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INTRODUO

Neste trabalho irei abordar sobre a democracia que um regime de governo em que o poder de tomar importantes decises polticas est com os cidados (povo), directa ou indirectamente, por meio de representantes eleitos forma mais usual. Uma democracia pode existir num sistema presidencialista ou parlamentarista, republicano ou monrquico. Outros itens importantes na democracia incluem exactamente quem "o Povo", isto , quem ter direito ao voto; como proteger os direitos de minorias contra a "tirania da maioria" e qual sistema deve ser usado para a eleio de representantes ou outros executivos.

DESENVOLVIMENTO Democracia As Democracias podem ser divididas em diferentes tipos, baseado em um nmero de distines. A distino mais importante acontece entre democracia directa (algumas vezes chamada "democracia pura"), onde o povo expressa a sua vontade por voto directo em cada assunto particular, e a democracia representativa (algumas vezes chamada "democracia indirecta"), onde o povo expressa sua vontade atravs da eleio de representantes que tomam decises em nome daqueles que os elegeram. Formas de Democracia

Democracia direta
O Landsgemeinde, uma velha forma de democracia directa sendo ainda praticado em dois cantes suos. Democracia directa refere-se ao sistema onde os cidados decidem directamente cada assunto por votao. A democracia directa tornou-se cada vez mais difcil, e necessariamente se aproxima mais da democracia representativa, quando o nmero de cidados cresce. Historicamente, as democracias mais directas incluem o encontro municipal de Nova Inglaterra (dentro dos Estados Unidos), e o antigo sistema poltico de Atenas. Nenhum destes se enquadraria bem para uma grande populao (embora a populao de Atenas fosse grande, a maioria da populao no era composta de pessoas consideradas como cidads, que, portanto, no tinha direitos polticos; no os tinham mulheres, escravos e crianas). questionvel se j houve algum dia uma democracia puramente directa de qualquer tamanho considervel. Na prtica, sociedades de qualquer complexidade sempre precisam de uma especializao de tarefas, inclusive das administrativas; e portanto uma democracia directa precisa de oficiais eleitos. (Embora algum possa tentar manter todas as decises importantes feitas por voto directo, com os oficiais meramente implementando essas decises). Exemplos de democracia directa que costumavam eleger Delegados com mandato imperativo, revogvel e temporrio podem ser encontrados em sedies e revolues de cunho anarquista como a Revoluo Espanhola, a Revoluo Ucraniana e no levante armado da EZLN, no estado de Chiapas. Contemporaneamente o regime que mais se aproxima dos ideais de uma democracia directa a democracia semidireta da Sua. Uma democracia semidireta um regime de democracia em que existe a combinao de representao poltica com formas de Democracia directa. A Democracia semidireta uma forma de democracia que possibilita um sistema mais bem-sucedido de democracia frente as democracias Representativa e Directa, ao permitir um equilbrio operacional entre a representao poltica e a soberania popular directa. A prtica desta aco equilibrante da democracia semidireta, limita a alienao

poltica da vontade popular, onde a soberania est com o povo, e o governo, mediante o qual essa soberania se comunica ou exerce, pertence ao elemento popular nas matrias mais importantes da vida pblica.

Democracia representativa
Em democracias representativas, em contraste, os cidados elegem representantes em intervalos regulares, que ento votam os assuntos em seu favor. Do mesmo modo, muitas democracias representativas modernas incorporam alguns elementos da democracia directa, normalmente referendo. Ns podemos ver democracias directas e indirectas como os tipos ideais, com as democracias reais se aproximando umas das outras. Algumas entidades polticas modernas, como a Sua ou alguns estados americanos, onde frequente o uso de referendo iniciada por petio (chamada referendo por demanda popular) ao invs de membros da legislatura ou do governo. A ltima forma, que frequentemente conhecida por plebiscito, permite ao governo escolher se e quando manter um referendo, e tambm como a questo deve ser abordada. Em contraste, a Alemanha est muito prxima de uma democracia representativa ideal: na Alemanha os referendos so proibidosem parte devido memria de como Adolf Hitler usou isso para manipular plebiscitos em favor do seu governo. Desde a Segunda Guerra Mundial, a democracia tem ganhado ampla aceitao. Este mapa mostra a auto-identificao oficial feita por governos mundiais em relao a democracia, em Maro de 2008. Mostra o status de jure da democracia no mundo. O sistema de eleies que foi usado em alguns pases capitalistas de Estado, chamado centralismo democrtico, pode ser considerado como uma forma extrema de democracia representativa, onde o povo elegia representantes locais, que por sua vez elegeram representantes regionais, que por sua vez elegiam a assembleia nacional, que finalmente elegia os que iam governar o pas. No entanto, alguns consideram que esses sistemas no so democrticos na verdade, mesmo que as pessoas possam votar, j que a grande distncia entre o indivduo eleitor e o governo permite que se tornasse fcil manipular o processo. Outros contrapem, dizendo que a grande distncia entre eleitor e governo uma caracterstica comum em sistemas eleitorais desenhados para naes gigantescas (os Estados Unidos e algumas potncias europeias, s para dar alguns exemplos considerados inequivocamente democrticos, tm problemas srios na democraticidade das suas instituies de topo), e que o grande problema do sistema sovitico e de outros pases comunistas, aquilo que o tornava verdadeiramente no democrtico, era que, em vez de serem escolhidos pelo povo, os candidatos eram impostos pelo partido dirigente.

Direito ao Voto A votao uma parte importante do processo democrtico formal. O voto, tambm chamado de sufrgio censitrio, tpico do Estado liberal (sculo XIX) e exigia que os seus titulares atendessem certas exigncias tais como pagamento de imposto directo; proprietrio de propriedade fundiria e usufruir de certa renda. No passado muitos grupos foram excludos do direito de voto, em vrios nveis. Algumas vezes essa excluso uma poltica bastante aberta, claramente descrita nas leis eleitorais; outras vezes no claramente descrita, mas implementada na prtica por meios que parecem ter pouco a ver com a excluso que est sendo realmente feita (p.ex., impostos de voto e requerimentos de alfabetizao que mantinham afro-americanos longe das urnas antes da era dos direitos civis). E algumas vezes a um grupo era permitido o voto, mas o sistema eleitoral ou instituies do governo eram propositadamente planejadas para lhes dar menos influncia que outro grupos favorecidos.

Obrigatoriedade do voto
A prtica do voto obrigatrio remonta Grcia Antiga, quando o legislador ateniense Slon fez aprovar uma lei especfica obrigando os cidados a escolher um dos partidos, caso no quisessem perder seus direitos de cidados. A medida foi parte de uma reforma poltica que visava conter a radicalizao das disputas entre faces que dividiam a polis. Alm de abolir a escravido por dvidas e redistribuir a populao de acordo com a renda, criou tambm uma lei que impedia os cidados de se absterem nas votaes da assembleia, sob risco de perderem seus direitos.

Excluso tnica
Muitas sociedades no passado negaram a pessoas o direito de votar baseadas no grupo tnico. Exemplo disso a excluso de pessoas com ascendncia Africana das urnas, na era anterior dos direitos civis, e na poca do apartheid na frica do Sul. A maioria das sociedades hoje no mantm essa excluso, mas algumas ainda o fazem. Por exemplo, Fiji reserva um certo nmero de cadeiras no Parlamento para cada um dos principais grupos tnicos; essas excluses foram adoptadas para discriminar entre ndios em favor dos grupos tnicos fijian

Excluso de classes
O estudo mostra que a liberdade econmica, no a democracia, conduz a liberdade poltica. At o sculo XIX, muitas democracias ocidentais tinham propriedades de qualificao nas suas leis eleitorais, o que significava que apenas pessoas com um certo grau de riqueza podiam votar. Hoje essas leis foram amplamente abolidas.

[editar] Excluses de gnero

Out luso que durou muito tempo foi a baseada no sexo. Todas as democracias proibiam as mul eres de votar at 1893, quando a Nova Zel ndia se tornou o primeiro pas do mundo a dar s mul eres o direito de voto nos mesmos termos dos homens. Isso aconteceu devido ao sucesso do movimento feminino pelo direito de voto. Hoje praticamente todos os estados permitem que mulheres v otem; as nicas excepes so sete estados muulmanos, principalmente no Oriente M dio: rbia Saudita, Barein, Brunei, Kuwait, Om, Qatar e Emirados rabes Unidos.

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i ei

de voto hoje

Hoje, em muitas democracias, o direito de voto garantido sem discriminao de raa, grupo tnico, classe ou sexo. No entanto, o direito de voto ainda no universal. restrito a pessoas que atingem uma certa idade, normalmente 18 (embora em alguns lugares possa ser 16como no Brasilou 21). Somente cidados de um pas normalmente podem votar em suas eleies, embora alguns pases faam excepes a cidados de outros pases com que tenham laos prximos (p.ex., alguns membros da Comunidade Brit nica e membros da Unio Europeia).

[editar] Outros casos


O direito de voto normalmente negado a prisioneiros. lguns pases tambm negam o direito a voto para aqueles condenados por crimes graves, mesmo depois de libertados. Em alguns casos (p.ex. em muitos estados dos Estados Unidos) a negao do direito de voto automtico na condenao de qua lquer crime srio; em outros casos (p.ex. em pases da Europa) a negao do direito de voto uma penalidade adicional que a corte pode escolher por impor, alm da pena do aprisionamento. Existe pases em que os m prisioneiros mant m o direito de voto (por exemplo Portugal).

[editar] Democracias ao redor do Mundo


Ver arti prin ipal: ndice de Democracia

Esta uma tentativa de medio da democracia chamada de " lity IV data series". P Este mapa mostra os dados apresentados na reportagem da P lity IV data series em 2003. Os pases mais claros t m um perfeito placar de 10, enquanto os pases mais escuros ( rbia Saudita e Qatar), so considerados os pases menos democrticos, de placar -10.

Pases em azul so designados "democracias eleitorais" pela pesquisa de 2010Freedom in the World, da Freedom House. difcil precisar o nmero de democracias na actualidade. linha que divide regimes democrticos dos regimes autocrticos tnue. Muitos pases (p.ex. Singapura) t m supostamente eleies livres, onde o partido do governo vence sempre, norm almente acompanhado por alegaes ou evidncias de represso a qualquer oposio ao governo. Nesses pases parece haver as chamadas "democracias de um s partido" (se bem que os termos democracia e monopartidarismo no so antagnicos). No entanto, houve tentativas de determinar o nmero de democracias. De acordo com a Casa da Liberdade, no fim do ano 2000 havia 120 democracias no mundo. Quase todos Estados hoje apoiam a democracia em princpio, embora geralmente no na prtica. Mesmo muitas ditaduras comunistas chamam a si mesmos democracias populares (p.ex. a "Repblica Democrtica do Vietname", "Repblica Democrtica Popular da Coria"), embora de modo algum sejam democrticas do ponto de vista da maioria dos ocidentais. Uma das fraquezas apontadas Democracia o fato de no permitir que objectivos lanados por um governo a longo prazo, mesmo que sejam essenciais para o progresso/bem estar dos cidados, no possam ser postos de lado pelo governo seguinte, adiando assim decises importante ou seja, no permite que haja um s, rumo para a nao em causa. lgumas ideologias se opem abertamente democracia, por exemplo, oFascismo.

OS JOVE S E A DEMOCRACIA
O Presidente da Repblica manifestou-se hoje chocado ("impressionado) com a ignorncia e o alheamento dos jovens em relao s comemoraes do 25 de bril. Eu at acho bem que o Presidente da Repblica faa esse alerta e esse apelo participao dos jovens na nossa democracia. No entanto, antes de o fazer, interessa perceber as causas dessa falta de participao dos jovens. H duas grandes razes para tal atitude: Por um lado, a apatia dos jovens deve-se prpria natureza das democracias. luta pelos grandes ideais e principos mais premente nas ditaduras. Numa ditadura, a prioridade lutar pela democracia e pela liberdade. Nas ditaduras h menor probabilidade de haver "geraes rascas" (ou seja, desinteressadas) porque o que est em causa demasiado vital. Quando a democracia chega e consolidada, a luta por esses grandes ideais j no se justifica (pelo menos no pas em causa). certo que preciso preservar a liberdade e a memria, mas as ideologias so menos importantes, menos fundamentais no dia-a-dia. Deste modo, as geraes mais novas no sentem necessidade de se revoltar contra o regime nem de agitar as guas, como acontece nas ditaduras. E ainda bem que assim . Mesmo que os crticos estejam certos e os jovens das democracias sejam mais fteis (o que no certamente linear), porque podem. As

futilidades so o luxo de quem no se tem que preocupar com coisas mais importantes, como sejam a liberdade e a democracia. ^ Por outro lado, o pouco interesse demonstrado pelos jovens em relao ao 25 de Abril deve-se tambm em grande parte aos prprios polticos. Por razes histricas, o 25 de Abril foi durante anos apropriado pela esquerda mais militante e ignorado pela direita. O 25 de Abril nunca foi uma verdadeira festa da democracia que envolva todos os sectores da sociedade. O 25 de Abril devia ser o verdadeiro dia de Portugal, o dia mais importante do nosso pas. Mas no . E no o , porque damos demasiada importncia ideologia (p. ex. , "s causas dos trabalhadores") em vez de nos preocuparmos em explicar aos jovens quais so as diferenas entre as democracias e as ditaduras. ~ Sou de uma gerao que no se lembra de ter vivido em ditadura. Sinceramente, no me sinto mais ou menos rasca por isso. Penso que as geraes mais jovens tambm sentem o mesmo. E se os mais jovens no participam mais na poltica ou na democracia porque os incentivos a tal participao no existem ou so fracos. Se quisermos alterar este estado de coisas, h que alterar o sistema de incentivos. E a os polticos deviam dar o exemplo, mostrando o quo nobre essa actividade devia ser. E isto, certamente, no mesmo linear. Pelo menos nos tempos que correm.

Referncias

1. BENEVIDES, Maria Victoria de Mesquita. 'A cidadania Activa Referendo, Plebiscito e iniciativa popular' . So aulo. Ed. tica, 1991, p.128. 2. WOLF LINDER, SCHWEIZERISCHE DEMOKRA IE: INSTITUTIONEN, PROZESSE, PERSPEKTIVEN 256 -64 (2nd edition, 2005) 3. BOBBIO, Norberto. 'Estado, governo, sociedade'. So