Como era Nazaré no primeiro século?

Jesus de Nazaré, uma frase que aparece dezessete vezes no Novo Testamento, tem identificado uma cidade pequena e sem muros que fica a sudeste da Galiléia com Jesus o tempo todo. Localizada a cerca de 25 km a oeste do Mar da Galiléia e cerca de 32 km a oeste do Mar Mediterrâneo, Nazaré tinha uma população entre duzentos e quatrocentos habitantes no começo do primeiro século. Uma cidade obscura, Nazaré não é mencionada no Velho Testamento, por Josephus, ou no Talmud. Ela fica situada nos morros a 6 km a sudeste de Seforis, primeira capital de Herodes Antipas. Os registros arqueológicos de Nazaré indicam que os habitantes exploravam as macias pedras calcarias nas áreas para construir porões, cisternas, instalações para armazenamento de grãos, prensas de olivas e vinhas, refletindo que sua principal fonte econômica era a agricultura. Nazaré não tinha palácios, casas de banho, ou ruas pavimentadas, indicando que as pessoas viviam em casas humildes que se espalharam por um declive voltado para o sul. Era uma vila completamente judaica que parece ter sido fundada durante o período expansionista Hasmonean pouco antes do nascimento de Jesus. Em contraste direto com a sua política do primeiro século e sua obscuridade econômica, Nazaré tem um papel significante nas narrativas do Evangelho. Em Nazaré, o anjo Gabriel apareceu para Maria e anunciou o nascimento do Messias (ver Lucas 1:26). José e Maria voltaram para lá algum tempo após o nascimento de Jesus em Belém (Mateus 2:23). Da juventude de Jesus ate os seus trinta anos de idade, Nazaré foi o lar de Jesus. Finalmente, foi o lugar onde Jesus escolheu para anunciar o cumprimento da profecia messiânica referente a ele (ver Isaias 61:1-2) ao começar seu ministério (Lucas 4:16-30). A cidadezinha de Nazaré., onde o Menino passou os primeiros tempos de sua infância, ficava situada em um vale fértil e belo e tinha uma população de mais ou menos 5.000 habitantes. Era um aglomerado de casinhas baixas, na maior parte encravadas nas encostas dos morros, para dentro dos quais ficavam os cômodos interiores. Casas rústicas, mal ventiladas, escuras, porém frescas no verão e bem protegidas no inverno. Era rodeada de olivais e vinhedos, que desciam das encostas formando degraus. Pouso obrigatório de caravanas que vinham de Damasco ou de Jerusalém e, por isso mesmo, lugar mal freqüentado e de má fama. Possuía vários poços de água e albergues para caravaneiros e floresciam ali as tendas de terreiros, carpinteiros e outros artífices que trabalhavam para atender às necessidades das caravanas. Nazaré ficava bem no centro da Galiléia que, por sua vez, era região desprezada pelos judeus, por ser habitada por homens rústicos, pouco fiéis às leis e aos ritos judaicos. Por isso os judeus diziam deles: "esse povo sentado nas trevas e nas sombras da morte ... " Realmente gente de sangue impuro, mistura de sírios, fenícios, babilônios e gregos e, quando o nome de Jesus começou a ser citado como rabi poderoso, os judeus escarneciam, dizendo e cuspindo de lado: "Não sairá profeta da Galiléia". E quando verificaram que ele era de Nazaré, então exclamavam perguntando: "Pode vir alguma coisa boa de Nazaré. E muito mais tarde, após o batismo simbólico de Jesus, ao organizar-se o quadro de discípulos, convidaram a Natanael, de Caná, a segui-lo, e este repetiu o mesmo refrão, duvidando: "Pode vir alguma eoisa boa de NazaréT'. Seus habitantes, sobretudo os mais pobres, usavam uma túnica de estamenha, amarrada à cintura por um cadarço de linho; andavam descalços ou com uma sola de madeira presa aos pés.

oleiro. de genealogia obscura. homens da terra. trabalhando no mesmo ofício. à frente do estrado. e isso obrigou seus pais a providenciarem sua instrução primária na própria residência. o cacho de uvas e o candelabro de sete braços. rústicos. naquela noite fria e triste em que o Mestre estava sendo julgado. . se faziam nos textos. após a morte de seu pai. era tecelão. possuía uma inteligência fora do comum e uma seriedade que constrangia e irritava a todos. todo israelita que se prezava aprendia um ofício. cidade importante. Em toda a Palestina a sociedade era dividida em homens "puros e impuros": cultos. para aprender a orar segundo os ritos e se instruir na Tora. Na cidadezinha todos se dedicavam ao trabalho. confusa. à beira do fogo. Havia um refrão dizendo: "aquele que não ensina um ofício a seu filho prepara-o para salteador de estrada". não só perante os mestres como perante os colegas. criando·lhe hostilidades de muitas espécies. e. O Templo local era uma vasta sala rústica. os impuros. pois eram pobres. quando interpelado por uma mulher do serviço da casa. com estante. que eram três. cumpridores exatos da Lei. a meio dia de jumento de Nazaré e onde havia escolas. um estrado elevado. tentou negar ser seu discípulo. por Schamai e Nicodemo. José. pelas academias maiores dirigidas por Hillel. pois te reconheço pela fala". vindos do exílio demorado. mas foi por ela imediatamente desmascarado quando ela disse: "Tu és também dessa gente. quando seus irmãos afins também já se haviam casado. denominados amharets. contendo um armário para guardar os rolos das escrituras e os símbolos judaicos. ao fundo. logo depois. por exemplo. carpinteiro e o próprio Jesus. em Jerusalém. e incultos.Nazaré não ficava propriamente na estrada de caravanas. mas era ela a região mais bela da Palestina. de genealogia pura. no pátio de Hanan. Paulo de Tarso. cujos letrados estavam sempre ao corrente das emendas e alterações que. com auxílio do hazan da sinagoga local. a saber: a miniatura da arca da Tora. vários assentos especiais para as pessoas mais importantes do lugar que permaneciam com a frente voltada para a assistência. denominados chaverins. sol a sol. Nicodemo era barbeiro. concorreu à manutenção da família. com tabiques de madeira separando os homens das mulheres. INFÂNCIA E JUVENTUDE DO MESSIAS Desde que seus pais voltaram a Nazaré. quase que sem exceção. Tão diferente que Simão Pedro. misturada a raças impuras. suas extraordinárias qualidades puseram-no em franca evidência. uma mesinha ele pernas altas. Ele era realmente diferente das demais crianças e não as acompanhava em suas diversôes e correrias. academias e inúmeras sinagogas. Até a fala dos galileus era diferente e tida como bárbara. com duas ordens laterais de colunas. a estrada principal passava por Séforis a capital da província. Judas. para facilitar a leitura dos rolos. porém. Na Galiléia predominavam os homens da terra. mas a uma pequena distância desta. que se deu no ano 23. Aliás. o Menino começou a freqüentar a sinagoga local acompanhando a família aos sábados. aos lados haviam bancos e. Eram os chamados "primeiros lugares" aos quais Jesus se referiu em uma de suas parábolas.

e tudo isso concorreu bastante para que pudesse idealizar mais tarde suas maravilhosas parábolas e alegorias. sentado em pequenos bancos rústicos. seus costumes. Desde criança. já integrado na unidade da Criação Divina. os sitiantes. Depois que passou a estudar em casa e já se desenvolvera bastante. vendedor de ungüentos e perfumes. Depois do púlpito ficava o povo. estes últimos presentes somente para ouvir os textos que lhes eram. os gentios e nativos edomitas e moabitas. pela sua pouca idade e atrevimento. tosquiador. O Evangelho está repleto de narrativas sobre curas e "milagres" efetuados por Jesus. repetidos em aramaico. maiores e mais numerosas eram as circunstâncias em que tais fatos sucediam. para repetir quando interrogadas. Espírito da Esfera Crística. o Divino Enviado. exteriorizar-se. muitas vezes só com sua presença. Fabricantes de sandálias roupas e paramentos. como se fosse uma autoridade sapiente. e inferiores: as de tecelão. onde se colocava o hazan rodeado dos sete conselheiros letrados. por último. . como era natural. referente ao profeta Samuel e isso. Na hierarquia profissional eram consideradas profissôes mais elevadas e dignas: as de ourives. agrupados segundo as profissôes e condiçôes de "pureza e impureza". estes dois últimos considerados de má fama. as crianças. língua usada também na Síria oriental. na cultura do horto e no apascentamento do pequeno rebanho da família e. De outra parte interrogava os dirigentes e membros das caravanas. e. Naquele tempo o que mais preocupava a todos os Espíritos era a vinda iminente do Messias nacional e. o Divino Mestre sentia-se tomado de compaixão e fluidos magnéticos irradiavam dele em grandes ondas.Logo abaixo existia uma cadeira de pedra chamada "o trono de Moisés". Numa das primeiras vezes em que lá esteve. enchendo de assombro e respeito a todos quantos os presenciavam. e. se ensinavam profecias evocativas. os almocreves. Quando Jesus ia ao Templo local nas cerimônias públicas do culto. que usavam túnica ritual preta. Na realidade isso vinha acontecendo desde seus primeiros dias e aconteceria até os momentos trágicos do Gólgota. aprendeu os hábitos e os costumes do povo local. os que recolhiam as sobras das colheitas e. ao fim. interrompeu o hazan (Sacerdote ou funcionário da administração do Templo e de suas relações públicas) para corrigir uma interpretação do texto lido. etc. Como Espírito de elevadíssima condição (pois era um serafim do Sétimo Céu de Amadores). esclarecendo os ouvintes. os mendigos e. ajudava seus pais nos trabalhos domésticos. imprevistamente. curtidor. Mais afastados ficavam os sem profissão. a medida que seus poderes psíquicos foram se exteriorizando com o crescimento. religiões. Ao deparar com o sofrimento humano em qualquer de suas formas. que não cumpriam os ritos da Tora. nesses trabalhos. para obter conhecimentos sobre países estrangeiros. operava curas e fenômenos incomum. seu Espírito costumava. de um ou de outro modo. causou escândalo. lendo versículo por versículo e decorando todos eles. ainda mais longe. por lidarem mais particularmente com mulheres. às vezes. intervinha.

revistas. mas sim aceito e protegido. na certa que te curarás. sentirás em ti mesmo suas dores e alegrias e. não devia ser devolvido ao dono. televisão. respondia: -Pois então estás curado. o escravo fugido que se abrigasse em uma casa. em Nazaré. jornais. (Pela legislação de então. E. perguntava: "Acreditas que sou capaz de curar-te'?". o escravo podia pedir sua liberdade. "O sofrimento". Aos doentes. sendo obrigado a afastar-se para refazer-se. trazem para dentro de nossas casas. Ou então: '·Crês sinceramente na misericórdia de nosso Pai Celeste?". Se a resposta era afirmativa. Quanto mais se elimina os limites para o ser humano. quando era jovem. dizia Jesus. realmente divina. muitas vezes (como acontecia no período das pregações). inclusive escravos e perseguidos. Edgar Armond A mulher samaritana – João 4 Essa passagem do Evangelho de João vem expor a situação de muitos de nós. quando doente. sujeito às fraquezas próprias do plano denso em que vivemos. Somos alertados por esta palavra a que saiamos desse mundo insaciável e nos voltemos para o Senhor Jesus. que ainda estamos vivendo mais para o mundo do que para as coisas de Deus. muitas vezes. o levava ao esgotamento físico. porque a bondade de Deus é infinita". pela cura do doente. Se a resposta era afirmativa. com auxílio do hazan local. acrescentava. afirmava. assistia e socorria necessitados. porque pagam nesta vida suas dívidas e grandes alegrias preparam para si mesmos na vida eterna". caímos nessa armadilha de Satanás para nos afastar das coisas de Deus. E sempre rematava esses curtos diálogos pedindo a Deus. o mundo e seus prazeres não caberão em teu coração. porque a fé é uma força poderosa". Após sete anos de serviço.padecia com o sofrimento dos homens e nem sempre podia esconder as próprias lágrimas. numa velocidade espantosa. O mundo moderno exerce uma grande atração sobre a vida de todos nós. Desde quando adolescente. Grande é o mundo e os seus prazeres. mas. "Se tens amor ao teu próximo". À aproximação de sofredores e malfeitores seu coração sangrava e não sossegava enquanto não beneficiasse a todos eles. Bem-aventurados". essa sensibilidade extraordinária. a era das comunicações: rádio. dizia logo: -Então. é a fonte do amor. mais ele se torna insaciável. rervorosamente. as dores são cordas que nos atam ao Pai do Céu". que lhe era dada mediante documento escrito. que as autoridades tinham o dever de fornecer). A nossa sede de realização dos desejos jamais pode ser saciada. mais se destrói os valores morais e a família. Quanto mais se legaliza tudo. telefone e principalmente a Internet (rede internacional de computadores). . uma enxurrada de notícias. os que sofrem miséria e doença. porque estava atuando em um corpo de carne. aumentou de tal forma que. pequeno é teu coração. poderás curá-lo de seus males". informações e serviços. com o passar do tempo. A mídia exerce um poder de atração fatalista para o consumismo e prazeres do mundo e muitos de nós.

sendo tu judeu. aos humildes concede a sua graça. 6 Estava ali a fonte de Jacó. Nisto. Obviamente. pedes de beber a mim. o Cristo virá da Galiléia? (João 7:41) Responderam eles: Dar-se -á o caso de que também tu és da Galiléia? Examina e verás que da Galiléia não se levanta profeta. A Galiléia era uma terra desprezada pelos judeus. (João 1:46) outros diziam: Ele é o Cristo. veio uma mulher samaritana tirar água. 8 Pois seus discípulos tinham ido à cidade para comprar alimentos. contudo. Mas para a terra que estava aflita não continuará a obscuridade. (Tiago 4:6 ) Rogo igualmente aos jovens: sede submissos aos que são mais velhos. porém. cidade da Galiléia. 1. ele dá maior graça. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber. pelo que diz: Deus resiste aos soberbos.3 deixou a Judéia. perto das terras que Jacó dera a seu filho José. ele fora à noite. isto é. sendo ele um homem. (Isaías 9:1) O próprio Jesus era desprezado por ser de Nazaré. pois. por volta da hora sexta. A sabedoria e o cuidado do Senhor Jesus é um fato verdadeiramente relevante. E as multidões clamavam: Este é o profeta Jesus. para que todos vissem a sua conduta irrepreensível. lhe disse a mulher samaritana: Como. e aquelas que não são. não nos esqueçamos que Deus escolhe os humildes e desprezados. retirando-se outra vez para a Galiléia. mas. no trato de uns com os outros. por isso o Senhor Jesus foi até eles. a uma cidade samaritana. mas aqui a sede era satisfazer a vontade do Pai. só poderia ir ao poço naquela hora. outrossim. (1 Coríntios 1:28) Bem-aventurados os humildes de espírito. Cansado da viagem. mas dá graça aos humildes. que sou mulher samaritana (porque os judeus não se dão com os samaritanos)? . outros. veio uma mulher samaritana tirar água. Jesus estava com sede. mas ao encontro da mulher samaritana ele foi ao meio dia. de Nazaré da Galiléia! (Mateus 21:11) O povo judeu tinha preconceito dos galileus. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber. cingi-vos todos de humildade. e Deus escolheu as coisas humildes do mundo. necessitava de água. nos últimos. assentara-se Jesus junto à fonte. Deus. a hora de mais claridade do dia. Na casa de Nicodemos. 5 Chegou. E era-lhe necessário atravessar a província de Samaria. e as desprezadas. porque deles é o reino dos céus. perguntavam: Porventura. pois a essa hora ninguém ia ao poço. que o Senhor Jesus era onisciente. (1 Pedro 5:5) É necessário que sejamos humildes para que o Senhor possa nos alcançar. além do Jordão. tornará glorioso o caminho do mar. Galiléia dos gentios. Então. (João 7:52) Mas. A mulher samaritana. (Mateus 5:3) Antes. para reduzir a nada as que são. 7 Nisto. porque Deus resiste aos soberbos. chamada Sicar. por ser uma pecadora. tornou desprezível a terra de Zebulom e a terra de Naftali. Perguntou-lhe Natanael: De Nazaré pode sair alguma coisa boa? Respondeu-lhe Filipe: Vem e vê. Isso mostra. nos primeiros tempos. pois de antemão sabia quem iria encontrar.

porque não sabem como servir o deus da terra. vejo que tu és profeta. porém. durante o cativeiro da Assíria. o nosso falar. que é Ele próprio. em lugar dos filhos de Israel. Se o aceitarmos. de Hamate e de Sefarvaim e a fez habitar nas cidades de Samaria. e ele te daria água viva. onde. além da mistura de raças. seus filhos. nem precise vir aqui buscá-la. pois era um povo que se misturara com outros povos. bem assim. a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. Assim como a mulher ficou exposta. de Ava. Quando amamos alguém de verdade. que nos deu o poço. e o poço é fundo. tomaram posse de Samaria e habitaram nas suas cidades. A mulher ainda não havia entendido do que o Senhor estava falando. 11 Respondeu-lhe ela: Senhor. 15 Disse-lhe a mulher: Senhor. Afirmou-lhe Jesus: Quem beber desta água tornará a ter sede. Portanto. 2 Reis 17:24 O rei da Assíria trouxe gente de Babilônia. que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. a nossa vida passa a girar em torno dessa pessoa. Senhor. os quais as matam. também eram um povo desprezado pelos judeus. . pelo contrário. E nós em que nos diferenciamos dela? Não estamos nós também cheios deles? 1. disse-lhe a mulher. dá-me dessa água para que eu não mais tenha sede. ele sabe tudo sobre a nossa vida. 2 Reis 17:26 Pelo que se disse ao rei da Assíria: As gentes que transportaste e fizeste habitar nas cidades de Samaria não sabem a maneira de servir o deus da terra. ainda não nos satisfaz. 14 aquele. chama teu marido e vem cá. do qual ele mesmo bebeu. Seja dinheiro. por isso. O que ela era queria era cessar seus esforços e não precisar se expor toda vez que fosse buscar água. Será que a nossa condição é diferente a daquela mulher? Ou estamos ainda procurando satisfazer os nossos desejos da carne? Jesus é a luz do mundo. 16 Disse-lhe Jesus: Vai. não nos pode saciar. enviou ele leões para o meio delas. o nosso agir. o refrigério que o mundo nos oferece. maior do que Jacó. Jesus conhece o nosso interior. 10 Replicou-lhe Jesus: Se conheceras o dom de Deus e quem é o que te pede: dá-me de beber. porventura.Os samaritanos. tu não tens com que a tirar. de Cuta. Jesus nos oferece dessa água viva que é a Sua Palavra. tens a água viva? És tu. jamais teremos sede novamente e a nossa boca será uma fonte a proclamar a Sua Palavra para dar vida eterna a muitos. todo o nosso ser. porque cinco maridos já tiveste. tu lhe pedirias. A água. o nosso pai. não tenho marido. isto disseste com verdade. pois. e. A luz vem nos expor. Replicou-lhe Jesus: Bem disseste. havia também a mistura de cultos. prazeres ou sucesso pessoal ou profissional. 1. 17 ao que lhe respondeu a mulher: Não tenho marido. e esse que agora tens não é teu marido. Ele será o nosso refrigério. Sempre estamos em busca de algo que apesar de conquistarmos. A verdadeira adoração 1. e seu gado? A mulher samaritana se mostra cheia de conceitos e preconceitos. Ele sabe quem somos e o que fomos.

lhes falava Jesus. nos anunciará todas as coisas. 27 Neste ponto. e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade. Pensaram em si mesmos. porque são estes que o Pai procura para seus adoradores. da cidade e vieram ter com ele. 31 Nesse ínterim. nas suas necessidades. dizendo: Mestre. sou a luz do mundo. mas não tinham a visão do reino. chamado Cristo. come! 32 Mas ele lhes disse: Uma comida tenho para comer. Os apóstolos foram à cidade. 22 Vós adorais o que não conheceis. Será este. nem em Jerusalém adorareis o Pai. 33 Diziam. porque as suas obras eram más. em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. quando nem neste monte. João 9:5 Enquanto estou no mundo. que vós não conheceis. nós adoramos o que conhecemos. das tradições e dos costumes. dizendo: Eu sou a luz do mundo. A mulher samaritana. Ela se mostra uma pessoa religiosa. Não dispuseram a verdadeira comida e bebida que é o Senhor Jesus. o Cristo?! 1. Quem crer em mim. Saíram. nenhum lhe disse: Que perguntas? Ou: Por que falas com ela? 28 Quanto à mulher. pois. então. eu que falo contigo. (João 7:38) A ceifa e os ceifeiros. apesar de sua condição. terá a luz da vida. Disse-lhe Jesus: Eu o sou. 25 Eu sei. podes crer-me que a hora vem. porventura. mas. se mostra uma conhecedora da religião. os discípulos uns aos outros: Ter-lhe-ia. O julgamento é este: que a luz veio ao mundo. vós. João 8:12 De novo. respondeu a mulher. foi à cidade e disse àqueles homens: 29 Vinde comigo e vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. entretanto. pois. dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar. (João 6:35) . deixou o seu cântaro. o que vem a mim jamais terá fome. Precisamos abandonar o legalismo e as tradições e adorar o verdadeiro Deus. 24 Deus é espírito.Nós precisamos ser expostos para reconhecer quem é o Senhor Jesus. alguém trazido o que comer? 34 Disse-lhes Jesus: A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra. e o que crê em mim jamais terá sede. 23 Mas vem a hora e já chegou. como diz a Escritura. quem me segue não andará nas trevas. e os homens amaram mais as trevas do que a luz. do seu interior fluirão rios de água viva. em espírito. saciaram a fome e a sede. Aleluia! Que nós também abandonemos nossa cisterna rota e possamos deixar fluir do nosso interior rios de água viva. compraram comida. (João 3:19) 20 Nossos pais adoravam neste monte. todavia. Precisamos abandonar os nossos conceitos religiosos. no entanto não conhecemos o verdadeiro Deus. Jesus: Eu sou o pão da vida. chegaram os seus discípulos e se admiraram de que estivesse falando com uma mulher. porque a salvação vem dos judeus. Aconteceu! A mulher samaritana bebeu da água viva! Abandonou o seu cântaro de água que não sacia e foi jorrar água viva. 21 Disse-lhe Jesus: Mulher. os discípulos lhe rogavam. que há de vir o Messias. 1. Quantos de nós também somos religiosos. quando ele vier. pelo contrário. Declarou-lhes. porventura.

mas até o ano 326 DC não existia a cidade de Nazaré.. é verdadeiro o ditado: Um é o semeador. Muito provável que Jesus não se ligou a esta seita. para nos ensinar e Ele mesmo como nossa vida. mas porque nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo. O Senhor da messe está voltando. pediam-lhe que permanecesse com eles. devem tomar o exemplo dessa mulher e não se envergonhar de dar testemunho do Senhor. isto é. 1. assim como Paulo de Tarso após sua conversão que consistia de não cortar os cabelos e não ingerir bebida alcóolica.Mas também pode ser algo de completamente . Nos tempos de Jesus existia um grupo comunitário que eram chamados de Nazarenos. entre outras coisas. se a cidade de Nazaré não existia no tempo de Jesus? Jesus muitas vezes é chamado de Nazareno ou de Nazaré. pois. o Seu Espírito. Nazaré é mencionada pela primeira vez nas narrativas do Evangelho. os samaritanos ter com Jesus. 35 Não dizeis vós que ainda há quatro meses até à ceifa? Eu. Maranata! Por que se diz Jesus de Nazaré. Que possamos ser iluminados pelo Senhor. nem entre as 63 cidades da Galiléia mencionadas pelo Talmud. 41 Muitos outros creram nele. Ora. que anunciara: Ele me disse tudo quanto tenho feito. Por isso.Por não entenderem o que o Senhor fizera. os que são novos na fé. pois. e também o espanto de Natanael de Caná. e outro é o ceifeiro. 40 Vindo. Achados arqueológicos indicam que era uma aldeia agrícola. busquemos os tesouros do céu 37 Pois. e. mas era reconhecido como um dos Nazarenos. se alegram tanto o semeador como o ceifeiro. que acabara de conhecer o Senhor Jesus. e diziam à mulher: Já agora não é pelo que disseste que nós cremos. 36 O ceifeiro recebe desde já a recompensa e entesoura o seu fruto para a vida eterna. não percamos tempo nem nos distraiamos no caminho. os campos brancos já estão esperando por nós. e ficou ali dois dias. com apenas algumas dezenas de famílias. no caso. em virtude do testemunho da mulher. e por que ela não foi incluída na lista de Flávio Josefo das 45 cidades da Galiléia. pois. trazer novos frutos. Os discípulos devem terem ficado envergonhados. mostrara-se muito mais disposta em testemunhá-Lo do que eles.. porém. mostrando que é necessário iniciar a colheita. vos digo: erguei os olhos e vede os campos. Ele teve de ensiná-los. aquela mulher samaritana. nos deu o instrumento que é a Sua Palavra. Isto talvez explique a ausência de referências anteriores. 39 Muitos samaritanos daquela cidade creram nele. Ele já nos preparou tudo. 38 Eu vos enviei para ceifar o que não semeastes. pois já branquejam para a ceifa. por causa da sua palavra. outros trabalharam. que pergunta ao Apóstolo Filipe se por acaso de um vilarejo tão insignificante pode sair alguma coisa boa. O Senhor nos mostra que são muitos os que precisam de nós. vem Senhor Jesus. Diz que Sansão fez os votos Nazarenos. dessarte. e vós entrastes no seu trabalho.

A principal declaração bíblica usada para apoiar esta opinião é o que Natanael disse quando soube que Jesus era de lá: “Pode sair algo bom de Nazaré?” (João 1:46) Alguns tomaram isso como significando que Nazaré era desprezada. A região era bem povoada. Lucas 2:39. a Tiberíades. passaram a morar novamente em Nazaré. E há mais. Não foi mencionada por Josefo. Uma das seitas do povo judeu era formada pelos nazoreanos ou nazarenos. com diversas cidades e aldeias perto de Nazaré.. é que existem dúvidas consideráveis a respeito da própria existência da cidade de Nazaré no tempo de Jesus. calculase que se podia ir a pé. documentos ou registros e não é mencionada no Talmude. 27.diferente. mesmo por pessoas da Galiléia. Alguns o identificaram com um penhasco de uns 12 m de altura ao SO da cidade. Em certa ocasião. (Lucas 1:26. onde Jesus morou a maior parte da sua vida terrestre junto com seus meios-irmãos e meias-irmãs. diz respeito a uma seita. embora ele se referisse à vizinha Jafia como a maior aldeia fortificada de toda a Galiléia. Nazaré: Cidade da Baixa Galiléia. em três dias. mas ficava num que tinha uma borda da qual queriam lançar Jesus. o nazareno". insignificante. Ela não aparece em mapas romanos. A opinião mais comum dos comentadores é que Nazaré era então uma aldeia bastante retirada. o povo de Nazaré tentou lançar Jesus da “beirada do monte em que se situava a sua cidade”. Nazareno. Jesus nunca respondeu por "de Nazaré" mas sim "Nazareno". Nazaré ficava nas montanhas baixas logo ao N do vale de Jezreel e aproximadamente a meio-caminho entre a ponta S do mar da Galiléia e a costa do Mediterrâneo. e a Jerusalém. expressão mal traduzida como "Jesus de Nazaré". sem conexão com Nazaré". em suma. 2:4. em sete horas. a versão original grega do Novo Testamento se refere a "Jesus.. (João 21:2) Nazaré encontrava-se perto de rotas comerciais da região. dizem os autores: "Realmente. Também. Se esta opinião for correta. Mas. dando a idéia de que Nazaré era ofuscada por sua vizinha. (Lucas 2:51. 52. de Nazaré a Ptolemaida. . Este último termo foi usado para identificar Jesus. (Lucas 4:29) Isto não quer dizer que Nazaré ficava à própria borda ou beira do monte. nazarenos ou nazários e o juramento nazário no qual a pessoa deveria ir para o deserto 40 dias e 40 noites a fim de combater os seus demônios pessoais e obter esclarecimento sobre alguma questão que a atormentasse. mas não diretamente junto a elas. em cinco horas. Localização de Nazaré: A maioria dos peritos identifica Nazaré com En Nasira (Nazerat) na Galiléia. Encontrava-se numa bacia entre morros que se elevam de 120 a 150 m acima dela. Mateus 13:54-56) Tanto José como Maria eram habitantes de Nazaré quando Gabriel anunciou o vindouro nascimento de Jesus. — Mateus 2:19-23. na costa do Mediterrâneo. Depois existem ainda relatos sobre os tais votos nazoreanos. na margem do mar da Galiléia.. 39) Mais tarde. O nome de Jesus tornou-se associado a ela em virtude de confusão semântica acidental ou deliberada. É difícil dizer com certeza exatamente quanto destaque Nazaré tinha no primeiro século. depois de voltarem do Egito.

É digno de nota que a Bíblia não chama Nazaré de aldeia. na Galiléia. 2:4. não importa qual tenha sido o tamanho ou o destaque de Nazaré. de modo que não mencionar ele Nazaré deixa de ser especialmente significativo. pois as Escrituras tinham predito que este procederia de Belém. ela era conveniente para importantes rotas comerciais e cidades principais.Por outro lado. Todavia. . (Lucas 1:26. com uma corte distrital do Sinédrio. a vizinha Sepphoris era uma importante cidade fortificada. 39) Além disso. em Judá. — Veja Lucas 4:23. de modo que seus habitantes tinham pronto acesso a informações sobre as atividades sociais. fosse o prometido Messias. mas sempre de “cidade”. religiosas e políticas daquele tempo. Natanael talvez simplesmente expressasse surpresa de Filipe afirmar que um homem da cidade vizinha de Nazaré. (Miq 5:2) Josefo não mencionou muitas povoações na Galiléia.

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