Como era Nazaré no primeiro século?

Jesus de Nazaré, uma frase que aparece dezessete vezes no Novo Testamento, tem identificado uma cidade pequena e sem muros que fica a sudeste da Galiléia com Jesus o tempo todo. Localizada a cerca de 25 km a oeste do Mar da Galiléia e cerca de 32 km a oeste do Mar Mediterrâneo, Nazaré tinha uma população entre duzentos e quatrocentos habitantes no começo do primeiro século. Uma cidade obscura, Nazaré não é mencionada no Velho Testamento, por Josephus, ou no Talmud. Ela fica situada nos morros a 6 km a sudeste de Seforis, primeira capital de Herodes Antipas. Os registros arqueológicos de Nazaré indicam que os habitantes exploravam as macias pedras calcarias nas áreas para construir porões, cisternas, instalações para armazenamento de grãos, prensas de olivas e vinhas, refletindo que sua principal fonte econômica era a agricultura. Nazaré não tinha palácios, casas de banho, ou ruas pavimentadas, indicando que as pessoas viviam em casas humildes que se espalharam por um declive voltado para o sul. Era uma vila completamente judaica que parece ter sido fundada durante o período expansionista Hasmonean pouco antes do nascimento de Jesus. Em contraste direto com a sua política do primeiro século e sua obscuridade econômica, Nazaré tem um papel significante nas narrativas do Evangelho. Em Nazaré, o anjo Gabriel apareceu para Maria e anunciou o nascimento do Messias (ver Lucas 1:26). José e Maria voltaram para lá algum tempo após o nascimento de Jesus em Belém (Mateus 2:23). Da juventude de Jesus ate os seus trinta anos de idade, Nazaré foi o lar de Jesus. Finalmente, foi o lugar onde Jesus escolheu para anunciar o cumprimento da profecia messiânica referente a ele (ver Isaias 61:1-2) ao começar seu ministério (Lucas 4:16-30). A cidadezinha de Nazaré., onde o Menino passou os primeiros tempos de sua infância, ficava situada em um vale fértil e belo e tinha uma população de mais ou menos 5.000 habitantes. Era um aglomerado de casinhas baixas, na maior parte encravadas nas encostas dos morros, para dentro dos quais ficavam os cômodos interiores. Casas rústicas, mal ventiladas, escuras, porém frescas no verão e bem protegidas no inverno. Era rodeada de olivais e vinhedos, que desciam das encostas formando degraus. Pouso obrigatório de caravanas que vinham de Damasco ou de Jerusalém e, por isso mesmo, lugar mal freqüentado e de má fama. Possuía vários poços de água e albergues para caravaneiros e floresciam ali as tendas de terreiros, carpinteiros e outros artífices que trabalhavam para atender às necessidades das caravanas. Nazaré ficava bem no centro da Galiléia que, por sua vez, era região desprezada pelos judeus, por ser habitada por homens rústicos, pouco fiéis às leis e aos ritos judaicos. Por isso os judeus diziam deles: "esse povo sentado nas trevas e nas sombras da morte ... " Realmente gente de sangue impuro, mistura de sírios, fenícios, babilônios e gregos e, quando o nome de Jesus começou a ser citado como rabi poderoso, os judeus escarneciam, dizendo e cuspindo de lado: "Não sairá profeta da Galiléia". E quando verificaram que ele era de Nazaré, então exclamavam perguntando: "Pode vir alguma coisa boa de Nazaré. E muito mais tarde, após o batismo simbólico de Jesus, ao organizar-se o quadro de discípulos, convidaram a Natanael, de Caná, a segui-lo, e este repetiu o mesmo refrão, duvidando: "Pode vir alguma eoisa boa de NazaréT'. Seus habitantes, sobretudo os mais pobres, usavam uma túnica de estamenha, amarrada à cintura por um cadarço de linho; andavam descalços ou com uma sola de madeira presa aos pés.

quase que sem exceção. o Menino começou a freqüentar a sinagoga local acompanhando a família aos sábados. de genealogia obscura. após a morte de seu pai. José. pois eram pobres. . Em toda a Palestina a sociedade era dividida em homens "puros e impuros": cultos. um estrado elevado. cidade importante. uma mesinha ele pernas altas. com estante. mas era ela a região mais bela da Palestina. com auxílio do hazan da sinagoga local. por exemplo. e incultos. possuía uma inteligência fora do comum e uma seriedade que constrangia e irritava a todos. Aliás. para facilitar a leitura dos rolos. misturada a raças impuras. de genealogia pura. os impuros. cumpridores exatos da Lei. academias e inúmeras sinagogas. que se deu no ano 23. o cacho de uvas e o candelabro de sete braços. não só perante os mestres como perante os colegas. oleiro. mas foi por ela imediatamente desmascarado quando ela disse: "Tu és também dessa gente. Tão diferente que Simão Pedro. e isso obrigou seus pais a providenciarem sua instrução primária na própria residência. quando seus irmãos afins também já se haviam casado. à beira do fogo. Ele era realmente diferente das demais crianças e não as acompanhava em suas diversôes e correrias. Até a fala dos galileus era diferente e tida como bárbara. criando·lhe hostilidades de muitas espécies. pois te reconheço pela fala". homens da terra. e. O Templo local era uma vasta sala rústica. todo israelita que se prezava aprendia um ofício. contendo um armário para guardar os rolos das escrituras e os símbolos judaicos. no pátio de Hanan. Na Galiléia predominavam os homens da terra. denominados amharets. concorreu à manutenção da família. denominados chaverins. aos lados haviam bancos e. confusa. tentou negar ser seu discípulo. com tabiques de madeira separando os homens das mulheres. à frente do estrado. era tecelão. Na cidadezinha todos se dedicavam ao trabalho. se faziam nos textos. vindos do exílio demorado. Paulo de Tarso. mas a uma pequena distância desta. rústicos. Nicodemo era barbeiro. logo depois. pelas academias maiores dirigidas por Hillel. Judas.Nazaré não ficava propriamente na estrada de caravanas. por Schamai e Nicodemo. a estrada principal passava por Séforis a capital da província. a meio dia de jumento de Nazaré e onde havia escolas. cujos letrados estavam sempre ao corrente das emendas e alterações que. Havia um refrão dizendo: "aquele que não ensina um ofício a seu filho prepara-o para salteador de estrada". Eram os chamados "primeiros lugares" aos quais Jesus se referiu em uma de suas parábolas. para aprender a orar segundo os ritos e se instruir na Tora. naquela noite fria e triste em que o Mestre estava sendo julgado. trabalhando no mesmo ofício. suas extraordinárias qualidades puseram-no em franca evidência. ao fundo. quando interpelado por uma mulher do serviço da casa. a saber: a miniatura da arca da Tora. carpinteiro e o próprio Jesus. vários assentos especiais para as pessoas mais importantes do lugar que permaneciam com a frente voltada para a assistência. sol a sol. com duas ordens laterais de colunas. que eram três. em Jerusalém. INFÂNCIA E JUVENTUDE DO MESSIAS Desde que seus pais voltaram a Nazaré. porém.

curtidor. para repetir quando interrogadas. ajudava seus pais nos trabalhos domésticos. para obter conhecimentos sobre países estrangeiros. Mais afastados ficavam os sem profissão. língua usada também na Síria oriental. às vezes. na cultura do horto e no apascentamento do pequeno rebanho da família e. maiores e mais numerosas eram as circunstâncias em que tais fatos sucediam. De outra parte interrogava os dirigentes e membros das caravanas. e tudo isso concorreu bastante para que pudesse idealizar mais tarde suas maravilhosas parábolas e alegorias. Espírito da Esfera Crística.Logo abaixo existia uma cadeira de pedra chamada "o trono de Moisés". Na hierarquia profissional eram consideradas profissôes mais elevadas e dignas: as de ourives. o Divino Enviado. que não cumpriam os ritos da Tora. por lidarem mais particularmente com mulheres. Naquele tempo o que mais preocupava a todos os Espíritos era a vinda iminente do Messias nacional e. estes últimos presentes somente para ouvir os textos que lhes eram. e inferiores: as de tecelão. seu Espírito costumava. como se fosse uma autoridade sapiente. estes dois últimos considerados de má fama. religiões. vendedor de ungüentos e perfumes. Numa das primeiras vezes em que lá esteve. Como Espírito de elevadíssima condição (pois era um serafim do Sétimo Céu de Amadores). e. os que recolhiam as sobras das colheitas e. referente ao profeta Samuel e isso. os mendigos e. ainda mais longe. interrompeu o hazan (Sacerdote ou funcionário da administração do Templo e de suas relações públicas) para corrigir uma interpretação do texto lido. Desde criança. esclarecendo os ouvintes. seus costumes. repetidos em aramaico. os gentios e nativos edomitas e moabitas. intervinha. Depois que passou a estudar em casa e já se desenvolvera bastante. que usavam túnica ritual preta. operava curas e fenômenos incomum. tosquiador. Quando Jesus ia ao Templo local nas cerimônias públicas do culto. e. o Divino Mestre sentia-se tomado de compaixão e fluidos magnéticos irradiavam dele em grandes ondas. imprevistamente. Depois do púlpito ficava o povo. se ensinavam profecias evocativas. onde se colocava o hazan rodeado dos sete conselheiros letrados. exteriorizar-se. muitas vezes só com sua presença. lendo versículo por versículo e decorando todos eles. . agrupados segundo as profissôes e condiçôes de "pureza e impureza". como era natural. aprendeu os hábitos e os costumes do povo local. Na realidade isso vinha acontecendo desde seus primeiros dias e aconteceria até os momentos trágicos do Gólgota. ao fim. etc. enchendo de assombro e respeito a todos quantos os presenciavam. de um ou de outro modo. Fabricantes de sandálias roupas e paramentos. as crianças. a medida que seus poderes psíquicos foram se exteriorizando com o crescimento. os sitiantes. sentado em pequenos bancos rústicos. pela sua pouca idade e atrevimento. Ao deparar com o sofrimento humano em qualquer de suas formas. por último. causou escândalo. nesses trabalhos. já integrado na unidade da Criação Divina. os almocreves. O Evangelho está repleto de narrativas sobre curas e "milagres" efetuados por Jesus.

respondia: -Pois então estás curado. afirmava. que as autoridades tinham o dever de fornecer). rervorosamente. Somos alertados por esta palavra a que saiamos desse mundo insaciável e nos voltemos para o Senhor Jesus. é a fonte do amor. porque estava atuando em um corpo de carne. dizia logo: -Então. a era das comunicações: rádio. acrescentava. . poderás curá-lo de seus males". O mundo moderno exerce uma grande atração sobre a vida de todos nós. numa velocidade espantosa. Se a resposta era afirmativa. revistas. A nossa sede de realização dos desejos jamais pode ser saciada. televisão. mais se destrói os valores morais e a família. com auxílio do hazan local. À aproximação de sofredores e malfeitores seu coração sangrava e não sossegava enquanto não beneficiasse a todos eles. Ou então: '·Crês sinceramente na misericórdia de nosso Pai Celeste?". sujeito às fraquezas próprias do plano denso em que vivemos. quando doente. que ainda estamos vivendo mais para o mundo do que para as coisas de Deus. aumentou de tal forma que. em Nazaré. porque a bondade de Deus é infinita". as dores são cordas que nos atam ao Pai do Céu". mais ele se torna insaciável. Quanto mais se elimina os limites para o ser humano. com o passar do tempo. A mídia exerce um poder de atração fatalista para o consumismo e prazeres do mundo e muitos de nós. Desde quando adolescente. (Pela legislação de então. porque a fé é uma força poderosa". Aos doentes. quando era jovem. os que sofrem miséria e doença. "Se tens amor ao teu próximo". Bem-aventurados". trazem para dentro de nossas casas. pequeno é teu coração. essa sensibilidade extraordinária. jornais. muitas vezes (como acontecia no período das pregações). Após sete anos de serviço. inclusive escravos e perseguidos. o escravo fugido que se abrigasse em uma casa. mas sim aceito e protegido. telefone e principalmente a Internet (rede internacional de computadores). o mundo e seus prazeres não caberão em teu coração. porque pagam nesta vida suas dívidas e grandes alegrias preparam para si mesmos na vida eterna". que lhe era dada mediante documento escrito.padecia com o sofrimento dos homens e nem sempre podia esconder as próprias lágrimas. o escravo podia pedir sua liberdade. uma enxurrada de notícias. muitas vezes. perguntava: "Acreditas que sou capaz de curar-te'?". "O sofrimento". pela cura do doente. E. Edgar Armond A mulher samaritana – João 4 Essa passagem do Evangelho de João vem expor a situação de muitos de nós. Quanto mais se legaliza tudo. sendo obrigado a afastar-se para refazer-se. Grande é o mundo e os seus prazeres. sentirás em ti mesmo suas dores e alegrias e. não devia ser devolvido ao dono. o levava ao esgotamento físico. na certa que te curarás. assistia e socorria necessitados. realmente divina. informações e serviços. dizia Jesus. caímos nessa armadilha de Satanás para nos afastar das coisas de Deus. E sempre rematava esses curtos diálogos pedindo a Deus. Se a resposta era afirmativa. mas.

3 deixou a Judéia. nos últimos. 1. chamada Sicar. mas. Mas para a terra que estava aflita não continuará a obscuridade. pois a essa hora ninguém ia ao poço. (Mateus 5:3) Antes. cidade da Galiléia. A mulher samaritana. E era-lhe necessário atravessar a província de Samaria. veio uma mulher samaritana tirar água. retirando-se outra vez para a Galiléia. só poderia ir ao poço naquela hora. Isso mostra. para reduzir a nada as que são. não nos esqueçamos que Deus escolhe os humildes e desprezados. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber. Na casa de Nicodemos. cingi-vos todos de humildade. (1 Coríntios 1:28) Bem-aventurados os humildes de espírito. e Deus escolheu as coisas humildes do mundo. assentara-se Jesus junto à fonte. Galiléia dos gentios. no trato de uns com os outros. Jesus estava com sede. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber. sendo tu judeu. mas dá graça aos humildes. 6 Estava ali a fonte de Jacó. a uma cidade samaritana. A sabedoria e o cuidado do Senhor Jesus é um fato verdadeiramente relevante. que sou mulher samaritana (porque os judeus não se dão com os samaritanos)? . porque Deus resiste aos soberbos. Deus. por isso o Senhor Jesus foi até eles. nos primeiros tempos. ele fora à noite. que o Senhor Jesus era onisciente. Cansado da viagem. e as desprezadas. pois. outrossim. outros. porém. para que todos vissem a sua conduta irrepreensível. por volta da hora sexta. Perguntou-lhe Natanael: De Nazaré pode sair alguma coisa boa? Respondeu-lhe Filipe: Vem e vê. Obviamente. Nisto. além do Jordão. (João 1:46) outros diziam: Ele é o Cristo. necessitava de água. o Cristo virá da Galiléia? (João 7:41) Responderam eles: Dar-se -á o caso de que também tu és da Galiléia? Examina e verás que da Galiléia não se levanta profeta. aos humildes concede a sua graça. contudo. sendo ele um homem. 5 Chegou. a hora de mais claridade do dia. pedes de beber a mim. (João 7:52) Mas. mas aqui a sede era satisfazer a vontade do Pai. (Isaías 9:1) O próprio Jesus era desprezado por ser de Nazaré. perto das terras que Jacó dera a seu filho José. e aquelas que não são. mas ao encontro da mulher samaritana ele foi ao meio dia. tornará glorioso o caminho do mar. por ser uma pecadora. A Galiléia era uma terra desprezada pelos judeus. isto é. lhe disse a mulher samaritana: Como. Então. 8 Pois seus discípulos tinham ido à cidade para comprar alimentos. 7 Nisto. tornou desprezível a terra de Zebulom e a terra de Naftali. porque deles é o reino dos céus. (Tiago 4:6 ) Rogo igualmente aos jovens: sede submissos aos que são mais velhos. (1 Pedro 5:5) É necessário que sejamos humildes para que o Senhor possa nos alcançar. ele dá maior graça. perguntavam: Porventura. pelo que diz: Deus resiste aos soberbos. de Nazaré da Galiléia! (Mateus 21:11) O povo judeu tinha preconceito dos galileus. veio uma mulher samaritana tirar água. pois de antemão sabia quem iria encontrar. E as multidões clamavam: Este é o profeta Jesus.

também eram um povo desprezado pelos judeus. e ele te daria água viva. o refrigério que o mundo nos oferece. os quais as matam. maior do que Jacó. isto disseste com verdade. Será que a nossa condição é diferente a daquela mulher? Ou estamos ainda procurando satisfazer os nossos desejos da carne? Jesus é a luz do mundo. 1. A verdadeira adoração 1. de Ava. a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. Seja dinheiro. Quando amamos alguém de verdade. 15 Disse-lhe a mulher: Senhor. de Cuta. porventura. do qual ele mesmo bebeu. havia também a mistura de cultos. tomaram posse de Samaria e habitaram nas suas cidades. não nos pode saciar. porque cinco maridos já tiveste. em lugar dos filhos de Israel. 11 Respondeu-lhe ela: Senhor. ainda não nos satisfaz. E nós em que nos diferenciamos dela? Não estamos nós também cheios deles? 1. onde. Afirmou-lhe Jesus: Quem beber desta água tornará a ter sede. pois. pois era um povo que se misturara com outros povos. Sempre estamos em busca de algo que apesar de conquistarmos. nem precise vir aqui buscá-la. Jesus conhece o nosso interior. vejo que tu és profeta. tu lhe pedirias. ele sabe tudo sobre a nossa vida. 2 Reis 17:24 O rei da Assíria trouxe gente de Babilônia. 2 Reis 17:26 Pelo que se disse ao rei da Assíria: As gentes que transportaste e fizeste habitar nas cidades de Samaria não sabem a maneira de servir o deus da terra. todo o nosso ser. 14 aquele. A mulher ainda não havia entendido do que o Senhor estava falando. O que ela era queria era cessar seus esforços e não precisar se expor toda vez que fosse buscar água. pelo contrário. que é Ele próprio. 16 Disse-lhe Jesus: Vai. Portanto. que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. prazeres ou sucesso pessoal ou profissional. por isso. Jesus nos oferece dessa água viva que é a Sua Palavra. durante o cativeiro da Assíria. chama teu marido e vem cá. 10 Replicou-lhe Jesus: Se conheceras o dom de Deus e quem é o que te pede: dá-me de beber. porque não sabem como servir o deus da terra. Ele será o nosso refrigério. enviou ele leões para o meio delas. o nosso agir. dá-me dessa água para que eu não mais tenha sede. Ele sabe quem somos e o que fomos. Senhor. o nosso falar. porém. e seu gado? A mulher samaritana se mostra cheia de conceitos e preconceitos. tens a água viva? És tu. a nossa vida passa a girar em torno dessa pessoa. Se o aceitarmos. . tu não tens com que a tirar. o nosso pai. Replicou-lhe Jesus: Bem disseste. A luz vem nos expor. e esse que agora tens não é teu marido. além da mistura de raças. Assim como a mulher ficou exposta. e. A água. de Hamate e de Sefarvaim e a fez habitar nas cidades de Samaria. e o poço é fundo. disse-lhe a mulher. bem assim. 17 ao que lhe respondeu a mulher: Não tenho marido. que nos deu o poço. seus filhos. jamais teremos sede novamente e a nossa boca será uma fonte a proclamar a Sua Palavra para dar vida eterna a muitos. não tenho marido.Os samaritanos.

então. 33 Diziam. chamado Cristo. dizendo: Mestre. quando nem neste monte. (João 7:38) A ceifa e os ceifeiros. lhes falava Jesus. 24 Deus é espírito. porque são estes que o Pai procura para seus adoradores. Pensaram em si mesmos. os discípulos uns aos outros: Ter-lhe-ia. como diz a Escritura. porventura. em espírito. nos anunciará todas as coisas. Declarou-lhes. da cidade e vieram ter com ele. nenhum lhe disse: Que perguntas? Ou: Por que falas com ela? 28 Quanto à mulher. respondeu a mulher. O julgamento é este: que a luz veio ao mundo. quem me segue não andará nas trevas. em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. Quantos de nós também somos religiosos. eu que falo contigo. Aleluia! Que nós também abandonemos nossa cisterna rota e possamos deixar fluir do nosso interior rios de água viva. mas. chegaram os seus discípulos e se admiraram de que estivesse falando com uma mulher. Será este. foi à cidade e disse àqueles homens: 29 Vinde comigo e vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Precisamos abandonar os nossos conceitos religiosos. apesar de sua condição. das tradições e dos costumes. pois. 1. quando ele vier. dizendo: Eu sou a luz do mundo. Quem crer em mim. e os homens amaram mais as trevas do que a luz. do seu interior fluirão rios de água viva. pelo contrário. o que vem a mim jamais terá fome. dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar. sou a luz do mundo. porventura. se mostra uma conhecedora da religião. Jesus: Eu sou o pão da vida. porque as suas obras eram más. João 8:12 De novo. que há de vir o Messias. porque a salvação vem dos judeus. 25 Eu sei. o Cristo?! 1. compraram comida. nem em Jerusalém adorareis o Pai. come! 32 Mas ele lhes disse: Uma comida tenho para comer. alguém trazido o que comer? 34 Disse-lhes Jesus: A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra. Não dispuseram a verdadeira comida e bebida que é o Senhor Jesus. Aconteceu! A mulher samaritana bebeu da água viva! Abandonou o seu cântaro de água que não sacia e foi jorrar água viva. terá a luz da vida. mas não tinham a visão do reino. 27 Neste ponto. 23 Mas vem a hora e já chegou.Nós precisamos ser expostos para reconhecer quem é o Senhor Jesus. pois. A mulher samaritana. que vós não conheceis. Os apóstolos foram à cidade. João 9:5 Enquanto estou no mundo. deixou o seu cântaro. Ela se mostra uma pessoa religiosa. (João 6:35) . entretanto. no entanto não conhecemos o verdadeiro Deus. Precisamos abandonar o legalismo e as tradições e adorar o verdadeiro Deus. 31 Nesse ínterim. e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade. nós adoramos o que conhecemos. todavia. podes crer-me que a hora vem. Saíram. vós. e o que crê em mim jamais terá sede. (João 3:19) 20 Nossos pais adoravam neste monte. nas suas necessidades. os discípulos lhe rogavam. saciaram a fome e a sede. 21 Disse-lhe Jesus: Mulher. 22 Vós adorais o que não conheceis. Disse-lhe Jesus: Eu o sou.

mostrara-se muito mais disposta em testemunhá-Lo do que eles. mas porque nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo. 35 Não dizeis vós que ainda há quatro meses até à ceifa? Eu. Nos tempos de Jesus existia um grupo comunitário que eram chamados de Nazarenos. por causa da sua palavra. assim como Paulo de Tarso após sua conversão que consistia de não cortar os cabelos e não ingerir bebida alcóolica.. é verdadeiro o ditado: Um é o semeador. mas era reconhecido como um dos Nazarenos. que acabara de conhecer o Senhor Jesus. aquela mulher samaritana. 41 Muitos outros creram nele. 39 Muitos samaritanos daquela cidade creram nele. 36 O ceifeiro recebe desde já a recompensa e entesoura o seu fruto para a vida eterna. porém. dessarte. que anunciara: Ele me disse tudo quanto tenho feito. mas até o ano 326 DC não existia a cidade de Nazaré. os que são novos na fé. para nos ensinar e Ele mesmo como nossa vida. pois. não percamos tempo nem nos distraiamos no caminho. Que possamos ser iluminados pelo Senhor. devem tomar o exemplo dessa mulher e não se envergonhar de dar testemunho do Senhor. e outro é o ceifeiro. 1. vos digo: erguei os olhos e vede os campos. Ele já nos preparou tudo. pois. e também o espanto de Natanael de Caná. trazer novos frutos. nem entre as 63 cidades da Galiléia mencionadas pelo Talmud. 38 Eu vos enviei para ceifar o que não semeastes. Maranata! Por que se diz Jesus de Nazaré.Mas também pode ser algo de completamente . mostrando que é necessário iniciar a colheita. nos deu o instrumento que é a Sua Palavra. se alegram tanto o semeador como o ceifeiro. outros trabalharam. O Senhor da messe está voltando. em virtude do testemunho da mulher. 40 Vindo.. se a cidade de Nazaré não existia no tempo de Jesus? Jesus muitas vezes é chamado de Nazareno ou de Nazaré. com apenas algumas dezenas de famílias. Achados arqueológicos indicam que era uma aldeia agrícola. isto é. pediam-lhe que permanecesse com eles. o Seu Espírito. e diziam à mulher: Já agora não é pelo que disseste que nós cremos. Ora. que pergunta ao Apóstolo Filipe se por acaso de um vilarejo tão insignificante pode sair alguma coisa boa. e. pois já branquejam para a ceifa. busquemos os tesouros do céu 37 Pois. entre outras coisas. e por que ela não foi incluída na lista de Flávio Josefo das 45 cidades da Galiléia.Por não entenderem o que o Senhor fizera. e ficou ali dois dias. Muito provável que Jesus não se ligou a esta seita. Isto talvez explique a ausência de referências anteriores. Ele teve de ensiná-los. no caso. pois. vem Senhor Jesus. os samaritanos ter com Jesus. Diz que Sansão fez os votos Nazarenos. Nazaré é mencionada pela primeira vez nas narrativas do Evangelho. os campos brancos já estão esperando por nós. Os discípulos devem terem ficado envergonhados. e vós entrastes no seu trabalho. Por isso. O Senhor nos mostra que são muitos os que precisam de nós.

Nazareno. Jesus nunca respondeu por "de Nazaré" mas sim "Nazareno". Uma das seitas do povo judeu era formada pelos nazoreanos ou nazarenos. na costa do Mediterrâneo. A opinião mais comum dos comentadores é que Nazaré era então uma aldeia bastante retirada. 27. 2:4. diz respeito a uma seita.. mesmo por pessoas da Galiléia. (Lucas 4:29) Isto não quer dizer que Nazaré ficava à própria borda ou beira do monte. Mas. de Nazaré a Ptolemaida. o povo de Nazaré tentou lançar Jesus da “beirada do monte em que se situava a sua cidade”. passaram a morar novamente em Nazaré. — Mateus 2:19-23. calculase que se podia ir a pé. Encontrava-se numa bacia entre morros que se elevam de 120 a 150 m acima dela. . embora ele se referisse à vizinha Jafia como a maior aldeia fortificada de toda a Galiléia. em sete horas. 52. O nome de Jesus tornou-se associado a ela em virtude de confusão semântica acidental ou deliberada. Nazaré ficava nas montanhas baixas logo ao N do vale de Jezreel e aproximadamente a meio-caminho entre a ponta S do mar da Galiléia e a costa do Mediterrâneo. Lucas 2:39. É difícil dizer com certeza exatamente quanto destaque Nazaré tinha no primeiro século. na margem do mar da Galiléia. em cinco horas. depois de voltarem do Egito. (Lucas 2:51. E há mais. em três dias. Em certa ocasião. a versão original grega do Novo Testamento se refere a "Jesus. dizem os autores: "Realmente.diferente. Depois existem ainda relatos sobre os tais votos nazoreanos. expressão mal traduzida como "Jesus de Nazaré". 39) Mais tarde. Nazaré: Cidade da Baixa Galiléia. com diversas cidades e aldeias perto de Nazaré. em suma. Este último termo foi usado para identificar Jesus. (Lucas 1:26. documentos ou registros e não é mencionada no Talmude. sem conexão com Nazaré". Também. A principal declaração bíblica usada para apoiar esta opinião é o que Natanael disse quando soube que Jesus era de lá: “Pode sair algo bom de Nazaré?” (João 1:46) Alguns tomaram isso como significando que Nazaré era desprezada. Mateus 13:54-56) Tanto José como Maria eram habitantes de Nazaré quando Gabriel anunciou o vindouro nascimento de Jesus. A região era bem povoada. a Tiberíades. insignificante. nazarenos ou nazários e o juramento nazário no qual a pessoa deveria ir para o deserto 40 dias e 40 noites a fim de combater os seus demônios pessoais e obter esclarecimento sobre alguma questão que a atormentasse. Ela não aparece em mapas romanos. Se esta opinião for correta. (João 21:2) Nazaré encontrava-se perto de rotas comerciais da região. e a Jerusalém. mas ficava num que tinha uma borda da qual queriam lançar Jesus. o nazareno". dando a idéia de que Nazaré era ofuscada por sua vizinha. onde Jesus morou a maior parte da sua vida terrestre junto com seus meios-irmãos e meias-irmãs. é que existem dúvidas consideráveis a respeito da própria existência da cidade de Nazaré no tempo de Jesus. Não foi mencionada por Josefo. Alguns o identificaram com um penhasco de uns 12 m de altura ao SO da cidade. Localização de Nazaré: A maioria dos peritos identifica Nazaré com En Nasira (Nazerat) na Galiléia... mas não diretamente junto a elas.

mas sempre de “cidade”.Por outro lado. de modo que não mencionar ele Nazaré deixa de ser especialmente significativo. com uma corte distrital do Sinédrio. ela era conveniente para importantes rotas comerciais e cidades principais. Natanael talvez simplesmente expressasse surpresa de Filipe afirmar que um homem da cidade vizinha de Nazaré. — Veja Lucas 4:23. na Galiléia. 2:4. Todavia. em Judá. É digno de nota que a Bíblia não chama Nazaré de aldeia. pois as Escrituras tinham predito que este procederia de Belém. 39) Além disso. religiosas e políticas daquele tempo. fosse o prometido Messias. a vizinha Sepphoris era uma importante cidade fortificada. de modo que seus habitantes tinham pronto acesso a informações sobre as atividades sociais. (Lucas 1:26. não importa qual tenha sido o tamanho ou o destaque de Nazaré. . (Miq 5:2) Josefo não mencionou muitas povoações na Galiléia.