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Alkohol & Rauschmittel

Alle Leiter oder Menschen mit Vorbildfunktion (z.B alle, die fters auf der Bhne stehen) haben sich nicht zu betrinken! Das ist keine Interpretationsfrage, sondern biblisch eindeutig belegbar. Wer diese Wahrheit ignoriert, wird ab einem gewissen Punkt starke Probleme haben, Gott nachzufolgen und damit ein Leben in Flle zu genieen. Ich wnsche mir aber, dass bei Trax, in der CGW und generell kein Christ durch diesen Punkt davon abgehalten wird. 1. Timotheus 5,23 Elb Trinke nicht lnger nur Wasser, sondern gebrauche ein wenig Wein um deines Magens und deines hufigen Unwohlseins willen! Alkohol an sich ist nichts schlechtes. Paulus rt hier sogar dem jungen Leiter Timotheus, dass er ein wenig Wein trinken solle. Aber eben nur ein wenig. Es ist also nicht davon auszugehen, dass er sich betrinken soll. Ganz im Gegenteil, es ist auszuschlieen. So schreibt Paulus einige Kapitel vorher: 1. Thimotheus 3 Elb 2 Der Aufseher nun muss untadelig sein, Mann einer Frau, nchtern, besonnen, anstndig, gastfrei, lehrfhig, 3 kein Trinker, kein Schlger, sondern milde, nicht streitschtig, nicht geldliebend, [...] 8 Ebenso die Diener; ehrbar, nicht doppelzngig, nicht vielem Wein ergeben, nicht schndlichem Gewinn nachgehend, [...] 11 Ebenso sollen die Frauen ehrbar sein, nicht verleumderisch, nchtern, treu in allem. Hier wird innerhalb von zehn Versen vier mal ein deutliches Statement zu Alkohol abgegeben. Das Wort "nchtern" kommt vom altgriech. "nephalios" und steht fr die "Migung des Weingenusses". Das selbe Wort wird auch in Titus 2,2 verwendet, wo es sich auf die alten Mnner bezieht. Somit sind schon fast alle Menschen die in irgendeiner Form eine Vorbildfunktion haben genannt. Die Aufseher, die Diener, die Frauen bzw. Mtter und auch die alten Mnner sind alles Personen, auf die irgendwer hinaufaufsieht, von denen man lernen kann und die man vielleicht sogar nachahmen sollte. Wenn Leiter sich nicht betrinken sollen, sollen es folglich alle anderen eigentlich auch nicht, denn die Leiter sind die Menschen, von denen die anderen lernen sollen! Sprche 31 Elb 6 Gebt Rauschtrank dem Mutlosen und Wein den Verbitterten! 7 Ein solcher mag trinken und seine Armut vergessen und an seine Mhsal nicht mehr denken. Diese beiden Verse knnten nun ein starkes Gegenargument bilden. Nun ist es aber erst einmal wichtig, sich den Adressaten anzusehen. Es handelt sich hierbei um den Verbitterten, der in Armut und Mhsal lebt. Zudem handelt es sich um die Zeit vor Christus. Das heit, dass so eine Person keinen direkten Zugang zu Gott haben konnte, der ihn mit Freude erfllen htte knnen. Wir, die Prft aber alles, das Gute haltet fest! (1Thess 5,21)

2 wir aber im Neuen Bund leben, sind nicht zur Verbitterung und Mutlosigkeit berufen, sondern zur Freude (Phil 4,4; 1. Thess 5, 16) und zur Gemeinschaft mit Jesus Christus (1. Kor. 1,9)! Wenn wir ein paar Verse im Buch der Sprche zurck gehen, werden wir etwas interessantes lesen, was Salomo kurz zuvor ber den Alkohol gesagt hatte. Sprche 31 Elb 4 Nicht fr Knige ziemt es sich, Lemul, nicht fr Knige, Wein zu trinken, noch fr Frsten zu fragen: Wo ist Rauschtrank? 5 Sonst trinkt einer und vergisst, was vorgeschrieben ist, und verndert den Rechtsanspruch aller Elenden Selbst im Alten Testament wurde schon den Leitern geraten, sich vom Alkohol zu distanzieren. Im selben Buch schreibt Salomo auch noch: Sprche 20,1 Elb Ein Sptter ist der Wein, ein Lrmer der Rauschtrank; und jeder, der davon taumelt, ist unweise. Im Neuen Testament wird uns hingegen geraten anstatt sich zu betrinken, voller Geist zu werden: Epheser 5,18 Elb Und berauscht euch nicht mit Wein, worin Ausschweifung ist, sondern werdet voller Geist, Interessant ist hier das Wort "Ausschweifung", welches laut dem Vers die Folge vom Berauschen im Alkohol ist. Dieses Wort kommt vom altgriech. "asotia" und bedeutet "auerordentliche Verschwendungssucht im Extrem" oder auch "freigebig fr die eigenen Lste und Begierden aufkommen". Lste und Begierden meinen natrlich das Verlangen des Fleisches. Denn die Begierden des Geistes knnen es in diesem Vers nicht gemeint sein, da hier die Ausschweifung und der Geist einander entgegengesetzt sind. Der Nebensatz wird mit einem "sondern" eingeleitet, was es fast so klingen lsst, als knne man nicht voller Geist werden, wenn man voller Wein ist. (Das mchte ich hiermit aber nicht behaupten!) Offensichtlich findet hier eine Gegenberstellung statt, die wir auch in anderen Bibelstellen finden. Galater 5,17 Elb Denn das Fleisch begehrt gegen den Geist auf, der Geist aber gegen das Fleisch; denn diese sind einander entgegengesetzt, damit ihr nicht das tut, was ihr wollt. Du kannst dich nicht betrinken und Gott auf Dauer nachfolgen. Irgendwann wird der Punkt kommen, wo Gott von dir verlangt, dass du das Betrinken fr ihn aufgibst. Denn wir knnen nicht gleichzeitig im Fleisch und im Geist wandeln.

Prft aber alles, das Gute haltet fest! (1Thess 5,21)

3 Glater 5,22 16 Ich sage aber: Wandelt im Geist, und ihr werdet die Begierde des Fleisches nicht erfllen. [...] 19 Offenbar aber sind die Werke des Fleisches; es sind: Unzucht, Unreinheit, Ausschweifung, 20 Gtzendienst, Zauberei, Feindschaften, Streit, Eifersucht, Zornausbrche, Selbstschteleien, Zwistigkeiten, Parteiungen, 21 Neidereien, Trinkgelage, Vllereien und dergleichen. Von diesen sage ich euch im Voraus, so wie ich vorher sagte, dass die, die so etwas tun, das Reich Gottes nicht erben werden. Wenig spter erklrt nun Paulus, dass Trinkgelage (altgriech. "methe" kann auch Rausch und Trunkenheit bedeuten) unter anderem auch ein Werk des Fleisches ist. Wir werden klar dazu aufgefordert im Geist zu wandeln, um jene Dinge zu vermeiden! Es ist ein Hindernis um zu Gott zu gelangen. Wichtig ist, zum Schluss noch zu sagen, dass du, wenn du jemanden kennst, der Probleme damit hat, seinen Alkohol-Konsum zu zgeln, in seiner Gegenwart am besten gar keinen Alkohol trinken solltest! Rmer 14, 21 Elb Es ist gut, kein Fleisch zu essen noch Wein zu trinken noch etwas zu tun, woran dein Bruder sich stt. Wir haben also mit Verantwortung fr unsere Geschwister. Ich mchte hinzufgen: vorallem fr die jngeren Geschwister, die vielleicht ihre Grenze beim Alkohol noch nicht so gut kennen. Wenn du ihnen etwas vortrinkst, weil du es schon aushlst, dann denken sie nach ihren ersten paar Drinks, dass sie es auch Aushalten. In so einer Situation mchte ich euch dazu ermutigen, lieber gar nichts zu trinken. Es ist keine Pflicht, aber es ist gut! - R. Neutag

Prft aber alles, das Gute haltet fest! (1Thess 5,21)