YAHUDI

Yahadut
Statistik Umum
pengikutnya disebut: Yahudi
pengikutnya sekarang: 14 juta
peringkat jumlah penganut: 12
wilayah dominasi: Israel, Eropa, USA
teks suci: Alkitab (Taurat, Ketuvim, dan Nevi'im)
wewenang tertulis lainnya: Talmud dan Midrasy
hukum agama: Halakhah
rohaniwan: Ravi dan Tsaddiq
rumah ibadah: Esnoga (Synagoga)
hari beribadah: Sabtu
hubungan rumah ibadah dan negara: Terpisah
tahun didirikan: tidak diketahui SM
tempat didirikan: Palestina (skrg Israel)
pendiri: Avrah'am dan Mosyeh (Abraham atau Ibrahim dan Musa)
bahasa asli: Ibrani (Ivrit)
awal ekspansi: perluasan kecil; kebanyakan terbatas pada Palestina (Zionisme)
perpecahan utama: Reformasi dengan Ortodoks (1800-an M)
jenis theisme: unitarian monotheisme, sebagian reformis berpendapat ethical
monotheisme
realitas: satu Tuhan
nama Tuhan: Yahweh (Sakral), Elohim, Adonay
makhluk-makhluk rohani lain: Malaikat, Kerub, dan Setan
manusia yg dihormati: Navi (Nabi) dan Ravi (Rabbi)
wahyu: melalui Nabi, tercatat di Alkitab
manusia: impuls dualitas, satu baik dan satu buruk
point keselamatan: kepercayaan kepada Tuhan, perbuatan baik
Peran Tuhan dalam keselamatan: Wahyu Ilahi dan Pengampunan
akhirat (baik): pandangan berbeda-beda: baik surga ada atau tidak ada akhirat sama
sekali
akhirat (buruk) : pandangan berbeda-beda: baik kekal neraka, reinkarnasi, atau tidak
ada kehidupan setelah kematian
pandangan umum sesama agama-agama Abrahamik : Kristen adalah bidat Yahudi, Islam
adalah agama palsu, pandangan lainnya, Kristen dan Islam salah penafsiran dan
perpanjangan dari Yudaisme
BAGIAN I: IDEOLOGI AGAMA
APA ITU YUDAISME?
apa itu Yudaisme? Apa artinya menjadi seorang Yahudi? Kebanyakan orang, baik Yahudi dan kafir,
secara naluriah akan mengatakan bahwa Yudaisme adalah agama... namun, ada atheis yang
bersikeras mengatakan bahwa Yudaisme tidak lain adalah paham rasis!.. apakah Yudaisme adalah
rasis? jika Anda mengatakan demikian, sebagian besar orang Yahudi akan berpikir anda adalah
seorang anti-semit! jadi apa itu Yudaisme?
secara harfiah, Yudaisme adalah sebuah istilah Yunani dalam mengklasifikasikan sebuah paham,
entah itu paham agama, paham sosial politik, ataupun paham ekonomi... Yudaisme ()
diambil dari kata (Iouda = Yahudi) dan sufiks (ismos = -isme / paham)... di Indonesia
dikenal istilah "Yahudiah" yang menjadi kata serapan dari Bahasa Arab "Al-Yahudiyyah" (
)...
Yudaisme secara gamblang didefinisikan sebagai seperangkat gagasan tentang dunia dan cara kita
harus menjalani hidup kita secara Yahudi ... namun apa itu YAHUDI?
APAKAH YAHUDI ADALAH SEBUAH AGAMA?
Yahudi diambil dari Bahasa Ibrani, kata "Yehudah" (), Yehudah adalah salah satu putra dari
12 putra Ya'aqov, leluhur Yahudi... pada permulaannya, istilah ini jarang disebutkan, dunia lebih
mengenal kata "Yisyra'el" () atau Israel, sebuah nama julukan bagi leluhur Yahudi,
Ya'aqov.. mengenai Israel akan dibahas nanti...
lantas apakah Yudaisme itu sebuah agama? banyak orang yang menyebut dirinya orang Yahudi
tetapi tidak percaya agama sama sekali!.. lebih dari separuh dari semua orang Yahudi di Negara
Israel hari ini yang menganut sekularisme dan tidak percaya pada Tuhan atau salah satu dari
keyakinan agama Yahudi... setengah dari semua orang Yahudi di Amerika Serikat tidak pernah
masuk ke rumah ibadah Yahudi (Esnoga).... mereka mungkin mempraktekkan beberapa ritual
ibadah dari Yudaisme dan merayakan beberapa hari raya, tetapi mereka tidak menganggap kegiatan
itu sebagai kegiatan keagamaan....
orang Yahudi yang paling tradisional dan paling liberal tetap akan setuju bahwa orang-orang sekuler
itu masih menjadi bagian dari orang-orang Yahudi, terlepas dari kekafiran mereka terhadap agama
Yahudi... jadi, sampai sini apakah Yudaisme adalah agama? tidak, Yudaisme lebih dari sekedar
agama... namun, agama adalah hal paling utama dalam Yahudi...
APAKAH YAHUDI ADALAH SEBUAH RAS?
pada tahun 1980-an, Mahkamah Agung Amerika Serikat memutuskan bahwa orang Yahudi adalah
ras, setidaknya untuk tujuan tertentu pada undang-undang anti-diskriminasi... penalaran mereka:
pada saat undang-undang ini disahkan, orang-orang tidak bisa berbicara tentang "ras Yahudi" atau
"ras Italia" dan "ras Negro", sehingga pembuatan undang-undang yang dimaksudkan memberi nilai
protektif bagi masalah SARA...
tapi banyak orang Yahudi merasa sangat tersinggung dengan keputusan itu, ketersinggungan orang-
orang Yahudi dikarenakan keputusan itu membuat kesalahkaprahan orang-orang kafir terhadap
Yahudi sebagai sebuah ras... gagasan tentang orang Yahudi sebagai ras mengingatkan visi
mengerikan Partai Nazi di Jerman, di mana orang-orang Yahudi dinyatakan bukan hanya sebuah ras,
tapi ras yang lebih rendah yang harus dikumpulkan dalam ghetto (perkampungan Yahudi) dan
dipunahkan seperti hama...
tapi dengan mengesampingkan masalah emosional, orang Yahudi jelas bukan sebuah ras...
ras adalah perbedaan genetik dan mengacu kepada orang dengan leluhur bersama dan
berbagi sifat-sifat genetis... setiap orang tidak dapat mengubah ras; itu ada dalam DNA setiap
manusia... orang Asia tidak akan bisa mengubah dirinya menjadi orang Afrika, orang Afrika tidak
akan bisa mengubah dirinya menjadi orang Eropa...
keturunan tidak diperlukan untuk menjadi seorang Yahudi... banyak orang Yahudi di seluruh dunia
berbagi leluhur, seperti yang ditunjukkan oleh penelitian genetika, namun, setiap orang termasuk
anda dapat menjadi seorang Yahudi tanpa harus berbagi leluhur, misalnya, dengan mengkonversi
gen...
jadi, meskipun saya tidak pernah bisa menjadi hitam atau menjadi orang Asia, kulit hitam dan orang
Asia telah menjadi orang Yahudi, contohnya Sammy Davis, Jr dan Connie Chung...
APAKAH YAHUDI ADALAH SEBUAH BUDAYA ATAU ETHNIC GROUP?
Yahudi Amerika paling sekuler menganggap keyahudian mereka sebagai masalah budaya atau
etnis... ketika mereka berpikir tentang kebudayaan Yahudi, mereka memikirkan makanannya, atau
beberapa hari liburnya, atau norma-normanya, dan nilai-nilai budaya lain seperti penekanan pada
pendidikan...
orang-orang Yahudi Amerika sekuler mungkin akan terkejut mengetahui bahwa banyak dari apa
yang mereka anggap sebagai kebudayaan Yahudi itu ternyata hanya budaya Asykenazi (Asykenazi
adalah orang-orang Yahudi Eropa Timur), bukan budaya Yahudi yang sebenarnya... Yahudi telah
tinggal di berbagai belahan dunia dan telah mengembangkan banyak tradisi yang berbeda...
tentu saja ada ciri-ciri budaya dan perilaku yang dianut oleh banyak orang Yahudi, yang membuat
kita merasa lebih nyaman dengan orang Yahudi lainnya... Yahudi di berbagai belahan dunia
memiliki banyak aspek budaya mereka... namun, budaya yang tidak dimiliki oleh semua orang
Yahudi di seluruh dunia, dan orang-orang yang tidak berbagi budaya itu, tidak kurang adalah orang-
orang Yahudi asli... dengan demikian, Yudaisme harus menjadi sesuatu yang lebih dari sebuah
budaya atau kelompok etnis...
APAKAH YAHUDI ADALAH SEBUAH BANGSA?
Penjelasan tradisional, dan yang diberikan di dalam Kitab Torah (atau Thora atau Taurat),
adalah bahwa orang-orang Yahudi adalah bangsa... kata Ibrani bagi orang yang bukan Yahudi atau
kafir adalah "goy" (, jamak: "goy'im" )... Torah dan para ravi (rohaniawan Yahudi) tidak
menggunakan istilah ini dalam pengertian modern teritorial dan entitas politik, tetapi dalam
pengertian kuno sekelompok orang dengan sejarah umumnya...
sayangnya, di zaman modern, istilah "bangsa" telah menjadi terlalu terkontaminasi yang buruk,
karena konotasi yang tidak akurat yang menempel pada istilah "bangsa," istilah tidak dapat lagi
digunakan untuk secara akurat menggambarkan orang-orang Yahudi...
YAHUDI ADALAH SEBUAH KELUARGA
ya, gambaran tepat mengenai Yahudi adalah sebagai sebuah keluarga... hal ini jelas dari diskusi di
atas bahwa ada sejumlah kebenaran dalam klaim di atas bahwa Yahudi itu adalah agama, ras, atau
sebuah kelompok etnis, namun tidak ada deskripsi yang memadai untuk menggambarkan
YAHUDI... namun, hampir semua orang Yahudi merasa memiliki keterkaitan satu sama lain bahwa
banyak sulit untuk dijelaskan, didefinisikan, atau bahkan dimengerti... secara tradisional,
keterkaitan ini dipahami sebagai "kebangsaan" atau "peoplehood", tetapi istilah-istilah tersebut
telah menjadi sangat menyimpang dari waktu ke waktu bahwa mereka tidak lagi akurat...
Rabbi Adin Steinsaltz telah menyarankan analogi yang lebih baik bagi orang-orang Yahudi: "Kami
adalah sebuah keluarga"... tapi meskipun istilah "keluarga" ini baru muncul saat ini, sebenarnya
konsep ini bukan konsep yang baru... bahkan tidak bertentangan dengan Torat, seluruh Alkitab dan
literatur Yahudi, bahkan literatur Islam, orang Yahudi disebut sebagai "B'ney Yisyra'el" (
) atau "Bani Isra'il" ( ) yang berarti "anak-anak Israel" (children of Israel)...
Yisyra'el atau Israel adalah istilah Torat dalam memanggil patriarkh (leluhur) Ya'aqov ()
yang artinya "yang bergumul dengan El (Tuhan)":
, -- , - : - - -
,
wayyo'mer lo' ya'aqov ye'amer 'od syimkha ki 'im-yisyra'el ki-sarita 'im-elohim v'im-anasyim
watukhal
"Namamu tidak akan disebutkan lagi Ya'aqov, tetapi Yisyra'el, sebab engkau telah bergumul
melawan Elohim dan manusia dan engkau menang" (Beresyit 32: 29)
dengan kata lain, Yahudi adalah bagian dari keluarga besar...
seperti sebuah keluarga, orang-orang Yahudi tidak selalu setuju satu sama lain... mereka sering
berdebat dan mengkritik satu sama lain... tetapi ketika seseorang di luar keluarga (baca: Yahudi)
tidak adil mengkritik seorang anggota keluarga atau keluarga secara keseluruhan, mereka akan
cepat untuk bergabung bersama dalam menentang kritik yang tidak adil tsb... ketika anggota
"keluarga" menderita atau dianiaya, mereka semua merasakan penderitaan mereka... ketika seorang
anggota "keluarga" melakukan sesuatu yang ilegal, tidak bermoral atau memalukan, mereka semua
juga merasa malu, dan mereka semua merasa bahwa itu mencerminkan diri mereka...
BAGIAN I: IDEOLOGI AGAMA
KEIMANAN DAN KETUHANAN
Yudaisme tidak memiliki dogma, tidak ada keimanan (kepercayaan) formal bahwa seseorang harus
terus untuk menjadi seorang Yahudi... dalam Yudaisme, tindakan jauh lebih penting daripada
kepercayaan, walaupun fondasi utama Yudaisme adalah keimanan...
menurut Rav Mosyeh ben Maimon (Musa bin Maymun) atau yang dikenal sebagai Moses
Maimonides menyusun 13 Prinsip Keimanan Yahudi, yaitu:
1. Percaya bahwa Adonay itu ada
2. Percaya bahwa Adonay itu Esa dan berbeda dengan makhluk-Nya
3. Percaya bahwa Adonay itu tidak berwujud
4. Percaya bahwa Adonay itu kekal
5. Percaya bahwa hanya kepada Adonay sajalah kita berdo'a
6. Percaya bahwa sabda para navi adalah benar
7. Percaya bahwa Mosyeh adalah navi yang terbesar dari semua navi
8. Percaya kepada Torat (5 Kitab Pertama dalam Alkitab) dan Lisan Taurat yang diberikan
kepada Musa (sekarang ajaran-ajaran yang terkandung dalam Talmud dan tulisan-tulisan
lain)
9. Percaya kepada Torah lain (Kitab-kitab Alkitab selain 5 Kitab)
10. Percaya bahwa Adonay mengetahui pikiran dan perbuatan manusia
11. Percaya bahwa Adonay akan melimpahkan pahala bagi orang baik dan menghukum
orang jahat
12. Percaya bahwa Masyiyakh akan datang
13. Percaya bahwa setelah kematian ada kebangkitkan
Moses Maimonides aka Mosyeh Ben Maimon (Musa Bin Maymun)
namun dasar utama prinsip-prinsip ini dibutuhkan kepercayaan dalam hati dan keyakinan yang
teguh dan kuat...
tidak seperti banyak agama-agama lain, Yudaisme tidak berfokus pada kosmologis walaupun tentu
orang-orang Yahudi telah mempertimbangkan sifat Tuhan, manusia, alam semesta, kehidupan dan
akhirat dengan panjang lebar (akan dijelaskan di bagian Qabbalah), ada ruang besar untuk
pendapat pribadi pada semua hal ini, karena seperti saya katakan sebelumnya, Yudaisme lebih
prihatin tentang tindakan dari kepercayaan...
pada bagian Tuhan akan dijelaskan di beberapa bagian berbeda yaitu Sifat-sifat Adonay,
Qabbalah, dan Nama-nama Tuhan...
BAGIAN I: IDEOLOGI AGAMA
SIFAT-SIFAT ADONAY
Sifat Adonay adalah salah satu dari sedikit daerah abstrak keimanan Yahudi di mana terdapat
sejumlah ide-ide Ketuhanan terdapat sedikit pertentangan dan perbedaan prinsip dalam Qabbalah
(mistisisme Yahudi)...
ADONAY ITU ADA
fakta keberadaan Adonay diterima hampir tiada bantahan dari kalangan Yahudi... bukti tidak
diperlukan, dan jarang ditawarkan... Torah memulai perkataan "Pada mulanya, Elohim
menciptakan..." namun Torah tidak menjelaskan permulaannya siapa itu Adonay, sedang apakah Dia
sebelumnya, dan atau bagaimana Dia dibuat...
secara umum, Yudaisme memandang keberadaan Tuhan sebagai prasyarat yang diperlukan bagi
keberadaan alam semesta... keberadaan alam semesta saja sudah cukup bukti adanya Adonay...
ADONAY ITU MAHA ESA
salah satu ekspresi utama iman Yahudi, dibacakan dua kali sehari dalam ibadah Syema, yang
dimulai dengan kalimat "Syema Yisyra'el, Adonay Elohinu Adonay Ekhad" yang artinya:
"Dengarlah, Israel: Adonay Allah kita, Adonay yang Esa".. pernyataan sederhana ini meliputi
beberapa gagasan yang berbeda dalam monotheisme:
1. Hanya ada satu Tuhan, tidak lain yang berpartisipasi dalam karya penciptaan (unitarian)...
2. Tuhan adalah suatu kesatuan... dia adalah satu, utuh, lengkap dengan entitas terpisahkan... Dia
tidak dapat dibagi menjadi bagian-bagian atau digambarkan dan hanyalah usaha manusia yang tidak
sempurna untuk memahami yang tak terbatas (etchical)...
3. Tuhan adalah satu-satunya yang kepada siapa kita harus memberikan pujian (pan)...
ADONAY ADALAH PENCIPTA SEGALANYA
segala sesuatu di alam semesta diciptakan oleh Adonay... Yudaisme dualistis menolak sepenuhnya
gagasan bahwa kejahatan diciptakan oleh setan atau dewa lain... semua berasal dari Adonay, seperti
ketika Adonay berfirman kepada Nav Yisyeyah: "Aku adalah Adonay, dan tidak ada yang lain! Aku
membentuk terang dan menciptakan gelap, saya membuat perdamaian dan menciptakan kejahatan.
Akulah Adonay, yang melakukan semua ini" (Yisyeyah: 45: 6-7)...
ADONAY TIDAK BERWUJUD (BERBADAN)
meskipun banyak ayat dalam Torah dan Talmud berbicara tentang berbagai bagian tubuh Adonay
(tangan Elohim, sayap Elohim, dll) atau berbicara tentang Adonay dalam istilah anthropomorfis
(Elohim berjalan di taman Eden, dll), Yudaisme tegas menyatakan bahwa Adonay tidak memiliki
tubuh... setiap referensi tubuh Adonay hanyalah sebuah kiasan, sebuah cara untuk membuat
tindakan Adonay lebih mudah dipahami secara materi... Agama Yahudi melarang untuk
mengilustrasikan Adonay dalam bentuk fisik yang dianggap sebagai bentuk penyembahan terhadap
berhala...
ADONAY BUKAN LAKI-LAKI MAUPUN PEREMPUAN
ini bersesuaian dari fakta di atas bahwa Adonay tidak memiliki bentuk fisik... dalam Torah memang
digambarkan bentuk givrey (maskulin) namun istilah-istilah maskulin Adonay hanya untuk
kepentingan kenyamanan membacanya, karena Bahasa Ibrani tidak netral dalam masalah gender;
terdapat unsur maskulin (givrey) dan feminin (nisyeh)... sama halnya dengan Bahasa Arab yang
juga terdapat unsur maskulin (mudzakkar) dan feminin (mu'annats) dan Adonay digambarkan
maskulin...
meskipun Yudaisme biasanya berbicara tentang Tuhan dalam istilah maskulin, ada saat-saat ketika
merujuk Adonay dengan menggunakan istilah feminin, seperti "syekinah" () yaitu
manifestasi (penjelmaan) dari kehadiran Adonay untuk mengisi alam semesta, kata syekinah adalah
kata feminin (nisyeh)...
ADONAY ITU OMNIPRESENT (ADA DI MANA-MANA)
Adonay menempati semua bagian di ruang dan waktu, Dia mengisi alam semesta dan melebihi
jangkauan-Nya... Dia selalu dekat bagi kita untuk memohon sesuatu, dan Dia melihat semua yang
kita lakukan... erat dengan gagasan ini adalah kenyataan bahwa Adonay bersifat universal... Dia
tidak hanya Adonay orang Yahudi; Dia adalah Adonay segala bangsa...
ADONAY ITU OMNIPOTENT (MAHA KUASA)
Adonay berkuasa atas segala sesuatu... dikatakan bahwa satu-satunya hal yang melampaui
kekuasaan-Nya adalah ketakutan-Nya, yaitu bahwa manusia memiliki kehendak bebas, dan Dia
tidak bisa memaksa manusia untuk melakukan kehendak-Nya... kepercayaan ini dalam ke-
Mahakuasaan Adonay telah amat diuji selama masa-masa penganiayaan terhadap orang-orang
Yahudi, tetapi orang-orang Yahudi selalu menyatakan bahwa Adonay memiliki alasan untuk
membiarkan hal-hal ini terjadi dan Adonay sedang merencanakan sesuatu yang hebat, jika kita
dalam persepsi dan pemahaman yang terbatas, kita tidak bisa melihat alasannya...
ADONAY ITU OMNISCIENT (MAHA MENGETAHUI)
Adonay mengetahui segala hal, masa lalu, sekarang, dan masa depan dan Dia tahu apa yang kita
pikirkan...
ADONAY ITU KEKAL
Adonay melampaui waktu... Dia tidak memiliki awal dan tidak memiliki akhir... Dia akan selalu
berada selamanya untuk memenuhi janji-Nya... Ketika Nav Mosyeh menanyakan nama Adonay,
Adonay menjawab: "Ehyeh Asyer Ehyeh".. ungkapan itu umumnya diterjemahkan menjadi "Aku
adalah Aku", tapi kata "ehyeh" bisa menyatakan masa mendatang atau kehadiran, yang berarti
"Aku adalah Aku yang akan ada" atau "Aku adalah Aku yang menjadi"... ambiguitas dari
kalimat ini sering ditafsirkan sebagai referensi untuk alam abadi Adonay...
ADONAY MAHA ADIL DAN MERAHMATI MANUSIA
kita sering mendengar orang-orang Kristen berbicara tentang Yudaisme sebagai hukum yang ketat,
yang tidak ada manusia yang cukup baik untuk mematuhi hukum-hukum itu sehingga
diperlukannya pengorbanan Yesus...
keyakinan ini adalah miskarakteristik kotor terhadap keimanan Yahudi... Yudaisme selalu
berpendapat bahwa keadilan Adonay adalah rahmat dan kemurkaan... keduanya kualitas seimbang
dan sempurna... dari dua "nama Tuhan" (Elohim/Allah dan YHWH/Adonay/Tuhan) paling sering
digunakan dalam Alkitab adalah merujuk kepada kualitas keadilan dan yang lain kepada kualitas
belas kasihan... dua nama yang digunakan ini bersama dalam kisah penciptaan, menunjukkan bahwa
dunia diciptakan dengan keadilan dan belas kasihan...
ADONAY ITU KUDUS DAN SEMPURNA
salah satu pujian yang paling umum diterapkan dalam periode pasca-Alkitab adalah "Ha-Qadosy,
Barekh Hey", artinya "Yang Maha Kudus, Terpujilah Nama-Nya"
ELOHA AVINU MALEKHNU (ELOHA, BAPA KAMI DAN RAJA KAMI)
Yudaisme menyatakan bahwa kita semua adalah anak-anak Adonay... dinyatakan dalam pujian
"Eloha Avinu Malekhnu" yang berarti "Eloha, Bapa kami, Raja kami"... Talmud mengajarkan bahwa
ada tiga peserta yang membentuk manusia, yaitu:
1 dan 2. AYAH DAN IBU: yang memberikan bentuk fisik...
3. ELOHIM: yang menyediakan jiwa, kepribadian, dan intelijensia...
dikatakan bahwa salah satu hadiah terbesar Adonay kepada umat manusia adalah pengetahuan
bahwa kita adalah anak-anak-Nya dan diciptakan menurut gambar-Nya...
BAGIAN I: IDEOLOGI AGAMA
MASYIYAKH (MESIAS)
IDE-IDE TENTANG MESIAS
keyakinan dasar bahwa pada akhir dunia yaitu kedatangan mesias merupakan bagian fundamental
dari Yudaisme tradisional... ini adalah bagian dari 13 Prinsip Keimanan menurut MFaimonides
sebagai persyaratan minimum kepercayaan Yahudi...
mesias dari kata "masyiyakh" yang berarti "yang diurapi" atau "yang diminyaki"... dalam tradisi
Yahudi kuno, pengurapan amat penting bagi seseorang yang dilantik menjadi raja dengan cara
pembaluran minyak di kepala oleh pemuka agama, sama seperti ketika Raja David diminyaki Nav
Symu'el... namun istilah mesias menyempit menjadi "orang yang dipilih Tuhan memimpin Yahudi
menuju kemenangan dan membebaskan dunia dari kejahatan menuju dunia baru"... tugas-tugas
mesias terdapat dalam Syemoneh Esrey...
Syemoneh Esrey (Delapan Permohonan) adalah do'a yang diucapkan tiga kali sehari, yang
semuanya bermakna untuk kedatangan mesias yaitu memohon: dikumpulkannya kembali orang
Yahudi pasca pembuangan; dipulihkannya pengadilan agama; dihapuskannya kejahatan dan dosa;
dimusnahkannya bid'ah (bidat/cult); ditunjukkannya kebenaran; dibangunkannya kembali
Yerusalem Kudus; dipulihkannya kembali kerajaan David, dan dibangunkannya kembali Hekhal
Syelomoh (Bait Allah)...
sarjana modern menyatakan bahwa konsep Mesias diperkenalkan kemudian dalam Yudaisme,
selama usia para navi, mereka mencatat bahwa konsep Mesias tidak disebutkan secara eksplisit di
bagian mana pun dalam Kitab Torah (5 Kitab Pertama Alkitab)...
namun, Yudaisme tradisional berpendapat bahwa ide mesias selalu menjadi bagian dari Yudaisme...
para mesias itu tidak disebutkan secara eksplisit di dalam Torah, namun, Torah berisi beberapa
referensi ke "Hari Akhir" (akharit ha-yamim) yang adalah waktu dari mesias akan datang
menghakimi dunia...
arti mudahnya, mesias adalah orang yang dilantik menjadi raja dunia...
kata "masyiyakh" tidak berarti "juru selamat"... gagasan ini salah total... tidak ada ilahi manusia
atau semi-makhluk ilahi lain yang akan mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan kita
dari konsekuensi dosa-dosa kita, itu murni konsep Kristen yang tidak mempunyai dasar dalam
pemikiran Yahudi...
beberapa orang kafir mengatakan kepada bahwa istilah "masyiyakh" adalah berhubungan dengan
istilah Ibrani "mosyi'ah" (penyelamat) karena suara mereka sama, tapi kesamaan ini tidak sekuat
seperti yang muncul pada satu terbiasa dengan bahasa Ibrani...
kata Ibrani "masyiyakh" berasal dari akar "mem-syin-khet", yang berarti melukis atau mengurapi
sedangkan kata "mosyi'ah" berasal dari akar "yod-syin-'ayin" yang berarti untuk membantu atau
menyelamatkan... satu-satunya kesamaan akar adalah syin... "m" suara pada awal kata mosyi'ah
(penyelamat) adalah prefiks yang umum digunakan untuk mengubah kata kerja menjadi kata
benda... sebagai contoh, kata kerja "tsavah" (memerintah) menjadi "mitsvah" (perintah)...
ucapan bahwa "masyiyakh" adalah yang terkait dengan "mosyi'ah" hanyalah kemiripan ucapan
belaka saja, keduanya berbeda dan mesias bukan juruselamat melainkan raja saja...
APA SAJA YANG MASYIYAKH LAKUKAN?
sebelum kedatangan masyiyakh akan ada peperangan dan penderitaan (Yekhezqel 38: 16),
masyiyakh akan memimpin politik orang-orang Yahudi dengan membawa orang-orang Yahudi
kembali ke Israel dan memulihkan Yerusalem (Yisyeyah 11: 11-12; Yirmiyah 23: 8; 30: 3; Hosye'a
3: 4-5), dia akan membentuk pemerintahan di Israel yang akan menjadi pusat dari semua
pemerintah dunia, baik untuk orang Yahudi dan orang kafir (Yisyeyah 2: 2-4; 11: 10; 42: 1), dia
akan membangun kembali Hekhal Syelomoh (Bait Allah) dan mendirikan kembali ibadah di sana
(Yirmiyah 33: 18) dan dia akan memulihkan sistem pengadilan agama Bangsa Israel dan
menetapkan hukum Yahudi (halakhah) sebagai hukum dunia (Yirmiyah 33: 15)...
OLAM HA-BA: DUNIA PASCA KEDATANGAN MASYIYAKH
dunia setelah mesias datang sering disebut dalam literatur Yahudi sebagai Olam Ha-Ba.. istilah ini
dapat menyebabkan kebingungan, karena istilah ini juga digunakan untuk merujuk kepada
kehidupan setelah kematian...
Olam Ha-Ba akan ditandai oleh ko-eksistensi damai dari semua orang (Yisyeyah 2:4), kebencian,
intoleransi, dan perang akan lenyap... beberapa pejabat mengatakan bahwa hukum alam akan
berubah, sehingga binatang-binatang buas tidak akan lagi mencari mangsa dan pertanian akan
mendatangkan kelimpahan rezeki (Yisyeyah 11:6-11:9)... namun, yang lainnya mengatakan bahwa
pernyataan-pernyataan ini hanyalah sebuah kiasan untuk perdamaian dan kemakmuran....
semua orang-orang Yahudi akan kembali dari pengasingan mereka di antara bangsa-bangsa ke
rumah mereka di Israel (Yisyeyah 11: 11-12; Yirmiyah 23: 8; 30: 3; Hosye'a 3: 4-5)... Hukum
Jubilee akan dipulihkan...
dalam Olam Ha-Ba, seluruh dunia akan mengakui Adonay sebagai satu-satunya Tuhan yang benar
dan agama Yahudi sebagai satu-satunya agama yang benar (Yisyeyah 2: 3; 11: 10; Mikhah 4: 2-3;
Zekharyah 14: 9)... tidak akan ada lagi pembunuhan, perampokan, persaingan, atau kecemburuan...
dan tidak akan ada dosa (Tsefanyah 3: 13)... pengorbanan akan terus berkelanjutan di Bait Allah,
tetapi ini akan terbatas pada persembahan syukur, karena tidak akan ada lagi persembahan
kebutuhan....
beberapa orang kafir telah berusaha untuk menempatkan spin yang jelek pada theologi ini,
menyatakan bahwa ada rencana busuk orang Yahudi untuk memaksa orang untuk memeluk agama
Yahudi, mungkin berdasarkan sejarah agama sendiri melakukan hal yang persis sama... padahal
mengenai masyiyakh sama sekali tidak menunjukkan adanya unsur pemaksaan agama... orang-
orang Yahudi percaya bahwa di masa mendatang, semua orang akan hanya tahu kebenaran mutlak,
dengan cara yang sama yang kita tahu bahwa 2+2 = 4, dan tidak akan ada lagi alasan untuk berdebat
soal itu...
BAGAIMANA DENGAN YESUS?
Orang Yahudi tidak percaya bahwa Yesus adalah masyiyakh dengan asumsi bahwa nubuatan yang
dikisahkan Injil mengenai Yesus seolah-olah dibuat-buat, tetapi pada kenyataannya Yesus tidak
melakukan salah satu dari hal-hal yang akan dilakukan masyiyakh (nubuatan mesias) dalam
Perjanjian Lama...
sebaliknya, orang Yahudi lain yang lahir sekitar satu abad kemudian lebih percaya seseorang yang
memiliki sifat mesianis lebih daripada Yesus yaitu Syim'on ben Qosyba, yang dikenal sebagai Bar
Kokhba (anak dari bintang), dan dia adalah seorang kharismatik, brilian, dan panglima perang
brutal... Rav Akiba, salah satu sarjana terbesar dalam sejarah Yahudi, percaya bahwa Bar Kokhba
adalah masyiyakh karena Bar Kokhba berperang melawan Kekaisaran Romawi, menangkap
Kesepuluh Legiun dan merebut kembali Yerusalem... dia melanjutkan pengorbanan di tempat Bait
Allah dan membuat rencana untuk membangun kembali Bait Allah... dia mendirikan pemerintahan
sementara dan mulai mengeluarkan koin dalam namanya... ini adalah apa yang orang-orang Yahudi
imani tentang masyiyakh, Yesus dengan jelas tidak sesuai dengan keimanan itu... pada akhirnya,
bagaimanapun, Kekaisaran Romawi dihancurkan-Nya dan membunuh pemberontakan Bar
Kokhba... setelah kematiannya, semua mengakui bahwa ia bukan masyiyakh...
berikut ini adalah ayat-ayat dalam Alkitab mengenai konsep masyiyakh sesungguhnya:
1. Yisyeyah 2, 11, 42; 59: 20
2. Yirmiyah 23, 30, 33; 48: 47; 49: 39
3. Yekhezqel 38: 16
4. Hosye'a 3: 4-5
5. Mikhah 4
6. Tsefanyah 3: 9
7. Zekharyah 14: 9
8. Daniyel 10: 14
ORANG-ORANG YANG MENGAKU MASYIYAKH NAMUN BUKAN
MASYIYAKH YANG SEBENARNYA
1. Simon (4 SM), seorang bekas budak dari Herodes Agung yang memberontak.
2. Athronges (3 SM), seorang pemimpin pemberontakan Yahudi di masa pemerintahan Herodes
Arkhelaus.
3. Yudas dari Galilea (?), seorang anggota sekte Zealot yang memimpin pemberontakan berdarah
terhadap penduduk Romawi.
4. Yesus dari Nazaret (4 SM - 30 M), seorang pengembara, nabi, dan rav (rabi atau guru) yang
disalibkan oleh Romawi; orang Yahudi yang percaya kepadanya sebagai Mesias adalah yang
Kristen mula-mula, juga dikenal sebagai orang Nasrani.
5. Teudas (? - 46 M), yang mati sebelum sempat melakukan pemberontakan terhadap Pemerintah
Romawi, padahal sudah dipersiapkan secara matang.
6. "Sang Nabi Mesir" (55 M), tidak diketahui siapa, dan dengan 4.000 orang Yahudi bersenjata
melakukan kerusuhan dan dibantai oleh prokurator Antonius Felix (sumber Kis 21: 38)
7. Menahem ben Yudas (?), yang diduga putra Yudas dari Galilea, dalam pemberontakan melawan
Agripa II.
8. Vespasianus (70 M), klaim dari Yosefus.
9. Simon bar Kokhba (? - 135 M), pemimpin pemberontak Yahudi terbesar sepanjang penjajahan
Romawi di masa pemerintahan Hadrianus, pemberontakan akibat kemarahan orang-orang Yahudi
atas berdirinya "Kuil Yupiter" di atas Bait Allah di Yerusalem, dia mendirikan negara Yahudi
sebelum akhirnya dikalahkan di Perang Kedua Yahudi-Romawi.
10. Musa dari Kreta (?), yang dalam legenda Isra'iliyyat tahun 440-470 orang-orang Yahudi dari
Pulau Kreta melakukan perjalanan kembali ke Israel; namun dia menghilang setelah bencana ombak
besar di laut.
11. Yithzaq ben-Ya'aqov Obaja Abu 'Isa Al-Isfahany (684-705 M), yang memimpin
pemberontakan di Persia melawan khalifah 'Abdul Malik bin Marwan.
12. Yudghan (?), seorang murid dari Abu 'Isa yang meneruskan pemberontakan setelah Isa
dibunuh.
13. Serene (720 M), seorang yang mendukung pengusiran Muslim dalam khotbahnya sebelum
ditangkap, ia kemudian menarik kembali kata-katanya sebagai mesias.
14. David Alroy (?), seorang Yahudi asal Kurdistan, yang disebut kaum Muslim sebagai penyihir.
15. Nissim ben Abraham (?), aktif sekitar tahun 1295 M.
16. Musa Botarel dari Cisneros (?), Aktif sekitar 1413; mengaku sebagai ahli sihir mampu
menggabungkan nama-nama Allah.
17. Asher Lemmlein (?), seorang Yahudi-Jerman dekat Venesia yang menyatakan dirinya sebagai
pendahulu Mesias tahun 1502.
18. David Reubeni (1490-1541 M) dan Salomo Molcho (1500-1532 M), keduanya seorang
petualang yang menyebarkan aliran sesatnya sebagai mesias di Portugal, Italia, dan Turki; Molcho
akhirnya dibakar di tiang pancang oleh Paus.
19. Sabbatai Zevi (1626-1676), seorang Yahudi-Turki Utsmani yang mengaku sebagai Mesias, tapi
kemudian masuk Islam; masih memiliki pengikut hingga saat ini dalam sekte Donmeh.
20. Barukhia Russo atau Osman Baba (?), penerus Sabbatai Zevi.
21. Jacob Querido (?-1690 M), diklaim sebagai inkarnasi baru Sabbatai Zevi; kemudian masuk
Islam dan memimpin Donmeh.
22. Miguel Cardoso (1630-1706), pengganti lain Sabbatai Zevi yang mengaku sebagai "Mosyiakh
ben Yefra'im".
23. Mordekhai Mokia (1650-1729), orang lain yang menyatakan dirinya Mesias setelah kematian
Sabbatai Zevi.
24. Lbele Prossnitz (?-1750 M), seorang penipu yang kontra dengan Sabbatai Zevi dan mencapai
berhasil menjaring pengikut Sabbatai Zevi, menyebut dirinya sebagai "Mosyiakh ben Yosuf".
25. Jacob Joseph Frank (1726-1791 M), yang mengaku sebagai reinkarnasi dari Raja Daud (Nabi
Daud) dan mengajarkan fusi sintesis dari Kekristen dan Yudaisme.
26. Menachem Mendel Schneerson (1902-1994 M), seorang Rav Khabad (rabi Chabad) yang
ketujuh yang mencoba untuk "mempersiapkan jalan" bagi Mesias. Beberapa pengikutnya percaya
kepadanya sebagai Mesias, tetapi kepercayaan ini belakangan menurun.
BAGIAN I: IDEOLOGI AGAMA
QABBALAH
Qabbalah () adalah mistisisme dalam agama Yahudi... mistisisme adalah ilmu yang
mempelajari sebuah hakekat sesungguhnya, karena "mistis" artinya "rahasia", maka mistisisme
Yahudi adalah menyingkap tabir rahasia Ilahi... mistisisme kebanyakan terdapat dalam segala
agama dengan istilah berbeda-beda; mistisisme Yahudi disebut Qabbalah, mistisisme Islam disebut
Tasawuf (Sufisme), mistisisme Hindu disebut Jivatman, dsbnya... kemudian setelah bisa
menyingkap tabir itu, manusia akan mencapai keharibaan Ilahi dan memiliki kekuatan-kekuatan
supranatural atau keramat... namun begitu, inti Qabbalah bukanlah demikian....
ketika orang-orang kafir (non-Yahudi - goyim) bertanya tentang Yudaisme, mereka sering
mengajukan pertanyaan seperti: "apakah anda percaya surga dan neraka?" atau "pada malaikat
atau setan?" atau "apa yang terjadi pada jiwa setelah kematian?" atau "apa saja sifat Adonay
dalam alam semesta?"
bidang-bidang pemikiran Yahudi yang paling ekstensif membahas isu-isu ini adalah Qabbalah,
lazimnya secara tradisional tidak diajarkan kepada orang-orang yang sampai usia 40 tahun, ketika
mereka telah menyelesaikan pendidikan mereka dalam Taurat dan Talmud... Qabbalah pun juga
tidak bisa sembarangan diajarkan atau disebarkan pahamnya...
pada hakekatnya, Qabbalah tidak pernah diajarkan dalam Yudaisme, bahkan para navi tidak tahu
apa itu Qabbalah.. meskipun demikian, para navi telah menunjukkan sifat Kabbalistiknya...
MISTISISME DALAM AGAMA YAHUDI
mistisisme dan pengalaman mistik telah menjadi bagian dari Yudaisme sejak awal permulaan
Yahudi... Taurat berisi banyak cerita tentang pengalaman mistik, dari kunjungan oleh para malaikat
untuk kenabian, mimpi-mimpi, dan penglihatan... tradisi Yahudi mengatakan bahwa jiwa-jiwa
semua orang Yahudi berkumpul pada saat pengurapan seseorang.. ada banyak cerita tentang tempat
yang mirip dengan surga Kristen dan api penyucian (purgatory), jiwa-jiwa yang mengembara
(meraga sukma), dan reinkarnasi (karma)... Talmud berisi petunjuk samar dari sebuah aliran
pemikiran mistis yang diajarkan hanya untuk orang-orang Yahudi yang mendalami mistisisme... ada
beberapa referensi dalam sumber-sumber kuno tentang pemikiran mistisisme Yahudi, yaitu ma'aseh
beresyit (karya penciptaan) dan ma'aseh merkavah (karya kereta [Visi/Penglihatan Nav
Yekhezqel]), dua subyek utama pemikiran mistik pada waktu itu....
pada abad pertengahan, banyak dari ajaran-ajaran mistis ini berkomitmen untuk menulis di kitab-
kitab Misynah dalam Talmud seperti Zohar... Banyak dari tulisan-tulisan ini menegaskan akan
rahasia tulisan kuno atau kompilasi dari kerahasiaan tulisan-tulisan kuno Kitab Suci...
seperti kebanyakan subyek kepercayaan Yahudi, wilayah mistisisme terbuka lebar penafsiran
pribadi... beberapa orang Yahudi mengambil mistisisme tradisional dengan sangat serius....
mistisisme merupakan bagian integral (penyatuan) dari Khasid, misalnya, dan bagian-bagian dari
sumber-sumber Kabbalistik secara rutin dimasukkan dalam buku doa tradisional... Yahudi
tradisional lainnya mengambil mistisisme dengan sebutir garam.... seorang terkemuka dari Yahudi
Ortodoks, ketika memperkenalkan seorang pembicara pada subyek mistisisme Yahudi, mengatakan
pada dasarnya, "itu semua omong kosong, bahkan itu omong kosong Yahudi, dan studi-studi tentang
kedalaman agama Yahudi, tetapi omong kosong itu amat berharga"
aliran pemikiran mistis ini kemudian dikenal dengan istilah Qabbalah, dari akar Ibrani "qof-bet-
lamed" yang berarti "untuk menerima"... kata ini biasanya diterjemahkan sebagai "tradisi"...
QABBALAH: AJARAN YANG SELALU DISALAHPAHAMI
Qabbalah adalah salah satu ajaran yang paling disalahpahami dalam Yudaisme oleh orang-orang
Yahudi sehingga tidak sedikit di antara mereka mengalami gangguan kejiwaan... sedangkan
menurut orang-orang kafir, Qabbalah adalah "sisi gelap Yudaisme" menggambarkan itu sebagai
kejahatan atau ilmu hitam...
Kesalahpahaman ini sebagian besar berasal dari kenyataan bahwa ajaran-ajaran Qabbalah telah
begitu parah terdistorsi oleh mistik dan okultisme... Qabbalah lebih populer di kalangan intelektual
Kristen selama periode Renaisans dan Abad Pertengahan, yang ditafsirkan ulang agar sesuai
ajarannya dengan dogma Kekristenan... di era mutakhir, banyak yang telah merenggut simbolisme
Kabbalistik di luar konteks untuk digunakan dalam ramalan kartu tarot dan bentuk-bentuk ramalan
lain dan keajaiban yang tak pernah menjadi bagian dari ajaran Yahudi yang asli...
saat ini, banyak selebritis Israel yang telah mempopulerkan ejekan plesetan "Crap-Balah" (Omong
Kosong - Balah)....
oleh sebab itu, saat ini Qabbalah menjadi salah satu bagian dari ajaran Yahudi untuk melawan
berbagai kesalahpahaman tesebut... penting untuk dicatat bahwa semua efek ajaib Qabbalah atau
kekeramatan dicapai atas izin Adonay... umumnya cukup dengan memanggil-Nya, maka orang yang
menguasai ilmu Qabbalah telah memiliki mukjizat seperti para navi... sekte-sekte Yahudi yang
terkenal dengan Kabbalistik adalah Esene (Zealot)...
EYN SOF DAN KESEPULUH SEFIROT (EMANASI INTERAKSI)
untuk memberikan gambaran mengenai sifat Qabbalah, saya akan secara singkat membahas salah
satu yang lebih dikenal sebagai konsep dasar pemikiran Kabbalistik: konsep Adonay sebagai Eyn
Sof, Sepuluh Sefirot, dan pohon kehidupan Kabbalistik..
menurut Qabbalah, esensi sejati Adonay begitu transenden yang tidak dapat dijelaskan, kecuali
dengan mengacu pada apa yang tidak terpikirkan... ini hakikat Adonay dikenal sebagai Eyn Sof (
), yang secara harfiah berarti "tanpa akhir" yang keluar dari batas-batas ruang dan waktu...
Eyn Sof berinteraksi dengan alam semesta melalui sepuluh emanasi dari esensi ini, yang dikenal
sebagai Sepuluh Sefirot...
mengenai esensi Adonay dapat dilihat thread terkait: ALLAH Dalam Pandangan 3 Agama
Samawi...
Sefirot ini sesuai dengan kekuasaan Adonay, mereka terdiri dari:
1. Keter () = Mahkota
2. Khokhmah () = Kebijaksanaan
3. Binah () = Pengertian
4. Khesed () = Rahmat atau Gedullah () = Kebesaran
5. Gevurah () = Kekuatan
6. Tif'eret () = Kemuliaan
7. Netsakh () = Kekuasaan
8. Hod () = Keagungan
9. Yesod () = Fondasi
10. Malakhut () = Kedaulatan
beberapa sefirot di atas disebutkan secara eksplisit dan dalam Sefer Alef Divrey Yamim pasal 29
ayat 11:
, , - , :
,
l'kha yehwah (baca: adonay) hag'dullah v'hag'vurah v'hatif'ere v'hanntsakh v'hahod ki-khol
basysyamayim uva'arets l'kha yehwah (baca: adonay) hammamlakhah v'hammitnasse' l'khol l'ro'sy
"Ya TUHAN, punya-Mulah kebesaran (gedullah) dan kejayaan (gevurah), kemuliaan (tif'eret) dan
keagungan (hod), ya, segala-galanya yang ada di langit dan di bumi! Ya TUHAN, punya-Mulah
kerajaan dan Engkau yang tertinggi itu melebihi segala-galanya sebagai kepala"
oleh sebab itu mengapa ada banyak sekali sarjana-sarjana Yahudi menyebutkan bahwa keimanan
Yahudi berfondasi pada ethical monotheisme:
Quote:
Originally Posted by Rabbi Jacob Neusner dalam bukunya Judaism: The Basic hal. 145
"Judaisms worldview is that of ethical monotheism. Monotheism is the doctrine that there is one
God alone, possessing the power to do all things. Polytheism, the opposite of monotheism, is the
doctrine that there are many gods, each empowered to take charge of a given task. Monotheism is
made ethical by the belief that the one God is bound by the same laws of right and wrong, good
and evil, that govern humanity. In polytheism some gods are benevolent, some not.
The upshot is monotheism explains many things in one way, by attributing all that happens to the
will of the one God. Polytheism explains one thing in many ways, by crediting what happens to
the intervention of competing gods. And monotheism knows God as benevolent and loving, while
in polytheism some gods are, and some are not, moved by good will."
meskipun demikian, sebenarnya pemahaman Rav Ya'aqov Ne'usyner tidak sepenuhnya benar,
sebab itu artinya agama unitarian monotheisme dan pantheisme juga memiliki nilai ethicalnya
dalam mistisisme-nya...
setiap buku tentang masalah Qabbalah praktis harus segera diabaikan, tidak ada sumber yang
sah yang bisa dijadikan rujukan Qabbalah... buku yang ditulis oleh orang Kristen harus
dipandang dengan sangat skeptis, karena banyak sumber-sumber Kristen mengenai Qabbalah
yang telah ditafsirkan kembali untuk disesuaikan ke dalam dogma Kristen.. dan kita semua
paham bahwa mendalami mistisisme bukanlah membaca buku-buku tetapi melakukan gerak
batin kepada Adonay...
BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
B'NAY YISYRA'EL
B'nay Yisyra'el ( ) artinya "anak-anak Israel" (children of Israel) atau Bani Isra'il (
) sebuah istilah yang merujuk Bangsa Israel secara umum sebagai keturunan
Israel..
HAL-HAL YANG PERLU DIKETAHUI TENTANG YAHUDI
Dalam Alkitab, orang-orang Yahudi yang disebut 'Ivrit ( ) atau B'nay Yisyra'el (
)
Istilah Yehudi ( jamak: Yehudim) dan Yahadut ( ) adalah berasal dari nama anak
Israel, atau nama suku Israel, dan kerajaan yaitu Yehudah ( )
"Yahudi" sekarang mengacu pada fisik dan rohani semua keturunan Ya'aqov
Seseorang dapat dikatakan Orang Yahudi berdasarkan kelahiran atau dengan pindah agama /
kebangsaan (konversi)
Secara tradisional, status Yahudi bergaris keturunan ibu (matrilineal), bukan ayah
Seorang Yahudi tidak akan kehilangan status Yahudi-nya sekalipun ia pindah agama atau
berganti kebangsaan
SIAPAKAH ISRAEL ITU?
Israel atau Yisyra'el ( ) adalah istilah Torat dalam memanggil patriarkh (leluhur) Nav
Ya'aqov ( ) yang artinya "yang bergumul dengan El (Tuhan)":
, -- , - : - -
- ,
wayyo'mer lo' ya'aqov ye'amer 'od syimkha ki 'im-yisyra'el ki-sarita 'im-elohim v'im-anasyim
watukhal
"Namamu tidak akan disebutkan lagi Ya'aqov, tetapi Yisyra'el, sebab engkau telah bergumul
melawan Elohim dan manusia dan engkau menang" (Beresyit 32: 29)
MENGENAI MATRILINEAL
banyak orang yang bertanya mengapa Yudaisme tradisional menggunakan garis keturunan ibu
(matrilineal) untuk menentukan status Yahudi, sementara dalam menentukan hal lainnya (suku
afiliasi, status imamat, royalti, dll) kita menggunakan keturunan ayah (patrilineal)...
Torah tidak secara spesifik menyatakan bahwa garis keturunan ibu di mana pun harus digunakan,
namun ada beberapa bagian di dalam Torah di mana dipahami bahwa anak seorang perempuan
Yahudi dan orang non-Yahudi adalah seorang Yahudi, dan beberapa bagian lain di mana dipahami
pula bahwa anak seorang wanita non-Yahudi dan pria Yahudi bukan seorang Yahudi...
dalam Sefer Devarim pasal 7 ayat 3-4, kita harus bisa mengamatinya dengan baik:
3. Janganlah juga engkau kawin-mengawin dengan mereka: anakmu perempuan janganlah
kauberikan kepada anak laki-laki mereka, ataupun anak perempuan mereka jangan kauambil bagi
anakmu laki-laki;
4. sebab mereka akan membuat anakmu laki-laki menyimpang dari pada-Ku, sehingga mereka
beribadah kepada eloah lain. Maka murka TUHAN akan bangkit terhadap kamu dan Ia akan
memunahkan engkau dengan segera.
pada Sefer Levi pasal 24 ayat 10 juga berbicara tentang anak seorang wanita Israel dan orang
Mesir sebagai "di kalangan masyarakat Israel" yang merujuk "Yahudi" secara umum...
artinya, meskipun silsilah Yahudi adalah kepada laki-laki, namun wanita adalah penentu status
Yahudi seseorang... karena dalam Yudaisme, ibu yang telah melahirkan seorang manusia dengan
pengorbanan nyawa, maka nyawa sang ibulah yang menjadi nyawa sang anak...
BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
SILSILAH YAHUDI (GENEALOGI YAHUDI)
di masa lalu, sebagian besar orang Yahudi tidak tertarik untuk mendokumentasikan silsilah mereka
sebagai orang Yahudi... dalam beberapa tahun terakhir, bagaimanapun, silsilah telah menjadi hobi
populer bagi orang Yahudi dan orang non-Yahudi... penelitian genealogis Yahudi juga diambil
pada tambah penting bagi mereka yang pindah ke Israel, karena kaum rabbinik Yahudi Israel
memerlukan data-data penting bukti status seseorang sebagai orang Yahudi dengan ketat...
silahkan baca artikel majalah New York Times (2008) " How Do You Prove You're A Jew? " oleh
Gershom Gorenberg...
TAK SEORANGPUN ORANGTUA YAHUDI 90'AN TAHU MENGENAI
SILSILAHNYA
kita mungkin akan terkejut bahwa kenyataannya orang-orang Yahudi di era 90'an tidak tahu
menahu silsilah mereka dan atas dasar apa mereka disebut YAHUDI... Yahudi tidak banyak bicara
tentang sejarah keluarga mereka, tetapi itu tidak berarti mereka tidak tahu apa-apa mengenai
Yahudi... namun karena pentingnya sensus penduduk di Negara Israel, maka Pemerintah Israel
melakukan sensus secara ketat seseorang disebut Yahudi...
PENGGANTIAN NAMA
hal penggantian nama adalah suatu mitos silsilah paling menjadi isu dan banyak orang yang
penuh rasa cinta berpegang kepada keluarga mereka dengan berganti nama yang unik... kita
teringat dengan sebuah tempat yaitu Ellis Island di mana daftar penumpang yang dikompilasi di
pelabuhan keberangkatan berdasarkan nama yang ditemukan pada tiket tidak sama dengan nama-
nama dalam kartu identitas... telah menjadi kebiasaan yang lazim saat ini bagi orang Yahudi, tapi
di masa lalu, para pencatat migrasi sempat dibikin pusing akan hal ini... namun tidak semua
memakai nama baru untuk sebuah identitas yang bersifat jangka panjang seperti kartu jaminan
sosial, driver license, kartu kredit, dan tanda identifikasi lainnya, namun terkadang dalam
membuat identitas, beberapa orang Yahudi yang tidak bertanggungjawab seenaknya memakai
identitas palsu dan jaminan palsu demi menghindari debt collector..
namun, orang Yahudi saat ini telah tercatat seluruhnya di berbagai wilayah selain Israel,
setidaknya mereka memiliki catatan pribadi dan dokumentasi privat lainnya untuk bukti bahwa
mereka adalah orang-orang Yahudi...
CATATAN-CATATAN SILSILAH YAHUDI DI MASA HITLER
Annahme des Zusatznamens Israel-Sara angezeigt! selama Holocaust, Pemerintah Nazi Jerman
membunuh banyak warga Yahudi, membakar rumah-rumah ibadah Yahudi (esnoga), dan
melakukan genosida besar-besaran, tapi mereka tidak menghancurkan catatan... justru sebaliknya,
mereka dengan hati-hati mempertahankan catatan kelahiran (natalitas) orang Yahudi yang didapat
di esnoga-esnoga, berikut dengan catatan kematian (mortalitas), dan catatan pernikahan dari era
1840-an sehingga mereka bisa mengidentifikasi orang-orang Yahudi untuk pemusnahan...
lihat catatan kelahiran Yahudi Jerman di atas pada masa Pemerintah Nazi Jerman, tanggal 30
November 1940, catatan kakek buyut Yahudi kelahiran Wina 1878 tertulis "Annahme des
Zusatznamens Israel-Sara angezeigt!" (Identifikasi nama yang lain atas Israel dan Sara terdeteksi!)
Israel merujuk istilah bagi pria-pria Yahudi dan Sara merujuk istilah wanita-wanita Yahudi)...
apa maksud dari kalimat ini? ini adalah pengingat bagi mereka memeriksa catatan bahwa mereka
harus mengasumsikan semua orang yang disebutkan sebagai orang Yahudi dan banyak dari
catatan Eropa yang dijaga oleh Pemerintah Nazi yang diindeks oleh JewishGen atau tersedia di
Perpustakaan Sejarah Keluarga "Latter Day Saints" (Mormon)...
PELATINAN NAMA-NAMA YAHUDI
karena penyebaran orang-orang Yahudi selama diaspora kedua menimbulkan kesusahan dalam
sensus Yahudi di Israel, maka diperlukan penamaan yang dikonversikan dari nama-nama asing, ini
amat penting dalam silsilah Yahudi... maksudnya, orang Yahudi memiliki kebiasaan dalam
melatinkan nama-namanya membedakan dengan nama-nama translasi latin lain...
misalnya:
1. Yitskhaq () dilatinkan Yitzhaq bukan Isaac atau Ishak
2. Syelomoh () dilatinkan Shlomoh bukan Solomon atau Salomo
3. Zekharyah () dilatinkan Zecharia bukan Zechariah atau Zakharia
4. Eliyah () dilatinkan Elia bukan Elijah
5. dll
dengan kata lain, pencatatan sensus akan lebih mudah dengan mendata orang yang memiliki nama-
nama dengan latin seperti itu, sekaligus membedakan dari nama-nama orang Kristen yang juga
mengambil nama-nama Yahudi namun dilatinkan berbeda...
BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
PATRIARKH YAHUDI
patriarkh adalah istilah umum yang didefinisikan sebagai seorang pria yang bertindak mengepalai
sebuah keluarga besar... diambil dari kata pater () yang berarti "bapak" dan arkon ()
yang berarti "pemimpin"... patriarkh Yahudi dikenal 3 orang, yaitu Avrah'am, Yitskhaq, Ya'aqov
atau dalam translasi latin Indonesia dikenal sebagai Abraham (Abraham), Ishak (Isaac), Yakub
(Jacob)...
AVRAH'AM, YITSKHAQ, YA'AQOV
Avrah'am secara etimologi diambil dari Bahasa Ibrani, "avrah'am" ( ) yang artinya
"bapak yang penyayang" atau "bapak yang dirahmati"... Avrah'am diperkenalkan mula-mula oleh
Alkitab dan diimani oleh 2 agama besar selain Yahudi; yaitu Kristen (Abraham) dan Islam
(Ibrahim)...
menurut Alkitab, Avrah'am dipanggil Elohim dari kota Ur, Mesopotamia, ke negeri Kanaan
(sekarang Palestina), sekitar tahun 2000 SM, di sana beliau mengadakan perjanjian:
Avrah'am diminta mengakui bahwa Yahweh adalah Tuhan dan otoritas tertinggi satu-satunya
dan universal, dan untuk itu Avrah'am akan diberkati dengan keturunan yang tak terhitung
banyaknya
kehidupannya yang dikisahkan dalam Kitab B'resyit pasal 1125 dapat mencerminkan berbagai
fondasi tradisi Yudaisme...
nama aslinya adalah Avram ( ) yang dalam Torah berarti "bapak yang terpuji" atau
"bapak(ku) dimuliakan"....
belakangan dalam hidupnya, beliau dikenal dengan nama Avrah'am, seringkali disebut pula
sebagai Av Hamon Goy'im ( ) yang artinya "bapak dari banyak bangsa" meskipun
dalam bahasa Ibrani kata ini tidak mempunyai arti harfiah...
agama Yahudi memandang Avrah'am sebagai salah satu leluhur mereka dalam patriarkhnya dan
Elohim sering menyatakan diri-Nya sebagai "Elohe Avrah'am, Elohe Yitskhaq, Velohe Ya'aqov",
seperti ketika Adonay menyatakan diri kepada Nav Mosyeh di padang belantara di Midian:
, , , ;
, , , -
wayyo'mer 'anoki elohe avika elohe avrah'am elohe yitskhaq velohe ya'aqov wayyaster mosyeh
panayv ki yare mehabit el-ha'elohim
"Lagi Ia berfirman: "Akulah Eloha ayahmu, Eloha Avrah'am, Eloha Yitskhaq, dan Eloha Ya'aqov"
Lalu Mosyeh menutupi mukanya, sebab ia takut memandang Elohim" (Syemot 3: 6)
dalam kehidupan spiritualnya, terdapat momen-momen terpenting yang pengaruhnya besar sekali,
yaitu di antaranya:
1. Berdo'a untuk keselamatan kota Sodom
dalam cerita mengenai Nav Lot (salah satu navi yang diutus kepada masyarakat homoseksual di
kota Sodom dan Gomorrah), Avram muncul ketika ia memohon pada Yahweh untuk tidak
menghancurkan Sodom, dan dijanjikan bahwa bila ada sepuluh orang benar di kota itu, kota itu
tidak akan dimusnahkan, diabadikan dalam Kitab Beresyit pasal 18 ayat 16-33...
cerminan dari kisah yang amat indah, ketika Avram berdo'a tidak untuk diri pribadi sendiri, tetapi
juga untuk kebaikan manusia secara umum... hal ini diwujudkan dalam haggadah ketika
merayakan Hari Raya Pesakh (Paskah) dengan sajian matsah ( ) yaitu "Pengucapan Berkat
Matsah"...
2. Haggar dan Yisyma'el
Sara (istri Avrah'am) tidak dapat mengandung (mandul), janji Tuhan bahwa keturunan Avrah'am
akan mewarisi tanah perjanjian tampak seperti mustahil... sesuai dengan kebiasaan saat itu, Sara
memberi hamba perempuannya yang bernama Haggar kepada Avram...
ketika Haggar mengandung anak Avram, dia menjadi sombong dan merendahkan Sara.. Sara
mengusirnya ke padang gurun dan Haggar dijanjikan bahwa keturunannya akan menjadi sangat
banyak, "sehingga tidak dapat dihitung karena banyaknya".. maka Haggar kembali dan anaknya
Yisyma'el adalah keturunan Avram yang pertama...
pewaris Avrah'am adalah Yitskhaq (Ishaq), putra Avrah'am dari istrinya yang mandul, Sara...
Yitskhaq itu menikahi Rivqah dan memiliki 2 putra; Yesya'u dan Ya'aqov... Ya'aqov itulah bapak
moyang Israel patriarkh ketiga setelah Avrah'am dan Yitskhaq, yang disebut Yisyra'el...
3. Perjanjian Galluth atau Khitan (Sunat)
nama Avrah'am diberikan pada Avram pada waktu yang sama dengan perjanjian galluth (Sefer
Beresyit pasal 17) yang dipraktekkan dalam agama Yahudi dan Islam sampai hari ini... galluth
artinya "buang", yaitu tradisi berkhitan (sunat)...
sekarang Avrah'am dijanjikan bukan saja keturunan yang banyak, melainkan juga bahwa
keturunan ini akan berasal dari Sara, dan juga bahwa negeri di mana ia tinggal akan menjadi
milik keturunannya... perjanjian ini dipenuhi lewat Yitskhaq, walaupun Adonay berjanji bahwa
Yisyma'el akan menjadi bangsa yang besar pula...
perjanjian galluth (tidak seperti janji-janji lainnya) memiliki dua sisi dan bersyarat: bila Abraham
dan keturunannya memenuhi janji mereka, TUHAN akan menjadi Tuhan mereka dan memberi
mereka negeri tersebut...
4. Ujian iman Avrah'am (Penyembelihan Yitskhaq)
beberapa waktu setelah kelahiran Yitskhaq, Avrah'am diperintahkan Tuhan untuk mengorbankan
Yitskhaq di gunung Moria... Avrah'am meskipun berat hati tetap mematuhi perintah Adonay dengan
menyembelih anaknya yang ditunggu-tunggu kehadirannya dari Sara... sebelum Avrah'am sempat
menggorok leher Yitskhaq, beliau dicegah seorang malaikat dan ia mengorbankan seekor domba
jantan...
sebagai imbalan akan kepatuhannya ini ia menerima janji lain bahwa ia akan membuat
keturunannya "sangat banyak seperti bintang di langit dan seperti pasir di tepi laut" dan bahwa
mereka "akan menduduki kota-kota musuhnya"...
KEDUABELAS PUTRA ISRAEL
adapun Ya'aqov (Yisyra'el) menikahi 2 istri (Le'ah dan Rakhel) dan mengawini 2 gundiknya
(Zilpah dan Balhah) dan dikaruniai 12 putra dan seorang putri, keduabelas putra inilah menjadi
suku-suku Israel di masa mendatang (berikut dengan translasi Indonesia):
1. Istri 1 yaitu Le'ah () atau Lea:
2. Re'uven () atau Ruben
3. Syim'on () atau Simon
4. Levi () atau Lewi
5. Yehudah () atau Yehuda
6. Yisysakhar () atau Isakhar
7. Z'vulun () atau Zebulon
putri: Dinah () atau Dina
Istri 2 yaitu Rakhel () atau Rahel:
8. Yosef () atau Yusuf
9. Ben Yamin () atau Benyamin
Gundik 1 yaitu Bilhah () atau Bilha:
10.Dan () atau Dan
11.Naftali () atau Naftali
Gundik 2 yaitu Zilpah () atau Zilpa:
12.Gad () atau Gad
13.'Asyer () atau Asyer
BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
KENABIAN (BAG. I)
dalam Yudaisme, istilah nabi berasal dari kata Ibrani navi ( ) yang artinya "juru bicara",
sementara dalam serapan Bahasa Indonesia, nabi berasal dari kata nabi ( ) yang artinya
"pemberi kabar"...
navi (nav) atau nabi didefinisikan sebagai orang yang dipilih oleh Adonay menjadi jurubicara-
Nya, menyampaikan berita-berita dari Tuhan, dan pengajaran bagi Bangsa Israel... para navi
adalah menjadi teladan bagi manusia, memiliki kekudusan (qodesy) dan keberkatan (barekh)...
banyak sumber bagaimana Adonay mengutus navi-navi-Nya dengan berbagai macam cara; mulai
dari mimpi sampai penglihatan (visi)... Talmud mengajarkan bahwa ada ratusan ribu navi-navi;
dua kali sebanyak jumlah orang Israel yang meninggalkan Mesir yaitu 600.000 jiwa... tetapi
sebagian besar para navi menyampaikan pesan-pesan yang ditujukan semata-mata untuk generasi
mereka sendiri dan tidak dilaporkan dalam Alkitab, sementara dalam Alkitab menunjukkan hanya
55 nabi Israel...
oleh sebab itu, Yudaisme mengklasifikasikan para navi yaitu;
1. Nevi Rasyonaim ( ) = Navi-navi Awal
2. Nevi Aharonaim ( ) = Navi-navi Kemudian:
1. Navi Besar
2. Navi Kecil
HAL-HAL YANG PATUT DIKETAHUI MENGENAI NAVI
seorang navi tidak harus seorang laki-laki, dalam Kitab Suci tercatat kisah-kisah navi perempuan
yang disebut navi'ah...
seorang navi tidak harus seorang Yahudi, Talmud melaporkan bahwa ada navi dari antara orang-
orang kafir (terutama Nav Bil'am yang ceritanya dikisahkan dalam Sefer Bemidbar pasal 22) dan
sebagian dari para navi dari orang Yahudi yang diutus untuk orang-orang kafir seperti Nav Yonah,
yang dikirim pada misi untuk berbicara dengan orang-orang kafir penduduk Ninive...
meskipun Nav Avrah'am adalah leluhur Yahudi, namun navi yang terbesar dari para navi adalah
Nav Mosyeh.. keunggulan Mosyeh adalah karena para navi lain diperintahkan memegang hukum
Torah, sementara Torah pertama kali diajarkan oleh Mosyeh... sampai navi ke berapa pun mereka
mengajarkan Kitab Torah Mosyeh...
BAGAIMANA DENGAN MUHAMMAD?
meskipun memang kenyataannya navi-navi Adonay diutus tidak hanya dari kalangan B'nay
Yisyra'el, muncul pertanyaan baru, apakah Muhammad () juga termasuk navi-navi
Adonay?? mengapa pertanyaan ini muncul? karena Muhammad sebagai salah satu pendiri agama
besar di dunia yaitu Islam banyak pula berbicara mengenai Yahudi dan dalam sirah-sirahnya
ditemukan kontak antara kaum Yahudi dengan kaum Muslim... yang terpenting adalah dikarenakan
Muhammad mengklaim bahwa ajaran yang dibawanya adalah bersumber dari Allah.SWT (Adonay),
yaitu "Millata Ibrahim" ( ) atau Millah Ibrahim (ajaran Avrah'am)....
Yudaisme tidak mengimani Muhammad sebagai salah satu navi Adonay dikarenakan berbagai hal:
1. Muhammad membawakan ajaran baru meskipun persis dengan ajaran Yudaisme, seorang navi
Adonay pasti akan memegang prinsip ajaran yang tercantum dalam Torah...
2. Muhammad bukan termasuk dalam navi-navi Adonay dikarenakan para navi pasti akan
membimbing kaum Yahudi menuju Yahudi, bukan menuju Islam...
3. dan masih banyak lagi namun akan dibahas di bagian Pandangan Yahudi Terhadap Agama
Abrahamik...
dengan kata lain, karena dia mengatasnamakan "Nabiyullah wa Rasulullah" (
- nabi Allah dan utusan Allah), maka banyak orang Yahudi menggolongkan Muhammad sebagai
"nabi palsu", namun tidak pernah ada keterangan yang membahas baik dalam Torah maupun
Talmud mengenai Muhammad atau sifat-sifat Muhammad yang berkorelasi dengan sifat-sifat nabi
palsu... artinya, Yudaisme tidak menganggap Muhammad sebagai nabi palsu dan tidak pula
mengimani Muhammad sebagai navi Adonay... sama halnya seperti Yudaisme tidak menganggap
Buddha Gautama sebagai pertapa palsu dan tidak pula mengimani Buddha sebagai "Tuhan" (yang
mendapat pencerahan atau bodhisatva)...
namun di Abad Pertengahan, Yahudi dan Kristen sepakat mengistilahkan Muhammad sebagai Ha-
Mesyuggakh ( ) yang artinya "orang yang kerasukan" (sebuah istilah kaum Yahudi
Perusyim atau Farisi dalam memanggil nabi palsu) meskipun dalam Yudaisme inti tidak pernah
dibahas mengenai Muhammad... justru, Yudaisme lebih mengacu pada Yesus Kristus dan
Kekristenan karena Yesus adalah orang Yahudi dan agama Kristen menggunakan Perjanjian Lama
yang diimani Yahudi... istilah saat ini disebut bidat (cult)...
NABI PALSU
dalam Sefer Devarim pasal 13 ayat 1-5 berisi mengenai definisi "nabi palsu" dalam Yudaisme...
dalam firman itu dijelaskan bahwa setiap nabi atau pemimpi selalu mengutamakan mukjizat-
mukjizat yang sebenarnya berasal dari setan atau sihir... sementara kaum Yahudi diperintahkan
untuk menelaah setiap ajaran "nabi" tersebut, jika "nabi" itu menyesatkan Yahudi, maka bisa dicap
sebagai nabi palsu...
walaupun demikian, tidak perlu ditutupi bahwa Bangsa Israel masa lalu sebenarnya lebih
mengutamakan keajaiban (mukjizat) daripada telaah ajaran tersebut... banyak navi-navi Adonay
yang diingkari oleh orang Yahudi itu sendiri di masa itu... misalnya, Bangsa Israel pernah
membunuh Nav Yisyeyah, Nav Yirmiyah juga pernah dipenjara akibat kaum Yahudi, Nav Eliyah
pernah juga didesak Bangsa Israel untuk menurunkan hujan, namun setelah turun, mereka malah
menyembah Ba'al... bahkan Nav Mosyeh pernah juga didesak Bangsa Israel untuk menunjukkan
rupa Adonay...
namun meskipun demikian, ajaran Yahudi tidak akan pernah dikotori oleh kaum Yahudi yang
seperti itu... sekalipun nantinya 2/3 orang Yahudi menista Adonay dan agama, tetaplah Yahudi
bagian terpisah dari orang Yahudi..
BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
KENABIAN (BAG. II)
DAFTAR NAVI-NAVI DALAM ALKITAB
Rav Syelomoh Yitskhaqi berhasil menghimpun navi-navi dalam Alkitab berikut dengan translasi
Indonesia, yaitu:
1. No'kh (Beresyit 6-9) - Nuh
2. Lot (Beresyit 11) - Lot
3. Avrah'am (Beresyit 11: 26 - 25: 10) - Abraham
4. Yitskhaq (Beresyit 21: 1 - 35: 29) - Ishak
5. Ya'aqov (Beresyit 25: 21 - 49: 33) - Yakub
6. Mosyeh (Syemot 2: 1 - Devarim 34: 5) - Musa
7. Aharon (Syemot 4: 14 - Bemidbar 33: 39) - Harun
8. Yehosyu'a (Syemot 17: 9 - 14, 24: 13, 32: 17-18, 33: 11; Bemidbar 11: 28-29, 13: 4
- 14: 38; 27: 18 - 27: 23, Devarim 1: 38, 3: 28, 31: 3, 31: 7 - Yehosyu'a 24: 29) - Yosua
9. Pinkhas (Syemot 6: 25; Bemidbar 25: 7 - 25:11 - 31: 6; Yehosyu'a 22: 13 - 24: 33;
Syoftim 20: 28) - Pineas
10. Elqanah (1 Syemu'el 1: 1 - 2: 20) - Elkana
11. Eli (1 Syemu'el 1: 9 - 4: 18) - Eli
12. Syemu'el (1 Syemu'el 1: 1 - 25: 1) - Samuel
13. Gad (1 Syemu'el 22: 5; 2 Syemu'el 24: 11-19; 1 Divrey Yamim 21: 9 - 21: 19, 29: 29) -
Gad
14. Natan (2 Syemu'el 7: 2 - 17; 12: 1 - 25) - Nathan
15. David (1 Syemu'el 16: 1 - 1 Melakhim 2: 11) - Daud
16. Syelomoh (2 Syemu'el 12: 24; 1 Melakhim 1: 10 - 11: 43) - Salomo
17. 'Iddo (2 Divrey Yamim 9: 29, 12: 15, 13: 22) - Ido
18. Mikhah (1 Melakhim 22: 8-28; 2 Divrey Yamim 18: 7-27) - Mikha
19. Ovadyah (1 Melakhim 18; Ovadyah) - Obaja
20. Ahiyah Ha-Syilon (1 Melakhim 11: 29-30; 12: 15; 14: 2-18; 15: 29) -
Ahia Orang Silon
21. Yehu (1 Melakhim 16: 1-7; 2 Divrey Yamim 19: 2; 20: 34) - Yehu
22. Azaryah (2 Divrey Yamim 15) - Azarya
23. Yakhazi'el (2 Divrey Yamim 20:14) - Yahaziel
24. Eli'ezer (2 Divrey Yamim 20: 37) - Eliezer
25. Hosye'a (Hosye'a) - Hosea
26. 'Amos ('Amos) - Amos
27. Mikhah Ha-Morasyti (Mikhah) - Mikha
28. Eliyah (1 Melakhim 17: 1 - 21: 29; 2 Melakhim 1: 10 - 2: 15, 9: 36-37, 10: 10, 10:
17) - Elia
29. Elisya' (1 Melakhim 19: 16-19; 2 Melakhim 2: 1 - 13: 21) - Elisa
30. Yonah (Yonah) - Yunus
31. Yisyeyah (Yisyeyah) - Yesaya
32. Yo'el (Yo'el) - Yol
33. Nakhum (Nakhum) - Nahum
34. Khavaqquq (Khavaqquq) - Habakkuk
35. Tsefanyah (Tsefanyah) - Zefanya
36. 'Uriyah (Yirmiyah 26: 20-23) - Uria
37. Yirmiyah (Yirmiyah) - Yeremia
38. Yekhezqi'el (Yekhezqi'el) - Yehezkiel
39. Syema'iyah (1 Melakhim 12: 22-24; 2 Divrey Yamim 11: 2-4, 12: 5-15) -
Semaya
40. Barukh (Yirmiyah 32, 36, 43, 45) - Barukh
41. Serayah (Yirmiyah 51: 61-64) - Seraya
42. Khaggay (Khaggay) - Haggai
43. Zekharyah (Zecharyah) - Zekharia
44. Mal'akhi (Mal'akhi) - Malakhi
Navi'ah:
45. Sarah (Beresyit 11: 29 - 23: 20) - Sarah
46. Miryam (Syemot 15: 20-21; Bemidbar 12: 1 - 12: 15, 20: 1) - Miryam
47. Devorah (Syoftim 4: 1 - 5: 31) - Debora
48. Khannah (1 Syemu'el 1: 1 - 2: 21) - Hannah
49. Avigayil (1 Syemu'el 25: 1 - 25: 42) - Abigail
50. Huldah (2 Melakhim 22:14-20) - Hulda
51. Ester (Ester) - Ester
MENGAPA DANIYEL BUKAN TERMASUK SEORANG NAVI?
dalam Kekristenan mempercayai Daniyel (Daniel) sebagai salah satu navi.. lantas, mengapa
Yudaisme mengimani Daniyel bukan seorang navi melainkan hanya orang saleh biasa? bukankah
visi (penglihatan) dan mimpi serta nubuatan dalam Kitab Daniyel itu benar?
menurut Yudaisme, Daniyel bukan salah satu dari 55 navi, memang benar tulisannya meliputi visi
masa depan, yang diyakini benar, namun misinya itu bukanlah seorang navi... visi tentang masa
depan tidak pernah dimaksudkan untuk mengumumkan kepada manusia, mereka dirancang untuk
ditulis untuk generasi mendatang...
selain itu, Yudaisme mengimani David dan Syelomoh sebagai seorang navi, sedangkan Kekristenan
hanya mengimani mereka berdua sebagai raja Israel...
BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
ROHANIWAN
setiap agama memiliki orang-orang yang menjadi rohaniwannya.. dalam Kamus Besar Bahasa
Indonesia, dijelaskan definisi dari rohaniwan secara sederhana:
Quote:
Originally Posted by KBBI
rohaniwan n 1 orang yg mementingkan kehidupan kerohanian dp yg lain; 2 orang yg ahli dl
hal kerohanian
dalam hal ini, maka rohaniwan dalam agama lebih identik dengan definisi kedua, yaitu orang
yang ahli dalam hal kerohanian (agama)... kita mengenal istilah paus, uskup, kardinal
gereja, pendeta/ pastur sebagai rohaniwan agama Kristen; ulama, fuqaha, imam/ ayatullah,
syaikh, ustadz sebagai rohaniwan agama Islam; juga bhikku, bhikkuni, sanggha, shri guru
sebagai rohaniwan agama Buddha, dll...
DEFINISI SINGKAT ROHANIWAN YAHUDI
Ravi: orang yang membimbing ummat dalam pengajaran agama dan pengambil keputusan
dalam masalah-masalah dan hukum agama (halakhah)
Khazzan: orang yang memimpin nyanyian pujian (tehilim/ mazmur) dan do'a ketika ibadah
Gabba'i: relawan dari jemaat yang menjadi pembaca dalam pembacaan Torah ketika
mengawali Syabbat
Kohen: seorang keturunan Nav Aharon yang memiliki hak menjadi Imam Besar yang
sebenarnya
Tsaddiq: orang yang benar, orang yang telah menguasai Kesepuluh Sefirot dan menyatu
dengan 'Eyn Sof sehingga memiliki kekuatan supranatural atau kekeramatan
jamak: im
RAVI
perlu diketahui bahwa seorang ravi bukanlah imam Yahudi, ini yang suka disalapahami oleh
orang-orang kafir, terutama Kristen dan Islam... dalam pengertian Kristen, istilah ravi
didefinisikan sebagai seorang imam yang memiliki wewenang khusus untuk melakukan ritual
sakral (peribadatan) tertentu... namun sebenarnya, seorang ravi tidak memiliki kewenangan
untuk melakukan ritual dalam peribadatan...
perlu dibedakan bahwa seorang imam (kohen) adalah keturunan Nav Aharon yang melakukan
berbagai ritual di Bait Allah (Hekhel Syelomoh) dalam hubungannya dengan ritual
keagamaan dan pengorbanan... meskipun kohen dapat menjadi seorang ravi, seorang ravi
tidak perlu dan menjadi kohen...
ravi () atau rabbi (rabi) adalah orang yang cukup terdidik dalam halakhah (hukum
Yahudi) dan tradisi untuk mengajar dan membimbing ummat Yahudi, juga untuk menjawab
berbagai pertanyaan seputar Yudaisme, dan menyelesaikan perselisihan dan memtuskan
masalah mengenai halakhah.. setiap orang yang berkeinginan menjadi ravi diharuskan
mengikuti pendidikan formal, ketika seseorang telah menyelesaikan program studi yang
diperlukan, maka dia diberi dokumen tertulis yang dikenal sebagai semikhah, yang
melegalkan wewenang untuk dalam pekerjaan-pekerjaan ravi..
ravi diklasifikasikan berdasarkan periode sebagai berikut:
1. Zugot (): periode revi'im yang mengambil peran menggantikan kohanim
2. Tanna'im (): periode revi'im yang banyak menjadi penyusun misynah Talmud
(tunggal: tanna)
3. Amora'im (): periode revi'im yang terlibat dalam perdebatan mengenai
penyusunan kodifikasi atas misynah Talmud yang disebut gemara (tunggal: amora)
4. Savora'im (): periode revi'im yang hidup di peralihan periode amora'im dengan
ge'on'im, atau revi'im yang telah memegang Talmud yang sudah tersusun rapi
5. Ge'onim (): periode revi'im yang memegang wewenang sekuler atas ummat
Yahudi di bawah kekuasaan Islam
6. Risyonim (): periode revi'im modern mula-mula yang melakukan berbagai
revisi atas Talmud untuk penyesuaian halakhah
7. Aharonim (): periode revi'im modern mutakhir yang tidak lagi melakukan revisi
atas Talmud untuk penyesuaian halakhah
para ravi bisa dikatakan sebagai "sarjana Yahudi" atau "orang-orang bijak"... setiap petuahnya
adalah pepatah yang bijaksana, namun tidak semua ravi memiliki predikat seperti itu...
artinya, predikat ravi yang sesungguhnya diberikan oleh Adonay dan dinilai oleh ummat yang
dipegangnya...
sejak kehancuran Bait Allah, peran kohanim (jamak dari kohen) telah berkurang sehingga
revi'im (jamak dari ravi) telah mengambil alih kepemimpinan spiritual masyarakat Yahudi...
dalam pengertian ini, ravi telah banyak berperan melayani masyarakat seperti kohen sehingga
banyak orang-orang kafir salah paham mengenai ravi....
daftar para ravi di dunia bisa dicek di wikipedia: List of Rabbis
KHAZZAN
khazzan () adalah orang yang memimpin jemaat dalam nyanyian pujian kepada Elohim
atau tehillim (mazmur) dan do'a dalam kebaktian... setiap orang dengan karakter moral atau
akhlak yang baik dan pengetahuan mendalam tentang do'a dan musik dapat memimpin
pelayanan do'a ini, dan dalam banyak esnoga, khazzan dipegang oleh masyarakat umum
dalam jemaat... jemaat yang lebih sedikit atau esnoga yang kecil (syul), ravi sering berfungsi
sebagai ravi dan khazzan.. namun, karena musik memainkan peran yang besar dalam
pelayanan keagamaan Yahudi, jemaat-jemaat yang lebih besar biasanya mempekerjakan
khazzan dari orang yang profesional dalam hal seni musik..
salah satu tugas khazzan yang paling penting adalah mengajar anak-anak dan remaja (muda-
mudi) Yahudi untuk memimpin semua atau sebagian dari pelayanan Syabbat dan untuk
menyanyikan Torah atau pelafalan Torah (Haftarah), yang menjadi pendidikan utama
menjelang bat mitsvah dan bar mitsvah (pubertas secara spiritual, istilah Islam: aqil
baligh), khazzan bekerja sebagai mitra untuk mendidik dan menginspirasi jemaat..
GABBA'I
gabba'i atau gava'i () adalah orang awam yang menjadi relawan untuk melakukan
berbagai tugas sehubungan dengan pembacaan Torah ketika Syabbat dan Hari Raya (terutama
Pesakh).. menjadi gabba'i adalah kehormatan besar dan diberikan pada seseorang yang benar-
benar berpengalaman dalam Torah dan pelafalan Torah sehingga gabba'i disebut juga
syamasy () yang artinya "pemberi pencerahan" (diambil dari kata "syam" yang berarti
"matahari")..
seorang gabba'i dapat melakukan pelayanan sebagai berikut:
1. memilih seseorang dari aliyah (Yahudi imigran) untuk menerima berakhot (berkah) dari
pembacaan Torah
2. membaca Torah ketika kebaktian
3. berdiri di sebelah orang yang membaca dari Torah untuk memeriksa lafal dan nyanyian
pembaca Torah (haftarah) dan mengoreksi bila ada kesalahan dalam pembacaan
KOHEN
kohen (), atau para kohen yang disebut kohanim () adalah keturunan Nav Aharon
yang dipilih oleh Adonay menjadi imam dalam berbagai ritual seperti korbanot (pengorbanan)
pada mulanya Adonay memilih Nav Aharon menggantikan Nav Mosyeh ketika Nav Mosyeh akan
menerima wahyu Torah, dimana setelah itu Bangsa Israel menyembah patung lembu dari emas..
kepemimpinan Nav Aharon itu adalah wewenang dari Adonay atas beliau dan keturunannya hingga
saat ini untuk melakukan korbanot.. setelah kehancuran Bait Allah, peran kohanim berkurang secara
signifikan dalam mendukung peribadatan bersama revi'im, namun, saat ini orang-orang Yahudi
terus melacak garis keturunan Aharon.. penelitian DNA amat dibutuhkan, sebuah penelitian yang
dilakukan riset di Nature pada bulan Juni 1997 menunjukkan bahwa identifikasi-diri kohanim di
tiga negara memiliki unsur-unsur umum dalam kromosom Y, yang menunjukkan bahwa mereka
semua memiliki kesamaan nenek moyang laki-laki.. untuk informasi lebih lanjut tentang hal ini dan
penelitian genetik baru lainnya, lihat tab The Cohanim / DNA Connection di situs Aish.com
TSADDIQ
"tsaddiq" () diambil dari kata "tsedeq" () yang artinya "benar" maka, tsaddiq artinya
"orang yang benar" (jamak: tsaddiqim ).... tsaddiq didefinisikan sebagai orang yang telah
mencapai semua tingkatan Qabbalah (Sefirot) dan menyatu dalam keharibaan Ilahi sehingga telah
memiliki kekuatan supranatural atau kekeramatan... disebut "orang yang benar" karena setiap
perkataan dan tindakan mereka adalah cerminan Ilahiyah (benar)... dalam hal ini, istilah tsaddiq
seperti sufi () dalam Tasawuf (mistisisme Agama Islam) sebagai orang yang telah mencapai
tingkatan ma'rifah dalam tasawuf dan menyatu dengan keharibaan Adonay...
banyak pro-kontra dalam hal ini, sama halnya dengan Islam, bahwa setiap tsaddiq juga bisa kedok
dari penyihir untuk menyesatkan ummat, oleh karena itu tsaddiq sangat dilarang mengajarkan
pahamnya pada orang Yahudi....
BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
TOKOH INTELEKTUAL UMUM
sebenarnya tidak ada sangkut pautnya dengan Yudaisme, namun karena pembahasan mengenai
"masyarakat Yahudi", maka perlu kita bahas dari sudut pandang yang berbeda...
tokoh intelektual Yahudi sebenarnya ada banyak, di bidang manapun ada.. sama halnya dengan
tokoh intelektual Indonesia atau Eropa... bidang yang akan kita bahas adalah umum; di antaranya
mencakup ilmu alam dan ilmu sosial... untuk lebih lengkap bisa dilihat daftarnya di
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Jewish_scientists
namun yang kita bahas hanya orang-orang tertentu yang mana ilmunya mempengaruhi dunia..
mari kita bahas!
KARL MARX
Karl Heinrich Marx yang akrab disebut Karl Marx lahir di Trier, Jerman, 5 Mei 1818....
dia adalah seorang filosuf, pakar ekonomi politik dan teori kemasyarakatan dari Prusia (Jerman)...
dia dikenal sebagai "Father of Communism" (Bapak Komunisme), meskipun ideologi komunisme
agak berbeda dengan pandangan dia, namun dia menjadi rujukan komunisme modern... oleh
karena itu, ideologi komunisme yang dicetuskannya lebih dikenal sebagai marxisme..
sebelum mengenalnya lebih jauh, perlu kita pahami dulu apa itu komunisme... komunisme adalah
ideologi politik dan sosial ekonomi yang menghapuskan hak milik perseorangan dan
menggantikannya dengan hak milik bersama yg dikontrol oleh negara peningkatan dan
meningkatkan taraf kaum proletar (buruh dan tani), ekonomi yang dianut adalah ekonomi
kerakyatan yang berkonsentrasi pada sektor riil...
ideologi ini bermula dari buku yang disusun oleh Karl Marx dan Friedrich Engels yang bertajuk
"Manifest der Kommunistischen" (Manifesto Komunis), sebuah manifes politik yang pertama kali
diterbitkan pada 21 Februari 1848 tentang teori mengenai komunis dan sebuah analisis dengan
pendekatan kepada perjuangan kelas bawah dan ekonomi kesejahteraan yang kemudian pernah
menjadi salah satu gerakan yang paling berpengaruh dalam dunia politik... komunisme pada awal
kelahiran adalah sebuah koreksi terhadap ideologi kapitalisme di awal abad ke-19an yang dianut
negara-negara Eropa...
Karl Marx lahir dalam keluarga Yahudi progresif di Trier, Prusia, (Jerman)... ayahnya bernama
Herschel, keturunan ravi, meskipun cenderung menganut paham theokrasi, Marx kemudian
meninggalkan agama Yahudi, dan beralih ke agama resmi Prusia, Protestan Lutheran yang relatif
liberal... Herschel pun mengganti namanya menjadi Heinrich... keluarga Marx amat liberal dan
rumah Marx sering dikunjungi oleh cendekiawan pada masa-masa awal karir Marx...
Marx menjalani sekolah di rumah sampai ia berumur 13 tahun... setelah lulus dari Gymnasium
Trier, Marx melanjutkan pendidikannya di Universitas Bonn jurusan hukum pada tahun 1835 pada
usia nya yang ke-17, dimana ia bergabung dengan klub minuman keras, Trier Tavern, yang
mengakibatkan ia mendapat IP yang buruk... Marx tertarik untuk belajar kesustraan dan filosofi...
pada tahun berikutnya, ayahnya memaksa Karl Marx untuk pindah ke universitas yang lebih baik,
yaitu Friedrich-Wilhelms-Universitt di Berlin, Jerman... pada saat itu, Marx menulis banyak puisi
dan esai tentang kehidupan, menggunakan bahasa teologi yang diwarisi dari ayahnya seperti "The
Deity" namun ia juga menerapkan filosofi atheis dari Young Hegelian yang terkenal di Berlin pada
saat itu... Marx mendapat gelar Doktor pada tahun 1841 dengan tesis nya yang berjudul "The
Difference Between the Democritean and Epicurean Philosophy of Nature"
pada tahun 1835, Marx mendaftar di Universitas Bonn untuk belajar hukum, dan di sana ia
bergabung dengan Trier Tavern Club, dan sempat menjadi presiden klub, sehingga prestasi
kuliahnya buruk... setahun kemudian, ayah Marx mendesaknya untuk pindah ke Universitas
Friedrich-Wilhelms di Berlin, agar dapat lebih serius belajar... di sini, Marx banyak menulis puisi
dan esai tentang kehidupan, dengan menggunakan bahasa theologis yang diperoleh dari ayahnya...
pada saat itulah ia mengenal filsafat atheisme yang dianut kelompok Hegelian-kiri... Marx
memperoleh gelar doktor pada tahun 1841 dengan tesis yang bertajuk "Perbedaan Filsafat Alam
Demokritos dan Epikurus", tetapi dia harus menyerahkan tesisnya kepada Universitas Jena karena
dia diultimatum bahwa reputasinya di antara fakultas sebagai seorang Hegelian-kiri akan
menyebabkan penerimaan yang buruk di Berlin...
Marx mempunyai keponakan yang bernama Azariel, Hans, dan Gerald yang sangat membantunya
dalam semua teori yang telah ia ciptakan...
meskipun Marx seorang Yahudi, namun karena pengaruh dari Hegelian-kiri itulah, dia menganut
atheisme... kecenderungannya nampak pada ideologi komunisme dimana dia pernah mengeluarkan
statement bahwa agama adalah candu... namun perlu dipahami, bahwa komunisme bukan
atheisme... komunisme juga ada dari kaum theis... statement Marx tsb bukan cerminan atheisme,
melainkan pemikirannya bahwa kebanyakan kaum theis terlena dengan agamanya sehingga kurang
bekerja keras...
Marx wafat wafat di London, Inggris, 14 Maret 1883 karena kanker... konon, ketika sekarat, dia
memanggil-manggil nama Tuhan...
NIELS BOHR
Niels Bohr (nama Ibrani: Ni'el Vokher ) lahir di Denmark, 7 Oktober 1885... dia
seorang fisikawan atom terkemuka yang meraih hadiah Nobel Fisika pada tahun 1922...
pada tahun 1913, Bohr telah menerapkan konsep mekanika kuantum untuk model atom yang telah
dikembangkan oleh Ernst Rutherford (atom Rutherford), yang menggambarkan bahwa atom
tersusun dari inti atom (neutron) dan dikelilingi oleh orbit elektron...
atom dikenal pertama kali di Yunani, berasal dari kata a (tidak) dan tomos (dapat dibagi)...
definisinya adalah bahwa atom adalah bagian terkecil dalam sebuah senyawa atau benda... John
Dalton mula-mula memperkenalkan bentuk atom yaitu bola pejal, kemudian J.J. Thompson
memperkenalkan bahwa pada bola pejal terdapat proton dan elektron, kemudian Ernst Rutherford
memperkenalkan bahwa elektron mengitari neutron, sedangkan proton adalah membran-nya...
barulah Niels Bohr memperkenalkan elektron yang terdapat simultanitas pada neutron...
Bohr meninggal 18 November 1962, pada usia 77 tahun...
DAVID GROSS
David Jonathan Gross (David Yehunatan Geros ) lahir di Washington.D.C,
Amerika Serikat, 19 Februari 1941 dan seorang fisikawan Yahudi sekuler.. dia mendapat
Penghargaan Nobel Fisika 2004 untuk penemuan Kebebasan Asimtot (Asymptotic Freedom)..
dalam fisika, kebebasan asimtot adalah cabang dari beberapa Teori Gauge yang menyebabkan
interaksi antar partikel, seperti quark, untuk mengkonversikan kelemahan jarak pendek, yaitu skala
panjang yang asimtotik konvergen ke nol (atau, energi skala besar yang sama menjadi bebas)..
kebebasan asimtot menyiratkan bahwa dalam energi tinggi menyebarkan quark bergerak dalam
nukleon, seperti netron dan proton, kebanyakan sebagai gratis non-partikel berinteraksi.. hal ini
memungkinkan ahli fisika untuk menghitung penampang berbagai peristiwa dalam fisika partikel
dapat dipercaya menggunakan Teknik Parton..
kebebasan asimtot dapat diturunkan dengan menghitung beta-fungsi yang menggambarkan variasi
dari teori berpasangan konstan di bawah normalisasi.. untuk jarak yang cukup pendek atau
pertukaran besar momentum (yang menyelidiki perilaku jarak pendek, kira-kira karena hubungan
terbalik antara kuantum momentum dan panjang gelombang De Broglie), sebuah teori bebas
asimtotik bisa menerima teori kekacauan perhitungan dengan menggunakan diagram Feynman..
oleh karena itu, situasi seperti ini lebih mudah dikerjakan daripada secara teoritis jarak jauh, kuat
perilaku-coupling juga sering hadir dalam teori-teori seperti itu, yang diduga untuk memproduksi
kurungan..
mengkalkulasi beta-fungsi adalah masalah diagram Feynman untuk mengevaluasi yang
berkontribusi terhadap interaksi dari sebuah quark memancarkan atau menyerap gluon.. dalam
non-Habilian teori gauge seperti QCD, keberadaan kebebasan asimtotik tergantung pada
kelompok mengukur dan jumlah rasa interaksi partikel.. urutan trivial terendah, beta-fungsi dalam
SU (N), teori gauge dengan n f jenis quark-partikel seperti:
1() = / (-11N/6 + nf/3)
dimana adalah teori yang setara dengan struktur halus konstan, g / (4) dimana lebih cenderung
disukai oleh fisikawan partikel... jika fungsi ini negatif, teori asimtotik bebas.. untuk SU (3),
muatan warna kelompok mengukur QCD, oleh karena itu teori asimtotik bebas jika ada 16 atau
lebih sedikit dari quark.. dengan kata lain, teori kebebasan asimtot erat kaitannya dengan
relativitas... untuk SU (3) N = 3, dan 1 <0 memberikan n f <33/
THEODOR HERZL
Theodor Herzl (Ibrani: Ben-Yamin Ze'ev Herzel ) lahir di Budapest, 2 Mei
1860.. dia adalah pencetus gerakan Zionisme.. oleh sebab itu, dia juga dijuluki "Hoze Ha-
Medinah" ( ) yang artinya "Pelopor Negeri"...
ideologi Zionisme (akan dibahas lebih lengkap di bagian Gerakan-gerakan) adalah ideologi
politik Yahudi untuk memulangkan orang-orang Yahudi ke Erets Yisyra'el (bumi Israel -Palestine,
red-) dan membangun sebuah negara Yahudi berikut dengan peradaban dan eksistensinya di
dunia... diambil dari kata "tsiyyon" ( ), yaitu nama sebuah bukit (Indonesia: Sion) yang
terletak di Yerusalem, tempat dimana Raja Syelomoh mendirikan Hekhal Syelomoh (Al-Baytul
Maqdis - Bait Allah)...
Herzl dididik dalam semangat pencerahan Yahudi Jerman dan mengapresiasikan budaya
sekularisme dan amat bangga dengan bangsanya, Yahudi.. pada tahun 1878, dia pindah ke Wina
dan menuntut ilmu hukum di sana.. setelah lulus, dia menjadi penulis drama... salah satu karyanya
yang cukup terkenal di kalangan orang-orang Yahudi Jerman adalah "The Ghetto"...
setelah terjadinya Peristiwa Dreyfus tahun 1894, di mana rakyat banyak meneriakkan "Matilah
Yahudi", Herzl merasa perlu untuk berpikir agar kaum Yahudi memiliki negara sendiri... dia
menerbitkan sebuah buku yang berjudul der Judenstaat (Negara Yahudi) tahun 1896 dan diejek-
ejek oleh orang Yahudi... Herzl mengusulkan program untuk mengumpulkan dana dari orang
Yahudi untuk merealisasikan cita-citanya (ketika terbentuk organisasi ini disebut Zionisme)...
dia meminta bantuan dana dari orang-orang kaya Yahudi seperti Baron Hirsch dan Baron
Rotschild, namun sia-sia, walaupun begitu akhirnya ia bisa menyelenggarakan Kongres I Zionis di
Basel, Swiss tahun 1897... dalam kongres itu ia mengemukakan Program Basel sekaligus diangkat
menjadi pemimpin gerakan Zionisme...
Herzl berkeliling ke Israel, Istanbul, dan Jerman untuk mencari dukungan, namun gagal... pada
waktu ke Istanbul, dia berupaya menyuap Sultan Abdul Hamid II dengan uang 35 juta lira emas,
membangun benteng pertahanan bagi khilafah Turki Utsmani, dan pelunasan utang luar negeri
agar Khalifah (Sultan) mencabut larangan bagi Yahudi untuk menetap di Israel tak lebih dari 3
bulan, dan agar Yahudi bisa ke sana secara bertahap.. namun Sultan menolak ajakan Theodor
Herzl dan mengirimkan memorandum berbunyi:
"Saya takkan melepaskan Palestina meski sejengkal, sebab tanah itu bukan milik saya namun milik
umat saya, yang meeka dapatkan dengan perjuangan dan tetesan darah. Simpanlah uang kalian.
Bila khilafah hancur dan musnah suatu hari, sesungguhnya kalian bisa mengambilnya tanpa
sepeserpun uang yang kalian bayarkan untuk tanah itu. Namun selagi hayat masih dikandung
badan lalu kalian tusukkan pisau di jasad saya, sesungguhnya itu lebih mudah bagi saya, daripada
saya harus menyaksikan Palestina terlepas dari khilafah Islam. Dan saya yakin ini takkan pernah
terjadi selama saya masih hidup, sebab saya tak mampu menahan sakitnya badan saya dikoyak-
koyak sedang saya masih bernafas" (sumber: buku "Herzl, King of the Jews: A Psychoanalytic
Biography of Theodor Herzl", Avner Falk, Washington: University Press of America, hal. 67)
dia kembali ke Inggris dan bertemu Joseph Chamberlain dan dia menawarkan daerah Uganda
sebagai daerah swatantra Yahudi (dan usulan itu ditolak oleh aktivis Zionis tahun 1905 pada
kongres ketujuh)... setelah itu, dia pergi ke Rusia untuk memohon pada Tsar Rusia agar membantu
Zionis memindahkan orang-orang Yahudi Rusia ke Tanah Israel...
Herzl meninggal pada tahun 1904 karena radang paru-paru dan lemah jantung karena kebanyakan
kerja.. tahun 1949, jenazahnya dipindahkan ke Bukit Herzl di Yerusalem..
CHAIM WEIZMANN
"weizmann" sebenarnya adalah nama Jerman, namun diserap pula dalam Bahasa Ibrani.. Chaim
Azriel Weizmann (Khaym Azri'el Votsman ) termasuk tokoh politik Yahudi
yang mempelopori berdirinya Negara Israel.. dia lahir di Rusia, 27 November 1874 dan termasuk
pula seorang kimiawan, negarawan, dan Presiden pertama Israel..
dia mendapat pendidikan biokimia di Swiss dan Jerman, setelah di Geneva, ia aktif dalam
pergerakan Zionisme.. pada tahun 1905, dia pindah ke Inggris, dan dipilih menjadi Dewan Umum
Zionis..
dukungan ilmiah Weizmann terhadap Pasukan Sekutu dalam Perang Dunia I membawanya pada
hubungan akrabnya dengan para pemimpin Inggris, memungkinkannya memainkan peran kunci
dalam Deklarasi Balfour pada tanggal 2 November 1917 yang mana Britania Raya mendukung
pemberian tanah bagi Yahudi di Palestina..
pada tahun 1918, Weizmann diangkat sebagai ketua Komisi Zionis dan dikirim ke Palestina oleh
pemerintah Inggris untuk menganjurkan pembangunan masa depan di negeri itu.. di sana, dia
meletakkan batu pertama Universitas Ibrani dan saat itu, Albert Einstein juga mengunjungi
Yerusalem dan dia menawarkan Einstein menjadi presiden Israel bila negara Israel berhasil
berdiri.. pada tahun yang sama, Weizmann bertemu dengan Emir Feisal di Aqabah, putra Syarif
Husain dari Makkah, orang Arab yang telah bersekongkol dengan Perancis dan Inggris untuk
menentang khilafah Turki Utsmani untuk merundingkan kemungkinan jangkauan kemungkinan
pada berdirinya negara Arab dan Yahudi yang "merdeka"..
segera setelah itu, Weizmann memimpin delegasi Zionis pada Konferensi Perdamaian di Versailles,
dan pada tahun 1920 menjadi pimpinan Organisasi Zionis Dunia (WZO).. dia mengepalai Agen
Yahudi yang berdiri pada tahun 1929..
pada tahun 1930-an, Weizmann meletakkan dasar Institut Riset Daniel di Rehovot, yang kemudian
menjadi Institut Weizmann, tenaga penggerak di belakang riset ilmiah Israel.. pada tahun 1937, ia
membangun rumahnya di Rehovot..
Chaim Weizmann kembali menjabat sebagai pemimpin WZO pada tahun 1935-1946.. selama tahun
itu pada zaman Perang Dunia II, dia menyumbang banyak usaha dalam pendirian Pasukan
Yahudi..
setelah berakhirnya PD II, Weizmann-lah yang menolong dalam pengadopsian Rencana
Pembagian oleh PBB pada tanggal 29 November 1947, dan pada pengakuan Israel oleh Amerika
Serikat.. pada pendirian Israel, Weizmann dipilih untuk menjabat sebagai presiden pertama Israel..
bersama Perdana Menteri-nya, David Ben Gurion, jabatan itu dipegangnya sampai wafat pada 9
November 1952..
ALBERT EINSTEIN
salah satu kebanggaan yang dimiliki Yahudi adalah tokoh intelektual Albert Einstein.. Einstein
lahir di Ulm, Jerman, 14 Maret 1879, seorang fisikawan terkemuka yang diberi gelar ilmuwan
abad ke-20 dengan berbagai teori yang berhubungan dengan energi (Teori Relativitas, Efek Foton,
Mekanika Kuantum).. dia juga mendapat pernghargaan Nobel Fisika pada tahun 1921..
dari segala teorinya, yang sangat membuat dunia terguncang adalah Teori Relativitas.. sebelum
kita mengenal lebih jauh sosok Einstein, kita harus tahu apa itu Relativitas.. Einstein dalam
mengemukakan teorinya tidak pernah melakukan ujicoba, dia justru berharap teorinya
diujicobakan orang lain.. dalam teorinya, dia berfokus pada massa sebuah benda dan energi yang
dihasilkannya..
banyak orang salah kaprah mengenai rumus E=mc sebagai rumus Relativitas.. Relativitas
bukanlah sebuah model matematis melainkan teori kebenaran berdasarkan perspektif..
misalnya, si A dalam keadaan statis memiliki massa (m) = 52 kg, ketika dia melompat dari sebuah
gedung, massanya berubah, kini m = 0 kg dan itu benar..
contoh lain, si A pergi ke Semarang menaiki kereta api.. mana yang benar, Semarang datang ke A
atau A datang ke Semarang? keduanya benar.. karena si A memiliki laju kecepatan (v) = 0,
sementara v = s/t adalah laju kecepatan kereta api... A sama sekali tidak mengeluarkan energi
menuju Semarang, dia dalam keadaan v = 0
maka disusunlah perumusan energi (E=mc) yang sebenarnya adalah koreksi atas Hukum Newton..
di sinilah letak kelebihan Relativitas, karena menyanggah Hukum Newton.. Einstein berpendapat
bahwa massa yang kecil memiliki energi yang luar biasa..
E=mc
E = energi (satuan joule - J)
m = massa (satuan kilogram - kg)
c = kecepatan cahaya (satuan meter x sekon pangkat minus 1 - m.s-1)
faktor kuadrat dari c memiliki nilai 89.88 PJ/kg = 21.48 Mt TNT/kg = 149.3 pJ/u = 931.5 MeV/u...
dari model ini, massa yang kecil dapat memiliki energi yang besar, percobaan yang dilakukan
Amerika Serikat mengenai nilai E pada energi vakum dan massa invarian, E=mc mencapai energi
dahsyat, yaitu Bom Atom.. pada Perang Dunia II inilah, bom atom ini menghancurkan kota
Hiroshima dan Nagasaki di Jepang...
oleh sebab itu, dalam buku "Einstein and Religion" karya Max Jammer, mengungkapkan korelasi
filsafat pada fisika Einstein dengan agama Yahudi... akan dibahas di bawah ini,
Albert Einstein di masa kecil disekolahkan di Sekolah Katholik dan menerima pengajaran biola...
sebagai orang Yahudi, ayahnya, Hermann Einstein sering menemui berita dari sekolah Einstein
bahwa adanya tindakan diskriminasi oleh guru-guru agama Kristen.. guru Einstein saat itu
menunjukkan ke depan murid-murid sebuah paku dan berkata "ini adalah paku yang digunakan
orang Yahudi untuk menyalib Tuhan Yesus!"...spontan teman-teman Einstein melihat ke arahnya...
Einstein kecil mendapat malu saat itu..
ketertarikannya terhadap ilmu alam dikarenakan ketika ayahnya menunjukkan kompas kantung, dan
Einstein menyadari bahwa sesuatu di ruang yang "kosong" ini beraksi terhadap jarum di kompas
tersebut; dia kemudian menjelaskan pengalamannya ini sebagai salah satu saat yang paling
menggugah dalam hidupnya..
meskipun dia membuat model dan alat mekanik sebagai hobi, dia dianggap sebagai pelajar yang
lambat, kemungkinan disebabkan oleh dyslexia, sifat pemalu, atau karena struktur yang jarang dan
tidak biasa pada otaknya (diteliti setelah kematiannya)..
dia kemudian diberikan penghargaan untuk teori relativitasnya karena kelambatannya ini, dan
berkata dengan berpikir dalam tentang ruang dan waktu dari anak-anak lainnya, dia mampu
mengembangkan kepandaian yang lebih berkembang.. pendapat lainnya, berkembang belakangan
ini, isu tentang perkembangan mentalnya bahwa dia menderita sindrom asperger, sebuah kondisi
yang berhubungan dengan autisme..
Einstein mulai belajar matematika pada umur dua belas tahun... dan ketika dijejali buku Bahasa
Jerman dan buku Sosial, Einstein kurang bisa menangkap.. bahkan, mata pelajaran ilmu alam yang
tidak disukainya adalah biologi.. kegemarannya hanya matematika dan fisika..
Einstein berkali-kali mengalami kegagalan kuliah.. pertama-tama, dia sekeluarga pindah ke Swiss
namun tidak memiliki kewarganegaraan yang jelas (karena ayahnya berurusan dengan birokrat
dalam negeri)... dia mendaftar di Eidgenssische Technische Hochschule, Zurich dan nilai fisika
dan matematikanya mendapat nilai yang nyaris kumlaude, namun tes bahasa dan biologi tidak
lulus... dia direkomendasikan dekannya untuk masuk tahun depan...
setelah masuk kuliah, dia juga merasa jengah dan pernah meminta surat cuti dengan alasan
gangguan saraf akut.. di masa itu, Einstein berkenalan dengan Max Planck (ilmuwan pencetus
Mekanika Kuantum Dasar) dan Adler.. mereka membentuk forum kecil fisika yang melakukan
diskusi pada tengah malam.. Einstein juga berkenalan dan berpacaran dengan seorang wanita Serbia
yang berkuliah di kampus yang sama dan mengambil jurusan matematika bernama Mileva Mari
tahun 1898
kemudian dia melanjutkan kuliahnya dan memperoleh kelulusan.. dia mencari pekerjaan mengajar
sebagai guru namun tidak kunjung dapat.. ayahnya Adler menawarkan pekerjaan sebagai asisten
teknik pemeriksa di Kantor Paten Swiss pada tahun 1902 dan dia bekerja di situ.. pada masa itu, dia
menikah dan memperoleh seorang anak bernama Hans Einstein.. di masa itu pula dia merumuskan
Efek Foton pada gerhana matahari...
Efek Foton masuk surat kabar dan mendapat cemoohan dari masyarakat ilmuwan non-Yahudi..
Einstein juga mengalami kegagalan dalam rumah tangga... namun dia tidak menyerah pada nasib,
justru beberapa kampus melirik Einstein karena penjabaran Efek Foton itu.. Einstein mengambil S3
atas rekomendasi Universitische Zrich dan memperoleh gelar doktor setelah mengajukan thesis
"Eine neue Bestimmung der Molekldimensionen" ("Penetapan Baru Pada Dimensi Molekuler")
pada tahun 1905
di tahun yang sama, dia membuat sebuah artikel mengenai Dasar Fisika Modern dan mendapat
gelar Guru Besar dan penghargaan Nobel... sampai akhirnya dia pindah lagi ke Jerman untuk
membuka kuliah umum para ilmuwan.. respon yang tidak baik datang dari Pemerintah Nazi Jerman
dan semangat anti-Yahudi dikobarkan Presiden Adolf Hitler yang diktator... Einstein eksodus dari
Jerman ke Amerika Serikat dan disambut Presiden Franklin Delano Roosevelt..
berkecamuknya Perang Dunia II (1939 - 1945), teori terakhir Einstein yaitu Relativitas
diujicobakan Pemerintah Amerika Serikat di Arizona dan terciptalah Bom Atom.. pada tanggal 6
dan 9 Agustus 1945, Bom Atom "Big Fat" jatuh ke kota Hiroshima dan "Little Boy" jatuh ke kota
Nagasaki, Jepang (sekutu Jerman, pihak poros musuh Amerika Serikat dan sekutu)... sejak itu,
Einstein merasa bersalah..
Gerakan Zionisme pun mencapai puncak, Einstein mengunjungi Yerusalem dan disambut Chaim
Weizmann dan ditawari menjadi Presiden Israel.. Einstein menolaknya dan dia memilih hidup
sebagai warga merdeka di Amerika Serikat.. Einstein menikahi sepupu jauhnya, Elsa.. Einstein
wafat di usia 76 tahun pada tanggal 18 April 1955 karena penyakit lambungnya yang kronis..
salah satu nilai filsafat pada fisika Einstein adalah massa yang kecil (manusia yang lemah) bisa
menghasilkan energi yang luar biasa (semangat hidup).. dan nilai theologis yang dimilikinya adalah
eksistensi Adonay terbuktikan dengan adanya dimensi ruang dan waktu pada Mekanika Kuantum..
Adonay berada di sebuah simultanitas yang ada pada dimensi ruang dan waktu yang tidak bisa
ditembus dengan energi yang tak terhingga.
BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
GERAKAN-GERAKAN KEAGAMAAN
Gerakan-gerakan yang dibahas di sini adalah Gerakan-gerakan Keagamaan (bukan politik atau
ideologi lainnya)...
perbedaan sekte atau denominasi Yudaisme pada umumnya diawali oleh gerakan-gerakan
keagamaan... perbedaan antara gerakan-gerakan Yahudi saat ini tidak begitu banyak masalah
teologi, tetapi lebih penting adalah bagaimana kita benar-benar mengacu pada Torah, segala
ketetapan dan aturan alkitabiah tidak bisa ditolak dan diubah...
secara umum, ketika kita berbicara soal "gerakan", maka acuannya adalah gerakan-gerakan di
Amerika Serikat pada abad ke-20, meskipun sebenarnya ada perbedaan pendapat bahwa gerakan-
gerakan sudah dimulai selama lebih dari 2000 tahun...
ESSENOI, TSEDUQIM, PERUSYIM, DAN QANA'IM
mungkin catatan tertua yang menjadi acuan tentang perbedaan argumentasi formal keagamaan
Yahudi adalah kembali ke masa pemberontakan Makabe, yang merupakan asal mula Hari Raya
Khanukkakh ( )...
pada waktu itu, tanah Israel berada di bawah kekuasaan Yunani-Macedonia, dan sangat
dipengaruhi oleh budaya Yunani (Hellas)... helenisasi Yahudi itu ditentang oleh kelompok
tradisionalis keagamaan Yahudi yang dikenal sebagai Khasidim (tidak ada hubungan secara
langsung dengan gerakan modern Chasid)...
ketika Seleucus dari Yunani mulai menindas orang Yahudi, perang pecah dan orang-orang Yahudi
bersatu dalam oposisi kontra dengan orang-orang Yunani....
peperangan berlanjut selama 25 tahun, dan orang-orang Yahudi tetap bersatu dalam satu tujuan..
tapi setelah perang berakhir, orang-orang Yahudi menjadi dibagi menjadi tiga kelompok:
1. Essenoi () atau Kaum Eseni
2. Tseduqim ( ) atau Kaum Saduki
3. Perusyim ( ) atau Kaum Farisi
Kaum Eseni (Esene) adalah kumpulan dari para pertapa Yahudi (orientasi ke arah mistisisme
Qabbalah).. mereka tinggal terisolasi dari dunia dan hidup zuhud kepada Ilahi... Naskah Laut
Mati diyakini sebagai hasil karya dari para penganut sekte Eseni... beberapa sarjana Yahudi
percaya bahwa Kekristenan awal dipengaruhi oleh hermetical mistik dan ajaran-ajaran Eseni...
Kaum Saduki lahir dari unsur-unsur Helenistik Yudaisme... gerakan itu terdiri dari para imam dan
para bangsawan dari masyarakat Yahudi... mereka cenderung ke arah religius yang konservatif
tetapi secara sosial liberal saja... orang-orang Saduki percaya bahwa Torah tanpa tafsir adalah
interpretasi dari Torah yang sebenarnya dan mereka tidak percaya pada Torah lisan... pelayanan
korbanot berada di pusat ibadah mereka saja atau di Hekhal Syelomoh... secara sosial, mereka
mengadopsi cara-cara tetangga budaya Yunani...
Kaum Farisi mempercayai bahwa Adonay telah memberikan kepada orang-orang Yahudi Kitab
Torah, baik tertulis maupun lisan, yang keduanya sama-sama mengikat dan yang keduanya terbuka
untuk diinterpretasi oleh revi'im, tentunya orang-orang dengan pendidikan yang memadai untuk
membuat keputusan semacam itu... orang-orang Farisi itu ditujukan untuk mempelajari Taurat dan
pendidikan untuk semua...
setelah Yudea ditaklukkan oleh Roma dan ketegangan dengan Roma mulai bangkit, kelompok
keempat muncul; yaitu Qana'im ( ) atau Kaum Zelot... Kaum Zelot pada dasarnya sebuah
gerakan nasionalis, bukan religius... mereka lebih menyukai perang melawan Roma, dan percaya
bahwa kematian adalah lebih baik daripada berada di bawah penjajahan Romawi... bagi mereka,
lebih baik melakukan bunuh diri daripada menjadi tawanan... contoh yang paling terkenal dari
kaum Zelot yang ekstrimis ini adalah Peristiwa Pengepungan Metsada, yang merupakan benteng
pertahanan gunung Yahudi yang Kesepuluh melawan Legiun Romawi selama berbulan-bulan dan
pada akhirnya, para ekstrimis melakukan bunuh diri daripada menyerah...
kemudian, seiring berjalannya waktu, Kaum Zelot terlihat mesra dengan Kaum Eseni, sehingga
para penganut Zelot cenderung hidup zuhud setelahnya... sebagian orang berpendapat bahwa
ajaran sekte Kaum Eseni mungkin telah diserap ke dalam Agama Kristen...
selama berabad-abad setelah kehancuran Hekhal Syelomoh, tidak ada perubahan dalam skala
besar terhadap sekte-sekte ini dan semua terorganisir dalam berpendapat dalam Yudaisme...
QARA'IM DAN REVI'IM
selama abad ke-9 Masehi, sejumlah sekte muncul yang menyangkal keberadaan Taurat lisan...
sekte ini kemudian dikenal sebagai Qara'im ( ) atau Muslim mengenalnya sebagai Ahlul
Kitab ( ), meskipun sebenarnya bukan Ahlul Kitab yang dimaksud dalam Qur'an
mereka... perlu diketahui, meskipun berurusan soal Kitab Suci, Qara'im dan Revi'im berbeda
jauh...
Qara'im atau yang dikenal dalam Bahasa Inggris; Karaites, percaya pada interpretasi dari teks
literal kitab suci, tanpa penafsiran para ravi... mereka percaya bahwa hukum rabinik bukan bagian
dari tradisi lisan yang telah diwariskan oleh Adonay, juga bukan diinspirasikan oleh Adonay, tapi
merupakan karya asli (petuah-petuah) dari orang bijak Yahudi...
mengenai Revi'im, bisa dilihat kembali bagian rohaniwan-rohaniwan...
KHASIDIM DAN MISNAGDIM
pada tahun 1700-an, gerakan modern pertama dikembangkan di Eropa Timur... gerakan ini,
dikenal sebagai Khasidim ( ) didirikan oleh Rav Yisyra'el ben Eli'ezer (
) atau Rabbi Israel Ben-Eliezer... Khasidim sendiri menekankan pada pendidikan sebagai
cara untuk mendekatkan diri kepada Adonay...
meskipun demikian, Khasidism dianggap sebagai gerakan radikal pada saat didirikan... ada
oposisi yang kuat dari orang-orang yang berpegang pada pandangan yang sudah ada sebelumnya
dari Yudaisme... mereka itulah yang menentang Khasidim, sehingga disebut Misnagdim atau
Mitnagdim yang berarti "orang-orang yang kontra", dan perselisihan antara Khasidim dan
Mitnagdim seringkali cenderung anarkis, brutal, dan bersifat vandalisme...
Khasidism untuk selanjutnya menjadi gerakan penting di seluruh dunia dikarenakan kontribusi
mereka terhadap dunia pendidikan Yahudi, Universitas Ibrani di Yerusalem berhasil didirikan...
GERAKAN DI AMERIKA SERIKAT MENDOMINASI: REFORMASI,
KONSERVATIF, DAN ORTHODOKS
sekitar 5 juta dari 13 juta orang Yahudi di seluruh dunia tinggal di Amerika Serikat... pada
dasarnya ada tiga gerakan utama di AS saat ini; yaitu Reform (Reformasi), Conservative
(Konservatif), dan Orthodox (Orthodoks)... sebagai gerakan yang mutakhir dan sangat
berpengaruh pada Yudaisme, maka sekte-sekte ini disebut pula Rekonstruksionis... Ortodoks dan
Konservatif kadang-kadang digambarkan sebagai gerakan "tradisional"... sedangkan Reformasi
digambarkan sebagai gerakan "liberal" atau "modern"... maka dari itu, para penganut Reformasi
cenderung menganut sekularisme sebagai gaya hidup Yahudi...
Orthodoks sebenarnya terdiri dari beberapa kelompok yang berbeda, termasuk Ortodoks modern,
yang sebagian besar telah terintegrasi dalam masyarakat modern dengan tetap memegang teguh
halakhah (Hukum Yahudi), ada juga yang menganut Khasidim, yang hidup secara terpisah dan
berpakaian khas (biasanya disebut dalam media massa sebagai "ultra-Orthodox" )..
gerakan Ortodoks percaya bahwa Adonay memberi Nav Mosyeh seluruh isi Torah di Gunung
Sinai... "keseluruhan Torah" meliputi lima kitab pertama dari Alkitab dan Lisan Taurat, tradisi
lisan menafsirkan dan menjelaskan apa yang tersurat dan tersirat dalam Torah...
mereka percaya bahwa Torah benar secara absolut sebagai kitab Adonay yang telah turun secara
utuh dan tidak berubah... mereka percaya bahwa Torah berisi 613 mitsvot (perintah) yang bersifat
mengikat orang-orang Yahudi, tidak termasuk orang-orang kafir...
Reformasi tidak percaya bahwa Torah ditulis oleh Adonay... gerakan ini menerima teori kritis
kepengarangan Alkitab: bahwa Alkitab ditulis oleh sumber-sumber yang terpisah dan diedit
bersama-sama... oleh karena itu, Reformasi tidak percaya pada kepatuhan terhadap Kesepuluh
Perintah Tuhan, dan mereka tidak memegang teguh nilai-nilai dan etika Yudaisme, mereka
menyerap etika dan nilai-nilai dari budaya lain... The NJPS menemukan bahwa 35 % dari Yahudi
Amerika mengidentifikasi diri mereka sebagai Reformasi dan sekitar 900 Esnoga Reformasi di
Amerika Serikat dan Kanada... penganutnya kebanyakan menganut sekularisme sebagai gaya
hidup, materialisme sebagai pola pikir, dan agnostisisme sebagai fondasi kepercayaan...
Konservatif tumbuh sebagai gerakan non-blok dari ketegangan antara Ortodoks dan Reformasi...
BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
ADAB TERHADAP NON YAHUDI
Yudaisme menyatakan bahwa setiap orang-orang yang benar dari semua bangsa memiliki tempat
di dunia yang akan datang... Yudaisme pada umumnya mengakui bahwa orang Kristen dan kaum
Muslim menyembah Adonay yang sama seperti peribadatan yang dilakukan dalam Yudaisme dan
mereka yang mengikuti ajaran agama mereka masing-masing dapat dianggap sama-sama benar di
mata Adonay...
namun berlawanan dengan kepercayaan populer, Yudaisme tidak mempertahankan bahwa orang
Yahudi lebih baik daripada orang lain... meskipun Yudaisme menyebut kaum Yahudi sebagai
umat pilihan Adonay, namun orang Yahudi tidak percaya bahwa Adonay memilih orang-orang
Yahudi karena segala keunggulan secara fisik...
salah satu traktat Talmud yang membahas tentang Adab Terhadap Non-Yahudi adalah Avodah
Zarah ( - peribadatan asing) dalam Kitab Nezikin...
, ,
. ,
, ,
, .
"Seorang anak perempuan seorang Israel tidak boleh membatasi orang kafir, karena ia membatasi
seseorang untuk beribadah, namun kafir dapat membatasi seorang Israel. Seperti halnya dengan
menyusui, orang Israel tidak boleh menjadi pengasuh anak seorang kafir, sedangkan sebaliknya,
berada di bawah kendali sebelumnya, dia dapat melakukannya" (Avodah Zarah 2b)
Adonay menawarkan Torah kepada semua bangsa di bumi, dan orang-orang Yahudi adalah satu-
satunya orang yang menerimanya...cerita tradisional lainnya mengisyaratkan bahwa Adonay
memilih bangsa Yahudi karena mereka yang terendah dari bangsa-bangsa lain, dan kesuksesan
mereka terkait dengan berakhot (berkat) Adonay, mungkin lebih daripada kemampuan mereka
sendiri...
karena mereka menerima Torah, orang Yahudi memiliki status istimewa di mata Adonay, tetapi
mereka akan kehilangan status khusus ketika mereka meninggalkan Torah... lebih jauh lagi,
berakhot yang kami terima dari Adonay dengan menerima Torah datang dengan tanggung jawab
besar: orang-orang Yahudi memiliki tanggung jawab yang lebih besar daripada non-Yahudi...
sementara, bagi Non-Yahudi hanya berkewajiban untuk mematuhi Ketujuh Perintah Adonay yang
diberikan kepada Nav No'akh, sedangkan orang Yahudi bertanggung jawab untuk memenuhi
613 mitsvot di dalam Taurat, sehingga Adonay akan menghukum orang-orang Yahudi jika
melakukan hal-hal yang perintah-Nya..
KETUJUH PERINTAH ADONAY PADA NAV NO'AKH
menurut Yahudi tradisional, Adonay memberikan kepada Nav No'akh dan keluarganya tujuh
perintah untuk ketika ia menyelamatkan kaumnya dari banjir (air bah)...
perintah-perintah ini disebutkan secara eksplisit dalam Kitab Beresyit pasal 9:
1. menjunjung tinggi keadilan
2. tidak melakukan penghujatan
3. tidak melakukan penyembahan berhala
4. tidak melakukan inscest dan perzinahan
5. tidak melakukan pertumpahan darah
6. tidak melakukan perampokan
7. tidak makan daging yang dipotong dari binatang yang hidup
perintah ini cukup sederhana dan mudah, dan sebagian besar dari mereka yang diakui oleh sebagian
besar dunia sebagai dasar utama prinsip-prinsip moralitas... setiap non-Yahudi yang mengikuti
hukum-hukum ini memiliki tempat di dunia yang akan datang, baik dia itu Kristen atau Muslim...
perintah yang mengikat semua orang, karena semua orang di dunia ini adalah keturunan dari No'akh
dan keluarganya...
di sisi lain, 613 mitsvot (perintah/aturan) dari Torah hanya mengikat pada keturunan orang-orang
yang menerima perintah-perintah Adonay di Sinai (Torah) dan atas orang-orang yang mengambil
kuk dari perintah-perintah secara sukarela (pindah agama dari Non-Yahudi ke Yahudi)...
selain itu, perintah No'akh diterapkan lebih lunak untuk Non-Yahudi daripada 613 mitsvot untuk
orang-orang Yahudi, karena orang-orang kafir tidak memiliki manfaat Lisan Torah untuk
membimbing mereka dalam menafsirkan hukum...
sebagai contoh, Adonay disembah dalam bentuk seorang laki-laki akan merupakan penyembahan
berhala untuk seorang Yahudi, akan tetapi menurut Kekristenan, penyembahan Yesus bukan
merupakan penyembahan berhala untuk Non-Yahudi... dengan kata lain, penafsiran orang kafir
sangat jauh berbeda karena mereka tidak memiliki manfaat Lisan Torah untuk menafsirkan hukum...
GOYIM, SYIKSAS, DAN SYKUTSIM
yang paling sering digunakan kata bagi seorang Kafir atau Non-Yahudi adalah goy ( - jamak:
goyim )... kata "goy" berarti "bangsa" dan mengacu pada fakta bahwa Goyim adalah bangsa-
bangsa lain selain B'nay Yisyra'el...
tidak ada sedikitpun unsur penghinaan dalam kata goyim seperti yang sering dimunculkan
dalam artikel-artikel Islam untuk mempropagandakan kaum Muslim... bahkan, Torah kadang-
kadang menggunakan istilah "goy" bagi orang-orang Yahudi... terutama, dalam Kitab Syemot 19: 6,
Adonay berfirman bahwa B'nay Yisyra'el akan menjadi "suatu kerajaan imam dan bangsa yang
kudus (Qadosy Goy)"...
karena orang Yahudi telah memiliki begitu banyak pengalaman buruk dengan Gerakan Anti-Semit
Non-Yahudi selama berabad-abad, maka istilah "goy" telah dimaknai berkonotasi negatif oleh orang
Yahudi, namun secara umum, istilah ini tidak lebih menghina daripada kata "kafir" () oleh
kaum Muslim...
istilah yang justru lebih menghina Non-Yahudi adalah syiksa (khusus bagi perempuan) dan sykuts
(khusus bagi laki-laki)... kata-kata ini berasal dari akar Ibrani, Syin-Qof-Tsadey, berarti
menjijikkan atau kekejian...
kata syiksa ini paling sering digunakan untuk merujuk kepada wanita non-Yahudi yang berpacaran
atau menikah dengan seorang pria Yahudi... sykuts istilah ini paling sering digunakan untuk
merujuk kepada orang-orang yang Anti-Semit...
PERNIKAHAN ANTAR AGAMA
banyak orang Non-Yahudi di Amerika yang mengatakan banyak orang Yahudi tidak menyukai
orang-orang kafir... sebuah kasus menjelaskan mengenai pernikahan, seorang pria Yahudi Amerika
berpacaran dengan wanita Kristen... kemudian, ketika akan menikah, justru orangtua dari orangtua
(kakek/nenek) si Yahudi melarang dengan ucapan lugas "She's Christian!! Nope,"
memang secara tradisional, Yudaisme tidak mengizinkan pernikahan antar agama... Torah sendiri
menyatakan bahwa anak-anak dari pernikahan seperti itu akan hilang dalam Yudaisme (Devarim 7:
3-4),
tapi, The 2000 National Jewish Population Survey mencatat bahwa hanya sepertiga antar pasangan
Yahudi membesarkan anak-anak mereka berasal dari golongan Reformasi dan Konservatif...
PERPINDAHAN AGAMA
seperti dijelaskan di atas, orang-orang Yahudi memiliki banyak tanggung jawab, sedangkan Non-
Yahudi tidak memilikinya... untuk dipertimbangkan sebagai orang baik dan benar di mata Adonay,
Non-Yahudi hanya perlu mengikuti tujuh perintah No'akh, namun tidak diwajibkan demikian, hanya
saja Adonay menjanjikan mereka akan mendapat tempat di masa yang akan datang...
sedangkan seorang Yahudi yang harus mengikuti semua 613 perintah yang diberikan di dalam
Torah... jika seseorang berpotensi pindah agama ke Yahudi namun dia tidak akan mengikuti
aturan ekstra ini, maka lebih baik baginya untuk tetap menjadi seorang kafir...
dan sebagai orang Yahudi, jika tidak bertanggung jawab untuk satu sama lain, lebih baik bagi dia
untuk menjadi seorangkafir... oleh karena itu, revi'im memandatkan bagi yang mencoba membujuk
seorang kafir yang ingin beragama Yahudi, maka harus dipastikan bahwa "calon muallaf" itu serius
dan bersedia untuk mengambil semua tanggung jawab ekstra ini...
setelah seseorang telah memutuskan untuk mengubah agamanya menjadi Yahudi, dia akan diuji
dahulu... para calon pemeluk Yahudi harus mulai belajar agama Yahudi, hukum (halakhah), dan adat
istiadat dengan dimulai dari mengamati lingkungan sekitar mereka... proses pembelajaran ini
biasanya memerlukan waktu setidaknya satu tahun, karena dalam belajar agama Yahudi, harus juga
paham kebaktian Syabbat dan Hari Raya (terutama Pesakh atau Paskah)....
setelah belajar selama sedikitnya setahun, maka para calon akan dibawa ke Bet-Din (Mahkamah
Agama) dan akan ditentukan apakah dia siap untuk menjadi seorang Yahudi... jika sudah melewati
ujian lisan ini, prosesi perpindahan agama dilakukan....
jika dia seorang laki-laki namun belum disunat (khitan), maka dia harus disunat dahulu (atau, jika
dia sudah disunat, cucukkan peniti sedikit saja ke bagian tubuh manapun sampai teroles darah
diujungnya sebagai simbolis sunat)...
berlaku bagi laki-laki dan perempuan, mereka harus diselamkan dalam mikvah (ritual mandi yang
digunakan untuk pemurnian rohani, dalam Kekristenan disebut Pembaptisan)... yang
mengkonversi agama itu lalu diberi nama dari nama-nama Yahudi dan kemudian diperkenalkan ke
masyarakat Yahudi...
BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
PERANAN WANITA YAHUDI
peran perempuan dalam Yudaisme tradisional telah terlalu disalahpahami... posisi perempuan
dipahami dipandang rendah dalam Yudaisme oleh orang-orang yang berpikir modern, padahal
posisi perempuan dalam halakhah (hukum Yahudi) sangat berpengaruh pada periode alkitabiah,...
di abad ke-20 M, justru banyak pemimpin wanita penting dari orang Yahudi (misalnya, Gloria
Steinem dan Betty Friedan).... dan beberapa komentator telah menyarankan bahwa ini bukan
kebetulan atau yang pertama kali, penghormatan yang diberikan kepada perempuan dalam tradisi
Yahudi adalah bagian dari etnis budaya Yahudi...
dalam Yudaisme tradisional, perempuan sebagian besar dipandang sebagai bagian yang terpisah
namun setara... kewajiban dan tanggung jawab wanita berbeda dari pria, tapi tidak kalah
pentingnya (pada kenyataannya, dalam beberapa hal, tanggung jawab perempuan dianggap lebih
penting, seperti yang akan kita bahas)...
dalam Yudaisme, tidak seperti dalam Kekristenan tradisional, Adonay belum pernah dilihat sebagai
eksklusif laki-laki atau perempuan... Yudaisme selalu menjaga ajaran bahwa Tuhan lebih
berkualitas sifat maskulin dan feminin-Nya... salah satu ravi Khasid menjelaskan, bahwa Adonay
tidak memiliki tubuh, tidak berkelamin, maka gagasan bahwa Adonay adalah laki-laki atau
perempuan yang terang-terangan tidak masuk akal...
baik laki-laki maupun perempuan diciptakan menurut gambar Adonay... menurut sebagian besar
ahli Yahudi, "manusia" diciptakan (Beresyit 1: 27) dengan dual gender, dan kemudian dipisahkan
ke dalam laki-laki dan perempuan...
menurut Yahudi tradisional, perempuan dikaruniai tingkat yang lebih besar "binah"nya (intuisi,
pemahaman, dan kecerdasan) daripada laki-laki... revi'im menyimpulkan dari kenyataan bahwa
wanita itu "dibangun" (Beresyit 2: 22) bukan "dibentuk" (Beresyit 2: 7), dan Ibrani akar dari
"membangun" mempunyai konsonan yang sama seperti kata "binah..
telah dikatakan bahwa matriarkh (Sarah, Rebecca, Rakhel, dan Leah) yang menentukan patriark
(Avrah'am, Yitskhaq, dan Ya'aqov) dalam nubuatan... perempuan juga tidak ikut serta dalam
penyembahan berhala di masa lalu...
perempuan memiliki kehormatan memegang posisi dalam Yudaisme sejak zaman nevi'im... Miriam
dianggap salah satu pembebas dari B'nay Yisyra'el, bersama dengan saudara-saudaranya Mosyeh
dan Aharon...
salah satu Hakim-hakim adalah seorang wanita sekaligus navi'ah (Devorah).. 7 dari 55 navi di
dalam Alkitab adalah wanita (lihat bagian para navi)...
selain itu, tertera dalam Sepuluh Perintah Adonay adalah menghormati ibu dan ayah... perhatikan
bahwa ayah datang pertama di dalam Kitab Syemot 20: 12, tapi ibu datang pertama dalam Kitab
Levi 19: 3, dan banyak sumber-sumber tradisional menunjukkan bahwa pembalikan ini
dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa kedua orang tua sama-sama berhak untuk menghormati
dan dihormati...
ada banyak wanita belajar catatan.... kisah-kisah bijak dalam Talmud dan tulisan-tulisan ravi
kemudian berbicara mengenai kebijaksanaan Beruryah, istri Rav Me'ir... salah satu tema yang
diangkat halakhah, yaitu ketubah (perkimpoian kontrak) dari Rav Akivah, istri berkewajiban untuk
mengajarkan suami Torah...
dan banyak juga revi'im selama berabad-abad telah dikenal untuk berkonsultasi dengan istri-istri
mereka mengenai masalah-masalah hukum Yahudi yang berkaitan dengan peran perempuan,
seperti hukum kashrut dan siklus perempuan...istri seorang ravi disebut rebbetsin...
namun tidak dapat dipungkiri, bagaimanapun juga, Talmud juga memiliki banyak hal-hal negatif
tentang perempuan... berbagai tulisan misynah di berbagai traktat menggambarkan perempuan
sebagai makhluk yang malas, iri, sombong dan rakus, rentan terhadap gosip, dan sangat rentan
terhadap hal gaib dan sihir... namun perlu dicatat bahwa Talmud juga telah mengatakan hal-hal
negatif tentang laki-laki, sering menggambarkan laki-laki sebagai sangat rentan terhadap nafsu
dan hasrat seksual terlarang (zina dan penyimpangan seksual)...
wanita dianjurkan mengejar pendidikan yang lebih tinggi atau kegiatan keagamaan, tetapi
tampaknya ini bisa mengganggu tugas utama seorang wanita, yaitu menjadi istri bagi suami dan
ibu bagi anak-anaknya...
hak-hak perempuan dalam Yudaisme tradisional jauh lebih besar daripada mereka berada di sisa
peradaban Barat hingga abad ke-20 M... perempuan mempunyai hak untuk membeli, menjual, dan
memiliki harta, dan membuat kontrak sendiri, yang mana hak-hak perempuan ini di negara-negara
Barat abad itu (termasuk Amerika) cukup terkekang... bahkan dalam Kitab Misyley 31: 10-31, yang
membahas soal prosesi pesta pernikahan sesuai halakhah dan mazmur cinta kasih, berulang kali
berbicara tentang ketajaman bisnis seorang perempuan (ayat 11, 13, 16, dan 18 khususnya)...
pria tidak memiliki hak untuk memukuli atau menganiaya istri mereka, hak yang justru diakui oleh
hukum di banyak negara Barat sampai beberapa ratus tahun yang lalu... dalam kasus-kasus
pemerkosaan, seorang wanita pada umumnya tidak dianggap telah menolak hubungan seksual,
bahkan dia menikmatinya...
hal ini sangat berlawanan dengan pemikiran masyarakat Amerika pada umumnya, di mana bahkan
hari ini korban perkosaan sering harus mengatasi kecurigaan publik bahwa mereka "minta" atau
"menginginkannya"... Yudaisme tradisional terpaksa mengakui bahwa hubungan seksual dalam
konteks perkimpoian adalah pemerkosaan dan tidak diizinkan; di banyak negara di Amerika saat
ini, perkosaan dalam perkimpoian masih bukan kejahatan...
tidak ada pernyataan bahwa dalam Yudaisme tradisional, peran utama seorang wanita adalah
sebagai istri dan ibu, penjaga rumah tangga... namun, Yudaisme telah sangat menghormati
pentingnya peran dan pengaruh spiritual bahwa wanita memiliki lebih dari keluarganya...
Talmud mengatakan bahwa ketika seorang pria yang saleh menikahi seorang wanita jahat, maka
dia akan tertular menjadi jahat, tetapi ketika pria jahat menikahi seorang wanita yang saleh, dia
bisa menjadi saleh...
anak seorang perempuan Yahudi dan seorang pria kafir Yahudi berada dalam pengaruh ibu secara
rohani; anak seorang Yahudi pria dan wanita kafir tidak...
seorang wanita tidak bisa diharapkan untuk hanya menjaga bayi menangis ketika saatnya tiba
untuk melakukan mitsvah (perintah)... dia tidak bisa pergi makan malam tanpa pengawasan di atas
kompor sementara dia sedang melakukan davens ma'ariv (layanan doa malam)...
untuk itu, Adonay telah mengatur semuanya untuk para wanita dalam 3 Perintah...
PERINTAH-PERINTAH UNTUK WANITA (MITSVOT NASYIM): NEROT,
KHALLAH, DAN NIDDAH
dalam tradisi Yahudi, ada tiga mitzvot (perintah) yang dikhususkan bagi perempuan:
1. Nerot ( ): menyalakan lilin pada kebaktian
2. Khallah ( ): memisahkan sebagian adonan pada jamuan Pesakh
3. Niddah ( ): penghentian aktivitas seksual selama periode menstruasi wanita dan ritual
pencelupan setelahnya untuk mensucikan badan
jika seorang wanita dapat memiliki kesempatan melakukan mitsvot, hak istimewa memenuhi
mitsvah untuk wanita...
ROSY KHODESY
Rosy Khodesy ( ), hari libur perempuan, tepat pada hari pertama setiap bulan, sebagai
bagian dari perayaan kecil Yahudi tradisional... ada kebiasaan bahwa perempuan tidak bekerja
pada Rosy Khodesy... sebuah midrasy menyiratkan bahwa setiap Rosy Khodesy awalnya
dimaksudkan untuk mewakili salah satu dari dua belas suku Israel, seperti halnya tiga hari raya
utama (Pesakh, Sukkot, dan Syavu'ot) masing-masing mewakili satu dari tiga leluhur...
akan tetapi, karena dosa penyembahan Patung Lembu Emas, maka hari raya ini diambil dari laki-
laki untuk perempuan atas penolakan mereka dalam penyembahan berhala tsb...
BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
YAHUDI INDONESIA (KHUSUS)
Indonesia, sebuah negara kepulauan di Asia Tenggara diapit oleh 2 benua (Asia dan Australia)
dan 2 samudra (Hindia dan Pasifik)... sejak zaman dahulu kala, Indonesia sudah menjadi bagian
dari sejarah yang panjang dari berbagai suku bangsa dan tradisi budaya hingga berintegrasi
melawan penjajahan...
sebagai wilayah yang diberkati Tuhan, kesuburan Tanah Indonesia sangat menarik perhatian
dunia, seperti Eropa... oleh sebab itu, pada masa masih terpecah dalam bentuk beberapa kerajaan,
Indonesia banyak dikunjungi pedagang-pedagang asing seperti India, Arab, Cina, dan Eropa...
sebelumnya, masyarakat kuno Indonesia menganut animisme dan dinamisme sampai akhirnya
agama Buddha masuk ke Indonesia terlebih dahulu lewat dharma dutha... lalu, agama Hindu
masuk lewat pengaruh dari pedagang Punjab, India dan kerajaan pertama berdiri di Indonesia
berazaskan Hinduisme di Kutai, Kalimantan...
setelah itu, masuklah agama Islam lewat da'wah islamiyah dari pedagang Arab dan Gujarat,
India, juga melalui ekspedisi Muslim dari Turki dan Arab... Islam begitu berpengaruh di Indonesia,
karena Islam melawan penindasan... berbagai gerakan kemerdekaan juga lebih banyak bergerak
dari Islam... lalu setelah itu, masuklah agama Kristen lewat misi kristenisasi devide et empera oleh
pedagang dan penjelajah dari Eropa...
Republik Indonesia saat ini dalam konstitusinya yaitu UUD 1945 Pasal 29 ayat 1 dan 2
menyatakan bahwa Indonesia berkeyakinan adanya Tuhan dan masyarakatnya diberi kebebasan
menganut agama manapun (secara hukum, Indonesia menolak atheisme)...
Quote:
Originally Posted by UUD 1945
BABXI
AGAMA
Pasal 29
(1) Negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa.
(2) Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masingmasing
dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu.
meskipun demikian, agama yang sudah diakui secara resmi oleh Departemen Agama RI dan
memiliki legitimasi secara eksekutif melalui Dirjen Bimas (Direktorat Jenderal Bimbingan
Masyarakat) serta memiliki penganut yang banyak ada 5 agama:
1. Islam
2. Kristen
3. Katholik
4. Hindu
5. Buddha
namun Indonesia tidak melarang adanya agama lain, asalkan menganut monotheisme (mencakup
semua jenis seperti pantheisme, henoisme, unitarian monotheisme, monotheisme substansi atau
ethical, dan lain sebagainya)...
pertanyaannya, apakah ada penganut agama Yahudi di Indonesia?? sebenarnya, lebih tepatnya
Bangsa Yahudi di Indonesia... untuk itu kita bahas di sini secara khusus...
SEJARAH YAHUDI DI INDONESIA
Yahudi di Indonesia membentuk komunitas Yahudi yang sangat kecil, yang terdiri hanya sekitar 20
orang saja, yang kebanyakan merupakan Sefardim (Yahudi dari Eropa Barat dengan Bahasa
Yiddisy)...
pada tahun 1850-an, pengelana Yahudi, Jacob Saphir, adalah orang pertama yang menulis
mengenai komunitas Yahudi di Hindia Belanda, setelah mengunjungi Batavia... kebanyakan Yahudi
yang hidup di Hindia Belanda pada abad ke-19 adalah Yahudi Belanda, yang bekerja sebagai
pedagang atau berhubungan dengan rezim kolonial... namun, beberapa anggota komunitas juga
merupakan imigran dari Irak atau Yaman (mengingat di masa itu, belum ada Republik Israel dan
masyarakat Yahudi di seluruh dunia berada di masa diaspora kedua)...
warga Yahudi sudah sejak kolonial Belanda banyak berdiam di Indonesia, khususnya di Jakarta.
Pada abad ke-19 dan 20 serta menjelang Belanda hengkang dari Indonesia, ada sejumlah Yahudi
yang membuka toko-toko di Noordwijk (kini Jl. Juanda) dan Risjwijk (Jl. Veteran); seperti
Olislger, Goldenberg, Jacobson van den Berg, Ezekiel and Son's, dan Goodwordh Company...
jumlah warga Yahudi di Jakarta banyak, bisa mencapai ratusan orang... karena mereka pandai
berbahasa Arab, mereka sering dikira keturunan Arab... keturunan Yahudi di Indonesia kala itu
banyak yang datang dari negara Arab, maklum kala itu negara Israel belum terbentuk...
di masa kolonial, warga Yahudi ada yang mendapat posisi tinggi di pemerintahan... termasuk
gubernur jenderal AWL Tjandra van Starkemborgh Stachouwer (1936-1942 M)... tapi dia
menganut agama Kristen...
kaum Yahudi di Indonesia memiliki persatuan yang kuat... setiap Sabat (Yom Syabbat), mereka
berkumpul bersama di Mangga Besar, yang kala itu merupakan tempat pertemuannya...
pada saat Perang Dunia II (1939-1945 M), jumlah Yahudi di Hindia Belanda diperkirakan sekitar
2.000 jiwa... Yahudi Indonesia menderita ketika Masa Pendudukan Jepang di Indonesia, dan
mereka dipaksa untuk bekerja di kemah... setelah perang, Yahudi yang dilepas menemui berbagai
masalah, dan banyak yang beremigrasi ke Amerika Serikat, Australia, atau Palestina...
pada akhir 1960-an, diperkirakan 20 Yahudi tinggal di Jakarta dan 25 tinggal di Surabaya... pada
sensus tahun 2000, orang Indonesia yang menyatakan sebagai suku Yahudi berjumlah sekitar 200
orang saja... mereka memiliki sebuah esnoga di Surabaya, Jawa Timur...
dulu, kota Surabaya merupakan kota yang menjadi basis komunitas Yahudi, lengkap dengan
esnoganya yang hingga kini masih berdiri...
pada tahun 1957, ketika hubungan antara RI-Belanda putus akibat kasus Irian Barat (Papua), tidak
diketahui apakah seluruh warga Yahudi meninggalkan Indonesia... namun mereka masih terdapat di
Indonesia meski jumlahnya tidak lagi seperti dulu... beberapa esnoga masih diurus oleh orang-orang
Yahudi Indonesia...
namun, sebagai negara dengan jumlah penganut Islam terbanyak di dunia, timbul beberapa gerakan
dari ormas-ormas Islam yang mengecam adanya jemaat Yahudi yang ingin beribadah... banyak
sekali tindakan advokat dari kalangan Muslim untuk mempersempit ruang gerak Yahudi dengan
berbagai isu mengenai zionisme atau konspirasi freemasonry di Indonesia... oleh sebab itu, sangat
susah bagi Yahudi untuk mendapatkan legitimasi dari Pemerintah Indonesia, supaya tidak
memancing berbagai gejolak sosial...
namun ada juga warga Muslim yang menerima baik-baik masyarakat Yahudi seperti di Nusa
Tenggara... tidak jarang juga orang Yahudi yang memeluk Islam dan Kristen... dengan kata lain,
masih ada orang Yahudi di Indonesia dengan berbagai agama...
bekas peninggalan Yahudi di Indonesia adalah Gedung Bappenas di kawasan Menteng 31...
Gedung Bappenas saat itu dinamai Adhuc Stat, didirikan oleh anggota Freemasonry yang
beragama Yahudi dan Kristen...
BEBERAPA TOKOH MASYARAKAT KETURUNAN YAHUDI DI
INDONESIA
beberapa tokoh masyarakat Indonesia yang berketurunan Yahudi antara lain:
1. Marini Sardi, aktris 60'an berdarah Yahudi beragama Islam, termasuk keluarga Kesultanan
Mangkunegaran Yogyakarta Hadiningrat
2. Japto Soerjosoemarno, politikus dan tokoh pemuda berdarah Yahudi beragama Islam, adik
dari Marini Sardi
3. Nafa Urbach, aktris dan penyanyi berdarah Yahudi beragama Kristen (sebelumnya Islam)
sejak menikah dengan Zack Lee
4. Cornelia Agatha, aktris 90'an berdarah Yahudi beragama Kristen yang terkenal sejak film
serial "Si Doel Anak Sekolahan"
5. Dolly Zegerius, atlit putri bridge berdarah Yahudi keturunan Belanda beragama Islam
(sebelumnya Yahudi), ibunda dari Marini dan Japto
6. Xaviera Hollander, penulis, bintang erotika, dan pengusaha berdarah Yahudi (tidak
diketahui agamanya apa)
7. Ahmad Dhani, musisi, keyboardis dan vokalis grup band DEWA19 dan The Rock berdarah
Yahudi beragama Islam, konon dia mendalami sufisme Abdul Qadir Aj-Jaylaniy dan salah
satu pengagum Gusdur
8. Theresa Munaf, berdarah Yahudi beragama Yahudi, istri dari Dhani Munaf dan ibunda dari
Ahmad Dhani
9. Johanna Petronella Mossel, guru berdarah Yahudi keturunan Belanda beragama Yahudi,
istri dari Ernest Douwes Dekker (Danudirdja Setiaboedi), seorang Belanda yang menjadi
pahlawan nasional, tergabung dengan "Tiga Serangkai" mendirikan organisasi politik
Indische Partij
10.Henk Sneevliet (Maring), seorang komunis dari partai SDAP berdarah Yahudi
berketurunan Belanda, menganut atheisme
11.dll
BAGIAN III: TEMPAT-TEMPAT
ERETS YISYRA'EL
hal-hal yang patut diketahui tentang Tanah Israel atau Bumi Israel (Erets Yisyra'el) adalah sbb:
1. Israel adalah tanah yang dijanjikan kepada Adonay kepada Avrah'am dalam Alkitab
2. Israel adalah pusat agama Yahudi
3. Zionisme adalah gerakan politik (bukan agama) untuk mendirikan sebuah tanah air Yahudi
4. Israel adalah negara demokratis
5. Israel adalah rumah bagi lebih dari 1 / 3 dari orang-orang Yahudi di dunia
6. 20% dari warga Israel adalah Non-Yahudi
TANAH YANG DIJANJIKAN
sejarah orang-orang Yahudi dimulai dengan Avrah'am...
Adonay memberitahu dia untuk meninggalkan tanah airnya (Ur), menjanjikan Abraham dan
keturunannya rumah baru di Tanah Kanaan (Beresyit 12).. Tanah Kanaan itu adalah tanah yang
sekarang dikenal sebagai Tanah Israel (atau Tanah Palestina)...
wilayah itu sering disebut sebagai "Tanah Yang Dijanjikan" (The Promised Land) karena janji
Adonay berkali-kali (Beresyit 12:7, 13:15, 15:18, 17:8) untuk menyerahkan lahan tersebut kepada
keturunan Avrah'am...
tanah suci tersebut dijelaskan berulang kali dalam Torah sebagai "tanah yang baik" dan "negeri
yang mengalir dengan susu dan madu" (misalnya, Syemot 3:8)... begitu pula Al-Qur'an Muslim
yang menjelaskan sebagai "tempat yang diberkati" (Al-Isra': 1)
deskripsi ini mungkin tampaknya tidak cocok dengan gambar padang pasir yang kita lihat di berita
malam, tapi mari kita diingat bahwa tanah itu berulang kali disalahgunakan oleh para penakluk
(conquerors) yang bertekad untuk membuat tanah untuk dihuni orang-orang Yahudi...
dalam beberapa dekade, karena orang-orang Yahudi kembali menguasai tanah, kita telah melihat
peningkatan yang luar biasa dalam pertanian... pertanian Israel saat ini memiliki hasil yang sangat
tinggi, termasuk pula sebagai komoditi utama negara...
Yahudi telah tinggal di tanah ini terus menerus dari waktu penaklukan pertama kali oleh Nav
Yehosyu'a (murid Nav Mosyeh) lebih dari 3200 tahun yang lalu sampai hari ini, meskipun orang-
orang Yahudi tidak selalu mengontrol kendali tanah secara politik, dan orang-orang Yahudi tidak
selalu mayoritas penduduk negeri ini...
Tanah Israel merupakan pusat Yudaisme...
sebagian besar hukum Yahudi terikat ke tanah Israel, dan hanya dapat dilakukan di sana... beberapa
ravi telah menyatakan bahwa itu adalah mitzvah (perintah) untuk merebut Israel dan untuk hidup di
dalamnya selamanya... Talmud menunjukkan bahwa tanah itu sendiri sangat suci yang jika kita
hanya berjalan di dalamnya, kita bisa mendapatkan tempat di Dunia Yang Akan Datang...
do'a untuk kembali ke Israel dan Yerusalem termasuk dalam doa-doa sehari-hari serta banyak hari
libur peringatan dan acara khusus...
orang Yahudi yang tinggal di luar Israel dipandang negara sebagai suatu hal yang tidak wajar untuk
seorang Yahudi...
dunia luar Israel sering disebut sebagai "galut" yang biasanya diterjemahkan sebagai diaspora
(dispersi), yang secara harafiah berarti "pengasingan" atau "tawanan"...
ketika orang Yahudi hidup di luar Tanah Israel, mereka hidup di pengasingan dari tanah air...
orang-orang Yahudi diasingkan dari tanah Israel oleh Romawi pada 135 M, setelah mereka
mengalahkan orang Yahudi dalam perang tiga tahun, dan Yahudi tidak memiliki kontrol atas tanah
lagi sampai 1948 M..
ZIONISME DAN PEMBENTUKAN NEGARA ISRAEL
Zionisme berasal dari kata "Zion" (Gunung Tsiyon -Sion-) dan "-isme" (paham) yang didefinisikan
sebagai sebuah gerakan mengembalikan orang Yahudi ke Tanah Israel dan mendirikan sebuah
negara Yahudi yang berdaulat...
teori dan paham ini dicetuskan oleh Theodor Herzl (dijelaskan di tokoh intelektual Yahudi) dan
dalam beberapa kongres menimbulkan kontroversi dari kalangan Yahudi yang menolak pendirian
negara di atas Tanah Israel sebagai tindakan pelanggaran HAM, dan sebagian mendukung bahwa
Tanah Israel memang hak orang Yahudi (ditinjau dari sejarah Nav Yehosyu'a yang mengusir
penduduk Kanaan)...
orang-orang Yahudi tidak pernah menyerah dan putus asa atas tindakan rasisme, anti-Semit, dan
diskriminasi dunia saat itu.. harapan mereka diwujudkan dalam sebuah lagu yang sekarang menjadi
lagu kebangsaan Negara Israel:
HA-TIQVAH ( )
HARAPAN

kol 'od balleivav penimah
selama di dalam hati yang dalam
,
nefesy yehudi homiyah,
jiwa Yahudi masih merindukan,
, ,
ul'fa'atey mizrakh kadimah,
dan menuju ke tepi timur
;
'ayin letsiyon tsofiyah;
mata ini masih menatap Sion
,
'od lo avdah tiqvateynu,
harapan kami belum hilang,
,
hatiqvah bat synot alpayim,
harapan dari dua ribu tahun yang lalu,
,
lihyot 'am khofsyi be'artseynu,
untuk menjadi orang merdeka di negeri kita,
.
eretz tsiyon vi Yerusyalayim
Tanah Sion dan Yerusalem
mengenai peristiwa-peristiwa dalam usaha merebut Erets Yisyra'el, akan dijelaskan di bagian
Kisah-kisah dan Sejarah Penting...
ISRAEL HARI INI
hari ini, sekitar lima juta orang Yahudi, lebih dari sepertiga dunia penduduk Yahudi di seluruh
dunia, tinggal di tanah Israel...
lebih dari 80 % penduduk di Israel adalah orang Yahudi, dan orang-orang Yahudi berada dalam
kontrol politik tanah, meskipun orang-orang Non-Yahudi yang menjadi warga negara Israel
memiliki persamaan hak secara hukum sebagai warga negara Yahudi Israel... bahkan, ada beberapa
anggota Knesset (parlemen Israel atau DPR-nya Israel) berasal dari Bangsa Arab, seperti Partai
Daftar Persatuan Arab (United Arabs List) yang diketuai Ibrahim Sarsur dengan perolehan 4
kursi (pada PEMILU Legislatif Israel 2009) yang berkoalisi dengan Partai Ta'al; singkatan dari
Tnu'a Aravit Lehitadsyut ( ) atau Al-Harakatul 'Arabiyyatu
Lalutagiyyar ( ) yang artinya "Gerakan Arab Pembaharu"...
sekitar setengah dari seluruh penduduk Yahudi di Israel adalah Mitsrakhim, keturunan dari orang
Yahudi yang telah di lahan itu sejak zaman kuno atau yang dipaksa keluar dari negara-negara Arab
setelah Israel didirikan (harafiah: Yahudi dari Mesir)...
sebagian besar sisanya Asykenazim, keturunan dari orang Yahudi yang melarikan diri dari
penganiayaan di Eropa Timur yang dimulai pada 1800-an, dari korban Holocaust (Syo'ah) NAZI
Jerman, atau dari imigran lain yang datang beberapa kali...
sekitar 1% dari penduduk Israel adalah orang Yahudi Ethiopia hitam yang melarikan diri selama
kelaparan Ethiopia secara brutal di akhir 1980-an dan awal 1990-an...
orang Yahudi terus berimigrasi ke Israel dalam jumlah besar... imigrasi ke Israel itu disebut sebagai
aliyah (kenaikan)...
dalam Undang-undang Israel, setiap orang Yahudi yang tidak meninggalkan agama Yahudi (dengan
mengkonversi ke agama lain) dapat secara otomatis menjadi warga negara Israel, agak mirip dengan
cara Irlandia memberikan kewarganegaraan otomatis untuk ketiga generasi keturunan atau kedua
warga negara Irlandia...
sedangkan yang kafir, mungkin juga menjadi warga Israel setelah menjalani proses standar
naturalisasi, seperti yang dibutuhkan untuk menjadi warga negara Amerika Serikat...
Israel diatur oleh badan legislatif yang disebut Knesset (Majelis), terdiri dari 120 anggota... di
bawah sistem PEMILU Israel, masing-masing pihak menyajikan daftar calon legislatif...
partai-partai menerima jumlah kursi sebanding dengan jumlah pilihan yang diterima, sehingga
pihak yang mendapatkan 10% suara akan mendapatkan 10% dari kursi yang tersedia... akibatnya,
tidak ada partai Israel yang pernah menjadi mayoritas atau memiliki kursi paling banyak di Knesset,
dan pemerintahan dilakukan dengan membangun koalisi...
sistem ini dapat memberikan kesempatan kelompok minoritas memiliki suara yang cukup
mayoritas, karena dukungan mereka mungkin diperlukan untuk memperoleh mayoritas...
Israel juga memiliki seorang presiden, yang dipilih oleh Knesset, dan Perdana Menteri, sebelumnya
dipilih langsung tetapi sistem ini dalam fluks...
BAGIAN III: TEMPAT-TEMPAT
HEKHAL SYELOMOH (QODESY HA-QODASYIM)
Hekhal Syelomoh ( ) artinya "Kuil Salomo" (The Temple of Solomon).. bangunan
suci ini sebagai pusat kegiatan Yudaisme dibangun oleh Raja Nav Syelomoh dan dibangun di atas
Qodesy Ha-Qodasyim ( ) yang berarti "Kekudusan yang Kudus"...
di Alkitab Indonesia diterjemahkan menjadi Bait Allah atau Bait Suci, sebenarnya tepat, tetapi
untuk membedakan antara rumah ini dengan Baytullah ( ) di Makkah yang diimani kaum
Muslim sebagai Tanah Suci Utama, maka Yudaisme tidak memakai istilah ini...
Bait Suci atau Beyt Ha-Miqdasy ( ) lebih cocok sebagai nama lain dari Hekhal
Syelomoh karena kekudusan tempat itu... dalam Bahasa Arab disebut Baytul Maqdis atau Baytul
Muqaddas ( )...
dalam Kekristenan, Beyt Ha-Miqdasy adalah Yesus Kristus, karena kesucian rumah itu ada dalam
diri Yesus... Yudaisme tidak mengimani hal itu, karena Yesus bukanlah Tuhan, rumah hanyalah
rumah, kekudusan rumah tsb tidak mempengaruhi kekudusan Adonay...
dalam Islam, Baytul Maqdis adalah tempat kelahiran nabi-nabi Islam (Dawud, Sulayman, 'Isa, dan
lainnya) dan tempat dimana Muhammad mengklaim telah melakukan Isra' Mi'raj (Perjalanan di
Malam Hari dari Makkah ke Yerusalem lalu ke Sidratul Muntaha atau Persemayaman Allah)...
Yudaisme juga tidak mengimani hal itu karena nabi-nabi Islam itu adalah nevi'im Yahudi dan
kegiatan Muhammad tsb dinilai Yudaisme tidak masuk akal...
oleh karena itu, rumah ini masih diperseterukan oleh 3 agama besar; Yahudi, Kristen, dan Islam
karena masing-masing menilai ini adalah tempat suci mereka... saat ini, Beyt Ha-Miqdasy telah
dihancurkan dan dibangun di atasnya Masjidil Aqsha' (Tanah Suci Ketiga Islam) dan Qubbatus
Sakhrah (Kubah Batu tempat Muhammad mengimami shalat bersama para nabi)...
SEJARAH MULA-MULA
Nav Syelomoh sekaligus Raja Israel membangun Beyt Ha-Miqdasy untuk menjadi pusat kegiatan
Yudaisme di atas "Tanah Yang Dijanjikan" yaitu Erets Yisyra'el ( ) sekitar tahun
abad ke-10 SM... di sinilah orang-orang Yahudi bisa menjalankan ajaran Torah yaitu korbanot (
) atau pengorbanan hewan ternak menjadi sesajian sebagai wujud kesetiaan kepada
Adonay...
sebelumnya, di atasnya adalah Misykan ( ) atau Kemah Suci yang di zaman Nav Mosyeh
dibangun di Sinai... setelah penaklukkan oleh Nav Yehosyu'a, maka dibangun di atas Yerusalem...
Beyt Ha-Miqdasy ini terus bertahan sampai tiba serangan yang membuat runtuhnya Kerajaan
Yehudah (Yerusalem berada di situ)... Kerajaan Babylonia-Chaldea yang dipimpin Raja
Nebukadnezzar menghancurkan Yerusalem sampai rata dengan tanah pada tahun 586 SM dan
seluruh orang Yahudi diasingkan ke Babylonia... masa ini disebut Masa Pembuangan ke Babel..
lalu, Nav Ezra berhasil memimpin Yahudi menuju Yerusalem kembali dan seorang kohen bernama
Zeryubavel berhasil membangun kembali Beyt Ha-Miqdasy bersama orang-orang dari suku
Yehudah pada tahun 515 SM... bertahan terus sampai Romawi menduduki Israel..
ketika Herodes Agung menjadi raja atas Kerajaan Palestina (negara boneka atau federal
Romawi), dilakukanlah renovasi oleh Herodes Agung tahun 19 SM..
kemudian, pada tahun 70 M terjadi pemberontakan besar-besaran oleh orang Yahudi di Yerusalem
sehingga Jenderal Titus memutuskan menghancurkan Beyt Ha-Miqdasy...
sejak itu, orang Yahudi keluar dari Yerusalem dan menuju ke berbagai tempat di seluruh dunia
sampai didirikannya Negara Israel tahun 1948 M, masa ini disebut Diaspora..
Kaisar Yulianus pernah mengeluarkan kebijakan perizinan bagi pembangunan Beyt Ha-Miqdasy
ini namun justru ditolak oleh orang Yahudi dengan alasan dugaan Yulianus ingin mendewakan
dirinya di atas Beyt Ha-Miqdasy... dugaan ini tepat, karena sejak demonstrasi Yahudi atas
penolakan itu, Kaisar Yulianus menyogok Rav Hilqiyah namun ditolak mentah-mentah...
di atas tanah yang kosong itu, Kaisar Hadrianus mendirikan Kuil Jupiter sehingga membangkitkan
kemarahan sejumlah orang Yahudi... pergerakan militer dilakukan oleh Bar Kokhba namun
digagalkan...
kaum Muslim mula-mula di Makkah melakukan shalat (ibadah doa utama Islam) dengan
menjadikan Beyt Ha-Miqdasy sebagai kiblat sebelum akhirnya dipindahkan ke Baytullah di
Makkah...
ketika Muslim menaklukkan Palestina, Khalifah 'Umar memperbaharui Kuil Jupiter itu dengan
Masjidil Aqsha ( ) yang artinya "Masjid yang Jauh" dan membangun Qubbatus
Sakhrah (Dome of Rock) di pelataran kompleks itu untuk peringatan peristiwa Isra' Mi'raj
Muhammad tahun 612 M.. 'Umar pun mengadakan shalat Jum'at pertama di situ...
hal ini tidak membangkitkan kemarahan Yahudi, karena kaum Yahudi masih diizinkan beribadah di
dalamnya oleh kaum Muslim namun dilarang melakukan kegiatan korbanot... lalu, Khalifah
'Abdul Malik dari Dinasti Umayyah merenovasi Masjidil Aqsha dengan bentuk seperti sekarang..
sejak itu, orang Yahudi semakin rajin berdo'a dan menurut Maimonides, Adonay sengaja
membiarkan Beyt Ha-Miqdasy hancur karena supaya orang Yahudi semakin rajin berdo'a... do'a
adalah ibadah paling utama dalam Yudaisme dibanding korbanot...
perseteruan antara Islam dan Kristen pada Perang Salib membuat orang-orang Yahudi yang
masih menetap di Yerusalem tidak tenang... mereka akhirnya meninggalkan Yerusalem dan menuju
daerah lain di penjuru dunia...
setelah kemerdekaan Israel, kebijakan-kebijakan Pemerintah cukup mendukung berdirinya kembali
Beyt Ha-Miqdasy... namun, perjuangan Muslim cukup kuat...
pada tanggal 21 Agustus 1969, IDF membakar Masjidil Aqsha' untuk mematahkan gerakan
perjuangan Palestina.. namun, yang terjadi sebaliknya, pecahlah Intifadhah Pertama (Perjuangan
Besar-besaran Palestina) dan OKI (Organisasi Konferensi Islam) juga didirikan untuk
memerdekakan Palestina...
saat ini, harapan orang Yahudi tidak sia-sia... usaha pembangunan tersebut telah dilaksanakan
secara bertahap tetapi masih perlu pendekatan yang baik dengan Muslim demi menjaga iklim
politik dan agama tetap baik...
TEMBOK RATAPAN
sejak penghancuran Beyt Ha-Miqdasy oleh Titus tahun 70 M, orang Yahudi semakin rajin berdo'a..
dan mereka mengadakan kegiatan do'a di Tembok Ratapan di sebelah barat Masjidil Aqsha karena
diduga tembok itu adalah tembok satu-satunya yang masih utuh dibangun oleh Nav Syelomoh...
panjang tembok itu 60 meter (dulunya 485 meter) dan dinilai sebagai tempat "kehadiran Adonay"
(syekinah).. disebut "ratapan" karena tembok itu dipenuhi air mata tangisan Yahudi atas
kerinduannya dengan Beyt Ha-Miqdasy... sambil menyanyikan mazmur pujian dari Tehillim, kaum
Yahudi tidak akan pernah bisa membendung tangis haru di situ, terlihat jelas ajaran Yudaisme
bahwa keimanan yang seharusnya tetap kokoh bukan bangunannya...

BAGIAN III: TEMPAT-TEMPAT
ESNOGA DAN SYUL
hal-hal yang patut diketahui mengenai esnoga dan syul adalah:
1. tempat peribadatan Yahudi adalah syul
2. esnoga lebih dari sekedar tempat peribadatan, esnoga berfungsi juga sebagai pusat
pendidikan, balai majelis, dan kegiatan di hari raya, diurus oleh sebuah kepanitiaan
kesejahteraan esnoga, dan dibiayai melalui iuran keanggotaan dan sumbangan dari donatur
3. esnoga lebih akrab disebut synagoga (synagogue) dari kata Bahasa Yunani
4. Non-Yahudi boleh mengunjungi esnoga, dengan syarat berpakaian yang sopan dan
berperilaku yang santun
5. peribadatan penting seperti korbanot hanya bisa dilakukan di Hekhal Syelomoh (Beyt Ha-
Miqdasy)
DEFINISI NAMA
esnoga () artinya "persekutuan", sering disebut synagoga yang berasal dari kata Bahasa
Yunani; synagoge () yang artinya "majelis"...
terkadang disebut juga beyt tefillah ( ) yang artinya "rumah do'a" atau juga beyt
knesset ( ) yang artinya "rumah majelis"...
sedangkan syul () yang artinya "sekolah" disebut juga kal () yang artinya "jemaat"...
definisi tempat ibadah ini beragam dari berbagai sekte Yahudi:
1. Khasidim: esnoga dinamai "syul" (Bahasa Yiddisy) yang artinya "sekolah", karena di situ lebih
ditekankan pendidikan daripada ritual
2. Orthodoks: esnoga berbeda dengan syul, esnoga ibarat gereja atau masjid yang besar, sedangkan
syul ibarat biara atau mushalla, ritual kebaktian (Yom Syabbat) bisa dilakukan di syul, tapi ritual
besar seperti perayaan Pesakh, dan pengangkatan kohen dilakukan di esnoga
3. Konservatif: esnoga ataupun syul sama saja, karena intinya adalah tempat berkumpul, rumah
pun bisa disebut esnoga atau syul jika dilakukan perkumpulan jemaat di situ
4. Reformasi: esnoga dan syul itulah Beyt Ha-Miqdasy, mereka menilai bahwa kehancuran Beyt
Ha-Miqdasy telah digantikan di esnoga dan syul
FUNGSI ESNOGA
esnoga adalah sebuah rumah do'a... ini adalah tempat di mana orang-orang Yahudi berkumpul untuk
komunitas layanan doa
orang Yahudi bisa memenuhi kewajiban do'a harian dengan berdo'a di mana saja, namun ada do'a-
do'a tertentu yang hanya dapat dilakukan oleh minyan (10 orang dewasa membentuk forum do'a),
dan tradisi mengajarkan bahwa ada pahala yang berlipat ganda jika berdo'a secara berjama'ah
daripada berdo'a sendirian...
kesucian esnoga adalah tujuan kedua setelah berdo'a.. bahkan, dalam literatur ravi, esnoga kadang-
kadang disebut sebagai "Kuil Kecil"..
fungsi lain dari esnoga adalah Beyt Midrasy atau Rumah Belajar... bertentangan dengan
kepercayaan populer, pendidikan Yahudi tidak berakhir ketika sudah mitzvah bar (akil baligh atau
pubertas secara jasmani dan rohani)...
studi tentang teks-teks suci adalah dipelajari sampai ajal menjemput.. jadi, esnoga biasanya
memiliki perpustakaan yang lengkap dari teks-teks suci Yahudi untuk anggota komunitas untuk
belajar... hal ini juga merupakan tempat di mana anak-anak menerima pendidikan dasar agama
mereka...
sebagian besar esnoga-esnoga juga memiliki ruang sosial untuk kegiatan keagamaan dan non-
keagamaan... esnoga sering berfungsi sebagai semacam balai kota atau majelis permusyawaratan di
mana hal-hal yang penting bagi masyarakat dapat didiskusikan..
selain itu, fungsi esnoga sebagai agen kesejahteraan sosial, mengumpulkan dan mengeluarkan uang
dan harta benda lainnya untuk membantu kaum miskin dan miskin dalam masyarakat... amalan ini
disebut tsedaqah () yang artinya "bersedekah"...
INTERIOR ESNOGA
bagian dari esnoga di mana layanan do'a dilakukan adalah bagian yang paling kudus di dalam
esnoga..
esnoga di Amerika Serikat umumnya dirancang sedemikian rupa sehingga bagian depan tempat
kudus itu berkiblat ke arah Yerusalem, yang merupakan arah yang mana orang Yahudi menghadap
ke sana ketika membaca do'a-do'a...
sedangkan esnoga di Israel umumnya cukup memberi arah panah tentang posisi Beyt Ha-Miqdasy
di Yerusalem dan ketika berdo'a, kohen menghadapkan jemaatnya ke sana (esnoga di Israel tidak
menghadap ke Yerusalem karena untuk menyesuaikan tata letak kota, menghadap ke Yerusalem
dilakukan secara manual)..
dan sebuah tempat yang paling penting di tempat kudus adalah lemari dinding tempat menyimpan
Torah yang disebut Aron Kodesh yang artinya "Tabut Suci"...
dalam Yudaisme tradisional, dahulu Nav Mosyeh selalu menyimpan Torah di Tabut Suci dalam
Misykan (Kemah Suci) dan tradisi Nav Mosyeh ini masih dipegang secara teguh oleh orang Yahudi
masa kini... karena di situlah, Ruwakh Ha-Qodesy (Roh Kudus) hadir dan mendengar setiap do'a-
do'a kita untuk disampaikan kepada Adonay..
Tabut Suci ini umumnya ditempatkan di bagian depan ruangan, yaitu berkiblat ke arah Yerusalem...
Tabut Suci ditutupi pintu lemari serta tirai yang disebut parokhet... hal ini meniru tirai dalam Beyt
Ha-Miqdasy...
selama do'a-do'a tertentu, pintu lemari dan tirai dari Tabut Suci boleh dibuka atau ditutup...
membuka atau menutup pintu atau tirai dilakukan oleh anggota jemaat, dan dianggap suatu
kehormatan...
semua jemaat harus berdiri ketika Tabut terbuka...
di depan sedikit di atas Tabut Suci, anda akan menemukan ner tamid atau "lampu abadi"... lampu
ini melambangkan perintah untuk menyimpan terbakar cahaya di luar tirai Tabernakel sekitar Tabut
Perjanjian (Syemot 27:20-21)..
di samping ner tamid, anda akan menemukan menorah () seperti yang ada di Beyt Ha-
Miqdasy... menorah adalah lilin bercabang enam atau delapan... akan dijelaskan nanti di bagian
menorah (benda-benda)..
di tengah-tengah ruangan, anda akan menemukan alas disebut bimah... gulungan Torah
ditempatkan pada bimah ketika dibacakan...
bimah ini juga kadang-kadang digunakan sebagai podium untuk layanan terkemuka... namun, ada
juga esnoga yang memisahkan podium itu dengan bimah, podium itu disebut amud..
dalam esnoga Orthodoks, yang mana sekte ini masih memegang teguh tradisi Yudaisme, anda juga
akan menemukan bagian terpisah di mana perempuan duduk...
ada yang dipisahkan di balkon lantai atas, atau di bagian belakang ruangan, atau di sisi ruangan,
dipisahkan dari pria duduk oleh sebuah tirai yang disebut mekhitsah...
pria tidak diizinkan untuk berdo'a di hadapan perempuan, karena supaya kekhusyu'an do'a tercipta
bukan kekhusyu'an melirik gadis-gadis cantik..
ADAB NON-YAHUDI KETIKA MENGUNJUNGI ESNOGA
orang-orang non-Yahudi boleh dan diizinkan masuk esnoga bahkan menghadiri perayaan Hari
Raya, selama mereka berperilaku sebagai tamu yang baik...
dan mereka dilarang mengganggu jalannya ibadah meskipun dengan kata-kata "esnoga ini
dekorasinya kurang bagus"...
logikanya, apakah anda ketika berkunjung ke rumah orang lain akan mengkritik dekorasinya?
tapi orang Yahudi selalu menyambut non-Yahudi yang datang ke esnoga karena penasaran dengan
beberapa sajian seperti teh atau kue-kue..
ketika pergi ke esnoga, anda harus berpakaian seperti yang anda lakukan untuk gereja atau masjid:
baik, formal, dan rendah hati...
seorang pria harus memakai kippah (kopiah atau peci) jika sedang diadakan kebaktian.. kippah
tersedia di pintu masuk bagi mereka yang tidak memilikinya dan jangan lupa dikembalikan ketika
akan keluar...
dalam beberapa esnoga, perempuan yang sudah menikah juga harus memakai penutup kepala yang
menyerupai hijab atau jilbab kaum Muslimah atau kerudung kapel para biarawati...
penutup kepala itu dibuat hanya dengan sepotong renda dan pada umumnya tidak disediakan di
depan esnoga, jadi harus dipersiapkan terlebih dahulu...
orang-orang non-Yahudi juga tidak harus memakai tallit (selendang do'a -seperti kifayah-) atau
tefillin karena ini hanya digunakan orang-orang Yahudi ketika kebaktian..
kippah
hijab
BAGIAN IV: BENDA-BENDA
SIMBOL: MAGEN DAVID (BINTANG DAUD)
DEFINISI DAN DESKRIPSI
Magen David ( ) yang artinya "Bintang David (Daud)" (Star of David) adalah simbol atau
lambang resmi yang digunakan agama Yahudi.. lambang ini membentuk bintang segi enam
(heksagram) atau dua segitiga sama sisi yang bersebrangan dan berhimpitan...
terkadang dilambangkan Menorah, yaitu lilin bercabang enam atau delapan yang menjadi alat
peribadatan di atas Tabut Suci...
meskipun dinamai Magen David, namun pencipta lambang ini bukan Nav David, lambang ini
sudah sejak lama dianggap sebagai simbolis pelindung kekuatan magis (begitu pula dengan
pentagram atau swastika)...
namun, ada dalam Kitab Tehillim pasal 18 ayat 31-36, bahwa Adonay memberikan sebuah perisai
melawan kuasa jahat, dan pada Kitab Beresyit juga ada penjelasan bahwa perisai itu dipakai Nav
Avrah'am dengan 6 titik pancaran...
namun, secara filosofis sebenarnya makna simbol ini adalah bahwa Yahudi memegang peranan
penting dalam tatanan hidup yang mencakup semua wilayah di dunia (dengan 6 sudut arah mata
angin; utara, timur laut, timur, tenggara, selatan, barat daya, barat, dan barat laut) dan di
tengahnya itulah halakhah Torah...
dalam mistisisme, simbol ini dipercayai sebagai perisai kekuatan yang menolak kuasa jahat yang
mengganggu kita dalam mencapai keharibaan Ilahi.. misalnya, 6 sudut itu menolak segala eksistensi
ghaib, dan pada 6 titik pusatnya itu Eloha Zebaoth (Tuhan Semesta Alam) sebagai kekuatan
penopangnya...
dalam beberapa illustrasi Eropa sering digambarkan Raja David membawa tongkat yang pada
ujungnya terdapat simbol Magen David, hal ini tidak masuk akal dikarenakan simbol ini belum
pernah dipakai di masanya... sebaliknya, pendapat dari sarjana Yahudi bahwa Nav David memakai
tongkat yang ujungnya berbentuk menorah...
kapan simbol ini mulai dipakai secara umum? banyak dugaan bahwa pada abad ke-17 M, tsadiqim
(para tsedeq, ahli Kabbalistik) memakainya dalam beberapa ritual di malam Syabbat... namun,
ketika Zionisme dicetuskan dengan memakai simbol Magen David ini, pada awal abad ke-19 M,
dunia Yudaisme serentak memakai simbol ini...
dalam Hinduisme, simbol ini digunakan sebagai perlambang 6 wajah Sang Hyang Widhi Wasa,
dinamai Syatkona oleh Hindu Yantra... menurut Hindu Yantra, Syatkona adalah lambang laki-laki
dan perempuan yang meraga sukma, 3 sudut yang paling atas disebut Purusya (laki-laki yang
menebarkan benih dan memegang tampuk kekuasaan), 3 sudut di bawahnya disebut Prakriti (alam
ibu yang membuahkan hasil dan mengurusi tampuk kekuasaan)... sangat identik dengan pasangan
Deva Siva dengan Devi Syakti...
HEKSAGRAM PADA ZAMAN REZIM HITLER (NAZI)
Magen David, seringkali diwarnai kuning, digunakan oleh Pemerintah NAZI Jerman selama
Holocaust sebagai metode untuk mengidentifikasi orang-orang Yahudi...
setelah invasi Jerman ke Polandia pada tahun 1939 (yang menjadi serangan pembuka Perang Dunia
II), awalnya muncul sebuah kebijakan lokal di Polandia yang memaksa orang Yahudi untuk
memakai gelang Magen David putih bewarna biru... di Warthegau, lencana kuning dalam bentuk
Magen David dipakai di sisi kiri dada dan punggung...
akhirnya, ketika orang-orang Yahudi dikumpulkan di Kamp Konsentrasi untuk dimusnahkan
(tindakan genosida), Pemerintah NAZI mengeluarkan maklumat dan mengedarkan lencana itu
untuk dipakai bagi tahanan Yahudi dengan ditulisi "Jude" (Yahudi)...
lencana itu dipakai untuk orang Yahudi di atas usia 6 tahun di Reich dan daerah protektorasi
Bohemia dan Moravia (dengan keputusan yang dikeluarkan pada tanggal 1 September 1941 M,
ditandatangani oleh Reinhard Heydrich) dan perlahan-lahan diperkenalkan di daerah Jerman
lainnya yang diduduki...
oleh sebab itu, seringkali ada penolakan dari kalangan Yahudi untuk mewarnai Magen David
dengan warna kuning...
BAGIAN IV: BENDA-BENDA
ALAT-ALAT IBADAH
MEZUZAH
- ,
ukhtavtam al-m'zuzot betekha uvisy'areykha
"dan haruslah engkau menuliskannya pada tiang pintu rumahmu dan pada pintu gerbangmu"
(Devarim 6: 9)
di tiang pintu rumah Yahudi tradisional (dan rumah seperti itu sudah jarang), anda akan menemukan
peti kecil yang terdapat huruf syin () di tiang miring ke kiri, peti kecil itulah yang disebut sebagai
mezuzah () yang artinya "tiang" karena ditempatkan pada tiang pintu rumah...
mezuzah, kebanyakan diimani orang Yahudi sebagai sebuah jimat keberuntungan sehubungan
keadaan orang Israel di Mesir di masa Nav Mosyeh di masa lalu... tetapi, mezuzah bukanlah jimat...
sebaliknya, ini hanya sekedar merupakan benda pengingat kita kepada Adonay dan perintah-
perintah-Nya (mitzvot)...
salah satu yang mitzvah yang paling utama itu dituliskan di mezuzot pada tiang pintu rumah dan
menjadi acuan semua perintah Adonay... perintah itu adalah:
, : ,
syema' yisyra'el: yehwah elohinu yehwah ekhad
"Dengarlah, hai orang Israel: Adonay itu Allah kita, Adonay itu Esa!" (Devarim 6: 4)
dalam bagian itu, Adonay memerintahkan kita untuk mengingat segala firman-Nya terus-menerus
dalam pikiran kita dan dalam hati kita oleh (antara lain) menulis mereka pada tiang pintu rumah
mereka... inilah yang disebut Syema'..
Syema' ditulis pada sebuah gulungan kecil perkamen, di bagian belakangnya ditulisi nama Adonay
kemudian digulung dan dimasukkan ke dalam peti kecil dan di mukanya dituliskan huruf syin
tersebut yang maksudnya "Syema'"
TSITSIT DAN TALLIT
Adonay berfirman pada Nav Mosyeh:
"Berbicaralah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka, bahwa mereka harus membuat
tsitsit pada bahu baju mereka, turun-temurun, dan dalam tsitsit itu haruslah dibubuh benang ungu
kebiru-biruan (tekheilet). Maka tsitsit itu akan mengingatkan kamu, apabila kamu melihatnya,
kepada segala perintah Adonay, sehingga kamu melakukannya dan tidak lagi menuruti hatimu atau
matamu sendiri, seperti biasa kamu perbuat dalam ketidaksetiaanmu terhadap Adonay. Maksudnya
supaya kamu mengingat dan melakukan segala perintah-Ku dan menjadi kudus bagi Elohe-mu"
(Bemidbar 15: 38-40)
Torah menyuruh orang Yahudi memakai tsitsit (arti: pinggiran) di pinggir bajunya... tsitsit adalah
jumbai-jumbai atau sorban.. saat ini sering dibuat dwi-fungsi sebagai syal, sehingga disebut tallit
(arti: selendang atau syal)... tallit membentuk persegi panjang dan hanya boleh digunakan bagi
lelaki Yahudi yang sudah mencapai bar mitsvah (pubertas jasmani dan rohani)...
cara pemakaian yang benar dan salah adalah sbb:
tallit tidak boleh digunakan oleh orang non-Yahudi, begitu pula tefillin... tetapi kippah
diperbolehkan...
TEFILLIN
, - ; ,
uqsyartam le'ot al-yadekha v'hayu lettottafot ben eneykha
"Haruslah juga engkau mengikatkannya sebagai tanda pada tanganmu dan haruslah itu menjadi
lambang di dahimu" (Devarim 6: 8)
tefillin (), masih ada hubungannya dengan Mezuzah di atas, hanya saja kali ini dipakai
pada tubuh manusia... tefillin artinya "pelindung"...
tefillin adalah gulungan Torah yang dimasukkan dalam kantong kulit yang bertali panjang dan
diikatkan dengan cara digulung di tangan dan kantongnya diletakkan di dahi...
untuk lebih jelas, lihat gambar di bawah ini:
maksudnya adalah juga sebagai pengingat kepada perintah-perintah Adonay dan memproteksi diri
dari melakukan segala yang jahat... seseorang apabila memakai tefillin dengan hati yang khusyu',
maka dia akan merasa terlindungi dari nafsu ingin berbuat dosa, sehingga kebanyakan kita temui
mereka yang memakai tefillin sangat-sangat sabar dan murah hati... tentunya, di dalamnya terdapat
berakhot atau berkat (berkah)...
MENORAH
salah satu benda sekaligus simbol tertua agama Yahudi adalah menorah, yaitu lilin bercabang 6
(ditambah tengahnya menjadi 7) yang digunakan dalam Beyt Ha-Miqdasy...
kohanim (para kohen) menyalakan menorah di dalam Ruang Ha-Qodesy pada esnoga setiap malam
dan membersihkannya setiap pagi, menggantikan sumbunya, dan meletakkan minyak zaitun segar
ke dalam cawannya.. penggunaan menorah bisa dilihat di Kitab Syemot 25:31-40
dikatakan bahwa menorah adalah simbol dari bangsa Israel dan misi Bangsa Israel untuk menjadi
"terang (teladan) bagi segala bangsa" (Yisyeyah 42:6)...
revi'im (para ravi) menekankan bahwa cahaya atau terang itu bukan dari kekerasan; Israel adalah
untuk menyelesaikan misi tersebut harus dengan memberikan kasih (rakhum) dan memberikan
teladan yang baik..
dudukan menorah di esnoga-esnoga disebut ner tamid (artinya: lampu abadi) yang melambangkan
menorah... banyak esnoga yang juga memiliki menorah hiasan, dan sebagai perlambang menorah
dari Beyt Ha-Miqdasy...
KIPPAH
kippah atau yarmulke adalah kopiah (peci), peci adalah penutup yang dipakai di kepala berbentuk
setengah bola.. kippah dipakai ketika berdo'a dan merupakan tradisi kuno dalam Yudaisme, Talmud
mengajarkan penggunaan kippah:
,
kisovy hara'isy, kakh hafkhad syal 'adan yekol lehi'ot 'alekhem
"Tutuplah kepalamu sehingga semoga surga bagimu" (Talmud Syabbat 156b)
, :

rav huna' b'nay rav yehosyu'a lo' heha holakh arba'a amot b'giloy ra'isy, omer: hasyekinah hi'
ma'al hara'isy syeli
"Rav Huna' ben Rav Yehosyu'a tidak akan berjalan empat hasta tanpa kippah, beliau bersabda:
"Syekinah (kehadiran Ilahi) di atas kepalaku" (Talmud Kiddusyin 31a)
:

rav huna' b'nay rav yehosyu'a amor: anni yekhol lehi'ot metogmalim 'abor lo' lilkas arba'a amot
v'giloy ra'isy
"Rav Huna ben Rav Yehosyu'a bersabda: "Semoga aku diberkati karena aku tidak pernah berjalan
empat hasta tanpa kippah" (Talmud Syabbat 118b)
kippah dipakai hanya sebatas ubun-ubun saja, tetapi boleh-boleh saja bila ingin menutupi
keseluruhan kepala asalkan dahinya terbuka...
BAGIAN IV: BENDA-BENDA
MAKANAN KHAS YAHUDI
membahas Yudaisme, kita tidak hanya sebatas ideologi ajaran dan hukum agamanya saja, tetapi
juga tradisi dan kebudayaan yang mana di setiap daerah, orang-orang Yahudi memiliki tradisi unik
yang saling berbeda... salah satunya adalah masakan..
sebagai kebutuhan paling pokok manusia, makanan telah diolah oleh manusia dengan berbagai
macam dan keragaman yang unik... di samping itu, ciri khas adalah faktor penentu makanan
tersebut mudah dikenali...
berbicara soal makanan, Yudaisme mengenal haram (khoqit) dan halal (khasrut) dan akan kita
bahas di bagian halal dan haram...
makanan Yahudi sangat bervariatif karena berbagai macam pengaruh daerah; seperti di Timur
Tengah, Amerika Serikat, Mediterania, Spanyol, dan Eropa Timur..
tapi kita akan bahas mulai dari bagian yang umum, yaitu yang menjadi makanan dalam halakhah
(hukum)...
KHALLAH
setiap makanan tradisional Yahudi dimulai dengan memecah-mecahkan roti... Khallah ()
adalah roti khusus yang digunakan untuk Syabbat dan hari raya.. rasanya sangat manis dengan
kombinasi telur dan roti...
rasa dan tekstur agak mirip dengan memutar gulungan telur (yang gulungan kuning kecil yang
tampak seperti knot)... roti ini biasanya dijalin, tetapi pada hari libur tertentu mungkin dilakukan
dalam bentuk lain...
misalnya, pada Rosy Hasyanah (Tahun Baru Ivrit); secara tradisional Khallah dibentuk bulat
(lingkaran melambangkan siklus kehidupan, siklus dari setahun atau 365 hari)...
Khallah juga sangat menawan bila dijadikan sandwich dengan daging sapi panggang atau daging
sapi kornet...
pada mitsvot ke-394 dijelaskan bahwa Khallah adalah bagian adonan yang disisihkan untuk kohen
(imam), yaitu diambil sebelum dipanggang...
BAGEL
Bagel termasuk kue yang terfavorit dalam sajian masakan Yahudi... Bagel adalah donat berbentuk
potongan roti yang direbus sebelum dipanggang... di atasnya suka ditaburi biji wijen atau dibumbui
bahan umum lainnya layaknya sebuah donat...
Bagel telah menjadi bagian dari masakan Yahudi selama kurang lebih 400 tahun... menurut Leo
Rosten, diduga pada mulanya dari Polandia pada tahun 1610...
di Amerika, bagel biasanya disajikan dengan krim keju dan lox (ikan salmon yang asap) atau ikan
lainnya... Bagel juga enak bila disajikan dengan krim keju dan sepotong tomat yang tebal...
IKAN GEFILTE
ikan Gefilte adalah kue bolu berisi ikan kecil yang dipotong-potong lebih kecil dan menjadi
makanan favorit Yahudi Asykenazim... ikan tersebut biasanya adalah ikan-ikan yang hidup di air
tawar (seperti ikan mas dan ikan mujair)..
adonan tepung matsah dicampur dengan ikan tersebut setelah dipotong-potong dan ditambahi
bawang, seledri, dan wortel.. lalu tepung matsah diaduk dengan telur dan adonan direbus dengan
kaldu dan bisa disajikan hangat atau dingin...
gefilte sendiri adalah Bahasa Jerman yang artinya "boneka".. mungkin maksudnya ikan tersebut
dikuliti dan dicincang ibarat boneka yang tidak mungkin melawan...
MATZAH BALL SOUP (SUP BAKSO MATSAH)
Matzah Ball Soup (Sup Bakso Matsah) lebih tradisional dalam Bahasa Yiddisy dikenal sebagai
knaydelakh ()... sup ini umumnya berkuah kaldu ayam yang dengan dua atau tiga
tepung matsah yang dibentuk seperti bola ping-pong (atau kadang-kadang ada bakso yang besar) di
dalamnya...
bakso ini bukan seperti bakso di Indonesia yang berasal dari daging, tetapi dari adonan tepung
matsah yang direbus dan dikukus... biasanya disajikan pada Hari Raya Pesakh (bisa dilihat dalam
siklus Seder Pesakh)...
KNISH
Knish adalah semacam tepung kentang yang diisi dengan berbagai macam bumbu.. dipanggang
sampai kecoklatan sehingga rasanya sedikit renyah di luar...
knish umumnya diisi dengan kentang yang ditumbuk dengan bawang, cincang hati, dan keju...
biasanya disajikan untuk snack, hidangan pembuka, atau lauk pauk...
BLINTZ
Blintz adalah pancake khas Yahudi yang mana lembarannya tipis namun pinggirannya penuh berisi
bermacam-macam bumbu... sekilas seperti telur dadar gulung...
sebagai hidangan utama atau lauk pauk, blintz bisa diisi dengan keju manis atau kentang tumbuk
dan bawang; sebagai bekal naik gunung, blintz bisa diisi dengan buah, seperti apel, cherry atau
blueberry... blintz biasanya dimasak dalam panci yang digoreng dalam minyak dan umumnya
disajikan dengan krim asam dan saus apel...
blintz adalah Bahasa Ukraina yang berarti "panekuk" (pancake)...
HAMIN
Hamin () atau Tsyolnt ( -Yiddisy) atau Cholent adalah makanan tradisional
untuk Syabbat makan siang atau makan malam, karena dapat dimulai sebelum Syabbat dimulai dan
memasak meninggalkan seluruh Syabbat... Hamin direbus dengan daging sapi dan kadang-kadang
dicampur kentang...
BAGIAN V: FIRMAN SUCI
TANAKH (BAG. I)
Tanakh () adalah salinan teks dari Naskah Masoret Perjanjian Lama yang berbahasa Ibrani
dan dilengkapi kodifikasi atas Perjanjian Lama... dalam Yudaisme, tidak ada istilah "Perjanjian
Lama" sebab "Perjanjian Lama" adalah murni istilah Kekristenan untuk Alkitab Yahudi dengan
sedikit perbedaan salinan dan poin pasal dan nomor ayat... tetapi untuk mempermudah
pemahaman bagi yang masih awam di Indonesia, maka saya pakai istilah ini...
Tanakh sendiri adalah singkatan dari Torah - Nevi'im - Ketuvim... ketiga-tiganya adalah bagian
dalam Tanakh, meskipun demikian, sudah lazim di mulut orang-orang Yahudi majas metonimia
bahwa Tanakh adalah Torah...
kitab-kitab dalam Tanakh disebut Sefer () yang artinya "Buku" atau "Kitab"...
STRUKTUR DAN BAGIAN TANAKH
Tanakh bersumber dari Naskah Masoret yang berbahasa Ibrani dan sedikitnya ada Bahasa Aram...
dibagi berdasarkan pewahyuannya, Tanakh terdiri atas 39 Sefer:
1. TORAH () = PENGAJARAN (TAURAT)
1. Beresyit () "Pada Mulanya" = Kejadian (Genesis)
2. Syemot () "Nama-nama" = Keluaran (Exodus)
3. Wayiqra' () "Dan Dia Memanggil" = Imamat (Leviticus)
4. Bemidbar () "Di Padang Gurun" = Bilangan (Numbers)
5. Devarim () "Perkataan-perkataan" = Ulangan (Deuteronomy)
2. NEVI'IM () = NAVI-NAVI
i. Nevi'im Risyonim ( ) = Navi-navi Awal
1. Yehosyu'a () "Nav Yehosyu'a" = Yosua (Joshua)
2. Syoftim () "Para Hakim" atau "Hakim-hakim" = Hakim-hakim (Judges)
3. Syemu'el () = "Nav Syemu'el" = Samuel (Samuel)
Alef Syemu'el ( ) = "Samuel Pertama" = 1 Samuel (1 Samuel)
Bet Syemu'el ( ) = "Samuel Kedua" = 2 Samuel (2 Samuel)
4. Melakhim () = "Para Raja" atau "Raja-raja" = Raja-raja (Kings)
Alef Melakhim ( ) = "Raja-raja Pertama" = 1 Samuel (1 Samuel)
Bet Melakhim ( ) = "Raja-raja Kedua" = 2 Samuel (2 Samuel)
ii. Nevi'im Akharonim ( ) = Navi-navi Kemudian
1. Yisyeyah () "Nav Yisyeyah" = Yesaya (Isaiah)
2. Yirmiyah () "Nav Yirmiyah" = Yeremia (Jeremiah)
3. Yekhezq'el () "Nav Yekhezq'el" = Yehezqiel (Ezekiel)
iii. Trey 'Asar ( ) = Dua Belas (Keduabelas Kitab Navi-navi)
1. Hosye'a () "Nav Hosye'a" = Hosea (Hosea)
2. Yo'el () "Nav Yo'el" = Yol (Joel)
3. 'Amos () "Nav 'Amos" = Amos (Amos)
4. 'Ovadyah () "Nav 'Ovadyah" = Obaja (Obadiah)
5. Yonah () "Nav Yonah" = Yunus (Jonah)
6. Mikhah () "Nav Mikhah" = Mikha (Micah)
7. Nakhum () "Nav Nakhum" = Nahum (Nahum)
8. Khavquq () "Nav Khavquq" = Habakuk (Habakkuk)
9. Tsefanyah () "Nav Tsefanya" = Zefanya (Zephaniah)
10.Khaggay () "Nav Khaggay" = Haggai (Haggai)
11.Zekharyah () "Nav Zekharyah" = Zakharia (Zechariah)
12.Mal'akhi () "Nav Mal'akhi" = Maleakhi (Malachi)
3. KETUVIM () = TULISAN-TULISAN
1. Tehillim () "Puji-pujian" = Mazmur (Psalms)
2. Misyley () "Petuah" = Amsal (Proverbs)
3. Iyyov () "Iyyov" = Ayub (Job)
4. Syir Ha-Syirim () "Nyanyian Dalam Nyanyian" = Kidung Agung (Song of Songs)
5. Rut () "Rut" = Rut (Ruth)
6. 'Eykhah () "Ratapan" = Ratapan (Lamentations)
7. Qohelet () "Pengkhotbah" = Pengkhotbah (Ecclesiastes)
8. 'Ester () "'Ester" = Ester (Esther)
9. Daniyel () "Daniyel" = Daniel (Daniel)
10.'Ezra () "'Ezra" = Ezra (Ezra)
11.Nekhemyah () "Nekhemyah" = Nehemia (Nehemiah)
12.Divrey Ha-Yamim ( ) "Peristiwa Sehari-hari" = Tawarikh (Chronicles)
Alef Divrey Ha-Yamim ( = ( 1 Tawarikh (1 Chronicles)
Bet Divrey Ha-Yamim ( = ( 2 Tawarikh (2 Chronicles)
URUTAN DALAM ALKITAB SELURUH DUNIA
1. Kejadian
2. Keluaran
3. Imamat
4. Bilangan
5. Ulangan
6. Yosua
7. Hakim-hakim
8. Rut
9. 1 Samuel
10.2 Samuel
11.1 Raja-raja
12.2 Raja-raja
13.1 Tawarikh
14.2 Tawarikh
15.Ezra
16.Nehemia
17.Ester
18.Ayub
19.Mazmur
20.Amsal
21.Pengkhotbah
22.Kidung Agung
23.Yesaya
24.Yeremia
25.Ratapan
26.Yehezkiel
27.Daniel
28.Hosea
29.Yol
30.Amos
31.Obaja
32.Yunus
33.Mikha
34.Nahum
35.Habakuk
36.Zefanya
37.Hagai
38.Zakharia
39.Maleakhi
NASKAH-NASKAH TANAKH
perlu diketahui bahwa Tanakh yang dipegang umat Yahudi atau Perjanjian Lama yang dipegang
umat Kristen adalah berupa salinan dari naskah-naskah aslinya yang kuno... naskah tertuanya
adalah Naskah Masoret:
1. NASKAH MASORET
naskah tulisan tangan Tanakh kuno yang utuh sampai sekarang ini (meskipun ada lembaran yang
usang) adalah Codex B19 yang saat ini berada di Perpustakaan St. Petersburg, Rusia...
naskah ini ditulis pada tahun 1008 di Kairo dan merupakan tulisan tangan terbaik, sehingga para
sarjana Alkitabiah banyak mengacu kepada naskah ini...
naskah ini berasal dari tradisi penulisan naskah Alkitab Ibrani yang sangat rumit, yaitu berasal dari
para Masorah dari abad ke-8 sampai ke-10 M di Tiberias di pantai danau Genesaret, oleh sebab itu,
naskah ini disebut juga sebagai Naskah Masoret... terdapat dua keluarga Yahudi dalam tradisi
penulisan ini, yaitu B'nay 'Asyer dan B'nay Naftali...
pada dasarnya, aksara Ibrani hanyalah aksara konsonan, sama seperti Bahasa Timur Tengah lainnya
seperti Arab, bisa dikatakan, "Ibrani Gundul" adalah aksara yang sebenarnya...
dan pembacaan naskah Ibrani Gundul ini didasarkan pada tradisi pembacaan Torah yang turun
temurun... kemudian, Aharon ben 'Asyer memberi tanda baca (nikkud) untuk vokalisasi, lalu hasil
dari vokalisasi yang dilakukan oleh Aharon ben 'Asyer disalin lagi oleh Syemu'el ben Ya'aqov...
jadi, Tanakh yang di tangan kita sekarang memiliki acuan penulisan nikkud dari Syemu'el...
hal ini dilakukan karena pemikiran bahwa Tanakh akan semakin sulit dipahami generasi berikutnya
apabila tidak ada satupun orang Yahudi yang bisa membaca Kitab Suci, maklum karena di masa
lalu, orang Yahudi termasuk kaum yang buta huruf juga, dan hanya segelintir orang yaitu para ravi
yang bisa membaca, karena tugas mereka terhadap Alkitab...
dalam naskah Masoret, memang banyak tulisan yang susah dibaca karena kondisi lembaran yang
usang dan sedikit robek, oleh sebab itu sangat susah untuk disalin sehingga banyak terjadi
kesalahan penyalinan sehingga banyak ayat yang terlihat kontradiksi satu sama lain sehingga
beberapa orang dari pihak Muslim menuduh ayat-ayat Alkitab telah terkorup... namun itu harus
diakui karena itu semua murni kesalahan penyalinan dan tidak ada satupun isi yang diubah
atau ditambah oleh para penulis Masora, sehingga jawaban ini sebenarnya dirasa cukup untuk
tuduhan-tuduhan tersebut... para penulis Masora pun hanya manusia biasa yang tidak luput dari
kekhilafan apalagi dengan keterbatasan teknologi di masa lalu, namun meskipun banyak ayat
kontradiksi, ayat-ayat itu tidak mengubah sedikitpun maksud, tujuan, dan hukum yang jelas
dalam Torah...
2. NASKAH SAMARITAN
Naskah Samaritan hanya berisi Torah saja dan disalin oleh orang-orang Samaria... penulisan
naskah ini dimulai sejak separatisme orang-orang Samaria dengan orang-orang Yahudi (skisma)...
orang Samaria hanya menyalin Torah saja karena mereka hanya mengakui 5 Kitab Mosyeh
tersebut...
3. NASKAH QUMRAN (NASKAH LAUT MATI)
sekitar 1947 sampai 1956, ditemukan fragmen (pecahan bagian) dari naskah Tanakh dalam bentuk
lebih dari 190 gulungan dari dalam 11 gua di Qumran, yang terletak di pantai Laut Mati, yaitu
sekitar 15 km sebelah selatan dari kota Yerikho...
dimulai dari ketidaksengajaan pada tahun 1947, yaitu ketika seorang gembala muda dari suku Arab
Badui, yang mencoba untuk mencari dombanya yang hilang di sekitar gua-gua di Qumran, dan
ketika dia mencoba untuk mencari dombanya di sebuah gua, dia secara tidak sengaja menemukan
gulungan-gulungan kitab...
penemuan ini merupakan penemuan pertama gulungan-gulungan kitab di Qumran, dan sejak saat itu
para arkeolog meneliti di Qumran dan menemukan gulungan-gulungan kitab yang lainnya...
berdasarkan penelitian secara arkeologis yang dilakukan melalui pengikisan batuan dari tempat
penemuan galian, sebagian besar naskah-naskah itu berasal dari abad ke-2 SM dan ke-1 SM, namun
ada juga sebagian kecil yang berasal dari abad ke-3 SM...
setiap bagian dari Tanakh (kecuali kitab Ester) juga ditemukan di Qumran dan ketika dicocokkan
dengan naskah Masoret, ternyata cocok 99,99 % (karena susahnya membaca kedua naskah tua itu)...
hal ini semakin menguatkan bahwa TIDAK ADA SATUPUN AYAT ALKITAB YANG DIUBAH,
haleluyah...
TORAH
Torah () adalah bagian terutama (kanonik) dalam Tanakh, artinya "Pengajaran" dan terdiri
atas 5 Kitab Nav Mosyeh, sehingga disebut juga Pentateuch (5 Pengajaran)...
Torah bukan Tanakh, Torah adalah bagian dari Tanakh, namun sudah menjadi majas metonimia
(sebuah majas yang pengaitan suatu barang dengan nama yang terkenal, misal: air kemasan dengan
aqua), sehingga dalam thread ini saya sering menyebut Torah yang berarti Tanakh...
ada 5 Kitab yang terdiri atas; Beresyit, Syemot, Wayyiqra', Bemidbar, dan Devarim... meskipun
diduga kitab ini bukan ditulis oleh Nav Mosyeh, namun isinya berdasarkan pengajaran Nav
Mosyeh yang dibuktikan melalui Kesepuluh Perintah Tuhan (The Ten Commandments) atau
Aseret Ha-Dib'rot...
Sefer Beresyit berisi kisah-kisah sejak permulaan alam semesta diciptakan Adonay sampai kisah
Yosef, putra Nav Ya'aqov... rinciannya adalah penciptaan, Adam dan Khavvah, keturunan Adam,
Nav No'akh dan bahteranya, Nav Avrah'am bersama istri dan anak-anaknya serta pergaulannya
dengan Adonay, Nav Ya'aqov dan anak-anaknya, dan Yosef dari Kanaan menuju Mesir...
Sefer Syemot berisi kisah mula-mula Nav Mosyeh... mulai dari kelahiran beliau, pembebasan B'nay
Yisyra'el dari perbudakan Mesir, menerima loh-loh 'Asyeret Ha-Devarim, B'nay Yisyra'el di Padang
Gurun, dstnya...
Sefer Wayyiqra' berisi hukum-hukum utama di Misykan (Kemah Suci) salah satunya korbanot
(pengorbanan hewan-hewan ternak sebagai korban untuk bukti keikhlasan dan ketaatan kepada
Adonay), hukum-hukum sehari-hari, pentahbisan B'nay Levi, khususnya dari keturunan Nav
Aharon menjadi kohanim (imam-imam ritual), dan beberapa kisah seputar B'nay Yisyra'el di
Padang Gurun...
Sefer Bemidbar berisi hukum-hukum yang dibuat karena pelanggaran-pelanggaran, syafaat Adonay
terhadap B'nay Yisyra'el, dan yang paling utama adalah menghitung kembali jumlah orang Israel
yang akan ikut dalam ekspedisi mengambil Tanah yang Dijanjikan yaitu Kanaan dari tangan orang-
orang Filistin...
Sefer Devarim berisi pengulangan atas Syemot dan Wayyiqra' dan kisah-kisah menjelang wafatnya
Nav Mosyeh seperti nyanyian pujian haru beliau dan pengangkatan murid beliau menjadi pengganti
sepeninggalnya yaitu Nav Yehosyu'a...
PANDANGAN TORAH MENURUT KEKRISTENAN
Torah menurut Kekristenan adalah Perjanjian Lama yang mana hukum Adonay diberikan kepada
B'nay Yisyra'el pada masa pra-Yesus Kristus kemudian, hukum Torah ini "digenapi" oleh Yesus
Kristus...
maksudnya penggenapan adalah Yesus Kristus turun ke bumi dengan kasih sehingga dia
melunakkan hukum Torah yang keras dengan kasih... misalnya, berzina dalam Torah adalah
dosa dan pelakunya harus dihukum rajam (dipendam sampai leher dan kepalanya dilempari batu
sampai mati)... kemudian, Yesus membatalkan hukum itu dengan alasan bahwa setiap orang pasti
berzina dan yang menghukum rajam itu (para kohanim) juga pernah berzina (maksudnya zina mata,
zina tangan, dan zina hati) sehingga hukum ini dibatalkannya dengan pertobatan saja...
meskipun dia berkata dalam Injil bahwa dia tidak merombak Torah atau meniadakan Torah satu
noktah pun, tetap saja ajarannya itu berarti meniadakan rajam meskipun diakui rajam itu ada
dalam hukum atau perundang-undangan... akibatnya, sekarang banyak orang Kristen menilai
bahwa Yudaisme sangat keras dan tidak cinta kasih (akan dibahas di Kasih dan Persaudaraan)..
namun perlu diluruskan menurut Yudaisme, bahwa berzina yang dimaksud dalam Torah adalah
perbuatan memasukkan kelamin lelaki ke dalam kelamin perempuan di luar ikatan yang sah secara
agama yaitu menikah, maka hukumannya rajam... sedangkan melihat gambar porno, memikirkan
hal-hal porno, melakukan masturbasi, Yudaisme menyerahkan urusan itu antara si pelaku dengan
Adonay... selain itu, penghukum rajam tersebut hanya melakukan konstitusi dari Mahkamah Agama
yang berdasarkan Torah, jadi penghukum rajam bukan merajam seseorang tetapi melakukan hukum
rajam kepada seseorang...
dengan kata lain, Yudaisme tetap memegang teguh Torah dan inti dari Torah itu justru adalah kasih
setia (rakhum)...
PANDANGAN TORAH MENURUT ISLAM
Torah atau Tawrat () menurut Islam adalah Kitabullah (Kitab-kitab Allah) yang diturunkan
Allah kepada Nabi Musa (Nav Mosyeh) dan berisi hukum bagi Bani Isra'il (Al-Yahudiyyah)...
namun, Tawrat yang dipegang Yahudi telah diubah oleh para Ahli Kitab sehingga Allah
menurunkan Al-Qur'an dan Al-Qur'an adalah Tawrat yang disempurnakan Allah... kaum Yahudi
dipandang telah mengkhianati perjanjian mereka dengan Allah sehingga Allah murka kepada
mereka...
perubahan itu misalnya, dalam Torah terdapat nubuatan tentang kedatangan Muhammad sebagai
nabi Allah yang terakhir diutus untuk mereka dan untuk semua manusia di seluruh dunia dengan
tetap berpegang pada Torah dengan disempurnakan dalam Al-Qur'an, namun nubuatan itu
disembunyikan oleh orang Yahudi atau diubah atau dihapus...
tidak ada satupun isi yang disembunyikan para ravi dalam menyalin naskah Tanakh, apalagi
dihapus.. orang Yahudi amat takut dengan Adonay dan mereka justru memerlukan pengajaran yang
benar dalam Torah... dan tidak ada satupun nubuatan mengenai kedatangan Muhammad, yang ada
adalah Masyiyakh dan Navi yang Akan Datang... misalnya, sering beberapa orang Muslim
menafsirkan Devarim 18: 18-19 sebagai Muhammad.. akan dibahas di bagian Pandangan
Yudaisme terhadap Islam...
kemudian Al-Qur'an sebagai penyempurna Tawrat, penyempurnaan itu antara lain, misalnya, zina
dalam Torah akan dihukum rajam sampai mati, namun di Al-Qur'an ada 2 hukum; yaitu bagi pelaku
yang masing-masing perjaka dan gadis dihukum dera (cambuk) 100 kali (budak 80 kali), sedangkan
yang sudah bersuami atau beristri dihukum rajam sampai mati, bisa dimaafkan bila kedua pihak
saling bertaubat dengan Tawbatan Nashuha (pertobatan yang sungguh-sungguh dan bila
mengulanginya tidak akan diterima tobatnya)...
dalam Torah, menghukum pezina itu sudah cukup dirajam karena zina adalah urusan keluarga
masing-masing yang diajukan ke Mahkamah Agama, sebuah badan hukum yang didirikan
berdasarkan konstitusi Torah... justru hukum ini sangat ketat dan dirasa sempurna, karena
dengan adanya hukum yang tidak pandang bulu ini, akan semakin mempersempit
perzinahan... bukankah bila masing-masing belum menikah lalu dicambuk, dia bisa melakukan
zina lagi dan cukup dicambuk saja lagi? apalagi hukuman rajam sampai mati khusus yang sudah
menikah saja...
BAGIAN V: FIRMAN SUCI
PEMBACAAN TORAH
setiap minggu pada Yom Syabbat di esnoga, orang-orang Yahudi membaca (atau, lebih akurat
dikatakan menyanyikan) bagian dari isi Torah... bagian ayat ini disebut sebagai parsyah (
jamak: parsyiyot)...
parsyah pertama, misalnya, adalah Parsyat Beresyit, yang meliputi dari awal kisah Kejadian sampai
Nuh... ada 54 parsyiyot dalam setiap minggu sehingga dalam setahun, kita telah membaca seluruh
Torah (dari Sefer Beresyit sampai Sefer Devarim) dalam layanan jemaat...
menjelang Rosy Hasyanah (Tahun Baru Ivrit), kita membaca bagian terakhir Torah yang disebut
sebagai Simkhat Ha-Torah (Bersukacita dalam Torah)...
pada Simkhat Ha-Torah, kita membaca bagian terakhir dari Torah, dan segera melanjutkan ke ayat
pertama Sefer Beresyit, hal itu menunjukkan bahwa Torah adalah sebuah lingkaran, dan tidak
pernah berakhir sampai ajal menjelang...
sedikit berbeda dengan pengajian Islam, dalam Islam tidak ada ritual jama'ah untuk Tadarrus Al-
Qur'an (Pembacaan Al-Qur'an) meskipun ada juga beberapa masjid yang mengadakan layanan
pengajian jemaat yang bukan didasari atas syari'ah (hukum Islam).. tetapi persamaannya terletak
pada Khatam Al-Qur'an (penyelesaian pembacaan Qur'an), ketika membaca bagian terakhir dalam
Al-Qur'an, maka dilanjutkan pada ayat pertama Surah Al-Fatihah...
dalam layanan esnoga, parsyah mingguan akan ditutup dengan pembacaan bagian dari Tanakh yang
lain yaitu Nevi'im, ini yang disebut sebagai haftarah ()... kata "haftarah" berasal dari
bahasa Ibrani, akar Pe-Tet-Resy dan berarti "Bagian Penutup"...
biasanya, porsi haftarah tidak lagi dari satu pasal, tetapi dari pasal-pasal yang berhubungan dengan
parsyah minggu itu...
pada layanan itu, sebelumnya kohanim (para kohen) membawa Torah mengelilingi bagian dalam
esnoga sebelum akhirnya diletakkan di bimah sebagai wujud bahwa Ruwakh Ha-Qodesy akan
menguduskan tempat itu..
DAFTAR PARSYIYOT SETIAP MINGGU
1. Beresyit - (Beresyit 1:1-6:8, haftarah: Yisyeyah 42:5-43:11 atau 42:5-42:21)
2. No'akh - (Beresyit 6:9-11:32, haftarah: Yisyeyah 54:1-55:5 atau 54:1-10)
3. Lekh-L'kha - - (Beresyit 12:1-17:27, haftarah: Yisyeyah 40:27-41:16)
4. Wayera - (Beresyit 18:1-22:24, haftarah: 2 Melakhim 4:1-4:37 atau 4:1-4:23)
5. Khayey Sarah - (Beresyit 23:1-25:18, haftarah: 1 Melakhim 1:1-1:31)
6. Toldot - (Beresyit 25:19-28:9, haftarah: Mal'akhi 1:1-2:7)
7. Wayeitse - (Beresyit 28:10-32:3, haftarah: Hose'a 12:13-14:10 atau 11:7-12:12)
8. Wayisylakh - (Beresyit 32:4-36:43, haftarah: Hose'a 11:7-12:12 atau Ovadyah 1 :
1-1: 21)
9. Wayyesyev - (Beresyit 37:1-40:23, haftarah: Amos 2:6-3:8)
10.Miqets - (Beresyit 41:1-44:17, haftarah: 1 Melakhim 3:15-4:1)
11.Wayigasy - (Beresyit 44:18-47:27, haftarah: Yekhezq'el 37:15-37:28)
12.Wayehi - (Beresyit 47:28-50:26, haftarah: 1 Melakhim 2:1-12)
13.Syemot - (Syemot 1:1-6:1, haftarah: Yisyeyah 27:6-28:13; 29:22-29:23 atau
Yirmiyah 1:1-2:3)
14.Wa'era - (Syemot 6:2-9:35, haftarah: Yekhezq'el 28:25-29:21)
15.Bo - (Syemot 10:1-13:16, haftarah: Yirmiyah 46:13-46:28)
16.Besyalah (Syabbat Syirah) - (Syemot 13:17-17:16, haftarah: Syoftim 4:4-5:31 atau
5:1-5:31)
17.Yitro - (Syemot 18:1-20:23, haftarah: Yisyeyah 6:1-7:6; 9:5-9:6 atau 6:1-6:13)
18.Misypatim - (Syemot 21:1-24:18, haftarah: Yirmiyah 34:8-34:22; 33:25-33:26)
19.Terumah - (Syemot 25:1-27:19, haftarah: 1 Melakhim 5:26-6:13)
20.Tetsaveh - (Syemot 27:20-30:10, haftarah: Yekhezq'el 43:10-43:27)
21.Ki Tisa - (Syemot 30:11-34:35, haftarah: 1 Melakhim 18:1-18:39 atau 18:20-
18:39)
22.Wayaqhel - (Syemot 35:1-38:20, haftarah: 1 Melakhim 7:40-7:50 atau 7:13-7:26)
23.Pequdey - (Syemot 38:21-40:38, haftarah: 1 Melakhim 7:51-8:21 atau 7:40-7:50)
Wayiqra - (Wayyiqra 1:1-5:26, haftarah: Yisyeyah 43:21-44:23)
Tsav - (Wayyiqra 6:1-8:36, haftarah: Yirmiyah 7:21-8:3; 9:22-9:23)
Syemini - (Wayyiqra 9:1-11:47, haftarah: 2 Syemu'el 6:1-7:17 atau 6:1-6:19)
Tazri'a - (Wayyiqra 12:1-13:59, haftarah: 2 Melakhim 4:42-5:19)
Metsora' - (Wayyiqra 14:1-15:33, haftarah: 2 Melakhim 7:3-7:20)
Akharey Mot - (Wayyiqra 16:1-18:30, haftarah: Yekhezq'el 22:1-22:19 atau
22:1-22:16)
Qedosyim - (Wayyiqra 19:1-20:27, haftarah: Amos 9:7-9:15 atau Yekhezq'el
20:2-20:20)
Emor - (Wayyiqra 21:1-24:23, haftarah: Yehezq'el 44:15-44:31)
B'har - (Wayyiqra 25:1-26:2, haftarah: Yirmiyah 32:6-32:27)
Bekhuqotay - (Wayyiqra 26:3-27:34, haftarah: Yirmiyah 16:19-17:14)
Bemidbar - (Bemidbar 1:1-4:20, haftarah: Hose'a 2:1-2:22)
Nasso - (Bemidbar 4:21-7:89, haftarah: Syoftim 13:2-13:25)
Beha'alotkha - (Bemidbar 8:1-12:16, haftarah: Zekharyah 2:14-4:7)
Syelah L'kha - (Bemidbar 13:1-15:41, haftarah: Yehosyu'a 2:1-2:24)
Qorakh - (Bemidbar 16:1-18:32, haftarah: 1 Syemu'el 11:14-12:22)
Khuqat - (Bemidbar 19:1-22:1, haftarah: Syoftim 11:1-11:33)
Balaq - (Bemidbar 22:2-25:9, haftarah: Mikhah 5:6-6:8)
Pinkhas - (Bemidbar 25:10-30:1, haftarah 1 Melakhim 18:46-19:21)
Mattot - (Bemidbar 30:2-32:42, haftarah: Yirmiyah 1:1-2:3)
Mase'i - (Bemidbar 33:1-36:13, haftarah: Yirmiyah 2:4-28; 3:4 atau 2:4-28; 4:1-4:2)
Devarim - (Devarim 1:1-3:22, haftarah: Yisyeyah 1:1-1:27)
Wa'etkhanan - (Devarim 3:23-7:11, haftarah: Yisyeyah 40:1-40:26)
Eqev - (Devarim 7:12-11:25, haftarah: Yisyeyah 49:14-51:3)
Re'eh - (Devarim 11:26-16:17, haftarah: Yisyeyah 54:11-55:5)
Syoftim - (Devarim 16:18-21:9, haftarah: Yisyeyah 51:12-52:12)
Ki Tetse'i - (Devarim 21:10-25:19, haftarah: Yisyeyah 54:1-54:10)
Ki Tavo - (Devarim 26:1-29:8, haftarah: Yisyeyah 60:1-60:22)
Nitsavim - (Devarim 29:9-30:20, Yisyeyah 61:10-63:9)
Wayelekh - (Devarim 31:1-31:30, haftarah: Yisyeyah 55:6-56:8)
Ha-Azinu - (Devarim 32:1-32:52, haftarah: 2 Syemu'el 22:1-22:51)
V'zot Ha-Berakhah - (Devarim 33:1-34:12, haftarah: Yehosyu'a 1:1-1:18
atau 1:1-1:9)
BAGIAN V: FIRMAN SUCI
TALMUD (BAG. I)
Talmud () artinya "belajar"... Talmud adalah salah satu teks suci utama setelah Torah yang
mana berisi mengenai penjelasan-penjelasan hukum (halakhah), etika, adat-istiadat, dan sejarah
yang terkandung dalam Torah serta peristiwa setelah Torah...
Talmud memiliki dua komponen yaitu; Misynah () yaitu ringkasan tertulis Hukum Lisan
Yudaisme yang disusun oleh para ravi Misynah yang disebut tanna'im; dan Gemara () yaitu
diskusi mengenai Misynah dan berhubungan dengan tulisan-tulisan Tanna'im yang sering
membahas sesuatu yang eksklusif dengan penjabaran luas...
Talmud disebut juga Syas ( " ) yang merupakan akronim dari Sedarim Syisyah (
) yang berarti "enam perintah" dalam Misynah...
STRUKTUR TALMUD
seder (perintah, jamak: sedarim) yang ada enam itu dibagi dalam 60 atau 63 masekhtot (traktat,
tunggal: masekhet) dan terdapat 517 perakim (bab, tunggal: perek)...
setiap perek akan berisi beberapa misynayot dengan footnote yang merujuk ke Gemara; nama untuk
satu bagian dari Gemara adalah sugya (jamak: sugyot)...
setiap sugya, termasuk barayita atau tosefta, biasanya terdiri dari elaborasi bukti tentang pernyataan
Misynah, apakah halakhah (hukum yang tegas) atau haggadah (hukum yang berdasarkan
penafsiran yang belum jelas seperti cerita, anekdot, atau pembahasan mengenai bisnis dan obat-
obatan)...
MISYNAH
Misynah () adalah kumpulan dari sabda, pendapat hukum, petuah, dan perdebatan dari para
ravi (revi'im)..
pernyataan dalam Misynah biasanya singkat, mencatat pendapat singkat dari para ravi yang
memperdebatkan suatu subyek; atau hanya mencatat pandangan yang tampaknya mewakili
pandangan konsensus...
para ravi yang mencatat Misynah disebut tanna'im ( tunggal: tanna)...
terdapat Enam Perintah (Sedarim Syisyah) yang diklasifikasikan dalam kitab-kitab dgn traktat sbb:
1. Zera'im (): "Benih-benih" (membahas ttg pertanian, bercocok tanam, jenis tanah dan
bibit, dsbnya)
1. Berakhot (): "Keberkatan"
2. Pe'ah (): "Penjuru (Tanah)"
3. Dema'i (): ?
4. Kil'ayim (): "Persilangan"
5. Syevi'it (): "Tujuh Tahun"
6. Terumot (): "Donasi"
7. Ma'aserot (): "Persepuluhan"
8. Ma'aser Syeni ( ): "Perduapuluhan"
9. Khallah (): "Roti"
10.'Orlah (): "Pencangkokan"
11.Bikkurim (): "Buah Pertama"
2. Mo'ed (): "Perayaan" (membahas ttg Hari Raya, Yom Syabbat, dsbnya)
1. Syabbat (): "Beristirahat"
2. Eruvin (): "Bercampur"
3. Pesakhim (): "Hari Raya Pesakh"
4. Syeqalim (): "Uang-uang (Syeqel)"
5. Yoma (): "Hari-hari"
6. Sukkah (): "Hari Raya Sukkot"
7. Betsah (): "Telur"
8. Rosy Hasyanah ( ): "Tahun Baru"
9. Ta'anit (): "Puasa"
10.Megillah (): "Peraturan"
11.Mo'ed Qattan ( ): "Hari-hari Raya Kecil"
12.Hagigah (): "Persembahan"
3. Nasyim (): "Perempuan-perempuan" (membahas ttg wanita, hak dan kewajiban
seorang istri, pernikahan, dsbnya)
1. Yevamot (): "Pernikahan (Levi)"
2. Ketuvot (): "Perjanjian (Pra-Nikah)"
3. Nedarim (): "Sumpah-Setia"
4. Nazriyim (): "Orang-orang yang Menjauhkan Diri (Nazir)"
5. Sotah (): "Perempuan yang Sesat"
6. Gittin (): "Pencatatan"
7. Qiddusyin (): "Pertunangan"
4. Nezikin (): "Kerugian" (membahas ttg hukum dan kriminalitas, pidana dan perdata,
pengadilan, dsbnya)
1. Bava Qamma ( ): "Gerbang Pertama"
2. Bava Metsi'a ( ): "Gerbang Menengah"
3. Bava Batra ( ): "Gerbang Terakhir"
4. Sanhedrin (): "Sanhedrin"
5. Makkot (): "Saksi"
6. Syevu'ot (): "Sumpah"
7. 'Eduyot (): "Kesaksian"
8. 'Avodah Zarah ( ): "Peribadatan Asing"
9. Avot (): "Bapak"
10.Horayot (): "Keputusan"
5. Qodasyim (): "Kekudusan" (membahas ttg peribadatan utama di Beyt Ha-Miqdasy
seperti korbanot, dan ibadah kudus lainnya)
1. Zevahim (): "Pengorbanan"
2. Menahot (): "Korban Sajian"
3. Khullin (): "Hal-hal Umum"
4. Bekhorot (): "Sulung"
5. 'Arakhin (): "Pengabdian"
6. Temurah (): "Penggantian"
7. Keritot (): "Pengucilan"
8. Me'ilah (): "Penistaan"
9. Tamid (): "Korban Harian"
10.Middot (): "Pengukuran"
11.Qinnim (): "Sarang"
6. Tohorot (): "Kemurnian" (membahas ttg kebersihan, tata-cara hidup bersih menurut
Yudaisme, dsbnya)
1. Kelim (): "Wadah-wadah"
2. Oholot (): "Tenda"
3. Nega'im (): "Tulah-tulah"
4. Parah (): "Sapi"
5. Tohorot (): "Kemurnian"
6. Miqva'ot (): "Mandi"
7. Niddah (): "Pemisahan (Haid)"
8. Makhsyirin (): "Kenajisan"
9. Zavim (): ?
10.Tevul Yom ( ): "Mandi Sehari"
11.Yadayim (): "Tangan"
12.'Uqtsim (): "Batangan (Pohon)"
BARAYITA
Barayita () adalah beberapa laporan tanaa'im yang berisi pembandingan dengan Misynah,
apakah itu mendukung atau membantah preposisi dari para ravi Amora'im...
dengan kata lain, Barayita adalah teks tanna'im selain Misynah dan berada di luar Misynah..
Barayita itu sendiri artinya "berada di luar"...
barayitot (jamak dari Barayita) yang dikutip dalam Gemara seringkali dikutip dari Tosefta
(rangkuman tanna'im dari halakhah dan sejajar dengan Misynah)...
GEMARA
Gemara () adalah salah satu bagian Talmud yang kedua setelah Misynah... Gemara adalah
penjelasan-penjelasan atas Misynah... ibarat Kitab UUD 1945, maka penjelasan atas UUD itu
disebut Gemara...
penjelasan-penjelasan itu diambil dari semua ravi periode Amora'im yang dikumpulkan dari
Yerusalem dan Babylonia, oleh sebab itu, Gemara dibagi atas 2 bagian:
1. Talmud Yerusyalmi ( ): "Talmud Yerusalem"
2. Talmud Bavli ( ): "Talmud Babylonia"
Talmud Yerusyalmi ( ) adalah salah satu dari dua kompilasi Gemara dari ajaran-
ajaran agama Yahudi dan komentar yang secara lisan selama berabad-abad sebelum ketika dari
revi'im di Yerusalem...
Talmud ini merupakan kompilasi dari ajaran-ajaran sekolah Tiberias, Sepforis, dan Kaisarea...
Talmud ini juga sebagian besar ditulis dalam Bahasa Aram dengan sedikit pengaruh logat dari
Babylonia...
Talmud ini adalah sinopsis dari analisis Misynah yang dikembangkan selama hampir 200 tahun oleh
akademi-akademi di Israel (terutama orang-orang dari Tiberias dan Kaesarea)..
perlu ditekankan bahwa Talmud Yerusyalmi tidak hanya berisi Gemara, tetapi berisi Misynah dan
Gemara Yerusalem...
TALMUD BAVLI
Talmud Bavli ( ) disampaikan secara lisan selama berabad-abad dan merupakan
kompilasi pendapat dari para ravi di Babylonia sejak abad ke-5 M...
sejak Masa Pembuangan ke Babylonia pada tahun 586 SM, sudah ada komunitas Yahudi yang hidup
di Babylonia maupun di Yudea (Yerusalem dan sekitarnya), karena banyak dari tawanan tidak
pernah kembali ke Tanah Israel...
sejak itu hingga periode Misynah, penduduk Yahudi di Babylonia meningkat melalui pertumbuhan
alami maupun migrasi... kota-kota yang paling penting menjadi pusat Yahudi di Babylonia adalah
Nehardea, Nisibis, Mahoza, Pumbeditha, dan Susa (Persia)...
perlu ditekankan bahwa Talmud Bavli tidak hanya berisi Gemara, tetapi berisi Misynah dan
Gemara Babylonia...
ISU-ISU DAN BANTAHAN DARI TUDUHAN ATAS TALMUD
sering kita temui oknum-oknum dari pihak Kristiani dan Muslim yang tidak bertanggungjawab
menulis dalam beberapa blog dan forum mengenai isi Talmud yang berisi diskriminasi atas goy'im
(Non-Yahudi) dan penghinaan atas Kristen dan Yesus...
sebelum itu, saya perlu sampaikan link yang terdapat isi Talmud secara lengkap sbb:
1. " The Talmud " terjemahan Joseph Barclay (1878)
2. " The Babylonian Talmud " terjemahan Michael L. Rodkinson (1918)
3. " The Wisdom of The Talmud " terjemahan Ben Zion Bokser (1951)
berikut ini adalah beberapa tuduhan dan faktanya:
tuduhan: "Yesus Kristus sebagai anak haram seorang pelacur" (Khallah, 1b, 18b)
fakta:
tidak ada nomor ayat 1b dan 18b
tuduhan:
"Yesus adalah orang bodoh" (Syabbat, 104b), "Yesus seorang tukang sihir" (Toldoth Jeshu), "Yesus
adalah penyembah berhala" (Sanhedrin 103a)
fakta:
Syabbat, 104b. isinya: "Itu yang diajarkan, Rav Eli'ezer berkata kepada orang Bijak: "akankah sihir
Ben Stada dari Mesir dengan cara menggoreskan di atas dagingnya itu mendatangkan malapetaka?
tidak, dia hanyalah orang bodoh"... oknum tersebut berusaha mengganti Ben Stada dengan Yesus...
Toledoth Jeshu adalah sebuah buku dari Abad Pertengahan dan bukan bagian dari Talmud... jangan
samakan Toledoth Jeshu dengan Toldot Talmud....
Sanhedrin 107b. ini merupakan distorsi dari isi yang sebenarnya oleh seorang anti-Semit bernama
Van Hyning yang mengisahkan kejelekan ttg Yesus...
tuduhan:
Talmud mengajarkan bahwa Yesus mati seperti binatang dan dikuburkan bersama tinja, anak-anak
Roma (orang Kristen) dan anak-anak Ismael (Muslim dan Turki) akan dilemparkan ke neraka
sebagaimana bangkai anjing yang dibuang, begitu pula Yesus dan Muhammad, mereka kotor seperti
anjing (Zohar, III, 282).
fakta:
mustahil sebuah kitab yang menjadi panduan suatu agama berisi kalimat kotor seperti itu, Zohar, III,
282. adalah karya Kabbalistik abad 13 M dan bukanlah termasuk dalam kompilasi Talmud...
silahkan di cek link di atas...
tuduhan:
"orang Yahudi yang membunuh orang Kristen tidak berdosa, melainkan salah satu penawaran
Tuhan untuk pengganti ternak dalam Korbanot (Ibadah Korban) bahkan orang yang terbaik dari
kalangan goy'im harus dibunuh" (Avodah Zarah, Tosefot 26b)
fakta:
dalam bagian Talmud hanya berisi nomor pasal dengan judul tema dan nomor ayat Misynah, tidak
ada judul "Tosefot" dalam Avodah Zarah... ayat di atas itu diredaksi oleh Van Hyning seperti
tuduhan dalam Sanhedrin di atas...
BAGIAN V: FIRMAN SUCI
BAHASA IBRANI (BAG. I)
selama 2.500 tahun, bahasa Ibrani hanya dipakai untuk mempelajari Alkitab dan Misynah (teks
susunan para ravi Talmud) saja, karena berhubung bahasa orisinil yang digunakan adalah Bahasa
Ibrani...
bisa dikatakan bahasa ini pada mula-mula merupakan bahasa liturgis saja (meskipun sebenarnya
sudah digunakan oleh bangsa-bangsa Timur Tengah seperti Kanaan, Phunisia, Amori, dan Yebus)...
tetapi pada akhir abad ke-19 dan permulaan abad ke-20, bahasa ini lahir kembali menjadi sebuah
bahasa sejati dengan para penuturnya...
namun bahasa ini sudah diidentikkan dengan bahasanya kaum Yahudi asli, meskipun sebenarnya
bahasa ini sudah ada sejak pra-Bangsa Israel... hal ini dikarenakan para penutur bahasa Semit di
Palestina saat itu mayoritas memakai Bahasa Aram, lalu pengaruh Bahasa Yunani ketika wilayah
Palestina dikuasai negara federal dari Romawi (Herodes), dan sebelum akhirnya pengaruh Bahasa
Arab mendominasi di Timur Tengah setelah Islam menguasai wilayah Palestina, Syam, Persia, dan
Mesir hingga sekarang (namun akhirnya banyak bahasa yang digunakan di negara-negara Timur
Tengah saat ini seperti Urdu, Farsi, dsbnya yang dipengaruhi Bahasa 'Arab)...
di negara Israel saat ini, Bahasa Ibrani merupakan salah satu dari dua bahasa resmi Israel, satu lagi
adalah Bahasa 'Arab... dalam bahasa Ibrani sendiri, bahasa ini disebut () atau 'Ivrit...
Bahasa Ibrani mirip sekali dengan Bahasa Aram dan sedikit mirip dengan Bahasa 'Arab, namun
huruf-hurufnya lebih mirip ke Bahasa Aram (karena Bahasa Aram adalah nenek moyang Bahasa
Ibrani dan Bahasa 'Arab), dan kosakatanya juga banyak serapan dari Bahasa 'Arab.....
membaca aksara Ibrani tidak terlalu rumit seperti aksara Arab, membaca aksara Arab sudah banyak
sekali pedoman yang dibuat dan akhirnya disusun secara efektif yang disebut metode IQRO di
Indonesia, hal itu dikarenakan komplektivitas bahasa itu, lain halnya dengan Ibrani, tidak ada
pedoman khusus dalam mempelajarinya....
namun namun kesulitannya ada 2: susah membedakan huruf-huruf yang mirip dan harakat
yang kecil-kecil.... namun asal udah hapal dan terbiasa membaca tulisan-tulisan Ibrani (contoh
mudahnya Alkitab Ibrani), pasti akan terbiasa mudah seperti Muslim Indonesia ketika membaca Al-
Qur'an...
ada sedikit kendala dalam mentransliterasinya, sebab pedoman internasional dalam mentransliterasi
bahasa-bahasa berhuruf selain latin adalah menggunakan huruf latin kompleks (misalnya Al-lh)
atau menggunakan ejaan Inggris (misalnya Al-Hadith atau Al-Sabeereen) -saya memberi contoh
Arab karena banyaknya kata yang agak familiar dengan masyarakat Indonesia-...
maka saya menggunakan transliterasi ejaan Indonesia, misalnya huruf ditulis syin bukan shin
(sesuai ejaan Indonesia, seperti syarat bukan sharat), seperti di atas, maka Al-lh akan
ditransliterasikan Allah, Al-Hadith akan ditransliterasikan Al-Hadits, dan Al-Sabeereen akan
ditransliterasikan Ash-Shaabiriin...
PENGENALAN HURUF
------------------------------------------------------
huruf------------transliterasi------------lafal
------------------------------------------------------
alef ()-----------(tanpa nikud/tanda baca/haraqah, mati)
bet ()----------b/v--------------------------b/v
gimel ()-------g---------------------------g
dalet ()-------d---------------------------d
he ()----------h---------------------------h (akhiran mati)
waw ()----------w/v/o/u---------------------------w/v/o/u
zayin ()--------z---------------------------z
khet ()---------kh--------------------------kh
tet ()----------t---------------------------t
yod ()----------y---------------------------y
kaf ()----------k---------------------------k ==> akhir = (khaf - kh - kh)
lamed ()-------l---------------------------l
mem ()--------m--------------------------m ==> akhir = (mem pesyuta / mem sofit - m - m)
nun ()----------n---------------------------n ==> akhir = (nun pesyuta / nun sofit - n - n)
samekh ()----s---------------------------s
'ayin ()---------(tanpa nikud/tanda baca/haraqah, mati)
pe ()-----------p---------------------------p ==> akhir = (fe - f - f)
tsadey ()--------ts--------------------------ts ==> akhir = (tsadey pesyuta - ts - ts)
qof ()-----------q--------------------------q
resy ()----------r---------------------------r
syin ()---------sy--------------------------sy
tav ()-----------t/s---------------------------t/s
------------------------------------------------------
hanya 5 huruf yang memiliki akhiran berbeda bentuk, yaitu khaf atau kaf pesyuta (), mem
pesyuta atau mem sofit (), nun pesyuta atau nun sofit (), fe atau pe pesyuta (), dan tsadey
pesyuta ()...
huruf waw (), bila vokalnya e maka dibaca "ve", bila vokalnya a maka dibaca "wa"... jika
dipertengahan dan akhiran vokal a, maka dibacanya va...
huruf tsadey () cara bacanya tidak sama dengan tsa dalam Bahasa 'Arab (), tapi seperti zz pada
pizza (pitsa), sedangkan tsa () seperti th pada thanks (tsengs)..
PENEKANAN-PENEKANAN VOKAL
penekanan-penekanan vokal pada huruf terdapat pada i dengan huruf yod ( ) , u dan o dengan
huruf waw ( ) ... sama halnya dengan 'Arab, vokal i dengan huruf ya ( ), vokal u dengan huruf
wawu ( ), dan ditambah vokal a dengan huruf alif ( )
PENGENALAN TANDA BACA (NIKKUD)
pada dasarnya, Ibrani hanyalah bahasa dengan aksara konsonan, namun tanda baca (nikkud) adalah
alat bantu dalam membaca untuk menjaga keaslian cara membaca Torah (karena pembacaan Torah
termasuk salah satu halakhah)..
sama halnya dengan Arab dengan sedikit perbedaan alasan, Arab hanyalah bahasa dengan aksara
konsonan, namun tanda baca (haraqah) adalah alat bantu dalam membaca bagi kaum 'ajam (Non-
Arab) supaya mudah membacanya..
1. VOKAL A
a. qamats () = a (khusus logat Asykenazi: aw)
b. patakh () = a
c. hataf patakh () = di pertengahan kata mati, di akhiran a
2. VOKAL E
a. tserey () = di pertengahan e, di awalan dan akhiran ey
b. segol () = e seperti dalam kata Indonesia "ember"
c. hataf segol () = e seperti dalam kata Indonesia "bencana"
4. syeva () = mati
3. VOKAL I
hiriq () = i
4. VOKAL O
a. holam () = o
b. hataf qamats () = ow (atau o sedikit panjang)
5. VOKAL U
a. syureq () = u khusus huruf waw saja
b. qubbuts () = u
lihat tabel di bawah ini:
tanda qamats () dalam logat Yahudi Asykenazim benar-benar menjadi o...
PENGENALAN PENGUCAPAN DAGESY
dagesy () sering ditemui dalam beberapa huruf, dagesy adalah tanda titik yang menjadi nikud
khusus untuk huruf-huruf tertentu...
pengunaan dagesy hanya untuk huruf-huruf:
1. bet
2. kaf
3. pe
4. tav
5. waw
6. syin
ucapan-ucapannya dapat dilihat pada tabel di bawah ini:
huruf lain selain keenam huruf di atas (kecuali syin) bila diberi dagesy, maka akan dibaca double
(syeda) sama seperti tanda tasydid atau syaddah dalam Bahasa Arab ( )..
CARA MEMBACA AKSARA IBRANI
BERESYIT (KEJADIAN) 1: 1, link: http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0101.htm
===============================
, , ,
===============================
kata pertama:
= huruf bet () ada tanda syeva () dan tanda dagesy bet (), maka dibacanya "be"
= huruf resy () ada tanda tserey di tengah () yaitu e, maka dibacanya "re"
= huruf alef tanpa tanda, mati..
) = huruf syin () ada tanda dagesy syin ()) dan tanda hiriq () yaitu i, maka dibacanya "syi"
= huruf yod, penekanan atas "i" pada "syi"
= huruf tav, maka dibaca "t", disambung dengan syi maka dibaca "syit"
jadi:
) dibaca "bereysyit"
kata kedua:
= huruf bet () ada tanda qamats () dan dagesy bet (), maka dibaca "ba"
= huruf resy () ada tanda qamats () yaitu a, maka dibaca "ra"
= huruf alef tanpa tanda, mati
jadi:
dibaca "bara"
kata ketiga:
= huruf alef () ada tanda hataf segol () yaitu e, maka dibaca "e"
= huruf lamed () ada tanda holam () yaitu o, maka dibaca "lo"
= huruf he () ada tanda hiriq () yaitu i, maka dibaca "hi"
= huruf yod, penekanan atas "i" pada "hi"
= huruf mem pesyuta dibaca "m", disambung hi, maka dibaca "him"
jadi:
dibaca "elohim"
kata keempat:
= huruf alef () ada tanda tserey () yaitu e, maka dibaca "e"
= huruf tav dibaca "t", disambung e, maka dibaca "et"
jadi:
dibaca "et"
kata kelima:
= huruf he () ada tanda patah () yaitu a, maka dibaca "ha"
) = huruf syin () ada 3 tanda, tanda dagesy syin ()), tanda dagesy syin kedua () yaitu double
huruf, dan tanda qamats () yaitu a, maka dibaca "sysya"
= huruf mem () ada tanda patakh () yaitu a, maka dibaca "ma"
= huruf yod () ada tanda hiriq () yaitu i, maka dibaca "yi"
= huruf mem pesyuta, maka dibaca "m", disambung yi, maka menjadi "yim"
jadi:
) dibaca "hasysyamayim"
huruf keenam:
= huruf waw () ada tanda syeva () yaitu e (seperti e pada kata "benar"), dibaca "ve" (karena
sifatnya e kecil, maka bisa ditulis v')
= huruf alef () ada tanda tserey (), maka dibaca "e"
= huruf tav dibaca "t", disambung e, maka dibaca "et"
jadi:
dibaca "v'et"
huruf ketujuh:
= huruf he () ada tanda qamats () yaitu a, maka dibaca "ha"
= huruf alef () ada tanda qamats () yaitu "a"
= huruf resy () ada tanda segol () yaitu e, maka dibaca "re"
= huruf akhiran tsadey, maka dibaca "ts", disambung re, maka dibaca "rets"
jadi:
dibaca "ha'arets"
MAKA:
, , ,
DIBACA:
"beresyit bara elohim et hasysyamayim v'et ha'arets"
"Pada mulanya Allah menciptakan Langit dan Bumi"
coba kita sama-sama "ngaji" Kitab Beresyit (Kejadian) pasal 1 ayat 1-10:
, , ,
bereysyit bara elohim et hasysyamayim v'et ha'arets
, , , - ; , -

veha'arets hayeta tohu wavohu vekhosyekh al p'ney tehom veruwakh elohim merakhefet al p'ney
hammayim
, ; -
wayyo'mer elohim yehi or wayehi or
- , - ; ,
wayyare' elohim et ha'or ki thov wayyavdel elohim ben ha'or uven hakhosyekh
, ; - - ,
wayyiqra elohim la'or yom, velakhosyekh qara layla, wayehi 'erev wayehi voqer, yom ekhad
, , ,
wayyo'mer elohim yehi raqi'a bet'oke hammayim wihi mavdil ben mayim lamayim
, - , , )
; -
wayya'as elohim, et haraqi'a, wayyavdel ben hammayim asyer mittakhat laraqi'a uven hammayim
asyer me'al laraqi'a wayehi khen
, ; - - ,
wayyiqra elohiym laraqi'a syamayim wayehi 'erev wayehi voqer, yom syeni
, - , , ;
-
wayyo'mer elohim yiqqa'u hammayim mittakhat hasysyamayim el maq'om ekhad vetera'eh
hayyabasyay, wayehi khen
, ; , -
wayyiqra elohim layyabasyay 'erets ulemiq've hammayim qara' yammim wayyare' elohim ki thov
DIALEK-DIALEK
Bahasa Ibrani memiliki 2 dialek lokal, yaitu dialek Yerusalem dengan dialek Tiberias (utara),
masing-masing perbedaan dari penekanan vokal...
selain itu ada dialek Yiddisy () yang digunakan oleh Yahudi Asykenazi (jamak: Asykenazim),
bisa dibilang "Bahasa Yahudi-Jerman atau Yidisy-Taytsy - "...
ada juga dialek Ladino-Yudesmo ( - ) atau Bahasa Yahudi-Spanyol yang
digunakan oleh Yahudi Sefardi (jamak: Sefardim)...
BAGIAN V: FIRMAN SUCI
NAMA-NAMA TUHAN (BAG. I)
nama Tuhan dalam Yudaisme merupakan salah satu hal yang vital dan dapat disejajarkan dengan
keimanan pada Tuhan Yang Maha Esa...
dalam Daftar 613 Perintah (Taryag Mitsvot ), terdapat 2 pasal yang membahas ttg
eksistensi Nama-Nya:
6. Menguduskan Nama-Nya (Wayyiqra 22:32)
7. Tidak mencemarkan Nama-Nya (Wayyiqra 22:32)
oleh karena itu, ada beberapa hal yang patut kita ketahui:
Nama Tuhan harus diperlakukan dengan hormat
Tuhan memiliki banyak nama dalam Alkitab
Tradisi membiasakan bahwa Nama-Nya yang kudus (YHWH) tidak boleh ditulis, sehingga
tidak akan diucapkan dengan tidak hormat
Nama yang paling kudus adalah nama dengan empat huruf (YHWH)
PENDAHULUAN
mungkin masih agak asing di telinga kita mengenai siapa nama Tuhannya Yahudi... tentu saja
demikian karena jarang sekali bahkan hampir tidak pernah diucapkan...
mungkin yang sering diucapkan adalah "elohim" (tuhan) dan beberapa nama-nama sebagai
pengganti nama Tuhan yang kudus itu yaitu "adonay", "ha-syem", atau "adonay tsva'ot"...
oleh karena itu, kita perlu memperkenalkan nama-nama Tuhan dalam Yudaisme... yang terutama
adalah YHWH dan Elohim...
YHWH
dalam Yudaisme, YHWH adalah nama yang amat kudus dan sakral, dalam tradisi Yudaisme, orang
Yahudi sangat pantang menyebut dan menulis YHWH...
apabila mereka menulis YHWH, maka mereka akan menggantinya dengan Adonay atau di forum-
forum internet, Yahudi Internasional menulis "G-d" (dari kata "God" tapi merujuk "YHWH") atau
"Lord" (kadang-kadang "My Lord"), akan dibahas setelah kita membahas YHWH...
apabila mereka menulis YHWH pada secarik kertas atau di komputer, sengaja atau tidak, mereka
akan mematahkan pensil atau keyboard mereka dan menggantinya dengan yang baru...
YHWH merupakan ejaan konsonan aksara Ibrani dari Yod (Y) - He (H) - Waw (W) - He (H) (
) yang dibaca Yehwah...
dalam Bahasa Indonesia dikenal dengan kata Yahweh atau Yehuwa (Alkitab Indonesia
menerjemahkannya dengan TUHAN), dalam Bahasa Inggris dikenal dengan kata Jehovah yang
semuanya dari kata Yehwah...
dalam Yunani dikenal dengan kata Tetragrammaton () yang artinya "kata dengan
empat huruf"....
kata YHWH disebutkan dalam Tanakh sebanyak 6.823 kali dan muncul pertama kali pada ayat
berikut:
, : , --
'elleh toldot hasysyamayim veha'arets behibarey'am b'yom 'asot yehwah elohim erets vesyamayim
"Demikianlah riwayat langit dan bumi pada waktu diciptakan. Ketika Yehwah Elohim menjadikan
bumi dan langit" (Beresyit 2: 4)
mengenai kapan nama ini diperkenalkan-Nya, banyak yang berpendapat dari bermula ketika Tuhan
berfirman pada Nav Mosyeh:
, - ; ,
, - - - -- ; ,

way daber elohim el mosyeh wayyo'mer elayv 'ayni yehwah, wa'era el avrah'am el yitskhaq w'el
ya'aqov b'el syaday usymi yehwah lo' noda'eti layem
"Selanjutnya berfirmanlah Allah kepada Musa: "Akulah Yehwah!" Aku telah menampakkan diri
kepada Abraham, Ishak dan Yakub sebagai Allah Yang Mahakuasa, tetapi dengan nama-Ku,
Yehwah, Aku belum menyatakan diri" (Syemot 6: 2-3)
namun menurut kaum Perusyim (Farisi), dalam Kitab Beresyit dijelaskan bahwa istilah "Yahweh"
diperkenalkan Tuhan kepada Enosy untuk menyebut "satu-satunya ALLAH yang benar":
- - , - ; ,
ulesyet gam-hu yullad ben wayyiqra et syemo enosy 'az hukhal liqro b'syem yehwah
"Lahirlah seorang anak laki-laki bagi Syet juga dan anak itu dinamainya Enosy. Waktu itulah
orang mulai memanggil nama Yahweh" (Beresyit 4: 26)
dalam Bibliografi dunia, YHWH disebut sebagai "Tuhan yang bersifat nasional" karena adanya
istilah El Yisyra'el (Tuhan Yahudi)... namun, sebenarnya bukan seperti itu maksudnya...
kita analogikan Elohim adalah Presiden dan YHWH adalah SBY, maka Elohim adalah merupakan
"jabatan" bagi YHWH....
namun ada beberapa pandangan dari sarjana Yahudi yang mengklasifikasikan Yudaisme sebagai
ethical monotheisme bahwa YHWH bukan nama Tuhan dan Tetragrammaton sebagai simbol
YHWH...
namun meskipun begitu, YHWH bukanlah kata Ibrani.. ketika dijabarkan dalam Tanakh, maka
YHWH diperkirakan berasal dari kata "Ehyeh Asyer Ehyeh" ( ), terdapat
dalam Sefer Syemot pasal 3 ayat 14:
- , ; ,
, ,
wayyomer elohim el mosyeh ehyeh asyer ehyeh wayyo'mer koh to'mar li v'ney yisyra'el ehyeh
sy'lakhani 'aleykhem
"Firman Elohim kepada Mosyeh: "AKU ADALAH AKU" Lagi firman-Nya: "Beginilah
kaukatakan kepada orang Israel itu: AKULAH AKU telah mengutus aku kepadamu"
kemudian karena sakralnya nama ini, maka orang Yahudi memakai kata ganti sebagai ganti YHWH;
yaitu salah satunya Adonay ()...
ketika mereka membaca Torah dan menemukan tulisan maka mereka spontan membacanya
"Adonay"...
Adonay artinya "Dia yang Perkasa" dan berdasarkan Alkitab, selain itu mereka juga menggantinya
dengan Ha-Syem () yang artinya "Sang Nama", namun jarang disebutkan ketika membaca
Torah...
nama-nama Ibrani Tuhan dapat dilihat daftarnya di http://id.wikipedia.org/wiki/Adonai#Adonai
meskipun terlarang diucapkan, sebenarnya mereka hampir mengucapkannya sehari-hari, misalnya,
ketika mereka memiliki teman yang memiliki nama-nama dalam Tanakh seperti Eliyah, Zekharyah,
Tsefaniyah, dan lain-lain... YAH pada akhiran nama itu merujuk YHWH...
ELOHIM
Elohim () dalam Tanakh dikodifikasikan sebagai "mereka yang turun dari langit",
tunggalnya Eloha yang berarti "dia yang turun dari langit"... karena nama ini memiliki tunggal dan
jamak, maka Tuhan tidak cocok dengan nama ini meskipun disebutkan, Elohim adalah "Tuhan"....
dalam Alkitab Indonesia, kita menemukan kata Allah yang berasal dari Bahasa Arab "allah" ()
namun dengan pengucapan yang berbeda... misalnya, Allah yang diucapkan Muslim dieja Allh (
adalah pengucapan diftong a ke o), Muslim Indonesia bahkan dieja menjadi Awloh atau Aulloh...
sedangkan, Kristen Indonesia mengejanya Alah...
lantas, apakah ini termasuk nama Tuhan?
untuk itu kita perlu membahasnya di sini... karena salah satu kaskuser yaitu Gulley mengatakan
jangan mengganti nama YHWH dengan Allah, maka saya menjawab "SAYA TIDAK
MENGGANTI NAMA YHWH DENGAN ALLAH"...
justru, Allah dalam Yahudi bukanlah nama, begitupula Elohim, Elohim juga bukan nama, tapi
mengistilahkan "Tuhan" karena sifat kata "Allah" ini bukan "Dewa" (karena dewa memiliki kata
feminin yaitu Dewi)...
dan untuk menyelamatkan nama kudus itu, sebenarnya Yudaisme tidak mempermasalahkan hal
tersebut, asalkan YHWH tidak boleh digantikan dengan Allah dengan alasan bahwa Allah adalah
nama bagi kaum Muslim,
sebagai contoh, saya perlu mencantumkan Alkitab berbahasa Arab (Al-Kitabul Muqaddas):
_ _ _
fil bad'i khalaqallaahus samaawaati wal ardh
"Pada mulanya, Allah menciptakan langit dan bumi" (At-Takwin 1:1)
dan perbandingan yang serupa dengan "Allah" adalah "Elohim" bukan "YHWH":
, , ,
beresyit bara elohim et hasysyamayim w'et ha'arets
"Pada mulanya, Elohim menciptakan langit dan bumi" (Beresyit 1:1)
dan ini sah-sah saja selama YHWH tidak tergantikan dengan kata yang tidak diizinkan menurut 613
mitsvot...
sedangkan YHWH dalam Alkitab Arab disetujui oleh para pemuka Kristiani dan Yahudi Arab
diganti dengan kata "Ar-Rabb" ()...
TUHAN YAHUDI = TUHAN KRISTEN = TUHAN ISLAM??
banyak pertanyaan seperti ini dikarenakan adanya kesamaan secara penyebutan bagi nama Tuhan
antara ketiga agama ini....
Kristen mengimani bahwa Tuhan Bapa (Paternum), Theos atau Kurios, adalah Adonay:
, , , ,
apekrite o iesous oti prote estin, akoue, israel, kurios o theos emon kurios eis estin
"Jawab Yesus: "Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Kurios Theos kita,
Kurios itu esa" (Markus 12: 29)
Yudaisme juga meyakini bahwa Kurios yang dimaksud Kristen adalah Adonay dan Theos adalah
Elohim...
meskipun Yudaisme meyakini hal itu, tapi Yudaisme menolak ketuhanan yang diimani Kristen yaitu
Trinitas... namun, ada beberapa pendapat bahwa sebenarnya Yudaisme mengimani konsep Trinitas,
yaitu dalam diri-Nya terdapat "El - Logos - Syekinah" (Eyn Sof), meskipun demikian, Yudaisme
tidak meyakini Logos (Firman) telah menjelma menjadi Yesus...
artinya, boleh jadi para sarjana Yahudi mengatakan Yudaisme menganut Trinitas, tetapi tetap saja
Yesus tidak masuk dalam bagian Trinitas Adonay...
Islam juga mengimani bahwa Allah adalah Adonay:
qulluu aamanna billaahi wamaa unzila ilayna wamaa unzila ilaa ibraahiima wa ismaa'ila wa
ishaaqa wa ya'quuba wal asbaathi wamaa uutiya muusaa wa 'iisaa wamaa uutiyan nabiyyuuna
mirrabbihim, laa nufarriqu bayna ahadim minhum wa nahnuu muslimuun
"Katakanlah: "Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang
diturunkan kepada Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub dan anak cucunya, dan apa yang
diberikan kepada Musa dan 'Isa serta apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhannya. Kami
tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya"
(Al-Baqarah: 136)
Yudaisme juga meyakini bahwa Allah yang dimaksud Islam adalah Adonay (lebih tepatnya
Elohim), karena berdasarkan kalimat Elohe Avrah'am ve Elohe Yitskhaq uv Elohe Ya'aqov
(Eloha Avrah'am, Eloha Yitskhaq, dan Eloha Ya'aqov)...
namun Yudaisme menolak keimanan bahwa Adonay mengutus Muhammad menjadi salah satu navi-
Nya...
sebenarnya, Tuhan yang dimaksud oleh 3 agama besar ini adalah sama tetapi memiliki pandangan
dan persepsi sendiri-sendiri...
analoginya, SBY itu ada satu, namun SBY dipersepsikan menurut 3 orang temannya sendiri-
sendiri....
dalam situs FFI (sebuah situs portal forum anti-Islam), disebutkan bahwa Allah Islam bukanlah
Adonay melainkan Berhala...
meskipun seolah-olah membela iman Yudaisme dan Kekristenan, sebenarnya itu merupakan
penghinaan juga bagi Yudaisme dan Kekristenan... dan haleluya, ternyata dari teman Kristiani
ada yang menjawabnya yaitu pengasuh situs SarapanPagi (kalo teman Muslim ada juga yang
menjawab, tapi pasti akan dibantah terus oleh netter FFI),
BAGIAN V: FIRMAN SUCI
NAMA-NAMA YAHUDI
hal-hal yang patut diketahui mengenai nama-nama Yahudi:[list=a][*]anda tidak bisa mengetahui
apakah seseorang dibilang "Yehudi" (orang Yahudi) berdasarkan nama keluarganya[*]anak-anak
tradisional (kebanyakan dari Yahudi Orthodoks) relatif dinamai secara tradisional[*]kebanyakan
orang Yahudi memiliki nama Ibrani untuk tujuan ibadah[*]meskipun genealogi Yahudi menganut
matrilineal, namun genealogi nama Ibrani bagi Yahudi bernasabkan pada ayah (untuk laki-laki
adalah ben, dan untuk perempuan adalah bat)
NAMA KELUARGA YAHUDI
secara historis, orang Yahudi tidak memiliki nama keluarga sama sekali... dalam komunitas Yahudi,
mereka menggunakan patronymics (nama nasab ayah), seperti David ben Yosef atau Miriyam bat
Aharon...
nama, dalam bentuk yang masih digunakan ada dalam rumah ibadah dan di dalam halakhah seperti
ketubah (kontrak perkimpoian), tetapi berada di luar langka konteks agama...
nama keluarga mulai memperoleh popularitas di antara Yahudi Sefardim di Spanyol, Portugal, dan
Italia pada awal abad ke-10 atau 11 M, namun tidak menangkap adanya nama keluarga di antara
orang Yahudi Asykenazim Jerman atau Eropa Timur sampai sedikitnya abad-abad mutakhir...
bertentangan dengan kepercayaan populer, anda tidak dapat mengatakan apakah seseorang adalah
orang Yahudi dari nama keluarga mereka... menurut situs Avotaynu (sebuah situs genealogi Yahudi),
marga yang paling umum ketiga di antara orang Yahudi di Amerika Serikat adalah Miller, yang juga
salah satu nama yang paling umum di antara orang yang bukan Yahudi...
orang-orang Yahudi dapat berbangga dalam pencapaian cita-citanya seperti artis Camille Pissarro,
petinju Daniel Mendoza, aktor Hank Azaria, dan idola pop Paula Abdul, yang semuanya adalah
orang Yahudi, tetapi yang namanya tidak terdengar bagi kebanyakan orang Amerika sebagai nama
Yahudi...
biar bagaimanapun juga, kita tidak bisa, mendiskreditkan nama-nama untuk orang-orang Yahudi
dengan nama-nama yang terdengar seperti seperti rocker Bruce Springsteen, penyanyi pop Avril
Lavigne, penulis lagu George M. Cohan, mantan Sekretaris Pertahanan Amerika Serikat Caspar
Weinberger, atau pemain basket Julius Irving...
banyak nama keluarga Yahudi yang bernama Jerman seperti Klein, Gro atau Gromann
(Grossmann), Weiz atau Weizmann, Einstein, Rosen, Schwartz atau Schwartzberg, dan apa pun
yang mengandung kata "berg", "stein", "mann", "thal", atau "bluth"...
nama keluarga Jerman yang sangat umum ada di kalangan Yahudi Amerika dan tampaknya banyak
orang menduga kebalikan: jika kebanyakan orang Yahudi memiliki nama keluarga Jerman, maka
kebanyakan orang Jerman bernama keluarga Yahudi...
NAMA IBRANI DAN TRANSLITERASI LATIN
orang-orang Yahudi yang tinggal di tanah kafir secara historis dinamai nama-nama Ibrani yang
ditransliterasi nama-nama lokal wilayah itu dalam berinteraksi dengan sesama warga sekitarnya...
hal ini supaya mudah disebutkan nama-nama tsb oleh masyarakat...
nama Ibrani yang digunakan dalam do'a-do'a di esnoga dan ritual keagamaan lainnya... ketika
seseorang Yahudi di esnoga diberi kehormatan membacakan berakhot melalui pembacaan Torah, dia
dipanggil dengan nama Ibraninya...
nama-nama yang muncul di ketubah (kontrak perkimpoian) atau pada perceraian adalah nama
Ibrani... ketika orang-orang Yahudi sakit, mereka dibacakan do'a untuk kesejahteraan mereka,
mereka mengidentifikasi do'a mereka dengan nama Ibrani... di batu nisan juga kadang-kadang
membawa nama Ibraninya... hal ini tidak berlaku bagi Yahudi Reformasi dan Konservatif yang
menganut Sekularisme...
nama Ibrani diawali dengan nama yang diberikan sejak lahir, diikuti oleh ben () bagi anak laki-
laki yang artinya "putranya..." atau bat () bagi anak perempuan yang artinya "putrinya...",
diikuti oleh nama Ibrani ayahnya... hampir tiada bedanya dengan budaya Timur Tengah lainnya
seperti Arab dan Farsi...
jika orang tersebut adalah kohen (keturunan Aharon), nama mereka akan diikuti dengan Ha-Kohen
( )... jika orang tersebut adalah b'nay levi (suku Levi), nama mereka diikuti dengan Ha-
Levi ( )... jika orang itu atau ayahnya adalah seorang ravi, maka nama salah satu dari
keduanya yang ravi akan diikuti dengan Ha-Rav ( )...
di bawah ini adalah sepuluh nama Ibrani untuk setiap gender yang ada dalam jajaran 100 nama
paling populer di Amerika Serikat menurut sensus 1990 (berikut dengan transliterasi Latin Ibrani,
Latin Inggris, dan sekaligus Latin Indonesia):
aharon (lk)
Ing: Aaron (dibaca: Ern)
Ibr: Aharon
Ind: Harun
adam (lk)
Ing: Adam (dibaca: Edm)
Ibr: Adam
Ind: Adam
benyamin (lk)
Ing: Benjamin (dibaca: Benjmin)
Ibr: BenYamin (dibaca: Ben-Yamin)
Ind: Benyamin (dibaca: Benyamin)
daniyel (lk)
Ing: Daniel (dibaca: Denil)
Ibr: Daniel (dibaca: Daniyel)
Ind: Daniel (dibaca: Daniyel, kadang-kadang Denil)
david (lk)
Ing: David (dibaca: Devid)
Ibr: David (dibaca: David)
Ind: Daud atau David (dibaca: David, kadang-kadang dibaca Devid)
yehonatan (lk)
Ing: Jonathan (dibaca: Jonetn)
Ibr: Jehonathan
Ind: Yonatan atau Yonathan
yosef (lk)
Ing: Joseph (dibaca: Josef)
Ibr: Joseph (dibaca: Yosef)
Ind: Yusuf atau Joseph (dibaca: Josep)
mika'el (lk)
Ing: Michael (dibaca: Maykl)
Ibr: Michael (dibaca: Mikha'el atau Mika'el)
Ind: Mikael atau Michael (dibaca: Maykl)
syemu'el (lk)
Ing: Samuel (dibaca: Semul)
Ibr: Sh'mu'el (dibaca: Symu'el)
Ind: Samuel (dibaca: Samuwel)
devorah (pr)
Ing: Debora atau Deborah
Ibr: D'vorah (dibaca: Dvorah)
Ind: Debora
elisyeva (lk)
Ind: Elizabeth
Ibr: Elisheva
Ind: Elisabet
yehudit (pr)
Ing: Judith atau kadang disingkat Jude
Ibr: Judith
Ind: Yudit atau Judith
miriyam (pr)
Ing: Mary (dibaca: Meri)
Ibr: Miriam (dibaca: Miriyam)
Ind: Maria (dibaca: Mariya)
rakhel (pr)
Ing: Rachel (dibaca: Recl)
Ibr: Rachel (dibaca: Rakhel)
Ind: Rahel atau Rahiel (dibaca: Rahiyel)
riv'qah (pr)
Ing: Rebecca (dibaca: Rebka)
Ibr: Rivka
Ind: Ribka
dut (pr)
Ing: Duth (dibaca: Dat)
Ibr: Duth (dibaca: Dut)
Ind: ?
sarah (pr)
Ing: Sarah (dibaca: Serah)
Ibr: Sarah (dibaca: Sarah)
Ind: Sarah
syaron (pr)
Ing: Sharon (dibaca: Syern)
Ibr: Sharon (dibaca: Syaron)
Ind: ?
syosyanah (pr)
Ing: Susan (dibaca: Suzn)
Ibr: Shoshanah (dibaca: Syosyanah)
Ind: Susan (dibaca: Susan) atau Suzanna (dibaca: Susana)
BAGIAN V: FIRMAN SUCI
TEFILAH DAN BERAKHOT
meskipun termasuk dalam peribadatan (ritual), saya sengaja meletakkan Tefilah (Do'a) dan
Berakhot (Berkat) di bagian Firman Suci, bukan Hukum-hukum...
hal itu dikarenakan tefilah dan berakhot memiliki kekuatan secara spiritual dan membangun
dikarenakan kesucian dan kekudusan dalam mengucapkan keduanya, karena Adonay menyukai
orang-orang yang rendah hati dan tulus dalam berdo'a serta yang suka memberkati setiap orang
dibandingkan mengutuk orang-orang...
TEFILAH
Tefilah atau T'filah () berasal dari akar pe-lamed-lamed yang secara harafiah artinya
"menilai diri sendiri"..
asal kata ini mengejutkan memberikan wawasan tentang maksud dari do'a Yahudi yang berguna
untuk menilai diri sendiri... yang terpenting, sebagian besar dari do'a-do'a Yahudi, apakah itu do'a
permohonan, syukur, puji-pujian untuk Adonay, atau pengakuan, adalah bentuk introspeksi yang
mana kita habiskan waktu dengan mengingat dan mengucapkan do'a-do'a kepada Adonay...
untuk orang-orang Yahudi yang taat dan bertaqwa, do'a bukan hanya sesuatu yang terjadi dalam
esnoga sekali seminggu (atau bahkan tiga kali sehari)... do'a merupakan bagian integral dari
kehidupan sehari-hari... bahkan, salah satu do'a yang paling penting dalam Yudaisme, yaitu Birkat
Ha-Mazon, tidak pernah dibacakan di esnoga...
Yahudi yang taat selalu mengingat Adonay, dan mempererat hubungannya dengan Adonay, karena
mereka terus berdo'a kepada-Nya...
pikiran pertama mereka di pagi hari, bahkan sebelum beranjak dari tempat tidur, adalah do'a rasa
berterima kasih menghidupkan atau mengembalikan jiwa mereka yang tertidur pula...
Yudaisme tidak mengenal do'a yang harus dibaca setiap kali sebelum menikmati semua kesenangan
materi; seperti makan atau memakai baju baru; do'a-do'a untuk membaca sebelum melakukan
mitsvah (perintah), seperti mencuci tangan atau lilin pencahayaan; do'a-do'a untuk membaca saat
melihat sesuatu yang tidak biasa, seperti gerhana, pelangi, atau sebuah tragedi besar... namun
semakin banyak seseorang berdo'a, semakin ia diperkuat oleh Syekinah-Nya...
semua do'a-do'a merupakan tambahan untuk pelayanan do'a formal, yang dilakukan tiga kali sehari
setiap hari kerja dan waktu tambahan pada Sabat dan festival...
banyak orang saat ini tidak melihat perlunya do'a formal...
"aku berdoa ketika aku merasa terinspirasi untuk berdo'a" kata mereka... sikap ini mengabaikan dua
hal penting, yaitu; tujuan do'a dan kebutuhannya...
salah satu tujuan dari t'filah adalah untuk meningkatkan kesadaran kita kepada Adonay dalam
kehidupan sehari-hari dan peran yang Adonay lakukan dan rencanakan dalam hidup kita...
jika hanya berdo'a ketika kita merasa terinspirasi (yaitu, ketika kita baru menyadari Syekinah-Nya),
maka kita tidak akan meningkatkan kesadaran kita akan Tuhan...
dalam t'filah, ada yang disebut qavanah () yaitu pola pikir (mindset) dalam berdo'a...
ketika kita ucapkan do'a yang sama setiap hari, hari demi hari, dan kita mungkin berharap bahwa
do'a itu akan diucapkan secara rutin, namun lama-kelamaan pasti kita akan mulai kehilangan makna
dari do'a yang kita ucapkan (karena kebiasaan atau rutinitas)...
seperti yang saya katakan di atas, bahwa bagian paling penting dari do'a adalah introspeksi dan
penilaian atas diri sendiri... bagaimana bisa do'a itu memiliki kekuatan spiritual apabila kehilangan
makna oleh sang pengucap do'a?! maka dari itu, kerangka pikiran yang tepat itu sangat penting
untuk do'a...
pola pikir untuk do'a itulah yang disebut sebagai qavanah, yang umumnya diterjemahkan sebagai
"konsentrasi" atau "niat"... tingkat minimum qavanah adalah kesadaran bahwa seseorang berbicara
kepada Adonay dan niat untuk memenuhi kewajiban untuk berdo'a...
jika kita tidak memusatkan pikiran dalam do'a, maka kita sama saja tidak berdo'a, kita hanya
membaca sesuatu yang tidak dipahami... sama halnya dengan mengerjakan sesuatu tapi tidak
dimengerti apa yang kita kerjakan...
selain itu, Yudaisme tidak mengekang do'a yang diucapkan dalam bahasa selain Ibrani, karena
Adonay memahami setiap bahasa manusia dan apapun yang keluar dari mulut setiap orang... Dia
lebih menyukai orang yang berdo'a dengan bahasa Jawa daripada orang yang menghina orang lain
dengan bahasa Ibrani...
meskipun demikian, ada do'a-do'a yang dianggap sakral diucapkan dalam Bahasa Ibrani, dan itu
akan kita bahas nanti di bagian Liturgi Yahudi...
BERAKHOT
Berakhot () artinya "berkat-berkat" atau "keberkatan"... berakhot adalah salah satu jenis
khusus dalam do'a (tefilah)...
berakhot dibacakan baik sebagai bagian dari layanan esnoga sehari-hari dan peristiwa-peristiwa
seperti keadaan bencana alam, musibah, dan suasana peperangan... cara membedakan berakhot
dengan tefilah yang mudah dikenali adalah: selalu dimulai dengan kata "barukh" (diberkati ...)
kata "barukh" dan "berakhah" keduanya berasal dari akar Bahasa Ibrani, Bet-Resy-Kaf, yang berarti
"lutut"..
hal ini mengacu pada praktek menunjukkan rasa hormat dengan menekuk lutut dan membungkuk
(hampir seperti ruku)...
ada beberapa tempat dalam liturgi Yahudi di mana gerakan ini dilakukan, kebanyakan dari mereka
dilakukan pada saat berakhah adalah dibacakan...
siapa yang memberkati? ini menjadi pertanyaan umum orang-orang kafir, terutama orang-orang
yang menggunakan Bahasa Inggris sehari-hari..
hal ini dimaklumi, karena berkat sebenarnya adalah kata khusus dalam sebuah agama; seperti
misalnya dalam Islam yaitu "barakah" (), dalam Hinduisme yaitu "yajna" (), dan lain-
lain...
istilah "blessing" dalam Bahasa Inggris diperkenalkan oleh Kekristenan yang dimaksudkan
"berakhot" dalam Bahasa Ibrani, hal ini seperti di Indonesia, kata "berkat" atau "berkah" juga
diperkenalkan oleh Islam yang dimaksudkan "barakah" dalam Bahasa Arab...
kembali ke pertanyaan semula, siapa yang memberkati? biasanya, mereka memahami arti "berkat"
adalah sesuatu yang berfaedah atau memberi manfaat dari ucapan seseorang kepada lawan
bicaranya... jika dalam Liturgi Katholik, pengucapan berkat dilakukan seorang imam besar, maka
apakah Tuhan merestui berkat tersebut? apakah Tuhan memberkati manusia berarti penciptaan
membawa manfaat bagi Tuhan?
kebingungan ini karena kata Ibrani "barukh" bukan merupakan kata kerja yang menggambarkan apa
yang kita lakukan Adonay; melainkan itu adalah kata sifat yang menggambarkan Adonay sebagai
sumber dari semua berkat... ketika kita membaca berakhah, kita bukan berkat Adonay; tapi kita
mengekspresikan rasa takjub betapa kita semua adalah orang-orang yang diberkati-Nya...
semua berakhot menggunakan frase:

barukh atah hasyem, elohinu (atau elohaynu), olam melekh ha
"Terpujilah Engkau Tuhan (Ha-Syem), Allah kami (Elohinu), Raja Alam Semesta (Malkhut)"
BAGIAN VI: HUKUM-HUKUM
HALAKHAH (HUKUM YAHUDI)
Yudaisme tidak hanya satu set keyakinan tentang Tuhan, tetapi juga bagaimana bersosialisasi
dengan manusia dan alam semesta....
Yudaisme adalah jalan hidup yang komprehensif, penuh dengan peraturan, dan praktek-praktek
yang mempengaruhi setiap aspek kehidupan: apa yang anda lakukan ketika anda bangun di pagi
hari, apa yang boleh anda makan dan yang dilarang untuk dimakan, apa yang anda boleh gunakan
dan yang dilarang digunakan, bagaimana menjalani pergaulan pria dengan wanita, bagaimana kita
melakukan bisnis dan berekonomi, bagaimana kita menjalani bahtera rumah tangga yang baik,
dan mungkin yang paling penting, adab terhadap Tuhan, orang lain, dan makhluk hidup lainnya...
ini seperangkat aturan dan praktek-praktek yang dikenal sebagai halakhah ()...
kata "halakhah" biasanya diterjemahkan sebagai "Hukum Yahudi" meskipun secara literal
mungkin terjemahannya "jalan yang satu".. kata ini berasal dari akar Bahasa Ibrani He-Lamed-
Kaf, yang berarti "pergi", "berjalan", atau "melakukan perjalanan"...
beberapa tradisi Yahudi dan non-Yahudi dengan jeli mengkritik aspek legalistik dari Yudaisme
Tradisional, yang mengatakan bahwa agama itu lebih dari sekedar spiritualitas...
apakah hukum-hukum yang diterapkan dalam Yudaisme ini kadang-kadang tidak nyaman? ya, tentu
saja...
tapi kalau seseorang yang anda sayangi - orangtua anda, anak anda, pasangan anda - meminta anda
untuk melakukan sesuatu yang tidak nyaman atau tidak menyenangkan, sesuatu yang tidak ingin
melakukan, anda tetap akan melakukannya, bukan?
ini merupakan rasa cinta dan kasih kepada seseorang yang anda cintai... tentunya, mencintai Tuhan
dan agama berarti harus menjalankan dengan senang hati dan ikhlas setiap apa yang diperintahkan
dan dilarang-Nya...
SUMBER HALAKHAH
Halakhah bersumber dari tiga sumber:
1. Torah
2. Hukum dilembagakan oleh ravi
3. Minhag
Halakhah dari sumber Torah dapat disebut sebagai mitsvah (perintah; jamak: mitsvot)...
kata "mitsvah" juga biasa digunakan dalam cara yang biasa untuk mengacu pada setiap perbuatan
baik... karena penggunaan ini tidak tepat, diskusi halakhi mutakhir berhati-hati untuk
mengidentifikasi mitsvot sebagai Mitsvot D'orayta (Bahasa Aram yang berarti "Perintah dari
Torah") atau Mitzvot D'rabbanan (bahasa Aram untuk "Perintah dari rabi")...
mitsvah yang berasal dari tradisi dan kebiasaan disebut sebagai minhag...
MITSVOT D'ORAYTA
dalam jantung Halakhah adalah tidak bisa diubah adalah 613 Perintah atau Taryag Mitsvot ( "
) yang Adonay berikan kepada orang-orang Yahudi dalam Torah (Lima Kitab Pertama
dalam Alkitab)...
beberapa mitsvot d'orayta bersifat tegas dan jelas, perintah eksplisit dalam teks Taurat (larangan
membunuh, memasang mezuzah di tiang rumah, dll), yang lainnya lebih implisit (membaca doa dan
berakhot sebelum dan sesudah makan), dan beberapa hanya dapat dipastikan dengan penalaran
deduktif (bahwa seorang pria dilarang melakukan hubungan seks dengan putrinya (incest), dll)...
TARYAG
Tet-Resy-Yod-Gimel (huruf yang membentuk bilangan 613, diucapkan "taryag") merupakan
susunan atas 613 aturan dalam Torah... walaupun tidak 100 % urutan daftarnya (ada perbedaan
dalam cara membagi nomor keberapa dan beberapa aturan yang terkait juga ada yang menyusun
tumpang tindih), ada kesepakatan lengkap bahwa terdapat 613 mitsvot dalam Torah...
nomor yang penting, adalah nilai numerik dari kata "Torah" (Tav = 400 + Waw = 6 + Resy = 200 +
He = 5) ditambah 2 untuk mitsvot yang keberadaannya mendahului Torah: "Aku adalah Tuhan yang
Esa dan jangan ada ilah lain di hadapan-Ku" (Talmud Makkot 23b)...
yang 613 sering disebut "Taryag", karena cara standar untuk menulis nomor 613 dalam Bahasa
Ibrani adalah menggunakan aksara Tav (400), Resy (200), Yod (10), dan Gimel (3)...
613 Mitsvot yang sering dijadikan acuan dan diterima secara dominan dari berbagai kalangan
adalah Rambam's List dalam buku Mishneh Torah... dalam kata pengantar buku itu, Rambam
menyusunnya berdasarkan kategori yang paling umum sampai lebih spesifik... nanti akan saya
cantumkan dalam bagian 613 Mitsvot...
MITSVOT D'RABBANAN
selain undang-undang yang datang langsung dari Torah (D'orayta), undang-undang yang berlaku
pada ravi (D'rabbanan) termasuk dalam Halakhah...
Mitsvot D'rabbanan dianggap sebagai pengikat dari Hukum Torah, tetapi ada perbedaan dalam cara
kita menerapkan hukum yang D'orayta dan hukum yang D'rabbanan...
Mitsvot D'rabbanan biasanya dibagi menjadi tiga kategori: gezeyrah, takkanah, dan minhag...
Gezeyrah adalah hukum yang dilembagakan oleh ravi untuk mencegah orang-orang Yahudi yang
sengaja melanggar Mitsvah.. sering pula gezeyrah dianggap sebagai "pagar" bagi Hukum...
sebagai contoh, Torah memerintahkan kita untuk tidak bekerja pada Yom Syabbat (Hari Sabat),
tetapi gezeyrah memberi aturan bahwa pekerjaan-pekerjaan tertentu yang dilarang, seperti
"menggunakan palu", "menggunakan pisau dapur", dll...
Takkanah adalah aturan yang tidak berkaitan dengan hukum-hukum Alkitab yang telah dibuat oleh
para ravi untuk kesejahteraan masyarakat..
misalnya, praktek pembacaan Torah umum setiap Senin dan Kamis adalah takkanah dilembagakan
oleh Nav Ezra... contoh lain, menyalakan lilin pada Khanukkah, liburan pasca-Alkitab, juga
termasuk Takkanah...
takkanot (takkanah-takkanah) bervariasi dari masyarakat untuk masyarakat atau dari daerah ke
daerah...
sebagai contoh, sekitar tahun 1000 M, seorang ravi, Rav Gersom Me'or Ha-Golah menerapkan
takkanah yang berisi melarang berpoligami (beristri banyak), praktek yang justru jelas diizinkan
oleh Torah dan Talmud...
namun Takkanah ini diterima oleh Yahudi Asykenazim, yang tinggal di negara-negara Kristen di
mana poligami tidak diperbolehkan, tetapi Takkanah ini tidak diterima oleh Yahudi Sefardim, yang
tinggal di negara-negara Muslim, di mana dalam Syari'ah (Hukum Islam) seseorang diizinkan
beristri hingga empat istri asalkan bisa berlaku adil..
Minhag adalah hukum yang umumnya jenis aturan yang dibuat berdasarkan pengambilan
keputusan dari hukum adat-istiadat...
minhag adalah kebiasaan yang dikembangkan untuk alasan agama, dan dianggap layak untuk
berakulturasi dengan Yudaisme, dan sudah dipegang selama beratus-ratus tahun...
BAGIAN VI: HUKUM-HUKUM
SEPULUH PERINTAH TUHAN (THE
TEN COMMANDMENTS)
Aseret Ha-Dib'rot ( ) atau Sepuluh Perintah Tuhan (The Ten Commandments)
adalah salah satu pokok dari Halakhah dan memiliki peranan penting dalam 613 Perintah (Taryag
Mitsvot) namun dengan kapasitas "sama-sama suci"..
SEJARAH SEPULUH PERINTAH TUHAN
Torah, dalam Sefer Syemot, mengisahkan kisah Nav Mosyeh setelah membebaskan Bangsa Israel
dari perbudakan di Mesir...
Nav Mosyeh kemudian ke Gunung Sinai dan melakukan perjalanan spiritualnya di situ selama 40
hari 40 malam, beliau meminta petunjuk kepada Adonay untuk segera menetapkan hukum yang
berlaku bagi Bangsa Israel...
kemudian, Adonay menulis 10 Perintah-Nya dengan tangan-Nya sendiri di atas loh-loh batu (the
tablets), lihat gambar di bawah ini:
selama perjalanan spiritual di Gunung Sinai, Nav Mosyeh mengamanahkan kepemimpinannya
sementara kepada Nav Aharon...
namun, masih dikisahkan dalam Torah, Nav Aharon membuat patung anak sapi bagi Bangsa Israel
untuk disembah sehingga sepulangnya Nav Mosyeh dari Gunung Sinai, beliau marah kepada Nav
Aharon dan membanting loh-loh itu.. dalam Al-Qur'an dikisahkan agak berbeda, bahwa ketika Nabi
Musa menjalankan khalwat (meditasi dalam Islam), justru Bani Isra'il yang membuat patung anak
sapi karena melihat orang-orang Samiri menyembah patung itu... kemudian, Nabi Musa marah dan
membanting luh-luh itu...
Nav Mosyeh dan Aseret Ha-Dib'rot
KESEPULUH PERINTAH TUHAN
isi dari Kesepuluh Perintah itu tercantum dalam Syemot pasal 20 ayat 2-17:
, : -
, -
- , - , , --
,
- , : , --
* - - - ,
, -- , *
- - , : , - -

- ,
, -
, -- , : - -
, , ,
- - - , - - - - ,
, ; - , - --
- , - -- , , , -

, ; , -
, ;
- , , ,
- - - , , - ,
; ,
, - , - , ; - , -

- , - , , ;
, - --
, ; - , -
20:2 --> "Akulah Adonay, Allahmu, yang membawa engkau keluar dari tanah Mesir, dari tempat
perbudakan.
20:3 --> Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.
20:4 --> Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau
yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi.
20:5 --> Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, Adonay,
Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya,
kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku,
20:6 --> tetapi Aku menunjukkan kasih setia kepada beribu-ribu orang, yaitu mereka yang
mengasihi Aku dan yang berpegang pada perintah-perintah-Ku.
20:7 --> Jangan menyebut nama Adonay, Allahmu, dengan sembarangan, sebab TUHAN akan
memandang bersalah orang yang menyebut nama-Nya dengan sembarangan.
20:8 --> Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat:
20:9 --> enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu,
20:10 --> tetapi hari ketujuh adalah hari Syabbat Adonay, Allahmu; maka jangan melakukan
sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu laki-laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki-
laki, atau hambamu perempuan, atau hewanmu atau orang asing yang di tempat kediamanmu.
20:11 --> Sebab enam hari lamanya Adonay menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya,
dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya Adonay memberkati hari Sabat dan
menguduskannya.
20:12 --> Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan Adonay,
Allahmu, kepadamu.
20:13 --> Jangan membunuh.
20:14 --> Jangan berzinah.
20:15 --> Jangan mencuri.
20:16 --> Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.
20:17 --> Jangan mengingini rumah sesamamu; jangan mengingini isterinya, atau hambanya laki-
laki, atau hambanya perempuan, atau lembunya atau keledainya, atau apapun yang dipunyai
sesamamu"
jadi, isi Kesepuluh Perintah itu adalah:
1. Jangan menyembah tuhan selain Adonay!
2. Jangan membuat patung menjadi berhala sesembahan selain Adonay!
3. Jangan menyebut nama Adonay dengan sembarangan!
4. Hormatilah Hari Sabat!
5. Hormatilah orang tua!
6. Jangan membunuh!
7. Jangan berzina!
8. Jangan mencuri!
9. Jangan menjadi saksi palsu!
10. Jangan mengingini milik-milik sesamamu!
PANDANGAN KEKRISTENAN TENTANG SEPULUH PERINTAH TUHAN
sebagai agama Abrahamik, Kekristenan juga mengimani Torah.. namun memiliki perbedaan urutan
dan khusus Gereja Roma memiliki perbedaan persepsi, berikut ini saya tampilkan perbedaan urutan
dahulu:
angka di bawah ini adalah urutan menurut agama-agama yang saya tertibkan urutannya dengan
warna seperti ini: Yahudi Orthodox, Katholik Roma dan Lutheran, Yahudi Reformasi dan Anglikan
serta Protestan...
Akulah TUHAN, Allahmu... (1, 1, kata pengantar)
Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku (1, 1, 1)
Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun (2, 1, 2)
Jangan menyebut nama TUHAN, Allahmu, dengan sembarangan (3, 2, 3)
Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat (4, 3, 4)
Hormatilah ayahmu dan ibumu (5, 4, 5)
Jangan membunuh (6, 5, 6)
Jangan berzinah (7, 6, 7)
Jangan mencuri (8, 7, 8)
Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu (9, 8, 9)
Jangan mengingini rumah sesamamu (10, 9, 10)
Jangan mengingini milik sesamamu (10, 10, 10)
PANDANGAN ISLAM TENTANG SEPULUH PERINTAH TUHAN
sebagai agama Abrahamik, Islam mengakui bahwa Nabi Musa.as menerima 10 Perintah Allah
dalam luh-luh dan perintah itu kemudian diberlakukan di zaman Nabi Muhammad.SAW dengan
penyempurnaan, atas dasar inilah akhlaqul karimah dan ihsan Islam disusun, dengan dasar dari dalil
Al-Qur'an 36:60 dan 9:111:
1. Janganlah kamu menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun!
2. Berbuat baiklah kepada kedua orangtuamu!
3. Janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut akan kemiskinan!
4. Janganlah kamu mendekati perbuatan keji (zina, freesex, homoseksual) baik yang terang
maupun yang tersembunyi!
5. Janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah tanpa alasan yang benar!
6. Janganlah kamu dekati harta anak yatim kecuali dengan yang bermanfaat bagi mereka!
7. Sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil!
8. Dan apabila kamu bersaksi, maka hendaklah kamu berlaku adil sekalipun dia itu
kerabatmu!
9. Penuhi janjimu dan jangan ingkari janji itu!
10. Ikutilah Jalan Yang Lurus, dan jangan ikuti jalan yang lain yang akan mencerai-
beraikanmu dari Jalan Yang Lurus!
BAGIAN VI: HUKUM-HUKUM
KASIH (RAHMAT) DAN
PERSAUDARAAN
banyak orang berpikir tentang Yudaisme sebagai agama yang dingin, undang-undang yang keras,
berlawanan dengan Kekristenan, yang dikenal sebagai agama kasih dan persaudaraan...
ini merupakan karakterisasi yang tidak adil dari pandangan orang terhadap Yudaisme dan Halakhah,
baik orang itu Kristen, atau Islam, atau bahkan dari orang Yahudi sendiri..
kasih dan persaudaraan telah menjadi bagian dari Yudaisme dari awal... Pirkey Avot, sebuah traktat
dari Misynah, mengajarkan bahwa dunia didasarkan pada tiga hal:
1. Torah (hukum)
2. Pelayanan kepada Tuhan
3. G'milut Khasadim atau Kasih dan Persaudaraan (biasanya diterjemahkan sebagai "tindakan
kasih setia"), mungkin diambil secara literal dari Kitab Tehillim 89:3, "dunia ini dibangun di atas
kebaikan"
Talmud mengatakan bahwa g'milut khasadim lebih besar pahalanya dari tsedakah (amal/sedekah),
karena tidak seperti tzedakah, g'milut khasadim dapat dilakukan oleh kedua belah pihak (miskin dan
kaya, baik yang hidup maupun yang telah mati, dan dapat dilakukan dengan uang atau dengan
tindakan (Talmud Sukkah 49b)...
sebagian besar hukum Yahudi membahas tentang hubungan antara sesama manusia, bagaimana cara
bersosialisasi dengan baik secara Torah... Halakhah yang memerintahkan orang Yahudi untuk hanya
makan makanan yang khasrut (halal), tidak menyalakan lampu pada Yom Syabbat, dan tidak
mengenakan kain wol dengan linen, juga memerintahkan orang Yahudi untuk mengasihi orang
Yahudi (terutama) dan orang-orang kafir, untuk memberikan tzedakah kepada fakir miskin (baik
orang Yahudi maupun orang kafir), dan berlaku yang saleh dalam berniaga...
bahkan, tindakan kasih setia menjadi suatu bagian dari hukum Yahudi bahwa kata "mitsvah"
(harfiah, "perintah") digunakan secara informal untuk berarti melakukan setiap perbuatan baik...
Talmud menceritakan bahwa Rav Hillel, yang hidup di zaman Yesus, didatangi oleh orang pagan
(penyembah berhala) yang mengatakan bahwa jika Hillel bisa menjelaskan seluruh Torah selama
dia berdiri dengan satu kaki, maka dia akan masuk agama Yahudi...
Rav Hillel menjawab singkat, "apa yang kamu benci kepada diri sendiri, jangan lakukan untuk
sesama manusia! itulah keseluruhan Torah; sisanya hanya komentar dan penjelasan, pergilah dan
pelajari itu!"..
kedengarannya mirip dengan Prinsip Emas Yesus (Jesus' Golden Rule), tapi gagasan ini adalah
bagian mendasar dari Yudaisme jauh sebelum Hillel atau Yesus...
ajaran ini adalah aplikasi umum dari seluruh perintah Torah, untuk mengasihi sesamamu seperti
dirimu sendiri (Wayiqra' 19:18), yang Rav Akiba menggambarkannya sebagai esensi Torah...
jikalau demikian, dimana letak perbedaan agama Yahudi dan Kristen?
perbedaan yang benar antara agama Yahudi dan Kristen terletak pada komentar terakhir Hillel's:
"pergilah dan pelajari itu!"...
Yudaisme tidak puas meninggalkan kasih dan persaudaraan sebagai suatu ide umum seperti Kristen,
tetapi yang harus dipenuhi adalah menjadi individu masing-masing yang sesuai...
Yudaisme menguraikan, dalam detail yang rumit, bagaimana kita dimaksudkan untuk menunjukkan
kasih itu...
misalnya, sekalipun seseorang berzina, perlakuan terhadapnya haruslah secara kasih... hanya saja,
kasih yang dimaksud adalah untuk kemaslahatan bersama, bukan kemaslahatan orang itu saja...
sebagai contoh, apabila seorang pezina tidak dihukum, maka orang lain pun akan ikut berzina, oleh
sebab itu, Tuhan telah menetapkan hukum-Nya yang mengasihi manusia, bahwa seorang pezina
haruslah dihukum rajam sampai mati...
mungkin terlihat agak aneh, mengasihi tentu berbeda dengan menghukum, tapi yang harus kita
sadari adalah, orang lain yang berzina karena pezina itu bebas berkeliaran menjadi orang yang
berdosa, karena Adonay mengasihi orang lain itu, maka pezina itu dihukum secara duniawi...
setelah pezina itu memasuki olam ha-ba (akhirat), pezina itupun akan diampuni-Nya... itulah kasih
dalam Yudaisme, yang diajarkan Adonay kepada orang Yahudi...
perhatikan gambar di bawah ini untuk keterangan lebih jelas:
keterangan:
Quote:
anak-anak Yahudi di atas adalah generasi penerus ummat manusia.. jika sejak kecil hal-hal
negatif sudah ada di sekitarnya, maka mereka akan tumbuh menjadi generasi yang mengalami
dekadensi moral...
oleh sebab itu, Tuhan mengasihi mereka, dengan menetapkan hukum yang tegas bagi pelaku
maksiat dan perbuatan keji, supaya anak cucu kita tidak menirunya dan takut akan ketegasan
hukumnya...
Tuhan pun mengasihi para pelaku maksiat dan perbuatan keji apabila mereka melaksanakan
hukuman atas hukum yang mereka langgar, melanggar hukum lalu ikhlas menjalankan hukuman,
berarti mematuhi hukum juga... (namun alangkah lebih baik menghindari hukuman dengan tidak
melanggar hukum)