666 EBÓS PARA TODOS OS FINS - INTRODUÇÃO O culto aos Orixás foi mantido, durante séculos, através da tradição

oral. Tempo houve em que nada se escrevia, tudo era transmitido "boca-ouvido" e a possibilidade de se fazerem anotações escritas era tida e havida como um desrespeito, não só à tradição como às próprias divindades. "Candomblé se aprende na prática, no cotidiano dos terreiros!" Afirmavam de forma enfática nossos mais velhos. Não pretendemos teorizar quanto à validade desta acertiva. Talvez funcionasse eficazmente numa época em que as pessoas do culto viviam apenas o culto, dedicando a ele seu tempo integral. Mas hoje a coisa mudou. Na atual conjuntura poucos são os sacerdotes que vivem exclusivamente do culto e para o culto. O ser humano atual, por mais dedicado que seja à sua religião, tem que dividir seu tempo equacionando um espaço para a prática religiosa e um espaço para suas atividades de cidadão comum. Afinal, ser pai ou mãe de Santo não é, ou pelo menos, não deveria ser profissão! Junte-se a isso um detalhe que reputamos da maior importância: Nossos ancestrais religiosos, os negros africanos trazidos à força para nossa terra, não possuíam escrita e por este motivo, e somente por este motivo, não escreviam os seus fundamentos religiosos, embora os mantivessem vivos através de símbolos que representavam para eles uma linguagem tão eficaz quanto a escrita. Infelizmente a técnica de interpretação da linguagem dos símbolos, retida por aqueles que a dominavam, desapareceu com eles na medida em que preferiram levá-la para o túmulo a transmiti-la a quem quer que fosse. E o que restou para nós? Retalhos esparsos, é o que nos restou! Trapos e farrapos espalhados aqui e acolá e que agora um grupo de abnegados tenta, com muito sacrifício, reunir e, costurando uns aos outros, remontar o quebra cabeças criado pelo suicídio cultural ao qual nossa religião foi submetida. Mesmo assim, estes mesmos abnegados, são criticados e acusados de exporem publicamente os segredos mais recônditos da religião, tornando-os acessíveis aos não iniciados, como se isto pudesse gerar conseqüências mais graves do que a manipulação do saber ostentado com tanta vaidade por seus acusadores, saber este que, na maioria das vezes, não resiste a um questionamento, por mais superficial e elementar que seja.

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"Quem sabe não teme a divulgação do saber"! afirmamos em resposta aos detratores que tremem de pavor diante do perigo de verem as suas "verdades" desmoronarem diante da brisa suave de um movimento de intelectualização do culto, em toda a sua diversidade de segmentos. Não é nossa intenção, na apresentação deste preâmbulo, acirrar a disputa entre os reacionários e aqueles que acham legítimo divulgar o saber religioso e a cultura afro-brasileira utilizando-se para tanto do registro escrito de tudo quanto possa trazer subsídios aos seguidores desta religião, assim como aos apaixonados por esta cultura. Cabe-nos ainda lembrar, e qualquer um pode observar "in loquo", bastando para tanto visitar os templos de quaisquer outras religiões, que em todas elas, seja qual for a sua origem, os livros estão sempre presentes aos rituais. São lidos e consultados durante as liturgias e são tão sagrados como os demais componentes do altar. O tempo passou. Agora vivemos de forma acelerada. O analfabetismo é combatido como uma peste, uma praga que coloca o ser humano num estado de inferioridade só comparável ao dos considerados legalmente incapazes. O Candomblé já não é, felizmente, religião de analfabetos. Exige de seus seguidores, e muito mais de seus sacerdotes, não um mínimo, mas uma carga cultural suficientemente sólida para lhes proporcionar o entendimento de seus fundamentos esotéricos. E aí está o saber. Mas, em verdade, ficamos felizes ao verificar que aqueles que mais combatem as publicações sobre o candomblé, são os primeiros a comprarem as mesmas publicações, sempre com a desculpa hipócrita de pretenderem avaliar o que nelas está contido, como se tivessem, para tanto, os três requisitos básicos: cultura geral, cultura religiosa e sinceridade de propósitos. O presente trabalho tem a pretenção de auxiliar a todos, inclusive aos que abominam os livros, a encontrarem soluções para seus problemas e para os daqueles que deles dependem. Nele encontram-se reunidos 666 ebós para as mais diversas finalidades, todos coletados em fontes confiáveis. O primeiro de todos, por reputarmos de muita importância, vai aqui mesmo na introdução do trabalho e pode ser feito no caminho de qualquer um dos Odu-Ifá.

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1) - EBÓ PARA ADQUIRIR SABEDORIA. A pessoa deve, todos os dias, durante pelo menos uma hora, recolher-se a um local tranqüilo onde não possa ser perturbada por nada nem por ninguém e ali, confortavelmente instalada (pode ficar sentada ou deitada), pegar um bom livro e ler. A utilização de música de fundo, desde que suave e relaxante, pode ser adotada para aumentar a capacidade de concentração do interessado. É aconselhável também, participar de cursos, simpósios e palestras.

OBS.: De todos os ebós contidos nesta publicação este é, com certeza, o mais eficaz e por este motivo, garantimos o seu resultado.

O Autor.

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Para garantir esta invulnerabilidade.MEDICINA PARA OS RINS Tomar diariamente banhos de assento com ewe ré (Rosmarinus officinalis.PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE EXÚ. pega-se uma franga.PARA VENCER UMA DEMANDA Sacrifica-se uma galinha sobre uma corrente de ferro do tamanho da pessoa e despacha-se numa linha férrea o bicho sacrificado. 2 . joga-se a água das mãos sobre a folha e deixa-se as mãos secarem sem o uso de toalhas. é imprescindível. enche-se de epô pupá e coloca-se em cima de Exú. A corrente é jogada no mar. lava-se as mãos.) e pinta-se nela o signo de Okanran Meji. abre-se ao meio. Lin). solta e com vida. uma quartinha com água da chuva e uma com água da bica. para Egun. 3 . Coloca-se.PARA SE TORNAR INVULNERÁVEL A FEITIÇOS. seja qual for o ebó. 6 . Schott. 5 . Chá de mastruço e ewe olubó (planatillo de Cuba) três vezes ao dia. 4 . 4 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 1O OKARAN MEJI ATENÇÃO! Quando se fizer ebó para um doente nos caminhos de Okanran Meji. que se leve uma galinha carijó à casa do cliente deixando-a lá. Quando este Odu surge trazendo Osogbo.PARA OBTER UMA GRAÇA COM AUXÍLIO DE EGUN. Deixa-se as folhas nos pés de Ibeji até que sequem e depois faz-se um pó que deve ser soprado atrás da porta da rua. pega-se uma folha de ewe ikoku (Xantosoma sagitofolium.

epô pupá. Exú sente-se enganado e concede tudo ao contrário do que se pediu. ori-da-costa. 11 . e no dia seguinte. quatro carás e tudo o que leva num ebó. 9 . dois pombos. vermelho e preto. ori. otí. Desta forma.PARA PROGREDIR E TER TRANQUILIDADE Quatro pintos. assados. panos branco. pó de ekú. inhame. uma cabaça com água de chuva.PARA QUE O HOMEM NÃO TRAIA A MULHER. A corda fica enrolada perto de Exú até que a mulher fique grávida. 5 . Agutan. 8 . dois obís.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS Pega-se um galo. Os pintos são sacrificados para Exú. Tudo para Exú. despachados no mato. epô. pó de ejá. apresenta-se a Exú e pede-se tudo ao contrário do que se deseja. a mulher deve passar no corpo. Leva-se um pouco de comida a um cemitério e arria-se nos pés de uma árvore. mel. 13 . moedas e um ekodidé. pó de ejá. milho. uma corda com a medida da mulher. akukó.7 .OUTRO EBÓ PARA A MESMA FINALIDADE Um galo. e muitas moedas. pó de ekú. um feixe de lenha.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. Usar também um idefá consagrado.PARA FICAR EM IRE. Esta mistura. 10 . mel. otí funfun. efun. oferecendo-a ao egun em questão.EBÓ PARA TER FILHOS. Deixa-se a cabeça secar e se reduz a pó que se mistura a talco de toucador. Oferece-se tudo a Exú e passa-se a usar um idefá consagrado. depois é amarrada no tronco de uma árvore dentro da mata. 12 . principalmente nas partes genitais para que seu homem nunca mais a traia. Faz-se a cerimônia mas não se sacrifica o animal nem se dá nada. uma acha de lenha. Sacrifica-se um bode pequeno (sem chifres) para Exú. milho de galinha.

18 . A terceira. 6 . Indicado para solucionar problemas de justiça e de documentos. Cobre-se a outra com pó de carvão vegetal e embrulha-se em pano preto.Quando este Odu surge em Atefá. vence 17 .).PARA SE OBTER UMA COISA DIFÍCIL. Tem que dar comida aos Eguns e colocar uma bandeira branca em casa. pó de ewe kunino (amansaguapo). o branco atira-se no mar e o preto deixa-se na porta do cemitério. coloca-se num balde com água para que a pessoa tome um banho. recolhe-se o ekó. 16 .TRABALHO COM EXÚ PARA SE LIVRAR DE INIMIGOS. põe-se nos pés de Obatalá e despacha-se nos pés de uma palmeira depois de três dias. Sacrifica-se um preá sobre os embrulhos e enterra-se o vermelho aos pés de uma árvore. pó de ewe asan (Chrisophylum cainito. (Amyris balsamifera. Um ovo de galinha untado com ori e efun é colocado para Egun com nove velas. cobre-se com pó de osun e embrulha-se em pano vermelho. três grãos de ataré.). Sacrificase um pombo e. Cobre-se uma com pó de efun e embrulha-se uma em pano branco. pó de kisiambolo demanda e ewe loaso (Almiris balsamifera.TRABALHO PARA EVITAR UM ABORRECIMENTO Pega-se quatro cocos. Lin. Pega-se três pedras.EBÓ PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO Oferece-se um galo e um inhame grelhado regado com muito epô para Exú. no terceiro dia. Coloca-se inhame com dendê para Exú e inhame com ori e efun para Obatalá. Lin.TRABALHO COM XANGÔ PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA. 15 .). Lin. Em cada embrulho coloca-se também. parte-se ao meio. Em cada embrulho coloca-se um papel com o nome da pessoa. 14 . tira-se as orelhas do cabrito de Exú e se leva a um local dentro da mata onde se enterra junto com um pinto. Prepara-se um ekó que deve ser desmanchado dentro da gamela de Xangô. pó de ekú e pó de ejá.

Os cravos são furados na parte de cima e ali coloca-se pó feito com as cabeças das galinhas. pó de bejerekun e pó de obí. epô e otí. embrulha-se num lençol velho que tenha pertencido à pessoa e despacha-se nas águas de um rio. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e coloca-se junto com os sapatos. epô. Despacha-se numa cachoeira. As carnes são comidas pelas pessoas de casa. sapatos velhos. três obís. Fecha-se a cabaça. um galo cego de um olho. cobre-se com os pós. uma escova. Todos os dias a mulher tem que acender uma vela e pedir ao Orixá para recuperar sua formas. folhas de jamao (Árvore silvestre da família das meliáceas). passa-se tudo no corpo da pessoa e vai-se arrumando dentro da cabaça. 21 . Abre-se a cabaça ao meio.TRABALHO CONTRA A MISÉRIA Uma roupa velha bem surrada. de preferência branca e nova. Enterra-se os cravos na entrada da porta. depois do ebó. otí e velas. dois caranguejos. Sacrifica-se para Osain. 22 . mel.PARA TRAZER A SORTE PARA DENTRO DE CASA. banha-se com omieró das folhas deste Odu e veste roupa limpa.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. pó de ekú. mel. Entrega-se no mar. Enche-se a abóbora de mel e deixa-se nos pés de Oxun durante cinco dias. dentro da cabaça. uma franga preta. a pessoa tem que oferecer duas galinhas pretas e dois cravos de linha de trem a Orunmilá. Oferece-se um galo a Olokun e embrulha-se num pano bem colorido com ekó. A pessoa. epô. 7 . Coloca-se tudo dentro da cabaça. mel e sete guizos de cascavel.19 . que deve ser passado na cabeça do cliente. uma franga branca. de ejá. milho. Para que a boa sorte não fique parada do lado de fora de casa. 23 . uma cabaça grande. Sacrifica-se as frangas e passa-se a escova no corpo da pessoa para limpála.PARA QUE UM SEGREDO NÃO SEJA DESCOBERTO. otí. Pega-se uma abóbora e abre-se ao meio. Dentro dela coloca-se cinco faixas de seda amarela com a medida da cintura da mulher.PARA UMA MULHER RECUPERAR A BELEZA DO SEU CORPO. 20 .

obí. carvão em brasa e um okutá. crava-se a estaca e prende-se as galinhas vivas a ela.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. um galo vermelho. as duas galinhas pretas para Orunmilá e a franga para fazer sacudimento. uma estaca. uma corrente. no local onde se enterrou o milho. Pergunta-se no jogo onde deve ser despachado.TRABALHO PARRA DERROTAR INIMIGOS. um inhame e muitas moedas. Depois.EBÓ PARA ACABAR COM AS PERDAS. otí. arruma. O galo é para Exú junto com o milho e o ewe exin. o preto sobre a brasa e o vermelho sobre a corrente. obí. milho. uma franga. milho de galinha e bastante moedas. pó de ekú e de ejá. Primeiro a pessoa tem que dar comida à Exú. No dia seguinte. O galo é sacrificado para Exu e as moedas são passadas na pessoa e espalhados no solo. dois etú. pó de ekú. epô. pó de ejá. feijão-fradinho e amalá de quiabo. um galo. 8 . dentro de um cesto. leva à mesma praça e deixa-o ali de forma que as pessoas vejam o que está fazendo. 25 . pano branco. Despacha-se tudo numa encruzilhada de três caminhos. o milho vai aparecendo e aí é que está o segredo do ebó. epô e moedas.PARA ADQUIRIR RIQUEZA. velas. Para derrotar os inimigos faz-se ebó com: Um galo branco. Tem que dar comida a Exú. 26 . O galo branco é sacrificado sobre o okutá. duas galinhas pretas. pano preto. Enterra-se o milho e no local.24 . à Lua e às estrelas e refresca-se a Terra. um galo preto. ewe exin (Maloja). epô. Limpa-se a casa com peregun. farinha de milho branco. Na medida em que as galinhas vão escavando o solo. 27 . pó de ekú e de ejá. Duas galinhas. oferece-se saraekó ao Sol. ewe kokodi (Meibomia barbata). terra de quatro esquinas. Os dois etú para Obaluaye. Depois pega Exú e leva-o para passear numa praça.

28 . tudo o que tem aqui é para você" e apresenta-se a ele a comida que será servida. O carrego sai dentro da cesta. Logo depois.EBÓ PARA DESMASCARAR UM INIMIGO Um galo. uma bola de farinha. uma galinha.EBÓ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. O pombo para Ilê. 9 . esquentá-la ao fogo até que fique em brasa e derramar sobre ela uma colher de água fresca dizendo: "Bobila omi ipao aiyuá". convida-se o inimigo para comer. Um galo. e ter muito cuidado para que não os roubem. 32 . um tomate. Logo em seguida diz-se: "Exú. O galo e a galinha para Exú. uma cesta. coloca-se mel em Oxun pedindo-lhe que traga Exú para dentro de casa. Pergunta-se no jogo onde será despachado.PARA ESFRIAR A CABEÇA E OBTER A PROTEÇÃO DE XANGÔ. Primeiro.PARA TIRAR OLHO GRANDE E INVEJA Quando a inveja que lhe têm não deixa a pessoa prosperar. coloca-se Exú em cima e se cobre com ewe onibara (melão de São Caetano). Pegar uma placa de ferro. sacrificar dois galos para Xangô e oferecer-lhe uma penca de bananas. um pombo. otí.PARA NEUTRALIZAR UM INIMIGO COM A AJUDA DE EXÚ. Tomar borí. 29 . Em seguida.PARA AGRADAR EXÚ NOS CAMINHO DE OKANRAN Oferece-se um etú a Exú seguindo o seguinte preceito: Forra-se o piso atrás da porta com bastante ewe amó (Erva-fina). tem que colocar um cavalinho branco e um colorido junto ao seu Orixá. Lin) 33 . Oferece-se obi-omi-tutu e sacrifica-se o etú deixando o ejé correr ao redor de Exú e as últimas gotas sobre as folhas que cobre o igbá. 30 . Deve tomar banhos constantemente com ewe ewe (Mirabilis jalapa. folhas de golfo e moedas. Passa-se no corpo e sacrifica-se o galo em cima de Exú. Isto serve para neutralizá-lo. 31 .

Sacrifica-se um etú em nome de seu filho. de ekú. Com as cabeças das aves. de vez em quando. de pixurim. banha-se com o sabão e a bucha. apresenta-se o pombo à sua cabeça e solta-se com vida para que leve a loucura para longe. Sacrifica-se a galinha a Exú e os pombos a Osain. 38 . Tem que sacrificar um pombo para Osain e para Ogun. Fazer ebó com um pombo. Leva-se o cliente a um rio. Prepara-se ekurú. com o ori do etú.AMULETO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Sacrifica-se dois pombos no alto de uma montanha para ela (a montanha). terra de casa. terra de cemitério recolhida à meia-noite e feijão fradinho. faz-se pó e mistura-se com pó de ejá. faz-se uma segurança colocando dentro de um saquinho com uma fava de pixurim. e as sementes. coloca-se num saquinho de pano preto e branco e se pendura atrás da porta de casa. preso a um leque enfeitado com penas de pavão. 36 . Coloca-se em Oiyá. coberta por um ramo de folhas de ewe ewe. os miolos dos bichos e suas cristas. Depois. monta-se um amuleto que deve ficar atrás da porta de casa. um búzio. 37 . seca-se. uma moeda antiga. Tomar borí com dois obís. 35 . penas dos bichos do ebó.PARA QUE O FILHO SEJA GRANDE E PODEROSO. a espinha do peixe. uma espinha dorsal de um peixe fresco.PARA AGRADAR E OBTER UMA GRAÇA DE OSAIN. três pratos. três velas. de espinha de peixe fresco e de carvão. de folhas e sementes de maravilha. Depois de tudo bem misturado. pó de ejá e folhas de ewé aje. sabão da costa e bucha vegetal. acarajé e acaçá. de aridan. olelé. Faz-se o ebó e oferece-se olelé. terra de 16 esquinas. com Exú e com Osain. Acende-se 10 . Pega-se as cabeças dos pombos. dois pombos.PARA A PESSOA AMEAÇADA DE LOUCURA OU FRAQUEZA DA CABEÇA. terra de mata recolhida ao meio-dia. as folhas. acaçá e acarajé a todos os Orixás.34 . de efun. de ganso e de peru. A bucha e o sabão usados são deixados dentro de um dos alguidares com o outro emborcado por cima. dois alguidares.SEGURANÇA PARA CONSEGUIR DINHEIRO Uma galinha. folhas e sementes de ewe ewe. Come.

sendo uma às seis da manhã. uma colher de óleo de rícino. 40 .PARA MARTIRIZAR O INIMIGO E TIRAR O SEU SOSSÊGO.três velas.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. Pega-se um papel com o nome da pessoa escrito nove vezes. Pega-se um pedaço de galho reto de irôko que tenha cerca de um metro de comprimento. pelos de gato preto. um pedacinho de pano vermelho. dobrando-o em seguida. sempre-viva e ewe musenguene (Paritit tiliaceum. um pedaço de fita branca. próximo ao lugar em que foi dado o banho.TRABALHO CONTRA A INVEJA E O OLHO GRANDE. nove grãos de milho torrado. pó de ekú. tapa-se a abertura bem tapada. Fica na beira do rio. coloca-se: Um pouco de terra de quatro esquinas. Tem que tomar sacudimento e banhos com folhas de algodão. um pouco de alcatrão. Pega-se um coco seco. nove pimentas malaguetas. um pouco de terra de formigueiro. coloca-se o coco para ferver. Durante nove dias. um pedacinho de galho de vence-demanda e nove grãos de milho torrado bem queimados. nove agulhas. Depois que tudo estiver dentro do coco. um pedaço de fita vermelha. 11 . um pedacinho de osso humano. o seu nome escrito num pedaço de papel sujo. um pedaço de fita amarela. uma em cada prato e arruma-se ao redor dos alguidares.PARA ENLOUQUECER ALGUÉM. pedindo a Exú que defenda a casa da inveja e do olho grande. um pouco da terra da casa da pessoa que se deseja prejudicar. ao invés de acender-se as velas. um carretel de linha preta. Dentro de um coco seco. Renova-se a cada sete dias despachando o que sair na encruzilhada mais próxima de casa. com uma vela acesa ao lado. nove gotas de azougue. 39 . depois de retirada a água. uma colher de óleo de mamona. acende-se três velas por dia. osun e uáji e coloca-se sobre o papel com o nome. coloca-se num alguidar de barro e arria-se para Egun. a outra às 12 horas do dia e a terceira à meia-noite.). serra-se ao meio com muito cuidado numa das pontas para abrir uma fresta. pó de ejá. coloca-se atrás da porta de casa dentro de um prato branco. 42 . 41 . Hil. Numa outra versão deste mesmo trabalho.

Sacrifica-se um galo preto sobre o fetiche e despacha-se a ave inteira dentro de um cemitério. deve vestir-se de branco durante sete dias. leva-se ao cemitério e enterra-se com a parte onde está o embrulho para baixo. A pessoa. coloca-se num prato branco e arria-se diante de Egun com uma vela acesa.PARA AFASTAR A MORTE DE CIMA DE ALGUÉM. água benta. Coloca-se tudo dentro de um balde e com uma bucha vegetal nova. Pega-se o galho. ensaboa-se todo o corpo com sabão de coco. Enxágua-se com água da bica e enxuga-se com toalha branca nova. um copo de leite de cabra. ori da costa. um copo de água de chuva. amarela e vermelha. Mistura-se bem e toma-se um banho de corpo inteiro. chamando o nome da pessoa. dá três pancadas no chão.BANHO PARA TIRAR MALDIÇÃO. folhas de lírio branco. Depois do banho a pessoa não pode enxaguar-se e tem que deixar que o corpo seque sem ajuda de toalha. folhas de algodão. molhando-se a bucha na água do balde. Enrola-se as fitas na seguinte ordem: Branca. folhas de elevante e de quebra mandinga. pega o galho com a mão esquerda e. depois do banho. Depois de ensaboado (inclusive a cabeça). enrola-se com a linha preta e introduz-se na abertura feita no galho de irôko. Acrescenta-se umas gotas de loção de alfazema (perfume). 43 . um copo de leite de vaca. 12 . pedindo a Egun o mal que deseja. Quina-se numa bacia com água de rio. água benta e pó de efun.Coloca-se tudo dentro do pano vermelho. Depois do nono dia. a pessoa vai diante de Egun. perfume. Durante os nove dias subsequentes. pó de efun. 44 . Água de poço. pega-se o pau. despeja-se o conteúdo do balde da cabeça para baixo.

O sacerdote sacrifica o cabrito. como do cliente. eweniyé (Partenium histerophorus. hortelã. a pessoa cujo nome não tenha sido relacionado estará irremediavelmente condenada à morte. pó de efun. sempre-viva. este sou eu e também estou pagando!" Este ebó exige muito critério e muita atenção. ele pagou! Heis aqui meu filho sicrano. um mamão e dezesseis acaçás. . um número de búzios correspondente ao número de parentes vivos do consulente. seu pai.Por tratar-se 13 . No mesmo dia em que o signo for encontrado o cliente adquire o cabrito mais bonito que puder encontrar e uma cabaça suficientemente grande para que possa comportar uma galinha. dizendo as seguintes palavras :"Heis aqui. vai colocando. junta suas vísceras ao conteúdo da cabaça. ewe ewa (Mirabilis jalapa. um anzol. Sacrifica a galinha.). dentro da cabaça. os pulmões. outros sacrifícios considerados de segurança. o cliente colocará um último búzio. um imã. três agulhas. e diversas moedas correntes.exige um sacrifício que substitua a morte próxima de sua mãe. Lin. três grãos de ataré.).a Terra . Os búzios são colocados um a um dentro da cabaça e a cada búzio colocado. 46 . terra de quatro esquinas. ele pagou!" E assim. Quando "Le". tanto sua. o fígado e a gordura. Depois de oferecido o búzio correspondente ao filho ou neto mais novo.SEGURANÇA DO ODU Um pedaço de pele de tigre. os rins. a polpa de uma abóbora. além deste. se o nome de algum parente for omitido propositadamente ou não durante a entrega dos búzios. de carvão e de osun. derrama o seu sangue dentro da cabaça. O Sacerdote deverá prescrever.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 2o EJIOKO 45 . mulher ou filho. Lin. Depois disto. pressupõe-se que o sacrifício será considerável. até chegar ao nome do último parente vivo. ela pagou! Heis aqui meu pai. uma vez que tem por objetivo "enganar a morte". que é despejado dentro da cabaça depois das vísceras da galinha. Antes de iniciar este ritual. Coloca-se tudo dentro de uma cabaça e pendura-se atrás da porta de entrada de sua casa.EBÓ DE TROCA. limpos e lavados com muito cuidado. o cliente diz: "Heis aqui minha mãe. ele pagou! Heis aqui minha mulher (ou marido) ela (ele) pagou! Heis aqui meu filho fulano. os dezesseis Odu Meji devem ser traçados no iyerofá. o coração. retira seus intestinos que são esvaziados.

de um ebó que visa "enganar a morte", as pessoas envolvidas devem proteger-se através de outros ebós além de sacrifícios oferecidos a Orixás, Exú, Eguns, etc. O Sacerdote, acompanhado do cliente, penetra numa floresta, constrói um monte de terra limpa sobre o qual coloca toalhas brancas e toalhas vermelhas, traça os doze primeiros signos e, por deferência, os quatro últimos. Na medida em que vai traçando cada signo, vai fazendo suas saudações, depois despeja o iyerosun em que foram traçados sobre o sacrifício que está oferecendo. A cabaça com todo o seu conteúdo é depositada sobre os panos vermelhos. Junta-se dez (10) obís batá dentro de uma quartinha com água à esquerda da cabaça. Depois disto todos os presentes batem cabeça em homenagem à Terra e retiram-se no mais absoluto silêncio. (Este sacrifício serve para todos os Odu).

47 - TRABALHO PARA OBTER DINHEIRO Uma porção de feijão fradinho cozida sem sal e sem qualquer outro tempero. Colocase os feijões, depois de cozidos, dentro de uma cabaça, rega-se com bastante epô pupá, colocase em cima do opon com iyerofá e reza-se o Odu. Pega-se o iyerofá, depois de terminada a reza, e coloca-se dentro da cabaça. Passa-se um galo preto no corpo, sacrifica-se sobre o conteúdo da cabaça, limpa-se e esquarteja-se o bicho, coloca-se suas partes dentro da cabaça sem cozinhar. Em seguida, leva-se a cabaça à uma mata onde, segurando-a com a mão esquerda, vai-se pegando o seu conteúdo e espalhando a esmo enquanto se diz : Umbo bogbo Orixá, Egun maiye igbo opolopo owo. A cabaça, depois de esvaziada, é deixada na mata.

48 - TRABALHO PARA REAVIVAR A MEMÓRIA Oferecer à cabeça, um pombo, um casco de ajapá e 16 bolas de algodão. Despachase em água corrente.

49 - TRABALHO PARA DESTRUIR UM ARAJÉ Escreve-se o nome do inimigo no chão de uma construção abandonada. Coloca-se em cima uma panela de barro com óleo de motor queimado e uma aranha peluda. Acende-se uma mecha pedindo a destruição do Arajé. Este trabalho só terá resultado se, na hora em que for feito, o Arajé estiver dormindo.

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50 - EBÓ EM IRÊ. Um cabritinho, um galo, quatro espigas de milho, uma cabacinha, um ajapá, um obé, pó de ekú e de ejá. Os animais são sacrificados para Exu. A cabacinha, que recebe um pouco do ejé da cada bicho é envolvida em palha da costa e permanece, para sempre, junto ao igbá.

51 - PARA AFASTAR IKÚ DE CASA. Para que Ikú se afaste de casa, lava-se uma corrente com omieró de peregun e se pendura atrás da porta.

52 - PARA TER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. Para ter proteção de Orunmilá, pega-se um pedaço de carne bovina e se prende num gancho de ferro, rega-se com bastante epô e oferece-se a Orunmilá. O gancho é retirado, aquecido até ficar em brasa e esfriado num recipiente com água limpa. A água deve ser bebida pela pessoa para quem se está fazendo o trabalho. A carne é oferecida à um cão de rua.

53 - EBÓ PARA TIRAR OSOGBO IKU Um cabrito preto, um galo, um caixãozinho forrado com pano preto, um boneco vestido com roupa usada da pessoa, nove velas, pó de efun, de osun e de carvão vegetal, pó de peixe, pó de ekú, epô, milho torrado, ori da costa, aguardente, obí, varredura da casa da pessoa (tem que se varrer a casa bem cedo, logo que amanheça o dia, o pó recolhido é colocado dentro do caixãozinho). Coloca-se o boneco dentro do caixão e sacrifica-se o cabrito e o galo, depois de passálos na pessoa, sobre ele e Exú, coloca-se um pouco de cada axé relacionado dentro do caixão, faz-se o orô para Exú, acende-se as nove velas, leva-se e enterra-se o caixão num cemitério e, no local, acende-se mais nove velas. Ao regressar, todos os participantes, inclusive a pessoa para quem foi feito o trabalho e que não deve ir ao cemitério, tomam banho de omieró. O omieró que sobrar tem que ser despachado no local indicado pelo jogo.

54 - PARA TER PROTEÇÃO DOS EGUNS DE TRÊS BABALAWOS. Quando se encontra este Odu, sacrifica-se um pombo para a Terra na intenção de três Babalawos já falecidos, cujos nomes devem ser falados na hora do sacrifício, depois, pisa-se no

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ejé derramado na terra. O corpo do pombo se assa, coloca-se num prato branco e deixa-se atrás da porta de casa. No dia seguinte leva-se e despacha-se num cemitério.

55 - PARA TER SORTE. Tem que tomar banhos de assento com folha de mil flores (Clorodendron fragans, Vent.) 56 - SEGURANÇA DO ODU A pessoa vai a uma mata e ali, de olhos fechados, colhe uma planta qualquer sem escolhê-la e depois, chegando em casa, replanta-a e sopra-lhe em cima Iyerosun rezado deste Odu. Todos os dias pela manhã, rega a planta e pede o que deseja.

57 - PARA DEFENDER A CASA. Tem que oferecer um galo à porta de casa com mel, pó de ekú e de ejá. Passa-se um pouco de ejé nos pés da porta e deixa-se, atrás dela, uma faca cuja ponta deve ser quebrada.

58 - EBÓ PARA IRÊ. Três pombos, um cabrito (do qual se utilizam as tripas), uma panela de barro e um pau do tamanho da pessoa. Folhas: ewe tuko (Aristolachia trilobat, Lin.), musanguê (Parititi tiliaceum, Hil.), e ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.). Oferece-se os pombos para Ilê e o cabrito para Exú. Retira-se as tripas do cabrito e coloca-se dentro da panela, tempera-se com epô, mel e otí e cobre-se com as folhas. Leva-se a panela para o mato, enterra-se e espeta-se o pau no local exato em que ela for enterrada.

59 - PARA RESTABELECER A SAÚDE. A pessoa deve dormir com uma fita vermelha amarrada no pulso esquerdo para restabelecer sua saúde.

60 - PARA ELIMINAR PARASITAS VAGINAIS. Para eliminar parasitas vaginais que destroem os espermatozóides impedindo que tenha filhos, a mulher deve tomar lavagens vaginais com água onde se cozinhou cascas de coco verde e bicarbonato de sódio.

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ADIMÚ PARA AGRADAR EGUN. Bate-se o mariwo no seu corpo. Cobre-se a pessoa com o pano listrado e oferece-se o sacrifício a Exú. mergulhando-a e movimentando-a entre as folhas. Um carneiro.SEGURANÇA PARA TER BOA SAÚDE. um pano listrado. Depois disto. 66 . um pedaço de fígado bovino. pica-se bem picado e coloca-se sobre o fígado. depois enrola-se tudo no pano e se despacha num cemitério. Neste caminho se faz ebó para espantar Ikú com uma cabaça. um em cada ponta da forquilha e pendura-se em qualquer lugar dentro de casa. amarra-se um barbante com a medida da pessoa unindo uma estaca à outra e pendura-se a cabaça no meio deste barbante. 63 . na cabaça. uma boneca vestida de verde e água de rio. mariwo picado e duas estacas de madeira. um pedaço de chifre de veado. uma forquilha de madeira. Um galo. uma cabeça de boi. pega-se a corrente que deve ser do tamanho da pessoa e com ela. raiz de oshibatá. Passa-se os galos na pessoa e sacrifica-se para Exú. Tem que oferecer pirão de farinha de banana verde a Egun como principal adimú. dois saquinhos com milho torrado.TRABALHO PARA MELHORIA FINANCEIRA. prende-se os saquinhos. amassa-se bem e se espalha pelo chão de casa para que as pessoas o pisem. Despacha-se os galos no mesmo lugar. Dois galos. 62 . 64 . 65 . pega-se 17 . Vai-se a um local (rio ou lago) onde exista oshibatá. passa-se os dois saquinhos e a forquilha.PARA DESPACHAR EGUN.PARA QUE TUDO FIQUE BEM EM CASA.61 . espeta-se as estacas no chão. Passa-se o pedaço de fígado no corpo da pessoa despida e coloca-se dentro da cabaça. uma corrente.PARA DESPACHAR IKU. Pega-se um fígado bovino. Leva-se a uma mata. Só assim se desfaz o negativo deste signo para que fique tudo bem.

O machado deve ficar também. Terminado o sacrifício o cliente toma banho com esta água. o pedacinho de chifre de veado. (menos de iroko). a pessoa pega um machado novo. 18 . envolve em pano branco e deixa oito dias nos pés de Obatalá.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Pega-se um machado e esquenta-se no fogo até que a sua lâmina fique em brasa e desta forma.uma boa quantidade de oshibatá. separando-se um pouco para o ebó. pega o machado. Um galo é oferecido a Ogun e um pouco do sangue é respingado dentro da água onde se esfriou a lâmina do machado. retira-se um dos elos da corrente e as raízes utilizadas e prepara-se uma segurança dentro da boneca de pano. 68 . 70 .BANHO DE LIMPEZA NESTE ODU. acrescentando-se ainda. dentro do igbá. coloca-se em cima de Ogun. Esquenta-se um machado num braseiro e depois se esfria num recipiente com água fria. Puxa-se um pombo sobre o pênis do cliente de forma que o ejé corra sobre a lâmina em brasa dentro do igbá e um pouquinho dentro de um recipiente com água. 71 . Num mesmo dia.PARA GARANTIR BOA SORTE. O resto da corrente deve ficar junto com Exú e a segurança dentro do quarto da pessoa.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EGUN. Depois disto. Com estas raízes (despreza-se as folhas). lava com omieró. 67 .PARA DERROTAR OS INIMIGOS. O omieró deste Odu para banhos de limpeza é feito com botão de ouro. O machado será colocado no igbá de Ogun e com a água a pessoa tomará um banho. Passa-se a corrente e as raízes sobressalentes na pessoa e depois. prepara-se um banho com água do rio. do qual retira-se as raízes. Para garantir a boa sorte. desembrulha e com ele corta alguns pedaços de madeira de árvores de Ogun. e coloca em cima de Ogun. a pessoa tem que oferecer um galo para Exú e flores para os Eguns. 69 .

Um galo. 74 . têm que oferecer adimú a todos os Orixás e fazer ebó com um galo. osun e uáji. melado de cana. dois pratos. os pedaços de obí.TRABALHO PARA MELHORAR EM TUDO. pó de efun de osun e de uáji. Despacha-se a cabaça nas águas de um rio e as carnes das aves recebem o destino determinado pelo jogo. Todps os bichos são passados no corpo da pessoa. as duas cabras a Orunmilá e assim.PARA REFORÇAR EXÚ. Depois de feito o ebó. todo o osogbo se converte em ire.P. dendê.PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO Quando as pessoas se encontram sob o estigma de uma maldição. folhas de cascaveleira. Joga-se. de ibajó (Melia azederath. 16 grãos de ataré. osun. Isto deve 19 . Sacrifica-se o pato para Exu e os pombos para Yemanjá. Coloca-se no igbá de Exú um pedaço de cabo de ferramenta de ferro ou de madeira. retira-se as penas das aves sacrificadas e coloca-se dentro da cabaça. uma cabaça. ewe karodo (erva de São Domingos . quina-se as ervas. sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro da cabaça. Coloca-se um cesto com quiabos crus para Exú. ewe ekisan (verdolaga) e muitas moedas. Por fora. uma galinha d'angola. Sacrifica-se três pintos sobre o cabo da ferramenta e repete-se a oferenda uma vez por ano. efun. O galo é dado a Exú. 75 . uma vela. vermelho e branco.72 . uáji. 73 . de forma que fique encostado à parede.). embrulhase nos panos seguindo a seguinte ordem: preto. pinta-se toda com pontos de efun.K. Lin.Comelina elegans. um pano vermelho. Abre-se a cabaça e limpa-se o seu interior. forra-se com as folhas. os grãos de ataré. por cima. quatro pombos.EBÓ PARA DIVERSAS FINALIDADES. H. deixa-se diante de Exú até que a vela acabe. um pano branco e um pano preto. ovos de galinha e muito dinheiro. se sair este signo. duas cabras. coloca-se um pouco de melado para que a pessoa tome um banho e passe um pano molhado com o omieró em toda a sua casa. Fecha-se a cabaça. e alfavaca.). quatro obís de quatro gomos (todos devem ser abertos). Um pato.

um de adebesú (Poeppigia procera. um de cedro. o primeiro boneco é feito de ayá.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DE MAUS ESPÍRITOS. Se o ebó for para ire. pano vermelho e folhas de malva. enchê-la com Iyerosun rezado do Odu e deixá-la aos pés de Exú. se o Odu trouxe osogbo.} e o outro de parami. o segundo de jia e o terceiro de aroma. pano preto. No mesmo ebó. efun e ori na porta de casa. Tem que preparar uma bola oca de barro. O de cedro é despachado. os bonecos têm que ser. do tamanho aproximado de uma laranja.ser feito por três vezes numa mesma semana. o de adebesú fica junto com Ogun e o de parami junto com Xangô. Depois de 21 os bonecos que ficaram em Ogun e Xangô são enterrados. Deve passar água benta. O omieró que sobrar é despejado na esquina mais próxima em nome de Exú e de Iyemanjá. três pintos. Os três devem ser despachados em três caminhos diferentes. três agulhas novas. três pombos.EBÓ PARA DIVERSOS FINS Etú. três bonecos. 77 . 76 . 20 . Presl. pano branco.

Tem que preparar também uma poção com álcool puro.EBÓ EM ETAOGUNDÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. O saquinho deverá andar sempre no bolso da pessoa. uma panela de barro. uma corrente de ferro. Epon odara Ifá omó. pó de ekú. 79 . 81 . Depois de três dias. A pessoa que faz o ebó não come da carne da ave. três pedras de carvão.SEGURANÇA DE ETAOGUNDÁ Um cabrito pequeno. Pega-se um pênis em miniatura de qualquer material e um ofázinho de ferro presos a uma corrente e coloca-se sobre uma bigorna e faz-se a seguinte reza: Ogunda Edeji umami eru odo Okunin kankuru ofuri buri fowo ba oko idire boiyá otiku ofikaletrupon opolo odara orokoko iywo le koku kiki epon. Passar um galo no corpo e sacrificá-lo para Ogun. orogbo. antes de dormir. obí. usar a corrente com as peças presas à sua cintura e sempre que for fazer sexo tem que tirar e passar em seu próprio pênis. milho.). bejerekun. A cabeça fica no igbá e o corpo é preparado para ser comido pelas pessoas da casa e todos os que chegarem. retira-se a cabeça da ave do igbá e coloca-se para secar. três agulhas. Ifá awo awa ariku Baba wa Axé ofikaletrupon odara. pó de ejá. a pessoa tem que tomar 50 gotas da poção diluídas em 1/4 de copo d'água. 80 . epô. sacrifica-se um galo com o material rezado em cima de Exú e de Ogun. três velas. sete colheres de aveia e 101 pimentas malagueta.TRABALHO CONTRA IMPOTÊNCIA. iguí niká (Trichilia hirta. prepara-se com ela um pó que é colocado num saquinho de couro junto com um búzio.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABALHO Acender uma lamparina com óleo queimado para Egun. Lin. três cravos ou parafusos de linha férrea. Diariamente. Depois disto. Depois de seca. pedindo-lhe trabalho e evolução. A pessoa deverá depois. Todas as pessoas que comerem devem receber uma moeda corrente. ewe tabate 21 . otí.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 3o ETAOGUNDÁ 78 . um pombo.

83 . quando acabarem as velas. Lin. deixa-se a cabeça do pombo dentro da panela e fechase. 86 . Lin.PARA OBTER OS SERVIÇOS DE UM EGUN. sacrifica-se os bichos. uma vez por ano.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. Coloca-se três charutos enrolados com linhas vermelha. fazse saraieiê com as cabeças das cinco galinhas. risca e reza o signo de Ogunda Meji. O galo fica no local em que foi sacrificado.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. um galo e amalá de quiabo. Come galo junto com Ogun.(Eupatorium odoratum. pega-se Exú e leva-se para casa. O que ficar nos pés de Orunmilá tem que ser despachado depois de dois dias. se despacha na mata. Cobre-se Exú com epô e sopra-se otí. os cinco bolinhos e a cabeça do galo de Xangô. 85 . depois chama o Egun para acompanhá-lo e terá que atendê-lo pelo resto da vida. Oferece-se camarões bem cozidos a Orunmilá e come-se uma parte com ele sem falar nada com ninguém. a Xangô. na tumba mais abandonada que encontrar. Coloca-se tudo dentro da panela de barro. 22 . Despacha-se tudo em frente à uma cerca. Coloca-se sete cocos pintados de uáji para Iyemanjá.).) e baria (Cordia gerascanthus. Este Egun irá protegê-la e servi-la enquanto for cuidado. Leva-se a uma lixeira e ali se limpa com três velas e um galo. pede-se o que se quer e depois de sete dias. A pessoa deve ir a um cemitério e. Tem que cobrir Exú com mariwo para que ele defenda a entrada da casa. acende as velas em frente a Exú. Oferece-se à Oxun cinco galinhas amarelas e cinco bolinhos de feijão fradinho e. preta e branca e uma folha verde de fumo em Exú para resolver problemas de saúde.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. sacrifica o galo e. Depois.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE IYEMANJÁ. 84 . 82 .

prometendo tratá-lo e alimentá-lo enquanto obedecer às suas ordens. Quando se faz este trabalho fica-se sem comer carne. substituindo-se a terra de casa por terra de um buraco qualquer que se encontre já aberto e terra de cemitério. 90 . cozinha-se e serve-se para Ogun em dois alguidares com ekó. Na volta. 23 . Despacha-se no dia seguinte no lugar determinado pelo jogo. terra da casa do dono do Exú.PARA TER UM EGUN À SUA DISPOSIÇÃO. leva ao cemitério e deposita sobre a sepultura mais abandonada que lá encontrar. Para ter um Egun à sua disposição. 3º boneco: as mesmas coisas do primeiro. reza o Odu e pede ao Egun que o acompanhe. bejerekun. pedindo a destruição dos arajés. obí ralado. orogbo ralado e uáji. substituindo-se a terra de casa por terra de uma praça pública. quebra-se os alguidares sobre ela e rega-se tudo com bastante gin. Coloca-se três bonecos de cedro em Exú com as seguintes cargas introduzidas pelas cabeças: 1º boneco: Pó de ekú. 89 . embrulha-se em papel impermeável com os nomes dos arajés escritos sete vezes e se coloca diante de Orunmilá com duas velas acesas.87 . Bate-se quiabo picadinho com otí e epô. a pessoa pega um pouco do resto de sua comida. milho vermelho. durante 21 dias. cozinha-se folhas de espinafre e come-se na primeira refeição que se fizer. osun. 88 . 2º boneco: Os mesmos ingredientes do primeiro. inclusive de aves.PARA REFORÇAR EXÚ. Os três bonecos comem uma galinha quando forem colocados juntos a Exú e depois comem junto com ele tudo o que lhe for oferecido.TRABALHO PARA LIVRAR-SE DE DOENÇAS Pega-se uma garganta de rês inteira com a língua. No dia seguinte leva-se a uma linha férrea. pó de ejá.TRABALHO PARA DESTRUIR ARAJÉ.

Depois disto feito.PARA NÃO FICAR IMPOTENTE. Lin. 92 .TRABALHO PARA SEGURAR UM CASAMENTO Prepara-se primeiro um pó com unhas e pelos pubianos do homem e da mulher. Quando a pessoa quiser destruir um inimigo. Coloca-se o pó dentro de uma panelinha ou tigelinha com tampa. tira-se as penas e assa-se com tripas e tudo. salpica-se iyerosun rezado de Ogunda Meji e se oferece a Ogun. embrulha-se a tigela com o pó. milho vermelho e um papel com o nome e o endereço do inimigo. reza-se Ogunda Meji e sacrifica-se um ajapá sobre Xangô e a tigela. Vai-se cortando a carne do pernil. abre-se como se fosse um livro. as outras são jogadas fora. comendo e colocando pedaços nos dois recipientes enquanto se conversa com o Orixá pedindo sua ajuda. Sacrifica-se um bode a Ogun. Para evitar a impotência sexual tem que fazer ebó com folhas recolhidas sobre um pano branco que se coloca num pé de iguí ofá (Ficus religiosa). Depois de assadas.91 . recolhe um pouco de suas própria fezes. Deixa-se de um dia para o outro com 12 velas acesas e despacha-se em um rio de águas limpas. fecha-se e colocase em cima de Ogun. Sacrifica-se uma galinha para Oxun e outra para Iyansã.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A AJUDA DE OXUN E DE IANSÃ. pó de cabeça de ajapá . unta-se com epô. 95 . a pessoa se limpa com pano estampado no qual embrulha as aves e despacha nas águas de um rio. Assa-se uma perna e senta-se diante de Ogun com um prato e uma cabaça. pó de ejá. 94 .PARA RESOLVER DIFICULDADES Pega-se uma bisteca. 93 . Somente as folhas que caírem com a face superior virada para cima são utilizadas. Pede-se o que se quer. tem que oferecer um pombo à cabeça e tomar banho dom folhas de ewe dubué (Corchorus siliquosus. 24 . junta pó de ekú. 96 . coloca-se junto com o igbá de Xangô. mistura-se a ele.).PARA RESOLVER PROBLEMAS COM A AJUDA DE OGUN. escreve-se os nomes do casal sete vezes numa folha de papel de embrulho.PARA DESTRUIR UM INIMIGO.

uma quartinha com água de uma ferramentaria e um ovo de galinha inteiro. toma banho de mar e leva um pouco de sua água para casa para banhar-se de vez em quando. A pessoa tem que colocar.PARA EVOLUÇÃO FINANCEIRA. O espelho deve ficar virado para a frente do igbá. Tomar sete banhos com esta água e despachar a quartinha com o ovo dentro nas águas de um rio. 102 .Lepidium virginicum. A pessoa tem que levar seu Exú à praia e ali oferecer-lhe um galo que depois de morto será jogado no mar. Pega os quatro pombos. Benth & Hook.). Lin. A pessoa tem que oferecer quatro pombos pintados a Exú junto com Xangô para sua evolução financeira. lava-os com omieró de ewe ofá (Ficus religiosa). fecha a casa toda e solta as aves em seu interior. 97 . Só servem as que estiverem com a parte superior voltada para cima. em cima de seu Ogun. 101 . O ejé dos pombos não deve correr sobre Exu e sim no chão. Tem que se colocar franjas de mariwo na porta da frente de casa e trancas reforçadas na porta dos fundos.DEFESA CONTRA INVEJA E OLHO GRANDE.embrulha bem embrulhado e coloca na porta da pessoa que deseja derrotar. Depois. 100 . Depois disto.). 25 .PARA DESMANCHAR FEITIÇO. 99 . tem que colocar diante de Ogun. Toma-se 7 banhos com omieró de isakó (Petroselinum. folhas de lírio e ewe eribo (mastruço . 98 . Para ficar bom de uma enfermidade. A pessoa tem que tomar banhos de folhas de álamo recolhidas no chão. besunta-os de epô e efun e só então oferece-os em sacrifício a Exú e Xangô.BANHO DE LIMPEZA.PARA MUDAR DE RESIDÊNCIA OU DE TRABALHO.PARA CURAR UMA ENFERMIDADE. um espelho forrado com pano vermelho e branco. pega os pombos. peregun e ewe exin(maloja).

104 . Lin. efun e um ovo de pomba. leva-se para os pés de um irôko. será sacrificado um pombo branco cuja cabeça ficará dentro do recipiente. 108 . dentro do qual se puxou um pombo branco. Em cada uma das lamparinas. Jacq. 26 . 106 .TRABALHO PARA SE LIVRAR DOS INIMIGOS Pega-se três galos e deixa-se que briguem um pouco entre si. Depois de acesas as 16 lamparinas. também conhecida no Brasil como amendoim do mato) e ewe niyé (Partenium histerophorus.). com óleo de amêndoas. depois sacrifica-se os galos para Xangô chamando o nome dos arajés. Na hora de acender as lamparinas." As duas galinhas são despachadas nas águas de um rio. deve tomar lavagens vaginais com raiz de jiba (Erythroxilon havanensis. Para obter riqueza a pessoa oferece um peixe fresco a Obatalá com ori.TRABALHO PARA RESOLVER PROBLEMAS DE DINHEIRO Oferece-se uma penca de bananas-maçã verdes para Xangô e. Depois de feito o ebó. 105 . aberikolo (Cascaveleira.".PARA EVITAR A FORMAÇÃO DE FIBROMAS. dar um banho com omieró das mesmas ervas. 107 . quando estiverem maduras. kaxama ikoko fitilá.TRABALHO DE LIMPEZA PESSOAL Limpa-se a pessoa com um ramo de alfavaca. (O trabalho é feito ao meio dia. kawo miná Orunmilá. kaxama ikoko. Para evitar que isto aconteça.LAMPARINA DE PROTEÇÃO. passa-se um pinto em seu corpo e puxa-se para Exú. Recolhe-se uma das esporas.PARA FICAR RICO. põe-se para secar e se usa como amuleto de defesa contra os inimigos.).103 . sacrifica-se duas galinhas pretas para Orunmilá fazendo a seguinte saudação: "Kalemi ilemi Ifá wamisi kakan Ifá. e o banho é tomado à meia noite). No dia seguinte. A mulher pode sofrer a formação de um fibroma no seu útero. a pessoa deve fazer a seguinte saudação: "Kaxama ikoko. Tem que acender 16 lamparinas para Orunmilá. antes do Sol nascer. leva à uma mata e entrega nos pés de uma árvore bem frondosa.

O galo para Exú.EBÓ PARA QUALQUER FINALIDADE. Para vencer uma disputa. pó de ekú. 112 . pó de ejá. dendê e moedas.109 . um alfanje. um ajapá. um punhado de milho vermelho. Coloca-se diante de Exú durante sete dias. envolve-se num pano preto e por cima.SEGURANÇA PARA A SAÚDE Dentro de uma carapaça de ajapá coloca-se: terra de formigueiro. um ekó. sacrifica-se um galo sobre ele e se despacha num cemitério. duas bandeiras sendo uma branca e outra amarela.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um pombo. um pedaço de couro de um cabrito que tenha sido oferecido a Exú. pó de ekú. 27 . um romã (Punica granatum. uma roupa usada. Pergunta-se no jogo o que come e com que Orixá. dois pombos. Despacha-se em baixo de uma árvore bem grande. 110 . O edu-ará fica no igbá de Exu. num pano vermelho. otí.PARA VENCER UMA GUERRA. terra da casa da pessoa. terra da porta da casa da pessoa. Recolhe-se as cinzas.). mistura-se com um pouco de borra de café. Enrola-se tudo num pano preto e amarra-se com linha preta. cinzas de carvão e folhas de artemísia. um pouco de azeite de dendê e um pedaço de fumo de rolo. Depois. Escreve-se os nomes dos arajés sete vezes num papel e queima-se. milho vermelho. Lin. coloca em Ogun uma cabaça com água fresca. pó de ekú e muitas moedas. um edu-ará. Passa-se tudo na pessoa. sacrifica-se os bichos para Exú e o pombo para Ilê. 111 .TRABALHO DE DEFESA CONTRA OS ARAJÉS. um galo. a pessoa tem que oferecer peixe assado para Exú e para Ogun. terra da esquina da rua em que a pessoa mora. 113 . terra de uma prisão. terra de cemitério.EBÓ PARA OSOGBO ARUN Pega-se um pedaço de tronco de bananeira. um galho de árvore. pó de ejá. pó de peixe. Despacha-se numa encruzilhada. uma galinha. o ajapá para Xangô e os pombos para Ilê. 114 . mel. Um galo.

EBÓ DE VITÓRIA. um obé de aço. 117 . Despacha-se o peixe na encruzilhada e as frangas.) e gema de ovo. 120 . um peixe fresco. no terceiro o otá e a terceira máscara.PARA FORTALECER EXÚ. o obé de aço e uma máscara. de gergelim torrado. ewe re (Rosmarinus officinalo. temperado com pó de ekú e de ejá. tem que lavar seus órgãos sexuais com buchinha do norte.PARA MULHER FRIA.115 . de ewe ina (Fleurya cuneata. Depois disto o pó está pronto e tem que ser soprado sobre o inimigo ou em sua casa. numa travessa de barro.PARA ESFRIAR UM EJÓ. um macete de madeira e três cravos de linha de trem. Par esfriar um ejó pega-se uma panela de barro cheia de água. Mistura-se todos estes pós e deixa-se durante 17 dias nos pés de Osain com uma vela acesa que deve ser renovada diariamente. 116 . Sacrifica-se as três frangas. outra na mata e a terceira num lugar bem alto. Sacrifica-se um pombo num pé de cana-brava. 28 . pano. um otá. 118 . A mulher. pedindo a Nanã Burukú e aos Eguns que livre de qualquer tipo de demanda. para combater a frigidez. Lin. no outro. Apresenta-se os pombos a Exu e solta-se com vida. O peixe é limpo.). três pombos. três máscaras. de penas e cabeça de galinha d’angola e de 17 sementes de ataré. acende-se uma brasa bem grande e apaga-se na água da panela. assado e oferecido a Exu. Tem que colocar em Exú um chapeuzinho de mariwo. além de epô pupá.). Wedd. Três frangas.PARA SE LIVRAR DE UMA DEMANDA. Lin. um obé de madeira.PÓ PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pó de osso de cachorro. uma em cada alguidar. pó de ekú e de ejá e três alguidares. uma na praia. de 17 sementes de ereén (Acacia farnesiana. 119 . Num alguidar coloca-se uma máscara e o obé de madeira.

arriando de frente para o poente (oeste). sacrifica-se um galo para Xangô e outro para o próprio pilão. 124 . um carneiro. otí e vários tipos de cereais torrados. Coloca-se um pilão com a boca virada para baixo. fará com que ela se entregue à pessoa. 29 . reza-se Irosun Meji. a oferenda é arriada do lado do nascente (leste). dendê. dentro de um alguidar ou prato de barro. Pega-se uma vara do tamanho da pessoa. Depois. moedas. Fecha-se a cabaça. 123 . 122 . Um cabrito. deixando um pouco do ejé de cada bicho correr sobre a cabaça. lava-se a vara com omieró das folhas do Odu e enterra-se junto com os pombos. pó de efun e azeite de dendê. Em seguida. No fundo do pilão. enterra-se tudo no local determinado pelo jogo. Prepara-se uma pomada com ori-da-costa. Este lenço.PARA QUE NÃO SE MORRA PRECOCEMENTE. sacrifica-se dois pombos sobre ela. Com as mãos untadas com a pomada.PARA OBTER OS FAVORES AMOROSOS DE UMA MULHER. Depois de seis dias. pelos furos. embrulha-se a oferenda num pano vermelho e leva-se aos pés de uma paineira. faz-se diversos furos em seu redor. Em seguida. Neste caso. no quintal da casa da pessoa. mel. se passado de forma dissimulada no rosto de uma mulher. amarra-se com fitas vermelhas e sacrifica-se os animais a Exú. unta-se quatro bananas-da-terra verdes e se oferece a Xangô. introduz-se. raspa-se o fundo do pilão e amarra-se o pó obtido dentro de um lenço branco.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 4o IROSUN MEJI 121. e pede-se a proteção de Babá Olojubé.PARA AFASTAR IKÚ. Este mesmo trabalho pode ser feito para vencer uma demanda. Pega-se uma cabaça pequena. 17 insetos de diferentes espécies.TRABALHO PARA A PROSPERIDADE. tudo muito bem coberto com efun e mel de abelhas.

duas galinhas carijós. pau de resposta. Esta cabaça ficará. 127 . ori-da-costa. a galinha para Exú. Um galo. Cobre-se com mariwo. Fecha-se a cabaça. 128 .). um fio de contas da Oxun. além de quatro okutás.PATUÁ DE SEGURANÇA PESSOAL. enfia-se num saquinho de pano branco. coloca-se 21 caroços de dendê limpos. Sacrifica-se o galo no igbá de Exú. 126 . em sua superfície. um cofrinho. um bastão de madeira. Pega-se uma cabaça e marca-se. diante do Orixá da pessoa. e sacrifica-se um galo sobre ela. cinco bolas de inhame e uma cabaça grande. e se coloca nele todas as suas moedas. e pimenta da Índia.125 . em jejum.PARA TIRAR ALGUÉM DA INDIGÊNCIA. cozinha-se com canela. O galo é sacrificado para Egun. Um galo. o signo Irosun Meji. para sempre.EBÓ PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE OXUN. O chá obtido é bebido em cálices. um Sol.TRABALHO PARA IMPOTÊNCIA. O bastão permanece no quarto de Exu. passa-se as galinhas e o resto no corpo da pessoa.TRABALHO PARA BOA SORTE. uma galinha. costura-se bem e usa-se sempre junto ao corpo. um saco. cujas fibras são aproveitadas na fabricação de cordas. uma Lua e uma estrelinha de metal. e come um galo uma vez por ano. Em seu interior. depois de passada no corpo da pessoa. 30 . sacrifica-se as galinhas na cabaça onde já foram colocados todos os ingredientes. 129 . pó de ekú e de ejá. O cofre fica junto de Exú. cinco lenços amarelos. Despacha-se no cemitério. diariamente. Pega-se um pedaço de vértebra de jacaré. Tira-se a medida do pênis da pessoa com uma tira de fibra de majagua (Árvore da família das malváceas.

duas galinhas d'angola. da porta de sua casa para a rua. faz-se ebó. 133 . fingido estar embriagado. O galo é sacrificado para Exú. pano vermelho. Se Irosun Meji marcar osogbo Ikú. um pombo e duas galinhas d'angola para Aganjú e o outro pombo para Orixá Okô. Com a galinha e os demais ingredientes. Um galo. A galinha é sacrificada sobre os objetos que compõem o ebó. veste-se com uma roupa usada do doente e colocase atrás de sua porta até que fique bom. um pombo e dezesseis oguidís. depois de soprar o pó. a pessoa deve procurar uma foto sua. uma coroa. moída e transformada em pó que é entregue ao cliente para que. uma lança de ferro. dois pombos. epô-pupá. dois pombos brancos. milho vermelho. os pombos são passados no corpo e soltos com vida. O bagre seco é cortado ao meio. é oferecida a Exú. durante oito dias. osun. Um galo. um arco.PARA UNIR E LIDERAR UM GRUPO QUALQUER. queima o pedaço em que está o defunto e despacha as cinzas na porta de um cemitério. sopre um pouco. O milho é colocado nas mãos do cliente que deverá sair e. 134 . uma flecha. um boneco de madeira.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE.130 . efun. mel e otí. muitas moedas. Isto serve para enganar Ikú.PARA AFASTAR IKÚ. Separa a sua figura da figura do morto.PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL. efun.PARA RESTAURAR A MORAL DE ALGUÉM QUE ESTÁ SENDO DIFAMADO. Sacrifica-se o galo para Exú. 132 . pedindo a união de todos. até chegar à porta de sua casa. O galo é sacrificado para Exú. (INDICADO PARA CANDIDATOS A CARGOS ELEITORAIS).). Um galo. Despacha-se no lugar indicado pelo jogo. 131 . ewe niye (Partenium hysterophorus. espalhar os grãos pela rua onde mora. uáji. Todos os dias. uma galinha. vários tipos de cereais. Pega-se um porrão grande de barro. pano branco. Lin. tirada na companhia de alguém que já morreu. A parte da frente. a parte de trás é torrada. um bastão de madeira. o cliente deverá pegar um pouco do 31 . um peixe bagre seco. pano preto. dando sacudimento na pessoa.

SEGURANÇA DE IROSUN. deve regressar à sua casa. Despacha-se tudo nos pés de uma palmeira. 136 . 135 . Depois.. deixando que o ejé corra sobre a lâmina. um pedaço de para-mi. Este ebó é indicado principalmente para mulheres que. influenciadas por Pomba-Gira. descrevendo uma linha reta que vai da testa até a base posterior do crânio. agem de forma contrária à sua própria moral. Sacrifica-se os pombos sobre suas roupas (fora do corpo). esfregando-o sobre sua própria cabeça..PARA CONSAGRAR A FACA DE MATANÇA. tirar a roupa usada e vestir-se inteiramente de branco. 137 . embrulha-se com 16 folhas de irôko e deixa-se diante de Ogun durante 16 dias.PARA SE LIVRAR DA INVEJA E DO OLHO GRANDE. dos seios até as partes genitais. As folhas e as penas são despachadas nas águas de um rio.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM O AUXÍLIO DE IYEWÁ. 139 .. 138 . Na segunda sexta-feira a 32 .mesmo. enfeita-se com rodelas de tomate e entrega-se a Yewá dentro de um cemitério. depois dos quais. Este procedimento tem por finalidade chamar a atenção de Obatalá para que conceda proteção contra o olho grande. Numa casa de marimbondos coloca-se folhas de pikotó. Frita-se um pargo fresco com gofio. passa-se ori-da-costa na lâmina e guarda-se no local de costume. Passa-se dois pombos brancos no corpo da mulher. lava-se. Os oguidís são oferecidos a Xangô e o pombo é sacrificado em cima deles. Puxa-se um pombo sobre o obé. A pessoa deve vestir uma roupa bem chamativa e ir a um lugar qualquer onde tenha muita gente. Enfeita-se o obé com penas das costas e do peito do pombo. um pedaço de galho de yamagua e um pedaço de galho de yaya. embrulha-se as aves sacrificadas nas roupas e enterra-se tudo no cemitério. mergulhando nele o dedo médio de sua mão direita.PARA LIVRAR A MULHER DA MÁ INFLUÊNCIA DE UM EGUN.

143 . 140 . com exceção dos axés. pó de peixe. água e uma vela. Os demais ingredientes são utilizados na forma de praxe. pó de preá. os signos de Oyeku Meji. preá. e depois. 142 . três ataré. ás suas costas. Depois que comer. Este Odu manda agradar Exú com um coco. A folha e o coco ficam nos pés de Oxun. As carnes. são comidas. utilizando-se o jogo. coloca-se nela um chifre de bode. cascas picadas de ovos de galinha e de pomba. Irosobara e Oxetura. deixando que o ejé escorra sobre as marcas feitas no solo. por cinco dias. 33 . obí. pó de peixe. de acordo com o ritual de praxe. um coco. Tudo deve ser feito pelas costas da pessoa. puxa-se o pombo. pó de osun. dendê e grãos de milho. 141 . Pergunta-se qual é.PARA APAZIGUAR EXÚ. Pinga-se uma gotinha do ejé sobre o ori da pessoa. mel. duas galinhas. orogbo. Um pombo. são despachados num rio. Pergunta-se onde será despachado. uáji. três raízes de atiponlá. dendê. Sacrifica-se tudo a Exú.EBÓ PARA FORTALECIMENTO. pó de ouro.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA CONQUISTA. pó de prata. milho vermelho. pó de preá e milho. Senta-se a pessoa num banco e risca-se no solo. Cobre-se as marcas com o pó de peixe.SEGURANÇA . pó de preá. três folhas da mesma erva. efun. pimenta malagueta. uma folha de ewe olouro (flor-de-água). duas frangas novas. Em seguida. Uma cabra.segurança deverá comer o que for determinado pelo jogo. Um animal deve ser sacrificado. peixe fresco. velas e moedas. ori-da-costa. pó de efun. A pessoa tem que tomar borí com um pombo e soltá-lo com vida no quarto do borí. Coloca-se numa panela de barro com tampa: Três ekodidés. O corpo do pombo é imediatamente despachado no local determinado pelo jogo.

147 . Coloca-se Exú atrás do buraco.PARA VENCER DIFICULDADES. Sacrificar uma cabra para Oxun junto com Orunmilá.144 .PARA TER FELICIDADE NO CASAMENTO. 34 . tem que oferecer a Ogun.PÓ PARA VENCER DIFICULDADES. limpa-se a pessoa com uma galinha cantando: Eransi laiye. com as cinzas. e cobre-se tudo de terra diante de Exú. Abre-se um buraco na terra e coloca-se. por três dias. Oferecer uma galinha carijó para Oxun e uma galinha preta para Orunmilá. em seu interior. sobre a cabaça. 146 . recolhe-se três penas da cauda da ave e deixa-se. Depois disto. Isto assegura felicidade no seu casamento. 145 . Laiye Egun Eronsi laiye. Depois. prepara-se um pó para ser usado sempre que surgirem dificuldades. O ejé das duas aves correm em ambos os igbás e cobre-se cada igbá com as penas do bicho que lhe corresponde. Sacrifica-se um cabritinho novo para Exú e toma-se banho com folhas de cróton. torra-se as penas e. uma cabaça com uma brasa acesa dentro.PARA PROBLEMAS MATRIMONIAIS. no igbá. sete tipos de bebidas diferentes. sacrifica-se a galinha dentro do buraco. laiye. Colocase uma taça de vinho doce para Orunmilá e uma para Oxun. Sacrifica-se um galo a Exú. No dia seguinte. 148 .EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADES. A pessoa dorme com um gorro vermelho na cabeça.

um crânio de pombo. recoloca nos pés do Orixá. Lin. Um crânio de peru. Sempre que a pessoa sair de casa leva o saquinho e. 150 . três ramos de atiponlá. 16 ataré.). Cozinha-se as carnes com ewe yeyé. moruro. limalha de ouro. 154 . 35 . um pedaço de coração. tampa-se e enterra-se nos pés de um irôko. um crânio de ajapá. casca de ovo de pomba e um coral. três grãos de ataré. 152 . ataré e gengibre ralado. 153 . tem que banhar-se num rio com oxe-dudú misturado com iyerosun rezado de Irosun. Para livrar-se da maldição. pó de ejá e iyerosun rezado de Irosun. Sacrifica-se um galo para Ogun junto com Oxun. uáji. Arruma-se num alguidar e arria-se para os dois Orixás.PATUÁ DE SEGURANÇA. limalha de prata. Coloca-se numa panela de barro com tampa dentro da qual se marcou e rezou o sígno de Irosun Meji: Três penas ekodidé.AMULETO DE SEGURANÇA.PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO. 151 .AMULETO DE DEFESA PARA SER PENDURADO ATRÁS DA PORTA. casca de ovo de galinha. Coloca-se três favas de bejerekun num saquinho e deixa-se nos pés de um Orixá qualquer. sacrifica-se o galo.SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. um pedaço de fígado. Coloca-se tudo numa panela de barro com tampa. um pedaço de bofe. o que come. Pergunta-se no jogo. cujos igbás devem ficar juntos para receberem a oferenda.149 . Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho e pendura-se atrás da porta de entrada. pó de osun. coloca-se dentro da panela. pó de ekú. três raízes de atiponlá. pó de efun.PARA QUE UM CASAL DEIXE DE BRIGAR. dendê. Três ramos de ewé eréen (Acacia farnesiana. três ramos de louro. na volta.

Pega-se dois ramos de malva e. atrás da porta de entrada.155 . folhas de algodão e ewe guna. e toma-se um banho. e atira-se o coco com força suficiente para que se quebre. defuma-se os quatro cantos da casa com canela em pó.). que é feita de dentro para fora. prepara-se um amasí com ewe tabaté (Eupatorium odoratum. No décimo-sexto dia. com um. abre-caminho. 36 . Lin.PARA AFASTAR EGUN.. Pega-se uma vara do tamanho do dono da casa e uma pedra-de-fogo e coloca-se. como se fosse uma loção.PARA VENCER DIFICULDADES. Esta mistura deverá ser passada. açúcar e folhas secas de louro. Lin. sempre que ele comer. como segurança. batendo as folhas com uma das mãos e rodando o coco na outra mão.PARA DEFENDER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS. às 12 horas do dia. prepara-se um banho para ser tomado depois da limpeza. (Hura crepitans. 159 . Esta segurança come junto com Exú. 157 .PARA APAZIGUAR QUALQUER ENTIDADE. Oferecer coco e água fresca à Terra e limpar-se com folhas de tabaté e de mamona e depois tomar banho com omi eró das mesmas ervas. 158 . Em seguida. que Kukuxé Iroso Kuxé vença meus inimigos". Com o outro ramo de malva. Pega-se um coco seco e pinta-se de efun. Em seguida despeja-se água fresca sobre a brasa com o auxílio de uma quartinha de barro e neste momento se diz: "Da mesma forma que a água apaga o fogo. 156. se faz saraieiê em toda a casa. Pega-se uma brasa viva e coloca-se na porta de casa. Quando terminar a limpeza da casa. no rosto. Pega-se um pouco de leite de cabra e mistura-se com um pouco de mel. durante 16 dias.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. joga-se o ramo usado na rua.).

quatro bolinhas de ori da costa. em seguida. depois do sétimo dia. até que termine o azeite. quatro colheres de azeite de dendê. Durante sete dias. coloca-se os 12 pavios no azeite doce misturado com o epô dentro de uma tigela. 162 . acende-se um pavio de lamparina e. sete pimentas do reino. Fica nos pés de Exú. azougue. uma casca de caramujo do mar. epô-pupá. pó de preá e milho torrado. 37 . Terra de formigueiro. quatro grãos de milho torrado. Coloca-se tudo dentro de um pilão e se pila até reduzir a pó bem fino. Às 12 horas do dia. O óleo de girassol é colocado por cima de todos os demais ingredientes e em maior quantidade. despacha-se na praia. 161 . quatro grãos de pimenta do reino. pó de ekú. dois galos. pó de peixe.PÓ PARA QUEIMAR INIMIGOS. pó de osun. Azeite doce. pó de osun. Deixa-se durante sete dias dentro do igbá de Exú e. óleo de girassol e os nomes das pessoa que se quer unir escritos no mesmo pedaço de papel. coloca-se 12 gotas de azougue. quatro pedaços de manteiga de cacau. Acende-se os pavios e. depois do sétimo dia está pronto para ser soprado nos lugares que o inimigo freqüente ou diretamente sobre ele. é despachado em água corrente. quatro colheres de açúcar mascavo. Dentro de uma panela de barro coloca-se: Melado de cana. quatro moedas de cobre.160 . quatro pedacinhos de coco seco.LAMPARINA PARA UNIR DUAS PESSOAS. quatro colheres de óleo de amêndoas. pó de ejá. 12 pavios de lamparina. um edú-ará. O que sobrar no fundo da tigela.LAMPARINA PARA AFASTAR NEGATIVIDADE.

Depois. alternadamente. a representação dos dezesseis meji. Arria-se o primeiro numa sepultura humilde e o segundo numa sepultura rica. Pega-se dois ramos de flores e leva-se a um cemitério.PARA SEGURAR UMA GRAVIDEZ. 164 . Para segurar uma gravidez a mulher tem que fazer três ebós. Se o pai da pessoa já for defunto. sacrifica-se para o Egun. 167 .EBÓ PARA MELHORAR A VIDA E A SAÚDE. seu ventre é pintado com efun. Faz-se borí com um pargo grande que depois é atirado ao mar com tudo o que foi utilizado na cerimônia. a pessoa volta à sepultura humilde e troca de roupas. O primeiro logo que descobrir a gravidez. entregando ali o sacrifício. o segundo no terceiro mês e o terceiro no nono mês. Os perfumes são deixados por cinco dias diante de Oxun e usados. 166 .PARA PROSPERAR NA VIDA. Isto é feito para evitar que a criança nasça com algum tipo de anormalidade. Apaga-se com otí e se oferece um pombo ao ventre. Leva-se a ave sacrificada para casa. 38 . um galo branco aos pés de um irôko.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 5o OXE MEJI. 163 .PARA OBTER PROTEÇÃO DO ESPÍRITO DO PRÓPRIO PAI. somente nos lenços. Nos ebós. Tem que dar um colar e uma pulseira para sua mulher e comprar cinco perfumes diferentes. cozinha-se com arroz amarelo e se leva novamente aos pés da árvore. 165 .PARA ENCONTRAR PAZ E TRANQUILIDADE. deixando ali as roupas que trajava quando entrou no cemitério.

Num pedaço de pano preto marca-se os signos de: Oxeyeku . 169 .TRABALHO PARA A LOUCURA. 39 . 173 PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS EM CASA.I I II II II Em cima I e Oyekuxe I II II I I II II da panela coloca-se II II II II um boneco de cedro com braços e pernas articulados e vestido de azul. assa-se e coloca-se embaixo da cama do enfermo.168 .PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE. Em osogbo arun. 172 . Oferece-se um pombo branco à cabeça da pessoa e outro para Exú.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE ODU. sacrifica-se um etú dudú para Egun. A quartinha com água é deixada ao lado do embrulho. sacrifica-se o galo para Exú e despacha-se o carrego embrulhado em papel pardo e amarrado com a corda. coloca-se um pedaço de galho de afoman enfeitado com um laço vermelho atrás da porta de casa. um okutá e terra colhida em três cemitérios. Come um galo e dois pombos pretos. solta-se os pombos com vida. 170 . Para resolver todos os problemas e ter proteção. Passa-se tudo na pessoa. Toma-se borí com peixe fresco de rio e oferece-se comida à Oxun nas águas de um rio. neste Odu. Neste Odu assenta-se um Egun cujo nome é Baba Ore Ore. uma quartinha com água de chuva. Depois de três dias despacha-se no mato. O pombo oferecido a Exú é solto com vida. Sacrifica-se um galo para Exú e outro para Ogun. 171 .PARA RECUPERAR A VIRILIDADE. limpa-se. Fica dentro de uma panela de barro com um pedaço de osso humano. Despacha-se no local determinado pelo jogo. dois pombos. Um galo.PARA DOENÇA. Com o pano cobre-se tudo. um alfanje e uma corda virgem do tamanho da pessoa. Pergunta-se no jogo em que lugar se despacha.

PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. Toma-se banho com esta água e enterra-se a erva junto com o punhal. Prepara-se um xeré de cabaça carregado com bico e unhas de galo. sair. 178 . Tem que levar o igbá de Oxun ao rio e ali dar comida a ela para livrar-se de todo o mal e ter sorte na vida.174 . na hora em que for deitar. 40 . Para que nunca lhe falte. 179 .PARA TER SORTE. passar o algodão com a lagartixa no corpo e despachar na sepultura de um padre.PARA NUNCA FALTE ALIMENTOS EM CASA. 16 favas de bejerekun. recolhe-se a pessoa e toca-se o xeré sobre sua cabeça. Sempre que alguém estiver ameaçado de morte. assistir à missa e depois. Este Odu fala de um Egun que morreu de fome e que fica parado na porta da casa da pessoa esperando que lhe dêem comida. 177 . no meio da noite e de manhã ao despertar. Depois do ebó tudo deve ser enterrado. pedindo tudo o que deseja obter na vida. 175 . A pessoa tem que ir à uma igreja levando uma lagartixa enrolada num algodão.PARA QUE EGUN GUARDE UMA CASA. De nove em nove dias despacha-se para a rua e substitui-se a água e o coco.PARA ESPANTAR IKU. Para que Egun guarde uma casa sem jamais entrar nela coloca-se. atrás da porta.PARA OBTER O QUE DESEJA. 16 sementes de urtiga e muito pó de osun. 176 . a pessoa tem que oferecer um peixe fresco enrolado num pano estampado para este Egun. Tem que fazer ebó com uma franga e nove fitas de diferentes cores. Para tirar uma maldição ferve-se folhas de afoman junto com um punhal. uma quartinha com água e pedacinhos de coco.

sacrifica-se um galo sobre o pau e as marcas deixadas pelo fogo.PARA QUE EXÚ RESOLVA PROBLEMAS. dois obís. Em seguida. acende-se a pólvora e quando o fogo subir. um etú. Um galo. sempre usando coco. Oferece-se um galo a Exú. tomar banhos com leite de coco seco e fazer limpeza em casa. chama-se pelo nome do arajé.PARA QUE UMA DOENÇA POSSA SER DIAGNOSTICADA. Marca-se Oxe no chão. Os três ofás são presos atrás da porta de entrada. Despacha-se no local determinado pelo jogo. um cão pequeno.PARA ACABAR COM BRIGAS DENTRO DE CASA. terra de praça. Tem que beber água de coco verde. pega-se o cachorrinho. epô. Oferece-se tudo a Exú.EBÓ PARA DERROTAR OS ARAJÉS. 182 . 181 . grelha-se e coloca-se diante dele com um inhame assado. 184 . 185 .. . um coral. Depois dos sacrifícios. cobre-se com pólvora. duas velas e uma coroa feita com ramas de inhame. roupa usada e suada.PARA LIVRAR-SE DE PROBLEMAS. coloca-se a corrente em seu pescoço e solta-se para que caminhe arrastando a corrente pelo chão para que leve para longe os problemas que se está vivenciando. uma corrente. dois pombos brancos. coloca-se um pedaço de pau de cabo de enxada.180 . um roupa limpa vermelha e branca. Um galo. A coroa e o coral ficam junto com ele. pó de ekú. de ejá. 183 . etc. Depois se reparte e despacha-se em sete matas.PARA RECUPERAR O QUE SE PERDEU. Faz-se ebó na casa com três ofás e três molhos de palha seca que são queimados sobre os ofás e têm as cinzas sopradas para fora de casa. atrás da porta de casa.. 41 .

191 . Coloca-se cinco ovos de galinha regados de mel para Oxun. obí. um galo. Os cinco ovos são cozidos. 188 .PARA ADQUIRIR FORTUNA. etc. separa-se a cabeça do corpo. Um galo. cinco pombos. uma agulha. cobre-se com mel e arria-se diante de Oxun. Neste dia agirá como se fosse seu criado. cortados ao meio e recobertos de mel. A pessoa. Para a pessoa ameaçada de morte não ser assassinada.PARA NÃO SER VÍTIMA DE ROUBO. unta-se com mel e se leva para o mato. duas cabaças. O galo e o bode são oferecidos para Exú. lavará os pés de sua mulher e no dia seguinte não permitirá que ela faça nada. faz-se ebó com um boneco. Depois de cinco dias despachase nas águas de um rio. um bode. deve mandar celebrar uma missa em honra de todos os seus ancestrais falecidos. Sacrifica-se a galinha d'angola. O homem. efun. 189 ..PARA NÃO SER ASSASSINADO. Na mesma noite se toma borí com os outros cinco obís e os pombos. nas águas de um rio. pó de ekú. ao lado da outra cabaça com os ovos cozidos dentro.EBÓ PARA DINHEIRO. pó de peixe. Coloca-se a cabeça da ave dentro de uma das cabaças. deve oferecer um galo ao espírito do poço. Depois disto. a agulha é introduzida no boneco que é levado a um cemitério e ali deixado. descascado. pó de carvão. Depois de feito o ebó pega-se cinco obís. para não ser roubada. derrama-se mel no seu interior e fecha-se novamente. Cinco ovos de galinha. abre-se o bico. 42 .SEGREDO DO ODU PARA SER FELIZ NO CASAMENTO. mel.186 . dez obís. orogbo. pó de efun.EBÓ PARA ABRIR OS CAMINHOS. 187 . 190 . depois de cinco dias. enfeita-se com duas penas de ekodidé e despacha-se. . numa noite qualquer.. uma galinha d'angola e mel. epô e ori.

duas velas. arruma-se o bicho dentro do alguidar e despacha-se num lugar de movimento. sacrifica-se o galo em cima. pelo de tigre e pó de cabeça de porco. Antes disto. molha-se com álcool e passa-se na cama.PARA EXÚ TRAZER RIQUEZA. coloca-se os trapos dentro o alguidar. pena de ekodidé. Neste Odu se prepara uma bengala de madeira de orudan (Pithecolobium arborem). A pessoa tem que colocar um tapete ao lado de sua cama para que. Para vencer os inimigos pega-se uma toalha limpa. Sacrifica-se o galo sobre suas costas de maneira que o ejé escorra e caia dentro do alguidar com o boneco dentro. para agradá-lo. Depois. um bruxo de pano feito com roupas velhas da pessoa. carregada com: Bejerekun. quando acordar. orogbo.192 .BASTÃO DA SORTE. não toque no chão com os pés descalços. passa-se os demais componentes do ebó no corpo da pessoa e coloca-se dentro do alguidar. uma roupa velha e um alguidar. A pessoa tem que mascar onze grãos de ataré com otí e soprar em cima de Exú. marfim. 195 . com cabo de chifre de veado. passa-se o boneco em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. obí. Depois.EBÓ PARA SE OBTER BOA SORTE. Um galo. cobre Exú com uáji e depois lhe oferece um galo para que vomite toda a fortuna que guarda em seu ventre. 194 . Em seguida sacrifica-se a franga diretamente sobre o boneco. obí. oferece-lhe uma cabaça com ekó diluído em água.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. ataré. Um galo.EBÓ EM OXETURA PARA OSOGBO IKU. 43 . uma franga. um alguidar com o signo de Oxetura riscado e folhas de Ifá. O boneco dorme durante três noites na cama com a pessoa. Rasga-se a roupa vestida no corpo da pessoa. 196 . 193 . pano branco. Fica sempre ao lado do igbá de Oxun. pano vermelho e pano preto. dentro do qual coloca-se unhas e pelos do corpo da pessoa. Despacha-se no lugar determinado pelo jogo.

acende-se uma vela em cima da cabaça e. Durante 21 dias. .O suco de um limão. 199 .O nome da pessoa que se deseja atrair escrito a lápis num papel branco. limpa-se bem por dentro e coloca-se em seu interior: . amarra-se as duas partes com linha branca.197 . uma foto da pessoa desejada. . . . . Mistura-se o leite do coco à leite de vaca ou de cabra.Pó de preá. . deixa atrás da porta principal de sua casa).Cinco pimentas malaguetas. .Pó de efun.Um pouquinho de aguardente de cana. . (Se a pessoa não tiver Exú assentado. fecha-se o coco e enrola-se nele linha branca e vermelha até que o coco fique completamente envolvido.Pó de peixe.Cinco pedacinhos de madeira de irôko.Uma colher de vinagre. pó de peixe e pó de preá. mel de abelhas. Abre-se uma cabaça na parte de cima. despacha-se na beira de um rio. Toma-se três banhos no mesmo dia. 198 . fecha-se a cabaça.Cinco agulhas de cozer. coloca-se num alguidar e arria-se diante de Exú. Por cima coloca-se três pimentas vermelhas. rala-se sem a casquinha preta.Um pouquinho de água benta. (Se for possível. ao fim do 21º dia. despacha-se numa encruzilhada aberta. milho torrado.Pó de osun. Deixa-se diante de Exú durante 21 dias. . . 44 . Depois de tudo arrumado. .BANHO PARA A SORTE E A SAÚDE. envolve-se num pano limpo e espreme-se bem para extrair o leite. .PARA A INFIDELIDADE. coloca-se num balde com água da bica e pó de efun. . um pela manhã. Abre-se um coco seco ao meio e coloca-se dentro dele o nome da pessoa infiel escrito em papel de embrulho usado.Um punhado de milho torrado. .Mel de abelha. Retira-se a polpa de um coco seco. um à tarde e o outro à noite.PARA ATRAIR UMA PESSOA. pedindo a ele que separe o casal infiel. Depois dos 21 dias. Em seguida.Uma colherinha de sal.

no lado direito. um sapotí. faz-se uma bola deixando um buraco no meio.EBÓ PARA AFASTAR O MAL. Puxa-se o igbín e coloca-se. no centro. Lin. de ejá. uma franga bem novinha. amalá de quiabo cru batido com água. dentro do buraco. Um galo preto. amalá. Fecha-se o buraco. uma codorna. uma língua de boi.AXÉ DE SEGURANÇA EM OBARA MEJI. Obara Meji e no lado esquerdo. Prepara-se um ekó e se desmancha na água e depois. Dentro do buraco. Coloca-se ali as cabeças das aves sacrificadas e cobre-se com mel. a carne e a casca. por cima da água salpicada no chão.EBÓ EM OBARA MEJI PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE EXU.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 6o OBARA MEJI 200 . os peixes e o milho. os otás. um galo. tabatinga. terra de casa. terra de casa. terra de encruzilhada. um igbín. seis peixes frescos pequenos. Sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro do buraco. epô. um ofá. uma galinha d’angola. Com a massa pronta. Obarabogbe. Esta segurança fica ao lado de Exú e. Feito isto. epô. Enfeita-se com búzios e deixa-se secar à sombra. Seis folhas de osán (Chrysofillum cainito. otí e moedas. Reza-se os signos marcados e deixa-se no opon. mel e otí. recebe um pouco de ejé. saca-se outro signo e varre-se o ebó para a rua. 201 . mistura-se ao líquido o iyerofá do opon.). pó de ekú. marca-se Obara Meji na parte exterior e coloca-se a bola dentro de um alguidar. pó de ejá. um boneco de pano. Coloca-se iyefá no opon e marca-se. duas cabeças de peixes frescos. Ejiogbe. seis anzóis. Sacrifica-se o galo e a franga para Egun. as cabeças de peixe e a língua de boi. coloca-se os anzóis. Prepara-se a massa da seguinte forma: Mistura-se à tabatinga um pouco da água de rio e os pós relacionados. retira-se as línguas das aves e enterra-se aos pés de uma árvore grande junto com o amalá. uma folha de louro. pó de ekú. Salpica-se um pouco do líquido por toda a casa e depois espalha-se. um pano preto. sempre que ele comer. milho. joga-se para ver se está tudo bem. três otás. uma pomba. epô e otí. 45 . ewe dundun. 202 . como se fosse um pote. uma quartinha com água de rio.

205 . ninguém poderá levar nada do que me pertence. 207 . Para não ser esquecido pelas mulheres o homem deve lavar o pênis com cachaça misturada com canela em pó. Coloca-se tudo num saquinho que deve ser carregado sempre no bolso da pessoa. torrar e fazer pó.SIMPATIA PARA NÃO SER ESQUECIDO. uma com água da bica. roda-se por três vezes em volta da cabeça e atira-se longe dizendo: .Assim como este ovo não produz pintos. faz-se uma trouxa e despacha-se em água corrente.SIMPATIA PARA DEFESA DOS BENS. Antes de fazer a simpatia tem que rezar Obara Meji.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS. Com as folhas relacionadas prepara-se um omieró para o cliente banhar-se depois do ebó. 204 . em Exú.PARA PROTEÇÃO. joga-se por cima as terras e os demais ingredientes. Passa-se tudo no corpo do cliente. Pega-se um ovo goro.O galo e a codorna são sacrificados para Exú. embrulha-se no pano preto. 203 . Secar as sementes de uma abóbora. uma sineta que deve ser constantemente lavada com água de coco. a outra com água de poço e um pedaço de carvão e a terceira com água de chuva e salitre. Coloca-se.PATUÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. Este pó é misturado ao pó de ekú e de ejá e a alguns grãos de milho. Cozinhar uma língua de boi com quiabos picados e oferecer quente a Xangô. 46 . Coloca-se três tigelinhas atrás da porta de casa. Pergunta-se onde será despachado depois de ficar seis dias diante do Orixá. um pedaço de enxofre e um pouco de pólvora. 206 .

208 - EBÓ PARA DESPACHAR ARAJÉ. Pega-se uma cabaça, abre-se e coloca-se em seu interior: ewe asan (Chrysophylum cainito, Lin.), cansanção, sete sementes de ataré, pó de ekú, pó de ejá e enche-se, até o meio, com melado de cana. Arria-se aos pés de Iyemanja, com duas velas acesas. Pergunta-se no jogo, quantos dias fica diante do Orixá e onde se despacha.

209 - EBÓ PARA TROCA DE CABEÇA. Um carneiro, um cabrito, álamo, aberikuló (cascaveleira), pano estampado, uma cabaça pintada de preto e vermelho, arroz cru, gergelin, uma bruxinha de pano (do sexo da pessoa para quem se faz o trabalho), uma vara do tamanho da pessoa, quiabo, terra de rua, varredura da casa da pessoa e pelos de gato. Passa-se tudo na pessoa e arruma-se na cabaça, sacrifica-se o cabrito e o carneiro para Xangô, retira-se as vísceras dos animais e coloca-se dentro da cabaça, fecha-se, embrulhase com o pano estampado e despacha-se no local determinado pelo jogo.

210 - EBÓ PARA ATRAIR CLIENTES. Para atrair clientes pega-se três pintos, passa-se nos búzios e sacrifica-se, um na esquina da direita, outro na esquina da esquerda e o terceiro para Exú dentro de casa. Despacha-se na rua.

211 - MEDICINA PARA CHAGAS. Macerar folhas de ítamo real e ewe sánsan (Trepadeira da família das corcubitáceas de flores semelhantes ao jasmim) e fazer emplastos com azeite de oliva. Lavar, depois, com folhas de iguí adama (Elaphrium simaruba, Lin,) cozidas em água da bica.

212 - PARA SALVAR UM DOENTE DESENGANADO. Faz-se borí com três pombos brancos. Puxa-se os pombos e reza-se os 16 Odu-Meji. Um pombo vai para uma estrada, o outro para a mata e o terceiro, para o alto de um morro. 213 - PARA REATIVAR OU FORTALECER A MEMÓRIA. Prepara-se um omieró com ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.) e, numa bacia, deixa-se no sereno por três noites seguidas, evitando que pegue Sol pela manhã. No terceiro dia lava-se a cabeça com o omieró e não se enxuga.

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214 - TRABALHO PARA RECUPERAR UM ENFERMO. Sacrifica-se um bode para Exú. Separa-se a cabeça e o couro, torra-se e faz-se um pó. Mistura-se este pó com sempre-viva picada e ori-da-costa. Com a pomada obtida, fricciona-se o corpo do doente.

215 - MEDICINA PARA MALES DO ESTÔMAGO. Prepara-se uma infusão de orogbo ralado e obí ralado com água da bica e bebe-se meio copo, diariamente em jejum.

216 - EBÓ PARA LIVRAR UMA PESSOA DA MORTE. Um galo, um peixe fresco, um boneco de cedro, um pinto, um otá e um ofá. Passa-se tudo no corpo do cliente, sacrifica-se o pinto para Exú e o galo para Ogun. O ejé do galo deve correr também sobre o boneco, o otá e o ofá. Enterra-se tudo, tapa-se o buraco e coloca-se o peixe e o boneco por cima.

217 - PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. A pessoa afetada deve ser levada a uma mata e sentar-se sobre um tronco de uma árvore caída. Coloca o pênis sobre o tronco e, em cima, corta-se um galo para Exú.

218 - PARA OBTER UMA GRAÇA. Quando chover a pessoa deve sair e, levantando a cabeça, recolher água da chuva diretamente em sua boca. Depois, sopra a água para cima por três vezes, pedindo mentalmente o que deseja.

219 - PARA NÃO FRACASSAR NUMA EMPREITADA. Oferecer coco e água fresca a Xangô e, depois de três dias, um galo a Exú.

220 - PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. Para limpar-se de maldições a pessoa prepara um gorro branco e vermelho que deve comer um galo junto com Exú. Prepara um omieró com folhas de flamboayant, aberikulo e mais

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seis outras, sendo que todas elas devem ser folhas de Xangô. O corpo do galo sacrificado é metido dentro do gorro com as ervas maceradas no omieró, pó de ekú, pó de ejá, epô, milho, mel e otí. Despacha-se num pântano e depois a pessoa toma banho com o omieró.

221 - MEDICINA PARA O ESTÔMAGO. Ewe lehimini (Mastruço - Lepidium virginicum, Lin.), boldo do Chile, açúcar cândi, hortelã-pimenta e ewe atiodo (Rizophlora mangle, Lin.). Prepara-se um xarope com a infusão das folhas e o açúcar que é tomado todos os dias após as refeições.

222 - PARA OBTER RESPEITABILIDADE. Ewe diamela (Jasminum sambac, Solanum), osun, pó de ekú, pó de ejá, milho e lama. Faz-se uma bola de lama com todos os ingredientes misturados e coloca-se dentro de um alguidar diante de Xangô, com duas velas acesas. Diariamente, durante seis dias, troca-se as velas e pede-se o que se deseja obter. No sexto dia, oferece-se obí-omi-tutu ao Orixá e pergunta-se onde deve ser despachado o trabalho.

223 - TRABALHO PARA VENCER UMA DEMANDA. Para vencer uma demanda, coloca-se no quintal, uma panela de barro cheia d'água e com algumas moedas dentro. A água da panela deve ser trocada diariamente e, quando o problema estiver resolvido, despacha-se tudo na esquina mais próxima de casa.

224 - PARA ASSEGURAR BOA SORTE A UM RECÉM-NASCIDO. Lavar a criança com amasí de erva moura, afoman (Ficus liprieurii) e ewe karodô (Comelina elegans, H.P.K).

225 - PARA LIMPAR UMA CASA QUE FOI ALVO DE FEITIÇARIA. Passa-se um pombo em tudo e depois solta-se vivo no alto de um morro. Joga-se mel na porta de casa para refrescá-la.

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226 - PARA VENCER UMA DEMANDA COM A AJUDA DE EGUN. Preparar um omieró com folhas de álamo, erva moura, aberikolo e pétalas de rosas brancas, colocar numa panela de barro em baixo da cama. Todos os dias, ao levantar, molha-se o dedo médio da mão direita no amasí e se toca na frente, atrás, no lado direito e no lado esquerdo da cabeça enquanto se diz: - Que todos os Eguns, de todas as partes do mundo, me ajudem a vencer (dizer o que). Repetir a operação até que tudo esteja resolvido.

227 - TRABALHO PARA OBTER UM MATRIMÔNIO. Dois galos, um peixe fresco, um caniço, um anzol, pó de ekú, pó de ejá, epô, mel e otí. Sacrifica-se os galos para Exú, coloca-se um anzol na boca do peixe com um pedaço de folha de pita e se amarra na ponta de um caniço do tamanho da pessoa. Assa-se o pescado e o caniço e se reduz a pó. Se a pessoa interessada for do sexo masculino, mistura-se o pó com talco de toucador para ser usado em todo o corpo, se for mulher, mistura-se ao pó facial para ser passado no rosto. Todos os demais ingredientes relacionados são oferecidos normalmente a Exú.

228 - PARA AFASTAR OLHO-GRANDE E INVEJA. Coloca-se, dentro de uma panela de barro com tampa, nove pedaços de ekú defumado e nove acarajés. Coloca-se a panela em cima do telhado da casa da pessoa.

229 - PARA REFRESCAR A CASA. Se o clima da casa está muito quente, tem-se que lavá-la com omieró de ewe dundun , bredo (Amaranthus spinous) e iyefá rezado deste Odu.

230 - PARA MELHORAR DE VIDA. Oferece-se três galos ao caminho. Os galos têm que ser enfeitados com mariwo. Mistura-se ori, quatro grãos de ataré, pó de casca de ovo de galinha e se unta o corpo. Leva-se milho cru e, quando chegar no local onde os galos serão sacrificados, espalha-se o milho no chão.

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Na hora do sacrifício recolhe-se um pouco do ejé do animal na frigideira e mistura-se a ele epô.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA POR INTERMÉDIO DE OLOKUN. a pessoa tem que ser limpa com uma franga preta que deve ser solta com vida dentro do mato. 236 . Para resolver qualquer problema. A tigela é enfeitada com fita azul-rei. Depois. Oferece-se um cabrito ou um ajá a Ogun usando um obé e uma frigideirinha de barro novos.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE OGUN. 235 . 233 .PÓ PARA DESENVOLVIMENTO FINANCEIRO. com vida. tem que pegar um melão. Tem que esfregar ewe dundun nas portas de casa. recolhe-se as sementes. 232 . o pato é colocado. Oferece-se a Olokun um jarro com rosas de várias cores. Depois da limpeza. Sacrifica-se um galo para Xangô e uma galinha para Iyemanjá. e se sopra na porta de casa para desenvolvimento financeiro.PARA DESFAZER FEITIÇO.TRABALHO PARA MELHORAR DE VIDA. 51 . Uma tigela com amalá e milho cozido. Antes do sacrifício coloca-se as aves na entrada da casa e saúda-se Exú e Xangô. 234 . A pessoa se limpa com um pato enfeitado com fitas azul-rei e azul celeste. no mar. tem que tomar banho de omieró de olobutoje (Pinhão de botija). coloca-se um pouco de iyerosun e de mel em seus bicos e então se procede o sacrifício. Para livrar-se do feitiço que lhe fizeram. oferecer a Ogun e tomar banho com a água que escorrer da fruta. cortar em sete pedaços. Quando as frutas se abrirem. Oferece-se a Orunmilá melão de São Caetano com suas frutas.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE QUALQUER NATUREZA. faz-se pó com elas e as folhas. lírios e açucenas. mel e azeite de mamona para se acender uma lamparina para Ogun sempre que se quiser agradá-lo ou obter alguma coisa dele.231 .

Tem que oferecer também. Cobre-se o Orixá com dezesseis folhas de vitória régia e dezesseis folhas de ewe karodo (comelina elegans). Este cinto tem que ser lavado no omieró das mesmas folhas e receber o sangue do galo sacrificado. olobutoje e opa emere). lara pupá. Coloca-se esta folha fresca em Oxun cantando: . A pessoa varre a casa levando o lixo até a esquina mais próxima e coloca Exú sobre a varredura. 239 . 52 .237 . Para que a mulher se livre de gerar um filho Abíkú. 240 . cobre-se com todos os ingredientes e levase à sepultura onde se acendeu a vela. Em osogbo arun se faz ebó com dois pombos brancos e duas colheres de pau.PARA VENCER UMA QUESTÃO COM A AJUDA DE OXUN. terra de cemitério. tem que fazer um ebó com um galo. pretos e brancos. a pessoa tem que deixar umas moedas e acender uma vela sobre uma sepultura qualquer). (As folhas ritualísticas de Abíkú são: Abirinkoló. Sua cabeça e sua barriga são lavadas com as folhas apropriadas e tem que usar na cintura. ewe ija.: Quando se recolher a terra do cemitério.Unbelere awo abebe Oxun. pedindo ao Egun que retire e leve o mal que foi feito contra a pessoa. um favo de mel para Xangô. 238 . ewe idi. 241 . (Obs. e ali lhe oferece alguma coisa.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. trançados e amarrado à cintura. As colheres serão colocadas no igbá do Orixá que se encarregar do problema. um saquinho cheio com pós da mesmas folhas. agidimagbayin. sal.TRABALHO PARA DESMANCHAR UM MALEFÍCIO. pólvora. Puxa-se o igbín. na esquina. ataré. O saquinho tem que ser preso a um cordão de panos vermelhos.PARA A MULHER QUE ESTÁ COM A PRAGA DE ABIKÚ. Este é o Odu da vitória régia. um igbín. dentro da mata. Pimenta do reino em pó.PARA LIVRAR-SE DE UMA DOENÇA.

de manhã bem cedo. Coloca-se nos pés de Xangô.EBÓ PARA RESOLVER QUALQUER DIFICULDADE. Deixa-se esfriar e retira-se as folhas. seis folhas de akokô. um pedaço de galho de árvore. pó de ejá. três pintos. um osso de canela de boi.BANHO PARA OBTER PROSPERIDADE. epô. Sacrificase o galo para Exú e coloca-se sobre ele um pouco de tudo o que compõe o ebó. um peixe fresco. um ovo de galinha.242 . Faz-se saraieiê com um pinto. Quando a vela acabar. todas as quartas-feiras. efun. dentro do mato. num prato branco. salsaparilha e roupas brancas. Cozinha-se o osso de boi e retira-se o tutano. 244 . inclusive um pouco de tutano. moedas. pó de ekú. 53 . inclusive o prato. seis pedaços de coco com a parte branca para cima. 243 . Um galo. (Pergunta-se no jogo). durante seis semanas seguidas. Coloca-se a ferver em água de rio por 20 minutos. Seis folhas de álamo. um pouco de terra úmida. um para Ogun e o outro em cima do ebó no local onde for despachado. um pedaço de carne bovina. deixando de um dia para o outro. um pouquinho de dendê e um grão de ataré. Coloca-se atrás da porta principal da casa com uma vela de 12 horas acesa. seis folhas de irôko. dois pombos. Sobre cada pedaço de coco coloca-se um pouquinho de mel. milho vermelho. Os outros dois pintos são sacrificados. Sacrifica-se os pombos para Egun e se entrega também com um pouco de tutano e tudo o que está relacionado. um pouco de quiabo cozido sem sal. ori. Toma-se um banho. o ovo e folhas de salsaparilha e puxa-se para Ilê. Coloca-se.PARA O DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO. despacha-se tudo.

Alimentar o Egun oferecendo-lhe. deixando o sangue correr dentro do amasí.Lin. duas flores d'água (ewe olouro). três penas de pavão e sete pimentas diferentes. ao lado de uma lixeira. 248 . Sacrifica-se um galo. Coloca-se numa de uma jarrinha dentro de casa. efun. um pedaço de galho de figueira-brava. durante três dias consecutivos. dois pombos e quatro galinhas-de-pescoço-pelado. bolinhos de farinha e uma vela acesa. passa-se. não se joga fora o lixo de casa. como amuleto de proteção. Durante estes três dias.). Passa-se o líquido em toda a casa com um pano novo.PARA OBTER UMA GRAÇA DE UM EGUN. Água de rio (colhida dentro de uma mata).PARA RESOLVER PROBLEMAS CONJUGAIS Passa-se uma galinha (com as pernas amarradas) no corpo da pessoa e sacrifica-se à Oxun deixando o ejé correr sobre o igbá. água de chuva.LIMPEZA de CASA. Os bichos são despachados numa rua de movimento. Depois do terceiro dia. um pato enfeitado com fitas de sete cores diferentes e solta-se com vida próximo do mar. uma flor de oxibatá (Nimphaea lotus).AMULETO DE PROTEÇÃO Prepara-se o amuleto com folhas de ogungun (Colia cordifolia . Prepara-se um purê de inhame e feijão fradinho cozido com diversos vegetais como se fosse uma sopa e oferece-se à Oxun. lava-se uma estrela de prata que depois é guardada dentro de uma cestinha. 54 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 7o ODI MEJI 245 . 246 . Neste amasí. no corpo. 247 . chamando por Kaladun Farí pela união do casal.

oferece-se diversos tipos de cereais cozidos aos Eguns. coloca-se todos os ingredientes dentro da leri Egun. milho torrado. dois peixes pargo. tabaco picado.LAMPARINA DAS SETE POTÊNCIAS AFRICANAS Dentro de uma panela de barro. 250 . enquanto não me conceder (pedir o que deseja) 254 . 252 . 7 tipos de pimentas.249 . Durante sete dias. azougue. deixa-se. milho cozido.TRABALHO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Oferece-se a Obatalá. 21 pimentas vermelhas. aguardente. sobre ele.EBÓ EM ODI MEJI PARA O BEM Pelos de ratão do mato. dois pintos. com duas velas permanentemente acesas. três frangos de tamanhos diferentes. penas de asa de peru. Depois de feito o ebó.TRABALHO PARA SEGURANÇA DA CASA Acende-se um carvão e coloca-se. que FULANO não encontre paz. folhas secas de Osain. folhas de pimenteira picadas e um leri Egun. embrulha-se com o pano e guarda-se num lugar seguro fora de casa. os peixes são um para Ogun e o outro para o Ori da pessoa. dendê. dois pratos brancos cheios de mel. óleo de soja. Os ekús são para Exú. pó de ekú. 251 . forra-se com folhas inteiras de pimenteira. Deixa-se que se queime tudo.PARA EVITAR UMA AÇÃO JUDICIAL Dois ekús. pó de ewe bayeku. recolhe-se a cinza e sopra-se nos quatro cantos da casa. de preá. 253 . de ejá. óleo de linhaça. epô pupá e terra de casa.AMULETO PARA BOA SORTE 21 grãos de ataré. Os demais ingredientes são oferecidos a Exú junto com os ekús. vinho-seco e água benta. 55 . acende-se uma mecha e se pede às Sete Potências Africanas: Assim como o azougue não fica tranqüilo. coloca-se: uma gema de ovo. Pega-se um pano branco. pó de ekú e de peixe defumados. pó de cuaba-preta (Árvore silvestre da família da terebintáceas). por 16 dias diante do igbá. mel e moedas. dois caramujos kobo.

um etú. bredo e moedas em quantidade. terra de casa.Jacq. lava-se a cabeça para refrescá-la. terra recolhida de sete diferentes lugares (encruzilhada.EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADE Um galo. otí. três ekús.).EBÓ PARA CONSEGUIR COMPRAR UMA CASA Um galo. dentro de um recipiente com água. um eiyelé. no mesmo dia. dendê. epô e milho. uma escadinha. Passa-se tudo no corpo do cliente. Hall. um pedacinho de ori-da-costa. Os pombos são soltos depois de passados no corpo. mel. sete ramos de árvores sagradas (apura-se quais são através do jogo).255 .). mel e cachaça. 56 . uma pedra. Urb. velas. casa e cemitério). tudo bem misturado em água de poço. peixe seco. recolhendo pela manhã logo que clareie o dia. efun. 259 . 258 . embrulha-se em papel pardo e despacha-se numa lixeira. ewe amatí. ovos. contas de várias cores. efun. sacrifica-se para Exú e despacha-se. praça pública. Com a água.EBÓ PARA SUBIR NA VIDA. no local indicado pelo jogo.PARA RESOLVER UM PROBLEMA DIFÍCIL Tomar banhos com ewe ekisan (verdolaga). estrada de movimento.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA COISA BOA Um akukó. Entrega-se no alto de uma escadaria bem comprida. Um galo. teias de aranha recolhidas dentro de casa.L. Sacrifica-se o galo para Exú as quatro horas da manhã num oberó sobre a pedra e a terra. 257 . ori-da-costa. 260 . dois pombos. folhas de bucha vegetal.PARA REFRESCAR A CABEÇA E ATIVAR A MEMÓRIA Deixa-se. praia. um pouco de ewe kekeriongô (Gouania polygama . ataré. pó de ekú e de ejá. algumas gotas de azeite-de-amêndoas e uma gema de ovo de galinha. dendê. ewe okikan (carqueja). epô. duas penas de peru. 256 . osun. A terra e as teias de aranha são colocadas dentro do oberó antes do sacrifício. ewe bere (Rivea corymbosa . mercado. Oferece-se a Exú. Passa-se os bichos no corpo da pessoa.

Lin>) e ewe kikan (árvore da família das terebintáceas. ewe xaworô (Cardiospermum). e despacha-se no local determinado pelo jogo. Para isto.PARA OBTER-SE ALGUMA COISA. faz-se saraieiê com o pombo.). ewe ibajó (Melia azederath.). ewe niyé (Partenium hysteroforus. saco-saco e incenso de Java.PARA PUNIR FILHOS DE SANTO DESOBEDIENTES.261 . ewe (Eupatorium odoratum . Prepara-se 12 omierós. sendo um de cada folha. sacrifica-se sobre as folhas que sobraram. ewe karodo (erva de São Domingos . muito semelhante à ameixeira). 264 . já misturadas.) .TRABALHO PARA A SAÚDE E A SORTE Um pombo branco. otí e objetos de uso da pessoa que está em falta. Neste caminho. Lin. enxuga-se o corpo com a toalha. duas panelas de barro grandes.Lin. Todos os dias toma-se banho com o omieró de uma folha diferente e. em seguida. depois de cada banho.). ewe agbe (Echinops longifolius).PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL. 265 .).K. ewe oro (algodão) (Gossipium arborum. faz-se ebó com um galo.Lin. irosun (Baphia nitida . Deve-se tomar banho de água com pó de efun e limpar a casa com beldroega e ewe agbe (echinops longifolius). ewe odundun (Kalanchoe). Recolhe-se as folhas que sobrarem de cada banho e vai-se juntando numa das panelas.). O ebó e o galo são despachados na porta da pessoa e seus objetos são entregues a Ogun. 262 . Pó de osso de cabeça de galinha.Lin. pondoa. ewe dubué (malva). para secar sem ser lavada. 263 . uma toalha branca e doze diferentes folhas (álamo (Ficus religiosa . 57 . No décimo segundo dia.DEFUMADOR PARA QUE UM INIMIGO SE ESQUEÇA DA PESSOA. quando se deseja alguma coisa.P. misturando tudo.Comelina elegans. sacrifica-se um pombo a Ilê e pede-se o desejado. Lin. H.

Escreve-se nos ovos as coisas e os nomes das pessoas que estão atrapalhando. um tamborzinho. sacrifica-se o galo no igbá de Ogun. um obí e dendê. excelente para pasto e para uso medicinal) e moedas. Lin. terra de casa. panos. vários tipos de cereais.). antes. penas de gavião e moedas. um alguidar. 58 . ewe odundun.. batata (Edulys. Choisi.PARA LIVRAR-SE DE PESSOAS QUE OBSTRUEM UM OBJETIVO. Um galo. Despacha-se numa encruzilhada próxima de casa. uma gaiola. Um galo. água de lagoa.PARA CAMINHOS FECHADOS. Depois. de flores semelhantes aos jasmins) e colônia.). Embrulha-se o carrego nos panos que.PARA ATRAIR PROSPERIDADE E RIQUEZA. lava-se a casa. coloca-se no alguidar sobre os ovos e despachase numa linha férrea. Prepara-se um banho com as folhas. cundiamor (planta trepadeira da família das corcubitácias. água do mar e um pouco de mel.266 . sobre os trilhos.PARA QUE A SORTE ENTRE EM CASA. água do mar. Dois galos. mel. 268 . 269 .PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. Coloca-se os ovos dentro do alguidar. Sacrifica-se os bichos para Exú. um pombo. Sacrifica-se os galos para Exú sobre o igbá e o tamborzinho. ewe ewé (Mirabilis jalapa. uma galinha.) e diversos panos. foram passados no corpo da pessoa. água do mar. dois pombos. L. contas de diversas cores. coloca-se as penas e tudo o mais na gaiola e despacha-se no lugar determinado pelo jogo. 270 . romerillo (espécie de planta silvestre. A pessoa tem que tomar banho com amasí de erva cimarrona (Mouriri acuta. 267 . ewe eran (Cleusine índica. água de lagoa. para que o trem destrua tudo. ewe imo (imo de Oxun). sete ovos de galinha caipira. Gris. Enfeita-se Exú com as contas coloridas. O tamborzinho fica para Exú. flor-de-água. Um galo. Gaartah. com o mesmo banho. quatro pintos.

sacrifica-se sobre o igbá e despacha-se no local determinado pelo jogo. um trapo para secar o suor do corpo e um pedaço de carne bovina. 274 . pedindo que desmanche a amarraçäo. Passa-se tudo no corpo. Em seguida. Se a pessoa sofreu uma amarração. uma codorna. passa-se no corpo da pessoa enfeitiçada e despacha-se em água corrente. pedindo-se.EBÓ PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE Um galo. casa de marimbondo.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN Um galo. A escadinha permanece junto de Exú. uma cabacinha. coloca-se tudo dentro de um alguidar com o pano por cima e despacha-se num lugar onde algum bicho possa comer o ebó. Passa-se tudo na pessoa diante de Exú. com uma vela acesa. feijão fradinho torrado. ferve-se misturado com azeite de dendê.PARA DESMANCHAR FEITIÇO Três sementes de ataré. aquilo que se deseja obter. Deixa-se os cocos em casa durante sete dias.PARA QUE TUDO CORRA BEM DURANTE UMA VIAGEM Pega-se dois cocos. uma escadinha em miniatura e dois lenços. entrega-se a Iyemanjá e a Olokun. pinta-se um de azul e o outro de branco. gergelim. duas galinhas. sete pedras de sal grosso. 275 . fumo de rolo desfiado. coloca-se numa cabaça dentro da qual se coloca um papel com os nomes das pessoas envolvidas e oferece-se à Exú. nas águas do mar. No sétimo dia. 59 . todos os dias. limpa-se o corpo com o trapo. 272 . terra de dois morros diferentes.271 . Coloca-se tudo dentro da casa de marimbondo. um pombo. retira-se um pouco de sebo do eixo de uma carroça. sacrifica-se o galo e a codorna e solta-se o pombo com vida. 273 . um osso de boi.PARA DESMANCHAR UM TRABALHO DE AMARRAÇÃO.

Pega-se um coco seco. 280 . A pessoa que sofre perseguição de um Egun que foi seu inimigo em vida. Leva as folhas ao local onde deseja resolver o problema. Depois do sétimo dia despacha-se na porta de um cemitério. pinta-se todo por fora com uáji. joga-se no chão. 279 . sempre à mesma hora. carvalho. Depois do sétimo dia. pó de ejá. deverá apresentá-las a Orunmilá. deixando os pedaços caírem no chão. com muita força. cipreste. As folhas que sobrarem. A pessoa tem que colher com suas próprias mãos. sebo de roda de carroça. leva-se à uma encruzilhada de quatro esquinas e ali. guardá-las em sua bolsa. pelos de boi. esmaga uma folha entre os dedos. pó de ejá e de ekú. No cabo deste erukeré. com o pé esquerdo até a porta da rua. aipo. unta-se com ori da costa e coloca-se num prato branco diante de Exú. são maceradas na preparação de um banho que tem que ser tomado no mesmo dia. hera. As folhas podem ser: Atiponlá.EBÓ PARA AMARRAÇÃO Um galo. um cabrito. 60 .PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN PERSISTENTE. folhas deste Odu. corda de amarrar boi (usada). acende-se uma vela.276 . musgo. a pessoa tem que bater o erukeré em seu próprio corpo. otí e mel. coloca-se dentro de casa e vaise chutando. pega-se o coco. tem que fazer um erukeré confeccionado com pelos de rabo de cavalo. coloca-se pó de ekú. corrente de prender cachorro (usada). pinta-se com efun.EBÓ PARA SUPERAR DIFICULDADES. Pega-se um coco seco. dissimuladamente. para que se quebre. pó de efun e sete pedacinhos de assa-fétida. pedindo a Exú pela recuperação da pessoa doente.PARA LIMPEZA DE CASA. 278 . Todos os dias a pessoa tem que tomar uma dose da aguardente da cabaça com a colher ali depositada. e depois. 277 . epô-pupá. Durante sete dias. Já do lado de fora. (Usar pelo menos TRÊS delas).PARA RECUPERAR UM ENFERMO. oferece-se o que sobrar a Exú.EBÓ PARA ATIVAR A MEMÓRIA Coloca-se uma colher dentro de uma cabaça e enche-se com aguardente. depois do banho. 281 . Todos os dias. Em seguida. Tudo é oferecido para Exú e despachado num mesmo alguidar. e ali.

na hora em que o Sol se põe. 1 cabaça. na qual se quinou as pétalas de uma rosa branca grande. 61 . pó de preá. milho. com ovo de pombo. azeite de amêndoa. pó de peixe. perdas e lágrimas.PARA REFRESCAR A CABEÇA Refrescar a cabeça com água. 284 . uma cabaça.PARA QUE NÃO OCORRA UMA MORTE Quando se apresenta em Osogbo Ikú. implorando para que não surjam problemas.PARA ABRIR CAMINHOS Uma galinha (sacrificada diretamente sobre Exú). azeite de dendê. No fim dos dezesseis dias despacha-se no alto do morro. 286 . (Proceder da mesma forma do ebó anterior).PARA ABRIR CAMINHOS Um pinto. apresentá-lo ao céu ao despertar e antes de dormir.PARA EVITAR PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Pintar um coco com efun misturado com otí e. Apresenta-se a Olofin e à sua cabeça. Arriar num caminho.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 8o EJIONILE 282 . 283 . 287 . 3 ejá tutu. tomar banho e descansar. durante dezesseis dias. ori-da-costa e relacionar por escrito. uma moringa de omi.PARA VENCER DIFICULDADES Acender uma lamparina a Obatalá numa tigela branca. faz-se ebó com pombo branco coberto com pó de romã (Punica granatum) torrada e pó de carvão. retornar à casa de culto. destruição. 285 . todas as dificuldades das quais deseja se livrar. uma abóbora. com uma pitadinha de efun e água de coco seco.

duas galinhas. oferece-se um adimú a Obatalá. misturado com cinzas de penas de pombos brancos e efun. do fundo do rio. uma adié. terra da floresta. pó de preá. vai-se para casa e fica-se sem sair durante 24 horas a partir do ebó. terra de uma encruzilhada de três caminhos. separando-se algumas folhas para serem comidas em salada. leva-se ao local determinado pelo jogo e ali. 289 .PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. passa-se os pombos na pessoa e solta-se com vida. Sacrifica-se o bode e a adié para Exú. um pouco de pó de folhas de dormideira. Cobre-se com efun. a pessoa interessada deve. Sacrifica-se as aves. sobre o algodão. Acende-se as velas e deixa-se ao lado do monte de algodão. 62 . Uma vez obtida a promoção. Retira-se as vísceras do bode e da galinha e coloca-se dentro da cabaça. efun. Pega-se dois pregos de cumeeira. uma frigideira de barro. lava-se com omí-eró de folhas de agrião. Unta-se duas velas com ori-da-costa e passa-se em açúcar branco. No dia em que for decidida a questão. oito palmos de pano branco. uma cabaça. po de preá e de peixe.PARA ABRIR CAMINHOS Um bode. 291 . orí e pó de efun.PARA FAZER UMA BOA VIAGEM Dois galos. mel. (as velas devem ser substituídas diariamente e o trabalho deve ser feito numa quinta-feira). epô. colocando um casal em cada oberó. passar sobre a cabeça e no rosto.288 . banha de orí. em Ogun. antes de sair de casa. um em Orunmilá e o outro. depois.PARA OBTER-SE UMA PROMOÇÃO: Faz-se um monte de algodão dentro do qual se coloca um papel com os nomes de todas as pessoas que tenham influência e poder de decisão sobre a questão. da montanha. Despacha-se um de cada lado de uma rodovia. Derrama-se. pano. Coloca-se um pouco de cada coisa dentro de dois oberós grande. 290 . oito pombos. terra de cemitério. de peixe. milho e muitas moedas. embrulha-se no pano branco e coloca-se sobre a frigideira de barro. Faz-se saraieiê na pessoa com os elementos que compõem o ebó e com os pregos e coloca-se.

Coloca-se as três cabaças sobre o opon e reza-se Ejiogbe. Depois de enterrado. Depois disto. sacrifica-se a Exú tendo-se antes colocado junto um búzio. passa-se no próprio corpo. 63 . que deverá receber o ejé dentro do igbá. uma branca para a cabaça com efun e uma preta para a cabaça com carvão. No final do prazo determinado. coloca-se as cabaças junto à Exú. Do outro lado do papel. Coloca-se um pouco de iyerosun dentro de cada uma delas. Fecha-se as cabaças com suas respectivas tampas. Primeiro sacrifica-se a galinha branca sobre o igbá de Orunmilá.PARA EVITAR PROBLEMAS COM FILHOS DE SANTO OU COM CLIENTES. um grão de ataré. Pinta-se um alguidar de preto e marca-se. Deixa-se o sacrifício diante de Exú e. Se for filho de Xangô. Acende-se duas velas sobre o alguidar que deverá permanecer 16 dias diante de Orunmilá. o símbolo de Ejiogbe.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE.PARA VENCER OS ARAJÉS Pega-se três cabaças de tamanho médio para pequeno. Coloca-se em cima. três galinhas. onde deverão permanecer para sempre. em seu interior. e seu ejé é derramado sobre a cabaça e o alguidar. As galinhas são comidas pelas pessoas de casa. terminará a amizade entre fulano e eu.292 . uma cabaça com sete qualidades de bebidas dentro. Dar borí na pessoa com uma galinha branca e outra carijó. Em seguida.PARA DERROTAR OS ARAJÉS. Depois. O alguidar e a cabaça retornam à casa e são lavados e reaproveitados sempre que se precisar repetir o trabalho. sacrifica-se duas galinhas a Orunmilá (uma preta e uma branca). que serão puxadas sobre o orí. diz-se: Quando este galo conseguir sair sozinho da sepultura. efun na segunda e pó da carvão na terceira. substitui-se as galinhas por duas codornas. somente então. coloca-se osun na primeira. Retirase as cabaças do opon e sacrifica-se. Pega-se um galo branco. abre-se o peito do galo e introduz-se ali o búzio e um papel com o nome da pessoa com a qual tenha surgido problemas. coloca-se 16 pedaços de coco e sobre cada pedaço. 295 . 294 . a preta é sacrificada em seguida. marca-se Ejiogbe. Em redor da cabaça. uma vermelha para a cabaça com osun. à noite. 293 . sobre elas. que devem ser amarradas com fios nas cores correspondentes. leva-se e enterra-se na beira da praia. Abre-se as três cabaças pelo pescoço. sendo que o ejé deverá correr direto do orí para o igbá-Xangô. retira-se tudo e despacha-se numa encruzilhada próxima.

dois pombos brancos para o Ori da pessoa. quebra-pedras e paraíso (Melia azederach. eran malú com orogbo. 299 .). e se oferece também. I . Marca-se Ejiogbe no opon. aroeira e alfavaca. 298 . 8 quiabos picados em pedaços bem pequeninos e iyerosun.PARA PROSPERIDADE. marpacífico. um galo. pó de madeira de não-me-esqueças.PARA QUE EXÚ TRABALHE. com pó de folhas e de sementes de maravilha (Mirabilis jalapa. para despachar as Ajés. Sacrifica-se duas galinhas brancas para Egun. três vezes por dia.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL DE UM HOMEM. 297 . Mez. choupo.296 . Prepara-se um pó com efun e se mistura à ele.) e de parami (Kaguángaco . sacrifica-se a franga. um pouco de iyerosun do ebó. de espora-de-cavaleiro (Jacqninia Aculeata. pétalas de acácia e de sempre-viva. Lin. Despachar as roupas num rio. à direita e à esquerda da porta da rua.PARA DESPACHAR AJÉ Sacrifica-se. enquanto se reza Ejiogbe.Às 12 hs. romã. 300 . Com o mesmo amasí lava-se a casa. para Ogun. 64 . II .Às seis da manhã: Passar uma franga no corpo.: Franga preta. para que desperte e trabalhe. otí. espécie de trepadeira). feito com as seguintes folhas: cerejeira.EBÓS PARA MELHORIA GERAL (FAZER OS TRÊS NO MESMO DIA). Banhar-se com omieró de escova-amarga. duas velas. Derramase o conteúdo sobre Exú. com ori-da-costa e efun. Lin. Pega-se uma cabaça dentro da qual se coloca água. embrulha-se no pano preto com o iyerosun do opon e deixa-se aos pés de Exú. unte e glande.Planta erbácea da família das compostas. Prepara-se uma mistura de vaselina com cânfora. tomar banho de amasí. Mexe-se com a ponta do irofá. Misturase bem e dá-se à pessoa para que todos os dias. Sopra-se um pouco. Toma-se seis banhos de alfavaca. uma franga para Exú. um pano preto.Angola).

depois do 65 . sacrifica-se a Exú.Às 19 hs. eran malú. em seguida. nove pedaços de panos de cores diversas. coloca-se um pouco de pó de efun por cima. Dá-se ao Ori. As outras duas. Deve-se usar roupa branca na hora de despachar o trabalho.PARA SAIR DE DIFICULDADES FINANCEIRAS.: Franga branca. Despacha-se tudo no local determinado pelo jogo. Axó-funfun e resguardo por 24 horas. As trouxinhas são amarradas na pata esquerda da franga que. abre-se pelo meio no sentido horizontal e coloca-se dentro um papel onde se escreveu todas as dificuldades porque se está passando. um alfanje. Faz-se saraieiê com os bichos antes de sacrificá-los sacrifício. 302 . sobre o Ori do cliente e.III .PARA TIRAR NEGATIVIDADE: Pega-se um cabaça grande. por cima do papel. O eiyelé é para a sorte que fica na frente e a adié é para a morte que fica para trás. Passa-se na pessoa. 305 . 304 . um eiyele-funfun e uma adié-funfun. 303 . pois sua ascensão na vida depende deles). (Não é para tirar estes defeitos da pessoa. fecha-se a cabaça e despacha-se no cemitério. Corta-se a carne em 9 pedacinhos e faz-se uma trouxinha com os pedacinhos de pano de diferentes cores. romã e alfavaca-preta. Depois de um tempo. oferece-se a Orunmilá.PARA GARANTIR QUALQUER TIPO DE IRE.PARA LIMPEZA E ABERTURA DE CAMINHOS Banhar-se com lírio branco e perfume. Coloca-se.PARA PESSOA CURIOSA E ABELHUDA. Banho de omieró de alfavaca. às doze horas do dia. um saco. uma cabacinha cheia de lodo do fundo de um lago. dá-se borí na pessoa. Sacrifica-se quatro eiyelé dentro de uma tigela e se coloca sobre elas oti-funfun. Separa-se duas cabeças numa tigela e se coloca em Exú. 301 . Um frango. uma tigelinha de barro com um ekó e se arria ao pés de Exú. pedindo o que se deseja obter. noutra tigela. é oferecida a Exú. enfia-se no saco e despacha-se no local determinado pelo jogo.

rasga-se a roupa velha no corpo da pessoa. pega- 66 . pó de casca de ovo de pomba. botão-de-ouro. 307 . raiz de saco-saco. dá-se-lhe o banho de amasí e coloca-se a roupa branca. faz-se ebó com um galo. obí. raiz de espora-de-cavaleiro. uma cabacinha. Tira-se a medida do pé do rapaz e dá-se sete nós em cada cordão. casca de ovo de galinha. um pedaço de sabão branco. raspa de chifre de boi. três pombos brancos. duas galinhas. uma codorna e um etú e sopra-se vinho seco.SEGURANÇA DESTE ODU. São necessárias duas pessoas para fazer este amasí. obí. quatro velas. oito favas de aberé. 308 . acrescentando todos os componentes. Folhas de bredo branco (Amaranthus viridis. raspa de chifre de boi. Limalha de vários tipos de metais.Nagô). cobre-se com tabatinga.PARA MELHORAR DE VIDA. poeira recolhida de um remoinho provocado pelo vento.SEGURANÇA. Para que isto não aconteça. terra de formigueiro. de penas de galinha e de pombo. Um cordão vai integrar o ebó. planatillo-de-Cuba (Ewe olubo . 21 atarés. Depois de pronto. bucha vegetal. dois cordões do tamanho de seu pé esquerdo. raiz de palmeira imperial. Pega-se o ventre e a cabeça de uma formiga bem grande. cabeça e ventre de formiga grande. 21 formigas. um bastão de madeira. uma muda de roupas velhas e uma muda de roupas novas totalmente branca. Sacrifica-se em cima. terra recolhido dos lados leste e oeste de um formigueiro. três atarés. Coloca-se tudo dentro de uma panela de barro. efun. deve permanecer embaixo de seu travesseiro. cuaba-branca. mel. Lin>). otí. quando terminar o trabalho. milho. e um dos pombos é reservado para que se limpem. era. 309 . canutillo. duas galinhas. a placenta de uma criança do sexo masculino. cardo santo. folha de pata-de-galinha. raiz de paineira.PARA EVITAR QUE ALGUEM SEJA PRESO POR DEFLORAR UMA DONZELA. enfeita-se com contas de diversas cores. Quina-se as folhas e procede-se como na confecção de qualquer amasí. o outro.306 . duas lacraias. romero (Rosmarinus officinalos). um lençol. um pedaço de sabão amarelo.

pinto, terra de sepultura, 7 talos de plantas diferentes (perguntados no jogo), cabeça de ekú. Coloca-se tudo dentro de um porrãozinho de barro, completa-se com tabatinga e se enrola contas de cores diversas ao redor.

310 - PARA PROBLEMAS DE TRABALHO. Numa encruzilhada de rua, coloca-se no chão, pó de peixe defumado, de ekú, milho, epô pupá, otí, omi e caramelos. Sacrifica-se um pinto em cima de tudo e deixa-se junto a sua cabeça. O Corpo do pinto é amarrado pela pata esquerda, com um fio longo, de forma que, ao voltar para casa, possa ser arrastado pelo chão até diante de Exú, onde é deixado. Dá-se coco a Exú e pergunta-se (com o coco) o destino que será dado ao corpo do pinto e se deverá ser levado inteiro ou cortado em pedaços.

311 - PARA QUE UM HOMEM VOLTE À COMPANHIA DE UMA MULHER. Passa-se uma moeda de prata nas vistas da mulher, lava-se seu rosto com omieró de folhas de flamboayant, um pouco de mel e pó de efun. Despacha-se, jogando a moeda nas águas de um rio. Este trabalho, trará o homem de volta, somente se for para o bem da mulher, caso contrário, ela encontrará um outro, que a fará muito mais feliz.

312 - PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. Desenha-se com efun, por três vezes, da direita para a esquerda, o signo de Ejiogbe e sobre eles, faz-se três cruzes atrás da porta da rua, na parte de dentro. Coloca-se no meio de cada cruz, uma quartinha com água que devem ser esvaziadas, uma por dia. (A água é jogada na rua). No terceiro dia, depois de despachada a água da última quartinha, coloca-se, sobre cada marca do signo, um pouco de pó de ekú e de ejá, um pouco de epô e um punhado de milho. Passa-se um pombo branco nas pessoas da casa e no oficiante e puxa-se, deixando o ejé correr sobre os signos marcados atrás da porta. Com o ejé, faz-se uma cruz na parte de dentro da porta, passa-se, em cima, um pouco de mel e se cobre com penas do pombo sacrificado, deixando assim, durante mais três dias. No terceiro dia, limpa-se tudo, lava-se com omi tutu e se despacha nas águas de um rio.

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313 - PARA ALIVIAR QUALQUER TIPO DE SITUAÇÃO DESAGRADÁVEL. Coloca-se, atrás da porta fechada, o igba-Oxósi. Ao seu lado, arria-se um prato com uma vela acesa no meio. Marca-se Ejiogbe no chão, reza-se o Odu e se dá coco e água fresca a Oxóssi, em cima do signo. Sacrifica-se um eiyelé sobre o igbá, abre-se com uma paquinha o corpo do pombo do peito para baixo, até o anus. Coloca-se o ará aberto sobre Oxóssi e se pergunta para onde será levado e de que forma será despachado.

314 - PARA REFRESCAR A CABEÇA Picar duas folhas de fruta-pão, ralar um obí e misturar tudo com a clara de um ovo. Fazer um pontinho com a massa obtida e oferecer à cabeça em forma de borí. Preparar um amasí com folhas de fruta-pão e clara de ovo para banhar-se.

315 - PARA PROGREDIR NOS NEGÓCIOS. Fazer um ebó com uma franga, antes de sair para o negócio e, ao regressar, dar um galo a Exú, uma galinha branca à sua cabeça e um cabrito para Osain.

316 - PARA TRANQÜILIDADE NA VIDA. Um frango, dois bonecos de pano (crianças), um ofá de ferro pequeno, uma ratoeira, lixo de casa, lixo do local de trabalho, pão, uma fruta-pão e vários tipos de frutas diferentes. Coloca-se as varreduras de casa e do trabalho dentro dos dois bonecos, coloca-se a ratoeira e o ofá diante de Exú, os bonecos ao lado, arruma-se as frutas num alguidar com a fruta-pão no centro, sacrifica-se o frango dando o ejé em cima de Exú, da ratoeira e do ofá. Os bonecos, o ofá e a ratoeira, permanecem em Exú para sempre. O resto é despachado num rio de águas limpas.

317 - EBÓ PARA ASSEGURAR UMA PREVISÃO BOA. Dois ajapás, dois akukós, duas frangas, duas galinhas brancas que já tenham posto ovos, dois igbíns, um ekú, um ejá tutu e muitas moedas.

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318 - PARA VENCER UMA GUERRA COM AUXÍLIO DE XANGÔ. Colocar o igbá de Xangô no pátio da casa, dar-lhe um frango vermelho e, durante seis dias, soprar otí e tocar xeré sobre o igbá.

319

-

PARA

DESCOBRIR

INIMIGOS

OCULTOS

E

DOENÇAS

NÃO

DIAGNOSTICADAS. Para resolver os dois problemas acima, tem que dar peixe fresco a Xangô nos pés de uma paineira (Chorisia speciosa, St-Hil.).

320 - PARA DESPACHAR EGUN. Milho, diversos tipos de feijão, uma galinha, roupa velha e moedas. Passa-se a galinha no corpo, sacrifica-se a Exú. Rasga-se as roupas no corpo da pessoa, coloca-se tudo num alguidar grande e despacha-se no cemitério com nove velas acesas.

321 - PARA DOENÇAS DO PÂNCREAS. Para evitar enfermidades neste órgão, tomar banhos com pó de osso de coelho, misturado com efun e soprar a mistura dentro de sua casa.

322 - PARA QUE A PESSOA QUE PRATICOU UMA AGRESSÃO NÃO VENHA A SER PRESA. Um akukó, um obé, uma roupa velha, terra de poço, obí, velas e moedas.

323 - PARA A MULHER PEGAR FILHO. Untar a barriga com a mistura de ori-da-costa, pó de ataré e ewe dundun.

324 - PARA UM CASAL GERAR FILHOS. Um caramujo do mar grande, retirar dele o molusco, colocá-lo sobre o pênis do

homem. A casca do caramujo, é colocada sobre o órgão sexual da mulher.

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pano branco. Tudo é oferecido a Exú. 329 . Com o papel faz-se um cartucho onde se introduz sete baratas vivas e se despacha no mato. velas e muitas moedas. penas de diferentes aves. 70 . um tambor grande. findos os quais. obí. terra de 4 caminhos. a intranqüilidade tomará a pessoa. pano preto. 3 etús. 328 .EBÓ PARA MELHORAR DE SITUAÇÃO Um galo. 3 ganchos de ferro. mel. contas de diversas cores.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM OUTRA PESSOA. 327 . Quando as baratas começarem a roer o papel e se libertarem. 326 . sobras de comida. Fazer saraieiê e despachar no local determinado pelo jogo. iyerosun.PARA A MULHER AMARRAR UM HOMEM Por este caminho a mulher pode amarrar o homem dando-lhe para comer um pedaço de carne de vaca que tenha passado em suas partes sexuais.O casal deve abster-se de sexo durante dezesseis dias. depois de sete dias. 325 . pó de peixe defumado. deverão unirse em ato sexual e desta união será gerado um filho varão". Coloca-se para Ogun. um pouquinho de iyerosun e bastante moedas.PARA REVERTER UMA SITUAÇÃO. O nome completo da pessoa e os problemas em questão são escritos num papel que se unta com ori-da-costa. pó de ekú.PARA VENCER UMA DISPUTA ACIRRADA. 3 ofás de ferro. deve ser levado à uma mata onde será colocado aos pés de uma gameleira ou de um irôko. milho seco. otí. 1 galo para Exú. inhame untado com ori-da-costa e coberto com pano branco que. pano vermelho.

ewe abá (Spendias membin. aplicados em forma de emplastros. dizendo: "Assim como Oxun come galinha e assim como a galinha põe ovos que lhe dão pintinhos. folhas de Osain trituradas e secas. 333 . é despachado numa cachoeira.). Passa-se o ovo na barriga da mulher.).GARRAFADA PARA IMPOTÊNCIA.). pau de cajá (Allophyllus cominia. No oitavo dia. e tome banho com botöes de rosas amarelas e um pouco de mel. depois dos quais. o ovo utilizado é envolvido num pano estampado. coa-se e mistura-se com vinho branco. Quando quiser ter muitos clientes.PARA ÚLCERAS DE PELE As úlceras da pele podem ser curadas com folhas de ewe-pon (Poinciana pulcherrima. durante sete dias.PARA ATIVAR A MEMÓRIA: Prepara-se um pó com cabeça de galinha torrada. (Aristolochia trilobata. Lin. coroa-de-espinhos. Prepara-se uma infusão destas ervas fervidas em conjunto. 334 . Pega-se um ovo de galinha e unta-se com ori e efun.PARA AUMENTAR A CLIENTELA. Observação: Este trabalho deve ser feito por uma mulher.330 . raiz de uva-do-mato. 332 . e colocado nos pés de Oxun durante cinco dias. Mistura-se este pó com um pouco de ori-da-costa. Lin. retira-se um pouquinho da massa e passa-se no alto da cabeça. Em seguida. Sw. Todos os dias.). azeite e sal. da mesma forma esta mulher terá seu filho com vida e saúde". Toma-se três doses por dia.PARA MULHER GRÁVIDA AMEAÇADA DE PERDER O FILHO. ponha 16 taboinhas com mel para Orunmilá. efun.).). diretamente sobre a pele. 331 . embrulha-se em folha de algodoeiro. Lin. Lin. Ewe tuko. L. ewe atiodo (Rhizophora mangle. toma-se uma infusão de folhas de mamoeiro (Carica papaya. 71 .

Sacrifica-se um galo a Xangô e oferece-se inhame pilado a Exú para resolver qualquer dificuldade. 337 .PARA QUALQUER TIPO DE DIFICULDADE. 72 .PARA ENGANAR A MORTE. Deve-se colocar uma corrente enterrada na entrada da porta para que todos que entrem passem sobre ela para desmanchar bruxarias e más intençöes de que sejam portadores e para que. a pessoa tem que preparar um boneco. não prejudique a casa de Santo. Quando estiver em osogbo Ikú. 336 . colocá-lo em sua cama e dormir noutro lugar.PARA DEFENDER UMA CASA DE CULTO.335 . quando entrar uma mulher menstruada.

PARA ATRAIR BOA SORTE. um galo e despacha suas carnes em três locais diferentes.PARA DEIXAR EXÚ ALERTA. sacrifica-se três frangas para Exú e para a casinha.PARA DESPACHAR OS ARAJÉS. Se a pessoa tiver condições. faz-se pó e reza-se no tabuleiro com o signo de Osá riscado no pó. oferece também. 339 . Coloca-se. Pinta-se a casa de branco.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 9o OSÁ MEJI. 340 . Torra-se folhas de peregun. coloca-se uma casa de cera em Exú. 343 . 338 . um prato com uma esponja do mar bem molhada com água de chuva e um vaso com flores. O pó é soprado na porta da casa da pessoa (de dentro para fora) e um pouco é passado em seu rosto e braços para afastar os Arajés.PARA DEFESA DA CASA. Oferece-se um pombo a Exú e coloca-se 101 penas de pombo no seu igbá. atrás da porta de casa. uma dentro de uma mata e as outras duas numa rua de movimento. 73 . 342 . assa-se bem as aves e despacha-se.PARA RECEBER UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ. 341 .PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. Cobre-se Obatalá com pano branco e oferece-se uma cabaça com mingau de acaçá bem espesso. Para defender a casa tem que oferecer presentes aos Ibeji e colocar um espelho em frente à sua porta.

um obí. Costura-se e despacha-se a cabra numa praça. Faz-se uma trouxinha com diversos tipos de cereais e passa-se este saquinho no corpo de todos os presentes. amarra-se com a fita e despacha-se no local determinado pelo jogo. retira-se o couro. 347 . terra da casa da pessoa. Oferece-se uma cabra à Iyansã. pó de peixe e de ekú. 348 . pano preto e pano vermelho. Depois disto sacrifica-se o carneiro para Xangô. Veste-se o avental na pessoa.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um galo. sacrifica-se o galo para Exú de acordo com o ritual. esquarteja-se e oferece-se as carnes ao Orixá com todo o ritual. Sacrifica-se dois pombos brancos à cabeça da pessoa. Folhas de aberikolo (cascaveleira) e de alfavaca.PARA TIRAR IKÚ E PROLONGAR A VIDA Pega-se um carneiro. passa-se tudo em seu corpo observando-se a ordem descrita acima e vai-se colocando as coisas nos bolsos do avental. Limpa-se a pessoa com as folhas e a galinha e sacrifica-se para Elegbara. quatro pedras de fogo. embrulha-se o galo com ele. duas velas. Coloca-se as penas do pombo sobre o sangue derramado na cabeça da pessoa e sobre elas uma camada de algodão.PARA TIRAR FEITIÇO E MALDIÇÕES.PARA DESPACHAR EGUN OBSESSOR Uma galinha carijó. terra de rua.PARA OBTER AJUDA DE IYANSÃ NA RESOLUÇÃO DE UM PROBLEMA. enrola-se nele um pano branco e manda-se a pessoa dar três cabeçadas no animal. Com o pano branco que se envolveu o animal manda-se fazer uma camisa que deverá ser usada pelo cliente. 74 . tira-se o avental. Depois disto abre-se a cabra e colocase dentro dela o saquinho com os cereais. pano branco. Depois. pó de ejá e de ekú.344 . Amarrase com um pano branco. 345 . Pega-se a galinha carijó e se corta a perna esquerda (na altura do joelho) e se coloca o membro amputado dentro da cabaça. um avental com dois bolsos. milho seco. uma fita branca. 346 . Pinta-se numa cabaça o signo de Osá Meji.

352 . 350 . 351 . Pega-se um carvão grande. à meia-noite.PARA TIRAR VÍCIO DE BEBIDA.PARA DESFAZER FEITIÇOS E MACUMBAS. Este trabalho é para limpar a casa de todas as coisas ruins que possam estar dentro dela. faz-se ebó com um galo. Prepara uma pasta com azeite de oliva. 354 . Para acabar com este mal. unta-se de epô. escreve-se os nomes dos inimigos e se deixa no igbá de Exú. dá-lhe uma pancada e diz: Osá Loni. Se a pessoa tem uma viagem programada terá que. 75 . 353 .SEGREDO PARA APAGAR OS RASTROS DO ODU Quando a pessoa termina de fazer ebó por este caminho. Tudo é passado no corpo da pessoa e a faca e a escova permanecem no assentamento de Exú até sua volta. pano branco e pano vermelho. azeite de dendê. Osá Meta. pó de ejá e de ekú. pó de ataré.PARA QUE UMA VIAGEM TRANSCORRA BEM. uma faca de uso. fazer ebó com dois galos. Depois de bem misturada. leva o tabuleiro até a porta de casa e ali.PARA TIRAR A ATENÇÃO DOS INIMIGOS. duas galinhas. duas galinhas. folhas de ewe tete (Bredo branco) picadas e dois cocos ralados. antes de partir. uma escova.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. pó de peixe fresco. varre-se tudo para a rua e continua-se varrendo até a próxima esquina. pega um pouco de farinha de acaçá. Em seguida sopra o pó para fora. Xangô e Oxun. Osawónrin. pó de efun.349 . com o tabuleiro apoiado nos braços. pega-se a massa obtida e se espalha por toda a casa e. Tem que dar comida à cabeça e oferecer água de acaçá a Obatalá. otí. inscreve sobre ela o signo de Osá Meji.

coloca-se dentro de um saquinho e se amarra o saquinho no cabo de uma faquinha de madeira. duas cabaças. um rabo de cavalo. um ovo de galinha caipira. 76 .EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. coloca-se Xangô ao lado de Iyemanjá com duas velas acesas. Despacha-se tudo em cima da tábua. Um galo. pano preto.355 . pó de ekú.EBÓ PARA AFASTAR IKÚ. 360 . A pessoa tem que lavar a cabeça com omieró de folhas de aberikolo (cascaveleira) onde se puxa um pinto. diversos tipos de cereais. três peixes frescos. uma roupa velha e usada. 356 .EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. diversos tipos de cereais. pó de ejá. um alguidar com farinha de milho refinada. um pedaço de talo de uma planta de Iyemanjá. Uma cabra. 358 . Um galo. uma galinha. para sempre.SEGURANÇA COM XANGÔ. pó de ejá e dendê. dois galos. um pombo.PARA QUE UM DOENTE FIQUE BOM.PARA PROBLEMAS CARDÍACOS. na gamela do Orixá. 357 . Envolve-se tudo com contas de Xangô e se coloca. uma tábua de madeira em forma de tabuleiro. seis folhas de babosa. Um galo.EBÓ PARA AFASTAR A MISÉRIA. um pombo. Risca-se Osá Meji num pouco de farinha de acaçá. Leva-se o ebó ao mar e antes de levá-lo. um ofá de ferro. 361 . duas galinhas. um preá. um anzol. pano branco. 359 . etc. pó de ekú. dois obís. pano vermelho.

um pedaço de carne de porco. Depois de oferecido o peixe à cabeça. amalá ilá. pó de ekú e de ejá. 364 . uma pena de ekodidé. pendurado no galho de uma árvore. arroz com casca e amalá ilá. A pessoa tem que tomar borí com um peixe fresco grande.PARA PROSPERAR COM AJUDA DE OBATALÁ. um alfanje. Depois do ebó apresenta-se os dois cocos à cabeça da pessoa e se coloca diante de Yemanjá por três dias.362 . 363 . 10 anzóis. Coloca-se. Para obter prosperidade a pessoa tem que colocar 16 mechas de algodão embebidas em manteiga de orí e um adimú para Obatalá durante três dias. 366 . seis bananas com casca cortadas em rodelas e um pedaço de carne bovina fresca. uma cabaça envolta em palha da costa e cheia de iyerosun onde se riscou e rezou Osá Meji. duas galinhas pretas. obí e muitas moedas. pó de ejá e epô pupá. Depois do ebó. 367 . um pombo. Um galo.PARA VENCER UMA DEMANDA MUITO FORTE.EBÓ PARA VENCER OS ARAJÉS Um galo. 368 .PARA AFASTAR EGUN E TER PROTEÇÃO DE IEMANJÁ. sacrifica-se dois pombos sobre ele e cobrese com milho. Despacha-se nas águas do mar. 365 .EBÓ PARA A SORTE Um galo. Despacha-se nas águas do mar. em cuja boca se prendem dois anzóis. O galo é para Ogun.PARA TER PROTEÇÃO DE IYAMÍ. um tamborzinho. Passa-se um galo na pessoa e sacrifica-se para Xangô junto com amalá ilá. pó de ekú.TRABALHO PARA MELHORAR A SORTE Coloca-se em Exú uma coroa com quatro penas de ekodidé. pó de ekú e de ejá. dois cocos secos pintados de azul. 77 . o alfanje e o tambor ficam junto com Exú.

O galo é sacrificado no pé do pau espetado na terra. durante a cerimônia. e. Dentro deste círculo coloca-se cabelos da pessoa. 373 . um galo. dendê. o cabrito é sacrificado ao Orixá que se encarregar de ajudar no problema. depois de frias.PARA AUMENTAR O TEMPO DE VIDA Pega-se uma pedra pequena dentro de um cemitério. sendo que o primeiro deve ser feito no meio e deve ser maior que os outros. ao redor acende-se nove velas e. 370 .TRABALHO PARA TIRAR OSOGBO IKÚ Faz-se ebó com um cabrito. Pergunta-se quantos dias fica arriado e onde será despachado. 372 . 78 . etc.PARA LIMPEZA DE CORPO. cabelos da cabeça. dentro de uma tijela. mel. roupas de seu uso.PARA AGRADAR BABA EGUN. A pessoa tem que fazer borí com dois pombos e é indispensável. ao pé de cada vela um obí regado de epô pupá.. Do lado direito arria-se um prato com quatro pedaços de coco seco e um copo com água para Oiyá. As carnes são cozidas. 371 .PARA TER SORTE NA VIDA. 374 . Aos pés de uma árvore seca ou que possua um buraco no tronco. Num prato branco risca-se nove círculos vermelhos. Neste caminho se dá dois galos brancos a Egun Babaré para obter sua proteção. a presença de dois filhos de Obatalá.369 . Depois de feito o ebó. No chão descreve-se um círculo com efun dentro do qual se coloca o prato. A sorte vem quando se dá dois galos brancos à Iyemanjá.PARA FAZER PACTO COM EGUN NO CAMINHO DE OSÁ. um pau do tamanho da pessoa. A cabeça do cabrito é espetada na ponta do pau que depois de totalmente untado com epô é espetado no chão. para Babá Egun. moedas.. Se faz ebó com cereais. passadas no corpo da pessoa e despachadas no local indicado pelo jogo. frutas e pedaços de carne. pedaços de sua roupa suados e a pedra. acende-se nove velas e coloca-se nove saraekó.

prende-se as penas de ekodidé sobre a tampa e coloca-se a panela no telhado de casa. Coloca-se um pouco de areia no chão e marca-se este Odu. de um dia para o outro nos pés de Exú e depois se leva a um pé de flamboayant e se pendura em seu tronco ou num galho alto. (Pode-se pendurar em qualquer árvore mas o flamboayant é a mais indicada). Pega-se uma língua bovina fresca. abre-se ao meio e coloca-se ali: O nome da pessoa escrito em papel de embrulho dobrado nove vezes. 41 taliscas de dendezeiro. recolhe-se a areia. dentro do qual se coloca saraekó e quatro penas de ekodidé.375 . pega-se cada talisca. enrolando a língua toda com linha vermelha. pó de osun. Deixa-se. nove grãos de pimenta do reino. azeite de dendê. para que escorra o saraekó sobre a areia. 376 . marca-se o signo de Osá Meji e reza-se o Odu. 79 . Coloca-se a farinha de acaçá dentro de um prato. nove grãos de milho torrado.DEFESA CONTRA FEITIÇOS. farinha de acaçá e algodão em rama. molha-se o algodão na saliva. como também devolve-os para seu ponto de origem. Sobre a areia coloca-se um alguidar com um pequeno furo em baixo.PARA CALAR A BOCA DE UM FALADOR. Em seguida. Quando o alguidar estiver vazio. nove agulhas. Na ponta de cada talisca de dendezeiro enrola-se um pouco de algodão. diretamente na boca. nove pedacinhos de casca de irôko. Este fetiche não só serve para absorver os feitiços mandados. coloca-se dentro de uma panela de barro com tampa. nove grãos de pimenta da costa.PROTEÇÃO EM OSÁ MEJI. 377 . coloca-se a quartinha em cima do telhado como defesa contra feitiços. Depois de prontas as 41 taliscas. pó de ejá e de ekú. Amarra-se bem. formando uma espécie de cotonete. passa-se sobre a farinha contida no prato e coloca-se dentro da quartinha com a bolinha de algodão para cima. Pega-se uma quartinha de barro.

ewe tete. 379 . ewe dundu. No dia seguinte constrói-se três bandeiras (uma com cada lenço).PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA. sacrifica-se duas frangas e se enterra no cemitério. despacha-se numa encruzilhada e amarra-se os lenços na cabeça da pessoa que deverá dormir com eles amarrados na cabeça. 80 . Em seguida. Pega-se uma cabaça com água. enrola-se as varas com a corrente e despacha-se no local indicado pelo jogo. limalha de diversos metais. ori da costa. O boneco fica junto do Egun da casa. a Exú. (A surra acima referida é simbólica). desembrulha-se. 380 . Limpa-se a pessoa com duas frangas. embrulha-se uma em cada pano e entrega-se. Com a outra franga faz-se sacudimento na pessoa e sacrifica-se para Exú. desmancha-se um ekó.PARA QUE UMA PESSOA NÃO CAIA DE POSIÇÃO. espalha-se num chão liso e roda-se a pessoa descalça sobre ele. Quando a pessoa cair. Talha-se um boneco na madeira. coloca-se os búzios de jogo dentro e todas as pessoas interessadas devem tomar um pouco deste omieró.OUTRO TRABALHO PARA TIRAR IKÚ. Depois de sete dias. 382 .PARA ABRIR CAMINHOS DE NEGÓCIOS. coloca-se sobre um pano branco junto com dezesseis moedas e limalha de todos os metais. sacrifica-se uma sobre o boneco. Bate-se muito amalá ilá. Passa-se as espigas com casca e tudo no corpo da pessoa.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 10o OFUN MEJI 378 .PARA TIRAR IKÚ DE ALGUÉM Talha-se um boneco de madeira. 381 . enrola-se uma corrente nova ao redor de seus tornozelos e dá-se-lhe uma surra com duas varas de álamo. Pega-se três espigas de milho e três lenços brancos. embrulha-se no pano branco e manda-se enterrar no cemitério. leva-se ao local onde as espigas foram despachadas e deixase ali. reza-se Ofun Meji. junta-se dezesseis moedas.

dependendo da vontade de Ogun. Depois de transcorridos os três dias. faz-se uma pasta. passa-se por duas encruzilhadas e arria-se na terceira.TRABALHO PARA MULHER ESTÉRIL Sacrifica-se uma cabra a Iroko. 81 . Para resolver-se problemas do estômago.383 .PARA DOENÇAS DO ESTÔMAGO. Este ebó tem que ser feito na mulher e no marido no mesmo dia. Pega-se um dos cravos existentes no igbá de Ogun. Sacrifica-se dois eiyelé no seu pênis em cima de Ogun.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL ENTRE UM CASAL Apresenta-se dois pombos à cabeça da mulher e solta-se os bichos com vida. Quando se voltar para casa. epô e o nome dos inimigos dentro. Este trabalho pode ser feito com outro animal. 386. Enche-se os bonecos com a pasta do material do ebó. leva-se para a rua. Quando parir uma criança.PARA DERROTAR OS INIMIGOS Prepara-se três bolos de carne moída crua com amalá. um pombo preto. 385 . bejerekun.EBÓ PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL. 384 . deixando o ejé cair em cima do igbá Ogun. sacrifica-se um carneiro para Egun com muita comida e cânticos. amarra-se com palha da costa ao pênis da pessoa e se sacrifica um galo sobre o conjunto. passa-se dois ovos de galinha em seu corpo de baixo para cima e depois tem que fazer sexo com sua mulher. depois. regando-se com mel de abelhas. Despacha-se cada boneco num lugar diferente. O marido tem que lavar seus órgãos sexuais com omieró de peregun e álamo. 387 . com o material do ebó. Sacrifica-se sobre cada um deles. obí e orogbo. Deixa-se por três dia nos pés de Exú. Faz-se três bonecos de pano sendo um preto. retira-se o útero do animal e oferece-se à cabeça da mulher. um vermelho e um branco. faz-se ebó com tudo o que a boca come. rega-se Exú com mel de abelhas.

Coloca-se. O que sobra. pega-se a vasilha e se despacha na sepultura do morto. O assentamento fica naquele local. pó de ekú. com suas próprias mãos. com esta mistura. Depois do nono dia.PARA DESPACHAR O EGUN DE UM CONHECIDO. um otá e um pouco d'água. mistura-se com a água da quartinha de Ogun. arroz cru e sete colheres leite e. Depois disto entrega-se à pessoa para que o use no bolso ou na bolsa como proteção para toda a sua vida. 390 . duas galinhas brancas a Orunmilá. é colocado numa vasilha. Depois de um dia. acrescenta-se um ovo de galinha. 391 . uma melancia cortada em sete pedaços dentro de um alguidar. Limpa-se a pessoa com um pombo marrom e um branco que são soltos com vida. 82 . Prepara-se água de ekó durante nove dias seguidos e seus familiares de sangue e de religião bebem desta água todos os dias. para tirar osogbo. milho torrado. 389 . a cada dia. lava-se o chão de casa.PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE ORUNMILÁ. 392 . dando-lhe conta do que se vai fazer. pó de ejá. em Ogun. cantando: Adie meji funfun Komo orere lawá. A pessoa tem que ir às margens de um rio e ali pegar. nos pés de Obatalá. otí e obí. durante 16 dias.COMO LIBERTAR UM EGUN ASSENTADO Leva-se o assentamento e seu dono à desembocadura de um rio com o mar e ali se oferece obí e água ao assentamento. lava-se com omieró de folhas de álamo e pega-pinto feitos com a água do rio. Aqui se oferece. recolhe-se a água que escorreu da fruta. Pega-se o otá e uma moeda de prata.PATUÁ DE SEGURANÇA. Em seguida coloca-se sobre o assentamento.388 . epô.PARA QUE OGUN DEFENDA UMA CASA. costura-se dentro de um saquinho branco e deixase.

a pessoa deve dá-la a um mendigo em nome de Obaluaye. riscando ali.PARA QUE ALGUÉM CONSIGA FAZER ECONOMIA. leva-se a moeda para casa. Este banho deve ser repetido nos três dias subsequentes. Faz-se ebó com três frangas para Exú e oferece-se ajapá meji para Xangô. 395 . 397 . Coloca-se em Oxóssi um búzio dentro de um saquinho com uma flecha presa por fora. Depois do ebó a pessoa tem que se banhar com folhas de alfavaca. Depois de quatro dias com a moeda no bolso. em seguida. Esta comida é. ewe karodo (Comelina elegans . depois de um dia. Sacrifica-se um galo deixando o ejé correr sobre o pênis e cair em cima de Ogun. mel e cinzas de carvão. ewe rumatan (Frescura) e ewe nijé (Spendias membis) 396 . um inhame inteiro cru e regado com epô e um obí. com efun. sementes de espinheiro.Erva de São Domingos). Limpa-se as partes da pessoa com as penas do galo e depois. como se fosse um patuá. perfazendo um total de quatro banhos. Tem que primeiro fazer ebó para a esquina da casa do cliente. é desmanchado com uma moeda corrente de maior valor. 394 .PARA OBTER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. Abre-se o galo e se coloca sobre o pênis até que esfrie.PARA NÃO SUCUMBIR DIANTE DE UMA CABEÇA MAIS PODEROSA. para Exú. Oferece-se três pombos à cabeça da pessoa diante de Oxóssi. Em seguida. cortase o inhame ao comprido e arria-se numa praça. Coloca-se. o signo de Ofun Meji que. colocada no telhado de casa e deve ser ali deixada até que se desfaça. de musenguene (Pariti tiliaceum) e de pau-ferro. Depois.PARA RESTABELECER A AUTORIDADE PERDIDA. Para adquirir proteção de Orunmilá. Depois se repete o orô e se dá obí e água ao telhado de casa e coloca-se ali uma cabaça com saraekó.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Coloca-se em Ogun três cravos ou parafusos de linha férrea untados de epô. onde deverá permanecer durante quatro dias sem ser gasta. deve-se colocar-lhe comida antes de servir a mesa.393 . um banho de folhas de afoman. 83 . folhas de iguí soro (Pera bumefolia). passa-se no corpo do cliente e entrega-se a ele para que a coloque no bolso.

pó de ouro e pó de prata. Faz-se ebó na pessoa com um galo e um pombo.TRABALHO PARA MELHORAR A SAÚDE Tritura-se um pedaço de coral e um pedaço de azeviche. oferece-se 16 acaçás dentro do mesmo prato.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. 403 . um pedaço de pano branco.PARA SALVAR UMA VIDA AMEAÇADA. em água de rio.398 . sacrifica-se ali o pombo e apresenta-se ao Orun. de penas de garça branca. 10 oguedes. Anda sempre no bolso ou na bolsa da pessoa para quem tenha sido feito.PARA SALVAR UMA CRIANÇA DA MORTE. sacrifica-se o galo para Ilê e coloca-se ao lado do prato. pó de efun e água da quartinha de Oxalá. obí ralado. nas primeiras sextasfeiras de cada mês. de Obatalá e de Oxun. Depois de passar os bichos no corpo da criança. 10 acaçás. Quina-se.BANHO PARA GARANTIR BOA SORTE. 399 . 401 . Toma-se banhos e limpa-se a casa (pano molhado no omieró). Depois disto. Ato contínuo. 400 . Fecha-se o saquinho e adorna-se com contas de Orunmilá. 402 . uma fava de bejerekun. Depois de quinadas as folhas acrescenta-se ao banho: Um pouco de um perfume qualquer. ao céu e à terra. 10 colheres de mel de abelhas. 10 ovos de galinha. 84 . 10 folhas de cabaceira.PATUÁ DE BOLSO Num saquinho de pano branco coloca-se: Um pedacinho de galho de vence-demanda. orogbo ralado. mistura-se com iyerosun rezado deste signo e bebe-se com água de rio filtrada. 10 punhados de canjica cozida. de penas de flamingo. Pega-se um galo e um pombo. o galo para Exú e o pombo solta-se com vida. pó de sândalo. 10 bolas de arroz branco cozido sem sal. Banho com água de anil. coloca-se água de anil num prato.

um igbín. rasga-se as suas roupas e passa-se as claras batidas em seu corpo. Limpa-se com o pano branco. junta-se tudo dentro dele e despacha-se no alto de um morro. arria-se sobre ele a tigela com o ebô.Retira-se as claras dos ovos. Cozinha-se uma boa quantidade de canjica e coloca-se dentro de uma tigela branca.PARA OBTER PROSPERIDADE. 85 . Leva-se a tigela. passa-se o igbín no corpo da pessoa sem machucá-lo. quando o Sol estiver raiando. derrama-se a água de chuva em cima dele e a pessoa bate cabeça e pede tudo o que deseja de bom. Passa-se todos os componentes no corpo da pessoa. acende-se a vela. coloca-se o bicho em cima da canjica da tigela. em baixo de uma árvore bem copada. inclusive na cabeça e no rosto. bate-se em ponto de neve e deixa-se numa tigela ao lado. uma vela branca grande. forra-se o chão com o pano. Este trabalho deve ser feito nas primeiras horas do dia. Depois do ebó a pessoa toma um banho com sabão da costa. 404 . um pedaço de pano branco e um garrafa com água de chuva a um lugar alto e ali.

Pega-se quatro taboinhas.PARA QUE OS INIMIGOS NÃO ENTREM EM CASA. Depois. 410 . Pega-se um pouco de iyerosun.ASSENTAMENTO DE EGUN NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN MEJI. num espelho. pinta-se nelas o signo de Owónrin Meji com efun e osun. passa-se as quatro taboinhas no corpo e sacrifica-se um galo a Exú junto com as taboinhas. 409 . Oferece-se um adimú qualquer para Exú e. osun e um pedaço de galho de cipreste (Cupressus funebris.PARA EXÚ FUSTIGAR OS INIMIGOS. 407 . Sacrifica-se um pinto e se cobre com um pano preto e outro vermelho. Retira-se as taboinhas e coloca-se atrás da porta para que os Arajés não entrem mais em casa.). Coloca-se em Exú. pela parte do pescoço se introduz: ori ekú. uma navalha velha. de fora para dentro. marca-se o signo de Owónrin Meji e sopra-se na porta de casa. 408 .: 86 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o OWÓNRIN MEJI 405 . em vez de sangue. corra água em casa. milho. Pega-se uma cabaça e.TRABALHO CONTRA ARAJÉS Coloca-se. em cuja lâmina espetam-se papéis com os endereços dos inimigos e cobre-se com pó de carvão e pó de efun.PARA EVITAR DERRAMAMENTO DE SANGUE DENTRO DE CASA. com a seguinte reza. ori ejá. 406 . O espelho fica para sempre no igbá de Exú. Endi. pó de ekú. Sacrifica-se uma franga para Exú e derrama-se epô quente em cima de Exú e sobre o espelho. obí. de ejá e milho. abre-se as torneiras e deixa-se a água escorrer para que. enquanto se estiver fazendo o orô.PARA DEFESA DA CASA. bejerekun.

Sacrifica-se um pombo para Oiyá.TRABALHO PARA DOENÇA EM OWÓNRIN. Quando o animal é sacrificado. Pergunta-se no jogo onde deverá ser despachado. no jogo. onde será despachado o ebó. 16 pitadinhas de pó de ekú. epô e mel. Prepara-se iyerosun da mesma forma da receita anterior e mistura-se a um banho de ervas da Oxun quinadas e fervidas. pó de ejá defumado. Sacrifica-se a galinha sobre o igbá e ao seu redor. Feito isto.TRABALHO PARA LEVANTAR UMA PESSOA Espalha-se um pouco de Iyerosun no solo. Sacrifica-se uma galinha para Exú. Owónrin alasesegun adifafun Owónrin adifafun aiyé un batowá aiyé. Sacrifica-se um galo dentro de casa. awo.PARA DEFESA DO CORPO. Em seguida desmancha-se o signo fazendo a seguinte reza: Owónrin kaxu bawo alasesegun aiyé. sobre a areia. cobre-se com o iyerosun. 414 . risca-se o signo e coloca-se. 412 . Isto feito. recolhe-se tudo e coloca-se sobre o opon. Depois de frio.SACRIFÍCIO A EXÚ NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN. Deixa-se em cima do igbá de Exú por três dias com uma vela acesa.Owónrinxogbe Baxowani sanxemixé jiro ni bode agadá afoxe iyarawá edi damí Logun damirê afu lení. deixa-se escorrer um pouco do ejé. embrulha-se e despacha-se no mato. Ao lado do igbá coloca-se uma pedra de carvão em brasa. Cobre-se Exú com todas estas coisas e pergunta-se. oferece-se obí e omi tutu a Exú. otí. Dá-se três gotas de ejé à terra fora da areia. recolhe-se a areia e junta-se à ela: pó de ekú defumado. coloca-se o ará sobre um pano vermelho. em cima. milho torrado. deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre a brasa. mistura-se o iyerosun e um pouco de água de chuva. 413 . Ilê. Este trabalho é para trazer sorte e dinheiro. 411 . 87 . da seguinte forma: Espalha-se areia de rio no solo e coloca-se Exú em cima da areia. Abre-se o galo e derrama-se azeite de dendê em suas entranhas.

Schott. lavando-o com água com um pouco do ejé recolhido numa cabaça. lava-se com água do mar e com amasí de suas folhas e sacrifica-se um frango para ele no ritual de praxe. acende-se sete velas ao redor do buraco e tapa-se com areia de praia. pó de ejá. Puxa-se dois pintos machos sobre o prato e coloca-se os ará dos pintos dentro do mesmo. Tem que apaziguar Exú. Com estas coisas invoca-se. Este trabalho é feito atrás da porta da casa do cliente.415 . 88 . tomar borí em sua própria casa. Com as cabeças de pombo colocadas diante de Xangô.). A pessoa tem que roubar um filhote de pombo emplumado e. bem cedinho.PARA ABRIR CAMINHO FECHADO. Este pó é colocado num saquinho de couro que deve ficar no igbá de Exú. Dá-se bode a Exú e toma-se banho com ewe asán (Chrysophyllum cainito.PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE SER BOBA. de preá e de ejá. Lin). à meia-noite. Sacrifica-se dois pombos e deixa-se o ejé correr dentro do buraco ao redor do igbá. Despacha-se no mato.PARA EXÚ TRABALHAR PARA O MAL. 417 .TRABALHO PARA SE OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ Abre-se um buraco no quintal e coloca-se Exú dentro dele. 416 . As cabeças dos pombos são arriadas diante de Xangô. pega-se um pouco do pó. nas árvores frondosas que tenha em casa ou nas suas proximidades. tendo cuidado para que não caia sobre ele. 419 . desenterra-se Exú. epô pupá e osun. Aqui Exú vive sobre um tambor com uma parafuso de linha de trem ao lado. todos os espíritos malignos para trabalharem para o mal. Despacha-se os pombos mortos nas águas do mar. 418 . prepara-se um pó ao qual se acrescenta pó de efun.TRABALHO PARA DESMANCHAR QUALQUER TIPO DE NEGATIVIDADE. com ele. no dia seguinte. Em seguida. Depois de sete dias. para que sequem. Este ebó tem que ser feito na frente de um Ogan confirmado que será pago para despachar o carrego do borí. sopra-se sobre Exú e faz-se o pedido. um ekó. Sempre que se precisar obter uma graça. Em cima da marca coloca-se um prato branco fundo com uma folha de chicá (Xantosoma sagitofolium. A pessoa tem que colocar uma bandeira branca atrás da porta de casa e. Marca-se o Odu sobre o solo. derramar mel para atrair as formigas.

Este trabalho é para despachar Ikú e para troca de cabeça. Lin>). ori. 422 . Tem que fazer ebó com etú e depois.420 . a pessoa a ele submetida deverá permanecer sem roupas. Passa-se tudo no corpo e despacha-se nas águas de um rio. Durante o ebó. efun. velas.PARA DOENÇA E MORTE. Lin). alfavaca. 423 . 424 . cinzas de folhas de pimenteira. 16 favas de ataré.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN.PARA MELHORAR DE VIDA. Tussac.PARA DESMANCHAR FEITIÇO. Mill. uma de 89 . ewe ibajó (Melia azederath. otí. nas águas. uma coroa de mariwo enfeitada com 16 penas de ekodidé. 16 búzios. 16 sementes de dendezeiros partidas.). Uma galinha preta. uma fita larga. Entrega-se a Olokun. Coloca-se tudo num saquinho de pano que é amarrado no pescoço de uma cabra. ewé ni. ewe abirikuló (cascaveleira). agi adamá (Elaphrium simaruba) e planatilho.). Passa-se dezesseis moedas na pessoa. Dois pargos. enrolada apenas numa toalha branca. tomar banho de omieró de folhas de cascaveleira. na perna esquerda. Duas frangas. cinzas de ewe ni (Indigofera sufruticosa. efun. uma folha de abirikuló. 425 . passa-se no corpo do cliente e sacrifica-se a Exú. epô pupá. unta-se as patas com ori. cinzas de iguí ibajó (Melia azederath. 16 fitas de cores diferentes. 421 . epô e efun.EBÓ PARA OSOGBO IKÚ. Pega-se uma das frangas. 16 ewe yeye (Spondias cirunella. Pega-se a outra franga e enrola-se. que se solta viva na calçada de uma rua pavimentada. onze bolas de farinha. uma fita branca e uma fita preta. uma de ibajó.PARA ATINGIR UM OBJETIVO QUALQUER.

nove ekós e cerveja preta. Enrola-se uma navalha com fios pretos e brancos. e amarra-se com a fita branca e com a fita preta.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. amarra-se com sete nós e coloca-se em Exú. Tussac.PARA OBTER AJUDA DO EGUN DO PRÓPRIO PAI (Serve também para Pai de Santo).PARA DESPISTAR OS INIMIGOS.alfavaca. apaga-se com epô-pupá.). passar no corpo do cliente. Leva três ikins pequenos. também. um ovo de galinha. Os banhos devem ser tomados ao meio dia durante onze dias consecutivos. Sempre que a pessoa for sair para a rua coloca em Exú pó de peixe. 430 .TRABALHO PARA TIRAR ARAJÉS Acende-se uma brasa de carvão bem grande. Oju e unhas de galo moídas. Banhos com folhas de cedro.PARA ENCONTRAR FELICIDADE.SEGURANÇA EM OWÓNRIN MEJI Diversos tipos de madeiras sagradas. Sacrifica-se. cobre-se com pó de efun e pó de carvão. Quando estiver bem viva. milho vermelho e epô pupá. Marca-se o signo. 427 . no entanto. para Exú sem. leri adie. nove ekurús. um etú. Lin. ewe ibajó (Melia azederath. 431 . A pessoa tem que oferecer ao Egun de seu próprio pai (se este já for morto). Faz-se ebó passando dois pintos brancos no corpo e se solta os bichos com vida no quintal. pó de ekú.) e ewe yeye (Spondias cironella. dois obís. erú e obí. sacrifica-se um galo em cima e coloca-se diante de Exú. 426 . nove oleles. coloca-se um pouco de iyerosun rezado e se coloca na cabeça de Exú. Prepara-se um penacho feito com as penas do pescoço de um galo. 90 . come galinha carijó junto com Osain. língua. Veste-se com couro de bode e de carneiro. em cima dos ikins. 429 . O etú é assado e servido com o resto no local determinado pelo Egun. uma ewe ni. 428 .

Tem que passar três pintos no corpo da pessoa completamente despida e oferecer a Exú. 435 . um saco de estopa. quatro espigas de milho seco e muitas moedas. 91 . fora do alcance de curiosos. vermelho e azul. Com a cabaça cortada ao meio. findos os quais. sete obís e muitas moedas. uma corrente. os seis okutás e a corrente. de preá. 433 . Os pombos são soltos com vida. Depois do ebó o oficiante tem que se limpar com um ovo. seguindo-se a ordem das cores acima descritas e deixa-se diante de Exú durante sete dias. a pessoa leva para casa onde será mantido em lugar seguro.EBÓ PARA RIQUEZA. 434 . um pano azul-claro e um pano vermelho.EBÓ PARA OBTER FORTUNA E PODER.EBÓ PAR OBTER SORTE NA VIDA. Depois de feito o ebó tem que tomar borí com eyele meji. veste-se com as roupas novas como se tivesse acabado de nascer. de frente para a correnteza. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e vai-se largando ao sabor da corrente. dois pombos.432 . dando um pouco do ejé dentro da tijela onde se colocou o oguidí. na margem. pó de ekú e de ejá. uma galinha e um ekó para não ficar com as resmas do cliente. esfrega-se bem com o sabão da costa e enxágua-se para sair todo o ejé. Tempera-se com pó de ekú e pó de ejá. uma bucha vegetal. um oguidí. um pano preto. uma roupa velha e suada. Um galo. O saco com o carrego é despachado no mato. uma cabaça nova e uma muda de roupas novas. embrulha-se nos panos.EBÓ EM OSOGBO ARUN Um galo. Leva-se a pessoa ao rio com Exú e. Passa-se os pombos no seu corpo e puxa-se sobre sua cabeça. Um galo. um pano branco. Uma galinha é sacrificada para Exú e a outra para Orunmilá. Passa-se o galo na pessoa e sacrifica-se sobre Exú. um pano estampado. Leva-se a pessoa num rio em cujas águas será introduzida. sacrifica-se um cabritinho dando o primeiro ejé às águas e o resto a Exú. Pó de peixe. 6 okutás. quatro pombos. A pessoa deve ficar de pernas abertas. Tira-se a pessoa das águas. uma tigela. Duas galinhas. Passa-se tudo no corpo do cliente e vai-se arrumando dentro do saco. pano branco. sabão da costa. lava-se a pessoa.

num local movimentado. fecha-se com sua própria tampa e despacha-se numa encruzilhada de quatro esquinas. Devem ser preparados 10 oleles. quando estiver fervendo. 11 gotas de azougue. Retira-se do fogo. Deixa-se uma porção de feijão fradinho de molho na água por três dias. 439 . A pessoa tem que limpar a casa durante três dias seguidos com omieró de Pinhãoroxo. Quando estiver bem refogado.PARA BOA SORTE. Corta-se uma cabaça ao meio. introduz-se os nomes dos arajé e enche-se de epô. arriando nos pés de Egun. orégano e cuminho. num terreno baldio ou dentro de uma mata. pequenas quantidades dela em folhas de mamona que se amarra em forma de trouxinhas. Depois. enche-se a cabaça com muitos caramelos. com uma colher. deixa-se esfriar. limpa-se bem e sacrifica-se um galo bonito para Exú. Pega-se o inhame. fecha-se coloca-se num alguidar. No terceiro dia moe-se o feijão no liqüidificador com casca e tudo.PARA LIMPEZA DE CASA. No dia seguinte. tem que oferecer a Exú um inhame regado com azeite de dendê. junta-se dois ovos.OLELE A EGUN PARA OBTER UM FAVORECIMENTO. coloca-se as trouxinhas dentro dela deixando-as ali por 20 minutos. Depois.436 . cobre-se com mais epô e entregase a Exú. numa panela à parte. deixa-se no fogo por mais um tempo mexendo sempre com uma colher de pau. Acende-se duas velas diante da cabaça e deixa-se em frente a Exú de um dia para o outro. Refoga-se. colocadas dentro da cabaça e cobertas com bastante mel. 437 . Coloca-se uma panela com água no fogo e. usando o mínimo possível de água. o suco de três limões. As folhas de mamona retiradas dos bolinhos são usadas para forrar o alguidar. um tomate sem as sementes. Deixa-se por três dias e despacha-se depois. sálvia. sendo que um é separado e oferecido a Exú. desembrulha-se os bolinhos e arruma-se num alguidar. um pimentão vermelho picado. alfavaca e gengibre. uma cebola picada.LAMPARINA PARA FAZER MAL A UMA PESSOA. 11 colheres de alcatrão. os outros nove são para Egun. Junta-se a massa do feijão e mexe-se durante alguns minutos em fogo brando até que adquira consistência. corta-se ao meio. As penas do galo são retiradas. retira-se o miolo. Tira-se a comida do fogo e coloca-se. 438 . Pega-se uma foto da pessoa. coloca-se dentro de uma meia cabaça e cobre-se com: Cinco colheres de sal. 11 92 .

findos os quais. despacha-se tudo numa lixeira pública. Completa-se a cabaça com óleo de mamona e acende-se três pavios que são renovados diariamente. pó de osso de pata de galo. 11 colherinhas de óleo de rícino.pitadas de osun. 11 gotas de amônia. pó de enxofre. durante 11 dias. 93 .

PARA OBTER RECURSOS FINANCEIROS Sacrifica-se. arruma-se as coisas dentro do alguidar. que depois de seis dias são quinados em água para tomar-se banho.SEGURANÇA DO ODU A proteção deste Odu vem de um chifre de boi com seis barras de aço dentro. para Exú. devem ser passados pelas costas do cliente e por dentro de suas roupas. folhas de uma espécie de cactos conhecido como esogí (Hylocereus triangularis.Os ebós deste Odu. uma corda em forma de laço e um alguidar grande. 444 . que se põe aos pés do igbá de Ogun. deve-se colocar um sininho em baixo do travesseiro e tocá-lo à meia noite em ponto para invocar a proteção dos 16 Odus principais.BANHO DE DEFESA Coloca-se.PARA PROBLEMAS DE TRABALHO Sete pedras de minério de ferro. 94 . doze grãos de pimenta-da-costa.PARA ATIVAR A MEMÓRIA Para remediar a perda de memória. um frango bem novinho que deve ser despachado na desembocadura de um rio com o mar. 440 . Leva-se tudo aos pés de um arabá. sacrifica-se o galo em cima e tempera-se com dendê. 442 . L. mel e aguardente. um galo. para que surtam efeito. em Xangô. 441 .).66 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o EJILAXEBORA ATENÇÃO . Britton Rose. 443 . envolvidas em pano preto e amarradas com arame de aço.

em seu interior. dentro. em separado.PARA CONSEGUIR DINHEIRO. coloca-se a terra recolhida dentro de um oberó.445 . Dentro de uma panela de barro com tampa coloca-se: folhas de ewe kokodí (Meibomia barbata. Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho. Sempre que seu dono precisar viajar. envolve-se com franjas de mariwo trançadas e enfeita-se com um fio de contas pretas fechado com uma firma preta. Enrola-se a panela com um pano de faixas pretas e brancas. Wright. Pega-se um vaso com terra. 95 . Folhas da cana do milho. raiz de afomã (Ficcus membranacea. leva-se para casa e lá. tanto serve para fazer o bem quanto para fazer o mal. obí.SEGURANÇA DESTE ODU. Fecha-se a panela. e enterra-se a panela dentro dele. O rastro que se recolhe de alguém.PATUÁ DESTE SÍGNO PARA SER USADO NO BOLSO. e se envolve. dizendo: Orunmilá owo ire umbó. quatro obís de quatro gomos. Este banho deve ser tomado às doze horas do dia. embrulha-se as duas juntas no pano branco. um pombo. Corta-se a espiga em duas partes. tem que untá-la com azeite de dendê. enterra-se e entregase a Exú Burukú. ataré. C. nas folhas de cana de milho. leva-se a um cemitério e ali. 449 . osun. pano branco. uma espiga de milho. um filhotinho (pintinho) de garça branca e cobre-se com pó de efun. 448 . 447 . amarra-se um pinto vivo. coloca-se dentro do alguidar. abre-se a panela e sacrifica-se. Água de rio. Todas as quartas feiras sopra-se um pouco aguardente.). água da quartinha de Oxun e doze lírios brancos. e oferece-se a Orunmilá.PARA DESTRUIR UMA PESSOA Recolhe-se as pegadas que a pessoa deixar sobre a terra. vai-se à uma sepultura e pergunta-se ao Egun ali enterrado se quer ser nosso aliado. Tem que ficar num lugar alto e não pode ser tocada por mãos de mulheres. sacrifica-se. Neste mesmo lugar.). Embrulha-se novamente a panela. osso da cabeça de frango preto. Osso da cabeça de um ajapá. dezesseis pimentas-da-costa e dezesseis pimentasda-China.BANHO DE PROTEÇÃO. quatro penas de ekodidé. 446 . Esta segurança protege a pessoa durante suas viagens. assim como sua família em sua ausência. Lin.

Embrulha-se nos panos e despacha-se no cemitério.PARA GARANTIR O SUCESSO Um galo. em Exú. vermelho e branco. uma fita branca com a medida da cabeça da pessoa. os dois pombos para Obatalá. pó de preá. peixe fresco e velas. Um galo. roubo no comércio e transações desleais. uma franga. o galo é ofertado a Exú. Tomar somente do pescoço para baixo. pó de peixe. Sacrifica-se para Exú e despacha-se enrolado nas roupas usadas. 451 . 96 .450 . folhas de parreira e de figueira e depois. dois etú. pano branco e pano vermelho. abre-se-lhes os peitos e coloca-se dentro um pouco de cada ingrediente relacionado. roupa usada sem lavar. A fita fica no quarto de Iyemanjá. dendê. A franga é para passar no cliente. solta-se os pombos vivos e arria-se sobre os panos.BANHO DE LIMPEZA Deve-se colocar. Em seguida. Coloca-se em Obatalá uma coroa com dezesseis penas de ekodidé. sacrifica-se o galo. 455 .PARA ATRAZOS E ROUBOS NO COMÉRCIO Quando a pessoa está sendo vítima da inveja que atrasa o desenvolvimento das atividades comerciais. Duas galinhas. um ofá.PARA VENCER DEMANDA COM MACUMBEIRO. 453 .PARA DESPACHAR IKÚ.PARA TIRAR NEGATIVIDADES TRAZIDAS POR EGUN. três ramos de árvores (perguntar quais) pintados de branco e vermelho. Leva-se tudo para o mato. Para vencer esta guerra. pó de peixe e de preá. dois pombos. o peixe é oferecido ao Ori da pessoa. pano branco. deve-se hastear uma bandeira branca em casa. 452 . passa-se no corpo da pessoa. dois pombos. Sacrifica-se as galinhas por estrangulamento. pega-se um galo. 454 . prepara-se um banho com elas. aguardente e orí da costa. pano preto. tem que fazer ebó com quatro pombos que são oferecidos a Obatalá. milho torrado.

com isso. (As cabeças dos bichos são crânios secos). roupa usada. Seus nomes são: Oyedegun e Oyedeman. cola-se numa fita preta. As caixinhas são lavadas com omieró de folhas de abre-caminho e sempre-viva.PATUÁ DE SEGURANÇA Prepara-se duas caixinhas de madeira contendo uma cabeça de cágado. completa com vinho seco. e oferece aos pés do batente da porta de casa. uma por estrangulamento e a outra por decapitação. 458 . A Exú se dá um galo do qual se tira penas da asa direita e do pescoço. 97 . coloca ekó dentro de uma cabaça. rasga-se as roupas no corpo e com elas. terra de casa. embrulha-se o galo. Passa-se o galo nas costas da pessoa e sacrifica-se normalmente a Exú. unta a porta com ori-da-costa. uma espécie de cocar que é colocado na cabeça de Exú.EBÓ PARA DOENÇA. uma bengala e todos os ingredientes comuns às oferendas de Exú. uma cabeça de galo. Um galo. comem uma galinha preta junto com Orunmilá e o Orixá da pessoa. todos os dias. Quando ficar inteiramente curado deve oferecer a bengala a Exú junto com outro galo. pó de preá. formando uma cruz. No mesmo dia. tem que sacrificar um galo para Exú. um pouco de seu cabelo. milho torrado. um obí e um orogbo. Deixa-se diante de Exú durante umas duas ou três horas e depois despacha-se numa sepultura. Depois de feito o ebó o doente deve caminhar. todo primeiro dia do ano. 459 . O resto do ebó é exatamente igual ao anteriormente descrito. Depois disto. colocando no meio uma pena de peru formando. 457 . pó de peixe.456 PARA DESPACHAR EGUN Duas galinhas são sacrificadas.PARA GARANTIR QUE O ANO NOVO CORRA BEM A pessoa. uma vez por mês. de sua cama até a porta da rua apoiando-se na bengala.

um boneco preto vestido de azul e branco. beldroega e abre-caminho. duas máscaras.5 espelhos. 465 .PARA ALCANÇAR UMA COISA DIFÍCIL Um carneiro branco. aguardente e muitas moedas. Uma franga. mel. (Smilax 464 . 463 . pano preto. 98 . Para insônia e erupções cutâneas toma-se chá de tuatua e salsaparilha.SEGREDO DESTE ODU PARA SE OBTER UMA GRAÇA. um morcego. pó de preá e de peixe. água do mar. uma faca. depois unta-se com azeite de dendê e pede-se a graça que se deseja obter. Pega-se um pedaço de carne de vaca e abre-se como se fosse um livro. Jacq. 5 rosas amarelas. dendê. Entrega-se a Ogun e pede-se a sua proteção. salsa. para desfazê-lo. um ajapá. Passa-se embaixo das axilas. pó de ekú e pó de peixe.PARA OBTER AJUDA DE OXUN Ofereça adimú à Oxun com cinco coisas diferentes para obter sua ajuda e sua proteção. 462 . cospe-se três vezes dentro da carne e fecha-se como se fecha um livro.PARA GARANTIR O SUCESSO. Havanensis. uma vara de pesca com anzol e linha. Este adimú deve conter .PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO FEITO POR UMA MULHER Se uma mulher fez de feitiçaria contra a pessoa.PARA PROBLEMAS DA PELE. 5 ovos de galinha crus. 5 facas de anis e 5 moedas. Leva-se a uma linha férrea e deixa-se sobre um trilho junto com sete moedas correntes. folhas de oxibatá (Vitória Régia). Tudo é arrumado sobre a comida que for oferecida ao Orixá. uma tarrafa.). pano branco. água de rio. 461 . Em seguida. um galo branco. toma-se banho de omieró de alfavaca.460 .

água do mar. pano branco. um obí. areia do mar..PARA ALCANÇAR UM OBJETIVO Deve-se dar costela de gado bovino assada e bem temperada. uma pedra achada na rua e muitas moedas. tem que fazer ebó com cinco galinhas que são ofertadas à Oxun. pano estampado. dendê. 99 . A pessoa tem que levar um ramo de flores a um cemitério e. Asw. pretos e brancos.466 . Benth. 468 . um pedaço de madeira de uma casa velha. sete de pau-ferro e sete de ewe yaya (Ozandra laceolata. sete folhas de jagüey.PARA LIMPEZA DE CORPO E PROTEÇÃO A pessoa deste signo tem que ter um pedaço de yagua (Tecido fibroso que rodeia a parte superior e mais macia do tronco da palmeira-imperial). folhas de Ifá. com omieró de sete pedaços de yagua.PARA RECUPERAR A POTÊNCIA SEXUAL Um galo. pano vermelho. um peixe fresco. uma galinha. de preá.PARA CONSEGUIR MUDAR DE RESIDÊNCIA Um galo. deve sacrificar uma galinha À sua sombra. Um bode. Depois do banho. pano preto. um ajapá. periodicamente. um etú macho. depois de passá-lo no corpo invocando todos os seus familiares mortos. 470 . deve colocá-lo numa sepultura abandonada. mel. 471 . 469 .PARA OBTER UMA GRAÇA Um bode. dois pombos. pó de peixe e de preá. milho torrado. 472 . pó de peixe.PARA ABRIR CAMINHOS. que depois deve ser levada às margens de um rio e entregues à Oxun. um pedaço de raiz de mandioca. obí. Tem que banhar-se. uma galinha. etc. sete folhas de amansa-guapo.). poeira de dentro de casa. um galo. panos vermelhos. cinco ovos de galinha.PARA OBTER DINHEIRO Para obter dinheiro e fartura. 467 . folhas de Ifá. um galo.

474 .PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE Para evitar qualquer osogbo. passa-se no corpo uma pedra. um coco seco e uma vela. pó de ekú. pó de ekú. um obé. pó de ejá. feijão vermelho e favas de aiyó.PARA ABRIR CAMINHOS FECHADOS.PARA QUE O BEM PENETRE NUMA CASA. mel. Entrega-se numa praia. deve-se mandar ao mar as sobras de comida de casa. 476 . aguardente. 478 . terra de casa. é preciso apaziguá-la oferecendo-lhe dois galos brancos. velas.PARA OBTER O PERDÃO DE OIYÁ. obí.PARA ESCAPAR DE UMA CILADA.473 . dendê. um pedaço de couro de veado. Tem que dar adimú à Oxun na beira de um rio. dois obís. cobre-se com pó de peixe. 100 . O adimú tem que ser entregue por uma filha de Oxun. amarrando bem amarrado. duas velas e uáji.PARA NÃO TER QUE SAIR DE UMA CASA. azeite de dendê. Oferece-se a Exú. de preá. Oferece-se à Oiyá. Leva-se ao alto de um morro e se lança numa ribanceira.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO QUALQUER. faz-se o seguinte ebó: Sacrifica-se um galo. embrulha-se tudo no pano e enrola-se com uma corda. entregando a Olokun. 477 . otí e velas. Um galo. um galo adulto. Tem que fazer ebó em casa para que todo o bem ali penetre e permaneça. milho torrado e muitas moedas. coloca-se num pano de qualquer cor. Quando é Iyemanjá quem fecha os caminhos da pessoa. 479 . Durante sete dias seguidos. pó de peixe. 475 . Um frango.

a pessoa deve oferecer dois pombos ao Egun de sua mãe e pedir perdão a ela pelos erros cometidos. Passa-se tudo no corpo da pessoa e sacrifica-se para Ogun. Um galo. um chocalho de cascavel e dois pombos.PARA QUE O MARIDO ABANDONADO ACEITE A MULHER DE VOLTA. A mulher que deseja voltar à companhia do marido tem que fazer ebó com uma galinha d’angola. a camisa que estiver usando. coloca-se a casinha com o chocalho de cascavel dentro. Deve soprar em sua sepultura pó de penas de galinha d’angola misturado com iyerosun rezado de Iwori Meji. Para ganhar uma guerra. 481 . fomenta brigas e discórdias. coloca-se o galo inteiro em cima e entrega-se a Exú.PARA RESOLVER PROBLEMAS. 482 . a mulher deve tomar canja de peru que antes é oferecido à Iyemanjá na praia. Arruma-se tudo dentro de um alguidar. um pedaço de pano e muitas moedas. quatro saquinhos de pano. uma casinha de cera. Neste Odu nasceu o poder de criar discórdias contido nas folhas de aroma amarela (Flor dourada e aromática produzida por uma árvore da família das leguminosas). Para segurar a gravidez. inhame e dois pombos. faz-se ebó com um galo. No quarto saquinho.PARA QUE A MULHER GRÁVIDA NÃO VENHA A ABORTAR. 101 . Sacrifica-se o galo deixando o ejé correr sobre as coisas. cobrir Ogun com bastante efun e um pano branco.PARA CRIAR DISCÓRDIA ENTRE AS PESSOAS. Depois de feito o ebó. Um ebó feito com estas folhas ou o seu pó soprado em algum lugar. 483 . um igbín. Para resolver os seus problemas.PARA OBTER CASA PRÓPRIA. Depois se limpa bem e se faz um caldo com água de rio que deve ser tomado por sete dias. 485 .480 . puxa-se um pombo e coloca-se no segundo. puxa-se o outro pombo e coloca-se no terceiro. 484 . Puxa-se o igbín e coloca-se dentro do primeiro saquinho.PARA VENCER UMA QUESTÃO DIFÍCIL.

um pouco de água benta. A pessoa deve tomar banhos de ervas frescas e vestir-se de branco. fura-se a carne e o peixe com 12 golpes. coloca-se num balde com água de rio e acrescenta-se um copo de vinho tinto. vinho tinto e melado de cana. Rasga-se as roupas da pessoa em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. deve aguardar 15 minutos antes de enxaguar-se. pó de ekú. fazendo resguardo por 24 horas. Pega-se um peixe fresco e age-se da mesma forma. Despacha-se numa encruzilhada. 487 . depois de banhar-se.BANHO PARA ABRIR CAMINHOS. orí da costa. 12 pedacinhos de orí da costa. 102 . Retira-se o sumo de 12 romãs. azeite de dendê. Deixa-se tudo diante de Exú com duas velas acesas. mel. Pega-se um pedaço de carne fresca de vaca. a pessoa deve vestir-se de branco.486 . pó de peixe. 12 colheres de mel de abelhas e um pouco de água de chuva. O banho deve ser tomado às quartas feiras. durante seis semanas seguidas e. coloca-se: Milho torrado. passa-se no corpo da pessoa e colocase num alguidar. A pessoa. pó de efun. água de um coco verde. no dia em que for tomado. Por cima da carne e do peixe. Com um punhal. pó de efun.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE.

as moedas e os dois tamborezinhos dentro de igbá de Exú e sacrifica-se os bichos sobre tudo. dois machados pequeninos. é esquartejada viva dentro da cabaça. dois tambores e muitas moedas. 491 .MEDICINA PARA QUALQUER DOENÇA A principal medicina de Ejiologbon consiste num pouco de mel que deve ficar exposto ao Sol durante sete dias. em jejum. 490 . sacrifica-se dois pombos a Exú e depois queima-se as rosas. dois preás. Dois galos. Coloca-se os dois machados. Procede-se normalmente em relação aos animais sacrificados e pergunta-se no jogo. Oferece-se a Egun carne de porco assada. duas galinhas pretas. faz-se saraieiê com uma franga carijó que em seguida. Depois do ebó. Dentro da cabaça coloca-se um peixe fresco salpicado com pó de efun.PÓ PARA SE OBTER COISAS BOAS Passa-se rosas de diferentes cores no corpo. depois. toma-se banho com água de rosas. machados e moedas ficam para Exú. toma uma colher deste mel.PARA NÃO TER A SORTE CORTADA.PARA CONSERVAR O PODER Coloca-se uma cabaça aberta diante de Osain. Os tambores. as tangerinas são oferecidas a Orunmilá. dois ekós. 489 . 492 . prepara-se um pó que se usa para obter coisas boas. seis tangerinas e muitas moedas.PARA TORNAR A VIDA MAIS LONGA Seis etú. Acrescenta-se obí com água e despacha-se no mato. todos os dias.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 13o EJIOLOGBON 488 . 103 . Sempre que a pessoa adoecer. Com elas. Passa-se tudo no corpo da pessoa (inclusive os bichos). onde devem ser despachados.

Coloca-se o okutá e o pedaço de couro dentro do chifre de bode. uma branca. sacrifica-se a galinha em cima. Os pombos são despachados no alto de um morro. prepara-se um omieró com o qual toma-se três banhos. Cobre-se o igbá da Oxun com bastante folhas de hera. mistura-se com vinho seco e água de cachoeira. deixa-se por cinco dias.BANHO PARA PROTEÇÃO PESSOAL Quina-se folhas de cerejeira. No mesmo dia oferece-se à Oxun 16 bolos de feijão fradinho fritos em óleo de amêndoas. 496 . Sacrifica-se. 104 .PARA TRAZER AXÉ PARA CASA Coloca-se em casa três bandeiras. embrulhados em panos brancos. Passa-se o pano no corpo.493 .PARA AGRADAR E OBTER PROTEÇÃO DE OXUN Oferece-se à Oxun dezesseis pedacinhos de carne bovina assada. um chifre de bode e uma galinha. depois dos quais. dois pombos brancos e um pedaço de pano branco. com 16 palhas de mariwo. deixa-se sobre o igbá por dezesseis dias e depois. 494 . 498 . 497 . cada um. amarrados. e uma negra. 495 . à Oxun. 16 pombos brancos e acende-se 16 lamparinas com azeite doce e óleo de amêndoas. um pedaço de couro de tigre. a Obatalá.SEGURANÇA DESTE ODU Um okutá pequenino. despacha-se no local determinado pelo jogo.PARA LIVRAR-SE DE UM MALEFÍCIO COM AUXÍLIO DE OBATALÁ Oferece-se. uma vermelha. fecha-se e está pronto o amuleto que deve ficar pendurado atrás da porta do local que a pessoa deseja proteger.PARA PROGREDIR COM AJUDA DE OXUN.

PARA TRAZER SORTE E TRANQUILIDADE. 500 . Depois disto. de Exú.PARA LIVRAR DA MORTE UMA PESSOA INTERNADA EM HOSPITAL.499 .BANHO DE PROTEÇÃO Um pouco de limo de rio.PARA ESPANTAR OLHO GRANDE Deve-se colocar um boneco de pano preto atrás da porta e dar esmolas aos pobres. um pouco de mel de abelhas.PARA MELHORAR DE VIDA A pessoa deve dirigir-se a um rio e ali. de afoman (Pithecolobiun saman. O ebó é feito com velas acesas atrás do lugar onde a pessoa senta. durante seis dias seguidos. Pega-se um otá. quebra-mandinga. água-de-colônia. milflores (Clerodendrun fragans. 105 . deve usar um amuleto com sete penas de ekodidé. tosta-se ligeiramente no fogo e dá-se à pessoa como amuleto para sorte e tranqüilidade.) e de romã (Punica granatum) 504 . que deve ser forrado com contas de Oxun. Vent. pano branco. Tomar seis banhos em honra de Oxun e de Xangô.). pano preto. Oferecer um bode para Exú. deixar a metade da roupa que estiver vestindo para que as águas as carreguem. 501 . Benth. depois de banhar-se. Usa-se obí. de Yemanjá e de Orunmilá. pano vermelho. Jacq.PARA PROTEGER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS Saúda-se o Sol pela manhã durante dezesseis dias seguidos e fecha-se as portas de casa antes de escurecer para impedir a entrada de maus espíritos. 503 . ewe orumaya (Ponciana pulcherrima). Prepara-se um boneco vestidos com suas roupas e faz-se o ebó dentro de sua casa no lugar onde costuma sentar-se. 502 . uma galinha. envolve-se num pedaço de couro do bode sacrificado. folhas de algodoeiro.

). seca-se os pelos. Sacrifica-se o galo e deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre os pelos. um pouco de pelos de rabo de cavalo. separando uma porção para ser soprada em quem se deseja conquistar. 510 . uma mistura de sabão da costa. alguns pelos picados de clina de cavalo. Deixa-se diante de Exú e. uma pena de galinha d’angola e água de chuva. sete quiabos. pica-se bem picado e mistura-se com epô pupá. que deverá ser tocada diariamente para Oxun. sempre que preciso. toma-se banho com este sabão. Deve fazer ebó com seus pelos pubianos. Para tomar-se o banho. um de linha vermelha e um de linha preta. 508 . O epô com os pelos picados é oferecido a Exú. pelos de rabo de cavalo. um pouquinho de terra da rua e dezesseis grãos de ataré. 509 . amassando com as mãos.PARA UMA MULHER TER MUITOS CLIENTES. 511 .505 .BANHO DA SORTE Ewe kokodi (meibimia barbata.PARA OBTER PROTEÇÃO DE UM EGUN. Oferecer-lhe dois pombos e um cachimbo enfeitado com fitas de diversas cores. Prepara-se uma espécie de bucha embaraçando-se um carretel de linha branca. três búzios socados e feitos em pó. espalhá-los na porta de sua casa e colocar um apito em Oxun e colocar um cravo de estrada de ferro em Exú.SABÃO PARA MULHERES ATRAIREM CLIENTES Prepara-se. 507 .PARA CONQUISTAR O AMOR DE UMA PESSOA Um galo. coloca-se a água numa cabaça grande onde vai-se molhando a bucha e esfregando no corpo. 506 . Depois de tudo bem misturado coloca-se a massa dentro de um pedaço de cabaça e espeta-se uma pena de ekodidé em cima. Lin.PARA TRAZER EXÚ DE VOLTA 106 .PARA GARANTIR BOA SORTE Tem que fazer uma maraca com uma cabaça enfeitada de búzios. o que garantirá a boa sorte. um de linha amarela. Depois.

fumo de rolo. dentro de uma mata. O ebó é feito com um fole. epopupá.) para que o mal que está a caminho seja evitado.PARA MALES DO ESTÔMAGO Deve-se tomar caldo de tutano com uma folha de ewe yeye (abrus precatorius. os axés dos bichos sacrificados fritos no dendê. A pessoa tem que ir à um pé de cana-brava.Fazer ebó com duas galinhas pretas.PARA PRENDER A SORTE JUNTO A SI.). obí. um preá e um peixe fresco. 107 . 513 . um galo. 512 . 515 . num oberó. Cantar e rezar orikis de Exú. flores. cigarros e uma vela acesa. prepara-se um talismã. Use sempre um lenço vermelho em seu bolso e dê-o de presente a quem pedir. Lin.PARA AGRADAR O EGUN PROTETOR Alimenta-se o Egun protetor com ambrosia.PARA FICAR BEM PROTEGIDO Ofereça bananas-da-terra para Xangô e comida seca para Ogun. 517 . moedas. Em seguida coloca-se dois cocos pintados de efun no telhado da casa. Com um espelhinho. Oxun e Egun.PARA LIVRAR-SE DE OLHO GRANDE E INVEJA. colher a ponta de uma rama nova. café. um espelhinho lavado com omieró. água. pedindo a Olofin. Colocar. Lin. atrás do qual. 514 . colocá-la sobre seu estômago e depois jogá-la fora. um laço de forca e dois pedaços de lenha. em Exú. pó de peixe. mel de abelha. pó de preá. 516 .TALISMÃ DE PROTEÇÃO Tem que colocar. num tronco de árvore oco.PARA EVITAR QUE UM MAL ACONTEÇA Ofereça um cacho de bananas a Xangô e cubra-o com folhas de álamo (Ficus religiosa. sacrificase um pintinho novo. aguardente. à Oxun e a Orunmilá que o livrem de todo o mal. 518 .

pó de efun. a água de sereno. tomar suco de laranja batido com a gema de um ovo. Sw. vai-se juntando.PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO. mergulha-se o sabão da costa nesta mistura e 108 .PARA OBTER UMA GRAÇA DE OBATALÁ Oferece-se. Em seguida. cana de açúcar. dentro de uma tigela branca. Lin. 521 . um punhado de milho e um obí. A pessoa tem que ficar sete dias em casa e passar no corpo. uma placa de vidro sobre uma mesinha no quintal. O pombo é sacrificado dentro da cabaça com água de sereno e acrescenta-se um pouco de cada ingrediente do ebó. efun e omi. ( Para recolher-se água de sereno. 523 . Acende velas para Oxun e para Omolú durante três dias seguidos. 522 . Depois do meio dia.PARA ENGANAR A MORTE Deve-se fazer ebó com um carneiro.519 . 524 . pó de peixe e de preá. antes do Sol sair. chá de ewe atiodo (Mangifera indica. pano preto e pano vermelho.PARA QUALQUER TIPO DE PROBLEMA Para solucionar problemas. deixa-se por várias noites. a qualquer Orixá.). um peixe fresco. ekodidé. 520 . recolhe-se com uma esponja nova a água ali depositada pelo sereno durante a noite. Coloca tudo num alguidar e manda que alguém despache na esquina mais próxima de sua casa. Pela manhã. espreme-se a esponja dentro de um recipiente qualquer e assim.PARA ATRAIR COISAS BOAS E DINHEIRO Um pombo. epô-pupá. aos poucos. dá-se. a Obatalá. todos os dias pela manhã. pano branco.MEDICINA PARA LEUCEMIA Tomar. adimú de cana de açúcar e coco ralado. uma cabaça com água de sereno. sabão da costa.) e ewe isiami (Solanum torvum.

depois disto. 527 . pó de ekú. temperadas com azeite de dendê.PARA A SAÚDE. oferece-se cinco akarás a Orunmilá. Leva-se a pessoa para um lugar pantanoso ou próximo de um lamaçal e ali. Despacha-se. Pega-se 13 espigas de milho verde e passa-se no corpo da pessoa doente. Em seguida. tira-se o saco de seu corpo. de ekú e cinco moedas. Procede-se da mesma forma do ebó anterior. Pega-se um pedaço de bofe bovino e esfrega-se na pessoa. Retira-se o sabão e toma-se banho com ele. dentro de uma mata. A água da cabaça é despachada na terra aos pés de uma árvore qualquer. Deixa-se durante sete dias nos pés de Exú e despacha-se numa mata. no mesmo dia. limpa-se com bofe de boi. substituindo-se as espigas de milho por treze pedaços de inhame assados com casca e tudo. com pó de peixe. 528 . 525 . enfiando-o em seu corpo pela cabeça.PARA AFASTAR A MISÉRIA. As espigas são assadas num braseiro e. 109 .PARA CONQUISTAR MUITAS MULHERES Para conseguir mulheres oferece-se um preá dentro de uma cabaça a Exú. 526 . Chegando em casa todas as pessoas têm que tomar banho de ervas (levante. mel de abelhas. colônia e cascaveleira) e defuma-se a casa e às pessoas com incenso de igreja. No mesmo dia.amassa-se um pouco para que absorva a mistura. aguardente e vinho tinto. Este procedimento é mais indicado para quando não exista a possibilidade de se passar as coisas no corpo da pessoa e pode ser feito sem a sua presença. Amarra-se a boca do saco bem amarrada e atira-se dentro do pântano ou do lamaçal. coloca-se o bofe dentro dele. cobre-se a pessoa com um saco de estopa. amarra o bofe com uma fita preta e pendura no galho de uma árvore qualquer. rasga-se as roupas com que a pessoa esteja vestida e coloca-se dentro do saco. A pessoa. pó de peixe. ori da costa derretido. depois de arrumadas num alguidar. boldo.PARA RESTABELECIMENTO DA SAÚDE.

13 gotas de óleo de rícino. No dia seguinte. deixa-se diante de Exú de um dia para o outro com uma vela preta e outra branca acesas. fura-se. Pega-se treze moedas. 13 pedacinhos de efun. é pintado por fora com efun. 13 colherinhas de amônia e urina. Este coco. leva-se os cocos amarrados a um lugar alto e joga-se ribanceira à baixo para que se separem ou se rompam. 13 pedrinhas de carvão vegetal. Depois. depois de fechado. 530 . a pessoa pega as moedas. passa-se no corpo da pessoa e deixa-se dentro do igbá de Exú durante treze dias. Pega-se dois cocos secos. Amarra-se os dois cocos. coloca no bolso. 13 colherinhas de mel e um pouquinho de água benta. 110 . Este coco é pintado com carvão depois de fechado. retira-se a água e coloca-se dentro deles os seguintes ingredientes: 1º coco: O nome de uma das pessoas.529 .PARA CONSEGUIR DINHEIRO. vai a uma igreja e dá de esmola ao primeiro mendigo que encontrar. 13 gotas de baunilha. 13 pedras de sal grosso. 13 pedras de açúcar cândi. 2º coco: O nome da outra pessoa.TRABALHO PARA SEPARAR UM CASAL.

osun. para resolver dificuldades. obí ralado.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ. raspa de uma bóia sinaleira e iyerosun rezado do Odu. toma-se chá de folhas verdes de tabaco. varredura do convés. favas de bejerekun. Primeiro passa-se tudo no corpo e mais dois pombos brancos que são soltos com vida.MEDICINA DE PREVENÇÃO CONTRA O CÂNCER. 532 . apresenta-se um galo e só se sacrifica depois de três dias. pó de iguí soro (Pera bumelifolia). Toma-se banho de água com um pouco de otí para tirar o carrego. Para obter-se favores de Exú por este caminho. pó de cabeça de bode.SEGURANÇA EM IKÁ MEJI.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 14o IKÁ MEJI 531 . chimarrão e folhas de okutara itobi (Persea gratissima). Raspa da proa de um barco. 535 . Por este caminho. 111 . Oferece-se oito ekurús a Obatalá e um galo com pó de ekú. se dá galinha branca para Iyemanjá e um frango a Exú. 537 .PARA TIRAR CARREGO DE EGUN. orogbo e 21 búzios em cada um.AXÉ DE SEGURANÇA. Tudo é misturado e colocado dentro de uma panelinha de barro. dois chifres de boi carregados com pó de raiz de paineira (Tridax repeus). Para prevenir o câncer. 534 . Esta segurança deve ser apresentada ao arco-íris sempre que ele apareça. pó de ejá e milho para Exú.PARA RESOLVER DIFICULDADES.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE ORDEM FINANCEIRA. Coloca-se. atrás da porta. 536 . 533 . atiponlá.

diversos tipos de cereais. uma cabeça de madeira.EBÓ PARA VENCER NUMA EMPREITADA. ewe niyé (Partenium histerophorus). Quando um sacerdote está ameaçado de morte (osogbo Ikú). com exceção da cabeça de madeira que deverá ser posta no igbá de Xangô ou de Orunmilá. Coloca-se em Xangô ou em Orunmilá. muitas moedas. efun. Um bode. Terminado o ebó. orogbo.PARA QUE UM SACERDOTE NÃO MORRA. alfinetes. uma cabeça humana entalhada em cedro. os sapatos que calça. pó de ejá. uma galinha d'angola branca. 112 . Se tiver que ficar com Xangô. 541 .PARA EVITAR QUEDAS. pó de ekú. 542 . Tem que despachar a porta de casa com farinha de acaçá diluída em água fresca para evitar quedas. um galo. Um galo.538 . 540 . deve ser feito numa casa que tenha quintal de terra e na sua confecção é exigida a presença do maior número possível de pessoas. Este ebó. ewe uró (sálvia). uma faca nova com bainha. sua cabeça tem que comer aparo ou etú funfun para que não morra. tem que comer dois etú junto com ele. obí. ataré. fava de aridan. um tenaz. deve-se observar o procedimento anteriormente descrito. pano branco.EBÓ PARA DINHEIRO Um galo. um cabrito e duas galinhas para Exú. pó de ekú e de ejá. cava-se um buraco na terra e ali são sacrificados os animais e depositados todos os ingredientes do ebó. osun e uáji. uma tesoura. Quando fica determinado que deverá ficar com Orunmilá. 539 .EBÓ DE TROCA PARA ENGANAR A MORTE. agulhas. dois pombos.

Coloca-se o morcego num saquinho com bejerekun. Iká mi owo. Faz-se ebó com dois pombos. efun. 548 . bejerekun. em seguida. 546 . Este patuá come galo com Exú uma vez por ano. iyerosun rezado do Odu. comigo-ninguém-pode e 21 formigas grandes. com este preparado. um pouco de chifre de carneiro e junta-se tudo.TRABALHO PARA SALVAR UMA CRIANÇA ABIKÚ Sacrifica-se uma codorna à Oxun.PATUÁ DE SEGURANÇA. pó de sementes de abóbora. Come junto com o Egun da casa. 547 .SEGURANÇA EM IKÁ MEJI. é depositado sobre uma sepultura. Rala-se um obí. Leva-se a pessoa a um cemitério e passa-se um ramo de flores em seu corpo que. obí e orogbo. obí. Passa-se um morcego seco no peito e outro nas costas da pessoa. acrescentando ainda. cabeça de galinha. tudo o que ele comer. Durante sete dias.543 . uáji. iba mi texe adifafun Oluwo. Reza-se todos os dezesseis Odu-Meji. Iká mi xe Ilê. faz-se sete linhas verticais no corpo da criança. owo tinxe omó Olofin. aberikolo (cascaveleira) e ewefin (Alfavaca graúda) e retira-se o sumo. orogbo. 544 .PARA OBTER PROTEÇÃO DE EGUN. ewe orijé (Vitex doriana). No momento em que se passa as flores na pessoa. iguí orudan (Pithecolobium arborem) e raiz de irôko. dois panos brancos. 113 . iguí kisiambolo (Amiris balsamifera). pede-se a proteção dos Eguns para ela.PARA FORTALECER A CABEÇA. A segurança deste Odu come com Egun e sua carga é: Raiz de abóbora. Sempre que comer. na boca do qual se coloca um orogbo e dois obís. A pessoa tem que tomar borí com um pargo grande. cabeça de pombo. pó de ataré. faz-se a seguinte rogação: Iká Fefe. 545 . osun. torra-se e faz-se pó.PARA ADQUIRIR PODER. Pega-se folhas verdes de iroko.

Coloca-se uma cabaça na porta e amarra-se um galo num lugar qualquer. pó de ekú. obí. uma bengala. depois deixa-se escorrer sobre ela um pouco de epô e cola-se as penas da ave. 554 . dois ekodidés. Quando o galo cantar. Passa-se tudo na pessoa e sacrifica-se os pombos sobre a bengala. pano branco.PARA GARANTIR O NASCIMENTO DE UMA CRIANÇA ABIKÚ. Abana-se bem até que as brasas fiquem bem vivas e então.PARA LIVRAR-SE UMA DOENÇA. osun. mas antes disto.TRABALHO PARA VENCER OS ARAJÉS.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO Três pombos.. etc. etc. vai-se jogando água por cima até que fiquem completamente frias. Depois de terminado o ebó. Tem que se dar comida à sombra da pessoa. efun. 550 . 552 . Para livrar-se de uma doença deve-se fazer ebó com um galo e uma garrafa de aguardente que são oferecidos à uma estrada qualquer.. pano vermelho. Os ekodidés são colocados para Oxun e a bengala é entregue a pessoa para que a guarde ou a use. sacrifica-se para Exú dentro da cabaça. pó de ejá. três abelhas. 553 . A mulher grávida tem que fazer ebó com três ovos de galinha. 114 . Acende-se um fogareiro de brasas de carvão e coloca-se na porta de casa. Depois de fazer este ebó a pessoa deve permanecer sem sair à rua durante sete dias. epô. oferece-se um inhame ao chão da casa. Enquanto vai saindo fumaça reza-se este Odu. deve-se dar-lhe um banho com omieró de folhas de Ifá.PARA RETIRAR UMA PRAGA OU MALDIÇÃO.549.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER Três galos. 551 . rasgar e despachar a roupa que estiver vestindo e amarrar um xaworo na cintura até o dia em que der à luz. um pedaço de forro de uma cadeira velha. Despacha-se nas águas de um rio pedindo a proteção de Egbe Emeré.

defuma-se a pessoa depois do banho.TRABALHO PARA DESTRUIR OS ARAJÉS Dentro de uma panela de barro coloca-se os nomes dos arajés escritos a lápis numa folha de papel de embrulho que já tenha sido usada. pó de ekú e iyerosun. Com os pelos de cabra misturados com dandá da costa ralado.PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN. um 115 .PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. Deve-se usar quando for ao encontro da pessoa amada. Para livrar-se deste problema deve lavar o rosto com água onde macerou pétalas de três rosas brancas. 561 . A pessoa sente uma profunda nostalgia ocasionada por um Egun que se aproxima dela. 556 . 557 .EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS. Sobre o papel coloca-se pó de madeira de kisiambolo (Amyris balsamifera). As mulheres misturam com pó de arroz e os homens com talco de toucador. páu-de-resposta. Um galo. Um galo branco. O ejé é oferecido às quatro esquinas próximas de casa e as carnes são cozidas e cobertas com massa de ekurú e arriadas para Obatalá. pano vermelho e pano branco. dois pombos brancos. depois.555 . Salpica-se água com perfume dentro de casa para expulsar um Egun obsessor. Apresenta-se dois filhotes de pombo à Obatalá. Espalha-se ekurú nos cantos da casa. 558 . pó de ejá.EBÓ DE LIMPEZA.PARA CONSEGUIR UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ. um pombo. uma roupa usada e suada. uma roupa nova e limpa. coloca-se dentro de um recipiente qualquer. 559 . cinza de carvão. Os pós são misturados e rezados no opon com Oxetura e Iká Meji.PÓ PARA EVITAR PROBLEMAS COM O SEXO OPOSTO Efun. pelos de uma cabra. Passa-se os bichos na pessoa e oferece-se à Exú. Os pombos são soltos com vida. 560 . epô e mel. comigo-ninguém-pode. otí.

coloca-se a panela num buraco na terra e sacrifica-se uma galinha em cima. os corpos são enterrados e os crânios. Enche-se com banha de porco derretida local onde foi enterrado. depois de secos. uma pedra pequena. efun. Faz-se um círculo na terra com quatro cores (preto. borra de café. três frangas. epô. a pessoa tem 116 . milho seco.PARA GARANTIR BEM ESTAR. Passa-se os pombos na pessoa diante de Olokun. usando-se. oripepe. sal grosso e três tipos de pimenta. 563 . para isto. Depois disto. Deixa-se no 562 . Isto assegura o bem estar da pessoa.TRABALHO PARA ADQUIRIR TUDO O QUE DESEJAR. são colocados sobre o igbá de Olokun. vários tipos de madeiras sagradas (saber no jogo quais são). pó de marfim e pó de crânio de galo que deve ser rezado com Iká Meji. pó be bejerekun e obí ralado. água do mar. otí. coloca-se a pessoa dentro do círculo e faz-se o sacudimento com os pombos que são sacrificados para Ilê. ewe ofá (Ficus religiosa). Tem que fazer sacudimento com dois pombos brancos. pó de ejá. Quando a mecha apagar. colocado num saquinho e andar sempre no bolso da pessoa.PATUÁ DE DEFESA EM IKÁ MEJI. Prepara-se um pó com iyerosun. cascaveleira. osun e uáji.PARA RESOLVER QUALQUER PROBLEMA COM A AJUDA DE OLOKUN. Tem que preparar um sabão branco ao qual acrescenta ewe orijé (Vitex doniana). oxibatá. Um galo. três velas. e coloca-se uma mecha que se acende. Pergunta-se no jogo onde serão despachados. carvão. 564. areia da praia. pano preto. carne de cabra e moedas. a comida que a pessoa mais aprecia. dois pombos. sobre o pano. pó de ekú. para tomar banho sempre que sentir necessidade. pó de crânio de galinha d'angola.pedaço de carvão meio queimado. melão de São Caetano. Cobre-se a sombra com um pano branco e oferece-se à ela. vermelho. 565 . azul e branco).SABÃO DE DEFESA. 566 .

flores. pó de ekú. uáji. 569 . um ofá. efun. Um galo preto. passa-se o erukeré e as flores. um botezinho de marfim. Um galo. Depois de rezado no tabuleiro. 568 . terra de casa. 117 . folhas de bucha vegetal e melão-de-São Caetano. A cabaça fica pendurada dentro do quarto da pessoa. 567 . o botezinho fica com a pessoa para ser usado como amuleto. osun. pó de ekú. dois talos de sálvia. dois galhos de algodão.PÓ PARA APLACAR FOGO UTERINO. água do mar. pó de ejá. um pombo. Para acalmar o fogo uterino. O pó deste Odu tanto serve para o bem quanto para o mal. prepara-se um pó com folhas de louro que deve ser polvilhado na vagina. osun e uáji. várias moedas. mel e ewe edé (Acássia arábica). Passa-se o galo na pessoa. pó de efun e um pouco de aguardente. Para que a sorte seja completa. lava-se a cabeça da pessoa com ramas de cabaceira.PARA VENCER UMA SITUAÇÃO QUALQUER. 571 . um erukeré preto.PÓ DE IKÁ MEJI. É feito com raspa de tronco e de raiz de loureiro e ataré em pó. efun. Despacha-se na beira de um rio.EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. pó de ejá.que tomar banhos com amasí de flores de algodoeiro. 572 . Sacrifica-se o galo e coloca-se tudo em Exú.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER. ibajó (Melia azederath). fica sempre diante de Exú. água de rio. agogô funfun (Datura suaveoleus). exeweré (Botão de ouro) . 570 .SEGURANÇA DO ODU Dentro de uma cabaça coloca-se pelos de macaco. Arria-se três carás para Exú nos pés de um loureiro.

pano estampado. ewe yeye (Spondias menbis). uma corrente. No momento em que o corpo da mulher é pintado e recebe a areia.EBÓ SECRETO DESTE ODU Um galo. um pombo. uma galinha. duas cabaças. pano azul. Ina unló ade obó Iyámapon. Pelos pubianos da mulher. pano branco. azeite de dendê. mandioca e inhame picados. O galo é para Exú. água do mar. coloca-se o vidro moido e sacrifica-se os dois pombos. embrulha-se tudo nas roupas que a mulher estava vestindo na hora do ebó e enrola-se a corrente em volta do embrulho. vidro moído. milho vermelho e muitas moedas. 575 . Em seguida. canta-se: Iaya olo onan oruba. muitas moedas e um peixe-pargo. sacrifica-se os galos deixando o ejé correr dentro delas. Prepara-se um xeré de cabaça para ficar junto com o Exú da pessoa. pano vermelho. uma galinha d'angola. dois galos. A mulher depois de tomar um banho de ervas (folhas de louro). é recolhida para um borí onde o peixe é oferecido à sua cabeça. coloca-se um pouco de cada cereal dentro das tigelas. ataré. diversos tipos de cereais. roupas usadas de todos os filhos da pessoa.PARA PEGAR GRAVIDEZ. água de rio. sete tentos-de-Exú e sete elos de corrente. um inhame seco. folhas de louro. Pinta-se todo o corpo da mulher com osun e uáji e depois despeja-se em cima a areia do mar. Dentro da outra. Dentro deste xeré vai terra do alto de uma montanha. pega-se os pelos pubianos e coloca-se um pouco em cada tigela com pedaços do inhame seco.573 . 576 . um pombo.TRABALHO PARA CURAR FOGO UTERINO Uma tigela com areia da praia. pó de ekú.SEGURANÇA DE EXÚ NOS CAMINHOS DE IKÁ MEJI. feijão de casca vermelha. pó de ejá. Passa-se os ingredientes no corpo da mulher e arruma-se dentro de uma das cabaças. Um galo. uma com osun e outra com uáji. pó de madeira de louro. O ebó é despachado na praia. As duas cabaças são despachadas no alto de uma montanha. 118 . 574 . terra de sua casa.

esfrega-se no rosto como se o estivesse lavando. Depois pega-se o conteúdo do vaso e.PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL.PARA APAZIGUAR EXÚ. Mistura-se o sumo de beterraba e mel em porções iguais e toma-se uma colher de sobremesa pela manhã.. passa-se um ovo de galinha d'angola em sua boca e um pouco de dormideira.PARA DOENÇAS DO PEITO. Pega-se sete panos de cores diferentes e todos os dias passa-se no corpo antes de falar com qualquer pessoa. cobre-se Exú com folhas que depois se despacha para a rua. 582 . com ambas as mãos. 583 . rio. Oferece-se sete ovos de galinha para Egun e sete para o Orixá da pessoa. Depois de sete dias despacha-se cada um num lugar diferente como igreja. Em seguida tem que se oferecer comida para ele. leva-se embaixo do Sol e se pede o que se deseja. Para problemas do peito. 119 .EBÓ PARA ESPANTAR NEGATIVIDADE.PARA MELHORAR DE VIDA.577 . Quando a pessoa estiver dormindo. mata. praia. Pergunta-se a que Orixá deve ser oferecido.PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO. ao meio dia e à noite.TRABALHO PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE FALAR DE MAIS. Quando volta quina as folhas que não caíram do igbá e lava Exú com este omieró. 581 .. Forra-se todos os Orixás com um tapete de folhas de dormideira. etc. 580 . estrada. Coloca-se leite cru com ori e efun dentro de um vaso. Quando este Odu aparece negativo numa consulta. praça. A pessoa cobre seu Exú com folhas de Ifá e o leva à rua. 578 . montanha. 579 . se prepara um licor de sumo de beterraba. árvore.

Oxaguian ojó Odideman. pó de ejá.Para livrar-se do mal tem que tomar um banho de amassí com anil. 120 .PARA OBTER UMA GRAÇA DE OGUN. mel. didé didé Odideman. Ikú. didé didé Odideman. didé didé Odideman. didé didé Odideman. Arun. ojó Odideman. Coloca-se cada obí dentro de uma cabaça cheia de milho e deixa-se. em cada ekó colocar um grão de milho e regar bem com dendê e mel de abelhas. Obalufón. didé didé Odideman. o outro com ori-da-costa e o terceiro com azeite de dendê. 585 . Depois deste banho tem que tomar três banhos com folhas de álamo durante três dias alternados. um pedaço de carne de vaca. arodidé Odideman.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DAS AJÉS. didé didé Odideman. Obatalá. Oxá Burukú. didé didé Odideman. Neste caminho agrada-se a Ogun com três obís. ojó Odideman. dendê e um punhado de milho seco. ojó Odideman. Quando fizer a oferenda ao telhado da casa. sendo que um é untado com mel. no dia seguinte a outra cabaça e no terceiro dia a última. ojó Odideman. Ofun lerí. Tem que colocar para Xangô quatro ekós. ojó Odideman. didé didé Odideman. No dia em que for despachada a terceira cabaça. reza-se: Arodidé Odideman. diante do Orixá com três velas acesas. ojó Odideman. ekó. As cabaças com os obís são despachadas no mesmo lugar. milho moído e mel. lírio. Depois de quatro dias despachar numa mata. mamona branca. 584 . No sétimo dia despacha-se uma cabaça com o seu respectivo obí numa mata. Tem que colocar sobre o telhado da casa. Orixá Obiarukó. ojó Odideman. por sete dias. pó de ekú e de ejá e um punhado de milho. dá-se comida às quatro esquinas do quarteirão em que a pessoa mora e à porta de sua casa: Um ekó coberto com pó de ekú.

ojó Odideman. ojó Odideman. Ina. ojó Odideman. Ofun Leri Odideman. didé didé Odideman. 121 . didé didé Odideman. didé didé Odideman.Ofo. didé didé Odideman. ojó Odideman. Ejó. Oxa Purú.

Este ebó tem que ser feito à noite e é deixado no local onde for feito. Sacrifica-se uma galinha sobre a cabacinha e coloca-se atrás da porta. Para espantar a morte. amarra-se uns aos outros pela pontas e deixa-se em cima do Santo. diretamente sobre a terra. 590 . um amarelo e um azul. um pouco de lama do fundo de um rio e uma pedrinha retirada do mesmo rio. usando-se sempre que houver necessidade. Com os corpos.DISPOSITIVO DE DEFESA PESSOAL. Passa-se tudo na pessoa ameaçada. sendo um branco. retiradas as cabeças. 586 . faz-se um pó que deve ser misturado ao sumo de folhas de romero para ser friccionado nas pernas. que é feito da forma que se segue: Pega-se três lenços. 588. igbín e pó de ekú.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 15o OBEOGUNDA. Sacrifica-se duas codornas para Xangô. 587 .EBÓ PARA VENCER IKÚ Carne bovina. coloca-se o pedaço de carne entre seus pés.SEGURANÇA DESTE ODU Coloca-se dentro de uma cabacinha: Terra de quatro esquinas. As cabeças das aves ficam no igbá de Xangô. A pessoa tem que preparar um dispositivo de defesa em honra de seu Orixá.PARA ENFERMIDADES NAS PERNAS. 589 . oferece-se 16 akarás a Olofin e durante 16 dias faz-se rogaçöes e dorme-se com um gorro verde e branco. 122 . puxa-se o igbín em cima e cobre-se com o pó de ekú.PARA ESPANTAR IKU.

596 . Egun Orun Ikú awalode. uma pitada de sal de sardinha e sete gotas de azougue. Para acabar com a coceira que sente na garganta. também por três vezes.PARA PROTEÇÃO DA CASA E DO CORPO. a pessoa deve fazer gargarejos de ewe sansán (Trepadeira da família das corcubitáceas cujas flores se assemelham ao jasmim) com a água da quartinha de Oxun.PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA.PARA DESTRUIR ALGUMA COISA. 123 . 594 . Orunmilá mawá. sopra-se água por três vezes e depois otí. 592 . Para tirar o osogbo deste Odu. biku Lorun. orikpepe e afomam (Pithecolobium samam). Orunmilá bawá. Quebra-se o ovo no local que se quer destruir. Depois disto sacrifica-se o pombo ao teto da casa e a pessoa toma banho com folhas de alfavaca. Para a impotência toma-se chá de ewe yila (Thumbergi fragans) com pau de resposta e obí ralado. na porta de casa.591 . 593 .PARA PIGARRO E COCEIRAS NA GARGANTA. deve colocar dois cascos de igbín atrás de sua porta e hastear uma bandeira branca dentro ou fora de casa. Para assegurar a tranqüilidade e a segurança de sua casa. Pega-se um ovo de pavão-real. faz-se nele um furo pequeno pelo qual se introduz sete grãos de ataré. 595 .MEDICINA PARA A IMPOTÊNCIA.PARA TER PAZ EM CASA. marpacífico. Passa-se um pombo no peito da pessoa e por toda a casa cantando: Shenshe biku.

colocá-los na esquina e regá-los com aguardente para derrotar seus arajés. num canto qualquer. Uma franga arrepiada. 601 . minhocas. Tem que pegar todos os seus utensílios de vidro ou de louça que estejam lascados ou estalados. dendê. pele de tigre. um pedaço de couro de tigre. o pênis de um cachorro preto.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS. iroko. Ori pikotó (Didymopanax morototoni). casa de marimbondo ou de vespa (um pedaço). 602 . Tem-se que colocar uma bandeira preta e branca atrás da porta para evitar a epidemia que vem por baixo da terra e que ataca as vias respiratórias. Pega-se em seguida um galo caipira. cabeças de dois peixes. Prepara-se um omieró de folhas de ewe uró (Sálvia) para lavar-se a cabeça da pessoa.PARA DOENÇAS DA CABEÇA. folhas de bredo. ewe olobutojé (Pinhão roxo). O igbá de Exú é colocado ao lado de um cano qualquer e a franga.SEGURANÇA EM OBEOGUNDÁ.597 . Monta-se um boneco cujo tamanho corresponda à distância compreendida dos pés à cintura da pessoa. 600 . 599 . Fica dentro de casa. abelhas. um osso de obinin. milho seco e dezesseis penas de ekodidé. cabeça de pavão. morcego. pó de ekú.PARA EVITAR DOENÇAS EPIDÊMICAS. cabelos de uma mulher morta.TRABALHO PARA DOENÇAS NAS PERNAS. colmilho. cardo santo. sobre o assentamento. 124 . de guaco. oferece-se à cabeça da pessoa e solta-se vivo. Arruma-se tudo dentro de uma panela de barro com tampa e adorna-se com as penas de ekodidé. depois de passada nas pernas do interessado é sacrificada encostada aos seus joelhos. de ejá. 598 . ekodidé. e ébano. O boneco é carregado com ori de três pintos de peru. ewe ni (Yindigofera suffruticosa).EGUN QUE SE ASSENTA NESTE CAMINHO. Come carneiro e ajapá.

no dia seguinte. de corpo inteiro (inclusive a cabeça). 607 . ewe yá (Gossypiospermum criophorus). com folhas de aberikolo. Para que venha a sorte. (incluindo a cabeça).PARA ESTABILIDADE DA CASA. 125 .PARA READQUIRIR O INTERESSE PELA VIDA. ewe taubate (Rompesaraguey). tudo bem triturado. uma corrente. Deixa-se três dias do lado de fora. curralinho. Em seguida. 606 . 605 . canela sassafraz. Tem que tomar três banhos. mistura-se com vinho seco e ovo de gansa. O terceiro com folhas e flores de onze horas.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Passa-se um pênis seco de touro no corpo da pessoa. milho e moedas. oferece-se uma espiga de milho à qual não falte nenhum grão e sacrifica-se um preá para Exú. ewe ayo (Guacalote). leva-se Ogun para o quintal. se despacha no mato. raiz de coral.EBÓ PARA GARANTIR UM IRÊ. com folhas de ewe ekisan (verdolaga). Tomase um cálice pela manhã. Um galo. O primeiro banho. em cima de Xangô. sacrifica-se um frango para ele e despeja-se epô quente por cima e depois água fresca. Neste Odu. afomam.TRABALHO PARA A CABEÇA Um galo caipira. ewe yeye (Spondias cironella). Este trabalho serve para que a casa da pessoa não seja desfeita.PARA ATRAIR A BOA SORTE. um pombo. sacrifica-se um ajapá sobre o nervo. 608 .603 . sendo um por dia. ewe waákika (Spendias menbis) e yamao. 604 . O segundo (do pescoço para baixo). coloca-se um cesto de frutas embaixo da cama e. Sacrifica-se o galo para Xangô deixando o ejé escorrer sobre a cabeça da pessoa antes de cair no igbá. Raspa-se o nervo.

toca-se novamente na porta de casa e. 610 . No terceiro dia pega-se a gaiola. de cabeça de pato. depois de soar o chocalho diante de Exú. 126 . terra de cupinzeiro. Durante três dias. No terceiro dia. Este trabalho pode ser feito em qualquer Odu de Ifá. joga-se o chocalho no meio da rua. Para melhorar a situação. ajékobale (Cróton amabilis). 612 . a pessoa deve passar em seu próprio corpo sete moedas e depois colocá-las na entrada de uma igreja. algumas pedrinhas pequenas e papéis com os nomes dos inimigos escritos sete vezes cada um. de cabeça de galo.TRABALHO PARA TIRAR ALGUÉM DA PRISÃO Coloca-se um preá vivo dentro de uma gaiola com um pedaço de papel branco onde se escreveu. leva-se até a porta de uma prisão e solta-se o preá com vida. ewe dundun(sempre-viva). Enfeita-se a quartinha com contas pretas e amarelas alternadas. Esta Atena Ifá deve ser marcada com pó de efun misturado com otí. pó de cabeça de pombo. sacode-se a lata como se fosse um chocalho diante de Exú com uma vela acesa. um ramo seco.PARA RESTABELECER A SAÚDE FINANCEIRA. atiponlá. sobre uma tábua onde se riscou e rezou os Odu através dos quais Orunmilá engana a justiça dos homens: Oxetura. de cabeça de codorna.AXÉ DE SEGURANÇA. à meia-noite em ponto. 613 . por sete vezes. Uma quartinha de boca larga. no seu interior. Otruponbará e Iretelogbe. orquídea. lama de rio e do mar. o nome completo do preso e sua data de nascimento. em seguida. de cabeça de gavião e de cabeça de periquito. 611 . Leva-se Exú a uma mata e. debaixo de um pé de acácia sacrifica-se-lhe um galo.PARA TER UMA VIDA FELIZ COM A PROTEÇÃO DE EXÚ. pedindo-se a destruição dos inimigos.609 . Durante três dias acende-se uma vela para Exú pedindo a libertação do preso.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pega-se uma lata com tampa e coloca-se. para que alguém as encontre. ewe taubaté. A gaiola fica ao lado de Exú. por cima se joga pó de três pimentas da guiné.

Todos os elementos utilizados no ebó são levados ao mar e entregues a Olokun. Despacha-se. uma vara de pesca e um samburá.614 . no lugar indicado pelo jogo. areia da praia. Na volta a pessoa toma banho com omieró feito com cinco diferentes ervas da Oxun. de vez em quando. um arpão. Tem que fazer ebó com uma galinha de cor que depois é cozida e levada para um rio. Um galo. 127 . Deve-se oferecer um ajapá e um galo para Xangô e depois colocar amalá bem quente direto dentro do igbá. três pombos para Egun. ferramentas de trabalho.PARA LIVRAR-SE DE UMA ACUSAÇÃO IMPUTADA. efun.PARA OBTER A PROTEÇÃO DE UM EGUN. 620 . uáji. água do mar. Neste Odu deve-se sacrificar. 615 .PARA QUE OXUN PROTEJA DE MALEFÍCIOS. 619 . pó de ekú e de ejá e muitas moedas. osun. de ejá e epô pupá para Ogun.EBÓ PARA TER PAZ E PROGRESSO.PARA QUE NENHUM MAL ENTRE EM CASA. orogbo. um anzol. 617 . obí. abi weré (ybanthus enneaspermus). 616 . depois de três dias.PARA CONTORNARR UMA GRANDE DIFICULDADE. 618 .PARA QUE OGUN AJUDE NUMA DEMANDA. Faz-se ebó com um galo. um pedaço de arrecife. Tem que oferecer pó de ekú. Tem que bater folhas de bredo sem espinhos na porta de casa e depois sacrificar um galo para ela.

EBÓ PARA A PROSPERIDADE. marca-se este Odu e sacrifica-se duas pombas (fêmeas) em cima. tempera-se com muito ataré moido e oferece-se a Egun em nome da pessoa. passa-se no seu corpo: nove velas. nove pedaços de pano de cores diferentes e uma boneca de pano. oferece-se o peixe a Egun com inhame assado. Para livrar uma pessoa da morte. 623 . duas galinhas. Um galo. pega-se um peixe fresco. limpa-se o corpo da pessoa diante de Egun cantando: Egun Baraniku. dizendo que ali ficam secando as línguas dos inimigos e pedindo a Xangô que se livre das mesmas. A pessoa entra no local onde vai ser feito o ebó com o galo e as duas galinhas pendurados nos seus ombros. um otá. Ikú lade are Egun Agujerun awalere.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE. nove pedaços de carne bovina. Despacha-se no cemitério. pega-se um peixe fresco. 624 . Coloca-se tudo no chão e procede-se ao ebó normalmente.TRABALHO PARA CALAR A BOCA DOS INIMIGOS Pega-se uma língua bovina. com tudo o que a pessoa tiver quebrado ou rasgado dentro de sua casa. Para o bem. faz-se um círculo de cinzas ao redor desses objetos. Depois disto. nove pedaços de coco seco.TRABALHO PARA O BEM. embiras. Faz-se uma cerimônia como se fosse um axexê. 622 . A cesta com a pedra dentro tem que estar sobre sua cabeça.TRABALHO PARA O MAL. 128 . milho torrado e amalá ilá. Ikú Bawá ebanijé awayara. ori-da-costa e pó de efun. Para fazer-se mal à uma pessoa neste Odu. 625 . passa-se dendê.621 . espeta-se 21 agulhas e pendura-se num pé de irôko. amarrados pelos pés com as embiras. uma cesta.

630 .TRABALHO PARA SE CONQUISTAR A FELICIDADE Pega-se uma cabra pequena e. a cera derretida deixará formado o rosto do inimigo. O bicho é solto com vida na beira de um rio. com um pano vermelho faz-se sarayeye na pessoa. devem pegar um prato branco e acender seis velas dentro dele. pó de carvão mineral. Folhas de corredeira secas. Para que este ebó surta efeito. antes de fazê-lo. folhas de trevo. faz-se um pó que deve ser soprado nas costas da pessoa ou colocado dentro de seus sapatos. 628 .626 . um pedaço de pele de sapo seca. Despacha-se no dia seguinte no local determinado pelo jogo. Neste Odu. amarra-se um pedacinho de fita branca na perna direita e de fita vermelha na esquerda. 629 . 129 .EBÓ PARA ABRIR CAMINHO.PARA TIRAR ALGUÉM DE DENTRO DE CASA.PARA DESCOBRIR OS INIMIGOS OCULTOS. tem-se que colocar pó de ekú para Egun e oferecer-lhe uma cabaça com aguardente e uma vela acesa. Torra-se tudo. Come-se um pouquinho e arria-se do lado direito da porta de casa. uma lagartixa. Quando as velas terminarem.PARA CONSEGUIR DINHEIRO Prepara-se um pirão de farinha de milho branco. tempera-se com mel e coloca-se um ekó. quando quiserem saber quem são seus inimigos. passa-se na pessoa e solta-se com vida. 627 . Pega-se um pombo branco. penas de andorinha.

coloca-se numa caixa forrada com panos de sete cores diferentes e enterra-se tudo nos pés de um iroko.PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. orogbo. de etú. de galo. pó de efun e a clara de um ovo para tirar negatividades trazidas neste Odu. Na ponta de baixo prende-se um saquinho de pano nas cores do Orixá. Faz-se um boneco de pano forrado com a varredura da casa do Awo. pó de peru. de coruja. 635 . Despacha-se no sétimo dia. de eiyelé. retira-se a casca e forra-se todo com contas do Orixá da pessoa. Na parte de cima coloca-se outro saquinho com cinco penas de aves diferentes.PARA DESMANCHAR UMA AMARRAÇÃO.BANHO DE LIMPEZA DE CORPO. suas unhas e um pouco dos seus cabelos. de etú. Coloca-se um ramo de ewe asan preso atrás da porta de casa. Para assegurar a sorte e a fortuna. Coloca-se no telhado da casa uma cabaça com ekó e ewe odundun embrulhada com pano vermelho. de aparo. 632 . dentro do qual coloca-se pó de cabeça de peru. de eiyelé. 130 . de aparo.SEGURANÇA EM ALAFIA Pega-se um pedaço de galho de orudan (Pithecolobium arborem. iyerosun rezado e 21 folhas litúrgicas. Urb. bejerekun e folhas de ewe asan Chrysophyllum caimito). e um chocalho de cascavel. de ajapá. no igbá de Xangô. L. Toma-se 16 banhos com ewe karodo (Erva de São Domingos).PARA ADQUIRIR SORTE E FORTUNA. nunca deve faltar. 633 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 16o ALAFIA 631 . 634 .).

Pega-se um alguidar pequeno e pinta-se. Todos os anos se oferece um frango para ser comido junto com Exú. sopra-se um pouco de aguardente nos quatro cantos da casa e um pouco na porta da rua. raspa de chifre de veado. Coloca-se doces nos quatro cantos da casa para que as formigas venham comer e tragam boa sorte com elas. um edu-ará e tabatinga. orogbo. 637 .SEGURANÇA PARA UMA CASA DE CANDOMBLÉ. Depois de 16 dias despacha-se nos pés de uma árvore bem grande. espinhos de ouriço caixeiro. sete formigas pretas. Primeiro. por dentro. um casco de caramujo do mar. um olho de gato. com efun. 638 . terra do meio da linha férrea. 639 . sete grãos de ataré e um pouco de raspa de casco de cavalo. outro com água e o terceiro com um pouco de sangue de boi pego num matadouro. um marimbondo. cabeça de coruja e suas vísceras. Coloca-se para Ogun uma cabaça com água. uma com otí e outra com mel. Coloca-se uma cabaça com cachaça. obí. três ikins. Tem que se enterrar um Axé de segurança no bairro e um outro idêntico dentro de casa.AXÉ DE SEGURANÇA. um de ajapá. oferecendo-lhe três alguidares. um de cachorro.PARA ASSEGURAR BOA SORTE. água. uma pedrinha recolhida dentro do mato. cabeça de galo e suas vísceras.636 . uma aranha caranguejeira. aguardente e mel. um de amendoeira. quatro pedrinhas recolhidas em quatro esquinas. um escorpião. Os Axés são preparados dentro de panelas de barro onde se coloca: Um pedaço de madeira de irôko. um de akokô. um com dendê. Emassa-se e deixa-se ao lado de Exú. iyerosun rezado deste Odu.PARA ACABAR COM PERSEGUIÇÃO DE EGUN. Risca-se o Odu no chão e salpica-se. Faz-se um ebó com a sombra da pessoa interessada. pelos e ossos de felinos. mel e um ovo de galinha atrás da porta. por cima.PARA EVITAR QUE O MAL ENTRE EM CASA. 131 . um de aparo. Sacrifica-se um frango para Exú e coloca-se dentro sete grãos de milho. 640 .

Os corpos são despachados e as cinco cabaças são deixadas em casa. obí. Depois disto despacha-se as cinco cabaças nas águas de um rio. Deixa-se durante sete dias e depois se despacha no rio com sete moedas. Depois de sacrificados os animais. 641 . confecciona-se um patuá de bolso para andar sempre com o dono da casa. Com os axés dos bichos sacrificados e um pedacinho de cada madeira acima relacionadas. 644 . 642 . sopra-se em cima um pouco de aguardente. um galho de ewe jamo (Flor do mangue . Sacrifica-se um pombo preto às Ajés da forma que se segue: Inscreve-se um círculo no chão. coloca-se no meio do círculo um alguidar com o signo de Otura Meji riscado no fundo. 643 . odolowa ke bogbo arajé ofo tokun leri. 132 .PARA APAZIGUAR AS AJÉS. Coloca-se em Orunmilá sete bolos de carne bovina com pó de ekú. Sacrifica-se os pombos e coloca-se uma cabeça em cada cabaça. enterra-se as seguranças.Canopus erecta) e alafavaca graúda. uma delas se enche com água de rio e se salpica esta água nos cantos da casa e na porta de entrada. Cinco pombos marrons. coloca-se dentro do alguidar um carvão vegetal em brasa. sacrifica-se o pombo e se diz: Odolofun. o galho de ewe jamo deve ser pendurado atrás da porta da pessoa. um ekú e um galo de pescoço pelado. depois do ebó.PARA RECEBER UMA GRAÇA DE ORUNMILÁ. uma num lugar qualquer distante de casa e a outra no quintal. acende-se uma vela ao lado. pó de ejá e farinha de milho. reza-se os dezesseis Meji.Monta-se com a forma de uma cabeça humana.TRABALHO PARA QUE A PESSOA NÃO SEJA PRECIPITADA Faz-se ebó com um galo. cinco cabaças pequenas.EBÓ PARA MELHORAR A VISÃO NO JOGO. acrescenta-se três cravos de porta em cada um deles. sacrifica-se um ajapá. areia de rio.

peixe. despachar no mato em nome de Oduduwa e Omolú. depois do qual suas roupas são rasgadas no seu corpo. Para despachar Egun e sua má influência. 649 . efun. Quina-se folhas de aberikolo. Oferece-se dois frangos de leite a Ibeji.PARA AFASTAR MÁ INFLUÊNCIA DE EGUN. Colocar um saquinho com folhas de figueira do inferno atrás da porta de casa.BANHO DE LIMPEZA EM ALÁFIA. carne de vaca. tendo 133 . 646 . 651. afoman.RECEITA PARA FORTALECER A CABEÇA.645 . coloca-se em Exú um pedaço de bambu ou de cana brava. dentro de um cemitério. 647 . junto com as vísceras bem regadas de dendê. Tem que fazer ebó de limpeza com ori. a pessoa para quem saiu Deve lavar a cabeça com ewe ekisan. A galinha é arriada diante de Oiyá e depois despachada. Para resolver problemas de difícil solução. 648 . folhas de inhame e farinha de inhame. milho seco e mel. Depois prepara-se um arroz de frango com os animais sacrificados que deve ser comido somente por crianças. a pessoa tem que fazer ebó com diferentes tipos de legumes bem picados. afoman (Pithecolobium saman) e ewe ekisan (verdolaga) e toma-se 16 banhos com este omieró.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM O AUXÍLIO DE EXÚ.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO DE IBEJI. Quando este Odu surge numa consulta trazendo osogbo.PARA AFASTAR PRAGA DE ABIKÚ. Oferece-se uma galinha arrepiada à Oiyá e com suas vísceras limpa-se o ventre e o peito da pessoa. 650 .PARA CONTAR COM A AJUDA DE OIYÁ CONTRA OSOGBO IKÚ.

pó de ekú defumado. 652 .A. unhas.PARA ENGANAR IKÚ.SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. de goiabeira. regados com bastante otí e despachados numa mata. iguí yaya (Ozandra laceolata. pó de ekú. bejerekun. 134 . 655 . Este boneco deve permanecer na casa de Exú e ser despachado depois de três meses. Gris). pó de efun e ori da costa. Dentro deste boneco coloca-se cabelos da pessoa. Rich). Oferece-se um melão dividido ao meio para Ogun e Iyemanjá. Na metade endereçada a Ogun coloca-se pó de peixe defumado. 654 . embrulha-se em pano branco e se prende atrás da porta. Veste-se com mariwo. pó de ejá.que ficar completamente nua. roupas suadas. Depois do ebó tem que tomar banho de folhas de aberinkuló (Cascaveleira). milho. Benth). obí. de iguí waákika (Spendias membis. colocase em cima de Ogun de boca para baixo e se cobre com pano branco. Os braços e pernas do boneco têm que ser articulados e dentro dele se coloca cabelos da pessoa. raiz de irôko. um edu ará pequeno. ewe kuye(Folha de tabaco). obí e orogbo. 653 . Pega-se um ramo de ewe uro (salvia). A pessoa tem que colocar junto do igbá do seu Santo um boneco de pano feito com suas próprias roupas. A parte de Iyemanjá é entregue de boca para cima coberta com pano vermelho.PARA VENCER UMA QUESTÃO JUDICIAL. são embrulhados nas suas roupas rasgadas. orogbo. pau de ewe moro Psychotia brownet . Tem-se que fazer um boneco cujo tamanho seja correspondente à distância exata dos joelhos ao coração da pessoa. Asw.PARA DEFENDER UMA PESSOA DA MORTE. Este ebó leva uma franga e três pedaços de carne bovina que depois de passados no corpo da pessoa. fava de bejerekun.

O segredo deste Odu é pegar dois charutos.PARA FORTALECER UM ORIXÁ. Os bichos são passados na pessoa. sacrificados e depois comidos por todos os que estiverem na casa. seja qual for.656 . abrecaminho. pau de resposta.PARA TER A PROTEÇÃO DE UM CABOCLO. prende neles um papel com o nome de seus inimigos. sobre esta pedra. e todos os restos. Come etú e galo.SEGURANÇA DESTE ODU. passa no corpo e despacha na encruzilhada. deve-se colocar uma pedra atrás da porta para que ele se assente. Corta-se um ekó ao meio. Um galo. 659 . de gavião. ewe jamao (Guarea trithiloide . amarrá-los juntos. 661 .PARA APAZIGUAR EXÚ. Faz-se uma coroa com dezesseis ekodidés e se coloca sobre o igbá do Orixá. um galo branco. cabeça de pica-pau. 135 . pega os charutos envolvidos com a fita vermelha. são colocados numa lixeira e deixados na frente de casa. Os ossos. vence-demanda. para-raio. Uma fava olho-de-boi. uma galinha e um pombo. 658 . Para que um Caboclo fique parado na porta da casa da pessoa lhe dando proteção.PARA VENCER UMA GUERRA. Uma vez por semana acende-se outro charuto e sopra-se a fumaça por três vezes dentro de Exú. 660 . as penas.Meliacea). Uma vez por ano tem que sacrificar. enrolá-los bem com fita vermelha e colocá-los dentro do assentamento de Exú. O charuto aceso é despachado nos pés de uma palmeira. 657. obí. Quando a pessoa tiver uma guerra com alguém.PARA AFASTAR A MISÉRIA. rega-se com epô e oferece-se a Exú. pau ferro. orogbo. de fradinho (pássaro).

Coloca-se a clara de um ovo num copo. 6. deve oferecer. nas águas de um rio.PARA QUE EXÚ TRABALHE. Não permita que eu morra sem ter tido filhos. uma cabaça dentro da qual tem que colocar 16 obís. 8. TER FILHOS.PARA A MULHER QUE NÃO SEGURA A GRAVIDEZ. 4. Aresá morreu e deixou descendência. Faz-se ebó com uma língua bovina temperada com cânhamo e milho seco e oferecese um pombo branco à cabeça. 2.662 . 16 favas de bejerekun. sem descendentes. 664 . Não permita que uma criança maldita venha à minha casa. 136 . Não permita a Abíkú entrar em minha casa. proteja-me. apresenta-se a Olorun e oferece-se a um espírito oriental para que ajude a pessoa. A mulher que desejar ter filhos e que não consegue segurar a gravidez. 3. fazendo-se a seguinte reza: 1. 9. Mãe. 666 . 5. Para salvar um casamento. 663 . oferece-se um pombo às cabeças do marido e da mulher. 16 acaçás e diversos tipos de cereais crus. Não permita que uma criança estúpida siga-me até minha casa. Tudo é coberto com muito pó de osun e epô pupá.PARA EVITAR A SEPARAÇÃO DE UM CASAL. proteja-me. eu irei ao rio. nas águas do rio. eu irei ao rio. Eu não posso morrer de mãos vazias. à Egbe Eleriku. 10. 7. A cabaça é fechada e entregue. Olugbon morreu e deixou filhos no mundo. Mãe. Mãe. Na mesma noite têm que fazer sexo. Coloca-se em Exú um galho de álamo com três cascos de igbín e três chocalhos de cascavel amarrados.PARA OBTER AJUDA DE UMA ENTIDADE ORIENTAL. 11. Olukoyi morreu e deixou descendência. 665 . proteja-me e eu irei ao rio.PARA QUE A PESSOA SEGURE A LINGUA.

FOLHAS LITÚRGICAS ALGUMAS FOLHAS DE IFÁ: Abricó-do-Pará Batatão-roxo Bredo-branco Ewé amúwàgún Folha-da-costa Mariwo 1 Jabuti-membeca Maravilha Marupá Pingüim ALGUMAS FOLHAS DE OXUN: Abiu-roxo Agrião Aguapé Alfavaca Alumã Arnica Azedinha Caferana Calêndula Camará Camomila Cana-fístula Cipó-chumbo Erva-cidreira Erva-de-Santa-Luzia Folha-de-costa Ipe-amarelo Iúca Macaçá Mãe-boa Mastruço Oripepê Orirí 137 .

Luzia Golfo Graviola Jasmim Jequitibá-rosa Lágrima-de-N.ALGUMAS FOLHAS DE YEMANJÁ: Alcaparra Altéia Anis-estrelado Araticum-da-praia Cavalinha Colônia Erva-de-Sta.João Flamboayant Fortuna ALGUMAS FOLHAS DE XANGÔ: Imbaúba Iroko Jarrinha Levante Lírio-do-brejo Mãe-boa Manjerona Melão-de-S.Sra. Mãe-boa Musgo-marinho Orirí Pata-de-vaca Trapoeraba Abiu-roxo Álamo Alfavaca-do-campo Aperta-ruão Baleeira Barba-timão Betis-cheiroso Brada-mundo Caferana Carrapeta Colônia Erva-de-S.Luzia Fumo Jenipapo Narciso Pita 138 .Caetano Mil-homens Mulungú Nega-mina Panacéia Pára-raio Pau-pereira Urucum Angélica Anis-estrelado Caferana Cajazeira Carobinha Carrapeta Carrapeta ALGUMAS FOLHA DE OSAIN: Celidônia Erva-de-passarinho Erva-de-Sta.

139 .

NOMES DOS ODU NO MERINDILOGUN E EM IFÁ Nome do Odu Identificação no merindilogun pela caída no jogo de búzios Okanran Meji 01 búzio aberto Ejioko 02 búzios abertos Etaogunda 03 búzios abertos Irosun Meji 04 búzios abertos Oxe Meji 05 búzios abertos Obara Meji 06 búzios abertos Odi Meji 07 búzios abertos Ejionile 08 búzios abertos Osa Meji 09 búzios abertos Ofun Meji 10 búzios abertos Owónrin Meji 11 búzios abertos Ejilaxebora 12 búzios abertos Ejiologbon 13 búzios abertos Iká Meji 14 búzios abertos Obeogunda 15 búzios abertos Alafia 16 búzios abertos Ordem de chegada Corresponde à Okanran Meji 8o " “ Oturukpon Meji 12o “ “ " Ogunda Meji 9o " “ Irosun Meji 5o " “ Oxe Meji 15o " “ Obara Meji 7o " “ Odi Meji 4o " “ Eji Ogbe 1o " “ Osa Meji 10o " “ Ofun Meji 16o " “ Owónrin Meji 6o " “ Iwori Meji 3o " “ Oyeku Meji 2o " “ Iká Meji 11o " “ Irete Meji 14o " “ Otura Meji 13o Correspondência em Ifá e respectivos nomes 140 .

também chamados “Emeré” recebem tratamento litúrgico específico que tem por finalidade. etc. camarão seco. penetrando nos corpos de mulheres.Galo. Para maior esclarecimento sobre o tema. Adimú – Qualquer oferenda às entidades cultuadas na qual não exista sacrifícios animais. O acarajé é a principal comida de Oyá. Akukó . Os abikú. Agutan -Carneiro. Acarajé – Iguaria da culinária africana feita à base de feijão-fradinho descascado e moído.Afro-Ásia . Abikú – Literalmente . convencê-los a permanecer entre os vivos. O termo é usado nos candomblés brasileiros em referência à pessoas nocivas. assim como pode Ter também o mesmo sentido dado ao termo “arajé”. intitulado “A Sociedade Egbé Òrun dos Abíkú. as Crianças Nascem Para Morrer Várias Vezes” . jabotí. Adie . Ajé – A tradução literal é “feiticeira”.Galinha. Acaçá – Bolo de farinha de milho banco cozida. encarnam-se nos filhos por elas gerados provocando sua morte antes dos sete ou nove anos de idade ou mesmo durante a gestação. geralmente recheadas com molho de camarão muito apimentado. 141 . Da massa obtida separa-se pequenas porções que são fritas em azeite de dendê e servidas quentes. Esta iguaria é utilizada no rito sempre envolvida em folhas de bananeira.“os nascidos para morrer”. cebola. mamona ou outras. ignorantes e inaptas. Ajapá -Cágado.no 14 – Universidade Federal da Bahia. aconselhamos a leitura do artigo de autoria de Pierre Verger. de acordo com a finalidade pretendida. Ajá -Cão.GLOSSÁRIO. Espíritos que. “bruxa”. –1983.

Pimenta-da-costa. Amalá ilá – Comida que se oferece aos Orixás. (Ver dicionário de vegetais anexo). Ará -Corpo físico. Aparo -Codorna. Bogbo -Todos. Amalá de quiabo – Ver amalá ilá. Arun -Doença. e diversos temperos. Babalawo -Sacerdote de Orunmilá. Atefá -Cerimônia de consulta à Ifá marcando os Odus sobre o oponifá.“Amasí”) Amalá -Comida típica africana a base de farinha e quiabo. poder. Ataré .Amací – Remédio obtido pela maceração de ervas em água. camarão seco. De forma figurada é utilizado com o sentido de “inimigo”. exclusivamente para os homens. Este cargo é reservado. 142 . energia positiva. Literalmente “Pai que possui o segredo”. etc. Babalaô – Ver “babalawo”. Atena Ifá -Conjunto de signos de Ifá utilizados para fins específicos. assim como pode significar força. Axexê – Cerimonial fúnebre. Arajé – Aquele que faz ou deseja mal a alguém. (O termo é de origem fon . Pode ser usado em banhos ou ingerido. Pode significar “assim seja” da mesma forma que o “amem” latino. Axé – A palavra possui uma grande diversidade de significados. confeccionada com quiabo.

habita e é representado pela cabeça de cada um. Ekurú -Comida típica e ritualística. Ebô -Canjica cozida. negro. 143 .Ebó Orí) Dudu . Edu-ará . A principal oferenda de Obatalá. Pó branco. preá. Ejá -Peixe. Eiyelé -Pombo. Egun -Espírito humano. segundo se crê. Cadáver. Esqueleto. briga.Pedra de raio. Ekodidé – Pena vermelha da cauda do papagaio africano. Ejá tutu -Peixe fresco. Efun – Espécie de giz branco obtido do caulim.Preto. Ekó –Ver acaçá. Ejé -Sangue. Ebó – Qualquer sacrifício oferecido às entidades de um modo geral. Esta ave apesar do predomínio da cor cinzenta em suas penas. O morto. Ekú -Rato do mato. ( Do yorubá .Bori . Pemba branca. Osso. possui a cauda composta de penas inteiramente vermelhas. Ato de “dar comida à cabeça”. Ejó -Confusão. cotia. utilizado em pinturas ritualísticas e em diversos outros procedimentos.Cerimônia onde se cultua o “Ori” entidade transcendental que anima o ser humano e que.

Azeite de dendê. Igbín -Caramujo terrestre. Epô pupá . ventre (sentido figurado). A terra. óleo comestível.Azeite. pátria. A variação de cores é de acordo com a origem do culto. Ikú -A morte. acontecimento benfazejo. Irosobara -Omó Odu resultante da interação de Irosun e Obara. (Literalmente . Irofá -Pequeno bastão em forma de sineta. perseguição de autoridades. Igbá -Assentamento de Orixá. Oferenda por excelência dos Orixás Funfun. Etú -Galinha d’angola.óleo vermelho). de marfim ou de outro material qualquer usado no processo divinatório de Ifá. Íja – Problemas de justiça. confusões de todas as ordens. lar. Funfun -Branco. Idé -Pulseira. Erukeré -Espécie de espanador feito com rabo de cavalo usado como símbolo de realeza. cabaça. 144 . Ire .Imbira – Tiras confeccionadas com a casca do tronco de bananeira. Ilê -Casa. Idefá -Pulseira de Ifá confeccionada com contas alternadas verdes e amarelas ou verdes e marrons. Eran malú – Carne bovina. Epô .Benção. Ikin -Caroço de dendê consagrado a Ifá.

substituído pela corruptela “otá”. 145 . na maioria das vezes. espíritos femininos dotados de grande poder e cultuados numa representação coletiva chamada “Iyami Oxorongá”. Meji -Duplo. utilizado para marcar-se as figuras dos Odu sobre o tabuleiro divinatório. Obí omi tutu . Mariô – Franja obtida das folhas do dendezeiro. Iyefá – Pó de Ifá. Oberó . O poder desta entidade é representado por um pássaro misterioso e seu culto é exclusivamente feminino. Ocutá – Pedra. Iyerofá . Símbolo representativo dos Orixás caçadores confeccionado em ferro ou qualquer outro metal. Iyerosun – Pó obtido pela ação das térmitas na madeira da árvore “iròsùn” (Baphia Nitida – Leguminosas).Alguidar. Obí batá -Obí de mais de dois gomos.Iyami – Minha Mãe (literal) . O termo é mais comumente usado para designar o grupo denominado “Iyami Ajé” as mães feiticeiras.Oferenda composta de obí ou coco seco e água fresca Obinrín -Mulher. duas vezes. Instrumento de corte. O termo é. Malaguidi -Fetiche. Leri Egun -Crânio humano.Ver Iyefá. Obarabogbe -Omó Odu resultante da interação de Obara e Ogbe. Obé -Faca. Ofá – Arco. (Elaeis Guineensis – Palmáceas).

146 . Omi-tutu -Água fresca. pimentão vermelho. devendo novamente ser mergulhada em água fervente durante cerca de quinze minutos. são embrulhadas em folhas de mamona que. Omieró – Água lustral na qual são maceradas ervas litúrgicas e acrescentados alguns elementos naturais com finalidades específicas. Opon – Tabuleiro. Omi -Água. Oguidí – Bolo de farinha de milho vermelho fermentada em água. A massa obtida é refogada com cebola. Oju -Olho. O termo “oponifá” designa o tabuleiro de madeira utilizado pelos sacerdotes de Orunmilá nas consultas oraculares. baunilha e açúcar mascavo. depois de bem amarradas. são colocadas para ferver em água durante 20 minutos. o culto a este importante Orixá se perdeu quase que em sua totalidade. água fria. Olelé – Bolo de feijão fradinho moído e descascado depois de ter sido deixado de molho em água fria por um período de três dias. cominho. Parkii – Sapotáceas) Orixá Okô – Orixá da agricultura. No Brasil. depois de adquirir a consistência necessária. Ori-da-costa – Limo-da-costa. embrulhada em folhas de mamona. A mistura é cozida e.Oguede -Abóbora. Ori -Cabeça. Omó Odu – Qualquer um dos 240 Odus de Ifá resultantes da interação de dois dos Odu principais. Okutá -Pedra. Manteiga vegetal obtida da planta denominada “Òrí” (Buyrospermum Paradoxum sbsp. tomate e dois ovos. Crânio. retiradas com uma colher de pau. à qual se acrescenta canela. As porções.

bebida alcoólica.Orô – A tradução literal do termo é “palavra”. Osogbo -Negatividade. Diz-se do sabão da costa. nas quais não é permitido a utilização de facas ou qualquer outro tipo de objeto.Aguardente branca. nove Oruns. Oxe Dudu -Sabão preto. utilizado ritualísca e medicinalmente. 147 . Puxar um pombo – O termo “puxar” aqui utilizado. Osogbo arun – Influência negativa relacionada à uma doença. determina a diferença existente na forma de sacrifício de alguns animais. Orum – O espaço sagrado habitado por Deus e pelas divindades e demais entidades espirituais. No caso. também “pedra” em ralação às pedras consagradas aos Orixás. Otí -Aguardente. Otí funfun . cada um deles relacionado a um plano de existência espiritual e material. Otá – A tradução literal desta palavra é “inimigo” ou “adversário”. significa as palavras faladas e cantadas numa cerimônia. a cabeça do animal para separá-la do corpo. No caso. Osun – Pó extraído do vegetal “Òsùn” (Solanum Macrocarpum – Solanáceas). acontecimento ou influência nefasta. sendo aí. Segundo a tradição. a decapitação é efetuada “puxando-se” com as mãos. Oxetura -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Otura. aquilo que se diz ou fala. Oyekuxe -Omó Odu resultante da interação de Oyeku e Oxe. Sacudimento – Ato de passar ou bater no corpo da pessoa os elementos constantes de um ebó. Pode significar. cachaça. Oxeyekú -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Oyeku. uma corruptela do termo “okutá” (pedra).

Sal-de-sardinha – O sal utilizado na conservação deste peixe. chocalho. Existem diferentes receitas de saraekó que variam de acordo com a sua utilização ritualística. fresco. 148 . Xeré – Chocalho ritualístico confeccionado com uma cabaça de cabo longo. Saraekó – Acaçá desmanchado em água. Tutu -Frio. Saraieiê – Ver sacudimento. Xaworô –Guiso. Uáji – Corante azul extraído da “anileira” (Indigofera Sufruticosa – Leguminosas Papilinódeas) utilizado em pinturas e outras funções ritualísticas.

I Afoman Afomam Ficus liprieri Moráceas Àfòmó àpé Agbe Agbe Echinops longifolius Compostas Àgbé Agogo funfun Campana Datura suaveolus Solanáceas Dagírí dobo Agrião Berro Sisymbrium nastutium Crucíferas N.I Trombeta-branca Agrião Aipo Erva Lanata Croton Acocô Álamo Alcaparra Alecrim Erva-de-Sta. Anona palustris Anonáceas N. Abiu-roxo/A.I.I.RELAÇÃO DOS VEGETAIS E SEUS RESPECTIVOS NOMES TRABALHO CUBANOS CIENTÍFICOS FAMÍLIA YORUBA BRASILEIROS Cajazeira Abacate Jasmim-da-índia Cascaveleira N.I Afomam N.I. Altéia VER BERE Alumã Rompe-saraguey Vernnonia menthefolia Compostas Ewúro jíje Amansa-guapo Amansaguapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N.I.I Aguapé VER GOFIO Aipo Perejil Apium grausolens Umbelíferas N. Aberé Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Aberikolo Abirinkolo Crotalaria Lachnophora Leguminosas Abíríkolo Abey macho Abey macho Peltophorum Adnatum Cesalpináceas N.I. Acácia Acacia Acacia farnesiana Mimosóideas Ewon adele Açacu Salvadera Hura crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açucena VER TAPARACO Adama Álmacigo Elaphrium simaruba Burceráceas N. Amapola Marpacifico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amati Amati Tephrosia elegans Leguminosas Àmàti Amendoeira Almendro Terminalia cattapa Combretáceas Idí Amó Yerba Fina Mentha Arvensis Piperáceas N. Angelica archangelica Umbelíferas N.I.I. Amapola N.I. Alecrim Romero Rosmarinus officinalis Labiadas N.I Jerimum Abre-caminho Acácia Açacu Almecegueira N. Aperta-ruão N.I.I.I. Abiu-roxo Asán ou Osán Crisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiweré Abiweré Hybanthus Enneaspermum Violaceas Abíwéré Abóbora Chayote Cucurbita pepo Cucurbitáceas Olégédé Abre-caminho Tribulillo Eupatorium vilosum Compostas N.I Adebesú Tengue Poeppigia procera Cesalpináceas N.I. Caparis spinosa Caparidáceas N. Arabá Araba Ceiba Petandra Bombáceas Àràbà Araticum-de-praia N.I. Anisum stelatum Umbelíferas N.I. Alfavaca-preta Albahaca morada Ocimum gratissimum Labiadas Efínrín Algodão Algodón Gossipium herbaceum Malváceas Òwú elépà Almecegueiro Adama Elafrium simaruba Terebintáceas N.I.I. Aridan Aidan Tetrapleura Tetraptera Leguminosas Àrìdàn 149 . Luzia Alfavaca-do-campo Alfavaca-de-cheiro Algodoeiro Almécega Alumã N.I.I Aje Aje Erva Lanata Amarantáceas Ajé Ajekobale Frailecito Croton zambesicus Euforbiáceas Ajé kobalè Akoko Akoko Newbouldia Laevis Bignoniáceas Akòko Álamo Ofá Ficus religiosa Moráceas Ewé ofá Alcaparra N. Alface-d’água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Alfavaca-do-campo Albahaca Ocimum basilicum Labiadas N.I.I.do-Pará N.I. Anileira Anil Indigofera anil Leguminosas Èlú àjà Anis-estrelado N. Angélica N.I Amendoeira Hortelã Angélica Anil-do-mato Anis-estrelado Aperta-ruão Sumaúma Araticum-de-praia Aridan Abá yeye– wakiká Spondia mombim Anacardiáceas Okika Abacate Agacuate Perse gratissima Lauráceas N. Leandra lacunosa Melastomatáceas N.

Achyroclina satureoides Compostas N. N.I.I.Arnica N.I.I. Amaranthus hybridus Amarantáceas N. Picrolema pseudofolia Simarubáceas N.I. Caferana Cajá Okikan Spondias mombin Anacardiáceas Òkikà Cajazeira Cambará N.I Canela-sassafrás Cânhamo Marijuana Cannabis indica Mirtáceas Igbó Maconha Cansanção Chichicrate Urera baccifera Urticáceas Èsigalà Cansanção Cará Ñame volador Discorea amazonum Discoreáceas Ewùrà Cará Cardo-santo Cardo-santo Cnicus benedictus Compostas N. Jacaranda caroba Bignoniáceas N.I.I.I.I.I Beldroega Bere Aguinaldo de-pascuas Rivea corymbosa Convolvuláceas Òfèrè gàmú Altéia Betis-cheiroso N.I. Catuaba Cauda-de-raposa N.I. Cardo-santo Carnícula Guacalote Caelsapinia crista Cesalpináceas Àyò/ Sáyó Carnícula/ taray Carobinha N. Betis-cheiroso Boldo Boldo Pneumus boldus Monimiáceas N. Cambará Camomila N. Canela Canela-sassafrás N.I.I. N.I.I.I Baleeira Bayeku Bayeku N.I. Carobinha Carqueja Kikan / okikan Baccharis triptera Compostas N.I.I.I. Equisetum gigantum Equisetáceas N. Azedinha Babosa Babosa Aloes humilis Liliáceas Ipólerin Babosa / Aloes Baleeira VER BARIA Bambu Bambu Bambusa arundinacea Gramíneas Àpako Bambu Banana-da-terra Boniato Musa sapiens Musáceas Ògèdè Banana-da-terra Barba-timão N.I Sassafras oficinalus Lauráceas N.I. Oxalis corniculata Oxalidáceas N. Camomila Cana-brava Canela santa Costus spicatus Zingiberáceas Tètèrègún Cana-do-brejo Cana-da-índia N. Cana coccinea Canáceas Idófin Cana-da-índia Cana-fístula N. Brada-mundo Bredo Bledo Amaranthus spinous Amarantáceas Tètè elégùn Bredo espinhoso Bredo-branco Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Bredo Bucha-vegetal Estropajo Luffa cylindrica Cucurbitáceas Kànrìnkàn Bucha Buchinha-do-norte N.I.I.I.I. Stiphinodendron Leguminosas N. N. Carqueja Carrapeta Yamagua Guarea trichilioides Meliáceas Olófun Gitó Carvalho Carvajo Terminalia retundifolia Arpulíferas Àfà Carvalho Cascarilla Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cascaveleira Abirikolo Crotolária lachnophora Leguminosas Abíríkolo Cascaveleira Catiguá Catiguá Trichilia catingua Meliáceas Pápá Catinguá Catuaba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N. Cana-fístula Canela Canela Cinnomamum Zeylanicum Lauráceas N. Cassia ferruginosa Leguminosas N.I.tostão Ayo Guacalote Cesalpinia crista Cesalpináceas Ayò Taray Azedinha N. Artemísia Asan ou Osan Caimito Chrisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiu-roxo / do Pará Asiami Papa Solanum torvum Solanáceas Ikan wéwé Jurubeba Assa-fétida Assafetida Ferula assafoetida Umbelíferas N. Piper eucaliptifolium Piperáceas N. Barba-timão Baria Varia Cordia gerascanthus Tiliáceas N.I. Arnica Aroeira Copal Schinus molle Anacardáceas N.I.I. Bejerekun Erú Pachyelasma Tessmanii Leguminosas Èrù Bejerecun Beldroega Beldroega Claytonia cubensis Portulacáceas N.I. Manthas silvestris Labiadas N. Lantana camara Verbanáceas N. Cedro-caiarana 150 .I Assafete Atiponla Atiponla Boerhavia erecta Mictagináceas Ètìpónolá Pega-pinto/ E. Cauda-de-raposa Cavalinha N. Aroeira Artemísia Artemizia Artemisia ramosa Compostas N. Cavalinha Cedro Cedro Cabralea leavis Meliáceas N.I.I.I.I. Solidago vulneraria Compostas N.I.I.I.I Tapete-de-oxalá Botão-de-ouro Boton-de-oro Abutilon Hirtus Malváceas Òfìn Botão-de-ouro Brada-mundo N.I Luffa acutangula Cucurbitáceas Òrírá Bucha-de-purga Cabaceira Guiro Cucurbita lagenaria Cucurbitáceas Igbá Cabaceira Caferana N.

I. Agerathum canysoides Compostas N.I. Erva-cidreira Erva-cimarrona Yerba cimarrona Mouriri Acuta N.I. Erva-de-cobra Guaco Mikania opifera Compostas Òjè dúdú Erva-de-cobra Erva-de-passarinho N.I. Chelidonium majus Papaveráceas N. Copal-da-Índia Espinafre Jobo Spinacia oleracea Quenopodiáceas N. Melisa officinalis Labiadas N. N. Phoradendron cassifolium Lorantáceas N. Artemísia Ekisan VER KIKAN Erva S Domingos Yerba de S.I. Erva-andorinha Cerejeira Cerezo Cerasus caproniana Rosáceas N.I. Erva-de-passarinho Erva-de-São João N. Lindernia difusa Scrofuláceas Imí ológbó Douradinha -do-campo -do-campo Dubué Malvaté Corchorus siliquosus Tiliáceas Oóyo àjé Malva Dundun Dundun Kalanchoe Crenata Crassuláceas Òdúndún Folha-da-Costa Ébano Sapote Dyospiros ebenaster Erbanáceas Igí dúdú Ébano Edé Artemizia Artemisia ramosa Compostas N. Ewe yeye VER CAJAZEIRA Ewefin Albahaca Ocimum basilicum Labiadas Efinrin Alfavaca-do-campo Exeweré Boton-de-oro Abutilon Hirtum Malváceas Òfin Botão-de-ouro Exin Maloja Curcubita pepo Cucurbitáceas Esín Folha da cabaceira Feijão-fradinho Frijole carita Vigna sinensis Leguminosas Ewé Feijão-fradinho Feijão-vermelho N.I.I.I Comigo-ninguém-pode Coroa-de-espinhos Cardón Euphorbia tirucalli Euforbiáceas Oró alaìdán Corôa de espinhos Corredeira Corre-corre Evolvulus alsinoides Convolvuláceas Efunlè Corredeira Cróton Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cuaba Cuaba blanca Amyris balsamifera Rutáceas N.I. I.I. Espinafre Espinheira-santa Espiñera-santa Maytenus ilicifolia Celastráceas Ìsépolóbun Espinheira-santa Espinheiro Unha-de-gato Mimosa sepepiaria Leguminosas Paìdimó Espinheiro maricá Ewé amúwàgún N.I. Unha-de-gato Erva-cidreira N.I.Domingo Bignonia Unghis Bignoniáceas N.I. Lablab vulgaris purpureus Leguminosas Ewé pupa Feijão-vermelho Fendebillo Yamagua. N. Cerejeira Chimarrão Mate Illex paraguayensis Ilicíneas N.Luzia VER FLOR-DE-ÁGUA Erva-lanata Aje Erva lanata Amarantáceas Ajé / Aséfun Erva-lanata Erva-moura Yerba Mora Solanum nigrum Solanáceas Ègùnmò Maria-preta Erva-tostão Atiponlá Boerhavia erecta Mictaginásias Ètìpónolá Pega-pinto Esogí Caguairán Hymenaea Torrei Cesalpináceas N.I.I Cundiamor Cundiamor N. Acalypha omata Euforbiáceas Ewé amúwàgún N.I. Amomum cardamomum Amomáceas N.I Colônia Comigo-ninguém-pode Dicha Dieffenbachia seguine Aráceas N.I.I.I. Cucurbitáceas N. N.I. Sândalo-da-índia Cuaba preta Tarro de Chivo Erithalis Fruticosa Terebintáceas N.I.I.Celidônia N.I. Cipreste Côco Coco Cocos nucifera Palmáceas Àgbón Côco-da-Bahia Colônia N.I. N. Papoula Dormideira Dormidera Mimosa pudica Leguminosas Patonmó Sensitiva Douradinha N. Ewe nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N.I.yamáo Guarea trichilioides Meliáceas Òfúyé Gitó Figueira Higuera Ficus carica Moráceas Àba odán Figueira-comum Figueira-brava Ficus benjamina Ficus benjami Moráceas Odán Figo-benjamim Figueira-do-inferno Chamico Datura estramônia Solaneáceas Elégé Figueira-do-inferno 151 .I N.I Choupo Cipreste Ciprés Cupressus Pyramidalis Coníferas N.I. Erva-de-São João Erva-de-Sta.I Dandá-da-costa Coquito Fuirena Umbelata Ciperáceas Akogbégi Tiririca Diamela Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Jasmim-da-índia Dobradinha Malva Blanca Waltheria americana Sterculiáceas Òpá eméré Dobradinha -do-campo -do-campo Dormideira Papoula Papaver soniferum Papaveráceas N.I Erva-mate Choupo Chopo Populus nigra Salicínias N.I.I.

I. Graviola Guacalote Guacalote Cesalpinia Crista Cesalpináceas Ayó Taray Guaco Guaco Mikania cordifolia Compostas Oje dúdú Coração-de-jesus Guaxima-do-mangue Musenguene Paritium tiliaceum Tiliáceas N.ameixa Jiba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N.I N. Jequitibá-rosa Jia Jia manzanilla Ximenia Americana Olacáceas Ìgo Espinheiro-da.I.I. Jenipapo Jequi VER SORO Jequitibá-rosa N. N.I. Luzia Folha-da-fortuna Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Odundun Saião Folha-do-fogo VER INA Frescura VER RUMATÃ Fruta-pão Fruta-del-pán Artocarpus incisa Moráceas Burefu Fruta-pão Fumo VER TABACO Gameleira-branca VER JAGUEY Gengibre Jenjibre Zinziber officinalis Zingiberáceas Atalè Gengibre Gergelim Ajonjoli Sesamum orientale Bignoniáceas Yànmòtí Gergelim Gofio Gofio Ninphea alba Ninfeáceas N. Hera Hortelã-pimenta Yerba-buena Mentha piperita Labiadas N.I Flor-do-mangue Jarrinha VER TUKO Jenipapo N.I.I. Guaxima-do-mangue Guna Salvadera Huras crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açacu Hera Yedra Hedera helix Araliáceas N.I.I. Hortelã-pimenta Ibajo Ibajo Melia Azederath Meliáceas Eké òynbó Pára-raio Imbaúba N.I.Flamboayant Flamboayant Delonix regia Leguminosas Ògùn bèrèkè Flamboayant Flor-de-água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Erva de Sta. Yuca filamentosa Liliáceas N.I. Imbaúba Ina Ortiguilla Urera Manii Urticáceas Iná Folha-do-fogo Inhame Ñame Colocasia antiquorum Aráceas Isu Inhame Ipe-amarelo N.I. Genipa americana Rubiáceas N.I.I.I. Carqueja Kisiambolo Cuaba Blanca Amiris balsamifera Rutáceas N. Nenúfar – Aguapé Goiabeira Guaiaba Psidium pommiferum Mirtáceas Gúábà Goiabeira Golfo VER GOFIO Graviola N. Tecoma ipe Bignoniáceas N.I Aipo Itamo-real Itamo-real Pedilanthus tithimaloides Euforbiáceas Aperejo Dois-amores Iúca N. Sândalo-da-Índia Koko arirá Xicá Xantosoma sagitofolium Aráceas kókò àrìrà ojà Chicá 152 .I Gameleira-branca Jamo Flor-de-mangue Capropus erecta N.I. Curatalis legalis Leticidáceas N. Iúca Jabuti-membeca N.I.I. Ipe-amarelo Ipecacuanha VER PLATEADO Iro VER FLOR-DE-ÁGUA Iroko Iroko Chlorophlora excelsa Moráceas Ìrókò Irôco Irosun Irosun Baphia nitida Leguminosas Ìròsùn Gameleira Isako Perejil Apium grausolens Umbelíferas N. Peperomia pelucida Piperáceas Rinrin Jabuti-membeca Jaguey Jaguey Ficus crassinervia Moráceas N.I.I Canela-de-veado Karodo Canutillo Comelina elegans Comelináceas Àtòjò àtèrùn Maria-mole Kekeriongo Bejuco lañatero Gouiania polygama Ramnáseas Ifòsi N. Anona muricata Anonáceas N.I. Bejuco-de-cuba Jaboncillo Kikan Kikan Baccharius Triptera Compostas N. Cecropia Palmata Moráceas N.I Jiquí VER SORO Jurubeba VER ASIAMI Kaguangaco Parami Hamelia patens Rubiáceas N.I.I.

Simaruba amara Simarubáceas N.I.I.I. Musgo-marinho Não-me-esqueças No-me-olvides Calendula arvensis Compostas N.I. Musgo / Líqüen Musgo-marinho N.I. Mãe-boa N. Mamão Fruta Bomba Carica papaya Papaiáceas Ìbépe Mamoeiro Mamona Higuereta Ricinus comunis Euforbiáceas Lará Mamona Mamona verm “ “ “ Lará pupa Mamona-vermelha Mandioca N. Aristolochia symbifera Aristolacáceas N. Erythrina mulungu Amarantáceas N.I. Mãe-boa Majagua Majagua Hibiscus Elatus Malváceas Ògìgí Cânhamo Brasileiro Mal-me-quer VER NÃO-ME-ESQUEÇAS Maloja N.I.I.I. Mastruço Melancia Melón de agua Citrullus Vulgaris Cucurbitáceas Bàrà.I. N. N. N. Elevante/Alevante Lírio Aleli Plumeria Tuberculata Apocináceas N. Mulungu Musgo Musgo Lichen prilifer Liquenáceas N. Mil-homens Moro Plateado Psychotria pulcherrima Rubiáceas Akówò Ipecacuanha Moruro Moruro Mouriri acuta N.I. Obí Obí Kola Sterculia acuminata Sterculiáceas Obi Noz-de-cola Odundun Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Òdúndún Saião / fortuna Ofá Ficus Benjamina Ficus religiosa Moráceas Odán èki Figueira-santa 153 . Mil-em-rama Milho Maiz Zea Mays Gramíneas Àgbàdo Milho Mil-homens N. Marupá Mastruço Mastuerzo Lepidium virginicum Crucíferas N. N.I.I. Melancia Melão Melón Cucumis melo Cucurbitáceas N. N.I.I. N.I.I.I.I.I. Janipha maniot Euforbiáceas Ègé funfun Aipim / Macaxeira Mango Mango Mangifera indica Anacradiáceas Mángòrò Manga Mango colorado Mangle colorado Rizophora mangle Rizoforáceas Ègbà Mangue-vermelho Mangue-vermelho VER MANGO COLORADO Manjerona N. N.I. N. Niká Cabo-de-hacha Trichilia hirta Meliáceas Ajígbagbó N.I.I. Bacharis ocracea Compostas N.I. Loureiro Macaçá N.I. Origanum manjerona Labiadas N.I. Althea officinalis Malváceas N.Kokodi Kokodi Meibomia barbata N. Manjerona Maravilha Bonina Mirabilis jalapa Compostas Tannáposó Beijo-de-frade Marcela N. Mal-me-quer Narciso N.I.I.I.I. Nega-mina Ni Anil cimarron Indigofera suffruticosa Papilionóidea Atúnomotò Anileira Nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N. N. N.I.I. Sândalo-da-índia Lotus VER OXIBATÁ Loureiro Lourero Laurus nobilis Lauráceas N.I. Macela / camomila Mariwo Corojo Eleais guineensis Palmáceas Igi òpè Dendezeiro Marpacífico Mar Pacífico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amapola Marupá N.I. Citriosma oligandra Munimiáceas N.I.I.I. Narciso Nega-mina N. Narcisus poeticus Amariliáceas N. N.I.I. N.I. Melão Melão de Onibara Mamordica charantea Cucurbitáceas Ejínrín wéwé M.I. Achiroclyne satureóides Compostas N. Kunino Amansa-guapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N.I.I. Lírio Lírio-branco VER TAPARACO Loaso Cuaba-blanca Amyris balsamifera Rutáceas N. Malva Malva de Cuba Sida cordifolia Malváceas Èkuru oko Malva-branca Malvarisco N.I. N.I.I. Mulungu N. de São Caetano São Caetano Fruta-de-negros Mil-flores Milflores Clorodendron Fragans Verbanáceas Aporó Mil-flores Mil-folhas Mil folhas Achillea millefolium Compostas N.I.I. Kuye VER TABACO Lemini VER MASTURSO Levante Yerba buena Mentha silvestris Labiadas N. N.I.I. Muscus marinus Politricáceas N.I.I. N.

Bromeli pinguim Pinhão-roxo Olobotuje Jatropha gossipifolia Pita Pita Agave americana Pitomba N.I. Palha-da-costa N. Picão-branco N.I.I. Pon VER FLAMBOAYANT Prodigiosa Prodigiosa Bryophilum Pinnatum Quebra-mandinga N. Olho-de-boi Olóbòntujè Pinhão-de-purga Ojú oró Erva-de-Sta. Euforbiáceas Malváceas Labiadas Ogùngún Campânula Okìkà Cajazeira N. Quebra-pedra N.I. Abacate N.I. Pingüim Bòtúje pupa Pinhão-roxo N. Acrodiclidum pixuri mj. Pita N.I. Sapindus esculentus Pixurim N. Dolichos giganteus Olobotuje Olobotuje Jatropha gossypifolia Olouro Flor-de-água Pistia stratiotes Olubo Planatillo-de-cuba Piper aduncum Onze-horas Diez-del-dia Portulaca grandiflora Oripepe Imo de Oxun Spilantis filicaulis Orirí N. Piper nigrum Pimenta-malagueta Malegueta Capsicum Brasilianum Pimentão Aji Capsicum annum Pingüim N. N.I. Phylanthus amarus Quiabo Quimbombó Hibiscus esculentus Ré Romero Rosmarinus officinalis Sterculiáceas Anacardiáceas Lauráceas Leguminosas Euforbiáceas Aráceas Piperáceas Portulacáceas Compostas N. Orô Algodón Gossipium herbaceum Orobô Orogbo Garcinia cola Orudan Tamarindo Chino Pithecolobium arborem Orumaya Flamboayant Ponciana pulcherrima Osan ou Asan Caimito Crysophilum cainito Osun Bija Bixa orellana Oxibatá Oxibatá Nimphea lotus Paineira Baobá Schorizia speciosa Palha-da-costa Ráfia Palma madasgascariense Palmeira-imperial Palmeira-real Roystonea regia Panacéia N. N. Orirí Òwú Elépà Algodoeiro Orógbó Orobô N.I. Plumbago litoralis Pikotó Víbona Didymopanax morotoni Pimenta da guiné Pimienta de Guiné Xylopia Aethiopica Pimenta-da-costa Atare Aframomum melegueta Pimenta-do-chile Malegueta Capsicum Brasilianum Pimenta-do-reino N. Panacéia Tannáposó Maravilha N.I. Galisonga parvifloria Picão-da-praia N. Olho-de-cão N.I.I.I.I.I.I. Malváceas Gutíferas Leguminosas N. N.I.I.I.I.do Pará Osun elédè Urucum Òsí bàtà Lotus Osè igbèélùjù Paineira/ Barriguda N. Yólòbá Ilá N. Pau-pereira Ètìpónolá Erva-tostão Pèrègún Coqueiro-de-venus Elésin máso Picão N. N.I.I.I.I. Onze-horas Ewerepèpè Oripepê N. Flamboayant Òsanko Abiu-roxo/ A.I.I.I. Geissospermum laeva Pega-pinto Atiponlá Boerhavia erecta Peregun Peregun Dracena Fragans Picão Romerillo Blanco Bidens pilosa Picão-branco N. Pau-de-resposta Àwín Pau-ferro N.I.I. Pitombeira N.I.I.I.I. Bauhinia fortificata Pau-de-resposta Jibá Erytroxylon Havanense Pau-ferro N.I.I.I Sapotáceas Bixáceas Ninfeáceas Bombáceas Palmáceas Palmáceas Solanáceas Compostas Rubiáceas Ampelíades Gramíneas Leguminosas Eritroxiláceas Leguminosas Apocináceas Mictagináceas Agaváceas Compostas Compostas Plumbagáceas Araliáceas Anonáceas Zingiberáceas Solanáceas Euforbiáceas Solanáceas Solanáceas Bromeliáceas Euforbiáceas Bromeliáceas Sapindáceas Lauráceas Crasuláceas N. Sempre-viva Quebra-mandinga Quebra-pedra Quiabo Alecrim 154 . Luzia Yàwé Caapeba N.I.I. Pixurim Àbámodá N. Pata-de-vaca N. Picão-da-praia N.I. Pimenta-de-macaco Ataare Pimenta-da-costa Ata eye Pimenta malagueta Iyere Pimenta-do-reino Ata eye Pimenta-malagueta Ata íje Pimentão-doce N.I.I Dialium ferrum Pau-pereira N. Solanum cernuum Paraíso Paraizo Mirabilis jalapa Parami Parami ou ponasi Hamelia patens Pára-raio VER IBAJÓ Parreira Uva Viti vinifera Pata-de-galinha Pata-de-galina Eleusine indica Pata-de-vaca N.I Parreira-de-uva Gbági Pata-de-galinha N.I.I.I. Palmeira–imperial N.Ogungun Campana Cola cordifloria Okikan Okikan Spondia Mombim Okutara itobi Aguacate Persea gratissima Olho-de-boi N. Víbona N.

N. Tábà Ewúro jíje Àjàgbon Tanjaríìni Àlubósà eléwé Romã N.I.I. Fumo Alumã Tamarindo Tangerina Lírio-branco Cebola cecém Tarumã Tento-carolina Bredo-branco Trapoeraba-azul Trevo Abre-caminho Tarumã Orijé Vitex doniana Verbanáces Òri Tento-de-exú Corolin Adenanthera pavonina Leguminosas N.I.I.I.I.I. Sálvia Urtiga Urtiguilla Urera acuminata Urticáceas Ewé iná Urtiga Urucum VER OSUN Uva-do-mato Birijí Eugenia uvalha Mirtáceas Pìtánga Pitanga Vassourinha N. N. Umbelíferas Asparagíneas Labiadas Santaláceas Passifloras Sapotáceas Crassuláceas Euforbiáceas Solanáceas Compostas Leguminosas Rutáceas Liliáceas N.I.I. Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo-branco Maracujá Sapotí Sempre-viva N.I.I.I.I.I. Sansán ònà N.I. Erva-de-bugre Yagua Yáguna Imperata brasiliensis Gramíneas Èkan N. Vitoria-regia Ninfáceas N.Romã Rumatã Sacu-sacu Saião Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo Sansan Sapoti Sempre-viva Sensitiva Soro Suamaúma Tabaco Tabaté Tamarindo Tangerina Taparaco Granada Punica granatum Frescura Pilea Microphylla N. Seguiera alliacea Fitolacáceas N. Vence-demanda Verdolaga Verdolaga Portulaca Oleracea Portulacáceas Pápásan Amor-crescido Vitória-régia N.I.I.I. Xicá Xicá Xantosoma Sagitofolium Aráceas Kókò àrìrà òjà N. Trombeta-branca VER AGOGO FUNFUN Tuatua Tuatúa Jatropha Gossipifolium Euforbiáceas Bòtúje pupa Pinhão-roxo Tuko Bejuco-amargo Aristolachia trilobata Aristoloquiáceas Akemi letí Jaruíba Uro Salvia Salvia officinalis Labiadas N. N. N.I.I. N.I.I.I.I. Yá Aguedita macho Casearia Silvestris Flacuciárceas N. Trevo Trebol Melilotus Officinalis Leguminosas N. Yila N.I. Yamagua Yamagua Guarea Trichilióides Meliáceas Olófun Gitó Yamao VER YAMAGUA Yaya Yaya Oxandra laceolata Anonáceas Yáyá N. Àbá modá N.I. N. Citrus nobilis Azucena Lilium candidum Mirtáceas Urticáceas N.I. 155 . VER FOLHA-DA-FORTUNA Perejil Petrocelium Sativum Sarsaparilla Smilax Havanensis Salvia de Castilla Salvia officinalis Sándalo Santalum album Sansan Paropsia Guineensis Zapote Pouteria Mammosa Prodigioza Bryophilum pinnatum VER DORMIDEIRA Jiquí Pera bumeliefolia VER ARABÁ Tabaco Nicotiana tabacum Rompe-saraguey Vernonia Menthefolia Tamarindo Tamarindus Indicus N.I.I.I.I N. Comelina cayenensis Comelináceas N. Thumbergi fragans N. Tete Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Traboeraba-azul N.I. Sida acuta Malváceas Agidimagbáyin Vassourinha-do-mato Vence-demanda N. Tribulillo Tribulillo Eupatoriu villosum Compostas N. Kansan N. N. Vitória-régia Waákika Abá ou Yeye Spondia mombim Anacardiáceas Okika Cajazeira Xaworo Shaorô Cadiospermum Grandiflorium Spindáceas Saworo N.I.I.I.

ORNATO JOSÉ . LYDIA – El Monte – Igbo Finda – Rema Press – Miami. PIERRE FATUMBI – Ewé – O Uso das Plantas na Sociedade Iorubá – Companhia das Letras – SP – 1995. LYDIA . Aromáticas o Venenosas de Cuba – Editorial Cientifico – Tecnica. BALBACH.1981 ROIG.Ervas – Raizes Africanas -Pallas Editora – RJ. VERGER. La Habana – 1945. 156 .L. Flórida – 1988. FERNANDO – Glossario de Afronegrismos – Editorial de Ciencias Sociales – La Habana – Cuba .SP. Delta S.Los Animales en el Folklore y La Magia de Cuba – Ediciones Universal – Miami. Flórida – 1970. ORTIZ. CABRERA.BIBLIOGRAFIA CONSULTADA AULETE.Edições “A Edificação do Lar” – Editora MVP .Miami. DA SILVA. CALDAS – Dicionário Contemporâneo da Lingua Portuguêsa – Ed. LYDIA – Anagó – Vocabulário Lucumi – Ediciones Universal . CABRERA. JUAN TOMÁS – Plantas Medicinales. Florida – 1968.A. G. CABRERA. – RJ. CRUZ – Dicionário Das Plantas Úteis Do Brasil – Editora Bertrand Brasil – RJ – 1995. ANTONIO – A Flora Nacional na Medicina Doméstica .