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terra atravs de reivindicaes polticas: terra, casa prpria, sistemas sanitrios, etc.

4a) Pela Doutrina Crist, sabemos que a propriedade particular uma coisa boa e querida por Deus; perigoso o apego aos bens materiais, mas ser rico no pecaminoso. b) Para a TL, a propriedade particular uma abominao, o nico pecado existente. O apego aos bens materiais - terra, casa, etc. - porm, visto por eles como um bem. O objetivo do homem, para eles, justamente lutar por bens materiais. 5a) Pela Doutrina Crist, sabemos que a Hierarquia da Igreja instituda e mantida por Deus. b) Para a TL a existncia da Hierarquia sinal de um roubo de poder que deveria pertencer ao Povo. por isso que nas dioceses ainda em poder da TL, no so incentivadas as vocaes sacerdotais e as parquias so substitudas por comunidades dirigidas por leigos. 6a) Pela Doutrina Crist, sabemos que essencial conhecer e seguir a Verdade para podermos chegar Santidade. b) Para a TL qualquer pessoa que lute contra a opresso, ou seja, que participe da subverso comunista, um modelo a ser seguido, ao passo que, por exemplo, um Santo que tenha se dedicado apenas orao um exemplo do que deve ser evitado. Assim Che Guevara, Fidel Castro e outros comunistas so considerados por eles como modelos a seguir, enquanto Santa Terezinha do Menino Jesus para eles um exemplo de vida

intil. 7a) Pela Doutrina Crist, sabemos que a orao de suma importncia, e a alma, por ser imortal, deve ser cuidado com mais cuidado que o corpo, evitando-se o pecado e buscando-se a Virtude. b) Para a TL, a alma no importa, a orao vista apenas como uma preparao para a ao poltica e o pecado pessoal no existe. No h problema em roubar, mentir, cometer adultrio, matar at. O nico pecado seria o pecado social, ou seja: ter bens materiais em quantidade maior que outras pessoas. Assim, para a TL, todo pobre santo e todo rico bandido. Devemos, portanto, procurar evitar ao mximo a leitura de livros e folhetos escritos pela TL, assim como procurar sempre impedir suas investidas em nossas regies, principalmente atravs da orao. Alguns dos autores TL mais conhecidos so: Gutirrez, Leonardo Boff (frade franciscano que apostatou, traiu seus votos e hoje vive com uma mulher casada), Frei Betto, Marcelo Barros...

Autor: Professor Carlos Ramalhete - por favor copie e divulgue

Teologia da Libertao
o comunismo invade a Igreja

Pedidos, dvidas e sugestes A Hora de So Jernimo Professor Carlos Ramalhete Caixa Postal 91.102 CEP 25621-970 Internet: http://www.hsjonline.com

um folheto de: a hora de So Jernimo

A.M.D.G.

Teologia da Libertao O Comunismo invade a Igreja Um dos muitos problemas que assolam a Igreja nos dias de hoje a gravssima heresia chamada Teologia da Libertao. Trata-se de uma heresia materialista, que apresenta uma viso de mundo contrria Doutrina da Igreja disfarada com um vocabulrio aparentemente cristo. Esta heresia um dos muitos aspectos que tomou o modernismo, heresia que o Santo Padre Pio X qualificou de sntese de todas as heresias. Segundo o modernismo, a Verdade absoluta no existe; toda verdade apenas uma opinio, uma viso pessoal que pode e deve mudar com o tempo. Assim, para o modernista, a Doutrina da Igreja, ensinada por Nosso Senhor Jesus Cristo, pode e deve ser substituda por algo mais... moderno. A Teologia da Libertao (TL) o nome dado a esta vertente do modernismo, peculiar Amrica Latina. Este nome, na verdade, enganoso; Teologia significa conhecimento, estudo de Deus- e esta heresia aplica-se apenas organizao social humana. Do mesmo modo, o termo Libertao por eles utilizado como significando algo diametralmente contrrio noo crist de libertao. Os erros da TL so muitos, todos eles baseados em uma negao da ao sobrenatural de Deus. Sobrenatural um termo teolgico que significa acima da natureza humana.

Sabemos, porque a Igreja o ensina, que pela ao sobrenatural de Deus, pela graa de Deus, que podemos evitar o pecado e alcanar a Santidade. Sabemos, porque a Igreja o ensina, que o nosso objetivo maior sermos Santos. Sabemos, porque a Igreja o ensina, que no fim dos tempos Nosso Senhor Jesus Cristo voltar em glria para julgar os vivos e os mortos e ento, s ento, haver um paraso na terra. A TL, porm, prega um conceito marxista (inspirado pelo terico do marxismo - do comunismo -, Carlos Marx) segundo o qual haver um paraso na Terra quando os pobres retirarem dos ricos as riquezas e as distriburem, criando assim uma sociedade sem classes. O mecanismo desta revoluo seria a luta de classes: os pobres, revoltando-se contra a sua pobreza, conquistariam o poder e assegurariam uma distribuio igualitria de todos os bens materiais. Para o marxista, logo para o TL, o nico pecado que existe a acumulao de riquezas, vista por eles como essencialmente ruim. Do mesmo modo, eles vem em qualquer hierarquia um pecado contra a igualdade que eles crem existir entre os homens. Assim, a TL considera que o que realmente importa pregar entre os pobres a revolta contra os ricos, com o fim de estabelecer uma sociedade igualitria. Para a TL, a hierarquia eclesistica na verdade um roubo do poder que pertenceria

ao Povo feito pelos Bispos e padres. Para a TL, a Doutrina da Igreja no interessa, assim como no interessa o cu. Interessa sim a organizao de movimentos populares para lutar por reivindicaes puramente materiais: terras (como o MST), aumentos salariais, etc. Vejamos portanto quais so as principais diferenas entre a Doutrina Crist e a ideologia da TL: 1a) Pela Doutrina Crist, sabemos que o homem tende ao mal devido s conseqncias do Pecado Original. mais fcil fazer o mal que o bem, e assim os vcios devem ser combatidos e as virtudes incentivadas. b) Para a TL, o homem naturalmente bom, mas a organizao social opressora m e deve ser combatida. 2a) Pela Doutrina Crist, sabemos que pela Graa de Deus, infundida e aumentada pelos Sacramentos, que podemos fazer o bem. b) Para a TL, a graa de Deus apenas uma expresso, e os Sacramentos so apenas smbolos - a Eucaristia smbolo da partilha do po material, o Batismo smbolo de compromisso com a causa da Revoluo comunista, etc. 3a) Pela Doutrina Crist, sabemos que somos chamados Santidade, ou seja, libertao do pecado, de que s gozaremos em plenitude no Cu aps a nossa morte e na Terra aps a nossa ressurreio. b) Para a TL, Libertao significa a obteno de condies materiais adequadas na