UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL TORRES

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PS-GRADUAO EM ACUPUNTURA

RESUMO INTRODUO ACUPUNTURA E FILOSOFIA ORIENTAL

ELENISE FESTINALLI

Torres, 2011

HISTRIA DA MEDICINA TRADICIONAL CHINESA - ACUPUNTURA A acupuntura, como tem sido chamada desde o sculo XVII, uma entre as diversas modalidades da Medicina Tradicional Chinesa (MTC) e vem sendo cada vez mais conhecida e reconhecida devido aos seus efeitos teraputicos e ao maior numero de estudos cientficos a respeito da mesma. A acupuntura um mtodo que estimula o prprio organismo a promover e equilibrar suas funes e tambm a melhorar seu funcionamento. Isso realizado com a estimulao de pontos especficos do corpo, os acupontos, os quais so distribudos nos meridianos ou canais energticos por circula a energia essencial chamada de Qi. O mtodo teve origem na Nova Idade da Pedra, nessa poca pedras eram aquecidas e aplicadas em determinados pontos do corpo, mais tarde tambm foram usadas agulhas feitas de espinhas de peixe e lascas de bambu que com o passar dos anos foram substitudas por metal, at chegar s que hoje conhecemos. Atualmente existem vrios tipos de agulha e equipamentos, como os de eletroacupuntura, que auxiliam na praticam clinica. Alm disso, o tratamento ainda pode ser realizado atravs de sangria, moxa ou auriculoterapia. Em seus primrdios, a MTC se associava religio e as doenas eram atribudas a demnios que desequilibravam a energia do organismo. A partir do surgimento Confucionismo na Dinastia Zhou (772 480 a.c.) a Medicina passou dar maior ateno ao comportamento humano e suas conseqncia em relao a sade e doena, dando nfase a alimentao e higiene. No final da Dinastia Zhou(480 221 a.c.), surgiu o Taosmo e a Doutrina dos Cinco Elementos a Medicina comeou a se desenvolver como instituio. No Perodo de Desunio (220 589 d.c.) o budismo chegou China e trouxe consigo importncia do aspecto mental e emocional na manuteno da sade e da doena. Dessa forma pode se dizer que o Confucionismo, o Taosmo e o Budismo so os trs grandes pilares filosficos da MTC. O reconhecimento de causa e efeito do Confucionismo, a definio do caminho do meio e equilbrio do Taosmo e a influncia do Budismo nos aspectos psicolgicos e mentais marcam a MTC como uma prtica mdica que considera o ser humano como um todo e sendo a causa das doenas associada a estagnaes de energia, no campo fsico ou mental e emocional.

A historia da acupuntura est relacionada com a historia da MTC, a qual teve seu desenvolvimento inicialmente impulsionado por 3 imperadores: Fu Hsi, grande estudioso da astronomia e matemtica e criador do Pa Kua ou oito trigramas que deram origem ao livro do I-Ching; Huang Di (Imperador Amarelo) que, juntamente com seu ministro Qi Bo, escreveu o Huang Di Nei Jing, O Nei Jing foi a primeira organizao de tudo o que se sabia em Medicina at aquele momento. Shen Nong que descobriu o poder teraputico das plantas. O Nei Jing, teve sua primeira publicao de 225 a.c. e teve fundamental Importncia na MTC e consequentemente para acupuntura, por ser um dos primeiros textos de medicina do mundo todo, incluindo as teorias de Jing Luo, Yin-Yang e Cinco Elementos em suas aplicaes clinicas, alm dos tipos de Qi, funes e desarmonias dos Zang Fu e, ainda, diferenciao das sndromes de acordo com os 8 Princpios e a localizao dos primeiros 160 pontos de acupuntura e seus nomes, funes e aplicaes. Alm dos citados acima, vrios outros estudiosos deixaram suas contribuies e conhecimentos em obras importantes a partir das quais conhecimentos milenares foram repassados. Assim, acupuntura tambm foi sendo difundida alm das fronteiras da China chegando ao ocidente e pouco a pouco conquistando espao.

SUBSTNCIAS VITAIS As substancias vitais so fundamentais para bom funcionamento do corpo humano. Para o Chins o corpo e a mente so um circulo de energia e sustncias vitais que interagem para formar o organismo. So substancias vitais: QI (ENERGIA) a substancia bsica que constitui o corpo e se maninesta em nvel fisico e espiritual. Esta energia deve estar em constante movimentao. O Qi formado da energia alimentar (BP e E), da energia do ar (P) e pela energia congnita (R) e possui a funo de: Promoo crescimento e desenvolvimento do corpo humano, atividades dos ZangFu e meridianos, circulao de sangue e distribuio de fluidos corpreos; Aquecimento - regulao da

temperatura corporal; Defesa - protege a superfcie do corpo contra fatores patolgicos externos (Wei Qi). Controle - manuteno do fluxo e preveno do extravasamento de xue, controle da secreo de suor e excreo daUrina e ejaculao do smen. Qi Hua transformao mtua entre Essncia, Qi, fluido corpreo e Xue. Tipos de Qi Yuan Qi (Qi original): a esencia pr-celestial; Zong Qi (Qi torcico): auxilia o Pulmo e o Corao em suas funes de controlar o Qi, a respirao, o xue e os vasos sanguneos. Tambm auxilia o corao e o pulmo a empurrar o Qi e o xue para o corpo; Ying Qi ou Yong Qi (Qi nutritivo): alimenta todo o organismo atravs dos meridianos; Wei Qi (Qi Defensivo): tem a funo yang da defesa do corpo, flui na parte externa sob a pele. Direes do fluxo do Q - Pulmo Descende; - Fgado - Todas as direes; - Rim - Fludos impuros descendem e o Q puro em ascende; - Bao - ascende para o Pulmo e Corao. - Estmago - envia o Q impuro em descendncia. - Corao-Rim: O fogo do corao flui em descendncia para se encontrar com a gua do rim, e vice-versa. Patologias do Qi - Deficincia - causa cansao e fraqueza; - Submerso sensao de nocaute; - Estagnao dor; - Rebelio Qi flui na direo oposta, sintomas de acordo com o local. XUE (SANGUE) O Xue tem a funo de nutrir e umedecer todas as partes do corpo humano. Alimenta as vsceras, os rgos, os tendes e etc. Mantendo o corpo em funcionamento. O Xue tem duas origens. A primeira do Qi dos alimentos, que so processados pelo estmago e

transformados em xue pelo bao-pncreas e distribudo pelo corpo atravs do pulmo e do corao. A segunda origem vem da essncia pr-celestial localizada nos rins. A funo da essncia do rim na formao do Xue esta relacionada a purificao e limpeza deste sangue, j que no primeiro estgio o sangue transformado a partir dos alimentos, que nem sempre tem uma boa qualidade. Da a importncia de uma alimentao correta, com ingesto de alimentos que contenham vitaminas as quais so fundamentais para um bom funcionamento do organismo. Caso isso no acontea podem ocorrer patologias do Xue, como a deficincia e a estase de xue que vo gerar sintomas especficos podendo afetar qualquer parte do organismo. O Qi gera, movimenta e controla o sangue e o sangue nutre o Qi.

JING (ESSNCIA) Essncia, nos seres vivos a dois tipos de Jing: - Jing Pr-celestial - energia herdada de nossos pais no momento de nossa concepo, ou seja, nossas caractersticas fsicas, personalidade e tendncias a desequilbrios. - Jing Ps-celestial - este adquirido atravs da alimentao e da respirao. SHEN (MENTE) Dentro da viso da MTC quer dizer mente, emoo e esprito. A morada do Shen o corao, mas o seu ponto de abertura no Ponto Yin Tang. JIN YE (LQUIDOS CORPORAIS) So os lquidos que protegem, nutrem e lubrificam o corpo. Estes fluidos incluem suor, lgrimas, saliva, o cido do estmago, muco, smen e outras secrees corporais. O Jin mais aquoso, claro, leve e fluidos. Tem movimento mais rpido e circulam mais superficialmente. O Ye, por outro lado, mais escuro e mais denso. Posssui movimentao mais difcil e so localizados mais profundamente alimentando rgos internos, crebro, ossos e orifcios do corpo. A formao dos Jin ye, inicia atravs da alimentao. O Jin Ye formado no processo da digesto no estmago e transformado pelo bao-pncreas. Os intestino delgado separa o puro do impuro e o intestino grosso absorve a gua e promove a formao dos lquidos corporais.

O bao-pncreas tem a funo de transportar os Jin Ye para os pulmes, que distribuem o mesmo. Os fludos corporais impuros so excretado pela urina, muco, saliva, transpirao e exalado pelos pulmes. O Jin Ye tem funo de umedecer e nutrir a superfcie corprea, pele e plos, rgos dos sentidos, tecidos orgnicos, medula ssea, medula espinhal e crebro, alm de constituir um dos elementos bsicos do sangue. Patologias do Jin Ye - Deficincia gera pele, nariz, boca, tosse, lngua e lbios secos. O tratamento o mesmo que tonificar o Xue. - Acmulo gera edema. - Fleuma se origina da deficiencia do BP.

YIN E YANG E TEORIA DOS CINCO ELEMENTOS O Yin e Yang baseado no princpio da bipolaridade energtica. So opostos e mutuamente dependentes. Porm nada definitivamente Yin ou Yang, definimos algo como Yin e Yang com base em comparaes e se essa comparao for modificada a classificao tambm poder mudar. E o equilbrio entre os dois o que buscamos.

Os cinco elementos so na realidade, os cinco elementos bsicos que constituem a natureza: a madeira, o fogo, a terra, o metal e a gua. O organismo humano obedece o mesmo princpio da natureza. Assim sendo, os fatores da natureza exercem influncia nas atividades fisiolgicas do ser humano. Este fato se manifesta no s na dependncia como na adaptao do homem ao seu meio ambiente. A medicina chinesa fez a correlao entre a fisiopatologia dos rgos e tecidos e alguns fenmenos da natureza. Todos os fenmenos dos tecidos e rgos, da fisiologia e da patologia do corpo humano, esto classificados e so interpretados pelas interrelaes desses elementos. Todos

esses elementos precisam funcionar de forma equilibrada para que as funes do organismo sejam realizadas de forma adequada. as relaes de gerao e dominncia asseguram o equilbrio entre os elementos e a normalidade de seus processos. Como cada elemento depende do outro o desequilbrio em uma das relaes entre alguma delas ir repercutir no sistema inteiro. Ciclo de gerao: a madeira gera o fogo, o fogo gera a terra, a terra gera o metal, o metal gera a gua, a gua gera a madeira. Ciclo de Controle: a madeira controla a terra, a terra controla a gua, a gua controla o fogo, o fogo controla o metal e o metal controla a madeira. Cada elemento engloba caractersticas prprias como: - emoo - clima / estao do ano - tecido (sseo, muscular, pele, etc.) - leses e patologias mais freqentes E cada elemento e ligado a um rgo e uma vscera: - Fogo - Corao e Intestino Delgado - Terra - Bao-Pncreas e Estmago - Metal - Pulmo e Intestino Grosso - gua - Rins e Bexiga - Madeira - Fgado e Vescula Biliar Com base nessas teorias possvel formular diagnostico e tratamentos utilizando os acupontos localizados nos meridianos de cada rgo e vscera.

PALAVRAS CHINESAS Qi - energia Xue - sangue Jing - essncia Shen - mente Zang Fu - rgos e vsceras Jing Luo - sistemas de canais e colaterais Jing ye - lquidos orgnicos Yuan Qi - Qi original Gu Qi - essncia dos alimentos Zhong Qi - Qi do trax Yong Qi - Qi nutritivo Wei Qi - Qi defensivo Shen - Rins (R) Pi - bao/pncreas (BP) Gan - Fgado (F) Xin - Corao (C) Fu - Pulmo (P) Xin bao - Pericrdio (CS) Pang Guang - Bexiga (B) Wei - Estmago (E) Dan - Vescula biliar (VB) Xiao Chang - Intestino delgado (ID) Da Chang - Intestino grosso (IG) San Jiao -Triplo Aquecedor (TA)