As cem (sem?) razes de meu desencanto.

Ricardo Gondim

No perdi o juzo. Minha espiritualidade no foi a pique. Minhas muitas tarefas no me esgotaram. Entendo que meu texto, J sei por onde no ir , causou espcie. Para alguns pareceu vago, para outros, inconsistente. Vrias pessoas me avisaram que intercediam diante de Deus pedindo que Ele me acudisse nesse momento delicado de minha vida. Calma! No h motivos para espantos!

Minha peregrinao crist est, h muito, marcada por rompimentos. O primeiro, deu-se com a igreja catlica, onde nasci, fui batizado e fiz a primeira comunho. Em minhas premonitrias inquietaes com os dogmas religiosos, pedi explicaes a um padre sobre algumas prticas que no faziam muito sentido para mim: a venerao dos santos, as rezas diante de imagens de escultura e, principalmente, a transubstanciao da eucaristia, na missa. O sacerdote deume as costas, mas advertiu: Meu filho, afaste-se dos protestantes, eles so um problema! .

Lendo a Bblia, decidi sair do catolicismo; um escndalo para uma famlia que tinha padres e freiras na rvore genealogia e nenhum crente . Acabei participando da Igreja Presbiteriana Central de Fortaleza porque meus nicos amigos crentes eram de l. Enfronhei-me totalmente como membro atuante: freqentei sua escola dominical, trabalhei com outros jovens na impresso dos boletins, organizei retiros e acampamentos, tentei cantar no coral, liderei a Unio de Mocidade; enfim, fiz tudo o que podia dentro daquela estrutura. Fui calvinista e acreditei, por muito tempo, que Deus, ao criar todas as coisas, ordenou que o universo inteiro se movesse de acordo com sua prescincia e soberania, inclusive as pessoas que vo para o cu e para o inferno. Essa doutrina fazia muito sentido para mim, at porque acreditava ser um dos eleitos. Numa situao bem confortvel, podia descansar: minha salvao estava segura. Mesmo que casse na gandaia, no ltimo dia, de um jeito ou de outro, a graa me resgataria. O propsito de Deus para minha vida nunca seria frustrado, me garantiam.

Mas, numa determinada noite, o Esprito Santo visitou-me com sua ternura. Senti-me imerso no amor de Deus e causei escndalo em nossa comunidade reverente e bem comportada. Sob o impacto daquele batismo, fui intimado a comparecer a uma verso moderna da Inquisio. Numa minscula sala, pastores e presbteros exigiram que eu negasse minha experincia, sob pena de ser estigmatizado como pentecostal e sofrer o primeiro processo de expulso da igreja desde seu estabelecimento, no sculo XIX. Ainda adolescente e debaixo daquele escrutnio opressivo, ouvi um xeque mate pouco misericordioso: Pea para sair, evite o trauma de um julgamento sumrio. Poupe-nos de nos transformarmos em algozes . s duas da madrugada, capitulei e pedi minha sada. A partir daquele momento, no seria mais presbiteriano.

De novo, encontrava-me no exlio. Meu melhor amigo, presidente da Aliana Bblica Universitria, pertencia a Assemblia de Deus e desembarquei l. Em meu xodo, procurava abrigo, sequioso por uma comunidade onde desenvolvesse minha f. Cedo, vi que a Assemblia de Deus estava engessada. Sobravam legalismo, politicagem interna e nsia de poder temporal. No custou reparar que a instituio se achava acorrentada por uma tradio farisaica e, pior, iludia-se com sua grandeza numrica. J pastor da Betesda, atentei que eu me tornava um estorvo para os processos que mantinham um esprito de boiada. Eu denunciava a gerontocracia assembleiana que amordaava os crentes e inibia o senso crtico,produzindo uma gerao de pastores parecidos com vaquinhas de prespio: sempre a balanar a cabea em aprovao aos desmandos dos que se encastelavam no poder. Mais uma vez, encontrava me numa sinuca e precisei romper com a maior denominao pentecostal do Brasil. Dessa vez, caminhei na companhia de minha querida Betesda.

Agora, que sinto necessidade de me distanciar do movimento evanglico, j no tenho tanto medo. Minhas rupturas anteriores no foram suficientes para azedar minha alma e nem to fortes que me roubassem a f Seja Deus verdadeiro e todo homem mentiroso .

Quem me conhece, principalmente os membros da Betesda, minha comunidade de f, no precisa temer. Estou cada dia mais empolgado com as verdades bblicas que revelam o Jesus

de Nazar; aumenta minha vontade de caminhar ao lado de gente humana que ama o prximo; sinto-me estranhamente atrado beleza da vida. Procuro mentores, busco mais amigos que me inspirem a alma.

Ento, por que uma ruptura radical se no quero nutrir a intolerncia e evito tornar-me um casmurro rabugento? No desejo ser um crtico que no cabe em lugar nenhum. No me considero dono da verdade, nem palmatria do mundo. Pelo contrrio,cresce minha conscincia de como sou imperfeito. Luto para no deixar que minha covardia me afaste de confrontar meus prprios paradoxos. No nego que sou incapaz de viver tudo o que pregoreconheo que a mensagem que anuncio muito mais excelente do que minha vida. Sei que o modelo de igreja que pastoreio ainda tem grandes dificuldades. Contudo, insisto com a necessidade de rescindir, pelas seguintes razes:

1. Vejo-me incapaz de tolerar que o Evangelho se transforme em negcio e o nome de Deus vire uma marca que vende bem. No posso aceitar passivamente que tentem converter os cristos em consumidores e a igreja, num balco de servios religiosos. Entendo que o movimento evanglico nacional se apequenou e no consegue vencer a tentao de lucrar como empresa. No vou continuar esmurrando pontas de facas.

2. No consigo mais admirar a enorme maioria dos formadores de opinio dentro do movimento evanglico (principalmente os que usam da mdia). Conheo muitos deles fora dos palcos e dos plpitos. Sei de histrias horrorosas, presenciei fatos inenarrveis e testemunhei decises execrveis. Sei que muitas eleies nas altas cupulas denominacionais aconteceram com casusmos eleitoreiros imorais. Estive em uma eleio para presidente de uma enorme denominao e vi quando dois zeladores do centro de conveno foramaliciados por dinheiro, receberam crachs, e votaram como pastores. J ajudei em cruzadas evangelsticas cujo objetivo no passava de filmar a multido para mostrar nos Estados Unidos, levantar dinheiro, e manter os evangelistas em luxos nababescos. Sou testemunha ocular de pastores que, depois de orarem por gente sofrida e miservel, debocharam, s gargalhadas, das mesmas pessoas. Horrorizei-me com o programa da CNN em que algumas das maiores lideranas do mundo evanglico americano apoiaram a guerra do Iraque. Naquela noite revirei na cama sem dormir. Parecia impossvel acreditar que homens de Deus colocariam a mo no fogo por uma poltica beligerante e mentirosa de bombardear um pas, principalmente porque ela vinha, satanicamente, apoiada pela indstria do petrleo.

3. Concordo que no momento em que o sal perde seu sabor, para nada presta seno para ser jogado fora e pisado pelos homens. No desejo me sentir parte de uma igreja que perdeu sua credibilidade por centralizar sua mensagem na promessa irresponsvel de prosperidade; que busca se especializar na mecnica de fazer preces poderosas; de ensinar a virtude como mero degrau para o sucesso. No suporto conviver em ambientes onde se geram culpa e parania como pretexto de ajudar as pessoas a reconhecerem sua necessidade de Deus.

4. No consigo identificar-me com o determinismo teolgico que impera na maioria das igrejas evanglicas e que enxerga tudo como parte da providncia. H algum tempo, repenso algumas categorias teolgicas que me serviram de culos para a leitura da Bblia e entendo que esse meu exerccio se tornou ameaador para muitos. Portanto, preciso de lateralidade para contemplar as contribuies das cincias e de outros ngulos para ler as Escrituras. No agento cabrestos, patrulhamentos e cenhos franzidos. Desejo a companhia amiga de qualquer pessoa que molde sua vida, consciente ou inconsciente, pelos valores do Reino de Deus e no tenha medo de pensar, sonhar, sentir, rir e chorar. Desejo muito construir minha espiritualidade sem a canga pesada do legalismo, sem o hermetismo fundamentalista dos dogmticos e sem a estreiteza ideolgica de quem gosta de rtulos.

No, no vou deixar de ser pastor, no abandonarei minha comunidade e nem desistirei de minha vocao missionria. Posso no saber ainda para onde vou, mas estou cada dia mais certo dos caminhos por onde no devo ir.

Soli Deo Gloria.