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Una oportunidad para aprender. La dimensión intercultural en la formación del profesorado - 2006

Una oportunidad para aprender. La dimensión intercultural en la formación del profesorado - 2006

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La realidad de Tenerife ha sufrido un cambio considerable en los últimos años debido a la intensificación del proceso migratorio, el modelo hegemónico de enseñanza necesita un barniz alternativo. `Una oportunidad para aprender. La dimensión intercultural en la formación del profesorado ´ pregunta a los mayores responsables de las aulas, los profesores, por las necesidades más prioritarias.
La realidad de Tenerife ha sufrido un cambio considerable en los últimos años debido a la intensificación del proceso migratorio, el modelo hegemónico de enseñanza necesita un barniz alternativo. `Una oportunidad para aprender. La dimensión intercultural en la formación del profesorado ´ pregunta a los mayores responsables de las aulas, los profesores, por las necesidades más prioritarias.

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Para que esta comunicación se dé en contextos multiculturales y sea real, no
podemos pasar por alto la posición en las que se encuentran los interlocutores. Es
necesario aclarar qué estatus tiene cada uno y qué derechos, así como las condiciones
en las que se desenvuelven, atendiendo a su cultura de origen. “¿Se puede dialogar con
igual peso social desde situaciones que bordean o se inscriben en la exclusión social que
desde situaciones privilegiadas (socio-económicamente, hablando), con libre acceso a
los medios de comunicación social y pudiendo contar con representantes políticos que
defiendan los propios intereses? (Bartolomé y Cabrera, 2003:39)
En definitiva, se trata de aclarar si es posible establecer la comunicación desde
una posición de igualdad. Para ello hemos de hablar del concepto de ciudadanía que
ha sido exhaustivamente revisado y de cuya producción extraemos el balance realizado
por Cabrera (2002:82). En él da cuenta de las nuevas conceptuaciones que van desde
la cosmopolita, global, responsable, activa y crítica, hasta la social responsable,
multicultural e intercultural, pasando por la diferenciada y económica. Sin embargo,
es en otro lugar (Bartolomé y Cabrera, 2003), donde las autoras descifran las dos
dimensiones básicas que subyacen al concepto estudiado. Por una parte, se refiere a la
política y de justicia asociada a un estatus legal y por la otra a la relativa a la naturaleza
psicológica asociada al concepto de pertenencia a una colectividad que conlleva a la
construcción de una identidad cívica.
En la misma línea se manifiesta Gimeno (2003:18) cuando remontándose a la
modernidad, nos recuerda que la ciudadanía “se entendía, correspondiéndose con la
geografía física y cultural de los estados-nación. Las adscripciones a grupos del signo que
fuese era un problema de opciones del individuo. Lo importante era la igualdad ante la
ley. Ahora, cuenta también el derecho a la diferencia. Es necesaria la igualdad de poder
ser diferentes sin dejar de ser iguales en los derechos básicos, siempre y cuando sea
voluntad del individuo serlo libremente. Una cosa es la condición jurídica de ciudadano
y otra es la dimensión social y cultural de la ciudadanía que es una elaboración refinada
de un modo de vida bueno con los demás, que obliga a los sujetos a interiorizar una

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UNA OPORTUNIDAD PARA APRENDER. LA DIMENSIÓN INTERCULTURAL EN LA FORMACIÓN DEL PROFESORADO

serie de valores y pautas de comportamiento: de cooperación, solidaridad, tolerancia,
resolución pacifica de conflictos, utilización del dialogo, etc.”
Esta última concepción, en nuestro ámbito de estudio, la educación, es la que
debe orientar la consideración de la dimensión intercultural como eje transversal
del curriculum escolar. Es la que debe guiar, junto a otros importantes aspectos, la
elaboración de los proyectos educativos de los centros escolares. No en vano el Consejo
de Europa ha proclamado el dos mil cinco como el Año Europeo de la Ciudadanía a
través de la Educación.

Sin embargo no es competencia exclusiva de la institución escolar la puesta en
práctica de medidas que aborden la dimensión social y cultural de la ciudadanía.
Veremos en el siguiente apartado, a través del análisis del discurso de diferentes
agentes de nuestro país, el tratamiento que se hace de la ciudadanía de las personas
que han llegado a nuestro Estado, desde otros lugares.

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