666 EBÓS PARA TODOS OS FINS - INTRODUÇÃO O culto aos Orixás foi mantido, durante séculos, através da tradição

oral. Tempo houve em que nada se escrevia, tudo era transmitido "boca-ouvido" e a possibilidade de se fazerem anotações escritas era tida e havida como um desrespeito, não só à tradição como às próprias divindades. "Candomblé se aprende na prática, no cotidiano dos terreiros!" Afirmavam de forma enfática nossos mais velhos. Não pretendemos teorizar quanto à validade desta acertiva. Talvez funcionasse eficazmente numa época em que as pessoas do culto viviam apenas o culto, dedicando a ele seu tempo integral. Mas hoje a coisa mudou. Na atual conjuntura poucos são os sacerdotes que vivem exclusivamente do culto e para o culto. O ser humano atual, por mais dedicado que seja à sua religião, tem que dividir seu tempo equacionando um espaço para a prática religiosa e um espaço para suas atividades de cidadão comum. Afinal, ser pai ou mãe de Santo não é, ou pelo menos, não deveria ser profissão! Junte-se a isso um detalhe que reputamos da maior importância: Nossos ancestrais religiosos, os negros africanos trazidos à força para nossa terra, não possuíam escrita e por este motivo, e somente por este motivo, não escreviam os seus fundamentos religiosos, embora os mantivessem vivos através de símbolos que representavam para eles uma linguagem tão eficaz quanto a escrita. Infelizmente a técnica de interpretação da linguagem dos símbolos, retida por aqueles que a dominavam, desapareceu com eles na medida em que preferiram levá-la para o túmulo a transmiti-la a quem quer que fosse. E o que restou para nós? Retalhos esparsos, é o que nos restou! Trapos e farrapos espalhados aqui e acolá e que agora um grupo de abnegados tenta, com muito sacrifício, reunir e, costurando uns aos outros, remontar o quebra cabeças criado pelo suicídio cultural ao qual nossa religião foi submetida. Mesmo assim, estes mesmos abnegados, são criticados e acusados de exporem publicamente os segredos mais recônditos da religião, tornando-os acessíveis aos não iniciados, como se isto pudesse gerar conseqüências mais graves do que a manipulação do saber ostentado com tanta vaidade por seus acusadores, saber este que, na maioria das vezes, não resiste a um questionamento, por mais superficial e elementar que seja.

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"Quem sabe não teme a divulgação do saber"! afirmamos em resposta aos detratores que tremem de pavor diante do perigo de verem as suas "verdades" desmoronarem diante da brisa suave de um movimento de intelectualização do culto, em toda a sua diversidade de segmentos. Não é nossa intenção, na apresentação deste preâmbulo, acirrar a disputa entre os reacionários e aqueles que acham legítimo divulgar o saber religioso e a cultura afro-brasileira utilizando-se para tanto do registro escrito de tudo quanto possa trazer subsídios aos seguidores desta religião, assim como aos apaixonados por esta cultura. Cabe-nos ainda lembrar, e qualquer um pode observar "in loquo", bastando para tanto visitar os templos de quaisquer outras religiões, que em todas elas, seja qual for a sua origem, os livros estão sempre presentes aos rituais. São lidos e consultados durante as liturgias e são tão sagrados como os demais componentes do altar. O tempo passou. Agora vivemos de forma acelerada. O analfabetismo é combatido como uma peste, uma praga que coloca o ser humano num estado de inferioridade só comparável ao dos considerados legalmente incapazes. O Candomblé já não é, felizmente, religião de analfabetos. Exige de seus seguidores, e muito mais de seus sacerdotes, não um mínimo, mas uma carga cultural suficientemente sólida para lhes proporcionar o entendimento de seus fundamentos esotéricos. E aí está o saber. Mas, em verdade, ficamos felizes ao verificar que aqueles que mais combatem as publicações sobre o candomblé, são os primeiros a comprarem as mesmas publicações, sempre com a desculpa hipócrita de pretenderem avaliar o que nelas está contido, como se tivessem, para tanto, os três requisitos básicos: cultura geral, cultura religiosa e sinceridade de propósitos. O presente trabalho tem a pretenção de auxiliar a todos, inclusive aos que abominam os livros, a encontrarem soluções para seus problemas e para os daqueles que deles dependem. Nele encontram-se reunidos 666 ebós para as mais diversas finalidades, todos coletados em fontes confiáveis. O primeiro de todos, por reputarmos de muita importância, vai aqui mesmo na introdução do trabalho e pode ser feito no caminho de qualquer um dos Odu-Ifá.

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1) - EBÓ PARA ADQUIRIR SABEDORIA. A pessoa deve, todos os dias, durante pelo menos uma hora, recolher-se a um local tranqüilo onde não possa ser perturbada por nada nem por ninguém e ali, confortavelmente instalada (pode ficar sentada ou deitada), pegar um bom livro e ler. A utilização de música de fundo, desde que suave e relaxante, pode ser adotada para aumentar a capacidade de concentração do interessado. É aconselhável também, participar de cursos, simpósios e palestras.

OBS.: De todos os ebós contidos nesta publicação este é, com certeza, o mais eficaz e por este motivo, garantimos o seu resultado.

O Autor.

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para Egun. 6 . que se leve uma galinha carijó à casa do cliente deixando-a lá. pega-se uma folha de ewe ikoku (Xantosoma sagitofolium. A corrente é jogada no mar.PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE EXÚ. uma quartinha com água da chuva e uma com água da bica. Schott. lava-se as mãos.PARA SE TORNAR INVULNERÁVEL A FEITIÇOS. Coloca-se. pega-se uma franga. Para garantir esta invulnerabilidade. abre-se ao meio. Chá de mastruço e ewe olubó (planatillo de Cuba) três vezes ao dia. 5 . 4 . solta e com vida.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 1O OKARAN MEJI ATENÇÃO! Quando se fizer ebó para um doente nos caminhos de Okanran Meji. joga-se a água das mãos sobre a folha e deixa-se as mãos secarem sem o uso de toalhas.PARA VENCER UMA DEMANDA Sacrifica-se uma galinha sobre uma corrente de ferro do tamanho da pessoa e despacha-se numa linha férrea o bicho sacrificado. enche-se de epô pupá e coloca-se em cima de Exú. Lin). seja qual for o ebó. Quando este Odu surge trazendo Osogbo. 4 .) e pinta-se nela o signo de Okanran Meji.MEDICINA PARA OS RINS Tomar diariamente banhos de assento com ewe ré (Rosmarinus officinalis. Deixa-se as folhas nos pés de Ibeji até que sequem e depois faz-se um pó que deve ser soprado atrás da porta da rua. 2 .PARA OBTER UMA GRAÇA COM AUXÍLIO DE EGUN. 3 . é imprescindível.

11 . Desta forma. inhame.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS Pega-se um galo. 5 . akukó. Agutan. dois pombos. A corda fica enrolada perto de Exú até que a mulher fique grávida. epô. uma acha de lenha. a mulher deve passar no corpo.PARA QUE O HOMEM NÃO TRAIA A MULHER. Usar também um idefá consagrado. milho de galinha. apresenta-se a Exú e pede-se tudo ao contrário do que se deseja. 10 .PARA PROGREDIR E TER TRANQUILIDADE Quatro pintos. ori. despachados no mato. 13 . pó de ejá. pó de ejá. uma corda com a medida da mulher.PARA FICAR EM IRE. 8 . oferecendo-a ao egun em questão. uma cabaça com água de chuva. Oferece-se tudo a Exú e passa-se a usar um idefá consagrado. pó de ekú. otí. 9 . um feixe de lenha. Os pintos são sacrificados para Exú. panos branco. e muitas moedas. e no dia seguinte. vermelho e preto. 12 . dois obís. otí funfun. principalmente nas partes genitais para que seu homem nunca mais a traia. assados. Deixa-se a cabeça secar e se reduz a pó que se mistura a talco de toucador.OUTRO EBÓ PARA A MESMA FINALIDADE Um galo.7 . milho. quatro carás e tudo o que leva num ebó. pó de ekú. Faz-se a cerimônia mas não se sacrifica o animal nem se dá nada.EBÓ PARA TER FILHOS. efun. Leva-se um pouco de comida a um cemitério e arria-se nos pés de uma árvore. epô pupá. Tudo para Exú. Sacrifica-se um bode pequeno (sem chifres) para Exú. mel. moedas e um ekodidé. depois é amarrada no tronco de uma árvore dentro da mata. mel. Exú sente-se enganado e concede tudo ao contrário do que se pediu. Esta mistura. ori-da-costa.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA.

18 . 15 . Em cada embrulho coloca-se também. pó de kisiambolo demanda e ewe loaso (Almiris balsamifera. (Amyris balsamifera. Coloca-se inhame com dendê para Exú e inhame com ori e efun para Obatalá.TRABALHO PARA EVITAR UM ABORRECIMENTO Pega-se quatro cocos.). pó de ewe asan (Chrisophylum cainito. Sacrifica-se um preá sobre os embrulhos e enterra-se o vermelho aos pés de uma árvore.). no terceiro dia. Prepara-se um ekó que deve ser desmanchado dentro da gamela de Xangô.PARA SE OBTER UMA COISA DIFÍCIL. três grãos de ataré. Em cada embrulho coloca-se um papel com o nome da pessoa. Sacrificase um pombo e. coloca-se num balde com água para que a pessoa tome um banho. Um ovo de galinha untado com ori e efun é colocado para Egun com nove velas.). Lin. pó de ewe kunino (amansaguapo). põe-se nos pés de Obatalá e despacha-se nos pés de uma palmeira depois de três dias.TRABALHO COM XANGÔ PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA. Pega-se três pedras. A terceira. Cobre-se uma com pó de efun e embrulha-se uma em pano branco. tira-se as orelhas do cabrito de Exú e se leva a um local dentro da mata onde se enterra junto com um pinto. recolhe-se o ekó. 16 .EBÓ PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO Oferece-se um galo e um inhame grelhado regado com muito epô para Exú. 14 . vence 17 . Tem que dar comida aos Eguns e colocar uma bandeira branca em casa.Quando este Odu surge em Atefá. o branco atira-se no mar e o preto deixa-se na porta do cemitério. Lin. pó de ekú e pó de ejá. parte-se ao meio. cobre-se com pó de osun e embrulha-se em pano vermelho. 6 . Indicado para solucionar problemas de justiça e de documentos. Lin.TRABALHO COM EXÚ PARA SE LIVRAR DE INIMIGOS. Cobre-se a outra com pó de carvão vegetal e embrulha-se em pano preto.

passa-se tudo no corpo da pessoa e vai-se arrumando dentro da cabaça. de preferência branca e nova. Todos os dias a mulher tem que acender uma vela e pedir ao Orixá para recuperar sua formas. milho. Despacha-se numa cachoeira. otí e velas.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. 23 . otí. depois do ebó.PARA QUE UM SEGREDO NÃO SEJA DESCOBERTO.PARA TRAZER A SORTE PARA DENTRO DE CASA. uma escova. três obís. que deve ser passado na cabeça do cliente. 22 . dois caranguejos. Pega-se uma abóbora e abre-se ao meio. mel.PARA UMA MULHER RECUPERAR A BELEZA DO SEU CORPO. uma franga branca. Enche-se a abóbora de mel e deixa-se nos pés de Oxun durante cinco dias. As carnes são comidas pelas pessoas de casa. Os cravos são furados na parte de cima e ali coloca-se pó feito com as cabeças das galinhas. dentro da cabaça. Fecha-se a cabaça. epô. A pessoa. mel. sapatos velhos.TRABALHO CONTRA A MISÉRIA Uma roupa velha bem surrada. um galo cego de um olho. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e coloca-se junto com os sapatos. epô e otí. Dentro dela coloca-se cinco faixas de seda amarela com a medida da cintura da mulher. Sacrifica-se para Osain. Para que a boa sorte não fique parada do lado de fora de casa. epô. folhas de jamao (Árvore silvestre da família das meliáceas). Sacrifica-se as frangas e passa-se a escova no corpo da pessoa para limpála. cobre-se com os pós. 21 . 7 . uma cabaça grande. uma franga preta. Entrega-se no mar. pó de bejerekun e pó de obí. Abre-se a cabaça ao meio. a pessoa tem que oferecer duas galinhas pretas e dois cravos de linha de trem a Orunmilá. 20 . banha-se com omieró das folhas deste Odu e veste roupa limpa. de ejá.19 . Coloca-se tudo dentro da cabaça. Enterra-se os cravos na entrada da porta. Oferece-se um galo a Olokun e embrulha-se num pano bem colorido com ekó. mel e sete guizos de cascavel. embrulha-se num lençol velho que tenha pertencido à pessoa e despacha-se nas águas de um rio. pó de ekú.

uma corrente. Despacha-se tudo numa encruzilhada de três caminhos. pó de ejá. um galo preto. pano preto. Enterra-se o milho e no local. farinha de milho branco. o preto sobre a brasa e o vermelho sobre a corrente. ewe exin (Maloja). arruma. Limpa-se a casa com peregun. as duas galinhas pretas para Orunmilá e a franga para fazer sacudimento. feijão-fradinho e amalá de quiabo. um galo.EBÓ PARA ACABAR COM AS PERDAS. Tem que dar comida a Exú. uma franga. Na medida em que as galinhas vão escavando o solo. O galo é para Exú junto com o milho e o ewe exin. Os dois etú para Obaluaye. terra de quatro esquinas. No dia seguinte. pó de ekú. 25 . otí. ewe kokodi (Meibomia barbata).24 . pano branco. um inhame e muitas moedas. dentro de um cesto. crava-se a estaca e prende-se as galinhas vivas a ela. pó de ekú e de ejá. um galo vermelho. milho de galinha e bastante moedas. uma estaca. O galo é sacrificado para Exu e as moedas são passadas na pessoa e espalhados no solo. 26 . no local onde se enterrou o milho. velas. o milho vai aparecendo e aí é que está o segredo do ebó. epô.TRABALHO PARRA DERROTAR INIMIGOS. à Lua e às estrelas e refresca-se a Terra. 8 . pó de ekú e de ejá. Duas galinhas. dois etú.PARA ADQUIRIR RIQUEZA. Depois. epô e moedas. carvão em brasa e um okutá. 27 . obí. Primeiro a pessoa tem que dar comida à Exú. duas galinhas pretas. Depois pega Exú e leva-o para passear numa praça. Pergunta-se no jogo onde deve ser despachado. oferece-se saraekó ao Sol. leva à mesma praça e deixa-o ali de forma que as pessoas vejam o que está fazendo. obí. milho. O galo branco é sacrificado sobre o okutá. epô. Para derrotar os inimigos faz-se ebó com: Um galo branco.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo.

PARA ESFRIAR A CABEÇA E OBTER A PROTEÇÃO DE XANGÔ. Pegar uma placa de ferro. 32 . Pergunta-se no jogo onde será despachado. Primeiro. Lin) 33 . uma galinha. uma bola de farinha. Passa-se no corpo e sacrifica-se o galo em cima de Exú. Tomar borí. Em seguida. esquentá-la ao fogo até que fique em brasa e derramar sobre ela uma colher de água fresca dizendo: "Bobila omi ipao aiyuá". Deve tomar banhos constantemente com ewe ewe (Mirabilis jalapa. O galo e a galinha para Exú. um tomate. tem que colocar um cavalinho branco e um colorido junto ao seu Orixá.EBÓ PARA DESMASCARAR UM INIMIGO Um galo. 30 . e ter muito cuidado para que não os roubem. um pombo. Isto serve para neutralizá-lo. O carrego sai dentro da cesta. 9 . Logo depois. sacrificar dois galos para Xangô e oferecer-lhe uma penca de bananas. convida-se o inimigo para comer. tudo o que tem aqui é para você" e apresenta-se a ele a comida que será servida. Logo em seguida diz-se: "Exú. 31 .28 . Um galo.EBÓ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. otí.PARA AGRADAR EXÚ NOS CAMINHO DE OKANRAN Oferece-se um etú a Exú seguindo o seguinte preceito: Forra-se o piso atrás da porta com bastante ewe amó (Erva-fina). coloca-se Exú em cima e se cobre com ewe onibara (melão de São Caetano). uma cesta.PARA TIRAR OLHO GRANDE E INVEJA Quando a inveja que lhe têm não deixa a pessoa prosperar. O pombo para Ilê. Oferece-se obi-omi-tutu e sacrifica-se o etú deixando o ejé correr ao redor de Exú e as últimas gotas sobre as folhas que cobre o igbá.PARA NEUTRALIZAR UM INIMIGO COM A AJUDA DE EXÚ. coloca-se mel em Oxun pedindo-lhe que traga Exú para dentro de casa. folhas de golfo e moedas. 29 .

terra de mata recolhida ao meio-dia. banha-se com o sabão e a bucha. Coloca-se em Oiyá. coloca-se num saquinho de pano preto e branco e se pendura atrás da porta de casa.SEGURANÇA PARA CONSEGUIR DINHEIRO Uma galinha. dois alguidares. Sacrifica-se a galinha a Exú e os pombos a Osain. de ekú. Leva-se o cliente a um rio. Fazer ebó com um pombo. e as sementes. monta-se um amuleto que deve ficar atrás da porta de casa. três pratos. coberta por um ramo de folhas de ewe ewe. uma espinha dorsal de um peixe fresco. terra de casa. seca-se. folhas e sementes de ewe ewe. Com as cabeças das aves. as folhas. penas dos bichos do ebó. acarajé e acaçá. pó de ejá e folhas de ewé aje. terra de cemitério recolhida à meia-noite e feijão fradinho. Depois de tudo bem misturado. Sacrifica-se um etú em nome de seu filho. de vez em quando. Pega-se as cabeças dos pombos. olelé. acaçá e acarajé a todos os Orixás.AMULETO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Sacrifica-se dois pombos no alto de uma montanha para ela (a montanha). apresenta-se o pombo à sua cabeça e solta-se com vida para que leve a loucura para longe. terra de 16 esquinas. de espinha de peixe fresco e de carvão. a espinha do peixe. de aridan. A bucha e o sabão usados são deixados dentro de um dos alguidares com o outro emborcado por cima. 38 .PARA AGRADAR E OBTER UMA GRAÇA DE OSAIN. os miolos dos bichos e suas cristas. de pixurim. preso a um leque enfeitado com penas de pavão. de ganso e de peru.PARA QUE O FILHO SEJA GRANDE E PODEROSO. Tem que sacrificar um pombo para Osain e para Ogun. de folhas e sementes de maravilha. com Exú e com Osain. uma moeda antiga. sabão da costa e bucha vegetal. Come. Acende-se 10 . Depois.34 . 37 .PARA A PESSOA AMEAÇADA DE LOUCURA OU FRAQUEZA DA CABEÇA. três velas. de efun. dois pombos. Tomar borí com dois obís. Prepara-se ekurú. Faz-se o ebó e oferece-se olelé. 35 . um búzio. faz-se pó e mistura-se com pó de ejá. com o ori do etú. faz-se uma segurança colocando dentro de um saquinho com uma fava de pixurim. 36 .

sempre-viva e ewe musenguene (Paritit tiliaceum. pelos de gato preto. o seu nome escrito num pedaço de papel sujo. Depois que tudo estiver dentro do coco. Renova-se a cada sete dias despachando o que sair na encruzilhada mais próxima de casa. um carretel de linha preta. coloca-se num alguidar de barro e arria-se para Egun.). próximo ao lugar em que foi dado o banho. 39 . coloca-se: Um pouco de terra de quatro esquinas. coloca-se atrás da porta de casa dentro de um prato branco. Hil. um pouco de alcatrão. Pega-se um coco seco. Tem que tomar sacudimento e banhos com folhas de algodão. um pedaço de fita vermelha. pó de ejá. a outra às 12 horas do dia e a terceira à meia-noite. pedindo a Exú que defenda a casa da inveja e do olho grande. coloca-se o coco para ferver. uma colher de óleo de mamona. Durante nove dias. Dentro de um coco seco. um pedaço de fita branca. um pedacinho de pano vermelho.três velas. sendo uma às seis da manhã. ao invés de acender-se as velas. pó de ekú. um pouco da terra da casa da pessoa que se deseja prejudicar. dobrando-o em seguida. Pega-se um pedaço de galho reto de irôko que tenha cerca de um metro de comprimento. um pedacinho de osso humano. Numa outra versão deste mesmo trabalho. Fica na beira do rio. 41 .PARA MARTIRIZAR O INIMIGO E TIRAR O SEU SOSSÊGO. depois de retirada a água. uma colher de óleo de rícino. um pedacinho de galho de vence-demanda e nove grãos de milho torrado bem queimados. 40 . 42 . Pega-se um papel com o nome da pessoa escrito nove vezes. 11 . um pouco de terra de formigueiro. nove grãos de milho torrado. osun e uáji e coloca-se sobre o papel com o nome. um pedaço de fita amarela.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. serra-se ao meio com muito cuidado numa das pontas para abrir uma fresta. nove gotas de azougue. acende-se três velas por dia. uma em cada prato e arruma-se ao redor dos alguidares. nove agulhas.TRABALHO CONTRA A INVEJA E O OLHO GRANDE. tapa-se a abertura bem tapada. com uma vela acesa ao lado. nove pimentas malaguetas.PARA ENLOUQUECER ALGUÉM.

leva-se ao cemitério e enterra-se com a parte onde está o embrulho para baixo. Depois do banho a pessoa não pode enxaguar-se e tem que deixar que o corpo seque sem ajuda de toalha. água benta e pó de efun. ori da costa. pedindo a Egun o mal que deseja. Enxágua-se com água da bica e enxuga-se com toalha branca nova. Durante os nove dias subsequentes. um copo de leite de vaca. Enrola-se as fitas na seguinte ordem: Branca. despeja-se o conteúdo do balde da cabeça para baixo.Coloca-se tudo dentro do pano vermelho. um copo de água de chuva. Quina-se numa bacia com água de rio. Depois de ensaboado (inclusive a cabeça). folhas de algodão. 44 . perfume. pega-se o pau.PARA AFASTAR A MORTE DE CIMA DE ALGUÉM. pega o galho com a mão esquerda e. depois do banho. deve vestir-se de branco durante sete dias.BANHO PARA TIRAR MALDIÇÃO. Coloca-se tudo dentro de um balde e com uma bucha vegetal nova. enrola-se com a linha preta e introduz-se na abertura feita no galho de irôko. amarela e vermelha. 43 . 12 . Água de poço. folhas de lírio branco. ensaboa-se todo o corpo com sabão de coco. um copo de leite de cabra. folhas de elevante e de quebra mandinga. coloca-se num prato branco e arria-se diante de Egun com uma vela acesa. Depois do nono dia. dá três pancadas no chão. Mistura-se bem e toma-se um banho de corpo inteiro. molhando-se a bucha na água do balde. pó de efun. chamando o nome da pessoa. Sacrifica-se um galo preto sobre o fetiche e despacha-se a ave inteira dentro de um cemitério. Pega-se o galho. A pessoa. água benta. Acrescenta-se umas gotas de loção de alfazema (perfume). a pessoa vai diante de Egun.

um anzol. limpos e lavados com muito cuidado. mulher ou filho. dentro da cabaça. ela pagou! Heis aqui meu pai. seu pai. a polpa de uma abóbora. a pessoa cujo nome não tenha sido relacionado estará irremediavelmente condenada à morte. Lin. os dezesseis Odu Meji devem ser traçados no iyerofá. ewe ewa (Mirabilis jalapa. além deste. três agulhas. os rins. Coloca-se tudo dentro de uma cabaça e pendura-se atrás da porta de entrada de sua casa. que é despejado dentro da cabaça depois das vísceras da galinha. eweniyé (Partenium histerophorus. . ele pagou! Heis aqui minha mulher (ou marido) ela (ele) pagou! Heis aqui meu filho fulano. Lin.). o fígado e a gordura. junta suas vísceras ao conteúdo da cabaça.exige um sacrifício que substitua a morte próxima de sua mãe. Sacrifica a galinha. um imã. hortelã. terra de quatro esquinas.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 2o EJIOKO 45 . 46 . o coração. dizendo as seguintes palavras :"Heis aqui. se o nome de algum parente for omitido propositadamente ou não durante a entrega dos búzios. vai colocando. uma vez que tem por objetivo "enganar a morte".a Terra . No mesmo dia em que o signo for encontrado o cliente adquire o cabrito mais bonito que puder encontrar e uma cabaça suficientemente grande para que possa comportar uma galinha. sempre-viva. tanto sua. como do cliente. outros sacrifícios considerados de segurança. os pulmões. Depois de oferecido o búzio correspondente ao filho ou neto mais novo. e diversas moedas correntes. até chegar ao nome do último parente vivo. Os búzios são colocados um a um dentro da cabaça e a cada búzio colocado. O sacerdote sacrifica o cabrito. pó de efun. pressupõe-se que o sacrifício será considerável. um mamão e dezesseis acaçás. um número de búzios correspondente ao número de parentes vivos do consulente.).Por tratar-se 13 . derrama o seu sangue dentro da cabaça. retira seus intestinos que são esvaziados. este sou eu e também estou pagando!" Este ebó exige muito critério e muita atenção. ele pagou!" E assim. Quando "Le". Depois disto. O Sacerdote deverá prescrever. ele pagou! Heis aqui meu filho sicrano. o cliente diz: "Heis aqui minha mãe. Antes de iniciar este ritual. de carvão e de osun.EBÓ DE TROCA. o cliente colocará um último búzio.SEGURANÇA DO ODU Um pedaço de pele de tigre. três grãos de ataré.

de um ebó que visa "enganar a morte", as pessoas envolvidas devem proteger-se através de outros ebós além de sacrifícios oferecidos a Orixás, Exú, Eguns, etc. O Sacerdote, acompanhado do cliente, penetra numa floresta, constrói um monte de terra limpa sobre o qual coloca toalhas brancas e toalhas vermelhas, traça os doze primeiros signos e, por deferência, os quatro últimos. Na medida em que vai traçando cada signo, vai fazendo suas saudações, depois despeja o iyerosun em que foram traçados sobre o sacrifício que está oferecendo. A cabaça com todo o seu conteúdo é depositada sobre os panos vermelhos. Junta-se dez (10) obís batá dentro de uma quartinha com água à esquerda da cabaça. Depois disto todos os presentes batem cabeça em homenagem à Terra e retiram-se no mais absoluto silêncio. (Este sacrifício serve para todos os Odu).

47 - TRABALHO PARA OBTER DINHEIRO Uma porção de feijão fradinho cozida sem sal e sem qualquer outro tempero. Colocase os feijões, depois de cozidos, dentro de uma cabaça, rega-se com bastante epô pupá, colocase em cima do opon com iyerofá e reza-se o Odu. Pega-se o iyerofá, depois de terminada a reza, e coloca-se dentro da cabaça. Passa-se um galo preto no corpo, sacrifica-se sobre o conteúdo da cabaça, limpa-se e esquarteja-se o bicho, coloca-se suas partes dentro da cabaça sem cozinhar. Em seguida, leva-se a cabaça à uma mata onde, segurando-a com a mão esquerda, vai-se pegando o seu conteúdo e espalhando a esmo enquanto se diz : Umbo bogbo Orixá, Egun maiye igbo opolopo owo. A cabaça, depois de esvaziada, é deixada na mata.

48 - TRABALHO PARA REAVIVAR A MEMÓRIA Oferecer à cabeça, um pombo, um casco de ajapá e 16 bolas de algodão. Despachase em água corrente.

49 - TRABALHO PARA DESTRUIR UM ARAJÉ Escreve-se o nome do inimigo no chão de uma construção abandonada. Coloca-se em cima uma panela de barro com óleo de motor queimado e uma aranha peluda. Acende-se uma mecha pedindo a destruição do Arajé. Este trabalho só terá resultado se, na hora em que for feito, o Arajé estiver dormindo.

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50 - EBÓ EM IRÊ. Um cabritinho, um galo, quatro espigas de milho, uma cabacinha, um ajapá, um obé, pó de ekú e de ejá. Os animais são sacrificados para Exu. A cabacinha, que recebe um pouco do ejé da cada bicho é envolvida em palha da costa e permanece, para sempre, junto ao igbá.

51 - PARA AFASTAR IKÚ DE CASA. Para que Ikú se afaste de casa, lava-se uma corrente com omieró de peregun e se pendura atrás da porta.

52 - PARA TER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. Para ter proteção de Orunmilá, pega-se um pedaço de carne bovina e se prende num gancho de ferro, rega-se com bastante epô e oferece-se a Orunmilá. O gancho é retirado, aquecido até ficar em brasa e esfriado num recipiente com água limpa. A água deve ser bebida pela pessoa para quem se está fazendo o trabalho. A carne é oferecida à um cão de rua.

53 - EBÓ PARA TIRAR OSOGBO IKU Um cabrito preto, um galo, um caixãozinho forrado com pano preto, um boneco vestido com roupa usada da pessoa, nove velas, pó de efun, de osun e de carvão vegetal, pó de peixe, pó de ekú, epô, milho torrado, ori da costa, aguardente, obí, varredura da casa da pessoa (tem que se varrer a casa bem cedo, logo que amanheça o dia, o pó recolhido é colocado dentro do caixãozinho). Coloca-se o boneco dentro do caixão e sacrifica-se o cabrito e o galo, depois de passálos na pessoa, sobre ele e Exú, coloca-se um pouco de cada axé relacionado dentro do caixão, faz-se o orô para Exú, acende-se as nove velas, leva-se e enterra-se o caixão num cemitério e, no local, acende-se mais nove velas. Ao regressar, todos os participantes, inclusive a pessoa para quem foi feito o trabalho e que não deve ir ao cemitério, tomam banho de omieró. O omieró que sobrar tem que ser despachado no local indicado pelo jogo.

54 - PARA TER PROTEÇÃO DOS EGUNS DE TRÊS BABALAWOS. Quando se encontra este Odu, sacrifica-se um pombo para a Terra na intenção de três Babalawos já falecidos, cujos nomes devem ser falados na hora do sacrifício, depois, pisa-se no

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ejé derramado na terra. O corpo do pombo se assa, coloca-se num prato branco e deixa-se atrás da porta de casa. No dia seguinte leva-se e despacha-se num cemitério.

55 - PARA TER SORTE. Tem que tomar banhos de assento com folha de mil flores (Clorodendron fragans, Vent.) 56 - SEGURANÇA DO ODU A pessoa vai a uma mata e ali, de olhos fechados, colhe uma planta qualquer sem escolhê-la e depois, chegando em casa, replanta-a e sopra-lhe em cima Iyerosun rezado deste Odu. Todos os dias pela manhã, rega a planta e pede o que deseja.

57 - PARA DEFENDER A CASA. Tem que oferecer um galo à porta de casa com mel, pó de ekú e de ejá. Passa-se um pouco de ejé nos pés da porta e deixa-se, atrás dela, uma faca cuja ponta deve ser quebrada.

58 - EBÓ PARA IRÊ. Três pombos, um cabrito (do qual se utilizam as tripas), uma panela de barro e um pau do tamanho da pessoa. Folhas: ewe tuko (Aristolachia trilobat, Lin.), musanguê (Parititi tiliaceum, Hil.), e ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.). Oferece-se os pombos para Ilê e o cabrito para Exú. Retira-se as tripas do cabrito e coloca-se dentro da panela, tempera-se com epô, mel e otí e cobre-se com as folhas. Leva-se a panela para o mato, enterra-se e espeta-se o pau no local exato em que ela for enterrada.

59 - PARA RESTABELECER A SAÚDE. A pessoa deve dormir com uma fita vermelha amarrada no pulso esquerdo para restabelecer sua saúde.

60 - PARA ELIMINAR PARASITAS VAGINAIS. Para eliminar parasitas vaginais que destroem os espermatozóides impedindo que tenha filhos, a mulher deve tomar lavagens vaginais com água onde se cozinhou cascas de coco verde e bicarbonato de sódio.

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raiz de oshibatá.61 . mariwo picado e duas estacas de madeira. Pega-se um fígado bovino. Um galo. pega-se a corrente que deve ser do tamanho da pessoa e com ela. amassa-se bem e se espalha pelo chão de casa para que as pessoas o pisem. na cabaça. Bate-se o mariwo no seu corpo. 64 . uma cabeça de boi.PARA QUE TUDO FIQUE BEM EM CASA.TRABALHO PARA MELHORIA FINANCEIRA. Tem que oferecer pirão de farinha de banana verde a Egun como principal adimú. dois saquinhos com milho torrado. Só assim se desfaz o negativo deste signo para que fique tudo bem. mergulhando-a e movimentando-a entre as folhas. Leva-se a uma mata. um pedaço de chifre de veado. 65 .ADIMÚ PARA AGRADAR EGUN. Neste caminho se faz ebó para espantar Ikú com uma cabaça.SEGURANÇA PARA TER BOA SAÚDE.PARA DESPACHAR EGUN. Cobre-se a pessoa com o pano listrado e oferece-se o sacrifício a Exú. 66 . Um carneiro. espeta-se as estacas no chão. Depois disto.PARA DESPACHAR IKU. Passa-se o pedaço de fígado no corpo da pessoa despida e coloca-se dentro da cabaça. pega-se 17 . pica-se bem picado e coloca-se sobre o fígado. 62 . uma boneca vestida de verde e água de rio. prende-se os saquinhos. amarra-se um barbante com a medida da pessoa unindo uma estaca à outra e pendura-se a cabaça no meio deste barbante. uma corrente. Dois galos. Despacha-se os galos no mesmo lugar. um pedaço de fígado bovino. Passa-se os galos na pessoa e sacrifica-se para Exú. depois enrola-se tudo no pano e se despacha num cemitério. uma forquilha de madeira. 63 . Vai-se a um local (rio ou lago) onde exista oshibatá. passa-se os dois saquinhos e a forquilha. um em cada ponta da forquilha e pendura-se em qualquer lugar dentro de casa. um pano listrado.

envolve em pano branco e deixa oito dias nos pés de Obatalá. separando-se um pouco para o ebó.BANHO DE LIMPEZA NESTE ODU. Passa-se a corrente e as raízes sobressalentes na pessoa e depois. Depois disto. acrescentando-se ainda. desembrulha e com ele corta alguns pedaços de madeira de árvores de Ogun. 71 . dentro do igbá. Com estas raízes (despreza-se as folhas). a pessoa tem que oferecer um galo para Exú e flores para os Eguns. coloca-se em cima de Ogun. Num mesmo dia.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EGUN. 68 . 69 . Esquenta-se um machado num braseiro e depois se esfria num recipiente com água fria. lava com omieró.PARA DERROTAR OS INIMIGOS.PARA GARANTIR BOA SORTE. Para garantir a boa sorte. O resto da corrente deve ficar junto com Exú e a segurança dentro do quarto da pessoa. retira-se um dos elos da corrente e as raízes utilizadas e prepara-se uma segurança dentro da boneca de pano. 18 . Um galo é oferecido a Ogun e um pouco do sangue é respingado dentro da água onde se esfriou a lâmina do machado.uma boa quantidade de oshibatá. e coloca em cima de Ogun. Terminado o sacrifício o cliente toma banho com esta água. O machado será colocado no igbá de Ogun e com a água a pessoa tomará um banho. pega o machado. O machado deve ficar também. 67 . 70 . do qual retira-se as raízes.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Pega-se um machado e esquenta-se no fogo até que a sua lâmina fique em brasa e desta forma. O omieró deste Odu para banhos de limpeza é feito com botão de ouro. (menos de iroko). prepara-se um banho com água do rio. o pedacinho de chifre de veado. Puxa-se um pombo sobre o pênis do cliente de forma que o ejé corra sobre a lâmina em brasa dentro do igbá e um pouquinho dentro de um recipiente com água. a pessoa pega um machado novo.

um pano vermelho. 73 . 74 . de forma que fique encostado à parede. Joga-se. osun. por cima. Todps os bichos são passados no corpo da pessoa. forra-se com as folhas.TRABALHO PARA MELHORAR EM TUDO. Isto deve 19 . deixa-se diante de Exú até que a vela acabe.EBÓ PARA DIVERSAS FINALIDADES. ewe karodo (erva de São Domingos .P. efun. ovos de galinha e muito dinheiro. Um galo. quina-se as ervas.PARA REFORÇAR EXÚ. as duas cabras a Orunmilá e assim. Despacha-se a cabaça nas águas de um rio e as carnes das aves recebem o destino determinado pelo jogo. dois pratos. Coloca-se um cesto com quiabos crus para Exú. melado de cana.72 . uma vela. os pedaços de obí.K. um pano branco e um pano preto. sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro da cabaça. os grãos de ataré.). todo o osogbo se converte em ire. coloca-se um pouco de melado para que a pessoa tome um banho e passe um pano molhado com o omieró em toda a sua casa. Abre-se a cabaça e limpa-se o seu interior. pó de efun de osun e de uáji. se sair este signo. Lin. quatro obís de quatro gomos (todos devem ser abertos). osun e uáji. Por fora. Um pato. e alfavaca.). dendê. embrulhase nos panos seguindo a seguinte ordem: preto. Sacrifica-se três pintos sobre o cabo da ferramenta e repete-se a oferenda uma vez por ano. têm que oferecer adimú a todos os Orixás e fazer ebó com um galo. Coloca-se no igbá de Exú um pedaço de cabo de ferramenta de ferro ou de madeira. quatro pombos. H. uáji. retira-se as penas das aves sacrificadas e coloca-se dentro da cabaça. de ibajó (Melia azederath.PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO Quando as pessoas se encontram sob o estigma de uma maldição. uma galinha d'angola. duas cabras. 75 . Sacrifica-se o pato para Exu e os pombos para Yemanjá. folhas de cascaveleira.Comelina elegans. pinta-se toda com pontos de efun. ewe ekisan (verdolaga) e muitas moedas. vermelho e branco. O galo é dado a Exú. Depois de feito o ebó. 16 grãos de ataré. Fecha-se a cabaça. uma cabaça.

enchê-la com Iyerosun rezado do Odu e deixá-la aos pés de Exú. o primeiro boneco é feito de ayá. Os três devem ser despachados em três caminhos diferentes. O omieró que sobrar é despejado na esquina mais próxima em nome de Exú e de Iyemanjá. pano preto. No mesmo ebó. Deve passar água benta. pano vermelho e folhas de malva. o segundo de jia e o terceiro de aroma. O de cedro é despachado. os bonecos têm que ser. Se o ebó for para ire. 76 . do tamanho aproximado de uma laranja.ser feito por três vezes numa mesma semana. um de adebesú (Poeppigia procera. se o Odu trouxe osogbo.} e o outro de parami. Depois de 21 os bonecos que ficaram em Ogun e Xangô são enterrados. 77 . três agulhas novas. três bonecos.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DE MAUS ESPÍRITOS. Presl. 20 . Tem que preparar uma bola oca de barro. três pintos. pano branco.EBÓ PARA DIVERSOS FINS Etú. três pombos. efun e ori na porta de casa. o de adebesú fica junto com Ogun e o de parami junto com Xangô. um de cedro.

Todas as pessoas que comerem devem receber uma moeda corrente. usar a corrente com as peças presas à sua cintura e sempre que for fazer sexo tem que tirar e passar em seu próprio pênis. Tem que preparar também uma poção com álcool puro. ewe tabate 21 . obí. A pessoa deverá depois. iguí niká (Trichilia hirta.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABALHO Acender uma lamparina com óleo queimado para Egun. Diariamente. três cravos ou parafusos de linha férrea. Epon odara Ifá omó. A cabeça fica no igbá e o corpo é preparado para ser comido pelas pessoas da casa e todos os que chegarem.EBÓ EM ETAOGUNDÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. Depois de três dias. orogbo. três agulhas. uma corrente de ferro. A pessoa que faz o ebó não come da carne da ave. uma panela de barro. epô. Pega-se um pênis em miniatura de qualquer material e um ofázinho de ferro presos a uma corrente e coloca-se sobre uma bigorna e faz-se a seguinte reza: Ogunda Edeji umami eru odo Okunin kankuru ofuri buri fowo ba oko idire boiyá otiku ofikaletrupon opolo odara orokoko iywo le koku kiki epon. três pedras de carvão.). otí. a pessoa tem que tomar 50 gotas da poção diluídas em 1/4 de copo d'água. pó de ekú. sete colheres de aveia e 101 pimentas malagueta.TRABALHO CONTRA IMPOTÊNCIA. Ifá awo awa ariku Baba wa Axé ofikaletrupon odara. Passar um galo no corpo e sacrificá-lo para Ogun. 79 . 81 . sacrifica-se um galo com o material rezado em cima de Exú e de Ogun. milho. Lin.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 3o ETAOGUNDÁ 78 . três velas. retira-se a cabeça da ave do igbá e coloca-se para secar. Depois disto. bejerekun. O saquinho deverá andar sempre no bolso da pessoa. Depois de seca. 80 . prepara-se com ela um pó que é colocado num saquinho de couro junto com um búzio. um pombo. pedindo-lhe trabalho e evolução.SEGURANÇA DE ETAOGUNDÁ Um cabrito pequeno. pó de ejá. antes de dormir.

O que ficar nos pés de Orunmilá tem que ser despachado depois de dois dias. uma vez por ano.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. risca e reza o signo de Ogunda Meji. pega-se Exú e leva-se para casa. preta e branca e uma folha verde de fumo em Exú para resolver problemas de saúde. Cobre-se Exú com epô e sopra-se otí. acende as velas em frente a Exú. Coloca-se sete cocos pintados de uáji para Iyemanjá.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. Lin. os cinco bolinhos e a cabeça do galo de Xangô. Lin. 83 . Tem que cobrir Exú com mariwo para que ele defenda a entrada da casa. Come galo junto com Ogun. Oferece-se camarões bem cozidos a Orunmilá e come-se uma parte com ele sem falar nada com ninguém. 86 . quando acabarem as velas. 22 .PARA OBTER OS SERVIÇOS DE UM EGUN. 82 . a Xangô. Leva-se a uma lixeira e ali se limpa com três velas e um galo.) e baria (Cordia gerascanthus. A pessoa deve ir a um cemitério e. 84 . depois chama o Egun para acompanhá-lo e terá que atendê-lo pelo resto da vida.). Depois. pede-se o que se quer e depois de sete dias. se despacha na mata. na tumba mais abandonada que encontrar. sacrifica-se os bichos.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE IYEMANJÁ. O galo fica no local em que foi sacrificado. um galo e amalá de quiabo. Este Egun irá protegê-la e servi-la enquanto for cuidado. sacrifica o galo e. Despacha-se tudo em frente à uma cerca.(Eupatorium odoratum. fazse saraieiê com as cabeças das cinco galinhas. Oferece-se à Oxun cinco galinhas amarelas e cinco bolinhos de feijão fradinho e.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. 85 . Coloca-se três charutos enrolados com linhas vermelha. Coloca-se tudo dentro da panela de barro. deixa-se a cabeça do pombo dentro da panela e fechase.

PARA REFORÇAR EXÚ. Despacha-se no dia seguinte no lugar determinado pelo jogo. milho vermelho. reza o Odu e pede ao Egun que o acompanhe. bejerekun. 3º boneco: as mesmas coisas do primeiro.TRABALHO PARA DESTRUIR ARAJÉ. prometendo tratá-lo e alimentá-lo enquanto obedecer às suas ordens. leva ao cemitério e deposita sobre a sepultura mais abandonada que lá encontrar. terra da casa do dono do Exú. Bate-se quiabo picadinho com otí e epô. a pessoa pega um pouco do resto de sua comida. cozinha-se folhas de espinafre e come-se na primeira refeição que se fizer.PARA TER UM EGUN À SUA DISPOSIÇÃO. inclusive de aves. obí ralado.87 . durante 21 dias. orogbo ralado e uáji.TRABALHO PARA LIVRAR-SE DE DOENÇAS Pega-se uma garganta de rês inteira com a língua. 2º boneco: Os mesmos ingredientes do primeiro. No dia seguinte leva-se a uma linha férrea. osun. Coloca-se três bonecos de cedro em Exú com as seguintes cargas introduzidas pelas cabeças: 1º boneco: Pó de ekú. cozinha-se e serve-se para Ogun em dois alguidares com ekó. substituindo-se a terra de casa por terra de uma praça pública. Quando se faz este trabalho fica-se sem comer carne. 23 . Na volta. embrulha-se em papel impermeável com os nomes dos arajés escritos sete vezes e se coloca diante de Orunmilá com duas velas acesas. 89 . Os três bonecos comem uma galinha quando forem colocados juntos a Exú e depois comem junto com ele tudo o que lhe for oferecido. quebra-se os alguidares sobre ela e rega-se tudo com bastante gin. pedindo a destruição dos arajés. substituindo-se a terra de casa por terra de um buraco qualquer que se encontre já aberto e terra de cemitério. pó de ejá. Para ter um Egun à sua disposição. 90 . 88 .

tem que oferecer um pombo à cabeça e tomar banho dom folhas de ewe dubué (Corchorus siliquosus. fecha-se e colocase em cima de Ogun.PARA DESTRUIR UM INIMIGO. milho vermelho e um papel com o nome e o endereço do inimigo. 92 . 95 .PARA NÃO FICAR IMPOTENTE. Pede-se o que se quer. unta-se com epô. Vai-se cortando a carne do pernil.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A AJUDA DE OXUN E DE IANSÃ. salpica-se iyerosun rezado de Ogunda Meji e se oferece a Ogun. Depois disto feito. abre-se como se fosse um livro. coloca-se junto com o igbá de Xangô. 94 .PARA RESOLVER DIFICULDADES Pega-se uma bisteca. reza-se Ogunda Meji e sacrifica-se um ajapá sobre Xangô e a tigela. pó de cabeça de ajapá . comendo e colocando pedaços nos dois recipientes enquanto se conversa com o Orixá pedindo sua ajuda. Quando a pessoa quiser destruir um inimigo. Depois de assadas.).TRABALHO PARA SEGURAR UM CASAMENTO Prepara-se primeiro um pó com unhas e pelos pubianos do homem e da mulher.91 . Deixa-se de um dia para o outro com 12 velas acesas e despacha-se em um rio de águas limpas. 93 . Somente as folhas que caírem com a face superior virada para cima são utilizadas. 96 . pó de ejá. recolhe um pouco de suas própria fezes. 24 . embrulha-se a tigela com o pó. escreve-se os nomes do casal sete vezes numa folha de papel de embrulho. tira-se as penas e assa-se com tripas e tudo.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM A AJUDA DE OGUN. mistura-se a ele. Assa-se uma perna e senta-se diante de Ogun com um prato e uma cabaça. a pessoa se limpa com pano estampado no qual embrulha as aves e despacha nas águas de um rio. Lin. Sacrifica-se um bode a Ogun. as outras são jogadas fora. junta pó de ekú. Coloca-se o pó dentro de uma panelinha ou tigelinha com tampa. Para evitar a impotência sexual tem que fazer ebó com folhas recolhidas sobre um pano branco que se coloca num pé de iguí ofá (Ficus religiosa). Sacrifica-se uma galinha para Oxun e outra para Iyansã.

A pessoa tem que colocar.PARA MUDAR DE RESIDÊNCIA OU DE TRABALHO.). Tomar sete banhos com esta água e despachar a quartinha com o ovo dentro nas águas de um rio. 101 . Pega os quatro pombos. uma quartinha com água de uma ferramentaria e um ovo de galinha inteiro. pega os pombos. 98 . 100 . O espelho deve ficar virado para a frente do igbá. 97 . 102 . folhas de lírio e ewe eribo (mastruço . 25 .Lepidium virginicum. A pessoa tem que oferecer quatro pombos pintados a Exú junto com Xangô para sua evolução financeira. fecha a casa toda e solta as aves em seu interior. Depois disto. 99 . um espelho forrado com pano vermelho e branco. tem que colocar diante de Ogun.DEFESA CONTRA INVEJA E OLHO GRANDE.PARA CURAR UMA ENFERMIDADE. Toma-se 7 banhos com omieró de isakó (Petroselinum. A pessoa tem que tomar banhos de folhas de álamo recolhidas no chão. lava-os com omieró de ewe ofá (Ficus religiosa).). Depois. Só servem as que estiverem com a parte superior voltada para cima. Lin.PARA EVOLUÇÃO FINANCEIRA.BANHO DE LIMPEZA. besunta-os de epô e efun e só então oferece-os em sacrifício a Exú e Xangô. toma banho de mar e leva um pouco de sua água para casa para banhar-se de vez em quando. O ejé dos pombos não deve correr sobre Exu e sim no chão. Benth & Hook. peregun e ewe exin(maloja).embrulha bem embrulhado e coloca na porta da pessoa que deseja derrotar. Tem que se colocar franjas de mariwo na porta da frente de casa e trancas reforçadas na porta dos fundos. A pessoa tem que levar seu Exú à praia e ali oferecer-lhe um galo que depois de morto será jogado no mar.PARA DESMANCHAR FEITIÇO. em cima de seu Ogun. Para ficar bom de uma enfermidade.

PARA EVITAR A FORMAÇÃO DE FIBROMAS. 105 . Tem que acender 16 lamparinas para Orunmilá. leva à uma mata e entrega nos pés de uma árvore bem frondosa. a pessoa deve fazer a seguinte saudação: "Kaxama ikoko. Para evitar que isto aconteça.TRABALHO PARA RESOLVER PROBLEMAS DE DINHEIRO Oferece-se uma penca de bananas-maçã verdes para Xangô e.). dentro do qual se puxou um pombo branco. 104 . Lin. Depois de acesas as 16 lamparinas. Em cada uma das lamparinas.103 .TRABALHO PARA SE LIVRAR DOS INIMIGOS Pega-se três galos e deixa-se que briguem um pouco entre si.LAMPARINA DE PROTEÇÃO. com óleo de amêndoas. quando estiverem maduras. 26 ." As duas galinhas são despachadas nas águas de um rio. 106 . leva-se para os pés de um irôko. Jacq. 107 . depois sacrifica-se os galos para Xangô chamando o nome dos arajés. kawo miná Orunmilá. 108 .). A mulher pode sofrer a formação de um fibroma no seu útero. sacrifica-se duas galinhas pretas para Orunmilá fazendo a seguinte saudação: "Kalemi ilemi Ifá wamisi kakan Ifá. põe-se para secar e se usa como amuleto de defesa contra os inimigos. dar um banho com omieró das mesmas ervas. e o banho é tomado à meia noite).PARA FICAR RICO. kaxama ikoko. No dia seguinte. passa-se um pinto em seu corpo e puxa-se para Exú. aberikolo (Cascaveleira. antes do Sol nascer. (O trabalho é feito ao meio dia. kaxama ikoko fitilá. Para obter riqueza a pessoa oferece um peixe fresco a Obatalá com ori. Depois de feito o ebó.TRABALHO DE LIMPEZA PESSOAL Limpa-se a pessoa com um ramo de alfavaca.". Recolhe-se uma das esporas. deve tomar lavagens vaginais com raiz de jiba (Erythroxilon havanensis. Na hora de acender as lamparinas. também conhecida no Brasil como amendoim do mato) e ewe niyé (Partenium histerophorus. será sacrificado um pombo branco cuja cabeça ficará dentro do recipiente. efun e um ovo de pomba.

Enrola-se tudo num pano preto e amarra-se com linha preta. O galo para Exú.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um pombo. dois pombos.TRABALHO DE DEFESA CONTRA OS ARAJÉS. O edu-ará fica no igbá de Exu. uma galinha. Um galo. Coloca-se diante de Exú durante sete dias. Despacha-se em baixo de uma árvore bem grande. o ajapá para Xangô e os pombos para Ilê. pó de ekú. a pessoa tem que oferecer peixe assado para Exú e para Ogun. um galho de árvore. mistura-se com um pouco de borra de café. 114 .). Pergunta-se no jogo o que come e com que Orixá. pó de peixe.PARA VENCER UMA GUERRA. Escreve-se os nomes dos arajés sete vezes num papel e queima-se. Lin. um ekó. terra de uma prisão.EBÓ PARA OSOGBO ARUN Pega-se um pedaço de tronco de bananeira. 111 . um edu-ará. envolve-se num pano preto e por cima. terra de cemitério. pó de ejá. coloca em Ogun uma cabaça com água fresca. Para vencer uma disputa. um punhado de milho vermelho. Passa-se tudo na pessoa. um ajapá. mel. terra da porta da casa da pessoa. um romã (Punica granatum. 113 . pó de ekú.EBÓ PARA QUALQUER FINALIDADE. Depois. um pedaço de couro de um cabrito que tenha sido oferecido a Exú. cinzas de carvão e folhas de artemísia. 112 . Recolhe-se as cinzas. 27 . uma roupa usada. um alfanje. um pouco de azeite de dendê e um pedaço de fumo de rolo. um galo. dendê e moedas. 110 . pó de ekú e muitas moedas. pó de ejá.109 . terra da casa da pessoa. terra da esquina da rua em que a pessoa mora. sacrifica-se um galo sobre ele e se despacha num cemitério. milho vermelho. Despacha-se numa encruzilhada.SEGURANÇA PARA A SAÚDE Dentro de uma carapaça de ajapá coloca-se: terra de formigueiro. otí. sacrifica-se os bichos para Exú e o pombo para Ilê. num pano vermelho. duas bandeiras sendo uma branca e outra amarela.

Sacrifica-se um pombo num pé de cana-brava.PARA FORTALECER EXÚ. Par esfriar um ejó pega-se uma panela de barro cheia de água. numa travessa de barro.EBÓ DE VITÓRIA. pano. 28 . tem que lavar seus órgãos sexuais com buchinha do norte.). três pombos.PARA SE LIVRAR DE UMA DEMANDA. o obé de aço e uma máscara. três máscaras. 120 . além de epô pupá. de ewe ina (Fleurya cuneata.) e gema de ovo. no outro. 116 . pó de ekú e de ejá e três alguidares. Mistura-se todos estes pós e deixa-se durante 17 dias nos pés de Osain com uma vela acesa que deve ser renovada diariamente.115 . 118 . A mulher. Tem que colocar em Exú um chapeuzinho de mariwo. de 17 sementes de ereén (Acacia farnesiana. Apresenta-se os pombos a Exu e solta-se com vida. temperado com pó de ekú e de ejá. uma na praia. Três frangas.PÓ PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pó de osso de cachorro. Num alguidar coloca-se uma máscara e o obé de madeira. Depois disto o pó está pronto e tem que ser soprado sobre o inimigo ou em sua casa. de penas e cabeça de galinha d’angola e de 17 sementes de ataré. Despacha-se o peixe na encruzilhada e as frangas. uma em cada alguidar. no terceiro o otá e a terceira máscara.PARA MULHER FRIA. um obé de madeira. um obé de aço.PARA ESFRIAR UM EJÓ. 117 . para combater a frigidez. outra na mata e a terceira num lugar bem alto. de gergelim torrado. um otá. Sacrifica-se as três frangas. acende-se uma brasa bem grande e apaga-se na água da panela. pedindo a Nanã Burukú e aos Eguns que livre de qualquer tipo de demanda. O peixe é limpo. Lin. um macete de madeira e três cravos de linha de trem. ewe re (Rosmarinus officinalo. Wedd. Lin. 119 .). assado e oferecido a Exu. um peixe fresco.

124 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 4o IROSUN MEJI 121. 123 . No fundo do pilão. Com as mãos untadas com a pomada. pó de efun e azeite de dendê.PARA QUE NÃO SE MORRA PRECOCEMENTE. Depois de seis dias. dendê. deixando um pouco do ejé de cada bicho correr sobre a cabaça. Coloca-se um pilão com a boca virada para baixo. se passado de forma dissimulada no rosto de uma mulher. faz-se diversos furos em seu redor. Em seguida. Neste caso. a oferenda é arriada do lado do nascente (leste). Este mesmo trabalho pode ser feito para vencer uma demanda. tudo muito bem coberto com efun e mel de abelhas.PARA AFASTAR IKÚ. 17 insetos de diferentes espécies. amarra-se com fitas vermelhas e sacrifica-se os animais a Exú. 122 . enterra-se tudo no local determinado pelo jogo. fará com que ela se entregue à pessoa. dentro de um alguidar ou prato de barro. unta-se quatro bananas-da-terra verdes e se oferece a Xangô. Pega-se uma cabaça pequena.TRABALHO PARA A PROSPERIDADE. 29 . pelos furos. Um cabrito. mel. Pega-se uma vara do tamanho da pessoa. raspa-se o fundo do pilão e amarra-se o pó obtido dentro de um lenço branco. no quintal da casa da pessoa. e pede-se a proteção de Babá Olojubé. arriando de frente para o poente (oeste). embrulha-se a oferenda num pano vermelho e leva-se aos pés de uma paineira. Este lenço. Em seguida. otí e vários tipos de cereais torrados.PARA OBTER OS FAVORES AMOROSOS DE UMA MULHER. introduz-se. lava-se a vara com omieró das folhas do Odu e enterra-se junto com os pombos. moedas. sacrifica-se dois pombos sobre ela. um carneiro. sacrifica-se um galo para Xangô e outro para o próprio pilão. Prepara-se uma pomada com ori-da-costa. Depois. Fecha-se a cabaça. reza-se Irosun Meji.

um saco. Um galo. duas galinhas carijós. cozinha-se com canela. Tira-se a medida do pênis da pessoa com uma tira de fibra de majagua (Árvore da família das malváceas. sacrifica-se as galinhas na cabaça onde já foram colocados todos os ingredientes. Pega-se um pedaço de vértebra de jacaré. pó de ekú e de ejá. o signo Irosun Meji. Esta cabaça ficará. pau de resposta. e se coloca nele todas as suas moedas. um fio de contas da Oxun. Cobre-se com mariwo. um cofrinho. Fecha-se a cabaça. enfia-se num saquinho de pano branco.PARA TIRAR ALGUÉM DA INDIGÊNCIA.TRABALHO PARA BOA SORTE. 128 . para sempre. cinco bolas de inhame e uma cabaça grande. Pega-se uma cabaça e marca-se.). a galinha para Exú. O galo é sacrificado para Egun.PATUÁ DE SEGURANÇA PESSOAL. cujas fibras são aproveitadas na fabricação de cordas. em sua superfície. e come um galo uma vez por ano. passa-se as galinhas e o resto no corpo da pessoa. uma Lua e uma estrelinha de metal. O bastão permanece no quarto de Exu. 126 . Um galo. e sacrifica-se um galo sobre ela. um Sol. depois de passada no corpo da pessoa. O cofre fica junto de Exú. cinco lenços amarelos. em jejum. 129 . diante do Orixá da pessoa. coloca-se 21 caroços de dendê limpos. e pimenta da Índia. um bastão de madeira. Em seu interior.EBÓ PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE OXUN. costura-se bem e usa-se sempre junto ao corpo.TRABALHO PARA IMPOTÊNCIA. ori-da-costa. 30 . uma galinha. além de quatro okutás.125 . O chá obtido é bebido em cálices. Sacrifica-se o galo no igbá de Exú. 127 . diariamente. Despacha-se no cemitério.

PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL. muitas moedas. da porta de sua casa para a rua. durante oito dias. mel e otí. Se Irosun Meji marcar osogbo Ikú. moída e transformada em pó que é entregue ao cliente para que. um boneco de madeira. pano vermelho. Lin. uma lança de ferro. 134 .PARA RESTAURAR A MORAL DE ALGUÉM QUE ESTÁ SENDO DIFAMADO.). a parte de trás é torrada. um pombo e duas galinhas d'angola para Aganjú e o outro pombo para Orixá Okô.PARA UNIR E LIDERAR UM GRUPO QUALQUER. é oferecida a Exú. até chegar à porta de sua casa. queima o pedaço em que está o defunto e despacha as cinzas na porta de um cemitério. efun. Pega-se um porrão grande de barro. Isto serve para enganar Ikú. a pessoa deve procurar uma foto sua. sopre um pouco. (INDICADO PARA CANDIDATOS A CARGOS ELEITORAIS). dois pombos brancos. veste-se com uma roupa usada do doente e colocase atrás de sua porta até que fique bom. Sacrifica-se o galo para Exú. o cliente deverá pegar um pouco do 31 . 131 . 132 . Todos os dias. Um galo. A galinha é sacrificada sobre os objetos que compõem o ebó. Um galo. tirada na companhia de alguém que já morreu. fingido estar embriagado. osun. O bagre seco é cortado ao meio. depois de soprar o pó. um pombo e dezesseis oguidís. 133 . um arco.PARA AFASTAR IKÚ. O galo é sacrificado para Exú. pano branco. uma flecha. pedindo a união de todos. pano preto. O galo é sacrificado para Exú. ewe niye (Partenium hysterophorus. um bastão de madeira. um peixe bagre seco. uáji. O milho é colocado nas mãos do cliente que deverá sair e. Com a galinha e os demais ingredientes. faz-se ebó. Separa a sua figura da figura do morto. os pombos são passados no corpo e soltos com vida. epô-pupá. duas galinhas d'angola. espalhar os grãos pela rua onde mora.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. dando sacudimento na pessoa. milho vermelho. uma coroa. A parte da frente. uma galinha. Um galo. vários tipos de cereais. efun. Despacha-se no lugar indicado pelo jogo. dois pombos.130 .

Frita-se um pargo fresco com gofio. agem de forma contrária à sua própria moral. 135 . dos seios até as partes genitais.. mergulhando nele o dedo médio de sua mão direita. lava-se. Enfeita-se o obé com penas das costas e do peito do pombo. Na segunda sexta-feira a 32 . 137 . descrevendo uma linha reta que vai da testa até a base posterior do crânio. embrulha-se com 16 folhas de irôko e deixa-se diante de Ogun durante 16 dias. Depois.PARA SE LIVRAR DA INVEJA E DO OLHO GRANDE. um pedaço de galho de yamagua e um pedaço de galho de yaya. esfregando-o sobre sua própria cabeça.PARA CONSAGRAR A FACA DE MATANÇA. 138 .PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM O AUXÍLIO DE IYEWÁ.PARA LIVRAR A MULHER DA MÁ INFLUÊNCIA DE UM EGUN. Sacrifica-se os pombos sobre suas roupas (fora do corpo). embrulha-se as aves sacrificadas nas roupas e enterra-se tudo no cemitério. Puxa-se um pombo sobre o obé. deixando que o ejé corra sobre a lâmina. Numa casa de marimbondos coloca-se folhas de pikotó.SEGURANÇA DE IROSUN.. 136 . Passa-se dois pombos brancos no corpo da mulher. deve regressar à sua casa. Despacha-se tudo nos pés de uma palmeira.. influenciadas por Pomba-Gira. passa-se ori-da-costa na lâmina e guarda-se no local de costume. enfeita-se com rodelas de tomate e entrega-se a Yewá dentro de um cemitério. Os oguidís são oferecidos a Xangô e o pombo é sacrificado em cima deles. 139 . Este ebó é indicado principalmente para mulheres que. As folhas e as penas são despachadas nas águas de um rio. Este procedimento tem por finalidade chamar a atenção de Obatalá para que conceda proteção contra o olho grande. tirar a roupa usada e vestir-se inteiramente de branco. depois dos quais.mesmo. A pessoa deve vestir uma roupa bem chamativa e ir a um lugar qualquer onde tenha muita gente. um pedaço de para-mi.

um coco. 141 .SEGURANÇA . pó de prata. Os demais ingredientes são utilizados na forma de praxe. As carnes.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA CONQUISTA. coloca-se nela um chifre de bode. de acordo com o ritual de praxe. obí. uma folha de ewe olouro (flor-de-água). pó de preá e milho. O corpo do pombo é imediatamente despachado no local determinado pelo jogo. duas galinhas. pó de preá. Senta-se a pessoa num banco e risca-se no solo. A folha e o coco ficam nos pés de Oxun. milho vermelho. 142 . com exceção dos axés. e depois. Pinga-se uma gotinha do ejé sobre o ori da pessoa. Uma cabra. ás suas costas. pó de ouro. pimenta malagueta. Este Odu manda agradar Exú com um coco. Depois que comer. pó de efun. A pessoa tem que tomar borí com um pombo e soltá-lo com vida no quarto do borí. água e uma vela. Sacrifica-se tudo a Exú. cascas picadas de ovos de galinha e de pomba. três folhas da mesma erva. preá. Em seguida. os signos de Oyeku Meji. orogbo. são comidas. Tudo deve ser feito pelas costas da pessoa. 143 .EBÓ PARA FORTALECIMENTO. Um animal deve ser sacrificado. Pergunta-se qual é. Coloca-se numa panela de barro com tampa: Três ekodidés. efun. pó de peixe. Um pombo. ori-da-costa. pó de peixe. pó de osun. utilizando-se o jogo. por cinco dias. puxa-se o pombo. peixe fresco. 140 . deixando que o ejé escorra sobre as marcas feitas no solo. pó de preá. mel. dendê. dendê e grãos de milho. Cobre-se as marcas com o pó de peixe. três ataré. Pergunta-se onde será despachado. 33 . três raízes de atiponlá.segurança deverá comer o que for determinado pelo jogo.PARA APAZIGUAR EXÚ. são despachados num rio. duas frangas novas. uáji. velas e moedas. Irosobara e Oxetura.

tem que oferecer a Ogun. 148 . Depois. A pessoa dorme com um gorro vermelho na cabeça. torra-se as penas e.144 . 145 . recolhe-se três penas da cauda da ave e deixa-se. Sacrifica-se um galo a Exú. em seu interior. sacrifica-se a galinha dentro do buraco. prepara-se um pó para ser usado sempre que surgirem dificuldades. e cobre-se tudo de terra diante de Exú.PARA PROBLEMAS MATRIMONIAIS. O ejé das duas aves correm em ambos os igbás e cobre-se cada igbá com as penas do bicho que lhe corresponde.PARA VENCER DIFICULDADES. laiye. Abre-se um buraco na terra e coloca-se. Isto assegura felicidade no seu casamento. Depois disto. Oferecer uma galinha carijó para Oxun e uma galinha preta para Orunmilá.EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADES. 147 . no igbá. sobre a cabaça. sete tipos de bebidas diferentes. Sacrificar uma cabra para Oxun junto com Orunmilá. No dia seguinte.PÓ PARA VENCER DIFICULDADES.PARA TER FELICIDADE NO CASAMENTO. Coloca-se Exú atrás do buraco. com as cinzas. Colocase uma taça de vinho doce para Orunmilá e uma para Oxun. Sacrifica-se um cabritinho novo para Exú e toma-se banho com folhas de cróton. uma cabaça com uma brasa acesa dentro. por três dias. limpa-se a pessoa com uma galinha cantando: Eransi laiye. 34 . 146 . Laiye Egun Eronsi laiye.

uáji. limalha de prata. três raízes de atiponlá.PARA QUE UM CASAL DEIXE DE BRIGAR. na volta. casca de ovo de galinha.SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. Coloca-se numa panela de barro com tampa dentro da qual se marcou e rezou o sígno de Irosun Meji: Três penas ekodidé. um crânio de pombo. 153 . pó de ejá e iyerosun rezado de Irosun. 152 .PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO. Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho e pendura-se atrás da porta de entrada. o que come. cujos igbás devem ficar juntos para receberem a oferenda.AMULETO DE SEGURANÇA. um pedaço de coração. dendê. tampa-se e enterra-se nos pés de um irôko. Para livrar-se da maldição.).AMULETO DE DEFESA PARA SER PENDURADO ATRÁS DA PORTA. moruro. 150 . Sempre que a pessoa sair de casa leva o saquinho e. um crânio de ajapá. pó de efun. Um crânio de peru. limalha de ouro.149 . Cozinha-se as carnes com ewe yeyé. coloca-se dentro da panela.PATUÁ DE SEGURANÇA. tem que banhar-se num rio com oxe-dudú misturado com iyerosun rezado de Irosun. Coloca-se três favas de bejerekun num saquinho e deixa-se nos pés de um Orixá qualquer. sacrifica-se o galo. pó de osun. Três ramos de ewé eréen (Acacia farnesiana. pó de ekú. Lin. 154 . Arruma-se num alguidar e arria-se para os dois Orixás. 35 . um pedaço de fígado. três ramos de louro. recoloca nos pés do Orixá. três ramos de atiponlá. três grãos de ataré. Sacrifica-se um galo para Ogun junto com Oxun. ataré e gengibre ralado. um pedaço de bofe. 151 . Pergunta-se no jogo. Coloca-se tudo numa panela de barro com tampa. 16 ataré. casca de ovo de pomba e um coral.

PARA AFASTAR EGUN. Lin. Esta segurança come junto com Exú.). que Kukuxé Iroso Kuxé vença meus inimigos". que é feita de dentro para fora. como segurança. Pega-se um coco seco e pinta-se de efun.PARA APAZIGUAR QUALQUER ENTIDADE. e atira-se o coco com força suficiente para que se quebre. durante 16 dias.PARA VENCER DIFICULDADES. com um.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. Esta mistura deverá ser passada. folhas de algodão e ewe guna. às 12 horas do dia. Com o outro ramo de malva. se faz saraieiê em toda a casa. Oferecer coco e água fresca à Terra e limpar-se com folhas de tabaté e de mamona e depois tomar banho com omi eró das mesmas ervas. Em seguida despeja-se água fresca sobre a brasa com o auxílio de uma quartinha de barro e neste momento se diz: "Da mesma forma que a água apaga o fogo. 36 . Pega-se dois ramos de malva e. No décimo-sexto dia. 157 . prepara-se um amasí com ewe tabaté (Eupatorium odoratum. e toma-se um banho. batendo as folhas com uma das mãos e rodando o coco na outra mão. prepara-se um banho para ser tomado depois da limpeza. Lin. 158 . Quando terminar a limpeza da casa. 156. (Hura crepitans. Pega-se um pouco de leite de cabra e mistura-se com um pouco de mel.PARA DEFENDER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS.. abre-caminho. no rosto. atrás da porta de entrada. açúcar e folhas secas de louro. defuma-se os quatro cantos da casa com canela em pó. 159 . sempre que ele comer.155 .). Pega-se uma brasa viva e coloca-se na porta de casa. Em seguida. joga-se o ramo usado na rua. Pega-se uma vara do tamanho do dono da casa e uma pedra-de-fogo e coloca-se. como se fosse uma loção.

em seguida. pó de osun. Durante sete dias. quatro grãos de pimenta do reino. quatro colheres de açúcar mascavo.PÓ PARA QUEIMAR INIMIGOS. pó de preá e milho torrado. dois galos. pó de osun. pó de peixe. depois do sétimo dia. Às 12 horas do dia. coloca-se 12 gotas de azougue. quatro colheres de óleo de amêndoas. epô-pupá. sete pimentas do reino. quatro pedaços de manteiga de cacau. quatro moedas de cobre. é despachado em água corrente. azougue. 162 . Deixa-se durante sete dias dentro do igbá de Exú e. Azeite doce. óleo de girassol e os nomes das pessoa que se quer unir escritos no mesmo pedaço de papel. pó de ekú. despacha-se na praia.160 . uma casca de caramujo do mar. Terra de formigueiro. 37 . 12 pavios de lamparina. quatro colheres de azeite de dendê.LAMPARINA PARA UNIR DUAS PESSOAS. Coloca-se tudo dentro de um pilão e se pila até reduzir a pó bem fino. quatro bolinhas de ori da costa. O que sobrar no fundo da tigela. pó de ejá. Fica nos pés de Exú. depois do sétimo dia está pronto para ser soprado nos lugares que o inimigo freqüente ou diretamente sobre ele. Dentro de uma panela de barro coloca-se: Melado de cana. coloca-se os 12 pavios no azeite doce misturado com o epô dentro de uma tigela. 161 . acende-se um pavio de lamparina e.LAMPARINA PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. Acende-se os pavios e. quatro pedacinhos de coco seco. O óleo de girassol é colocado por cima de todos os demais ingredientes e em maior quantidade. um edú-ará. quatro grãos de milho torrado. até que termine o azeite.

um galo branco aos pés de um irôko. alternadamente. deixando ali as roupas que trajava quando entrou no cemitério. somente nos lenços. entregando ali o sacrifício. a pessoa volta à sepultura humilde e troca de roupas. 167 .PARA PROSPERAR NA VIDA. seu ventre é pintado com efun. 38 . o segundo no terceiro mês e o terceiro no nono mês. Apaga-se com otí e se oferece um pombo ao ventre.PARA OBTER PROTEÇÃO DO ESPÍRITO DO PRÓPRIO PAI. Leva-se a ave sacrificada para casa. a representação dos dezesseis meji. Isto é feito para evitar que a criança nasça com algum tipo de anormalidade. Pega-se dois ramos de flores e leva-se a um cemitério. Nos ebós.PARA SEGURAR UMA GRAVIDEZ.EBÓ PARA MELHORAR A VIDA E A SAÚDE. cozinha-se com arroz amarelo e se leva novamente aos pés da árvore. 165 . Para segurar uma gravidez a mulher tem que fazer três ebós. Arria-se o primeiro numa sepultura humilde e o segundo numa sepultura rica. Se o pai da pessoa já for defunto. 164 .PARA ENCONTRAR PAZ E TRANQUILIDADE. Depois. Os perfumes são deixados por cinco dias diante de Oxun e usados.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 5o OXE MEJI. O primeiro logo que descobrir a gravidez. sacrifica-se para o Egun. 166 . Tem que dar um colar e uma pulseira para sua mulher e comprar cinco perfumes diferentes. Faz-se borí com um pargo grande que depois é atirado ao mar com tudo o que foi utilizado na cerimônia. 163 .

uma quartinha com água de chuva. 172 . Em osogbo arun. coloca-se um pedaço de galho de afoman enfeitado com um laço vermelho atrás da porta de casa. Sacrifica-se um galo para Exú e outro para Ogun.I I II II II Em cima I e Oyekuxe I II II I I II II da panela coloca-se II II II II um boneco de cedro com braços e pernas articulados e vestido de azul. 171 . 169 . Pergunta-se no jogo em que lugar se despacha. Um galo. assa-se e coloca-se embaixo da cama do enfermo. 173 PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS EM CASA. Para resolver todos os problemas e ter proteção. Num pedaço de pano preto marca-se os signos de: Oxeyeku . um alfanje e uma corda virgem do tamanho da pessoa. neste Odu. dois pombos.PARA RECUPERAR A VIRILIDADE. Com o pano cobre-se tudo.TRABALHO PARA A LOUCURA. Despacha-se no local determinado pelo jogo. O pombo oferecido a Exú é solto com vida. Fica dentro de uma panela de barro com um pedaço de osso humano. um okutá e terra colhida em três cemitérios. sacrifica-se o galo para Exú e despacha-se o carrego embrulhado em papel pardo e amarrado com a corda.PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE. Oferece-se um pombo branco à cabeça da pessoa e outro para Exú. 170 . Toma-se borí com peixe fresco de rio e oferece-se comida à Oxun nas águas de um rio. Neste Odu assenta-se um Egun cujo nome é Baba Ore Ore.PARA DOENÇA. A quartinha com água é deixada ao lado do embrulho. limpa-se. Passa-se tudo na pessoa.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE ODU. 39 . solta-se os pombos com vida. Come um galo e dois pombos pretos.168 . sacrifica-se um etú dudú para Egun. Depois de três dias despacha-se no mato.

16 favas de bejerekun. Para que nunca lhe falte. atrás da porta. Depois do ebó tudo deve ser enterrado. Para que Egun guarde uma casa sem jamais entrar nela coloca-se. 16 sementes de urtiga e muito pó de osun. Sempre que alguém estiver ameaçado de morte.PARA TER SORTE.PARA NUNCA FALTE ALIMENTOS EM CASA. 176 . 175 .PARA OBTER O QUE DESEJA. uma quartinha com água e pedacinhos de coco. passar o algodão com a lagartixa no corpo e despachar na sepultura de um padre. Tem que levar o igbá de Oxun ao rio e ali dar comida a ela para livrar-se de todo o mal e ter sorte na vida.174 . Toma-se banho com esta água e enterra-se a erva junto com o punhal.PARA QUE EGUN GUARDE UMA CASA. 178 . Este Odu fala de um Egun que morreu de fome e que fica parado na porta da casa da pessoa esperando que lhe dêem comida. De nove em nove dias despacha-se para a rua e substitui-se a água e o coco. na hora em que for deitar. pedindo tudo o que deseja obter na vida. Para tirar uma maldição ferve-se folhas de afoman junto com um punhal. a pessoa tem que oferecer um peixe fresco enrolado num pano estampado para este Egun.PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. no meio da noite e de manhã ao despertar. 177 . 179 . Prepara-se um xeré de cabaça carregado com bico e unhas de galo.PARA ESPANTAR IKU. assistir à missa e depois. recolhe-se a pessoa e toca-se o xeré sobre sua cabeça. Tem que fazer ebó com uma franga e nove fitas de diferentes cores. A pessoa tem que ir à uma igreja levando uma lagartixa enrolada num algodão. sair. 40 .

etc. . uma corrente. Em seguida. terra de praça.180 . Os três ofás são presos atrás da porta de entrada. Marca-se Oxe no chão. grelha-se e coloca-se diante dele com um inhame assado. sempre usando coco. acende-se a pólvora e quando o fogo subir. Faz-se ebó na casa com três ofás e três molhos de palha seca que são queimados sobre os ofás e têm as cinzas sopradas para fora de casa. cobre-se com pólvora. roupa usada e suada.PARA ACABAR COM BRIGAS DENTRO DE CASA.EBÓ PARA DERROTAR OS ARAJÉS. 184 . 183 . duas velas e uma coroa feita com ramas de inhame. 185 . um cão pequeno. um etú. 181 . coloca-se a corrente em seu pescoço e solta-se para que caminhe arrastando a corrente pelo chão para que leve para longe os problemas que se está vivenciando. Um galo. tomar banhos com leite de coco seco e fazer limpeza em casa. Depois se reparte e despacha-se em sete matas. atrás da porta de casa.. sacrifica-se um galo sobre o pau e as marcas deixadas pelo fogo. dois obís. um coral.PARA RECUPERAR O QUE SE PERDEU. pega-se o cachorrinho. de ejá. 182 . Tem que beber água de coco verde. chama-se pelo nome do arajé. Depois dos sacrifícios. dois pombos brancos.PARA QUE UMA DOENÇA POSSA SER DIAGNOSTICADA. A coroa e o coral ficam junto com ele. Oferece-se um galo a Exú. coloca-se um pedaço de pau de cabo de enxada. 41 .. pó de ekú. Despacha-se no local determinado pelo jogo. um roupa limpa vermelha e branca. Um galo. epô. Oferece-se tudo a Exú.PARA QUE EXÚ RESOLVA PROBLEMAS.PARA LIVRAR-SE DE PROBLEMAS.

EBÓ PARA DINHEIRO. 188 . nas águas de um rio.PARA NÃO SER ASSASSINADO. efun. Sacrifica-se a galinha d'angola.186 . Os cinco ovos são cozidos. lavará os pés de sua mulher e no dia seguinte não permitirá que ela faça nada. Um galo. duas cabaças. descascado. cobre-se com mel e arria-se diante de Oxun. O galo e o bode são oferecidos para Exú. Depois disto. uma agulha. 191 . Para a pessoa ameaçada de morte não ser assassinada. orogbo. obí. para não ser roubada. . deve oferecer um galo ao espírito do poço. numa noite qualquer. enfeita-se com duas penas de ekodidé e despacha-se.PARA NÃO SER VÍTIMA DE ROUBO.SEGREDO DO ODU PARA SER FELIZ NO CASAMENTO. Cinco ovos de galinha. epô e ori. depois de cinco dias. pó de carvão.. etc. cinco pombos.PARA ADQUIRIR FORTUNA. 42 . dez obís. deve mandar celebrar uma missa em honra de todos os seus ancestrais falecidos. Na mesma noite se toma borí com os outros cinco obís e os pombos. separa-se a cabeça do corpo. um bode.EBÓ PARA ABRIR OS CAMINHOS. um galo. Depois de feito o ebó pega-se cinco obís. O homem. a agulha é introduzida no boneco que é levado a um cemitério e ali deixado. pó de ekú.. A pessoa. Coloca-se cinco ovos de galinha regados de mel para Oxun. 190 . Depois de cinco dias despachase nas águas de um rio. ao lado da outra cabaça com os ovos cozidos dentro. unta-se com mel e se leva para o mato. pó de peixe. pó de efun. Coloca-se a cabeça da ave dentro de uma das cabaças. uma galinha d'angola e mel. derrama-se mel no seu interior e fecha-se novamente. 187 . mel. cortados ao meio e recobertos de mel. 189 . faz-se ebó com um boneco. abre-se o bico. Neste dia agirá como se fosse seu criado.

obí. oferece-lhe uma cabaça com ekó diluído em água. um alguidar com o signo de Oxetura riscado e folhas de Ifá. 195 . 194 . carregada com: Bejerekun. pena de ekodidé. coloca-se os trapos dentro o alguidar. Despacha-se no lugar determinado pelo jogo. cobre Exú com uáji e depois lhe oferece um galo para que vomite toda a fortuna que guarda em seu ventre. Para vencer os inimigos pega-se uma toalha limpa. A pessoa tem que mascar onze grãos de ataré com otí e soprar em cima de Exú. sacrifica-se o galo em cima.BASTÃO DA SORTE. um bruxo de pano feito com roupas velhas da pessoa. Depois. 193 . dentro do qual coloca-se unhas e pelos do corpo da pessoa. Um galo. Neste Odu se prepara uma bengala de madeira de orudan (Pithecolobium arborem). ataré. não toque no chão com os pés descalços. Rasga-se a roupa vestida no corpo da pessoa. passa-se os demais componentes do ebó no corpo da pessoa e coloca-se dentro do alguidar. uma roupa velha e um alguidar. 43 . pano vermelho e pano preto. uma franga. Fica sempre ao lado do igbá de Oxun. Depois. obí.EBÓ EM OXETURA PARA OSOGBO IKU. passa-se o boneco em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. pano branco. Em seguida sacrifica-se a franga diretamente sobre o boneco.192 .EBÓ PARA SE OBTER BOA SORTE. pelo de tigre e pó de cabeça de porco. Sacrifica-se o galo sobre suas costas de maneira que o ejé escorra e caia dentro do alguidar com o boneco dentro. para agradá-lo. molha-se com álcool e passa-se na cama.PARA DERROTAR OS INIMIGOS.PARA EXÚ TRAZER RIQUEZA. O boneco dorme durante três noites na cama com a pessoa. Antes disto. marfim. arruma-se o bicho dentro do alguidar e despacha-se num lugar de movimento. Um galo. A pessoa tem que colocar um tapete ao lado de sua cama para que. quando acordar. orogbo. com cabo de chifre de veado. 196 . duas velas.

. coloca-se num balde com água da bica e pó de efun. Abre-se um coco seco ao meio e coloca-se dentro dele o nome da pessoa infiel escrito em papel de embrulho usado. Por cima coloca-se três pimentas vermelhas. Depois de tudo arrumado. um à tarde e o outro à noite. acende-se uma vela em cima da cabaça e.Um punhado de milho torrado. . Durante 21 dias. . . (Se a pessoa não tiver Exú assentado.Pó de efun.PARA A INFIDELIDADE. Retira-se a polpa de um coco seco.Pó de peixe.BANHO PARA A SORTE E A SAÚDE. . (Se for possível.Cinco agulhas de cozer. . . fecha-se a cabaça.Uma colher de vinagre. .O suco de um limão. pedindo a ele que separe o casal infiel. coloca-se num alguidar e arria-se diante de Exú. . deixa atrás da porta principal de sua casa). milho torrado. . envolve-se num pano limpo e espreme-se bem para extrair o leite. rala-se sem a casquinha preta.Mel de abelha. pó de peixe e pó de preá. uma foto da pessoa desejada.Cinco pedacinhos de madeira de irôko. 199 . mel de abelhas. Abre-se uma cabaça na parte de cima. ao fim do 21º dia. Deixa-se diante de Exú durante 21 dias.O nome da pessoa que se deseja atrair escrito a lápis num papel branco. Toma-se três banhos no mesmo dia.Pó de osun. .Cinco pimentas malaguetas. 198 . um pela manhã. Depois dos 21 dias.197 . 44 . Em seguida.Uma colherinha de sal. limpa-se bem por dentro e coloca-se em seu interior: .PARA ATRAIR UMA PESSOA. . . fecha-se o coco e enrola-se nele linha branca e vermelha até que o coco fique completamente envolvido.Um pouquinho de aguardente de cana. despacha-se na beira de um rio. amarra-se as duas partes com linha branca. despacha-se numa encruzilhada aberta. Mistura-se o leite do coco à leite de vaca ou de cabra.Pó de preá.Um pouquinho de água benta. .

uma codorna. Fecha-se o buraco. os otás. milho. Coloca-se ali as cabeças das aves sacrificadas e cobre-se com mel. Obara Meji e no lado esquerdo. um sapotí. uma franga bem novinha. duas cabeças de peixes frescos. pó de ejá. faz-se uma bola deixando um buraco no meio. joga-se para ver se está tudo bem.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 6o OBARA MEJI 200 .AXÉ DE SEGURANÇA EM OBARA MEJI. ewe dundun. amalá de quiabo cru batido com água. Prepara-se um ekó e se desmancha na água e depois.EBÓ EM OBARA MEJI PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE EXU. Dentro do buraco. Prepara-se a massa da seguinte forma: Mistura-se à tabatinga um pouco da água de rio e os pós relacionados. terra de casa. amalá.EBÓ PARA AFASTAR O MAL. Obarabogbe. Reza-se os signos marcados e deixa-se no opon. um boneco de pano. 201 . dentro do buraco. Enfeita-se com búzios e deixa-se secar à sombra. Seis folhas de osán (Chrysofillum cainito. sempre que ele comer. as cabeças de peixe e a língua de boi. Feito isto. Ejiogbe. no centro. 202 . Sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro do buraco. mistura-se ao líquido o iyerofá do opon. a carne e a casca. mel e otí. tabatinga. por cima da água salpicada no chão. três otás. de ejá. Salpica-se um pouco do líquido por toda a casa e depois espalha-se. uma galinha d’angola. no lado direito. Lin. saca-se outro signo e varre-se o ebó para a rua. uma quartinha com água de rio. como se fosse um pote. os peixes e o milho. recebe um pouco de ejé. uma pomba. terra de casa. marca-se Obara Meji na parte exterior e coloca-se a bola dentro de um alguidar. Com a massa pronta. pó de ekú. Coloca-se iyefá no opon e marca-se. coloca-se os anzóis. 45 . um igbín. uma folha de louro. um ofá. Puxa-se o igbín e coloca-se. epô. pó de ekú. Esta segurança fica ao lado de Exú e.). seis peixes frescos pequenos. seis anzóis. otí e moedas. epô e otí. Sacrifica-se o galo e a franga para Egun. um galo. um pano preto. Um galo preto. epô. terra de encruzilhada. uma língua de boi. retira-se as línguas das aves e enterra-se aos pés de uma árvore grande junto com o amalá.

PATUÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. Com as folhas relacionadas prepara-se um omieró para o cliente banhar-se depois do ebó. a outra com água de poço e um pedaço de carvão e a terceira com água de chuva e salitre. 205 . Coloca-se tudo num saquinho que deve ser carregado sempre no bolso da pessoa. joga-se por cima as terras e os demais ingredientes. um pedaço de enxofre e um pouco de pólvora. uma com água da bica. 204 .Assim como este ovo não produz pintos.SIMPATIA PARA NÃO SER ESQUECIDO. Secar as sementes de uma abóbora. Cozinhar uma língua de boi com quiabos picados e oferecer quente a Xangô. em Exú. faz-se uma trouxa e despacha-se em água corrente. Pega-se um ovo goro.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS. uma sineta que deve ser constantemente lavada com água de coco. Antes de fazer a simpatia tem que rezar Obara Meji. 46 . Coloca-se.PARA PROTEÇÃO. torrar e fazer pó. 206 . Este pó é misturado ao pó de ekú e de ejá e a alguns grãos de milho. roda-se por três vezes em volta da cabeça e atira-se longe dizendo: . ninguém poderá levar nada do que me pertence. 203 . Pergunta-se onde será despachado depois de ficar seis dias diante do Orixá. embrulha-se no pano preto. 207 . Passa-se tudo no corpo do cliente. Coloca-se três tigelinhas atrás da porta de casa.SIMPATIA PARA DEFESA DOS BENS. Para não ser esquecido pelas mulheres o homem deve lavar o pênis com cachaça misturada com canela em pó.O galo e a codorna são sacrificados para Exú.

208 - EBÓ PARA DESPACHAR ARAJÉ. Pega-se uma cabaça, abre-se e coloca-se em seu interior: ewe asan (Chrysophylum cainito, Lin.), cansanção, sete sementes de ataré, pó de ekú, pó de ejá e enche-se, até o meio, com melado de cana. Arria-se aos pés de Iyemanja, com duas velas acesas. Pergunta-se no jogo, quantos dias fica diante do Orixá e onde se despacha.

209 - EBÓ PARA TROCA DE CABEÇA. Um carneiro, um cabrito, álamo, aberikuló (cascaveleira), pano estampado, uma cabaça pintada de preto e vermelho, arroz cru, gergelin, uma bruxinha de pano (do sexo da pessoa para quem se faz o trabalho), uma vara do tamanho da pessoa, quiabo, terra de rua, varredura da casa da pessoa e pelos de gato. Passa-se tudo na pessoa e arruma-se na cabaça, sacrifica-se o cabrito e o carneiro para Xangô, retira-se as vísceras dos animais e coloca-se dentro da cabaça, fecha-se, embrulhase com o pano estampado e despacha-se no local determinado pelo jogo.

210 - EBÓ PARA ATRAIR CLIENTES. Para atrair clientes pega-se três pintos, passa-se nos búzios e sacrifica-se, um na esquina da direita, outro na esquina da esquerda e o terceiro para Exú dentro de casa. Despacha-se na rua.

211 - MEDICINA PARA CHAGAS. Macerar folhas de ítamo real e ewe sánsan (Trepadeira da família das corcubitáceas de flores semelhantes ao jasmim) e fazer emplastos com azeite de oliva. Lavar, depois, com folhas de iguí adama (Elaphrium simaruba, Lin,) cozidas em água da bica.

212 - PARA SALVAR UM DOENTE DESENGANADO. Faz-se borí com três pombos brancos. Puxa-se os pombos e reza-se os 16 Odu-Meji. Um pombo vai para uma estrada, o outro para a mata e o terceiro, para o alto de um morro. 213 - PARA REATIVAR OU FORTALECER A MEMÓRIA. Prepara-se um omieró com ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.) e, numa bacia, deixa-se no sereno por três noites seguidas, evitando que pegue Sol pela manhã. No terceiro dia lava-se a cabeça com o omieró e não se enxuga.

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214 - TRABALHO PARA RECUPERAR UM ENFERMO. Sacrifica-se um bode para Exú. Separa-se a cabeça e o couro, torra-se e faz-se um pó. Mistura-se este pó com sempre-viva picada e ori-da-costa. Com a pomada obtida, fricciona-se o corpo do doente.

215 - MEDICINA PARA MALES DO ESTÔMAGO. Prepara-se uma infusão de orogbo ralado e obí ralado com água da bica e bebe-se meio copo, diariamente em jejum.

216 - EBÓ PARA LIVRAR UMA PESSOA DA MORTE. Um galo, um peixe fresco, um boneco de cedro, um pinto, um otá e um ofá. Passa-se tudo no corpo do cliente, sacrifica-se o pinto para Exú e o galo para Ogun. O ejé do galo deve correr também sobre o boneco, o otá e o ofá. Enterra-se tudo, tapa-se o buraco e coloca-se o peixe e o boneco por cima.

217 - PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. A pessoa afetada deve ser levada a uma mata e sentar-se sobre um tronco de uma árvore caída. Coloca o pênis sobre o tronco e, em cima, corta-se um galo para Exú.

218 - PARA OBTER UMA GRAÇA. Quando chover a pessoa deve sair e, levantando a cabeça, recolher água da chuva diretamente em sua boca. Depois, sopra a água para cima por três vezes, pedindo mentalmente o que deseja.

219 - PARA NÃO FRACASSAR NUMA EMPREITADA. Oferecer coco e água fresca a Xangô e, depois de três dias, um galo a Exú.

220 - PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. Para limpar-se de maldições a pessoa prepara um gorro branco e vermelho que deve comer um galo junto com Exú. Prepara um omieró com folhas de flamboayant, aberikulo e mais

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seis outras, sendo que todas elas devem ser folhas de Xangô. O corpo do galo sacrificado é metido dentro do gorro com as ervas maceradas no omieró, pó de ekú, pó de ejá, epô, milho, mel e otí. Despacha-se num pântano e depois a pessoa toma banho com o omieró.

221 - MEDICINA PARA O ESTÔMAGO. Ewe lehimini (Mastruço - Lepidium virginicum, Lin.), boldo do Chile, açúcar cândi, hortelã-pimenta e ewe atiodo (Rizophlora mangle, Lin.). Prepara-se um xarope com a infusão das folhas e o açúcar que é tomado todos os dias após as refeições.

222 - PARA OBTER RESPEITABILIDADE. Ewe diamela (Jasminum sambac, Solanum), osun, pó de ekú, pó de ejá, milho e lama. Faz-se uma bola de lama com todos os ingredientes misturados e coloca-se dentro de um alguidar diante de Xangô, com duas velas acesas. Diariamente, durante seis dias, troca-se as velas e pede-se o que se deseja obter. No sexto dia, oferece-se obí-omi-tutu ao Orixá e pergunta-se onde deve ser despachado o trabalho.

223 - TRABALHO PARA VENCER UMA DEMANDA. Para vencer uma demanda, coloca-se no quintal, uma panela de barro cheia d'água e com algumas moedas dentro. A água da panela deve ser trocada diariamente e, quando o problema estiver resolvido, despacha-se tudo na esquina mais próxima de casa.

224 - PARA ASSEGURAR BOA SORTE A UM RECÉM-NASCIDO. Lavar a criança com amasí de erva moura, afoman (Ficus liprieurii) e ewe karodô (Comelina elegans, H.P.K).

225 - PARA LIMPAR UMA CASA QUE FOI ALVO DE FEITIÇARIA. Passa-se um pombo em tudo e depois solta-se vivo no alto de um morro. Joga-se mel na porta de casa para refrescá-la.

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226 - PARA VENCER UMA DEMANDA COM A AJUDA DE EGUN. Preparar um omieró com folhas de álamo, erva moura, aberikolo e pétalas de rosas brancas, colocar numa panela de barro em baixo da cama. Todos os dias, ao levantar, molha-se o dedo médio da mão direita no amasí e se toca na frente, atrás, no lado direito e no lado esquerdo da cabeça enquanto se diz: - Que todos os Eguns, de todas as partes do mundo, me ajudem a vencer (dizer o que). Repetir a operação até que tudo esteja resolvido.

227 - TRABALHO PARA OBTER UM MATRIMÔNIO. Dois galos, um peixe fresco, um caniço, um anzol, pó de ekú, pó de ejá, epô, mel e otí. Sacrifica-se os galos para Exú, coloca-se um anzol na boca do peixe com um pedaço de folha de pita e se amarra na ponta de um caniço do tamanho da pessoa. Assa-se o pescado e o caniço e se reduz a pó. Se a pessoa interessada for do sexo masculino, mistura-se o pó com talco de toucador para ser usado em todo o corpo, se for mulher, mistura-se ao pó facial para ser passado no rosto. Todos os demais ingredientes relacionados são oferecidos normalmente a Exú.

228 - PARA AFASTAR OLHO-GRANDE E INVEJA. Coloca-se, dentro de uma panela de barro com tampa, nove pedaços de ekú defumado e nove acarajés. Coloca-se a panela em cima do telhado da casa da pessoa.

229 - PARA REFRESCAR A CASA. Se o clima da casa está muito quente, tem-se que lavá-la com omieró de ewe dundun , bredo (Amaranthus spinous) e iyefá rezado deste Odu.

230 - PARA MELHORAR DE VIDA. Oferece-se três galos ao caminho. Os galos têm que ser enfeitados com mariwo. Mistura-se ori, quatro grãos de ataré, pó de casca de ovo de galinha e se unta o corpo. Leva-se milho cru e, quando chegar no local onde os galos serão sacrificados, espalha-se o milho no chão.

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mel e azeite de mamona para se acender uma lamparina para Ogun sempre que se quiser agradá-lo ou obter alguma coisa dele. 234 . com vida. recolhe-se as sementes. faz-se pó com elas e as folhas.TRABALHO PARA MELHORAR DE VIDA. A tigela é enfeitada com fita azul-rei. o pato é colocado. 236 . Tem que esfregar ewe dundun nas portas de casa. Na hora do sacrifício recolhe-se um pouco do ejé do animal na frigideira e mistura-se a ele epô.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE OGUN. lírios e açucenas. Oferece-se a Olokun um jarro com rosas de várias cores. Uma tigela com amalá e milho cozido. 235 . Para livrar-se do feitiço que lhe fizeram. oferecer a Ogun e tomar banho com a água que escorrer da fruta.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE QUALQUER NATUREZA. tem que pegar um melão.231 . Oferece-se um cabrito ou um ajá a Ogun usando um obé e uma frigideirinha de barro novos. tem que tomar banho de omieró de olobutoje (Pinhão de botija). Depois da limpeza. 233 . cortar em sete pedaços. Sacrifica-se um galo para Xangô e uma galinha para Iyemanjá. 232 . coloca-se um pouco de iyerosun e de mel em seus bicos e então se procede o sacrifício. Antes do sacrifício coloca-se as aves na entrada da casa e saúda-se Exú e Xangô.PARA DESFAZER FEITIÇO. e se sopra na porta de casa para desenvolvimento financeiro. no mar. Para resolver qualquer problema. A pessoa se limpa com um pato enfeitado com fitas azul-rei e azul celeste.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA POR INTERMÉDIO DE OLOKUN. 51 . Quando as frutas se abrirem.PÓ PARA DESENVOLVIMENTO FINANCEIRO. Depois. a pessoa tem que ser limpa com uma franga preta que deve ser solta com vida dentro do mato. Oferece-se a Orunmilá melão de São Caetano com suas frutas.

237 . 240 . cobre-se com todos os ingredientes e levase à sepultura onde se acendeu a vela. trançados e amarrado à cintura.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. Para que a mulher se livre de gerar um filho Abíkú. Puxa-se o igbín. lara pupá. um igbín. tem que fazer um ebó com um galo. na esquina. um favo de mel para Xangô.: Quando se recolher a terra do cemitério. Coloca-se esta folha fresca em Oxun cantando: . ataré. Tem que oferecer também. ewe ija. um saquinho cheio com pós da mesmas folhas. (Obs. Sua cabeça e sua barriga são lavadas com as folhas apropriadas e tem que usar na cintura.TRABALHO PARA DESMANCHAR UM MALEFÍCIO. 239 . Este cinto tem que ser lavado no omieró das mesmas folhas e receber o sangue do galo sacrificado.PARA LIVRAR-SE DE UMA DOENÇA. (As folhas ritualísticas de Abíkú são: Abirinkoló. As colheres serão colocadas no igbá do Orixá que se encarregar do problema. pedindo ao Egun que retire e leve o mal que foi feito contra a pessoa. pretos e brancos. sal. dentro da mata. 52 . e ali lhe oferece alguma coisa. Em osogbo arun se faz ebó com dois pombos brancos e duas colheres de pau.PARA VENCER UMA QUESTÃO COM A AJUDA DE OXUN.Unbelere awo abebe Oxun. Este é o Odu da vitória régia. pólvora.PARA A MULHER QUE ESTÁ COM A PRAGA DE ABIKÚ. terra de cemitério. olobutoje e opa emere). Cobre-se o Orixá com dezesseis folhas de vitória régia e dezesseis folhas de ewe karodo (comelina elegans). a pessoa tem que deixar umas moedas e acender uma vela sobre uma sepultura qualquer). 238 . 241 . O saquinho tem que ser preso a um cordão de panos vermelhos. Pimenta do reino em pó. A pessoa varre a casa levando o lixo até a esquina mais próxima e coloca Exú sobre a varredura. ewe idi. agidimagbayin.

Sobre cada pedaço de coco coloca-se um pouquinho de mel. Coloca-se. um para Ogun e o outro em cima do ebó no local onde for despachado. Sacrificase o galo para Exú e coloca-se sobre ele um pouco de tudo o que compõe o ebó. Sacrifica-se os pombos para Egun e se entrega também com um pouco de tutano e tudo o que está relacionado. de manhã bem cedo. um ovo de galinha. pó de ejá. um pouquinho de dendê e um grão de ataré.PARA O DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO. seis folhas de akokô. deixando de um dia para o outro. Deixa-se esfriar e retira-se as folhas. Quando a vela acabar. Toma-se um banho. Os outros dois pintos são sacrificados. inclusive o prato. Um galo. 244 . Coloca-se atrás da porta principal da casa com uma vela de 12 horas acesa. efun. um pedaço de galho de árvore.EBÓ PARA RESOLVER QUALQUER DIFICULDADE. 53 . um osso de canela de boi. dentro do mato. durante seis semanas seguidas. Coloca-se nos pés de Xangô. Faz-se saraieiê com um pinto. seis pedaços de coco com a parte branca para cima.BANHO PARA OBTER PROSPERIDADE. um pouco de quiabo cozido sem sal. dois pombos. três pintos. epô. um pouco de terra úmida. um pedaço de carne bovina. despacha-se tudo. moedas. todas as quartas-feiras. pó de ekú. Seis folhas de álamo. ori. inclusive um pouco de tutano. Cozinha-se o osso de boi e retira-se o tutano. 243 . milho vermelho. Coloca-se a ferver em água de rio por 20 minutos. seis folhas de irôko. o ovo e folhas de salsaparilha e puxa-se para Ilê. um peixe fresco. (Pergunta-se no jogo).242 . num prato branco. salsaparilha e roupas brancas.

Durante estes três dias. 54 . uma flor de oxibatá (Nimphaea lotus). Água de rio (colhida dentro de uma mata). Coloca-se numa de uma jarrinha dentro de casa. lava-se uma estrela de prata que depois é guardada dentro de uma cestinha. 246 . água de chuva. Sacrifica-se um galo.PARA OBTER UMA GRAÇA DE UM EGUN. deixando o sangue correr dentro do amasí.AMULETO DE PROTEÇÃO Prepara-se o amuleto com folhas de ogungun (Colia cordifolia . durante três dias consecutivos. 247 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 7o ODI MEJI 245 . ao lado de uma lixeira. Prepara-se um purê de inhame e feijão fradinho cozido com diversos vegetais como se fosse uma sopa e oferece-se à Oxun. não se joga fora o lixo de casa.Lin. Alimentar o Egun oferecendo-lhe. Neste amasí. Passa-se o líquido em toda a casa com um pano novo. bolinhos de farinha e uma vela acesa. um pato enfeitado com fitas de sete cores diferentes e solta-se com vida próximo do mar.). dois pombos e quatro galinhas-de-pescoço-pelado.PARA RESOLVER PROBLEMAS CONJUGAIS Passa-se uma galinha (com as pernas amarradas) no corpo da pessoa e sacrifica-se à Oxun deixando o ejé correr sobre o igbá. Os bichos são despachados numa rua de movimento. passa-se. Depois do terceiro dia. efun. 248 .LIMPEZA de CASA. três penas de pavão e sete pimentas diferentes. como amuleto de proteção. um pedaço de galho de figueira-brava. chamando por Kaladun Farí pela união do casal. duas flores d'água (ewe olouro). no corpo.

azougue. aguardente. pó de cuaba-preta (Árvore silvestre da família da terebintáceas).249 . óleo de linhaça. embrulha-se com o pano e guarda-se num lugar seguro fora de casa. epô pupá e terra de casa. coloca-se: uma gema de ovo. com duas velas permanentemente acesas. 7 tipos de pimentas. Deixa-se que se queime tudo. coloca-se todos os ingredientes dentro da leri Egun. Os demais ingredientes são oferecidos a Exú junto com os ekús. deixa-se. dois pintos. penas de asa de peru. 251 . pó de ewe bayeku. de preá. folhas secas de Osain. 21 pimentas vermelhas. vinho-seco e água benta. 250 . 55 . sobre ele. Durante sete dias. Pega-se um pano branco. milho torrado. folhas de pimenteira picadas e um leri Egun. pó de ekú.EBÓ EM ODI MEJI PARA O BEM Pelos de ratão do mato. Os ekús são para Exú. dendê. recolhe-se a cinza e sopra-se nos quatro cantos da casa. 252 .PARA EVITAR UMA AÇÃO JUDICIAL Dois ekús.TRABALHO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Oferece-se a Obatalá. três frangos de tamanhos diferentes.AMULETO PARA BOA SORTE 21 grãos de ataré. dois caramujos kobo. por 16 dias diante do igbá. 253 . mel e moedas. acende-se uma mecha e se pede às Sete Potências Africanas: Assim como o azougue não fica tranqüilo. óleo de soja. oferece-se diversos tipos de cereais cozidos aos Eguns.TRABALHO PARA SEGURANÇA DA CASA Acende-se um carvão e coloca-se. enquanto não me conceder (pedir o que deseja) 254 . os peixes são um para Ogun e o outro para o Ori da pessoa. que FULANO não encontre paz. dois pratos brancos cheios de mel. de ejá.LAMPARINA DAS SETE POTÊNCIAS AFRICANAS Dentro de uma panela de barro. forra-se com folhas inteiras de pimenteira. Depois de feito o ebó. dois peixes pargo. tabaco picado. pó de ekú e de peixe defumados. milho cozido.

PARA RESOLVER UM PROBLEMA DIFÍCIL Tomar banhos com ewe ekisan (verdolaga). bredo e moedas em quantidade. no mesmo dia. um etú.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA COISA BOA Um akukó. peixe seco. velas. Entrega-se no alto de uma escadaria bem comprida.EBÓ PARA CONSEGUIR COMPRAR UMA CASA Um galo. otí. A terra e as teias de aranha são colocadas dentro do oberó antes do sacrifício. 257 . Hall. algumas gotas de azeite-de-amêndoas e uma gema de ovo de galinha. 259 .EBÓ PARA SUBIR NA VIDA. ewe bere (Rivea corymbosa . Sacrifica-se o galo para Exú as quatro horas da manhã num oberó sobre a pedra e a terra. Urb. Passa-se tudo no corpo do cliente. dois pombos. ataré. 258 . Os pombos são soltos depois de passados no corpo. um pouco de ewe kekeriongô (Gouania polygama . Com a água. efun. efun. duas penas de peru. teias de aranha recolhidas dentro de casa. embrulha-se em papel pardo e despacha-se numa lixeira. Passa-se os bichos no corpo da pessoa. ovos. praia.L.EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADE Um galo.PARA REFRESCAR A CABEÇA E ATIVAR A MEMÓRIA Deixa-se. sete ramos de árvores sagradas (apura-se quais são através do jogo). folhas de bucha vegetal.). lava-se a cabeça para refrescá-la. ewe amatí. dendê. sacrifica-se para Exú e despacha-se. contas de várias cores. casa e cemitério). dentro de um recipiente com água. ewe okikan (carqueja).255 . estrada de movimento. mel. 256 . dendê. epô. recolhendo pela manhã logo que clareie o dia. Oferece-se a Exú. tudo bem misturado em água de poço. terra recolhida de sete diferentes lugares (encruzilhada. terra de casa.Jacq. uma escadinha. mercado. 260 . osun. no local indicado pelo jogo. três ekús. praça pública. pó de ekú e de ejá. uma pedra. ori-da-costa.). mel e cachaça. 56 . um eiyelé. Um galo. um pedacinho de ori-da-costa. epô e milho.

Deve-se tomar banho de água com pó de efun e limpar a casa com beldroega e ewe agbe (echinops longifolius). sacrifica-se um pombo a Ilê e pede-se o desejado. depois de cada banho. quando se deseja alguma coisa. faz-se ebó com um galo.DEFUMADOR PARA QUE UM INIMIGO SE ESQUEÇA DA PESSOA. Recolhe-se as folhas que sobrarem de cada banho e vai-se juntando numa das panelas.Lin. muito semelhante à ameixeira).K. em seguida. 265 . Lin. ewe odundun (Kalanchoe). Lin. 262 . enxuga-se o corpo com a toalha. Prepara-se 12 omierós. ewe niyé (Partenium hysteroforus. sendo um de cada folha.PARA OBTER-SE ALGUMA COISA. duas panelas de barro grandes.) .PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL. 264 . Todos os dias toma-se banho com o omieró de uma folha diferente e. uma toalha branca e doze diferentes folhas (álamo (Ficus religiosa . O ebó e o galo são despachados na porta da pessoa e seus objetos são entregues a Ogun. 57 . ewe dubué (malva). Lin>) e ewe kikan (árvore da família das terebintáceas. No décimo segundo dia. saco-saco e incenso de Java. 263 . ewe karodo (erva de São Domingos .). pondoa. misturando tudo.Lin. faz-se saraieiê com o pombo. ewe oro (algodão) (Gossipium arborum.Lin. para secar sem ser lavada. sacrifica-se sobre as folhas que sobraram. e despacha-se no local determinado pelo jogo. já misturadas.P. ewe ibajó (Melia azederath.). ewe xaworô (Cardiospermum).261 .).PARA PUNIR FILHOS DE SANTO DESOBEDIENTES. irosun (Baphia nitida .TRABALHO PARA A SAÚDE E A SORTE Um pombo branco. ewe agbe (Echinops longifolius).). ewe (Eupatorium odoratum .).Comelina elegans. otí e objetos de uso da pessoa que está em falta. Para isto. Pó de osso de cabeça de galinha. H. Neste caminho.

penas de gavião e moedas. panos. sete ovos de galinha caipira. dois pombos. Choisi. 267 . Um galo. Prepara-se um banho com as folhas. Um galo. uma gaiola.). Gris.) e diversos panos. Sacrifica-se os galos para Exú sobre o igbá e o tamborzinho. água de lagoa. Lin. excelente para pasto e para uso medicinal) e moedas. ewe imo (imo de Oxun). Depois. com o mesmo banho. um obí e dendê. coloca-se as penas e tudo o mais na gaiola e despacha-se no lugar determinado pelo jogo. mel. Despacha-se numa encruzilhada próxima de casa. Enfeita-se Exú com as contas coloridas. Dois galos. água do mar.266 . L. sacrifica-se o galo no igbá de Ogun. uma galinha. A pessoa tem que tomar banho com amasí de erva cimarrona (Mouriri acuta.).PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. romerillo (espécie de planta silvestre. água do mar.PARA QUE A SORTE ENTRE EM CASA. um pombo. lava-se a casa. um tamborzinho. flor-de-água. contas de diversas cores. 58 . ewe odundun. água de lagoa. Embrulha-se o carrego nos panos que. vários tipos de cereais.PARA CAMINHOS FECHADOS. 268 .. Um galo.PARA ATRAIR PROSPERIDADE E RIQUEZA. 269 . coloca-se no alguidar sobre os ovos e despachase numa linha férrea. foram passados no corpo da pessoa. sobre os trilhos. terra de casa. O tamborzinho fica para Exú. Sacrifica-se os bichos para Exú.PARA LIVRAR-SE DE PESSOAS QUE OBSTRUEM UM OBJETIVO. Gaartah. batata (Edulys. ewe ewé (Mirabilis jalapa. de flores semelhantes aos jasmins) e colônia. água do mar e um pouco de mel. Coloca-se os ovos dentro do alguidar. cundiamor (planta trepadeira da família das corcubitácias. ewe eran (Cleusine índica. quatro pintos. um alguidar. para que o trem destrua tudo. antes. Escreve-se nos ovos as coisas e os nomes das pessoas que estão atrapalhando. 270 .

um trapo para secar o suor do corpo e um pedaço de carne bovina. casa de marimbondo. feijão fradinho torrado. fumo de rolo desfiado. coloca-se numa cabaça dentro da qual se coloca um papel com os nomes das pessoas envolvidas e oferece-se à Exú. Se a pessoa sofreu uma amarração. pedindo que desmanche a amarraçäo. entrega-se a Iyemanjá e a Olokun. um pombo. pinta-se um de azul e o outro de branco. sacrifica-se sobre o igbá e despacha-se no local determinado pelo jogo. sete pedras de sal grosso. duas galinhas. 59 . nas águas do mar. pedindo-se. uma escadinha em miniatura e dois lenços.EBÓ PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE Um galo. 275 . retira-se um pouco de sebo do eixo de uma carroça. uma cabacinha. Coloca-se tudo dentro da casa de marimbondo. terra de dois morros diferentes. com uma vela acesa. 274 .PARA DESMANCHAR UM TRABALHO DE AMARRAÇÃO. ferve-se misturado com azeite de dendê. aquilo que se deseja obter. Deixa-se os cocos em casa durante sete dias. limpa-se o corpo com o trapo. coloca-se tudo dentro de um alguidar com o pano por cima e despacha-se num lugar onde algum bicho possa comer o ebó. sacrifica-se o galo e a codorna e solta-se o pombo com vida. 273 .PARA QUE TUDO CORRA BEM DURANTE UMA VIAGEM Pega-se dois cocos.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN Um galo. gergelim. Passa-se tudo na pessoa diante de Exú. Em seguida. passa-se no corpo da pessoa enfeitiçada e despacha-se em água corrente. 272 . No sétimo dia.271 . uma codorna.PARA DESMANCHAR FEITIÇO Três sementes de ataré. um osso de boi. A escadinha permanece junto de Exú. Passa-se tudo no corpo. todos os dias.

Depois do sétimo dia. 60 . um cabrito. pó de ejá e de ekú. 278 . deverá apresentá-las a Orunmilá. depois do banho. esmaga uma folha entre os dedos.PARA LIMPEZA DE CASA. deixando os pedaços caírem no chão. Em seguida. carvalho. 279 . pinta-se todo por fora com uáji. Já do lado de fora. leva-se à uma encruzilhada de quatro esquinas e ali. otí e mel. são maceradas na preparação de um banho que tem que ser tomado no mesmo dia. cipreste. Todos os dias a pessoa tem que tomar uma dose da aguardente da cabaça com a colher ali depositada. Durante sete dias. sebo de roda de carroça.EBÓ PARA SUPERAR DIFICULDADES. pega-se o coco.EBÓ PARA AMARRAÇÃO Um galo.PARA RECUPERAR UM ENFERMO. Depois do sétimo dia despacha-se na porta de um cemitério. folhas deste Odu. a pessoa tem que bater o erukeré em seu próprio corpo. pelos de boi. joga-se no chão. e depois. pó de efun e sete pedacinhos de assa-fétida. Leva as folhas ao local onde deseja resolver o problema. No cabo deste erukeré. unta-se com ori da costa e coloca-se num prato branco diante de Exú. tem que fazer um erukeré confeccionado com pelos de rabo de cavalo. acende-se uma vela. corrente de prender cachorro (usada). coloca-se dentro de casa e vaise chutando. musgo. As folhas que sobrarem.PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN PERSISTENTE. para que se quebre. pedindo a Exú pela recuperação da pessoa doente. aipo. corda de amarrar boi (usada). coloca-se pó de ekú. 280 . pó de ejá. e ali. 277 . Pega-se um coco seco.EBÓ PARA ATIVAR A MEMÓRIA Coloca-se uma colher dentro de uma cabaça e enche-se com aguardente. hera. Tudo é oferecido para Exú e despachado num mesmo alguidar. com o pé esquerdo até a porta da rua. Pega-se um coco seco. guardá-las em sua bolsa. Todos os dias. oferece-se o que sobrar a Exú. com muita força. A pessoa que sofre perseguição de um Egun que foi seu inimigo em vida. dissimuladamente. 281 .276 . epô-pupá. sempre à mesma hora. As folhas podem ser: Atiponlá. (Usar pelo menos TRÊS delas). A pessoa tem que colher com suas próprias mãos. pinta-se com efun.

pó de peixe. apresentá-lo ao céu ao despertar e antes de dormir. 3 ejá tutu. uma cabaça. tomar banho e descansar. 286 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 8o EJIONILE 282 . 285 . faz-se ebó com pombo branco coberto com pó de romã (Punica granatum) torrada e pó de carvão. destruição. todas as dificuldades das quais deseja se livrar. perdas e lágrimas. implorando para que não surjam problemas.PARA ABRIR CAMINHOS Uma galinha (sacrificada diretamente sobre Exú). na hora em que o Sol se põe.PARA EVITAR PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Pintar um coco com efun misturado com otí e. (Proceder da mesma forma do ebó anterior). milho. 61 . retornar à casa de culto. No fim dos dezesseis dias despacha-se no alto do morro.PARA ABRIR CAMINHOS Um pinto.PARA QUE NÃO OCORRA UMA MORTE Quando se apresenta em Osogbo Ikú. azeite de dendê. ori-da-costa e relacionar por escrito. Apresenta-se a Olofin e à sua cabeça. uma abóbora.PARA REFRESCAR A CABEÇA Refrescar a cabeça com água. 287 . na qual se quinou as pétalas de uma rosa branca grande. azeite de amêndoa. 1 cabaça. durante dezesseis dias. Arriar num caminho. uma moringa de omi.PARA VENCER DIFICULDADES Acender uma lamparina a Obatalá numa tigela branca. com ovo de pombo. 284 . 283 . pó de preá. com uma pitadinha de efun e água de coco seco.

leva-se ao local determinado pelo jogo e ali. oito pombos. po de preá e de peixe. Derrama-se. de peixe. sobre o algodão. antes de sair de casa. 291 . Unta-se duas velas com ori-da-costa e passa-se em açúcar branco. da montanha. uma adié. pano. uma frigideira de barro. terra de uma encruzilhada de três caminhos.PARA ABRIR CAMINHOS Um bode. Sacrifica-se as aves. terra da floresta. Acende-se as velas e deixa-se ao lado do monte de algodão. Faz-se saraieiê na pessoa com os elementos que compõem o ebó e com os pregos e coloca-se. uma cabaça.PARA OBTER-SE UMA PROMOÇÃO: Faz-se um monte de algodão dentro do qual se coloca um papel com os nomes de todas as pessoas que tenham influência e poder de decisão sobre a questão. orí e pó de efun.288 . efun. Sacrifica-se o bode e a adié para Exú. um em Orunmilá e o outro. passa-se os pombos na pessoa e solta-se com vida. em Ogun. oferece-se um adimú a Obatalá. Cobre-se com efun. 62 .PARA FAZER UMA BOA VIAGEM Dois galos. Coloca-se um pouco de cada coisa dentro de dois oberós grande. do fundo do rio. 289 . embrulha-se no pano branco e coloca-se sobre a frigideira de barro. epô. oito palmos de pano branco. passar sobre a cabeça e no rosto. Retira-se as vísceras do bode e da galinha e coloca-se dentro da cabaça. banha de orí. No dia em que for decidida a questão. Pega-se dois pregos de cumeeira. terra de cemitério. vai-se para casa e fica-se sem sair durante 24 horas a partir do ebó. Uma vez obtida a promoção. 290 .PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. mel. depois. um pouco de pó de folhas de dormideira. pó de preá. colocando um casal em cada oberó. Despacha-se um de cada lado de uma rodovia. milho e muitas moedas. lava-se com omí-eró de folhas de agrião. separando-se algumas folhas para serem comidas em salada. misturado com cinzas de penas de pombos brancos e efun. a pessoa interessada deve. duas galinhas. (as velas devem ser substituídas diariamente e o trabalho deve ser feito numa quinta-feira).

Depois de enterrado. abre-se o peito do galo e introduz-se ali o búzio e um papel com o nome da pessoa com a qual tenha surgido problemas. que serão puxadas sobre o orí. uma vermelha para a cabaça com osun.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. Depois disto. Coloca-se em cima. a preta é sacrificada em seguida.PARA DERROTAR OS ARAJÉS. marca-se Ejiogbe. e seu ejé é derramado sobre a cabaça e o alguidar. três galinhas. Em seguida. O alguidar e a cabaça retornam à casa e são lavados e reaproveitados sempre que se precisar repetir o trabalho. diz-se: Quando este galo conseguir sair sozinho da sepultura. que devem ser amarradas com fios nas cores correspondentes. Retirase as cabaças do opon e sacrifica-se. Fecha-se as cabaças com suas respectivas tampas. que deverá receber o ejé dentro do igbá. retira-se tudo e despacha-se numa encruzilhada próxima. Dar borí na pessoa com uma galinha branca e outra carijó. substitui-se as galinhas por duas codornas. o símbolo de Ejiogbe. efun na segunda e pó da carvão na terceira. Do outro lado do papel.PARA EVITAR PROBLEMAS COM FILHOS DE SANTO OU COM CLIENTES. terminará a amizade entre fulano e eu. Deixa-se o sacrifício diante de Exú e. 63 . Primeiro sacrifica-se a galinha branca sobre o igbá de Orunmilá. Em redor da cabaça. somente então. sacrifica-se duas galinhas a Orunmilá (uma preta e uma branca). coloca-se as cabaças junto à Exú. Pinta-se um alguidar de preto e marca-se. sacrifica-se a Exú tendo-se antes colocado junto um búzio.PARA VENCER OS ARAJÉS Pega-se três cabaças de tamanho médio para pequeno. em seu interior. uma branca para a cabaça com efun e uma preta para a cabaça com carvão. Depois. Se for filho de Xangô. leva-se e enterra-se na beira da praia. Pega-se um galo branco. 295 . Abre-se as três cabaças pelo pescoço. passa-se no próprio corpo. uma cabaça com sete qualidades de bebidas dentro. coloca-se 16 pedaços de coco e sobre cada pedaço. à noite. coloca-se osun na primeira.292 . As galinhas são comidas pelas pessoas de casa. sendo que o ejé deverá correr direto do orí para o igbá-Xangô. sobre elas. Coloca-se um pouco de iyerosun dentro de cada uma delas. Acende-se duas velas sobre o alguidar que deverá permanecer 16 dias diante de Orunmilá. No final do prazo determinado. 293 . 294 . onde deverão permanecer para sempre. Coloca-se as três cabaças sobre o opon e reza-se Ejiogbe. um grão de ataré.

Angola).). enquanto se reza Ejiogbe.Planta erbácea da família das compostas. para Ogun. Derramase o conteúdo sobre Exú. Prepara-se um pó com efun e se mistura à ele. Misturase bem e dá-se à pessoa para que todos os dias.PARA DESPACHAR AJÉ Sacrifica-se. 8 quiabos picados em pedaços bem pequeninos e iyerosun. 298 . para despachar as Ajés. Marca-se Ejiogbe no opon. Toma-se seis banhos de alfavaca. pó de madeira de não-me-esqueças.296 . Lin. tomar banho de amasí. embrulha-se no pano preto com o iyerosun do opon e deixa-se aos pés de Exú. marpacífico. II . 64 .Às seis da manhã: Passar uma franga no corpo. pétalas de acácia e de sempre-viva. um pano preto. Banhar-se com omieró de escova-amarga. otí. com pó de folhas e de sementes de maravilha (Mirabilis jalapa. unte e glande. à direita e à esquerda da porta da rua. 297 . eran malú com orogbo. quebra-pedras e paraíso (Melia azederach. 299 . para que desperte e trabalhe. espécie de trepadeira). 300 . choupo. Lin. um pouco de iyerosun do ebó. dois pombos brancos para o Ori da pessoa.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL DE UM HOMEM. Com o mesmo amasí lava-se a casa. três vezes por dia. uma franga para Exú.EBÓS PARA MELHORIA GERAL (FAZER OS TRÊS NO MESMO DIA).PARA QUE EXÚ TRABALHE. aroeira e alfavaca. sacrifica-se a franga.: Franga preta. de espora-de-cavaleiro (Jacqninia Aculeata. Despachar as roupas num rio. duas velas. I .) e de parami (Kaguángaco . Pega-se uma cabaça dentro da qual se coloca água. e se oferece também. Mez. Prepara-se uma mistura de vaselina com cânfora.PARA PROSPERIDADE. Sopra-se um pouco. um galo. Mexe-se com a ponta do irofá.Às 12 hs. com ori-da-costa e efun. Sacrifica-se duas galinhas brancas para Egun. romã. feito com as seguintes folhas: cerejeira.

Dá-se ao Ori. As trouxinhas são amarradas na pata esquerda da franga que. abre-se pelo meio no sentido horizontal e coloca-se dentro um papel onde se escreveu todas as dificuldades porque se está passando.Às 19 hs. 305 . nove pedaços de panos de cores diversas. enfia-se no saco e despacha-se no local determinado pelo jogo.PARA TIRAR NEGATIVIDADE: Pega-se um cabaça grande. uma cabacinha cheia de lodo do fundo de um lago. um eiyele-funfun e uma adié-funfun. Separa-se duas cabeças numa tigela e se coloca em Exú. 302 . 301 . um alfanje. eran malú. sobre o Ori do cliente e. Faz-se saraieiê com os bichos antes de sacrificá-los sacrifício. é oferecida a Exú. Deve-se usar roupa branca na hora de despachar o trabalho. Depois de um tempo. Um frango. depois do 65 . pedindo o que se deseja obter. O eiyelé é para a sorte que fica na frente e a adié é para a morte que fica para trás. em seguida. uma tigelinha de barro com um ekó e se arria ao pés de Exú. Coloca-se. fecha-se a cabaça e despacha-se no cemitério. dá-se borí na pessoa. (Não é para tirar estes defeitos da pessoa. sacrifica-se a Exú.III . um saco. romã e alfavaca-preta. Passa-se na pessoa.PARA GARANTIR QUALQUER TIPO DE IRE. noutra tigela. Corta-se a carne em 9 pedacinhos e faz-se uma trouxinha com os pedacinhos de pano de diferentes cores.PARA LIMPEZA E ABERTURA DE CAMINHOS Banhar-se com lírio branco e perfume. Axó-funfun e resguardo por 24 horas.PARA PESSOA CURIOSA E ABELHUDA. Banho de omieró de alfavaca.: Franga branca. coloca-se um pouco de pó de efun por cima. Despacha-se tudo no local determinado pelo jogo. 304 . oferece-se a Orunmilá. às doze horas do dia.PARA SAIR DE DIFICULDADES FINANCEIRAS. Sacrifica-se quatro eiyelé dentro de uma tigela e se coloca sobre elas oti-funfun. As outras duas. pois sua ascensão na vida depende deles). 303 . por cima do papel.

o outro. faz-se ebó com um galo. cuaba-branca. Sacrifica-se em cima. um pedaço de sabão amarelo. obí. 308 . casca de ovo de galinha. cobre-se com tabatinga. dois cordões do tamanho de seu pé esquerdo.PARA MELHORAR DE VIDA. raiz de espora-de-cavaleiro. Depois de pronto.SEGURANÇA DESTE ODU. Folhas de bredo branco (Amaranthus viridis. cabeça e ventre de formiga grande. Para que isto não aconteça. era. quatro velas. Quina-se as folhas e procede-se como na confecção de qualquer amasí. Limalha de vários tipos de metais. terra de formigueiro. bucha vegetal. de penas de galinha e de pombo. canutillo.SEGURANÇA. 21 atarés. planatillo-de-Cuba (Ewe olubo . efun.Nagô). milho. terra recolhido dos lados leste e oeste de um formigueiro. acrescentando todos os componentes. botão-de-ouro. 309 . 307 . deve permanecer embaixo de seu travesseiro. folha de pata-de-galinha. 21 formigas. e um dos pombos é reservado para que se limpem. raiz de paineira. a placenta de uma criança do sexo masculino. um pedaço de sabão branco. mel. poeira recolhida de um remoinho provocado pelo vento. raspa de chifre de boi. rasga-se a roupa velha no corpo da pessoa. Tira-se a medida do pé do rapaz e dá-se sete nós em cada cordão. Lin>). oito favas de aberé. um lençol. dá-se-lhe o banho de amasí e coloca-se a roupa branca. raiz de palmeira imperial. uma muda de roupas velhas e uma muda de roupas novas totalmente branca. um bastão de madeira.PARA EVITAR QUE ALGUEM SEJA PRESO POR DEFLORAR UMA DONZELA. pó de casca de ovo de pomba. duas galinhas. duas galinhas. pega- 66 . cardo santo. otí. Pega-se o ventre e a cabeça de uma formiga bem grande. Coloca-se tudo dentro de uma panela de barro.306 . São necessárias duas pessoas para fazer este amasí. raspa de chifre de boi. romero (Rosmarinus officinalos). Um cordão vai integrar o ebó. obí. três atarés. raiz de saco-saco. três pombos brancos. duas lacraias. quando terminar o trabalho. uma codorna e um etú e sopra-se vinho seco. enfeita-se com contas de diversas cores. uma cabacinha.

pinto, terra de sepultura, 7 talos de plantas diferentes (perguntados no jogo), cabeça de ekú. Coloca-se tudo dentro de um porrãozinho de barro, completa-se com tabatinga e se enrola contas de cores diversas ao redor.

310 - PARA PROBLEMAS DE TRABALHO. Numa encruzilhada de rua, coloca-se no chão, pó de peixe defumado, de ekú, milho, epô pupá, otí, omi e caramelos. Sacrifica-se um pinto em cima de tudo e deixa-se junto a sua cabeça. O Corpo do pinto é amarrado pela pata esquerda, com um fio longo, de forma que, ao voltar para casa, possa ser arrastado pelo chão até diante de Exú, onde é deixado. Dá-se coco a Exú e pergunta-se (com o coco) o destino que será dado ao corpo do pinto e se deverá ser levado inteiro ou cortado em pedaços.

311 - PARA QUE UM HOMEM VOLTE À COMPANHIA DE UMA MULHER. Passa-se uma moeda de prata nas vistas da mulher, lava-se seu rosto com omieró de folhas de flamboayant, um pouco de mel e pó de efun. Despacha-se, jogando a moeda nas águas de um rio. Este trabalho, trará o homem de volta, somente se for para o bem da mulher, caso contrário, ela encontrará um outro, que a fará muito mais feliz.

312 - PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. Desenha-se com efun, por três vezes, da direita para a esquerda, o signo de Ejiogbe e sobre eles, faz-se três cruzes atrás da porta da rua, na parte de dentro. Coloca-se no meio de cada cruz, uma quartinha com água que devem ser esvaziadas, uma por dia. (A água é jogada na rua). No terceiro dia, depois de despachada a água da última quartinha, coloca-se, sobre cada marca do signo, um pouco de pó de ekú e de ejá, um pouco de epô e um punhado de milho. Passa-se um pombo branco nas pessoas da casa e no oficiante e puxa-se, deixando o ejé correr sobre os signos marcados atrás da porta. Com o ejé, faz-se uma cruz na parte de dentro da porta, passa-se, em cima, um pouco de mel e se cobre com penas do pombo sacrificado, deixando assim, durante mais três dias. No terceiro dia, limpa-se tudo, lava-se com omi tutu e se despacha nas águas de um rio.

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313 - PARA ALIVIAR QUALQUER TIPO DE SITUAÇÃO DESAGRADÁVEL. Coloca-se, atrás da porta fechada, o igba-Oxósi. Ao seu lado, arria-se um prato com uma vela acesa no meio. Marca-se Ejiogbe no chão, reza-se o Odu e se dá coco e água fresca a Oxóssi, em cima do signo. Sacrifica-se um eiyelé sobre o igbá, abre-se com uma paquinha o corpo do pombo do peito para baixo, até o anus. Coloca-se o ará aberto sobre Oxóssi e se pergunta para onde será levado e de que forma será despachado.

314 - PARA REFRESCAR A CABEÇA Picar duas folhas de fruta-pão, ralar um obí e misturar tudo com a clara de um ovo. Fazer um pontinho com a massa obtida e oferecer à cabeça em forma de borí. Preparar um amasí com folhas de fruta-pão e clara de ovo para banhar-se.

315 - PARA PROGREDIR NOS NEGÓCIOS. Fazer um ebó com uma franga, antes de sair para o negócio e, ao regressar, dar um galo a Exú, uma galinha branca à sua cabeça e um cabrito para Osain.

316 - PARA TRANQÜILIDADE NA VIDA. Um frango, dois bonecos de pano (crianças), um ofá de ferro pequeno, uma ratoeira, lixo de casa, lixo do local de trabalho, pão, uma fruta-pão e vários tipos de frutas diferentes. Coloca-se as varreduras de casa e do trabalho dentro dos dois bonecos, coloca-se a ratoeira e o ofá diante de Exú, os bonecos ao lado, arruma-se as frutas num alguidar com a fruta-pão no centro, sacrifica-se o frango dando o ejé em cima de Exú, da ratoeira e do ofá. Os bonecos, o ofá e a ratoeira, permanecem em Exú para sempre. O resto é despachado num rio de águas limpas.

317 - EBÓ PARA ASSEGURAR UMA PREVISÃO BOA. Dois ajapás, dois akukós, duas frangas, duas galinhas brancas que já tenham posto ovos, dois igbíns, um ekú, um ejá tutu e muitas moedas.

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318 - PARA VENCER UMA GUERRA COM AUXÍLIO DE XANGÔ. Colocar o igbá de Xangô no pátio da casa, dar-lhe um frango vermelho e, durante seis dias, soprar otí e tocar xeré sobre o igbá.

319

-

PARA

DESCOBRIR

INIMIGOS

OCULTOS

E

DOENÇAS

NÃO

DIAGNOSTICADAS. Para resolver os dois problemas acima, tem que dar peixe fresco a Xangô nos pés de uma paineira (Chorisia speciosa, St-Hil.).

320 - PARA DESPACHAR EGUN. Milho, diversos tipos de feijão, uma galinha, roupa velha e moedas. Passa-se a galinha no corpo, sacrifica-se a Exú. Rasga-se as roupas no corpo da pessoa, coloca-se tudo num alguidar grande e despacha-se no cemitério com nove velas acesas.

321 - PARA DOENÇAS DO PÂNCREAS. Para evitar enfermidades neste órgão, tomar banhos com pó de osso de coelho, misturado com efun e soprar a mistura dentro de sua casa.

322 - PARA QUE A PESSOA QUE PRATICOU UMA AGRESSÃO NÃO VENHA A SER PRESA. Um akukó, um obé, uma roupa velha, terra de poço, obí, velas e moedas.

323 - PARA A MULHER PEGAR FILHO. Untar a barriga com a mistura de ori-da-costa, pó de ataré e ewe dundun.

324 - PARA UM CASAL GERAR FILHOS. Um caramujo do mar grande, retirar dele o molusco, colocá-lo sobre o pênis do

homem. A casca do caramujo, é colocada sobre o órgão sexual da mulher.

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PARA VENCER UMA DISPUTA ACIRRADA. depois de sete dias. Quando as baratas começarem a roer o papel e se libertarem. terra de 4 caminhos. obí. 70 . 327 . O nome completo da pessoa e os problemas em questão são escritos num papel que se unta com ori-da-costa. pano vermelho. 329 . deverão unirse em ato sexual e desta união será gerado um filho varão". pó de peixe defumado. pano preto. 3 ganchos de ferro.PARA REVERTER UMA SITUAÇÃO. sobras de comida. mel. findos os quais. 1 galo para Exú. penas de diferentes aves. Coloca-se para Ogun.O casal deve abster-se de sexo durante dezesseis dias. 328 . Tudo é oferecido a Exú. iyerosun. pano branco. um pouquinho de iyerosun e bastante moedas.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM OUTRA PESSOA. otí. um tambor grande. inhame untado com ori-da-costa e coberto com pano branco que. milho seco. velas e muitas moedas. pó de ekú. contas de diversas cores. 325 .PARA A MULHER AMARRAR UM HOMEM Por este caminho a mulher pode amarrar o homem dando-lhe para comer um pedaço de carne de vaca que tenha passado em suas partes sexuais. Fazer saraieiê e despachar no local determinado pelo jogo. 3 etús.EBÓ PARA MELHORAR DE SITUAÇÃO Um galo. Com o papel faz-se um cartucho onde se introduz sete baratas vivas e se despacha no mato. deve ser levado à uma mata onde será colocado aos pés de uma gameleira ou de um irôko. 326 . 3 ofás de ferro. a intranqüilidade tomará a pessoa.

(Aristolochia trilobata. coroa-de-espinhos. 334 . pau de cajá (Allophyllus cominia. Lin. Mistura-se este pó com um pouco de ori-da-costa. Quando quiser ter muitos clientes.). Pega-se um ovo de galinha e unta-se com ori e efun. Sw. Lin.PARA ÚLCERAS DE PELE As úlceras da pele podem ser curadas com folhas de ewe-pon (Poinciana pulcherrima. durante sete dias. 333 . aplicados em forma de emplastros.PARA MULHER GRÁVIDA AMEAÇADA DE PERDER O FILHO. Em seguida. Todos os dias. 71 . toma-se uma infusão de folhas de mamoeiro (Carica papaya. dizendo: "Assim como Oxun come galinha e assim como a galinha põe ovos que lhe dão pintinhos. e colocado nos pés de Oxun durante cinco dias. folhas de Osain trituradas e secas. L.330 . é despachado numa cachoeira. raiz de uva-do-mato.). da mesma forma esta mulher terá seu filho com vida e saúde". Prepara-se uma infusão destas ervas fervidas em conjunto. Ewe tuko.).). ponha 16 taboinhas com mel para Orunmilá. 332 .GARRAFADA PARA IMPOTÊNCIA. o ovo utilizado é envolvido num pano estampado.PARA ATIVAR A MEMÓRIA: Prepara-se um pó com cabeça de galinha torrada.PARA AUMENTAR A CLIENTELA. e tome banho com botöes de rosas amarelas e um pouco de mel. No oitavo dia. embrulha-se em folha de algodoeiro. coa-se e mistura-se com vinho branco. Passa-se o ovo na barriga da mulher. efun. ewe atiodo (Rhizophora mangle. ewe abá (Spendias membin. retira-se um pouquinho da massa e passa-se no alto da cabeça. 331 . depois dos quais. azeite e sal. Lin. diretamente sobre a pele. Lin.). Toma-se três doses por dia. Observação: Este trabalho deve ser feito por uma mulher.).

PARA ENGANAR A MORTE. não prejudique a casa de Santo.PARA DEFENDER UMA CASA DE CULTO. a pessoa tem que preparar um boneco. 336 .335 . Quando estiver em osogbo Ikú. colocá-lo em sua cama e dormir noutro lugar. Deve-se colocar uma corrente enterrada na entrada da porta para que todos que entrem passem sobre ela para desmanchar bruxarias e más intençöes de que sejam portadores e para que. Sacrifica-se um galo a Xangô e oferece-se inhame pilado a Exú para resolver qualquer dificuldade. quando entrar uma mulher menstruada.PARA QUALQUER TIPO DE DIFICULDADE. 72 . 337 .

atrás da porta de casa.PARA DESPACHAR OS ARAJÉS. um prato com uma esponja do mar bem molhada com água de chuva e um vaso com flores. 342 . Coloca-se.PARA ATRAIR BOA SORTE. 343 . faz-se pó e reza-se no tabuleiro com o signo de Osá riscado no pó.PARA RECEBER UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ. Para defender a casa tem que oferecer presentes aos Ibeji e colocar um espelho em frente à sua porta. O pó é soprado na porta da casa da pessoa (de dentro para fora) e um pouco é passado em seu rosto e braços para afastar os Arajés. 341 . um galo e despacha suas carnes em três locais diferentes. oferece também.PARA DEFESA DA CASA. Cobre-se Obatalá com pano branco e oferece-se uma cabaça com mingau de acaçá bem espesso. Torra-se folhas de peregun. sacrifica-se três frangas para Exú e para a casinha. Oferece-se um pombo a Exú e coloca-se 101 penas de pombo no seu igbá.PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. uma dentro de uma mata e as outras duas numa rua de movimento. coloca-se uma casa de cera em Exú. 338 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 9o OSÁ MEJI. 73 . 339 . Pinta-se a casa de branco. 340 .PARA DEIXAR EXÚ ALERTA. Se a pessoa tiver condições. assa-se bem as aves e despacha-se.

um avental com dois bolsos. Faz-se uma trouxinha com diversos tipos de cereais e passa-se este saquinho no corpo de todos os presentes. Veste-se o avental na pessoa.PARA OBTER AJUDA DE IYANSÃ NA RESOLUÇÃO DE UM PROBLEMA. Depois disto abre-se a cabra e colocase dentro dela o saquinho com os cereais. amarra-se com a fita e despacha-se no local determinado pelo jogo. Folhas de aberikolo (cascaveleira) e de alfavaca. Pega-se a galinha carijó e se corta a perna esquerda (na altura do joelho) e se coloca o membro amputado dentro da cabaça.344 . pano branco. um obí.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um galo. pano preto e pano vermelho. Com o pano branco que se envolveu o animal manda-se fazer uma camisa que deverá ser usada pelo cliente. 347 . terra de rua. uma fita branca. 348 . retira-se o couro. duas velas. Limpa-se a pessoa com as folhas e a galinha e sacrifica-se para Elegbara. Coloca-se as penas do pombo sobre o sangue derramado na cabeça da pessoa e sobre elas uma camada de algodão. Costura-se e despacha-se a cabra numa praça. passa-se tudo em seu corpo observando-se a ordem descrita acima e vai-se colocando as coisas nos bolsos do avental. milho seco. esquarteja-se e oferece-se as carnes ao Orixá com todo o ritual. 74 . embrulha-se o galo com ele. terra da casa da pessoa. Oferece-se uma cabra à Iyansã. pó de peixe e de ekú. Sacrifica-se dois pombos brancos à cabeça da pessoa. pó de ejá e de ekú.PARA TIRAR FEITIÇO E MALDIÇÕES. Depois.PARA TIRAR IKÚ E PROLONGAR A VIDA Pega-se um carneiro. 345 . sacrifica-se o galo para Exú de acordo com o ritual. quatro pedras de fogo.PARA DESPACHAR EGUN OBSESSOR Uma galinha carijó. enrola-se nele um pano branco e manda-se a pessoa dar três cabeçadas no animal. tira-se o avental. Amarrase com um pano branco. Pinta-se numa cabaça o signo de Osá Meji. 346 . Depois disto sacrifica-se o carneiro para Xangô.

353 . à meia-noite.PARA TIRAR A ATENÇÃO DOS INIMIGOS. Prepara uma pasta com azeite de oliva. Pega-se um carvão grande. folhas de ewe tete (Bredo branco) picadas e dois cocos ralados. 352 . Se a pessoa tem uma viagem programada terá que. unta-se de epô. 354 . varre-se tudo para a rua e continua-se varrendo até a próxima esquina. duas galinhas. Osá Meta. pó de ejá e de ekú.SEGREDO PARA APAGAR OS RASTROS DO ODU Quando a pessoa termina de fazer ebó por este caminho. com o tabuleiro apoiado nos braços. Xangô e Oxun. Tem que dar comida à cabeça e oferecer água de acaçá a Obatalá. pano branco e pano vermelho. pó de peixe fresco. Este trabalho é para limpar a casa de todas as coisas ruins que possam estar dentro dela. pó de efun. escreve-se os nomes dos inimigos e se deixa no igbá de Exú. 75 . uma escova. uma faca de uso. azeite de dendê. faz-se ebó com um galo.PARA TIRAR VÍCIO DE BEBIDA. pega um pouco de farinha de acaçá. duas galinhas.349 . antes de partir. Osawónrin. dá-lhe uma pancada e diz: Osá Loni. 350 . leva o tabuleiro até a porta de casa e ali.PARA DESFAZER FEITIÇOS E MACUMBAS.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. fazer ebó com dois galos. pó de ataré. Em seguida sopra o pó para fora. pega-se a massa obtida e se espalha por toda a casa e. Para acabar com este mal. Tudo é passado no corpo da pessoa e a faca e a escova permanecem no assentamento de Exú até sua volta. Depois de bem misturada. otí. inscreve sobre ela o signo de Osá Meji. 351 .PARA QUE UMA VIAGEM TRANSCORRA BEM.

SEGURANÇA COM XANGÔ. pó de ejá e dendê. coloca-se dentro de um saquinho e se amarra o saquinho no cabo de uma faquinha de madeira. três peixes frescos.EBÓ PARA AFASTAR A MISÉRIA. uma roupa velha e usada. um ofá de ferro. seis folhas de babosa.EBÓ PARA AFASTAR IKÚ. pó de ejá. um pombo. 360 .355 . Leva-se o ebó ao mar e antes de levá-lo. etc. um alguidar com farinha de milho refinada. Uma cabra. um ovo de galinha caipira.PARA QUE UM DOENTE FIQUE BOM. duas cabaças. para sempre. um pombo. 357 . 358 . Despacha-se tudo em cima da tábua.EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. Envolve-se tudo com contas de Xangô e se coloca. dois galos. Um galo. uma galinha. 76 . uma tábua de madeira em forma de tabuleiro. um pedaço de talo de uma planta de Iyemanjá. Risca-se Osá Meji num pouco de farinha de acaçá.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. um preá. dois obís. pano vermelho.PARA PROBLEMAS CARDÍACOS. um rabo de cavalo. diversos tipos de cereais. Um galo. 356 . coloca-se Xangô ao lado de Iyemanjá com duas velas acesas. diversos tipos de cereais. A pessoa tem que lavar a cabeça com omieró de folhas de aberikolo (cascaveleira) onde se puxa um pinto. pano branco. 361 . um anzol. Um galo. pano preto. pó de ekú. pó de ekú. duas galinhas. 359 . na gamela do Orixá.

10 anzóis.PARA VENCER UMA DEMANDA MUITO FORTE. 363 . em cuja boca se prendem dois anzóis. dois cocos secos pintados de azul.TRABALHO PARA MELHORAR A SORTE Coloca-se em Exú uma coroa com quatro penas de ekodidé. uma pena de ekodidé.362 . O galo é para Ogun. 366 . um tamborzinho. Despacha-se nas águas do mar. duas galinhas pretas. amalá ilá. uma cabaça envolta em palha da costa e cheia de iyerosun onde se riscou e rezou Osá Meji. arroz com casca e amalá ilá. 77 . Depois do ebó. um pombo.EBÓ PARA VENCER OS ARAJÉS Um galo. Coloca-se. um pedaço de carne de porco. 364 . seis bananas com casca cortadas em rodelas e um pedaço de carne bovina fresca. Um galo. 365 .PARA PROSPERAR COM AJUDA DE OBATALÁ. sacrifica-se dois pombos sobre ele e cobrese com milho. Passa-se um galo na pessoa e sacrifica-se para Xangô junto com amalá ilá. 368 . Para obter prosperidade a pessoa tem que colocar 16 mechas de algodão embebidas em manteiga de orí e um adimú para Obatalá durante três dias. pó de ekú. um alfanje.EBÓ PARA A SORTE Um galo. pendurado no galho de uma árvore.PARA AFASTAR EGUN E TER PROTEÇÃO DE IEMANJÁ. 367 . pó de ekú e de ejá. Depois de oferecido o peixe à cabeça. pó de ejá e epô pupá. Depois do ebó apresenta-se os dois cocos à cabeça da pessoa e se coloca diante de Yemanjá por três dias.PARA TER PROTEÇÃO DE IYAMÍ. A pessoa tem que tomar borí com um peixe fresco grande. o alfanje e o tambor ficam junto com Exú. pó de ekú e de ejá. obí e muitas moedas. Despacha-se nas águas do mar.

moedas. etc. sendo que o primeiro deve ser feito no meio e deve ser maior que os outros.PARA TER SORTE NA VIDA. e. A cabeça do cabrito é espetada na ponta do pau que depois de totalmente untado com epô é espetado no chão.PARA AGRADAR BABA EGUN. 371 . 374 . um pau do tamanho da pessoa. Aos pés de uma árvore seca ou que possua um buraco no tronco. pedaços de sua roupa suados e a pedra. durante a cerimônia. roupas de seu uso. ao redor acende-se nove velas e. ao pé de cada vela um obí regado de epô pupá. o cabrito é sacrificado ao Orixá que se encarregar de ajudar no problema.PARA AUMENTAR O TEMPO DE VIDA Pega-se uma pedra pequena dentro de um cemitério.. Num prato branco risca-se nove círculos vermelhos. 370 . para Babá Egun. As carnes são cozidas. dentro de uma tijela. acende-se nove velas e coloca-se nove saraekó.PARA LIMPEZA DE CORPO. 373 . um galo. 78 . mel. Depois de feito o ebó. a presença de dois filhos de Obatalá. passadas no corpo da pessoa e despachadas no local indicado pelo jogo.TRABALHO PARA TIRAR OSOGBO IKÚ Faz-se ebó com um cabrito. Se faz ebó com cereais.PARA FAZER PACTO COM EGUN NO CAMINHO DE OSÁ. Pergunta-se quantos dias fica arriado e onde será despachado. Neste caminho se dá dois galos brancos a Egun Babaré para obter sua proteção. frutas e pedaços de carne. depois de frias. Dentro deste círculo coloca-se cabelos da pessoa.369 . A sorte vem quando se dá dois galos brancos à Iyemanjá. O galo é sacrificado no pé do pau espetado na terra. dendê. Do lado direito arria-se um prato com quatro pedaços de coco seco e um copo com água para Oiyá. No chão descreve-se um círculo com efun dentro do qual se coloca o prato. A pessoa tem que fazer borí com dois pombos e é indispensável. 372 . cabelos da cabeça..

nove agulhas. diretamente na boca. Em seguida. nove grãos de milho torrado. pó de osun. de um dia para o outro nos pés de Exú e depois se leva a um pé de flamboayant e se pendura em seu tronco ou num galho alto. 376 . Deixa-se. 41 taliscas de dendezeiro. abre-se ao meio e coloca-se ali: O nome da pessoa escrito em papel de embrulho dobrado nove vezes. Quando o alguidar estiver vazio. molha-se o algodão na saliva.PROTEÇÃO EM OSÁ MEJI. Sobre a areia coloca-se um alguidar com um pequeno furo em baixo. para que escorra o saraekó sobre a areia. pó de ejá e de ekú. Coloca-se a farinha de acaçá dentro de um prato. nove grãos de pimenta da costa. passa-se sobre a farinha contida no prato e coloca-se dentro da quartinha com a bolinha de algodão para cima. como também devolve-os para seu ponto de origem. pega-se cada talisca. (Pode-se pendurar em qualquer árvore mas o flamboayant é a mais indicada). coloca-se dentro de uma panela de barro com tampa. Pega-se uma quartinha de barro. Coloca-se um pouco de areia no chão e marca-se este Odu. dentro do qual se coloca saraekó e quatro penas de ekodidé. Pega-se uma língua bovina fresca. enrolando a língua toda com linha vermelha. Depois de prontas as 41 taliscas. Na ponta de cada talisca de dendezeiro enrola-se um pouco de algodão.375 . marca-se o signo de Osá Meji e reza-se o Odu. coloca-se a quartinha em cima do telhado como defesa contra feitiços. 377 . Amarra-se bem. recolhe-se a areia. formando uma espécie de cotonete. nove grãos de pimenta do reino. Este fetiche não só serve para absorver os feitiços mandados.PARA CALAR A BOCA DE UM FALADOR. 79 . farinha de acaçá e algodão em rama. prende-se as penas de ekodidé sobre a tampa e coloca-se a panela no telhado de casa.DEFESA CONTRA FEITIÇOS. nove pedacinhos de casca de irôko. azeite de dendê.

379 . Talha-se um boneco na madeira.PARA ABRIR CAMINHOS DE NEGÓCIOS. Pega-se uma cabaça com água. despacha-se numa encruzilhada e amarra-se os lenços na cabeça da pessoa que deverá dormir com eles amarrados na cabeça. reza-se Ofun Meji. desembrulha-se. sacrifica-se duas frangas e se enterra no cemitério. Bate-se muito amalá ilá. espalha-se num chão liso e roda-se a pessoa descalça sobre ele. 80 . Com a outra franga faz-se sacudimento na pessoa e sacrifica-se para Exú. Depois de sete dias.PARA TIRAR IKÚ DE ALGUÉM Talha-se um boneco de madeira. O boneco fica junto do Egun da casa. coloca-se sobre um pano branco junto com dezesseis moedas e limalha de todos os metais. 380 . a Exú. Passa-se as espigas com casca e tudo no corpo da pessoa. No dia seguinte constrói-se três bandeiras (uma com cada lenço). desmancha-se um ekó.PARA QUE UMA PESSOA NÃO CAIA DE POSIÇÃO. ori da costa. enrola-se as varas com a corrente e despacha-se no local indicado pelo jogo.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 10o OFUN MEJI 378 . limalha de diversos metais. (A surra acima referida é simbólica). embrulha-se no pano branco e manda-se enterrar no cemitério. leva-se ao local onde as espigas foram despachadas e deixase ali. Quando a pessoa cair.OUTRO TRABALHO PARA TIRAR IKÚ. Pega-se três espigas de milho e três lenços brancos.PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA. Em seguida. ewe tete. coloca-se os búzios de jogo dentro e todas as pessoas interessadas devem tomar um pouco deste omieró. 381 . junta-se dezesseis moedas. embrulha-se uma em cada pano e entrega-se. Limpa-se a pessoa com duas frangas. ewe dundu. 382 . enrola-se uma corrente nova ao redor de seus tornozelos e dá-se-lhe uma surra com duas varas de álamo. sacrifica-se uma sobre o boneco.

retira-se o útero do animal e oferece-se à cabeça da mulher. Pega-se um dos cravos existentes no igbá de Ogun. passa-se dois ovos de galinha em seu corpo de baixo para cima e depois tem que fazer sexo com sua mulher. O marido tem que lavar seus órgãos sexuais com omieró de peregun e álamo.EBÓ PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL.PARA DOENÇAS DO ESTÔMAGO. Faz-se três bonecos de pano sendo um preto. faz-se uma pasta. depois. leva-se para a rua. 81 . rega-se Exú com mel de abelhas. bejerekun. um vermelho e um branco. 384 . passa-se por duas encruzilhadas e arria-se na terceira. Este trabalho pode ser feito com outro animal. Quando parir uma criança. deixando o ejé cair em cima do igbá Ogun. Sacrifica-se sobre cada um deles. Quando se voltar para casa. Despacha-se cada boneco num lugar diferente.PARA DERROTAR OS INIMIGOS Prepara-se três bolos de carne moída crua com amalá. amarra-se com palha da costa ao pênis da pessoa e se sacrifica um galo sobre o conjunto. Depois de transcorridos os três dias.TRABALHO PARA MULHER ESTÉRIL Sacrifica-se uma cabra a Iroko. Para resolver-se problemas do estômago.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL ENTRE UM CASAL Apresenta-se dois pombos à cabeça da mulher e solta-se os bichos com vida. faz-se ebó com tudo o que a boca come. Deixa-se por três dia nos pés de Exú. epô e o nome dos inimigos dentro.383 . 385 . Sacrifica-se dois eiyelé no seu pênis em cima de Ogun. Este ebó tem que ser feito na mulher e no marido no mesmo dia. um pombo preto. regando-se com mel de abelhas. 386. 387 . dependendo da vontade de Ogun. obí e orogbo. sacrifica-se um carneiro para Egun com muita comida e cânticos. com o material do ebó. Enche-se os bonecos com a pasta do material do ebó.

390 . Em seguida coloca-se sobre o assentamento. Aqui se oferece. Prepara-se água de ekó durante nove dias seguidos e seus familiares de sangue e de religião bebem desta água todos os dias. acrescenta-se um ovo de galinha. um otá e um pouco d'água. com suas próprias mãos. cantando: Adie meji funfun Komo orere lawá. 391 . a cada dia. otí e obí. Depois de um dia. em Ogun. 82 . uma melancia cortada em sete pedaços dentro de um alguidar. arroz cru e sete colheres leite e. costura-se dentro de um saquinho branco e deixase. Limpa-se a pessoa com um pombo marrom e um branco que são soltos com vida. duas galinhas brancas a Orunmilá.PARA QUE OGUN DEFENDA UMA CASA. lava-se o chão de casa.COMO LIBERTAR UM EGUN ASSENTADO Leva-se o assentamento e seu dono à desembocadura de um rio com o mar e ali se oferece obí e água ao assentamento. milho torrado.PARA DESPACHAR O EGUN DE UM CONHECIDO. mistura-se com a água da quartinha de Ogun. recolhe-se a água que escorreu da fruta. lava-se com omieró de folhas de álamo e pega-pinto feitos com a água do rio.PATUÁ DE SEGURANÇA. pó de ekú.388 . Coloca-se. é colocado numa vasilha. pó de ejá. O que sobra. dando-lhe conta do que se vai fazer. para tirar osogbo. 389 . A pessoa tem que ir às margens de um rio e ali pegar. epô. durante 16 dias. Depois do nono dia. nos pés de Obatalá. com esta mistura. Depois disto entrega-se à pessoa para que o use no bolso ou na bolsa como proteção para toda a sua vida. O assentamento fica naquele local. pega-se a vasilha e se despacha na sepultura do morto.PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE ORUNMILÁ. 392 . Pega-se o otá e uma moeda de prata.

Em seguida. ewe rumatan (Frescura) e ewe nijé (Spendias membis) 396 . Depois do ebó a pessoa tem que se banhar com folhas de alfavaca. ewe karodo (Comelina elegans . riscando ali. Para adquirir proteção de Orunmilá. 395 . um banho de folhas de afoman. de musenguene (Pariti tiliaceum) e de pau-ferro.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Coloca-se em Ogun três cravos ou parafusos de linha férrea untados de epô. a pessoa deve dá-la a um mendigo em nome de Obaluaye. Abre-se o galo e se coloca sobre o pênis até que esfrie. sementes de espinheiro. Depois de quatro dias com a moeda no bolso. onde deverá permanecer durante quatro dias sem ser gasta. o signo de Ofun Meji que. para Exú. Limpa-se as partes da pessoa com as penas do galo e depois. folhas de iguí soro (Pera bumefolia). 394 . Oferece-se três pombos à cabeça da pessoa diante de Oxóssi.Erva de São Domingos). colocada no telhado de casa e deve ser ali deixada até que se desfaça.PARA RESTABELECER A AUTORIDADE PERDIDA.PARA OBTER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. cortase o inhame ao comprido e arria-se numa praça. 83 . Esta comida é. em seguida. Depois se repete o orô e se dá obí e água ao telhado de casa e coloca-se ali uma cabaça com saraekó. Coloca-se em Oxóssi um búzio dentro de um saquinho com uma flecha presa por fora. Coloca-se. Este banho deve ser repetido nos três dias subsequentes. passa-se no corpo do cliente e entrega-se a ele para que a coloque no bolso. Depois. 397 . deve-se colocar-lhe comida antes de servir a mesa.PARA NÃO SUCUMBIR DIANTE DE UMA CABEÇA MAIS PODEROSA. é desmanchado com uma moeda corrente de maior valor. Tem que primeiro fazer ebó para a esquina da casa do cliente. Sacrifica-se um galo deixando o ejé correr sobre o pênis e cair em cima de Ogun.393 . Faz-se ebó com três frangas para Exú e oferece-se ajapá meji para Xangô. leva-se a moeda para casa. como se fosse um patuá. perfazendo um total de quatro banhos. com efun. depois de um dia.PARA QUE ALGUÉM CONSIGA FAZER ECONOMIA. mel e cinzas de carvão. um inhame inteiro cru e regado com epô e um obí.

Fecha-se o saquinho e adorna-se com contas de Orunmilá. sacrifica-se ali o pombo e apresenta-se ao Orun. obí ralado. coloca-se água de anil num prato. Pega-se um galo e um pombo. 84 . 10 acaçás. nas primeiras sextasfeiras de cada mês. 400 . 10 folhas de cabaceira. 399 . 10 colheres de mel de abelhas. de penas de flamingo. Anda sempre no bolso ou na bolsa da pessoa para quem tenha sido feito. 10 oguedes.PARA SALVAR UMA CRIANÇA DA MORTE. 401 . pó de sândalo. Toma-se banhos e limpa-se a casa (pano molhado no omieró). pó de efun e água da quartinha de Oxalá. sacrifica-se o galo para Ilê e coloca-se ao lado do prato. Quina-se. em água de rio. um pedaço de pano branco. Depois de quinadas as folhas acrescenta-se ao banho: Um pouco de um perfume qualquer.398 . ao céu e à terra. 402 . mistura-se com iyerosun rezado deste signo e bebe-se com água de rio filtrada. o galo para Exú e o pombo solta-se com vida. Depois de passar os bichos no corpo da criança.PATUÁ DE BOLSO Num saquinho de pano branco coloca-se: Um pedacinho de galho de vence-demanda. Faz-se ebó na pessoa com um galo e um pombo. pó de ouro e pó de prata.BANHO PARA GARANTIR BOA SORTE. oferece-se 16 acaçás dentro do mesmo prato. Banho com água de anil. 10 bolas de arroz branco cozido sem sal. de Obatalá e de Oxun.TRABALHO PARA MELHORAR A SAÚDE Tritura-se um pedaço de coral e um pedaço de azeviche.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. orogbo ralado. de penas de garça branca. Depois disto. uma fava de bejerekun.PARA SALVAR UMA VIDA AMEAÇADA. Ato contínuo. 403 . 10 ovos de galinha. 10 punhados de canjica cozida.

passa-se o igbín no corpo da pessoa sem machucá-lo. forra-se o chão com o pano. acende-se a vela.Retira-se as claras dos ovos. Passa-se todos os componentes no corpo da pessoa. Cozinha-se uma boa quantidade de canjica e coloca-se dentro de uma tigela branca.PARA OBTER PROSPERIDADE. Depois do ebó a pessoa toma um banho com sabão da costa. um pedaço de pano branco e um garrafa com água de chuva a um lugar alto e ali. um igbín. 85 . junta-se tudo dentro dele e despacha-se no alto de um morro. bate-se em ponto de neve e deixa-se numa tigela ao lado. em baixo de uma árvore bem copada. Este trabalho deve ser feito nas primeiras horas do dia. Leva-se a tigela. Limpa-se com o pano branco. uma vela branca grande. coloca-se o bicho em cima da canjica da tigela. arria-se sobre ele a tigela com o ebô. inclusive na cabeça e no rosto. rasga-se as suas roupas e passa-se as claras batidas em seu corpo. quando o Sol estiver raiando. 404 . derrama-se a água de chuva em cima dele e a pessoa bate cabeça e pede tudo o que deseja de bom.

uma navalha velha. 409 . em vez de sangue. milho. Oferece-se um adimú qualquer para Exú e. em cuja lâmina espetam-se papéis com os endereços dos inimigos e cobre-se com pó de carvão e pó de efun. ori ejá. Pega-se uma cabaça e. num espelho.PARA QUE OS INIMIGOS NÃO ENTREM EM CASA. abre-se as torneiras e deixa-se a água escorrer para que. pó de ekú.).ASSENTAMENTO DE EGUN NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN MEJI. marca-se o signo de Owónrin Meji e sopra-se na porta de casa.PARA EVITAR DERRAMAMENTO DE SANGUE DENTRO DE CASA. Endi. Sacrifica-se uma franga para Exú e derrama-se epô quente em cima de Exú e sobre o espelho. osun e um pedaço de galho de cipreste (Cupressus funebris.: 86 . enquanto se estiver fazendo o orô.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o OWÓNRIN MEJI 405 . 406 . pela parte do pescoço se introduz: ori ekú.PARA EXÚ FUSTIGAR OS INIMIGOS. Retira-se as taboinhas e coloca-se atrás da porta para que os Arajés não entrem mais em casa. O espelho fica para sempre no igbá de Exú. passa-se as quatro taboinhas no corpo e sacrifica-se um galo a Exú junto com as taboinhas. de fora para dentro. Sacrifica-se um pinto e se cobre com um pano preto e outro vermelho. de ejá e milho. 408 . com a seguinte reza. bejerekun. Pega-se um pouco de iyerosun. obí. corra água em casa. pinta-se nelas o signo de Owónrin Meji com efun e osun. Depois.PARA DEFESA DA CASA. Coloca-se em Exú.TRABALHO CONTRA ARAJÉS Coloca-se. 407 . 410 . Pega-se quatro taboinhas.

Este trabalho é para trazer sorte e dinheiro. coloca-se o ará sobre um pano vermelho. deixa-se escorrer um pouco do ejé. recolhe-se tudo e coloca-se sobre o opon. Dá-se três gotas de ejé à terra fora da areia. 413 . epô e mel.TRABALHO PARA LEVANTAR UMA PESSOA Espalha-se um pouco de Iyerosun no solo. no jogo. Sacrifica-se uma galinha para Exú. 414 . risca-se o signo e coloca-se. Isto feito. Ao lado do igbá coloca-se uma pedra de carvão em brasa. 16 pitadinhas de pó de ekú. Prepara-se iyerosun da mesma forma da receita anterior e mistura-se a um banho de ervas da Oxun quinadas e fervidas. Owónrin alasesegun adifafun Owónrin adifafun aiyé un batowá aiyé. Feito isto. Depois de frio. onde será despachado o ebó. Ilê. 411 . 87 . Sacrifica-se um galo dentro de casa. cobre-se com o iyerosun. Sacrifica-se um pombo para Oiyá. Em seguida desmancha-se o signo fazendo a seguinte reza: Owónrin kaxu bawo alasesegun aiyé. awo.PARA DEFESA DO CORPO. Abre-se o galo e derrama-se azeite de dendê em suas entranhas. Quando o animal é sacrificado. embrulha-se e despacha-se no mato. em cima. 412 . sobre a areia. Cobre-se Exú com todas estas coisas e pergunta-se. mistura-se o iyerosun e um pouco de água de chuva. deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre a brasa. da seguinte forma: Espalha-se areia de rio no solo e coloca-se Exú em cima da areia.SACRIFÍCIO A EXÚ NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN. Deixa-se em cima do igbá de Exú por três dias com uma vela acesa. Sacrifica-se a galinha sobre o igbá e ao seu redor.Owónrinxogbe Baxowani sanxemixé jiro ni bode agadá afoxe iyarawá edi damí Logun damirê afu lení. Pergunta-se no jogo onde deverá ser despachado.TRABALHO PARA DOENÇA EM OWÓNRIN. recolhe-se a areia e junta-se à ela: pó de ekú defumado. milho torrado. oferece-se obí e omi tutu a Exú. pó de ejá defumado. otí.

Marca-se o Odu sobre o solo. Schott. Lin). Em cima da marca coloca-se um prato branco fundo com uma folha de chicá (Xantosoma sagitofolium.TRABALHO PARA SE OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ Abre-se um buraco no quintal e coloca-se Exú dentro dele. Este trabalho é feito atrás da porta da casa do cliente. no dia seguinte. para que sequem. Este ebó tem que ser feito na frente de um Ogan confirmado que será pago para despachar o carrego do borí. Despacha-se no mato. 418 . Com estas coisas invoca-se. Dá-se bode a Exú e toma-se banho com ewe asán (Chrysophyllum cainito. desenterra-se Exú. 417 . pega-se um pouco do pó. 416 .). lavando-o com água com um pouco do ejé recolhido numa cabaça.PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE SER BOBA. Com as cabeças de pombo colocadas diante de Xangô. tomar borí em sua própria casa. Puxa-se dois pintos machos sobre o prato e coloca-se os ará dos pintos dentro do mesmo.PARA ABRIR CAMINHO FECHADO. 419 . Depois de sete dias. Este pó é colocado num saquinho de couro que deve ficar no igbá de Exú. Aqui Exú vive sobre um tambor com uma parafuso de linha de trem ao lado. nas árvores frondosas que tenha em casa ou nas suas proximidades. sopra-se sobre Exú e faz-se o pedido. acende-se sete velas ao redor do buraco e tapa-se com areia de praia.415 . tendo cuidado para que não caia sobre ele.TRABALHO PARA DESMANCHAR QUALQUER TIPO DE NEGATIVIDADE. Em seguida. Sacrifica-se dois pombos e deixa-se o ejé correr dentro do buraco ao redor do igbá. pó de ejá. derramar mel para atrair as formigas. epô pupá e osun. lava-se com água do mar e com amasí de suas folhas e sacrifica-se um frango para ele no ritual de praxe. Sempre que se precisar obter uma graça. um ekó. com ele. de preá e de ejá. 88 . Despacha-se os pombos mortos nas águas do mar. à meia-noite. A pessoa tem que roubar um filhote de pombo emplumado e. prepara-se um pó ao qual se acrescenta pó de efun. As cabeças dos pombos são arriadas diante de Xangô. Tem que apaziguar Exú.PARA EXÚ TRABALHAR PARA O MAL. A pessoa tem que colocar uma bandeira branca atrás da porta de casa e. bem cedinho. todos os espíritos malignos para trabalharem para o mal.

ewe ibajó (Melia azederath. uma de ibajó. 421 . Duas frangas. a pessoa a ele submetida deverá permanecer sem roupas.). 16 búzios. Mill. uma de 89 . 16 fitas de cores diferentes. cinzas de iguí ibajó (Melia azederath. Este trabalho é para despachar Ikú e para troca de cabeça. unta-se as patas com ori. agi adamá (Elaphrium simaruba) e planatilho. 16 ewe yeye (Spondias cirunella. 423 . Uma galinha preta. onze bolas de farinha. ori. Lin). nas águas. uma coroa de mariwo enfeitada com 16 penas de ekodidé. otí. 16 sementes de dendezeiros partidas. efun.EBÓ PARA OSOGBO IKÚ. epô e efun. Passa-se dezesseis moedas na pessoa. Tem que fazer ebó com etú e depois. 424 .PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. uma fita larga. que se solta viva na calçada de uma rua pavimentada. Pega-se uma das frangas. Dois pargos. Pega-se a outra franga e enrola-se. efun.). passa-se no corpo do cliente e sacrifica-se a Exú. Tussac. na perna esquerda.PARA DOENÇA E MORTE. 422 . ewe abirikuló (cascaveleira).PARA ATINGIR UM OBJETIVO QUALQUER. ewé ni.PARA MELHORAR DE VIDA. tomar banho de omieró de folhas de cascaveleira. velas. 16 favas de ataré. Coloca-se tudo num saquinho de pano que é amarrado no pescoço de uma cabra.420 . uma fita branca e uma fita preta. uma folha de abirikuló. Lin>). epô pupá. alfavaca. enrolada apenas numa toalha branca. Entrega-se a Olokun. Passa-se tudo no corpo e despacha-se nas águas de um rio. cinzas de folhas de pimenteira. cinzas de ewe ni (Indigofera sufruticosa.PARA DESMANCHAR FEITIÇO. 425 . Durante o ebó.

nove ekurús. sacrifica-se um galo em cima e coloca-se diante de Exú. Os banhos devem ser tomados ao meio dia durante onze dias consecutivos. Tussac. ewe ibajó (Melia azederath. cobre-se com pó de efun e pó de carvão. erú e obí.TRABALHO PARA TIRAR ARAJÉS Acende-se uma brasa de carvão bem grande.PARA OBTER AJUDA DO EGUN DO PRÓPRIO PAI (Serve também para Pai de Santo).) e ewe yeye (Spondias cironella. passar no corpo do cliente. Lin. nove oleles. 426 . um etú. Sempre que a pessoa for sair para a rua coloca em Exú pó de peixe.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. apaga-se com epô-pupá. 430 . nove ekós e cerveja preta. Faz-se ebó passando dois pintos brancos no corpo e se solta os bichos com vida no quintal. dois obís. leri adie.alfavaca. Prepara-se um penacho feito com as penas do pescoço de um galo.PARA DESPISTAR OS INIMIGOS. coloca-se um pouco de iyerosun rezado e se coloca na cabeça de Exú. 431 . 429 . Sacrifica-se. Enrola-se uma navalha com fios pretos e brancos. Leva três ikins pequenos. para Exú sem. uma ewe ni. come galinha carijó junto com Osain. pó de ekú. A pessoa tem que oferecer ao Egun de seu próprio pai (se este já for morto). língua. Banhos com folhas de cedro. um ovo de galinha. 428 . no entanto.). Marca-se o signo.SEGURANÇA EM OWÓNRIN MEJI Diversos tipos de madeiras sagradas. 90 . O etú é assado e servido com o resto no local determinado pelo Egun. 427 . e amarra-se com a fita branca e com a fita preta. em cima dos ikins. Veste-se com couro de bode e de carneiro. amarra-se com sete nós e coloca-se em Exú. também. milho vermelho e epô pupá.PARA ENCONTRAR FELICIDADE. Oju e unhas de galo moídas. Quando estiver bem viva.

vermelho e azul. de frente para a correnteza. seguindo-se a ordem das cores acima descritas e deixa-se diante de Exú durante sete dias.432 . Passa-se os pombos no seu corpo e puxa-se sobre sua cabeça. uma galinha e um ekó para não ficar com as resmas do cliente. 434 . esfrega-se bem com o sabão da costa e enxágua-se para sair todo o ejé. A pessoa deve ficar de pernas abertas. 91 . uma roupa velha e suada. quatro espigas de milho seco e muitas moedas. Um galo. um saco de estopa. Pó de peixe. de preá.EBÓ PARA OBTER FORTUNA E PODER. O saco com o carrego é despachado no mato. um pano preto. Um galo. Passa-se o galo na pessoa e sacrifica-se sobre Exú. veste-se com as roupas novas como se tivesse acabado de nascer. sete obís e muitas moedas. uma corrente. uma tigela. Com a cabaça cortada ao meio. Duas galinhas. um pano estampado. dando um pouco do ejé dentro da tijela onde se colocou o oguidí. 433 . dois pombos. Tira-se a pessoa das águas. Leva-se a pessoa num rio em cujas águas será introduzida. sacrifica-se um cabritinho dando o primeiro ejé às águas e o resto a Exú. um pano azul-claro e um pano vermelho. uma cabaça nova e uma muda de roupas novas.EBÓ EM OSOGBO ARUN Um galo. um pano branco. 6 okutás. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e vai-se largando ao sabor da corrente. quatro pombos. embrulha-se nos panos. findos os quais. lava-se a pessoa. Passa-se tudo no corpo do cliente e vai-se arrumando dentro do saco. Tem que passar três pintos no corpo da pessoa completamente despida e oferecer a Exú. Leva-se a pessoa ao rio com Exú e. Depois de feito o ebó tem que tomar borí com eyele meji. sabão da costa.EBÓ PAR OBTER SORTE NA VIDA. Uma galinha é sacrificada para Exú e a outra para Orunmilá. a pessoa leva para casa onde será mantido em lugar seguro. uma bucha vegetal. um oguidí. Tempera-se com pó de ekú e pó de ejá. na margem. os seis okutás e a corrente. Depois do ebó o oficiante tem que se limpar com um ovo. fora do alcance de curiosos. pano branco.EBÓ PARA RIQUEZA. Os pombos são soltos com vida. 435 . pó de ekú e de ejá.

Coloca-se uma panela com água no fogo e. coloca-se dentro de uma meia cabaça e cobre-se com: Cinco colheres de sal. deixa-se esfriar. Refoga-se. num local movimentado. sálvia. 438 . desembrulha-se os bolinhos e arruma-se num alguidar. 439 . Junta-se a massa do feijão e mexe-se durante alguns minutos em fogo brando até que adquira consistência.436 . Corta-se uma cabaça ao meio. limpa-se bem e sacrifica-se um galo bonito para Exú. 437 . 11 gotas de azougue. orégano e cuminho. o suco de três limões. cobre-se com mais epô e entregase a Exú. Devem ser preparados 10 oleles. Deixa-se por três dias e despacha-se depois. coloca-se as trouxinhas dentro dela deixando-as ali por 20 minutos. fecha-se com sua própria tampa e despacha-se numa encruzilhada de quatro esquinas. enche-se a cabaça com muitos caramelos. Quando estiver bem refogado. usando o mínimo possível de água. junta-se dois ovos. corta-se ao meio. uma cebola picada. No terceiro dia moe-se o feijão no liqüidificador com casca e tudo. Tira-se a comida do fogo e coloca-se. Acende-se duas velas diante da cabaça e deixa-se em frente a Exú de um dia para o outro.OLELE A EGUN PARA OBTER UM FAVORECIMENTO. fecha-se coloca-se num alguidar. introduz-se os nomes dos arajé e enche-se de epô.PARA LIMPEZA DE CASA. quando estiver fervendo. sendo que um é separado e oferecido a Exú. colocadas dentro da cabaça e cobertas com bastante mel. No dia seguinte. alfavaca e gengibre. arriando nos pés de Egun. A pessoa tem que limpar a casa durante três dias seguidos com omieró de Pinhãoroxo.PARA BOA SORTE. tem que oferecer a Exú um inhame regado com azeite de dendê. um tomate sem as sementes. 11 92 . os outros nove são para Egun. Retira-se do fogo. Pega-se o inhame. numa panela à parte. deixa-se no fogo por mais um tempo mexendo sempre com uma colher de pau. um pimentão vermelho picado. Pega-se uma foto da pessoa. Deixa-se uma porção de feijão fradinho de molho na água por três dias. num terreno baldio ou dentro de uma mata. As folhas de mamona retiradas dos bolinhos são usadas para forrar o alguidar. Depois.LAMPARINA PARA FAZER MAL A UMA PESSOA. As penas do galo são retiradas. Depois. retira-se o miolo. com uma colher. pequenas quantidades dela em folhas de mamona que se amarra em forma de trouxinhas. 11 colheres de alcatrão.

93 . findos os quais. despacha-se tudo numa lixeira pública.pitadas de osun. pó de osso de pata de galo. pó de enxofre. durante 11 dias. 11 gotas de amônia. Completa-se a cabaça com óleo de mamona e acende-se três pavios que são renovados diariamente. 11 colherinhas de óleo de rícino.

BANHO DE DEFESA Coloca-se.Os ebós deste Odu. doze grãos de pimenta-da-costa.66 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o EJILAXEBORA ATENÇÃO .PARA PROBLEMAS DE TRABALHO Sete pedras de minério de ferro. 442 . deve-se colocar um sininho em baixo do travesseiro e tocá-lo à meia noite em ponto para invocar a proteção dos 16 Odus principais. 94 . para Exú. mel e aguardente. uma corda em forma de laço e um alguidar grande. 443 . sacrifica-se o galo em cima e tempera-se com dendê. um galo. devem ser passados pelas costas do cliente e por dentro de suas roupas. 441 . um frango bem novinho que deve ser despachado na desembocadura de um rio com o mar. L. que se põe aos pés do igbá de Ogun.PARA OBTER RECURSOS FINANCEIROS Sacrifica-se.SEGURANÇA DO ODU A proteção deste Odu vem de um chifre de boi com seis barras de aço dentro. que depois de seis dias são quinados em água para tomar-se banho. em Xangô. para que surtam efeito. folhas de uma espécie de cactos conhecido como esogí (Hylocereus triangularis. arruma-se as coisas dentro do alguidar. 444 . Leva-se tudo aos pés de um arabá. envolvidas em pano preto e amarradas com arame de aço. Britton Rose.PARA ATIVAR A MEMÓRIA Para remediar a perda de memória.). 440 .

Neste mesmo lugar. dizendo: Orunmilá owo ire umbó. quatro obís de quatro gomos.). Fecha-se a panela. Esta segurança protege a pessoa durante suas viagens. Tem que ficar num lugar alto e não pode ser tocada por mãos de mulheres.PATUÁ DESTE SÍGNO PARA SER USADO NO BOLSO. abre-se a panela e sacrifica-se. Osso da cabeça de um ajapá. Embrulha-se novamente a panela. osun. coloca-se dentro do alguidar. um filhotinho (pintinho) de garça branca e cobre-se com pó de efun. envolve-se com franjas de mariwo trançadas e enfeita-se com um fio de contas pretas fechado com uma firma preta. embrulha-se as duas juntas no pano branco. coloca-se a terra recolhida dentro de um oberó. uma espiga de milho. 448 . Wright. Todas as quartas feiras sopra-se um pouco aguardente. e oferece-se a Orunmilá. Pega-se um vaso com terra. 449 . 447 . água da quartinha de Oxun e doze lírios brancos. ataré. Dentro de uma panela de barro com tampa coloca-se: folhas de ewe kokodí (Meibomia barbata. C.SEGURANÇA DESTE ODU. Este banho deve ser tomado às doze horas do dia. tem que untá-la com azeite de dendê. osso da cabeça de frango preto. obí. leva-se para casa e lá. Corta-se a espiga em duas partes. Folhas da cana do milho. raiz de afomã (Ficcus membranacea. vai-se à uma sepultura e pergunta-se ao Egun ali enterrado se quer ser nosso aliado. assim como sua família em sua ausência. dentro. nas folhas de cana de milho. Sempre que seu dono precisar viajar. Lin.PARA DESTRUIR UMA PESSOA Recolhe-se as pegadas que a pessoa deixar sobre a terra. sacrifica-se. Enrola-se a panela com um pano de faixas pretas e brancas. em seu interior.PARA CONSEGUIR DINHEIRO. 95 . pano branco. 446 . tanto serve para fazer o bem quanto para fazer o mal. e se envolve. em separado. e enterra-se a panela dentro dele. amarra-se um pinto vivo.445 .BANHO DE PROTEÇÃO. dezesseis pimentas-da-costa e dezesseis pimentasda-China. quatro penas de ekodidé. enterra-se e entregase a Exú Burukú. um pombo. Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho.). leva-se a um cemitério e ali. O rastro que se recolhe de alguém. Água de rio.

A fita fica no quarto de Iyemanjá. 96 . Em seguida. Tomar somente do pescoço para baixo. o peixe é oferecido ao Ori da pessoa. roubo no comércio e transações desleais. Sacrifica-se as galinhas por estrangulamento. tem que fazer ebó com quatro pombos que são oferecidos a Obatalá. Para vencer esta guerra.PARA VENCER DEMANDA COM MACUMBEIRO. Duas galinhas. pano branco e pano vermelho. 452 . em Exú. os dois pombos para Obatalá. A franga é para passar no cliente. dois pombos. pó de peixe.PARA GARANTIR O SUCESSO Um galo. pó de preá. Leva-se tudo para o mato. passa-se no corpo da pessoa. dendê. pega-se um galo.BANHO DE LIMPEZA Deve-se colocar. um ofá. Um galo.PARA TIRAR NEGATIVIDADES TRAZIDAS POR EGUN. 453 . dois etú. 455 . folhas de parreira e de figueira e depois. prepara-se um banho com elas. Sacrifica-se para Exú e despacha-se enrolado nas roupas usadas. milho torrado. pano preto. dois pombos. vermelho e branco. uma fita branca com a medida da cabeça da pessoa. 454 . aguardente e orí da costa. 451 .PARA ATRAZOS E ROUBOS NO COMÉRCIO Quando a pessoa está sendo vítima da inveja que atrasa o desenvolvimento das atividades comerciais.PARA DESPACHAR IKÚ. uma franga. pó de peixe e de preá. Embrulha-se nos panos e despacha-se no cemitério. solta-se os pombos vivos e arria-se sobre os panos.450 . sacrifica-se o galo. abre-se-lhes os peitos e coloca-se dentro um pouco de cada ingrediente relacionado. roupa usada sem lavar. peixe fresco e velas. pano branco. deve-se hastear uma bandeira branca em casa. Coloca-se em Obatalá uma coroa com dezesseis penas de ekodidé. três ramos de árvores (perguntar quais) pintados de branco e vermelho. o galo é ofertado a Exú.

completa com vinho seco. (As cabeças dos bichos são crânios secos). No mesmo dia. 457 . uma cabeça de galo. uma vez por mês. uma bengala e todos os ingredientes comuns às oferendas de Exú. rasga-se as roupas no corpo e com elas. e oferece aos pés do batente da porta de casa. Depois de feito o ebó o doente deve caminhar.EBÓ PARA DOENÇA. coloca ekó dentro de uma cabaça. Depois disto. uma por estrangulamento e a outra por decapitação. um pouco de seu cabelo. Seus nomes são: Oyedegun e Oyedeman. pó de preá.PARA GARANTIR QUE O ANO NOVO CORRA BEM A pessoa. pó de peixe. todo primeiro dia do ano. um obí e um orogbo. todos os dias. unta a porta com ori-da-costa. 97 . Um galo. comem uma galinha preta junto com Orunmilá e o Orixá da pessoa. uma espécie de cocar que é colocado na cabeça de Exú.PATUÁ DE SEGURANÇA Prepara-se duas caixinhas de madeira contendo uma cabeça de cágado. colocando no meio uma pena de peru formando. roupa usada. 459 . cola-se numa fita preta. As caixinhas são lavadas com omieró de folhas de abre-caminho e sempre-viva. embrulha-se o galo. tem que sacrificar um galo para Exú. Quando ficar inteiramente curado deve oferecer a bengala a Exú junto com outro galo. terra de casa. milho torrado. Deixa-se diante de Exú durante umas duas ou três horas e depois despacha-se numa sepultura. 458 . de sua cama até a porta da rua apoiando-se na bengala. A Exú se dá um galo do qual se tira penas da asa direita e do pescoço. O resto do ebó é exatamente igual ao anteriormente descrito. Passa-se o galo nas costas da pessoa e sacrifica-se normalmente a Exú. com isso. formando uma cruz.456 PARA DESPACHAR EGUN Duas galinhas são sacrificadas.

aguardente e muitas moedas.PARA OBTER AJUDA DE OXUN Ofereça adimú à Oxun com cinco coisas diferentes para obter sua ajuda e sua proteção.PARA ALCANÇAR UMA COISA DIFÍCIL Um carneiro branco. 5 facas de anis e 5 moedas. 98 . pano branco.460 . pano preto. 463 . duas máscaras.5 espelhos. 5 ovos de galinha crus. toma-se banho de omieró de alfavaca. Este adimú deve conter . Jacq. pó de ekú e pó de peixe.PARA PROBLEMAS DA PELE. Para insônia e erupções cutâneas toma-se chá de tuatua e salsaparilha. pó de preá e de peixe. um morcego.SEGREDO DESTE ODU PARA SE OBTER UMA GRAÇA. 462 . Havanensis. 461 . água de rio. uma faca. beldroega e abre-caminho. Passa-se embaixo das axilas. dendê. (Smilax 464 . depois unta-se com azeite de dendê e pede-se a graça que se deseja obter. Entrega-se a Ogun e pede-se a sua proteção. Leva-se a uma linha férrea e deixa-se sobre um trilho junto com sete moedas correntes.). Em seguida. uma tarrafa. 465 . para desfazê-lo. folhas de oxibatá (Vitória Régia). um boneco preto vestido de azul e branco. salsa. Pega-se um pedaço de carne de vaca e abre-se como se fosse um livro. um galo branco. uma vara de pesca com anzol e linha. Uma franga.PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO FEITO POR UMA MULHER Se uma mulher fez de feitiçaria contra a pessoa. água do mar. mel.PARA GARANTIR O SUCESSO. cospe-se três vezes dentro da carne e fecha-se como se fecha um livro. 5 rosas amarelas. um ajapá. Tudo é arrumado sobre a comida que for oferecida ao Orixá.

467 . sete folhas de jagüey.PARA OBTER DINHEIRO Para obter dinheiro e fartura.PARA OBTER UMA GRAÇA Um bode. Tem que banhar-se.PARA ALCANÇAR UM OBJETIVO Deve-se dar costela de gado bovino assada e bem temperada. dendê. folhas de Ifá. um galo. obí. folhas de Ifá. um pedaço de raiz de mandioca. periodicamente. cinco ovos de galinha. uma galinha.PARA CONSEGUIR MUDAR DE RESIDÊNCIA Um galo. depois de passá-lo no corpo invocando todos os seus familiares mortos. panos vermelhos. milho torrado. de preá. Asw. pretos e brancos. um galo. com omieró de sete pedaços de yagua. um ajapá. 472 . que depois deve ser levada às margens de um rio e entregues à Oxun. 99 . um etú macho. pó de peixe.PARA RECUPERAR A POTÊNCIA SEXUAL Um galo. Um bode.). 468 . uma galinha. 470 . pano preto. sete folhas de amansa-guapo. mel. um pedaço de madeira de uma casa velha. pó de peixe e de preá. Depois do banho. pano estampado. tem que fazer ebó com cinco galinhas que são ofertadas à Oxun. 469 .. 471 . pano branco. uma pedra achada na rua e muitas moedas. deve sacrificar uma galinha À sua sombra. poeira de dentro de casa. deve colocá-lo numa sepultura abandonada. pano vermelho. dois pombos.PARA LIMPEZA DE CORPO E PROTEÇÃO A pessoa deste signo tem que ter um pedaço de yagua (Tecido fibroso que rodeia a parte superior e mais macia do tronco da palmeira-imperial). etc. água do mar. um peixe fresco.PARA ABRIR CAMINHOS. Benth.466 . A pessoa tem que levar um ramo de flores a um cemitério e. areia do mar. sete de pau-ferro e sete de ewe yaya (Ozandra laceolata. um obí.

um obé. pó de ejá.PARA ABRIR CAMINHOS FECHADOS.PARA OBTER O PERDÃO DE OIYÁ. Quando é Iyemanjá quem fecha os caminhos da pessoa. Tem que fazer ebó em casa para que todo o bem ali penetre e permaneça. Leva-se ao alto de um morro e se lança numa ribanceira. de preá. milho torrado e muitas moedas. um pedaço de couro de veado. feijão vermelho e favas de aiyó.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO QUALQUER. 475 . um coco seco e uma vela. terra de casa. Oferece-se à Oiyá. um galo adulto. dois obís. faz-se o seguinte ebó: Sacrifica-se um galo.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE Para evitar qualquer osogbo. velas. 478 . pó de ekú. dendê. Entrega-se numa praia. 476 . pó de peixe. Tem que dar adimú à Oxun na beira de um rio. obí. entregando a Olokun. Oferece-se a Exú. embrulha-se tudo no pano e enrola-se com uma corda.473 . 477 . O adimú tem que ser entregue por uma filha de Oxun. passa-se no corpo uma pedra. Durante sete dias seguidos.PARA NÃO TER QUE SAIR DE UMA CASA.PARA ESCAPAR DE UMA CILADA. mel. duas velas e uáji. 474 . azeite de dendê. cobre-se com pó de peixe. aguardente. amarrando bem amarrado. pó de ekú. Um galo. Um frango. 479 .PARA QUE O BEM PENETRE NUMA CASA. coloca-se num pano de qualquer cor. otí e velas. deve-se mandar ao mar as sobras de comida de casa. 100 . é preciso apaziguá-la oferecendo-lhe dois galos brancos.

faz-se ebó com um galo. fomenta brigas e discórdias.PARA RESOLVER PROBLEMAS. a camisa que estiver usando. 484 . 483 . 101 . 481 . quatro saquinhos de pano. Para segurar a gravidez. coloca-se a casinha com o chocalho de cascavel dentro. um chocalho de cascavel e dois pombos. Para ganhar uma guerra.480 . A mulher que deseja voltar à companhia do marido tem que fazer ebó com uma galinha d’angola. coloca-se o galo inteiro em cima e entrega-se a Exú. cobrir Ogun com bastante efun e um pano branco. Um galo. Um ebó feito com estas folhas ou o seu pó soprado em algum lugar.PARA VENCER UMA QUESTÃO DIFÍCIL. a pessoa deve oferecer dois pombos ao Egun de sua mãe e pedir perdão a ela pelos erros cometidos. puxa-se um pombo e coloca-se no segundo. Deve soprar em sua sepultura pó de penas de galinha d’angola misturado com iyerosun rezado de Iwori Meji. a mulher deve tomar canja de peru que antes é oferecido à Iyemanjá na praia.PARA OBTER CASA PRÓPRIA.PARA QUE O MARIDO ABANDONADO ACEITE A MULHER DE VOLTA. um pedaço de pano e muitas moedas. Puxa-se o igbín e coloca-se dentro do primeiro saquinho. puxa-se o outro pombo e coloca-se no terceiro.PARA CRIAR DISCÓRDIA ENTRE AS PESSOAS. Neste Odu nasceu o poder de criar discórdias contido nas folhas de aroma amarela (Flor dourada e aromática produzida por uma árvore da família das leguminosas). Depois de feito o ebó. 485 . uma casinha de cera. 482 . Arruma-se tudo dentro de um alguidar. um igbín. Depois se limpa bem e se faz um caldo com água de rio que deve ser tomado por sete dias. Passa-se tudo no corpo da pessoa e sacrifica-se para Ogun. Sacrifica-se o galo deixando o ejé correr sobre as coisas.PARA QUE A MULHER GRÁVIDA NÃO VENHA A ABORTAR. Para resolver os seus problemas. inhame e dois pombos. No quarto saquinho.

O banho deve ser tomado às quartas feiras. coloca-se: Milho torrado. Retira-se o sumo de 12 romãs. orí da costa. fura-se a carne e o peixe com 12 golpes.BANHO PARA ABRIR CAMINHOS. 12 colheres de mel de abelhas e um pouco de água de chuva. vinho tinto e melado de cana. Pega-se um peixe fresco e age-se da mesma forma. pó de peixe. deve aguardar 15 minutos antes de enxaguar-se. passa-se no corpo da pessoa e colocase num alguidar. a pessoa deve vestir-se de branco. coloca-se num balde com água de rio e acrescenta-se um copo de vinho tinto.486 . 102 .PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE. depois de banhar-se. pó de ekú. Com um punhal. no dia em que for tomado. durante seis semanas seguidas e. mel. Deixa-se tudo diante de Exú com duas velas acesas. Por cima da carne e do peixe. pó de efun. pó de efun. A pessoa deve tomar banhos de ervas frescas e vestir-se de branco. Rasga-se as roupas da pessoa em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. 12 pedacinhos de orí da costa. fazendo resguardo por 24 horas. 487 . um pouco de água benta. Pega-se um pedaço de carne fresca de vaca. Despacha-se numa encruzilhada. azeite de dendê. A pessoa. água de um coco verde.

onde devem ser despachados. 492 . prepara-se um pó que se usa para obter coisas boas. Sempre que a pessoa adoecer. depois. faz-se saraieiê com uma franga carijó que em seguida. Dentro da cabaça coloca-se um peixe fresco salpicado com pó de efun.PARA TORNAR A VIDA MAIS LONGA Seis etú. as tangerinas são oferecidas a Orunmilá. dois preás. todos os dias. 491 . duas galinhas pretas. seis tangerinas e muitas moedas. em jejum. dois machados pequeninos. machados e moedas ficam para Exú. Coloca-se os dois machados. 490 .PARA CONSERVAR O PODER Coloca-se uma cabaça aberta diante de Osain.PARA NÃO TER A SORTE CORTADA. Passa-se tudo no corpo da pessoa (inclusive os bichos).666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 13o EJIOLOGBON 488 . dois ekós. é esquartejada viva dentro da cabaça. sacrifica-se dois pombos a Exú e depois queima-se as rosas. toma-se banho com água de rosas. Acrescenta-se obí com água e despacha-se no mato.MEDICINA PARA QUALQUER DOENÇA A principal medicina de Ejiologbon consiste num pouco de mel que deve ficar exposto ao Sol durante sete dias. Os tambores. toma uma colher deste mel.PÓ PARA SE OBTER COISAS BOAS Passa-se rosas de diferentes cores no corpo. 489 . dois tambores e muitas moedas. 103 . Dois galos. Depois do ebó. as moedas e os dois tamborezinhos dentro de igbá de Exú e sacrifica-se os bichos sobre tudo. Com elas. Procede-se normalmente em relação aos animais sacrificados e pergunta-se no jogo. Oferece-se a Egun carne de porco assada.

497 . 16 pombos brancos e acende-se 16 lamparinas com azeite doce e óleo de amêndoas. à Oxun. Coloca-se o okutá e o pedaço de couro dentro do chifre de bode. depois dos quais. com 16 palhas de mariwo. No mesmo dia oferece-se à Oxun 16 bolos de feijão fradinho fritos em óleo de amêndoas. embrulhados em panos brancos. 496 . um pedaço de couro de tigre. deixa-se por cinco dias. um chifre de bode e uma galinha.PARA PROGREDIR COM AJUDA DE OXUN. 495 . 104 .PARA LIVRAR-SE DE UM MALEFÍCIO COM AUXÍLIO DE OBATALÁ Oferece-se. deixa-se sobre o igbá por dezesseis dias e depois.493 . dois pombos brancos e um pedaço de pano branco. cada um. mistura-se com vinho seco e água de cachoeira. sacrifica-se a galinha em cima. amarrados.PARA TRAZER AXÉ PARA CASA Coloca-se em casa três bandeiras. Cobre-se o igbá da Oxun com bastante folhas de hera. a Obatalá. 494 . Passa-se o pano no corpo. uma branca. Os pombos são despachados no alto de um morro. uma vermelha.PARA AGRADAR E OBTER PROTEÇÃO DE OXUN Oferece-se à Oxun dezesseis pedacinhos de carne bovina assada. fecha-se e está pronto o amuleto que deve ficar pendurado atrás da porta do local que a pessoa deseja proteger. Sacrifica-se.BANHO PARA PROTEÇÃO PESSOAL Quina-se folhas de cerejeira.SEGURANÇA DESTE ODU Um okutá pequenino. e uma negra. despacha-se no local determinado pelo jogo. prepara-se um omieró com o qual toma-se três banhos. 498 .

quebra-mandinga.499 .PARA PROTEGER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS Saúda-se o Sol pela manhã durante dezesseis dias seguidos e fecha-se as portas de casa antes de escurecer para impedir a entrada de maus espíritos. uma galinha. Benth. Depois disto. tosta-se ligeiramente no fogo e dá-se à pessoa como amuleto para sorte e tranqüilidade. deixar a metade da roupa que estiver vestindo para que as águas as carreguem. deve usar um amuleto com sete penas de ekodidé. pano vermelho. água-de-colônia. um pouco de mel de abelhas. de Exú. 502 .PARA LIVRAR DA MORTE UMA PESSOA INTERNADA EM HOSPITAL.PARA TRAZER SORTE E TRANQUILIDADE. folhas de algodoeiro. 105 .) e de romã (Punica granatum) 504 .). 500 . que deve ser forrado com contas de Oxun. pano preto. Tomar seis banhos em honra de Oxun e de Xangô. Vent.PARA ESPANTAR OLHO GRANDE Deve-se colocar um boneco de pano preto atrás da porta e dar esmolas aos pobres. Oferecer um bode para Exú.PARA MELHORAR DE VIDA A pessoa deve dirigir-se a um rio e ali. Usa-se obí. Prepara-se um boneco vestidos com suas roupas e faz-se o ebó dentro de sua casa no lugar onde costuma sentar-se.BANHO DE PROTEÇÃO Um pouco de limo de rio. 503 . depois de banhar-se. 501 . Jacq. pano branco. Pega-se um otá. milflores (Clerodendrun fragans. durante seis dias seguidos. de afoman (Pithecolobiun saman. O ebó é feito com velas acesas atrás do lugar onde a pessoa senta. ewe orumaya (Ponciana pulcherrima). de Yemanjá e de Orunmilá. envolve-se num pedaço de couro do bode sacrificado.

pica-se bem picado e mistura-se com epô pupá. toma-se banho com este sabão. Lin. espalhá-los na porta de sua casa e colocar um apito em Oxun e colocar um cravo de estrada de ferro em Exú. Depois de tudo bem misturado coloca-se a massa dentro de um pedaço de cabaça e espeta-se uma pena de ekodidé em cima.PARA OBTER PROTEÇÃO DE UM EGUN.PARA CONQUISTAR O AMOR DE UMA PESSOA Um galo. 507 .).PARA UMA MULHER TER MUITOS CLIENTES.PARA GARANTIR BOA SORTE Tem que fazer uma maraca com uma cabaça enfeitada de búzios. O epô com os pelos picados é oferecido a Exú. que deverá ser tocada diariamente para Oxun. coloca-se a água numa cabaça grande onde vai-se molhando a bucha e esfregando no corpo. 508 . 511 . alguns pelos picados de clina de cavalo. um pouquinho de terra da rua e dezesseis grãos de ataré. Deve fazer ebó com seus pelos pubianos. um de linha amarela. separando uma porção para ser soprada em quem se deseja conquistar. uma mistura de sabão da costa. Oferecer-lhe dois pombos e um cachimbo enfeitado com fitas de diversas cores.PARA TRAZER EXÚ DE VOLTA 106 .505 . amassando com as mãos.BANHO DA SORTE Ewe kokodi (meibimia barbata. seca-se os pelos. um pouco de pelos de rabo de cavalo. pelos de rabo de cavalo. uma pena de galinha d’angola e água de chuva. Prepara-se uma espécie de bucha embaraçando-se um carretel de linha branca. 506 . Depois. um de linha vermelha e um de linha preta. 509 . Sacrifica-se o galo e deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre os pelos. três búzios socados e feitos em pó. sempre que preciso. 510 . Para tomar-se o banho. Deixa-se diante de Exú e. sete quiabos. o que garantirá a boa sorte.SABÃO PARA MULHERES ATRAIREM CLIENTES Prepara-se.

TALISMÃ DE PROTEÇÃO Tem que colocar. 514 . 107 . Com um espelhinho. água. pedindo a Olofin. 518 . um espelhinho lavado com omieró. Colocar. obí. um preá e um peixe fresco. colocá-la sobre seu estômago e depois jogá-la fora. Oxun e Egun. num tronco de árvore oco.PARA AGRADAR O EGUN PROTETOR Alimenta-se o Egun protetor com ambrosia. um laço de forca e dois pedaços de lenha. epopupá.Fazer ebó com duas galinhas pretas. 516 . cigarros e uma vela acesa.PARA LIVRAR-SE DE OLHO GRANDE E INVEJA.). à Oxun e a Orunmilá que o livrem de todo o mal. A pessoa tem que ir à um pé de cana-brava. 512 . sacrificase um pintinho novo. Cantar e rezar orikis de Exú. os axés dos bichos sacrificados fritos no dendê. Lin. fumo de rolo. 515 . pó de preá.PARA PRENDER A SORTE JUNTO A SI. num oberó.PARA MALES DO ESTÔMAGO Deve-se tomar caldo de tutano com uma folha de ewe yeye (abrus precatorius. pó de peixe. dentro de uma mata. atrás do qual. aguardente. moedas. colher a ponta de uma rama nova. em Exú.PARA FICAR BEM PROTEGIDO Ofereça bananas-da-terra para Xangô e comida seca para Ogun. café. O ebó é feito com um fole. mel de abelha. Lin.PARA EVITAR QUE UM MAL ACONTEÇA Ofereça um cacho de bananas a Xangô e cubra-o com folhas de álamo (Ficus religiosa. flores. prepara-se um talismã.) para que o mal que está a caminho seja evitado. Em seguida coloca-se dois cocos pintados de efun no telhado da casa. 517 . um galo. 513 . Use sempre um lenço vermelho em seu bolso e dê-o de presente a quem pedir.

MEDICINA PARA LEUCEMIA Tomar. tomar suco de laranja batido com a gema de um ovo. uma cabaça com água de sereno. espreme-se a esponja dentro de um recipiente qualquer e assim. pano preto e pano vermelho. dentro de uma tigela branca. cana de açúcar. a água de sereno. 522 .PARA QUALQUER TIPO DE PROBLEMA Para solucionar problemas. um punhado de milho e um obí. sabão da costa. ekodidé. Coloca tudo num alguidar e manda que alguém despache na esquina mais próxima de sua casa. chá de ewe atiodo (Mangifera indica. vai-se juntando.519 .). epô-pupá. pó de peixe e de preá. Depois do meio dia. Sw. a qualquer Orixá. A pessoa tem que ficar sete dias em casa e passar no corpo. deixa-se por várias noites. recolhe-se com uma esponja nova a água ali depositada pelo sereno durante a noite. Acende velas para Oxun e para Omolú durante três dias seguidos. aos poucos.PARA ATRAIR COISAS BOAS E DINHEIRO Um pombo. Pela manhã. mergulha-se o sabão da costa nesta mistura e 108 . Em seguida. antes do Sol sair. todos os dias pela manhã. pano branco. adimú de cana de açúcar e coco ralado. efun e omi. a Obatalá. O pombo é sacrificado dentro da cabaça com água de sereno e acrescenta-se um pouco de cada ingrediente do ebó. dá-se. 521 . 520 .PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO.) e ewe isiami (Solanum torvum. Lin.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OBATALÁ Oferece-se. uma placa de vidro sobre uma mesinha no quintal. pó de efun. ( Para recolher-se água de sereno. 523 . um peixe fresco. 524 .PARA ENGANAR A MORTE Deve-se fazer ebó com um carneiro.

A pessoa. A água da cabaça é despachada na terra aos pés de uma árvore qualquer. 527 . Pega-se um pedaço de bofe bovino e esfrega-se na pessoa.PARA CONQUISTAR MUITAS MULHERES Para conseguir mulheres oferece-se um preá dentro de uma cabaça a Exú.PARA AFASTAR A MISÉRIA. 525 . Em seguida. 528 . com pó de peixe. coloca-se o bofe dentro dele.amassa-se um pouco para que absorva a mistura. aguardente e vinho tinto. ori da costa derretido. temperadas com azeite de dendê. substituindo-se as espigas de milho por treze pedaços de inhame assados com casca e tudo. pó de ekú. Despacha-se. boldo. no mesmo dia. cobre-se a pessoa com um saco de estopa. de ekú e cinco moedas. depois de arrumadas num alguidar. Este procedimento é mais indicado para quando não exista a possibilidade de se passar as coisas no corpo da pessoa e pode ser feito sem a sua presença. Deixa-se durante sete dias nos pés de Exú e despacha-se numa mata. amarra o bofe com uma fita preta e pendura no galho de uma árvore qualquer. Leva-se a pessoa para um lugar pantanoso ou próximo de um lamaçal e ali. pó de peixe. mel de abelhas. oferece-se cinco akarás a Orunmilá. tira-se o saco de seu corpo. Chegando em casa todas as pessoas têm que tomar banho de ervas (levante. As espigas são assadas num braseiro e. 109 .PARA RESTABELECIMENTO DA SAÚDE. Pega-se 13 espigas de milho verde e passa-se no corpo da pessoa doente. 526 . Procede-se da mesma forma do ebó anterior. enfiando-o em seu corpo pela cabeça. dentro de uma mata. colônia e cascaveleira) e defuma-se a casa e às pessoas com incenso de igreja.PARA A SAÚDE. Retira-se o sabão e toma-se banho com ele. Amarra-se a boca do saco bem amarrada e atira-se dentro do pântano ou do lamaçal. depois disto. rasga-se as roupas com que a pessoa esteja vestida e coloca-se dentro do saco. No mesmo dia. limpa-se com bofe de boi.

13 colherinhas de amônia e urina. Este coco. 13 pedras de sal grosso. fura-se. Amarra-se os dois cocos.PARA CONSEGUIR DINHEIRO. 530 . Pega-se treze moedas. passa-se no corpo da pessoa e deixa-se dentro do igbá de Exú durante treze dias. 13 pedacinhos de efun. 13 gotas de óleo de rícino. 13 pedrinhas de carvão vegetal. a pessoa pega as moedas. Pega-se dois cocos secos. 13 colherinhas de mel e um pouquinho de água benta.529 . No dia seguinte. 13 gotas de baunilha. vai a uma igreja e dá de esmola ao primeiro mendigo que encontrar. 2º coco: O nome da outra pessoa. Este coco é pintado com carvão depois de fechado. depois de fechado. 110 . coloca no bolso. leva-se os cocos amarrados a um lugar alto e joga-se ribanceira à baixo para que se separem ou se rompam. Depois. deixa-se diante de Exú de um dia para o outro com uma vela preta e outra branca acesas. é pintado por fora com efun. retira-se a água e coloca-se dentro deles os seguintes ingredientes: 1º coco: O nome de uma das pessoas. 13 pedras de açúcar cândi.TRABALHO PARA SEPARAR UM CASAL.

AXÉ DE SEGURANÇA. obí ralado. varredura do convés.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN. Por este caminho. apresenta-se um galo e só se sacrifica depois de três dias. pó de ejá e milho para Exú. favas de bejerekun.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE ORDEM FINANCEIRA.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ. Para prevenir o câncer. raspa de uma bóia sinaleira e iyerosun rezado do Odu. Esta segurança deve ser apresentada ao arco-íris sempre que ele apareça. Tudo é misturado e colocado dentro de uma panelinha de barro.PARA RESOLVER DIFICULDADES. atiponlá. 532 . pó de iguí soro (Pera bumelifolia). dois chifres de boi carregados com pó de raiz de paineira (Tridax repeus). Primeiro passa-se tudo no corpo e mais dois pombos brancos que são soltos com vida. 536 . 111 . 537 . Toma-se banho de água com um pouco de otí para tirar o carrego. Oferece-se oito ekurús a Obatalá e um galo com pó de ekú. chimarrão e folhas de okutara itobi (Persea gratissima). Raspa da proa de um barco. para resolver dificuldades. se dá galinha branca para Iyemanjá e um frango a Exú.MEDICINA DE PREVENÇÃO CONTRA O CÂNCER.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 14o IKÁ MEJI 531 .SEGURANÇA EM IKÁ MEJI. Coloca-se. toma-se chá de folhas verdes de tabaco. pó de cabeça de bode. osun. 535 . orogbo e 21 búzios em cada um. atrás da porta. 533 . Para obter-se favores de Exú por este caminho. 534 .

Se tiver que ficar com Xangô. uma tesoura. diversos tipos de cereais. uma cabeça de madeira. Este ebó. um galo. Coloca-se em Xangô ou em Orunmilá. alfinetes. tem que comer dois etú junto com ele. uma galinha d'angola branca.PARA QUE UM SACERDOTE NÃO MORRA.538 . um tenaz. Quando fica determinado que deverá ficar com Orunmilá. pó de ekú e de ejá.PARA EVITAR QUEDAS. orogbo. cava-se um buraco na terra e ali são sacrificados os animais e depositados todos os ingredientes do ebó. 539 . fava de aridan. com exceção da cabeça de madeira que deverá ser posta no igbá de Xangô ou de Orunmilá. sua cabeça tem que comer aparo ou etú funfun para que não morra. Um bode. os sapatos que calça. deve ser feito numa casa que tenha quintal de terra e na sua confecção é exigida a presença do maior número possível de pessoas. efun. 112 . dois pombos. deve-se observar o procedimento anteriormente descrito. um cabrito e duas galinhas para Exú. uma cabeça humana entalhada em cedro. ewe niyé (Partenium histerophorus). Terminado o ebó. Quando um sacerdote está ameaçado de morte (osogbo Ikú). ewe uró (sálvia). osun e uáji. muitas moedas.EBÓ PARA VENCER NUMA EMPREITADA. Tem que despachar a porta de casa com farinha de acaçá diluída em água fresca para evitar quedas. 540 . 542 . agulhas. pó de ekú. 541 . pano branco. ataré. obí. Um galo.EBÓ PARA DINHEIRO Um galo. pó de ejá. uma faca nova com bainha.EBÓ DE TROCA PARA ENGANAR A MORTE.

113 . iba mi texe adifafun Oluwo. Come junto com o Egun da casa.PARA OBTER PROTEÇÃO DE EGUN. um pouco de chifre de carneiro e junta-se tudo. faz-se sete linhas verticais no corpo da criança. em seguida. Durante sete dias.543 . 544 . acrescentando ainda. 545 . tudo o que ele comer. iguí orudan (Pithecolobium arborem) e raiz de irôko. pó de ataré. Faz-se ebó com dois pombos. Reza-se todos os dezesseis Odu-Meji. efun. pó de sementes de abóbora. bejerekun. comigo-ninguém-pode e 21 formigas grandes. 546 . orogbo. Sempre que comer. obí.PATUÁ DE SEGURANÇA. 548 . Leva-se a pessoa a um cemitério e passa-se um ramo de flores em seu corpo que.TRABALHO PARA SALVAR UMA CRIANÇA ABIKÚ Sacrifica-se uma codorna à Oxun. é depositado sobre uma sepultura.SEGURANÇA EM IKÁ MEJI. owo tinxe omó Olofin. A pessoa tem que tomar borí com um pargo grande. na boca do qual se coloca um orogbo e dois obís. faz-se a seguinte rogação: Iká Fefe. Rala-se um obí. Pega-se folhas verdes de iroko. 547 . iguí kisiambolo (Amiris balsamifera). Este patuá come galo com Exú uma vez por ano.PARA FORTALECER A CABEÇA. Iká mi xe Ilê. dois panos brancos. ewe orijé (Vitex doriana). osun. Coloca-se o morcego num saquinho com bejerekun. obí e orogbo. iyerosun rezado do Odu. uáji. cabeça de galinha. Passa-se um morcego seco no peito e outro nas costas da pessoa. pede-se a proteção dos Eguns para ela. No momento em que se passa as flores na pessoa. cabeça de pombo.PARA ADQUIRIR PODER. A segurança deste Odu come com Egun e sua carga é: Raiz de abóbora. torra-se e faz-se pó. com este preparado. aberikolo (cascaveleira) e ewefin (Alfavaca graúda) e retira-se o sumo. Iká mi owo.

. pó de ejá. um pedaço de forro de uma cadeira velha.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER Três galos.549. A mulher grávida tem que fazer ebó com três ovos de galinha. 551 . osun. Depois de fazer este ebó a pessoa deve permanecer sem sair à rua durante sete dias. obí. 552 . uma bengala.TRABALHO PARA VENCER OS ARAJÉS.. rasgar e despachar a roupa que estiver vestindo e amarrar um xaworo na cintura até o dia em que der à luz. Tem que se dar comida à sombra da pessoa. Despacha-se nas águas de um rio pedindo a proteção de Egbe Emeré. Coloca-se uma cabaça na porta e amarra-se um galo num lugar qualquer. Os ekodidés são colocados para Oxun e a bengala é entregue a pessoa para que a guarde ou a use. 554 . Passa-se tudo na pessoa e sacrifica-se os pombos sobre a bengala. sacrifica-se para Exú dentro da cabaça. pano branco.PARA RETIRAR UMA PRAGA OU MALDIÇÃO. Acende-se um fogareiro de brasas de carvão e coloca-se na porta de casa. depois deixa-se escorrer sobre ela um pouco de epô e cola-se as penas da ave.PARA LIVRAR-SE UMA DOENÇA. mas antes disto. Quando o galo cantar. 114 .PARA GARANTIR O NASCIMENTO DE UMA CRIANÇA ABIKÚ. 550 . Para livrar-se de uma doença deve-se fazer ebó com um galo e uma garrafa de aguardente que são oferecidos à uma estrada qualquer. dois ekodidés. pó de ekú. deve-se dar-lhe um banho com omieró de folhas de Ifá. pano vermelho. efun. Depois de terminado o ebó. vai-se jogando água por cima até que fiquem completamente frias. etc. oferece-se um inhame ao chão da casa. 553 . Abana-se bem até que as brasas fiquem bem vivas e então. etc. epô.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO Três pombos. Enquanto vai saindo fumaça reza-se este Odu. três abelhas.

A pessoa sente uma profunda nostalgia ocasionada por um Egun que se aproxima dela. 561 . Passa-se os bichos na pessoa e oferece-se à Exú. pelos de uma cabra.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA.555 . coloca-se dentro de um recipiente qualquer. 560 . Um galo branco. uma roupa nova e limpa. comigo-ninguém-pode. pano vermelho e pano branco. um 115 .PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN. 558 . depois. Salpica-se água com perfume dentro de casa para expulsar um Egun obsessor. pó de ejá. O ejé é oferecido às quatro esquinas próximas de casa e as carnes são cozidas e cobertas com massa de ekurú e arriadas para Obatalá. Os pós são misturados e rezados no opon com Oxetura e Iká Meji. Para livrar-se deste problema deve lavar o rosto com água onde macerou pétalas de três rosas brancas. páu-de-resposta. dois pombos brancos. cinza de carvão. Espalha-se ekurú nos cantos da casa. As mulheres misturam com pó de arroz e os homens com talco de toucador. uma roupa usada e suada. 556 . Com os pelos de cabra misturados com dandá da costa ralado. Deve-se usar quando for ao encontro da pessoa amada. Sobre o papel coloca-se pó de madeira de kisiambolo (Amyris balsamifera). Um galo. Os pombos são soltos com vida.PÓ PARA EVITAR PROBLEMAS COM O SEXO OPOSTO Efun.EBÓ DE LIMPEZA. otí. 559 .TRABALHO PARA DESTRUIR OS ARAJÉS Dentro de uma panela de barro coloca-se os nomes dos arajés escritos a lápis numa folha de papel de embrulho que já tenha sido usada.PARA CONSEGUIR UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ. um pombo. epô e mel. Apresenta-se dois filhotes de pombo à Obatalá.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS. defuma-se a pessoa depois do banho. 557 . pó de ekú e iyerosun.

564. 565 . Enche-se com banha de porco derretida local onde foi enterrado.PARA GARANTIR BEM ESTAR. pó de marfim e pó de crânio de galo que deve ser rezado com Iká Meji. epô. Pergunta-se no jogo onde serão despachados. milho seco. para tomar banho sempre que sentir necessidade. ewe ofá (Ficus religiosa). sal grosso e três tipos de pimenta. são colocados sobre o igbá de Olokun. Tem que preparar um sabão branco ao qual acrescenta ewe orijé (Vitex doniana).pedaço de carvão meio queimado. pó be bejerekun e obí ralado. Faz-se um círculo na terra com quatro cores (preto. oxibatá. coloca-se a panela num buraco na terra e sacrifica-se uma galinha em cima. Prepara-se um pó com iyerosun. uma pedra pequena. pó de ejá. carvão. três frangas. sobre o pano. melão de São Caetano. a pessoa tem 116 . Tem que fazer sacudimento com dois pombos brancos. água do mar. otí. três velas.SABÃO DE DEFESA. oripepe. e coloca-se uma mecha que se acende. pano preto. areia da praia.PARA RESOLVER QUALQUER PROBLEMA COM A AJUDA DE OLOKUN. Depois disto. colocado num saquinho e andar sempre no bolso da pessoa. Cobre-se a sombra com um pano branco e oferece-se à ela. 563 . carne de cabra e moedas.TRABALHO PARA ADQUIRIR TUDO O QUE DESEJAR. Isto assegura o bem estar da pessoa. efun. Um galo. Passa-se os pombos na pessoa diante de Olokun. osun e uáji. os corpos são enterrados e os crânios. vermelho.PATUÁ DE DEFESA EM IKÁ MEJI. para isto. usando-se. 566 . pó de crânio de galinha d'angola. Quando a mecha apagar. Deixa-se no 562 . azul e branco). dois pombos. cascaveleira. vários tipos de madeiras sagradas (saber no jogo quais são). coloca-se a pessoa dentro do círculo e faz-se o sacudimento com os pombos que são sacrificados para Ilê. borra de café. pó de ekú. a comida que a pessoa mais aprecia. depois de secos.

PÓ PARA APLACAR FOGO UTERINO. pó de ejá. osun e uáji. um erukeré preto. prepara-se um pó com folhas de louro que deve ser polvilhado na vagina.EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. osun. dois talos de sálvia. pó de ejá. 572 . folhas de bucha vegetal e melão-de-São Caetano. Despacha-se na beira de um rio. efun. exeweré (Botão de ouro) . Passa-se o galo na pessoa. 567 . lava-se a cabeça da pessoa com ramas de cabaceira. pó de ekú. mel e ewe edé (Acássia arábica). dois galhos de algodão. Depois de rezado no tabuleiro.que tomar banhos com amasí de flores de algodoeiro.PÓ DE IKÁ MEJI. pó de ekú. Para acalmar o fogo uterino. terra de casa. uáji. Um galo. efun. 568 . 117 . O pó deste Odu tanto serve para o bem quanto para o mal. um botezinho de marfim. 570 . pó de efun e um pouco de aguardente. ibajó (Melia azederath). Arria-se três carás para Exú nos pés de um loureiro. passa-se o erukeré e as flores. fica sempre diante de Exú. um pombo. Sacrifica-se o galo e coloca-se tudo em Exú. Um galo preto. 571 .SEGURANÇA DO ODU Dentro de uma cabaça coloca-se pelos de macaco. um ofá. água do mar. 569 .PARA VENCER UMA SITUAÇÃO QUALQUER. Para que a sorte seja completa. o botezinho fica com a pessoa para ser usado como amuleto. agogô funfun (Datura suaveoleus). flores.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER. É feito com raspa de tronco e de raiz de loureiro e ataré em pó. água de rio. A cabaça fica pendurada dentro do quarto da pessoa. várias moedas.

pano vermelho. vidro moído. folhas de louro. Dentro deste xeré vai terra do alto de uma montanha. uma com osun e outra com uáji. milho vermelho e muitas moedas.PARA PEGAR GRAVIDEZ. Dentro da outra. No momento em que o corpo da mulher é pintado e recebe a areia. 118 . pano branco. A mulher depois de tomar um banho de ervas (folhas de louro). pó de madeira de louro. é recolhida para um borí onde o peixe é oferecido à sua cabeça. Passa-se os ingredientes no corpo da mulher e arruma-se dentro de uma das cabaças. terra de sua casa. 576 . 574 . um inhame seco. pano estampado. pó de ekú. pó de ejá. água de rio. pano azul. muitas moedas e um peixe-pargo. Ina unló ade obó Iyámapon. uma galinha d'angola. ataré. O ebó é despachado na praia. Pinta-se todo o corpo da mulher com osun e uáji e depois despeja-se em cima a areia do mar. roupas usadas de todos os filhos da pessoa. uma corrente. sete tentos-de-Exú e sete elos de corrente.TRABALHO PARA CURAR FOGO UTERINO Uma tigela com areia da praia. uma galinha. dois galos. pega-se os pelos pubianos e coloca-se um pouco em cada tigela com pedaços do inhame seco. feijão de casca vermelha. sacrifica-se os galos deixando o ejé correr dentro delas. 575 .573 . diversos tipos de cereais. As duas cabaças são despachadas no alto de uma montanha. Em seguida. um pombo. água do mar. O galo é para Exú. Pelos pubianos da mulher. Prepara-se um xeré de cabaça para ficar junto com o Exú da pessoa. canta-se: Iaya olo onan oruba. um pombo. mandioca e inhame picados. coloca-se um pouco de cada cereal dentro das tigelas. coloca-se o vidro moido e sacrifica-se os dois pombos. duas cabaças. embrulha-se tudo nas roupas que a mulher estava vestindo na hora do ebó e enrola-se a corrente em volta do embrulho. azeite de dendê.SEGURANÇA DE EXÚ NOS CAMINHOS DE IKÁ MEJI. ewe yeye (Spondias menbis).EBÓ SECRETO DESTE ODU Um galo. Um galo.

se prepara um licor de sumo de beterraba. praça. esfrega-se no rosto como se o estivesse lavando. Quando a pessoa estiver dormindo. rio. etc.PARA DOENÇAS DO PEITO. Forra-se todos os Orixás com um tapete de folhas de dormideira.577 . 583 . mata. praia. 582 . Coloca-se leite cru com ori e efun dentro de um vaso. Mistura-se o sumo de beterraba e mel em porções iguais e toma-se uma colher de sobremesa pela manhã.PARA APAZIGUAR EXÚ. 580 . Depois de sete dias despacha-se cada um num lugar diferente como igreja. Pergunta-se a que Orixá deve ser oferecido...TRABALHO PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE FALAR DE MAIS.PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO.PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL. árvore. ao meio dia e à noite. Oferece-se sete ovos de galinha para Egun e sete para o Orixá da pessoa. 581 . Depois pega-se o conteúdo do vaso e. Pega-se sete panos de cores diferentes e todos os dias passa-se no corpo antes de falar com qualquer pessoa. Para problemas do peito. 578 . com ambas as mãos. cobre-se Exú com folhas que depois se despacha para a rua. 579 . passa-se um ovo de galinha d'angola em sua boca e um pouco de dormideira. A pessoa cobre seu Exú com folhas de Ifá e o leva à rua.PARA MELHORAR DE VIDA. 119 . Em seguida tem que se oferecer comida para ele. leva-se embaixo do Sol e se pede o que se deseja. estrada. Quando volta quina as folhas que não caíram do igbá e lava Exú com este omieró.EBÓ PARA ESPANTAR NEGATIVIDADE. montanha. Quando este Odu aparece negativo numa consulta.

584 . Ikú. 120 . ojó Odideman. didé didé Odideman. Arun. Oxaguian ojó Odideman.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OGUN. ojó Odideman. lírio. Tem que colocar para Xangô quatro ekós. Quando fizer a oferenda ao telhado da casa. sendo que um é untado com mel. No sétimo dia despacha-se uma cabaça com o seu respectivo obí numa mata. didé didé Odideman. ekó. dá-se comida às quatro esquinas do quarteirão em que a pessoa mora e à porta de sua casa: Um ekó coberto com pó de ekú. Orixá Obiarukó. Oxá Burukú. pó de ejá.Para livrar-se do mal tem que tomar um banho de amassí com anil. diante do Orixá com três velas acesas. Tem que colocar sobre o telhado da casa. didé didé Odideman. mel. no dia seguinte a outra cabaça e no terceiro dia a última. ojó Odideman. por sete dias. didé didé Odideman. ojó Odideman. didé didé Odideman. As cabaças com os obís são despachadas no mesmo lugar. o outro com ori-da-costa e o terceiro com azeite de dendê. Coloca-se cada obí dentro de uma cabaça cheia de milho e deixa-se. Depois de quatro dias despachar numa mata. dendê e um punhado de milho seco. pó de ekú e de ejá e um punhado de milho. Depois deste banho tem que tomar três banhos com folhas de álamo durante três dias alternados. mamona branca. didé didé Odideman. milho moído e mel. ojó Odideman. No dia em que for despachada a terceira cabaça. Obalufón. reza-se: Arodidé Odideman. didé didé Odideman. ojó Odideman. Ofun lerí.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DAS AJÉS. ojó Odideman. Obatalá. um pedaço de carne de vaca. didé didé Odideman. em cada ekó colocar um grão de milho e regar bem com dendê e mel de abelhas. arodidé Odideman. Neste caminho agrada-se a Ogun com três obís. 585 .

Oxa Purú.Ofo. 121 . ojó Odideman. didé didé Odideman. Ofun Leri Odideman. didé didé Odideman. didé didé Odideman. Ina. didé didé Odideman. Ejó. ojó Odideman. ojó Odideman. ojó Odideman.

As cabeças das aves ficam no igbá de Xangô. que é feito da forma que se segue: Pega-se três lenços.PARA ESPANTAR IKU. diretamente sobre a terra. 587 . usando-se sempre que houver necessidade. um pouco de lama do fundo de um rio e uma pedrinha retirada do mesmo rio.DISPOSITIVO DE DEFESA PESSOAL. um amarelo e um azul.SEGURANÇA DESTE ODU Coloca-se dentro de uma cabacinha: Terra de quatro esquinas. 590 . Com os corpos. 589 . amarra-se uns aos outros pela pontas e deixa-se em cima do Santo.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 15o OBEOGUNDA. sendo um branco. retiradas as cabeças. igbín e pó de ekú. 586 . Passa-se tudo na pessoa ameaçada. Sacrifica-se uma galinha sobre a cabacinha e coloca-se atrás da porta. 588. puxa-se o igbín em cima e cobre-se com o pó de ekú. coloca-se o pedaço de carne entre seus pés.EBÓ PARA VENCER IKÚ Carne bovina. Sacrifica-se duas codornas para Xangô. oferece-se 16 akarás a Olofin e durante 16 dias faz-se rogaçöes e dorme-se com um gorro verde e branco.PARA ENFERMIDADES NAS PERNAS. Para espantar a morte. 122 . faz-se um pó que deve ser misturado ao sumo de folhas de romero para ser friccionado nas pernas. Este ebó tem que ser feito à noite e é deixado no local onde for feito. A pessoa tem que preparar um dispositivo de defesa em honra de seu Orixá.

PARA TER PAZ EM CASA. Orunmilá bawá. 123 . uma pitada de sal de sardinha e sete gotas de azougue. 594 . Passa-se um pombo no peito da pessoa e por toda a casa cantando: Shenshe biku.PARA DESTRUIR ALGUMA COISA. Pega-se um ovo de pavão-real. faz-se nele um furo pequeno pelo qual se introduz sete grãos de ataré. 592 . Para acabar com a coceira que sente na garganta. Para a impotência toma-se chá de ewe yila (Thumbergi fragans) com pau de resposta e obí ralado.MEDICINA PARA A IMPOTÊNCIA. 593 . Egun Orun Ikú awalode. deve colocar dois cascos de igbín atrás de sua porta e hastear uma bandeira branca dentro ou fora de casa. Orunmilá mawá. a pessoa deve fazer gargarejos de ewe sansán (Trepadeira da família das corcubitáceas cujas flores se assemelham ao jasmim) com a água da quartinha de Oxun. 595 . Quebra-se o ovo no local que se quer destruir.PARA PROTEÇÃO DA CASA E DO CORPO.PARA PIGARRO E COCEIRAS NA GARGANTA. orikpepe e afomam (Pithecolobium samam). sopra-se água por três vezes e depois otí.591 .PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. também por três vezes. marpacífico. na porta de casa. Depois disto sacrifica-se o pombo ao teto da casa e a pessoa toma banho com folhas de alfavaca. Para tirar o osogbo deste Odu. Para assegurar a tranqüilidade e a segurança de sua casa. biku Lorun. 596 .

Monta-se um boneco cujo tamanho corresponda à distância compreendida dos pés à cintura da pessoa. 600 . cabelos de uma mulher morta.PARA DOENÇAS DA CABEÇA. folhas de bredo. ewe ni (Yindigofera suffruticosa). 601 . ekodidé.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE CAMINHO. depois de passada nas pernas do interessado é sacrificada encostada aos seus joelhos. Come carneiro e ajapá. pó de ekú. Arruma-se tudo dentro de uma panela de barro com tampa e adorna-se com as penas de ekodidé. abelhas. cabeças de dois peixes. num canto qualquer. Tem que pegar todos os seus utensílios de vidro ou de louça que estejam lascados ou estalados. colmilho. Pega-se em seguida um galo caipira. de guaco. um osso de obinin. o pênis de um cachorro preto. Tem-se que colocar uma bandeira preta e branca atrás da porta para evitar a epidemia que vem por baixo da terra e que ataca as vias respiratórias. e ébano. 598 . cardo santo. O boneco é carregado com ori de três pintos de peru. Fica dentro de casa. de ejá. colocá-los na esquina e regá-los com aguardente para derrotar seus arajés.597 . sobre o assentamento.PARA EVITAR DOENÇAS EPIDÊMICAS. 602 . 124 . minhocas. ewe olobutojé (Pinhão roxo). pele de tigre. O igbá de Exú é colocado ao lado de um cano qualquer e a franga. oferece-se à cabeça da pessoa e solta-se vivo.SEGURANÇA EM OBEOGUNDÁ.TRABALHO PARA DOENÇAS NAS PERNAS. morcego. Prepara-se um omieró de folhas de ewe uró (Sálvia) para lavar-se a cabeça da pessoa. dendê. Ori pikotó (Didymopanax morototoni). Uma franga arrepiada. um pedaço de couro de tigre. 599 . casa de marimbondo ou de vespa (um pedaço). milho seco e dezesseis penas de ekodidé.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS. iroko. cabeça de pavão.

Em seguida. O terceiro com folhas e flores de onze horas.PARA READQUIRIR O INTERESSE PELA VIDA. 607 . em cima de Xangô. ewe yeye (Spondias cironella). no dia seguinte. 608 . com folhas de aberikolo. O primeiro banho. 604 . ewe waákika (Spendias menbis) e yamao. raiz de coral. com folhas de ewe ekisan (verdolaga). curralinho. O segundo (do pescoço para baixo). mistura-se com vinho seco e ovo de gansa. tudo bem triturado. 605 . ewe ayo (Guacalote). um pombo. Raspa-se o nervo. oferece-se uma espiga de milho à qual não falte nenhum grão e sacrifica-se um preá para Exú.EBÓ PARA GARANTIR UM IRÊ. se despacha no mato.603 .PARA ATRAIR A BOA SORTE. Este trabalho serve para que a casa da pessoa não seja desfeita. (incluindo a cabeça). ewe taubate (Rompesaraguey).TRABALHO PARA A CABEÇA Um galo caipira. Para que venha a sorte. 606 . 125 . canela sassafraz. sacrifica-se um frango para ele e despeja-se epô quente por cima e depois água fresca. Neste Odu.PARA ESTABILIDADE DA CASA. Um galo. milho e moedas. Tomase um cálice pela manhã. sendo um por dia. Sacrifica-se o galo para Xangô deixando o ejé escorrer sobre a cabeça da pessoa antes de cair no igbá. uma corrente. Tem que tomar três banhos.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Passa-se um pênis seco de touro no corpo da pessoa. afomam. leva-se Ogun para o quintal. coloca-se um cesto de frutas embaixo da cama e. Deixa-se três dias do lado de fora. de corpo inteiro (inclusive a cabeça). ewe yá (Gossypiospermum criophorus). sacrifica-se um ajapá sobre o nervo.

de cabeça de galo. 610 . Leva-se Exú a uma mata e. leva-se até a porta de uma prisão e solta-se o preá com vida.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pega-se uma lata com tampa e coloca-se. de cabeça de pato. Uma quartinha de boca larga. de cabeça de codorna. 126 .PARA RESTABELECER A SAÚDE FINANCEIRA. orquídea. um ramo seco. ewe taubaté. ewe dundun(sempre-viva). por sete vezes. 611 . Durante três dias acende-se uma vela para Exú pedindo a libertação do preso.AXÉ DE SEGURANÇA.PARA TER UMA VIDA FELIZ COM A PROTEÇÃO DE EXÚ. em seguida. no seu interior. ajékobale (Cróton amabilis). Este trabalho pode ser feito em qualquer Odu de Ifá. A gaiola fica ao lado de Exú. sobre uma tábua onde se riscou e rezou os Odu através dos quais Orunmilá engana a justiça dos homens: Oxetura. para que alguém as encontre. depois de soar o chocalho diante de Exú. Durante três dias.609 . atiponlá. algumas pedrinhas pequenas e papéis com os nomes dos inimigos escritos sete vezes cada um. lama de rio e do mar. debaixo de um pé de acácia sacrifica-se-lhe um galo. Enfeita-se a quartinha com contas pretas e amarelas alternadas. Otruponbará e Iretelogbe. sacode-se a lata como se fosse um chocalho diante de Exú com uma vela acesa. 612 . No terceiro dia pega-se a gaiola. por cima se joga pó de três pimentas da guiné. toca-se novamente na porta de casa e.TRABALHO PARA TIRAR ALGUÉM DA PRISÃO Coloca-se um preá vivo dentro de uma gaiola com um pedaço de papel branco onde se escreveu. o nome completo do preso e sua data de nascimento. à meia-noite em ponto. Esta Atena Ifá deve ser marcada com pó de efun misturado com otí. a pessoa deve passar em seu próprio corpo sete moedas e depois colocá-las na entrada de uma igreja. pó de cabeça de pombo. pedindo-se a destruição dos inimigos. 613 . joga-se o chocalho no meio da rua. de cabeça de gavião e de cabeça de periquito. Para melhorar a situação. No terceiro dia. terra de cupinzeiro.

Tem que bater folhas de bredo sem espinhos na porta de casa e depois sacrificar um galo para ela. um arpão.PARA QUE OXUN PROTEJA DE MALEFÍCIOS. 615 . obí. abi weré (ybanthus enneaspermus). Despacha-se. uáji. pó de ekú e de ejá e muitas moedas. água do mar. ferramentas de trabalho. Tem que fazer ebó com uma galinha de cor que depois é cozida e levada para um rio. Tem que oferecer pó de ekú. 620 . areia da praia. três pombos para Egun.EBÓ PARA TER PAZ E PROGRESSO. efun. Faz-se ebó com um galo. orogbo. Na volta a pessoa toma banho com omieró feito com cinco diferentes ervas da Oxun. no lugar indicado pelo jogo. 618 .PARA OBTER A PROTEÇÃO DE UM EGUN. um anzol. Neste Odu deve-se sacrificar. Todos os elementos utilizados no ebó são levados ao mar e entregues a Olokun. um pedaço de arrecife.PARA QUE NENHUM MAL ENTRE EM CASA. 127 . de vez em quando. de ejá e epô pupá para Ogun. osun.PARA CONTORNARR UMA GRANDE DIFICULDADE. 617 . Deve-se oferecer um ajapá e um galo para Xangô e depois colocar amalá bem quente direto dentro do igbá. uma vara de pesca e um samburá. 619 .614 . Um galo.PARA QUE OGUN AJUDE NUMA DEMANDA. 616 .PARA LIVRAR-SE DE UMA ACUSAÇÃO IMPUTADA. depois de três dias.

pega-se um peixe fresco. limpa-se o corpo da pessoa diante de Egun cantando: Egun Baraniku.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE. Depois disto. passa-se no seu corpo: nove velas. milho torrado e amalá ilá. oferece-se o peixe a Egun com inhame assado. Para o bem. Ikú Bawá ebanijé awayara. faz-se um círculo de cinzas ao redor desses objetos. embiras. Ikú lade are Egun Agujerun awalere. uma cesta.TRABALHO PARA CALAR A BOCA DOS INIMIGOS Pega-se uma língua bovina. A cesta com a pedra dentro tem que estar sobre sua cabeça. Coloca-se tudo no chão e procede-se ao ebó normalmente. passa-se dendê. Faz-se uma cerimônia como se fosse um axexê. nove pedaços de pano de cores diferentes e uma boneca de pano. 625 .EBÓ PARA A PROSPERIDADE. Para fazer-se mal à uma pessoa neste Odu.TRABALHO PARA O BEM. um otá. ori-da-costa e pó de efun. tempera-se com muito ataré moido e oferece-se a Egun em nome da pessoa.621 . nove pedaços de carne bovina. dizendo que ali ficam secando as línguas dos inimigos e pedindo a Xangô que se livre das mesmas. pega-se um peixe fresco. espeta-se 21 agulhas e pendura-se num pé de irôko.TRABALHO PARA O MAL. com tudo o que a pessoa tiver quebrado ou rasgado dentro de sua casa. 624 . marca-se este Odu e sacrifica-se duas pombas (fêmeas) em cima. Despacha-se no cemitério. Para livrar uma pessoa da morte. Um galo. A pessoa entra no local onde vai ser feito o ebó com o galo e as duas galinhas pendurados nos seus ombros. 128 . duas galinhas. 623 . nove pedaços de coco seco. amarrados pelos pés com as embiras. 622 .

629 . amarra-se um pedacinho de fita branca na perna direita e de fita vermelha na esquerda. antes de fazê-lo.PARA TIRAR ALGUÉM DE DENTRO DE CASA. Torra-se tudo. a cera derretida deixará formado o rosto do inimigo. 627 . passa-se na pessoa e solta-se com vida.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO. Para que este ebó surta efeito.626 . devem pegar um prato branco e acender seis velas dentro dele. faz-se um pó que deve ser soprado nas costas da pessoa ou colocado dentro de seus sapatos. Folhas de corredeira secas.PARA DESCOBRIR OS INIMIGOS OCULTOS. um pedaço de pele de sapo seca. pó de carvão mineral. penas de andorinha. folhas de trevo.TRABALHO PARA SE CONQUISTAR A FELICIDADE Pega-se uma cabra pequena e. 129 . Pega-se um pombo branco. 628 . tem-se que colocar pó de ekú para Egun e oferecer-lhe uma cabaça com aguardente e uma vela acesa. O bicho é solto com vida na beira de um rio. Despacha-se no dia seguinte no local determinado pelo jogo. quando quiserem saber quem são seus inimigos. tempera-se com mel e coloca-se um ekó. Neste Odu. uma lagartixa. 630 . Come-se um pouquinho e arria-se do lado direito da porta de casa. com um pano vermelho faz-se sarayeye na pessoa. Quando as velas terminarem.PARA CONSEGUIR DINHEIRO Prepara-se um pirão de farinha de milho branco.

SEGURANÇA EM ALAFIA Pega-se um pedaço de galho de orudan (Pithecolobium arborem. de eiyelé. Urb. Despacha-se no sétimo dia.). nunca deve faltar. retira-se a casca e forra-se todo com contas do Orixá da pessoa. pó de efun e a clara de um ovo para tirar negatividades trazidas neste Odu. 632 . de coruja. 633 . de etú. bejerekun e folhas de ewe asan Chrysophyllum caimito). coloca-se numa caixa forrada com panos de sete cores diferentes e enterra-se tudo nos pés de um iroko.PARA ADQUIRIR SORTE E FORTUNA.PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. no igbá de Xangô. dentro do qual coloca-se pó de cabeça de peru. de aparo. de eiyelé.PARA DESMANCHAR UMA AMARRAÇÃO.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 16o ALAFIA 631 . suas unhas e um pouco dos seus cabelos. e um chocalho de cascavel. 634 . Na ponta de baixo prende-se um saquinho de pano nas cores do Orixá. 635 . iyerosun rezado e 21 folhas litúrgicas.BANHO DE LIMPEZA DE CORPO. Toma-se 16 banhos com ewe karodo (Erva de São Domingos). Na parte de cima coloca-se outro saquinho com cinco penas de aves diferentes. de etú. de galo. Coloca-se um ramo de ewe asan preso atrás da porta de casa. 130 . de ajapá. Faz-se um boneco de pano forrado com a varredura da casa do Awo. Coloca-se no telhado da casa uma cabaça com ekó e ewe odundun embrulhada com pano vermelho. de aparo. pó de peru. orogbo. Para assegurar a sorte e a fortuna. L.

640 . uma com otí e outra com mel. um escorpião. um de cachorro. com efun.636 . água. Faz-se um ebó com a sombra da pessoa interessada. sete formigas pretas. por cima. um de amendoeira. uma pedrinha recolhida dentro do mato. Coloca-se uma cabaça com cachaça. quatro pedrinhas recolhidas em quatro esquinas. obí. terra do meio da linha férrea. 637 . Sacrifica-se um frango para Exú e coloca-se dentro sete grãos de milho. espinhos de ouriço caixeiro. um de ajapá. orogbo. por dentro. 639 . um edu-ará e tabatinga. Coloca-se para Ogun uma cabaça com água. sete grãos de ataré e um pouco de raspa de casco de cavalo. Primeiro. 131 . oferecendo-lhe três alguidares. três ikins. outro com água e o terceiro com um pouco de sangue de boi pego num matadouro. Depois de 16 dias despacha-se nos pés de uma árvore bem grande. um de aparo. pelos e ossos de felinos.SEGURANÇA PARA UMA CASA DE CANDOMBLÉ. mel e um ovo de galinha atrás da porta. Emassa-se e deixa-se ao lado de Exú. sopra-se um pouco de aguardente nos quatro cantos da casa e um pouco na porta da rua. cabeça de galo e suas vísceras. um de akokô. Tem que se enterrar um Axé de segurança no bairro e um outro idêntico dentro de casa.AXÉ DE SEGURANÇA.PARA ASSEGURAR BOA SORTE. Pega-se um alguidar pequeno e pinta-se. aguardente e mel. um casco de caramujo do mar.PARA ACABAR COM PERSEGUIÇÃO DE EGUN. um olho de gato. Todos os anos se oferece um frango para ser comido junto com Exú. um com dendê. 638 . Coloca-se doces nos quatro cantos da casa para que as formigas venham comer e tragam boa sorte com elas. iyerosun rezado deste Odu. cabeça de coruja e suas vísceras. Risca-se o Odu no chão e salpica-se. Os Axés são preparados dentro de panelas de barro onde se coloca: Um pedaço de madeira de irôko. uma aranha caranguejeira. um marimbondo.PARA EVITAR QUE O MAL ENTRE EM CASA. raspa de chifre de veado.

acrescenta-se três cravos de porta em cada um deles. obí. o galho de ewe jamo deve ser pendurado atrás da porta da pessoa. Depois de sacrificados os animais. cinco cabaças pequenas. uma delas se enche com água de rio e se salpica esta água nos cantos da casa e na porta de entrada. 644 . pó de ejá e farinha de milho. um galho de ewe jamo (Flor do mangue .PARA RECEBER UMA GRAÇA DE ORUNMILÁ.TRABALHO PARA QUE A PESSOA NÃO SEJA PRECIPITADA Faz-se ebó com um galo.EBÓ PARA MELHORAR A VISÃO NO JOGO. reza-se os dezesseis Meji. enterra-se as seguranças. Sacrifica-se um pombo preto às Ajés da forma que se segue: Inscreve-se um círculo no chão.Canopus erecta) e alafavaca graúda. 641 . areia de rio. depois do ebó. Cinco pombos marrons. sopra-se em cima um pouco de aguardente. confecciona-se um patuá de bolso para andar sempre com o dono da casa. 643 . coloca-se dentro do alguidar um carvão vegetal em brasa. coloca-se no meio do círculo um alguidar com o signo de Otura Meji riscado no fundo. Com os axés dos bichos sacrificados e um pedacinho de cada madeira acima relacionadas. Os corpos são despachados e as cinco cabaças são deixadas em casa. sacrifica-se o pombo e se diz: Odolofun. Coloca-se em Orunmilá sete bolos de carne bovina com pó de ekú. acende-se uma vela ao lado.Monta-se com a forma de uma cabeça humana. sacrifica-se um ajapá. Sacrifica-se os pombos e coloca-se uma cabeça em cada cabaça. 642 . um ekú e um galo de pescoço pelado. Depois disto despacha-se as cinco cabaças nas águas de um rio. uma num lugar qualquer distante de casa e a outra no quintal. 132 . odolowa ke bogbo arajé ofo tokun leri. Deixa-se durante sete dias e depois se despacha no rio com sete moedas.PARA APAZIGUAR AS AJÉS.

Oferece-se uma galinha arrepiada à Oiyá e com suas vísceras limpa-se o ventre e o peito da pessoa. afoman. 647 .PARA CONTAR COM A AJUDA DE OIYÁ CONTRA OSOGBO IKÚ. 650 . folhas de inhame e farinha de inhame. Tem que fazer ebó de limpeza com ori. A galinha é arriada diante de Oiyá e depois despachada. 651. afoman (Pithecolobium saman) e ewe ekisan (verdolaga) e toma-se 16 banhos com este omieró.RECEITA PARA FORTALECER A CABEÇA. 649 . Para resolver problemas de difícil solução. Colocar um saquinho com folhas de figueira do inferno atrás da porta de casa.645 . efun. despachar no mato em nome de Oduduwa e Omolú. Quina-se folhas de aberikolo.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO DE IBEJI. Oferece-se dois frangos de leite a Ibeji. a pessoa tem que fazer ebó com diferentes tipos de legumes bem picados. 646 . milho seco e mel. dentro de um cemitério. Depois prepara-se um arroz de frango com os animais sacrificados que deve ser comido somente por crianças.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM O AUXÍLIO DE EXÚ. a pessoa para quem saiu Deve lavar a cabeça com ewe ekisan. 648 . peixe. junto com as vísceras bem regadas de dendê. depois do qual suas roupas são rasgadas no seu corpo. Para despachar Egun e sua má influência. tendo 133 . carne de vaca.PARA AFASTAR MÁ INFLUÊNCIA DE EGUN.BANHO DE LIMPEZA EM ALÁFIA. Quando este Odu surge numa consulta trazendo osogbo. coloca-se em Exú um pedaço de bambu ou de cana brava.PARA AFASTAR PRAGA DE ABIKÚ.

PARA VENCER UMA QUESTÃO JUDICIAL. Rich).PARA ENGANAR IKÚ. Os braços e pernas do boneco têm que ser articulados e dentro dele se coloca cabelos da pessoa. milho. Pega-se um ramo de ewe uro (salvia). obí. 134 . Benth).PARA DEFENDER UMA PESSOA DA MORTE. Depois do ebó tem que tomar banho de folhas de aberinkuló (Cascaveleira). obí e orogbo. ewe kuye(Folha de tabaco). unhas. regados com bastante otí e despachados numa mata. fava de bejerekun. Na metade endereçada a Ogun coloca-se pó de peixe defumado. Asw. pó de ekú. Dentro deste boneco coloca-se cabelos da pessoa.A. A parte de Iyemanjá é entregue de boca para cima coberta com pano vermelho. Este ebó leva uma franga e três pedaços de carne bovina que depois de passados no corpo da pessoa. raiz de irôko.SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. Oferece-se um melão dividido ao meio para Ogun e Iyemanjá. iguí yaya (Ozandra laceolata. um edu ará pequeno. Tem-se que fazer um boneco cujo tamanho seja correspondente à distância exata dos joelhos ao coração da pessoa. bejerekun. pó de efun e ori da costa. Veste-se com mariwo. A pessoa tem que colocar junto do igbá do seu Santo um boneco de pano feito com suas próprias roupas. pó de ekú defumado. embrulha-se em pano branco e se prende atrás da porta. 655 . colocase em cima de Ogun de boca para baixo e se cobre com pano branco. 653 . 654 . Gris). roupas suadas. orogbo. Este boneco deve permanecer na casa de Exú e ser despachado depois de três meses. de iguí waákika (Spendias membis. são embrulhados nas suas roupas rasgadas.que ficar completamente nua. pó de ejá. pau de ewe moro Psychotia brownet . de goiabeira. 652 .

de gavião. O segredo deste Odu é pegar dois charutos. 661 . uma galinha e um pombo. deve-se colocar uma pedra atrás da porta para que ele se assente. Uma vez por semana acende-se outro charuto e sopra-se a fumaça por três vezes dentro de Exú.PARA APAZIGUAR EXÚ. prende neles um papel com o nome de seus inimigos. 135 . Faz-se uma coroa com dezesseis ekodidés e se coloca sobre o igbá do Orixá. sacrificados e depois comidos por todos os que estiverem na casa. rega-se com epô e oferece-se a Exú.PARA FORTALECER UM ORIXÁ. cabeça de pica-pau.656 . vence-demanda. obí.PARA AFASTAR A MISÉRIA.PARA TER A PROTEÇÃO DE UM CABOCLO. sobre esta pedra. um galo branco. Corta-se um ekó ao meio. pau de resposta. são colocados numa lixeira e deixados na frente de casa. as penas. Um galo. enrolá-los bem com fita vermelha e colocá-los dentro do assentamento de Exú. seja qual for. 657. Uma fava olho-de-boi. de fradinho (pássaro). ewe jamao (Guarea trithiloide . 658 . Come etú e galo.Meliacea).PARA VENCER UMA GUERRA. Os bichos são passados na pessoa.SEGURANÇA DESTE ODU. 659 . abrecaminho. e todos os restos. pau ferro. Os ossos. Uma vez por ano tem que sacrificar. Quando a pessoa tiver uma guerra com alguém. Para que um Caboclo fique parado na porta da casa da pessoa lhe dando proteção. passa no corpo e despacha na encruzilhada. 660 . para-raio. orogbo. amarrá-los juntos. O charuto aceso é despachado nos pés de uma palmeira. pega os charutos envolvidos com a fita vermelha.

8.PARA A MULHER QUE NÃO SEGURA A GRAVIDEZ. 9. 11.PARA QUE A PESSOA SEGURE A LINGUA. 16 favas de bejerekun. 136 . Não permita que uma criança estúpida siga-me até minha casa. A mulher que desejar ter filhos e que não consegue segurar a gravidez. Olukoyi morreu e deixou descendência. A cabaça é fechada e entregue. nas águas do rio. Mãe. Mãe. proteja-me e eu irei ao rio. 6. 10. 16 acaçás e diversos tipos de cereais crus. Não permita a Abíkú entrar em minha casa. apresenta-se a Olorun e oferece-se a um espírito oriental para que ajude a pessoa. fazendo-se a seguinte reza: 1. 664 .PARA EVITAR A SEPARAÇÃO DE UM CASAL. 666 . Eu não posso morrer de mãos vazias. 665 . 5. nas águas de um rio. oferece-se um pombo às cabeças do marido e da mulher. Faz-se ebó com uma língua bovina temperada com cânhamo e milho seco e oferecese um pombo branco à cabeça. Para salvar um casamento.PARA OBTER AJUDA DE UMA ENTIDADE ORIENTAL. Olugbon morreu e deixou filhos no mundo. 2. proteja-me. à Egbe Eleriku. Coloca-se em Exú um galho de álamo com três cascos de igbín e três chocalhos de cascavel amarrados. Não permita que eu morra sem ter tido filhos. Não permita que uma criança maldita venha à minha casa. Coloca-se a clara de um ovo num copo. eu irei ao rio. uma cabaça dentro da qual tem que colocar 16 obís. sem descendentes. 663 . Mãe. 7.PARA QUE EXÚ TRABALHE. proteja-me. deve oferecer. 3.662 . Na mesma noite têm que fazer sexo. Aresá morreu e deixou descendência. eu irei ao rio. 4. Tudo é coberto com muito pó de osun e epô pupá. TER FILHOS.

FOLHAS LITÚRGICAS ALGUMAS FOLHAS DE IFÁ: Abricó-do-Pará Batatão-roxo Bredo-branco Ewé amúwàgún Folha-da-costa Mariwo 1 Jabuti-membeca Maravilha Marupá Pingüim ALGUMAS FOLHAS DE OXUN: Abiu-roxo Agrião Aguapé Alfavaca Alumã Arnica Azedinha Caferana Calêndula Camará Camomila Cana-fístula Cipó-chumbo Erva-cidreira Erva-de-Santa-Luzia Folha-de-costa Ipe-amarelo Iúca Macaçá Mãe-boa Mastruço Oripepê Orirí 137 .

Caetano Mil-homens Mulungú Nega-mina Panacéia Pára-raio Pau-pereira Urucum Angélica Anis-estrelado Caferana Cajazeira Carobinha Carrapeta Carrapeta ALGUMAS FOLHA DE OSAIN: Celidônia Erva-de-passarinho Erva-de-Sta.Luzia Fumo Jenipapo Narciso Pita 138 .ALGUMAS FOLHAS DE YEMANJÁ: Alcaparra Altéia Anis-estrelado Araticum-da-praia Cavalinha Colônia Erva-de-Sta.João Flamboayant Fortuna ALGUMAS FOLHAS DE XANGÔ: Imbaúba Iroko Jarrinha Levante Lírio-do-brejo Mãe-boa Manjerona Melão-de-S. Mãe-boa Musgo-marinho Orirí Pata-de-vaca Trapoeraba Abiu-roxo Álamo Alfavaca-do-campo Aperta-ruão Baleeira Barba-timão Betis-cheiroso Brada-mundo Caferana Carrapeta Colônia Erva-de-S.Sra. Luzia Golfo Graviola Jasmim Jequitibá-rosa Lágrima-de-N.

139 .

NOMES DOS ODU NO MERINDILOGUN E EM IFÁ Nome do Odu Identificação no merindilogun pela caída no jogo de búzios Okanran Meji 01 búzio aberto Ejioko 02 búzios abertos Etaogunda 03 búzios abertos Irosun Meji 04 búzios abertos Oxe Meji 05 búzios abertos Obara Meji 06 búzios abertos Odi Meji 07 búzios abertos Ejionile 08 búzios abertos Osa Meji 09 búzios abertos Ofun Meji 10 búzios abertos Owónrin Meji 11 búzios abertos Ejilaxebora 12 búzios abertos Ejiologbon 13 búzios abertos Iká Meji 14 búzios abertos Obeogunda 15 búzios abertos Alafia 16 búzios abertos Ordem de chegada Corresponde à Okanran Meji 8o " “ Oturukpon Meji 12o “ “ " Ogunda Meji 9o " “ Irosun Meji 5o " “ Oxe Meji 15o " “ Obara Meji 7o " “ Odi Meji 4o " “ Eji Ogbe 1o " “ Osa Meji 10o " “ Ofun Meji 16o " “ Owónrin Meji 6o " “ Iwori Meji 3o " “ Oyeku Meji 2o " “ Iká Meji 11o " “ Irete Meji 14o " “ Otura Meji 13o Correspondência em Ifá e respectivos nomes 140 .

Akukó . Espíritos que. aconselhamos a leitura do artigo de autoria de Pierre Verger. Esta iguaria é utilizada no rito sempre envolvida em folhas de bananeira. as Crianças Nascem Para Morrer Várias Vezes” . Acaçá – Bolo de farinha de milho banco cozida. O termo é usado nos candomblés brasileiros em referência à pessoas nocivas. Acarajé – Iguaria da culinária africana feita à base de feijão-fradinho descascado e moído.Galinha. de acordo com a finalidade pretendida. Abikú – Literalmente . “bruxa”. 141 . Agutan -Carneiro.Galo. Adie . ignorantes e inaptas.GLOSSÁRIO. penetrando nos corpos de mulheres. também chamados “Emeré” recebem tratamento litúrgico específico que tem por finalidade. Ajé – A tradução literal é “feiticeira”.“os nascidos para morrer”. intitulado “A Sociedade Egbé Òrun dos Abíkú. Da massa obtida separa-se pequenas porções que são fritas em azeite de dendê e servidas quentes. Adimú – Qualquer oferenda às entidades cultuadas na qual não exista sacrifícios animais.no 14 – Universidade Federal da Bahia. Os abikú. –1983. Ajá -Cão. O acarajé é a principal comida de Oyá. etc. geralmente recheadas com molho de camarão muito apimentado. cebola. mamona ou outras. convencê-los a permanecer entre os vivos. encarnam-se nos filhos por elas gerados provocando sua morte antes dos sete ou nove anos de idade ou mesmo durante a gestação. Ajapá -Cágado. Para maior esclarecimento sobre o tema. jabotí. assim como pode Ter também o mesmo sentido dado ao termo “arajé”. camarão seco.Afro-Ásia .

Amalá ilá – Comida que se oferece aos Orixás. etc. Arun -Doença. Este cargo é reservado. energia positiva. Amalá de quiabo – Ver amalá ilá. Pode significar “assim seja” da mesma forma que o “amem” latino. camarão seco. Ará -Corpo físico. Atena Ifá -Conjunto de signos de Ifá utilizados para fins específicos. assim como pode significar força. Arajé – Aquele que faz ou deseja mal a alguém. 142 .Pimenta-da-costa.Amací – Remédio obtido pela maceração de ervas em água. e diversos temperos. confeccionada com quiabo. (O termo é de origem fon . Bogbo -Todos. Pode ser usado em banhos ou ingerido. exclusivamente para os homens. poder. Babalawo -Sacerdote de Orunmilá.“Amasí”) Amalá -Comida típica africana a base de farinha e quiabo. Ataré . Aparo -Codorna. De forma figurada é utilizado com o sentido de “inimigo”. Axexê – Cerimonial fúnebre. Atefá -Cerimônia de consulta à Ifá marcando os Odus sobre o oponifá. (Ver dicionário de vegetais anexo). Literalmente “Pai que possui o segredo”. Babalaô – Ver “babalawo”. Axé – A palavra possui uma grande diversidade de significados.

Egun -Espírito humano. Ejé -Sangue. segundo se crê. possui a cauda composta de penas inteiramente vermelhas. Edu-ará . O morto. Osso.Cerimônia onde se cultua o “Ori” entidade transcendental que anima o ser humano e que. Ekurú -Comida típica e ritualística. habita e é representado pela cabeça de cada um. briga. Cadáver. ( Do yorubá . Efun – Espécie de giz branco obtido do caulim. Ekó –Ver acaçá. Ebó – Qualquer sacrifício oferecido às entidades de um modo geral. Pó branco. A principal oferenda de Obatalá. Esta ave apesar do predomínio da cor cinzenta em suas penas. Pemba branca. Ejá -Peixe.Bori . 143 . utilizado em pinturas ritualísticas e em diversos outros procedimentos. Ebô -Canjica cozida.Pedra de raio.Preto. Ekodidé – Pena vermelha da cauda do papagaio africano. cotia. Ejó -Confusão. Esqueleto. Ejá tutu -Peixe fresco. preá. Eiyelé -Pombo. Ato de “dar comida à cabeça”. negro. Ekú -Rato do mato.Ebó Orí) Dudu .

Igbá -Assentamento de Orixá. pátria. Etú -Galinha d’angola. Ire . Epô .óleo vermelho). Irosobara -Omó Odu resultante da interação de Irosun e Obara.Benção. Íja – Problemas de justiça. Idé -Pulseira. ventre (sentido figurado).Imbira – Tiras confeccionadas com a casca do tronco de bananeira.Azeite de dendê. Idefá -Pulseira de Ifá confeccionada com contas alternadas verdes e amarelas ou verdes e marrons. Funfun -Branco. perseguição de autoridades. Igbín -Caramujo terrestre. óleo comestível. Irofá -Pequeno bastão em forma de sineta. Epô pupá . confusões de todas as ordens. Ikú -A morte. A terra. Ikin -Caroço de dendê consagrado a Ifá. A variação de cores é de acordo com a origem do culto. 144 . cabaça. lar. Oferenda por excelência dos Orixás Funfun. de marfim ou de outro material qualquer usado no processo divinatório de Ifá. Eran malú – Carne bovina. Erukeré -Espécie de espanador feito com rabo de cavalo usado como símbolo de realeza. Ilê -Casa. acontecimento benfazejo. (Literalmente .Azeite.

Obí omi tutu . Símbolo representativo dos Orixás caçadores confeccionado em ferro ou qualquer outro metal. Instrumento de corte. Obé -Faca.Alguidar. O poder desta entidade é representado por um pássaro misterioso e seu culto é exclusivamente feminino. Malaguidi -Fetiche. na maioria das vezes. Meji -Duplo. (Elaeis Guineensis – Palmáceas).Iyami – Minha Mãe (literal) . Mariô – Franja obtida das folhas do dendezeiro. espíritos femininos dotados de grande poder e cultuados numa representação coletiva chamada “Iyami Oxorongá”. 145 . duas vezes. Oberó . O termo é. Iyerofá . Iyefá – Pó de Ifá. O termo é mais comumente usado para designar o grupo denominado “Iyami Ajé” as mães feiticeiras. Obarabogbe -Omó Odu resultante da interação de Obara e Ogbe. Obí batá -Obí de mais de dois gomos. substituído pela corruptela “otá”.Oferenda composta de obí ou coco seco e água fresca Obinrín -Mulher. Ofá – Arco.Ver Iyefá. Ocutá – Pedra. utilizado para marcar-se as figuras dos Odu sobre o tabuleiro divinatório. Iyerosun – Pó obtido pela ação das térmitas na madeira da árvore “iròsùn” (Baphia Nitida – Leguminosas). Leri Egun -Crânio humano.

devendo novamente ser mergulhada em água fervente durante cerca de quinze minutos. baunilha e açúcar mascavo. Omieró – Água lustral na qual são maceradas ervas litúrgicas e acrescentados alguns elementos naturais com finalidades específicas. Ori-da-costa – Limo-da-costa. Manteiga vegetal obtida da planta denominada “Òrí” (Buyrospermum Paradoxum sbsp. depois de adquirir a consistência necessária. Oju -Olho. Ori -Cabeça. As porções. Crânio. tomate e dois ovos. depois de bem amarradas. Opon – Tabuleiro. são embrulhadas em folhas de mamona que. à qual se acrescenta canela. Okutá -Pedra. Oguidí – Bolo de farinha de milho vermelho fermentada em água. A massa obtida é refogada com cebola. Omó Odu – Qualquer um dos 240 Odus de Ifá resultantes da interação de dois dos Odu principais. Olelé – Bolo de feijão fradinho moído e descascado depois de ter sido deixado de molho em água fria por um período de três dias.Oguede -Abóbora. Omi -Água. cominho. embrulhada em folhas de mamona. O termo “oponifá” designa o tabuleiro de madeira utilizado pelos sacerdotes de Orunmilá nas consultas oraculares. 146 . Parkii – Sapotáceas) Orixá Okô – Orixá da agricultura. água fria. pimentão vermelho. retiradas com uma colher de pau. No Brasil. A mistura é cozida e. são colocadas para ferver em água durante 20 minutos. Omi-tutu -Água fresca. o culto a este importante Orixá se perdeu quase que em sua totalidade.

Oxetura -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Otura. utilizado ritualísca e medicinalmente. Otí -Aguardente. determina a diferença existente na forma de sacrifício de alguns animais. Oxeyekú -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Oyeku. Osogbo arun – Influência negativa relacionada à uma doença. significa as palavras faladas e cantadas numa cerimônia. Orum – O espaço sagrado habitado por Deus e pelas divindades e demais entidades espirituais. acontecimento ou influência nefasta. a decapitação é efetuada “puxando-se” com as mãos. Pode significar. Otá – A tradução literal desta palavra é “inimigo” ou “adversário”. Sacudimento – Ato de passar ou bater no corpo da pessoa os elementos constantes de um ebó. Diz-se do sabão da costa. 147 . a cabeça do animal para separá-la do corpo. nas quais não é permitido a utilização de facas ou qualquer outro tipo de objeto. Oyekuxe -Omó Odu resultante da interação de Oyeku e Oxe. sendo aí.Aguardente branca. No caso. No caso. Oxe Dudu -Sabão preto. uma corruptela do termo “okutá” (pedra).Orô – A tradução literal do termo é “palavra”. aquilo que se diz ou fala. cachaça. nove Oruns. Otí funfun . Osogbo -Negatividade. bebida alcoólica. Segundo a tradição. cada um deles relacionado a um plano de existência espiritual e material. Puxar um pombo – O termo “puxar” aqui utilizado. também “pedra” em ralação às pedras consagradas aos Orixás. Osun – Pó extraído do vegetal “Òsùn” (Solanum Macrocarpum – Solanáceas).

chocalho. Saraekó – Acaçá desmanchado em água. Xeré – Chocalho ritualístico confeccionado com uma cabaça de cabo longo. Saraieiê – Ver sacudimento. Existem diferentes receitas de saraekó que variam de acordo com a sua utilização ritualística. Tutu -Frio. 148 . Xaworô –Guiso. Uáji – Corante azul extraído da “anileira” (Indigofera Sufruticosa – Leguminosas Papilinódeas) utilizado em pinturas e outras funções ritualísticas.Sal-de-sardinha – O sal utilizado na conservação deste peixe. fresco.

Aperta-ruão N.I. Alface-d’água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Alfavaca-do-campo Albahaca Ocimum basilicum Labiadas N. Abiu-roxo/A.I.I. Luzia Alfavaca-do-campo Alfavaca-de-cheiro Algodoeiro Almécega Alumã N.I Aguapé VER GOFIO Aipo Perejil Apium grausolens Umbelíferas N. Angelica archangelica Umbelíferas N. Arabá Araba Ceiba Petandra Bombáceas Àràbà Araticum-de-praia N.I. Anisum stelatum Umbelíferas N. Aberé Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Aberikolo Abirinkolo Crotalaria Lachnophora Leguminosas Abíríkolo Abey macho Abey macho Peltophorum Adnatum Cesalpináceas N. Aridan Aidan Tetrapleura Tetraptera Leguminosas Àrìdàn 149 . Abiu-roxo Asán ou Osán Crisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiweré Abiweré Hybanthus Enneaspermum Violaceas Abíwéré Abóbora Chayote Cucurbita pepo Cucurbitáceas Olégédé Abre-caminho Tribulillo Eupatorium vilosum Compostas N.I.I Jerimum Abre-caminho Acácia Açacu Almecegueira N.I. Angélica N.I.I. Amapola Marpacifico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amati Amati Tephrosia elegans Leguminosas Àmàti Amendoeira Almendro Terminalia cattapa Combretáceas Idí Amó Yerba Fina Mentha Arvensis Piperáceas N.I Trombeta-branca Agrião Aipo Erva Lanata Croton Acocô Álamo Alcaparra Alecrim Erva-de-Sta. Leandra lacunosa Melastomatáceas N.I Adebesú Tengue Poeppigia procera Cesalpináceas N. Amapola N. Anileira Anil Indigofera anil Leguminosas Èlú àjà Anis-estrelado N.I.I.I.I.I Afomam N.I Amendoeira Hortelã Angélica Anil-do-mato Anis-estrelado Aperta-ruão Sumaúma Araticum-de-praia Aridan Abá yeye– wakiká Spondia mombim Anacardiáceas Okika Abacate Agacuate Perse gratissima Lauráceas N. Altéia VER BERE Alumã Rompe-saraguey Vernnonia menthefolia Compostas Ewúro jíje Amansa-guapo Amansaguapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N.I.I Afoman Afomam Ficus liprieri Moráceas Àfòmó àpé Agbe Agbe Echinops longifolius Compostas Àgbé Agogo funfun Campana Datura suaveolus Solanáceas Dagírí dobo Agrião Berro Sisymbrium nastutium Crucíferas N.I Aje Aje Erva Lanata Amarantáceas Ajé Ajekobale Frailecito Croton zambesicus Euforbiáceas Ajé kobalè Akoko Akoko Newbouldia Laevis Bignoniáceas Akòko Álamo Ofá Ficus religiosa Moráceas Ewé ofá Alcaparra N.RELAÇÃO DOS VEGETAIS E SEUS RESPECTIVOS NOMES TRABALHO CUBANOS CIENTÍFICOS FAMÍLIA YORUBA BRASILEIROS Cajazeira Abacate Jasmim-da-índia Cascaveleira N. Alecrim Romero Rosmarinus officinalis Labiadas N.I.I.I. Alfavaca-preta Albahaca morada Ocimum gratissimum Labiadas Efínrín Algodão Algodón Gossipium herbaceum Malváceas Òwú elépà Almecegueiro Adama Elafrium simaruba Terebintáceas N. Acácia Acacia Acacia farnesiana Mimosóideas Ewon adele Açacu Salvadera Hura crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açucena VER TAPARACO Adama Álmacigo Elaphrium simaruba Burceráceas N.I. Anona palustris Anonáceas N. Caparis spinosa Caparidáceas N.do-Pará N.I.I.I.

Cardo-santo Carnícula Guacalote Caelsapinia crista Cesalpináceas Àyò/ Sáyó Carnícula/ taray Carobinha N.I.I.I. Manthas silvestris Labiadas N.I.I.I.I.I.I.I Baleeira Bayeku Bayeku N. Cambará Camomila N.I. Carobinha Carqueja Kikan / okikan Baccharis triptera Compostas N.I. N. Picrolema pseudofolia Simarubáceas N. Carqueja Carrapeta Yamagua Guarea trichilioides Meliáceas Olófun Gitó Carvalho Carvajo Terminalia retundifolia Arpulíferas Àfà Carvalho Cascarilla Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cascaveleira Abirikolo Crotolária lachnophora Leguminosas Abíríkolo Cascaveleira Catiguá Catiguá Trichilia catingua Meliáceas Pápá Catinguá Catuaba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N.I. Amaranthus hybridus Amarantáceas N.I Sassafras oficinalus Lauráceas N.I Canela-sassafrás Cânhamo Marijuana Cannabis indica Mirtáceas Igbó Maconha Cansanção Chichicrate Urera baccifera Urticáceas Èsigalà Cansanção Cará Ñame volador Discorea amazonum Discoreáceas Ewùrà Cará Cardo-santo Cardo-santo Cnicus benedictus Compostas N. Artemísia Asan ou Osan Caimito Chrisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiu-roxo / do Pará Asiami Papa Solanum torvum Solanáceas Ikan wéwé Jurubeba Assa-fétida Assafetida Ferula assafoetida Umbelíferas N.I Tapete-de-oxalá Botão-de-ouro Boton-de-oro Abutilon Hirtus Malváceas Òfìn Botão-de-ouro Brada-mundo N. Stiphinodendron Leguminosas N. Solidago vulneraria Compostas N.I. Equisetum gigantum Equisetáceas N. Cassia ferruginosa Leguminosas N.tostão Ayo Guacalote Cesalpinia crista Cesalpináceas Ayò Taray Azedinha N. Camomila Cana-brava Canela santa Costus spicatus Zingiberáceas Tètèrègún Cana-do-brejo Cana-da-índia N. Cavalinha Cedro Cedro Cabralea leavis Meliáceas N. Cana coccinea Canáceas Idófin Cana-da-índia Cana-fístula N. N. Bejerekun Erú Pachyelasma Tessmanii Leguminosas Èrù Bejerecun Beldroega Beldroega Claytonia cubensis Portulacáceas N.I.I. Cedro-caiarana 150 . Azedinha Babosa Babosa Aloes humilis Liliáceas Ipólerin Babosa / Aloes Baleeira VER BARIA Bambu Bambu Bambusa arundinacea Gramíneas Àpako Bambu Banana-da-terra Boniato Musa sapiens Musáceas Ògèdè Banana-da-terra Barba-timão N.I.I.I. Canela Canela-sassafrás N.I.I.I Beldroega Bere Aguinaldo de-pascuas Rivea corymbosa Convolvuláceas Òfèrè gàmú Altéia Betis-cheiroso N. Cauda-de-raposa Cavalinha N. Jacaranda caroba Bignoniáceas N.I.I. Lantana camara Verbanáceas N.I. Oxalis corniculata Oxalidáceas N.I.I.I.Arnica N. Arnica Aroeira Copal Schinus molle Anacardáceas N.I.I Luffa acutangula Cucurbitáceas Òrírá Bucha-de-purga Cabaceira Guiro Cucurbita lagenaria Cucurbitáceas Igbá Cabaceira Caferana N. Catuaba Cauda-de-raposa N. Caferana Cajá Okikan Spondias mombin Anacardiáceas Òkikà Cajazeira Cambará N.I. Betis-cheiroso Boldo Boldo Pneumus boldus Monimiáceas N. Brada-mundo Bredo Bledo Amaranthus spinous Amarantáceas Tètè elégùn Bredo espinhoso Bredo-branco Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Bredo Bucha-vegetal Estropajo Luffa cylindrica Cucurbitáceas Kànrìnkàn Bucha Buchinha-do-norte N.I. N.I Assafete Atiponla Atiponla Boerhavia erecta Mictagináceas Ètìpónolá Pega-pinto/ E. Cana-fístula Canela Canela Cinnomamum Zeylanicum Lauráceas N.I. Piper eucaliptifolium Piperáceas N.I.I. Barba-timão Baria Varia Cordia gerascanthus Tiliáceas N.I.I. Achyroclina satureoides Compostas N.I. Aroeira Artemísia Artemizia Artemisia ramosa Compostas N.I.

I.I.Celidônia N.I Cundiamor Cundiamor N.I. Erva-de-São João Erva-de-Sta. Artemísia Ekisan VER KIKAN Erva S Domingos Yerba de S. Lindernia difusa Scrofuláceas Imí ológbó Douradinha -do-campo -do-campo Dubué Malvaté Corchorus siliquosus Tiliáceas Oóyo àjé Malva Dundun Dundun Kalanchoe Crenata Crassuláceas Òdúndún Folha-da-Costa Ébano Sapote Dyospiros ebenaster Erbanáceas Igí dúdú Ébano Edé Artemizia Artemisia ramosa Compostas N. Espinafre Espinheira-santa Espiñera-santa Maytenus ilicifolia Celastráceas Ìsépolóbun Espinheira-santa Espinheiro Unha-de-gato Mimosa sepepiaria Leguminosas Paìdimó Espinheiro maricá Ewé amúwàgún N. Papoula Dormideira Dormidera Mimosa pudica Leguminosas Patonmó Sensitiva Douradinha N. Cipreste Côco Coco Cocos nucifera Palmáceas Àgbón Côco-da-Bahia Colônia N. N.I. Chelidonium majus Papaveráceas N. Cucurbitáceas N.I.I Erva-mate Choupo Chopo Populus nigra Salicínias N. Ewe nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N.I.I Choupo Cipreste Ciprés Cupressus Pyramidalis Coníferas N.I. Unha-de-gato Erva-cidreira N.I.I Comigo-ninguém-pode Coroa-de-espinhos Cardón Euphorbia tirucalli Euforbiáceas Oró alaìdán Corôa de espinhos Corredeira Corre-corre Evolvulus alsinoides Convolvuláceas Efunlè Corredeira Cróton Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cuaba Cuaba blanca Amyris balsamifera Rutáceas N. Amomum cardamomum Amomáceas N.I. Sândalo-da-índia Cuaba preta Tarro de Chivo Erithalis Fruticosa Terebintáceas N. Agerathum canysoides Compostas N.I.I.Domingo Bignonia Unghis Bignoniáceas N.I. Lablab vulgaris purpureus Leguminosas Ewé pupa Feijão-vermelho Fendebillo Yamagua.I Dandá-da-costa Coquito Fuirena Umbelata Ciperáceas Akogbégi Tiririca Diamela Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Jasmim-da-índia Dobradinha Malva Blanca Waltheria americana Sterculiáceas Òpá eméré Dobradinha -do-campo -do-campo Dormideira Papoula Papaver soniferum Papaveráceas N. Acalypha omata Euforbiáceas Ewé amúwàgún N. Cerejeira Chimarrão Mate Illex paraguayensis Ilicíneas N.I.Luzia VER FLOR-DE-ÁGUA Erva-lanata Aje Erva lanata Amarantáceas Ajé / Aséfun Erva-lanata Erva-moura Yerba Mora Solanum nigrum Solanáceas Ègùnmò Maria-preta Erva-tostão Atiponlá Boerhavia erecta Mictaginásias Ètìpónolá Pega-pinto Esogí Caguairán Hymenaea Torrei Cesalpináceas N. Erva-andorinha Cerejeira Cerezo Cerasus caproniana Rosáceas N.I.I.I.I.I N.I. I.I.yamáo Guarea trichilioides Meliáceas Òfúyé Gitó Figueira Higuera Ficus carica Moráceas Àba odán Figueira-comum Figueira-brava Ficus benjamina Ficus benjami Moráceas Odán Figo-benjamim Figueira-do-inferno Chamico Datura estramônia Solaneáceas Elégé Figueira-do-inferno 151 . Ewe yeye VER CAJAZEIRA Ewefin Albahaca Ocimum basilicum Labiadas Efinrin Alfavaca-do-campo Exeweré Boton-de-oro Abutilon Hirtum Malváceas Òfin Botão-de-ouro Exin Maloja Curcubita pepo Cucurbitáceas Esín Folha da cabaceira Feijão-fradinho Frijole carita Vigna sinensis Leguminosas Ewé Feijão-fradinho Feijão-vermelho N.I.I.I. N. N. N.I. Erva-de-passarinho Erva-de-São João N.I.I Colônia Comigo-ninguém-pode Dicha Dieffenbachia seguine Aráceas N. Phoradendron cassifolium Lorantáceas N. Erva-cidreira Erva-cimarrona Yerba cimarrona Mouriri Acuta N.I. Melisa officinalis Labiadas N. Erva-de-cobra Guaco Mikania opifera Compostas Òjè dúdú Erva-de-cobra Erva-de-passarinho N.I.I. Copal-da-Índia Espinafre Jobo Spinacia oleracea Quenopodiáceas N.

I.I.I.I Jiquí VER SORO Jurubeba VER ASIAMI Kaguangaco Parami Hamelia patens Rubiáceas N. Peperomia pelucida Piperáceas Rinrin Jabuti-membeca Jaguey Jaguey Ficus crassinervia Moráceas N.I. Luzia Folha-da-fortuna Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Odundun Saião Folha-do-fogo VER INA Frescura VER RUMATÃ Fruta-pão Fruta-del-pán Artocarpus incisa Moráceas Burefu Fruta-pão Fumo VER TABACO Gameleira-branca VER JAGUEY Gengibre Jenjibre Zinziber officinalis Zingiberáceas Atalè Gengibre Gergelim Ajonjoli Sesamum orientale Bignoniáceas Yànmòtí Gergelim Gofio Gofio Ninphea alba Ninfeáceas N.I. Nenúfar – Aguapé Goiabeira Guaiaba Psidium pommiferum Mirtáceas Gúábà Goiabeira Golfo VER GOFIO Graviola N. Tecoma ipe Bignoniáceas N.I. Genipa americana Rubiáceas N.I N.ameixa Jiba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N. Hera Hortelã-pimenta Yerba-buena Mentha piperita Labiadas N.I Canela-de-veado Karodo Canutillo Comelina elegans Comelináceas Àtòjò àtèrùn Maria-mole Kekeriongo Bejuco lañatero Gouiania polygama Ramnáseas Ifòsi N.I.I.I Flor-do-mangue Jarrinha VER TUKO Jenipapo N. Hortelã-pimenta Ibajo Ibajo Melia Azederath Meliáceas Eké òynbó Pára-raio Imbaúba N.I.I. Anona muricata Anonáceas N. Graviola Guacalote Guacalote Cesalpinia Crista Cesalpináceas Ayó Taray Guaco Guaco Mikania cordifolia Compostas Oje dúdú Coração-de-jesus Guaxima-do-mangue Musenguene Paritium tiliaceum Tiliáceas N. Sândalo-da-Índia Koko arirá Xicá Xantosoma sagitofolium Aráceas kókò àrìrà ojà Chicá 152 . Cecropia Palmata Moráceas N.I.I.I. Carqueja Kisiambolo Cuaba Blanca Amiris balsamifera Rutáceas N.I. Bejuco-de-cuba Jaboncillo Kikan Kikan Baccharius Triptera Compostas N.I Gameleira-branca Jamo Flor-de-mangue Capropus erecta N. Yuca filamentosa Liliáceas N.I. Iúca Jabuti-membeca N. Jequitibá-rosa Jia Jia manzanilla Ximenia Americana Olacáceas Ìgo Espinheiro-da. Guaxima-do-mangue Guna Salvadera Huras crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açacu Hera Yedra Hedera helix Araliáceas N. Curatalis legalis Leticidáceas N.I.I.Flamboayant Flamboayant Delonix regia Leguminosas Ògùn bèrèkè Flamboayant Flor-de-água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Erva de Sta.I.I.I. N. Ipe-amarelo Ipecacuanha VER PLATEADO Iro VER FLOR-DE-ÁGUA Iroko Iroko Chlorophlora excelsa Moráceas Ìrókò Irôco Irosun Irosun Baphia nitida Leguminosas Ìròsùn Gameleira Isako Perejil Apium grausolens Umbelíferas N. Jenipapo Jequi VER SORO Jequitibá-rosa N. Imbaúba Ina Ortiguilla Urera Manii Urticáceas Iná Folha-do-fogo Inhame Ñame Colocasia antiquorum Aráceas Isu Inhame Ipe-amarelo N.I Aipo Itamo-real Itamo-real Pedilanthus tithimaloides Euforbiáceas Aperejo Dois-amores Iúca N.I.

I.I. N.I. Mãe-boa N. Mulungu N. Macela / camomila Mariwo Corojo Eleais guineensis Palmáceas Igi òpè Dendezeiro Marpacífico Mar Pacífico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amapola Marupá N. Althea officinalis Malváceas N. N. Mãe-boa Majagua Majagua Hibiscus Elatus Malváceas Ògìgí Cânhamo Brasileiro Mal-me-quer VER NÃO-ME-ESQUEÇAS Maloja N. Muscus marinus Politricáceas N.I.I. Mulungu Musgo Musgo Lichen prilifer Liquenáceas N.I.I. Manjerona Maravilha Bonina Mirabilis jalapa Compostas Tannáposó Beijo-de-frade Marcela N.I. Elevante/Alevante Lírio Aleli Plumeria Tuberculata Apocináceas N.I.I.I. Nega-mina Ni Anil cimarron Indigofera suffruticosa Papilionóidea Atúnomotò Anileira Nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N. N. Sândalo-da-índia Lotus VER OXIBATÁ Loureiro Lourero Laurus nobilis Lauráceas N. N. Simaruba amara Simarubáceas N. Achiroclyne satureóides Compostas N.I. N.I.I.I. Mal-me-quer Narciso N.I.I. Niká Cabo-de-hacha Trichilia hirta Meliáceas Ajígbagbó N. N. Obí Obí Kola Sterculia acuminata Sterculiáceas Obi Noz-de-cola Odundun Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Òdúndún Saião / fortuna Ofá Ficus Benjamina Ficus religiosa Moráceas Odán èki Figueira-santa 153 . Citriosma oligandra Munimiáceas N. Melão Melão de Onibara Mamordica charantea Cucurbitáceas Ejínrín wéwé M.I. Kunino Amansa-guapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N. Aristolochia symbifera Aristolacáceas N. Bacharis ocracea Compostas N.I.I.I.I.I.I.I.I.I. Narcisus poeticus Amariliáceas N. Janipha maniot Euforbiáceas Ègé funfun Aipim / Macaxeira Mango Mango Mangifera indica Anacradiáceas Mángòrò Manga Mango colorado Mangle colorado Rizophora mangle Rizoforáceas Ègbà Mangue-vermelho Mangue-vermelho VER MANGO COLORADO Manjerona N.I. Musgo-marinho Não-me-esqueças No-me-olvides Calendula arvensis Compostas N. Origanum manjerona Labiadas N. Lírio Lírio-branco VER TAPARACO Loaso Cuaba-blanca Amyris balsamifera Rutáceas N.I.I. Musgo / Líqüen Musgo-marinho N. N.I.I.I. Mil-em-rama Milho Maiz Zea Mays Gramíneas Àgbàdo Milho Mil-homens N.I. Mamão Fruta Bomba Carica papaya Papaiáceas Ìbépe Mamoeiro Mamona Higuereta Ricinus comunis Euforbiáceas Lará Mamona Mamona verm “ “ “ Lará pupa Mamona-vermelha Mandioca N. Erythrina mulungu Amarantáceas N. N.I.I. Mil-homens Moro Plateado Psychotria pulcherrima Rubiáceas Akówò Ipecacuanha Moruro Moruro Mouriri acuta N.I. N.I.I.I.I.I. N. N. N. N. de São Caetano São Caetano Fruta-de-negros Mil-flores Milflores Clorodendron Fragans Verbanáceas Aporó Mil-flores Mil-folhas Mil folhas Achillea millefolium Compostas N. Narciso Nega-mina N. Melancia Melão Melón Cucumis melo Cucurbitáceas N.I. N.I.I. Malva Malva de Cuba Sida cordifolia Malváceas Èkuru oko Malva-branca Malvarisco N.I. Kuye VER TABACO Lemini VER MASTURSO Levante Yerba buena Mentha silvestris Labiadas N. Mastruço Melancia Melón de agua Citrullus Vulgaris Cucurbitáceas Bàrà. Loureiro Macaçá N.I.Kokodi Kokodi Meibomia barbata N.I. N. Marupá Mastruço Mastuerzo Lepidium virginicum Crucíferas N.I.I.I.I.

Malváceas Gutíferas Leguminosas N.I. Yólòbá Ilá N.I. Bromeli pinguim Pinhão-roxo Olobotuje Jatropha gossipifolia Pita Pita Agave americana Pitomba N.I.I. Palha-da-costa N. Víbona N.I.I.I.I.I.I. Pitombeira N. N. Olho-de-cão N. Pimenta-de-macaco Ataare Pimenta-da-costa Ata eye Pimenta malagueta Iyere Pimenta-do-reino Ata eye Pimenta-malagueta Ata íje Pimentão-doce N. Olho-de-boi Olóbòntujè Pinhão-de-purga Ojú oró Erva-de-Sta. Pau-de-resposta Àwín Pau-ferro N. Onze-horas Ewerepèpè Oripepê N.I.I.I. Bauhinia fortificata Pau-de-resposta Jibá Erytroxylon Havanense Pau-ferro N.I.I.I.I. Pingüim Bòtúje pupa Pinhão-roxo N.I.I.I.I. Flamboayant Òsanko Abiu-roxo/ A.I.I.I. N.I. Sempre-viva Quebra-mandinga Quebra-pedra Quiabo Alecrim 154 . Orô Algodón Gossipium herbaceum Orobô Orogbo Garcinia cola Orudan Tamarindo Chino Pithecolobium arborem Orumaya Flamboayant Ponciana pulcherrima Osan ou Asan Caimito Crysophilum cainito Osun Bija Bixa orellana Oxibatá Oxibatá Nimphea lotus Paineira Baobá Schorizia speciosa Palha-da-costa Ráfia Palma madasgascariense Palmeira-imperial Palmeira-real Roystonea regia Panacéia N.I.do Pará Osun elédè Urucum Òsí bàtà Lotus Osè igbèélùjù Paineira/ Barriguda N. Euforbiáceas Malváceas Labiadas Ogùngún Campânula Okìkà Cajazeira N.I. Acrodiclidum pixuri mj. N. Palmeira–imperial N.I.I. N.I. Picão-branco N. Pixurim Àbámodá N.I. Pita N.I. Pau-pereira Ètìpónolá Erva-tostão Pèrègún Coqueiro-de-venus Elésin máso Picão N. Phylanthus amarus Quiabo Quimbombó Hibiscus esculentus Ré Romero Rosmarinus officinalis Sterculiáceas Anacardiáceas Lauráceas Leguminosas Euforbiáceas Aráceas Piperáceas Portulacáceas Compostas N.I. Sapindus esculentus Pixurim N. Piper nigrum Pimenta-malagueta Malegueta Capsicum Brasilianum Pimentão Aji Capsicum annum Pingüim N. Dolichos giganteus Olobotuje Olobotuje Jatropha gossypifolia Olouro Flor-de-água Pistia stratiotes Olubo Planatillo-de-cuba Piper aduncum Onze-horas Diez-del-dia Portulaca grandiflora Oripepe Imo de Oxun Spilantis filicaulis Orirí N.I. Picão-da-praia N.I.I. Geissospermum laeva Pega-pinto Atiponlá Boerhavia erecta Peregun Peregun Dracena Fragans Picão Romerillo Blanco Bidens pilosa Picão-branco N.I.Ogungun Campana Cola cordifloria Okikan Okikan Spondia Mombim Okutara itobi Aguacate Persea gratissima Olho-de-boi N. Abacate N. Luzia Yàwé Caapeba N. Solanum cernuum Paraíso Paraizo Mirabilis jalapa Parami Parami ou ponasi Hamelia patens Pára-raio VER IBAJÓ Parreira Uva Viti vinifera Pata-de-galinha Pata-de-galina Eleusine indica Pata-de-vaca N. Orirí Òwú Elépà Algodoeiro Orógbó Orobô N.I Sapotáceas Bixáceas Ninfeáceas Bombáceas Palmáceas Palmáceas Solanáceas Compostas Rubiáceas Ampelíades Gramíneas Leguminosas Eritroxiláceas Leguminosas Apocináceas Mictagináceas Agaváceas Compostas Compostas Plumbagáceas Araliáceas Anonáceas Zingiberáceas Solanáceas Euforbiáceas Solanáceas Solanáceas Bromeliáceas Euforbiáceas Bromeliáceas Sapindáceas Lauráceas Crasuláceas N.I.I Dialium ferrum Pau-pereira N.I. Panacéia Tannáposó Maravilha N. Pata-de-vaca N.I. Pon VER FLAMBOAYANT Prodigiosa Prodigiosa Bryophilum Pinnatum Quebra-mandinga N. Quebra-pedra N. Galisonga parvifloria Picão-da-praia N. Plumbago litoralis Pikotó Víbona Didymopanax morotoni Pimenta da guiné Pimienta de Guiné Xylopia Aethiopica Pimenta-da-costa Atare Aframomum melegueta Pimenta-do-chile Malegueta Capsicum Brasilianum Pimenta-do-reino N.I Parreira-de-uva Gbági Pata-de-galinha N.I.

I.I.I. N. Sida acuta Malváceas Agidimagbáyin Vassourinha-do-mato Vence-demanda N.I. Thumbergi fragans N. N.Romã Rumatã Sacu-sacu Saião Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo Sansan Sapoti Sempre-viva Sensitiva Soro Suamaúma Tabaco Tabaté Tamarindo Tangerina Taparaco Granada Punica granatum Frescura Pilea Microphylla N. Tábà Ewúro jíje Àjàgbon Tanjaríìni Àlubósà eléwé Romã N. Vitoria-regia Ninfáceas N.I. N.I.I.I.I. Yá Aguedita macho Casearia Silvestris Flacuciárceas N.I. Umbelíferas Asparagíneas Labiadas Santaláceas Passifloras Sapotáceas Crassuláceas Euforbiáceas Solanáceas Compostas Leguminosas Rutáceas Liliáceas N.I.I. Sansán ònà N. Vence-demanda Verdolaga Verdolaga Portulaca Oleracea Portulacáceas Pápásan Amor-crescido Vitória-régia N. Fumo Alumã Tamarindo Tangerina Lírio-branco Cebola cecém Tarumã Tento-carolina Bredo-branco Trapoeraba-azul Trevo Abre-caminho Tarumã Orijé Vitex doniana Verbanáces Òri Tento-de-exú Corolin Adenanthera pavonina Leguminosas N. Sálvia Urtiga Urtiguilla Urera acuminata Urticáceas Ewé iná Urtiga Urucum VER OSUN Uva-do-mato Birijí Eugenia uvalha Mirtáceas Pìtánga Pitanga Vassourinha N.I.I.I N. Yila N.I.I. Trombeta-branca VER AGOGO FUNFUN Tuatua Tuatúa Jatropha Gossipifolium Euforbiáceas Bòtúje pupa Pinhão-roxo Tuko Bejuco-amargo Aristolachia trilobata Aristoloquiáceas Akemi letí Jaruíba Uro Salvia Salvia officinalis Labiadas N.I. N.I. N.I.I. VER FOLHA-DA-FORTUNA Perejil Petrocelium Sativum Sarsaparilla Smilax Havanensis Salvia de Castilla Salvia officinalis Sándalo Santalum album Sansan Paropsia Guineensis Zapote Pouteria Mammosa Prodigioza Bryophilum pinnatum VER DORMIDEIRA Jiquí Pera bumeliefolia VER ARABÁ Tabaco Nicotiana tabacum Rompe-saraguey Vernonia Menthefolia Tamarindo Tamarindus Indicus N.I. Yamagua Yamagua Guarea Trichilióides Meliáceas Olófun Gitó Yamao VER YAMAGUA Yaya Yaya Oxandra laceolata Anonáceas Yáyá N. Kansan N. Comelina cayenensis Comelináceas N.I.I.I. Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo-branco Maracujá Sapotí Sempre-viva N. Citrus nobilis Azucena Lilium candidum Mirtáceas Urticáceas N. Seguiera alliacea Fitolacáceas N.I.I.I.I.I.I.I. 155 .I. Erva-de-bugre Yagua Yáguna Imperata brasiliensis Gramíneas Èkan N. Vitória-régia Waákika Abá ou Yeye Spondia mombim Anacardiáceas Okika Cajazeira Xaworo Shaorô Cadiospermum Grandiflorium Spindáceas Saworo N. Xicá Xicá Xantosoma Sagitofolium Aráceas Kókò àrìrà òjà N. Trevo Trebol Melilotus Officinalis Leguminosas N. Tete Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Traboeraba-azul N. N. Àbá modá N.I. Tribulillo Tribulillo Eupatoriu villosum Compostas N. N.I.

Florida – 1968.BIBLIOGRAFIA CONSULTADA AULETE. Flórida – 1970. JUAN TOMÁS – Plantas Medicinales. CALDAS – Dicionário Contemporâneo da Lingua Portuguêsa – Ed. Aromáticas o Venenosas de Cuba – Editorial Cientifico – Tecnica. ANTONIO – A Flora Nacional na Medicina Doméstica . LYDIA – Anagó – Vocabulário Lucumi – Ediciones Universal . DA SILVA. BALBACH.1981 ROIG. LYDIA – El Monte – Igbo Finda – Rema Press – Miami. Flórida – 1988. ORNATO JOSÉ .Los Animales en el Folklore y La Magia de Cuba – Ediciones Universal – Miami.Ervas – Raizes Africanas -Pallas Editora – RJ.Miami. G. VERGER. ORTIZ. CABRERA. 156 .SP. LYDIA . CABRERA. La Habana – 1945. CRUZ – Dicionário Das Plantas Úteis Do Brasil – Editora Bertrand Brasil – RJ – 1995.A. Delta S. FERNANDO – Glossario de Afronegrismos – Editorial de Ciencias Sociales – La Habana – Cuba .L. – RJ. CABRERA. PIERRE FATUMBI – Ewé – O Uso das Plantas na Sociedade Iorubá – Companhia das Letras – SP – 1995.Edições “A Edificação do Lar” – Editora MVP .

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