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Livro 07

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Amarga Arcadia

Amigos, que pais

e este?

-lliria; senhora. [Noite de Reis, I, 2J

De todas as obras de Shakespeare, os Sonetos e A tempestade sempre foram consideradas as mais pessoais. Mas 0 que quer dizer pessoais? Pode-se ver nelas urn calendario cifrado e urn conjunto de chaves biograficas, ou ainda urn grande prologo e urn grande epilogo. Prospero foi identificado a Shakespeare e quiseram ver em A tempestade urn adeus alegorico ao palco. A tempestade e, de fato, urn acerto de contas e urn adeus, mas num sentido bern
-mais complexo. Todos os temas shakespearianos ali retornam: na ilha de

/

Prospero,

0

principe banido encontra

0

usurpador e a moca encontra

0

ra-

paz. Uma vez mais tudo recornecara, mas eles serao mais sabios por experiencia, Sim. No entanto, como a sabedoria e fragill. .. Pragil como tudo. A esperan<;:a, m A tempestade, e amarga. E e apenas nesse sentido que A teme
pestade

chave para a biografia de Shakespeare. Uma parte desta. Sell epilogo. Os Sonetos sao autobiograficos na mesma acepcao. Eles constituem
I')

e uma

urn prologo.

I OJ. '1110S d ifn1·los iomo s foss m urn lrama. 121 S comport Ill) lIilll o h, rois. A acs 0 e f ita de sequen ias lid as que aos p L1 os volu 111 I) 'I'll '.II'U.g dia.. Ha tres herois: urn homem, um rapaz e LIma mulher, Ess sir H IWI'
sonu ens esgotam todas as formas de amor e passam por to las a suas 'I II P I,~,

t 'mpn

l]ljlll'loBO,

0111 n

I I' IHHnl'
IV,4J

urn la Ix

.0,

crnpilha,

oa

s sab

C0l110,

as ri-

III '~,IIS Ill' nos rouba.llbidcm,

Bas
I

e 0 mon6logo

<1eTr6ilo. 0 tempo, "rnonstro

enorrne da ingratidao"

Ils otam todas as possibilidades de traicao e todas as suas form as. Todas as n' 10, es poss.fveis: 0 amor, a amizade, 0 ciume. Pass am pelo ceu e pelo in~'I'I1(), Mas a poetica dos Sonetos nao e petrarquiana; uma outra definicao seria 11111is

III i I m, UI, 3J, esse "tempo injurioso" e, tanto em Tr6ilo e Cressida quanto nos
'[III

'to ) contrario aos amantes. Ele destroi as cidades e os reinos, bern como
dos soberanose as promessas

0

unor e a beleza, quebra os juramentos unantes. "[

dos

conveniente. Os her6is dos Sonetos passam pelo Eden e por Sodoma.

J 0 tempo e os azares sem conta/ Que as juras interp6e, que regias
uma vez mais Leonardo da Vinci. Ele fala desse mesmo tern-

o quarto

personagem

desse drama

e

0

tempo. 0 tempo que destr6i e devo que tritura as obras

I 'is altera [ J" [Soneto cxv].
Invoquemos Il voraz:

I'll tudo. 0 tempo glutao, como uma gigantesca mandfbula,

1.0 hornem e 0 pr6prio hornem.
O Tempo, veloz espoliador das coisas criadas! Quantos reis, quantos seres aniquilaste! Quantas rnudancas de estado e de circunstancias sucederam-se, desde que pereceu aqui, neste recanto estreito e sinuoso, a forma maravilhosa deste peixe? Agora, destruida pelo tempo, ela jaz pacientemente neste espa<;orestrito, e ergue acima dela. Essa citacao shakespeariana
C0111

6 Tempo, consumidor de todas as coisas! Invejosa velhice que cons orne tudo aos
POliCOS

com

0

dente duro dos anos, em morte lenta! Helena, quando se olhava no

espelho e via a marc a das rugas que a idade inscrevera em seu rosto, perguntavase, chorando. por que fora duas vezes raptada.

0 Tempo, consumidor de todas as

seus ossos despojados, expostos, tornou-se arrnacao e suporte da montanha que se

coisas! 0 invejosa velhice pela qual tudo e consumido. Nessas imagens de Leonardo, em realidade tres tempos estao contidos. 0

e extraida

tempo geologico, da Terra, dos oceanos e da erosao das montanhas; dos escritos de juventude
0

0

tempo cida-

de Leo-

arqueol6gico, des destruidas, tempo,
0

pois toda hist6ria acaba virando arqueologia: reinos dos quais subsiste apenas
0

piramides.

nardo da Vinci. "0 tempo contamina tudo" in. ssante na poesia do Renascimento lira de estilo, nem mesmo unicamente utor de toda tragedia.
[ ... J quando

tema retorna como um refrao

0

nome; e enfim um ultimo e todos os

tardio e do Barroco. Mas para Leonardo tempo nao

do, como para Shakespeare, a acao destruidora

e apenas
0

tempo humane, em que

tumulo e 0 berco se aproximam

uma fi-

uma obsessao . 0 te mpo e '

.. pnmelro

rostos sao mortais. Mas meu amor sera tal qual agora estou Pela mao vingadora, esmagado, abismado, Do Tempo que seu sangue ha de sugar e rugas Lhe sulcarao a fronte [...] [Soneto Podemos constantemente
LXIII]

0

Tempo estiver esquecido de si mesmo de tanto envelhecer, quando
0

as gotas d'agua tiverem gasto as pedras de Troia, quando do po [...J [Tr6ilo e Cress ida, Esse

cego 'olvido tiver devo-

rado as cidades, e os estados poderosos, sem deixar sinais, tiverem voltado ao nada

lII, 2J

reencontrar

em Shakespeare
0

esses tres tempos volta a ser
21

e 0 monologo

de Cressida. Nenhuma peya de Shakespeare

e tao

de Leonardo. Quando proo tempo inumano

a terra

e ensanguentada,

tempo humano

da natureza. Glocester, cego, diz entao adeus a Lear, enlou-

7

)(1 dos Sonetos por seus quadros amargos do fim inelutavel do amor.' rna

III
M\

'j

"'du:t,ir6 a nada'' I.Rei Lear,

1(1:" )hl

(I'll, 111 '111:0

tH'l'uiJ)o 10 do "uLun"oll\\lisin1
IV',

6J.

'sS'

Y(1HIO 1I1l V ", (~

l

II,
I

I

IIll]

I"

(y ,I monurnento dificado por Shakespeare provavelmente inclinados e cabelos louros

f~i
CUI-

Esses tres tempos, rnisturados uns aos outr s, sao onstant 11, 'nl ' i/lvn 'II los 110S Sonetos, E e justamente por isso que os Sonetos sao Limpr6logo: "N I'
h.l nenhuma mao que seu pe vivo pare? / Quem 0 pode irnpedir Iragar!" [Soneto LXV]. de a b 'I
';I,[)

(I

1\) 1 t1l'O urn JOY rn de olhos ligeiramente possula apenas uma;erfeiC;ao

ti,l In, nment ondulados que lhe cafam sobre 0 ombro esquerdo. Esse rosto
II Il

("'1

feminina, mas tarnbern marc as muito nitidedicados ao conde de Southamp0 compro-

fill I crueldade no desenho da boca e um desprezo no olhar, ausente, fixo. s Sonetos foram muito provavelmente II
V II,

o primeiro
U e0 .0-

tema dos Sonetos e urna tentativa de salvar a beleza e 0 arnor do tempo. 0 filho nao e somente 0 herdeiro, urna

til

destruidora

CO 111' i 111I1i

'rca de dez a110Smais moco que Shakespeare. Seu rosto, como
S

e a repeticao do mesmo rosto, dos mesmos trac;os, urna suspensao Iii'

im

us retratos, era quase a reproducao

identica do de sua rnae.? Shakespea-

raj do tempo: "Olha no teu espelho e dize ao rosto vis to / Que ja e tempo que outre rostoele forme [... ]" [Soneto III].

I'l' 1inha toda a razao de escrever: "Fiel espelho es de tua mae e em ti / Revive 0

h'l abril de sua primavera" [Soneto IIIJ.
mais espantoso em Shakespeare e sempre essa mistura da excecao e da " 'gra, do concreto e do universal. Urn hom em, um rapaz e uma mulher. Mas os jovens amantes dos Sonetos
IH 0

o
C

am or tern

0

tempo por mol dura, mas e dirigido

contra

0

tempo.

niL'

qu r a todo preco salvar alguma coisa, deter, deixar um vestigio. "E da foi ~' 10 Tempo a defender-te apenas / Urn filho a 0 enfrentar, quando vier buscar'>' [Soneto XII].

sao, como num jogo de xadrez, conduzidos
0

por figuras abstratas.
0

Essa

Nos Sonetos de Shakespeare, 0 am or e um jogo mortal em que dadeiro adversario e a decomposi<;:ao:
Quando morto estiver, por mais tempo nao chores Do que ressoara
0

0

tinico ver-

"obra mais duravel que

bronze" foi escrita para um rapaz que era numa complicada trama entre

herdeiro
0

l uma grande familia e de uma das maiores fortunas da Inglaterra. Os laces ie amor e de amizade sao trancados poeta e ator iniciante e 0 aristocrata afortunado. "[ ... J os humanos vejo a crescer como plantas, / Por imutavel ceu freados e incitados [... J" [Soneto Os Sonetos comportam cos" ingleses Donne e Herbert,eles rica. Neles encontramos elementos, e
0

mon6tono

sino, anuncia [Soneto
LXXIl

= . ,.

Que a este mundo vil surdamente Que por vermes mais vis
0

do is sistemas de referencias; como nos metafisiconstituem urn drama existencial em estaas estacoes
0

seu pouso abandono.

do puro, mas estao ao mesmo tempo repletos ate a borda de concretude histoA nega<;:ao da morte fisica e
0

prolongamento

da vida nos descendentes. e a noC;ao de gloria, retoma
0

os ceus mudos,

do ano, os quatro homem de idade que

A negacao do aniquilamento
do. daAntigiiidade.

e do esquecimento

passo lento do cavalo que transporta

0 poerna ira durar. Shakespeare fez dos Sonetos urn monumais duravel que bronze", como escreapos extintos serern/ Tumbas e
0

abandona seu am ante infiel. A obra deve nao apenas salvar do esquecimento nado. Essa urdidura de rim as visava tanto mente Marlowe transparece
0

mentum aere perennius, "monumento

a beleza do rapaz efemide um nobre quanta a possivel-

vc Horacio nas Odes. "Serao teu monumento, 'upiteis de bronze dos tiranos" [Soneto cvn].

patrocinio

etemidade. Era mais facil obter est a ultima. 0 perfil do poeta rival vores do jovern conde. A mistura do grande e do pequeno, da epoca e de todas as epocas, soam para todos os amantes, e nao apenas para
0

E muito
II tirania,

caracteristico do Renascimento

reunir num mesmo verso

bronze

entre os versos. Eram muitos a disputar os fa-

As linhas negras dos versos, os sign os tra<;:adosno papel e a fragil es0

/1

Il'Ofcdevern erguer-se contra a forca do poder e do tempo. Devem assegurar a Inlortalidade, "Contra ferro cruel da idade que destroi [...]" [Soneto
LXXI).

e tangf21\)

vel nos Sonetos. 0 tempo e elisabetano no relogio de Shakespeare, mas as horas rapaz louro e a Dama Negra.

\ ... 1

I • ex
($

ben: W' se I' past 111 s 0 as 'G cha r teus olhares

famintos,

soueu» I hakespcare
J

t~111

sua poeti

GI,

sua roti a e sua

I'l"I

'I'affsi N'

)lhul1inda
'11, (), I
,I

0 arnanua: 0 espirito de amor

prim .iros sonetos sao dedicados ao rapaz, os restant

'a Darna

ra. A

N . 0 se d ixa jamais sucumbir ao letargo. u ' esse triste intervalo assemelhe-se
1I

1~'1n

d rumatica consiste na dupla traicao, a do rapaz e a da mulher. Esses doll' ,~(' u niram, 0 homern nao sabe por quem foi mais enganado, de quem d vcriu .onvencer. Os dois ultimos versos de cada soneto sao enderecados t ao destinatario. Sao quase falados. Sao uma interrogacao teatral. diretarn
1('1

"

ao mar

se quebra na praia a que vem cada clia instante em que verao de volta amor [... J [Soneto

e noivos um casal, para que lhes pare<;:a Mais doce
0 0 LVI

1111115 iume, quem aqui se vingou de quem. Ele suplica, exorta, arneaca, I 'nlll
'11

J

Os Sonetos sao um prologo tambem num outro sentido. Prologo d ' Shakespeare, ou pelo menos
1'0 t

a erotica

a de suas

comedias de juventude. 0 verdadcide escolha entre
0 0

111a dos Sonetos

e a escolha,

ou melhor, a impossibilidade amor,

verdadeiro e inventado ao m.e~mo tempo: 0 _. ite 0 tato com a visao. 0 parcelro olho disputa com 0 coracao. 0 dia com a no , Id . 0 < 1 mas tambem criado pela imagina<;:ao, transformado pe 0 esejo. carna , . sua vez a esrotismo e disdpulo da pintura do RenasClmento e torna-se. por , ola de uma nova sensibilidade:
Desde que vos deixei,
0

o

parceiro amoroso

e aqui

() rapaz e a mulher, a fragil fronteira entre a amizade e

fascinio exer-

Ido pela beleza, a universalidade do desejo que nao pode ser contido nernlirnitado a um unico sexo. Esse mesmo tema, com todas as suas variacoes, que
1/' 0

do serio ao bufo, da ambigiiidade

e do idflio ponderado

a zombaria

meu olhar se oculta

e ao

Em minha alma e ele, que de meus passos Partilha seu servi<;:o,em parte enceguecido, E embora ver pareya extinto esta deveras; Das imagens nenhuma

sarcasmo, reaparece em Os dois fidalgos de Verona e Trabalhos de amor perdi-

e guia,

dos, em Como gostais e Noite de Reis; e ele a corrente subterranea de 0 mercador de Veneza; encontramo-lo na camaradagem amorosa entre Falstaff e 0
1 rmcipe Henrique, na brutalidade A ambiguidade, rotica. Comparados transparentes, (b nos Sonetos, com que
0

ao coracao transmite

segundo repele

0

primeiro.

e ao mesmo

Das formas, aves, cor que ele possa captar; De seus mutaveis fins nao participa Sua pr6pria visao nao as pode reter;
0

tempo principio da poetica e da os sonetos de Petrarca parecem

espirito: .

aos de Shakespeare,

como que talhados no cristal; mas, lidos depois dos de Shakes-

Pois a vista mais terna, ou mesmo a mais grosse1ra, Das gra<;:asa mais doce ou a mais feio ser, A montanha ou
0

I are, dao a impressao de frieza, de artificialismo, de serem inventados. Neles,

10 e 0 bem sao valores estaveis, jamais questionados; 0 conflito e entre 0 iorpo e 0 espfrito. Nos Sonetos de Shakespeare, essa divisao artificial entre 0 ffsl 0 0 espiritual ja esta esbatida, 0 bem confunde-se com 0 mal, a beleza com
u ~ iura,
H0 0

mar, a noite ou luz,
c.: -

0

corvo
[

Ou a tau timegra· tern para ele as lel<;:oesvossas

..,

1 [Soneto

cxnr] .

desejo com a repulsa, a paixao com

0

pudor. As polarizacoes do gozo,
0

aqui

Dizem que Botticelli afirmava ser um desperdicio de tempo imitar os. espe,1d t reza quando basta lancar contra uma parede urna esponp emtacu os ana u , manchas assim obtidas, as bebida de tinta para que possamos perceber, nas . mais maravilhosas das paisagens. Leonardo da Vinci utilizava.consCl~tem~n~ ,d meio de despertar 0 espirito de mvencao. e par te 0 mesmo meto 0 como

outras, ao mesmo tempo mais barrocas e mais contemporaneas.

A paixao

ex unina-se ela propria, a hesitacao
ObH

e 0 alimento

olhar nao mata a

111ix: 0, mas 0 inflama ainda mais. 0 erotismo e nftido e precise, agucado pela
.rvacao e como que exacerbado pela analise.

221

l~lIl~ 'lilli'

Ion)

,

L

1'8 ob 'rel1l>pi tori 'as, N! II 1) ra nc EJc es revia:

88,11"ioS'

III

"

.r lnncnr

,

11111

, Se olhares certos muros commanchas sobrepostas e feitos de P dras d • v I" res, e se tiveres de inventar al urna cena . c E I ""~ l'O vers ' g ,poderasvernessemuroasimilil'udctk'di rsas palsagens, com seus montes rios roch colinas d dif ' , as, arvores, gran des plan Icies, vul<.:. c e irerentes aspectos' nele ode ' b . I ,p ras ver atalhas e movimentos vivos d c n g ut as, estran las express6es faciais, vestimentas e ' . g Il1te rad a. Sucede c~m esses muros e pedras de cores variad:Js o o som dos SIl10S,cujas badalada t nas palavras que i . s nos azern pensar nos nornes ~' ue Imagll1amos. rnesmo qu:rc:: LIma boa [; . mil outras coisas que reduzirtls
(I

n 'in .xer i la p 10 uattro znio italian sobre a Inglat rra elisabetana. It 1 111('lun ia era muito marcada na corte da rainha, e mais ainda nas faculdil I 'Il I' xford e de Cambridge, on de se estudavam as humanidades, bem
II Idiu 1'01110

nos cfrculos de jovens aristocratas que gravitavam ao seu redor, Da Itateorias da acao cujo criterio devia ser a eficacia, e urn novo ideal

III vii bam a pintura, a musica e a arquitetura, os canones da linguagem e do
(I,

..

I IJo, novas

11

personalidade cujo criterio era a harmonia. Uma nova filosofia e costumes

nov s. Marlowe repetia para quem quisesse ouvi-lo que somente os imbecis

iram incapazes de apreciar como convern os rapazes e 0 tabaco. No circulo de
Southampton e de seus amigos, os costumes comecavam a assemelhar-se aos l' Florenca ciaepoca dos Medicis. Sao conhecidas as violentas invectivas de Savonarola contra os sodomitas. Botticelli, Leonardo da Vinci e Michelangelo foram acusados de fazer amor om rapazes. As notas de Leonardo que falam de seus alunos e aprendizes sao particularmente ambiguas, sobretudo quando se referem ao jovem chamado "Salai" - diabinho -, em relacao ao qual ele era surpreendentemente generoso e indulgente:

I1he~:a~espear~pas_soupor uma escola da imaginac,:aomuito parecida. E co.. uas aphcac,:oesdeIa: a lirica e a sarcastica A I' . netos Em R I . mea encontra-se nos 509ao d~ opor;u:i:~:~:~~;:a escola da imaginac,:aoconduz a uma biliosa li-

~{~~l~t > Estais vendo ali aquela nuvern que tern a forma de urn camelot
.0

onto > Pela missal Parece realmente urn carnelo.

. No primeiro ano: um manto, z Iiras: seis camisas, 4liras; tres giboes, 6liras; quatro pares de calcados, 7liras e 8 soldos; urn traje forrado, 5 liras; 24 pares de sapatos, 6 liras e 5 soldos; um gorro,
1 lira;

Hamlet> Parece mais com uma fuinha.

Polonio > Tern

0

dorso semelhante

ao de uma fuinha.

Hamlet> Ou ao de urna baleia? Polonio : Exatamente como 0 de uma baleia. [Hamlet, III, 2J

laco de cintura,

1 lira.

Podemos agora conduir a citacao de Leonardo:

A atracao de Leonardo pelos rapazes era muito provavelmente reprimida. Encontramos em suas notas as seguintes observacoes: "Quem nao refreia a voIupia iguala-se aos animais". E noutra parte: "Apaixao intelectual poe em fuga a sensualidade". Ele sabia muito acerca de erotismo. Escreveu: "Nosso corpo esta sujeito ao ceu, e 0 ceu ao espirito". Mas escreveu tambem: "Se mantivesses teu corpo em harmonia com a virtude, teus desejos nao seriam deste mundo" . Os desenhos de Leonardo mais inquietantes, quase obsessivos, sao os que representam urn velho ou urn homem na forca da idade contemplando urn rapaz de cabelos encaracolados e perfil grego, o Eros socraticus nao era apenas uma pratica mais ou menos tolerada; era acima de tudo uma filosofia do arnor, uma sancao estetica e metafisica das

rnuros que me proporcionaram belas e variadas invenr6es embora .d d . T ,e II .' pnva os e perfel<;ao na representa<;ao de qualquer dera. . le, nao careciam de perfei<;ao em seu . movimenn, e noutras a<;6es.

.,, esses enganos

J a. vi nuvens

e velhos

Essa nao e a prim' d ""hnlvspeare cony ~lra. as surpree~dentes convergencias entre Leonardo e , ergenCIas tanto mms estranhas ua . 11 '/lhuma tradiyao direta em ne h . q nto ,?ao se baseiam em " n urna transmlssao imediata, a nao ser na for-

223

101'1111, mIll

IIv \J'S IS d \ nmlzud \

ill!' \ hOI1l 0

118a

ILdtos 'Jov

11"

i\ A

l

I 'Ill

if

amor puro P 'los 1'01 az '8 'I'll 0 lill'lIl1l m lis 'I vada de afinidade das almas, Pico d h Mirandola 'MnrsiJio Plein!) cornpu nham tratados sobre a homossexualidade
Z s diffcil distinguir

1\ L 1'1' loSd 'fllor '119m pro 1.l\II11G.v~. que

v 1111 xintrn
('111 0, I HI

OS d'LIS

S;

assirn, para castiga-Ios, Zeus cortou-os em dois, Desde
XXXIX

as I art's

cparadas se buscam. 0 soneto

de Shakespeare tenniassim nao

espiritual, nos qua is ,),~ ' v

entre a comunhao

das almas e ados corpos.

jovcm

platonica: "E se a desdobrar nsinasses/ Aquele qw,aqui louvo e esta longe d aqm '1" ..

'om uma

oda surpreendentemente

uruigo d La Mirandola repousam refinados sobre

foi sepultado na mesrna cripta de Sao Marcos ond . redigia seus comentL\rios Fedro a seu amigo, cuja jo.
111 ,_

11icinoescrevia gue era possivel reconhecer a familia filosofica dos platoni.os pelo "amor apaixonado gue eles nutrem pela beleza fisica e espirit~al das .riaturas hurnanas". Leonardo da Vinci passou os ultimos anos de sua vida no p queno castelo de Cloux, perto de Amboise, na Franca, Segundo a tradic;:a~, l'rancisco
I

os restos de seu mestre. Ficino, quando
0 Banquete

de Platao, identificou

vern beleza e enaltecida pelos convivas, As apologias do pure arnor pelos rut. azes eram de diversos tipos: hipocritas tafisica era sempre a mesma. ou de perfeita boa-fe, mas sua

tinha

0

costume de ir visita-lo. 0 jovem rei, ao voltar da caca, delcom Leonardo para falar de Platao. Os na Franca e discutidos na escolas neoplatonicas surgiram no final

xava sua matilha no patio e reunia-se orbonne, Em Oxford e Cambridge, d seculo
XVI.

.scritos de Ficino, nessa epoca, eram conhecidos
Cada urn de nos como
0

e portanto

a metade complementar

de urn homem que, corta 10

foi, assemelha-se

a urn linguado: urn ser unico do qual foram feitos dois. que sao urn corte desse ser misto, justae

OS amigos aristocraticos

de Shakespeare podiam talvez nao co0

Assim, todos aqueles entre os homens mente chamado sua maioria, androgino,

nhecer Ficino, mas seguramente

haviam lido

Banquete de Platao:
0

amam as mulheres,

e desse
0

genera que sairam, em Assim, quando tern comercio com essa metade de si mesmos de que falo, te dos rapazes ou qualquer outra especie de am ante sentem-se amanmaravilhosamente

os homens

que enganam

sua mulher;

mesmo vale para todas as

mulheres que amam os homens, e de sse genera provem as mulheres que enganam seu marido! Por outro lado, todas aquelas entre as mulheres mulher primitiva nao dao grande atencao aos homens, que sao urn corte da principal-

tornados por urna forte emocao de amizade, de afinidade, de amor, recusando-se a separarem-se urn do outro, ainda que por pouco tempo. Sao esses que passam a de exprimir
0

voltando-se

mente para as mulheres, e

e desse

grupo que provem as tribades. Todos aqueles, bus cam as metades masculinas Engano; nao

vida inteira juntos, embora incapazes outra. Pois ninguem diria que

que desejam receber urn do veria nisso
0

enfim, que sao urn corte de urn macho originario

e 0 simples e uma

gozo sensual, ninguem

[ ... J Mas esses,

dizem, sao simplesmente

impudicos!

e por

impudicieles se

motivo do prazer que cada urn deles sente em partilhar manha devocao, Manifestamente,

a vida do outro com ta-

cia que agem assim; como tern ousadia, virilidade e urn aspecto masculino, afeicoarn ao que se lhes assemelha [... J OS dois satisfazem-se de maneira geral,
0

outra coisa que a alma deles deseja, uma

de passar a vida junque tern esse

coisa que ela nao consegue exprimir, urn desejo cujo objeto, no entanto, ela adivinha e deixa entrever!

tos, como solteiros, Assim, portanto,

individuo

carater e levado tanto a amar urn rapaz quanta a ter urn amante, sempre afeicoan, do-se ao que the e aparentado.

Mais de uma vez, os Sonetos de Shakespeare

foram cornparados

aos poe-

mas liricos de Michelangelo, que, igualmente, giram em torno de dois destina-

o fundamento
qual

filosofico da erotica socratica era

0 0

Banquete de PlaUio, do velho rnito que nele

tarios: urn jovem e uma mulher, 0 drama da escolha racao do verso paz comparado

e semelhante,

mas a coloas

e cit ado

0

trecho acima; ou, mais exatamente,

e

e

mais sombria

em Michelangelo;

sao mais violentas

xmtado sobre os primeiros homens que eram duplos; eles possuiam quatro

passagens do carnal puro ao mistico, do arrebatamento ao sol, cujo brilho

diante .da bel~za do ra~ tentava conciliar plato-

I))' 1905 e quatro pernas, dois rostos e dois sexos. Erarn orgllihosos, blasfema-

a resignacao

e 0 reflexo

da beleza divina ~ a ascese e

mais completas. Alern isso, Michelangelo

'I'i~ri Il1isJI]O, (Is ,Y'111'irn 'IHOS 'Ill' lim l'UP07.-d 'sp '1'111 0 Is 'ilioN III'; ~ udo OI'jglll"l; 11.1neles a nost"lgia da pureza p rdi I O. . pre di colpa aspra e mortaie termioa com seg . I l.. scnero N()II (' S,'I//
1I1~.1I1O'

p

II IWilJ":' 'leu rosto e dc n ulh

'I',

que

lit

Natura

pintou.z Tu, que cia paixao mi-

,

.,

c

,

1I11T :es tel'

1:08:

1111 I ~I! o imado e a am ada [... J" [Soneto xx]. A~ 1"l.O~aS, sua vez, tornam-se parecidas com rapazes. As mulheres-anjos por

o Ql110r e que falo aspira d
e cliferentedo desejo
ao qual
0

ao ceu:

I' H tticelli, que cerca~ a Madona, ou as ninfas do cortejo da Primavera, tern
, [uadris estreitos,
I'lIpOg 0
0

das rnulheres
0

porte muito alto, os seios pequenos. Flora se parece a urn para urn des file de carnaval, vestido com urn veu Seu rosto triste, de participar

sabio nunca entrega

coracao,

Iouro disfarcado

II' uisparente e floreado, com cabelos soltos e encaracolados.

Urn eleva-se ao ceu,

0

outro tende it terra, que e baixo evil.

II'i,angular, e ainda gotico em alguns traces, parece envergonhado

urn na alma se aloja ' ooutro nos senti id os

1 'SSamascarada. Desvia mte e ausente. Sorri com

0 0

olhar it visao das meninas, tentador e tent ado, precanto dos Iabios, mas seu sorriso parece urn esgar. a ressurreicao dos os rapazes das meninas. Eles tern os

e com seu area mira

0

No afresco de Signorelli em Orvieto, que representa mortos, nao e mais possivel distinguir guia, traces nao definidosque

Shakespeare esta bern mal's p ,. d rOX1mO a terra m Ih T gelico e 0 di b 0 ICO,entre a zona de claridade e a' z as sua esco a entre 0 ania . que em Michelangelo: ona de sombra, e a mesmn

mesmos cabelos flutuando livremente sobre os ombros, a mesma silhueta essao ainda uma pro messa, as pernas compridas e as maos nos sao tristes e se enlacam ternamente. e Michelangelo, do nu masculino e do modelo do de rapazes que cresceram muito depressa, os ombros arredondados

Dois amores eu tenho, urn, conforto, outro angustia,

finas das mulheres. Os "rapazes-rneninas" Os tres Davis florentinos, permitem les,
0

o born anjo homem e de beleza
o mau anjo,

Que, a fantasmas iguais, nao cessam de assombrar-me: sem par, mulher de cara mal pintada.

de Donatello, Verrocchio

acompanhar

as transformacoes

efebo. Sao cada vez menores, cada vez mais tensos e efeminados. 0 ultimo deDavi de Michelangelo,
0

Para em breve levar-me ao orco esse demonio
Peminino, afastar tenta rneu anjo born,

curva-se, inclina a cabeca, levanta levemente a
0

perna direita. Tern

brace dobrado,

cotovelo erguido, a palma da mao

Querendo converter meu santo num demonio, Com orgulho infernal a tentar-Ihe a pureza. [Soneto CXLIV 1 Aos costumes e it mascara d a amorosa corres 0 di ,. nica interpretada de ma . p n ia uma metafIs1ca platoneira um tanto especiosa 0 E ' I"lflcir5esde bId . r05 50cratlcu5 implicava , e eza e 0 nu, daqueles nus de rapazes fi do Florenca dos M 'd' . Vi ' que izerarn a celebridade '!' e IC1S errocchi c· . . . 10 101o.pnmeiro a criar 0 modelo da " . nn-rapaz" qu e devi servir para representa . a mem, eV1a " . ,. , r os aruos, Os anjos eram a os, embora fossem vistos por alguns teolo os " . ssexua1 n '11'6ginos.0 "r _, ." . g maIssofistICados como seres apaz meruna de VerrocchlO, triste efebo debel . , I I , unbr . eza l11qll1etan, . 19ua, reunia os encantos d doi , os 01Ssexos. Como no Soneto xx de Sha-

apoiada sobre a nuca. Ele alisa os cabelos. labios ligeiramente entreabertos;

E ao mesmo tempo um gesto de coos

quetismo e de defesa, nao um gesto de rapaz. Os olhos estao sernicerrados, o mundo, para ele, recern come<;:asse a existir. Para quem da nao se metamorfoseou
0

como se de emergisse de um sonho, como se olha de costas, ou

mesmo de perfil, ele parece uma moca de pernas urn pouco grossas, que ainem mulher. 0 Davi bfblico transforrnou -se em Apo0

10.3 Shakespeare, nos Sonetos, propoe
Ver entao poderia Se dos anos
0

mesmo modelo do efebo:

que esse mundo antigo

Dizia da obra-prima esplendida que es,
0

cicIo identico te encontra

Ou qual de nos, ou ele, e melhor quinhoado:

7

'spIrito Ie outrora, estou cerro,

t "1I
C Ix

.!

Louv res de excecao a piores sujeitos. I. Soncto

I

Aln Iu mais arnbiguo 0 Sa 0 florentine le Mi helang 10: d 's .nvolto )11~lIlhoso de sua beleza de anclr6gino, e sensual e convida ao prazcf, fog'
I

'

Mesmo nas figuras de titas e gigantes esculpidas por Mich lang '10, l'.'.111 mos quase sernpre diante de uma mistura de elenlentos. Nesses torsos 111,11 cos, ha como que um bater de as as da feminilidade. Os titas tern cabccns II,'
'1'1111/1
II)

1'1111'

ga.
sofqa
0

.
encanto dessa mesma tradicao

.
II '-

ihukespeare
011

annga. Ele a invocu
LIII

'i ntemente e varias vezes nos Sonetos: "E toda essa beleza a ornar de
fronte/ Ainda pinta a ti, vestido
0

quenas com traces finos, os corpos imensos sao dotados de bracos c P teiramente organizada e pudesse associar

lon
I'll

10

a moda
0

grega" [Soneto

l.

esbeltos de mulheres. Como se a materia do corpo humano nao estivcssc

As vezes parece que Leonardo da Vinci so pintou alguns rostos. Na maiolas vezes, ele repete
seu proprio, da juventude, dado ao arcanjo Miguel. innta Ana e sao Ioao Batista, Leda e Baco tern a mesma boca com comissuras 'I' midas, a mesma testa alta, palpebras grossas e um nariz reto e cornprido. A
III

a vontade

0

masculino

e

0

femi»]
0.

no. 0 Davi -Apolo de Florenca e um "rapaz- menina", mas en con tram bern em Michelangelo a mistura da feminilidade desenvolvida

ta 111
111[1

e da virilidude

na forca da idade. Os corpos dos rapazes, das meninas, dos homens, das Iheres e dos velhos se confundem.

sma expressao de seriedade e tristeza,

0

mesmo sorriso ... Com a unica di-

A Aurora e a Noite dos tumulos dos Mcd i parte do
0

I' 'f nca de que em santa Ana esse sorriso e quase imperceptfvel, e e de despre-

cis tern os seios muito afastados. No entanto, basta afastar-se, abarcar com os olhos apenas a cabeca ou as pernas, cobrir com a mao determinada torso ou do ventre, para que a Noite e a Aurora se transformem da virilidade perfil grego e triste, ambas com
0 0

zo em

Leda, e ambiguo em sao Ioao. "Para que Ioao Batista sorrisse ainda uma de sao [oao inquietava bern mais Apollinaire que da Gioconda. largos e 0 peimas em todas

vez, Senhor,/ eu dancaria ainda me lh or que os sera fins..:" 111S ...

em estatU;]S mesrno seios

o sorriso

0

mesmo rosto contraido

de dor,

sao Ioao de Leonardo da Vinci nao

mesmo nariz reto. Os escravos agonizantes seus grilhoes parecem A virilidade e a feminilidade, a dot e

tern corpos sua0

Co claramente desenhado. 0 sao [oao de Leonardo mente se transforma

e urn efebo, tern os ombros e urn homem,

yes e fluidos de mulheres, quase desenvolvidos.

uma faixa cobrindo

as capias, no Palazzo Rosso de Genova, em Paris e na Basileia, ele imperceptivelnuma mulher com traces fatigados de velha cortesa, qLle retem com a mao esquerda urn tecido a fim de ocultar, num gesto de coquetismo, a ponta do seio. Esse sao [oao ja se parece com Leda. Ele anuncia Baco, cujo carater androgino, heranca da Antiguidade, e intencional e completo.
A tua substancia e igual, de que afinal es feito, sombras?

prazer, a morte

e 0 orgasmo foram reunidos espasrno,

num iinico corpo que se contorce no mesrno sao unidos pela dor; na na exalta<;:ao, na alegria. figuras de os mesmos ca-

Nas estatuas da capela Medicis, esses elementos Sistina, os sexes confundem-se Os putti e os ignudi enquadram patriarcas. no arrebatamento,

nao emblem as, mas gigantescas

Todos tern sempre os mesmos olhos amendoados,
0

Que se contern em ti rnilhoes de estranhas Visto que cada urn uma so sombra tern, Tu que apenas es urn todas em ti encarnas.

belos cacheados e uma faixa sobre a testa. Apertam-se enla<;:am-se, brincam. Sempre estao aos pares, mas do parece depender querubins musculosos
I
J

uns contra os outros, sexo que lhes e atribuihomem ou mulher. Os faunos nos quais tudo
0

[Ibidem]

unicamente

de urn capricho

-

de Michelangelo

sao pequenos

Os Sonetos sao urn prologo dramatico por uma terceira razao. A Dama Negra se metarnorfoseara aos POLlCOSa Julia de Dois fidalgos de Verona e na Ron
01'1
, ,I)

redondez e promessa. Novos contnirios

foram unidos:

pudor e

0

gozo, a

II

ino encia e a consciencia. 'j .ntes de suas carfcias.

Essas criancas sao eroticamente

adultas e cons-

salina de Trabalhos de amor perdidos, para depois servir de modelo it sensua I c amarga Hermia de 0 sonho de uma noite de verch Iremos reencon~ra-la sob traces de Cressida, pura e perjura, terna e sarcastica, Talvez tenha sido dela q lIl'

illndn d i Como gostau h r lou sua t 111 'I'i lad,,-) 1 d 'I 'rlllhll~ () lilli' IhlSSlli Viola m SLI':t exaltaca am rosa na Noite de Reis: "Sou 1:< dOH as fill11ll-1 dlt casu de meu pai e, tambern, todos os irrnaos" I Noite de Reis, 11,41\ ROil

III Ill', H, 1110 Is uma
II "

V'Z,

uma frase qu dirfarnos tirada dos Sonetos: ee[_ .. J e 111 us
T, 1J.

'jos, lesdc .ntao, me perseguern, como dies ferozes e crucis" [ibidem,
I) intro de
LUll

instante, no litoral marinho dessa mesma Iliria, Viola e 0 Ca-

I los 'rao lancados a ~osta. Em poucas linhas, Shakespeare conta a historia (11 irr11<. que perdeu 0 irrnao gemeo num naufragio. A intriga e urn pretexto. 0
1 'In" da pe~a

e 0 disfarce.

Viola, para ser admitida

no service do duque, deve

I n ir ser urn rapaz. As meninas se disfarcarn de rapazes nos contos, nas lend as
A Noite de Reis corneca com uma fuga lirica acompanhada
Se a rmisica for alimento para do-a em excesso, possa saciar
0 0

de orquestra:

, 110

folclore de todos os povos, nos poemas liricos e epicos, desde Homero ate dias.' Elas dissimulam seu sexo sob a couraca a fim de combater na guer0

IIOSSOS

amor, continuai tocando, de tal modo que, cuvinapetite, adoecer e assim morrer. Novamente

ra, sob

capuz de monge a fim de entrar no convento; vestem roup as de estu-

aquc-

le trecho que tern uma cadencia Ianguidal [Ibidem, I, 1J

d mte a fim de se inscrever na universidade, A Idade Media conhece 0 disfarce h roico e 0 liturgico. 0 Renascimento se compraz no dis farce amoroso. Este
iparece tanto na comedia italiana quanta nas coletaneas de novelas onde Sha1 speare ia bus car a trama e os temas de suas comedias. 0 disfarce tinha sua jus-

A exposicao da a impressao de uma corda que estala ou se rompe. lhante a urna abertura em que os instrumentos estariam rnisturados.

E serneDesde a

rificacao nos costumes: as mocas nao podiam viajar sozinhas, nao era mesmo
fl.

primeira cena, a musica e 0 lirismo estao em dissonancia, A orquestra parou, comeca de novo. Em VaG:"Basta! Parai de tocar! Ia nao est a tao agradavel quanto ate agora' [ibidem, I, 1]. Os desejos estao famintos, mas sufocam-se com seu proprio apetite. 0 mo11010godo duque tern
0

onselhavel que andassem sozinhas

a noite

pelas ruas das cidades italianas. Ti0

nha tarnbern sua justificacao teatral: ao criar de saida um quiproquo, facilitava a intriga, fornecia imediatamente uma situacao de farsa. "Vou entrar para service do duque e tu me apresentaras como se eu fora urn eunuco" [ibidem, I, 2].

estilo e

0

ritmo que os Sonetos nos tornaram

familianele. 0

o disfarce

era uma coisa usual. Mas, na primeira cena entre Viola e 0 Capidas expressoes impressiona imediatamente. Na primeira ao duque como

res. 0 estilo e refinado, a cadencia autentica. Ha tensao e inquietude

tao, a brutalidade tarde transferidos

amor e uma entrada na zona do risco e da incerteza; aqui, tudo e possivel:" [...] tao cheia de caprichos e a paixao, essa fantasia suprema [...]" [ibidem, I, 1]. Essa precipitacao de imagens tambem nos e conhecida dos Sonetos. A fuga lirica interrompe-se tao bruscamente quanta a musica. 0 dialogo torna-se brutal e desenrola-se a toda a velocidade: Curio> Ides cacar, senhor? Duque> Cacar
0

versao da comedia, dizern os especialistas, Viola devia cantar os versos mais ao bufao, e por isso
0

Capitao apresenta-a

sendo urn castrato italiano. Mesmo com essa correcao, porem, ha em tal proposta algo de chocante. Uma jovem vai transforrnar-se um vento de horror passasse subitamente kespeare, e intencional. em eunuco ... Como se a soprar. Isso, como tudo em Sha-

As mesmas palavras serao repetidas, com mais insis-

ten cia ainda: "Sede eunuco do duque e eu vosso mudo. Que eu fique cego se minha lingua se tornar indiscreta" [ibidem, I, 2].

que, Curio?

Curio> Cervo, [Ibidem, I, 1J Desde os primeiros versos, tudo, na Noite de Reis, tem significados multip108. E Olivia a caca, mas e
0

o dis farce era uma

coisa banal, mas aqui, em Noite de Reis, ele tem algo de de rapaz, mas antes nao e verdade? 0

irritante, A mo<;:adisfarca-se paz havia se disfarcado eram representados cacador que e pego. 0 cervo-Acteao e 0 proprio

ra'S

de moca. No palco elisabetano,

os papeis de mulhcr como os historiador

por rapazes. Era uma imposicao,

10 ('11'1'0 pv nu
"

S

It

'1)1 p'I'f'il'(1111

I1t ,( S POI ~is d

mulh

'I',

11()S lrllJ111S

I, Sh,,1

I

VI
111'(

uma

J110~a

lisfarcada de capaz a um rapaz disfarcado de

moca. Mas a

II' " H, 0'lnr8111 ·QI1SCWl1cia. 'S,

int mais urtos LIeos d hOI11 JTl. Shale .sp .ar rinhn pl(' das possibilidades dramaticas dos rapazcs I suas limltn
desernpenhar
0

I ria 1110<;:a disfarcada de rapaz e um rapaz disfarcado de moca. Arnigos, que pais

Llcs podiam de dificuldade

urn papel de LIma jovem, Em todo
0

om lim pou ()
Lilli I'Up II'.

e eite?

m lis

de uma mulher velha. Mas como pcderia

lllria, senhora. [Noite de Reis, I, 2J e
0

mostrar uma mulher em plena maturidade? r ., mais, em todo
0

teatro de Shakesp

'll

teatro elisabetano, ha pouquissimos as possibilidades

papeis desse g~J1 '1'0, sexual. Mas seus pa pcis

Estamos sempre na Ilfria, Nesse pais, a ambiguidade uma moca. Viola-Cesario to para
0

principio tanto do

l. ldy Macbeth e Cleopatra atingiram sua maturidade
S 0 curtos, adaptados

\11'\01' quanto da cornedia. Pois, em verdade, Viola nao e nem um rapaz, nem e 0 "rapaz-rnenina" dos Sonetos. Eis af 0 instrumenqual foi escrita a musica de Noite de Reis. Viola e simultaneamente

de um rapaz. Todas as atrizes que de

~ mpenharam

Cleopatra

ou lady Macbeth sabem disso. Ha pouca substan-

hI nesses papeis, como se paginas inteiras tivessem sido arrancadas - est, o h ios de buracos. Shakespeare tinha medo de mostrar Cleopatra em cenas
d amor - preferia relata-las. Falou dos encantos fisicos dela, mas nao quis
mostra-Ios. Entre Macbeth asal, e
0

'febo e androgino. Podes estar certo, prezado mancebo. Seria caluniar teus verdes anos dizer que es urn homem. Os labios de Diana nao sao mais suaves e rubros. Tua voz delicada r,:ae de uma mulher. [Ibidem, 4J personagens; sao va-

e sua mulher as questoes de sexo nao sao clara0

e

III nte explicitadas; para eles mos como Shakespeare o instrumento

leito e uma terra queimada; com as Iimitacoes

ou entao, nesse e Cleopatra, veaos atores.
0

como se fora do orgao de uma donzela, de tom agudo e claro, e toda sua semelhanI,

homem que e a mulher, Em Macbeth, em Antonio debatia-se

inerentes

Mas, por duas vezes, pelo rnenos, Shakespeare

fez dessas limitacoes

tema e 0

o duque
zios e apenas

Orsino, Viola, Olivia nao sao propriamente
0

teatral de sua cornedia. Noite de Reis e Como gostais forarn es-

amor os preenche. Nao podemos

separa-los

uns dos outros, entre si. 0

'I'itas para um teatro em que rapazes desempenham

papeis femininos.

Ii farce aqui
H•

e duplo, como em dois niveis: disfarca em rapaz.

nao tern existencia independente.

Vivem somente de suas relacoes rmituas e pelo amor e contaminam-se
0

0

rapaz disfarca-se

em rnoca, que

somente por elas. Estao contaminados

duque ama Olivia, Olivia ama Cesario, Cesario ama

duque. Eo que se passa shakespeariana.
0

e uma beleza muito bem matizada, cujo vermelho e branco a propria mao da Natureza, suavee sabia, colocou. Senhora, sois a mais cruel das mulheres levando para a tumba tantos encantos, sem deixar uma copia para Essa passagem foi comparada Nolte de Reis
0 0

na superficie do dialogo, no nivel mais elevado da mascarada

o homem,

0

rapaz, a mulher -

0

arnor e suas tres faces, como nos Sonetos. principal, aqui, e 0 duque; ele encarna

Esse e 0 tema da Ilfria, 0 personagem Eros socraticus:

mundo. [Ibidem,

I, 5J

aos Sonetos. Uma vez mais, reaparecern em

Mulher alguma saberia suportar os golpes de uma paixao tao forte como a que

0

mesmo estilo e a mesma cadencia. Ate as palavras sao seme-

amor colocou em meu coracao. Nao existe coracao feminino capaz de resistir-lhe. Nao sao tao grandes assim. Ah! Seu amor pode passar por apetite, no qual nao entra
0

Ihantes: "Emblerna seu te fez, desejando por til Reproduzido ve-Io e nao ve-lo
.xtinguir-se" [Soneto XI]. homem dirigia essa suplica ao rapaz que era ao mesmo tempo seu

sentimento, mas

0

paladar [...J [Ibidem,

II,

4] 233

unante e seu protetor. Em Noite de Reis, e 0 pajem do duque que diz isso a Oli-

E um pouco mais adiante, na mesrna explosao:

NI111lil~1I, 'OIllj)I.lI'U9 '$ '1111"0 nrnor qu por mini I Ol]U'SilltoporQlrvill,IJbid 111,11,4/

OHSll scntlr

IUri/111

'1'llllllil(11

I'

lilt II' I~ l In,

11 Na lllria, todos falam do arnor em versos. Em versos nobrcs,
POLICO

I

as

v 'Z

'S (1111

I()(I h

'om fr quencia rn Shakespeare, a qualidade de asso~i~<;:6es,de am tfladas. frculo se fechou, mas ternos ai um circulo VIClOSO. Em ,. lS 1.11 tarnorfoses do disfarce, em todos os seus nrveis, es tes t res - Oli A

forcados, 0 drama verdadeiro desenrola-s- no subsolo de sa rct()"icu (/('
0

V I, Viol eo duque -,perseguem-se
I

e nao se conseguem alcancar, Como os gira

corte. As vezes, simplesmente, "Ate rnesmo tao rapidamente

ritmo sera quebrado e um grito irrornp

'1'1 11 I

wulinh s de

urn carrossel, para usar a expressao de Sartre. Viola-Cesario
0

sup rficie, como a exc1ama<;:aode Olivia apos a primeira partida de Cesi] I'i(l:
alguern pode apanhar a praga?" [ibidem,
J,

'm parar entre Olivia e aparecimento
II m

duque.

5/.

de Sebastiao nao modifica nada, em realidade. Sebastiao e da novela italiana e foi adotado por Shakespeare

A mesma exclarnacao poderia partir do duque ou de Viola. Todos os P'I' sonagens tern algo, aqui, do rapaz louro ou da Dama Negra. Todos sao dotu. s de um amargo conhecimento do arnor, 0 arnor, na lliria, e violento e im paciente, nao poderia ser satisfeito nem retribuido.
J

personagem

da intriga da pe<;:a,mas nao participa do verdadeiro drama do

umor. Provern diretamente

p lion

que a comedia pudesse ter um desfecho. Po rem, mesmo para as peripecias

Ii 'sse personagem convencional, Shakespeare nao renuncia
I sejo, mais agudo que Antonio, rcda a lliria.
0 0

a ambiguidade,

Na

lllria, a aura da inversao apodera-se de todos: "Nao podia ficar atras de vas. Meu Como homem minha condi<;:ao desesperadora em razao do amor que sinto pelo e duque. Como mulher, pobre de mim, que tristes suspiros nao soltara a pobre Olivia por minha causa! [Ibidem, II, 2] a<;:o afiado, impelia-rne para a frente" [ibidem,
III, 3]. 0

outro capitao do navio, esta apaixonado
0

por Sebastiao. Ele

alvou do naufragio e

acompanha

agora em suas aventuras, seguindo-o

por

E fiel e corajoso, mas ao mesrno tempo ridfculo e vulgar. Tinha
0

Como nos Sonetos, tres seres esgotam todas as formas do amor. Olivia arna esario, Cesario arna
111 os,
0

ue ser alto e gordo, muito parecido com anhava Viola. Shakespeare

primeiro capitao, aquele que acornno tom bufo
0 0

duque,

0

duque ama Olivia. Mas Cesario, nao esque<;:ashakespeariana, Olivia ama Viola, sofreu urna nova trans-

retoma com frequencia

terna inisosia de

e Viola. No nivel rnedio
0

da mascarada

ialmente tratado num tom serio ou lirico. Sebastiao e

gerneo e

0

Viola ama

duque,

0

duque ama Olivia. 0 triangulo

Viola. Se Viola tivesse sido um rapaz, Sebastiao deveria ter sido uma moca, Agora, um gigante barbudo persegue por toda a Ilfria urn rapaz efeminado. Eis a{ a pen ultima das metamorfoses de Noite de Reis. fundamental d~s antes, a aprofunda-la duqueiA ainda mars. lograda na-

fOl'lna<;:ao: gora ha urn homem e duas mulheres, ou melhor, um homern, urna a 1110<;:auma mulher. e

o aparecimento
situacoes amorosas

de Sebastiao nao dissipa aarnbiguidade na Iliria; tenderia, Olivia ou
0

Como se arranjarn tudo isto? Meu amo Ihe dedica verdadeira adoracao e eu, pobre monstro, amo-o em demasia. Ela, enganada, ama-me da mesma maneira. [Ibidem, II, 2]

Quem, aqui, foi enganado? tureza ou

quem as aparencias

ram? 0 que significa essa cornedia de erros? 0 desejo pertence

a ordern

a ordem

do amor? 0 amor e louco. Mas e a natureza? Pode a naturepor Cesario, e viu-se que Cesario em Sebastiao: "Se

Para Olivia, Viola e urn rapaz efeminado; para zuda. 0 androgino shakespeariano
0

0

duque, urna rnoca arrapa-

za ser louca, insensata? Olivia apaixonou-se

representa

0

rapaz para Olivia e a rnoca por Cesario- Vio-

nao era senao Viola. Mas eis que agora Viola transforrnou-se ceu ao proprio instinto" [ibidem, v, 1].

pura 0 duque. Pela terceira vez,

rnesrno triangulo sofre urna transforrnacao. apaixonados

assim sao as coisas, senhora, cometestes um engano; mas a natureza so obede-

~I

1\ ora, Olivia e 0 duque estao simultaneamente 11,0 rapaz-menina.

A IIiria e 0 pais do delirio amoroso. Prenomes e nornes de

o rapaz

apaixonou-se

pelo duque,

0

rapaz era uma moca disfarcada, Nada

e obstaculo a um segundo casamento:

V()~,0 dono
11111

V( s lib

'I'tll

' 'Ill

pL1g1111 into

los ~irvl os

Ill' 11' 'st'lIst' 'H, \ ("'VI\'ulll

(J

III

"

III d 'bili Inti' I vosso scxo 1..,1 ser is a senhora d vosso s nhor, Ilbid~'IIIJ V,
LI 111

1/

I) IIsfnt"

e uma

mascarada. Esta possui, igualmente, sua erotica e sua metaatestada na litera0

A omedia acabou. E Noite de Reis ou 0 que quiserdes. Qu d sejais:
paz )
OLL LIma

1'1

I tI
\)1'(

'[t.

A mais facil de e'4denciar e a erotica, frequentemente

mocai Os atores tiram seus trajes: primeiro

0

duque, depots Violu

Iurn
\ 1'\1

'11 S

costumes. Nos Didlogos das cortesas, de Aretino. as que ensinam

lfvia. A ultima metamorfose

do triangulo amoroso se efetuou, Nao r stum

'io recomel1dam varias vezes disfarerar-se e £lngir ser um rapaz, sendo esse io mais e£lcaz de despertar a paixao. Um traje masculino devia proteger a
0

mais que um hornern e do is rapazes, Mas voltemos pOl' um in stante
natureza so obedeceu ao proprio instinto". 0 rapaz representava que representava um rapaz; depois
0

a ce nu: '\1

uma moen

ovem em viagem, mas
apazes de adivinhar

disfarce tornava-a ainda mais sedutora, e isso de tres
0

rapaz voltou a ser uma moca que, rna is em Cesario, d • Mas entao, e da moca emSebastiao.

maneiras: para os homens que amam as mulheres e que, sob as formas de uma moca: paraos
0 0

disfarce, eram

lima vez, transformou-se
1'11

em rapaz. Viola metamorfoseou-se

homens que amam os

pois Cesario tornou-se Viola, a qual se transformou sfntese,
0

rapazes e viam na jovem travestida

rapaz efeminado tao desejado; e, por fim, rapaz imberbe e encanta-

que e que era aparencia nessa comedia dos erros? Ha soment
0

para as mulheres enganadas pelo traje, nas quais dor despertava violentos apetites.
Elas deitaram-se na mesma cama, mas nao tiveram

uma resposta:

sexo. 0 amor e

0

desejo passam do rapaz

a moca,

ao rapaz. Cesario e Viola, e Viola e Sebastiao: "[ ... ) tao cheia de caprichos e a paixao, essa fantasia suprema [... J" [ibidem, I, I). A pe~a de Genet As criadas comeera por uma cena durante a qual a patroa pune a criada, xingando-a omecamos
11

0

mesmo repouso. Enquanto cada vez mais; se
0

uma dorme, a outra chora e geme, e seus desejos inflamam-se sono pesa as vezes sobre suas palpebras, essa curta tregua tirosos. nos quais ela acredita que
0

e esbofeteando-a.

Ao cabo de umas quinze replicas,

e cheia

de sonhos men0

a perceber que aquilo era apenas um jogo, que no palco nao ha personagem de sua propria irma. Elas encenam a

ceu realiza seus desejos dando a Bradamante acometido agitadoe a quem

m patroa, nem criada, mas apenas duas irmas, uma das quais finge ser a pa0

sexo que ela desejou para si. Como urn enfermo imagina, em meio a seus acessos, em seu repouso

de sede intensa, que interrompido,
0
0

t oa e a outra representa
It patroa

toda a

ornedia da revolta e da humilhacao. Em As criadas, ha tres papeis de mulher: e as duas irmas, mas Genet, em seus comentarios
0

agua que bebeu durante a vida, assim a infortunada,
VaG 0

sonho oferece em quanto os sonhos

a pe<;:a,exige que to0

alivio desejado, desperta e, estendendo
6

a mao, reconhece

d s os papeis sejam representados
11' nte

por homens. A paixao e uma so, simples0

sao enganadores.

tem diversos rostos:

do hornern e

da mulher,

da aver sao e

0

da

idoracao;o do odio e 0 do deseio. [a houve encenacoes de Noite de Reis em que Sebastiao e Viola eram repreS ntados pelo mesmo ator. Essa parece ser a unica solucao, mesmo que, para S rmos inteiramente

Tais foram as aventuras quando ela vestiu
0

de Bradamante

no Orlando furioso de Ariosto, de Shakes-

traje de cavaleiro e seduziu a princesa da Espanha. Com
XVI,

nao menos re£lnamento poetico, John Donne, um contemporaneo peare, soube mostrar os perigos do disfarce, em sua Elegia Ele procura dissuadi-la de partir em viagem vestida de homem:

fieis a essa escolha, sejamos levados a tratar convencional. por uma unica e mesma pessoa,
0

0

epilogo de que esta

A sua amante.

forma perfeitamente
Ii,

Mas nao basta que Cesario- Viola-Sebas-

sejam representados llfria:
0

e preciso
0

" ja urn homem. Somente entao
(t)

teatro mostrara

0

que e

tema verdadeiro do sexo.

Nao dissimuIes, nao disfarces teu corpo nern teu coracao; serias conhecida de todos ainda no rubor da face exceto de ti mesma; todos descobririam .\~

delirium amoris, ou, noutras palavras, as metamorfoses

tun
I, ...

gl'll~:tI d

' Inulh

'1',

J
sua terra

o Italiano vulgar, ao cruzarmos

I"

(I
Illl'

(DI'I'

I'lloud 'nl ' lIHlli'>llli'o do dl.sJi1l' i c o hcrmafrodira, SCLI'01'1' ispon III 'llrrsi '0,0 undrogino. 0 an irogino e lim arquetipo, e 0 conceiro (~u
In ellS,
0 dos elementos

apaixonada, feliz de julgar-te escudeiro, te perseguiria com a Iuxuria e 0 furor infligidos aos belos h6spedes de Lot. 7

1111 IH '111

masculino

e feminine.

Na Antiguidadc, u
C0l110

I I il'I~~t1 ill' I 1t1'11I1 11"1'0 lita 111\1

as ia om sinais de hermafroditismo

era morta por seus pais. 0 da natureza ou
0

anat6J~ico era tido como uma aberracao

lnul da colera dos deuses. Somente os deuses eram androginos,
s dos quais tudo se originara. Em todas as teogonias,

sobretu-

111111 ILL'I

aparecimenMagna Mu-

A mascarada era urn genero de divertimento

muito prezado na cort du dos

III

III

glaterra e peJos a~istocratas. Sua natureza dependia evidentemente Eduardo
II, com

10rnundo

e precedido

do nascimento

de deuses androginos.A
0

gO.'iIOli 'Ill

do dono da casa. E uma mascarada desse genero que nos descreve Marlow' grande arte e a mais completa simpatia.A descricao

I

I'

d I Antiguidade

era uma criatura dotada dos dois sexos; e e

caso de quasc
0

e suf

Itld S os deuses do Oriente e da isis egipcia. Na teogonia de Hesiodo,
III

Caos

i'11

temente precisa para que nao subsista nenhuma duvida sobre seu carater: ...portanto, it noite, terei mascaras italianas, doces conversas, cornedias, agrad,ivdH espetaculos, de dia, durante
0

lrogino da origem ao Erebo androgino

a Noite,

feminina. Em Caria, foi

d

'S

oberta uma estatua de Zeus com seis mamilos dispostos em triangulo. Em de com

Chipre, uma Afrodite barbuda era adorada; noutros lugares venerava-se uma
outra, calva. A cabeca de [ano da Roma antiga fora dotada, inicialmente,
1 races

passeio, vestirei meus pajens de ninfas dos bosque»,

ao mesmo tempo masculinos

e femininos. de uma tragedia des-

Meus homens disfarcados em satiros brincarao sobre a relva e dancarao antigns canc;:6es roda com pes de cabra. Urn gracioso rapaz, com a aparencia de Diann, de os cabelos dourando a agua onde mergulha, e ocultando com um ramo de oliveiru aquelas partes que os homens gostam tanto de olhar, urn gracioso rapaz, com
L11ll

Dioniso e urn dos mais antigos deuses bissexuados; ele e representado s atributos dos do is sexos. Num fragmento encontrado onhecida de Esquilo, alguern exclamava niso era representado

a sua

visao: "De onde yens, homem-

bracelete de perolas em volta dos braces nus, ira banhar-se em alguma fonte. Niio longe dali, urn outro representara Acteao espiando-a atraves dos bosques; ele sera metamorfoseado por Diana, furiosa, e empreende-a a fuga sob
0

mulher, equal e tua patriai Que vestimenta e essai". Na epoca helenfstica, Diosob os traces de urn jovem com formas efeminadas.
8

aspecto de

vidio e Seneca davam -lhe urn "rosto de virgem". de herdar essas representacoes.

0 Renascimento

haveria

urn

cervo; lancado ao chao e dilacerado por caes estridentes, fingira morrer. Noite de Reis poderia perfeitamente ca das poeticas, mas a quase identidade jlllltamente
0

As fest as de Dioniso eram a ocasiao de disfar-

ces liturgicos dos rapazes em mocas e das moc;:as em rapazes.As moc;:as portavam pequenos falos esculpidos. A tradicao das dionisiacas e das saturnais permaneceu particularmente viva no carnaval italiano. e a seguir todo
0

ter comec;:ado por essa cena de masca-

ras.O que impressions, nessa passagem de Marlowe, nao

e apenas

a semelhan-

dos tern as e dos simbolos. Deixamos

o declinio
e
Maneirismo

do Renascimento

Cinquecento, penodo

do re-

A teao na Ilfria, 0 rapaz de cabelos dourados que se banha nurn riacho nao rapaz-menina ollv ira, tern perolas enroladas em volta dos braces nus, com a mao oculta
't'x . Eis-nos novamente
1'1pH:G

e do Barroco, produziram

na arte, na filosofia, no misticismo epicurismo e

louro dos Sonetos? Ele brinca com urn ramo de
0

ligioso urn reaparecimento

dos mitos antigos, os quais se tornavam tanto a cisao entre
0

cadavez
0

mais sincreticos, Eles exprimiam ao cristianismo.

espiri-

no clima da pintura e da escultura florentinas. Esse
0

tualisrno quanto os novos vinculos que uniam a tradicao orfica e 0 platonismo Esses mitos infiltravam-se em todos os vazios deixados pela urn munII)

com a aparencia de Diana faz pensar nos dois Bacos _ I) I, Michelangelo.

de Leonardo e

filosofia natural, pois esta agora era insuficiente para compreender do cad a vez mais amargo.

ilbdos os mlto~ indro inos,
xlillis 11 uunt

'0111 SUllS

in111g 'IlS

d d '( Judcs

'S

1111010\
llllli

h /1IW
\
(I

'/

Ilu '0-1 icniso, II

1'111'8,

Diana, Afro lite e

liv nun

1 111pi

ll'lll//(/O)
1({lIlllIet/

;0111 1,(

do

0

m

II "01' 1 l 0,

bon loso JOY
de Rosalinda.j

111,

ir ulacfo nesse perfodo. Servem a esp culacoes d toda na tur 'zo

.v

'S ) Nt 0, I. veis charnar-rne

Ibidem, lll, 2)

III

misrurar-s indissoluvelmente pOI' 111,sao acompanhados que pertencem
'S 0

a. metafisica

a

alquimia. Na maiori,) tins

W~W,'j,

de perto por urna erotica socratica ..8 a ess 'donifll
0

in

mito de Acteao, metamorfoseado

em cervo e dilacerado 11l'1(),~ de seu proprio r'

" (I \N intre todos os dialogos de amor escritos pOl' Shakespeare. Se 0 termo "rnaIl -lrtsmo'' n5.0 tivesse sido de certo modo desacreditado,
I' \1'

!Iss' C

so 0 comeyo.

Sao certamente

as cenas mais bem realizadas e refinadevenamos

por tel' espiado Diana, e

mito de Narciso, enamorado

cons ide-

11 xo ao contemplar-se num lago, onde vira a imagem de urn rapaz nu.

.ssas cenas como a obra-prima

do Maneirismo.
0

Na superficie do dialogo,

o mito de Ganimedes
r eu a seu jovem amigo -

deve ser situado igualmente aqui. Michelangelo olc'
0

n: nfvel superior do disfarce -

exatamente

mesmo dis farce de Noite de Reis

mesmo a quem escrevera seus sonetos de arnor
0

,d is rapazes, Ganimedes e Orlando, praticam urn jogo amoroso. No nivel

Lima serie de desenhos, alguns dos quais representam

rapto de Ganim ,_
0

i nt rrnediario, temos Rosalinda e Orlando apaixonados urn pelo outro. Mas a
v .rdadeira Rosalinda nao deixa de ser um rapaz disfarcado. As fronteiras entre a ilusao e a realidade, entre
m,
0

1 s por Jupiter transform ado em aguia, Em Plorenca, no tempo dos Medicis,

'sse rnito possuia evidentemente
OlTIOr

uma dupla interpreta<;:ao. Era Ganimedes era

simbolo do
Mas ao

objeto e seu reflexo, VaGse de todas as relacoes hu-

mistico que permite unir-se a Deus e contempla-Io
0

diretamente.

agando aos poucos. Convem mais uma vez invocar aqui a estetica teatral de an Genet. 0 teatro teatro

mesrno tempo, como na Antiguidade,

simbolo da homossetanto quanto
0

J

e, por

natureza, a representacao

xualidade. "Pois jamais JUpiter se apaixonou por Ganimedesl Rei por esse perfido Gaveston" [Marlowe, Eduardo
II, I,

manas, e isso de maneira nenhuma pOl' ser sua imitacao mais ou menos bemsucedida.O

4].
0

e a imagem

de todas as relacoes humanas porque a falsidacomo
0

Rosalinda, ao refugiar-se na floresta das Ardenas, adotou nc era-Ihe

nome de Gani-

d constitui seu principio. Uma falsidade original -

pecado original. que ele nao e, e lancar nosOs nee os neos uns aos

m des. Shakespeare utilizou os mesrnos prenomes que Lodge, cuja novela for0

o

ator representa

um personagem

que nao

enredo de Como gostais. A escolha e a manuten<;:ao desse nome
0

nao

e aquele

que ele

e. Sermos

e ele. Ele e aquele

nos mesmos significa simplesmente

n 0 eram casuais: "Nao tenho pi or nome do que ter .portanto, procura chamar-me

do proprio pajern de IupiI,

o proprio reflexo no olhar dos outros. Nao ha homens brancos e homens negros existindo separadamente. para os negros. Os "verdadeiros" negros sao brancos que representam brancos contaminam-se gros so sao negros para os brancos, assim como os brancos so sao brancos gros, assim como os "verdadeiros" outros com sao negros que representam

de Ganimedes" [Como gostais,

3].

Rosalinda, disfarcada em rapaz, en contra Orlando na floresta das Ardenas. rlando esta apaixonado por Rosalinda e ela por ele. Mas Orlando nao recouh
I.. paz

e Rosalinda sob a aparencia de Ganimedes. Rosalinda busca seduzi-Io, faz mas

iss brutalmente,

e a tentativa

de seducao de urn rapaz, ou melhor, de um
0 0

brancos. Negros e brancos existem juntos, e portanto
0

que ness a liga<;:aoquer ser uma garota para seu amante, Rosalinda faz papel de Rosalinda:

auxilio de suas imagens, exatamente
0

como espelhos dispostos

1ap 1 de Ganimedes, que, por sua vez, faz rlando > Nao quero ficar curado, jovem.

segundo deter min ado angulo repetem infinito de vezes. A "verdadeira' na Iliria menina

reflexo de cada objeto um mimero rapaz disfarcado, assim como
0

e urn

Nas cenas de amor que se passam na floresta das Ardenas ha lima correspondencia que se penetram urn ao outro. Com a condicao, evidentemente,

Ganimedes > Eu vos curarei, bastando que me chameis de Rosalinda e venhais to-

completa entre a forma teatral e

tema,

dos os dias it minha cabana para fazer-me a corte.
/

de que os pa'II

...

/

peis das meninas sejam representados

por rapazes, como no palco elisabeta-

no. 0 ator disfarcado de menina representa uma menina disfarcada de rapaz.

'1IIdo

I II

< 10 III '81110

(~'

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. ILIl: Indo do esp iiho

I 'milO

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110. "~"'{IIl1()sll1'IPI~I' tudo PI l' ixo.,

I'

as . n

'

O'l'lrt/ldo
A ILli

>

I':u tc I"C bo, Rosal lnda,

01110esposa,

tiuulmed s ) Ell poderia pedir vossos papeis, Eu te aceito, Orlando, como esposo. auimed s : E 1I SOLI vossa Ro .alinda. . ilia : Ele gosta de ch . ' pecto do que tu, Ga.nimedes)
f '
C

~ta urna

noiva que se antecipa ao padre [... ] [Ibidem,

IV,

1]

.amar-te

aSSI111, mas tern urna Rosalinda de I11Llito melhol'

tI~

.

A rnascarada e urn jogo perigoso. Urn jogo no qual se abandona
quim e urn transformista,

0

proprio

Vamos fazei-me a co t C . , r e, !azel-Ine a corte ,pois es t ou sentm d 0 agol"1 II . 1 c isposrcao de dia de festa e bastante disposta a consentir Que 111edi , . • ,f ' melS, agora, H ' eu osse a vossa verdadeira, a verdadeira Rosalinda? [Ibidem, IV, 1]

irsonagern para assumir, ou pelo menos tomar emprestado, urn outro. Arlemas Arlequim descende da familia dos diabos. 0 mall

ispirito seduz, pois a todo momenta encarna-se sob uma outra aparencia ob os traces de um homem, de urn animal ou mesmo de urn tinteiro. "Vejo que s, dis farce, uma imoralidade explorada pelo inimigo mau' [Noite de Reis, II, 2]. A mais perigosa das mascaradas gia pode igualmente zes e mo<;:as trocavam rapazes comportavam-se gamentos misturavam-se. consiste em mudar de sexo. 0 disfarce sexual possui duas direcoes: a sagrada e a sexual, a liturgica e a orgiastica, A orfazer parte da festa Iiturgica. Durante as saturnais, rapasuas roupas. As leis e as norm as eram suspensas. Durante uma noite, tudo era permitido. Os como rnocas, as mocas como rapazes. Valores e julSim, mas

Orlando Na ceri d ,lmoma e casamento Celia 0 papel do padre. A surpreendente poesia dessas cenas ate agora nu~ca foCi mostrada. Como se 0 teatro contempo .: . I raneo nao possutsss lllstrumento a ropriadol No entanto, essas cenas ja contem 0 teatro de Genet tant pd H 1 tt ' . , 0 quanto 0 e c ce esta contr do em Rei Lear com a" dif ' uruca 1 erenca de que se trata aqui de urn super-Genet d f I d ' ' a mesma orma que 0 quarteto de loucos e imitadores de OllCOS 0 terceiro ato de Rei Lear era urn super- Beckett.
A '

"'6 .' 1"" pno personagem desposando fI .'

Rosalinda finge ser Ganimedes que finge ser Rosalinda

, a representa seu

El

ra

A

-.

,

,

no disfarce sexual de carater litiirgico, leis e normas eram apenas suspensas, ()amais revogadas. Ele era uma especie de retorno ao Caos de onde emergira a lei e no qual nao existia ainda divisao entre homens e mulheres.? Em todo disfarce sexual nao ha apenas urn convite a Cit era, urn apelo gia. Ele e uma invencao diabolica num sentido bern mais profundo: cao do sonho eterno de poder ultrapassar de nosso proprio

I Na floresta das Ardenas, as cenas de am or procedem
I anos, personagens e tempo - passado presente I '. " OS; parodia e poesia igualmente. Ganimedes Orlando)

da logica do sonho: ft _.' u uro - estao mtstura..

a or-

a realiza-

) [ ] Vem inha i , , ... _ .rmn a Irma, seras 0 padre que ceiebrara nosso casamento. at-me vossa mao, Orlando, Que dizes, minha irma?
Casal-nos, por favor.

os limites de nosso proprio corpo, erotica em que somos urn outro, serneda dis-

sexo. 0 sonho de uma experiencia

nosso proprio parceiro, no qual vemos e vivemos nosso gozo como se estivessemos do outro lado. Somos nos mesmos e simultaneamente lhante a nos e no entanto diferente. Esse dis farce possui urn fundo metafisicoque farce ainda conservava

elia ) Nao conhecro as palavras do ritual. Gcmimedes ) Deves cornecar assirn: • "Q uereIS, 0r Iando ..." . 'r elia ) Vamos entao Q . Old . , . uereis, r an 0, receber como esposa Rosalind . presenter a, aqm
rlando ) Quero.

e talvez

urn remanescente pelo menos,
0

epoca em que ele ainda era uma liturgia. No Renascimento,

urn pouco desse fundo metafisico. Nao era somente do corpo. Era

.Cll'lZmedes ) Entao, deveis dizer: "E t

=:)

anirnedes ) Sim, mas quando?
Agora mesmo, tao depressa quanto puderes casar-nos. b . . u e rece 0, Rosalinda, como esposa",

uma tentativa de chegar a urn erotismo liberto das limitacces

tambem urn sonho de amor liberto das limitacoes do sexo, urn amor que passava pelos corp os dos rapazes e das mocas, dos homens e das mulheres, como a luz atraves das vidracas,

e Gani d . (l1lme es, pOlS Rosaf ncln l~ 11111 um rapaz. 0 arnor e urn valor b 1 tempo, 0 mais absoluto d id c a so uto e, ao 111"~Ill() , os acr entes. 0 erotismo at uma corrente eletrica e p . ravessa os corpo , OJllo rovoca urn arreplO 11 d R li todo Ganimedes e Rosalinda. . 0 a osa inda e Ganjmcclc.~ ('

I 'n1{)S J'" 't' 'I' J 0 IS 'UI" S Xll<1J: 'SpiriCllUI .rr'· . I .. nil S'IlS ", Ir)I dUlll1 , 111111" ( lS,ll,lJit ruu] l'Upf1% 's das moras 0 d. ,: . <, Uti '\- S '()"P(),~till y<, esejo e 0 arnor se nusn.. Sfl' r 'b ama Ganimedes G' d . urarn. VIO UI1111ll Pllillol'l1 1/1'''1', . ,amme es ama Orlando 0'1- d nirnedes e Ros rd. . ,( anco "I11a Ros ,1;'1 III, c: I

uc ( I I' ('
T

N IS

"IllS

Inuis I

COII/O

gO,l'/II!S,

IX)

I

r ais I (1 III II
III

encantadas;

c nas tragicas e grotescas, pate-

I

,lid
I

as n las se d senrolam. Na floresta shakespeariana a vida e submeuma a eleracao, torna-se mais intensa, mais violenta e, de certo modo,
adquire uma dupla significacao: literal e metaforica,

rapaz, assim como Febe

a

III

a, mas

e

e Rosall11da que

lis tran.sparente. Tu~

'1\1 10 existe por si mesmo e, simultanearnente, I' lli/:a ao, seu arquetipo.
Na floresta shakespeariana,

e seu proprio

reflexo, sua gene-

durante a noite de verao, os amantes passararn a subitaneidade do desejo

p ila zona escura do erotismo animal. Conheceram

da posse. Parceiros, hom ens ou mulheres, foram trocados. Numa outra das
dela.

Ganimedes> [... J Olha, estao chegando uma a'

paixona

d

. a mmha e urn apaixon,l(lo

nor stas de Shakespeare, quatro personagens tirados de Como gostais passarao
I la ternpestade
I

e pelo furacao:
0

0

soberano

que renunciou

[ ... J
Febe > Bondoso pastor, dizei a este jovern 0 que e . E' ammo > ser urn feixe de suspiros e de I' . R bE' agnmas, como sou para Febe e e > eu para Ganimedes. .

a sua

coroa,

0

rni-

i tro proscrito,

irrnao banido e 0 bufao, em Rei Lear. Serao reduzidos a nao

sa'via .

S rem mais que uma existencia nua, que deve bastar-se a si mesma, ja que nao

se pode apelar nem ao ceu vazio, nern

a historia

sangrenta,

nem

a natureza

desprovida de razao, Enfim, na ultima das florestas de Shakespeare, na ilha de Prospero, a historia de nosso mundo sera representada velocidade acelerada. A floresta das Ardenas durante tres horas em

Orlando> E eu para Rosalinda. Ganimedes ) E eu para mulher nenhuma. Savio> E ser s
omente composto Febe.

de fidelid d d a e e evotamento

' como eu para com

e, em primeiro

lugar, urna fuga, uma fuga para longe repetem-

desse eterno reino cruel no qual-

como sempre em Shakespeare -

Febe > E eu para com Ganimedes. Orlando > E eu para com Rosalinda. Ganimedes > E eu para com mulher nenhuma
._ . racao, dever e submissao' todo h ild d .de paixao, de desejo; ser todo ado, uml a e, todo paciencia todo im a . pureza, todo resignac;:ao todo ob di 'p ClenCla, todo Rb ,e rencia, como eu para com Febe. e e > E eu para com Ganirnedes.
A • A •

se de forma obsessiva dois temas: a proscricao do soberano legitimo e a priva<;:ao heranca de seu irrnao mais jovem. Para Shakespeare, essa da do duque destronado to
0

e a historia

so-

cial em sua versao mais curta e elementar, Em Como gostais, alern disso, a filha sera igualmente banida. 0 prologo nao possui absolutaque os entices, seguin do nistanto nessa peca quanta em sombrio: "Oh! Que mundo
0

Savio> E ser inteiramente composto de fantasi~

mente nada daquela serenidade e despreocupacao exemplo do seculo xrx, buscam reconhecer merito envenena aquele que mundo

Noite de Reis. Ele se rnostra mesmo particularmente

rlando > E eu para com Rosalinda. animedes > E eu

para com mulher nenhuma.

[Como gostais, v, 2 J

e este, on de 0 proprio o tirano ascendeu
troi
0

possui!" [ibidem,

II, 3].

ao trono, um irmao persegue seu irrnao, a ambicao des0

amor e a amizade,

e governado

pela forca bruta e pelo dinhei-

As cenas de amor de Com . o gostais se passam n fl d iomo todas as florestas de Shak a oresta as Ardenas. Esta espeare, talvez urn p . (~,11 enas, Como se ela contivess t d . ouco mars surpreendene 0 as, as repetrsse ou as anunciasse. As flo-

ro. Concorrentes

que se enfrentaram

no torneio de luta organizado pelo duque 0 prologo de Como gostais possui a
0

sao retirados, com as costelas quebradas.

mesma atmosfera que as cronicas historic as;

ar

o novo

soberano

e desconfiado,

e pesado

e todos tern medo.

ciumento de tudo e de todos, inseguro de sua

P)'f111 l d s rlva .0 e afuga - a qualq 1 r pre 0 0 mnis nil i 10 posstv '1:" 1 ... 1 sta casa, eu a vejo como uma carnificina' [ibidem, It, 31. o prologo da peya e violento e brutal; 0 epflogo, ingenue e idfli o. J .liberu
damente dado, em poucos versos, sem nenhuma motivacao, 0 prfncipe mall

pOlli~:o SUIlI itun 10um Intmtgo .m

0.

In LIm. C0l110 nns

'J'

u] '18,

1\,II1I0I' \, vnmos imbor«
\

'OI1C

liC'S

P It' I ulib

'I'

lad

P' 0

1 ora

0

xfliol \ Ibid nu,

I,

J

1

,'lid',

l'

I1,Hsn a oda do primeiro ato, dita por Celia a Rosalinda antes de etas fugi1'1111

I ara a J1oresta.

Q reino da liberdade

e ao

mesmo tempo

0

da natureza.

en

rna natureza idflica, poetizada, que lernbra a de Te6crito:
E, assim, nossa vida atual, isenta da perseguicac das multidoes.

controu um eremita e converteu-se. 0 irrnao devolveu a heranca a sell irrn] o. Vens oferecer urn rico presente de bodas a teus irrnaos. A urn, as terras que Ih hllviam side tiradas; a outro, urn pais inteiro, urn poderoso due ado. [Ibidem, v, 41

acha oradores nas

arvores, livros nos arroios murmurejantes, serrnoes nas pedras e 0 bern em todas as coisas. Nao quereria trod-lao [Ibidem, II, 1]

prologo sombrio e 0 epilogo de conto de fad as, ha a floresta das A 1'denas, a mais inglesa de todas as florestas de Shakespeare. Semelhante a urna
Entre
0

o reino

da liberdade e da natureza

e contrastado

com a vida na corte. A harmais livres de perigo do que no idflio. Como em Noite de

monia e a liberdade, com a servidao do espfrito, a opressao dos costumes, a incerteza da vida: "Estes bosques nao se encontram a invejosa corte?" [ibidem, II, 1]. Mas, ja na primeira cena, a confusao

existente em Warwickshire,

nao longe de Stratford. Ali crescem os carvalhos

hi muitas clareiras e passagens, os riachos escoam sobre seixos musgosos,
pode-se passear entre os pilriteiros e as amoreiras. Passaros cantam nesse bosque"p~r onde correm cabritos, lebres e gamos dos . E nessa floresta que buscou refugio
0

e lancada

Reis, os instrumentos
feita de dissonancias-

estao desafinados.

A musica da floresta das Ardenas

e

"esses inocentes mosquea-

duque proscrito:

Dizem que ja esta na floresta das Ardenas, em companhia de gente alegre, e la vivern como
0

[ ... J burgueses nativos desta cidade selvagem [...] ensanguentados na terra que lhes

pertence, vitimas de nossas flechas, que lhes penetram nas ancas arredondadas. [Ibidem,
II, 1]

velho Robin Hood da Inglaterra. Dizem que diariamente muitos jo0

yens cavalheiros acorrem para ele e passam se fazia na Idade de Ouro. [Ibidem, I, 1]

tempo despreocupadamente, como

Aparentemente, sentimentais sobre como hopoemas de zomba de

permanecemos
0

no mesmo clima poetico. Os lamentos por seus companheiros, fazem

cervo ferido, abandonado
0

Nessa floresta das Ardenas, nobres cavalheiros comportam-se

m

parte das cenas de caca, No entanto, aqui a tonalidade tureza retorno

ns livres e bandidos honrados. 0 duque casa

0

bufao com a mulher que or-

e tao

e outra.

0 reino da na-

implacavel e tao egoista quanto original.

mundo da civilizayao. Nao ha do que vosso irmao. que vos do dinheiro, a supreTao logo

d nha as vacas. Os aldeoes apascentam an r. As meninas disfarcam-se

as ovelhas declamando

a harmonia

E 0 espoliado que aqui espolia, matando os que

de rapazes. 0 cortesao melanc6lico

escaparam

com vida:" [... ] sois mais usurpador

~'I111 smo e de todos ao redor.
Estranha essa flo rest a das Ardenas onde se reencontram Ela quase todos os

I) irsonagens do mundo shakespeariano.

e verdadeira,

desterrou" [ibidem, II, 1]. Na Arcadia todos sao iguais. A forca todo-poderosa macia do nascimento sao coisas desconhecidas. forca. somente sao infelizes aqueles cujo amor nao

e uma utopia feudal,

(' 11m comentario ironico dessa utopia. Nessa floresta, uma leoa e seu filhote
I 'I'd ram-se, e na relva rastejam serpentes.

0 direito nao recua diante da

e correspondido.

se viu na fioresta das Ardenas, Rosalinda ja surpreendeu

a conversa de dois

P INto]'

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I

pon lido, Rosnllnda tinha fomc e 130110. Os herois de Shek 'S] '(11' " como (),~d 11(!l1l iro, t~111 S 111pre, de vez em quando, ferne e sono, Mesl110 quando ,q, () III f 'Ij~
'S

no arnor, mesmo quando tram am conspiracoss, Rosalinda e C <Ii I bu.

rttores q~1 irnitam ~hol spears e os que segllem a moda lancada pt rA riosto, A 'specie de fantasia, ou de sarcasmo, que prevalece 110 norte da I\(II'OPUc diferente da que caracteriza 0 sul, embora as vezes urn mesmo auI ('nt I"
'$

elm UITlabrigo e alimento. Que pagarao em dinheiro, obviaments. Essa Rosu

tOl', .

numa mesma e
0

q~ra, tenha invocado

ao mesmo

tempo

0

espfrito de
0

lil\ Ia de rornanca tem os pes bern no chao. Exatamente como Shakespear '. Nfl
florcsta das Ardenas, onde a Idade de Ouro devia retornar, reinam as leis capi Iltll~tas do trabalho assalariado:

Shakespeare mo
1i0 'IS

de Ariosto. Musset parece te-lo feito, assim como ever Shakespeare

polones

Slowacki, Porern, ainda rnais interessante mais incontestaveis, "mundo verde", como Northrop

do que estudar as influencias, mesmover-se na esfera de Ariosto, Furioso

Frye qualificava as florestas encantadas enlouquece de amor e tenta e escar-

Porem, sou pastor de outro homem e nao toso as ovelhas que apascento. MeL!8 '. nhor e de um carater dificil e pouco se incomoda de procuraro caminho do c6L1 praticando a hospitalidade. [Ibidem, II, 4l E de maneira ainda mais direta: ''AIem disso, seu aprisco, seus rebanhos e

~. Shakespeare. ombate

E precisamente

nesse "mundo verde" que Orlando os hipogrifos,

os infieis, encontra com a loucura

arrancar dos feiticeiros os segredos do filtro de amor, va sell combate empreendera mais amarga. necer, mas sem a qual a vida perde todo

E nele que Ariosto tra-

feudal, que e preciso ridicularizar
0

seu encanto e poesia. Cervantes

os limites

de seus pastos estao, atualrnente, a venda [... J" [ibidem,

II,

4 J.

esse mesmo combate contra a loucura feudal, de forma ainda de Ariosto

Nossa Rosalinda da Arcadia, nossa Rosalinda da rornanca, nossa Rosalinda da omedia pastoral em voga na corte, compra a cabana, as terras e as ovelhas: Por favor, se isto puder ser feito honestamente, compra a casa, 0 pasto e 0 rebanho,

De todas as obras de Shakespeare, as que rnais se aproximam sao Como gostais e Noite de Reis. Nelas encontramos ros literarios e muito moderna, e
0

uma mistura sernelhante

de patos e de ironia, de escarnio e de lirismo. Essa mistura de tecnicas e geneteatro comete urn erro ao recuar diante dela. Ainda mais moderna e proxima de nosso tempo e a atitude cheia de ambiguidade diante da Ioucura. Ou melhor, diante da fuga na loucura, na mitologia, no disfarce. Comefeito, medes. Os proscritos ro descoberta nao e apenas Rosalinda que se disfarca de Ganidisfarcam-se de bandidos do tempo de elisabetanos

que nos te daremos

0

necessario para tudo pagar. [Ibidem,

II,

4l
um latifundio. Diz

A Arcadia virou urn bern imobijiario, uma propriedade, ~)pastor:

[ ... J se, depois das inforrnacoes,

0

solo, os produtos e este genero de vida vos con-

Robin Hood, assim como dorn Quixote vestiu uma velha arrnadura de cavaleiem seu sotao. Shakespeare nao tem nenhuma ilusao, nem mesmo a ilusao de que se pode viver sern ilusao. Ele nos conduz a floresta das Ardenas a fim de nos mostrar que os que nao fugirem serao massacrados, Os do is casais de pastores da Inglaterra e
0 0

vier, farei imediatamente a compra com vosso dinheiro e serei vosso fidelissimo pastor. [Ibidem, II, 4l Muito bela essa enumeracao e a ordem dos termos: solo, os produtos e

e preciso

fu-

gir, ernbora nao haja escapatoria; que a floresta das Ardenas nao existe, mas que Sem a fuga a essa floresta inexistente, e
0

"0

't) zenero de vida". Muito bela e muito inglesa. Muito shakespeariana tamh <In,pois, de tudo 0 que sabernos sobre Shakespeare, so uma coisa e certa: ele
til'!.

Rosalinda nao desposaria Orlando e este nao herdaria os bens de seu pai, verdadeiro inventado,
0

'l'ltendido em casas e terras, e sabia cornprar, s historiadores da literatura fazem, com razao, urna distincao cuidado-

das pastagens

I

da Arcadia pastoral -

constituem

um sistema de espelhos da corte e seu cod igu

que permite desacreditar, ridicularizar

os refinamentos

I . hOOl'l1
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I

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puslul'lti.

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I)

I

I, IOj'..

0.

pastoras I LS bu oli es eram s mpre belos. Em
d s-R salinda.o rapaz-menina, tem dire ito
III,

omo gostais,
Nessa

om"nl.
que nos beijassemos I 'rfulUadas com alrn (scar.

Ganim

a beleza.
5] .

Cerino

> / ... / Querfeis

0

alcatrao? As maos dos

ort

A rc Ii 1 ri Iicularizada, os pastores sao feios: "Nada mais vejo em v6s do que
'Slto,~ ,41(I

IHI m

r a I ria ordinaria, fabricada pela natureza" [ibidem,

'lbit ihstone
que

>

Que hornem mais superficial! [...) 0 almiscar

e de origem

111a is

ba iXII

till

alcatrao, pois e extraido da asquerosa dejec;:ao de urn gato. [Ibidem,

III, 2/

r· II lade [... J» [ibidem,
II be

11Rosalinda falando a Febe. E mais adiante: "Apaixonou-se ele por vossa
III,

...

e feia para

5J.

Rosalinda e bela para Silvio. Febe so e feia num unico es-

,Jonathan Swift se servira, posteriormente,
I"

de urn procedimento

muito pa

I) 'J ho. Audrey e feia em todos. Audrey deve ser feia e deve ser estupida. Audrey natural. 0 bufao ira casar com a feia, a estupida, a fim de nao ter nenhuma IILLsao.Ocasamento [uia se acha tambern mandan! Febe
0

ldo.? ~ra~de e 0 pequeno constituem igualmente urn sistema de espelhos. tomem-se
0

Busta dlm.InUlr cern vezes de tamanho urn homem para que as guerras dinasII as e a disputa por honrarias IOLlchstone diz a Corino: urn circo de pulgas. Basta aurnenta-

sera abencoado evidentemente

pelo padre Oliverio Martext, cuja parona floresta das Ardenas. Mas
0

bufao

.l~de tamanho cern vezes para que

beijo se tome uma monstruosidadc.

padre embora. 0 casamento e comporta-se

sera realizado segundo as leis da na-

tureza; dessa natureza natural, precisamente,

e poetica

it maneira de Petrarca. Ela so aparece em tra-

Esse

e outro

pecado de simpIicidade

que cometes: acasalar as ovelhas com os car-

jes de pastora. Mas, em Shakespeare, mesmo as pastoras de uma Arcadia imaginaria adquirern bruscamente realidade. Febe nao se disfarcara em pastora? Que de porcos! Shakespeare nao ela tenha entao as maos vermelhas da guardadora

neiros e procurar termediario

ganhar vossa vida it custa da copula de vosso gada; servir de illde doze meses a

para urn guiade rebanho e entregar uma ovelhazinha

urn velho carneiro, de cabeca curva, cornudo, contra todas as leis da conveniencia onjugal, [Ibidem, III, 2)

deixa subsistir nada da natureza pastoral ado cicada e embelezada em excesso.
Vamos, vamos, es urn tolo. 0 excesso de amor fez com que perdesses a cabeca, Vi a

N~o e apenas

0

mecanismo

do ridiculo que faz pensar aqui em Swift. Sua uma aversao

mao dela; era verdadeiro

como, mao da cor de barro; nao pude deixar de pensar

manetra de provo car lenta e progressivamente

a natureza

tern

que estava usando luvas velhas, porern, estava com as maos nuas. Parece mao de uma dona-de-casa [... ] [Ibidem,
IV, 2)

om precursor Shakespeare, cuja "antifisis", voltada sobretudo para a esfera do J: producao e do instinto sexual, encontrani seu apogeu em Rei Lear e em
~)I ilo. Mas ja aqui, na paisagem

tranqiiila

da fioresta das Ardenas, a palavra mundo esta povoado de criancas .

E um contraste similar entre a poetica refinada das declaracoes de amor e
o desenho brutal das cenas cornicas que observamos bern aqui, como na floresta das Ardenas, verdadeiro nao ser
0

1~~l.tt~r~~: ~,omec;a a ad:uirir

a acepcao que the darnos na expressan "func;6es
0

em Noite de Reis. E tam-

nuturais . Grac;as aos imbecis como vos, mll't1adas" [ibidem, III, 5J. Poderia ter sido uma observacao
II 0 ~1ouchstone

a mistura

de generos e de estilos cor-

responde uma imagem perturb ada do mundo, Entretanto, a mundo e sempre e e sempre
0

,

do Bobo em Rei Lear Em C

mesmo -

am argo, cruel e fascinante, no qual e im-

quem pronuncia essas palavras, e a dace Rosalinda, Rosalinarnor se contempla.

.

omo gostazs,

possivel permanecer,

mas do qual nao ha fuga, mundo que nada justifica, a dais nfveis, duas intrigas em Noite de Reis: 0 guadro

d

I, \

apaixonada, que zomba de Silvio, apaixonado

par Febe. Rosalinda, Febe
0

fato de que so ele existe. arnor e a sociedade em carne e osso dos senhores Tobias Belch c

, Audrey sao tambem as sucessivos espelhos nos quais

Os criticos distinguem idealizadodo

An hoiAgu ich .olc o 1~17,.I'· ontu '

II I'

'uli lad', Unlv

"l'siiJ11

"ill ., Nil/II'

tit' 1't'/~

as rna is romanti as das om ( 1i<18. Mas d ; lod III liN man iiras de v r Shakespeare, d sde a elisabetana ate a ness I, a muis ltd, n Ii 1 ] vis o rornantica, que nos legou a tradicao teatral mais perui iosa. l) , iLII(), l
S, 0 01110

• Co III 0 gostuis

tidas

I

N I n )[' 'sta das Ardenas, 0 eco do bufao e duple. Touchstone nao eo unico coal' os personagens da pec;:a.0 outro eco critico e Jacques. "Se ele, tao rico
li$son~ncias, se torna musical, daqui a pouco teremos disc6rdia nas esfe-

'Ill

1']S"

I ibidem,

Ill' .eiso ser completarnente surdo a Shakespeare para vel' na danca int l'I11il1 v 'I cI Viola entre Olivia e 0 duque nada mais que a musica romantics do a mOl" Noite de Reis e s6 aparenternente uma pec,:aem trajes italianos que se pass I
IIUI110

omo gostais e Noite de Reis sao pec;:aspr6ximas, pela data, de Hamlet. No
de Shakespeare ha muito recodo principe dinamarquesJac0

II,

7]·

,.

p 'rsonagem de Jacques, criticos conhecedores i1heceram primeiro esboco do personagem ~ues, antes de metamorfosear-se

Illria de fantasia. Noite de Reis

e uma

cornedia tao conternporanea

em Hamlet, deve primeiro passar pela escola

lil'

Shakespeare quanto 00 sonho de uma noite de verdo, Trabalhos de amor penli

dos bufoes. Feste e Touchstone sao ja loucos fi16sofos. Mas sao apenas loucos.

tlos

Como gostais. Com todas as suas aparencias de alegria, e uma corned in multo amarga sobre a dolce vita do tempo de Elisabete, ou pelo menos sobre a
Malvolio,
0

D ixam de existir quando lhes retiramos seu chapeu de guizos. 0 palhaco fil6sofo, antes de tornar-se Hamlet, deve adquirir razoes pessoais para sua amargura. Deve primeiro ser urn hornem: "[ ...] uma melancolia [... ] resultado da contemplac;:ao dos diversos espetaculos durante minhas viagens, cuja freIV, 1].

rlol e vita em todos os andares e em todas as alas do palacio dos Southampton.
tartufo ingles, lanca sua sombra sobre essa dolce vita; ele que ( que um puritano. Usa em volta do pescoc;:o uma I' ilvez mais urn rancoroso
I' J8

quente reilexao envolve-me numa tristeza sombria" [ibidem, ficar triste e nada dizerl" [ibidem, IV, 1-]. Jacques, no comeco, e urn libertino arrependido.

E urn pou-

icrrente com uma colher de prata, veste engracadas rneias amarelas e jarreteiatadas em cruz, mas a sombra que projeta bservou-se

co adiante, num tom talvez ainda mais pr6ximo do de Hamlet: "Ora, e tao bom Pelo menos e assim que

e negra.
0

com razao que, em Noite de Reis,

personagem

de Feste,

0

0
0

bllfi'i.O, serve de elo entre as duas intrigas da comedia, E 0 unico que vai ver
\ ompanha ao tamborim as cancoes que
0

define

0

duque.

E um melanc61ico em estado puro, a essen cia mesma da me-

que se passa nas duas alas do palacio, que passeia por todos os andares; ele duque toea ao alaude, e bebe na 11 gr companhia de Belch e Aguecheek. Ele canta e zomba aqui e acola, frecujo refrao sera retomado pelo Bobo do Rei Lear, encerra a

lancolia. como se estivesse repleto de bile, de acordo com a dassificac;:ao elisabetana dos humores. Mas logo

e fascinado

pelo bufao: "Oh! nobre loucol Oh!

,0 .nta tanto

os saloes do palacio quanta os aposentos dos servicais. Sua can-

digno bufao! S6 devia vestir 0 matizado trajel" [ibidem, II, 7]· Assim como 0 rei Lear enquanto percorre ate 0 fim a noite de inverno, Jacques submete-se dosbuf6es:
Devo gozar de privilegio tao amplo quanto me convier, pois tais sao as prerrogativas
0

~. 0 melancolica,

na floresta das Ardenas as licoes sucessivas da educac;:ao

II) r comedia. A cancao do bufao

e a ultima

dissonancia

na musica da pec;:a. a contribuicao mais

, ~s bufoes de Como gostais e Noite de Reis representam

01'1 mal de Shakespeare aos temas dos quais se apropriou. Se a sabedoria tornaI '

do vento, para soprar na dire<;:ao que
II,

palhacada, a p,\lhac;:ada torna-se sabedoria. Se 0 mundo esta de ponta-cabefazendo piruetas que podemos ocupar a posicao que convem. Tais sao

dos bufoes [... J [Ibidem,

7J

cu, (s6
11\

()~primeiros principios da 16gica dos bufoes, 0 mundo faz de todos palhacos, 'nos os palhacos. 56 eles escaparam, com seu chapeu de louco,

A floresta das Ardenas criatura que mais sente fundamente,

e 0 retorno
quanta ela

a Idade de Ouro,

0

unico lugar no mun-

a bufonaria

do feudal onde cessa a alienacao
0

E, nessa floresta das Ardenas. Jacques e a

univ 1'5a1. este e Touchstone ja nao sao mais clowns, suas piadas deixaram de F
'I'

e estranha

a si mesma, que mais diz P[O0

cngracadas. Eles sao desagradaveis. Sua funcao e a de desintegracao, vivem sem ilusao,

numa linguagem contemporanee-

quanto ela e frustrada.

II U II \ mundo nu, despojado de seus mitos, reduzido ao conhecimento

lnv '811·111'

IlUI1l I I'OJ"de bu' OJ

I !10m 'I
II,

'I'mlss 0 IlI,I' I

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'II 0, till • VII '\1111

tou

II sumn

d

I

tll 100

qu

proprio Lorenz

assoeiara 11divindade

dos M di is. A
aver-

purg

lI"i

t

do

0

orpo do su] .ira d
medicine. [Ibidem,

1111111lo OITOt11[

i l , ~ quis r '111 o· .ltur

ur 11 rrlst

za da ena, ua atmosfera melanc61ica in die ada pel as tonalidades

pi -i n la minha

7J

mclhadas do crepusculo, as longas sombras inclinadas que sublinham a imobilidade los p 'rsonagens dao ~n acento pungente a essa evoca<;:ao literaria, A poesia dessa
0

la ques aprendeu junto ao bufao nao apenas sua filosofia. Apr ndeu igunl
I))

bra-prlma

ultrapassa Lorenzo e exprime pela primeira vez

fundo sentimental
10

da

ante sua linguagem. A linguagem que Hamlet falara. No eptlogo, nenhuma de ir embora, pois ele, desde
0

t

dos I 'i
I'll 11

pastoral humanista,

que vai se desenvolver na Arcadia de Sannazaro.

xarn a floresta das Ardenas, somente Jacques permanecera.

S6 ele nao tern

zeo

inicio, nao acreditara

sst!

Seria diffcil nao notar

0

quanta essa descricao convem

a atmosfera
0

partiem

floresta, jamais estivera na Arcadia. primeiro romance pastoral do Renascimento, intitulado Arcadia, e obru
0

ular de Como gostais. 0 historiador ignorelli a mesma cisao entre possibilidade
0

da arte contemporanea

reconhece

sonho e sua realizacao, entre

sonho e a ime sua ineluta-

I, Sannazaro, um napolitano que imitava Virgilio. Ele red~scobrira a Arcadia,
t'

de sua realizacao, entre a necessidade de harmonia

'£II e poetica, pastoral e filosofica, na Grecia. Lorenzo,

Magnifico, em seus

mementos de liberdade, entregava-se

a poesia,
0

escrevia silvas amorosas e buco-

v 1perturba<;:ao. E a partir de Sannazaro que comeca a carreira literaria do genero pastoral, o qual, durante do is seculos, Franca, na Espanha.
0 XVI

Ii as. Os poetas que ele patrocinava,
l.

suave Angelo Politiano e seus numerosos Ficino e Pico de la que a paisagem encontrou na

e

0 XVII,

tera grande popularidade.
0

Os ro-

imitadores, cantavam a beleza da paisagem toscana, a docura de suas colin as hatadas e a calma dos bosque de oliveiras. Os filosofos M irandola ~ compunham iampestre traz elogios filos6ficos da purificacao
0

mances, os poemas e as co medias eram pastoris. Eram escritos na Italia, na

E a esse genero que pertencem

Aminta de Tasso e a Asa

treia de Honore d'Urfe, a Diana de Montemayor, escrita em castelhano, e a Galateia de Cervantes. Lope de Vega escreveu sua Arcadia. Sidney introduziu

a alma.

Em Florenca, porem,

mito arcadiano

11 ntura
I'

um eco bern mais notavel do que na literatura. Na grande tela de Signo0

In de Pa, os historiadores

illi, pintada para Lorenzo,

Magnifico, por volta de 1490, e intitulada 0 triuna expressao mais completa

Arcadia na Inglaterra elisabetana. As Arcadias sao diversas, pastoris ou de cavalaria, filosoficas ou cheias de acontecimentos ras semelhantes sobretudo comentarios maravilhosos. Mas cada uma e povoada de pastores e pastodisfarcam-se de rapazes. Spencer, em seus em 1579 e que marca 0 ponto
0

da pintura encontraram

10 clima intelectual que reinava na casa dos Medicis e na mitologia cultural a
'.10 associada. Chastel, em seu excelente estudo sobre a arte florentina, escreve:
que acrescenta a cena uma nota significativa

a efebos, que falam do amor e da amizade. Com frequencia.

na Italia, as meninas

ao Calendario pastoril, publicado

e a ninfa

sentada, no canto esquerdo,

de partida da moda das pastorais na Inglaterra, louva jovens pastores,

amor partilhado

dos ao

na atitude classica da melancolia; de certo modo, ela fornece a chave psicologica da cornposicao, na qual, em volta do deus sonhador, exprime-se l sejos e das ilusoes, encadeamento ,I esias de Lorenzo, Pa cujo principio
0

amor filos6fico e sensivel, puro e fiel. Amor conforme e
0

encadeamento

dos nas

e efeitos eram analisados

canone grego. o mito arcadiano

mito andr6gino

estao quase sempre ligados urn ao

e 0 deus

saturnino da natureza, do desejo e de seus ciclos sem as duas

outro.O que significam, para que servem? A Arcadia e a representa<;:ao imaginaria do paraiso perdido, um paraiso que participa ao mesmo tempo ~a Antiguidade e da Biblia.

/1m. 0 jovem tocador de £lauta e 0 sabio em pe na base do trono representam

forcas espirituais que definem esse universo: a musica e a filosofia. Elas fazem parte

E a Idade de Ouro da humanidade
II, 1].

e

0

[ardim do Eden de
), '1

cia. ""pastoral"
II

completa, e a importancia

dada a esses companheiros

do deus amplia

que foram expulsos nossos primeiros pais. "Aqui so sofremos a pena do pecado de Adao: a diferenca das cstacoes" [ibidem,

ornposicao as dimens6es de uma Arcadia digna de ser visitada. [... J Signorelli pin-

A 111111MJnn~) I, Shak '~I "01" (

:> '1111

re I, urn

ml\~n

Ii'o I'l')II,

1110,

AM pI' "

MIIl'I'll~;0
'Ill'"

do qu par
0

em indicar as simples palavras de Moises, que leia entt
0

0,

m '1"lls • 1l0~ l1U florcsta das Ard '11M po leriarn t r 0111 ado I >10 'sf',. '101 ill' \I' 111 OS, batt las los pes, pan adas desferidas nas costas p los ompunhciro, en I' 'g 'Itt los do soberano banido. "I... a garra gelada e a rude ensure do Y'I1I(1 J lnvcrnal rnordem e acoitam meu corpo com seu sopro [...]" [ibidem, II ,II,
, Par es a Arcadia vagueia uma menina-rapaz, bi,1.v is, Harmonia au Caos, pois Harmonia 0 mite androgino

ourros,

scgun I dos dialogos de amor do sabio Leao, Platao tirou seu andr6gino

Hebreu, onde este

d unonstra

qu

e igu 11
,WI
'II

Leao.o Hebreu, simplesmente u
111 ,0

..

dessa passagem mosaica.

formulou uma triplice tradicao: a gnostica,
0

l imimeras seitas hebraicas e ados apocrifos cristaos, que afirmavam que
do pecado original, os homens retornarao
0

m nte a evocacao da imagem do paraiso perdido no qual reinavarn, inter

rogino estava na origem e estara no fim da especie humana. Apos a reden-

e Caos sao apenas nomes difer todas as contradicoes

a sua

natureza prime ira e os se-

t's para
r

urn mesmo

estado onde coexistem

en I~III
.1

onciliadas. (Existe ainda um terceiro nome, conternporaneo, sse mito da reconciliacao

para design"!' erudite:

xos serao novamente reunidos. o androgino nao e apenas como signo da conciliacao mico do androgino

arquetipo

da reuniao dos elementos mascumetafisicas,
0

dos contraries, e que emite um sommais

lino e feminino, mas aparece tambern em diversas especulacoes de todos os contraries. Encontramos
0

.ntropia. justarnente foi criado Ih

E a escatologia dos fisicos e dos ciberneticistas, a ultima das escato0

mito cosde

logias.) 0 logos era, para os gnosticos, a conciliacao de todos os contraries. Eis termo -

em Paracelso e em Jacob Boehme,

contemporaneo

coincidentia oppositorum - que Nicolau de Cusa con-

siderava a menos imperfeita das definicoes da natureza divina. 0 ser humano

Shakespeare. Urn dos nomes da pedra filosofal era rebis, que significa "duple" ou "do is corpos". 0 rebis era
0

a imagem e a semelhanca de Deus, mas nem 0 homem nem a mur foram criados a imagem e a semelhanca de Deus, apenas 0 androgino. Foi
que se originou a especie humana.!' na Sistina, que representam
0

simbolo androgino dos hermeticos, No celebre tratado Splenreencontramos
0

dor solis, de

1532, que era a biblia dos alquimistas,

0 fascinio
0

do androgino
III undo,

exercido pela Discardia Concars hermafrodita.

Ela simboliza nao apenas

ho-

Nos afrescos de Michelangelo Adao tem
0

a

criacao do originadas e foi

mem e a mulher, mas tambern rio,
0

0

sol e a lua, a terra e a agua,

enxofre e 0 mercupela figu-

rosto triste de uma mulher. Leao,

Hebreu, em seus Dia-

comeco e

0

fim, Esses contraries nao sao apenas concretizados

loghi d'amore, associou

a tradicao

crista

0

mito das semicriaturas

ra do hermafrodita;

estao igualmente contidos no "ovo" que essa figura traz na
0

los primeiros homens cortados em do is por Zeus. Adao era androgino,

mao. Esse "ovo do mundo" constitui

simbolo da harmonia transcendental. talvez uma tentativa de e pela

s6 depois de te-lo expulso do paraiso que Deus diferenciou os sexos. As consi-

Qual era a funcao ultima desses mitos? No circulo florentino dos Medicis, o mito arcadiano e os mitos platonicos representavam encontrar uma sancao, metafisica e moral, autorizada pela Antiguidade

~Iiracoes de Leao,

0

Hebreu, eram amplamente
0

conhecidas entre os humanisescrevia em 0

tns. Seu eco chegou ate a Polonia. Eis

que Jan Kochanowski

) mplo dos homens corajosos.'?
Eva, mae de todas as especies, ocupa com razao, nessas historias, Mas isso nao se deve tanto it sua antigiiidade, outras criaturas humanas,
0

tradicao bfblica, ao tipo de cultura criada; a busca de urn principio que restaurasse a unidade da politica, da arte e dos costumes, Nessa epoca, tais mitos cerprimeiro lugar, sobre todas as incomum diante do

tamente ja haviam perdido seu carater sagrado, mas continuavam as imaginacoes, Nos seculos
XVI

a inflamar

ou a sua precedencia

e sim a seu estranho
0

corneco e it maneira

e XVII, as esperancas de chegar a uma unidade do mundo, tambern as esperanc;:as de seu carater
257

orno foi criada, De fato, em que ponto masculine!

bela sexo pode se vangloriar

politica e religiosa, foram destruidas. Frustraram-se ver surgrr uma republica humanista sistemas filosoficos competiam

Ele nao foi moldado na argila como Adao, mas, segundo Moises, tira-

dos cientistas e dos artistas. Os grandes

10 de seu fIanco e de urn osso puro, Quem quiser saber mais sabre as pais de nos-

entre si, mas ja haviam perdido

lIlIi~ 'I' II.;\S ~ 0111 0 '11

'Xp

'r! n i 18 lam multo til

I'll

das posslbllldud

Hd

' g'll I'll ~,

ontravam mais lugar em teorias abstratas r( idas. lsso S' uplku VlIII 0 tlp 'nos a expcrimentos de ientistas, mas igualment 0 exp ri n ·itl.~1(,
soldados e juristas, medicos e artesaos. Ellis
0 '1'l1l11

novlgnlot'es e banqueiros, mui! ricas e variadas que
IS

que se ensinava sobre

0

direito dos povos

a orl

!rmdo poder, que a logica de Aristoteles e a ciencia dos elementos, que todns Aosofias e metafisicas. Durante muito tempo, a Terra fora vista como umu cristal na qual
0

t ola de
I
SSl

Cosmos se mirava. Agora subsistiam

apenas ca os
0

bola, cad a urn refratando

a sua maneira

A varinha de Prospero

0

mundo e a luz. A imaginact

hist~rica viu na historia )'Lm) 0 aniquilarnento e

da humanidade apocalitptico,

uma polarizacao

entre a Idade de

Na epoca do Barroco e do Maneirismo, urn carater bem mais brutal e dramatico.
Naa houve uma 56 alma que niio sentisse a [ebre da ioucura e niio mcstrasse sinais de desespero. [A tempestade,
I, 2]

lodQ5os mitos herdados adquiriram

} floresta das Ardenas faz troca da Arcadia, mas tambern constitui uma nov~Arcadia. 0 amor e fuga para longe da historia cruel, em direcao a uma flore1ta imaginaria. Shakespeare Aflo:esta das Ardenas nho
i0

e 0 lugar

e como

a Bfblia, ele cria seus pr6prios mitos.

on de todos os sonhos se encontram,

E urn so1

despertar de urn sonho.

Qincidentia oppositorum! Reuniao de todos os contraries! Nessa floresta, o an1>re terrestre e sublimado t I, clira-escura, tfrnida-ousada,
OdLlltl., rnedrosa-corajosa,

a maneira

platonica, Rosalinda

e Ganimedes,
calma-violeninfantil-

.la e I mais rnenina de todas as meninas. Constante-caprichosa, ponderada-louca, ela pudica-apaixonada,

o espetaculo

chega ao final. Pro spero chamou uma ultima vez Ariel e tracou a tempestade termina. Prospero

0

terna-sarcastica,

drculo magico. Os elementos se acalmaram,

e, como

em Leonardo, urn

retorna ao mundo dos homens e repudia seu poder magico. Mas, aqui, abjuro minha negra magia e, quando houver conseguido uma music a celestial [...], quebrarei minha vara, sepultando-a a muitas bracas debaixo da terra [...] [Ibidem, v, 1]

lndrlgino quase perfeito, e personifica ~'milino: "Sabe isso
, <'LI 0

as mesmas nostalgias voltadas a um

I}arai:o perdido, no qual nao havia ainda divisao entre elemento masculino e mundo bem, mas ninguern sabe, entanto,/ Evitar esse
CXXIX

qle ao inferno conduz" [Soneto

J.

o

desfecho de A tempestade parece

a primeira

vista

0

mais sereno de todos

os grandes dramas de Shakespeare. Pro spero volta a ser duque de Milao; Alonso, rei de Napoles, reencontra Ariel desaparece
0

filho e lamenta sua propria felonia. Liberado, que havia tornado urn 259

na pureza do ar. Caliba compreende
0 barco

bebado por urn deus. Os jovens amantes, Miranda e Fernando, jogam xadrez "por vinte reinos". Intacto, espera na baia tranquila. Crimes e pecados

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