Como era Nazaré no primeiro século?

Jesus de Nazaré, uma frase que aparece dezessete vezes no Novo Testamento, tem identificado uma cidade pequena e sem muros que fica a sudeste da Galiléia com Jesus o tempo todo. Localizada a cerca de 25 km a oeste do Mar da Galiléia e cerca de 32 km a oeste do Mar Mediterrâneo, Nazaré tinha uma população entre duzentos e quatrocentos habitantes no começo do primeiro século. Uma cidade obscura, Nazaré não é mencionada no Velho Testamento, por Josephus, ou no Talmud. Ela fica situada nos morros a 6 km a sudeste de Seforis, primeira capital de Herodes Antipas. Os registros arqueológicos de Nazaré indicam que os habitantes exploravam as macias pedras calcarias nas áreas para construir porões, cisternas, instalações para armazenamento de grãos, prensas de olivas e vinhas, refletindo que sua principal fonte econômica era a agricultura. Nazaré não tinha palácios, casas de banho, ou ruas pavimentadas, indicando que as pessoas viviam em casas humildes que se espalharam por um declive voltado para o sul. Era uma vila completamente judaica que parece ter sido fundada durante o período expansionista Hasmonean pouco antes do nascimento de Jesus. Em contraste direto com a sua política do primeiro século e sua obscuridade econômica, Nazaré tem um papel significante nas narrativas do Evangelho. Em Nazaré, o anjo Gabriel apareceu para Maria e anunciou o nascimento do Messias (ver Lucas 1:26). José e Maria voltaram para lá algum tempo após o nascimento de Jesus em Belém (Mateus 2:23). Da juventude de Jesus ate os seus trinta anos de idade, Nazaré foi o lar de Jesus. Finalmente, foi o lugar onde Jesus escolheu para anunciar o cumprimento da profecia messiânica referente a ele (ver Isaias 61:1-2) ao começar seu ministério (Lucas 4:16-30). A cidadezinha de Nazaré., onde o Menino passou os primeiros tempos de sua infância, ficava situada em um vale fértil e belo e tinha uma população de mais ou menos 5.000 habitantes. Era um aglomerado de casinhas baixas, na maior parte encravadas nas encostas dos morros, para dentro dos quais ficavam os cômodos interiores. Casas rústicas, mal ventiladas, escuras, porém frescas no verão e bem protegidas no inverno. Era rodeada de olivais e vinhedos, que desciam das encostas formando degraus. Pouso obrigatório de caravanas que vinham de Damasco ou de Jerusalém e, por isso mesmo, lugar mal freqüentado e de má fama. Possuía vários poços de água e albergues para caravaneiros e floresciam ali as tendas de terreiros, carpinteiros e outros artífices que trabalhavam para atender às necessidades das caravanas. Nazaré ficava bem no centro da Galiléia que, por sua vez, era região desprezada pelos judeus, por ser habitada por homens rústicos, pouco fiéis às leis e aos ritos judaicos. Por isso os judeus diziam deles: "esse povo sentado nas trevas e nas sombras da morte ... " Realmente gente de sangue impuro, mistura de sírios, fenícios, babilônios e gregos e, quando o nome de Jesus começou a ser citado como rabi poderoso, os judeus escarneciam, dizendo e cuspindo de lado: "Não sairá profeta da Galiléia". E quando verificaram que ele era de Nazaré, então exclamavam perguntando: "Pode vir alguma coisa boa de Nazaré. E muito mais tarde, após o batismo simbólico de Jesus, ao organizar-se o quadro de discípulos, convidaram a Natanael, de Caná, a segui-lo, e este repetiu o mesmo refrão, duvidando: "Pode vir alguma eoisa boa de NazaréT'. Seus habitantes, sobretudo os mais pobres, usavam uma túnica de estamenha, amarrada à cintura por um cadarço de linho; andavam descalços ou com uma sola de madeira presa aos pés.

denominados amharets. ao fundo. sol a sol. pelas academias maiores dirigidas por Hillel. carpinteiro e o próprio Jesus. não só perante os mestres como perante os colegas. com tabiques de madeira separando os homens das mulheres. rústicos. denominados chaverins. José. para facilitar a leitura dos rolos. quase que sem exceção. quando interpelado por uma mulher do serviço da casa. academias e inúmeras sinagogas. após a morte de seu pai. o Menino começou a freqüentar a sinagoga local acompanhando a família aos sábados. pois te reconheço pela fala". confusa. com auxílio do hazan da sinagoga local. em Jerusalém. Em toda a Palestina a sociedade era dividida em homens "puros e impuros": cultos. Na Galiléia predominavam os homens da terra. oleiro. todo israelita que se prezava aprendia um ofício. tentou negar ser seu discípulo. mas era ela a região mais bela da Palestina. logo depois. vindos do exílio demorado. era tecelão. se faziam nos textos. para aprender a orar segundo os ritos e se instruir na Tora. cumpridores exatos da Lei. e. concorreu à manutenção da família. Ele era realmente diferente das demais crianças e não as acompanhava em suas diversôes e correrias. Aliás. uma mesinha ele pernas altas. a meio dia de jumento de Nazaré e onde havia escolas. Nicodemo era barbeiro. O Templo local era uma vasta sala rústica. a saber: a miniatura da arca da Tora. à frente do estrado. com estante. os impuros. naquela noite fria e triste em que o Mestre estava sendo julgado. . um estrado elevado. com duas ordens laterais de colunas. de genealogia obscura. por Schamai e Nicodemo. no pátio de Hanan. Havia um refrão dizendo: "aquele que não ensina um ofício a seu filho prepara-o para salteador de estrada". vários assentos especiais para as pessoas mais importantes do lugar que permaneciam com a frente voltada para a assistência. Na cidadezinha todos se dedicavam ao trabalho. contendo um armário para guardar os rolos das escrituras e os símbolos judaicos. de genealogia pura. por exemplo. cujos letrados estavam sempre ao corrente das emendas e alterações que. o cacho de uvas e o candelabro de sete braços. homens da terra. que se deu no ano 23. Tão diferente que Simão Pedro. e incultos.Nazaré não ficava propriamente na estrada de caravanas. aos lados haviam bancos e. à beira do fogo. criando·lhe hostilidades de muitas espécies. a estrada principal passava por Séforis a capital da província. misturada a raças impuras. porém. que eram três. possuía uma inteligência fora do comum e uma seriedade que constrangia e irritava a todos. Judas. e isso obrigou seus pais a providenciarem sua instrução primária na própria residência. cidade importante. quando seus irmãos afins também já se haviam casado. Até a fala dos galileus era diferente e tida como bárbara. suas extraordinárias qualidades puseram-no em franca evidência. mas a uma pequena distância desta. Eram os chamados "primeiros lugares" aos quais Jesus se referiu em uma de suas parábolas. mas foi por ela imediatamente desmascarado quando ela disse: "Tu és também dessa gente. Paulo de Tarso. pois eram pobres. INFÂNCIA E JUVENTUDE DO MESSIAS Desde que seus pais voltaram a Nazaré. trabalhando no mesmo ofício.

muitas vezes só com sua presença. religiões.Logo abaixo existia uma cadeira de pedra chamada "o trono de Moisés". nesses trabalhos. por lidarem mais particularmente com mulheres. Quando Jesus ia ao Templo local nas cerimônias públicas do culto. já integrado na unidade da Criação Divina. maiores e mais numerosas eram as circunstâncias em que tais fatos sucediam. para repetir quando interrogadas. sentado em pequenos bancos rústicos. curtidor. o Divino Enviado. Depois do púlpito ficava o povo. estes dois últimos considerados de má fama. como se fosse uma autoridade sapiente. na cultura do horto e no apascentamento do pequeno rebanho da família e. Na hierarquia profissional eram consideradas profissôes mais elevadas e dignas: as de ourives. se ensinavam profecias evocativas. e. interrompeu o hazan (Sacerdote ou funcionário da administração do Templo e de suas relações públicas) para corrigir uma interpretação do texto lido. O Evangelho está repleto de narrativas sobre curas e "milagres" efetuados por Jesus. Depois que passou a estudar em casa e já se desenvolvera bastante. às vezes. De outra parte interrogava os dirigentes e membros das caravanas. intervinha. esclarecendo os ouvintes. os gentios e nativos edomitas e moabitas. o Divino Mestre sentia-se tomado de compaixão e fluidos magnéticos irradiavam dele em grandes ondas. língua usada também na Síria oriental. agrupados segundo as profissôes e condiçôes de "pureza e impureza". Na realidade isso vinha acontecendo desde seus primeiros dias e aconteceria até os momentos trágicos do Gólgota. vendedor de ungüentos e perfumes. para obter conhecimentos sobre países estrangeiros. imprevistamente. Ao deparar com o sofrimento humano em qualquer de suas formas. seus costumes. ao fim. exteriorizar-se. Como Espírito de elevadíssima condição (pois era um serafim do Sétimo Céu de Amadores). operava curas e fenômenos incomum. seu Espírito costumava. os sitiantes. Numa das primeiras vezes em que lá esteve. por último. como era natural. ainda mais longe. os mendigos e. tosquiador. ajudava seus pais nos trabalhos domésticos. lendo versículo por versículo e decorando todos eles. etc. causou escândalo. Espírito da Esfera Crística. pela sua pouca idade e atrevimento. e inferiores: as de tecelão. estes últimos presentes somente para ouvir os textos que lhes eram. Fabricantes de sandálias roupas e paramentos. e tudo isso concorreu bastante para que pudesse idealizar mais tarde suas maravilhosas parábolas e alegorias. enchendo de assombro e respeito a todos quantos os presenciavam. onde se colocava o hazan rodeado dos sete conselheiros letrados. repetidos em aramaico. Desde criança. Naquele tempo o que mais preocupava a todos os Espíritos era a vinda iminente do Messias nacional e. que não cumpriam os ritos da Tora. aprendeu os hábitos e os costumes do povo local. os almocreves. a medida que seus poderes psíquicos foram se exteriorizando com o crescimento. e. que usavam túnica ritual preta. os que recolhiam as sobras das colheitas e. referente ao profeta Samuel e isso. Mais afastados ficavam os sem profissão. de um ou de outro modo. . as crianças.

perguntava: "Acreditas que sou capaz de curar-te'?". A mídia exerce um poder de atração fatalista para o consumismo e prazeres do mundo e muitos de nós. Somos alertados por esta palavra a que saiamos desse mundo insaciável e nos voltemos para o Senhor Jesus. assistia e socorria necessitados. "O sofrimento". é a fonte do amor. telefone e principalmente a Internet (rede internacional de computadores). pela cura do doente. aumentou de tal forma que. "Se tens amor ao teu próximo". essa sensibilidade extraordinária. com o passar do tempo. Grande é o mundo e os seus prazeres. os que sofrem miséria e doença. porque pagam nesta vida suas dívidas e grandes alegrias preparam para si mesmos na vida eterna". o levava ao esgotamento físico. mas. E. uma enxurrada de notícias. que lhe era dada mediante documento escrito. Desde quando adolescente. poderás curá-lo de seus males". quando doente. o escravo fugido que se abrigasse em uma casa. A nossa sede de realização dos desejos jamais pode ser saciada. Edgar Armond A mulher samaritana – João 4 Essa passagem do Evangelho de João vem expor a situação de muitos de nós. numa velocidade espantosa. porque a fé é uma força poderosa". televisão. Quanto mais se legaliza tudo. afirmava. a era das comunicações: rádio. Ou então: '·Crês sinceramente na misericórdia de nosso Pai Celeste?". mas sim aceito e protegido. o escravo podia pedir sua liberdade. não devia ser devolvido ao dono. as dores são cordas que nos atam ao Pai do Céu". (Pela legislação de então. realmente divina. sentirás em ti mesmo suas dores e alegrias e. . Quanto mais se elimina os limites para o ser humano. Após sete anos de serviço. respondia: -Pois então estás curado. Bem-aventurados". porque estava atuando em um corpo de carne. que ainda estamos vivendo mais para o mundo do que para as coisas de Deus. E sempre rematava esses curtos diálogos pedindo a Deus. revistas. sendo obrigado a afastar-se para refazer-se. mais ele se torna insaciável. o mundo e seus prazeres não caberão em teu coração. rervorosamente. dizia logo: -Então. O mundo moderno exerce uma grande atração sobre a vida de todos nós. informações e serviços. porque a bondade de Deus é infinita". pequeno é teu coração. quando era jovem. sujeito às fraquezas próprias do plano denso em que vivemos. mais se destrói os valores morais e a família. inclusive escravos e perseguidos. À aproximação de sofredores e malfeitores seu coração sangrava e não sossegava enquanto não beneficiasse a todos eles. muitas vezes (como acontecia no período das pregações). dizia Jesus. trazem para dentro de nossas casas. jornais. com auxílio do hazan local. acrescentava. Aos doentes. Se a resposta era afirmativa. muitas vezes. que as autoridades tinham o dever de fornecer). caímos nessa armadilha de Satanás para nos afastar das coisas de Deus. em Nazaré. na certa que te curarás.padecia com o sofrimento dos homens e nem sempre podia esconder as próprias lágrimas. Se a resposta era afirmativa.

mas. Nisto. 6 Estava ali a fonte de Jacó. Então. para reduzir a nada as que são. Isso mostra. aos humildes concede a sua graça. isto é. por isso o Senhor Jesus foi até eles. a hora de mais claridade do dia. A mulher samaritana. 1. e Deus escolheu as coisas humildes do mundo. e aquelas que não são. veio uma mulher samaritana tirar água. 8 Pois seus discípulos tinham ido à cidade para comprar alimentos. (Mateus 5:3) Antes. que sou mulher samaritana (porque os judeus não se dão com os samaritanos)? . não nos esqueçamos que Deus escolhe os humildes e desprezados. pois. Cansado da viagem. Perguntou-lhe Natanael: De Nazaré pode sair alguma coisa boa? Respondeu-lhe Filipe: Vem e vê. nos primeiros tempos. sendo tu judeu. nos últimos. E era-lhe necessário atravessar a província de Samaria. porque Deus resiste aos soberbos. mas aqui a sede era satisfazer a vontade do Pai. no trato de uns com os outros. Mas para a terra que estava aflita não continuará a obscuridade. outros. perguntavam: Porventura. mas dá graça aos humildes. Galiléia dos gentios. necessitava de água. assentara-se Jesus junto à fonte. 7 Nisto. (1 Pedro 5:5) É necessário que sejamos humildes para que o Senhor possa nos alcançar. veio uma mulher samaritana tirar água. e as desprezadas. retirando-se outra vez para a Galiléia. só poderia ir ao poço naquela hora. chamada Sicar. por ser uma pecadora. porém. Na casa de Nicodemos. porque deles é o reino dos céus. pois de antemão sabia quem iria encontrar. Jesus estava com sede. outrossim. E as multidões clamavam: Este é o profeta Jesus. Deus. a uma cidade samaritana. (João 7:52) Mas. lhe disse a mulher samaritana: Como. (Tiago 4:6 ) Rogo igualmente aos jovens: sede submissos aos que são mais velhos. (Isaías 9:1) O próprio Jesus era desprezado por ser de Nazaré. A Galiléia era uma terra desprezada pelos judeus. pois a essa hora ninguém ia ao poço. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber. além do Jordão. o Cristo virá da Galiléia? (João 7:41) Responderam eles: Dar-se -á o caso de que também tu és da Galiléia? Examina e verás que da Galiléia não se levanta profeta. cidade da Galiléia. que o Senhor Jesus era onisciente. tornará glorioso o caminho do mar. (João 1:46) outros diziam: Ele é o Cristo. (1 Coríntios 1:28) Bem-aventurados os humildes de espírito. ele fora à noite. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber. 5 Chegou. pelo que diz: Deus resiste aos soberbos. tornou desprezível a terra de Zebulom e a terra de Naftali. A sabedoria e o cuidado do Senhor Jesus é um fato verdadeiramente relevante. contudo. perto das terras que Jacó dera a seu filho José. cingi-vos todos de humildade. mas ao encontro da mulher samaritana ele foi ao meio dia. por volta da hora sexta. Obviamente. de Nazaré da Galiléia! (Mateus 21:11) O povo judeu tinha preconceito dos galileus. pedes de beber a mim.3 deixou a Judéia. sendo ele um homem. para que todos vissem a sua conduta irrepreensível. ele dá maior graça.

o refrigério que o mundo nos oferece. por isso. tu não tens com que a tirar. Ele será o nosso refrigério. e. Jesus conhece o nosso interior. porventura. Replicou-lhe Jesus: Bem disseste. do qual ele mesmo bebeu. disse-lhe a mulher. de Ava. o nosso agir. A luz vem nos expor. o nosso falar. O que ela era queria era cessar seus esforços e não precisar se expor toda vez que fosse buscar água. Senhor. em lugar dos filhos de Israel. Quando amamos alguém de verdade. além da mistura de raças. a nossa vida passa a girar em torno dessa pessoa. também eram um povo desprezado pelos judeus. maior do que Jacó. prazeres ou sucesso pessoal ou profissional. e ele te daria água viva. de Cuta. o nosso pai. onde. ele sabe tudo sobre a nossa vida. durante o cativeiro da Assíria. Sempre estamos em busca de algo que apesar de conquistarmos. tomaram posse de Samaria e habitaram nas suas cidades. todo o nosso ser. tu lhe pedirias. 1. dá-me dessa água para que eu não mais tenha sede. jamais teremos sede novamente e a nossa boca será uma fonte a proclamar a Sua Palavra para dar vida eterna a muitos. e seu gado? A mulher samaritana se mostra cheia de conceitos e preconceitos. Jesus nos oferece dessa água viva que é a Sua Palavra. que é Ele próprio. Será que a nossa condição é diferente a daquela mulher? Ou estamos ainda procurando satisfazer os nossos desejos da carne? Jesus é a luz do mundo. Afirmou-lhe Jesus: Quem beber desta água tornará a ter sede. Se o aceitarmos. seus filhos. os quais as matam. 16 Disse-lhe Jesus: Vai. bem assim. porque cinco maridos já tiveste. vejo que tu és profeta. de Hamate e de Sefarvaim e a fez habitar nas cidades de Samaria. E nós em que nos diferenciamos dela? Não estamos nós também cheios deles? 1. que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. A verdadeira adoração 1. pois. a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. 2 Reis 17:26 Pelo que se disse ao rei da Assíria: As gentes que transportaste e fizeste habitar nas cidades de Samaria não sabem a maneira de servir o deus da terra. pois era um povo que se misturara com outros povos. A mulher ainda não havia entendido do que o Senhor estava falando. chama teu marido e vem cá. 17 ao que lhe respondeu a mulher: Não tenho marido. Ele sabe quem somos e o que fomos. enviou ele leões para o meio delas. Assim como a mulher ficou exposta. 14 aquele. 2 Reis 17:24 O rei da Assíria trouxe gente de Babilônia. havia também a mistura de cultos. porque não sabem como servir o deus da terra. e esse que agora tens não é teu marido. 11 Respondeu-lhe ela: Senhor. e o poço é fundo. nem precise vir aqui buscá-la. não tenho marido. tens a água viva? És tu. . Portanto. pelo contrário. porém. ainda não nos satisfaz. A água. isto disseste com verdade. Seja dinheiro. 15 Disse-lhe a mulher: Senhor. 10 Replicou-lhe Jesus: Se conheceras o dom de Deus e quem é o que te pede: dá-me de beber.Os samaritanos. não nos pode saciar. que nos deu o poço.

porventura. Será este. das tradições e dos costumes. João 8:12 De novo. 24 Deus é espírito. e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade. chamado Cristo. Quem crer em mim. entretanto. (João 3:19) 20 Nossos pais adoravam neste monte. que há de vir o Messias. 33 Diziam. quem me segue não andará nas trevas. terá a luz da vida. Quantos de nós também somos religiosos. podes crer-me que a hora vem. O julgamento é este: que a luz veio ao mundo. dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar. no entanto não conhecemos o verdadeiro Deus. pois. chegaram os seus discípulos e se admiraram de que estivesse falando com uma mulher. o que vem a mim jamais terá fome. em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. mas não tinham a visão do reino. Aconteceu! A mulher samaritana bebeu da água viva! Abandonou o seu cântaro de água que não sacia e foi jorrar água viva. foi à cidade e disse àqueles homens: 29 Vinde comigo e vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. quando nem neste monte. porque as suas obras eram más. 21 Disse-lhe Jesus: Mulher. o Cristo?! 1. e o que crê em mim jamais terá sede. Aleluia! Que nós também abandonemos nossa cisterna rota e possamos deixar fluir do nosso interior rios de água viva. mas. vós. porventura. Ela se mostra uma pessoa religiosa. e os homens amaram mais as trevas do que a luz. que vós não conheceis. porque são estes que o Pai procura para seus adoradores. eu que falo contigo. nem em Jerusalém adorareis o Pai. deixou o seu cântaro. Pensaram em si mesmos. Saíram. nas suas necessidades. quando ele vier. apesar de sua condição. Precisamos abandonar os nossos conceitos religiosos. lhes falava Jesus. Não dispuseram a verdadeira comida e bebida que é o Senhor Jesus. como diz a Escritura. 31 Nesse ínterim. da cidade e vieram ter com ele. Jesus: Eu sou o pão da vida.Nós precisamos ser expostos para reconhecer quem é o Senhor Jesus. porque a salvação vem dos judeus. pois. (João 7:38) A ceifa e os ceifeiros. dizendo: Mestre. se mostra uma conhecedora da religião. do seu interior fluirão rios de água viva. saciaram a fome e a sede. 25 Eu sei. (João 6:35) . respondeu a mulher. Os apóstolos foram à cidade. nenhum lhe disse: Que perguntas? Ou: Por que falas com ela? 28 Quanto à mulher. os discípulos lhe rogavam. 22 Vós adorais o que não conheceis. todavia. 23 Mas vem a hora e já chegou. compraram comida. Declarou-lhes. Precisamos abandonar o legalismo e as tradições e adorar o verdadeiro Deus. 1. alguém trazido o que comer? 34 Disse-lhes Jesus: A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra. Disse-lhe Jesus: Eu o sou. A mulher samaritana. os discípulos uns aos outros: Ter-lhe-ia. João 9:5 Enquanto estou no mundo. em espírito. então. sou a luz do mundo. nós adoramos o que conhecemos. pelo contrário. nos anunciará todas as coisas. dizendo: Eu sou a luz do mundo. 27 Neste ponto. come! 32 Mas ele lhes disse: Uma comida tenho para comer.

e. e ficou ali dois dias. O Senhor nos mostra que são muitos os que precisam de nós. busquemos os tesouros do céu 37 Pois. mostrara-se muito mais disposta em testemunhá-Lo do que eles.Mas também pode ser algo de completamente . trazer novos frutos. mas era reconhecido como um dos Nazarenos. dessarte. 40 Vindo. se alegram tanto o semeador como o ceifeiro. é verdadeiro o ditado: Um é o semeador. e outro é o ceifeiro. pois já branquejam para a ceifa. pois. pois. entre outras coisas. Maranata! Por que se diz Jesus de Nazaré. 41 Muitos outros creram nele. aquela mulher samaritana. que acabara de conhecer o Senhor Jesus. que pergunta ao Apóstolo Filipe se por acaso de um vilarejo tão insignificante pode sair alguma coisa boa. pediam-lhe que permanecesse com eles. para nos ensinar e Ele mesmo como nossa vida. 38 Eu vos enviei para ceifar o que não semeastes. em virtude do testemunho da mulher.. vos digo: erguei os olhos e vede os campos. Muito provável que Jesus não se ligou a esta seita. os campos brancos já estão esperando por nós. O Senhor da messe está voltando. Ora. Nos tempos de Jesus existia um grupo comunitário que eram chamados de Nazarenos. 36 O ceifeiro recebe desde já a recompensa e entesoura o seu fruto para a vida eterna. isto é. Ele teve de ensiná-los. mas até o ano 326 DC não existia a cidade de Nazaré. mostrando que é necessário iniciar a colheita. 1. Achados arqueológicos indicam que era uma aldeia agrícola. nem entre as 63 cidades da Galiléia mencionadas pelo Talmud. Que possamos ser iluminados pelo Senhor. e por que ela não foi incluída na lista de Flávio Josefo das 45 cidades da Galiléia. e também o espanto de Natanael de Caná. não percamos tempo nem nos distraiamos no caminho. Os discípulos devem terem ficado envergonhados. e vós entrastes no seu trabalho. os que são novos na fé. porém. se a cidade de Nazaré não existia no tempo de Jesus? Jesus muitas vezes é chamado de Nazareno ou de Nazaré. que anunciara: Ele me disse tudo quanto tenho feito. nos deu o instrumento que é a Sua Palavra. mas porque nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo. pois. devem tomar o exemplo dessa mulher e não se envergonhar de dar testemunho do Senhor. e diziam à mulher: Já agora não é pelo que disseste que nós cremos. assim como Paulo de Tarso após sua conversão que consistia de não cortar os cabelos e não ingerir bebida alcóolica. vem Senhor Jesus. outros trabalharam. Ele já nos preparou tudo.Por não entenderem o que o Senhor fizera. Por isso. Isto talvez explique a ausência de referências anteriores. 35 Não dizeis vós que ainda há quatro meses até à ceifa? Eu. Nazaré é mencionada pela primeira vez nas narrativas do Evangelho. Diz que Sansão fez os votos Nazarenos.. o Seu Espírito. com apenas algumas dezenas de famílias. no caso. 39 Muitos samaritanos daquela cidade creram nele. por causa da sua palavra. os samaritanos ter com Jesus.

a versão original grega do Novo Testamento se refere a "Jesus. calculase que se podia ir a pé. A principal declaração bíblica usada para apoiar esta opinião é o que Natanael disse quando soube que Jesus era de lá: “Pode sair algo bom de Nazaré?” (João 1:46) Alguns tomaram isso como significando que Nazaré era desprezada. (João 21:2) Nazaré encontrava-se perto de rotas comerciais da região. Depois existem ainda relatos sobre os tais votos nazoreanos. dizem os autores: "Realmente. mas ficava num que tinha uma borda da qual queriam lançar Jesus. É difícil dizer com certeza exatamente quanto destaque Nazaré tinha no primeiro século. (Lucas 2:51. dando a idéia de que Nazaré era ofuscada por sua vizinha. (Lucas 4:29) Isto não quer dizer que Nazaré ficava à própria borda ou beira do monte. Em certa ocasião. embora ele se referisse à vizinha Jafia como a maior aldeia fortificada de toda a Galiléia. em cinco horas. E há mais. Alguns o identificaram com um penhasco de uns 12 m de altura ao SO da cidade. Ela não aparece em mapas romanos. O nome de Jesus tornou-se associado a ela em virtude de confusão semântica acidental ou deliberada. (Lucas 1:26. de Nazaré a Ptolemaida. Se esta opinião for correta. em suma. 27. Também. mas não diretamente junto a elas. e a Jerusalém. Nazareno.. a Tiberíades. Lucas 2:39. Mateus 13:54-56) Tanto José como Maria eram habitantes de Nazaré quando Gabriel anunciou o vindouro nascimento de Jesus. é que existem dúvidas consideráveis a respeito da própria existência da cidade de Nazaré no tempo de Jesus. — Mateus 2:19-23. Este último termo foi usado para identificar Jesus. Não foi mencionada por Josefo. Localização de Nazaré: A maioria dos peritos identifica Nazaré com En Nasira (Nazerat) na Galiléia. expressão mal traduzida como "Jesus de Nazaré". Encontrava-se numa bacia entre morros que se elevam de 120 a 150 m acima dela. 52. passaram a morar novamente em Nazaré. Uma das seitas do povo judeu era formada pelos nazoreanos ou nazarenos. diz respeito a uma seita. na costa do Mediterrâneo. o povo de Nazaré tentou lançar Jesus da “beirada do monte em que se situava a sua cidade”. nazarenos ou nazários e o juramento nazário no qual a pessoa deveria ir para o deserto 40 dias e 40 noites a fim de combater os seus demônios pessoais e obter esclarecimento sobre alguma questão que a atormentasse. o nazareno". A região era bem povoada. em três dias. documentos ou registros e não é mencionada no Talmude. Jesus nunca respondeu por "de Nazaré" mas sim "Nazareno". Nazaré ficava nas montanhas baixas logo ao N do vale de Jezreel e aproximadamente a meio-caminho entre a ponta S do mar da Galiléia e a costa do Mediterrâneo. Mas. A opinião mais comum dos comentadores é que Nazaré era então uma aldeia bastante retirada. . 39) Mais tarde. depois de voltarem do Egito. Nazaré: Cidade da Baixa Galiléia. em sete horas. onde Jesus morou a maior parte da sua vida terrestre junto com seus meios-irmãos e meias-irmãs.. na margem do mar da Galiléia. com diversas cidades e aldeias perto de Nazaré. 2:4. insignificante. mesmo por pessoas da Galiléia..diferente. sem conexão com Nazaré".

a vizinha Sepphoris era uma importante cidade fortificada. 2:4. É digno de nota que a Bíblia não chama Nazaré de aldeia. fosse o prometido Messias. Natanael talvez simplesmente expressasse surpresa de Filipe afirmar que um homem da cidade vizinha de Nazaré. ela era conveniente para importantes rotas comerciais e cidades principais. com uma corte distrital do Sinédrio. Todavia. (Miq 5:2) Josefo não mencionou muitas povoações na Galiléia. de modo que não mencionar ele Nazaré deixa de ser especialmente significativo. — Veja Lucas 4:23. na Galiléia. mas sempre de “cidade”. . não importa qual tenha sido o tamanho ou o destaque de Nazaré.Por outro lado. 39) Além disso. em Judá. de modo que seus habitantes tinham pronto acesso a informações sobre as atividades sociais. (Lucas 1:26. religiosas e políticas daquele tempo. pois as Escrituras tinham predito que este procederia de Belém.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful