A NATUREZA E SEUS REMÉDIOS Coletânea de ervas e frutos que beneficiam o Ser Humano, toda folha tem uma finalidade

, aqui deixo um pouco dessa coletánia a todos Por: Babalorisá Koselé Omo orisá Sonponnon – Awó Ifáodiró

ABACATEIRO, Rico em vitaminas e proteínas, é diurético, combate a gota, o ácido úrico e elimina cálculos renais e biliares. É preferível usar as folhas secas, pois as verdes são estimulantes e aumentam as palpitações cardíacas. A massa do abacate é fortificante dos cabelos e tem alto poder cicatrizante. Uso ritualístico: Não indicado Outros empregos: Folha usada em forma de cataplasma na cabeça, para dores na mesma e os frutos são considerados bons para os rins. ABACAXI A fruta, a casca e mesmo as folhas são desobstruentes do fígado; favorecem a digestão, são depurativos do sangue e combatem a prisão de ventre. Além de refrigerante geral, os seus xaropes são benéficos nas doenças respiratórias, bronquites e dores de garganta. É desaconselhável durante a gravidez e nas doenças cutâneas. ABIU ABIEIRO Uso Litúrgico: Árvore de Oxum e Obaluayê. Registramo-la em função do crédito popular que nos tem chegado ao conhecimento. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ABSINTO, Planta mágica de influencia do planeta Marte, usada nos rituais tanto de depuração das forças negativas como para invocação de forças demoniacas e infernais. Muito apreciada na antiguidade. Dizem os varios magos que tambem é um excelente afrodisiaco usado em forma de perfume. Não é uma planta comestivel nem para consumo em forma de bebida, pois produz alucinações e envenenamento. Favorece a clarividencia e tambem, para proteção e amor. Um ótimo estimulande, em pequenas doses. Ameniza a anemia e descarrega a bílis. Uma boa receita é fazer um chá com hortelã e canela. Evitar na gravidez e na lactação, é emenagogo. ABOBORA, Principal alimento do Culto de Egungun. Por sua forma de útero mítico e capacidade de se espalhar, multiplicar se alastrando pela terra a residência dos 0mortos, é muito utilizado para agradar os Egungun’s masculinos e alguns Orishas como Òrò, Logun, Shango, Oba, Yrewiyn, Obaluwaiye, na finalidade de fartura, crescimento financeiro e gestação. Diz a crença popular, que como a moranga existia com grande fartura nas fazendas espalhadas pelo Brasil, isso na época da escravidão. Como os negros mantinham suas crenças nos Orixás, parte do culto é a oferenda de comida, então se usava a abobora como um recipiente ABRE CAMINHOS / Quebra demanda / Tira teima

Abre o caminho atraindo bons fluidos dando força e liderança. Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria, e utilizada em banhos de limpeza. Ebós e assentamento. Outros empregos: Não informado. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ACÁCIA JUREMA Uso Litúrgico: Planta que pertence ao Orixá Oxossi.Usada em banhos de limpeza, principalmente do filhos do orixá da caça. Há quem a utilize nas defumações. Das cascas da raiz deste vegetal é que os índios fazem a bebida que os catimbozeiros chamam cauim ou ajucá. A referida beberagem resulta da infusão ou decocção da casca. Dizem os índios que, depois de bebê-la, se sentem transportados ao céu. As folhas da planta entram nas obrigações. AÇAFRÃO (Crocus sativus)Planeta: SolElemento: FogoUsado em rituais de prosperidade e cura. ACELGA - Beta vulgaris Hortaliça indicada para oxigenar o sangue e normalizar a digestão, além de acalmar os nervos e robustecer o cérebro. É muito útil para ser ingerida por pessoas nervosas. AÇOITA CAVALOS Sinônimos: Luhea grandiflora, Ivitinga, mutamba-preta, caa-abeti, papeá-guaçu. O Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum.Extraordinária nos efeitos e de grande aplicação nas obrigações, nos banhos de descarrego e nos sacudimentos pessoais ou domiciliares. AÇUCENA RAJADA-Cebola_cencém Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Ogum, e o bulbo, a cebola, a Exu. Aplica-se no ritual apenas o bulbo, que se parece com uma grande cebola. O nome, no meio afro-brasileiro, é cebola-cencém. O uso desta cebola é nos sacudimentos de domicílio, residência ou local de trabalho. É empregada cortando-se a cebola em pedaços miúdos e, sob os cânticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. Encerra-se cantando para Ogum e despacha-se Exu. É providência infalível para descobrir-se falsidades e objetos perdidos. AFOMÃ ou Erva de passarinho Parte usada: Folha e flores. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada e cozida, utilizada em banhos de limpeza. Outros empregos: Não informado. AGAPANTO - É um vegetal pertencente a Oxalá, Nanã e a Obaluaiê. O branco é de Oxalá e o lilás é da deusa das chuvas e do orixá das endemias e das epidemias. É também aplicado como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orisás. Nativa da África do Sul , tem o jeitinho da serra. Tolerante a baixas temperaturas de inverno, nos presenteia com belas e globosas inflorescências com flores brancas ou azuis, dependendo da variedade. As inflorescências são muito duráveis e possuem hastes bastante longas tornando-as excelentes para o uso como flor-de-corte. Deve ser cultivada a pleno sol ou a meia sombra, com regas regulares. No paisagismo podemos

formar belos maciços e bordaduras, em solo bem preparado. Multiplica-se pela divisão das mudas que se formam na base da planta. AGONIADA Uso Litúrgico: Pertence a Obaluayê e Omulu. É parte de todas as obrigações do deus das endemias e pidemias. Usada nos ebori, nas lavagens de contas e na iniciação. Muito útil nos banhos de purificação dos filhos-de-santo, limpando-os de fluidos negativos. Agrião Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum. Excelente alimento. Entra em nosso trabalho em razão da aplicação medicinal popular. AGRIÃO O agrião é tão eficaz que não se deve usa-lo diariamente, a não ser para tratamento dos brônquios, durante períodos limitados. A quantidade de ferro, iodo e vitaminas que contém faz passar para a água em que é deixada de molho uma boa parte de sua força; por isso, uma receita para a carência de ferro e para a depuração do sangue é chamada Água de Agrião: Em um copo de água na temperatura ambiente mergulhar folhas de agrião. Cobrir o copo e deixa-lo no quarto de dormir. De manhã, coar e bebe-la sem açúcar. As propriedades terapêuticas do agrião combatem o raquitismo, o ácido úrico e as doenças do pulmão, agindo na purificação do fígado e do estomago.Os fumantes devem fazer uso do agrião, uma vez por semana, para a desintoxicação do organismo. O seu suco, adoçado com mel é um excelente xarope para combater bronquite, tosse, tuberculose pulmonar e toda sorte de enfermidades catarrais. Usa-se em saladas para combater a diabetes, e o consumo diário para os que sofrem de acido úrico. AGRIÃO DO PARÁ - Jambuaçu Uso Litúrgico:Pertence ao Orixá Oxum. Tem aplicação em obrigações de cabeça e nos abo, para purificação de filhos. Emprega-se do mesmo modo, como axé, nos assentamentos da deusa das águas doces. ALCARAIVA - Carun carvi, Omolu , Nana buruku Com sabor picante e aromática é utilizada para confecção de pós para fazer as pinturas do Orisa omolu e nana e também possui propriedades digestivas ALCACHOFRA, Ótimo diurético e eliminador do ácido úrico, reumatismo, atua nos distúrbios hepáticos e digestivos, aumenta a secreção biliar e faz baixar a pressão arterial. Evitar na lactação. ALCAÇUZ, De sabor adoçicado, é emoliente empregado na bronquite e tosses crônicas. ALHO (Allium sativum)Planeta: MarteElemento: FogoErva extremamente protetora. Pode ser pendurado em casa para proteger. Também utilizado para fazer exorcismo. Os antigos gregos colocavam o bulbo do alho em um monte de pedras em um cruzamento como uma oferenda à Hécate. ALCAPARREIRA Uso Litúrgico: É muito usada nos terreiros ijexá e oyó no Rio Grande do Sul. Pertence a Yemanjá e a Oxumarê. Este vegetal é encontrado nos terrenos rochosos ou pedregosos de todo o litoral brasileiro, principalmente a variedade galeata que passa por planta marinha. Entra nas várias obrigações do ritual, utilizando-se folhas e cascas

verdes. Muito prestigiada nos abo de preparação dos filhos, para obrigação de cabeça e nos banhos de limpeza. AIPO Uso Litúrgico: É erva de Egun; tem aplicação em banhos de descarrego. É oportuno dizer-se que há milênios essa planta sempre fora destinada aos mortos. Plutarco afirmava que era planta fúnebre, sendo detinada, na Grécia, a adornar os monumentos dos que morriam na Guerra. Nos jogos ístmicos os triunfadores recebiam coroas de aipo seco; da mesma planta, porém verde, faziam as coroas destinadas ao vencedor nos jogos nemeanos. Hércules foi representado algumas vezes coroado de aipo. Este vegetal tinha a propriedade de tornar fogosos os cavalos e de evitar que eles adoecessem. Os banhos são também energéticos. AKOKO Folha a quem pertence a todos os orixás e ancestrais ( folha do ar ) não é nativa do Brasil mas foi trazida pelos os antigos escravos , é originaria do continente africano ( folha de grande poder de ligação entre aiye e orum , sendo que de seu pau principal é que se confecciona o opasóro de osala e suas folhas são a que dão dignidade e serve para coroar e ordenar sacerdotes do culto de orisa ,pois sem ela não e tido como valido a coroação ou ordenação sacerdotal , isto é se não colocar no ori de um rei ele não é considerado um rei e isto também deve ser feito quando numa obrigação de posto ou oyé ( obrigação de 7 anos de orisa ) Ela é considerada árvore da abundancia, da prosperidade. Seus galhos enterrados brotam com facilidade, suas folhas sao utilizadas nos rituais de iniciaçao e banhos para todos os iniciados, independentemente de qual seja o seu orixa. Suas folhas sao espalhadas no barracao nos dias de festa. O Akoko é utilizado no culto aos Orixas e no culto aos ancestrais, egungum.. ALAMANDA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxun. É muito usada para banhos de descarrego. Na medicina caseira é muito usada nos tratamentos das doenças de pele, sarna (coceiras), eczemas e furunculose.Usa-se uma loção feita com as folhas cozidas. ALECRIM DA HORTA Uso Litúrgico: Planta pertencente ao Orixá Oxalá. É um vegetal de pequeno crescimento, aromático, que entra em obrigações de cabeça de filhos dos vários orixás. Tem bastante emprego no ritual. Defumações pessoais e de ambientes, banhos de descarrego; é parte indispensável dos abôs. É eficaz afugentador de eguns e destruidor de larvas astrais. ALECRIM DE CABOCLO Uso Litúrgico: É de Oxalá, mas exigido nas obrigações de Oxossi. As mesmas serventias que das outras espécies, nas cerimônias do ritual. Este tipo de alecrim tem as folhas muito parecidas com as do alecrim-da-horta. A diferença entre as duas espécies é que o de caboclo chega uma altura de dois a três metros, aproximadamente. ALECRIM DE TABULEIRO Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Oxalá. É um alecrim diferente das outras espécies.Existente no nordeste, mais particularmente no Rio Grande do Norte, onde prolifera assombrosamente. Existem em vários planaltos de pouca elevação, geralmente arenosos, acidentes topográficos que o brasileirismo chama de tabuleiro. É o habitat do interessante alecrim que o povo acrescenta o agnome de tabuleiro, em razão do acidente topográfico a que antes nos referimos. Tem integral aplicação em

O que é verdade é que a característica que a diferencia da hortelã-da-hora é a grande folha lisa. também. na panela média. Planta também conhecida. como tempero. Retira-se esse emplasto antes das doze horas do dia seguinte. média. como quióiô. Emprega-se a alfavaca-de-horta em banhos de limpeza de qualquer iniciando. tão usada e conhecida por toda a gente do culto obediente ao ritual Jeje e Yorubá tem este nome popular. Tem as folhas largas. ALECRIM DO CAMPO Alecrim-do-mato Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá. No centro do pé de alface que temos em meio da travessa. ALFACE D’AGUÁ / “Ojuoró” Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol.Entra em todas as obrigações de cabeça. ALFAVACA DE CHEIRO Alfavaca-de-horta Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxalá. a qualidade de ser aromática. quer das casas de culto. coloca-se em um papel escrito o que se deseja fique oculto pelos Eguns. Conta-se que Vênus. Esta planta. No abo também é usada. no envultamento.Assim. quaisquer que sejam os orixás do filho a submeter-se. o que se destina à alimentação dos Eguns. arria-se em uma travessa de louça. e para isso acomodou-o num pé de alface.Usa-se na cozinha do orixá. entretanto. Emprega-se este vegetal em obrigações de cabeça. a alface passou para a cultura africana como planta de Egum e de Yansã. quis um dia esconder Adonis. se for usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Depois dá-se um banho de purificação.Participa de todas as obrigações de cabeça.Utiliza-se a planta.obrigações. abrindo-se as folhas que estão fechadas cautelosamente para que não quebrem. a fabulosa deusa. razão porque deve-se usa-lo nos defumadores. aludindo a que os gregos organizavam repastos. ALFAVACA DO CAMPO Uso Litúrgico: Pertencente a Oxóssi. quer pessoais. nos abo e é um maravilhoso afugentador de larvas astrais. Alevante – Levante Uso Litúrgico: Pertence aos orixás Oxalá e Xangô. ALFACE Uso Litúrgico: Esta planta entra nas lendas gregas. dos quais a alface era alimento principal. descoberto. no prato ou. Seu uso se restringe a banhos de limpeza. lançando-se mão de dinheiro do envultado. bem no centro. Deste modo protegeu o filho de Mirra por longos anos. se preferir. filho de Mirra. Vários observadores e estudiosos relacionam a alface como planta fúnebre. cortando rente ao pé e completa-se o restante da travessa usada com folhas de outro pé e rodelas de cebola (na Umbanda).Emprega-se nas . nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. um pé de alface. cobrindo-o com as folhas da referida planta. na Bahia. É uma plantinha que nasce e se desenvolve espontaneamente em qualquer parte. Outros empregos: Usada para lavar os olhos em casos de inflamações. um matete de milho. É uma espécie de hortelã de folha grande e lisa. serve-se um acaçá.É também utlizada em sacudimentos. Tem. Usa-se a alface como folha sagrada de Yansã e empregada nas obrigações de Egun. É muito usado nas defumações de terreiros de Umbanda. em homenagem aos mortos. em um prato raso ou panela de barro. dormindo o filho com a cabeça coberta. e em muitos outros lugares como remédio de vaqueiro. com as ervas dos orixás. para banhos de limpeza e de atração. Ao lado. Na magia imitativa. ALFAVACA DE COBRA Uso Litúrgico: Planta herbácea pertencente ao Orixá Oxum. do qual só se tira a raiz.

. caraguatá. Ritualisticamente usamos a jureminha em todas as obrigações de cabeça. resolutiva posta sobre tumores.As folhas são emolientes e resolutivas. febres intestinais. também.Algodoeiro Uso Litúrgico: Planta consagrada a Oxalá. receita de babosa à moda russa.obrigações de cabeça.. Tendo grande eficácia como emoliente. . qualquer que seja o orixá. um dos melhores remédios para o estômago e fígado. o suco é aplicado sobre inflamações. não só pelas folhas. tônico capilar. . Realmente. faz-se aplicações para queimaduras. do mesmo modo. adotemos como sinônimo da alfazema-de-caboclo a denominação jureminha. É aplicada nas defumações de limpeza de ambientes e nas pessoais. Tem aplicação indispensável na lavagem do jogo de búzios. Como esta planta custa muito a secar é substituida pela piteira (folha de Ossayn). Usada. ALGODÃO . Os bantus chamam-na muginha e os índios apelidaram-na de amamiu. ALMEIRÃO Rico em vitamina A e C. em se tratando de vax populis. profanos ou sagrados. na magia amorosa em forma de perfume. nos banhos de limpeza ou abo e nas defumações pessoais ou de ambientes. Da gosma contida no interior da folha. O algodão.Emprega-se em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos destes orixás. é um Aloés. queda de cabelo. é muito usada para abscessos e tumores. doenças dos olhos. Aloes perfoliata. tuberculose. . Usa-se em banhos de limpeza ou descarrego. que é o fruto. e há dez séculos é conhecida na Europa. a grosso modo e a uma pequena distância. que deve permanecer uma noite inteira no banho ou abo. e usam-na para evitar e curar a tuberculose. Oxalá e a cobertura das obrigações se faz com o algodão em rama. crespidão e calvície. depurativo do sangue. eczemas. em todo o Estado do Rio de Janeiro.1 parte de álcool . Trata-se do vegetal apelidado como jureminha. laxativa. Era usada como remédio contra distúrbios gastrintestinais. A grande maioria das senhoras russas cozinham uma geleia de babosa com mel. Deste modo. AZEVRE OU AZEBRE — ALOÉ Ligada aos Deuses Obaluayê e Ogun. garganta e distúrbios do sistema nervoso. contra prisão de ventre. a polpa passa por vulnerária e antioftálmica. especialmente na Rússia. preparado com o cozimento das folhas. que oferece sempre folhas secas pam uso imediato e que. Sinônimos: Erva-babosa. mas também pelos simulados espinhos. lavar e curar feridas. Indicado para falta de apetite. Seu cozimento é ótimo remédio contra caspa. as folhas verdes. nos banhos de descarrego e nos abo dos filhos do orixá a que pertence. Aloes humilis. doenças da pele. ALFAZEMA DE CABOCLO Uso Litúrgico: Pertence aos Orixás Oxossi e Ogum. usa-se para forrar os assentamentos do orixá. cristel para hemorróidas. Contra-indicada nos casos de cálculos renais e hemorróidas. Empregam-se as folhas nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza ou abo. que se constituem dos raminhos que secam e ficam espontados. usado cru em saladas ou ligeiramente refogado. a jureminha dos fluminenses é muito parecida com a jurema branca que Martius denominara acácia-jurema. Alfavaca-roxa Uso Litúrgico: É planta sagrada de Xangô e Obaluayê.4 partes de folhas de babosa picadas finas. Qualquer que sejam os orixás do filho ela é indispensável. queimaduras."A babosa é oriunda da África. Alfazema Uso Litúrgico: Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. ALOÉS VERA OU BABOSA.

sendo ainda um preparo para uma oferenda para o orisa Osoiyn que é feito frito no dendê e feito uma farofa com farinha de mandioca com pimenta e alho e fumo de corda picado é uma das oferendas deste orisa para pedir licença para apanhar as folhas para a cama do iniciante de orisa . entre os matreiros é conhecido como um afrodisíaco . ALHO PORÓ . Para problemas do estômago faz-se um licor digestivo de ameixa: cozinhar em dois litros e meio de vinho branco. como: asma . Osumaré.na antiga Roma . vermífugo .Orisa . é largamente utilizado contra a malaria e evita febres muito forte nas crianças. ALOMÃ / Ewé oro Parte usada: Folhas Restrição de uso: Não indicado Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. AMENDOEIRA . fósforo. 20 ameixas frescas sem casca e sem caroço. serve para afastar cobras . para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu.existem um depoimento de Heródoto . Ponha tudo numa panela grande. cálcio e minerais.Malva risco. é poderoso contra prisão de ventre . deixando ferver por alguns minutos. Tomar um cálice após as refeições. VIDA Curiosidade <<<< nas pirâmides de Gisé... fígado e dores de barriga.comum. o alho era conhecido entre os soldados como símbolo das virtudes militares e na \Rússia fora utilizado como dinheiro( moeda ) o alho é conhecido na arte culinária . Muito pretigiada nos bochechos e gargarejos. molhos . neste caso. defumadores . adicionando não mais de 3 gramas de casca de canela e deixar macerar. Após três dias. Esperar esfriar totalmente e adicionar meio litro de álcool a 90 graus e colocar em uma ou duas garrafas. onde diz que dava alho aos escravos para que os mesmo tivessem forças para trabalhar . como um dos principais temperos . ALHO .6 partes de mel puro. Cozinhe em fogo brando. problemas de estomago. enfisemas pulmonar. Outros empregos: O chá é usado para combater cólicas intestinais. É rica em potássio. . o Alho é a mãe de grande utilidade comprovado cientificamente que é um desinfetante natural do mais poderoso . eficiente no combate á doenças de via respiratórias . Osun. sendo. Osoiyn e egungun Não é utilizado na culinária dos orisa = salvo para o orisa Osoiyn . gangrena pulmonar e também nas intoxicação de nicotina e como Tonico nos casos de debilidade geral. Yansã.saladas e fritos em geral ETC. adicionar meio quilo de açúcar e colocar no fogo. Depois de quinze minutos apagar o fogo. anti-séptico. O alho é considerado como umas das primeiras plantas cultivadas pelo os homens . Nana. Indicada contra prisão de ventre. nas inflamações da boca e garganta. Muito empregada nos banhos de descarrego e nas purificaçõesdo Otá dos orisás. consumida seca. AMEIXA Poderoso laxante. é também conhecido como o BULBO DA ALTEIA . sendo utilizados em todos os tipos de carne . Yemanjá.Orisa Osoiyn Possui propriedades digestivas e auxilia nas cordas vocais . filtrar o liquido..

papode-peru. Esse vegetal armazena fluidos negativos. Obtivemos informações satisfatórias ao inquerir alguns sacerdotes respeitados. aplicados os frutos socados.Pelo Brasil afora são várias as denominações dadas ao angélico. Tem ação purgativa na eliminação de vermes. muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes. aproximando os do sexo masculino. ANDA AÇU OU INDAIAÇU OU COTIEIRA Ligada ao Deuse Obaluayê ou Omólu.Morcegueira Uso Litúrgico: Pertence a Nana e Exu. arboreta.Os sinônimos mais conhecidos são jarrinha. ANGELICA Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá. O outro emprego diz respeito a Exu. Quando utilizado cru é para obter propagação. eliminando inflamações e dores superficiais.Tem grande aplicação na magia de amor. diz respeito às folhas e flores que são em cachos compactos. banhados após maceração. Na medicina caseira é tida e havida como eficaz. Do cozimento das folhas é feita uma mistura para o tratamento do reumatismo. ANDIROBA. além de amaciar a pele. Uma. pois age como laxante e purgativo. possuidores da planta em redor do egbé (terreiro). procedendose ao sacudimento. atração de algo difícil de obter. conquista. para propiciar ligações amorosas.Anil . utilizada nos descarregos domiciliares e dos lugares onde a pessoa exerce atividades profissionais. Semente amazônica que serve como repelente e como reconstituite celular da derme. Também é usada como regulador do fluxo menstrual das senhoras. apesar das folhas serem um tanto rijas. que são aplicadas em banhos fortes. que os sacerdotes do culto Egun chamam de Inxã.Os banhos têm a finalidade de limpeza.Registramos. AMENDOIM. o uso da flor como espantalho de influências malignas e neutralizante de emissão de ondas negativas. Na medicina caseira. cipó-mata-cobras. Das sementes fabrica-se o óleo de amêndoas. ao declínio do sol. Quando utilizado torrado é para aniquilar problemas que estão tomando tamanhos incontroláveis.Seus galhos são usados nos locais em que o homem exerce suas atividades lucrativas. destruidores de fluidos negativos. . porém em grande quantidades causam diarréia de sangue.Tem aplicação na magia do amor. No campo da veterinária. ANGELIM AMAGOSO . descarrego e eliminação de fluidos negativos. capa-homem e mil-homens. também é usada em doses muito fortes. Das amoreiras retira-se varas. É. pertencente a Exu. utilizadas nos abo dos filhos de Nana. também.Caá Hobi Uso Litúrgico: Vegetal. seus frutos são comestíveis. na vibração do que se quer. realizando um perfeito descarrego.Sua aplicação é apenas por via de banhos fortes e nos assentamentos de Exu.O emprego ritualístico comporta duas espécies. ANILEIRA . pertencem-lhe as cascas. propiciando ligações amorosas. apenas. Muito reduzido o seu uso ritualístico. Usa-se a flor como ornato e dá-se de presente. em demoradas compressas ou em banhos quentes demorados. É kijila do orixá Xangô. para descarregar o intestino. ANGELICÓ – Mil-homens Uso Litúrgico: É planta de Xangô e Oxumarê. soltando-os em derredor. AMOREIRA Uso Litúrgico: Pertence a Exu e a Egun. em banhos de mistura com manacá(folhas e flores).

que é pouco cultivada em alguns Estados. em tempos idos. Talvez se deve isso à dificuldade de encontrar a planta. ANIS ESTRELADO Badiana Uso Litúrgico: Planta de Oxalá. sendo as folhas aproveitadas para alimentar o bicho-da-seda. ARAÇÁ . nas obrigações de cabeça referentes a Oxalá ou Lemba Di Lê (Angola). Empregadas.O lenho da amoreira é de qualidade apreciável. usamos. As folhas e raízes são usadas como emolientes nas irritações da pele. .ANIS DOCE – Funcho Uso Litúrgico: Erva sagrada pertencente a Oxalá. As folhas são aplicadas em quaisquer obrigações de cabeça e nos abo. as folhas. ALTEIA .Poucas vezes presenciei sua aplicação.Adstringente. Fruto ácido e comestíveis. revestidas de pêlos finos. ANTÚRIO . Aperta-ruão Uso Litúrgico: É planta de Xangô. dos abo e dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. ARAPOCA BRANCA Uso Litúrgico: Vistoso arvoredo pertencente a Ogum e Oxum.Sinônimos. Todavia. Pertence ao Orixá Oxossi e é aplicada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumações de locais de trabalho.Araçá-de-coroa Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Oxossi e a Oxalá. do mesmo modo. conhecida em alguns lugares como falso-jaborandi. O cozimento das raízes e flores é bom para curar tosse nas crianças e pessoas idosas.Os babalorixás a utilizam nas obrigações de cabeça. para combater as aftas e inflamações das amígdalas. para tirar mão de Vumbi.Participa das obrigações de cabeça.Usa-se externamente.Empregada em todas as obrigações de cabeça. . . Emprega-se ainda em outras afecções da garganta. malvaísco. a nega-mina. Não há restrição no uso desta planta odorizante. É árvore de copa ampla. nas obrigações de cabeça e nos abo. e flores em cachos. O chá das folhas em infusão serve como loção e fomentação para acalmar dores e erupções cutâneas. Usadas de igual sorte nos banhos de purificação. no caso de filhos do orixá do trovão. Usa-se. Amora-da-silva.Sinônimos: Morus nigra. ARATICUM DE AREIA OU BIRIBÁ OU MALÔLO . ARAÇA DA PRAIA Uso Litúrgico:Planta arbórea que pertence a Oxossi e Yemanjá. em gargarejos. O nome da planta deve-se ao fato de servir o caule para açoitar animais e. açoitar escravos. é fora de dúvida sua aplicação em todas as obrigações principais. em folhas.Zanga-tempo Uso Litúrgico: Planta do Inkice Ktembo. com folhas mais compridas do que ovais. AMORA PRETA . malvarísco. sendo usado na confecção de obras de marcenaria. nos abo e em banhos de limpeza. ARAÇA DO CAMPO Uso Litúrgico: Planta conhecidíssima em todo lugar.

Liturgicamente muito usada. nos banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras. fraqueza do estômago e dos intestinos. nos sacudimentos. nos abo de purificação dos filhos do orixá Oxum. ARNICA MONTANA Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxum. conhecida como Biribá) Tônico . Usar doses fracas. AROEIRA Ligada aos Deuses Exu. para banhos de descarrego. visando sua purificação das larvas astrais danosas. Pouca aplicação se tem visto na Umbanda e no Candomblé. Usada como aroeira. aironacea. pertencente aos mesmos Orixás e que dá uma fruta gostosa. Excelente quando se despacha um egum em alguém. pois na opinião do Dr. diarréias. macias e a planta é leitosa. quer para o homem quer para os animais. Aroeira Uso Litúrgico: É poderoso e extraordinário vegetal pertencente a Ogum. maceradas: O pinhão roxo. A semente e a casca reduzidas a pó e com azeite. enquanto que a outra dá uns frutos arredondados e vermelhos. Participam também do cozimento das ervas (sem ir ao fogo) o pinhão-roxo e o sãogonçalino ou açoita-cavalos e a vassourinha-de-relógio. é de bom efeito no reumatismo. Participam do cozimento para banho (sem ir ao fogo). a polpa dos frutos é usada para vazar tumores. transmitem pelo leite as propriedades tóxicas da planta. ARNICA . adstringente. são gonçalinho e a vassourinha-de-relógio ( Obs. cozimento feito da goma ou das folhas recomenda-se muito contra cólicas. seu chá elimina vermes. Nos terreiros de Candomblé este vegetal pertence a Exu e tem aplicação nas obrigações de cabeça. onde toma os nomes de Yôlo. nos banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras. e em alguns terreiros de Candomblé pertence a Exu. ARREBENTA CAVALO Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. do pescoço pra baixo. Barbosa Rodrigues toda a planta é venenosa. Oxun e Yemaujá. fazendo banhos. Esta não tem espinhos. Maylo ou Malólo. Usa-se apenas externamente em doses fracas. é vegetal pertencente ao Orixá Ogum. para banhos fortes de descarrego. que é o araticum-do-mato.: Esta planta difere bastante da outra que possui o mesmo nome. contra sapinho da garganta. Ogum e Logun-Éde. urticária.Erca Lanceta Uso Litúrgico: Esta maravilha que tem o apelido de lanceta curta. apressa a cura de feridas e úlceras. se não morrem. Sinônimos: Solanum agrarium. Planta africana muito usada pelos povos Bantus. nos sacudimentos. . melancia-da-praia. para curar panos e manchas na pele. as folhas são denteadas. Aplica-se nas obrigações de cabeça. principalmente no Congo e na Angola. Emprega-se exteriormente toda a planta em infusão. É usada como adstringente na medicina caseira. Também é de grande eficácia nas lavagens genitais. e resolve casos de inflamações do aparelho genital. e as vacas.Ligada aos Deuses Obaluayê. furúnculos. quando comem os frutos. e do cozimento das folhas para o tratamento de reumatismo ( Obs: Há outra espécie que pertence à mesma família. morrem. atuam contra os piolhos. sem mistura de outra erva. feridas cancerosas e sifilíticas. referência às folhas pequenas. O banho forte serve para descarregar energias negativas e lavar instrumentos e latares . as folhas e caules sào espinhosos). quando maduros. Na medicina caseira. Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. Os cavalos. De igual modo tem uso certo nos banhos de limpeza dos abian.

é o alimento perfeito. para as crianças. depois da invenção alemã das máquinas polidoras "Engelberg" que despojam cada grão de arroz de seu revestimento protetor e transparente externo.Despojado de suas cascas protetoras. abortiva.O arroz escuro. sem polimento. patuás. Tomar três cálices por dia. pulverizado de talco e revestido de parafina. Farmacologia: Tem ação emenagoga. mastigando-o cem vezes. arruda – dos – jardins. . Coma um punhado de arroz integral cru. o Papa da macrobiótica no Ocidente. evitando sua ruptura e blenorragia. necessárias para a nutrição do homem" Diz o Dr. ruta – de – cheiro – forte. Há cerca de uns oitenta e poucos anos. Sangó e Obatala. Pode levar a hemorragia em mulheres grávidas. erva.Mas o arroz integral . integral. natural. . possui apenas hidratos de carbono perecíveis. pouco a pouco. pela manhã.hoje tão difundido. Para o coração se faz uma decocção fervendo 50gr de raízes de aspargo em um litro de água.) usar com moderação . tornando contrário o seu efeito de limpa-los. Nos problemas do coração combate a hipertrofia e acalma as palpitações. 40gr de raízes de aspargo. proteínas e compostos orgânicos que produzem as gorduras. anti – helmíntica. usada contra vermes e reumatismo. antiespasmódica.que regula a menstruação ( deverá tomar cuidado com esta folha pois ela tem propriedades abortivas . Arroz cozido usa-se para cataplasmas.. Tem sido há muitos séculos o alimento básico de vários povos orientais.. figas e cruzes. George Ohsawa. já que quando cozido pode irritar os rins. O sumo macerado é utilizado para fechar feridas (excelente cicatrizante) ARTEMÍSIA .ARROZ . entre as refeições principais sem adoçar. . provocando-lhes a contração. digestiva . Eis uma receita simples do antigo Oriente. transformando-o assim no chamado arroz refinado e polido. ASPARGO O aspargo deve ser ingerido ao natural. pois tem propriedades alucinógenas . Esta planta na Bahia é usada para se fazer amuletos. . inflamações. arruda – doméstica. olho-grande. Riscos: Seu uso durante a gravidez é contra – indicado. arruda – fedorenta. quando recolhida a noite só pertence ao mal neste período pertence as Yami Osorongá. Fazendo isto após alguns dias ficará admirado com os resultados. provocando o aborto. especialmente o duodeno. estimula as fibras musculares. Cura os intestinos. diaforética e estimulante. É indicado nas doenças do fígado. foi que o arroz branco apareceu e entrou na moda.. abcessos. Pode levar a hemorragia grave. por isso.arruda. desinflamante do tubo digestivo. A rutina aumenta a resistência dos capilares sangüíneos. do baço e estômago.Sinônimo: Oriza sativa. Provoca uma leve contração de útero (ela congestiona este órgão). Cada grão de arroz integral contém todos os naturais sais minerais. carminativa. Na medicina caseira.A água de arroz desinflama o tubo digestivo e é boa.. continua com suas maravilhosas propriedades curativas. benzimentos. eczemas. que não pode ser armazenado sem o uso de aditivos químicos. calmante . Usada em todos os rituais e principalmente em banhos para cortar inveja. Ainda pode ser usado em regimes de emagrecimento fervendo em três quartos de litro de água. .. ruta. É emoliente. vitaminas.. Está folha é também conhecida como erva de São João . lavagem de contas. sudorífica. não é recomendado as mulheres grávidas ingerirem está erva como chás ou comer cruas . ARRUDA Nome Popular: Arruda – comum. O seu uso externo por pessoas com pele sensível é contra – indicado. livrando-o de vermes. deixando em repouso até esfriar.Orisa .. contento propriedade tônicas . anti – hemorrágica. o arroz branco.

Planta européia muito utilizada na magia-branca ou negra. mas se ela morrer tudo vai pro água a baixo ( requer muito cuidado ) e capricho AVELÃ (Corylus spp. fraqueza do pulmão é utilizada também no tratamento de peles e até mesma para o câncer de pele . coar e beber durante o dia. Esta mesma decocção pode ser administrada a pessoas nervosas e excitáveis. . contendo muitas calorias. mostram como esse vegetal era empregado nos pactos com entidades demoníacas. Os clássicos livros da Bruxa e o de São Cipriano. a deusa grega da sabedoria. AZEITONA Uma curiosidade sobre a oliveira. em 1892. Apenas é empregada na medicina popular. Azedinha . sem esta folha não terá o babalorisa como pedir saúde ao iniciado de orisa . não tem aplicação ritualística.Trevo-azedo .Orisa Osoiyn e Osum e Ologun edé É uma folha ótima para espantar a morte do consulente e do iyawo . Obs. é muito requisitada para fazer tônicos contras as tosses fortes ( chamada tosse de cachorro) é uma folha poderosa no combate as bronquites. é usada socada. AVELÓS OU FIGUEIRA DO DIABO OU GAIOLINHA Trazida da África por um missionário e plantada em Caruaru. quando ela vai para frente tudo vai também . garantindo um bom funcionamento dos intestinos preguiçosos.Bebe-se pela manhã em jejum e durante todo o dia. Usa-se socada para purificaçâo dos instrumentos mágicos e altares. tuberculoses . suas folhas são emolientes . estimulantes e expectorantes . é recomendado não faltar numa iniciação .)Planeta: SolElemento: ArA madeira é apropriada para fazer qualquer tipo de bastão. AVENCAS. CEGA. adapta-se aos organismos delicados.Três-corações Uso Litúrgico: Pertence a Xangô e a Oxum. Conta-se que Atenas. Usada em flocos ou farinha. os frutos dessa árvore. estado de Pernambuco.: O LEITE DESTA ÁRVORES . A medicina caseira indica esta erva para combater úlceras e resolver tumores. tal como é chamada na Bahia. produziriam um óleo para temperar sua comida. ASSA PEIXE . fortalecer seu corpo.Orisa Osum e Ologun edé e yaomoejá Está folha só se encontra em lugares fescos e molhados . em várias passagens. devendo ser consumida com cautela. proteínas e sais minerais. fez nascer de uma lança a oliveira. sua ingestão tem a virtude de reduzir o teor de gorduras e de açúcar do sangue. auxiliando nas arterioscleroses e no diabetes. além de alimentarem o homem. Azevinho Uso Litúrgico: É erva sagrada de Exu. CASO CAIA NOS OLHOS. Seu uso se restringe a purificação das pedras do orixá antes de serem levadas ao assentamento. Um ótimo encantamento para lhe trazer sorte consiste em fazer uma cruz solar amarrando 2 galhos juntos com um cordão vermelho ou dourado. É também anti-hemorróidas. curar as suas feridas e iluminar sua noite. A azeitona tem grande teor de gordura e sais minerais. AVEIA Fonte natural de vitaminas. Em nossas observações apuramos que a três-corações. muito boas para pedir e alcançar a sorte e a paz em casa é recomendado ter uma em casa . Contra acido úrico ferver um punhado de palha de aveia triturada em um litro de água.

as aftas. O cacho contêm de 6 a 8 pencas de 50 a 90 frutos. duro em flexível.Pertence a Osun e a Ewá. diuretico e abortivo. de cor ceme-pálida. É considerada uma erva gigante. na preparação de Acaçá. em virtude da abundante mucilagem (gosma contida no corpo das folhas) lançamos mão da piteira (furcraea giganta) que oferece. BANANINHA DE JARDIM – Ewé Ido . as folhas sao utilizadas para envolver a massa de milho branco (acaça). a banan figo. Bastante nutritiva e regulariza as funções do intestino. Nas casas de Candonble Bahiano e utilizada na decoraçao das casas de santo e banho para as filhas de Oxum. A defumação referida se faz após o banho. e a polpa brancocreme ou amarelo-ouro é doce e perfumada. Além de ser um excelente alimento. não tem sementes. azevre. Com a folha da babosa custa muito a secar. que vão constituir o cacho de fruto que. Oxum. mas de grande produção e frutos maiores. A banan nanica é de pouco crescimento. A parte aérea é constituida quase que exclusivamente de folhas cujas bainhas superpostas formam um pseudocaule. o que desvaloriza. Apresenta concreçõs na parte carnosa que se torna endurecida. também denominada banana marmelo. Planta conhecidíssima como babosa. com polpa dece e macia. Abará e Ekuru. casca e grossa. A banan prata tem a polpa branca brilhante na periferia e creme-claro no centro. Yansã e Yamanjá. Do tronco se extrai a seiva que é indicada para a laringite. Suas folhas são utilizadas. Alteia – Malvarisco Uso Litúrgico: É de Oxalá. Originária da Ásia ou da África. O fruto da banana ouro é pequeno. com cachos de cerca de 50 bananas. Oxumarê. que é complexca. sua finalidade de converter algo árduo em fácil. sempre. é um fruto grosso. indicado nas defumações pessoais. Também é usado em feitiços de amor e proteção.BABOSA Uso Litúrgico: É de Obaluayê e Ogum. pentaquinados e de extremidades pontudas. para limpeza ou descarrego. por sua maciez. sendo a casca fina e amarela. Tem a casca muito fina o que torna um empecilho para a exportação.Por dentro. com probelma de atraso de reegra. Na medicina e utilizada como expectorante. BANANA Ógédé. doçura e sabor agradável é muito utilizada no Ibori. Na extremidade somente são masculinas e na parte basilar femininas. sendo a mais rendosa. Emprega-se o suco das flores nas afecções do peito. mineralizantes e antianêmicas. O suco da banana São Tomé é particularmente indicado contra a diarréia. A banana maçã é a mais aprecida em razão do seu sabor doce e agradável e o aroma lembra uma maçã. O caule é um rizoma subterrâneo. folhas secas para uso imediato. quando madura. a banana contém propriedades vitaminizantes. Nas casas de batuque do Rio Grande do Sul. Muito empregada em banhos de descarrego e na purificação das pedras dos orixás Nana. muito saborosa quando madura. . pois na metade as flores são híbridas. e como Adimu aos Orisa. tônico capilar e soro antiofídico. Essa defumação se procede queimando-se a folha seca da piteira (cortada em pedacinhos miúdos ou tornada em pó) de mistura com o musgo-da-pedreira ou a barba-de-velho. azebre. de acordo com a variedade cultivada. o pseudo caule é percorrido por um eixo que representa o pendúculo da inflorecência.Vegetal muito usado no ritual de Umbanda. amargo em doce. Há uma outra classificação como aloés saponaria – Haw. BÁLSAMO (Populus candicans)Planeta: SaturnoElemento:O botão pode ser usado para curar um coração partido.

contra as influências danosas de energias de espírtos negativos.BALAINHO DE VELHO. cultuado com fogo e azeite de dende. sendo o emblema do fogo sagrado. afecçoes nervosas. faze terminais deste estudo está sendo cogitado uma vacina contra o vírus do Hiv1 hivtl2 e hivtl3 .. por isso usada na iniciação e no agbò de Orisa seu objetivo facilitar o transe do Iyawo que está pra nascer. nos entrenós. Na Casa Branca. porém esta folha detém este nome pela relação que tem com uma Lenda e que Ossanyin da um preparo para Ossossi beber. hemorróidas. . este culto esta extinto. perturbações do estômago. depurativo hipoglicemiantes ( age em favor do sangue . na Índia. O bambu simboliza. e ainda é muito usada nos curtume da áfrica e do Brasil . Nana . Na medicina caseira é usada como uso tópico em forma de suco para combater hemorróidas. é tida como sagrada e está ligada ao culto da lua e à magia lunar. diarréias. BARONEZA – Ojúró – planta aguapé (Eichornia crassipes). é ótima no tratamento de acnes e elimina crosta na cabeça ( excitem estudos comprovados de seu poder de antibiótico muito poderoso . Balaio. Aplicada nas defumações após os banhos de descarrego. especie de ancestral. Ressalto que este preparo vai muitos outros ingredientes no entanto está Ewé seria considerada indispensável junto a outras. está em estudo para combater a Aids . e Osumare É conhecida pelos os antigos Baba ewé da África como o antibiótico das matas é muito utilizada contra o reumatismo e diabetes . orelha-de-jegue. no qual depois caiu em um esquecimento profundo passando acima morar nas matas com Ossanyin. Perpétua. Sinônimos: Bambusa guada. BARBATIMÃO . depurativo. em Salvador. depurativo. Sua madeira é comumente usada em rituais mágicos das tribos melanésias e entre os Semang da Malaia.Orisa Obaoluwaiye. Na medicina popular o bambu e utilizado contra febres. Veja porquê. O bambu esta ligado ao culto dos ancestrais (Egungun). também conhecida como baronesa.“Planta considerada misteriosa devida atribuição de seu nome cujo “significa “ apossa-de de uma pessoa e de sua Inteligência”. Contra febres. a amizade. descoberto pelos os cientistas do Brasil.. antídoto universal. BAMBÚ Ligada aos Deuses Ogum e Iansâ. hemorroidas e na impotencia sexual. Omolu . hemorragias afecções nervosas. Perpétua-roxa Nome Yorubá. Os rebentos novos são comestíveis e suas sementes rico alimento. Usado as folhas secas com bagaços de cana para defumações e o banho do pescoço para baixo.Amúnimúyè Nome científico. também é depurativa é diaforética ( faz soar ) emoliente anti-flamatoria . é contra veneno geral.Orisa Yewa e Osumare Está folha é considerada pelos os africanos como umas das Igiosun pois por muito tempo foi usada no preparo de tintas vermelhas . junto ao bambuzal ´´e cultuado Danixo Ezo. Bambusa vulgaris. a água e a fuligem branca. No Japão. BARDENA . possui propriedades terapêuticas adstringentes é anti-hemorragico. com resultados muitos positivo está em teste nos EUA . Balaio de velho. jacinto d´água e miriru pode ser considerada uma praga ou uma planta muito benéfica.Centratherum punctatum Pertence ao Orixá Ossayn. Nas demais regioes do Brasil. com ligaçoes a Oxalá (Osalà).levando oxigênio para o cérebro ) BARBA-DE-VELHO OU MUSGO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá..

enxuga-se com todo o cuidado e fricciona-se com a beldroega e outras ervas exigidas pelo ritual. salivares. COQUELUCHE E TOSSES REBELDES . feitura de santo. BAUNILHA DE FAVA GRANDE . EXU. BATATA . SEMENTES AROMÁTICAS . Trabalhos feitos com os galhos desta planta também provocam grande poder de atracção. depois de bem limpa. HIPOCONDRIA. Odunkun é muito utilizada por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra.Pertence aos orixás Osun. Sango. Para eritemas ou queimaduras solares.Há tempos atrás acreditava-se que a mulher acabaria com a infidelidade do marido salpicando basílico no corpo dele. São usadas folhas e caule. Essa purificação varia conforme o caso. e ainda é muito oferecido na forma de Adimu para apaziguar a agressividade de Ogun/Logun/Osoosi. A água do cozimento da batata serve para prevenir e combater a gota. Ifá Nomes populares: aguapé. lavagem de contas. em chá. É preconizada para pôr fim à esterilidade. tem aplicação para combater dores de cabeça (colocadas em rodelas sobre a testa) e contra irritações da pele. tiragem de Zumbi ou tiragem da mão de cabeça. CONVULSÃO. A beldroega apenas se usa para as pedras de Exu. baronesa. MELANCOLIA. e por sua propriedade doce é muito utilizado em Yónu para transformar raiva em afeto. Debela as hipocondria. BATATA DOCE. A batata-baroa é bastante indicada para quem sofre de doenças renais. Aplica-se o chá. . se faz uma compressa com batata ralada que é trocada três vezes ao dia. desde que tomado em pequenas doses. Pouco usada pelo povo devido ao alto princípio activo que nela existe. Este princípio dilata a pupila e diminui as secreções sudorais. BAUNILHA VERDADEIRA Aplicada nas obrigações de cabeça e na tiragem de Zumbi.ÀBÀRÁ ÒKÉ. etc. são empregadas as ervas correspondentes ao orixá que se vai assentar. ebori. pois o seu uso exagerado pode provocar sintomas de intoxicação. nas de Exu. principalmente. . A medicina popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. OSSAIM . USANDO TB COMO AFRODISÍACO TRABALHOS PARA SE TORNAR MAIS ATRAENTE. ORIXAS. jacinto d´água BASÍLICO (Ocimum basilicum)Planeta: Marte Elemento: FogoUsado em rituais de riqueza e prosperidade. Usada crua.Usa-se na purificação das pedras de Orixá e. bronquites. ABALO DO SISTEMA NERVOSO. Medicinalmente é usada em doenças do aparelho respiratório. Pode ser carregada no bolso para atrair dinheiro. Osalá. BELADONA: Nas cerimónias litúrgicas só tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exerça actividades lucrativas. A purificação se processa limpando-se a pedra que vai ser assentada com sabão-da-costa. pancreáticas e lácteas. também ofertado a Ori e Obatala para tornar amargura em doçura. as tristezas e é energético afrodisíaco. asma e tosses rebeldes. Obaluwaiye. Quando se trata de purificar a pedra de Orixá. HISTERISMO. O suco feito com batata é excelente remédio para ulceras do estômago e do duodeno. Beldroega Uso Litúrgico: É de Exu e de Obaluayê. Calistemo Fênico: É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça.Rica em carboidratos e vitaminas.

Empregada em banhos fortes de descarga contra energias negativas.BENJOIM (Styrax benzoin)Planeta: SolElemento: Ar Usado como incenso para purificação. Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. é muito utilizado no Culto à Oya. para banhos de limpeza. As qualidades que despertam são de afeto. Utilizada em cultos budistas e hinduístas. BETE CHEIROSO. quando oferecida crua atrai abundancia. BOLDO DO CHILE Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Outros empregos: Não informado BOLDO ou Tapete de Oxalá Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. BRINCO DE PRINCESA Para (Elegbará – Rei dos Exús). Ligada aos Deuses Obaluayê e Tempo. BERINJELA. quando frita ou cozida sua finalidade é de agradar Oya. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. quando usada para banhos. devoção idealismo. quando usada para banhos. para banhos de limpeza. aumentando o volume da urina. Na medicina caseira é usada em chá. alegria. Na medicina caseira as folhas aquecidas e colocadas por cima dos tumores. num local mais lato que a cabeça e fazendo-se uma presce ao seu guia espiritual (firmar o guia). assentamentos. Excelente para expulsar a energia estagnada e cristalizada (no ambiente e no corpo) dos medos e dos pensamentos desarmonizadores. Parte usada: Folha Restrição: Coletar antes do nascer do sol. BRIO DE ESTUDANTE Ligada aos Deuses Ossaiyn e Ogun. Oxalá e Oxumaré. quando usada para banhos. amor e triunfo. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria para banhos de limpeza e dor de cabeça. assentamento e iniciação para todos os orixás. contra a insônia. Bete Macho e Abranda Mundo. fundamentos e iniciação de filhos de Oxalá. Assentamento e iniciação para Iemanjá. quando usada para banhos. Uso ritualístico: A folha da planta macerada com água fria. preferencialmente numa encrizilhada. tendo-se o cuidado. O chá das folhas é eliminador dos calculos da bexiga e rins. para banhos de limpeza. por sua capacidade de se espalhar e multiplicar. desinflama com brevidade. inspiração. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. de deixar um vela acessa e um copo d´água. em caso. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. . Os frutos são utilizados em fundamentos. Outros empregos: Não informado BETE FEMEA ou Pimenta de Macaco Parte usada: Folha e fruto. cama de Orixá para Nanã. sendo um ótimo diurético. Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago.

dependura na porta da cozinha ou copa. O primeiro já se disse no começo. O povo usa na medicina caseira para brecar desinterias. É usado para lavar ulcerações das pernas. CAAPEBA . Xangô e Ogun. Tem aplicação em vários atos ritualísticos. rins e coração. Cabeluda . deus da flora. Vegetal particularmente pertencente à Ossaiyn. nos ebós e nos banhos de purificação dos filhos de Oxum. Na Bahia é conhecida por Alumã. de igual sorte. É melhor consumi-lo em saladas cruas para aproveitar todo o seu valor nutritivo. consumindo-as cruas é estimulante e digestivo contra as insuficiências renais . fósforo. tais como ebori. dono das folhas. 6g por litro. Apenas quatro empregos. menstruações difíceis. Poderosos CHAMANA NOVE HORAS – Manjericona. no culto do Orisa é considerada uma folha que se usa em coisas de difícil aceso ou impossível de acontecer CABAÇA Sinônimo: porongo: a polpa verde é emoliente e purgativa. decocto das sementes é contra nefrites e inchações nas pernas. fazendo-se uma alça de palha que capeia a espiga e deixandose a metade. CAFERANA OU ALUMÃ (CAFÉ) Ligada aos Deuses Ossaiyn. lençol de Santa Bárbara e malvaisco .Orisa . CABEÇA DE NEGO: No ritual a rama é empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego. Cajá-manga Uso Litúrgico: Árvore sagrada destinada a receber em sua cepa os assentamentos do Inkice Ktembo. É um excitante do sistema nervoso. É um modo de atrair fartura de alimentos. Em muitas casas.: Quando estiver secando. A aplicação na medicina caseira está no cabelo. yaomoejá . dos músculos. os filhos de Ogum usam-na em banhos semanais de limpeza e descarrego. Facilita a digestão.BROCOLOS Rico em vitamina C. entre os negros escravos e os índios foi muito utilizada como alimento as suas raízes . já que produz uma limpeza geral do organismo e elimina gorduras. simples ou completo e é parte dos abo. Na medicina caseira é usada para fraqueza e debilidade. As espigas são ligadas a Deusa Iansâ. adoçado com mel serve de remédio para a angina do peito. Usa-se. CABELO DE MILHO Ligada ao Deus Oxóssi . e Yewa Conhecida também por pariparoba . nos banhos de purificação dos filhos do Orixá. descoberta. flores brancas e inflamações vaginais e uterinas. Nasce das espigas ao fruto e às sementes do milho.Bacuica Uso Litúrgico: Planta arbórea que pertence ao orixá Ogum. A espiga usada como Yteque (amuleto). é abortiva. sem que lhe retire a palha. É um ótimo alimento para dietas de emagrecimento. trocar por outra verdinha. ficando os gãos à vista. CAFÉ . no sentido do comprimento. Na medicina caseira é usado como diurético e para cáculos renais (toma-se o chá). Usada em obrigações de cabeça. Esta batata combate reumatismo. Utiliza-se nas . cérebro.Coffea arabica É contra indicado para pessoas nervosas e insones. potássio e enxofre. Obs. Sangó .

e as Yami Está planta se pode aproveitar tudo as folhas as raízes seu caule e suas flores . doenças da pele.Pau-santo Uso Litúrgico: Planta pertencente a Ogum. do pescoço para baixo. Cajerana . A planta pertence a dois orixás guerreiros. da mesma sorte. CALENDULA . CAMARÁ . Na Umbanda e outros cultos afronacionais tem uso constante em obrigações de cabeça. dois orixás de fogo e.É de Obaluayê e somente aplicada em algumas providências litúrgicas ou ritualísticas. nos abo aplicados a este sacerdote do Orixá da flora. retirando a cobertura no dia imediato. antes de doze horas. feitura de santo. tosses cólicas. após passar por banho de abo.o pedicelo. é mais conhecida como pega mosca pois é utilizada para este fim nos jardins e em hortas . yaomoejá. CAJUEIRO Sinônimos: Anacardium occidentalis. nos abo de purificação.muito usada pelos os antigos como banho do recém nascido para cicatrizar o umbigo Calistemo-fênico Uso Litúrgico:Planta de Oxalá e Ogum. a casca do cajueiro para pedilúvio contra cansaço. A medicina caseira a emprega muito em xarope. ebori. Cassivium pomiferum: . frieiras.No ritual é usada a casca. caju. oya . . Só mesmo poderia reunir em um vegetal tantas e tamanhas virtudes este orixá. O sumo dos brotos é bom contra aftas. vulgarmente chamado de fruto. é usado em doces e refrescos. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos. tiragem de vumbi ou tiragem da mão de cabeça. por isso.Orisa Osum. caju-do-cerrado. Usamo-la em banhos de limpeza. vaso dilatadora e reguladora natural da menstruação é tonificante para pele e anti-flamatoria .CAMBARÁ: Utilizada em quaisquer obrigações de cabeça.Bate-testa Uso Litúrgico:Planta buscada no uso dos indígenas e muito conhecida em todo país. Camapu . compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. aproveitando sua eficácia de predisposição das faculdades mediúnicas dos filhos ao entrarem para obrigações.Cajá-mirim Uso Litúrgico: Árvore majestosa que pertence a Oxalá. anulador de eguns ou ondas negativas.É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça. Folhas secas ( em infusão) e a casca por decocção são boas para diabete e diarréia. lavagem de contas. dos pés. que funcionará como afugentador de eguns e para anular ondas negativas. gargarejos. O abo é feito à noite e o filho mantém-se de cabeça coberta. nos abo anuais de babalossain. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. nos abô e nos banhos de purificação. Fruto e castanha são bons contra cansaço físico e mental. cajuí. porque aí é local próprio. Utiliza-se em banhos de purificação.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. contém grande quantidade de vitamina C. e internamente é afrodisíaco. para construir pó. Em sua acolhedora fronde é ponto certo para súplicas e apelos ao orixá Oxalá através de oração. ela é também cicatrizantes. contra a tosse e rouquidão e ainda põe fim às afecções catarrais Cambucá . e. O fruto (castanha) é cáustico contra úlceras no uso ext. Cajá-pequeno . cajuzinho do campo. preparatórios. é muito saboroso. Para o lado místico: é árvore sagrada.obrigações anuais.

Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã.Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã. Egunguns e Emere (Espírito de criança falecida) CANA DE BREJO ou Canela de índio. por sua capacidade de crescimento e doçura. Usa-se o chá também para combater dores abdominais. Cambucá .Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. neste caso usa-se as flores secas que são cozidas em banho-maria no óleo. para banhos de limpeza. por isso. Ireke. côa-se. Outros empregos: O chá da folha combate problemas renais. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. a flor. Oxumaré e Oxalá. dois orixás de fogo e. aproxima os corações. conjuntivites. inflamações bucais. cama de folha para Nanã.) Sw. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. Cana-fístila . raiz. anulador de eguns ou ondas negativas. frutos e galhos. feito chá. A planta pertence a dois orixás guerreiros. quase sempre. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. quando usada para banhos. Somente se aplica em banhos de descarrego. Aplicada nos abo e em obrigações de cabeça. Utiliza-se em banhos de purificação. cólicas intestinais com gases. e depois de frio massageia-se com esse óleo as regiões doloridas. Usada. O Exu mensageiro do orixá da riqueza tem grande estima a essa planta e. Parte usada: Folha. Como Adimu é ofertado em lascas para Esù e em rodelas para as Iyami e Obatala. É também calmante.Chuva-de-ouro Uso Litúrgico: Planta pertencente a Oxum. . Família: Costaceae Nome científico: Costus spicatus (Jacq. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. Vegetal muito usado na magia amorosa. CANA DE AÇUCAR. cistite. É captadora de fluidos positivos. É captadora de fluidos positivos. aproxima os corações. Utilizada no Amací do Candomblé de Jurema. é muito utilizado para dulcificar e situações agressivas. antiespasmódico e sonífero. a flor. Vegetal muito usado na magia amorosa. das cachoeiras e dos rios. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. CAMOMILA Indicado para cólicas de crianças. devendo ser feito o chá na hora de tomar. indica-se com suas folhas e flores para tonificar a aura. após duas horas de cozimento. Usada. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Somente se aplica em banhos de descarrego. O caldo de cana é apreciado por Obatala. Indicado para dores reumáticas. Tem utilidade também nos banhos de descarrego aplicados aos filhos da deusa das águas doces.

) Sweet. como tintura: colocar 50gr de casca de canela em um quarto de litro de álcool a 60 graus. Bjs de Canela e muita Luz!!! CANCEROSA Família: Indeterminada Nome científico: Indeterminada Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Suas propriedades medicinais são no combate a anemia. consumindo-o em colheres antes das refeições. é um ótimo tempero. O regresso à casa ou ao terreiro é por outro caminho. juntam-se os galhos usados e os detritos ou resíduos e manda-se despacha-los em encruzilhada. Convolvulaceae. porém. É indicada na atonia gástrica (fraqueza do estomago). Outros empregos: Faz-se remédio para câncer. para lavar o jogo e os objetos rituais dos orixás. CAPEBA . CANJICA.Conhecida como um poderoso afrodisíaco. Uso ritualístico: Planta utilizada em Ebós para o Orixá Omolu. Usado como incenso para cura.Canema-coirana Uso Litúrgico: Pertecente a Obaluayê e entra em qualquer obrigação de cabeça.vibrações espirituais. é uma planta tóxica. um ovo no centro banhado com 7 gotas de Epo. Usado em feitiços de prosperidade. Recomendada também para catarro nos brônquios. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxalá e Exu. usa-se esta planta com absoluto sucesso nos sacudimento pessoais. CANDEIA BRANCA Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. CAMPAINHA Utilizada no agbo e em banhos para melhorar a sorte e as finanças. Conhecida como um poderoso afrodisíaco. Nome popular: Campainha Nome latino: Ipomoea cairica (L. Depois de 24 horas filtrar o liquido e côa-lo em uma garrafa. são poucos os terreiros que conhecem as utilidades deste vegetal. Utilizada no Etutu desses Orisas. Após o uso. Outros empregos: Não informado CANELA .Cinnamomum zeylanicum Em doces. Muito usada também em feitiços de amor. clarividência. não se discute. CANELA (Cinnamonum zeylanicum)Planeta: Sol Elemento: FogoUsado como incenso para cura. Egbo (Canjica branca cozida temperada com pó de efun.Usado em feitiços de prosperidade e também em feitiços de amor. quando usada para banhos. para isso tomar um chá da casca de canela quatro vezes ao dia. Para esse trabalho não se deve pôr as mãos nas folhas ou galhos servidos para não absorver os fluidos negativos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. depois coberta com bastante Owù (algodão) e ofertada simultaneamente à Obatala e Iyami). Por outro ângulo. quando usada para banhos. Para esse fim colhem-se os galhos do vegetal e com eles se procede o sacudimento.clarividência. vibrações espirituais.

iniciação e em cerimônias fúnebres. capim-de-estrada. CAPIM PÉ DE GALINHA Sinônimo: Capim-de-burro: Rico em substâncias nutritivas. faz suar. doenças dos rins.Orisa Obaoluwaiye .Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. indicado nas anemias e fraquezas. cana-limão. Capim-santo. Não informado CAPIM-LIMÃO Na Bahía e Nordeste é conhecido como incenso de caboclo. disenterias. nos ariaxé. capim-cidró. É fortalecimento da aura e alimento da cabeça. Lírio do Brejo – Balabá Pertence aos orisás. CARDO SANTO: Essa planta afugenta os males. Esta planta é muito comum na Índia. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Na medicina popular. nos abo. sendo usada para combater: fraqueza. é diurética e calmante. Capim-cheiroso. capim-marinho: . perturbações urinárias. a qual é usada para perfumar a roupa e ao mesmo tempo protegê-la contra traças. Kulinga. histerismo. CARDOMOMO. também. propicia o aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos animais. oferecendo dezenas e dezenas de aplicações diferentes. CARQUEJA . bronquites. enquanto as raízes e hastes são empregadas contra inflamações da bexiga. muito usada em lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos e nas defumações. as raízes em decocção são utilizadas como antí-reumáticas e pergatívas. Olissassa ou Lemba Di Lê. combate males intestinais como: diarréia. capim-limão. quando usada para banhos. Sinônimos:Pumila. onde o povo tece esteiras de palha misturada com o vetiver para ficarem bem perfumadas. resfriados. Iemanja e Ogum (Ògún) Suas folhas são utilizadas nos rituais de iniciação para os filhos de Iemanja e Ogum (Ògún). nos banhos de purificação e limpeza e. Antes da floração é bom contra catarros das vias respiratórias. exu .Carbaubeira Uso Litúrgico:Esta verdadeira enciclopédia de usos ou utilidades. Carbaúba . Na medicina caseira suas folhas são empregadas em oftalmias crônicas. que basta para cobrir a cabeça e. Na medicina caseira é usado para males do estômago. para banhos de limpeza.A vela de cera de carnaúba é a melhor iluminação para o orixá. por isso é antiabortivo. pertence a Oxalá. gases intestinais. Suas sementes são diuréticas. Yacapé. É usada em perfumaria com o nome de Vetiver. cobrirse a cabeça durante doze horas. depois. Axé de Oxóssi. Osoiyn . assentamento. fugindo aos raios solares. Erva sagrada. Empregada em quaisquer obrigações de cabeça. As flores tem uma essência perfumada. reconstituinte. nervosismo. contra hemorragias.Só tem aplicação em abo feito da folha. contra a míngua. menstruações muito abundantes.Planta muito apreciada pelo povo. tosses. Outros empregos: Não informado. Fortalece as gestantes com ameaça de aborto. Tem apreciáveis propriedades medicinais. e Oobá . digestivo. É usado também nos sacudimentos. Capixingui Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Obaluayê e Omulu.

Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. a amarga e a doce. CARVALHO (Quercus alba)Planeta: SolElemento: FogoÁrvore sagrada em muitas culturas. Entretanto.Só é aplicada ritualisticamente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oyá. evitar doenças. diabetes . qualquer das duas espécies.Orisa Omolu . A madeira é usada para fazer bastões de todos os tipos. Carqueja Uso Litúrgico: É planta de Ogum. é usada pelos os antigos contra qualquer tipo de coceiras como sarnas e cobreiros . Obaoluwaiye . O homem pode usar o fruto de carvalho para aumentar seu poder sexual.Cordão-de-são-francisco Uso Litúrgico: Pertence à Oyá e Obaluayê. Omulú e Tempo. pelo uso que o povo faz. pêlos antigos druidas celtas. raiz e flor. CATINGUEIRA: É muito empregada nos banhos de descarrego. O fruto de carvalho pode ser usado para fazer encantamentos de fertilidade. Na tradição alexandrina de Wicca. Era tida como a "árvore do oráculo". o emprego litúrgico. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis. dos rins.O carvalho é uma árvore com várias e antigas associações mitológicas e mágicas. que acreditavam que as folhas possuíam grandes poderes sobrenaturais para curar e . o carvalho simboliza os aspectos crescentes do ano do Deus Chifrudo. e do aparelho digestivo . icterícias. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. e coceiras em geral CAROBINHA DO CAMPO OU JACANDÁ PETERÓIDES Ligada aos Deuses Obaluayê. ótima contras infecções . da bexiga. CARRAPICHO ou Carrapicho Rasteiro Parte usada: Folha. quando usada para banhos. é cicatrizante . Queimar folhas de carvalho purifica. Na medicina caseira o seu emprego vem dos Cambutas (Grupo Kilongo). feridas e esfoladura. Catinga-de-mulata . Entretanto. reumatismo. Não tem aplicação no ritual. recondicionado do fígado . lepra . gota . infamações urinarias . não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. coceiras. Ossosy É depurativa do sangue . como debeladora dos males ou doenças de pele. Oya .Está folha brota muito fácil . enfermidades do baço . diurética . pelo filósofo grego Sócrates. CATINGUEIRA É muito empregada nos banhos de descarrego. fora do Congo. Não conhecemos em outras nações. CARVALHO . Esta planta é de grande Axá ( poder ) nos cultos baianos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis.. Outros empregos: Chá é utilizado para dar banhos em crianças com icterícia e para combater infecções uterinas. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu. vermes intestinais . é digestiva . Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. e como a mais sagrada das árvores. preservar a juventude. negros que a trouxeram para a Bahia. não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. bastando colhê-la e não arrancar as suas raízes . má circulação do sangue e chagar veneras CAROBINHA .Cordão-de-frade .

As flores do sabugueiro. nos abo e como axé nos assentamentos dos dois orixás. Yemanjá. uma bela árvore de mais ou menos três metros. o sangue dos animais sacrificados era despejado nas suas raízes. dentes moles e doenças venéreas. para se proteger das forças do mal. O carvalho é a madeira tradicional e essencial para as achas do Natal e nas fogueiras do Soistício de Verão. É empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaços miúdos e. o cedro era tido tanto como deidade quanto como oráculo. como amuletos para proteger contra a inveja venenosa e também podem ser usados em torno do pescoço. Diz-se que para revelar os que praticam as artes negras da feitiçaria basta queimar varetas de sabugueiro no fogo da noite de Natal ou cortá-las na véspera do dia de São João.Milho-de-cobra Uso Litúrgico: Planta de constituição estrambótica ou extravagante. por isso que o aludido fruto é uma perfeita cebola. Os antigos romanos também acreditavam nos extraordinários poderes do carvalho e. como libação aos deuses. Usavam também a casca como antídoto. como todas as descrições atestam. sob a forma de cataplasma. sob os cânticos de Exu. cozinha dos homens e na cozinha do orixá. O povo utiliza suas folhas cozidas como emoliente. O pé é bastante alto. parecidíssima com a que usamos na cozinha profana. Antigamente penduravam-se flores de sabugueiro nas portas do estábulo para proteger os cavalos da magia negra. folhas largas e duras. Os frutos podem ser levados nos bolsos. Aplicada nas obrigações de cabeça. Cavalinha .Pertence ao orixá Oxumaré e Xangô. A planta é condomínio do orixá que é o símbolo da honra. como remédio mágico contra hidropisia. As bolotas (o "fruto" do carvalho) eram comidas pêlos druidas na preparação para realizarprofecias. Na medicina popular. se um broto de sabugueiro plantado numa sepultura começasse a crescer. com seu perfume doce e acentuado. era sinal de que a alma de quem estivesse ali enterrado se encontrava em paz. entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Guirlandas feitas com elas eram usadas pêlos druidas para decorar altares sagrados para Beltane e para afastar as influências malignas. usa-se a cebola-do-mato. nas inflamações e nos inchaços dolorosos.renovar as forças. pedras da vesícula.Do mesmo modo que se usa a cebola-cencém. e a casca da árvore é transformada em incenso para glorificar deuses e deusas para os quais o carvalho é sagrado. como coroas protetoras. o chá de carvalho é usado no tratamento de oxiúros. e. Sacrifícios humanos eram realizados ao deus fenício Baal "sob cada carvalho frondoso" (Ezequiel 6:13). CEDRO Na Mesopotâmia. e houve época em que se acreditava que. CEBOLA CENCEN Essa cebola é de Exu e nos rituais seu bulbo é usado para os sacudimentos domiciliares. eles usavam guirlandas feitas com suas folhas sobre cabeça. Seus ramos são usados nos encantamentos wiccanianos para atrair boa sorte. Este trabalho auxilia na descoberta de falsidades e objetos perdidos. há muito são associadas à morte e aos funerais. Os nativos americanos chamavam o sabugueiro de "árvore da música" e faziam flautas mágicas dos seus ramos. a seguir. Todas as . que é fruto da clúsia e muito inteligentemente denominada. Cebola do mato – Mangue cebola Uso Litúrgico:Planta pertencente a Obaluayê e a Exu. na Estónia. espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis.

Ainda pouco explorada esta mimosa droserácea. Empregado em qualquer obrigação de cabeça. Excelente abo de ori. CIPÓ BRAVO Ligado aos Deuses Oxalá e Oxóssi. inchaços e inflamações das pernas e testículos. CIPÓ-CHUMBO . É planta de Oxalá. Na medicina caseira é usado para cmbater o fumo excessivo. A lenda conta que as andorinhas apanhavam esta planta para dar vistas aos filhos. Cinco-folhas . As frutas são indicadas contra hemorróidas e vermes. participa nos banhos de purificação dos filhos da deusa das águas doces. Possui uma porção de variedades de espécies.Nove-horas . Entra em obrigações de cabeça e nos abo.Manjericona Uso Litúrgico:É do orixá Oxum. que quer dizer andorinha. CIPÓ CAMARÃO Usado em banhos de descamgo e defumações. nos abo e nos banhos de descarrego. pela imensidade de produção espontânea. É usada para banhar o rosto e o corpo e para tirar manchas. Na medicina moderna. O sabugueiro tem sido usado pêlos Bruxos como afrodisíaco e pode também ser ingrediente mágico em vários encantamentos de amor.Tarumã Uso Litúrgico: Aplicada em todas as obrigações de cabeça. pertence aos orisás Oyá. Obaluayê e Tempo. do cozimento das folhas e do cipó para feridas e contusões ( lavagem ou compressas ). Na medicina caseira. Chamana . e as flores secas podem ser usadas para fazer um chá relaxante. e em sacudimento de pessoas ou casas. e o cozimento da lenha serve para doenças de pele em geral. Na medicina caseira é utilizada para lavar as vistas (cataratas). banhos de corpo inteiro e nos de purificação. É contra-indicado para gestantes. pois é abortívo. CELIDÔNIO OU ERVA DE ANDORINHA Ligada aos Deuses Ossaiyn. nos abo. É utilizado seus galhos em rituais de iniciação para os filhos de Oiá. É planta de Oxossi. CIPÓ – CABOCLO Usado nos banhos de descarrego e lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos. entretanto. Celidônia-maior Uso Litúrgico: Esta erva pertence a Obaluayê e especialmente a Ossaiyn. Cedrinho . tuia ou cedrinho. usado em banhos para combater o linfatismo. controlador do sono e calmante.partes do sabugueiro têm sido usadas pela medicina popular no tratamento de numerosos distúrbios e doenças. proteçào e prosperidade.Igi Mésàn. CiNAMOMO .Cipreste Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à Nana. Era chamada pelos gregos de KLELIDÓN.Tem aplicação total na liturgia dos cultos afrobrasileiros. Os frutos de cor púrpura escura fazem um vinho delicioso. tonificador da aura. Iansã. Cipó-caboclo Uso Litúrgico: Muito aplicada em banhos de descarrego. por isto vulgarmente é denominada erva-de-andorinha. cipreste. todas elas são propriedade da deusa das chuvas. O chá feito com as folhas laxante e estimula as funções intestinais.

“raiz-de-frade” e “quina-preta”. combate o acido úrico .Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. CHUCHU . porem seus frutos para Iemanja e Oxossi. “purga-preta”. é indicada para problemas oculares. pois esta planta serve para enfeitar sua casa. cebola ralada e camarao seco. Um ótimo alimento para normalizar a circulação é uma salada de chicória com pão de centeio. pode ser usada em infusão: em uma xícara de água fervente colocar 5gr de raiz de chicória. Das Folhas são feitos banhos de descarrego. Cipreste Uso Litúrgico: Aplica-se nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e descarrego. Atua também na circulação. refogado no azeite de dende. ( Cainca ) DESCRIÇÃO: A espécie Chiococca alba (L. evita muitos males da circulação. pelo cozimento das raízes. “caninana”. inchaço nas pernas e palpitação nervosa. conhecida também como erva do pântano .Pertence a Nana. “raiz-preta”. anti reumático . CHICORIA . erupções cutâneas . Como a cenoura. regulariza a pressão alta. deve ser utilizada somente as folhas . tem o chá de suas raízes tradicionalmente empregado no tratamento de diversas enfermidades. É de Exu. Aplica-se em banhos fortes para anular ondas negativas.Sechium edule Indicado para combate a hipertensão.Chicorium intybus Deve-se usa-la somente em sucos e saladas. Essa espécie. Do cozimento das folhas é feito o chá para diarréias sanguinolentas e icterícia. Seco e reduzido a pó é eficaz para cicatrizar feridas. Na medicina caseira. “cruzeirinha”. debela os males do aparelho genital feminino. “cipócruzeiro”. conhecida popularmente como “cainca”. erva do brejo. dificuldades de urinar. INDICAÇÃO: O chá de Cipó cruz é indicaro ara nevralgias. diurético. A ingestão de três copos de suco de chicória durante o dia. Como diurético. Aqui também podemos usar o pão de centeio. “dambrê”. edema. sendo que as flores é utilizada em defumações de ambiente comerciais afim de atrair bons clientes Chapéu-de-turco . diarréia. do pescoço para baixo (na Umbanda).) Hitchc. entre outros.Malvarisco Uso Litúrgico: Planta africana do mesmo modo que a brinco-de-princesa. e . COCO DE IRI Ligado aos Deuses Oxossi e Iemanjá. cistite.) Hitch (Rubiaceae) é um arbusto tropical e subtropical presente em praticamente todo o continente americano. Para alguns tipos de Iemanja prepara-se uma comida chamada egbo-iya (milho branco cozido. COCÔ A palmeira do coco pertence a Oxala. Na medicina caseira muito usado como xarope para tosses e bronquites. gosta de solo úmido e alagadiço Empregada como depurativo . CIPÓ-CRUZ Chiococca alba (L. Usado em banhos e lavagens. CHAPEU DE COURO . aperiente. Coar e beber durante o dia. chá mineiro.orisa omolu e nana Planta nativa do Brasil . Cipó-cravo Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oxossi. Ingerir o chuchu como parte importante da refeição e tomar o chá diariamente.

desde a África. O chá de coentro deve ser feito com toda a planta. Colônia . estendida numa gaze. É o instrumento de que os antigos babalaôs se valiam na adivinhação. Ulceras internas no estômago ou duodeno. COENTRO . a simples ingestão de muita couve era suficiente.depois coco ralado). atua contra a hipertensão e é uma defesa para o organismo contra o câncer. se prepara o azeite-de-dendê.Em Cuba sao usadas as cascas para fazer previsoes. O mais importante nesta palmeira é exatamente o fruto. É planta de Oxalá. O leite de coco e utilizado na culinaria brasileira. Coco-de-dendê Uso Litúrgico: Pertence a Ifã. como sao usados no Brasil os buzios e o obi. depois de bem lavados. O liquido deverá ser ingerido em jejum. Como estimulante do estômago e fígado verter uma xícara de água fervente em 5gr de frutos de coentro secos. a bronquite e a má circulação. filtrar. magnésio. em aplicações tópicas cura ulcerações. aconselhava-se que para possuir uma saúde invejável. O suco de couve. Alem do enxofre contem iodo.Coriandrum sativum Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. Indispensável nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. folhas. O óleo que se extrai da polpa do referido coco tem um teor enorme de vitaminas. . COUVE . tomara-se no ritual o coco de quatro furos ou marcas que denunciam a brotação. Ifã. arsênico. podem ser controladas e até curadas com a ingestão do suco de couve feito com 200gr dos bordos e dos talos da couve espremidos. talos e raiz. na tiragem de vumbi. Em casos de úlceras varicosas fazer uma compressa: depois de eliminar a nervura mais grossa de uma folha de couve. Da história que se conta. O mesmo suco. Planta de Oxossi e Yemanjá. Na medicina caseira é usado como regularizador das funções digestivas e eliminador de gases intestinais. Comporta lembrarmos que do coco. potássio e cálcio e vitaminas. esses coquinhos de quatro furos são usados para a feitura do opelê Ifã. também. é eficaz para combater a gota (ácido úrico). misturado com água morna é recomendado contra cólicas de crianças. fruto da esplendorosa palmeira. Renovar a noite e pela manhã. em pequenos goles. Indicado como calmante. sobre a ferida limpa e enfaixar. bebido diariamente durante três meses. Coco-de-iri Uso Litúrgico: A aplicação se restringe aos banhos de descarrego empregando-se as folhas. Aplicar a folha. lava-la muito bem em água corrente e coloca-la em uma solução de acido bórico (encontrado em farmácias) deixando macerar por três horas. sem ser adoçado. Os coquinhos a que linhas antes referimos são aplicados nos assentamentos de Ifã. todos os dias. adoçar e tomar após as refeições. que fora substituído pelos búzios. o nosso famoso e indispensável epô. Ossain e Ogum. ou da lenda que envolve Exu. colar utilizado no jogo para desvendar o futuro ou as coisas ocultas. o coco. Aplicada. O consumo da couve ainda depura o sangue. adoçado com mel. Na Roma Antiga. De igual sorte.Cardamomo Uso Litúrgico: Aplicação absoluta em quaisquer obrigações de cabeça. Orixabí e Orugã. como fetiche de Ifã.Brassica oleracea Hortaliça que contem enxofre e acredita-se que cura até as doenças ocultas. participante da culinária do orixá e aconselhado para uso humano. A água do coco combate problemas intestinais e desidrataçao. Atualmente já não se usa o opelê. antes do almoço. para o que se usa o sumo.

Usa-se em banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. Conforme os mitos foi usado por Orunmilá.. Contrayerva . Mastigando-se. Cotieira .Fruta-da-condessa Uso Litúrgico: Apesar das folhas rijas e grandes e do porte da árvore. suas folhas possuem caracteristicas gún. Nome latino: Heliotropium indicum L. Ligado ao elemento Fogo.Cunabi . Outros nomes yorùbá: àgógo igún. LITURGICAMENTE PODE SER USADA PELOS FILHOS DE OSALA. IYEMONJA. em Cuba. LÍNGUA DE VACA. O NOME CIENTÍFICO.Anda-açu . participa dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence.Vegetal pertencente a Oxossi.COMINHO (Carum carvi)Planeta: MercúrioElemento: ArUsado em encantamentos de amor para atrair a pessoa amada. PARAQUEDA OU ERVA DE SANGUE. A COR DE SUAS FOLHAS NA PARTE INFERIOR É MEIO ESBRANQUIÇADA DAÍ SER CONHECIDA COMO "COSTA BRANCA". De igual sorte. afasta-se Egum e desodoriza o hálito.Cunanan Uso Litúrgico: É vegetal de Exu e só se aplica em banhos de descarrego e limpeza.Caiapiá Uso Litúrgico: Restrita a aplicação ritualística. SE NÃO ME ENGANO É CHAPTALIA NUTANS. juntamente com outras folhas para acalmar a cólera das ìyámi. ògún. Cunanã . borragem. É de Oxumarê e Yemanjá. Borraginaceae DOURADINHA DO CAMPO . O nome agógó igún significa bico de abutre. Nomes populares: Crista-de-galo. mas. heliotrópio. As folhas entram no àgbo e em banhos de purificação dos iniciados e banhos para afastar negativismos. Cravo-da-índia . É como se fora uma lavagem de cabeça. conhecida nos terreiros pelo nome de ewé ogbe àkùko que significa “folha crista de galo”. em banho forte. momentaneamente. Condessa . Na “santeria”. BESSÉM E OSSAYN. também. Oxosi e Obaluaiyé.Cravo-de-doce Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oyá Entra em qualquer obrigação de cabeça. àkùkö dúdú.Indaiaçu Uso Litúrgico: Planta de Obaluayê. É CONSAGRADA A OSOLUFON. nos abo e nos abo de cabeça. Empregada nos abo de uso externo para beneficiar a aura e a sintonia. ESSA FOLHA NA MEDICINA CASEIRA É USADA EM CASO DE TOSSE PARA SOLTAR O CATARRO PRESO. erva-de-são-fiacre. Tem a função de proteger e defender contra feitiços. Substitui. os sacrifícios a Exu. COSTA BRANCA. este vegetal tem o nome lucumi aguéyí sendo usado para Obàtálá e a Oxun. atrai prosperidade. ogbe àkùkö. àkùkö funfun (Verger 1995:677). CRISTA DE GALO Planta utilizada para Xangô.Traz paz e felicidade. tem aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego e nos abo.

Pertence ao orixá Xangô. pertencente ao orisa Sangó e todos os ancestrais . Empregada nas obrigações de cabeça. Na medicina caseira é usada no tratamento das doenças da pele ou dermatoses.Usada também no abo destinado somente ao ori do filho antes de deitar-se e retirando-se antes das doze horas do dia seguinte. mas Sangó é um orisa e iroko é outro orisa´ Erva-cidreira . patrono da agricultura .Sangue-de-dragão Uso Litúrgico: É árvore que pertence ao orixá Ogum. Erva-de-passarinho Uso Litúrgico: A erva-de-passarinho é muito aplicada principalmente no abo do orixá. que se torna uma majestosa árvore e de grande crescimento. Esta erva cura a sarna e é o ponto final nas coceiras. e lá o nome é mulungu (bantu). Erva-de-são-joão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. Erva-curraleira Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxossi. particularmente nos ebori e como axé do orixá. abo geral e banhos de purificação. Erva-das-lavadeiras . ÉRÓ IROKO Folha de gameleira branca. É positiva a limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos negativos. quaisquer que sejam e que vão submeter-se a obrigações de santo ou feitura de santo. Eritrina-mulungu Uso Litúrgico: Tem plena aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza dos filhos de Xangô.e também poderá ser usada ´para o Orisa IROKO.Fumo-bravo Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô.Melissa Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxum.Catinga-de-mulata Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá. O aspecto místico e a aplicação litúrgica abrange obrigações de cabeça. Há duas espécies de eritrina: a de flores vermelhas é o mulungu e a outra. Os dois tipos são africanos. Erva-grossa . no Brasil se confunde Iroko com uma qualidade de sangó.Melão-de-são-caetano Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô.Ligada ao Deuse Obaluayê. A seiva vermelha tem aplicação na pintura de Yawô. . Esta erva sagrada é muito conhecida apenas pelo sobrenome que registramos – mulungu. Utilizada nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego. tem a flor cor de coral. Dragoeiro . Usa-se em banhos de purificação de filhos-desanto. e pertence a Yansã. Não tem uso nas obrigações do ritual. Pela manhã dá-se-lhe um banho de abo do pescoço para baixo. Esta recebeu o nome botânico de Eritrina Corallodendro – Lineu.Capiçoba . Pertence ao orixá Ossaiyn.Aplicada em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos do orixá de caça. Erva-de-bicho . O filho dorme de cabeça coberta. nas obrigações renovadas anualmente e nos abo de babalossain.

banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás. magia. lavagem de contas. olho-gordo. Erva-tostão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Ogum. Não importa que nas pontas hajam flores. Como remédio caseiro é utilizado para combater lombrigas (ascárides) das criançasa. colocando-se sobre as pontas e deixando abafadas durante uns dez minutos. ERVA DE ANGOLA. em ebulição. oxigenando melhor os pulmões. É empregada em quaisquer obrigações: ebori. sacudimentos pessoais e domiciliares. ERVA DE SANTA MARIA. Acredita-se que mulheres que amamentam devem tomar chá de erva-doce para os efeitos calmantes passarem através do leite para a criança.É uma excelente providência beneficiadora o banho das pontas. como estimulante da digestão e do aparelho urinário. Coar. É usada nos rituais de Egum e de Exu. O chá das sementes é um regulador intestinal e calmante para o estômago. sem fazer cozimento. Apenas se aplica em banhos de descarrego. Ao cortar as energias negativas. Para os idosos. adoçar pouco e tomar de quatro a cinco xícaras por dia. sódio e ferro. lavagens de cabeça e de contas. Alguns dizem que espanta os maus espíritos. De igual maneira. duas ou três vezes ao dia. e do deus do ferro. descarrego. em doses de uma xícara das de café. Erva-preá . usando-se as folhas.Pimenta-de-sapo Uso Litúrgico: No ritual do orixá não é usada pelo povo como calmante. esse mesmo chá normaliza a circulação do sangue e combate a depressão. também se emprega nos abô. O povo usa as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra moléstias dos brônquios e pulmões. São empregadas nas obrigações de cabeça e banhos de descarrego. Desobstrui os brônquios. prejudica. ESPADA DE SÃO JORGE: por causa de suas folhas pontudas é facilmente associada ao poder de cortar as energias negativas. da deusa das águas doces.Essa dose não deve ser aumentada. Somente o orixá Xangô não a tolera. No uso geral o chá de erva-doce é feito em um litro de água fervente com 10gr de sementes. etc.ERVA DE SANTA LUZIA . feitura de santo e tiragem de zumbi. Para isso colhem-se as pontas dos galhos e delas se faz o banho sem leva-las ao fogo. ebori. a erva atrai coragem e prosperidade.Ojuoró! Muito usada nas obrigações de cabeças. a inveja.Maria-preta Uso Litúrgico: O emprego se circunscreve aos banhos de limpeza. de modo nenhum.Guando Uso Litúrgico: Pertence à Oxum e Ogum. feitura de santo. Erva-macaé Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Nana. Erva-moura . Não tem emprego nas obrigações do ritual. É muito eficaz nos banhos de purificação dos filhos dos orixás. Ervilha-de-angola . Afastar o Azar e o Olho Gordo ESPINAFRE . também é ótimo remédio para os brônquios ERVA-DOCE Contem potássio. Atua ainda. Apenas usa-se água fervente. Guando: É empregada em qualquer obrigação.

C e H. prosperidade e acalmar a cabeça intranqüila. magnésio e ferro. ESTORAQUE BRASILEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. . antisséptica das vias urinárias. o pó resultante da resina ou das cascas e folhas é usado para o tratamento de úlceras varicosas. Banhos quentes deste chá melhoram as dores nas articulações. em farta defumação pessoal. salva-vidas. ESPINHEIRA SANTA Ligada aos Deuses Obaluayê. era associado a felicidade no casamento. como diurética. Usada para banhos de descarrego. ERVA TOSTÃO (Boerhaavia hirsuta. B. O povo usa o chá desta erva como aromatizante e excitante. Outros nomes yorùbá: ajíromi. Aplicada apenas em banhos de descarrego. contendo ainda potássio. muito empregada para o combate da sífilis. Modo de usar: polvilhando as varizes. espinho dedeus. eró yewa e omi tútù. nas gastrites. golpes. àgbo. òwò.Usada a resina (goma) que aparece após se aplicar talhos. a medicina popular indica a infusão de seu caule e sua raiz nos problemas hepáticos (colagoga) e digestivos. Utilizada com a finalidade de se adquirir boa saúde. Na malicina caseira usada como diuretico e sudorífico. usando-se as folhas. sacralização dos assentamentos dos orixás. da família das Nyctaginaceae é uma planta rasteira nativa do Brasil. ESPINHEIRO (Crataegus oxyacantha) Planeta: Marte Elemento: Fogo Usado em "saquinhos" de proteção. esta é reduzida a pó.Riquíssimo em vitaminas A. cálcio. ERVA DE BICHO Usada nos rituais de iniciação. para aliviar as dores humanas. (Verger 1995:640). sacudimentos pessoais e domiciliares. Pode ser queimado como incenso quando você precisar de energia e dinamismo em sua vida. Na antiga Grécia e Roma. Também chamada de caucerosa. nervosos. depois do banho de descarrego. úlceras e câncer: Põe fim as dores com espantosa rapidez. ERVA PREÁ Empregada nos banhos de limpeza. portadores de vermes intestinais e doenças da vista. diabéticos. Na medicina caseira. ewé òwò.. sódio. Oxalá e Tempo. febrífuga. RJ) Nome científico: Brillantaisia lamium (Ness) Benth. Usa-se o cozimento das folhas. ERVA CUNALEIRA Ligado ao Deus Oxássi. descarrego. Na medicina caseira possui bastante aplicação quando recebeu de Olorun ( Deus Supremo ). E empregada para debelar as afecçôes do estômago. o espinafre deve ser comido cru. Acanthaceae Planta originária da África. De gosto amargo. Folha utilizada para todos os orixás que possui características eró e está ligada ao compartimento água. e quando precisar refletir sobre sua vida. Tirada a resina. Willd). em volta do pé. em saladas ou bebido em forma de suco. gastralgias. causadas pelo artritismo. banhos e diversos trabalhos. Usada em banhos de descarrega. do caule. Emprega-se misturada com benjoim e alfazema. anti-inflamatória e antialbuminúrica. É indicado para pessoas com tendência a hemorragias. Nome popular: Erva-de-bicho (Ba.

a resina. Pertence aos orixás Yansã e Xangô. Pertence aos orixás Oxalá e Ogum. Eucalipto-limão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. Pertence aos orixás Oxalá e Obaluayê. do caule. emprega-se misturada com benjoim em forte defumação pessoal. Facheiro-preto Uso Litúrgico: É planta de Exu. em redor do pé. Com flores e sementes desta planta é feito um pó. De grande aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos de Orixá. nos abo e nos abo de ori. pois é eficaz na destruição de Eguns e causadores de enfermidades e doenças. tem plena aplicação em todas as obrigações de cabeça. o qual é aplicado sobre as pessoas e em locais. Colhida a resina e reduzida a pó. depois do banho. Estoraque-brasileiro Uso Litúrgico: Nas cerimônias rituais usa-se. É igualmente aplicada em defumações ou o pó simplesmente espalhado nos ambientes. o qual é aplicado espalhando-se no ambiente. Eucalipto-cidra Uso Litúrgico: Empregada em todas as obrigações de cabeça. principalmente. Pertence ao orixá Oxalá. Apesar da dureza das folhas. Aplicado nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Além de agir com grande eficácia sobre erisipelas e . a goma que aparece depois de aplicar-se talhos. que é usada depois de reduzida a pó. É afugentador de eguns e dissolve ondas negativas.Espinheira-Santa Uso Litúrgico: O uso ritualístico se restringe aos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. golpes. Fava-de-tonca Uso Litúrgico: Nas cerimônias do ritual só tem cabimento a fava. que são Oxalá e Obaluayê. Pertence aos orixás Oxalá e Oxum. o fruto.Anula fluidos negativos. Eucalipto-murta Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá e Ogum. de descarrego. que se reduz a pó.Propicia proteção de amigos espirituais. Também pode ser pendurada em volta do pescoço para curar resfriados e dores de garganta. FEDEGOSO Crista-de-galo: Esta erva é utilizada em banhos fortes.Usa-se nas obrigações de cabeça. EUCALIPTO (Eucalyptus globulus) Planeta: Lua Elemento: Ar Usado em rituais de cura.Flor-de-são-josé Uso Litúrgico: Participa em todas as obrigações nos cultos afro-brasileiros. e em feitiços de todos os tipos. Fava-pichuri Uso Litúrgico: No ritual de Umbanda e do candomblé usa-se o fruto. é denominado “o pó que faz bem”. Seus galhos envolvem os ebó de defesa. a fava. Essa defumação pessoal se destina a retirar males. Espirradeira . em banhos de descarrego ou limpeza e na tiragem de vumbi. anulando larvas astrais. afugenta maus espíritos e destrói larvas astrais. Aplica-se. Pode ser utilizado para cura colocando as folhas em volta de uma vela azul e em seguida queimá-la. igualmente em defumações que atraem bons fluidos. porém há um tipo branco que pertence a Oxalá. nos abo e nos banhos de limpeza. Na medicina caseira atua com excelente regulador feminino.

sucesso.A figueira-da-índia é sagrada para os videntes e ascetas da Índia. furúnculos. Interessante é o perfume que chama a atenção de qualquer pessoa que se aproxima do trunco. É local de concentração para Exu e de arriada de obrigações. carnosa. Terra de Ifá. FIGO DO INFERNO OU FIGUEIRA BRAVA Ligada ao Deus Exu. É empregada também em banhos fortes nas pessoas obsediadas.Diurético e sedativa. deve ser chamada erú odundun cujo nome significa "Escravo de Odundun". 1. planta sublenhosa.5 de altura. desanimo e transformação de situações agressivas. Uso medicinal. suas folhas são cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo. Quando cozido ou fervido é utilizado em Oogun para neutralizar doenças. entretanto. No Brasil considerada do Orisa Sango por muitos Zeladores porém muitos a usam para os Orisas Funfun Como Osala e Ifá. por sua capacidade nascer rapidamente se alastrando sobre a terra.. Descrição : Planta da família das Crassulaceae. para Obatalá e Yemowo conhecidas nas terras de Orisas como Erun odundun. FOLHA DA FORTUNA Considerações: Usadas em Cerimônias em Ilè Ifé. encefalias. e acredita-se que aquele que duvidar e danificar ou cortar uma delas despertará a ira dos deuses e será punido com a morte. O deus hindu Vishnu nasceu sob a sombra de uma figueirada. FEIJÃO. bem juntos.Pertence aos orixás Xangô e Yansã. No uso popular. caule de cor mais clara e os demais . Àbámodá significa "o que vc deseja vc faz". em suas folhas nascem brotos nas bordas cujas este representam sinal de prosperidade. Flamboião Uso Litúrgico: Somente é aplicado em algumas casas de nome. perene. feridas. É usada pelo povo. dermatoses em geral . Quando utilizado torrado numa Oogun (magia) sua finalidade é neutralizar Ajé e qualquer outra energia prejudicial. Erva usada na purificação de pedras ou ferramentas e na preparação do fetiche de Exu. Como Adimu é ofertado ao Ori.mas caso necessária para outras atribuições como substituta do Odundun (Folha-da-Costa). de cor marrom-escura. em banhos de purificação dos filhos dos orixás. Éré. largo uso as flores dessa árvore em razão de serem lindas. dores de dente afecções das vias respiratórias.índia. a forma do oferecimento dependerá da situação especifica.Excelente para se deixar presentes para as entidades das ruas e da terra.males do fígado. sendo a Árvore do Conhecimento na mitologia indiana. A aplicação dessas flores é como ornamento. Kantí-Kantí. obsessão). expansão financeira. Orisha’s e Ancestrais. é uma folha muito positiva e considerada de muito prestígios pelos adeptos. fato esse de ser importante na composição do Àgbo. vitalidade. éutilizado cru em Oogun de prosperidade. Alguns de seus nomes tem significado importante. fazendo o chá com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xícara. enfeite de obrigação ou de mesas em que estejam arriadas as obrigações.. FIGUEIRA DE BENGALA . Belíssima arvore que da frutos grandes. Originária da África. Kóropòn segundo Pierre Verger. combate nevralgias. externamente contra doenças de pele. Usado em banhos fortes para pôr fira à perseguição (obsidiação. FIGO BENJAMIM Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. No tronco nascem os frutos em grandes quantidades. Tem. As flores amarelas destinam-se à Oxum.

invocando sentimentos de calor. Nome latino: Aerva lanata (L. embora existam outros tipos de gameleira. É tal como se encontram quando presas ao caule. Suco . Os pendões florais são utilizados na ornamentação dos pegís. Modo de Usar : cataplasma . Tratamento de úlceras e gastrites. Outro estudo duplo-cego com 50 pessoas com vários tipos de artrite mostrou que 10 dias de tratamento com garra do diabo resultou em um significativo alívio da dor. cicatrizante. como um espelho do sol. GIRASSOL (Helianthus annus) Planeta: Sol Elemento: Fogo As mais “felizes” das flores e seus significados incluem a lealdade e longetividade. flores hermafroditas. Propriedades : emoliente. prosperidade e abundância. queimaduras. É usada na Europa para tratar dores articulares. asefun. em queimaduras ou outros ferimentos fazer uma pasta com a folha e colocar sobre a região machucada. no àgbo.bater no liquidificador 1 folha com 1 xícara de chá de água. tubulosas. POR SER UMA ÁRVORE INTOCÁVEL. Utiliza-se também em sacudimentos pessoais ou domiciliares. Folha-de-independência Uso Litúrgico: Pertence a Logum Ode e é aplicada nas obrigações de cabeça e nos abo. conforto e felicidade. para lavar o assentamento do orixá e em banhos para atrair sorte e riqueza.aquecer a folha e colocar sobre o local afetado no caso de furúnculos. árvore rara e quase extinta. Aplicada em quaisquer obrigações de cabeça. Um estudo duplo-cego acompanhou 89 pessoas com artrite reumatóide por dois meses. Outros nomes yorùbá: ajé. Tomar 2 vezes ao dia. nos abo e em banhos de purificação dos filhos de Yansã. Delas se reco-lhe. FOLHA DA RIQUESA – Ajé Atribuída a Ajê Saluga. verde-pálidas ou amareloavermelhadas. sefun sefun e rajérajé (Verger 1995:627) Nomes populares: Folha-da-riqueza. Também é usada para tratar dores em tecidos.) Juss. antiinflamatória. Iroko ou Leôko e Xangô. É utilizada em todos os rituais de iniciação. E SAGARADA NÃO TEM USO NA MEDICINA CASEIRA.Traz bênçãos do Sol em qualquer jardim no qual ele cresce. o orixá da riqueza. penduladas. GARRA DO DIABO Erva original da África do Sul. no Ketú. provendo seu calor e sua luz. Tem a função de atrair sorte. O grupo que tomou garra do diabo mostrou uma significativa diminuição na intensidade da dor e apresentou melhora na mobilidade. são únicos na habilidade de prover energia vibracional. como dor nas costas. que no Jêjê é chamado de Loôko e no Congo e Angola de Tempo. por ocasião das desfolhas.Nos atos ritualísticos referentes a Inlê este vegetal é parte integrante dos abo aplicáveis aos filhos desse orixá. .. entre as refeições. No Brasil é conhecida a gameleira branca. Planta de grande poder e tida como intocável fetiche do Orixá Irôko. Indicações : Coqueluche e demais afecções do aparelho respiratório. Amaranthaceae GAMELEIRA Ligada aos Deuses Tempo. principalmente nas festas deste orixá.avermelhados. as folhas que caem e também aquelas que ficam com a parte direita do limbo para cima. Furúnculos.

GUARABÚ – Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigações de cabeça. GUINÉ PIPI .Aplicados em quaisquer obrigações de cabeça. Na medicina caseira é usado contra tosses rebeldes. É bom que se arrie obrigações no pegi. o branco é de Oxalá e os outros dois pertencem a Yansã. a raiz. como xarope. Purifica o aura e afugenta ou anula eguns. mantendo a cabeça coberta com lenço ou ojá. Tem grande prestígio nas defumações. As abiã cujo olori ou eledá é o orixá Oxum. pois este possui efeito balsâmico e fortificante. nos abo comuns e nos abo de ori. Aplicação absoluta ou total dentro do ritual Yorubá.Aguapé Uso Litúrgico: Esta beleza de vegetal aquático é propriedade de Oyá. Tem emprego certo nos abo.Aguapé Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à deusa Oxum. em face da teoria. É indispensável aos filhos recolhidos para obrigação de cabeça. Usa-se somente as folhas que são aromáticas. Gigoga-amarela . bronquites. circundada com as folhas circulares e denteadas do Aguapé. que se adiciona ao aluá e a outras bebidas. banhos de abo e nos de limpeza e descarrego. Oxumaré. o rosa e o branco e. Oxóssi. Gigoga-vermelha . frente aos assentamentos. GRAVIOLA – Corosol: Tem plena aplicação nos abós dos orisás. Aplicado contra veneno de cobra (soro antiofidico). Usado para banhos de limpeza. Banhos demorados eliminam a fadiga nas pernas. também. apenas folhas e flor. Gerânio Uso Litúrgico: Existe o vermelho. orixá das águas doces e das cachoeiras.É também ingrediente no amalá de Xangô. com folhas secadas no local e o chá forte (bebido). bebem uma doce do suco pela manhã. O povo usa graviola para diabetes aplicando o chá. em face de ser anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais.Gengibre .Zingiber Uso Litúrgico: Pertence a Oxum e Xangô. sem as raízes. Girassol Uso Litúrgico: É de Oxalá. dosagem de 30 gramas para 1 litro d’água. A medicina caseira indica o chá das folhas. colhidas antes GUACO CHEIROSO Ligado aos Deuses Oxalá. as pétalas das flores. a obrigação no centro. Usa-se em qualquer obrigação de cabeça e nos abo e banhos de descarrego. colocando uma vasilha rasa com água. nos ebori e banhos de limpeza. A planta. Também conhecido como erva das serpentes. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos de Ogum. tem uso nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e limpeza dos filhos deste orixá. nos banhos de limpeza e purificação. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento das folhas em banhos aromáticos e na cura do reumatismo. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos do orixá. passam uma noite com um abo de pequenas proporções sobre o ori.Apenas são aplicados os rizomas. Nas defumações usam-se as folhas e nos banhos colocam-se. GRUMIXAMEIRA Aplicado em quaisquer obrigações de cabeça.

devido carvão produzido no preparo. JABUTICABEIRA Usada nos banhos de limpeza e descarrego.Usado em defumações pessoais e de ambientes. para haurir forças para a luta indica o cozimento da entrecasca na cura da asma e hemoptises. INHAME... capoeiras e matas. Quando pilado cru é utilizado para transformação de algo ou situação muito dura ou difícil de resolver. de quem possui essa planta. porém seus frutos não devem ser consumidos por esses iniciados Seu nome na África Tapónurin cita Verger.É uma arvore Sagrada. má digestão.. banhos. para anular maus fluídos e cargas. é muito utilizado por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra. JAMBO AMARELO . JAQUEIRA – Apáòká . GUINÉ CABOCLO Muito diferente do Guiné Pipi. A medicina caseira usa como chá. anticatarral e bronquite. Apáòká significa Opa= cajado. JABORANDI Usada Na medicina caseira na lavagem dos cabelos. . usada em chá. tomando-os sedosos. e mais. Própria de restingas. Quando utilizado cru inteiro. suas folhas são usadas para assentar Esú e em banhos para os filhos de Sango. estabilizar. nome de uma entidade fito mórfica considerada a mãe de Osossi. os banhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente. bronquites e febres que tragam erupções (sarampo). Serve para suadouro eficaz nas pleuras. HERA (Hedera spp) Planeta: Saturno Elemento: Água Guarda e protege a casa. do pescoço para baixo. Na medicina do povo. por isso nos ritos de Orunmila.No livro Ewé Orisa esta arvore de Origem Indiana medra em diversas regiões inclusive África e Brasil. pois esta dá em árvores de dois a três medos de aluna. usada nas afecções do aparelho respiratório e principalmente como xarope expectorante. o chá é usado para dores de cabeça (enxaquecas) e para reumatismo articular (artrite). para os males do intestino. Quando utilizado como massa após cozido tem a função de amolecer. estômago. os inhames novos são pilados crus e só depois a massa crua ou cozida é utilizada para oferecimento a Orunmila. HISSOPO OU ALFAZEMA DE CABOCLO Usada nos amacis de Ori.. nos banhos de purificação dos filhos do orixá do ferro. para emagrecimento. sua finalidade é produzir algo. HORTELÃ PIMENTA Ligada ao Deus Exu. cultuada em uma Jaqueira. possui a função de transformar a força agressiva em favorecimento. Na medicina caseira. porém dependerá de outros ingredientes integrados no Ébò. São aplicadas as folhas. amaciar. sua função é aplacar a força agressiva de Ogun. Ishù. tônico dos cabelos (policarpica). na purificaçao do altae e instrumentos mágicos. lavagem de contas. Encontrada principalmente em Arauama e ao longo do litoral fluminense.. Quando o Ishu é utilizado após ser assado na brasa. Usada para banhos de descarga.Usado em quaisquer as obrigações de cabeça e nos abô. placar. Na medicina caseira. cetro+ Oká= serpente africana.

A medicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue. as sementes e as cascas secas são utilizadas no culto aos orisás. È também armada de espinhos. das cascas e sementes. solta a imaginação e deixa a pessoa num estado jubiloso. por natureza. coando e reservando em uma garrafa. Na medicina caseira as folhas são cozidas juntamente com as cascas e se extrai um sumo. É o melhor estimulante do chakra sexual. no reumatismo e moléstias de pele. reza-se suplicando a Ossayn e ao Tempo a extinção do mal. O chá ë empregado como narcótico para insônia e estado nervoso. Tempo Iruko. Bjs e muita Luz. Somente é usada como remédio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigações de longo prazo. principalmente devido aos calombos que existem no caule. PARA SEMPRE. o poder do jasmim só pode ser experimentado por completo por quem se ama de verdade. quando houver ferimentos. pelos ramos.(Jasminum officinale ou Jasminum odoratissimum) Planeta: Júpiter Elemento: Terra Usado em feitiços de amor. As folhas usadas para banhos de descarrego ou limpeza. como adstringente para doenças da pele. encostado na árvore. JASMIM . JUÁ – Juazeiro: É usada para complementar banhos fortes e raramente está incluída nos banhos de limpeza e descarrego.Não tem aplicação nas obrigações de cabeça. dando golpes no anuredo. uma de carnaúba (getal) e outra de espermacete (mineral) comum. pois ele transcende o amor físico e libera toda a energia sexual tanto do homem quanto da mulher. JUREMA BRANCA OU MIMOSA VERRUGOSA Bastante diferente da jurema preta. Num certo sentido. e com uma faca virgem. desfaz a inibição. Loôko e Ossaiyn. Ótimo fortificante. Não possui uso na medicina popular. usado no tratamento das úlceras varicosas. porém sem aplicação nas cerimônias do ritual. JATOBÁ – Jataí: Erva poderosa. nem nos abô relacionados com o orixá. JUCÁ: Pertence ao orisá Ogun. aplicando as cascas. Coloca-se o doente de pé.. JENIPAPO Ligada aos Deuses Obaluayê. A medicina caseira a indica nas doenças do peito. apesar desses males serem considerados incuráveis. ESTE MAL. JUREMA PRETA Tanto na Umbanda quanto no Candomblé. sendo uma de cera (animal). FICARÁ CORTADO DE FULANO. formando um triângulo. Seus galhos são usados para cobrir o ebó de defesa.JAPECANGA . usando o chá das cascas. O povo a indica no combate a úlceras e cancros. Na medicina caseira o uso de cascas em decocção (sabor amargo) tem aplicação em banhos ou lavagens. e ao lado acende-se três velas dos três reinos da natureza. No uso popular há um cozimento demorado. talhos e feridas. de aço. amargas. Esta árvore presta-se para uma simpatia muito útiI e eficaz para exterminar os ataques de cólera e epilepsia ou ataques do Tempo. a Jurema Preta é usada nos banhos de descarrego e nos ebó de defesa. Lavandoas e o caldo dos frutos é remédio para combate à hidropisia. nos ferimentos e contusões.. KITOCO . dizendo: ASSIM COMO CORTO ESTA ÁRVORE.

usando-se o chá. e dietas curtas nos casos de diarréias. chá Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchações.Ligada ao Deuses . Excelente para dar claridade e coerência em trabalhos mágicos e concentrar a visualização. A aplicação é feita pela manhã e o banho dos olhos deve ficar durante a noite exposto ao sereno.:Esta erva nâo vai ao fogo.Emprega-se nos abô e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orixá a que pertence. É também aconselhado seu consumo para pessoas anêmicas. ainda nos banhos de limpeza dos filhos do orixá. Contra febres. é indicada para as mães no período de amamentação. LARANJEIRA DO MATO: Seu uso se restringe a banhos fortes. pode-se confeccionar a AGUA DE MAÇAS. Jogar lavanda no fogo no solstício de verão é um tributo aos Deuses e também nos dá visão e inspiração. LÁGRIMA DE NOSSA SENHORA Ligada aos Deuses a Ossaiyn e Yemanjá. Também para doenças de senhoras (chá). MAÇÃ . pondo fim às tosses rebeldes e crônicas.Pyrus malus Digestiva e exerce um controle sobre a flora intestinal. É energético tônico e debeladora de febres. as folhas são aplicadas socadas. Além de ser considerado um alimento que atrai a prosperidade. LIMÃO BRAVO Tem emprego nas obrigações de ori e nos abô e. de limpeza e descarrego. sendo usadas para proteger as casas dos raios e dos trovões. Na medicina caseira ela atua com grande eficácia sobre as cólicas abdominais e também menstruais. retirando-se antes do Sol nascer. cólicas mensftuais. em chá. Elemento: Ar Usado em banhos ou como incenso para purificação. Recomendada contra febres e inflamações. mondada (livre de partes inúteis. O perfume da Lavanda induz ao sono. sendo usado na cura. na divinação e nos sonhos mágicos. mais particularmente usada na destruição das solitárias. Misturar uma maçã grande. LOSNA . e nos abscessos e tumores. Na medicina caseira e tida como excelente diurético. internos. etc. beneficia brônquios e pulmões. Na medicina caseira muita utilizado nas doenças de estômago. descascada. e para atrair homem. e para manter longe os feiticeiros e os demónios. LENTILHA Rica em proteínas. sementes. do baço e de outros órgãos. com 10gr de folhas de erva . LAVANDA (Lavendula vera ou Lavendula officinale) Planeta: Mercúrio. Os herbalistas da antiguidade usavam suas raízes para tratar as enfermidades do fígado. cabo e muito bem lavada) e cortada em fatias bem finas. O limão-bravo juntamente com o xarope de bromofórmio. Usado também em banhos para curar. má digestão e prisão de ventre. Acreditavam que os frutos da árvore podiam neutralizar o veneno das criaturas peçonhentas e auxiliavam no tratamento das tosses e da tuberculose. Obs. É usada pela medicina caseira como poderoso vermífugo. para dores uterinas. LOUREIRO O loureiro é tido como símbolo da ressurreição. As folhas com as sementes são usadsas para banhar os olhosd propiciando o desenvolvimento da clarividencia. As folhas eram tidas como altamente místicas.

Acrescentar duas colheres de mel e meio litro de água fervente. e.cidreira (melissa. acreditava-se que uma mulher solteira poderia ver a imagem de seu futuro marido se descascasse uma maçã diante de um espelho iluminado por uma v. consumir a água no decorrer do dia. O costume de plantar uma "Árvore do Nascimento" é também comum na África Ocidental. eram conhecidas como a Árvore Tripla ou Chave Tripla (nome que se refere ao tridente. bebendo o liquido no final das refeições. as macieiras (como as nogueiras. empregando-se em bochechos e gargarejos. também.A macieira é conhecida na Europa como Árvore da Imortalidade pela Sabedoria". MACIEIRA . na Papua. deixando repousar por dez minutos. MAMINHA DE PORCA Somente seus galhos são usados no ritual e em sacudimentos domiciliares. nos amuletos para fertilidade. que é indicado para distúrbios digestivos e prisão de ventre: Colocar uma colher de açúcar e um pedaço de casca de limão em um cálice e meio de vinho. O povo a utiliza para curar feridas. em abscessos nas gengivas. MALVA DO CAMPO OU MALVARISCO Ligada aos Deuses Oxalá e Oxóssi. ao falo triplo. Sua casca cozida tem grande eficácia sobre as mordeduras de cobra. a macieira é a árvore central do Céu. A maçã é mais conhecida como o fruto proibido comido por Adão e Eva. a de folhas não a de capim).) Em várias partes da Europa planta-se uma macieira quando nasce um bebé e acredita-se que esse bebé crescerá ou definhará junto com a árvore. de altyares e instrumentos. na Europa medieval. nos encantamentos Vudu de amor.'Ia na noite do Halloween. A madeira da macieira é transformada em varetas que são utilizadas para traçar círculos mágicos. e o seu futuro usado na magia do amor. suco de meio limão e um pedaço de canela. mas o fruto não foi identificado na Bíblia. e seu fruto tem sido assunto de inúmeros provérbios e ditos populares. Passar tudo pela peneira e beber esse vinho logo após as refeições. Na mitologia dos índios iroqueses. os carvalhos e as cinco árvores místicas que representam os cinco sentidos) eram produzidas pelo deus trifólio (ou trevo) Trefuilngid Tre-Eochair. Nova Guiné. Pode-se ainda confeccionar o VINHO DE MAÇÃS. no sul dos Estados Unidos e em regiões do Bornéu holandês. é usada como emoliente. inflamações da garganta e operações da boca. A tradição de procurar maçãs no Halloween é remanescente da antiga divinação mágica druida do casamento. Na medicina caseira. sendo substituída de três em três dias. nele cozinhando uma maçã mondada e descascada. porque o orixá exige que a erva esteja sempre nova. Usada nos banhos para purificação pessola. MAMÃO BRAVO Planta utilizada nos banhos de limpeza. destinado a fertilizar a Deusa Tripla. No caso de febres e inflamações intestinais. Além de ser muito empregada nos ebó de defesa. que foi associado a São Patrício. Passar o preparado por uma peneira. e. Os clérigos da Idade Média acreditavam que as feiticeiras podiam provocar uma possessão demoníaca por intermédio'de maçãs encantadas ou envenenadas dadas as suas vítimas escolhidas. nas divinaçoes e nos encantamentos para imortalidade. De acordo com lendas irlandesas. descarrego e nos banhos fortes. e a maçã nunca mencionada em relação à história de Adão e Eva. O povo a indica como restaurador orgânico e tonificador do organismo. .

vista uma roupa limpa. Na medicina caseira é usado. como os outros. do pescoço para baixo. Iansã. sempre do pescoço para baixo. pertence aos orisás . As pessoas que a usam não devem tocá-la sem cobrir as mãos com pano ou papel. para depois despachá-la . a cebola é usada nos sacudimentos domiciliares. Xangô. Na medicina caseira. sendo aplicado em compressas ou banhos nas partes lesada Usado também para lavagens ginecolágicas ou banhos de assento (moças virgens) para tratamento de leucorréia (flores brancas). MANGUEIRA É aplicada nos banhos fortes e nas obrigações de ori. ÒSÓNYÌN e ÈXÙ Suas folhas servem como recipiente para arriar o ebó de Exu. Na medicina caseira é indicada para debelar diarréias rebeldes e asma.MAMONA Ewé Lárà Funfun. misturada com aroeira. pinhão roxo. coriscos. nos cantos e sob os móveis. mamoeira. cajueiro e vassourinha-de-relógio. MATA CABRAS Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. MANJERIOBA: Utilizada nos banhos fortes. Ligada aos Deuses Exu e Ogun. em dias de tempestades. Não possui uso na medicina caseira. Nome popular: carrapateira. Colhido e seco. Usado na medicina caseira para adstringente no tratamento das úlceras varicosas e feridas rebeldes. é grande preventivo contra raios. É indispensâvel como banho de descarrego e proteção. MANJERICÃO ROXO Ligada aos Deuses Obaluayê. As sementes socadas vão servir para purificar o otá de Exu. entoando em voz alta o canto de Exu. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e como excelente adstringente. para males do aparelho digestivo e eliminador de gases. beneficiando os órgãos genitais.OMOLÚ . nos descarregos. MANJERICÃO ROXO: Empregado nas obrigações de Orí dos filhos de omulú. Usada pøm banhos de descarego com a mistura de arueira. usando-se o defumador. rícino. MANGUE VERMELHO OU MANGUE-SAPATEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Omólu. pinhãoroxo. O povo a indica como regulador menstrual. Usa-se em defumaçâo como purificador do ambiente. usando o defumador. Tempo. MARIA MOLE Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego. cajuiero e vassourinha de relogio. a cebola do mangue esmagada cura feridas rebeldes. Ao terminar. O cozimento das folhas. palma-de-cristo. MANGUE CEBOLA No ritual. em lavagens vaginais. do pescoço para baixa As folhas servem também para cobrir o chão a fim de afastar maus fluidos e larvas astrais. Corte a cebola em pedaços miúdos e. põe fim ao corrimento. Colhido e posto a secar. carrapato. nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais. Também é usada como purificador de ambiente. a espalhe pela casa. Utiliza-se o chá em cozimento. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de abaçá. suas folhas previne contra raios e coriscos em dias de tempestade. Não tem uso na medicina popular. muito procurada para sacudimentos domiciliares.

mas torrado é para paralisar estagio de doença. purifica o fígado. Elimina furúnculos e pode ser usado contra hemorróidas. acne e doenças por fungos. MELÃO DE SÃO CAETANO . Oba. Igbado ou Agbado. Oya. tanto nos trabalhos rituais. por ser um grão muito duro é compreendido como uma trava. Em estado natural auxilia no tratamento de artrite. combate resfriado e bronquites. e foi muitas vezes banida de várias cerimónias religiosas. É ótima para os diabéticos. sucesso financeiro. cinco. Como Adimu é utilizado para agradar Ogun. Guirlandas de flores de murta eram usadas pêlos antigos noivos romanos no dia do seu casamento. reumatismo. O povo a indica contra febres malignas e incômodos digestivos. .Fragaria vesca Mais rico em vitamina C do que a laranja ou limão. nos sacudimentos pessoais e domiciliares. O consumo de morangos facilita a digestão. afecções dos rins e da bexiga. por sua capacidade de nascer em qualquer lugar e a força de crescer rapidamente. neutralizar paixão obsessiva com perseguição e outros sintomas mentais. afecções renais. Na medicina caseira é excelente para curar feridas. Na magia popular. portanto bastante indicado para prevenção de gripes e resfriados. combatem a gota e o reumatismo articular. é utilizado cru em Oogun para prosperidade. tais como eczemas. acidez gástrica. MATA PASTO Seus galhos são muito utilizados nos banhos de limpeza. Obaluwaiye. gestação. descarrego. trancando a mobilidade natural de Eshù. MELANCIA Diurética e nutritiva. wéwé USO MEDICINAL O Melão pode ser usado contra todas as doenças de pele. MUSSAMBE DE CINCO FOLHAS: Sejam eles de sete. Osoosi. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos pés e pernas. simbolicamente associada ao amor e ao casamento. ou três folhas. e sagrada para muitas deusas do amor. Seu consumo é altamente indicado em casos de obstrução renal pois seu suco promove a rápida eliminação do ácido úrico.na encruzilhada. estimula as funções hepáticas e o apetite. Uma dieta á base de morangos traz inúmeros benefícios a quem sofre de hemorróidas. cura sarna. Cozido não tem nenhum valor e cru atua na purificação do organismo e combate reumatismos. MILHO. da imortalidade. Não é aconselhável oferecer Agbado à Eshù. mas era também o símbolo do amor ilegal ou incestuoso. É também símbolo da autoridade. dispepsia.momordica charantia(oxumare. Esta erva é utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. a murta é usada nos encantamentos de amor. MORANGO . Logun.nanã)-èjìnrìn. com banho morno. MURTA . nos amuletos. a não ser que use como Oogun (magia) a fim de travar ou paralisar uma situação especifica.A murta é uma árvore verdejante. pode ser usada nas menstruações difíceis e cólicas intestinais por vermes. todos possuem o mesmo efeito. quanto na medicina caseira. perturbações circulatórias. Onilé. Indicada para doenças nos rins. da morte e da ressurreição. nos afrodisíacos das paixões e nos encantamentos para atrair boa sorte. etc.

usado inicialmente para perguntar ao Orisha ou Ancestrais se aceita o Ebò. exaltação. e demais divindades da criação. OBALUAYE . Não possui uso na medicina popular. Não possui uso na medicina caseira. regularizando as pulsações e para o sistema nervoso. É também usado como defumador. agindo também como diurético. PALMEIRA AFRICANA – Suas folhas são aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. além de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. OYA. por isso é tabu no culto de Shango e Egungun. espalhase no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade. e quais os Adimu que serão ofertados posteriormente a um ritual. É destruidora de eguns e larvas negativas. para banhos destinados ao Candomblé de Caboclo. orações. como gerador de energias. Fruto quente relativo à morte. ORA PRO NOBIS É erva integrante do banho forte. fruto predileto das Iyami-Agbas. quando usada para banhos. é utilizado para cumprimentar as visitas. OITI Nome científico: Licania tomentosa Kuntze Parte usada: Folha. Olissassa. para melhoria das condições financeiras. principalmente Obaluwaiye. no entanto propicia felicidade. mas não diretamente à Sango nem aos Egungun. usando-se o chá. OBÍ ABATÁ (noz de cola vermelha de 4 a 9 gomos). Egungun. INCONTINÊNCIA URINÁRIA . . apesar de ser ofertado em ambos os âmbitos.Amarga). suas folhas atuam como emolientes. O chá de suas folhas e até da raiz fortalecem os ossos. canções e pedidos. Usada nos banhos de descarrego e limpeza. Na medicina caseira é tida como poderoso diurético e eficaz no combate a sífilis. esse Afoshè fornece força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. NO COMBATE a ELEFANTÍASE. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. OROGBO (Garcinia Kola .NABO . Fruto de característica fria. Ogun. Odudwá. Obatalá. passiva e relativo ao nascimento.ABÀFÈ Pertence aos orisás. sendo também muito eficaz contra anemias.Brassica napius O nabo é indicado para combater a gripe e doenças dos brônquios. PANECÊA OU AZOUGUE DE POBRE Ligada aos Deuses Obaluayê e Xangô. Shango. PATA DE VACA . AFECÇÕES RENAIS . NÓS DE COLA ( OBI ) Ligada aos Deuses Oxalá.. Na Bahia é conhecida por bolsa de pastor ou braço de preguiça. No caso de Shango e os Egungun é utilizado o Orogbo em vez do obi. Na medicina caseira é usado como tônico do coração. No uso caseiro. O orogbo ou Obi são também usados para dar forças às palavras em forma de um Afoshè que deve ser mastigado juntamente com Ataarê. Os africanos comem os frutos do Obi. Isto feito. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. alegria e saúde no Igbori ou como oferta a qualquer outro Orisa. Noz Moscada Desta erva utiliza-se o pó em mistura com a canela também em pó. Usado em BANHOS E CHÁ CONTRA DIABETES . Outros empregos: Não informado.

Ataarê (pimenta da costa). É empregada. PIMENTA. usada para ativar a energia dos Orisa. Ori e Ancestrais. PÉ DE PERDIZ Nome científico: Croton perdicipes A. Também no cozimento das folhas. Usado em sacudimentos pessoais e domiciliar. casas.Também é indicada para as doenças de pele. esta qualidade é inofensiva ao contato das mãos. Na medicina caseira. socadas e colocadas em cima de furunculos e tumores. pinhão roxo e branco. canções e suplicas. Apesar de fazer parte da família das urtigas. eczemas e para debelar o reumatismo. PIRI PIRI . quando usada para banhos. de mistura com água e açúcar extermina a disenteria. Uso ritualístico: Amací da Orixá Iansã. depois de queimados. PACTHULI Nome científico: Pogostemon cablin Benth. quando mastigada e borrifada com Oti-Oloje sobre assentamentos e Ebó’s. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Uso ritualístico: Amací do Orixá Iansã. Usado com aroeira. Hill. onde o homem exerce funções lucrativas. Parte usada: Folha. Parte usada: Folha. orações. Na medicina caseira é usada como diurético. estancam hemorragias. PARARRAIO Nome científico: Melia azedarach L. Outros empregos: A planta macerada com água libera forte aroma. das vias urininárias (urina solta). O mesmo pó. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. em banhos quentes e demorados.A única aplicação litúrgica é nos banhos de descarrego. para banhos de limpeza. quando usada para banhos. atração e assentamento do Orixá Oxum. é muito útil para reumatismo e hemorróidas. em cozimento das folhas. lojas. É extraordinário anti. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. PAU D’ALHO OU GUARAREMA Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. para os males da pele. as folhas. Também usado para banhos fortes de descarrego para retirar influência negativa. St. PARIETÁRIA VIDRO Ligada aos Deuses Obaluayê e e Oxun. resolvem eficazmente. Parte usada: Folha. . os caules secos e reduzidos a pó.hemorrágico. em banhos. Atarê mastigada com Obi ou Orogbo propicia força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. exaltação. Restrição de uso: Não indicado. que é utilizado como aromatizante de roupas. Para tanto.

Obs. apressar. cravodaíndia e palha de alho e bagaço de cana-de-açúcar. Outros empregos: Não informado. na praia . para fazer cama ou esteira de Orixá.: Esta defumação é feita da porta da rua para dentro da casa.) Kunth Parte usada: Folha. pé de café (virgem). os espíritos do pinheiro são conhecidos como Jo e Ubá. Restrição de uso: Não informado. no mato. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxossi e Ogum. Elas são plantadas como "Árvores do casamento" no Tirol e usadas pêlos Bruxos na Europa e nos Estados Unidos com o objetivo de proteção. encorajar uma energia ou pessoa. deixando-se na área ou quintal o resíduo. Restrição de uso: Não informado. bem como para atrair o afeto de uma pessoa. Usada para sacudimento. ROXO Nome científico: Cordyline terminalis (L. e sua fumaça é usada pêlos indianos para tratar problemas de reumatismo. Usa-se as folhas secas. prosperidade. Essas árvores são o símbolo da fidelidade no casamento. Banhos para Egum. Os galhos do pinheiro são utilizados em várias cerimónias dos nativos americanos. e existem numerosos mitos sobre amantes devotados que foram magicamente transformados em pinheiros. por sua característica caustica é usada numa Oogun para ativar. Também usado nas Oogun (magia) que atraem homem para casamento. Pau D' água. cura e encantamentos. Peperegum ou Peregum Branco Nome científico: Dracaena sp. Por isso é utilizado como Adimu à todas as Iyami e Yébas.O pinheiro simboliza a vida. a longevidade e a imortalidade. Utilizada como ornamental para proteção do terreiro. sacudimento. açúcar. PEREGUM AMARELO Nome científico: Dracaena fragans Ker Gawl. quando usada para banhos. Outros empregos: Não informado. com muitas sementes fáceis de brrotar ainda tem a capacidade de se espalhar. tosse e resfriados. PINHEIRO . Parte usada: Folha. para depois despachar-se no dia seguinte. O incenso de pinho é comumente usado na magia para desfazer outra. crescimento e abundancia. Principal alimento do culto de Iyami. a folha da planta macerada com água fria. Utilizada em Ebós e como ornamental para proteção do terreiro. Por possuir forma de falo (pênis) rígido. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Parte usada: Folha. Elegede. misturadas com canela em pó. PITANGUEIRA Usada para defumações de ambiente para atrair dinheiro. PEPINO. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxumaré. esquentar.PIMENTA Ata iná (pimenta malagueta). A pinha é o símbolo semítico da vida. Tem um tipo de Ata que é ofertada em Sire à Oya e Sango quando estão incorporados em seus Eleguns. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxalá. Na mitologia japonesa. multiplicar. na finalidade de obter fertilidade. PEREGUM. PEREGUM VERMELHO. para banhos de limpeza. e nos ritos de purificação.

PITEIRA IMPERIAL Ligada aos Deuses Ossaiyn. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. pois esse leite contém uma terrível nódoa que inutiliza as roupas. É poderoso nos banhos de limpeza e descarrego. PINDAIBA ou LELEKUN Nome científico:Xylopia aromatica Mart. e também nos sacudimentos domiciliares.Hil Parte usada: Folha. Na medicina caseira ela é indicada POINCÉTIA: Emprega-se em qualquer obrigação de ori. Suas sementes são usadas pelo povo como purgativo. PIXIRICA – Tapixirica: No ritual faz parte do axé de Exu e Egun. PINHAL CORAL: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos ebó de defesa. O pó feito de suas folhas é usado na magia maléfica. Uso ritualístico: A folha e o pó da semente é utilizado em assentamento. suas sementes em infusão são anti-helmínticas. PIQUI ou PEQUI Nome científico: Caryocar brasiliense St. Para isso utilize-o sob a forma de chá. em chá. Na medicina caseira. A medicina caseira o indica como diurético e de grande eficácia nos males da bexiga. PIMENTA DARDA: “Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. destruindo até ameba. . Uso ritualístico: Sacudimento e assentamento do Orixá Exu. PICÃO DE PRAIA: Não possui uso ritualístico. quando usada para banhos. PINHÃO ROXO: No ritual tem as mesmas aplicações descritas para o pinhão branco. Parte usada: Folha e sementes. da mesma sorte nos banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. usando em banhos. Porém. Esta planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasiões substitui o sacrifício de Exu. as folhas verdes e cozidas são o usadas para lavar feridas e dermatoses. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. O leite encontrado por dentro dos galhos é de grande eficácia colocado sobre a erisipela. Usada na medicina moderna para dar fim às lombrigas das crianças. deve-se Ter cuidado. Na medicina caseira. Na medicina caseira o pinhão coral trata feridas rebeldes e úlceras malignas. nos abô de uso externo. Não possui uso na medicina popular. Outros empregos: Utilizada como tempero. Dela se faz um excelente pó de mudança que propicia a solução de problemas.ou água corrente. PINHÃO BRANCO: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Obaluayê e Tempo. usando-se os galhos. A medicina caseira só o aponta para exterminar dores nas pernas.

com suas cascas em cozimento. o quiabo é estimulante do estômago e do intestino. panarícios. sem manchas ou pintas. QUIXAMBEIRA: É aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruição de eguns e ao pé desta planta são arriadas obrigações a Exu e a Egun. Na medicina caseira. atua como energético adstringente. Ex Britton Parte usada: Folha. Utilizada também no sacrifício ritual. quaisquer que sejam os filhos e os orixás. Òrò (Baba-Eègun) para favorecimento em qualquer assunto. Ilà:. Infusões feitas com os frutos e as folhas. Para Ogun sua finalidade é derrotar um inimigo em confronto manifesto. nos abô. Do pendão floral ou da flor prepara-se um excelente xarope que põe fim a tosses rebeldes e bronquites. Para Obatala sua função é apaziguar qualquer força ou situação agressiva. Na medicina caseira. Ou seja. alimento do culto de Egungun. igualmente. No tratamento popular é usada como tônico e importante diurético. protegido por algodão e gaze. Ao comprar verifique se o quiabo está tenro. o Ila possui características que serem para adiantar algo. é utilizada para evitar a intolerância nas crianças. Este última se perde com o cozimento. Dá-se misturado o sumo. Saião Entra em todas as obrigações de cabeça. de uma cor verde uniforme.PORANGABA . socam-se as folhas e coloca-se sobre o machucado. porém pode ser encontrado em qualquer época do ano. com leite. Restrição de uso: Não informado. regenerando o tecido cutanêo atacado por inflamações de qualquer origem e fazendo cessar as dores. Contém ferro. Uso ritualístico: Cama de folha do Orixá Omolu e Nanã. fazer deslizar. Para Obaluwaiye é servido cru pilado a fim de acelerar o andamento de riqueza e prosperidade. QUIABO. fazer justiça.se quebrar está no ponto. porém é muito utilizado no culto de vários Orisa como. RABO DE TATU OU LANCETA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxóssi.Petroselinun sativum . Medicinalmente. QUARESMEIRA Nome científico: Tibouchina granulosa Cogn.Entra em quaisquer obrigações e. ela apressa a cicatrização. exemplar os perversos e injustos. fósforo e vitaminas A. Faça um teste infalível: dobre a pontinha do quiabo . pôr fim às inflamações. erisipelas. Se curvar sem quebrar. Lavando as feridas. deve estar fibroso e duro. cobre. SALSA . são benéficas no tratamento de pneumonias e bronquites. Rico em fibras o quiabo funciona como um regulador do intestino. Em qualquer contusão. Quando ofertado à Eshù sua função é acelerar uma melhoria financeira e Ifá. escorregar para dentro ou fora de uma situação. B e C. Na medicina caseira que é tida como uma preciosidade para abrir abscessos e tumores. sendo um laxante natural. O período de safra da hortaliça é de dezembro a março. Outros empregos: Não informado. cálcio. adoçadas com mel. unheiras. Para Sango sua finalidade é atacar ou apaziguar qualquer ameaça que ainda não tenha se manifestado.

em chá. Um chá de folhas de salsa é um poderoso diurético. Na medicina caseira usa-se como antitérmico e para combater febres malignas. Era tido como sagrado pêlos Bruxos e poetas pagãos. na Idade Média. aconselhado em casos de gota. SALGUEIRO . e usa-se nos abô dos filhos de Oxalá. A infusão da salsa é feita deixando por dez minutos 30gr de sementes de salsa (novamente não usar as destinadas a plantio. em geral encontrado próximo de poços sagrados. contra as aftas e feridas atônicas da boca. e sim as retiradas da planta) em 200g de água fervente. para alivio do paciente. nos banhos de descarrego e nos abô. panarícios. . Usado para suadouro. sarampo. há muito tem sido associado à Bruxaria e ao culto da Deusa. Contra a inflamações de qualquer origem.Tem aplicações de cabeça.Combate gases intestinais. colocando sobre a pale inflamada ou tumorada. Usada pelo povo como tônico adstringente. e pode também ser usada em talismãs quando se busca a proteçào da Deusa. Sálvia Suas folhas e flores são utilizadas nas obrigações de cabeça. erisipelas. muito usado na medicina caseira para tratamento de cataporas. SÃO GONÇALINHO . lavagem de contas e feitura de santo. Usa-se o chá ou cozimento das folhas como contraveneno. É deciviva no tratamento das doenças eruptivas. catapora e escarlatina. bebendo metade em seguida. são apropriados para decorar os altares no Candiemas. Os salgueiros. que são associados tanto à cura como à Primavera. expulsando o pus e fazendo cessar dores.O salgueiro. Extingue os furúnculos. com grande efeito positivo. pelas múltiplas aplicações ritualísticas a que está sujeita. Não possui uso na medicina popular. SABUGUEIRO Ligada ao Obaluayê. pois todas as suas partes são úteis na prática da magia. cobrindo-se com gaze ou pano limpo. A salsa atua também como auxiliar na cura de afecções hepáticas e hipertensão. Emprega-se em casos de suores profundos. A madeira dá varetas excelentes para rituais de cura e magia lunar. pois esse Sabá (também conhecido como Imbolc) é o festival de Brígida — a deusa pagã da cura e dos poços sagrados. SUMARÉ OU BISTURI-DO-MATO Ligada aos deuses Obaluayê e Oxóssi. É grande aperiente (desdobradora do apetite). abre-se a banana (bulbo) da planta e com uma colher raspa-se a goma nela contida (mucilagem). Sangue de Cristo Emprega-se em ebori. filtrar o liquido.É uma erva santa. do cozimento das folhas é um grande diaforético e debeladora do sarampo. estimula o apetite. escarlatina. o restante três horas depois. O cozimento das flores é excelente para a brotação do sarampo. SANGUE DE DERAGÃO . havia a crença comum de que as famílias dos Bruxos cresciam entre os salgueiros. facilita a digestão e limpa os brônquios. Eram usados pêlos druidas como amuletos protetores. nos abô e banhos de limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. sarampo. É conhecido popularmente como adstringente e tônico geral. Na medicina caseira os seus efeitos rápidos promovem a abertura de tumores de qualquer natureza. e.

feitura de santo. colocadas embaixo da língua. na Europa. É usada nos ebó de defesa. Tamiaranga É destinada aos banhos fortes. As folhas consideradas calmantes e de proteção contra negatividades. TIRIRICA: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas aromáticas.. Serve para desocupar casas e. banhos de descarrego e limpeza. de limpeza ou descarrego. UMBÚ: Possui aplicação em todos atos da liturgia afro-brasileira. A rama do tajujá é utilizada para circundar o ebó de defesa. desodoriza o hálito e afasta eguns. em seguida. O povo a indica para tratar úlceras e feridas malignas. Em alguns terreiros é uma árvore dedicada a Òxàlá. com características masculina e eró Também conhecida nos terreiros pelos nomes de igi iwin e àjàgbaó. abo. É usada nos ebó de defesa. Vegetal incluso no compartimento Ar. Estas são levadas ao fogo e. TAMARINEIRO Suas folhas muito raramente são utilizadas. SAPÊ OU SAPÉ Ligada ao Deus Exu. antifebris e adstringentes. Obs. eborí. Bastante usada e com resultados positivos . O povo a indica como forte purgativo. onde normalmente é ornada com faixa de tecido branco e sob a qual colocam-se oferendas de comidas. É axé para os assentamentos do orixá do ferro e das guerras. Leguminosae-Caesalpinioideae TAMIARANGA: É destinada aos banhos fortes. Bem próximo ao seu tronco são arriadas as obrigações destinadas a Exu. nos abô e nos banhos de purificação de filhos recolhidos ao ariaxé. TINTUREIRA: Utilizada nos banhos fortes. o salgueiro estava tão ligado à Religião Antiga que até a palavra witch (feiticeira) tem a mesma raiz de willow (salgueiro). o salgueiro é reverenciado como a árvore da Imortalidade. e lavagem de cabeça e de contas. são usadas sob o travesseiro nos casos de insônia. após o sacudimento. As raízes são usadas para banhos de descarrego. e.: O banho é do pescoço para baixo. Muito aplicada no abô de ori.Participa de todas as obrigações de cabeça. Na China. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas são tônicas. O povo utiliza o cozimento de suas folhas como um energético desinflamatório. TANCHAGEM . banhos de descarrego e limpeza.No norte da Europa. Nome popular: Tamarineiro Nome latino: Tamarindus indica L. TAJUJÁ – Tayuya: É usada em banhos fortes. reduzida a pó. de limpeza ou descarrego. Excelente na cura da angina e da cachumba. o qual funciona como pó de mudança no ritual. é o símbolo da eloquência.

produz um pó benfazejo. É axé dos assentamentos de Exu e utilizada nos ebó de defesa. de descarrego e limpeza. muito usada para cura de erisipela. VASSOURINHA DE RELOGIO: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. São axé nos assentamentos de Exu e circundam os ebó de defesa. URTIGA VERMELHA: Participa em quase todas as preparações do ritual. VASSOURINHA DE BOTÃO: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. Não possui uso na medicina caseira. O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e brônquicas.MAMÃO Ligada ao Deuse Obaluayê. forte. XIQUEXIQUE: Participa nos banhos fortes. O povo usa as cascas em cozimento para lavagem dos olhos e por fim as moléstias da córnea. pois entra nos banhos fortes. O povo indica esta erva para os males dos rins. Na medicina caseira. Usa-se em chumaço de algodão embebido no leite da planta. serve para espantar energias de desencarnados e todos os males são retirados. nos de descarrego e limpeza e nos ebó de defesa. Usada para sacudimentos de casas. O povo indica o cozimento das raízes e folhas em chá como diurético. Juntamente com cipreste e palha-da-costa. afasta influêrncias energéticas de desencarnados ). URTIGA BRANCA: É empregada nos banhos fortes. Emprega-se o chá das folhas para debelar males dos ruins ( O banho. . URTIGA . Faz parte nos assentamentos. Não possui uso na medicina popular. Esta planta socada e reduzida a pó.nos Abo de Orí e nos banhos de purificação. de limpeza ou descarrego. VASSOURINHA DE IGREJA Ligada ao Deus Exu.

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