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ES CONTEMPORNEA NUESTRA POCA?

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Gyo Ku (ein Zeitgeist)

Es contempornea nuestra poca?

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Gyo Ku, Es contempornea nuestra poca? 1 edicin, Bs. As. : Atpico Ediciones Independientes, 2010. 52 p.; 14 x 20 cm.

Gyo Ku, 2010 Buenos Aires, Argentina gyokueinzeitgeist@live.com.ar

Arte de tapa a cargo del autor.

Queda hecho el depsito que marca la Ley 11.723

Permitida la reproduccin total o parcial del presente material, citando la fuente y con autorizacin del autor.

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(el matiz es el ltimo estado del color que no puede ser nombrado; el matiz es lo Intratable) Roland Barthes

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despliego el lenguaje para que quiz entremedio se escriba algo una palabra o letra eso me basta (*)

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2 Autora tridica

el escritor es el que hace del obsesivo pensador el poieta es slo una suposicin he aqu la mnima sobredeterminacin

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(*)

Es por esto que en mis escritos apenas se habla de lo que se presenta.

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creo tener el derecho y sino me lo doy de esta forma para dar cuenta del estilo de mi existir por ms ilusorio y fugaz que sea quin puede negarme el ejercicio de esta extraa e in-mediata libertad

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5 Carta del escriptoricida

la pregunta sobre si vivir o cesar en tal obstinamiento fue trastocada en mi en algn momento inaprensible fue as que la transpuse a la hoja al acto que implica escribir me pregunto entonces

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para qu continuar escribiendo de no ser hipcrita debera responder para nada y siguiendo en tono retirarme as de asceta como he sido (cosa que para el mundo es lo mismo) quiz sea lo mejor no me despido por razones obvias

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6 PD

El escriptoricidio tiene vuelta atrs?

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7 De lo apocalptico

esta poca anhela el fin del mundo porque no soporta la idea de que ste la sobreviva

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llega un punto en que se torna insoportable el ser conciente de lo Idiota y lo Estpido tanto en uno como en el otro

si es que de eso en verdad se trata

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9 De lo Televisivo y lo Televisado

I me pregunto si el emergente goce televisivo y/o televisado que gana da a da una parcela al placer del conocimiento y la ficcin tiene un lmite quiz el punto en que el televidente haya muerto por dentro y no sienta nada ms

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quiz por el contrario termine masturbndose frente a un documental o una de terror

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II

se llama tele-vidente porque lo que elige mirar ya lo vi en su cabeza y entonces sabe dnde buscarlo?

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10 Percusionista

I ya que la madera del texto no es istropa quiz escriba con el martillo destemporal

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II yo percuto pesado con la palabra y la vecina por supuesto se queja porque mi ruido le tapa la novela

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11

lo atpico terrenalmente mstico es siempre en principio malinterpretado

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12 De las Secuelas

lleva el relato y su extraordinariedad implcitamente afirmada la mediocridad que lo antecede y contina? de ah el placer de la secuela?

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13

analizarse implica enfrentarse a esas partes de la propia verdad que fueron enterradas vivas

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14

cmo sabras si sta en verdad no es la palabra sino algo as como una imitacin una simulacin una farsa un pequeo e inocente juego

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15 El Pecado: Objeto o Acto?

si se hubiera entendido que lo prohibido era el acto que lleva a alcanzar el fruto en vez de ste en s mismo quiz algunos se apasionaran ms por pensar que por tragarse Uno o Todo libro

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16

hoy ponen a andar la mquina de un tal Dios unos millones de aos despus unos extraos seres se ponen a construir o reconstruir el inicio de lo que llaman su Universo unos millones de aos antes

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es el huevo y la gallina?

quiz una nefasta y eternamente retornante broma

a veces quien re ltimo acaba con todo

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17

ser musa u obra colocarte all

no es lo que te impide devenir fugazmente poieta o artista? (que no s si es lo mismo)

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18

encuentro cierto placer en la palabra intermitencia o quiz mas bien en el acto de referirla a algo y hoy es uno de esos das que hablan de la muerte

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19 Lo ordinariamente psictico

el inconsciente a cielo abierto en lo contemporneo la Historia no prosigue un camino sino que est all en la gndola todo al alcance de una mano que ha perdido el tacto su sensibilidad y discernimiento que no tantea sino que toma lo que se le antoja en vez de lo que desea
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todo da lo mismo porque segn se dice todo es igual el Oriente slo condimenta lo gourmet occidental y as marchamos juntos somo Uno y no importa quin presione el gatillo fuimos Yo al suicidarnos

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20 Delirio de Grandeza, Sistematizado y Persecutorio fue acaso alguna vez ms paranoica la ciencia? creando arduos sistemas muy lgicos y cerrados teologas de cuerdas o re cuerdas aunque no tanto? instrumentando aureolas subatmicas que demuestren el principio el Alfa al borde de un tentado Omega?

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lo que me pregunto es quin cree que la persigue quiz de all el temor a la vengativa Naturaleza

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21 Autoayuda I Yo puede solo dicen supongo que debido a que Uno ya no sabe diferenciarse del Otro o mejor ya que uno sabe decir a coro Yo soy Yo y Yo es nico este engao esta confusin permiten que de hecho uno pueda autoayudarse con algo para nada autoconcebido
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II me fecundo a mi mismo en el vientre del otro me deposito all para luego entregarme a mi mismo un bucle narcisista por dems pero claro que aceptado pues eso est muy bien me dicen debes amarte a t mismo as como t tu prjimo a s mismo

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III puedes incluso autoanalizarte quin se animara hoy a decir que no puede actuar libremente dibujar libremente escribir libremente asociar libremente y quin se animara hoy a limitarse libremente (libera tu mente me dicen) pues tambin sera eso una libertad

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IV ahora en esta irrestriccin absoluta dnde ubicar una membrana Otra dnde un odo o una palabra dnde lo atpico o lo radical lo diferente

no alado al lado

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22 Frmacoadicto: La Cosa o la Letra

parece muy bueno el tomarse el tiempo y el dinero para conseguir y consumir un cocktail de pastillitas ingenuas e inofensivas por el resto de la vida pero que el buen Dios se apiade de quien haya de tener el deseo a la letra en vez

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23

Vivir a tope: Dcese del sujeto que reduce su existir a la puesta en acto del cuerpo, hacindose Objeto as.1 Muy contemporneo. (Y a la vez cirenaico2).

(Objeto de la mirada del que lo es en su estatismo, pretendido motor inmvil/causa incausada) 2 Una de las escuela hedonistas, s. IV (antes del principio de la falsa cronologa).
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24 Lo gourmet occidental

I que Gott ist tot sea verdadero no quita que pueda reencarnar o ser implantado en una simple ensalada entindase chop suey o romana

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II que guste de un asadito y a la vez una de mis comidas favoritas sea el chan mi fen y dems salteados al wok

hace de mi un hiper-contemporneo?

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III si me como al Padre Dios entre cata de vino y choripan qu mierda como cuando como lo dems qu vendra a ser un tenedor libre el universo? por qu siempre o casi siempre son chinos

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tragar o no tragar esa es la cuestin

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25 Ser-en-el-tiempo o Ser-en-la-accin

all donde hay pasado y futuro el ser se sacrifica en el estudio y el trabajo all donde los tiempos se ven borroneados a-borromeados el ser desganado y deprimido se sacrifica en el hacerse presente nico tiempo posible

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Para ser realmente del Medioevo, no habra que tener cuerpo. Para ser realmente moderno, no habra que tener alma. Para ser realmente griego, no habra que tener ropa. Oscar Wilde

Para ser realmente contemporneo, Ein Zeitgeist

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[50]

Esta edicin de X ejemplares de Es contempornea nuestra poca? fue editada, impresa y encuadernada por Atpico Ediciones Independientes de Giordano Malta en Agosto de 2010, o mejor, 518 d.G.C. (despus del Genocidio Cultural)

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