Faculdade Cincia e Human as do Serto do So Francisco - FACESF Aluna: Mariana Lima Santana Professor: Clovis Matria: Linguagem jurdica

Perodo: 4 B

Para a nova Retrica De Cham Perelman, a argumentao no apenas um instrumento pra expor uma verdade, mas constitutiva dessa mesma verdade.

De acordo com Perelman, o Direito deveria ser uma atividade criadora, operando, portanto, no plano prtico, no no plano virtual, como propunha Kelsen. Neste sentido, diz Margarida Maria Lacombe: "acr edita-se que o direito exista concretamente e no de forma virtual, ou melhor, que ele vale medida que capaz de compor interesses, desconsiderando -se sua fora meramente potencial". Todas essas crticas puseram em "xeque" o modelo lgico -formal, no qual emperrava e, at mesmo, estagnava o Direito. Moldava -se, aos poucos, uma nova corrente de pensamento, uma nova maneira de pensar, apontando para a importncia da deliberao, esta entendida como inerente ao ser humano. Em outras palavras, descobre -se um novo mtodo para se chegar a uma concluso, mais prtica do que terica, mais concreta do que abstrata. Este mtodo o retrico, que h tanto tempo fora reduzido a segundo plano e por muitos considerado irracional. Legado deixado por Aristteles e mu ito difundido entre os Sofistas, a Retrica ressurge em meio crise do antigo modelo de pensamento. Trata -se de um novo paradigma, no mais preocupado em manter a antiquada "neutralidade axiolgica" e, alm disso, pouco importa descobrir uma verdade absoluta, mas sim, fatos possveis, verossmeis e plausveis de serem apreciados

Uma argumentao compatvel com o auditrio universal uma argumentao capaz de convencer qualquer pessoa real e racional? Justifique.

Auditrio universal deve convencer o leitor do carter constrangedor das razes fornecidas, da sua evidncia, da sua validade intemporal e absoluta, independentemente das contingnci as locais ou histricas. Neste sentido, o

recurso ao auditrio universal su rge como norma de argumentao objectiva , ainda que esta norma seja sempre construda pelo prprio orador. A corroborar isto est a afirmao segundo a qual o auditrio universal constitudo por cada um a partir do que ele sabe acerca dos seus semelhan tes, de forma a transcender algumas oposies de que tomou conscincia. Assim, cada cultura, cada indivduo tem a sua prpria concepo de auditrio universal e o estudo destas variaes seria muito instrutivo, pois ele far -nos-ia conhecer aquilo que os ho mens consideraram, no curso da histria como real, verdadeiro e objectivamente vlido. Ou, ainda, tudo o que, na argumentao suposto incidir sobre o real, caracteriza-se por uma pretenso de validade para o auditrio universal. Independentemente da con cepo associada ao auditrio universal, este caracteriza-se por ser um apelo razo.
Explique por que se diz que o discurso judicirio visa o passado, enquanto o discurso deliberativo visa o futuro. E quanto ao discurso epidctico ,ele se refere ao passado ou ao futuro?

O discurso judicial,revelando se este, como modo dialctica jurdica cuja a revelancia objectiva assenta na explicitao do dado FALADO /ESCRITO para que o espectador destinatrio o interessado, seja ouvinte ou leitor , de exposio que esclarea e, sobretudo convena. Quando um indivduo delibera, busca convencer outro a uma ao ulterior. As sim, tanto a mensagem da corrente quanto a do anncio visam aconselhar o leitor a uma deciso, mediata ou imediata, mas sempre futura: a primeira, que eleviva conforme os mandamentos preconizados pelo Dalai -Lama e os dissemine; a segunda, que ele simpatize com o automvel em primeira instncia e, em ltima, naturalmente o compre . O discurso epidctico como aquele que tem por objecto o elogio e a censura, a virtude e o vcio. O seu tempo essencialmente o presente (e nisso difere do discurso deliberativo, virado para o futuro e do discurso judicial, virado para o passado), mas no deixa de ter relao com o passado e com o futuro: para o gnero epidctico o tempo principal o presente, visto que todos louvam ou censuram eventos actuais, embora muitas vezes tambm argumentem evocando o passado e conjecturando sobre o futuro .