Jnos Apokrifonja

A Megvlt tantsa, s a misztriumok kinyilatkoztatsa, s a hallgatsban rejtett dolgok, st mg azok a dolgok is, melyeket tantott Jnosnak, tantvnynak. s trtnt egy napon, amikor Jnos, Jakab fivre aki Zebedeus fia feljtt a templomba, akkor egy Arimanius nev farizeus odajtt hozz s ezt mondta neki: Hol van a mestered, akit kvettl? s gy vlaszolt neki: Eltvozott, arra a helyre, ahonnan jtt. A farizeus ezt mondta neki: Csalssal csinlta ez a Nazarnus, hogy becsapjon titeket, s teletlttte a fleteket hazugsgokkal, s bezrta szveteket (s) elfordtott benneteket atyitok szoksaitl. Amikor n, Jnos meghallottam ezeket a dolgokat, elfordultam a templomtl s egy elhagyatott helyre mentem. s mlyen elszomorodtam szvemben, mondvn, Hogyan lett ht a Megvlt kivlasztva s mirt kldte t Atyja a vilgba, s ki az Atyja, hogy elkldte t, s mifle korszak az, amely fel haladunk? Mit rtett az alatt, amikor azt mondta neknk: Ez a korszak melyen thaladtok, a rendthetetlen fajtbl val, azonban nem tantott neknk a ksbbi dolgokrl, miflk lesznek azok. Abban a pillanatban, mikzben ezeken a dolgokon elmlkedtem, lttam, amint megnylnak a mennyek s az egsz teremts mely a menny ragyogsa alatt ltszott, s megrengette a vilgot. Megrmltem, s lttam s figyeltem a fnyben egy fiatalt, aki mellettem llt. Mikzben figyeltem t, olyann vlt, mint egy regember. Aztn (ismt) felvette eredeti kllemt, olyan formt lttt, mint egy szolga. Nem volt elttem embertmeg, azonban megjelent egy arc, mely klnbz formkat lttt, s ezek egyms utn jelentek meg, s az arc hrom formt lttt. gy szlt hozzm: Jnos, Jnos, mirt ktelkedsz, s mirt flsz? Szmodra nem szokatlan ez a kp, igaz? ezrt ne lgy flnk! n vagyok az, aki mindig veletek van. n vagyok az Atya, n vagyok az Anya, n vagyok a Fi. n vagyok a szepltelen s a megvesztegethetetlen. Most azrt jttem, hogy tantsalak tged arrl, mi van s mi volt s mi fog elkvetkezni, hogy megismerhesd ezeket a dolgokat, melyek nincsenek kinyilatkoztatva s azokat, melyek kinyilatkoztatsra kerltek, s hogy tantsalak a megrendthetetlenl tkletes Ember fajval kapcsolatos dolgokrl. Nos, ezrt ht, emeld fel az arcod, hogy befogadhasd azokat a dolgokat, melyeket ma tantok neked, s hogy elmondhasd szellemtrsaidnak, akik a megrendthetetlenl tkletes Emberi fajbl szrmaznak. s megkrdtem, hogy mindezt megtudhassam, s ezt mondta nekem: A Mond

egyfajta monarchia, s semmivel sem tbb. az aki ltezik, s mint Isten s mindeneknek Atyja, a lthatatlan Egy, aki mindenek felett ll, aki ltezik, aki romolhatatlanknt a tiszta fnyben van, abban, melyet egyetlen szem sem lthat. a lthatatlan Llek, akire nem helyes gy gondolni, mintha Isten lenne, vagy valami hasonl. Mivelhogy tbb annl, mint egy isten, mivel senki nem ll felette, semmilyen r nem felettese. Nem gy ltezik, mint valaki alrendeltje, merthogy minden benne ltezik. Mert az, aki nmagt ltrehozta. rk, mivel nincs szksge semmire sem. Teljes mrtkben tkletes. Semmiben sem szenved hiny, ami szksges lenne teljess vlshoz. sokkal tbb ennl, tkletes a fnyben. hatrtalan, mivel nincs ms, senki sem jr eltte, hogy hatrokat szabjon szmra. kutathatatlan, mivel senki sem jr eltte, hogy megvizsglhatn. mrhetetlen, mivel senki sem jr eltte, hogy megmrhetn. lthatatlan, mivel senki sem ltta t. rk, mivel rkk ltezik. kimondhatatlan, mivel senki sem volt aki kpes lett volna neki, rla beszlni. megnevezhetetlen, mivel senki sem jr eltte, aki nevet adna neki. a megmrhetetlen fny, mely tiszta, szent (s) makultlan. a kimondhatatlan, tkletes a megvesztegethetetlensgben. () nincs a tkletessg llapotban, sem az lds nlkliben, sem az isteniben, m messze a legnagyobb. Neki nincs sem testi felptse, sem testetlen. Nem nagy s nem kicsi. Nincs rtelme azt mondani: mekkora? vagy hogy milyen?, merthogy senki sem ismerheti t. nem valaki a (tbbi) ltez kztt, messze a legnagyobb. nem csak (egyszeren) a legnagyobb, hanem ltezse nem rsze sem a korszakoknak, sem az idnek. Mivel , aki rszese egy korszaknak mr korbban ltrejtt. Idt nem juttattak szmra, mivel semmit sem kapott senkitl, ezrt az csak klcsn kaphat. Mivel aki msokat megelz nem szenved hinyt, azrt megkaphatja tle. Inkbb, ez utbbi az, ami az fnynl inkbb elvrhatnak tnik. A tkletessg szempontjbl fensges. tiszta, mrhetetlen tudat. egy korszakad korszak. letad let. ldsad ldott. Tudsad tuds. Jsgot ad jsg. irgalmas s megvlts-ad irgalom. malasztad malaszt, de nem mert birtokolja, hanem mert adja a mrhetetlen felfoghatatlan fnyt. Hogyan is beszlhetnk neked rla? Az isteni szemlyisge elpusztthatatlan, nyugalomban van s a csendben ltezik, nyugalomban van (s) mindenek fltt ll. Mivel valamennyi istensg feje, s az, aki ert s jsgot ad nekik. Mivel nem ismerjk a kimondhatatlan dolgokat, s nem rtjk mi a megmrhetetlensg, kivve t, aki tle szrmazik, nevezetesen az Atytl. Mivel az egyedli, aki mindezt elmondta neknk. Mivel az, aki az t krlvev fnyben tekint nmagra, nevezetesen, az let viznek forrsa. s az, aki minden istensgnek ad s

mindenfle mdon, (.s) ki felnz az kpre, melyet a Szellem forrsban lt. az, aki csodlattal addik az vzfnynek, mely az t vez tiszta vzfny forrsban tallhat. s az gondolata cselekvst eredmnyezett s (nnem) ltrejtt, nevezetesen (nnem), aki (hmnem) eltte jelent meg a fny ragyogsban. Ez volt az els hatalmassg mely mindannyiuk eltt ltezett (s) az gondolata ltal jtt ltre. (nnem) mindenek elgondolata az (nnem) fnye ugyangy ragyog mint az v a tkletesen hatalmas lthatatlan kpe, a szzi Szellem, aki tkletes. Az els energia, Barbelo dicsfnye, a korszakok tkletes dicsfnye, a kinyilatkoztats dicsfnye, (nnem) dicstette meg a szzi Szellemet s volt az, aki imdta t, mert ksznetet mondott neki azrt, hogy ltrejhetett. Ez az els gondolat, az (hmnem) kpe; (nnem) vlt mindenek mhv, mivel (nnem) az, aki mindenek felett ll, az Anya-Atya, az els frfi, a szent Szellem, a hromszorosan frfi, a hromszorosan hatalmas, a hromszorosan megnevezett androgn, s az rk istensg a lthatatlanok kztt, s az els aki ltrejtt. <> (nnem) megkrte a lthatatlan, szzi Szellemet aki Barbelo -, hogy adjon szmra eltudst. s a Szellem beleegyezett. s amikor beleegyezett, az eltuds ltrejtt, s az elgondolat tmogatta, a szzi Szellem lthatatlan gondolatbl szrmazott. Dicstette t (hmnem) s az tkletes hatalmassgt, Barbelot, mert miatta (nnem) ltezett s jtt ltre korbban. s (nnem) jra krt, az elpusztthatatlansg adomnyt, s (hmnem) beleegyezett. Amikor beleegyezett, ltrejtt az elpusztthatatlansg, a gondolat s az eltuds tmogatta. Dicstette a lthatatlan Egyet s Barbelot, az egyet, aki miatt ltrejttek. s Barbelo az rk let adomnyt krte. s a lthatatlan Szellem beleegyezett. s amikor beleegyezett, az rk let ltrejtt, s k egytt dicstettk a lthatatlan Szellemet s Barbelot, az egyet, aki miatt ltrejttek. s (nnem) krte az igazsg adomnyt. s a lthatatlan Szellem beleegyezett. s amikor beleegyezett, az igazsg ltrejtt. s k egytt dicstettk a lthatatlan, csodlatos Szellemet s az Barbeljt, az egyet, aki miatt ltrejttek. Ez a korszakok Atyjnak tse, aki az els ember, a lthatatlan Szellem kpe; ez az elgondolat, mely Barbelo, s a gondolat s az eltuds; s a megsemmisthetetlensg, s az rk let s az igazsg. Ez az istenek androgin tse, mely az istensgek tizede, mely az Atya. s (hmnem) rnzett Barbelora, a tiszta fnnyel, mely krlvette a lthatatlan Szellemet, s az csillogsval, s (nnem) megfogant tle. (hmnem) csillog fnyt nemzett, egy ldottsghoz hasonlt fnnyel. Ez azonban

nem volt egyenl az (hmnem) nagyszersgvel. Ez csak egy egyetlen-nemzett gyermeke volt az Anya-Atynak, mely ltrejtt; ez volt az egyetlen leszrmazott, az egyetlen nemzettje az Atynak, aki a tiszta fny. s a lthatatlan, szzies Szellem megrvendezett a megszletett fny kapcsn, mely ltrejtt elszr az elgondolat els hatalmassga ltal, mely Barbelo. s felszentelte a nemzettet az jsgval mindaddig amg tkletes nem lett, nem hagyvn figyelmen kvl semmifle jsgot, merthogy a lthatatlan Szellem jsgval egytt rvendezett. s (a nemzett) csatlakozott hozz, amint kitlttte r. s hirtelen, amikor a nemzett mindezt megkapta a Szellemtl, dicsteni kezdte a szent Szellemet s a tkletes elgondolatot, akiknek ksznheten ltrejtt. s a nemzett megkrte t, kaphasson egy munkatrsat, mely a tudat, s (hmnem) boldogan teljestette. s amikor a lthatatlan Szellem beleegyezett, a tudat ltrejtt, s csatlakozott Krisztushoz, dicstvn t s Barbelot. s mindezek a dolgok csendben jttek ltre. s a tudat cselekedni szeretett volna a lthatatlan Szellem szava ltal. s a szndka tett vlt s a tudattal egytt jelent meg; s a fny dicstette. s a szt szndk kvette. Mert a sz miatt, Krisztus az isteni nteremt hozott ltre mindent. s az rk let <s> az szndka s a tudat s az eltudat csatlakozott s dicstette a lthatatlan Szellemet s Barbelot, akik miatt ltrejttek. s a szent Szellem kiteljestette az isteni nteremtt, a fit, egytt Barbeloval, hogy csatlakozhasson a hatalmashoz s lthatatlanhoz, a szzi Szellemhez mint az isteni nteremt, a Krisztus, akit megajndkozott ers hanggal. Az elgondolat rvn jtt ltre. s a lthatatlan, szzi Szellem mindenek fl helyezte az igazsg isteni nteremtjt. s alvetett neki minden hatalmat, s az igazsgot, mely benne volt, hogy tudhasson Mindent, mely dolgokat nven neveznek, melyeket minden nvnl magasabb nvvel illettek. Ezeket a neveket azok kapcsn emltik, akik rdemesek r. A fnybl, mely a Krisztus, s az elpusztthatatlansg, a Szellem adomnya ltal, a ngy fny (megjelent) az isteni Trsteremtktl. Elvrta, hogy esetleg csatlakoznak hozz. s a hrom kvnsg lesz, gondolta, s let. s a ngy hatalmassg a kvetkez: a megrts, a kegyessg, az rzkels s az vatossg. s a kegyessg a fny-enhoz, Armozelhez tartozott, aki az els angyal. s volt hrom tovbbi en, a kegyessg, az igazsg s az alak. s a msodik fny, Oriel, akit a msodik en fl helyeztek. s volt hrom tovbbi en vele: az eszme, az rzkels s az emlkezet. s a harmadik fny, Daveithai, aki a harmadik en fl helyeztek. s volt hrom tovbbi en volt vele: a megrts, a szerelem s az elkpzels. s a negyedik ent a negyedik fny Eleleth fl helyeztk. s volt

tovbbi hrom en vele: a tkletessg, a bke s a blcsessg. k a ngy fny, melyek trsultak az isteni Trsteremtkhz, (s) k a tizenkt en, melyek csatlakoztak a hatalmashoz, a Trsteremtkhz, a Krisztushoz, a kvnsg ltal, s lthatatlan Szellem adomnya rvn. s a tizenkt en a Trsteremtk fihoz tartozott. s mindezen dolgokat a szent Szellem kvnsga hozta ltre a Trsteremtk rvn. s a tkletes tuds elgondolattl, a lthatatlan Szellem kvnsgnak megnyilatkozsa ltal s a Trsteremtk kvnsga ltal a tkletes Frfi (megjelent), az els kinyilatkoztats, s az igazsg. volt az, akit a szzies Szellem Pigera-Adamas-nak nevezett, s az els en fl helyezte t, a hatalmassal, a Trsteremtkkel, s Krisztussal, egytt, az els fny, Armozel ltal, s vele voltak az hatalmassgai is. s a lthatatlan Egy adott neki szellemisget, legyzhetetlen ert. s beszlt s dicstette s magasztalta a lthatatlan Szellemet, mondvn, Minden miattad jtt ltre s minden hozzd tr vissza. Magasztallak s dicstelek tged s a Trsteremtket s az enokat, s a hrmassgot: az Atyt, az Anyt s a Fit, a tkletes hatalmassgot. s elhelyezte fit, Seth-et a msodik en fl a msodik fny, Oriel jelenltben. s a harmadik en, Seth magja, a harmadik fny, Daveithai fl helyeztetett. s a szentek lelkei (oda) helyeztettek. s a negyedik enban azon lelkek helyeztettek el, akik nem ismertk a Pleromt s akik nem voltak ltalban bnbnak, m akik egy darabig llhatatosak voltak s aztn bnbnak; a negyedik fny Eleleth ltal. Ezek azok a teremtmnyek, akik dicstettk a lthatatlan Szellemet. s Epinoia Blcsessge, rvn en, nmaga ltal megfogant egy gondolatot, s a lthatatlan Szellem s az eltudat megrtst. Szerette volna ltrehozni nmaga hasonmst a Szellem hozzjrulsa nlkl aki nem hagyta helyben s hitvese nlkl, s annak tekintetbe vtele nlkl. s habr a frfiassg szemlye nem hagyta jv, s nem kapta meg az (nnemm) beleegyezst, s a Szellem hozzjrulsa nlkl gondolkodott, s az beleegyezsnek ismerete nlkl, (mgis) ltrejtt. s mert a legyzhetetlen er benne volt, a gondolata nem maradt ttlen, s valami ltrejtt ltala, mely tkletlen volt s klnbztt az megjelenstl, mert alkotta t, az (Szellem) beleegyezse nlkl. s nem volt hasonlatos az anyjnak megjelenshez, mivel msfajta volt. s amikor ltta, (az eredmnyt) az vgynak, az megvltozott egy oroszlnarc kgyv. s a szemei szikrkat szrtak, mint a villmls. elzte magtl, kvlre arrl a helyrl, melyet senki sem lthat a halhatatlanok kzl, mivel tudatlansg rvn alkotta meg. s vilgt felhvel vette krl, s egy trnt helyezett a felh kzepbe, hogy senki se lthassa, kivve a szent Szellemet, akit az let

anyjnak neveznek. s (nnem) kimondta az (hmnem) nevt, Jaltabaoth. Az els arkn volt az, aki hatalmassgot vett el anyjtl. s eltvoltotta nmagt tle s eltvozott azokrl a helyrl, melyen megszletett. Megersdtt s tovbbi enokat teremtett nmaga szmra fnyl tz lngjval, mely (mg) most is ltezik. s csatlakozott az arrogancijhoz, mely benne volt s nmagnak jogosultsgokat adott. Az els neve Athoth, akit a genercik az aratmunksnak hvnak. A msodik neve Harmas, aki a irigysg szeme. A harmadik neve KalilaOumbri. A negyedik Yabel. Az tdik Adonaiou, akit Sabaothnak neveznek. A hatodik Cain, aki az emberek genercii a Napnak hvnak. A hetedik bel. A nyolcadik Abrisene. A kilencedik Yobel. A tizedik Armoupieel. A tizenegyedik Meicer-Adonein. A tizenkettedik Belias, az, aki Hades mlysge felett ll. s ht kirlyt helyezett mindegyik hasonlt a menny boltozataihoz, s tt a mlysgek mlysge fl, hogy uralkodjanak. s megosztotta a tzt velk, azonban nem szrta rjuk fnyt, melyet az anyjtl vett el, mivel nem trdtt a sttsggel. s amikor a fny sszekeveredett a sttsggel, a sttsg fnyleni kezdett. s amikor a sttsg sszekeveredett a fnnyel, elhomlyostotta a fnyt, mert sem nem fny volt, sem sttsg, hanem homly keletkezett. Nos az arkn, aki gyenge volt, hrom nevet viselt. Az els neve Yaltabaoth volt, a msodik Saklas s a harmadik Samael. s boldogtalan volt az arrogancijban, mely benne lakozott. n vagyok Isten s nincs ms Isten mellettem, mert t nem rdekli az ereje, s a hely, ahonnan szrmazik. s az arknok megteremtettek ht hatalmassgot nmaguk szmra, s a hatalmassgok teremtettek maguknak hat angyalt, egszen addig, mg el nem rte a szmuk a 365-t. s ezek a teremtmnyek a kvetkez nevet viseltk: az els Athoth, neki lmos arca volt; a msodik Eloaiou, neki szamrarca volt; a harmadik Astaphaios, neki hina arca volt; a negyedik Yao, neki kgy arca volt ht fejjel; az tdik Sabbaot, neki srkny feje volt; a hatodik Adonin, neki majom arca volt; a hetedik Sabbede, neki ragyog tz arca volt. me a hetek hetessge. Azonban Yaltabaothnak tbb arca volt, tbb, mint mindannyiuknak, gy kpes volt mindegyikk el egy arcot tenni, a vgyaiknak megfelelt, amikor a szerfok kztt volt. Megosztotta velk tzt, azrt az urukk vlt. A dicssg hatalma miatt birtokolta anyja fnyt, ezrt Istennek hvta magt. s nem engedelmeskedett annak a helynek, ahonnan szrmazott. s egyestette a ht hatalmassgot gondolatban az elljrkkal, az elljrkkal, akik vele voltak. s amikor megszlalt, mindez megtrtnt. s minden egyes hatalmast megnevezett, a legmagasabban llval kezdve: az els a jsg az els elljrval, Athoth; a msodik az eltuds a msodikkal, Eloaio; a harmadik istensg a harmadikkal, Astraphaio; a negyedik az

urasg a negyedikkel, Yao; az tdik a kirlysg az tdikkel, Sabaoth; a hatodik az irgysg a hatodikkal, Adonein; a hetedik a megrts a hetedikkel, Sabbateon. s k birtokoltak egy-egy gboltozatot a nekik megfelel en-mennybl. Nevet kaptak azzal a dicsssggel sszhangban, mely az adott mennyhez tartozott, a pusztt erk rvn. s az Alkot ltal adott nevek hatalmat jelentettek. m a nevek, melyeket a dicssg rvn kaptak, mely az adott menyhez tartozott, puszttst s ertlensget jelentett szmukra. gy ht kt nevk volt. s megteremtvn [] mindent, megszervezte az els enok modelljvel sszhangban melyek ltrejttek, gy meg tudta alkotni ket, hasonlatosan az elpusztthatatlanokhoz. Nem azrt, mert megltta az elpusztthatatlanokat, hanem az hatalmassga miatt, melyet az anyjtl vett, s ami ltrehozta benne a kozmoszhoz val hasonlatossgot. s mikor ltta az t krlvev teremtmnyeket, s a krltte lv angyalok seregt, melyek ltala jttek ltre, gy szlt hozzjuk: n vagyok a fltkeny Isten, s nincs ms Isten mellettem. m ezt bejelentve, jelezte az angyalok fel, akik jelen voltak, hogy ltezik msik Isten is. Ha nincs msik, akkor kire fltkeny? Azutn az anya ide-oda mozogni kezdett. Tudatosodott benne hinyossga amikor fnye halvnyulni kezdett. s elsttedett, mert hitvese nem rtett vele egyet. s n ezt mondtam: Uram, mit jelent az, hogy ide-oda mozgott? m elmosolyodott s azt mondta: nem gondolod, hogy ez az, amirl Mzes szlt, miszerint a vizek felett. Nem, de amikor ltta a gonoszsgot, mely megtrtnt, s a fia ltal elkvetett rablst, igen bnatos lett. s a tudatlansg sttsgbe burkolzott, hogy felejtsen s szgyenkezni kezdett. s nem volt btorsga visszatrni, de mozgoldott. s a mozgsa ide-oda zajlott. s az arrogns hatalmassgot vett el az anyjtl. Mivel nemtrdm volt, gy gondolta, nincs ms ltez, kivve egyedl az anyjt. s amikor ltta az angyalok sokasgt, melyeket teremtett, sajt magt flbk helyezte. s amikor az anya felismerte, hogy a sttsg ruhja nem teljesen burkolja be, rjtt, a hitvese nem rt vele egyet. Bnbn srs trt ki rajta. s a teljes isteni hatalmassg (pleroma) meghallotta bnbn imjt, s dicsrtk t a lthatatlan, szzi Szellem nevben. s beleegyezett; s amikor a lthatatlan Szellem beleegyezett, a szent Szellem eltlttte t teljes isteni hatalmassgukkal (pleroma). Mivel nem a hitvese volt, aki eljtt hozz, hanem (a hitves) az isteni hatalmassgok rvn jtt el hozz, azrt hogy helyreigaztsa az (anya) tkletlensgt. s (az anya) felemeltetett, nem a sajt enhoz, hanem a fia fl, gy a kilencedikben volt, amg nem javtotta ki (az anya a) tkletlensgt.

s egy hang hallatszott az emelkedett en-mennybl: Az Ember ltezik s az Ember fia. s a f arkn, Yaltabaoth, hallotta (ezt) s gy gondolta, a hang az anyjtl jn. s nem tudta, honnan jn. s tantotta ket, a szent s tkletes AnyaAtyt; az egsz elismeretet, a lthatatlan egy kpt, aki mindenek Atyja (s) aki ltal jtt ltre minden, az els Ember. Ezrt nyilvntotta ki nmagt emberi formban. s a f arkn sszes enja megremegett, s a vgtelen mlysg alapjai rzkdtak. s a vizek, melyek az anyag felett lltak, az als rszt megvilgtotta az kpnek megjelense, mely kinyilatkoztatott. s amikor az elljrk s a f arkn sztnzett, lttk, hogy az egsz als rsz meg van vilgtva. s a fnyen t lttk a kpet a vzben. s gy szlt a vele egytt lv elljrkhoz: Gyertek, alkossunk embert az Isten kpre s a mi hasonlatossgunkra, hogy az kpe adjon fnyt szmunkra. s megalkottk megfelel hatalmuk rvn, sszhangban azokkal a tulajdonsgokkal melyek megadattak. s mindegyik elljr kialaktott egy tulajdonsgot a kpnek megfelelen, melyet annak termszetes (formjban) ltott. Megalkotta a teremtmnyt az elshz, a tkletes Frfihoz val hasonlatossgnak megfelelve. s azt mondtk: Hvjuk dmnak, mert hogy neve legyen a hatalmassg fnye szmunkra. s a hatalmassgok elkezdtk: az els, a jsg megalkotta a csont-lelket; s a msodik, az elismeret, megalkotta az n-lelket; a harmadik, az istensg, megalkotta a hs-lelket; s a negyedik, az urasg, megalkotta a vel-lelket; az tdik, a kirlysg, megalkotta a vr-lelket; a hatodik, az irigysg, megalkotta a br-lelket; a hetedik, a megrts, megalkotta a haj-lelket. s az angyalok sokasga csatlakozott hozzjuk s k megkaptk az erejt a termszet ht szubsztancijnak azrt, hogy megalkossk a vgtagok alkotit s a htsrsz alkotit s hogy megfelelen dolgozzanak ssze minden egyes rszt. Az els elkezdte megalkotni a fejet. Eteraphaope-Abron megalkotta a fejt; Meniggesstroeth megalkotta az agyat; Asterechme (megalkotta) a jobb szemet; Thaspomocha, a bal szemet; Yeronumos, a jobb flet; Bissoum, a bal flet; Akioreim, az orrot; Banen-Ephroum, az ajkakat; Armen, a fogakat; Ibikan, a zpfogat; Basiliademe, a mandulkat; Achcha, a nyelvcsapot; Adaban; a nyakat; Chaaman, a htgerincet; Dearcho, a torkot; Tebar, a jobb vllat; [] a bal vllat; Mniarcon; a jobb knykt; [] a bal knykt; Abitrion, a jobb hnaljat; Evanthen, a bal hnaljat; Kris, a jobb kezet; Beluai, a bal kezet; Treneu, az ujjakat a jobb kzen; Balbel; az ujjakat a bal kzen; Kriman, a krmket a kezeken; Astrops, a jobb mellkast; Barroph, a bal mellkast; Baoum, a jobb vll izleteit; Ararim, a bal vll

izleteit; Areche, a hasat; Phthave, a kldkt; Senaphin, a gyomrot; Arachethopi, a jobb bordzatot; Zabedo, a bal bordzatot; Barias, a jpbb derekat; Phnouth, a bal derekat; Abenlenarchei, a velt; Chnoumeninorin, a csontokat; Gesole. A hasat; Agromauna, a szivet; Bano, a tdket, Sostrapal, a mjat; Anesimalar, a lpet; Thopithro, a beleket; Biblo, a vesket; Roeror, az izomzatot; Taphreo, a gerincet; Ipouspoboba, a vnkat; Bineborin, az artrikat; Atoimenpsephe, minden llegzetet, mely eljut a vgtagokba; Entholleia, az sszes hst; Bedouk, a jobb fart (?); Arabeei, a bal pniszt; Eilo, a herket; Sorna, a nemi szerveket; GormaKaiochlabar, a jobb combot; Nebrith, a bal combot; Pserem, a jobb lb vesit, s a bal vest; Ormaoth, a jobb lbat; Emenun, a bal lbat; Knyx, a jobb spcsontot; Tupelon, a bal spcsontot; Achiel, a jobb trdet; Phene, a bal trdet; Phiouthrom, a jobb lbat; Boabel, a lbujjakat; Trachoun a bal lbat; Phikna, a lbujjait; Miamai, a lbak krmeit; Labernioum -. s akiket mindezek fl helyeztek, a kvetkezk voltak: Zathoth, Armar, Kalila, Jabel, (Sabaoth, Cain, Abel). s azokat, akik klnsen a vgtagoknl voltak aktvak, a fejnl Diolimodraza, a nyaknl Yammeax, a jobb vllnl Yakouib, a bal vllnl Verton, a jobb kznl Oudidi, a bal kznl Arbao, a jobb kz ujjainl Lampno, a bal kz ujjainl Leekaphar, a jobb mellnl Barbar, a bal mellnl Imae, a mellkasnl Pisandriaptes, a jobb vll izleteinl Koade, a bal vll izleteinl Odeor, a jobb bordknl Asphixix, a bal bordknl Synogchouta, hasnl Arouph, a mhnl Sabalo, a jobb combnl Charcharb, a bal combnl Chthaon, valamennyi nemi szervnl Bathinoth, a jobb lbnl Choux, a bal lbnl Charcha, a jobb spcsontnl Aroer, a bal spcsontnl Toechtha, a jobb trdnl Aol, a bal trdnl CHaraner, a jobb lbnl Bastan, a lbujjainl Archentechtha, a bal lbnl Marephnounth, a lbujjainl Abrana. Kzlk htnek mindezen dolgok felett hatalma volt, ezek: Ouriel, Asmenedas, Saphasatoel, Aarmouriam, Richram, Amiorps. s az aki felelssggel tartoznak az szlelsekrt irnt: Archendekta; s aki felels az rzkelsrt Deitharbathas; s az aki felels a kpzeletrt Oummaa; s aki felels az elrendezsrt Aachiaram; s aki a teljes ihletrt felels Riaramnacho. s a dmonok eredete melyek az egsz testben vannak, ngy dolog ltal meghatrozottak: meleg, hideg, nedvessg s szrazsg. s mindannyiuk anyja az anyag. s , aki a meleg felett uralkodik Pholoxopha; s , aki uralkodik a hideg felett Oroorrothos; s aki a szrazsg felett Erimacho; s aki uralkodik a nedvessg felett Athuro. s az anyja mindezeknek, Onorthochrasaei, kzpen ll, mivel mrhetetlen, s elkeveredik valamennyivel. s igazi anyag, mert fenntartja ket.

A ngy f dmon a kvetkez: Ephememphi, aki az elgedettsg, Yoko, aki a vgy, Nenentophomi, aki a nyomorsg, Blaomen, aki a flelem. s az anyja mindannyiuknak Aesthesis-Ouch-Epi-Ptoe. s a ngy dmon szenvedlye ltrejtt. s a nyomorsgbl irigysg, fltkenysg, gytrelem, baj, fjdalom, rzketlensg, aggly, gysz, stb. s az elgedettsgbl bn emelkedett, s res bszkesg, s hasonl dolgok. s a vgybl dh, harag, s kesersg, s keser szenvedly, s kielgletlensg, s hasonl dolgok. s a flelembl a rettegs, hzelgs, gytrds, s szgyen. Mindezek a dolgok hasznos dolgok s rdgi dolgok is egyttal. Azonban az igazi bels (karakter) Anaro, aki a f anyagi llek, mivel hozz tartozik a ht rzkels, Ouch-Epi-Ptoe. Ez az angyalok szma: mindsszesen 365. mindannyian ezen dolgoztak, amg vgtagrl vgtagra, a termszetes s az anyagi test el nem kszlt ltaluk. Most msok felelssge kerlt eltrbe, a tovbbi rzelmek, akiket most nem emltek neked. Ha azonban meg akarod ismerni ket, le vannak rva Zoroaszter knyvben. s az sszes angyal s dmon addig dolgozott, mg nem alkottk a termszetes testet. s mvk teljesen ttlen s mozdulatlan volt hossz idn t. s amikor az anya vissza akarta kapni a hatalmassgot, melyet odaadott a f arknnak, a mindenek Anya-Atyjhoz fordult krelemmel, ki a legkegyelmesebb. elkldte, szent rendelet ltal, az t fnyt le az angyalok s a f arkn tartzkodsi helyre. Azt javasoltk neki, hogy szksgk lenne az anya hatalmra. s azt mondtk Yaltabaothnak: Fjj az arcba a lelkedbl, s a teste fel fog emelkedni. s az arcba fjta a szellemet, mely az anyja hatalmbl szrmazott; de nem tudta ezt, mert nem volt tudatban a ltezsnek. s az anyja hatalma kiradt Yaltabaothbl a termszetes testbe, melynek kpt az egyetlen utn mintztk meg, aki a kezdetektl fogva ltezik. A test megmozdult s felegyenesedett, s fnylett. s ebben a pillanatban a tbbi hatalmassg irigy vlt, mert az ember ltrejtt, az angyalok s az arknok kzremkdse ltal, s neki adtk hatalmukat az embernek, s az intelligencija nagyobb volt azoknl, akik megalkottk t, s nagyobb, mint a f arkn. s amikor szrevettk, hogy fnylik, s hogy jobban kpes gondolkodni, mint k, s hogy mentes a bntl, megragadtk t, s kivetettk az sszes anyagi lt legalacsonyabb szintjre. Azonban az ldott, az Anya-Atya, a jtkony s irgalmas Egy, az anya kegyelmt gyakorolta, mely a f arkn ltal nyilvnult meg, mivel (az arknok) kpesek ert gyjteni a termszetes s a lthat testbl. s elkldte, jtkony szelleme ltal, hatalmas irgalmassgt, egy segtt dmhoz, a fnyl Epinoiat, mely belle szrmazott, s aki az let nevet viselte. s segtett az egsz teremtmnynek, egytt grclve vele, s helyrelltva teljesgt, s tantva t a

magjnak leszrmazsrl (s) tantva t szrmazsa fell, (mi) mdon kerlt le. s a fnyl Epinoit elrejtettk dmban, azrt, hogy az arknok ne ismerhessk fel, m az Epinoia kijavthassa az anya tkletlensgt. s a frfi megelevenedett, mivel a fny rnyka benne volt. s gondolkodsa magasabb szinten llt, mint azok, akik megalkottk. Amikor felnztek, belttk, hogy gondolkodsa magasabb rend. s tancskozst tartottak minden arkn s angyal bevonsval. Tzet, fldet s vizet vettek, majd sszekevertk mindezeket a ngy heves szllel. s sszedolgoztk ket s nagy zavart okoztak. s elhoztk t (dmot) a hall rnykba, azrt, hogy jraalkothassk t fldbl s vzbl s tzbl s szellembl, mely az anyagbl ered, mely nincs tudatban a sttsgnek s a vgynak, s az szellemk utnzata. Ez a srja az jraformlt-testnek, mellyel a rablk felltztettk az embert, a feledkenysg ktelkvel, s gy haland emberr vlt. volt az els, aki lejtt, s az els akit klnvlasztottak. Az Epinoia fnye azonban mely benne volt, volt az, aki beren tartotta gondolkodst. s az arknok megfogtk t s a paradicsomba tettk. s azt mondtk neki: Egyl, kedved szerint, mivel fnyzsk keserbb lett s szpsgk cskkent. s fnyzsk csalds s a fik istentelenek s gymlcseik hallos mrgek s gretk maga a hall. s letk fja, melyet a paradicsom kzelbe helyeztek. s megtantom nektek, mi az let misztriuma, mi az a terv, mely alapjn egytt megalkottk a szellemk kpmsnak megfelelen. A gykere ennek a (fnak) keser s gai halottak, rnyka gyllt s csaldst hordoz leveleiben, s a virga a gonosz kencse, s gymlcse a hall s vgyak vannak magjban, s kiterjeszti a sttsget. A lakhelye mindazoknak akik megzlelik ezt, a Hdsz s a sttsg a tovbbi tartzkodsi helyk. m amit a j s gonosz tudsa fjnak neveznek, mely a fny Epinoia-ja, ott maradtak eltte, hogy (dm) ne nzhessen fel nmaga teljessgre s nem ismerhesse fel a meztelensgnek szgyenteljes mivoltt. m n voltam az, aki elidztem, hogy egyenek. s azt mondtam a Megvltnak: Uram, nem a kgy volt az, aki megtantotta dmot enni? A Megvlt elmosolyodott s gy szlt: A kgy tantotta meg ket arra, hogy egyenek a nemzs, a bujasg (s a) rombols bnbl, hogy (dm) hasznos legyen a szmra. s (dm) tudta, hogy nem fog engedelmeskedni neki (a f arknnak), mivel Epinoiai fnyt hordozta nmagban, mely kifogstalanabb tette t gondolkodsban mint a f arkn. s (ez utbbi) megakarta mutatni hatalmassgt, melyet adott sajt magnak. s a feledkenysget bocstotta dmra. s gy szlt a Megvlthoz: Mi az a feledkenysg? s azt mondta: Nem az

a dolog, amirl Mzes r (s) te hallottl. Mivel az els knyvben gy r: lmot bocstott r (Gn 2:21), de ez az rtelmezse (volt). Mivel a prftk ltal is gy mondta: Megneheztem szvket, hogy ne figyeljenek s ne lssanak. (Is 6:10). Azutn a fny Epinioiaja elrejtette nmagt benne (dmban). s a f arkn ki akarta hozni t a bordk kzl. De a fny Epinoiajt nem tudta megragadni. Habr sttsget knyszertett r, mgsem tudta elkapni t. s kivette a hatalmnak egy rszt belle (dmbl). s msik teremtmnyt alkotott, egy ni formt, Epinoia hasonlatossgra, aki megjelent eltte. s kivette s belehelyezte a hatalmat, melyet az frfibl vett ki, a ni teremtmnybe, s nem miknt Mzes mondja a az bordjbl. s (dm) ltta, hogy a n mellette van. s ebben a pillanatban a fnyl Epinoia megjelent, s fellebbentette a ftylat, mely az (dm) gondolatait elfedte. s kijzanodott a sttsg jelentette rszegsgbl. s felismerte az ellen-kpt s gy szlt: valjban csont a csontombl s hs a hsombl. Ezrt a frfi elhagyja atyjt s anyjt, s ragaszkodik felesghez, s a kt test eggy vlik. Ezrt hitvesnek kldtk hozz, s el fogja hagyni rte atyjt s anyjt [hrom sor olvashatatlan] s nvrnk, Szfia, az, aki lejtt rtatlansgban, azrt hogy kiigaztsa az tkletlensgt. Ezrt t gy hvtk: az let, mely az lk anyja, az egyeduralkod menny eltudsa ltal. s ltala megzleltk a tkletes Tudst. Megjelentem sas kpben a tuds fjn, mely az tiszta eltudat Epinoija, azrt, hogy tantsam ket s felbresszem ket a mlysges lombl. Mivel mindketten bukott llapotban voltak, s felismertk meztelensgket. Az Epinoia megjelent nekik fny alakjban s felbresztette gondolkozsukat. s amikor Yaltabaoth szrevette, hogy k eltvolodtak tle, megtkozta a Fldjt. A nt gy tallta, amint a frje szmra elkszti magt. (Yaltabaoth) uralkodott fltte, br nem ismerte a misztriumot, mely megtrtnt a szent dnts ltal. s attl flt, vdolni fogjk t. s megmutatta angyalainak a benne lakoz nemtrdmsget. s kizte ket a paradicsombl s felltztette ket komor sttsggel. s a f arkn ltta a szzet, aki dm mellett llt, s azt hogy az let fnyl Epinoiaja megjelent benne (a szzben). s Yaltabaothot teljes mrtkben eltlttte a nemtrdmsg. s amikor a mindenek eltudsa szrevette (ezt), elkldtt nhnyat s k kiragadtk az letet vbl. s a f arkn elcsbtotta t s kt fit nemzett neki; az els s a msodik a (kvetkezk): Eloim s Yave. Eloimnak medve-arca volt, mg Yavenak macska-kpe. Az egyik becsletes, a msik becstelen. (Yave a becsletes, Eloim a becstelen.) Yavet a tz s a szl felgyeljv tette meg, s Eloimot a vz s a fld

felgyeljv. s gy nevezte ket: Kain s bel a megtveszts kedvrt. Egszen a mai napig, a szexulis kapcsolat folytatdik a f arknnak ksznheten. s szexulis vgyat bresztett benne, aki dmhoz tartozott. s a testi kapcsolat rvn lemsolta a testeket (a f arkn), s hamis szellemt ltette el bennk. s kt arknt lltott a fejedelemsgek fl, kormnyozzk a srt. s amikor dm felismerte a hasonlsgot a sajt eltudathoz, nemzette az emberfia hasonlsgt. Sethnek nevezte el, megfelelve a fajnak enokon t vezet tjnak. Ugyangy, az anya is lekldte a maga szellemt, mely az hasonlsgbl fakadt s egy msolatt azoknak, akik a pleromban voltak, mivel letteret ksztett a majdan megszlet enok szmra. s megitattk velk a felejts vizt a f arkn ltal, azrt, hogy ne ismerjk honnan szrmaznak. gy, a mag megmaradt egy darabig szolglni (t), azrt, hogy amikor a Szellem megszletik a boldog enokbl, felemelkesse s meggygythassa a fogyatkossgaibl, hogy az egsz Pleroma (ismt) boldogg vlhasson s hibtlann. s gy szltam a Megvlthoz: Uram, minden lelket ezek utn biztonsgosan a tiszta fnybe hoznak? gy vlaszolt nekem: Nagy dolgok jutottak eszedbe, mivel nehz ezt elmagyarzni a tbbieknek, kivve azokat, akik a megrendthetetlen fajbl szrmaznak. Azokat, akikre az let Szelleme leereszkedik (azokkal) vele lesz az er, megmenektik majd ket s tkletess vlnak s a nagysg kivlsgt hordozzk s megtisztulnak azon a helyen minden bntl s gonosz dolgokba keveredstl. Ezutn mr semmi ms, mint a megvesztegethetetlensgre val trekvs vezeti ket, ez irnytja figyelmket innentl kezdve, harag vagy irigysg vagy fltkenysg vagy vgyakozs vagy kapzsisg nlkl. Semmi sem fog rjuk hatst gyakorolni csak az a tny egyedl, hogy a hs llapotban vannak, melyet elviselnek mikzben keresve nznek azon idszak el, amikor tallkoznak majd a fogadival (a testnek). Ezek az elmlhatatlan kivlsgai, az rk let s az elhivatottsg. Mivel brmit elszenvednek s brmilyen terhet kpesek hordozni, befejezhetik a j harcot s rklhetik az rk letet. Azt mondtam neki: Uram, azok lelkek, akik nem tettk meg ezeket a dolgokat (de), a Szellem hatalma rjuk szllt, (visszautastsra kerlnek? Vlaszolvn azt mondta nekem: Ha a Szellem (rjuk ereszkedett), k minden krlmnyek kztt meg lesznek mentve, s megvltoznak (jobb vlnak). A minden emberre leszll hatalom ltal, enlkl senki sem tud meglenni. s miutn megszlettek, amikor az let Szelleme nvekszik s a hatalma eljn s megersti a lelket, senki sem kpes tbb rossz irnyba menni, a gonosz dolgait tenni. Azonban akikre a hamis llek ereszkedik, elmerlnek ltala s tvtra mennek.

s n azt mondtam: Uram, hov mennek ezek lelkei amikor elhagyjk a testet? Elmosolyodott s azt mondta nekem: A llek, mely hatalmban ersebb lesz a hamis lleknl, elg ers ahhoz, hogy eltvozzon a gonosz dolgoktl s, megvesztegethetetlen Egynek kzremkdse ltal megmenekl s felvitetik a tbbi enhoz. .s n mondtam: Uram, azok, akrhogy is, akik nem tudtk hova tartoznak, miv lesz a lelkk? s azt mondta nekem: Azokban a megvetend szellem sszegyjti erejt, amikor tvtra trnek. s megterheli a lelket s gonosz munkkra vonja, s kiveti a feledsbe. s aztn kijn (a testbl), tadsra kerl az elljrknak, akik az arknok rvn jttek ltre, s megktzik lncokkal s brtnbe vetik, s addig trsulnak hozz, amg meg nem szabadtjk a feledsbl, s a szksges tudssal el nem ltjk. s ha mindez tkletesen sikerl, megmenekl. s n mondtam: Uram, miknt vlhat a llek kisebb s trhet vissza anyjnak termszetbe vagy egy frfibe? Aztn megrvendezett amikor ezt krdeztem s azt mondta nekem: Bizony, ldott vagy, mert megrtetted! Azt a lelket ms (nnem) kvetsre ksztetik, mivel az let Szelleme benne van. ltala menekl meg. Nem vetik ki jabb testbe. s n mondtam: Uram, mindezeket akik nem tudjk, s elfordultak, hov kerl a lelkk? Azutn azt mondta nekem: Arra a helyre, ahov a hatalom angyalai mennek, elviszik ket, a helyre, ahol nincs bnbocsnat. s addig a napig fogjk ott tartani ket, amg azok, akik istenkroml llekkel rendelkeznek meg nem knoztatnak, s meg nem bntettetnek rk bntetssel. s az mondtam: Honnan szrmazik a hamis szellem? Ezutn azt mondta nekem: Az Anya-Atya, aki kegyelemmel teljes, a szent Szellem mindenfle mdon, az Egy, aki kegyelmes, s aki egytt rez veletek, pl. az eltuds fnynek Epinoija, felemelte a tkletes faj utdait s gondolkodst ember rk fnyrl. Amikor a f arkn megrtette, hogy rangban fl helyeztk el ket s fellmljk t a gondolkozsban azutn meg akarta szerezni a gondolatukat nem tudvn, hogy fellmljk t gondokozsukban, emiatt nem lesz kpes megszerezni tlk. Tervet ksztett az elljrival, melyek a hatalmt hordozzk, htlensget kvettek el Szfival, s keser sors nemzdtt ltaluk, mely a legutols a vltozkony ktttsgek kzt. s ez olyasmi, ami megvltoztathat. s kemnyebb s ersebb mint (nnem) akivel az istenek egyesltek, s az angyalok s a dmonok s minden generci a mai napig. Ettl a sorstl szrmazik minden bn s igazsgtalansg s istenkromls, s a felejts lnca s a nemtrdmsg s minden slyos parancs, s slyos bn s rettent flelem. s gy az egsz teremtett

vilgot megvaktottk, azrt, hogy ne ismerje az Istent, aki mindenek felett ll. s a felejts lnca miatt, a bneik rejtve maradtak. Mivel a kiterjeds s az id s a pillanat ktelkben vannak, mita a (sors) az r mindenek felett. s (a f arkn) bnatot rzett mindazokrt a dolgokrt, melyek az rvn szlettek meg. Ekkor tervezte, hogy radst kelt az ember munkjra. Azonban az elismeret nagyszer fnye tudatta mindezt Noval, s kihirdette minden leszrmazottjnak, akik az ember fiai voltak. Azonban akik szmra idegen volt, nem hallgattak r. Nem gy volt, ahogy Mzes lltja: Elrejtztek egy brkban (Gen.7:7), inkbb elrejtztek egy helyen, nemcsak No, hanem sok-sok ms ember is a megrendthetetlen fajbl. Elmentek egy helyre s elrejtztek egy fnyes felhben. s (No) felismerte elljr mivoltt, s mindazok, akik a fnyhez tartoztak, vele voltak, rjuk ragyogott a fny, mert (a f arkn) sttsget bortott az egsz Fldre. s tervet ksztett a hatalmasgaival. Elkldte angyalait az emberek lnyaihoz, hogy vegyenek magukkal nhnyat kzlk s tmasszanak nekik utdokat kedvk szerint. Eleinte sikertelenek voltak. Amikor sikertelenek voltak, sszegyltek ismt s kzsen kidolgoztak egy tervet. Hamis szellemet teremtettek, aki emlkeztetett a Szellemre, aki alszllt, azrt, hogy ltala megmrgezzk a lelkeket. Az angyalok talaktottk nmagukat az hasonlatossgukra, a prjaik hasonlatossgra (az emberek lnyainak), eltltvn ket a sttsg szellemvel, melyet szmukra lltottak ssze, s a gonoszsggal. Aranyat s ezstt s ajndkot s rezet s vasat s fmet hoztak szmukra s mindenfle dolgot. Aztn az ket kvet embereket slyos bajba kevertk, flrevezetvn ket sok-sok fortly ltal. k (az emberek) ezrt megregedtek, anlkl, hogy rmk telt volna benne. Meghaltak, anlkl, hogy rtalltak volna az igazsgra, anlkl, hogy ismertk volna az Isten igazsgt. Ezrt az egsz teremts mindrkk rabszolgasgg vlt, a vilg kezdeteitl mostanig. s k nket vettek magukhoz s gyerekeket nemzettek nekik a sttsgbl, hasonlatosan a bennk lakoz szellemhez. s bezrtk a szvket s megkemnytettk nmagukat a hamis szellem sttsgn t egszen mostanig. n ezrt, a mindenek felett ll Pronoia, tvltoztattam magam leszrmazottaimba, mivel n lteztem legelszr, minden ton vgigmegyek. Mivel n vagyok a fny gazdagsga, n vagyok a pleroma emlke. s elmentem a sttsg birodalmba s kitartottam amg el nem rtem a brtn kzephez. A kosz alapjai rzkdtak. Elrejtzkdtem ellk gonoszsguk miatt, s nem ismertek fel engem. Ismt visszatrtem, most mr msodszorra, s krljrtam. Azoktl szrmazom, akik a fnyhez tartoznak, mely n vagyok, az emlkezs Pronoija.

Belptem a sttsg kzepbe s a Hdsz belsejbe, mivel kerestem (hogy teljesthessem) a feladatom. s a kosz alapjai rzkdtak, gy romolhatnak azokra, akik koszban vannak s elpusztthatjk ket. s felfutottam ismt fnygykereimhez, nehogy elpusztuljanak id eltt. Mgis, harmadszor is elmentem n vagyok a fnyben ltez fny, n vagyok a Pronoia emlkezse hogy belpjek a sttsg kzepbe s Hdszbe. s eltltttem arcomat az enjaik beteljeslsnek fnyvel. s belptem brtnk kzepbe, mely a test brtne. s azt mondtam, Aki hallja, kelljen fel a mly lombl. s srt s a knnyeit trlgette. Keser knnyeket srt s azt mondta: Ki az aki a nevemen szlt, s honnan jtt el ez a remny hozzm, mikzben a brtn lncait hordoztam? s azt mondtam: n vagyok a tiszta fny Pronoija, n vagyok a szzies Szellem gondolata, aki felemelt tged megbecslt helyre. Emelkedj fel teht s emlkezz, te vagy az aki figyel, s kvesd a gykeredet, amely n vagyok, a kegyelmes, s rizd meg magad a szegnysg angyalaitl, s a kosz dmonaitl s mindazoktl, akik elcsbtanak tged, s vakodj a mly lomtl, s attl, hogy Hdsz magba zrjon. s felemeltem t, s lepecsteltem t a vz vnyben t pecsttel, azrt, hogy a hallnak ne legyen hatalma tbb felette innentl kezdve. s figyelj, most felmegyek a tkletes enhoz. teljess tettem mindent veled kapcsolatban, amit hallanod kellett. Mindent elmondtam neked, hogy lerhasd s odaadhasd titokban a trs szellemeidnek, mivel ez a rendthetetlen faj misztriuma. s a Megvlt mindezeket a dolgokat tadta neki, hogy megrhassa, s biztonsgban tarthassa. s azt mondta neki: tkozott legyen mindenki, aki megvltoztatja ezeket a dolgokat ajndkrt, telrt vagy italrt vagy ruhrt vagy brmi ehhez hasonl dologrt. s mindezen dolgokat mint misztriumokat adta t neki, s azonnal eltnt elle. pedig visszatrt a tbbi tantvnyhoz s elmondta nekik, amit a Megvlttl hallott. Jzus Krisztus, men Szmagyarzat:

Barbelo az els isteni megnyilvnuls Epinoia gondolat, szndk Szfia nnem lny, kzponti eleme a gnosztikus keresztnyek kozmolgiai felfogsnak. Hasonlt az emberi szellemhez, br kpes egyszerre az Isten ni lnyt megtestesteni, illetleg Krisztus menyasszonyt. Valamikppen kegyelmet vesztett, gy segti az anyagi vilg megteremtst. A vgs s egyben a legalacsonyabb szint isteni emanci.

Arkn irnyt En 1. korszak, 2. a legfelsbb lteztl ered isteni hatalom vagy isteni termszet, mely az Univerzum mkdsben klnbz formkban jelenik meg.

Yaltabaoth a gonosz teremt Pleroma a totlis isteni hatalom Pronoia Az isteni Szenthromsg fistene

Fordtotta: Aranyi Lszl