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666 Ebos

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666 EBÓS PARA TODOS OS FINS - INTRODUÇÃO O culto aos Orixás foi mantido, durante séculos, através da tradição

oral. Tempo houve em que nada se escrevia, tudo era transmitido "boca-ouvido" e a possibilidade de se fazerem anotações escritas era tida e havida como um desrespeito, não só à tradição como às próprias divindades. "Candomblé se aprende na prática, no cotidiano dos terreiros!" Afirmavam de forma enfática nossos mais velhos. Não pretendemos teorizar quanto à validade desta acertiva. Talvez funcionasse eficazmente numa época em que as pessoas do culto viviam apenas o culto, dedicando a ele seu tempo integral. Mas hoje a coisa mudou. Na atual conjuntura poucos são os sacerdotes que vivem exclusivamente do culto e para o culto. O ser humano atual, por mais dedicado que seja à sua religião, tem que dividir seu tempo equacionando um espaço para a prática religiosa e um espaço para suas atividades de cidadão comum. Afinal, ser pai ou mãe de Santo não é, ou pelo menos, não deveria ser profissão! Junte-se a isso um detalhe que reputamos da maior importância: Nossos ancestrais religiosos, os negros africanos trazidos à força para nossa terra, não possuíam escrita e por este motivo, e somente por este motivo, não escreviam os seus fundamentos religiosos, embora os mantivessem vivos através de símbolos que representavam para eles uma linguagem tão eficaz quanto a escrita. Infelizmente a técnica de interpretação da linguagem dos símbolos, retida por aqueles que a dominavam, desapareceu com eles na medida em que preferiram levá-la para o túmulo a transmiti-la a quem quer que fosse. E o que restou para nós? Retalhos esparsos, é o que nos restou! Trapos e farrapos espalhados aqui e acolá e que agora um grupo de abnegados tenta, com muito sacrifício, reunir e, costurando uns aos outros, remontar o quebra cabeças criado pelo suicídio cultural ao qual nossa religião foi submetida. Mesmo assim, estes mesmos abnegados, são criticados e acusados de exporem publicamente os segredos mais recônditos da religião, tornando-os acessíveis aos não iniciados, como se isto pudesse gerar conseqüências mais graves do que a manipulação do saber ostentado com tanta vaidade por seus acusadores, saber este que, na maioria das vezes, não resiste a um questionamento, por mais superficial e elementar que seja.

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"Quem sabe não teme a divulgação do saber"! afirmamos em resposta aos detratores que tremem de pavor diante do perigo de verem as suas "verdades" desmoronarem diante da brisa suave de um movimento de intelectualização do culto, em toda a sua diversidade de segmentos. Não é nossa intenção, na apresentação deste preâmbulo, acirrar a disputa entre os reacionários e aqueles que acham legítimo divulgar o saber religioso e a cultura afro-brasileira utilizando-se para tanto do registro escrito de tudo quanto possa trazer subsídios aos seguidores desta religião, assim como aos apaixonados por esta cultura. Cabe-nos ainda lembrar, e qualquer um pode observar "in loquo", bastando para tanto visitar os templos de quaisquer outras religiões, que em todas elas, seja qual for a sua origem, os livros estão sempre presentes aos rituais. São lidos e consultados durante as liturgias e são tão sagrados como os demais componentes do altar. O tempo passou. Agora vivemos de forma acelerada. O analfabetismo é combatido como uma peste, uma praga que coloca o ser humano num estado de inferioridade só comparável ao dos considerados legalmente incapazes. O Candomblé já não é, felizmente, religião de analfabetos. Exige de seus seguidores, e muito mais de seus sacerdotes, não um mínimo, mas uma carga cultural suficientemente sólida para lhes proporcionar o entendimento de seus fundamentos esotéricos. E aí está o saber. Mas, em verdade, ficamos felizes ao verificar que aqueles que mais combatem as publicações sobre o candomblé, são os primeiros a comprarem as mesmas publicações, sempre com a desculpa hipócrita de pretenderem avaliar o que nelas está contido, como se tivessem, para tanto, os três requisitos básicos: cultura geral, cultura religiosa e sinceridade de propósitos. O presente trabalho tem a pretenção de auxiliar a todos, inclusive aos que abominam os livros, a encontrarem soluções para seus problemas e para os daqueles que deles dependem. Nele encontram-se reunidos 666 ebós para as mais diversas finalidades, todos coletados em fontes confiáveis. O primeiro de todos, por reputarmos de muita importância, vai aqui mesmo na introdução do trabalho e pode ser feito no caminho de qualquer um dos Odu-Ifá.

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1) - EBÓ PARA ADQUIRIR SABEDORIA. A pessoa deve, todos os dias, durante pelo menos uma hora, recolher-se a um local tranqüilo onde não possa ser perturbada por nada nem por ninguém e ali, confortavelmente instalada (pode ficar sentada ou deitada), pegar um bom livro e ler. A utilização de música de fundo, desde que suave e relaxante, pode ser adotada para aumentar a capacidade de concentração do interessado. É aconselhável também, participar de cursos, simpósios e palestras.

OBS.: De todos os ebós contidos nesta publicação este é, com certeza, o mais eficaz e por este motivo, garantimos o seu resultado.

O Autor.

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pega-se uma folha de ewe ikoku (Xantosoma sagitofolium. joga-se a água das mãos sobre a folha e deixa-se as mãos secarem sem o uso de toalhas. pega-se uma franga. 4 . 2 .PARA OBTER UMA GRAÇA COM AUXÍLIO DE EGUN. lava-se as mãos. uma quartinha com água da chuva e uma com água da bica.) e pinta-se nela o signo de Okanran Meji. seja qual for o ebó.PARA SE TORNAR INVULNERÁVEL A FEITIÇOS. abre-se ao meio. 5 . Schott. Para garantir esta invulnerabilidade. que se leve uma galinha carijó à casa do cliente deixando-a lá.PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE EXÚ. 6 . Coloca-se. enche-se de epô pupá e coloca-se em cima de Exú. solta e com vida.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 1O OKARAN MEJI ATENÇÃO! Quando se fizer ebó para um doente nos caminhos de Okanran Meji.PARA VENCER UMA DEMANDA Sacrifica-se uma galinha sobre uma corrente de ferro do tamanho da pessoa e despacha-se numa linha férrea o bicho sacrificado. 3 . Chá de mastruço e ewe olubó (planatillo de Cuba) três vezes ao dia. A corrente é jogada no mar. Lin). Deixa-se as folhas nos pés de Ibeji até que sequem e depois faz-se um pó que deve ser soprado atrás da porta da rua. 4 . é imprescindível. Quando este Odu surge trazendo Osogbo. para Egun.MEDICINA PARA OS RINS Tomar diariamente banhos de assento com ewe ré (Rosmarinus officinalis.

uma cabaça com água de chuva. assados. Sacrifica-se um bode pequeno (sem chifres) para Exú. um feixe de lenha. dois obís. otí. moedas e um ekodidé. 5 . 8 . pó de ekú. akukó.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS Pega-se um galo. Deixa-se a cabeça secar e se reduz a pó que se mistura a talco de toucador.OUTRO EBÓ PARA A MESMA FINALIDADE Um galo. quatro carás e tudo o que leva num ebó. 10 . mel. e no dia seguinte. 13 . Exú sente-se enganado e concede tudo ao contrário do que se pediu. dois pombos. Os pintos são sacrificados para Exú. depois é amarrada no tronco de uma árvore dentro da mata. Faz-se a cerimônia mas não se sacrifica o animal nem se dá nada. ori. despachados no mato.PARA FICAR EM IRE. epô pupá. efun. epô. oferecendo-a ao egun em questão. panos branco. e muitas moedas. pó de ejá. Leva-se um pouco de comida a um cemitério e arria-se nos pés de uma árvore. milho.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. Tudo para Exú. milho de galinha. 12 . ori-da-costa. 11 .EBÓ PARA TER FILHOS.PARA QUE O HOMEM NÃO TRAIA A MULHER. Usar também um idefá consagrado. apresenta-se a Exú e pede-se tudo ao contrário do que se deseja. 9 .PARA PROGREDIR E TER TRANQUILIDADE Quatro pintos. Oferece-se tudo a Exú e passa-se a usar um idefá consagrado. a mulher deve passar no corpo. pó de ekú.7 . mel. uma corda com a medida da mulher. Desta forma. vermelho e preto. pó de ejá. A corda fica enrolada perto de Exú até que a mulher fique grávida. Agutan. Esta mistura. inhame. uma acha de lenha. otí funfun. principalmente nas partes genitais para que seu homem nunca mais a traia.

tira-se as orelhas do cabrito de Exú e se leva a um local dentro da mata onde se enterra junto com um pinto. recolhe-se o ekó.EBÓ PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO Oferece-se um galo e um inhame grelhado regado com muito epô para Exú. 14 . Lin. 16 . Prepara-se um ekó que deve ser desmanchado dentro da gamela de Xangô. pó de ekú e pó de ejá. no terceiro dia. Em cada embrulho coloca-se também. Indicado para solucionar problemas de justiça e de documentos. 18 . Um ovo de galinha untado com ori e efun é colocado para Egun com nove velas. o branco atira-se no mar e o preto deixa-se na porta do cemitério. Em cada embrulho coloca-se um papel com o nome da pessoa. põe-se nos pés de Obatalá e despacha-se nos pés de uma palmeira depois de três dias.). A terceira. Sacrifica-se um preá sobre os embrulhos e enterra-se o vermelho aos pés de uma árvore.TRABALHO COM XANGÔ PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA. Pega-se três pedras.Quando este Odu surge em Atefá.). 15 . pó de ewe asan (Chrisophylum cainito.TRABALHO PARA EVITAR UM ABORRECIMENTO Pega-se quatro cocos. Coloca-se inhame com dendê para Exú e inhame com ori e efun para Obatalá. pó de ewe kunino (amansaguapo).PARA SE OBTER UMA COISA DIFÍCIL. cobre-se com pó de osun e embrulha-se em pano vermelho. Tem que dar comida aos Eguns e colocar uma bandeira branca em casa. vence 17 . três grãos de ataré. (Amyris balsamifera. pó de kisiambolo demanda e ewe loaso (Almiris balsamifera. Cobre-se a outra com pó de carvão vegetal e embrulha-se em pano preto. 6 . Cobre-se uma com pó de efun e embrulha-se uma em pano branco. coloca-se num balde com água para que a pessoa tome um banho.TRABALHO COM EXÚ PARA SE LIVRAR DE INIMIGOS. Sacrificase um pombo e. parte-se ao meio. Lin. Lin.).

As carnes são comidas pelas pessoas de casa. folhas de jamao (Árvore silvestre da família das meliáceas). Fecha-se a cabaça. Entrega-se no mar. uma cabaça grande. Todos os dias a mulher tem que acender uma vela e pedir ao Orixá para recuperar sua formas. Despacha-se numa cachoeira. otí e velas. Oferece-se um galo a Olokun e embrulha-se num pano bem colorido com ekó. banha-se com omieró das folhas deste Odu e veste roupa limpa. Abre-se a cabaça ao meio. Coloca-se tudo dentro da cabaça.PARA TRAZER A SORTE PARA DENTRO DE CASA. um galo cego de um olho. 22 . pó de bejerekun e pó de obí. milho. Sacrifica-se para Osain. mel e sete guizos de cascavel. que deve ser passado na cabeça do cliente. otí. Para que a boa sorte não fique parada do lado de fora de casa.PARA UMA MULHER RECUPERAR A BELEZA DO SEU CORPO. embrulha-se num lençol velho que tenha pertencido à pessoa e despacha-se nas águas de um rio. Enterra-se os cravos na entrada da porta.19 . 23 .PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. sapatos velhos. epô. dentro da cabaça. passa-se tudo no corpo da pessoa e vai-se arrumando dentro da cabaça. pó de ekú. de preferência branca e nova. epô e otí. Sacrifica-se as frangas e passa-se a escova no corpo da pessoa para limpála. a pessoa tem que oferecer duas galinhas pretas e dois cravos de linha de trem a Orunmilá. uma escova. Os cravos são furados na parte de cima e ali coloca-se pó feito com as cabeças das galinhas. três obís. A pessoa. Pega-se uma abóbora e abre-se ao meio. 21 . cobre-se com os pós. mel.TRABALHO CONTRA A MISÉRIA Uma roupa velha bem surrada. de ejá. Enche-se a abóbora de mel e deixa-se nos pés de Oxun durante cinco dias. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e coloca-se junto com os sapatos. epô. depois do ebó. uma franga branca. 7 . 20 . Dentro dela coloca-se cinco faixas de seda amarela com a medida da cintura da mulher.PARA QUE UM SEGREDO NÃO SEJA DESCOBERTO. dois caranguejos. mel. uma franga preta.

ewe exin (Maloja). obí. o milho vai aparecendo e aí é que está o segredo do ebó. feijão-fradinho e amalá de quiabo. pó de ekú e de ejá.PARA ADQUIRIR RIQUEZA. pó de ejá. no local onde se enterrou o milho. pó de ekú.24 . 27 . Os dois etú para Obaluaye. um galo. dentro de um cesto. Enterra-se o milho e no local. uma corrente. epô.EBÓ PARA ACABAR COM AS PERDAS. O galo é sacrificado para Exu e as moedas são passadas na pessoa e espalhados no solo. Despacha-se tudo numa encruzilhada de três caminhos. Na medida em que as galinhas vão escavando o solo. 26 . pó de ekú e de ejá. Para derrotar os inimigos faz-se ebó com: Um galo branco. Depois pega Exú e leva-o para passear numa praça. milho de galinha e bastante moedas. epô e moedas. carvão em brasa e um okutá. 8 . obí. o preto sobre a brasa e o vermelho sobre a corrente. pano branco. uma franga. O galo é para Exú junto com o milho e o ewe exin. 25 . um galo preto. dois etú. farinha de milho branco. velas. Pergunta-se no jogo onde deve ser despachado. milho. Limpa-se a casa com peregun. duas galinhas pretas. No dia seguinte. epô. ewe kokodi (Meibomia barbata). O galo branco é sacrificado sobre o okutá. leva à mesma praça e deixa-o ali de forma que as pessoas vejam o que está fazendo. Primeiro a pessoa tem que dar comida à Exú. terra de quatro esquinas. arruma. Duas galinhas. Depois. um galo vermelho. Tem que dar comida a Exú.TRABALHO PARRA DERROTAR INIMIGOS.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. à Lua e às estrelas e refresca-se a Terra. otí. um inhame e muitas moedas. as duas galinhas pretas para Orunmilá e a franga para fazer sacudimento. oferece-se saraekó ao Sol. crava-se a estaca e prende-se as galinhas vivas a ela. uma estaca. pano preto.

O pombo para Ilê.EBÓ PARA CONSEGUIR DINHEIRO.28 .PARA ESFRIAR A CABEÇA E OBTER A PROTEÇÃO DE XANGÔ.PARA TIRAR OLHO GRANDE E INVEJA Quando a inveja que lhe têm não deixa a pessoa prosperar. Primeiro. coloca-se mel em Oxun pedindo-lhe que traga Exú para dentro de casa. Logo depois. tudo o que tem aqui é para você" e apresenta-se a ele a comida que será servida. coloca-se Exú em cima e se cobre com ewe onibara (melão de São Caetano). 31 . 30 .PARA NEUTRALIZAR UM INIMIGO COM A AJUDA DE EXÚ. sacrificar dois galos para Xangô e oferecer-lhe uma penca de bananas. uma bola de farinha. Um galo. Oferece-se obi-omi-tutu e sacrifica-se o etú deixando o ejé correr ao redor de Exú e as últimas gotas sobre as folhas que cobre o igbá. 29 . e ter muito cuidado para que não os roubem.EBÓ PARA DESMASCARAR UM INIMIGO Um galo. esquentá-la ao fogo até que fique em brasa e derramar sobre ela uma colher de água fresca dizendo: "Bobila omi ipao aiyuá". Isto serve para neutralizá-lo. Pergunta-se no jogo onde será despachado. um pombo. folhas de golfo e moedas. convida-se o inimigo para comer. Logo em seguida diz-se: "Exú. Em seguida. 9 . uma galinha. Passa-se no corpo e sacrifica-se o galo em cima de Exú. Lin) 33 . Tomar borí.PARA AGRADAR EXÚ NOS CAMINHO DE OKANRAN Oferece-se um etú a Exú seguindo o seguinte preceito: Forra-se o piso atrás da porta com bastante ewe amó (Erva-fina). um tomate. Deve tomar banhos constantemente com ewe ewe (Mirabilis jalapa. Pegar uma placa de ferro. otí. tem que colocar um cavalinho branco e um colorido junto ao seu Orixá. O carrego sai dentro da cesta. O galo e a galinha para Exú. 32 . uma cesta.

monta-se um amuleto que deve ficar atrás da porta de casa. Tomar borí com dois obís. três velas. e as sementes. três pratos. dois alguidares. de ganso e de peru. de espinha de peixe fresco e de carvão. coloca-se num saquinho de pano preto e branco e se pendura atrás da porta de casa. Tem que sacrificar um pombo para Osain e para Ogun. 37 . penas dos bichos do ebó. terra de 16 esquinas.PARA AGRADAR E OBTER UMA GRAÇA DE OSAIN. Prepara-se ekurú. Pega-se as cabeças dos pombos. acarajé e acaçá. os miolos dos bichos e suas cristas. folhas e sementes de ewe ewe. Com as cabeças das aves. uma espinha dorsal de um peixe fresco. A bucha e o sabão usados são deixados dentro de um dos alguidares com o outro emborcado por cima. acaçá e acarajé a todos os Orixás. Faz-se o ebó e oferece-se olelé. sabão da costa e bucha vegetal. uma moeda antiga.SEGURANÇA PARA CONSEGUIR DINHEIRO Uma galinha. de vez em quando. Come. faz-se pó e mistura-se com pó de ejá. seca-se. Fazer ebó com um pombo. as folhas. 35 . Coloca-se em Oiyá.PARA A PESSOA AMEAÇADA DE LOUCURA OU FRAQUEZA DA CABEÇA. banha-se com o sabão e a bucha. Acende-se 10 .AMULETO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Sacrifica-se dois pombos no alto de uma montanha para ela (a montanha). com Exú e com Osain. 38 . Depois de tudo bem misturado. Sacrifica-se a galinha a Exú e os pombos a Osain. coberta por um ramo de folhas de ewe ewe. faz-se uma segurança colocando dentro de um saquinho com uma fava de pixurim. dois pombos. de ekú. 36 . Leva-se o cliente a um rio. com o ori do etú. de aridan. de pixurim. de efun.34 . preso a um leque enfeitado com penas de pavão. terra de cemitério recolhida à meia-noite e feijão fradinho. apresenta-se o pombo à sua cabeça e solta-se com vida para que leve a loucura para longe. pó de ejá e folhas de ewé aje. a espinha do peixe. terra de casa. de folhas e sementes de maravilha. terra de mata recolhida ao meio-dia. Sacrifica-se um etú em nome de seu filho.PARA QUE O FILHO SEJA GRANDE E PODEROSO. olelé. Depois. um búzio.

tapa-se a abertura bem tapada.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. um pouco da terra da casa da pessoa que se deseja prejudicar. sempre-viva e ewe musenguene (Paritit tiliaceum. Renova-se a cada sete dias despachando o que sair na encruzilhada mais próxima de casa.três velas. coloca-se: Um pouco de terra de quatro esquinas. pó de ejá. coloca-se num alguidar de barro e arria-se para Egun. ao invés de acender-se as velas. um pedaço de fita vermelha. uma colher de óleo de rícino. Depois que tudo estiver dentro do coco. Dentro de um coco seco. Durante nove dias. Pega-se um coco seco. 42 . sendo uma às seis da manhã. pedindo a Exú que defenda a casa da inveja e do olho grande. um pedaço de fita amarela. um pouco de alcatrão.PARA MARTIRIZAR O INIMIGO E TIRAR O SEU SOSSÊGO. 41 . um pedacinho de galho de vence-demanda e nove grãos de milho torrado bem queimados. depois de retirada a água. uma em cada prato e arruma-se ao redor dos alguidares. nove grãos de milho torrado.). nove pimentas malaguetas. um carretel de linha preta. serra-se ao meio com muito cuidado numa das pontas para abrir uma fresta.PARA ENLOUQUECER ALGUÉM.TRABALHO CONTRA A INVEJA E O OLHO GRANDE. um pedaço de fita branca. osun e uáji e coloca-se sobre o papel com o nome. Hil. 40 . acende-se três velas por dia. nove agulhas. um pouco de terra de formigueiro. Fica na beira do rio. próximo ao lugar em que foi dado o banho. 39 . um pedacinho de osso humano. um pedacinho de pano vermelho. dobrando-o em seguida. uma colher de óleo de mamona. coloca-se atrás da porta de casa dentro de um prato branco. Pega-se um papel com o nome da pessoa escrito nove vezes. 11 . nove gotas de azougue. o seu nome escrito num pedaço de papel sujo. a outra às 12 horas do dia e a terceira à meia-noite. pelos de gato preto. Pega-se um pedaço de galho reto de irôko que tenha cerca de um metro de comprimento. coloca-se o coco para ferver. com uma vela acesa ao lado. pó de ekú. Tem que tomar sacudimento e banhos com folhas de algodão. Numa outra versão deste mesmo trabalho.

Enrola-se as fitas na seguinte ordem: Branca. água benta e pó de efun.Coloca-se tudo dentro do pano vermelho. 12 .BANHO PARA TIRAR MALDIÇÃO. Mistura-se bem e toma-se um banho de corpo inteiro. despeja-se o conteúdo do balde da cabeça para baixo. um copo de água de chuva. deve vestir-se de branco durante sete dias. Pega-se o galho. um copo de leite de cabra. ensaboa-se todo o corpo com sabão de coco. ori da costa. um copo de leite de vaca. perfume. amarela e vermelha. a pessoa vai diante de Egun. depois do banho. Depois de ensaboado (inclusive a cabeça). Água de poço. água benta. Depois do banho a pessoa não pode enxaguar-se e tem que deixar que o corpo seque sem ajuda de toalha. A pessoa. Sacrifica-se um galo preto sobre o fetiche e despacha-se a ave inteira dentro de um cemitério. molhando-se a bucha na água do balde. 44 .PARA AFASTAR A MORTE DE CIMA DE ALGUÉM. pedindo a Egun o mal que deseja. dá três pancadas no chão. folhas de lírio branco. Depois do nono dia. Quina-se numa bacia com água de rio. coloca-se num prato branco e arria-se diante de Egun com uma vela acesa. folhas de elevante e de quebra mandinga. pó de efun. pega o galho com a mão esquerda e. Enxágua-se com água da bica e enxuga-se com toalha branca nova. 43 . enrola-se com a linha preta e introduz-se na abertura feita no galho de irôko. Acrescenta-se umas gotas de loção de alfazema (perfume). chamando o nome da pessoa. leva-se ao cemitério e enterra-se com a parte onde está o embrulho para baixo. folhas de algodão. Coloca-se tudo dentro de um balde e com uma bucha vegetal nova. Durante os nove dias subsequentes. pega-se o pau.

o cliente colocará um último búzio. eweniyé (Partenium histerophorus. ele pagou!" E assim. Lin. os pulmões. Lin. sempre-viva. um imã. ewe ewa (Mirabilis jalapa.EBÓ DE TROCA. os rins. o cliente diz: "Heis aqui minha mãe. este sou eu e também estou pagando!" Este ebó exige muito critério e muita atenção. tanto sua. e diversas moedas correntes. além deste. os dezesseis Odu Meji devem ser traçados no iyerofá. uma vez que tem por objetivo "enganar a morte". pressupõe-se que o sacrifício será considerável. pó de efun. se o nome de algum parente for omitido propositadamente ou não durante a entrega dos búzios. vai colocando. seu pai. ela pagou! Heis aqui meu pai. um mamão e dezesseis acaçás. a polpa de uma abóbora.). um número de búzios correspondente ao número de parentes vivos do consulente. O Sacerdote deverá prescrever. Coloca-se tudo dentro de uma cabaça e pendura-se atrás da porta de entrada de sua casa. o coração. . Depois disto.SEGURANÇA DO ODU Um pedaço de pele de tigre. terra de quatro esquinas. O sacerdote sacrifica o cabrito.exige um sacrifício que substitua a morte próxima de sua mãe.a Terra . Os búzios são colocados um a um dentro da cabaça e a cada búzio colocado. 46 .). junta suas vísceras ao conteúdo da cabaça. ele pagou! Heis aqui minha mulher (ou marido) ela (ele) pagou! Heis aqui meu filho fulano. a pessoa cujo nome não tenha sido relacionado estará irremediavelmente condenada à morte. de carvão e de osun. Sacrifica a galinha. como do cliente. Antes de iniciar este ritual.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 2o EJIOKO 45 . três agulhas. limpos e lavados com muito cuidado. hortelã. dizendo as seguintes palavras :"Heis aqui. No mesmo dia em que o signo for encontrado o cliente adquire o cabrito mais bonito que puder encontrar e uma cabaça suficientemente grande para que possa comportar uma galinha. derrama o seu sangue dentro da cabaça. três grãos de ataré. retira seus intestinos que são esvaziados. Quando "Le".Por tratar-se 13 . Depois de oferecido o búzio correspondente ao filho ou neto mais novo. outros sacrifícios considerados de segurança. mulher ou filho. dentro da cabaça. um anzol. que é despejado dentro da cabaça depois das vísceras da galinha. ele pagou! Heis aqui meu filho sicrano. até chegar ao nome do último parente vivo. o fígado e a gordura.

de um ebó que visa "enganar a morte", as pessoas envolvidas devem proteger-se através de outros ebós além de sacrifícios oferecidos a Orixás, Exú, Eguns, etc. O Sacerdote, acompanhado do cliente, penetra numa floresta, constrói um monte de terra limpa sobre o qual coloca toalhas brancas e toalhas vermelhas, traça os doze primeiros signos e, por deferência, os quatro últimos. Na medida em que vai traçando cada signo, vai fazendo suas saudações, depois despeja o iyerosun em que foram traçados sobre o sacrifício que está oferecendo. A cabaça com todo o seu conteúdo é depositada sobre os panos vermelhos. Junta-se dez (10) obís batá dentro de uma quartinha com água à esquerda da cabaça. Depois disto todos os presentes batem cabeça em homenagem à Terra e retiram-se no mais absoluto silêncio. (Este sacrifício serve para todos os Odu).

47 - TRABALHO PARA OBTER DINHEIRO Uma porção de feijão fradinho cozida sem sal e sem qualquer outro tempero. Colocase os feijões, depois de cozidos, dentro de uma cabaça, rega-se com bastante epô pupá, colocase em cima do opon com iyerofá e reza-se o Odu. Pega-se o iyerofá, depois de terminada a reza, e coloca-se dentro da cabaça. Passa-se um galo preto no corpo, sacrifica-se sobre o conteúdo da cabaça, limpa-se e esquarteja-se o bicho, coloca-se suas partes dentro da cabaça sem cozinhar. Em seguida, leva-se a cabaça à uma mata onde, segurando-a com a mão esquerda, vai-se pegando o seu conteúdo e espalhando a esmo enquanto se diz : Umbo bogbo Orixá, Egun maiye igbo opolopo owo. A cabaça, depois de esvaziada, é deixada na mata.

48 - TRABALHO PARA REAVIVAR A MEMÓRIA Oferecer à cabeça, um pombo, um casco de ajapá e 16 bolas de algodão. Despachase em água corrente.

49 - TRABALHO PARA DESTRUIR UM ARAJÉ Escreve-se o nome do inimigo no chão de uma construção abandonada. Coloca-se em cima uma panela de barro com óleo de motor queimado e uma aranha peluda. Acende-se uma mecha pedindo a destruição do Arajé. Este trabalho só terá resultado se, na hora em que for feito, o Arajé estiver dormindo.

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50 - EBÓ EM IRÊ. Um cabritinho, um galo, quatro espigas de milho, uma cabacinha, um ajapá, um obé, pó de ekú e de ejá. Os animais são sacrificados para Exu. A cabacinha, que recebe um pouco do ejé da cada bicho é envolvida em palha da costa e permanece, para sempre, junto ao igbá.

51 - PARA AFASTAR IKÚ DE CASA. Para que Ikú se afaste de casa, lava-se uma corrente com omieró de peregun e se pendura atrás da porta.

52 - PARA TER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. Para ter proteção de Orunmilá, pega-se um pedaço de carne bovina e se prende num gancho de ferro, rega-se com bastante epô e oferece-se a Orunmilá. O gancho é retirado, aquecido até ficar em brasa e esfriado num recipiente com água limpa. A água deve ser bebida pela pessoa para quem se está fazendo o trabalho. A carne é oferecida à um cão de rua.

53 - EBÓ PARA TIRAR OSOGBO IKU Um cabrito preto, um galo, um caixãozinho forrado com pano preto, um boneco vestido com roupa usada da pessoa, nove velas, pó de efun, de osun e de carvão vegetal, pó de peixe, pó de ekú, epô, milho torrado, ori da costa, aguardente, obí, varredura da casa da pessoa (tem que se varrer a casa bem cedo, logo que amanheça o dia, o pó recolhido é colocado dentro do caixãozinho). Coloca-se o boneco dentro do caixão e sacrifica-se o cabrito e o galo, depois de passálos na pessoa, sobre ele e Exú, coloca-se um pouco de cada axé relacionado dentro do caixão, faz-se o orô para Exú, acende-se as nove velas, leva-se e enterra-se o caixão num cemitério e, no local, acende-se mais nove velas. Ao regressar, todos os participantes, inclusive a pessoa para quem foi feito o trabalho e que não deve ir ao cemitério, tomam banho de omieró. O omieró que sobrar tem que ser despachado no local indicado pelo jogo.

54 - PARA TER PROTEÇÃO DOS EGUNS DE TRÊS BABALAWOS. Quando se encontra este Odu, sacrifica-se um pombo para a Terra na intenção de três Babalawos já falecidos, cujos nomes devem ser falados na hora do sacrifício, depois, pisa-se no

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ejé derramado na terra. O corpo do pombo se assa, coloca-se num prato branco e deixa-se atrás da porta de casa. No dia seguinte leva-se e despacha-se num cemitério.

55 - PARA TER SORTE. Tem que tomar banhos de assento com folha de mil flores (Clorodendron fragans, Vent.) 56 - SEGURANÇA DO ODU A pessoa vai a uma mata e ali, de olhos fechados, colhe uma planta qualquer sem escolhê-la e depois, chegando em casa, replanta-a e sopra-lhe em cima Iyerosun rezado deste Odu. Todos os dias pela manhã, rega a planta e pede o que deseja.

57 - PARA DEFENDER A CASA. Tem que oferecer um galo à porta de casa com mel, pó de ekú e de ejá. Passa-se um pouco de ejé nos pés da porta e deixa-se, atrás dela, uma faca cuja ponta deve ser quebrada.

58 - EBÓ PARA IRÊ. Três pombos, um cabrito (do qual se utilizam as tripas), uma panela de barro e um pau do tamanho da pessoa. Folhas: ewe tuko (Aristolachia trilobat, Lin.), musanguê (Parititi tiliaceum, Hil.), e ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.). Oferece-se os pombos para Ilê e o cabrito para Exú. Retira-se as tripas do cabrito e coloca-se dentro da panela, tempera-se com epô, mel e otí e cobre-se com as folhas. Leva-se a panela para o mato, enterra-se e espeta-se o pau no local exato em que ela for enterrada.

59 - PARA RESTABELECER A SAÚDE. A pessoa deve dormir com uma fita vermelha amarrada no pulso esquerdo para restabelecer sua saúde.

60 - PARA ELIMINAR PARASITAS VAGINAIS. Para eliminar parasitas vaginais que destroem os espermatozóides impedindo que tenha filhos, a mulher deve tomar lavagens vaginais com água onde se cozinhou cascas de coco verde e bicarbonato de sódio.

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Despacha-se os galos no mesmo lugar. 62 . Neste caminho se faz ebó para espantar Ikú com uma cabaça. uma cabeça de boi. Só assim se desfaz o negativo deste signo para que fique tudo bem. Dois galos. Cobre-se a pessoa com o pano listrado e oferece-se o sacrifício a Exú. Passa-se os galos na pessoa e sacrifica-se para Exú. um em cada ponta da forquilha e pendura-se em qualquer lugar dentro de casa. pega-se a corrente que deve ser do tamanho da pessoa e com ela. raiz de oshibatá.61 . Vai-se a um local (rio ou lago) onde exista oshibatá. amarra-se um barbante com a medida da pessoa unindo uma estaca à outra e pendura-se a cabaça no meio deste barbante. 64 . Pega-se um fígado bovino.PARA DESPACHAR IKU. 66 . 63 . depois enrola-se tudo no pano e se despacha num cemitério. pega-se 17 . Depois disto. uma boneca vestida de verde e água de rio. mariwo picado e duas estacas de madeira. Bate-se o mariwo no seu corpo. amassa-se bem e se espalha pelo chão de casa para que as pessoas o pisem. dois saquinhos com milho torrado. Um carneiro. passa-se os dois saquinhos e a forquilha. Leva-se a uma mata. espeta-se as estacas no chão.ADIMÚ PARA AGRADAR EGUN.PARA QUE TUDO FIQUE BEM EM CASA. Um galo. um pedaço de chifre de veado. uma forquilha de madeira. na cabaça.SEGURANÇA PARA TER BOA SAÚDE.TRABALHO PARA MELHORIA FINANCEIRA. um pano listrado. 65 . Passa-se o pedaço de fígado no corpo da pessoa despida e coloca-se dentro da cabaça. um pedaço de fígado bovino. pica-se bem picado e coloca-se sobre o fígado. uma corrente. Tem que oferecer pirão de farinha de banana verde a Egun como principal adimú.PARA DESPACHAR EGUN. mergulhando-a e movimentando-a entre as folhas. prende-se os saquinhos.

O resto da corrente deve ficar junto com Exú e a segurança dentro do quarto da pessoa. O machado deve ficar também. Um galo é oferecido a Ogun e um pouco do sangue é respingado dentro da água onde se esfriou a lâmina do machado. separando-se um pouco para o ebó. coloca-se em cima de Ogun.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Pega-se um machado e esquenta-se no fogo até que a sua lâmina fique em brasa e desta forma. a pessoa tem que oferecer um galo para Exú e flores para os Eguns. Passa-se a corrente e as raízes sobressalentes na pessoa e depois. 70 . dentro do igbá.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EGUN. Puxa-se um pombo sobre o pênis do cliente de forma que o ejé corra sobre a lâmina em brasa dentro do igbá e um pouquinho dentro de um recipiente com água. Num mesmo dia. 71 . retira-se um dos elos da corrente e as raízes utilizadas e prepara-se uma segurança dentro da boneca de pano. pega o machado.uma boa quantidade de oshibatá. 67 . prepara-se um banho com água do rio.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. Esquenta-se um machado num braseiro e depois se esfria num recipiente com água fria. (menos de iroko). O omieró deste Odu para banhos de limpeza é feito com botão de ouro. 69 . do qual retira-se as raízes. acrescentando-se ainda. 18 . Depois disto. o pedacinho de chifre de veado. 68 .BANHO DE LIMPEZA NESTE ODU. Terminado o sacrifício o cliente toma banho com esta água. Para garantir a boa sorte. O machado será colocado no igbá de Ogun e com a água a pessoa tomará um banho. desembrulha e com ele corta alguns pedaços de madeira de árvores de Ogun. lava com omieró. a pessoa pega um machado novo. Com estas raízes (despreza-se as folhas). envolve em pano branco e deixa oito dias nos pés de Obatalá.PARA GARANTIR BOA SORTE. e coloca em cima de Ogun.

74 . deixa-se diante de Exú até que a vela acabe. Despacha-se a cabaça nas águas de um rio e as carnes das aves recebem o destino determinado pelo jogo. coloca-se um pouco de melado para que a pessoa tome um banho e passe um pano molhado com o omieró em toda a sua casa. Todps os bichos são passados no corpo da pessoa. pó de efun de osun e de uáji. quatro obís de quatro gomos (todos devem ser abertos).). 73 .Comelina elegans.). Lin. embrulhase nos panos seguindo a seguinte ordem: preto.TRABALHO PARA MELHORAR EM TUDO. melado de cana. uma vela. duas cabras. Um pato. ewe karodo (erva de São Domingos . um pano branco e um pano preto. Abre-se a cabaça e limpa-se o seu interior. Um galo. Coloca-se um cesto com quiabos crus para Exú. Fecha-se a cabaça. Sacrifica-se três pintos sobre o cabo da ferramenta e repete-se a oferenda uma vez por ano. de forma que fique encostado à parede. H. ovos de galinha e muito dinheiro. uma cabaça. osun e uáji. quatro pombos. se sair este signo. dendê. forra-se com as folhas. por cima. Coloca-se no igbá de Exú um pedaço de cabo de ferramenta de ferro ou de madeira.EBÓ PARA DIVERSAS FINALIDADES. Sacrifica-se o pato para Exu e os pombos para Yemanjá.K. de ibajó (Melia azederath. as duas cabras a Orunmilá e assim. Joga-se. folhas de cascaveleira. pinta-se toda com pontos de efun. 16 grãos de ataré. Por fora. e alfavaca. dois pratos. quina-se as ervas. 75 .PARA REFORÇAR EXÚ. vermelho e branco. os pedaços de obí. todo o osogbo se converte em ire. Depois de feito o ebó. uáji. ewe ekisan (verdolaga) e muitas moedas. sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro da cabaça. os grãos de ataré. efun. O galo é dado a Exú. Isto deve 19 .PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO Quando as pessoas se encontram sob o estigma de uma maldição. osun. um pano vermelho.P.72 . têm que oferecer adimú a todos os Orixás e fazer ebó com um galo. uma galinha d'angola. retira-se as penas das aves sacrificadas e coloca-se dentro da cabaça.

um de adebesú (Poeppigia procera. pano preto.EBÓ PARA DIVERSOS FINS Etú. um de cedro. pano vermelho e folhas de malva. o primeiro boneco é feito de ayá. três pombos. efun e ori na porta de casa. o de adebesú fica junto com Ogun e o de parami junto com Xangô. Tem que preparar uma bola oca de barro. Os três devem ser despachados em três caminhos diferentes.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DE MAUS ESPÍRITOS. três bonecos. se o Odu trouxe osogbo. Se o ebó for para ire. Presl. 76 . três pintos. 20 . O omieró que sobrar é despejado na esquina mais próxima em nome de Exú e de Iyemanjá. Deve passar água benta. os bonecos têm que ser. enchê-la com Iyerosun rezado do Odu e deixá-la aos pés de Exú. Depois de 21 os bonecos que ficaram em Ogun e Xangô são enterrados.ser feito por três vezes numa mesma semana. o segundo de jia e o terceiro de aroma.} e o outro de parami. do tamanho aproximado de uma laranja. 77 . No mesmo ebó. três agulhas novas. pano branco. O de cedro é despachado.

A cabeça fica no igbá e o corpo é preparado para ser comido pelas pessoas da casa e todos os que chegarem. Lin. Depois de três dias. três cravos ou parafusos de linha férrea. Passar um galo no corpo e sacrificá-lo para Ogun. 79 . 80 . A pessoa deverá depois. iguí niká (Trichilia hirta. otí. três velas. três agulhas. uma corrente de ferro. Ifá awo awa ariku Baba wa Axé ofikaletrupon odara.SEGURANÇA DE ETAOGUNDÁ Um cabrito pequeno. milho. a pessoa tem que tomar 50 gotas da poção diluídas em 1/4 de copo d'água. pó de ekú. 81 . usar a corrente com as peças presas à sua cintura e sempre que for fazer sexo tem que tirar e passar em seu próprio pênis.). Pega-se um pênis em miniatura de qualquer material e um ofázinho de ferro presos a uma corrente e coloca-se sobre uma bigorna e faz-se a seguinte reza: Ogunda Edeji umami eru odo Okunin kankuru ofuri buri fowo ba oko idire boiyá otiku ofikaletrupon opolo odara orokoko iywo le koku kiki epon. ewe tabate 21 .TRABALHO CONTRA IMPOTÊNCIA. Depois disto. pó de ejá. antes de dormir. O saquinho deverá andar sempre no bolso da pessoa. obí. Tem que preparar também uma poção com álcool puro. Depois de seca. Diariamente. pedindo-lhe trabalho e evolução. sacrifica-se um galo com o material rezado em cima de Exú e de Ogun. sete colheres de aveia e 101 pimentas malagueta. A pessoa que faz o ebó não come da carne da ave. prepara-se com ela um pó que é colocado num saquinho de couro junto com um búzio. bejerekun.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABALHO Acender uma lamparina com óleo queimado para Egun.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 3o ETAOGUNDÁ 78 . uma panela de barro. Todas as pessoas que comerem devem receber uma moeda corrente. um pombo. orogbo. Epon odara Ifá omó. retira-se a cabeça da ave do igbá e coloca-se para secar. três pedras de carvão. epô.EBÓ EM ETAOGUNDÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO.

Coloca-se três charutos enrolados com linhas vermelha. preta e branca e uma folha verde de fumo em Exú para resolver problemas de saúde. Este Egun irá protegê-la e servi-la enquanto for cuidado. na tumba mais abandonada que encontrar. A pessoa deve ir a um cemitério e. fazse saraieiê com as cabeças das cinco galinhas. pede-se o que se quer e depois de sete dias. 86 .). 82 .PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. 22 . se despacha na mata. Oferece-se camarões bem cozidos a Orunmilá e come-se uma parte com ele sem falar nada com ninguém. depois chama o Egun para acompanhá-lo e terá que atendê-lo pelo resto da vida. a Xangô. Coloca-se tudo dentro da panela de barro. risca e reza o signo de Ogunda Meji. Leva-se a uma lixeira e ali se limpa com três velas e um galo. sacrifica o galo e. Depois. 84 . Lin.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. um galo e amalá de quiabo. sacrifica-se os bichos.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE IYEMANJÁ. Cobre-se Exú com epô e sopra-se otí. Come galo junto com Ogun. Coloca-se sete cocos pintados de uáji para Iyemanjá. acende as velas em frente a Exú. Tem que cobrir Exú com mariwo para que ele defenda a entrada da casa. Oferece-se à Oxun cinco galinhas amarelas e cinco bolinhos de feijão fradinho e. O que ficar nos pés de Orunmilá tem que ser despachado depois de dois dias. pega-se Exú e leva-se para casa. uma vez por ano.) e baria (Cordia gerascanthus. 85 . Lin. quando acabarem as velas. deixa-se a cabeça do pombo dentro da panela e fechase.PARA OBTER OS SERVIÇOS DE UM EGUN.(Eupatorium odoratum.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. 83 . os cinco bolinhos e a cabeça do galo de Xangô. Despacha-se tudo em frente à uma cerca. O galo fica no local em que foi sacrificado.

embrulha-se em papel impermeável com os nomes dos arajés escritos sete vezes e se coloca diante de Orunmilá com duas velas acesas. No dia seguinte leva-se a uma linha férrea. 89 . substituindo-se a terra de casa por terra de um buraco qualquer que se encontre já aberto e terra de cemitério. Quando se faz este trabalho fica-se sem comer carne.87 .TRABALHO PARA DESTRUIR ARAJÉ. 90 . reza o Odu e pede ao Egun que o acompanhe. substituindo-se a terra de casa por terra de uma praça pública. pedindo a destruição dos arajés.TRABALHO PARA LIVRAR-SE DE DOENÇAS Pega-se uma garganta de rês inteira com a língua. durante 21 dias. 2º boneco: Os mesmos ingredientes do primeiro. Bate-se quiabo picadinho com otí e epô. 3º boneco: as mesmas coisas do primeiro. 88 .PARA TER UM EGUN À SUA DISPOSIÇÃO. Os três bonecos comem uma galinha quando forem colocados juntos a Exú e depois comem junto com ele tudo o que lhe for oferecido. cozinha-se folhas de espinafre e come-se na primeira refeição que se fizer. obí ralado. 23 . leva ao cemitério e deposita sobre a sepultura mais abandonada que lá encontrar. Coloca-se três bonecos de cedro em Exú com as seguintes cargas introduzidas pelas cabeças: 1º boneco: Pó de ekú. cozinha-se e serve-se para Ogun em dois alguidares com ekó. quebra-se os alguidares sobre ela e rega-se tudo com bastante gin. prometendo tratá-lo e alimentá-lo enquanto obedecer às suas ordens. inclusive de aves. osun. pó de ejá. terra da casa do dono do Exú. bejerekun. orogbo ralado e uáji. Na volta. Despacha-se no dia seguinte no lugar determinado pelo jogo. milho vermelho. Para ter um Egun à sua disposição.PARA REFORÇAR EXÚ. a pessoa pega um pouco do resto de sua comida.

mistura-se a ele. Quando a pessoa quiser destruir um inimigo. Deixa-se de um dia para o outro com 12 velas acesas e despacha-se em um rio de águas limpas. milho vermelho e um papel com o nome e o endereço do inimigo.TRABALHO PARA SEGURAR UM CASAMENTO Prepara-se primeiro um pó com unhas e pelos pubianos do homem e da mulher. reza-se Ogunda Meji e sacrifica-se um ajapá sobre Xangô e a tigela. 92 . 93 . 24 .PARA RESOLVER DIFICULDADES Pega-se uma bisteca.PARA DESTRUIR UM INIMIGO. recolhe um pouco de suas própria fezes.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM A AJUDA DE OGUN. Para evitar a impotência sexual tem que fazer ebó com folhas recolhidas sobre um pano branco que se coloca num pé de iguí ofá (Ficus religiosa). Pede-se o que se quer. coloca-se junto com o igbá de Xangô. Assa-se uma perna e senta-se diante de Ogun com um prato e uma cabaça. Coloca-se o pó dentro de uma panelinha ou tigelinha com tampa. a pessoa se limpa com pano estampado no qual embrulha as aves e despacha nas águas de um rio.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A AJUDA DE OXUN E DE IANSÃ.91 . embrulha-se a tigela com o pó. pó de ejá. Vai-se cortando a carne do pernil. 96 . tem que oferecer um pombo à cabeça e tomar banho dom folhas de ewe dubué (Corchorus siliquosus. junta pó de ekú. 94 . pó de cabeça de ajapá . Depois disto feito. 95 . unta-se com epô. comendo e colocando pedaços nos dois recipientes enquanto se conversa com o Orixá pedindo sua ajuda. Depois de assadas. fecha-se e colocase em cima de Ogun. as outras são jogadas fora. tira-se as penas e assa-se com tripas e tudo. Lin. abre-se como se fosse um livro. Sacrifica-se uma galinha para Oxun e outra para Iyansã.PARA NÃO FICAR IMPOTENTE. salpica-se iyerosun rezado de Ogunda Meji e se oferece a Ogun.). escreve-se os nomes do casal sete vezes numa folha de papel de embrulho. Somente as folhas que caírem com a face superior virada para cima são utilizadas. Sacrifica-se um bode a Ogun.

besunta-os de epô e efun e só então oferece-os em sacrifício a Exú e Xangô. toma banho de mar e leva um pouco de sua água para casa para banhar-se de vez em quando. um espelho forrado com pano vermelho e branco. Benth & Hook. 98 .Lepidium virginicum. Para ficar bom de uma enfermidade.PARA MUDAR DE RESIDÊNCIA OU DE TRABALHO.). 101 . Depois disto.BANHO DE LIMPEZA. A pessoa tem que levar seu Exú à praia e ali oferecer-lhe um galo que depois de morto será jogado no mar. A pessoa tem que colocar. tem que colocar diante de Ogun. Lin. pega os pombos. lava-os com omieró de ewe ofá (Ficus religiosa). O espelho deve ficar virado para a frente do igbá. 97 . Tomar sete banhos com esta água e despachar a quartinha com o ovo dentro nas águas de um rio.). 102 . em cima de seu Ogun.DEFESA CONTRA INVEJA E OLHO GRANDE. A pessoa tem que oferecer quatro pombos pintados a Exú junto com Xangô para sua evolução financeira. fecha a casa toda e solta as aves em seu interior. uma quartinha com água de uma ferramentaria e um ovo de galinha inteiro. Só servem as que estiverem com a parte superior voltada para cima. 100 . 99 .PARA CURAR UMA ENFERMIDADE.embrulha bem embrulhado e coloca na porta da pessoa que deseja derrotar.PARA DESMANCHAR FEITIÇO. 25 . Tem que se colocar franjas de mariwo na porta da frente de casa e trancas reforçadas na porta dos fundos. peregun e ewe exin(maloja). Depois. Pega os quatro pombos. A pessoa tem que tomar banhos de folhas de álamo recolhidas no chão. folhas de lírio e ewe eribo (mastruço . Toma-se 7 banhos com omieró de isakó (Petroselinum. O ejé dos pombos não deve correr sobre Exu e sim no chão.PARA EVOLUÇÃO FINANCEIRA.

e o banho é tomado à meia noite).103 . quando estiverem maduras. 106 .PARA EVITAR A FORMAÇÃO DE FIBROMAS. No dia seguinte. antes do Sol nascer. efun e um ovo de pomba. com óleo de amêndoas. 105 . Em cada uma das lamparinas. aberikolo (Cascaveleira. passa-se um pinto em seu corpo e puxa-se para Exú. Na hora de acender as lamparinas. dar um banho com omieró das mesmas ervas. (O trabalho é feito ao meio dia. kawo miná Orunmilá.TRABALHO PARA RESOLVER PROBLEMAS DE DINHEIRO Oferece-se uma penca de bananas-maçã verdes para Xangô e. Para evitar que isto aconteça. Jacq. 104 . Recolhe-se uma das esporas. a pessoa deve fazer a seguinte saudação: "Kaxama ikoko. Lin. Tem que acender 16 lamparinas para Orunmilá. 108 .LAMPARINA DE PROTEÇÃO. Depois de feito o ebó. leva à uma mata e entrega nos pés de uma árvore bem frondosa. Para obter riqueza a pessoa oferece um peixe fresco a Obatalá com ori." As duas galinhas são despachadas nas águas de um rio. leva-se para os pés de um irôko. kaxama ikoko fitilá. dentro do qual se puxou um pombo branco. A mulher pode sofrer a formação de um fibroma no seu útero. depois sacrifica-se os galos para Xangô chamando o nome dos arajés.". põe-se para secar e se usa como amuleto de defesa contra os inimigos.). será sacrificado um pombo branco cuja cabeça ficará dentro do recipiente. Depois de acesas as 16 lamparinas.TRABALHO PARA SE LIVRAR DOS INIMIGOS Pega-se três galos e deixa-se que briguem um pouco entre si. 26 . também conhecida no Brasil como amendoim do mato) e ewe niyé (Partenium histerophorus. 107 .).PARA FICAR RICO.TRABALHO DE LIMPEZA PESSOAL Limpa-se a pessoa com um ramo de alfavaca. deve tomar lavagens vaginais com raiz de jiba (Erythroxilon havanensis. sacrifica-se duas galinhas pretas para Orunmilá fazendo a seguinte saudação: "Kalemi ilemi Ifá wamisi kakan Ifá. kaxama ikoko.

a pessoa tem que oferecer peixe assado para Exú e para Ogun. um pedaço de couro de um cabrito que tenha sido oferecido a Exú. duas bandeiras sendo uma branca e outra amarela. cinzas de carvão e folhas de artemísia. pó de peixe. pó de ejá. sacrifica-se um galo sobre ele e se despacha num cemitério.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um pombo. Despacha-se numa encruzilhada. uma galinha. Para vencer uma disputa. mel.EBÓ PARA OSOGBO ARUN Pega-se um pedaço de tronco de bananeira. 112 . 114 . milho vermelho. coloca em Ogun uma cabaça com água fresca.SEGURANÇA PARA A SAÚDE Dentro de uma carapaça de ajapá coloca-se: terra de formigueiro. terra da casa da pessoa. sacrifica-se os bichos para Exú e o pombo para Ilê. um ajapá. Lin. terra da esquina da rua em que a pessoa mora. um pouco de azeite de dendê e um pedaço de fumo de rolo. Depois. Pergunta-se no jogo o que come e com que Orixá. um edu-ará. pó de ekú. pó de ejá. terra de cemitério. um romã (Punica granatum. pó de ekú. 113 . terra da porta da casa da pessoa. dendê e moedas. envolve-se num pano preto e por cima. Passa-se tudo na pessoa. o ajapá para Xangô e os pombos para Ilê. uma roupa usada. um alfanje. mistura-se com um pouco de borra de café. dois pombos. Despacha-se em baixo de uma árvore bem grande.EBÓ PARA QUALQUER FINALIDADE.109 . Um galo. Escreve-se os nomes dos arajés sete vezes num papel e queima-se. O edu-ará fica no igbá de Exu. um ekó.TRABALHO DE DEFESA CONTRA OS ARAJÉS. otí. um punhado de milho vermelho. num pano vermelho. 111 . 110 . Recolhe-se as cinzas. O galo para Exú. pó de ekú e muitas moedas. Enrola-se tudo num pano preto e amarra-se com linha preta. Coloca-se diante de Exú durante sete dias. terra de uma prisão.). um galo. 27 . um galho de árvore.PARA VENCER UMA GUERRA.

) e gema de ovo. tem que lavar seus órgãos sexuais com buchinha do norte. um obé de aço. 117 .PARA FORTALECER EXÚ. um peixe fresco. Par esfriar um ejó pega-se uma panela de barro cheia de água. três pombos.EBÓ DE VITÓRIA. um macete de madeira e três cravos de linha de trem. Despacha-se o peixe na encruzilhada e as frangas. Três frangas. 120 . um obé de madeira. ewe re (Rosmarinus officinalo. o obé de aço e uma máscara. 118 . Depois disto o pó está pronto e tem que ser soprado sobre o inimigo ou em sua casa. Sacrifica-se um pombo num pé de cana-brava. O peixe é limpo.). Num alguidar coloca-se uma máscara e o obé de madeira. uma em cada alguidar. pedindo a Nanã Burukú e aos Eguns que livre de qualquer tipo de demanda. de ewe ina (Fleurya cuneata. acende-se uma brasa bem grande e apaga-se na água da panela. 116 . Mistura-se todos estes pós e deixa-se durante 17 dias nos pés de Osain com uma vela acesa que deve ser renovada diariamente. outra na mata e a terceira num lugar bem alto. pano.PÓ PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pó de osso de cachorro. no terceiro o otá e a terceira máscara. além de epô pupá. numa travessa de barro. no outro. Sacrifica-se as três frangas. temperado com pó de ekú e de ejá. para combater a frigidez.115 . um otá. Wedd. A mulher. pó de ekú e de ejá e três alguidares. Lin. Apresenta-se os pombos a Exu e solta-se com vida. três máscaras. assado e oferecido a Exu. 119 . Tem que colocar em Exú um chapeuzinho de mariwo. de penas e cabeça de galinha d’angola e de 17 sementes de ataré. de gergelim torrado.PARA SE LIVRAR DE UMA DEMANDA.PARA MULHER FRIA. Lin. uma na praia.).PARA ESFRIAR UM EJÓ. de 17 sementes de ereén (Acacia farnesiana. 28 .

Depois. Prepara-se uma pomada com ori-da-costa. 122 . fará com que ela se entregue à pessoa. a oferenda é arriada do lado do nascente (leste). amarra-se com fitas vermelhas e sacrifica-se os animais a Exú. lava-se a vara com omieró das folhas do Odu e enterra-se junto com os pombos. Este lenço. pó de efun e azeite de dendê.PARA AFASTAR IKÚ. raspa-se o fundo do pilão e amarra-se o pó obtido dentro de um lenço branco. Fecha-se a cabaça. Coloca-se um pilão com a boca virada para baixo. um carneiro. enterra-se tudo no local determinado pelo jogo. Depois de seis dias. dentro de um alguidar ou prato de barro.PARA OBTER OS FAVORES AMOROSOS DE UMA MULHER.PARA QUE NÃO SE MORRA PRECOCEMENTE. embrulha-se a oferenda num pano vermelho e leva-se aos pés de uma paineira. sacrifica-se um galo para Xangô e outro para o próprio pilão. Pega-se uma vara do tamanho da pessoa. 17 insetos de diferentes espécies. mel. sacrifica-se dois pombos sobre ela. arriando de frente para o poente (oeste). reza-se Irosun Meji.TRABALHO PARA A PROSPERIDADE. 124 . Em seguida. unta-se quatro bananas-da-terra verdes e se oferece a Xangô. Pega-se uma cabaça pequena. faz-se diversos furos em seu redor. No fundo do pilão. Este mesmo trabalho pode ser feito para vencer uma demanda. deixando um pouco do ejé de cada bicho correr sobre a cabaça. Com as mãos untadas com a pomada. Neste caso. pelos furos. 29 . e pede-se a proteção de Babá Olojubé. dendê. Um cabrito. se passado de forma dissimulada no rosto de uma mulher. otí e vários tipos de cereais torrados. tudo muito bem coberto com efun e mel de abelhas. 123 . introduz-se.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 4o IROSUN MEJI 121. moedas. no quintal da casa da pessoa. Em seguida.

O bastão permanece no quarto de Exu. cinco bolas de inhame e uma cabaça grande.PATUÁ DE SEGURANÇA PESSOAL. Um galo. O cofre fica junto de Exú. depois de passada no corpo da pessoa. diariamente. Cobre-se com mariwo. um Sol. e se coloca nele todas as suas moedas. além de quatro okutás. uma galinha. Pega-se uma cabaça e marca-se. diante do Orixá da pessoa. em sua superfície. Despacha-se no cemitério. costura-se bem e usa-se sempre junto ao corpo. a galinha para Exú. Em seu interior. em jejum. O galo é sacrificado para Egun. 30 . 128 . Tira-se a medida do pênis da pessoa com uma tira de fibra de majagua (Árvore da família das malváceas. Sacrifica-se o galo no igbá de Exú. um fio de contas da Oxun.PARA TIRAR ALGUÉM DA INDIGÊNCIA. ori-da-costa.TRABALHO PARA BOA SORTE. passa-se as galinhas e o resto no corpo da pessoa. uma Lua e uma estrelinha de metal. cozinha-se com canela. sacrifica-se as galinhas na cabaça onde já foram colocados todos os ingredientes. enfia-se num saquinho de pano branco. Um galo. O chá obtido é bebido em cálices. e sacrifica-se um galo sobre ela. Esta cabaça ficará. coloca-se 21 caroços de dendê limpos. duas galinhas carijós.EBÓ PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE OXUN.). pau de resposta. cujas fibras são aproveitadas na fabricação de cordas.TRABALHO PARA IMPOTÊNCIA. um bastão de madeira. pó de ekú e de ejá. 129 . e come um galo uma vez por ano. o signo Irosun Meji. 127 .125 . Fecha-se a cabaça. um saco. Pega-se um pedaço de vértebra de jacaré. para sempre. e pimenta da Índia. 126 . cinco lenços amarelos. um cofrinho.

Pega-se um porrão grande de barro. moída e transformada em pó que é entregue ao cliente para que.130 . osun. faz-se ebó. Um galo. A parte da frente. fingido estar embriagado. uma coroa. Isto serve para enganar Ikú. O galo é sacrificado para Exú. dois pombos. epô-pupá. milho vermelho.). dando sacudimento na pessoa. um pombo e dezesseis oguidís. Um galo. da porta de sua casa para a rua. um peixe bagre seco.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. é oferecida a Exú. espalhar os grãos pela rua onde mora. os pombos são passados no corpo e soltos com vida. duas galinhas d'angola. Um galo. a pessoa deve procurar uma foto sua. Lin. tirada na companhia de alguém que já morreu. 131 .PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL. 134 . O bagre seco é cortado ao meio. O galo é sacrificado para Exú. Separa a sua figura da figura do morto. pano branco. efun. depois de soprar o pó. sopre um pouco. Despacha-se no lugar indicado pelo jogo. uma flecha. Com a galinha e os demais ingredientes. (INDICADO PARA CANDIDATOS A CARGOS ELEITORAIS). uma lança de ferro. Todos os dias. pedindo a união de todos. O milho é colocado nas mãos do cliente que deverá sair e.PARA RESTAURAR A MORAL DE ALGUÉM QUE ESTÁ SENDO DIFAMADO. uma galinha. Se Irosun Meji marcar osogbo Ikú. pano vermelho.PARA AFASTAR IKÚ. um boneco de madeira. até chegar à porta de sua casa. A galinha é sacrificada sobre os objetos que compõem o ebó.PARA UNIR E LIDERAR UM GRUPO QUALQUER. veste-se com uma roupa usada do doente e colocase atrás de sua porta até que fique bom. uáji. dois pombos brancos. vários tipos de cereais. 132 . um pombo e duas galinhas d'angola para Aganjú e o outro pombo para Orixá Okô. efun. o cliente deverá pegar um pouco do 31 . durante oito dias. a parte de trás é torrada. um bastão de madeira. queima o pedaço em que está o defunto e despacha as cinzas na porta de um cemitério. 133 . Sacrifica-se o galo para Exú. mel e otí. um arco. pano preto. ewe niye (Partenium hysterophorus. muitas moedas.

PARA CONSAGRAR A FACA DE MATANÇA.. esfregando-o sobre sua própria cabeça. embrulha-se as aves sacrificadas nas roupas e enterra-se tudo no cemitério. passa-se ori-da-costa na lâmina e guarda-se no local de costume. Despacha-se tudo nos pés de uma palmeira. Numa casa de marimbondos coloca-se folhas de pikotó. lava-se.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM O AUXÍLIO DE IYEWÁ. 138 . 135 .PARA SE LIVRAR DA INVEJA E DO OLHO GRANDE. dos seios até as partes genitais.SEGURANÇA DE IROSUN.PARA LIVRAR A MULHER DA MÁ INFLUÊNCIA DE UM EGUN. deixando que o ejé corra sobre a lâmina. Este procedimento tem por finalidade chamar a atenção de Obatalá para que conceda proteção contra o olho grande. Os oguidís são oferecidos a Xangô e o pombo é sacrificado em cima deles. um pedaço de galho de yamagua e um pedaço de galho de yaya. Depois. Puxa-se um pombo sobre o obé. depois dos quais. Passa-se dois pombos brancos no corpo da mulher. 139 . agem de forma contrária à sua própria moral. 136 . As folhas e as penas são despachadas nas águas de um rio. descrevendo uma linha reta que vai da testa até a base posterior do crânio.. enfeita-se com rodelas de tomate e entrega-se a Yewá dentro de um cemitério. deve regressar à sua casa. mergulhando nele o dedo médio de sua mão direita. Frita-se um pargo fresco com gofio. um pedaço de para-mi.. Sacrifica-se os pombos sobre suas roupas (fora do corpo). A pessoa deve vestir uma roupa bem chamativa e ir a um lugar qualquer onde tenha muita gente. Este ebó é indicado principalmente para mulheres que. influenciadas por Pomba-Gira. embrulha-se com 16 folhas de irôko e deixa-se diante de Ogun durante 16 dias. Na segunda sexta-feira a 32 . Enfeita-se o obé com penas das costas e do peito do pombo.mesmo. 137 . tirar a roupa usada e vestir-se inteiramente de branco.

Os demais ingredientes são utilizados na forma de praxe. três ataré. duas galinhas. O corpo do pombo é imediatamente despachado no local determinado pelo jogo. pó de ouro. uma folha de ewe olouro (flor-de-água). ás suas costas. e depois. utilizando-se o jogo.SEGURANÇA . puxa-se o pombo. Senta-se a pessoa num banco e risca-se no solo. os signos de Oyeku Meji. água e uma vela. efun. pó de osun. Coloca-se numa panela de barro com tampa: Três ekodidés. com exceção dos axés. três raízes de atiponlá. 141 . pó de preá. pimenta malagueta. Este Odu manda agradar Exú com um coco. pó de preá e milho. A folha e o coco ficam nos pés de Oxun. Tudo deve ser feito pelas costas da pessoa. três folhas da mesma erva.EBÓ PARA FORTALECIMENTO. coloca-se nela um chifre de bode. 142 . preá. Depois que comer. A pessoa tem que tomar borí com um pombo e soltá-lo com vida no quarto do borí. dendê. de acordo com o ritual de praxe. orogbo. Pinga-se uma gotinha do ejé sobre o ori da pessoa. As carnes. uáji.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA CONQUISTA. pó de efun. por cinco dias. velas e moedas. Uma cabra. milho vermelho. mel. pó de prata. Um pombo. Pergunta-se onde será despachado. 33 . obí. peixe fresco. Pergunta-se qual é. duas frangas novas. Sacrifica-se tudo a Exú. pó de preá. Cobre-se as marcas com o pó de peixe. um coco. ori-da-costa. são despachados num rio. cascas picadas de ovos de galinha e de pomba.PARA APAZIGUAR EXÚ. pó de peixe. 140 . Em seguida. são comidas. Irosobara e Oxetura.segurança deverá comer o que for determinado pelo jogo. pó de peixe. Um animal deve ser sacrificado. deixando que o ejé escorra sobre as marcas feitas no solo. 143 . dendê e grãos de milho.

Isto assegura felicidade no seu casamento. O ejé das duas aves correm em ambos os igbás e cobre-se cada igbá com as penas do bicho que lhe corresponde. limpa-se a pessoa com uma galinha cantando: Eransi laiye. tem que oferecer a Ogun. 146 . No dia seguinte. Sacrificar uma cabra para Oxun junto com Orunmilá. sacrifica-se a galinha dentro do buraco. 145 . 34 . em seu interior. Depois.PARA PROBLEMAS MATRIMONIAIS. e cobre-se tudo de terra diante de Exú. 147 . laiye. Depois disto. no igbá.144 . Oferecer uma galinha carijó para Oxun e uma galinha preta para Orunmilá. torra-se as penas e.PÓ PARA VENCER DIFICULDADES. Coloca-se Exú atrás do buraco. Colocase uma taça de vinho doce para Orunmilá e uma para Oxun. Sacrifica-se um cabritinho novo para Exú e toma-se banho com folhas de cróton. por três dias. com as cinzas.PARA VENCER DIFICULDADES. Abre-se um buraco na terra e coloca-se. A pessoa dorme com um gorro vermelho na cabeça. uma cabaça com uma brasa acesa dentro. Sacrifica-se um galo a Exú. sete tipos de bebidas diferentes.PARA TER FELICIDADE NO CASAMENTO.EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADES. 148 . prepara-se um pó para ser usado sempre que surgirem dificuldades. recolhe-se três penas da cauda da ave e deixa-se. sobre a cabaça. Laiye Egun Eronsi laiye.

PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO. na volta. recoloca nos pés do Orixá. um pedaço de bofe.PATUÁ DE SEGURANÇA. três ramos de atiponlá. três ramos de louro. limalha de ouro.PARA QUE UM CASAL DEIXE DE BRIGAR. três raízes de atiponlá.AMULETO DE SEGURANÇA. limalha de prata. um crânio de pombo. pó de efun. um pedaço de fígado. tampa-se e enterra-se nos pés de um irôko. três grãos de ataré. moruro. pó de ejá e iyerosun rezado de Irosun.AMULETO DE DEFESA PARA SER PENDURADO ATRÁS DA PORTA. tem que banhar-se num rio com oxe-dudú misturado com iyerosun rezado de Irosun. Coloca-se numa panela de barro com tampa dentro da qual se marcou e rezou o sígno de Irosun Meji: Três penas ekodidé. Arruma-se num alguidar e arria-se para os dois Orixás. Para livrar-se da maldição. casca de ovo de galinha. pó de ekú. ataré e gengibre ralado. um pedaço de coração.149 . 150 . o que come.). 154 . pó de osun. Três ramos de ewé eréen (Acacia farnesiana. cujos igbás devem ficar juntos para receberem a oferenda. 16 ataré. dendê. Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho e pendura-se atrás da porta de entrada. Um crânio de peru. casca de ovo de pomba e um coral. Coloca-se três favas de bejerekun num saquinho e deixa-se nos pés de um Orixá qualquer. sacrifica-se o galo. Sempre que a pessoa sair de casa leva o saquinho e. 152 . um crânio de ajapá. 153 . 35 .SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. Sacrifica-se um galo para Ogun junto com Oxun. coloca-se dentro da panela. Pergunta-se no jogo. Coloca-se tudo numa panela de barro com tampa. uáji. Lin. Cozinha-se as carnes com ewe yeyé. 151 .

PARA DEFENDER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS. defuma-se os quatro cantos da casa com canela em pó. às 12 horas do dia. Quando terminar a limpeza da casa. Oferecer coco e água fresca à Terra e limpar-se com folhas de tabaté e de mamona e depois tomar banho com omi eró das mesmas ervas. Em seguida. Pega-se um pouco de leite de cabra e mistura-se com um pouco de mel. que é feita de dentro para fora.155 .. Esta mistura deverá ser passada. no rosto. açúcar e folhas secas de louro. folhas de algodão e ewe guna. Pega-se um coco seco e pinta-se de efun. (Hura crepitans. Lin. como se fosse uma loção. Pega-se uma vara do tamanho do dono da casa e uma pedra-de-fogo e coloca-se.PARA VENCER DIFICULDADES.).PARA APAZIGUAR QUALQUER ENTIDADE. com um. joga-se o ramo usado na rua.PARA AFASTAR EGUN. Lin. 159 . 158 . atrás da porta de entrada.). Pega-se uma brasa viva e coloca-se na porta de casa. que Kukuxé Iroso Kuxé vença meus inimigos". prepara-se um amasí com ewe tabaté (Eupatorium odoratum. 36 . durante 16 dias. 156. Pega-se dois ramos de malva e. e toma-se um banho. batendo as folhas com uma das mãos e rodando o coco na outra mão. e atira-se o coco com força suficiente para que se quebre. sempre que ele comer. como segurança. abre-caminho. se faz saraieiê em toda a casa.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. prepara-se um banho para ser tomado depois da limpeza. Com o outro ramo de malva. Esta segurança come junto com Exú. No décimo-sexto dia. 157 . Em seguida despeja-se água fresca sobre a brasa com o auxílio de uma quartinha de barro e neste momento se diz: "Da mesma forma que a água apaga o fogo.

quatro pedaços de manteiga de cacau. é despachado em água corrente. Terra de formigueiro. O óleo de girassol é colocado por cima de todos os demais ingredientes e em maior quantidade. uma casca de caramujo do mar. depois do sétimo dia está pronto para ser soprado nos lugares que o inimigo freqüente ou diretamente sobre ele. quatro colheres de azeite de dendê. pó de osun. quatro moedas de cobre. quatro colheres de óleo de amêndoas. 37 . quatro colheres de açúcar mascavo. 161 . Deixa-se durante sete dias dentro do igbá de Exú e. coloca-se 12 gotas de azougue.PÓ PARA QUEIMAR INIMIGOS. pó de preá e milho torrado. Às 12 horas do dia. azougue. um edú-ará.LAMPARINA PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. quatro grãos de pimenta do reino. 162 . óleo de girassol e os nomes das pessoa que se quer unir escritos no mesmo pedaço de papel. dois galos. quatro bolinhas de ori da costa. pó de peixe. despacha-se na praia. Fica nos pés de Exú.160 . epô-pupá. Acende-se os pavios e. quatro pedacinhos de coco seco. até que termine o azeite. Durante sete dias. acende-se um pavio de lamparina e. depois do sétimo dia. quatro grãos de milho torrado. em seguida. sete pimentas do reino. pó de ekú.LAMPARINA PARA UNIR DUAS PESSOAS. pó de ejá. coloca-se os 12 pavios no azeite doce misturado com o epô dentro de uma tigela. pó de osun. Azeite doce. O que sobrar no fundo da tigela. Dentro de uma panela de barro coloca-se: Melado de cana. 12 pavios de lamparina. Coloca-se tudo dentro de um pilão e se pila até reduzir a pó bem fino.

O primeiro logo que descobrir a gravidez.PARA OBTER PROTEÇÃO DO ESPÍRITO DO PRÓPRIO PAI. 165 .PARA SEGURAR UMA GRAVIDEZ. Tem que dar um colar e uma pulseira para sua mulher e comprar cinco perfumes diferentes.PARA PROSPERAR NA VIDA. Se o pai da pessoa já for defunto. Os perfumes são deixados por cinco dias diante de Oxun e usados. 164 . o segundo no terceiro mês e o terceiro no nono mês. cozinha-se com arroz amarelo e se leva novamente aos pés da árvore. Isto é feito para evitar que a criança nasça com algum tipo de anormalidade.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 5o OXE MEJI. Faz-se borí com um pargo grande que depois é atirado ao mar com tudo o que foi utilizado na cerimônia. a pessoa volta à sepultura humilde e troca de roupas. alternadamente. sacrifica-se para o Egun. somente nos lenços. entregando ali o sacrifício. 38 .PARA ENCONTRAR PAZ E TRANQUILIDADE. Nos ebós. 166 . Arria-se o primeiro numa sepultura humilde e o segundo numa sepultura rica. Para segurar uma gravidez a mulher tem que fazer três ebós. Pega-se dois ramos de flores e leva-se a um cemitério.EBÓ PARA MELHORAR A VIDA E A SAÚDE. Apaga-se com otí e se oferece um pombo ao ventre. deixando ali as roupas que trajava quando entrou no cemitério. seu ventre é pintado com efun. a representação dos dezesseis meji. Depois. um galo branco aos pés de um irôko. 163 . 167 . Leva-se a ave sacrificada para casa.

173 PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS EM CASA.PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE. limpa-se. 171 . uma quartinha com água de chuva. solta-se os pombos com vida. sacrifica-se um etú dudú para Egun. dois pombos. 39 . 170 . Despacha-se no local determinado pelo jogo. Passa-se tudo na pessoa.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE ODU. Para resolver todos os problemas e ter proteção. Toma-se borí com peixe fresco de rio e oferece-se comida à Oxun nas águas de um rio. assa-se e coloca-se embaixo da cama do enfermo. Em osogbo arun. um alfanje e uma corda virgem do tamanho da pessoa. Sacrifica-se um galo para Exú e outro para Ogun. 169 . 172 . Oferece-se um pombo branco à cabeça da pessoa e outro para Exú. Num pedaço de pano preto marca-se os signos de: Oxeyeku . um okutá e terra colhida em três cemitérios. Um galo. Fica dentro de uma panela de barro com um pedaço de osso humano.TRABALHO PARA A LOUCURA. Depois de três dias despacha-se no mato.168 . O pombo oferecido a Exú é solto com vida. Neste Odu assenta-se um Egun cujo nome é Baba Ore Ore. Com o pano cobre-se tudo. coloca-se um pedaço de galho de afoman enfeitado com um laço vermelho atrás da porta de casa.PARA DOENÇA.PARA RECUPERAR A VIRILIDADE. Pergunta-se no jogo em que lugar se despacha. A quartinha com água é deixada ao lado do embrulho. Come um galo e dois pombos pretos. neste Odu.I I II II II Em cima I e Oyekuxe I II II I I II II da panela coloca-se II II II II um boneco de cedro com braços e pernas articulados e vestido de azul. sacrifica-se o galo para Exú e despacha-se o carrego embrulhado em papel pardo e amarrado com a corda.

Tem que fazer ebó com uma franga e nove fitas de diferentes cores. A pessoa tem que ir à uma igreja levando uma lagartixa enrolada num algodão.PARA NUNCA FALTE ALIMENTOS EM CASA. no meio da noite e de manhã ao despertar. pedindo tudo o que deseja obter na vida. 175 . Para que Egun guarde uma casa sem jamais entrar nela coloca-se. Para que nunca lhe falte. Tem que levar o igbá de Oxun ao rio e ali dar comida a ela para livrar-se de todo o mal e ter sorte na vida. atrás da porta. 178 . recolhe-se a pessoa e toca-se o xeré sobre sua cabeça.PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. a pessoa tem que oferecer um peixe fresco enrolado num pano estampado para este Egun.PARA ESPANTAR IKU. Toma-se banho com esta água e enterra-se a erva junto com o punhal. uma quartinha com água e pedacinhos de coco. 40 . De nove em nove dias despacha-se para a rua e substitui-se a água e o coco. passar o algodão com a lagartixa no corpo e despachar na sepultura de um padre.PARA TER SORTE.PARA QUE EGUN GUARDE UMA CASA. Este Odu fala de um Egun que morreu de fome e que fica parado na porta da casa da pessoa esperando que lhe dêem comida. Depois do ebó tudo deve ser enterrado. Prepara-se um xeré de cabaça carregado com bico e unhas de galo. 16 favas de bejerekun. na hora em que for deitar.174 . Sempre que alguém estiver ameaçado de morte. 179 .PARA OBTER O QUE DESEJA. 16 sementes de urtiga e muito pó de osun. sair. Para tirar uma maldição ferve-se folhas de afoman junto com um punhal. assistir à missa e depois. 177 . 176 .

181 . uma corrente.180 . cobre-se com pólvora. Depois se reparte e despacha-se em sete matas. roupa usada e suada. sacrifica-se um galo sobre o pau e as marcas deixadas pelo fogo. 184 . Faz-se ebó na casa com três ofás e três molhos de palha seca que são queimados sobre os ofás e têm as cinzas sopradas para fora de casa. Um galo. Marca-se Oxe no chão. A coroa e o coral ficam junto com ele.PARA RECUPERAR O QUE SE PERDEU.PARA LIVRAR-SE DE PROBLEMAS. coloca-se um pedaço de pau de cabo de enxada. 182 ..PARA ACABAR COM BRIGAS DENTRO DE CASA.PARA QUE UMA DOENÇA POSSA SER DIAGNOSTICADA. duas velas e uma coroa feita com ramas de inhame. pó de ekú. tomar banhos com leite de coco seco e fazer limpeza em casa. Os três ofás são presos atrás da porta de entrada. Despacha-se no local determinado pelo jogo. epô. de ejá. 185 .. coloca-se a corrente em seu pescoço e solta-se para que caminhe arrastando a corrente pelo chão para que leve para longe os problemas que se está vivenciando. Oferece-se um galo a Exú. Oferece-se tudo a Exú. etc. dois pombos brancos. terra de praça. 183 . dois obís. Em seguida. acende-se a pólvora e quando o fogo subir. grelha-se e coloca-se diante dele com um inhame assado. 41 . pega-se o cachorrinho. um etú. sempre usando coco. . Depois dos sacrifícios. um roupa limpa vermelha e branca. Um galo. um coral. um cão pequeno. Tem que beber água de coco verde.EBÓ PARA DERROTAR OS ARAJÉS.PARA QUE EXÚ RESOLVA PROBLEMAS. atrás da porta de casa. chama-se pelo nome do arajé.

EBÓ PARA ABRIR OS CAMINHOS. 189 . enfeita-se com duas penas de ekodidé e despacha-se. orogbo. pó de efun. ao lado da outra cabaça com os ovos cozidos dentro. 42 . um galo.PARA ADQUIRIR FORTUNA. descascado. etc. Na mesma noite se toma borí com os outros cinco obís e os pombos. faz-se ebó com um boneco.EBÓ PARA DINHEIRO. deve oferecer um galo ao espírito do poço. abre-se o bico. lavará os pés de sua mulher e no dia seguinte não permitirá que ela faça nada. um bode. nas águas de um rio. O homem. 188 . 190 . uma galinha d'angola e mel. efun. Para a pessoa ameaçada de morte não ser assassinada. deve mandar celebrar uma missa em honra de todos os seus ancestrais falecidos. 187 . numa noite qualquer. obí. pó de carvão. duas cabaças. A pessoa. Neste dia agirá como se fosse seu criado.186 . Depois de cinco dias despachase nas águas de um rio. epô e ori. a agulha é introduzida no boneco que é levado a um cemitério e ali deixado. O galo e o bode são oferecidos para Exú. separa-se a cabeça do corpo.. Cinco ovos de galinha. pó de peixe. dez obís. cortados ao meio e recobertos de mel. mel. cinco pombos. 191 . Coloca-se cinco ovos de galinha regados de mel para Oxun. Os cinco ovos são cozidos.PARA NÃO SER VÍTIMA DE ROUBO. pó de ekú. derrama-se mel no seu interior e fecha-se novamente. depois de cinco dias. unta-se com mel e se leva para o mato. Um galo.. Depois disto. cobre-se com mel e arria-se diante de Oxun. Sacrifica-se a galinha d'angola. Depois de feito o ebó pega-se cinco obís. Coloca-se a cabeça da ave dentro de uma das cabaças. .PARA NÃO SER ASSASSINADO. uma agulha. para não ser roubada.SEGREDO DO ODU PARA SER FELIZ NO CASAMENTO.

193 . sacrifica-se o galo em cima. carregada com: Bejerekun. não toque no chão com os pés descalços. um bruxo de pano feito com roupas velhas da pessoa. cobre Exú com uáji e depois lhe oferece um galo para que vomite toda a fortuna que guarda em seu ventre. uma roupa velha e um alguidar.EBÓ EM OXETURA PARA OSOGBO IKU. Depois. 194 . Depois. Um galo. Em seguida sacrifica-se a franga diretamente sobre o boneco. O boneco dorme durante três noites na cama com a pessoa. Despacha-se no lugar determinado pelo jogo. marfim. A pessoa tem que mascar onze grãos de ataré com otí e soprar em cima de Exú. pelo de tigre e pó de cabeça de porco. 195 . ataré. para agradá-lo. pena de ekodidé. Fica sempre ao lado do igbá de Oxun. pano vermelho e pano preto. dentro do qual coloca-se unhas e pelos do corpo da pessoa. duas velas. um alguidar com o signo de Oxetura riscado e folhas de Ifá. orogbo. obí. Rasga-se a roupa vestida no corpo da pessoa.PARA EXÚ TRAZER RIQUEZA. uma franga. Sacrifica-se o galo sobre suas costas de maneira que o ejé escorra e caia dentro do alguidar com o boneco dentro. pano branco. quando acordar. Antes disto. 43 .BASTÃO DA SORTE. Para vencer os inimigos pega-se uma toalha limpa.EBÓ PARA SE OBTER BOA SORTE. passa-se o boneco em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. passa-se os demais componentes do ebó no corpo da pessoa e coloca-se dentro do alguidar. 196 . arruma-se o bicho dentro do alguidar e despacha-se num lugar de movimento. obí. molha-se com álcool e passa-se na cama. coloca-se os trapos dentro o alguidar. Um galo. oferece-lhe uma cabaça com ekó diluído em água. com cabo de chifre de veado. Neste Odu se prepara uma bengala de madeira de orudan (Pithecolobium arborem).192 . A pessoa tem que colocar um tapete ao lado de sua cama para que.PARA DERROTAR OS INIMIGOS.

despacha-se na beira de um rio. rala-se sem a casquinha preta. . . Durante 21 dias. fecha-se a cabaça.Uma colherinha de sal. .Pó de osun. limpa-se bem por dentro e coloca-se em seu interior: . . .197 .Mel de abelha.O nome da pessoa que se deseja atrair escrito a lápis num papel branco. pó de peixe e pó de preá.PARA ATRAIR UMA PESSOA. .O suco de um limão. amarra-se as duas partes com linha branca. fecha-se o coco e enrola-se nele linha branca e vermelha até que o coco fique completamente envolvido. Deixa-se diante de Exú durante 21 dias. um à tarde e o outro à noite. despacha-se numa encruzilhada aberta. ao fim do 21º dia. deixa atrás da porta principal de sua casa). . (Se a pessoa não tiver Exú assentado. 44 . Retira-se a polpa de um coco seco. Abre-se uma cabaça na parte de cima. (Se for possível. Em seguida. Mistura-se o leite do coco à leite de vaca ou de cabra.PARA A INFIDELIDADE.Cinco pimentas malaguetas. .Pó de efun.Pó de peixe. Por cima coloca-se três pimentas vermelhas. .Um pouquinho de aguardente de cana.Uma colher de vinagre. coloca-se num alguidar e arria-se diante de Exú.Cinco agulhas de cozer. uma foto da pessoa desejada. .Cinco pedacinhos de madeira de irôko. Depois dos 21 dias.Um punhado de milho torrado. coloca-se num balde com água da bica e pó de efun. 198 . Abre-se um coco seco ao meio e coloca-se dentro dele o nome da pessoa infiel escrito em papel de embrulho usado. 199 .BANHO PARA A SORTE E A SAÚDE. mel de abelhas. .Pó de preá. um pela manhã. milho torrado. pedindo a ele que separe o casal infiel. Toma-se três banhos no mesmo dia. . .Um pouquinho de água benta. Depois de tudo arrumado. envolve-se num pano limpo e espreme-se bem para extrair o leite. acende-se uma vela em cima da cabaça e. .

mistura-se ao líquido o iyerofá do opon. joga-se para ver se está tudo bem. uma pomba. coloca-se os anzóis. Lin. tabatinga. Seis folhas de osán (Chrysofillum cainito.). amalá de quiabo cru batido com água. pó de ekú. um sapotí. amalá. um galo. de ejá. saca-se outro signo e varre-se o ebó para a rua. uma franga bem novinha. Coloca-se ali as cabeças das aves sacrificadas e cobre-se com mel. Sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro do buraco. mel e otí. um pano preto. epô e otí. dentro do buraco. duas cabeças de peixes frescos. uma codorna. pó de ejá. terra de casa. Prepara-se um ekó e se desmancha na água e depois. Obara Meji e no lado esquerdo. no centro. faz-se uma bola deixando um buraco no meio. Com a massa pronta. terra de encruzilhada.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 6o OBARA MEJI 200 . um boneco de pano. milho.AXÉ DE SEGURANÇA EM OBARA MEJI. Sacrifica-se o galo e a franga para Egun. pó de ekú. 45 . um ofá. terra de casa. Fecha-se o buraco. 202 . sempre que ele comer. por cima da água salpicada no chão. 201 . Feito isto. uma quartinha com água de rio. no lado direito. a carne e a casca. Reza-se os signos marcados e deixa-se no opon. recebe um pouco de ejé. as cabeças de peixe e a língua de boi. Ejiogbe. seis anzóis. os peixes e o milho. otí e moedas. os otás.EBÓ PARA AFASTAR O MAL.EBÓ EM OBARA MEJI PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE EXU. epô. retira-se as línguas das aves e enterra-se aos pés de uma árvore grande junto com o amalá. Salpica-se um pouco do líquido por toda a casa e depois espalha-se. epô. como se fosse um pote. Coloca-se iyefá no opon e marca-se. uma folha de louro. um igbín. uma galinha d’angola. uma língua de boi. Prepara-se a massa da seguinte forma: Mistura-se à tabatinga um pouco da água de rio e os pós relacionados. seis peixes frescos pequenos. marca-se Obara Meji na parte exterior e coloca-se a bola dentro de um alguidar. três otás. ewe dundun. Dentro do buraco. Obarabogbe. Esta segurança fica ao lado de Exú e. Puxa-se o igbín e coloca-se. Um galo preto. Enfeita-se com búzios e deixa-se secar à sombra.

SIMPATIA PARA DEFESA DOS BENS. Coloca-se. joga-se por cima as terras e os demais ingredientes. 203 .PATUÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. uma com água da bica.PARA PROTEÇÃO. em Exú. 206 .SIMPATIA PARA NÃO SER ESQUECIDO. 46 . torrar e fazer pó.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS. um pedaço de enxofre e um pouco de pólvora. Com as folhas relacionadas prepara-se um omieró para o cliente banhar-se depois do ebó. 207 . Pergunta-se onde será despachado depois de ficar seis dias diante do Orixá. faz-se uma trouxa e despacha-se em água corrente. embrulha-se no pano preto. Coloca-se três tigelinhas atrás da porta de casa.O galo e a codorna são sacrificados para Exú. Para não ser esquecido pelas mulheres o homem deve lavar o pênis com cachaça misturada com canela em pó. Passa-se tudo no corpo do cliente.Assim como este ovo não produz pintos. 204 . Cozinhar uma língua de boi com quiabos picados e oferecer quente a Xangô. Pega-se um ovo goro. Este pó é misturado ao pó de ekú e de ejá e a alguns grãos de milho. Secar as sementes de uma abóbora. 205 . a outra com água de poço e um pedaço de carvão e a terceira com água de chuva e salitre. ninguém poderá levar nada do que me pertence. roda-se por três vezes em volta da cabeça e atira-se longe dizendo: . Coloca-se tudo num saquinho que deve ser carregado sempre no bolso da pessoa. Antes de fazer a simpatia tem que rezar Obara Meji. uma sineta que deve ser constantemente lavada com água de coco.

208 - EBÓ PARA DESPACHAR ARAJÉ. Pega-se uma cabaça, abre-se e coloca-se em seu interior: ewe asan (Chrysophylum cainito, Lin.), cansanção, sete sementes de ataré, pó de ekú, pó de ejá e enche-se, até o meio, com melado de cana. Arria-se aos pés de Iyemanja, com duas velas acesas. Pergunta-se no jogo, quantos dias fica diante do Orixá e onde se despacha.

209 - EBÓ PARA TROCA DE CABEÇA. Um carneiro, um cabrito, álamo, aberikuló (cascaveleira), pano estampado, uma cabaça pintada de preto e vermelho, arroz cru, gergelin, uma bruxinha de pano (do sexo da pessoa para quem se faz o trabalho), uma vara do tamanho da pessoa, quiabo, terra de rua, varredura da casa da pessoa e pelos de gato. Passa-se tudo na pessoa e arruma-se na cabaça, sacrifica-se o cabrito e o carneiro para Xangô, retira-se as vísceras dos animais e coloca-se dentro da cabaça, fecha-se, embrulhase com o pano estampado e despacha-se no local determinado pelo jogo.

210 - EBÓ PARA ATRAIR CLIENTES. Para atrair clientes pega-se três pintos, passa-se nos búzios e sacrifica-se, um na esquina da direita, outro na esquina da esquerda e o terceiro para Exú dentro de casa. Despacha-se na rua.

211 - MEDICINA PARA CHAGAS. Macerar folhas de ítamo real e ewe sánsan (Trepadeira da família das corcubitáceas de flores semelhantes ao jasmim) e fazer emplastos com azeite de oliva. Lavar, depois, com folhas de iguí adama (Elaphrium simaruba, Lin,) cozidas em água da bica.

212 - PARA SALVAR UM DOENTE DESENGANADO. Faz-se borí com três pombos brancos. Puxa-se os pombos e reza-se os 16 Odu-Meji. Um pombo vai para uma estrada, o outro para a mata e o terceiro, para o alto de um morro. 213 - PARA REATIVAR OU FORTALECER A MEMÓRIA. Prepara-se um omieró com ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.) e, numa bacia, deixa-se no sereno por três noites seguidas, evitando que pegue Sol pela manhã. No terceiro dia lava-se a cabeça com o omieró e não se enxuga.

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214 - TRABALHO PARA RECUPERAR UM ENFERMO. Sacrifica-se um bode para Exú. Separa-se a cabeça e o couro, torra-se e faz-se um pó. Mistura-se este pó com sempre-viva picada e ori-da-costa. Com a pomada obtida, fricciona-se o corpo do doente.

215 - MEDICINA PARA MALES DO ESTÔMAGO. Prepara-se uma infusão de orogbo ralado e obí ralado com água da bica e bebe-se meio copo, diariamente em jejum.

216 - EBÓ PARA LIVRAR UMA PESSOA DA MORTE. Um galo, um peixe fresco, um boneco de cedro, um pinto, um otá e um ofá. Passa-se tudo no corpo do cliente, sacrifica-se o pinto para Exú e o galo para Ogun. O ejé do galo deve correr também sobre o boneco, o otá e o ofá. Enterra-se tudo, tapa-se o buraco e coloca-se o peixe e o boneco por cima.

217 - PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. A pessoa afetada deve ser levada a uma mata e sentar-se sobre um tronco de uma árvore caída. Coloca o pênis sobre o tronco e, em cima, corta-se um galo para Exú.

218 - PARA OBTER UMA GRAÇA. Quando chover a pessoa deve sair e, levantando a cabeça, recolher água da chuva diretamente em sua boca. Depois, sopra a água para cima por três vezes, pedindo mentalmente o que deseja.

219 - PARA NÃO FRACASSAR NUMA EMPREITADA. Oferecer coco e água fresca a Xangô e, depois de três dias, um galo a Exú.

220 - PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. Para limpar-se de maldições a pessoa prepara um gorro branco e vermelho que deve comer um galo junto com Exú. Prepara um omieró com folhas de flamboayant, aberikulo e mais

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seis outras, sendo que todas elas devem ser folhas de Xangô. O corpo do galo sacrificado é metido dentro do gorro com as ervas maceradas no omieró, pó de ekú, pó de ejá, epô, milho, mel e otí. Despacha-se num pântano e depois a pessoa toma banho com o omieró.

221 - MEDICINA PARA O ESTÔMAGO. Ewe lehimini (Mastruço - Lepidium virginicum, Lin.), boldo do Chile, açúcar cândi, hortelã-pimenta e ewe atiodo (Rizophlora mangle, Lin.). Prepara-se um xarope com a infusão das folhas e o açúcar que é tomado todos os dias após as refeições.

222 - PARA OBTER RESPEITABILIDADE. Ewe diamela (Jasminum sambac, Solanum), osun, pó de ekú, pó de ejá, milho e lama. Faz-se uma bola de lama com todos os ingredientes misturados e coloca-se dentro de um alguidar diante de Xangô, com duas velas acesas. Diariamente, durante seis dias, troca-se as velas e pede-se o que se deseja obter. No sexto dia, oferece-se obí-omi-tutu ao Orixá e pergunta-se onde deve ser despachado o trabalho.

223 - TRABALHO PARA VENCER UMA DEMANDA. Para vencer uma demanda, coloca-se no quintal, uma panela de barro cheia d'água e com algumas moedas dentro. A água da panela deve ser trocada diariamente e, quando o problema estiver resolvido, despacha-se tudo na esquina mais próxima de casa.

224 - PARA ASSEGURAR BOA SORTE A UM RECÉM-NASCIDO. Lavar a criança com amasí de erva moura, afoman (Ficus liprieurii) e ewe karodô (Comelina elegans, H.P.K).

225 - PARA LIMPAR UMA CASA QUE FOI ALVO DE FEITIÇARIA. Passa-se um pombo em tudo e depois solta-se vivo no alto de um morro. Joga-se mel na porta de casa para refrescá-la.

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226 - PARA VENCER UMA DEMANDA COM A AJUDA DE EGUN. Preparar um omieró com folhas de álamo, erva moura, aberikolo e pétalas de rosas brancas, colocar numa panela de barro em baixo da cama. Todos os dias, ao levantar, molha-se o dedo médio da mão direita no amasí e se toca na frente, atrás, no lado direito e no lado esquerdo da cabeça enquanto se diz: - Que todos os Eguns, de todas as partes do mundo, me ajudem a vencer (dizer o que). Repetir a operação até que tudo esteja resolvido.

227 - TRABALHO PARA OBTER UM MATRIMÔNIO. Dois galos, um peixe fresco, um caniço, um anzol, pó de ekú, pó de ejá, epô, mel e otí. Sacrifica-se os galos para Exú, coloca-se um anzol na boca do peixe com um pedaço de folha de pita e se amarra na ponta de um caniço do tamanho da pessoa. Assa-se o pescado e o caniço e se reduz a pó. Se a pessoa interessada for do sexo masculino, mistura-se o pó com talco de toucador para ser usado em todo o corpo, se for mulher, mistura-se ao pó facial para ser passado no rosto. Todos os demais ingredientes relacionados são oferecidos normalmente a Exú.

228 - PARA AFASTAR OLHO-GRANDE E INVEJA. Coloca-se, dentro de uma panela de barro com tampa, nove pedaços de ekú defumado e nove acarajés. Coloca-se a panela em cima do telhado da casa da pessoa.

229 - PARA REFRESCAR A CASA. Se o clima da casa está muito quente, tem-se que lavá-la com omieró de ewe dundun , bredo (Amaranthus spinous) e iyefá rezado deste Odu.

230 - PARA MELHORAR DE VIDA. Oferece-se três galos ao caminho. Os galos têm que ser enfeitados com mariwo. Mistura-se ori, quatro grãos de ataré, pó de casca de ovo de galinha e se unta o corpo. Leva-se milho cru e, quando chegar no local onde os galos serão sacrificados, espalha-se o milho no chão.

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Quando as frutas se abrirem. cortar em sete pedaços.PARA DESFAZER FEITIÇO. Oferece-se a Olokun um jarro com rosas de várias cores. Depois da limpeza. Depois. oferecer a Ogun e tomar banho com a água que escorrer da fruta. Tem que esfregar ewe dundun nas portas de casa. Antes do sacrifício coloca-se as aves na entrada da casa e saúda-se Exú e Xangô. Sacrifica-se um galo para Xangô e uma galinha para Iyemanjá. A pessoa se limpa com um pato enfeitado com fitas azul-rei e azul celeste.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA POR INTERMÉDIO DE OLOKUN.TRABALHO PARA MELHORAR DE VIDA. Para livrar-se do feitiço que lhe fizeram. lírios e açucenas. o pato é colocado. Oferece-se a Orunmilá melão de São Caetano com suas frutas.PÓ PARA DESENVOLVIMENTO FINANCEIRO. a pessoa tem que ser limpa com uma franga preta que deve ser solta com vida dentro do mato. e se sopra na porta de casa para desenvolvimento financeiro. no mar. 236 .PARA RESOLVER PROBLEMAS DE QUALQUER NATUREZA. tem que pegar um melão.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE OGUN. 51 . com vida. 234 . A tigela é enfeitada com fita azul-rei. tem que tomar banho de omieró de olobutoje (Pinhão de botija). Na hora do sacrifício recolhe-se um pouco do ejé do animal na frigideira e mistura-se a ele epô. 232 . mel e azeite de mamona para se acender uma lamparina para Ogun sempre que se quiser agradá-lo ou obter alguma coisa dele. Para resolver qualquer problema. 233 .231 . faz-se pó com elas e as folhas. coloca-se um pouco de iyerosun e de mel em seus bicos e então se procede o sacrifício. Oferece-se um cabrito ou um ajá a Ogun usando um obé e uma frigideirinha de barro novos. Uma tigela com amalá e milho cozido. 235 . recolhe-se as sementes.

Pimenta do reino em pó. cobre-se com todos os ingredientes e levase à sepultura onde se acendeu a vela. 240 . Em osogbo arun se faz ebó com dois pombos brancos e duas colheres de pau. Puxa-se o igbín. lara pupá. dentro da mata. agidimagbayin. (Obs. (As folhas ritualísticas de Abíkú são: Abirinkoló. Este é o Odu da vitória régia. um favo de mel para Xangô. trançados e amarrado à cintura. olobutoje e opa emere). um saquinho cheio com pós da mesmas folhas. pólvora.TRABALHO PARA DESMANCHAR UM MALEFÍCIO.PARA A MULHER QUE ESTÁ COM A PRAGA DE ABIKÚ.PARA LIVRAR-SE DE UMA DOENÇA. Sua cabeça e sua barriga são lavadas com as folhas apropriadas e tem que usar na cintura. 241 . terra de cemitério.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. e ali lhe oferece alguma coisa. Este cinto tem que ser lavado no omieró das mesmas folhas e receber o sangue do galo sacrificado. As colheres serão colocadas no igbá do Orixá que se encarregar do problema. O saquinho tem que ser preso a um cordão de panos vermelhos. um igbín. na esquina. pedindo ao Egun que retire e leve o mal que foi feito contra a pessoa. 239 . sal. Tem que oferecer também. Cobre-se o Orixá com dezesseis folhas de vitória régia e dezesseis folhas de ewe karodo (comelina elegans).237 . ewe idi. ataré. 238 .Unbelere awo abebe Oxun. A pessoa varre a casa levando o lixo até a esquina mais próxima e coloca Exú sobre a varredura. a pessoa tem que deixar umas moedas e acender uma vela sobre uma sepultura qualquer). pretos e brancos. tem que fazer um ebó com um galo. Coloca-se esta folha fresca em Oxun cantando: . 52 .: Quando se recolher a terra do cemitério. Para que a mulher se livre de gerar um filho Abíkú.PARA VENCER UMA QUESTÃO COM A AJUDA DE OXUN. ewe ija.

Toma-se um banho. dentro do mato. um pedaço de galho de árvore. um para Ogun e o outro em cima do ebó no local onde for despachado. Deixa-se esfriar e retira-se as folhas. despacha-se tudo. durante seis semanas seguidas. Coloca-se a ferver em água de rio por 20 minutos. um ovo de galinha. pó de ejá. de manhã bem cedo.PARA O DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO. um pouco de terra úmida. inclusive um pouco de tutano. salsaparilha e roupas brancas. um pouco de quiabo cozido sem sal. ori. seis pedaços de coco com a parte branca para cima. Cozinha-se o osso de boi e retira-se o tutano. epô. um pedaço de carne bovina. Coloca-se nos pés de Xangô. milho vermelho. 244 .BANHO PARA OBTER PROSPERIDADE. 53 . três pintos. Um galo. moedas. (Pergunta-se no jogo). 243 . um osso de canela de boi. pó de ekú. todas as quartas-feiras. deixando de um dia para o outro. inclusive o prato. seis folhas de akokô.EBÓ PARA RESOLVER QUALQUER DIFICULDADE. num prato branco. Faz-se saraieiê com um pinto. o ovo e folhas de salsaparilha e puxa-se para Ilê. dois pombos. seis folhas de irôko. Sacrifica-se os pombos para Egun e se entrega também com um pouco de tutano e tudo o que está relacionado. Coloca-se. Os outros dois pintos são sacrificados. Seis folhas de álamo. efun. Sobre cada pedaço de coco coloca-se um pouquinho de mel. um pouquinho de dendê e um grão de ataré. Sacrificase o galo para Exú e coloca-se sobre ele um pouco de tudo o que compõe o ebó. um peixe fresco. Coloca-se atrás da porta principal da casa com uma vela de 12 horas acesa. Quando a vela acabar.242 .

Alimentar o Egun oferecendo-lhe. durante três dias consecutivos.PARA RESOLVER PROBLEMAS CONJUGAIS Passa-se uma galinha (com as pernas amarradas) no corpo da pessoa e sacrifica-se à Oxun deixando o ejé correr sobre o igbá. no corpo. 54 . 246 . um pato enfeitado com fitas de sete cores diferentes e solta-se com vida próximo do mar. efun. passa-se. deixando o sangue correr dentro do amasí. dois pombos e quatro galinhas-de-pescoço-pelado. lava-se uma estrela de prata que depois é guardada dentro de uma cestinha.). Sacrifica-se um galo. Neste amasí.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 7o ODI MEJI 245 . Coloca-se numa de uma jarrinha dentro de casa. 247 . 248 .LIMPEZA de CASA. Os bichos são despachados numa rua de movimento. bolinhos de farinha e uma vela acesa. três penas de pavão e sete pimentas diferentes. Prepara-se um purê de inhame e feijão fradinho cozido com diversos vegetais como se fosse uma sopa e oferece-se à Oxun. Depois do terceiro dia. água de chuva.AMULETO DE PROTEÇÃO Prepara-se o amuleto com folhas de ogungun (Colia cordifolia . uma flor de oxibatá (Nimphaea lotus). ao lado de uma lixeira. como amuleto de proteção. um pedaço de galho de figueira-brava. Passa-se o líquido em toda a casa com um pano novo. duas flores d'água (ewe olouro). Durante estes três dias.PARA OBTER UMA GRAÇA DE UM EGUN. chamando por Kaladun Farí pela união do casal.Lin. não se joga fora o lixo de casa. Água de rio (colhida dentro de uma mata).

coloca-se: uma gema de ovo. que FULANO não encontre paz. pó de ewe bayeku. de preá. acende-se uma mecha e se pede às Sete Potências Africanas: Assim como o azougue não fica tranqüilo. 250 . penas de asa de peru. deixa-se. mel e moedas.AMULETO PARA BOA SORTE 21 grãos de ataré. óleo de linhaça. milho torrado. enquanto não me conceder (pedir o que deseja) 254 . 253 . Durante sete dias. embrulha-se com o pano e guarda-se num lugar seguro fora de casa. 55 . os peixes são um para Ogun e o outro para o Ori da pessoa. com duas velas permanentemente acesas. folhas secas de Osain. Depois de feito o ebó. por 16 dias diante do igbá. dois pratos brancos cheios de mel.LAMPARINA DAS SETE POTÊNCIAS AFRICANAS Dentro de uma panela de barro. vinho-seco e água benta. 252 . 7 tipos de pimentas. pó de ekú e de peixe defumados. epô pupá e terra de casa. 21 pimentas vermelhas.EBÓ EM ODI MEJI PARA O BEM Pelos de ratão do mato.249 . recolhe-se a cinza e sopra-se nos quatro cantos da casa.PARA EVITAR UMA AÇÃO JUDICIAL Dois ekús. de ejá. aguardente. folhas de pimenteira picadas e um leri Egun. milho cozido. tabaco picado.TRABALHO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Oferece-se a Obatalá. dendê. Deixa-se que se queime tudo. Pega-se um pano branco. pó de cuaba-preta (Árvore silvestre da família da terebintáceas). Os demais ingredientes são oferecidos a Exú junto com os ekús. dois peixes pargo. dois pintos. azougue. dois caramujos kobo. pó de ekú. 251 .TRABALHO PARA SEGURANÇA DA CASA Acende-se um carvão e coloca-se. Os ekús são para Exú. oferece-se diversos tipos de cereais cozidos aos Eguns. três frangos de tamanhos diferentes. sobre ele. óleo de soja. forra-se com folhas inteiras de pimenteira. coloca-se todos os ingredientes dentro da leri Egun.

osun. lava-se a cabeça para refrescá-la. ovos. dentro de um recipiente com água. Hall. bredo e moedas em quantidade. teias de aranha recolhidas dentro de casa. 256 . no mesmo dia. Com a água. Passa-se tudo no corpo do cliente. Os pombos são soltos depois de passados no corpo. duas penas de peru. Entrega-se no alto de uma escadaria bem comprida. epô. Passa-se os bichos no corpo da pessoa. mel. sete ramos de árvores sagradas (apura-se quais são através do jogo). uma escadinha. casa e cemitério).EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADE Um galo. efun.EBÓ PARA CONSEGUIR COMPRAR UMA CASA Um galo. efun. ewe bere (Rivea corymbosa . A terra e as teias de aranha são colocadas dentro do oberó antes do sacrifício. praça pública. no local indicado pelo jogo. terra recolhida de sete diferentes lugares (encruzilhada. dendê. velas. epô e milho. tudo bem misturado em água de poço. algumas gotas de azeite-de-amêndoas e uma gema de ovo de galinha. contas de várias cores. ewe okikan (carqueja). um etú. peixe seco.Jacq. 56 . três ekús.EBÓ PARA SUBIR NA VIDA. um pouco de ewe kekeriongô (Gouania polygama .). otí. sacrifica-se para Exú e despacha-se. ewe amatí. Urb.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA COISA BOA Um akukó. mel e cachaça. Um galo. Oferece-se a Exú.). dendê.L. uma pedra. estrada de movimento. praia.PARA RESOLVER UM PROBLEMA DIFÍCIL Tomar banhos com ewe ekisan (verdolaga). um eiyelé. Sacrifica-se o galo para Exú as quatro horas da manhã num oberó sobre a pedra e a terra.255 . pó de ekú e de ejá.PARA REFRESCAR A CABEÇA E ATIVAR A MEMÓRIA Deixa-se. mercado. recolhendo pela manhã logo que clareie o dia. um pedacinho de ori-da-costa. folhas de bucha vegetal. 257 . ataré. ori-da-costa. dois pombos. terra de casa. 260 . 259 . embrulha-se em papel pardo e despacha-se numa lixeira. 258 .

quando se deseja alguma coisa. sendo um de cada folha. duas panelas de barro grandes. Pó de osso de cabeça de galinha. ewe niyé (Partenium hysteroforus. misturando tudo. faz-se saraieiê com o pombo. enxuga-se o corpo com a toalha. ewe (Eupatorium odoratum .TRABALHO PARA A SAÚDE E A SORTE Um pombo branco.Lin. pondoa. 264 . 262 .).). em seguida. Deve-se tomar banho de água com pó de efun e limpar a casa com beldroega e ewe agbe (echinops longifolius). saco-saco e incenso de Java.PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL. muito semelhante à ameixeira).PARA OBTER-SE ALGUMA COISA. Prepara-se 12 omierós. ewe karodo (erva de São Domingos .261 .Lin.). ewe odundun (Kalanchoe). sacrifica-se sobre as folhas que sobraram. irosun (Baphia nitida .P. No décimo segundo dia.) . Lin>) e ewe kikan (árvore da família das terebintáceas. depois de cada banho. já misturadas. sacrifica-se um pombo a Ilê e pede-se o desejado.).Lin. e despacha-se no local determinado pelo jogo. Lin. uma toalha branca e doze diferentes folhas (álamo (Ficus religiosa . ewe dubué (malva). Todos os dias toma-se banho com o omieró de uma folha diferente e. Neste caminho. 57 . Lin. ewe ibajó (Melia azederath. 263 . O ebó e o galo são despachados na porta da pessoa e seus objetos são entregues a Ogun.). Para isto.DEFUMADOR PARA QUE UM INIMIGO SE ESQUEÇA DA PESSOA.PARA PUNIR FILHOS DE SANTO DESOBEDIENTES. 265 .K. faz-se ebó com um galo. ewe oro (algodão) (Gossipium arborum. otí e objetos de uso da pessoa que está em falta. H. ewe agbe (Echinops longifolius).Comelina elegans. Recolhe-se as folhas que sobrarem de cada banho e vai-se juntando numa das panelas. para secar sem ser lavada. ewe xaworô (Cardiospermum).

Um galo. cundiamor (planta trepadeira da família das corcubitácias. Depois. sobre os trilhos. contas de diversas cores. água de lagoa. uma gaiola. Coloca-se os ovos dentro do alguidar. flor-de-água. Sacrifica-se os galos para Exú sobre o igbá e o tamborzinho. uma galinha. Gris. Dois galos.PARA ATRAIR PROSPERIDADE E RIQUEZA. L. panos.PARA QUE A SORTE ENTRE EM CASA. Gaartah.PARA CAMINHOS FECHADOS. romerillo (espécie de planta silvestre. um obí e dendê. terra de casa. ewe eran (Cleusine índica. penas de gavião e moedas. 58 . quatro pintos. com o mesmo banho. Enfeita-se Exú com as contas coloridas. 269 . um tamborzinho. Embrulha-se o carrego nos panos que. antes. 267 .) e diversos panos. Um galo. Lin.. Prepara-se um banho com as folhas.). A pessoa tem que tomar banho com amasí de erva cimarrona (Mouriri acuta. 268 .PARA LIVRAR-SE DE PESSOAS QUE OBSTRUEM UM OBJETIVO. Choisi. água do mar. de flores semelhantes aos jasmins) e colônia.PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. vários tipos de cereais. para que o trem destrua tudo. O tamborzinho fica para Exú. ewe imo (imo de Oxun). dois pombos. 270 . Sacrifica-se os bichos para Exú.).266 . ewe ewé (Mirabilis jalapa. água do mar e um pouco de mel. sete ovos de galinha caipira. um alguidar. coloca-se no alguidar sobre os ovos e despachase numa linha férrea. batata (Edulys. mel. coloca-se as penas e tudo o mais na gaiola e despacha-se no lugar determinado pelo jogo. água de lagoa. sacrifica-se o galo no igbá de Ogun. foram passados no corpo da pessoa. Um galo. Despacha-se numa encruzilhada próxima de casa. lava-se a casa. água do mar. excelente para pasto e para uso medicinal) e moedas. Escreve-se nos ovos as coisas e os nomes das pessoas que estão atrapalhando. um pombo. ewe odundun.

com uma vela acesa. Passa-se tudo no corpo. Se a pessoa sofreu uma amarração. pedindo-se. todos os dias.PARA QUE TUDO CORRA BEM DURANTE UMA VIAGEM Pega-se dois cocos. uma codorna.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN Um galo. um osso de boi. coloca-se numa cabaça dentro da qual se coloca um papel com os nomes das pessoas envolvidas e oferece-se à Exú. Em seguida. casa de marimbondo. ferve-se misturado com azeite de dendê. gergelim. fumo de rolo desfiado. coloca-se tudo dentro de um alguidar com o pano por cima e despacha-se num lugar onde algum bicho possa comer o ebó. sacrifica-se o galo e a codorna e solta-se o pombo com vida. sete pedras de sal grosso. sacrifica-se sobre o igbá e despacha-se no local determinado pelo jogo. passa-se no corpo da pessoa enfeitiçada e despacha-se em água corrente. uma escadinha em miniatura e dois lenços. limpa-se o corpo com o trapo. 273 . Coloca-se tudo dentro da casa de marimbondo. terra de dois morros diferentes. um trapo para secar o suor do corpo e um pedaço de carne bovina.PARA DESMANCHAR FEITIÇO Três sementes de ataré. feijão fradinho torrado. A escadinha permanece junto de Exú. 274 . 275 . retira-se um pouco de sebo do eixo de uma carroça. pedindo que desmanche a amarraçäo. duas galinhas. Passa-se tudo na pessoa diante de Exú. nas águas do mar. No sétimo dia. um pombo. pinta-se um de azul e o outro de branco. entrega-se a Iyemanjá e a Olokun. aquilo que se deseja obter. 272 .271 .PARA DESMANCHAR UM TRABALHO DE AMARRAÇÃO. Deixa-se os cocos em casa durante sete dias. uma cabacinha.EBÓ PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE Um galo. 59 .

epô-pupá. pedindo a Exú pela recuperação da pessoa doente. pó de ejá e de ekú. No cabo deste erukeré. otí e mel.EBÓ PARA AMARRAÇÃO Um galo.PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN PERSISTENTE. com o pé esquerdo até a porta da rua.276 . pó de ejá. aipo. coloca-se dentro de casa e vaise chutando. unta-se com ori da costa e coloca-se num prato branco diante de Exú. pelos de boi. 281 . Pega-se um coco seco. pega-se o coco. pinta-se com efun. Leva as folhas ao local onde deseja resolver o problema. a pessoa tem que bater o erukeré em seu próprio corpo. Todos os dias. As folhas que sobrarem. corrente de prender cachorro (usada). As folhas podem ser: Atiponlá.PARA RECUPERAR UM ENFERMO. 279 . são maceradas na preparação de um banho que tem que ser tomado no mesmo dia. sebo de roda de carroça. joga-se no chão. musgo.PARA LIMPEZA DE CASA. e ali. A pessoa tem que colher com suas próprias mãos. deixando os pedaços caírem no chão. (Usar pelo menos TRÊS delas).EBÓ PARA SUPERAR DIFICULDADES. folhas deste Odu. 280 . Tudo é oferecido para Exú e despachado num mesmo alguidar. dissimuladamente. Depois do sétimo dia despacha-se na porta de um cemitério. e depois. 278 . guardá-las em sua bolsa. sempre à mesma hora. depois do banho. Pega-se um coco seco. cipreste. tem que fazer um erukeré confeccionado com pelos de rabo de cavalo. Já do lado de fora. esmaga uma folha entre os dedos.EBÓ PARA ATIVAR A MEMÓRIA Coloca-se uma colher dentro de uma cabaça e enche-se com aguardente. com muita força. oferece-se o que sobrar a Exú. hera. Durante sete dias. coloca-se pó de ekú. carvalho. pó de efun e sete pedacinhos de assa-fétida. corda de amarrar boi (usada). A pessoa que sofre perseguição de um Egun que foi seu inimigo em vida. Em seguida. 277 . pinta-se todo por fora com uáji. deverá apresentá-las a Orunmilá. para que se quebre. 60 . acende-se uma vela. Depois do sétimo dia. Todos os dias a pessoa tem que tomar uma dose da aguardente da cabaça com a colher ali depositada. um cabrito. leva-se à uma encruzilhada de quatro esquinas e ali.

PARA EVITAR PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Pintar um coco com efun misturado com otí e. implorando para que não surjam problemas. faz-se ebó com pombo branco coberto com pó de romã (Punica granatum) torrada e pó de carvão. durante dezesseis dias. com ovo de pombo. todas as dificuldades das quais deseja se livrar. com uma pitadinha de efun e água de coco seco. 1 cabaça.PARA QUE NÃO OCORRA UMA MORTE Quando se apresenta em Osogbo Ikú. uma moringa de omi. uma cabaça.PARA ABRIR CAMINHOS Um pinto. No fim dos dezesseis dias despacha-se no alto do morro. perdas e lágrimas. 286 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 8o EJIONILE 282 . 283 . azeite de dendê. destruição. na qual se quinou as pétalas de uma rosa branca grande. milho. ori-da-costa e relacionar por escrito. uma abóbora. retornar à casa de culto. tomar banho e descansar. (Proceder da mesma forma do ebó anterior). 3 ejá tutu.PARA VENCER DIFICULDADES Acender uma lamparina a Obatalá numa tigela branca. pó de peixe. 285 .PARA ABRIR CAMINHOS Uma galinha (sacrificada diretamente sobre Exú). 61 . apresentá-lo ao céu ao despertar e antes de dormir. pó de preá.PARA REFRESCAR A CABEÇA Refrescar a cabeça com água. Arriar num caminho. azeite de amêndoa. Apresenta-se a Olofin e à sua cabeça. 284 . 287 . na hora em que o Sol se põe.

terra de cemitério. terra de uma encruzilhada de três caminhos. do fundo do rio. passar sobre a cabeça e no rosto. Uma vez obtida a promoção. misturado com cinzas de penas de pombos brancos e efun. depois. da montanha. efun. Sacrifica-se as aves. mel. em Ogun.PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. pó de preá. Pega-se dois pregos de cumeeira. epô. oferece-se um adimú a Obatalá. um em Orunmilá e o outro. uma adié.PARA OBTER-SE UMA PROMOÇÃO: Faz-se um monte de algodão dentro do qual se coloca um papel com os nomes de todas as pessoas que tenham influência e poder de decisão sobre a questão. leva-se ao local determinado pelo jogo e ali. 291 . pano. separando-se algumas folhas para serem comidas em salada. banha de orí. 62 . colocando um casal em cada oberó. Faz-se saraieiê na pessoa com os elementos que compõem o ebó e com os pregos e coloca-se. antes de sair de casa.PARA FAZER UMA BOA VIAGEM Dois galos. de peixe. terra da floresta. Derrama-se. Retira-se as vísceras do bode e da galinha e coloca-se dentro da cabaça.PARA ABRIR CAMINHOS Um bode. orí e pó de efun. po de preá e de peixe. No dia em que for decidida a questão. sobre o algodão. a pessoa interessada deve. Despacha-se um de cada lado de uma rodovia. Cobre-se com efun. um pouco de pó de folhas de dormideira. 290 . Coloca-se um pouco de cada coisa dentro de dois oberós grande. Acende-se as velas e deixa-se ao lado do monte de algodão. Unta-se duas velas com ori-da-costa e passa-se em açúcar branco. lava-se com omí-eró de folhas de agrião. Sacrifica-se o bode e a adié para Exú. (as velas devem ser substituídas diariamente e o trabalho deve ser feito numa quinta-feira). embrulha-se no pano branco e coloca-se sobre a frigideira de barro. passa-se os pombos na pessoa e solta-se com vida. vai-se para casa e fica-se sem sair durante 24 horas a partir do ebó. oito pombos. milho e muitas moedas. 289 . duas galinhas.288 . uma cabaça. oito palmos de pano branco. uma frigideira de barro.

três galinhas. coloca-se 16 pedaços de coco e sobre cada pedaço. onde deverão permanecer para sempre. 295 . 293 . sendo que o ejé deverá correr direto do orí para o igbá-Xangô. As galinhas são comidas pelas pessoas de casa. que deverá receber o ejé dentro do igbá. o símbolo de Ejiogbe. que serão puxadas sobre o orí. Retirase as cabaças do opon e sacrifica-se. 294 . uma cabaça com sete qualidades de bebidas dentro. Pinta-se um alguidar de preto e marca-se. em seu interior. e seu ejé é derramado sobre a cabaça e o alguidar. uma branca para a cabaça com efun e uma preta para a cabaça com carvão. somente então. Se for filho de Xangô.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. Primeiro sacrifica-se a galinha branca sobre o igbá de Orunmilá. efun na segunda e pó da carvão na terceira. Fecha-se as cabaças com suas respectivas tampas. Depois disto. à noite. passa-se no próprio corpo. Depois de enterrado. O alguidar e a cabaça retornam à casa e são lavados e reaproveitados sempre que se precisar repetir o trabalho. Deixa-se o sacrifício diante de Exú e. sacrifica-se a Exú tendo-se antes colocado junto um búzio. coloca-se as cabaças junto à Exú. Em redor da cabaça. marca-se Ejiogbe. uma vermelha para a cabaça com osun. leva-se e enterra-se na beira da praia. Coloca-se um pouco de iyerosun dentro de cada uma delas. Coloca-se em cima.PARA DERROTAR OS ARAJÉS. terminará a amizade entre fulano e eu. retira-se tudo e despacha-se numa encruzilhada próxima. Coloca-se as três cabaças sobre o opon e reza-se Ejiogbe.PARA EVITAR PROBLEMAS COM FILHOS DE SANTO OU COM CLIENTES. No final do prazo determinado. que devem ser amarradas com fios nas cores correspondentes. um grão de ataré. Pega-se um galo branco. Em seguida. Abre-se as três cabaças pelo pescoço.292 . substitui-se as galinhas por duas codornas. sobre elas. Dar borí na pessoa com uma galinha branca e outra carijó.PARA VENCER OS ARAJÉS Pega-se três cabaças de tamanho médio para pequeno. Do outro lado do papel. coloca-se osun na primeira. abre-se o peito do galo e introduz-se ali o búzio e um papel com o nome da pessoa com a qual tenha surgido problemas. a preta é sacrificada em seguida. 63 . diz-se: Quando este galo conseguir sair sozinho da sepultura. Depois. Acende-se duas velas sobre o alguidar que deverá permanecer 16 dias diante de Orunmilá. sacrifica-se duas galinhas a Orunmilá (uma preta e uma branca).

299 . Com o mesmo amasí lava-se a casa. sacrifica-se a franga. um pouco de iyerosun do ebó. para despachar as Ajés. dois pombos brancos para o Ori da pessoa. três vezes por dia. Derramase o conteúdo sobre Exú. Marca-se Ejiogbe no opon. otí. feito com as seguintes folhas: cerejeira. Misturase bem e dá-se à pessoa para que todos os dias. embrulha-se no pano preto com o iyerosun do opon e deixa-se aos pés de Exú. Sopra-se um pouco.Às 12 hs. e se oferece também. à direita e à esquerda da porta da rua. eran malú com orogbo.PARA PROSPERIDADE.Planta erbácea da família das compostas. romã. pó de madeira de não-me-esqueças.Às seis da manhã: Passar uma franga no corpo. para Ogun.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL DE UM HOMEM. Mez. um galo.296 . duas velas. uma franga para Exú. I . Sacrifica-se duas galinhas brancas para Egun. Banhar-se com omieró de escova-amarga.Angola). 8 quiabos picados em pedaços bem pequeninos e iyerosun. unte e glande. 300 . marpacífico. com pó de folhas e de sementes de maravilha (Mirabilis jalapa. choupo. 297 . de espora-de-cavaleiro (Jacqninia Aculeata. com ori-da-costa e efun. para que desperte e trabalhe. aroeira e alfavaca. enquanto se reza Ejiogbe. II . Prepara-se um pó com efun e se mistura à ele. espécie de trepadeira).PARA QUE EXÚ TRABALHE. quebra-pedras e paraíso (Melia azederach.) e de parami (Kaguángaco .: Franga preta.PARA DESPACHAR AJÉ Sacrifica-se. Pega-se uma cabaça dentro da qual se coloca água. pétalas de acácia e de sempre-viva. Prepara-se uma mistura de vaselina com cânfora.EBÓS PARA MELHORIA GERAL (FAZER OS TRÊS NO MESMO DIA).). 64 . um pano preto. Lin. Mexe-se com a ponta do irofá. Toma-se seis banhos de alfavaca. tomar banho de amasí. Despachar as roupas num rio. Lin. 298 .

nove pedaços de panos de cores diversas. romã e alfavaca-preta. 303 . 302 . As trouxinhas são amarradas na pata esquerda da franga que. um eiyele-funfun e uma adié-funfun. oferece-se a Orunmilá. coloca-se um pouco de pó de efun por cima.PARA SAIR DE DIFICULDADES FINANCEIRAS. 301 . Faz-se saraieiê com os bichos antes de sacrificá-los sacrifício. noutra tigela. Depois de um tempo. enfia-se no saco e despacha-se no local determinado pelo jogo. 305 . eran malú. As outras duas.Às 19 hs.PARA LIMPEZA E ABERTURA DE CAMINHOS Banhar-se com lírio branco e perfume.PARA PESSOA CURIOSA E ABELHUDA. por cima do papel. Coloca-se.III . Passa-se na pessoa. Separa-se duas cabeças numa tigela e se coloca em Exú. pois sua ascensão na vida depende deles). pedindo o que se deseja obter. em seguida. fecha-se a cabaça e despacha-se no cemitério. abre-se pelo meio no sentido horizontal e coloca-se dentro um papel onde se escreveu todas as dificuldades porque se está passando.: Franga branca. (Não é para tirar estes defeitos da pessoa. uma cabacinha cheia de lodo do fundo de um lago. sacrifica-se a Exú. um saco. Sacrifica-se quatro eiyelé dentro de uma tigela e se coloca sobre elas oti-funfun. dá-se borí na pessoa. Corta-se a carne em 9 pedacinhos e faz-se uma trouxinha com os pedacinhos de pano de diferentes cores. Banho de omieró de alfavaca. Deve-se usar roupa branca na hora de despachar o trabalho. 304 . O eiyelé é para a sorte que fica na frente e a adié é para a morte que fica para trás. sobre o Ori do cliente e. é oferecida a Exú.PARA GARANTIR QUALQUER TIPO DE IRE. Despacha-se tudo no local determinado pelo jogo. Dá-se ao Ori. Um frango.PARA TIRAR NEGATIVIDADE: Pega-se um cabaça grande. às doze horas do dia. um alfanje. Axó-funfun e resguardo por 24 horas. depois do 65 . uma tigelinha de barro com um ekó e se arria ao pés de Exú.

raspa de chifre de boi. cuaba-branca. obí. cabeça e ventre de formiga grande. de penas de galinha e de pombo. dois cordões do tamanho de seu pé esquerdo. Quina-se as folhas e procede-se como na confecção de qualquer amasí. era. uma codorna e um etú e sopra-se vinho seco. terra de formigueiro. planatillo-de-Cuba (Ewe olubo . deve permanecer embaixo de seu travesseiro. romero (Rosmarinus officinalos). poeira recolhida de um remoinho provocado pelo vento. uma cabacinha. raspa de chifre de boi. raiz de paineira. raiz de saco-saco. Lin>). um pedaço de sabão branco. Tira-se a medida do pé do rapaz e dá-se sete nós em cada cordão. efun. Coloca-se tudo dentro de uma panela de barro.SEGURANÇA. enfeita-se com contas de diversas cores. e um dos pombos é reservado para que se limpem. três pombos brancos. um lençol. raiz de palmeira imperial.PARA MELHORAR DE VIDA. Um cordão vai integrar o ebó. 21 formigas. Sacrifica-se em cima. duas galinhas. quatro velas. milho. raiz de espora-de-cavaleiro. um pedaço de sabão amarelo. duas galinhas. Para que isto não aconteça. cardo santo. Folhas de bredo branco (Amaranthus viridis. o outro. duas lacraias.306 . otí. pó de casca de ovo de pomba. botão-de-ouro. casca de ovo de galinha. um bastão de madeira. uma muda de roupas velhas e uma muda de roupas novas totalmente branca. oito favas de aberé. obí.Nagô). terra recolhido dos lados leste e oeste de um formigueiro. quando terminar o trabalho.SEGURANÇA DESTE ODU. São necessárias duas pessoas para fazer este amasí. mel. rasga-se a roupa velha no corpo da pessoa. folha de pata-de-galinha. 308 . a placenta de uma criança do sexo masculino. bucha vegetal. Limalha de vários tipos de metais. cobre-se com tabatinga. canutillo. Pega-se o ventre e a cabeça de uma formiga bem grande. três atarés.PARA EVITAR QUE ALGUEM SEJA PRESO POR DEFLORAR UMA DONZELA. pega- 66 . 307 . faz-se ebó com um galo. Depois de pronto. acrescentando todos os componentes. 21 atarés. 309 . dá-se-lhe o banho de amasí e coloca-se a roupa branca.

pinto, terra de sepultura, 7 talos de plantas diferentes (perguntados no jogo), cabeça de ekú. Coloca-se tudo dentro de um porrãozinho de barro, completa-se com tabatinga e se enrola contas de cores diversas ao redor.

310 - PARA PROBLEMAS DE TRABALHO. Numa encruzilhada de rua, coloca-se no chão, pó de peixe defumado, de ekú, milho, epô pupá, otí, omi e caramelos. Sacrifica-se um pinto em cima de tudo e deixa-se junto a sua cabeça. O Corpo do pinto é amarrado pela pata esquerda, com um fio longo, de forma que, ao voltar para casa, possa ser arrastado pelo chão até diante de Exú, onde é deixado. Dá-se coco a Exú e pergunta-se (com o coco) o destino que será dado ao corpo do pinto e se deverá ser levado inteiro ou cortado em pedaços.

311 - PARA QUE UM HOMEM VOLTE À COMPANHIA DE UMA MULHER. Passa-se uma moeda de prata nas vistas da mulher, lava-se seu rosto com omieró de folhas de flamboayant, um pouco de mel e pó de efun. Despacha-se, jogando a moeda nas águas de um rio. Este trabalho, trará o homem de volta, somente se for para o bem da mulher, caso contrário, ela encontrará um outro, que a fará muito mais feliz.

312 - PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. Desenha-se com efun, por três vezes, da direita para a esquerda, o signo de Ejiogbe e sobre eles, faz-se três cruzes atrás da porta da rua, na parte de dentro. Coloca-se no meio de cada cruz, uma quartinha com água que devem ser esvaziadas, uma por dia. (A água é jogada na rua). No terceiro dia, depois de despachada a água da última quartinha, coloca-se, sobre cada marca do signo, um pouco de pó de ekú e de ejá, um pouco de epô e um punhado de milho. Passa-se um pombo branco nas pessoas da casa e no oficiante e puxa-se, deixando o ejé correr sobre os signos marcados atrás da porta. Com o ejé, faz-se uma cruz na parte de dentro da porta, passa-se, em cima, um pouco de mel e se cobre com penas do pombo sacrificado, deixando assim, durante mais três dias. No terceiro dia, limpa-se tudo, lava-se com omi tutu e se despacha nas águas de um rio.

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313 - PARA ALIVIAR QUALQUER TIPO DE SITUAÇÃO DESAGRADÁVEL. Coloca-se, atrás da porta fechada, o igba-Oxósi. Ao seu lado, arria-se um prato com uma vela acesa no meio. Marca-se Ejiogbe no chão, reza-se o Odu e se dá coco e água fresca a Oxóssi, em cima do signo. Sacrifica-se um eiyelé sobre o igbá, abre-se com uma paquinha o corpo do pombo do peito para baixo, até o anus. Coloca-se o ará aberto sobre Oxóssi e se pergunta para onde será levado e de que forma será despachado.

314 - PARA REFRESCAR A CABEÇA Picar duas folhas de fruta-pão, ralar um obí e misturar tudo com a clara de um ovo. Fazer um pontinho com a massa obtida e oferecer à cabeça em forma de borí. Preparar um amasí com folhas de fruta-pão e clara de ovo para banhar-se.

315 - PARA PROGREDIR NOS NEGÓCIOS. Fazer um ebó com uma franga, antes de sair para o negócio e, ao regressar, dar um galo a Exú, uma galinha branca à sua cabeça e um cabrito para Osain.

316 - PARA TRANQÜILIDADE NA VIDA. Um frango, dois bonecos de pano (crianças), um ofá de ferro pequeno, uma ratoeira, lixo de casa, lixo do local de trabalho, pão, uma fruta-pão e vários tipos de frutas diferentes. Coloca-se as varreduras de casa e do trabalho dentro dos dois bonecos, coloca-se a ratoeira e o ofá diante de Exú, os bonecos ao lado, arruma-se as frutas num alguidar com a fruta-pão no centro, sacrifica-se o frango dando o ejé em cima de Exú, da ratoeira e do ofá. Os bonecos, o ofá e a ratoeira, permanecem em Exú para sempre. O resto é despachado num rio de águas limpas.

317 - EBÓ PARA ASSEGURAR UMA PREVISÃO BOA. Dois ajapás, dois akukós, duas frangas, duas galinhas brancas que já tenham posto ovos, dois igbíns, um ekú, um ejá tutu e muitas moedas.

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318 - PARA VENCER UMA GUERRA COM AUXÍLIO DE XANGÔ. Colocar o igbá de Xangô no pátio da casa, dar-lhe um frango vermelho e, durante seis dias, soprar otí e tocar xeré sobre o igbá.

319

-

PARA

DESCOBRIR

INIMIGOS

OCULTOS

E

DOENÇAS

NÃO

DIAGNOSTICADAS. Para resolver os dois problemas acima, tem que dar peixe fresco a Xangô nos pés de uma paineira (Chorisia speciosa, St-Hil.).

320 - PARA DESPACHAR EGUN. Milho, diversos tipos de feijão, uma galinha, roupa velha e moedas. Passa-se a galinha no corpo, sacrifica-se a Exú. Rasga-se as roupas no corpo da pessoa, coloca-se tudo num alguidar grande e despacha-se no cemitério com nove velas acesas.

321 - PARA DOENÇAS DO PÂNCREAS. Para evitar enfermidades neste órgão, tomar banhos com pó de osso de coelho, misturado com efun e soprar a mistura dentro de sua casa.

322 - PARA QUE A PESSOA QUE PRATICOU UMA AGRESSÃO NÃO VENHA A SER PRESA. Um akukó, um obé, uma roupa velha, terra de poço, obí, velas e moedas.

323 - PARA A MULHER PEGAR FILHO. Untar a barriga com a mistura de ori-da-costa, pó de ataré e ewe dundun.

324 - PARA UM CASAL GERAR FILHOS. Um caramujo do mar grande, retirar dele o molusco, colocá-lo sobre o pênis do

homem. A casca do caramujo, é colocada sobre o órgão sexual da mulher.

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PARA VENCER UMA DISPUTA ACIRRADA. terra de 4 caminhos. iyerosun. milho seco. 328 . pano preto. deve ser levado à uma mata onde será colocado aos pés de uma gameleira ou de um irôko. Tudo é oferecido a Exú. penas de diferentes aves. 327 . pano vermelho. 3 ganchos de ferro. 1 galo para Exú. a intranqüilidade tomará a pessoa. Coloca-se para Ogun. pó de ekú. velas e muitas moedas. O nome completo da pessoa e os problemas em questão são escritos num papel que se unta com ori-da-costa. inhame untado com ori-da-costa e coberto com pano branco que. Fazer saraieiê e despachar no local determinado pelo jogo. 3 ofás de ferro. mel. 325 . um tambor grande. Com o papel faz-se um cartucho onde se introduz sete baratas vivas e se despacha no mato. 70 .EBÓ PARA MELHORAR DE SITUAÇÃO Um galo. pano branco.O casal deve abster-se de sexo durante dezesseis dias. 329 . otí.PARA REVERTER UMA SITUAÇÃO. contas de diversas cores.PARA A MULHER AMARRAR UM HOMEM Por este caminho a mulher pode amarrar o homem dando-lhe para comer um pedaço de carne de vaca que tenha passado em suas partes sexuais. findos os quais. 3 etús. depois de sete dias. deverão unirse em ato sexual e desta união será gerado um filho varão". 326 . sobras de comida. um pouquinho de iyerosun e bastante moedas. pó de peixe defumado. Quando as baratas começarem a roer o papel e se libertarem. obí.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM OUTRA PESSOA.

diretamente sobre a pele. 334 . aplicados em forma de emplastros. Passa-se o ovo na barriga da mulher. 332 . toma-se uma infusão de folhas de mamoeiro (Carica papaya. da mesma forma esta mulher terá seu filho com vida e saúde". coa-se e mistura-se com vinho branco. No oitavo dia. o ovo utilizado é envolvido num pano estampado. Lin.330 .). raiz de uva-do-mato. coroa-de-espinhos.GARRAFADA PARA IMPOTÊNCIA.). ewe abá (Spendias membin. ewe atiodo (Rhizophora mangle. retira-se um pouquinho da massa e passa-se no alto da cabeça. Prepara-se uma infusão destas ervas fervidas em conjunto. L.). Quando quiser ter muitos clientes. Lin.PARA ATIVAR A MEMÓRIA: Prepara-se um pó com cabeça de galinha torrada. azeite e sal. durante sete dias. e tome banho com botöes de rosas amarelas e um pouco de mel. Lin.). folhas de Osain trituradas e secas. Em seguida. Pega-se um ovo de galinha e unta-se com ori e efun.). embrulha-se em folha de algodoeiro. Ewe tuko. Observação: Este trabalho deve ser feito por uma mulher. 71 .PARA MULHER GRÁVIDA AMEAÇADA DE PERDER O FILHO. (Aristolochia trilobata. 333 . Mistura-se este pó com um pouco de ori-da-costa.). Toma-se três doses por dia.PARA AUMENTAR A CLIENTELA. Lin. 331 . efun. ponha 16 taboinhas com mel para Orunmilá. e colocado nos pés de Oxun durante cinco dias. pau de cajá (Allophyllus cominia. Sw. depois dos quais. Todos os dias. é despachado numa cachoeira. dizendo: "Assim como Oxun come galinha e assim como a galinha põe ovos que lhe dão pintinhos.PARA ÚLCERAS DE PELE As úlceras da pele podem ser curadas com folhas de ewe-pon (Poinciana pulcherrima.

336 . quando entrar uma mulher menstruada.335 .PARA ENGANAR A MORTE. Deve-se colocar uma corrente enterrada na entrada da porta para que todos que entrem passem sobre ela para desmanchar bruxarias e más intençöes de que sejam portadores e para que.PARA DEFENDER UMA CASA DE CULTO. Quando estiver em osogbo Ikú.PARA QUALQUER TIPO DE DIFICULDADE. colocá-lo em sua cama e dormir noutro lugar. não prejudique a casa de Santo. a pessoa tem que preparar um boneco. 72 . Sacrifica-se um galo a Xangô e oferece-se inhame pilado a Exú para resolver qualquer dificuldade. 337 .

sacrifica-se três frangas para Exú e para a casinha. coloca-se uma casa de cera em Exú. Cobre-se Obatalá com pano branco e oferece-se uma cabaça com mingau de acaçá bem espesso. Oferece-se um pombo a Exú e coloca-se 101 penas de pombo no seu igbá. 341 .PARA DESPACHAR OS ARAJÉS. 343 . Se a pessoa tiver condições. uma dentro de uma mata e as outras duas numa rua de movimento. 342 .PARA DEFESA DA CASA. 339 . um prato com uma esponja do mar bem molhada com água de chuva e um vaso com flores. 73 . um galo e despacha suas carnes em três locais diferentes.PARA RECEBER UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ.PARA ATRAIR BOA SORTE. assa-se bem as aves e despacha-se.PARA DEIXAR EXÚ ALERTA. 338 . Pinta-se a casa de branco. Coloca-se. oferece também. Torra-se folhas de peregun.PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. faz-se pó e reza-se no tabuleiro com o signo de Osá riscado no pó. 340 . O pó é soprado na porta da casa da pessoa (de dentro para fora) e um pouco é passado em seu rosto e braços para afastar os Arajés. atrás da porta de casa. Para defender a casa tem que oferecer presentes aos Ibeji e colocar um espelho em frente à sua porta.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 9o OSÁ MEJI.

344 . pó de ejá e de ekú. Oferece-se uma cabra à Iyansã.PARA TIRAR IKÚ E PROLONGAR A VIDA Pega-se um carneiro. Sacrifica-se dois pombos brancos à cabeça da pessoa. terra de rua. pano branco. tira-se o avental. Coloca-se as penas do pombo sobre o sangue derramado na cabeça da pessoa e sobre elas uma camada de algodão. 345 . Faz-se uma trouxinha com diversos tipos de cereais e passa-se este saquinho no corpo de todos os presentes. terra da casa da pessoa. Limpa-se a pessoa com as folhas e a galinha e sacrifica-se para Elegbara. duas velas. Costura-se e despacha-se a cabra numa praça. embrulha-se o galo com ele. esquarteja-se e oferece-se as carnes ao Orixá com todo o ritual. pano preto e pano vermelho.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um galo. sacrifica-se o galo para Exú de acordo com o ritual. 74 . Depois disto abre-se a cabra e colocase dentro dela o saquinho com os cereais. Folhas de aberikolo (cascaveleira) e de alfavaca.PARA OBTER AJUDA DE IYANSÃ NA RESOLUÇÃO DE UM PROBLEMA. Veste-se o avental na pessoa. um obí. 346 . pó de peixe e de ekú. Amarrase com um pano branco. amarra-se com a fita e despacha-se no local determinado pelo jogo. passa-se tudo em seu corpo observando-se a ordem descrita acima e vai-se colocando as coisas nos bolsos do avental. Pega-se a galinha carijó e se corta a perna esquerda (na altura do joelho) e se coloca o membro amputado dentro da cabaça. milho seco.PARA DESPACHAR EGUN OBSESSOR Uma galinha carijó. quatro pedras de fogo. Pinta-se numa cabaça o signo de Osá Meji. Com o pano branco que se envolveu o animal manda-se fazer uma camisa que deverá ser usada pelo cliente. 347 . Depois disto sacrifica-se o carneiro para Xangô. um avental com dois bolsos. retira-se o couro. Depois. 348 .PARA TIRAR FEITIÇO E MALDIÇÕES. uma fita branca. enrola-se nele um pano branco e manda-se a pessoa dar três cabeçadas no animal.

dá-lhe uma pancada e diz: Osá Loni. Pega-se um carvão grande. pega-se a massa obtida e se espalha por toda a casa e. Para acabar com este mal.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA.SEGREDO PARA APAGAR OS RASTROS DO ODU Quando a pessoa termina de fazer ebó por este caminho. 75 .PARA QUE UMA VIAGEM TRANSCORRA BEM.PARA DESFAZER FEITIÇOS E MACUMBAS. Xangô e Oxun. unta-se de epô. 353 . azeite de dendê. duas galinhas. 350 . inscreve sobre ela o signo de Osá Meji.PARA TIRAR A ATENÇÃO DOS INIMIGOS. com o tabuleiro apoiado nos braços. Se a pessoa tem uma viagem programada terá que. leva o tabuleiro até a porta de casa e ali. à meia-noite. fazer ebó com dois galos. Depois de bem misturada. uma escova. 352 . Osawónrin. pó de ejá e de ekú. pó de efun. otí.349 . folhas de ewe tete (Bredo branco) picadas e dois cocos ralados. 354 . Este trabalho é para limpar a casa de todas as coisas ruins que possam estar dentro dela. pano branco e pano vermelho. pó de ataré. varre-se tudo para a rua e continua-se varrendo até a próxima esquina. uma faca de uso. Tudo é passado no corpo da pessoa e a faca e a escova permanecem no assentamento de Exú até sua volta.PARA TIRAR VÍCIO DE BEBIDA. pó de peixe fresco. escreve-se os nomes dos inimigos e se deixa no igbá de Exú. faz-se ebó com um galo. Em seguida sopra o pó para fora. Prepara uma pasta com azeite de oliva. pega um pouco de farinha de acaçá. Tem que dar comida à cabeça e oferecer água de acaçá a Obatalá. antes de partir. Osá Meta. duas galinhas. 351 .

etc. na gamela do Orixá. pó de ejá. dois galos. um rabo de cavalo.EBÓ PARA AFASTAR IKÚ. Uma cabra. coloca-se dentro de um saquinho e se amarra o saquinho no cabo de uma faquinha de madeira.355 . um preá. 361 . dois obís. 76 . um pombo. 359 . um ofá de ferro. 357 . duas galinhas. pano vermelho. seis folhas de babosa.EBÓ PARA AFASTAR A MISÉRIA.SEGURANÇA COM XANGÔ. uma tábua de madeira em forma de tabuleiro. Um galo. três peixes frescos. um pombo. pó de ekú.PARA QUE UM DOENTE FIQUE BOM. uma galinha. Um galo. pó de ekú. Envolve-se tudo com contas de Xangô e se coloca. para sempre. Leva-se o ebó ao mar e antes de levá-lo. Um galo. pano preto. coloca-se Xangô ao lado de Iyemanjá com duas velas acesas.EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. 360 . uma roupa velha e usada. 356 . um alguidar com farinha de milho refinada.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. um ovo de galinha caipira. diversos tipos de cereais. duas cabaças. 358 . pó de ejá e dendê. A pessoa tem que lavar a cabeça com omieró de folhas de aberikolo (cascaveleira) onde se puxa um pinto.PARA PROBLEMAS CARDÍACOS. um anzol. Despacha-se tudo em cima da tábua. diversos tipos de cereais. um pedaço de talo de uma planta de Iyemanjá. pano branco. Risca-se Osá Meji num pouco de farinha de acaçá.

PARA AFASTAR EGUN E TER PROTEÇÃO DE IEMANJÁ. duas galinhas pretas. seis bananas com casca cortadas em rodelas e um pedaço de carne bovina fresca. uma cabaça envolta em palha da costa e cheia de iyerosun onde se riscou e rezou Osá Meji.TRABALHO PARA MELHORAR A SORTE Coloca-se em Exú uma coroa com quatro penas de ekodidé. Um galo. pó de ekú e de ejá. 364 . um alfanje. pendurado no galho de uma árvore. pó de ejá e epô pupá.362 . O galo é para Ogun. Despacha-se nas águas do mar.EBÓ PARA A SORTE Um galo. Depois do ebó. Depois do ebó apresenta-se os dois cocos à cabeça da pessoa e se coloca diante de Yemanjá por três dias. um pombo. 366 . Coloca-se. 367 . uma pena de ekodidé. amalá ilá. um tamborzinho. 363 .PARA VENCER UMA DEMANDA MUITO FORTE. A pessoa tem que tomar borí com um peixe fresco grande.PARA PROSPERAR COM AJUDA DE OBATALÁ. dois cocos secos pintados de azul. o alfanje e o tambor ficam junto com Exú. pó de ekú. 365 . 368 . Para obter prosperidade a pessoa tem que colocar 16 mechas de algodão embebidas em manteiga de orí e um adimú para Obatalá durante três dias. Depois de oferecido o peixe à cabeça. Passa-se um galo na pessoa e sacrifica-se para Xangô junto com amalá ilá. em cuja boca se prendem dois anzóis. pó de ekú e de ejá. 77 . sacrifica-se dois pombos sobre ele e cobrese com milho.PARA TER PROTEÇÃO DE IYAMÍ. arroz com casca e amalá ilá.EBÓ PARA VENCER OS ARAJÉS Um galo. Despacha-se nas águas do mar. obí e muitas moedas. um pedaço de carne de porco. 10 anzóis.

roupas de seu uso. pedaços de sua roupa suados e a pedra. A pessoa tem que fazer borí com dois pombos e é indispensável.PARA AUMENTAR O TEMPO DE VIDA Pega-se uma pedra pequena dentro de um cemitério. cabelos da cabeça. Se faz ebó com cereais. Aos pés de uma árvore seca ou que possua um buraco no tronco. acende-se nove velas e coloca-se nove saraekó. depois de frias. 374 . durante a cerimônia. etc. dentro de uma tijela. 372 . dendê. No chão descreve-se um círculo com efun dentro do qual se coloca o prato.369 .PARA LIMPEZA DE CORPO. 371 .. frutas e pedaços de carne. moedas. um galo. Neste caminho se dá dois galos brancos a Egun Babaré para obter sua proteção. Do lado direito arria-se um prato com quatro pedaços de coco seco e um copo com água para Oiyá. para Babá Egun. A cabeça do cabrito é espetada na ponta do pau que depois de totalmente untado com epô é espetado no chão. Dentro deste círculo coloca-se cabelos da pessoa.PARA FAZER PACTO COM EGUN NO CAMINHO DE OSÁ. 370 . ao pé de cada vela um obí regado de epô pupá. Depois de feito o ebó. Num prato branco risca-se nove círculos vermelhos. a presença de dois filhos de Obatalá. sendo que o primeiro deve ser feito no meio e deve ser maior que os outros. ao redor acende-se nove velas e.. Pergunta-se quantos dias fica arriado e onde será despachado.PARA TER SORTE NA VIDA.TRABALHO PARA TIRAR OSOGBO IKÚ Faz-se ebó com um cabrito. o cabrito é sacrificado ao Orixá que se encarregar de ajudar no problema. mel. As carnes são cozidas. A sorte vem quando se dá dois galos brancos à Iyemanjá. 78 . 373 . O galo é sacrificado no pé do pau espetado na terra. passadas no corpo da pessoa e despachadas no local indicado pelo jogo. e.PARA AGRADAR BABA EGUN. um pau do tamanho da pessoa.

nove pedacinhos de casca de irôko. Sobre a areia coloca-se um alguidar com um pequeno furo em baixo. formando uma espécie de cotonete. Coloca-se um pouco de areia no chão e marca-se este Odu. (Pode-se pendurar em qualquer árvore mas o flamboayant é a mais indicada). coloca-se a quartinha em cima do telhado como defesa contra feitiços.PARA CALAR A BOCA DE UM FALADOR. farinha de acaçá e algodão em rama.DEFESA CONTRA FEITIÇOS. Amarra-se bem. dentro do qual se coloca saraekó e quatro penas de ekodidé. de um dia para o outro nos pés de Exú e depois se leva a um pé de flamboayant e se pendura em seu tronco ou num galho alto. nove grãos de pimenta da costa. passa-se sobre a farinha contida no prato e coloca-se dentro da quartinha com a bolinha de algodão para cima. 377 .PROTEÇÃO EM OSÁ MEJI. abre-se ao meio e coloca-se ali: O nome da pessoa escrito em papel de embrulho dobrado nove vezes. prende-se as penas de ekodidé sobre a tampa e coloca-se a panela no telhado de casa. marca-se o signo de Osá Meji e reza-se o Odu. pega-se cada talisca. nove agulhas. Deixa-se. azeite de dendê. como também devolve-os para seu ponto de origem. 79 . Na ponta de cada talisca de dendezeiro enrola-se um pouco de algodão. Este fetiche não só serve para absorver os feitiços mandados. Em seguida. Pega-se uma língua bovina fresca. nove grãos de milho torrado. Coloca-se a farinha de acaçá dentro de um prato. pó de ejá e de ekú. recolhe-se a areia. para que escorra o saraekó sobre a areia. Depois de prontas as 41 taliscas. nove grãos de pimenta do reino.375 . 41 taliscas de dendezeiro. diretamente na boca. pó de osun. Quando o alguidar estiver vazio. coloca-se dentro de uma panela de barro com tampa. enrolando a língua toda com linha vermelha. Pega-se uma quartinha de barro. molha-se o algodão na saliva. 376 .

ori da costa. Depois de sete dias. Em seguida. Quando a pessoa cair. coloca-se sobre um pano branco junto com dezesseis moedas e limalha de todos os metais. 380 . enrola-se as varas com a corrente e despacha-se no local indicado pelo jogo. desembrulha-se.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 10o OFUN MEJI 378 . a Exú.PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA. limalha de diversos metais. 382 . No dia seguinte constrói-se três bandeiras (uma com cada lenço). 379 . Limpa-se a pessoa com duas frangas. 80 . despacha-se numa encruzilhada e amarra-se os lenços na cabeça da pessoa que deverá dormir com eles amarrados na cabeça. Talha-se um boneco na madeira. enrola-se uma corrente nova ao redor de seus tornozelos e dá-se-lhe uma surra com duas varas de álamo. embrulha-se uma em cada pano e entrega-se.PARA ABRIR CAMINHOS DE NEGÓCIOS.OUTRO TRABALHO PARA TIRAR IKÚ. ewe dundu. sacrifica-se uma sobre o boneco. O boneco fica junto do Egun da casa. Pega-se três espigas de milho e três lenços brancos. embrulha-se no pano branco e manda-se enterrar no cemitério. desmancha-se um ekó. Pega-se uma cabaça com água. Com a outra franga faz-se sacudimento na pessoa e sacrifica-se para Exú. coloca-se os búzios de jogo dentro e todas as pessoas interessadas devem tomar um pouco deste omieró. espalha-se num chão liso e roda-se a pessoa descalça sobre ele. Passa-se as espigas com casca e tudo no corpo da pessoa. leva-se ao local onde as espigas foram despachadas e deixase ali. ewe tete.PARA TIRAR IKÚ DE ALGUÉM Talha-se um boneco de madeira. sacrifica-se duas frangas e se enterra no cemitério. 381 . Bate-se muito amalá ilá. junta-se dezesseis moedas. (A surra acima referida é simbólica). reza-se Ofun Meji.PARA QUE UMA PESSOA NÃO CAIA DE POSIÇÃO.

81 . O marido tem que lavar seus órgãos sexuais com omieró de peregun e álamo.PARA DERROTAR OS INIMIGOS Prepara-se três bolos de carne moída crua com amalá. Este ebó tem que ser feito na mulher e no marido no mesmo dia. 384 . 386. 387 . Pega-se um dos cravos existentes no igbá de Ogun. deixando o ejé cair em cima do igbá Ogun. sacrifica-se um carneiro para Egun com muita comida e cânticos. faz-se uma pasta. obí e orogbo. regando-se com mel de abelhas.TRABALHO PARA MULHER ESTÉRIL Sacrifica-se uma cabra a Iroko. leva-se para a rua. Faz-se três bonecos de pano sendo um preto. depois.PARA DOENÇAS DO ESTÔMAGO. Deixa-se por três dia nos pés de Exú. bejerekun.EBÓ PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL. Enche-se os bonecos com a pasta do material do ebó. um vermelho e um branco.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL ENTRE UM CASAL Apresenta-se dois pombos à cabeça da mulher e solta-se os bichos com vida. dependendo da vontade de Ogun. retira-se o útero do animal e oferece-se à cabeça da mulher. Quando parir uma criança. 385 . um pombo preto. rega-se Exú com mel de abelhas. Sacrifica-se dois eiyelé no seu pênis em cima de Ogun. faz-se ebó com tudo o que a boca come. passa-se por duas encruzilhadas e arria-se na terceira. Sacrifica-se sobre cada um deles. passa-se dois ovos de galinha em seu corpo de baixo para cima e depois tem que fazer sexo com sua mulher.383 . Despacha-se cada boneco num lugar diferente. com o material do ebó. amarra-se com palha da costa ao pênis da pessoa e se sacrifica um galo sobre o conjunto. Este trabalho pode ser feito com outro animal. Quando se voltar para casa. Para resolver-se problemas do estômago. Depois de transcorridos os três dias. epô e o nome dos inimigos dentro.

Depois do nono dia. epô. com suas próprias mãos. 389 .PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE ORUNMILÁ. lava-se com omieró de folhas de álamo e pega-pinto feitos com a água do rio. lava-se o chão de casa. dando-lhe conta do que se vai fazer. a cada dia. Depois disto entrega-se à pessoa para que o use no bolso ou na bolsa como proteção para toda a sua vida. Prepara-se água de ekó durante nove dias seguidos e seus familiares de sangue e de religião bebem desta água todos os dias. arroz cru e sete colheres leite e. 391 . acrescenta-se um ovo de galinha. Em seguida coloca-se sobre o assentamento. pó de ekú. é colocado numa vasilha. pó de ejá.PARA QUE OGUN DEFENDA UMA CASA. em Ogun. milho torrado. Limpa-se a pessoa com um pombo marrom e um branco que são soltos com vida. 82 . costura-se dentro de um saquinho branco e deixase. para tirar osogbo. pega-se a vasilha e se despacha na sepultura do morto.PATUÁ DE SEGURANÇA. recolhe-se a água que escorreu da fruta. 390 . O assentamento fica naquele local. uma melancia cortada em sete pedaços dentro de um alguidar. otí e obí. Aqui se oferece. Pega-se o otá e uma moeda de prata. com esta mistura. duas galinhas brancas a Orunmilá. O que sobra. durante 16 dias. Depois de um dia.PARA DESPACHAR O EGUN DE UM CONHECIDO. nos pés de Obatalá. um otá e um pouco d'água. 392 . mistura-se com a água da quartinha de Ogun. A pessoa tem que ir às margens de um rio e ali pegar.388 . Coloca-se.COMO LIBERTAR UM EGUN ASSENTADO Leva-se o assentamento e seu dono à desembocadura de um rio com o mar e ali se oferece obí e água ao assentamento. cantando: Adie meji funfun Komo orere lawá.

395 . ewe karodo (Comelina elegans . Coloca-se em Oxóssi um búzio dentro de um saquinho com uma flecha presa por fora. é desmanchado com uma moeda corrente de maior valor. Abre-se o galo e se coloca sobre o pênis até que esfrie. como se fosse um patuá. Este banho deve ser repetido nos três dias subsequentes. deve-se colocar-lhe comida antes de servir a mesa. passa-se no corpo do cliente e entrega-se a ele para que a coloque no bolso. ewe rumatan (Frescura) e ewe nijé (Spendias membis) 396 . Para adquirir proteção de Orunmilá. um inhame inteiro cru e regado com epô e um obí. Coloca-se. com efun. 397 . Limpa-se as partes da pessoa com as penas do galo e depois.Erva de São Domingos). perfazendo um total de quatro banhos.393 . 394 .PARA NÃO SUCUMBIR DIANTE DE UMA CABEÇA MAIS PODEROSA.PARA OBTER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Coloca-se em Ogun três cravos ou parafusos de linha férrea untados de epô. Depois de quatro dias com a moeda no bolso. Tem que primeiro fazer ebó para a esquina da casa do cliente. Esta comida é. para Exú. folhas de iguí soro (Pera bumefolia). Depois do ebó a pessoa tem que se banhar com folhas de alfavaca. mel e cinzas de carvão. o signo de Ofun Meji que.PARA QUE ALGUÉM CONSIGA FAZER ECONOMIA. 83 . depois de um dia.PARA RESTABELECER A AUTORIDADE PERDIDA. a pessoa deve dá-la a um mendigo em nome de Obaluaye. riscando ali. sementes de espinheiro. Oferece-se três pombos à cabeça da pessoa diante de Oxóssi. Faz-se ebó com três frangas para Exú e oferece-se ajapá meji para Xangô. Em seguida. em seguida. onde deverá permanecer durante quatro dias sem ser gasta. cortase o inhame ao comprido e arria-se numa praça. Depois se repete o orô e se dá obí e água ao telhado de casa e coloca-se ali uma cabaça com saraekó. um banho de folhas de afoman. leva-se a moeda para casa. Sacrifica-se um galo deixando o ejé correr sobre o pênis e cair em cima de Ogun. colocada no telhado de casa e deve ser ali deixada até que se desfaça. de musenguene (Pariti tiliaceum) e de pau-ferro. Depois.

84 . pó de ouro e pó de prata. em água de rio. Ato contínuo. mistura-se com iyerosun rezado deste signo e bebe-se com água de rio filtrada. sacrifica-se ali o pombo e apresenta-se ao Orun. 401 . orogbo ralado. um pedaço de pano branco. 10 acaçás. sacrifica-se o galo para Ilê e coloca-se ao lado do prato. 10 punhados de canjica cozida.BANHO PARA GARANTIR BOA SORTE.398 . Toma-se banhos e limpa-se a casa (pano molhado no omieró).PARA TIRAR NEGATIVIDADE. Faz-se ebó na pessoa com um galo e um pombo. Banho com água de anil. 10 oguedes. Depois de passar os bichos no corpo da criança. 10 colheres de mel de abelhas.TRABALHO PARA MELHORAR A SAÚDE Tritura-se um pedaço de coral e um pedaço de azeviche. 399 . pó de sândalo.PATUÁ DE BOLSO Num saquinho de pano branco coloca-se: Um pedacinho de galho de vence-demanda. Anda sempre no bolso ou na bolsa da pessoa para quem tenha sido feito.PARA SALVAR UMA VIDA AMEAÇADA. 10 ovos de galinha. Depois de quinadas as folhas acrescenta-se ao banho: Um pouco de um perfume qualquer. 10 folhas de cabaceira. 10 bolas de arroz branco cozido sem sal. nas primeiras sextasfeiras de cada mês. 403 . Pega-se um galo e um pombo. o galo para Exú e o pombo solta-se com vida. uma fava de bejerekun. Depois disto. ao céu e à terra. 400 . oferece-se 16 acaçás dentro do mesmo prato. coloca-se água de anil num prato. 402 . obí ralado. Quina-se. de Obatalá e de Oxun. de penas de flamingo. pó de efun e água da quartinha de Oxalá. de penas de garça branca. Fecha-se o saquinho e adorna-se com contas de Orunmilá.PARA SALVAR UMA CRIANÇA DA MORTE.

Cozinha-se uma boa quantidade de canjica e coloca-se dentro de uma tigela branca. 404 . rasga-se as suas roupas e passa-se as claras batidas em seu corpo. passa-se o igbín no corpo da pessoa sem machucá-lo.Retira-se as claras dos ovos. 85 . acende-se a vela. forra-se o chão com o pano. quando o Sol estiver raiando. um pedaço de pano branco e um garrafa com água de chuva a um lugar alto e ali. em baixo de uma árvore bem copada. uma vela branca grande. Este trabalho deve ser feito nas primeiras horas do dia. coloca-se o bicho em cima da canjica da tigela. Passa-se todos os componentes no corpo da pessoa. arria-se sobre ele a tigela com o ebô. bate-se em ponto de neve e deixa-se numa tigela ao lado. Limpa-se com o pano branco. um igbín. derrama-se a água de chuva em cima dele e a pessoa bate cabeça e pede tudo o que deseja de bom. junta-se tudo dentro dele e despacha-se no alto de um morro. inclusive na cabeça e no rosto. Leva-se a tigela.PARA OBTER PROSPERIDADE. Depois do ebó a pessoa toma um banho com sabão da costa.

). 406 . num espelho. 407 . corra água em casa. ori ejá.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o OWÓNRIN MEJI 405 . Coloca-se em Exú. em vez de sangue. abre-se as torneiras e deixa-se a água escorrer para que. Sacrifica-se uma franga para Exú e derrama-se epô quente em cima de Exú e sobre o espelho. bejerekun. pela parte do pescoço se introduz: ori ekú. Pega-se quatro taboinhas. pinta-se nelas o signo de Owónrin Meji com efun e osun.: 86 . de fora para dentro. Sacrifica-se um pinto e se cobre com um pano preto e outro vermelho. Pega-se um pouco de iyerosun. passa-se as quatro taboinhas no corpo e sacrifica-se um galo a Exú junto com as taboinhas.PARA EVITAR DERRAMAMENTO DE SANGUE DENTRO DE CASA. com a seguinte reza. Endi.PARA DEFESA DA CASA. de ejá e milho.ASSENTAMENTO DE EGUN NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN MEJI. Pega-se uma cabaça e. Retira-se as taboinhas e coloca-se atrás da porta para que os Arajés não entrem mais em casa. uma navalha velha. em cuja lâmina espetam-se papéis com os endereços dos inimigos e cobre-se com pó de carvão e pó de efun. obí.TRABALHO CONTRA ARAJÉS Coloca-se.PARA QUE OS INIMIGOS NÃO ENTREM EM CASA.PARA EXÚ FUSTIGAR OS INIMIGOS. pó de ekú. 410 . 409 . Oferece-se um adimú qualquer para Exú e. milho. 408 . Depois. osun e um pedaço de galho de cipreste (Cupressus funebris. marca-se o signo de Owónrin Meji e sopra-se na porta de casa. O espelho fica para sempre no igbá de Exú. enquanto se estiver fazendo o orô.

deixa-se escorrer um pouco do ejé. Sacrifica-se um galo dentro de casa. Este trabalho é para trazer sorte e dinheiro. pó de ejá defumado. Deixa-se em cima do igbá de Exú por três dias com uma vela acesa. 411 .PARA DEFESA DO CORPO. 87 . risca-se o signo e coloca-se. Ao lado do igbá coloca-se uma pedra de carvão em brasa. Pergunta-se no jogo onde deverá ser despachado. epô e mel.TRABALHO PARA DOENÇA EM OWÓNRIN. Sacrifica-se uma galinha para Exú. Feito isto. Cobre-se Exú com todas estas coisas e pergunta-se. coloca-se o ará sobre um pano vermelho. sobre a areia. Ilê. cobre-se com o iyerosun. awo. 412 . deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre a brasa. recolhe-se a areia e junta-se à ela: pó de ekú defumado. Sacrifica-se a galinha sobre o igbá e ao seu redor. no jogo.TRABALHO PARA LEVANTAR UMA PESSOA Espalha-se um pouco de Iyerosun no solo. Depois de frio. otí. Owónrin alasesegun adifafun Owónrin adifafun aiyé un batowá aiyé. embrulha-se e despacha-se no mato. Dá-se três gotas de ejé à terra fora da areia. da seguinte forma: Espalha-se areia de rio no solo e coloca-se Exú em cima da areia. milho torrado. em cima. Em seguida desmancha-se o signo fazendo a seguinte reza: Owónrin kaxu bawo alasesegun aiyé.SACRIFÍCIO A EXÚ NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN. 414 . onde será despachado o ebó. Quando o animal é sacrificado. Sacrifica-se um pombo para Oiyá. Isto feito.Owónrinxogbe Baxowani sanxemixé jiro ni bode agadá afoxe iyarawá edi damí Logun damirê afu lení. recolhe-se tudo e coloca-se sobre o opon. mistura-se o iyerosun e um pouco de água de chuva. oferece-se obí e omi tutu a Exú. Abre-se o galo e derrama-se azeite de dendê em suas entranhas. 413 . Prepara-se iyerosun da mesma forma da receita anterior e mistura-se a um banho de ervas da Oxun quinadas e fervidas. 16 pitadinhas de pó de ekú.

nas árvores frondosas que tenha em casa ou nas suas proximidades.). à meia-noite.TRABALHO PARA SE OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ Abre-se um buraco no quintal e coloca-se Exú dentro dele. Despacha-se os pombos mortos nas águas do mar.415 . Despacha-se no mato. desenterra-se Exú. acende-se sete velas ao redor do buraco e tapa-se com areia de praia. 416 . epô pupá e osun. Este pó é colocado num saquinho de couro que deve ficar no igbá de Exú. A pessoa tem que roubar um filhote de pombo emplumado e. Em seguida. um ekó. Com as cabeças de pombo colocadas diante de Xangô. pega-se um pouco do pó. no dia seguinte. derramar mel para atrair as formigas. Schott. tendo cuidado para que não caia sobre ele. lavando-o com água com um pouco do ejé recolhido numa cabaça. Depois de sete dias. Lin). todos os espíritos malignos para trabalharem para o mal. Sacrifica-se dois pombos e deixa-se o ejé correr dentro do buraco ao redor do igbá. As cabeças dos pombos são arriadas diante de Xangô. Tem que apaziguar Exú. prepara-se um pó ao qual se acrescenta pó de efun.TRABALHO PARA DESMANCHAR QUALQUER TIPO DE NEGATIVIDADE. Dá-se bode a Exú e toma-se banho com ewe asán (Chrysophyllum cainito. Sempre que se precisar obter uma graça. 88 . Este ebó tem que ser feito na frente de um Ogan confirmado que será pago para despachar o carrego do borí. Marca-se o Odu sobre o solo.PARA EXÚ TRABALHAR PARA O MAL.PARA ABRIR CAMINHO FECHADO. 419 . pó de ejá. tomar borí em sua própria casa. bem cedinho. Puxa-se dois pintos machos sobre o prato e coloca-se os ará dos pintos dentro do mesmo. Este trabalho é feito atrás da porta da casa do cliente. com ele. Aqui Exú vive sobre um tambor com uma parafuso de linha de trem ao lado. lava-se com água do mar e com amasí de suas folhas e sacrifica-se um frango para ele no ritual de praxe. para que sequem. Com estas coisas invoca-se. 417 . A pessoa tem que colocar uma bandeira branca atrás da porta de casa e. de preá e de ejá. sopra-se sobre Exú e faz-se o pedido. 418 . Em cima da marca coloca-se um prato branco fundo com uma folha de chicá (Xantosoma sagitofolium.PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE SER BOBA.

Tussac. Mill. Tem que fazer ebó com etú e depois. cinzas de ewe ni (Indigofera sufruticosa. uma de 89 . tomar banho de omieró de folhas de cascaveleira. onze bolas de farinha. agi adamá (Elaphrium simaruba) e planatilho. velas. Coloca-se tudo num saquinho de pano que é amarrado no pescoço de uma cabra. Lin).PARA DESMANCHAR FEITIÇO. enrolada apenas numa toalha branca. uma fita branca e uma fita preta. uma de ibajó. uma folha de abirikuló. que se solta viva na calçada de uma rua pavimentada. epô pupá. nas águas. Dois pargos.PARA DOENÇA E MORTE. 16 búzios. na perna esquerda.EBÓ PARA OSOGBO IKÚ. 424 . 16 ewe yeye (Spondias cirunella. Passa-se dezesseis moedas na pessoa. uma fita larga. ewé ni. Uma galinha preta.420 . uma coroa de mariwo enfeitada com 16 penas de ekodidé. ori. 421 . Este trabalho é para despachar Ikú e para troca de cabeça. Pega-se a outra franga e enrola-se.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. 16 favas de ataré. Lin>). a pessoa a ele submetida deverá permanecer sem roupas. unta-se as patas com ori.PARA MELHORAR DE VIDA. ewe ibajó (Melia azederath. epô e efun. 16 fitas de cores diferentes. cinzas de folhas de pimenteira.). 425 . Pega-se uma das frangas. efun. Passa-se tudo no corpo e despacha-se nas águas de um rio. otí. cinzas de iguí ibajó (Melia azederath. Entrega-se a Olokun.). 422 . 16 sementes de dendezeiros partidas. Durante o ebó. Duas frangas. passa-se no corpo do cliente e sacrifica-se a Exú. efun. ewe abirikuló (cascaveleira). 423 . alfavaca.PARA ATINGIR UM OBJETIVO QUALQUER.

SEGURANÇA EM OWÓNRIN MEJI Diversos tipos de madeiras sagradas. Sempre que a pessoa for sair para a rua coloca em Exú pó de peixe.). uma ewe ni. A pessoa tem que oferecer ao Egun de seu próprio pai (se este já for morto). Leva três ikins pequenos. também. coloca-se um pouco de iyerosun rezado e se coloca na cabeça de Exú. 428 . passar no corpo do cliente. milho vermelho e epô pupá. para Exú sem. em cima dos ikins. come galinha carijó junto com Osain. Banhos com folhas de cedro. e amarra-se com a fita branca e com a fita preta. um etú. cobre-se com pó de efun e pó de carvão. erú e obí. O etú é assado e servido com o resto no local determinado pelo Egun.PARA OBTER AJUDA DO EGUN DO PRÓPRIO PAI (Serve também para Pai de Santo).PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. Tussac. no entanto. Os banhos devem ser tomados ao meio dia durante onze dias consecutivos. Veste-se com couro de bode e de carneiro. pó de ekú. um ovo de galinha. dois obís. nove ekurús. Faz-se ebó passando dois pintos brancos no corpo e se solta os bichos com vida no quintal. Enrola-se uma navalha com fios pretos e brancos. nove oleles. Prepara-se um penacho feito com as penas do pescoço de um galo. amarra-se com sete nós e coloca-se em Exú. 430 . leri adie.) e ewe yeye (Spondias cironella. 429 .TRABALHO PARA TIRAR ARAJÉS Acende-se uma brasa de carvão bem grande.alfavaca.PARA DESPISTAR OS INIMIGOS. Sacrifica-se.PARA ENCONTRAR FELICIDADE. sacrifica-se um galo em cima e coloca-se diante de Exú. 427 . 426 . ewe ibajó (Melia azederath. Quando estiver bem viva. Marca-se o signo. 431 . Oju e unhas de galo moídas. apaga-se com epô-pupá. Lin. 90 . língua. nove ekós e cerveja preta.

dando um pouco do ejé dentro da tijela onde se colocou o oguidí. 91 . uma cabaça nova e uma muda de roupas novas. Um galo. esfrega-se bem com o sabão da costa e enxágua-se para sair todo o ejé. O saco com o carrego é despachado no mato. Depois do ebó o oficiante tem que se limpar com um ovo. Tira-se a pessoa das águas. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e vai-se largando ao sabor da corrente. uma bucha vegetal. um pano preto. Passa-se tudo no corpo do cliente e vai-se arrumando dentro do saco. lava-se a pessoa. um pano estampado. Tempera-se com pó de ekú e pó de ejá.EBÓ PARA RIQUEZA. quatro pombos. dois pombos. fora do alcance de curiosos. pó de ekú e de ejá. sacrifica-se um cabritinho dando o primeiro ejé às águas e o resto a Exú. pano branco. vermelho e azul. de preá. Passa-se o galo na pessoa e sacrifica-se sobre Exú. Pó de peixe. 433 . Leva-se a pessoa num rio em cujas águas será introduzida.EBÓ EM OSOGBO ARUN Um galo.EBÓ PAR OBTER SORTE NA VIDA. um pano branco. um pano azul-claro e um pano vermelho. sete obís e muitas moedas. 6 okutás. a pessoa leva para casa onde será mantido em lugar seguro. Um galo. 434 . Depois de feito o ebó tem que tomar borí com eyele meji. findos os quais. Os pombos são soltos com vida. Uma galinha é sacrificada para Exú e a outra para Orunmilá. 435 . Duas galinhas. Com a cabaça cortada ao meio. uma corrente. embrulha-se nos panos. um oguidí. seguindo-se a ordem das cores acima descritas e deixa-se diante de Exú durante sete dias. veste-se com as roupas novas como se tivesse acabado de nascer. um saco de estopa. uma tigela. de frente para a correnteza. na margem. uma galinha e um ekó para não ficar com as resmas do cliente. sabão da costa. uma roupa velha e suada. os seis okutás e a corrente. Tem que passar três pintos no corpo da pessoa completamente despida e oferecer a Exú. quatro espigas de milho seco e muitas moedas. A pessoa deve ficar de pernas abertas.432 . Passa-se os pombos no seu corpo e puxa-se sobre sua cabeça.EBÓ PARA OBTER FORTUNA E PODER. Leva-se a pessoa ao rio com Exú e.

Depois. No terceiro dia moe-se o feijão no liqüidificador com casca e tudo. coloca-se dentro de uma meia cabaça e cobre-se com: Cinco colheres de sal. deixa-se esfriar. uma cebola picada. coloca-se as trouxinhas dentro dela deixando-as ali por 20 minutos. As penas do galo são retiradas. o suco de três limões.436 . enche-se a cabaça com muitos caramelos. Junta-se a massa do feijão e mexe-se durante alguns minutos em fogo brando até que adquira consistência. introduz-se os nomes dos arajé e enche-se de epô.OLELE A EGUN PARA OBTER UM FAVORECIMENTO. 11 92 . Deixa-se uma porção de feijão fradinho de molho na água por três dias. desembrulha-se os bolinhos e arruma-se num alguidar. os outros nove são para Egun. corta-se ao meio. colocadas dentro da cabaça e cobertas com bastante mel. limpa-se bem e sacrifica-se um galo bonito para Exú. 11 gotas de azougue. As folhas de mamona retiradas dos bolinhos são usadas para forrar o alguidar. alfavaca e gengibre. sendo que um é separado e oferecido a Exú. sálvia. usando o mínimo possível de água. arriando nos pés de Egun. No dia seguinte. fecha-se coloca-se num alguidar.PARA BOA SORTE. Pega-se uma foto da pessoa. um tomate sem as sementes. Devem ser preparados 10 oleles. junta-se dois ovos. retira-se o miolo. pequenas quantidades dela em folhas de mamona que se amarra em forma de trouxinhas. quando estiver fervendo. Refoga-se. Quando estiver bem refogado. 438 . com uma colher. Corta-se uma cabaça ao meio. 439 . A pessoa tem que limpar a casa durante três dias seguidos com omieró de Pinhãoroxo. tem que oferecer a Exú um inhame regado com azeite de dendê. Retira-se do fogo. um pimentão vermelho picado. cobre-se com mais epô e entregase a Exú. numa panela à parte. num local movimentado. Acende-se duas velas diante da cabaça e deixa-se em frente a Exú de um dia para o outro. 11 colheres de alcatrão.LAMPARINA PARA FAZER MAL A UMA PESSOA. Pega-se o inhame. Coloca-se uma panela com água no fogo e. fecha-se com sua própria tampa e despacha-se numa encruzilhada de quatro esquinas. Depois. Tira-se a comida do fogo e coloca-se. orégano e cuminho. num terreno baldio ou dentro de uma mata. 437 .PARA LIMPEZA DE CASA. Deixa-se por três dias e despacha-se depois. deixa-se no fogo por mais um tempo mexendo sempre com uma colher de pau.

Completa-se a cabaça com óleo de mamona e acende-se três pavios que são renovados diariamente. pó de osso de pata de galo. 11 colherinhas de óleo de rícino.pitadas de osun. durante 11 dias. findos os quais. 93 . 11 gotas de amônia. pó de enxofre. despacha-se tudo numa lixeira pública.

devem ser passados pelas costas do cliente e por dentro de suas roupas. que depois de seis dias são quinados em água para tomar-se banho. 94 . Leva-se tudo aos pés de um arabá.PARA PROBLEMAS DE TRABALHO Sete pedras de minério de ferro. envolvidas em pano preto e amarradas com arame de aço.Os ebós deste Odu. doze grãos de pimenta-da-costa. Britton Rose. L. um galo. uma corda em forma de laço e um alguidar grande. folhas de uma espécie de cactos conhecido como esogí (Hylocereus triangularis. 441 . que se põe aos pés do igbá de Ogun. deve-se colocar um sininho em baixo do travesseiro e tocá-lo à meia noite em ponto para invocar a proteção dos 16 Odus principais. para que surtam efeito.PARA OBTER RECURSOS FINANCEIROS Sacrifica-se. 440 . 443 . para Exú.SEGURANÇA DO ODU A proteção deste Odu vem de um chifre de boi com seis barras de aço dentro.PARA ATIVAR A MEMÓRIA Para remediar a perda de memória. 442 . 444 . em Xangô. arruma-se as coisas dentro do alguidar.66 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o EJILAXEBORA ATENÇÃO . sacrifica-se o galo em cima e tempera-se com dendê. mel e aguardente.). um frango bem novinho que deve ser despachado na desembocadura de um rio com o mar.BANHO DE DEFESA Coloca-se.

Embrulha-se novamente a panela. Sempre que seu dono precisar viajar. C. Dentro de uma panela de barro com tampa coloca-se: folhas de ewe kokodí (Meibomia barbata.PARA DESTRUIR UMA PESSOA Recolhe-se as pegadas que a pessoa deixar sobre a terra. osso da cabeça de frango preto. leva-se a um cemitério e ali.BANHO DE PROTEÇÃO. Este banho deve ser tomado às doze horas do dia. 95 . e se envolve. Osso da cabeça de um ajapá. envolve-se com franjas de mariwo trançadas e enfeita-se com um fio de contas pretas fechado com uma firma preta. quatro obís de quatro gomos. coloca-se dentro do alguidar. Wright.PARA CONSEGUIR DINHEIRO. Água de rio. e enterra-se a panela dentro dele. tanto serve para fazer o bem quanto para fazer o mal. 446 . um filhotinho (pintinho) de garça branca e cobre-se com pó de efun. e oferece-se a Orunmilá. abre-se a panela e sacrifica-se. água da quartinha de Oxun e doze lírios brancos. enterra-se e entregase a Exú Burukú. nas folhas de cana de milho. Corta-se a espiga em duas partes. dezesseis pimentas-da-costa e dezesseis pimentasda-China. Pega-se um vaso com terra.). 448 .). dentro. obí.PATUÁ DESTE SÍGNO PARA SER USADO NO BOLSO. embrulha-se as duas juntas no pano branco. 447 . pano branco. assim como sua família em sua ausência. Neste mesmo lugar. vai-se à uma sepultura e pergunta-se ao Egun ali enterrado se quer ser nosso aliado. Enrola-se a panela com um pano de faixas pretas e brancas.SEGURANÇA DESTE ODU. osun. amarra-se um pinto vivo. em seu interior. em separado. coloca-se a terra recolhida dentro de um oberó. quatro penas de ekodidé. 449 . tem que untá-la com azeite de dendê. ataré. Tem que ficar num lugar alto e não pode ser tocada por mãos de mulheres. sacrifica-se. raiz de afomã (Ficcus membranacea. Fecha-se a panela. Folhas da cana do milho. Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho. leva-se para casa e lá. Esta segurança protege a pessoa durante suas viagens. O rastro que se recolhe de alguém. Todas as quartas feiras sopra-se um pouco aguardente. dizendo: Orunmilá owo ire umbó. uma espiga de milho. Lin. um pombo.445 .

452 . dois pombos. vermelho e branco.PARA VENCER DEMANDA COM MACUMBEIRO. peixe fresco e velas. Embrulha-se nos panos e despacha-se no cemitério. dois pombos. milho torrado.450 . Para vencer esta guerra. solta-se os pombos vivos e arria-se sobre os panos. A franga é para passar no cliente.PARA GARANTIR O SUCESSO Um galo. passa-se no corpo da pessoa. abre-se-lhes os peitos e coloca-se dentro um pouco de cada ingrediente relacionado. A fita fica no quarto de Iyemanjá. Tomar somente do pescoço para baixo.PARA ATRAZOS E ROUBOS NO COMÉRCIO Quando a pessoa está sendo vítima da inveja que atrasa o desenvolvimento das atividades comerciais. 453 . dois etú. Sacrifica-se para Exú e despacha-se enrolado nas roupas usadas. pega-se um galo. Em seguida. uma fita branca com a medida da cabeça da pessoa. Um galo. 455 . três ramos de árvores (perguntar quais) pintados de branco e vermelho. pano preto. folhas de parreira e de figueira e depois. pano branco e pano vermelho. o galo é ofertado a Exú. pó de peixe. um ofá. dendê. prepara-se um banho com elas. 96 . roubo no comércio e transações desleais.PARA DESPACHAR IKÚ.BANHO DE LIMPEZA Deve-se colocar. os dois pombos para Obatalá. o peixe é oferecido ao Ori da pessoa. em Exú. deve-se hastear uma bandeira branca em casa. pó de preá. roupa usada sem lavar. pano branco. aguardente e orí da costa. pó de peixe e de preá.PARA TIRAR NEGATIVIDADES TRAZIDAS POR EGUN. Leva-se tudo para o mato. Sacrifica-se as galinhas por estrangulamento. 454 . Coloca-se em Obatalá uma coroa com dezesseis penas de ekodidé. sacrifica-se o galo. 451 . tem que fazer ebó com quatro pombos que são oferecidos a Obatalá. Duas galinhas. uma franga.

milho torrado. Depois disto. pó de peixe. uma bengala e todos os ingredientes comuns às oferendas de Exú. completa com vinho seco. Seus nomes são: Oyedegun e Oyedeman. No mesmo dia. (As cabeças dos bichos são crânios secos). formando uma cruz.PARA GARANTIR QUE O ANO NOVO CORRA BEM A pessoa.456 PARA DESPACHAR EGUN Duas galinhas são sacrificadas. 458 . todos os dias. terra de casa. rasga-se as roupas no corpo e com elas. Depois de feito o ebó o doente deve caminhar. coloca ekó dentro de uma cabaça. com isso. pó de preá. uma cabeça de galo. de sua cama até a porta da rua apoiando-se na bengala. uma espécie de cocar que é colocado na cabeça de Exú. tem que sacrificar um galo para Exú. todo primeiro dia do ano. uma por estrangulamento e a outra por decapitação. A Exú se dá um galo do qual se tira penas da asa direita e do pescoço. uma vez por mês. 457 . Um galo. unta a porta com ori-da-costa. Quando ficar inteiramente curado deve oferecer a bengala a Exú junto com outro galo. comem uma galinha preta junto com Orunmilá e o Orixá da pessoa. um obí e um orogbo. Passa-se o galo nas costas da pessoa e sacrifica-se normalmente a Exú. cola-se numa fita preta.EBÓ PARA DOENÇA. colocando no meio uma pena de peru formando. embrulha-se o galo. O resto do ebó é exatamente igual ao anteriormente descrito. 97 . As caixinhas são lavadas com omieró de folhas de abre-caminho e sempre-viva. um pouco de seu cabelo. roupa usada.PATUÁ DE SEGURANÇA Prepara-se duas caixinhas de madeira contendo uma cabeça de cágado. 459 . e oferece aos pés do batente da porta de casa. Deixa-se diante de Exú durante umas duas ou três horas e depois despacha-se numa sepultura.

463 . para desfazê-lo. 5 rosas amarelas. Entrega-se a Ogun e pede-se a sua proteção. Leva-se a uma linha férrea e deixa-se sobre um trilho junto com sete moedas correntes. pó de preá e de peixe. pó de ekú e pó de peixe.PARA PROBLEMAS DA PELE. beldroega e abre-caminho. toma-se banho de omieró de alfavaca. folhas de oxibatá (Vitória Régia). Este adimú deve conter .PARA GARANTIR O SUCESSO. água do mar. mel. 98 . 465 . uma vara de pesca com anzol e linha. pano preto. água de rio. Em seguida. cospe-se três vezes dentro da carne e fecha-se como se fecha um livro.). Para insônia e erupções cutâneas toma-se chá de tuatua e salsaparilha. pano branco. um boneco preto vestido de azul e branco. aguardente e muitas moedas. uma faca. (Smilax 464 . 461 . Jacq.PARA ALCANÇAR UMA COISA DIFÍCIL Um carneiro branco. um morcego. 462 . 5 facas de anis e 5 moedas. um ajapá. Havanensis. 5 ovos de galinha crus. depois unta-se com azeite de dendê e pede-se a graça que se deseja obter.5 espelhos. dendê. Uma franga. Passa-se embaixo das axilas. uma tarrafa.SEGREDO DESTE ODU PARA SE OBTER UMA GRAÇA. Tudo é arrumado sobre a comida que for oferecida ao Orixá. Pega-se um pedaço de carne de vaca e abre-se como se fosse um livro. um galo branco.PARA OBTER AJUDA DE OXUN Ofereça adimú à Oxun com cinco coisas diferentes para obter sua ajuda e sua proteção.460 . duas máscaras. salsa.PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO FEITO POR UMA MULHER Se uma mulher fez de feitiçaria contra a pessoa.

). 469 . pó de peixe e de preá. um obí. cinco ovos de galinha. 471 . um pedaço de madeira de uma casa velha. panos vermelhos. uma pedra achada na rua e muitas moedas. um galo. um pedaço de raiz de mandioca. poeira de dentro de casa. de preá. 470 . Depois do banho. mel. Tem que banhar-se. dois pombos. pó de peixe.PARA OBTER UMA GRAÇA Um bode. que depois deve ser levada às margens de um rio e entregues à Oxun. Um bode. pano vermelho.PARA LIMPEZA DE CORPO E PROTEÇÃO A pessoa deste signo tem que ter um pedaço de yagua (Tecido fibroso que rodeia a parte superior e mais macia do tronco da palmeira-imperial). Benth. uma galinha. sete de pau-ferro e sete de ewe yaya (Ozandra laceolata. pano branco. A pessoa tem que levar um ramo de flores a um cemitério e.PARA ABRIR CAMINHOS. um peixe fresco.466 . pretos e brancos. folhas de Ifá. um galo. um ajapá. deve colocá-lo numa sepultura abandonada. pano estampado. deve sacrificar uma galinha À sua sombra. sete folhas de jagüey. depois de passá-lo no corpo invocando todos os seus familiares mortos. periodicamente. 467 .PARA ALCANÇAR UM OBJETIVO Deve-se dar costela de gado bovino assada e bem temperada.PARA CONSEGUIR MUDAR DE RESIDÊNCIA Um galo. sete folhas de amansa-guapo. dendê. uma galinha. pano preto. água do mar. Asw.. 468 . milho torrado. um etú macho. etc. areia do mar.PARA RECUPERAR A POTÊNCIA SEXUAL Um galo. com omieró de sete pedaços de yagua. 472 .PARA OBTER DINHEIRO Para obter dinheiro e fartura. 99 . tem que fazer ebó com cinco galinhas que são ofertadas à Oxun. obí. folhas de Ifá.

um galo adulto. duas velas e uáji. pó de ekú.PARA QUE O BEM PENETRE NUMA CASA.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO QUALQUER. é preciso apaziguá-la oferecendo-lhe dois galos brancos. aguardente. Quando é Iyemanjá quem fecha os caminhos da pessoa. Oferece-se à Oiyá. velas. de preá. 478 . otí e velas. deve-se mandar ao mar as sobras de comida de casa. mel. um pedaço de couro de veado. 475 . obí. dendê. 474 . 100 . passa-se no corpo uma pedra. um obé. feijão vermelho e favas de aiyó. Entrega-se numa praia. Durante sete dias seguidos. um coco seco e uma vela. faz-se o seguinte ebó: Sacrifica-se um galo. Leva-se ao alto de um morro e se lança numa ribanceira.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE Para evitar qualquer osogbo. Um galo. coloca-se num pano de qualquer cor. Um frango. milho torrado e muitas moedas.PARA ESCAPAR DE UMA CILADA. amarrando bem amarrado. terra de casa. 476 . cobre-se com pó de peixe. 477 . dois obís.473 . Tem que fazer ebó em casa para que todo o bem ali penetre e permaneça. O adimú tem que ser entregue por uma filha de Oxun.PARA ABRIR CAMINHOS FECHADOS.PARA OBTER O PERDÃO DE OIYÁ. Tem que dar adimú à Oxun na beira de um rio. pó de ekú. pó de peixe.PARA NÃO TER QUE SAIR DE UMA CASA. azeite de dendê. 479 . embrulha-se tudo no pano e enrola-se com uma corda. pó de ejá. entregando a Olokun. Oferece-se a Exú.

Deve soprar em sua sepultura pó de penas de galinha d’angola misturado com iyerosun rezado de Iwori Meji. No quarto saquinho. Neste Odu nasceu o poder de criar discórdias contido nas folhas de aroma amarela (Flor dourada e aromática produzida por uma árvore da família das leguminosas). Para segurar a gravidez. um chocalho de cascavel e dois pombos. 484 . fomenta brigas e discórdias.PARA RESOLVER PROBLEMAS.PARA QUE O MARIDO ABANDONADO ACEITE A MULHER DE VOLTA. Depois se limpa bem e se faz um caldo com água de rio que deve ser tomado por sete dias. 483 . 481 . 101 . puxa-se o outro pombo e coloca-se no terceiro. a camisa que estiver usando. faz-se ebó com um galo. Arruma-se tudo dentro de um alguidar. cobrir Ogun com bastante efun e um pano branco. A mulher que deseja voltar à companhia do marido tem que fazer ebó com uma galinha d’angola. a mulher deve tomar canja de peru que antes é oferecido à Iyemanjá na praia. 482 . 485 . coloca-se a casinha com o chocalho de cascavel dentro. Para ganhar uma guerra. Passa-se tudo no corpo da pessoa e sacrifica-se para Ogun.PARA VENCER UMA QUESTÃO DIFÍCIL.PARA OBTER CASA PRÓPRIA.PARA QUE A MULHER GRÁVIDA NÃO VENHA A ABORTAR. puxa-se um pombo e coloca-se no segundo. Depois de feito o ebó. uma casinha de cera. quatro saquinhos de pano. Para resolver os seus problemas. Sacrifica-se o galo deixando o ejé correr sobre as coisas. Um ebó feito com estas folhas ou o seu pó soprado em algum lugar. coloca-se o galo inteiro em cima e entrega-se a Exú. um pedaço de pano e muitas moedas. um igbín.PARA CRIAR DISCÓRDIA ENTRE AS PESSOAS. Puxa-se o igbín e coloca-se dentro do primeiro saquinho. inhame e dois pombos. Um galo.480 . a pessoa deve oferecer dois pombos ao Egun de sua mãe e pedir perdão a ela pelos erros cometidos.

Com um punhal. pó de efun. coloca-se: Milho torrado. vinho tinto e melado de cana. azeite de dendê. água de um coco verde. mel. 12 colheres de mel de abelhas e um pouco de água de chuva. 102 . durante seis semanas seguidas e. deve aguardar 15 minutos antes de enxaguar-se. Retira-se o sumo de 12 romãs.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE. Pega-se um peixe fresco e age-se da mesma forma. a pessoa deve vestir-se de branco. um pouco de água benta.BANHO PARA ABRIR CAMINHOS. pó de efun. no dia em que for tomado. Despacha-se numa encruzilhada. pó de ekú. fura-se a carne e o peixe com 12 golpes. 12 pedacinhos de orí da costa.486 . Por cima da carne e do peixe. fazendo resguardo por 24 horas. passa-se no corpo da pessoa e colocase num alguidar. A pessoa. Rasga-se as roupas da pessoa em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. Deixa-se tudo diante de Exú com duas velas acesas. 487 . coloca-se num balde com água de rio e acrescenta-se um copo de vinho tinto. depois de banhar-se. A pessoa deve tomar banhos de ervas frescas e vestir-se de branco. Pega-se um pedaço de carne fresca de vaca. pó de peixe. O banho deve ser tomado às quartas feiras. orí da costa.

PARA CONSERVAR O PODER Coloca-se uma cabaça aberta diante de Osain. as moedas e os dois tamborezinhos dentro de igbá de Exú e sacrifica-se os bichos sobre tudo.PARA NÃO TER A SORTE CORTADA. Com elas. em jejum. seis tangerinas e muitas moedas.MEDICINA PARA QUALQUER DOENÇA A principal medicina de Ejiologbon consiste num pouco de mel que deve ficar exposto ao Sol durante sete dias. toma uma colher deste mel. Coloca-se os dois machados. todos os dias. 103 . duas galinhas pretas. Dois galos. Passa-se tudo no corpo da pessoa (inclusive os bichos). 492 . prepara-se um pó que se usa para obter coisas boas. dois tambores e muitas moedas. dois machados pequeninos. Procede-se normalmente em relação aos animais sacrificados e pergunta-se no jogo. Acrescenta-se obí com água e despacha-se no mato. Oferece-se a Egun carne de porco assada. Depois do ebó. dois preás.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 13o EJIOLOGBON 488 .PÓ PARA SE OBTER COISAS BOAS Passa-se rosas de diferentes cores no corpo. onde devem ser despachados. sacrifica-se dois pombos a Exú e depois queima-se as rosas. Sempre que a pessoa adoecer. 491 . 489 . as tangerinas são oferecidas a Orunmilá.PARA TORNAR A VIDA MAIS LONGA Seis etú. toma-se banho com água de rosas. faz-se saraieiê com uma franga carijó que em seguida. dois ekós. machados e moedas ficam para Exú. é esquartejada viva dentro da cabaça. depois. Dentro da cabaça coloca-se um peixe fresco salpicado com pó de efun. 490 . Os tambores.

497 . embrulhados em panos brancos. amarrados. e uma negra. uma branca. dois pombos brancos e um pedaço de pano branco.BANHO PARA PROTEÇÃO PESSOAL Quina-se folhas de cerejeira. uma vermelha. Cobre-se o igbá da Oxun com bastante folhas de hera. Coloca-se o okutá e o pedaço de couro dentro do chifre de bode. à Oxun. com 16 palhas de mariwo.PARA PROGREDIR COM AJUDA DE OXUN. 498 . deixa-se por cinco dias. Sacrifica-se.PARA AGRADAR E OBTER PROTEÇÃO DE OXUN Oferece-se à Oxun dezesseis pedacinhos de carne bovina assada. 104 . No mesmo dia oferece-se à Oxun 16 bolos de feijão fradinho fritos em óleo de amêndoas. a Obatalá. deixa-se sobre o igbá por dezesseis dias e depois.PARA TRAZER AXÉ PARA CASA Coloca-se em casa três bandeiras.493 . mistura-se com vinho seco e água de cachoeira. sacrifica-se a galinha em cima. depois dos quais.SEGURANÇA DESTE ODU Um okutá pequenino. despacha-se no local determinado pelo jogo. um pedaço de couro de tigre. prepara-se um omieró com o qual toma-se três banhos. Os pombos são despachados no alto de um morro. 16 pombos brancos e acende-se 16 lamparinas com azeite doce e óleo de amêndoas. fecha-se e está pronto o amuleto que deve ficar pendurado atrás da porta do local que a pessoa deseja proteger. 496 . 494 . Passa-se o pano no corpo.PARA LIVRAR-SE DE UM MALEFÍCIO COM AUXÍLIO DE OBATALÁ Oferece-se. 495 . cada um. um chifre de bode e uma galinha.

) e de romã (Punica granatum) 504 . de Exú.PARA PROTEGER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS Saúda-se o Sol pela manhã durante dezesseis dias seguidos e fecha-se as portas de casa antes de escurecer para impedir a entrada de maus espíritos. de Yemanjá e de Orunmilá. Benth. deixar a metade da roupa que estiver vestindo para que as águas as carreguem. durante seis dias seguidos.BANHO DE PROTEÇÃO Um pouco de limo de rio. Jacq. um pouco de mel de abelhas. milflores (Clerodendrun fragans. folhas de algodoeiro. 503 . Pega-se um otá.499 . Usa-se obí.PARA TRAZER SORTE E TRANQUILIDADE. tosta-se ligeiramente no fogo e dá-se à pessoa como amuleto para sorte e tranqüilidade. deve usar um amuleto com sete penas de ekodidé. Tomar seis banhos em honra de Oxun e de Xangô. depois de banhar-se. ewe orumaya (Ponciana pulcherrima). quebra-mandinga. 502 . envolve-se num pedaço de couro do bode sacrificado. que deve ser forrado com contas de Oxun. Vent.PARA MELHORAR DE VIDA A pessoa deve dirigir-se a um rio e ali. 501 . água-de-colônia. de afoman (Pithecolobiun saman. 105 . pano preto. pano vermelho. O ebó é feito com velas acesas atrás do lugar onde a pessoa senta. Depois disto.PARA ESPANTAR OLHO GRANDE Deve-se colocar um boneco de pano preto atrás da porta e dar esmolas aos pobres. 500 .PARA LIVRAR DA MORTE UMA PESSOA INTERNADA EM HOSPITAL. Oferecer um bode para Exú. pano branco. uma galinha. Prepara-se um boneco vestidos com suas roupas e faz-se o ebó dentro de sua casa no lugar onde costuma sentar-se.).

Oferecer-lhe dois pombos e um cachimbo enfeitado com fitas de diversas cores. que deverá ser tocada diariamente para Oxun. Prepara-se uma espécie de bucha embaraçando-se um carretel de linha branca. uma pena de galinha d’angola e água de chuva. 507 . Depois. 509 .PARA UMA MULHER TER MUITOS CLIENTES. 508 . pica-se bem picado e mistura-se com epô pupá. Depois de tudo bem misturado coloca-se a massa dentro de um pedaço de cabaça e espeta-se uma pena de ekodidé em cima.). seca-se os pelos. alguns pelos picados de clina de cavalo. um pouquinho de terra da rua e dezesseis grãos de ataré.PARA CONQUISTAR O AMOR DE UMA PESSOA Um galo. uma mistura de sabão da costa. Sacrifica-se o galo e deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre os pelos. sempre que preciso. sete quiabos. 511 . amassando com as mãos. pelos de rabo de cavalo. O epô com os pelos picados é oferecido a Exú. um pouco de pelos de rabo de cavalo.PARA OBTER PROTEÇÃO DE UM EGUN. 510 . um de linha vermelha e um de linha preta. coloca-se a água numa cabaça grande onde vai-se molhando a bucha e esfregando no corpo. separando uma porção para ser soprada em quem se deseja conquistar. um de linha amarela.BANHO DA SORTE Ewe kokodi (meibimia barbata. espalhá-los na porta de sua casa e colocar um apito em Oxun e colocar um cravo de estrada de ferro em Exú. Lin. Para tomar-se o banho.SABÃO PARA MULHERES ATRAIREM CLIENTES Prepara-se. Deixa-se diante de Exú e. Deve fazer ebó com seus pelos pubianos. três búzios socados e feitos em pó.505 . 506 .PARA GARANTIR BOA SORTE Tem que fazer uma maraca com uma cabaça enfeitada de búzios. o que garantirá a boa sorte.PARA TRAZER EXÚ DE VOLTA 106 . toma-se banho com este sabão.

Cantar e rezar orikis de Exú. prepara-se um talismã. mel de abelha. O ebó é feito com um fole. um espelhinho lavado com omieró. Em seguida coloca-se dois cocos pintados de efun no telhado da casa. Oxun e Egun. à Oxun e a Orunmilá que o livrem de todo o mal. um laço de forca e dois pedaços de lenha. A pessoa tem que ir à um pé de cana-brava. colher a ponta de uma rama nova. em Exú. cigarros e uma vela acesa. pedindo a Olofin. pó de peixe. Lin.PARA AGRADAR O EGUN PROTETOR Alimenta-se o Egun protetor com ambrosia. Lin. pó de preá. água. café.PARA FICAR BEM PROTEGIDO Ofereça bananas-da-terra para Xangô e comida seca para Ogun. fumo de rolo.PARA MALES DO ESTÔMAGO Deve-se tomar caldo de tutano com uma folha de ewe yeye (abrus precatorius. colocá-la sobre seu estômago e depois jogá-la fora. 517 . 514 . 515 .TALISMÃ DE PROTEÇÃO Tem que colocar.PARA PRENDER A SORTE JUNTO A SI. Colocar. obí.PARA EVITAR QUE UM MAL ACONTEÇA Ofereça um cacho de bananas a Xangô e cubra-o com folhas de álamo (Ficus religiosa. dentro de uma mata. os axés dos bichos sacrificados fritos no dendê.) para que o mal que está a caminho seja evitado.). 107 . num oberó. epopupá. Com um espelhinho. num tronco de árvore oco. Use sempre um lenço vermelho em seu bolso e dê-o de presente a quem pedir. atrás do qual. aguardente. 518 . 512 .Fazer ebó com duas galinhas pretas. um preá e um peixe fresco. um galo. 513 . sacrificase um pintinho novo. moedas.PARA LIVRAR-SE DE OLHO GRANDE E INVEJA. flores. 516 .

Depois do meio dia. dá-se. efun e omi.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OBATALÁ Oferece-se. uma placa de vidro sobre uma mesinha no quintal. recolhe-se com uma esponja nova a água ali depositada pelo sereno durante a noite. uma cabaça com água de sereno. pano branco. mergulha-se o sabão da costa nesta mistura e 108 . Lin. sabão da costa.519 . pano preto e pano vermelho. 521 . espreme-se a esponja dentro de um recipiente qualquer e assim. Acende velas para Oxun e para Omolú durante três dias seguidos. antes do Sol sair. Sw. a Obatalá. um peixe fresco. ekodidé. a qualquer Orixá. O pombo é sacrificado dentro da cabaça com água de sereno e acrescenta-se um pouco de cada ingrediente do ebó. a água de sereno. tomar suco de laranja batido com a gema de um ovo. um punhado de milho e um obí. 522 .MEDICINA PARA LEUCEMIA Tomar.PARA ENGANAR A MORTE Deve-se fazer ebó com um carneiro. 520 . Pela manhã.PARA QUALQUER TIPO DE PROBLEMA Para solucionar problemas. 523 .) e ewe isiami (Solanum torvum. pó de peixe e de preá. pó de efun. chá de ewe atiodo (Mangifera indica. cana de açúcar.).PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO. deixa-se por várias noites. adimú de cana de açúcar e coco ralado. A pessoa tem que ficar sete dias em casa e passar no corpo. 524 . Em seguida. Coloca tudo num alguidar e manda que alguém despache na esquina mais próxima de sua casa. todos os dias pela manhã.PARA ATRAIR COISAS BOAS E DINHEIRO Um pombo. aos poucos. dentro de uma tigela branca. ( Para recolher-se água de sereno. vai-se juntando. epô-pupá.

tira-se o saco de seu corpo. 525 .amassa-se um pouco para que absorva a mistura. pó de peixe. Despacha-se. no mesmo dia.PARA RESTABELECIMENTO DA SAÚDE. No mesmo dia. oferece-se cinco akarás a Orunmilá. enfiando-o em seu corpo pela cabeça. 527 . 526 . 109 . com pó de peixe. Pega-se um pedaço de bofe bovino e esfrega-se na pessoa. Amarra-se a boca do saco bem amarrada e atira-se dentro do pântano ou do lamaçal. dentro de uma mata. As espigas são assadas num braseiro e.PARA A SAÚDE. cobre-se a pessoa com um saco de estopa. mel de abelhas. boldo. ori da costa derretido. depois disto. Em seguida. Retira-se o sabão e toma-se banho com ele. limpa-se com bofe de boi. colônia e cascaveleira) e defuma-se a casa e às pessoas com incenso de igreja. Leva-se a pessoa para um lugar pantanoso ou próximo de um lamaçal e ali.PARA AFASTAR A MISÉRIA. Este procedimento é mais indicado para quando não exista a possibilidade de se passar as coisas no corpo da pessoa e pode ser feito sem a sua presença. rasga-se as roupas com que a pessoa esteja vestida e coloca-se dentro do saco. temperadas com azeite de dendê. pó de ekú. Procede-se da mesma forma do ebó anterior. substituindo-se as espigas de milho por treze pedaços de inhame assados com casca e tudo. aguardente e vinho tinto. Chegando em casa todas as pessoas têm que tomar banho de ervas (levante. A água da cabaça é despachada na terra aos pés de uma árvore qualquer. Pega-se 13 espigas de milho verde e passa-se no corpo da pessoa doente. de ekú e cinco moedas.PARA CONQUISTAR MUITAS MULHERES Para conseguir mulheres oferece-se um preá dentro de uma cabaça a Exú. depois de arrumadas num alguidar. A pessoa. 528 . Deixa-se durante sete dias nos pés de Exú e despacha-se numa mata. amarra o bofe com uma fita preta e pendura no galho de uma árvore qualquer. coloca-se o bofe dentro dele.

13 gotas de óleo de rícino. fura-se. Este coco é pintado com carvão depois de fechado. 13 pedrinhas de carvão vegetal.529 . Depois. coloca no bolso. 530 . vai a uma igreja e dá de esmola ao primeiro mendigo que encontrar. Este coco.PARA CONSEGUIR DINHEIRO. depois de fechado. 13 colherinhas de amônia e urina. 110 . Amarra-se os dois cocos. Pega-se dois cocos secos. deixa-se diante de Exú de um dia para o outro com uma vela preta e outra branca acesas.TRABALHO PARA SEPARAR UM CASAL. 13 pedras de sal grosso. 13 colherinhas de mel e um pouquinho de água benta. 13 pedras de açúcar cândi. leva-se os cocos amarrados a um lugar alto e joga-se ribanceira à baixo para que se separem ou se rompam. passa-se no corpo da pessoa e deixa-se dentro do igbá de Exú durante treze dias. Pega-se treze moedas. 2º coco: O nome da outra pessoa. 13 pedacinhos de efun. retira-se a água e coloca-se dentro deles os seguintes ingredientes: 1º coco: O nome de uma das pessoas. é pintado por fora com efun. No dia seguinte. 13 gotas de baunilha. a pessoa pega as moedas.

PARA RESOLVER DIFICULDADES. pó de iguí soro (Pera bumelifolia). favas de bejerekun. toma-se chá de folhas verdes de tabaco. Para obter-se favores de Exú por este caminho. Coloca-se. para resolver dificuldades.SEGURANÇA EM IKÁ MEJI.MEDICINA DE PREVENÇÃO CONTRA O CÂNCER. raspa de uma bóia sinaleira e iyerosun rezado do Odu. Esta segurança deve ser apresentada ao arco-íris sempre que ele apareça. osun.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ. apresenta-se um galo e só se sacrifica depois de três dias. 535 . atrás da porta. Oferece-se oito ekurús a Obatalá e um galo com pó de ekú. 536 . atiponlá. 537 . Tudo é misturado e colocado dentro de uma panelinha de barro.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 14o IKÁ MEJI 531 .PARA TIRAR CARREGO DE EGUN. 534 . Primeiro passa-se tudo no corpo e mais dois pombos brancos que são soltos com vida. varredura do convés. Por este caminho. orogbo e 21 búzios em cada um. pó de cabeça de bode.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE ORDEM FINANCEIRA. pó de ejá e milho para Exú. dois chifres de boi carregados com pó de raiz de paineira (Tridax repeus). 533 . Toma-se banho de água com um pouco de otí para tirar o carrego. 111 .AXÉ DE SEGURANÇA. se dá galinha branca para Iyemanjá e um frango a Exú. Para prevenir o câncer. chimarrão e folhas de okutara itobi (Persea gratissima). 532 . Raspa da proa de um barco. obí ralado.

pó de ejá. dois pombos. agulhas. efun.538 . Quando um sacerdote está ameaçado de morte (osogbo Ikú). ataré. obí.PARA EVITAR QUEDAS. 540 . tem que comer dois etú junto com ele.EBÓ DE TROCA PARA ENGANAR A MORTE. Quando fica determinado que deverá ficar com Orunmilá. muitas moedas. cava-se um buraco na terra e ali são sacrificados os animais e depositados todos os ingredientes do ebó. um tenaz. uma faca nova com bainha. pó de ekú e de ejá.EBÓ PARA DINHEIRO Um galo. Este ebó. 542 . pó de ekú. 541 .EBÓ PARA VENCER NUMA EMPREITADA. com exceção da cabeça de madeira que deverá ser posta no igbá de Xangô ou de Orunmilá. ewe niyé (Partenium histerophorus). um cabrito e duas galinhas para Exú. uma cabeça de madeira. ewe uró (sálvia). Coloca-se em Xangô ou em Orunmilá. deve-se observar o procedimento anteriormente descrito. deve ser feito numa casa que tenha quintal de terra e na sua confecção é exigida a presença do maior número possível de pessoas. 539 . orogbo. Tem que despachar a porta de casa com farinha de acaçá diluída em água fresca para evitar quedas. Um bode. 112 . Um galo. Terminado o ebó. diversos tipos de cereais. alfinetes. uma tesoura.PARA QUE UM SACERDOTE NÃO MORRA. os sapatos que calça. pano branco. sua cabeça tem que comer aparo ou etú funfun para que não morra. uma cabeça humana entalhada em cedro. uma galinha d'angola branca. um galo. osun e uáji. Se tiver que ficar com Xangô. fava de aridan.

aberikolo (cascaveleira) e ewefin (Alfavaca graúda) e retira-se o sumo. Sempre que comer. acrescentando ainda. com este preparado. Iká mi xe Ilê. faz-se sete linhas verticais no corpo da criança. comigo-ninguém-pode e 21 formigas grandes.543 . Iká mi owo. obí e orogbo. Come junto com o Egun da casa. 547 . A segurança deste Odu come com Egun e sua carga é: Raiz de abóbora. na boca do qual se coloca um orogbo e dois obís. ewe orijé (Vitex doriana). uáji. tudo o que ele comer. iyerosun rezado do Odu. pede-se a proteção dos Eguns para ela. faz-se a seguinte rogação: Iká Fefe.PARA OBTER PROTEÇÃO DE EGUN. torra-se e faz-se pó. osun. obí. iguí kisiambolo (Amiris balsamifera). iba mi texe adifafun Oluwo. dois panos brancos. 544 . Rala-se um obí.PATUÁ DE SEGURANÇA. iguí orudan (Pithecolobium arborem) e raiz de irôko. 545 . Reza-se todos os dezesseis Odu-Meji.TRABALHO PARA SALVAR UMA CRIANÇA ABIKÚ Sacrifica-se uma codorna à Oxun. Pega-se folhas verdes de iroko.PARA FORTALECER A CABEÇA. Faz-se ebó com dois pombos. Durante sete dias. orogbo. Passa-se um morcego seco no peito e outro nas costas da pessoa. Leva-se a pessoa a um cemitério e passa-se um ramo de flores em seu corpo que. um pouco de chifre de carneiro e junta-se tudo. cabeça de galinha. A pessoa tem que tomar borí com um pargo grande. 548 . pó de ataré. owo tinxe omó Olofin. em seguida. cabeça de pombo.SEGURANÇA EM IKÁ MEJI. 546 .PARA ADQUIRIR PODER. bejerekun. pó de sementes de abóbora. Coloca-se o morcego num saquinho com bejerekun. efun. No momento em que se passa as flores na pessoa. 113 . é depositado sobre uma sepultura. Este patuá come galo com Exú uma vez por ano.

TRABALHO PARA VENCER OS ARAJÉS. Tem que se dar comida à sombra da pessoa.PARA LIVRAR-SE UMA DOENÇA. pó de ekú. Acende-se um fogareiro de brasas de carvão e coloca-se na porta de casa. rasgar e despachar a roupa que estiver vestindo e amarrar um xaworo na cintura até o dia em que der à luz. 114 . sacrifica-se para Exú dentro da cabaça.PARA GARANTIR O NASCIMENTO DE UMA CRIANÇA ABIKÚ. 551 .EBÓ PARA ABRIR CAMINHO Três pombos. Os ekodidés são colocados para Oxun e a bengala é entregue a pessoa para que a guarde ou a use. efun. uma bengala.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER Três galos. 553 . um pedaço de forro de uma cadeira velha.. Abana-se bem até que as brasas fiquem bem vivas e então. pó de ejá. pano branco. deve-se dar-lhe um banho com omieró de folhas de Ifá. 554 . Depois de terminado o ebó.549. osun. epô. Coloca-se uma cabaça na porta e amarra-se um galo num lugar qualquer. dois ekodidés. depois deixa-se escorrer sobre ela um pouco de epô e cola-se as penas da ave. Despacha-se nas águas de um rio pedindo a proteção de Egbe Emeré. Enquanto vai saindo fumaça reza-se este Odu. Depois de fazer este ebó a pessoa deve permanecer sem sair à rua durante sete dias. Passa-se tudo na pessoa e sacrifica-se os pombos sobre a bengala. oferece-se um inhame ao chão da casa. Quando o galo cantar. A mulher grávida tem que fazer ebó com três ovos de galinha. mas antes disto. etc. vai-se jogando água por cima até que fiquem completamente frias. 552 . obí.PARA RETIRAR UMA PRAGA OU MALDIÇÃO. etc. 550 . três abelhas. Para livrar-se de uma doença deve-se fazer ebó com um galo e uma garrafa de aguardente que são oferecidos à uma estrada qualquer. pano vermelho..

558 . Passa-se os bichos na pessoa e oferece-se à Exú.EBÓ DE LIMPEZA. 557 . pano vermelho e pano branco. A pessoa sente uma profunda nostalgia ocasionada por um Egun que se aproxima dela. coloca-se dentro de um recipiente qualquer. 560 . defuma-se a pessoa depois do banho.TRABALHO PARA DESTRUIR OS ARAJÉS Dentro de uma panela de barro coloca-se os nomes dos arajés escritos a lápis numa folha de papel de embrulho que já tenha sido usada. O ejé é oferecido às quatro esquinas próximas de casa e as carnes são cozidas e cobertas com massa de ekurú e arriadas para Obatalá.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS.555 . pó de ejá. epô e mel. Um galo. 561 . Espalha-se ekurú nos cantos da casa. Apresenta-se dois filhotes de pombo à Obatalá. Deve-se usar quando for ao encontro da pessoa amada. pó de ekú e iyerosun. um pombo. cinza de carvão. As mulheres misturam com pó de arroz e os homens com talco de toucador. um 115 . Para livrar-se deste problema deve lavar o rosto com água onde macerou pétalas de três rosas brancas.PARA CONSEGUIR UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ. pelos de uma cabra. Sobre o papel coloca-se pó de madeira de kisiambolo (Amyris balsamifera).PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN. otí. Os pós são misturados e rezados no opon com Oxetura e Iká Meji. uma roupa usada e suada.PÓ PARA EVITAR PROBLEMAS COM O SEXO OPOSTO Efun. uma roupa nova e limpa. Um galo branco. páu-de-resposta.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. 556 . 559 . Com os pelos de cabra misturados com dandá da costa ralado. Salpica-se água com perfume dentro de casa para expulsar um Egun obsessor. comigo-ninguém-pode. dois pombos brancos. Os pombos são soltos com vida. depois.

pano preto. carvão. usando-se. milho seco. Quando a mecha apagar. Passa-se os pombos na pessoa diante de Olokun. areia da praia. os corpos são enterrados e os crânios. ewe ofá (Ficus religiosa). pó de ekú. colocado num saquinho e andar sempre no bolso da pessoa. para isto. para tomar banho sempre que sentir necessidade. vermelho. três frangas. pó de marfim e pó de crânio de galo que deve ser rezado com Iká Meji. uma pedra pequena.SABÃO DE DEFESA. Tem que preparar um sabão branco ao qual acrescenta ewe orijé (Vitex doniana). coloca-se a pessoa dentro do círculo e faz-se o sacudimento com os pombos que são sacrificados para Ilê. cascaveleira. dois pombos. 566 . água do mar. carne de cabra e moedas. pó be bejerekun e obí ralado.TRABALHO PARA ADQUIRIR TUDO O QUE DESEJAR. Deixa-se no 562 .PARA GARANTIR BEM ESTAR. epô. são colocados sobre o igbá de Olokun. Tem que fazer sacudimento com dois pombos brancos. e coloca-se uma mecha que se acende. oxibatá. osun e uáji. melão de São Caetano. pó de crânio de galinha d'angola. Prepara-se um pó com iyerosun. Um galo. Pergunta-se no jogo onde serão despachados. Isto assegura o bem estar da pessoa. 563 . depois de secos. pó de ejá. 564. 565 . sal grosso e três tipos de pimenta. três velas. oripepe. Enche-se com banha de porco derretida local onde foi enterrado. vários tipos de madeiras sagradas (saber no jogo quais são). coloca-se a panela num buraco na terra e sacrifica-se uma galinha em cima. a comida que a pessoa mais aprecia. Depois disto.pedaço de carvão meio queimado. azul e branco). sobre o pano. Faz-se um círculo na terra com quatro cores (preto.PARA RESOLVER QUALQUER PROBLEMA COM A AJUDA DE OLOKUN. otí. borra de café. efun.PATUÁ DE DEFESA EM IKÁ MEJI. Cobre-se a sombra com um pano branco e oferece-se à ela. a pessoa tem 116 .

osun. pó de ekú.SEGURANÇA DO ODU Dentro de uma cabaça coloca-se pelos de macaco. Um galo preto. 117 . osun e uáji. O pó deste Odu tanto serve para o bem quanto para o mal. folhas de bucha vegetal e melão-de-São Caetano. pó de ejá.PÓ DE IKÁ MEJI. uáji. várias moedas. um erukeré preto. É feito com raspa de tronco e de raiz de loureiro e ataré em pó. terra de casa. Um galo. A cabaça fica pendurada dentro do quarto da pessoa. 569 . Arria-se três carás para Exú nos pés de um loureiro.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER. 571 .PARA VENCER UMA SITUAÇÃO QUALQUER. mel e ewe edé (Acássia arábica). exeweré (Botão de ouro) . lava-se a cabeça da pessoa com ramas de cabaceira. dois galhos de algodão. Para que a sorte seja completa. 568 . Passa-se o galo na pessoa. o botezinho fica com a pessoa para ser usado como amuleto. efun. ibajó (Melia azederath). agogô funfun (Datura suaveoleus). 572 .EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. pó de ejá. pó de efun e um pouco de aguardente. água do mar. Depois de rezado no tabuleiro.que tomar banhos com amasí de flores de algodoeiro. um botezinho de marfim. fica sempre diante de Exú. Despacha-se na beira de um rio. um ofá. água de rio. prepara-se um pó com folhas de louro que deve ser polvilhado na vagina. Sacrifica-se o galo e coloca-se tudo em Exú. efun.PÓ PARA APLACAR FOGO UTERINO. um pombo. 570 . 567 . flores. Para acalmar o fogo uterino. dois talos de sálvia. passa-se o erukeré e as flores. pó de ekú.

água do mar. muitas moedas e um peixe-pargo. folhas de louro. uma galinha. um inhame seco. uma galinha d'angola. sacrifica-se os galos deixando o ejé correr dentro delas. um pombo. dois galos.TRABALHO PARA CURAR FOGO UTERINO Uma tigela com areia da praia. embrulha-se tudo nas roupas que a mulher estava vestindo na hora do ebó e enrola-se a corrente em volta do embrulho. pano branco. uma com osun e outra com uáji. pano vermelho. azeite de dendê. pega-se os pelos pubianos e coloca-se um pouco em cada tigela com pedaços do inhame seco. ewe yeye (Spondias menbis). As duas cabaças são despachadas no alto de uma montanha. pó de ekú. pó de ejá. No momento em que o corpo da mulher é pintado e recebe a areia. O galo é para Exú. A mulher depois de tomar um banho de ervas (folhas de louro). Dentro deste xeré vai terra do alto de uma montanha. 575 . duas cabaças. Pinta-se todo o corpo da mulher com osun e uáji e depois despeja-se em cima a areia do mar. um pombo. Pelos pubianos da mulher. feijão de casca vermelha. Dentro da outra. é recolhida para um borí onde o peixe é oferecido à sua cabeça. pano estampado.573 . canta-se: Iaya olo onan oruba. Passa-se os ingredientes no corpo da mulher e arruma-se dentro de uma das cabaças. mandioca e inhame picados. roupas usadas de todos os filhos da pessoa. milho vermelho e muitas moedas. Prepara-se um xeré de cabaça para ficar junto com o Exú da pessoa. 118 .EBÓ SECRETO DESTE ODU Um galo. pó de madeira de louro. diversos tipos de cereais. Um galo. água de rio. vidro moído. Ina unló ade obó Iyámapon. 574 . O ebó é despachado na praia. 576 . sete tentos-de-Exú e sete elos de corrente. Em seguida.SEGURANÇA DE EXÚ NOS CAMINHOS DE IKÁ MEJI. uma corrente.PARA PEGAR GRAVIDEZ. coloca-se um pouco de cada cereal dentro das tigelas. terra de sua casa. coloca-se o vidro moido e sacrifica-se os dois pombos. pano azul. ataré.

. Quando a pessoa estiver dormindo. com ambas as mãos. árvore. Quando este Odu aparece negativo numa consulta. Para problemas do peito. praça. montanha. Depois pega-se o conteúdo do vaso e. cobre-se Exú com folhas que depois se despacha para a rua. Pergunta-se a que Orixá deve ser oferecido. 578 . 119 .577 . esfrega-se no rosto como se o estivesse lavando. Em seguida tem que se oferecer comida para ele. se prepara um licor de sumo de beterraba.PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO. estrada. Quando volta quina as folhas que não caíram do igbá e lava Exú com este omieró. Pega-se sete panos de cores diferentes e todos os dias passa-se no corpo antes de falar com qualquer pessoa. praia. 579 .PARA APAZIGUAR EXÚ. Forra-se todos os Orixás com um tapete de folhas de dormideira. Depois de sete dias despacha-se cada um num lugar diferente como igreja.. mata. leva-se embaixo do Sol e se pede o que se deseja. 582 .PARA DOENÇAS DO PEITO. ao meio dia e à noite. rio.PARA MELHORAR DE VIDA. passa-se um ovo de galinha d'angola em sua boca e um pouco de dormideira. 583 . etc.EBÓ PARA ESPANTAR NEGATIVIDADE. 581 . A pessoa cobre seu Exú com folhas de Ifá e o leva à rua.TRABALHO PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE FALAR DE MAIS. Mistura-se o sumo de beterraba e mel em porções iguais e toma-se uma colher de sobremesa pela manhã. Coloca-se leite cru com ori e efun dentro de um vaso. Oferece-se sete ovos de galinha para Egun e sete para o Orixá da pessoa. 580 .PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL.

ojó Odideman. Obatalá. didé didé Odideman. As cabaças com os obís são despachadas no mesmo lugar. reza-se: Arodidé Odideman.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OGUN. Quando fizer a oferenda ao telhado da casa. 120 . Arun. Obalufón.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DAS AJÉS. lírio. mamona branca. Neste caminho agrada-se a Ogun com três obís. Coloca-se cada obí dentro de uma cabaça cheia de milho e deixa-se. Tem que colocar sobre o telhado da casa. o outro com ori-da-costa e o terceiro com azeite de dendê. didé didé Odideman. ekó. Ofun lerí. por sete dias. 584 . ojó Odideman. um pedaço de carne de vaca. Oxá Burukú. didé didé Odideman. milho moído e mel. sendo que um é untado com mel. ojó Odideman. ojó Odideman. no dia seguinte a outra cabaça e no terceiro dia a última. pó de ekú e de ejá e um punhado de milho. ojó Odideman. didé didé Odideman. Orixá Obiarukó. diante do Orixá com três velas acesas. 585 . didé didé Odideman. mel. didé didé Odideman. didé didé Odideman. Oxaguian ojó Odideman. Depois de quatro dias despachar numa mata.Para livrar-se do mal tem que tomar um banho de amassí com anil. ojó Odideman. em cada ekó colocar um grão de milho e regar bem com dendê e mel de abelhas. pó de ejá. didé didé Odideman. dá-se comida às quatro esquinas do quarteirão em que a pessoa mora e à porta de sua casa: Um ekó coberto com pó de ekú. dendê e um punhado de milho seco. No dia em que for despachada a terceira cabaça. Depois deste banho tem que tomar três banhos com folhas de álamo durante três dias alternados. ojó Odideman. No sétimo dia despacha-se uma cabaça com o seu respectivo obí numa mata. Tem que colocar para Xangô quatro ekós. arodidé Odideman. Ikú.

ojó Odideman. didé didé Odideman. 121 . Ina. ojó Odideman. ojó Odideman. ojó Odideman. Ofun Leri Odideman. didé didé Odideman. didé didé Odideman. didé didé Odideman. Ejó. Oxa Purú.Ofo.

590 . oferece-se 16 akarás a Olofin e durante 16 dias faz-se rogaçöes e dorme-se com um gorro verde e branco. coloca-se o pedaço de carne entre seus pés. 587 . amarra-se uns aos outros pela pontas e deixa-se em cima do Santo.EBÓ PARA VENCER IKÚ Carne bovina.PARA ESPANTAR IKU. 589 . puxa-se o igbín em cima e cobre-se com o pó de ekú. 586 . 588. Este ebó tem que ser feito à noite e é deixado no local onde for feito. faz-se um pó que deve ser misturado ao sumo de folhas de romero para ser friccionado nas pernas. igbín e pó de ekú. Passa-se tudo na pessoa ameaçada. Sacrifica-se duas codornas para Xangô. As cabeças das aves ficam no igbá de Xangô. sendo um branco. Sacrifica-se uma galinha sobre a cabacinha e coloca-se atrás da porta.SEGURANÇA DESTE ODU Coloca-se dentro de uma cabacinha: Terra de quatro esquinas. um pouco de lama do fundo de um rio e uma pedrinha retirada do mesmo rio.PARA ENFERMIDADES NAS PERNAS.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 15o OBEOGUNDA. diretamente sobre a terra. Para espantar a morte. retiradas as cabeças. A pessoa tem que preparar um dispositivo de defesa em honra de seu Orixá. um amarelo e um azul. que é feito da forma que se segue: Pega-se três lenços. Com os corpos. usando-se sempre que houver necessidade.DISPOSITIVO DE DEFESA PESSOAL. 122 .

596 .PARA PIGARRO E COCEIRAS NA GARGANTA. Para acabar com a coceira que sente na garganta.PARA PROTEÇÃO DA CASA E DO CORPO.PARA TER PAZ EM CASA. deve colocar dois cascos de igbín atrás de sua porta e hastear uma bandeira branca dentro ou fora de casa. Pega-se um ovo de pavão-real. sopra-se água por três vezes e depois otí. 595 .PARA DESTRUIR ALGUMA COISA. a pessoa deve fazer gargarejos de ewe sansán (Trepadeira da família das corcubitáceas cujas flores se assemelham ao jasmim) com a água da quartinha de Oxun. Para assegurar a tranqüilidade e a segurança de sua casa. também por três vezes. marpacífico. orikpepe e afomam (Pithecolobium samam). Passa-se um pombo no peito da pessoa e por toda a casa cantando: Shenshe biku. na porta de casa.PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. Para tirar o osogbo deste Odu. 594 . uma pitada de sal de sardinha e sete gotas de azougue. 593 . Orunmilá bawá. Quebra-se o ovo no local que se quer destruir. Orunmilá mawá. 592 . Depois disto sacrifica-se o pombo ao teto da casa e a pessoa toma banho com folhas de alfavaca. Para a impotência toma-se chá de ewe yila (Thumbergi fragans) com pau de resposta e obí ralado.MEDICINA PARA A IMPOTÊNCIA. 123 .591 . faz-se nele um furo pequeno pelo qual se introduz sete grãos de ataré. biku Lorun. Egun Orun Ikú awalode.

folhas de bredo.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE CAMINHO. depois de passada nas pernas do interessado é sacrificada encostada aos seus joelhos.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS. de guaco. o pênis de um cachorro preto. 600 . de ejá. O igbá de Exú é colocado ao lado de um cano qualquer e a franga. ewe ni (Yindigofera suffruticosa). minhocas. Tem-se que colocar uma bandeira preta e branca atrás da porta para evitar a epidemia que vem por baixo da terra e que ataca as vias respiratórias. sobre o assentamento. iroko. 598 . ekodidé. 599 .TRABALHO PARA DOENÇAS NAS PERNAS. num canto qualquer. 602 . um osso de obinin. abelhas.PARA DOENÇAS DA CABEÇA. morcego. Ori pikotó (Didymopanax morototoni).PARA EVITAR DOENÇAS EPIDÊMICAS. pó de ekú. dendê. cabeça de pavão. Fica dentro de casa. Tem que pegar todos os seus utensílios de vidro ou de louça que estejam lascados ou estalados. 601 . milho seco e dezesseis penas de ekodidé. e ébano. Monta-se um boneco cujo tamanho corresponda à distância compreendida dos pés à cintura da pessoa.SEGURANÇA EM OBEOGUNDÁ. um pedaço de couro de tigre. colmilho.597 . casa de marimbondo ou de vespa (um pedaço). oferece-se à cabeça da pessoa e solta-se vivo. cabelos de uma mulher morta. Pega-se em seguida um galo caipira. Prepara-se um omieró de folhas de ewe uró (Sálvia) para lavar-se a cabeça da pessoa. ewe olobutojé (Pinhão roxo). pele de tigre. Arruma-se tudo dentro de uma panela de barro com tampa e adorna-se com as penas de ekodidé. cardo santo. colocá-los na esquina e regá-los com aguardente para derrotar seus arajés. 124 . cabeças de dois peixes. O boneco é carregado com ori de três pintos de peru. Come carneiro e ajapá. Uma franga arrepiada.

ewe yeye (Spondias cironella). Deixa-se três dias do lado de fora. se despacha no mato. com folhas de ewe ekisan (verdolaga). uma corrente. 605 . 606 . 125 . Raspa-se o nervo. um pombo.PARA ATRAIR A BOA SORTE. Para que venha a sorte.PARA ESTABILIDADE DA CASA. ewe ayo (Guacalote). sendo um por dia. Sacrifica-se o galo para Xangô deixando o ejé escorrer sobre a cabeça da pessoa antes de cair no igbá. curralinho. leva-se Ogun para o quintal. O segundo (do pescoço para baixo). 608 . ewe yá (Gossypiospermum criophorus). mistura-se com vinho seco e ovo de gansa. oferece-se uma espiga de milho à qual não falte nenhum grão e sacrifica-se um preá para Exú.EBÓ PARA GARANTIR UM IRÊ. no dia seguinte. canela sassafraz. raiz de coral. Em seguida.PARA READQUIRIR O INTERESSE PELA VIDA. Um galo. Este trabalho serve para que a casa da pessoa não seja desfeita. Neste Odu. Tem que tomar três banhos. sacrifica-se um frango para ele e despeja-se epô quente por cima e depois água fresca. sacrifica-se um ajapá sobre o nervo.603 . de corpo inteiro (inclusive a cabeça). O terceiro com folhas e flores de onze horas. 604 . em cima de Xangô. 607 . tudo bem triturado. (incluindo a cabeça). afomam. ewe taubate (Rompesaraguey). ewe waákika (Spendias menbis) e yamao. milho e moedas. coloca-se um cesto de frutas embaixo da cama e. com folhas de aberikolo. O primeiro banho.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Passa-se um pênis seco de touro no corpo da pessoa. Tomase um cálice pela manhã.TRABALHO PARA A CABEÇA Um galo caipira.

o nome completo do preso e sua data de nascimento. atiponlá. 613 . 611 . 612 . por cima se joga pó de três pimentas da guiné. joga-se o chocalho no meio da rua. por sete vezes. Para melhorar a situação. sobre uma tábua onde se riscou e rezou os Odu através dos quais Orunmilá engana a justiça dos homens: Oxetura.AXÉ DE SEGURANÇA. 610 . Durante três dias.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pega-se uma lata com tampa e coloca-se. a pessoa deve passar em seu próprio corpo sete moedas e depois colocá-las na entrada de uma igreja. ajékobale (Cróton amabilis). sacode-se a lata como se fosse um chocalho diante de Exú com uma vela acesa. No terceiro dia. à meia-noite em ponto. Enfeita-se a quartinha com contas pretas e amarelas alternadas.609 . terra de cupinzeiro.PARA RESTABELECER A SAÚDE FINANCEIRA. de cabeça de gavião e de cabeça de periquito. no seu interior. Esta Atena Ifá deve ser marcada com pó de efun misturado com otí. algumas pedrinhas pequenas e papéis com os nomes dos inimigos escritos sete vezes cada um. Durante três dias acende-se uma vela para Exú pedindo a libertação do preso. Este trabalho pode ser feito em qualquer Odu de Ifá. ewe dundun(sempre-viva). pó de cabeça de pombo. de cabeça de pato. toca-se novamente na porta de casa e. ewe taubaté. de cabeça de galo. lama de rio e do mar. para que alguém as encontre. Leva-se Exú a uma mata e.PARA TER UMA VIDA FELIZ COM A PROTEÇÃO DE EXÚ. de cabeça de codorna. Otruponbará e Iretelogbe. debaixo de um pé de acácia sacrifica-se-lhe um galo. 126 . A gaiola fica ao lado de Exú.TRABALHO PARA TIRAR ALGUÉM DA PRISÃO Coloca-se um preá vivo dentro de uma gaiola com um pedaço de papel branco onde se escreveu. em seguida. um ramo seco. Uma quartinha de boca larga. orquídea. leva-se até a porta de uma prisão e solta-se o preá com vida. depois de soar o chocalho diante de Exú. No terceiro dia pega-se a gaiola. pedindo-se a destruição dos inimigos.

EBÓ PARA TER PAZ E PROGRESSO. 620 . orogbo. Na volta a pessoa toma banho com omieró feito com cinco diferentes ervas da Oxun. Todos os elementos utilizados no ebó são levados ao mar e entregues a Olokun. Um galo. Neste Odu deve-se sacrificar. 615 . areia da praia. água do mar. Tem que oferecer pó de ekú. de vez em quando. um arpão. abi weré (ybanthus enneaspermus). 127 . Deve-se oferecer um ajapá e um galo para Xangô e depois colocar amalá bem quente direto dentro do igbá. 617 . osun. obí. Faz-se ebó com um galo.PARA CONTORNARR UMA GRANDE DIFICULDADE. três pombos para Egun. Despacha-se. 616 . Tem que bater folhas de bredo sem espinhos na porta de casa e depois sacrificar um galo para ela. efun. pó de ekú e de ejá e muitas moedas. um anzol.614 .PARA OBTER A PROTEÇÃO DE UM EGUN.PARA QUE OXUN PROTEJA DE MALEFÍCIOS. depois de três dias.PARA QUE NENHUM MAL ENTRE EM CASA. 619 . ferramentas de trabalho.PARA LIVRAR-SE DE UMA ACUSAÇÃO IMPUTADA. uma vara de pesca e um samburá. Tem que fazer ebó com uma galinha de cor que depois é cozida e levada para um rio. uáji. no lugar indicado pelo jogo.PARA QUE OGUN AJUDE NUMA DEMANDA. um pedaço de arrecife. 618 . de ejá e epô pupá para Ogun.

marca-se este Odu e sacrifica-se duas pombas (fêmeas) em cima. 623 . amarrados pelos pés com as embiras. 625 . um otá. Para o bem.TRABALHO PARA CALAR A BOCA DOS INIMIGOS Pega-se uma língua bovina. milho torrado e amalá ilá. Despacha-se no cemitério.621 . Para livrar uma pessoa da morte. tempera-se com muito ataré moido e oferece-se a Egun em nome da pessoa. duas galinhas. A pessoa entra no local onde vai ser feito o ebó com o galo e as duas galinhas pendurados nos seus ombros. nove pedaços de pano de cores diferentes e uma boneca de pano. embiras.TRABALHO PARA O BEM. limpa-se o corpo da pessoa diante de Egun cantando: Egun Baraniku. faz-se um círculo de cinzas ao redor desses objetos. passa-se dendê. Depois disto. nove pedaços de coco seco. 624 . nove pedaços de carne bovina. dizendo que ali ficam secando as línguas dos inimigos e pedindo a Xangô que se livre das mesmas. com tudo o que a pessoa tiver quebrado ou rasgado dentro de sua casa. Para fazer-se mal à uma pessoa neste Odu.TRABALHO PARA O MAL. pega-se um peixe fresco.EBÓ PARA A PROSPERIDADE. A cesta com a pedra dentro tem que estar sobre sua cabeça. 128 . Coloca-se tudo no chão e procede-se ao ebó normalmente. oferece-se o peixe a Egun com inhame assado. uma cesta. 622 . Faz-se uma cerimônia como se fosse um axexê.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE. Ikú lade are Egun Agujerun awalere. passa-se no seu corpo: nove velas. ori-da-costa e pó de efun. Ikú Bawá ebanijé awayara. pega-se um peixe fresco. Um galo. espeta-se 21 agulhas e pendura-se num pé de irôko.

628 . pó de carvão mineral. Neste Odu. antes de fazê-lo. tempera-se com mel e coloca-se um ekó. devem pegar um prato branco e acender seis velas dentro dele. um pedaço de pele de sapo seca.PARA CONSEGUIR DINHEIRO Prepara-se um pirão de farinha de milho branco. Folhas de corredeira secas. tem-se que colocar pó de ekú para Egun e oferecer-lhe uma cabaça com aguardente e uma vela acesa.626 . 630 . O bicho é solto com vida na beira de um rio. Quando as velas terminarem. uma lagartixa. Para que este ebó surta efeito. folhas de trevo. 129 . com um pano vermelho faz-se sarayeye na pessoa. Come-se um pouquinho e arria-se do lado direito da porta de casa.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO. Torra-se tudo. amarra-se um pedacinho de fita branca na perna direita e de fita vermelha na esquerda. quando quiserem saber quem são seus inimigos. 629 . 627 .PARA DESCOBRIR OS INIMIGOS OCULTOS.PARA TIRAR ALGUÉM DE DENTRO DE CASA. faz-se um pó que deve ser soprado nas costas da pessoa ou colocado dentro de seus sapatos. a cera derretida deixará formado o rosto do inimigo. Pega-se um pombo branco.TRABALHO PARA SE CONQUISTAR A FELICIDADE Pega-se uma cabra pequena e. passa-se na pessoa e solta-se com vida. Despacha-se no dia seguinte no local determinado pelo jogo. penas de andorinha.

633 . nunca deve faltar. pó de efun e a clara de um ovo para tirar negatividades trazidas neste Odu. 634 . Para assegurar a sorte e a fortuna. coloca-se numa caixa forrada com panos de sete cores diferentes e enterra-se tudo nos pés de um iroko. 635 .SEGURANÇA EM ALAFIA Pega-se um pedaço de galho de orudan (Pithecolobium arborem. Toma-se 16 banhos com ewe karodo (Erva de São Domingos). Coloca-se um ramo de ewe asan preso atrás da porta de casa. Despacha-se no sétimo dia. de eiyelé. e um chocalho de cascavel. de ajapá. L. de aparo.PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. Coloca-se no telhado da casa uma cabaça com ekó e ewe odundun embrulhada com pano vermelho. de coruja. dentro do qual coloca-se pó de cabeça de peru. retira-se a casca e forra-se todo com contas do Orixá da pessoa.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 16o ALAFIA 631 .PARA ADQUIRIR SORTE E FORTUNA.BANHO DE LIMPEZA DE CORPO. de aparo. no igbá de Xangô. iyerosun rezado e 21 folhas litúrgicas. de galo. Na ponta de baixo prende-se um saquinho de pano nas cores do Orixá. de etú. orogbo. de etú.PARA DESMANCHAR UMA AMARRAÇÃO. bejerekun e folhas de ewe asan Chrysophyllum caimito). suas unhas e um pouco dos seus cabelos. Faz-se um boneco de pano forrado com a varredura da casa do Awo. de eiyelé.). 632 . Urb. 130 . Na parte de cima coloca-se outro saquinho com cinco penas de aves diferentes. pó de peru.

PARA EVITAR QUE O MAL ENTRE EM CASA. 638 . Emassa-se e deixa-se ao lado de Exú. aguardente e mel. um de cachorro. sete formigas pretas. Risca-se o Odu no chão e salpica-se. obí. Coloca-se uma cabaça com cachaça. um com dendê. um de ajapá. um escorpião. por cima. 639 . Primeiro. Coloca-se doces nos quatro cantos da casa para que as formigas venham comer e tragam boa sorte com elas. Tem que se enterrar um Axé de segurança no bairro e um outro idêntico dentro de casa. por dentro. um edu-ará e tabatinga. Pega-se um alguidar pequeno e pinta-se. outro com água e o terceiro com um pouco de sangue de boi pego num matadouro. Faz-se um ebó com a sombra da pessoa interessada. uma com otí e outra com mel. Depois de 16 dias despacha-se nos pés de uma árvore bem grande. cabeça de galo e suas vísceras. Todos os anos se oferece um frango para ser comido junto com Exú. Os Axés são preparados dentro de panelas de barro onde se coloca: Um pedaço de madeira de irôko. Coloca-se para Ogun uma cabaça com água. um de amendoeira. um olho de gato.AXÉ DE SEGURANÇA. um casco de caramujo do mar. iyerosun rezado deste Odu. raspa de chifre de veado. espinhos de ouriço caixeiro. um marimbondo. sete grãos de ataré e um pouco de raspa de casco de cavalo. uma pedrinha recolhida dentro do mato. mel e um ovo de galinha atrás da porta. 131 . orogbo. Sacrifica-se um frango para Exú e coloca-se dentro sete grãos de milho.SEGURANÇA PARA UMA CASA DE CANDOMBLÉ. terra do meio da linha férrea. água.PARA ACABAR COM PERSEGUIÇÃO DE EGUN. sopra-se um pouco de aguardente nos quatro cantos da casa e um pouco na porta da rua. uma aranha caranguejeira. quatro pedrinhas recolhidas em quatro esquinas. 640 . pelos e ossos de felinos.PARA ASSEGURAR BOA SORTE. 637 . cabeça de coruja e suas vísceras. três ikins. com efun.636 . um de akokô. um de aparo. oferecendo-lhe três alguidares.

Os corpos são despachados e as cinco cabaças são deixadas em casa. o galho de ewe jamo deve ser pendurado atrás da porta da pessoa. Com os axés dos bichos sacrificados e um pedacinho de cada madeira acima relacionadas. 643 . enterra-se as seguranças. uma num lugar qualquer distante de casa e a outra no quintal.Monta-se com a forma de uma cabeça humana. cinco cabaças pequenas. coloca-se no meio do círculo um alguidar com o signo de Otura Meji riscado no fundo. um ekú e um galo de pescoço pelado.PARA RECEBER UMA GRAÇA DE ORUNMILÁ. 644 . confecciona-se um patuá de bolso para andar sempre com o dono da casa. Coloca-se em Orunmilá sete bolos de carne bovina com pó de ekú. 641 . acrescenta-se três cravos de porta em cada um deles. Sacrifica-se um pombo preto às Ajés da forma que se segue: Inscreve-se um círculo no chão.TRABALHO PARA QUE A PESSOA NÃO SEJA PRECIPITADA Faz-se ebó com um galo. acende-se uma vela ao lado. pó de ejá e farinha de milho.EBÓ PARA MELHORAR A VISÃO NO JOGO.Canopus erecta) e alafavaca graúda. sacrifica-se um ajapá. Cinco pombos marrons. coloca-se dentro do alguidar um carvão vegetal em brasa. Sacrifica-se os pombos e coloca-se uma cabeça em cada cabaça. areia de rio.PARA APAZIGUAR AS AJÉS. depois do ebó. odolowa ke bogbo arajé ofo tokun leri. Depois disto despacha-se as cinco cabaças nas águas de um rio. sopra-se em cima um pouco de aguardente. Depois de sacrificados os animais. um galho de ewe jamo (Flor do mangue . 642 . 132 . reza-se os dezesseis Meji. sacrifica-se o pombo e se diz: Odolofun. Deixa-se durante sete dias e depois se despacha no rio com sete moedas. obí. uma delas se enche com água de rio e se salpica esta água nos cantos da casa e na porta de entrada.

PARA OBTER UM FAVORECIMENTO DE IBEJI. peixe. depois do qual suas roupas são rasgadas no seu corpo. Colocar um saquinho com folhas de figueira do inferno atrás da porta de casa. milho seco e mel.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM O AUXÍLIO DE EXÚ. A galinha é arriada diante de Oiyá e depois despachada. Depois prepara-se um arroz de frango com os animais sacrificados que deve ser comido somente por crianças. 647 .BANHO DE LIMPEZA EM ALÁFIA. carne de vaca. folhas de inhame e farinha de inhame.PARA AFASTAR PRAGA DE ABIKÚ. 648 . Para resolver problemas de difícil solução. 646 .PARA CONTAR COM A AJUDA DE OIYÁ CONTRA OSOGBO IKÚ. 649 . junto com as vísceras bem regadas de dendê. 650 . Quando este Odu surge numa consulta trazendo osogbo. tendo 133 . despachar no mato em nome de Oduduwa e Omolú. dentro de um cemitério. a pessoa para quem saiu Deve lavar a cabeça com ewe ekisan. Para despachar Egun e sua má influência. afoman (Pithecolobium saman) e ewe ekisan (verdolaga) e toma-se 16 banhos com este omieró. coloca-se em Exú um pedaço de bambu ou de cana brava. afoman.PARA AFASTAR MÁ INFLUÊNCIA DE EGUN. Quina-se folhas de aberikolo. Oferece-se dois frangos de leite a Ibeji. efun.645 . a pessoa tem que fazer ebó com diferentes tipos de legumes bem picados. Tem que fazer ebó de limpeza com ori.RECEITA PARA FORTALECER A CABEÇA. 651. Oferece-se uma galinha arrepiada à Oiyá e com suas vísceras limpa-se o ventre e o peito da pessoa.

Dentro deste boneco coloca-se cabelos da pessoa.A. Tem-se que fazer um boneco cujo tamanho seja correspondente à distância exata dos joelhos ao coração da pessoa.SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. pó de efun e ori da costa. ewe kuye(Folha de tabaco). Asw. bejerekun. 652 . roupas suadas. 655 . Oferece-se um melão dividido ao meio para Ogun e Iyemanjá. Na metade endereçada a Ogun coloca-se pó de peixe defumado. obí. de goiabeira. de iguí waákika (Spendias membis. pó de ekú. 654 .PARA VENCER UMA QUESTÃO JUDICIAL. Os braços e pernas do boneco têm que ser articulados e dentro dele se coloca cabelos da pessoa. um edu ará pequeno. colocase em cima de Ogun de boca para baixo e se cobre com pano branco. unhas. pau de ewe moro Psychotia brownet . milho. Benth). regados com bastante otí e despachados numa mata. Depois do ebó tem que tomar banho de folhas de aberinkuló (Cascaveleira). A pessoa tem que colocar junto do igbá do seu Santo um boneco de pano feito com suas próprias roupas. pó de ejá. orogbo. 134 . 653 . A parte de Iyemanjá é entregue de boca para cima coberta com pano vermelho. Veste-se com mariwo. Gris). fava de bejerekun. raiz de irôko. iguí yaya (Ozandra laceolata. embrulha-se em pano branco e se prende atrás da porta. Rich). pó de ekú defumado.PARA ENGANAR IKÚ. Pega-se um ramo de ewe uro (salvia). Este ebó leva uma franga e três pedaços de carne bovina que depois de passados no corpo da pessoa.PARA DEFENDER UMA PESSOA DA MORTE. Este boneco deve permanecer na casa de Exú e ser despachado depois de três meses.que ficar completamente nua. são embrulhados nas suas roupas rasgadas. obí e orogbo.

sacrificados e depois comidos por todos os que estiverem na casa. O charuto aceso é despachado nos pés de uma palmeira. passa no corpo e despacha na encruzilhada. obí. seja qual for. enrolá-los bem com fita vermelha e colocá-los dentro do assentamento de Exú. amarrá-los juntos. Uma vez por ano tem que sacrificar. são colocados numa lixeira e deixados na frente de casa.PARA TER A PROTEÇÃO DE UM CABOCLO. pau ferro. Quando a pessoa tiver uma guerra com alguém. Corta-se um ekó ao meio. Faz-se uma coroa com dezesseis ekodidés e se coloca sobre o igbá do Orixá. deve-se colocar uma pedra atrás da porta para que ele se assente. prende neles um papel com o nome de seus inimigos. e todos os restos. 658 . cabeça de pica-pau. de fradinho (pássaro). Os bichos são passados na pessoa.656 . pau de resposta.PARA VENCER UMA GUERRA. ewe jamao (Guarea trithiloide . um galo branco. Uma fava olho-de-boi. 657. Para que um Caboclo fique parado na porta da casa da pessoa lhe dando proteção.PARA FORTALECER UM ORIXÁ. sobre esta pedra. Uma vez por semana acende-se outro charuto e sopra-se a fumaça por três vezes dentro de Exú. Um galo. orogbo. Come etú e galo.PARA APAZIGUAR EXÚ. O segredo deste Odu é pegar dois charutos. de gavião.SEGURANÇA DESTE ODU. abrecaminho.Meliacea). vence-demanda. 135 . rega-se com epô e oferece-se a Exú. 660 . pega os charutos envolvidos com a fita vermelha. para-raio.PARA AFASTAR A MISÉRIA. as penas. 661 . uma galinha e um pombo. 659 . Os ossos.

Coloca-se a clara de um ovo num copo. A mulher que desejar ter filhos e que não consegue segurar a gravidez. sem descendentes. fazendo-se a seguinte reza: 1. apresenta-se a Olorun e oferece-se a um espírito oriental para que ajude a pessoa. Olukoyi morreu e deixou descendência. 11. 663 . 5. uma cabaça dentro da qual tem que colocar 16 obís. Não permita que uma criança estúpida siga-me até minha casa. 3.PARA OBTER AJUDA DE UMA ENTIDADE ORIENTAL. 16 favas de bejerekun. Não permita que uma criança maldita venha à minha casa. Tudo é coberto com muito pó de osun e epô pupá. 4. Não permita a Abíkú entrar em minha casa. A cabaça é fechada e entregue. proteja-me e eu irei ao rio. 136 . Olugbon morreu e deixou filhos no mundo. Mãe. Mãe. nas águas do rio. 7. 9. Não permita que eu morra sem ter tido filhos. 8. 2.PARA EVITAR A SEPARAÇÃO DE UM CASAL. Coloca-se em Exú um galho de álamo com três cascos de igbín e três chocalhos de cascavel amarrados. oferece-se um pombo às cabeças do marido e da mulher. 16 acaçás e diversos tipos de cereais crus. eu irei ao rio. Mãe. 666 .PARA QUE A PESSOA SEGURE A LINGUA. 10. deve oferecer. Faz-se ebó com uma língua bovina temperada com cânhamo e milho seco e oferecese um pombo branco à cabeça. 664 . Para salvar um casamento. à Egbe Eleriku.PARA QUE EXÚ TRABALHE. Eu não posso morrer de mãos vazias. Aresá morreu e deixou descendência. proteja-me. eu irei ao rio. 665 . proteja-me.PARA A MULHER QUE NÃO SEGURA A GRAVIDEZ. 6.662 . Na mesma noite têm que fazer sexo. TER FILHOS. nas águas de um rio.

FOLHAS LITÚRGICAS ALGUMAS FOLHAS DE IFÁ: Abricó-do-Pará Batatão-roxo Bredo-branco Ewé amúwàgún Folha-da-costa Mariwo 1 Jabuti-membeca Maravilha Marupá Pingüim ALGUMAS FOLHAS DE OXUN: Abiu-roxo Agrião Aguapé Alfavaca Alumã Arnica Azedinha Caferana Calêndula Camará Camomila Cana-fístula Cipó-chumbo Erva-cidreira Erva-de-Santa-Luzia Folha-de-costa Ipe-amarelo Iúca Macaçá Mãe-boa Mastruço Oripepê Orirí 137 .

Luzia Fumo Jenipapo Narciso Pita 138 .Sra.João Flamboayant Fortuna ALGUMAS FOLHAS DE XANGÔ: Imbaúba Iroko Jarrinha Levante Lírio-do-brejo Mãe-boa Manjerona Melão-de-S.ALGUMAS FOLHAS DE YEMANJÁ: Alcaparra Altéia Anis-estrelado Araticum-da-praia Cavalinha Colônia Erva-de-Sta. Mãe-boa Musgo-marinho Orirí Pata-de-vaca Trapoeraba Abiu-roxo Álamo Alfavaca-do-campo Aperta-ruão Baleeira Barba-timão Betis-cheiroso Brada-mundo Caferana Carrapeta Colônia Erva-de-S. Luzia Golfo Graviola Jasmim Jequitibá-rosa Lágrima-de-N.Caetano Mil-homens Mulungú Nega-mina Panacéia Pára-raio Pau-pereira Urucum Angélica Anis-estrelado Caferana Cajazeira Carobinha Carrapeta Carrapeta ALGUMAS FOLHA DE OSAIN: Celidônia Erva-de-passarinho Erva-de-Sta.

139 .

NOMES DOS ODU NO MERINDILOGUN E EM IFÁ Nome do Odu Identificação no merindilogun pela caída no jogo de búzios Okanran Meji 01 búzio aberto Ejioko 02 búzios abertos Etaogunda 03 búzios abertos Irosun Meji 04 búzios abertos Oxe Meji 05 búzios abertos Obara Meji 06 búzios abertos Odi Meji 07 búzios abertos Ejionile 08 búzios abertos Osa Meji 09 búzios abertos Ofun Meji 10 búzios abertos Owónrin Meji 11 búzios abertos Ejilaxebora 12 búzios abertos Ejiologbon 13 búzios abertos Iká Meji 14 búzios abertos Obeogunda 15 búzios abertos Alafia 16 búzios abertos Ordem de chegada Corresponde à Okanran Meji 8o " “ Oturukpon Meji 12o “ “ " Ogunda Meji 9o " “ Irosun Meji 5o " “ Oxe Meji 15o " “ Obara Meji 7o " “ Odi Meji 4o " “ Eji Ogbe 1o " “ Osa Meji 10o " “ Ofun Meji 16o " “ Owónrin Meji 6o " “ Iwori Meji 3o " “ Oyeku Meji 2o " “ Iká Meji 11o " “ Irete Meji 14o " “ Otura Meji 13o Correspondência em Ifá e respectivos nomes 140 .

assim como pode Ter também o mesmo sentido dado ao termo “arajé”. Da massa obtida separa-se pequenas porções que são fritas em azeite de dendê e servidas quentes. Agutan -Carneiro. Ajá -Cão. Acaçá – Bolo de farinha de milho banco cozida. jabotí.Galinha. Ajapá -Cágado. cebola. O acarajé é a principal comida de Oyá. camarão seco.GLOSSÁRIO. O termo é usado nos candomblés brasileiros em referência à pessoas nocivas. –1983. as Crianças Nascem Para Morrer Várias Vezes” . Abikú – Literalmente . penetrando nos corpos de mulheres.no 14 – Universidade Federal da Bahia. Ajé – A tradução literal é “feiticeira”. geralmente recheadas com molho de camarão muito apimentado. de acordo com a finalidade pretendida. Adimú – Qualquer oferenda às entidades cultuadas na qual não exista sacrifícios animais.Galo. mamona ou outras. 141 . encarnam-se nos filhos por elas gerados provocando sua morte antes dos sete ou nove anos de idade ou mesmo durante a gestação. Espíritos que. convencê-los a permanecer entre os vivos. ignorantes e inaptas. Esta iguaria é utilizada no rito sempre envolvida em folhas de bananeira. Adie .“os nascidos para morrer”. Akukó . também chamados “Emeré” recebem tratamento litúrgico específico que tem por finalidade.Afro-Ásia . etc. Os abikú. aconselhamos a leitura do artigo de autoria de Pierre Verger. Para maior esclarecimento sobre o tema. “bruxa”. intitulado “A Sociedade Egbé Òrun dos Abíkú. Acarajé – Iguaria da culinária africana feita à base de feijão-fradinho descascado e moído.

Arun -Doença. etc. Ará -Corpo físico. Ataré . Babalawo -Sacerdote de Orunmilá. Literalmente “Pai que possui o segredo”. energia positiva. De forma figurada é utilizado com o sentido de “inimigo”.Amací – Remédio obtido pela maceração de ervas em água. Bogbo -Todos. Este cargo é reservado. Babalaô – Ver “babalawo”. Pode ser usado em banhos ou ingerido. exclusivamente para os homens. Atefá -Cerimônia de consulta à Ifá marcando os Odus sobre o oponifá. Aparo -Codorna. confeccionada com quiabo. poder. 142 . Axexê – Cerimonial fúnebre. Axé – A palavra possui uma grande diversidade de significados.Pimenta-da-costa. (Ver dicionário de vegetais anexo). assim como pode significar força. Arajé – Aquele que faz ou deseja mal a alguém.“Amasí”) Amalá -Comida típica africana a base de farinha e quiabo. (O termo é de origem fon . Pode significar “assim seja” da mesma forma que o “amem” latino. camarão seco. e diversos temperos. Atena Ifá -Conjunto de signos de Ifá utilizados para fins específicos. Amalá ilá – Comida que se oferece aos Orixás. Amalá de quiabo – Ver amalá ilá.

briga. Ejó -Confusão. Osso. Ejá -Peixe. possui a cauda composta de penas inteiramente vermelhas. Egun -Espírito humano.Bori . A principal oferenda de Obatalá. Ato de “dar comida à cabeça”. Ejé -Sangue. preá. negro.Preto. Efun – Espécie de giz branco obtido do caulim. Ekodidé – Pena vermelha da cauda do papagaio africano. Cadáver. habita e é representado pela cabeça de cada um. Pó branco. utilizado em pinturas ritualísticas e em diversos outros procedimentos.Cerimônia onde se cultua o “Ori” entidade transcendental que anima o ser humano e que.Ebó Orí) Dudu . ( Do yorubá . segundo se crê. O morto. Esqueleto. Pemba branca. Edu-ará . Ekú -Rato do mato. 143 . Ebô -Canjica cozida. Ejá tutu -Peixe fresco.Pedra de raio. Eiyelé -Pombo. Ebó – Qualquer sacrifício oferecido às entidades de um modo geral. Ekó –Ver acaçá. Esta ave apesar do predomínio da cor cinzenta em suas penas. cotia. Ekurú -Comida típica e ritualística.

Íja – Problemas de justiça.Azeite.óleo vermelho). óleo comestível. A variação de cores é de acordo com a origem do culto. (Literalmente . Idefá -Pulseira de Ifá confeccionada com contas alternadas verdes e amarelas ou verdes e marrons. Igbá -Assentamento de Orixá.Azeite de dendê. perseguição de autoridades. A terra. Irosobara -Omó Odu resultante da interação de Irosun e Obara. ventre (sentido figurado). Ire . Ikin -Caroço de dendê consagrado a Ifá. acontecimento benfazejo. Funfun -Branco. Ilê -Casa. confusões de todas as ordens.Imbira – Tiras confeccionadas com a casca do tronco de bananeira. Eran malú – Carne bovina. Oferenda por excelência dos Orixás Funfun. cabaça. Erukeré -Espécie de espanador feito com rabo de cavalo usado como símbolo de realeza. Epô . Ikú -A morte. Igbín -Caramujo terrestre.Benção. 144 . Etú -Galinha d’angola. pátria. de marfim ou de outro material qualquer usado no processo divinatório de Ifá. Epô pupá . lar. Irofá -Pequeno bastão em forma de sineta. Idé -Pulseira.

Obé -Faca. Ocutá – Pedra. Obí omi tutu . O poder desta entidade é representado por um pássaro misterioso e seu culto é exclusivamente feminino. utilizado para marcar-se as figuras dos Odu sobre o tabuleiro divinatório. na maioria das vezes. espíritos femininos dotados de grande poder e cultuados numa representação coletiva chamada “Iyami Oxorongá”. 145 . O termo é. Oberó .Oferenda composta de obí ou coco seco e água fresca Obinrín -Mulher. duas vezes. substituído pela corruptela “otá”. Obarabogbe -Omó Odu resultante da interação de Obara e Ogbe. Leri Egun -Crânio humano. Mariô – Franja obtida das folhas do dendezeiro. Meji -Duplo. Obí batá -Obí de mais de dois gomos. Malaguidi -Fetiche. Iyerosun – Pó obtido pela ação das térmitas na madeira da árvore “iròsùn” (Baphia Nitida – Leguminosas). Iyerofá . Instrumento de corte. Símbolo representativo dos Orixás caçadores confeccionado em ferro ou qualquer outro metal.Ver Iyefá.Alguidar. Ofá – Arco. O termo é mais comumente usado para designar o grupo denominado “Iyami Ajé” as mães feiticeiras. Iyefá – Pó de Ifá. (Elaeis Guineensis – Palmáceas).Iyami – Minha Mãe (literal) .

depois de bem amarradas. Oguidí – Bolo de farinha de milho vermelho fermentada em água. água fria. Omi-tutu -Água fresca. embrulhada em folhas de mamona. Ori -Cabeça. Omó Odu – Qualquer um dos 240 Odus de Ifá resultantes da interação de dois dos Odu principais. O termo “oponifá” designa o tabuleiro de madeira utilizado pelos sacerdotes de Orunmilá nas consultas oraculares. cominho. Omieró – Água lustral na qual são maceradas ervas litúrgicas e acrescentados alguns elementos naturais com finalidades específicas. pimentão vermelho. 146 . Opon – Tabuleiro. depois de adquirir a consistência necessária. são colocadas para ferver em água durante 20 minutos. à qual se acrescenta canela. A massa obtida é refogada com cebola. o culto a este importante Orixá se perdeu quase que em sua totalidade. Okutá -Pedra. tomate e dois ovos. baunilha e açúcar mascavo.Oguede -Abóbora. Olelé – Bolo de feijão fradinho moído e descascado depois de ter sido deixado de molho em água fria por um período de três dias. Ori-da-costa – Limo-da-costa. A mistura é cozida e. Omi -Água. Parkii – Sapotáceas) Orixá Okô – Orixá da agricultura. No Brasil. devendo novamente ser mergulhada em água fervente durante cerca de quinze minutos. retiradas com uma colher de pau. são embrulhadas em folhas de mamona que. Oju -Olho. Crânio. Manteiga vegetal obtida da planta denominada “Òrí” (Buyrospermum Paradoxum sbsp. As porções.

bebida alcoólica. Osogbo arun – Influência negativa relacionada à uma doença. cada um deles relacionado a um plano de existência espiritual e material. Sacudimento – Ato de passar ou bater no corpo da pessoa os elementos constantes de um ebó.Orô – A tradução literal do termo é “palavra”. sendo aí. acontecimento ou influência nefasta. a decapitação é efetuada “puxando-se” com as mãos. No caso. Osogbo -Negatividade. cachaça. Puxar um pombo – O termo “puxar” aqui utilizado. Oxeyekú -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Oyeku. Oyekuxe -Omó Odu resultante da interação de Oyeku e Oxe. significa as palavras faladas e cantadas numa cerimônia. Pode significar. aquilo que se diz ou fala. Segundo a tradição. 147 . Oxe Dudu -Sabão preto. Diz-se do sabão da costa. nove Oruns. Otá – A tradução literal desta palavra é “inimigo” ou “adversário”. Otí -Aguardente. Oxetura -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Otura. determina a diferença existente na forma de sacrifício de alguns animais.Aguardente branca. também “pedra” em ralação às pedras consagradas aos Orixás. No caso. nas quais não é permitido a utilização de facas ou qualquer outro tipo de objeto. utilizado ritualísca e medicinalmente. uma corruptela do termo “okutá” (pedra). Osun – Pó extraído do vegetal “Òsùn” (Solanum Macrocarpum – Solanáceas). Orum – O espaço sagrado habitado por Deus e pelas divindades e demais entidades espirituais. a cabeça do animal para separá-la do corpo. Otí funfun .

Saraekó – Acaçá desmanchado em água. Existem diferentes receitas de saraekó que variam de acordo com a sua utilização ritualística.Sal-de-sardinha – O sal utilizado na conservação deste peixe. Xeré – Chocalho ritualístico confeccionado com uma cabaça de cabo longo. fresco. Uáji – Corante azul extraído da “anileira” (Indigofera Sufruticosa – Leguminosas Papilinódeas) utilizado em pinturas e outras funções ritualísticas. 148 . Tutu -Frio. Saraieiê – Ver sacudimento. chocalho. Xaworô –Guiso.

I.I Aje Aje Erva Lanata Amarantáceas Ajé Ajekobale Frailecito Croton zambesicus Euforbiáceas Ajé kobalè Akoko Akoko Newbouldia Laevis Bignoniáceas Akòko Álamo Ofá Ficus religiosa Moráceas Ewé ofá Alcaparra N.I.I. Leandra lacunosa Melastomatáceas N.I.I. Acácia Acacia Acacia farnesiana Mimosóideas Ewon adele Açacu Salvadera Hura crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açucena VER TAPARACO Adama Álmacigo Elaphrium simaruba Burceráceas N. Alfavaca-preta Albahaca morada Ocimum gratissimum Labiadas Efínrín Algodão Algodón Gossipium herbaceum Malváceas Òwú elépà Almecegueiro Adama Elafrium simaruba Terebintáceas N.RELAÇÃO DOS VEGETAIS E SEUS RESPECTIVOS NOMES TRABALHO CUBANOS CIENTÍFICOS FAMÍLIA YORUBA BRASILEIROS Cajazeira Abacate Jasmim-da-índia Cascaveleira N. Anona palustris Anonáceas N. Abiu-roxo Asán ou Osán Crisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiweré Abiweré Hybanthus Enneaspermum Violaceas Abíwéré Abóbora Chayote Cucurbita pepo Cucurbitáceas Olégédé Abre-caminho Tribulillo Eupatorium vilosum Compostas N.I. Caparis spinosa Caparidáceas N.do-Pará N. Anileira Anil Indigofera anil Leguminosas Èlú àjà Anis-estrelado N.I.I. Arabá Araba Ceiba Petandra Bombáceas Àràbà Araticum-de-praia N. Luzia Alfavaca-do-campo Alfavaca-de-cheiro Algodoeiro Almécega Alumã N.I Amendoeira Hortelã Angélica Anil-do-mato Anis-estrelado Aperta-ruão Sumaúma Araticum-de-praia Aridan Abá yeye– wakiká Spondia mombim Anacardiáceas Okika Abacate Agacuate Perse gratissima Lauráceas N. Angelica archangelica Umbelíferas N. Altéia VER BERE Alumã Rompe-saraguey Vernnonia menthefolia Compostas Ewúro jíje Amansa-guapo Amansaguapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N.I Afoman Afomam Ficus liprieri Moráceas Àfòmó àpé Agbe Agbe Echinops longifolius Compostas Àgbé Agogo funfun Campana Datura suaveolus Solanáceas Dagírí dobo Agrião Berro Sisymbrium nastutium Crucíferas N. Aridan Aidan Tetrapleura Tetraptera Leguminosas Àrìdàn 149 . Aberé Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Aberikolo Abirinkolo Crotalaria Lachnophora Leguminosas Abíríkolo Abey macho Abey macho Peltophorum Adnatum Cesalpináceas N. Alface-d’água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Alfavaca-do-campo Albahaca Ocimum basilicum Labiadas N.I Afomam N.I. Anisum stelatum Umbelíferas N. Amapola N. Angélica N.I.I.I. Aperta-ruão N.I.I. Abiu-roxo/A.I Jerimum Abre-caminho Acácia Açacu Almecegueira N.I.I.I Trombeta-branca Agrião Aipo Erva Lanata Croton Acocô Álamo Alcaparra Alecrim Erva-de-Sta.I. Amapola Marpacifico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amati Amati Tephrosia elegans Leguminosas Àmàti Amendoeira Almendro Terminalia cattapa Combretáceas Idí Amó Yerba Fina Mentha Arvensis Piperáceas N.I.I. Alecrim Romero Rosmarinus officinalis Labiadas N.I Adebesú Tengue Poeppigia procera Cesalpináceas N.I.I Aguapé VER GOFIO Aipo Perejil Apium grausolens Umbelíferas N.

Barba-timão Baria Varia Cordia gerascanthus Tiliáceas N.I.I.I. N.I. Cardo-santo Carnícula Guacalote Caelsapinia crista Cesalpináceas Àyò/ Sáyó Carnícula/ taray Carobinha N.I Sassafras oficinalus Lauráceas N. Lantana camara Verbanáceas N.I.I. Cassia ferruginosa Leguminosas N.I. Artemísia Asan ou Osan Caimito Chrisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiu-roxo / do Pará Asiami Papa Solanum torvum Solanáceas Ikan wéwé Jurubeba Assa-fétida Assafetida Ferula assafoetida Umbelíferas N. N. Catuaba Cauda-de-raposa N. Cana-fístula Canela Canela Cinnomamum Zeylanicum Lauráceas N. Cauda-de-raposa Cavalinha N.I. Solidago vulneraria Compostas N. Equisetum gigantum Equisetáceas N.I. Bejerekun Erú Pachyelasma Tessmanii Leguminosas Èrù Bejerecun Beldroega Beldroega Claytonia cubensis Portulacáceas N.I.I.I.I.I.I.I.I. Cavalinha Cedro Cedro Cabralea leavis Meliáceas N. N. Azedinha Babosa Babosa Aloes humilis Liliáceas Ipólerin Babosa / Aloes Baleeira VER BARIA Bambu Bambu Bambusa arundinacea Gramíneas Àpako Bambu Banana-da-terra Boniato Musa sapiens Musáceas Ògèdè Banana-da-terra Barba-timão N.I.I.Arnica N.I. Amaranthus hybridus Amarantáceas N. Achyroclina satureoides Compostas N.I Beldroega Bere Aguinaldo de-pascuas Rivea corymbosa Convolvuláceas Òfèrè gàmú Altéia Betis-cheiroso N. Camomila Cana-brava Canela santa Costus spicatus Zingiberáceas Tètèrègún Cana-do-brejo Cana-da-índia N. Piper eucaliptifolium Piperáceas N.I.tostão Ayo Guacalote Cesalpinia crista Cesalpináceas Ayò Taray Azedinha N.I Luffa acutangula Cucurbitáceas Òrírá Bucha-de-purga Cabaceira Guiro Cucurbita lagenaria Cucurbitáceas Igbá Cabaceira Caferana N. Cambará Camomila N.I Canela-sassafrás Cânhamo Marijuana Cannabis indica Mirtáceas Igbó Maconha Cansanção Chichicrate Urera baccifera Urticáceas Èsigalà Cansanção Cará Ñame volador Discorea amazonum Discoreáceas Ewùrà Cará Cardo-santo Cardo-santo Cnicus benedictus Compostas N.I. Arnica Aroeira Copal Schinus molle Anacardáceas N.I. Aroeira Artemísia Artemizia Artemisia ramosa Compostas N.I Assafete Atiponla Atiponla Boerhavia erecta Mictagináceas Ètìpónolá Pega-pinto/ E.I.I. Betis-cheiroso Boldo Boldo Pneumus boldus Monimiáceas N.I Baleeira Bayeku Bayeku N. Oxalis corniculata Oxalidáceas N.I Tapete-de-oxalá Botão-de-ouro Boton-de-oro Abutilon Hirtus Malváceas Òfìn Botão-de-ouro Brada-mundo N.I. Picrolema pseudofolia Simarubáceas N.I.I.I.I. Carobinha Carqueja Kikan / okikan Baccharis triptera Compostas N. Caferana Cajá Okikan Spondias mombin Anacardiáceas Òkikà Cajazeira Cambará N. Jacaranda caroba Bignoniáceas N. Canela Canela-sassafrás N.I.I. Brada-mundo Bredo Bledo Amaranthus spinous Amarantáceas Tètè elégùn Bredo espinhoso Bredo-branco Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Bredo Bucha-vegetal Estropajo Luffa cylindrica Cucurbitáceas Kànrìnkàn Bucha Buchinha-do-norte N.I. Carqueja Carrapeta Yamagua Guarea trichilioides Meliáceas Olófun Gitó Carvalho Carvajo Terminalia retundifolia Arpulíferas Àfà Carvalho Cascarilla Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cascaveleira Abirikolo Crotolária lachnophora Leguminosas Abíríkolo Cascaveleira Catiguá Catiguá Trichilia catingua Meliáceas Pápá Catinguá Catuaba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N.I.I. Stiphinodendron Leguminosas N. Cedro-caiarana 150 . Manthas silvestris Labiadas N.I. Cana coccinea Canáceas Idófin Cana-da-índia Cana-fístula N.

Espinafre Espinheira-santa Espiñera-santa Maytenus ilicifolia Celastráceas Ìsépolóbun Espinheira-santa Espinheiro Unha-de-gato Mimosa sepepiaria Leguminosas Paìdimó Espinheiro maricá Ewé amúwàgún N.I Comigo-ninguém-pode Coroa-de-espinhos Cardón Euphorbia tirucalli Euforbiáceas Oró alaìdán Corôa de espinhos Corredeira Corre-corre Evolvulus alsinoides Convolvuláceas Efunlè Corredeira Cróton Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cuaba Cuaba blanca Amyris balsamifera Rutáceas N. Erva-andorinha Cerejeira Cerezo Cerasus caproniana Rosáceas N.I.I.I.I. Cipreste Côco Coco Cocos nucifera Palmáceas Àgbón Côco-da-Bahia Colônia N.I.I. Phoradendron cassifolium Lorantáceas N. N.I.I N.I.yamáo Guarea trichilioides Meliáceas Òfúyé Gitó Figueira Higuera Ficus carica Moráceas Àba odán Figueira-comum Figueira-brava Ficus benjamina Ficus benjami Moráceas Odán Figo-benjamim Figueira-do-inferno Chamico Datura estramônia Solaneáceas Elégé Figueira-do-inferno 151 .I. Acalypha omata Euforbiáceas Ewé amúwàgún N. I.I. Amomum cardamomum Amomáceas N. Lindernia difusa Scrofuláceas Imí ológbó Douradinha -do-campo -do-campo Dubué Malvaté Corchorus siliquosus Tiliáceas Oóyo àjé Malva Dundun Dundun Kalanchoe Crenata Crassuláceas Òdúndún Folha-da-Costa Ébano Sapote Dyospiros ebenaster Erbanáceas Igí dúdú Ébano Edé Artemizia Artemisia ramosa Compostas N. Chelidonium majus Papaveráceas N. Ewe nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N.Celidônia N. Copal-da-Índia Espinafre Jobo Spinacia oleracea Quenopodiáceas N. Papoula Dormideira Dormidera Mimosa pudica Leguminosas Patonmó Sensitiva Douradinha N.I. Erva-de-passarinho Erva-de-São João N. Erva-de-cobra Guaco Mikania opifera Compostas Òjè dúdú Erva-de-cobra Erva-de-passarinho N.I.I.I.I.I.I Cundiamor Cundiamor N.I.I. Erva-cidreira Erva-cimarrona Yerba cimarrona Mouriri Acuta N.I.Luzia VER FLOR-DE-ÁGUA Erva-lanata Aje Erva lanata Amarantáceas Ajé / Aséfun Erva-lanata Erva-moura Yerba Mora Solanum nigrum Solanáceas Ègùnmò Maria-preta Erva-tostão Atiponlá Boerhavia erecta Mictaginásias Ètìpónolá Pega-pinto Esogí Caguairán Hymenaea Torrei Cesalpináceas N.I. Unha-de-gato Erva-cidreira N.Domingo Bignonia Unghis Bignoniáceas N.I.I Colônia Comigo-ninguém-pode Dicha Dieffenbachia seguine Aráceas N. N.I. Melisa officinalis Labiadas N.I Erva-mate Choupo Chopo Populus nigra Salicínias N.I Choupo Cipreste Ciprés Cupressus Pyramidalis Coníferas N.I. Ewe yeye VER CAJAZEIRA Ewefin Albahaca Ocimum basilicum Labiadas Efinrin Alfavaca-do-campo Exeweré Boton-de-oro Abutilon Hirtum Malváceas Òfin Botão-de-ouro Exin Maloja Curcubita pepo Cucurbitáceas Esín Folha da cabaceira Feijão-fradinho Frijole carita Vigna sinensis Leguminosas Ewé Feijão-fradinho Feijão-vermelho N.I. Artemísia Ekisan VER KIKAN Erva S Domingos Yerba de S. Agerathum canysoides Compostas N.I. Cerejeira Chimarrão Mate Illex paraguayensis Ilicíneas N.I.I Dandá-da-costa Coquito Fuirena Umbelata Ciperáceas Akogbégi Tiririca Diamela Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Jasmim-da-índia Dobradinha Malva Blanca Waltheria americana Sterculiáceas Òpá eméré Dobradinha -do-campo -do-campo Dormideira Papoula Papaver soniferum Papaveráceas N. N. Cucurbitáceas N. N.I. Erva-de-São João Erva-de-Sta. Sândalo-da-índia Cuaba preta Tarro de Chivo Erithalis Fruticosa Terebintáceas N. Lablab vulgaris purpureus Leguminosas Ewé pupa Feijão-vermelho Fendebillo Yamagua.

I.I.I. Jenipapo Jequi VER SORO Jequitibá-rosa N. Genipa americana Rubiáceas N.I.I. Nenúfar – Aguapé Goiabeira Guaiaba Psidium pommiferum Mirtáceas Gúábà Goiabeira Golfo VER GOFIO Graviola N. Imbaúba Ina Ortiguilla Urera Manii Urticáceas Iná Folha-do-fogo Inhame Ñame Colocasia antiquorum Aráceas Isu Inhame Ipe-amarelo N.ameixa Jiba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N. Graviola Guacalote Guacalote Cesalpinia Crista Cesalpináceas Ayó Taray Guaco Guaco Mikania cordifolia Compostas Oje dúdú Coração-de-jesus Guaxima-do-mangue Musenguene Paritium tiliaceum Tiliáceas N. Bejuco-de-cuba Jaboncillo Kikan Kikan Baccharius Triptera Compostas N.I. Jequitibá-rosa Jia Jia manzanilla Ximenia Americana Olacáceas Ìgo Espinheiro-da.I Aipo Itamo-real Itamo-real Pedilanthus tithimaloides Euforbiáceas Aperejo Dois-amores Iúca N.I. Iúca Jabuti-membeca N. Luzia Folha-da-fortuna Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Odundun Saião Folha-do-fogo VER INA Frescura VER RUMATÃ Fruta-pão Fruta-del-pán Artocarpus incisa Moráceas Burefu Fruta-pão Fumo VER TABACO Gameleira-branca VER JAGUEY Gengibre Jenjibre Zinziber officinalis Zingiberáceas Atalè Gengibre Gergelim Ajonjoli Sesamum orientale Bignoniáceas Yànmòtí Gergelim Gofio Gofio Ninphea alba Ninfeáceas N.I. Hortelã-pimenta Ibajo Ibajo Melia Azederath Meliáceas Eké òynbó Pára-raio Imbaúba N.I.I Flor-do-mangue Jarrinha VER TUKO Jenipapo N.I.I Jiquí VER SORO Jurubeba VER ASIAMI Kaguangaco Parami Hamelia patens Rubiáceas N. Hera Hortelã-pimenta Yerba-buena Mentha piperita Labiadas N.I. Ipe-amarelo Ipecacuanha VER PLATEADO Iro VER FLOR-DE-ÁGUA Iroko Iroko Chlorophlora excelsa Moráceas Ìrókò Irôco Irosun Irosun Baphia nitida Leguminosas Ìròsùn Gameleira Isako Perejil Apium grausolens Umbelíferas N.I.Flamboayant Flamboayant Delonix regia Leguminosas Ògùn bèrèkè Flamboayant Flor-de-água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Erva de Sta.I.I Gameleira-branca Jamo Flor-de-mangue Capropus erecta N. Peperomia pelucida Piperáceas Rinrin Jabuti-membeca Jaguey Jaguey Ficus crassinervia Moráceas N. Tecoma ipe Bignoniáceas N.I.I. N.I.I. Yuca filamentosa Liliáceas N.I.I. Sândalo-da-Índia Koko arirá Xicá Xantosoma sagitofolium Aráceas kókò àrìrà ojà Chicá 152 . Cecropia Palmata Moráceas N. Anona muricata Anonáceas N.I Canela-de-veado Karodo Canutillo Comelina elegans Comelináceas Àtòjò àtèrùn Maria-mole Kekeriongo Bejuco lañatero Gouiania polygama Ramnáseas Ifòsi N.I N. Curatalis legalis Leticidáceas N. Guaxima-do-mangue Guna Salvadera Huras crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açacu Hera Yedra Hedera helix Araliáceas N.I. Carqueja Kisiambolo Cuaba Blanca Amiris balsamifera Rutáceas N.I.

Mamão Fruta Bomba Carica papaya Papaiáceas Ìbépe Mamoeiro Mamona Higuereta Ricinus comunis Euforbiáceas Lará Mamona Mamona verm “ “ “ Lará pupa Mamona-vermelha Mandioca N.I. N. Mil-homens Moro Plateado Psychotria pulcherrima Rubiáceas Akówò Ipecacuanha Moruro Moruro Mouriri acuta N.I. N. Manjerona Maravilha Bonina Mirabilis jalapa Compostas Tannáposó Beijo-de-frade Marcela N. Melancia Melão Melón Cucumis melo Cucurbitáceas N. Musgo / Líqüen Musgo-marinho N.I.I. Loureiro Macaçá N. N.I.I.I. Narciso Nega-mina N.I.I. Mulungu Musgo Musgo Lichen prilifer Liquenáceas N. N.I. N.I.I.I. Bacharis ocracea Compostas N. Origanum manjerona Labiadas N. N. N.I.I.I. Marupá Mastruço Mastuerzo Lepidium virginicum Crucíferas N.I.I.I.I.I.I.I. Elevante/Alevante Lírio Aleli Plumeria Tuberculata Apocináceas N. Kunino Amansa-guapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N. N. de São Caetano São Caetano Fruta-de-negros Mil-flores Milflores Clorodendron Fragans Verbanáceas Aporó Mil-flores Mil-folhas Mil folhas Achillea millefolium Compostas N.I. Janipha maniot Euforbiáceas Ègé funfun Aipim / Macaxeira Mango Mango Mangifera indica Anacradiáceas Mángòrò Manga Mango colorado Mangle colorado Rizophora mangle Rizoforáceas Ègbà Mangue-vermelho Mangue-vermelho VER MANGO COLORADO Manjerona N. N.I.I. Nega-mina Ni Anil cimarron Indigofera suffruticosa Papilionóidea Atúnomotò Anileira Nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N.I. Mal-me-quer Narciso N.I.I. Aristolochia symbifera Aristolacáceas N. N.I. Lírio Lírio-branco VER TAPARACO Loaso Cuaba-blanca Amyris balsamifera Rutáceas N.I.I.I. Melão Melão de Onibara Mamordica charantea Cucurbitáceas Ejínrín wéwé M. Simaruba amara Simarubáceas N. N. Mastruço Melancia Melón de agua Citrullus Vulgaris Cucurbitáceas Bàrà. Kuye VER TABACO Lemini VER MASTURSO Levante Yerba buena Mentha silvestris Labiadas N. Sândalo-da-índia Lotus VER OXIBATÁ Loureiro Lourero Laurus nobilis Lauráceas N. Mil-em-rama Milho Maiz Zea Mays Gramíneas Àgbàdo Milho Mil-homens N. N. Citriosma oligandra Munimiáceas N.I. N.I.I. N.I. Mãe-boa N. Narcisus poeticus Amariliáceas N.I.I. Malva Malva de Cuba Sida cordifolia Malváceas Èkuru oko Malva-branca Malvarisco N. Muscus marinus Politricáceas N.I. Musgo-marinho Não-me-esqueças No-me-olvides Calendula arvensis Compostas N.I. Obí Obí Kola Sterculia acuminata Sterculiáceas Obi Noz-de-cola Odundun Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Òdúndún Saião / fortuna Ofá Ficus Benjamina Ficus religiosa Moráceas Odán èki Figueira-santa 153 .I. N. Erythrina mulungu Amarantáceas N.I.I.I. Achiroclyne satureóides Compostas N.I.I. Macela / camomila Mariwo Corojo Eleais guineensis Palmáceas Igi òpè Dendezeiro Marpacífico Mar Pacífico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amapola Marupá N.I.I.I.I. Mulungu N. Althea officinalis Malváceas N. Mãe-boa Majagua Majagua Hibiscus Elatus Malváceas Ògìgí Cânhamo Brasileiro Mal-me-quer VER NÃO-ME-ESQUEÇAS Maloja N.I.Kokodi Kokodi Meibomia barbata N. Niká Cabo-de-hacha Trichilia hirta Meliáceas Ajígbagbó N.

I.I.I. Bauhinia fortificata Pau-de-resposta Jibá Erytroxylon Havanense Pau-ferro N.I.I.I.I. Galisonga parvifloria Picão-da-praia N.I. N. Pixurim Àbámodá N. Abacate N.I. Quebra-pedra N.I. Flamboayant Òsanko Abiu-roxo/ A. Pau-pereira Ètìpónolá Erva-tostão Pèrègún Coqueiro-de-venus Elésin máso Picão N. Panacéia Tannáposó Maravilha N. Plumbago litoralis Pikotó Víbona Didymopanax morotoni Pimenta da guiné Pimienta de Guiné Xylopia Aethiopica Pimenta-da-costa Atare Aframomum melegueta Pimenta-do-chile Malegueta Capsicum Brasilianum Pimenta-do-reino N. Yólòbá Ilá N. Malváceas Gutíferas Leguminosas N. Pon VER FLAMBOAYANT Prodigiosa Prodigiosa Bryophilum Pinnatum Quebra-mandinga N. Luzia Yàwé Caapeba N.I.Ogungun Campana Cola cordifloria Okikan Okikan Spondia Mombim Okutara itobi Aguacate Persea gratissima Olho-de-boi N.I.I Sapotáceas Bixáceas Ninfeáceas Bombáceas Palmáceas Palmáceas Solanáceas Compostas Rubiáceas Ampelíades Gramíneas Leguminosas Eritroxiláceas Leguminosas Apocináceas Mictagináceas Agaváceas Compostas Compostas Plumbagáceas Araliáceas Anonáceas Zingiberáceas Solanáceas Euforbiáceas Solanáceas Solanáceas Bromeliáceas Euforbiáceas Bromeliáceas Sapindáceas Lauráceas Crasuláceas N. Pingüim Bòtúje pupa Pinhão-roxo N. Olho-de-boi Olóbòntujè Pinhão-de-purga Ojú oró Erva-de-Sta. Pimenta-de-macaco Ataare Pimenta-da-costa Ata eye Pimenta malagueta Iyere Pimenta-do-reino Ata eye Pimenta-malagueta Ata íje Pimentão-doce N. Solanum cernuum Paraíso Paraizo Mirabilis jalapa Parami Parami ou ponasi Hamelia patens Pára-raio VER IBAJÓ Parreira Uva Viti vinifera Pata-de-galinha Pata-de-galina Eleusine indica Pata-de-vaca N.I. N.I.I.I.I. Orô Algodón Gossipium herbaceum Orobô Orogbo Garcinia cola Orudan Tamarindo Chino Pithecolobium arborem Orumaya Flamboayant Ponciana pulcherrima Osan ou Asan Caimito Crysophilum cainito Osun Bija Bixa orellana Oxibatá Oxibatá Nimphea lotus Paineira Baobá Schorizia speciosa Palha-da-costa Ráfia Palma madasgascariense Palmeira-imperial Palmeira-real Roystonea regia Panacéia N. Acrodiclidum pixuri mj.do Pará Osun elédè Urucum Òsí bàtà Lotus Osè igbèélùjù Paineira/ Barriguda N.I Dialium ferrum Pau-pereira N.I. Euforbiáceas Malváceas Labiadas Ogùngún Campânula Okìkà Cajazeira N.I. Pita N.I.I. N.I. Phylanthus amarus Quiabo Quimbombó Hibiscus esculentus Ré Romero Rosmarinus officinalis Sterculiáceas Anacardiáceas Lauráceas Leguminosas Euforbiáceas Aráceas Piperáceas Portulacáceas Compostas N.I.I. N. Onze-horas Ewerepèpè Oripepê N. Olho-de-cão N. Palha-da-costa N.I.I. Dolichos giganteus Olobotuje Olobotuje Jatropha gossypifolia Olouro Flor-de-água Pistia stratiotes Olubo Planatillo-de-cuba Piper aduncum Onze-horas Diez-del-dia Portulaca grandiflora Oripepe Imo de Oxun Spilantis filicaulis Orirí N.I.I.I. Sempre-viva Quebra-mandinga Quebra-pedra Quiabo Alecrim 154 .I Parreira-de-uva Gbági Pata-de-galinha N. Víbona N. Palmeira–imperial N.I.I.I.I.I.I. Picão-branco N. Geissospermum laeva Pega-pinto Atiponlá Boerhavia erecta Peregun Peregun Dracena Fragans Picão Romerillo Blanco Bidens pilosa Picão-branco N.I. Pau-de-resposta Àwín Pau-ferro N. Pitombeira N. Sapindus esculentus Pixurim N. Piper nigrum Pimenta-malagueta Malegueta Capsicum Brasilianum Pimentão Aji Capsicum annum Pingüim N. Picão-da-praia N.I.I. Pata-de-vaca N.I. Orirí Òwú Elépà Algodoeiro Orógbó Orobô N. Bromeli pinguim Pinhão-roxo Olobotuje Jatropha gossipifolia Pita Pita Agave americana Pitomba N.I.I.

I. Sálvia Urtiga Urtiguilla Urera acuminata Urticáceas Ewé iná Urtiga Urucum VER OSUN Uva-do-mato Birijí Eugenia uvalha Mirtáceas Pìtánga Pitanga Vassourinha N. N. N.I. N.I. Erva-de-bugre Yagua Yáguna Imperata brasiliensis Gramíneas Èkan N.I. Sansán ònà N. Umbelíferas Asparagíneas Labiadas Santaláceas Passifloras Sapotáceas Crassuláceas Euforbiáceas Solanáceas Compostas Leguminosas Rutáceas Liliáceas N.I. Àbá modá N.I. Sida acuta Malváceas Agidimagbáyin Vassourinha-do-mato Vence-demanda N.I. VER FOLHA-DA-FORTUNA Perejil Petrocelium Sativum Sarsaparilla Smilax Havanensis Salvia de Castilla Salvia officinalis Sándalo Santalum album Sansan Paropsia Guineensis Zapote Pouteria Mammosa Prodigioza Bryophilum pinnatum VER DORMIDEIRA Jiquí Pera bumeliefolia VER ARABÁ Tabaco Nicotiana tabacum Rompe-saraguey Vernonia Menthefolia Tamarindo Tamarindus Indicus N.I. N.I.I.I.I.I N. Trevo Trebol Melilotus Officinalis Leguminosas N. N.I. Tribulillo Tribulillo Eupatoriu villosum Compostas N. Thumbergi fragans N.I.I. N. Yila N.I. Fumo Alumã Tamarindo Tangerina Lírio-branco Cebola cecém Tarumã Tento-carolina Bredo-branco Trapoeraba-azul Trevo Abre-caminho Tarumã Orijé Vitex doniana Verbanáces Òri Tento-de-exú Corolin Adenanthera pavonina Leguminosas N. Trombeta-branca VER AGOGO FUNFUN Tuatua Tuatúa Jatropha Gossipifolium Euforbiáceas Bòtúje pupa Pinhão-roxo Tuko Bejuco-amargo Aristolachia trilobata Aristoloquiáceas Akemi letí Jaruíba Uro Salvia Salvia officinalis Labiadas N.I. Yamagua Yamagua Guarea Trichilióides Meliáceas Olófun Gitó Yamao VER YAMAGUA Yaya Yaya Oxandra laceolata Anonáceas Yáyá N.I. Yá Aguedita macho Casearia Silvestris Flacuciárceas N.I.I.I. Vence-demanda Verdolaga Verdolaga Portulaca Oleracea Portulacáceas Pápásan Amor-crescido Vitória-régia N. Kansan N. Vitória-régia Waákika Abá ou Yeye Spondia mombim Anacardiáceas Okika Cajazeira Xaworo Shaorô Cadiospermum Grandiflorium Spindáceas Saworo N.I.I.I.I. N.I.I. Tábà Ewúro jíje Àjàgbon Tanjaríìni Àlubósà eléwé Romã N. 155 .I. Vitoria-regia Ninfáceas N.I. Citrus nobilis Azucena Lilium candidum Mirtáceas Urticáceas N.I. Seguiera alliacea Fitolacáceas N.I.Romã Rumatã Sacu-sacu Saião Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo Sansan Sapoti Sempre-viva Sensitiva Soro Suamaúma Tabaco Tabaté Tamarindo Tangerina Taparaco Granada Punica granatum Frescura Pilea Microphylla N. Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo-branco Maracujá Sapotí Sempre-viva N.I.I.I. Comelina cayenensis Comelináceas N. Xicá Xicá Xantosoma Sagitofolium Aráceas Kókò àrìrà òjà N. Tete Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Traboeraba-azul N.

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA AULETE.A. CABRERA. CABRERA. CALDAS – Dicionário Contemporâneo da Lingua Portuguêsa – Ed.SP. Florida – 1968. LYDIA – Anagó – Vocabulário Lucumi – Ediciones Universal . Flórida – 1988.Los Animales en el Folklore y La Magia de Cuba – Ediciones Universal – Miami. Delta S. 156 . – RJ. Flórida – 1970. DA SILVA. La Habana – 1945. Aromáticas o Venenosas de Cuba – Editorial Cientifico – Tecnica. FERNANDO – Glossario de Afronegrismos – Editorial de Ciencias Sociales – La Habana – Cuba . ORNATO JOSÉ . CRUZ – Dicionário Das Plantas Úteis Do Brasil – Editora Bertrand Brasil – RJ – 1995. BALBACH. PIERRE FATUMBI – Ewé – O Uso das Plantas na Sociedade Iorubá – Companhia das Letras – SP – 1995.Ervas – Raizes Africanas -Pallas Editora – RJ. LYDIA – El Monte – Igbo Finda – Rema Press – Miami.L. JUAN TOMÁS – Plantas Medicinales.1981 ROIG.Miami. CABRERA. VERGER. ANTONIO – A Flora Nacional na Medicina Doméstica . LYDIA . G. ORTIZ.Edições “A Edificação do Lar” – Editora MVP .

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