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As Dez Pragas Do Egito (1)

As Dez Pragas Do Egito (1)

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As dez pragas do Egito

1. INTRODUÇÃO Este trabalho, "As Dez Pragas do Egito", visa fazer um paralelo entre o ocorrido no livro de Êxodo e os deuses egípcios. Tentamos fazer uma ligação entre o ocorrido nas Dez Pragas do Egito e a crença que o povo egípcio tinha em seus deuses, incluindo a forma de adoração e quais eram seus principais deuses. Há, na verdade, três caminhos possíveis de interpretação dos fenômenos das Dez Pragas. A primeira despreza toda a literatura de Êxodo, encarando-a como sendo puramente um mito sem fundamento da realidade. Este ponto de vista pode ser rapidamente posto de lado, porque imediatamente mostra não respeitar a relevância histórica do texto bíblico. Um segundo ponto de vista poderia ser que estas Dez Pragas foram meramente "ocorrências naturais" que receberam interpretação teológica de Moisés. É geralmente reconhecido por estudantes crítico-liberais, que têm adotado este ponto de vista, que as pragas foram, talvez, mais intensas que o normal, mas sem nada de miraculoso quanto ao seu início e fim. O terceiro ponto de vista para as Dez Pragas é que estas foram milagres individuais e mais que meras ocorrências naturais. Joseph P. Free lista cinco aspectos únicos das pragas, os quais as colocam como eventos miraculosos. São estes: intensidade, previsão, discriminação, ordem e propósito moral. Intensidade - enquanto rãs, insetos, saraivas e escuridão eram conhecidas no Egito, sua intensidade estava longe de qualquer ocorrência ordinária, ou seja, fugia à normalidade; Previsão - o fato de Moisés predicar o momento da sua chegada e da sua partida, colocam-nas à parte de ocorrências puramente naturais. (Ex. 8:10, 23; 9:5, 18, 29; 10:4); Discriminação - a certeza de que as pragas não ocorreram na

terra de Goshen, onde Israel estava vivendo. (Ex. 8:22 - sem moscas; 9:4 - não houve morte no rebanho de Israel; 9:26 - sem saraiva); Ordem - há uma severidade gradual na natureza das pragas, culminando com a morte dos primogênitos, ou seja, foram se graduando; Propósito Moral - as pragas não eram anomalias da natureza, mas foram designadas para ensinar lições e preceitos morais. 2. PRINCIPAIS DEUSES DO EGITO

Apedemak

Bastet

Hathor Heqet

Horus

Khnum Maat

Neith

Nekhbet

Nephthys

Nun

Ptah

Sekhmet

Seth

Sobek Tefnut

Thoth

Ísis

Osíris

O fato das pragas terem sido bem ordenadas e sua seqüência demonstrar que foram planejadas e projetadas fica óbvio que tiveram outros propósitos específicos, além de resgatar o povo de Israel. Estes propósitos podem ser divididos em quatro áreas como seguem: os deuses do Egito; os funcionários das religiões egípcias; o rei do Egito; o povo de Israel.

apontaram aos egípcios. Os muitos deuses adquiriram uma variedade de atributos e muitas declarações sobre eles na literatura tornam impossível descrever uma divindade específica em termos lógicos. entretanto. A sua existência física era tida como o resultado de Amon-Rá com a rainha mãe. uma das mais difíceis da antigüidade para se analisar. o falcão. À luz desta observação não é difícil entender porque faraó reagiu diante do pedido inicial de Moisés e Arão (Ex 5:2). no qual. Quanto a sua potência divina. Os funcionários das religiões egípcias . certamente. porque ele era divindade capaz de manter justiça. O rei do Egito . As pragas. Ele era contado especificamente como criança de certa divindade que possuía propriedade divina. Os sacerdotes ocupavam altas posições na organização do Egito. o gato. a cobra. rã e outros insetos. homens na primavera da vida. O seu nascimento era considerado um ato divino. mágicos e sacerdotes formavam uma classe profissional importante no Egito e eram muito mais que uma parte da burocracia egípcia. possuíam uma degradação moral e espiritual.os 'sábios'. C. sangrar corações humanos ou aniquilar povos contrários às suas opiniões religiosas. como Amun. Atum e Osíris. o conselho e os 'sábios' do Egito não foram capazes de mudar a situação desastrosa na qual faraó e o povo do Egito se encontravam. Os sacerdotes. De fato. Consideravam sagrados leão. As pragas serviram para demonstrar a . boi. feiticeiros.a religião egípcia é talvez. mas era considerado um dos deuses. B. a inabilidade dos sacerdotes de guiá-los durante a calamidade. Os egípcios não possuíam o hábito de incinerar bebês. Até hoje não se conhece com certeza o total de deuses adorados no Egito. o hipopótamo. Os egípcios eram certamente o povo mais politeísta do povo antigo. O rei como deus deveria governar sobre o povo.diferente de outros governantes do Antigo Oriente Médio. ele era Horus.A. os egípcios estavam associados diretamente com o rei. gafanhotos. Esta confusão é produto de um sistema conhecido como sincretismo. filho de Hathor. um deus pode assumir um nome e atributos de dois ou mais deuses. o faraó egípcio não governou apenas para os deuses. o golfinho e vários peixes. paz e prosperidade na terra. com o tempo esta associação pode ser ainda mais complexa. lobo. Quase todos os seres viventes de seu ambiente e até objetos inanimados incorporavam alguma divindade. Os deuses do Egito . isto é. o carneiro. Adicionalmente a estes havia deuses antropomórficos.

bênção e felicidade eram também associadas com a fé neste Rio. também serviu como uma lição visual para Israel se guardar das formas inúteis de adoração a ídolos. D. Sua inundação anual provia novos depósitos de material fértil e umidade necessária nos campos. Talvez a maior contribuição do Rio Nilo para o Egito tenha sido o desenvolvimento de sua agricultura. O comércio marítimo foi desenvolvido promovendo a exportação de muitos produtos egípcios. Não só havia deuses associados com Nilo. como fertilidade. 4. O povo de Israel . Ele estava sujeito às mesmas frustrações e ansiedade como todos os homens do Egito se encontravam durante o período das pragas. dividindo-o em três estações.impotência do faraó. como também o bem estar psicológico do povo egípcio. o "pulsar" do Egito tem sido o fluxo do Rio Nilo.as pragas enviadas sobre a terra do Egito serviram não somente para demonstrar a inabilidade do rei. O Nilo também fornecia grande quantidade de peixes. . As pragas foram usadas por Deus para demonstrar o Seu poderio. Nenhum outro país na antigüidade ou nos tempos modernos tem sido tão dependente de aquavias como foi o Egito antigo. AS DEZ PRAGAS 4. Mas. Vários documentos arqueológicos comprovam que o principal meio de transporte de todo o Egito era o Rio Nilo. além de suprir os pastos. Muito da saúde da terra dependia da fé no Rio Nilo. O Nilo comandava a agricultura do Egito. Desde tempos remotos até a atualidade. de seus sacerdotes e do povo que resistiam ao poder de Deus. tanto como governante quanto como deus. Não só a fortuna econômica do Egito dependia do Nilo.1. pois afetava o seu calendário. A Praga do Sangue Há muito tempo o Egito é conhecido como a jóia do Nilo. mas Sua capacidade em cuidar deles e suprir Suas necessidades futuras. não apenas na redenção de Seu povo da terra do Egito.

nos nomos próximos às margens do Nilo. * Osíris .O Nilo era considerado sagrado pelos egípcios.acreditavam que ele se manifestava. Os efeitos desta praga afastam qualquer hipótese de ser um caso meramente natural.deus-crocodilo. Muitos de seus deuses eram associados direta ou indiretamente ao Nilo e à sua produtividade. 4."deus do submundo ou mundo inferior e o Rio Nilo era a sua corrente sangüínea". Em determinado dia. caso Faraó não deixasse ir o povo de Israel.2. algumas vezes nos crocodilos do Nilo. de forma que a população não podia usar sua água. É possível se imaginar o horror e a frustração do povo egípcio ao ver toda beleza que. até então. transformado em uma linha vermelha e feia de peixes mortos. A água pareceu ser sangue. Esta praga não se limitou ao Nilo. Aparentemente. ocorrido anualmente. pois tinha textura. provia vida e atração. esta praga durou sete dias. comum na região. Certas espécies de peixes eram realmente veneradas e chegavam a ser mumificadas. Foi apropriado que a primeira praga fora diretamente contra o Rio Nilo. Diante da recusa de Faraó. A praga das Rãs . mas afetou a seus afluentes e toda a água estocada. a linha de vida do Egito e o centro de muitas idéias religiosas. o resultado foi peixes mortos e o Nilo fedendo. gosto e cheiro de sangue. muito venerado no Baixo Egito. * Hapi ."guardião do Nilo". * Hathor . * Neith ."deusa guerreira que protegia os maior peixe (lates) do Rio Nilo"."espírito do Nilo e sua essência dinâmica" . * Sobek . De acordo com Êxodo 25. com a inundação que poderia trazer excesso de terra vermelha. encontrou Moisés que o avisou que a água do Rio Nilo poderia se transformar em sangue. Faraó tinha o hábito de reverenciar o Rio Nilo todas as manhãs. Por exemplo: * Khnum ."era protetor dos peixes pequenos (chromis)". nem os animais e nem podia ser usada na vegetação.

mesmo involuntária. mas a todos os animais. principalmente o deus Hapi. 4. A deusa Heqt . que ficavam habitadas por rãs. as rãs representavam fartura. a presença de rãs era tida como prazer. após o período de inundação. seria sempre punida com morte. Este conceito decorria do retorno do Rio Nilo ao seu leito normal. porque o Nilo e o aparecimento de rãs estavam muito associados.uma rã. A segunda praga não era independente da primeira.3.A presença de rãs no Egito não era. era símbolo de ressurreição e o emblema de fertilidade. Essas associações levaram os egípcios a deificar a rã e fazer a teofania da deusa Heqt . esposa do deus Khnum. A Praga dos Piolhos Não é claro contra qual divindade específica esta praga foi dirigida. incomum. Em Êxodo 17. de todo. é inteiramente possível que a praga fora designada para humilhar o sacerdócio oficial dos egípcios. que deixava muitas piscinas e poças. mas nesta ocasião o oposto era totalmente verdade. Entretanto. As rãs invadiram o espaço dos homens. Antes da praga. Os agricultores acreditavam que o "som" das rãs era uma evidência de que os deuses estavam controlando o Nilo e fazendo com que a terra ficasse fértil. A rã era um dos animais sagrados que não poderiam ser mortos intencionalmente. para que pudessem completar o seu trabalho. A sua matança."deusa rã". bênção e a certeza de boa colheita. Estava entre os oito deuses primitivos. fica claro que esta praga irritava não só os homens. Depois que faraó chamou Moisés e Arão e eles oraram. Os sacerdotes no Egito eram conhecidos por . Acreditava-se também que Heqt assistia as mulheres na hora do parto. Em larga escala. Estas podiam ser ouvidas em coro nos campos egípcios. inclusive suas casas. as rãs morreram.

mas nem mesmo este deus pôde ajudar os sacerdotes-magos a imitar a terceira praga. eram um grupo de pessoas reconhecidas religiosa. Os magos reconheceram a derrota quando se viram incapazes de transformar o pó em borrachudos. impedia a visão. em parte. O seu enxame foi algo odioso e. cuja sabedoria e autoridade era marcante sobre todos os outros deuses. foram infectados pela pestilência e suas orações eram ineficazes por sua própria impureza pessoal. Ele anotava todos os pensamentos. Ritos diários eram realizados por um grupo de sacerdotes conhecidos como "os puros". Sua pureza era mais física que espiritual. econômica e politicamente. tamanha era a nuvem que formavam. o juiz. Era crido como o deus escrevente. Pode-se notar também que a mosca Ichneuman. 4. poderia se notar dúvida na efetividade das funções do sacerdócio no Egito. Atribuíam ao deus Thoth a invenção da magia ou das artes secretas. por meio de suas artes secretas (8:16 a 19). assim como seus adoradores.sua pureza física. palavras e ações dos homens durante a sua vida e as pesava na balança da justiça divina (carma).4. tinha na eclosão de suas larvas a manifestação do deus Uatchit . Eram circuncidados. que deposita os seus ovos em outro ser vivo. raspavam todos os pêlos. Outros insetos também eram reverenciados no Egito. ao contrário dos outros deuses que sofreram alterações no decorrer das dinastias egípcias. Os sacerdotes. A Praga das Moscas Os tradutores da Septuaginta viveram no Egito e. Thoth era o deus da sabedoria e do mistério. À luz disto. que foram poluídas com a presença destes insetos. Eles controlavam as mentes e os corações da população. no Egito. Os sacerdotes. . lavavam-se freqüentemente e vestiam lindos roupões de linho. Permaneceu imutável desde sua origem. ao tratarem sobre esta praga. com a presença destes parasitas em seus corpos. citam a "mosca-cão" ou "chupa sangue" (dogfly ou blood-sucking gadfly).

Faraó endureceu seu coração e mais uma vez proibiu que o povo de Israel partisse. Não querendo conceder tudo o que foi requerido.Esta catástrofe foi única e miraculosa na natureza. Diante da impotência dos deuses e dos magos do Egito e das tragédias que esvaziavam seus templos. Moisés cumpriu a sua parte no acordo. Faraó concedeu uma nova oferta. Deus fez uma divisão entre o seu povo e os egípcios.5. pois sabia que os egípcios abominavam o sacrifício de cordeiros e bezerros. tendo-os como sagrados.essa concessão não satisfez a Moisés. 4. Assim. Em outras palavras. onde este enxame não esteve presente. Esta praga não foi designada apenas para humilhar Faraó e os deuses do Egito. Esta condição estava totalmente descartada. A vaca era tida como sagrada para a deusa Hathor. cessou esta praga. em desespero. mas Faraó não. Moisés não mostrou objeção a esta sugestão. Uma vez livre da humilhação da praga. mas deixou claro o seu intuito de libertar o povo. na qual ele permitia que eles pudessem ir a ermo. procurava que os hebreus permanecessem perto o suficiente de suas fronteiras orientais. de forma que pudessem ser achados facilmente por seu exército. o versículo 22 afirma que a terra de Gosen foi colocada à parte do resto do Egito. e assim. desde que não fossem muito distante. mas com a condição de que deveriam obedecer aos rituais egípcios . ele os chamou e ofereceu a primeira de quatro propostas. ficando aqueles também livres desta praga. As reações podiam certamente vir daqueles que oravam aos deuses. Permitiu que o povo de Israel sacrificasse ao seu Deus. mas também indica claramente o propósito redentor com relação ao povo de Israel. Outra reação claramente refletida em vários textos egípcios era a introspecção e exame da maneira de viver antes dos deuses. A Praga da Peste nos Animais As tragédias e as pestilências no Egito produziram inúmeras reações de seus habitantes. Faraó tinha sua única esperança de acabar com esta praga trazida pelo Deus de Moisés e Aarão. Quando desastres .

era com respeito ao Deus dos hebreus. É difícil determinar a natureza exata desta praga. cavalos eram valiosos e o gado. Irsu. o Sírio. Eles encontravam vantagem em respeitar a este Deus e Seu servo. pois sua perda causaria irritação e dores. não havia mestres durante muito tempo. cada homem. foram anos duros. Após a pregação de Moisés de que a terra seria julgada com grande saraiva de fogo. não era incomum que os deuses talvez estivessem infelizes com a falta de fé e de oferendas. matava seu próprio irmão. Não mais traziam oferendas aos santuários. Eles tratavam os deuses da mesma forma que tratavam os homens. Embora o texto não especifique. A demanda era a mesma e se relacionava unicamente a suas propriedades pessoais. rico ou pobre. Além de necessários na vida diária. Cada homem andava segundo seu próprio juízo. para expressar Seu poder. e muitos homens matavam seu companheiro para roubá-lo. sugerida em Êxodo 9. Esta quinta praga veio como claro aviso a Faraó.ocorriam. Claro que também Deus. mas os eventos precedentes eram suficientes para convencê-los de Seu poder. Quando isto ocorreu no passado. propositadamente. O Egito estava divido. sagrado para eles. atender à solicitação de Moisés publicamente implicaria admitir a existência de um Deus maior que aqueles que historicamente dominavam o pensamento teológico do Egito. O orgulho de Faraó não lhe permitia sucumbir à demanda de Moisés. Esta atitude é evidente nas palavras de Ramsés III: "A terra do Egito estava 'de pernas para o ar'. Além do mais. Gado e animais domésticos eram muito preciosos no Egito. confusa. trazia a terra toda sob seu controle. uma sugestão comum é a de que esta ." Outra reação. os servos de Faraó que temeram a palavra de Jeová seguiram instruções de proteger seu gado dentro de suas casas. como pode ser notado em suas pinturas e literatura. É duvidoso que os servos de Faraó tivessem pleno conhecimento da natureza e caráter do Deus dos hebreus. Mas os deuses mudaram tudo isto em paz e restauraram o país ao normal. endureceu seu coração. Esta talvez fosse a principal razão para Faraó resistir à demanda de Moisés. Poderia haver pessoas deste grupo que se juntariam aos filhos de Israel em seu êxodo do Egito.

O boi sagrado era reconhecido por vinte e oito marcas distintivas que o identificavam como divino e objeto de adoração. Na área central do Delta. Ptah criou o mundo pela sua palavra após concebê-lo em pensamento. Era venerado pelos trabalhadores manuais. isto é. Entretanto. animais foram trazidos de outros países. Especialistas apontam que esta se referia diretamente aos animais que estavam "no campo". a da saraiva de fogo.tenha sido o Antrax. outro era escolhido para substituí-lo.. quatro províncias escolheram como seus emblemas vários tipos de bois e vacas. contidos nos versículos 6 e 19. Entretanto. conhecida pela dupla adoração a Ptah e ao sagrado boi Apis. . sendo o criador das artes. há um considerável debate causado simplesmente pelos textos do Capítulo 9. camelos. Assim que este morria. um evento de grande atração na área de Mênfis.. Existia apenas um boi Apis sagrado. uma clara separação foi feita entre os animais do Egito e o gado de Israel. Ptah era o deus protetor da antiga capital do Egito. Uma necrópole de bois sagrados foi descoberta próxima a Mênfis. particularmente pelos ourives. pereceram gados. A associação entre a adoração em Mênfis era assim entendida. jumentos e cavalos eram largamente usados para transporte. Os animais protegidos em casas não foram afetados por este desastre. o gado era parte integrante da adoração no Egito. ovelhas. O boi Apis era considerado o animal sagrado do deus Ptah. Esta praga trouxe graves conseqüências econômicas ao Egito. Faraó possuía muito gado sob seu controle. Outra corrente é a de que. Os bois eram utilizados no trabalho pesado da agricultura. As implicações religiosas desta praga são muito interessantes e instrutivas. Grande número de bois e vacas eram considerados sagrados no Egito. Mênfis. Além de fornecer leite. Desta forma. Camelos. após esta quinta praga. O primeiro indica a morte de todo o gado do Egito e o segundo fala que o gado precisava de proteção da sétima praga. jumentos. Tinha como esposa a deusa guerreira Sekhmet e por filho o deus Nefertum. a céu aberto. e sua perda afetou consideravelmente a economia do país. não existiam alternativas senão reconhecer se tratar de mais um evento miraculoso. Assim. cavalos.

Outra divindade adorada que foi afetada com essa praga foi Hathor .a deusa do amor. descrito com cabeça de um leão e o corpo humano. e associado com o deus Rá. Outra divindade associada com os efeitos da praga seria Mnevis . Em cada uma dessas. deus sudanês da guerra. Entre as principais divindades encontram-se: NOME Anúbis Atum Chu Herfases Hórus Khnum Khopri Montu Ofois Osíris Sebek Tauret Bastet Hator CARÁTER Deus dos mortos Sol do entardecer Deus cósmico (Ar) Céu Deus do céu Criador dos deuses Deus Sol (Atum. arqueologistas descobriram sessenta e quatro grandes câmaras mortuárias. estava enterrado um boi sagrado Apis. essa deusa aparece como uma mulher com cabeça de vaca. A adoração a esta divindade estava centrada principalmente na cidade de Denderah. não tinham templo e eram venerados em cultos domésticos. pesando aproximadamente sessenta toneladas cada. Muitos deuses eram apenas protetores. representada por uma vaca.Na região de Mênfis. Humilhado também foi Apedemak. beleza e alegria. serpente Leão Carneiro Falcão Carneiro Escaravelho Touro Lobo Lobo Crocodilo Hipopótamo Gato Vaca . Ra) Deus guerreiro Deus guerreiro Rei dos mortos Cósmico Gravidez Gravidez Gravidez ANIMAL SAGRADO Chacal Touro. No Egito superior. O elefante e o gado eram sagrados para ele.um boi sagrado venerado em Heliópolis. leão. Hathor era uma mulher com sua cabeça adornada com dois chifres de vaca e um disco de sol entre eles. Em outra cidade.

sendo esta a terceira vinda sem anúncio. Um sacerdócio especial era devotado a ela.a deusa cabeça de leão. pois estavam seriamente cobertos pela praga. buscavam ajuda dos muitos deuses responsáveis por curas. considerados com habilidades curativas. supostamente tinha o poder de criar e extingüir epidemias e os deuses Tot. Simbolicamente. . trazendo furúnculos que eclodiram em úlceras. talvez haja uma alusão simbólica. por toda a terra do Egito. Mas. pelo fato de Israel despender muito de seu tempo ao trabalho pesado na fabricação de tijolos.4.o deus da medicina e o guardião da ciência da cura. Iniciou-se através do lançamento simbólico de cinzas da fornalha por Moisés e Aarão. as cinzas foram lançadas ao céu à vista de Faraó. Esta praga culminou com grandes implicações teológicas para os egípcios. não podiam comparecer à corte real. A Praga das Úlceras Os egípcios eram conscientes da possibilidade de doenças infecciosas e chagas.6. (1:14. A recusa de Faraó em não libertar o povo de Israel trouxe a sexta praga. chamado Sunu. Enquanto não trazia mortes. 5:7 -13). Isto era refletido no fato de Sekhmet . Os mágicos provavelmente foram chamados novamente para invocar ao poder dos deuses do Egito e demonstrar que o ato de Moisés e Aarão não tinham nada de extraordinário. A inabilidade desses deuses em agir em favor dos egípcios certamente proporcionou profundo desespero e frustração. príncipes e plebeus estavam todos igualmente afetados pelas dores deste julgamento. Serafis era uma destas deidades. sacerdotes. Amuletos e outros objetos eram empregados pelos egípcios contra males em suas vidas. fazendo-os saber que o Deus dos hebreus era o Deus Todo Poderoso e superior a todos os ídolos feitos por mãos de homens. era Imhotep . Além das já citadas. tanto nos homens quanto nos animais do Egito. Ísis e Ptah. debaixo da pesada mão dos mestres egípcios. Outra. e tumores arrebentaram em úlceras nos homens e nos animais. Nestas fornalhas de onde foram lançadas as cinzas. Mágicos.

A Praga da Saraiva A sétima praga foi precedida por um anúncio específico de Moisés e Arão. serem recolhidos para proteção. A região do Cairo apresenta índice pluviométrico de aproximadamente duas polegadas anuais. Como prova de que as grandes chuvas trazidas ao Egito não eram eventos naturais. A grande tempestade trazida pelo Senhor foi sem precedente no Egito. para que somente o Seu nome fosse declarado sobre a terra (v. como pode ser notado no versículo 18. De acordo com inscrições. Nut era a deusa do céu. irritando o rei do Egito. sendo que no sul do país as chuvas são raras. A promessa dizia que no dia seguinte o Senhor traria uma grande tempestade sobre o Egito. que estavam no campo. onde encontramos que somente na terra de Gosen não choveu. 16). devendo todos os animais. podemos ver a declaração de Faraó. a qual exterminou todo o rebanho egípcio. estes animais foram trazidos de países vizinhos. descrita no verso 27: "então Faraó mandou chamar a Moisés e Aarão e disse-lhes: desta vez pequei.4. mas a tragédia de tempestades e violência. como Síria e Líbia. acompanhada por uma significativa explanação. Os adoradores de Nut avistaram no céu não as bênçãos do sol rogadas a ela. O Senhor é justo e eu e o meu povo somos ímpios. Os egípcios não deixaram traços destas experiências em seus monumentos. Esta praga ." Os trovões e relâmpagos foram tão violentos que o fogo destruiu muitas plantações. O aspecto miraculoso deste evento pode ser notado no verso 26. mas não teriam como prevenir que esta história fosse conhecida em outras nações. Esta recomendação foi obedecida por vários servos e seguidores de Faraó.7. após a quinta praga. Este julgamento possuía duplo propósito: indicar a unicidade de Jeová. o Deus dos hebreus e também demonstrar Seu poder. O escritor de Êxodo mostra ser grande conhecedor do Egito e sua história. O poderio de Deus seria demonstrado através do próprio Faraó. A vida e a economia do povo egípcio estava diretamente ligada ao sucesso nas colheitas. As grandes chuvas trouxeram prejuízos e desespero àqueles.

tanto que os camponeses tinham o hábito de orar a um deus gafanhoto e ao deus Min. A Praga dos Gafanhotos Os gafanhotos são. Enquanto eles reconheciam a sabedoria de seu rei-deus. A praga de gafanhotos era muito temida no Egito. o lado maligno contrapondo-se a Osíris. Seth também era chamado pelo nome de Tífon .8. pois era o material usado para confecção das vestimentas dos sacerdotes egípcios. Os negros campos queimados de linho eram testemunhas da impotência e incapacidade dos deuses de pedra e madeira. Seth era irmão de Ísis e Osíris. o maior exemplo natural de força coletiva destrutiva de uma espécie. no máximo. A paciência dos servos de Faraó estava chegando ao fim. Indicavam que possuíam ouvidos.humilhou não só esta deidade.deus que simbolizava o lado escuro de Osíris. É representado por um animal estranho. Acreditavam que o deus Reshpu controlava os raios e o deus Tot ter poder sobre a chuva e os trovões. 4. entretanto. A destruição das plantações de linho também tinha importante significado. meio cachorro. tinham . Seus recursos agrícolas eram considerados limitados e já tinham sofrido outras destruições causadas pelas pragas anteriores. A forte saraivada envergonhou também os deuses considerados como tendo controle sobre os elementos naturais. Matou seu irmão Osíris numa luta pelo poder no Egito. o Adversário. O mesmo que Satã. dois gramas e sua força destrutiva pode levar milhares de pessoas a passarem fome por anos. talvez. deuses responsáveis pelas colheitas na agricultura. meio burro. assolaram o coração dos egípcios quando o restante de suas lavouras foram destruídos por milhões de gafanhotos voadores. mas não ouviam. Seus rebanhos tinham sido esgotados e muitos dos homens estavam incapazes de trabalhar em decorrência das doenças trazidas pelas pragas. Era um deus muito respeitado no Alto Egito. O horror e o desespero. que era encarado como protetor das colheitas. assim como de sua mulher Néftis. como também Ísis e Seth. Um gafanhoto adulto pesa. sendo senhor dos desertos e oásis.

À luz da teologia e prática egípcia. que saiu da presença de Faraó. A continuada recusa de Faraó garantiu a oitava praga.sérias questões sobre as reações de Faraó ao poder de Moisés e Arão. que era a devastação causada por gafanhotos (10:4). os israelitas tinham luz e continuavam suas vidas normalmente. veio sem aviso prévio. gafanhotos foram trazidos do norte da Arábia em grande número. Moisés estendeu sua mão ao céu e as trevas cobriram a terra por três dias (10:21 e 22). árvores frutíferas e de outras espécies. de tão escuro. Faraó convocou Moisés e Arão novamente à corte. mas interessado em alívio imediato desta praga.9. esta oferta não foi aceita por Moisés. Faraó propôs a Moisés e Aarão um terceiro acordo. sociais e religiosas destes desastres são verificadas tanto pela mentalidade teológica do povo quanto por expressões práticas encontradas em documentos antigos. A despeito de Faraó demonstrar obstinação e desonestidade. Talvez não por profunda convicção espiritual. pois nunca se viu nada igual na terra do Egito (10:14). além das plantações. os efeitos desta e das anteriores certamente causaram fome para a terra do Egito. Enquanto os egípcios não podiam deixar suas casas. esta praga foi muito . assim como a terceira e a sexta. mas que deixassem as crianças (10:10 e 11). Obviamente. As implicações econômicas. que findou-se com um forte vento ocidental. Ele liberou aos adultos partirem. Mais uma vez. nota-se a natureza miraculosa do evento. Através de um forte vento oriental que soprou durante todo o dia e toda a noite. A base do sincretismo dos egípcios poderia facilmente incluir entre seus próprios deuses o Deus de Moisés. políticas. 4. Os gafanhotos destruíram. Quando esta praga acabou. Buscando manter seu orgulho e dignidade e não aparentar ser cego e obstinado quanto aos problemas em suas mãos. e a fome difundiu roubos e inquietação social. A Praga das Trevas A nona praga. Moisés tornou da corte real e orou pedindo o fim da praga. pois nada podiam ver.

sempre simbolizado por um disco de sol alado. outra forma de Horus e identificado com o sol. a cidade do sol. dia após dia. Tinham grande alegria e prazer pela fé que possuíam a este deus que provia. Inúmeras outras deidades eram associadas ao sol. O deus Khepre. O deus-sol Rá era considerado um dos maiores deuses do Egito. céu e lua. E o que dizer do prestígio de Thoth. Atum era também outro importante deus. mas também o filho de Rá e o irmão de Seth. que sempre aparecia na forma de um besouro (Scarabeus sacer) era uma das formas do deus-sol Rá. parte da trindade de deuses que incluía Amon-Rá. era venerado principalmente em Heliópolis. sem falhar. Harakhte. este era o deus nacional. sua esposa Mut e seu filha Khons. como a ovelha e o ganso. o calor e a luz do sol. uma deusa do céu. Outro significado importante com respeito a esta praga era o prestígio do deus Amon-Rá. Hathor era a divindade titular da necrópole de Tebas. Como exemplo. Entre as várias deidades afetadas por esta trágica escuridão estava Hathor.significativa. Este deus foi proclamado ser o único deus por Akhenaten. . Animais sagrados associados com este deus eram a cobra e o leão. Era o deus do pôr-do-sol e usualmente descrito em forma humana. No período do Novo Reinado. e era representado por um falcão. com ênfase em um culto especial centrado em Amarna. além de deusa do amor e da alegria. Amon-Rá era comumente representado por animais sagrados. a maior divindade de Tebas e um deus-sol. um deus-lua em Hermópolis? Ele também era o deus que escrevia e computava o tempo. Outro muito importante deus era Horus. A deusa do céu Nut também estava envolvida na humilhação desta praga. Aten era o divino sol-disco. Era considerado ser filho de Osíris e Isis. Era venerada particularmente em Denderah e retratada com chifres de vaca ou como uma figura humana com chifres de vaca na cabeça. adorado principalmente em Heliópolis.

4.Existe uma enorme lista do grande número de outras deidades relacionadas com o sol. Nekhbet. O primeiro dia de escuridão pode ter sido facilmente suportado. teriam-nos deixado . não foi especificada qual noite seria. Moisés apontou a importância de animais para oferendas e sacrifícios ao Senhor. A Praga dos Primogênitos A morte dos primogênitos resultou na maior humilhação para os deuses egípcios. mas estipulava a permanência de seus rebanhos e gado (10:24). desconforto pessoal e dores. pois. ele era representante de Rá. tanto adultos quanto crianças. a morte do primogênito de Faraó realmente significava a morte de um deus (12:29). considerado como um deus encarnado e era dedicado a Rá ou a Amon-Rá em seus templos. como as demais pragas anunciadas. grande temor. Os governantes do Egito realmente chamavam a si mesmos de deuses e filhos de Rá ou Amon-Rá. Assim. Somente este fato já teria sido um duro golpe na religião do Egito e a completa incapacidade de todas as deidades se evidenciou em seres incapazes de impedir que todos os primogênitos do Egito morressem de uma só vez. Esta condição era inaceitável como as anteriores. certamente. Afirmava-se que Rá ou AmonRá tinham relações sexuais com rainha. mas a relação acima é suficiente para indicar a tremenda importância do sol e de sua luz para os egípcios. O filho nascido era. Tentando preservar seu prestígio. que consistia na partida de todo o povo. mas esta praga trouxe total imobilização dos egípcios e. O prestígio do próprio Faraó também foi afetado. dentre seus atributos divinos. As outras pragas trouxeram destruição de propriedades. deusa-abutre. Tudo o que Faraó sabia era que uma tragédia iria afligi-los à meia-noite. A décima praga foi anunciada para ocorrer à meia-noite. mas pelo terceiro dia o choro do povo egípcio provavelmente foi ouvido por toda a terra.10. a qual. portanto. protegia com suas asas os soberanos do Alto Egito. estrelas e luz. Faraó chamou novamente Moisés e Aarão e ofereceu sua quarta "permissão". Entretanto.

visto o grande valor que os egípcios tinham pelos animais domésticos. pálido. incluindo animais e humanos. À meia-noite. De acordo com as palavras de Moisés. Seus efeitos e implicações eram perfeitamente claras. Tanto o primogênito de Faraó. como expresso proverbialmente: "nem mesmo um cão poderá mover sua língua contra homem ou animal. subjugando os primogênitos na terra do Egito. Jeová passaria sobre a terra do Egito e Seu julgamento traria morte a todos os primogênitos da terra. Importante também é a citação da morte dos primogênitos dos animais. quanto o de qualquer homem na prisão. No Egito.em um suspense atemorizador. sempre tratado com carinho. agora jazia na cama. . morreram. Seu filho. Mas não havia o que fazer agora. Aos que não tinham filhos. a morte dos primogênitos causaria tristeza e luto como nunca se vira no Egito (11:6). sem vida. O primogênito. a morte dos primogênitos de seus animais também causou grande tristeza. Esta condenação foi apropriada à luz do que hoje sabemos sobre as sociedades orientais. Como apontado. ou talvez providenciar satisfatória racionalização delas. além de ser o herdeiro ao qual cabia porção dobrada da herança de seu pai. o primogênito de Faraó era o que poderia suceder a seu pai no trono. forneceram jóias de prata e de ouro aos retirantes. 49:3). gozava de qualidades especiais de vida e poder (Gn. Faraó pode encontrar escape para as pragas anteriores. "nascido dos deuses". Os egípcios lamentaram e choraram durante as horas remanescentes da noite. à meia-noite o Senhor completou o que tinha prometido. haja vista como os egípcios consideravam Apis e Hathor. Pode-se imaginar o que a multidão de pais de família sentiu com a descoberta da morte de seus primogênitos. Outro efeito desta praga foi a submissão dos servos de Faraó. Ao contrário." A alusão aqui é que ninguém poderia injuriar Israel. Não houve respeito a classe social ou status civil nesta praga. Quando da partida dos filhos de Israel. Não havia no Egito sequer uma casa em que não estivessem de luto. ninguém pode resisti-los. É bem conhecida a intensidade com a qual os orientais expressam suas emoções quanto à morte.

chamou Moisés e Aarão no meio da noite e.11. voltaremos a falar sobre Rá. Criador dos animais.Embora já tratado anteriormente. Rá era tido como o primeiro dos deuses. Oração para Rá "Senhor dos tronos da Terra. portanto. Rá . a música e a alegria. o deus-sol. nos termos de Moisés. iluminando tudo o que existia. Senhor da Verdade. para uma grande preocupação. Amon era considerado o sol espiritual do mundo.. em contrapartida ao mal produzido por Seth. "incriado".. condições ou exigências. sendo. Outros Deuses Egípcios Humilhados pelas Pragas Bastet . Criam que este deus criou o mundo e o mantinha vivo com a chama ardente de seu calor solar. a protetora das residências e do gato doméstico. Amon produziu-se a si mesmo. o sexo. contida na última frase do verso 32 do capítulo 12 de Êxodo: ". Seu espírito agora mudou daquela arrogância e resistência. ele emergiu da escuridão numa flor de lótus. Foi um dos deuses mais cultuados no antigo Egito. Criador do Homem.O coração e o desejo de Faraó estavam quebrantados. Sem imposições. Criou a bondade no mundo. Criado a partir do Caos inicial (Num).abençoai-me também a mim. Senhor da Existência. Iluminador da Terra.originalmente. que navega tranqüilamente nos . sem discussão ou diálogo." Ao Deus cuja existência e poder foram diversas vezes questionadas (5:2) ele agora rogava que o abençoasse. era a deusa-leão. simplesmente declarou que os filhos de Israel deveriam partir. O reconhecimento do poderio do Senhor pode ser concluída com o pedido de Faraó a Moisés. Ao se abrir. o mais importante deus egípcio. Também está ligada ao Olho de Rá e governava os prazeres. 4. também conhecido como Amon-Rá. Assim. cheio de mistérios e senhor do Universo. Pai dos deuses. esta flor liberou toda a luminosidade de Rá. Transformou-se mais tarde na deusa-gato. símbolo da força fertilizadora dos raios de sol.

Rá resolveu subir aos céus e chama Nun . Chu casou-se com sua irmã Tefnet. Eles tiveram um casal de filhos que também estavam predestinados a se apaixonarem. Indignado com os egípcios. Com medo da ira de Rá. iluminando a todos com seus raios solares e. a população fugiu para o deserto. Mas com o passar dos anos. Sekhmet ficou fora de controle e Rá. ele ficou cada vez mais velho e sua popularidade entre os seus súditos começou a declinar. um dos poucos onde ela é caracterizada. Pensando que fosse sangue." Rá teve dois filhos: Chu e Tefnet. deusa da guerra com cabeça de Leão. Nut e Gheb. resolveu punir a todos e convocou uma reunião na qual estavam presentes todos os deuses de seu panteão. Em um mito. deixou a coroa do Egito para seu filho Chu. Tefnet se torna um leopardo e deixa sua casa divina nos céus e se dirige para o Egito. que iniciou uma matança geral no Egito. Rá salvou a humanidade das mãos da terrível Sekhmet. freqüentemente. pais de Osíris. brilhava no reino das trevas (Duat). A irmã-esposa de Chu. somente a esperteza de Thoth faz com que ela volte aos céus. o único que nos criou. Todos os corações se abrandam ao contemplá-lo. temeroso de que ela iria eliminar toda a humanidade. o soberano chamou à sua presença a deusa Hathor e transformou-a em Sekhmet. ela encanta a terra e bebe profundamente o sangue das pessoas. mandou que suas escravas preparassem uma cerveja com grãos vermelhos. Ísis. Desgostoso de reinar. que não teve a mesma capacidade de governar do pai. Tefnet. à noite. da saúde e da força! Adoramos teu Espírito. Rá costumava ser representado por um disco solar entre duas serpentes ou o sol entre as asas de um falcão. era uma pálida sombra de seu marido e. Seth e Néftis. era representada como uma mulher com a cabeça de um leopardo. O povo do Egito celebrava este dia em um grande festival. Soberano da vida. Depois que Rá ficou muito velho. Dessa forma.céus. não reconhecendo mais os homens. Chu não tem um papel de destaque na mitologia egípcia. a deusa da guerra bebeu este líquido e embriagou-se. Uma lenda relata que Rá reinava num esplêndido palácio no Egito. Lá.

seu poder de desintegração e de reprodução) e Ísis representa o que está sob a Terra e é visível (ou seja.para ajudá-lo. e sua ambiental e prosperidade religiosa Aversão ao que antes era Prosperidade considerado sagrado Purificação Noção de que os . Contudo. Osíris. Designava aquilo que está sob a terra e que não se vê (isto é. Maat lembrava aos egípcios que "o que fizermos aos outros. Ísis representava o bem e Néftis. Rá devia combater. temos: Praga Rio Nilo em Sangue Humilhação contra deuses Khnum." 5. Era mulher de Seth. Associação Conseqüência Das Rãs Dos Piolhos deusa Heqt Sacerdotes Desestruturação O Grande Rio Nilo econômica. deus do ar. o mal. entretanto. a serpente do mal Apópis. Néftis: era irmã de Ísis e. a nós será feito". Tal equilíbrio necessitava dessa deusa que personificava a justiça. Nun transforma a deusa Nut numa vaca que. do amor. acontecia o eclipse solar (domínio de Apópis). Hathor: era a deusa-vaca. assassino e inimigo de Osíris. a harmonia do Universo primordial. representava o aspecto dual da natureza. da alegria. nos dias em que vacilava na luta. através de magia. que representava as trevas e as tempestades. da fecundidade e do prazer. sustentada por Chu. SÍNTESE Sintetizando as pragas contra o Egito e suas implicações. Maat: representava o equilíbrio. era representante do sexo feminino. leva Rá para a morada dos deuses. a natureza física). foi transformada por Rá em Sekhmet que é a deusa da guerra. Néftis ajudou sua irmã a recompor os pedaços do corpo de seu marido e. todos os dias. Maat protegia os tribunais. símbolo do céu. Hapi. restituir-lhe a vida. junto com ela. Ele triunfava sempre. Neith e Hathor.

roubos) Medo. Das Úlceras deuses Sekhmet. Chegou ao ponto dos oficiais de Faraó implorarem: "Até quando este homem nos há de ser por laço? Deixa ir os homens.A terra do Gosen não foi abalada.. deus-rei. social. Hathor. Confusão e Descrença nos Deuses Dos Animais deuses Ptah. Mnevis. temos um documento registrando sua grande batalha no campo de Kadesh no Vale de Orontes. Mnevis. ele se encontrou em uma posição muito precária.Das Moscas deuses Hathor. Prosperidade na Seth. onde o inimigo prevalecia e colocava sua vida em perigo. aos Animais e Homens Desordem Social (fome. estrelas e lua Das Trevas Dos Primogênitos Faraó Herança do Trono Mortandade e e a crença do humilhação final. Propriedades Pessoais Doença e morte dos Animais Doenças nos Homens e nos Animais Prejuízo na Agricultura. Proteção à Agricultura Deus do sol. Rá.(capítulo 10:7) Do tempo de Ramsés II. Ísis. Nesta história. e religiosa por parte dos egípcios. Sua primeira reação foi apelar ao seu deus favorito. inquietação. No texto se lê ". Deuses de curas Imhotep Deuses Nut. para que sirvam ao Senhor seu Deus.. econômica.sua majestade disse: O que é isso meu pai Amun. Rá sacerdotes não eram puros Irritação e Incômodo. pois somente os Beleza e proteção egípcios sofreram. Apis. agravavam-se os problemas de ordem política. Fato é que. Amon-Rá e outros. Agricultura Da Saraiva Dos Gafanhotos deus gafanhoto deuses Rá. a cada praga que se sucedia. Ainda não sabes que o Egito está destruído?" . pode um pai .

Pb. tão grande para fazer sofrer os povos estrangeiros que vêm contra ele. ELI . Quão grande é o grande senhor de Teba." Os historiadores não encontraram registros sobre fatos desagradáveis no Egito. Um estudo cuidadoso de documentos existentes pode provar a reação real para problemas sérios.esquecer de seu filho? Tenho feito algo sem ti? Tenho ido ou permanecido sem o teu mandar? Nunca me desviei dos conselhos de tua boca. pois estes tinham o costume de contarem apenas as vitórias e conquistas.

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