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Anlisis de Obra Barroca: El festn de Baltasar de Rembrandt.

Dayana de la vega Rubira

Ttulo: El festn de Baltasar. Autor: Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Medidas: 167 x 209 cm. Tcnica: Oleo sobre lienzo Ubicacin: National Gallery of Londres. Fecha: 1635 c.a. Gnero o tipo textual: Escena Bblica del antiguo testamento.

Caractersticas de la composicin Esta obra tiene una composicin asimtrica horizontal ya que tiene mayor masa en la parte de abajo sin embargo tiene equilibrio por los colores claros en el lado superior derecha, con la luminosidad se crea un punto de atencin. Tiene una estructura en v abierta y existen varias lneas paralelas diagonales descendentes dndole un sentido de inestabilidad .
Ilustracin 2. Estructura del festn de Baltasar.

Sin embargo por la enmarcado errneo se muestra la obra ms dramtica de cmo originalmente se haba concebido, adems de que al tener las figuras tan cercanas una de otra da una sensacin de clau strofbica de un festn sin salida.

La pincelada es un poco ms suelta, la paleta de colores es sombra con ocres, rojo y blanco en el turbante del rey, se muestra la textura sobre todo en los adornos de la tnica, la corona, los platos y en el bodegn. En la mano misteriosa la pincelada es suave mientras que la mano
Ilustracin 3. Recorrido Visual y zona de mayor dinamismo

de Baltasar la pincelada es pastosa. Solo hay una fuente de luz que es

creada, ilumina al ojo de Baltasar exagerando aun ms el gesto de asombro y horror, tambin alumbra la corona y su joyera. Hay pocos rebotes de luz por qu no se muestran detalles en la zona de debajo de las figuras. El ritmo de la obra es de izquierda a derecha con algunos choques de ritmo de algunas figuras, como por ejemplo la figura de la muchacha con la flauta que se encuentra al final del plano y la mujer del lado izquierdo en primer plano. La zona que tiene mayor dinamismo es donde se encuentra el rey y la mujer con los hombros descubiertos tirando vino de su jarrn. Ahora hablando sobre los personajes, se muestra los seores y las concubinas del rey Baltasar, del lado izquierdo se encuentra una mujer mirando hacia el seor y una de las concubinas, ella es un clsico retrato de una mujer burguesa pues su vestimenta es algo comn en la poca hablando de las personas de la nobleza, su posicin es algo esttica por ello causa un choque de ritmo. Despus de ella se encuentra un seor de aspect o viejo que en su vestimenta no tiene detalles de hecho parece solo una tnica negra , la mujer que est al lado de el anciano probablemente es un retrato de saskia (la esposa de Rembrandt) ella se encuentra con las manos juntas como en smbolo de respeto, igual que la otra figura su vestimenta no se aprecia mucho, solo se alcanza a apreciar la ornamentacin de su cabeza. Las dos figuras el viejito y la mujer miran a la aparicin con un gesto de horror, pero este se muestra representado de una forma exagerada que parece una caricatura de los personajes. Arriba de ellos esta una joven tocando una flauta, pero su mirada esta en ninguna direccin y tiene los ojos exageradamente abiertos, a
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comparacin de los personajes ant eriores ella est menos definida de una manera que se pierde con el fondo, podra tratarse de la hermana de Rembrandt.

Titulo: Retrato de una joven (hermana de Rembrandt)

Imagen izquierda. Titulo: Flora (saskia) Autor: Rembrandt

En la mesa se luce un bodegn muy definido, pasando a la mujer del lado derecho ella est en una forma como de sumisin ante aquella luz vertiendo el vino, esta pose es un intertexto de la pintura del rapto de Europa de verone.en la parte central se encuentra el rey Baltasar, retrato muy semejante de otra pintura que haba hecho anteriormente como estudio, la vestimenta es parecida a otras pinturas y estudios de modelos con ropa oriental, los ojos de este retrato de personaje estn muy abiertos del mismo estilo de los dems, su mano izquierda se
Ttulo: Busto de un hombre en traje oriental, Autor: Rembrandt

parece a la de la pintura de Dnae solo que cambio el ngulo de esta, Baltasar es el segundo protagonista de la obra ya que parece que es una conversacin entre inscripcin y este. Y pues llegando al protagonista del cuadro la inscripcin misteriosa que Rembrandt le da su toque especial ya que en el

antiguo testamento se dice que la inscripcin fue en una par ed y l lo que hace es quitarle el soporte para darle ms misterio.

Rembrandt y jan lievens se copiaban mutuamente y en efecto los dos hicieron el festn de Baltasar as que Rembrandt se baso en la pintura de su compaero, usaban los mismos modelos, incluso el vestuario entre ellos es parecido, simplemente se
Titulo: El rapto de Europa, Autor: Verone

puede ver su influencia que tiene desde su maestro pieter lastman, ya

que a ellos les gustaba plasmar escenas bblicas o mitolgicas que contenan un mensaje de valores, tal y como se ve en el relato del rey Baltasar: En el relato bblico del Libro de Daniel de la Sagrada Biblia. En el quinto captulo, est relatado el banquete del Rey Baltasar de Babilonia junto a mil seores, esposas
Ttulo: Sultn Suliman, Autor: Jan Lievens Ttulo: Noble Eslavo, Autor: Rembrandt

y concubinas. Ordena traer y servir vino en las vasijas de oro y plata que Nabucodonosor -su abuelo-, haba

recogido en el templo de Jerusaln, como botn... Gener asombro entre quienes lo observaron, la misteriosa aparicin de una mano que escriba sobre la pared del palacio un texto que ellos no podan interpretar: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN (que significara Nmero, Nmero, Peso, Divisiones) expresado en el proftico lenguaje hebreo. Como suceda en aquel tiempo -y an lo creen algunas personas -, el rey Baltasar orden que trajeran a los adivinos para que descifraran ese enigma y ninguno entendi. As fue como el ltimo en llegar fue el esclavo judo Daniel y
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enseguida explic que como consecuencia del sacrilegio cometido, los das de Baltasar estn contados y su reino ser medido y dividido. Era el anuncio del fin del imperio babilnico porque el reino sera dividido entre los medos y los persas. Esa noche fue asesinado el rey Baltasar y luego, all rein Daro, el Medo... ICONOGRAFIA En obras anteriores el tema no era muy plasmado en aquella poca, quizs porque el barroco solo trato de enfocarse a lo que se respecta a los pasajes del nuevo testamento ubicndose solo en la vida de Cristo, la virgen y los santos. Hay otras pinturas en que relatan acontecimientos mitolgicos y muy pocos tratan del antiguo testamento. Ahora pasando con las imgenes plasmadas a la escena del festn de Baltasar, se observa que en cuanto a lo que respecta la primera imagen es una obra de Andrea celesti, si podemos observar el rey se encuentra en la esquina inferior derecha siendo este un p eso visual adems que se traza una lnea diagonal con el color claro en comparacin con Rembrandt, este tiene ms numero de personajes involucradas en la accin, aparece en un paisaje abierto, dando la sensacin descanso por la disposicin de masas horizon tal dando lugar a una composicin rectangular y no aparece el texto escrito solamente esta simulado por la luz. Los gestos de los personajes son mas como asombro pero no de terror como se muestra en la otra obra, y adems solo lo notan algunas personas y el rey porque en general los dems se muestran ignorantes ante aquella manifestacin.
Izquierda. Ttulo: el festn de Baltasar, Autor: Andrea Celesti

Mattia Preti hizo otro tipo de representacin de este, la similitud con el de Andrea es que el rey se encuentra tambin en el lado inferior izquierdo, la composicin es rectangular y que no aparecen las letras
Ttulo: Festn de Baltasar, Autor: Mattia Preti (1581-1642)

no algo que asemeje a una aparicin

solamente esta simulado por los gestos de los personajes y por los tonos claros, se diferencian en los colores y ya que muestra un carcter ms ligero en la parte superior lo que hace que se cierren mas las figuras en el espacio, estas se encuentran ms cercanas al espectador tiene un recorrido visual en forma de J, lo interesante de la obra a comparacin con la de Rembrandt es que aqu no aparece el rey lleno de oro. Llegando con el festn de Baltasar de jan lievens se puede decir que es la influencia ms directa de Rembrandt ya que se copiaban las temticas y las formas de representacin, se hace evidente la cercana que tiene con la imagen por la composicin en forma triangular , los pocos personajes y el modelo para Baltasar es parecido a la de Rembrandt, el detalle del bod egn y la joyera reluciente. E ste pintor en su estructura sigue la lnea de sus antecesores , el rey se encuentra del lado derecho y no aparece el mensaje escrito en el muro es muy poco simulado por el gesto de asombro de l seor que est de espaldas al espectador, pero en cambio solo se encuentran otros tres personajes aparte del rey lo que lo hace diferente a los dems es que hace un acercamiento a la mesa y hace en detalle el bodegn de la mesa, Baltasar tiene los puos cerrados, es de carcter pesado por que casi no tiene textura en los colores claros, no existe paisaje atrs solamente textura, la tnica del rey

es un poco parecida a la de Rembrandt, el dinamismo de la obra es muy escasa.

Izquierda. Ttulo: El festn de Baltasar, Autor: Jan Lievens (1607-1674)

DISCURSO DE REMBRANDT Por lo general a Rembrandt en el tiempo en que realizo esta obra se encontraba estudiando con su maestro pieter lastman que le gustaban las temticas mitolgicas donde se tena una enseanza de valores morales, en el relato del rey de babilonia l se apego ms a su propia interpretacin de la historia, realizando en si un festn de Baltasar muy diferente ya que gracias a menasseh ben Israel le dio un toque ms esotrico al escribir las letras rabe hebreo en la pintura para leerse en columnas verticales de derecha a izquierda, dejando una palabra incompleta pareciera que aun la mano misteriosa no ha terminado de escribir, congelando en un momento del dramatismo, el gesto de los personajes es exagerado parecido al estilo caravaggio comenzando con una serie de pinturas enfocadas hacia un tenebrismo.
Rembrandt Van Rijn: Sansn cegado por los filisteos (1636)

Rembrandt en el festn de Baltasar retrata l s laceres de la ri resaltando estos con detalles

eza

el

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brillos, creando a la ez n caos con estos

ersonajes mostrndolos indefensos, esto tiene n discurso de ue el exceso de la ambici n de la ri ueza el oder es a l o erecedero, da tal manera ue no nos debemos de fijar en las cosas materiales.

Bibliografa
ixaire Alberto. Artculo: EL ARTE DE DISFRAZAR LA 1- A I INFORMACIN: DE LA A LA Q. VIII Programa de Promoci n de la ultura ientfica ecnol gica. * Real Academia de iencias Exactas, sicas aturales. epartamento de sica erica. acultad de iencias sicas. Vol. 101, . , pp. 07-320, 2007 disponible en: ttp://www.rac.es/ficheros/doc/00609.pdf ouis, De Abdas a Zacaras: temas del antiguo testamento en la 2-GOOSE religin, las artes plsticas, la liturgia, la msica y el teatro. Espaa. Ed: Ediciones A al 2006) 3-KI SON 4-S ichael, Rembrandt. Ed: Phaidon 1969) pag 2.

A A Simon, Rembrandts eyes. New York. Ed: Alfred A. Knopt New 418.

York 1999) pgs 416,417

-Art book Rembrandt el ms importante hereje de la pintura , Espaa. Ed.: Electa Bolsillo 1998)