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Como era Nazaré no primeiro século

Como era Nazaré no primeiro século

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Como era Nazaré no primeiro século?

Jesus de Nazaré, uma frase que aparece dezessete vezes no Novo Testamento, tem identificado uma cidade pequena e sem muros que fica a sudeste da Galiléia com Jesus o tempo todo. Localizada a cerca de 25 km a oeste do Mar da Galiléia e cerca de 32 km a oeste do Mar Mediterrâneo, Nazaré tinha uma população entre duzentos e quatrocentos habitantes no começo do primeiro século. Uma cidade obscura, Nazaré não é mencionada no Velho Testamento, por Josephus, ou no Talmud. Ela fica situada nos morros a 6 km a sudeste de Seforis, primeira capital de Herodes Antipas. Os registros arqueológicos de Nazaré indicam que os habitantes exploravam as macias pedras calcarias nas áreas para construir porões, cisternas, instalações para armazenamento de grãos, prensas de olivas e vinhas, refletindo que sua principal fonte econômica era a agricultura. Nazaré não tinha palácios, casas de banho, ou ruas pavimentadas, indicando que as pessoas viviam em casas humildes que se espalharam por um declive voltado para o sul. Era uma vila completamente judaica que parece ter sido fundada durante o período expansionista Hasmonean pouco antes do nascimento de Jesus. Em contraste direto com a sua política do primeiro século e sua obscuridade econômica, Nazaré tem um papel significante nas narrativas do Evangelho. Em Nazaré, o anjo Gabriel apareceu para Maria e anunciou o nascimento do Messias (ver Lucas 1:26). José e Maria voltaram para lá algum tempo após o nascimento de Jesus em Belém (Mateus 2:23). Da juventude de Jesus ate os seus trinta anos de idade, Nazaré foi o lar de Jesus. Finalmente, foi o lugar onde Jesus escolheu para anunciar o cumprimento da profecia messiânica referente a ele (ver Isaias 61:1-2) ao começar seu ministério (Lucas 4:16-30). A cidadezinha de Nazaré., onde o Menino passou os primeiros tempos de sua infância, ficava situada em um vale fértil e belo e tinha uma população de mais ou menos 5.000 habitantes. Era um aglomerado de casinhas baixas, na maior parte encravadas nas encostas dos morros, para dentro dos quais ficavam os cômodos interiores. Casas rústicas, mal ventiladas, escuras, porém frescas no verão e bem protegidas no inverno. Era rodeada de olivais e vinhedos, que desciam das encostas formando degraus. Pouso obrigatório de caravanas que vinham de Damasco ou de Jerusalém e, por isso mesmo, lugar mal freqüentado e de má fama. Possuía vários poços de água e albergues para caravaneiros e floresciam ali as tendas de terreiros, carpinteiros e outros artífices que trabalhavam para atender às necessidades das caravanas. Nazaré ficava bem no centro da Galiléia que, por sua vez, era região desprezada pelos judeus, por ser habitada por homens rústicos, pouco fiéis às leis e aos ritos judaicos. Por isso os judeus diziam deles: "esse povo sentado nas trevas e nas sombras da morte ... " Realmente gente de sangue impuro, mistura de sírios, fenícios, babilônios e gregos e, quando o nome de Jesus começou a ser citado como rabi poderoso, os judeus escarneciam, dizendo e cuspindo de lado: "Não sairá profeta da Galiléia". E quando verificaram que ele era de Nazaré, então exclamavam perguntando: "Pode vir alguma coisa boa de Nazaré. E muito mais tarde, após o batismo simbólico de Jesus, ao organizar-se o quadro de discípulos, convidaram a Natanael, de Caná, a segui-lo, e este repetiu o mesmo refrão, duvidando: "Pode vir alguma eoisa boa de NazaréT'. Seus habitantes, sobretudo os mais pobres, usavam uma túnica de estamenha, amarrada à cintura por um cadarço de linho; andavam descalços ou com uma sola de madeira presa aos pés.

mas a uma pequena distância desta. misturada a raças impuras. confusa. concorreu à manutenção da família. aos lados haviam bancos e. tentou negar ser seu discípulo. e. Paulo de Tarso. pelas academias maiores dirigidas por Hillel. à frente do estrado. com duas ordens laterais de colunas. quando interpelado por uma mulher do serviço da casa. Em toda a Palestina a sociedade era dividida em homens "puros e impuros": cultos. criando·lhe hostilidades de muitas espécies. que eram três. suas extraordinárias qualidades puseram-no em franca evidência. pois te reconheço pela fala". com tabiques de madeira separando os homens das mulheres. um estrado elevado. vindos do exílio demorado. Eram os chamados "primeiros lugares" aos quais Jesus se referiu em uma de suas parábolas. a meio dia de jumento de Nazaré e onde havia escolas. por exemplo. de genealogia obscura. se faziam nos textos. e isso obrigou seus pais a providenciarem sua instrução primária na própria residência. oleiro. academias e inúmeras sinagogas. mas foi por ela imediatamente desmascarado quando ela disse: "Tu és também dessa gente. em Jerusalém. por Schamai e Nicodemo. O Templo local era uma vasta sala rústica. a estrada principal passava por Séforis a capital da província. Judas. após a morte de seu pai. Na Galiléia predominavam os homens da terra. porém.Nazaré não ficava propriamente na estrada de caravanas. para aprender a orar segundo os ritos e se instruir na Tora. . mas era ela a região mais bela da Palestina. quando seus irmãos afins também já se haviam casado. homens da terra. os impuros. para facilitar a leitura dos rolos. Até a fala dos galileus era diferente e tida como bárbara. Ele era realmente diferente das demais crianças e não as acompanhava em suas diversôes e correrias. logo depois. que se deu no ano 23. rústicos. cidade importante. era tecelão. Nicodemo era barbeiro. José. o Menino começou a freqüentar a sinagoga local acompanhando a família aos sábados. possuía uma inteligência fora do comum e uma seriedade que constrangia e irritava a todos. contendo um armário para guardar os rolos das escrituras e os símbolos judaicos. Havia um refrão dizendo: "aquele que não ensina um ofício a seu filho prepara-o para salteador de estrada". Tão diferente que Simão Pedro. à beira do fogo. todo israelita que se prezava aprendia um ofício. quase que sem exceção. Na cidadezinha todos se dedicavam ao trabalho. sol a sol. vários assentos especiais para as pessoas mais importantes do lugar que permaneciam com a frente voltada para a assistência. o cacho de uvas e o candelabro de sete braços. pois eram pobres. de genealogia pura. carpinteiro e o próprio Jesus. cujos letrados estavam sempre ao corrente das emendas e alterações que. Aliás. e incultos. ao fundo. cumpridores exatos da Lei. denominados chaverins. a saber: a miniatura da arca da Tora. com estante. naquela noite fria e triste em que o Mestre estava sendo julgado. não só perante os mestres como perante os colegas. trabalhando no mesmo ofício. com auxílio do hazan da sinagoga local. denominados amharets. uma mesinha ele pernas altas. no pátio de Hanan. INFÂNCIA E JUVENTUDE DO MESSIAS Desde que seus pais voltaram a Nazaré.

nesses trabalhos. . pela sua pouca idade e atrevimento. por último. Fabricantes de sandálias roupas e paramentos. seu Espírito costumava. os que recolhiam as sobras das colheitas e. estes dois últimos considerados de má fama. onde se colocava o hazan rodeado dos sete conselheiros letrados. os mendigos e. se ensinavam profecias evocativas. imprevistamente. vendedor de ungüentos e perfumes. o Divino Mestre sentia-se tomado de compaixão e fluidos magnéticos irradiavam dele em grandes ondas. ao fim. o Divino Enviado. De outra parte interrogava os dirigentes e membros das caravanas. curtidor. como se fosse uma autoridade sapiente. intervinha. esclarecendo os ouvintes. lendo versículo por versículo e decorando todos eles. etc. tosquiador. Mais afastados ficavam os sem profissão. os sitiantes. O Evangelho está repleto de narrativas sobre curas e "milagres" efetuados por Jesus. religiões. Ao deparar com o sofrimento humano em qualquer de suas formas. Na hierarquia profissional eram consideradas profissôes mais elevadas e dignas: as de ourives. ajudava seus pais nos trabalhos domésticos. Como Espírito de elevadíssima condição (pois era um serafim do Sétimo Céu de Amadores). de um ou de outro modo. Numa das primeiras vezes em que lá esteve. interrompeu o hazan (Sacerdote ou funcionário da administração do Templo e de suas relações públicas) para corrigir uma interpretação do texto lido. as crianças. muitas vezes só com sua presença. ainda mais longe. operava curas e fenômenos incomum. enchendo de assombro e respeito a todos quantos os presenciavam. para obter conhecimentos sobre países estrangeiros. já integrado na unidade da Criação Divina. como era natural. e. seus costumes. a medida que seus poderes psíquicos foram se exteriorizando com o crescimento. e. língua usada também na Síria oriental. Depois que passou a estudar em casa e já se desenvolvera bastante. referente ao profeta Samuel e isso. Desde criança. que usavam túnica ritual preta.Logo abaixo existia uma cadeira de pedra chamada "o trono de Moisés". estes últimos presentes somente para ouvir os textos que lhes eram. na cultura do horto e no apascentamento do pequeno rebanho da família e. os almocreves. e tudo isso concorreu bastante para que pudesse idealizar mais tarde suas maravilhosas parábolas e alegorias. causou escândalo. repetidos em aramaico. exteriorizar-se. os gentios e nativos edomitas e moabitas. às vezes. e inferiores: as de tecelão. Na realidade isso vinha acontecendo desde seus primeiros dias e aconteceria até os momentos trágicos do Gólgota. por lidarem mais particularmente com mulheres. Depois do púlpito ficava o povo. Espírito da Esfera Crística. agrupados segundo as profissôes e condiçôes de "pureza e impureza". para repetir quando interrogadas. Naquele tempo o que mais preocupava a todos os Espíritos era a vinda iminente do Messias nacional e. aprendeu os hábitos e os costumes do povo local. Quando Jesus ia ao Templo local nas cerimônias públicas do culto. sentado em pequenos bancos rústicos. maiores e mais numerosas eram as circunstâncias em que tais fatos sucediam. que não cumpriam os ritos da Tora.

informações e serviços. o escravo podia pedir sua liberdade. realmente divina. que ainda estamos vivendo mais para o mundo do que para as coisas de Deus. respondia: -Pois então estás curado. E sempre rematava esses curtos diálogos pedindo a Deus. na certa que te curarás. porque a bondade de Deus é infinita". Aos doentes. acrescentava. "Se tens amor ao teu próximo".padecia com o sofrimento dos homens e nem sempre podia esconder as próprias lágrimas. televisão. os que sofrem miséria e doença. Após sete anos de serviço. numa velocidade espantosa. mais ele se torna insaciável. jornais. muitas vezes. essa sensibilidade extraordinária. A mídia exerce um poder de atração fatalista para o consumismo e prazeres do mundo e muitos de nós. (Pela legislação de então. A nossa sede de realização dos desejos jamais pode ser saciada. sujeito às fraquezas próprias do plano denso em que vivemos. afirmava. pela cura do doente. perguntava: "Acreditas que sou capaz de curar-te'?". . mas. pequeno é teu coração. a era das comunicações: rádio. quando era jovem. Ou então: '·Crês sinceramente na misericórdia de nosso Pai Celeste?". E. dizia Jesus. o mundo e seus prazeres não caberão em teu coração. Desde quando adolescente. dizia logo: -Então. porque pagam nesta vida suas dívidas e grandes alegrias preparam para si mesmos na vida eterna". Edgar Armond A mulher samaritana – João 4 Essa passagem do Evangelho de João vem expor a situação de muitos de nós. Quanto mais se legaliza tudo. mas sim aceito e protegido. porque estava atuando em um corpo de carne. poderás curá-lo de seus males". sentirás em ti mesmo suas dores e alegrias e. O mundo moderno exerce uma grande atração sobre a vida de todos nós. muitas vezes (como acontecia no período das pregações). em Nazaré. caímos nessa armadilha de Satanás para nos afastar das coisas de Deus. que lhe era dada mediante documento escrito. é a fonte do amor. revistas. Se a resposta era afirmativa. o levava ao esgotamento físico. rervorosamente. Se a resposta era afirmativa. o escravo fugido que se abrigasse em uma casa. À aproximação de sofredores e malfeitores seu coração sangrava e não sossegava enquanto não beneficiasse a todos eles. não devia ser devolvido ao dono. com auxílio do hazan local. trazem para dentro de nossas casas. telefone e principalmente a Internet (rede internacional de computadores). Quanto mais se elimina os limites para o ser humano. assistia e socorria necessitados. que as autoridades tinham o dever de fornecer). Grande é o mundo e os seus prazeres. inclusive escravos e perseguidos. Somos alertados por esta palavra a que saiamos desse mundo insaciável e nos voltemos para o Senhor Jesus. as dores são cordas que nos atam ao Pai do Céu". Bem-aventurados". porque a fé é uma força poderosa". mais se destrói os valores morais e a família. sendo obrigado a afastar-se para refazer-se. quando doente. com o passar do tempo. uma enxurrada de notícias. "O sofrimento". aumentou de tal forma que.

Jesus estava com sede. que sou mulher samaritana (porque os judeus não se dão com os samaritanos)? . tornou desprezível a terra de Zebulom e a terra de Naftali. mas ao encontro da mulher samaritana ele foi ao meio dia. por ser uma pecadora. chamada Sicar. 1. porque deles é o reino dos céus. (1 Pedro 5:5) É necessário que sejamos humildes para que o Senhor possa nos alcançar. 6 Estava ali a fonte de Jacó. mas aqui a sede era satisfazer a vontade do Pai. sendo tu judeu. Isso mostra. Então. A Galiléia era uma terra desprezada pelos judeus. só poderia ir ao poço naquela hora. perto das terras que Jacó dera a seu filho José. E as multidões clamavam: Este é o profeta Jesus. sendo ele um homem. mas dá graça aos humildes. pois de antemão sabia quem iria encontrar. veio uma mulher samaritana tirar água. não nos esqueçamos que Deus escolhe os humildes e desprezados. (Isaías 9:1) O próprio Jesus era desprezado por ser de Nazaré. no trato de uns com os outros. (Mateus 5:3) Antes. além do Jordão. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber. que o Senhor Jesus era onisciente. aos humildes concede a sua graça. Galiléia dos gentios. e aquelas que não são. (Tiago 4:6 ) Rogo igualmente aos jovens: sede submissos aos que são mais velhos. contudo. Na casa de Nicodemos. cingi-vos todos de humildade. outrossim. (João 7:52) Mas. (1 Coríntios 1:28) Bem-aventurados os humildes de espírito. de Nazaré da Galiléia! (Mateus 21:11) O povo judeu tinha preconceito dos galileus.3 deixou a Judéia. E era-lhe necessário atravessar a província de Samaria. o Cristo virá da Galiléia? (João 7:41) Responderam eles: Dar-se -á o caso de que também tu és da Galiléia? Examina e verás que da Galiléia não se levanta profeta. Obviamente. ele fora à noite. 5 Chegou. tornará glorioso o caminho do mar. pois a essa hora ninguém ia ao poço. nos primeiros tempos. e as desprezadas. isto é. necessitava de água. 7 Nisto. cidade da Galiléia. mas. e Deus escolheu as coisas humildes do mundo. lhe disse a mulher samaritana: Como. A sabedoria e o cuidado do Senhor Jesus é um fato verdadeiramente relevante. para que todos vissem a sua conduta irrepreensível. pedes de beber a mim. a hora de mais claridade do dia. porque Deus resiste aos soberbos. veio uma mulher samaritana tirar água. nos últimos. Mas para a terra que estava aflita não continuará a obscuridade. Cansado da viagem. Nisto. outros. A mulher samaritana. por isso o Senhor Jesus foi até eles. por volta da hora sexta. assentara-se Jesus junto à fonte. 8 Pois seus discípulos tinham ido à cidade para comprar alimentos. ele dá maior graça. perguntavam: Porventura. retirando-se outra vez para a Galiléia. pois. a uma cidade samaritana. Perguntou-lhe Natanael: De Nazaré pode sair alguma coisa boa? Respondeu-lhe Filipe: Vem e vê. para reduzir a nada as que são. Deus. porém. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber. (João 1:46) outros diziam: Ele é o Cristo. pelo que diz: Deus resiste aos soberbos.

Afirmou-lhe Jesus: Quem beber desta água tornará a ter sede. que nos deu o poço. pelo contrário. e seu gado? A mulher samaritana se mostra cheia de conceitos e preconceitos. do qual ele mesmo bebeu. dá-me dessa água para que eu não mais tenha sede. 11 Respondeu-lhe ela: Senhor. 14 aquele. disse-lhe a mulher. Jesus nos oferece dessa água viva que é a Sua Palavra. o refrigério que o mundo nos oferece. tomaram posse de Samaria e habitaram nas suas cidades. e ele te daria água viva. jamais teremos sede novamente e a nossa boca será uma fonte a proclamar a Sua Palavra para dar vida eterna a muitos. não tenho marido.Os samaritanos. a nossa vida passa a girar em torno dessa pessoa. tu lhe pedirias. Assim como a mulher ficou exposta. Portanto. a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. seus filhos. 16 Disse-lhe Jesus: Vai. A água. de Ava. e esse que agora tens não é teu marido. o nosso pai. Ele sabe quem somos e o que fomos. pois. 2 Reis 17:26 Pelo que se disse ao rei da Assíria: As gentes que transportaste e fizeste habitar nas cidades de Samaria não sabem a maneira de servir o deus da terra. A mulher ainda não havia entendido do que o Senhor estava falando. porventura. Replicou-lhe Jesus: Bem disseste. ainda não nos satisfaz. chama teu marido e vem cá. Jesus conhece o nosso interior. porém. Seja dinheiro. prazeres ou sucesso pessoal ou profissional. os quais as matam. e o poço é fundo. O que ela era queria era cessar seus esforços e não precisar se expor toda vez que fosse buscar água. todo o nosso ser. de Hamate e de Sefarvaim e a fez habitar nas cidades de Samaria. Sempre estamos em busca de algo que apesar de conquistarmos. . além da mistura de raças. A luz vem nos expor. isto disseste com verdade. pois era um povo que se misturara com outros povos. 17 ao que lhe respondeu a mulher: Não tenho marido. que é Ele próprio. de Cuta. enviou ele leões para o meio delas. vejo que tu és profeta. A verdadeira adoração 1. maior do que Jacó. ele sabe tudo sobre a nossa vida. 2 Reis 17:24 O rei da Assíria trouxe gente de Babilônia. porque não sabem como servir o deus da terra. por isso. 10 Replicou-lhe Jesus: Se conheceras o dom de Deus e quem é o que te pede: dá-me de beber. tu não tens com que a tirar. bem assim. nem precise vir aqui buscá-la. Quando amamos alguém de verdade. em lugar dos filhos de Israel. 1. não nos pode saciar. durante o cativeiro da Assíria. que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Se o aceitarmos. Senhor. também eram um povo desprezado pelos judeus. 15 Disse-lhe a mulher: Senhor. tens a água viva? És tu. onde. Ele será o nosso refrigério. e. E nós em que nos diferenciamos dela? Não estamos nós também cheios deles? 1. porque cinco maridos já tiveste. o nosso agir. o nosso falar. Será que a nossa condição é diferente a daquela mulher? Ou estamos ainda procurando satisfazer os nossos desejos da carne? Jesus é a luz do mundo. havia também a mistura de cultos.

mas. sou a luz do mundo. quando ele vier. porque são estes que o Pai procura para seus adoradores. A mulher samaritana. Ela se mostra uma pessoa religiosa. João 9:5 Enquanto estou no mundo. nenhum lhe disse: Que perguntas? Ou: Por que falas com ela? 28 Quanto à mulher. 24 Deus é espírito. como diz a Escritura. podes crer-me que a hora vem. Disse-lhe Jesus: Eu o sou. os discípulos lhe rogavam. pelo contrário. que vós não conheceis. lhes falava Jesus. Será este. Declarou-lhes. dizendo: Mestre. o que vem a mim jamais terá fome. deixou o seu cântaro. o Cristo?! 1. Os apóstolos foram à cidade. chegaram os seus discípulos e se admiraram de que estivesse falando com uma mulher. chamado Cristo. porventura. porventura. Aconteceu! A mulher samaritana bebeu da água viva! Abandonou o seu cântaro de água que não sacia e foi jorrar água viva. respondeu a mulher. 25 Eu sei. 31 Nesse ínterim. Quem crer em mim. O julgamento é este: que a luz veio ao mundo. em espírito. Aleluia! Que nós também abandonemos nossa cisterna rota e possamos deixar fluir do nosso interior rios de água viva. alguém trazido o que comer? 34 Disse-lhes Jesus: A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra. João 8:12 De novo. nos anunciará todas as coisas. das tradições e dos costumes. então. 33 Diziam. em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. quem me segue não andará nas trevas. Não dispuseram a verdadeira comida e bebida que é o Senhor Jesus. nós adoramos o que conhecemos. terá a luz da vida. dizendo: Eu sou a luz do mundo. porque as suas obras eram más. apesar de sua condição. (João 3:19) 20 Nossos pais adoravam neste monte. come! 32 Mas ele lhes disse: Uma comida tenho para comer. 23 Mas vem a hora e já chegou. foi à cidade e disse àqueles homens: 29 Vinde comigo e vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. saciaram a fome e a sede. nem em Jerusalém adorareis o Pai. mas não tinham a visão do reino. 27 Neste ponto. Jesus: Eu sou o pão da vida. 22 Vós adorais o que não conheceis. vós. Saíram. compraram comida. porque a salvação vem dos judeus. dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar. todavia. e o que crê em mim jamais terá sede. Precisamos abandonar os nossos conceitos religiosos. Pensaram em si mesmos. Precisamos abandonar o legalismo e as tradições e adorar o verdadeiro Deus. da cidade e vieram ter com ele. no entanto não conhecemos o verdadeiro Deus. nas suas necessidades. (João 7:38) A ceifa e os ceifeiros. pois. quando nem neste monte. pois. se mostra uma conhecedora da religião. entretanto. 21 Disse-lhe Jesus: Mulher. os discípulos uns aos outros: Ter-lhe-ia. e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade. e os homens amaram mais as trevas do que a luz. eu que falo contigo. do seu interior fluirão rios de água viva. que há de vir o Messias. Quantos de nós também somos religiosos. (João 6:35) . 1.Nós precisamos ser expostos para reconhecer quem é o Senhor Jesus.

Isto talvez explique a ausência de referências anteriores. 38 Eu vos enviei para ceifar o que não semeastes. e ficou ali dois dias. os que são novos na fé. nem entre as 63 cidades da Galiléia mencionadas pelo Talmud. é verdadeiro o ditado: Um é o semeador. e por que ela não foi incluída na lista de Flávio Josefo das 45 cidades da Galiléia. pediam-lhe que permanecesse com eles.. outros trabalharam. porém. mas era reconhecido como um dos Nazarenos. se a cidade de Nazaré não existia no tempo de Jesus? Jesus muitas vezes é chamado de Nazareno ou de Nazaré. assim como Paulo de Tarso após sua conversão que consistia de não cortar os cabelos e não ingerir bebida alcóolica. Ora. e diziam à mulher: Já agora não é pelo que disseste que nós cremos. nos deu o instrumento que é a Sua Palavra. 1. Ele já nos preparou tudo. mas até o ano 326 DC não existia a cidade de Nazaré. por causa da sua palavra. Ele teve de ensiná-los. que pergunta ao Apóstolo Filipe se por acaso de um vilarejo tão insignificante pode sair alguma coisa boa. O Senhor nos mostra que são muitos os que precisam de nós. Muito provável que Jesus não se ligou a esta seita. O Senhor da messe está voltando. e vós entrastes no seu trabalho. vem Senhor Jesus. devem tomar o exemplo dessa mulher e não se envergonhar de dar testemunho do Senhor. no caso. e.Por não entenderem o que o Senhor fizera. o Seu Espírito. isto é. pois. em virtude do testemunho da mulher. entre outras coisas. mostrando que é necessário iniciar a colheita. 40 Vindo. trazer novos frutos. Que possamos ser iluminados pelo Senhor. mas porque nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo. mostrara-se muito mais disposta em testemunhá-Lo do que eles. que anunciara: Ele me disse tudo quanto tenho feito. Por isso. e também o espanto de Natanael de Caná. dessarte. Os discípulos devem terem ficado envergonhados. Maranata! Por que se diz Jesus de Nazaré. Diz que Sansão fez os votos Nazarenos. aquela mulher samaritana. que acabara de conhecer o Senhor Jesus. 35 Não dizeis vós que ainda há quatro meses até à ceifa? Eu. 39 Muitos samaritanos daquela cidade creram nele. para nos ensinar e Ele mesmo como nossa vida. Nazaré é mencionada pela primeira vez nas narrativas do Evangelho. vos digo: erguei os olhos e vede os campos. pois já branquejam para a ceifa.Mas também pode ser algo de completamente . Nos tempos de Jesus existia um grupo comunitário que eram chamados de Nazarenos. e outro é o ceifeiro. se alegram tanto o semeador como o ceifeiro. com apenas algumas dezenas de famílias.. não percamos tempo nem nos distraiamos no caminho. os samaritanos ter com Jesus. 36 O ceifeiro recebe desde já a recompensa e entesoura o seu fruto para a vida eterna. os campos brancos já estão esperando por nós. Achados arqueológicos indicam que era uma aldeia agrícola. pois. pois. 41 Muitos outros creram nele. busquemos os tesouros do céu 37 Pois.

Localização de Nazaré: A maioria dos peritos identifica Nazaré com En Nasira (Nazerat) na Galiléia. com diversas cidades e aldeias perto de Nazaré. de Nazaré a Ptolemaida. Não foi mencionada por Josefo. É difícil dizer com certeza exatamente quanto destaque Nazaré tinha no primeiro século. Uma das seitas do povo judeu era formada pelos nazoreanos ou nazarenos. Depois existem ainda relatos sobre os tais votos nazoreanos. embora ele se referisse à vizinha Jafia como a maior aldeia fortificada de toda a Galiléia. Nazaré ficava nas montanhas baixas logo ao N do vale de Jezreel e aproximadamente a meio-caminho entre a ponta S do mar da Galiléia e a costa do Mediterrâneo. A principal declaração bíblica usada para apoiar esta opinião é o que Natanael disse quando soube que Jesus era de lá: “Pode sair algo bom de Nazaré?” (João 1:46) Alguns tomaram isso como significando que Nazaré era desprezada. O nome de Jesus tornou-se associado a ela em virtude de confusão semântica acidental ou deliberada. Encontrava-se numa bacia entre morros que se elevam de 120 a 150 m acima dela.. é que existem dúvidas consideráveis a respeito da própria existência da cidade de Nazaré no tempo de Jesus. e a Jerusalém. insignificante. Nazareno. em suma. sem conexão com Nazaré". E há mais. passaram a morar novamente em Nazaré. dando a idéia de que Nazaré era ofuscada por sua vizinha. diz respeito a uma seita. 27. calculase que se podia ir a pé. 39) Mais tarde. expressão mal traduzida como "Jesus de Nazaré". em três dias. Ela não aparece em mapas romanos. Alguns o identificaram com um penhasco de uns 12 m de altura ao SO da cidade. documentos ou registros e não é mencionada no Talmude.. onde Jesus morou a maior parte da sua vida terrestre junto com seus meios-irmãos e meias-irmãs. a versão original grega do Novo Testamento se refere a "Jesus. Em certa ocasião. em sete horas. Lucas 2:39. o povo de Nazaré tentou lançar Jesus da “beirada do monte em que se situava a sua cidade”. 52. mas não diretamente junto a elas. (João 21:2) Nazaré encontrava-se perto de rotas comerciais da região. Jesus nunca respondeu por "de Nazaré" mas sim "Nazareno". em cinco horas.diferente. o nazareno". . depois de voltarem do Egito. a Tiberíades. na margem do mar da Galiléia. Mateus 13:54-56) Tanto José como Maria eram habitantes de Nazaré quando Gabriel anunciou o vindouro nascimento de Jesus.. Se esta opinião for correta. dizem os autores: "Realmente. na costa do Mediterrâneo. mesmo por pessoas da Galiléia. — Mateus 2:19-23. Este último termo foi usado para identificar Jesus. (Lucas 2:51. Também. mas ficava num que tinha uma borda da qual queriam lançar Jesus. Mas. Nazaré: Cidade da Baixa Galiléia. A opinião mais comum dos comentadores é que Nazaré era então uma aldeia bastante retirada. nazarenos ou nazários e o juramento nazário no qual a pessoa deveria ir para o deserto 40 dias e 40 noites a fim de combater os seus demônios pessoais e obter esclarecimento sobre alguma questão que a atormentasse. (Lucas 4:29) Isto não quer dizer que Nazaré ficava à própria borda ou beira do monte. (Lucas 1:26. 2:4. A região era bem povoada.

— Veja Lucas 4:23. na Galiléia. (Lucas 1:26. (Miq 5:2) Josefo não mencionou muitas povoações na Galiléia. com uma corte distrital do Sinédrio. em Judá. ela era conveniente para importantes rotas comerciais e cidades principais. não importa qual tenha sido o tamanho ou o destaque de Nazaré. Todavia. fosse o prometido Messias. É digno de nota que a Bíblia não chama Nazaré de aldeia. mas sempre de “cidade”. 39) Além disso. de modo que seus habitantes tinham pronto acesso a informações sobre as atividades sociais. a vizinha Sepphoris era uma importante cidade fortificada. de modo que não mencionar ele Nazaré deixa de ser especialmente significativo.Por outro lado. 2:4. religiosas e políticas daquele tempo. . Natanael talvez simplesmente expressasse surpresa de Filipe afirmar que um homem da cidade vizinha de Nazaré. pois as Escrituras tinham predito que este procederia de Belém.

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