Peducll 80

PSICOLOGIADAEDUCAOII
EstematerialparteintegrantedadisciplinaPsicologiadaEducaoIIoferecido pelaUNINOVE.Oacessosatividades,asleiturasinterativas,osexerccios,chats, fruns de discusso e a comunicao com o professor devem ser feitos diretamentenoambientedeaprendizagemonline.
Sumrio
AULA01AFAMLIA......................................................................................................................5 1)ModelodeFamliaAtual..........................................................................................................5 1.1)Umpoucodehistria........................................................................................................5 1.2)PapeldaFamlia...............................................................................................................6 1.3)EfeitosdosMeiosdeComunicaodeMassa..................................................................7 AULA02AFAMLIA......................................................................................................................8 1)AEducaonaprimeirainfncia .............................................................................................8 1.1)Comoocorrearepressododesejo?...............................................................................9 1.2)Aquisiodalnguamaterna ..........................................................................................10 AULA03LIMITES.......................................................................................................................11 Educaosemlimites................................................................................................................11 AULA04LIMITES.......................................................................................................................14 Porqueacrianadeveterlimites?............................................................................................14 AULA05ATEORIAPIAGETIANA..............................................................................................16 AULA06ATEORIAPIAGETIANA(CONTINUAO).................................................................19 1)ConceitosBsicos.................................................................................................................19 1.1)Estgiosensriomotor...................................................................................................20 1.2)Estgioproperatrio ....................................................................................................21 AULA07ATEORIAPIAGETIANA(CONTINUAO).................................................................23 1)Estgiooperatrioconcreto...............................................................................................23 1.1)Estgiooperatrioformal................................................................................................24 Resumodosestgios ................................................................................................................24 Sensriomotor(0a2anos) ..................................................................................................24 Properatrio(2a7anos)....................................................................................................25 Operatrioconcreto(7a11anos) .........................................................................................25 Operatrioformal(12anosemdiante) ..................................................................................26 AULA08AABORDAGEMHISTRICOCULTURALDEVYGOTSKY........................................27 AULA09AABORDAGEMHISTRICOCULTURALDEVYGOTSKY(CONTINUAO) ..........30 1)Utilizandoosinstrumentos.....................................................................................................30 1.1)Utilizandoossignos............................................................................................................31 AULA10AABORDAGEMHISTRICOCULTURALDEVYGOTSKY(CONTINUAO) ..........32 1)Pensamentoelinguagem......................................................................................................32 1.1)Comosedesenvolvemopensamentoealinguagem.....................................................32 AULA11AABORDAGEMHISTRICOCULTURALDEVYGOTSKY(CONTINUAO) ..........34 1)Pensamentoelinguagem......................................................................................................34 1.1)Discursointerior.................................................................................................................35 1.2)Falaegocntrica.................................................................................................................35 AULA12TEORIAPSICOGENTICADEHENRIWALLON........................................................36 1.1)Relaesrecprocas...........................................................................................................36 AULA13TEORIAPSICOGENTICADEHENRIWALLON........................................................38 1.1)Afetividade..........................................................................................................................38 1.2)Movimento..........................................................................................................................39 1.3)Inteligncia .........................................................................................................................39 1.4)Oeueooutro ....................................................................................................................39 AULA14TEORIAPSICOGENTICADEHENRIWALLON........................................................41 1.1)EstgiosdodesenvolvimentoinfantilsegundoWallon........................................................41 AULA15TEORIAPSICOGENTICADEHENRIWALLON........................................................44
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1)ContribuiesdaTeoriaPsicogenticadeHenriWallonparaaeducao ............................44 AULA16APSICANLISEFREUDIANA.....................................................................................47 1)Oquepsicanlise? .............................................................................................................47 1.1)Surgimentodapsicanlise..............................................................................................47 AULA17APSICANLISEFREUDIANA.....................................................................................49 1)Comoseestruturaapersonalidade?.....................................................................................49 1.1)ID....................................................................................................................................49 1.2)Ego.................................................................................................................................49 1.3)Superego........................................................................................................................50 AULA18APSICANLISEFREUDIANA.....................................................................................52 1)ContedosdaMente .............................................................................................................52 1.1)Inconsciente ...................................................................................................................52 1.2)Consciente .....................................................................................................................52 1.3)Prconsciente................................................................................................................53 AULA19APSICANLISEFREUDIANA.....................................................................................54 1)FasesdodesenvolvimentodasexualidadeinfantildescritasporFreud.................................54 1.1)Faseoral ........................................................................................................................54 1.2)Faseanal........................................................................................................................55 1.3)Faseflica ......................................................................................................................55 AULA20APSICANLISEFREUDIANA.....................................................................................57 1)Perododelatncia................................................................................................................57 BIBLIOGRAFIA .............................................................................................................................58
AULA01AFAMLIA
Entretodososgruposhumanos,afamliadesempenhaumpapelprimordialna transmissodecultura.Seastradiesespirituais,amanutenodosritosedoscostumes,a conservaodastcnicasedopatrimniosocomeladisputadosporoutrosgrupossociais,a famliaprevalecenaprimeiraeducao,narepressodosinstintos,naaquisiodalngua acertadamentechamadadematerna.Comisso,elapresideosprocessosfundamentaisdo desenvolvimentopsquico.
Nesta aula e na prxima abordaremos o assunto famlia. Voc sabe definir modelo de famlia?Sevocrespondeuquemodelodefamliaconsisteempai,meefilhos,lamentodizer queesterrado.Atpoucotempoatrsestarespostaseriacorreta,masatualmentenomais.
1)ModelodeFamliaAtual
Porcausadomododominantedepensarasociedade,Bock(1999)ressaltaqueomodelo de famlia com pai, me e filhos era considerado correto e muito utilizado para classificar os diferentes modelos com que uma famlia se organizava. Esse modo de pensar era moralista, porque se utilizava de um nico padro como referncia e, de antemo, julgava os demais modeloscomodesestruturadose/ouinadequados. Atualmente, diversos estudos e a mdia apontam que existem diferentes formas de organizaofamiliar.DeacordocomBock(1999,p.247),essaorganizaofamiliarpodeocorrer das seguintes maneiras: [...] famlia de pais separados que realizam novas unies das quais resultaumaconvivnciaentreosfilhosdoscasamentosanterioresdeamboseosnovosfilhosdo casal a famlia chefiada por mulher (em todas as classes sociais), a nuclear, a extensa, a homossexual[...].Vejamoscomoocorreramasmudanasnaconcepodefamlia.
1.1)Umpoucodehistria
Segundo Bock (1999), pesquisas realizadas pelo antroplogo americano L. H. Morgan apontaramque,desdeoinciodahumanidade,houveasseguintesorganizaesfamiliares: 1)Famliaconsangneacasamentoentreirmoseirms.
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2)Famliapunaluanacasamentodeirmscomosmaridosdasoutrasirmseirmos comasesposasdosoutrosirmos. 3) Famlia sindismica ou de casal homens e mulheres que se casavam sem a obrigatoriedadedemoraremnamesmacasa.Assim,ocasamentoacabavaquandoos doisassimdesejassem. 4)Famliapatriarcalquandoapenasumhomemcasavasecomdiferentesmulheres. 5) Famlia monogmica casamento entre duas pessoas, morando juntas, com fidelidade uma com a outra, porm o homem possui o controle sobre a esposa e os filhos,garantindoadescendnciaporlaosdeconsanginidadee,dessaforma,poder proverheranaparaosfilhoslegtimos.Essaformadeorganizaofamiliarocorreem funodaidiadepropriedade,isto,fazsenecessriotercertezasobreapaternidade dosfilhosafimdegarantirquetodoopatrimnioadquiridocontinuarnafamlia. possvel notar que a organizao familiar atual transformouse no decorrer da histria humana.Assim,segundoBock(1999,p.248):
[...] A famlia est inserida na base material da sociedade ou, dito de outro modo, as condieshistricaseasmudanassociaisdeterminamaformacomoafamliairseorganizar para cumprir sua funo social,ou seja,garantir a manutenodapropriedade edo status quo dasclassessuperioreseareproduodaforadetrabalhoaprocriaoeaeducaodofuturo trabalhadordasclassessubalternas.
1.2)PapeldaFamlia
A famlia tem um papel fundamental na sociedade, a transmissora de valores ideolgicos,queconstituemacultura.
Vocsabiaqueideologiaosistemaderepresentaesecrenasquepodefalseara realidade? Assim, no nos permite perceber e questionar as contradies de nossa sociedade.
A famlia tambm a maior responsvel pela sobrevivncia fsica, psquica e social das crianas, portanto o primeiro grupo de mediao dos indivduos, pois nela que ocorrem as primeirasaprendizagens,principalmentedalnguamaternaedosvaloresmoraisqueconstituem umasociedade.
Por ser a famlia um grupo to importante, na sua ausncia, crianas e jovens, por intermdiode juzes,ficam soba guarda de outrasfamlias, soadotados, ou permanecemem instituiesquevenhamacumprirfunesmaternasepaternas. Atualmente, as funes das famlias tm sido divididas com outras instituies socializadoras,taiscomocreches,escolasdeeducaoinfantileosmeiosdecomunicao. Emtodasasclassessociais,ascrianastmentradocadavezmaiscedonasescolas,e esse fato devese entrada da mulher no mercado de trabalho, seja para garantir o sustento, dividircomomaridoasdespesasdacasa,ouparasatisfaoprofissionale/oupessoal. Dessa forma, de acordo com Bock (1999), nos deparamos com outra mudana cultural, queopapeldamulhernasociedade,produzindoefeitosnafamlia,narelaome/filhosena qualidadedestevnculo.
1.3)EfeitosdosMeiosdeComunicaodeMassa
Osmeiosdecomunicaodemassa,principalmenteateleviso,tminfluenciadocrianas eadolescentes,poiselesestoexpostosatodasasmensagens,muitasvezessemapresenado adultoparaalertlos. Vemos,comfreqncia,crianasimitandoapresentadorasdaTV,assistindoaprogramas paraosquaisnoestopreparadospsicolgicaeemocionalmente,exigindodeterminadasroupas ebrinquedosqueasociedadedeconsumoimpeaelas. Atualmente, enquanto educadores, precisamos estar preparados para trabalhar com crianas e jovens do sculo XXI, que possuem novas demandas decorrentes da evoluo histrica.
Voc sabia que estudos apontam que a erotizaofornecida pelamdia tem sido um dosfatoresresponsveispelamenarca(primeiramenstruao)precocenasmeninas.
AULA02AFAMLIA
Nesta aula continuaremos a abordar o assunto famlia. Voc est lembrado que Lacan mencionouqueafamliaprevalecenaprimeirainfncia,narepressodosdesejosenaaquisio dalnguamaterna?Poisseroestestemasqueveremosnestaaula.
1)AEducaonaprimeirainfncia
Vocs sabem que mesmo antes de o beb nascer os pais j escolheram o nome, determinaramacordoenxoval,otimeparaoqualele(a)devertorcer,areligio,ospadrinhose, emmuitoscasos,jsabememqueescolaseu(sua)filho(a)irestudar. Dessa forma, mesmo antes de nascer, a criana ocupa um lugar na famlia, e se observamos as reaes dos pais, sabemos se menina ou menino, isto porque se esperam representaessociaisdiferentesparaambosossexos. Vocnoachariaestranhosevissenaportadoquartodeumameninaumpardechuteiras e do menino uma boneca com roupas cor de rosa? Nossa sociedade determina normas de conduta,etudoparecemuitonatural.Assimqueocorreaprimeiraeducao.Elasedlevando seemcontaadiferenaanatmicadosexo. As crianas imitam os pais, pois eles so os modelos de como um adulto deve se comportar e de como ser homem e mulher. Observam todos os padres de conduta: forma de comer,falar,atenderaotelefone,brigase,principalmente,comoresolvemosconflitosdodiaa dia.Comessaobservao,acrianainternalizaaculturadaqualfazparte. Os adultos tm grande poder sobre a criana, pois so eles que satisfazem suas necessidadesbsicasfisiolgicascomoafome,asede,adorquantosnecessidadesafetivas.A criananecessitaestarligadaafetivamentequelesquecuidamdela,porissotemmuitomedode perderesseafeto.Paraqueissonoocorra,elasfazemtudoqueospaislhespedemeosajudam daformaquepodem. Segundo Bock (1999, p. 252), a importncia da primeira educao to grande na formaodapessoa,quepodemoscomparlaaoalicercedaconstruodeumacasa.Depois, ao longo da sua vida, viro novas experincias que continuaro a construir a casa/indivduo, relativizandoopoderdafamlia.
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1.1)Comoocorrearepressododesejo?
Vocsabeoquesignificaindiferenciao? Quando a criana nasce, no consegue diferenciar mundo externo, isto , o outro, do mundointerno,elamesma.Paraela,omundoameousuasubstituta,poiselaquemsatisfaz suasnecessidadesbsicas. Oquediferenciaodoego?DeacordocomBock(1999),
A diferenciao do ego um processo em que, ao princpio do prazer (que rege o funcionamentopsquico),interpolaseoprincpiodarealidade,isto,surgemoslimitesimpostos pela realidade. Assim, asatisfao, para serobtida, deve serpostergada (esperar) e, s vezes, substitudaporoutroobjetodesatisfao(aoinvsdobicodoseio,apareceumachupeta...que estranho!)ou(comfreqncia)ocorremasprimeirasvivnciasdefrustrao,denosatisfao.A frustraomarcaaexperinciahumanadesdeonascimentoealgoconstitutivodahumanidade detodosns.
A construo da subjetividade ocorre tambm pela interdio, que a lei social que se ancoranasubjetividadeaomarcararepressododesejo,sejadosimpulsosagressivos,sejados impulsoserticos(op.cit.,p.253). Oincestoumamarcadessarepressonanossacultura.Umexemplodisso,segundoa psicanlise,seriaocomplexodedipo.
Voc sabia que o conflito sexual da fase flica est ligado ao fenmeno conhecido como complexo de dipo? Freud descobriu, nas manifestaes inconscientes de seus pacientesneurticos,freqentesfantasiasdeincestocomoprogenitordosexooposto, associadasaocimeeaimpulsoshomicidascontraoprogenitordomesmosexo.Freud denominouestasidiascarregadasdeafetodecomplexodedipoporanalogialenda grega na qual dipo, sem o saber, assassinou o prprio pai e se casou com a me, tendofilhoscomela.Maistarde,aosedescobriraverdade,ameenforcouseedipo furouosprpriosolhos.
Omeninogostariadeterrelaessexuaiscomameeameninacomopai.Essedesejo inconsciente e deve ser reprimido. Alm dele, outras proibies no aceitas pela nossa sociedadedevemserreprimidaspelacriana,ex:masturbao,agressesaoscolegas.
1.2)Aquisiodalnguamaterna
Sabemosquetodacrianaentraemcontatocomomundoeseapropriadelepormeioda linguagem. Com a linguagem, a criana se comunica com o mundo, nomeia os objetos, os familiares,seusafetosedesejos,ecomeaadarsentidoaoqueocorrecomelamesma. Antesdaaquisiodalinguagem,osimpulsosinconscientesdacrianaprevalecem.Com aaquisiodalinguagemporvoltadosdoisanosdeidade,acrianaaprendeoquepodeouno fazer,compreendendoarealidadequeacerca. na famlia, primeiro e mais forte grupo social, que o aprendizado da linguagem se estabelece.
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AULA03LIMITES
Educaosemlimites
ArmandoCorreadeSiqueiraNeto Acoisamaisdifcilqueexistenestavidaeducarumserhumano,poisdemandaanossa atenoporumtempo,quedeixamosdeperceberporqueatoltimomomentopodemosreceber educao. Alguns fatores apontam as causas da falta de limites na educao das crianas de um modo geral, destacando os valores morais quesumiram do nosso cenrio, haja vista oenorme nmerodecasosdecorrupoininterruptanapoltica,empresas,igrejas,etc.,apresentadosna mdia,nosquaisdificilmentealeiconseguesercumpridaademais,instaurousenaculturaaidia dequeserespertoagrandejogada,ocontrrio,umatremendaburrice.Ento,porqualrazo seguirregras? Outropontoimportantevemaseraausnciadospaisnavidadacriana,emvirtudeda cargahorriadedicadaaotrabalho,deixandoaconvivnciaeducacionalaoscuidadosdaescola, desde os primeiros momentos, nas creches e nas instituies educacionais, do governo ou particulares. Esta necessidade familiar gerou um sentimento de culpa nos pais, que, para compensar tais circunstncias, sopermissivosem demasiacom os seusfilhos, impedindo, por conseguinte, momentos de se educar e proporcionar os valores que devem ser seguidos derivadosdosprpriosvaloresexistentesnospaisenaconstituiodapersonalidadedacriana. Contudo,abresenovapolmicanesterastrodeeducaosemlimites,aolembrarmosque muitospais comfilhos hojeadolescentes e outros adultos vm deumageraonaqualpregou por muitos anos a idia de que a liberdade total era a melhor sada, contrapondo idia de repressosciohistricavividaporelesemsuajuventude,oqueacarretouemjuzodevalores distorcido, vindo de um radicalismo social para outro, sem fazer escola desta forma de se educar.Nohouveponderaoeconseqentementefaltouumplanomedianoquefosseajustado medida que as demandas surgissem. Simplesmente foise estabelecendo este modelo de educaoatomomentoemqueseevidenciaramosdesastrososresultados.Outracondioa ser pensada o exagero que os pais tm com relao aos traumas que podero causar, caso venhamasermaisenrgicosnaeducaodosseusfilhos.
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Usar o bom senso e algumas regras para estabelecer limites na educao infantil no arranca pedao de ningum. Fazse necessria a conscincia de que para educar preciso esforo,dedicao,perseveranaepacinciamuitapacincia. Nasescolasarelaoentreoalunoeoprofessorchegouaumacondiomuitofavorvel, quandoentendemosqueaparticipaodoalunoestmaior,diferentementedeoutraspocasem queopapelserestringiaapenasaouvireguardarasinformaesquechegavam. Acrianadehojeestmaisbemestimuladaerespondecommaioragilidadeaomeio,o que lhe confere a boa posio de ser participante nos grupos sociais casa e escola, especialmente.Todavia,dadaafaltadeconduoporcontadaeducaosemlimites,acriana acaba se tornando um canho sem direo, que atira para vrios lados ao acaso a acerta em quemestivernatrajetria,easimesmainvariavelmente. Parailustrarestecontextodaeducaosemlimites,relatareiumacenaquevinasalade diretoriadeumaescoladogoverno.Deumladoencontravaseavicediretoradestainstituio,a qual descrevia o descasode um aluno com relaoaos estudos, seu comportamento rebelde e desrespeitador mediante as regras daquela escola, exaltando o fato de que este menino, de aproximadamente onze anos, j havia bombado em ano anterior e que em seu boletim constavam muitas faltas. De outro lado, a me, estupefata com aquelas faltas, tentando compreender aquele furaco que se lhe apresentava. Ao lado da me que estava sentada, encontravase sua filha menor, frente do referido estudante, e ao lado dele outra irm, presumivelmentemaisvelha. Oquadroestavaformadoogarotopermaneceuimvelentreaspessoasdesuafamliae apenascomentouemtomhumildequeadireodaescolalheperseguiahmuitotempoeque ele era bonzinho. Apesar da postura de cobrana por parte da diretoria da escola, quase impossvelobterdoalunoumcomportamentoadequado,umavezquelhefaltaodirecionamento educacional,sutilmentereveladopelamequandoalegounotertempodepodercriaroprprio filho,permanecendoausenteemvirtudedotrabalho. Talsituaocomumeclaraquantosdificuldadesexistentesparatodasaspartes:do aluno que precisa e no tem a educao fundamental de ser acompanhado em casa por seus responsveisdospais,quenotmtempoesentemadificuldadeseampliarconformeotempo passa, desestimulando cada vez mais ter que mexer com esta situao, e, para a escola, que acaba arcando com tal responsabilidade, sem ter estrutura para isso. A situao destas vrias crianas e de suasfamlias catica,no existindo meio termopara classificar o quesepassa
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nestainversodevalores,ondeinexisteaeducaopautadaemacompanhamentoecomlimites. Muitospaiscremqueotempodarjeitonaquesto,deixandosorteofuturodeseusfilhos. O exerccio do viver s realizvel vivendo na prtica, e o mesmo ocorre com a educao,portando,precisoarregaarasmangaseassumiropapeldeorientador,deguia,de educador. Comear antes tarde do que nunca a se envolver neste processo importante e determinador da vida do ser humano, cavando tempo e espao para esta empreitada. Sempre quedesejamosmuitoalgumacoisadamosumjeitonotempoeespaoparaalcanla.Oquenos impede de lutar por esta causa mais do que nobre? Qual medo existe em tentar educar os prpriosfilhos? Como em qualquer situao da vida, haver tropeos, que daro lugar ao adequado procederconformeaprticaeapersistnciadestaconvivncia.Osrumospoderoserdiferentes, ecertamenteosero.Outrosbenefciosvironaturalmente,comoummaiorsentimentodeamor prprio,eemmuitoscasos,aunidadefamiliar. Masprecisocomear,tentar,fazendoacontecer.Confieemsimesmoemudeocenrio, assumindo as responsabilidades e transmitindo muitos valores aos seus filhos, por via de uma educaoquedseguranaeconforto,poistodosnssempredesejamosisto.
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AULA04LIMITES
Porqueacrianadeveterlimites?
Segundo Zagury (2001), a criana que no aprende a ter limites, tendo todos os seus desejos e vontades satisfeitas tudo lhe permitido fazer e tudo que ela quer lhe concedido, possivelmente desenvolver algumas dificuldades, como descontrole emocional, histeria e ataquesderaiva. At aproximadamente 56 anos, estas caractersticas so normais, pois nesta idade a crianahedonista,egocntricaenotemnoodevalores.Aindanosabeoquecertoe errado.Pormosadultos,principalmenteospais,devemaospoucosensinaraosfilhosoque esperadoemnossasociedade.
Voc sabia que hedonista significa que a criana vive em busca do prazer e da satisfaoimediatadeseusdesejosenecessidades?
Vocsabiaqueegocntricasignificaqueobebeacrianapequenatmaidiade que o mundo gira em torno deles, de que todas as pessoas e coisas existem apenas paraasatisfaodosseusdesejos?
Afinal, vivemos em uma sociedade regida por regras e quem no aprendlas pode sair machucadoemtodososaspectos(emocional,pessoaleprofissional).Paraqueissonoocorra, fazsenecessrioqueospaisestabeleamlimitesaosfilhosdesdeoincio,criticandoasatitudes negativaseincentivandoasatitudespositivasequenoreleguemestafunoescola. Infelizmente, por insegurana, culpa ou medo, muitos pais aceitam tudo que os filhos fazem,eassim,estescomeamaapresentardificuldadesemaceitarlimitesparaasatisfaode seus desejos. Quando a crianafazbirra e choraeprontamenteatendida pelos pais, tendea repetirestecomportamento.Dessaforma,elaaprendeacontrolaromundopormeiodochoro,do grito e da agresso. Quando a criana acostumase com esta situao, ao entrar na escola provavelmente ter dificuldades em aceitar as regras impostas pelos professores. O que fazer ento quando a criana faz algo que desaprove? No necessrio bater, nem agredir moralmente,masfalarcomvozfirmetodavezqueelafizeralgoquenocorretosocialmente.
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De acordo com Zagury (2001, p. 40), a regra simples: premiar e recompensar as atitudes positivas e ignorar ou reprovar asnegativas. Aautora complementa ressaltando que a crianaquenoaprendelimitescrescecomumadeformaonapercepodooutro.Apenasela eseubemestarestoemjogo. Asconseqnciassograveseprejudiciaisatodosqueconvivemcomestacriana.Ela poder apresentar desinteresse pelos estudos, falta de concentrao, falta de capacidade de suportar qualquer dificuldade, falta de persistncia, desrespeito pelos outros, distrbios de conduta,dificuldadeparaconcluirtarefas,excitabilidade. Muitas vezes a criana sem limites confundida com a criana hiperativa, pois tende a desenvolver um quadro de irritabilidade, instabilidade emocional, reduo da capacidade de concentraoeateno(op.,cit,p.44). Sabe o que mais acarreta a falta de limites? Agresses fsicas quando contrariado, descontrole, problemas psiquitricos nos casos em que h predisposio. Nossa! Agora voc ficou assustado? Pois , viram como importante fazer com que a criana aprenda as regras bsicasdeconduta?Dizernotambmsinaldeamor. Seospaissofirmes,pormafetivos,diantedascondutasinadequadasdeseusfilhos,a crianavaiaprendendoasecomportaremsociedade,internalizandovaloreseadquirindorespeito porsiepelosoutros.Almdisso,aprendeaconversar,alutarpelosseusdireitossemagresses. Caso isso no ocorra, a criana comeaa ter problemas de comportamentoe de ajuste social,oquesetornadifcilresolver.Dessaforma,acrianaagedeformadistorcidaetornase umadolescentee/ouadultocompossveisproblemas,taiscomo:marginalizao,usodelcoole drogas. Devemosensinarnossosfilhosainteragirpositivamentecomomundo.Essaumatarefa difcil, longae cansativa, porm, segundo Zagury (2001,p.48), [...] a melhorformapara nos levar a ter filhos cidados, responsveis e conscientes de seus direitos e deveres, em vez de criaturas egocntricas, antisociais, hedonistas ao extremo, sem capacidade de luta, sem tolernciafrustraoe,emconseqncia,semcapacidadedeadiarsatisfao.
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AULA05ATEORIAPIAGETIANA
Antes de discutirmos a teoria de Piaget (18961980) e suas implicaes educacionais, deveseesclarecerqueoreferidoautorcostumasercriticadopordesprezaropapeldosfatores sociais no desenvolvimento humano. Segundo Taille (1992), Piaget no se deteve longamente sobreestaquesto,apenasapontouasinflunciasdainteraosocialsobreodesenvolvimento daintelignciamasissonosignificaquePiagetignorasseoaspectosocialnodesenvolvimento humano. Para ilustrar essa idia, o autor, citando Piaget, comenta que a inteligncia humana somente se desenvolve no indivduo em funo de interaes que so, em geral, demasiadamentenegligenciadas(op.cit,p.11). De acordo com Montoya (2004), Piaget acreditava que a pesquisa psicolgica poderia fornecerconhecimentoscientficosnecessriossobreosquaisapedagogiapodeseapoiar.Para queoeducadorseafastedaidiadequeosconhecimentospodemsertransmitidoseaprendidos numa ordem lgica, fazse necessrio conhecer os processos e mecanismos envolvidos na aprendizagemdoscontedos. Montoya (2004, p. 158) aponta que, infelizmente, a obra de Piaget na Educao foi reduzida ao desenvolvimento das estruturas lgicomatemticas, particularmente aos seus estgiossucessivos. Essefato empobreceu a obra dePiagetnos meios educacionaise limitou sua contribuio no fazer pedaggico. importante destacar que, quanto melhor forem conhecidos os mecanismos psicolgicos que formam as diferentes operaes, noes e explicaes do mundo real, e no somente dasoperaes lgicomatemticas, as contribuies dePiagetparaaprticaeducativaseromuitorelevantes. AteoriadePiagetconhecidacomoEpistemologiaGentica,quesegundoTaille(1992) se prope a responder uma pergunta essencial, que : Como os homens constroem o conhecimento? Pararesponderaessapergunta,Macedo(2002)comentaquePiagetutilizousedomtodo clnicoafimdeverificarcomoacrianaultrapassadeumraciocniomaissimplesaoutromais complexo sobredeterminado problema.Piaget pretendia demonstrarasetapaspossveis deum trajeto, at se alcanar uma mudana na maneira de a criana interagir com uma determinada situao.
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OinteressefundamentaldePiaget,segundoMacedo(2002),eradeordemepistemolgica e terica e no psicolgica ou pedaggica, por isso, bastava expor o mais detalhadamente possvelosnveisdedesenvolvimento. O autor salienta que, para Piaget, o conhecimento seria derivado da ao do indivduo sobre o objeto, pois por meio de esquemas de ao que ele passa a conhecer o meio. O conhecimentoresultadodaassimilaoqueoprocessopeloqualosujeitoincorporaoobjeto suaestruturacognitivaeacomodaoemqueaestruturacognitivaseajustascaractersticasdo objeto.Aadaptaoamanifestaoexterior,oequilbrioentreassimilaoeacomodao.O conhecimentoest sempre ligadoao,pois interagindo com omeio quea criana constri seuconhecimento.EsseprocessodeadaptaodescritoporPiagetpelosestgiossucessivos.
Voc sabia que esquemas de ao podem ser compreendidos como os primeiros reflexos (sugar, pegar entre outros) que a criana tem, alm de incluir tudo o que generalizadonumadeterminadaao?
SegundoTaille(1992),cadaestgiodefineummomentodedesenvolvimentoaolongodo qual a criana constri estruturas cognitivas. Para Piaget, o desenvolvimento passa por trs etapas: sensriomotor, properatrio e operatrio, sendo esta ltima dividida em operatrio concretoeoperatrioformal. ApoiandosenateoriadePiaget,surgiuoconstrutivismoque,segundoRosa(2003),uma teoriaquepermitecompreenderomundoqueestasuavoltaafimderespondersperguntas queessemundocoloca.Defendeaidiadequenadaestprontoequeoconhecimentono vistocomoalgoacabado.Acrianaconstrioconhecimentopelainteraocomomeiofsicoe social. A teoria construtivista no se preocupa em como ensinar e sim como o indivduo aprende. NaperspectivadaEpistemologiaGenticadePiaget,segundoFerreiroeTeberosky(1985, p.26),oindivduoentendidocomo:
Um sujeito que procura ativamente compreender o mundo que o rodeia e trata de resolverasinterrogaesqueessemundoprovoca.Noumsujeitoqueesperaquealgumque possuiumconhecimentootransmitaaele,porumatodebenevolncia.umsujeitoqueaprende basicamente atravs de suas prprias aes os objetos do mundo, que constri suas prprias categoriasdepensamentoaomesmotempoqueorganizaseumundo.
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Assim, a aprendizagem produto do pensamento do indivduo e depende do desenvolvimentodesuasestruturascognitivasresultadodoesforointeligentedeconhecero mundo. SemdvidaateoriadePiagetdefundamentalimportnciaparaaprticapedaggica.Ao conhecer como se d odesenvolvimento cognitivo da criana,o professor ter possibilidade de adequaroscontedosescolaresafimdefavoreceraaprendizagemdosalunos.
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AULA06ATEORIAPIAGETIANA (CONTINUAO)
Dois psiclogos franceses chamados Binet e Simon, por volta de 1905, elaboraram um teste que media a intelignciadas crianasquefreqentavam as escolasfrancesas.Este teste, que foi denominado BinetSimon, foi o primeiro a fornecer a idade mental de uma pessoa. Inicialmente, Piaget trabalhou com esses dois psiclogos, porm, aps analisar as respostas dadaspelascrianas,elepassouaseinteressarnasrespostaserradasdadaspelacrianasob opontodevistaadulto,mascorretassobalgicainfantil. Dessaforma,Piagetchegouconclusodequeacrianapossuiumalgicamentalque difere qualitativamente da lgica mental do adulto. Assim, seu interesse era investigar como a lgicainfantilsetransformaemlgicaadulta. Para compreendermos a teoria de Piaget, necessrio entendermos alguns conceitos bsicos.
1)ConceitosBsicos
Assimilaoprocessopeloqualosujeitoincorporaoobjetosuaestruturacognitiva. Acomodao quando a estrutura cognitiva se ajusta s caractersticas do objeto. Assimilao e acomodao so processos distintos e opostos, porm ocorrem simultaneamente.Muitasvezes,aolongododesenvolvimentoexistemocasiesqueum delessobressaisobreooutro. Adaptaoamanifestaoexterior,oequilbrioentreassimilaoeacomodao. Equilbrio/equilibrao para Piaget, o conceito de equilbrio a base de sua teoria, pois para ele todo ser vivo, animal ou vegetal, procura manter um estado de equilbrio comomeioondevive. Equilibraomajoranteoprocessodinmicoeconstantedoservivoparabuscarum novoestadodeequilbrio. Estgio Cada estgio define um momento do desenvolvimento cognitivo da criana. Piaget classificou trs estgios do desenvolvimento. So eles: sensriomotor, pr operatrio,operatrio.Oestgiooperatrio,Piagetdividiuemdois:concretoeformal.
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1.1)Estgiosensriomotor
Esseestgiocomeanonascimentoeterminaaproximadamenteporvoltados24meses (2 anos) de vida da criana.Possui esse nome, pois nele a criana se utiliza das percepes sensoriaisedosesquemasmotoresparaexploraromeioondevive. Tambm chamado de inteligncia prtica justamente porque a criana ainda no se utilizadalinguagem,esimapenasdassuasaes. DeacordocomDaviseOliveira(1994,p.39),
os esquemas sensoriomotores so construdosa partir de reflexos inatos (o de suco, porexemplo),usadospelobebparalidarcomoambiente.Taisesquemas,formasdeinteligncia exteriorizada,vosemodificandocomaexperincia.Gradativamente,acrianavaidiferenciando osetornandooscadavezmaiscomplexosemaleveis,oquelhepermiteestabelecerligaes entrefatoscomo,porexemplo,bolsaemame,somdesireneepolcia[...].
As autoras complementam ressaltando que as crianas constroem esquemas apartir de suasaesnomeioambiente. Assim, nesseprocesso, afetividade e inteligncia nopodem caminhar separadamente e recebeminflunciadasocializaodacriana. Amaioraquisiodacriananesseperodoaconstruodoeu,isto,elacomeaa diferenciarseuprpriocorpodomundoexterno. Alm disso, a criana comea a perceber diferena entre os objetos concebendo a realidadetalcomo. At os nove meses de vida, ela ainda no tem noo de objeto permanente, isto , o objetospertenceaomundoseeleestivervisvelparaacriana.Ex:Apresenteumabolapara um beb, depois aesconda atrsdeum anteparo qualquer. Como sumiu do seu campo visual, para ele a boladeixou deexistir. Com 10 meses aproximadamente,a criana retira oanteparo, pois sabe que o objeto est escondido embaixo dele. por esse motivo que bebs adoram brincardeesconder. Ainda no estgio sensriomotor, a criana comea a construir as noes de tempo, espaoecausalidade.Oqueseriaisso?Acrianapercebequeomundonoregidoporelae queexistemregrasdecausalidade.Ex:Seumbebesticarosbraosecoincidentementealuz acender,elevaiacharquefoisuaaodeesticarobraoquefezaluzacender.Aospoucosvai percebendoqueno,queouniversopossuileisdecausalidade.
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1.2)Estgioproperatrio
Oestgioproperatrioseiniciaaos2anosdeidadeeterminaporvoltados7anos.A principal caracterstica deste estgio o aparecimento da linguagem oral. Ela permite que a crianaseutilizenosdosesquemasqueconstruiunoestgiosensriomotor,comotambm verbalizeaquiloquev,quetemvontade,queaincomoda. Nesseperodo,acrianacapazdefazerrepresentaesmentais,ouseja,imaginarum objetoquenoestejanoseucampovisual.Ex:representaodepapai,mame,cavalo. Essa a fase da brincadeira do fazdeconta, a idade dos porqus (tudo quer saber), porm ainda no possui reversibilidade de pensamento. O que isto? Se voc perguntar para uma crianade5 anosquantospassosela temque dar para chegar ao outro lado da sala, ela contaeresponde. Se perguntar quantos passos tem que dar para voltar, ela contar novamente. Portanto, reversibilidadedepensamentosignificaaincapacidadedevoltaraopontoinicial,desfazeraao. Outracaractersticadesseperodooegocentrismo.Acrianamuitovoltadaparaela mesma, no consegue colocarse no lugar do outro. Ela se expressa como se o outro j soubesse.Vejanoexemploabaixo: AprofessoraperguntaparaLvia. Vocachaqueconhecebemocaminhoquepercorretodososdiasparavirdecasaata escola? Lviaresponde: Sabe,agentesaidecasaevaireto.Daviraevairetosubindo,subindoecheganaquele lugarondetemocogumelo.Entodescearampa,vaireto,vaimaisumpouco,viraechegana escola.
Voc sabia que egocentrismo ego (eu) centrismo (centro). Para a criana, a dificuldadequeelatemdesecolocarnolugardooutro.comoseomundogirasseem tornodela.
Outra caracterstica deste estgio o animismo. Segundo Davis e Oliveira (1994, p.41), este termo indica que a criana empresta alma (anima, em latim) s coisas e animais, atribuindolhessentimentoseintenesprpriosdoserhumano.Vocjviuumacrianaxingara mesa de feia ou boba porque tropeou nela? Alm disso, a criana tambm se utiliza do antropomorfismo,isto,atribuiformahumanaaobjetoseanimais.
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Atransdedutividadeoutracaractersticadesteestgio.Nela,acrianapartedoparticular paraoparticular.Elatemdificuldadedeelaborarleis,princpiosenormasgeraisapartirdesua experincia cotidiana, como para julgar, apreciar ou entender a sua vida cotidiana a partir de princpiosgerais(DAVISeOLIVEIRA,1994,p.42). CuriosidadessobrePiaget OpaidePiaget,ArthurPiaget,eraprofessordeliteratura. Piagetcomapenas10anospublicou,emNeuchtel,umartigosobreumpardalbranco. Aos22anos,PiagetjeradoutoremBiologia. Piagetescreveucercade70livrose300artigossobrePsicologia,PedagogiaeFilosofia. Piagetcasousecomumadesuasassistentes,ValentineChtenay. Observandoseusfilhos,desvendoumuitosdosenigmasdaintelignciainfantil.
Voc sabia que Jean Piaget (18961980) o mais conhecido dos tericos que defendem a viso interacionista de desenvolvimento. Para ele, o importante era o estudo minucioso de como as crianas constroem as noes fundamentais de conhecimentolgico(tempo,espao,objeto,causalidade).
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AULA07ATEORIAPIAGETIANA(CONTINUAO)
Claroquehrespostascertaseerradas.Oequvocoestemensinaraoalunoquedisto queacincia,osaber,avidasofeitos.Ecomisto,aoaprenderasrespostascertas,osalunos desaprendemaartedeseaventuraredeerrar,semsaberque,paraumarespostacerta,milhares detentativaserradasdevemserfeitas.Esperoquehaverumdiaemqueosalunossero avaliadostambmpelaousadiadeseusvos!...Poisistotambmconhecimento. RubemAlves
OterceiroestgiododesenvolvimentocognitivodescritoporPiagetooperatrio,queele divideemoperatrioconcretoeoperatrioformal
1)Estgiooperatrioconcreto
Oestgiooperatrioconcretoseiniciaaos7anosdeidadeeterminaporvoltados11/12 anos. De acordo com Moreira (1983), nesse perodo, a criana vai deixando o egocentrismo, caracterstica que era marcante at o momento. O pensamento, a partir de agora, est mais organizado, passando a possuir a lgica das operaes reversveis, isto , consegue anular a aoevoltaraoestgioinicial.Nessemomento,acrianacapazdepensar,aomesmotempo, notodoenaspartes.Ex:Imaginequenafrentedeumacrianade8anosexistam10quadrados e4crculos.Sevocperguntaraelasetemmaisquadradosoumaisformasgeomtricas,elaj capaz de responder que h mais formas geomtricas, diferenciando assim o todo das partes. Vimosquenoestgioanterioracrianaaindanoeracapazdedarestaresposta. Moreira (1983, p. 51) salienta que, apesar de j possuir reversibilidade de pensamento, seupensaraindalimitado:asoperaesso,defato,concretas,isto,incidentesdiretamente sobre objetos reais. Ela ainda no capaz de operar com hipteses com as quais se poderia raciocinarindependentementedesabersesofalsasouverdadeiras.Acrianarecorreaobjetos eacontecimentosconcretos,presentesnomomento.Nesteestgio,orealeofantsticonose misturammaiscomsuapercepo. SegundoBock(1999),nesseestgio,emnveldepensamento,acrianaconsegue: estabelecerrelaesdecausaeefeitomeioefim.
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seqenciaridiaseeventos. trabalharcomidiassobdoispontosdevista,simultaneamente. formaroconceitodenmero.
1.1)Estgiooperatrioformal
Esteestgioseiniciaporvoltados11/12anos,quandoacrianaentranaadolescnciae vai at a idade adulta. Segundo Moreira (1983), a principal caracterstica deste perodo a capacidadederaciocinarcomhiptesesverbaissemanecessidadedeutilizarobjetosconcretos. O ponto de partida a operao concreta, porm o jovem j capaz de formular os resultadosdasoperaesconcretassobaformadeproposies. O adolescente capaz de lidar com conceitos como liberdade e justia. Domina a capacidadedeabstrairegeneralizar. capaz de trabalhar no s com a realidade concreta, mas tambm com a realidade possvel. DeacordocomDaviseOliveira(1994,P.45),paraPiaget,nodesenvolvimentohumano, existemdiferentesmomentos:
Um pensamento, uma maneira de calcular, uma certa concluso, podem parecer absolutamentecorretosemumdeterminadoperododedesenvolvimentoeabsurdonumoutro.As etapas de desenvolvimento do pensamento so, ao mesmo tempo, contnuas e descontnuas. Elas so contnuas porque sempre se apiam na anterior, incorporandoa e transformandoa. Falaseemdescontinuidadenodesenvolvimento,poroutrolado,porquecadanovaetapano meroprolongamentodaquelheantecedeu:transformaesqualitativasradicaisocorremnomodo de pensar das crianas. As etapas do desenvolvimento encontramse, assim, funcionalmente relacionadasdentrodeummesmoprocesso.
Resumodosestgios
Sensriomotor(0a2anos)
A partir de reflexosneurolgicos bsicos,o beb comea aconstruir esquemasdeao paraassimilar mentalmente o meio. A inteligncia prtica. Asnoesdeespao e tempo so
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construdas pela ao. O contato com o meio direto e imediato, sem representao ou pensamento. Exemplos: Obebpegaoqueestemsuamo"mama"oquepostoemsuaboca"v"oqueest diantedesi.Aprimorandoessesesquemas,capazdeverumobjeto,pegloelevloboca.
Properatrio(2a7anos)
Tambm chamado de estgio da Inteligncia Simblica. Caracterizase, principalmente, pela interiorizao de esquemas de ao construdos no estgio anterior (sensriomotor). A crianadesteestgio: egocntrica, centrada em si mesma, e no consegue se colocar, abstratamente, no lugardooutro. Noaceitaaidiadoacasoetudodeveterumaexplicao(fasedos"porqus"). Jpodeagirporsimulao,"comose". Possuipercepoglobalsemdiscriminardetalhes. Deixaselevarpelaaparnciasemrelacionarfatos. Exemplos: Mostramseparaacriana,duasbolinhasdemassaiguaisedseaumadelasaformade salsicha. A criana nega que a quantidade de massa continue igual, pois as formas so diferentes.Norelacionaassituaes.
Operatrioconcreto(7a11anos)
Acrianadesenvolvenoesdetempo,espao,velocidade,ordem,casualidade,jsendo capaz de relacionar diferentes aspectos e abstrair dados da realidade. No se limita a uma representaoimediata,masaindadependedomundoconcretoparachegarabstrao. Desenvolve a capacidade de representar uma ao no sentido inverso de uma anterior, anulandoatransformaoobservada(reversibilidade).
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Exemplos: Despejasea guadedois coposem outros,de formatos diferentes,paraque a criana diga se as quantidades continuam iguais. A resposta afirmativa, uma vez que a criana j diferenciaaspectosecapazde"refazer"aao.
Operatrioformal(12anosemdiante)
A representao agora permite a abstrao total. A criana no se limita mais representaoimediatanemsomentesrelaespreviamenteexistentes,mascapazdepensar em todas as relaes possveis logicamente buscando solues a partir de hipteses e no apenaspelaobservaodarealidade. Emoutraspalavras,asestruturascognitivasdacrianaalcanamseunvelmaiselevado de desenvolvimento e se tornam aptas a aplicar o raciocnio lgico a todas as classes de problemas. Exemplos: Se lhe pedem para analisar um provrbio como "de gro em gro, a galinha enche o papo",acrianatrabalhacomalgicadaidia(metfora)enocomaimagemdeumagalinha comendogros. Observao:amaioriadosexemplosfoiretiradadareportagem"JeanPiaget",escritapela jornalistaJosianeLopes,darevistaNovaEscola,anoXI,n95,deagostode1996.
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AULA 08 A ABORDAGEM HISTRICOCULTURAL DE VYGOTSKY

A Psicologia histricocultural surge no incio do sculo XX, na Unio Sovitica, com Vygotsky (18961934). Na poca, o autor mostrase descontente com as correntes psicolgicas soviticas, uma vez que suas diversas escolas se dirigiam, ora negando a conscincia, ora considerandoaconscinciaeosprocessosinterioresdesvinculadosdascondiesmateriaisque osconstituam. Segundo Rosa e Andriani (2002), os conhecimentos elaborados pela Psicologia na tentativadecompreensodohomemecomoesteconstrisuasubjetividade,mantinhamsempre ocarterduplo,objetividadeversussubjetividade,oposioqueVygotskyconseguiudesfazer.O autor propsse a construir uma Psicologia baseada no materialismo dialtico que explicava a construo e o desenvolvimento psquico e o comportamento humano, a partir das funes psicolgicassuperiores(pensamento,linguagemeconscincia).
Vygotsky denomina funes psicolgicas superiores todos os processos que diferenciam os homens dos animais. So eles: pensamento, raciocnio, linguagem, memria,percepo,ateno. Vygotskyfaleceuprematuramenteaos37anosdetuberculose.
De acordo com Rosa e Andriani (2002), Vygotsky seguiu alguns pressupostos que iluminaram suas teorias. Critica a tentativa de compreender as funes superiores por meio da Psicologiaanimaletambmaconcepodedesenvolvimentonaturalhumanocomoresultadode um processo de maturao. D importncia s origens sociais da linguagem e do pensamento, destacando que o meio cultural faz parte do desenvolvimento e as funes psicolgicas superiorescomoresultadodaatividadecerebral. Vygotsky(2002)compreendiaosfenmenoscomoprocessosemmovimentoemudanao homem entendido como um ser que atua sobre a realidade por intermdio de instrumentos, transformandoa e a si prprio. Nega explicaes referentes a uma concepo de natureza humana universal a imutvel. Para ele no h natureza humana o humano se constitui pela relao do indivduo com a realidade, no s enquanto meio social imediato, mas enquanto processoculturalhistoricamenteproduzido.
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De acordo com Rosa e Andriani (2002), a Psicologia ScioHistrica est pautada na concepo de homem como um ser histricosocial o ser humano no nasce formado, ele se constri comohomem a partir dee com as relaesque vivencia como meioe com osoutros homens,nummovimentodialtico.Nestaperspectiva,deacordocomasautoras,ohomem,por natureza,umsersocial. H uma relaode mediaoentre elee a sociedade. Nessa relao ele se apropriade formasubjetivaeparticulardomeiosocial,transformaoe,setransformando,tornaseindividual. Conforme Oliveira (1992), o conceito de mediao central para compreenso das concepesdeVygotsky.Aautorasalientaqueohomemenquantosujeitodeconhecimentono temacessodiretoaosobjetos,masumacessomediado.
Para Vygotsky mediao o processo de interveno de um elemento intermedirio numa relao a relao deixa, ento, de ser direta e passa a ser mediada por esse elemento.
Comateoriahistricosocial,opapeldaEducaopropiciaracriaodeaptidesque so inicialmente externas ao indivduo e que so oferecidas como possibilidades nos objetos materiaiseintelectuaisdacultura. Segundo Mello (2004), os educadores, pais, parceiros mais experientes tm papel essencial nesse processo, pois as crianas no tm condies de resolver sozinhas as descobertas da cultura humana. Isso s possvel com ajuda de adultos e de parceiros mais experientes,noprocessodaeducaoedoensino.Nessesentido,oeducadorseromediador da relao da criana com o mundo, pois os objetos da cultura s tm sentido quando aprendemosseuusosocial. Para Vygotsky, as funes psquicas humanas (linguagem escrita e oral, pensamento, memria, clculo) antes de se tornarem internalizadas, precisam ser vivenciadas nas relaes entre pessoas. Sendo assim, o [...] educador no , pois, um facilitador no sentido de que possibilita um nvel de desenvolvimento que aconteceria independentemente da aprendizagem. Do ponto de vista da teoria histricocultural, a tarefa do educador garantir a reproduo, em cadacriana,dasaptideshumanasquesoproduzidaspeloconjuntodoshomenseque,sema transmissodaculturanoaconteceria(op.cit,p.141). Vygotsky,aocontrriodePiaget,vodesenvolvimentodapersonalidadeedainteligncia comoresultadodaaprendizagem.Paraele,noodesenvolvimentoqueantecedeepossibilitaa aprendizagem,aocontrrio,aaprendizagemquepossibilitaodesenvolvimento.
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De acordo com Mello (2004), Vygotsky avaliou o desenvolvimento, utilizandose daquilo que a criana era capaz de fazer sozinha. A esse nvel o autor denominou nvel de desenvolvimentoreal,isto,aquiloqueacrianajalcanou.Percebeu,noentanto,aexistncia de outro nvel que se manifesta por aquilo que a criana no capaz de fazer sozinha, mas capazdefazer comajuda deoutra criana mais experiente oudeum adulto. Esse indicadorfoi chamado nvel ou zona de desenvolvimento prximo ou proximal. Nesse sentido, s haver aprendizagemquandooensinorecairnazonadedesenvolvimentoprximo. Sendoassim,Vygotsky(2002,p.112),defineazonadedesenvolvimentoprximocomoa distncia entre o nvel de desenvolvimento real, que costuma determinar atravs da soluo independente de problemas, e o nvel de desenvolvimento potencial, determinado atravs da soluodeproblemassobaorientaodeumadultoouemcolaboraocomcompanheirosmais capazes. As idias da abordagem histricocultural tm trazido importantes consideraes para a educao. Salientam o quanto importante dar valor quilo que a criana j sabe, pois ela aprendeunasrelaesquetevecomomeiosocial. Dadaadevidaimportnciaaoqueacrianaaprendeusozinha,ficamaisfcilensinlaos saberes sistematizados. Da a importncia de se perceber as condies em que se do as aprendizagens,quaisosprocessosequemsoossujeitosenvolvidos. Asdiferentesteoriasapresentadaspodemtrazerimportantescontribuiesparaaprtica educativa,masparaqueissoocorraoprofessordevercompartilhardeumaabordagemterica naqualacredita,terumaposturaticafrenteaosalunos,paiseescola,poisparasereducador nobastasomenteconhecerosreferenciaisdaPsicologiadaEducao,devesetambmrefletir sobresuaaoenquantoformadordesereshumanos.
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AULA 09 A ABORDAGEM HISTRICOCULTURAL DE VYGOTSKY(CONTINUAO)

Segundo Davis e Oliveira (1994), Vygotsky e seus seguidores Luria eLeontiev tm uma visodedesenvolvimentopautadaemumaconcepodehomemativo,isto,opensamento construdo em um ambiente histricosocial. Essa teoria destaca a possibilidade que o homem temdeconstruirseusinstrumentosfsicoseosinstrumentossimblicos.
Voc sabia que instrumentos fsicos so aqueles produzidos pelo homem pormeio dotrabalhotaiscomoogarfo,acadeira,amesa,obalde,avassoura?
Instrumentos simblicos so aqueles introjetados pelo homem emfuno da cultura na qual esto inseridos, como os valores, as crenas, os costumes, as tradies, os conhecimentosdesenvolvidosnasgeraesqueosprecederam.
1)Utilizandoosinstrumentos
Oliveira (1992) salienta que, para Vygotsky, a importnciados instrumentosna atividade humana est pautada na identificao que possui com a teoria marxista, porque ele busca entenderascaractersticashumanaspormeiodoestudodaorigemedesenvolvimentodaespcie humanabaseadosnotrabalho,pois,paraele,esteoprocessobsicoquediferenciaoshomens dosanimais. Dessaforma,aautoraressaltaqueotrabalhocomsuaaotransformadoraunehomeme natureza,dandoorigemculturaehistriahumanas.pormeiodotrabalhoqueohomemse relacionasocialmente,produzeutilizaosinstrumentos. O instrumento feitopara determinadofim (afaca para cortar alimentos). O instrumento carrega consigo, portanto, afuno paraa qual foi criado eo mododeutilizaodesenvolvido durante a histria do trabalho coletivo. , pois, um objeto social e mediador da relao entre o indivduoeomundo(op.,cit,p.29). Voc acha que animais utilizam instrumentos? Se voc respondeu que no, errou. Os animaisutilizaminstrumentossquedemaneirarudimentar.Sabecomo?
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Quando um macaco se utiliza de uma vara para alcanar um alimento, a vara o instrumento que mediou o macaco ao objeto, no caso, o alimento. Porm, para vygotsky, este instrumentodiferentedosinstrumentosdenaturezahumana.Percebeuporqu? Porque os animais no produzem os instrumentos para determinadofim comofazem os homens,nemosguardamparautilizlosemoutraocasio,tambmnotransmitemsuafuno aoseugrupo.Osanimaisconseguemtransformaroambienteemumdeterminadomomento,mas soincapazesdedesenvolversuarelaocomomeiosocialcomofazemoshomens.
1.1)Utilizandoossignos
SegundoVygotsky(2002,p.5960),ainvenoeousodesignoscomomeiosauxiliares parasolucionarumdadoproblemapsicolgico(lembrar,compararcoisas,relatar,escolher,etc.) anlogainvenoeusodeinstrumentos,squeagoranocampopsicolgico.Osignoagecomo um instrumento de atividade psicolgica de maneira anloga ao papel de um instrumento no trabalho. Qualadiferenaentreinstrumentoesigno? Os instrumentos so elementos externos ao homem, tendo como objetivo provocar mudanas nos objetos e controlar processos da natureza. Os signos que foram chamados por Vygotsky de instrumentos psicolgicos so instrumentos internos, controlam as aes psicolgicasdaprpriapessoaedeoutraspessoas. De acordo com Oliveira (1993), ao longo da histria o homem se utiliza de signos. Ele auxilia o homem em situaes que exigem memria e ateno. Ex: utilizao de pedras para contagem do gado. Com as pedras o homem podia guardar informaes sobre quantidades maioresdoqueasqueelepodiamemorizar.Aspedrasrepresentamaquantidadedecabeasde gado.Porqueaspedrassosignos? Porque so interpretveis como representao da realidade e podem referirse a elementos ausentes do espao e do tempo presentes. A memria mediada por signos , pois, maispoderosaqueamemrianomediada(OLIVEIRA,1993,p.30). Podemosutilizar os signosde varias maneiras:fazer uma lista de compras do mercado, utilizar um guia para encontrar um endereo, trocar o anel de dedo para no esquecer um compromisso.Dessaforma,armazenamosinformaesecontrolamosasaespsicolgicas.
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1)Pensamentoelinguagem
Alinguagemosistemasimblicobsicodetodososgruposhumanos,portanto,aidia bsicadaobradeVygotskycomoocorreodesenvolvimentodessasduasfunessuperiores. Para o autor, a linguagem tem duas funes bsicas, sendo que a principal de intercmbio social.anecessidadedecomunicaoquemoveoserhumanoadesenvolveralinguagem.O bebsecomunicaporgestosesons,pormparaqueacomunicaocomoutraspessoasseja possvelnecessrioqueosindivduosseutilizemdesignos,quesejamcompreensveisatodos. Somente assim somos capazes de traduzir idias, sentimentos, vontades e pensamentos. A segundafunodalinguagemadopensamentogeneralizante,isto,[]alinguagemordena oreal,agrupandotodasasocorrnciasdeumamesmaclassedeobjetos,eventos,situaes,sob uma mesma categoria conceitual (OLIVEIRA, 1993, p. 43). Voc entendeu? Ento vamos ao exemplo. A palavra casa tem um significado para todos que falam a lngua portuguesa. Independentedosdiferentesestilosdecasa,apalavracasadenominaumconjuntodeelementos domundoreal.
Vocsabiaqueafunodalinguagemcomointercmbiosocialparaqueoshomens possam se comunicar entre si. Essa funo da linguagem perceptvel no beb. Mesmosemsaberfalar,elesecomunicacomgestosebalbucios.
Oconceitodecasapodesertraduzidoporessapalavraesercompreendidoporoutras pessoas,mesmoqueelaconheaoutrosestilosdecasadiferentesdaquelequeutilizouapalavra. Quandoohomemdiferenciacasadeoutroselementos,eleosagrupaemcategoriaseessaa funodalinguagemenquantopensamentogeneralizante.essafunoquetornaalinguagem comoinstrumentodopensamento.
1.1)Comosedesenvolvemopensamentoealinguagem
O pensamento e a linguagem tm origens diferentes. Vygotsky trabalha tanto com a ontognese como com a filognese para compreender a origem dessas duas funes superiores. Vygotsky encontrou estudos feitos com chimpanzs para compreender a histria da
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espcie humana (filognese). Encontrou formas de funcionamento intelectual e formas de utilizaodalinguagemquepodemseranterioresdopensamentoedalinguagemnoserhumano. Nomeoucomofaseprverbaleprintelectualdodesenvolvimentodalinguagem.
Vocsabiaqueontogneserefereseaodesenvolvimentodeumindivduo?
Vocsabiaquefilogneserefereseevoluodeumaespcie?
Fase prverbal do pensamento quando um chimpanz se utiliza de uma vara para pegar um objeto, est fazendo uso da inteligncia prtica, portanto, essa ao independe da linguagem. O mesmo ocorre com a criana de 1 ano. Por isso, Vygotsky denominou fase pr verbaldopensamento.Aomesmotempoemqueosanimaisusamaintelignciaprtica,tambm seutilizamdesonsegestos.Essetipodelinguagemprintelectual,namedidaemquenose utilizam de signos convencionais. Vemos, ento, o pensamento desvinculado da linguagem e a linguagem independentedopensamento.Emum determinado momento do desenvolvimentoda espcie,pensamentoelinguagemseunemopensamentosetornaverbalealinguagemracional. Nessesentido,Oliveira(1993,p.45)salienta:
[] A associao entre pensamento e linguagem atribuda necessidade de intercmbio dos indivduosduranteo trabalho,atividadeespecificamentehumana.[] Paraagir coletivamenteedeformascadavezmaissofisticadas,ogrupohumanotevedecriarumsistema decomunicaoquepermitissetrocadeinformaesespecficas,eaonomundocombaseem significadoscompartilhadospelosvriosindivduosempenhadosnoprojetocoletivo.Osurgimento do pensamento verbal e da linguagem como sistema de signos um momento crucial no desenvolvimento da espcie humana, momento em que o biolgico transformase no scio histrico.
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1)Pensamentoelinguagem
Na evoluo do indivduo (ontognese) ocorre um processo parecido ao da filognese quando nos referimos ao desenvolvimento do pensamento e da linguagem. A criana pequena tambm dispe de uma fase prverbal do desenvolvimento do pensamento e uma fase pr intelectualdodesenvolvimentodalinguagem. Como percebemos isto? Observem que mesmo antes de a criana saber falar, ela se utilizadaintelignciaprticaparasolucionaralgunsproblemaseatingirseusobjetivos.Ex:ela capazdesubiremumacaixaparapegarofrutoqueestnarvore. Sem se utilizar da linguagem como sistema simblico, a criana pequena utiliza, como descargaemocionalecomocontatosocial,outrasmanifestaesverbaisquesoochoro,oriso, obalbucio. Segundo Oliveira (1993, p. 47), por volta dos dois anos de idade [] o percurso do pensamento encontrase com o da linguagem, e se inicia uma nova forma de funcionamento psicolgico: a fala tornase intelectual, com funo simblica, generalizante, e o pensamento tornaseverbal,mediadoporsignificadosdadospelalinguagem[]. Vimosquenodesenvolvimentofilogenticofoianecessidadedeintercmbiopormeiodo trabalho que levou o homem a desenvolver o pensamento e a linguagem. No desenvolvimento ontogenticoodesenvolvimentoocorreemfunodeacrianapertenceraumgruposocial. Dessaforma,aautorasalientaqueainteraocommembrosmaismadurosdacultura, que j dispem de uma linguagem estruturada, que vai provocar o salto qualitativo para o pensamentoverbal(op.,cit,p.47). Quando pensamento e linguagem se unem, surge o pensamento verbal e a linguagem racional, porm, para Vygotsky, o homem continua tendo linguagem sem pensamento e pensamento sem linguagem, mas o pensamento verbal predominante na ao psicolgica do homem.
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1.1)Discursointerior
DeacordocomOliveira(1993,p.51),odiscursointerioraformainternadelinguagem, dirigidaaoprpriosujeitoenoauminterlocutorexterno.umdiscursosemvocalizao,voltado paraopensamento,comafunodeauxiliaroindivduonassuasoperaespsicolgicas. Ex: Quando precisamos fazer vrias coisas em um nico dia, internamente deliberamos qualaprioridadeouoquepodeserfeitoprimeiro,edepoisdarmoscontinuidade.Apessoase apianoraciocnio,masnofalaaltoesimconsigomesma. A autora salienta que o discurso interior tornase um dialeto pessoal. Ele [...] fragmentado, abreviado, contendo quase s ncleos de significado e no todas as palavras usadasnumdilogocomoutros Ex:Senosbasearmosnoexemploacima,apessoadiria:mdico,banco,mercado,buscar as crianas. Para Vygotsky, a criana primeiro se utiliza da fala socializada, interpsquica, para depoisseutilizardodiscursointerior,intrapsquico.
1.2)Falaegocntrica
VocsabiaqueafalaegocntricaumpontodedivergnciaentrePiageteVygotsky? Sabe por qu? Para Piaget a fala egocntrica seria uma transio entre estados mentais individuais noverbais, de um lado, e o discurso socializado e o pensamento lgico,deoutro.Portanto,Piagetpostulaumatrajetriadedesenvolvimentodedentro parafora(OLIVEIRA,1993,p.53). ParaVygotsky,oprocessodedesenvolvimentoocorredeforaparadentro.
Na passagem entre discurso socializado e discurso interior, Vygotsky recorre fala egocntrica.Falaegocntricaquandoacrianafalaaltoparasimesmaindependentementede haver um interlocutor. A este respeito, Oliveira (1993, p. 52) salienta: [] A fala egocntrica acompanhaaatividadedacriana,comeandoaterumafunopessoal,ligadasnecessidades dopensamento.utilizadacomoapoioaoplanejamentodeseqnciasaseremseguidas,como auxiliarnasituaodeproblemas[]. ParaVygotsky,oaparecimentodafalaegocntricaindicaqueacrianapartedeprocessos socializadosparaprocessosinternos.
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AULA12TEORIAPSICOGENTICADEHENRIWALLON
SegundoNascimento(2004),apsicologiadeWallonconsideradacomplexa,poisbuscou entender o desenvolvimento infantil levando em considerao a relao da criana com o seu meio ambiente. Alm disso, privilegioua pessoa na sua totalidade, isto , respeitando todos os camposfuncionaisnosquaissedistribuiaatividadeinfantil(cognitivo,afetivoemotor). Dessamaneira,noentendiaodesenvolvimentodeformalineareorganizadadaevoluo psquica,esimprocuravaentenderosmeiosqueacrianautilizavaparachegaradeterminado objetivo. Wallon tornouse sucessivamente mdico, psiquiatra, psiclogo e educador. Em primeiro lugar dedicouse psicopatologia, pois atuou como mdico na Primeira Guerra Mundial. Logo depoisseufocofoianalisaropsiquismohumano,dandonfasepsicologiadacriana. Tinha profundo interesse pela educao, e por isso conseguiu compreender que a psicologiaeapedagogiasocinciasquesecomplementam.AautoraressaltaqueparaWallona realidade psicolgica tem histria e condies materiais de existncia, ou seja, entende o desenvolvimentoinfantilcomopartedeumcontextoemqueasrelaesinterpessoais,histricas e pessoais so muito importantes. Para Wallon, o ser humano geneticamente social. Assim, salienta:
Jamaispudedissociarobiolgicodosocial,noporqueoscreiaredutveisentresi,mas porque, no homem, eles me parecem to estreitamente complementares, desde o nascimento, queavidapsquicaspodeserencaradatendoemvistasuasrelaesrecprocas.(WALLONIn
WEREBEeNADELBRULFERT,1986,p.8).
1.1)Relaesrecprocas
O que seriam relaes recprocas? Deacordo com Nascimento (2004) citandoWallon,o desenvolvimentobiolgicocondiododesenvolvimentosocial,pois,logoquenasce,acriana tem movimentos impulsivos ou reflexos e descargas musculares provocadas por sensaes internasquecausamdesconforto.
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Como inapta,a crianadependedoadulto para satisfazer suasnecessidadesbsicas. Portanto,suasreaesimpulsivas,orgnicassointerpretadaspelaspessoasqueestoaoseu redor. Essa resposta do meio forma um elo entre a criana e o adulto prximo a ela e as associaes fisiolgicas tornamse manifestaes expressivas, ocorrendo uma troca emocional entreacrianaeoadulto. Dessaforma,iniciaseaconstituiopsquica,porm[...]noexisteumsujeitoaprincpio: oqueexisteumaindiferenciaoentreorecmnascidoeomeiosocial(ame,ooutro)efsico que o acolhe. A criana nasce para a vida psquica pela emoo, que, ao lado do movimento, alimentaasimbioseinicial(NASCIMENTO,2004,p.49). Assim,podemospercebercomoimportanteumarelaosaudveldoadultocomobeb, poiseleinterpretaromundocomohostilougentildependendodecomoforemestasrelaes. Incapaz de efetuar algo por si prprio, ele [o prprio recmnascido] manipulado pelo outro e nos movimentos desse outro que suas atitudes tomaro forma (WALLON In: WEREBE e NADEL BRULFERT, 1986, p. 161). Assim, podemos dizer que o adulto o elo mediadorentreacrianaeelamesma,entreascrianaseoselementosdomundoculturalonde estinserida.
VocsabiaqueHenriWallon(18791962)foicontemporneodeSigmundFreud(1856 1939),deJeanPiaget(18961980)edeLevSemenovichVygotsky(18961934).
VocsabiaqueparaWallonascondutascognitivassurgemdasafetivas.Portantopara elecognioeafetividadeformamumparinseparvel.
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TextodeFernandoTadeuSantosfonte:revistanovaescolaonline Falar que a escola deve proporcionar formao integral (intelectual, afetiva e social) s crianascomumhojeemdia.Noinciodosculopassado,porm,essaidiafoiumaverdadeira revoluo no ensino. Uma revoluo comandada por um mdico, psiclogo e filsofo francs chamadoHenriWallon.Suateoriapedaggica,quedizqueodesenvolvimentointelectualenvolve muito mais do que um simples crebro, abalou as convices numa poca em que memria e erudioeramomximoemtermosdeconstruodoconhecimento.Wallonfoioprimeiroalevar nosocorpodacriana,mastambmsuasemoes,paradentrodasaladeaula.Baseousuas idiasemquatroelementosbsicosquesecomunicamotempotodo:aafetividade,omovimento, aintelignciaeaformaodoeucomopessoa.Militanteapaixonado(tantonapolticacomona educao),diziaquereprovarsinnimodeexpulsar,negar,excluir.Ouseja,"aprprianegao doensino".
Wallon compartilha com Vygotsky a mesma matriz epistemolgica, o materialismo histrico e dialtico, sendo que, para Wallon, a emoo o principal mediador, enquantoque,paraVygotsky,oprincipalmediadorsistemadesignosesmbolos. Oprocessodedesenvolvimentoinfantilserealizanasinteraes,quetmporobjetivo no s a satisfao das necessidades bsicas, como tambm a construo de novas relaessociais,comopredomniodaemoosobreasdemaisatividades.
1.1)Afetividade
Asemoes,paraWallon,tmpapelpreponderantenodesenvolvimentodapessoa.por meio delas que o aluno exterioriza seus desejos e suas vontades. Em geral so manifestaes que expressam um universo importante e perceptvel, mas pouco estimulado pelos modelos tradicionaisdeensino.Astransformaesfisiolgicasdeumacriana(ou,naspalavrasdeWallon, no seu sistema neurovegetativo) revelam traos importantes de carter e personalidade. "A emoo altamente orgnica, altera a respirao, os batimentos cardacos e at o tnus muscular,temmomentosdetensoedistensoqueajudamoserhumanoaseconhecer",explica HeloysaDantas,daFaculdadedeEducaodaUniversidadedeSoPaulo,estudiosadaobrade Wallon h 20 anos. Segundo ela, a raiva, a alegria, o medo, a tristeza, e os sentimentos mais
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profundosganhamfunorelevantenarelaodacrianacomomeio."Aemoocausaimpacto nooutroetendeasepropagarnomeiosocial",completaapedagogaIzabelGalvo,tambmda USP.Eladizqueaafetividadeumdosprincipaiselementosdodesenvolvimentohumano.
1.2)Movimento
Segundo a teoria de Wallon, as emoes dependem fundamentalmente da organizao dos espaos para se manifestarem. A motricidade, portanto, tem carter pedaggico tanto pela qualidadedogestoedomovimentoquantoporsuarepresentao.Porque,ento,adisposio doespaonopodeserdiferente?Noocasodequebrararigidezeaimobilidadeadaptandoa sala de aula para que as crianas possam se movimentar mais? Mais que isso, que tipo de material disponibilizado para os alunos numa atividade ldica ou pedaggica? Conforme as idias de Wallon, a escola infelizmente insiste em imobilizar a criana numa carteira, limitando justamente a fluidez das emoes e do pensamento, to necessria para o desenvolvimento completodapessoa.
1.3)Inteligncia
Estudos realizados por Wallon com crianas entre 6 e 9 anos mostram que o desenvolvimento da inteligncia depende essencialmente de como cada uma faz as diferenciaes com a realidade exterior. Primeiro porque, ao mesmo tempo, suas idias so lineares e se misturam ocasionando um conflito permanente entre dois mundos, o interior, povoadodesonhosefantasias,eoreal,cheiodesmbolos,cdigosevaloressociaiseculturais. Nesseconflitoentresituaesantagnicasganhasempreacriana.nasoluodosconfrontos que a inteligncia evolui. Wallon diz que o sincretismo (mistura de idias num mesmo plano), bastante comum nessa fase, fator determinante para o desenvolvimento intelectual. Da se estabeleceumcicloconstantedeboasenovasdescobertas.
1.4)Oeueooutro
AconstruodoeunateoriadeWallondependeessencialmentedooutro.Sejaparaser referncia,sejaparasernegado.Principalmenteapartirdoinstanteemqueacrianacomeaa viverachamadacrisedeoposio,emqueanegaodooutrofuncionacomoumaespciede
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instrumentodedescobertadesiprpria.Issosedaos3anosdeidade,ahoradesaberque"eu" sou. "Manipulao (agredir ou se jogar no cho para alcanar o objetivo), seduo (fazer chantagem emocional com pais e professores) e imitao do outro so caractersticas comuns nessa fase", diz a professora Angela Bretas, da Escola de Educao Fsica da Universidade EstadualdoRiodeJaneiro."Atmesmoador,odioeosofrimentosoelementosestimuladores daconstruodoeu",emendaHeloysaDantas.Issojustificaoespritocrticodateoriawalloniana aosmodelosconvencionaisdeeducao.
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Segundo Dantas (1990, p. 47), para Wallon a gnese da inteligncia gentica e organicamente social, isto , "o ser humano organicamente social e sua estrutura orgnica supeaintervenodaculturaparaseatualizar".Porisso,ateoriadodesenvolvimentocognitivo deHenri Walloncentradanapsicognesedapessoacompleta. Aopensarnodesenvolvimentohumano, Wallonrefezoseumodelodeanlise,partindodo desenvolvimento psquico da criana. Assim, para ele, o desenvolvimento da criana descontnuo,apresentacontradieseconflitos,quesoresultadodamaturaoedascondies ambientais.Essefatoprovocaalteraesqualitativasnocomportamentodascrianas. OestudodeWallonsemprefoicentradonacrianacontextualizada,portanto,oritmono qual ocorrem as etapas do desenvolvimento no pode ser igual para todas. marcado por rupturas, retrocessos e reviravoltas, provocando em cada etapa profundas mudanas nas anteriores. Dessa forma, a passagem dos estgios de desenvolvimento no ocorre de forma linear, so marcados por crises que afetam o comportamento da criana. Segundo Galvo (1993), os conflitos que ocorrem nesse processo tm duas origens: uma exgena, isto , resultam dos desencontrosentreasaesdacrianaeoseumeioambiente,estruturadopelosadultosepela cultura. A outra origem dos conflitos endgena, isto , so frutos dos efeitos da maturao nervosa.Essesconflitossoamolapropulsoradodesenvolvimentoinfantil.
1.1)EstgiosdodesenvolvimentoinfantilsegundoWallon
Galvo(1993)ressaltaqueoscincoestgiosdedesenvolvimentodoserhumanodescritos porWallonocorrememfases,compredominnciaafetivaecognitiva.Soeles: 1)Impulsivoemocionalocorrenoprimeiroanodevidaeapontaparaofechamentoda conscincia sobre si, ou seja, para a indiferenciao entre a criana e o outro. Predomina a afetividade que orienta as primeiras reaes do beb para com as pessoasqueestoaoseuredor,eestassoosmediadoresdarelaodobebcomo mundofsico.
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2) Sensriomotor e projetivo vai at os trs anos. A aquisio da marcha e da preenso oferece criana maior autonomia na manipulao de objetos e na exploraodosespaos.Osobjetospassamatersignificado.Tambm,nesseestgio, acrianaentranomundodossignosedalinguagem.Otermoprojetivosignificaquea aodopensamentoprecisadosmovimentosparaseexteriorizar.ParaWallon(1986), oatomentalsedesenvolveapartirdoatomotor. 3)Personalismodostrsaosseisanos.Nesseestgiodesenvolveseaconstruoda conscinciadesimedianteasinteraessociais,reorientandoointeressedascrianas paraomundohumano,colocandoseemsituaodeoposio,seduoeimitao. 4)Categorialacrianapassaatermaiordomniodouniversosimblico.Dessaforma, ela consegue se dirigir a objetos que no estejam necessariamente presentes, operando e pensando sobre eles usando apenas a representao. Os progressos intelectuais dirigem o interesse da criana para as coisas, para o conhecimento e conquistadomundoexterior. 5)AdolescnciaEsseestgiotemincioaos12anoscomapuberdademarcadopor transformaes fisiolgicas e mudanas corporais devido ao amadurecimento sexual, comotambmportransformaespsquicascomprepondernciaafetiva. O meio social e cultural passam a ter grande relevncia. Os adolescentes no aceitam regras e no toleram o controle que os pais exercem sobre eles. Por esse motivo, necessitam identificarse com seu grupo de amigos. Assuntos de ordem pessoal, moral e existencial se tornamrelevantes. DeacordocomNascimento(2004,p.52),
[...] nessas etapas, as formas de atividade construdas pela criana passam por reformulaes. Ora preponderam os aspectos afetivos, voltados para o mundo humano, ora os cognitivos,voltadosparaomundofsico,quesealternam,proporcionandocaractersticasprprias de cada etapa. A ordem para a realizao do desenvolvimento, alm disso, permeada pela culturaepeloambienteondeacrianaestinserida.
Wallon(1986)priorizaopapeldaemoonodesenvolvimentoinfantil,pois,todoocontato queacrianatemcomseuscuidadores,desdeonascimento,feitopermeadodeemoes.
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Voc sabia que para Wallon a criana s sabe viver a sua infncia? Conhecla pertenceaoadulto.Masoquevaiprevalecernesseconhecimento:opontodevistado adultoouodacriana?(WALLON,1986,p.27). ParaWallon,omeioumcomplementoindispensvelaoservivo(WALLON,1986,p. 168).
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1)ContribuiesdaTeoriaPsicogenticadeHenriWallonparaa educao
IoneColladoPachecoDourado ReginaCliaAlmeidaRegoPrandini Wallon chama de humanismo ampliado a concepo que implica a plena realizao do homememcadaindivduo.Ohomemcompletosconcebidoemsuaformauniversalatribuindo lheopoderdecompreender,ponderareescolher. Uma educao humanista, segundo Wallon, deve considerar todas as disposies que constituem o homem completo, mesmo estando desigualmente repartidas entre os indivduos, poisqualquerindivduopotencialmentepodesedesenvolveremqualquerdireo,adependerde seuaparatobiolgicoedascondiesemquevive. Segundo Wallon, como uma aptido s se manifesta se encontrar ocasio favorvel e objetos que lhes respondam, muitas aptides novas poderiam manifestarse no encontro das necessidadespsicolgicasdascrianaseasnecessidadescrescentesdasociedade. Assim,oacessoculturafunoprimordialdaeducaoformal,poiselaaexpresso do florescimento das criaes e das aptides do homem genrico, universal, sejam manuais, corporais,estticas,intelectuaisoumorais.Aescolapartedascondiesdeexistncianaquala pessoa se desenvolve e constitui, devendo intervir neste processo de maneira a promover o desenvolvimentodetantasaptidesquantasforpossvel. O Projeto LangevinWallon propunha uma educao integral do prescolar at a universidadeetinhanasuagneseapreocupaocomaformaodosvaloresticosemorais, pois considerava a escola um espao social adequado para tal. Visando uma educao preocupada com a formao geral slida, para a autonomia, a cidadania e a orientao profissional, fundamentadas pelos princpios de justia, igualdade e respeito diversidade, o projeto sistematizou e sugeriu etapas consecutivas que priorizassem aspectos e necessidades especficasdecadafaixaetria,respeitandoodesenvolvimentoafetivo,cognitivodesocializao ematuraobiolgicadecadaindivduo.
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Os programas educacionais deveriam ser reformados de maneira que toda aptido pudesse ser orientada, cultivada segundo sua natureza, de forma que o ensino recebido fosse uma preparao suficiente para o exerccio de qualquer funo que poderia oferecerse mais tarde. Wallonacreditavaseremasaptidescultivadas,desenvolvidasemcontatocomacultura, enoinatas,emboraelasdependamtambmdecondiesorgnicas.Porissoatribuiuescola, como funo primordial, dar acesso cultura visando o cultivo das aptides, pois s podem exercerasdisposiesqueconstituemohomemcompletocompreender,ponderareescolher aquelesaosquaisfordadoconheceraculturadeseutempo. Wallon acreditava que todos deveriam ter oportunidades iguais, inclusive ao respeito singularidade, e para isso seria necessrio haver escola para todos onde cada um pudesse encontrar,segundosuasaptides,todoodesenvolvimentointelectual,estticoemoralquefosse capaz de assimilar. Oferecida uma base comum, deverseia tambm propiciar condies para que a criana, experimentando, descobrisse suas tendncias de acordo com seu estgio de desenvolvimento: dos trs aos onze anos, as aptides parecem no contribuir de maneira eficiente. Exatamenteporestemotivo,omomentoseriapropcio,segundoWallon,paraorientare cultivar todaselas, cada uma de acordo com sua natureza: manual, corporal, esttica, intelectualemoral. entre onze e quinze anos, sobre um fundo de aquisies comuns, emergem aptides mais particulares, mais pessoais, mais originais que devem encontrar tarefas que ajudemnodesenvolvimento.Aofertadealternativasdeveriaseramplaosuficientepara permitir criana, ao exercitar e desenvolver novas funes, reconhecer suas prefernciasesuasdificuldades. universidade caberia aformao profissional, a investigao cientficae a difusoda culturaassociandoumaculturageralsuperioraumaespecializaomuitoavanada. Wallon afirma que o meio e a cultura condicionam os valores morais e sociais que a crianaincorporar,equedevemsercultivadososvaloresdesolidariedadeejustia.Insistena importnciadeoprofessorconhecerascondiesdeexistnciadeseualuno,parasaberquaisos valores que nela esto sendo cultivados, nos outros meios em que est imersa, e saber como cultivaraquelesquesoseuobjetivo. A partir de sete anos, a criana vive, ao mesmo tempo, sentimentos e situaes de cooperao, excluso e rivalidade. Caberia ao professor intervir, propondo atividades que
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privilegiem trabalhos em grupo e atitudes de cooperao, em relao aos trabalhos individuais, uma vez que, nessa poca, podem acirrarse rivalidades em detrimento da solidariedade. Alm disso,omomentopropcioparaprepararacrianaparaaetapaseguintequeaadolescncia. Diante do adolescente, compreendendo as caractersticas de seu estgio de desenvolvimento, o professor pode atuar no sentido de ajudlo a distinguir valores sociais e morais. A responsabilidade um dos sentimentos que o educador deve buscar promover no adolescente,umavezqueelatemingredientescapazesdemobilizaressafaixaetriagraass suascaractersticasespecficas,poisresponsabilidaderepresenta,segundoWallon(1975):
Tomaraseucargooxitodeumaaoqueexecutadaemcolaboraocomoutrosou em proveito de uma coletividade. A responsabilidade confere um direito de domnio, por uma causa, mas tambm um dever de sacrifcio, o que significa que o adolescente responsvel aquele que deve se sacrificar maior, por tarefas sociais que contribuem para o crescimento e desenvolvimentodacoletividadeedogrupo.(p.222)
O professor pode, desta forma, auxiliar o adolescente em suas indecises e angstias, propondoatividadesquepropiciemoreconhecimentodesuastendnciaseocultivodeaptidese orientandoaproposiodemetaseobjetivosfuturos.
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AULA16APSICANLISEFREUDIANA
1)Oquepsicanlise?
APsicanliseumacincia,umareadoconhecimentoquetemporobjetivopenetrarno inconscientehumanoparaconheclo.APsicanlisepodeserdefinidadevriasmaneiras.Alm de ser uma doutrina filosfica tambm um mtodo de tratamento de doenas de ordem psicolgica.tambmumateoriaqueestudaosprocessosmentaisinconscienteseaestruturae funcionamento da mente humana. Tambm um mtodo que analisa os porqus do comportamento humano. A Psicanlise teve origem com o mdico e fisiologista austraco Josef Breuer a partir de sua prtica clnica, porm foi Sigmund Freud quem aperfeioou a tcnica e formulouosconceitosdateoria.Paraisso,Freudutilizouasidiasdealgunsfilsofosedesua prpriaexperinciaprofissional.
Voc sabia que Freud, alm de se basear nas descobertas do mdico e fisiologista Josef Breuer e na sua prpria experincia profissional, tambm se utilizou do pensamentofilosficodePlatoedofilsofoalemoArthurSchopenhauer?
1.1)Surgimentodapsicanlise
A psicanlise surgiu na dcadade1890, comSigmund Freud,um mdico austracoque queria muito encontrar um tratamento eficaz para os doentes neurticos e histricos. Freud verificou, por meio de conversas que tinha com seus pacientes, que os problemas que eles apresentavam se originavam da inaceitao cultural prpria da socidade do fim do sculo XIX, principalmente aspectos referentes sexualidade. Dessa forma, os desejos inconscientes e fantasiassexuaistinhamqueserreprimidos.
OconceitodeinconscienteforausadoporLeibniz200anosantesdeFreud,tambm sendousadoporHegelparaconstruirsuadialticahegeliana.
Freudseopunhavisotradicionalcujoobjetodeestudoeraaconscincia.Paraele,a anlise da conscincia era inadequada e limitada e insistia em dizer que os motivos dos
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comportamentos humanos se encontravam no inconsciente. Nesse sentido, Shirahige e Higa (2004,p.14)comentamque:
[...]Elecomparouamentehumanaaumamontanhadegeloflutuante,cujapartevisvelda superfcierepresentavaaconscinciaeasubmersa,apartemaior,representavaoinconsciente. Nessa vasta regio do inconsciente encontramse os impulsos, as idias e os sentimentos reprimidosenfim,asforasvitaiseinvisveisqueexercemcontrolesobreospensamentoseaes conscientesdohomem[...].
A Psicanlise se baseia no mtodo da interpretao da transferncia e da resistncia utilizandoaassociaolivre.Oqueisto?pedidoparaapessoaqueseranalisadaquedeite nodivefiquerelaxada.Pedesequedigatudooqueviermente.
Transferncia o processo psicolgico que consiste em transferir para pessoas ou objetos aparentemente neutros emoes e atitudes que existem no indivduo desde a infncia. Na terapia psicanaltica a transferncia essencial para a cura. Tratase de uma relao afetiva particular que o paciente estabelece com o terapeuta para reviver suasexperinciaspassadas.
Aresistnciasignificaasforasinternasdeumapessoaqueestsendoanalisadaque se opem aos procedimentos e processos do trabalho psicanaltico. Ela sempre est presentenoprocessoteraputico.
Tudoqueditoimportante,desdeossonhos,asesperanas,osdesejos,asfantasiase asexperinciasvividasnosprimeirosanosdevida.Oanalistaapenasescuta,somentefazalgum comentrio quando percebe uma oportunidade para que o analisando torne conscientes os contedos reprimidos. na escuta do analisando que o analista tenta manter uma atitude empticadeneutralidade,denojulgamento.
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1)Comoseestruturaapersonalidade?
Freud dividiuo aparelho psquico humanoem regies e instncias, asquais compema personalidade.Soelas:oid,oegoeosuperego.Ocomportamentohumanoresultadainterao dessastrsinstnciasecadaumadelastemsuafuno.Comoelasinteragementresi,ficadifcil perceberosefeitosdecadaumaseparadamente.
1.1)ID
DeacordocomDAndrea(1996)oidainstnciaoriginaldopsiquismohumanoequed origem ao ego e superego. Contm tudo o que psicologicamente herdado. a totalidade do aparelho psquico e responsvel pela satisfao das necessidades bsicas do beb. O id conheceapenasarealidadesubjetiva. Tudoqueoidrealizaconsisteaosimpulsosqueobedecemaoprincpiodoprazer,ouseja, evita a dor e busca o prazer. Assim, o autor salienta que a atividade humana, no incio da existncia,basicamenteanimal(p.12). Quando a criana busca satisfazer suas necessidades bsicas, no se utiliza da razo buscasatisfaoimediataenosuportafrustrao.Masnadacontinuardessaforma.medida queacrianacresce,terdeseadaptarsexignciasqueomeioimpe. Ao nascer, a criana apenas id, apenas inconsciente. Como sofre presso da realidade,essamassaindiferenciadavaiseestruturandoeformandooego.
1.2)Ego
O ego tem como funo intermediar o id e o mundo externo e a sede da maioria das funes mentais. Ele o componente da personalidade capaz de diferenciar a realidade subjetivadamentedarealidadedomundoexterno.
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Segundo Shirahige e Higa (2004, p. 18), ao id [...] interessa apenas saber se uma experincia agradvel ou desagradvel (princpio do prazer) [...] e o ego quer se certificar se umaexperinciafalsaoureal,setemexistnciaexternaouno. Assim,nessemomento,osimpulsosdevemsersatisfeitospautadosemoutroprincpio,o darealidade.Sabeoqueistosignifica?SegundoDAndrea(1996),oindivduodevesercapazde aguentarumsofrimentoparadepoisdesfrutardoprazeresercapazderenunciaraumprazerque possafazlosofrerfuturamente.Porm,tantooprincpiodoprazercomooprincpiodarealidade buscamalcanarasatisfaoeevitarador. Vocjimaginouoqueaconteceriacomoserhumanoseapenasbuscasseasatisfao imediatasemconsiderarasconseqnciasdeevitarosofrimento?Elenoagentaria.Porisso, podemosdizerqueoegotemafunodeautopreservao. Oautorsalientaqueoegotemvriasfunes.Emrelaoaomundointerno,aprendea controlarademandadosimpulsos,decidesedevemsersatisfeitosdeimediato,futuramenteou jamais. Em relao ao mundo externo, avalia a qualidade e a intensidade dos estmulos baseandose em lembranas vividas anteriormente, protegendosedaquelesque so perigosos, aproveitaaquelesqueofavoreceetransformaomeio,resultandoembenefcioprpriapessoa. Nesse sentido, segundo DAndrea (1996, p. 13), podemos dizer que o ego tem como funoperceber,lembrar,pensar,planejaredecidir.
1.3)Superego
Osuperegoaltimainstnciapsquicaasedesenvolver.Eleumapartediferenciada doegoequesecontrapecomele.Comoosuperegosedesenvolve? medidaqueacrianasedesenvolve,percebequemuitasdemandasdomeiopersistem exigindo regras e normas estabelecidas. Dessa forma, o ego tem que encontrar uma forma de lidar com os problemas que surgem e encontrar solues que sejam socialmente aceitos para sanlos. Vocachaqueatodomomentooserhumanodevepararepensaremcomoagir?No, issononecessrio,poisasnormaseregrasimpostaspelasociedadevoseincorporandona estrutura psquica, constituindo o superego. Assim, segundo Shirahige e Higa (2004, p. 19), o superego:
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[...]ocensordasfunesdoegoedecidesealgocertoouerrado,demodoagarantir que uma pessoa aja em harmonia com os padres sociais vigentes. o rbitro moral internalizado, ou seja, o representante interno dos valores e ideais da sociedade tranmitidos e rerforadospelosistemadepunieserecompensasimpostascrianapelospais[...].
Assim, o superego a instncia responsvel em bloquear os impulsos do id, principalmenteaquelesdeordemsexualeagressiva,poisestes,quandoexteriorizados,noso aceitospelasociedade.
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1)ContedosdaMente
SegundoFreud,topograficamente,oaparelhopsquicoestdivididoemtrssistemasque so:oinconsciente,oconscienteeoprconsciente.
1.1)Inconsciente
Para Freud, no inconsciente esto localizados os impulsos instintivos ou pulses e as lembranasreprimidasqueporalgummotivonuncachegaramconscincia. O inconsciente obedece a leis contrrias daquelas do consciente e do prconsciente. Freud denominou processo primrio, as leis de funcionamento do inconsciente. Segundo DAndrea (1996, p.19) [...] Noprocesso primrio, no existea noo detempo. Os contedos inconscientes no se desgastam, so sempre atuantes. Assim um impulso bsico tem, no presente, a mesma fora que possua no passado e uma emoo recalcada permanece com a mesmaintensidadecomquefoiconscientementesentidapelaprimeiravez[...]. Voc acha que o inconsciente segue uma lgica? Se respondeu sim, errou. Para o inconscientenoexistelgica,portanto,eledesconheceosprincpiosdeidentidade,contradio ecausalidade(op.,cit,p.19).Ascoisaspodemaconteceraomesmotempo,nohoposiode impulsosopostos,anoodeespaonoequivalerealidade,isto,paraoinconsciente,uma pessoapodeestar,aomesmotempo,emdoislugaresdiferentesenoexistedvidaouincerteza, tudopossvelparaele.
1.2)Consciente
Segundo Shirahige e Higa (2004, p. 20) Tudo que conhecemos conscincia: a percepodo mundoobjetivo, as lembranas,os sentimentos, opensamentoe a percepo do mundo subjetivo, ou seja, como conhecemos as lembranas, os sentimentos, os sonhos, os devaneios.
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OconscienteregidopeloqueFreuddenominoudeprocessosecundrio.Esteprocesso consideraalgica,aseqnciadotempoeosimpulsosnosecontrapem.Quantomelhorforo processosecundrio,maislgicotornaseopensamento.
1.3)Prconsciente
Tambmregidopeloprocessosecundrio.Valelembrarqueoprocessodopensamento iniciasepelasidiasprconscientes. Oprconscienteosistemaquefazaligaodoinconscientecomoconsciente.Todas as lembranas que se encontram no prconsciente podem se tornar conscientes desde que o indivduo queira. Nele, tambm se encontram lembranas de fatos esquecidos, mas que no foramcensuradosereprimidos. ShirahigeeHiga(2004,p.21)salientamqueoprconscienteestseparadodosistema inconscientepelacensura,quenopermiteapassagemdeseuscontedosparaoprconsciente semsofreremtransformao.
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1)Fasesdodesenvolvimentodasexualidadeinfantildescritaspor Freud
Em texto intitulado A sexualidade infantil, Freud (s/d) ressalta que existem impulsos presentesnasexualidadehumanadesdeamaistenraidade.Eleosdenominoudeimpulsosou pulsesparciais.
Voc sabiaqueimpulsos ou pulses parciais so aspectos perversos da sexualidade infantil?Soperversosporcaracterizaremdesviosdoimpulsosexualemrelaoaoseu objetoeaoseufim.
Porm, Freud notou que existe certa organizao entre os impulsos e agrupouos por fases de desenvolvimento psicossexual ou do desenvolvimento da libido. Essas fases foram denominadasporFreudde:faseoral,faseanal,faseflica,perododelatnciaefasegenital.
Paraapsicanlise,libidoaenergiasexual.
1.1)Faseoral
Essa fase se estende at o final do segundo ano de vida. Recebe esse nome porque a maior parte das necessidades e interesses da criana est concentrada na regio da boca, esfagoeestmago,ouseja,alibidoestassociadaaoprocessodealimentao.Entendesepor alimentao no apenas o alimento necessrio para sacear a fome, mas tambm o carinho, o afetoeoaconchegoqueameofereceaobeb. Seobebnotiveressecarinho,poder,nofuturo,apresentarproblemas.Destaforma, satisfazerasexignciasdobebnosprimeirosmesesdevidatornasefundamental. Nessa fase, os objetos escolhidos so os seios e aqueles que os substituem como a chupetaeodedo. As crianas, nessafase, levam todososobjetos boca, mordendoos ou sugandoos. medidaqueacrianacresce,diminuiaerotizaonabocaeelapassaparaafaseseguinte.
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1.2)Faseanal
Afaseanalinicianofinaldosegundoanodevida,masissonosignificaqueasatividades oraistenhamacabado.Oqueacontecequeacrianadeixadeserpassivaereceptiva,comona faseoral,epassaaserativa. Nessa fase, a capacidade muscular da criana aumenta, ela comea a andar e a falar. Passaaexigirtudoquequerpelalinguagem,desenvolveacapacidadedejulgamento,antecipa situaesetoleramaisastenses. Atoterceiroanodevida,aregiodonuspassaasermaiserotizadaeacrianasente prazer tanto na expulso quanto na reteno das fezes. Alm do prazer nessa regio, existe a valorizaoqueospaiseasociedadedoparaoatodedefecar.Acrianatambmsenteprazer em manipular as prprias fezes. Freud salienta que quando a criana consegue controlar os esfncteres,tambmcontrolaseusimpulsos. Osobjetosconsideradossubstitutosprazerososparaasfezesso:amassademodelar,a argila,aareiamolhada,obarro,amassadepo,pizzaoubolo.
1.3)Faseflica
Afaseflicaseestendedostrsaoscincoanosdeidade.Porvoltadostrsanosazona oraljnotoerotizadaeacrianajconsegueocontroledosesfncteres.Acrianacomeaa terinteressepeloprpriocorpoeaszonasergenaslocalizamsenosrgosgenitais. Essafaserecebeonomedeflica,poisofalo(pnis)orgodeinteressedeambosos sexos.Namenina,oclitriscorrespondeaopnis. Assim,iniciaamasturbao,oexibicionismo.Meninosemeninastminteresseemveros rgosgenitaisdospaisedecoleguinhas.ShirahigeeHiga(2004,p.29)salientamque: [...]asfasesdedesenvolvimentosexualnosorealmenteabandonadas.Apassagemde umafaseoutrasignificaintegrao,masnoodesaparecimentototaldaanterior.Portanto,em vriassituaespontuaisdavidaouatmesmodemaneiramaispersistente,aspessoaspodem apresentarasmarcasdeumadeterminadafase. Nafaseflica,Freudpercebequeocorreoaparecimentodeumarelaotriangularentre pai, me efilho,que eledenominou de Complexo dedipo. O Complexode dipo entendido comoumarelaodeamoronde,nasmeninas,oobjetodeamoropaie,nosmeninos,oobjeto
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deamorame.Assim,acrianasentecimesdoproginitordomesmosexo.OnomeComplexo dedipofoibaseadonatragdiagregadiporeiescritaporSfocles.
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1)Perododelatncia
Operododelatnciavaidoscincoanosdeidadeaos11anos,aproximadamente.Ele caracterizado por uma interrupo das atividades sexuais. Segundo Freud, esse perodo de estabilidadeemuitoimportantenaaquisiodevalores,regrasenormassocialmenteaceitos.
Afasedelatnciapodeserdivididoemdoisperodos:oprimeirovaidoscincoaosoito anos. Nele, os problemas edipianos esto na superfcie e a criana tende a usar defesascontraimpulsoserticoseagressivososegundoperodovaidosoitoaosdez anos. Nele, os conflitos da criana so menos agudos porque o superego est mais estruturado,sendocapazdeenfrentararealidadecommaisindependncia.
Esseperodomaiscalmo,masissonosignificaquenoocorramdificuldades,masno aparecem problemas de relaes. Com o ego fortalecido e o superego em desenvolvimento, a crianabuscainteressenasamizades,nosjogosouemoutrasatividades. ShirahigeeHiga(2004,p.34)ressaltamque[...]Essafaseameraconsequncialgica dasituaoedipianavividaanteriormentecomodesenvolvimentodospapissexuaiseresultante daidentificaodacrianacomopaioucomameedaacentuaodoseupapelsexual,seja masculinooufeminino.
1.1)Fasegenital
A fase genital tem incio aos 11 anos quando a criana est entrando na adolescncia. Nesse perodo, h uma reativao dos impulsos sexuais que estavam adormecidos na fase da latncia. Nessafase,existegrandesatisfaoporpartedojovememmanipularseuprpriocorpoe grandenarcisismo.Oadolescentereviveocomplexodedipo. Na adolescncia, o objeto de desejo no est somente no prprio corpo, mas no outro. Nesse momento, em ambos os sexos, tm conscincia de suas identidades sexuais e assim, comeamabuscarformasdesatisfazersuasnecessidadessexuais.
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profundosganhamfunorelevantenarelaodacrianacomomeio."Aemoocausaimpacto nooutroetendeasepropagarnomeiosocial",completaapedagogaIzabelGalvo,tambmda USP.Eladizqueaafetividadeumdosprincipaiselementosdodesenvolvimentohumano.

comportamentos humanos se encontravam no inconsciente. Nesse sentido, Shirahige e Higa (2004,p.14)comentamque:

OconscienteregidopeloqueFreuddenominoudeprocessosecundrio.Esteprocesso consideraalgica,aseqnciadotempoeosimpulsosnosecontrapem.Quantomelhorforo processosecundrio,maislgicotornaseopensamento.

BibliografiaEletrnica http://www.inclusao.com.br/projeto http://www.photos.com/en/ http://www.centrorefeducacional.com.br http://www.penta.ufrgs.br http://www.psicopedagogia.com.br

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