Como era Nazaré no primeiro século?

Jesus de Nazaré, uma frase que aparece dezessete vezes no Novo Testamento, tem identificado uma cidade pequena e sem muros que fica a sudeste da Galiléia com Jesus o tempo todo. Localizada a cerca de 25 km a oeste do Mar da Galiléia e cerca de 32 km a oeste do Mar Mediterrâneo, Nazaré tinha uma população entre duzentos e quatrocentos habitantes no começo do primeiro século. Uma cidade obscura, Nazaré não é mencionada no Velho Testamento, por Josephus, ou no Talmud. Ela fica situada nos morros a 6 km a sudeste de Seforis, primeira capital de Herodes Antipas. Os registros arqueológicos de Nazaré indicam que os habitantes exploravam as macias pedras calcarias nas áreas para construir porões, cisternas, instalações para armazenamento de grãos, prensas de olivas e vinhas, refletindo que sua principal fonte econômica era a agricultura. Nazaré não tinha palácios, casas de banho, ou ruas pavimentadas, indicando que as pessoas viviam em casas humildes que se espalharam por um declive voltado para o sul. Era uma vila completamente judaica que parece ter sido fundada durante o período expansionista Hasmonean pouco antes do nascimento de Jesus. Em contraste direto com a sua política do primeiro século e sua obscuridade econômica, Nazaré tem um papel significante nas narrativas do Evangelho. Em Nazaré, o anjo Gabriel apareceu para Maria e anunciou o nascimento do Messias (ver Lucas 1:26). José e Maria voltaram para lá algum tempo após o nascimento de Jesus em Belém (Mateus 2:23). Da juventude de Jesus ate os seus trinta anos de idade, Nazaré foi o lar de Jesus. Finalmente, foi o lugar onde Jesus escolheu para anunciar o cumprimento da profecia messiânica referente a ele (ver Isaias 61:1-2) ao começar seu ministério (Lucas 4:16-30). A cidadezinha de Nazaré., onde o Menino passou os primeiros tempos de sua infância, ficava situada em um vale fértil e belo e tinha uma população de mais ou menos 5.000 habitantes. Era um aglomerado de casinhas baixas, na maior parte encravadas nas encostas dos morros, para dentro dos quais ficavam os cômodos interiores. Casas rústicas, mal ventiladas, escuras, porém frescas no verão e bem protegidas no inverno. Era rodeada de olivais e vinhedos, que desciam das encostas formando degraus. Pouso obrigatório de caravanas que vinham de Damasco ou de Jerusalém e, por isso mesmo, lugar mal freqüentado e de má fama. Possuía vários poços de água e albergues para caravaneiros e floresciam ali as tendas de terreiros, carpinteiros e outros artífices que trabalhavam para atender às necessidades das caravanas. Nazaré ficava bem no centro da Galiléia que, por sua vez, era região desprezada pelos judeus, por ser habitada por homens rústicos, pouco fiéis às leis e aos ritos judaicos. Por isso os judeus diziam deles: "esse povo sentado nas trevas e nas sombras da morte ... " Realmente gente de sangue impuro, mistura de sírios, fenícios, babilônios e gregos e, quando o nome de Jesus começou a ser citado como rabi poderoso, os judeus escarneciam, dizendo e cuspindo de lado: "Não sairá profeta da Galiléia". E quando verificaram que ele era de Nazaré, então exclamavam perguntando: "Pode vir alguma coisa boa de Nazaré. E muito mais tarde, após o batismo simbólico de Jesus, ao organizar-se o quadro de discípulos, convidaram a Natanael, de Caná, a segui-lo, e este repetiu o mesmo refrão, duvidando: "Pode vir alguma eoisa boa de NazaréT'. Seus habitantes, sobretudo os mais pobres, usavam uma túnica de estamenha, amarrada à cintura por um cadarço de linho; andavam descalços ou com uma sola de madeira presa aos pés.

confusa. com duas ordens laterais de colunas. contendo um armário para guardar os rolos das escrituras e os símbolos judaicos. por Schamai e Nicodemo. denominados amharets. concorreu à manutenção da família. em Jerusalém. . Na cidadezinha todos se dedicavam ao trabalho. mas a uma pequena distância desta. por exemplo. e. mas foi por ela imediatamente desmascarado quando ela disse: "Tu és também dessa gente. pelas academias maiores dirigidas por Hillel. possuía uma inteligência fora do comum e uma seriedade que constrangia e irritava a todos. naquela noite fria e triste em que o Mestre estava sendo julgado. carpinteiro e o próprio Jesus. quando interpelado por uma mulher do serviço da casa. INFÂNCIA E JUVENTUDE DO MESSIAS Desde que seus pais voltaram a Nazaré. os impuros. José. de genealogia obscura. Havia um refrão dizendo: "aquele que não ensina um ofício a seu filho prepara-o para salteador de estrada". pois eram pobres. a meio dia de jumento de Nazaré e onde havia escolas. que se deu no ano 23. logo depois. denominados chaverins. Nicodemo era barbeiro. suas extraordinárias qualidades puseram-no em franca evidência. pois te reconheço pela fala". o cacho de uvas e o candelabro de sete braços. todo israelita que se prezava aprendia um ofício. Na Galiléia predominavam os homens da terra. se faziam nos textos. vindos do exílio demorado. no pátio de Hanan. quase que sem exceção. era tecelão. trabalhando no mesmo ofício. Paulo de Tarso. quando seus irmãos afins também já se haviam casado. com estante. a estrada principal passava por Séforis a capital da província. porém. um estrado elevado. o Menino começou a freqüentar a sinagoga local acompanhando a família aos sábados. homens da terra. tentou negar ser seu discípulo. rústicos. não só perante os mestres como perante os colegas. Judas. Tão diferente que Simão Pedro. Eram os chamados "primeiros lugares" aos quais Jesus se referiu em uma de suas parábolas. vários assentos especiais para as pessoas mais importantes do lugar que permaneciam com a frente voltada para a assistência. que eram três. aos lados haviam bancos e. e isso obrigou seus pais a providenciarem sua instrução primária na própria residência. Em toda a Palestina a sociedade era dividida em homens "puros e impuros": cultos. de genealogia pura. sol a sol. misturada a raças impuras. a saber: a miniatura da arca da Tora. O Templo local era uma vasta sala rústica. Aliás. com tabiques de madeira separando os homens das mulheres. cujos letrados estavam sempre ao corrente das emendas e alterações que. cumpridores exatos da Lei.Nazaré não ficava propriamente na estrada de caravanas. após a morte de seu pai. uma mesinha ele pernas altas. criando·lhe hostilidades de muitas espécies. à beira do fogo. Ele era realmente diferente das demais crianças e não as acompanhava em suas diversôes e correrias. academias e inúmeras sinagogas. com auxílio do hazan da sinagoga local. ao fundo. mas era ela a região mais bela da Palestina. para aprender a orar segundo os ritos e se instruir na Tora. à frente do estrado. Até a fala dos galileus era diferente e tida como bárbara. cidade importante. e incultos. para facilitar a leitura dos rolos. oleiro.

o Divino Enviado. etc. imprevistamente. para obter conhecimentos sobre países estrangeiros. e. vendedor de ungüentos e perfumes. seus costumes. os gentios e nativos edomitas e moabitas. que usavam túnica ritual preta. que não cumpriam os ritos da Tora. operava curas e fenômenos incomum. às vezes. os que recolhiam as sobras das colheitas e. exteriorizar-se. as crianças. por último. já integrado na unidade da Criação Divina. causou escândalo. Na hierarquia profissional eram consideradas profissôes mais elevadas e dignas: as de ourives. aprendeu os hábitos e os costumes do povo local. Como Espírito de elevadíssima condição (pois era um serafim do Sétimo Céu de Amadores). como era natural. para repetir quando interrogadas. interrompeu o hazan (Sacerdote ou funcionário da administração do Templo e de suas relações públicas) para corrigir uma interpretação do texto lido. referente ao profeta Samuel e isso. seu Espírito costumava. lendo versículo por versículo e decorando todos eles. Depois que passou a estudar em casa e já se desenvolvera bastante. Quando Jesus ia ao Templo local nas cerimônias públicas do culto. Mais afastados ficavam os sem profissão. intervinha. . pela sua pouca idade e atrevimento. estes dois últimos considerados de má fama. ao fim. e inferiores: as de tecelão. estes últimos presentes somente para ouvir os textos que lhes eram. de um ou de outro modo. agrupados segundo as profissôes e condiçôes de "pureza e impureza". Fabricantes de sandálias roupas e paramentos. por lidarem mais particularmente com mulheres. como se fosse uma autoridade sapiente. ajudava seus pais nos trabalhos domésticos. se ensinavam profecias evocativas. a medida que seus poderes psíquicos foram se exteriorizando com o crescimento. ainda mais longe. o Divino Mestre sentia-se tomado de compaixão e fluidos magnéticos irradiavam dele em grandes ondas. na cultura do horto e no apascentamento do pequeno rebanho da família e. onde se colocava o hazan rodeado dos sete conselheiros letrados. Espírito da Esfera Crística. os almocreves. O Evangelho está repleto de narrativas sobre curas e "milagres" efetuados por Jesus. sentado em pequenos bancos rústicos. os sitiantes. Ao deparar com o sofrimento humano em qualquer de suas formas. Numa das primeiras vezes em que lá esteve. repetidos em aramaico. maiores e mais numerosas eram as circunstâncias em que tais fatos sucediam. Naquele tempo o que mais preocupava a todos os Espíritos era a vinda iminente do Messias nacional e. esclarecendo os ouvintes. língua usada também na Síria oriental. religiões. muitas vezes só com sua presença. nesses trabalhos. Na realidade isso vinha acontecendo desde seus primeiros dias e aconteceria até os momentos trágicos do Gólgota. os mendigos e. curtidor. De outra parte interrogava os dirigentes e membros das caravanas. enchendo de assombro e respeito a todos quantos os presenciavam. e. tosquiador. e tudo isso concorreu bastante para que pudesse idealizar mais tarde suas maravilhosas parábolas e alegorias. Desde criança.Logo abaixo existia uma cadeira de pedra chamada "o trono de Moisés". Depois do púlpito ficava o povo.

padecia com o sofrimento dos homens e nem sempre podia esconder as próprias lágrimas. respondia: -Pois então estás curado. (Pela legislação de então. Se a resposta era afirmativa. com auxílio do hazan local. Somos alertados por esta palavra a que saiamos desse mundo insaciável e nos voltemos para o Senhor Jesus. dizia logo: -Então. quando era jovem. À aproximação de sofredores e malfeitores seu coração sangrava e não sossegava enquanto não beneficiasse a todos eles. essa sensibilidade extraordinária. "O sofrimento". Após sete anos de serviço. que lhe era dada mediante documento escrito. Ou então: '·Crês sinceramente na misericórdia de nosso Pai Celeste?". E. "Se tens amor ao teu próximo". realmente divina. revistas. sujeito às fraquezas próprias do plano denso em que vivemos. Quanto mais se legaliza tudo. o escravo fugido que se abrigasse em uma casa. Grande é o mundo e os seus prazeres. porque a bondade de Deus é infinita". quando doente. mais se destrói os valores morais e a família. dizia Jesus. Bem-aventurados". informações e serviços. poderás curá-lo de seus males". que as autoridades tinham o dever de fornecer). mas sim aceito e protegido. aumentou de tal forma que. porque estava atuando em um corpo de carne. porque a fé é uma força poderosa". pela cura do doente. inclusive escravos e perseguidos. que ainda estamos vivendo mais para o mundo do que para as coisas de Deus. O mundo moderno exerce uma grande atração sobre a vida de todos nós. Quanto mais se elimina os limites para o ser humano. muitas vezes (como acontecia no período das pregações). A nossa sede de realização dos desejos jamais pode ser saciada. é a fonte do amor. rervorosamente. na certa que te curarás. os que sofrem miséria e doença. Aos doentes. a era das comunicações: rádio. o mundo e seus prazeres não caberão em teu coração. com o passar do tempo. mais ele se torna insaciável. o escravo podia pedir sua liberdade. uma enxurrada de notícias. numa velocidade espantosa. televisão. em Nazaré. porque pagam nesta vida suas dívidas e grandes alegrias preparam para si mesmos na vida eterna". Desde quando adolescente. Edgar Armond A mulher samaritana – João 4 Essa passagem do Evangelho de João vem expor a situação de muitos de nós. mas. telefone e principalmente a Internet (rede internacional de computadores). o levava ao esgotamento físico. trazem para dentro de nossas casas. afirmava. perguntava: "Acreditas que sou capaz de curar-te'?". Se a resposta era afirmativa. pequeno é teu coração. . sentirás em ti mesmo suas dores e alegrias e. A mídia exerce um poder de atração fatalista para o consumismo e prazeres do mundo e muitos de nós. muitas vezes. caímos nessa armadilha de Satanás para nos afastar das coisas de Deus. assistia e socorria necessitados. sendo obrigado a afastar-se para refazer-se. jornais. E sempre rematava esses curtos diálogos pedindo a Deus. não devia ser devolvido ao dono. as dores são cordas que nos atam ao Pai do Céu". acrescentava.

de Nazaré da Galiléia! (Mateus 21:11) O povo judeu tinha preconceito dos galileus. só poderia ir ao poço naquela hora. A sabedoria e o cuidado do Senhor Jesus é um fato verdadeiramente relevante. e as desprezadas. outrossim. mas dá graça aos humildes. pedes de beber a mim. 6 Estava ali a fonte de Jacó. A mulher samaritana. nos últimos. tornou desprezível a terra de Zebulom e a terra de Naftali. E as multidões clamavam: Este é o profeta Jesus. (1 Coríntios 1:28) Bem-aventurados os humildes de espírito. aos humildes concede a sua graça. contudo. (1 Pedro 5:5) É necessário que sejamos humildes para que o Senhor possa nos alcançar. (Mateus 5:3) Antes. Jesus estava com sede. chamada Sicar. 1. a uma cidade samaritana. cidade da Galiléia. por volta da hora sexta. A Galiléia era uma terra desprezada pelos judeus. mas ao encontro da mulher samaritana ele foi ao meio dia. que o Senhor Jesus era onisciente. (Tiago 4:6 ) Rogo igualmente aos jovens: sede submissos aos que são mais velhos.3 deixou a Judéia. pois de antemão sabia quem iria encontrar. além do Jordão. sendo tu judeu. isto é. Na casa de Nicodemos. ele dá maior graça. Galiléia dos gentios. Cansado da viagem. (Isaías 9:1) O próprio Jesus era desprezado por ser de Nazaré. tornará glorioso o caminho do mar. para reduzir a nada as que são. veio uma mulher samaritana tirar água. outros. não nos esqueçamos que Deus escolhe os humildes e desprezados. que sou mulher samaritana (porque os judeus não se dão com os samaritanos)? . (João 1:46) outros diziam: Ele é o Cristo. sendo ele um homem. veio uma mulher samaritana tirar água. mas aqui a sede era satisfazer a vontade do Pai. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber. porém. Nisto. Mas para a terra que estava aflita não continuará a obscuridade. Deus. Obviamente. por isso o Senhor Jesus foi até eles. cingi-vos todos de humildade. Perguntou-lhe Natanael: De Nazaré pode sair alguma coisa boa? Respondeu-lhe Filipe: Vem e vê. nos primeiros tempos. retirando-se outra vez para a Galiléia. 5 Chegou. 7 Nisto. E era-lhe necessário atravessar a província de Samaria. mas. por ser uma pecadora. (João 7:52) Mas. ele fora à noite. e Deus escolheu as coisas humildes do mundo. necessitava de água. Isso mostra. porque deles é o reino dos céus. o Cristo virá da Galiléia? (João 7:41) Responderam eles: Dar-se -á o caso de que também tu és da Galiléia? Examina e verás que da Galiléia não se levanta profeta. perto das terras que Jacó dera a seu filho José. pois a essa hora ninguém ia ao poço. assentara-se Jesus junto à fonte. no trato de uns com os outros. pois. Então. a hora de mais claridade do dia. pelo que diz: Deus resiste aos soberbos. para que todos vissem a sua conduta irrepreensível. lhe disse a mulher samaritana: Como. 8 Pois seus discípulos tinham ido à cidade para comprar alimentos. perguntavam: Porventura. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber. e aquelas que não são. porque Deus resiste aos soberbos.

havia também a mistura de cultos. porque cinco maridos já tiveste. do qual ele mesmo bebeu. Quando amamos alguém de verdade. enviou ele leões para o meio delas. seus filhos. de Ava. 11 Respondeu-lhe ela: Senhor. Seja dinheiro. disse-lhe a mulher. maior do que Jacó. tens a água viva? És tu. todo o nosso ser. isto disseste com verdade. A água. de Cuta. Será que a nossa condição é diferente a daquela mulher? Ou estamos ainda procurando satisfazer os nossos desejos da carne? Jesus é a luz do mundo. chama teu marido e vem cá. A luz vem nos expor. prazeres ou sucesso pessoal ou profissional. por isso. a nossa vida passa a girar em torno dessa pessoa. 1. Portanto. e esse que agora tens não é teu marido. Ele sabe quem somos e o que fomos. porém. Se o aceitarmos. 16 Disse-lhe Jesus: Vai. e ele te daria água viva. em lugar dos filhos de Israel. Sempre estamos em busca de algo que apesar de conquistarmos. porventura. porque não sabem como servir o deus da terra. jamais teremos sede novamente e a nossa boca será uma fonte a proclamar a Sua Palavra para dar vida eterna a muitos. Jesus conhece o nosso interior. Replicou-lhe Jesus: Bem disseste. Jesus nos oferece dessa água viva que é a Sua Palavra. 14 aquele. onde. nem precise vir aqui buscá-la. bem assim. dá-me dessa água para que eu não mais tenha sede.Os samaritanos. . durante o cativeiro da Assíria. não nos pode saciar. Afirmou-lhe Jesus: Quem beber desta água tornará a ter sede. A verdadeira adoração 1. 2 Reis 17:24 O rei da Assíria trouxe gente de Babilônia. e seu gado? A mulher samaritana se mostra cheia de conceitos e preconceitos. tu não tens com que a tirar. também eram um povo desprezado pelos judeus. O que ela era queria era cessar seus esforços e não precisar se expor toda vez que fosse buscar água. não tenho marido. vejo que tu és profeta. o nosso falar. 17 ao que lhe respondeu a mulher: Não tenho marido. A mulher ainda não havia entendido do que o Senhor estava falando. que é Ele próprio. de Hamate e de Sefarvaim e a fez habitar nas cidades de Samaria. o refrigério que o mundo nos oferece. tu lhe pedirias. tomaram posse de Samaria e habitaram nas suas cidades. pois. e. os quais as matam. ainda não nos satisfaz. o nosso pai. a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. pelo contrário. Assim como a mulher ficou exposta. 2 Reis 17:26 Pelo que se disse ao rei da Assíria: As gentes que transportaste e fizeste habitar nas cidades de Samaria não sabem a maneira de servir o deus da terra. 15 Disse-lhe a mulher: Senhor. que nos deu o poço. ele sabe tudo sobre a nossa vida. 10 Replicou-lhe Jesus: Se conheceras o dom de Deus e quem é o que te pede: dá-me de beber. E nós em que nos diferenciamos dela? Não estamos nós também cheios deles? 1. que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Ele será o nosso refrigério. pois era um povo que se misturara com outros povos. Senhor. o nosso agir. e o poço é fundo. além da mistura de raças.

porque as suas obras eram más. do seu interior fluirão rios de água viva. A mulher samaritana. 23 Mas vem a hora e já chegou. nos anunciará todas as coisas. 1. porventura. Aleluia! Que nós também abandonemos nossa cisterna rota e possamos deixar fluir do nosso interior rios de água viva. respondeu a mulher. nós adoramos o que conhecemos. dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar. da cidade e vieram ter com ele. 27 Neste ponto. saciaram a fome e a sede. se mostra uma conhecedora da religião. Pensaram em si mesmos. (João 6:35) . (João 3:19) 20 Nossos pais adoravam neste monte. pois. João 8:12 De novo. o Cristo?! 1. Declarou-lhes. O julgamento é este: que a luz veio ao mundo. Jesus: Eu sou o pão da vida. então. dizendo: Mestre. nenhum lhe disse: Que perguntas? Ou: Por que falas com ela? 28 Quanto à mulher. deixou o seu cântaro. todavia. (João 7:38) A ceifa e os ceifeiros. e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade. Disse-lhe Jesus: Eu o sou. os discípulos uns aos outros: Ter-lhe-ia. quando ele vier. que vós não conheceis.Nós precisamos ser expostos para reconhecer quem é o Senhor Jesus. Ela se mostra uma pessoa religiosa. porventura. quando nem neste monte. pois. quem me segue não andará nas trevas. Não dispuseram a verdadeira comida e bebida que é o Senhor Jesus. porque a salvação vem dos judeus. 33 Diziam. lhes falava Jesus. mas não tinham a visão do reino. terá a luz da vida. vós. como diz a Escritura. Quem crer em mim. nem em Jerusalém adorareis o Pai. e o que crê em mim jamais terá sede. apesar de sua condição. chamado Cristo. Precisamos abandonar o legalismo e as tradições e adorar o verdadeiro Deus. que há de vir o Messias. e os homens amaram mais as trevas do que a luz. 22 Vós adorais o que não conheceis. come! 32 Mas ele lhes disse: Uma comida tenho para comer. alguém trazido o que comer? 34 Disse-lhes Jesus: A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra. em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. podes crer-me que a hora vem. 21 Disse-lhe Jesus: Mulher. os discípulos lhe rogavam. João 9:5 Enquanto estou no mundo. nas suas necessidades. o que vem a mim jamais terá fome. Será este. eu que falo contigo. porque são estes que o Pai procura para seus adoradores. em espírito. compraram comida. chegaram os seus discípulos e se admiraram de que estivesse falando com uma mulher. Saíram. foi à cidade e disse àqueles homens: 29 Vinde comigo e vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Quantos de nós também somos religiosos. dizendo: Eu sou a luz do mundo. pelo contrário. Precisamos abandonar os nossos conceitos religiosos. Os apóstolos foram à cidade. 31 Nesse ínterim. 24 Deus é espírito. Aconteceu! A mulher samaritana bebeu da água viva! Abandonou o seu cântaro de água que não sacia e foi jorrar água viva. sou a luz do mundo. 25 Eu sei. mas. das tradições e dos costumes. no entanto não conhecemos o verdadeiro Deus. entretanto.

que anunciara: Ele me disse tudo quanto tenho feito. O Senhor da messe está voltando. Nazaré é mencionada pela primeira vez nas narrativas do Evangelho. se alegram tanto o semeador como o ceifeiro. o Seu Espírito. pois já branquejam para a ceifa. mas até o ano 326 DC não existia a cidade de Nazaré. busquemos os tesouros do céu 37 Pois. não percamos tempo nem nos distraiamos no caminho. vem Senhor Jesus. Ele já nos preparou tudo.. e diziam à mulher: Já agora não é pelo que disseste que nós cremos. Maranata! Por que se diz Jesus de Nazaré. e outro é o ceifeiro. 1. trazer novos frutos. que pergunta ao Apóstolo Filipe se por acaso de um vilarejo tão insignificante pode sair alguma coisa boa. os samaritanos ter com Jesus. 35 Não dizeis vós que ainda há quatro meses até à ceifa? Eu. mas porque nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo. 38 Eu vos enviei para ceifar o que não semeastes. no caso. Ele teve de ensiná-los. assim como Paulo de Tarso após sua conversão que consistia de não cortar os cabelos e não ingerir bebida alcóolica. Por isso. mostrara-se muito mais disposta em testemunhá-Lo do que eles. por causa da sua palavra. para nos ensinar e Ele mesmo como nossa vida. devem tomar o exemplo dessa mulher e não se envergonhar de dar testemunho do Senhor. e. mostrando que é necessário iniciar a colheita. vos digo: erguei os olhos e vede os campos. nos deu o instrumento que é a Sua Palavra.Mas também pode ser algo de completamente . é verdadeiro o ditado: Um é o semeador. entre outras coisas. que acabara de conhecer o Senhor Jesus.Por não entenderem o que o Senhor fizera. 39 Muitos samaritanos daquela cidade creram nele. aquela mulher samaritana. 41 Muitos outros creram nele. Isto talvez explique a ausência de referências anteriores. dessarte. mas era reconhecido como um dos Nazarenos. e ficou ali dois dias. e vós entrastes no seu trabalho. 36 O ceifeiro recebe desde já a recompensa e entesoura o seu fruto para a vida eterna. Achados arqueológicos indicam que era uma aldeia agrícola. em virtude do testemunho da mulher. O Senhor nos mostra que são muitos os que precisam de nós. os que são novos na fé. com apenas algumas dezenas de famílias. pediam-lhe que permanecesse com eles. isto é. Diz que Sansão fez os votos Nazarenos. se a cidade de Nazaré não existia no tempo de Jesus? Jesus muitas vezes é chamado de Nazareno ou de Nazaré. nem entre as 63 cidades da Galiléia mencionadas pelo Talmud. pois. e também o espanto de Natanael de Caná. Muito provável que Jesus não se ligou a esta seita. pois. Ora. os campos brancos já estão esperando por nós. porém. Os discípulos devem terem ficado envergonhados. 40 Vindo. e por que ela não foi incluída na lista de Flávio Josefo das 45 cidades da Galiléia.. Nos tempos de Jesus existia um grupo comunitário que eram chamados de Nazarenos. pois. outros trabalharam. Que possamos ser iluminados pelo Senhor.

nazarenos ou nazários e o juramento nazário no qual a pessoa deveria ir para o deserto 40 dias e 40 noites a fim de combater os seus demônios pessoais e obter esclarecimento sobre alguma questão que a atormentasse. dizem os autores: "Realmente. com diversas cidades e aldeias perto de Nazaré. Este último termo foi usado para identificar Jesus. mas não diretamente junto a elas. onde Jesus morou a maior parte da sua vida terrestre junto com seus meios-irmãos e meias-irmãs. (Lucas 4:29) Isto não quer dizer que Nazaré ficava à própria borda ou beira do monte. . (Lucas 1:26. Nazaré: Cidade da Baixa Galiléia. sem conexão com Nazaré".. insignificante. na margem do mar da Galiléia. embora ele se referisse à vizinha Jafia como a maior aldeia fortificada de toda a Galiléia. dando a idéia de que Nazaré era ofuscada por sua vizinha. Nazaré ficava nas montanhas baixas logo ao N do vale de Jezreel e aproximadamente a meio-caminho entre a ponta S do mar da Galiléia e a costa do Mediterrâneo. Nazareno. Em certa ocasião. Mateus 13:54-56) Tanto José como Maria eram habitantes de Nazaré quando Gabriel anunciou o vindouro nascimento de Jesus.. mesmo por pessoas da Galiléia. A opinião mais comum dos comentadores é que Nazaré era então uma aldeia bastante retirada. documentos ou registros e não é mencionada no Talmude. Uma das seitas do povo judeu era formada pelos nazoreanos ou nazarenos. Não foi mencionada por Josefo. calculase que se podia ir a pé. É difícil dizer com certeza exatamente quanto destaque Nazaré tinha no primeiro século. depois de voltarem do Egito. O nome de Jesus tornou-se associado a ela em virtude de confusão semântica acidental ou deliberada. Também. (João 21:2) Nazaré encontrava-se perto de rotas comerciais da região. é que existem dúvidas consideráveis a respeito da própria existência da cidade de Nazaré no tempo de Jesus. A principal declaração bíblica usada para apoiar esta opinião é o que Natanael disse quando soube que Jesus era de lá: “Pode sair algo bom de Nazaré?” (João 1:46) Alguns tomaram isso como significando que Nazaré era desprezada. mas ficava num que tinha uma borda da qual queriam lançar Jesus. (Lucas 2:51. em suma. e a Jerusalém. em cinco horas.. Depois existem ainda relatos sobre os tais votos nazoreanos. na costa do Mediterrâneo. Lucas 2:39. Se esta opinião for correta. de Nazaré a Ptolemaida. 39) Mais tarde. a Tiberíades. a versão original grega do Novo Testamento se refere a "Jesus. 2:4. em três dias. 27.diferente. em sete horas. expressão mal traduzida como "Jesus de Nazaré". Localização de Nazaré: A maioria dos peritos identifica Nazaré com En Nasira (Nazerat) na Galiléia. Alguns o identificaram com um penhasco de uns 12 m de altura ao SO da cidade. diz respeito a uma seita. — Mateus 2:19-23. 52. o nazareno". Jesus nunca respondeu por "de Nazaré" mas sim "Nazareno". A região era bem povoada. passaram a morar novamente em Nazaré. Ela não aparece em mapas romanos. o povo de Nazaré tentou lançar Jesus da “beirada do monte em que se situava a sua cidade”. Mas. E há mais. Encontrava-se numa bacia entre morros que se elevam de 120 a 150 m acima dela.

fosse o prometido Messias. de modo que seus habitantes tinham pronto acesso a informações sobre as atividades sociais. com uma corte distrital do Sinédrio. É digno de nota que a Bíblia não chama Nazaré de aldeia. pois as Escrituras tinham predito que este procederia de Belém.Por outro lado. Todavia. Natanael talvez simplesmente expressasse surpresa de Filipe afirmar que um homem da cidade vizinha de Nazaré. em Judá. a vizinha Sepphoris era uma importante cidade fortificada. mas sempre de “cidade”. de modo que não mencionar ele Nazaré deixa de ser especialmente significativo. . (Lucas 1:26. na Galiléia. 2:4. ela era conveniente para importantes rotas comerciais e cidades principais. (Miq 5:2) Josefo não mencionou muitas povoações na Galiléia. religiosas e políticas daquele tempo. 39) Além disso. — Veja Lucas 4:23. não importa qual tenha sido o tamanho ou o destaque de Nazaré.