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O Discurso de Pimandro

Hermes Trismegistus Traduao: Carlos A. P. Campani c

Introduo ca

Este texto uma traduao para o portugus de parte do Livro Primeiro de e c e O Divinio Pimandro de Hermes Trismegistus. O texto refere-se ao discurso que Hermes recebe de Pimandro e que contm algumas das principais idias e e do Hermetismo. Pimandro apresenta-se a Hermes como Pastor de Homens, sendo esta uma das poss veis tradues do nome Pimandro. O texto completo um co e conjunto de dilogos e discursos de Hermes dirigidos ao seu lho Tat e ao a seu neto Eusclpio. O Livro Primeiro comea exatamente com o discurso de e c Pimandro a Hermes.

Hermes Trismegistus

Hermes Trismegistus a expresso em Latim para Hermes o Trs-Vezese a e Grande. Ele foi um personagem histrico ou m o tico do antigo Egito (tambm e conhecido como Thoth), que assumuiu conotaes de deus e que foi reverenco ciado tambm na Grcia. e e Hermes foi considerado pelos eg pcios o Mensageiro dos Deuses, por ter transmitido os ensinamentos a este grande povo da antigidade e ter imu plantado a tradiao sagrada, os rituais sagrados, e os ensinamentos das artes c e cincias em suas escolas da sabedoria. A medicina, a astronomia, a ase trologia, a botnica, a agricultura, a geologia, as matemticas, a msica, a a a u arquitetura, a cincia pol e tica, tudo isso era ensinado nessas escolas e em seus livros, que segundo os gregos somavam 42. Entre eles se encontra O Livro dos Mortosque tambm chamado de O Livro da Sa da Luz. e e da

Hermes Trs-Vezes-Grande foi uma deidade sincrtica que combinava e e aspectos do deus grego Hermes e do deus eg pcio Thoth. Um dos livros mais conhecidos cuja autoria lhe atribuida o Divino e e Pimandro. A ele tambm atribu o mais famoso texto alqu e e do mico, a Tbua de Esmeralda. a

O Discurso de Pimandro

1. Todas as coisas que so, so mveis; somente as coisas que no so, a a o a a so imveis. a o 2. Todo Corpo mutvel. e a 3. Nem todo Corpo dissolvel. e u 4. Alguns Corpos so dissolveis. a u 5. Toda coisa viva no mortal. a e 6. Nem toda a coisa viva imortal. e 7. Tudo que dissolvel tambm corromp e u e e vel. 8. Aquilo que permanece parado sempre imutvel. e a 9. Aquilo que imutvel eterno. e a e 10. Aquilo que sempre feito sempre corromp e e vel. 11. Aquilo que feito somente uma vez, nunca corromp e e vel, nem tornase qualquer outra coisa. 12. Primeiro, Deus; em segundo lugar, o Mundo; em terceiro, Homem. 13. O Mundo para o Homem, o Homem para Deus. 14. Da Alma, a parte que Sens mortal, mas a que Racional e vel e e e imortal. 15. Toda essncia imortal. e e 16. Toda essncia imutvel. e e a 17. Toda coisa que , dobrado. e e 18. Nenhuma das coisas que , permanece. e 19. Nem todas as coisas so movidas pela Alma, mas toda coisa que , a e e movida pela Alma. 20. Toda coisa que sofre Sens e vel, toda coisa que Sens sofre. e vel 21. Toda coisa que triste tambm se alegra, e uma Criatura viva e e e mortal. 22. Nem toda coisa que alegra tambm triste, mas uma coisa viva e e e eterna. 23. Nem todo Corpo doente; todo Corpo que doente dissolvel. e e e u 2

24. A mente em Deus. 25. Razo no Homem. a 26. Razo na Mente. a 27. A Mente est vazia de sofrimento. a 28. Nenhuma coisa um Corpo verdadeiro. e 29. Tudo que incorpreo, est liberto da Mentira. e o a 30. Toda coisa que feita corromp e e vel. 31. Nenhum bem sobre a Terra, nenhum mal nos Cus. e 32. Deus bom, o Homem mal. e e 33. Bem voluntrio, ou de seu prprio acordo. e a o 34. Mal involuntrio ou contra seus desejos. e a 35. Os Deuses escolhem coisas boas, como coisas boas. 36. Tempo uma coisa divina. e 37. Lei Humana. e 38. Mal o alimento do Mundo. cia e 39. Tempo a corrupo do Homem. e ca 40. Qualquer coisa no Cu inaltervel. e e a 41. Todas as coisas sobre a Terra so alterveis. a a 42. Nada no Cu servo, nada sobre a Terra livre. e e e 43. Nada desconhecido no Cu, nada conhecido sobre a Terra. e e e 44. As coisas sobre a Terra no se comunicam com as coisas no Cu. a e 45. Todas as coisas no Cu so incensurveis, todas as coisas sobre a e a a Terra so sujeitas a Repreenso. a a 46. O que imortal, no mortal; o que mortal no imortal. e a e e a e 47. O que plantado, nem sempre gerado; mas o que gerado, sempre e e e plantado. e 48. Para os Corpos dissolv veis, existem dois Tempos, um de plantar para gerar, e outro de gerar para morrer. 49. Para um Corpo maduro, o tempo somente para a Geraao. e c 50. Corpos dissolveis aumentam e diminuem. u 51. Matria dissolvel alterada em contrrios; para saber, Corrupao e e u e a c Geraao, mas matria Eterna o em si prpria, e como ela prpria. c e e o o 52. A Geraao do Homem Corrupo, a Corrupo do Homem o in c e ca ca e cio da Geraao. c 53. Aquilo que gera ou pari outro, ele prprio um gerado ou parido por e o outro. 54. Das coisas que so, algumas so em Corpos, algumas em suas Idias. a a e

55. Qualquer coisa que pertence ` operao ou ao trabalho, esto em um a ca a Corpo. 56. Aquilo que imortal, no partilha nada com aquilo que mortal. e a e 57. Aquilo que mortal, no vai para um Corpo imortal, mas aquilo que e a imortal, vai para aquilo que mortal. e e 58. Operaes ou Trabalhos no so transportados para cima, mas descem co a a para baixo. 59. As coisas sobre a Terra no geram benef para o Cu, mas todas a cio e as coisas no Cu beneciam e ajudam as coisas sobre a Terra. e 60. O Cu um receptculo capaz e adequado para os Corpos denitivos, e e a a Terra dos Corpos corromp veis. 61. A Terra bestial, o Cu racional. e e e 62. Estas coisas que esto no Cu so sujeitas e postas abaixo dele, mas a e a as coisas da Terra, so postas sobre ela. a 63. O Cu o primeiro Elemento. e e 64. Providncia a Ordem Divina. e e 65. Necessidade o Ministrio ou Servo da Providncia. e e e 66. Fortuna a produo ou efeito daquilo que sem Ordem; o e ca e Idolo da operaao, uma fantasia mentirosa ou opinio. c a 67. O que Deus? O imutvel e inaltervel Bem. e a a 68. O que o Homem? O mutvel Mal. e a

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