NAMASTE" Namast o Namaskar (??????

[namasatea] en hind y snscrito; De la unin de s andhi entre nama y te es una expresin de saludo de Asia del sur originado en Indi a, que se usa como cuando podramos usar hola y adis en nuestro idioma. Pero el sig nificado es bastante diferente, sin embargo. En snscrito, na refleja una simple n egacin Maa seala al ego, refirindose al "yo" o al "mi". De esta manera nama signifi ca "inclinacin, homenaje, saludo reverencial, adoracin a la verdad interna del otr o", pero no refirindose a su ego. Te es el dativo del pronombre personal tvam, "u sted". Una traduccin literal de namaste es, de este modo, "un saludo reverencial a su interno". El significado del saludo Namast, sera bastante similar al otro sal udo utilizado ampliamente en la tradicin tntrica y yguica: Om Namah Sivaya. El sign ificado de Om Namah Sivaya sera algo as como: "me postro ante la Presencia de Dios en ti y en mi". Uso Normalmente se acompaa por una inclinacin ligera hecha con las palmas abiertas juntas, delante del pecho. En un contexto religioso est a palabra puede tomarse para significar cualquiera de los siguientes casos: El E spritu en m se encuentra identificado con el espritu presente en ti. Yo saludo ese lugar dnde tu y yo somos uno. Me inclino ante lo divino que hay en ti. Yo reco nozco que dentro de cada uno de nosotros hay un lugar dnde la Divinidad mora, y c uando nosotros estamos en ese lugar, nosotros somos Uno. Mi energa ms alta saluda tu energa ms alta. El Dios en m ve y honra el dios en ti. Pueda el Dios dentro d e ti, bendecirte. En otros trminos, este saludo reconoce la igualdad de todos , y rinde honor a la santidad e interconexin de todos, as como a la fuente de esa unin. Orgenes "Namaste" a veces se usa en el contexto de las prcticas de yoga co mo un saludo de encuentro o despedida, generalmente tomado como una expresin de b uenos deseos. Es a veces mal interpretado como un saludo exclusivamente para el yoga, pero tiene un uso ms amplio, en Asia del Sur particularmente para referirse a los superiores. Es ms, se usa a lo largo de Asia, sobre todo en el contexto de l budismo o las culturas budistas. Namaste es una palabra hind, y tiene uso exten dido en India del Norte dnde el hind y sus dialectos son los lenguajes hablados. G assho es el trmino usado en los contextos japoneses para este gesto de las manos, y con una inclinacin reverencial ms amplia. El gesto y su simbolismo El gesto usado para reverenciar en Namaste o en Gassho es llevando las palmas abiertas ju ntas: normalmente al pecho, o un poco ms arriba como debajo de la barbilla, debaj o de la nariz, o sobre la cabeza. Este gesto es un mudra; una posicin simblica de las manos muy difundida en las religiones orientales. Una mano representa la nat uraleza ms alta, espiritual, mientras la otra representa el ego mundano. La perso na que hace el gesto de unir las dos manos est intentando eliminar sus diferencia s con otros, y se conecta con la persona a la que reverencia. La inclinacin es un a inclinacin simblica de amor y respeto. Connotacin esotrica de la postura de l as manos juntas Particularmente en el hinduismo, cuando uno rinde culto o una in clinacin reverencial, el simbolismo de las dos palmas tocndose es de gran importan cia. Es unir dos extremidades: los pies de la Divinidad con la cabeza del devoto . La palma derecha denota los pies del Divino y la palma izquierda denota la cab eza del devoto. Los pies Divinos constituyen el ltimo consuelo por todos los dolo res. Tambin podramos considerar el importante simbolismo de unir los dos lados del cuerpo, hemisferio cerebral izquierdo - lado derecho del cuerpo, hemisferio cer ebral derecho - lado izquierdo del cuerpo, lo masculino y lo femenino, Yang/Yin. [cada hemisferio cerebral controla la parte opuesta del cuerpo humano]. An otaciones En la novela The Journey of The Fool de Fady Bahig, Sri Bakashananda, un gur ficticio, habla sobre esta palabra diciendo que "significa que yo saludo a la luz de Dios que est en ti. De hecho, significa que la luz de Dios en m saluda la luz de Dios en ti. Pero tu sabes, que no hay ninguna diferencia, en la luz de Dios que est en m que es igual a la luz de Dios que est en ti. Y ya que los saludo s slo se realizan entre dos entidades separadas, es bueno para nosotros no hablar en absoluto de saludos. Sino decir que la luz de Dios en nosotros celebra su pr esencia eternamente en nuestros corazones." Segn Dogen Zenji, "con tal que haya u na verdadera reverencia, el sendero del Buda no decaer". En otros trminos, a menos que podamos reconocer la bondad de otros totalmente, y podamos focalizar absolu tamente nuestro homenaje a ello, sin cualquier pensamiento de egosmo o segunda in tencin, y entonces reverenciar completamente de corazn, no nos acercaremos al esta do de iluminacin de la mente, que es el enfoque de la prctica budista.