FORMACIN DE LA BIBLIA

La

palabra biblia, deriva del griego BIBLION, que significa libros. La Biblia es como una pequea biblioteca. Se han escrito a lo largo de 1900 aos, originalmente en hebreo y griego, con algunos fragmentos en arameo.

Comienza

con la figura de Abraham, recorre toda la historia del pueblo de Israel, narra el nacimiento y vida de Jess y termina con los acontecimientos de los primeros cristianos. Se divide en dos partes: ---- Antiguo Testamento ---- Nuevo Testamento

Este largo periodo histrico puede dividirse en diez grandes etapas:

1) Patriarcas 2) xodo 3) Conquista de Canan 4) Monarqua 5) Divisin del reino 6) Destierro 7) Regreso del destierro 8) Dominacin griega 9) Roma. Vida de Jess 10) Primeros Cristianos

En el proceso de formacin de la Biblia podemos distinguir varias etapas:

1 Se produce un acontecimiento o hecho histrico 2 Sobre ese acontecimiento se reflexiona. Las personas religiosas lo hacen a partir de sus creencias y lo relacionan con Dios. De esta manera dan un significado religioso a lo que ocurri. 3 Esta reflexin se trasmite oralmente con el fin de comunicar una enseanza religiosa.

Llega un momento en que estas tradiciones orales se ponen por escrito. As surgen los diferentes libros, aunque haya pasado mucho tiempo desde que ocurrieron los hechos, a veces siglos. Estos libros se leen en las celebraciones religiosas. 5 Todos los libros que se han escrito se van reuniendo hasta formar la Biblia.

El Antiguo Testamento constituye prcticamente la Biblia juda, y a l se aadieron los escritos del Nuevo Testamento hasta formar la Biblia actual.
Los libros que componen la Biblia fueron escritos en pocas muy distintas y con diversos gneros literarios. Llamamos gneros literarios a las diferentes maneras de expresin de los autores, segn la intencin que tuvieran.

Estos son algunos de los gneros literarios ms utilizados en la Biblia:

- Histrico: Tiene forma de relato real o imaginario. Se centra en un personaje importante por su significado religioso. Por medio de este personaje se quiere trasmitir una enseanza religiosa (evangelios, David) - Jurdico (leyes): Son textos que recogen normas o costumbres por las que se rega el pueblo y que representan las exigencias de Dios. Dt 5,6-18 - Proftico: En este tipo de textos, alguien habla a los hombres en nombre de Dios para criticar la mala conducta y para anunciar un futuro mejor.

- Lrico (potico): Expresa sentimientos, vivencias internas, pasin, amor, dolor, etc. Emplea muchos smbolos. - Sapiencial (sabidura): Son reflexiones sobre diversas realidades de la vida, sobre los grandes interrogantes de las personas formulados por los sabios y pensadores. - Epistolar (cartas): Escritos enviados por alguien a un destinatario. Sus contenidos son muy variados. Se encuentran sobre todo en el Nuevo Testamento. - Apocalptico (Apocalipsis): Relatos de revelaciones obtenidas mediante visiones, y expresada de forma simblica y enigmtica. Normalmente se refieren al fin de los tiempos.

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Todas la biblias que manejamos hoy son una traduccin. Por eso hay algunas diferencias entre las biblias.
La Biblia esta dividida en dos partes: - La Primera, el Antiguo Testamento, con 46 libros, recoge la historia del pueblo de Israel, desde sus orgenes hasta el nacimiento de Jess. En l, Dios promete el evo de un salvador. - La segunda, el Nuevo Testamento, con 27 libros, contiene cuatro evangelios que narran la vida de Jess; los Hechos de los Apstoles y las Cartas, que describen la vida de los primeros cristianos; el Apocalipsis, ltimo libro de la Biblia. Aqu, Dios cumple su promesa, envido a Jess, Salvador y Mesas definitivo.

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Todos esos libros han sido escritos en lengua hebrea. Los Judos de la comunidad de Alejandra realizaron una gran proeza. Para tener los Libros Sagrados igual que los judos de Palestina, tradujeron la Biblia al griego, llamada de Los Setenta (LXX), y compusieron adems otros libros en lengua griega, como el segundo de los Macabeos y el de la Sabidura, poco antes ya de Jesucristo.

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Al acabar el primer siglo de nuestra era nos encontramos, pues, con todos los libros de la Biblia en nuestras manos. Pero se va a presentar en la Iglesia una gran cuestin: Cules son los libros realmente inspirados por Dios? Y cules son los que debemos dejar de lado, por muy buenos que sean, pero que no son inspirados y que, por lo mismo, no deben figurar en la Sagrada Escritura? La Iglesia hubo de discernir. Pasaron aos. Y al fin qued establecido lo que se llama el CANON o catlogo oficial de los Libros Sagrados que componen la Biblia entera.

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Los judos de los tiempos de Jess utilizaban la Biblia de doble manera. Los de Palestina se atenan a veintids libros del Antiguo Testamento escritos en hebreo. Los judos de la Dispora, que estaban extendidos por todo el Imperio, utilizaban la Biblia de los Setenta, o sea la traduccin griega alejandrina, la cual era ms amplia, con libros traducidos del hebreo y algunos escritos en griego, rechazados por los judos de Jerusaln.

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qu hizo la Iglesia? Vinieron los Evangelistas y los dems escritores del Nuevo Testamento, empezando por Pablo, que utilizaban la Biblia griega. Es notable este hecho: de las 350 veces que citan el Antiguo Testamento, unas 300 lo hacen con esa traduccin de los Setenta. Era claro que la Iglesia naciente aceptaba los libros de la Biblia griega y no solamente la hebrea de Jerusaln.

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Al

venir la Reforma protestante, Lutero se qued para el Antiguo Testamento slo con los libros de la Biblia hebrea, mientras que la Iglesia Catlica sigui con la Biblia griega entera de los Setenta. En cuanto al Nuevo Testamento, fue al fin aceptado todo entero por Lutero y por las otras denominaciones protestantes.

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