Penso, logo existo, por isso conquisto. Uma abordagem espiritual do Discurso do Mtodo de Ren Descarte.

O homem do sculo XVII era questionador e estava buscando respostas para suas indagaes em relao ao Universo e ao o mundo que o cercava. Os filsofos e cientistas da poca mergulhavam em pensamentos profundos para buscar lgica em relao a existncia d e tudo ao seu redor. Nesse contexto histrico temos o Iluminismo que defende conhecimento racional como meio para a superao de preconceitos e ideologias tradicionais. O Iluminismo , para sintetizar, uma atitude geral de pensamento e de ao. Os iluminis tas admitiam que os seres humanos esto em condio de tornar este mundo um mundo melhor - mediante introspeco, livre exerccio das capacidades humanas e do engajamento poltico -social. nesse contexto que Ren Descarte escreve o Discurso do Mtodo qual ele busca a certeza para as afirmaes das cincias com base filosfica no empirismo que defende a teoria de que no h conhecimento inato, ao afirmar que a aquisio do conhecimento adquirida atravs de experincias aliceradas na observao e experimentao, e que a razo o melhor caminho para alcanar o conhecimento. O Discurso prope um modelo quase matemtico para conduzir o pensamento humano, uma vez que a matemtica tem por caracterstica a certeza, e a ausncia de dvidas. A frase, penso, logo existo de Ren descartes expressa que a objetividade do conhecimento depende da capacidade de percepo do sujeito , nos meios que possui para ter acesso ao dado objetivo. Isso equivale dizer que o conhecimento limitado pelo ponto de vista, da maneira como cada um enxerga. Esse ponto pode ser geogrfico, histrico, cultural, espiritual e etc. Fazendo uma anlise atravs de um ponto de vista espiritual da frase penso, logo existo, focando esse entendimento no que diz respeito a f sobrenatural que racional,pois est fundamentada na razo e no na emoo, podemos afirmar que se cremos que vamos conquistar, assim teremos o que queremos,conseguimos o que projetamos no pensamento, pois focarmos a mente no objeto de desejo.Ren Descartes aborda no seu Di scurso que a existncia de Deus provada porque, existindo a razo e o pensamento, preciso haver um fiador dessa razo e desse pensamento, algo que lhe d coerncia. Pela razo, existe Deus. Creio que ele queira dizer que pela f existe Deus. A f a certeza de coisas que se esperam, a convico de fatos que no se veem.( Hebreus 11:1). Por isso que eu ouso acrescentar na frase de Ren Descate mais uma palavra, Penso, logo existo,por isso conquisto. A f que me concede essa fora, ousadia e valentia, sendo que, conquisto sucessos na vida sentimental, familiar, profissional, financeira, na sade, e sobretudo na vida espiritual no que diz respeito a salvao e vida eterna.

A seguir, fazendo a reflexo sobre o fato de que eu duvido, e que, por conseguinte meu ser no era absolutamente perfeito, porque eu via claramente que era perfeio maior conhecer do que duvidar, eu percebi que dessa reflexo conclua a existncia de algo mais perfeito que eu era; e eu claramente percebi que essa percepo vinha de uma natureza que era de fato mais perfeita [que a minha]. (...) Para ser dito em uma palavra, que era Deus. Ren Descartes
Pensamentos

Pois, pela f, os antigos obtiveram bom testemunho (Hebreus 11.2) Pela f, entendemos que foi o universo forma do pela palavra de Deus, de maneira que o visvel veio a existir das coisas que no aparecem.(Hebreus.11.3) Ao que Jesus disse Tende f em Deus; porque em verdade vos afirmo que, se algum disser a esse monte: Ergue -te e lana-te no mar, e no duvidar n o seu corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele. (Marcos 10.22 ) Meu o conselho e a verdadeira sabedoria, Eu sou o Entendimento, minha a fortaleza.(Provrbios 8. 14) Por Magnlia Pires em 23/05/2009

Fonte: http://pt.shvoong.com/writing -and-speaking/speech/1899698-discursom%C3%A9todo/#ixzz1S7VSNgP2