666 EBÓS PARA TODOS OS FINS - INTRODUÇÃO O culto aos Orixás foi mantido, durante séculos, através da tradição

oral. Tempo houve em que nada se escrevia, tudo era transmitido "boca-ouvido" e a possibilidade de se fazerem anotações escritas era tida e havida como um desrespeito, não só à tradição como às próprias divindades. "Candomblé se aprende na prática, no cotidiano dos terreiros!" Afirmavam de forma enfática nossos mais velhos. Não pretendemos teorizar quanto à validade desta acertiva. Talvez funcionasse eficazmente numa época em que as pessoas do culto viviam apenas o culto, dedicando a ele seu tempo integral. Mas hoje a coisa mudou. Na atual conjuntura poucos são os sacerdotes que vivem exclusivamente do culto e para o culto. O ser humano atual, por mais dedicado que seja à sua religião, tem que dividir seu tempo equacionando um espaço para a prática religiosa e um espaço para suas atividades de cidadão comum. Afinal, ser pai ou mãe de Santo não é, ou pelo menos, não deveria ser profissão! Junte-se a isso um detalhe que reputamos da maior importância: Nossos ancestrais religiosos, os negros africanos trazidos à força para nossa terra, não possuíam escrita e por este motivo, e somente por este motivo, não escreviam os seus fundamentos religiosos, embora os mantivessem vivos através de símbolos que representavam para eles uma linguagem tão eficaz quanto a escrita. Infelizmente a técnica de interpretação da linguagem dos símbolos, retida por aqueles que a dominavam, desapareceu com eles na medida em que preferiram levá-la para o túmulo a transmiti-la a quem quer que fosse. E o que restou para nós? Retalhos esparsos, é o que nos restou! Trapos e farrapos espalhados aqui e acolá e que agora um grupo de abnegados tenta, com muito sacrifício, reunir e, costurando uns aos outros, remontar o quebra cabeças criado pelo suicídio cultural ao qual nossa religião foi submetida. Mesmo assim, estes mesmos abnegados, são criticados e acusados de exporem publicamente os segredos mais recônditos da religião, tornando-os acessíveis aos não iniciados, como se isto pudesse gerar conseqüências mais graves do que a manipulação do saber ostentado com tanta vaidade por seus acusadores, saber este que, na maioria das vezes, não resiste a um questionamento, por mais superficial e elementar que seja.

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"Quem sabe não teme a divulgação do saber"! afirmamos em resposta aos detratores que tremem de pavor diante do perigo de verem as suas "verdades" desmoronarem diante da brisa suave de um movimento de intelectualização do culto, em toda a sua diversidade de segmentos. Não é nossa intenção, na apresentação deste preâmbulo, acirrar a disputa entre os reacionários e aqueles que acham legítimo divulgar o saber religioso e a cultura afro-brasileira utilizando-se para tanto do registro escrito de tudo quanto possa trazer subsídios aos seguidores desta religião, assim como aos apaixonados por esta cultura. Cabe-nos ainda lembrar, e qualquer um pode observar "in loquo", bastando para tanto visitar os templos de quaisquer outras religiões, que em todas elas, seja qual for a sua origem, os livros estão sempre presentes aos rituais. São lidos e consultados durante as liturgias e são tão sagrados como os demais componentes do altar. O tempo passou. Agora vivemos de forma acelerada. O analfabetismo é combatido como uma peste, uma praga que coloca o ser humano num estado de inferioridade só comparável ao dos considerados legalmente incapazes. O Candomblé já não é, felizmente, religião de analfabetos. Exige de seus seguidores, e muito mais de seus sacerdotes, não um mínimo, mas uma carga cultural suficientemente sólida para lhes proporcionar o entendimento de seus fundamentos esotéricos. E aí está o saber. Mas, em verdade, ficamos felizes ao verificar que aqueles que mais combatem as publicações sobre o candomblé, são os primeiros a comprarem as mesmas publicações, sempre com a desculpa hipócrita de pretenderem avaliar o que nelas está contido, como se tivessem, para tanto, os três requisitos básicos: cultura geral, cultura religiosa e sinceridade de propósitos. O presente trabalho tem a pretenção de auxiliar a todos, inclusive aos que abominam os livros, a encontrarem soluções para seus problemas e para os daqueles que deles dependem. Nele encontram-se reunidos 666 ebós para as mais diversas finalidades, todos coletados em fontes confiáveis. O primeiro de todos, por reputarmos de muita importância, vai aqui mesmo na introdução do trabalho e pode ser feito no caminho de qualquer um dos Odu-Ifá.

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1) - EBÓ PARA ADQUIRIR SABEDORIA. A pessoa deve, todos os dias, durante pelo menos uma hora, recolher-se a um local tranqüilo onde não possa ser perturbada por nada nem por ninguém e ali, confortavelmente instalada (pode ficar sentada ou deitada), pegar um bom livro e ler. A utilização de música de fundo, desde que suave e relaxante, pode ser adotada para aumentar a capacidade de concentração do interessado. É aconselhável também, participar de cursos, simpósios e palestras.

OBS.: De todos os ebós contidos nesta publicação este é, com certeza, o mais eficaz e por este motivo, garantimos o seu resultado.

O Autor.

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para Egun. 3 .) e pinta-se nela o signo de Okanran Meji. 2 . lava-se as mãos. 4 . pega-se uma franga.MEDICINA PARA OS RINS Tomar diariamente banhos de assento com ewe ré (Rosmarinus officinalis. 6 . Coloca-se. abre-se ao meio. A corrente é jogada no mar. 5 . Quando este Odu surge trazendo Osogbo. Deixa-se as folhas nos pés de Ibeji até que sequem e depois faz-se um pó que deve ser soprado atrás da porta da rua. Para garantir esta invulnerabilidade. Lin). Chá de mastruço e ewe olubó (planatillo de Cuba) três vezes ao dia.PARA OBTER UMA GRAÇA COM AUXÍLIO DE EGUN.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 1O OKARAN MEJI ATENÇÃO! Quando se fizer ebó para um doente nos caminhos de Okanran Meji. enche-se de epô pupá e coloca-se em cima de Exú.PARA VENCER UMA DEMANDA Sacrifica-se uma galinha sobre uma corrente de ferro do tamanho da pessoa e despacha-se numa linha férrea o bicho sacrificado. Schott.PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE EXÚ. seja qual for o ebó.PARA SE TORNAR INVULNERÁVEL A FEITIÇOS. é imprescindível. 4 . que se leve uma galinha carijó à casa do cliente deixando-a lá. pega-se uma folha de ewe ikoku (Xantosoma sagitofolium. joga-se a água das mãos sobre a folha e deixa-se as mãos secarem sem o uso de toalhas. uma quartinha com água da chuva e uma com água da bica. solta e com vida.

EBÓ PARA TER FILHOS. pó de ejá.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. efun. akukó.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS Pega-se um galo. 12 . e no dia seguinte. 9 . Exú sente-se enganado e concede tudo ao contrário do que se pediu. otí. Tudo para Exú. 11 . mel. 10 . Faz-se a cerimônia mas não se sacrifica o animal nem se dá nada. despachados no mato. depois é amarrada no tronco de uma árvore dentro da mata. principalmente nas partes genitais para que seu homem nunca mais a traia. a mulher deve passar no corpo. uma acha de lenha.PARA FICAR EM IRE. pó de ekú. 5 . Usar também um idefá consagrado. otí funfun. Esta mistura. panos branco. moedas e um ekodidé. dois obís. um feixe de lenha. uma cabaça com água de chuva. Agutan. epô. Desta forma. 13 . mel. ori-da-costa.PARA PROGREDIR E TER TRANQUILIDADE Quatro pintos. vermelho e preto. assados. milho. uma corda com a medida da mulher. quatro carás e tudo o que leva num ebó.OUTRO EBÓ PARA A MESMA FINALIDADE Um galo. A corda fica enrolada perto de Exú até que a mulher fique grávida. pó de ekú. Deixa-se a cabeça secar e se reduz a pó que se mistura a talco de toucador. ori. 8 . Oferece-se tudo a Exú e passa-se a usar um idefá consagrado. Os pintos são sacrificados para Exú.PARA QUE O HOMEM NÃO TRAIA A MULHER. pó de ejá. epô pupá. inhame. e muitas moedas.7 . apresenta-se a Exú e pede-se tudo ao contrário do que se deseja. oferecendo-a ao egun em questão. dois pombos. milho de galinha. Sacrifica-se um bode pequeno (sem chifres) para Exú. Leva-se um pouco de comida a um cemitério e arria-se nos pés de uma árvore.

Lin.Quando este Odu surge em Atefá. Coloca-se inhame com dendê para Exú e inhame com ori e efun para Obatalá. Cobre-se a outra com pó de carvão vegetal e embrulha-se em pano preto.). cobre-se com pó de osun e embrulha-se em pano vermelho. pó de ekú e pó de ejá. 6 . tira-se as orelhas do cabrito de Exú e se leva a um local dentro da mata onde se enterra junto com um pinto. 15 . Sacrifica-se um preá sobre os embrulhos e enterra-se o vermelho aos pés de uma árvore.TRABALHO COM XANGÔ PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA.TRABALHO PARA EVITAR UM ABORRECIMENTO Pega-se quatro cocos. recolhe-se o ekó. três grãos de ataré. o branco atira-se no mar e o preto deixa-se na porta do cemitério. Prepara-se um ekó que deve ser desmanchado dentro da gamela de Xangô. Cobre-se uma com pó de efun e embrulha-se uma em pano branco. Lin. Tem que dar comida aos Eguns e colocar uma bandeira branca em casa. Indicado para solucionar problemas de justiça e de documentos.). Um ovo de galinha untado com ori e efun é colocado para Egun com nove velas. Sacrificase um pombo e.PARA SE OBTER UMA COISA DIFÍCIL. 14 . A terceira. parte-se ao meio. pó de ewe kunino (amansaguapo). Pega-se três pedras. no terceiro dia. Em cada embrulho coloca-se um papel com o nome da pessoa.TRABALHO COM EXÚ PARA SE LIVRAR DE INIMIGOS. Lin. pó de kisiambolo demanda e ewe loaso (Almiris balsamifera. põe-se nos pés de Obatalá e despacha-se nos pés de uma palmeira depois de três dias. Em cada embrulho coloca-se também.EBÓ PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO Oferece-se um galo e um inhame grelhado regado com muito epô para Exú. vence 17 . 16 . 18 . (Amyris balsamifera. pó de ewe asan (Chrisophylum cainito.). coloca-se num balde com água para que a pessoa tome um banho.

mel. passa-se tudo no corpo da pessoa e vai-se arrumando dentro da cabaça. uma escova. 7 . 22 . Entrega-se no mar.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. dois caranguejos. A pessoa. banha-se com omieró das folhas deste Odu e veste roupa limpa. um galo cego de um olho. Fecha-se a cabaça. três obís. dentro da cabaça. Enterra-se os cravos na entrada da porta. folhas de jamao (Árvore silvestre da família das meliáceas). Os cravos são furados na parte de cima e ali coloca-se pó feito com as cabeças das galinhas.19 . Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e coloca-se junto com os sapatos. epô. otí. 21 . Enche-se a abóbora de mel e deixa-se nos pés de Oxun durante cinco dias. de preferência branca e nova. milho. 23 . mel e sete guizos de cascavel. Dentro dela coloca-se cinco faixas de seda amarela com a medida da cintura da mulher. Pega-se uma abóbora e abre-se ao meio.TRABALHO CONTRA A MISÉRIA Uma roupa velha bem surrada. Despacha-se numa cachoeira. epô. uma cabaça grande. otí e velas. 20 . Todos os dias a mulher tem que acender uma vela e pedir ao Orixá para recuperar sua formas. pó de bejerekun e pó de obí.PARA UMA MULHER RECUPERAR A BELEZA DO SEU CORPO. a pessoa tem que oferecer duas galinhas pretas e dois cravos de linha de trem a Orunmilá. pó de ekú. uma franga branca. Sacrifica-se para Osain. mel.PARA QUE UM SEGREDO NÃO SEJA DESCOBERTO. embrulha-se num lençol velho que tenha pertencido à pessoa e despacha-se nas águas de um rio. Coloca-se tudo dentro da cabaça. Sacrifica-se as frangas e passa-se a escova no corpo da pessoa para limpála. de ejá. uma franga preta.PARA TRAZER A SORTE PARA DENTRO DE CASA. Para que a boa sorte não fique parada do lado de fora de casa. Abre-se a cabaça ao meio. cobre-se com os pós. epô e otí. que deve ser passado na cabeça do cliente. depois do ebó. sapatos velhos. Oferece-se um galo a Olokun e embrulha-se num pano bem colorido com ekó. As carnes são comidas pelas pessoas de casa.

milho de galinha e bastante moedas. Depois pega Exú e leva-o para passear numa praça. uma estaca. um galo preto. oferece-se saraekó ao Sol.TRABALHO PARRA DERROTAR INIMIGOS. milho. leva à mesma praça e deixa-o ali de forma que as pessoas vejam o que está fazendo. pano preto. um galo vermelho. ewe exin (Maloja). No dia seguinte. obí. à Lua e às estrelas e refresca-se a Terra. pano branco. um galo. otí. feijão-fradinho e amalá de quiabo. Na medida em que as galinhas vão escavando o solo. pó de ejá. no local onde se enterrou o milho. as duas galinhas pretas para Orunmilá e a franga para fazer sacudimento. Para derrotar os inimigos faz-se ebó com: Um galo branco. carvão em brasa e um okutá. farinha de milho branco. Despacha-se tudo numa encruzilhada de três caminhos. dois etú. terra de quatro esquinas. 8 . Limpa-se a casa com peregun. Depois. pó de ekú e de ejá. obí.PARA ADQUIRIR RIQUEZA. um inhame e muitas moedas.24 . pó de ekú. epô. 26 . 25 . epô. dentro de um cesto. uma corrente. Duas galinhas. crava-se a estaca e prende-se as galinhas vivas a ela.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. Pergunta-se no jogo onde deve ser despachado. Os dois etú para Obaluaye. Enterra-se o milho e no local. pó de ekú e de ejá. o milho vai aparecendo e aí é que está o segredo do ebó. uma franga. 27 . Tem que dar comida a Exú.EBÓ PARA ACABAR COM AS PERDAS. O galo é sacrificado para Exu e as moedas são passadas na pessoa e espalhados no solo. arruma. ewe kokodi (Meibomia barbata). velas. O galo é para Exú junto com o milho e o ewe exin. O galo branco é sacrificado sobre o okutá. duas galinhas pretas. o preto sobre a brasa e o vermelho sobre a corrente. Primeiro a pessoa tem que dar comida à Exú. epô e moedas.

folhas de golfo e moedas. coloca-se Exú em cima e se cobre com ewe onibara (melão de São Caetano).PARA ESFRIAR A CABEÇA E OBTER A PROTEÇÃO DE XANGÔ. sacrificar dois galos para Xangô e oferecer-lhe uma penca de bananas.PARA NEUTRALIZAR UM INIMIGO COM A AJUDA DE EXÚ. tudo o que tem aqui é para você" e apresenta-se a ele a comida que será servida. uma bola de farinha. convida-se o inimigo para comer. 32 . Pegar uma placa de ferro.28 . Primeiro. Lin) 33 . e ter muito cuidado para que não os roubem. Passa-se no corpo e sacrifica-se o galo em cima de Exú. O carrego sai dentro da cesta. 30 .EBÓ PARA DESMASCARAR UM INIMIGO Um galo. Pergunta-se no jogo onde será despachado.PARA AGRADAR EXÚ NOS CAMINHO DE OKANRAN Oferece-se um etú a Exú seguindo o seguinte preceito: Forra-se o piso atrás da porta com bastante ewe amó (Erva-fina). uma galinha. O pombo para Ilê. 29 . esquentá-la ao fogo até que fique em brasa e derramar sobre ela uma colher de água fresca dizendo: "Bobila omi ipao aiyuá".PARA TIRAR OLHO GRANDE E INVEJA Quando a inveja que lhe têm não deixa a pessoa prosperar. 31 . coloca-se mel em Oxun pedindo-lhe que traga Exú para dentro de casa. Logo em seguida diz-se: "Exú.EBÓ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. um tomate. Um galo. Logo depois. otí. uma cesta. Oferece-se obi-omi-tutu e sacrifica-se o etú deixando o ejé correr ao redor de Exú e as últimas gotas sobre as folhas que cobre o igbá. Em seguida. 9 . Isto serve para neutralizá-lo. Deve tomar banhos constantemente com ewe ewe (Mirabilis jalapa. um pombo. O galo e a galinha para Exú. Tomar borí. tem que colocar um cavalinho branco e um colorido junto ao seu Orixá.

PARA A PESSOA AMEAÇADA DE LOUCURA OU FRAQUEZA DA CABEÇA. Prepara-se ekurú. terra de mata recolhida ao meio-dia. faz-se pó e mistura-se com pó de ejá. Depois de tudo bem misturado. acarajé e acaçá. folhas e sementes de ewe ewe. de folhas e sementes de maravilha. apresenta-se o pombo à sua cabeça e solta-se com vida para que leve a loucura para longe. de vez em quando. dois alguidares. banha-se com o sabão e a bucha. três pratos. olelé. de espinha de peixe fresco e de carvão. Coloca-se em Oiyá. as folhas. pó de ejá e folhas de ewé aje. Tem que sacrificar um pombo para Osain e para Ogun. Fazer ebó com um pombo. 35 . os miolos dos bichos e suas cristas. a espinha do peixe. faz-se uma segurança colocando dentro de um saquinho com uma fava de pixurim. Sacrifica-se a galinha a Exú e os pombos a Osain. terra de cemitério recolhida à meia-noite e feijão fradinho. A bucha e o sabão usados são deixados dentro de um dos alguidares com o outro emborcado por cima. com o ori do etú. 38 . de ganso e de peru. de efun. 37 . uma moeda antiga. preso a um leque enfeitado com penas de pavão. um búzio.SEGURANÇA PARA CONSEGUIR DINHEIRO Uma galinha.PARA AGRADAR E OBTER UMA GRAÇA DE OSAIN. Com as cabeças das aves. acaçá e acarajé a todos os Orixás. Depois. Sacrifica-se um etú em nome de seu filho. e as sementes. Tomar borí com dois obís. Acende-se 10 . terra de casa. três velas. Leva-se o cliente a um rio. coberta por um ramo de folhas de ewe ewe. terra de 16 esquinas. sabão da costa e bucha vegetal. de aridan. 36 . coloca-se num saquinho de pano preto e branco e se pendura atrás da porta de casa. Faz-se o ebó e oferece-se olelé. monta-se um amuleto que deve ficar atrás da porta de casa.PARA QUE O FILHO SEJA GRANDE E PODEROSO. de ekú. dois pombos. seca-se. Come.34 . uma espinha dorsal de um peixe fresco. penas dos bichos do ebó. com Exú e com Osain. Pega-se as cabeças dos pombos. de pixurim.AMULETO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Sacrifica-se dois pombos no alto de uma montanha para ela (a montanha).

). coloca-se atrás da porta de casa dentro de um prato branco. serra-se ao meio com muito cuidado numa das pontas para abrir uma fresta. sendo uma às seis da manhã. uma em cada prato e arruma-se ao redor dos alguidares. um carretel de linha preta. pó de ekú. ao invés de acender-se as velas. coloca-se: Um pouco de terra de quatro esquinas.PARA ENLOUQUECER ALGUÉM. a outra às 12 horas do dia e a terceira à meia-noite. sempre-viva e ewe musenguene (Paritit tiliaceum. um pouco da terra da casa da pessoa que se deseja prejudicar. Fica na beira do rio. nove gotas de azougue. tapa-se a abertura bem tapada. uma colher de óleo de mamona. coloca-se num alguidar de barro e arria-se para Egun. 11 . Depois que tudo estiver dentro do coco. nove agulhas. coloca-se o coco para ferver. um pedacinho de osso humano. Renova-se a cada sete dias despachando o que sair na encruzilhada mais próxima de casa.PARA MARTIRIZAR O INIMIGO E TIRAR O SEU SOSSÊGO. um pedaço de fita amarela. pó de ejá. um pouco de alcatrão. Numa outra versão deste mesmo trabalho. um pedaço de fita vermelha. próximo ao lugar em que foi dado o banho. o seu nome escrito num pedaço de papel sujo. Pega-se um papel com o nome da pessoa escrito nove vezes. acende-se três velas por dia. 41 . Hil. um pedacinho de pano vermelho. um pedaço de fita branca.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. uma colher de óleo de rícino. 39 . com uma vela acesa ao lado. Pega-se um coco seco. 40 .três velas. nove pimentas malaguetas. um pouco de terra de formigueiro. Dentro de um coco seco.TRABALHO CONTRA A INVEJA E O OLHO GRANDE. Pega-se um pedaço de galho reto de irôko que tenha cerca de um metro de comprimento. nove grãos de milho torrado. depois de retirada a água. Tem que tomar sacudimento e banhos com folhas de algodão. Durante nove dias. pelos de gato preto. um pedacinho de galho de vence-demanda e nove grãos de milho torrado bem queimados. osun e uáji e coloca-se sobre o papel com o nome. 42 . dobrando-o em seguida. pedindo a Exú que defenda a casa da inveja e do olho grande.

Enxágua-se com água da bica e enxuga-se com toalha branca nova. perfume. folhas de lírio branco.PARA AFASTAR A MORTE DE CIMA DE ALGUÉM. coloca-se num prato branco e arria-se diante de Egun com uma vela acesa.Coloca-se tudo dentro do pano vermelho. Depois de ensaboado (inclusive a cabeça). água benta e pó de efun. um copo de leite de vaca. A pessoa. pó de efun.BANHO PARA TIRAR MALDIÇÃO. ori da costa. Depois do banho a pessoa não pode enxaguar-se e tem que deixar que o corpo seque sem ajuda de toalha. folhas de elevante e de quebra mandinga. pega-se o pau. um copo de água de chuva. 12 . 44 . deve vestir-se de branco durante sete dias. despeja-se o conteúdo do balde da cabeça para baixo. dá três pancadas no chão. chamando o nome da pessoa. pedindo a Egun o mal que deseja. Enrola-se as fitas na seguinte ordem: Branca. Água de poço. Durante os nove dias subsequentes. Acrescenta-se umas gotas de loção de alfazema (perfume). Pega-se o galho. a pessoa vai diante de Egun. Mistura-se bem e toma-se um banho de corpo inteiro. folhas de algodão. ensaboa-se todo o corpo com sabão de coco. Sacrifica-se um galo preto sobre o fetiche e despacha-se a ave inteira dentro de um cemitério. depois do banho. pega o galho com a mão esquerda e. Depois do nono dia. um copo de leite de cabra. molhando-se a bucha na água do balde. leva-se ao cemitério e enterra-se com a parte onde está o embrulho para baixo. enrola-se com a linha preta e introduz-se na abertura feita no galho de irôko. água benta. amarela e vermelha. 43 . Quina-se numa bacia com água de rio. Coloca-se tudo dentro de um balde e com uma bucha vegetal nova.

tanto sua. mulher ou filho. o cliente colocará um último búzio. os rins. hortelã. O Sacerdote deverá prescrever. ele pagou! Heis aqui minha mulher (ou marido) ela (ele) pagou! Heis aqui meu filho fulano. o fígado e a gordura. o coração. a polpa de uma abóbora. No mesmo dia em que o signo for encontrado o cliente adquire o cabrito mais bonito que puder encontrar e uma cabaça suficientemente grande para que possa comportar uma galinha. eweniyé (Partenium histerophorus. de carvão e de osun. como do cliente. este sou eu e também estou pagando!" Este ebó exige muito critério e muita atenção. o cliente diz: "Heis aqui minha mãe. um anzol. dentro da cabaça. seu pai. até chegar ao nome do último parente vivo. dizendo as seguintes palavras :"Heis aqui. O sacerdote sacrifica o cabrito. 46 . Lin. um imã. os dezesseis Odu Meji devem ser traçados no iyerofá. Lin. Os búzios são colocados um a um dentro da cabaça e a cada búzio colocado. que é despejado dentro da cabaça depois das vísceras da galinha. além deste. ele pagou! Heis aqui meu filho sicrano. pó de efun. Coloca-se tudo dentro de uma cabaça e pendura-se atrás da porta de entrada de sua casa.Por tratar-se 13 . a pessoa cujo nome não tenha sido relacionado estará irremediavelmente condenada à morte. Antes de iniciar este ritual. três grãos de ataré. Depois disto. outros sacrifícios considerados de segurança.exige um sacrifício que substitua a morte próxima de sua mãe. terra de quatro esquinas. . ewe ewa (Mirabilis jalapa. se o nome de algum parente for omitido propositadamente ou não durante a entrega dos búzios.).). ele pagou!" E assim. vai colocando. Quando "Le". retira seus intestinos que são esvaziados.a Terra . e diversas moedas correntes. sempre-viva.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 2o EJIOKO 45 . limpos e lavados com muito cuidado. Depois de oferecido o búzio correspondente ao filho ou neto mais novo. um número de búzios correspondente ao número de parentes vivos do consulente. derrama o seu sangue dentro da cabaça. uma vez que tem por objetivo "enganar a morte". junta suas vísceras ao conteúdo da cabaça. ela pagou! Heis aqui meu pai.SEGURANÇA DO ODU Um pedaço de pele de tigre. pressupõe-se que o sacrifício será considerável.EBÓ DE TROCA. os pulmões. um mamão e dezesseis acaçás. Sacrifica a galinha. três agulhas.

de um ebó que visa "enganar a morte", as pessoas envolvidas devem proteger-se através de outros ebós além de sacrifícios oferecidos a Orixás, Exú, Eguns, etc. O Sacerdote, acompanhado do cliente, penetra numa floresta, constrói um monte de terra limpa sobre o qual coloca toalhas brancas e toalhas vermelhas, traça os doze primeiros signos e, por deferência, os quatro últimos. Na medida em que vai traçando cada signo, vai fazendo suas saudações, depois despeja o iyerosun em que foram traçados sobre o sacrifício que está oferecendo. A cabaça com todo o seu conteúdo é depositada sobre os panos vermelhos. Junta-se dez (10) obís batá dentro de uma quartinha com água à esquerda da cabaça. Depois disto todos os presentes batem cabeça em homenagem à Terra e retiram-se no mais absoluto silêncio. (Este sacrifício serve para todos os Odu).

47 - TRABALHO PARA OBTER DINHEIRO Uma porção de feijão fradinho cozida sem sal e sem qualquer outro tempero. Colocase os feijões, depois de cozidos, dentro de uma cabaça, rega-se com bastante epô pupá, colocase em cima do opon com iyerofá e reza-se o Odu. Pega-se o iyerofá, depois de terminada a reza, e coloca-se dentro da cabaça. Passa-se um galo preto no corpo, sacrifica-se sobre o conteúdo da cabaça, limpa-se e esquarteja-se o bicho, coloca-se suas partes dentro da cabaça sem cozinhar. Em seguida, leva-se a cabaça à uma mata onde, segurando-a com a mão esquerda, vai-se pegando o seu conteúdo e espalhando a esmo enquanto se diz : Umbo bogbo Orixá, Egun maiye igbo opolopo owo. A cabaça, depois de esvaziada, é deixada na mata.

48 - TRABALHO PARA REAVIVAR A MEMÓRIA Oferecer à cabeça, um pombo, um casco de ajapá e 16 bolas de algodão. Despachase em água corrente.

49 - TRABALHO PARA DESTRUIR UM ARAJÉ Escreve-se o nome do inimigo no chão de uma construção abandonada. Coloca-se em cima uma panela de barro com óleo de motor queimado e uma aranha peluda. Acende-se uma mecha pedindo a destruição do Arajé. Este trabalho só terá resultado se, na hora em que for feito, o Arajé estiver dormindo.

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50 - EBÓ EM IRÊ. Um cabritinho, um galo, quatro espigas de milho, uma cabacinha, um ajapá, um obé, pó de ekú e de ejá. Os animais são sacrificados para Exu. A cabacinha, que recebe um pouco do ejé da cada bicho é envolvida em palha da costa e permanece, para sempre, junto ao igbá.

51 - PARA AFASTAR IKÚ DE CASA. Para que Ikú se afaste de casa, lava-se uma corrente com omieró de peregun e se pendura atrás da porta.

52 - PARA TER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. Para ter proteção de Orunmilá, pega-se um pedaço de carne bovina e se prende num gancho de ferro, rega-se com bastante epô e oferece-se a Orunmilá. O gancho é retirado, aquecido até ficar em brasa e esfriado num recipiente com água limpa. A água deve ser bebida pela pessoa para quem se está fazendo o trabalho. A carne é oferecida à um cão de rua.

53 - EBÓ PARA TIRAR OSOGBO IKU Um cabrito preto, um galo, um caixãozinho forrado com pano preto, um boneco vestido com roupa usada da pessoa, nove velas, pó de efun, de osun e de carvão vegetal, pó de peixe, pó de ekú, epô, milho torrado, ori da costa, aguardente, obí, varredura da casa da pessoa (tem que se varrer a casa bem cedo, logo que amanheça o dia, o pó recolhido é colocado dentro do caixãozinho). Coloca-se o boneco dentro do caixão e sacrifica-se o cabrito e o galo, depois de passálos na pessoa, sobre ele e Exú, coloca-se um pouco de cada axé relacionado dentro do caixão, faz-se o orô para Exú, acende-se as nove velas, leva-se e enterra-se o caixão num cemitério e, no local, acende-se mais nove velas. Ao regressar, todos os participantes, inclusive a pessoa para quem foi feito o trabalho e que não deve ir ao cemitério, tomam banho de omieró. O omieró que sobrar tem que ser despachado no local indicado pelo jogo.

54 - PARA TER PROTEÇÃO DOS EGUNS DE TRÊS BABALAWOS. Quando se encontra este Odu, sacrifica-se um pombo para a Terra na intenção de três Babalawos já falecidos, cujos nomes devem ser falados na hora do sacrifício, depois, pisa-se no

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ejé derramado na terra. O corpo do pombo se assa, coloca-se num prato branco e deixa-se atrás da porta de casa. No dia seguinte leva-se e despacha-se num cemitério.

55 - PARA TER SORTE. Tem que tomar banhos de assento com folha de mil flores (Clorodendron fragans, Vent.) 56 - SEGURANÇA DO ODU A pessoa vai a uma mata e ali, de olhos fechados, colhe uma planta qualquer sem escolhê-la e depois, chegando em casa, replanta-a e sopra-lhe em cima Iyerosun rezado deste Odu. Todos os dias pela manhã, rega a planta e pede o que deseja.

57 - PARA DEFENDER A CASA. Tem que oferecer um galo à porta de casa com mel, pó de ekú e de ejá. Passa-se um pouco de ejé nos pés da porta e deixa-se, atrás dela, uma faca cuja ponta deve ser quebrada.

58 - EBÓ PARA IRÊ. Três pombos, um cabrito (do qual se utilizam as tripas), uma panela de barro e um pau do tamanho da pessoa. Folhas: ewe tuko (Aristolachia trilobat, Lin.), musanguê (Parititi tiliaceum, Hil.), e ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.). Oferece-se os pombos para Ilê e o cabrito para Exú. Retira-se as tripas do cabrito e coloca-se dentro da panela, tempera-se com epô, mel e otí e cobre-se com as folhas. Leva-se a panela para o mato, enterra-se e espeta-se o pau no local exato em que ela for enterrada.

59 - PARA RESTABELECER A SAÚDE. A pessoa deve dormir com uma fita vermelha amarrada no pulso esquerdo para restabelecer sua saúde.

60 - PARA ELIMINAR PARASITAS VAGINAIS. Para eliminar parasitas vaginais que destroem os espermatozóides impedindo que tenha filhos, a mulher deve tomar lavagens vaginais com água onde se cozinhou cascas de coco verde e bicarbonato de sódio.

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SEGURANÇA PARA TER BOA SAÚDE. Pega-se um fígado bovino. espeta-se as estacas no chão. Um galo.PARA DESPACHAR IKU. mariwo picado e duas estacas de madeira. pega-se a corrente que deve ser do tamanho da pessoa e com ela. uma cabeça de boi. uma corrente. Cobre-se a pessoa com o pano listrado e oferece-se o sacrifício a Exú. Vai-se a um local (rio ou lago) onde exista oshibatá.TRABALHO PARA MELHORIA FINANCEIRA. pica-se bem picado e coloca-se sobre o fígado. uma forquilha de madeira. um pano listrado. Só assim se desfaz o negativo deste signo para que fique tudo bem. Depois disto. pega-se 17 . dois saquinhos com milho torrado. Leva-se a uma mata. amarra-se um barbante com a medida da pessoa unindo uma estaca à outra e pendura-se a cabaça no meio deste barbante. amassa-se bem e se espalha pelo chão de casa para que as pessoas o pisem.PARA QUE TUDO FIQUE BEM EM CASA. 66 . Um carneiro. depois enrola-se tudo no pano e se despacha num cemitério. 63 . 65 . 62 . na cabaça. uma boneca vestida de verde e água de rio.PARA DESPACHAR EGUN. mergulhando-a e movimentando-a entre as folhas. Despacha-se os galos no mesmo lugar. Dois galos. Bate-se o mariwo no seu corpo. 64 .ADIMÚ PARA AGRADAR EGUN. Tem que oferecer pirão de farinha de banana verde a Egun como principal adimú. um pedaço de chifre de veado. um em cada ponta da forquilha e pendura-se em qualquer lugar dentro de casa.61 . Neste caminho se faz ebó para espantar Ikú com uma cabaça. Passa-se o pedaço de fígado no corpo da pessoa despida e coloca-se dentro da cabaça. Passa-se os galos na pessoa e sacrifica-se para Exú. raiz de oshibatá. passa-se os dois saquinhos e a forquilha. um pedaço de fígado bovino. prende-se os saquinhos.

O machado deve ficar também. lava com omieró.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. O resto da corrente deve ficar junto com Exú e a segurança dentro do quarto da pessoa. Para garantir a boa sorte. Terminado o sacrifício o cliente toma banho com esta água. 18 .BANHO DE LIMPEZA NESTE ODU. 68 . separando-se um pouco para o ebó. retira-se um dos elos da corrente e as raízes utilizadas e prepara-se uma segurança dentro da boneca de pano. pega o machado. Um galo é oferecido a Ogun e um pouco do sangue é respingado dentro da água onde se esfriou a lâmina do machado.uma boa quantidade de oshibatá. dentro do igbá. Com estas raízes (despreza-se as folhas). 70 . acrescentando-se ainda. O machado será colocado no igbá de Ogun e com a água a pessoa tomará um banho.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EGUN. Depois disto. e coloca em cima de Ogun. (menos de iroko). prepara-se um banho com água do rio. do qual retira-se as raízes.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Pega-se um machado e esquenta-se no fogo até que a sua lâmina fique em brasa e desta forma. Esquenta-se um machado num braseiro e depois se esfria num recipiente com água fria. Num mesmo dia. Puxa-se um pombo sobre o pênis do cliente de forma que o ejé corra sobre a lâmina em brasa dentro do igbá e um pouquinho dentro de um recipiente com água. a pessoa pega um machado novo. O omieró deste Odu para banhos de limpeza é feito com botão de ouro. 71 . 67 .PARA GARANTIR BOA SORTE. o pedacinho de chifre de veado. 69 . Passa-se a corrente e as raízes sobressalentes na pessoa e depois. coloca-se em cima de Ogun. desembrulha e com ele corta alguns pedaços de madeira de árvores de Ogun. a pessoa tem que oferecer um galo para Exú e flores para os Eguns. envolve em pano branco e deixa oito dias nos pés de Obatalá.

PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO Quando as pessoas se encontram sob o estigma de uma maldição.P. as duas cabras a Orunmilá e assim. retira-se as penas das aves sacrificadas e coloca-se dentro da cabaça. vermelho e branco. dois pratos. pó de efun de osun e de uáji. Todps os bichos são passados no corpo da pessoa. por cima. deixa-se diante de Exú até que a vela acabe. ewe ekisan (verdolaga) e muitas moedas. Sacrifica-se o pato para Exu e os pombos para Yemanjá. Abre-se a cabaça e limpa-se o seu interior. Sacrifica-se três pintos sobre o cabo da ferramenta e repete-se a oferenda uma vez por ano. pinta-se toda com pontos de efun. 73 . coloca-se um pouco de melado para que a pessoa tome um banho e passe um pano molhado com o omieró em toda a sua casa.72 . quatro obís de quatro gomos (todos devem ser abertos). um pano branco e um pano preto. forra-se com as folhas. uma cabaça. ovos de galinha e muito dinheiro.). têm que oferecer adimú a todos os Orixás e fazer ebó com um galo. Fecha-se a cabaça. de ibajó (Melia azederath. Por fora. O galo é dado a Exú. de forma que fique encostado à parede. folhas de cascaveleira. os grãos de ataré. Depois de feito o ebó. todo o osogbo se converte em ire. 74 . Lin. uma vela. uma galinha d'angola. ewe karodo (erva de São Domingos . sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro da cabaça. Um pato. duas cabras. um pano vermelho. se sair este signo. melado de cana. dendê.K. os pedaços de obí.). osun e uáji.TRABALHO PARA MELHORAR EM TUDO. Coloca-se um cesto com quiabos crus para Exú. Joga-se.Comelina elegans.PARA REFORÇAR EXÚ. quina-se as ervas. 75 . uáji. efun. Coloca-se no igbá de Exú um pedaço de cabo de ferramenta de ferro ou de madeira. 16 grãos de ataré. e alfavaca. Despacha-se a cabaça nas águas de um rio e as carnes das aves recebem o destino determinado pelo jogo. osun. quatro pombos. embrulhase nos panos seguindo a seguinte ordem: preto. H. Um galo.EBÓ PARA DIVERSAS FINALIDADES. Isto deve 19 .

O omieró que sobrar é despejado na esquina mais próxima em nome de Exú e de Iyemanjá. três bonecos. Depois de 21 os bonecos que ficaram em Ogun e Xangô são enterrados. 20 . No mesmo ebó. o segundo de jia e o terceiro de aroma. o primeiro boneco é feito de ayá. um de adebesú (Poeppigia procera. pano preto. Deve passar água benta. os bonecos têm que ser. Presl. três pintos. um de cedro. pano vermelho e folhas de malva. do tamanho aproximado de uma laranja.ser feito por três vezes numa mesma semana. três pombos.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DE MAUS ESPÍRITOS. O de cedro é despachado. 77 . efun e ori na porta de casa.EBÓ PARA DIVERSOS FINS Etú. enchê-la com Iyerosun rezado do Odu e deixá-la aos pés de Exú. Tem que preparar uma bola oca de barro.} e o outro de parami. 76 . três agulhas novas. se o Odu trouxe osogbo. Se o ebó for para ire. o de adebesú fica junto com Ogun e o de parami junto com Xangô. Os três devem ser despachados em três caminhos diferentes. pano branco.

antes de dormir. Depois de seca. sacrifica-se um galo com o material rezado em cima de Exú e de Ogun. retira-se a cabeça da ave do igbá e coloca-se para secar. Diariamente. uma corrente de ferro.SEGURANÇA DE ETAOGUNDÁ Um cabrito pequeno. três velas. sete colheres de aveia e 101 pimentas malagueta. Tem que preparar também uma poção com álcool puro.EBÓ EM ETAOGUNDÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. iguí niká (Trichilia hirta. Depois disto. 80 . um pombo. 79 . A pessoa que faz o ebó não come da carne da ave. A cabeça fica no igbá e o corpo é preparado para ser comido pelas pessoas da casa e todos os que chegarem. Depois de três dias. três cravos ou parafusos de linha férrea.TRABALHO CONTRA IMPOTÊNCIA. Todas as pessoas que comerem devem receber uma moeda corrente. ewe tabate 21 . otí. milho. obí. três agulhas. Lin. pedindo-lhe trabalho e evolução. usar a corrente com as peças presas à sua cintura e sempre que for fazer sexo tem que tirar e passar em seu próprio pênis. Ifá awo awa ariku Baba wa Axé ofikaletrupon odara. a pessoa tem que tomar 50 gotas da poção diluídas em 1/4 de copo d'água. três pedras de carvão.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABALHO Acender uma lamparina com óleo queimado para Egun. Passar um galo no corpo e sacrificá-lo para Ogun. orogbo. O saquinho deverá andar sempre no bolso da pessoa. uma panela de barro. Epon odara Ifá omó. pó de ekú. Pega-se um pênis em miniatura de qualquer material e um ofázinho de ferro presos a uma corrente e coloca-se sobre uma bigorna e faz-se a seguinte reza: Ogunda Edeji umami eru odo Okunin kankuru ofuri buri fowo ba oko idire boiyá otiku ofikaletrupon opolo odara orokoko iywo le koku kiki epon. prepara-se com ela um pó que é colocado num saquinho de couro junto com um búzio.). epô. 81 . pó de ejá. bejerekun.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 3o ETAOGUNDÁ 78 . A pessoa deverá depois.

) e baria (Cordia gerascanthus. fazse saraieiê com as cabeças das cinco galinhas. sacrifica-se os bichos. Despacha-se tudo em frente à uma cerca.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. na tumba mais abandonada que encontrar. os cinco bolinhos e a cabeça do galo de Xangô. um galo e amalá de quiabo.). uma vez por ano. a Xangô. 84 . Leva-se a uma lixeira e ali se limpa com três velas e um galo.(Eupatorium odoratum. Lin. O que ficar nos pés de Orunmilá tem que ser despachado depois de dois dias.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. preta e branca e uma folha verde de fumo em Exú para resolver problemas de saúde. Oferece-se à Oxun cinco galinhas amarelas e cinco bolinhos de feijão fradinho e. Este Egun irá protegê-la e servi-la enquanto for cuidado. pega-se Exú e leva-se para casa. acende as velas em frente a Exú. Tem que cobrir Exú com mariwo para que ele defenda a entrada da casa. Lin. se despacha na mata.PARA OBTER OS SERVIÇOS DE UM EGUN.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE IYEMANJÁ. 82 . Come galo junto com Ogun. risca e reza o signo de Ogunda Meji. 83 . Oferece-se camarões bem cozidos a Orunmilá e come-se uma parte com ele sem falar nada com ninguém. Coloca-se três charutos enrolados com linhas vermelha. 22 . sacrifica o galo e. depois chama o Egun para acompanhá-lo e terá que atendê-lo pelo resto da vida. Coloca-se tudo dentro da panela de barro. O galo fica no local em que foi sacrificado. 86 .PARA TIRAR NEGATIVIDADE. Coloca-se sete cocos pintados de uáji para Iyemanjá. A pessoa deve ir a um cemitério e. 85 . quando acabarem as velas. deixa-se a cabeça do pombo dentro da panela e fechase. Cobre-se Exú com epô e sopra-se otí. pede-se o que se quer e depois de sete dias. Depois.

reza o Odu e pede ao Egun que o acompanhe. 89 . substituindo-se a terra de casa por terra de um buraco qualquer que se encontre já aberto e terra de cemitério. prometendo tratá-lo e alimentá-lo enquanto obedecer às suas ordens. quebra-se os alguidares sobre ela e rega-se tudo com bastante gin.TRABALHO PARA DESTRUIR ARAJÉ.PARA REFORÇAR EXÚ. milho vermelho. Quando se faz este trabalho fica-se sem comer carne. osun. 88 . inclusive de aves. pedindo a destruição dos arajés. Os três bonecos comem uma galinha quando forem colocados juntos a Exú e depois comem junto com ele tudo o que lhe for oferecido. Coloca-se três bonecos de cedro em Exú com as seguintes cargas introduzidas pelas cabeças: 1º boneco: Pó de ekú. Bate-se quiabo picadinho com otí e epô. leva ao cemitério e deposita sobre a sepultura mais abandonada que lá encontrar. cozinha-se e serve-se para Ogun em dois alguidares com ekó.TRABALHO PARA LIVRAR-SE DE DOENÇAS Pega-se uma garganta de rês inteira com a língua. pó de ejá. a pessoa pega um pouco do resto de sua comida. 2º boneco: Os mesmos ingredientes do primeiro.PARA TER UM EGUN À SUA DISPOSIÇÃO. obí ralado. bejerekun. 3º boneco: as mesmas coisas do primeiro. 90 . Despacha-se no dia seguinte no lugar determinado pelo jogo. substituindo-se a terra de casa por terra de uma praça pública. No dia seguinte leva-se a uma linha férrea. embrulha-se em papel impermeável com os nomes dos arajés escritos sete vezes e se coloca diante de Orunmilá com duas velas acesas. orogbo ralado e uáji. cozinha-se folhas de espinafre e come-se na primeira refeição que se fizer. terra da casa do dono do Exú. durante 21 dias. Para ter um Egun à sua disposição. Na volta.87 . 23 .

PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A AJUDA DE OXUN E DE IANSÃ. Sacrifica-se uma galinha para Oxun e outra para Iyansã. Depois de assadas. Deixa-se de um dia para o outro com 12 velas acesas e despacha-se em um rio de águas limpas. Coloca-se o pó dentro de uma panelinha ou tigelinha com tampa. 95 . abre-se como se fosse um livro. Vai-se cortando a carne do pernil. embrulha-se a tigela com o pó. Assa-se uma perna e senta-se diante de Ogun com um prato e uma cabaça. 96 . 94 . Somente as folhas que caírem com a face superior virada para cima são utilizadas. tira-se as penas e assa-se com tripas e tudo. Pede-se o que se quer. junta pó de ekú. pó de ejá.PARA NÃO FICAR IMPOTENTE. mistura-se a ele.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM A AJUDA DE OGUN. 24 . recolhe um pouco de suas própria fezes. comendo e colocando pedaços nos dois recipientes enquanto se conversa com o Orixá pedindo sua ajuda. tem que oferecer um pombo à cabeça e tomar banho dom folhas de ewe dubué (Corchorus siliquosus.TRABALHO PARA SEGURAR UM CASAMENTO Prepara-se primeiro um pó com unhas e pelos pubianos do homem e da mulher. salpica-se iyerosun rezado de Ogunda Meji e se oferece a Ogun. milho vermelho e um papel com o nome e o endereço do inimigo. 93 . Para evitar a impotência sexual tem que fazer ebó com folhas recolhidas sobre um pano branco que se coloca num pé de iguí ofá (Ficus religiosa). unta-se com epô.PARA RESOLVER DIFICULDADES Pega-se uma bisteca. 92 . escreve-se os nomes do casal sete vezes numa folha de papel de embrulho. Quando a pessoa quiser destruir um inimigo. Sacrifica-se um bode a Ogun. Lin.PARA DESTRUIR UM INIMIGO.91 . as outras são jogadas fora. fecha-se e colocase em cima de Ogun. reza-se Ogunda Meji e sacrifica-se um ajapá sobre Xangô e a tigela. pó de cabeça de ajapá . a pessoa se limpa com pano estampado no qual embrulha as aves e despacha nas águas de um rio. Depois disto feito.). coloca-se junto com o igbá de Xangô.

embrulha bem embrulhado e coloca na porta da pessoa que deseja derrotar. 102 .PARA DESMANCHAR FEITIÇO. Depois. em cima de seu Ogun. Pega os quatro pombos. pega os pombos. besunta-os de epô e efun e só então oferece-os em sacrifício a Exú e Xangô. Tem que se colocar franjas de mariwo na porta da frente de casa e trancas reforçadas na porta dos fundos.DEFESA CONTRA INVEJA E OLHO GRANDE. Toma-se 7 banhos com omieró de isakó (Petroselinum. peregun e ewe exin(maloja). 25 . A pessoa tem que tomar banhos de folhas de álamo recolhidas no chão. A pessoa tem que colocar. Lin. Só servem as que estiverem com a parte superior voltada para cima. O ejé dos pombos não deve correr sobre Exu e sim no chão. O espelho deve ficar virado para a frente do igbá. Depois disto. tem que colocar diante de Ogun. uma quartinha com água de uma ferramentaria e um ovo de galinha inteiro. 100 . Para ficar bom de uma enfermidade. A pessoa tem que levar seu Exú à praia e ali oferecer-lhe um galo que depois de morto será jogado no mar.PARA EVOLUÇÃO FINANCEIRA. 98 . lava-os com omieró de ewe ofá (Ficus religiosa). 97 . fecha a casa toda e solta as aves em seu interior. toma banho de mar e leva um pouco de sua água para casa para banhar-se de vez em quando.Lepidium virginicum. Benth & Hook. 101 .PARA CURAR UMA ENFERMIDADE.). um espelho forrado com pano vermelho e branco. 99 .PARA MUDAR DE RESIDÊNCIA OU DE TRABALHO.). A pessoa tem que oferecer quatro pombos pintados a Exú junto com Xangô para sua evolução financeira.BANHO DE LIMPEZA. folhas de lírio e ewe eribo (mastruço . Tomar sete banhos com esta água e despachar a quartinha com o ovo dentro nas águas de um rio.

com óleo de amêndoas.103 . kawo miná Orunmilá. kaxama ikoko fitilá. Lin. Jacq. 106 . (O trabalho é feito ao meio dia. 107 . Depois de acesas as 16 lamparinas. dar um banho com omieró das mesmas ervas. depois sacrifica-se os galos para Xangô chamando o nome dos arajés. dentro do qual se puxou um pombo branco. antes do Sol nascer. leva-se para os pés de um irôko.". 105 .PARA FICAR RICO. kaxama ikoko.TRABALHO PARA RESOLVER PROBLEMAS DE DINHEIRO Oferece-se uma penca de bananas-maçã verdes para Xangô e. Na hora de acender as lamparinas.). também conhecida no Brasil como amendoim do mato) e ewe niyé (Partenium histerophorus. 104 . será sacrificado um pombo branco cuja cabeça ficará dentro do recipiente." As duas galinhas são despachadas nas águas de um rio. e o banho é tomado à meia noite). quando estiverem maduras. Tem que acender 16 lamparinas para Orunmilá. Recolhe-se uma das esporas. Depois de feito o ebó.TRABALHO DE LIMPEZA PESSOAL Limpa-se a pessoa com um ramo de alfavaca. passa-se um pinto em seu corpo e puxa-se para Exú. 108 .TRABALHO PARA SE LIVRAR DOS INIMIGOS Pega-se três galos e deixa-se que briguem um pouco entre si.LAMPARINA DE PROTEÇÃO. deve tomar lavagens vaginais com raiz de jiba (Erythroxilon havanensis. Em cada uma das lamparinas. aberikolo (Cascaveleira. efun e um ovo de pomba. leva à uma mata e entrega nos pés de uma árvore bem frondosa. sacrifica-se duas galinhas pretas para Orunmilá fazendo a seguinte saudação: "Kalemi ilemi Ifá wamisi kakan Ifá.PARA EVITAR A FORMAÇÃO DE FIBROMAS.). Para obter riqueza a pessoa oferece um peixe fresco a Obatalá com ori. No dia seguinte. põe-se para secar e se usa como amuleto de defesa contra os inimigos. A mulher pode sofrer a formação de um fibroma no seu útero. 26 . Para evitar que isto aconteça. a pessoa deve fazer a seguinte saudação: "Kaxama ikoko.

pó de ejá. pó de ekú. pó de ekú. Coloca-se diante de Exú durante sete dias. 114 . Enrola-se tudo num pano preto e amarra-se com linha preta. pó de ekú e muitas moedas. Escreve-se os nomes dos arajés sete vezes num papel e queima-se. mel. terra da casa da pessoa. Um galo. sacrifica-se os bichos para Exú e o pombo para Ilê. o ajapá para Xangô e os pombos para Ilê. O galo para Exú. um ajapá.TRABALHO DE DEFESA CONTRA OS ARAJÉS. 112 . Lin. dois pombos.EBÓ PARA OSOGBO ARUN Pega-se um pedaço de tronco de bananeira.EBÓ PARA QUALQUER FINALIDADE. um ekó. uma galinha. dendê e moedas. um galho de árvore. milho vermelho. um pouco de azeite de dendê e um pedaço de fumo de rolo. Despacha-se em baixo de uma árvore bem grande. terra da porta da casa da pessoa. um galo. Depois. pó de peixe. uma roupa usada. 113 . 27 . pó de ejá. um punhado de milho vermelho. Despacha-se numa encruzilhada. O edu-ará fica no igbá de Exu. otí. um pedaço de couro de um cabrito que tenha sido oferecido a Exú. 110 .109 . terra de cemitério. a pessoa tem que oferecer peixe assado para Exú e para Ogun. Passa-se tudo na pessoa. envolve-se num pano preto e por cima. um alfanje. sacrifica-se um galo sobre ele e se despacha num cemitério.). terra da esquina da rua em que a pessoa mora. num pano vermelho. 111 . cinzas de carvão e folhas de artemísia. duas bandeiras sendo uma branca e outra amarela.PARA VENCER UMA GUERRA.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um pombo. um edu-ará.SEGURANÇA PARA A SAÚDE Dentro de uma carapaça de ajapá coloca-se: terra de formigueiro. Para vencer uma disputa. Pergunta-se no jogo o que come e com que Orixá. mistura-se com um pouco de borra de café. terra de uma prisão. um romã (Punica granatum. coloca em Ogun uma cabaça com água fresca. Recolhe-se as cinzas.

de 17 sementes de ereén (Acacia farnesiana.PARA FORTALECER EXÚ. Depois disto o pó está pronto e tem que ser soprado sobre o inimigo ou em sua casa.PÓ PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pó de osso de cachorro.). Sacrifica-se as três frangas.PARA ESFRIAR UM EJÓ.PARA MULHER FRIA. 119 . uma em cada alguidar. de ewe ina (Fleurya cuneata. outra na mata e a terceira num lugar bem alto. uma na praia. um obé de madeira. numa travessa de barro. 117 . temperado com pó de ekú e de ejá. 116 . além de epô pupá. Num alguidar coloca-se uma máscara e o obé de madeira. pó de ekú e de ejá e três alguidares. um obé de aço.PARA SE LIVRAR DE UMA DEMANDA. assado e oferecido a Exu. pano.) e gema de ovo. três pombos. Apresenta-se os pombos a Exu e solta-se com vida. o obé de aço e uma máscara. um otá. de gergelim torrado. tem que lavar seus órgãos sexuais com buchinha do norte. acende-se uma brasa bem grande e apaga-se na água da panela. para combater a frigidez.EBÓ DE VITÓRIA. no terceiro o otá e a terceira máscara. Par esfriar um ejó pega-se uma panela de barro cheia de água. pedindo a Nanã Burukú e aos Eguns que livre de qualquer tipo de demanda. de penas e cabeça de galinha d’angola e de 17 sementes de ataré. no outro. um peixe fresco. Lin. 120 . Lin.115 . Três frangas. Sacrifica-se um pombo num pé de cana-brava. um macete de madeira e três cravos de linha de trem. três máscaras. A mulher. O peixe é limpo. Wedd. Despacha-se o peixe na encruzilhada e as frangas. 28 . Tem que colocar em Exú um chapeuzinho de mariwo. Mistura-se todos estes pós e deixa-se durante 17 dias nos pés de Osain com uma vela acesa que deve ser renovada diariamente. ewe re (Rosmarinus officinalo.). 118 .

sacrifica-se dois pombos sobre ela. reza-se Irosun Meji. tudo muito bem coberto com efun e mel de abelhas. Pega-se uma vara do tamanho da pessoa.PARA AFASTAR IKÚ. a oferenda é arriada do lado do nascente (leste).PARA OBTER OS FAVORES AMOROSOS DE UMA MULHER. Neste caso. Em seguida. pó de efun e azeite de dendê. fará com que ela se entregue à pessoa. 29 . Este mesmo trabalho pode ser feito para vencer uma demanda. Prepara-se uma pomada com ori-da-costa. enterra-se tudo no local determinado pelo jogo. Depois de seis dias.TRABALHO PARA A PROSPERIDADE. 122 . Com as mãos untadas com a pomada.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 4o IROSUN MEJI 121. 17 insetos de diferentes espécies. pelos furos. arriando de frente para o poente (oeste). dentro de um alguidar ou prato de barro. no quintal da casa da pessoa. Depois. raspa-se o fundo do pilão e amarra-se o pó obtido dentro de um lenço branco. se passado de forma dissimulada no rosto de uma mulher. lava-se a vara com omieró das folhas do Odu e enterra-se junto com os pombos. unta-se quatro bananas-da-terra verdes e se oferece a Xangô. No fundo do pilão. Este lenço. embrulha-se a oferenda num pano vermelho e leva-se aos pés de uma paineira.PARA QUE NÃO SE MORRA PRECOCEMENTE. dendê. deixando um pouco do ejé de cada bicho correr sobre a cabaça. Um cabrito. Coloca-se um pilão com a boca virada para baixo. 124 . e pede-se a proteção de Babá Olojubé. Fecha-se a cabaça. Em seguida. Pega-se uma cabaça pequena. amarra-se com fitas vermelhas e sacrifica-se os animais a Exú. otí e vários tipos de cereais torrados. sacrifica-se um galo para Xangô e outro para o próprio pilão. faz-se diversos furos em seu redor. introduz-se. moedas. 123 . mel. um carneiro.

126 . uma galinha. cozinha-se com canela. um saco. duas galinhas carijós. um bastão de madeira. 127 .). coloca-se 21 caroços de dendê limpos.PARA TIRAR ALGUÉM DA INDIGÊNCIA. diariamente. diante do Orixá da pessoa. depois de passada no corpo da pessoa. cinco lenços amarelos. Um galo.TRABALHO PARA IMPOTÊNCIA. além de quatro okutás. O bastão permanece no quarto de Exu. pó de ekú e de ejá. passa-se as galinhas e o resto no corpo da pessoa. para sempre. pau de resposta. Fecha-se a cabaça. costura-se bem e usa-se sempre junto ao corpo. um Sol. Cobre-se com mariwo. uma Lua e uma estrelinha de metal.PATUÁ DE SEGURANÇA PESSOAL. Um galo. cinco bolas de inhame e uma cabaça grande. O chá obtido é bebido em cálices. e sacrifica-se um galo sobre ela. cujas fibras são aproveitadas na fabricação de cordas. um cofrinho. Pega-se uma cabaça e marca-se. um fio de contas da Oxun. Tira-se a medida do pênis da pessoa com uma tira de fibra de majagua (Árvore da família das malváceas. 128 . o signo Irosun Meji. enfia-se num saquinho de pano branco. Em seu interior. Pega-se um pedaço de vértebra de jacaré. sacrifica-se as galinhas na cabaça onde já foram colocados todos os ingredientes. e pimenta da Índia.EBÓ PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE OXUN. O cofre fica junto de Exú. e se coloca nele todas as suas moedas. Esta cabaça ficará. em jejum. 30 .TRABALHO PARA BOA SORTE. e come um galo uma vez por ano. a galinha para Exú. 129 . Despacha-se no cemitério.125 . em sua superfície. Sacrifica-se o galo no igbá de Exú. ori-da-costa. O galo é sacrificado para Egun.

um peixe bagre seco. Se Irosun Meji marcar osogbo Ikú.PARA RESTAURAR A MORAL DE ALGUÉM QUE ESTÁ SENDO DIFAMADO. pano vermelho. Um galo. um pombo e dezesseis oguidís. Um galo. moída e transformada em pó que é entregue ao cliente para que. durante oito dias. um pombo e duas galinhas d'angola para Aganjú e o outro pombo para Orixá Okô. ewe niye (Partenium hysterophorus. dando sacudimento na pessoa. o cliente deverá pegar um pouco do 31 . milho vermelho. muitas moedas. (INDICADO PARA CANDIDATOS A CARGOS ELEITORAIS). epô-pupá. O milho é colocado nas mãos do cliente que deverá sair e. pedindo a união de todos. 133 . um boneco de madeira. vários tipos de cereais. uma galinha. duas galinhas d'angola. pano preto. Todos os dias. osun. queima o pedaço em que está o defunto e despacha as cinzas na porta de um cemitério. dois pombos. Isto serve para enganar Ikú. efun. mel e otí. Lin. pano branco. depois de soprar o pó. um bastão de madeira. 132 .PARA AFASTAR IKÚ. veste-se com uma roupa usada do doente e colocase atrás de sua porta até que fique bom. O galo é sacrificado para Exú. os pombos são passados no corpo e soltos com vida. um arco. uma flecha. tirada na companhia de alguém que já morreu. Pega-se um porrão grande de barro. efun. até chegar à porta de sua casa. faz-se ebó. sopre um pouco. a parte de trás é torrada. Sacrifica-se o galo para Exú. uáji.130 .PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL. é oferecida a Exú. A galinha é sacrificada sobre os objetos que compõem o ebó. Separa a sua figura da figura do morto. uma lança de ferro. fingido estar embriagado. A parte da frente.PARA UNIR E LIDERAR UM GRUPO QUALQUER.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. dois pombos brancos. 131 . O bagre seco é cortado ao meio. a pessoa deve procurar uma foto sua.). da porta de sua casa para a rua. Despacha-se no lugar indicado pelo jogo. Com a galinha e os demais ingredientes. uma coroa. O galo é sacrificado para Exú. Um galo. 134 . espalhar os grãos pela rua onde mora.

PARA CONSAGRAR A FACA DE MATANÇA. Os oguidís são oferecidos a Xangô e o pombo é sacrificado em cima deles. Sacrifica-se os pombos sobre suas roupas (fora do corpo). 139 . Este ebó é indicado principalmente para mulheres que. As folhas e as penas são despachadas nas águas de um rio. Frita-se um pargo fresco com gofio. Passa-se dois pombos brancos no corpo da mulher. 137 . Despacha-se tudo nos pés de uma palmeira. um pedaço de para-mi. mergulhando nele o dedo médio de sua mão direita. agem de forma contrária à sua própria moral. Numa casa de marimbondos coloca-se folhas de pikotó. descrevendo uma linha reta que vai da testa até a base posterior do crânio. deve regressar à sua casa.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM O AUXÍLIO DE IYEWÁ. tirar a roupa usada e vestir-se inteiramente de branco. enfeita-se com rodelas de tomate e entrega-se a Yewá dentro de um cemitério.. Este procedimento tem por finalidade chamar a atenção de Obatalá para que conceda proteção contra o olho grande. Depois. esfregando-o sobre sua própria cabeça. A pessoa deve vestir uma roupa bem chamativa e ir a um lugar qualquer onde tenha muita gente. passa-se ori-da-costa na lâmina e guarda-se no local de costume. deixando que o ejé corra sobre a lâmina..mesmo. Na segunda sexta-feira a 32 . um pedaço de galho de yamagua e um pedaço de galho de yaya. Puxa-se um pombo sobre o obé. 138 .PARA SE LIVRAR DA INVEJA E DO OLHO GRANDE.. embrulha-se com 16 folhas de irôko e deixa-se diante de Ogun durante 16 dias. 136 . influenciadas por Pomba-Gira. depois dos quais. 135 . lava-se.PARA LIVRAR A MULHER DA MÁ INFLUÊNCIA DE UM EGUN.SEGURANÇA DE IROSUN. embrulha-se as aves sacrificadas nas roupas e enterra-se tudo no cemitério. Enfeita-se o obé com penas das costas e do peito do pombo. dos seios até as partes genitais.

puxa-se o pombo. deixando que o ejé escorra sobre as marcas feitas no solo. coloca-se nela um chifre de bode. Sacrifica-se tudo a Exú. pó de preá. Uma cabra. Um animal deve ser sacrificado. Senta-se a pessoa num banco e risca-se no solo. pó de peixe. água e uma vela. por cinco dias.segurança deverá comer o que for determinado pelo jogo. pó de osun. Irosobara e Oxetura. são despachados num rio. Pergunta-se onde será despachado. dendê e grãos de milho. um coco. Em seguida.PARA APAZIGUAR EXÚ. duas frangas novas. Pinga-se uma gotinha do ejé sobre o ori da pessoa. dendê. uma folha de ewe olouro (flor-de-água). efun. três folhas da mesma erva. Depois que comer. pó de prata. O corpo do pombo é imediatamente despachado no local determinado pelo jogo. Tudo deve ser feito pelas costas da pessoa. Cobre-se as marcas com o pó de peixe. de acordo com o ritual de praxe. Este Odu manda agradar Exú com um coco. preá.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA CONQUISTA. pó de efun. pó de preá. três raízes de atiponlá. Pergunta-se qual é. A pessoa tem que tomar borí com um pombo e soltá-lo com vida no quarto do borí. Coloca-se numa panela de barro com tampa: Três ekodidés. uáji. cascas picadas de ovos de galinha e de pomba. utilizando-se o jogo.EBÓ PARA FORTALECIMENTO. ás suas costas. obí. orogbo. duas galinhas. mel.SEGURANÇA . os signos de Oyeku Meji. milho vermelho. são comidas. pimenta malagueta. 140 . 142 . ori-da-costa. três ataré. pó de ouro. 143 . peixe fresco. pó de preá e milho. Os demais ingredientes são utilizados na forma de praxe. e depois. A folha e o coco ficam nos pés de Oxun. As carnes. velas e moedas. pó de peixe. com exceção dos axés. 141 . 33 . Um pombo.

O ejé das duas aves correm em ambos os igbás e cobre-se cada igbá com as penas do bicho que lhe corresponde. em seu interior.144 . por três dias. limpa-se a pessoa com uma galinha cantando: Eransi laiye. 148 .EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADES.PARA TER FELICIDADE NO CASAMENTO. A pessoa dorme com um gorro vermelho na cabeça. e cobre-se tudo de terra diante de Exú. torra-se as penas e. 145 .PARA VENCER DIFICULDADES. No dia seguinte. sacrifica-se a galinha dentro do buraco. Sacrifica-se um cabritinho novo para Exú e toma-se banho com folhas de cróton. Sacrificar uma cabra para Oxun junto com Orunmilá.PÓ PARA VENCER DIFICULDADES. recolhe-se três penas da cauda da ave e deixa-se. Coloca-se Exú atrás do buraco. prepara-se um pó para ser usado sempre que surgirem dificuldades. sete tipos de bebidas diferentes. Abre-se um buraco na terra e coloca-se. Colocase uma taça de vinho doce para Orunmilá e uma para Oxun. Sacrifica-se um galo a Exú. Laiye Egun Eronsi laiye.PARA PROBLEMAS MATRIMONIAIS. laiye. Isto assegura felicidade no seu casamento. com as cinzas. Oferecer uma galinha carijó para Oxun e uma galinha preta para Orunmilá. 146 . Depois. 34 . 147 . uma cabaça com uma brasa acesa dentro. Depois disto. no igbá. sobre a cabaça. tem que oferecer a Ogun.

limalha de ouro. Sacrifica-se um galo para Ogun junto com Oxun. pó de efun. tem que banhar-se num rio com oxe-dudú misturado com iyerosun rezado de Irosun. 152 . Cozinha-se as carnes com ewe yeyé.PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO. Para livrar-se da maldição. tampa-se e enterra-se nos pés de um irôko. Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho e pendura-se atrás da porta de entrada. um pedaço de bofe. três raízes de atiponlá. 150 . um crânio de ajapá. dendê. cujos igbás devem ficar juntos para receberem a oferenda. Três ramos de ewé eréen (Acacia farnesiana.AMULETO DE DEFESA PARA SER PENDURADO ATRÁS DA PORTA. casca de ovo de pomba e um coral.149 . moruro. na volta. pó de osun. sacrifica-se o galo. limalha de prata.SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA.PARA QUE UM CASAL DEIXE DE BRIGAR. recoloca nos pés do Orixá. Coloca-se três favas de bejerekun num saquinho e deixa-se nos pés de um Orixá qualquer. Coloca-se tudo numa panela de barro com tampa. Arruma-se num alguidar e arria-se para os dois Orixás. ataré e gengibre ralado. Lin. pó de ejá e iyerosun rezado de Irosun. pó de ekú. o que come. 16 ataré. três grãos de ataré. 153 .AMULETO DE SEGURANÇA. Sempre que a pessoa sair de casa leva o saquinho e.). três ramos de atiponlá. Coloca-se numa panela de barro com tampa dentro da qual se marcou e rezou o sígno de Irosun Meji: Três penas ekodidé. coloca-se dentro da panela. uáji. três ramos de louro. um pedaço de fígado. Um crânio de peru.PATUÁ DE SEGURANÇA. casca de ovo de galinha. um crânio de pombo. um pedaço de coração. Pergunta-se no jogo. 35 . 154 . 151 .

defuma-se os quatro cantos da casa com canela em pó. Pega-se um pouco de leite de cabra e mistura-se com um pouco de mel.PARA APAZIGUAR QUALQUER ENTIDADE. prepara-se um banho para ser tomado depois da limpeza. abre-caminho. No décimo-sexto dia. como se fosse uma loção. Lin. Em seguida despeja-se água fresca sobre a brasa com o auxílio de uma quartinha de barro e neste momento se diz: "Da mesma forma que a água apaga o fogo. e atira-se o coco com força suficiente para que se quebre. batendo as folhas com uma das mãos e rodando o coco na outra mão. se faz saraieiê em toda a casa.). que é feita de dentro para fora. Pega-se uma vara do tamanho do dono da casa e uma pedra-de-fogo e coloca-se. Oferecer coco e água fresca à Terra e limpar-se com folhas de tabaté e de mamona e depois tomar banho com omi eró das mesmas ervas. Quando terminar a limpeza da casa. e toma-se um banho. Esta segurança come junto com Exú.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. que Kukuxé Iroso Kuxé vença meus inimigos". 159 . às 12 horas do dia. sempre que ele comer. 36 .. Em seguida.155 . Lin. durante 16 dias.PARA AFASTAR EGUN. Pega-se uma brasa viva e coloca-se na porta de casa.PARA DEFENDER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS. no rosto.). Pega-se dois ramos de malva e. prepara-se um amasí com ewe tabaté (Eupatorium odoratum. Esta mistura deverá ser passada. atrás da porta de entrada. 156. açúcar e folhas secas de louro. 157 . como segurança. com um. folhas de algodão e ewe guna.PARA VENCER DIFICULDADES. (Hura crepitans. Com o outro ramo de malva. joga-se o ramo usado na rua. Pega-se um coco seco e pinta-se de efun. 158 .

coloca-se os 12 pavios no azeite doce misturado com o epô dentro de uma tigela. Dentro de uma panela de barro coloca-se: Melado de cana. óleo de girassol e os nomes das pessoa que se quer unir escritos no mesmo pedaço de papel. O óleo de girassol é colocado por cima de todos os demais ingredientes e em maior quantidade. pó de osun. 161 . 12 pavios de lamparina. pó de preá e milho torrado. 162 . até que termine o azeite. Coloca-se tudo dentro de um pilão e se pila até reduzir a pó bem fino. Às 12 horas do dia.LAMPARINA PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. um edú-ará.LAMPARINA PARA UNIR DUAS PESSOAS. quatro grãos de pimenta do reino. depois do sétimo dia. é despachado em água corrente. dois galos. Fica nos pés de Exú. 37 . quatro colheres de açúcar mascavo. epô-pupá.PÓ PARA QUEIMAR INIMIGOS. O que sobrar no fundo da tigela. quatro bolinhas de ori da costa. quatro pedacinhos de coco seco. quatro colheres de óleo de amêndoas. azougue. acende-se um pavio de lamparina e. quatro colheres de azeite de dendê. Acende-se os pavios e. pó de osun. Azeite doce. quatro grãos de milho torrado. depois do sétimo dia está pronto para ser soprado nos lugares que o inimigo freqüente ou diretamente sobre ele. uma casca de caramujo do mar. quatro moedas de cobre. Durante sete dias. coloca-se 12 gotas de azougue.160 . pó de ekú. Deixa-se durante sete dias dentro do igbá de Exú e. despacha-se na praia. quatro pedaços de manteiga de cacau. sete pimentas do reino. pó de ejá. Terra de formigueiro. pó de peixe. em seguida.

a representação dos dezesseis meji. entregando ali o sacrifício.PARA ENCONTRAR PAZ E TRANQUILIDADE. a pessoa volta à sepultura humilde e troca de roupas. 165 .PARA SEGURAR UMA GRAVIDEZ. Leva-se a ave sacrificada para casa. deixando ali as roupas que trajava quando entrou no cemitério. alternadamente.PARA OBTER PROTEÇÃO DO ESPÍRITO DO PRÓPRIO PAI. 38 . Faz-se borí com um pargo grande que depois é atirado ao mar com tudo o que foi utilizado na cerimônia. 164 . O primeiro logo que descobrir a gravidez. Depois. Arria-se o primeiro numa sepultura humilde e o segundo numa sepultura rica. Os perfumes são deixados por cinco dias diante de Oxun e usados.PARA PROSPERAR NA VIDA. um galo branco aos pés de um irôko. Tem que dar um colar e uma pulseira para sua mulher e comprar cinco perfumes diferentes. seu ventre é pintado com efun. 163 . o segundo no terceiro mês e o terceiro no nono mês. Nos ebós. Se o pai da pessoa já for defunto. somente nos lenços. 167 . 166 . cozinha-se com arroz amarelo e se leva novamente aos pés da árvore. Apaga-se com otí e se oferece um pombo ao ventre. Pega-se dois ramos de flores e leva-se a um cemitério.EBÓ PARA MELHORAR A VIDA E A SAÚDE.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 5o OXE MEJI. Isto é feito para evitar que a criança nasça com algum tipo de anormalidade. sacrifica-se para o Egun. Para segurar uma gravidez a mulher tem que fazer três ebós.

Com o pano cobre-se tudo. dois pombos. uma quartinha com água de chuva. limpa-se. sacrifica-se o galo para Exú e despacha-se o carrego embrulhado em papel pardo e amarrado com a corda. 39 . 173 PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS EM CASA. sacrifica-se um etú dudú para Egun. solta-se os pombos com vida. 169 .PARA RECUPERAR A VIRILIDADE. Um galo. Num pedaço de pano preto marca-se os signos de: Oxeyeku .PARA DOENÇA. Oferece-se um pombo branco à cabeça da pessoa e outro para Exú. Pergunta-se no jogo em que lugar se despacha. 171 . Despacha-se no local determinado pelo jogo.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE ODU. coloca-se um pedaço de galho de afoman enfeitado com um laço vermelho atrás da porta de casa. Fica dentro de uma panela de barro com um pedaço de osso humano. assa-se e coloca-se embaixo da cama do enfermo.168 . Passa-se tudo na pessoa. neste Odu. Neste Odu assenta-se um Egun cujo nome é Baba Ore Ore. Depois de três dias despacha-se no mato. Para resolver todos os problemas e ter proteção.TRABALHO PARA A LOUCURA. 172 . Toma-se borí com peixe fresco de rio e oferece-se comida à Oxun nas águas de um rio. um okutá e terra colhida em três cemitérios. 170 . Come um galo e dois pombos pretos.I I II II II Em cima I e Oyekuxe I II II I I II II da panela coloca-se II II II II um boneco de cedro com braços e pernas articulados e vestido de azul. um alfanje e uma corda virgem do tamanho da pessoa.PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE. A quartinha com água é deixada ao lado do embrulho. O pombo oferecido a Exú é solto com vida. Sacrifica-se um galo para Exú e outro para Ogun. Em osogbo arun.

Este Odu fala de um Egun que morreu de fome e que fica parado na porta da casa da pessoa esperando que lhe dêem comida.PARA ESPANTAR IKU. Depois do ebó tudo deve ser enterrado. 179 .PARA NUNCA FALTE ALIMENTOS EM CASA. 178 . recolhe-se a pessoa e toca-se o xeré sobre sua cabeça. 177 .PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. Para que nunca lhe falte. assistir à missa e depois. 175 .174 . A pessoa tem que ir à uma igreja levando uma lagartixa enrolada num algodão. 40 . a pessoa tem que oferecer um peixe fresco enrolado num pano estampado para este Egun. sair. 16 favas de bejerekun. Tem que levar o igbá de Oxun ao rio e ali dar comida a ela para livrar-se de todo o mal e ter sorte na vida. uma quartinha com água e pedacinhos de coco. Sempre que alguém estiver ameaçado de morte. atrás da porta. 176 . Para que Egun guarde uma casa sem jamais entrar nela coloca-se. Prepara-se um xeré de cabaça carregado com bico e unhas de galo.PARA OBTER O QUE DESEJA. no meio da noite e de manhã ao despertar. 16 sementes de urtiga e muito pó de osun. Toma-se banho com esta água e enterra-se a erva junto com o punhal. De nove em nove dias despacha-se para a rua e substitui-se a água e o coco. Tem que fazer ebó com uma franga e nove fitas de diferentes cores. pedindo tudo o que deseja obter na vida.PARA QUE EGUN GUARDE UMA CASA.PARA TER SORTE. na hora em que for deitar. passar o algodão com a lagartixa no corpo e despachar na sepultura de um padre. Para tirar uma maldição ferve-se folhas de afoman junto com um punhal.

Marca-se Oxe no chão. 41 . tomar banhos com leite de coco seco e fazer limpeza em casa. .PARA ACABAR COM BRIGAS DENTRO DE CASA. pega-se o cachorrinho. Despacha-se no local determinado pelo jogo. coloca-se um pedaço de pau de cabo de enxada.180 . Um galo. dois obís.. 185 . 184 . Os três ofás são presos atrás da porta de entrada. epô. sacrifica-se um galo sobre o pau e as marcas deixadas pelo fogo. chama-se pelo nome do arajé. Depois se reparte e despacha-se em sete matas. pó de ekú.EBÓ PARA DERROTAR OS ARAJÉS. acende-se a pólvora e quando o fogo subir. Oferece-se um galo a Exú. 181 . roupa usada e suada. atrás da porta de casa.PARA QUE EXÚ RESOLVA PROBLEMAS.. Depois dos sacrifícios. A coroa e o coral ficam junto com ele. Oferece-se tudo a Exú.PARA RECUPERAR O QUE SE PERDEU. 182 . um etú. Faz-se ebó na casa com três ofás e três molhos de palha seca que são queimados sobre os ofás e têm as cinzas sopradas para fora de casa.PARA LIVRAR-SE DE PROBLEMAS. um cão pequeno. uma corrente. grelha-se e coloca-se diante dele com um inhame assado. duas velas e uma coroa feita com ramas de inhame. Tem que beber água de coco verde. Em seguida. um roupa limpa vermelha e branca. terra de praça. coloca-se a corrente em seu pescoço e solta-se para que caminhe arrastando a corrente pelo chão para que leve para longe os problemas que se está vivenciando. sempre usando coco. Um galo. um coral. 183 . dois pombos brancos. cobre-se com pólvora. de ejá. etc.PARA QUE UMA DOENÇA POSSA SER DIAGNOSTICADA.

unta-se com mel e se leva para o mato. O galo e o bode são oferecidos para Exú.PARA NÃO SER VÍTIMA DE ROUBO. enfeita-se com duas penas de ekodidé e despacha-se. pó de efun. uma agulha. pó de ekú. deve mandar celebrar uma missa em honra de todos os seus ancestrais falecidos. Neste dia agirá como se fosse seu criado.PARA NÃO SER ASSASSINADO. epô e ori. numa noite qualquer. efun. depois de cinco dias. um bode. 190 . O homem. um galo. Cinco ovos de galinha. mel. Para a pessoa ameaçada de morte não ser assassinada. a agulha é introduzida no boneco que é levado a um cemitério e ali deixado. Depois de cinco dias despachase nas águas de um rio. cortados ao meio e recobertos de mel. nas águas de um rio. uma galinha d'angola e mel. etc.EBÓ PARA DINHEIRO.. 187 .EBÓ PARA ABRIR OS CAMINHOS. Depois de feito o ebó pega-se cinco obís. duas cabaças. Depois disto. para não ser roubada. lavará os pés de sua mulher e no dia seguinte não permitirá que ela faça nada. Coloca-se a cabeça da ave dentro de uma das cabaças. 189 .. pó de peixe. deve oferecer um galo ao espírito do poço. derrama-se mel no seu interior e fecha-se novamente. . separa-se a cabeça do corpo. cinco pombos. Um galo. Coloca-se cinco ovos de galinha regados de mel para Oxun. orogbo. cobre-se com mel e arria-se diante de Oxun. faz-se ebó com um boneco. Os cinco ovos são cozidos. abre-se o bico. 188 . A pessoa. Sacrifica-se a galinha d'angola. ao lado da outra cabaça com os ovos cozidos dentro. Na mesma noite se toma borí com os outros cinco obís e os pombos.PARA ADQUIRIR FORTUNA. 191 .SEGREDO DO ODU PARA SER FELIZ NO CASAMENTO. 42 . dez obís. obí.186 . descascado. pó de carvão.

quando acordar. Fica sempre ao lado do igbá de Oxun. duas velas. pelo de tigre e pó de cabeça de porco.192 .EBÓ EM OXETURA PARA OSOGBO IKU. cobre Exú com uáji e depois lhe oferece um galo para que vomite toda a fortuna que guarda em seu ventre. um alguidar com o signo de Oxetura riscado e folhas de Ifá. Para vencer os inimigos pega-se uma toalha limpa. uma franga. oferece-lhe uma cabaça com ekó diluído em água. obí. passa-se os demais componentes do ebó no corpo da pessoa e coloca-se dentro do alguidar.EBÓ PARA SE OBTER BOA SORTE. 195 . dentro do qual coloca-se unhas e pelos do corpo da pessoa. 193 . para agradá-lo. com cabo de chifre de veado.BASTÃO DA SORTE. ataré. 43 . 196 .PARA EXÚ TRAZER RIQUEZA. A pessoa tem que mascar onze grãos de ataré com otí e soprar em cima de Exú. um bruxo de pano feito com roupas velhas da pessoa. Em seguida sacrifica-se a franga diretamente sobre o boneco. Despacha-se no lugar determinado pelo jogo. marfim. uma roupa velha e um alguidar. pano branco. passa-se o boneco em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. Um galo. Neste Odu se prepara uma bengala de madeira de orudan (Pithecolobium arborem). Um galo. A pessoa tem que colocar um tapete ao lado de sua cama para que. O boneco dorme durante três noites na cama com a pessoa. obí. 194 . coloca-se os trapos dentro o alguidar.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. carregada com: Bejerekun. Rasga-se a roupa vestida no corpo da pessoa. Antes disto. não toque no chão com os pés descalços. orogbo. Depois. pena de ekodidé. Sacrifica-se o galo sobre suas costas de maneira que o ejé escorra e caia dentro do alguidar com o boneco dentro. Depois. arruma-se o bicho dentro do alguidar e despacha-se num lugar de movimento. pano vermelho e pano preto. sacrifica-se o galo em cima. molha-se com álcool e passa-se na cama.

.PARA A INFIDELIDADE. coloca-se num balde com água da bica e pó de efun. . Abre-se uma cabaça na parte de cima. um à tarde e o outro à noite. Abre-se um coco seco ao meio e coloca-se dentro dele o nome da pessoa infiel escrito em papel de embrulho usado.Cinco agulhas de cozer. envolve-se num pano limpo e espreme-se bem para extrair o leite.Pó de efun. Por cima coloca-se três pimentas vermelhas. . um pela manhã. fecha-se a cabaça. . . . . mel de abelhas.O suco de um limão.O nome da pessoa que se deseja atrair escrito a lápis num papel branco. . coloca-se num alguidar e arria-se diante de Exú. acende-se uma vela em cima da cabaça e. rala-se sem a casquinha preta.PARA ATRAIR UMA PESSOA. despacha-se numa encruzilhada aberta. deixa atrás da porta principal de sua casa).Um punhado de milho torrado.Cinco pedacinhos de madeira de irôko.Um pouquinho de água benta. amarra-se as duas partes com linha branca.Pó de preá.BANHO PARA A SORTE E A SAÚDE. despacha-se na beira de um rio. fecha-se o coco e enrola-se nele linha branca e vermelha até que o coco fique completamente envolvido. (Se for possível. 44 .Um pouquinho de aguardente de cana. pedindo a ele que separe o casal infiel. 199 . . (Se a pessoa não tiver Exú assentado. uma foto da pessoa desejada. limpa-se bem por dentro e coloca-se em seu interior: . ao fim do 21º dia. .197 .Pó de peixe. .Pó de osun. . milho torrado.Mel de abelha. Deixa-se diante de Exú durante 21 dias. 198 .Uma colherinha de sal. . Durante 21 dias.Uma colher de vinagre. Retira-se a polpa de um coco seco. pó de peixe e pó de preá. Em seguida. Toma-se três banhos no mesmo dia. Depois de tudo arrumado. Mistura-se o leite do coco à leite de vaca ou de cabra. . Depois dos 21 dias.Cinco pimentas malaguetas.

Sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro do buraco.). Esta segurança fica ao lado de Exú e. Com a massa pronta. Reza-se os signos marcados e deixa-se no opon. mistura-se ao líquido o iyerofá do opon. dentro do buraco. uma galinha d’angola. as cabeças de peixe e a língua de boi. por cima da água salpicada no chão. uma folha de louro. tabatinga. otí e moedas. pó de ejá.EBÓ EM OBARA MEJI PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE EXU. seis anzóis. Obara Meji e no lado esquerdo. amalá. um galo. um pano preto. os peixes e o milho. terra de casa. milho. epô. epô e otí. ewe dundun. terra de encruzilhada.EBÓ PARA AFASTAR O MAL. Enfeita-se com búzios e deixa-se secar à sombra. Prepara-se um ekó e se desmancha na água e depois. Salpica-se um pouco do líquido por toda a casa e depois espalha-se. saca-se outro signo e varre-se o ebó para a rua. como se fosse um pote. terra de casa. de ejá. no centro. Sacrifica-se o galo e a franga para Egun. Puxa-se o igbín e coloca-se. faz-se uma bola deixando um buraco no meio. Lin. três otás. uma franga bem novinha. Feito isto. no lado direito. uma codorna. duas cabeças de peixes frescos. recebe um pouco de ejé. Coloca-se ali as cabeças das aves sacrificadas e cobre-se com mel. seis peixes frescos pequenos. Fecha-se o buraco. mel e otí. um boneco de pano. os otás. Ejiogbe. marca-se Obara Meji na parte exterior e coloca-se a bola dentro de um alguidar.AXÉ DE SEGURANÇA EM OBARA MEJI. Coloca-se iyefá no opon e marca-se. retira-se as línguas das aves e enterra-se aos pés de uma árvore grande junto com o amalá. joga-se para ver se está tudo bem. uma pomba. Um galo preto. Prepara-se a massa da seguinte forma: Mistura-se à tabatinga um pouco da água de rio e os pós relacionados. 202 . 45 . pó de ekú. epô. um sapotí. Dentro do buraco. 201 . uma língua de boi. sempre que ele comer. a carne e a casca. pó de ekú. amalá de quiabo cru batido com água. um igbín. coloca-se os anzóis.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 6o OBARA MEJI 200 . um ofá. Obarabogbe. Seis folhas de osán (Chrysofillum cainito. uma quartinha com água de rio.

faz-se uma trouxa e despacha-se em água corrente.SIMPATIA PARA NÃO SER ESQUECIDO. Coloca-se tudo num saquinho que deve ser carregado sempre no bolso da pessoa. Cozinhar uma língua de boi com quiabos picados e oferecer quente a Xangô. torrar e fazer pó. Com as folhas relacionadas prepara-se um omieró para o cliente banhar-se depois do ebó. Coloca-se três tigelinhas atrás da porta de casa. 205 . Para não ser esquecido pelas mulheres o homem deve lavar o pênis com cachaça misturada com canela em pó.Assim como este ovo não produz pintos.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS. Pergunta-se onde será despachado depois de ficar seis dias diante do Orixá. 203 .PARA PROTEÇÃO. a outra com água de poço e um pedaço de carvão e a terceira com água de chuva e salitre. Antes de fazer a simpatia tem que rezar Obara Meji. Secar as sementes de uma abóbora.O galo e a codorna são sacrificados para Exú. em Exú. uma com água da bica. ninguém poderá levar nada do que me pertence. embrulha-se no pano preto. 46 . 204 . Passa-se tudo no corpo do cliente. roda-se por três vezes em volta da cabeça e atira-se longe dizendo: . uma sineta que deve ser constantemente lavada com água de coco. 206 . Coloca-se. Pega-se um ovo goro. joga-se por cima as terras e os demais ingredientes. Este pó é misturado ao pó de ekú e de ejá e a alguns grãos de milho.PATUÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO.SIMPATIA PARA DEFESA DOS BENS. 207 . um pedaço de enxofre e um pouco de pólvora.

208 - EBÓ PARA DESPACHAR ARAJÉ. Pega-se uma cabaça, abre-se e coloca-se em seu interior: ewe asan (Chrysophylum cainito, Lin.), cansanção, sete sementes de ataré, pó de ekú, pó de ejá e enche-se, até o meio, com melado de cana. Arria-se aos pés de Iyemanja, com duas velas acesas. Pergunta-se no jogo, quantos dias fica diante do Orixá e onde se despacha.

209 - EBÓ PARA TROCA DE CABEÇA. Um carneiro, um cabrito, álamo, aberikuló (cascaveleira), pano estampado, uma cabaça pintada de preto e vermelho, arroz cru, gergelin, uma bruxinha de pano (do sexo da pessoa para quem se faz o trabalho), uma vara do tamanho da pessoa, quiabo, terra de rua, varredura da casa da pessoa e pelos de gato. Passa-se tudo na pessoa e arruma-se na cabaça, sacrifica-se o cabrito e o carneiro para Xangô, retira-se as vísceras dos animais e coloca-se dentro da cabaça, fecha-se, embrulhase com o pano estampado e despacha-se no local determinado pelo jogo.

210 - EBÓ PARA ATRAIR CLIENTES. Para atrair clientes pega-se três pintos, passa-se nos búzios e sacrifica-se, um na esquina da direita, outro na esquina da esquerda e o terceiro para Exú dentro de casa. Despacha-se na rua.

211 - MEDICINA PARA CHAGAS. Macerar folhas de ítamo real e ewe sánsan (Trepadeira da família das corcubitáceas de flores semelhantes ao jasmim) e fazer emplastos com azeite de oliva. Lavar, depois, com folhas de iguí adama (Elaphrium simaruba, Lin,) cozidas em água da bica.

212 - PARA SALVAR UM DOENTE DESENGANADO. Faz-se borí com três pombos brancos. Puxa-se os pombos e reza-se os 16 Odu-Meji. Um pombo vai para uma estrada, o outro para a mata e o terceiro, para o alto de um morro. 213 - PARA REATIVAR OU FORTALECER A MEMÓRIA. Prepara-se um omieró com ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.) e, numa bacia, deixa-se no sereno por três noites seguidas, evitando que pegue Sol pela manhã. No terceiro dia lava-se a cabeça com o omieró e não se enxuga.

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214 - TRABALHO PARA RECUPERAR UM ENFERMO. Sacrifica-se um bode para Exú. Separa-se a cabeça e o couro, torra-se e faz-se um pó. Mistura-se este pó com sempre-viva picada e ori-da-costa. Com a pomada obtida, fricciona-se o corpo do doente.

215 - MEDICINA PARA MALES DO ESTÔMAGO. Prepara-se uma infusão de orogbo ralado e obí ralado com água da bica e bebe-se meio copo, diariamente em jejum.

216 - EBÓ PARA LIVRAR UMA PESSOA DA MORTE. Um galo, um peixe fresco, um boneco de cedro, um pinto, um otá e um ofá. Passa-se tudo no corpo do cliente, sacrifica-se o pinto para Exú e o galo para Ogun. O ejé do galo deve correr também sobre o boneco, o otá e o ofá. Enterra-se tudo, tapa-se o buraco e coloca-se o peixe e o boneco por cima.

217 - PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. A pessoa afetada deve ser levada a uma mata e sentar-se sobre um tronco de uma árvore caída. Coloca o pênis sobre o tronco e, em cima, corta-se um galo para Exú.

218 - PARA OBTER UMA GRAÇA. Quando chover a pessoa deve sair e, levantando a cabeça, recolher água da chuva diretamente em sua boca. Depois, sopra a água para cima por três vezes, pedindo mentalmente o que deseja.

219 - PARA NÃO FRACASSAR NUMA EMPREITADA. Oferecer coco e água fresca a Xangô e, depois de três dias, um galo a Exú.

220 - PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. Para limpar-se de maldições a pessoa prepara um gorro branco e vermelho que deve comer um galo junto com Exú. Prepara um omieró com folhas de flamboayant, aberikulo e mais

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seis outras, sendo que todas elas devem ser folhas de Xangô. O corpo do galo sacrificado é metido dentro do gorro com as ervas maceradas no omieró, pó de ekú, pó de ejá, epô, milho, mel e otí. Despacha-se num pântano e depois a pessoa toma banho com o omieró.

221 - MEDICINA PARA O ESTÔMAGO. Ewe lehimini (Mastruço - Lepidium virginicum, Lin.), boldo do Chile, açúcar cândi, hortelã-pimenta e ewe atiodo (Rizophlora mangle, Lin.). Prepara-se um xarope com a infusão das folhas e o açúcar que é tomado todos os dias após as refeições.

222 - PARA OBTER RESPEITABILIDADE. Ewe diamela (Jasminum sambac, Solanum), osun, pó de ekú, pó de ejá, milho e lama. Faz-se uma bola de lama com todos os ingredientes misturados e coloca-se dentro de um alguidar diante de Xangô, com duas velas acesas. Diariamente, durante seis dias, troca-se as velas e pede-se o que se deseja obter. No sexto dia, oferece-se obí-omi-tutu ao Orixá e pergunta-se onde deve ser despachado o trabalho.

223 - TRABALHO PARA VENCER UMA DEMANDA. Para vencer uma demanda, coloca-se no quintal, uma panela de barro cheia d'água e com algumas moedas dentro. A água da panela deve ser trocada diariamente e, quando o problema estiver resolvido, despacha-se tudo na esquina mais próxima de casa.

224 - PARA ASSEGURAR BOA SORTE A UM RECÉM-NASCIDO. Lavar a criança com amasí de erva moura, afoman (Ficus liprieurii) e ewe karodô (Comelina elegans, H.P.K).

225 - PARA LIMPAR UMA CASA QUE FOI ALVO DE FEITIÇARIA. Passa-se um pombo em tudo e depois solta-se vivo no alto de um morro. Joga-se mel na porta de casa para refrescá-la.

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226 - PARA VENCER UMA DEMANDA COM A AJUDA DE EGUN. Preparar um omieró com folhas de álamo, erva moura, aberikolo e pétalas de rosas brancas, colocar numa panela de barro em baixo da cama. Todos os dias, ao levantar, molha-se o dedo médio da mão direita no amasí e se toca na frente, atrás, no lado direito e no lado esquerdo da cabeça enquanto se diz: - Que todos os Eguns, de todas as partes do mundo, me ajudem a vencer (dizer o que). Repetir a operação até que tudo esteja resolvido.

227 - TRABALHO PARA OBTER UM MATRIMÔNIO. Dois galos, um peixe fresco, um caniço, um anzol, pó de ekú, pó de ejá, epô, mel e otí. Sacrifica-se os galos para Exú, coloca-se um anzol na boca do peixe com um pedaço de folha de pita e se amarra na ponta de um caniço do tamanho da pessoa. Assa-se o pescado e o caniço e se reduz a pó. Se a pessoa interessada for do sexo masculino, mistura-se o pó com talco de toucador para ser usado em todo o corpo, se for mulher, mistura-se ao pó facial para ser passado no rosto. Todos os demais ingredientes relacionados são oferecidos normalmente a Exú.

228 - PARA AFASTAR OLHO-GRANDE E INVEJA. Coloca-se, dentro de uma panela de barro com tampa, nove pedaços de ekú defumado e nove acarajés. Coloca-se a panela em cima do telhado da casa da pessoa.

229 - PARA REFRESCAR A CASA. Se o clima da casa está muito quente, tem-se que lavá-la com omieró de ewe dundun , bredo (Amaranthus spinous) e iyefá rezado deste Odu.

230 - PARA MELHORAR DE VIDA. Oferece-se três galos ao caminho. Os galos têm que ser enfeitados com mariwo. Mistura-se ori, quatro grãos de ataré, pó de casca de ovo de galinha e se unta o corpo. Leva-se milho cru e, quando chegar no local onde os galos serão sacrificados, espalha-se o milho no chão.

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Para resolver qualquer problema. faz-se pó com elas e as folhas. com vida. recolhe-se as sementes. Sacrifica-se um galo para Xangô e uma galinha para Iyemanjá. lírios e açucenas.PARA DESFAZER FEITIÇO.231 .PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE OGUN.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE QUALQUER NATUREZA. Oferece-se a Olokun um jarro com rosas de várias cores. o pato é colocado.TRABALHO PARA MELHORAR DE VIDA. 234 . 235 . Para livrar-se do feitiço que lhe fizeram. Tem que esfregar ewe dundun nas portas de casa. Quando as frutas se abrirem. mel e azeite de mamona para se acender uma lamparina para Ogun sempre que se quiser agradá-lo ou obter alguma coisa dele. tem que pegar um melão.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA POR INTERMÉDIO DE OLOKUN. e se sopra na porta de casa para desenvolvimento financeiro. 232 . Depois da limpeza. 233 . a pessoa tem que ser limpa com uma franga preta que deve ser solta com vida dentro do mato.PÓ PARA DESENVOLVIMENTO FINANCEIRO. oferecer a Ogun e tomar banho com a água que escorrer da fruta. tem que tomar banho de omieró de olobutoje (Pinhão de botija). Oferece-se a Orunmilá melão de São Caetano com suas frutas. 236 . Oferece-se um cabrito ou um ajá a Ogun usando um obé e uma frigideirinha de barro novos. no mar. coloca-se um pouco de iyerosun e de mel em seus bicos e então se procede o sacrifício. cortar em sete pedaços. Na hora do sacrifício recolhe-se um pouco do ejé do animal na frigideira e mistura-se a ele epô. Depois. Antes do sacrifício coloca-se as aves na entrada da casa e saúda-se Exú e Xangô. A pessoa se limpa com um pato enfeitado com fitas azul-rei e azul celeste. 51 . Uma tigela com amalá e milho cozido. A tigela é enfeitada com fita azul-rei.

na esquina. um favo de mel para Xangô. (Obs. trançados e amarrado à cintura. Cobre-se o Orixá com dezesseis folhas de vitória régia e dezesseis folhas de ewe karodo (comelina elegans).: Quando se recolher a terra do cemitério. pólvora. Tem que oferecer também. olobutoje e opa emere). 238 . pretos e brancos.Unbelere awo abebe Oxun. tem que fazer um ebó com um galo. ewe ija. 239 . Em osogbo arun se faz ebó com dois pombos brancos e duas colheres de pau. (As folhas ritualísticas de Abíkú são: Abirinkoló. 52 .PARA VENCER UMA QUESTÃO COM A AJUDA DE OXUN.PARA A MULHER QUE ESTÁ COM A PRAGA DE ABIKÚ. ewe idi. A pessoa varre a casa levando o lixo até a esquina mais próxima e coloca Exú sobre a varredura. e ali lhe oferece alguma coisa.PARA LIVRAR-SE DE UMA DOENÇA. um saquinho cheio com pós da mesmas folhas.TRABALHO PARA DESMANCHAR UM MALEFÍCIO. terra de cemitério. 240 . cobre-se com todos os ingredientes e levase à sepultura onde se acendeu a vela. dentro da mata. agidimagbayin. Para que a mulher se livre de gerar um filho Abíkú. Pimenta do reino em pó. Coloca-se esta folha fresca em Oxun cantando: . As colheres serão colocadas no igbá do Orixá que se encarregar do problema. um igbín. O saquinho tem que ser preso a um cordão de panos vermelhos.237 . lara pupá. 241 . Puxa-se o igbín. pedindo ao Egun que retire e leve o mal que foi feito contra a pessoa. ataré. a pessoa tem que deixar umas moedas e acender uma vela sobre uma sepultura qualquer). sal. Este é o Odu da vitória régia.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. Este cinto tem que ser lavado no omieró das mesmas folhas e receber o sangue do galo sacrificado. Sua cabeça e sua barriga são lavadas com as folhas apropriadas e tem que usar na cintura.

Deixa-se esfriar e retira-se as folhas. Faz-se saraieiê com um pinto. (Pergunta-se no jogo). Um galo. dentro do mato. epô. 243 .EBÓ PARA RESOLVER QUALQUER DIFICULDADE. Seis folhas de álamo. o ovo e folhas de salsaparilha e puxa-se para Ilê. pó de ekú. um osso de canela de boi. um pedaço de galho de árvore. três pintos. um ovo de galinha. Coloca-se nos pés de Xangô. seis folhas de irôko. de manhã bem cedo. um pouco de quiabo cozido sem sal. Toma-se um banho. seis pedaços de coco com a parte branca para cima. Os outros dois pintos são sacrificados.242 . inclusive um pouco de tutano. num prato branco. Sacrifica-se os pombos para Egun e se entrega também com um pouco de tutano e tudo o que está relacionado.PARA O DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO. um pouco de terra úmida. moedas. Coloca-se a ferver em água de rio por 20 minutos. deixando de um dia para o outro. 53 . um para Ogun e o outro em cima do ebó no local onde for despachado. dois pombos. um pouquinho de dendê e um grão de ataré. Coloca-se atrás da porta principal da casa com uma vela de 12 horas acesa. milho vermelho. pó de ejá. Coloca-se. inclusive o prato. Quando a vela acabar. todas as quartas-feiras. Cozinha-se o osso de boi e retira-se o tutano. seis folhas de akokô. Sacrificase o galo para Exú e coloca-se sobre ele um pouco de tudo o que compõe o ebó. 244 . um pedaço de carne bovina. durante seis semanas seguidas. despacha-se tudo.BANHO PARA OBTER PROSPERIDADE. um peixe fresco. salsaparilha e roupas brancas. efun. Sobre cada pedaço de coco coloca-se um pouquinho de mel. ori.

246 . Passa-se o líquido em toda a casa com um pano novo. no corpo. durante três dias consecutivos. Os bichos são despachados numa rua de movimento. bolinhos de farinha e uma vela acesa. ao lado de uma lixeira.PARA OBTER UMA GRAÇA DE UM EGUN. lava-se uma estrela de prata que depois é guardada dentro de uma cestinha. deixando o sangue correr dentro do amasí. 248 . uma flor de oxibatá (Nimphaea lotus). um pedaço de galho de figueira-brava.). não se joga fora o lixo de casa. Sacrifica-se um galo. passa-se. um pato enfeitado com fitas de sete cores diferentes e solta-se com vida próximo do mar. 54 . Água de rio (colhida dentro de uma mata). três penas de pavão e sete pimentas diferentes. duas flores d'água (ewe olouro). efun. Neste amasí.LIMPEZA de CASA. como amuleto de proteção. chamando por Kaladun Farí pela união do casal. Durante estes três dias. Alimentar o Egun oferecendo-lhe. 247 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 7o ODI MEJI 245 . dois pombos e quatro galinhas-de-pescoço-pelado. água de chuva.PARA RESOLVER PROBLEMAS CONJUGAIS Passa-se uma galinha (com as pernas amarradas) no corpo da pessoa e sacrifica-se à Oxun deixando o ejé correr sobre o igbá. Coloca-se numa de uma jarrinha dentro de casa.Lin.AMULETO DE PROTEÇÃO Prepara-se o amuleto com folhas de ogungun (Colia cordifolia . Prepara-se um purê de inhame e feijão fradinho cozido com diversos vegetais como se fosse uma sopa e oferece-se à Oxun. Depois do terceiro dia.

coloca-se todos os ingredientes dentro da leri Egun. Pega-se um pano branco. folhas secas de Osain. Durante sete dias. tabaco picado. os peixes são um para Ogun e o outro para o Ori da pessoa. forra-se com folhas inteiras de pimenteira. 7 tipos de pimentas. 252 . pó de ekú. deixa-se. embrulha-se com o pano e guarda-se num lugar seguro fora de casa. 250 . de preá. por 16 dias diante do igbá. 21 pimentas vermelhas. vinho-seco e água benta. recolhe-se a cinza e sopra-se nos quatro cantos da casa. enquanto não me conceder (pedir o que deseja) 254 .TRABALHO PARA SEGURANÇA DA CASA Acende-se um carvão e coloca-se. sobre ele. Depois de feito o ebó.PARA EVITAR UMA AÇÃO JUDICIAL Dois ekús. folhas de pimenteira picadas e um leri Egun.EBÓ EM ODI MEJI PARA O BEM Pelos de ratão do mato. que FULANO não encontre paz. 251 . pó de cuaba-preta (Árvore silvestre da família da terebintáceas). penas de asa de peru.AMULETO PARA BOA SORTE 21 grãos de ataré. óleo de linhaça. pó de ewe bayeku. dois caramujos kobo. dois pintos. Deixa-se que se queime tudo. oferece-se diversos tipos de cereais cozidos aos Eguns. 55 . coloca-se: uma gema de ovo. 253 . acende-se uma mecha e se pede às Sete Potências Africanas: Assim como o azougue não fica tranqüilo.249 . mel e moedas. dois pratos brancos cheios de mel. dendê. Os demais ingredientes são oferecidos a Exú junto com os ekús. epô pupá e terra de casa. óleo de soja. de ejá.TRABALHO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Oferece-se a Obatalá. azougue. três frangos de tamanhos diferentes.LAMPARINA DAS SETE POTÊNCIAS AFRICANAS Dentro de uma panela de barro. Os ekús são para Exú. milho cozido. com duas velas permanentemente acesas. dois peixes pargo. pó de ekú e de peixe defumados. aguardente. milho torrado.

osun. 260 . terra recolhida de sete diferentes lugares (encruzilhada. Passa-se tudo no corpo do cliente.Jacq. recolhendo pela manhã logo que clareie o dia. um pouco de ewe kekeriongô (Gouania polygama . Um galo. bredo e moedas em quantidade. Os pombos são soltos depois de passados no corpo. ori-da-costa. algumas gotas de azeite-de-amêndoas e uma gema de ovo de galinha.). tudo bem misturado em água de poço. epô. folhas de bucha vegetal.). velas. 259 . 257 . mercado. Com a água. ovos. ewe okikan (carqueja). um etú. mel e cachaça. 56 . um pedacinho de ori-da-costa. Oferece-se a Exú. dois pombos. sacrifica-se para Exú e despacha-se.PARA REFRESCAR A CABEÇA E ATIVAR A MEMÓRIA Deixa-se. teias de aranha recolhidas dentro de casa. dendê.L. Passa-se os bichos no corpo da pessoa. Sacrifica-se o galo para Exú as quatro horas da manhã num oberó sobre a pedra e a terra.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA COISA BOA Um akukó. terra de casa. mel. Entrega-se no alto de uma escadaria bem comprida. peixe seco. Urb. 258 . ewe amatí. praça pública. otí. pó de ekú e de ejá. uma escadinha. dendê. ataré. sete ramos de árvores sagradas (apura-se quais são através do jogo). epô e milho. contas de várias cores. casa e cemitério). Hall.EBÓ PARA CONSEGUIR COMPRAR UMA CASA Um galo. lava-se a cabeça para refrescá-la. três ekús. dentro de um recipiente com água.EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADE Um galo. embrulha-se em papel pardo e despacha-se numa lixeira. um eiyelé. no mesmo dia. duas penas de peru. ewe bere (Rivea corymbosa .PARA RESOLVER UM PROBLEMA DIFÍCIL Tomar banhos com ewe ekisan (verdolaga). estrada de movimento. A terra e as teias de aranha são colocadas dentro do oberó antes do sacrifício. no local indicado pelo jogo. praia. uma pedra. efun.EBÓ PARA SUBIR NA VIDA.255 . 256 . efun.

H. pondoa. faz-se ebó com um galo. ewe karodo (erva de São Domingos .Lin. quando se deseja alguma coisa.). em seguida.) .K. sendo um de cada folha. uma toalha branca e doze diferentes folhas (álamo (Ficus religiosa . 265 . ewe ibajó (Melia azederath. muito semelhante à ameixeira). Lin. O ebó e o galo são despachados na porta da pessoa e seus objetos são entregues a Ogun. sacrifica-se sobre as folhas que sobraram. ewe odundun (Kalanchoe). Neste caminho.).261 .Lin. Todos os dias toma-se banho com o omieró de uma folha diferente e. Para isto.Comelina elegans. Lin>) e ewe kikan (árvore da família das terebintáceas.P. Deve-se tomar banho de água com pó de efun e limpar a casa com beldroega e ewe agbe (echinops longifolius). 262 . Prepara-se 12 omierós. 57 .). No décimo segundo dia. faz-se saraieiê com o pombo. sacrifica-se um pombo a Ilê e pede-se o desejado. enxuga-se o corpo com a toalha. Recolhe-se as folhas que sobrarem de cada banho e vai-se juntando numa das panelas.PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL.). ewe agbe (Echinops longifolius). otí e objetos de uso da pessoa que está em falta. 264 .PARA PUNIR FILHOS DE SANTO DESOBEDIENTES. ewe dubué (malva). Pó de osso de cabeça de galinha. já misturadas. saco-saco e incenso de Java. para secar sem ser lavada.TRABALHO PARA A SAÚDE E A SORTE Um pombo branco. irosun (Baphia nitida . ewe oro (algodão) (Gossipium arborum.).Lin.PARA OBTER-SE ALGUMA COISA. ewe (Eupatorium odoratum . duas panelas de barro grandes. ewe xaworô (Cardiospermum). e despacha-se no local determinado pelo jogo. Lin. depois de cada banho. ewe niyé (Partenium hysteroforus. 263 . misturando tudo.DEFUMADOR PARA QUE UM INIMIGO SE ESQUEÇA DA PESSOA.

Gaartah. Depois. sobre os trilhos. Sacrifica-se os bichos para Exú. quatro pintos. Coloca-se os ovos dentro do alguidar. panos. água do mar. antes. 58 . L. 267 . uma gaiola. ewe eran (Cleusine índica. mel. ewe odundun.PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. uma galinha. Lin. Prepara-se um banho com as folhas. ewe imo (imo de Oxun). dois pombos. um alguidar. água de lagoa. flor-de-água. Um galo. Sacrifica-se os galos para Exú sobre o igbá e o tamborzinho. Escreve-se nos ovos as coisas e os nomes das pessoas que estão atrapalhando.. com o mesmo banho. coloca-se no alguidar sobre os ovos e despachase numa linha férrea.PARA QUE A SORTE ENTRE EM CASA. água do mar e um pouco de mel. Um galo. lava-se a casa. penas de gavião e moedas.) e diversos panos. romerillo (espécie de planta silvestre. Choisi. coloca-se as penas e tudo o mais na gaiola e despacha-se no lugar determinado pelo jogo. água do mar. um tamborzinho. Enfeita-se Exú com as contas coloridas. sacrifica-se o galo no igbá de Ogun. sete ovos de galinha caipira. 270 .PARA ATRAIR PROSPERIDADE E RIQUEZA. um pombo. para que o trem destrua tudo. batata (Edulys. vários tipos de cereais. 268 . Um galo. Embrulha-se o carrego nos panos que. cundiamor (planta trepadeira da família das corcubitácias. O tamborzinho fica para Exú.266 . terra de casa. ewe ewé (Mirabilis jalapa.).PARA LIVRAR-SE DE PESSOAS QUE OBSTRUEM UM OBJETIVO. de flores semelhantes aos jasmins) e colônia. água de lagoa.PARA CAMINHOS FECHADOS. Despacha-se numa encruzilhada próxima de casa. 269 . um obí e dendê. foram passados no corpo da pessoa. Dois galos. Gris. contas de diversas cores.). A pessoa tem que tomar banho com amasí de erva cimarrona (Mouriri acuta. excelente para pasto e para uso medicinal) e moedas.

nas águas do mar.PARA QUE TUDO CORRA BEM DURANTE UMA VIAGEM Pega-se dois cocos. 273 . gergelim. passa-se no corpo da pessoa enfeitiçada e despacha-se em água corrente. um pombo. duas galinhas. terra de dois morros diferentes.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN Um galo. Passa-se tudo no corpo. A escadinha permanece junto de Exú. Coloca-se tudo dentro da casa de marimbondo. pinta-se um de azul e o outro de branco. Deixa-se os cocos em casa durante sete dias. coloca-se numa cabaça dentro da qual se coloca um papel com os nomes das pessoas envolvidas e oferece-se à Exú.PARA DESMANCHAR FEITIÇO Três sementes de ataré. 272 . Se a pessoa sofreu uma amarração. feijão fradinho torrado. todos os dias. coloca-se tudo dentro de um alguidar com o pano por cima e despacha-se num lugar onde algum bicho possa comer o ebó. sacrifica-se o galo e a codorna e solta-se o pombo com vida. com uma vela acesa. aquilo que se deseja obter. sacrifica-se sobre o igbá e despacha-se no local determinado pelo jogo. ferve-se misturado com azeite de dendê. fumo de rolo desfiado. Passa-se tudo na pessoa diante de Exú. limpa-se o corpo com o trapo.EBÓ PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE Um galo.271 .PARA DESMANCHAR UM TRABALHO DE AMARRAÇÃO. entrega-se a Iyemanjá e a Olokun. 59 . Em seguida. pedindo-se. uma cabacinha. sete pedras de sal grosso. retira-se um pouco de sebo do eixo de uma carroça. uma codorna. 275 . pedindo que desmanche a amarraçäo. um osso de boi. No sétimo dia. uma escadinha em miniatura e dois lenços. 274 . um trapo para secar o suor do corpo e um pedaço de carne bovina. casa de marimbondo.

PARA LIMPEZA DE CASA. carvalho. guardá-las em sua bolsa. joga-se no chão. deixando os pedaços caírem no chão. pinta-se todo por fora com uáji. pó de efun e sete pedacinhos de assa-fétida. corda de amarrar boi (usada). hera. são maceradas na preparação de um banho que tem que ser tomado no mesmo dia. corrente de prender cachorro (usada). Em seguida. Todos os dias. aipo. depois do banho. Já do lado de fora.EBÓ PARA ATIVAR A MEMÓRIA Coloca-se uma colher dentro de uma cabaça e enche-se com aguardente. Pega-se um coco seco. (Usar pelo menos TRÊS delas). oferece-se o que sobrar a Exú. Pega-se um coco seco. 278 . otí e mel. sempre à mesma hora. As folhas que sobrarem. unta-se com ori da costa e coloca-se num prato branco diante de Exú.276 .EBÓ PARA SUPERAR DIFICULDADES. com o pé esquerdo até a porta da rua. epô-pupá. a pessoa tem que bater o erukeré em seu próprio corpo. musgo. No cabo deste erukeré. coloca-se pó de ekú. um cabrito. e depois. 280 . e ali. esmaga uma folha entre os dedos. deverá apresentá-las a Orunmilá. cipreste.PARA RECUPERAR UM ENFERMO. 281 . Depois do sétimo dia despacha-se na porta de um cemitério. coloca-se dentro de casa e vaise chutando. A pessoa tem que colher com suas próprias mãos. dissimuladamente. folhas deste Odu.PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN PERSISTENTE. Tudo é oferecido para Exú e despachado num mesmo alguidar. Durante sete dias. pega-se o coco. para que se quebre. As folhas podem ser: Atiponlá. pinta-se com efun. tem que fazer um erukeré confeccionado com pelos de rabo de cavalo. pó de ejá. Leva as folhas ao local onde deseja resolver o problema. acende-se uma vela. leva-se à uma encruzilhada de quatro esquinas e ali.EBÓ PARA AMARRAÇÃO Um galo. Depois do sétimo dia. A pessoa que sofre perseguição de um Egun que foi seu inimigo em vida. pedindo a Exú pela recuperação da pessoa doente. sebo de roda de carroça. 60 . 277 . 279 . Todos os dias a pessoa tem que tomar uma dose da aguardente da cabaça com a colher ali depositada. com muita força. pelos de boi. pó de ejá e de ekú.

uma abóbora. (Proceder da mesma forma do ebó anterior). tomar banho e descansar. faz-se ebó com pombo branco coberto com pó de romã (Punica granatum) torrada e pó de carvão. todas as dificuldades das quais deseja se livrar.PARA VENCER DIFICULDADES Acender uma lamparina a Obatalá numa tigela branca. na hora em que o Sol se põe. perdas e lágrimas. 283 . uma moringa de omi. Arriar num caminho. 61 . 287 . durante dezesseis dias. 1 cabaça. Apresenta-se a Olofin e à sua cabeça. No fim dos dezesseis dias despacha-se no alto do morro. destruição. 3 ejá tutu. pó de preá. 285 . com uma pitadinha de efun e água de coco seco. apresentá-lo ao céu ao despertar e antes de dormir. com ovo de pombo. retornar à casa de culto.PARA ABRIR CAMINHOS Uma galinha (sacrificada diretamente sobre Exú). pó de peixe. ori-da-costa e relacionar por escrito.PARA QUE NÃO OCORRA UMA MORTE Quando se apresenta em Osogbo Ikú.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 8o EJIONILE 282 . uma cabaça. 286 . milho.PARA EVITAR PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Pintar um coco com efun misturado com otí e. 284 . implorando para que não surjam problemas.PARA ABRIR CAMINHOS Um pinto. na qual se quinou as pétalas de uma rosa branca grande. azeite de dendê.PARA REFRESCAR A CABEÇA Refrescar a cabeça com água. azeite de amêndoa.

depois. uma cabaça. Sacrifica-se as aves. Retira-se as vísceras do bode e da galinha e coloca-se dentro da cabaça. Unta-se duas velas com ori-da-costa e passa-se em açúcar branco. Faz-se saraieiê na pessoa com os elementos que compõem o ebó e com os pregos e coloca-se. po de preá e de peixe. pó de preá. Coloca-se um pouco de cada coisa dentro de dois oberós grande.PARA FAZER UMA BOA VIAGEM Dois galos. 62 . de peixe. um pouco de pó de folhas de dormideira. da montanha. terra de uma encruzilhada de três caminhos.PARA OBTER-SE UMA PROMOÇÃO: Faz-se um monte de algodão dentro do qual se coloca um papel com os nomes de todas as pessoas que tenham influência e poder de decisão sobre a questão. separando-se algumas folhas para serem comidas em salada. epô. em Ogun. antes de sair de casa. Uma vez obtida a promoção. oito palmos de pano branco.PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. uma frigideira de barro. terra de cemitério. leva-se ao local determinado pelo jogo e ali. Derrama-se. Pega-se dois pregos de cumeeira. embrulha-se no pano branco e coloca-se sobre a frigideira de barro. efun. (as velas devem ser substituídas diariamente e o trabalho deve ser feito numa quinta-feira).288 . 289 . pano. 291 . passa-se os pombos na pessoa e solta-se com vida. misturado com cinzas de penas de pombos brancos e efun. Cobre-se com efun. terra da floresta. passar sobre a cabeça e no rosto. duas galinhas.PARA ABRIR CAMINHOS Um bode. lava-se com omí-eró de folhas de agrião. banha de orí. Sacrifica-se o bode e a adié para Exú. oferece-se um adimú a Obatalá. Despacha-se um de cada lado de uma rodovia. vai-se para casa e fica-se sem sair durante 24 horas a partir do ebó. colocando um casal em cada oberó. do fundo do rio. a pessoa interessada deve. mel. Acende-se as velas e deixa-se ao lado do monte de algodão. uma adié. milho e muitas moedas. oito pombos. um em Orunmilá e o outro. orí e pó de efun. No dia em que for decidida a questão. 290 . sobre o algodão.

três galinhas. passa-se no próprio corpo.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. sobre elas. somente então. Deixa-se o sacrifício diante de Exú e.PARA EVITAR PROBLEMAS COM FILHOS DE SANTO OU COM CLIENTES. Dar borí na pessoa com uma galinha branca e outra carijó.PARA DERROTAR OS ARAJÉS. sacrifica-se a Exú tendo-se antes colocado junto um búzio. que devem ser amarradas com fios nas cores correspondentes. Pega-se um galo branco. Retirase as cabaças do opon e sacrifica-se.292 . uma branca para a cabaça com efun e uma preta para a cabaça com carvão. uma vermelha para a cabaça com osun. Pinta-se um alguidar de preto e marca-se. Abre-se as três cabaças pelo pescoço. a preta é sacrificada em seguida. que serão puxadas sobre o orí.PARA VENCER OS ARAJÉS Pega-se três cabaças de tamanho médio para pequeno. coloca-se 16 pedaços de coco e sobre cada pedaço. em seu interior. 295 . O alguidar e a cabaça retornam à casa e são lavados e reaproveitados sempre que se precisar repetir o trabalho. à noite. 63 . efun na segunda e pó da carvão na terceira. substitui-se as galinhas por duas codornas. sendo que o ejé deverá correr direto do orí para o igbá-Xangô. leva-se e enterra-se na beira da praia. Do outro lado do papel. Coloca-se em cima. retira-se tudo e despacha-se numa encruzilhada próxima. 294 . Coloca-se um pouco de iyerosun dentro de cada uma delas. 293 . Depois disto. e seu ejé é derramado sobre a cabaça e o alguidar. sacrifica-se duas galinhas a Orunmilá (uma preta e uma branca). coloca-se osun na primeira. terminará a amizade entre fulano e eu. Se for filho de Xangô. Em seguida. um grão de ataré. diz-se: Quando este galo conseguir sair sozinho da sepultura. Primeiro sacrifica-se a galinha branca sobre o igbá de Orunmilá. Fecha-se as cabaças com suas respectivas tampas. o símbolo de Ejiogbe. coloca-se as cabaças junto à Exú. que deverá receber o ejé dentro do igbá. Depois. marca-se Ejiogbe. Em redor da cabaça. uma cabaça com sete qualidades de bebidas dentro. Depois de enterrado. Acende-se duas velas sobre o alguidar que deverá permanecer 16 dias diante de Orunmilá. onde deverão permanecer para sempre. abre-se o peito do galo e introduz-se ali o búzio e um papel com o nome da pessoa com a qual tenha surgido problemas. As galinhas são comidas pelas pessoas de casa. No final do prazo determinado. Coloca-se as três cabaças sobre o opon e reza-se Ejiogbe.

enquanto se reza Ejiogbe. I . Prepara-se uma mistura de vaselina com cânfora. Prepara-se um pó com efun e se mistura à ele. 297 .PARA DESPACHAR AJÉ Sacrifica-se.PARA PROSPERIDADE.Às 12 hs. para despachar as Ajés. eran malú com orogbo. Mez. 298 . 64 . com pó de folhas e de sementes de maravilha (Mirabilis jalapa. à direita e à esquerda da porta da rua. Lin. 300 . pó de madeira de não-me-esqueças.: Franga preta. marpacífico.).PARA QUE EXÚ TRABALHE. uma franga para Exú. 8 quiabos picados em pedaços bem pequeninos e iyerosun. Banhar-se com omieró de escova-amarga.) e de parami (Kaguángaco . Sacrifica-se duas galinhas brancas para Egun. duas velas. de espora-de-cavaleiro (Jacqninia Aculeata. Sopra-se um pouco. unte e glande. embrulha-se no pano preto com o iyerosun do opon e deixa-se aos pés de Exú. Lin.Planta erbácea da família das compostas. Derramase o conteúdo sobre Exú. feito com as seguintes folhas: cerejeira. otí. Misturase bem e dá-se à pessoa para que todos os dias. e se oferece também. um pouco de iyerosun do ebó.Angola).PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL DE UM HOMEM. com ori-da-costa e efun. pétalas de acácia e de sempre-viva.296 . Com o mesmo amasí lava-se a casa. aroeira e alfavaca. para que desperte e trabalhe. Despachar as roupas num rio. choupo. três vezes por dia. quebra-pedras e paraíso (Melia azederach. um galo.Às seis da manhã: Passar uma franga no corpo. tomar banho de amasí. um pano preto. para Ogun. Toma-se seis banhos de alfavaca. espécie de trepadeira). 299 . dois pombos brancos para o Ori da pessoa. Marca-se Ejiogbe no opon. Mexe-se com a ponta do irofá. romã. Pega-se uma cabaça dentro da qual se coloca água. sacrifica-se a franga.EBÓS PARA MELHORIA GERAL (FAZER OS TRÊS NO MESMO DIA). II .

romã e alfavaca-preta. Faz-se saraieiê com os bichos antes de sacrificá-los sacrifício. noutra tigela. O eiyelé é para a sorte que fica na frente e a adié é para a morte que fica para trás. (Não é para tirar estes defeitos da pessoa. um eiyele-funfun e uma adié-funfun. 303 . uma tigelinha de barro com um ekó e se arria ao pés de Exú.Às 19 hs. sacrifica-se a Exú. As outras duas. Depois de um tempo. enfia-se no saco e despacha-se no local determinado pelo jogo. dá-se borí na pessoa.PARA TIRAR NEGATIVIDADE: Pega-se um cabaça grande. um saco. eran malú. Dá-se ao Ori.PARA SAIR DE DIFICULDADES FINANCEIRAS.III . é oferecida a Exú. coloca-se um pouco de pó de efun por cima. nove pedaços de panos de cores diversas. fecha-se a cabaça e despacha-se no cemitério. Corta-se a carne em 9 pedacinhos e faz-se uma trouxinha com os pedacinhos de pano de diferentes cores. oferece-se a Orunmilá. Axó-funfun e resguardo por 24 horas. abre-se pelo meio no sentido horizontal e coloca-se dentro um papel onde se escreveu todas as dificuldades porque se está passando. Deve-se usar roupa branca na hora de despachar o trabalho. depois do 65 . Sacrifica-se quatro eiyelé dentro de uma tigela e se coloca sobre elas oti-funfun. sobre o Ori do cliente e. Coloca-se.PARA PESSOA CURIOSA E ABELHUDA. As trouxinhas são amarradas na pata esquerda da franga que. pois sua ascensão na vida depende deles).: Franga branca. 301 .PARA GARANTIR QUALQUER TIPO DE IRE. 305 . Passa-se na pessoa. 302 . em seguida. Despacha-se tudo no local determinado pelo jogo. por cima do papel.PARA LIMPEZA E ABERTURA DE CAMINHOS Banhar-se com lírio branco e perfume. uma cabacinha cheia de lodo do fundo de um lago. 304 . um alfanje. Separa-se duas cabeças numa tigela e se coloca em Exú. às doze horas do dia. pedindo o que se deseja obter. Banho de omieró de alfavaca. Um frango.

dá-se-lhe o banho de amasí e coloca-se a roupa branca. romero (Rosmarinus officinalos). Depois de pronto. e um dos pombos é reservado para que se limpem. Pega-se o ventre e a cabeça de uma formiga bem grande. uma cabacinha. canutillo. 307 . faz-se ebó com um galo. milho. planatillo-de-Cuba (Ewe olubo .PARA EVITAR QUE ALGUEM SEJA PRESO POR DEFLORAR UMA DONZELA. cuaba-branca. uma codorna e um etú e sopra-se vinho seco. botão-de-ouro. Sacrifica-se em cima. duas lacraias. folha de pata-de-galinha. 21 formigas. Coloca-se tudo dentro de uma panela de barro. poeira recolhida de um remoinho provocado pelo vento. acrescentando todos os componentes. cardo santo. Quina-se as folhas e procede-se como na confecção de qualquer amasí. três pombos brancos. 309 . efun. o outro. São necessárias duas pessoas para fazer este amasí. bucha vegetal. um pedaço de sabão amarelo.SEGURANÇA. Tira-se a medida do pé do rapaz e dá-se sete nós em cada cordão. mel. raiz de saco-saco. Lin>). 308 . quando terminar o trabalho. um lençol.Nagô).PARA MELHORAR DE VIDA. raiz de espora-de-cavaleiro. quatro velas. a placenta de uma criança do sexo masculino. terra recolhido dos lados leste e oeste de um formigueiro. raspa de chifre de boi. obí. obí. pega- 66 . raiz de paineira. raiz de palmeira imperial. 21 atarés. deve permanecer embaixo de seu travesseiro. terra de formigueiro. Um cordão vai integrar o ebó. oito favas de aberé. rasga-se a roupa velha no corpo da pessoa. dois cordões do tamanho de seu pé esquerdo. Para que isto não aconteça. uma muda de roupas velhas e uma muda de roupas novas totalmente branca. um pedaço de sabão branco. cabeça e ventre de formiga grande.SEGURANÇA DESTE ODU. raspa de chifre de boi. um bastão de madeira. Limalha de vários tipos de metais. duas galinhas. enfeita-se com contas de diversas cores. duas galinhas. casca de ovo de galinha.306 . era. cobre-se com tabatinga. pó de casca de ovo de pomba. otí. Folhas de bredo branco (Amaranthus viridis. três atarés. de penas de galinha e de pombo.

pinto, terra de sepultura, 7 talos de plantas diferentes (perguntados no jogo), cabeça de ekú. Coloca-se tudo dentro de um porrãozinho de barro, completa-se com tabatinga e se enrola contas de cores diversas ao redor.

310 - PARA PROBLEMAS DE TRABALHO. Numa encruzilhada de rua, coloca-se no chão, pó de peixe defumado, de ekú, milho, epô pupá, otí, omi e caramelos. Sacrifica-se um pinto em cima de tudo e deixa-se junto a sua cabeça. O Corpo do pinto é amarrado pela pata esquerda, com um fio longo, de forma que, ao voltar para casa, possa ser arrastado pelo chão até diante de Exú, onde é deixado. Dá-se coco a Exú e pergunta-se (com o coco) o destino que será dado ao corpo do pinto e se deverá ser levado inteiro ou cortado em pedaços.

311 - PARA QUE UM HOMEM VOLTE À COMPANHIA DE UMA MULHER. Passa-se uma moeda de prata nas vistas da mulher, lava-se seu rosto com omieró de folhas de flamboayant, um pouco de mel e pó de efun. Despacha-se, jogando a moeda nas águas de um rio. Este trabalho, trará o homem de volta, somente se for para o bem da mulher, caso contrário, ela encontrará um outro, que a fará muito mais feliz.

312 - PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. Desenha-se com efun, por três vezes, da direita para a esquerda, o signo de Ejiogbe e sobre eles, faz-se três cruzes atrás da porta da rua, na parte de dentro. Coloca-se no meio de cada cruz, uma quartinha com água que devem ser esvaziadas, uma por dia. (A água é jogada na rua). No terceiro dia, depois de despachada a água da última quartinha, coloca-se, sobre cada marca do signo, um pouco de pó de ekú e de ejá, um pouco de epô e um punhado de milho. Passa-se um pombo branco nas pessoas da casa e no oficiante e puxa-se, deixando o ejé correr sobre os signos marcados atrás da porta. Com o ejé, faz-se uma cruz na parte de dentro da porta, passa-se, em cima, um pouco de mel e se cobre com penas do pombo sacrificado, deixando assim, durante mais três dias. No terceiro dia, limpa-se tudo, lava-se com omi tutu e se despacha nas águas de um rio.

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313 - PARA ALIVIAR QUALQUER TIPO DE SITUAÇÃO DESAGRADÁVEL. Coloca-se, atrás da porta fechada, o igba-Oxósi. Ao seu lado, arria-se um prato com uma vela acesa no meio. Marca-se Ejiogbe no chão, reza-se o Odu e se dá coco e água fresca a Oxóssi, em cima do signo. Sacrifica-se um eiyelé sobre o igbá, abre-se com uma paquinha o corpo do pombo do peito para baixo, até o anus. Coloca-se o ará aberto sobre Oxóssi e se pergunta para onde será levado e de que forma será despachado.

314 - PARA REFRESCAR A CABEÇA Picar duas folhas de fruta-pão, ralar um obí e misturar tudo com a clara de um ovo. Fazer um pontinho com a massa obtida e oferecer à cabeça em forma de borí. Preparar um amasí com folhas de fruta-pão e clara de ovo para banhar-se.

315 - PARA PROGREDIR NOS NEGÓCIOS. Fazer um ebó com uma franga, antes de sair para o negócio e, ao regressar, dar um galo a Exú, uma galinha branca à sua cabeça e um cabrito para Osain.

316 - PARA TRANQÜILIDADE NA VIDA. Um frango, dois bonecos de pano (crianças), um ofá de ferro pequeno, uma ratoeira, lixo de casa, lixo do local de trabalho, pão, uma fruta-pão e vários tipos de frutas diferentes. Coloca-se as varreduras de casa e do trabalho dentro dos dois bonecos, coloca-se a ratoeira e o ofá diante de Exú, os bonecos ao lado, arruma-se as frutas num alguidar com a fruta-pão no centro, sacrifica-se o frango dando o ejé em cima de Exú, da ratoeira e do ofá. Os bonecos, o ofá e a ratoeira, permanecem em Exú para sempre. O resto é despachado num rio de águas limpas.

317 - EBÓ PARA ASSEGURAR UMA PREVISÃO BOA. Dois ajapás, dois akukós, duas frangas, duas galinhas brancas que já tenham posto ovos, dois igbíns, um ekú, um ejá tutu e muitas moedas.

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318 - PARA VENCER UMA GUERRA COM AUXÍLIO DE XANGÔ. Colocar o igbá de Xangô no pátio da casa, dar-lhe um frango vermelho e, durante seis dias, soprar otí e tocar xeré sobre o igbá.

319

-

PARA

DESCOBRIR

INIMIGOS

OCULTOS

E

DOENÇAS

NÃO

DIAGNOSTICADAS. Para resolver os dois problemas acima, tem que dar peixe fresco a Xangô nos pés de uma paineira (Chorisia speciosa, St-Hil.).

320 - PARA DESPACHAR EGUN. Milho, diversos tipos de feijão, uma galinha, roupa velha e moedas. Passa-se a galinha no corpo, sacrifica-se a Exú. Rasga-se as roupas no corpo da pessoa, coloca-se tudo num alguidar grande e despacha-se no cemitério com nove velas acesas.

321 - PARA DOENÇAS DO PÂNCREAS. Para evitar enfermidades neste órgão, tomar banhos com pó de osso de coelho, misturado com efun e soprar a mistura dentro de sua casa.

322 - PARA QUE A PESSOA QUE PRATICOU UMA AGRESSÃO NÃO VENHA A SER PRESA. Um akukó, um obé, uma roupa velha, terra de poço, obí, velas e moedas.

323 - PARA A MULHER PEGAR FILHO. Untar a barriga com a mistura de ori-da-costa, pó de ataré e ewe dundun.

324 - PARA UM CASAL GERAR FILHOS. Um caramujo do mar grande, retirar dele o molusco, colocá-lo sobre o pênis do

homem. A casca do caramujo, é colocada sobre o órgão sexual da mulher.

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terra de 4 caminhos. deverão unirse em ato sexual e desta união será gerado um filho varão". contas de diversas cores. pano vermelho. inhame untado com ori-da-costa e coberto com pano branco que. findos os quais. pó de ekú. Tudo é oferecido a Exú. mel. 328 . a intranqüilidade tomará a pessoa.O casal deve abster-se de sexo durante dezesseis dias. otí. pano preto. milho seco. obí. depois de sete dias. Coloca-se para Ogun. 70 . Fazer saraieiê e despachar no local determinado pelo jogo. Com o papel faz-se um cartucho onde se introduz sete baratas vivas e se despacha no mato.PARA REVERTER UMA SITUAÇÃO.PARA A MULHER AMARRAR UM HOMEM Por este caminho a mulher pode amarrar o homem dando-lhe para comer um pedaço de carne de vaca que tenha passado em suas partes sexuais. penas de diferentes aves. pó de peixe defumado. Quando as baratas começarem a roer o papel e se libertarem. pano branco. deve ser levado à uma mata onde será colocado aos pés de uma gameleira ou de um irôko.PARA VENCER UMA DISPUTA ACIRRADA. 326 . 1 galo para Exú. 3 etús. 329 . um pouquinho de iyerosun e bastante moedas.EBÓ PARA MELHORAR DE SITUAÇÃO Um galo. velas e muitas moedas. 3 ofás de ferro. iyerosun. sobras de comida. um tambor grande.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM OUTRA PESSOA. 3 ganchos de ferro. O nome completo da pessoa e os problemas em questão são escritos num papel que se unta com ori-da-costa. 325 . 327 .

). efun. folhas de Osain trituradas e secas. durante sete dias.PARA AUMENTAR A CLIENTELA. o ovo utilizado é envolvido num pano estampado.PARA ATIVAR A MEMÓRIA: Prepara-se um pó com cabeça de galinha torrada. raiz de uva-do-mato. No oitavo dia. ewe atiodo (Rhizophora mangle. diretamente sobre a pele. Lin. da mesma forma esta mulher terá seu filho com vida e saúde". Lin. depois dos quais. Toma-se três doses por dia. Observação: Este trabalho deve ser feito por uma mulher. 333 .PARA ÚLCERAS DE PELE As úlceras da pele podem ser curadas com folhas de ewe-pon (Poinciana pulcherrima.). azeite e sal. pau de cajá (Allophyllus cominia. coa-se e mistura-se com vinho branco. e colocado nos pés de Oxun durante cinco dias. embrulha-se em folha de algodoeiro. aplicados em forma de emplastros. coroa-de-espinhos.). ewe abá (Spendias membin. 71 . dizendo: "Assim como Oxun come galinha e assim como a galinha põe ovos que lhe dão pintinhos. retira-se um pouquinho da massa e passa-se no alto da cabeça. ponha 16 taboinhas com mel para Orunmilá. Sw. toma-se uma infusão de folhas de mamoeiro (Carica papaya. e tome banho com botöes de rosas amarelas e um pouco de mel. 334 .GARRAFADA PARA IMPOTÊNCIA. 332 . Pega-se um ovo de galinha e unta-se com ori e efun. Prepara-se uma infusão destas ervas fervidas em conjunto.330 . 331 . Quando quiser ter muitos clientes. Em seguida. Passa-se o ovo na barriga da mulher. Mistura-se este pó com um pouco de ori-da-costa. é despachado numa cachoeira.). (Aristolochia trilobata. Ewe tuko. Lin. Todos os dias.). L.PARA MULHER GRÁVIDA AMEAÇADA DE PERDER O FILHO.). Lin.

Quando estiver em osogbo Ikú. colocá-lo em sua cama e dormir noutro lugar.PARA QUALQUER TIPO DE DIFICULDADE. a pessoa tem que preparar um boneco. 72 .PARA DEFENDER UMA CASA DE CULTO. 336 . não prejudique a casa de Santo.PARA ENGANAR A MORTE. quando entrar uma mulher menstruada. 337 .335 . Sacrifica-se um galo a Xangô e oferece-se inhame pilado a Exú para resolver qualquer dificuldade. Deve-se colocar uma corrente enterrada na entrada da porta para que todos que entrem passem sobre ela para desmanchar bruxarias e más intençöes de que sejam portadores e para que.

Coloca-se.PARA DEIXAR EXÚ ALERTA.PARA DESPACHAR OS ARAJÉS. 342 . O pó é soprado na porta da casa da pessoa (de dentro para fora) e um pouco é passado em seu rosto e braços para afastar os Arajés. 338 . Pinta-se a casa de branco. assa-se bem as aves e despacha-se. Para defender a casa tem que oferecer presentes aos Ibeji e colocar um espelho em frente à sua porta.PARA RECEBER UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ.PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. 343 . 339 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 9o OSÁ MEJI. 340 . uma dentro de uma mata e as outras duas numa rua de movimento. 73 . Cobre-se Obatalá com pano branco e oferece-se uma cabaça com mingau de acaçá bem espesso.PARA ATRAIR BOA SORTE. sacrifica-se três frangas para Exú e para a casinha. Se a pessoa tiver condições. coloca-se uma casa de cera em Exú. 341 . um prato com uma esponja do mar bem molhada com água de chuva e um vaso com flores. atrás da porta de casa.PARA DEFESA DA CASA. faz-se pó e reza-se no tabuleiro com o signo de Osá riscado no pó. oferece também. Torra-se folhas de peregun. Oferece-se um pombo a Exú e coloca-se 101 penas de pombo no seu igbá. um galo e despacha suas carnes em três locais diferentes.

Amarrase com um pano branco. 74 . Depois disto sacrifica-se o carneiro para Xangô. um avental com dois bolsos. Oferece-se uma cabra à Iyansã. Veste-se o avental na pessoa.PARA OBTER AJUDA DE IYANSÃ NA RESOLUÇÃO DE UM PROBLEMA.PARA DESPACHAR EGUN OBSESSOR Uma galinha carijó. terra de rua. Costura-se e despacha-se a cabra numa praça.PARA TIRAR FEITIÇO E MALDIÇÕES. milho seco. Folhas de aberikolo (cascaveleira) e de alfavaca.344 . 347 . Pega-se a galinha carijó e se corta a perna esquerda (na altura do joelho) e se coloca o membro amputado dentro da cabaça. tira-se o avental. esquarteja-se e oferece-se as carnes ao Orixá com todo o ritual. enrola-se nele um pano branco e manda-se a pessoa dar três cabeçadas no animal. pó de peixe e de ekú. pano preto e pano vermelho. uma fita branca. Sacrifica-se dois pombos brancos à cabeça da pessoa. Com o pano branco que se envolveu o animal manda-se fazer uma camisa que deverá ser usada pelo cliente. um obí. duas velas. Faz-se uma trouxinha com diversos tipos de cereais e passa-se este saquinho no corpo de todos os presentes. Limpa-se a pessoa com as folhas e a galinha e sacrifica-se para Elegbara. Pinta-se numa cabaça o signo de Osá Meji. pó de ejá e de ekú. 346 . passa-se tudo em seu corpo observando-se a ordem descrita acima e vai-se colocando as coisas nos bolsos do avental. retira-se o couro. quatro pedras de fogo. Depois disto abre-se a cabra e colocase dentro dela o saquinho com os cereais. Coloca-se as penas do pombo sobre o sangue derramado na cabeça da pessoa e sobre elas uma camada de algodão. terra da casa da pessoa. 345 . amarra-se com a fita e despacha-se no local determinado pelo jogo. sacrifica-se o galo para Exú de acordo com o ritual. embrulha-se o galo com ele.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um galo. pano branco.PARA TIRAR IKÚ E PROLONGAR A VIDA Pega-se um carneiro. 348 . Depois.

pano branco e pano vermelho. uma faca de uso.SEGREDO PARA APAGAR OS RASTROS DO ODU Quando a pessoa termina de fazer ebó por este caminho. Tem que dar comida à cabeça e oferecer água de acaçá a Obatalá. unta-se de epô. Osawónrin. 352 . com o tabuleiro apoiado nos braços. Prepara uma pasta com azeite de oliva. antes de partir. leva o tabuleiro até a porta de casa e ali. Tudo é passado no corpo da pessoa e a faca e a escova permanecem no assentamento de Exú até sua volta. pó de peixe fresco. pó de efun. otí. 350 . pega-se a massa obtida e se espalha por toda a casa e. pó de ataré. escreve-se os nomes dos inimigos e se deixa no igbá de Exú. Para acabar com este mal. 353 . duas galinhas. à meia-noite. pega um pouco de farinha de acaçá. folhas de ewe tete (Bredo branco) picadas e dois cocos ralados. inscreve sobre ela o signo de Osá Meji. varre-se tudo para a rua e continua-se varrendo até a próxima esquina. 351 .PARA TIRAR VÍCIO DE BEBIDA.PARA TIRAR A ATENÇÃO DOS INIMIGOS.349 . Depois de bem misturada.PARA DESFAZER FEITIÇOS E MACUMBAS. Se a pessoa tem uma viagem programada terá que. 354 . Xangô e Oxun. dá-lhe uma pancada e diz: Osá Loni. Osá Meta. azeite de dendê. duas galinhas. faz-se ebó com um galo.PARA QUE UMA VIAGEM TRANSCORRA BEM. pó de ejá e de ekú. uma escova.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. Este trabalho é para limpar a casa de todas as coisas ruins que possam estar dentro dela. 75 . Pega-se um carvão grande. Em seguida sopra o pó para fora. fazer ebó com dois galos.

um pombo. um alguidar com farinha de milho refinada.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. dois galos. três peixes frescos. um pombo. Risca-se Osá Meji num pouco de farinha de acaçá. coloca-se Xangô ao lado de Iyemanjá com duas velas acesas. duas cabaças. duas galinhas. uma roupa velha e usada. dois obís. para sempre. um rabo de cavalo. A pessoa tem que lavar a cabeça com omieró de folhas de aberikolo (cascaveleira) onde se puxa um pinto. pano preto.EBÓ PARA AFASTAR IKÚ. 361 . pó de ejá. Envolve-se tudo com contas de Xangô e se coloca. um anzol. pó de ejá e dendê. um pedaço de talo de uma planta de Iyemanjá. etc.EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. um ofá de ferro. seis folhas de babosa. diversos tipos de cereais. um ovo de galinha caipira. diversos tipos de cereais. uma galinha.PARA PROBLEMAS CARDÍACOS. Um galo. uma tábua de madeira em forma de tabuleiro. Uma cabra. Leva-se o ebó ao mar e antes de levá-lo. 357 . coloca-se dentro de um saquinho e se amarra o saquinho no cabo de uma faquinha de madeira. pano vermelho. um preá. 76 .SEGURANÇA COM XANGÔ. 360 . 359 . pano branco.PARA QUE UM DOENTE FIQUE BOM. Um galo. pó de ekú. pó de ekú. Um galo.355 . na gamela do Orixá. 356 . 358 .EBÓ PARA AFASTAR A MISÉRIA. Despacha-se tudo em cima da tábua.

EBÓ PARA A SORTE Um galo. 367 . pó de ekú e de ejá. 368 .PARA VENCER UMA DEMANDA MUITO FORTE.362 . amalá ilá. pó de ekú e de ejá. 364 . Depois de oferecido o peixe à cabeça. 77 .PARA TER PROTEÇÃO DE IYAMÍ. 10 anzóis. em cuja boca se prendem dois anzóis. pó de ejá e epô pupá. Despacha-se nas águas do mar. seis bananas com casca cortadas em rodelas e um pedaço de carne bovina fresca.PARA PROSPERAR COM AJUDA DE OBATALÁ. Depois do ebó apresenta-se os dois cocos à cabeça da pessoa e se coloca diante de Yemanjá por três dias. Despacha-se nas águas do mar. duas galinhas pretas.PARA AFASTAR EGUN E TER PROTEÇÃO DE IEMANJÁ.EBÓ PARA VENCER OS ARAJÉS Um galo. dois cocos secos pintados de azul. Para obter prosperidade a pessoa tem que colocar 16 mechas de algodão embebidas em manteiga de orí e um adimú para Obatalá durante três dias. um pedaço de carne de porco. Coloca-se. obí e muitas moedas. arroz com casca e amalá ilá. 366 . 365 . pendurado no galho de uma árvore.TRABALHO PARA MELHORAR A SORTE Coloca-se em Exú uma coroa com quatro penas de ekodidé. Um galo. pó de ekú. um alfanje. um tamborzinho. A pessoa tem que tomar borí com um peixe fresco grande. o alfanje e o tambor ficam junto com Exú. O galo é para Ogun. uma pena de ekodidé. Depois do ebó. um pombo. 363 . uma cabaça envolta em palha da costa e cheia de iyerosun onde se riscou e rezou Osá Meji. Passa-se um galo na pessoa e sacrifica-se para Xangô junto com amalá ilá. sacrifica-se dois pombos sobre ele e cobrese com milho.

374 . roupas de seu uso. etc. Depois de feito o ebó. Se faz ebó com cereais.PARA AUMENTAR O TEMPO DE VIDA Pega-se uma pedra pequena dentro de um cemitério. frutas e pedaços de carne. 373 . sendo que o primeiro deve ser feito no meio e deve ser maior que os outros. Num prato branco risca-se nove círculos vermelhos. para Babá Egun. Dentro deste círculo coloca-se cabelos da pessoa.PARA AGRADAR BABA EGUN. e. moedas.. ao redor acende-se nove velas e. depois de frias. A cabeça do cabrito é espetada na ponta do pau que depois de totalmente untado com epô é espetado no chão.PARA TER SORTE NA VIDA. passadas no corpo da pessoa e despachadas no local indicado pelo jogo. O galo é sacrificado no pé do pau espetado na terra. cabelos da cabeça. a presença de dois filhos de Obatalá. um pau do tamanho da pessoa.369 . As carnes são cozidas. Neste caminho se dá dois galos brancos a Egun Babaré para obter sua proteção. 370 .. Aos pés de uma árvore seca ou que possua um buraco no tronco. pedaços de sua roupa suados e a pedra. um galo. Do lado direito arria-se um prato com quatro pedaços de coco seco e um copo com água para Oiyá. No chão descreve-se um círculo com efun dentro do qual se coloca o prato. A pessoa tem que fazer borí com dois pombos e é indispensável. 78 .PARA LIMPEZA DE CORPO. dentro de uma tijela. dendê. Pergunta-se quantos dias fica arriado e onde será despachado. durante a cerimônia.PARA FAZER PACTO COM EGUN NO CAMINHO DE OSÁ. acende-se nove velas e coloca-se nove saraekó. ao pé de cada vela um obí regado de epô pupá. 371 .TRABALHO PARA TIRAR OSOGBO IKÚ Faz-se ebó com um cabrito. mel. 372 . o cabrito é sacrificado ao Orixá que se encarregar de ajudar no problema. A sorte vem quando se dá dois galos brancos à Iyemanjá.

376 . nove grãos de pimenta do reino. como também devolve-os para seu ponto de origem. 377 . Em seguida. coloca-se dentro de uma panela de barro com tampa. Deixa-se. de um dia para o outro nos pés de Exú e depois se leva a um pé de flamboayant e se pendura em seu tronco ou num galho alto. nove pedacinhos de casca de irôko.DEFESA CONTRA FEITIÇOS. enrolando a língua toda com linha vermelha.PROTEÇÃO EM OSÁ MEJI. pó de ejá e de ekú. nove agulhas. nove grãos de pimenta da costa. (Pode-se pendurar em qualquer árvore mas o flamboayant é a mais indicada). Quando o alguidar estiver vazio. Depois de prontas as 41 taliscas. pega-se cada talisca. recolhe-se a areia. Pega-se uma quartinha de barro. molha-se o algodão na saliva. Coloca-se a farinha de acaçá dentro de um prato. Este fetiche não só serve para absorver os feitiços mandados. marca-se o signo de Osá Meji e reza-se o Odu. Amarra-se bem. 41 taliscas de dendezeiro. pó de osun. formando uma espécie de cotonete. dentro do qual se coloca saraekó e quatro penas de ekodidé. para que escorra o saraekó sobre a areia. farinha de acaçá e algodão em rama. Coloca-se um pouco de areia no chão e marca-se este Odu.PARA CALAR A BOCA DE UM FALADOR.375 . passa-se sobre a farinha contida no prato e coloca-se dentro da quartinha com a bolinha de algodão para cima. Pega-se uma língua bovina fresca. nove grãos de milho torrado. coloca-se a quartinha em cima do telhado como defesa contra feitiços. abre-se ao meio e coloca-se ali: O nome da pessoa escrito em papel de embrulho dobrado nove vezes. azeite de dendê. 79 . prende-se as penas de ekodidé sobre a tampa e coloca-se a panela no telhado de casa. Na ponta de cada talisca de dendezeiro enrola-se um pouco de algodão. diretamente na boca. Sobre a areia coloca-se um alguidar com um pequeno furo em baixo.

ori da costa. 381 . 80 . Talha-se um boneco na madeira. (A surra acima referida é simbólica). desembrulha-se. enrola-se as varas com a corrente e despacha-se no local indicado pelo jogo. Depois de sete dias. Bate-se muito amalá ilá. 379 . Com a outra franga faz-se sacudimento na pessoa e sacrifica-se para Exú. Pega-se uma cabaça com água. enrola-se uma corrente nova ao redor de seus tornozelos e dá-se-lhe uma surra com duas varas de álamo.PARA ABRIR CAMINHOS DE NEGÓCIOS. sacrifica-se uma sobre o boneco. 382 . embrulha-se no pano branco e manda-se enterrar no cemitério. ewe dundu.OUTRO TRABALHO PARA TIRAR IKÚ. Quando a pessoa cair. Em seguida. espalha-se num chão liso e roda-se a pessoa descalça sobre ele. a Exú. ewe tete. junta-se dezesseis moedas. despacha-se numa encruzilhada e amarra-se os lenços na cabeça da pessoa que deverá dormir com eles amarrados na cabeça. leva-se ao local onde as espigas foram despachadas e deixase ali. Pega-se três espigas de milho e três lenços brancos. No dia seguinte constrói-se três bandeiras (uma com cada lenço). Passa-se as espigas com casca e tudo no corpo da pessoa.PARA QUE UMA PESSOA NÃO CAIA DE POSIÇÃO. O boneco fica junto do Egun da casa. embrulha-se uma em cada pano e entrega-se.PARA TIRAR IKÚ DE ALGUÉM Talha-se um boneco de madeira. 380 . Limpa-se a pessoa com duas frangas.PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 10o OFUN MEJI 378 . limalha de diversos metais. sacrifica-se duas frangas e se enterra no cemitério. coloca-se os búzios de jogo dentro e todas as pessoas interessadas devem tomar um pouco deste omieró. desmancha-se um ekó. reza-se Ofun Meji. coloca-se sobre um pano branco junto com dezesseis moedas e limalha de todos os metais.

passa-se por duas encruzilhadas e arria-se na terceira. O marido tem que lavar seus órgãos sexuais com omieró de peregun e álamo. Sacrifica-se sobre cada um deles. Este ebó tem que ser feito na mulher e no marido no mesmo dia. 81 . Enche-se os bonecos com a pasta do material do ebó.PARA DOENÇAS DO ESTÔMAGO. 384 . sacrifica-se um carneiro para Egun com muita comida e cânticos.PARA DERROTAR OS INIMIGOS Prepara-se três bolos de carne moída crua com amalá. Faz-se três bonecos de pano sendo um preto.383 . com o material do ebó. Quando parir uma criança. leva-se para a rua. Sacrifica-se dois eiyelé no seu pênis em cima de Ogun. bejerekun. regando-se com mel de abelhas. faz-se uma pasta. 386. Despacha-se cada boneco num lugar diferente.TRABALHO PARA MULHER ESTÉRIL Sacrifica-se uma cabra a Iroko. retira-se o útero do animal e oferece-se à cabeça da mulher. Quando se voltar para casa. rega-se Exú com mel de abelhas.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL ENTRE UM CASAL Apresenta-se dois pombos à cabeça da mulher e solta-se os bichos com vida. amarra-se com palha da costa ao pênis da pessoa e se sacrifica um galo sobre o conjunto. obí e orogbo. faz-se ebó com tudo o que a boca come. Pega-se um dos cravos existentes no igbá de Ogun. depois. um pombo preto. Para resolver-se problemas do estômago. passa-se dois ovos de galinha em seu corpo de baixo para cima e depois tem que fazer sexo com sua mulher. Depois de transcorridos os três dias. deixando o ejé cair em cima do igbá Ogun. epô e o nome dos inimigos dentro.EBÓ PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL. Deixa-se por três dia nos pés de Exú. Este trabalho pode ser feito com outro animal. dependendo da vontade de Ogun. 385 . um vermelho e um branco. 387 .

mistura-se com a água da quartinha de Ogun. duas galinhas brancas a Orunmilá. lava-se com omieró de folhas de álamo e pega-pinto feitos com a água do rio.PARA DESPACHAR O EGUN DE UM CONHECIDO. O que sobra. um otá e um pouco d'água. otí e obí.388 . Coloca-se. a cada dia. Em seguida coloca-se sobre o assentamento. com esta mistura. milho torrado. nos pés de Obatalá. pó de ekú. 392 . O assentamento fica naquele local.PATUÁ DE SEGURANÇA. pó de ejá. epô. lava-se o chão de casa. costura-se dentro de um saquinho branco e deixase. acrescenta-se um ovo de galinha. em Ogun. Pega-se o otá e uma moeda de prata. cantando: Adie meji funfun Komo orere lawá. 389 .COMO LIBERTAR UM EGUN ASSENTADO Leva-se o assentamento e seu dono à desembocadura de um rio com o mar e ali se oferece obí e água ao assentamento. A pessoa tem que ir às margens de um rio e ali pegar. durante 16 dias. com suas próprias mãos. arroz cru e sete colheres leite e. Depois do nono dia. Depois de um dia. recolhe-se a água que escorreu da fruta. pega-se a vasilha e se despacha na sepultura do morto. Prepara-se água de ekó durante nove dias seguidos e seus familiares de sangue e de religião bebem desta água todos os dias. 391 . Aqui se oferece. 390 . uma melancia cortada em sete pedaços dentro de um alguidar. é colocado numa vasilha. dando-lhe conta do que se vai fazer. 82 . Limpa-se a pessoa com um pombo marrom e um branco que são soltos com vida. para tirar osogbo.PARA QUE OGUN DEFENDA UMA CASA.PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE ORUNMILÁ. Depois disto entrega-se à pessoa para que o use no bolso ou na bolsa como proteção para toda a sua vida.

PARA OBTER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. Faz-se ebó com três frangas para Exú e oferece-se ajapá meji para Xangô. 394 .393 . ewe karodo (Comelina elegans . ewe rumatan (Frescura) e ewe nijé (Spendias membis) 396 . mel e cinzas de carvão. Coloca-se em Oxóssi um búzio dentro de um saquinho com uma flecha presa por fora. Para adquirir proteção de Orunmilá. um inhame inteiro cru e regado com epô e um obí. onde deverá permanecer durante quatro dias sem ser gasta. Sacrifica-se um galo deixando o ejé correr sobre o pênis e cair em cima de Ogun. de musenguene (Pariti tiliaceum) e de pau-ferro. leva-se a moeda para casa. deve-se colocar-lhe comida antes de servir a mesa. Limpa-se as partes da pessoa com as penas do galo e depois. cortase o inhame ao comprido e arria-se numa praça. Coloca-se. como se fosse um patuá. é desmanchado com uma moeda corrente de maior valor. com efun. 397 . 83 . sementes de espinheiro. a pessoa deve dá-la a um mendigo em nome de Obaluaye. Este banho deve ser repetido nos três dias subsequentes. riscando ali. Oferece-se três pombos à cabeça da pessoa diante de Oxóssi. o signo de Ofun Meji que.Erva de São Domingos). Em seguida. Tem que primeiro fazer ebó para a esquina da casa do cliente. Depois do ebó a pessoa tem que se banhar com folhas de alfavaca. depois de um dia. um banho de folhas de afoman.PARA RESTABELECER A AUTORIDADE PERDIDA. Depois se repete o orô e se dá obí e água ao telhado de casa e coloca-se ali uma cabaça com saraekó. perfazendo um total de quatro banhos.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Coloca-se em Ogun três cravos ou parafusos de linha férrea untados de epô. 395 . em seguida. colocada no telhado de casa e deve ser ali deixada até que se desfaça. Abre-se o galo e se coloca sobre o pênis até que esfrie. para Exú.PARA NÃO SUCUMBIR DIANTE DE UMA CABEÇA MAIS PODEROSA. Depois de quatro dias com a moeda no bolso.PARA QUE ALGUÉM CONSIGA FAZER ECONOMIA. folhas de iguí soro (Pera bumefolia). passa-se no corpo do cliente e entrega-se a ele para que a coloque no bolso. Depois. Esta comida é.

Depois disto. ao céu e à terra. pó de sândalo.PARA SALVAR UMA CRIANÇA DA MORTE. Fecha-se o saquinho e adorna-se com contas de Orunmilá. Toma-se banhos e limpa-se a casa (pano molhado no omieró). sacrifica-se ali o pombo e apresenta-se ao Orun. de penas de garça branca. orogbo ralado.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. 10 acaçás. 10 oguedes. o galo para Exú e o pombo solta-se com vida. 403 . 10 ovos de galinha. 400 . Banho com água de anil. nas primeiras sextasfeiras de cada mês. uma fava de bejerekun. Ato contínuo. Anda sempre no bolso ou na bolsa da pessoa para quem tenha sido feito. Depois de quinadas as folhas acrescenta-se ao banho: Um pouco de um perfume qualquer. Faz-se ebó na pessoa com um galo e um pombo. 10 bolas de arroz branco cozido sem sal. mistura-se com iyerosun rezado deste signo e bebe-se com água de rio filtrada.BANHO PARA GARANTIR BOA SORTE. um pedaço de pano branco. 10 folhas de cabaceira. Quina-se. sacrifica-se o galo para Ilê e coloca-se ao lado do prato.398 . 10 colheres de mel de abelhas. oferece-se 16 acaçás dentro do mesmo prato.PARA SALVAR UMA VIDA AMEAÇADA. pó de efun e água da quartinha de Oxalá. 399 . de penas de flamingo. 402 . coloca-se água de anil num prato. em água de rio. Depois de passar os bichos no corpo da criança. de Obatalá e de Oxun. 401 . 10 punhados de canjica cozida. 84 . pó de ouro e pó de prata.PATUÁ DE BOLSO Num saquinho de pano branco coloca-se: Um pedacinho de galho de vence-demanda. Pega-se um galo e um pombo. obí ralado.TRABALHO PARA MELHORAR A SAÚDE Tritura-se um pedaço de coral e um pedaço de azeviche.

em baixo de uma árvore bem copada.PARA OBTER PROSPERIDADE. inclusive na cabeça e no rosto. acende-se a vela. arria-se sobre ele a tigela com o ebô. Passa-se todos os componentes no corpo da pessoa. bate-se em ponto de neve e deixa-se numa tigela ao lado. um pedaço de pano branco e um garrafa com água de chuva a um lugar alto e ali. passa-se o igbín no corpo da pessoa sem machucá-lo. rasga-se as suas roupas e passa-se as claras batidas em seu corpo. Limpa-se com o pano branco. Leva-se a tigela. Este trabalho deve ser feito nas primeiras horas do dia. coloca-se o bicho em cima da canjica da tigela. junta-se tudo dentro dele e despacha-se no alto de um morro. Depois do ebó a pessoa toma um banho com sabão da costa. derrama-se a água de chuva em cima dele e a pessoa bate cabeça e pede tudo o que deseja de bom.Retira-se as claras dos ovos. uma vela branca grande. um igbín. 404 . forra-se o chão com o pano. 85 . Cozinha-se uma boa quantidade de canjica e coloca-se dentro de uma tigela branca. quando o Sol estiver raiando.

de fora para dentro.TRABALHO CONTRA ARAJÉS Coloca-se.). Oferece-se um adimú qualquer para Exú e. pó de ekú.PARA EVITAR DERRAMAMENTO DE SANGUE DENTRO DE CASA. Pega-se um pouco de iyerosun. em vez de sangue. osun e um pedaço de galho de cipreste (Cupressus funebris.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o OWÓNRIN MEJI 405 . pela parte do pescoço se introduz: ori ekú.: 86 . marca-se o signo de Owónrin Meji e sopra-se na porta de casa. 410 .ASSENTAMENTO DE EGUN NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN MEJI. obí. pinta-se nelas o signo de Owónrin Meji com efun e osun. Endi. Pega-se quatro taboinhas. Sacrifica-se um pinto e se cobre com um pano preto e outro vermelho.PARA EXÚ FUSTIGAR OS INIMIGOS. uma navalha velha. Pega-se uma cabaça e. num espelho. 408 . em cuja lâmina espetam-se papéis com os endereços dos inimigos e cobre-se com pó de carvão e pó de efun. milho. bejerekun.PARA DEFESA DA CASA. corra água em casa. enquanto se estiver fazendo o orô. passa-se as quatro taboinhas no corpo e sacrifica-se um galo a Exú junto com as taboinhas. abre-se as torneiras e deixa-se a água escorrer para que. Depois. Coloca-se em Exú. de ejá e milho. 407 . 409 . O espelho fica para sempre no igbá de Exú. 406 .PARA QUE OS INIMIGOS NÃO ENTREM EM CASA. Sacrifica-se uma franga para Exú e derrama-se epô quente em cima de Exú e sobre o espelho. ori ejá. com a seguinte reza. Retira-se as taboinhas e coloca-se atrás da porta para que os Arajés não entrem mais em casa.

milho torrado. Sacrifica-se a galinha sobre o igbá e ao seu redor. otí. 414 . 87 . da seguinte forma: Espalha-se areia de rio no solo e coloca-se Exú em cima da areia. pó de ejá defumado. Em seguida desmancha-se o signo fazendo a seguinte reza: Owónrin kaxu bawo alasesegun aiyé. deixa-se escorrer um pouco do ejé. em cima. Ao lado do igbá coloca-se uma pedra de carvão em brasa. epô e mel. Dá-se três gotas de ejé à terra fora da areia.SACRIFÍCIO A EXÚ NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN. risca-se o signo e coloca-se. Cobre-se Exú com todas estas coisas e pergunta-se. Abre-se o galo e derrama-se azeite de dendê em suas entranhas. recolhe-se tudo e coloca-se sobre o opon. 412 . recolhe-se a areia e junta-se à ela: pó de ekú defumado. Depois de frio. Deixa-se em cima do igbá de Exú por três dias com uma vela acesa. Prepara-se iyerosun da mesma forma da receita anterior e mistura-se a um banho de ervas da Oxun quinadas e fervidas. oferece-se obí e omi tutu a Exú. cobre-se com o iyerosun. Este trabalho é para trazer sorte e dinheiro. Owónrin alasesegun adifafun Owónrin adifafun aiyé un batowá aiyé. Feito isto. deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre a brasa. awo. Sacrifica-se uma galinha para Exú.PARA DEFESA DO CORPO. Isto feito. Sacrifica-se um pombo para Oiyá. Ilê.Owónrinxogbe Baxowani sanxemixé jiro ni bode agadá afoxe iyarawá edi damí Logun damirê afu lení. no jogo. onde será despachado o ebó. coloca-se o ará sobre um pano vermelho. sobre a areia. Pergunta-se no jogo onde deverá ser despachado. 16 pitadinhas de pó de ekú.TRABALHO PARA LEVANTAR UMA PESSOA Espalha-se um pouco de Iyerosun no solo. Quando o animal é sacrificado. 411 . 413 . mistura-se o iyerosun e um pouco de água de chuva. embrulha-se e despacha-se no mato. Sacrifica-se um galo dentro de casa.TRABALHO PARA DOENÇA EM OWÓNRIN.

Este pó é colocado num saquinho de couro que deve ficar no igbá de Exú. de preá e de ejá. A pessoa tem que colocar uma bandeira branca atrás da porta de casa e. Sacrifica-se dois pombos e deixa-se o ejé correr dentro do buraco ao redor do igbá. Despacha-se os pombos mortos nas águas do mar. Tem que apaziguar Exú. Em cima da marca coloca-se um prato branco fundo com uma folha de chicá (Xantosoma sagitofolium.). 418 . tomar borí em sua própria casa. com ele. tendo cuidado para que não caia sobre ele. As cabeças dos pombos são arriadas diante de Xangô. sopra-se sobre Exú e faz-se o pedido.PARA EXÚ TRABALHAR PARA O MAL.415 . 419 . um ekó. Despacha-se no mato. 417 . prepara-se um pó ao qual se acrescenta pó de efun. Marca-se o Odu sobre o solo. epô pupá e osun. lavando-o com água com um pouco do ejé recolhido numa cabaça.PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE SER BOBA. Este ebó tem que ser feito na frente de um Ogan confirmado que será pago para despachar o carrego do borí. Com estas coisas invoca-se. acende-se sete velas ao redor do buraco e tapa-se com areia de praia. pega-se um pouco do pó. no dia seguinte. pó de ejá. Depois de sete dias. 88 . todos os espíritos malignos para trabalharem para o mal. Puxa-se dois pintos machos sobre o prato e coloca-se os ará dos pintos dentro do mesmo. nas árvores frondosas que tenha em casa ou nas suas proximidades. Em seguida. 416 . Com as cabeças de pombo colocadas diante de Xangô. A pessoa tem que roubar um filhote de pombo emplumado e. Sempre que se precisar obter uma graça. à meia-noite. Aqui Exú vive sobre um tambor com uma parafuso de linha de trem ao lado. Lin). Este trabalho é feito atrás da porta da casa do cliente. desenterra-se Exú.TRABALHO PARA SE OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ Abre-se um buraco no quintal e coloca-se Exú dentro dele. Dá-se bode a Exú e toma-se banho com ewe asán (Chrysophyllum cainito. para que sequem. derramar mel para atrair as formigas.TRABALHO PARA DESMANCHAR QUALQUER TIPO DE NEGATIVIDADE. bem cedinho.PARA ABRIR CAMINHO FECHADO. lava-se com água do mar e com amasí de suas folhas e sacrifica-se um frango para ele no ritual de praxe. Schott.

Pega-se uma das frangas. Passa-se dezesseis moedas na pessoa. Passa-se tudo no corpo e despacha-se nas águas de um rio. ewe ibajó (Melia azederath. Mill. unta-se as patas com ori. efun. Duas frangas. epô e efun. uma fita branca e uma fita preta. otí. 425 . ewe abirikuló (cascaveleira).).420 .PARA DOENÇA E MORTE. que se solta viva na calçada de uma rua pavimentada. uma fita larga.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. velas. agi adamá (Elaphrium simaruba) e planatilho. 423 . Lin).EBÓ PARA OSOGBO IKÚ. 16 favas de ataré. cinzas de ewe ni (Indigofera sufruticosa. Este trabalho é para despachar Ikú e para troca de cabeça. uma de 89 . Pega-se a outra franga e enrola-se. uma de ibajó. 424 . tomar banho de omieró de folhas de cascaveleira. Uma galinha preta. 16 fitas de cores diferentes. Durante o ebó. enrolada apenas numa toalha branca. uma folha de abirikuló. efun. 16 ewe yeye (Spondias cirunella. onze bolas de farinha. passa-se no corpo do cliente e sacrifica-se a Exú. Coloca-se tudo num saquinho de pano que é amarrado no pescoço de uma cabra. 421 . 422 . na perna esquerda. uma coroa de mariwo enfeitada com 16 penas de ekodidé.PARA DESMANCHAR FEITIÇO. Tussac. a pessoa a ele submetida deverá permanecer sem roupas. cinzas de folhas de pimenteira. epô pupá. Dois pargos.PARA MELHORAR DE VIDA. Lin>). Entrega-se a Olokun. nas águas. alfavaca. 16 sementes de dendezeiros partidas. cinzas de iguí ibajó (Melia azederath. Tem que fazer ebó com etú e depois. 16 búzios.PARA ATINGIR UM OBJETIVO QUALQUER. ewé ni. ori.).

Sacrifica-se. come galinha carijó junto com Osain.PARA ENCONTRAR FELICIDADE. pó de ekú. apaga-se com epô-pupá. sacrifica-se um galo em cima e coloca-se diante de Exú. coloca-se um pouco de iyerosun rezado e se coloca na cabeça de Exú.SEGURANÇA EM OWÓNRIN MEJI Diversos tipos de madeiras sagradas. Os banhos devem ser tomados ao meio dia durante onze dias consecutivos. Sempre que a pessoa for sair para a rua coloca em Exú pó de peixe. 429 . Leva três ikins pequenos. nove ekurús. 431 . passar no corpo do cliente. e amarra-se com a fita branca e com a fita preta. Enrola-se uma navalha com fios pretos e brancos. Banhos com folhas de cedro. 426 . Quando estiver bem viva. em cima dos ikins. para Exú sem.alfavaca. língua. Prepara-se um penacho feito com as penas do pescoço de um galo.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. 427 . no entanto. nove ekós e cerveja preta. 428 .PARA DESPISTAR OS INIMIGOS. uma ewe ni. amarra-se com sete nós e coloca-se em Exú. 90 . Veste-se com couro de bode e de carneiro. ewe ibajó (Melia azederath. Lin. A pessoa tem que oferecer ao Egun de seu próprio pai (se este já for morto). Tussac. cobre-se com pó de efun e pó de carvão. também. Oju e unhas de galo moídas. erú e obí.). O etú é assado e servido com o resto no local determinado pelo Egun.PARA OBTER AJUDA DO EGUN DO PRÓPRIO PAI (Serve também para Pai de Santo). leri adie. dois obís. Marca-se o signo. um etú. 430 .) e ewe yeye (Spondias cironella. milho vermelho e epô pupá. um ovo de galinha. Faz-se ebó passando dois pintos brancos no corpo e se solta os bichos com vida no quintal.TRABALHO PARA TIRAR ARAJÉS Acende-se uma brasa de carvão bem grande. nove oleles.

Tem que passar três pintos no corpo da pessoa completamente despida e oferecer a Exú. os seis okutás e a corrente. dois pombos.EBÓ PAR OBTER SORTE NA VIDA. Passa-se tudo no corpo do cliente e vai-se arrumando dentro do saco. um pano estampado. uma roupa velha e suada. 6 okutás. um saco de estopa. seguindo-se a ordem das cores acima descritas e deixa-se diante de Exú durante sete dias.EBÓ PARA OBTER FORTUNA E PODER. uma galinha e um ekó para não ficar com as resmas do cliente. 433 . na margem. esfrega-se bem com o sabão da costa e enxágua-se para sair todo o ejé. Tempera-se com pó de ekú e pó de ejá.432 . Um galo. um oguidí. Passa-se os pombos no seu corpo e puxa-se sobre sua cabeça. 91 . pó de ekú e de ejá. uma bucha vegetal.EBÓ EM OSOGBO ARUN Um galo. Leva-se a pessoa ao rio com Exú e. um pano branco. quatro pombos. fora do alcance de curiosos. Tira-se a pessoa das águas. Depois do ebó o oficiante tem que se limpar com um ovo. Depois de feito o ebó tem que tomar borí com eyele meji. embrulha-se nos panos.EBÓ PARA RIQUEZA. Um galo. de frente para a correnteza. quatro espigas de milho seco e muitas moedas. Duas galinhas. dando um pouco do ejé dentro da tijela onde se colocou o oguidí. findos os quais. Pó de peixe. A pessoa deve ficar de pernas abertas. de preá. sete obís e muitas moedas. vermelho e azul. um pano preto. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e vai-se largando ao sabor da corrente. a pessoa leva para casa onde será mantido em lugar seguro. 435 . uma cabaça nova e uma muda de roupas novas. sacrifica-se um cabritinho dando o primeiro ejé às águas e o resto a Exú. uma tigela. Uma galinha é sacrificada para Exú e a outra para Orunmilá. Leva-se a pessoa num rio em cujas águas será introduzida. um pano azul-claro e um pano vermelho. Os pombos são soltos com vida. uma corrente. Com a cabaça cortada ao meio. veste-se com as roupas novas como se tivesse acabado de nascer. lava-se a pessoa. Passa-se o galo na pessoa e sacrifica-se sobre Exú. O saco com o carrego é despachado no mato. 434 . pano branco. sabão da costa.

No terceiro dia moe-se o feijão no liqüidificador com casca e tudo. Devem ser preparados 10 oleles. num terreno baldio ou dentro de uma mata. 11 colheres de alcatrão. pequenas quantidades dela em folhas de mamona que se amarra em forma de trouxinhas. enche-se a cabaça com muitos caramelos. As penas do galo são retiradas. Junta-se a massa do feijão e mexe-se durante alguns minutos em fogo brando até que adquira consistência. alfavaca e gengibre. coloca-se as trouxinhas dentro dela deixando-as ali por 20 minutos. 439 . Deixa-se por três dias e despacha-se depois. Deixa-se uma porção de feijão fradinho de molho na água por três dias. introduz-se os nomes dos arajé e enche-se de epô. uma cebola picada. deixa-se esfriar. junta-se dois ovos. cobre-se com mais epô e entregase a Exú. desembrulha-se os bolinhos e arruma-se num alguidar. corta-se ao meio. Acende-se duas velas diante da cabaça e deixa-se em frente a Exú de um dia para o outro. Corta-se uma cabaça ao meio. um pimentão vermelho picado. coloca-se dentro de uma meia cabaça e cobre-se com: Cinco colheres de sal. arriando nos pés de Egun. fecha-se coloca-se num alguidar. Coloca-se uma panela com água no fogo e.PARA BOA SORTE. num local movimentado.436 . 11 92 . os outros nove são para Egun. numa panela à parte. usando o mínimo possível de água. deixa-se no fogo por mais um tempo mexendo sempre com uma colher de pau. Depois.PARA LIMPEZA DE CASA. No dia seguinte. retira-se o miolo. Pega-se uma foto da pessoa. tem que oferecer a Exú um inhame regado com azeite de dendê.OLELE A EGUN PARA OBTER UM FAVORECIMENTO. o suco de três limões. Depois. Pega-se o inhame. Retira-se do fogo. orégano e cuminho.LAMPARINA PARA FAZER MAL A UMA PESSOA. quando estiver fervendo. A pessoa tem que limpar a casa durante três dias seguidos com omieró de Pinhãoroxo. As folhas de mamona retiradas dos bolinhos são usadas para forrar o alguidar. 11 gotas de azougue. Refoga-se. colocadas dentro da cabaça e cobertas com bastante mel. sendo que um é separado e oferecido a Exú. Quando estiver bem refogado. um tomate sem as sementes. limpa-se bem e sacrifica-se um galo bonito para Exú. Tira-se a comida do fogo e coloca-se. 437 . sálvia. fecha-se com sua própria tampa e despacha-se numa encruzilhada de quatro esquinas. 438 . com uma colher.

durante 11 dias. pó de osso de pata de galo. Completa-se a cabaça com óleo de mamona e acende-se três pavios que são renovados diariamente. pó de enxofre. 93 .pitadas de osun. despacha-se tudo numa lixeira pública. 11 gotas de amônia. 11 colherinhas de óleo de rícino. findos os quais.

deve-se colocar um sininho em baixo do travesseiro e tocá-lo à meia noite em ponto para invocar a proteção dos 16 Odus principais. L. 443 .). 440 . Britton Rose. doze grãos de pimenta-da-costa. um galo.BANHO DE DEFESA Coloca-se. que se põe aos pés do igbá de Ogun. um frango bem novinho que deve ser despachado na desembocadura de um rio com o mar. sacrifica-se o galo em cima e tempera-se com dendê. 94 . uma corda em forma de laço e um alguidar grande. para Exú. que depois de seis dias são quinados em água para tomar-se banho. envolvidas em pano preto e amarradas com arame de aço. para que surtam efeito.PARA OBTER RECURSOS FINANCEIROS Sacrifica-se. arruma-se as coisas dentro do alguidar.66 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o EJILAXEBORA ATENÇÃO . Leva-se tudo aos pés de um arabá. devem ser passados pelas costas do cliente e por dentro de suas roupas. mel e aguardente. 444 .PARA ATIVAR A MEMÓRIA Para remediar a perda de memória.SEGURANÇA DO ODU A proteção deste Odu vem de um chifre de boi com seis barras de aço dentro. 442 . folhas de uma espécie de cactos conhecido como esogí (Hylocereus triangularis.Os ebós deste Odu. 441 .PARA PROBLEMAS DE TRABALHO Sete pedras de minério de ferro. em Xangô.

PATUÁ DESTE SÍGNO PARA SER USADO NO BOLSO. 95 . obí. Pega-se um vaso com terra. envolve-se com franjas de mariwo trançadas e enfeita-se com um fio de contas pretas fechado com uma firma preta. leva-se a um cemitério e ali. um pombo. água da quartinha de Oxun e doze lírios brancos. Água de rio. sacrifica-se. ataré. Sempre que seu dono precisar viajar. osun. vai-se à uma sepultura e pergunta-se ao Egun ali enterrado se quer ser nosso aliado. e oferece-se a Orunmilá. dezesseis pimentas-da-costa e dezesseis pimentasda-China. 448 . Corta-se a espiga em duas partes. em seu interior.). leva-se para casa e lá. raiz de afomã (Ficcus membranacea. nas folhas de cana de milho. uma espiga de milho. em separado. Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho. Osso da cabeça de um ajapá. assim como sua família em sua ausência. O rastro que se recolhe de alguém. 446 . 447 .PARA CONSEGUIR DINHEIRO.SEGURANÇA DESTE ODU. um filhotinho (pintinho) de garça branca e cobre-se com pó de efun. Wright.PARA DESTRUIR UMA PESSOA Recolhe-se as pegadas que a pessoa deixar sobre a terra. pano branco. Enrola-se a panela com um pano de faixas pretas e brancas. tem que untá-la com azeite de dendê. 449 .445 . quatro obís de quatro gomos. Esta segurança protege a pessoa durante suas viagens. coloca-se dentro do alguidar. abre-se a panela e sacrifica-se. Embrulha-se novamente a panela. C. embrulha-se as duas juntas no pano branco. dentro. dizendo: Orunmilá owo ire umbó. Folhas da cana do milho.). Todas as quartas feiras sopra-se um pouco aguardente. Dentro de uma panela de barro com tampa coloca-se: folhas de ewe kokodí (Meibomia barbata. e enterra-se a panela dentro dele. osso da cabeça de frango preto. amarra-se um pinto vivo. Lin. Fecha-se a panela. quatro penas de ekodidé. Tem que ficar num lugar alto e não pode ser tocada por mãos de mulheres.BANHO DE PROTEÇÃO. tanto serve para fazer o bem quanto para fazer o mal. e se envolve. Este banho deve ser tomado às doze horas do dia. coloca-se a terra recolhida dentro de um oberó. Neste mesmo lugar. enterra-se e entregase a Exú Burukú.

prepara-se um banho com elas.PARA DESPACHAR IKÚ. roupa usada sem lavar. deve-se hastear uma bandeira branca em casa. Leva-se tudo para o mato. Em seguida. peixe fresco e velas. pano preto. 451 .PARA GARANTIR O SUCESSO Um galo.PARA TIRAR NEGATIVIDADES TRAZIDAS POR EGUN. pó de peixe e de preá. um ofá. dois etú. abre-se-lhes os peitos e coloca-se dentro um pouco de cada ingrediente relacionado. 452 .PARA VENCER DEMANDA COM MACUMBEIRO. pano branco. pega-se um galo. o peixe é oferecido ao Ori da pessoa. aguardente e orí da costa. roubo no comércio e transações desleais. tem que fazer ebó com quatro pombos que são oferecidos a Obatalá. milho torrado. em Exú. Um galo. dendê. o galo é ofertado a Exú. três ramos de árvores (perguntar quais) pintados de branco e vermelho. dois pombos. folhas de parreira e de figueira e depois. sacrifica-se o galo.BANHO DE LIMPEZA Deve-se colocar. 455 . vermelho e branco. 453 . solta-se os pombos vivos e arria-se sobre os panos. Duas galinhas. uma franga. Coloca-se em Obatalá uma coroa com dezesseis penas de ekodidé. Para vencer esta guerra.450 . pó de peixe. 96 . A franga é para passar no cliente. pano branco e pano vermelho. uma fita branca com a medida da cabeça da pessoa. Sacrifica-se para Exú e despacha-se enrolado nas roupas usadas.PARA ATRAZOS E ROUBOS NO COMÉRCIO Quando a pessoa está sendo vítima da inveja que atrasa o desenvolvimento das atividades comerciais. dois pombos. Embrulha-se nos panos e despacha-se no cemitério. Sacrifica-se as galinhas por estrangulamento. pó de preá. os dois pombos para Obatalá. Tomar somente do pescoço para baixo. passa-se no corpo da pessoa. 454 . A fita fica no quarto de Iyemanjá.

As caixinhas são lavadas com omieró de folhas de abre-caminho e sempre-viva. 457 . uma por estrangulamento e a outra por decapitação. uma cabeça de galo. comem uma galinha preta junto com Orunmilá e o Orixá da pessoa. completa com vinho seco. O resto do ebó é exatamente igual ao anteriormente descrito. 458 . embrulha-se o galo. milho torrado. com isso. todo primeiro dia do ano.EBÓ PARA DOENÇA. rasga-se as roupas no corpo e com elas. 459 . Um galo. Seus nomes são: Oyedegun e Oyedeman. No mesmo dia. todos os dias. cola-se numa fita preta. formando uma cruz. uma espécie de cocar que é colocado na cabeça de Exú. (As cabeças dos bichos são crânios secos). e oferece aos pés do batente da porta de casa. Passa-se o galo nas costas da pessoa e sacrifica-se normalmente a Exú.456 PARA DESPACHAR EGUN Duas galinhas são sacrificadas. Deixa-se diante de Exú durante umas duas ou três horas e depois despacha-se numa sepultura. um obí e um orogbo.PARA GARANTIR QUE O ANO NOVO CORRA BEM A pessoa. pó de peixe. Quando ficar inteiramente curado deve oferecer a bengala a Exú junto com outro galo. Depois disto. de sua cama até a porta da rua apoiando-se na bengala. unta a porta com ori-da-costa.PATUÁ DE SEGURANÇA Prepara-se duas caixinhas de madeira contendo uma cabeça de cágado. pó de preá. Depois de feito o ebó o doente deve caminhar. uma bengala e todos os ingredientes comuns às oferendas de Exú. coloca ekó dentro de uma cabaça. uma vez por mês. terra de casa. roupa usada. 97 . A Exú se dá um galo do qual se tira penas da asa direita e do pescoço. colocando no meio uma pena de peru formando. tem que sacrificar um galo para Exú. um pouco de seu cabelo.

PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO FEITO POR UMA MULHER Se uma mulher fez de feitiçaria contra a pessoa. 5 facas de anis e 5 moedas. pano branco. um morcego. 463 . mel. 5 rosas amarelas. cospe-se três vezes dentro da carne e fecha-se como se fecha um livro. 462 . pó de ekú e pó de peixe. água do mar. Jacq.5 espelhos. aguardente e muitas moedas. Este adimú deve conter . um ajapá. duas máscaras. (Smilax 464 . dendê. um galo branco. água de rio.460 . Passa-se embaixo das axilas. Pega-se um pedaço de carne de vaca e abre-se como se fosse um livro. Uma franga. pano preto. Leva-se a uma linha férrea e deixa-se sobre um trilho junto com sete moedas correntes.PARA ALCANÇAR UMA COISA DIFÍCIL Um carneiro branco. depois unta-se com azeite de dendê e pede-se a graça que se deseja obter. Para insônia e erupções cutâneas toma-se chá de tuatua e salsaparilha. uma vara de pesca com anzol e linha.PARA PROBLEMAS DA PELE. para desfazê-lo. uma tarrafa. 98 .PARA OBTER AJUDA DE OXUN Ofereça adimú à Oxun com cinco coisas diferentes para obter sua ajuda e sua proteção. Entrega-se a Ogun e pede-se a sua proteção. 461 . Em seguida. 465 . folhas de oxibatá (Vitória Régia). toma-se banho de omieró de alfavaca. 5 ovos de galinha crus. Tudo é arrumado sobre a comida que for oferecida ao Orixá.SEGREDO DESTE ODU PARA SE OBTER UMA GRAÇA. pó de preá e de peixe.PARA GARANTIR O SUCESSO. um boneco preto vestido de azul e branco.). uma faca. Havanensis. beldroega e abre-caminho. salsa.

deve colocá-lo numa sepultura abandonada. pó de peixe. uma galinha. um pedaço de madeira de uma casa velha.PARA OBTER DINHEIRO Para obter dinheiro e fartura. 467 . um pedaço de raiz de mandioca. um galo. milho torrado. pó de peixe e de preá. areia do mar. sete folhas de amansa-guapo. sete folhas de jagüey. poeira de dentro de casa. sete de pau-ferro e sete de ewe yaya (Ozandra laceolata.PARA ABRIR CAMINHOS. uma galinha. 99 . um obí. pano estampado. pano vermelho. uma pedra achada na rua e muitas moedas. 472 . água do mar. Asw. folhas de Ifá. com omieró de sete pedaços de yagua. 468 . dois pombos. periodicamente.PARA ALCANÇAR UM OBJETIVO Deve-se dar costela de gado bovino assada e bem temperada.PARA OBTER UMA GRAÇA Um bode. pano branco. 469 . dendê..). panos vermelhos.466 . cinco ovos de galinha.PARA LIMPEZA DE CORPO E PROTEÇÃO A pessoa deste signo tem que ter um pedaço de yagua (Tecido fibroso que rodeia a parte superior e mais macia do tronco da palmeira-imperial). etc. depois de passá-lo no corpo invocando todos os seus familiares mortos.PARA CONSEGUIR MUDAR DE RESIDÊNCIA Um galo. Benth. pretos e brancos. Tem que banhar-se.PARA RECUPERAR A POTÊNCIA SEXUAL Um galo. deve sacrificar uma galinha À sua sombra. mel. de preá. um etú macho. Depois do banho. pano preto. tem que fazer ebó com cinco galinhas que são ofertadas à Oxun. 471 . Um bode. obí. um peixe fresco. folhas de Ifá. que depois deve ser levada às margens de um rio e entregues à Oxun. 470 . um galo. um ajapá. A pessoa tem que levar um ramo de flores a um cemitério e.

embrulha-se tudo no pano e enrola-se com uma corda. aguardente.PARA OBTER O PERDÃO DE OIYÁ. Leva-se ao alto de um morro e se lança numa ribanceira. feijão vermelho e favas de aiyó. 476 . milho torrado e muitas moedas. O adimú tem que ser entregue por uma filha de Oxun. pó de peixe. cobre-se com pó de peixe. Tem que fazer ebó em casa para que todo o bem ali penetre e permaneça.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE Para evitar qualquer osogbo. Oferece-se à Oiyá. um pedaço de couro de veado. um galo adulto. pó de ejá. passa-se no corpo uma pedra.PARA NÃO TER QUE SAIR DE UMA CASA. 478 . pó de ekú. azeite de dendê. de preá. Um frango. obí. amarrando bem amarrado. Oferece-se a Exú. 477 . entregando a Olokun. um obé. duas velas e uáji. Um galo. pó de ekú. velas.473 . Entrega-se numa praia.PARA ABRIR CAMINHOS FECHADOS.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO QUALQUER. dendê. dois obís.PARA QUE O BEM PENETRE NUMA CASA. Quando é Iyemanjá quem fecha os caminhos da pessoa. coloca-se num pano de qualquer cor. Tem que dar adimú à Oxun na beira de um rio. 479 .PARA ESCAPAR DE UMA CILADA. otí e velas. mel. terra de casa. é preciso apaziguá-la oferecendo-lhe dois galos brancos. 100 . deve-se mandar ao mar as sobras de comida de casa. faz-se o seguinte ebó: Sacrifica-se um galo. Durante sete dias seguidos. 474 . 475 . um coco seco e uma vela.

inhame e dois pombos. a mulher deve tomar canja de peru que antes é oferecido à Iyemanjá na praia. Deve soprar em sua sepultura pó de penas de galinha d’angola misturado com iyerosun rezado de Iwori Meji.PARA VENCER UMA QUESTÃO DIFÍCIL.PARA QUE A MULHER GRÁVIDA NÃO VENHA A ABORTAR.PARA RESOLVER PROBLEMAS. 485 . Para ganhar uma guerra. um chocalho de cascavel e dois pombos. 101 . Para resolver os seus problemas. Neste Odu nasceu o poder de criar discórdias contido nas folhas de aroma amarela (Flor dourada e aromática produzida por uma árvore da família das leguminosas). No quarto saquinho. puxa-se o outro pombo e coloca-se no terceiro.PARA QUE O MARIDO ABANDONADO ACEITE A MULHER DE VOLTA. Puxa-se o igbín e coloca-se dentro do primeiro saquinho. 484 . quatro saquinhos de pano. 483 . um igbín. um pedaço de pano e muitas moedas. 482 . faz-se ebó com um galo.PARA OBTER CASA PRÓPRIA. Para segurar a gravidez. A mulher que deseja voltar à companhia do marido tem que fazer ebó com uma galinha d’angola. Depois se limpa bem e se faz um caldo com água de rio que deve ser tomado por sete dias. Passa-se tudo no corpo da pessoa e sacrifica-se para Ogun. Depois de feito o ebó. uma casinha de cera. Um galo.PARA CRIAR DISCÓRDIA ENTRE AS PESSOAS. puxa-se um pombo e coloca-se no segundo. Um ebó feito com estas folhas ou o seu pó soprado em algum lugar. coloca-se a casinha com o chocalho de cascavel dentro.480 . 481 . coloca-se o galo inteiro em cima e entrega-se a Exú. cobrir Ogun com bastante efun e um pano branco. a pessoa deve oferecer dois pombos ao Egun de sua mãe e pedir perdão a ela pelos erros cometidos. Sacrifica-se o galo deixando o ejé correr sobre as coisas. fomenta brigas e discórdias. a camisa que estiver usando. Arruma-se tudo dentro de um alguidar.

Deixa-se tudo diante de Exú com duas velas acesas. Por cima da carne e do peixe. A pessoa. 12 pedacinhos de orí da costa. 487 . vinho tinto e melado de cana. durante seis semanas seguidas e. coloca-se num balde com água de rio e acrescenta-se um copo de vinho tinto. Retira-se o sumo de 12 romãs. 12 colheres de mel de abelhas e um pouco de água de chuva. O banho deve ser tomado às quartas feiras. pó de efun. azeite de dendê. pó de peixe. Pega-se um peixe fresco e age-se da mesma forma. orí da costa. Rasga-se as roupas da pessoa em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. coloca-se: Milho torrado. passa-se no corpo da pessoa e colocase num alguidar. pó de efun. um pouco de água benta. deve aguardar 15 minutos antes de enxaguar-se. A pessoa deve tomar banhos de ervas frescas e vestir-se de branco. Com um punhal. 102 .PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE. fura-se a carne e o peixe com 12 golpes. Despacha-se numa encruzilhada. Pega-se um pedaço de carne fresca de vaca.BANHO PARA ABRIR CAMINHOS. a pessoa deve vestir-se de branco. pó de ekú. depois de banhar-se. mel. no dia em que for tomado.486 . fazendo resguardo por 24 horas. água de um coco verde.

103 . Procede-se normalmente em relação aos animais sacrificados e pergunta-se no jogo. Coloca-se os dois machados.PARA TORNAR A VIDA MAIS LONGA Seis etú.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 13o EJIOLOGBON 488 . em jejum. Os tambores. Sempre que a pessoa adoecer. as tangerinas são oferecidas a Orunmilá. dois machados pequeninos. Acrescenta-se obí com água e despacha-se no mato.PARA CONSERVAR O PODER Coloca-se uma cabaça aberta diante de Osain. onde devem ser despachados. dois tambores e muitas moedas. toma-se banho com água de rosas. Dentro da cabaça coloca-se um peixe fresco salpicado com pó de efun. Com elas.PÓ PARA SE OBTER COISAS BOAS Passa-se rosas de diferentes cores no corpo. duas galinhas pretas. é esquartejada viva dentro da cabaça. Depois do ebó. 490 . dois preás. Oferece-se a Egun carne de porco assada. todos os dias. 491 .PARA NÃO TER A SORTE CORTADA. toma uma colher deste mel. prepara-se um pó que se usa para obter coisas boas. sacrifica-se dois pombos a Exú e depois queima-se as rosas. seis tangerinas e muitas moedas. Dois galos. 492 .MEDICINA PARA QUALQUER DOENÇA A principal medicina de Ejiologbon consiste num pouco de mel que deve ficar exposto ao Sol durante sete dias. faz-se saraieiê com uma franga carijó que em seguida. 489 . Passa-se tudo no corpo da pessoa (inclusive os bichos). as moedas e os dois tamborezinhos dentro de igbá de Exú e sacrifica-se os bichos sobre tudo. depois. machados e moedas ficam para Exú. dois ekós.

PARA AGRADAR E OBTER PROTEÇÃO DE OXUN Oferece-se à Oxun dezesseis pedacinhos de carne bovina assada.BANHO PARA PROTEÇÃO PESSOAL Quina-se folhas de cerejeira. Passa-se o pano no corpo.SEGURANÇA DESTE ODU Um okutá pequenino. despacha-se no local determinado pelo jogo. Sacrifica-se. um pedaço de couro de tigre. cada um. 104 . uma branca. Coloca-se o okutá e o pedaço de couro dentro do chifre de bode. No mesmo dia oferece-se à Oxun 16 bolos de feijão fradinho fritos em óleo de amêndoas. uma vermelha. deixa-se sobre o igbá por dezesseis dias e depois. Cobre-se o igbá da Oxun com bastante folhas de hera. 496 . amarrados. 495 . fecha-se e está pronto o amuleto que deve ficar pendurado atrás da porta do local que a pessoa deseja proteger. 498 .493 . 16 pombos brancos e acende-se 16 lamparinas com azeite doce e óleo de amêndoas. e uma negra. a Obatalá. prepara-se um omieró com o qual toma-se três banhos. embrulhados em panos brancos. 497 .PARA TRAZER AXÉ PARA CASA Coloca-se em casa três bandeiras. depois dos quais. mistura-se com vinho seco e água de cachoeira. com 16 palhas de mariwo. sacrifica-se a galinha em cima. Os pombos são despachados no alto de um morro. dois pombos brancos e um pedaço de pano branco.PARA LIVRAR-SE DE UM MALEFÍCIO COM AUXÍLIO DE OBATALÁ Oferece-se. 494 . um chifre de bode e uma galinha.PARA PROGREDIR COM AJUDA DE OXUN. à Oxun. deixa-se por cinco dias.

105 .PARA LIVRAR DA MORTE UMA PESSOA INTERNADA EM HOSPITAL. de afoman (Pithecolobiun saman. Usa-se obí. pano vermelho. Jacq. Benth. pano branco. ewe orumaya (Ponciana pulcherrima). Oferecer um bode para Exú. deixar a metade da roupa que estiver vestindo para que as águas as carreguem. uma galinha. pano preto. O ebó é feito com velas acesas atrás do lugar onde a pessoa senta.) e de romã (Punica granatum) 504 . de Exú.499 . quebra-mandinga. depois de banhar-se. deve usar um amuleto com sete penas de ekodidé. milflores (Clerodendrun fragans.PARA MELHORAR DE VIDA A pessoa deve dirigir-se a um rio e ali.BANHO DE PROTEÇÃO Um pouco de limo de rio. Prepara-se um boneco vestidos com suas roupas e faz-se o ebó dentro de sua casa no lugar onde costuma sentar-se.PARA ESPANTAR OLHO GRANDE Deve-se colocar um boneco de pano preto atrás da porta e dar esmolas aos pobres. Depois disto. de Yemanjá e de Orunmilá. 502 . Tomar seis banhos em honra de Oxun e de Xangô. tosta-se ligeiramente no fogo e dá-se à pessoa como amuleto para sorte e tranqüilidade. 501 . 503 . Pega-se um otá.). Vent. durante seis dias seguidos. envolve-se num pedaço de couro do bode sacrificado. um pouco de mel de abelhas. folhas de algodoeiro. 500 .PARA TRAZER SORTE E TRANQUILIDADE.PARA PROTEGER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS Saúda-se o Sol pela manhã durante dezesseis dias seguidos e fecha-se as portas de casa antes de escurecer para impedir a entrada de maus espíritos. água-de-colônia. que deve ser forrado com contas de Oxun.

PARA TRAZER EXÚ DE VOLTA 106 . amassando com as mãos. um de linha amarela. Lin. Depois. O epô com os pelos picados é oferecido a Exú. sete quiabos. 511 . Para tomar-se o banho.PARA OBTER PROTEÇÃO DE UM EGUN. uma pena de galinha d’angola e água de chuva. três búzios socados e feitos em pó.PARA CONQUISTAR O AMOR DE UMA PESSOA Um galo. o que garantirá a boa sorte.BANHO DA SORTE Ewe kokodi (meibimia barbata. Prepara-se uma espécie de bucha embaraçando-se um carretel de linha branca. 509 . 507 . 510 .PARA GARANTIR BOA SORTE Tem que fazer uma maraca com uma cabaça enfeitada de búzios. Sacrifica-se o galo e deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre os pelos. um pouco de pelos de rabo de cavalo.SABÃO PARA MULHERES ATRAIREM CLIENTES Prepara-se. que deverá ser tocada diariamente para Oxun. toma-se banho com este sabão.PARA UMA MULHER TER MUITOS CLIENTES. separando uma porção para ser soprada em quem se deseja conquistar. coloca-se a água numa cabaça grande onde vai-se molhando a bucha e esfregando no corpo. 506 .). Deve fazer ebó com seus pelos pubianos.505 . alguns pelos picados de clina de cavalo. espalhá-los na porta de sua casa e colocar um apito em Oxun e colocar um cravo de estrada de ferro em Exú. sempre que preciso. Oferecer-lhe dois pombos e um cachimbo enfeitado com fitas de diversas cores. pica-se bem picado e mistura-se com epô pupá. um de linha vermelha e um de linha preta. pelos de rabo de cavalo. 508 . seca-se os pelos. um pouquinho de terra da rua e dezesseis grãos de ataré. Deixa-se diante de Exú e. uma mistura de sabão da costa. Depois de tudo bem misturado coloca-se a massa dentro de um pedaço de cabaça e espeta-se uma pena de ekodidé em cima.

Cantar e rezar orikis de Exú. cigarros e uma vela acesa.PARA EVITAR QUE UM MAL ACONTEÇA Ofereça um cacho de bananas a Xangô e cubra-o com folhas de álamo (Ficus religiosa.). 517 .PARA AGRADAR O EGUN PROTETOR Alimenta-se o Egun protetor com ambrosia. fumo de rolo. dentro de uma mata. moedas. atrás do qual. O ebó é feito com um fole. pó de preá.TALISMÃ DE PROTEÇÃO Tem que colocar. 107 . 518 . Em seguida coloca-se dois cocos pintados de efun no telhado da casa. num tronco de árvore oco. um laço de forca e dois pedaços de lenha. 515 . flores.PARA PRENDER A SORTE JUNTO A SI. sacrificase um pintinho novo. Oxun e Egun. 513 . Colocar. café. água. 512 . Use sempre um lenço vermelho em seu bolso e dê-o de presente a quem pedir. à Oxun e a Orunmilá que o livrem de todo o mal. obí. A pessoa tem que ir à um pé de cana-brava. num oberó. aguardente. Lin.PARA LIVRAR-SE DE OLHO GRANDE E INVEJA. mel de abelha. pedindo a Olofin.PARA MALES DO ESTÔMAGO Deve-se tomar caldo de tutano com uma folha de ewe yeye (abrus precatorius.) para que o mal que está a caminho seja evitado. um preá e um peixe fresco.PARA FICAR BEM PROTEGIDO Ofereça bananas-da-terra para Xangô e comida seca para Ogun. os axés dos bichos sacrificados fritos no dendê. epopupá. pó de peixe. colocá-la sobre seu estômago e depois jogá-la fora.Fazer ebó com duas galinhas pretas. Lin. um galo. em Exú. Com um espelhinho. colher a ponta de uma rama nova. 516 . 514 . um espelhinho lavado com omieró. prepara-se um talismã.

519 . dá-se. a qualquer Orixá. espreme-se a esponja dentro de um recipiente qualquer e assim.) e ewe isiami (Solanum torvum. Pela manhã. vai-se juntando. Lin. dentro de uma tigela branca. cana de açúcar.PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO. 523 . pó de efun. uma cabaça com água de sereno. pano branco. Depois do meio dia. um punhado de milho e um obí. a água de sereno.PARA ATRAIR COISAS BOAS E DINHEIRO Um pombo. todos os dias pela manhã. antes do Sol sair. Sw. 522 . epô-pupá. pano preto e pano vermelho. sabão da costa.MEDICINA PARA LEUCEMIA Tomar. recolhe-se com uma esponja nova a água ali depositada pelo sereno durante a noite. mergulha-se o sabão da costa nesta mistura e 108 .PARA OBTER UMA GRAÇA DE OBATALÁ Oferece-se.PARA ENGANAR A MORTE Deve-se fazer ebó com um carneiro. chá de ewe atiodo (Mangifera indica. um peixe fresco. 524 . ( Para recolher-se água de sereno. ekodidé. efun e omi. tomar suco de laranja batido com a gema de um ovo. A pessoa tem que ficar sete dias em casa e passar no corpo. pó de peixe e de preá.). Acende velas para Oxun e para Omolú durante três dias seguidos. a Obatalá. O pombo é sacrificado dentro da cabaça com água de sereno e acrescenta-se um pouco de cada ingrediente do ebó.PARA QUALQUER TIPO DE PROBLEMA Para solucionar problemas. aos poucos. deixa-se por várias noites. 520 . Coloca tudo num alguidar e manda que alguém despache na esquina mais próxima de sua casa. 521 . Em seguida. adimú de cana de açúcar e coco ralado. uma placa de vidro sobre uma mesinha no quintal.

enfiando-o em seu corpo pela cabeça.PARA AFASTAR A MISÉRIA. No mesmo dia. pó de ekú. Amarra-se a boca do saco bem amarrada e atira-se dentro do pântano ou do lamaçal. substituindo-se as espigas de milho por treze pedaços de inhame assados com casca e tudo. Despacha-se. Leva-se a pessoa para um lugar pantanoso ou próximo de um lamaçal e ali. amarra o bofe com uma fita preta e pendura no galho de uma árvore qualquer. 109 . 527 . Retira-se o sabão e toma-se banho com ele. colônia e cascaveleira) e defuma-se a casa e às pessoas com incenso de igreja. Este procedimento é mais indicado para quando não exista a possibilidade de se passar as coisas no corpo da pessoa e pode ser feito sem a sua presença. de ekú e cinco moedas.PARA A SAÚDE. coloca-se o bofe dentro dele.amassa-se um pouco para que absorva a mistura. Pega-se 13 espigas de milho verde e passa-se no corpo da pessoa doente.PARA RESTABELECIMENTO DA SAÚDE. oferece-se cinco akarás a Orunmilá. pó de peixe. A água da cabaça é despachada na terra aos pés de uma árvore qualquer. Procede-se da mesma forma do ebó anterior. cobre-se a pessoa com um saco de estopa. aguardente e vinho tinto. 525 . boldo. dentro de uma mata. rasga-se as roupas com que a pessoa esteja vestida e coloca-se dentro do saco. As espigas são assadas num braseiro e. no mesmo dia. depois disto. com pó de peixe.PARA CONQUISTAR MUITAS MULHERES Para conseguir mulheres oferece-se um preá dentro de uma cabaça a Exú. depois de arrumadas num alguidar. 526 . Em seguida. Chegando em casa todas as pessoas têm que tomar banho de ervas (levante. ori da costa derretido. Deixa-se durante sete dias nos pés de Exú e despacha-se numa mata. tira-se o saco de seu corpo. 528 . limpa-se com bofe de boi. A pessoa. Pega-se um pedaço de bofe bovino e esfrega-se na pessoa. temperadas com azeite de dendê. mel de abelhas.

13 gotas de baunilha. vai a uma igreja e dá de esmola ao primeiro mendigo que encontrar. Depois.TRABALHO PARA SEPARAR UM CASAL. 13 pedrinhas de carvão vegetal. a pessoa pega as moedas. Pega-se dois cocos secos. 13 pedacinhos de efun. deixa-se diante de Exú de um dia para o outro com uma vela preta e outra branca acesas. 13 pedras de sal grosso. No dia seguinte. 530 . 13 pedras de açúcar cândi. Pega-se treze moedas.PARA CONSEGUIR DINHEIRO.529 . retira-se a água e coloca-se dentro deles os seguintes ingredientes: 1º coco: O nome de uma das pessoas. é pintado por fora com efun. 13 gotas de óleo de rícino. fura-se. leva-se os cocos amarrados a um lugar alto e joga-se ribanceira à baixo para que se separem ou se rompam. 2º coco: O nome da outra pessoa. 110 . depois de fechado. Este coco. 13 colherinhas de mel e um pouquinho de água benta. passa-se no corpo da pessoa e deixa-se dentro do igbá de Exú durante treze dias. coloca no bolso. 13 colherinhas de amônia e urina. Este coco é pintado com carvão depois de fechado. Amarra-se os dois cocos.

533 . para resolver dificuldades. atiponlá. Para obter-se favores de Exú por este caminho. raspa de uma bóia sinaleira e iyerosun rezado do Odu.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ. Coloca-se. 111 . se dá galinha branca para Iyemanjá e um frango a Exú.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 14o IKÁ MEJI 531 . toma-se chá de folhas verdes de tabaco. pó de ejá e milho para Exú. Esta segurança deve ser apresentada ao arco-íris sempre que ele apareça. atrás da porta. varredura do convés. Tudo é misturado e colocado dentro de uma panelinha de barro. apresenta-se um galo e só se sacrifica depois de três dias. obí ralado.MEDICINA DE PREVENÇÃO CONTRA O CÂNCER. 532 . osun. Oferece-se oito ekurús a Obatalá e um galo com pó de ekú. favas de bejerekun.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN. pó de iguí soro (Pera bumelifolia). Por este caminho.AXÉ DE SEGURANÇA.PARA RESOLVER DIFICULDADES. 536 . 537 .PARA RESOLVER PROBLEMAS DE ORDEM FINANCEIRA. 534 . Raspa da proa de um barco. Primeiro passa-se tudo no corpo e mais dois pombos brancos que são soltos com vida. dois chifres de boi carregados com pó de raiz de paineira (Tridax repeus). chimarrão e folhas de okutara itobi (Persea gratissima). Para prevenir o câncer. pó de cabeça de bode. Toma-se banho de água com um pouco de otí para tirar o carrego.SEGURANÇA EM IKÁ MEJI. orogbo e 21 búzios em cada um. 535 .

Um bode. deve ser feito numa casa que tenha quintal de terra e na sua confecção é exigida a presença do maior número possível de pessoas. 112 . agulhas.EBÓ DE TROCA PARA ENGANAR A MORTE. uma faca nova com bainha. pó de ekú e de ejá. dois pombos. Quando um sacerdote está ameaçado de morte (osogbo Ikú).538 .EBÓ PARA DINHEIRO Um galo. Se tiver que ficar com Xangô. uma tesoura. obí. pó de ejá. com exceção da cabeça de madeira que deverá ser posta no igbá de Xangô ou de Orunmilá. alfinetes. pó de ekú. um cabrito e duas galinhas para Exú. pano branco. efun. cava-se um buraco na terra e ali são sacrificados os animais e depositados todos os ingredientes do ebó. fava de aridan. 542 . Coloca-se em Xangô ou em Orunmilá. uma cabeça humana entalhada em cedro. Quando fica determinado que deverá ficar com Orunmilá. Este ebó. um tenaz. ewe uró (sálvia).PARA EVITAR QUEDAS. 539 . Um galo. osun e uáji. uma cabeça de madeira.EBÓ PARA VENCER NUMA EMPREITADA. diversos tipos de cereais. orogbo. uma galinha d'angola branca. 540 . Terminado o ebó.PARA QUE UM SACERDOTE NÃO MORRA. deve-se observar o procedimento anteriormente descrito. ewe niyé (Partenium histerophorus). muitas moedas. Tem que despachar a porta de casa com farinha de acaçá diluída em água fresca para evitar quedas. 541 . ataré. tem que comer dois etú junto com ele. sua cabeça tem que comer aparo ou etú funfun para que não morra. os sapatos que calça. um galo.

Pega-se folhas verdes de iroko. Iká mi xe Ilê. iyerosun rezado do Odu. acrescentando ainda. iguí orudan (Pithecolobium arborem) e raiz de irôko. faz-se a seguinte rogação: Iká Fefe. Rala-se um obí. 113 . na boca do qual se coloca um orogbo e dois obís. comigo-ninguém-pode e 21 formigas grandes. um pouco de chifre de carneiro e junta-se tudo. obí e orogbo. dois panos brancos. pede-se a proteção dos Eguns para ela. owo tinxe omó Olofin. Iká mi owo.PARA OBTER PROTEÇÃO DE EGUN. 546 . A segurança deste Odu come com Egun e sua carga é: Raiz de abóbora. com este preparado. cabeça de galinha. bejerekun.SEGURANÇA EM IKÁ MEJI.PARA FORTALECER A CABEÇA. iba mi texe adifafun Oluwo. uáji. aberikolo (cascaveleira) e ewefin (Alfavaca graúda) e retira-se o sumo. Come junto com o Egun da casa. pó de sementes de abóbora. iguí kisiambolo (Amiris balsamifera). ewe orijé (Vitex doriana). Passa-se um morcego seco no peito e outro nas costas da pessoa. em seguida. pó de ataré. é depositado sobre uma sepultura. Reza-se todos os dezesseis Odu-Meji. cabeça de pombo. orogbo. torra-se e faz-se pó.543 .PARA ADQUIRIR PODER. faz-se sete linhas verticais no corpo da criança. A pessoa tem que tomar borí com um pargo grande. osun. obí. efun.TRABALHO PARA SALVAR UMA CRIANÇA ABIKÚ Sacrifica-se uma codorna à Oxun. Este patuá come galo com Exú uma vez por ano. Leva-se a pessoa a um cemitério e passa-se um ramo de flores em seu corpo que. 545 .PATUÁ DE SEGURANÇA. Sempre que comer. No momento em que se passa as flores na pessoa. Faz-se ebó com dois pombos. 547 . Coloca-se o morcego num saquinho com bejerekun. Durante sete dias. 548 . 544 . tudo o que ele comer.

Abana-se bem até que as brasas fiquem bem vivas e então. sacrifica-se para Exú dentro da cabaça. pano branco. pó de ekú. Quando o galo cantar. efun. Despacha-se nas águas de um rio pedindo a proteção de Egbe Emeré. deve-se dar-lhe um banho com omieró de folhas de Ifá. A mulher grávida tem que fazer ebó com três ovos de galinha. pano vermelho.PARA LIVRAR-SE UMA DOENÇA.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO Três pombos.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER Três galos.PARA GARANTIR O NASCIMENTO DE UMA CRIANÇA ABIKÚ. Para livrar-se de uma doença deve-se fazer ebó com um galo e uma garrafa de aguardente que são oferecidos à uma estrada qualquer. 551 . depois deixa-se escorrer sobre ela um pouco de epô e cola-se as penas da ave. Passa-se tudo na pessoa e sacrifica-se os pombos sobre a bengala. Depois de fazer este ebó a pessoa deve permanecer sem sair à rua durante sete dias.549. mas antes disto.TRABALHO PARA VENCER OS ARAJÉS. pó de ejá. Depois de terminado o ebó. obí. vai-se jogando água por cima até que fiquem completamente frias.. três abelhas. Os ekodidés são colocados para Oxun e a bengala é entregue a pessoa para que a guarde ou a use. um pedaço de forro de uma cadeira velha. epô. 550 . oferece-se um inhame ao chão da casa. Coloca-se uma cabaça na porta e amarra-se um galo num lugar qualquer. 114 .PARA RETIRAR UMA PRAGA OU MALDIÇÃO. 552 . Enquanto vai saindo fumaça reza-se este Odu. uma bengala. etc.. 554 . 553 . Acende-se um fogareiro de brasas de carvão e coloca-se na porta de casa. etc. rasgar e despachar a roupa que estiver vestindo e amarrar um xaworo na cintura até o dia em que der à luz. Tem que se dar comida à sombra da pessoa. osun. dois ekodidés.

um pombo. Um galo branco. 557 . Passa-se os bichos na pessoa e oferece-se à Exú. páu-de-resposta. O ejé é oferecido às quatro esquinas próximas de casa e as carnes são cozidas e cobertas com massa de ekurú e arriadas para Obatalá. defuma-se a pessoa depois do banho.EBÓ DE LIMPEZA. Apresenta-se dois filhotes de pombo à Obatalá. pó de ejá.PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN. Com os pelos de cabra misturados com dandá da costa ralado.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS. Salpica-se água com perfume dentro de casa para expulsar um Egun obsessor. uma roupa usada e suada. uma roupa nova e limpa. Os pombos são soltos com vida. Um galo. um 115 . cinza de carvão.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. Para livrar-se deste problema deve lavar o rosto com água onde macerou pétalas de três rosas brancas. pelos de uma cabra. 560 .PARA CONSEGUIR UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ. dois pombos brancos. Os pós são misturados e rezados no opon com Oxetura e Iká Meji.555 . comigo-ninguém-pode. 556 . Deve-se usar quando for ao encontro da pessoa amada. pó de ekú e iyerosun. 561 . coloca-se dentro de um recipiente qualquer. 558 . pano vermelho e pano branco.TRABALHO PARA DESTRUIR OS ARAJÉS Dentro de uma panela de barro coloca-se os nomes dos arajés escritos a lápis numa folha de papel de embrulho que já tenha sido usada. Espalha-se ekurú nos cantos da casa. epô e mel. A pessoa sente uma profunda nostalgia ocasionada por um Egun que se aproxima dela.PÓ PARA EVITAR PROBLEMAS COM O SEXO OPOSTO Efun. 559 . Sobre o papel coloca-se pó de madeira de kisiambolo (Amyris balsamifera). As mulheres misturam com pó de arroz e os homens com talco de toucador. depois. otí.

e coloca-se uma mecha que se acende. 564. vários tipos de madeiras sagradas (saber no jogo quais são). três velas. coloca-se a pessoa dentro do círculo e faz-se o sacudimento com os pombos que são sacrificados para Ilê. vermelho. azul e branco). ewe ofá (Ficus religiosa). Tem que fazer sacudimento com dois pombos brancos. pó be bejerekun e obí ralado. oripepe. pó de ejá.PARA RESOLVER QUALQUER PROBLEMA COM A AJUDA DE OLOKUN. carne de cabra e moedas.TRABALHO PARA ADQUIRIR TUDO O QUE DESEJAR.PATUÁ DE DEFESA EM IKÁ MEJI.SABÃO DE DEFESA.PARA GARANTIR BEM ESTAR. 565 . epô. Depois disto. coloca-se a panela num buraco na terra e sacrifica-se uma galinha em cima. melão de São Caetano. pano preto. água do mar. borra de café. a comida que a pessoa mais aprecia. pó de ekú. Pergunta-se no jogo onde serão despachados. são colocados sobre o igbá de Olokun. areia da praia. Passa-se os pombos na pessoa diante de Olokun. osun e uáji. para tomar banho sempre que sentir necessidade. Prepara-se um pó com iyerosun. oxibatá. para isto. a pessoa tem 116 . dois pombos. carvão. Deixa-se no 562 . Um galo. sobre o pano. uma pedra pequena. usando-se. colocado num saquinho e andar sempre no bolso da pessoa. cascaveleira.pedaço de carvão meio queimado. Isto assegura o bem estar da pessoa. Quando a mecha apagar. os corpos são enterrados e os crânios. 563 . otí. três frangas. Enche-se com banha de porco derretida local onde foi enterrado. sal grosso e três tipos de pimenta. milho seco. efun. pó de crânio de galinha d'angola. Tem que preparar um sabão branco ao qual acrescenta ewe orijé (Vitex doniana). Cobre-se a sombra com um pano branco e oferece-se à ela. pó de marfim e pó de crânio de galo que deve ser rezado com Iká Meji. Faz-se um círculo na terra com quatro cores (preto. depois de secos. 566 .

Depois de rezado no tabuleiro. mel e ewe edé (Acássia arábica). fica sempre diante de Exú. 572 . lava-se a cabeça da pessoa com ramas de cabaceira.SEGURANÇA DO ODU Dentro de uma cabaça coloca-se pelos de macaco. flores.PÓ DE IKÁ MEJI. água do mar. osun.PARA VENCER UMA SITUAÇÃO QUALQUER.EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. pó de efun e um pouco de aguardente. É feito com raspa de tronco e de raiz de loureiro e ataré em pó. Despacha-se na beira de um rio. folhas de bucha vegetal e melão-de-São Caetano. 567 . passa-se o erukeré e as flores. Arria-se três carás para Exú nos pés de um loureiro. ibajó (Melia azederath). várias moedas. Para que a sorte seja completa. dois galhos de algodão. um pombo.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER. pó de ekú. pó de ejá. Sacrifica-se o galo e coloca-se tudo em Exú. água de rio. uáji. pó de ejá.que tomar banhos com amasí de flores de algodoeiro. um ofá. pó de ekú. exeweré (Botão de ouro) . 569 . 568 . 117 . Um galo. Passa-se o galo na pessoa. Um galo preto. efun. osun e uáji. dois talos de sálvia. terra de casa. o botezinho fica com a pessoa para ser usado como amuleto. Para acalmar o fogo uterino. O pó deste Odu tanto serve para o bem quanto para o mal. 570 . 571 . um botezinho de marfim. efun. prepara-se um pó com folhas de louro que deve ser polvilhado na vagina. agogô funfun (Datura suaveoleus).PÓ PARA APLACAR FOGO UTERINO. um erukeré preto. A cabaça fica pendurada dentro do quarto da pessoa.

A mulher depois de tomar um banho de ervas (folhas de louro). canta-se: Iaya olo onan oruba. O galo é para Exú. embrulha-se tudo nas roupas que a mulher estava vestindo na hora do ebó e enrola-se a corrente em volta do embrulho. As duas cabaças são despachadas no alto de uma montanha. coloca-se o vidro moido e sacrifica-se os dois pombos.EBÓ SECRETO DESTE ODU Um galo. pó de ekú. ewe yeye (Spondias menbis). 118 . é recolhida para um borí onde o peixe é oferecido à sua cabeça. pano azul. Em seguida. vidro moído. 574 . água do mar. No momento em que o corpo da mulher é pintado e recebe a areia. pó de ejá. Pelos pubianos da mulher. pano estampado. azeite de dendê. Prepara-se um xeré de cabaça para ficar junto com o Exú da pessoa. milho vermelho e muitas moedas. folhas de louro. Passa-se os ingredientes no corpo da mulher e arruma-se dentro de uma das cabaças. ataré.SEGURANÇA DE EXÚ NOS CAMINHOS DE IKÁ MEJI. duas cabaças. Dentro da outra. uma corrente. sacrifica-se os galos deixando o ejé correr dentro delas. 576 . uma galinha. Pinta-se todo o corpo da mulher com osun e uáji e depois despeja-se em cima a areia do mar. terra de sua casa. diversos tipos de cereais. pó de madeira de louro. mandioca e inhame picados. muitas moedas e um peixe-pargo.TRABALHO PARA CURAR FOGO UTERINO Uma tigela com areia da praia. roupas usadas de todos os filhos da pessoa. Dentro deste xeré vai terra do alto de uma montanha. coloca-se um pouco de cada cereal dentro das tigelas. Ina unló ade obó Iyámapon. um inhame seco. água de rio. pano branco. O ebó é despachado na praia. feijão de casca vermelha. uma galinha d'angola.PARA PEGAR GRAVIDEZ. um pombo. dois galos.573 . pega-se os pelos pubianos e coloca-se um pouco em cada tigela com pedaços do inhame seco. uma com osun e outra com uáji. um pombo. Um galo. sete tentos-de-Exú e sete elos de corrente. 575 . pano vermelho.

577 . com ambas as mãos. Depois de sete dias despacha-se cada um num lugar diferente como igreja. 581 . Mistura-se o sumo de beterraba e mel em porções iguais e toma-se uma colher de sobremesa pela manhã. 583 . Quando volta quina as folhas que não caíram do igbá e lava Exú com este omieró. esfrega-se no rosto como se o estivesse lavando. praia. cobre-se Exú com folhas que depois se despacha para a rua. rio.PARA DOENÇAS DO PEITO. mata.PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL.PARA MELHORAR DE VIDA. Forra-se todos os Orixás com um tapete de folhas de dormideira. Em seguida tem que se oferecer comida para ele. 580 . árvore. Oferece-se sete ovos de galinha para Egun e sete para o Orixá da pessoa.TRABALHO PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE FALAR DE MAIS. passa-se um ovo de galinha d'angola em sua boca e um pouco de dormideira.PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO. montanha.. Coloca-se leite cru com ori e efun dentro de um vaso. Pega-se sete panos de cores diferentes e todos os dias passa-se no corpo antes de falar com qualquer pessoa. Para problemas do peito. praça. etc. Pergunta-se a que Orixá deve ser oferecido.EBÓ PARA ESPANTAR NEGATIVIDADE. 582 . leva-se embaixo do Sol e se pede o que se deseja.PARA APAZIGUAR EXÚ. ao meio dia e à noite. 579 . 578 . se prepara um licor de sumo de beterraba. A pessoa cobre seu Exú com folhas de Ifá e o leva à rua. Quando este Odu aparece negativo numa consulta. Quando a pessoa estiver dormindo. Depois pega-se o conteúdo do vaso e. 119 . estrada..

no dia seguinte a outra cabaça e no terceiro dia a última. Tem que colocar para Xangô quatro ekós. didé didé Odideman. Arun. ekó. arodidé Odideman. ojó Odideman. um pedaço de carne de vaca. Tem que colocar sobre o telhado da casa. 584 . dá-se comida às quatro esquinas do quarteirão em que a pessoa mora e à porta de sua casa: Um ekó coberto com pó de ekú. mel. didé didé Odideman. No sétimo dia despacha-se uma cabaça com o seu respectivo obí numa mata. No dia em que for despachada a terceira cabaça. mamona branca.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DAS AJÉS. em cada ekó colocar um grão de milho e regar bem com dendê e mel de abelhas. Obatalá. Oxaguian ojó Odideman. Quando fizer a oferenda ao telhado da casa. lírio. ojó Odideman. ojó Odideman. diante do Orixá com três velas acesas. Depois deste banho tem que tomar três banhos com folhas de álamo durante três dias alternados. didé didé Odideman. o outro com ori-da-costa e o terceiro com azeite de dendê.Para livrar-se do mal tem que tomar um banho de amassí com anil. Obalufón. ojó Odideman. Ikú. Orixá Obiarukó. didé didé Odideman. didé didé Odideman. pó de ejá. Oxá Burukú.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OGUN. milho moído e mel. 120 . didé didé Odideman. As cabaças com os obís são despachadas no mesmo lugar. pó de ekú e de ejá e um punhado de milho. Neste caminho agrada-se a Ogun com três obís. sendo que um é untado com mel. 585 . ojó Odideman. Depois de quatro dias despachar numa mata. Ofun lerí. por sete dias. ojó Odideman. dendê e um punhado de milho seco. didé didé Odideman. didé didé Odideman. Coloca-se cada obí dentro de uma cabaça cheia de milho e deixa-se. ojó Odideman. reza-se: Arodidé Odideman.

didé didé Odideman. didé didé Odideman. ojó Odideman. didé didé Odideman. ojó Odideman. ojó Odideman.Ofo. Oxa Purú. Ejó. 121 . didé didé Odideman. Ina. Ofun Leri Odideman. ojó Odideman.

um pouco de lama do fundo de um rio e uma pedrinha retirada do mesmo rio. diretamente sobre a terra.EBÓ PARA VENCER IKÚ Carne bovina. 589 . 587 . amarra-se uns aos outros pela pontas e deixa-se em cima do Santo. usando-se sempre que houver necessidade. Com os corpos. puxa-se o igbín em cima e cobre-se com o pó de ekú. Para espantar a morte. 590 . coloca-se o pedaço de carne entre seus pés. Sacrifica-se duas codornas para Xangô.PARA ESPANTAR IKU. oferece-se 16 akarás a Olofin e durante 16 dias faz-se rogaçöes e dorme-se com um gorro verde e branco. A pessoa tem que preparar um dispositivo de defesa em honra de seu Orixá. Este ebó tem que ser feito à noite e é deixado no local onde for feito. faz-se um pó que deve ser misturado ao sumo de folhas de romero para ser friccionado nas pernas.DISPOSITIVO DE DEFESA PESSOAL.SEGURANÇA DESTE ODU Coloca-se dentro de uma cabacinha: Terra de quatro esquinas. Sacrifica-se uma galinha sobre a cabacinha e coloca-se atrás da porta.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 15o OBEOGUNDA. 122 . retiradas as cabeças. Passa-se tudo na pessoa ameaçada. As cabeças das aves ficam no igbá de Xangô. igbín e pó de ekú. um amarelo e um azul. sendo um branco. 588. que é feito da forma que se segue: Pega-se três lenços.PARA ENFERMIDADES NAS PERNAS. 586 .

biku Lorun. faz-se nele um furo pequeno pelo qual se introduz sete grãos de ataré. Quebra-se o ovo no local que se quer destruir. 594 . 592 .PARA DESTRUIR ALGUMA COISA.MEDICINA PARA A IMPOTÊNCIA. orikpepe e afomam (Pithecolobium samam).PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. Para assegurar a tranqüilidade e a segurança de sua casa. Para acabar com a coceira que sente na garganta. 596 . a pessoa deve fazer gargarejos de ewe sansán (Trepadeira da família das corcubitáceas cujas flores se assemelham ao jasmim) com a água da quartinha de Oxun.PARA TER PAZ EM CASA.591 . marpacífico. Pega-se um ovo de pavão-real. Orunmilá bawá. deve colocar dois cascos de igbín atrás de sua porta e hastear uma bandeira branca dentro ou fora de casa. Orunmilá mawá. Passa-se um pombo no peito da pessoa e por toda a casa cantando: Shenshe biku. 593 .PARA PIGARRO E COCEIRAS NA GARGANTA. sopra-se água por três vezes e depois otí. também por três vezes. Depois disto sacrifica-se o pombo ao teto da casa e a pessoa toma banho com folhas de alfavaca. uma pitada de sal de sardinha e sete gotas de azougue. na porta de casa. Para tirar o osogbo deste Odu. 123 . Egun Orun Ikú awalode.PARA PROTEÇÃO DA CASA E DO CORPO. Para a impotência toma-se chá de ewe yila (Thumbergi fragans) com pau de resposta e obí ralado. 595 .

TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS. Fica dentro de casa. Pega-se em seguida um galo caipira. O boneco é carregado com ori de três pintos de peru. 602 . morcego. ewe ni (Yindigofera suffruticosa).TRABALHO PARA DOENÇAS NAS PERNAS. pó de ekú. depois de passada nas pernas do interessado é sacrificada encostada aos seus joelhos. colmilho. sobre o assentamento. 601 . ekodidé.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE CAMINHO.597 . folhas de bredo. ewe olobutojé (Pinhão roxo). cabelos de uma mulher morta. abelhas. minhocas. cabeça de pavão. Monta-se um boneco cujo tamanho corresponda à distância compreendida dos pés à cintura da pessoa. num canto qualquer. Tem que pegar todos os seus utensílios de vidro ou de louça que estejam lascados ou estalados. O igbá de Exú é colocado ao lado de um cano qualquer e a franga.SEGURANÇA EM OBEOGUNDÁ. um pedaço de couro de tigre. Prepara-se um omieró de folhas de ewe uró (Sálvia) para lavar-se a cabeça da pessoa. 598 . milho seco e dezesseis penas de ekodidé. 600 . pele de tigre. de ejá. Uma franga arrepiada. dendê. cabeças de dois peixes. Ori pikotó (Didymopanax morototoni).PARA EVITAR DOENÇAS EPIDÊMICAS. casa de marimbondo ou de vespa (um pedaço). iroko. oferece-se à cabeça da pessoa e solta-se vivo. cardo santo. o pênis de um cachorro preto. e ébano.PARA DOENÇAS DA CABEÇA. colocá-los na esquina e regá-los com aguardente para derrotar seus arajés. Arruma-se tudo dentro de uma panela de barro com tampa e adorna-se com as penas de ekodidé. 599 . um osso de obinin. Come carneiro e ajapá. de guaco. 124 . Tem-se que colocar uma bandeira preta e branca atrás da porta para evitar a epidemia que vem por baixo da terra e que ataca as vias respiratórias.

605 . de corpo inteiro (inclusive a cabeça). O segundo (do pescoço para baixo). milho e moedas.PARA ATRAIR A BOA SORTE. sacrifica-se um ajapá sobre o nervo. ewe waákika (Spendias menbis) e yamao. Para que venha a sorte. Tem que tomar três banhos. Neste Odu. mistura-se com vinho seco e ovo de gansa. afomam. canela sassafraz. em cima de Xangô. ewe yá (Gossypiospermum criophorus). 607 . leva-se Ogun para o quintal. tudo bem triturado.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Passa-se um pênis seco de touro no corpo da pessoa. Tomase um cálice pela manhã. ewe taubate (Rompesaraguey). Um galo. com folhas de aberikolo.TRABALHO PARA A CABEÇA Um galo caipira. oferece-se uma espiga de milho à qual não falte nenhum grão e sacrifica-se um preá para Exú. curralinho. ewe yeye (Spondias cironella). Este trabalho serve para que a casa da pessoa não seja desfeita.PARA READQUIRIR O INTERESSE PELA VIDA. sendo um por dia.603 .EBÓ PARA GARANTIR UM IRÊ. raiz de coral.PARA ESTABILIDADE DA CASA. um pombo. 604 . se despacha no mato. (incluindo a cabeça). Raspa-se o nervo. 608 . O primeiro banho. no dia seguinte. Sacrifica-se o galo para Xangô deixando o ejé escorrer sobre a cabeça da pessoa antes de cair no igbá. 125 . ewe ayo (Guacalote). Em seguida. 606 . sacrifica-se um frango para ele e despeja-se epô quente por cima e depois água fresca. com folhas de ewe ekisan (verdolaga). O terceiro com folhas e flores de onze horas. Deixa-se três dias do lado de fora. uma corrente. coloca-se um cesto de frutas embaixo da cama e.

No terceiro dia.609 .TRABALHO PARA TIRAR ALGUÉM DA PRISÃO Coloca-se um preá vivo dentro de uma gaiola com um pedaço de papel branco onde se escreveu. A gaiola fica ao lado de Exú. terra de cupinzeiro. 612 . o nome completo do preso e sua data de nascimento. Durante três dias. de cabeça de galo. de cabeça de pato. um ramo seco. depois de soar o chocalho diante de Exú. 610 . no seu interior. orquídea. pó de cabeça de pombo. por cima se joga pó de três pimentas da guiné. a pessoa deve passar em seu próprio corpo sete moedas e depois colocá-las na entrada de uma igreja. 613 . por sete vezes. ewe dundun(sempre-viva).AXÉ DE SEGURANÇA. 126 . Uma quartinha de boca larga. de cabeça de codorna.PARA TER UMA VIDA FELIZ COM A PROTEÇÃO DE EXÚ. algumas pedrinhas pequenas e papéis com os nomes dos inimigos escritos sete vezes cada um. pedindo-se a destruição dos inimigos. de cabeça de gavião e de cabeça de periquito. para que alguém as encontre. debaixo de um pé de acácia sacrifica-se-lhe um galo. sobre uma tábua onde se riscou e rezou os Odu através dos quais Orunmilá engana a justiça dos homens: Oxetura. Este trabalho pode ser feito em qualquer Odu de Ifá.PARA RESTABELECER A SAÚDE FINANCEIRA. lama de rio e do mar. No terceiro dia pega-se a gaiola. toca-se novamente na porta de casa e. Durante três dias acende-se uma vela para Exú pedindo a libertação do preso. ewe taubaté. Otruponbará e Iretelogbe. sacode-se a lata como se fosse um chocalho diante de Exú com uma vela acesa. ajékobale (Cróton amabilis). à meia-noite em ponto. em seguida. Enfeita-se a quartinha com contas pretas e amarelas alternadas. Esta Atena Ifá deve ser marcada com pó de efun misturado com otí. 611 . Leva-se Exú a uma mata e. leva-se até a porta de uma prisão e solta-se o preá com vida. joga-se o chocalho no meio da rua. atiponlá.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pega-se uma lata com tampa e coloca-se. Para melhorar a situação.

Um galo. um arpão. um pedaço de arrecife. um anzol. pó de ekú e de ejá e muitas moedas. orogbo.PARA QUE OGUN AJUDE NUMA DEMANDA. Neste Odu deve-se sacrificar. uma vara de pesca e um samburá. Na volta a pessoa toma banho com omieró feito com cinco diferentes ervas da Oxun. Tem que bater folhas de bredo sem espinhos na porta de casa e depois sacrificar um galo para ela. 620 . 617 . 615 . três pombos para Egun.EBÓ PARA TER PAZ E PROGRESSO. ferramentas de trabalho. 619 . uáji.PARA QUE NENHUM MAL ENTRE EM CASA.614 . água do mar. obí. de ejá e epô pupá para Ogun. areia da praia.PARA QUE OXUN PROTEJA DE MALEFÍCIOS. abi weré (ybanthus enneaspermus). efun. Faz-se ebó com um galo. Tem que oferecer pó de ekú. 127 . 618 . osun.PARA LIVRAR-SE DE UMA ACUSAÇÃO IMPUTADA.PARA CONTORNARR UMA GRANDE DIFICULDADE. no lugar indicado pelo jogo. de vez em quando. 616 . Tem que fazer ebó com uma galinha de cor que depois é cozida e levada para um rio.PARA OBTER A PROTEÇÃO DE UM EGUN. Todos os elementos utilizados no ebó são levados ao mar e entregues a Olokun. Despacha-se. depois de três dias. Deve-se oferecer um ajapá e um galo para Xangô e depois colocar amalá bem quente direto dentro do igbá.

TRABALHO PARA CALAR A BOCA DOS INIMIGOS Pega-se uma língua bovina. nove pedaços de carne bovina. passa-se no seu corpo: nove velas. nove pedaços de pano de cores diferentes e uma boneca de pano. Para fazer-se mal à uma pessoa neste Odu. dizendo que ali ficam secando as línguas dos inimigos e pedindo a Xangô que se livre das mesmas.621 . Depois disto.TRABALHO PARA O MAL. duas galinhas. um otá. oferece-se o peixe a Egun com inhame assado. amarrados pelos pés com as embiras. passa-se dendê. tempera-se com muito ataré moido e oferece-se a Egun em nome da pessoa. pega-se um peixe fresco. Faz-se uma cerimônia como se fosse um axexê. uma cesta. embiras. Despacha-se no cemitério. Para o bem. nove pedaços de coco seco. A cesta com a pedra dentro tem que estar sobre sua cabeça.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE. pega-se um peixe fresco. limpa-se o corpo da pessoa diante de Egun cantando: Egun Baraniku. ori-da-costa e pó de efun. Coloca-se tudo no chão e procede-se ao ebó normalmente. Ikú lade are Egun Agujerun awalere. 128 . marca-se este Odu e sacrifica-se duas pombas (fêmeas) em cima. milho torrado e amalá ilá.EBÓ PARA A PROSPERIDADE. 625 . 623 . espeta-se 21 agulhas e pendura-se num pé de irôko. A pessoa entra no local onde vai ser feito o ebó com o galo e as duas galinhas pendurados nos seus ombros. Ikú Bawá ebanijé awayara. 622 .TRABALHO PARA O BEM. Um galo. Para livrar uma pessoa da morte. 624 . faz-se um círculo de cinzas ao redor desses objetos. com tudo o que a pessoa tiver quebrado ou rasgado dentro de sua casa.

devem pegar um prato branco e acender seis velas dentro dele. Folhas de corredeira secas. Pega-se um pombo branco. passa-se na pessoa e solta-se com vida. faz-se um pó que deve ser soprado nas costas da pessoa ou colocado dentro de seus sapatos. 628 . Torra-se tudo. 629 . penas de andorinha.PARA TIRAR ALGUÉM DE DENTRO DE CASA. Para que este ebó surta efeito.626 . amarra-se um pedacinho de fita branca na perna direita e de fita vermelha na esquerda. tempera-se com mel e coloca-se um ekó. pó de carvão mineral. Come-se um pouquinho e arria-se do lado direito da porta de casa. 630 . Neste Odu. O bicho é solto com vida na beira de um rio. Quando as velas terminarem. Despacha-se no dia seguinte no local determinado pelo jogo. uma lagartixa.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO.TRABALHO PARA SE CONQUISTAR A FELICIDADE Pega-se uma cabra pequena e. a cera derretida deixará formado o rosto do inimigo. com um pano vermelho faz-se sarayeye na pessoa.PARA DESCOBRIR OS INIMIGOS OCULTOS. 627 . 129 . antes de fazê-lo. um pedaço de pele de sapo seca.PARA CONSEGUIR DINHEIRO Prepara-se um pirão de farinha de milho branco. folhas de trevo. tem-se que colocar pó de ekú para Egun e oferecer-lhe uma cabaça com aguardente e uma vela acesa. quando quiserem saber quem são seus inimigos.

PARA ADQUIRIR SORTE E FORTUNA. dentro do qual coloca-se pó de cabeça de peru.PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. 632 . 634 . Na parte de cima coloca-se outro saquinho com cinco penas de aves diferentes.BANHO DE LIMPEZA DE CORPO. iyerosun rezado e 21 folhas litúrgicas. coloca-se numa caixa forrada com panos de sete cores diferentes e enterra-se tudo nos pés de um iroko. pó de efun e a clara de um ovo para tirar negatividades trazidas neste Odu.PARA DESMANCHAR UMA AMARRAÇÃO. L. de aparo.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 16o ALAFIA 631 . de etú. suas unhas e um pouco dos seus cabelos. nunca deve faltar. Despacha-se no sétimo dia. retira-se a casca e forra-se todo com contas do Orixá da pessoa. de eiyelé. 130 . Coloca-se no telhado da casa uma cabaça com ekó e ewe odundun embrulhada com pano vermelho. de galo. Toma-se 16 banhos com ewe karodo (Erva de São Domingos). 635 . Para assegurar a sorte e a fortuna. 633 .). orogbo. Faz-se um boneco de pano forrado com a varredura da casa do Awo. Urb. bejerekun e folhas de ewe asan Chrysophyllum caimito). de aparo. e um chocalho de cascavel.SEGURANÇA EM ALAFIA Pega-se um pedaço de galho de orudan (Pithecolobium arborem. pó de peru. de coruja. de etú. no igbá de Xangô. Na ponta de baixo prende-se um saquinho de pano nas cores do Orixá. de ajapá. Coloca-se um ramo de ewe asan preso atrás da porta de casa. de eiyelé.

um escorpião. um de cachorro. obí. três ikins. por dentro. cabeça de galo e suas vísceras. sopra-se um pouco de aguardente nos quatro cantos da casa e um pouco na porta da rua. sete formigas pretas. oferecendo-lhe três alguidares. um de ajapá. orogbo. Pega-se um alguidar pequeno e pinta-se. 640 .PARA EVITAR QUE O MAL ENTRE EM CASA. Coloca-se doces nos quatro cantos da casa para que as formigas venham comer e tragam boa sorte com elas. Depois de 16 dias despacha-se nos pés de uma árvore bem grande. aguardente e mel.636 . uma aranha caranguejeira. 637 . um de akokô. um edu-ará e tabatinga. um de amendoeira. raspa de chifre de veado. Primeiro. outro com água e o terceiro com um pouco de sangue de boi pego num matadouro. Todos os anos se oferece um frango para ser comido junto com Exú.PARA ACABAR COM PERSEGUIÇÃO DE EGUN. 638 . um casco de caramujo do mar. mel e um ovo de galinha atrás da porta. um com dendê. iyerosun rezado deste Odu. um olho de gato. Emassa-se e deixa-se ao lado de Exú. espinhos de ouriço caixeiro. Coloca-se para Ogun uma cabaça com água. 131 . um de aparo.PARA ASSEGURAR BOA SORTE. cabeça de coruja e suas vísceras. pelos e ossos de felinos. Faz-se um ebó com a sombra da pessoa interessada. Coloca-se uma cabaça com cachaça. 639 . Os Axés são preparados dentro de panelas de barro onde se coloca: Um pedaço de madeira de irôko. sete grãos de ataré e um pouco de raspa de casco de cavalo. um marimbondo. quatro pedrinhas recolhidas em quatro esquinas. por cima. com efun.SEGURANÇA PARA UMA CASA DE CANDOMBLÉ. água. uma com otí e outra com mel. uma pedrinha recolhida dentro do mato. Tem que se enterrar um Axé de segurança no bairro e um outro idêntico dentro de casa. Sacrifica-se um frango para Exú e coloca-se dentro sete grãos de milho. Risca-se o Odu no chão e salpica-se. terra do meio da linha férrea.AXÉ DE SEGURANÇA.

pó de ejá e farinha de milho. 641 .PARA RECEBER UMA GRAÇA DE ORUNMILÁ. areia de rio.Canopus erecta) e alafavaca graúda. sacrifica-se o pombo e se diz: Odolofun.Monta-se com a forma de uma cabeça humana. coloca-se no meio do círculo um alguidar com o signo de Otura Meji riscado no fundo. Depois de sacrificados os animais. cinco cabaças pequenas. confecciona-se um patuá de bolso para andar sempre com o dono da casa. reza-se os dezesseis Meji. obí. acende-se uma vela ao lado. o galho de ewe jamo deve ser pendurado atrás da porta da pessoa. 643 . uma num lugar qualquer distante de casa e a outra no quintal. Com os axés dos bichos sacrificados e um pedacinho de cada madeira acima relacionadas. uma delas se enche com água de rio e se salpica esta água nos cantos da casa e na porta de entrada. Cinco pombos marrons. Sacrifica-se os pombos e coloca-se uma cabeça em cada cabaça. um ekú e um galo de pescoço pelado. 132 . depois do ebó. Depois disto despacha-se as cinco cabaças nas águas de um rio. 644 . Deixa-se durante sete dias e depois se despacha no rio com sete moedas. acrescenta-se três cravos de porta em cada um deles.PARA APAZIGUAR AS AJÉS.EBÓ PARA MELHORAR A VISÃO NO JOGO. Sacrifica-se um pombo preto às Ajés da forma que se segue: Inscreve-se um círculo no chão. Coloca-se em Orunmilá sete bolos de carne bovina com pó de ekú. odolowa ke bogbo arajé ofo tokun leri. coloca-se dentro do alguidar um carvão vegetal em brasa. Os corpos são despachados e as cinco cabaças são deixadas em casa. sacrifica-se um ajapá. enterra-se as seguranças. sopra-se em cima um pouco de aguardente. um galho de ewe jamo (Flor do mangue .TRABALHO PARA QUE A PESSOA NÃO SEJA PRECIPITADA Faz-se ebó com um galo. 642 .

Quina-se folhas de aberikolo. Tem que fazer ebó de limpeza com ori. Oferece-se dois frangos de leite a Ibeji. coloca-se em Exú um pedaço de bambu ou de cana brava. depois do qual suas roupas são rasgadas no seu corpo.645 . carne de vaca.PARA AFASTAR PRAGA DE ABIKÚ.BANHO DE LIMPEZA EM ALÁFIA. a pessoa para quem saiu Deve lavar a cabeça com ewe ekisan. A galinha é arriada diante de Oiyá e depois despachada. afoman. Para resolver problemas de difícil solução. Para despachar Egun e sua má influência. peixe. dentro de um cemitério. 647 .RECEITA PARA FORTALECER A CABEÇA. 646 .PARA RESOLVER PROBLEMAS COM O AUXÍLIO DE EXÚ.PARA AFASTAR MÁ INFLUÊNCIA DE EGUN.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO DE IBEJI. a pessoa tem que fazer ebó com diferentes tipos de legumes bem picados. Depois prepara-se um arroz de frango com os animais sacrificados que deve ser comido somente por crianças. junto com as vísceras bem regadas de dendê. afoman (Pithecolobium saman) e ewe ekisan (verdolaga) e toma-se 16 banhos com este omieró. despachar no mato em nome de Oduduwa e Omolú. 649 . milho seco e mel.PARA CONTAR COM A AJUDA DE OIYÁ CONTRA OSOGBO IKÚ. folhas de inhame e farinha de inhame. Quando este Odu surge numa consulta trazendo osogbo. 650 . 648 . tendo 133 . Oferece-se uma galinha arrepiada à Oiyá e com suas vísceras limpa-se o ventre e o peito da pessoa. Colocar um saquinho com folhas de figueira do inferno atrás da porta de casa. efun. 651.

653 . Pega-se um ramo de ewe uro (salvia). Este ebó leva uma franga e três pedaços de carne bovina que depois de passados no corpo da pessoa. Rich). são embrulhados nas suas roupas rasgadas. Asw. Gris). de iguí waákika (Spendias membis. de goiabeira. pau de ewe moro Psychotia brownet .SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. pó de ekú defumado. Veste-se com mariwo. Os braços e pernas do boneco têm que ser articulados e dentro dele se coloca cabelos da pessoa. Tem-se que fazer um boneco cujo tamanho seja correspondente à distância exata dos joelhos ao coração da pessoa. regados com bastante otí e despachados numa mata. A parte de Iyemanjá é entregue de boca para cima coberta com pano vermelho. embrulha-se em pano branco e se prende atrás da porta.PARA VENCER UMA QUESTÃO JUDICIAL.PARA DEFENDER UMA PESSOA DA MORTE. um edu ará pequeno. orogbo. pó de efun e ori da costa. Benth). 654 . 652 . fava de bejerekun.que ficar completamente nua.A. milho. bejerekun. pó de ejá. obí e orogbo. obí. Na metade endereçada a Ogun coloca-se pó de peixe defumado. pó de ekú. raiz de irôko. Oferece-se um melão dividido ao meio para Ogun e Iyemanjá. iguí yaya (Ozandra laceolata. roupas suadas.PARA ENGANAR IKÚ. unhas. 134 . Dentro deste boneco coloca-se cabelos da pessoa. Depois do ebó tem que tomar banho de folhas de aberinkuló (Cascaveleira). ewe kuye(Folha de tabaco). colocase em cima de Ogun de boca para baixo e se cobre com pano branco. A pessoa tem que colocar junto do igbá do seu Santo um boneco de pano feito com suas próprias roupas. 655 . Este boneco deve permanecer na casa de Exú e ser despachado depois de três meses.

O segredo deste Odu é pegar dois charutos. Faz-se uma coroa com dezesseis ekodidés e se coloca sobre o igbá do Orixá. uma galinha e um pombo. 661 . 658 . Corta-se um ekó ao meio. Uma vez por semana acende-se outro charuto e sopra-se a fumaça por três vezes dentro de Exú. prende neles um papel com o nome de seus inimigos. as penas. Para que um Caboclo fique parado na porta da casa da pessoa lhe dando proteção. 657. orogbo. obí.PARA FORTALECER UM ORIXÁ.PARA APAZIGUAR EXÚ. Os ossos. rega-se com epô e oferece-se a Exú. 660 . 135 . Uma vez por ano tem que sacrificar. e todos os restos. ewe jamao (Guarea trithiloide . sacrificados e depois comidos por todos os que estiverem na casa. Quando a pessoa tiver uma guerra com alguém. amarrá-los juntos. de gavião. cabeça de pica-pau. pau ferro. Os bichos são passados na pessoa. pau de resposta. enrolá-los bem com fita vermelha e colocá-los dentro do assentamento de Exú. pega os charutos envolvidos com a fita vermelha. vence-demanda. para-raio. seja qual for. deve-se colocar uma pedra atrás da porta para que ele se assente. um galo branco. de fradinho (pássaro). 659 .PARA VENCER UMA GUERRA.SEGURANÇA DESTE ODU.656 . Uma fava olho-de-boi. abrecaminho. O charuto aceso é despachado nos pés de uma palmeira. sobre esta pedra. Come etú e galo. Um galo. são colocados numa lixeira e deixados na frente de casa.Meliacea). passa no corpo e despacha na encruzilhada.PARA AFASTAR A MISÉRIA.PARA TER A PROTEÇÃO DE UM CABOCLO.

11. 3. 665 . Não permita que eu morra sem ter tido filhos. proteja-me. TER FILHOS. Para salvar um casamento. eu irei ao rio. Eu não posso morrer de mãos vazias. 7. 8. nas águas de um rio.PARA QUE A PESSOA SEGURE A LINGUA. Não permita que uma criança estúpida siga-me até minha casa. 663 . Mãe. 5. sem descendentes. Na mesma noite têm que fazer sexo.PARA A MULHER QUE NÃO SEGURA A GRAVIDEZ. A mulher que desejar ter filhos e que não consegue segurar a gravidez. Olukoyi morreu e deixou descendência. Mãe. apresenta-se a Olorun e oferece-se a um espírito oriental para que ajude a pessoa. 6. Olugbon morreu e deixou filhos no mundo. Aresá morreu e deixou descendência. à Egbe Eleriku. 666 . Faz-se ebó com uma língua bovina temperada com cânhamo e milho seco e oferecese um pombo branco à cabeça. 4. nas águas do rio. Não permita a Abíkú entrar em minha casa.PARA QUE EXÚ TRABALHE. Mãe. Coloca-se em Exú um galho de álamo com três cascos de igbín e três chocalhos de cascavel amarrados. uma cabaça dentro da qual tem que colocar 16 obís. proteja-me e eu irei ao rio. 136 . oferece-se um pombo às cabeças do marido e da mulher. proteja-me. fazendo-se a seguinte reza: 1.662 . 16 favas de bejerekun.PARA EVITAR A SEPARAÇÃO DE UM CASAL. Tudo é coberto com muito pó de osun e epô pupá. deve oferecer. Não permita que uma criança maldita venha à minha casa.PARA OBTER AJUDA DE UMA ENTIDADE ORIENTAL. 664 . eu irei ao rio. 10. 16 acaçás e diversos tipos de cereais crus. Coloca-se a clara de um ovo num copo. 9. 2. A cabaça é fechada e entregue.

FOLHAS LITÚRGICAS ALGUMAS FOLHAS DE IFÁ: Abricó-do-Pará Batatão-roxo Bredo-branco Ewé amúwàgún Folha-da-costa Mariwo 1 Jabuti-membeca Maravilha Marupá Pingüim ALGUMAS FOLHAS DE OXUN: Abiu-roxo Agrião Aguapé Alfavaca Alumã Arnica Azedinha Caferana Calêndula Camará Camomila Cana-fístula Cipó-chumbo Erva-cidreira Erva-de-Santa-Luzia Folha-de-costa Ipe-amarelo Iúca Macaçá Mãe-boa Mastruço Oripepê Orirí 137 .

ALGUMAS FOLHAS DE YEMANJÁ: Alcaparra Altéia Anis-estrelado Araticum-da-praia Cavalinha Colônia Erva-de-Sta.João Flamboayant Fortuna ALGUMAS FOLHAS DE XANGÔ: Imbaúba Iroko Jarrinha Levante Lírio-do-brejo Mãe-boa Manjerona Melão-de-S.Caetano Mil-homens Mulungú Nega-mina Panacéia Pára-raio Pau-pereira Urucum Angélica Anis-estrelado Caferana Cajazeira Carobinha Carrapeta Carrapeta ALGUMAS FOLHA DE OSAIN: Celidônia Erva-de-passarinho Erva-de-Sta.Luzia Fumo Jenipapo Narciso Pita 138 .Sra. Luzia Golfo Graviola Jasmim Jequitibá-rosa Lágrima-de-N. Mãe-boa Musgo-marinho Orirí Pata-de-vaca Trapoeraba Abiu-roxo Álamo Alfavaca-do-campo Aperta-ruão Baleeira Barba-timão Betis-cheiroso Brada-mundo Caferana Carrapeta Colônia Erva-de-S.

139 .

NOMES DOS ODU NO MERINDILOGUN E EM IFÁ Nome do Odu Identificação no merindilogun pela caída no jogo de búzios Okanran Meji 01 búzio aberto Ejioko 02 búzios abertos Etaogunda 03 búzios abertos Irosun Meji 04 búzios abertos Oxe Meji 05 búzios abertos Obara Meji 06 búzios abertos Odi Meji 07 búzios abertos Ejionile 08 búzios abertos Osa Meji 09 búzios abertos Ofun Meji 10 búzios abertos Owónrin Meji 11 búzios abertos Ejilaxebora 12 búzios abertos Ejiologbon 13 búzios abertos Iká Meji 14 búzios abertos Obeogunda 15 búzios abertos Alafia 16 búzios abertos Ordem de chegada Corresponde à Okanran Meji 8o " “ Oturukpon Meji 12o “ “ " Ogunda Meji 9o " “ Irosun Meji 5o " “ Oxe Meji 15o " “ Obara Meji 7o " “ Odi Meji 4o " “ Eji Ogbe 1o " “ Osa Meji 10o " “ Ofun Meji 16o " “ Owónrin Meji 6o " “ Iwori Meji 3o " “ Oyeku Meji 2o " “ Iká Meji 11o " “ Irete Meji 14o " “ Otura Meji 13o Correspondência em Ifá e respectivos nomes 140 .

Abikú – Literalmente . cebola. convencê-los a permanecer entre os vivos. O termo é usado nos candomblés brasileiros em referência à pessoas nocivas. Para maior esclarecimento sobre o tema.Galo. encarnam-se nos filhos por elas gerados provocando sua morte antes dos sete ou nove anos de idade ou mesmo durante a gestação. penetrando nos corpos de mulheres. O acarajé é a principal comida de Oyá.Afro-Ásia . também chamados “Emeré” recebem tratamento litúrgico específico que tem por finalidade. de acordo com a finalidade pretendida. camarão seco.GLOSSÁRIO. geralmente recheadas com molho de camarão muito apimentado. 141 . Da massa obtida separa-se pequenas porções que são fritas em azeite de dendê e servidas quentes. Ajapá -Cágado. Esta iguaria é utilizada no rito sempre envolvida em folhas de bananeira. “bruxa”.Galinha. Adie . Akukó . etc. jabotí.no 14 – Universidade Federal da Bahia.“os nascidos para morrer”. intitulado “A Sociedade Egbé Òrun dos Abíkú. mamona ou outras. Os abikú. Espíritos que. Acaçá – Bolo de farinha de milho banco cozida. Adimú – Qualquer oferenda às entidades cultuadas na qual não exista sacrifícios animais. assim como pode Ter também o mesmo sentido dado ao termo “arajé”. aconselhamos a leitura do artigo de autoria de Pierre Verger. Agutan -Carneiro. –1983. Ajá -Cão. as Crianças Nascem Para Morrer Várias Vezes” . ignorantes e inaptas. Acarajé – Iguaria da culinária africana feita à base de feijão-fradinho descascado e moído. Ajé – A tradução literal é “feiticeira”.

Literalmente “Pai que possui o segredo”. camarão seco.Pimenta-da-costa. etc. Ará -Corpo físico.Amací – Remédio obtido pela maceração de ervas em água. 142 .“Amasí”) Amalá -Comida típica africana a base de farinha e quiabo. Atena Ifá -Conjunto de signos de Ifá utilizados para fins específicos. Pode significar “assim seja” da mesma forma que o “amem” latino. Babalawo -Sacerdote de Orunmilá. e diversos temperos. exclusivamente para os homens. Aparo -Codorna. Axexê – Cerimonial fúnebre. (Ver dicionário de vegetais anexo). poder. De forma figurada é utilizado com o sentido de “inimigo”. assim como pode significar força. Este cargo é reservado. energia positiva. (O termo é de origem fon . Arajé – Aquele que faz ou deseja mal a alguém. Ataré . Arun -Doença. Pode ser usado em banhos ou ingerido. Babalaô – Ver “babalawo”. confeccionada com quiabo. Axé – A palavra possui uma grande diversidade de significados. Atefá -Cerimônia de consulta à Ifá marcando os Odus sobre o oponifá. Amalá ilá – Comida que se oferece aos Orixás. Amalá de quiabo – Ver amalá ilá. Bogbo -Todos.

143 . Ekodidé – Pena vermelha da cauda do papagaio africano.Cerimônia onde se cultua o “Ori” entidade transcendental que anima o ser humano e que. ( Do yorubá .Pedra de raio. Ejá tutu -Peixe fresco. Pemba branca. Esqueleto. Osso. Ekó –Ver acaçá. Edu-ará . Ejé -Sangue. Ejá -Peixe. O morto. Efun – Espécie de giz branco obtido do caulim. preá. Ebô -Canjica cozida. Eiyelé -Pombo. briga. Ekú -Rato do mato. Ebó – Qualquer sacrifício oferecido às entidades de um modo geral. Egun -Espírito humano. A principal oferenda de Obatalá. segundo se crê.Preto. Ejó -Confusão. habita e é representado pela cabeça de cada um. Esta ave apesar do predomínio da cor cinzenta em suas penas. Ekurú -Comida típica e ritualística. Ato de “dar comida à cabeça”. utilizado em pinturas ritualísticas e em diversos outros procedimentos.Bori . negro.Ebó Orí) Dudu . Cadáver. possui a cauda composta de penas inteiramente vermelhas. cotia. Pó branco.

ventre (sentido figurado). Ikú -A morte. de marfim ou de outro material qualquer usado no processo divinatório de Ifá. Erukeré -Espécie de espanador feito com rabo de cavalo usado como símbolo de realeza. A terra. Ilê -Casa. Ire . Irosobara -Omó Odu resultante da interação de Irosun e Obara. Eran malú – Carne bovina.óleo vermelho).Benção. A variação de cores é de acordo com a origem do culto. Epô pupá . pátria. Irofá -Pequeno bastão em forma de sineta. Epô .Azeite. lar. perseguição de autoridades. Idé -Pulseira. Oferenda por excelência dos Orixás Funfun. Etú -Galinha d’angola. Igbín -Caramujo terrestre.Azeite de dendê. Idefá -Pulseira de Ifá confeccionada com contas alternadas verdes e amarelas ou verdes e marrons.Imbira – Tiras confeccionadas com a casca do tronco de bananeira. Igbá -Assentamento de Orixá. 144 . cabaça. (Literalmente . confusões de todas as ordens. Funfun -Branco. acontecimento benfazejo. Ikin -Caroço de dendê consagrado a Ifá. Íja – Problemas de justiça. óleo comestível.

utilizado para marcar-se as figuras dos Odu sobre o tabuleiro divinatório.Oferenda composta de obí ou coco seco e água fresca Obinrín -Mulher. Oberó . Instrumento de corte.Iyami – Minha Mãe (literal) . na maioria das vezes. Obarabogbe -Omó Odu resultante da interação de Obara e Ogbe. Leri Egun -Crânio humano.Ver Iyefá. Símbolo representativo dos Orixás caçadores confeccionado em ferro ou qualquer outro metal. 145 . O poder desta entidade é representado por um pássaro misterioso e seu culto é exclusivamente feminino. Iyerofá . Obí batá -Obí de mais de dois gomos. Malaguidi -Fetiche. O termo é. Mariô – Franja obtida das folhas do dendezeiro. espíritos femininos dotados de grande poder e cultuados numa representação coletiva chamada “Iyami Oxorongá”. Iyerosun – Pó obtido pela ação das térmitas na madeira da árvore “iròsùn” (Baphia Nitida – Leguminosas). Ofá – Arco. Ocutá – Pedra. Meji -Duplo. duas vezes. Obí omi tutu . (Elaeis Guineensis – Palmáceas). Iyefá – Pó de Ifá. substituído pela corruptela “otá”.Alguidar. O termo é mais comumente usado para designar o grupo denominado “Iyami Ajé” as mães feiticeiras. Obé -Faca.

devendo novamente ser mergulhada em água fervente durante cerca de quinze minutos. No Brasil. Crânio. cominho. baunilha e açúcar mascavo. são embrulhadas em folhas de mamona que. Ori -Cabeça. depois de bem amarradas. Omó Odu – Qualquer um dos 240 Odus de Ifá resultantes da interação de dois dos Odu principais. depois de adquirir a consistência necessária. Manteiga vegetal obtida da planta denominada “Òrí” (Buyrospermum Paradoxum sbsp. 146 . Olelé – Bolo de feijão fradinho moído e descascado depois de ter sido deixado de molho em água fria por um período de três dias. pimentão vermelho. à qual se acrescenta canela.Oguede -Abóbora. Oguidí – Bolo de farinha de milho vermelho fermentada em água. retiradas com uma colher de pau. são colocadas para ferver em água durante 20 minutos. Oju -Olho. As porções. tomate e dois ovos. embrulhada em folhas de mamona. A massa obtida é refogada com cebola. Ori-da-costa – Limo-da-costa. Opon – Tabuleiro. água fria. O termo “oponifá” designa o tabuleiro de madeira utilizado pelos sacerdotes de Orunmilá nas consultas oraculares. Parkii – Sapotáceas) Orixá Okô – Orixá da agricultura. Okutá -Pedra. A mistura é cozida e. o culto a este importante Orixá se perdeu quase que em sua totalidade. Omieró – Água lustral na qual são maceradas ervas litúrgicas e acrescentados alguns elementos naturais com finalidades específicas. Omi-tutu -Água fresca. Omi -Água.

No caso. a cabeça do animal para separá-la do corpo.Aguardente branca. acontecimento ou influência nefasta. 147 . Otá – A tradução literal desta palavra é “inimigo” ou “adversário”. nas quais não é permitido a utilização de facas ou qualquer outro tipo de objeto. Sacudimento – Ato de passar ou bater no corpo da pessoa os elementos constantes de um ebó. nove Oruns. significa as palavras faladas e cantadas numa cerimônia. Osogbo -Negatividade. determina a diferença existente na forma de sacrifício de alguns animais. utilizado ritualísca e medicinalmente. cachaça.Orô – A tradução literal do termo é “palavra”. Oxetura -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Otura. Otí funfun . Oxe Dudu -Sabão preto. Oyekuxe -Omó Odu resultante da interação de Oyeku e Oxe. Orum – O espaço sagrado habitado por Deus e pelas divindades e demais entidades espirituais. Oxeyekú -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Oyeku. No caso. cada um deles relacionado a um plano de existência espiritual e material. Segundo a tradição. Diz-se do sabão da costa. Pode significar. Osun – Pó extraído do vegetal “Òsùn” (Solanum Macrocarpum – Solanáceas). aquilo que se diz ou fala. Osogbo arun – Influência negativa relacionada à uma doença. Otí -Aguardente. sendo aí. Puxar um pombo – O termo “puxar” aqui utilizado. a decapitação é efetuada “puxando-se” com as mãos. bebida alcoólica. também “pedra” em ralação às pedras consagradas aos Orixás. uma corruptela do termo “okutá” (pedra).

Saraekó – Acaçá desmanchado em água. 148 .Sal-de-sardinha – O sal utilizado na conservação deste peixe. Tutu -Frio. Xaworô –Guiso. Existem diferentes receitas de saraekó que variam de acordo com a sua utilização ritualística. Xeré – Chocalho ritualístico confeccionado com uma cabaça de cabo longo. fresco. chocalho. Saraieiê – Ver sacudimento. Uáji – Corante azul extraído da “anileira” (Indigofera Sufruticosa – Leguminosas Papilinódeas) utilizado em pinturas e outras funções ritualísticas.

I.I Jerimum Abre-caminho Acácia Açacu Almecegueira N.I Amendoeira Hortelã Angélica Anil-do-mato Anis-estrelado Aperta-ruão Sumaúma Araticum-de-praia Aridan Abá yeye– wakiká Spondia mombim Anacardiáceas Okika Abacate Agacuate Perse gratissima Lauráceas N. Caparis spinosa Caparidáceas N. Aridan Aidan Tetrapleura Tetraptera Leguminosas Àrìdàn 149 . Anileira Anil Indigofera anil Leguminosas Èlú àjà Anis-estrelado N.I Aje Aje Erva Lanata Amarantáceas Ajé Ajekobale Frailecito Croton zambesicus Euforbiáceas Ajé kobalè Akoko Akoko Newbouldia Laevis Bignoniáceas Akòko Álamo Ofá Ficus religiosa Moráceas Ewé ofá Alcaparra N.I. Alfavaca-preta Albahaca morada Ocimum gratissimum Labiadas Efínrín Algodão Algodón Gossipium herbaceum Malváceas Òwú elépà Almecegueiro Adama Elafrium simaruba Terebintáceas N. Abiu-roxo Asán ou Osán Crisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiweré Abiweré Hybanthus Enneaspermum Violaceas Abíwéré Abóbora Chayote Cucurbita pepo Cucurbitáceas Olégédé Abre-caminho Tribulillo Eupatorium vilosum Compostas N.I. Angélica N.RELAÇÃO DOS VEGETAIS E SEUS RESPECTIVOS NOMES TRABALHO CUBANOS CIENTÍFICOS FAMÍLIA YORUBA BRASILEIROS Cajazeira Abacate Jasmim-da-índia Cascaveleira N.I.I. Anisum stelatum Umbelíferas N.I. Alecrim Romero Rosmarinus officinalis Labiadas N. Anona palustris Anonáceas N.I.I.I. Aperta-ruão N.I. Aberé Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Aberikolo Abirinkolo Crotalaria Lachnophora Leguminosas Abíríkolo Abey macho Abey macho Peltophorum Adnatum Cesalpináceas N.I Adebesú Tengue Poeppigia procera Cesalpináceas N.I.I. Luzia Alfavaca-do-campo Alfavaca-de-cheiro Algodoeiro Almécega Alumã N.I. Leandra lacunosa Melastomatáceas N. Alface-d’água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Alfavaca-do-campo Albahaca Ocimum basilicum Labiadas N.I.I Afoman Afomam Ficus liprieri Moráceas Àfòmó àpé Agbe Agbe Echinops longifolius Compostas Àgbé Agogo funfun Campana Datura suaveolus Solanáceas Dagírí dobo Agrião Berro Sisymbrium nastutium Crucíferas N. Altéia VER BERE Alumã Rompe-saraguey Vernnonia menthefolia Compostas Ewúro jíje Amansa-guapo Amansaguapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N.I.I.do-Pará N. Acácia Acacia Acacia farnesiana Mimosóideas Ewon adele Açacu Salvadera Hura crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açucena VER TAPARACO Adama Álmacigo Elaphrium simaruba Burceráceas N.I Afomam N. Abiu-roxo/A.I. Amapola N.I Trombeta-branca Agrião Aipo Erva Lanata Croton Acocô Álamo Alcaparra Alecrim Erva-de-Sta.I.I.I. Amapola Marpacifico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amati Amati Tephrosia elegans Leguminosas Àmàti Amendoeira Almendro Terminalia cattapa Combretáceas Idí Amó Yerba Fina Mentha Arvensis Piperáceas N. Arabá Araba Ceiba Petandra Bombáceas Àràbà Araticum-de-praia N.I Aguapé VER GOFIO Aipo Perejil Apium grausolens Umbelíferas N. Angelica archangelica Umbelíferas N.

Solidago vulneraria Compostas N.tostão Ayo Guacalote Cesalpinia crista Cesalpináceas Ayò Taray Azedinha N. Carqueja Carrapeta Yamagua Guarea trichilioides Meliáceas Olófun Gitó Carvalho Carvajo Terminalia retundifolia Arpulíferas Àfà Carvalho Cascarilla Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cascaveleira Abirikolo Crotolária lachnophora Leguminosas Abíríkolo Cascaveleira Catiguá Catiguá Trichilia catingua Meliáceas Pápá Catinguá Catuaba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N. Achyroclina satureoides Compostas N. Arnica Aroeira Copal Schinus molle Anacardáceas N.I. Carobinha Carqueja Kikan / okikan Baccharis triptera Compostas N. Brada-mundo Bredo Bledo Amaranthus spinous Amarantáceas Tètè elégùn Bredo espinhoso Bredo-branco Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Bredo Bucha-vegetal Estropajo Luffa cylindrica Cucurbitáceas Kànrìnkàn Bucha Buchinha-do-norte N.I. Cauda-de-raposa Cavalinha N.I.I Assafete Atiponla Atiponla Boerhavia erecta Mictagináceas Ètìpónolá Pega-pinto/ E. N.I. Amaranthus hybridus Amarantáceas N. Cana-fístula Canela Canela Cinnomamum Zeylanicum Lauráceas N. Artemísia Asan ou Osan Caimito Chrisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiu-roxo / do Pará Asiami Papa Solanum torvum Solanáceas Ikan wéwé Jurubeba Assa-fétida Assafetida Ferula assafoetida Umbelíferas N.I. Catuaba Cauda-de-raposa N. Oxalis corniculata Oxalidáceas N.I. Cavalinha Cedro Cedro Cabralea leavis Meliáceas N. Manthas silvestris Labiadas N.I.I.I Tapete-de-oxalá Botão-de-ouro Boton-de-oro Abutilon Hirtus Malváceas Òfìn Botão-de-ouro Brada-mundo N.I Luffa acutangula Cucurbitáceas Òrírá Bucha-de-purga Cabaceira Guiro Cucurbita lagenaria Cucurbitáceas Igbá Cabaceira Caferana N. Cambará Camomila N. Cana coccinea Canáceas Idófin Cana-da-índia Cana-fístula N. Cassia ferruginosa Leguminosas N. N. Jacaranda caroba Bignoniáceas N. N.I.I.Arnica N.I.I.I.I.I.I. Cedro-caiarana 150 .I.I.I. Caferana Cajá Okikan Spondias mombin Anacardiáceas Òkikà Cajazeira Cambará N. Betis-cheiroso Boldo Boldo Pneumus boldus Monimiáceas N.I. Stiphinodendron Leguminosas N.I Sassafras oficinalus Lauráceas N.I. Piper eucaliptifolium Piperáceas N.I.I. Lantana camara Verbanáceas N.I.I. Bejerekun Erú Pachyelasma Tessmanii Leguminosas Èrù Bejerecun Beldroega Beldroega Claytonia cubensis Portulacáceas N.I. Barba-timão Baria Varia Cordia gerascanthus Tiliáceas N. Aroeira Artemísia Artemizia Artemisia ramosa Compostas N.I.I. Camomila Cana-brava Canela santa Costus spicatus Zingiberáceas Tètèrègún Cana-do-brejo Cana-da-índia N.I. Picrolema pseudofolia Simarubáceas N.I.I. Azedinha Babosa Babosa Aloes humilis Liliáceas Ipólerin Babosa / Aloes Baleeira VER BARIA Bambu Bambu Bambusa arundinacea Gramíneas Àpako Bambu Banana-da-terra Boniato Musa sapiens Musáceas Ògèdè Banana-da-terra Barba-timão N.I Beldroega Bere Aguinaldo de-pascuas Rivea corymbosa Convolvuláceas Òfèrè gàmú Altéia Betis-cheiroso N.I Canela-sassafrás Cânhamo Marijuana Cannabis indica Mirtáceas Igbó Maconha Cansanção Chichicrate Urera baccifera Urticáceas Èsigalà Cansanção Cará Ñame volador Discorea amazonum Discoreáceas Ewùrà Cará Cardo-santo Cardo-santo Cnicus benedictus Compostas N. Canela Canela-sassafrás N.I.I.I.I.I Baleeira Bayeku Bayeku N. Equisetum gigantum Equisetáceas N.I. Cardo-santo Carnícula Guacalote Caelsapinia crista Cesalpináceas Àyò/ Sáyó Carnícula/ taray Carobinha N.

I. Chelidonium majus Papaveráceas N. N. Cucurbitáceas N.I.Domingo Bignonia Unghis Bignoniáceas N.I. N.I.I. N. Erva-cidreira Erva-cimarrona Yerba cimarrona Mouriri Acuta N.I Cundiamor Cundiamor N.I.I.I Erva-mate Choupo Chopo Populus nigra Salicínias N. Lablab vulgaris purpureus Leguminosas Ewé pupa Feijão-vermelho Fendebillo Yamagua.I Colônia Comigo-ninguém-pode Dicha Dieffenbachia seguine Aráceas N. Ewe yeye VER CAJAZEIRA Ewefin Albahaca Ocimum basilicum Labiadas Efinrin Alfavaca-do-campo Exeweré Boton-de-oro Abutilon Hirtum Malváceas Òfin Botão-de-ouro Exin Maloja Curcubita pepo Cucurbitáceas Esín Folha da cabaceira Feijão-fradinho Frijole carita Vigna sinensis Leguminosas Ewé Feijão-fradinho Feijão-vermelho N.I.I.I Choupo Cipreste Ciprés Cupressus Pyramidalis Coníferas N.I.I. Melisa officinalis Labiadas N.yamáo Guarea trichilioides Meliáceas Òfúyé Gitó Figueira Higuera Ficus carica Moráceas Àba odán Figueira-comum Figueira-brava Ficus benjamina Ficus benjami Moráceas Odán Figo-benjamim Figueira-do-inferno Chamico Datura estramônia Solaneáceas Elégé Figueira-do-inferno 151 .I.I N. N.I.I Dandá-da-costa Coquito Fuirena Umbelata Ciperáceas Akogbégi Tiririca Diamela Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Jasmim-da-índia Dobradinha Malva Blanca Waltheria americana Sterculiáceas Òpá eméré Dobradinha -do-campo -do-campo Dormideira Papoula Papaver soniferum Papaveráceas N.I. Lindernia difusa Scrofuláceas Imí ológbó Douradinha -do-campo -do-campo Dubué Malvaté Corchorus siliquosus Tiliáceas Oóyo àjé Malva Dundun Dundun Kalanchoe Crenata Crassuláceas Òdúndún Folha-da-Costa Ébano Sapote Dyospiros ebenaster Erbanáceas Igí dúdú Ébano Edé Artemizia Artemisia ramosa Compostas N. Espinafre Espinheira-santa Espiñera-santa Maytenus ilicifolia Celastráceas Ìsépolóbun Espinheira-santa Espinheiro Unha-de-gato Mimosa sepepiaria Leguminosas Paìdimó Espinheiro maricá Ewé amúwàgún N. Amomum cardamomum Amomáceas N. Sândalo-da-índia Cuaba preta Tarro de Chivo Erithalis Fruticosa Terebintáceas N.I.I.I.I. Phoradendron cassifolium Lorantáceas N. Erva-de-cobra Guaco Mikania opifera Compostas Òjè dúdú Erva-de-cobra Erva-de-passarinho N.I. Ewe nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N. Copal-da-Índia Espinafre Jobo Spinacia oleracea Quenopodiáceas N.I. Papoula Dormideira Dormidera Mimosa pudica Leguminosas Patonmó Sensitiva Douradinha N. Erva-de-passarinho Erva-de-São João N. Cipreste Côco Coco Cocos nucifera Palmáceas Àgbón Côco-da-Bahia Colônia N.I. I.Celidônia N. Unha-de-gato Erva-cidreira N.I. Acalypha omata Euforbiáceas Ewé amúwàgún N. Cerejeira Chimarrão Mate Illex paraguayensis Ilicíneas N. Artemísia Ekisan VER KIKAN Erva S Domingos Yerba de S. Erva-de-São João Erva-de-Sta.I.Luzia VER FLOR-DE-ÁGUA Erva-lanata Aje Erva lanata Amarantáceas Ajé / Aséfun Erva-lanata Erva-moura Yerba Mora Solanum nigrum Solanáceas Ègùnmò Maria-preta Erva-tostão Atiponlá Boerhavia erecta Mictaginásias Ètìpónolá Pega-pinto Esogí Caguairán Hymenaea Torrei Cesalpináceas N.I.I.I. Agerathum canysoides Compostas N.I Comigo-ninguém-pode Coroa-de-espinhos Cardón Euphorbia tirucalli Euforbiáceas Oró alaìdán Corôa de espinhos Corredeira Corre-corre Evolvulus alsinoides Convolvuláceas Efunlè Corredeira Cróton Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cuaba Cuaba blanca Amyris balsamifera Rutáceas N. Erva-andorinha Cerejeira Cerezo Cerasus caproniana Rosáceas N.I.

I. Ipe-amarelo Ipecacuanha VER PLATEADO Iro VER FLOR-DE-ÁGUA Iroko Iroko Chlorophlora excelsa Moráceas Ìrókò Irôco Irosun Irosun Baphia nitida Leguminosas Ìròsùn Gameleira Isako Perejil Apium grausolens Umbelíferas N.I. Jequitibá-rosa Jia Jia manzanilla Ximenia Americana Olacáceas Ìgo Espinheiro-da. Luzia Folha-da-fortuna Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Odundun Saião Folha-do-fogo VER INA Frescura VER RUMATÃ Fruta-pão Fruta-del-pán Artocarpus incisa Moráceas Burefu Fruta-pão Fumo VER TABACO Gameleira-branca VER JAGUEY Gengibre Jenjibre Zinziber officinalis Zingiberáceas Atalè Gengibre Gergelim Ajonjoli Sesamum orientale Bignoniáceas Yànmòtí Gergelim Gofio Gofio Ninphea alba Ninfeáceas N. Carqueja Kisiambolo Cuaba Blanca Amiris balsamifera Rutáceas N.I. Peperomia pelucida Piperáceas Rinrin Jabuti-membeca Jaguey Jaguey Ficus crassinervia Moráceas N.I Flor-do-mangue Jarrinha VER TUKO Jenipapo N.I N.I Jiquí VER SORO Jurubeba VER ASIAMI Kaguangaco Parami Hamelia patens Rubiáceas N.I.I. Genipa americana Rubiáceas N. Anona muricata Anonáceas N.I. Sândalo-da-Índia Koko arirá Xicá Xantosoma sagitofolium Aráceas kókò àrìrà ojà Chicá 152 . Jenipapo Jequi VER SORO Jequitibá-rosa N.I.I.I. Guaxima-do-mangue Guna Salvadera Huras crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açacu Hera Yedra Hedera helix Araliáceas N.I. Curatalis legalis Leticidáceas N.I Canela-de-veado Karodo Canutillo Comelina elegans Comelináceas Àtòjò àtèrùn Maria-mole Kekeriongo Bejuco lañatero Gouiania polygama Ramnáseas Ifòsi N.I.I. Graviola Guacalote Guacalote Cesalpinia Crista Cesalpináceas Ayó Taray Guaco Guaco Mikania cordifolia Compostas Oje dúdú Coração-de-jesus Guaxima-do-mangue Musenguene Paritium tiliaceum Tiliáceas N. Iúca Jabuti-membeca N. Tecoma ipe Bignoniáceas N.ameixa Jiba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N.I. Nenúfar – Aguapé Goiabeira Guaiaba Psidium pommiferum Mirtáceas Gúábà Goiabeira Golfo VER GOFIO Graviola N.I.I.I.Flamboayant Flamboayant Delonix regia Leguminosas Ògùn bèrèkè Flamboayant Flor-de-água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Erva de Sta. Imbaúba Ina Ortiguilla Urera Manii Urticáceas Iná Folha-do-fogo Inhame Ñame Colocasia antiquorum Aráceas Isu Inhame Ipe-amarelo N.I.I.I. Yuca filamentosa Liliáceas N. Hera Hortelã-pimenta Yerba-buena Mentha piperita Labiadas N. Bejuco-de-cuba Jaboncillo Kikan Kikan Baccharius Triptera Compostas N. Cecropia Palmata Moráceas N.I Aipo Itamo-real Itamo-real Pedilanthus tithimaloides Euforbiáceas Aperejo Dois-amores Iúca N.I.I. N. Hortelã-pimenta Ibajo Ibajo Melia Azederath Meliáceas Eké òynbó Pára-raio Imbaúba N.I Gameleira-branca Jamo Flor-de-mangue Capropus erecta N.

I.I.I. Malva Malva de Cuba Sida cordifolia Malváceas Èkuru oko Malva-branca Malvarisco N.I.I. Mãe-boa Majagua Majagua Hibiscus Elatus Malváceas Ògìgí Cânhamo Brasileiro Mal-me-quer VER NÃO-ME-ESQUEÇAS Maloja N. Musgo-marinho Não-me-esqueças No-me-olvides Calendula arvensis Compostas N.I. Marupá Mastruço Mastuerzo Lepidium virginicum Crucíferas N.I. Musgo / Líqüen Musgo-marinho N.I.I.Kokodi Kokodi Meibomia barbata N.I.I.I.I. N. Macela / camomila Mariwo Corojo Eleais guineensis Palmáceas Igi òpè Dendezeiro Marpacífico Mar Pacífico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amapola Marupá N. Kunino Amansa-guapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N. Nega-mina Ni Anil cimarron Indigofera suffruticosa Papilionóidea Atúnomotò Anileira Nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N. Mil-em-rama Milho Maiz Zea Mays Gramíneas Àgbàdo Milho Mil-homens N. Melancia Melão Melón Cucumis melo Cucurbitáceas N. Mulungu Musgo Musgo Lichen prilifer Liquenáceas N. Aristolochia symbifera Aristolacáceas N.I. Mamão Fruta Bomba Carica papaya Papaiáceas Ìbépe Mamoeiro Mamona Higuereta Ricinus comunis Euforbiáceas Lará Mamona Mamona verm “ “ “ Lará pupa Mamona-vermelha Mandioca N.I.I.I.I. N. N.I.I. Narcisus poeticus Amariliáceas N. Mãe-boa N. Niká Cabo-de-hacha Trichilia hirta Meliáceas Ajígbagbó N. Melão Melão de Onibara Mamordica charantea Cucurbitáceas Ejínrín wéwé M. N. Elevante/Alevante Lírio Aleli Plumeria Tuberculata Apocináceas N. N.I.I.I. Mastruço Melancia Melón de agua Citrullus Vulgaris Cucurbitáceas Bàrà.I. N.I.I. Muscus marinus Politricáceas N.I. N.I.I.I. Mil-homens Moro Plateado Psychotria pulcherrima Rubiáceas Akówò Ipecacuanha Moruro Moruro Mouriri acuta N. Erythrina mulungu Amarantáceas N. de São Caetano São Caetano Fruta-de-negros Mil-flores Milflores Clorodendron Fragans Verbanáceas Aporó Mil-flores Mil-folhas Mil folhas Achillea millefolium Compostas N.I. N.I. Narciso Nega-mina N. N. Loureiro Macaçá N.I.I. Citriosma oligandra Munimiáceas N.I.I.I. Kuye VER TABACO Lemini VER MASTURSO Levante Yerba buena Mentha silvestris Labiadas N.I. Althea officinalis Malváceas N. Obí Obí Kola Sterculia acuminata Sterculiáceas Obi Noz-de-cola Odundun Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Òdúndún Saião / fortuna Ofá Ficus Benjamina Ficus religiosa Moráceas Odán èki Figueira-santa 153 . Simaruba amara Simarubáceas N.I. Bacharis ocracea Compostas N.I. Mulungu N.I. Lírio Lírio-branco VER TAPARACO Loaso Cuaba-blanca Amyris balsamifera Rutáceas N. N. Achiroclyne satureóides Compostas N. N.I. N.I. Sândalo-da-índia Lotus VER OXIBATÁ Loureiro Lourero Laurus nobilis Lauráceas N. Janipha maniot Euforbiáceas Ègé funfun Aipim / Macaxeira Mango Mango Mangifera indica Anacradiáceas Mángòrò Manga Mango colorado Mangle colorado Rizophora mangle Rizoforáceas Ègbà Mangue-vermelho Mangue-vermelho VER MANGO COLORADO Manjerona N. N.I.I. Mal-me-quer Narciso N.I. N.I. Manjerona Maravilha Bonina Mirabilis jalapa Compostas Tannáposó Beijo-de-frade Marcela N. Origanum manjerona Labiadas N.I.I.I. N.I.I.

I. N.I.I. Palmeira–imperial N.I. Galisonga parvifloria Picão-da-praia N. N.I.I. Solanum cernuum Paraíso Paraizo Mirabilis jalapa Parami Parami ou ponasi Hamelia patens Pára-raio VER IBAJÓ Parreira Uva Viti vinifera Pata-de-galinha Pata-de-galina Eleusine indica Pata-de-vaca N. Olho-de-cão N. N.I. Phylanthus amarus Quiabo Quimbombó Hibiscus esculentus Ré Romero Rosmarinus officinalis Sterculiáceas Anacardiáceas Lauráceas Leguminosas Euforbiáceas Aráceas Piperáceas Portulacáceas Compostas N.do Pará Osun elédè Urucum Òsí bàtà Lotus Osè igbèélùjù Paineira/ Barriguda N. Pau-pereira Ètìpónolá Erva-tostão Pèrègún Coqueiro-de-venus Elésin máso Picão N.I. Luzia Yàwé Caapeba N.I.I.I.I.I. Orirí Òwú Elépà Algodoeiro Orógbó Orobô N.Ogungun Campana Cola cordifloria Okikan Okikan Spondia Mombim Okutara itobi Aguacate Persea gratissima Olho-de-boi N. Pita N.I.I.I.I. Pon VER FLAMBOAYANT Prodigiosa Prodigiosa Bryophilum Pinnatum Quebra-mandinga N.I Sapotáceas Bixáceas Ninfeáceas Bombáceas Palmáceas Palmáceas Solanáceas Compostas Rubiáceas Ampelíades Gramíneas Leguminosas Eritroxiláceas Leguminosas Apocináceas Mictagináceas Agaváceas Compostas Compostas Plumbagáceas Araliáceas Anonáceas Zingiberáceas Solanáceas Euforbiáceas Solanáceas Solanáceas Bromeliáceas Euforbiáceas Bromeliáceas Sapindáceas Lauráceas Crasuláceas N. Plumbago litoralis Pikotó Víbona Didymopanax morotoni Pimenta da guiné Pimienta de Guiné Xylopia Aethiopica Pimenta-da-costa Atare Aframomum melegueta Pimenta-do-chile Malegueta Capsicum Brasilianum Pimenta-do-reino N. Sapindus esculentus Pixurim N.I.I.I Dialium ferrum Pau-pereira N.I. Víbona N. Dolichos giganteus Olobotuje Olobotuje Jatropha gossypifolia Olouro Flor-de-água Pistia stratiotes Olubo Planatillo-de-cuba Piper aduncum Onze-horas Diez-del-dia Portulaca grandiflora Oripepe Imo de Oxun Spilantis filicaulis Orirí N.I. Acrodiclidum pixuri mj.I. Pitombeira N.I. Onze-horas Ewerepèpè Oripepê N. Panacéia Tannáposó Maravilha N. Orô Algodón Gossipium herbaceum Orobô Orogbo Garcinia cola Orudan Tamarindo Chino Pithecolobium arborem Orumaya Flamboayant Ponciana pulcherrima Osan ou Asan Caimito Crysophilum cainito Osun Bija Bixa orellana Oxibatá Oxibatá Nimphea lotus Paineira Baobá Schorizia speciosa Palha-da-costa Ráfia Palma madasgascariense Palmeira-imperial Palmeira-real Roystonea regia Panacéia N. Malváceas Gutíferas Leguminosas N. Picão-branco N. Yólòbá Ilá N.I. Euforbiáceas Malváceas Labiadas Ogùngún Campânula Okìkà Cajazeira N. Bromeli pinguim Pinhão-roxo Olobotuje Jatropha gossipifolia Pita Pita Agave americana Pitomba N.I.I. Geissospermum laeva Pega-pinto Atiponlá Boerhavia erecta Peregun Peregun Dracena Fragans Picão Romerillo Blanco Bidens pilosa Picão-branco N.I. Flamboayant Òsanko Abiu-roxo/ A.I. Abacate N. Pixurim Àbámodá N. Pata-de-vaca N.I.I. Quebra-pedra N.I.I. Piper nigrum Pimenta-malagueta Malegueta Capsicum Brasilianum Pimentão Aji Capsicum annum Pingüim N.I. N.I.I Parreira-de-uva Gbági Pata-de-galinha N.I. Pingüim Bòtúje pupa Pinhão-roxo N. Olho-de-boi Olóbòntujè Pinhão-de-purga Ojú oró Erva-de-Sta. Bauhinia fortificata Pau-de-resposta Jibá Erytroxylon Havanense Pau-ferro N.I.I.I. Pau-de-resposta Àwín Pau-ferro N. Picão-da-praia N.I.I. Palha-da-costa N.I. Sempre-viva Quebra-mandinga Quebra-pedra Quiabo Alecrim 154 . Pimenta-de-macaco Ataare Pimenta-da-costa Ata eye Pimenta malagueta Iyere Pimenta-do-reino Ata eye Pimenta-malagueta Ata íje Pimentão-doce N.

Tábà Ewúro jíje Àjàgbon Tanjaríìni Àlubósà eléwé Romã N. Tete Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Traboeraba-azul N.I. Yamagua Yamagua Guarea Trichilióides Meliáceas Olófun Gitó Yamao VER YAMAGUA Yaya Yaya Oxandra laceolata Anonáceas Yáyá N.I. Comelina cayenensis Comelináceas N. Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo-branco Maracujá Sapotí Sempre-viva N.I. Vence-demanda Verdolaga Verdolaga Portulaca Oleracea Portulacáceas Pápásan Amor-crescido Vitória-régia N. VER FOLHA-DA-FORTUNA Perejil Petrocelium Sativum Sarsaparilla Smilax Havanensis Salvia de Castilla Salvia officinalis Sándalo Santalum album Sansan Paropsia Guineensis Zapote Pouteria Mammosa Prodigioza Bryophilum pinnatum VER DORMIDEIRA Jiquí Pera bumeliefolia VER ARABÁ Tabaco Nicotiana tabacum Rompe-saraguey Vernonia Menthefolia Tamarindo Tamarindus Indicus N. N. N.I N.I. Àbá modá N.I. N. Citrus nobilis Azucena Lilium candidum Mirtáceas Urticáceas N.I.I. Vitoria-regia Ninfáceas N.I.I. Sida acuta Malváceas Agidimagbáyin Vassourinha-do-mato Vence-demanda N. Trombeta-branca VER AGOGO FUNFUN Tuatua Tuatúa Jatropha Gossipifolium Euforbiáceas Bòtúje pupa Pinhão-roxo Tuko Bejuco-amargo Aristolachia trilobata Aristoloquiáceas Akemi letí Jaruíba Uro Salvia Salvia officinalis Labiadas N. N.I. 155 .I.I. Umbelíferas Asparagíneas Labiadas Santaláceas Passifloras Sapotáceas Crassuláceas Euforbiáceas Solanáceas Compostas Leguminosas Rutáceas Liliáceas N.Romã Rumatã Sacu-sacu Saião Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo Sansan Sapoti Sempre-viva Sensitiva Soro Suamaúma Tabaco Tabaté Tamarindo Tangerina Taparaco Granada Punica granatum Frescura Pilea Microphylla N.I.I. N.I.I. Tribulillo Tribulillo Eupatoriu villosum Compostas N.I.I.I.I.I.I.I. Kansan N. Fumo Alumã Tamarindo Tangerina Lírio-branco Cebola cecém Tarumã Tento-carolina Bredo-branco Trapoeraba-azul Trevo Abre-caminho Tarumã Orijé Vitex doniana Verbanáces Òri Tento-de-exú Corolin Adenanthera pavonina Leguminosas N. Sansán ònà N. Trevo Trebol Melilotus Officinalis Leguminosas N. Seguiera alliacea Fitolacáceas N.I.I.I. Thumbergi fragans N.I. Sálvia Urtiga Urtiguilla Urera acuminata Urticáceas Ewé iná Urtiga Urucum VER OSUN Uva-do-mato Birijí Eugenia uvalha Mirtáceas Pìtánga Pitanga Vassourinha N. Yila N.I. Vitória-régia Waákika Abá ou Yeye Spondia mombim Anacardiáceas Okika Cajazeira Xaworo Shaorô Cadiospermum Grandiflorium Spindáceas Saworo N. N.I. Xicá Xicá Xantosoma Sagitofolium Aráceas Kókò àrìrà òjà N. N.I. Yá Aguedita macho Casearia Silvestris Flacuciárceas N. Erva-de-bugre Yagua Yáguna Imperata brasiliensis Gramíneas Èkan N.I.I.I.I.

DA SILVA. G. CABRERA. VERGER. Aromáticas o Venenosas de Cuba – Editorial Cientifico – Tecnica. LYDIA – Anagó – Vocabulário Lucumi – Ediciones Universal . Florida – 1968. LYDIA – El Monte – Igbo Finda – Rema Press – Miami. Delta S.A. JUAN TOMÁS – Plantas Medicinales. CRUZ – Dicionário Das Plantas Úteis Do Brasil – Editora Bertrand Brasil – RJ – 1995.BIBLIOGRAFIA CONSULTADA AULETE.1981 ROIG. PIERRE FATUMBI – Ewé – O Uso das Plantas na Sociedade Iorubá – Companhia das Letras – SP – 1995. Flórida – 1970. ANTONIO – A Flora Nacional na Medicina Doméstica . ORTIZ. FERNANDO – Glossario de Afronegrismos – Editorial de Ciencias Sociales – La Habana – Cuba . ORNATO JOSÉ . CALDAS – Dicionário Contemporâneo da Lingua Portuguêsa – Ed.Miami. CABRERA. – RJ.Edições “A Edificação do Lar” – Editora MVP . La Habana – 1945. LYDIA . CABRERA.Ervas – Raizes Africanas -Pallas Editora – RJ. 156 .L.SP.Los Animales en el Folklore y La Magia de Cuba – Ediciones Universal – Miami. Flórida – 1988. BALBACH.

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