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Memorial do Convento - Sntese

Aco
Um dos temas principais a construo do convento de Mafra como consequncia de uma promessa feita pelo rei D. Joo V aos frades franciscanos, sem cuja intercesso divina, ao que parecia, no poderia ter herdeiros. Este tema, nuclear e recorrente em todo o romance, serve para o escritor interpretar um facto histrico do seu pas cujo custo e esforo humano questiona em tom irnico, sobretudo quando se refere ao rei e rainha, Igreja e Inquisio. Os seus comportamentos e decises provocam o sacrifcio e a morte de muitos cidados que se viram obrigados a participar num projecto de que no foram promotores, mas sim autores materiais.

Esta a Histria, com maiscula, que o autor julga a partir do presente como distanciamento e o sentido crtico dum observador mais ou menos imparcial. Mas por detrs, ou junto da Histria encontra-se a histria desses seres humanos que, com a sua vida e seu trabalho dirio, constituem o passado histrico de um pas. Dentre esses seres annimos, Jos Saramago escolheu dois: Baltasar, maneta, alcunhado Sete-Sise Blimunda, a que v as vontades dos homens e que, como companheira de Sete- Sis, o autor chamar Sete-Luas. A histria de amor destas duas personagens outro tema central deste romance. Um amor simples, natural, que no necessita de muitas palavras, porque se alicera na profunda convico de que estava marcada pelo destino. Graas a este par, ao trabalho dos dois e aos poderes extraordinrios de Blimunda, o padre Bartolomeu de Gusmo pode construir o seu sonho: a mquina de voar, a passarola. O desejo de desafiar os pssaros mediante um artefacto criado pelo Homem o terceiro tema do romance. Constitui uma das utopias do sculo XVIII, em que se desenrola a aco, e as vontades dos homens aprisionados por Blimunda para que a mquina se eleve da terra convertem-se no smbolo do que o ser humano pode conseguir com vontade e esforo. A conjugao desses trs planos/ temas, mais o tema suplementar do sacrifcio dos humildes na construo do convento (a colocao de uma laje na varanda do prtico da igreja custa a vida a um dos trabalhadores), e a forma como apresentado enriquece o romance. Para este enriquecimento, contribui a simplicidade e solidariedade humana visveis no modo de narrar as adversidades provocadas pela promessa de um rei, o amor de um casal e um sonho de um louco.

Narrador

O narrador de Memorial do Convento , incontestavelmente, uma entidade complexa, imprevisvel. Quanto presena, este narrador , na generalidade, heterodiegtico, isto , um narrador na 3. pessoa que relata a histria, que estrutura os factos, mas que, embora no participando na narrativa, consegue manipul-la, organiz-la, controlando-a atravs de um tom moralista, no se privando de ser juiz e mostrar a sua opinio, por vezes sarcstica. um narrador irreverente, que assume uma posio subjectiva em relao ao que narra, mostrando no ser indiferente, reagindo, dando a sua opinio, manifestando-se. Por vezes, o narrador assume-se tambm como uma voz plural. Passa a ser um narrador homodiegtico. Mas tambm se assume como um narrador autodiegtico quando transfere a impessoalidade da 1. pessoa do plural para a individualidade da 1. pessoa do singular. Este narrador tambm possuidor de um olhar crtico, que assume, recorrentemente, assume uma focalizao omnisciente, o que lhe permite conhecer todos os factos. Faz muitas vezes comentrios a partir do presente que mostra que este narrador omnisciente pertence ao sculo XX. Saramago no pretende ocultar a sua personalidade, porque quer que fique claro o seu papel de escritor que interpreta e inventa situaes e personagens de um acontecimento histrico. O narrador ora recorre a uma focalizao interna, ao assumir o ponto de vista de personagens, ora, embora raramente, recorre focalizao externa, tornando-se um mero observador.

Personagens

Baltasar e Blimunda so os protagonistas do romance. Poder-se- falar de trs planos que reflectem trs ambies humanas essenciais: o desejo de poder, representado pelo rei e pela Igreja, a vaidade cientfica, personificada pelo Padre Bartolomeu Loureno, e a

capacidade de sobrevivncia encarnada em Baltasar, Blimunda e toda a gente humilde que sofre as consequncias das outras ambies, sobretudo o desejo de poder. Por outro lado, e relacionados com estes trs planos, aparecem reflectidos trs estratos sociais tpicos da poca em que se desenrola a aco: o rei (a nobreza), a Igreja (o clero) e o povo. O rei e a Igreja so os de cima, os que tm liberdade de movimento e a possibilidade de mandar nos de baixo, que so Baltasar, Blimunda, a sua famlia e os trabalhadores do convento. O padre Bartolomeu estaria nesse estado intermdio que o do intelectual que questiona os de cima e compreende os de baixo, posio que o afasta de uns e de outros. O rei D. Joo V desempenha perfeitamente o seu papel de monarca de Setecentos que quer surpreender o mundo com a sua grandeza, que deseja deixar a marca do seu reinado com uma obra magna, o convento de Mafra, sob o pretexto de que cumpre uma promessa feita ao estrato que santifica e justifica o seu poder: Igreja. Nenhum dos dois poderes parece importar-se com o que pensam os seus sbditos, nem com o preo que devero pagar pela soberba real e eclesistica. A rainha aparece como uma pobre mulher cuja misso nica trazer ao mundo herdeiros da coroa para maior glria do reino e contento dos habitantes. O padre Bartolomeu Loureno uma personagem peculiar. Vive com uma obsesso: construir a mquina de voar. Como cientista desdenha os fanatismos religiosos da poca e questiona todos os princpios inamovveis da Igreja. Sabe das consequncias possveis da sua heterodoxia, de entre elas a perseguio e a captura pela temida e arbitrria Inquisio, mas isso parece no o preocupar muito, imerso como est no seu af para emular os pssaros. Tambm no se importa que Sete-Sis seja maneta e sabe que Blimunda comete a heresia de ver as vontades, atributo s perdovel a Deus. Eles so precisamente as pessoas de que necessita para levar a cabo o seu projecto, de construir a passarola. Fazem-lhe falta a fidelidade de um ex-soldado e a discrio e capacidades paranormais da mulher, porque o seu projecto de tal magnitude que torn-lo pblico seria um perigo. Baltasar um homem simples, elementar, simples, file, terno e maneta, que confina a capacidade de surpresa com a resignao tpica das pessoas humildes de corao e de condio. Aceita a vida que lhe foi dada viver e a mulher que o destino lhe ofereceu, sem assombro nem protestos; acata as suas circunstncias e no tem

medo nem do trabalho nem da morte. No um heri nem um antiheri, simplesmente um homem. Blimunda uma mulher, igual ao resto das mulheres de condio humilde salvo num aspecto: ela pode ver as vontades dos outros desde que esteja em jejum. Quando come o primeiro po da manh evita o perigo que pressupe ver as pessoas por dentro. No deseja ver a vontade de Baltasar provavelmente porque amar algum aceit-lo sem reservas, tal como ela aceitou Sete-Sis desde que o conheceu naquele fatdico dia em que sua me foi presa, acusada de bruxaria. Esta vivncia , talvez herdada da sua progenitora, s a utiliza quando lho pede o padre Bartolomeu para combustvel da sua passarola. Durante o resto da histria, o que se destaca de Blimunda a sua simplicidade e a sua vontade de entregar-se ao homem que escolheu ou que lhe foi dado como companheiro. Blimunda tem uma grande firmeza interior, uma forma de oferecer-se em silncio e de aceitar a vida e os seus desgnios sem orgulho nem submisso, com a naturalidade de quem sabe onde est e para qu. Ao trio que chegam a formar o padre, Baltasar e Blimunda junta-se o musico Domenico Scarlatti, pessoa sensvel e discreta que, com o seu cravo e sua msica quase celestial, alm de amenizar o trabalho de construo da passarola, consegue curar Blimunda quando ela contrai uma estranha enfermidade. Scarlatti uma personagem que observa o seu estado anmico e os dos outros na arte da msica, de que um magnfico representante.

Espao

Lisboa e Mafra so os espaos fsicos mais referenciados, uma vez que neles que se movimentam as personagens principais. Lisboa : o Terreiro do Pao - Local onde Baltasar trabalha num aougue, aps a sua chegada a Lisboa. onde decorre a procisso do Corpo de Deus. Rossio - Este espao aparece no incio da obra como o local onde decorrem o auto-de-f e a procisso da Quaresma ou dos penitentes. S. Sebastio da Pedreira - Trata-se de um espao relacionado com a passarola do padre Bartolomeu de Gusmo, ligada, assim, ao carcter mtico da mquina voadora. No poca, S. Sebastio da Pedreira era um

espao rural, onde existiam vrias quintas que integravam palacetes. Mafra o segundo macroespao. At construo do convento, a vida de Mafra decorria na vila velha e no antigo castelo, prximo da igreja de Sto. Andr: o A Vela foi o local escolhido para a construo do convento, que deu lugar vila nova, volta do edifcio. Nas imediaes da obra, surge a "Ilha da Madeira", onde comearam por se alojar dez mil trabalhadores, ascendendo, mais tarde, a quarenta mil.

Alm de Mafra, so ainda referidos espaos como Pro Pinheiro, a serra do Barregudo, Monte Junto e Torres Vedras. Espao Social - Os locais privilegiados so aqueles onde se do grandes ajuntamentos populares. Esta preferncia do narrador justifica-se pelo objectivo de anotar as desigualdades, a explorao ou a crueldade a que estavam sujeito o povo. Face a esta caracterizao do espao social, impe-se a procura de um espao de libertao, um pouco influncia camoniana do onde pode acolher-se um fraco humano (est. 106, Canto X, Os Lusadas), um espao alternativo capaz de corresponder fora humana feita de vontade, de esprito.

Viso crtica

A ironia bem como o distanciamento temporal e efectivo do narrador manifestam-se relativamente ao poder de D. Joo V ou da Inquisio, obrigando a reler criticamente o passado e a corrigir a viso que dele temos da Histria. Na realidade, Jos Saramago no pretendeu relatar a histria do convento, mas a dos sonhos e vontades dos homens que para ele contriburam e que permitiram criar um espao de evaso e liberdade. Ao falar da construo do convento, contam-se os problemas do rei e da rainha que originaram a edificao do monumento; recorda-se o trabalho pesado dos trabalhadores que o construram; denuncia-se a vaidade do rei e os excessos da Igreja, a explorao dos mais pobres, a instaurao de um clima de terror, a manuteno do povo na ignorncia, as injustias que se cometem em nome do poder.

Parece ser possvel afirmar que a edificao do convento de Mafra constitui uma oportunidade para retratar outros assuntos relacionados com a ideologia e as convices humanizadoras do autor. Dai, a forte crtica e o tom sarcstico quando se descrevem as personagens com estatuto social elevado e a simpatia e elogio, e mesmo o tom pico, quando o narrador fala sobre os socialmente desfavorecidos. O estado da justia tambm criticado, principalmente porque se castigam os nobres e humildes e de despenalizam os crimes que os privilegiados cometem. Memorial do Convento uma obra que aborda a natureza e a condio humana, a misria em que vivem os homens que lutam para alcanar um mundo melhor. Esta luta extenuante e difcil porque os grandes comem os pequenos (cf. Padre Antnio Vieira).

Dimenso simblica

Sete- Sis e Sete- Luas unio, complementaridade, perfeio; Baltasar e Blimunda nomes trisslabos perfeio, totalidade. Trabalhadores Mutilados fora, luta. na construo do convento - perseverna,

Olhar magia, capacidade de penetrar no mundo no material e retirar as vontades; Sete perfeio, unidade, totalidade; Nove- insistncia, determinao, simboliza tambm a procura; passados nove anos Blimunda encontra Baltasar, mas esse encontro j no fsico, mas sim mstico, completo. A recolha da vontade de Baltasar simboliza a sublimao de um amor que se afirmou pela singularidade e naturalidade face a outros amores artificiais. Abegoaria espao de utopia, dee inveno, descoberta, de partilha e amizade;

Pedra/ me pedra simboliza a pequenez do homem, mas cujo transporte para o convento vai tornar os homens em heris. A pedra, pela sua firmeza, tambm se pode associar sabedoria. Fogo conforto, aconchego ( o fogo da lareira), purificao, regenerao, mas tambm opresso, destruio e morte ( fogueira de auto-de-f).

Estilo e Linguagem Leiam-me em voz alta Jos Saramago

Saramago utiliza um modo de expresso directo e rpido na narrao dos acontecimentos, pausado em determinadas descries, com reminiscncias da retrica medieval nas reflexes e digresses, e adequado a cada momento, s caractersticas da aco e das personagens, em cujo tratamento apresenta elementos suficientes para que deduzamos as suas simpatias e antipatias pessoais. Utilizao do registo de lngua familiar e popular Figuras de estilo o metfora o A ironia o A hiplage Utilizao do registo de lngua familiar e popular (com sentido irnico e crtico ou como forma de traduo do estrato social das personagens) Formas verbais o Utilizao do gerndio o Utilizao do presente do indicativo (A utilizao deste tempo verbal transporta o leitor para o tempo da narrativa). o Utilizao do modo imperativo (Por vezes, a utilizao do imperativo alia-se ironia critica, numa reminiscncia da oratria barroca) Construo frsica o Frases muito longas - As frases longas surgem numa aproximao ao discurso oral como traduo do monlogo interior e da celeridade do pensamento. o Paralelismos de construo o Utilizao do polissndeto o A enumerao Ausncia de sinais grficos indicadores do dilogo - A fuga s regras da gramtica normativa tradicional na utilizao da pontuao confere ao texto fluidez rtmica, aproximando-o do discurso oral ou do ritmo do pensamento. - , normalmente, a vrgula que separa as falas das personagens

- Os pontos de exclamao e de interrogao so omissos, assim como qualquer referncia do narrador a estes tipos de entoao, o que, contudo, no impede o leitor de os percepcionar Hibridismo de tipologias discursivas - O narrador utiliza os discursos directos, indirecto e indirecto livre, sem proceder s demarcaes tradicionais ao nvel grfico (dois pontos seguidas de travesso) e lexical (verbos como declarar, perguntar, acrescentar, etc.).

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