BIOGRAFA DE FRANCESCO TONUCCI

Francesco Tonucci (Fano, 1941), tambin conocido por el seudnimo "Frato", es un pensador, psicopedagogo y dibujante italiano. Es autor de numerosos libros sobre el papel de los nios en el ecosistema urbano y de artculos en revistas italianas y extranjeras. Realiz estudios de pedagoga en la Universidad Catlica del Sagrado Corazn de Miln. Con 28 aos recibi una distincin en ese campo y empez a satirizar la realidad de la escuela a travs del nombre de Frato, nombre que surge al fusionar las primeras slabas de su nombre. Trabaj como maestro y, en 1966, se convirti en investigador en el Instituto Psicolgico del Consejo Nacional de Investigacin, del que ms tarde presidi el Departamento de Psicopedagoga, que lleva adelante el programa de educacin ambiental. El objetivo de este programa es crear una base de datos "para y por los nios". Sus investigaciones se centran en el desarrollo cognitivo de los nios, su pensamiento, su comportamiento y la relacin entre la cognicin de los nios y la metodologa educacional. En 1991 llev a cabo en su pueblo natal el proyecto de Ciudad de los Nios, consista en hacer una ciudad cuyo punto de referencia sean los nios. El proyecto tuvo mucho xito y se extendi a distintos puntos del mundo. Ya en 1991 fue nombrado presidente del Comit Italiano de Televisin y Menores, comit que pretende la proteccin de los nios. Tambin es colaborador de la Ciudad de la Ciencia de Npoles para El taller de los pequeos y colaborador cientfico del proyecto El museo de los nios, de Roma. Fue nombrado profesor honoris causa de la Facultad de Ciencias de la Educacin de la Pontificia Universidad Catlica de Lima (Per).

Tonucci como cientfico

El libro sobre "La ciudad de los nios" es un experimento que realiz Tonucci en las ciudades de Rosario, en Argentina. Este libro pretende criticar a la forma en el que las ciudades estn estructuradas; por lo tanto aconseja que la ciudades sean estructuradas y creadas pensando en los nios, en cierta medida "protegidos" por el resto de la poblacin. Tonucci se basa en que la escuela debe de tener en cuenta las experiencias vividas de los alumnos en su vida cotidiana y utilizarlo en clase. Otra base es la utilizacin de estas experiencias para elaborar investigaciones y dar a luz una respuesta que ser aprendida mediante la prctica. Estudia la sociedad y la critica con unos bocetos que lo caracterizan; busca soluciones y las propone; algunas la lleva acabo y otras intenta hacer razonar sobre ellas.

Tonucci como didacta

Como pedagogo de gran relevancia Tonucci crtica la escuela actual y propone varias modificaciones tanto en la escuela como en su forma de trabajar. Sus ideas principales son;

Dejar tiempo a los nios por las tardes para que hagan cosas diferentes y luego tengan temas de conversacin para hablar en clase. Esto requiere no mandar demasiados deberes, ya que pasan suficiente tiempo en el aula. Darle ms poder y libertad a los nios; que stos sean el centro de formacin contando sus experiencias. Tonucci defiende esta idea en una entrevista publicada: si los nios participan activamente en la gestin y en la toma de decisiones escolares, como la estipulacin de las reglas que se aplicarn en los recreos, el nio no se sentir esclavo, sino un ciudadano libre y soberano, uno de los objetivos que debe perseguir una escuela democrtica.[cita requerida] Tonucci apoya el uso de la lectura en voz alta de los libros en clase. Sostiene que los nios no son recipientes vacos que hay que llenar de conocimientos; stos tienen sus propias vivencias y formas de pensar. Hay que escucharlos y crear entre todos el conocimiento. Tambin son capaces de mantener su concentracin durante un buen rato en un juego, pero esto no interesa a la escuela; porque no ayuda a elaborar lgicamente los datos. Tonucci explica que en la escuela se debe tener ms en cuenta el divertimento. Afirma que si nos centramos en lo que se sabe hacer, mas que en lo que no somos capaces de llevar a cabo, tendremos nios mas motivados y menos frustrados que ayudarn a un futuro a crear personas ms seguras de si mismas. El profesorado de este tipo de escuela debe ser capaz de promover todas estas ideas, apoyar el trabajo en grupo e incluir a la familia, la cultura en la escuela.

Hay muchas ms nociones sobre cmo debera de ser la escuela segn este autor, pero lo que est claro que la escuela debera crear personas que fueran capaces de respetarse, ser individuales, libres, tener sus propias opiniones, personas menos frustradas y ms decididas a formar sus capacidades. La escuela debera de ser ms abierta a las opiniones de los nios, crear el conocimiento entre docentes y discentes Estas ideas colaboran para crear una ciudadana ms completa, competente y mucho ms colaboradora en muchos aspectos. Esta idea servira para mejorar el hoy y crear un futuro mejor.

Tonucci como pedagogo

Francesco Tonucci se gradu en Pedagoga en 1963, en la Universidad Catlica de Miln. Cuando tena 28 aos recibi su primer reconocimiento en este campo y empez a criticar la realidad de la escuela. Dirige sus opiniones al modelo de enseanza actual, con el que la escuela ensea a los nios en sus primeros aos, es un modelo que parte de que el nio no sabe nada y que ve el proceso de desarrollo infantil de manera progresiva, es decir, que va de menos a ms. Para esta concepcin del modelo lo importante est por venir, hoy se cree que el aprendizaje formal se da a partir de los ocho aos. Actualmente la escuela concibe el aprendizaje de un modo progresivo, gradual, que deja al nio con muy poco margen para expresarse y crear. El nio no vale por lo que es sino por lo que ser. La educacin es entendida como una inversin sobre el futuro, y segn Tonucci no debe ser as.

Es fundamental e imprescindible un cambio de modelo pedaggico,

la escuela tiene que reconocer las competencias de los nios, ya que las desarrollan desde el momento mismo en que nacen. La educacin debe fomentar esos conocimientos, incentivar la curiosidad e inquietudes para ayudar al nio a crecer sin perder su esencia que lo hace tan particular y que es su habilidad para jugar y no cansarse. Tonucci, F., Obra

Tonucci piensa que hay que resaltar el papel del maestro y considerarlo una pieza esencial en la educacin de los nios, ya que algunos nios pasan ms tiempo con los maestros que con sus propios padres a lo largo del da, deberamos potenciar ms la relacin entre la familia y la escuela, la escuela tiene que ayudar a la familia en aspectos en los que la familia no sepa cmo actuar. Tambin considera necesario un cambio de modelo: del educativo actual a otro que tenga en cuenta las competencias del nio, hay que escucharlo y conseguir que compartan sus conocimientos con los dems compaeros, hay que prepararlo para la vida en sociedad. El pedagogo dice que la escuela tiene que estar ajustada a sus necesidades, en la cual se haga ms en menos tiempo. No puede ser que tras seis horas de clase los nios lleguen a casa con deberes. Los nios tienen que hacer cosas en casa, pero cosas que sepan hacer ellos solos. Si todos los nios hacen las mismas actividades y ven la misma tele luego en la escuela no tienen nada que contar a sus compaeros. Por ltimo, el especialista mantiene que la escuela debe ser un lugar bello, donde se pueda respirar cultura, haya msica, arte, sea agradable y cmoda. Debe preocuparse por ofrecer a todo el mundo aquellas bases, aquellas motivaciones, aquellos modelos culturales imprescindibles para construirse en patrimonio de conocimiento, habilidades y competencias.

CITAS
"... los maestros deberan aprovechar los momentos de libertad y juego de los chicos para observarlos, ver los aspectos de su carcter y las actitudes que normalmente en clase no se revelan. (...) no para usarlas contra ellos, sino para conocerlos ms". "Los chicos tienen que llegar a la escuela con los bolsillos llenos, no vacos, y sacar sus conocimientos para trabajarlos en el aula. (...) El trabajo empieza dando la palabra a los nios. Primero se mueve el nio; recin despus el maestro. El maestro tiene que conocer lo que saben los nios antes de actuar, porque si se procede antes, seguro hace dao. (...) Si fueran escuchados, los nios podran llevar a la escuela su propio pensamiento. Lo normal es que un nio que tiene una inteligencia prctica, hbil con las manos y que puede desarmar un motor, para la escuela no vale nada. Vale slo si sabe elaborar lgicamente datos. Esa clasificacin no tiene sentido. Esa actitud selectiva, de que hay pocos lenguajes importantes y de que los dems no valen nada, conducen al nio al fracaso".

"La escuela utiliza la desconfianza y eso produce una evaluacin negativa basada en lo que el chico no sabe hacer. Apoyndose sobre lo que s sabe hacer bien, la escuela debera motivarlo a recuperar y a ganar lo que no tiene como una conquista. (...) La escuela transmisiva supone que el nio no sabe y va a la escuela a aprender, mientras el maestro ensea a quien no sabe. Esa es una idea infantil, que piensa al nio como un vaso vaco, mientras el maestro vierte conocimientos que llenan al nio gradualmente. (...) El nio sabe y es competente y va a la escuela para desarrollar su saber". "La escuela debe ser capaz de leer la realidad concreta que rodea al nio. La geografa es la de su barrio; la historia, la de su familia". "El nacimiento de las democracias occidentales y el desarrollo industrial exigen de la escuela una formacin elemental, una alfabetizacin masiva. Lo exigen porque, si la democracia significa gestin popular del poder, cada ciudadano podr participar en ella en la medida en que se disponga de instrumentos para informarse, expresarse, discutir". "La escuela no cambia, contina siendo de complemento, permanece la seleccin aunque desplazada hacia los niveles superiores, los institutos, las universidades y el trabajo; sube el porcentaje de analfabetismo funcional, es decir, el nmero de los que nunca utilizan los instrumentos culturales ms elementales propuestos por la escuela: la lectura y la escritura". "El problema es ms profundo y contina latente bajo las diversas formas estructurales y metodolgicas: la escuela de todos no se ha convertido en la escuela para todos". "Ahora que todo el mundo va a la escuela son muchsimos menos los que pueden encontrar en su familia las necesaria bases-modelos culturales". "Una escuela que quiera ser realmente una escuela de todos y para todos, debe preocuparse por ofrecer a todo el mundo aquellas bases, aquellas motivaciones, aquellos modelos culturales imprescindibles para construirse un patrimonio de conocimientos, de habilidades, de competencias". "Paradjicamente, podramos afirmar que tienen xito en la escuela los que no la necesitan. La escuela, que debera contribuir a introducir la igualdad entre los ciudadanos, por el contrario alimenta las diferencias". "En la institucin escolar no ha cambiado nada porque se ha dejado completamente al margen de este proceso de transformacin a los profesores".

"Nuestra escuela hoy vive prcticamente en la "ilegalidad", en la incapacidad de aplicar sus propias normativas y con el temor de que aparezcan otras nuevas, an ms avanzadas". "Una reforma real de la escuela debera nacer de los que trabajan en ella, como exigencia de nuevos niveles profesionales, para la construccin de los cuales deberan utilizarse todas las energas actualmente disponibles". "Un proyecto que mire hacia el futuro, hacia el siglo XXI, debera examinar tres aspectos: a) El papel de la escuela y su relacin con la realidad del exterior; b) El mtodo escolar: relacin enseanza-aprendizaje; c) El docente: su funcin y su formacin". "La escuela asume el papel de entidad educativa por antonomasia, ampla su duracin y multiplica objetivos y actuaciones. Las familias piden a la escuela que d ms y que compense las deficiencias familiares y sociales. La escuela se convierte es un lugar de sociabilizacin, de recuperacin, de terapia..." "El profesor no es el saber sino el mediador del saber". "La escuela disfruta de la diversidad. Los puntos de vista distintos constituyen el motor indispensable de la accin educativa: ponen de manifiesto contrastes o contradicciones, solicitan comparaciones progresivas y profundizaciones posteriores".

BIBLIOGRAFA
A continuacin, para conocer de cerca su pensamiento, aqu tenemos su bibliografa: Por una Escuela Alternativa. Barcelona. Gux. 1978. Viaje Alrededor de El Mundo. Barcelona. Laia. 1981. La Escuela como Investigacin. Buenos Aires. Mio. 1988. A los tres Aos se Investiga. Barcelona. 1988. Nio se nace. Buenos Aires. REI Argentina 1988. El Primer ao de nuestro nio. Buenos Aires. Mio y Dvila. 1989. Los Materiales. Barcelona. 1990.

 Con Ojos de Nio. Buenos aires. Barcanova Educacin. 1990. Este libro, refleja la realidad de las personas adultas, vista desde la perspectiva de un nio. Como ser nio. Buenos Aires. Buenos Aires. REI Argentina. 1990. La Ciudad de los Nios. Barcelona. 1991. Trata de un proyecto internacional de su mismo nombre, nacido en Faro (Italia), en mayo de 1991. Este proyecto propone soluciones a la degradacin de las ciudades, por privilegiar a los ciudadanos adultos, creando una nueva filosofa de gobierno de ciudad, donde los nios sean el parmetro a seguir y la garanta de una ciudad diversa y mejor para todos. Ha ganado varios premios por este proyecto Las Olimpiadas 92 con ojos de nio. Buenos Aires. REI. 1992. Si no os hacis como yo! Madrid. PPC. 1995 Con Ojos de Maestro. Buenos Aires. Troquel. 1996 Ensear o aprender? Caracas. Laboratorio Educativo. 1999. En este libro, Tonucci plantea la investigacin como una alternativa a la enseanza. En l, nos presenta ideas para que el profesor desarrolle con los alumnos a modo de investigacin y en donde relata lo acontecido tras desarrollarlas. Cuando los Nios dicen Basta!! 2005 Este es su ltimo libro editado en espaol, donde una vez ms se sita en el lugar de los nios para explicar, desde esa ptica infantil su filosofa sobre el proceso enseanza-aprendizaje.