPHONTIS e SHARINAM. provocando atritos e gerando para si próprio. agradecemos fraternalmente aos EXUS. uma alma que perdoa. para que possamos colher a medida exata das freqüências à gerar em nossa Usina. se corrói com o tempo. deixam entre nós. CHIQUINHA DA PRAIA e ao JACY. ao Caboclo TAPUYO e ao Caboclo GUARACY. FERNANDO.. algo mais à sanar. . procuramos transmitir. chegando mesmo à destruição sem nunca ter gerado nada de útil. E finalmente. pela sua humildade. pelo trabalho de sapa que fazem em prol dos necessitados. aparecem com o auxílio direto do Supremo Arquiteto do Universo.. SETE COVAS. para galgarmos nossos degraus." "Um livro aberto é um ente que fala. instruções e vivências. o que lhe dará a obrigação por consciência e auto julgamento. e que agora. os grandes Avatares. boa vontade e paciência. SETE CRUZES DA CALUNGA. pelos grandes ensinamentos a nós confiados. mas para reflexão. destruído. ao Pai TOMÉ DAS ALMAS. À Preta-velha Vovó LUÍSA DE CARANGOLA. dando-nos em troca. com autorização. em vez de auxiliar. e pela guarda constante e desinteressada das pessoas.oportunidades negadas pelos seus pares. como um bem para nós e a humanidade evolutiva. não dosa devidamente as freqüências geradas e. movidos pelo livre-arbítrio que lhe é concedido e conseqüente. Algumas vezes. seres encarnados com missões à cumprir neste Planeta Presídio. porém sem julgar os que podiam e não lhe deram apoio. a ânsia de nova encarnação (reencarnação) para cumprir o pré determinado. pelos seus anônimos e devotados trabalhos em prol de todos nós. no desespero de produzir uma centelha que seja para a evolução do Orbe. destaca-se por exemplo: y y "Quem semeia ventos. na escada da ev olução espiritual. aos grandes conhecimentos. esquecido é um coração que chora. fechado é um amigo que espera. em escutar nossas lamentações. lembretes em forma de parábolas ou em versos. piora ainda mais a situação dos circundantes. POIS NELAS ESTÃO O TEU INFORTÚNIO OU A TUA FELICIDADE AGRADECIMENTOS Queremos deixar perene o nosso agradecimento. Às crianças. não como imposição. EXU DA MEIA NOITE e DONA SORAYA. colhe tempestades. que de vez em quando. Por essa razão.

a partir do Chacra Cervical. esse tipo de passe deve ser aplicado por Entidade Incorporada. destinam-se exclusivamente à doenças espirituais e suas conseqüências materiais. eliminando interferências nocivas. em terreiros de Umbanda. dilacerar. de cima para baixo. o que faz baixar qualquer incidência na doença física. 2. destina-se a eliminar a corrente espiritual negativa. Devem ser sempre aplicados em conjunto. convergir. são essencialmente Espirituais. 5. sendo acompanhado por um Passe Cruzado Frontal.RR PASSES Os passes são a movimentação das Vibrações Cósmicas.DIVERGENTES e CONVERGENTES (vide Nota 1) Os Passe Divergentes e Convergentes. destina-se a eliminar o reflexo negativo dos plexos materiais. começando pelos divergentes. espargir toda a cúpula magnética maléfica em torna dos Chacra principais (Coronariano e Frontal). da direita para a esquerda. que destinam-se exclusivamente a diluir. na parte posterior (costas). sendo acompanhado por um passe Cruzado posterior.DESCENDENTE POSTERIOR e CRUZADO FRONTAL O Passe Descendente Posterior. subdividemse em 7 (sete) tipos primordiais. ou por médium passista assistido por uma. Os aplicados de modo geral. à saber: 1. Por ser o chacra. 5 e 6 . cruzando-se da esquerda para a direita na retirada dos miasmas fluídicos e a seguir. cruzando-se da esquerda para a direita. 4. Descendentes Frontais Cruzados posteriores Descendentes posteriores Cruzados Frontais Divergentes Convergentes Magnéticos 1 e 2 . seguidos dos convergentes que irão atrair. 3 e 4 . ou por médium passista assistido por uma. o que faz baixar a incidência negativa espiritual espúria. que circundam à tudo e à todos no Universo. 3. 6. 7. Esse Passe deve ser aplicado por Entidade Incorporada.DESCENDENTES FRONTAIS e CRUZADOS POSTERIORES O Passe Descendente Frontal. para reavivar a salutar influência do fluído animal que fará equilibrar a força de vida. .

servem tanto para doenças físicas e/ou espirituais. seria interessante que em todos os terreiros ditos de Umbanda. INTERCOMUNICAÇÃO EXTRA SENSORIAL: É aquela que se estabelece em diálogo fraterno entre um Ser desencarnado e um ser encarnado. NOTA 3: Este tipo de passe são muito utilizados nas Nações Omolocô e Oriente. com o nome de comunicação (JOREY). através de diálogo direto de alguém para alguém. saudades. pela Perfect Liberty e também por Rosa-crucianos. à saber: y y y Intercomunicação Física Intercomunicação Mental Intercomunicação Extra Sensorial INTERCOMUNICAÇÃO FÍSICA: É aquela que dois seres. além de todos os Núcleos do Oriente. sobre a cabeça do ser em trabalho de passe. NOTA 2: Este tipo de passe é muito usado pelos participantes de Mesas Kardecistas. a maior parte das vezes é aplicado por médium passista em vigília. onde são feitas transmissões diretas de forças espirituais positivas para o alento e reforço das forças exauridas.). pela Igreja Messiânica. através do Guia Chefe ou Diretor Material. ou então. e sem colocar as mãos do seu aparelho (médium). Cabalistas da Alta Esfera. . fisicamente permutam. etc. são também utilizados na parte espiritual. Podem ser aplicados por Entidade Incorporada. diretamente através do pensamento (Telepatia).agrupar e aglutinar. com Coroa. do mundo físico. INTERCOMUNICAÇÃO MENTAL: É aquela estabelecida entre dois seres que têm elos afetivos (lembranças. 7 . Na Umbanda. que transmite reforço espiritual ou força vital material através de suas mãos voltadas em direção aos órgãos ou locais afetados. fosse ensinado aos filhos a boa utilização destes sete (7) tipos de passes. recordações. INTERCOMUNICAÇÃO A intercomunicação pode ser utilizada de três formas diferentes. dos que necessitam se submeter à esse tipo de passe. toda a Força de Vibração do Astral Superior. querem Cúpula Magnética. a quem são aplicados. quer individualmente. diretamente através de aparições. mas. NOTA ESPECIAL: Conforme nos foi transmitido por um Orientador Espiritual.MAGNÉTICOS (vide Notas 2 e 3) Os Passes Magnéticos. enfim enfocar sobre os ditos Chacras. NOTA 1: Estes dois passe só poderão ser aplicados por Entidade Incorporada.

CHEIA. conforme horário de nascimento.Minguante. De 06:01 às 12:00 hs seria filho de IEMANJÁ .Fase Lunar.Nova. Como tal. de acordo com o horário do nascimento. junto aos Orixás das diversas linhas.Fase Lunar . EMPREGADO: Exu diretamente ligado ao Pai ou ao Adjutor Auxiliar. acompanham o ELEDÁ (Pai e Mãe) do ser. portanto todos têm dois Elemins. De 00:01 às 06:00 hs seria filho de OXUM . De 18:01 às 00:00 hs seria filho de NANÃ .ELEDÁ O Eledá é composto da seguinte maneira: PAI: Um Orixá masculino. 1o ADJUTOR: Um Orixá masculino. de acordo com o horário de nascimento.Fase Lunar . são auxiliares diretos da Administração Sideral (ARCANJOS). de acordo com o dia de nascimento. ADJUTOR AUXILIAR: Um Orixá masculino. MÃE: Um Orixá feminino.Fase Lunar . conforme descriminado abaixo: ORIXÁS OXALÁ OXUM IEMANJÁ IANSÃ NANÃ IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS JORIEL MIGUEL SAMUEL ISMAEL IRAMAEL RAFAEL ELEMIN GABRIEL CALENDÁRIO PERMANENTE . da Astrologia). De 12:01 às 18:00 hs seria filho de IANSÃ .Crescente. Orixá este que terá grande influência direta sobre o ser encarnado (é congênere do ASCENDENTE. ELEMINS Os Elemins.

2000 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 J 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 F 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 M 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 A 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 M 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 MESES J 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 J 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 A 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 S 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 O 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 N 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 D 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 DIAS DA SEMANA D S T 1 2 3 8 9 10 15 16 17 22 23 24 29 30 31 36 37 - .PARA CONSULTAS NA UMBANDA E DETERMINAÇÃO DO ELEDÁ DE CADA SER ANOS 1901 .

recuaria na semana até encontrar um segundo Orixá masculino ou seja: OX SSI. recuaria na semana até encontrar um Orixá masculino ou seja: OXALÁ 2o . mas que como na vida material deve ser . O Calendário acima apresentado deverá ser utilizado para conhecer-se o ELEDÁ de uma pessoa. se na data mais ou menos prevista ou se antecipada por movimentação do destino. encontrando aí o algarismo 3. Domingo . Mãe e Adjutores) ou seja a Cúpula de Comando de cada Ser. varia conforme o horário de nascimento. mês.Dia de Ibeji . nascido em 8 de dezembro de 1998. Localizando este número na tabela dos Dias da Semana. o que deverá ser feito sabendo-se: dia.Se nascesse após às 12. ou seja: y De 00:01 às 06:00hs seria filho de OXUM y De 06:01 às 12:00hs seria filho de IEMANJÁ y De 12:01 às 18:00hs seria filho de IANSÃ y De 18:01 às 00:00hs seria filho de NANÃ Quanto ao 1o Adjutor. tendo como Pai OGUM. adiantaria na semana até encontrar um Orixá masculino ou seja: XANGO Quanto ao Adjutor Auxiliar (ou Ascendente) seria da seguinte forma: 1o .Linha independente. Nota: Na Umbanda Racional. Qual seria seu Eledá? Indo-se à primeira tabela encontramos o no 2 que somado ao dia do nascimento dará 10 portanto Terça-feira. Quanto à Mãe.Se nascesse após às 12:01hs. adiantaria na semana até encontrar o segundo Orixá masculino ou seja: XANGO. À este algarismo some o número do dia de nascimento (14) no que resulta o algarismo 17.Se nascesse antes das 12:00hs. seria da seguinte forma: 1o . como abaixo especificado: 2a feira .Dia das Almas .não se deve preparar a Cabeça de ninguém com o comando desta linha. Vamos citar dois exemplos explicativos: João de Tal.01hs. 2o .: Que dia da semana foi o 14 de junho de 1966? Siga a linha onde se encontra o ano 1966 até a coluna do mês de junho. não importando se naturalmente ou através de cirurgia.Q 4 Q 5 S S 6 7 11 12 13 14 18 19 20 21 25 26 27 28 32 33 34 35 - Modo de usar: Ex. ano e hora do nascimento.Se nascesse antes das 12:00hs. verificará que corresponde à Terça-feira. consideramos três dias na semana Neutros para classificar o Eledá (Pai. Entende-se por nascimento o momento em que o nascituro sai do ventre materno.

As plantas Positivas. Vibração das demais ervas utilizadas 3.Dia dedicado exclusivamente às quatro Senhoras da Umbanda (Oxum. o efeito de doenças. utiliza-se Litúrgica e Ritualisticamente.sempre tutelada por um adulto. imantações. quando usadas. Para efeito Ritualístico . Jamais deve-se colher uma erva antes das 6hs ou depois das 18hs.deverão ser colhidas na fase minguante Entretanto a sua polarização final vai sempre depender das seguintes condições explícitas: 1. Para efeito medicinal B. NEGATIVAS: São ervas usadas explicitamente para negativar. e negativa quando colhida nos 6o e 7o dias da lunação. A. Diz-se Dia de Lunação. Iansã e Nanã) portanto sem Orixá masculino. Conheça o seu Anjo Guardião visitando nosso Glossário Eclético. Sábado . neutralizar o efeito de outras ervas. são assim catalogadas. etc.. Neutras . ERVAS Na Umbanda. Vibração da intenção com que serão usadas POSITIVAS: São ervas que. A erva é sempre positiva quando colhida nos dois primeiros dias da lunação respectiva. Iemanjá. não podendo ser intrinsecamente usadas para outro tipo de trabalho. as ervas de nossa flora. banhos de descarga. assim como o efeito de vibrações negativas e/ou positivas.deverão ser colhidas na fase nova C.. NEGATIVAS e NEUTRAS. As plantas dos Orixás se dividem em 3 grupos primordiais. Positivas . Negativas . a dita erva torna-se neutra quando colhida nos 3o. As ervas devem ser usadas de três formas diferentes: A. material ou espiritualmente. Para efeito Litúrgico C. porque as ervas devem ser colhidas da 6hs às 18hs. NEUTRAS: São todas as ervas que servem para.deverão ser colhidas na fase crescente ou cheia B. portanto sob o efeito dos raios solares (apesar de regidas pelas fases da lua). para amacís. conforme a fase lunar da colheita. 4o e 5o dias da lunação. Vibração de quem vai usá-la 2. à saber: POSITIVAS. Neutras e Negativas. como também. só positivam. nunca se deve plantar qualquer erva no mesmo período.

4o e 5o dias da lunação respectivo. mesmo que seja à revelia do mesmo. as ervas devem ser colhidas nos 6o e 7o dias da lunação respectiva. III) Como discordância (descarga). 2o e 3o dias da lunação respectiva. III. II. as ervas podem ser usadas como: I. Como tratamento preventivo Como tratamento normal da doença Como abortivo rápido e definitivo da referida doença I) Para uso preventivo. Como imã. II) Para uso no tratamento normal da doença. Como ação repulsiva ao Orixá não desejado. Entende-se por força imantada. Como equilíbrio entre as forças vibratórias implantadas durante a ação litúrgica. para atrair as vibrações do Orixá desejado. as ervas devem ser colhidas nos 3o.A) Para efeito medicinal. I) Como imã. RELAÇÃO DAS ERVAS POR ORIXÁS . III. toda a vibração atuante no Ser. III) Para efeito repulsivo. I) Como confirmação. II. Como discordância com as forças imantadas. III. as plantas devem ser colhidas nos 1o e 2o dias da lunação respectiva. 4o e 5o dias da lunação respectiva. III) Para uso como abortivo. as plantas devem ser colhidas nos 3o. as ervas podem ser usadas como: I. as plantas devem ser colhidas sempre no 6o e 7o dias da lunação respectiva. as ervas devem ser colhidas nos 3o. Como neutralizante entre duas forças ou Orixás. as ervas devem ser colhidas nos 1o. II) Como neutralizante. C) Para efeito ritualístico. 4o e 5o dias da lunação respectiva. as ervas devem ser colhidas nos 1o e 2o dias da lunação respectiva. as ervas podem ser usadas como: I. B) Para efeito litúrgico. II. II) Como equilíbrio. as ervas devem ser colhidas nos 6o e 7o dias da lunação respectiva. Como afirmação ou concordância de efeito Litúrgico.

assim como uma série de metalóides. mal com tudo. Reino Vegetal 3. azedinha. mastruço. erva-lírio. muito pelo contrário a maior parte dos Rituais de uma Umbanda Racional. malvarisco. ferro. losna. sendo de mais ou menos ( + / . erva-grossa. aroeira (folhas). chapéu-de-couro. cravo-de-defunto. ervade-são-joão. LINHA DAS SENHORAS: Lágrimas-de-nossa-senhora (folhas). erva-de-sta-bárbara.LINHA DE OXALÁ: Arruda. boldo. tamarindo (folhas). gervão-roxo. cobre. flechade-ogum. quina roxa. utiliza-se derivados de 3 reinos. arnica. funcho. barba-de-milho. . poejo.) 10% o número de animais sacrificados. É um engano pensar que na Umbanda só utilizamos animais sacrificados. ALQUIMIA DA UMBANDA Na Alquimia da Umbanda. guiné (erva-pipi). abre-caminho. setefolhas. grama-barbante. capim-pé-de-galinha. arruda (folhas). espada-de-sta-bárbara. Reino Mineral 2. erva-de-coelho. rosa branca (folhas). abóbora-d'anta. são efetuados na Umbanda diversos rituais. alumínio. salsaparrilha. alfazema. ipê (folhas). cinco-folhas. louro. vassoura-branca. erva-cidreira. arranha-gato. levante. alecrim miúdo. que permanece vivo. trevo (folhas). quebra-mandinga. III) REINO ANIMAL: Através de sacrifícios e também com os animais vivos. ipecacuanha. vitória-régia. sabugueiro. vassoura-preta. utiliza o animal vivo. orirí-de-oxum. II) REINO VEGETAL: É utilizado um número incalculável de ERVAS. laranja-da-terra (folhas). erva-de-bicho. manjericão. latão. cipó-cabeludo. LINHA DE OGUM: Comigo-ninguém-pode. LINHA DE OX SSI: Picão-do-mato. ruibarbo. musgo (marinho). lança-de-ogum. café (folhas). cambará. romã (folhas). girassol. alecrim-do-campo. suma-roxa. hortelã. a pedra-viva (Otá). mil-folhas. quebra-pedra. erva-de-oxalá. espada-de-ogum. alecrim-do-mato. Reino Animal I) REINO MINERAL: São utilizados. anil (folhas). erva-de-xangô. erva-de-sta-luzia. à saber: 1. jurupitã (folhas). sete-sangrias. aperta-ruã. zinco. LINHA DE IBEJI: Amoreira (folhas). jurubeba (folhas). pariparoba. maria-nera. saião (folhas). bambu (folhas). fava-de-quebranto. erva-moira. unha-de-vaca. açucena. cipó-caboclo. erva-quaresma. sendo que as principais já foram vistas acima. LINHA DE XANGÔ: Limoeiro (folhas). LINHA DAS ALMAS: Café (grão). malva-rosa. maria-preta.

Específico para os Coroados e Batizados d) SUÍNOS: Específico de Exu pagão e Elementares e) BOVINOS: Oxalá. Catimbó.Senhoras. F. damasco. D. Aves Ovinos Caprinos Suínos Bovinos Eqüinos Répteis a) AVES: a1) Galinha-de-terreiro .Usado na Quimbanda.Ibeji a4) Galos . pêra. as vezes) a5) Pombos . maçã. Ibeji.Preto-velho (cruzado) e Senhoras a3) Galinha Pedrês .Linha de Pretos-velhos (simples) a2) Galinha-d'angola . G. E. Caboclos e Senhoras Almas e Exus (todos) Exus Elementares. figo . Quimbandeiros e alguns Umbandistas de hoje. melão. Vodu. Oxóssi e Oxalá (Xangô. C. especificamente g) RÉPTEIS: São utilizados como segue abaixo.Os animais utilizados são os seguintes: A. mas específico para Oxalá a6) Patos . Vodu (nunca para o bem) b) OVINOS: Oxalá e gira de Ibeji c) CAPRINOS: Exu . na Alquimia (elixir) FRUTAS DOS ORIXÁS Relação das frutas que têm grande vibração dos Orixás ORIXÁ OXALÁ FRUTAS Uva.Uso exclusivo das Almas (Pretos-velhos) a7) Morcego . Catimbó e Quimbanda (*) Em certos terreiros são usados escorpiões (**) Os morcegos são utilizados pelos Bruxos. Xangô e Oxóssi (as vezes também para Exu Coroado) f) EQÜINOS: Ogum. B. RÉPTIL LINHA QUE UTILIZA Rã Salamandra Lagartos Camaleões (*) Cotias Sapos Morcegos (**) Oxalá Ibeji Xangô e Ogum Senhoras Oxóssi.Ogum.

Nós que utilizamos estes três reinos. incêndios ORIXÁ Oxalá Senhoras Ibeji Xangô Ogum Oxóssi Almas Torna-se necessário que utilizemos os três reinos. o mais sabiamente possível. pitomba. nêspera. para que possamos. ameixa. ciriguela. dar em nossas vidas. mangaba. à saber: ELEMENTO LUZ ÁGUA TERRA PEDRA FERRO MATA FOGO ONDE ATUAM OS ENCANTADOS Tempo (horário) Marés. manga. coadunando-se com os respectivos Orixás. amora. cachoeiras e tempestades Calmarias Odores. Também pode ser oferecido à alguém em intenção ao Orixá da pessoa afim de angariar a simpatia do mesmo. fruta-pão. abiu. abiu. laranja. a seqüência efetiva às 3 (três) Leis Fundamentais. camboatá. para reforço da freqüência dos mesmos em cada um.SENHORAS IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS Todas as frutas cítricas: limão. o Mineral. centelhas. fruta-de-conde Graviola. abacaxi. através dos Elementos respectivos na Natureza. que à tudo e à todos regem: A LEI DO CARMA: crédito dado A LEI DE CHOQUE E RETORNO: débito de cada Ser O LIVRE ARBÍTRIO: que irá em síntese determinar o tipo de saldo que teremos em nossas Contas Siderais SALVA e LEI DE SALVA . mamão. groselha. melão. tangerina. pitanga. os quais agem diretamente sobre nossas vidas. sapucaia. jenipapo Goiaba. caju. inclusive dos metais Brisa. umes Frio. jabuticaba. banana (exceto d'água). mangaba Jaca. sabemos também que vivemos envolvidos no Reino dos Encantados. cajá-manga. carambola. morango. cana-de-açúcar. com a sabedoria necessária e em conjunto com os Encantados e seus Elementos. cacau. melancia. grumixama Marmelo. sapoti. cereja. rios. caqui. cheiro de mato Raios. abacate. o Vegetal e o Animal. lima-da-pérsia Coco. abricó. banana d'água (específica para Exus) Estas frutas podem ser consumidas pelo Ser encarnado nos dias determinados para os Orixás.

quando se quer dar destaque à visitação ao Terreiro. 5 (cinco) ou 7 (sete) vezes no máximo a unidade padrão utilizada. com os médiuns que irão segurá-lo. Almas . Na parte de trás da bandeja.guaraná ou água c/açúcar. que serve para acobertar a personalidade visitante. vinho tinto ou alua. a Salva e a Lei de Salva. de acordo com o Chefe do Terreiro. militares e religiosas. A SALVA A Salva é uma deferência prestada dentro da Umbanda. uma autoridade civil ou militar.cerveja branca. e o da direita permanece vazio.água pura ou vinho branco. autoridades civis.água mineral ou champanhe. LEI DE SALVA Na Umbanda permite-se o uso da Lei de Salva. Exemplo: Oxalá . que apesar de completamente diferentes. Xangô . café sem açúcar ou cachaça com mel de abelhas. um representante de outra religião. ouro ou até de platina. são colocados 7 (sete) recipientes arrolhados. enfim aquele que por hierarquia mereça essa deferência. são colocados na parte da frente. não faça a . tais como: Chefes de Terreiros. A Salva é usada sempre que pressentida a presença de um visitante ilustre e incógnito. o que por condições físicas ou necessidades diversas. de qualquer hierarquia. o próprio não tenha condições. personalidades ilustres. A Salva se divide em duas partes distintas: 1a) Uma bandeja quadrada ou oblonga. que conheçam a Lei e que mereçam essa deferência. dois recipientes quadrados: o da esquerda contendo pó de pemba e o da direita cinzas. por esta razão a Lei de Salva é sempre baseada na unidade padrão vigente no local onde a mesma é aplicada. um chefe de terreiro. por determinados seguidores da seita. com os Otís dos Orixás venerados pela Casa. UTILIZAÇÃO DA SALVA Utiliza-se a Salva da seguinte forma: ela é montada e colocada do lado direito da entrada do Stadium (terreiro). é uma espécie de pagamento para que alguém faça por você. esta bandeja poderá ser de metal. a unidade padrão no Mercado de Escravos era a moeda de $400 Réis (uma pataca). prata. benfeitores do terreiro. Senhoras . Na bandeja. Caso o visitante. Ogum cerveja branca. assim como o Pálio. No meio da bandeja. A Lei de Salva é determinada de acordo com a unidade padrão da moeda. ser multiplicada por 3 (três). Quando os negros vieram como escravos para o Brasil. e que poderá conforme a dificuldade ou periculosidade do trabalho à ser efetuado. 2a) Um ALÁ pálio sustentado por 4 ou 6 varas. são utilizadas pelo Omolocô. sendo o da esquerda cheio de Otí do Orixá da Casa. dois copos. Ibeji .Existem duas coisas muito confundidas. e em todas as nações onde se utilize a Umbanda como ritual. Oxóssi . aço inoxidável.cerveja preta.vinho moscatel com mel de abelhas. assim como o é por tantas e quantas religiões existam. apesar de originárias das nações de Santo (Candomblé). Conforme as condições financeiras do terreiro.

o que fez com que procurasse distinguir as diferenças entre o sol e a lua. a formação automática do mesmo. separando os suaves e os amargos. observar o movimento dos rios e das marés. Com o resfriamento do Orbe terrestre. enfim entrará no terreiro como um qualquer. usou os frutos das árvores. A ciência moderna tenta explicar através do famoso BIG BANG. um ser Avissal de onde se originou toda a criação no reino animal e por conseqüência o homem. a passagem do Homo erectus para o Homo sapiens. nela surgiu o primeiro sinal de vida. o ser humano se viu obrigado pela necessidade de sobrevivência a começar a desenvolver o seu sentido de observação aliado à curiosidade pelo inédito. deixando a humanidade um tanto ou quanto incrédula até na viagem do homem atual ao satélite natural deste planeta. os peixes. . na busca de alimentos. as aves. Ele um ser avissal que apareceu na água. barrenta e ás vezes lodosa e as águas verde-azuladas e salgadas do mar (o grande rio). MITOLOGIA DA UMBANDA RACIONAL Há 2 bilhões de anos aproximadamente. no agente inicial de tudo isto. e por fim descobriu aqueles pequenos animais aquáticos. Há aproximadamente 2 milhões de anos (terrestres). fora o que não nos foi dado antever ainda. será recebido sem as honras de Chefe de Terreiro. porém esbarra no gatilho inicial desse fenômeno. o que resultou na transformação desses dois estados da Anima (Alma) em raciocínio. descobrir a diferença entre as águas dos rios e pântanos. entre a tempestade com raios e trovões e a chuva menos violenta e até às vezes bem suave. e o aparecimento da água.referência devida à Salva. Dedicado inteiramente na sobrevivência. sem o Pálio. pelo imprevisto. a Lua. o Eterno Criador manifestou-se criando o Universo que nós estamos agora começando a conhecer. a ela retornou para se alimentar completando o ciclo. aprendeu a caçar animais de diferentes portes.

Então riscou a representação dos deuses. grutas onde faziam as adorações nas horas de perigo. o Vento (o deus que traz e leva as doenças). depois chegou à conclusão de que. o Trovão (o deus que traz o fogo). o fogo. estabelecendo uma espécie de ritual para os mesmos. o som da trovoada. como que querendo estabelecer contato com os mesmos. etc. os vários deuses não poderiam existir para atendê-lo com exclusividade mas sim à toda a tribo.Foi pelo temor dos fenômenos da natureza que o habitante deste orbe começou a pensar e a classificar os seus Deuses que dali em diante. que deu o que pensar. Então começou a estabelecer ligação com esses deuses. Bem mais tarde desconfiou que a Divindade era Una com vários representantes para as diversas manifestações da natureza. como a chuva. a Lua (a mãe eterna que na noite acalenta seus filhos). os raios. que até hoje têm grande influência sobre os Terráqueos.. Primeiro riscou a divindade em cima. riscando então a figura B1 (um único Deus) . Por exemplo: o Sol (o deus da vida). passou a desenhá-los ou grafálos em rochas. inclusive de outras tribos rivais. o vento.. cada um de por si atendendo vários seres. indicando o espaço e o ser em baixo. aos animais e demais seres vivos sobre a orbe terrestre e então riscou a figura A2. o uivo do vento entre as árvores. para tentar apaziguar os fenômenos naturais. representando o domínio de um dos deuses sobre todos os seres viventes. pela observação dos fenômenos. e que todos os outros deuses agiam igual através dos fenômenos observados. como não podia representá-los. atribuiu determinadas qualidades aos mesmos. achando que as árvores murmuravam e assustavam os animais. tendo uma linha como elo de ligação (figura A1).

Mas aproximou tanto quanto era o seu desejo de estar ligado à Divindade. formando afinal a figura C2. sendo a Negra originária de sistemas da 1ª Galáxia. que como outros sistemas iguais. e na vontade de se aproximar da Divindade. de outras Galáxias. só reparáveis pela reencarnação. num sistema planetário da 2ª Galáxia. e assim por diante até completar o conjunto total que gira em torno de uma Estrela de 1ª grandeza. giram em torno de outras estrelas de 5ª grandeza que por sua vez giram em blocos separados em torno de uma estrela de 4ª grandeza. aproximou os dois tri ngulos formados. onde reencarnam os espíritos faltosos de outros Sistemas. Muito mais tarde. representadas na figura B1 estavam muito distantes. viu que as figuras A1 e A2. com os espaços necessários para distribuirmos as Forças da Natureza que nos regem quer saibamos ou não o seu . do Nada. indicando o universo. sem princípio nem fim. formando-se assim o grande e insondável Universo. significado e que serve para definir como é a Egrégora da nossa Umbanda Racional. em volta da figura B1 amalgamada. que os Deltas se transpassaram formando a figura C1. Da 3ª . um duplo Delta circundado. a Raça original deste orbe é a Vermelha. que cometeram faltas a serem expurgadas através de reencarnações sucessivas. Ainda segundo ele.atendendo à todos na medida do mérito de cada um. formado por 7 Galáxias principais e muitas outras secundárias e terciárias que nos deixariam pasmos com a grandeza do Eterno Criador de tudo. Segundo Edgard Armond (Os Exilados de Capella) o nosso planeta é umPLANETA PRESÍDIO. completada mais tarde por um círculo. que por mérito e evolução foram designados para reencarnar na 2ª Galáxia e se aqui estão neste planeta é porque também cometeram faltas. O Planeta Terra o é o 3o planeta de um sistema solar que gira em torno de uma estrela de 5ª grandeza.

para proverem os elementos vitais ao bom funcionamento e conseqüente equilíbrio de seus corpos.Galáxia vem a Raça Branca. que partiu para a evolução e um dia. malásios. outra vibrações atuam. criador de tudo e de todas as coisas vivas e mortas. Na Umbanda este ponto corresponde à . despojado do corpo físico. mas. astral e físico. Este ponto situado no alto da cabeça. Sua energia é a Essência Divina e corresponde ao que chamamos de 3o Olho. mongóis. Seu atributo é a Fortaleza. da 5ª os Eslavos. Espíritos esses gerados na EXPIRAÇÃO do Criador devendo retornar à ele 2 bilhões de anos depois na INSPIRAÇÃO do Ser Supremo. isto é. Este é o ciclo e o caminho da partícula do Grande Foco. ao fim e ao uso da carcaça humana. nascidas e por nascer. ou sete imagens elétricas. depois de evoluído. CHACRAS Todo o ser humano. todas as emanações necessárias à vitalidade.) e finalmente da 7ª os esquimós. afim de evoluírem e retornarem às Galáxias de origem. atua no cérebro e cerebelo. o SEU CRIADOR. Sua vibração de cor atuante é o branco. japoneses. gerando a cor dourada. Recebe com maior intensidade a força vital do SOL. que são 7 (os principais). da 6ª os Amarelos e toda a sua derivação (chineses. Os Chacras. para então se transplantarem aos Plexos e Gânglios materiais em número de 49. da 4ª a Raça Ariana. etc. em sânscrito). conhecidos com o nome de CHACRAS (que significam rodas girantes. Eles são consubstanciados no indivíduo. porém uma partícula brilhante. sem o corpo físico. tem a forma de uma flor de 48 pétalas. quer fora dela. reluzente. são pontos etéreos sobre os quais incidem os 7 Fluídos Cósmicos Básicos. todos espíritos reincidentes em erros em suas existências galácticas. possui centros vitais. quer esteja nesta última condição. continuando a evolução iniciada há 1 bilhão e novecentos milhões de anos. pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. mental. pode gerar a Paciência ou a Ira. aqui chegando para cumprir espontaneamente suas missões. Os Chacras são na ordem decrescentes os seguintes: <> 7o CHACRA CORONÁRIO: Conhecido no Hinduísmo como SASHARARA. que retornará ao Grande Foco. Segundo o grau de vitalidade.

etc. este ponto corresponde à vibração de XANGÔ . Sua energia é o Poder Oculto da Palavra. sendo o melhor dia de absorção de influências a quarta-feira. O médium distingue esta influência por distúrbios estomacais e intestinais. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. Seu atributo é o Respeito. 3o CHACRA . Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Firmeza ou a Leviandade. Forma uma flor de 48 pétalas. pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de IBEJI. O médium distingue esta influência por forte turbulência na nuca. outras vibrações atuam gerando raias Azuis. sendo o melhor dia de absorção de influências o domingo. gerando a cor Azul violeta. etc. Iemanjá. tonteiras. aparelho circulatório. atua diretamente sobre o coração. nas suas quatro fases. Sua energia é o Poder do Conhecimento. Sua vibração de cor atuante é em origem o Amarelo. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. pela sensação de estar carregando alguém sobre os ombros. às vezes. Este ponto situado à altura do umbigo físico. os sinos e os olhos. mas. Este ponto situado à altura do coração físico. Na Umbanda. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração das SENHORAS (Oxum. órgãos do aparelho digestivo. Recebe com maior intensidade a força vital de Mercúrio. pâncreas. Iansã e Nanã ). outras vibrações atuam.CARDÍACO: Conhecido no Hinduísmo como ANÃHATA. tais como. atua diretamente sobre as vísceras abdominais. tem a forma de uma flor de 16 pétalas. 5o CHACRA . outras vibrações atuam. sendo o dia de melhor absorção de influências o sábado. glândula tireóide. que ocasionam. pode gerar a Esperança ou o Receio. Sua vibração na cor atuante é o Verde. sangue. com azia e desinteria. Sua energia é o Poder Supremo. Recebe com maior intensidade a força vital de Marte e tem a forma de uma flor de 10 pétalas. atua diretamente sobre a fronte. Este ponto situado entre os olhos.vibração de OXALÁ.CERVICAL: Conhecido no Hinduísmo como VISUDDHA. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Humildade ou a Soberba. gerando raias Amarelas com cambiantes Azuis. Seu atributo é a Justiça. Segundo o grau de sua vitalidade. Recebe com maior intensidade a força vital de Júpiter. que é imprimido ao coração. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de OGUM.FRONTAL: Conhecido no Hinduísmo como AJNÃ. em casos mais agudos.SOLAR (ou Solear): Conhecido no Hinduísmo como SVÃSBISTHANA. Sua vibração de cor atuante é o Vermelho. mas.. sendo o planeta regente a LUA. Este ponto situado à altura da garganta física. atua diretamente na região do pescoço e toma assento ou fixação na faringe.. gerando raias Amarelo-avermelhadas com cambiantes Verdes. Seu atributo é a Sabedoria. Sua vibração de cor atuante é o Alaranjado. 4o CHACRA . Seu atributo é o Entendimento. tem a forma de uma flor de 12 pétalas. O médium distingue esta influência por forte turbulência na fronte. O médium distingue esta influência. sendo o melhor dia de absorção de influências a terça-feira. outras vibrações atuam. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Generosidade ou o Egoísmo. dores de cabeça. Sua energia é o Poder do Pensamento Criador. etc. etc. fígado. sendo o dia de melhor absorção de influências a sexta-feira. pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. O médium distingue esta influência pelo ritmo acelerado. . 6o CHACRA . laringe.

Este ponto situado à altura do baço físico. Este ponto situado na base da espinhal dorsal física. Recebe com maior intensidade a força vital de Saturno. através das quais são dirigidas estas fixações. Sua energia é o Poder da Vontade. são apenas vistas pelas Entidades corretamente incorporadas e/ou pelos médiuns videntes. assim como também o ativamento dos reflexos biológicos controlados pelos órgãos abrangidos por este Chakra. sendo o melhor dia de absorção de influências a quinta-feira. tem a forma de uma flor de 4 pétalas. obedecem à vibração e ao planeta em que estejam situadas. que os seus desejos serão satisfeitos de imediato e terá poder sobre as demais criaturas. a qual ativa as energias instintivas ou inferiores. dia e hora. é como se tivesse um torpor em todo o lado esquerdo. As fixações (vide nota no 2) para as diferentes finalidades. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Castidade ou a Imoralidade. deveria sempre obedecer única e exclusivamente à vibração original.KUNDALINI .2o CHACRA . como sejam. próprias do mundo animal. Sua vibração na cor atuante é o Azul. Na Umbanda este ponto de corresponde à vibração das ALMAS (Almas. Baseia-se a dita chave principal na influência do planeta. quando permitido. precisa estar em harmonia fluídica com a vibração original do médium. Recebe com maior intensidade a força vital de Vênus. Sua vibração de cor atuante é o Violeta. por afinidade. bexiga. mesmo que por data de nascimento. outras vibrações atuam. atua diretamente sobre o baço. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Prudência ou a Imprudência. Seu atributo é o Conselho. a influência primária a que ele pertença. 1o CHACRA . atua diretamente sobre os órgãos pélvicos. ovários.BÁSICO OU SACRO: Conhecido no Hinduísmo como MULADHARA. etc. pâncreas e glândulas supra-renais.Espécie de torrente de fogo líquido à subir pela coluna vertebral do ser humano. que situa o planeta regente no nascimento do médium.ESPLÊNICO: Conhecido no hinduísmo como MANIPURA. O médium distingue esta influência pela aparente falta de ar. salientamos que a chave principal na mecânica da incorporação. Nota no 1 . A pessoa que desenvolver o Chacra Básico descontrolada e prematuramente. puxadas de outras linhas. gerando tendências para o Vermelho violeta. nunca se desenvolve Mediunidade através dele. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. próstata. Nota especial: Os Chacras (Rodas Girantes) em forma de flor. Seu atributo é a Pureza. dará entrada à uma torrente de energia elementar tão poderosa. tem a forma de uma flor de 6 pétalas. O médium distingue esta influência pela aparente prisão ou dificuldade de movimento dos membros inferiores. outras vibrações atuam. Isto exposto. glândulas seminais. as Entidades Protetoras do médium. Assim sendo. Pretos-Velhos e Exus) sendo o melhor dia de absorção de influências a segundafeira. Por essa razão. gerando raias Vermelhas com cambiantes Azuis. Este é o perigo para os que recebem influências privilegiadas deste Chacra. cor e dia correspondente da vibração e o chacra. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. nas diversas escolas espirituais existentes. em conseqüência da expansão dos gases naturais internos. . Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de OX SSI. Sua energia é o KUNDALINI (vide nota no 1) ou Fogo Serpentino Regenerador. fica esclarecido que o chamado desenvolvimento mediúnico.

Genital Dia 6a Sáb Dom 4a 3a 5a 2a Planeta regente Frontal Amarelo SENHORAS c/raias azuis Cervical IBEJI Cardíaco XANGÔ Solar OGUM Esplênico OXÓSSI Sacro ALMAS Chacras Coronário OXALÁ Frontal SENHORAS Cervical IBEJI Cardíaco XANGÔ Solar OGUM Esplênico OXÓSSI Sacro ALMAS Azul Violeta Amarelo c/raias azuis Amar. CENTROS (CHACRAS) DE IRRADIAÇÃO E RESPECTIVAS LINHAS NA LEI DE UMBANDA Chacras Coronário OXALÁ Cores no corpo Branco ou Dourado Vibrações de cor pura Branco Amarelo Vermelho Verde Laranja Azul 48 48 16 12 10 6 4 Alternativas Paciência ou Ira Firmeza ou leviandade Esperança ou receio Humildade ou Soberba Generosidade ou Egoísmo Prudência ou Relaxamento Castidade ou Imoralidade Pétalas etéreas Sol Lua Mercúrio Júpiter Marte Vênus Saturno Ativação corresp. Dig.Assim se define na maioria das escolas (90%)./ Verm. . melhor penetração das diversas influências espirituais. Circ. que fazem parte da Ritualística da Umbanda.FIXAÇÕES . Fígado Ap. Azuis Atributos Fortaleza Respeito Entendimento Sabedoria Justiça Conselho Pureza Leia mais em Algumas explicações sobre os Chacras e Os Chacras e as Doenças Físicas. São consideradas como fixações. Vermelho Violeta vivo Vermelho Violeta com ton.NOTA No 2: . o Batismo e os banhos determinados (sempre do pescoço para baixo). Cérebro Fronte sinus Faringe e laringe Coração Ap. os Amacís (lavagem de cabeça). Baço Supra-renal Pélvicos Ap.

ORIXÁS OXALÁ Na Umbanda.Sincretizado no Menino Jesus de Praga. Jamais se deve representar Oxalá por uma cruz. Oxalá (Morto) . etc. por uma estrela de cinco pontas. etc. e é representado nos pontos riscados. IANSÃ e NANÃ OXUM Elemento e Força da natureza correspondente à Oxum é a força da cachoeira. não vibra. segundo na escala hierárquica na Umbanda e se divide em quatro ramificações: OXUM.OXAGUIAN . ou seja: Oxalá Menino . portanto não recebe incorporação. Dia da semana de melhor vibração: sexta-feira Chacra atuante: coronário Planeta regente: Sol Nota musical: si Cor vibratória: cristalino. que não podem ter espinhos nem farpas: manga.Sincretizado por Jesus Cristo no Monte das Oliveiras. ou o Pentateuco.) Cor da Guia (colar): contas brancas leitosas (miçangas) Saudação: Babá-Ekê ou Aê-Babá Negativo: Seu OMOLU Amalá: para Oxalá não se dá amalá. pois ela representa as Almas que passaram na carne (Reencarnações). Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 0hs às 6:00hs. em tempo algum. Oxalá Velho . abacaxi. depois de morto. O Governado excelso da 2a Galáxia. morango. Otí : água mineral. Chacra atuante: frontal Planeta regente: Lua . Oxalá é o Orixá mais alto da escala hierárquica. IEMANJÁ. carambola. É o único Orixá que não exige matança. limpo SENHORAS As Senhoras são pertencentes ao Plano 6. Oxalá se apresenta na Umbanda de três formas diferentes. com raias douradas Cor representativa: branco (roupas. é o ÉTER e a LUZ. Plano 7 e tem como vulto o próprio Divino Mestre . Elemento e Força da natureza correspondente à esta linha. vinho branco e vinho tinto (Sangue de Cristo) Local de entregas: campo gramado.JESUS. Filho puro de Oxalá. cajá-manga. faz-se agrado com uma mesa de frutas.OXALUFAM .Sincretizado por Jesus Cristo.no quarto de cheia Nota musical: lá .OXALÁ . porém seu dia de maior vibração é o Sábado.

etc. Chacra atuante: frontal Planeta regente: Lua (no quarto minguante) Nota musical: lá Cor vibratória: azul translúcido Cor representativa: branco azulado (roupas. são as águas verdes (mares e oceanos) Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 6: hs às 12: hs.Cor vibratória: azul (céu) Cor representativa: azul (céu) .) Cor da guia (colar): cristal (branco) Saudação: Ó dociaba ou Oiá Negativo: Dona Pomba-gira Amalá: vatapá ou manjar de milho branco Otí: água mineral ou champanhe Comando da falange de Iemanjá: Cabocla Jandira Local de entregas: beira das praias Representação no ponto riscado: ondas (vide abaixo) .(roupas. etc. porém o seu dia de maior vibração é o sábado.) Cor da guia (colar): azul e branco Saudação: Ai-ê-eu (olha eu) Negativo: Dona Maria Padilha Amalá: moqueca de peixe e pirão (feito com a cabeça do peixe) Otí: água mineral Comando da falange de Oxum: Cabocla Jupissiára Local de entregas: cachoeiras Representação no ponto riscado: coração ou cachoeira IEMANJÁ O elemento e força da natureza correspondente à Iemanjá.

etc. . Chacra atuante: frontal e cardíaco Planeta regente: Lua (no quarto de nova) e Júpiter Cor vibratória: amarelo-ouro Cor representativa: amarelo (roupas. são as tempestades.IANSÃ O elemento e força da natureza correspondente Iansã. raios e ventos.) Cor da guia (colar): amarelo e branco Saudação: Heparrei Negativo: Dona Maria Mulambo Amalá: acarajé (não suporta abóbora) Otí: champanhe (exclusivamente) Comando da falange de Iansã: Cabocla Jussara Local de entregas: beira de praia com pedras ou pedreira Representação no ponto riscado: raios NANÃ Elemento e força da natureza correspondente à Nanã. Dia da semana: Ela atua todos os dias da semana das 12: hs às 18hs. são todas as águas e também o fluído animal. porém o seu dia de maior vibração são a quarta-feira e o sábado.

. NOTA *: Ela é conhecida por dois nomes. mas sim uma única vibração. etc. porém não são duas. pois virá com lama e sedimentos. pois o mesmo estará fadado ao fracasso. em conjunto ou isolados. porém seus dias de maior vibração. que são o Sol e a Lua. não se deve apanhar água na cachoeira. água natural ou champanhe Local de entrega: igual ao das Almas Comando da falange de Nanã: Cabocla Janaína Representação no ponto riscado: uma cruz NOTA: Nanã é conhecida na Umbanda. pois ela comanda o ponto 0na escala das freqüências. Mãe de todo Exu. por dois nomes distintos: Nanã Buruquê.) Cor da guia (colar): roxa e branca Saudação: Saluba Nanã Negativo: Nanã Burucum (vide nota *) Amalá: caruru sem azeite e bem temperado Otí: água mineral. IBEJI As cr los. sendo portanto o ponto de partida e retorno das ditas freqüências. NOTA No 1: Na época de Lua Cheia. Avó de Oxalá e Nanã Burucum.Dia da semana: Ela atua todos os dias das 18hs às 0hs. Chacra atuante: frontal e cervical Planeta regente: Lua (no quarto crescente) e Mercúrio Cor vibratória: violeta ou roxo Cor representativa: roxa (roupas. são os sábados e domingos. a negativa. A linha de Ibeji é tão independente quanto a linha de Exu. porém nunca iniciar qualquer trabalho. a positiva. NOTA No 2: Na época de Lua Minguante pode-se entregar descargas.

pois ele poderá. água c/açúcar ou refrescos Comando da falange: Doum Local de entregas: jardins floridos ou beira de praia XANGÔ Xangô pertence ao Plano 4 da Umbanda.) Cor da guia (colar): contas rosas e brancas. utilizar qualquer dos elementos. de acordo com a necessidade. Representa a JUSTIÇA. etc. soda.O elemento e força da natureza correspondente à Ibeji. ou ainda. brancas e azuis em conjunto Saudação : Ori Beijada Negativo: Exu Tiriri Amalá: doce de qualquer qualidade Otí: guaraná. são todos. rosas. pedreiras à beira mar. Dia da semana: domingo Chacra atuante: cervical Planeta regente: Mercúrio Nota musical: Sol Cor vibratória: vermelho Cor representativa: rosa e azul escuro (roupas. quiabo e camarão Otí: cerveja preta Local de entrega: pedreira . Elemento e força da natureza: as pedras (vivas). Dia da semana: quarta-feira Chacra atuante: cardíaco Planeta regente: Júpiter Nota musical: fá Cor vibratória: verde-musgo Cor representativa: marrom e todas suas nuanças Cor da guia (colar): marrom e branco Saudação: Kaô Cabecile Negativo: Exu Gira-mundo Amalá: rabo de vaca. etc. azuis e brancas. na acepção da palavra.

deve-se manter o OTÁ de Xangô. siderurgia. lodosa. não trocar a água. Na representação dos pontos riscados. Dia da Semana: terça-feira Chacra atuante: solar ou solear Planeta regente: Marte Nota musical: mi Cor vibratória: laranja Cor representativa: vermelho (roupas. pois que seca ela morrerá. É o Orixá guerreiro. etc. como a seguir: OGUM Ogum pertence ao Plano 3 da Umbanda.. por essa razão. etc. acrescentando sempre. tem que estar com limo. que faz cumprir a j stiça u ditada por Xangô. sempre imerso n'água. combate as demandas.) Cor da guia (colar): vermelho e branca Saudação: Ogum-Iê Negativo: Exu Tranca-ruas Amalá: feijão fradinho. . Elemento e força da natureza: todos os metais. lombo e lingüiça Otí: cerveja branca Local de entrega: praia ou campina A representação de pontosriscados é feita por espadas.NOTA: A pedra de Xangô para estar viva. são usados três tipos de machados. e é um Orixá muito belicoso.

vinho tinto ou aluá (cachaça de milho) Local de entrega: matas (ou ao pé de uma árvore) Na representação dos pontos riscados. 3) Curumim (filho de caboclo de mato ou de rio. criança). Elemento e Força da natureza: as matas Dia da Semana: quinta-feira Chacra atuante: esplênico Planeta regente: Vênus Nota musical: ré Cor vibratória: azul Cor representativa: verde (roupas. a saber: 1) Caboclo do mato. C) A espada do ângulo C. OXÓSSI Oxóssi pertence ao Plano 2 da Umbanda. sendo também chamada de Espada de desfile. é usada exclusivamente para apresentação. e representa o CONSELHO na acepção da palavra. usa Capacete (Elmo) e Escudo.A) A espada do vórtice do tri ngulo só é usada para demandas ou cobranças rápidas e de perto. 2) Caboclo de rio. são usados três tipos de símbolos como a seguir : . B) A lança do ângulo B só é usada para demandas ou cobranças longas. etc. e como proteção.) Cor da guia (colares): verde e branco Saudação: Okê Caboclo Negativo: Exu Marabô Amalá: milho cozido com mel de abelha. demoradas e distantes. Pelo esposto. Na linha de Oxóssi apresentam-se três tipos de Entidades. Ogum tem duas armas de ataque e uma de apresentação. mandioca cozida e todas as frutas Otí: cerveja branca.

Na representação dos pontos riscados. Benditas. pertencem ao 1o Plano da Umbanda. As Almas se dividem em: Santas. sendo que 70% dos Preto-velhos que incorporam nos terreiros.) Cor da guia (colares): preta e branca ou lágrimas de Nossa Senhora Saudação: Adorê às Almas Negativo: Exu Pinga-fogo Amalá: carne seca. assada na brasa. são usados três tipos de símbolos. Local de entrega: onde for determinado pela Entidade. porém na Calunga Pequena (cemitério) é subordinado de seu Omolu. são Exus batizados. etc. muitas vezes se apresenta como Preto-velho Cruzado.ALMAS As Almas. que por evolução e mérito tem permissão para assim o fazer. Evolutivas. como a seguir: . com farofa de farinha de mandioca torrada. Missionárias. cachaça com mel. O Orixá das Almas é Seu Obaluaê (São Lázaro ressuscitado). as Almas Cativas. vinho moscatel com mel de abelhas. vinho tinto. etc. Elemento e Força da natureza: o fogo e a Terra Dia da semana: segunda-feira Chacra atuante: básico ou sacro Planeta regente: Saturno Nota musical: dó Cor vibratória: violeta Cor representativa: roxa ou carijó (roupas. O Exu batizado. frio e sem açúcar). peixe assado na brasa e mingau das Almas Otí: café preto (forte. Zombeteiras e Trevosas. Apenadas. Aí se encontram os Preto-velhos. as Almas Penadas e os Exus (batizados e coroados).

Representante das Senhoras na Linha de Ogum Cabocla Jussara . 5. Doum .Comando da Linha de Ibeji Damião . 6. 5.COMANDOS E REPRESENTAÇÕES DAS LINHAS DE UMBANDA Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados.Representante de Ibeji na Linha de Ogum Orí .Representante de Oxalá na Linha de Senhoras Caboclo Urubatão da Guia . Ditos Representantes.Representante das Senhoras na Linha de Oxóssi Cabocla Jupiara . 2. 4. 7.Representante de Oxalá na Linha de Ogum Caboclo Guaracy .Comando da Linha das Senhoras Cabocla Jupira .Representante de Oxalá na Linha das Almas Caboclo Guarani .Comando da Linha de Oxalá LINHA DAS SENHORAS 1. 4. comparam à Diplomatas -se com suas imunidades.Representante das Senhoras na Linha de Xangô Cabocla Jacira . 2. e ascendência direta sobre os seus afins. as Linhas de Umbanda têm Comandos definidos e Representantes junto às outras linhas.Representante de Oxalá na Linha de Ibeji Caboclo Ubirajara .Representante de Ibeji na Linha das Almas Crispiniano .Representante de Ibeji na Linha de Oxóssi Crispim . 3. Yarirí . 2.Representante das Senhoras na Linha de Oxalá LINHA DE IBEJI 1. Caboclo Tupi . sendo o seu principal escopo o bem estar do ser encarnado. A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda.Representante das Senhoras na Linha de Ibeji Cabocla Jandira .Representante das Senhora na Linha das Almas Cabocla Jupissiara . para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências. 6.Representante de Ibeji na Linha de Xangô. 3.Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi Caboclo Aymoré . 4. Cabocla Janaína .Representante de Oxalá na Linha de Xangô Caboclo Ubiratã . 7. LINHA DE OXALÁ 1. 5. 3.Representante de Ibeji na Linha das Senhoras . 6.

Representante de Xangô na Linha de Oxalá LINHA DE OGUM 1. 2.Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Alafim .Comando da Linha das Almas Vovó Arruda .Comando da Linha de Ogum Ogum de Nagô . 6.Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá LINHA DAS ALMAS 1.Representante de Oxóssi na Linha de Ogum Caboclo Cobra Coral . Ogum Megê .Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Aganju . 3.Representante de Ogum na Linha das Senhoras Ogum de Malê . Caboclo Arruda .Representante das Almas na Linha de Xangô Pai Joaquim .Representante das Almas na Linha de Oxalá .Comando da Linha de Xangô Xangô Agojo . 6. 5. 6.Representante das Almas na Linha de Ogum Pai Tomé . 7.Representante de Oxóssi na Linha das Almas Caboclo Pena Verde .Representante de Xangô na Linha das Senhoras Xangô Agodô .Comando da Linha de Oxóssi Caboclo Araribóia .Representante de Oxóssi na Linha das Senhoras Caboclo Pena Branca .Representante de Ogum na Linha de Oxalá LINHA DE OX SSI 1.Representante de Ogum na Linha de Xangô Ogum Dilê . 4. 6.Representante das Almas na Linha de Oxóssi Pai Benedito .7. 7. 5.Representante de Oxóssi na Linha de Xangô Caboclo Guiné .Representante de Xangô na Linha de Ibeji Xangô Alufam . 4. 3. 5. 4.Representante de Xangô na Linha de Ogum Xangô Kaô . 7. Xangô Abomi .Representante de Ogum na Linha das Almas Ogum Rompe Mato . 2. 7. 2.Representante de Ogum na Linha de Oxóssi Ogum Guerreiro . 3.Representante das Almas na Linha de Ibeji Rei Congo . Cosme . 3.Representante de Ibeji na Linha de Oxalá LINHA DE XANGÔ 1. Vovó Maria Conga . 5. 2.Representante de Ogum na Linha de Ibeji Ogum Beira Mar .Representante de Oxóssi na Linha de Ibeji Cabocla Jurema . 4.Representante das Almas na Linha das Senhoras Pai Guiné .

EXUS PRECE DE EXU .

pois. sou arrastado à exercer a descrença. na minha infinita pequenez e miséria. Permite Senhor. . nem suspeitam que nada mais sou do que o reflexo deles mesmos. na realidade. Pai. Senhor. movido pela covardia e maldade humanas sem contudo poder negar-me ou recorrer. através do qual tem acesso aos planos positivos. os teus humanos filhos. Peço-Te. No entanto. Pelo pensamento dos inconscientes. que eu possa servir-Te nas mais humildes e desprezíveis tarefas criadas pelos teus humanos filhos. me impuseste. assim como Ibeji. Castro. de gênio do mal e de tudo o mais em que encontram palavras para exprimir o seu desprezo por mim. no entanto. Peço-Te. da Cabana de Lázaro) A linha de Exus. Perdoa-os. sou real e eterno. poderei sentir a vibração do Teu amor e a graça do Teu perdão. mas por eles. eu. mas como tudo que provém de Ti. delas tenho que participar. de rei das trevas. por Tua lei inflexível. Sou escorraçado. Oh. mas lamento e sofro mais porque os homens até hoje. Sou usado como instrumento para aniquilar aqueles que são odiados. de povo traidor. é outra linha independente. Os homens me tratam de anjo decaído. conseguidos através do trabalho de Sapa. e torna-os bons. na Tua infinita sabedoria e justiça. J. não conseguiram compreender-me. a de executor das consciências. pois esta é a condição que Tu me impuseste. Não reclamo. Formaste-me da poeira ástrica. a confusão e a ignominia. Tu o és. engloba-se no Plano número 1 da Umbanda. serem envolvidos pelo turbilhão de iniqüidades que eles mesmos criam e. mas fico triste por ver os teus filhos que criaste à Tua imagem e semelhança. um oásis de amor e sou solicitado a ajudar na prestação de uma caridade. a lei que. não por mim. Senhor. Senhor. Sou invocado pela inconsciência dos homens a prejudicar o seu semelhante. porque somente através da bondade do seu coração. como és meu criador. Não reclamo. Aceito . por mérito e evolução. pois sei que tenho que completar o ciclo da minha provação. Fleruty (Exu Tiriri) (Esta prece foi psicografada por A . sem queixumes. Senhor. Pai infinito que lhes perdoe. sou condenado a habitar as profundezas escuras da terra e trafegar pelas sendas tortuosas da provação. não me queixo porque esta é a Tua Vontade.Sou EXU. permite que assim te chame. como me sinto grande e feliz quando encontro nalgum coração.

praias. Oguns. pipoca sem sal e sem açúcar. recebem por mérito. a saber: . galinha preta. farofa com azeite de dendê. à cujo serviço. pois se pego. Existem três tipos de Exu. a permissão de se apresentarem como elementos das linhas positivas. variando a tonalidade de acordo com sua evolução Cor representativa: Vermelho e preto. como acima Saudação: Aruê-Exu. são os capangueiros ou empregados das entidades. é castigado pelas falanges do Bem. à saber: A. Pretos Velhos. etc. EXU PAGÃO B. cabrito. Não é confiável. Banana d'água Otí: Cachaça para os machos e champanhe ou anis para as fêmeas Local de entregas: encruzilhadas. então volta-se contra quem o mandou. praticando os dois conscientemente. é quem cobra na hora e também é quem tem maior ligação com os seres encarnados. Branco e preto. EXU COROADO: é aquele que após grande evolução como empregado das Entidades do Bem. cemitérios.Exu é a Polícia de Choque da Umbanda. EXU BATIZADO C. EXU BATIZADO: é todo aquele que já conhece o Bem e o Mal. e evoluem na prática do bem. Caboclos. lodo. Exu pode utilizar três tipos de identificação de acordo com a sua evolução. Elemento e força da natureza: Fogo Dia da semana: Segunda-feira Chacra atuante: Básico ou Sacro Planeta regente: Saturno e Plutão Nota musical: Dó Cor vibratória: Vermelho (totalmente). porém conservando suas forças de cobrança... Branco e preto. Na representação dos pontos riscados. Arô-Exu ou Laroiê-Exu Negativo: Quiumbas Amalá: Carne de Porco ou de boi crua. pimenta da costa. pedreiras. trabalha para quem pagar mais. Preto e Amarelo (vide nota especial no final do capítulo *) Cor do colar (guia): Vermelho e preto. Xangôs e até como Senhoras. Crianças. EXU COROADO EXU PAGÃO: é aquele que não sabe distinguir o bem do mal. Preto e Amarelo.

ENCRUZILHADAS As encruzilhadas da figura acima. Nunca se deve atravessar as encruzilhadas em diagonal. entra-se pelo lado direito e sai-se pelo esquerdo. etc. Nota Especial da Cor representati a e dos colares (guias) * . principalmente as de dentro do cemitério. são utilizadas para a entrega de agrados ou descargas. Ao utilizar-se uma porteira de curral. na forma seguinte: Encruzilhadas abertas: Para todos Exus (indistintamente) Encruzilhadas fechadas: Para todos os Exus (indistintamente) Porteira de Curral: Exu das 7 Porteiras Encruzilhadas Mistas: Exus mirins. Encruzilhadas em "S" ou curvas: Exu Tira Teima Encruzilhadas em pé de galinha: Dona Pomba Gira Encruzilhadas de estrada de ferro: Dona Maria Padilha Encruzilhadas de caminho do mato: Dona Maria Molambo NOTA: Nas curvas em S nunca se caminha pelo lado do ângulo da curva..

ervas.Exu Toquinho Representante negativo na linha de Ogum 2 .Exu Sete Chaves Representante negativo na linha de Ogum 2 . ageuns.Exu Tiriri Comando negativo da linha 4 .Exu Lalú Representante negativo na linha de Xangô 3 .Exu Maria Mulambo Representante negativo na linha de Oxóssi 1 .Vermelho e Preto: Para todos os EXUS de encruzilhadas.Exu Sete Pembas Representante negativo na linha das Senhoras 5 .Exu Maria Padilha Representante negativo na linha das Almas LINHA DE IBEJI 7 .Exu Sete Ventanias Representante negativo na linha de Ibeji 4 .Exu Sete Capas Representante negativo na linha de Oxóssi 1 .Exu Veludinho da Meia Noite Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Maré Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Sete Cruzes da Calunga Representante negativo na linha das Almas LINHA DAS SENHORAS 7 .Exu Pomba Gira Comando negativo da linha 5 .Exu Carangola Representante negativo na linha de Xangô 3 . independente do local a que pertença.Exu Sete Poeiras Representante negativo na linha de Xangô 3 .Exu Sete Encruzilhadas Comando negativo da linha 6 . Preto e Amarelo: Exclusivas para os EXUS da Calunga Pequena (Cemitério) EB O Ebó é o descarte das coisas desnecessárias.Exu Má-canjira Representante negativo na linha de Ibeji 4 ..Exu Manguinho Representante negativo na linha de Senhoras 5 .. cera. Preto e Branco: Para todos EXUS com chefia. Exus Femininos são conhecidos como Pomba-gira ou Bombogiras. REPRESENTAÇÃO DOS EXUS ENTRE AS LINHAS DE UMBANDA LINHA DE OXALÁ 7 . Exemplo: Restos de matanças.Exu Mirim Representante negativo na linha de Oxóssi 1 .Exu Ganga Representante negativo na linha das Almas LINHA DE XANGÔ .Exu Naguê Representante negativo na linha de Ogum 2 . restos de amalás. etc.

Exu Caveira Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de Ibeji Representante negativo na linha de Xangô Representante negativo na linha de Ogum Representante negativo na linha de Oxóssi Comando negativo da linha .Exu Lonan Representante negativo na linha de Ibeji 4 .Exu Calunga 5 .Exu Tranca Ruas 2 .Exu do Lodo 2 .Exu da Campina Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Bauru Representante negativo na linha das Senhoras 5 .Exu Gira Mundo 3 .Exu Tira Teimas 6 .Exu Mangueira 1 .Exu Veludo 1 .Exu Come Fogo 3 .Exu Pemba Representante negativo na linha de Ogum 2 .Exu Marabô Comando negativo da linha 1 .Exu Tranca Gira 3 .Exu Tira Toco 5 .Exu Limpa Trilhos 4 .Exu Ventania Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de Ibeji Comando negativo da linha Representante negativo na linha de Ogum Representante negativo na linha de Oxóssi Representante negativo na linha das Almas LINHA DE OGUM 7 .Exu Porteira Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de Ibeji Representante negativo na linha de Xangô Comando negativo da linha Representante negativo na linha de Oxóssi Representante negativo na linha das Almas LINHA DE OX SSI 7 .Exu Alebá 5 .Exu Brasa 1 .Exu Pedreira 6 .Exu Pinga Fogo 6 .Exu Corcunda 4 .7 .Exu Capa Preta Representante negativo na linha de Xangô 3 .Exu Bára 4 .Exu Meia Noite 2 .Exu das Matas Representante negativo na linha das Almas LINHA DAS ALMAS 7 .

através das ditas Entidades. nos são oferecidos: ervas. relacionadas com os elementos da natureza. pois que. oxigênio. água e tudo o mais que o ser encarnado denomina de Forças da Natureza. onde realizam desempenhos muito importantes. frutos. flores. à totalidade da vida natural.ELEMENTAIS OS ESPÍRITOS DA NATUREZA Os Elementais são Entidades Espirituais. essenciais mesmo. .

. Aurora Boreal. e é quando se tornam mais visíveis. e a escala se prolonga. etc. situando-se numa escala evolutiva Angelical. interferindo na coloração e matiz de tudo . DEVAS MAIORES.10 cm ONDINAS ou NINFAS . lagos. que atuam em todos os reinos da natureza. segundo à necessidade ou ordens recebidas.ELEMENTAIS DO AR: São entidades de pequena estatura. vida material.30 cm FADAS . a vitalidade e atividade destas entidades aumentam o seu contato direto com o mundo físico. porém. Nas épocas da germinação. As variações de consciên evolutiva e cia deveres cumpridos. brincando e até de certa forma. estão os chamados Anjos e Arcanjos. por serem de uma constituição sem forma definida.ELEMENTAIS ECLÉTICOS: São entidades voláteis. Os Elementais são constituídos de LUZ . que vivem nas águas do mar. crescimento e desenvolvimento. semelhante à humana. Altura + / . nem terão. dançando. Pertencem ao grupamento de espíritos que não tiveram. dragões. etc... lagoas. rios e cachoeiras. produzem mudanças na coloração da luminosidade e até interfere na própria forma. Altura + / . semelhantes as graciosas mocinhas de cabelos longos. suas manifestações peculiares e trabalhando dentro de uma linha evolutiva.São Entidades gerando. de poderes mágicos.ELEMENTAIS DA ÁGUA: São entidade do amor. até que cheguemos aos espíritos comandantes da natureza.ou um tênue material auto luminoso e sua forma é na apresentação. Exemplo: Fumaça. Apresentam muito -se belas e esvoaçantes em fascinantes evoluções. diferente da dos seres encarnados. uma massa semi sólida de substância etérea. são notados e vistos com a maior naturalidade e a amiúde. cabe realizar a evolução da vida e da forma em nosso planeta. À eles. que os diferem dos outros espíritos da natureza. imitando os seres encarnados. arco-íris. efeitos de luz através dos pirilampos. Eles se agrupam sob o comando dos ORIXÁS da seguinte forma: Plano 7 Plano 6 Plano 5 Plano 4 Plano 3 Plano 2 Plano 1 OXALÁ SENHORAS IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS SILFOS ONDINAS ou NINFAS FADAS SALAMANDRAS ELFOS GNOMOS ou DUENDES AVISSAIS SILFOS . gaivotas. Comandam toda a fauna aquática e podem encaixar (incorporar) na forma de sereias. ordenando e dirigindo na natureza. OS ORIXÁS. pelos chamados irracionais. Podem ser percebidos pelo homem em certos estados de consciência.. serpentes marinhas. Acima dos Elementais.

o positivo e o negativo. da combinação do Ar e do Fogo sobre os metais. o Sol com a Lua. etc. e que é. o ativo com o passivo. Altura + / .70 a 90 cm ELFOS . quando não é velado pelas chamas.ELEMENTAIS DOS METAIS: São entidades em muito semelhante aos SILFOS. peixes-espada. mas a maior parte das vezes.que existe no planeta.ELEMENTAIS DAS FLORESTAS: São entidades que habitam as florestas e lugares desertos. o rosto. dando sinais através de: Bicho de Pau. Por serem elementais belicosos. O significado do símbolo da cruz é sempre a conjunção dos opostos: o eixo vertical (masculino) e o eixo horizontal (feminino). lesmas. pois aparecem. porém o modelo básico é sempre a interseção de dois segmentos retos. Altura + / . apresentam-se na forma de lagartixas.ELEMENTAIS DO FOGO: São entidades diretas do fogo. o homem e a mulher. atuam amiúde através de cães. pois são seres que se alimentam do lodo aquático.. a vida com a morte.de 15 a 20 cm AVISSAIS . pois são seres que se alimentam da umidade do lodo da terra. cobras e aves como a Graúna. Camarões e crustáceos em geral. pois tudo no universo (e no homem) nasce e se desenvolve a partir do choque doloroso de forças antagônicas.30 cm SALAMANDRAS . é de aparência humana. Altura + / .ELEMENTAIS DA TERRA: São entidades que entrelaçam os elementos da terra e da água. apresentam-se em massa disforme. que se chega ao centro de si mesmo (a iluminação). A CRUZ A Cruz. quando as vemos. caramujos e semelhantes. a impressão de uma forma fundamentalmente humana. Têm a forma semelhante à de um anão e atuam sobre tudo e sobre todos os que habitam ou transitam nas matas e florestas. b) Na terra: Minhocas. através da crucificação (o conhecimento dos opostos). o superior com o inferior. camaleões ou escorpiões. Altura + / . gatos e galos de briga. sem forma corpórea definida. Têm-se. que não possuem forma definida. Melro e semelhantes. A Cruz afirma assim a relação básica entre o Celestial e o terreno. pode ser encontrada em um número muito grande de variações.20 cm GNOMOS ou DUENDES . quase sempre na vertical e horizontal. o tempo com o espaço. porém bem densa e atuam principalmente sobre: a) Na água: Cavalos Marinhos. Os vários tipos de Cruz conhecidos são: .

Para os gauleses a Tau representava o martelo do deus escandinavo THOR. Já era usada como significado simbólico pelos antigos egípcios. como a representação de um martelo de duas cabeças. . como assinatura. o sinaldaquele que faz cumprir. São Francisco usou a Cruz Tau. símbolo perfeito da união dos opostos. CRUZ DE SANTO ANTONIO ou TAU: tem esse nome porque reproduz o desenho da 19a letra grega Tau. CRUZ DE SANTO ANDRÉ: símbolo da união do mundo superior com o inferior. do masculino com o feminino. Tem esse nome.CRUZ SIMPLES: a forma básica. porque segundo a história Santo André foi martirizado numa cruz com essa forma.

análogo ao homem. Trata-se de uma cruz Tau. A Cruz Ansata é na realidade um hieróglifo. CRUZ DE ANU: os assírios e caldeus usaram esta cruz. próximo ao topo. era um patíbulo. o círculo . CRUZ ANSATA: importantíssimo símbolo solar egípcio. significando vida ou ato de viver e formando parte das palavras saúde e felicidade. é o mais exaltado emblema da fé cristã. Possivelmente esse símbolo sugere a irradiação da Divindade do Espaço em todas as direções. constituído por uma trave vertical de madeira e outra trave horizontal.CRUZ CRISTÃ: também chamada de CRUZ LATINA. como representação do céu de seu deus ANU. Na origem. da mesma forma que ainda nos dias de hoje se usa a forca com a mesma finalidade. Os romanos a utilizaram para a execução de criminosos. isto é. Como símbolo microcósmico. com um arco ou círculo na sua parte superior.

o eixo horizontal os braços e o eixo vertical. o resto do corpo. a suástica adquiriu má reputação. o movimento de involução do mesmo (negativo). Somente nas últimas décadas. Tem oito pontas como significado místico. .representa a cabeça humana. SUÁSTICA ou CRUZ GAMADA: um dos mais importantes símbolos de toda a humanidade. É o emblema da Ordem dos Cavaleiros de São João. Sinistrógiro (braços movimentando-se para a esquerda) A Destrógira representa o movimento evolutivo do Universo (positivo) e a Sinistrógira. CRUZ DE MALTA: também conhecida como Cruz de São João. da Ilha de Malta. Por isso ela pode ter dois sentidos: 1. devido aos nazistas alemães a terem escolhido como símbolo do seu movimento. É também muito usada em condecorações. Ela representa a energia criativa do cosmos em movimento. Destrógiro (braços movimentando-se para a direita) 2.

CRUZ PATRIARCAL: conhecida também como a Cruz de Lorena. usada como hierarquia por todos os Papas conhecidos. com os braços estendidos em saudação perante o Sol. representa a alma do homem. chega-se à conclusão de que somos em síntese uma CRUZ em evolução no Universo. CRUZ ROSA-CRUZ: tem um significado místico e alegórico. desenvolvendo-se dentro dele à medida que recebe e conquista mais Luz. qual a melhor ou pior forma que ela se . representava os bispos e príncipes da Igreja Cristã. também representa o ponto da unidade. interpretando a cruz como o corpo físico do homem. e que só depende de nós próprios. Pelo exposto. no Leste. Essa rosa no centro da cruz. CRUZ PAPAL: derivação da Cruz Patriarcal. O Sol representa aqui aLUZ MAIOR. o seu interior. Os rosa-cruzes explicam essa simbologia. A rosa parcialmente desabrochada. no centro da cruz.

apresentará perante o Supremo Arquiteto do Universo. cuia de barro ABACÊ: Local das cerimônias (Terreiro. não maltratar ABABÁ: Alguidar. valente BINGA: Coité de chifre BURRO: Médium (termo usado pelos negativos) CABA: Abelha CABALA: Ritual e liturgia secretos CACURUCAIA: Velha (mulher) CACURUQUÊ: Velho (homem) . quando tivermos que nos confrontar com a LUZ DIVINA. para o bom entendimento entre a Entidade comunicante e a pessoa que recebe a comunicação: ABA: Cuidado. meiguice AFOXÉ: Instrumento musical. Stadium) ABARÁ: Massa de feijão branco ABÊRÊ: Indagador.Revista Planeta PEQUENO VOCABULÁRIO DE UMBANDA Abaixo damos uma série de palavras muito utilizadas nas reuniões de Umbanda. bisbilhoteiro ABARÉM: Milho verde socado AB Meio (metade) ABÔ EXIM: Égua (animal) ACAÇÁ: Massa de milho branco ADAM: Rato ADO: Milho maduro em grão ADUM: Doçura. FONTE: A Cruz . dança ritual AFURÁ: Bolo de arroz com mel de abelha ÁGUA QUE QUEIMA: Álcool ÁGUA AZEDA: Vinagre AGEUM: Comida de Santo (dada aos convidados) AGÔ: Licença AGÔ-IÊ: Dai-me Licença AGRADO: Presente AGUNJAIÁ: Puxa-saco AMALÁ: Comida de Santo (específica p/entrega ao Santo) APÔ: Javali AQUANANÃ: Homossexual ATARÊ: Pimenta-da-costa BABÁ: Pai BABÁ AGBA: Avô BAJÉ: Podre BAMBÁ: Temível.

CASA BRANCA: Hospital CASA DE GRADE: Cadeia CAVALO: Médium (termo usado pelos positivos) CURIAR: Comer ou beber CURIMAR: Cantar CURIMBAR: Dançar.W. feito de taboca (bambu). o Ganzá é todo talhado no sentido contrário ao comprimento. O bambu também sofre três ou quatro rachaduras no sentido longitudinal que servem para que o som não se torne abafado.CAFIOTO: Criança (menino ou menina) CAFÚNGA: Tristeza CALANGO: Víbora CAMATUÊ: Cabeça (de pessoa) CARNE DE SOL: Carne-seca CALUNGA PEQUENA: Cemitério CALUNGA GRANDE: Mar CARTOLA: Médico ou qualquer Dr. JABÁ: Esteira JALAPO: Açúcar MÁSIA: Água MASÍA: Vento NANGA: Roupa de trabalho (geralmente branca) PONTA BRANCA: Cigarro QUIZILA: Alergia. Certificado Sacerdotal ELEDÁ: Pai(s) de cabeça + adjuntores (juntós) ER : Mistério. W. força contrária SACATRAPO: Charuto SALUIM: Dia dos mortos SUNDA: Nome TUIA: Pólvora TUFADO: Temporal ZIMBA: Assinatura. ponto riscado Bibliografia (consultas feitas): UMBANDA DE TODOS NÓS .Revista Planeta Vocabulário YORUBA . utiliza-se um pedaço de osso (costela bovina) para raspar a taboca e obter o som. Por fim. cabala GANZÁ: Instrumento de percussão. cantando DECÁ: Diploma. da Matta A CRUZ .

Cada linha é subdividida em falanges. que engloba as ondinas. por fim. para os que acham que sete linhas de Umbanda são sete arcanjos. ou seja.jornaldeumbandasagrada. pois sete linhas também não cabe em uma forma mas são sim a essência de tantas interpretações. Quando encontrar alguém discutindo quais são as verdadeiras sete linhas de umbanda lembre-se disso: estão discutindo sobre a forma e a forma pouco importa. A terceira linha. Estas. por sua vez divididas em bandas. voltamos mais uma vez em sete vibrações de Deus. a sétima linha é a linha Africana ou de São Cipriano. caboclas do mar e outras entidades relacionadas à água. índios. realizando movimentos de cima para baixo. mantendo suas mãos postas. que são faixas de vibração espiritual. do Oriente ou de São João Batista. a de Xangô-Agodô.AS 7 LINHAS DA UMBANDA: Desde a origem da religião ouvimos falar de ³Sete Linhas de Umbanda ´ e cada um ensinou o que era sete linhas da sua forma. sendo comandada por São Sebastião. cada qual sendo representada e chefiada por um orixá.br/q1p=01. Isto é essência pois na forma: para os que acham que sete linhas de Umbanda são Sete Orixás. baseada na mediunidade. cada um faz sob o seu ponto de vista o que importa é a essência. Por fim. comandada por São Jerônimo.com. A sexta linha é a linha de Ogum ou São Jorge. hindus etc. pretos-velhos e soldados romanos. caboclos e pretos-velhos. mas ninguém havia ensinado o que é a essência das sete linhas que absorve em si todas as formas. para os que dizem que sete linhas de Umbanda são sete cores do arco íris e dizemos sete cores do arco íris é a manifestação visual das sete vibrações de Deus. A umbanda obedece a diversos rituais que incluem os banhos de ervas consideradas sagradas. pois abrange os santos da Igreja Católica em geral. As bandas se ramificam em sete legiões. trabalha Santa Bárbara. repartidas em sete sublegiões. como as sete cores do arco íris em sintonia com nossos sete chacras. [47] . A segunda linha é a linha de Iemanjá. o uso de velas e de bebidas alcoólicas e os famosos passes. A primeira linha é chefiada por Oxalá e também é denominada linha de Santo. http://www. pois tudo ele cria de forma sétupla. para os que acham que sete linhas de Umbanda são sete santos católicos. na magia. dizemos sete Orixás são manifestadores de sete vibrações. A espiritualidade através da mediunidade de Rubens Saraceni nos esclareceu que as Sete Linhas de Umbanda são as sete vibrações de Deus. subdividem-se em sete povos. defumações com incensos. dizemos sete santos se manifestam em sete vibrações. é a composta de caboclos e caboclas. de Angola e todo povo da África. sacerdotes. A quarta linha. onde trabalha todo o povo da Costa do Congo. que lidera caboclos.php Segundo a ENCICLOPÉDIA DIGITAL 2002: A umbanda trabalha com sete linhas. a linha de Oxóssi. é formada por médicos. A umbanda é uma religião de culto material. no intuito de neutralizar as más influências que porventura possa estar sofrendo o indivíduo que o consulta. que por sua vez se subdividem em subfalanges. onde o médium utiliza a fumaça de seu charuto ou cachimbo. com seus rituais e liturgias próprias. de frente para o consulente. Na quinta linha. Dentre estes destacam-se o ponto riscado e o ponto cantado.

br http://www. Reflexo XA => Senhor.Mais informações em: ENCICLOPÉDIA DIGITAL 2002 - www.representante da vibração espiritual 2-CABOCLO GUARACY .com.intermediário para Ogum 3-CABOCLO GUARANI .intermediário para Xangô 5-CABOCLO TUPY .nossateresopolis. A LUZ DO SENHOR DEUS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Orixalá e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO URUBATÃO DA GUIA . O CATEQUIZADOR DE ALMAS .intermediário para Oxossi 4-CABOCLO AYMORÉ . Divino Portanto.enciclopedia. A POTÊNCIA QUE DOUTRINA.br/ OXALÁ ou ORIXALÁ : ORI => Luz. Fogo LÁ => Deus.org.intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Branca Cor Sincretizada : Branca OXOSSI OX => Ação ou Movimento O => Círculo SSI => Viventes da Terra Portanto.intermediário para Yori 7-CABOCLO UBIRAJARA .intermediário para Yorimá 6-CABOCLO UBIRATAN .

O GUERREIRO CÓSMICO PACIFICADOR.Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Oxossi e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO ARRANCA-TOCO .intermediário para Oxossi 4-CABOCLO OGUM BEIRA-MAR .intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Alaranjado Cor Sincretizada : Vermelho .intermediário para Yorimá 6-CABOCLA JUREMA .intermediário para Oxalá 4-CABOCLO COBRA-CORAL .intermediário para Xangô 5-CABOCLO OGUM DE MALÉ .intermediário para Oxalá 3-CABOCLO OGUM ROMPE-MATO . O FOGO DA GLÓRIA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Ogum e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO OGUM DELÊ .representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLO OGUM MATINATA .representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLOARARIBÓIA .intermediário para Ogum 3-CABOCLO ARRUDA . Salvação AUM => Fogo.intermediário para Xangô 5-CABOCLO TUPINAMBÁ . Guerreiro Portanto.intermediário para Yorimá 6-CABOCLO OGUM MEGÊ .intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Azul Cor Sincretizada : Verde OGUM OG => Glória.intermediário para Yori 7-CABOCLO OGUM YARA .intermediário para Yori 7-CABOCLO PENA-BRANCA .

intermediário para Ogum 5-CABOCLO XANGÔ SETE CACHOEIRAS .intermediário para Oxossi 4-CABOCLO XANGÔ SETE MONTANHAS .intermediário para Oxalá 3-PAI JOAQUIM .intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Verde Cor Sincretizada : Marrom YORIMÁ YO => Potência.representante da Vibração Espiritual 2-PAI TOMÉ . Ordem. PRINCÍPIO OU POTÊNCIA REAL DA LEI Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yorimá e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-PAI GUINÉ .intermediário para Ogum . O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Xangô e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO XANGÔ KAÔ . Iluminado MÁ => Lei.intermediário para Yori 6-CABOCLO XANGÔ PEDRA-PRETA .XANGÔ XA => Senhor. Regra Portanto.intermediário para Oxossi 4-PAI BENEDITO.representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLO XANGÔ PEDRA-BRANCA . Princípio RI => Reinar. Dirigente ANGÔ => Raio.intermediário para Oxalá 3-CABOCLO XANGÔ AGODÔ .intermediário para Yorimá 7-CABOCLO XANGÔ SETE PEDREIRAS . Alma Portanto.

Princípio RI => Reinar.intermediário para Xangô 6-COSME .intermediário para Yori 7-PAI ARRUDA.intermediário para Oxalá 3-DAMIÃO . Iluminado ORI => Luz.intermediário para Ogum 5-DOUM .intermediário para Oxossi 4-YARI .intermediário para Yorimá 7-YARIRI . POTÊNCIA DOS PUROS OU DA PUREZA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yori e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-TUPANZINHO . Ordem.intermediário para Xangô 6-PAI CONGO D'ARUANDA.intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Violeta Cores Sincretizadas : Branca e Preta YORI YO => Potência.representante da Vibração Espiritual 2-ORI . Esplendor Portanto.intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Vermelha Cor Sincretizada : Rosa YEMANJÁ .5-VOVÓ MARIA CONGA.

ou como muitos conhecem. Mas não são! . Princípio Gerante MAN => O Mar. ou seja cada pessoa têm a sua irradição que é diferente da outra. e assim seguindo uma hierarquia harmônica e individual. as sete chamas sagradas etc.intermediário para Ogum 5-CABOCLA IANSAN .YE => Mãe. e em todo o lugar ao mesmo tempo.intermediário para Xangô 6-CABOCLA NANÃ BURUKUN .As sete linhas são na realidade as sete radiações emanadas por Deus "Oluduma re.Exu Sete Encruzilhadas 2ª Falange ou Legião . é que se assentam os nossos Orixás. Maternidade Portanto.intermediário para Yori Cor Vibratória : Amarela Cor Sincretizada : Azul O Que são ? e Quais são as 7 Linhas de Umbanda.intermediário para Oxossi 4-CABOCLA DO MAR . Dentro dessas linhas de vibração.Caboclo Guaracy . Linha de Oxalá "Raiz Tradicional" 1ª Falange ou Legião . Consequentemente todas as demais vibrações ficam subordinadas a esta maior que é o "Orixá". A Água. as sete energias que todos conhecem mesmo os que não fazem parte do culto.Caboclo Urubatão . Essas vibrações estão em tudo. os sete planos espirituais.representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLA ESTRELA DO MAR . assim são as sete linhas de Umbanda: Sete irradiações que cobrem toda a terra formando as sete telas planetárias.intermediário para Yorimá 7-CABOCLA OXUM . em cada uma linha uma dupla: feminino e masculino. A SENHORA DA VIDA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yemanjá e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLA YARA . as sete cores do Arco íris "O elo entre Deus e a terra". Lei das Almas YÁ => Matriz. Embora paralelamente estejam relacionadas a eles.Exu Sete Poeiras . explicarei a questão. Muitos imaginam que as sete linhas de Umbanda. Quem nunca ouviu falar nos: sete Chacras. e/ ou Olorum". A Relação entre as demais entidades com os Orixás dentro das 7 Linhas.intermediário para Oxalá 3-CABOCLA INDAIÁ . não são os Orixás propriamente ditos. sejam sete linhas de Orixás. Cada uma das energias são afinadas com as energias e vibrações originais.

Exu Marabô 2ª Falange ou Legião .Exu Porteira 6ª Falange ou Legião .Caboclo Ogum Rompe Mato .Caboclo Ogum Da Lei .Caboclo Araribóia .Caboclo Ogum Beira Mar .Exu da Capa Preta 5ª Falange ou Legião .Exu Sete Chaves 5ª Falange ou Legião .Caboclo Ubirajara .Exu Sete Pembas 6ª Falange ou Legião .Exu Pedreira 4ª Falange ou Legião .Exu Pemba 3ª Falange ou Legião .Exu Sete Cruzes 4ª Falange ou Legião .Caboclo Aymoré .Exu Lonan 6ª Falange ou Legião .Exu da Matas Linha de Xangô 1ª Falange ou Legião .Caboclo Ogum Matinada .3ª Falange ou Legião .Caboclo Tupy .Exu Sete Ventanias Linha de Ogum 1ª Falange ou Legião .Caboclo Xangô Pedra Branca .Caboclo Cobra Coral .Caboclo Pena Branca .Caboclo Xangô Agodô .Exu Tranca Gira Linha de Oxóssi 1ª Falange ou Legião .Exu Tira Teimas 3ª Falange ou Legião .Caboclo Arranca Toco .Caboclo Ogum Malei .Exu Mangueira 3ª Falange ou Legião .Exu Gira Mundo 2ª Falange ou Legião .Caboclo Ogum Yara .Caboclo Tupinambá .Cabocla Jurema .Exu Tranca Ruas das Almas 2ª Falange ou Legião .Caboclo Arruda .Exu Bauru 7ª Falange ou Legião .Exu Sete Capas 7ª Falange ou Legião .Exu Limpa Trilho 7ª Falange ou Legião .Caboclo Xangô Sete Montanhas .Caboclo Guarani .Caboclo Xangô Kaô .Exu Veludo 4ª Falange ou Legião .Exu Corcunda .Caboclo Ubiratan .Exu Campina ou dos Rios 4ª Falange ou Legião .Caboclo Ogum Megê .Exu Arranca Toco 5ª Falange ou Legião .

5ª Falange ou Legião .Exu Caveira 6ª Falange ou Legião .Caboclo Xangô Sete Cachoeiras .Exu Carangola 3ª Falange ou Legião .Doum .Exu Calunga 6ª Falange ou Legião .Exu Come Fogo 3ª Falange ou Legião .Cabocla Nanã Burukun .Yariri .Vovó Maria Conga .Exu Nanguê 4ª Falange ou Legião .Cosme .Cabocla do Mar .Cabocla Yansã .Pai Congo D´Aruanda .Exu Alebá 5ª Falange ou Legião .Pai Joaquim .Pai Benedito .Exu Pinga Fogo 2ª Falange ou Legião .Exu Maria Padilha 5ª Falange ou Legião .Exu do Lodo 7ª Falange ou Legião .Exu Ventania Linha de Yorimá 1ª Falange ou Legião .Exu Brasa Linha de Yori ou Ibêji 1ª Falange ou Legião .Cabocla Estrela do Mar .Exu Lalu 6ª Falange ou Legião .Exu Ganga 5ª Falange ou Legião .Damião .Pai Arruda .Ori .Exu Meia Noite 7ª Falange ou Legião .Caboclo Xangô Pedra Preta .Exu Pomba Gira Rainha 2ª Falange ou Legião .Exu Manguinho 4ª Falange ou Legião .Exu Bara 4ª Falange ou Legião .Exu Toquinho 3ª Falange ou Legião .Yari .Exu Veludinho 7ª Falange ou Legião .Cabocla Yara .Tupanzinho .Exu Gererê .Exu Tiriri 2ª Falange ou Legião .Pai Tomé .Exu Mirim Linha de Yemanjá 1ª Falange ou Legião .Caboclo Xangô Sete Pedreiras .Pai Guiné .Cabocla Indaiá .Exu Maré 6ª Falange ou Legião .

Linha De Oxalá ( Ou Orixalá ) 2. isso se explica devido a mistura de crneças na Umbanda. Assim sendo de acordo com a ráiz de uma casa esta ordem pode alterar. Ou seja.Oxum: Linha do amor (Mineral) irradia também nesta linha Oxumarê. segue -se a Umbanda voltada para o lado mais tradicional em relação as raízes Africanas. fazendo a comparação com o seu ponto. Linha De Xangô 4.Xangô: Linha da Justiça (Fogo) irradia junto com ele Yãnsan.Yemanjá: Linha da (Água) Como podemos observar uma linha acredita em determinados santos. Para entender um pouco mais a Umbanda devemos conhecer as linhas ou vibrações. porém duas casas de raízes semelhantes. Este ³Chefe´ representa para nós um Orixá e cabe a ele uma grande missão no espaço. No Caminheiros. Por este motivo é que quando uma entidade se apresenta. Vejamos uma outra formação "De Raiz Esotérica Kardecísta ". Vejamos quais são as Sete Linhas da Umbanda: 1.Exu do Mar Como em toda êtnia ou outra vertente. cantado e até mesmo na maneira de trabalhar. na Umbanda existem outras ramificações "Casas" que entendem esta hierarquia de outra forma com outras entidades. a Hierarquia é uma só. 4 . eqüivale a um grande exército de espíritos que rendem obediência a um ³Chefe´. entretanto no contexto geral. Linha De Ogum 5.Oxóssi: Linha do conhecimento (Vegetal) irradia junto com Obá. Linha De Yemanjá 3. pois cada uma das linhas têm sua particularidades. já no Ramatís. 5 . 3 . e outra e em outras.7ª Falange ou Legião . uma linha trabalha voltada mais para a linha do oriente. Darei um exemplo de dois templo de Umbanda e totalmente diferentes em suas atividades: O Primeiro Caminheiros da Verdade. Linha De Oxossi . a outra mais voltada para linha do culto a Orixás. 1 .Oxalá: Linha da fé (Cristalina). riscado. Uma linha ou vibração. e o kardecísmo. eles trabalham mais voltados para o Kardecísmo e o Esoterísmo. 2 . jamais haverão discordência s.Ogun: Linha do (Ar) 6 . e outro o Ramatís.Cabocla Oxum .Obaluaiê: Linha da (Terra) Iraddia junto com ele Nanã 7 . uma das formas de idêntificá-la é através desta cadeia vibratória.

eles têm funções de governo planetário. Veja como se organiza uma linha: (Tabela 1) Categoria: Orixá Maior Quantidade:1 Grau: Denominação: Categoria: Orixá Menor Quantidade: 7 Grau: (1º Grau) Denominação: Chefe de Legião Categoria: Orixá Menor Quantidade: 49 Grau: (2º Grau) Denominação: Chefe de Falange Categoria: Orixá Menor Quantidade:343 Grau: (3º Grau) Denominação: Chefe de Sub-Falange Categoria: Guia Quantidade: 2401 Grau: (4º Grau) Denominação: Chefe de Grupamento Categoria: Protetor Quantidade: 16807 Grau: (5º Grau) Denominação: Chefe Integrante de Grupamento Categoria: Protetor Quantidade: 117649 Grau: (6º Grau) Denominação: Sub Chefe de Grupamento . Os Orixás Maiores não incorporam. Linha De Yorimá (Almas) Estes nomes são sagrados e ancestrais e nomeiam os sete Orixás Maiores da Umbanda. Estes Orixás Planetários são os sete espíritos mais elevados do planeta. Cada um deles estende suas vibrações e ordenações a mais sete entidades denominadas Orixás Menores e estas. e nunca encarnaram aqui. Linha De Yori (Ibeiji) 7. cada uma para mais sete inferiores e assim por diante.6.

Categoria: Protetor Quantidade: 823543 Grau: (7º Grau) Denominação: Integrante de Grupamento A cada grau que a hierarquia vai descendo a quantidade de entidades vai se multiplicando por sete, pois cada entidade, dentro de sua hierarquia delega ordenações para mais sete. LINHAS, LEGIÕES E FALANGES Cada linha compõe-se de sete legiões, tendo cada legião o seu chefe. Cada legião divide-se em sete grandes falanges, que por sua vez também tem um chefe e cada falange divide-se em sete sub-falanges e assim por diante, obedecendo a um critério lógico. Agora apresentaremos as linhas e seus Orixás com os seus respectivos chefes de legiões. OXALÁ (ou ORIXALÁ): (ORI è Luz, Reflexo; XA è Senhor, Fogo; LÁ è Deus, Divino) Portanto, A LUZ DO SENHOR DEUS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Oxalá: CABOCLO URUBATÃO DA GUIA: Caboclo Guaracy intermediário para Ogum Caboclo Guarani intermediário para Oxossi Caboclo Aymoré intermediário para Xangô Caboclo Tupy intermediário para Yorimá Caboclo Ubiratan intermediário para Yori Caboclo Ubirajara intermediário para Yemanjá OXOSSI: (OX è Ação ou Movimento; O è Círculo; SSI è Viventes da Terra) Portanto, A POTÊNCIA QUE DOUTRINA, O CATEQUIZADOR DE ALMAS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Oxossi:

CABOCLO ARRANCA-TOCO: Caboclo Araribóia Intermediário Para Ogum Caboclo Arruda Intermediário Para Oxalá Caboclo Cobra-Coral Intermediário Para Xangô Caboclo Tupinambá Intermediário Para Yorimá Cabocla Jurema Intermediário Para Yori Caboclo Pena-Branca Intermediário Para Yemanjá OGUM: (OG è Glória, Salvação; AUM è Fogo, Guerreiro) Portanto, O GUERREIRO CÓSMICO PACIFICADOR, O FOGO DA GLÓRIA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de: CABOCLO OGUM DILÊ: Caboclo Ogum Matinata intermediário para Oxalá Caboclo Ogum Rompe-Mato intermediário para Oxossi Caboclo Ogum Beira-Mar intermediário para Xangô Caboclo Ogum De Malé intermediário para Yorimá Caboclo Ogum Megê intermediário para Yori Caboclo Ogum Yara intermediário para Yemanjá XANGÔ: (XA è Senhor, Dirigente; ANGÔ è Raio, Alma) Portanto, O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Xangô: CABOCLO XANGÔ KAÔ:

Caboclo Xangô Pedra-Branca intermediário para Oxalá Caboclo Xangô Agodô intermediário para Oxossi Caboclo Xangô Sete Montanhas intermediário para Ogum Caboclo Xangô Sete Cachoeiras intermediário para Yori Caboclo Xangô Pedra-Preta intermediário para Yorimá Caboclo Xangô Sete Pedreiras intermediário para Yemanjá YORIMÁ: (YO è Potência, Ordem, Princípio; RI è Reinar, Iluminado; MÁ è Lei, Regra) Portanto, PRINCÍPIO OU POTÊNCIA REAL DA LEI Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yorimá: PAI GUINÉ Pai Tomé intermediário para Oxalá Pai Joaquim intermediário para Oxossi Pai Benedito intermediário para Ogum Vovó Maria Conga intermediário para Xangô Pai Congo D¶aruanda intermediário para Yori Pai Arruda intermediário para Yemanjá YORI: (YO => Potência, Ordem, Princípio; RI => Reinar, Iluminado; ORI => Luz, Esplendor) Portanto, POTÊNCIA DOS PUROS OU DA PUREZA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yori:

o reflexo de Deus. pois é . o incriado. A SENHORA DA VIDA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yemanjá: CABOCLA YARA: Cabocla Estrela Do Mar intermediário para Oxalá Cabocla Indaiá intermediário para Oxossi Cabocla Do Mar intermediário para Ogum Cabocla Iansan intermediário para Xangô Cabocla Nanã Burukun intermediário para Yorimá Cabocla Oxum intermediário para Yori 1 . dificilmente escutados hoje em dia. o verbo solar. Maternidade) Portanto. MAN => O Mar. As entidades dessa linha falam calmo. Seus pontos cantados são verdadeiras invocações de grande misticismo. compassado e se expressam sempre com elevação. É a luz refletida que coordena as demais vibrações.TUPANZINHO: Ori intermediário para Oxalá Damião intermediário para Oxossi Yari intermediário para Ogum Doum intermediário para Xangô Cosme intermediário para Yorimá Yariri intermediário para Yemanjá YEMANJÁ: (YE => Mãe. Princípio Gerante. YÁ => Matriz. Lei das Almas.Linha de Oxalá Essa linha representa o princípio. A Água.

Seus pontos cantados são melodias alegres e algumas vezes tristes. essa linha é composta dos primeiros espíritos que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestações. principalmente as matas.Linha de Xangô Xangô é o Orixá que coordena toda lei Kármica. o caçador de almas. em fundamentos e ensinamentos. o eterno feminino. a divina mãe na Umbanda. 3 . que afere nosso estado espiritual. fumando cachimbo. Os pontos . Quando no plano de protetores.Linha de Oxossi A vibração de Oxossi significa ação envolvente ou circular dos viventes da Terra. verdadeiros magos que velando suas formas kármicas. maneiras e vozes infantis de modo sereno. etc. ou seja. As entidades dessa linha gostam de trabalhar com água salgada ou do mar. assim como seus conselhos e trabalhos. 6 . 2 . que atende na doutrina e na catequese. Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados.Linha de Yori Essas entidades. Seus pontos cantados traduzem beleza nas imagens e na música e geralmente são invocações às forças da espiritualidade e da natureza. fixando vibrações. das aflições. falando muito em Papai e Mamãe de céu e em mantos sagrados. Suas entidades falam de maneira serena e seus passes são calmos. conservando-o sempre curvo. a filosofia. revestem-se das roupagens de Pretos-Velhos ensinando e praticando as verdadeiras ³mirongas´. Seus fluídos são fortes. Suas preces cantadas traduzem invocações para a luta da fé. 7 . mas sem desmandos. falando sempre no mar e em Orixás da dita linha. mas são os auxiliares dos outros ³Guias´. externam pelos seus cavalos. a divina mãe do universo. 4 . o Senhor da balança universal. batalhas.Linha de Ogum A vibração de Ogum é o fogo da salvação ou da glória.Linha de Yorimá Também chamada de Linha das Almas. de maneira serena. Seus pontos cantados têm um ritmo muito bonito. Falam compassado e pensam bem no que dizem. no sentido místico. sempre numa ação de fixação e eliminação através de sua fumaça. demandas. Raríssimos os que assumem a Chefia de Cabeça. principalmente pela parte dos membros inferiores. é o dirigente das almas. Xangô é o Orixá da Justiça. porque fazem questão de ³pegar bem´ o aparelho e o cansam muito.raro assumirem uma ³Chefia de Cabeça´. Os Caboclos de Ogum gostam de andar de um lado para outro e falam de maneira forte. 5 . É a linha das demandas da fé. São os Orixás Velhos. às vezes um pouco vivas. Iemanjá significa a energia geradora. Eles são a doutrina. vibrante e em suas atitudes demonstram vivacidade. das lutas e batalhas da vida.o seu braço direito. o mediador de choques conseqüentes do karma. Seus pontos cantados são sérias invocações de imagens fortes e nos levam sempre aos seus sítios vibracionais como as montanhas. É a divindade que. altamente evoluídas. gostam de sentar no chão e comer coisas doces.Linha de Iemanjá Essa linha é também conhecida como Povo d¶Água. Resumindo. o mestrado da magia. protege os guerreiros. pedreiras e cachoeiras.

Xangô. Os Pretos-Velhos são da Linha de Yorimá. Ogum. variando seus nomes mas tendo a mesma ligação afim. dolente. Oxossi. astral e mental.orkut. até quando são do 4º Grau. em geral trabalha-se com Protetores de 5º. Daí para baixo.cantados nos revelam uma melodia tristonha e um rítmo mais compassado. Os Caboclos que trabalham nos terreiros são das seguintes Linhas: Orixalá (estes não incorporam. trabalham dentro de uma das Sete Linhas de Umbanda: Orixalá. OS GUIAS E AS LINHAS Os Caboclos. Yori e Yemanjá. a linha se divide hierarquicamente em vários graus. 6º e 7º Grau. somente passam vibrações). Ogum. que fazem parte da chamada Corrente Astral de Umbanda. Nos terreiros. E as Crianças da Linha de Yori. Raras (praticamente impossíveis) são as incorporações de Orixás Menores (1º. 2º e 3º Grau). até quando são Guias (Chefes de Grupamento). corrente mediúnica segura. quer dizer. Xangô e Yemanjá. Oxossi. melancólico. um terreiro limpo no físico. Como descrito na ³Tabela 1´ (na primeira página). Yorimá. Para se trabalhar com Guia (4º Grau) é exigida muita experiência e devoção por parte do médium.aspx?cmm=11739186 . Pretos-Velhos e Crianças.com/Community. Os espíritos militantes da Umbanda só usam os mesmos nomes dos seus Chefes Principais. COMUNIDADE POVO DE ARUANDA (ORKUT} http://www. que necessitam de um médium muitíssimo preparado. e ausência de obsessores até mesmo vindo da assistência. É impossível a incorporação de Orixás Maiores. traduzindo verdadeiras preces de humildade. até 7º Grau não seguem esta regra.

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