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Certamente, Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si.

Isaas 53:4a

INTRODUO
A cincia mdica tem feito grandes progressos no sentido de aliviar o sofrimento humano; no entanto, o acelerado passo da nossa sociedade moderna continua cobrando caro dos corpos humanos, produzindo doenas alm da capacidade humana para ajudar. A demanda para mais mdicos, hospitais e leitos cresce com uma rapidez incrvel, e muitos remdios e drogas esto criando novos problemas. A exploso demogrfica tem causado problemas como a pobreza, m nutrio e doenas infecciosas que apenas intensificam a mensagem de que o homem necessita de um Deus que cura. Como a natureza paterna de Deus, deve desejar que o homem volte segurana e f simples, advindas de uma sincera e pura relao com Ele, aceitando a Sua Palavra com toda confiana! dentro do contexto da necessidade humana que a maior mensagem desta apostila brilha em meio s trevas da incredulidade. Esta mensagem para os famintos e necessitados de todos os tempos e lugares revelando que Jesus Cristo Aquele que cura. Palavras de F.F. Bosworth, em seu livro: Cristo Aquele que Cura.

COMO AS DOENAS ENTRARAM NO MUNDO


Gn 2:15-17; 3:1:11 A Criao Foi Fortemente Afetada Pelo Pecado E Seu Poder De Destruio A Terra Gn 3:17 Se tornou maldita. V.18.

Houve uma alterao na ordem da natureza. A criao ficou sujeita a vaidade. O Homem Gn 3:10 Baixo auto-estima. Medo.

Desconfiana. Vv. 17-19: - Trabalho rduo, no mais com prazer - Morte fsica como manifestao da morte espiritual. A mulher Gn 3:16 Dor e subservincia. O Pecado Afetou As Trs reas Da Vida Do Homem

No esprito ele perdeu a Vida Zoe. Efsios 2:1 Efsios 2:5 Colossenses 2:13 Na alma perdeu o entendimento de Deus. Sua mente no podia mais dar direo segura. Passou a viver por meio dos sentidos e no pela luz da Palavra de Deus.

Efsios 4 :17-23 Paulo descreve a situao da mente de uma pessoa sem a vida de Deus. - Pensamento sem valor; - Mente na escurido; - Sem a vida de Deus; - Ignorantes; - Sem vergonhas; - Sem controle; - Indecentes; - Necessitados de renovarem a mente e o corao. Rm 12:2 A mente precisa ser renovada. II Co 4:4 Satans cegou o entendimento dos incrdulos. No corpo ficou sujeito a morte fsica. A morte fsica uma manifestao da morte espiritual. a separao entre o corpo e o esprito (Tg 2:26). - Hebreus 9:27. - Gnesis 3:19.

A MALDIO DA LEI O pecado acarretou em maldio, que mais tarde, foi identificada como maldio da lei.
Na Antiga Aliana, Todos Estavam Debaixo De Maldio A queda afetou tudo o que, de forma resumida, j foi falado em pontos anteriores, mas no desejo de abenoar a humanidade, Deus estabeleceu Suas alianas redentivas, dentro de Sua economia Divina. Em Sua penltima dispensao (Lei), Deus fez uma aliana com o povo de Israel, na qual lhes deu a Lei, a fim de que o povo a cumprisse, e fosse abenoado. A quebra da aliana, ou da lei, traria maldies. Tais maldies eram desnecessrias, mas, infelizmente j existiam, desde a queda. Andar na aliana livraria da maldio. Quebrar a aliana, atrairia os males descritos em Dt 28:15-68. A maldio se tornou uma conseqncia direta da quebra da aliana. Todos haviam pecado (Rm 3:23). O pecado entrou no mundo por um s homem, mas todos pecaram (Rm 5:12). A maldio afeta as trs reas da vida do homem. Dt 18:47 a maldio era decorrente de no servir ao Senhor com bondade de corao. No Estamos Mais Debaixo De Maldio Gl 3:10 Todos estavam debaixo de maldio. Gl 3:13 Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro (Cristo nos resgatou da maldio). Gl 3:14 Fomos feitos herdeiros da bnos de Abrao.

Rm 8:3 Em Jesus, Deus condenou o pecado. II Co 5:21 Fomos feitos, em Jesus, Justia de Deus. Dt 21:23 Jesus nos trouxe completa redeno ao nos substituir na cruz. (Se fez maldio por ns).

AOS QUE NECESSITAM DE CURA A f no se baseia no poder que Deus tem e sim na vontade de Deus, por isso mesmo, todos que necessitam de cura, devem crer primeiramente que vontade de Dele cur-lo.
As Escrituras apresentam a vontade de Deus para o homem em suas trs dimenses. Isso exige uma renovao da mente (Rm 12:2), que s ocorre mediante a revelao da Palavra de Deus (Tg 1:21). Necessrio Se Conhecer A Integridade Da Palavra de Deus A Palavra A Semente Jesus disse: A Palavra a semente (Mt 13). Tentar receber qualquer coisa de Deus sem conhecer a vontade dEle, o mesmo que querer colher onde no foi plantado. Deus no faz nada sem a Sua Palavra (Sl 107:20). Plantar a Palavra conhecer, receber, confiar e confessar. A semente deve permanecer plantada e regada antes que produza. O homem precisa conhecer a vontade de Deus antes de receber qualquer coisa da parte dEle. Dizer: se for da Tua vontade, ao ministrar cura destruir a semente, no plantar. O Evangelho no deixa o homem na dvida quanto a vontade de Deus. Ele ensina qual a vontade de Deus. Mateus 8:17 e I Pedro 2:24 Temos aqui a Palavra de Deus que a verdade. Precisamos conhecer os benefcios do calvrio antes de os requerermos. Quanto cura, devemos resistir a doena assim como resistimos a misrias e o pecado. Precisamos conhecer e anunciar todo Evangelho. Devemos observar Hb 10:35,36, enquanto nossa cura se manifesta. Lonas aps suplicar misericrdia, ficou firme e antecipou sacrifcios de agradecimentos. Hebreus 13:15 nos ordena a oferecer sacrifcios de louvores. Mc 11:24, deve ser o nosso lema quanto a cura. O Sl 91:16, promessa de Deus para ser apropriada por ns, pela f. Analisemos Provrbio 4:20-21 Nunca que a Palavra de Deus poder ser sade sem que antes seja ouvida e praticada. Quando recebemos a Palavra, ela trabalhar por ns. A Palavra trar vida aonde houver morte. Onde h doena, ela far aparecer cura. Jesus tomou nossas doenas sobre si. Aceitar esse fato fazer a Palavra se tornar em cura para ns.

Olhando Somente Para A Palavra O Senhor nos ensina isso dizendo: No A deixe apartar-se dos teus olhos; guarda-A no meio do teu corao (Pv 4:21). preciso tirar os olhos dos sintomas e coloc-los na Palavra. Abrao se fortaleceu na f olhando para as promessas de Deus e nada mais. A Palavra de Deus d poder operar em ns se for enterrada no meio do nosso corao. Devemos guard-la continuamente e no apenas ocasionalmente. Aprendendo Com Os Agricultores Ao plantar a semente o agricultor no fica desenterrando-a para v-la como est. Ele cr que ela est produzindo na terra. preciso crer que a Palavra de Deus est operando eficazmente em nossa vida. Davi dizia: A Tua Palavra me vivifica. Paulo disse que a Palavra opera naqueles que crem. Toda a Palavra de Deus Esprito e Vida e operar em ns quando a recebemos e a observamos. Quando recebemos e observamos a Palavra de Deus, podemos dizer como Paulo: O Poder de Deus opera em mim poderosamente (Gl 2:8). A Palavra de Deus se torna o Poder de Deus. Ela Esprito e Vida. O Evangelho que boa notcia a respeito do que fez por ns em cristo, o Poder de Deus (Rm 1:16). No creia nos sintomas, creia na Palavra. Ainda que voc sinta a morte, veja a vida da Palavra e a confesse. Que Tipo De Semente Voc Semeou No deixe a Palavra de Deus apartar-se dos teus olhos; guarde-as no meio do seu corao. A Palavra de Deus a nica evidencia que Deus d pra sua f, olhe apenas para Ela, independente do que voc sente. Todo aquele que olhar viver (Nm 21:8). Olhar para o lugar que Deus disse observar a Palavra dEle. A Palavra de Deus sade para todo o corpo. A Certeza Das Coisas Que No Se Vem Depois que voc plantou sua semente, voc cr que ela est germinando antes de v-la crescer. Isto a f, a certeza das coisas que no se vem. Em Cristo temos a perfeita certeza de f, pois cremos no que Ele fez por ns. Qualquer dvida dissipada quando se atenta para o que Deus diz. No podemos duvidar da nossa f. Devemos duvidar das nossas dvidas, pois elas so falveis (Bosworth). Olhar para Jesus produz vida. Todo aquele que olhou para a serpente de metal foi curado e perdoado porque olhou com f. Quem confia em Cristo no sair envergonhado. O tempo e a Eternidade justificaro a sua confiana.

EXPIAO UM REMDIO PERFEITO Expiao o perdo dos pecados mediante substituio por meio de uma vtima inocente; trazendo redeno ao substitudo.
Definio Do Termo Expiao Vicria Expiao envolve arrependimento por parte do substitudo, e confisso dos seus pecados, que a base para a reconciliao com Deus. Remir pagar sofrer conseqncias purificar de profanao(referindo-se a um local sagrado), ou sacrilgio. Purificar de crimes ou pecados. Vicrio refere-se ao que realizado por legao de outrem. Expiao Vicria sofrer pena no lugar de outro. Tipos De Expiao No Antigo Testamento A Pscoa (Ex 12) Sl 105:37 Houve cura e restituio de riquezas. II Cr 30:1,18-20 Ezequias convocou o povo a celebrar a Pscoa ao Senhor. O Senhor ouviu a Ezequias e sarou o povo. Lv 14 e 15 Mostram cura pela expiao. A Serpente De Metal (Nm 21:4-9) Em Nmeros 21:9, lemos que os israelitas eram curados ao olharem para uma serpente de metal que foi levantada como um tipo de expiao(ver Jo 2:14,15). Vemos, portanto, que a cura fsica depende da expiao. Se o tipo de expiao pode oferecer cura e perdo, o anttipo pode muito mais (Tipo o smbolo; Anttipo o real). Assim como a praga dos israelitas foi removida ao ser levantada a serpente de bronze, nossa praga foi removida quando Cristo foi levantado (Gl 3:13). A serpente o tipo; Cristo o Anttipo. Ele real. J diz que ele achou resgate. Ele foi curado (J 33:14,15). J foi curado por meio de uma expiao, porque no ns? No Salmo 103, Davi conclama sua alma a louvar ao Senhor e no se esquecer de nenhum s dos Seus benefcios, e depois especifica: Ele quem perdoa todos os teus pecados e sara todas as tuas enfermidades. Deus perdoa o pecado assim como cura a enfermidade atravs da expiao. A expiao de Jesus a nica base para qualquer benefcio do homem cado. Se na Antiga Aliana havia cura mesmo sendo aliana inferior, na Nova Aliana no deveria haver nem doena para ser curada. A Redeno Da Vista No Antigo Testamento No Antigo Testamento Deus se revelou como Redentor ao Seu povo diversas vezes, e isso pode ser visto, a partir dos seus nomes redentivos. Os Sete Nomes Redentivos De Jeov Jeov o nome Redentor da Deidade, e significa: Aquele que existe por si mesmo e que se auto revela (Bblia de Scorfield, pg 6 e 7 nota de rodap). Em Sua relao redentora para com o homem, Jeov tem sete nomes compostos que o revelam, atendendo cada uma das necessidades do homem desde a queda.

Esses nomes apontam para o calvrio, pois l que somos redimidos. Os Sete Nomes Redentivos So: Jeov Sam Jeov est presente ou Jeov est ali. Revela-nos o privilgio redentor de gozar Sua presena. Eis que estarei convosco sempre(Mt 28:20). A prova que esta bno provida pela expiao est no fato de que Cristo nos aproximou pelo Seu sangue (Ef 2:13). Jeov Shalom Jeov Paz. Revela-nos o privilgio redentor de gozar a Sua Paz. Por conseguinte Jesus diz: A minha Paz vos dou. Esta bno tambm est na expiao, porque o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele. Jeov Ra Ah O Senhor o meu Pastor. Ele se tornou o nosso Pastor quando deu a Sua vida pelas ovelhas. D a vida fala de redeno ou expiao. Jeov Jireh O Senhor prover. Cordeiro para o holocausto e Cristo foi o cordeiro que nos trouxe completa redeno. Jeov Nissi Jeov a minha Bandeira, ou vencedor, ou capito. Foi na cruz que Cristo triunfou sobre os principados e potestades, e nos concedeu, atravs da expiao, o privilgio de dizer: Graas a Deus que nos d a vitria por nosso Senhor Jesus Cristo. Jeov Tsidkenu Jeov a nossa Justia. Ele se torna a nossa Justia quando carrega sobre si o nosso pecado na cruz. Jeov Rafa O Senhor o nosso Mdico, ou Eu Sou teu Mdico, ou O Senhor que te sara. Isaas declara: Verdadeiramente Ele tomou sobre si as nossas dores, as nossas doenas levou sobre si.

FOMOS LIVRES DA DOENA QUANDO JESUS PURIFICOU NOSSO PECAR PAGOU O PREO DA NOSSA REDENO Romanos 5:12 declara que por uma homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte. Podemos concluir que, a doena, que um aspecto fsico da morte, entrou no mundo atravs do pecado.
O pecado a causa das doenas, ento a soluo para o problema do pecado, a mesma soluo para o problema da doena. Tiago fala de orarmos uns pelos outros para sermos curados. O pecado no confessado pode impedir a cura. Doena conseqncia da maldio do pecado no den, seu verdadeiro remdio tem que ser a cruz. Atravs da redeno de Jesus podemos Ter, como parte da nossa herana (Cl 1:12), a vida de Jesus se manifesta em nosso corpo mortal. A Pscoa Era Smbolo De Redeno Hoje Temos A Santa Ceia. O perdo dos nossos pecados trouxe vida ao nosso esprito, isso so as primcias de nossa salvao espiritual. A sade Divina as primcias de nossa redeno no corpo. Em xodo 12 os israelitas comeram a carne do Cordeiro pascal e obtiveram fora fsica. Ezequias reorganizou a pscoa e o povo foi sarado enquanto festejavam. Paulo se refere a Cristo como sendo a nossa Pscoa sacrificada por ns. A Bblia diz que Deus ouviu a Ezequias e sarou o povo, quando ele guardava a pscoa.

Em I Corntios 11:30, Paulo fala do erro dos corntios em no discernir o Corpo do Senhor Jesus Cristo e de ser esta a razo de haver tantos fracos e doentes entre eles. Quando tomamos a Ceia do Senhor, tomamos tambm a Cristo e os benefcios a contidos. Em Cristo temos tanto a vida fsica quanto a espiritual. No h, portanto, melhor hora para desfrutarmos o privilgio de termos a vida de Jesus tambm manifesta no corpo mortal (I Co 4:11). Recuperao De Tudo Perdido Na Queda. Com a queda do homem perdemos tudo, porm Jesus recuperou tudo para ns atravs de Sua expiao. Foi no dia da expiao que Deus disse: Tornareis cada um sua possesso. A ordem para o ano do jubileu era a seguinte: primeiro a expiao, depois o som da trombeta do jubileu trazendo as boas novas: tornareis cada um a sua possesso. Hoje a ordem a mesma: primeiro o calvrio, depois a notcia do Evangelho anunciando que Ele carregou os nossos pecados e as nossas doenas. Os Sete Nomes Redentores de Deus nos mostram a que cada pessoa pode voltar quanto ao que lhe pertence hoje em Cristo. Jesus disse que foi ungido para o Ano Aceitvel do Senhor. O Ano Aceitvel profetizado pelos judeus, se referia redeno para o povo trazida por Jesus. Onde o Evangelho fosse anunciado, ali haveria libertao, cura... A F Vem Pelo Ouvir. Se as pessoas no receberam o que o Evangelho lhes garante, porque com certeza, nada ouviram sobre isso, ou no entenderam. O ouvir pode trazer no somente a f, mas tambm a incredulidade. Mateus 8:17, diz que Cristo curou todas as doenas. Atravs da expiao, Jesus cura a todos sem exceo. Isaas 53:4,5 diz que Ele levou nossas dores e carregou com as nossas doenas. A profecia ainda no terminou: Em Nmeros 16:46-50, morreram 14.700 pessoas por causa da praga. Aro o sacerdote ficou em p entre os vivos e os mortos e fez uma expiao pelo povo, a fim de que a praga fosse removida (F.F. Bosworth). Cristo, atravs da Sua expiao, redimiu-nos da praga do pecado e da doena. Verdadeiramente Ele Tomou Sobre Si As Nossas Dores E Enfermidades (Is 53:4,5) As palavras enfermidades e dores, foram interpretadas das palavras Choli(doenas/enfermidades) e Makob(dores). Algumas tradues apresentam erros na traduo das palavras, usando a mesma para enfermidades e doenas respectivamente. Isaas 53:4 no se refere doenas da alma, e dores no tem referencia a problemas espirituais, mas somente a doenas fsicas. Veja Mateus 8:16,17: ...e Ele com a Sua Palavra expulsou deles os espritos, e curou todos os que estavam enfermos, para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaas, que diz: Ele tomou sobre Si as nossas enfermidades e levou as nossas dores. O profeta se refere s doenas fsicas, conforme Mateus faz o comentrio.

Em Levtico est escrito: assim aquele bode levar sobre si todas as iniquidades dele terra solitria; e enviar ao deserto. Em Isaas 53:4 as palavras tomar sobre si traduzida pela palavra hebraica nasa, que tambm corresponde s palavras levar sobre Si de Lv 16:22. Do mesmo modo Jesus tomou sobre si meus pecados e enfermidades. Pecados e enfermidades saram de mim para o calvrio, e do calvrio saiu sade para mim. As palavras tomar e levar (nasa e sabal) de Isaas 53:4, significam a mesma coisa e so usadas no vv.11 e 12, ... porque a iniquidades deles levar sobre Si, ...mas Ele levou sobre si o pecado de muitos. Essa palavras nasa e sabal do idia de um fardo pesado, e denotam verdadeiramente substituio, e a completa remoo do que Ele levou. Jesus no compartilhou somente os nossos sofrimentos, mas sim levou sobre Si e suportou todos os sofrimentos da humanidade. Levar os sofrimentos de outro no lugar dele chamado de substituio. A Cruz Um Perfeito Remdio Para O Homem Jesus foi cruz em esprito, alma e corpo para redimir o homem em esprito, alma e corpo. A cruz o centro do plano de salvao para o homem esprito, alma e corpo. No h nenhum tipo de doena, conhecida ou no, que no tenha sido da Lei (Dt 28:15-22 e outros). Cristo nos redimiu da maldio da Lei (Gl 3:13). Jesus nos redimiu de todas as doenas, porque Ele nos redimiu da maldio da Lei, a qual inclua todas as doenas e enfermidades. No podemos estar mais debaixo da maldio da Lei, uma vez que no estamos mais debaixo da Lei, e sim da Graa (Rm 6:14). Jesus removeu o que Ado fez cair sobre ns. Ele o Salvador tanto do esprito como do corpo, essa a razo da ressurreio. Cristo Foi Nosso Substituto Perfeito Jesus derramou Seu sangue para nos purificar, mas tambm, morreu nossa morte(espiritual) para que pudesse nos resgatar do poder da morte. Estvamos separados de Deus mortos espiritualmente. A morte de Cristo foi primeiramente espiritual e depois no corpo. Cristo Precisou Morrer Espiritualmente, E A Bblia Nos Mostra Como Isso Aconteceu Ele no podia morrer, porque no tinha pecado. Para morrer fisicamente, ou espiritualmente tinha que pecar. II Co 5:21 Aquele que no conheceu o pecado, foi feito pecado por ns... Gl 3:13 Ele se fez maldio em nosso lugar. Dt 21:23 - ... O que for pendurado no madeiro maldito de Deus. - Atos 2:23 Ele foi morto ao ser crucificado (feito maldito). - Atos 5:30 Mataram-nO crucificando-O (feito maldito). - Atos 10:39 Tiraram a vida dEle pendurando-O num madeiro (feito maldito). A cruz foi um instrumento de morte para Jesus, porque foi nela que Ele nos substituiu, fazendo-Se maldio.

Perdeu a comunho com Deus. Morreu espiritualmente. Ningum podia tirar Sua vida, mas Ele a deu por ns. Recebeu nossos pecados e morreu. Jesus s morreu fisicamente, porque primeiramente, morreu espiritualmente. Sua morte assumiu os trs nveis de morte para ns: - Mateus 27:45 Separao de Deus = Morte espiritual. - Mateus 27:50 Entregou o esprito = Morte fsica. - Hebreus 2:9 Provou a morte por todos foi ao inferno. Atos 2:23-31 Revela o destino do corpo de Jesus, quando Ele nos substituiu. - Quando Ele morreu, Seu corpo foi sepultura (Jo 19:38-42). - Atos 2:27 Sua alma no foi deixada no Hades, nem Seu corpo experimentou putrefao. - Dos vv. 29-31 Pedro explica que Davi no falava de si mesmo, mas de Jesus. - Quando Jesus rendeu Seu esprito ao Pai, Ele no foi ao cu, como muitos supem, na verdade Ele deixou isso claro a Madalena, quando ressuscitou, pois disse a ela: Ainda no subi... (Jo 20:17). - Ele ainda ia ao Pai. - Quando Ele disse: Pai, em Tuas mos entrego o meu esprito, simplesmente estava crendo que o Pai no o deixaria no inferno (Atos 2:27). - Ele foi, como disse a Maria, mas voltou enviado pelo Pai (Atos 3:26), passando 40 dias (Atos 1:3) e retornou outra vez ao cu, de onde o aguardamos para nossa completa redeno. Somente Aps A Ressurreio Foi Que Jesus Pode Anunciar A Bno Do Apartar-se Cada Um De Ns Dos Nosso Pecados Atos 3:26. Jesus ressuscitou primeiramente no esprito. Sua morte foi primeiramente no esprito. Paulo falou aos judeus que o prenderam, que Cristo foi o primeiro da ressurreio (Atos 26:23). No se tratava de ressurreio fsica, pois j havia acontecido vrias ressurreies neste nvel. Elias e Eliseu foram homens usados para ressuscitar mortos. Jesus mesmo ressuscitou 04 pessoas. Jesus no podia ressuscitar-se a si mesmo. Por isso entregou ao Pai Seu esprito. Foram trs os agentes da ressurreio de Jesus: - Hebreus 13:20 O sangue da Eterna Aliana. - Romanos 6:4 A Glria do Pai. - Romanos 8:11 O Esprito Santo.

CONHECENDO O CARTER DE DEUS


preciso conhecer o que Deus , a fim de sabermos o que Ele faz. Sua Divindade E Seu Eterno Poder Rm 1:19 I Joo 4:8 Deus amor Aquilo que Ele .

Joo 3:16 - ... Deus deu o Seu filho unignito... Aquilo que Ele fez. No poupou Seu Filho, antes o entregou por ns... Nos reconciliou com Ele (II Co 5:19). O Carter De Deus Revelado Em Seus Atributos Onipresena Oniscincia Onipotncia Santidade Imutabilidade O Carter De Deus Revelado Em Seus Nomes Redentivos Jeov Sam Jeov Shalom Jeov Ra Ah Jeov Jireh Jeov Nissi Jeov Tsidkenu Jeov Raf O Carter De Deus Revelado Na Pessoa De Jesus Literalmente, Jesus cumpriu a vontade de Deus para com a linhagem de Ado. Ele disse: Porque Eu desci do cu no para fazer a minha vontade, mas a vontade dAquele que me enviou, e que o Pai que em Mim habita quem opera as obras. Ele tambm disse: Quem v a Mim, v o Pai, portanto, quando Ele curou as multides que o apertavam, vemos o Pai revelando a Sua vontade. vontade de Deus curar a todos sem exceo. No precisamos que o Esprito nos revele quem deve ou no ser curado. O Esprito Santo j revelou nas Escrituras que a cura para todos. Se Deus no desejasse cura a todos, ento no haveria como se Ter f para a cura j que no saberia quem . Jesus Deus em carne (Jo 1:1-14). Ele Deus conosco (Is 7:14). Quem v a Jesus V o Pai (Jo 12:45). Jesus falando o Pai falando (Hb 1:2). Jesus trabalhando o Pai operando (Jo 14:10; 5:36). Ele a expresso exata de Deus (Hb 1:3). a revelao visvel de Deus (Cl 1:15). Foi Jesus quem mostrou o Pai (Jo 1:18). Ele s fazia o que tinha ouvido do Pai (Jo 8:28). Sua obras eram em obedincia ao Pai (Jo 14:31). S fazia a vontade do Pai (Jo 6:38). Sua comida especial era fazer a vontade do Pai (Jo 4:34). A obra do Pai era destruir as obras do diabo (I Jo 3:8). A obra de Jesus, que na verdade era a obra do Pai, foi vista quando Ele curava os oprimidos do diabo (At 10:38).

Deus era com Ele. Deus estava nEle. Deus o ungiu para que Ele fizesse o que fez. Preciso Saber Identificar As Obras De Deus E Quais So As Obras Do Diabo (Jo 10:10) Quando Jesus curou as pessoas Ele estava revelando a vontade do Pai. Exemplos das obras do Pai: - Mateus 4:23-25 E percorria Jesus toda a Galilia, ensinando nas sinagogas, pregando o Evangelho do Reino, e curando toda as doenas e enfermidades entre o povo. De sorte que O seguiam grandes multides da Galilia, de Decpolis, de Jerusalm, da Judia, e dalm do Jordo. - Mateus 9:35 E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas, pregando o Evangelho do Reino, e curando toda sorte de doenas e enfermidades. - Mateus 12:15 Jesus, percebendo isso, retirou-se dali. Acompanharam-nO muitos; e Ele curou a todos. - Mateus 14:14 E Ele, ao desembarcar, viu uma grande multido, e compadecendo-se dela, curou seus enfermos. - Mateus 14:34-36 Ora terminada a travessia, chegaram terra em Genezar... e rogaram-lhe que apenas os deixasse tocar na orla de Suas vestes, e todos os que tocaram ficaram curados. - Lucas 6:17-19 E Jesus, descendo com eles, pararam num lugar plano, onde havia no s grande nmero de seus discpulos, mas tambm grande multido do povo, de toda a Judia e Jerusalm, e do litoral de Tiro e de Sidom, que tinham vindo para ouvi-lO e serem curados das suas doenas. E toda a multido procurava tocar-lhe, porque saa dEle poder que curava a todos. - Marcos 9:14-29 At mesmo o jovem epilptico, que os discpulos falharam na sua misso de libertar, recebeu a cura de Jesus, provando assim, que vontade de Deus a cura. - Atos 28:9 Paulo segue risca a Palavra do Senhor.

A CURA PARA TODOS A maior barreira para a f de muitos com relao a cura fsica, a incerteza que tm a respeito de ser ou no vontade de Deus curar todos Bosworth.
quando conhecemos a vontade de Deus que a f ativada. F toma por base a vontade de Deus, e no o poder dEle. Por no saber que se trata de um privilgio redentor para todos, muitos doentes acrescentam s suas peties a seguinte frase: se for da Tua vontade. Uma Teologia Corrigida O Captulo 8 de Mateus apresenta o episdio do leproso que chegou a Jesus dizendo: Senhor, se quiseres, podes me tornar limpo. Jesus corrigiu o pensamento do leproso quando disse: Quero, fica limpo! O quero cancelou o se.

Veja o que o Senhor diz em xodo 23:25,26. O que Deus diz a cerca de nossa sade e tempo de vida: A durao de nossa vida de setenta anos Sl 90:10. Deus meu, no me leves no meio dos meus dias 102:24. Por que morrerias fora do tempo? Ec 7:17. Se algum perguntar: Como que o homem morre ento? A resposta est no 104:29. vontade de Deus que cumpramos os nossos dias com boa sade. Se passarmos do nmero dos nossos dias, Ele quer que tenhamos boa sade. Existe um perodo de vida que pode ser ultrapassado em f gozado com muita sade. Devemos Ler o Testamento Se desejamos saber a vontade de Deus a respeito de qualquer assunto, temos que ler o Seu testamento A Bblia. A palavra testamento dispe sobre a ltima vontade de uma pessoa. A Bblia contm a ltima vontade de Deus. Ningum est autorizado a mudar o que Deus disse. Dizer que Deus no cura mais hoje o mesmo que dizer que Ele mudou. Salmo 91 Deus diz a respeito do Homem: ... dar-lhe-ei abundncia de dias (V16). Deus No Faz Acepo De Pessoas Atos 10:34 Romanos 2:11 Efsios 6:9 I Pedro 1:17 Cura Sempre Foi A Vontade De Deus Para Todos, Assim Como A Salvao(ITm2:4) xodo 15:26 Cura no era a perfeita vontade de Deus, sade sim.

SALVAO TOTAL INCLUI MAIS QUE PERDO DE PECADOS A palavra soteria, que no grego significa salvao, implica libertao, preservao, cura, sade, pureza; e no Novo Testamento usada tambm em relao alma, e em outras vezes somente ao corpo. Bosworth
A palavra sozo, traduzida por salvo, tambm significa curado, purificado, santificado. Em Rm 10:9 traduzida por salvo. Em At 14:9 a mesma palavra traduzida por curado. Em Ef 5:23, Paulo afirma que Jesus o Salvador do corpo. Os sintomas podem perdurar Ezequias depois de curado passou trs dias para se levantar II Cr 20:5. No precisamos orar por vrios anos para sermos curados.

Nossa cura foi efetuada h 2000 anos. II Pedro 3:9 diz que o Senhor no retarda a Sua Promessa. Ele quem espera que nos apossemos da promessa ainda bem que Ele paciente conosco a ponto de no se irritar quando no recebemos a cura. A cura ocorre no momento em que oramos e no depois Mc 11:24. Nossa f faz Deus agir. Faa satans ouvir os seus louvores a Deus. No confunda permisso com comisso. A permisso de Deus, segue os princpios da preceptividade e no da decretao. Desobedincia atrai conseqncias. Conseqncias no so para sempre. O Senhor era movido de compaixo ao curar. Mateus 14:14; 15:32; 20:30-33.

COMO RECEBER E CONSERVAR A CURA DE CRISTO E ser que viver todo mordido que olhar para ela Nm 21:8.
Todo Que Olhar, Foi O Que Deus Disse Diz a respeito de se deixar influenciar pelo que se est olhando. Manter-se atento. Diz respeito a expectao. mais que esperar, estar certo da realidade. No Andar Por Vista Como vendo o invisvel Hb 11:23,27. Andar por f andar por um tipo de viso muito melhor. Com os olhos da f vemos o que mais ningum consegue v. F est baseada nos fatos da Palavra de Deus. A f v o calvrio, onde a doena foi removida. V o que Deus fez na cruz. A f recebe as palavras de Deus sobre a cura e age de acordo com essa Palavra. A f se recusa a olhar qualquer coisa que no seja Deus e o que Ele diz. Trs Passos Em Direo A Cura Conhecer, Pela Palavra De Deus, Qual A Vontade Dele Com Relao Cura E A Sade Sl 107:20; Pv 4:22 O poder de Deus s pode ser reivindicado quando a vontade dEle conhecida. Crer que Ele quer e no somente que Ele pode. Tenha Certeza De Que Voc Est Bem Com Deus As Bnos de Deus so condicionais. Provrbios 3:7,8. Efsios 6:3. Salmos 84:11. Salmos 91:14. II Cr 16:9. A F Com aes correspondentes. No Abrao As muralhas de Jeric A f sempre se apoia na Palavra de Deus. A f extrema lgica, pois se apoia na maior evidncia possvel a Palavra de Deus. Harriet S. Bainbridge Deus deu todas as bnos para a f, e Ele no tem nenhuma para a incredulidade. F o que temos antes de recebermos a cura. O louvor a marca nacional da f. H regozijo com as palavras de Deus. Exemplo: II Crnicas 20:10-27. - No viam foras neles, mas estavam com os olhos no Senhor V.12.

- V.15 A Palavra do Senhor para que no temessem. - V.17 A peleja era de Deus. - V.18 Josaf e o povo creram e passaram a adorar e louvar ao Senhor. - V.19 Louvaram sobremaneira. - V.20 Josaf disse que cressem em Deus, para que ficassem seguros. - Vv.21-23 Enquanto louvavam, seus inimigos foram destrudos. - Vv. 24-25 Passaram trs dias juntando os despojos. Os bens do inimigo passaram a ser deles. - V.27 O Senhor os alegrara com a vitria. - V.28 Vieram a Casa do Senhor com alades, trombetas e harpas. Mateus 4:4,7,10 A f sempre diz: Est escrito. Ter em mente o preo do resgate. A f nos autoriza a colocar as promessas de cura no mesmo tempo em que o Senhor as considera passado. - Salmo 107:20 Para Deus j est feito. - Marcos 11:24 Creia que recebeu. - I Pedro 2:24 J fostes sarados. - Isaas 53:4 Levou nossas dores. - Isaas 53:5 - ...Fomos Sarados. I Co 11:24-32 Pelo receber a ceia temos a oportunidade de receber cura e conservarmos a sade. Nove Impecilhos Cura Ignorncia Em Relao Ao Poder De Cura Do Evangelho. A Tradio Dos Homens. Exemplo de tradies: Deus autor das doenas e deseja que alguns de seus filhos amados permaneam doentes Podemos glorificar a Deus permanecendo enfermos e pacientes ao invs de sermos divinamente curados. A poca dos milagres j passou. OBS.: A poca da f no passou. Mc 16:17,18. Tg 5:14-16. - Quem operou os milagres de Jesus foi o Esprito Santo, o mesmo que os opera hoje. - Jo 14:12 A Igreja ficou responsvel por fazer as mesmas e maiores obras que as de Cristo. - Atos 1:1 Ele nos ensinou o que fazer. - Atos 1:8 Ele nos deu poder ao nos dar o Esprito Santo. - Marcos 16:16-20 Ele nos comissionou a ir, nos garantindo que os sinais seguiriam os que cressem. - Mateus 28:18-20 Jesus o fiador dos milagres.

- Mateus 9:37,38 Jesus est interessado em libertar todos os oprimidos, esta a razo de haver mandado os discpulos rogar ao Senhor da seara, para que mandasse ceifeiros para a seara. - Mateus 10:1,8 Ele mesmo deu autoridade aos 12 para que fossem desfazer as obras do diabo. - Lucas 9:49,50 Jesus diz como identificar quem como Ele. No vontade de Deus curar a todos. OBS.: Deus no faz acepo de pessoas. A quebra de leis naturais. - Uma alimentao mau direcionada. - Desrespeito com as leis fsicas: Clima . Guardar iniquidade no corao. - Planos e propsitos errados. - Licenciosidade voluntria. - Falta de confisso de pecados. Esprito de amargura reter dio. Atentar para os sintomas. No andar em f. No receber a Palavra de Deus como especfica para si. Basear a f na melhora e no na Palavra de Deus.

O ESPINHO NA CARNE DE PAULO E, para que no me exalte pelas excelncias das revelaes, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de satans para me esbofetear, a fim de no me exaltar. Acerca do qual trs vezes orei ao Senhor para que o desviasse de mim. E disse-me: A minha graa te basta, porque o Meu Poder se aperfeioa na fraqueza. De boa vontade pois me gloriarei, nas minhas fraquezas para que em mim habite o Poder de Cristo. Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas perseguies, nas angstias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco ento sou forte. II Corntios 12:7-10
Uma Das Maiores Estacas De Sustentao Contra O Ministrio De Cura O Espinho De Paulo Muitos dizem que a doena de Paulo prova que Deus s vezes deseja curar e s vezes no. O espinho na carne de Paulo uma figura de linguagem. Quando a Bblia usa a expresso espinho na carne, tambm relaciona ao que est se referindo. Em Nm 33:55 espinho nos olhos, eram os habitantes de Cana, e no problema de olhos ou doenas fsicas. Os cananeus seriam um aborrecimento para o povo do Senhor e no doenas e incmodo nos olhos ou na regio lateral do baixo ventre.

Paulo estava experimentando em sua carne o que havia feito aos cristos, antes de si converter. Ele sofreria perseguies maiores que as que ele mesmo instigou. I Co 12:7 Ele atribui seus sofrimentos uma ao de satans. II Co 12:9 Ele sabia que a graa de Deus era bastante para suportar as perseguies que lhe viriam. Fraqueza aqui no doena, do contrrio Paulo no teria usado duas expresses em I Corntios 11:30: Por isso h entre vs muitos que esto fracos e doentes. Quando o fraco depende de Deus, sua fraqueza se torna em fora, por isso Paulo disse: Porque quando sou fraco ento sou forte II Co 12:10. Graa Tem Haver Com O Homem Interior o homem interior que precisa de ajuda. A Graa de Deus sempre concedida para suportarmos perseguies e tentaes e no para suportarmos pecados ou enfermidades. Quem resolve viver piedosamente sofrer perseguies, diz a Bblia. Paulo havia aprendido no A.T. sobre espinhos na carne, os quais ele chama de bofetadas dadas por um anjo de satans. Paulo no podia se referir doenas, j que trabalhou mais que os outros. As bofetadas no eram um prazer para Paulo, se no, no teria pedido a Deus para livra-lo delas. Em I Co 4:11 Paulo fala alguma coisa sobre suas bofetadas: At a presente hora sofremos fome, sede, e estamos nus, e recebemos bofetadas e no temos pousada certa I Co 4:11. Paulo Nos Revela As Bofetadas Por Ele Sofridas No somente no texto das Escrituras, j mencionados, mas em outros, Paulo enumera as suas bofetadas, instigadas pelo anjo de satans. Em adio as injrias, necessidades, perseguies e angstias, Paulo menciona em II Corntios 6:4-10, aoites, prises, tumultos, trabalhos, viglias, jejuns, desonra, infmia, enganadores, como morrendo e eis que vivemos , como castigados e no como mortos, como pobre mas no enriquecendo, como nada tendo e possuindo tudo. E no captulo 11, ele acrescenta: Em aoites, mas do que eles em prises; em perigo de morte muitas vezes. E dos versculos 23 a 27 ele enumera tremendas bofetadas as quais ele chama de coisas exteriores (v.28). Questes Que Merecem Considerao Ao falar sobre seu espinho na carne, que Paulo chama de bofetadas, vemos que ele menciona praticamente tudo que se pode imaginar, s no o vemos fazer nenhuma relao com doenas ou dor. A tradio fora uma interpretao quando afirma que Paulo era doente. Como os doentes creriam para a cura ao ouvir a ministrao de Paulo enquanto pus escorria pelos cantos de seus olhos? Atos 19:11,12 At os lenos e aventais de Paulo curava as pessoas. O que dizer sobre o coxo de Listra? Como ele creria para a sua cura se ao olhar para Paulo o visse com os olhos doentes? Os Doentes Gloriam-se Nas Doenas? Paulo estava dizendo: Me gloriarei na minha oftalmia; meus olhos podem est cheios de repulsivo pus; posso ser motivo de pena; no importa, nisto me gloriarei,

como muitos pregadores afirmam? Bosworth, argumento literalmente transcrito do livro Cristo Aquele Que Cura. Alguns alegam que o espinho de Paulo era uma cegueira parcial, causada pelo brilho intenso da luz divina na ocasio da sua converso. Quando escrevia a carta, Paulo diz j haver se passado 14 anos desde que teve a abundncia de revelaes II Co 12:2). Quer dizer que sua revelao veio 12 anos aps sua converso. J que a carta foi escrita 26 anos aps seu encontro com o Senhor na estrada de Damasco. Absurdo! Em outras palavras Paulo se conteve por ocasio da luz (At 9:3-6), doze anos mais tarde tem a sua revelao (II Co 12:2), e com 14 anos mais tarde escreve a carta. Consideramos isso pelo fato de suas palavras afirmarem quando teve a revelao que fora 14 anos do ano em que escrevia a carta, e como ela foi escrita no ano 26 da era crist, resta ento doze anos que foi o perodo compreendido entre a viso e a revelao. Como pode ento ser conciliado o fato de que ele recebera o espinho na carne por ocasio da Luz Divina, sendo o mesmo espinho considerado, haver sido por ocasio da revelao, se ambas as ocasies distam de 12 anos uma para a outra? No mais, no seria blasfmia que o encontro de um homem com Deus causaria uma cegueira parcial a ponto de ser considerado um mensageiro de satans? Paulo afirma claramente que suas bofetadas, provocadas pelo mensageiro de satans foram concedidas a fim de que ele no se exaltasse pela excelncia das revelaes. No mais, j falamos das bofetadas, que ele sofria por parte do mensageiro de satans. No creio que, por causa desse ocorrido, os doentes de todo o mundo devem ser ensinados a considerar suas doenas como um espinho, que precisa permanecer a fim de que no se exaltem. A Doena De Paulo No O Impedia De Trabalhar Mais Que Os Outros Se o Senhor queria Paulo doente, como muitos afirmam, ento Paulo era uma exceo. No estranho que Paulo tenha sido o mais doente e tenha conseguido realizar tudo o que Deus tinha para Ele realizar II Tm 4:7. Atos 20:20 Paulo pregou tudo que era necessrio. Ele pregou todo Evangelho de Jesus Cristo, ...pelo poder dos sinais e prodgios, na virtude do Esprito de Deus...- Rm 15:18,20. Foi Paulo quem disse aos corntios: por causa disso h entre vs muitos fracos e doentes. Voc acha que se ele fosse doente, teria coragem de pronunciar tal sentena? I Co 11:30. Como Paulo poderia ser doente se foi ele quem disse: no sabeis que os vossos corpos so templo e morada do Esprito Santo? Ele ainda disse que: temos as primcias do Esprito, que a vida de Jesus se manifesta em nossos corpos Rm 8:11. Ele asseverava que o Senhor o Salvador do corpo. A sade divina o primeiro fruto dessa salvao. Tiago diz que: A orao da f salvar o doente, mas Paulo diz que a f pela pregao da Palavra de Deus.

O Evangelho que Paulo pregava era o Evangelho de poder e de salvao para o que cr Rm 1:16.

RECEBENDO A CURA PELA PALAVRA A f vem pelo ouvir, e somente conhecendo a Palavra e Deus teremos base para crer.
Rm 10:17 A f vem pelo ouvir. Se no conhecermos a vontade de Deus sobre o que oramos, no temos como Ter f para receber I Jo 5:14. Pela Bblia Que Sabemos A Vontade De Deus De Forma Mais Segura. O ouvir faz desfrutar o melhor da terra Is 1:19. O ouvir e guardar a Palavra de Deus resultaria em sade Ex 15:26. Por meio da vida de Jesus aprendemos a valorizar a Palavra do Pai Jo 8:55. Jesus conhecia as Escrituras Mt 22:29. A Palavra de Deus era mandamento para Jesus Jo 15:10. Quando Conhecemos A Palavra De Deus, Ela Nos Servir De Base Para Julgarmos E Ratificarmos A Direo Para a Nossa Vida. Deus nos guiar pelo nosso prprio esprito Pv 20:27. Pode ser que Ele nos guie pela voz do Esprito Santo, ou por meio de um dos Dons de revelao; quem sabe at por meio de avisos, mas Seu desejo examinar se est em linha com as Escrituras. por meio da Palavra escrita que nosso esprito treinado para receber o testemunho interior. Testemunhos Em Favor Da Palavra Atos 17:11 Os Bereanos eram mais nobres porque examinavam a Palavra com avidez. Joo: 5:39 Jesus ordena a examinar as Escrituras para se Ter vida eterna. Atos 18:24 Fala de Apolo que era poderosos nas Escrituras. II Tm 4:13 Quando Paulo pediu a Timteo que lhe trouxesse os livros, enfatizou: Principalmente os pergaminhos Escrituras. Paulo se aplicava tanto a Palavra, que Fosto disse que ele estava louco de tanto estudar At 26:24. Os tessalonicenses apreciavam o que julgavam ser Palavra de Deus I Ts 2:13. II Tm 3:16 Toda Escritura divinamente inspirada proveitosa... As Escrituras Que Falam-nos Sobre Sade E Nosso Tempo De Vida Na Terra Provrbios 3:12. Provrbios 4:10. Deuteronmio 4:40. xodo 23:25, 26. Salmos 9:10. Salmos 91:16. xodo 15:26. III Joo 2.

I Pedro 2:24. Tiago 5:4, 15.

RECEBENDO A CURA POR SUA PRPRIA F F o firme fundamento das coisas que se esperam... Hebreus 11:1.
F Igual A Palavra De Deus Ter F Ter Conhecimento De Sua Palavra A F No Da Mente E Sim Do Corao com o corao que se cr Rm 10:10. Marcos 11:23. A F Vem Pelo Ouvir A Palavra De Deus Rm 10:17 Deus j repartiu uma medida de f Rm 12:3. Nossa f do tipo de Deus Mc 11:22,23. Primeiro: cr. Segundo: fala. Terceiro: acontece. Paulo diz que temos o mesmo esprito de f, por isso cremos e falamos II Co 4:13. Uma certeza, que Deus vela pela Palavra dEle Jr 1:12. A F Mensurvel Centurio Mt 8:13. A mulher do fluxo de sangue Mc 5:25. Os dois cegos Mt 9:27-30. Os dez leprosos Lc 17:11-18.

CONFISSO DE F X CONFISSO DA INCREDULIDADE


No grego, confisso significa dizer a mesma coisa. Existe a confisso positiva e a confisso negativa. Hebreus 4:14 O cristianismo chamado de boa confisso. Hebreus 3:14 Jesus o Sumo Sacerdote da nossa confisso. F.F. Bosworth diz que a confisso a maneira da f se expressar. A Confisso Da F, Positiva Ou Negativa, Tem Grande Poder Mc 12:35 O homem pode tirar coisas boas ou ms do seu tesouro corao. Lc 6:45 ...a boca fala do que est cheio o corao. Pv 23:7 ...voc como imagina na alma. Mc 11:23 Sempre acontecer o que algum disser em f. Pv 10:11 H uma diferena entre o que sai da boca do justo e da boca dos perversos. Pv 12:18 A boca do perverso fere, mas o sbio diz palavras de cura. Pv 16:24 Voc pode promover a cura. Pv 18:22 Morte e vida esto no poder da lngua... Exemplos De Confisso de F: A mulher do fluxo de sangue Marcos 5:25-34. Ela deu 04 passos em direo a cura: - Primeiro: dizia em seu corao V.28. - Segundo: ela fez o que dizia V.27 tocou em Suas vestes. - Terceiro: recebeu a cura V.29. - Quarto: contou da cura V.33 declarou Lhe(Jesus) toda a verdade. O filho prdigo Lucas 15:17-23.

Aqui tambm h 04 passos em direo da bno: - Ele tambm disse algo V.17. - Ele tambm fez algo V.20 foi ao encontro do pai. - Ele tambm recebe algo V. 22. - E tambm tinha algo a contar, e o fez na forma de regozijo V.23. A confisso que leva posse est sempre em linha com o corao. Deve se tomar cuidado com os extremos. H muitas confisses que no so de f. A confisso da f tem aes correspondentes. Exemplo De Confisso De F Negativa Nm 13:31-33; 14:1-3. Nm 13:31-33 Disseram que no podiam subir contra aquele povo. Se acharam menos forte. Infamaram a terra V.23. Se sentiram como insetos V. 33. Nm 14:1-3 O povo todo se desesperou. Murmuraram contra os homens de Deus. Desejaram morrer no Egito ou no deserto. Duvidaram do carter de Deus V.3. A confisso negativa traz resultados desastrosos. V.20 O senhor os perdoou, mas no eliminou as conseqncias da incredulidade. - V.24 Eles no veriam a terra que o Senhor lhes dera. - V.28 Lhes aconteceria como falaram com relao ao Senhor. - V.29 Todos os que murmuraram morreriam no deserto. Exemplo De Confisso De F Positiva Nm 13:30; 14:6-9 Nm 13:30 Calebe, procura reanimar o povo confiar no Senhor. Ele dizia subamos, possuamos a nossa herana, pois certamente prevaleceremos. Nm 14:6-9 Josu exorta o povo a confiana no Senhor. V.6 Ele rasgou suas vestes. V.7 Elogiou a terra. V.8 Acreditava que o Senhor lhes daria aquela terra. V.9 Dizia que aquele povo de Cana no tinha quem os amparasse como eles tinham. Que confiana!!! A Confisso De F Produz Resultados Que Ningum Poder Destruir Nm 14:24 Deus d testemunho de Calebe. O Senhor disse que nele houve outro esprito. O Senhor o levaria terra. Ele teria uma herana para deixar aos seus descendentes. V.38 Josu e Calebe foram os nicos acima de 20 anos que ficaram vivos para entrar na Terra Prometida. Nmeros 32:11,12 - Josu e Calebe perseveraram em seguir ao Senhor. preciso concordar com o Senhor. Confessar o que Ele diz. No concorde com o diabo. Tudo o que o diabo diz, por meio dos sintomas so vaidades vs.

OS SOFRIMENTOS DE J

Algumas consideraes: Muitos acham que o ocorrido com J foi obra de Deus. Como poderia Ter sido Deus, se Ele no tem parte com as obras do diabo? - Veja Joo 10:10. O diabo que vem para matar, roubar e destruir. - Joo 8:44. Ele o pai da mentira e todo o engano... No foi Deus que causou os males a J. Analisemos o contexto histrico da vida de J. J 1:6-12. O que temos aqui so obras de roubo, morte e destruio... J 2:1-10 O diabo o causador das enfermidades. Qual foi a causa de Deus haver permitido satans promover sua obra de roubo, morte e destruio na vida de J? Ora! Falta de f e medo. J 3:25 medo e receio f ao contrrio. Rm 14:23 Onde no h f, h pecado. Tudo o que no provm de f, ou daquilo que Deus fala pecado. I Jo 4:8 O perfeito amor lana fora todo medo. O medo produz tormento. Quem tem medo no aperfeioado no amor. J deu o direito de satans atuar em sua vida. Deus no podia impedir do diabo tocar J, j que ele lhe abriu a porta, se andava em medo. J 1:21 J tinha uma doutrina errada na mente. Ele cria que tanto o mal quanto o bem provinha de Deus. J 2:10 Cria que tanto bno como desgraa vinham de Deus. Ele no sofreu toda a sua vida. Seu sofrimento foi de 3 a 18 meses J 42:10. O arrependimento de J, e sua confisso, moveu Deus a mudar sua sorte. J 42:1-6 Ele passou a entender que nenhum plano de Deus podia ser impedido V.2. V.3 Ele pergunta como se atreveu a pr em dvida a sabedoria de Deus. Disse que falou o que no compreendia V.3. V.5 Confessa que conhecia Deus s de ouvir falar. - J 1:16 Revela o que J ouvia acerca de Deus. V.6 Ele sentiu-se envergonhado de tudo, e disse que se arrependia. No Mais Lembremos Que: J no era nascido de novo. Os que so nascidos de Deus, o maligno no tem poder de tocar. Se tocar negligncia nossa. J era considerado justo, porque ele vivia dentro dos princpios da dispensao da sua poca. No foi Deus que entregou o seu servo ao diabo, Deus disse apenas que ele estava nas mos dele. J estava nas mos do diabo, pelo menos por dois motivos: O mundo todo jaz no maligno, que o deus deste sculo. O prprio J abriu a porta para o diabo entrar ao crer em coisas erradas. O exemplo de J no nos serve de referncia. Embora o mundo esteja no maligno, voc foi transportado para o Reino do Filho do amor de Deus Cl 1:13. Aquele que est em ns o maior.

COMO OS CRENTES MORREM Deus no prometeu vida eterna neste corpo mortal, fraco como ele , mas prometeu que cumpriramos o nmero dos nossos dias, e que teramos sade, enquanto perseverssemos em serv-lO em f.
Como Morrem Os Crentes Ento? Vejamos como morreram os santos V.T. No havia enfermidades. No havia mortes prematuras. - Ver J 5:26 Morria velho e forte colhido no tempo certo. Adormeciam na morte. - Abenoando os filhos. - Recolhiam os ps. - Rendiam o esprito. - Voltavam ao lar, velhos e fartos de dias. Sabiam de antemo que iam morrer. Exemplos: - Abrao Gn 25:5-8. - Jos Gn 50:22-26. - Moiss Dt 34:7. - Davi II Cr 29:27-28. No N.T., quais eram as causas de morte de um cristo? Cristo Redeno. Judas Suicdio(Desviado). Ananias Mentira ao Esprito Santo. Estevo Apedrejado por causa do Evangelho At 7:54 60. Dorcas Doena, mas foi ressuscitada At 9:36-43. Tiago A espada, por causa do Evangelho At 12:2. Os sofrimentos dos cristos na igreja primitiva eram por causa do Evangelho: - Perseguies. - Tentaes. - Perca de todas as coisas por amor a Cristo. OBS.: Salvo quando no tinham conhecimento suficiente da Palavra para serem salvos/livres.

CONCLUSO Paulo ensinou que em Cristo, todas as promessas de Deus tem o sim e o amm, para a Glria de Deus.
Isso assegura a incluso da promessa da cura. A vontade de Deus que todos sejam sarados. Paulo fazia a diferena entre milagres e cura, isso explica o fato de que nem todos fossem instantaneamente curados: Ele deixara Trfimo doente em Mileto II Tm 4:20. Epafrodito estava quase morte por causa de excesso de trabalho. Ele ficou recuperado instantaneamente Fp 2:25-30. Paulo no era fantico quanto as leis naturais da sade, tanto que recomendou a Timteo o fruto da vide, no lugar de apenas gua para o seu problema de estmago I Tm 5:23. Ele cria que o prprio doente tinha que Ter f a exemplo do coxo de Listra.

Nem mesmo o Senhor Jesus pode operar milagres em Nazar por causa da incredulidade da comunidade. Todavia lembramos que nenhuma razo pode ser to forte ao ponto de nos afastar da promessa da cura, mesmo que traga exemplos de pessoas de Deus que sofreram ou sofrem enfermidades, seja dentro do contexto bblico ou no. Consideremos: O Nome Redentor de Deus: Jeov Rafa. A Aliana de cura de Deus. Os ensinos e as promessas de cura contidos nos tipos do V.T. Os dons de cura estabelecidos na Igreja. A ordem dada a Igreja para ungir. O fato de que Cristo carregou nossas doenas assim como nossos pecados no calvrio. Os milhares e milhares de pessoas curadas desde os tempos apostlico at os nossos dias. O ministrio e vida de Jesus em favor do povo revelando a vontade de Deus em que o povo fosse sarado. No podemos colocar tudo de lado simplesmente por alguns acharem que exibicionismo ou mesmo porque o espinho de Paulo interpretado, por alguns como doena, ou porque Timteo sofria do estmago e Epafrodito estava quase morte. No se trata de querer ganhar a questo ou de quem sabe mais a Bblia. uma questo de posse daquilo que o senhor nos deu. O ano do jubileu chegou. Este o ano aceitvel do senhor profetizado pelo profeta Isaas e confirmado por Jesus Lc 4:19-21. Paulo disse porque alguns morrem cedo ou adoecem I Co 11:26-32. Volte Cada Um A Sua Possesso. O Senhor Diz: Eu Sou O Deus Que Te Sara. Shalom!