666 EBÓS PARA TODOS OS FINS - INTRODUÇÃO O culto aos Orixás foi mantido, durante séculos, através da tradição

oral. Tempo houve em que nada se escrevia, tudo era transmitido "boca-ouvido" e a possibilidade de se fazerem anotações escritas era tida e havida como um desrespeito, não só à tradição como às próprias divindades. "Candomblé se aprende na prática, no cotidiano dos terreiros!" Afirmavam de forma enfática nossos mais velhos. Não pretendemos teorizar quanto à validade desta acertiva. Talvez funcionasse eficazmente numa época em que as pessoas do culto viviam apenas o culto, dedicando a ele seu tempo integral. Mas hoje a coisa mudou. Na atual conjuntura poucos são os sacerdotes que vivem exclusivamente do culto e para o culto. O ser humano atual, por mais dedicado que seja à sua religião, tem que dividir seu tempo equacionando um espaço para a prática religiosa e um espaço para suas atividades de cidadão comum. Afinal, ser pai ou mãe de Santo não é, ou pelo menos, não deveria ser profissão! Junte-se a isso um detalhe que reputamos da maior importância: Nossos ancestrais religiosos, os negros africanos trazidos à força para nossa terra, não possuíam escrita e por este motivo, e somente por este motivo, não escreviam os seus fundamentos religiosos, embora os mantivessem vivos através de símbolos que representavam para eles uma linguagem tão eficaz quanto a escrita. Infelizmente a técnica de interpretação da linguagem dos símbolos, retida por aqueles que a dominavam, desapareceu com eles na medida em que preferiram levá-la para o túmulo a transmiti-la a quem quer que fosse. E o que restou para nós? Retalhos esparsos, é o que nos restou! Trapos e farrapos espalhados aqui e acolá e que agora um grupo de abnegados tenta, com muito sacrifício, reunir e, costurando uns aos outros, remontar o quebra cabeças criado pelo suicídio cultural ao qual nossa religião foi submetida. Mesmo assim, estes mesmos abnegados, são criticados e acusados de exporem publicamente os segredos mais recônditos da religião, tornando-os acessíveis aos não iniciados, como se isto pudesse gerar conseqüências mais graves do que a manipulação do saber ostentado com tanta vaidade por seus acusadores, saber este que, na maioria das vezes, não resiste a um questionamento, por mais superficial e elementar que seja.

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"Quem sabe não teme a divulgação do saber"! afirmamos em resposta aos detratores que tremem de pavor diante do perigo de verem as suas "verdades" desmoronarem diante da brisa suave de um movimento de intelectualização do culto, em toda a sua diversidade de segmentos. Não é nossa intenção, na apresentação deste preâmbulo, acirrar a disputa entre os reacionários e aqueles que acham legítimo divulgar o saber religioso e a cultura afro-brasileira utilizando-se para tanto do registro escrito de tudo quanto possa trazer subsídios aos seguidores desta religião, assim como aos apaixonados por esta cultura. Cabe-nos ainda lembrar, e qualquer um pode observar "in loquo", bastando para tanto visitar os templos de quaisquer outras religiões, que em todas elas, seja qual for a sua origem, os livros estão sempre presentes aos rituais. São lidos e consultados durante as liturgias e são tão sagrados como os demais componentes do altar. O tempo passou. Agora vivemos de forma acelerada. O analfabetismo é combatido como uma peste, uma praga que coloca o ser humano num estado de inferioridade só comparável ao dos considerados legalmente incapazes. O Candomblé já não é, felizmente, religião de analfabetos. Exige de seus seguidores, e muito mais de seus sacerdotes, não um mínimo, mas uma carga cultural suficientemente sólida para lhes proporcionar o entendimento de seus fundamentos esotéricos. E aí está o saber. Mas, em verdade, ficamos felizes ao verificar que aqueles que mais combatem as publicações sobre o candomblé, são os primeiros a comprarem as mesmas publicações, sempre com a desculpa hipócrita de pretenderem avaliar o que nelas está contido, como se tivessem, para tanto, os três requisitos básicos: cultura geral, cultura religiosa e sinceridade de propósitos. O presente trabalho tem a pretenção de auxiliar a todos, inclusive aos que abominam os livros, a encontrarem soluções para seus problemas e para os daqueles que deles dependem. Nele encontram-se reunidos 666 ebós para as mais diversas finalidades, todos coletados em fontes confiáveis. O primeiro de todos, por reputarmos de muita importância, vai aqui mesmo na introdução do trabalho e pode ser feito no caminho de qualquer um dos Odu-Ifá.

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1) - EBÓ PARA ADQUIRIR SABEDORIA. A pessoa deve, todos os dias, durante pelo menos uma hora, recolher-se a um local tranqüilo onde não possa ser perturbada por nada nem por ninguém e ali, confortavelmente instalada (pode ficar sentada ou deitada), pegar um bom livro e ler. A utilização de música de fundo, desde que suave e relaxante, pode ser adotada para aumentar a capacidade de concentração do interessado. É aconselhável também, participar de cursos, simpósios e palestras.

OBS.: De todos os ebós contidos nesta publicação este é, com certeza, o mais eficaz e por este motivo, garantimos o seu resultado.

O Autor.

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para Egun. 5 .PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE EXÚ. 3 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 1O OKARAN MEJI ATENÇÃO! Quando se fizer ebó para um doente nos caminhos de Okanran Meji. pega-se uma franga.) e pinta-se nela o signo de Okanran Meji. abre-se ao meio.MEDICINA PARA OS RINS Tomar diariamente banhos de assento com ewe ré (Rosmarinus officinalis. seja qual for o ebó.PARA VENCER UMA DEMANDA Sacrifica-se uma galinha sobre uma corrente de ferro do tamanho da pessoa e despacha-se numa linha férrea o bicho sacrificado. Quando este Odu surge trazendo Osogbo. lava-se as mãos. é imprescindível. Deixa-se as folhas nos pés de Ibeji até que sequem e depois faz-se um pó que deve ser soprado atrás da porta da rua. 4 . 4 . Chá de mastruço e ewe olubó (planatillo de Cuba) três vezes ao dia. 6 . 2 . Para garantir esta invulnerabilidade.PARA OBTER UMA GRAÇA COM AUXÍLIO DE EGUN. uma quartinha com água da chuva e uma com água da bica. A corrente é jogada no mar. pega-se uma folha de ewe ikoku (Xantosoma sagitofolium. Lin). joga-se a água das mãos sobre a folha e deixa-se as mãos secarem sem o uso de toalhas.PARA SE TORNAR INVULNERÁVEL A FEITIÇOS. Coloca-se. solta e com vida. enche-se de epô pupá e coloca-se em cima de Exú. Schott. que se leve uma galinha carijó à casa do cliente deixando-a lá.

8 . despachados no mato. vermelho e preto. a mulher deve passar no corpo. um feixe de lenha.PARA QUE O HOMEM NÃO TRAIA A MULHER. 11 . Deixa-se a cabeça secar e se reduz a pó que se mistura a talco de toucador.PARA FICAR EM IRE.PARA PROGREDIR E TER TRANQUILIDADE Quatro pintos. Exú sente-se enganado e concede tudo ao contrário do que se pediu. mel. epô pupá. Sacrifica-se um bode pequeno (sem chifres) para Exú.EBÓ PARA TER FILHOS.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. pó de ekú. pó de ejá. 10 . Oferece-se tudo a Exú e passa-se a usar um idefá consagrado. inhame. ori-da-costa. uma corda com a medida da mulher. principalmente nas partes genitais para que seu homem nunca mais a traia. milho. Agutan. Usar também um idefá consagrado. Tudo para Exú. e no dia seguinte.7 . akukó. panos branco. oferecendo-a ao egun em questão. Esta mistura. 5 . otí funfun. quatro carás e tudo o que leva num ebó. Desta forma. A corda fica enrolada perto de Exú até que a mulher fique grávida. pó de ejá. apresenta-se a Exú e pede-se tudo ao contrário do que se deseja. pó de ekú. mel. efun. e muitas moedas. uma cabaça com água de chuva. 9 . dois pombos. 13 . uma acha de lenha. moedas e um ekodidé. milho de galinha. assados. 12 . Faz-se a cerimônia mas não se sacrifica o animal nem se dá nada. depois é amarrada no tronco de uma árvore dentro da mata.OUTRO EBÓ PARA A MESMA FINALIDADE Um galo. ori. epô. Os pintos são sacrificados para Exú. dois obís. otí. Leva-se um pouco de comida a um cemitério e arria-se nos pés de uma árvore.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS Pega-se um galo.

Sacrifica-se um preá sobre os embrulhos e enterra-se o vermelho aos pés de uma árvore.TRABALHO PARA EVITAR UM ABORRECIMENTO Pega-se quatro cocos. no terceiro dia. Lin. três grãos de ataré. pó de ewe asan (Chrisophylum cainito. Um ovo de galinha untado com ori e efun é colocado para Egun com nove velas. pó de ekú e pó de ejá. (Amyris balsamifera.).TRABALHO COM XANGÔ PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA. Indicado para solucionar problemas de justiça e de documentos.EBÓ PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO Oferece-se um galo e um inhame grelhado regado com muito epô para Exú. vence 17 .). Em cada embrulho coloca-se um papel com o nome da pessoa. pó de ewe kunino (amansaguapo). recolhe-se o ekó. 15 . o branco atira-se no mar e o preto deixa-se na porta do cemitério. A terceira. Em cada embrulho coloca-se também. tira-se as orelhas do cabrito de Exú e se leva a um local dentro da mata onde se enterra junto com um pinto. Tem que dar comida aos Eguns e colocar uma bandeira branca em casa. coloca-se num balde com água para que a pessoa tome um banho. Pega-se três pedras. 18 . Cobre-se a outra com pó de carvão vegetal e embrulha-se em pano preto.Quando este Odu surge em Atefá.). pó de kisiambolo demanda e ewe loaso (Almiris balsamifera.PARA SE OBTER UMA COISA DIFÍCIL. Lin.TRABALHO COM EXÚ PARA SE LIVRAR DE INIMIGOS. 14 . Cobre-se uma com pó de efun e embrulha-se uma em pano branco. Prepara-se um ekó que deve ser desmanchado dentro da gamela de Xangô. 16 . põe-se nos pés de Obatalá e despacha-se nos pés de uma palmeira depois de três dias. Coloca-se inhame com dendê para Exú e inhame com ori e efun para Obatalá. 6 . cobre-se com pó de osun e embrulha-se em pano vermelho. parte-se ao meio. Lin. Sacrificase um pombo e.

passa-se tudo no corpo da pessoa e vai-se arrumando dentro da cabaça. cobre-se com os pós. banha-se com omieró das folhas deste Odu e veste roupa limpa. sapatos velhos.TRABALHO CONTRA A MISÉRIA Uma roupa velha bem surrada.PARA TRAZER A SORTE PARA DENTRO DE CASA. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e coloca-se junto com os sapatos. A pessoa. folhas de jamao (Árvore silvestre da família das meliáceas). um galo cego de um olho.PARA QUE UM SEGREDO NÃO SEJA DESCOBERTO. Entrega-se no mar. Fecha-se a cabaça. epô. As carnes são comidas pelas pessoas de casa. Os cravos são furados na parte de cima e ali coloca-se pó feito com as cabeças das galinhas. Para que a boa sorte não fique parada do lado de fora de casa. mel. 21 . Enterra-se os cravos na entrada da porta. depois do ebó. Enche-se a abóbora de mel e deixa-se nos pés de Oxun durante cinco dias. otí. dentro da cabaça. otí e velas. Despacha-se numa cachoeira. que deve ser passado na cabeça do cliente. uma franga branca. uma escova. epô e otí. pó de ekú. uma cabaça grande. embrulha-se num lençol velho que tenha pertencido à pessoa e despacha-se nas águas de um rio. epô. Oferece-se um galo a Olokun e embrulha-se num pano bem colorido com ekó.PARA UMA MULHER RECUPERAR A BELEZA DO SEU CORPO. Dentro dela coloca-se cinco faixas de seda amarela com a medida da cintura da mulher. de ejá. Pega-se uma abóbora e abre-se ao meio. Abre-se a cabaça ao meio. de preferência branca e nova. 23 . uma franga preta. mel. milho. Coloca-se tudo dentro da cabaça. Todos os dias a mulher tem que acender uma vela e pedir ao Orixá para recuperar sua formas. 7 . 22 . a pessoa tem que oferecer duas galinhas pretas e dois cravos de linha de trem a Orunmilá. 20 .19 . Sacrifica-se para Osain. três obís.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. pó de bejerekun e pó de obí. Sacrifica-se as frangas e passa-se a escova no corpo da pessoa para limpála. mel e sete guizos de cascavel. dois caranguejos.

uma corrente.24 . pó de ekú e de ejá. um galo vermelho. 25 . Enterra-se o milho e no local. O galo branco é sacrificado sobre o okutá. No dia seguinte. 8 . Para derrotar os inimigos faz-se ebó com: Um galo branco. leva à mesma praça e deixa-o ali de forma que as pessoas vejam o que está fazendo. obí.TRABALHO PARRA DERROTAR INIMIGOS. obí. epô e moedas. à Lua e às estrelas e refresca-se a Terra. uma estaca. 26 . um galo preto. Duas galinhas. ewe kokodi (Meibomia barbata). Pergunta-se no jogo onde deve ser despachado. Depois pega Exú e leva-o para passear numa praça. pó de ekú. terra de quatro esquinas. oferece-se saraekó ao Sol. O galo é sacrificado para Exu e as moedas são passadas na pessoa e espalhados no solo. Na medida em que as galinhas vão escavando o solo. o milho vai aparecendo e aí é que está o segredo do ebó. farinha de milho branco. Depois. feijão-fradinho e amalá de quiabo. uma franga.PARA ADQUIRIR RIQUEZA. o preto sobre a brasa e o vermelho sobre a corrente. as duas galinhas pretas para Orunmilá e a franga para fazer sacudimento. otí. milho. 27 . duas galinhas pretas. carvão em brasa e um okutá. Limpa-se a casa com peregun. Primeiro a pessoa tem que dar comida à Exú. epô. epô. O galo é para Exú junto com o milho e o ewe exin. pano branco. pano preto. milho de galinha e bastante moedas. no local onde se enterrou o milho. velas. dois etú. Tem que dar comida a Exú. um inhame e muitas moedas. crava-se a estaca e prende-se as galinhas vivas a ela. ewe exin (Maloja).EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. Despacha-se tudo numa encruzilhada de três caminhos.EBÓ PARA ACABAR COM AS PERDAS. arruma. um galo. Os dois etú para Obaluaye. pó de ekú e de ejá. pó de ejá. dentro de um cesto.

Passa-se no corpo e sacrifica-se o galo em cima de Exú. folhas de golfo e moedas. sacrificar dois galos para Xangô e oferecer-lhe uma penca de bananas. Tomar borí. uma cesta. um tomate.PARA AGRADAR EXÚ NOS CAMINHO DE OKANRAN Oferece-se um etú a Exú seguindo o seguinte preceito: Forra-se o piso atrás da porta com bastante ewe amó (Erva-fina). Primeiro. 30 .PARA TIRAR OLHO GRANDE E INVEJA Quando a inveja que lhe têm não deixa a pessoa prosperar. Logo depois.PARA NEUTRALIZAR UM INIMIGO COM A AJUDA DE EXÚ. Pergunta-se no jogo onde será despachado. tem que colocar um cavalinho branco e um colorido junto ao seu Orixá. 32 . Pegar uma placa de ferro. coloca-se mel em Oxun pedindo-lhe que traga Exú para dentro de casa. tudo o que tem aqui é para você" e apresenta-se a ele a comida que será servida.PARA ESFRIAR A CABEÇA E OBTER A PROTEÇÃO DE XANGÔ. Isto serve para neutralizá-lo. O pombo para Ilê. coloca-se Exú em cima e se cobre com ewe onibara (melão de São Caetano). Oferece-se obi-omi-tutu e sacrifica-se o etú deixando o ejé correr ao redor de Exú e as últimas gotas sobre as folhas que cobre o igbá. Lin) 33 . Logo em seguida diz-se: "Exú. Em seguida. convida-se o inimigo para comer. um pombo. Deve tomar banhos constantemente com ewe ewe (Mirabilis jalapa. uma bola de farinha. O carrego sai dentro da cesta.EBÓ PARA DESMASCARAR UM INIMIGO Um galo. e ter muito cuidado para que não os roubem. uma galinha. esquentá-la ao fogo até que fique em brasa e derramar sobre ela uma colher de água fresca dizendo: "Bobila omi ipao aiyuá".EBÓ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. 31 . otí. 9 .28 . 29 . O galo e a galinha para Exú. Um galo.

Leva-se o cliente a um rio.PARA A PESSOA AMEAÇADA DE LOUCURA OU FRAQUEZA DA CABEÇA. terra de casa. Faz-se o ebó e oferece-se olelé. Pega-se as cabeças dos pombos. dois pombos. de folhas e sementes de maravilha. terra de cemitério recolhida à meia-noite e feijão fradinho. coloca-se num saquinho de pano preto e branco e se pendura atrás da porta de casa. acaçá e acarajé a todos os Orixás. de vez em quando. um búzio. de ekú. faz-se uma segurança colocando dentro de um saquinho com uma fava de pixurim. Com as cabeças das aves. 37 . uma espinha dorsal de um peixe fresco. de aridan. três velas. olelé. dois alguidares. de ganso e de peru. Come. acarajé e acaçá. A bucha e o sabão usados são deixados dentro de um dos alguidares com o outro emborcado por cima. Tomar borí com dois obís. sabão da costa e bucha vegetal. as folhas.AMULETO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Sacrifica-se dois pombos no alto de uma montanha para ela (a montanha). uma moeda antiga. com Exú e com Osain. pó de ejá e folhas de ewé aje. coberta por um ramo de folhas de ewe ewe. a espinha do peixe. três pratos. 38 .34 . terra de mata recolhida ao meio-dia. com o ori do etú. faz-se pó e mistura-se com pó de ejá. Tem que sacrificar um pombo para Osain e para Ogun.PARA QUE O FILHO SEJA GRANDE E PODEROSO. penas dos bichos do ebó. de pixurim. de espinha de peixe fresco e de carvão. apresenta-se o pombo à sua cabeça e solta-se com vida para que leve a loucura para longe. folhas e sementes de ewe ewe. banha-se com o sabão e a bucha. Depois. os miolos dos bichos e suas cristas. Sacrifica-se um etú em nome de seu filho. preso a um leque enfeitado com penas de pavão.SEGURANÇA PARA CONSEGUIR DINHEIRO Uma galinha. terra de 16 esquinas. Coloca-se em Oiyá. Fazer ebó com um pombo. Prepara-se ekurú. monta-se um amuleto que deve ficar atrás da porta de casa. Acende-se 10 . Depois de tudo bem misturado. 36 . de efun. 35 . e as sementes. seca-se.PARA AGRADAR E OBTER UMA GRAÇA DE OSAIN. Sacrifica-se a galinha a Exú e os pombos a Osain.

Pega-se um coco seco. depois de retirada a água. um pouco de terra de formigueiro. Hil.PARA MARTIRIZAR O INIMIGO E TIRAR O SEU SOSSÊGO. um pedacinho de galho de vence-demanda e nove grãos de milho torrado bem queimados. próximo ao lugar em que foi dado o banho. nove gotas de azougue. pó de ekú. Pega-se um papel com o nome da pessoa escrito nove vezes. Fica na beira do rio. Renova-se a cada sete dias despachando o que sair na encruzilhada mais próxima de casa. Durante nove dias. 40 . pedindo a Exú que defenda a casa da inveja e do olho grande. 11 . sendo uma às seis da manhã. Depois que tudo estiver dentro do coco.). um pedacinho de pano vermelho. nove grãos de milho torrado. coloca-se atrás da porta de casa dentro de um prato branco. uma colher de óleo de mamona. serra-se ao meio com muito cuidado numa das pontas para abrir uma fresta.três velas. dobrando-o em seguida. uma em cada prato e arruma-se ao redor dos alguidares. tapa-se a abertura bem tapada. ao invés de acender-se as velas. um pedaço de fita vermelha. 42 . 39 . osun e uáji e coloca-se sobre o papel com o nome. Pega-se um pedaço de galho reto de irôko que tenha cerca de um metro de comprimento. Tem que tomar sacudimento e banhos com folhas de algodão. 41 . uma colher de óleo de rícino. a outra às 12 horas do dia e a terceira à meia-noite. um pedacinho de osso humano. nove pimentas malaguetas.PARA ENLOUQUECER ALGUÉM.TRABALHO CONTRA A INVEJA E O OLHO GRANDE. coloca-se: Um pouco de terra de quatro esquinas. um pedaço de fita amarela. pelos de gato preto. acende-se três velas por dia. nove agulhas. coloca-se o coco para ferver. um pouco da terra da casa da pessoa que se deseja prejudicar. pó de ejá. com uma vela acesa ao lado. coloca-se num alguidar de barro e arria-se para Egun.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. um carretel de linha preta. um pouco de alcatrão. o seu nome escrito num pedaço de papel sujo. Numa outra versão deste mesmo trabalho. sempre-viva e ewe musenguene (Paritit tiliaceum. um pedaço de fita branca. Dentro de um coco seco.

Enrola-se as fitas na seguinte ordem: Branca. pó de efun. Pega-se o galho. 43 . depois do banho. um copo de leite de vaca. Coloca-se tudo dentro de um balde e com uma bucha vegetal nova. Água de poço. leva-se ao cemitério e enterra-se com a parte onde está o embrulho para baixo. A pessoa. Quina-se numa bacia com água de rio. a pessoa vai diante de Egun. Depois de ensaboado (inclusive a cabeça). Depois do banho a pessoa não pode enxaguar-se e tem que deixar que o corpo seque sem ajuda de toalha. molhando-se a bucha na água do balde. folhas de algodão.Coloca-se tudo dentro do pano vermelho. 12 . coloca-se num prato branco e arria-se diante de Egun com uma vela acesa. dá três pancadas no chão. um copo de água de chuva. água benta e pó de efun. Sacrifica-se um galo preto sobre o fetiche e despacha-se a ave inteira dentro de um cemitério. amarela e vermelha. Acrescenta-se umas gotas de loção de alfazema (perfume). folhas de lírio branco. Depois do nono dia. perfume. folhas de elevante e de quebra mandinga. ori da costa. pedindo a Egun o mal que deseja. água benta. Enxágua-se com água da bica e enxuga-se com toalha branca nova. Mistura-se bem e toma-se um banho de corpo inteiro. pega o galho com a mão esquerda e.BANHO PARA TIRAR MALDIÇÃO. Durante os nove dias subsequentes. ensaboa-se todo o corpo com sabão de coco. despeja-se o conteúdo do balde da cabeça para baixo. um copo de leite de cabra. pega-se o pau. enrola-se com a linha preta e introduz-se na abertura feita no galho de irôko. chamando o nome da pessoa.PARA AFASTAR A MORTE DE CIMA DE ALGUÉM. 44 . deve vestir-se de branco durante sete dias.

de carvão e de osun. Os búzios são colocados um a um dentro da cabaça e a cada búzio colocado. hortelã. uma vez que tem por objetivo "enganar a morte". tanto sua. O sacerdote sacrifica o cabrito.a Terra . junta suas vísceras ao conteúdo da cabaça. um número de búzios correspondente ao número de parentes vivos do consulente. pó de efun. ela pagou! Heis aqui meu pai. Depois disto.). ele pagou! Heis aqui minha mulher (ou marido) ela (ele) pagou! Heis aqui meu filho fulano. os dezesseis Odu Meji devem ser traçados no iyerofá. a pessoa cujo nome não tenha sido relacionado estará irremediavelmente condenada à morte. um imã. Antes de iniciar este ritual.). Lin. 46 . Depois de oferecido o búzio correspondente ao filho ou neto mais novo. três grãos de ataré. dizendo as seguintes palavras :"Heis aqui. retira seus intestinos que são esvaziados. além deste. terra de quatro esquinas. derrama o seu sangue dentro da cabaça. Sacrifica a galinha. os rins. o cliente diz: "Heis aqui minha mãe. um mamão e dezesseis acaçás. outros sacrifícios considerados de segurança. como do cliente. ele pagou! Heis aqui meu filho sicrano. O Sacerdote deverá prescrever. o coração. até chegar ao nome do último parente vivo. Coloca-se tudo dentro de uma cabaça e pendura-se atrás da porta de entrada de sua casa. vai colocando.EBÓ DE TROCA. limpos e lavados com muito cuidado. se o nome de algum parente for omitido propositadamente ou não durante a entrega dos búzios.Por tratar-se 13 . três agulhas. No mesmo dia em que o signo for encontrado o cliente adquire o cabrito mais bonito que puder encontrar e uma cabaça suficientemente grande para que possa comportar uma galinha. e diversas moedas correntes. ewe ewa (Mirabilis jalapa. pressupõe-se que o sacrifício será considerável. o fígado e a gordura. os pulmões. sempre-viva.exige um sacrifício que substitua a morte próxima de sua mãe. que é despejado dentro da cabaça depois das vísceras da galinha. eweniyé (Partenium histerophorus. dentro da cabaça. Lin. um anzol. este sou eu e também estou pagando!" Este ebó exige muito critério e muita atenção. seu pai. a polpa de uma abóbora. mulher ou filho. .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 2o EJIOKO 45 . Quando "Le". ele pagou!" E assim.SEGURANÇA DO ODU Um pedaço de pele de tigre. o cliente colocará um último búzio.

de um ebó que visa "enganar a morte", as pessoas envolvidas devem proteger-se através de outros ebós além de sacrifícios oferecidos a Orixás, Exú, Eguns, etc. O Sacerdote, acompanhado do cliente, penetra numa floresta, constrói um monte de terra limpa sobre o qual coloca toalhas brancas e toalhas vermelhas, traça os doze primeiros signos e, por deferência, os quatro últimos. Na medida em que vai traçando cada signo, vai fazendo suas saudações, depois despeja o iyerosun em que foram traçados sobre o sacrifício que está oferecendo. A cabaça com todo o seu conteúdo é depositada sobre os panos vermelhos. Junta-se dez (10) obís batá dentro de uma quartinha com água à esquerda da cabaça. Depois disto todos os presentes batem cabeça em homenagem à Terra e retiram-se no mais absoluto silêncio. (Este sacrifício serve para todos os Odu).

47 - TRABALHO PARA OBTER DINHEIRO Uma porção de feijão fradinho cozida sem sal e sem qualquer outro tempero. Colocase os feijões, depois de cozidos, dentro de uma cabaça, rega-se com bastante epô pupá, colocase em cima do opon com iyerofá e reza-se o Odu. Pega-se o iyerofá, depois de terminada a reza, e coloca-se dentro da cabaça. Passa-se um galo preto no corpo, sacrifica-se sobre o conteúdo da cabaça, limpa-se e esquarteja-se o bicho, coloca-se suas partes dentro da cabaça sem cozinhar. Em seguida, leva-se a cabaça à uma mata onde, segurando-a com a mão esquerda, vai-se pegando o seu conteúdo e espalhando a esmo enquanto se diz : Umbo bogbo Orixá, Egun maiye igbo opolopo owo. A cabaça, depois de esvaziada, é deixada na mata.

48 - TRABALHO PARA REAVIVAR A MEMÓRIA Oferecer à cabeça, um pombo, um casco de ajapá e 16 bolas de algodão. Despachase em água corrente.

49 - TRABALHO PARA DESTRUIR UM ARAJÉ Escreve-se o nome do inimigo no chão de uma construção abandonada. Coloca-se em cima uma panela de barro com óleo de motor queimado e uma aranha peluda. Acende-se uma mecha pedindo a destruição do Arajé. Este trabalho só terá resultado se, na hora em que for feito, o Arajé estiver dormindo.

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50 - EBÓ EM IRÊ. Um cabritinho, um galo, quatro espigas de milho, uma cabacinha, um ajapá, um obé, pó de ekú e de ejá. Os animais são sacrificados para Exu. A cabacinha, que recebe um pouco do ejé da cada bicho é envolvida em palha da costa e permanece, para sempre, junto ao igbá.

51 - PARA AFASTAR IKÚ DE CASA. Para que Ikú se afaste de casa, lava-se uma corrente com omieró de peregun e se pendura atrás da porta.

52 - PARA TER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. Para ter proteção de Orunmilá, pega-se um pedaço de carne bovina e se prende num gancho de ferro, rega-se com bastante epô e oferece-se a Orunmilá. O gancho é retirado, aquecido até ficar em brasa e esfriado num recipiente com água limpa. A água deve ser bebida pela pessoa para quem se está fazendo o trabalho. A carne é oferecida à um cão de rua.

53 - EBÓ PARA TIRAR OSOGBO IKU Um cabrito preto, um galo, um caixãozinho forrado com pano preto, um boneco vestido com roupa usada da pessoa, nove velas, pó de efun, de osun e de carvão vegetal, pó de peixe, pó de ekú, epô, milho torrado, ori da costa, aguardente, obí, varredura da casa da pessoa (tem que se varrer a casa bem cedo, logo que amanheça o dia, o pó recolhido é colocado dentro do caixãozinho). Coloca-se o boneco dentro do caixão e sacrifica-se o cabrito e o galo, depois de passálos na pessoa, sobre ele e Exú, coloca-se um pouco de cada axé relacionado dentro do caixão, faz-se o orô para Exú, acende-se as nove velas, leva-se e enterra-se o caixão num cemitério e, no local, acende-se mais nove velas. Ao regressar, todos os participantes, inclusive a pessoa para quem foi feito o trabalho e que não deve ir ao cemitério, tomam banho de omieró. O omieró que sobrar tem que ser despachado no local indicado pelo jogo.

54 - PARA TER PROTEÇÃO DOS EGUNS DE TRÊS BABALAWOS. Quando se encontra este Odu, sacrifica-se um pombo para a Terra na intenção de três Babalawos já falecidos, cujos nomes devem ser falados na hora do sacrifício, depois, pisa-se no

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ejé derramado na terra. O corpo do pombo se assa, coloca-se num prato branco e deixa-se atrás da porta de casa. No dia seguinte leva-se e despacha-se num cemitério.

55 - PARA TER SORTE. Tem que tomar banhos de assento com folha de mil flores (Clorodendron fragans, Vent.) 56 - SEGURANÇA DO ODU A pessoa vai a uma mata e ali, de olhos fechados, colhe uma planta qualquer sem escolhê-la e depois, chegando em casa, replanta-a e sopra-lhe em cima Iyerosun rezado deste Odu. Todos os dias pela manhã, rega a planta e pede o que deseja.

57 - PARA DEFENDER A CASA. Tem que oferecer um galo à porta de casa com mel, pó de ekú e de ejá. Passa-se um pouco de ejé nos pés da porta e deixa-se, atrás dela, uma faca cuja ponta deve ser quebrada.

58 - EBÓ PARA IRÊ. Três pombos, um cabrito (do qual se utilizam as tripas), uma panela de barro e um pau do tamanho da pessoa. Folhas: ewe tuko (Aristolachia trilobat, Lin.), musanguê (Parititi tiliaceum, Hil.), e ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.). Oferece-se os pombos para Ilê e o cabrito para Exú. Retira-se as tripas do cabrito e coloca-se dentro da panela, tempera-se com epô, mel e otí e cobre-se com as folhas. Leva-se a panela para o mato, enterra-se e espeta-se o pau no local exato em que ela for enterrada.

59 - PARA RESTABELECER A SAÚDE. A pessoa deve dormir com uma fita vermelha amarrada no pulso esquerdo para restabelecer sua saúde.

60 - PARA ELIMINAR PARASITAS VAGINAIS. Para eliminar parasitas vaginais que destroem os espermatozóides impedindo que tenha filhos, a mulher deve tomar lavagens vaginais com água onde se cozinhou cascas de coco verde e bicarbonato de sódio.

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pica-se bem picado e coloca-se sobre o fígado. 63 . uma corrente.SEGURANÇA PARA TER BOA SAÚDE. Passa-se o pedaço de fígado no corpo da pessoa despida e coloca-se dentro da cabaça. um pedaço de fígado bovino. mariwo picado e duas estacas de madeira. pega-se 17 . Só assim se desfaz o negativo deste signo para que fique tudo bem. pega-se a corrente que deve ser do tamanho da pessoa e com ela.TRABALHO PARA MELHORIA FINANCEIRA. Despacha-se os galos no mesmo lugar. 65 .ADIMÚ PARA AGRADAR EGUN. um pedaço de chifre de veado. Bate-se o mariwo no seu corpo. Passa-se os galos na pessoa e sacrifica-se para Exú.61 . Neste caminho se faz ebó para espantar Ikú com uma cabaça.PARA DESPACHAR EGUN.PARA QUE TUDO FIQUE BEM EM CASA. uma boneca vestida de verde e água de rio. 66 . um em cada ponta da forquilha e pendura-se em qualquer lugar dentro de casa. Um galo. passa-se os dois saquinhos e a forquilha. espeta-se as estacas no chão. uma forquilha de madeira. 64 . prende-se os saquinhos.PARA DESPACHAR IKU. Um carneiro. Depois disto. amarra-se um barbante com a medida da pessoa unindo uma estaca à outra e pendura-se a cabaça no meio deste barbante. Tem que oferecer pirão de farinha de banana verde a Egun como principal adimú. um pano listrado. Cobre-se a pessoa com o pano listrado e oferece-se o sacrifício a Exú. uma cabeça de boi. 62 . na cabaça. mergulhando-a e movimentando-a entre as folhas. dois saquinhos com milho torrado. Dois galos. Leva-se a uma mata. depois enrola-se tudo no pano e se despacha num cemitério. amassa-se bem e se espalha pelo chão de casa para que as pessoas o pisem. raiz de oshibatá. Vai-se a um local (rio ou lago) onde exista oshibatá. Pega-se um fígado bovino.

(menos de iroko).PARA DERROTAR OS INIMIGOS. O machado deve ficar também. pega o machado. desembrulha e com ele corta alguns pedaços de madeira de árvores de Ogun. O resto da corrente deve ficar junto com Exú e a segurança dentro do quarto da pessoa. 69 . separando-se um pouco para o ebó. 18 . a pessoa pega um machado novo. Puxa-se um pombo sobre o pênis do cliente de forma que o ejé corra sobre a lâmina em brasa dentro do igbá e um pouquinho dentro de um recipiente com água. a pessoa tem que oferecer um galo para Exú e flores para os Eguns. envolve em pano branco e deixa oito dias nos pés de Obatalá. dentro do igbá. Para garantir a boa sorte. do qual retira-se as raízes. o pedacinho de chifre de veado.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EGUN. 68 . 67 . e coloca em cima de Ogun. O omieró deste Odu para banhos de limpeza é feito com botão de ouro. acrescentando-se ainda.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Pega-se um machado e esquenta-se no fogo até que a sua lâmina fique em brasa e desta forma. O machado será colocado no igbá de Ogun e com a água a pessoa tomará um banho. Um galo é oferecido a Ogun e um pouco do sangue é respingado dentro da água onde se esfriou a lâmina do machado. coloca-se em cima de Ogun. 71 .BANHO DE LIMPEZA NESTE ODU.PARA GARANTIR BOA SORTE. Esquenta-se um machado num braseiro e depois se esfria num recipiente com água fria. Com estas raízes (despreza-se as folhas). Num mesmo dia. retira-se um dos elos da corrente e as raízes utilizadas e prepara-se uma segurança dentro da boneca de pano. prepara-se um banho com água do rio. lava com omieró. 70 .uma boa quantidade de oshibatá. Terminado o sacrifício o cliente toma banho com esta água. Depois disto. Passa-se a corrente e as raízes sobressalentes na pessoa e depois.

melado de cana. quina-se as ervas. um pano branco e um pano preto. os grãos de ataré. Joga-se. se sair este signo. ewe ekisan (verdolaga) e muitas moedas. os pedaços de obí.EBÓ PARA DIVERSAS FINALIDADES. Todps os bichos são passados no corpo da pessoa. folhas de cascaveleira. embrulhase nos panos seguindo a seguinte ordem: preto. coloca-se um pouco de melado para que a pessoa tome um banho e passe um pano molhado com o omieró em toda a sua casa. Sacrifica-se o pato para Exu e os pombos para Yemanjá. duas cabras. Despacha-se a cabaça nas águas de um rio e as carnes das aves recebem o destino determinado pelo jogo. quatro obís de quatro gomos (todos devem ser abertos). 75 . Um galo. retira-se as penas das aves sacrificadas e coloca-se dentro da cabaça. Um pato. 73 . de forma que fique encostado à parede. osun e uáji. por cima.P. efun. uma cabaça.TRABALHO PARA MELHORAR EM TUDO. pinta-se toda com pontos de efun. ovos de galinha e muito dinheiro. Depois de feito o ebó.K. e alfavaca. pó de efun de osun e de uáji.). Sacrifica-se três pintos sobre o cabo da ferramenta e repete-se a oferenda uma vez por ano. Isto deve 19 . Lin. H. um pano vermelho.). osun. têm que oferecer adimú a todos os Orixás e fazer ebó com um galo.PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO Quando as pessoas se encontram sob o estigma de uma maldição.PARA REFORÇAR EXÚ. forra-se com as folhas. 16 grãos de ataré.Comelina elegans. de ibajó (Melia azederath. dois pratos. vermelho e branco. Por fora. as duas cabras a Orunmilá e assim. sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro da cabaça. uma galinha d'angola. ewe karodo (erva de São Domingos . Coloca-se um cesto com quiabos crus para Exú. dendê. Abre-se a cabaça e limpa-se o seu interior. uáji. quatro pombos. deixa-se diante de Exú até que a vela acabe. todo o osogbo se converte em ire.72 . uma vela. 74 . O galo é dado a Exú. Fecha-se a cabaça. Coloca-se no igbá de Exú um pedaço de cabo de ferramenta de ferro ou de madeira.

O omieró que sobrar é despejado na esquina mais próxima em nome de Exú e de Iyemanjá. do tamanho aproximado de uma laranja. O de cedro é despachado. Se o ebó for para ire. três bonecos. 20 . Depois de 21 os bonecos que ficaram em Ogun e Xangô são enterrados.EBÓ PARA DIVERSOS FINS Etú. pano vermelho e folhas de malva. o primeiro boneco é feito de ayá. três agulhas novas.ser feito por três vezes numa mesma semana. o segundo de jia e o terceiro de aroma. efun e ori na porta de casa.} e o outro de parami. 77 . os bonecos têm que ser. pano preto. o de adebesú fica junto com Ogun e o de parami junto com Xangô. 76 . se o Odu trouxe osogbo. Presl. No mesmo ebó. três pintos. Os três devem ser despachados em três caminhos diferentes. Deve passar água benta. Tem que preparar uma bola oca de barro. um de adebesú (Poeppigia procera.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DE MAUS ESPÍRITOS. um de cedro. três pombos. enchê-la com Iyerosun rezado do Odu e deixá-la aos pés de Exú. pano branco.

orogbo. sete colheres de aveia e 101 pimentas malagueta. 81 . retira-se a cabeça da ave do igbá e coloca-se para secar. Depois de três dias. milho. pedindo-lhe trabalho e evolução. otí. Pega-se um pênis em miniatura de qualquer material e um ofázinho de ferro presos a uma corrente e coloca-se sobre uma bigorna e faz-se a seguinte reza: Ogunda Edeji umami eru odo Okunin kankuru ofuri buri fowo ba oko idire boiyá otiku ofikaletrupon opolo odara orokoko iywo le koku kiki epon.). sacrifica-se um galo com o material rezado em cima de Exú e de Ogun.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 3o ETAOGUNDÁ 78 . A pessoa deverá depois. obí. a pessoa tem que tomar 50 gotas da poção diluídas em 1/4 de copo d'água. pó de ekú. Depois de seca. ewe tabate 21 . três pedras de carvão.TRABALHO CONTRA IMPOTÊNCIA. três agulhas. Diariamente.EBÓ EM ETAOGUNDÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO.SEGURANÇA DE ETAOGUNDÁ Um cabrito pequeno. Tem que preparar também uma poção com álcool puro. três cravos ou parafusos de linha férrea. epô. Ifá awo awa ariku Baba wa Axé ofikaletrupon odara. usar a corrente com as peças presas à sua cintura e sempre que for fazer sexo tem que tirar e passar em seu próprio pênis. Passar um galo no corpo e sacrificá-lo para Ogun. bejerekun. um pombo. iguí niká (Trichilia hirta. 79 . uma panela de barro. Epon odara Ifá omó. pó de ejá. Lin. A cabeça fica no igbá e o corpo é preparado para ser comido pelas pessoas da casa e todos os que chegarem. três velas. A pessoa que faz o ebó não come da carne da ave. prepara-se com ela um pó que é colocado num saquinho de couro junto com um búzio. O saquinho deverá andar sempre no bolso da pessoa. antes de dormir. Depois disto. Todas as pessoas que comerem devem receber uma moeda corrente. 80 .PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABALHO Acender uma lamparina com óleo queimado para Egun. uma corrente de ferro.

uma vez por ano. sacrifica o galo e. 82 . se despacha na mata. sacrifica-se os bichos.PARA OBTER OS SERVIÇOS DE UM EGUN. a Xangô. Lin. fazse saraieiê com as cabeças das cinco galinhas. Coloca-se tudo dentro da panela de barro. Come galo junto com Ogun. 86 .). na tumba mais abandonada que encontrar. Cobre-se Exú com epô e sopra-se otí. O galo fica no local em que foi sacrificado. pede-se o que se quer e depois de sete dias. Oferece-se camarões bem cozidos a Orunmilá e come-se uma parte com ele sem falar nada com ninguém. pega-se Exú e leva-se para casa. 84 . O que ficar nos pés de Orunmilá tem que ser despachado depois de dois dias. Este Egun irá protegê-la e servi-la enquanto for cuidado. 22 . depois chama o Egun para acompanhá-lo e terá que atendê-lo pelo resto da vida. 83 . Tem que cobrir Exú com mariwo para que ele defenda a entrada da casa. 85 .PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. Oferece-se à Oxun cinco galinhas amarelas e cinco bolinhos de feijão fradinho e. Depois. Coloca-se sete cocos pintados de uáji para Iyemanjá.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE IYEMANJÁ. preta e branca e uma folha verde de fumo em Exú para resolver problemas de saúde.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. Leva-se a uma lixeira e ali se limpa com três velas e um galo.) e baria (Cordia gerascanthus.(Eupatorium odoratum. os cinco bolinhos e a cabeça do galo de Xangô. um galo e amalá de quiabo. risca e reza o signo de Ogunda Meji. quando acabarem as velas. deixa-se a cabeça do pombo dentro da panela e fechase. Lin. A pessoa deve ir a um cemitério e. Coloca-se três charutos enrolados com linhas vermelha.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. Despacha-se tudo em frente à uma cerca. acende as velas em frente a Exú.

Os três bonecos comem uma galinha quando forem colocados juntos a Exú e depois comem junto com ele tudo o que lhe for oferecido.TRABALHO PARA LIVRAR-SE DE DOENÇAS Pega-se uma garganta de rês inteira com a língua. cozinha-se e serve-se para Ogun em dois alguidares com ekó. Quando se faz este trabalho fica-se sem comer carne. quebra-se os alguidares sobre ela e rega-se tudo com bastante gin. leva ao cemitério e deposita sobre a sepultura mais abandonada que lá encontrar. Bate-se quiabo picadinho com otí e epô. obí ralado. Coloca-se três bonecos de cedro em Exú com as seguintes cargas introduzidas pelas cabeças: 1º boneco: Pó de ekú.PARA TER UM EGUN À SUA DISPOSIÇÃO. embrulha-se em papel impermeável com os nomes dos arajés escritos sete vezes e se coloca diante de Orunmilá com duas velas acesas. substituindo-se a terra de casa por terra de um buraco qualquer que se encontre já aberto e terra de cemitério.87 . 23 . terra da casa do dono do Exú. orogbo ralado e uáji. Na volta. No dia seguinte leva-se a uma linha férrea. bejerekun. pedindo a destruição dos arajés. inclusive de aves. cozinha-se folhas de espinafre e come-se na primeira refeição que se fizer. Para ter um Egun à sua disposição. substituindo-se a terra de casa por terra de uma praça pública.PARA REFORÇAR EXÚ. osun.TRABALHO PARA DESTRUIR ARAJÉ. 3º boneco: as mesmas coisas do primeiro. 90 . 88 . reza o Odu e pede ao Egun que o acompanhe. Despacha-se no dia seguinte no lugar determinado pelo jogo. durante 21 dias. 2º boneco: Os mesmos ingredientes do primeiro. milho vermelho. pó de ejá. 89 . prometendo tratá-lo e alimentá-lo enquanto obedecer às suas ordens. a pessoa pega um pouco do resto de sua comida.

PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A AJUDA DE OXUN E DE IANSÃ. Coloca-se o pó dentro de uma panelinha ou tigelinha com tampa. Lin. abre-se como se fosse um livro. Assa-se uma perna e senta-se diante de Ogun com um prato e uma cabaça. Sacrifica-se uma galinha para Oxun e outra para Iyansã. milho vermelho e um papel com o nome e o endereço do inimigo. mistura-se a ele. Depois disto feito.).PARA RESOLVER PROBLEMAS COM A AJUDA DE OGUN. pó de ejá. Sacrifica-se um bode a Ogun.91 . tira-se as penas e assa-se com tripas e tudo. as outras são jogadas fora. tem que oferecer um pombo à cabeça e tomar banho dom folhas de ewe dubué (Corchorus siliquosus. Somente as folhas que caírem com a face superior virada para cima são utilizadas. Para evitar a impotência sexual tem que fazer ebó com folhas recolhidas sobre um pano branco que se coloca num pé de iguí ofá (Ficus religiosa). fecha-se e colocase em cima de Ogun. Depois de assadas. 96 .PARA NÃO FICAR IMPOTENTE. coloca-se junto com o igbá de Xangô. recolhe um pouco de suas própria fezes. 93 . junta pó de ekú. comendo e colocando pedaços nos dois recipientes enquanto se conversa com o Orixá pedindo sua ajuda. Quando a pessoa quiser destruir um inimigo. 24 . 92 . pó de cabeça de ajapá .TRABALHO PARA SEGURAR UM CASAMENTO Prepara-se primeiro um pó com unhas e pelos pubianos do homem e da mulher. Pede-se o que se quer. unta-se com epô. Deixa-se de um dia para o outro com 12 velas acesas e despacha-se em um rio de águas limpas. reza-se Ogunda Meji e sacrifica-se um ajapá sobre Xangô e a tigela. 94 . a pessoa se limpa com pano estampado no qual embrulha as aves e despacha nas águas de um rio. 95 . salpica-se iyerosun rezado de Ogunda Meji e se oferece a Ogun. Vai-se cortando a carne do pernil.PARA DESTRUIR UM INIMIGO.PARA RESOLVER DIFICULDADES Pega-se uma bisteca. embrulha-se a tigela com o pó. escreve-se os nomes do casal sete vezes numa folha de papel de embrulho.

A pessoa tem que colocar. Pega os quatro pombos. tem que colocar diante de Ogun.PARA EVOLUÇÃO FINANCEIRA. Toma-se 7 banhos com omieró de isakó (Petroselinum. lava-os com omieró de ewe ofá (Ficus religiosa). peregun e ewe exin(maloja). fecha a casa toda e solta as aves em seu interior. Só servem as que estiverem com a parte superior voltada para cima.PARA MUDAR DE RESIDÊNCIA OU DE TRABALHO. 101 . besunta-os de epô e efun e só então oferece-os em sacrifício a Exú e Xangô.embrulha bem embrulhado e coloca na porta da pessoa que deseja derrotar. em cima de seu Ogun. O ejé dos pombos não deve correr sobre Exu e sim no chão. uma quartinha com água de uma ferramentaria e um ovo de galinha inteiro.). pega os pombos. Depois. Para ficar bom de uma enfermidade.PARA DESMANCHAR FEITIÇO. 102 .DEFESA CONTRA INVEJA E OLHO GRANDE. Depois disto.Lepidium virginicum. A pessoa tem que tomar banhos de folhas de álamo recolhidas no chão. A pessoa tem que levar seu Exú à praia e ali oferecer-lhe um galo que depois de morto será jogado no mar. 99 . folhas de lírio e ewe eribo (mastruço . Tem que se colocar franjas de mariwo na porta da frente de casa e trancas reforçadas na porta dos fundos. 97 . Benth & Hook.PARA CURAR UMA ENFERMIDADE. Tomar sete banhos com esta água e despachar a quartinha com o ovo dentro nas águas de um rio.BANHO DE LIMPEZA. um espelho forrado com pano vermelho e branco. O espelho deve ficar virado para a frente do igbá. 100 . Lin. toma banho de mar e leva um pouco de sua água para casa para banhar-se de vez em quando.). A pessoa tem que oferecer quatro pombos pintados a Exú junto com Xangô para sua evolução financeira. 98 . 25 .

Na hora de acender as lamparinas. kaxama ikoko fitilá. Em cada uma das lamparinas. também conhecida no Brasil como amendoim do mato) e ewe niyé (Partenium histerophorus. quando estiverem maduras. Lin.TRABALHO PARA SE LIVRAR DOS INIMIGOS Pega-se três galos e deixa-se que briguem um pouco entre si.LAMPARINA DE PROTEÇÃO. Para evitar que isto aconteça. e o banho é tomado à meia noite). No dia seguinte. dentro do qual se puxou um pombo branco. a pessoa deve fazer a seguinte saudação: "Kaxama ikoko. põe-se para secar e se usa como amuleto de defesa contra os inimigos. leva-se para os pés de um irôko." As duas galinhas são despachadas nas águas de um rio. dar um banho com omieró das mesmas ervas. passa-se um pinto em seu corpo e puxa-se para Exú. Depois de feito o ebó. Recolhe-se uma das esporas. será sacrificado um pombo branco cuja cabeça ficará dentro do recipiente. kaxama ikoko. deve tomar lavagens vaginais com raiz de jiba (Erythroxilon havanensis. 26 . Tem que acender 16 lamparinas para Orunmilá. antes do Sol nascer.TRABALHO PARA RESOLVER PROBLEMAS DE DINHEIRO Oferece-se uma penca de bananas-maçã verdes para Xangô e. Depois de acesas as 16 lamparinas. 107 . sacrifica-se duas galinhas pretas para Orunmilá fazendo a seguinte saudação: "Kalemi ilemi Ifá wamisi kakan Ifá. depois sacrifica-se os galos para Xangô chamando o nome dos arajés.PARA FICAR RICO.). 104 . Para obter riqueza a pessoa oferece um peixe fresco a Obatalá com ori. efun e um ovo de pomba. 106 .TRABALHO DE LIMPEZA PESSOAL Limpa-se a pessoa com um ramo de alfavaca. A mulher pode sofrer a formação de um fibroma no seu útero.103 .). com óleo de amêndoas. aberikolo (Cascaveleira. (O trabalho é feito ao meio dia.". Jacq.PARA EVITAR A FORMAÇÃO DE FIBROMAS. 108 . kawo miná Orunmilá. leva à uma mata e entrega nos pés de uma árvore bem frondosa. 105 .

coloca em Ogun uma cabaça com água fresca. milho vermelho. sacrifica-se um galo sobre ele e se despacha num cemitério. um edu-ará. Para vencer uma disputa. Lin.SEGURANÇA PARA A SAÚDE Dentro de uma carapaça de ajapá coloca-se: terra de formigueiro. um pedaço de couro de um cabrito que tenha sido oferecido a Exú. sacrifica-se os bichos para Exú e o pombo para Ilê. pó de ejá. pó de ejá. um pouco de azeite de dendê e um pedaço de fumo de rolo.EBÓ PARA OSOGBO ARUN Pega-se um pedaço de tronco de bananeira. pó de ekú. 110 . O galo para Exú. Enrola-se tudo num pano preto e amarra-se com linha preta. terra da porta da casa da pessoa. O edu-ará fica no igbá de Exu. 111 . um romã (Punica granatum. otí. envolve-se num pano preto e por cima.). Depois. Coloca-se diante de Exú durante sete dias. um galo. mel. terra de cemitério. terra da casa da pessoa. dois pombos. terra de uma prisão. 27 . mistura-se com um pouco de borra de café. 112 . Escreve-se os nomes dos arajés sete vezes num papel e queima-se.EBÓ PARA QUALQUER FINALIDADE. o ajapá para Xangô e os pombos para Ilê. a pessoa tem que oferecer peixe assado para Exú e para Ogun. 114 . pó de ekú.PARA VENCER UMA GUERRA. um alfanje. Despacha-se numa encruzilhada. uma roupa usada. Passa-se tudo na pessoa. num pano vermelho. cinzas de carvão e folhas de artemísia. Despacha-se em baixo de uma árvore bem grande. um ajapá.109 . Um galo. um punhado de milho vermelho. terra da esquina da rua em que a pessoa mora. um ekó. um galho de árvore. dendê e moedas. pó de ekú e muitas moedas.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um pombo. pó de peixe. Pergunta-se no jogo o que come e com que Orixá. uma galinha. duas bandeiras sendo uma branca e outra amarela. Recolhe-se as cinzas.TRABALHO DE DEFESA CONTRA OS ARAJÉS. 113 .

120 . três máscaras. Lin. 118 .PARA ESFRIAR UM EJÓ. assado e oferecido a Exu. Sacrifica-se as três frangas. Tem que colocar em Exú um chapeuzinho de mariwo. além de epô pupá. Par esfriar um ejó pega-se uma panela de barro cheia de água. um obé de madeira. um otá. Num alguidar coloca-se uma máscara e o obé de madeira.) e gema de ovo.). uma em cada alguidar. temperado com pó de ekú e de ejá. de ewe ina (Fleurya cuneata. uma na praia. três pombos. de penas e cabeça de galinha d’angola e de 17 sementes de ataré. Lin. ewe re (Rosmarinus officinalo.PARA SE LIVRAR DE UMA DEMANDA. Mistura-se todos estes pós e deixa-se durante 17 dias nos pés de Osain com uma vela acesa que deve ser renovada diariamente.). Despacha-se o peixe na encruzilhada e as frangas.PARA FORTALECER EXÚ. de 17 sementes de ereén (Acacia farnesiana. tem que lavar seus órgãos sexuais com buchinha do norte. numa travessa de barro.PARA MULHER FRIA. pó de ekú e de ejá e três alguidares.EBÓ DE VITÓRIA. pano. O peixe é limpo. 117 . Apresenta-se os pombos a Exu e solta-se com vida. pedindo a Nanã Burukú e aos Eguns que livre de qualquer tipo de demanda. um peixe fresco. de gergelim torrado. Depois disto o pó está pronto e tem que ser soprado sobre o inimigo ou em sua casa. 28 . 119 . 116 . um macete de madeira e três cravos de linha de trem.115 . A mulher. Wedd. o obé de aço e uma máscara.PÓ PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pó de osso de cachorro. para combater a frigidez. no terceiro o otá e a terceira máscara. acende-se uma brasa bem grande e apaga-se na água da panela. um obé de aço. no outro. outra na mata e a terceira num lugar bem alto. Três frangas. Sacrifica-se um pombo num pé de cana-brava.

dentro de um alguidar ou prato de barro. Com as mãos untadas com a pomada. Este mesmo trabalho pode ser feito para vencer uma demanda.TRABALHO PARA A PROSPERIDADE. sacrifica-se dois pombos sobre ela. Este lenço. se passado de forma dissimulada no rosto de uma mulher. dendê. otí e vários tipos de cereais torrados. Depois. lava-se a vara com omieró das folhas do Odu e enterra-se junto com os pombos. pelos furos. pó de efun e azeite de dendê. amarra-se com fitas vermelhas e sacrifica-se os animais a Exú. 123 .PARA AFASTAR IKÚ. 17 insetos de diferentes espécies. sacrifica-se um galo para Xangô e outro para o próprio pilão. arriando de frente para o poente (oeste). um carneiro. Neste caso. Um cabrito.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 4o IROSUN MEJI 121. No fundo do pilão. fará com que ela se entregue à pessoa. moedas. e pede-se a proteção de Babá Olojubé. 124 . tudo muito bem coberto com efun e mel de abelhas. embrulha-se a oferenda num pano vermelho e leva-se aos pés de uma paineira. faz-se diversos furos em seu redor. no quintal da casa da pessoa. reza-se Irosun Meji. Depois de seis dias. Prepara-se uma pomada com ori-da-costa. Em seguida. unta-se quatro bananas-da-terra verdes e se oferece a Xangô. Pega-se uma vara do tamanho da pessoa. introduz-se. enterra-se tudo no local determinado pelo jogo. Em seguida. 29 . mel. Fecha-se a cabaça. 122 .PARA OBTER OS FAVORES AMOROSOS DE UMA MULHER. Pega-se uma cabaça pequena. raspa-se o fundo do pilão e amarra-se o pó obtido dentro de um lenço branco. a oferenda é arriada do lado do nascente (leste). deixando um pouco do ejé de cada bicho correr sobre a cabaça.PARA QUE NÃO SE MORRA PRECOCEMENTE. Coloca-se um pilão com a boca virada para baixo.

duas galinhas carijós. em sua superfície. Sacrifica-se o galo no igbá de Exú. Cobre-se com mariwo. costura-se bem e usa-se sempre junto ao corpo. um Sol. passa-se as galinhas e o resto no corpo da pessoa. cinco bolas de inhame e uma cabaça grande. O bastão permanece no quarto de Exu. cinco lenços amarelos. Pega-se uma cabaça e marca-se. Fecha-se a cabaça. a galinha para Exú. Tira-se a medida do pênis da pessoa com uma tira de fibra de majagua (Árvore da família das malváceas. 30 . sacrifica-se as galinhas na cabaça onde já foram colocados todos os ingredientes. pó de ekú e de ejá. um fio de contas da Oxun. coloca-se 21 caroços de dendê limpos. um bastão de madeira. e pimenta da Índia. depois de passada no corpo da pessoa. Esta cabaça ficará. para sempre. Um galo. em jejum. um saco. e sacrifica-se um galo sobre ela. enfia-se num saquinho de pano branco. Despacha-se no cemitério. além de quatro okutás. o signo Irosun Meji. 129 . ori-da-costa. 126 . 128 . uma Lua e uma estrelinha de metal.125 . O chá obtido é bebido em cálices. 127 . diariamente. cujas fibras são aproveitadas na fabricação de cordas. e se coloca nele todas as suas moedas. uma galinha. e come um galo uma vez por ano. pau de resposta. cozinha-se com canela.EBÓ PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE OXUN. O cofre fica junto de Exú.TRABALHO PARA BOA SORTE.TRABALHO PARA IMPOTÊNCIA. O galo é sacrificado para Egun. Em seu interior. um cofrinho. Um galo. Pega-se um pedaço de vértebra de jacaré.PARA TIRAR ALGUÉM DA INDIGÊNCIA.PATUÁ DE SEGURANÇA PESSOAL.). diante do Orixá da pessoa.

132 . a parte de trás é torrada. um boneco de madeira. O galo é sacrificado para Exú. um arco. mel e otí. Separa a sua figura da figura do morto. 134 . pano vermelho. dando sacudimento na pessoa. é oferecida a Exú.PARA RESTAURAR A MORAL DE ALGUÉM QUE ESTÁ SENDO DIFAMADO. uma lança de ferro. veste-se com uma roupa usada do doente e colocase atrás de sua porta até que fique bom. depois de soprar o pó.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. dois pombos. duas galinhas d'angola. os pombos são passados no corpo e soltos com vida. queima o pedaço em que está o defunto e despacha as cinzas na porta de um cemitério. Isto serve para enganar Ikú. um bastão de madeira. vários tipos de cereais.PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL. sopre um pouco. Todos os dias. uma coroa. efun.PARA UNIR E LIDERAR UM GRUPO QUALQUER. Com a galinha e os demais ingredientes. A parte da frente. até chegar à porta de sua casa. a pessoa deve procurar uma foto sua.). Sacrifica-se o galo para Exú. Um galo. 131 . um pombo e duas galinhas d'angola para Aganjú e o outro pombo para Orixá Okô. da porta de sua casa para a rua. Um galo. durante oito dias. faz-se ebó. Pega-se um porrão grande de barro. um peixe bagre seco. epô-pupá. Um galo. ewe niye (Partenium hysterophorus.PARA AFASTAR IKÚ. milho vermelho. muitas moedas. Lin. A galinha é sacrificada sobre os objetos que compõem o ebó. moída e transformada em pó que é entregue ao cliente para que. tirada na companhia de alguém que já morreu. pano preto. Despacha-se no lugar indicado pelo jogo. o cliente deverá pegar um pouco do 31 . O bagre seco é cortado ao meio. 133 . O galo é sacrificado para Exú. dois pombos brancos. uáji. fingido estar embriagado. osun. pano branco. O milho é colocado nas mãos do cliente que deverá sair e. uma galinha. efun. pedindo a união de todos. uma flecha. um pombo e dezesseis oguidís. Se Irosun Meji marcar osogbo Ikú. espalhar os grãos pela rua onde mora. (INDICADO PARA CANDIDATOS A CARGOS ELEITORAIS).130 .

. Frita-se um pargo fresco com gofio. deve regressar à sua casa. Este ebó é indicado principalmente para mulheres que. 137 .PARA SE LIVRAR DA INVEJA E DO OLHO GRANDE. agem de forma contrária à sua própria moral. mergulhando nele o dedo médio de sua mão direita. Sacrifica-se os pombos sobre suas roupas (fora do corpo). 135 . embrulha-se as aves sacrificadas nas roupas e enterra-se tudo no cemitério.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM O AUXÍLIO DE IYEWÁ. dos seios até as partes genitais. um pedaço de galho de yamagua e um pedaço de galho de yaya. influenciadas por Pomba-Gira. embrulha-se com 16 folhas de irôko e deixa-se diante de Ogun durante 16 dias. Numa casa de marimbondos coloca-se folhas de pikotó. Os oguidís são oferecidos a Xangô e o pombo é sacrificado em cima deles. 139 . enfeita-se com rodelas de tomate e entrega-se a Yewá dentro de um cemitério.PARA CONSAGRAR A FACA DE MATANÇA. tirar a roupa usada e vestir-se inteiramente de branco. Depois. Este procedimento tem por finalidade chamar a atenção de Obatalá para que conceda proteção contra o olho grande. descrevendo uma linha reta que vai da testa até a base posterior do crânio. A pessoa deve vestir uma roupa bem chamativa e ir a um lugar qualquer onde tenha muita gente. um pedaço de para-mi. Despacha-se tudo nos pés de uma palmeira. deixando que o ejé corra sobre a lâmina.mesmo. As folhas e as penas são despachadas nas águas de um rio. passa-se ori-da-costa na lâmina e guarda-se no local de costume. esfregando-o sobre sua própria cabeça. Passa-se dois pombos brancos no corpo da mulher.PARA LIVRAR A MULHER DA MÁ INFLUÊNCIA DE UM EGUN. depois dos quais.. 138 . Enfeita-se o obé com penas das costas e do peito do pombo. Na segunda sexta-feira a 32 . 136 . lava-se..SEGURANÇA DE IROSUN. Puxa-se um pombo sobre o obé.

Senta-se a pessoa num banco e risca-se no solo. pó de osun. utilizando-se o jogo. Tudo deve ser feito pelas costas da pessoa. Pinga-se uma gotinha do ejé sobre o ori da pessoa. puxa-se o pombo. 142 . e depois. 33 . mel. A pessoa tem que tomar borí com um pombo e soltá-lo com vida no quarto do borí.SEGURANÇA . três folhas da mesma erva. uáji. O corpo do pombo é imediatamente despachado no local determinado pelo jogo. Coloca-se numa panela de barro com tampa: Três ekodidés. 140 .PARA APAZIGUAR EXÚ. cascas picadas de ovos de galinha e de pomba. são comidas. 143 . são despachados num rio. peixe fresco. pó de preá. preá. com exceção dos axés. coloca-se nela um chifre de bode. Em seguida. 141 . Irosobara e Oxetura. Um pombo. A folha e o coco ficam nos pés de Oxun. milho vermelho. os signos de Oyeku Meji. de acordo com o ritual de praxe. duas galinhas. pimenta malagueta. pó de efun. um coco. dendê e grãos de milho. Pergunta-se qual é. Sacrifica-se tudo a Exú.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA CONQUISTA. efun. uma folha de ewe olouro (flor-de-água). ás suas costas. pó de preá. Cobre-se as marcas com o pó de peixe. três raízes de atiponlá. As carnes. Pergunta-se onde será despachado. Depois que comer. pó de ouro. pó de peixe. pó de prata. água e uma vela. Um animal deve ser sacrificado. velas e moedas. orogbo. por cinco dias.segurança deverá comer o que for determinado pelo jogo. dendê. pó de preá e milho. deixando que o ejé escorra sobre as marcas feitas no solo. Os demais ingredientes são utilizados na forma de praxe. Uma cabra.EBÓ PARA FORTALECIMENTO. pó de peixe. Este Odu manda agradar Exú com um coco. três ataré. obí. ori-da-costa. duas frangas novas.

34 . em seu interior. limpa-se a pessoa com uma galinha cantando: Eransi laiye.144 .PARA VENCER DIFICULDADES. Depois disto. Sacrifica-se um cabritinho novo para Exú e toma-se banho com folhas de cróton. sacrifica-se a galinha dentro do buraco.PÓ PARA VENCER DIFICULDADES. Sacrificar uma cabra para Oxun junto com Orunmilá. Abre-se um buraco na terra e coloca-se. A pessoa dorme com um gorro vermelho na cabeça.PARA PROBLEMAS MATRIMONIAIS. Depois. recolhe-se três penas da cauda da ave e deixa-se.PARA TER FELICIDADE NO CASAMENTO. O ejé das duas aves correm em ambos os igbás e cobre-se cada igbá com as penas do bicho que lhe corresponde. sete tipos de bebidas diferentes. tem que oferecer a Ogun. Colocase uma taça de vinho doce para Orunmilá e uma para Oxun. 148 . com as cinzas. laiye. 147 . torra-se as penas e. 146 . por três dias. e cobre-se tudo de terra diante de Exú. no igbá. uma cabaça com uma brasa acesa dentro. prepara-se um pó para ser usado sempre que surgirem dificuldades. Laiye Egun Eronsi laiye. Isto assegura felicidade no seu casamento. Coloca-se Exú atrás do buraco. Sacrifica-se um galo a Exú. sobre a cabaça.EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADES. Oferecer uma galinha carijó para Oxun e uma galinha preta para Orunmilá. No dia seguinte. 145 .

sacrifica-se o galo. recoloca nos pés do Orixá. 151 .). Um crânio de peru. 35 .PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO. três ramos de atiponlá. três raízes de atiponlá. um pedaço de fígado. três grãos de ataré. 152 . Lin. pó de osun. casca de ovo de pomba e um coral. 153 .AMULETO DE DEFESA PARA SER PENDURADO ATRÁS DA PORTA. o que come. Coloca-se três favas de bejerekun num saquinho e deixa-se nos pés de um Orixá qualquer. tampa-se e enterra-se nos pés de um irôko. limalha de ouro. uáji. Sempre que a pessoa sair de casa leva o saquinho e. 154 . Três ramos de ewé eréen (Acacia farnesiana.PATUÁ DE SEGURANÇA. pó de ejá e iyerosun rezado de Irosun. coloca-se dentro da panela. 150 . três ramos de louro. pó de efun. casca de ovo de galinha. tem que banhar-se num rio com oxe-dudú misturado com iyerosun rezado de Irosun. na volta. Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho e pendura-se atrás da porta de entrada. um pedaço de coração. Coloca-se numa panela de barro com tampa dentro da qual se marcou e rezou o sígno de Irosun Meji: Três penas ekodidé. Para livrar-se da maldição. um pedaço de bofe. um crânio de ajapá. 16 ataré. dendê. Sacrifica-se um galo para Ogun junto com Oxun. pó de ekú.AMULETO DE SEGURANÇA. Pergunta-se no jogo. um crânio de pombo. limalha de prata. moruro. cujos igbás devem ficar juntos para receberem a oferenda.SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. Coloca-se tudo numa panela de barro com tampa.PARA QUE UM CASAL DEIXE DE BRIGAR.149 . ataré e gengibre ralado. Arruma-se num alguidar e arria-se para os dois Orixás. Cozinha-se as carnes com ewe yeyé.

como se fosse uma loção.PARA AFASTAR EGUN. atrás da porta de entrada.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. e atira-se o coco com força suficiente para que se quebre. que é feita de dentro para fora. folhas de algodão e ewe guna.. sempre que ele comer. (Hura crepitans.155 . No décimo-sexto dia. como segurança. 157 .). açúcar e folhas secas de louro. com um. defuma-se os quatro cantos da casa com canela em pó. que Kukuxé Iroso Kuxé vença meus inimigos". Esta segurança come junto com Exú. Pega-se dois ramos de malva e. 158 . Lin. às 12 horas do dia. abre-caminho. durante 16 dias. Em seguida. prepara-se um banho para ser tomado depois da limpeza. Pega-se uma vara do tamanho do dono da casa e uma pedra-de-fogo e coloca-se. Oferecer coco e água fresca à Terra e limpar-se com folhas de tabaté e de mamona e depois tomar banho com omi eró das mesmas ervas. prepara-se um amasí com ewe tabaté (Eupatorium odoratum. no rosto. 159 .PARA DEFENDER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS.PARA VENCER DIFICULDADES. 156. Com o outro ramo de malva. 36 .PARA APAZIGUAR QUALQUER ENTIDADE. e toma-se um banho. Pega-se um coco seco e pinta-se de efun. batendo as folhas com uma das mãos e rodando o coco na outra mão. Pega-se um pouco de leite de cabra e mistura-se com um pouco de mel. Em seguida despeja-se água fresca sobre a brasa com o auxílio de uma quartinha de barro e neste momento se diz: "Da mesma forma que a água apaga o fogo.). se faz saraieiê em toda a casa. Pega-se uma brasa viva e coloca-se na porta de casa. Esta mistura deverá ser passada. Lin. Quando terminar a limpeza da casa. joga-se o ramo usado na rua.

quatro pedaços de manteiga de cacau.160 . pó de ejá.PÓ PARA QUEIMAR INIMIGOS. em seguida. azougue. quatro grãos de milho torrado. quatro grãos de pimenta do reino. Fica nos pés de Exú.LAMPARINA PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. O que sobrar no fundo da tigela. Durante sete dias.LAMPARINA PARA UNIR DUAS PESSOAS. depois do sétimo dia está pronto para ser soprado nos lugares que o inimigo freqüente ou diretamente sobre ele. Dentro de uma panela de barro coloca-se: Melado de cana. acende-se um pavio de lamparina e. Às 12 horas do dia. 12 pavios de lamparina. uma casca de caramujo do mar. óleo de girassol e os nomes das pessoa que se quer unir escritos no mesmo pedaço de papel. quatro pedacinhos de coco seco. quatro colheres de óleo de amêndoas. 162 . quatro colheres de açúcar mascavo. Terra de formigueiro. Acende-se os pavios e. sete pimentas do reino. até que termine o azeite. 37 . um edú-ará. quatro colheres de azeite de dendê. 161 . pó de peixe. Deixa-se durante sete dias dentro do igbá de Exú e. pó de ekú. coloca-se 12 gotas de azougue. Coloca-se tudo dentro de um pilão e se pila até reduzir a pó bem fino. epô-pupá. quatro bolinhas de ori da costa. quatro moedas de cobre. depois do sétimo dia. pó de osun. Azeite doce. dois galos. pó de osun. pó de preá e milho torrado. é despachado em água corrente. despacha-se na praia. coloca-se os 12 pavios no azeite doce misturado com o epô dentro de uma tigela. O óleo de girassol é colocado por cima de todos os demais ingredientes e em maior quantidade.

167 . Apaga-se com otí e se oferece um pombo ao ventre. Leva-se a ave sacrificada para casa.PARA PROSPERAR NA VIDA. cozinha-se com arroz amarelo e se leva novamente aos pés da árvore. o segundo no terceiro mês e o terceiro no nono mês. Depois. alternadamente. somente nos lenços. Para segurar uma gravidez a mulher tem que fazer três ebós.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 5o OXE MEJI. seu ventre é pintado com efun. 164 . Isto é feito para evitar que a criança nasça com algum tipo de anormalidade. 38 . Os perfumes são deixados por cinco dias diante de Oxun e usados. um galo branco aos pés de um irôko. a pessoa volta à sepultura humilde e troca de roupas. a representação dos dezesseis meji.EBÓ PARA MELHORAR A VIDA E A SAÚDE. deixando ali as roupas que trajava quando entrou no cemitério.PARA ENCONTRAR PAZ E TRANQUILIDADE. Tem que dar um colar e uma pulseira para sua mulher e comprar cinco perfumes diferentes. Faz-se borí com um pargo grande que depois é atirado ao mar com tudo o que foi utilizado na cerimônia. sacrifica-se para o Egun. Arria-se o primeiro numa sepultura humilde e o segundo numa sepultura rica. O primeiro logo que descobrir a gravidez. 163 .PARA OBTER PROTEÇÃO DO ESPÍRITO DO PRÓPRIO PAI.PARA SEGURAR UMA GRAVIDEZ. Nos ebós. 165 . Pega-se dois ramos de flores e leva-se a um cemitério. 166 . entregando ali o sacrifício. Se o pai da pessoa já for defunto.

168 .TRABALHO PARA A LOUCURA. dois pombos.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE ODU. Passa-se tudo na pessoa. 169 . Come um galo e dois pombos pretos. coloca-se um pedaço de galho de afoman enfeitado com um laço vermelho atrás da porta de casa. Depois de três dias despacha-se no mato. 171 . um okutá e terra colhida em três cemitérios. Pergunta-se no jogo em que lugar se despacha. Neste Odu assenta-se um Egun cujo nome é Baba Ore Ore. A quartinha com água é deixada ao lado do embrulho. Sacrifica-se um galo para Exú e outro para Ogun. 173 PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS EM CASA. Oferece-se um pombo branco à cabeça da pessoa e outro para Exú. solta-se os pombos com vida.PARA DOENÇA. Com o pano cobre-se tudo. limpa-se. 170 . Um galo. Toma-se borí com peixe fresco de rio e oferece-se comida à Oxun nas águas de um rio. um alfanje e uma corda virgem do tamanho da pessoa. sacrifica-se um etú dudú para Egun. 172 . Fica dentro de uma panela de barro com um pedaço de osso humano. neste Odu.I I II II II Em cima I e Oyekuxe I II II I I II II da panela coloca-se II II II II um boneco de cedro com braços e pernas articulados e vestido de azul. Num pedaço de pano preto marca-se os signos de: Oxeyeku . 39 . Despacha-se no local determinado pelo jogo. uma quartinha com água de chuva.PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE. assa-se e coloca-se embaixo da cama do enfermo.PARA RECUPERAR A VIRILIDADE. Para resolver todos os problemas e ter proteção. sacrifica-se o galo para Exú e despacha-se o carrego embrulhado em papel pardo e amarrado com a corda. Em osogbo arun. O pombo oferecido a Exú é solto com vida.

A pessoa tem que ir à uma igreja levando uma lagartixa enrolada num algodão. Para que nunca lhe falte. 40 . Prepara-se um xeré de cabaça carregado com bico e unhas de galo. Toma-se banho com esta água e enterra-se a erva junto com o punhal. 176 . 178 . Tem que levar o igbá de Oxun ao rio e ali dar comida a ela para livrar-se de todo o mal e ter sorte na vida. Para tirar uma maldição ferve-se folhas de afoman junto com um punhal. 179 .PARA TER SORTE. passar o algodão com a lagartixa no corpo e despachar na sepultura de um padre. na hora em que for deitar. 177 . Depois do ebó tudo deve ser enterrado. 16 favas de bejerekun. Sempre que alguém estiver ameaçado de morte. De nove em nove dias despacha-se para a rua e substitui-se a água e o coco. 16 sementes de urtiga e muito pó de osun.PARA QUE EGUN GUARDE UMA CASA. Tem que fazer ebó com uma franga e nove fitas de diferentes cores.174 . pedindo tudo o que deseja obter na vida.PARA NUNCA FALTE ALIMENTOS EM CASA. no meio da noite e de manhã ao despertar. 175 . Para que Egun guarde uma casa sem jamais entrar nela coloca-se.PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. atrás da porta. assistir à missa e depois. Este Odu fala de um Egun que morreu de fome e que fica parado na porta da casa da pessoa esperando que lhe dêem comida. uma quartinha com água e pedacinhos de coco. a pessoa tem que oferecer um peixe fresco enrolado num pano estampado para este Egun. recolhe-se a pessoa e toca-se o xeré sobre sua cabeça.PARA ESPANTAR IKU.PARA OBTER O QUE DESEJA. sair.

um etú. acende-se a pólvora e quando o fogo subir.. um roupa limpa vermelha e branca. A coroa e o coral ficam junto com ele. dois obís. duas velas e uma coroa feita com ramas de inhame. um cão pequeno. 41 . Depois dos sacrifícios. 183 . chama-se pelo nome do arajé. um coral. dois pombos brancos. . sempre usando coco.. pó de ekú.PARA LIVRAR-SE DE PROBLEMAS. Oferece-se um galo a Exú. Tem que beber água de coco verde. atrás da porta de casa. roupa usada e suada.EBÓ PARA DERROTAR OS ARAJÉS. grelha-se e coloca-se diante dele com um inhame assado. cobre-se com pólvora. 185 .PARA RECUPERAR O QUE SE PERDEU. de ejá. Em seguida. Um galo. 184 . Os três ofás são presos atrás da porta de entrada. Despacha-se no local determinado pelo jogo. uma corrente. Oferece-se tudo a Exú. Depois se reparte e despacha-se em sete matas. etc. terra de praça. sacrifica-se um galo sobre o pau e as marcas deixadas pelo fogo. pega-se o cachorrinho. Um galo. tomar banhos com leite de coco seco e fazer limpeza em casa.PARA QUE UMA DOENÇA POSSA SER DIAGNOSTICADA. coloca-se a corrente em seu pescoço e solta-se para que caminhe arrastando a corrente pelo chão para que leve para longe os problemas que se está vivenciando.PARA QUE EXÚ RESOLVA PROBLEMAS. 181 . epô. coloca-se um pedaço de pau de cabo de enxada.PARA ACABAR COM BRIGAS DENTRO DE CASA.180 . Marca-se Oxe no chão. 182 . Faz-se ebó na casa com três ofás e três molhos de palha seca que são queimados sobre os ofás e têm as cinzas sopradas para fora de casa.

Cinco ovos de galinha.. mel. 188 . uma galinha d'angola e mel. epô e ori. etc. 42 .SEGREDO DO ODU PARA SER FELIZ NO CASAMENTO. pó de peixe.PARA NÃO SER ASSASSINADO. depois de cinco dias. 189 . obí. pó de carvão.186 . 187 . faz-se ebó com um boneco. enfeita-se com duas penas de ekodidé e despacha-se. um bode. Depois de feito o ebó pega-se cinco obís. dez obís. ao lado da outra cabaça com os ovos cozidos dentro. A pessoa. deve oferecer um galo ao espírito do poço. uma agulha.. pó de efun. cobre-se com mel e arria-se diante de Oxun.EBÓ PARA DINHEIRO. O homem. numa noite qualquer. cortados ao meio e recobertos de mel.PARA ADQUIRIR FORTUNA. 190 . Um galo. Coloca-se cinco ovos de galinha regados de mel para Oxun. Depois de cinco dias despachase nas águas de um rio. pó de ekú. cinco pombos. separa-se a cabeça do corpo. . Na mesma noite se toma borí com os outros cinco obís e os pombos. Neste dia agirá como se fosse seu criado. unta-se com mel e se leva para o mato. um galo. abre-se o bico. lavará os pés de sua mulher e no dia seguinte não permitirá que ela faça nada. O galo e o bode são oferecidos para Exú. orogbo. descascado. nas águas de um rio. Depois disto. Sacrifica-se a galinha d'angola. Coloca-se a cabeça da ave dentro de uma das cabaças. deve mandar celebrar uma missa em honra de todos os seus ancestrais falecidos. derrama-se mel no seu interior e fecha-se novamente. a agulha é introduzida no boneco que é levado a um cemitério e ali deixado.EBÓ PARA ABRIR OS CAMINHOS. Os cinco ovos são cozidos. para não ser roubada.PARA NÃO SER VÍTIMA DE ROUBO. Para a pessoa ameaçada de morte não ser assassinada. 191 . efun. duas cabaças.

molha-se com álcool e passa-se na cama. Depois. Um galo. pena de ekodidé. com cabo de chifre de veado. arruma-se o bicho dentro do alguidar e despacha-se num lugar de movimento. coloca-se os trapos dentro o alguidar. 43 .PARA DERROTAR OS INIMIGOS.EBÓ EM OXETURA PARA OSOGBO IKU. Rasga-se a roupa vestida no corpo da pessoa. Um galo.EBÓ PARA SE OBTER BOA SORTE. A pessoa tem que colocar um tapete ao lado de sua cama para que. 196 .192 . oferece-lhe uma cabaça com ekó diluído em água. passa-se os demais componentes do ebó no corpo da pessoa e coloca-se dentro do alguidar. quando acordar. não toque no chão com os pés descalços. Despacha-se no lugar determinado pelo jogo. pano vermelho e pano preto. uma roupa velha e um alguidar. 195 . obí. Sacrifica-se o galo sobre suas costas de maneira que o ejé escorra e caia dentro do alguidar com o boneco dentro. A pessoa tem que mascar onze grãos de ataré com otí e soprar em cima de Exú. um bruxo de pano feito com roupas velhas da pessoa. Para vencer os inimigos pega-se uma toalha limpa. para agradá-lo. 194 . obí.BASTÃO DA SORTE. sacrifica-se o galo em cima. Neste Odu se prepara uma bengala de madeira de orudan (Pithecolobium arborem). passa-se o boneco em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. pano branco. um alguidar com o signo de Oxetura riscado e folhas de Ifá. carregada com: Bejerekun. Fica sempre ao lado do igbá de Oxun. Em seguida sacrifica-se a franga diretamente sobre o boneco. uma franga. orogbo. 193 . Antes disto.PARA EXÚ TRAZER RIQUEZA. ataré. cobre Exú com uáji e depois lhe oferece um galo para que vomite toda a fortuna que guarda em seu ventre. pelo de tigre e pó de cabeça de porco. O boneco dorme durante três noites na cama com a pessoa. marfim. dentro do qual coloca-se unhas e pelos do corpo da pessoa. duas velas. Depois.

pedindo a ele que separe o casal infiel. fecha-se o coco e enrola-se nele linha branca e vermelha até que o coco fique completamente envolvido. Por cima coloca-se três pimentas vermelhas. Mistura-se o leite do coco à leite de vaca ou de cabra. envolve-se num pano limpo e espreme-se bem para extrair o leite. . coloca-se num balde com água da bica e pó de efun. Em seguida. 199 .O suco de um limão.Pó de peixe.Um pouquinho de aguardente de cana.Cinco agulhas de cozer. . . um pela manhã. .Uma colherinha de sal.Pó de preá. . (Se a pessoa não tiver Exú assentado.Um punhado de milho torrado.Um pouquinho de água benta. . acende-se uma vela em cima da cabaça e. . . limpa-se bem por dentro e coloca-se em seu interior: .PARA ATRAIR UMA PESSOA. despacha-se na beira de um rio. milho torrado. Retira-se a polpa de um coco seco. Abre-se um coco seco ao meio e coloca-se dentro dele o nome da pessoa infiel escrito em papel de embrulho usado. Deixa-se diante de Exú durante 21 dias. um à tarde e o outro à noite. despacha-se numa encruzilhada aberta.Mel de abelha. (Se for possível.PARA A INFIDELIDADE.Uma colher de vinagre.Pó de efun. 198 .O nome da pessoa que se deseja atrair escrito a lápis num papel branco. rala-se sem a casquinha preta. Durante 21 dias. deixa atrás da porta principal de sua casa). .Pó de osun. . coloca-se num alguidar e arria-se diante de Exú. .197 . uma foto da pessoa desejada. pó de peixe e pó de preá.Cinco pedacinhos de madeira de irôko. Toma-se três banhos no mesmo dia. Depois de tudo arrumado. 44 . Abre-se uma cabaça na parte de cima. fecha-se a cabaça. .Cinco pimentas malaguetas. . amarra-se as duas partes com linha branca. . Depois dos 21 dias.BANHO PARA A SORTE E A SAÚDE. mel de abelhas. ao fim do 21º dia.

pó de ekú. Um galo preto. tabatinga. mel e otí. pó de ejá. uma franga bem novinha. amalá. Puxa-se o igbín e coloca-se. Prepara-se a massa da seguinte forma: Mistura-se à tabatinga um pouco da água de rio e os pós relacionados. Com a massa pronta.AXÉ DE SEGURANÇA EM OBARA MEJI. Obara Meji e no lado esquerdo. mistura-se ao líquido o iyerofá do opon. Salpica-se um pouco do líquido por toda a casa e depois espalha-se. ewe dundun. Esta segurança fica ao lado de Exú e. de ejá. a carne e a casca. saca-se outro signo e varre-se o ebó para a rua. terra de casa. um boneco de pano. Sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro do buraco. um sapotí. Lin. terra de encruzilhada. 202 . como se fosse um pote. Fecha-se o buraco. os otás. Prepara-se um ekó e se desmancha na água e depois. Obarabogbe. uma folha de louro. epô e otí. Coloca-se iyefá no opon e marca-se. seis peixes frescos pequenos. Ejiogbe. marca-se Obara Meji na parte exterior e coloca-se a bola dentro de um alguidar. epô. coloca-se os anzóis. joga-se para ver se está tudo bem. dentro do buraco. um ofá. Sacrifica-se o galo e a franga para Egun. uma quartinha com água de rio. as cabeças de peixe e a língua de boi. um galo. recebe um pouco de ejé. duas cabeças de peixes frescos. seis anzóis. Feito isto. epô. um igbín. um pano preto. no centro. uma pomba. os peixes e o milho. Reza-se os signos marcados e deixa-se no opon.EBÓ PARA AFASTAR O MAL. 45 . uma galinha d’angola. por cima da água salpicada no chão.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 6o OBARA MEJI 200 . Dentro do buraco. uma codorna. otí e moedas. Enfeita-se com búzios e deixa-se secar à sombra. sempre que ele comer. três otás. faz-se uma bola deixando um buraco no meio. terra de casa. retira-se as línguas das aves e enterra-se aos pés de uma árvore grande junto com o amalá.EBÓ EM OBARA MEJI PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE EXU. pó de ekú. amalá de quiabo cru batido com água. 201 . uma língua de boi. no lado direito.). Coloca-se ali as cabeças das aves sacrificadas e cobre-se com mel. Seis folhas de osán (Chrysofillum cainito. milho.

roda-se por três vezes em volta da cabeça e atira-se longe dizendo: .PARA PROTEÇÃO.PATUÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. Coloca-se. Com as folhas relacionadas prepara-se um omieró para o cliente banhar-se depois do ebó.SIMPATIA PARA NÃO SER ESQUECIDO. joga-se por cima as terras e os demais ingredientes.O galo e a codorna são sacrificados para Exú. um pedaço de enxofre e um pouco de pólvora. Pega-se um ovo goro. 207 . Para não ser esquecido pelas mulheres o homem deve lavar o pênis com cachaça misturada com canela em pó. em Exú. 46 .Assim como este ovo não produz pintos. torrar e fazer pó.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS. a outra com água de poço e um pedaço de carvão e a terceira com água de chuva e salitre. 203 . 205 .SIMPATIA PARA DEFESA DOS BENS. embrulha-se no pano preto. Este pó é misturado ao pó de ekú e de ejá e a alguns grãos de milho. Coloca-se três tigelinhas atrás da porta de casa. Secar as sementes de uma abóbora. Passa-se tudo no corpo do cliente. Coloca-se tudo num saquinho que deve ser carregado sempre no bolso da pessoa. Pergunta-se onde será despachado depois de ficar seis dias diante do Orixá. 206 . Antes de fazer a simpatia tem que rezar Obara Meji. 204 . Cozinhar uma língua de boi com quiabos picados e oferecer quente a Xangô. uma com água da bica. ninguém poderá levar nada do que me pertence. faz-se uma trouxa e despacha-se em água corrente. uma sineta que deve ser constantemente lavada com água de coco.

208 - EBÓ PARA DESPACHAR ARAJÉ. Pega-se uma cabaça, abre-se e coloca-se em seu interior: ewe asan (Chrysophylum cainito, Lin.), cansanção, sete sementes de ataré, pó de ekú, pó de ejá e enche-se, até o meio, com melado de cana. Arria-se aos pés de Iyemanja, com duas velas acesas. Pergunta-se no jogo, quantos dias fica diante do Orixá e onde se despacha.

209 - EBÓ PARA TROCA DE CABEÇA. Um carneiro, um cabrito, álamo, aberikuló (cascaveleira), pano estampado, uma cabaça pintada de preto e vermelho, arroz cru, gergelin, uma bruxinha de pano (do sexo da pessoa para quem se faz o trabalho), uma vara do tamanho da pessoa, quiabo, terra de rua, varredura da casa da pessoa e pelos de gato. Passa-se tudo na pessoa e arruma-se na cabaça, sacrifica-se o cabrito e o carneiro para Xangô, retira-se as vísceras dos animais e coloca-se dentro da cabaça, fecha-se, embrulhase com o pano estampado e despacha-se no local determinado pelo jogo.

210 - EBÓ PARA ATRAIR CLIENTES. Para atrair clientes pega-se três pintos, passa-se nos búzios e sacrifica-se, um na esquina da direita, outro na esquina da esquerda e o terceiro para Exú dentro de casa. Despacha-se na rua.

211 - MEDICINA PARA CHAGAS. Macerar folhas de ítamo real e ewe sánsan (Trepadeira da família das corcubitáceas de flores semelhantes ao jasmim) e fazer emplastos com azeite de oliva. Lavar, depois, com folhas de iguí adama (Elaphrium simaruba, Lin,) cozidas em água da bica.

212 - PARA SALVAR UM DOENTE DESENGANADO. Faz-se borí com três pombos brancos. Puxa-se os pombos e reza-se os 16 Odu-Meji. Um pombo vai para uma estrada, o outro para a mata e o terceiro, para o alto de um morro. 213 - PARA REATIVAR OU FORTALECER A MEMÓRIA. Prepara-se um omieró com ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.) e, numa bacia, deixa-se no sereno por três noites seguidas, evitando que pegue Sol pela manhã. No terceiro dia lava-se a cabeça com o omieró e não se enxuga.

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214 - TRABALHO PARA RECUPERAR UM ENFERMO. Sacrifica-se um bode para Exú. Separa-se a cabeça e o couro, torra-se e faz-se um pó. Mistura-se este pó com sempre-viva picada e ori-da-costa. Com a pomada obtida, fricciona-se o corpo do doente.

215 - MEDICINA PARA MALES DO ESTÔMAGO. Prepara-se uma infusão de orogbo ralado e obí ralado com água da bica e bebe-se meio copo, diariamente em jejum.

216 - EBÓ PARA LIVRAR UMA PESSOA DA MORTE. Um galo, um peixe fresco, um boneco de cedro, um pinto, um otá e um ofá. Passa-se tudo no corpo do cliente, sacrifica-se o pinto para Exú e o galo para Ogun. O ejé do galo deve correr também sobre o boneco, o otá e o ofá. Enterra-se tudo, tapa-se o buraco e coloca-se o peixe e o boneco por cima.

217 - PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. A pessoa afetada deve ser levada a uma mata e sentar-se sobre um tronco de uma árvore caída. Coloca o pênis sobre o tronco e, em cima, corta-se um galo para Exú.

218 - PARA OBTER UMA GRAÇA. Quando chover a pessoa deve sair e, levantando a cabeça, recolher água da chuva diretamente em sua boca. Depois, sopra a água para cima por três vezes, pedindo mentalmente o que deseja.

219 - PARA NÃO FRACASSAR NUMA EMPREITADA. Oferecer coco e água fresca a Xangô e, depois de três dias, um galo a Exú.

220 - PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. Para limpar-se de maldições a pessoa prepara um gorro branco e vermelho que deve comer um galo junto com Exú. Prepara um omieró com folhas de flamboayant, aberikulo e mais

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seis outras, sendo que todas elas devem ser folhas de Xangô. O corpo do galo sacrificado é metido dentro do gorro com as ervas maceradas no omieró, pó de ekú, pó de ejá, epô, milho, mel e otí. Despacha-se num pântano e depois a pessoa toma banho com o omieró.

221 - MEDICINA PARA O ESTÔMAGO. Ewe lehimini (Mastruço - Lepidium virginicum, Lin.), boldo do Chile, açúcar cândi, hortelã-pimenta e ewe atiodo (Rizophlora mangle, Lin.). Prepara-se um xarope com a infusão das folhas e o açúcar que é tomado todos os dias após as refeições.

222 - PARA OBTER RESPEITABILIDADE. Ewe diamela (Jasminum sambac, Solanum), osun, pó de ekú, pó de ejá, milho e lama. Faz-se uma bola de lama com todos os ingredientes misturados e coloca-se dentro de um alguidar diante de Xangô, com duas velas acesas. Diariamente, durante seis dias, troca-se as velas e pede-se o que se deseja obter. No sexto dia, oferece-se obí-omi-tutu ao Orixá e pergunta-se onde deve ser despachado o trabalho.

223 - TRABALHO PARA VENCER UMA DEMANDA. Para vencer uma demanda, coloca-se no quintal, uma panela de barro cheia d'água e com algumas moedas dentro. A água da panela deve ser trocada diariamente e, quando o problema estiver resolvido, despacha-se tudo na esquina mais próxima de casa.

224 - PARA ASSEGURAR BOA SORTE A UM RECÉM-NASCIDO. Lavar a criança com amasí de erva moura, afoman (Ficus liprieurii) e ewe karodô (Comelina elegans, H.P.K).

225 - PARA LIMPAR UMA CASA QUE FOI ALVO DE FEITIÇARIA. Passa-se um pombo em tudo e depois solta-se vivo no alto de um morro. Joga-se mel na porta de casa para refrescá-la.

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226 - PARA VENCER UMA DEMANDA COM A AJUDA DE EGUN. Preparar um omieró com folhas de álamo, erva moura, aberikolo e pétalas de rosas brancas, colocar numa panela de barro em baixo da cama. Todos os dias, ao levantar, molha-se o dedo médio da mão direita no amasí e se toca na frente, atrás, no lado direito e no lado esquerdo da cabeça enquanto se diz: - Que todos os Eguns, de todas as partes do mundo, me ajudem a vencer (dizer o que). Repetir a operação até que tudo esteja resolvido.

227 - TRABALHO PARA OBTER UM MATRIMÔNIO. Dois galos, um peixe fresco, um caniço, um anzol, pó de ekú, pó de ejá, epô, mel e otí. Sacrifica-se os galos para Exú, coloca-se um anzol na boca do peixe com um pedaço de folha de pita e se amarra na ponta de um caniço do tamanho da pessoa. Assa-se o pescado e o caniço e se reduz a pó. Se a pessoa interessada for do sexo masculino, mistura-se o pó com talco de toucador para ser usado em todo o corpo, se for mulher, mistura-se ao pó facial para ser passado no rosto. Todos os demais ingredientes relacionados são oferecidos normalmente a Exú.

228 - PARA AFASTAR OLHO-GRANDE E INVEJA. Coloca-se, dentro de uma panela de barro com tampa, nove pedaços de ekú defumado e nove acarajés. Coloca-se a panela em cima do telhado da casa da pessoa.

229 - PARA REFRESCAR A CASA. Se o clima da casa está muito quente, tem-se que lavá-la com omieró de ewe dundun , bredo (Amaranthus spinous) e iyefá rezado deste Odu.

230 - PARA MELHORAR DE VIDA. Oferece-se três galos ao caminho. Os galos têm que ser enfeitados com mariwo. Mistura-se ori, quatro grãos de ataré, pó de casca de ovo de galinha e se unta o corpo. Leva-se milho cru e, quando chegar no local onde os galos serão sacrificados, espalha-se o milho no chão.

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tem que tomar banho de omieró de olobutoje (Pinhão de botija). A tigela é enfeitada com fita azul-rei. Sacrifica-se um galo para Xangô e uma galinha para Iyemanjá. Uma tigela com amalá e milho cozido. Oferece-se a Orunmilá melão de São Caetano com suas frutas. 233 . 234 . mel e azeite de mamona para se acender uma lamparina para Ogun sempre que se quiser agradá-lo ou obter alguma coisa dele.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE QUALQUER NATUREZA.231 . tem que pegar um melão.PARA DESFAZER FEITIÇO. Quando as frutas se abrirem. no mar. Depois da limpeza.TRABALHO PARA MELHORAR DE VIDA. recolhe-se as sementes. oferecer a Ogun e tomar banho com a água que escorrer da fruta. com vida. 232 . A pessoa se limpa com um pato enfeitado com fitas azul-rei e azul celeste. Para resolver qualquer problema. Depois.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE OGUN.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA POR INTERMÉDIO DE OLOKUN. a pessoa tem que ser limpa com uma franga preta que deve ser solta com vida dentro do mato. e se sopra na porta de casa para desenvolvimento financeiro. cortar em sete pedaços. Tem que esfregar ewe dundun nas portas de casa. Para livrar-se do feitiço que lhe fizeram. Na hora do sacrifício recolhe-se um pouco do ejé do animal na frigideira e mistura-se a ele epô. 51 . Oferece-se um cabrito ou um ajá a Ogun usando um obé e uma frigideirinha de barro novos. Oferece-se a Olokun um jarro com rosas de várias cores. Antes do sacrifício coloca-se as aves na entrada da casa e saúda-se Exú e Xangô. faz-se pó com elas e as folhas. o pato é colocado. lírios e açucenas. 235 .PÓ PARA DESENVOLVIMENTO FINANCEIRO. coloca-se um pouco de iyerosun e de mel em seus bicos e então se procede o sacrifício. 236 .

Este cinto tem que ser lavado no omieró das mesmas folhas e receber o sangue do galo sacrificado.PARA LIVRAR-SE DE UMA DOENÇA. Puxa-se o igbín. Coloca-se esta folha fresca em Oxun cantando: . um saquinho cheio com pós da mesmas folhas. Sua cabeça e sua barriga são lavadas com as folhas apropriadas e tem que usar na cintura. lara pupá. a pessoa tem que deixar umas moedas e acender uma vela sobre uma sepultura qualquer). na esquina. 238 . As colheres serão colocadas no igbá do Orixá que se encarregar do problema. Cobre-se o Orixá com dezesseis folhas de vitória régia e dezesseis folhas de ewe karodo (comelina elegans).: Quando se recolher a terra do cemitério. (As folhas ritualísticas de Abíkú são: Abirinkoló. Em osogbo arun se faz ebó com dois pombos brancos e duas colheres de pau.PARA A MULHER QUE ESTÁ COM A PRAGA DE ABIKÚ. O saquinho tem que ser preso a um cordão de panos vermelhos. um favo de mel para Xangô. Pimenta do reino em pó. tem que fazer um ebó com um galo. ataré.PARA VENCER UMA QUESTÃO COM A AJUDA DE OXUN. Para que a mulher se livre de gerar um filho Abíkú. ewe ija. cobre-se com todos os ingredientes e levase à sepultura onde se acendeu a vela.TRABALHO PARA DESMANCHAR UM MALEFÍCIO. 52 .PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. olobutoje e opa emere). sal. terra de cemitério. 241 . Este é o Odu da vitória régia. Tem que oferecer também. agidimagbayin. A pessoa varre a casa levando o lixo até a esquina mais próxima e coloca Exú sobre a varredura. trançados e amarrado à cintura. um igbín. pretos e brancos. e ali lhe oferece alguma coisa. dentro da mata.237 . pólvora.Unbelere awo abebe Oxun. (Obs. ewe idi. 240 . 239 . pedindo ao Egun que retire e leve o mal que foi feito contra a pessoa.

Cozinha-se o osso de boi e retira-se o tutano. um ovo de galinha. de manhã bem cedo. Seis folhas de álamo. efun. seis folhas de akokô. Coloca-se a ferver em água de rio por 20 minutos. Quando a vela acabar.242 . dois pombos. Sobre cada pedaço de coco coloca-se um pouquinho de mel. Coloca-se nos pés de Xangô. Coloca-se atrás da porta principal da casa com uma vela de 12 horas acesa. o ovo e folhas de salsaparilha e puxa-se para Ilê. pó de ejá. Os outros dois pintos são sacrificados. inclusive um pouco de tutano. um pouquinho de dendê e um grão de ataré. Sacrifica-se os pombos para Egun e se entrega também com um pouco de tutano e tudo o que está relacionado. (Pergunta-se no jogo). um peixe fresco. Sacrificase o galo para Exú e coloca-se sobre ele um pouco de tudo o que compõe o ebó. Deixa-se esfriar e retira-se as folhas. Um galo. despacha-se tudo. Toma-se um banho.BANHO PARA OBTER PROSPERIDADE. 243 . Coloca-se. pó de ekú. deixando de um dia para o outro. 53 .PARA O DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO. ori. durante seis semanas seguidas. um pedaço de carne bovina. Faz-se saraieiê com um pinto. moedas. um pouco de terra úmida. três pintos. um osso de canela de boi. seis folhas de irôko. todas as quartas-feiras. um para Ogun e o outro em cima do ebó no local onde for despachado. inclusive o prato. dentro do mato. salsaparilha e roupas brancas.EBÓ PARA RESOLVER QUALQUER DIFICULDADE. epô. um pouco de quiabo cozido sem sal. um pedaço de galho de árvore. milho vermelho. 244 . num prato branco. seis pedaços de coco com a parte branca para cima.

três penas de pavão e sete pimentas diferentes. dois pombos e quatro galinhas-de-pescoço-pelado.AMULETO DE PROTEÇÃO Prepara-se o amuleto com folhas de ogungun (Colia cordifolia . lava-se uma estrela de prata que depois é guardada dentro de uma cestinha.Lin. 54 . Alimentar o Egun oferecendo-lhe. uma flor de oxibatá (Nimphaea lotus). bolinhos de farinha e uma vela acesa.PARA RESOLVER PROBLEMAS CONJUGAIS Passa-se uma galinha (com as pernas amarradas) no corpo da pessoa e sacrifica-se à Oxun deixando o ejé correr sobre o igbá. Coloca-se numa de uma jarrinha dentro de casa. efun. como amuleto de proteção. deixando o sangue correr dentro do amasí. Água de rio (colhida dentro de uma mata). Depois do terceiro dia. Prepara-se um purê de inhame e feijão fradinho cozido com diversos vegetais como se fosse uma sopa e oferece-se à Oxun. 247 . Neste amasí. durante três dias consecutivos.LIMPEZA de CASA. água de chuva. Sacrifica-se um galo. passa-se. Passa-se o líquido em toda a casa com um pano novo.PARA OBTER UMA GRAÇA DE UM EGUN. não se joga fora o lixo de casa. chamando por Kaladun Farí pela união do casal. no corpo. Durante estes três dias. um pato enfeitado com fitas de sete cores diferentes e solta-se com vida próximo do mar. Os bichos são despachados numa rua de movimento.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 7o ODI MEJI 245 . 248 . ao lado de uma lixeira.). um pedaço de galho de figueira-brava. 246 . duas flores d'água (ewe olouro).

7 tipos de pimentas. 252 . que FULANO não encontre paz. vinho-seco e água benta. oferece-se diversos tipos de cereais cozidos aos Eguns.TRABALHO PARA SEGURANÇA DA CASA Acende-se um carvão e coloca-se. 253 . os peixes são um para Ogun e o outro para o Ori da pessoa. milho cozido. com duas velas permanentemente acesas. coloca-se todos os ingredientes dentro da leri Egun.AMULETO PARA BOA SORTE 21 grãos de ataré. três frangos de tamanhos diferentes. por 16 dias diante do igbá. Os ekús são para Exú. pó de ekú e de peixe defumados. azougue. dendê. recolhe-se a cinza e sopra-se nos quatro cantos da casa. forra-se com folhas inteiras de pimenteira. dois pratos brancos cheios de mel.EBÓ EM ODI MEJI PARA O BEM Pelos de ratão do mato. aguardente. pó de ewe bayeku. folhas de pimenteira picadas e um leri Egun. pó de ekú. Deixa-se que se queime tudo.249 . 55 . dois pintos. milho torrado. penas de asa de peru. dois peixes pargo. de preá. Durante sete dias. epô pupá e terra de casa.LAMPARINA DAS SETE POTÊNCIAS AFRICANAS Dentro de uma panela de barro. Pega-se um pano branco. dois caramujos kobo.TRABALHO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Oferece-se a Obatalá.PARA EVITAR UMA AÇÃO JUDICIAL Dois ekús. sobre ele. embrulha-se com o pano e guarda-se num lugar seguro fora de casa. enquanto não me conceder (pedir o que deseja) 254 . 250 . de ejá. 21 pimentas vermelhas. pó de cuaba-preta (Árvore silvestre da família da terebintáceas). Os demais ingredientes são oferecidos a Exú junto com os ekús. coloca-se: uma gema de ovo. óleo de linhaça. 251 . óleo de soja. Depois de feito o ebó. folhas secas de Osain. mel e moedas. deixa-se. acende-se uma mecha e se pede às Sete Potências Africanas: Assim como o azougue não fica tranqüilo. tabaco picado.

folhas de bucha vegetal. duas penas de peru. praça pública. Com a água.L. Os pombos são soltos depois de passados no corpo.PARA REFRESCAR A CABEÇA E ATIVAR A MEMÓRIA Deixa-se. efun.Jacq.). efun. A terra e as teias de aranha são colocadas dentro do oberó antes do sacrifício. terra recolhida de sete diferentes lugares (encruzilhada. ataré. Urb. mel e cachaça.). 259 . 56 . pó de ekú e de ejá. casa e cemitério). mel. 257 . estrada de movimento. uma escadinha.PARA RESOLVER UM PROBLEMA DIFÍCIL Tomar banhos com ewe ekisan (verdolaga). sacrifica-se para Exú e despacha-se. mercado. Sacrifica-se o galo para Exú as quatro horas da manhã num oberó sobre a pedra e a terra. dentro de um recipiente com água. ewe amatí. dendê.255 . terra de casa. 260 . ewe bere (Rivea corymbosa . 258 .EBÓ PARA SUBIR NA VIDA. algumas gotas de azeite-de-amêndoas e uma gema de ovo de galinha. no mesmo dia. três ekús. otí. dois pombos. uma pedra. dendê.EBÓ PARA CONSEGUIR COMPRAR UMA CASA Um galo. epô e milho. praia. Oferece-se a Exú.EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADE Um galo. ori-da-costa. Um galo. Entrega-se no alto de uma escadaria bem comprida. um eiyelé. recolhendo pela manhã logo que clareie o dia. osun. um pedacinho de ori-da-costa. no local indicado pelo jogo. epô. tudo bem misturado em água de poço. Hall. contas de várias cores. teias de aranha recolhidas dentro de casa. 256 . Passa-se tudo no corpo do cliente. um etú. embrulha-se em papel pardo e despacha-se numa lixeira. velas. ovos. bredo e moedas em quantidade. lava-se a cabeça para refrescá-la. Passa-se os bichos no corpo da pessoa. um pouco de ewe kekeriongô (Gouania polygama .EBÓ PARA ASSEGURAR UMA COISA BOA Um akukó. peixe seco. ewe okikan (carqueja). sete ramos de árvores sagradas (apura-se quais são através do jogo).

Deve-se tomar banho de água com pó de efun e limpar a casa com beldroega e ewe agbe (echinops longifolius).). Lin.PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL. Pó de osso de cabeça de galinha. ewe karodo (erva de São Domingos . faz-se ebó com um galo. ewe ibajó (Melia azederath. 262 . 263 .TRABALHO PARA A SAÚDE E A SORTE Um pombo branco. Recolhe-se as folhas que sobrarem de cada banho e vai-se juntando numa das panelas. 57 . O ebó e o galo são despachados na porta da pessoa e seus objetos são entregues a Ogun.).Lin. sacrifica-se sobre as folhas que sobraram. 264 . Todos os dias toma-se banho com o omieró de uma folha diferente e.). 265 . irosun (Baphia nitida . Lin. em seguida.) . Lin>) e ewe kikan (árvore da família das terebintáceas. para secar sem ser lavada. H.Lin. sacrifica-se um pombo a Ilê e pede-se o desejado. sendo um de cada folha.PARA PUNIR FILHOS DE SANTO DESOBEDIENTES. faz-se saraieiê com o pombo. otí e objetos de uso da pessoa que está em falta.Comelina elegans. ewe dubué (malva). ewe niyé (Partenium hysteroforus. saco-saco e incenso de Java.PARA OBTER-SE ALGUMA COISA.DEFUMADOR PARA QUE UM INIMIGO SE ESQUEÇA DA PESSOA. e despacha-se no local determinado pelo jogo. Neste caminho.261 . ewe odundun (Kalanchoe).). misturando tudo. ewe agbe (Echinops longifolius). ewe oro (algodão) (Gossipium arborum. pondoa. já misturadas. enxuga-se o corpo com a toalha. Prepara-se 12 omierós. muito semelhante à ameixeira). ewe (Eupatorium odoratum . Para isto. ewe xaworô (Cardiospermum).). duas panelas de barro grandes. depois de cada banho.K. No décimo segundo dia.Lin.P. quando se deseja alguma coisa. uma toalha branca e doze diferentes folhas (álamo (Ficus religiosa .

58 . terra de casa. água de lagoa.).266 . Prepara-se um banho com as folhas. Um galo. dois pombos. O tamborzinho fica para Exú. romerillo (espécie de planta silvestre. Dois galos. mel. flor-de-água. A pessoa tem que tomar banho com amasí de erva cimarrona (Mouriri acuta. ewe ewé (Mirabilis jalapa. panos. penas de gavião e moedas.) e diversos panos. Gris. quatro pintos.). sacrifica-se o galo no igbá de Ogun. água do mar. de flores semelhantes aos jasmins) e colônia. Coloca-se os ovos dentro do alguidar. Um galo. água de lagoa. cundiamor (planta trepadeira da família das corcubitácias. 269 . para que o trem destrua tudo. Lin.PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. com o mesmo banho. batata (Edulys.PARA LIVRAR-SE DE PESSOAS QUE OBSTRUEM UM OBJETIVO. uma galinha. um pombo. Enfeita-se Exú com as contas coloridas. um alguidar. 270 . L. água do mar. lava-se a casa. coloca-se no alguidar sobre os ovos e despachase numa linha férrea.. Depois. uma gaiola. Embrulha-se o carrego nos panos que. Sacrifica-se os galos para Exú sobre o igbá e o tamborzinho. vários tipos de cereais. água do mar e um pouco de mel. Um galo. sete ovos de galinha caipira. Gaartah. um obí e dendê. antes.PARA QUE A SORTE ENTRE EM CASA. Choisi. excelente para pasto e para uso medicinal) e moedas. 267 . coloca-se as penas e tudo o mais na gaiola e despacha-se no lugar determinado pelo jogo. Despacha-se numa encruzilhada próxima de casa. ewe eran (Cleusine índica. 268 . ewe imo (imo de Oxun). Sacrifica-se os bichos para Exú. sobre os trilhos. Escreve-se nos ovos as coisas e os nomes das pessoas que estão atrapalhando. foram passados no corpo da pessoa.PARA CAMINHOS FECHADOS. contas de diversas cores. um tamborzinho. ewe odundun.PARA ATRAIR PROSPERIDADE E RIQUEZA.

sete pedras de sal grosso. aquilo que se deseja obter. fumo de rolo desfiado. 59 . uma codorna. pedindo que desmanche a amarraçäo. uma cabacinha. duas galinhas.PARA DESMANCHAR FEITIÇO Três sementes de ataré. um trapo para secar o suor do corpo e um pedaço de carne bovina. coloca-se tudo dentro de um alguidar com o pano por cima e despacha-se num lugar onde algum bicho possa comer o ebó. Em seguida. 272 . sacrifica-se sobre o igbá e despacha-se no local determinado pelo jogo. coloca-se numa cabaça dentro da qual se coloca um papel com os nomes das pessoas envolvidas e oferece-se à Exú.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN Um galo. feijão fradinho torrado. casa de marimbondo. terra de dois morros diferentes. entrega-se a Iyemanjá e a Olokun. limpa-se o corpo com o trapo. Deixa-se os cocos em casa durante sete dias. retira-se um pouco de sebo do eixo de uma carroça. pedindo-se. Passa-se tudo na pessoa diante de Exú.271 . todos os dias. nas águas do mar. A escadinha permanece junto de Exú. 274 . Passa-se tudo no corpo. com uma vela acesa.PARA QUE TUDO CORRA BEM DURANTE UMA VIAGEM Pega-se dois cocos. um pombo. passa-se no corpo da pessoa enfeitiçada e despacha-se em água corrente. gergelim. No sétimo dia.EBÓ PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE Um galo. Se a pessoa sofreu uma amarração. ferve-se misturado com azeite de dendê. uma escadinha em miniatura e dois lenços.PARA DESMANCHAR UM TRABALHO DE AMARRAÇÃO. um osso de boi. sacrifica-se o galo e a codorna e solta-se o pombo com vida. pinta-se um de azul e o outro de branco. 275 . Coloca-se tudo dentro da casa de marimbondo. 273 .

(Usar pelo menos TRÊS delas). pinta-se com efun. com o pé esquerdo até a porta da rua. sebo de roda de carroça. Todos os dias.EBÓ PARA SUPERAR DIFICULDADES. guardá-las em sua bolsa. carvalho. 277 .PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN PERSISTENTE. Já do lado de fora. Depois do sétimo dia despacha-se na porta de um cemitério. deverá apresentá-las a Orunmilá. folhas deste Odu. pelos de boi.EBÓ PARA ATIVAR A MEMÓRIA Coloca-se uma colher dentro de uma cabaça e enche-se com aguardente. coloca-se dentro de casa e vaise chutando. Durante sete dias. deixando os pedaços caírem no chão. e depois. pó de ejá. 281 . pinta-se todo por fora com uáji. esmaga uma folha entre os dedos. coloca-se pó de ekú.PARA LIMPEZA DE CASA. cipreste. otí e mel. com muita força.PARA RECUPERAR UM ENFERMO. tem que fazer um erukeré confeccionado com pelos de rabo de cavalo. Pega-se um coco seco. joga-se no chão. um cabrito. e ali. pó de ejá e de ekú. 280 . As folhas podem ser: Atiponlá. pega-se o coco. hera. aipo. acende-se uma vela. No cabo deste erukeré. dissimuladamente. Todos os dias a pessoa tem que tomar uma dose da aguardente da cabaça com a colher ali depositada. oferece-se o que sobrar a Exú. 279 . Pega-se um coco seco. Depois do sétimo dia. a pessoa tem que bater o erukeré em seu próprio corpo. Em seguida. 60 . As folhas que sobrarem.EBÓ PARA AMARRAÇÃO Um galo. 278 . são maceradas na preparação de um banho que tem que ser tomado no mesmo dia. epô-pupá. unta-se com ori da costa e coloca-se num prato branco diante de Exú. para que se quebre. pó de efun e sete pedacinhos de assa-fétida. Leva as folhas ao local onde deseja resolver o problema. depois do banho. leva-se à uma encruzilhada de quatro esquinas e ali. corda de amarrar boi (usada). Tudo é oferecido para Exú e despachado num mesmo alguidar. A pessoa tem que colher com suas próprias mãos.276 . A pessoa que sofre perseguição de um Egun que foi seu inimigo em vida. pedindo a Exú pela recuperação da pessoa doente. sempre à mesma hora. musgo. corrente de prender cachorro (usada).

PARA EVITAR PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Pintar um coco com efun misturado com otí e. retornar à casa de culto.PARA VENCER DIFICULDADES Acender uma lamparina a Obatalá numa tigela branca. na qual se quinou as pétalas de uma rosa branca grande. 3 ejá tutu.PARA ABRIR CAMINHOS Um pinto. uma abóbora. 283 . uma moringa de omi. com uma pitadinha de efun e água de coco seco. 284 .PARA REFRESCAR A CABEÇA Refrescar a cabeça com água.PARA ABRIR CAMINHOS Uma galinha (sacrificada diretamente sobre Exú). apresentá-lo ao céu ao despertar e antes de dormir. azeite de amêndoa. 287 . ori-da-costa e relacionar por escrito. destruição. No fim dos dezesseis dias despacha-se no alto do morro. Apresenta-se a Olofin e à sua cabeça. pó de preá. Arriar num caminho. azeite de dendê. 1 cabaça. (Proceder da mesma forma do ebó anterior). 286 . tomar banho e descansar. pó de peixe.PARA QUE NÃO OCORRA UMA MORTE Quando se apresenta em Osogbo Ikú. todas as dificuldades das quais deseja se livrar. milho. uma cabaça. 285 . durante dezesseis dias. implorando para que não surjam problemas. na hora em que o Sol se põe. faz-se ebó com pombo branco coberto com pó de romã (Punica granatum) torrada e pó de carvão. perdas e lágrimas. 61 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 8o EJIONILE 282 . com ovo de pombo.

Unta-se duas velas com ori-da-costa e passa-se em açúcar branco. antes de sair de casa. da montanha. epô. pó de preá. embrulha-se no pano branco e coloca-se sobre a frigideira de barro. milho e muitas moedas. terra de uma encruzilhada de três caminhos. um em Orunmilá e o outro. leva-se ao local determinado pelo jogo e ali.288 . 290 . misturado com cinzas de penas de pombos brancos e efun. Sacrifica-se o bode e a adié para Exú. terra da floresta. oferece-se um adimú a Obatalá. pano. a pessoa interessada deve. um pouco de pó de folhas de dormideira. Coloca-se um pouco de cada coisa dentro de dois oberós grande. depois. Uma vez obtida a promoção. uma frigideira de barro. 62 . Acende-se as velas e deixa-se ao lado do monte de algodão. oito pombos. banha de orí. colocando um casal em cada oberó. Faz-se saraieiê na pessoa com os elementos que compõem o ebó e com os pregos e coloca-se. passa-se os pombos na pessoa e solta-se com vida. Retira-se as vísceras do bode e da galinha e coloca-se dentro da cabaça. Despacha-se um de cada lado de uma rodovia. uma adié. mel. oito palmos de pano branco.PARA FAZER UMA BOA VIAGEM Dois galos. Derrama-se.PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA.PARA OBTER-SE UMA PROMOÇÃO: Faz-se um monte de algodão dentro do qual se coloca um papel com os nomes de todas as pessoas que tenham influência e poder de decisão sobre a questão. 289 . vai-se para casa e fica-se sem sair durante 24 horas a partir do ebó. duas galinhas.PARA ABRIR CAMINHOS Um bode. terra de cemitério. Cobre-se com efun. No dia em que for decidida a questão. po de preá e de peixe. orí e pó de efun. 291 . sobre o algodão. passar sobre a cabeça e no rosto. uma cabaça. de peixe. lava-se com omí-eró de folhas de agrião. em Ogun. Pega-se dois pregos de cumeeira. Sacrifica-se as aves. separando-se algumas folhas para serem comidas em salada. do fundo do rio. (as velas devem ser substituídas diariamente e o trabalho deve ser feito numa quinta-feira). efun.

As galinhas são comidas pelas pessoas de casa. O alguidar e a cabaça retornam à casa e são lavados e reaproveitados sempre que se precisar repetir o trabalho. uma vermelha para a cabaça com osun. e seu ejé é derramado sobre a cabaça e o alguidar. em seu interior. Depois disto. Do outro lado do papel. o símbolo de Ejiogbe.PARA VENCER OS ARAJÉS Pega-se três cabaças de tamanho médio para pequeno. sacrifica-se a Exú tendo-se antes colocado junto um búzio. coloca-se as cabaças junto à Exú. uma cabaça com sete qualidades de bebidas dentro.PARA EVITAR PROBLEMAS COM FILHOS DE SANTO OU COM CLIENTES. Em seguida. Pega-se um galo branco. Se for filho de Xangô. efun na segunda e pó da carvão na terceira. Depois de enterrado. 293 . sendo que o ejé deverá correr direto do orí para o igbá-Xangô. um grão de ataré. Coloca-se um pouco de iyerosun dentro de cada uma delas. marca-se Ejiogbe. No final do prazo determinado. abre-se o peito do galo e introduz-se ali o búzio e um papel com o nome da pessoa com a qual tenha surgido problemas. Fecha-se as cabaças com suas respectivas tampas. Dar borí na pessoa com uma galinha branca e outra carijó. onde deverão permanecer para sempre. coloca-se osun na primeira. Retirase as cabaças do opon e sacrifica-se. 294 .PARA DERROTAR OS ARAJÉS.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. retira-se tudo e despacha-se numa encruzilhada próxima. que serão puxadas sobre o orí. Primeiro sacrifica-se a galinha branca sobre o igbá de Orunmilá. somente então. que devem ser amarradas com fios nas cores correspondentes. terminará a amizade entre fulano e eu. sobre elas. sacrifica-se duas galinhas a Orunmilá (uma preta e uma branca). à noite. Coloca-se as três cabaças sobre o opon e reza-se Ejiogbe. a preta é sacrificada em seguida. que deverá receber o ejé dentro do igbá. Deixa-se o sacrifício diante de Exú e. três galinhas. Pinta-se um alguidar de preto e marca-se. leva-se e enterra-se na beira da praia. 295 . Em redor da cabaça. 63 . diz-se: Quando este galo conseguir sair sozinho da sepultura. passa-se no próprio corpo. Coloca-se em cima. substitui-se as galinhas por duas codornas. uma branca para a cabaça com efun e uma preta para a cabaça com carvão. coloca-se 16 pedaços de coco e sobre cada pedaço. Depois. Abre-se as três cabaças pelo pescoço. Acende-se duas velas sobre o alguidar que deverá permanecer 16 dias diante de Orunmilá.292 .

marpacífico.PARA DESPACHAR AJÉ Sacrifica-se.PARA QUE EXÚ TRABALHE. espécie de trepadeira). Prepara-se um pó com efun e se mistura à ele. pétalas de acácia e de sempre-viva. pó de madeira de não-me-esqueças. Banhar-se com omieró de escova-amarga.EBÓS PARA MELHORIA GERAL (FAZER OS TRÊS NO MESMO DIA). Lin.PARA PROSPERIDADE. Misturase bem e dá-se à pessoa para que todos os dias. Pega-se uma cabaça dentro da qual se coloca água. choupo. II . 299 . Mexe-se com a ponta do irofá. para despachar as Ajés. unte e glande. com ori-da-costa e efun. e se oferece também. 8 quiabos picados em pedaços bem pequeninos e iyerosun. duas velas. embrulha-se no pano preto com o iyerosun do opon e deixa-se aos pés de Exú. Com o mesmo amasí lava-se a casa.) e de parami (Kaguángaco . 64 . Toma-se seis banhos de alfavaca. Sacrifica-se duas galinhas brancas para Egun. Marca-se Ejiogbe no opon. 300 . dois pombos brancos para o Ori da pessoa. um pouco de iyerosun do ebó.: Franga preta. 297 . Despachar as roupas num rio. para que desperte e trabalhe.Às 12 hs. uma franga para Exú. um galo. Prepara-se uma mistura de vaselina com cânfora. Lin. um pano preto.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL DE UM HOMEM. Sopra-se um pouco.Às seis da manhã: Passar uma franga no corpo. tomar banho de amasí. de espora-de-cavaleiro (Jacqninia Aculeata.Planta erbácea da família das compostas. Derramase o conteúdo sobre Exú. feito com as seguintes folhas: cerejeira. à direita e à esquerda da porta da rua. I . três vezes por dia. para Ogun. eran malú com orogbo. romã. Mez.Angola). quebra-pedras e paraíso (Melia azederach. enquanto se reza Ejiogbe. 298 .296 . aroeira e alfavaca. com pó de folhas e de sementes de maravilha (Mirabilis jalapa. sacrifica-se a franga.). otí.

depois do 65 . O eiyelé é para a sorte que fica na frente e a adié é para a morte que fica para trás. abre-se pelo meio no sentido horizontal e coloca-se dentro um papel onde se escreveu todas as dificuldades porque se está passando. 304 . eran malú. às doze horas do dia. dá-se borí na pessoa.PARA SAIR DE DIFICULDADES FINANCEIRAS.Às 19 hs. As outras duas. Axó-funfun e resguardo por 24 horas. fecha-se a cabaça e despacha-se no cemitério. sobre o Ori do cliente e. 301 . sacrifica-se a Exú. Faz-se saraieiê com os bichos antes de sacrificá-los sacrifício. um alfanje. 303 . coloca-se um pouco de pó de efun por cima. Um frango.PARA PESSOA CURIOSA E ABELHUDA. Separa-se duas cabeças numa tigela e se coloca em Exú. é oferecida a Exú. Despacha-se tudo no local determinado pelo jogo.PARA LIMPEZA E ABERTURA DE CAMINHOS Banhar-se com lírio branco e perfume. por cima do papel. nove pedaços de panos de cores diversas. oferece-se a Orunmilá. Dá-se ao Ori. uma cabacinha cheia de lodo do fundo de um lago. pois sua ascensão na vida depende deles). 305 . enfia-se no saco e despacha-se no local determinado pelo jogo.PARA TIRAR NEGATIVIDADE: Pega-se um cabaça grande. uma tigelinha de barro com um ekó e se arria ao pés de Exú.PARA GARANTIR QUALQUER TIPO DE IRE. Sacrifica-se quatro eiyelé dentro de uma tigela e se coloca sobre elas oti-funfun. (Não é para tirar estes defeitos da pessoa. Passa-se na pessoa. um saco. Banho de omieró de alfavaca. 302 . pedindo o que se deseja obter.: Franga branca. Corta-se a carne em 9 pedacinhos e faz-se uma trouxinha com os pedacinhos de pano de diferentes cores. As trouxinhas são amarradas na pata esquerda da franga que. em seguida. Coloca-se. noutra tigela. Depois de um tempo.III . romã e alfavaca-preta. um eiyele-funfun e uma adié-funfun. Deve-se usar roupa branca na hora de despachar o trabalho.

um bastão de madeira. 308 . cuaba-branca. um pedaço de sabão branco. faz-se ebó com um galo. efun. Um cordão vai integrar o ebó. de penas de galinha e de pombo. o outro. botão-de-ouro. cobre-se com tabatinga. pó de casca de ovo de pomba. três pombos brancos. uma cabacinha. quatro velas. Limalha de vários tipos de metais. raiz de paineira.PARA EVITAR QUE ALGUEM SEJA PRESO POR DEFLORAR UMA DONZELA. planatillo-de-Cuba (Ewe olubo . Para que isto não aconteça.SEGURANÇA DESTE ODU. 21 atarés.SEGURANÇA. acrescentando todos os componentes. otí. um pedaço de sabão amarelo. deve permanecer embaixo de seu travesseiro. raspa de chifre de boi. três atarés. folha de pata-de-galinha. cabeça e ventre de formiga grande. raiz de espora-de-cavaleiro. milho. Sacrifica-se em cima. Quina-se as folhas e procede-se como na confecção de qualquer amasí. romero (Rosmarinus officinalos). terra de formigueiro.Nagô). obí. terra recolhido dos lados leste e oeste de um formigueiro. rasga-se a roupa velha no corpo da pessoa. Pega-se o ventre e a cabeça de uma formiga bem grande. oito favas de aberé. Depois de pronto. mel. pega- 66 . 307 . dá-se-lhe o banho de amasí e coloca-se a roupa branca. quando terminar o trabalho. e um dos pombos é reservado para que se limpem. Lin>). Tira-se a medida do pé do rapaz e dá-se sete nós em cada cordão. duas galinhas. um lençol. poeira recolhida de um remoinho provocado pelo vento. duas galinhas. São necessárias duas pessoas para fazer este amasí. raspa de chifre de boi. uma muda de roupas velhas e uma muda de roupas novas totalmente branca.PARA MELHORAR DE VIDA.306 . raiz de palmeira imperial. Coloca-se tudo dentro de uma panela de barro. duas lacraias. raiz de saco-saco. casca de ovo de galinha. Folhas de bredo branco (Amaranthus viridis. era. uma codorna e um etú e sopra-se vinho seco. cardo santo. a placenta de uma criança do sexo masculino. 309 . obí. 21 formigas. dois cordões do tamanho de seu pé esquerdo. enfeita-se com contas de diversas cores. canutillo. bucha vegetal.

pinto, terra de sepultura, 7 talos de plantas diferentes (perguntados no jogo), cabeça de ekú. Coloca-se tudo dentro de um porrãozinho de barro, completa-se com tabatinga e se enrola contas de cores diversas ao redor.

310 - PARA PROBLEMAS DE TRABALHO. Numa encruzilhada de rua, coloca-se no chão, pó de peixe defumado, de ekú, milho, epô pupá, otí, omi e caramelos. Sacrifica-se um pinto em cima de tudo e deixa-se junto a sua cabeça. O Corpo do pinto é amarrado pela pata esquerda, com um fio longo, de forma que, ao voltar para casa, possa ser arrastado pelo chão até diante de Exú, onde é deixado. Dá-se coco a Exú e pergunta-se (com o coco) o destino que será dado ao corpo do pinto e se deverá ser levado inteiro ou cortado em pedaços.

311 - PARA QUE UM HOMEM VOLTE À COMPANHIA DE UMA MULHER. Passa-se uma moeda de prata nas vistas da mulher, lava-se seu rosto com omieró de folhas de flamboayant, um pouco de mel e pó de efun. Despacha-se, jogando a moeda nas águas de um rio. Este trabalho, trará o homem de volta, somente se for para o bem da mulher, caso contrário, ela encontrará um outro, que a fará muito mais feliz.

312 - PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. Desenha-se com efun, por três vezes, da direita para a esquerda, o signo de Ejiogbe e sobre eles, faz-se três cruzes atrás da porta da rua, na parte de dentro. Coloca-se no meio de cada cruz, uma quartinha com água que devem ser esvaziadas, uma por dia. (A água é jogada na rua). No terceiro dia, depois de despachada a água da última quartinha, coloca-se, sobre cada marca do signo, um pouco de pó de ekú e de ejá, um pouco de epô e um punhado de milho. Passa-se um pombo branco nas pessoas da casa e no oficiante e puxa-se, deixando o ejé correr sobre os signos marcados atrás da porta. Com o ejé, faz-se uma cruz na parte de dentro da porta, passa-se, em cima, um pouco de mel e se cobre com penas do pombo sacrificado, deixando assim, durante mais três dias. No terceiro dia, limpa-se tudo, lava-se com omi tutu e se despacha nas águas de um rio.

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313 - PARA ALIVIAR QUALQUER TIPO DE SITUAÇÃO DESAGRADÁVEL. Coloca-se, atrás da porta fechada, o igba-Oxósi. Ao seu lado, arria-se um prato com uma vela acesa no meio. Marca-se Ejiogbe no chão, reza-se o Odu e se dá coco e água fresca a Oxóssi, em cima do signo. Sacrifica-se um eiyelé sobre o igbá, abre-se com uma paquinha o corpo do pombo do peito para baixo, até o anus. Coloca-se o ará aberto sobre Oxóssi e se pergunta para onde será levado e de que forma será despachado.

314 - PARA REFRESCAR A CABEÇA Picar duas folhas de fruta-pão, ralar um obí e misturar tudo com a clara de um ovo. Fazer um pontinho com a massa obtida e oferecer à cabeça em forma de borí. Preparar um amasí com folhas de fruta-pão e clara de ovo para banhar-se.

315 - PARA PROGREDIR NOS NEGÓCIOS. Fazer um ebó com uma franga, antes de sair para o negócio e, ao regressar, dar um galo a Exú, uma galinha branca à sua cabeça e um cabrito para Osain.

316 - PARA TRANQÜILIDADE NA VIDA. Um frango, dois bonecos de pano (crianças), um ofá de ferro pequeno, uma ratoeira, lixo de casa, lixo do local de trabalho, pão, uma fruta-pão e vários tipos de frutas diferentes. Coloca-se as varreduras de casa e do trabalho dentro dos dois bonecos, coloca-se a ratoeira e o ofá diante de Exú, os bonecos ao lado, arruma-se as frutas num alguidar com a fruta-pão no centro, sacrifica-se o frango dando o ejé em cima de Exú, da ratoeira e do ofá. Os bonecos, o ofá e a ratoeira, permanecem em Exú para sempre. O resto é despachado num rio de águas limpas.

317 - EBÓ PARA ASSEGURAR UMA PREVISÃO BOA. Dois ajapás, dois akukós, duas frangas, duas galinhas brancas que já tenham posto ovos, dois igbíns, um ekú, um ejá tutu e muitas moedas.

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318 - PARA VENCER UMA GUERRA COM AUXÍLIO DE XANGÔ. Colocar o igbá de Xangô no pátio da casa, dar-lhe um frango vermelho e, durante seis dias, soprar otí e tocar xeré sobre o igbá.

319

-

PARA

DESCOBRIR

INIMIGOS

OCULTOS

E

DOENÇAS

NÃO

DIAGNOSTICADAS. Para resolver os dois problemas acima, tem que dar peixe fresco a Xangô nos pés de uma paineira (Chorisia speciosa, St-Hil.).

320 - PARA DESPACHAR EGUN. Milho, diversos tipos de feijão, uma galinha, roupa velha e moedas. Passa-se a galinha no corpo, sacrifica-se a Exú. Rasga-se as roupas no corpo da pessoa, coloca-se tudo num alguidar grande e despacha-se no cemitério com nove velas acesas.

321 - PARA DOENÇAS DO PÂNCREAS. Para evitar enfermidades neste órgão, tomar banhos com pó de osso de coelho, misturado com efun e soprar a mistura dentro de sua casa.

322 - PARA QUE A PESSOA QUE PRATICOU UMA AGRESSÃO NÃO VENHA A SER PRESA. Um akukó, um obé, uma roupa velha, terra de poço, obí, velas e moedas.

323 - PARA A MULHER PEGAR FILHO. Untar a barriga com a mistura de ori-da-costa, pó de ataré e ewe dundun.

324 - PARA UM CASAL GERAR FILHOS. Um caramujo do mar grande, retirar dele o molusco, colocá-lo sobre o pênis do

homem. A casca do caramujo, é colocada sobre o órgão sexual da mulher.

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pano vermelho. deve ser levado à uma mata onde será colocado aos pés de uma gameleira ou de um irôko. milho seco. depois de sete dias. Fazer saraieiê e despachar no local determinado pelo jogo. otí. terra de 4 caminhos. obí.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM OUTRA PESSOA. um pouquinho de iyerosun e bastante moedas. O nome completo da pessoa e os problemas em questão são escritos num papel que se unta com ori-da-costa. 326 . 327 . 3 ofás de ferro. 328 . a intranqüilidade tomará a pessoa. mel. velas e muitas moedas. Quando as baratas começarem a roer o papel e se libertarem. deverão unirse em ato sexual e desta união será gerado um filho varão". pano preto. 325 . contas de diversas cores.PARA A MULHER AMARRAR UM HOMEM Por este caminho a mulher pode amarrar o homem dando-lhe para comer um pedaço de carne de vaca que tenha passado em suas partes sexuais. Com o papel faz-se um cartucho onde se introduz sete baratas vivas e se despacha no mato. um tambor grande.EBÓ PARA MELHORAR DE SITUAÇÃO Um galo. 329 . pano branco. Tudo é oferecido a Exú. inhame untado com ori-da-costa e coberto com pano branco que. findos os quais. 70 .PARA VENCER UMA DISPUTA ACIRRADA. pó de ekú.O casal deve abster-se de sexo durante dezesseis dias. penas de diferentes aves. 3 ganchos de ferro. Coloca-se para Ogun. iyerosun.PARA REVERTER UMA SITUAÇÃO. 1 galo para Exú. sobras de comida. pó de peixe defumado. 3 etús.

Lin.). embrulha-se em folha de algodoeiro. aplicados em forma de emplastros. dizendo: "Assim como Oxun come galinha e assim como a galinha põe ovos que lhe dão pintinhos.). efun. 332 . depois dos quais. No oitavo dia. azeite e sal. 333 . e colocado nos pés de Oxun durante cinco dias. pau de cajá (Allophyllus cominia. durante sete dias. toma-se uma infusão de folhas de mamoeiro (Carica papaya. (Aristolochia trilobata.GARRAFADA PARA IMPOTÊNCIA. Observação: Este trabalho deve ser feito por uma mulher.PARA ATIVAR A MEMÓRIA: Prepara-se um pó com cabeça de galinha torrada. coroa-de-espinhos.). 331 .). é despachado numa cachoeira. ewe abá (Spendias membin. Mistura-se este pó com um pouco de ori-da-costa. 71 .PARA ÚLCERAS DE PELE As úlceras da pele podem ser curadas com folhas de ewe-pon (Poinciana pulcherrima. Lin. Pega-se um ovo de galinha e unta-se com ori e efun. coa-se e mistura-se com vinho branco. Lin.330 .PARA AUMENTAR A CLIENTELA. Ewe tuko. Todos os dias. da mesma forma esta mulher terá seu filho com vida e saúde". Em seguida.). e tome banho com botöes de rosas amarelas e um pouco de mel. o ovo utilizado é envolvido num pano estampado. diretamente sobre a pele. Lin. ponha 16 taboinhas com mel para Orunmilá. L. retira-se um pouquinho da massa e passa-se no alto da cabeça. Quando quiser ter muitos clientes. Prepara-se uma infusão destas ervas fervidas em conjunto. folhas de Osain trituradas e secas.PARA MULHER GRÁVIDA AMEAÇADA DE PERDER O FILHO. Toma-se três doses por dia. Passa-se o ovo na barriga da mulher. ewe atiodo (Rhizophora mangle. Sw. 334 . raiz de uva-do-mato.).

336 . Quando estiver em osogbo Ikú. 337 . a pessoa tem que preparar um boneco.335 .PARA DEFENDER UMA CASA DE CULTO. Deve-se colocar uma corrente enterrada na entrada da porta para que todos que entrem passem sobre ela para desmanchar bruxarias e más intençöes de que sejam portadores e para que. não prejudique a casa de Santo.PARA QUALQUER TIPO DE DIFICULDADE. colocá-lo em sua cama e dormir noutro lugar. 72 .PARA ENGANAR A MORTE. quando entrar uma mulher menstruada. Sacrifica-se um galo a Xangô e oferece-se inhame pilado a Exú para resolver qualquer dificuldade.

Se a pessoa tiver condições. Torra-se folhas de peregun.PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. um galo e despacha suas carnes em três locais diferentes. oferece também. 73 . 338 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 9o OSÁ MEJI. 341 .PARA DEFESA DA CASA. 343 . um prato com uma esponja do mar bem molhada com água de chuva e um vaso com flores.PARA DEIXAR EXÚ ALERTA. assa-se bem as aves e despacha-se. Para defender a casa tem que oferecer presentes aos Ibeji e colocar um espelho em frente à sua porta.PARA ATRAIR BOA SORTE. 340 . 339 . Pinta-se a casa de branco. uma dentro de uma mata e as outras duas numa rua de movimento.PARA RECEBER UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ. O pó é soprado na porta da casa da pessoa (de dentro para fora) e um pouco é passado em seu rosto e braços para afastar os Arajés. faz-se pó e reza-se no tabuleiro com o signo de Osá riscado no pó. coloca-se uma casa de cera em Exú. Coloca-se. Cobre-se Obatalá com pano branco e oferece-se uma cabaça com mingau de acaçá bem espesso. atrás da porta de casa. sacrifica-se três frangas para Exú e para a casinha. 342 . Oferece-se um pombo a Exú e coloca-se 101 penas de pombo no seu igbá.PARA DESPACHAR OS ARAJÉS.

348 . milho seco. Oferece-se uma cabra à Iyansã. retira-se o couro. Depois disto abre-se a cabra e colocase dentro dela o saquinho com os cereais.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um galo. quatro pedras de fogo. pó de ejá e de ekú. 347 . Limpa-se a pessoa com as folhas e a galinha e sacrifica-se para Elegbara. Faz-se uma trouxinha com diversos tipos de cereais e passa-se este saquinho no corpo de todos os presentes. amarra-se com a fita e despacha-se no local determinado pelo jogo.PARA TIRAR FEITIÇO E MALDIÇÕES. pano preto e pano vermelho. um obí. Costura-se e despacha-se a cabra numa praça.PARA DESPACHAR EGUN OBSESSOR Uma galinha carijó. Veste-se o avental na pessoa. Depois. sacrifica-se o galo para Exú de acordo com o ritual.PARA TIRAR IKÚ E PROLONGAR A VIDA Pega-se um carneiro.PARA OBTER AJUDA DE IYANSÃ NA RESOLUÇÃO DE UM PROBLEMA. Depois disto sacrifica-se o carneiro para Xangô. embrulha-se o galo com ele. duas velas. Pinta-se numa cabaça o signo de Osá Meji.344 . terra da casa da pessoa. pó de peixe e de ekú. Folhas de aberikolo (cascaveleira) e de alfavaca. 346 . pano branco. 74 . Amarrase com um pano branco. esquarteja-se e oferece-se as carnes ao Orixá com todo o ritual. 345 . enrola-se nele um pano branco e manda-se a pessoa dar três cabeçadas no animal. passa-se tudo em seu corpo observando-se a ordem descrita acima e vai-se colocando as coisas nos bolsos do avental. tira-se o avental. Coloca-se as penas do pombo sobre o sangue derramado na cabeça da pessoa e sobre elas uma camada de algodão. um avental com dois bolsos. Sacrifica-se dois pombos brancos à cabeça da pessoa. Pega-se a galinha carijó e se corta a perna esquerda (na altura do joelho) e se coloca o membro amputado dentro da cabaça. Com o pano branco que se envolveu o animal manda-se fazer uma camisa que deverá ser usada pelo cliente. terra de rua. uma fita branca.

PARA DESFAZER FEITIÇOS E MACUMBAS. Depois de bem misturada. Osawónrin. 353 . azeite de dendê. fazer ebó com dois galos. à meia-noite.PARA TIRAR VÍCIO DE BEBIDA. Em seguida sopra o pó para fora. pega um pouco de farinha de acaçá. pó de peixe fresco. antes de partir. duas galinhas. Prepara uma pasta com azeite de oliva. Pega-se um carvão grande. inscreve sobre ela o signo de Osá Meji.349 . folhas de ewe tete (Bredo branco) picadas e dois cocos ralados. otí. pó de ejá e de ekú. com o tabuleiro apoiado nos braços. Para acabar com este mal. 351 . escreve-se os nomes dos inimigos e se deixa no igbá de Exú. pó de ataré. duas galinhas. Tudo é passado no corpo da pessoa e a faca e a escova permanecem no assentamento de Exú até sua volta. Se a pessoa tem uma viagem programada terá que. Este trabalho é para limpar a casa de todas as coisas ruins que possam estar dentro dela. uma escova.PARA QUE UMA VIAGEM TRANSCORRA BEM. 75 . unta-se de epô. Tem que dar comida à cabeça e oferecer água de acaçá a Obatalá. Osá Meta. 354 . 352 . leva o tabuleiro até a porta de casa e ali.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. pano branco e pano vermelho. pega-se a massa obtida e se espalha por toda a casa e. faz-se ebó com um galo.PARA TIRAR A ATENÇÃO DOS INIMIGOS. varre-se tudo para a rua e continua-se varrendo até a próxima esquina. pó de efun. dá-lhe uma pancada e diz: Osá Loni.SEGREDO PARA APAGAR OS RASTROS DO ODU Quando a pessoa termina de fazer ebó por este caminho. 350 . uma faca de uso. Xangô e Oxun.

um rabo de cavalo. dois galos. pano branco. Despacha-se tudo em cima da tábua. uma galinha. duas galinhas. Risca-se Osá Meji num pouco de farinha de acaçá. na gamela do Orixá. Uma cabra. seis folhas de babosa. 357 . coloca-se dentro de um saquinho e se amarra o saquinho no cabo de uma faquinha de madeira. Um galo. duas cabaças. Um galo. um pombo. pó de ejá e dendê.PARA PROBLEMAS CARDÍACOS.EBÓ PARA AFASTAR IKÚ. um alguidar com farinha de milho refinada. pano preto. pano vermelho. um ofá de ferro. etc. uma roupa velha e usada. para sempre. um preá. dois obís. coloca-se Xangô ao lado de Iyemanjá com duas velas acesas.EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. um ovo de galinha caipira. diversos tipos de cereais. diversos tipos de cereais. 361 . um pedaço de talo de uma planta de Iyemanjá. 359 . pó de ekú. 360 . Envolve-se tudo com contas de Xangô e se coloca. um anzol. um pombo. 356 . uma tábua de madeira em forma de tabuleiro.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. Leva-se o ebó ao mar e antes de levá-lo. três peixes frescos. 76 .SEGURANÇA COM XANGÔ. Um galo. pó de ekú.EBÓ PARA AFASTAR A MISÉRIA. pó de ejá.355 .PARA QUE UM DOENTE FIQUE BOM. 358 . A pessoa tem que lavar a cabeça com omieró de folhas de aberikolo (cascaveleira) onde se puxa um pinto.

365 . Passa-se um galo na pessoa e sacrifica-se para Xangô junto com amalá ilá. A pessoa tem que tomar borí com um peixe fresco grande. 368 . 10 anzóis. um tamborzinho. sacrifica-se dois pombos sobre ele e cobrese com milho. arroz com casca e amalá ilá.PARA VENCER UMA DEMANDA MUITO FORTE. Depois de oferecido o peixe à cabeça. O galo é para Ogun. pendurado no galho de uma árvore. um pedaço de carne de porco. pó de ekú e de ejá.EBÓ PARA VENCER OS ARAJÉS Um galo. Depois do ebó. pó de ekú. 77 . pó de ekú e de ejá. obí e muitas moedas. dois cocos secos pintados de azul. 363 . 364 . amalá ilá.PARA TER PROTEÇÃO DE IYAMÍ. Um galo. Para obter prosperidade a pessoa tem que colocar 16 mechas de algodão embebidas em manteiga de orí e um adimú para Obatalá durante três dias.PARA PROSPERAR COM AJUDA DE OBATALÁ. um alfanje.PARA AFASTAR EGUN E TER PROTEÇÃO DE IEMANJÁ. 367 .EBÓ PARA A SORTE Um galo. Despacha-se nas águas do mar. Depois do ebó apresenta-se os dois cocos à cabeça da pessoa e se coloca diante de Yemanjá por três dias. uma cabaça envolta em palha da costa e cheia de iyerosun onde se riscou e rezou Osá Meji. pó de ejá e epô pupá. uma pena de ekodidé. 366 . em cuja boca se prendem dois anzóis. um pombo. Coloca-se.362 . o alfanje e o tambor ficam junto com Exú. Despacha-se nas águas do mar. duas galinhas pretas.TRABALHO PARA MELHORAR A SORTE Coloca-se em Exú uma coroa com quatro penas de ekodidé. seis bananas com casca cortadas em rodelas e um pedaço de carne bovina fresca.

para Babá Egun. ao pé de cada vela um obí regado de epô pupá. moedas. O galo é sacrificado no pé do pau espetado na terra. sendo que o primeiro deve ser feito no meio e deve ser maior que os outros. acende-se nove velas e coloca-se nove saraekó. 371 . Se faz ebó com cereais. mel. Pergunta-se quantos dias fica arriado e onde será despachado. A sorte vem quando se dá dois galos brancos à Iyemanjá.PARA FAZER PACTO COM EGUN NO CAMINHO DE OSÁ. 373 . durante a cerimônia. 370 . No chão descreve-se um círculo com efun dentro do qual se coloca o prato.. ao redor acende-se nove velas e. Num prato branco risca-se nove círculos vermelhos. A cabeça do cabrito é espetada na ponta do pau que depois de totalmente untado com epô é espetado no chão.PARA TER SORTE NA VIDA. 372 .. frutas e pedaços de carne. A pessoa tem que fazer borí com dois pombos e é indispensável. a presença de dois filhos de Obatalá.PARA LIMPEZA DE CORPO. cabelos da cabeça. passadas no corpo da pessoa e despachadas no local indicado pelo jogo.369 .TRABALHO PARA TIRAR OSOGBO IKÚ Faz-se ebó com um cabrito.PARA AUMENTAR O TEMPO DE VIDA Pega-se uma pedra pequena dentro de um cemitério. dentro de uma tijela. As carnes são cozidas. dendê. Dentro deste círculo coloca-se cabelos da pessoa. roupas de seu uso. depois de frias. e. Neste caminho se dá dois galos brancos a Egun Babaré para obter sua proteção.PARA AGRADAR BABA EGUN. pedaços de sua roupa suados e a pedra. 78 . 374 . etc. Aos pés de uma árvore seca ou que possua um buraco no tronco. Do lado direito arria-se um prato com quatro pedaços de coco seco e um copo com água para Oiyá. o cabrito é sacrificado ao Orixá que se encarregar de ajudar no problema. Depois de feito o ebó. um pau do tamanho da pessoa. um galo.

nove pedacinhos de casca de irôko. coloca-se a quartinha em cima do telhado como defesa contra feitiços.375 . Depois de prontas as 41 taliscas. molha-se o algodão na saliva. 41 taliscas de dendezeiro. para que escorra o saraekó sobre a areia. Este fetiche não só serve para absorver os feitiços mandados. Pega-se uma língua bovina fresca. Em seguida. diretamente na boca. Na ponta de cada talisca de dendezeiro enrola-se um pouco de algodão. nove grãos de pimenta do reino. pó de osun. 376 . como também devolve-os para seu ponto de origem. Sobre a areia coloca-se um alguidar com um pequeno furo em baixo. Quando o alguidar estiver vazio. pó de ejá e de ekú. Pega-se uma quartinha de barro. Deixa-se. nove agulhas. Coloca-se um pouco de areia no chão e marca-se este Odu. 377 . Coloca-se a farinha de acaçá dentro de um prato. (Pode-se pendurar em qualquer árvore mas o flamboayant é a mais indicada). nove grãos de milho torrado. pega-se cada talisca. farinha de acaçá e algodão em rama. dentro do qual se coloca saraekó e quatro penas de ekodidé.PROTEÇÃO EM OSÁ MEJI.PARA CALAR A BOCA DE UM FALADOR. recolhe-se a areia. 79 .DEFESA CONTRA FEITIÇOS. coloca-se dentro de uma panela de barro com tampa. azeite de dendê. marca-se o signo de Osá Meji e reza-se o Odu. passa-se sobre a farinha contida no prato e coloca-se dentro da quartinha com a bolinha de algodão para cima. nove grãos de pimenta da costa. formando uma espécie de cotonete. Amarra-se bem. abre-se ao meio e coloca-se ali: O nome da pessoa escrito em papel de embrulho dobrado nove vezes. prende-se as penas de ekodidé sobre a tampa e coloca-se a panela no telhado de casa. de um dia para o outro nos pés de Exú e depois se leva a um pé de flamboayant e se pendura em seu tronco ou num galho alto. enrolando a língua toda com linha vermelha.

(A surra acima referida é simbólica). Quando a pessoa cair. embrulha-se no pano branco e manda-se enterrar no cemitério. junta-se dezesseis moedas. desembrulha-se. Depois de sete dias. Passa-se as espigas com casca e tudo no corpo da pessoa.PARA TIRAR IKÚ DE ALGUÉM Talha-se um boneco de madeira. 379 . 380 . despacha-se numa encruzilhada e amarra-se os lenços na cabeça da pessoa que deverá dormir com eles amarrados na cabeça. 382 . 80 . sacrifica-se duas frangas e se enterra no cemitério. sacrifica-se uma sobre o boneco. ori da costa. enrola-se uma corrente nova ao redor de seus tornozelos e dá-se-lhe uma surra com duas varas de álamo. coloca-se os búzios de jogo dentro e todas as pessoas interessadas devem tomar um pouco deste omieró. Limpa-se a pessoa com duas frangas. No dia seguinte constrói-se três bandeiras (uma com cada lenço). ewe dundu. Pega-se três espigas de milho e três lenços brancos. limalha de diversos metais.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 10o OFUN MEJI 378 .PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA. 381 . enrola-se as varas com a corrente e despacha-se no local indicado pelo jogo. desmancha-se um ekó.OUTRO TRABALHO PARA TIRAR IKÚ. espalha-se num chão liso e roda-se a pessoa descalça sobre ele. leva-se ao local onde as espigas foram despachadas e deixase ali. embrulha-se uma em cada pano e entrega-se.PARA QUE UMA PESSOA NÃO CAIA DE POSIÇÃO. Com a outra franga faz-se sacudimento na pessoa e sacrifica-se para Exú. Pega-se uma cabaça com água. O boneco fica junto do Egun da casa. coloca-se sobre um pano branco junto com dezesseis moedas e limalha de todos os metais. Talha-se um boneco na madeira. reza-se Ofun Meji. Bate-se muito amalá ilá. a Exú.PARA ABRIR CAMINHOS DE NEGÓCIOS. ewe tete. Em seguida.

Quando parir uma criança. obí e orogbo. O marido tem que lavar seus órgãos sexuais com omieró de peregun e álamo. Quando se voltar para casa. bejerekun. passa-se por duas encruzilhadas e arria-se na terceira. Deixa-se por três dia nos pés de Exú. Faz-se três bonecos de pano sendo um preto. leva-se para a rua. sacrifica-se um carneiro para Egun com muita comida e cânticos. Pega-se um dos cravos existentes no igbá de Ogun. retira-se o útero do animal e oferece-se à cabeça da mulher.383 .PARA DOENÇAS DO ESTÔMAGO. 385 .PARA DERROTAR OS INIMIGOS Prepara-se três bolos de carne moída crua com amalá. dependendo da vontade de Ogun. faz-se uma pasta. depois. 384 . Para resolver-se problemas do estômago. passa-se dois ovos de galinha em seu corpo de baixo para cima e depois tem que fazer sexo com sua mulher. Enche-se os bonecos com a pasta do material do ebó. regando-se com mel de abelhas. 386. Este trabalho pode ser feito com outro animal. faz-se ebó com tudo o que a boca come. um vermelho e um branco. com o material do ebó. Sacrifica-se sobre cada um deles. Este ebó tem que ser feito na mulher e no marido no mesmo dia. 387 . Despacha-se cada boneco num lugar diferente. epô e o nome dos inimigos dentro. Depois de transcorridos os três dias. deixando o ejé cair em cima do igbá Ogun.TRABALHO PARA MULHER ESTÉRIL Sacrifica-se uma cabra a Iroko.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL ENTRE UM CASAL Apresenta-se dois pombos à cabeça da mulher e solta-se os bichos com vida. Sacrifica-se dois eiyelé no seu pênis em cima de Ogun. um pombo preto.EBÓ PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL. amarra-se com palha da costa ao pênis da pessoa e se sacrifica um galo sobre o conjunto. 81 . rega-se Exú com mel de abelhas.

epô. Coloca-se. O que sobra. recolhe-se a água que escorreu da fruta. lava-se com omieró de folhas de álamo e pega-pinto feitos com a água do rio. durante 16 dias. Depois disto entrega-se à pessoa para que o use no bolso ou na bolsa como proteção para toda a sua vida. arroz cru e sete colheres leite e. A pessoa tem que ir às margens de um rio e ali pegar. Depois do nono dia. Pega-se o otá e uma moeda de prata. nos pés de Obatalá. 391 . com esta mistura. 82 .PARA DESPACHAR O EGUN DE UM CONHECIDO. Prepara-se água de ekó durante nove dias seguidos e seus familiares de sangue e de religião bebem desta água todos os dias. pó de ejá. a cada dia. otí e obí.PARA QUE OGUN DEFENDA UMA CASA. dando-lhe conta do que se vai fazer. milho torrado. cantando: Adie meji funfun Komo orere lawá. um otá e um pouco d'água. Aqui se oferece. Em seguida coloca-se sobre o assentamento. acrescenta-se um ovo de galinha. lava-se o chão de casa. Depois de um dia. 392 . 390 .PATUÁ DE SEGURANÇA. Limpa-se a pessoa com um pombo marrom e um branco que são soltos com vida. costura-se dentro de um saquinho branco e deixase. pó de ekú. 389 . para tirar osogbo. duas galinhas brancas a Orunmilá. com suas próprias mãos.PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE ORUNMILÁ.COMO LIBERTAR UM EGUN ASSENTADO Leva-se o assentamento e seu dono à desembocadura de um rio com o mar e ali se oferece obí e água ao assentamento. uma melancia cortada em sete pedaços dentro de um alguidar. em Ogun.388 . pega-se a vasilha e se despacha na sepultura do morto. é colocado numa vasilha. O assentamento fica naquele local. mistura-se com a água da quartinha de Ogun.

Tem que primeiro fazer ebó para a esquina da casa do cliente. ewe karodo (Comelina elegans .PARA NÃO SUCUMBIR DIANTE DE UMA CABEÇA MAIS PODEROSA. Depois do ebó a pessoa tem que se banhar com folhas de alfavaca. Esta comida é. Este banho deve ser repetido nos três dias subsequentes. Para adquirir proteção de Orunmilá. passa-se no corpo do cliente e entrega-se a ele para que a coloque no bolso. cortase o inhame ao comprido e arria-se numa praça.PARA QUE ALGUÉM CONSIGA FAZER ECONOMIA. 397 .393 . Abre-se o galo e se coloca sobre o pênis até que esfrie.PARA OBTER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. leva-se a moeda para casa.Erva de São Domingos). colocada no telhado de casa e deve ser ali deixada até que se desfaça. Em seguida. 394 . um inhame inteiro cru e regado com epô e um obí. a pessoa deve dá-la a um mendigo em nome de Obaluaye. folhas de iguí soro (Pera bumefolia). depois de um dia. riscando ali. Coloca-se em Oxóssi um búzio dentro de um saquinho com uma flecha presa por fora. Sacrifica-se um galo deixando o ejé correr sobre o pênis e cair em cima de Ogun. ewe rumatan (Frescura) e ewe nijé (Spendias membis) 396 . um banho de folhas de afoman. Limpa-se as partes da pessoa com as penas do galo e depois. Depois. 395 .TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Coloca-se em Ogun três cravos ou parafusos de linha férrea untados de epô. Oferece-se três pombos à cabeça da pessoa diante de Oxóssi. Depois se repete o orô e se dá obí e água ao telhado de casa e coloca-se ali uma cabaça com saraekó. para Exú. Faz-se ebó com três frangas para Exú e oferece-se ajapá meji para Xangô. Coloca-se. em seguida.PARA RESTABELECER A AUTORIDADE PERDIDA. onde deverá permanecer durante quatro dias sem ser gasta. com efun. é desmanchado com uma moeda corrente de maior valor. Depois de quatro dias com a moeda no bolso. deve-se colocar-lhe comida antes de servir a mesa. 83 . sementes de espinheiro. como se fosse um patuá. de musenguene (Pariti tiliaceum) e de pau-ferro. mel e cinzas de carvão. perfazendo um total de quatro banhos. o signo de Ofun Meji que.

84 . Fecha-se o saquinho e adorna-se com contas de Orunmilá. 10 bolas de arroz branco cozido sem sal. Faz-se ebó na pessoa com um galo e um pombo. pó de sândalo. obí ralado.BANHO PARA GARANTIR BOA SORTE. 10 punhados de canjica cozida. Toma-se banhos e limpa-se a casa (pano molhado no omieró). de penas de garça branca. Banho com água de anil. mistura-se com iyerosun rezado deste signo e bebe-se com água de rio filtrada. uma fava de bejerekun. 400 . ao céu e à terra. 10 colheres de mel de abelhas. Quina-se.PARA SALVAR UMA CRIANÇA DA MORTE. 10 ovos de galinha. 399 . Depois de passar os bichos no corpo da criança. sacrifica-se ali o pombo e apresenta-se ao Orun.PARA SALVAR UMA VIDA AMEAÇADA. nas primeiras sextasfeiras de cada mês.TRABALHO PARA MELHORAR A SAÚDE Tritura-se um pedaço de coral e um pedaço de azeviche. oferece-se 16 acaçás dentro do mesmo prato. Depois de quinadas as folhas acrescenta-se ao banho: Um pouco de um perfume qualquer. pó de efun e água da quartinha de Oxalá. Pega-se um galo e um pombo. o galo para Exú e o pombo solta-se com vida. 10 acaçás. orogbo ralado. Depois disto. Ato contínuo. em água de rio. coloca-se água de anil num prato. Anda sempre no bolso ou na bolsa da pessoa para quem tenha sido feito. 401 . de Obatalá e de Oxun. sacrifica-se o galo para Ilê e coloca-se ao lado do prato. pó de ouro e pó de prata. 403 .PATUÁ DE BOLSO Num saquinho de pano branco coloca-se: Um pedacinho de galho de vence-demanda.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. 10 oguedes. 402 . um pedaço de pano branco. de penas de flamingo.398 . 10 folhas de cabaceira.

404 . junta-se tudo dentro dele e despacha-se no alto de um morro. bate-se em ponto de neve e deixa-se numa tigela ao lado. Este trabalho deve ser feito nas primeiras horas do dia. derrama-se a água de chuva em cima dele e a pessoa bate cabeça e pede tudo o que deseja de bom. Passa-se todos os componentes no corpo da pessoa. uma vela branca grande. um pedaço de pano branco e um garrafa com água de chuva a um lugar alto e ali. Cozinha-se uma boa quantidade de canjica e coloca-se dentro de uma tigela branca. acende-se a vela. passa-se o igbín no corpo da pessoa sem machucá-lo.Retira-se as claras dos ovos. quando o Sol estiver raiando.PARA OBTER PROSPERIDADE. forra-se o chão com o pano. 85 . rasga-se as suas roupas e passa-se as claras batidas em seu corpo. um igbín. coloca-se o bicho em cima da canjica da tigela. Limpa-se com o pano branco. inclusive na cabeça e no rosto. Depois do ebó a pessoa toma um banho com sabão da costa. em baixo de uma árvore bem copada. Leva-se a tigela. arria-se sobre ele a tigela com o ebô.

408 . num espelho. Pega-se quatro taboinhas. 410 . com a seguinte reza. Sacrifica-se uma franga para Exú e derrama-se epô quente em cima de Exú e sobre o espelho.). pela parte do pescoço se introduz: ori ekú. 409 . uma navalha velha. Depois. em cuja lâmina espetam-se papéis com os endereços dos inimigos e cobre-se com pó de carvão e pó de efun. pinta-se nelas o signo de Owónrin Meji com efun e osun. milho. 407 . de ejá e milho.TRABALHO CONTRA ARAJÉS Coloca-se.ASSENTAMENTO DE EGUN NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN MEJI. Oferece-se um adimú qualquer para Exú e. bejerekun. Endi. 406 . em vez de sangue. Sacrifica-se um pinto e se cobre com um pano preto e outro vermelho. Pega-se uma cabaça e. O espelho fica para sempre no igbá de Exú. corra água em casa. osun e um pedaço de galho de cipreste (Cupressus funebris. Coloca-se em Exú.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o OWÓNRIN MEJI 405 .PARA DEFESA DA CASA. pó de ekú.PARA QUE OS INIMIGOS NÃO ENTREM EM CASA. marca-se o signo de Owónrin Meji e sopra-se na porta de casa. abre-se as torneiras e deixa-se a água escorrer para que. obí. de fora para dentro. enquanto se estiver fazendo o orô.: 86 . passa-se as quatro taboinhas no corpo e sacrifica-se um galo a Exú junto com as taboinhas. Retira-se as taboinhas e coloca-se atrás da porta para que os Arajés não entrem mais em casa.PARA EXÚ FUSTIGAR OS INIMIGOS. ori ejá.PARA EVITAR DERRAMAMENTO DE SANGUE DENTRO DE CASA. Pega-se um pouco de iyerosun.

Quando o animal é sacrificado. embrulha-se e despacha-se no mato. coloca-se o ará sobre um pano vermelho. da seguinte forma: Espalha-se areia de rio no solo e coloca-se Exú em cima da areia. Dá-se três gotas de ejé à terra fora da areia. 414 . cobre-se com o iyerosun.TRABALHO PARA LEVANTAR UMA PESSOA Espalha-se um pouco de Iyerosun no solo. 412 . Sacrifica-se um pombo para Oiyá. risca-se o signo e coloca-se. 87 . onde será despachado o ebó. recolhe-se a areia e junta-se à ela: pó de ekú defumado. Abre-se o galo e derrama-se azeite de dendê em suas entranhas. sobre a areia.SACRIFÍCIO A EXÚ NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN. Feito isto. em cima. epô e mel. mistura-se o iyerosun e um pouco de água de chuva. Sacrifica-se um galo dentro de casa. milho torrado. Pergunta-se no jogo onde deverá ser despachado. Sacrifica-se a galinha sobre o igbá e ao seu redor. 411 . otí.TRABALHO PARA DOENÇA EM OWÓNRIN. Ao lado do igbá coloca-se uma pedra de carvão em brasa. pó de ejá defumado. Depois de frio. Cobre-se Exú com todas estas coisas e pergunta-se. recolhe-se tudo e coloca-se sobre o opon. Sacrifica-se uma galinha para Exú. deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre a brasa. Isto feito. Owónrin alasesegun adifafun Owónrin adifafun aiyé un batowá aiyé. Este trabalho é para trazer sorte e dinheiro. 413 . Em seguida desmancha-se o signo fazendo a seguinte reza: Owónrin kaxu bawo alasesegun aiyé. 16 pitadinhas de pó de ekú. Prepara-se iyerosun da mesma forma da receita anterior e mistura-se a um banho de ervas da Oxun quinadas e fervidas. deixa-se escorrer um pouco do ejé. awo. oferece-se obí e omi tutu a Exú.Owónrinxogbe Baxowani sanxemixé jiro ni bode agadá afoxe iyarawá edi damí Logun damirê afu lení. no jogo.PARA DEFESA DO CORPO. Ilê. Deixa-se em cima do igbá de Exú por três dias com uma vela acesa.

acende-se sete velas ao redor do buraco e tapa-se com areia de praia. à meia-noite. pega-se um pouco do pó. Com estas coisas invoca-se. prepara-se um pó ao qual se acrescenta pó de efun. Com as cabeças de pombo colocadas diante de Xangô.TRABALHO PARA SE OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ Abre-se um buraco no quintal e coloca-se Exú dentro dele. bem cedinho. Dá-se bode a Exú e toma-se banho com ewe asán (Chrysophyllum cainito. desenterra-se Exú. com ele. sopra-se sobre Exú e faz-se o pedido. Lin). Em cima da marca coloca-se um prato branco fundo com uma folha de chicá (Xantosoma sagitofolium. um ekó. Este trabalho é feito atrás da porta da casa do cliente. para que sequem. derramar mel para atrair as formigas. Puxa-se dois pintos machos sobre o prato e coloca-se os ará dos pintos dentro do mesmo. no dia seguinte. 419 . lava-se com água do mar e com amasí de suas folhas e sacrifica-se um frango para ele no ritual de praxe. lavando-o com água com um pouco do ejé recolhido numa cabaça. pó de ejá. nas árvores frondosas que tenha em casa ou nas suas proximidades. Despacha-se os pombos mortos nas águas do mar. Tem que apaziguar Exú. Sacrifica-se dois pombos e deixa-se o ejé correr dentro do buraco ao redor do igbá. 88 . As cabeças dos pombos são arriadas diante de Xangô.). Este pó é colocado num saquinho de couro que deve ficar no igbá de Exú. de preá e de ejá. Aqui Exú vive sobre um tambor com uma parafuso de linha de trem ao lado. 416 . Este ebó tem que ser feito na frente de um Ogan confirmado que será pago para despachar o carrego do borí.PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE SER BOBA. A pessoa tem que colocar uma bandeira branca atrás da porta de casa e. Em seguida. Depois de sete dias. Despacha-se no mato. A pessoa tem que roubar um filhote de pombo emplumado e.415 . Marca-se o Odu sobre o solo. todos os espíritos malignos para trabalharem para o mal. tendo cuidado para que não caia sobre ele.PARA ABRIR CAMINHO FECHADO.TRABALHO PARA DESMANCHAR QUALQUER TIPO DE NEGATIVIDADE. epô pupá e osun. 417 . tomar borí em sua própria casa. Sempre que se precisar obter uma graça.PARA EXÚ TRABALHAR PARA O MAL. 418 . Schott.

16 favas de ataré. cinzas de iguí ibajó (Melia azederath. Pega-se a outra franga e enrola-se.PARA ATINGIR UM OBJETIVO QUALQUER. uma de 89 . otí. uma coroa de mariwo enfeitada com 16 penas de ekodidé.PARA DESMANCHAR FEITIÇO. que se solta viva na calçada de uma rua pavimentada. 422 . uma fita larga. Uma galinha preta.). ewé ni. epô e efun. unta-se as patas com ori. Dois pargos. Passa-se dezesseis moedas na pessoa. Tem que fazer ebó com etú e depois. Pega-se uma das frangas. cinzas de folhas de pimenteira.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. 423 . ewe ibajó (Melia azederath. velas. epô pupá. 16 fitas de cores diferentes. Lin).PARA DOENÇA E MORTE.). alfavaca. 425 . Entrega-se a Olokun. a pessoa a ele submetida deverá permanecer sem roupas. Tussac. uma folha de abirikuló. ori. Mill.EBÓ PARA OSOGBO IKÚ. efun. Coloca-se tudo num saquinho de pano que é amarrado no pescoço de uma cabra. enrolada apenas numa toalha branca. Passa-se tudo no corpo e despacha-se nas águas de um rio. nas águas. passa-se no corpo do cliente e sacrifica-se a Exú. 421 . Lin>). 16 búzios. na perna esquerda. ewe abirikuló (cascaveleira). 424 . Este trabalho é para despachar Ikú e para troca de cabeça. onze bolas de farinha. cinzas de ewe ni (Indigofera sufruticosa. efun. uma fita branca e uma fita preta. Durante o ebó. agi adamá (Elaphrium simaruba) e planatilho. Duas frangas.PARA MELHORAR DE VIDA. 16 sementes de dendezeiros partidas. tomar banho de omieró de folhas de cascaveleira.420 . 16 ewe yeye (Spondias cirunella. uma de ibajó.

) e ewe yeye (Spondias cironella. nove oleles. um ovo de galinha. Marca-se o signo. 431 . amarra-se com sete nós e coloca-se em Exú. 426 . Faz-se ebó passando dois pintos brancos no corpo e se solta os bichos com vida no quintal. Sacrifica-se. Leva três ikins pequenos. erú e obí. Lin. no entanto. Tussac. Oju e unhas de galo moídas. apaga-se com epô-pupá. milho vermelho e epô pupá. passar no corpo do cliente. leri adie. 430 .PARA OBTER AJUDA DO EGUN DO PRÓPRIO PAI (Serve também para Pai de Santo). coloca-se um pouco de iyerosun rezado e se coloca na cabeça de Exú. uma ewe ni. Quando estiver bem viva. Os banhos devem ser tomados ao meio dia durante onze dias consecutivos.PARA ENCONTRAR FELICIDADE. nove ekurús. dois obís. nove ekós e cerveja preta.TRABALHO PARA TIRAR ARAJÉS Acende-se uma brasa de carvão bem grande. 427 . ewe ibajó (Melia azederath. sacrifica-se um galo em cima e coloca-se diante de Exú. cobre-se com pó de efun e pó de carvão. pó de ekú. língua. para Exú sem. come galinha carijó junto com Osain.PARA DESPISTAR OS INIMIGOS. 90 . Sempre que a pessoa for sair para a rua coloca em Exú pó de peixe. A pessoa tem que oferecer ao Egun de seu próprio pai (se este já for morto).alfavaca.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. Enrola-se uma navalha com fios pretos e brancos. 428 . e amarra-se com a fita branca e com a fita preta.). Prepara-se um penacho feito com as penas do pescoço de um galo.SEGURANÇA EM OWÓNRIN MEJI Diversos tipos de madeiras sagradas. Banhos com folhas de cedro. Veste-se com couro de bode e de carneiro. em cima dos ikins. 429 . O etú é assado e servido com o resto no local determinado pelo Egun. também. um etú.

uma bucha vegetal. de frente para a correnteza. 433 . sabão da costa. de preá. os seis okutás e a corrente. Os pombos são soltos com vida. pano branco. um pano branco. esfrega-se bem com o sabão da costa e enxágua-se para sair todo o ejé. lava-se a pessoa. vermelho e azul. Um galo. Passa-se o galo na pessoa e sacrifica-se sobre Exú. A pessoa deve ficar de pernas abertas.EBÓ PARA RIQUEZA. 434 . uma roupa velha e suada. Passa-se os pombos no seu corpo e puxa-se sobre sua cabeça. veste-se com as roupas novas como se tivesse acabado de nascer. fora do alcance de curiosos. Tem que passar três pintos no corpo da pessoa completamente despida e oferecer a Exú. embrulha-se nos panos. um saco de estopa. uma cabaça nova e uma muda de roupas novas. seguindo-se a ordem das cores acima descritas e deixa-se diante de Exú durante sete dias. um pano azul-claro e um pano vermelho. 6 okutás. sacrifica-se um cabritinho dando o primeiro ejé às águas e o resto a Exú. O saco com o carrego é despachado no mato. 435 . Tempera-se com pó de ekú e pó de ejá. Pó de peixe. quatro pombos. na margem. Leva-se a pessoa num rio em cujas águas será introduzida. Depois de feito o ebó tem que tomar borí com eyele meji. um oguidí. Duas galinhas. uma tigela. a pessoa leva para casa onde será mantido em lugar seguro. dando um pouco do ejé dentro da tijela onde se colocou o oguidí. Um galo. Passa-se tudo no corpo do cliente e vai-se arrumando dentro do saco. Leva-se a pessoa ao rio com Exú e.EBÓ PAR OBTER SORTE NA VIDA.EBÓ EM OSOGBO ARUN Um galo. sete obís e muitas moedas. um pano estampado. dois pombos. Com a cabaça cortada ao meio. Tira-se a pessoa das águas. uma galinha e um ekó para não ficar com as resmas do cliente. uma corrente. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e vai-se largando ao sabor da corrente. pó de ekú e de ejá.432 . Uma galinha é sacrificada para Exú e a outra para Orunmilá. Depois do ebó o oficiante tem que se limpar com um ovo. quatro espigas de milho seco e muitas moedas.EBÓ PARA OBTER FORTUNA E PODER. um pano preto. 91 . findos os quais.

deixa-se no fogo por mais um tempo mexendo sempre com uma colher de pau. Coloca-se uma panela com água no fogo e. tem que oferecer a Exú um inhame regado com azeite de dendê. enche-se a cabaça com muitos caramelos.436 . Pega-se o inhame. As penas do galo são retiradas. um tomate sem as sementes. No dia seguinte. arriando nos pés de Egun. 438 . 439 .LAMPARINA PARA FAZER MAL A UMA PESSOA. cobre-se com mais epô e entregase a Exú. Corta-se uma cabaça ao meio.OLELE A EGUN PARA OBTER UM FAVORECIMENTO. Pega-se uma foto da pessoa.PARA BOA SORTE. fecha-se com sua própria tampa e despacha-se numa encruzilhada de quatro esquinas. com uma colher. limpa-se bem e sacrifica-se um galo bonito para Exú. Junta-se a massa do feijão e mexe-se durante alguns minutos em fogo brando até que adquira consistência. coloca-se dentro de uma meia cabaça e cobre-se com: Cinco colheres de sal. uma cebola picada. A pessoa tem que limpar a casa durante três dias seguidos com omieró de Pinhãoroxo. Retira-se do fogo. Depois. o suco de três limões. sendo que um é separado e oferecido a Exú. corta-se ao meio. alfavaca e gengibre. retira-se o miolo. colocadas dentro da cabaça e cobertas com bastante mel. numa panela à parte. Refoga-se. junta-se dois ovos. os outros nove são para Egun. sálvia. Devem ser preparados 10 oleles. num terreno baldio ou dentro de uma mata. 11 92 . No terceiro dia moe-se o feijão no liqüidificador com casca e tudo. fecha-se coloca-se num alguidar. usando o mínimo possível de água. um pimentão vermelho picado. Acende-se duas velas diante da cabaça e deixa-se em frente a Exú de um dia para o outro. 11 gotas de azougue. Deixa-se uma porção de feijão fradinho de molho na água por três dias. Quando estiver bem refogado. 11 colheres de alcatrão. introduz-se os nomes dos arajé e enche-se de epô. Depois. desembrulha-se os bolinhos e arruma-se num alguidar. As folhas de mamona retiradas dos bolinhos são usadas para forrar o alguidar. pequenas quantidades dela em folhas de mamona que se amarra em forma de trouxinhas.PARA LIMPEZA DE CASA. 437 . coloca-se as trouxinhas dentro dela deixando-as ali por 20 minutos. deixa-se esfriar. orégano e cuminho. Deixa-se por três dias e despacha-se depois. quando estiver fervendo. num local movimentado. Tira-se a comida do fogo e coloca-se.

11 gotas de amônia. pó de osso de pata de galo. 11 colherinhas de óleo de rícino. durante 11 dias. 93 .pitadas de osun. Completa-se a cabaça com óleo de mamona e acende-se três pavios que são renovados diariamente. findos os quais. despacha-se tudo numa lixeira pública. pó de enxofre.

L. envolvidas em pano preto e amarradas com arame de aço.66 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o EJILAXEBORA ATENÇÃO . Britton Rose. Leva-se tudo aos pés de um arabá. devem ser passados pelas costas do cliente e por dentro de suas roupas. sacrifica-se o galo em cima e tempera-se com dendê. folhas de uma espécie de cactos conhecido como esogí (Hylocereus triangularis. mel e aguardente. para Exú. deve-se colocar um sininho em baixo do travesseiro e tocá-lo à meia noite em ponto para invocar a proteção dos 16 Odus principais.PARA OBTER RECURSOS FINANCEIROS Sacrifica-se.Os ebós deste Odu. que depois de seis dias são quinados em água para tomar-se banho. 440 .). um galo. 442 . 441 . doze grãos de pimenta-da-costa. arruma-se as coisas dentro do alguidar. uma corda em forma de laço e um alguidar grande.BANHO DE DEFESA Coloca-se. 94 . 443 .SEGURANÇA DO ODU A proteção deste Odu vem de um chifre de boi com seis barras de aço dentro. um frango bem novinho que deve ser despachado na desembocadura de um rio com o mar.PARA PROBLEMAS DE TRABALHO Sete pedras de minério de ferro.PARA ATIVAR A MEMÓRIA Para remediar a perda de memória. que se põe aos pés do igbá de Ogun. em Xangô. 444 . para que surtam efeito.

embrulha-se as duas juntas no pano branco. osun.PATUÁ DESTE SÍGNO PARA SER USADO NO BOLSO.SEGURANÇA DESTE ODU. 447 . Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho. e enterra-se a panela dentro dele. quatro obís de quatro gomos. Tem que ficar num lugar alto e não pode ser tocada por mãos de mulheres. Folhas da cana do milho. Pega-se um vaso com terra. envolve-se com franjas de mariwo trançadas e enfeita-se com um fio de contas pretas fechado com uma firma preta. quatro penas de ekodidé. obí. 446 . Este banho deve ser tomado às doze horas do dia. tanto serve para fazer o bem quanto para fazer o mal. raiz de afomã (Ficcus membranacea. em seu interior. Enrola-se a panela com um pano de faixas pretas e brancas. água da quartinha de Oxun e doze lírios brancos. 449 . C.PARA CONSEGUIR DINHEIRO. Dentro de uma panela de barro com tampa coloca-se: folhas de ewe kokodí (Meibomia barbata. amarra-se um pinto vivo. Lin. em separado.BANHO DE PROTEÇÃO. sacrifica-se. e se envolve. O rastro que se recolhe de alguém. Todas as quartas feiras sopra-se um pouco aguardente. abre-se a panela e sacrifica-se. 95 . leva-se a um cemitério e ali. dizendo: Orunmilá owo ire umbó.). um filhotinho (pintinho) de garça branca e cobre-se com pó de efun. Sempre que seu dono precisar viajar. enterra-se e entregase a Exú Burukú. 448 . osso da cabeça de frango preto. Esta segurança protege a pessoa durante suas viagens. coloca-se dentro do alguidar.445 . assim como sua família em sua ausência. uma espiga de milho. Osso da cabeça de um ajapá. vai-se à uma sepultura e pergunta-se ao Egun ali enterrado se quer ser nosso aliado. leva-se para casa e lá. e oferece-se a Orunmilá. Embrulha-se novamente a panela. dentro. Neste mesmo lugar. nas folhas de cana de milho.). dezesseis pimentas-da-costa e dezesseis pimentasda-China. Água de rio. Corta-se a espiga em duas partes.PARA DESTRUIR UMA PESSOA Recolhe-se as pegadas que a pessoa deixar sobre a terra. Fecha-se a panela. pano branco. ataré. Wright. um pombo. coloca-se a terra recolhida dentro de um oberó. tem que untá-la com azeite de dendê.

os dois pombos para Obatalá. Coloca-se em Obatalá uma coroa com dezesseis penas de ekodidé. pano branco e pano vermelho. 451 . em Exú. Um galo. Tomar somente do pescoço para baixo. uma fita branca com a medida da cabeça da pessoa. Duas galinhas. passa-se no corpo da pessoa. solta-se os pombos vivos e arria-se sobre os panos. aguardente e orí da costa. 452 . sacrifica-se o galo.450 . pó de preá. deve-se hastear uma bandeira branca em casa. Embrulha-se nos panos e despacha-se no cemitério.PARA DESPACHAR IKÚ. 455 . tem que fazer ebó com quatro pombos que são oferecidos a Obatalá. três ramos de árvores (perguntar quais) pintados de branco e vermelho. pó de peixe. dois pombos. dois pombos. Em seguida. vermelho e branco. A franga é para passar no cliente. folhas de parreira e de figueira e depois.PARA GARANTIR O SUCESSO Um galo. prepara-se um banho com elas. Para vencer esta guerra. 453 .PARA ATRAZOS E ROUBOS NO COMÉRCIO Quando a pessoa está sendo vítima da inveja que atrasa o desenvolvimento das atividades comerciais. pano branco. Leva-se tudo para o mato. pano preto. Sacrifica-se as galinhas por estrangulamento. Sacrifica-se para Exú e despacha-se enrolado nas roupas usadas. pó de peixe e de preá. dendê.PARA VENCER DEMANDA COM MACUMBEIRO. milho torrado. pega-se um galo. uma franga. abre-se-lhes os peitos e coloca-se dentro um pouco de cada ingrediente relacionado. 454 . roubo no comércio e transações desleais.BANHO DE LIMPEZA Deve-se colocar. A fita fica no quarto de Iyemanjá. dois etú. roupa usada sem lavar. o galo é ofertado a Exú. 96 . um ofá. o peixe é oferecido ao Ori da pessoa. peixe fresco e velas.PARA TIRAR NEGATIVIDADES TRAZIDAS POR EGUN.

Quando ficar inteiramente curado deve oferecer a bengala a Exú junto com outro galo. pó de preá. uma cabeça de galo. terra de casa. e oferece aos pés do batente da porta de casa. uma espécie de cocar que é colocado na cabeça de Exú. todos os dias. Um galo. As caixinhas são lavadas com omieró de folhas de abre-caminho e sempre-viva. de sua cama até a porta da rua apoiando-se na bengala. tem que sacrificar um galo para Exú. comem uma galinha preta junto com Orunmilá e o Orixá da pessoa. No mesmo dia.EBÓ PARA DOENÇA. formando uma cruz. colocando no meio uma pena de peru formando. Passa-se o galo nas costas da pessoa e sacrifica-se normalmente a Exú. Seus nomes são: Oyedegun e Oyedeman. cola-se numa fita preta. uma por estrangulamento e a outra por decapitação. 457 . 459 . milho torrado. unta a porta com ori-da-costa. 458 . 97 . completa com vinho seco.456 PARA DESPACHAR EGUN Duas galinhas são sacrificadas. todo primeiro dia do ano. rasga-se as roupas no corpo e com elas. Depois de feito o ebó o doente deve caminhar.PARA GARANTIR QUE O ANO NOVO CORRA BEM A pessoa. roupa usada. O resto do ebó é exatamente igual ao anteriormente descrito. uma bengala e todos os ingredientes comuns às oferendas de Exú. Deixa-se diante de Exú durante umas duas ou três horas e depois despacha-se numa sepultura. um pouco de seu cabelo. coloca ekó dentro de uma cabaça. um obí e um orogbo.PATUÁ DE SEGURANÇA Prepara-se duas caixinhas de madeira contendo uma cabeça de cágado. embrulha-se o galo. pó de peixe. Depois disto. A Exú se dá um galo do qual se tira penas da asa direita e do pescoço. uma vez por mês. com isso. (As cabeças dos bichos são crânios secos).

um galo branco.5 espelhos. Leva-se a uma linha férrea e deixa-se sobre um trilho junto com sete moedas correntes. 462 .). Para insônia e erupções cutâneas toma-se chá de tuatua e salsaparilha. 5 facas de anis e 5 moedas. pano branco. Havanensis. pó de ekú e pó de peixe. cospe-se três vezes dentro da carne e fecha-se como se fecha um livro. 98 . um ajapá.460 . 461 . 465 . 463 . para desfazê-lo. Jacq. folhas de oxibatá (Vitória Régia). toma-se banho de omieró de alfavaca. Passa-se embaixo das axilas. pano preto. duas máscaras. 5 rosas amarelas.SEGREDO DESTE ODU PARA SE OBTER UMA GRAÇA. Tudo é arrumado sobre a comida que for oferecida ao Orixá. um morcego. uma faca. água do mar. Em seguida. beldroega e abre-caminho. Entrega-se a Ogun e pede-se a sua proteção.PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO FEITO POR UMA MULHER Se uma mulher fez de feitiçaria contra a pessoa. pó de preá e de peixe. aguardente e muitas moedas. água de rio. Este adimú deve conter . salsa.PARA GARANTIR O SUCESSO.PARA PROBLEMAS DA PELE. Pega-se um pedaço de carne de vaca e abre-se como se fosse um livro. Uma franga. uma tarrafa. um boneco preto vestido de azul e branco. 5 ovos de galinha crus. depois unta-se com azeite de dendê e pede-se a graça que se deseja obter.PARA ALCANÇAR UMA COISA DIFÍCIL Um carneiro branco. (Smilax 464 . dendê. mel. uma vara de pesca com anzol e linha.PARA OBTER AJUDA DE OXUN Ofereça adimú à Oxun com cinco coisas diferentes para obter sua ajuda e sua proteção.

uma galinha. sete folhas de amansa-guapo. poeira de dentro de casa. um galo. um pedaço de madeira de uma casa velha. 468 . uma pedra achada na rua e muitas moedas.PARA ALCANÇAR UM OBJETIVO Deve-se dar costela de gado bovino assada e bem temperada. pano branco. etc. A pessoa tem que levar um ramo de flores a um cemitério e. pó de peixe e de preá. 99 . dendê. com omieró de sete pedaços de yagua. água do mar. 471 . depois de passá-lo no corpo invocando todos os seus familiares mortos. 472 . pretos e brancos. mel..PARA OBTER UMA GRAÇA Um bode. cinco ovos de galinha. deve colocá-lo numa sepultura abandonada. sete de pau-ferro e sete de ewe yaya (Ozandra laceolata. areia do mar. sete folhas de jagüey. periodicamente. deve sacrificar uma galinha À sua sombra. panos vermelhos.PARA RECUPERAR A POTÊNCIA SEXUAL Um galo. 470 . pano estampado. Benth. obí. pano vermelho. Tem que banhar-se. tem que fazer ebó com cinco galinhas que são ofertadas à Oxun. uma galinha.PARA CONSEGUIR MUDAR DE RESIDÊNCIA Um galo. um ajapá.PARA OBTER DINHEIRO Para obter dinheiro e fartura. 469 .PARA LIMPEZA DE CORPO E PROTEÇÃO A pessoa deste signo tem que ter um pedaço de yagua (Tecido fibroso que rodeia a parte superior e mais macia do tronco da palmeira-imperial). folhas de Ifá.PARA ABRIR CAMINHOS. dois pombos. um galo. que depois deve ser levada às margens de um rio e entregues à Oxun. 467 . folhas de Ifá.466 . pó de peixe. de preá. Depois do banho. pano preto. um obí. um etú macho. Asw. Um bode. um pedaço de raiz de mandioca. milho torrado.). um peixe fresco.

embrulha-se tudo no pano e enrola-se com uma corda. otí e velas. 474 . 475 .PARA OBTER O PERDÃO DE OIYÁ. passa-se no corpo uma pedra. 477 . entregando a Olokun. velas. amarrando bem amarrado. O adimú tem que ser entregue por uma filha de Oxun. é preciso apaziguá-la oferecendo-lhe dois galos brancos. um coco seco e uma vela. pó de ekú. Durante sete dias seguidos. pó de peixe. de preá. Tem que fazer ebó em casa para que todo o bem ali penetre e permaneça.PARA QUE O BEM PENETRE NUMA CASA. duas velas e uáji. Quando é Iyemanjá quem fecha os caminhos da pessoa. azeite de dendê. Um galo. cobre-se com pó de peixe.PARA ABRIR CAMINHOS FECHADOS.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO QUALQUER. faz-se o seguinte ebó: Sacrifica-se um galo. obí. 476 . aguardente.473 . Oferece-se a Exú.PARA NÃO TER QUE SAIR DE UMA CASA. mel. Entrega-se numa praia. terra de casa. pó de ejá.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE Para evitar qualquer osogbo. milho torrado e muitas moedas. dendê. coloca-se num pano de qualquer cor. pó de ekú.PARA ESCAPAR DE UMA CILADA. Leva-se ao alto de um morro e se lança numa ribanceira. 100 . 478 . feijão vermelho e favas de aiyó. Um frango. um obé. um pedaço de couro de veado. Tem que dar adimú à Oxun na beira de um rio. um galo adulto. Oferece-se à Oiyá. deve-se mandar ao mar as sobras de comida de casa. 479 . dois obís.

Sacrifica-se o galo deixando o ejé correr sobre as coisas. Para ganhar uma guerra. um igbín.PARA OBTER CASA PRÓPRIA. 484 . um chocalho de cascavel e dois pombos. a pessoa deve oferecer dois pombos ao Egun de sua mãe e pedir perdão a ela pelos erros cometidos. Um ebó feito com estas folhas ou o seu pó soprado em algum lugar. 481 . faz-se ebó com um galo.480 . 482 .PARA CRIAR DISCÓRDIA ENTRE AS PESSOAS. Arruma-se tudo dentro de um alguidar. coloca-se a casinha com o chocalho de cascavel dentro.PARA QUE O MARIDO ABANDONADO ACEITE A MULHER DE VOLTA. uma casinha de cera. 485 . Neste Odu nasceu o poder de criar discórdias contido nas folhas de aroma amarela (Flor dourada e aromática produzida por uma árvore da família das leguminosas). Para resolver os seus problemas. 483 . Passa-se tudo no corpo da pessoa e sacrifica-se para Ogun. puxa-se o outro pombo e coloca-se no terceiro.PARA RESOLVER PROBLEMAS. a mulher deve tomar canja de peru que antes é oferecido à Iyemanjá na praia. A mulher que deseja voltar à companhia do marido tem que fazer ebó com uma galinha d’angola. Um galo. Puxa-se o igbín e coloca-se dentro do primeiro saquinho. Depois se limpa bem e se faz um caldo com água de rio que deve ser tomado por sete dias. Depois de feito o ebó. fomenta brigas e discórdias. No quarto saquinho. puxa-se um pombo e coloca-se no segundo. cobrir Ogun com bastante efun e um pano branco. um pedaço de pano e muitas moedas. quatro saquinhos de pano.PARA VENCER UMA QUESTÃO DIFÍCIL. inhame e dois pombos.PARA QUE A MULHER GRÁVIDA NÃO VENHA A ABORTAR. a camisa que estiver usando. 101 . Deve soprar em sua sepultura pó de penas de galinha d’angola misturado com iyerosun rezado de Iwori Meji. Para segurar a gravidez. coloca-se o galo inteiro em cima e entrega-se a Exú.

água de um coco verde. coloca-se num balde com água de rio e acrescenta-se um copo de vinho tinto. Por cima da carne e do peixe. azeite de dendê. 102 . fazendo resguardo por 24 horas. 487 . Pega-se um peixe fresco e age-se da mesma forma. A pessoa. pó de efun. Pega-se um pedaço de carne fresca de vaca. a pessoa deve vestir-se de branco. Com um punhal. Retira-se o sumo de 12 romãs. 12 colheres de mel de abelhas e um pouco de água de chuva.486 . durante seis semanas seguidas e. pó de efun. passa-se no corpo da pessoa e colocase num alguidar. um pouco de água benta. coloca-se: Milho torrado. 12 pedacinhos de orí da costa. A pessoa deve tomar banhos de ervas frescas e vestir-se de branco. pó de peixe. Rasga-se as roupas da pessoa em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. O banho deve ser tomado às quartas feiras. Deixa-se tudo diante de Exú com duas velas acesas. pó de ekú.BANHO PARA ABRIR CAMINHOS.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE. mel. no dia em que for tomado. Despacha-se numa encruzilhada. fura-se a carne e o peixe com 12 golpes. deve aguardar 15 minutos antes de enxaguar-se. orí da costa. vinho tinto e melado de cana. depois de banhar-se.

Dois galos.PARA CONSERVAR O PODER Coloca-se uma cabaça aberta diante de Osain. faz-se saraieiê com uma franga carijó que em seguida. Coloca-se os dois machados. em jejum. é esquartejada viva dentro da cabaça. todos os dias. seis tangerinas e muitas moedas. as moedas e os dois tamborezinhos dentro de igbá de Exú e sacrifica-se os bichos sobre tudo. depois. Acrescenta-se obí com água e despacha-se no mato.PÓ PARA SE OBTER COISAS BOAS Passa-se rosas de diferentes cores no corpo. 491 . Sempre que a pessoa adoecer. Passa-se tudo no corpo da pessoa (inclusive os bichos).MEDICINA PARA QUALQUER DOENÇA A principal medicina de Ejiologbon consiste num pouco de mel que deve ficar exposto ao Sol durante sete dias. Com elas.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 13o EJIOLOGBON 488 . duas galinhas pretas. 103 . dois tambores e muitas moedas. prepara-se um pó que se usa para obter coisas boas. toma uma colher deste mel. 489 . dois machados pequeninos. 492 . onde devem ser despachados. Depois do ebó. dois ekós. dois preás. toma-se banho com água de rosas. Oferece-se a Egun carne de porco assada. Procede-se normalmente em relação aos animais sacrificados e pergunta-se no jogo. Dentro da cabaça coloca-se um peixe fresco salpicado com pó de efun. machados e moedas ficam para Exú. Os tambores. sacrifica-se dois pombos a Exú e depois queima-se as rosas.PARA TORNAR A VIDA MAIS LONGA Seis etú. as tangerinas são oferecidas a Orunmilá.PARA NÃO TER A SORTE CORTADA. 490 .

PARA AGRADAR E OBTER PROTEÇÃO DE OXUN Oferece-se à Oxun dezesseis pedacinhos de carne bovina assada. um pedaço de couro de tigre. fecha-se e está pronto o amuleto que deve ficar pendurado atrás da porta do local que a pessoa deseja proteger. embrulhados em panos brancos. No mesmo dia oferece-se à Oxun 16 bolos de feijão fradinho fritos em óleo de amêndoas. 16 pombos brancos e acende-se 16 lamparinas com azeite doce e óleo de amêndoas. 104 .BANHO PARA PROTEÇÃO PESSOAL Quina-se folhas de cerejeira. mistura-se com vinho seco e água de cachoeira.PARA TRAZER AXÉ PARA CASA Coloca-se em casa três bandeiras. Passa-se o pano no corpo. Coloca-se o okutá e o pedaço de couro dentro do chifre de bode. deixa-se sobre o igbá por dezesseis dias e depois. 496 . dois pombos brancos e um pedaço de pano branco. uma branca. sacrifica-se a galinha em cima. um chifre de bode e uma galinha. despacha-se no local determinado pelo jogo. com 16 palhas de mariwo. Sacrifica-se. cada um. a Obatalá.PARA PROGREDIR COM AJUDA DE OXUN. 497 .PARA LIVRAR-SE DE UM MALEFÍCIO COM AUXÍLIO DE OBATALÁ Oferece-se. 498 . deixa-se por cinco dias. depois dos quais. Cobre-se o igbá da Oxun com bastante folhas de hera. à Oxun. 495 .SEGURANÇA DESTE ODU Um okutá pequenino. amarrados. e uma negra. prepara-se um omieró com o qual toma-se três banhos.493 . 494 . uma vermelha. Os pombos são despachados no alto de um morro.

502 . depois de banhar-se. pano vermelho.PARA ESPANTAR OLHO GRANDE Deve-se colocar um boneco de pano preto atrás da porta e dar esmolas aos pobres.BANHO DE PROTEÇÃO Um pouco de limo de rio. 501 . durante seis dias seguidos. Benth. de Exú. pano branco. uma galinha. de afoman (Pithecolobiun saman. 503 . tosta-se ligeiramente no fogo e dá-se à pessoa como amuleto para sorte e tranqüilidade.499 . quebra-mandinga. deixar a metade da roupa que estiver vestindo para que as águas as carreguem. Jacq. de Yemanjá e de Orunmilá.PARA MELHORAR DE VIDA A pessoa deve dirigir-se a um rio e ali. Depois disto. um pouco de mel de abelhas. água-de-colônia. Vent.) e de romã (Punica granatum) 504 . Tomar seis banhos em honra de Oxun e de Xangô. 105 . envolve-se num pedaço de couro do bode sacrificado. 500 .).PARA PROTEGER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS Saúda-se o Sol pela manhã durante dezesseis dias seguidos e fecha-se as portas de casa antes de escurecer para impedir a entrada de maus espíritos.PARA TRAZER SORTE E TRANQUILIDADE.PARA LIVRAR DA MORTE UMA PESSOA INTERNADA EM HOSPITAL. Oferecer um bode para Exú. que deve ser forrado com contas de Oxun. Usa-se obí. pano preto. ewe orumaya (Ponciana pulcherrima). Pega-se um otá. Prepara-se um boneco vestidos com suas roupas e faz-se o ebó dentro de sua casa no lugar onde costuma sentar-se. O ebó é feito com velas acesas atrás do lugar onde a pessoa senta. milflores (Clerodendrun fragans. folhas de algodoeiro. deve usar um amuleto com sete penas de ekodidé.

PARA CONQUISTAR O AMOR DE UMA PESSOA Um galo.). um de linha amarela. pelos de rabo de cavalo. coloca-se a água numa cabaça grande onde vai-se molhando a bucha e esfregando no corpo. 509 . seca-se os pelos. Sacrifica-se o galo e deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre os pelos. espalhá-los na porta de sua casa e colocar um apito em Oxun e colocar um cravo de estrada de ferro em Exú. 506 . o que garantirá a boa sorte.PARA UMA MULHER TER MUITOS CLIENTES. O epô com os pelos picados é oferecido a Exú.PARA OBTER PROTEÇÃO DE UM EGUN. 510 . Lin. Deixa-se diante de Exú e.PARA GARANTIR BOA SORTE Tem que fazer uma maraca com uma cabaça enfeitada de búzios. que deverá ser tocada diariamente para Oxun. Depois de tudo bem misturado coloca-se a massa dentro de um pedaço de cabaça e espeta-se uma pena de ekodidé em cima. um pouquinho de terra da rua e dezesseis grãos de ataré. 508 . três búzios socados e feitos em pó. Oferecer-lhe dois pombos e um cachimbo enfeitado com fitas de diversas cores. um pouco de pelos de rabo de cavalo.505 . Para tomar-se o banho. alguns pelos picados de clina de cavalo. Depois.PARA TRAZER EXÚ DE VOLTA 106 .BANHO DA SORTE Ewe kokodi (meibimia barbata. sete quiabos. uma pena de galinha d’angola e água de chuva. 507 . Prepara-se uma espécie de bucha embaraçando-se um carretel de linha branca. toma-se banho com este sabão. pica-se bem picado e mistura-se com epô pupá. um de linha vermelha e um de linha preta.SABÃO PARA MULHERES ATRAIREM CLIENTES Prepara-se. uma mistura de sabão da costa. separando uma porção para ser soprada em quem se deseja conquistar. sempre que preciso. amassando com as mãos. 511 . Deve fazer ebó com seus pelos pubianos.

flores. Cantar e rezar orikis de Exú. O ebó é feito com um fole. Com um espelhinho. fumo de rolo. 517 . Lin. moedas. à Oxun e a Orunmilá que o livrem de todo o mal. epopupá. em Exú.PARA FICAR BEM PROTEGIDO Ofereça bananas-da-terra para Xangô e comida seca para Ogun. um laço de forca e dois pedaços de lenha. obí. sacrificase um pintinho novo. num tronco de árvore oco. 512 . pó de preá. A pessoa tem que ir à um pé de cana-brava. um espelhinho lavado com omieró.). Oxun e Egun. Em seguida coloca-se dois cocos pintados de efun no telhado da casa. colocá-la sobre seu estômago e depois jogá-la fora. 518 . colher a ponta de uma rama nova. 107 . cigarros e uma vela acesa. café. Colocar. dentro de uma mata. os axés dos bichos sacrificados fritos no dendê. um galo. aguardente. Use sempre um lenço vermelho em seu bolso e dê-o de presente a quem pedir. pó de peixe. Lin.PARA MALES DO ESTÔMAGO Deve-se tomar caldo de tutano com uma folha de ewe yeye (abrus precatorius. atrás do qual. num oberó. 513 .PARA LIVRAR-SE DE OLHO GRANDE E INVEJA.Fazer ebó com duas galinhas pretas. pedindo a Olofin.TALISMÃ DE PROTEÇÃO Tem que colocar. prepara-se um talismã. 515 . 514 . água. um preá e um peixe fresco. 516 . mel de abelha.PARA AGRADAR O EGUN PROTETOR Alimenta-se o Egun protetor com ambrosia.PARA PRENDER A SORTE JUNTO A SI.PARA EVITAR QUE UM MAL ACONTEÇA Ofereça um cacho de bananas a Xangô e cubra-o com folhas de álamo (Ficus religiosa.) para que o mal que está a caminho seja evitado.

Acende velas para Oxun e para Omolú durante três dias seguidos. 520 . Coloca tudo num alguidar e manda que alguém despache na esquina mais próxima de sua casa. cana de açúcar. dentro de uma tigela branca. sabão da costa. aos poucos.PARA QUALQUER TIPO DE PROBLEMA Para solucionar problemas.PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO. um punhado de milho e um obí. mergulha-se o sabão da costa nesta mistura e 108 . pano preto e pano vermelho. ekodidé.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OBATALÁ Oferece-se. Sw. pó de efun. 524 . efun e omi. Em seguida. A pessoa tem que ficar sete dias em casa e passar no corpo. Lin. uma placa de vidro sobre uma mesinha no quintal. Pela manhã.PARA ATRAIR COISAS BOAS E DINHEIRO Um pombo. chá de ewe atiodo (Mangifera indica.) e ewe isiami (Solanum torvum. ( Para recolher-se água de sereno. pó de peixe e de preá. recolhe-se com uma esponja nova a água ali depositada pelo sereno durante a noite. antes do Sol sair.MEDICINA PARA LEUCEMIA Tomar. pano branco. dá-se.). uma cabaça com água de sereno. tomar suco de laranja batido com a gema de um ovo. um peixe fresco. espreme-se a esponja dentro de um recipiente qualquer e assim. Depois do meio dia.519 . epô-pupá. a água de sereno. vai-se juntando. adimú de cana de açúcar e coco ralado. todos os dias pela manhã. O pombo é sacrificado dentro da cabaça com água de sereno e acrescenta-se um pouco de cada ingrediente do ebó. 523 . deixa-se por várias noites. 522 . a qualquer Orixá.PARA ENGANAR A MORTE Deve-se fazer ebó com um carneiro. a Obatalá. 521 .

Amarra-se a boca do saco bem amarrada e atira-se dentro do pântano ou do lamaçal. coloca-se o bofe dentro dele. 526 . Deixa-se durante sete dias nos pés de Exú e despacha-se numa mata. amarra o bofe com uma fita preta e pendura no galho de uma árvore qualquer. 525 . A água da cabaça é despachada na terra aos pés de uma árvore qualquer. Despacha-se. 528 . substituindo-se as espigas de milho por treze pedaços de inhame assados com casca e tudo. 527 . tira-se o saco de seu corpo.PARA AFASTAR A MISÉRIA. Procede-se da mesma forma do ebó anterior. de ekú e cinco moedas. mel de abelhas.PARA RESTABELECIMENTO DA SAÚDE. limpa-se com bofe de boi. depois disto. no mesmo dia. As espigas são assadas num braseiro e. 109 . pó de peixe. Pega-se um pedaço de bofe bovino e esfrega-se na pessoa.amassa-se um pouco para que absorva a mistura. Chegando em casa todas as pessoas têm que tomar banho de ervas (levante. dentro de uma mata. A pessoa.PARA A SAÚDE. ori da costa derretido. rasga-se as roupas com que a pessoa esteja vestida e coloca-se dentro do saco. Pega-se 13 espigas de milho verde e passa-se no corpo da pessoa doente. Leva-se a pessoa para um lugar pantanoso ou próximo de um lamaçal e ali. colônia e cascaveleira) e defuma-se a casa e às pessoas com incenso de igreja. No mesmo dia.PARA CONQUISTAR MUITAS MULHERES Para conseguir mulheres oferece-se um preá dentro de uma cabaça a Exú. enfiando-o em seu corpo pela cabeça. Este procedimento é mais indicado para quando não exista a possibilidade de se passar as coisas no corpo da pessoa e pode ser feito sem a sua presença. temperadas com azeite de dendê. Retira-se o sabão e toma-se banho com ele. depois de arrumadas num alguidar. com pó de peixe. Em seguida. aguardente e vinho tinto. boldo. pó de ekú. oferece-se cinco akarás a Orunmilá. cobre-se a pessoa com um saco de estopa.

Este coco é pintado com carvão depois de fechado. 13 pedrinhas de carvão vegetal. fura-se. Pega-se dois cocos secos.529 . 13 pedras de açúcar cândi. coloca no bolso. Este coco. 110 . 13 gotas de baunilha. Amarra-se os dois cocos. leva-se os cocos amarrados a um lugar alto e joga-se ribanceira à baixo para que se separem ou se rompam. 530 . depois de fechado. 13 pedacinhos de efun.PARA CONSEGUIR DINHEIRO. passa-se no corpo da pessoa e deixa-se dentro do igbá de Exú durante treze dias. Depois. 2º coco: O nome da outra pessoa. 13 gotas de óleo de rícino. No dia seguinte. deixa-se diante de Exú de um dia para o outro com uma vela preta e outra branca acesas. retira-se a água e coloca-se dentro deles os seguintes ingredientes: 1º coco: O nome de uma das pessoas. Pega-se treze moedas. 13 pedras de sal grosso. 13 colherinhas de mel e um pouquinho de água benta. é pintado por fora com efun.TRABALHO PARA SEPARAR UM CASAL. 13 colherinhas de amônia e urina. a pessoa pega as moedas. vai a uma igreja e dá de esmola ao primeiro mendigo que encontrar.

osun.PARA RESOLVER DIFICULDADES. 111 . varredura do convés. dois chifres de boi carregados com pó de raiz de paineira (Tridax repeus). Esta segurança deve ser apresentada ao arco-íris sempre que ele apareça. pó de iguí soro (Pera bumelifolia). Para obter-se favores de Exú por este caminho. Tudo é misturado e colocado dentro de uma panelinha de barro. chimarrão e folhas de okutara itobi (Persea gratissima).PARA RESOLVER PROBLEMAS DE ORDEM FINANCEIRA. para resolver dificuldades.MEDICINA DE PREVENÇÃO CONTRA O CÂNCER. Toma-se banho de água com um pouco de otí para tirar o carrego. 537 .SEGURANÇA EM IKÁ MEJI. toma-se chá de folhas verdes de tabaco. atiponlá. apresenta-se um galo e só se sacrifica depois de três dias. Raspa da proa de um barco. orogbo e 21 búzios em cada um. Coloca-se. 536 . Oferece-se oito ekurús a Obatalá e um galo com pó de ekú.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 14o IKÁ MEJI 531 .PARA OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN. raspa de uma bóia sinaleira e iyerosun rezado do Odu. Para prevenir o câncer. favas de bejerekun. 533 . 535 . pó de ejá e milho para Exú. obí ralado. 532 .AXÉ DE SEGURANÇA. atrás da porta. pó de cabeça de bode. Primeiro passa-se tudo no corpo e mais dois pombos brancos que são soltos com vida. 534 . se dá galinha branca para Iyemanjá e um frango a Exú. Por este caminho.

com exceção da cabeça de madeira que deverá ser posta no igbá de Xangô ou de Orunmilá. deve ser feito numa casa que tenha quintal de terra e na sua confecção é exigida a presença do maior número possível de pessoas. uma cabeça de madeira. fava de aridan. um cabrito e duas galinhas para Exú. uma galinha d'angola branca.PARA QUE UM SACERDOTE NÃO MORRA.PARA EVITAR QUEDAS. dois pombos. Este ebó. ewe uró (sálvia). sua cabeça tem que comer aparo ou etú funfun para que não morra. pó de ekú e de ejá. cava-se um buraco na terra e ali são sacrificados os animais e depositados todos os ingredientes do ebó. orogbo. um tenaz.EBÓ DE TROCA PARA ENGANAR A MORTE. alfinetes. Quando fica determinado que deverá ficar com Orunmilá. Quando um sacerdote está ameaçado de morte (osogbo Ikú). pó de ejá. uma faca nova com bainha. Um galo. deve-se observar o procedimento anteriormente descrito. um galo. 540 . ewe niyé (Partenium histerophorus). agulhas. muitas moedas. 112 . osun e uáji. 542 .EBÓ PARA DINHEIRO Um galo. tem que comer dois etú junto com ele. 539 . Terminado o ebó. pano branco. uma tesoura. 541 . diversos tipos de cereais. obí. efun. pó de ekú. os sapatos que calça. uma cabeça humana entalhada em cedro.538 . Se tiver que ficar com Xangô.EBÓ PARA VENCER NUMA EMPREITADA. Coloca-se em Xangô ou em Orunmilá. Um bode. Tem que despachar a porta de casa com farinha de acaçá diluída em água fresca para evitar quedas. ataré.

Faz-se ebó com dois pombos. iguí kisiambolo (Amiris balsamifera). Este patuá come galo com Exú uma vez por ano. torra-se e faz-se pó. iguí orudan (Pithecolobium arborem) e raiz de irôko. comigo-ninguém-pode e 21 formigas grandes. faz-se sete linhas verticais no corpo da criança. obí. cabeça de galinha. na boca do qual se coloca um orogbo e dois obís. Come junto com o Egun da casa. bejerekun. iyerosun rezado do Odu.PARA OBTER PROTEÇÃO DE EGUN. pede-se a proteção dos Eguns para ela. em seguida. A segurança deste Odu come com Egun e sua carga é: Raiz de abóbora.PARA ADQUIRIR PODER. Passa-se um morcego seco no peito e outro nas costas da pessoa. osun. ewe orijé (Vitex doriana). é depositado sobre uma sepultura. Pega-se folhas verdes de iroko. efun. Rala-se um obí. com este preparado. tudo o que ele comer. 544 . dois panos brancos. A pessoa tem que tomar borí com um pargo grande. Sempre que comer. pó de ataré. Coloca-se o morcego num saquinho com bejerekun. Leva-se a pessoa a um cemitério e passa-se um ramo de flores em seu corpo que. aberikolo (cascaveleira) e ewefin (Alfavaca graúda) e retira-se o sumo.PARA FORTALECER A CABEÇA. 548 .PATUÁ DE SEGURANÇA. iba mi texe adifafun Oluwo.SEGURANÇA EM IKÁ MEJI. 113 . acrescentando ainda. uáji. 546 . um pouco de chifre de carneiro e junta-se tudo. orogbo. obí e orogbo. pó de sementes de abóbora. Iká mi owo. 547 . Iká mi xe Ilê. No momento em que se passa as flores na pessoa.543 . 545 . Reza-se todos os dezesseis Odu-Meji. Durante sete dias. faz-se a seguinte rogação: Iká Fefe. owo tinxe omó Olofin. cabeça de pombo.TRABALHO PARA SALVAR UMA CRIANÇA ABIKÚ Sacrifica-se uma codorna à Oxun.

um pedaço de forro de uma cadeira velha. Abana-se bem até que as brasas fiquem bem vivas e então. A mulher grávida tem que fazer ebó com três ovos de galinha. pó de ekú. 553 . vai-se jogando água por cima até que fiquem completamente frias. pó de ejá. 552 . rasgar e despachar a roupa que estiver vestindo e amarrar um xaworo na cintura até o dia em que der à luz. depois deixa-se escorrer sobre ela um pouco de epô e cola-se as penas da ave. Despacha-se nas águas de um rio pedindo a proteção de Egbe Emeré. 550 . etc.PARA RETIRAR UMA PRAGA OU MALDIÇÃO.549. Os ekodidés são colocados para Oxun e a bengala é entregue a pessoa para que a guarde ou a use. Depois de fazer este ebó a pessoa deve permanecer sem sair à rua durante sete dias. Depois de terminado o ebó. Para livrar-se de uma doença deve-se fazer ebó com um galo e uma garrafa de aguardente que são oferecidos à uma estrada qualquer.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER Três galos. pano branco. deve-se dar-lhe um banho com omieró de folhas de Ifá.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO Três pombos. Enquanto vai saindo fumaça reza-se este Odu.PARA GARANTIR O NASCIMENTO DE UMA CRIANÇA ABIKÚ. osun.TRABALHO PARA VENCER OS ARAJÉS. mas antes disto. epô. Acende-se um fogareiro de brasas de carvão e coloca-se na porta de casa. sacrifica-se para Exú dentro da cabaça. obí. Coloca-se uma cabaça na porta e amarra-se um galo num lugar qualquer. Tem que se dar comida à sombra da pessoa. oferece-se um inhame ao chão da casa. pano vermelho.. Quando o galo cantar.PARA LIVRAR-SE UMA DOENÇA.. 551 . efun. etc. uma bengala. 114 . dois ekodidés. 554 . três abelhas. Passa-se tudo na pessoa e sacrifica-se os pombos sobre a bengala.

Espalha-se ekurú nos cantos da casa.PÓ PARA EVITAR PROBLEMAS COM O SEXO OPOSTO Efun. pó de ekú e iyerosun. Um galo. O ejé é oferecido às quatro esquinas próximas de casa e as carnes são cozidas e cobertas com massa de ekurú e arriadas para Obatalá. 557 .TRABALHO PARA DESTRUIR OS ARAJÉS Dentro de uma panela de barro coloca-se os nomes dos arajés escritos a lápis numa folha de papel de embrulho que já tenha sido usada. A pessoa sente uma profunda nostalgia ocasionada por um Egun que se aproxima dela. pelos de uma cabra. otí. 558 . pó de ejá. páu-de-resposta. Sobre o papel coloca-se pó de madeira de kisiambolo (Amyris balsamifera).555 . epô e mel. Para livrar-se deste problema deve lavar o rosto com água onde macerou pétalas de três rosas brancas. 560 . 559 . Passa-se os bichos na pessoa e oferece-se à Exú.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS. defuma-se a pessoa depois do banho. dois pombos brancos. Os pombos são soltos com vida. depois.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. Salpica-se água com perfume dentro de casa para expulsar um Egun obsessor. comigo-ninguém-pode. um pombo. pano vermelho e pano branco. coloca-se dentro de um recipiente qualquer. As mulheres misturam com pó de arroz e os homens com talco de toucador. uma roupa usada e suada.PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN. Apresenta-se dois filhotes de pombo à Obatalá.EBÓ DE LIMPEZA. Os pós são misturados e rezados no opon com Oxetura e Iká Meji. uma roupa nova e limpa. Com os pelos de cabra misturados com dandá da costa ralado.PARA CONSEGUIR UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ. 556 . cinza de carvão. Um galo branco. Deve-se usar quando for ao encontro da pessoa amada. 561 . um 115 .

são colocados sobre o igbá de Olokun. depois de secos.TRABALHO PARA ADQUIRIR TUDO O QUE DESEJAR. azul e branco). 566 .SABÃO DE DEFESA. a comida que a pessoa mais aprecia. pó de ekú. colocado num saquinho e andar sempre no bolso da pessoa. 564.pedaço de carvão meio queimado. Cobre-se a sombra com um pano branco e oferece-se à ela. sal grosso e três tipos de pimenta. ewe ofá (Ficus religiosa). três velas. Isto assegura o bem estar da pessoa. Passa-se os pombos na pessoa diante de Olokun. água do mar. 563 . milho seco. oxibatá. otí. pó be bejerekun e obí ralado. Tem que fazer sacudimento com dois pombos brancos. 565 . sobre o pano. Tem que preparar um sabão branco ao qual acrescenta ewe orijé (Vitex doniana). uma pedra pequena. dois pombos. Faz-se um círculo na terra com quatro cores (preto. carne de cabra e moedas. pó de ejá. efun. borra de café. Depois disto. coloca-se a pessoa dentro do círculo e faz-se o sacudimento com os pombos que são sacrificados para Ilê. usando-se.PARA GARANTIR BEM ESTAR. cascaveleira. oripepe. melão de São Caetano.PARA RESOLVER QUALQUER PROBLEMA COM A AJUDA DE OLOKUN. vermelho. vários tipos de madeiras sagradas (saber no jogo quais são). carvão. Um galo. a pessoa tem 116 . epô. três frangas. os corpos são enterrados e os crânios. e coloca-se uma mecha que se acende. osun e uáji. coloca-se a panela num buraco na terra e sacrifica-se uma galinha em cima. Prepara-se um pó com iyerosun. para isto. areia da praia. Enche-se com banha de porco derretida local onde foi enterrado. pó de crânio de galinha d'angola. pó de marfim e pó de crânio de galo que deve ser rezado com Iká Meji. Pergunta-se no jogo onde serão despachados. Deixa-se no 562 . para tomar banho sempre que sentir necessidade. pano preto.PATUÁ DE DEFESA EM IKÁ MEJI. Quando a mecha apagar.

572 . pó de efun e um pouco de aguardente. dois galhos de algodão. 570 . Para que a sorte seja completa. água do mar. osun. Sacrifica-se o galo e coloca-se tudo em Exú. lava-se a cabeça da pessoa com ramas de cabaceira. exeweré (Botão de ouro) . Para acalmar o fogo uterino. pó de ejá. prepara-se um pó com folhas de louro que deve ser polvilhado na vagina. um ofá.SEGURANÇA DO ODU Dentro de uma cabaça coloca-se pelos de macaco. um botezinho de marfim. efun. pó de ejá. folhas de bucha vegetal e melão-de-São Caetano. passa-se o erukeré e as flores. Despacha-se na beira de um rio. osun e uáji.PARA VENCER UMA SITUAÇÃO QUALQUER. um pombo. fica sempre diante de Exú.PÓ PARA APLACAR FOGO UTERINO. mel e ewe edé (Acássia arábica).EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. ibajó (Melia azederath). agogô funfun (Datura suaveoleus). 568 . o botezinho fica com a pessoa para ser usado como amuleto. 569 . um erukeré preto.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER. Arria-se três carás para Exú nos pés de um loureiro. É feito com raspa de tronco e de raiz de loureiro e ataré em pó. dois talos de sálvia. água de rio.que tomar banhos com amasí de flores de algodoeiro. uáji. Um galo. Um galo preto. A cabaça fica pendurada dentro do quarto da pessoa.PÓ DE IKÁ MEJI. Passa-se o galo na pessoa. terra de casa. Depois de rezado no tabuleiro. pó de ekú. pó de ekú. O pó deste Odu tanto serve para o bem quanto para o mal. flores. 117 . várias moedas. 567 . efun. 571 .

roupas usadas de todos os filhos da pessoa. azeite de dendê. água de rio. um pombo. Passa-se os ingredientes no corpo da mulher e arruma-se dentro de uma das cabaças. duas cabaças.573 . As duas cabaças são despachadas no alto de uma montanha. 118 . um inhame seco. uma galinha. ataré. pano branco. água do mar. milho vermelho e muitas moedas. Ina unló ade obó Iyámapon. feijão de casca vermelha. Dentro da outra. pó de ekú. Prepara-se um xeré de cabaça para ficar junto com o Exú da pessoa. ewe yeye (Spondias menbis). Em seguida. 574 . uma galinha d'angola. pó de ejá. mandioca e inhame picados. coloca-se um pouco de cada cereal dentro das tigelas. terra de sua casa. canta-se: Iaya olo onan oruba. sacrifica-se os galos deixando o ejé correr dentro delas. pano vermelho. pó de madeira de louro. O ebó é despachado na praia. Um galo. um pombo. é recolhida para um borí onde o peixe é oferecido à sua cabeça.SEGURANÇA DE EXÚ NOS CAMINHOS DE IKÁ MEJI. 575 . 576 .PARA PEGAR GRAVIDEZ. sete tentos-de-Exú e sete elos de corrente. embrulha-se tudo nas roupas que a mulher estava vestindo na hora do ebó e enrola-se a corrente em volta do embrulho. diversos tipos de cereais. uma corrente. dois galos. uma com osun e outra com uáji. pano estampado. pano azul. A mulher depois de tomar um banho de ervas (folhas de louro). Dentro deste xeré vai terra do alto de uma montanha.EBÓ SECRETO DESTE ODU Um galo. pega-se os pelos pubianos e coloca-se um pouco em cada tigela com pedaços do inhame seco. coloca-se o vidro moido e sacrifica-se os dois pombos. vidro moído. Pinta-se todo o corpo da mulher com osun e uáji e depois despeja-se em cima a areia do mar. folhas de louro. No momento em que o corpo da mulher é pintado e recebe a areia.TRABALHO PARA CURAR FOGO UTERINO Uma tigela com areia da praia. muitas moedas e um peixe-pargo. Pelos pubianos da mulher. O galo é para Exú.

581 . árvore. Coloca-se leite cru com ori e efun dentro de um vaso. praia. esfrega-se no rosto como se o estivesse lavando.PARA APAZIGUAR EXÚ. 119 . ao meio dia e à noite. montanha. se prepara um licor de sumo de beterraba.577 .. Pergunta-se a que Orixá deve ser oferecido. rio.PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL. estrada. praça. Depois pega-se o conteúdo do vaso e. 580 . Depois de sete dias despacha-se cada um num lugar diferente como igreja. Para problemas do peito. 579 . Mistura-se o sumo de beterraba e mel em porções iguais e toma-se uma colher de sobremesa pela manhã. Quando volta quina as folhas que não caíram do igbá e lava Exú com este omieró. 578 . Oferece-se sete ovos de galinha para Egun e sete para o Orixá da pessoa. mata.TRABALHO PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE FALAR DE MAIS. 582 . Forra-se todos os Orixás com um tapete de folhas de dormideira.PARA MELHORAR DE VIDA. cobre-se Exú com folhas que depois se despacha para a rua. Em seguida tem que se oferecer comida para ele.EBÓ PARA ESPANTAR NEGATIVIDADE. A pessoa cobre seu Exú com folhas de Ifá e o leva à rua. passa-se um ovo de galinha d'angola em sua boca e um pouco de dormideira. leva-se embaixo do Sol e se pede o que se deseja. 583 . com ambas as mãos. Quando este Odu aparece negativo numa consulta.PARA DOENÇAS DO PEITO.PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO. etc.. Quando a pessoa estiver dormindo. Pega-se sete panos de cores diferentes e todos os dias passa-se no corpo antes de falar com qualquer pessoa.

mel.Para livrar-se do mal tem que tomar um banho de amassí com anil.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DAS AJÉS. didé didé Odideman. Orixá Obiarukó. ojó Odideman. ojó Odideman. dendê e um punhado de milho seco. didé didé Odideman. Depois de quatro dias despachar numa mata. Quando fizer a oferenda ao telhado da casa. didé didé Odideman. didé didé Odideman. Obatalá. no dia seguinte a outra cabaça e no terceiro dia a última. Coloca-se cada obí dentro de uma cabaça cheia de milho e deixa-se. Neste caminho agrada-se a Ogun com três obís. Tem que colocar sobre o telhado da casa. didé didé Odideman.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OGUN. Ikú. milho moído e mel. Oxaguian ojó Odideman. em cada ekó colocar um grão de milho e regar bem com dendê e mel de abelhas. 120 . ojó Odideman. diante do Orixá com três velas acesas. No sétimo dia despacha-se uma cabaça com o seu respectivo obí numa mata. 585 . mamona branca. ojó Odideman. Depois deste banho tem que tomar três banhos com folhas de álamo durante três dias alternados. reza-se: Arodidé Odideman. didé didé Odideman. ojó Odideman. ojó Odideman. As cabaças com os obís são despachadas no mesmo lugar. dá-se comida às quatro esquinas do quarteirão em que a pessoa mora e à porta de sua casa: Um ekó coberto com pó de ekú. lírio. 584 . pó de ekú e de ejá e um punhado de milho. Obalufón. ekó. Ofun lerí. Tem que colocar para Xangô quatro ekós. pó de ejá. um pedaço de carne de vaca. didé didé Odideman. arodidé Odideman. Oxá Burukú. sendo que um é untado com mel. didé didé Odideman. Arun. No dia em que for despachada a terceira cabaça. por sete dias. ojó Odideman. o outro com ori-da-costa e o terceiro com azeite de dendê.

121 . didé didé Odideman. Ina. Oxa Purú. didé didé Odideman. ojó Odideman. ojó Odideman. ojó Odideman. didé didé Odideman. Ofun Leri Odideman. didé didé Odideman. ojó Odideman. Ejó.Ofo.

PARA ESPANTAR IKU. usando-se sempre que houver necessidade. 586 . puxa-se o igbín em cima e cobre-se com o pó de ekú. igbín e pó de ekú. Sacrifica-se duas codornas para Xangô. As cabeças das aves ficam no igbá de Xangô. 588. 589 . coloca-se o pedaço de carne entre seus pés. Passa-se tudo na pessoa ameaçada. Sacrifica-se uma galinha sobre a cabacinha e coloca-se atrás da porta. um pouco de lama do fundo de um rio e uma pedrinha retirada do mesmo rio. Para espantar a morte. Este ebó tem que ser feito à noite e é deixado no local onde for feito. que é feito da forma que se segue: Pega-se três lenços. faz-se um pó que deve ser misturado ao sumo de folhas de romero para ser friccionado nas pernas. A pessoa tem que preparar um dispositivo de defesa em honra de seu Orixá. oferece-se 16 akarás a Olofin e durante 16 dias faz-se rogaçöes e dorme-se com um gorro verde e branco. diretamente sobre a terra. amarra-se uns aos outros pela pontas e deixa-se em cima do Santo. 587 .EBÓ PARA VENCER IKÚ Carne bovina. sendo um branco. Com os corpos.SEGURANÇA DESTE ODU Coloca-se dentro de uma cabacinha: Terra de quatro esquinas. 590 . retiradas as cabeças. um amarelo e um azul.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 15o OBEOGUNDA. 122 .PARA ENFERMIDADES NAS PERNAS.DISPOSITIVO DE DEFESA PESSOAL.

PARA PROTEÇÃO DA CASA E DO CORPO. Depois disto sacrifica-se o pombo ao teto da casa e a pessoa toma banho com folhas de alfavaca. sopra-se água por três vezes e depois otí. faz-se nele um furo pequeno pelo qual se introduz sete grãos de ataré. Para assegurar a tranqüilidade e a segurança de sua casa. também por três vezes. Quebra-se o ovo no local que se quer destruir. Para tirar o osogbo deste Odu.591 . 123 . Para a impotência toma-se chá de ewe yila (Thumbergi fragans) com pau de resposta e obí ralado. marpacífico. Egun Orun Ikú awalode. Orunmilá mawá.PARA TER PAZ EM CASA. 593 . Orunmilá bawá. biku Lorun. 595 .PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. Passa-se um pombo no peito da pessoa e por toda a casa cantando: Shenshe biku.PARA DESTRUIR ALGUMA COISA. uma pitada de sal de sardinha e sete gotas de azougue. deve colocar dois cascos de igbín atrás de sua porta e hastear uma bandeira branca dentro ou fora de casa. orikpepe e afomam (Pithecolobium samam). 594 . Pega-se um ovo de pavão-real.MEDICINA PARA A IMPOTÊNCIA. 596 . a pessoa deve fazer gargarejos de ewe sansán (Trepadeira da família das corcubitáceas cujas flores se assemelham ao jasmim) com a água da quartinha de Oxun. 592 . Para acabar com a coceira que sente na garganta.PARA PIGARRO E COCEIRAS NA GARGANTA. na porta de casa.

Come carneiro e ajapá. 600 . Pega-se em seguida um galo caipira.TRABALHO PARA DOENÇAS NAS PERNAS. O igbá de Exú é colocado ao lado de um cano qualquer e a franga. colmilho. cabeça de pavão. um osso de obinin. 601 . casa de marimbondo ou de vespa (um pedaço). pó de ekú. O boneco é carregado com ori de três pintos de peru. colocá-los na esquina e regá-los com aguardente para derrotar seus arajés. 598 . de guaco. Uma franga arrepiada. oferece-se à cabeça da pessoa e solta-se vivo. morcego. Ori pikotó (Didymopanax morototoni). iroko. num canto qualquer. Monta-se um boneco cujo tamanho corresponda à distância compreendida dos pés à cintura da pessoa. depois de passada nas pernas do interessado é sacrificada encostada aos seus joelhos. e ébano. milho seco e dezesseis penas de ekodidé.PARA DOENÇAS DA CABEÇA.597 . Fica dentro de casa.PARA EVITAR DOENÇAS EPIDÊMICAS. dendê. ekodidé.SEGURANÇA EM OBEOGUNDÁ. ewe ni (Yindigofera suffruticosa). de ejá. Tem que pegar todos os seus utensílios de vidro ou de louça que estejam lascados ou estalados. Prepara-se um omieró de folhas de ewe uró (Sálvia) para lavar-se a cabeça da pessoa. sobre o assentamento. pele de tigre. um pedaço de couro de tigre. 602 . cardo santo. minhocas.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE CAMINHO. o pênis de um cachorro preto. folhas de bredo. cabeças de dois peixes. abelhas. Tem-se que colocar uma bandeira preta e branca atrás da porta para evitar a epidemia que vem por baixo da terra e que ataca as vias respiratórias. 599 . cabelos de uma mulher morta. 124 . ewe olobutojé (Pinhão roxo).TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS. Arruma-se tudo dentro de uma panela de barro com tampa e adorna-se com as penas de ekodidé.

606 . curralinho. Para que venha a sorte. ewe taubate (Rompesaraguey).PARA ESTABILIDADE DA CASA. Sacrifica-se o galo para Xangô deixando o ejé escorrer sobre a cabeça da pessoa antes de cair no igbá. de corpo inteiro (inclusive a cabeça).PARA ATRAIR A BOA SORTE. afomam. ewe yeye (Spondias cironella). no dia seguinte. mistura-se com vinho seco e ovo de gansa. Tem que tomar três banhos. canela sassafraz. O primeiro banho.PARA READQUIRIR O INTERESSE PELA VIDA. com folhas de aberikolo. Em seguida. 605 . se despacha no mato.EBÓ PARA GARANTIR UM IRÊ. sacrifica-se um frango para ele e despeja-se epô quente por cima e depois água fresca. 604 . ewe ayo (Guacalote). ewe waákika (Spendias menbis) e yamao. sacrifica-se um ajapá sobre o nervo.TRABALHO PARA A CABEÇA Um galo caipira. em cima de Xangô. oferece-se uma espiga de milho à qual não falte nenhum grão e sacrifica-se um preá para Exú. com folhas de ewe ekisan (verdolaga). 607 . tudo bem triturado. uma corrente. 608 . ewe yá (Gossypiospermum criophorus). (incluindo a cabeça). O segundo (do pescoço para baixo). Um galo. milho e moedas. coloca-se um cesto de frutas embaixo da cama e. O terceiro com folhas e flores de onze horas. Raspa-se o nervo. Deixa-se três dias do lado de fora. um pombo. leva-se Ogun para o quintal.603 . Este trabalho serve para que a casa da pessoa não seja desfeita. raiz de coral. Tomase um cálice pela manhã.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Passa-se um pênis seco de touro no corpo da pessoa. Neste Odu. sendo um por dia. 125 .

em seguida. lama de rio e do mar. ewe taubaté. Este trabalho pode ser feito em qualquer Odu de Ifá. orquídea. algumas pedrinhas pequenas e papéis com os nomes dos inimigos escritos sete vezes cada um. ajékobale (Cróton amabilis). Otruponbará e Iretelogbe. 612 .AXÉ DE SEGURANÇA. No terceiro dia pega-se a gaiola. Durante três dias acende-se uma vela para Exú pedindo a libertação do preso. joga-se o chocalho no meio da rua. terra de cupinzeiro. depois de soar o chocalho diante de Exú.PARA RESTABELECER A SAÚDE FINANCEIRA. sacode-se a lata como se fosse um chocalho diante de Exú com uma vela acesa. 611 . o nome completo do preso e sua data de nascimento. pedindo-se a destruição dos inimigos. de cabeça de galo.PARA TER UMA VIDA FELIZ COM A PROTEÇÃO DE EXÚ. pó de cabeça de pombo. leva-se até a porta de uma prisão e solta-se o preá com vida. um ramo seco. A gaiola fica ao lado de Exú. a pessoa deve passar em seu próprio corpo sete moedas e depois colocá-las na entrada de uma igreja.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pega-se uma lata com tampa e coloca-se. Uma quartinha de boca larga. por sete vezes. 610 . de cabeça de pato.609 . Esta Atena Ifá deve ser marcada com pó de efun misturado com otí. Para melhorar a situação. 613 . para que alguém as encontre. No terceiro dia. Enfeita-se a quartinha com contas pretas e amarelas alternadas. por cima se joga pó de três pimentas da guiné. no seu interior. atiponlá. Durante três dias. Leva-se Exú a uma mata e. ewe dundun(sempre-viva).TRABALHO PARA TIRAR ALGUÉM DA PRISÃO Coloca-se um preá vivo dentro de uma gaiola com um pedaço de papel branco onde se escreveu. debaixo de um pé de acácia sacrifica-se-lhe um galo. de cabeça de codorna. toca-se novamente na porta de casa e. de cabeça de gavião e de cabeça de periquito. sobre uma tábua onde se riscou e rezou os Odu através dos quais Orunmilá engana a justiça dos homens: Oxetura. 126 . à meia-noite em ponto.

PARA QUE NENHUM MAL ENTRE EM CASA.EBÓ PARA TER PAZ E PROGRESSO. Faz-se ebó com um galo.PARA QUE OGUN AJUDE NUMA DEMANDA. obí. Neste Odu deve-se sacrificar. de vez em quando. 127 .614 . 615 . Todos os elementos utilizados no ebó são levados ao mar e entregues a Olokun. um anzol. pó de ekú e de ejá e muitas moedas. Tem que fazer ebó com uma galinha de cor que depois é cozida e levada para um rio. Despacha-se. um pedaço de arrecife. de ejá e epô pupá para Ogun. água do mar. 617 .PARA OBTER A PROTEÇÃO DE UM EGUN. efun. ferramentas de trabalho. osun. uma vara de pesca e um samburá. areia da praia. Tem que oferecer pó de ekú. depois de três dias. Tem que bater folhas de bredo sem espinhos na porta de casa e depois sacrificar um galo para ela. Um galo. 620 . orogbo. Deve-se oferecer um ajapá e um galo para Xangô e depois colocar amalá bem quente direto dentro do igbá. três pombos para Egun. uáji. 616 . no lugar indicado pelo jogo.PARA QUE OXUN PROTEJA DE MALEFÍCIOS. abi weré (ybanthus enneaspermus). 619 .PARA CONTORNARR UMA GRANDE DIFICULDADE. Na volta a pessoa toma banho com omieró feito com cinco diferentes ervas da Oxun. um arpão.PARA LIVRAR-SE DE UMA ACUSAÇÃO IMPUTADA. 618 .

nove pedaços de coco seco. com tudo o que a pessoa tiver quebrado ou rasgado dentro de sua casa. embiras. Despacha-se no cemitério.TRABALHO PARA CALAR A BOCA DOS INIMIGOS Pega-se uma língua bovina. oferece-se o peixe a Egun com inhame assado. 623 . faz-se um círculo de cinzas ao redor desses objetos. A pessoa entra no local onde vai ser feito o ebó com o galo e as duas galinhas pendurados nos seus ombros. Um galo. tempera-se com muito ataré moido e oferece-se a Egun em nome da pessoa. espeta-se 21 agulhas e pendura-se num pé de irôko. dizendo que ali ficam secando as línguas dos inimigos e pedindo a Xangô que se livre das mesmas. Para o bem.TRABALHO PARA O MAL. passa-se no seu corpo: nove velas. Ikú lade are Egun Agujerun awalere. 625 . Coloca-se tudo no chão e procede-se ao ebó normalmente. A cesta com a pedra dentro tem que estar sobre sua cabeça.TRABALHO PARA O BEM. 128 . nove pedaços de pano de cores diferentes e uma boneca de pano. um otá. pega-se um peixe fresco. milho torrado e amalá ilá. Para livrar uma pessoa da morte.EBÓ PARA A PROSPERIDADE. Ikú Bawá ebanijé awayara. nove pedaços de carne bovina. Faz-se uma cerimônia como se fosse um axexê. 624 .PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE. pega-se um peixe fresco. amarrados pelos pés com as embiras. ori-da-costa e pó de efun. marca-se este Odu e sacrifica-se duas pombas (fêmeas) em cima. uma cesta. Para fazer-se mal à uma pessoa neste Odu. duas galinhas.621 . Depois disto. limpa-se o corpo da pessoa diante de Egun cantando: Egun Baraniku. 622 . passa-se dendê.

Despacha-se no dia seguinte no local determinado pelo jogo. 628 . amarra-se um pedacinho de fita branca na perna direita e de fita vermelha na esquerda. 630 . Quando as velas terminarem. faz-se um pó que deve ser soprado nas costas da pessoa ou colocado dentro de seus sapatos. Para que este ebó surta efeito. 129 . penas de andorinha.PARA TIRAR ALGUÉM DE DENTRO DE CASA. 629 . O bicho é solto com vida na beira de um rio. Pega-se um pombo branco. folhas de trevo. passa-se na pessoa e solta-se com vida.PARA DESCOBRIR OS INIMIGOS OCULTOS. Folhas de corredeira secas. Torra-se tudo. Neste Odu.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO. uma lagartixa. quando quiserem saber quem são seus inimigos. tem-se que colocar pó de ekú para Egun e oferecer-lhe uma cabaça com aguardente e uma vela acesa. Come-se um pouquinho e arria-se do lado direito da porta de casa.PARA CONSEGUIR DINHEIRO Prepara-se um pirão de farinha de milho branco. um pedaço de pele de sapo seca.TRABALHO PARA SE CONQUISTAR A FELICIDADE Pega-se uma cabra pequena e. a cera derretida deixará formado o rosto do inimigo. pó de carvão mineral. 627 . devem pegar um prato branco e acender seis velas dentro dele.626 . antes de fazê-lo. com um pano vermelho faz-se sarayeye na pessoa. tempera-se com mel e coloca-se um ekó.

de etú. de eiyelé. 635 .BANHO DE LIMPEZA DE CORPO. de coruja. de galo. pó de efun e a clara de um ovo para tirar negatividades trazidas neste Odu. de aparo.PARA DESMANCHAR UMA AMARRAÇÃO. Para assegurar a sorte e a fortuna.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 16o ALAFIA 631 . coloca-se numa caixa forrada com panos de sete cores diferentes e enterra-se tudo nos pés de um iroko. no igbá de Xangô. dentro do qual coloca-se pó de cabeça de peru. Na parte de cima coloca-se outro saquinho com cinco penas de aves diferentes. pó de peru.PARA ADQUIRIR SORTE E FORTUNA. 632 . de eiyelé. bejerekun e folhas de ewe asan Chrysophyllum caimito). de ajapá. Coloca-se um ramo de ewe asan preso atrás da porta de casa. Coloca-se no telhado da casa uma cabaça com ekó e ewe odundun embrulhada com pano vermelho.). nunca deve faltar. de aparo.SEGURANÇA EM ALAFIA Pega-se um pedaço de galho de orudan (Pithecolobium arborem. Despacha-se no sétimo dia. 130 . orogbo. Na ponta de baixo prende-se um saquinho de pano nas cores do Orixá. iyerosun rezado e 21 folhas litúrgicas. e um chocalho de cascavel. de etú. Faz-se um boneco de pano forrado com a varredura da casa do Awo.PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. 634 . retira-se a casca e forra-se todo com contas do Orixá da pessoa. suas unhas e um pouco dos seus cabelos. L. Toma-se 16 banhos com ewe karodo (Erva de São Domingos). 633 . Urb.

Depois de 16 dias despacha-se nos pés de uma árvore bem grande. outro com água e o terceiro com um pouco de sangue de boi pego num matadouro. Primeiro. com efun. um de ajapá. um de amendoeira. Faz-se um ebó com a sombra da pessoa interessada. uma aranha caranguejeira. um casco de caramujo do mar.636 . cabeça de coruja e suas vísceras. espinhos de ouriço caixeiro. 638 . Sacrifica-se um frango para Exú e coloca-se dentro sete grãos de milho. três ikins.PARA ASSEGURAR BOA SORTE. iyerosun rezado deste Odu. água. sete formigas pretas. por dentro. 640 . pelos e ossos de felinos. 131 . um com dendê.PARA ACABAR COM PERSEGUIÇÃO DE EGUN. Todos os anos se oferece um frango para ser comido junto com Exú. por cima.SEGURANÇA PARA UMA CASA DE CANDOMBLÉ. mel e um ovo de galinha atrás da porta. aguardente e mel. Coloca-se doces nos quatro cantos da casa para que as formigas venham comer e tragam boa sorte com elas.AXÉ DE SEGURANÇA. orogbo. terra do meio da linha férrea. Coloca-se para Ogun uma cabaça com água. Os Axés são preparados dentro de panelas de barro onde se coloca: Um pedaço de madeira de irôko. Pega-se um alguidar pequeno e pinta-se. oferecendo-lhe três alguidares. uma com otí e outra com mel. sete grãos de ataré e um pouco de raspa de casco de cavalo. 637 . 639 . um marimbondo. um de akokô. um de cachorro. quatro pedrinhas recolhidas em quatro esquinas. Coloca-se uma cabaça com cachaça.PARA EVITAR QUE O MAL ENTRE EM CASA. sopra-se um pouco de aguardente nos quatro cantos da casa e um pouco na porta da rua. cabeça de galo e suas vísceras. um de aparo. Emassa-se e deixa-se ao lado de Exú. obí. uma pedrinha recolhida dentro do mato. um escorpião. Risca-se o Odu no chão e salpica-se. um edu-ará e tabatinga. Tem que se enterrar um Axé de segurança no bairro e um outro idêntico dentro de casa. um olho de gato. raspa de chifre de veado.

Os corpos são despachados e as cinco cabaças são deixadas em casa. pó de ejá e farinha de milho. 132 . sacrifica-se o pombo e se diz: Odolofun. cinco cabaças pequenas. 641 . reza-se os dezesseis Meji. Depois de sacrificados os animais. Sacrifica-se um pombo preto às Ajés da forma que se segue: Inscreve-se um círculo no chão. o galho de ewe jamo deve ser pendurado atrás da porta da pessoa. uma delas se enche com água de rio e se salpica esta água nos cantos da casa e na porta de entrada. acende-se uma vela ao lado. acrescenta-se três cravos de porta em cada um deles. 644 . um ekú e um galo de pescoço pelado.PARA APAZIGUAR AS AJÉS.EBÓ PARA MELHORAR A VISÃO NO JOGO. coloca-se no meio do círculo um alguidar com o signo de Otura Meji riscado no fundo. obí. 642 . Cinco pombos marrons.Canopus erecta) e alafavaca graúda. Com os axés dos bichos sacrificados e um pedacinho de cada madeira acima relacionadas. enterra-se as seguranças. depois do ebó. uma num lugar qualquer distante de casa e a outra no quintal. sacrifica-se um ajapá. sopra-se em cima um pouco de aguardente. 643 .TRABALHO PARA QUE A PESSOA NÃO SEJA PRECIPITADA Faz-se ebó com um galo.PARA RECEBER UMA GRAÇA DE ORUNMILÁ. Sacrifica-se os pombos e coloca-se uma cabeça em cada cabaça. confecciona-se um patuá de bolso para andar sempre com o dono da casa. coloca-se dentro do alguidar um carvão vegetal em brasa. areia de rio. Depois disto despacha-se as cinco cabaças nas águas de um rio. Coloca-se em Orunmilá sete bolos de carne bovina com pó de ekú. Deixa-se durante sete dias e depois se despacha no rio com sete moedas. um galho de ewe jamo (Flor do mangue . odolowa ke bogbo arajé ofo tokun leri.Monta-se com a forma de uma cabeça humana.

coloca-se em Exú um pedaço de bambu ou de cana brava. Oferece-se dois frangos de leite a Ibeji. Colocar um saquinho com folhas de figueira do inferno atrás da porta de casa.PARA AFASTAR PRAGA DE ABIKÚ. a pessoa para quem saiu Deve lavar a cabeça com ewe ekisan. Para despachar Egun e sua má influência. despachar no mato em nome de Oduduwa e Omolú.645 .RECEITA PARA FORTALECER A CABEÇA. Tem que fazer ebó de limpeza com ori.PARA CONTAR COM A AJUDA DE OIYÁ CONTRA OSOGBO IKÚ. 649 . efun. tendo 133 .PARA RESOLVER PROBLEMAS COM O AUXÍLIO DE EXÚ. junto com as vísceras bem regadas de dendê. A galinha é arriada diante de Oiyá e depois despachada. a pessoa tem que fazer ebó com diferentes tipos de legumes bem picados. milho seco e mel. 650 . dentro de um cemitério. 651. afoman (Pithecolobium saman) e ewe ekisan (verdolaga) e toma-se 16 banhos com este omieró. carne de vaca. Depois prepara-se um arroz de frango com os animais sacrificados que deve ser comido somente por crianças.PARA AFASTAR MÁ INFLUÊNCIA DE EGUN. peixe.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO DE IBEJI. folhas de inhame e farinha de inhame. 648 . 647 . depois do qual suas roupas são rasgadas no seu corpo. afoman. Para resolver problemas de difícil solução. Quina-se folhas de aberikolo. Quando este Odu surge numa consulta trazendo osogbo. 646 . Oferece-se uma galinha arrepiada à Oiyá e com suas vísceras limpa-se o ventre e o peito da pessoa.BANHO DE LIMPEZA EM ALÁFIA.

653 . Este boneco deve permanecer na casa de Exú e ser despachado depois de três meses. A parte de Iyemanjá é entregue de boca para cima coberta com pano vermelho. roupas suadas. Veste-se com mariwo. 654 . Na metade endereçada a Ogun coloca-se pó de peixe defumado. ewe kuye(Folha de tabaco). pó de ejá. obí. Pega-se um ramo de ewe uro (salvia). 652 . fava de bejerekun. regados com bastante otí e despachados numa mata. Benth). pau de ewe moro Psychotia brownet . Oferece-se um melão dividido ao meio para Ogun e Iyemanjá. embrulha-se em pano branco e se prende atrás da porta. unhas. são embrulhados nas suas roupas rasgadas. iguí yaya (Ozandra laceolata. pó de efun e ori da costa. Asw. um edu ará pequeno. bejerekun.PARA VENCER UMA QUESTÃO JUDICIAL. milho.A. pó de ekú. Este ebó leva uma franga e três pedaços de carne bovina que depois de passados no corpo da pessoa. obí e orogbo. Rich). pó de ekú defumado. Gris). A pessoa tem que colocar junto do igbá do seu Santo um boneco de pano feito com suas próprias roupas. Os braços e pernas do boneco têm que ser articulados e dentro dele se coloca cabelos da pessoa.que ficar completamente nua. raiz de irôko. orogbo.PARA DEFENDER UMA PESSOA DA MORTE. de goiabeira. 134 .PARA ENGANAR IKÚ. de iguí waákika (Spendias membis. Dentro deste boneco coloca-se cabelos da pessoa. 655 . Depois do ebó tem que tomar banho de folhas de aberinkuló (Cascaveleira).SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. Tem-se que fazer um boneco cujo tamanho seja correspondente à distância exata dos joelhos ao coração da pessoa. colocase em cima de Ogun de boca para baixo e se cobre com pano branco.

PARA TER A PROTEÇÃO DE UM CABOCLO.PARA AFASTAR A MISÉRIA. Uma fava olho-de-boi. Faz-se uma coroa com dezesseis ekodidés e se coloca sobre o igbá do Orixá. abrecaminho. pega os charutos envolvidos com a fita vermelha.SEGURANÇA DESTE ODU. Um galo.PARA APAZIGUAR EXÚ. para-raio. 657. deve-se colocar uma pedra atrás da porta para que ele se assente. um galo branco. Uma vez por ano tem que sacrificar. 658 . enrolá-los bem com fita vermelha e colocá-los dentro do assentamento de Exú. Uma vez por semana acende-se outro charuto e sopra-se a fumaça por três vezes dentro de Exú. cabeça de pica-pau. passa no corpo e despacha na encruzilhada. Os bichos são passados na pessoa. 659 . 661 .Meliacea). O segredo deste Odu é pegar dois charutos. amarrá-los juntos. sobre esta pedra. Corta-se um ekó ao meio. O charuto aceso é despachado nos pés de uma palmeira. pau de resposta. são colocados numa lixeira e deixados na frente de casa. e todos os restos. Quando a pessoa tiver uma guerra com alguém. prende neles um papel com o nome de seus inimigos. de fradinho (pássaro). 660 . seja qual for.PARA FORTALECER UM ORIXÁ. rega-se com epô e oferece-se a Exú. Come etú e galo. orogbo. obí. Para que um Caboclo fique parado na porta da casa da pessoa lhe dando proteção.656 . uma galinha e um pombo. as penas. ewe jamao (Guarea trithiloide . vence-demanda.PARA VENCER UMA GUERRA. de gavião. pau ferro. Os ossos. sacrificados e depois comidos por todos os que estiverem na casa. 135 .

664 . deve oferecer. proteja-me. Tudo é coberto com muito pó de osun e epô pupá. eu irei ao rio. Olugbon morreu e deixou filhos no mundo. Mãe.PARA OBTER AJUDA DE UMA ENTIDADE ORIENTAL. 8. 6. Olukoyi morreu e deixou descendência. 4. Para salvar um casamento. Mãe. 16 favas de bejerekun. Não permita que uma criança estúpida siga-me até minha casa. nas águas de um rio. nas águas do rio. fazendo-se a seguinte reza: 1. A mulher que desejar ter filhos e que não consegue segurar a gravidez. TER FILHOS.PARA QUE EXÚ TRABALHE. 665 . à Egbe Eleriku. 666 .PARA QUE A PESSOA SEGURE A LINGUA. sem descendentes. Eu não posso morrer de mãos vazias. eu irei ao rio. 136 . Não permita a Abíkú entrar em minha casa. 663 . 5. oferece-se um pombo às cabeças do marido e da mulher. proteja-me e eu irei ao rio. Coloca-se a clara de um ovo num copo.662 . 16 acaçás e diversos tipos de cereais crus. apresenta-se a Olorun e oferece-se a um espírito oriental para que ajude a pessoa. Na mesma noite têm que fazer sexo. 10. 3. 9. 11. proteja-me. Não permita que uma criança maldita venha à minha casa.PARA A MULHER QUE NÃO SEGURA A GRAVIDEZ. A cabaça é fechada e entregue. Mãe. Aresá morreu e deixou descendência. uma cabaça dentro da qual tem que colocar 16 obís. 7. 2. Faz-se ebó com uma língua bovina temperada com cânhamo e milho seco e oferecese um pombo branco à cabeça. Coloca-se em Exú um galho de álamo com três cascos de igbín e três chocalhos de cascavel amarrados.PARA EVITAR A SEPARAÇÃO DE UM CASAL. Não permita que eu morra sem ter tido filhos.

FOLHAS LITÚRGICAS ALGUMAS FOLHAS DE IFÁ: Abricó-do-Pará Batatão-roxo Bredo-branco Ewé amúwàgún Folha-da-costa Mariwo 1 Jabuti-membeca Maravilha Marupá Pingüim ALGUMAS FOLHAS DE OXUN: Abiu-roxo Agrião Aguapé Alfavaca Alumã Arnica Azedinha Caferana Calêndula Camará Camomila Cana-fístula Cipó-chumbo Erva-cidreira Erva-de-Santa-Luzia Folha-de-costa Ipe-amarelo Iúca Macaçá Mãe-boa Mastruço Oripepê Orirí 137 .

Mãe-boa Musgo-marinho Orirí Pata-de-vaca Trapoeraba Abiu-roxo Álamo Alfavaca-do-campo Aperta-ruão Baleeira Barba-timão Betis-cheiroso Brada-mundo Caferana Carrapeta Colônia Erva-de-S.João Flamboayant Fortuna ALGUMAS FOLHAS DE XANGÔ: Imbaúba Iroko Jarrinha Levante Lírio-do-brejo Mãe-boa Manjerona Melão-de-S.Luzia Fumo Jenipapo Narciso Pita 138 .ALGUMAS FOLHAS DE YEMANJÁ: Alcaparra Altéia Anis-estrelado Araticum-da-praia Cavalinha Colônia Erva-de-Sta. Luzia Golfo Graviola Jasmim Jequitibá-rosa Lágrima-de-N.Sra.Caetano Mil-homens Mulungú Nega-mina Panacéia Pára-raio Pau-pereira Urucum Angélica Anis-estrelado Caferana Cajazeira Carobinha Carrapeta Carrapeta ALGUMAS FOLHA DE OSAIN: Celidônia Erva-de-passarinho Erva-de-Sta.

139 .

NOMES DOS ODU NO MERINDILOGUN E EM IFÁ Nome do Odu Identificação no merindilogun pela caída no jogo de búzios Okanran Meji 01 búzio aberto Ejioko 02 búzios abertos Etaogunda 03 búzios abertos Irosun Meji 04 búzios abertos Oxe Meji 05 búzios abertos Obara Meji 06 búzios abertos Odi Meji 07 búzios abertos Ejionile 08 búzios abertos Osa Meji 09 búzios abertos Ofun Meji 10 búzios abertos Owónrin Meji 11 búzios abertos Ejilaxebora 12 búzios abertos Ejiologbon 13 búzios abertos Iká Meji 14 búzios abertos Obeogunda 15 búzios abertos Alafia 16 búzios abertos Ordem de chegada Corresponde à Okanran Meji 8o " “ Oturukpon Meji 12o “ “ " Ogunda Meji 9o " “ Irosun Meji 5o " “ Oxe Meji 15o " “ Obara Meji 7o " “ Odi Meji 4o " “ Eji Ogbe 1o " “ Osa Meji 10o " “ Ofun Meji 16o " “ Owónrin Meji 6o " “ Iwori Meji 3o " “ Oyeku Meji 2o " “ Iká Meji 11o " “ Irete Meji 14o " “ Otura Meji 13o Correspondência em Ifá e respectivos nomes 140 .

de acordo com a finalidade pretendida. Ajá -Cão. assim como pode Ter também o mesmo sentido dado ao termo “arajé”. Abikú – Literalmente . “bruxa”. Acaçá – Bolo de farinha de milho banco cozida. Adimú – Qualquer oferenda às entidades cultuadas na qual não exista sacrifícios animais. Para maior esclarecimento sobre o tema. Da massa obtida separa-se pequenas porções que são fritas em azeite de dendê e servidas quentes. O acarajé é a principal comida de Oyá. geralmente recheadas com molho de camarão muito apimentado. aconselhamos a leitura do artigo de autoria de Pierre Verger. 141 . Adie .Galinha. Akukó . mamona ou outras. também chamados “Emeré” recebem tratamento litúrgico específico que tem por finalidade.Afro-Ásia . convencê-los a permanecer entre os vivos. O termo é usado nos candomblés brasileiros em referência à pessoas nocivas. ignorantes e inaptas. Agutan -Carneiro.GLOSSÁRIO. penetrando nos corpos de mulheres. Ajé – A tradução literal é “feiticeira”. Espíritos que.no 14 – Universidade Federal da Bahia. intitulado “A Sociedade Egbé Òrun dos Abíkú. jabotí. camarão seco. Acarajé – Iguaria da culinária africana feita à base de feijão-fradinho descascado e moído.“os nascidos para morrer”. encarnam-se nos filhos por elas gerados provocando sua morte antes dos sete ou nove anos de idade ou mesmo durante a gestação. Esta iguaria é utilizada no rito sempre envolvida em folhas de bananeira. cebola.Galo. etc. as Crianças Nascem Para Morrer Várias Vezes” . –1983. Ajapá -Cágado. Os abikú.

Amalá de quiabo – Ver amalá ilá. Pode significar “assim seja” da mesma forma que o “amem” latino. Bogbo -Todos. Axexê – Cerimonial fúnebre. camarão seco. Pode ser usado em banhos ou ingerido. (Ver dicionário de vegetais anexo). Axé – A palavra possui uma grande diversidade de significados. De forma figurada é utilizado com o sentido de “inimigo”. 142 . confeccionada com quiabo. energia positiva.Pimenta-da-costa. Babalawo -Sacerdote de Orunmilá. Ará -Corpo físico. Atena Ifá -Conjunto de signos de Ifá utilizados para fins específicos. exclusivamente para os homens. Ataré . Literalmente “Pai que possui o segredo”. assim como pode significar força. Arun -Doença.Amací – Remédio obtido pela maceração de ervas em água. Atefá -Cerimônia de consulta à Ifá marcando os Odus sobre o oponifá.“Amasí”) Amalá -Comida típica africana a base de farinha e quiabo. Amalá ilá – Comida que se oferece aos Orixás. (O termo é de origem fon . Babalaô – Ver “babalawo”. Aparo -Codorna. etc. Este cargo é reservado. Arajé – Aquele que faz ou deseja mal a alguém. poder. e diversos temperos.

cotia. Ekurú -Comida típica e ritualística. briga. segundo se crê. Cadáver. A principal oferenda de Obatalá. O morto. Ejó -Confusão. Ekó –Ver acaçá. Eiyelé -Pombo. 143 . Ejé -Sangue. Ebô -Canjica cozida.Cerimônia onde se cultua o “Ori” entidade transcendental que anima o ser humano e que. preá. Ejá -Peixe. Ato de “dar comida à cabeça”. Ebó – Qualquer sacrifício oferecido às entidades de um modo geral. ( Do yorubá . Edu-ará . Efun – Espécie de giz branco obtido do caulim. Ekú -Rato do mato. Esta ave apesar do predomínio da cor cinzenta em suas penas. Osso. Ekodidé – Pena vermelha da cauda do papagaio africano.Ebó Orí) Dudu .Bori . utilizado em pinturas ritualísticas e em diversos outros procedimentos.Preto.Pedra de raio. Egun -Espírito humano. Pemba branca. Pó branco. habita e é representado pela cabeça de cada um. Esqueleto. possui a cauda composta de penas inteiramente vermelhas. Ejá tutu -Peixe fresco. negro.

Etú -Galinha d’angola. Epô pupá . A variação de cores é de acordo com a origem do culto. Oferenda por excelência dos Orixás Funfun. Irofá -Pequeno bastão em forma de sineta. confusões de todas as ordens.Azeite de dendê. Idé -Pulseira. cabaça. Erukeré -Espécie de espanador feito com rabo de cavalo usado como símbolo de realeza. Funfun -Branco.Benção. Íja – Problemas de justiça. Irosobara -Omó Odu resultante da interação de Irosun e Obara. ventre (sentido figurado). lar. pátria. de marfim ou de outro material qualquer usado no processo divinatório de Ifá. Idefá -Pulseira de Ifá confeccionada com contas alternadas verdes e amarelas ou verdes e marrons. Ilê -Casa. acontecimento benfazejo. (Literalmente . Epô . perseguição de autoridades. 144 . óleo comestível. Igbá -Assentamento de Orixá. Ikú -A morte. Ire . Igbín -Caramujo terrestre.óleo vermelho).Imbira – Tiras confeccionadas com a casca do tronco de bananeira. A terra.Azeite. Ikin -Caroço de dendê consagrado a Ifá. Eran malú – Carne bovina.

substituído pela corruptela “otá”. Instrumento de corte.Alguidar. utilizado para marcar-se as figuras dos Odu sobre o tabuleiro divinatório. Obí batá -Obí de mais de dois gomos. (Elaeis Guineensis – Palmáceas). 145 . O poder desta entidade é representado por um pássaro misterioso e seu culto é exclusivamente feminino.Iyami – Minha Mãe (literal) . Ofá – Arco. Leri Egun -Crânio humano. Iyerofá . Iyefá – Pó de Ifá. na maioria das vezes.Oferenda composta de obí ou coco seco e água fresca Obinrín -Mulher. Iyerosun – Pó obtido pela ação das térmitas na madeira da árvore “iròsùn” (Baphia Nitida – Leguminosas). Obí omi tutu .Ver Iyefá. Obarabogbe -Omó Odu resultante da interação de Obara e Ogbe. duas vezes. Malaguidi -Fetiche. O termo é mais comumente usado para designar o grupo denominado “Iyami Ajé” as mães feiticeiras. espíritos femininos dotados de grande poder e cultuados numa representação coletiva chamada “Iyami Oxorongá”. O termo é. Oberó . Meji -Duplo. Mariô – Franja obtida das folhas do dendezeiro. Símbolo representativo dos Orixás caçadores confeccionado em ferro ou qualquer outro metal. Obé -Faca. Ocutá – Pedra.

pimentão vermelho. retiradas com uma colher de pau. são embrulhadas em folhas de mamona que. Ori-da-costa – Limo-da-costa. 146 . Oguidí – Bolo de farinha de milho vermelho fermentada em água. cominho. Omieró – Água lustral na qual são maceradas ervas litúrgicas e acrescentados alguns elementos naturais com finalidades específicas. embrulhada em folhas de mamona. Opon – Tabuleiro. baunilha e açúcar mascavo. Okutá -Pedra. Omó Odu – Qualquer um dos 240 Odus de Ifá resultantes da interação de dois dos Odu principais. devendo novamente ser mergulhada em água fervente durante cerca de quinze minutos. Omi -Água. Olelé – Bolo de feijão fradinho moído e descascado depois de ter sido deixado de molho em água fria por um período de três dias. depois de adquirir a consistência necessária. A massa obtida é refogada com cebola. tomate e dois ovos. Parkii – Sapotáceas) Orixá Okô – Orixá da agricultura. depois de bem amarradas. Ori -Cabeça.Oguede -Abóbora. A mistura é cozida e. à qual se acrescenta canela. o culto a este importante Orixá se perdeu quase que em sua totalidade. Oju -Olho. As porções. O termo “oponifá” designa o tabuleiro de madeira utilizado pelos sacerdotes de Orunmilá nas consultas oraculares. Manteiga vegetal obtida da planta denominada “Òrí” (Buyrospermum Paradoxum sbsp. Omi-tutu -Água fresca. são colocadas para ferver em água durante 20 minutos. água fria. No Brasil. Crânio.

nove Oruns. Otí -Aguardente. acontecimento ou influência nefasta.Aguardente branca.Orô – A tradução literal do termo é “palavra”. cada um deles relacionado a um plano de existência espiritual e material. Osogbo -Negatividade. a decapitação é efetuada “puxando-se” com as mãos. Diz-se do sabão da costa. Oxe Dudu -Sabão preto. a cabeça do animal para separá-la do corpo. 147 . Oyekuxe -Omó Odu resultante da interação de Oyeku e Oxe. Sacudimento – Ato de passar ou bater no corpo da pessoa os elementos constantes de um ebó. Orum – O espaço sagrado habitado por Deus e pelas divindades e demais entidades espirituais. determina a diferença existente na forma de sacrifício de alguns animais. Otá – A tradução literal desta palavra é “inimigo” ou “adversário”. nas quais não é permitido a utilização de facas ou qualquer outro tipo de objeto. Oxetura -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Otura. Puxar um pombo – O termo “puxar” aqui utilizado. sendo aí. Oxeyekú -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Oyeku. No caso. aquilo que se diz ou fala. também “pedra” em ralação às pedras consagradas aos Orixás. Segundo a tradição. utilizado ritualísca e medicinalmente. Osogbo arun – Influência negativa relacionada à uma doença. Otí funfun . significa as palavras faladas e cantadas numa cerimônia. uma corruptela do termo “okutá” (pedra). bebida alcoólica. cachaça. Pode significar. No caso. Osun – Pó extraído do vegetal “Òsùn” (Solanum Macrocarpum – Solanáceas).

Uáji – Corante azul extraído da “anileira” (Indigofera Sufruticosa – Leguminosas Papilinódeas) utilizado em pinturas e outras funções ritualísticas. Existem diferentes receitas de saraekó que variam de acordo com a sua utilização ritualística. Xeré – Chocalho ritualístico confeccionado com uma cabaça de cabo longo. 148 . fresco. Saraieiê – Ver sacudimento. Xaworô –Guiso. Saraekó – Acaçá desmanchado em água. Tutu -Frio. chocalho.Sal-de-sardinha – O sal utilizado na conservação deste peixe.

I. Abiu-roxo/A.I.I. Angelica archangelica Umbelíferas N.I.I.I Aje Aje Erva Lanata Amarantáceas Ajé Ajekobale Frailecito Croton zambesicus Euforbiáceas Ajé kobalè Akoko Akoko Newbouldia Laevis Bignoniáceas Akòko Álamo Ofá Ficus religiosa Moráceas Ewé ofá Alcaparra N. Altéia VER BERE Alumã Rompe-saraguey Vernnonia menthefolia Compostas Ewúro jíje Amansa-guapo Amansaguapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N.I.I Afomam N.I.I Aguapé VER GOFIO Aipo Perejil Apium grausolens Umbelíferas N.I. Angélica N. Aridan Aidan Tetrapleura Tetraptera Leguminosas Àrìdàn 149 .I Adebesú Tengue Poeppigia procera Cesalpináceas N.I.I.I. Anona palustris Anonáceas N. Luzia Alfavaca-do-campo Alfavaca-de-cheiro Algodoeiro Almécega Alumã N. Amapola Marpacifico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amati Amati Tephrosia elegans Leguminosas Àmàti Amendoeira Almendro Terminalia cattapa Combretáceas Idí Amó Yerba Fina Mentha Arvensis Piperáceas N.I.I Jerimum Abre-caminho Acácia Açacu Almecegueira N.I. Acácia Acacia Acacia farnesiana Mimosóideas Ewon adele Açacu Salvadera Hura crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açucena VER TAPARACO Adama Álmacigo Elaphrium simaruba Burceráceas N.I Afoman Afomam Ficus liprieri Moráceas Àfòmó àpé Agbe Agbe Echinops longifolius Compostas Àgbé Agogo funfun Campana Datura suaveolus Solanáceas Dagírí dobo Agrião Berro Sisymbrium nastutium Crucíferas N.I Amendoeira Hortelã Angélica Anil-do-mato Anis-estrelado Aperta-ruão Sumaúma Araticum-de-praia Aridan Abá yeye– wakiká Spondia mombim Anacardiáceas Okika Abacate Agacuate Perse gratissima Lauráceas N. Alecrim Romero Rosmarinus officinalis Labiadas N. Alfavaca-preta Albahaca morada Ocimum gratissimum Labiadas Efínrín Algodão Algodón Gossipium herbaceum Malváceas Òwú elépà Almecegueiro Adama Elafrium simaruba Terebintáceas N.do-Pará N.I. Alface-d’água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Alfavaca-do-campo Albahaca Ocimum basilicum Labiadas N. Caparis spinosa Caparidáceas N.I. Amapola N. Aberé Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Aberikolo Abirinkolo Crotalaria Lachnophora Leguminosas Abíríkolo Abey macho Abey macho Peltophorum Adnatum Cesalpináceas N.I. Abiu-roxo Asán ou Osán Crisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiweré Abiweré Hybanthus Enneaspermum Violaceas Abíwéré Abóbora Chayote Cucurbita pepo Cucurbitáceas Olégédé Abre-caminho Tribulillo Eupatorium vilosum Compostas N. Anileira Anil Indigofera anil Leguminosas Èlú àjà Anis-estrelado N.I. Anisum stelatum Umbelíferas N.I. Leandra lacunosa Melastomatáceas N. Aperta-ruão N. Arabá Araba Ceiba Petandra Bombáceas Àràbà Araticum-de-praia N.I.I.I Trombeta-branca Agrião Aipo Erva Lanata Croton Acocô Álamo Alcaparra Alecrim Erva-de-Sta.RELAÇÃO DOS VEGETAIS E SEUS RESPECTIVOS NOMES TRABALHO CUBANOS CIENTÍFICOS FAMÍLIA YORUBA BRASILEIROS Cajazeira Abacate Jasmim-da-índia Cascaveleira N.

I.I.I Beldroega Bere Aguinaldo de-pascuas Rivea corymbosa Convolvuláceas Òfèrè gàmú Altéia Betis-cheiroso N.I. Aroeira Artemísia Artemizia Artemisia ramosa Compostas N. Barba-timão Baria Varia Cordia gerascanthus Tiliáceas N.I Tapete-de-oxalá Botão-de-ouro Boton-de-oro Abutilon Hirtus Malváceas Òfìn Botão-de-ouro Brada-mundo N. Artemísia Asan ou Osan Caimito Chrisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiu-roxo / do Pará Asiami Papa Solanum torvum Solanáceas Ikan wéwé Jurubeba Assa-fétida Assafetida Ferula assafoetida Umbelíferas N.I Baleeira Bayeku Bayeku N. Betis-cheiroso Boldo Boldo Pneumus boldus Monimiáceas N.I.I.I.I. Cambará Camomila N. Stiphinodendron Leguminosas N. Carqueja Carrapeta Yamagua Guarea trichilioides Meliáceas Olófun Gitó Carvalho Carvajo Terminalia retundifolia Arpulíferas Àfà Carvalho Cascarilla Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cascaveleira Abirikolo Crotolária lachnophora Leguminosas Abíríkolo Cascaveleira Catiguá Catiguá Trichilia catingua Meliáceas Pápá Catinguá Catuaba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N.I. Cavalinha Cedro Cedro Cabralea leavis Meliáceas N.I. Cana-fístula Canela Canela Cinnomamum Zeylanicum Lauráceas N. Carobinha Carqueja Kikan / okikan Baccharis triptera Compostas N.tostão Ayo Guacalote Cesalpinia crista Cesalpináceas Ayò Taray Azedinha N.I. Camomila Cana-brava Canela santa Costus spicatus Zingiberáceas Tètèrègún Cana-do-brejo Cana-da-índia N.I.I. Amaranthus hybridus Amarantáceas N. Achyroclina satureoides Compostas N. Cana coccinea Canáceas Idófin Cana-da-índia Cana-fístula N. Cardo-santo Carnícula Guacalote Caelsapinia crista Cesalpináceas Àyò/ Sáyó Carnícula/ taray Carobinha N.I. Manthas silvestris Labiadas N. Jacaranda caroba Bignoniáceas N.I.I.I.I. Bejerekun Erú Pachyelasma Tessmanii Leguminosas Èrù Bejerecun Beldroega Beldroega Claytonia cubensis Portulacáceas N.I. Canela Canela-sassafrás N.I.I Luffa acutangula Cucurbitáceas Òrírá Bucha-de-purga Cabaceira Guiro Cucurbita lagenaria Cucurbitáceas Igbá Cabaceira Caferana N.I.I. Piper eucaliptifolium Piperáceas N. Arnica Aroeira Copal Schinus molle Anacardáceas N.I.I.I Sassafras oficinalus Lauráceas N. Oxalis corniculata Oxalidáceas N.I Canela-sassafrás Cânhamo Marijuana Cannabis indica Mirtáceas Igbó Maconha Cansanção Chichicrate Urera baccifera Urticáceas Èsigalà Cansanção Cará Ñame volador Discorea amazonum Discoreáceas Ewùrà Cará Cardo-santo Cardo-santo Cnicus benedictus Compostas N.I.I.Arnica N.I. Lantana camara Verbanáceas N.I.I. Brada-mundo Bredo Bledo Amaranthus spinous Amarantáceas Tètè elégùn Bredo espinhoso Bredo-branco Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Bredo Bucha-vegetal Estropajo Luffa cylindrica Cucurbitáceas Kànrìnkàn Bucha Buchinha-do-norte N. Equisetum gigantum Equisetáceas N.I Assafete Atiponla Atiponla Boerhavia erecta Mictagináceas Ètìpónolá Pega-pinto/ E.I.I. Caferana Cajá Okikan Spondias mombin Anacardiáceas Òkikà Cajazeira Cambará N. N.I. Picrolema pseudofolia Simarubáceas N. Cedro-caiarana 150 . Cassia ferruginosa Leguminosas N. Cauda-de-raposa Cavalinha N.I. Azedinha Babosa Babosa Aloes humilis Liliáceas Ipólerin Babosa / Aloes Baleeira VER BARIA Bambu Bambu Bambusa arundinacea Gramíneas Àpako Bambu Banana-da-terra Boniato Musa sapiens Musáceas Ògèdè Banana-da-terra Barba-timão N.I.I. N. Catuaba Cauda-de-raposa N. N.I. Solidago vulneraria Compostas N.I.

I. Phoradendron cassifolium Lorantáceas N.Celidônia N. Agerathum canysoides Compostas N. Sândalo-da-índia Cuaba preta Tarro de Chivo Erithalis Fruticosa Terebintáceas N.I Cundiamor Cundiamor N.I.I.I Colônia Comigo-ninguém-pode Dicha Dieffenbachia seguine Aráceas N.I. Erva-de-passarinho Erva-de-São João N.I. Artemísia Ekisan VER KIKAN Erva S Domingos Yerba de S. Cerejeira Chimarrão Mate Illex paraguayensis Ilicíneas N. N. Lablab vulgaris purpureus Leguminosas Ewé pupa Feijão-vermelho Fendebillo Yamagua.I. N.I N.Domingo Bignonia Unghis Bignoniáceas N.I.I.I. Chelidonium majus Papaveráceas N.I. Acalypha omata Euforbiáceas Ewé amúwàgún N.I Erva-mate Choupo Chopo Populus nigra Salicínias N.I. Lindernia difusa Scrofuláceas Imí ológbó Douradinha -do-campo -do-campo Dubué Malvaté Corchorus siliquosus Tiliáceas Oóyo àjé Malva Dundun Dundun Kalanchoe Crenata Crassuláceas Òdúndún Folha-da-Costa Ébano Sapote Dyospiros ebenaster Erbanáceas Igí dúdú Ébano Edé Artemizia Artemisia ramosa Compostas N.I.I. Papoula Dormideira Dormidera Mimosa pudica Leguminosas Patonmó Sensitiva Douradinha N.I. Cipreste Côco Coco Cocos nucifera Palmáceas Àgbón Côco-da-Bahia Colônia N. Copal-da-Índia Espinafre Jobo Spinacia oleracea Quenopodiáceas N.I.I. Cucurbitáceas N. Unha-de-gato Erva-cidreira N.Luzia VER FLOR-DE-ÁGUA Erva-lanata Aje Erva lanata Amarantáceas Ajé / Aséfun Erva-lanata Erva-moura Yerba Mora Solanum nigrum Solanáceas Ègùnmò Maria-preta Erva-tostão Atiponlá Boerhavia erecta Mictaginásias Ètìpónolá Pega-pinto Esogí Caguairán Hymenaea Torrei Cesalpináceas N. Erva-de-São João Erva-de-Sta.I Comigo-ninguém-pode Coroa-de-espinhos Cardón Euphorbia tirucalli Euforbiáceas Oró alaìdán Corôa de espinhos Corredeira Corre-corre Evolvulus alsinoides Convolvuláceas Efunlè Corredeira Cróton Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cuaba Cuaba blanca Amyris balsamifera Rutáceas N. Erva-andorinha Cerejeira Cerezo Cerasus caproniana Rosáceas N.I.I. I.I. Melisa officinalis Labiadas N. Erva-cidreira Erva-cimarrona Yerba cimarrona Mouriri Acuta N. Espinafre Espinheira-santa Espiñera-santa Maytenus ilicifolia Celastráceas Ìsépolóbun Espinheira-santa Espinheiro Unha-de-gato Mimosa sepepiaria Leguminosas Paìdimó Espinheiro maricá Ewé amúwàgún N. Erva-de-cobra Guaco Mikania opifera Compostas Òjè dúdú Erva-de-cobra Erva-de-passarinho N. Amomum cardamomum Amomáceas N. N.I.yamáo Guarea trichilioides Meliáceas Òfúyé Gitó Figueira Higuera Ficus carica Moráceas Àba odán Figueira-comum Figueira-brava Ficus benjamina Ficus benjami Moráceas Odán Figo-benjamim Figueira-do-inferno Chamico Datura estramônia Solaneáceas Elégé Figueira-do-inferno 151 .I Dandá-da-costa Coquito Fuirena Umbelata Ciperáceas Akogbégi Tiririca Diamela Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Jasmim-da-índia Dobradinha Malva Blanca Waltheria americana Sterculiáceas Òpá eméré Dobradinha -do-campo -do-campo Dormideira Papoula Papaver soniferum Papaveráceas N. Ewe yeye VER CAJAZEIRA Ewefin Albahaca Ocimum basilicum Labiadas Efinrin Alfavaca-do-campo Exeweré Boton-de-oro Abutilon Hirtum Malváceas Òfin Botão-de-ouro Exin Maloja Curcubita pepo Cucurbitáceas Esín Folha da cabaceira Feijão-fradinho Frijole carita Vigna sinensis Leguminosas Ewé Feijão-fradinho Feijão-vermelho N.I.I.I Choupo Cipreste Ciprés Cupressus Pyramidalis Coníferas N.I.I. N.I.I.I. Ewe nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N.

Hortelã-pimenta Ibajo Ibajo Melia Azederath Meliáceas Eké òynbó Pára-raio Imbaúba N.I. Guaxima-do-mangue Guna Salvadera Huras crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açacu Hera Yedra Hedera helix Araliáceas N. Carqueja Kisiambolo Cuaba Blanca Amiris balsamifera Rutáceas N.I Gameleira-branca Jamo Flor-de-mangue Capropus erecta N. Jenipapo Jequi VER SORO Jequitibá-rosa N. Ipe-amarelo Ipecacuanha VER PLATEADO Iro VER FLOR-DE-ÁGUA Iroko Iroko Chlorophlora excelsa Moráceas Ìrókò Irôco Irosun Irosun Baphia nitida Leguminosas Ìròsùn Gameleira Isako Perejil Apium grausolens Umbelíferas N. Iúca Jabuti-membeca N. Cecropia Palmata Moráceas N. Peperomia pelucida Piperáceas Rinrin Jabuti-membeca Jaguey Jaguey Ficus crassinervia Moráceas N.I.I Aipo Itamo-real Itamo-real Pedilanthus tithimaloides Euforbiáceas Aperejo Dois-amores Iúca N.I. Nenúfar – Aguapé Goiabeira Guaiaba Psidium pommiferum Mirtáceas Gúábà Goiabeira Golfo VER GOFIO Graviola N. Anona muricata Anonáceas N.Flamboayant Flamboayant Delonix regia Leguminosas Ògùn bèrèkè Flamboayant Flor-de-água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Erva de Sta. Luzia Folha-da-fortuna Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Odundun Saião Folha-do-fogo VER INA Frescura VER RUMATÃ Fruta-pão Fruta-del-pán Artocarpus incisa Moráceas Burefu Fruta-pão Fumo VER TABACO Gameleira-branca VER JAGUEY Gengibre Jenjibre Zinziber officinalis Zingiberáceas Atalè Gengibre Gergelim Ajonjoli Sesamum orientale Bignoniáceas Yànmòtí Gergelim Gofio Gofio Ninphea alba Ninfeáceas N.I. Imbaúba Ina Ortiguilla Urera Manii Urticáceas Iná Folha-do-fogo Inhame Ñame Colocasia antiquorum Aráceas Isu Inhame Ipe-amarelo N.I.I. Yuca filamentosa Liliáceas N.I.I.I Canela-de-veado Karodo Canutillo Comelina elegans Comelináceas Àtòjò àtèrùn Maria-mole Kekeriongo Bejuco lañatero Gouiania polygama Ramnáseas Ifòsi N.I.I Flor-do-mangue Jarrinha VER TUKO Jenipapo N.ameixa Jiba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N.I.I Jiquí VER SORO Jurubeba VER ASIAMI Kaguangaco Parami Hamelia patens Rubiáceas N. N.I.I. Sândalo-da-Índia Koko arirá Xicá Xantosoma sagitofolium Aráceas kókò àrìrà ojà Chicá 152 .I N.I.I. Jequitibá-rosa Jia Jia manzanilla Ximenia Americana Olacáceas Ìgo Espinheiro-da.I. Hera Hortelã-pimenta Yerba-buena Mentha piperita Labiadas N.I. Graviola Guacalote Guacalote Cesalpinia Crista Cesalpináceas Ayó Taray Guaco Guaco Mikania cordifolia Compostas Oje dúdú Coração-de-jesus Guaxima-do-mangue Musenguene Paritium tiliaceum Tiliáceas N.I. Tecoma ipe Bignoniáceas N. Bejuco-de-cuba Jaboncillo Kikan Kikan Baccharius Triptera Compostas N. Genipa americana Rubiáceas N.I.I. Curatalis legalis Leticidáceas N.I.I.

I. Narciso Nega-mina N.I. Mulungu N. Achiroclyne satureóides Compostas N.I.I.I.I.I. N. N. N.I.I. Melão Melão de Onibara Mamordica charantea Cucurbitáceas Ejínrín wéwé M. Niká Cabo-de-hacha Trichilia hirta Meliáceas Ajígbagbó N.I.I.I.I. Obí Obí Kola Sterculia acuminata Sterculiáceas Obi Noz-de-cola Odundun Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Òdúndún Saião / fortuna Ofá Ficus Benjamina Ficus religiosa Moráceas Odán èki Figueira-santa 153 . N.I.I.I.I. N.I. de São Caetano São Caetano Fruta-de-negros Mil-flores Milflores Clorodendron Fragans Verbanáceas Aporó Mil-flores Mil-folhas Mil folhas Achillea millefolium Compostas N.I.I.I.I. Macela / camomila Mariwo Corojo Eleais guineensis Palmáceas Igi òpè Dendezeiro Marpacífico Mar Pacífico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amapola Marupá N.I.I.I. Aristolochia symbifera Aristolacáceas N.I. Kunino Amansa-guapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N. N.I.I.I. N. Marupá Mastruço Mastuerzo Lepidium virginicum Crucíferas N. Musgo-marinho Não-me-esqueças No-me-olvides Calendula arvensis Compostas N. Narcisus poeticus Amariliáceas N.I. Elevante/Alevante Lírio Aleli Plumeria Tuberculata Apocináceas N.I. N.I. Muscus marinus Politricáceas N. Nega-mina Ni Anil cimarron Indigofera suffruticosa Papilionóidea Atúnomotò Anileira Nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N. Althea officinalis Malváceas N. Mãe-boa N.I. N. N.Kokodi Kokodi Meibomia barbata N. Melancia Melão Melón Cucumis melo Cucurbitáceas N.I. Janipha maniot Euforbiáceas Ègé funfun Aipim / Macaxeira Mango Mango Mangifera indica Anacradiáceas Mángòrò Manga Mango colorado Mangle colorado Rizophora mangle Rizoforáceas Ègbà Mangue-vermelho Mangue-vermelho VER MANGO COLORADO Manjerona N. Mulungu Musgo Musgo Lichen prilifer Liquenáceas N.I. Origanum manjerona Labiadas N. Manjerona Maravilha Bonina Mirabilis jalapa Compostas Tannáposó Beijo-de-frade Marcela N. Simaruba amara Simarubáceas N. Kuye VER TABACO Lemini VER MASTURSO Levante Yerba buena Mentha silvestris Labiadas N.I. Mil-homens Moro Plateado Psychotria pulcherrima Rubiáceas Akówò Ipecacuanha Moruro Moruro Mouriri acuta N.I.I.I. Lírio Lírio-branco VER TAPARACO Loaso Cuaba-blanca Amyris balsamifera Rutáceas N. N.I. Musgo / Líqüen Musgo-marinho N.I. Mil-em-rama Milho Maiz Zea Mays Gramíneas Àgbàdo Milho Mil-homens N.I. Citriosma oligandra Munimiáceas N. Mamão Fruta Bomba Carica papaya Papaiáceas Ìbépe Mamoeiro Mamona Higuereta Ricinus comunis Euforbiáceas Lará Mamona Mamona verm “ “ “ Lará pupa Mamona-vermelha Mandioca N.I. Erythrina mulungu Amarantáceas N. Malva Malva de Cuba Sida cordifolia Malváceas Èkuru oko Malva-branca Malvarisco N. Mal-me-quer Narciso N. Bacharis ocracea Compostas N. Loureiro Macaçá N.I.I. N. N. Sândalo-da-índia Lotus VER OXIBATÁ Loureiro Lourero Laurus nobilis Lauráceas N. Mãe-boa Majagua Majagua Hibiscus Elatus Malváceas Ògìgí Cânhamo Brasileiro Mal-me-quer VER NÃO-ME-ESQUEÇAS Maloja N.I.I. N. Mastruço Melancia Melón de agua Citrullus Vulgaris Cucurbitáceas Bàrà.I.I.I.I. N.I.

I. Quebra-pedra N.I. N.I.I. Luzia Yàwé Caapeba N. Pixurim Àbámodá N.I.I. Euforbiáceas Malváceas Labiadas Ogùngún Campânula Okìkà Cajazeira N.I. Olho-de-boi Olóbòntujè Pinhão-de-purga Ojú oró Erva-de-Sta. Piper nigrum Pimenta-malagueta Malegueta Capsicum Brasilianum Pimentão Aji Capsicum annum Pingüim N.I.I.I. Acrodiclidum pixuri mj.I.I Sapotáceas Bixáceas Ninfeáceas Bombáceas Palmáceas Palmáceas Solanáceas Compostas Rubiáceas Ampelíades Gramíneas Leguminosas Eritroxiláceas Leguminosas Apocináceas Mictagináceas Agaváceas Compostas Compostas Plumbagáceas Araliáceas Anonáceas Zingiberáceas Solanáceas Euforbiáceas Solanáceas Solanáceas Bromeliáceas Euforbiáceas Bromeliáceas Sapindáceas Lauráceas Crasuláceas N. Plumbago litoralis Pikotó Víbona Didymopanax morotoni Pimenta da guiné Pimienta de Guiné Xylopia Aethiopica Pimenta-da-costa Atare Aframomum melegueta Pimenta-do-chile Malegueta Capsicum Brasilianum Pimenta-do-reino N.I. N.I. Sapindus esculentus Pixurim N.I. Flamboayant Òsanko Abiu-roxo/ A. Pimenta-de-macaco Ataare Pimenta-da-costa Ata eye Pimenta malagueta Iyere Pimenta-do-reino Ata eye Pimenta-malagueta Ata íje Pimentão-doce N.I. Pingüim Bòtúje pupa Pinhão-roxo N. Galisonga parvifloria Picão-da-praia N. N.do Pará Osun elédè Urucum Òsí bàtà Lotus Osè igbèélùjù Paineira/ Barriguda N. Dolichos giganteus Olobotuje Olobotuje Jatropha gossypifolia Olouro Flor-de-água Pistia stratiotes Olubo Planatillo-de-cuba Piper aduncum Onze-horas Diez-del-dia Portulaca grandiflora Oripepe Imo de Oxun Spilantis filicaulis Orirí N.I. Solanum cernuum Paraíso Paraizo Mirabilis jalapa Parami Parami ou ponasi Hamelia patens Pára-raio VER IBAJÓ Parreira Uva Viti vinifera Pata-de-galinha Pata-de-galina Eleusine indica Pata-de-vaca N. Pata-de-vaca N.I.I.I. Sempre-viva Quebra-mandinga Quebra-pedra Quiabo Alecrim 154 . Yólòbá Ilá N. Pau-de-resposta Àwín Pau-ferro N.I. Malváceas Gutíferas Leguminosas N. Geissospermum laeva Pega-pinto Atiponlá Boerhavia erecta Peregun Peregun Dracena Fragans Picão Romerillo Blanco Bidens pilosa Picão-branco N.I.I.I Dialium ferrum Pau-pereira N. Bauhinia fortificata Pau-de-resposta Jibá Erytroxylon Havanense Pau-ferro N.I.I. Palha-da-costa N.I. Orô Algodón Gossipium herbaceum Orobô Orogbo Garcinia cola Orudan Tamarindo Chino Pithecolobium arborem Orumaya Flamboayant Ponciana pulcherrima Osan ou Asan Caimito Crysophilum cainito Osun Bija Bixa orellana Oxibatá Oxibatá Nimphea lotus Paineira Baobá Schorizia speciosa Palha-da-costa Ráfia Palma madasgascariense Palmeira-imperial Palmeira-real Roystonea regia Panacéia N.I.I.I.I. Palmeira–imperial N. Orirí Òwú Elépà Algodoeiro Orógbó Orobô N.I. Olho-de-cão N.Ogungun Campana Cola cordifloria Okikan Okikan Spondia Mombim Okutara itobi Aguacate Persea gratissima Olho-de-boi N. Panacéia Tannáposó Maravilha N. Pita N. Picão-da-praia N.I. Pon VER FLAMBOAYANT Prodigiosa Prodigiosa Bryophilum Pinnatum Quebra-mandinga N. Picão-branco N. Bromeli pinguim Pinhão-roxo Olobotuje Jatropha gossipifolia Pita Pita Agave americana Pitomba N. Pitombeira N. Onze-horas Ewerepèpè Oripepê N.I. Phylanthus amarus Quiabo Quimbombó Hibiscus esculentus Ré Romero Rosmarinus officinalis Sterculiáceas Anacardiáceas Lauráceas Leguminosas Euforbiáceas Aráceas Piperáceas Portulacáceas Compostas N.I Parreira-de-uva Gbági Pata-de-galinha N.I. Víbona N.I.I.I. Pau-pereira Ètìpónolá Erva-tostão Pèrègún Coqueiro-de-venus Elésin máso Picão N.I.I.I. Abacate N. N.I.I.

Yá Aguedita macho Casearia Silvestris Flacuciárceas N.I.I. Tete Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Traboeraba-azul N.I.I.I. Trombeta-branca VER AGOGO FUNFUN Tuatua Tuatúa Jatropha Gossipifolium Euforbiáceas Bòtúje pupa Pinhão-roxo Tuko Bejuco-amargo Aristolachia trilobata Aristoloquiáceas Akemi letí Jaruíba Uro Salvia Salvia officinalis Labiadas N. 155 .I.I N.I. Tábà Ewúro jíje Àjàgbon Tanjaríìni Àlubósà eléwé Romã N. Tribulillo Tribulillo Eupatoriu villosum Compostas N.I. N.I.I. Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo-branco Maracujá Sapotí Sempre-viva N.I.I.I. N. N.I. Sálvia Urtiga Urtiguilla Urera acuminata Urticáceas Ewé iná Urtiga Urucum VER OSUN Uva-do-mato Birijí Eugenia uvalha Mirtáceas Pìtánga Pitanga Vassourinha N. Fumo Alumã Tamarindo Tangerina Lírio-branco Cebola cecém Tarumã Tento-carolina Bredo-branco Trapoeraba-azul Trevo Abre-caminho Tarumã Orijé Vitex doniana Verbanáces Òri Tento-de-exú Corolin Adenanthera pavonina Leguminosas N. VER FOLHA-DA-FORTUNA Perejil Petrocelium Sativum Sarsaparilla Smilax Havanensis Salvia de Castilla Salvia officinalis Sándalo Santalum album Sansan Paropsia Guineensis Zapote Pouteria Mammosa Prodigioza Bryophilum pinnatum VER DORMIDEIRA Jiquí Pera bumeliefolia VER ARABÁ Tabaco Nicotiana tabacum Rompe-saraguey Vernonia Menthefolia Tamarindo Tamarindus Indicus N.I. Xicá Xicá Xantosoma Sagitofolium Aráceas Kókò àrìrà òjà N.I.I. N. N. Sida acuta Malváceas Agidimagbáyin Vassourinha-do-mato Vence-demanda N. Vence-demanda Verdolaga Verdolaga Portulaca Oleracea Portulacáceas Pápásan Amor-crescido Vitória-régia N.I. N.I. N.I. Comelina cayenensis Comelináceas N. Seguiera alliacea Fitolacáceas N. Thumbergi fragans N. Vitória-régia Waákika Abá ou Yeye Spondia mombim Anacardiáceas Okika Cajazeira Xaworo Shaorô Cadiospermum Grandiflorium Spindáceas Saworo N. Umbelíferas Asparagíneas Labiadas Santaláceas Passifloras Sapotáceas Crassuláceas Euforbiáceas Solanáceas Compostas Leguminosas Rutáceas Liliáceas N.I. Erva-de-bugre Yagua Yáguna Imperata brasiliensis Gramíneas Èkan N. Vitoria-regia Ninfáceas N.I.I. Kansan N.I.I.I. Trevo Trebol Melilotus Officinalis Leguminosas N.I. Sansán ònà N.I. Yamagua Yamagua Guarea Trichilióides Meliáceas Olófun Gitó Yamao VER YAMAGUA Yaya Yaya Oxandra laceolata Anonáceas Yáyá N.I.I.I.Romã Rumatã Sacu-sacu Saião Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo Sansan Sapoti Sempre-viva Sensitiva Soro Suamaúma Tabaco Tabaté Tamarindo Tangerina Taparaco Granada Punica granatum Frescura Pilea Microphylla N.I. Àbá modá N.I.I. Yila N. Citrus nobilis Azucena Lilium candidum Mirtáceas Urticáceas N.

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA AULETE. FERNANDO – Glossario de Afronegrismos – Editorial de Ciencias Sociales – La Habana – Cuba . VERGER. ORTIZ. ANTONIO – A Flora Nacional na Medicina Doméstica . DA SILVA. Florida – 1968.L. LYDIA – El Monte – Igbo Finda – Rema Press – Miami. ORNATO JOSÉ .Miami.Edições “A Edificação do Lar” – Editora MVP . – RJ. La Habana – 1945. Aromáticas o Venenosas de Cuba – Editorial Cientifico – Tecnica. BALBACH.Ervas – Raizes Africanas -Pallas Editora – RJ.1981 ROIG. CABRERA. LYDIA – Anagó – Vocabulário Lucumi – Ediciones Universal . JUAN TOMÁS – Plantas Medicinales. Flórida – 1970. Flórida – 1988.SP.A. LYDIA . CALDAS – Dicionário Contemporâneo da Lingua Portuguêsa – Ed. CABRERA. Delta S. CABRERA. PIERRE FATUMBI – Ewé – O Uso das Plantas na Sociedade Iorubá – Companhia das Letras – SP – 1995.Los Animales en el Folklore y La Magia de Cuba – Ediciones Universal – Miami. G. CRUZ – Dicionário Das Plantas Úteis Do Brasil – Editora Bertrand Brasil – RJ – 1995. 156 .

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