TRABALHO NA UMBANDA

Na Umbanda nós não incorporamos Orixás e sim os falangeiros dos Orixás que são entidades evoluídas espiritualmente que vêem trabalhar nas giras de Umbanda. Falanges: são agrupamentos de espíritos afins que possuem a mesma vibração. São elas: pretos velhos, caboclos, exus, crianças, boiadeiros, ciganos, orientais e mestres que trabalham na cura.

OS CABOCLOS

São entidades, espíritos de índios brasileiros e Sul Americanos, que trabalham na caridade como verdadeiros conselheiros, nos ensinando a amar ao próximo e a natureza, são entidades que tem como missão principal o ensinamento da espiritualidade e o encorajamento da fé, pois é através da fé que tudo se consegue. Usam em seus trabalhos ervas que são passadas para banhos de limpeza e chás para a parte física, ajudam na vida material com trabalhos de magia positiva, que limpam a nossa áura e proporcionam uma energia de força que irá nos auxiliar para que consigamos o objetivo que desejamos, não existe trabalhos de magia que possam lhe dar empregos e favores, isso não é verdade, o trabalho que eles desenvolvem é o de encorajar o nosso espírito e prepara-lo para que nós consigamos o nosso objetivo. A magia praticada pêlos espíritos de caboclos e pretos velhos é sempre positiva, não existe na Umbanda trabalho de magia negativa, ao contrário, a Umbanda trabalha para desfazer a magia negativa. Eu sei que infelizmente, existem vários terreiros que praticam esta magia inferior, mas estes são os magos negros, que para disfarçar o seu verdadeiro propósito, se escondem em terreiros ditos de Umbanda para que possam atrair as pessoas e desenvolver as suas práticas negativas, com promessas falsas que sabemos nunca são atendidas. Mais graças a Oxalá, esses terreiros estão acabando, pois, o povo esta tendo um maior conhecimento e buscando a verdade e é através desse caminho, de busca da verdade, que esse templo de Umbanda pretende ensinar a todos, o verdadeiro caminho da fé. Os caboclos de Umbanda são entidades simples e através da sua simplicidade passam credibilidade e confiança a todos que os procuram, seus pontos riscados, grafia sagrada dos Orixás, traduzem a mais forte magia que existe atualmente, é através desses pontos que são feitas limpezas e evocações de elementais e Orixás para diversos fins, mais a frente falaremos um pouco mais sobre os pontos riscados de Umbanda. Nos seus trabalhos de magia costumam usar pembas, ( giz de várias cores imantados na energia de cada Orixá), velas, geralmente de cêra, essências, flores, ervas, frutas, charutos e incenso. Todo esse material será disposto encima de uma mandala ou ponto riscado, para que esse direcione o trabalho.

Quando fazemos um trabalho para uma entidade de Umbanda e colocamos algum prato de comida, como pôr exemplo espigas de milho cozidas com mel, esta comida não é para o Caboclo comer, espíritos não precisam de comida, o alimento que esta ali depositado, serve como alimento espiritual, isto é, a energia que emana daquela comida e transmutada e utilizada para o trabalho de magia a favor do consulente, da mesma forma o charuto que a entidade esta fumando é usado para limpeza, do consulente através da fumaça e das orações que estas entidades fazem no momento da limpeza, são os chamados passes de Umbanda. Muitas vezes a Umbanda é criticada e chamada de baixo espiritismo, pois seus guias fumam e bebem, mais estas críticas se devem a uma falta de conhecimento da magia ritual que a Umbanda pratica, desde o início, com tanta maestria e poder, e sempre o fará para o bem de todos.

OS PRETOS VELHOS

São espíritos de velhos africanos que foram trazidos para o Brasil como escravos e que trabalham na Umbanda como símbolos da fé e da humildade. Seus trabalhos são de ajuda aqueles que estão em dificuldade material ou emocional, sendo que, o seu trabalho se desenvolve mas para o lado emocional e físico, das pessoas que os procuram, sendo chamados, carinhosamente de psicólogos dos aflitos. Sua paciência em escutar os problemas e aflições dos consulentes, fazem deles as entidades mais procuradas na Umbanda, são chamados de Vovôs e Vovós da Umbanda. Também usam ervas em seus trabalhos de magia e principalmente para rezar pessoas doentes e crianças que estão com mal olhado, suas rezas são conhecidas como poderosas, usam também de patuás, saquinhos que são depositados elementos de magia e que os consulentes usam no corpo para proteção. Da mesma forma que os Caboclos, os Pretos Velhos usam cachimbos para limpeza espiritual, jogando sua fumaça sobre a pessoa que esta recebendo o passe e limpando a aura de larvas astrais e energias negativas.

OS BOIADEIROS

São espíritos de pessoas, que em vida trabalharam com o gado, em fazendas pôr todo o Brasil, estas entidades trabalham da mesma forma que os Caboclos nas giras, sessões de encorporação na Umbanda. Usam de canções antigas, que expressam o trabalho com o gado e a vida simples das fazendas, nos ensinando a força que o trabalho tem e passando, como ensinamento, que o principal elemento da sua magia é a força e a vontade de conquistar, fazendo assim que consigamos uma vida melhor e farta. Nos seus trabalhos usam de velas, pontos riscados e rezas fortes para todos os fins.

AS CRIANÇAS

Estas entidades são a verdadeira expressão da alegria e da honestidade, dessa forma, apesar da aparência frágil, são verdadeiros magos e conseguem atingir o seu objetivo com uma força imensa, atuam em qualquer tipo de trabalho, mas, são mais procurados para os casos de família e gravidez. OS EXUS

São entidades em evolução, seu trabalho é dirigido, principalmente a defe sa dos seus médiuns e a defesa do terreiro, porém, são muito procurados para resolver os problemas da vida sentimental e material. Costumam trabalhar com velas, charutos, cigarros, bebidas fortes, punhais em seus pontos riscados, pembas brancas, pretas e vermelhas . Devido ao seu temperamento forte e alegre costumam atrair bastante os consulentes , principalmente pôr que quando falam que vão ajudar certamente o farão.

OS EXUS NAS SETE LINHAS DE UMBANDA

Linha de Ogum: Exu Tranca Ruas das Almas, Exu tranca Ruas de Embaré, Exu Tranca Ruas das Sete Encruzilhadas, Exu Veludo, Exu Sete Encruzilhadas, Exu sete Facas, Exu da Mangueira e outros. Linha de Oxossi: Exu Marabô, Exu Tronqueira, Exu Mangueira e outros. Linha de Xangô: Exu Marabô Toquinho, Exu Labareda, Exu do Lodo, Exu Pedra Negra e outros. Linha de Yorimá: Exu Caveira, Exu Tata Caveira, Exu 7 covas, Exu Bananeira, Exu Mulambo, Exu 7 porteira e outros. Linha de Oxalá: Exu Tiriri, Exu Veludinho, Exu Gira Mundo, Exu Sete Encruzilhadas e outros. Linha de Yemanja: Todas as Pombagiras. Linha de Yori: Todos os Exus mirins. Para um melhor entendimento passarei agora as sete linhas de trabalho da Umbanda: Linha de Oxalá: Esta linha é regida pôr Jesus Cristo e representa o princípio da criação, a luz divina que coordena todas as outras. Os guias principais desta linha são : Caboclo Urubatão de Guia, Caboclo Ubirajara, Caboclo Aymoré,

Os guias principais desta linha são : Caboclo Arranca Toco. Caboclo Humaitá. Caboclo Sumaré. Os guias principais desta linha são : Xangô Kaô. Os guias principais desta linha são : Ogum de Lei. Caboclo Mata Virgem. também regem esta linha como sincretismo de Xangô Kaô e Agodô ou Aganjú. das lutas e batalhas . mais. é a linha da Ibejada que são as crianças. a . Cabocla Estrela Dalva e outras. Cabocla Iracema. Cabocla Nanã. São Pedro e São Paulo. Xangô da Pedra Preta. Caboclo Sete Palmeiras. Caboclo Araribóia. Cabocla Sete Ondas. O astro que rege esta linha é a Lua e tem como guardião o anjo Rafael. Caboclo Rompe Folha. Outras entidades conhecidas que trabalham nesta linha são: Ogum Sete Espadas. Caboclo Sete Pedreiras. Caboclo Águia Branca. Outras entidades que trabalham nesta linha são : Caboclo Pena Azul. o senhor da balança Universal que afere o nosso estado espiritual. Caboclo Timbiri. Ogum Megê. Xangô da Pedra Branca. Cabocla Jurema. Caboclo Folha Verde e outros. representa a Divina Mãe. Cabocla Oxúm. Linha de Xangô : Esta linha é regida pôr São Jerônimo como principal. Ogum Sete Escudos. a lei Kármica. Caboclo Rompe Nuvem. O astro que rege esta linha é o Sol e tem como guardião o anjo Gabriel. Caboclo Paraguassu. Cabocla Jacira. Ogum Matinada. Linha de Ogum: Esta linha é regida pôr São Jorge representa o fogo da Salvação. Cabocla da Praia. Outros guias que trabalham nesta linha são: Cabocla Jandira. Ogum Rompe Mato. Caboclo Pena Dourada. Caboclo Rompe Serra e outros. O astro que rege esta linha é Marte e tem como guardião o anjo Samuel. Caboclo Araguarí e outros.Caboclo Guaracy. Representa a Justiça Divina. Caboclo Coqueiro. O astro que rege esta linha é Júpiter e tem como guardião o anjo Miguel. Caboclo Cachoeirinha. Caboclo Rompe Mato. que é sincretizada com Oxúm. Caboclo Tabajara. Ogum Beira Mar. Caboclo Tira Teima. Caboclo Junco Verde. Cabocla Estrela do mar. a gestação e a fecundação. Caboclo Sete Cachoeiras e Xangô Agodô. Caboclo Arruda. Caboclo Rei da Mata. Caboclo Ventania. Caboclo Pena Branca e Caboclo Cobra Coral. Cabocla Sereia do Mar. Caboclo Gira So l e outros. Linha de Yori: Esta linha é regida pôr São Cosme e São Damião. Caboclo Arerê. Linha de Oxosse: Esta linha é regida pôr São Sebastião. Caboclo Tamoio. Caboclo Tupiára. Cabocla Jupira. a energia feminina e da natureza da água. Os guias principais desta linha são : Cabocla Yara. é o dirigente das almas. Caboclo Tupinanbá. mais existem os demais guias que pertencem a esta linha e trabalham na caridade. Caboclo Juremá. Ogum de malê. Caboclo Tupã. Caboclo Pery. São João Batista. das aflições. Estes guias são os chefes de falanges. a luz da espiritualidade. Nesta linha também trabalham os Exus de Umbanda. Cabocla indayá. Cabocla Juçanã. Caboclo Sete Flechas. o mestre que ensina a doutrin a e pratica a catequese dos filhos que o procuram. Caboclo Sete Montanhas. Caboclo Guarany e Caboclo Tupy. Caboclo Pena Verde. Caboclo Guiné. Caboclo Gira Mundo. Caboclo Tupiaçú. Caboclo Rompe Montanha. representa o Caçador das Almas. Outro s guias que trabalham nesta linha são: Caboclo Cachoeira. Ogum Sete Lanças. representa a alegria. Ogum Yara. Linha de Yemanja: Esta linha é regida pôr Nossa Senhora da Glória como principal mais tem também Nossa Senhora da Conceição. são eles: Caboclo Pena Branca. a linha das demandas da fé. Cabocla Iansã. O astro que corresponde a esta linha é Vênus e o guardião é o anjo Ismael.

seu metal é o ferro. Pai Miguel. Pai Moçambique. mais não dá para falar todos os nomes das entidades que trabalham nas giras da nossa querida Umbanda. e o guardião é o anjo Yoriel. predominando o vermelho. Pai Jacob. existem outros guias que não foram citados. seu número é o três. Pai Chico. Pai Cipriano. Joãozinho. Pai Congo. crianças.A cor é vermelho e branco. feijoada. Pai Congo do Mar. Os guias principais desta linha são : Pai Guiné. seu símbolo é a espada. boiadeiros e exus. é sincretizado com São Jorge. AS CORES E ELEMENTOS DE CADA ORIXÁ NA UMBANDA OGUM . São os Senhores da Magia. sua pedra é a ágata de fogo. Damião e Cosme. ele come também feijão preto cozido com camarão seco dendê e cebola. Pai Congo de Aruanda. espada de são jorge. Doum. Pai Zé. sua fruta é manga espada. mangueira. onde os espíritos guias incorporam em médiuns preparados e através da palavra de amor ajudam a todos que os procuram. sárdio e garnet. É composta pêlos espíritos que tem a missão de combater o mal e todas as suas manifestações. Chiquinho. Os guias principais desta linha são: Tupanzinho. Outras entidades que trabalham nesta linha são : Pai João. seu dia é terça-feira. Maria Conga. Pai Mané. Estas são as Sete Linhas de Umbanda e seus guias principais. Vovó Cambinda. Vovó Catarina. Pai Tomás. Pai Simplício. Trabalha também com a magia para desfazer encantos maléficos e para limpar a aura dos que precisam. representa a palavra da lei. Pai Antônio. OS TRABALHOS DESENVOLVIDO NA UMBANDA A Umbanda trabalha com sessões públicas.ingenuidade e lealdade infantil. Joaninha e outros. O astro que corresponde a esta linha é Mercúrio. Pai Benedito e Pai Joaquim. Linha de Yorimá: Esta linha é regida por São Lázaro e São Roque respectivamente sincretizados com Obaluaê e Omolú. Vovó Luiza e outros. sua essência é violeta. Pai Tomé. sua bebida é o vinho de palma ou vinho tinto ou cerveja branca. Todos os trabalhos desenvolvidos na UMBANDA são executados pôr entidades guias como caboclos. Tia Chica. é a linha dos pretos velho ou linha das almas. Zequinha. Yari. pretos velhos. Pai Fabrício. Luizinha. Pai Jovino. Outros guias que trabalham neta linha são : Crispim. Crispiniano. Vovó Ana. inhame cozido com mel. Yariri. O astro que corresponde a esta linha é Saturno e o guardião é o anjo Iramael. Luizinho. rubí. sua saudação é ogunhê patacurí ogum. sua guia é de cristal em contas vermelhas e brancas com firma vermelha. Ori. . Mariazinha. Paulinho. que são espíritos em evolução mais próximos a nós do plano terrestre e guias orientais que trabalham na cura de males físicos e espirituais. Pai Arruda. sua erva é folha de arueira. a linha das magias . Ana Maria. sua comida preferida é inhame acará assado com palitos de dendezeiro.

seu metal é o bronze e o cobre. quartzo verde. sua bebida é o vinho rosado ou tinto. OXUMAÊ . xaxará. maçã verde. sua saudação é kaô kabecilê. sua guia é vermelha e preta de louça ou cristal. seu número é o sete. é sincretizado com são Jerônimo e são João Batista. sua pedra é a turmalina negra e ônix. seu metal é o latão branco. vermelha e branca com firma branca. sua essência é de morango. é sincretizado com Jesus Cristo. sua bebida é cerveja preta. cebola e camarão seco com 7 ou 9 quiabos inteiros formando a sua coroa ou quiabos contados em cruz amassados com mel. seu dia é segunda-feira. sua essência é eucalipto. sua fruta é pêra. farinha de mesa ou fubá misturados com dendê ou cachaça em um alguidar. sua pedra é o cristal branco. seu símbolo é o brajá de búzios. mangueira. melancia. sua comida é o padê de exú. sua guia é de contas brancas de louça com firma branca. O arco-íris é o elemento da natureza que representa Oxumarê. abacaxi. abre caminho. é sincretizado com São Lázaro ou São Roque. sua saudação é arroboboi. sua pedra é a turmalina colorida ou melancia como é conhecida. maracujá. seu número é o seis. seu número é o cinco. sua guia é de contas amarelas e verde de louça com firma verde. seu símbolo é o opachorô. OXALÁ . mamão. sua bebida e o aluá de oxalá ou vinho de palma.Sua cor é o marrom. sua fruta é cajá. XANGÔ . esmeralda. manga rosa. vermelha e branca predominando o verde. sua erva é boldo. manjericão. uva verde. sua essência é de alfazema e mirra. sândalo. sua saudação é atotô ajoberu. sua fruta é cajá e amêndoa. seu dia é quarta-feira. sua saudação é okearô oxossi coquê maió.Sua cor é o vermelho e preto. cetro de metal branco com os símbolos da criação.Sua cor são as cores do arco-íris. sua comida é o axoxô. seu número é o 13. peregum. sua erva é folha da fortuna. sua erva é canela de velho. sua guia é de contas de cristal marrom. seu metal é o bronze. seu símbolo é o tridente. seu símbolo é o arco e a flecha. sua fruta é fruta do conde. seu dia é quinta-feira. sua bebida é a cachaça ou bebidas fortes.OXOSSI . seu número é o 21 e o 9. sua fruta é uva rosada. seu dia é segunda-feira. seu símbolo é o arco-íris e a cobra. sua pedra é topázio e citrino. têm como guardião Santo Antônio. sua essência é de bergamota ou de rosas. seu dia é sexta-feira. . sua bebida é o aluá de oxumarê e vinho branco. o ajebó. é sincretizado com São Bartolomeu. sua comida é a canjica de milho branco cozida com mel e o acaçá no leite de coco. OBALUAÊ . sua erva é folha de guiné. sua essência é cedro ou verbena. sua saudação é acheuepa babá. sua pedra é jasper verde. sua erva é elevante. guiné.A cor é verde. seu número é o 16 e o 10. sua guia é de contas pretas e brancas de louça. sua saudação é laroiê cobaralô exú mojubá ê. sua pedra é a ágata de fogo ou ágata vermelha. cajá manga. seu dia é sábado. sua fruta é caquí. sua comida é o doburu milho de pipoca estourados na areia da praia. mamão. é sincretizado com São Sebastião. sua comida é batata doce cozida amassada com mel e dendê colocadas em forma de cobra. seu metal é o ferro que ele divide com ogum e o mercúrio. milho de galinha cozido com coco e mel. sua comida é o amalá.Sua cor é o branco. sua erva é o pente de oxumarê e a folha de tangerina. sua essência é de cravo e canela. seu símbolo é a machada e o raio que ele divide com iansã. EXÚ . quiabos cortados em rodelas pequenas refogado com dendê. manjericão. sua guia é de cristal verde. seu metal é o ouro amarelo e branco e o estanho. sua bebida é o vinho de palma e o aluá de obaluaê ou vinho moscatel.Sua cor é o preto e branco. instrumento de obaluaê como um chocalho. seu metal é o ouro amarelo e o latão branco ou amarelo.

sua essência é angélica. sua bebida é o aluá de yemanjá. sua fruta é melão. O casamento é realizado pelo guia chefe da casa ou pelo sacerdote responsável pêlo centro. seu número é o 6 e o 8. sua comida é o omolocum. sua erva é santa luzia .Sua cor é o branco cristal. seu número é o 7 e o 9. sua fruta é a manga rosa. sua comida é feijão preto cozido com folha de taioba cebola e camarão seco. NANÃ . se é iniciádo na Umbanda ou não. O batismo é realizado sempre pêlo guia chefe do terreiro e pode ser para crianças ou adultos e também não se restringe apenas aos médiuns da casa. sua saudação é eparei oyá. YEMANJÁ . repolho roxo cozido com arroz cebola e camarão seco. sua saudação é odoiá eruiá yemonjá. seu dia é sábado. seu número é o 7 e o 21. sua saudação é oraieieô. sua bebida é o aluá de iansã. sua pedra é a sodalita e a pirita. seu número é o 10. uva verde. sua fruta é a maçã. sua guia é de cristal.Sua cor é o azul e branco. IANSÃ . sua essência é de limão. seu símbolo é o raio. sua comida é o peixe assado ou cozido com azeite doce camarão seco e cebola ou a canjica cozida com mel e maçã em rodelas. rama de leite e colônia. sua essência é de jasmim. sua guia é de contas de cristal roxa. é sincretizada com Santa Bárbara. seu dia é sábado. sua pedra é o quartzo rosa. sua bebida é o aluá de nanã. seu metal é o estanho e o bronze. seu símbolo é o peixe e a estrela de cinco pontas. sua erva é espada de iansã ou para raio. seu símbolo é o espelho e o coração. sua guia é de contas amarelas de louça ou cristal. feijão fradinho cozido refogado com dendê camarão seco e cebola. O funeral é realizado pelo sacerdote do terreiro e sofre alterações de acordo com a condição do morto. sua saudação é saluba nanã boruquê. sua pedra é a ametista. sua fruta é o limão e a laranja. é sincretizado com Nossa Senhora da Conceição.Sua cor é o amarelo ou coral. e não pertence só aos médiuns da casa. Os outros sacramentos da Umbanda são referentes aos graus de iniciação dos . OS SACRAMENTOS DA UMBANDA Umbanda trabalha com alguns sacramentos que são parecidos com os da Igreja Católica. que são: casamento. seu dia é quarta-feira. sua erva é o manjericão da folha roxa.Sua cor é o violeta ou roxo. funeral e batismo. é sincretizada com Nossa Senhora da Glória. seu símbolo é o ibiri que ela traz na mão para afastar a morte. qualquer um que deseje casar-se na Umbanda pode pedir este sacramento. sua comida é acarajé feito com feijão fradinho descascado e moído misturado com cebola e camarão seco e fritos no dendê. sua erva é folha de colônia. oriri e lírios. é sincretizada com Santana. seu metal é o bronze e o cobre. pêra e uvas verdes. mel ou azeite doce. o 7 e o 12. sua guia é de contas azuis e brancas de cristal com firma azul. seu metal é a prata e o ouro branco. sua essência é benjoim.OXÚM . sua pedra é a pérola e a turquesa. seu metal é o ouro amarelo. seu dia é sábado. sua bebida é o aluá de oxum. folha de limão.

Todos estes rituais são realizados pelo zelador do terreiro acompanhado pelo pai pequeno da casa. o egoísmo e a ambição. fazem de supostas entidades Alguns vêem Oguns Japoneses. Repetimos e afirmamos: a Umbanda é o movimento do Círculo Inicial do Triângulo e este. aceitar as descrições fantásticas que "videntes". em absoluto. faz das Formas ou Roupagens Fluí dicas que os Orixás. A simplicidade. APRESENTAÇÃO DAS ENTIDADES Ao penetrarmos neste assunto. que são místicas pois simbolizam: A pureza. A umbanda é a Lei regida por princípios e regras em harmonia que não podemos alterar pela simples vontade.Outras vezes. Confirmação: ritual para médiuns que completam 21 anos de idade carnal. de cabelos semicompridos. que vamos contrariar uma grande parte do movimento umbandista. porém.. que se manifestará no ritual e dirá qual o trabalho que aquel e médium irá desenvolver na umbanda. Guias e Protetores usam nosso movimento UMBANDISTA. de couraças.médiuns da casa. são eles: Amaci: ritual de lavagem da cabeça do médium. com uma faixa na cinta e três flechas enfiadas no corpo. que consiste na preparação da vibração deste médium para encorporar o seu guia protetor de umbanda. sofreram diferentes dissabores. é o Ternário ou a Tríade. pela estranha confusão que o fanatismo. tentaram alterá-la. Mongóis. com um manto púrpura ou um homem de cor morenajambo. Não devemos. Deitadas: ritual em que o médium da casa é recolhido com oferendas para o seu orixá e exús para fortalecer a sua mediunidade. na aparência de um velho mandarim. com ervas e outros elementos rituais. irmão do feiticismo.. . quando não é um "Xangô" chinês. que é o oposto da vaidade. já desenvolvido. ainda aferrada a antigas visões. tal e qual o modelo fabricado pelos fabricantes de santo. Coroação: para médiuns já com feitura e que possuem a missão de se tornarem zeladores de umbanda. que nega o vício. de antemão. todos os que conscientemente. que exterioriza suas vibrações através das Três Formas ordenadas pela Lei. espadas ou cimitarras flamejantes. nosso objetivo é separar o joio do trigo. e já pertencem a umbanda e possuem o amaci. de acordo com o orixá da pessoa. e saída do orixá principal e do guia protetor do médium. intoxicados de animismo. afirmam que Oxossi é um jovem hindu ou italiano. que pode variar de 3 a 7 dias. Tibetanos e até Romanos. do luxo e da ostentação. Feitura: ritual de iniciação na umbanda que consiste em vários rituais de limpeza e em um recolhimento. sabemos.

em diferentes Pátrias. etc. Ogum Megê ou Ogum de Lei. Ele externa sua consciência. em quase maioria. por sua alma.. No entanto.. se ele é japonês. anula completamente os caracteres pessoais de sua última encarnação. em aparência. através de um bom aparelho(médium) que não seja do qualificado de "consciente" a qualquer Guia. Saibam todos que tudo isso não é mera concepção nossa... que sua imediata condição estando de tal forma purificada. que ainda traduzem: o Princípio ou Nascer.. responderão por exemplo: . é que são chamados a cumprir missão na Lei de Umbanda. pois..VELHOS. são ordenados em uma das Três Formas já citadas. seu livre arbítrio. de aspectos brutais. através das respostas de suas entidades sobre o assunto. no momento. Caboclos e Pretos-Velhos. velando assim suas próprias vestimentas karmânicas.o esquecimento do ilusório para o começo da realidade. a negação do poder temporal. As três formas que simbolizam estas virtudes são as de Crianças. vejamos na mais simples e clara das provas: perguntem. que o espírito não tem Pátria. Poderá. isto é a consciência em calma. fixa. pelo resgate. que encerra os Princípios do amor. a sua verdadeira essência e "forma". Os ocupantes das formas que revelam um Karma limpo. do que formas belas que expressam a LUZ. o abandono das coisas materiais. porém. sua "forma-essencial". elevar-se ou evoluir tanto. Ogum. do sacrifício. espiritualmente. a consciência evolutiva. No entretanto. não se faz necessário essa transformação. Tentaremos então explicar. está ordenado por uma dessas vibrações ou linhas. obedece a lógica. e por seus conhecimentos e afinidades.. Na certa responderá que não. ou seja. quer de Xangô. e o seu corpo astral pode tomar uma "forma etérica" que apaga. nem revelará. jamais revelou. Se forem entidades que se apresentam como Crianças. inglês ou italiano. uma iluminação interior. Assim. escolhendo por afinidade uma dessas formas em que muito sofreram e evoluíram numa encarnação passada. reveladoras do atraso mental de seus ocupantes espirituais. orixá e caboclo ou dirá. o nosso eu Real. devemos concluir que existe maior quantidade de formas astrais feias. Esta metamorfose é comum aos que tomam a função de Orixás ou Guias que assim procedem. porque conservam ainda uma das três formas em seus corpos astrais. Para os que estão classificados como Protetores. influindo decisivamente na "forma" de seu corpo astral e mesmo na física quando encarnado. e dirá por exemplo: sou um ogum. que engendra os elementos para a formação do denominado Corpo Astral ou Perispírito. o conjunto desses caracteres psíquicos experimentais contribui para formar a sua personalidade moral e mental. e da paciência. compreenda-se bem. chinês. o Espírito. que é uma "forma durável". verificadas em centenas de aparelhos(médiuns).. o Meio ou a Plenitude da Força e a Velhice ou o Descanso. aquela que caracterizou esta passagem pelo "mundo da forma humana". baixas. quais sejam: CABOCLOS. ao estudo e a experiência. etc. podemos dizer. pelo corpo mental.CRIANÇAS e PRETOS . Caboclo X da Falange de Ogum Yara.. Orixalá. Yemanjá.. conserva em si ou forma a sua alma pelos caracteres psíquicos de vários renascimentos.A humildade. Senão.

Pelos sinais riscados. e ele dirá que é Pai "X". de um modo geral. era VOTAM. os mesmos qualificativos que os nossos. e este Universo é Tríplice em suas três esferas concêntricas. obedecem a uma Lei. VISNU e SHIVA. o Mundo Humano. um Congo. Guias e Protetores. é o reflexo da Trilogia Sagrada. a própria unidade do cristianismo com o PAI. E essas características. isto é. cremos ter ficado patente que o fazem sempre e invariavelmente dentro dessas três roupagens fluídicas como Orixás. Da Vibração de Yorimá. nestes países. Não é simples imaginação de A ou B. Agora por suas apresentações nos aparelhos (médium) devemos compreender como:características tríplices das manifestações chamadas incorporativas. na CHINA. orixá da vibração ou linha de Yori. os ORFÍCOS. Citamos tudo isso. ÍRIS e HóROS. não necessita dessa adaptação. Ainda é a força sagrada do número três que forma os cultos trinitários. faz-se necessário uma elucidação: sabemos. são inalteráveis em qualquer aparelhos. Quanto às "formas" são ou poderão ser as três que simbolizem. ou então. parte destes. um Cambinda. que essa Lei. os sinais exteriores. cujo Dom real o qualifique como Inconsciente(totalmente dirigido) ou Semi-Inconsciente(parcialmente dirigido). e o Mundo Divino. Segue o mistério do número três. com EA (pai).Simplicidade e Humildade). na PÉRSIA de ZOROASTRO. Espírito. Pai-Tomé que são orixás. Caboclos e Pretos-Velhos. apelidavam de ZEUS.é a confirmação de uma trilogia religiosa. na antiga CANAAM era BAAL. para que possa conceber. Quando à chamada apresentação desses Espíritos. SHIVA e BUDA. o Mundo Natural.. através de suas . ou sejam os mesmos no Brasil(Pureza. DEMÉTER e DIONISIUS. que as formas na Umbanda de Crianças.e os CABIRAS.. ASTARTÈ e ADONIS ECHEMUN. Exemplos: na Índia com BRAHMA. FRIGA e DINAR. Pai-Guiné. Alma. Nesta altura..sou Yariri. o FILHO e o ESPÍRITO SANTO. Pelo ponto cantado ou prece. sintetizado na Unidade que é a manifestação de DEUS. regiam seus mistérios de forma trinitária. o Ternário Humano. ainda. etc. Porque foi da combinação de T rês Forças Primordiais (Espírito. Então vamos passar a identificar. a um que se apresente como Preto-Velho. Até no homem são três as partes que o formam: Corpo. Guias e grande percentagem dos que chamamos de Protetores. é vivente em outros países. ou seja. "O número três reina por toda parte no Universo" disse ZOROASTRO. pelos ensinamentos dos Orixás. ou da Falange de um Pai-Arruda. que se externam: Pelas flexões fisionômicas. por afinidade. vocais e psíquicas. por já conservarem como próprias. ou pontos de pemba. salvo situações especiais. talvez não definida ainda com este nome. ISTAR (mãe) e TAMUZ (filho) e por fim vamos chegar à Umbanda com IAMBY(ZAMBY) YEMANJÁ e ORIXALÁ (ou OXALÁ). porque.Perguntem. Alma. por analogia. na Tríade. povos de inconcebível Antigüidade. essa Umbanda. que. tudo gira e se expressa nas Três Formas. na primitiva GERMÂNIA. chefiam Legião ou Falange.. os fluídos atuantes e as tendências principais dos Orixás. com provas comparadas. era OZMUD. no EGITO é OSÍRIS. limitado e ilimitado em si mesmo. porém. na Grécia. um Angola. ARIHMAN e MITRA. Matéria) que surgiu a forma dos seres que povoam os Universos dentro do Cosmo. os princípios e regras serão os mesmos. Doum ou Ori. etc. é BRAHMA. Como poderão compreender. sou "X" da falange de Yariri.

Falam calmo. arfando um pouco o tórax. Seus pontos riscados são de contornos longos e dão a Flecha. Seus pontos cantados são verdadeiras invocações de grande misticismo. A respiração faz-se quase somente pela narina direita. consultam pouco e não assumem "chefia de cabeça". teve momentos de verdadeira "agonia mental" quando era obrigado a cumprimentar "aparelhos" com "encosto" de Exu. São as mais perfeitas nas manifestações.. mesmo no grau de Protetores. ser aquela entidade. porém são sempre auxiliares." .Essas entidades.Fazem sentir seus fluídos de ligação pela cabeça. isso sim. maneiras e vozes infantis. por cima. braços e joelhos. é o Caboclo Urubatão. O movimento que indica o controle na matéria vem com um sacolejo quase que geral no corpo. pela elevação respiratória e balançando a cabeça. de trabalhar com água salgada ou de mar. na altura da glândula pineal e vai até aos ombros. e moral. externam pela máquina física. tórax."máquinas transmissoras" pelas Vibrações ou Linhas. Chave e Raiz. a Chave e a Raiz. ora baixa ora semi levantada. com gritos e " representações fúteis. flexionando e tremulando as mãos. LINHA OU VIBRAÇÃO DE YORI . tomam o controle do médium. Balançam o corpo do aparelho (médium) suavemente. As entidades apresentam-se invariavelmente calmas. expelem seus subconscientes atulhados de supertições e vícios de origens. quase não falam. Esta "agonia" era por ver as tremendas falhas da "representação". fixando vibrações. altamente evoluídas. onde certos "cavalos". Gostam. Não fumam. em seu eterno "peregrinar" em incontáveis "terreiros". levantando os braços em sentido horizontal. em número de SETE: LINHA OU VIBRAÇÃO DE ORIXALÁ . por vaidade ou puro animismo. e não gostam de ser solicitadas sem um motivo imperioso além das 21 horas. Suas vibrações fluídicas começam se fixando pela cabeça. Nunca essas ridicularias. quando encontram a mediunidade de um ou outro em excelente estado mental. Suas preces cantadas ou "pontos" tem o ritmo triste. Baixam raras vezes e só o fazem a miúdo. falam sempre no mar e em Orixás de sua linha. que olhavam a "cena" divertidos e irônicos). usando e abusando do chamado Dom "consciente". mas de modo sereno. com uma sensação de friagem pelo rosto. pois é raro assumirem uma "chefia de cabeça" e quase nunca uma função auxiliar efetiva (um dos Orixás Chefes. dificilmente escutados hoje em dia..Estas Entidades usam roupagem de Caboclos. Seus sinais riscados são quase sempre curvos e formam desenhos de grande beleza: dão a Flecha. Não dão gemidos lancinantes nem fazem corrupios com um copo de água seguro pelas mãos no alto da cabeça como se estivessem em exibição circense. porém serenos sem encenações. LINHA OU VIBRAÇÃO DE YEMANJÁ . vistas e sentidas por seus próprios companheiros. senão o mais antigo. o autor. entrecortada de suspiros longos. conservando a cabeça do aparelho(médium). dizendo-se. e certo nervosismo que se comunica de leve ao Plexo Solar. às vezes apenas um pouco vivas. compassado e se expressam sempre com elevação.

Essas entidades usam a forma de Caboclos. Chave e Raiz. forçando -o do tórax a cabeça. umas vezes. Chave e da Raiz. Seus pontos de pemba ou sinais riscados fixam o mistério da Flecha. e não esses ritmos estilizados que é comum ouvirmos. Chave e Raiz. de imagens fortes e podem ser cantados em vozes baixas. tristes . se entende bem as duas sílabas da palavra OG-UM. etc. vibrante e em todas suas atitudes demonstram vivacidade. Dão consultas profundas e são os únicos que adiantam algumas provações que ainda temos que passar. da garganta para os lábios.Geralmente dão uma espécie de "brado" que. demandas. mas sem desmandos. se insistirmos nisso. LINHA OU VIBRAÇÃO DE OXOSSI . que indicam bebida alcoólica ou auto sugestão. Gostam quando no plano de Protetores.Atiram seus fluídos sacudindo ligeiramente os braços e as pernas e tomam rapidamente o aparelho pelo mental. Suas preces cantadas ou pontos traduzem invocações para a luta da fé. com esgar e olhos injetados de vermelho. Seus pontos riscados são curtos e bastante cruzados pela Flecha. Tornamos a lembrar. os Orixás. fixando seus fluídos pelas costas e cabeças. num bom aparelho. como invocação à Vibração que o ordena. Jamais esses brados podem ser confundidos com certos "uivos e latidos" que se escutam em "alguns" lugares..Têm a forma de Caboclos. acentuando as sílabas. e se entrosam no Corpo Astral de maneira semibrusca. refletindo-se em arrancos no físico. Suas preces cantadas falam muito em Papai e Mamãe do Céu e em mantos sagrados. em pessoas que se dizem mediunizadas(encorporadas). Seus pontos cantados são sérias invocações. Esses espíritos gostam de andar de um lado para outro e falam de maneira forte.Têm a forma de Caboclos. Seus pontos riscados são semicurvos e revelam a força da Lei de Pemba pela Flecha. Estas entidades vibram também com força sobre o Corpo Astral. em movimentos de meia rotação e pela insuflação de suas veias do pescoço. LINHA OU VIBRAÇÃO DE XANGÔ .. que parece externar o ruído de uma cachoeira ou de um surdo trovejar. Emitem não um urro histérico alucinado que traduzem como "KA -Ô". na respiração ofegante. Não gostam de falar muito. até normalizarem seu domínio físico. São melodias alegres. de sentar no chão e comer coisas doces. LINHA OU VIBRAÇÃO DE OGUM . precipitam a respiração e tomam o controle do físico. e sim uma espécie de som silvado. isso. Guias . quando o alteram para um porte desempenado. com aceleração pronunciada do ritmo cardíaco. apenas se estiverem em aparelhos(médiuns) de excelente grau mediúnico. suas vibrações atingem logo o consciente do aparelho (médium).

não passa de infantilidade. com a posse do aparelho. em simularem um aleijão da perna. fumando cachimbo. mas. que deixou através do resgate purificador dos erros que geraram aquela encarnação. pela parte dos rins e membros inferiores. um Guia evoluído. sacudindo com certa violência a cabeça. principalmente de Oxossi . LINHA OU VIBRAÇÃO DE YORIMÁ . falando um pouco embrulhado. senhores da experiência e do conhecimento em toda espécie de magia. Falam de maneira serena e seus passes são calmos.talvez que. mas daí generalizar o hábito. assim como seus conselhos e trabalhos. conserve essa conseqüência. que ficou apenas como experiência de uma fase escura de seu passado. Sebastião. Os pontos riscados são de sinais elegantes. conforme a tem a imagem de S. mas invariavelmente são os auxiliares dos outros Guias. não conserva em sua forma astral. com tremores e ligeiras flexões das mesmas(nesta altura daremos um alerta aos irmãos de todos os graus que forem aparelhos em função de chefia:é de proporção assustadora que se observa na maioria dos aparelhos que diz incorporar caboclos. Seus fluídos de presença vem como uma espécie de choque nervoso sobre a matéria e emitem um resmungado da garganta aos lábios. um ou outro. sempre numa ação de fixação e eliminação...e Protetores são suaves em suas apresentações ou incorporações. Chave e Raiz. Seus fluídos são fortes . as forças da Espiritualidade e da Natureza. através de sua fumaça. usam a linguagem correta do aparelho(médium) ou do consulente. geralmente tristes. São os Orixás-Velhos da Lei de Umbanda . Os pontos cantados são os mais tristes entre todos e revela um ritmo compassado. da natureza e da Alma Humana. acham que devem conservar uma perna flexionada. Cansam muito o corpo físico. fossem ou tivessem sido defeituosos da dita perna. como se todos os espíritos. Um Orixá de luz. essa mazela..São donos dos mistérios da "Pemba" nos sinais riscados. Falam compassados e pensando bem no que dizem. supondo que todos os caboclos são seus enviados e obrigados a manter a mesma postura. Têm a forma de pretos-velhos e se apresentando humildemente. pela Flecha. . porque fazem questão de "pegar bem" o aparelho(médium). na forma de caboclos. como vínhamos dizendo. geralmente a esquerda. ou então. essas entidades fluem suavemente pela cabeça até a posse total ou parcial. por necessidade de seu próprio KARMA. sendo necessário. fortemente influenciado por "conhecimentos externos ". conservando-o sempre curvado. o "braço-direito". um vício ou uma propensão oriunda do subconsciente.. Começam suas vibrações fluídicas de chegada. Jogam seus fluídos pelas pernas. quando se consideram firmes na incorporação.) Assim. Suas preces cantadas traduzem beleza nas imagens e na música: são invocações. no grau de Protetores. Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados. Raríssimamente assumem chefia de cabeça.Essas entidades são verdadeiros magos. ou seja.

Outrossim: nas "formas" de pretos e pretas-velhas. semelhantes a certas letras dos alfabetos primitivos ou templários e dão logo os três sinais riscados expressivos da Flecha. da Matta e Silva. assim como outros.etc." E é então que essas vibrações diretas se fazem ouvir através das vozes dos pequeninos que se tornam grandes. conferem suas vibrações diretas sobre UM ou no máximo SETE aparelhos(médiuns). terceira Edição de 1969.dolente. as vezes reto. ferrão. muito comum entre os que são qualificados como Protetores.. cornos. sendo cultuados com "comes e bebes. Certa maioria continua "reverenciando" estátuas a granel.. que ilumine todos os nossos passos.W. Tudo isso. em síntese. como o está sendo nos tempos presentes. Os pontos riscados obedecem a uma série de sinais entrelaçados.etc. dos espaços siderais. função. pedindo a OXALÁ. em crescendo assustador e deprimente. para discernimento e estudo de nossos irmãos. eles observam a Lei sendo chafurdada e confundida na idolatria. comum aos que possuem ainda o evolutivo de protetores. já são existentes em dezenas e dezenas de "terreiros". certa reprodução de características que identificavam chefia. aconselhamos se for possível as obras de W.. Se algum irmão.. Obs: Este Capítulo. quando. por afinidade. Nós não poderíamos nos furtar de colocar este capítulo. pois que. como um angola.. caros irmãos. entre os povos da raça negra. outros em ângulo. derramando sobre nós a sua Luz Divina. pois no fundo. melancólico. a quantos anos foi escrita esta obra que continua atualizadissíma. já o dissemos algumas vezes. um cambinda. esperando ter contribuído um pouco . . Somente os SETE ORIXÁS principais de cada linha são não incorporantes. existem os que se apresentam. Rivas Netto. Agradecemos a leitura destas páginas e esperamos que muitos possam tirar proveito. W. excepcionalmente.W. Essas são. desejar estudar. não altera a essência da coisa. porém. é o mesmo. Estas afinidades também são semelhantes nos espíritos que têm a forma de caboclos. e costumam até conservar em sua "forma astral". pertence a Portentosa obra UMBANDA de TODOS NÓS.. Quanto a "forma" ser nova ou velha. da MATTA e SILVA.. de bruxos e bruxas e de supostas representações de EXU com serpentes. Chave e Raiz. a "milonga" das Três Formas em suas apresentações na UMBANDA. capas pretas ou vermelhas do suposto DIABO da MITOLOGIA. levando estes conhe cimentos a todos os irmãos. Vejam. Temos encontrados neles. traduzem verdadeiras preces de humildade.. escrita pelo Grande Mestre e profundo conhecedor dos MISTÉRIOS de UMBANDA. assim como de seu discípulo F. um congo. que se encontram para vender. que tanto anseiam por conhecimento e luz. quando se trata de recompor as VERDADES PERDIDAS que refletem a própria LEI do VERBO.

LINHA DE OXALÁ Caboclo Tupi .Representante de Oxalá na Linha de Senhoras Caboclo Urubatão da Guia .Representante de Ibeji na Linha de Oxalá LINHA DE XANGÔ Xangô Abomi .Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Alafim .Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Aganjú . comparamse à Diplomatas com suas imunidades.Representante das Senhora na Linha das Almas Cabocla Jupissiara .Comando da Linha de Oxalá LINHA DAS SENHORAS Cabocla Janaina .Representante de Ibeji na Linha de Xangô.Comando da Linha das Senhoras Cabocla Jupira .Representante das Senhoras na Linha de Oxóssi Cabocla Jupiara .Representante das Senhoras na Linha de Oxalá LINHA DE IBEJI Yarirí .Representante de Oxalá na Linha das Almas Caboclo Guarani .Representante de Oxalá na Linha de Ogum Caboclo Guaracy . para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências.COMANDOS E REPRESENTAÇÕES DAS LINHAS DE UMBANDA Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados. as Linhas de Umbanda têm Comandos definidos e Representantes junto às outras linhas.Representante de Oxalá na Linha de Ibeji Caboclo Ubirajara . Ditos Representantes.Representante de Ibeji na Linha de Ogum Orí . sendo o seu principal escopo o bem estar do ser encarnado.Representante de Ibeji na Linha das Almas Crispiniano .Representante das Senhoras na Linha de Ibeji Cabocla Jandira . Doum .Representante de Ibeji na Linha das Senhoras Cosme .Representante de Oxalá na Linha de Xangô Caboclo Ubiratã .Representante de Xangô na Linha de Ogum .Comando da Linha de Ibeji Damião .Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi Caboclo Aymoré .Representante de Ibeji na Linha de Oxóssi Crispim . e ascendência direta sobre os seus afins. A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda.Representante das Senhoras na Linha de Ogum Cabocla Jussara .Representante das Senhoras na Linha de Xangô Cabocla Jacira .

Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá LINHA DAS ALMAS Vovó Maria Conga .Comando da Linha de Xangô Xangô Agojo .Representante de Ogum na Linha de Oxalá LINHA DE OXÓSSI Caboclo Arruda .Representante de Xangô na Linha de Oxalá LINHA DE OGUM Ogum Megê .Comando da Linha de Ogum Ogum de Nagô .Representante das Almas na Linha de Xangô Pai Joaquim .Representante de Oxóssi na Linha das Almas Caboclo Pena Verde .Representante de Ogum na Linha de Xangô Ogum Dilê .Comando da Linha de Oxóssi Caboclo Araribóia .Representante de Ogum na Linha de Oxóssi Ogum Guerreiro .Representante das Almas na Linha de Ogum Pai Tomé . é outra linha independente.Representante de Ogum na Linha de Ibeji Ogum Beira Mar . é quem cobra na hora e também é quem tem maior ligação com os seres encarnados.Representante de Xangô na Linha de Ibeji Xangô Alufam . pois se pego.Representante de Ogum na Linha das Senhoras Ogum de Malê . Não é confiável.Representante de Oxóssi na Linha das Senhoras Caboclo Pena Branca .Representante de Oxóssi na Linha de Ogum Caboclo Cobra Coral . é castigado pelas falanges do Bem.Comando da Linha das Almas Vovó Arruda .Representante das Almas na Linha de Ibeji Rei Congo . EXU BATIZADO: é todo aquele que já conhece o Bem e o Mal. Exú é a Polícia de Choque da Umbanda.Representante de Oxóssi na Linha de Ibeji Cabocla Jurema . assim como Ibeji.Xangô Kaô .Representante de Oxóssi na Linha de Xangô Caboclo Guiné . conseguidos através do trabalho de sapa. engloba -se no plano número 1 da Umbanda. então volta-se contra quem o mandou. à cujo . trabalha para quem pagar mais. à saber: EXU PAGÃO: é aquele que não sabe distinguir o Bem do Mal. através do qual tem se acesso aos planos positivos.Representante das Almas na Linha das Senhoras Pai Guiné . Existem três tipos de Exu.Representante das Almas na Linha de Oxalá A linha de Exus. são os capangueiros ou empregados das entidades. por mérito e evolução. praticando os dois conscientemente.Representante de Xangô na Linha das Senhoras Xangô Agodô .Representante das Almas na Linha de Oxóssi Pai Benedito .Representante de Ogum na Linha das Almas Ogum Rompe Mato .

como acima Saudação: Aruê-Exu. pedreiras. Elemento e força da natureza: fogo Dia da semana: segunda-feira Chakra atuante: básico ou sacro Planeta regente: Saturno e Plutão Nota musical: dó Cor vibratória: vermelho (totalmente). banana d'água Otí: cachaça para os machos e champanhe ou anis para as fêmeas Local de entregas: encruzilhadas. farofa com azeite de dendê. Caboclos. galinha preta.. Crianças. Arô-Exu ou Laroiê-Exu Negativo: Quiumbas Amalá: carne de porco ou de boi crua. etc.serviço evoluem na prática do bem. preto e amarelo (vide nota especial no final do capítulo *) Cor do colar (guia): vermelho e preto. independente do local a que pertença. cemitérios.com. Autor:Rodrigo Romo Fonte:http://www. Preto e amarelo: Exclusivas para os EXUS da Calunga Pequena (cemitério). EXU COROADO: é aquele que após grande evolução como empregado das Entidades do Bem. Nota especial da cor representativa e dos colares (guias) * Vermelho e preto: para todos os EXUS de encruzilhadas. cabrito. variando a tonalidade de acordo com sua evolução Cor representativa: vermelho e preto.br PRECEITOS .. Preto e branco: Para todos EXUS com chefia. branco e preto. principalmente as de dentro do cemitério. praias. Encruzilhadas em "S" ou curvas: Exu Tira-teima Encruzilhadas em pé de galinha: Dona Pomba-gira Encruzilhadas de estrada de ferro: Dona Maria Padilha Encruzilhadas de caminho do mato: Dona Maria Molambo NOTA: Nas curvas em S nunca se caminha pelo lado do ângulo da curva. Xangôs e até como Senhoras. recebem por mérito. porém conservando suas forças de cobrança. a permissão de se apresentarem como elementos das linhas positivas. Nunca se deve atravessar as encruzilhadas em diagonal. etc.shtareer. pipoca sem sal e sem açúcar. pimenta da costa. Pretos Velhos. preto e amarelo. branco e preto. entra-se pelo lado direito e sai-se pelo esquerdo. lodo. Ao utilizar-se uma porteira de curral. Encruzilhadas abertas: para todos Exus (indistintamente) Encruzilhadas fechadas: para todos os Exus (indistintamente) Porteira de Curral: Exu das Sete Porteiras Encruzilhadas Mistas: Exus mirins. Oguns.

em benefício da positivação ou negativação de cada um. Na Umbanda os preceitos são.Como em todo e qualquer dogma. para determinados médiuns: 1. 6. 2. é determinado pelo Orientador Espiritual ou pelo Chefe do terreiro. objetos metálicos e dinheiro. 3. 7. ovos. Firmar os Anjos de Guarda. fora da corrente fraterna. 3. leite. do sistema solar. Uso de roupa apropriada e pré determinada para o trabalho mediúnico. vaidade) 4. são controladas por um Orixá independente dos demais. 8 horas antes do início dos trabalhos mediúnicos. inclusive peixes. a Umbanda também faz uso de preceitos específicos e predeterminados. 2. HORAS NA UMBANDA Todas as horas da Umbanda. quando necessário ao trabalho mediúnico. que é o determinante do envio das vibrações cósmicas. controlado por uma . pouco conhecido. e se dividem em 7 itens: 1. OPCIONAL: É o preceito que. de maus pensamentos. 5. de jóias. Exigir no local o mais absoluto silêncio e concentração Pedir licença e salvar o Orixá TEMPO. em adendo ao primordial. invocando à Ele a permissão do trabalho sem os preceitos normais e rogando-lhe o auxílio do Astral Superior. OCASIONAL: É o preceito de emergência. Isenção nas 12 horas anteriores ao trabalho mediúnico. (ódio. isenção esta à partir de 24 horas antes do trabalho mediúnico. Firmeza extraordinária do Anjo de Guarda. conforme determinado à cada um. Isenção de ingestão de produto animal que dependa do sacrifício do mesmo. bijuterias. enfim o médium deve procurar estar o mais puro possível para ingressar na corrente fraterna. Exemplo: Manteiga. todo o médium deve abster-se durante o trabalho mediúnico. Mentalizar o Divino Nazareno. à saber: y y y Primordial Opcional Ocasional PRIMORDIAL: É o preceito indispensável à todos os médiuns sem exceção. sem a preocupação com a hora do término do mesmo. Como estamos encarnados no terceiro planeta. Isenção de sexo. 2. queijo. assim como o momento exato da utilização do ritual necessário. 4. 3. etc. o que é praticado em caso de emergência. e se dividem em 3 grupos distintos. mesmo que não dependam do sacrifício dos mesmos. Entregar-se ao trabalho espiritual. Banho de descarga. Isenção de produtos animais. orgulho. Banhos de descarga especiais e específicos. chamado ORIXÁ TEMPO. o seu e da pessoa à ser atendida. 1. Pontualidade ao início da corrente fraterna. inveja. pelo menos. como preparativo para os trabalhos mediúnicos na sessões de terreiro. Independente de todos estes preceitos. abstenções voluntárias.

Nestas Horas Fechadas. ou seja de 11:45hs às 12:15hs. assim como também de 23:45hs às 00:15hs. Estas Horas Neutras da Umbanda são muito utilizadas no Esoterismo e classificadas como HORAS TERÇAS e HORAS NONAS (6hs e 18hs). Mentalização Vidência Irradiação Jogo de Búzios Agrados Amalás Amacís HORAS FECHADAS: São aquelas que. portanto. a Umbanda divide as horas de um dia em três tipos diferentes. HORAS NEUTRAS: São aquelas em que qualquer tipo de Ato Litúrgico ou Ritualístico. amaldiçoar. embora que não muito consonante com o Tempo Real. 6. um planeta presídio por nós chamado de Terra. IBEJI . A Linha das Senhoras (OXUM. a saber: y y y Horas Abertas Horas Fechadas Horas Neutras HORAS ABERTAS: São consideradas horas abertas na Umbanda. Das 7 Linhas da Umbanda. DESCARREGOS. IANSÃ e NANÃ) 3. horas que são destinadas à entrega de EBÓS.estrela de 5a grandeza. Baseados na nossa forma de contagem de Tempo. apenas três podem interferir e alterar o ritual praticado em todas as horas: 1. 7. os 15 minutos anteriores e posteriores à HORA PEQUENA e à HORA GRANDE. ou o emprego da Força Negativa para a prática do bem. é dado à cada um segundo o seu mérito. São consideradas horas fechadas. 5. discutir. temos que nos atentar ao sistema de contagem de tempo do mesmo. nenhum dos atos ritualísticos ou litúrgicos descritos acima podem ser efetuados. da 2a Galáxia. todas as outras horas do dia são consideradas como positivas. as não classificadas como neutras ou negativas. 2. entrar ou sair de lugares cobertos e freqüentar locais espúrios. NOTA: Excetuando-se as Horas Negativas e Neutras. A Linha de Oxalá 2. 4. não se deve praguejar. positivas para a feitura de qualquer dos trabalhos abaixo enumerados: 1. 3. IEMANJÁ.

DISCRIMINAÇÃO DAS HORAS NA UMBANDA HORA S Segunda Terça Quarta SEMANA Quinta Sexta Sábado Doming Observ. o Negativ a Ibeji Positiva Espaço de 15 minutos após às 0hs até 00:15hs Até 1h De 1 às 2hs De 2 às 3hs De 3 às 4hs De 4 às 5hs Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Senhoras Positiva Oxalá Almas Positiva Positiva Oxóssi Positiva Ogum Xango Ibeji Neutra Positiva Positiva De 5 às Senhora 6hs s De 6 às 7hs De 7 às 8hs De 8 às 9hs De 9 às 10hs Oxalá Almas Oxóssi Ogum Senhoras Positiva Oxalá Almas Positiva Positiva De 10 às Xango 11hs De 11 às 11:45hs De 11:45hs às 12:15hs De Senhora 12:15hs s às 13hs De 13 às 14hs Oxalá Ibeji Oxóssi Positiva Negativ a Espaço de tempo de hora fechada Almas Oxóssi Oxóssi Ogum Oxalá Almas Ibeji Senhora s Xango Ibeji Ogum Xango Positiva Positiva .

cruzar também o peito do pé direito. para isso. OS PONTOS NA UMBANDA Na Umbanda. para melhor proteção dos médiuns. que já contam com uma incorporação definida. passar a pemba para a mão esquerda e com ela fazer uma cruz na nuca. Após isto. iniciar o seu trabalho. Em todas as Nações que praticam a Umbanda. e se subdivide em dois tipos. depois cruzar a palma da mão direita e descendo cruzar o peito do pé esquerdo. e que por esta razão. fazer uma cruz na fronte. não é permitido a um médium de incorporação. o ponto é o elo de ligação entre o mundo espiritual e o mundo material. O Cruzamento deve ser feito da seguinte forma: Segurando a Pemba com a mão direita. sem que antes. depois cruzar a palma da mão esquerda e descendo.De 14 às Almas 15hs De 15 às Oxóssi 16hs De 16 às Ogum 17hs De 17 às Xango 18hs De 18 às 19hs Ibeji Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Senhora s Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xango Ibeji Senhora s Oxalá Almas Ibeji Positiva Senhoras Positiva Oxalá Almas Positiva Neutra Oxóssi Positiva Ogum Xango Ibeji Positiva Positiva Positiva De 19 às Senhora 20hs s De 20 às 21hs Oxalá De 21 às Almas 22hs De 22 às Oxóssi 23hs De 23 às Ogum 23:45hs De 23:45hs às 00:15hs Senhoras Positiva Oxalá Positiva Negativ a Espaço de tempo de hora fechada CRUZAMENTO COM PEMBA O Cruzamento com Pemba. tomam também parte ativa em descargas fluídicas negativas. à saber: . não houvesse se cruzado. é um ritual utilizado na Umbanda.

à saber: Série de 7: Médiuns em preparação e etc. principalmente por terceiras pessoas. por sua vez. deverão ser postas ou comentadas por quem de direito. subdivide-se em: 1d) Defumador 2d) Ordenação 3d) Mão-de-Faca 4d) Mão-de-Ofá 5d) Cruzamento de Pemba 6d) Batismo 7d) Confirmação 8d) Amacís 9d) Casamento 10d) Retirada de Vume IMPORTANTE: O Ponto Riscado ou o Ponto Cantado. de duas maneiras diferentes e aceitos como certos: Ponto da tribo ou Clã Ponto de trabalho GUIAS (colares) A Guia (colar) é um ponto de referência e atração entre a Entidade e o médium. PONTOS RISCADOS ou ZIMBAS 2. Ela é preparada para que haja maior facilidade de comunicação. nunca deve ser interrompido no meio. A Confecção da guia. PONTOS CANTADOS ou CURIMBAS Tanto o Ponto Riscado como o Ponto Cantado têm sua primeira divisão como: Ponto da tribo ou Clã Ponto de trabalho Em ambas subdivisões acima. Série de 5: Médiuns que terão subcomandos Série de 3: Médiuns que terão Comando . Nota no 1: O Ponto de apresentação pode ser dado. uma das três séries.1. obedece quanto ao número de contas. os pontos podem novamente se subdividir em: a) Ponto de chamada b) Ponto de apresentação (ou identificação) *(vide Nota no 1) c) Ponto de falange d) Ponto cruzado *(vide nova subdivisão a seguir) e) Ponto de demanda f) Ponto de Maleime (pedido de perdão) g) Ponto de subida O item (d) Ponto Cruzado. ou um elo mais firme entre a Corrente de Vibração do Astral Cósmico e a Corrente de Vibração material dos médiuns. Os comentários sobre o Ponto Riscado ou sobre a inconveniência do Ponto Cantado... da mesma forma. após o término dos mesmos.

consultas e participem de determinados trabalhos. alternadas por uma conta da cor do Eledá. que de acordo com os méritos e a evolução.Mãe de cabeça Mais informações em Hominalidades e as Guias FREQÜÊNCIAS DE VIBRAÇÃO . Na série de 3 estão incluídos todos os médiuns que tiverem por Carma. no decorrer do seu preparo. Nesta série. embora suas Entidades já tenham permissão para dar passes. com autorização da Entidade (acima) responsável pelo mesmo. deverá receber as seguintes guias (colares). O mérito para o acréscimo nas guias. subchefe e Chefe de Terreiro (Babalorixá ou Ialorixá). e Ogã Calofé. Mão-de-Faca. as guias constam de 7 contas brancas. os médiuns preparados para subcomandos ou para substituí-los à saber: Iaba. após o seu Amacís e Batismo na Lei 2. 3. ou seja pelo Guia Chefe do Terreiro (ou Orientador). no referido médium. até perfazer 5 contas do Eledá e 1 branca. as guias constam de 3 contas brancas. os subchefes Espirituais. Nesta série as guias constam de 5 contas brancas. 5. se acrescentará uma conta do Eledá. se acrescentará uma conta do Eledá. alternadas por 1 da cor do Eledá. retirando uma branca. até perfazer 7 contas de cor e 1 branca. 4. (1o Adjutor e Adjutor Auxiliar). alternadas por uma conta da cor do Eledá. afim de elo de ligação entre o médium e o empregado (Exu) da dita Entidade. Guia do Obreiro: Dado ao médium em consonância com a Entidade que ficará responsável pelo médium. a cada 7 anos. estão incluídos os médiuns em preparação (desenvolvimento) e também os que. jamais poderão alcançar as séries superiores. Mão-de-Ofá. a cada ano. A .Pai de cabeça B . O Médium. retirando uma branca. Na série de 5.Na série de 7. que ser preparados para comando: Cambone de Ebó. é sempre determinado pelo Comando do Terreiro. se acrescentará uma conta do Eledá. pois que assim está pré determinado em seu Carma. que de acordo com os méritos. 1. retirando 1 branca. Nesta série. Guia de Orixás: Guias de referência aos Orixás que mais influem no médium . que de acordo com o mérito. nunca pela própria Entidade incorporante. até perfazer 3 contas do Eledá e 1 branca. a cada 3 anos. Guia de Oxalá: Dada ao médium como segurança. Pai ou Mãe Pequenos. Guia do Capangueiro: Dado ao médium. Guias do Eledá: Guias com contas da cor do Eledá.

ao ser cantado o ponto específico daquela Entidade. esta entidade é atraída sobre o médium. o médium automaticamente passará. o pulso e a temperatura. a Entidade retorna à sua vibração original. porquanto cada Ser vivente têm suas freqüências distintas e únicas. o que facilita a aproximação da mesma. É na maneabilidade destas freqüências que se processa o desenvolvimento mediúnico. banhos de descarga. a vibrar na freqüência de 100k. FREQÜÊNCIA DE TRANSIÇÃO: é o limite de vibração do Ser. à saber: y y y Freqüência de Vibração Nominal Freqüência de Vibração Operacional Freqüência de Vibração de Transição FREQÜÊNCIA NOMINAL: é a freqüência original de interligação do espírito encarnado e seu invólucro material. traz consigo para controle do invólucro material. com determinados valores numéricos somente para efeito de exemplificação. Assim que cessa o cântico.Todo médium (ser vivente) ao reencarnar. anteriormente alterada pela entidade. para exemplificação. FREQÜÊNCIA OPERACIONAL: é a freqüência original alterada. se bem concentrado. que determinada entidade (Egum) vibre numa faixa aproximada de 1. No gráfico acima demonstrou-se os tipos de freqüências. que se atingida. Nessa primeira aproximação a Entidade faz um enorme sacrifício. para onde atrai a Freqüência Nominal do médium. ocasionará o desenlace material do Ser. permitindo desta forma que a freqüência do médium retorne também à sua faixa nominal..000 megas. para descer de sua vibração original de 1. para 100k. que com isso tem alterados o ritmo cardíaco. a Entidade se retirará. pela concentração do mesmo em combinação com o Ponto Cantado. A Freqüência Operacional é mais ou menos dez por cento abaixo da Freqüência de Transição. Suponhamos. Na próxima vez em que o médium estiver em corrente vibratória de desenvolvimento.000 megas. etc. deixando a alteração da Freqüência Nominal do médium dobrada . de acordo com a necessidade da Entidade à incorporar. Após a feitura de determinadas obrigações. quando do término do Ponto. 3 (três) Freqüências de Vibração distintas.

atingindo a Freqüência de Transição e nesta ocasionando o desenlace (morte) do médium. conhecida como PERSONALIDADE. a consciência. tantas e quantas vezes necessárias for. ocasionada pela elevação da freqüência. é dispensável ao médium que se preocupe se tem ou não Consciência. por meio da qual trabalhará o empregado. porquanto. estas duas forças antagônicas geram uma resultante conhecida como GRAU DE EVOLUÇÃO. com risco de vida. enfim o elementar predestinado ao trabalho de SAPA (vide gráfico na codificação de freqüências). neutralizando-a. pela ruptura do elo de ligação entre o Espírito encarnado e o corpo físico. poderá ultrapassar a dita freqüência. para que o mesmo. No momento da incorporação. Na missão mediúnica. . provocará a ausência do Dreno no momento propício ao equilíbrio da Freqüência Operacional. Ao atingir a sua freqüência de operação. Tudo na vida é a resultante de duas forças antagônicas. atingirá também a sua freqüência de operação negativa. Assim também o é na missão mediúnica. pois se a Entidade opera idealmente a 10% da Freqüência de Transição do médium. quando então a Entidade já firmada. a Freqüência do médium sobe vertiginosamente. para atingir a sua faixa operacional. pode provocar a ultrapassagem do limite operacional. Há que se lembrar que a expansão da freqüência é bilateral (Positiva e Negativa) pois que ao atingir o médium sua freqüência de operação positiva.(200k). e uma quebra de corrente neste momento. HÁ PERIGO DE VIDA NA INCORPORAÇÃO E DESINCORPORAÇÃO DE ENTIDADES? Sim. a semiconsciência e a inconsciência são fatores dependentes diretos do Grau de Evolução do médium. ENCOSTO: É a vibração de uma freqüência negativa sobre o Ser. ficando destarte independente da freqüência de operação. POSSESSÃO: É a vibração de uma freqüência negativa que atinge o Ser no ponto exato da sua freqüência nominal negativa. o capangueiro. superior à sua Freqüência Nominal positiva. tentando substitui-la. na dita quebra de corrente. para que o médium atinja a freqüência de operação ideal. com a aproximação da Entidade. A ATRAÇÃO (positiva) e a REPULSÃO (negativa) geram na vida material do Ser. o Exu. E assim se sucederá. uma quebra de corrente no momento exato em que a Entidade solta o médium a 10% de sua Freqüência de Transição. para a incorporação das Entidades necessárias à determinado trabalho. é igualmente perigoso. uma resultante. da próxima vez vibre automaticamente nesta última freqüência. Por outro lado. qualquer quebra de corrente. em vez da tendência natural de baixar. poderá manusear a sua máquina de transmissão sem embargos outros.

CODIFICAÇÃO E DESCRIÇÃO DAS DIVERSAS FREQÜÊNCIAS QUE ATUAM SOBRE OS SERES ENCARNADOS Descrição A B C D Freqüência Chama-se Freqüência Nominal. a freqüência semelhante E F Incorporação comprovada. dando condições para a prática da caridade. É neste estado. ou seja a normal do ser vivente +10 -10 Freqüência Início do desenvolvimento. Nota-se o Freqüência espaçamento entre os ciclos. Nota-se as freqüências positivas e negativas exatamente idênticas. e assim permanecer enquanto necessário for . também chamado de G +30 -30 harmônico que a entidade pode encaixar e firmar a harmônica da sua própria freqüência. quer espiritual do ser encarnado Freqüência Quebra de Corrente. Freqüência só apresentada na 4a ou 5a vez em +30 -30 que a Entidade vibra sobre o médium Elevação demasiada da freqüência. assim Freqüência como o espaçamento entre os ciclos. Também pode ser considerado como Animismo Freqüência Nominal. Quando o médium trabalha com o seu lado +10 -30 negativo. prejudicando destarte o equilíbrio +30 -10 indispensável. incidência da 1a Vibração Espiritual +20 -20 recebida Freqüência Desenvolvimento ativado. Freqüência na tentativa de tornar-se só positivo. após o início do desenvolvimento. é marcada pelo enlevo do médium. demonstrando o estado de relaxamento quer +10 -10 material.

H

Aparente freqüência nominal do médium apresentada na ocasião do Freqüência desencaixe da harmônica de freqüência da entidade. (Desincorporação +10 -10 1a fase)

Descarga provocada pela saída harmônica da entidade, reverberação Freqüência necessária ao reaparelhamento da freqüência nominal do médium. I +10 -10 (Desincorporação - 2a fase) J Freqüência Freqüência nominal do médium, após o trabalho espiritual Item C - Também chamada FREQÜÊNCIA ALFA ou o desligamento do mundo material. Item G - Também camada FREQÜÊNCIA TETRA ou o isolamento total e temporário do mundo material (Relaxamento ou Transe), o qual pode durar por horas. Itens H+I+J - Este movimento de freqüências é normalmente executado em conjunto não excedendo mais do que um segundo do nosso tempo, medido no planeta. Cada freqüência de vibração, pode gerar harmônicas, sub-harmônicas e microharmônicas, etc. que serão transformadas por si só em:
y 7) Freqüência de Atração y 6) Freqüência de Aglutinação >LI>5) Freqüência de Condensação y 4) Freqüência de Refração y 3) Freqüência de Reverberação y 2) Freqüência de Potencialização y 1) Freqüência de Desintegração que resumem a Força Potencial de um Espírito.

Quando enclausurado na matéria, esquece umas, exerce outras e desconhece a maioria. Cabe portanto ao ser encarnado que quer fazer pleno uso consciente do seu Livre Arbítrio, através do poder de sua vontade, conhecer, aprender, exercitar e usar dentro das necessidades, as diversas vibrações da Força Potencial do seu Espírito, que deverá ser feita: 1. Através do seu cérebro 2. Através dos seus sentidos (5 materiais e 2 dois sensoriais {Vidência e Clarividência}) 3. Através da necessidade da ajuda a ser dada à outrem

INFLUÊNCIA ANUAL DOS ORIXÁS E REGÊNCIAS
Todos os Orixás atuam sobre os seres encarnados durante todo o período de um ano, porém de maneira mais acentuada nos seus espaços de atuação direta, à saber:

ORIXÁ OXALÁ OXÓSSI XANGO OGUM ALMAS XANGO NANÃ IBEJI XANGO ALMAS OXUM IANSÃ

ESPAÇO DE ATUAÇÃO ACENTUADA

ATRIBUTO

De 17 de dezembro (A Anterior) à 07 FORTALEZA de janeiro (A Posterior) De 08 de janeiro à 14 de fevereiro De 15 de fevereiro à 05 de abril De 06 de abril à 02 de maio De 03 de maio à 28 de maio De 29 de maio à 05 de julho De 06 de julho à 04 de agosto De 18 de setembro à 12 de outubro De 18 de setembro à 22 de outubro De 23 de outubro à 18 de novembro De 18 de novembro à 10 de dezembro De 18 de novembro à 10 de dezembro CONSELHO SABEDORIA JUSTIÇA PUREZA SABEDORIA RESPEITO RESPEITO ENTENDIMENTO SABEDORIA PUREZA RESPEITO RESPEITO

IEMANJÁ De 05 de agosto à 17 de setembro

PLANOS E GRAUS
A Umbanda existe desde que o SENHOR iniciou a criação, afetando à todos os seres encarnados ou não, nascidos ou por nascer, em todos os reinos. Ela traz em seu bojo um sistema de controle do Cosmo, estabelecido pelo Astral Superior, cognominado de Planos e Graus. Por este sistema, a menor vibração no universo, desde que comece a vibrar, obedece inexoravelmente ao controle do Astral Superior. Foi estabelecido que os Planos de Evolução, em número de 7, fazem parte do acervo espiritual do Ser e consequentemente os Graus de Evolução, também em número de 7, fazem parte do acervo material do mesmo Ser. Entendamos como acervo espiritual, a caminhada que a vibração faz através dos sete planos, a caminho do Grande Foco, de onde foi destacada ainda bruta, necessitando se lapidar. Entendamos como acervo material, a caminhada que o Ser desenvolve através das vidas materiais sucessivas (encarnações), com iguais oportunidades de progresso para que possa vencer 6, dos 7 graus da escala. Caso o Ser não consiga em uma vida material (encarnação), ultrapassar ou ter mérito para galgar o grau seguinte da escala, ele retornará quantas vezes se tornar necessário para que o faça. Ao conseguir, o Ser, atingir o 6o grau em determinado plano, com mérito de evolução ao desencarnar, receberá dupla promoção, isto é, em vez de galgar para o 7o e último grau do Plano em que estava, ele será transferido, com mérito, para o 1o grau do Plano subseqüente. Convém notar que um Ser, ao conseguir atingir com mérito o 6o grau do Plano 6, terá como

promoção ou prêmio a isenção definitiva de reencarne em Orbes Materiais. Ex: As entidades que incorporam em médiuns, em diversos rituais espiritualistas, inclusive na nossa Umbanda (Caboclos, Preto-velhos, etc.). Na Umbanda, todo médium tem um ELEDÁ, ou seja, Pai e Mãe de cabeça, Eledá este comandado pelo Pai, sendo cada um dos Eledás, encaixados em um Plano definido à saber: Plano 7 Plano 6 Plano 5 Plano 4 Plano 3 Plano 2 Plano 1 OXALÁ SENHORAS (Oxum, Iemanjá, Iansã e Nanã) IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS

Por sua vez, os Graus são utilizados para medir a evolução do médium na corrente fraterna: GRAUS 1 2 3 4 5 6 7 PERCENTAGEM ESP. 7% 30% 50% 75% 90% 93% MAT. 93% 70% 50% 25% 10% 7% MEDIUNIDADE Totalmente consciente, podendo alterar, melhorar ou piorar a comunicação recebida Consciente, porém conhecedor de suas responsabilidades Perde a consciência e a memória, durante determinados trabalhos Semi-inconsciência - Vê tudo, assiste à tudo sem interferir, depois esquece Semi-inconciência, em que a Entidade apaga tudo, não permitindo qualquer interferência do médium Inconsciência total, durante os trabalhos, só sendo permitido ouvir, quando necessário ao aprendizado do médium Só galgado após o desenlace, com mérito.

Entenda-se entretanto que, a partir do 3o grau, a escala não é tão rígida, dependendo da vontade das Entidades, das condições emocionais e de problemas orgânicos dos médiuns; por essa razão, os médiuns ao se entregarem aos trabalhos mediúnicos, devem se isolar de todos os problemas materiais e pessoais.

DEFUMADOR

que a queima de ervas e resinas é atribuída a possibilidade da modificação ambiental. seitas e dogmas. enfim podem ver e assistir os outros neste período. NOTA: Nos defumadores acima descritos. É por isso que os filhos da Umbanda. seria ferido o LIVRE ARBÍTRIO de cada um. bebida. usa-se também desse expediente. Positivador do equilíbrio: tem por finalidade reforçar a parte positiva. para que possam realmente surtir o efeito descrito. porém é um alerta vigoroso sobre a inconveniência altamente lesiva ao bem estar espiritual. atuante sobre os seres viventes: o Carnaval. Na Umbanda. a liberdade por 24 horas (terça-feira gorda) para começar a dita cobrança. dos homens das cavernas. toda a humanidade tem um declínio nas freqüências recebidas do espaço até o dia 26.Desde os tempos imemoriais. aumentam ao seu bel-prazer. para cada necessidade. como em outras religiões. CARNAVAL A partir da sétima lunação. Negativador de equilíbrio: tem por finalidade negativar totalmente o ambiente. depois de NANÃ (26 de julho). com o que. O defumador pode ser de três tipos. principalmente se existirem assistentes externos à corrente fraterna. ervas dos ORIXÁS. e escolhidos a dedo. porém. atingir em 26 de julho o ponto Neutro. aumentando assim por conta e risco. e para tal serão usadas as seguintes essências: Alecrim. e para evitar que um leitor se quede à fazê-lo. portanto a época é difícil para todos e muito mais para aqueles que não tem o devido equilíbrio. deixamos propositadamente de dar as essências necessárias. Por motivos de segurança. desenvolvidos ou não. máscaras. Isto deve-se ao fato de a Freqüência Vibratória emanada do Orixás. melhorando no princípio de agosto. até o dia de Nanã. Por influência direta dos próprios Exus. para equilibrar as negativações. ao qual chamamos de Defumador. começa o período mais negativo. reforçando a parte negativa. e para tal serão usadas as seguintes essências: Incenso. o período de cobrança. que tem a função precípua de equilibrar o ambiente de trabalho de acordo com a necessidade. os dias e as orgias carnavalescas. Incenso e Benjoim. e sendo o saldo negativo. de utilizar à título de folguedo coisas e apetrechos da religião. ou Zero na escala (vide gráfico em Freqüências na Umbanda). Todos os erros conscientes ou inconscientes praticados pelo ser humano. . Normalmente no mês de julho. deverão manter no cerne. devem se abster do uso de fantasias. as essências preconizadas. Entenda-se que a abstinência não chega a ser uma proibição. poderão ser adicionadas conforme a intenção. o que só poderá ser ministrado à alguns. os seres encarnados. Benjoim e Mirra. à saber: y y y Mantenedor do equilíbrio Positivador do equilíbrio Negativador do equilíbrio Mantenedor do equilíbrio: tem por finalidade reforçar o equilíbrio já existente no ambiente. através da mesma. será cobrado no período do carnaval. são débitos jogados contra os créditos das boas ações e atitudes. da qual ninguém escapa. tem por ordem superior. pois que todo o Exu.

porque ela crepitará. quando cai é benéfica. é coberto por água. Na Umbanda essas ditas Obrigações. Ao rezar-se uma pessoa com um copo de água. nas quais vibra. Qual é a melhor forma de determinar esta dita freqüência? . sem ter um copo de água do lado. tornando-se desta forma o fator predominante da vida no Planeta. tal que. batida contra as rochas e as areias da praia. Sabemos que três quartas partes do globo. carrega para os bueiros toda a carga e a vibração dos trabalhos. pune. A água que se apanha na cachoeira. Por esse motivo nunca se deve pisar em bueiros das ruas. Nunca se deve acender vela para o Anjo da Guarda. toda a vibração negativa dela passará para a água do copo. assim como a água do mar. por isso nunca se apanha água do mar quando o mesmo está sem ondas. mais ou menos 70% de tudo que existe na Terra leva água. é água batida nas pedras. no copo de firmeza de Anjo de Guarda. quer seja positivo ou negativo. fazendo desta forma uma alquimia.ÁGUA A Água é um fator preponderante na Umbanda. enfim. a água ficará fluidificada. Ela mata. enfim ela acha-se presente em todas as ações e reações no orbe terráqueo. 86. ela é utilizada na Quartinha. redime. torna-se pesada. A água da chuva. determina a Freqüência do Orixá desejado. porém. os demais bueiros da rua. que são água demonstrando o sentimento. cura. porém não isenta de carga. pois atrai à si as vibrações negativas do local. do planeta que habitamos. o copo até a boca. embora menos intensa. Nunca se deve encher de água. Qual é o porquê disto? Por que a água tem o poder de absorver. convém notar que os bueiros mais próximos da encruzilhada são os mais pesados. Por esta razão. todo o malefício. também acontece o mesmo. para jogar búzios. crepita e livra-se de todas as impurezas. acumular ou descarregar qualquer vibração. caso não haja mal algum. OBRIGAÇÕES NA UMBANDA O que é uma OBRIGAÇÃO? É a confecção de um ponto de atração e ligação entre um ser encarnado e uma Força Superior (um Orixá). seja benéfica ou maléfica. pura. passando pelos trabalhos nas encruzilhadas. para cruzar o terreiro. depois de cair no chão. tornando-a embaciada. COLOQUE UM COPO COM ÁGUA DO MAR OU ÁGUA COM SAL ATRÁS DA PORTA. basta exemplificar com as lágrimas. porque as águas da chuva.9% do corpo humano é composto de água ou carboidratos. são preparadas com elementos naturais.

é que se torna imprescindível o reforço anual das obrigações já efetuadas. Pelo menos uma vez ao ano. deverão ser feitas as obrigações dos demais Orixás (quer masculinos. à saber: y Sentidos Extra Sensoriais . na data dos Orixás. já nas emergenciais. suas ervas. o Batismo e a Confirmação: 1a OBRIGAÇÃO DE EXU com o fito de resguardo do filho de ataque de inimigos esporádicos. seu Amalá (comida). assédios espirituais e possessões) e com a aquiescência e anuência de uma Coroa Maior. nos filhos que não terão comando de terreiro e na Camarinha aos que se destinam ser Chefes de Terreiros (Babalorixá). divididos em dois grupos. SENTIDOS Os sentidos humanos são em número de 7. a cada guia nova corresponde a um novo reforço. As emergenciais só deverão ser usadas em casos realmente de emergência (caso de uso de anestésicos em operações. a sua força. seu atributo. como o próprio termo está dizendo. chegaremos à um determinado modo de fazer este Orixá vibrar.Pelo conhecimento detalhado de cada Orixá. seu Oti (bebida). Por terem os filhos de terreiro feito as obrigações de feitura (exceto a do Eledá). A condição de ter o filho feito obrigações para os diversos Orixás do Panteon durante a sua feitura não determina necessariamente que tenha guias (colares) deste ditos Orixás. porém. mudam de aspecto. Após a de Exu. As Obrigações se dividem em: y y y Feitura do Santo Reforço do Santo Emergenciais As obrigações da feitura e do reforço são idênticas. As Obrigações na Umbanda devem ser feitas na seguinte ordem após o Amací. é preparado e entregue quando o filho é feito no Santo. Esse colares devem ser pedidos pelas Entidades trabalhadoras e responsáveis durante o tempo da espera da Pré-camarinha ou Camarinha. Quanto ao Eledá fica inteiramente à critério de cada filho fazer-lhes um AGRADO a contento. só e exclusivamente nesta ocasião. quer femininos) exceto os do Eledá (Pai e Mãe de cabeça) que ficarão por último e que serão efetuados quando da feitura da pré-camarinha. o filho deverá fazer um reforço das obrigações de feitura. As obrigações da Feitura de Santo.

NANÃ) OXALÁ A voz é o elo de complementação entre todos os sentidos. y y Clarividência espontânea Clarividência provocada A Clarividência espontânea é aquela que. têm relação direta com os ORIXÁS. IEMANJÁ. para que possa ver (de olhos abertos). através de exercícios especiais. acontece independente da nossa vontade. AUDIÇÃO 5. VIDÊNCIA . Bola de Cristal. conselhos. INTUIÇÃO * TIPO MATERIAL MATERIAL MATERIAL MATERIAL MATERIAL EXTRA SENSORIAL MATERIAL ORIXÁ ALMAS. tentando fazê-lo de olhos cerrados. PALADAR 2. até conseguir. através de ordens. nas ocasiões e lugares menos esperados.y Sentidos Materiais Os sentidos humanos. à zelar por nossos passos. A Mentalização é a forma. TATO 6. podendo ser desenvolvida. ouvir vozes interiores. grosseiramente material da clarividência em si. A Intuição é um sentido extra sensorial que faz a ligação direta entre os Espíritos Protetores (ELEDÁ) e o espírito do ser encarnado. as vezes. ou ver. formando quadros de advertência.CLARIVIDÊNCIA 3a VISÃO . CLARIVIDÊNCIA 7.. etc. Fumaça. A Vidência é a faculdade que todos têm inata. e consiste em mentalizar à quem se deseja falar. É este sentido que nos faz. muita vez confundido com a própria consciência do ser encarnado. VISÃO 4. e na Umbanda se relacionam da seguinte forma: SENTIDOS 1. advertências e avisos. PRETO-VELHOS OXÓSSI OGUM XANGÔ IBEJI SENHORAS (OXUM. OLFATO 3. à sua frente ou através de Copo com Água. as Forças de Vibração Espirituais ou também Forças de Vibração Materializadas. A Clarividência provocada o é através de duas formas diferentes: a Mentalização e a Vidência. IANSÃ.

a interligação direta com os 7 Planos Paralelos. o período entre as 2hs e as 6hs. sendo o horário ideal para este tipo de exercício. O praticante deverá estar sentado. depois do praticante cumprir os preceitos abaixo: 1) Isenção em definitivo de sua vida. o praticante deverá abolir em definitivo. o período entre as 6hs e as 18hs. que serão feitos através de: Bolas de Cristal. a perfeita sintonia Interior/Exterior com o Universo. que deverão ser ensinados aos neófitos. vivos e mortos. as imagens e/ou quadros que irão se formar. 3) Banho de descarga de CEDRO. quer com seu sacrifício ou não.VIDÊNCIA: Exercícios destinados à percepção de seres extra-sensoriais.CLARIVIDÊNCIA: Exercícios destinados à percepção de seres extrasensoriais. tem como horário ideal. sendo o horário ideal para este tipo de exercício. 2) Isenção de sexo e álcool pelo mesmo período. nas 12 horas anteriores ao exercício. procurar vislumbrar no cristalino dos olhos. (vide Nota no 2) 3a Etapa . de coloração verde. com os olhos fechados. cruzada com o Oriente. A prática do exercício consiste em entrar em estado de ALFA. nas 24 horas anteriores ao exercício 2) Isenção de sexo e álcool pelo mesmo período. num ambiente iluminado com luz amarela. 3) Banho de descarga de sândalo. que implique no sacrifício do mesmo. 1a Etapa . o sexo e o álcool. . 3) Banho de descarga de alfazema (vide Nota no 1) 2a Etapa . O tempo de duração desta etapa é identicamente igual à anterior. O praticante deverá estar sentado. A prática destes exercícios. Copo de Cristal (liso) com água pura ou a fumaça da queima de elementos volatilizantes (Incenso. O praticante deverá estar com roupas adequadas de coloração amarela. em postura Iogue de fluência do Kundaline. a alimentação de origem animal. tentando ver o Sol brilhando. num ambiente iluminado com uma luz azul. A prática deste exercício consistem. tem a duração especificada somente durante os exercícios. o período entre 22hs e 2hs. num ambiente iluminado com uma luz verde. com o objeto do treinamento à sua frente. Nota no 2: É normalmente chamado de concentração. NOTAS Nota no 1: A primeira etapa. até atingirem. de olhos fechados. quando cumprida com o amor necessário. após dado como pronto. com o corpo relaxado. depois do praticante cumprir os preceitos abaixo: 1) Isenção de todo o tipo de alimentação animal. (vide Nota no 3). Ritual do Omolocô. atuais e posteriores de todos os seres. damos os exercícios praticados na Umbanda. Deverá também estar com roupas adequadas. 2) Isenção de sexo e álcool nos 7 dias anteriores ao exercício. O tempo de duração em média dos exercícios será de 21 lunações. proporcionando-lhe a possibilidade de auscultar as vidas anteriores.3a VISÃO: Exercícios destinados à abertura da 3a Visão. Nota no 3: O preceito do item 2. de sua vida. será galgada em 7 lunações. Benjoim e Mirra). usando roupas adequadas de coloração azul. com o corpo relaxado. que dará ao praticante.Abaixo. depois do praticante cumprir os preceitos abaixo: 1) Isenção de todo o tipo de alimentação de origem animal que implique no sacrifício do mesmo. com os olhos fechados.

Em ambos os grupos de Mediunidade acima mencionados. curador. A Mediunidade se divide em dois grupos principais e distintos. podendo ver coisas materiais. latente à espera de um desenvolvimento (ou aprimoramento). porém tem na incorporação o tipo mais intenso. . pois todos da chamada classe dos Racionais e alguns Irracionais possuem este Dom. Exemplo: é passista. Como na maioria das vezes. Há neste grupo de mediunidade a possibilidade de que o médium escute uma coisa e transmita outra. MEDIUNIDADE SOMÁTICA OU MECÂNICA: é aquela em que o Espírito domina e utiliza parte do corpo do médium. que será a sua Mediunidade na presente existência. à saber: y y Mediunidade Psíquica ou intuitiva Mediunidade Somática ou mecânica MEDIUNIDADE PSÍQUICA OU INTUITIVA: é aquela em que o médium. em ordem decrescente em grau: 7) CLARIVIDÊNCIA 6) VIDÊNCIA 5) PSICOGRAFIA 4) AUDIÇÃO 3) CURADORA 2) PASSISTA 1) INCORPORAÇÃO (Mediunidade de Prova) Todos os seres encarnados possuem estes sete tipos de Mediunidade. ou o todo. PSICOGRAFIA: é a faculdade mediúnica de receber vibrações. independentemente e sem possibilidade de interveniência do mesmo. VIDÊNCIA: é uma mentalização material. inata. pelo qual se desemcubirá dos demais. descrevendo através dela quadros possíveis de acontecer. CLARIVIDÊNCIA: é a atuação de uma vibração na mente do médium.MEDIUNIDADE Mediunidade é a ação consciente ou inconsciente dos seres encarnados. porém tem sempre acentuado em especial. porém. de olhos abertos e de frente. escuta palavras formarem-se no cérebro e as escreve (ou transmite) de livre e espontânea vontade. contraria o sentido original do que foi recebido. encontram-se os seguintes tipos de mediunidade. ou melhor dizendo. na maior parte das vezes. passadas em outro local e/ou espirituais. escuta uma frase completa e dá-lhe sua própria interpretação. a transmissão é rápida demais. quer seja só de um grupo ou de ambos. que os fazem transcrever mensagens espirituais. um dos tipos. dependendo do fator TEMPO.

seja dado o socorro. tem valia em algo de bem e de bom para alguém. Ser médium é em síntese. e só então. Todo o Ser é um iniciado em potencial. enfim o esclarecimento e tudo necessário aos eternos pedintes que somos. ervas. os seguintes quesitos voluntários: 1. HUMILDADE OBEDIÊNCIA FÉ DESPRENDIMENTO DISCERNIMENTO PROPÓSITO FIM O Fim. ser um pesquisador constante. Os 20% restantes está proporcionalmente distribuído entre os restantes tipos de Mediunidade. estudando o fenômeno. Fazem parte fundamental do Curriculum do médium. 6. transmitindo as boas e más notícias. INCORPORAÇÃO: é a faculdade de entregar o seu corpo à vibração do plano astral.AUDIÇÃO: é aquela em que o médium ouve vozes. utilizando-se do seu Livre Arbítrio. através do mesmo. 3. PASSISTA: é a capacidade de movimentar vibrações através de passes para equilibrar e fortalecer as forças positivas e diminuir e também equilibrar. CURADORA: é a faculdade inata e esclarecedora da cura. 4. progredirá de acordo com a intensidade de suas qualidades essenciais. a ajuda. que inicia por conhecer-se à si próprio. é o aprimoramento que o médium procura em todos os outros quesitos. que entende a sua missão. porquanto este orbe é um planeta presídio e de expiação de faltas Karmicas. cremos que 80% dos médiuns existentes têm como classificação primordial a INCORPORAÇÃO. 7. Mais Mediunidade no Glossário Eclético HIERARQUIA EM UM TERREIRO DE UMBANDA . para depois então. para que. etc. Levando-se em conta os sete tipos principais de Mediunidade. através de conselhos. facilitando a comunhão do Espírito Comunicador com as vibrações materiais do seu corpo. ignorando de início o Modus Operanti. partir para o estudo do Universo que o rodeia. MÉDIUM: é o intermediário entre o plano físico (ou material) e o plano espiritual. 2. nem todos os médiuns têm progresso idêntico. 5. as forças negativas. Por esta razão. descobrindo e equilibrando suas forças positivas e negativas. e é vislumbrado quando o Ser percebe que o uso condigno e confiante da Mediunidade.

sendo o único responsável. . todos os participantes do terreiro. acatam e fazem cumprir as ordens emanadas da C pula Espiritual. quer na disciplina. tendo sempre uma IAÔ. primeiro pela Entidade do angulo direito da base do tri ngulo e depois. semelhantes ou afins quanto à missão terráquea . que será substituído. e toda e qualquer comida necessária nos trabalhos. por todas as entregas negativas do Terreiro.A hi saber: y y i de um Terreiro de Umbanda é subdi idida em dois comandos distintos à Cúpul E pi i ual Cúpula Material CÚPUL E PIRITUAL A C ula Espiritual é formada por três Entidades congêneres. quer nos uniformes. é comandada pela Mãe Pequena. em caso de necessidade. CÚPULA E PIRITUAL IERARQUIA MATERIAL NO TERREIRO DE UMBANDA MÃE PEQUENA (ou Pai Pequeno): É o responsável material pelas ordens. a que tiver melhores aptidões. pela Entidade do angulo esquerdo da base. enfim toda a parte material dos rituais de um terreiro. festividades. CAMBONE DE EBÓ: Subordinado diretamente à Mãe Pequena. As demais Entidades incorporadas. É também o Cambone Especial do Guia Chefe (Orientador Espiritual ou seu substituto). quer espirituais. quer na pontualidade. sendo que a Entidade do vértice do tri ngulo é o Orientador. Existe entre eles uma hierarquia singular. IABA: É a responsável pela cozinha do terreiro. em caso de necessidade. pela confecção dos ageuns. assim como. na sua falta. emanadas da C pula Espiritual. quer materiais. COTA: É subordinada e substituta da ABA (só utilizada nos terreiros de Nação). quer na organização de obrigações. para substituí la . CÚPULA MATERIAL A C pula Material. amalás. formando um tri ngulo eqüilátero perfeito. É quem controla todos os médiuns.

O Pegí ou Gongá. assim como responsável. O STADIUM: É o local onde os Médiuns (cavalinhos) fazem suas evoluções. exclusivamente para a puxada da Corimba (Pontos Cantados). chamam-se IAÔS. OGÃ CALOFÉ: É o responsável por toda a corimba à ser puxada no terreiro. ao Chefe do Terreiro. e Casas ou Quartos dos Orixás. Médium preparado especificamente para isto. Casa de Exus. para a prática da Umbanda.SAMBA: Médium (mulher) em desenvolvimento. É nesse local que são efetuadas as Danças de Santo (também as brincadeiras para o Santo). Tronqueira. abaixo da Mãe pequena. . exclusivamente para os toques de atabaque. assim como Casa de matanças (opcionais só na Nação). Cruzeiro das Almas. CASSUTÉS: Médiuns (homens) com feitura no Santo. assim como para remédios e banhos de descarga. para Amacís. e quando incorporados. pelo desenvolvimento do Pé de Dança. Ala de Atabaques. DISTRIBUIÇÃO INTERNA DE UM TERREIRO Um terreiro. quer homens quer mulheres. Roncó. OGÃ DE ATABAQUE: Médium preparado. CAMBONE: Médium (homem) em desenvolvimento. ou em última instância. quando necessário (muito usado em Nação) MÃO DE OFÁ: Médium preparado especialmente para fazer a Colheita e a quinagem das ervas usadas na Umbanda. à Mãe Pequena. IAÔ: Médium (mulher) com feitura no Santo. NOTA: Nos Terreiros de Nação todos os médiuns. é também instrutor de toques de atabaque. quando houver escola. MÃO DE FACA: Médium preparado especialmente para efetuar toda e qualquer matança de animais. o desenvolvimento. OGÃ DE CORIMBA: Médium preparado. os atendimentos. os atendimentos e as aulas. respondendo diretamente ao Ogã Calofé. dirigida pelo Orientador Espiritual. deve ter distintos os seguintes locais prefixados: O Stadium. Local da Assistência. com Feitura no Santo. Confirmações.

tais como: Amacís. . para a troca de roupa do Chefe do Terreiro. apenas. e nele também são praticados os trabalhos de Rituais Especiais. CASA DE MATANÇAS: É o local de uso e responsabilidade do Mão de Faca para fazer as matanças de animais. são representados pelas forças da natureza em que atuam. quantos sejam os Orixás.O PE : É o Altar sagrado dos Rituais (OR CULO) O RONCÓ: Altar ou Pegí particular do Chefe do Terreiro. que se fazem os trabalhos especiais. etc. compromissos. Crianças e Exus. quando necessário no atendimento de assistentes. quando necessário. onde são feitos todos os Rituais Herméticos dos seus filhos de terreiro. (Nação) CASA DE E U: É o local destinado à guarda dos apetrechos dos "Compadres". Confirmações e as demais obrigações. É exclusivo. vultos de Preto-velhos. a "CRUZ DAS ALMAS". Por direito. Na Umbanda. de acordo com a necessidade vibrató ria. apetrechos e ferramentas. Caboclos. É nestas salas. onde deverão ser implantados as forças V BRATÓRIAS e RITUALÍSTICAS de cada um. quando incorporados com os Exus. com os médiuns ou para assistentes necessitados. das obrigações dos mesmos. e destina-se à queima de velas para as Almas. Batizados. etc. assim como. encimada por uma Cruz. não se deve utilizar Imagens ou Estátuas de outras religiões. devem ser erigidas tantas salas ou quartos. do lado direito do terreiro. do lado esquerdo de quem entra. CRUZEIRO DAS ALMAS: É uma lápide de mármore ou madeira. provenientes de promessas. com 3 degraus. TRONQUEIRA: Local destinado à ser feita a segurança pri eira do terreiro e localiza-se de frente para a rua. Quanto aos ORI Exemplo: S. e da troca de roupa dos médiuns.

nascidos e por nascer. falam o mesmo idioma (incluindo os dialetos). onde não se opera com Eguns. à saber: ORIXÁS e EGUNS. nessas Nações. que evoluem através de reencarnações neste e em outros Orbes. à saber: 7) ORIENTE 6) OMOLOCÔ 5) ALMAS 4) ANGOLA 3) NAGÔ 2) GÊGE 1) KÊTO As Nações 1. usar um corpo material. em prol do aprendizado dos irmãos aprisionados na matéria evolutiva. há um "Toque de Umbanda". são Eguns. como é chamado o . EGUNS: Espíritos evolutivos. os que já a tiveram. 2. pois foi o único que teve por missão. enfim fazem tudo em louvor do Santo (ORIXÁ). dançam. são conhecidas como CANDOMBLÉ. que trabalham na Seara Divina. dão comida e bebida. Esporadicamente. do Stadium. é praticada por sete (7) Nações. conforme determinado pela Administração Sideral. Os Espíritos se dividem em dois grandes grupos. sob a égide dos ORIXÁS. A Umbanda. A única exceção simbólica é a de OXALÁ. e 3. Os Adeptos. evoluídos. de freqüência baixa. e tem-se sempre um Vulto do Divino Mestre no centro do Pegí. vibram. entre o mundo psíquico ou espiritual e o mundo físico ou material. religioso e dogmático. ORIXÁS: Espíritos de freqüência altíssima que nunca tiveram qualquer espécie de vida material. usam os mesmos trajes. é o agrupamento de pessoas ou seres. que circundam o mesmo local. a têm o mesmo sistema filosófico. O QUE É A UMBANDA? A Umbanda é um Sistema de comunicação. matam animais. Uma Nação. cantam. Os Espíritos se agrupam em NAÇÕES.XANGÔ = pedra OGUM = ferro e assim por diante Isto deve-se ao fato de que um Orixá é um espírito que nunca teve forma material. são conhecidos como EGUNS. e é neste sistema que estão incluídos todos os seres vivos e mortos. Todos os conhecidos Guias da Umbanda.

puxado para o Almas Omolocô . embora também sejam puxadas para o "Candomblé". cada Legião sete Peões. por alguns. ou melhor o praticante. pois necessitará conhecê-los. também é conhecido.puxado para o Oriente O Omolocô. para usá-los quando se fizer mister. cada Linha sete Falanges. em cada uma das sete Nações. O dispêndio de energia vital.puxado para o Angola Omolocô .puxado para o Gêge Omolocô . eleva-se à quatro ou cinco vezes mais do que o normal. o adepto. O Número 7 Cabalístico O número 7 (sete).puxado para o Kêto Omolocô . e aparentemente é mais suave. tem sete Linhas. deverá saber e aprender todo o ritual das demais. haja visto que não trabalham com a incorporação direta. cada Peão comanda sete Elementares e cada Elementar tem à seu serviço. porque: 7 são as Nações que praticam a Umbanda 7 são as Linhas de cada Nação 7 são os Orixás que comandam estas Linhas 7 são os dias da semana 7 foram as Chagas de Cristo 7 foram as quedas à caminho do Gólgota 7 são as Divindades que comandam a Natureza 7 são as Cabeças da Hidra 7 são as cores refratadas pelo prisma 7 foram as Horas de agonia do Mestre Jesus 7 são as rogatórias do Pai Nosso 7 são os Chacras entéricos 7 são os Plexos na matéria . A Umbanda prática. O Omolocô é uma Nação Eclética pois que tem suas bases na mescla das outras. sem a demonstração física dos mesmos. é cabalístico na Umbanda. pois terá que utilizar os rituais necessários. como Umbanda Branca ou Umbanda de Jurema. pelo Médium no Oriente. cada Falange sete legiões. mais sutil. onde se dispensa o ritual das demais. O Oriente é uma Nação especial. porém para se tornar um elemento à altura da complexidade dos trabalhos desta Nação. trabalham amiúde com os Eguns.trabalho com Eguns. As Nações 4 e 5.puxado para o Nagô Omolocô . subdividindo-se como segue: y y y y y y Omolocô . sete avissais.

7 são as Posições Fundamentais e Liturgias na Umbanda 7 são as Posições Secundárias e Ritualísticas na Umbanda SETH (7) era o nome do irmão de Osíris (Egito Antigo) 7 = Moisés deixou 5 livros e a lei se resume em 2 testamentos São 7 os altares. desvendado por José do Egito As 7 Taças (cheias de pragas) Os 7 contra Tebas As 7 Trombetas do Apocalipse 7 são as dores de NOSSA SENHORA: a) A perda do menino Jesus no Templo b) A fuga para o Egito c) O encontro com Jesus na rua da amargura d) A Crucificação de Nosso Senhor Jesus Cristo e) A morte de Jesus Cristo f) O Filho morto é colocado em seus braços g) O sepultamento de Jesus Os 7 Arcanjos ante o trono do Criador: a) Gabriel b) Rafael c) Joriel d) Miguel e) Samuel f) Ismael g) Iramael 7 Cores refratadas pelo Prisma: a) Violeta b) Amarelo c) Anil d) Verde e) Laranja f) Azul g) Vermelho As Constelações de 7 Estrelas: a) Alcione b) Caleano c) Asterope d) Merope . 7 espigas do sonho do Faraó. 7 os bezerros e 7 os carneiros de Balac 7 anos gastos na construção do Templo de Salomão 7 casais de cada espécie de animal postos na Arca de Noé No 7o mês a Arca de Noé repousa no Monte Ararat O Candelabro de 7 braços Os 7 castiçais de ouro As fases dos 7 Anos As 7 lâmpadas de fogo Os 7 Grandes princípios HERMÉTICOS O livro dos 7 Selos As 7 notas musicais Os 7 palmos das sepulturas Os 7 Planetas Sagrados As 7 vacas.

e) Tayegeta f) Eletra g) Maya Os 7 Elementais: a) Arcanjos b) Anjos c) Devas d) Silfos e) Gnomos f) Salamandras Os 7 Elementos: a) Éter b) Água c) Metais d) Pedra e) Matas f) Terra g) Fogo As 7 Igrejas da antigüidade: a) Tiaira b) Éfeso c) Esmirna d) Laudicéia e) Filadélfia f) Bérgamo g) Sardesi As 7 Maravilhas do Mundo: a) Pirâmide de Quéops b) Jardim Suspenso de Semíramis. na Babilônia c) Farol de Alexandria d) Colosso de Rhodes e) Túmulo de Mansolo. em Helicarnasso f) Estátua de Júpiter Olímpico. Os 7 Planetas sagrados: a) Sol b) Lua c) Mercúrio d) Vênus e) Marte f) Júpiter g) Saturno . g) Templo de Artemis. em Éfeso Os Deuses do Olimpo tinham 7 formas: a) Forças Espirituais b) Forças Cósmicas c) Deuses d) Corpos Celestes e) Poderes Psíquicos f) Reis Divinos g) Heróis e Homens Terrestres. em Olímpia.

do Criador b) Plano do Espírito Divino c) Plano do Espírito d) Plano da vida e) Plano do Pensamento f) Plano do Desejo g) Plano do Mundo Básico Os 7 Princípios da Moral Pitagórica: a) Retidão de propósitos b) Tolerância na opinião c) Inteligência para discernir d) Clemência para julgar e) Ser verdadeiro em Palavras e Atos f) Simpatia g) Equilíbrio As 7 Pragas do Egito: a) Gafanhotos b) Água se tornar sangue c) Rãs d) Piolhos e) A Peste f) Saraivada (chuva de granizo) g) As trevas Os 7 Sábios da Grécia: a) Thales de Mileto b) Bias c) Cleopulo d) Mison e) Quilon f) Pitaco g) Sólon Os 7 Sacramentos: a) Batismo b) Confirmação c) Eucaristia d) Sacerdócio e) Penitência f) Extrema-unção g) Matrimônio As 7 Virtudes Humanas: a) Esperança b) Fortaleza c) Prudência d) Amor e) Justiça f) Temperança g) Fé Os 7 Pecados Capitais: a) Vaidade .Os 7 Planos da Evolução: a) Plano dos Espíritos Virginais.

b) Avareza c) Violência d) Egoísmo e) Luxúria f) Inveja g) Gula Os 7 propósitos da Yoga: a) Isolamento b) Discernimento c) Clarividência d) Calma e) Perseverança f) Fortalecimento g) Purificação Dias consagrados aos grandes Orixás da Umbanda e festejados em todas as nações 20 de Janeiro 13 de Fevereiro 20 de Março 23 de Abril 13 de Maio 13 de Junho 24 de Junho 29 de Junho 26 de Julho 15 de Agosto 27 de Setembro 30 de Setembro 25 de Outubro 2 de Novembro 22 de Novembro 4 de Dezembro 8 de Dezembro OXÓSSI OMOLU OXAGUIAN OGUM ALMAS (PRETO-VELHOS) XANGÔ (EXUS) XANGÔ XANGÔ NANÃ IEMANJÁ IBEJI XANGÔ IBEJI SALAUIM (MORTOS) CABOCLOS IANSÃ OXUM 25 de Dezembro OXALÁ São dias especiais em que não podemos esquecer de homenagear e render graças. IFÁ O IFÁ na Umbanda é a 3a Pessoa da Santíssima Trindade: .

caldeus. ereção. como sejam: Cartas de Tarô. escolhidos para este Santo Ofício. enfim todos os esportes violentos para o desenvolvimento da musculatura. egípcios. Astrologia. 2. . Astronomia e uma série de ciências exatas (entre elas a Matemática. sustentada a portas fechadas no templo. O IFÁ é utilizado através de determinados materiais. mongóis. Cosmografia. Existiam também no templo homens para o trabalho pesado. pura. eram conhecidos como ORÁCULOS.. Teogonia. sempre aumentando gradativamente de acordo com o esforço físico. Geometria Analítica e o Desenho). Paralelamente recebiam um tratamento de pancadas com varetas na bolsa escrotal. etc. e na Mão de Ifá. 3. persas. Ogã Calofé (para os Cânticos e músicas necessárias ao Ritual). têm o seu valor interpretado conforme a posição em que cai. Dos 7 aos 14 anos. quando eram enclausurados e recebiam tratamento de choque que consistia no seguinte: 1. gregos. vibrações sonoras Búzios CARTAS: São usadas por Ciganos. não havendo possibilidade de retorno. Dos 14 ao 21 anos. Estes homens eram desde a infância. I Ching. arremessos de pedras de todos os tamanhos em crescendo. os Eunucos tornavam-se homens fortes. líquidos Som. Esse Oráculo tinha geralmente como Sacerdote. uma mulher (Sacerdotisa) virgem. porém com o Chacra Básico anulado. fumaça Folhas diversas Água. Com isto. o ensino era de esportes. As Sacerdotisas eram instruídas pelas antecessoras nas artes de Mão-de-faca (para os sacrifícios). com instrução invulgar. Cartas Comuns Quiromancia Grafologia Numerologia IFÁ Fogo. etc. Mão de Ofá (para a colheita e quinagem de ervas). em estudos violentos de Teosofia. não havendo libido. As cartas têm valores predeterminados. usado pelos que praticavam a parte religiosa.ZAMBI OXALÁ IFÁ O PAI O FILHO O SANTO ESPÍRITO O IFÁ entre os romanos. Eram os chamados EUNUCOS. levantamento de pesos. hindus. também conhecidos nas tribos Incas e Astecas como os MUGERADOS. que obedeciam cegamente às ordens da Sacerdotisa e ali estavam para servi-la e resguardá-la dos demais.

Pentecostais. BÚZIOS: São de uso exclusivo da Umbanda e assemelhados. FOGO e FUMAÇA: São de origem dos Aborígines de todo o mundo: Europeus. Japoneses. BARALHO COMUM: É de origem dos Ciganos Otomanos (Turcos). FOLHAS DIVERSAS: São de origem Egípcia.I C ING: É usado pelos Orientais (Chineses. SOM: É a única forma universal. São 7 masculinos. etc. Foi demonstrada para o mundo ocidental através dos Egípcios. GRAFOLOGIA: É de origem greco-romana. Adventistas. de traços e pontos que predeterminam as respostas a serem dadas. Americanos. no trato com a Di indade da Adi inhação. inerente à todos os povos desde a mais remota civilização conhecida. Baseia-se nos Ideogramas formados por 6 linhas. Umbanda. Protestantismo. Asiáticos. Kardecismo. ÁGUA e L QUIDOS: São de origem das religiões ocidentais tais com: Cristianismo. Árabes e alguns Silvícolas. 7 femininos e 7 neutros. QUIROMANCIA: É também usada pelos Ciganos. etc). TARÔ: É de origem Fenícia. . herdada dos Egípcios assim como as Folhas de Chá. com 7 (sete) Búzios para cada lado. Hebreus. leitura de mãos. Africanos e Esquimós. BÚZIOS Os Búzios são crustáceos (conchas) e devem ser jogados respeitando sempre o -se Ternário Sagrado. Persas e Caldeus. Testemunhas de Jeová.

Iemanjá. os masculinos são consagrados aos Orixás masculinos (Oxalá. se degradando na vida física à espera de . 2. Corpo Mental ou Ânima.). o ser humano.O búzio é um ser vivente. como outros modos de adivinhação. Corpo Astral. ou perispírito. ele opera verdadeiros milagres. A ela respondem os 3 Orixás especiais em potencial. Xangô. Deve se levar em conta que ao se fazer a 1a jogada (que deverá ser com 21 Búzios). que é a essência. Iansã. é um receptor privilegiado e também um gerador em potencial das freqüências necessárias à evolução do Orbe. que é o repositório de todo o aprendizado nas inúmeras encarnações. relembrar o passado e querem agir no presente PR LOGO O ser humano é formado por três corpos distintos e interligados à saber: 1. Só responde quando achar que deve responder. 3. No jogo de búzios. até chegar ao Hominal. marítimo. através dos reinos da natureza. Por essa razão. Oxóssi. o Espírito. para onde pender os Neutros é a determinante do predomínio do jogo (lado masculino ou feminino). etc. com todas as necessidades. O Ifá é a 3a aresta do Poder Supremo. aquela centelha divina em evolução. Na Umbanda são usados exclusivamente Búzios para o IFÁ. é uma usina pronta para uso. Portanto. prontas para serem usadas no momento preciso e necessário à geração de uma freqüência.) e os femininos. à saber: como expiatório de faltas passadas. ali se encontram todas as potencialidades negativas e positivas. como coadjuvante na evolução de terceiros ou simplesmente por missão evolutiva junto aos encarnados. jogadores de Búzios que dizem predizer o futuro. quando não. para a desenvoltura de suas potencialidades. etc. consagrados aos Orixás femininos (Oxum. guardadas. também conhecido por Alma. 1a Comando do Ifá Orixá TEMPO 2a 1a Auxiliar Orixá OXUMARÊ a a 3 2 Auxiliar Orixá OSSANHE Por essa razão o Ifá (Jogo de búzios) não é. e nunca será serviçal dos homens. defeitos e potencialidades para cumprir um carma prédeterminado. Ogum. Nanã. a vibração cósmica. Corpo Físico. hermafrodita (independente de ligação para fecundar). que é uma cópia exata de sua matriz cósmica. Quando este ser encontra auxílio.

seres encarnados com missões à cumprir neste Planeta Presídio. na escada da ev olução espiritual. instruções e vivências. Algumas vezes. o carinho e a força. colhe tempestades. pelos grandes ensinamentos a nós confiados. como um bem para nós e a humanidade evolutiva. pela sua humildade. e que agora. CHIQUINHA DA PRAIA e ao JACY. e pela guarda constante e desinteressada das pessoas. piora ainda mais a situação dos circundantes." "Um livro aberto é um ente que fala. mas para reflexão." ATENÇÃO PARA AS FREQÜÊNCIAS GERADAS. em escutar nossas lamentações. o que lhe dará a obrigação por consciência e auto julgamento. provocando atritos e gerando para si próprio. Às crianças. À Preta-velha Vovó LUÍSA DE CARANGOLA. que de vez em quando. destaca-se por exemplo: y y "Quem semeia ventos. pelo trabalho de sapa que fazem em prol dos necessitados. não como imposição. no próximo retorno à matéria. os grandes Avatares. algo mais à sanar. para galgarmos nossos degraus. aos grandes conhecimentos. agradecemos fraternalmente aos EXUS. lembretes em forma de parábolas ou em versos. SETE CRUZES DA CALUNGA. FERNANDO. ao Caboclo TAPUYO e ao Caboclo GUARACY. para que possamos colher a medida exata das freqüências à gerar em nossa Usina.. no desespero de produzir uma centelha que seja para a evolução do Orbe.oportunidades negadas pelos seus pares. porém sem julgar os que podiam e não lhe deram apoio. em vez de auxiliar. com autorização. chegando mesmo à destruição sem nunca ter gerado nada de útil. a ânsia de nova encarnação (reencarnação) para cumprir o pré determinado. pelos seus anônimos e devotados trabalhos em prol de todos nós. E finalmente. não dosa devidamente as freqüências geradas e. se corrói com o tempo. ao Pai TOMÉ DAS ALMAS. fechado é um amigo que espera. esquecido é um coração que chora... boa vontade e paciência. procuramos transmitir. SETE COVAS. . destruído. deixam entre nós. aparecem com o auxílio direto do Supremo Arquiteto do Universo. Por essa razão.. EXU DA MEIA NOITE e DONA SORAYA. movidos pelo livre-arbítrio que lhe é concedido e conseqüente. dentre estas. que nos passaram os Espíritos ASPHONTIS e SHARINAM. uma alma que perdoa. dando-nos em troca. POIS NELAS ESTÃO O TEU INFORTÚNIO OU A TUA FELICIDADE AGRADECIMENTOS Queremos deixar perene o nosso agradecimento.

cruzando-se da esquerda para a direita na retirada dos miasmas fluídicos e a seguir. ou por médium passista assistido por uma. 5. destina-se a eliminar a corrente espiritual negativa. dilacerar. na parte posterior (costas). Devem ser sempre aplicados em conjunto. para reavivar a salutar influência do fluído animal que fará equilibrar a força de vida. eliminando interferências nocivas.DESCENDENTES FRONTAIS e CRUZADOS POSTERIORES O Passe Descendente Frontal. 2. à saber: 1. convergir. Descendentes Frontais Cruzados posteriores Descendentes posteriores Cruzados Frontais Divergentes Convergentes Magnéticos 1 e 2 . destina-se a eliminar o reflexo negativo dos plexos materiais. o que faz baixar qualquer incidência na doença física. destinam-se exclusivamente à doenças espirituais e suas conseqüências materiais. subdividemse em 7 (sete) tipos primordiais. Por ser o chacra. ou por médium passista assistido por uma. são essencialmente Espirituais.DIVERGENTES e CONVERGENTES (vide Nota 1) Os Passe Divergentes e Convergentes. que destinam-se exclusivamente a diluir. 6.RR PASSES Os passes são a movimentação das Vibrações Cósmicas. esse tipo de passe deve ser aplicado por Entidade Incorporada. de cima para baixo. a partir do Chacra Cervical. sendo acompanhado por um passe Cruzado posterior. seguidos dos convergentes que irão atrair. 4. da direita para a esquerda. 3 e 4 . cruzando-se da esquerda para a direita. sendo acompanhado por um Passe Cruzado Frontal. espargir toda a cúpula magnética maléfica em torna dos Chacra principais (Coronariano e Frontal). 5 e 6 . começando pelos divergentes. 3. . que circundam à tudo e à todos no Universo.DESCENDENTE POSTERIOR e CRUZADO FRONTAL O Passe Descendente Posterior. Esse Passe deve ser aplicado por Entidade Incorporada. Os aplicados de modo geral. o que faz baixar a incidência negativa espiritual espúria. em terreiros de Umbanda. 7.

MAGNÉTICOS (vide Notas 2 e 3) Os Passes Magnéticos. a quem são aplicados. pela Perfect Liberty e também por Rosa-crucianos. Cabalistas da Alta Esfera. querem Cúpula Magnética. NOTA 1: Estes dois passe só poderão ser aplicados por Entidade Incorporada. INTERCOMUNICAÇÃO EXTRA SENSORIAL: É aquela que se estabelece em diálogo fraterno entre um Ser desencarnado e um ser encarnado. sobre a cabeça do ser em trabalho de passe. onde são feitas transmissões diretas de forças espirituais positivas para o alento e reforço das forças exauridas. toda a Força de Vibração do Astral Superior. Podem ser aplicados por Entidade Incorporada. através do Guia Chefe ou Diretor Material. fosse ensinado aos filhos a boa utilização destes sete (7) tipos de passes. ou então. quer individualmente. diretamente através do pensamento (Telepatia). diretamente através de aparições. 7 . pela Igreja Messiânica. servem tanto para doenças físicas e/ou espirituais. NOTA 2: Este tipo de passe é muito usado pelos participantes de Mesas Kardecistas. INTERCOMUNICAÇÃO A intercomunicação pode ser utilizada de três formas diferentes.agrupar e aglutinar. e sem colocar as mãos do seu aparelho (médium). recordações. etc. com Coroa. além de todos os Núcleos do Oriente. através de diálogo direto de alguém para alguém. dos que necessitam se submeter à esse tipo de passe.). do mundo físico. NOTA 3: Este tipo de passe são muito utilizados nas Nações Omolocô e Oriente. NOTA ESPECIAL: Conforme nos foi transmitido por um Orientador Espiritual. seria interessante que em todos os terreiros ditos de Umbanda. à saber: y y y Intercomunicação Física Intercomunicação Mental Intercomunicação Extra Sensorial INTERCOMUNICAÇÃO FÍSICA: É aquela que dois seres. INTERCOMUNICAÇÃO MENTAL: É aquela estabelecida entre dois seres que têm elos afetivos (lembranças. enfim enfocar sobre os ditos Chacras. . mas. a maior parte das vezes é aplicado por médium passista em vigília. fisicamente permutam. que transmite reforço espiritual ou força vital material através de suas mãos voltadas em direção aos órgãos ou locais afetados. Na Umbanda. saudades. são também utilizados na parte espiritual. com o nome de comunicação (JOREY).

são auxiliares diretos da Administração Sideral (ARCANJOS). De 12:01 às 18:00 hs seria filho de IANSÃ . De 00:01 às 06:00 hs seria filho de OXUM .Nova.CHEIA.ELEDÁ O Eledá é composto da seguinte maneira: PAI: Um Orixá masculino. Orixá este que terá grande influência direta sobre o ser encarnado (é congênere do ASCENDENTE.Fase Lunar . MÃE: Um Orixá feminino.Minguante. ELEMINS Os Elemins.Fase Lunar . junto aos Orixás das diversas linhas. portanto todos têm dois Elemins. de acordo com o horário do nascimento. de acordo com o dia de nascimento.Fase Lunar .Crescente. de acordo com o horário de nascimento. Como tal. conforme horário de nascimento. da Astrologia). De 06:01 às 12:00 hs seria filho de IEMANJÁ .Fase Lunar. 1o ADJUTOR: Um Orixá masculino. conforme descriminado abaixo: ORIXÁS OXALÁ OXUM IEMANJÁ IANSÃ NANÃ IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS JORIEL MIGUEL SAMUEL ISMAEL IRAMAEL RAFAEL ELEMIN GABRIEL CALENDÁRIO PERMANENTE . ADJUTOR AUXILIAR: Um Orixá masculino. EMPREGADO: Exu diretamente ligado ao Pai ou ao Adjutor Auxiliar. acompanham o ELEDÁ (Pai e Mãe) do ser. De 18:01 às 00:00 hs seria filho de NANÃ .

PARA CONSULTAS NA UMBANDA E DETERMINAÇÃO DO ELEDÁ DE CADA SER ANOS 1901 .2000 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 J 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 F 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 M 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 A 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 M 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 MESES J 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 J 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 A 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 S 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 O 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 N 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 D 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 DIAS DA SEMANA D S T 1 2 3 8 9 10 15 16 17 22 23 24 29 30 31 36 37 - .

verificará que corresponde à Terça-feira.Linha independente. adiantaria na semana até encontrar um Orixá masculino ou seja: XANGO Quanto ao Adjutor Auxiliar (ou Ascendente) seria da seguinte forma: 1o .Se nascesse antes das 12:00hs. Localizando este número na tabela dos Dias da Semana. mas que como na vida material deve ser .Dia de Ibeji . O Calendário acima apresentado deverá ser utilizado para conhecer-se o ELEDÁ de uma pessoa.não se deve preparar a Cabeça de ninguém com o comando desta linha.Dia das Almas . varia conforme o horário de nascimento. o que deverá ser feito sabendo-se: dia. como abaixo especificado: 2a feira .01hs. Mãe e Adjutores) ou seja a Cúpula de Comando de cada Ser. nascido em 8 de dezembro de 1998.Se nascesse após às 12:01hs. À este algarismo some o número do dia de nascimento (14) no que resulta o algarismo 17. Domingo . ano e hora do nascimento. Qual seria seu Eledá? Indo-se à primeira tabela encontramos o no 2 que somado ao dia do nascimento dará 10 portanto Terça-feira.Se nascesse após às 12.Q 4 Q 5 S S 6 7 11 12 13 14 18 19 20 21 25 26 27 28 32 33 34 35 - Modo de usar: Ex. se na data mais ou menos prevista ou se antecipada por movimentação do destino.Se nascesse antes das 12:00hs. 2o . Quanto à Mãe. Entende-se por nascimento o momento em que o nascituro sai do ventre materno. Nota: Na Umbanda Racional. mês. seria da seguinte forma: 1o . recuaria na semana até encontrar um Orixá masculino ou seja: OXALÁ 2o .: Que dia da semana foi o 14 de junho de 1966? Siga a linha onde se encontra o ano 1966 até a coluna do mês de junho. não importando se naturalmente ou através de cirurgia. encontrando aí o algarismo 3. Vamos citar dois exemplos explicativos: João de Tal. consideramos três dias na semana Neutros para classificar o Eledá (Pai. adiantaria na semana até encontrar o segundo Orixá masculino ou seja: XANGO. tendo como Pai OGUM. recuaria na semana até encontrar um segundo Orixá masculino ou seja: OX SSI. ou seja: y De 00:01 às 06:00hs seria filho de OXUM y De 06:01 às 12:00hs seria filho de IEMANJÁ y De 12:01 às 18:00hs seria filho de IANSÃ y De 18:01 às 00:00hs seria filho de NANÃ Quanto ao 1o Adjutor.

Iansã e Nanã) portanto sem Orixá masculino. 4o e 5o dias da lunação.deverão ser colhidas na fase nova C. imantações. NEGATIVAS e NEUTRAS. Para efeito Litúrgico C. As plantas dos Orixás se dividem em 3 grupos primordiais. A. e negativa quando colhida nos 6o e 7o dias da lunação. Neutras e Negativas. como também. banhos de descarga. Negativas . NEGATIVAS: São ervas usadas explicitamente para negativar. a dita erva torna-se neutra quando colhida nos 3o. NEUTRAS: São todas as ervas que servem para. Vibração de quem vai usá-la 2. ERVAS Na Umbanda. portanto sob o efeito dos raios solares (apesar de regidas pelas fases da lua). as ervas de nossa flora. neutralizar o efeito de outras ervas. à saber: POSITIVAS. quando usadas. Vibração da intenção com que serão usadas POSITIVAS: São ervas que. Sábado . As plantas Positivas. só positivam. Positivas . nunca se deve plantar qualquer erva no mesmo período. As ervas devem ser usadas de três formas diferentes: A. são assim catalogadas. para amacís...Dia dedicado exclusivamente às quatro Senhoras da Umbanda (Oxum. Jamais deve-se colher uma erva antes das 6hs ou depois das 18hs. material ou espiritualmente. Diz-se Dia de Lunação. Para efeito Ritualístico . etc. Conheça o seu Anjo Guardião visitando nosso Glossário Eclético.deverão ser colhidas na fase crescente ou cheia B. não podendo ser intrinsecamente usadas para outro tipo de trabalho. porque as ervas devem ser colhidas da 6hs às 18hs.deverão ser colhidas na fase minguante Entretanto a sua polarização final vai sempre depender das seguintes condições explícitas: 1. conforme a fase lunar da colheita. Neutras . assim como o efeito de vibrações negativas e/ou positivas. utiliza-se Litúrgica e Ritualisticamente. Para efeito medicinal B. A erva é sempre positiva quando colhida nos dois primeiros dias da lunação respectiva. o efeito de doenças.sempre tutelada por um adulto. Vibração das demais ervas utilizadas 3. Iemanjá.

Como ação repulsiva ao Orixá não desejado. II. II) Como neutralizante. as ervas devem ser colhidas nos 6o e 7o dias da lunação respectiva. as ervas devem ser colhidas nos 1o. Como neutralizante entre duas forças ou Orixás. Como equilíbrio entre as forças vibratórias implantadas durante a ação litúrgica. III. C) Para efeito ritualístico. as ervas devem ser colhidas nos 6o e 7o dias da lunação respectiva. as ervas podem ser usadas como: I. as ervas devem ser colhidas nos 3o. 4o e 5o dias da lunação respectivo. I) Como confirmação. as ervas devem ser colhidas nos 1o e 2o dias da lunação respectiva. III) Para uso como abortivo. I) Como imã. III) Como discordância (descarga). III. as ervas podem ser usadas como: I. Entende-se por força imantada. 4o e 5o dias da lunação respectiva. as plantas devem ser colhidas nos 3o. para atrair as vibrações do Orixá desejado. III) Para efeito repulsivo.A) Para efeito medicinal. Como afirmação ou concordância de efeito Litúrgico. Como tratamento preventivo Como tratamento normal da doença Como abortivo rápido e definitivo da referida doença I) Para uso preventivo. II. B) Para efeito litúrgico. 2o e 3o dias da lunação respectiva. II) Como equilíbrio. II) Para uso no tratamento normal da doença. as plantas devem ser colhidas sempre no 6o e 7o dias da lunação respectiva. II. as ervas devem ser colhidas nos 3o. RELAÇÃO DAS ERVAS POR ORIXÁS . toda a vibração atuante no Ser. Como discordância com as forças imantadas. III. as ervas podem ser usadas como: I. as plantas devem ser colhidas nos 1o e 2o dias da lunação respectiva. mesmo que seja à revelia do mesmo. Como imã. 4o e 5o dias da lunação respectiva.

funcho. tamarindo (folhas). mil-folhas. mastruço. utiliza o animal vivo. capim-pé-de-galinha. vassoura-preta. aroeira (folhas). losna. LINHA DE XANGÔ: Limoeiro (folhas). azedinha. alecrim-do-campo. Reino Vegetal 3. laranja-da-terra (folhas). LINHA DE IBEJI: Amoreira (folhas). barba-de-milho. hortelã. Reino Mineral 2. alumínio. quebra-pedra. sabugueiro. cobre. latão. maria-preta. poejo. cipó-caboclo. cinco-folhas. flechade-ogum. vassoura-branca. girassol. gervão-roxo. abre-caminho. manjericão. arranha-gato. erva-moira. espada-de-sta-bárbara. cambará. É um engano pensar que na Umbanda só utilizamos animais sacrificados. ipê (folhas). louro. espada-de-ogum. jurupitã (folhas). erva-cidreira. erva-grossa. erva-de-bicho. fava-de-quebranto. arruda (folhas). açucena. bambu (folhas). trevo (folhas). unha-de-vaca. sendo que as principais já foram vistas acima. LINHA DAS SENHORAS: Lágrimas-de-nossa-senhora (folhas). saião (folhas). alfazema. assim como uma série de metalóides. suma-roxa. erva-de-sta-bárbara. anil (folhas). jurubeba (folhas). vitória-régia. setefolhas. Reino Animal I) REINO MINERAL: São utilizados. musgo (marinho). sendo de mais ou menos ( + / . romã (folhas). erva-de-coelho. boldo.) 10% o número de animais sacrificados. ipecacuanha. cipó-cabeludo. alecrim-do-mato. malva-rosa. ervade-são-joão. pariparoba. sete-sangrias. LINHA DE OX SSI: Picão-do-mato. cravo-de-defunto. LINHA DE OGUM: Comigo-ninguém-pode. quebra-mandinga.LINHA DE OXALÁ: Arruda. café (folhas). malvarisco. chapéu-de-couro. salsaparrilha. levante. rosa branca (folhas). . ruibarbo. LINHA DAS ALMAS: Café (grão). ferro. erva-quaresma. ALQUIMIA DA UMBANDA Na Alquimia da Umbanda. orirí-de-oxum. a pedra-viva (Otá). mal com tudo. lança-de-ogum. utiliza-se derivados de 3 reinos. erva-lírio. II) REINO VEGETAL: É utilizado um número incalculável de ERVAS. III) REINO ANIMAL: Através de sacrifícios e também com os animais vivos. erva-de-xangô. aperta-ruã. zinco. grama-barbante. erva-de-sta-luzia. muito pelo contrário a maior parte dos Rituais de uma Umbanda Racional. maria-nera. são efetuados na Umbanda diversos rituais. alecrim miúdo. guiné (erva-pipi). abóbora-d'anta. quina roxa. arnica. erva-de-oxalá. à saber: 1. que permanece vivo.

Catimbó e Quimbanda (*) Em certos terreiros são usados escorpiões (**) Os morcegos são utilizados pelos Bruxos. Aves Ovinos Caprinos Suínos Bovinos Eqüinos Répteis a) AVES: a1) Galinha-de-terreiro . Catimbó. RÉPTIL LINHA QUE UTILIZA Rã Salamandra Lagartos Camaleões (*) Cotias Sapos Morcegos (**) Oxalá Ibeji Xangô e Ogum Senhoras Oxóssi.Ibeji a4) Galos . Caboclos e Senhoras Almas e Exus (todos) Exus Elementares. melão. especificamente g) RÉPTEIS: São utilizados como segue abaixo. Ibeji.Específico para os Coroados e Batizados d) SUÍNOS: Específico de Exu pagão e Elementares e) BOVINOS: Oxalá.Senhoras.Uso exclusivo das Almas (Pretos-velhos) a7) Morcego . D. Vodu. F. figo .Usado na Quimbanda. Oxóssi e Oxalá (Xangô. damasco. as vezes) a5) Pombos . Quimbandeiros e alguns Umbandistas de hoje. mas específico para Oxalá a6) Patos . G.Ogum. B.Os animais utilizados são os seguintes: A. Xangô e Oxóssi (as vezes também para Exu Coroado) f) EQÜINOS: Ogum. pêra. C. na Alquimia (elixir) FRUTAS DOS ORIXÁS Relação das frutas que têm grande vibração dos Orixás ORIXÁ OXALÁ FRUTAS Uva. E. Vodu (nunca para o bem) b) OVINOS: Oxalá e gira de Ibeji c) CAPRINOS: Exu .Preto-velho (cruzado) e Senhoras a3) Galinha Pedrês .Linha de Pretos-velhos (simples) a2) Galinha-d'angola . maçã.

cacau. ciriguela. cheiro de mato Raios. a seqüência efetiva às 3 (três) Leis Fundamentais. mangaba. banana d'água (específica para Exus) Estas frutas podem ser consumidas pelo Ser encarnado nos dias determinados para os Orixás. abiu. laranja. caju. inclusive dos metais Brisa. mamão. abacate. Nós que utilizamos estes três reinos. o Mineral. fruta-pão. dar em nossas vidas. abiu. cachoeiras e tempestades Calmarias Odores.SENHORAS IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS Todas as frutas cítricas: limão. melão. melancia. camboatá. os quais agem diretamente sobre nossas vidas. sabemos também que vivemos envolvidos no Reino dos Encantados. grumixama Marmelo. rios. groselha. o mais sabiamente possível. abacaxi. cajá-manga. sapoti. para que possamos. jenipapo Goiaba. banana (exceto d'água). cana-de-açúcar. tangerina. para reforço da freqüência dos mesmos em cada um. centelhas. pitanga. manga. incêndios ORIXÁ Oxalá Senhoras Ibeji Xangô Ogum Oxóssi Almas Torna-se necessário que utilizemos os três reinos. jabuticaba. fruta-de-conde Graviola. pitomba. carambola. ameixa. com a sabedoria necessária e em conjunto com os Encantados e seus Elementos. Também pode ser oferecido à alguém em intenção ao Orixá da pessoa afim de angariar a simpatia do mesmo. caqui. que à tudo e à todos regem: A LEI DO CARMA: crédito dado A LEI DE CHOQUE E RETORNO: débito de cada Ser O LIVRE ARBÍTRIO: que irá em síntese determinar o tipo de saldo que teremos em nossas Contas Siderais SALVA e LEI DE SALVA . cereja. o Vegetal e o Animal. coadunando-se com os respectivos Orixás. umes Frio. sapucaia. nêspera. abricó. à saber: ELEMENTO LUZ ÁGUA TERRA PEDRA FERRO MATA FOGO ONDE ATUAM OS ENCANTADOS Tempo (horário) Marés. mangaba Jaca. lima-da-pérsia Coco. amora. morango. através dos Elementos respectivos na Natureza.

guaraná ou água c/açúcar. Ogum cerveja branca. esta bandeja poderá ser de metal. Ibeji .água pura ou vinho branco. militares e religiosas. Exemplo: Oxalá . um representante de outra religião. A SALVA A Salva é uma deferência prestada dentro da Umbanda. quando se quer dar destaque à visitação ao Terreiro. e que poderá conforme a dificuldade ou periculosidade do trabalho à ser efetuado.cerveja branca. Oxóssi . Na bandeja. um chefe de terreiro. dois recipientes quadrados: o da esquerda contendo pó de pemba e o da direita cinzas. Senhoras . apesar de originárias das nações de Santo (Candomblé). com os Otís dos Orixás venerados pela Casa. são utilizadas pelo Omolocô. tais como: Chefes de Terreiros. assim como o Pálio. 2a) Um ALÁ pálio sustentado por 4 ou 6 varas. LEI DE SALVA Na Umbanda permite-se o uso da Lei de Salva. ser multiplicada por 3 (três).água mineral ou champanhe. UTILIZAÇÃO DA SALVA Utiliza-se a Salva da seguinte forma: ela é montada e colocada do lado direito da entrada do Stadium (terreiro). são colocados na parte da frente. autoridades civis.cerveja preta. No meio da bandeja. de acordo com o Chefe do Terreiro. 5 (cinco) ou 7 (sete) vezes no máximo a unidade padrão utilizada. por esta razão a Lei de Salva é sempre baseada na unidade padrão vigente no local onde a mesma é aplicada. A Lei de Salva é determinada de acordo com a unidade padrão da moeda. é uma espécie de pagamento para que alguém faça por você.Existem duas coisas muito confundidas. dois copos. Almas . que apesar de completamente diferentes. personalidades ilustres. assim como o é por tantas e quantas religiões existam. e o da direita permanece vazio. Caso o visitante. de qualquer hierarquia. Na parte de trás da bandeja. benfeitores do terreiro. vinho tinto ou alua. Quando os negros vieram como escravos para o Brasil. a Salva e a Lei de Salva. uma autoridade civil ou militar. café sem açúcar ou cachaça com mel de abelhas. não faça a . que conheçam a Lei e que mereçam essa deferência. aço inoxidável.vinho moscatel com mel de abelhas. são colocados 7 (sete) recipientes arrolhados. o próprio não tenha condições. com os médiuns que irão segurá-lo. A Salva é usada sempre que pressentida a presença de um visitante ilustre e incógnito. enfim aquele que por hierarquia mereça essa deferência. Xangô . A Salva se divide em duas partes distintas: 1a) Uma bandeja quadrada ou oblonga. que serve para acobertar a personalidade visitante. o que por condições físicas ou necessidades diversas. prata. Conforme as condições financeiras do terreiro. sendo o da esquerda cheio de Otí do Orixá da Casa. ouro ou até de platina. e em todas as nações onde se utilize a Umbanda como ritual. a unidade padrão no Mercado de Escravos era a moeda de $400 Réis (uma pataca). por determinados seguidores da seita.

barrenta e ás vezes lodosa e as águas verde-azuladas e salgadas do mar (o grande rio). o que fez com que procurasse distinguir as diferenças entre o sol e a lua. a Lua. fora o que não nos foi dado antever ainda. a passagem do Homo erectus para o Homo sapiens. será recebido sem as honras de Chefe de Terreiro. o Eterno Criador manifestou-se criando o Universo que nós estamos agora começando a conhecer. sem o Pálio. a ela retornou para se alimentar completando o ciclo. usou os frutos das árvores. Dedicado inteiramente na sobrevivência. entre a tempestade com raios e trovões e a chuva menos violenta e até às vezes bem suave. e o aparecimento da água. descobrir a diferença entre as águas dos rios e pântanos. os peixes. . observar o movimento dos rios e das marés. Com o resfriamento do Orbe terrestre. MITOLOGIA DA UMBANDA RACIONAL Há 2 bilhões de anos aproximadamente. um ser Avissal de onde se originou toda a criação no reino animal e por conseqüência o homem. o que resultou na transformação desses dois estados da Anima (Alma) em raciocínio. enfim entrará no terreiro como um qualquer. na busca de alimentos. a formação automática do mesmo. e por fim descobriu aqueles pequenos animais aquáticos. as aves. separando os suaves e os amargos.referência devida à Salva. no agente inicial de tudo isto. Há aproximadamente 2 milhões de anos (terrestres). A ciência moderna tenta explicar através do famoso BIG BANG. porém esbarra no gatilho inicial desse fenômeno. deixando a humanidade um tanto ou quanto incrédula até na viagem do homem atual ao satélite natural deste planeta. pelo imprevisto. nela surgiu o primeiro sinal de vida. Ele um ser avissal que apareceu na água. aprendeu a caçar animais de diferentes portes. o ser humano se viu obrigado pela necessidade de sobrevivência a começar a desenvolver o seu sentido de observação aliado à curiosidade pelo inédito.

que até hoje têm grande influência sobre os Terráqueos. Por exemplo: o Sol (o deus da vida). riscando então a figura B1 (um único Deus) . como não podia representá-los. Bem mais tarde desconfiou que a Divindade era Una com vários representantes para as diversas manifestações da natureza. indicando o espaço e o ser em baixo. Então riscou a representação dos deuses.. e que todos os outros deuses agiam igual através dos fenômenos observados. atribuiu determinadas qualidades aos mesmos. o fogo. o Trovão (o deus que traz o fogo). Então começou a estabelecer ligação com esses deuses. estabelecendo uma espécie de ritual para os mesmos. tendo uma linha como elo de ligação (figura A1).. cada um de por si atendendo vários seres. o vento. depois chegou à conclusão de que. passou a desenhá-los ou grafálos em rochas. grutas onde faziam as adorações nas horas de perigo. etc.Foi pelo temor dos fenômenos da natureza que o habitante deste orbe começou a pensar e a classificar os seus Deuses que dali em diante. achando que as árvores murmuravam e assustavam os animais. que deu o que pensar. como que querendo estabelecer contato com os mesmos. a Lua (a mãe eterna que na noite acalenta seus filhos). os raios. os vários deuses não poderiam existir para atendê-lo com exclusividade mas sim à toda a tribo. para tentar apaziguar os fenômenos naturais. como a chuva. aos animais e demais seres vivos sobre a orbe terrestre e então riscou a figura A2. Primeiro riscou a divindade em cima. inclusive de outras tribos rivais. pela observação dos fenômenos. o som da trovoada. representando o domínio de um dos deuses sobre todos os seres viventes. o uivo do vento entre as árvores. o Vento (o deus que traz e leva as doenças).

um duplo Delta circundado. e na vontade de se aproximar da Divindade.atendendo à todos na medida do mérito de cada um. O Planeta Terra o é o 3o planeta de um sistema solar que gira em torno de uma estrela de 5ª grandeza. viu que as figuras A1 e A2. aproximou os dois tri ngulos formados. do Nada. num sistema planetário da 2ª Galáxia. indicando o universo. que como outros sistemas iguais. formando afinal a figura C2. formado por 7 Galáxias principais e muitas outras secundárias e terciárias que nos deixariam pasmos com a grandeza do Eterno Criador de tudo. giram em torno de outras estrelas de 5ª grandeza que por sua vez giram em blocos separados em torno de uma estrela de 4ª grandeza. Mas aproximou tanto quanto era o seu desejo de estar ligado à Divindade. sendo a Negra originária de sistemas da 1ª Galáxia. só reparáveis pela reencarnação. Da 3ª . onde reencarnam os espíritos faltosos de outros Sistemas. que os Deltas se transpassaram formando a figura C1. em volta da figura B1 amalgamada. Muito mais tarde. que cometeram faltas a serem expurgadas através de reencarnações sucessivas. e assim por diante até completar o conjunto total que gira em torno de uma Estrela de 1ª grandeza. Ainda segundo ele. formando-se assim o grande e insondável Universo. que por mérito e evolução foram designados para reencarnar na 2ª Galáxia e se aqui estão neste planeta é porque também cometeram faltas. a Raça original deste orbe é a Vermelha. significado e que serve para definir como é a Egrégora da nossa Umbanda Racional. Segundo Edgard Armond (Os Exilados de Capella) o nosso planeta é umPLANETA PRESÍDIO. de outras Galáxias. com os espaços necessários para distribuirmos as Forças da Natureza que nos regem quer saibamos ou não o seu . sem princípio nem fim. completada mais tarde por um círculo. representadas na figura B1 estavam muito distantes.

Na Umbanda este ponto corresponde à . Este é o ciclo e o caminho da partícula do Grande Foco. atua no cérebro e cerebelo. em sânscrito). Os Chacras são na ordem decrescentes os seguintes: <> 7o CHACRA CORONÁRIO: Conhecido no Hinduísmo como SASHARARA.) e finalmente da 7ª os esquimós. para proverem os elementos vitais ao bom funcionamento e conseqüente equilíbrio de seus corpos. despojado do corpo físico. da 6ª os Amarelos e toda a sua derivação (chineses. Este ponto situado no alto da cabeça. Os Chacras. reluzente. CHACRAS Todo o ser humano. possui centros vitais. depois de evoluído. para então se transplantarem aos Plexos e Gânglios materiais em número de 49. Sua energia é a Essência Divina e corresponde ao que chamamos de 3o Olho. sem o corpo físico. que partiu para a evolução e um dia. o SEU CRIADOR. etc. pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. que retornará ao Grande Foco. Recebe com maior intensidade a força vital do SOL. isto é. todos espíritos reincidentes em erros em suas existências galácticas. tem a forma de uma flor de 48 pétalas. são pontos etéreos sobre os quais incidem os 7 Fluídos Cósmicos Básicos. Eles são consubstanciados no indivíduo. mongóis. da 5ª os Eslavos. mental. malásios. afim de evoluírem e retornarem às Galáxias de origem. aqui chegando para cumprir espontaneamente suas missões.Galáxia vem a Raça Branca. Seu atributo é a Fortaleza. quer fora dela. que são 7 (os principais). japoneses. criador de tudo e de todas as coisas vivas e mortas. mas. gerando a cor dourada. porém uma partícula brilhante. Espíritos esses gerados na EXPIRAÇÃO do Criador devendo retornar à ele 2 bilhões de anos depois na INSPIRAÇÃO do Ser Supremo. continuando a evolução iniciada há 1 bilhão e novecentos milhões de anos. quer esteja nesta última condição. outra vibrações atuam. todas as emanações necessárias à vitalidade. pode gerar a Paciência ou a Ira. Segundo o grau de vitalidade. conhecidos com o nome de CHACRAS (que significam rodas girantes. ao fim e ao uso da carcaça humana. ou sete imagens elétricas. nascidas e por nascer. da 4ª a Raça Ariana. astral e físico. Sua vibração de cor atuante é o branco.

O médium distingue esta influência por forte turbulência na fronte. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de IBEJI. Na Umbanda. pela sensação de estar carregando alguém sobre os ombros. tonteiras. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. que é imprimido ao coração. sendo o dia de melhor absorção de influências a sexta-feira. nas suas quatro fases. tem a forma de uma flor de 16 pétalas. 5o CHACRA . Seu atributo é o Respeito. atua diretamente sobre o coração. O médium distingue esta influência por distúrbios estomacais e intestinais.vibração de OXALÁ. O médium distingue esta influência pelo ritmo acelerado. 3o CHACRA . outras vibrações atuam gerando raias Azuis. Sua energia é o Poder do Conhecimento. etc. com azia e desinteria. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Humildade ou a Soberba. mas.CARDÍACO: Conhecido no Hinduísmo como ANÃHATA. sendo o melhor dia de absorção de influências a terça-feira. outras vibrações atuam.CERVICAL: Conhecido no Hinduísmo como VISUDDHA. Sua energia é o Poder Oculto da Palavra. Iemanjá. . gerando raias Amarelas com cambiantes Azuis. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Firmeza ou a Leviandade. etc. Segundo o grau de sua vitalidade. Sua vibração na cor atuante é o Verde. Sua energia é o Poder do Pensamento Criador. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de OGUM. atua diretamente na região do pescoço e toma assento ou fixação na faringe. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração das SENHORAS (Oxum. que ocasionam. etc. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. Seu atributo é a Justiça. Este ponto situado à altura da garganta física. Este ponto situado à altura do coração físico. O médium distingue esta influência. Recebe com maior intensidade a força vital de Júpiter. em casos mais agudos. glândula tireóide. 6o CHACRA . mas. outras vibrações atuam. aparelho circulatório. Recebe com maior intensidade a força vital de Marte e tem a forma de uma flor de 10 pétalas. atua diretamente sobre a fronte. sendo o dia de melhor absorção de influências o sábado. 4o CHACRA . atua diretamente sobre as vísceras abdominais. gerando raias Amarelo-avermelhadas com cambiantes Verdes. pode gerar a Esperança ou o Receio. Seu atributo é o Entendimento. Sua vibração de cor atuante é o Vermelho. Sua energia é o Poder Supremo. Forma uma flor de 48 pétalas. os sinos e os olhos. Seu atributo é a Sabedoria. outras vibrações atuam.. dores de cabeça. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Generosidade ou o Egoísmo. pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. etc.SOLAR (ou Solear): Conhecido no Hinduísmo como SVÃSBISTHANA. sendo o melhor dia de absorção de influências a quarta-feira. sangue. sendo o planeta regente a LUA. sendo o melhor dia de absorção de influências o domingo. este ponto corresponde à vibração de XANGÔ .FRONTAL: Conhecido no Hinduísmo como AJNÃ. tem a forma de uma flor de 12 pétalas. laringe. Recebe com maior intensidade a força vital de Mercúrio. Este ponto situado à altura do umbigo físico. pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. Sua vibração de cor atuante é o Alaranjado. tais como. Iansã e Nanã ). Sua vibração de cor atuante é em origem o Amarelo. fígado. pâncreas. Este ponto situado entre os olhos. O médium distingue esta influência por forte turbulência na nuca. órgãos do aparelho digestivo. às vezes. gerando a cor Azul violeta..

gerando tendências para o Vermelho violeta. que situa o planeta regente no nascimento do médium. que os seus desejos serão satisfeitos de imediato e terá poder sobre as demais criaturas. Recebe com maior intensidade a força vital de Vênus. precisa estar em harmonia fluídica com a vibração original do médium. Sua vibração na cor atuante é o Azul. nas diversas escolas espirituais existentes. . etc. Este ponto situado na base da espinhal dorsal física. outras vibrações atuam. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. puxadas de outras linhas. Sua energia é o Poder da Vontade. como sejam.KUNDALINI . outras vibrações atuam. em conseqüência da expansão dos gases naturais internos. a qual ativa as energias instintivas ou inferiores. A pessoa que desenvolver o Chacra Básico descontrolada e prematuramente. bexiga. gerando raias Vermelhas com cambiantes Azuis. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de OX SSI. 1o CHACRA .Espécie de torrente de fogo líquido à subir pela coluna vertebral do ser humano. sendo o melhor dia de absorção de influências a quinta-feira. são apenas vistas pelas Entidades corretamente incorporadas e/ou pelos médiuns videntes. próstata. cor e dia correspondente da vibração e o chacra.ESPLÊNICO: Conhecido no hinduísmo como MANIPURA. Na Umbanda este ponto de corresponde à vibração das ALMAS (Almas. nunca se desenvolve Mediunidade através dele. O médium distingue esta influência pela aparente falta de ar.2o CHACRA . Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Castidade ou a Imoralidade. Seu atributo é o Conselho. é como se tivesse um torpor em todo o lado esquerdo. dia e hora. a influência primária a que ele pertença. O médium distingue esta influência pela aparente prisão ou dificuldade de movimento dos membros inferiores. Sua energia é o KUNDALINI (vide nota no 1) ou Fogo Serpentino Regenerador. atua diretamente sobre o baço. Baseia-se a dita chave principal na influência do planeta. obedecem à vibração e ao planeta em que estejam situadas. por afinidade. Pretos-Velhos e Exus) sendo o melhor dia de absorção de influências a segundafeira. Isto exposto. as Entidades Protetoras do médium. Seu atributo é a Pureza. ovários. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. pâncreas e glândulas supra-renais.BÁSICO OU SACRO: Conhecido no Hinduísmo como MULADHARA. tem a forma de uma flor de 4 pétalas. Assim sendo. dará entrada à uma torrente de energia elementar tão poderosa. próprias do mundo animal. salientamos que a chave principal na mecânica da incorporação. tem a forma de uma flor de 6 pétalas. quando permitido. glândulas seminais. deveria sempre obedecer única e exclusivamente à vibração original. Por essa razão. mesmo que por data de nascimento. Recebe com maior intensidade a força vital de Saturno. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Prudência ou a Imprudência. fica esclarecido que o chamado desenvolvimento mediúnico. Este ponto situado à altura do baço físico. através das quais são dirigidas estas fixações. assim como também o ativamento dos reflexos biológicos controlados pelos órgãos abrangidos por este Chakra. As fixações (vide nota no 2) para as diferentes finalidades. atua diretamente sobre os órgãos pélvicos. Nota especial: Os Chacras (Rodas Girantes) em forma de flor. Sua vibração de cor atuante é o Violeta. Nota no 1 . Este é o perigo para os que recebem influências privilegiadas deste Chacra.

. Fígado Ap.Assim se define na maioria das escolas (90%). Genital Dia 6a Sáb Dom 4a 3a 5a 2a Planeta regente Frontal Amarelo SENHORAS c/raias azuis Cervical IBEJI Cardíaco XANGÔ Solar OGUM Esplênico OXÓSSI Sacro ALMAS Chacras Coronário OXALÁ Frontal SENHORAS Cervical IBEJI Cardíaco XANGÔ Solar OGUM Esplênico OXÓSSI Sacro ALMAS Azul Violeta Amarelo c/raias azuis Amar.FIXAÇÕES . o Batismo e os banhos determinados (sempre do pescoço para baixo). Azuis Atributos Fortaleza Respeito Entendimento Sabedoria Justiça Conselho Pureza Leia mais em Algumas explicações sobre os Chacras e Os Chacras e as Doenças Físicas.NOTA No 2: . Baço Supra-renal Pélvicos Ap./ Verm. Dig. CENTROS (CHACRAS) DE IRRADIAÇÃO E RESPECTIVAS LINHAS NA LEI DE UMBANDA Chacras Coronário OXALÁ Cores no corpo Branco ou Dourado Vibrações de cor pura Branco Amarelo Vermelho Verde Laranja Azul 48 48 16 12 10 6 4 Alternativas Paciência ou Ira Firmeza ou leviandade Esperança ou receio Humildade ou Soberba Generosidade ou Egoísmo Prudência ou Relaxamento Castidade ou Imoralidade Pétalas etéreas Sol Lua Mercúrio Júpiter Marte Vênus Saturno Ativação corresp. que fazem parte da Ritualística da Umbanda. Cérebro Fronte sinus Faringe e laringe Coração Ap. Circ. os Amacís (lavagem de cabeça). melhor penetração das diversas influências espirituais. Vermelho Violeta vivo Vermelho Violeta com ton. São consideradas como fixações.

que não podem ter espinhos nem farpas: manga.Sincretizado no Menino Jesus de Praga. Chacra atuante: frontal Planeta regente: Lua . vinho branco e vinho tinto (Sangue de Cristo) Local de entregas: campo gramado. por uma estrela de cinco pontas.OXALÁ . É o único Orixá que não exige matança. portanto não recebe incorporação. com raias douradas Cor representativa: branco (roupas.no quarto de cheia Nota musical: lá . segundo na escala hierárquica na Umbanda e se divide em quatro ramificações: OXUM. morango. Oxalá é o Orixá mais alto da escala hierárquica. e é representado nos pontos riscados. Oxalá Velho .JESUS. Oxalá (Morto) . pois ela representa as Almas que passaram na carne (Reencarnações).ORIXÁS OXALÁ Na Umbanda. é o ÉTER e a LUZ.OXAGUIAN .Sincretizado por Jesus Cristo no Monte das Oliveiras. porém seu dia de maior vibração é o Sábado. IEMANJÁ. Dia da semana de melhor vibração: sexta-feira Chacra atuante: coronário Planeta regente: Sol Nota musical: si Cor vibratória: cristalino.) Cor da Guia (colar): contas brancas leitosas (miçangas) Saudação: Babá-Ekê ou Aê-Babá Negativo: Seu OMOLU Amalá: para Oxalá não se dá amalá. carambola. Otí : água mineral. cajá-manga. ou seja: Oxalá Menino . ou o Pentateuco. abacaxi. em tempo algum. Elemento e Força da natureza correspondente à esta linha. depois de morto. O Governado excelso da 2a Galáxia. etc. IANSÃ e NANÃ OXUM Elemento e Força da natureza correspondente à Oxum é a força da cachoeira. limpo SENHORAS As Senhoras são pertencentes ao Plano 6. faz-se agrado com uma mesa de frutas. Filho puro de Oxalá. Plano 7 e tem como vulto o próprio Divino Mestre . não vibra.OXALUFAM .Sincretizado por Jesus Cristo. etc. Oxalá se apresenta na Umbanda de três formas diferentes. Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 0hs às 6:00hs. Jamais se deve representar Oxalá por uma cruz.

Cor vibratória: azul (céu) Cor representativa: azul (céu) . etc.(roupas. etc. Chacra atuante: frontal Planeta regente: Lua (no quarto minguante) Nota musical: lá Cor vibratória: azul translúcido Cor representativa: branco azulado (roupas.) Cor da guia (colar): azul e branco Saudação: Ai-ê-eu (olha eu) Negativo: Dona Maria Padilha Amalá: moqueca de peixe e pirão (feito com a cabeça do peixe) Otí: água mineral Comando da falange de Oxum: Cabocla Jupissiára Local de entregas: cachoeiras Representação no ponto riscado: coração ou cachoeira IEMANJÁ O elemento e força da natureza correspondente à Iemanjá. porém o seu dia de maior vibração é o sábado. são as águas verdes (mares e oceanos) Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 6: hs às 12: hs.) Cor da guia (colar): cristal (branco) Saudação: Ó dociaba ou Oiá Negativo: Dona Pomba-gira Amalá: vatapá ou manjar de milho branco Otí: água mineral ou champanhe Comando da falange de Iemanjá: Cabocla Jandira Local de entregas: beira das praias Representação no ponto riscado: ondas (vide abaixo) .

) Cor da guia (colar): amarelo e branco Saudação: Heparrei Negativo: Dona Maria Mulambo Amalá: acarajé (não suporta abóbora) Otí: champanhe (exclusivamente) Comando da falange de Iansã: Cabocla Jussara Local de entregas: beira de praia com pedras ou pedreira Representação no ponto riscado: raios NANÃ Elemento e força da natureza correspondente à Nanã. Chacra atuante: frontal e cardíaco Planeta regente: Lua (no quarto de nova) e Júpiter Cor vibratória: amarelo-ouro Cor representativa: amarelo (roupas. porém o seu dia de maior vibração são a quarta-feira e o sábado.IANSÃ O elemento e força da natureza correspondente Iansã. raios e ventos. Dia da semana: Ela atua todos os dias da semana das 12: hs às 18hs. são as tempestades. são todas as águas e também o fluído animal. etc. .

Avó de Oxalá e Nanã Burucum. mas sim uma única vibração. pois ela comanda o ponto 0na escala das freqüências. Chacra atuante: frontal e cervical Planeta regente: Lua (no quarto crescente) e Mercúrio Cor vibratória: violeta ou roxo Cor representativa: roxa (roupas. por dois nomes distintos: Nanã Buruquê. a negativa. . porém seus dias de maior vibração.) Cor da guia (colar): roxa e branca Saudação: Saluba Nanã Negativo: Nanã Burucum (vide nota *) Amalá: caruru sem azeite e bem temperado Otí: água mineral. IBEJI As cr los. que são o Sol e a Lua. não se deve apanhar água na cachoeira.Dia da semana: Ela atua todos os dias das 18hs às 0hs. em conjunto ou isolados. NOTA No 2: Na época de Lua Minguante pode-se entregar descargas. NOTA *: Ela é conhecida por dois nomes. pois virá com lama e sedimentos. a positiva. sendo portanto o ponto de partida e retorno das ditas freqüências. Mãe de todo Exu. pois o mesmo estará fadado ao fracasso. água natural ou champanhe Local de entrega: igual ao das Almas Comando da falange de Nanã: Cabocla Janaína Representação no ponto riscado: uma cruz NOTA: Nanã é conhecida na Umbanda. A linha de Ibeji é tão independente quanto a linha de Exu. porém não são duas. etc. porém nunca iniciar qualquer trabalho. NOTA No 1: Na época de Lua Cheia. são os sábados e domingos.

água c/açúcar ou refrescos Comando da falange: Doum Local de entregas: jardins floridos ou beira de praia XANGÔ Xangô pertence ao Plano 4 da Umbanda. de acordo com a necessidade.O elemento e força da natureza correspondente à Ibeji. azuis e brancas. são todos. Elemento e força da natureza: as pedras (vivas). pedreiras à beira mar. soda.) Cor da guia (colar): contas rosas e brancas. quiabo e camarão Otí: cerveja preta Local de entrega: pedreira . rosas. na acepção da palavra. Dia da semana: domingo Chacra atuante: cervical Planeta regente: Mercúrio Nota musical: Sol Cor vibratória: vermelho Cor representativa: rosa e azul escuro (roupas. etc. pois ele poderá. etc. brancas e azuis em conjunto Saudação : Ori Beijada Negativo: Exu Tiriri Amalá: doce de qualquer qualidade Otí: guaraná. ou ainda. utilizar qualquer dos elementos. Representa a JUSTIÇA. Dia da semana: quarta-feira Chacra atuante: cardíaco Planeta regente: Júpiter Nota musical: fá Cor vibratória: verde-musgo Cor representativa: marrom e todas suas nuanças Cor da guia (colar): marrom e branco Saudação: Kaô Cabecile Negativo: Exu Gira-mundo Amalá: rabo de vaca.

por essa razão. são usados três tipos de machados. Dia da Semana: terça-feira Chacra atuante: solar ou solear Planeta regente: Marte Nota musical: mi Cor vibratória: laranja Cor representativa: vermelho (roupas. como a seguir: OGUM Ogum pertence ao Plano 3 da Umbanda. lodosa. etc. etc. Elemento e força da natureza: todos os metais.) Cor da guia (colar): vermelho e branca Saudação: Ogum-Iê Negativo: Exu Tranca-ruas Amalá: feijão fradinho. . que faz cumprir a j stiça u ditada por Xangô. deve-se manter o OTÁ de Xangô.NOTA: A pedra de Xangô para estar viva. tem que estar com limo. siderurgia. Na representação dos pontos riscados. lombo e lingüiça Otí: cerveja branca Local de entrega: praia ou campina A representação de pontosriscados é feita por espadas. combate as demandas. e é um Orixá muito belicoso. pois que seca ela morrerá.. É o Orixá guerreiro. sempre imerso n'água. acrescentando sempre. não trocar a água.

e como proteção. 3) Curumim (filho de caboclo de mato ou de rio. B) A lança do ângulo B só é usada para demandas ou cobranças longas. Ogum tem duas armas de ataque e uma de apresentação. Na linha de Oxóssi apresentam-se três tipos de Entidades. mandioca cozida e todas as frutas Otí: cerveja branca. etc. sendo também chamada de Espada de desfile. usa Capacete (Elmo) e Escudo.) Cor da guia (colares): verde e branco Saudação: Okê Caboclo Negativo: Exu Marabô Amalá: milho cozido com mel de abelha. 2) Caboclo de rio. criança). C) A espada do ângulo C. a saber: 1) Caboclo do mato. demoradas e distantes. Elemento e Força da natureza: as matas Dia da Semana: quinta-feira Chacra atuante: esplênico Planeta regente: Vênus Nota musical: ré Cor vibratória: azul Cor representativa: verde (roupas. vinho tinto ou aluá (cachaça de milho) Local de entrega: matas (ou ao pé de uma árvore) Na representação dos pontos riscados. são usados três tipos de símbolos como a seguir : .A) A espada do vórtice do tri ngulo só é usada para demandas ou cobranças rápidas e de perto. é usada exclusivamente para apresentação. OXÓSSI Oxóssi pertence ao Plano 2 da Umbanda. e representa o CONSELHO na acepção da palavra. Pelo esposto.

as Almas Cativas. Elemento e Força da natureza: o fogo e a Terra Dia da semana: segunda-feira Chacra atuante: básico ou sacro Planeta regente: Saturno Nota musical: dó Cor vibratória: violeta Cor representativa: roxa ou carijó (roupas. Local de entrega: onde for determinado pela Entidade. frio e sem açúcar). as Almas Penadas e os Exus (batizados e coroados). pertencem ao 1o Plano da Umbanda. são usados três tipos de símbolos. assada na brasa.) Cor da guia (colares): preta e branca ou lágrimas de Nossa Senhora Saudação: Adorê às Almas Negativo: Exu Pinga-fogo Amalá: carne seca. Missionárias. que por evolução e mérito tem permissão para assim o fazer. Apenadas.ALMAS As Almas. As Almas se dividem em: Santas. muitas vezes se apresenta como Preto-velho Cruzado. Evolutivas. etc. com farofa de farinha de mandioca torrada. O Exu batizado. etc. vinho moscatel com mel de abelhas. Benditas. são Exus batizados. vinho tinto. sendo que 70% dos Preto-velhos que incorporam nos terreiros. porém na Calunga Pequena (cemitério) é subordinado de seu Omolu. O Orixá das Almas é Seu Obaluaê (São Lázaro ressuscitado). Aí se encontram os Preto-velhos. Na representação dos pontos riscados. peixe assado na brasa e mingau das Almas Otí: café preto (forte. Zombeteiras e Trevosas. cachaça com mel. como a seguir: .

2.Representante das Senhora na Linha das Almas Cabocla Jupissiara . A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda. e ascendência direta sobre os seus afins. 5.Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi Caboclo Aymoré . 3. 7. 3. 6. 4.Representante de Ibeji na Linha de Xangô. 4. 3.Comando da Linha das Senhoras Cabocla Jupira .Representante das Senhoras na Linha de Oxóssi Cabocla Jupiara .Representante de Ibeji na Linha das Senhoras . 2.Representante de Oxalá na Linha de Xangô Caboclo Ubiratã .Representante de Ibeji na Linha de Oxóssi Crispim . Cabocla Janaína . as Linhas de Umbanda têm Comandos definidos e Representantes junto às outras linhas. Ditos Representantes.Comando da Linha de Ibeji Damião .Representante de Oxalá na Linha de Ogum Caboclo Guaracy .Representante das Senhoras na Linha de Ogum Cabocla Jussara . 6. para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências.Representante de Oxalá na Linha de Senhoras Caboclo Urubatão da Guia . 5.Comando da Linha de Oxalá LINHA DAS SENHORAS 1. 2.Representante de Oxalá na Linha de Ibeji Caboclo Ubirajara . 7. Caboclo Tupi .Representante de Ibeji na Linha das Almas Crispiniano . 4. comparam à Diplomatas -se com suas imunidades. Doum .COMANDOS E REPRESENTAÇÕES DAS LINHAS DE UMBANDA Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados. Yarirí . 6.Representante de Ibeji na Linha de Ogum Orí .Representante das Senhoras na Linha de Ibeji Cabocla Jandira . sendo o seu principal escopo o bem estar do ser encarnado. LINHA DE OXALÁ 1.Representante de Oxalá na Linha das Almas Caboclo Guarani . 5.Representante das Senhoras na Linha de Oxalá LINHA DE IBEJI 1.Representante das Senhoras na Linha de Xangô Cabocla Jacira .

Cosme .Comando da Linha das Almas Vovó Arruda .Representante de Oxóssi na Linha das Senhoras Caboclo Pena Branca .Representante das Almas na Linha de Oxóssi Pai Benedito .Representante de Oxóssi na Linha de Ibeji Cabocla Jurema . 6. 6.7.Representante das Almas na Linha de Oxalá . Ogum Megê .Representante de Ibeji na Linha de Oxalá LINHA DE XANGÔ 1. 3.Representante de Xangô na Linha de Ogum Xangô Kaô .Representante de Oxóssi na Linha de Ogum Caboclo Cobra Coral . 2.Comando da Linha de Ogum Ogum de Nagô .Representante de Oxóssi na Linha de Xangô Caboclo Guiné .Representante de Xangô na Linha de Oxalá LINHA DE OGUM 1. 3.Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Alafim . 6. 4. 4. 6. Vovó Maria Conga .Representante das Almas na Linha das Senhoras Pai Guiné . 7.Representante das Almas na Linha de Ibeji Rei Congo .Representante de Ogum na Linha das Almas Ogum Rompe Mato . 2.Comando da Linha de Xangô Xangô Agojo .Representante de Ogum na Linha de Xangô Ogum Dilê .Representante de Ogum na Linha de Oxalá LINHA DE OX SSI 1. 7.Representante de Ogum na Linha de Ibeji Ogum Beira Mar .Representante de Xangô na Linha das Senhoras Xangô Agodô .Representante das Almas na Linha de Xangô Pai Joaquim .Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá LINHA DAS ALMAS 1.Representante de Xangô na Linha de Ibeji Xangô Alufam . 2. Xangô Abomi . 3. 7. 5. 5.Comando da Linha de Oxóssi Caboclo Araribóia . 5. 3.Representante de Ogum na Linha das Senhoras Ogum de Malê .Representante das Almas na Linha de Ogum Pai Tomé .Representante de Xangô na Linha das Almas Xangô Aganju . Caboclo Arruda . 5. 4. 2. 4.Representante de Ogum na Linha de Oxóssi Ogum Guerreiro . 7.Representante de Oxóssi na Linha das Almas Caboclo Pena Verde .

EXUS PRECE DE EXU .

Pai infinito que lhes perdoe. mas como tudo que provém de Ti. Aceito . Castro. Sou usado como instrumento para aniquilar aqueles que são odiados. Senhor. como és meu criador. poderei sentir a vibração do Teu amor e a graça do Teu perdão. Fleruty (Exu Tiriri) (Esta prece foi psicografada por A . pois. de povo traidor. Sou invocado pela inconsciência dos homens a prejudicar o seu semelhante. é outra linha independente. sem queixumes. um oásis de amor e sou solicitado a ajudar na prestação de uma caridade. Peço-Te. assim como Ibeji. não por mim. no entanto. Oh. permite que assim te chame. sou condenado a habitar as profundezas escuras da terra e trafegar pelas sendas tortuosas da provação. não conseguiram compreender-me. pois sei que tenho que completar o ciclo da minha provação. Peço-Te. Senhor. movido pela covardia e maldade humanas sem contudo poder negar-me ou recorrer. serem envolvidos pelo turbilhão de iniqüidades que eles mesmos criam e. Formaste-me da poeira ástrica. sou arrastado à exercer a descrença. e torna-os bons. na Tua infinita sabedoria e justiça. que eu possa servir-Te nas mais humildes e desprezíveis tarefas criadas pelos teus humanos filhos. Tu o és. mas por eles. de gênio do mal e de tudo o mais em que encontram palavras para exprimir o seu desprezo por mim. Senhor. os teus humanos filhos. a de executor das consciências.Sou EXU. delas tenho que participar. me impuseste. engloba-se no Plano número 1 da Umbanda. como me sinto grande e feliz quando encontro nalgum coração. pois esta é a condição que Tu me impuseste. Pai. a confusão e a ignominia. Os homens me tratam de anjo decaído. Pelo pensamento dos inconscientes. por mérito e evolução. Perdoa-os. através do qual tem acesso aos planos positivos. No entanto. J. conseguidos através do trabalho de Sapa. Senhor. mas fico triste por ver os teus filhos que criaste à Tua imagem e semelhança. nem suspeitam que nada mais sou do que o reflexo deles mesmos. na realidade. de rei das trevas. Sou escorraçado. não me queixo porque esta é a Tua Vontade. Não reclamo. . na minha infinita pequenez e miséria. da Cabana de Lázaro) A linha de Exus. Não reclamo. Permite Senhor. a lei que. por Tua lei inflexível. mas lamento e sofro mais porque os homens até hoje. eu. sou real e eterno. porque somente através da bondade do seu coração.

como acima Saudação: Aruê-Exu. galinha preta. Na representação dos pontos riscados. Caboclos. variando a tonalidade de acordo com sua evolução Cor representativa: Vermelho e preto. etc. à saber: A. praias. Oguns. EXU BATIZADO: é todo aquele que já conhece o Bem e o Mal.. à cujo serviço. Existem três tipos de Exu. praticando os dois conscientemente. recebem por mérito. pimenta da costa. Preto e Amarelo. Exu pode utilizar três tipos de identificação de acordo com a sua evolução. Elemento e força da natureza: Fogo Dia da semana: Segunda-feira Chacra atuante: Básico ou Sacro Planeta regente: Saturno e Plutão Nota musical: Dó Cor vibratória: Vermelho (totalmente). então volta-se contra quem o mandou. Branco e preto.Exu é a Polícia de Choque da Umbanda. Banana d'água Otí: Cachaça para os machos e champanhe ou anis para as fêmeas Local de entregas: encruzilhadas. cabrito. pois se pego. EXU COROADO EXU PAGÃO: é aquele que não sabe distinguir o bem do mal. EXU BATIZADO C. Xangôs e até como Senhoras. são os capangueiros ou empregados das entidades. trabalha para quem pagar mais. Branco e preto. farofa com azeite de dendê. Crianças. lodo.. porém conservando suas forças de cobrança. pedreiras. cemitérios. a permissão de se apresentarem como elementos das linhas positivas. EXU COROADO: é aquele que após grande evolução como empregado das Entidades do Bem. pipoca sem sal e sem açúcar. Pretos Velhos. é quem cobra na hora e também é quem tem maior ligação com os seres encarnados. é castigado pelas falanges do Bem. a saber: . Preto e Amarelo (vide nota especial no final do capítulo *) Cor do colar (guia): Vermelho e preto. EXU PAGÃO B. Não é confiável. Arô-Exu ou Laroiê-Exu Negativo: Quiumbas Amalá: Carne de Porco ou de boi crua. e evoluem na prática do bem.

são utilizadas para a entrega de agrados ou descargas. Ao utilizar-se uma porteira de curral. na forma seguinte: Encruzilhadas abertas: Para todos Exus (indistintamente) Encruzilhadas fechadas: Para todos os Exus (indistintamente) Porteira de Curral: Exu das 7 Porteiras Encruzilhadas Mistas: Exus mirins.ENCRUZILHADAS As encruzilhadas da figura acima. etc. Nota Especial da Cor representati a e dos colares (guias) * . Nunca se deve atravessar as encruzilhadas em diagonal. Encruzilhadas em "S" ou curvas: Exu Tira Teima Encruzilhadas em pé de galinha: Dona Pomba Gira Encruzilhadas de estrada de ferro: Dona Maria Padilha Encruzilhadas de caminho do mato: Dona Maria Molambo NOTA: Nas curvas em S nunca se caminha pelo lado do ângulo da curva.. entra-se pelo lado direito e sai-se pelo esquerdo. principalmente as de dentro do cemitério.

Preto e Branco: Para todos EXUS com chefia.Exu Sete Encruzilhadas Comando negativo da linha 6 . REPRESENTAÇÃO DOS EXUS ENTRE AS LINHAS DE UMBANDA LINHA DE OXALÁ 7 .Exu Lalú Representante negativo na linha de Xangô 3 .Exu Tiriri Comando negativo da linha 4 . ageuns.Exu Manguinho Representante negativo na linha de Senhoras 5 .Exu Mirim Representante negativo na linha de Oxóssi 1 .Exu Veludinho da Meia Noite Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Maria Mulambo Representante negativo na linha de Oxóssi 1 .Exu Naguê Representante negativo na linha de Ogum 2 . ervas. independente do local a que pertença.Exu Pomba Gira Comando negativo da linha 5 .Exu Toquinho Representante negativo na linha de Ogum 2 . etc.Exu Sete Chaves Representante negativo na linha de Ogum 2 . Exemplo: Restos de matanças.Exu Má-canjira Representante negativo na linha de Ibeji 4 .Exu Maria Padilha Representante negativo na linha das Almas LINHA DE IBEJI 7 .Exu Sete Ventanias Representante negativo na linha de Ibeji 4 .Exu Maré Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Vermelho e Preto: Para todos os EXUS de encruzilhadas. restos de amalás.Exu Carangola Representante negativo na linha de Xangô 3 . cera.Exu Sete Pembas Representante negativo na linha das Senhoras 5 . Exus Femininos são conhecidos como Pomba-gira ou Bombogiras..Exu Sete Cruzes da Calunga Representante negativo na linha das Almas LINHA DAS SENHORAS 7 .Exu Ganga Representante negativo na linha das Almas LINHA DE XANGÔ . Preto e Amarelo: Exclusivas para os EXUS da Calunga Pequena (Cemitério) EB O Ebó é o descarte das coisas desnecessárias.Exu Sete Capas Representante negativo na linha de Oxóssi 1 ..Exu Sete Poeiras Representante negativo na linha de Xangô 3 .

Exu Alebá 5 .Exu Meia Noite 2 .Exu das Matas Representante negativo na linha das Almas LINHA DAS ALMAS 7 .Exu Mangueira 1 .Exu Capa Preta Representante negativo na linha de Xangô 3 .Exu Come Fogo 3 .Exu Veludo 1 .Exu Caveira Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de Ibeji Representante negativo na linha de Xangô Representante negativo na linha de Ogum Representante negativo na linha de Oxóssi Comando negativo da linha .Exu Tranca Gira 3 .Exu Lonan Representante negativo na linha de Ibeji 4 .Exu Porteira Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de Ibeji Representante negativo na linha de Xangô Comando negativo da linha Representante negativo na linha de Oxóssi Representante negativo na linha das Almas LINHA DE OX SSI 7 .Exu Pinga Fogo 6 .Exu do Lodo 2 .Exu Pemba Representante negativo na linha de Ogum 2 .Exu Ventania Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de Ibeji Comando negativo da linha Representante negativo na linha de Ogum Representante negativo na linha de Oxóssi Representante negativo na linha das Almas LINHA DE OGUM 7 .Exu Bára 4 .Exu Calunga 5 .Exu Tira Teimas 6 .Exu Limpa Trilhos 4 .Exu Tira Toco 5 .Exu Brasa 1 .Exu Gira Mundo 3 .Exu Bauru Representante negativo na linha das Senhoras 5 .Exu Corcunda 4 .7 .Exu Marabô Comando negativo da linha 1 .Exu da Campina Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Pedreira 6 .Exu Tranca Ruas 2 .

onde realizam desempenhos muito importantes. flores. água e tudo o mais que o ser encarnado denomina de Forças da Natureza. oxigênio. através das ditas Entidades. frutos. nos são oferecidos: ervas. pois que.ELEMENTAIS OS ESPÍRITOS DA NATUREZA Os Elementais são Entidades Espirituais. à totalidade da vida natural. relacionadas com os elementos da natureza. . essenciais mesmo.

efeitos de luz através dos pirilampos. Exemplo: Fumaça. Aurora Boreal. Nas épocas da germinação. brincando e até de certa forma. crescimento e desenvolvimento. suas manifestações peculiares e trabalhando dentro de uma linha evolutiva. de poderes mágicos.São Entidades gerando. que vivem nas águas do mar. Altura + / . etc. até que cheguemos aos espíritos comandantes da natureza. lagos. produzem mudanças na coloração da luminosidade e até interfere na própria forma. uma massa semi sólida de substância etérea.ELEMENTAIS ECLÉTICOS: São entidades voláteis. As variações de consciên evolutiva e cia deveres cumpridos. gaivotas. rios e cachoeiras. Comandam toda a fauna aquática e podem encaixar (incorporar) na forma de sereias. etc.. pelos chamados irracionais. OS ORIXÁS. cabe realizar a evolução da vida e da forma em nosso planeta. dragões. Os Elementais são constituídos de LUZ .. e a escala se prolonga. por serem de uma constituição sem forma definida. interferindo na coloração e matiz de tudo . porém.30 cm FADAS . que os diferem dos outros espíritos da natureza. e é quando se tornam mais visíveis. que atuam em todos os reinos da natureza. estão os chamados Anjos e Arcanjos. diferente da dos seres encarnados. Acima dos Elementais.. Podem ser percebidos pelo homem em certos estados de consciência.. Eles se agrupam sob o comando dos ORIXÁS da seguinte forma: Plano 7 Plano 6 Plano 5 Plano 4 Plano 3 Plano 2 Plano 1 OXALÁ SENHORAS IBEJI XANGÔ OGUM OXÓSSI ALMAS SILFOS ONDINAS ou NINFAS FADAS SALAMANDRAS ELFOS GNOMOS ou DUENDES AVISSAIS SILFOS . situando-se numa escala evolutiva Angelical. Apresentam muito -se belas e esvoaçantes em fascinantes evoluções. Pertencem ao grupamento de espíritos que não tiveram. imitando os seres encarnados. Altura + / . serpentes marinhas. À eles. ordenando e dirigindo na natureza. DEVAS MAIORES.ELEMENTAIS DO AR: São entidades de pequena estatura.10 cm ONDINAS ou NINFAS . nem terão.ou um tênue material auto luminoso e sua forma é na apresentação. segundo à necessidade ou ordens recebidas. são notados e vistos com a maior naturalidade e a amiúde. vida material. dançando. semelhante à humana.ELEMENTAIS DA ÁGUA: São entidade do amor. semelhantes as graciosas mocinhas de cabelos longos. a vitalidade e atividade destas entidades aumentam o seu contato direto com o mundo físico. arco-íris. lagoas.

Altura + / . etc. porém o modelo básico é sempre a interseção de dois segmentos retos..ELEMENTAIS DAS FLORESTAS: São entidades que habitam as florestas e lugares desertos. a vida com a morte. Têm a forma semelhante à de um anão e atuam sobre tudo e sobre todos os que habitam ou transitam nas matas e florestas. pois tudo no universo (e no homem) nasce e se desenvolve a partir do choque doloroso de forças antagônicas. que se chega ao centro de si mesmo (a iluminação). porém bem densa e atuam principalmente sobre: a) Na água: Cavalos Marinhos. dando sinais através de: Bicho de Pau. pode ser encontrada em um número muito grande de variações. caramujos e semelhantes. Têm-se. e que é. é de aparência humana.de 15 a 20 cm AVISSAIS . Altura + / . Melro e semelhantes. o tempo com o espaço. cobras e aves como a Graúna. A CRUZ A Cruz. Os vários tipos de Cruz conhecidos são: . O significado do símbolo da cruz é sempre a conjunção dos opostos: o eixo vertical (masculino) e o eixo horizontal (feminino).ELEMENTAIS DO FOGO: São entidades diretas do fogo. a impressão de uma forma fundamentalmente humana. Camarões e crustáceos em geral. da combinação do Ar e do Fogo sobre os metais.20 cm GNOMOS ou DUENDES .30 cm SALAMANDRAS . pois são seres que se alimentam da umidade do lodo da terra. quando não é velado pelas chamas. mas a maior parte das vezes. o positivo e o negativo. apresentam-se na forma de lagartixas. b) Na terra: Minhocas. pois aparecem. atuam amiúde através de cães.ELEMENTAIS DA TERRA: São entidades que entrelaçam os elementos da terra e da água. através da crucificação (o conhecimento dos opostos). o ativo com o passivo.ELEMENTAIS DOS METAIS: São entidades em muito semelhante aos SILFOS. sem forma corpórea definida. quase sempre na vertical e horizontal. peixes-espada. lesmas.70 a 90 cm ELFOS .que existe no planeta. Altura + / . A Cruz afirma assim a relação básica entre o Celestial e o terreno. apresentam-se em massa disforme. Altura + / . o rosto. o homem e a mulher. que não possuem forma definida. gatos e galos de briga. quando as vemos. pois são seres que se alimentam do lodo aquático. Por serem elementais belicosos. o Sol com a Lua. o superior com o inferior. camaleões ou escorpiões.

São Francisco usou a Cruz Tau. . Já era usada como significado simbólico pelos antigos egípcios. Para os gauleses a Tau representava o martelo do deus escandinavo THOR.CRUZ SIMPLES: a forma básica. como a representação de um martelo de duas cabeças. CRUZ DE SANTO ANDRÉ: símbolo da união do mundo superior com o inferior. porque segundo a história Santo André foi martirizado numa cruz com essa forma. Tem esse nome. símbolo perfeito da união dos opostos. CRUZ DE SANTO ANTONIO ou TAU: tem esse nome porque reproduz o desenho da 19a letra grega Tau. o sinaldaquele que faz cumprir. como assinatura. do masculino com o feminino.

Como símbolo microcósmico. é o mais exaltado emblema da fé cristã. Possivelmente esse símbolo sugere a irradiação da Divindade do Espaço em todas as direções. Os romanos a utilizaram para a execução de criminosos.CRUZ CRISTÃ: também chamada de CRUZ LATINA. da mesma forma que ainda nos dias de hoje se usa a forca com a mesma finalidade. isto é. Na origem. CRUZ ANSATA: importantíssimo símbolo solar egípcio. significando vida ou ato de viver e formando parte das palavras saúde e felicidade. como representação do céu de seu deus ANU. próximo ao topo. análogo ao homem. Trata-se de uma cruz Tau. com um arco ou círculo na sua parte superior. CRUZ DE ANU: os assírios e caldeus usaram esta cruz. era um patíbulo. A Cruz Ansata é na realidade um hieróglifo. o círculo . constituído por uma trave vertical de madeira e outra trave horizontal.

devido aos nazistas alemães a terem escolhido como símbolo do seu movimento. . SUÁSTICA ou CRUZ GAMADA: um dos mais importantes símbolos de toda a humanidade. Sinistrógiro (braços movimentando-se para a esquerda) A Destrógira representa o movimento evolutivo do Universo (positivo) e a Sinistrógira. Destrógiro (braços movimentando-se para a direita) 2.representa a cabeça humana. a suástica adquiriu má reputação. Ela representa a energia criativa do cosmos em movimento. o eixo horizontal os braços e o eixo vertical. Somente nas últimas décadas. É também muito usada em condecorações. Por isso ela pode ter dois sentidos: 1. o movimento de involução do mesmo (negativo). o resto do corpo. É o emblema da Ordem dos Cavaleiros de São João. da Ilha de Malta. Tem oito pontas como significado místico. CRUZ DE MALTA: também conhecida como Cruz de São João.

A rosa parcialmente desabrochada. também representa o ponto da unidade.CRUZ PATRIARCAL: conhecida também como a Cruz de Lorena. interpretando a cruz como o corpo físico do homem. representa a alma do homem. usada como hierarquia por todos os Papas conhecidos. chega-se à conclusão de que somos em síntese uma CRUZ em evolução no Universo. CRUZ ROSA-CRUZ: tem um significado místico e alegórico. no centro da cruz. com os braços estendidos em saudação perante o Sol. o seu interior. representava os bispos e príncipes da Igreja Cristã. Os rosa-cruzes explicam essa simbologia. e que só depende de nós próprios. desenvolvendo-se dentro dele à medida que recebe e conquista mais Luz. no Leste. Pelo exposto. qual a melhor ou pior forma que ela se . Essa rosa no centro da cruz. CRUZ PAPAL: derivação da Cruz Patriarcal. O Sol representa aqui aLUZ MAIOR.

dança ritual AFURÁ: Bolo de arroz com mel de abelha ÁGUA QUE QUEIMA: Álcool ÁGUA AZEDA: Vinagre AGEUM: Comida de Santo (dada aos convidados) AGÔ: Licença AGÔ-IÊ: Dai-me Licença AGRADO: Presente AGUNJAIÁ: Puxa-saco AMALÁ: Comida de Santo (específica p/entrega ao Santo) APÔ: Javali AQUANANÃ: Homossexual ATARÊ: Pimenta-da-costa BABÁ: Pai BABÁ AGBA: Avô BAJÉ: Podre BAMBÁ: Temível.apresentará perante o Supremo Arquiteto do Universo. quando tivermos que nos confrontar com a LUZ DIVINA. cuia de barro ABACÊ: Local das cerimônias (Terreiro. valente BINGA: Coité de chifre BURRO: Médium (termo usado pelos negativos) CABA: Abelha CABALA: Ritual e liturgia secretos CACURUCAIA: Velha (mulher) CACURUQUÊ: Velho (homem) . bisbilhoteiro ABARÉM: Milho verde socado AB Meio (metade) ABÔ EXIM: Égua (animal) ACAÇÁ: Massa de milho branco ADAM: Rato ADO: Milho maduro em grão ADUM: Doçura.Revista Planeta PEQUENO VOCABULÁRIO DE UMBANDA Abaixo damos uma série de palavras muito utilizadas nas reuniões de Umbanda. Stadium) ABARÁ: Massa de feijão branco ABÊRÊ: Indagador. meiguice AFOXÉ: Instrumento musical. não maltratar ABABÁ: Alguidar. FONTE: A Cruz . para o bom entendimento entre a Entidade comunicante e a pessoa que recebe a comunicação: ABA: Cuidado.

JABÁ: Esteira JALAPO: Açúcar MÁSIA: Água MASÍA: Vento NANGA: Roupa de trabalho (geralmente branca) PONTA BRANCA: Cigarro QUIZILA: Alergia. o Ganzá é todo talhado no sentido contrário ao comprimento. da Matta A CRUZ . Certificado Sacerdotal ELEDÁ: Pai(s) de cabeça + adjuntores (juntós) ER : Mistério. força contrária SACATRAPO: Charuto SALUIM: Dia dos mortos SUNDA: Nome TUIA: Pólvora TUFADO: Temporal ZIMBA: Assinatura.Revista Planeta Vocabulário YORUBA . feito de taboca (bambu). cantando DECÁ: Diploma. Por fim. utiliza-se um pedaço de osso (costela bovina) para raspar a taboca e obter o som.CAFIOTO: Criança (menino ou menina) CAFÚNGA: Tristeza CALANGO: Víbora CAMATUÊ: Cabeça (de pessoa) CARNE DE SOL: Carne-seca CALUNGA PEQUENA: Cemitério CALUNGA GRANDE: Mar CARTOLA: Médico ou qualquer Dr. W.W. O bambu também sofre três ou quatro rachaduras no sentido longitudinal que servem para que o som não se torne abafado. CASA BRANCA: Hospital CASA DE GRADE: Cadeia CAVALO: Médium (termo usado pelos positivos) CURIAR: Comer ou beber CURIMAR: Cantar CURIMBAR: Dançar. cabala GANZÁ: Instrumento de percussão. ponto riscado Bibliografia (consultas feitas): UMBANDA DE TODOS NÓS .

Isto é essência pois na forma: para os que acham que sete linhas de Umbanda são Sete Orixás. Dentre estes destacam-se o ponto riscado e o ponto cantado. A quarta linha. pois abrange os santos da Igreja Católica em geral. Na quinta linha. A primeira linha é chefiada por Oxalá e também é denominada linha de Santo. mas ninguém havia ensinado o que é a essência das sete linhas que absorve em si todas as formas. que engloba as ondinas. de frente para o consulente. para os que dizem que sete linhas de Umbanda são sete cores do arco íris e dizemos sete cores do arco íris é a manifestação visual das sete vibrações de Deus.AS 7 LINHAS DA UMBANDA: Desde a origem da religião ouvimos falar de ³Sete Linhas de Umbanda ´ e cada um ensinou o que era sete linhas da sua forma. a linha de Oxóssi. dizemos sete Orixás são manifestadores de sete vibrações. onde trabalha todo o povo da Costa do Congo. é formada por médicos. repartidas em sete sublegiões. pois tudo ele cria de forma sétupla. baseada na mediunidade. sendo comandada por São Sebastião. a sétima linha é a linha Africana ou de São Cipriano. como as sete cores do arco íris em sintonia com nossos sete chacras. trabalha Santa Bárbara. a de Xangô-Agodô. para os que acham que sete linhas de Umbanda são sete arcanjos. caboclos e pretos-velhos. subdividem-se em sete povos. ou seja. sacerdotes. para os que acham que sete linhas de Umbanda são sete santos católicos. pois sete linhas também não cabe em uma forma mas são sim a essência de tantas interpretações. que lidera caboclos. A terceira linha. mantendo suas mãos postas. índios.br/q1p=01. [47] .php Segundo a ENCICLOPÉDIA DIGITAL 2002: A umbanda trabalha com sete linhas. http://www. pretos-velhos e soldados romanos. cada um faz sob o seu ponto de vista o que importa é a essência. cada qual sendo representada e chefiada por um orixá. Quando encontrar alguém discutindo quais são as verdadeiras sete linhas de umbanda lembre-se disso: estão discutindo sobre a forma e a forma pouco importa. defumações com incensos. hindus etc. o uso de velas e de bebidas alcoólicas e os famosos passes. na magia. por sua vez divididas em bandas. comandada por São Jerônimo.jornaldeumbandasagrada. A espiritualidade através da mediunidade de Rubens Saraceni nos esclareceu que as Sete Linhas de Umbanda são as sete vibrações de Deus. Cada linha é subdividida em falanges. Estas. do Oriente ou de São João Batista. caboclas do mar e outras entidades relacionadas à água. que por sua vez se subdividem em subfalanges. que são faixas de vibração espiritual. dizemos sete santos se manifestam em sete vibrações. por fim. A umbanda obedece a diversos rituais que incluem os banhos de ervas consideradas sagradas. Por fim. A sexta linha é a linha de Ogum ou São Jorge. onde o médium utiliza a fumaça de seu charuto ou cachimbo. voltamos mais uma vez em sete vibrações de Deus.com. é a composta de caboclos e caboclas. As bandas se ramificam em sete legiões. de Angola e todo povo da África. A segunda linha é a linha de Iemanjá. realizando movimentos de cima para baixo. no intuito de neutralizar as más influências que porventura possa estar sofrendo o indivíduo que o consulta. A umbanda é uma religião de culto material. com seus rituais e liturgias próprias.

intermediário para Ogum 3-CABOCLO GUARANI .intermediário para Yori 7-CABOCLO UBIRAJARA .com. Divino Portanto.Mais informações em: ENCICLOPÉDIA DIGITAL 2002 - www.br http://www.intermediário para Yorimá 6-CABOCLO UBIRATAN . A POTÊNCIA QUE DOUTRINA.org.br/ OXALÁ ou ORIXALÁ : ORI => Luz.nossateresopolis. A LUZ DO SENHOR DEUS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Orixalá e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO URUBATÃO DA GUIA .intermediário para Xangô 5-CABOCLO TUPY .representante da vibração espiritual 2-CABOCLO GUARACY . O CATEQUIZADOR DE ALMAS .intermediário para Oxossi 4-CABOCLO AYMORÉ . Reflexo XA => Senhor.enciclopedia. Fogo LÁ => Deus.intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Branca Cor Sincretizada : Branca OXOSSI OX => Ação ou Movimento O => Círculo SSI => Viventes da Terra Portanto.

representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLOARARIBÓIA .intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Azul Cor Sincretizada : Verde OGUM OG => Glória.intermediário para Yori 7-CABOCLO PENA-BRANCA .representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLO OGUM MATINATA .intermediário para Yorimá 6-CABOCLO OGUM MEGÊ .intermediário para Oxossi 4-CABOCLO OGUM BEIRA-MAR . Guerreiro Portanto. O GUERREIRO CÓSMICO PACIFICADOR.intermediário para Xangô 5-CABOCLO TUPINAMBÁ .intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Alaranjado Cor Sincretizada : Vermelho .intermediário para Oxalá 3-CABOCLO OGUM ROMPE-MATO .intermediário para Ogum 3-CABOCLO ARRUDA .Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Oxossi e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO ARRANCA-TOCO .intermediário para Yorimá 6-CABOCLA JUREMA . O FOGO DA GLÓRIA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Ogum e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO OGUM DELÊ .intermediário para Xangô 5-CABOCLO OGUM DE MALÉ . Salvação AUM => Fogo.intermediário para Oxalá 4-CABOCLO COBRA-CORAL .intermediário para Yori 7-CABOCLO OGUM YARA .

Iluminado MÁ => Lei. PRINCÍPIO OU POTÊNCIA REAL DA LEI Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yorimá e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-PAI GUINÉ .XANGÔ XA => Senhor. O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Xangô e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLO XANGÔ KAÔ .intermediário para Oxalá 3-PAI JOAQUIM .intermediário para Ogum .representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLO XANGÔ PEDRA-BRANCA .intermediário para Oxalá 3-CABOCLO XANGÔ AGODÔ . Dirigente ANGÔ => Raio.intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Verde Cor Sincretizada : Marrom YORIMÁ YO => Potência.intermediário para Ogum 5-CABOCLO XANGÔ SETE CACHOEIRAS .intermediário para Yorimá 7-CABOCLO XANGÔ SETE PEDREIRAS .intermediário para Oxossi 4-CABOCLO XANGÔ SETE MONTANHAS .intermediário para Yori 6-CABOCLO XANGÔ PEDRA-PRETA . Alma Portanto. Princípio RI => Reinar.intermediário para Oxossi 4-PAI BENEDITO. Ordem.representante da Vibração Espiritual 2-PAI TOMÉ . Regra Portanto.

Princípio RI => Reinar.intermediário para Ogum 5-DOUM . POTÊNCIA DOS PUROS OU DA PUREZA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yori e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-TUPANZINHO .5-VOVÓ MARIA CONGA. Esplendor Portanto. Ordem.intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Violeta Cores Sincretizadas : Branca e Preta YORI YO => Potência.intermediário para Oxalá 3-DAMIÃO .intermediário para Yori 7-PAI ARRUDA.intermediário para Xangô 6-PAI CONGO D'ARUANDA.intermediário para Yemanjá Cor Vibratória : Vermelha Cor Sincretizada : Rosa YEMANJÁ .intermediário para Oxossi 4-YARI .intermediário para Yorimá 7-YARIRI .intermediário para Xangô 6-COSME .representante da Vibração Espiritual 2-ORI . Iluminado ORI => Luz.

As sete linhas são na realidade as sete radiações emanadas por Deus "Oluduma re. explicarei a questão.intermediário para Oxossi 4-CABOCLA DO MAR . A Água.intermediário para Xangô 6-CABOCLA NANÃ BURUKUN . os sete planos espirituais. não são os Orixás propriamente ditos. Maternidade Portanto. Lei das Almas YÁ => Matriz. assim são as sete linhas de Umbanda: Sete irradiações que cobrem toda a terra formando as sete telas planetárias. Linha de Oxalá "Raiz Tradicional" 1ª Falange ou Legião .Caboclo Urubatão . Essas vibrações estão em tudo. é que se assentam os nossos Orixás. ou como muitos conhecem. Muitos imaginam que as sete linhas de Umbanda.YE => Mãe.intermediário para Yorimá 7-CABOCLA OXUM . e/ ou Olorum".Exu Sete Poeiras .intermediário para Oxalá 3-CABOCLA INDAIÁ . e em todo o lugar ao mesmo tempo. Consequentemente todas as demais vibrações ficam subordinadas a esta maior que é o "Orixá". Embora paralelamente estejam relacionadas a eles.Caboclo Guaracy . Mas não são! . Princípio Gerante MAN => O Mar.intermediário para Ogum 5-CABOCLA IANSAN . A Relação entre as demais entidades com os Orixás dentro das 7 Linhas. Dentro dessas linhas de vibração. as sete energias que todos conhecem mesmo os que não fazem parte do culto.representante da Vibração Espiritual 2-CABOCLA ESTRELA DO MAR . em cada uma linha uma dupla: feminino e masculino.intermediário para Yori Cor Vibratória : Amarela Cor Sincretizada : Azul O Que são ? e Quais são as 7 Linhas de Umbanda. as sete chamas sagradas etc. sejam sete linhas de Orixás. ou seja cada pessoa têm a sua irradição que é diferente da outra. e assim seguindo uma hierarquia harmônica e individual. Quem nunca ouviu falar nos: sete Chacras. Cada uma das energias são afinadas com as energias e vibrações originais.Exu Sete Encruzilhadas 2ª Falange ou Legião . as sete cores do Arco íris "O elo entre Deus e a terra". A SENHORA DA VIDA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yemanjá e seus entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas : 1-CABOCLA YARA .

3ª Falange ou Legião .Exu Pemba 3ª Falange ou Legião .Exu Lonan 6ª Falange ou Legião .Caboclo Araribóia .Caboclo Pena Branca .Exu Bauru 7ª Falange ou Legião .Caboclo Tupy .Exu Tira Teimas 3ª Falange ou Legião .Caboclo Xangô Pedra Branca .Exu Marabô 2ª Falange ou Legião .Exu Pedreira 4ª Falange ou Legião .Caboclo Xangô Sete Montanhas .Caboclo Ogum Da Lei .Caboclo Aymoré .Exu Tranca Gira Linha de Oxóssi 1ª Falange ou Legião .Caboclo Ogum Yara .Exu Arranca Toco 5ª Falange ou Legião .Exu Mangueira 3ª Falange ou Legião .Exu da Matas Linha de Xangô 1ª Falange ou Legião .Caboclo Xangô Agodô .Exu Veludo 4ª Falange ou Legião .Caboclo Guarani .Exu Sete Cruzes 4ª Falange ou Legião .Exu Limpa Trilho 7ª Falange ou Legião .Caboclo Ogum Megê .Exu da Capa Preta 5ª Falange ou Legião .Exu Campina ou dos Rios 4ª Falange ou Legião .Caboclo Arranca Toco .Caboclo Cobra Coral .Exu Sete Pembas 6ª Falange ou Legião .Caboclo Ubiratan .Caboclo Ogum Rompe Mato .Caboclo Ubirajara .Caboclo Arruda .Exu Gira Mundo 2ª Falange ou Legião .Caboclo Xangô Kaô .Exu Sete Capas 7ª Falange ou Legião .Exu Sete Chaves 5ª Falange ou Legião .Exu Porteira 6ª Falange ou Legião .Exu Corcunda .Caboclo Ogum Malei .Exu Tranca Ruas das Almas 2ª Falange ou Legião .Exu Sete Ventanias Linha de Ogum 1ª Falange ou Legião .Caboclo Ogum Beira Mar .Caboclo Ogum Matinada .Caboclo Tupinambá .Cabocla Jurema .

Yari .Caboclo Xangô Sete Pedreiras .Pai Guiné .Cosme .Exu Caveira 6ª Falange ou Legião .Exu Lalu 6ª Falange ou Legião .Cabocla Yara .Exu Brasa Linha de Yori ou Ibêji 1ª Falange ou Legião .Exu Carangola 3ª Falange ou Legião .Damião .Exu Toquinho 3ª Falange ou Legião .Exu Gererê .Cabocla Nanã Burukun .Cabocla Indaiá .Caboclo Xangô Pedra Preta .Exu Calunga 6ª Falange ou Legião .Exu Nanguê 4ª Falange ou Legião .Exu Pomba Gira Rainha 2ª Falange ou Legião .Exu Ganga 5ª Falange ou Legião .Cabocla Estrela do Mar .Pai Joaquim .Exu Bara 4ª Falange ou Legião .Exu Pinga Fogo 2ª Falange ou Legião .Exu Come Fogo 3ª Falange ou Legião .Exu Maria Padilha 5ª Falange ou Legião .Exu Veludinho 7ª Falange ou Legião .Cabocla do Mar .Doum .Pai Tomé .Exu Alebá 5ª Falange ou Legião .Exu Manguinho 4ª Falange ou Legião .Cabocla Yansã .Ori .Pai Benedito .Pai Congo D´Aruanda .Caboclo Xangô Sete Cachoeiras .Exu Meia Noite 7ª Falange ou Legião .Exu Mirim Linha de Yemanjá 1ª Falange ou Legião .Yariri .Exu do Lodo 7ª Falange ou Legião .Vovó Maria Conga .Pai Arruda .Exu Tiriri 2ª Falange ou Legião .Exu Ventania Linha de Yorimá 1ª Falange ou Legião .5ª Falange ou Legião .Exu Maré 6ª Falange ou Legião .Tupanzinho .

entretanto no contexto geral. fazendo a comparação com o seu ponto. pois cada uma das linhas têm sua particularidades. e outro o Ramatís. Linha De Ogum 5. porém duas casas de raízes semelhantes. Linha De Oxalá ( Ou Orixalá ) 2. 2 .Oxalá: Linha da fé (Cristalina). Linha De Oxossi . Uma linha ou vibração.Ogun: Linha do (Ar) 6 . jamais haverão discordência s. Ou seja.Oxum: Linha do amor (Mineral) irradia também nesta linha Oxumarê. riscado.Cabocla Oxum . e outra e em outras.Xangô: Linha da Justiça (Fogo) irradia junto com ele Yãnsan. isso se explica devido a mistura de crneças na Umbanda.Oxóssi: Linha do conhecimento (Vegetal) irradia junto com Obá. uma linha trabalha voltada mais para a linha do oriente. a outra mais voltada para linha do culto a Orixás. Este ³Chefe´ representa para nós um Orixá e cabe a ele uma grande missão no espaço.Yemanjá: Linha da (Água) Como podemos observar uma linha acredita em determinados santos. Linha De Yemanjá 3. 4 . e o kardecísmo. Vejamos uma outra formação "De Raiz Esotérica Kardecísta ".7ª Falange ou Legião . segue -se a Umbanda voltada para o lado mais tradicional em relação as raízes Africanas. eqüivale a um grande exército de espíritos que rendem obediência a um ³Chefe´. Por este motivo é que quando uma entidade se apresenta.Exu do Mar Como em toda êtnia ou outra vertente. Assim sendo de acordo com a ráiz de uma casa esta ordem pode alterar. Darei um exemplo de dois templo de Umbanda e totalmente diferentes em suas atividades: O Primeiro Caminheiros da Verdade. 5 . Linha De Xangô 4. eles trabalham mais voltados para o Kardecísmo e o Esoterísmo. No Caminheiros.Obaluaiê: Linha da (Terra) Iraddia junto com ele Nanã 7 . na Umbanda existem outras ramificações "Casas" que entendem esta hierarquia de outra forma com outras entidades. Vejamos quais são as Sete Linhas da Umbanda: 1. já no Ramatís. 1 . Para entender um pouco mais a Umbanda devemos conhecer as linhas ou vibrações. 3 . a Hierarquia é uma só. cantado e até mesmo na maneira de trabalhar. uma das formas de idêntificá-la é através desta cadeia vibratória.

Os Orixás Maiores não incorporam. Linha De Yori (Ibeiji) 7. Cada um deles estende suas vibrações e ordenações a mais sete entidades denominadas Orixás Menores e estas. Linha De Yorimá (Almas) Estes nomes são sagrados e ancestrais e nomeiam os sete Orixás Maiores da Umbanda.6. e nunca encarnaram aqui. Estes Orixás Planetários são os sete espíritos mais elevados do planeta. Veja como se organiza uma linha: (Tabela 1) Categoria: Orixá Maior Quantidade:1 Grau: Denominação: Categoria: Orixá Menor Quantidade: 7 Grau: (1º Grau) Denominação: Chefe de Legião Categoria: Orixá Menor Quantidade: 49 Grau: (2º Grau) Denominação: Chefe de Falange Categoria: Orixá Menor Quantidade:343 Grau: (3º Grau) Denominação: Chefe de Sub-Falange Categoria: Guia Quantidade: 2401 Grau: (4º Grau) Denominação: Chefe de Grupamento Categoria: Protetor Quantidade: 16807 Grau: (5º Grau) Denominação: Chefe Integrante de Grupamento Categoria: Protetor Quantidade: 117649 Grau: (6º Grau) Denominação: Sub Chefe de Grupamento . cada uma para mais sete inferiores e assim por diante. eles têm funções de governo planetário.

Categoria: Protetor Quantidade: 823543 Grau: (7º Grau) Denominação: Integrante de Grupamento A cada grau que a hierarquia vai descendo a quantidade de entidades vai se multiplicando por sete, pois cada entidade, dentro de sua hierarquia delega ordenações para mais sete. LINHAS, LEGIÕES E FALANGES Cada linha compõe-se de sete legiões, tendo cada legião o seu chefe. Cada legião divide-se em sete grandes falanges, que por sua vez também tem um chefe e cada falange divide-se em sete sub-falanges e assim por diante, obedecendo a um critério lógico. Agora apresentaremos as linhas e seus Orixás com os seus respectivos chefes de legiões. OXALÁ (ou ORIXALÁ): (ORI è Luz, Reflexo; XA è Senhor, Fogo; LÁ è Deus, Divino) Portanto, A LUZ DO SENHOR DEUS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Oxalá: CABOCLO URUBATÃO DA GUIA: Caboclo Guaracy intermediário para Ogum Caboclo Guarani intermediário para Oxossi Caboclo Aymoré intermediário para Xangô Caboclo Tupy intermediário para Yorimá Caboclo Ubiratan intermediário para Yori Caboclo Ubirajara intermediário para Yemanjá OXOSSI: (OX è Ação ou Movimento; O è Círculo; SSI è Viventes da Terra) Portanto, A POTÊNCIA QUE DOUTRINA, O CATEQUIZADOR DE ALMAS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Oxossi:

CABOCLO ARRANCA-TOCO: Caboclo Araribóia Intermediário Para Ogum Caboclo Arruda Intermediário Para Oxalá Caboclo Cobra-Coral Intermediário Para Xangô Caboclo Tupinambá Intermediário Para Yorimá Cabocla Jurema Intermediário Para Yori Caboclo Pena-Branca Intermediário Para Yemanjá OGUM: (OG è Glória, Salvação; AUM è Fogo, Guerreiro) Portanto, O GUERREIRO CÓSMICO PACIFICADOR, O FOGO DA GLÓRIA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de: CABOCLO OGUM DILÊ: Caboclo Ogum Matinata intermediário para Oxalá Caboclo Ogum Rompe-Mato intermediário para Oxossi Caboclo Ogum Beira-Mar intermediário para Xangô Caboclo Ogum De Malé intermediário para Yorimá Caboclo Ogum Megê intermediário para Yori Caboclo Ogum Yara intermediário para Yemanjá XANGÔ: (XA è Senhor, Dirigente; ANGÔ è Raio, Alma) Portanto, O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Xangô: CABOCLO XANGÔ KAÔ:

Caboclo Xangô Pedra-Branca intermediário para Oxalá Caboclo Xangô Agodô intermediário para Oxossi Caboclo Xangô Sete Montanhas intermediário para Ogum Caboclo Xangô Sete Cachoeiras intermediário para Yori Caboclo Xangô Pedra-Preta intermediário para Yorimá Caboclo Xangô Sete Pedreiras intermediário para Yemanjá YORIMÁ: (YO è Potência, Ordem, Princípio; RI è Reinar, Iluminado; MÁ è Lei, Regra) Portanto, PRINCÍPIO OU POTÊNCIA REAL DA LEI Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yorimá: PAI GUINÉ Pai Tomé intermediário para Oxalá Pai Joaquim intermediário para Oxossi Pai Benedito intermediário para Ogum Vovó Maria Conga intermediário para Xangô Pai Congo D¶aruanda intermediário para Yori Pai Arruda intermediário para Yemanjá YORI: (YO => Potência, Ordem, Princípio; RI => Reinar, Iluminado; ORI => Luz, Esplendor) Portanto, POTÊNCIA DOS PUROS OU DA PUREZA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yori:

pois é . o incriado. Maternidade) Portanto. dificilmente escutados hoje em dia.TUPANZINHO: Ori intermediário para Oxalá Damião intermediário para Oxossi Yari intermediário para Ogum Doum intermediário para Xangô Cosme intermediário para Yorimá Yariri intermediário para Yemanjá YEMANJÁ: (YE => Mãe. YÁ => Matriz. Lei das Almas. É a luz refletida que coordena as demais vibrações. o reflexo de Deus. o verbo solar. compassado e se expressam sempre com elevação.Linha de Oxalá Essa linha representa o princípio. Seus pontos cantados são verdadeiras invocações de grande misticismo. A Água. As entidades dessa linha falam calmo. Princípio Gerante. MAN => O Mar. A SENHORA DA VIDA Os Setes Chefes de Legião da Vibração Espiritual de Yemanjá: CABOCLA YARA: Cabocla Estrela Do Mar intermediário para Oxalá Cabocla Indaiá intermediário para Oxossi Cabocla Do Mar intermediário para Ogum Cabocla Iansan intermediário para Xangô Cabocla Nanã Burukun intermediário para Yorimá Cabocla Oxum intermediário para Yori 1 .

o caçador de almas. Resumindo. 3 . em fundamentos e ensinamentos. o Senhor da balança universal. às vezes um pouco vivas. Seus pontos cantados são sérias invocações de imagens fortes e nos levam sempre aos seus sítios vibracionais como as montanhas. a divina mãe na Umbanda. batalhas. É a divindade que. É a linha das demandas da fé. Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados. Seus fluídos são fortes. 2 . Xangô é o Orixá da Justiça. Suas entidades falam de maneira serena e seus passes são calmos. das aflições. a divina mãe do universo. 5 . Falam compassado e pensam bem no que dizem. altamente evoluídas. protege os guerreiros. gostam de sentar no chão e comer coisas doces.Linha de Yori Essas entidades. porque fazem questão de ³pegar bem´ o aparelho e o cansam muito. assim como seus conselhos e trabalhos. verdadeiros magos que velando suas formas kármicas. Iemanjá significa a energia geradora. o mestrado da magia.o seu braço direito.Linha de Oxossi A vibração de Oxossi significa ação envolvente ou circular dos viventes da Terra. que afere nosso estado espiritual. o mediador de choques conseqüentes do karma. Raríssimos os que assumem a Chefia de Cabeça. Os pontos . maneiras e vozes infantis de modo sereno.Linha de Yorimá Também chamada de Linha das Almas. Seus pontos cantados traduzem beleza nas imagens e na música e geralmente são invocações às forças da espiritualidade e da natureza. Os Caboclos de Ogum gostam de andar de um lado para outro e falam de maneira forte. demandas.Linha de Ogum A vibração de Ogum é o fogo da salvação ou da glória. Quando no plano de protetores. das lutas e batalhas da vida. vibrante e em suas atitudes demonstram vivacidade. São os Orixás Velhos. essa linha é composta dos primeiros espíritos que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestações.Linha de Iemanjá Essa linha é também conhecida como Povo d¶Água. 6 . ou seja.Linha de Xangô Xangô é o Orixá que coordena toda lei Kármica. no sentido místico. o eterno feminino. Eles são a doutrina. que atende na doutrina e na catequese. fixando vibrações. fumando cachimbo. 4 . falando sempre no mar e em Orixás da dita linha. mas sem desmandos. falando muito em Papai e Mamãe de céu e em mantos sagrados. a filosofia. Suas preces cantadas traduzem invocações para a luta da fé. Seus pontos cantados têm um ritmo muito bonito.raro assumirem uma ³Chefia de Cabeça´. pedreiras e cachoeiras. principalmente pela parte dos membros inferiores. revestem-se das roupagens de Pretos-Velhos ensinando e praticando as verdadeiras ³mirongas´. sempre numa ação de fixação e eliminação através de sua fumaça. etc. externam pelos seus cavalos. Seus pontos cantados são melodias alegres e algumas vezes tristes. principalmente as matas. conservando-o sempre curvo. é o dirigente das almas. 7 . de maneira serena. mas são os auxiliares dos outros ³Guias´. As entidades dessa linha gostam de trabalhar com água salgada ou do mar.

Ogum. Os espíritos militantes da Umbanda só usam os mesmos nomes dos seus Chefes Principais. E as Crianças da Linha de Yori. Os Caboclos que trabalham nos terreiros são das seguintes Linhas: Orixalá (estes não incorporam. É impossível a incorporação de Orixás Maiores. 6º e 7º Grau.orkut. Oxossi. 2º e 3º Grau). e ausência de obsessores até mesmo vindo da assistência. Raras (praticamente impossíveis) são as incorporações de Orixás Menores (1º.com/Community. traduzindo verdadeiras preces de humildade. Nos terreiros. dolente. até quando são do 4º Grau. trabalham dentro de uma das Sete Linhas de Umbanda: Orixalá. Yorimá. Yori e Yemanjá. COMUNIDADE POVO DE ARUANDA (ORKUT} http://www. Xangô e Yemanjá. até quando são Guias (Chefes de Grupamento). corrente mediúnica segura. Pretos-Velhos e Crianças. a linha se divide hierarquicamente em vários graus. Daí para baixo. Ogum. somente passam vibrações). OS GUIAS E AS LINHAS Os Caboclos. Para se trabalhar com Guia (4º Grau) é exigida muita experiência e devoção por parte do médium. quer dizer. Os Pretos-Velhos são da Linha de Yorimá. Como descrito na ³Tabela 1´ (na primeira página). astral e mental. que necessitam de um médium muitíssimo preparado.aspx?cmm=11739186 . em geral trabalha-se com Protetores de 5º. Xangô. melancólico. até 7º Grau não seguem esta regra. que fazem parte da chamada Corrente Astral de Umbanda. um terreiro limpo no físico. Oxossi. variando seus nomes mas tendo a mesma ligação afim.cantados nos revelam uma melodia tristonha e um rítmo mais compassado.