A NATUREZA E SEUS REMÉDIOS Coletânea de ervas e frutos que beneficiam o Ser Humano, toda folha tem uma finalidade

, aqui deixo um pouco dessa coletánia a todos Por: Babalorisá Koselé Omo orisá Sonponnon – Awó Ifáodiró

ABACATEIRO, Rico em vitaminas e proteínas, é diurético, combate a gota, o ácido úrico e elimina cálculos renais e biliares. É preferível usar as folhas secas, pois as verdes são estimulantes e aumentam as palpitações cardíacas. A massa do abacate é fortificante dos cabelos e tem alto poder cicatrizante. Uso ritualístico: Não indicado Outros empregos: Folha usada em forma de cataplasma na cabeça, para dores na mesma e os frutos são considerados bons para os rins. ABACAXI A fruta, a casca e mesmo as folhas são desobstruentes do fígado; favorecem a digestão, são depurativos do sangue e combatem a prisão de ventre. Além de refrigerante geral, os seus xaropes são benéficos nas doenças respiratórias, bronquites e dores de garganta. É desaconselhável durante a gravidez e nas doenças cutâneas. ABIU ABIEIRO Uso Litúrgico: Árvore de Oxum e Obaluayê. Registramo-la em função do crédito popular que nos tem chegado ao conhecimento. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ABSINTO, Planta mágica de influencia do planeta Marte, usada nos rituais tanto de depuração das forças negativas como para invocação de forças demoniacas e infernais. Muito apreciada na antiguidade. Dizem os varios magos que tambem é um excelente afrodisiaco usado em forma de perfume. Não é uma planta comestivel nem para consumo em forma de bebida, pois produz alucinações e envenenamento. Favorece a clarividencia e tambem, para proteção e amor. Um ótimo estimulande, em pequenas doses. Ameniza a anemia e descarrega a bílis. Uma boa receita é fazer um chá com hortelã e canela. Evitar na gravidez e na lactação, é emenagogo. ABOBORA, Principal alimento do Culto de Egungun. Por sua forma de útero mítico e capacidade de se espalhar, multiplicar se alastrando pela terra a residência dos 0mortos, é muito utilizado para agradar os Egungun’s masculinos e alguns Orishas como Òrò, Logun, Shango, Oba, Yrewiyn, Obaluwaiye, na finalidade de fartura, crescimento financeiro e gestação. Diz a crença popular, que como a moranga existia com grande fartura nas fazendas espalhadas pelo Brasil, isso na época da escravidão. Como os negros mantinham suas crenças nos Orixás, parte do culto é a oferenda de comida, então se usava a abobora como um recipiente ABRE CAMINHOS / Quebra demanda / Tira teima

Abre o caminho atraindo bons fluidos dando força e liderança. Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria, e utilizada em banhos de limpeza. Ebós e assentamento. Outros empregos: Não informado. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ACÁCIA JUREMA Uso Litúrgico: Planta que pertence ao Orixá Oxossi.Usada em banhos de limpeza, principalmente do filhos do orixá da caça. Há quem a utilize nas defumações. Das cascas da raiz deste vegetal é que os índios fazem a bebida que os catimbozeiros chamam cauim ou ajucá. A referida beberagem resulta da infusão ou decocção da casca. Dizem os índios que, depois de bebê-la, se sentem transportados ao céu. As folhas da planta entram nas obrigações. AÇAFRÃO (Crocus sativus)Planeta: SolElemento: FogoUsado em rituais de prosperidade e cura. ACELGA - Beta vulgaris Hortaliça indicada para oxigenar o sangue e normalizar a digestão, além de acalmar os nervos e robustecer o cérebro. É muito útil para ser ingerida por pessoas nervosas. AÇOITA CAVALOS Sinônimos: Luhea grandiflora, Ivitinga, mutamba-preta, caa-abeti, papeá-guaçu. O Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum.Extraordinária nos efeitos e de grande aplicação nas obrigações, nos banhos de descarrego e nos sacudimentos pessoais ou domiciliares. AÇUCENA RAJADA-Cebola_cencém Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Ogum, e o bulbo, a cebola, a Exu. Aplica-se no ritual apenas o bulbo, que se parece com uma grande cebola. O nome, no meio afro-brasileiro, é cebola-cencém. O uso desta cebola é nos sacudimentos de domicílio, residência ou local de trabalho. É empregada cortando-se a cebola em pedaços miúdos e, sob os cânticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. Encerra-se cantando para Ogum e despacha-se Exu. É providência infalível para descobrir-se falsidades e objetos perdidos. AFOMÃ ou Erva de passarinho Parte usada: Folha e flores. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada e cozida, utilizada em banhos de limpeza. Outros empregos: Não informado. AGAPANTO - É um vegetal pertencente a Oxalá, Nanã e a Obaluaiê. O branco é de Oxalá e o lilás é da deusa das chuvas e do orixá das endemias e das epidemias. É também aplicado como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orisás. Nativa da África do Sul , tem o jeitinho da serra. Tolerante a baixas temperaturas de inverno, nos presenteia com belas e globosas inflorescências com flores brancas ou azuis, dependendo da variedade. As inflorescências são muito duráveis e possuem hastes bastante longas tornando-as excelentes para o uso como flor-de-corte. Deve ser cultivada a pleno sol ou a meia sombra, com regas regulares. No paisagismo podemos

formar belos maciços e bordaduras, em solo bem preparado. Multiplica-se pela divisão das mudas que se formam na base da planta. AGONIADA Uso Litúrgico: Pertence a Obaluayê e Omulu. É parte de todas as obrigações do deus das endemias e pidemias. Usada nos ebori, nas lavagens de contas e na iniciação. Muito útil nos banhos de purificação dos filhos-de-santo, limpando-os de fluidos negativos. Agrião Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum. Excelente alimento. Entra em nosso trabalho em razão da aplicação medicinal popular. AGRIÃO O agrião é tão eficaz que não se deve usa-lo diariamente, a não ser para tratamento dos brônquios, durante períodos limitados. A quantidade de ferro, iodo e vitaminas que contém faz passar para a água em que é deixada de molho uma boa parte de sua força; por isso, uma receita para a carência de ferro e para a depuração do sangue é chamada Água de Agrião: Em um copo de água na temperatura ambiente mergulhar folhas de agrião. Cobrir o copo e deixa-lo no quarto de dormir. De manhã, coar e bebe-la sem açúcar. As propriedades terapêuticas do agrião combatem o raquitismo, o ácido úrico e as doenças do pulmão, agindo na purificação do fígado e do estomago.Os fumantes devem fazer uso do agrião, uma vez por semana, para a desintoxicação do organismo. O seu suco, adoçado com mel é um excelente xarope para combater bronquite, tosse, tuberculose pulmonar e toda sorte de enfermidades catarrais. Usa-se em saladas para combater a diabetes, e o consumo diário para os que sofrem de acido úrico. AGRIÃO DO PARÁ - Jambuaçu Uso Litúrgico:Pertence ao Orixá Oxum. Tem aplicação em obrigações de cabeça e nos abo, para purificação de filhos. Emprega-se do mesmo modo, como axé, nos assentamentos da deusa das águas doces. ALCARAIVA - Carun carvi, Omolu , Nana buruku Com sabor picante e aromática é utilizada para confecção de pós para fazer as pinturas do Orisa omolu e nana e também possui propriedades digestivas ALCACHOFRA, Ótimo diurético e eliminador do ácido úrico, reumatismo, atua nos distúrbios hepáticos e digestivos, aumenta a secreção biliar e faz baixar a pressão arterial. Evitar na lactação. ALCAÇUZ, De sabor adoçicado, é emoliente empregado na bronquite e tosses crônicas. ALHO (Allium sativum)Planeta: MarteElemento: FogoErva extremamente protetora. Pode ser pendurado em casa para proteger. Também utilizado para fazer exorcismo. Os antigos gregos colocavam o bulbo do alho em um monte de pedras em um cruzamento como uma oferenda à Hécate. ALCAPARREIRA Uso Litúrgico: É muito usada nos terreiros ijexá e oyó no Rio Grande do Sul. Pertence a Yemanjá e a Oxumarê. Este vegetal é encontrado nos terrenos rochosos ou pedregosos de todo o litoral brasileiro, principalmente a variedade galeata que passa por planta marinha. Entra nas várias obrigações do ritual, utilizando-se folhas e cascas

verdes. Muito prestigiada nos abo de preparação dos filhos, para obrigação de cabeça e nos banhos de limpeza. AIPO Uso Litúrgico: É erva de Egun; tem aplicação em banhos de descarrego. É oportuno dizer-se que há milênios essa planta sempre fora destinada aos mortos. Plutarco afirmava que era planta fúnebre, sendo detinada, na Grécia, a adornar os monumentos dos que morriam na Guerra. Nos jogos ístmicos os triunfadores recebiam coroas de aipo seco; da mesma planta, porém verde, faziam as coroas destinadas ao vencedor nos jogos nemeanos. Hércules foi representado algumas vezes coroado de aipo. Este vegetal tinha a propriedade de tornar fogosos os cavalos e de evitar que eles adoecessem. Os banhos são também energéticos. AKOKO Folha a quem pertence a todos os orixás e ancestrais ( folha do ar ) não é nativa do Brasil mas foi trazida pelos os antigos escravos , é originaria do continente africano ( folha de grande poder de ligação entre aiye e orum , sendo que de seu pau principal é que se confecciona o opasóro de osala e suas folhas são a que dão dignidade e serve para coroar e ordenar sacerdotes do culto de orisa ,pois sem ela não e tido como valido a coroação ou ordenação sacerdotal , isto é se não colocar no ori de um rei ele não é considerado um rei e isto também deve ser feito quando numa obrigação de posto ou oyé ( obrigação de 7 anos de orisa ) Ela é considerada árvore da abundancia, da prosperidade. Seus galhos enterrados brotam com facilidade, suas folhas sao utilizadas nos rituais de iniciaçao e banhos para todos os iniciados, independentemente de qual seja o seu orixa. Suas folhas sao espalhadas no barracao nos dias de festa. O Akoko é utilizado no culto aos Orixas e no culto aos ancestrais, egungum.. ALAMANDA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxun. É muito usada para banhos de descarrego. Na medicina caseira é muito usada nos tratamentos das doenças de pele, sarna (coceiras), eczemas e furunculose.Usa-se uma loção feita com as folhas cozidas. ALECRIM DA HORTA Uso Litúrgico: Planta pertencente ao Orixá Oxalá. É um vegetal de pequeno crescimento, aromático, que entra em obrigações de cabeça de filhos dos vários orixás. Tem bastante emprego no ritual. Defumações pessoais e de ambientes, banhos de descarrego; é parte indispensável dos abôs. É eficaz afugentador de eguns e destruidor de larvas astrais. ALECRIM DE CABOCLO Uso Litúrgico: É de Oxalá, mas exigido nas obrigações de Oxossi. As mesmas serventias que das outras espécies, nas cerimônias do ritual. Este tipo de alecrim tem as folhas muito parecidas com as do alecrim-da-horta. A diferença entre as duas espécies é que o de caboclo chega uma altura de dois a três metros, aproximadamente. ALECRIM DE TABULEIRO Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Oxalá. É um alecrim diferente das outras espécies.Existente no nordeste, mais particularmente no Rio Grande do Norte, onde prolifera assombrosamente. Existem em vários planaltos de pouca elevação, geralmente arenosos, acidentes topográficos que o brasileirismo chama de tabuleiro. É o habitat do interessante alecrim que o povo acrescenta o agnome de tabuleiro, em razão do acidente topográfico a que antes nos referimos. Tem integral aplicação em

Vários observadores e estudiosos relacionam a alface como planta fúnebre.Usa-se na cozinha do orixá. quer das casas de culto. Tem. Seu uso se restringe a banhos de limpeza. Emprega-se a alfavaca-de-horta em banhos de limpeza de qualquer iniciando. a fabulosa deusa. na Bahia. No abo também é usada. nos abo e é um maravilhoso afugentador de larvas astrais. quis um dia esconder Adonis. quer pessoais. do qual só se tira a raiz. se preferir. abrindo-se as folhas que estão fechadas cautelosamente para que não quebrem. É uma plantinha que nasce e se desenvolve espontaneamente em qualquer parte. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. descoberto. Alevante – Levante Uso Litúrgico: Pertence aos orixás Oxalá e Xangô. a alface passou para a cultura africana como planta de Egum e de Yansã. se for usada para banhos. a qualidade de ser aromática. o que se destina à alimentação dos Eguns. nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. No centro do pé de alface que temos em meio da travessa. ALFAVACA DE COBRA Uso Litúrgico: Planta herbácea pertencente ao Orixá Oxum. Outros empregos: Usada para lavar os olhos em casos de inflamações. também. dos quais a alface era alimento principal. arria-se em uma travessa de louça.Participa de todas as obrigações de cabeça. É uma espécie de hortelã de folha grande e lisa. ALECRIM DO CAMPO Alecrim-do-mato Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá. Na magia imitativa.obrigações. Tem as folhas largas. ALFAVACA DE CHEIRO Alfavaca-de-horta Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxalá. Conta-se que Vênus. no envultamento. razão porque deve-se usa-lo nos defumadores. na panela média. coloca-se em um papel escrito o que se deseja fique oculto pelos Eguns. Usa-se a alface como folha sagrada de Yansã e empregada nas obrigações de Egun.Assim. serve-se um acaçá. um pé de alface. ALFACE D’AGUÁ / “Ojuoró” Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. em um prato raso ou panela de barro.Utiliza-se a planta. Ao lado. entretanto. um matete de milho. como quióiô.É também utlizada em sacudimentos. em homenagem aos mortos.Entra em todas as obrigações de cabeça.Emprega-se nas . como tempero. Planta também conhecida. e para isso acomodou-o num pé de alface. cortando rente ao pé e completa-se o restante da travessa usada com folhas de outro pé e rodelas de cebola (na Umbanda). tão usada e conhecida por toda a gente do culto obediente ao ritual Jeje e Yorubá tem este nome popular. e em muitos outros lugares como remédio de vaqueiro. O que é verdade é que a característica que a diferencia da hortelã-da-hora é a grande folha lisa. Esta planta. bem no centro. lançando-se mão de dinheiro do envultado. quaisquer que sejam os orixás do filho a submeter-se. ALFAVACA DO CAMPO Uso Litúrgico: Pertencente a Oxóssi. Deste modo protegeu o filho de Mirra por longos anos. cobrindo-o com as folhas da referida planta. dormindo o filho com a cabeça coberta. Depois dá-se um banho de purificação. no prato ou. com as ervas dos orixás. média. para banhos de limpeza e de atração. filho de Mirra. aludindo a que os gregos organizavam repastos. É muito usado nas defumações de terreiros de Umbanda. Retira-se esse emplasto antes das doze horas do dia seguinte. Emprega-se este vegetal em obrigações de cabeça. ALFACE Uso Litúrgico: Esta planta entra nas lendas gregas.

Seu cozimento é ótimo remédio contra caspa. também. Usa-se em banhos de limpeza ou descarrego. usa-se para forrar os assentamentos do orixá. queda de cabelo. tuberculose. Qualquer que sejam os orixás do filho ela é indispensável. Usada. . Contra-indicada nos casos de cálculos renais e hemorróidas. especialmente na Rússia. Os bantus chamam-na muginha e os índios apelidaram-na de amamiu.4 partes de folhas de babosa picadas finas. mas também pelos simulados espinhos. em se tratando de vax populis. nos banhos de descarrego e nos abo dos filhos do orixá a que pertence. doenças da pele.1 parte de álcool . usado cru em saladas ou ligeiramente refogado. garganta e distúrbios do sistema nervoso.Algodoeiro Uso Litúrgico: Planta consagrada a Oxalá.obrigações de cabeça. . Realmente. que deve permanecer uma noite inteira no banho ou abo. Da gosma contida no interior da folha.Emprega-se em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos destes orixás. do mesmo modo. doenças dos olhos. eczemas. receita de babosa à moda russa. o suco é aplicado sobre inflamações. Era usada como remédio contra distúrbios gastrintestinais. a polpa passa por vulnerária e antioftálmica. que se constituem dos raminhos que secam e ficam espontados. ALMEIRÃO Rico em vitamina A e C. O algodão. qualquer que seja o orixá. e usam-na para evitar e curar a tuberculose. a grosso modo e a uma pequena distância. Aloes perfoliata. É aplicada nas defumações de limpeza de ambientes e nas pessoais. Tem aplicação indispensável na lavagem do jogo de búzios. A grande maioria das senhoras russas cozinham uma geleia de babosa com mel."A babosa é oriunda da África. depurativo do sangue. . Indicado para falta de apetite. em todo o Estado do Rio de Janeiro. cristel para hemorróidas. tônico capilar. preparado com o cozimento das folhas. febres intestinais. não só pelas folhas. nos banhos de limpeza ou abo e nas defumações pessoais ou de ambientes. Deste modo. ALFAZEMA DE CABOCLO Uso Litúrgico: Pertence aos Orixás Oxossi e Ogum. a jureminha dos fluminenses é muito parecida com a jurema branca que Martius denominara acácia-jurema. é muito usada para abscessos e tumores. Trata-se do vegetal apelidado como jureminha. crespidão e calvície. um dos melhores remédios para o estômago e fígado. na magia amorosa em forma de perfume. ALOÉS VERA OU BABOSA. lavar e curar feridas. faz-se aplicações para queimaduras. Alfavaca-roxa Uso Litúrgico: É planta sagrada de Xangô e Obaluayê. Como esta planta custa muito a secar é substituida pela piteira (folha de Ossayn). Sinônimos: Erva-babosa. resolutiva posta sobre tumores. as folhas verdes. e há dez séculos é conhecida na Europa. ALGODÃO . Oxalá e a cobertura das obrigações se faz com o algodão em rama. Tendo grande eficácia como emoliente. contra prisão de ventre.As folhas são emolientes e resolutivas. profanos ou sagrados. que oferece sempre folhas secas pam uso imediato e que.. adotemos como sinônimo da alfazema-de-caboclo a denominação jureminha. Empregam-se as folhas nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza ou abo. Ritualisticamente usamos a jureminha em todas as obrigações de cabeça. que é o fruto. queimaduras. é um Aloés. Alfazema Uso Litúrgico: Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. Aloes humilis. laxativa. AZEVRE OU AZEBRE — ALOÉ Ligada aos Deuses Obaluayê e Ogun. caraguatá. .

. deixando ferver por alguns minutos.. ALHO PORÓ . defumadores . entre os matreiros é conhecido como um afrodisíaco . Osumaré. VIDA Curiosidade <<<< nas pirâmides de Gisé. sendo. molhos .Orisa Osoiyn Possui propriedades digestivas e auxilia nas cordas vocais . Outros empregos: O chá é usado para combater cólicas intestinais. vermífugo . fígado e dores de barriga. adicionar meio quilo de açúcar e colocar no fogo.comum. nas inflamações da boca e garganta. É rica em potássio. enfisemas pulmonar. problemas de estomago. Yansã. AMENDOEIRA . cálcio e minerais. onde diz que dava alho aos escravos para que os mesmo tivessem forças para trabalhar . o Alho é a mãe de grande utilidade comprovado cientificamente que é um desinfetante natural do mais poderoso . Ponha tudo numa panela grande. como um dos principais temperos . filtrar o liquido. o alho era conhecido entre os soldados como símbolo das virtudes militares e na \Rússia fora utilizado como dinheiro( moeda ) o alho é conhecido na arte culinária . é largamente utilizado contra a malaria e evita febres muito forte nas crianças. ALOMÃ / Ewé oro Parte usada: Folhas Restrição de uso: Não indicado Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. gangrena pulmonar e também nas intoxicação de nicotina e como Tonico nos casos de debilidade geral. Para problemas do estômago faz-se um licor digestivo de ameixa: cozinhar em dois litros e meio de vinho branco. é poderoso contra prisão de ventre .na antiga Roma .Orisa . é também conhecido como o BULBO DA ALTEIA . Esperar esfriar totalmente e adicionar meio litro de álcool a 90 graus e colocar em uma ou duas garrafas. consumida seca. ALHO . Nana. Cozinhe em fogo brando. neste caso. adicionando não mais de 3 gramas de casca de canela e deixar macerar. AMEIXA Poderoso laxante. eficiente no combate á doenças de via respiratórias . serve para afastar cobras . Tomar um cálice após as refeições. O alho é considerado como umas das primeiras plantas cultivadas pelo os homens . Indicada contra prisão de ventre.Malva risco. Muito empregada nos banhos de descarrego e nas purificaçõesdo Otá dos orisás. anti-séptico. Muito pretigiada nos bochechos e gargarejos. Após três dias. Depois de quinze minutos apagar o fogo. .saladas e fritos em geral ETC. como: asma . para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu. sendo utilizados em todos os tipos de carne .6 partes de mel puro. fósforo.existem um depoimento de Heródoto .. Osoiyn e egungun Não é utilizado na culinária dos orisa = salvo para o orisa Osoiyn . sendo ainda um preparo para uma oferenda para o orisa Osoiyn que é feito frito no dendê e feito uma farofa com farinha de mandioca com pimenta e alho e fumo de corda picado é uma das oferendas deste orisa para pedir licença para apanhar as folhas para a cama do iniciante de orisa . Yemanjá. Osun. 20 ameixas frescas sem casca e sem caroço.

ANGELICÓ – Mil-homens Uso Litúrgico: É planta de Xangô e Oxumarê. eliminando inflamações e dores superficiais. seus frutos são comestíveis. destruidores de fluidos negativos. apenas.Registramos. Obtivemos informações satisfatórias ao inquerir alguns sacerdotes respeitados. pois age como laxante e purgativo. ao declínio do sol. descarrego e eliminação de fluidos negativos. aproximando os do sexo masculino. propiciando ligações amorosas. utilizada nos descarregos domiciliares e dos lugares onde a pessoa exerce atividades profissionais.Morcegueira Uso Litúrgico: Pertence a Nana e Exu. Usa-se a flor como ornato e dá-se de presente. Do cozimento das folhas é feita uma mistura para o tratamento do reumatismo. procedendose ao sacudimento. ANGELIM AMAGOSO . Tem ação purgativa na eliminação de vermes.Anil . papode-peru. pertencente a Exu.Tem grande aplicação na magia de amor. porém em grande quantidades causam diarréia de sangue.Os banhos têm a finalidade de limpeza. Na medicina caseira é tida e havida como eficaz. utilizadas nos abo dos filhos de Nana. para propiciar ligações amorosas. AMENDOIM. ANDA AÇU OU INDAIAÇU OU COTIEIRA Ligada ao Deuse Obaluayê ou Omólu. Quando utilizado torrado é para aniquilar problemas que estão tomando tamanhos incontroláveis. É. ANILEIRA . ANGELICA Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá. muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes. Uma. pertencem-lhe as cascas. em banhos de mistura com manacá(folhas e flores). arboreta. na vibração do que se quer. Na medicina caseira. conquista. É kijila do orixá Xangô. para descarregar o intestino. Das amoreiras retira-se varas. que são aplicadas em banhos fortes. cipó-mata-cobras. capa-homem e mil-homens. diz respeito às folhas e flores que são em cachos compactos. que os sacerdotes do culto Egun chamam de Inxã.O emprego ritualístico comporta duas espécies. banhados após maceração. O outro emprego diz respeito a Exu. Semente amazônica que serve como repelente e como reconstituite celular da derme. soltando-os em derredor.Sua aplicação é apenas por via de banhos fortes e nos assentamentos de Exu.Os sinônimos mais conhecidos são jarrinha. além de amaciar a pele. Quando utilizado cru é para obter propagação. ANDIROBA. possuidores da planta em redor do egbé (terreiro). apesar das folhas serem um tanto rijas. atração de algo difícil de obter.Tem aplicação na magia do amor.Caá Hobi Uso Litúrgico: Vegetal.Seus galhos são usados nos locais em que o homem exerce suas atividades lucrativas. também. Esse vegetal armazena fluidos negativos.Pelo Brasil afora são várias as denominações dadas ao angélico. também é usada em doses muito fortes. aplicados os frutos socados. realizando um perfeito descarrego. No campo da veterinária. em demoradas compressas ou em banhos quentes demorados. . AMOREIRA Uso Litúrgico: Pertence a Exu e a Egun. Das sementes fabrica-se o óleo de amêndoas. Também é usada como regulador do fluxo menstrual das senhoras. o uso da flor como espantalho de influências malignas e neutralizante de emissão de ondas negativas. Muito reduzido o seu uso ritualístico.

Os babalorixás a utilizam nas obrigações de cabeça. a nega-mina. com folhas mais compridas do que ovais.O lenho da amoreira é de qualidade apreciável. e flores em cachos.Adstringente. ARAPOCA BRANCA Uso Litúrgico: Vistoso arvoredo pertencente a Ogum e Oxum. ARAÇÁ . usamos. O cozimento das raízes e flores é bom para curar tosse nas crianças e pessoas idosas. no caso de filhos do orixá do trovão. malvarísco. que é pouco cultivada em alguns Estados. em folhas. conhecida em alguns lugares como falso-jaborandi.Araçá-de-coroa Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Oxossi e a Oxalá. nas obrigações de cabeça referentes a Oxalá ou Lemba Di Lê (Angola). malvaísco. . Fruto ácido e comestíveis.ANIS DOCE – Funcho Uso Litúrgico: Erva sagrada pertencente a Oxalá. as folhas. ANIS ESTRELADO Badiana Uso Litúrgico: Planta de Oxalá.Zanga-tempo Uso Litúrgico: Planta do Inkice Ktembo. Aperta-ruão Uso Litúrgico: É planta de Xangô. açoitar escravos. nos abo e em banhos de limpeza. . Amora-da-silva. em tempos idos. Usadas de igual sorte nos banhos de purificação. para combater as aftas e inflamações das amígdalas. O chá das folhas em infusão serve como loção e fomentação para acalmar dores e erupções cutâneas. sendo as folhas aproveitadas para alimentar o bicho-da-seda. nas obrigações de cabeça e nos abo. Talvez se deve isso à dificuldade de encontrar a planta. revestidas de pêlos finos. ARATICUM DE AREIA OU BIRIBÁ OU MALÔLO .Sinônimos: Morus nigra. Pertence ao Orixá Oxossi e é aplicada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumações de locais de trabalho. As folhas e raízes são usadas como emolientes nas irritações da pele. Usa-se. sendo usado na confecção de obras de marcenaria. é fora de dúvida sua aplicação em todas as obrigações principais. O nome da planta deve-se ao fato de servir o caule para açoitar animais e. AMORA PRETA .Poucas vezes presenciei sua aplicação. em gargarejos. É árvore de copa ampla. do mesmo modo. dos abo e dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. Empregadas. .Empregada em todas as obrigações de cabeça. ANTÚRIO . ALTEIA . Não há restrição no uso desta planta odorizante. As folhas são aplicadas em quaisquer obrigações de cabeça e nos abo. Emprega-se ainda em outras afecções da garganta.Participa das obrigações de cabeça.Usa-se externamente.Sinônimos. ARAÇA DA PRAIA Uso Litúrgico:Planta arbórea que pertence a Oxossi e Yemanjá. ARAÇA DO CAMPO Uso Litúrgico: Planta conhecidíssima em todo lugar. Todavia. para tirar mão de Vumbi.

nos sacudimentos. Barbosa Rodrigues toda a planta é venenosa. transmitem pelo leite as propriedades tóxicas da planta. . nos banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras. e do cozimento das folhas para o tratamento de reumatismo ( Obs: Há outra espécie que pertence à mesma família. nos banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras. fraqueza do estômago e dos intestinos. feridas cancerosas e sifilíticas. quer para o homem quer para os animais. Aplica-se nas obrigações de cabeça. visando sua purificação das larvas astrais danosas. e em alguns terreiros de Candomblé pertence a Exu. maceradas: O pinhão roxo. para banhos fortes de descarrego. Participam do cozimento para banho (sem ir ao fogo). Aroeira Uso Litúrgico: É poderoso e extraordinário vegetal pertencente a Ogum. principalmente no Congo e na Angola. macias e a planta é leitosa. contra sapinho da garganta. Maylo ou Malólo. fazendo banhos. Emprega-se exteriormente toda a planta em infusão.: Esta planta difere bastante da outra que possui o mesmo nome. nos abo de purificação dos filhos do orixá Oxum. e resolve casos de inflamações do aparelho genital. aironacea. se não morrem. onde toma os nomes de Yôlo. Excelente quando se despacha um egum em alguém. nos sacudimentos. seu chá elimina vermes. Liturgicamente muito usada. urticária. quando comem os frutos. para curar panos e manchas na pele. ARNICA MONTANA Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxum. do pescoço pra baixo. as folhas são denteadas. adstringente. são gonçalinho e a vassourinha-de-relógio ( Obs. Sinônimos: Solanum agrarium. é de bom efeito no reumatismo. Planta africana muito usada pelos povos Bantus. É usada como adstringente na medicina caseira. Os cavalos. Esta não tem espinhos. pois na opinião do Dr. apressa a cura de feridas e úlceras. A semente e a casca reduzidas a pó e com azeite. De igual modo tem uso certo nos banhos de limpeza dos abian. Usada como aroeira. conhecida como Biribá) Tônico . cozimento feito da goma ou das folhas recomenda-se muito contra cólicas. referência às folhas pequenas. morrem. Usar doses fracas. que é o araticum-do-mato. melancia-da-praia. Nos terreiros de Candomblé este vegetal pertence a Exu e tem aplicação nas obrigações de cabeça. furúnculos. ARNICA .Erca Lanceta Uso Litúrgico: Esta maravilha que tem o apelido de lanceta curta. sem mistura de outra erva. AROEIRA Ligada aos Deuses Exu. Também é de grande eficácia nas lavagens genitais. Participam também do cozimento das ervas (sem ir ao fogo) o pinhão-roxo e o sãogonçalino ou açoita-cavalos e a vassourinha-de-relógio. O banho forte serve para descarregar energias negativas e lavar instrumentos e latares . Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. enquanto que a outra dá uns frutos arredondados e vermelhos. para banhos de descarrego. Na medicina caseira. é vegetal pertencente ao Orixá Ogum. Pouca aplicação se tem visto na Umbanda e no Candomblé. Oxun e Yemaujá. diarréias. Ogum e Logun-Éde. ARREBENTA CAVALO Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. a polpa dos frutos é usada para vazar tumores. atuam contra os piolhos. Usa-se apenas externamente em doses fracas. quando maduros. pertencente aos mesmos Orixás e que dá uma fruta gostosa. e as vacas.Ligada aos Deuses Obaluayê. as folhas e caules sào espinhosos).

entre as refeições principais sem adoçar.. abcessos. Pode levar a hemorragia grave. sudorífica. Tomar três cálices por dia. contento propriedade tônicas . 40gr de raízes de aspargo. digestiva .Sinônimo: Oriza sativa.. abortiva. pulverizado de talco e revestido de parafina. É emoliente. . anti – hemorrágica.ARROZ . . desinflamante do tubo digestivo. Fazendo isto após alguns dias ficará admirado com os resultados. pouco a pouco. anti – helmíntica. benzimentos. integral.O arroz escuro. usada contra vermes e reumatismo. Há cerca de uns oitenta e poucos anos. arruda – doméstica. não é recomendado as mulheres grávidas ingerirem está erva como chás ou comer cruas . Usada em todos os rituais e principalmente em banhos para cortar inveja. foi que o arroz branco apareceu e entrou na moda. calmante . que não pode ser armazenado sem o uso de aditivos químicos. por isso. quando recolhida a noite só pertence ao mal neste período pertence as Yami Osorongá. É indicado nas doenças do fígado. Tem sido há muitos séculos o alimento básico de vários povos orientais.) usar com moderação .que regula a menstruação ( deverá tomar cuidado com esta folha pois ela tem propriedades abortivas . Nos problemas do coração combate a hipertrofia e acalma as palpitações. eczemas. Cura os intestinos. A rutina aumenta a resistência dos capilares sangüíneos. ARRUDA Nome Popular: Arruda – comum. continua com suas maravilhosas propriedades curativas.A água de arroz desinflama o tubo digestivo e é boa. Ainda pode ser usado em regimes de emagrecimento fervendo em três quartos de litro de água. . depois da invenção alemã das máquinas polidoras "Engelberg" que despojam cada grão de arroz de seu revestimento protetor e transparente externo. George Ohsawa.. o Papa da macrobiótica no Ocidente.. Farmacologia: Tem ação emenagoga. provocando-lhes a contração. transformando-o assim no chamado arroz refinado e polido. provocando o aborto. inflamações. para as crianças. pela manhã. figas e cruzes. Coma um punhado de arroz integral cru. do baço e estômago. O seu uso externo por pessoas com pele sensível é contra – indicado. Sangó e Obatala.hoje tão difundido. . livrando-o de vermes. proteínas e compostos orgânicos que produzem as gorduras. especialmente o duodeno.Mas o arroz integral .. Arroz cozido usa-se para cataplasmas. pois tem propriedades alucinógenas .. vitaminas. evitando sua ruptura e blenorragia. o arroz branco. ruta. já que quando cozido pode irritar os rins. patuás.Orisa . Para o coração se faz uma decocção fervendo 50gr de raízes de aspargo em um litro de água. possui apenas hidratos de carbono perecíveis. O sumo macerado é utilizado para fechar feridas (excelente cicatrizante) ARTEMÍSIA . ASPARGO O aspargo deve ser ingerido ao natural. tornando contrário o seu efeito de limpa-los.Despojado de suas cascas protetoras. Está folha é também conhecida como erva de São João . estimula as fibras musculares. necessárias para a nutrição do homem" Diz o Dr. ruta – de – cheiro – forte. Na medicina caseira. lavagem de contas. deixando em repouso até esfriar. sem polimento. antiespasmódica.. Eis uma receita simples do antigo Oriente. é o alimento perfeito. olho-grande. diaforética e estimulante. . Riscos: Seu uso durante a gravidez é contra – indicado. arruda – dos – jardins. Pode levar a hemorragia em mulheres grávidas. Esta planta na Bahia é usada para se fazer amuletos. natural. mastigando-o cem vezes. Cada grão de arroz integral contém todos os naturais sais minerais. carminativa. Provoca uma leve contração de útero (ela congestiona este órgão).arruda. arruda – fedorenta. erva.

A medicina caseira indica esta erva para combater úlceras e resolver tumores. mas se ela morrer tudo vai pro água a baixo ( requer muito cuidado ) e capricho AVELÃ (Corylus spp. a deusa grega da sabedoria. CASO CAIA NOS OLHOS.Trevo-azedo . Usa-se socada para purificaçâo dos instrumentos mágicos e altares. é recomendado não faltar numa iniciação . AVELÓS OU FIGUEIRA DO DIABO OU GAIOLINHA Trazida da África por um missionário e plantada em Caruaru. Obs. além de alimentarem o homem. estado de Pernambuco. Os clássicos livros da Bruxa e o de São Cipriano. auxiliando nas arterioscleroses e no diabetes.Bebe-se pela manhã em jejum e durante todo o dia. é muito requisitada para fazer tônicos contras as tosses fortes ( chamada tosse de cachorro) é uma folha poderosa no combate as bronquites. ASSA PEIXE . mostram como esse vegetal era empregado nos pactos com entidades demoníacas. produziriam um óleo para temperar sua comida. AVENCAS. A azeitona tem grande teor de gordura e sais minerais. é usada socada.: O LEITE DESTA ÁRVORES . não tem aplicação ritualística. em várias passagens. adapta-se aos organismos delicados. Contra acido úrico ferver um punhado de palha de aveia triturada em um litro de água. Seu uso se restringe a purificação das pedras do orixá antes de serem levadas ao assentamento.Planta européia muito utilizada na magia-branca ou negra. sem esta folha não terá o babalorisa como pedir saúde ao iniciado de orisa . Conta-se que Atenas. . coar e beber durante o dia.Três-corações Uso Litúrgico: Pertence a Xangô e a Oxum. fraqueza do pulmão é utilizada também no tratamento de peles e até mesma para o câncer de pele . Apenas é empregada na medicina popular. sua ingestão tem a virtude de reduzir o teor de gorduras e de açúcar do sangue. fez nascer de uma lança a oliveira. Esta mesma decocção pode ser administrada a pessoas nervosas e excitáveis.Orisa Osum e Ologun edé e yaomoejá Está folha só se encontra em lugares fescos e molhados . muito boas para pedir e alcançar a sorte e a paz em casa é recomendado ter uma em casa . AVEIA Fonte natural de vitaminas. tuberculoses . Um ótimo encantamento para lhe trazer sorte consiste em fazer uma cruz solar amarrando 2 galhos juntos com um cordão vermelho ou dourado. curar as suas feridas e iluminar sua noite. fortalecer seu corpo. tal como é chamada na Bahia. É também anti-hemorróidas. Azevinho Uso Litúrgico: É erva sagrada de Exu. contendo muitas calorias. Usada em flocos ou farinha. Em nossas observações apuramos que a três-corações. devendo ser consumida com cautela. quando ela vai para frente tudo vai também . Azedinha . garantindo um bom funcionamento dos intestinos preguiçosos. proteínas e sais minerais.Orisa Osoiyn e Osum e Ologun edé É uma folha ótima para espantar a morte do consulente e do iyawo . estimulantes e expectorantes . CEGA. os frutos dessa árvore. suas folhas são emolientes .)Planeta: SolElemento: ArA madeira é apropriada para fazer qualquer tipo de bastão. em 1892. AZEITONA Uma curiosidade sobre a oliveira.

para limpeza ou descarrego. . que é complexca. O suco da banana São Tomé é particularmente indicado contra a diarréia. a banana contém propriedades vitaminizantes. A banan nanica é de pouco crescimento. BANANA Ógédé. que vão constituir o cacho de fruto que. folhas secas para uso imediato. diuretico e abortivo. Na medicina e utilizada como expectorante. Nas casas de batuque do Rio Grande do Sul. Muito empregada em banhos de descarrego e na purificação das pedras dos orixás Nana. doçura e sabor agradável é muito utilizada no Ibori. quando madura. pentaquinados e de extremidades pontudas. Do tronco se extrai a seiva que é indicada para a laringite. Há uma outra classificação como aloés saponaria – Haw. É considerada uma erva gigante. azebre. amargo em doce.Pertence a Osun e a Ewá. de acordo com a variedade cultivada. também denominada banana marmelo.Por dentro. é um fruto grosso. O cacho contêm de 6 a 8 pencas de 50 a 90 frutos. sendo a casca fina e amarela. não tem sementes. Nas casas de Candonble Bahiano e utilizada na decoraçao das casas de santo e banho para as filhas de Oxum. azevre. Suas folhas são utilizadas. por sua maciez. Oxumarê. Além de ser um excelente alimento. pois na metade as flores são híbridas. Planta conhecidíssima como babosa. em virtude da abundante mucilagem (gosma contida no corpo das folhas) lançamos mão da piteira (furcraea giganta) que oferece. Na extremidade somente são masculinas e na parte basilar femininas. muito saborosa quando madura. com cachos de cerca de 50 bananas. com probelma de atraso de reegra. Bastante nutritiva e regulariza as funções do intestino. e como Adimu aos Orisa. duro em flexível.Vegetal muito usado no ritual de Umbanda. A banan prata tem a polpa branca brilhante na periferia e creme-claro no centro. A defumação referida se faz após o banho. Apresenta concreçõs na parte carnosa que se torna endurecida. casca e grossa. o que desvaloriza. A parte aérea é constituida quase que exclusivamente de folhas cujas bainhas superpostas formam um pseudocaule. A banana maçã é a mais aprecida em razão do seu sabor doce e agradável e o aroma lembra uma maçã. Tem a casca muito fina o que torna um empecilho para a exportação. sendo a mais rendosa. Abará e Ekuru. com polpa dece e macia. na preparação de Acaçá. BÁLSAMO (Populus candicans)Planeta: SaturnoElemento:O botão pode ser usado para curar um coração partido.BABOSA Uso Litúrgico: É de Obaluayê e Ogum. as aftas. Originária da Ásia ou da África. de cor ceme-pálida. Essa defumação se procede queimando-se a folha seca da piteira (cortada em pedacinhos miúdos ou tornada em pó) de mistura com o musgo-da-pedreira ou a barba-de-velho. o pseudo caule é percorrido por um eixo que representa o pendúculo da inflorecência. O caule é um rizoma subterrâneo. Yansã e Yamanjá. Alteia – Malvarisco Uso Litúrgico: É de Oxalá. as folhas sao utilizadas para envolver a massa de milho branco (acaça). e a polpa brancocreme ou amarelo-ouro é doce e perfumada. sempre. mas de grande produção e frutos maiores. indicado nas defumações pessoais. O fruto da banana ouro é pequeno. BANANINHA DE JARDIM – Ewé Ido . sua finalidade de converter algo árduo em fácil. tônico capilar e soro antiofídico. Também é usado em feitiços de amor e proteção. Oxum. mineralizantes e antianêmicas. a banan figo. Com a folha da babosa custa muito a secar. Emprega-se o suco das flores nas afecções do peito.

Ressalto que este preparo vai muitos outros ingredientes no entanto está Ewé seria considerada indispensável junto a outras. depurativo hipoglicemiantes ( age em favor do sangue . Nana . também é depurativa é diaforética ( faz soar ) emoliente anti-flamatoria . na Índia. Aplicada nas defumações após os banhos de descarrego. Perpétua. este culto esta extinto. Os rebentos novos são comestíveis e suas sementes rico alimento. contra as influências danosas de energias de espírtos negativos.Amúnimúyè Nome científico. é ótima no tratamento de acnes e elimina crosta na cabeça ( excitem estudos comprovados de seu poder de antibiótico muito poderoso . com resultados muitos positivo está em teste nos EUA . junto ao bambuzal ´´e cultuado Danixo Ezo. é contra veneno geral. jacinto d´água e miriru pode ser considerada uma praga ou uma planta muito benéfica. no qual depois caiu em um esquecimento profundo passando acima morar nas matas com Ossanyin. também conhecida como baronesa. descoberto pelos os cientistas do Brasil. perturbações do estômago. Sua madeira é comumente usada em rituais mágicos das tribos melanésias e entre os Semang da Malaia. Na medicina popular o bambu e utilizado contra febres. com ligaçoes a Oxalá (Osalà).BALAINHO DE VELHO.Orisa Yewa e Osumare Está folha é considerada pelos os africanos como umas das Igiosun pois por muito tempo foi usada no preparo de tintas vermelhas . BARONEZA – Ojúró – planta aguapé (Eichornia crassipes). nos entrenós. a amizade. depurativo. BARDENA . Usado as folhas secas com bagaços de cana para defumações e o banho do pescoço para baixo. especie de ancestral. . a água e a fuligem branca. Balaio de velho. hemorróidas. faze terminais deste estudo está sendo cogitado uma vacina contra o vírus do Hiv1 hivtl2 e hivtl3 . BARBATIMÃO . Na medicina caseira é usada como uso tópico em forma de suco para combater hemorróidas. está em estudo para combater a Aids . Na Casa Branca. porém esta folha detém este nome pela relação que tem com uma Lenda e que Ossanyin da um preparo para Ossossi beber.“Planta considerada misteriosa devida atribuição de seu nome cujo “significa “ apossa-de de uma pessoa e de sua Inteligência”. em Salvador.. O bambu esta ligado ao culto dos ancestrais (Egungun). hemorragias afecções nervosas. orelha-de-jegue. hemorroidas e na impotencia sexual. por isso usada na iniciação e no agbò de Orisa seu objetivo facilitar o transe do Iyawo que está pra nascer. cultuado com fogo e azeite de dende. afecçoes nervosas. antídoto universal.Orisa Obaoluwaiye. Sinônimos: Bambusa guada.Centratherum punctatum Pertence ao Orixá Ossayn.levando oxigênio para o cérebro ) BARBA-DE-VELHO OU MUSGO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. sendo o emblema do fogo sagrado. No Japão.. depurativo. possui propriedades terapêuticas adstringentes é anti-hemorragico. Bambusa vulgaris. Balaio. Perpétua-roxa Nome Yorubá. BAMBÚ Ligada aos Deuses Ogum e Iansâ. diarréias. e ainda é muito usada nos curtume da áfrica e do Brasil . Veja porquê. Omolu . Nas demais regioes do Brasil. e Osumare É conhecida pelos os antigos Baba ewé da África como o antibiótico das matas é muito utilizada contra o reumatismo e diabetes . é tida como sagrada e está ligada ao culto da lua e à magia lunar.. O bambu simboliza. Contra febres.

Para eritemas ou queimaduras solares. também ofertado a Ori e Obatala para tornar amargura em doçura. Obaluwaiye. nas de Exu. e ainda é muito oferecido na forma de Adimu para apaziguar a agressividade de Ogun/Logun/Osoosi. O suco feito com batata é excelente remédio para ulceras do estômago e do duodeno.Pertence aos orixás Osun. A purificação se processa limpando-se a pedra que vai ser assentada com sabão-da-costa. desde que tomado em pequenas doses. depois de bem limpa. tem aplicação para combater dores de cabeça (colocadas em rodelas sobre a testa) e contra irritações da pele. as tristezas e é energético afrodisíaco. BATATA DOCE. Usada crua. COQUELUCHE E TOSSES REBELDES . BELADONA: Nas cerimónias litúrgicas só tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exerça actividades lucrativas. São usadas folhas e caule. Odunkun é muito utilizada por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra. BATATA . USANDO TB COMO AFRODISÍACO TRABALHOS PARA SE TORNAR MAIS ATRAENTE. são empregadas as ervas correspondentes ao orixá que se vai assentar. pois o seu uso exagerado pode provocar sintomas de intoxicação. lavagem de contas. Sango. EXU. Medicinalmente é usada em doenças do aparelho respiratório. A beldroega apenas se usa para as pedras de Exu. HIPOCONDRIA. HISTERISMO. . SEMENTES AROMÁTICAS . CONVULSÃO. bronquites. baronesa. Aplica-se o chá.Usa-se na purificação das pedras de Orixá e. salivares. Essa purificação varia conforme o caso. Beldroega Uso Litúrgico: É de Exu e de Obaluayê. OSSAIM . ORIXAS. Pouco usada pelo povo devido ao alto princípio activo que nela existe. ebori. tiragem de Zumbi ou tiragem da mão de cabeça. em chá. principalmente.Há tempos atrás acreditava-se que a mulher acabaria com a infidelidade do marido salpicando basílico no corpo dele.ÀBÀRÁ ÒKÉ. etc. A batata-baroa é bastante indicada para quem sofre de doenças renais. Calistemo Fênico: É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça. A água do cozimento da batata serve para prevenir e combater a gota. se faz uma compressa com batata ralada que é trocada três vezes ao dia. ABALO DO SISTEMA NERVOSO. e por sua propriedade doce é muito utilizado em Yónu para transformar raiva em afeto. Osalá. BAUNILHA DE FAVA GRANDE . . pancreáticas e lácteas. asma e tosses rebeldes. MELANCOLIA. Este princípio dilata a pupila e diminui as secreções sudorais. Debela as hipocondria. enxuga-se com todo o cuidado e fricciona-se com a beldroega e outras ervas exigidas pelo ritual. Trabalhos feitos com os galhos desta planta também provocam grande poder de atracção. A medicina popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. BAUNILHA VERDADEIRA Aplicada nas obrigações de cabeça e na tiragem de Zumbi. jacinto d´água BASÍLICO (Ocimum basilicum)Planeta: Marte Elemento: FogoUsado em rituais de riqueza e prosperidade. Ifá Nomes populares: aguapé.Rica em carboidratos e vitaminas. Pode ser carregada no bolso para atrair dinheiro. feitura de santo. É preconizada para pôr fim à esterilidade. Quando se trata de purificar a pedra de Orixá.

. quando usada para banhos. BOLDO DO CHILE Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. em caso. cama de Orixá para Nanã. sendo um ótimo diurético. Parte usada: Folha Restrição: Coletar antes do nascer do sol. para banhos de limpeza. quando frita ou cozida sua finalidade é de agradar Oya. Bete Macho e Abranda Mundo. tendo-se o cuidado. para banhos de limpeza. quando usada para banhos. Assentamento e iniciação para Iemanjá. alegria. Excelente para expulsar a energia estagnada e cristalizada (no ambiente e no corpo) dos medos e dos pensamentos desarmonizadores. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. BRINCO DE PRINCESA Para (Elegbará – Rei dos Exús). Ligada aos Deuses Obaluayê e Tempo. Oxalá e Oxumaré. num local mais lato que a cabeça e fazendo-se uma presce ao seu guia espiritual (firmar o guia). BERINJELA. inspiração. As qualidades que despertam são de afeto. desinflama com brevidade. Uso ritualístico: A folha da planta macerada com água fria. Utilizada em cultos budistas e hinduístas. BRIO DE ESTUDANTE Ligada aos Deuses Ossaiyn e Ogun. assentamento e iniciação para todos os orixás. de deixar um vela acessa e um copo d´água. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. por sua capacidade de se espalhar e multiplicar. fundamentos e iniciação de filhos de Oxalá. quando usada para banhos. preferencialmente numa encrizilhada. quando usada para banhos. devoção idealismo. para banhos de limpeza. Na medicina caseira é usada em chá. quando oferecida crua atrai abundancia. amor e triunfo. O chá das folhas é eliminador dos calculos da bexiga e rins. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. contra a insônia. BETE CHEIROSO. Os frutos são utilizados em fundamentos. Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. Empregada em banhos fortes de descarga contra energias negativas. Na medicina caseira as folhas aquecidas e colocadas por cima dos tumores. é muito utilizado no Culto à Oya. Outros empregos: Não informado BOLDO ou Tapete de Oxalá Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. aumentando o volume da urina. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria para banhos de limpeza e dor de cabeça. Outros empregos: Não informado BETE FEMEA ou Pimenta de Macaco Parte usada: Folha e fruto. assentamentos.BENJOIM (Styrax benzoin)Planeta: SolElemento: Ar Usado como incenso para purificação.

Na Bahia é conhecida por Alumã. Poderosos CHAMANA NOVE HORAS – Manjericona.Coffea arabica É contra indicado para pessoas nervosas e insones. descoberta. Tem aplicação em vários atos ritualísticos. dos músculos. CAFERANA OU ALUMÃ (CAFÉ) Ligada aos Deuses Ossaiyn. É usado para lavar ulcerações das pernas. dependura na porta da cozinha ou copa.BROCOLOS Rico em vitamina C. É um ótimo alimento para dietas de emagrecimento. O primeiro já se disse no começo.Bacuica Uso Litúrgico: Planta arbórea que pertence ao orixá Ogum. A aplicação na medicina caseira está no cabelo. trocar por outra verdinha. decocto das sementes é contra nefrites e inchações nas pernas. Sangó . Em muitas casas. flores brancas e inflamações vaginais e uterinas. adoçado com mel serve de remédio para a angina do peito. de igual sorte. O povo usa na medicina caseira para brecar desinterias. É um modo de atrair fartura de alimentos. 6g por litro. fósforo. lençol de Santa Bárbara e malvaisco . É um excitante do sistema nervoso. Apenas quatro empregos. potássio e enxofre. CAAPEBA . tais como ebori. Na medicina caseira é usada para fraqueza e debilidade. menstruações difíceis. deus da flora. É melhor consumi-lo em saladas cruas para aproveitar todo o seu valor nutritivo. sem que lhe retire a palha. Vegetal particularmente pertencente à Ossaiyn. dono das folhas. Usada em obrigações de cabeça. Nasce das espigas ao fruto e às sementes do milho. Facilita a digestão. yaomoejá . Na medicina caseira é usado como diurético e para cáculos renais (toma-se o chá). cérebro. Xangô e Ogun. entre os negros escravos e os índios foi muito utilizada como alimento as suas raízes . rins e coração. é abortiva. já que produz uma limpeza geral do organismo e elimina gorduras. Esta batata combate reumatismo. simples ou completo e é parte dos abo. nos ebós e nos banhos de purificação dos filhos de Oxum. Usa-se. ficando os gãos à vista. nos banhos de purificação dos filhos do Orixá. Cajá-manga Uso Litúrgico: Árvore sagrada destinada a receber em sua cepa os assentamentos do Inkice Ktembo.: Quando estiver secando. Cabeluda . consumindo-as cruas é estimulante e digestivo contra as insuficiências renais . A espiga usada como Yteque (amuleto). CABELO DE MILHO Ligada ao Deus Oxóssi . e Yewa Conhecida também por pariparoba . fazendo-se uma alça de palha que capeia a espiga e deixandose a metade.Orisa . no culto do Orisa é considerada uma folha que se usa em coisas de difícil aceso ou impossível de acontecer CABAÇA Sinônimo: porongo: a polpa verde é emoliente e purgativa. Obs. Utiliza-se nas . CAFÉ . As espigas são ligadas a Deusa Iansâ. no sentido do comprimento. os filhos de Ogum usam-na em banhos semanais de limpeza e descarrego. CABEÇA DE NEGO: No ritual a rama é empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego.

em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos. cajuzinho do campo. ela é também cicatrizantes. O fruto (castanha) é cáustico contra úlceras no uso ext. vaso dilatadora e reguladora natural da menstruação é tonificante para pele e anti-flamatoria . contra a tosse e rouquidão e ainda põe fim às afecções catarrais Cambucá . para construir pó. yaomoejá. CAMARÁ . gargarejos. nos abô e nos banhos de purificação.Cajá-mirim Uso Litúrgico: Árvore majestosa que pertence a Oxalá. ebori. O abo é feito à noite e o filho mantém-se de cabeça coberta. Para o lado místico: é árvore sagrada. é muito saboroso. . Cajerana . Só mesmo poderia reunir em um vegetal tantas e tamanhas virtudes este orixá.obrigações anuais. contém grande quantidade de vitamina C.o pedicelo. frieiras. Folhas secas ( em infusão) e a casca por decocção são boas para diabete e diarréia. retirando a cobertura no dia imediato. Usamo-la em banhos de limpeza. é usado em doces e refrescos. vulgarmente chamado de fruto. Camapu . dos pés.Pau-santo Uso Litúrgico: Planta pertencente a Ogum. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. do pescoço para baixo. aproveitando sua eficácia de predisposição das faculdades mediúnicas dos filhos ao entrarem para obrigações. nos abo aplicados a este sacerdote do Orixá da flora.Bate-testa Uso Litúrgico:Planta buscada no uso dos indígenas e muito conhecida em todo país.CAMBARÁ: Utilizada em quaisquer obrigações de cabeça. Na Umbanda e outros cultos afronacionais tem uso constante em obrigações de cabeça. tosses cólicas. tiragem de vumbi ou tiragem da mão de cabeça. que funcionará como afugentador de eguns e para anular ondas negativas. após passar por banho de abo. A medicina caseira a emprega muito em xarope. Cassivium pomiferum: . cajuí. por isso. O sumo dos brotos é bom contra aftas. nos abo de purificação. preparatórios. Utiliza-se em banhos de purificação. lavagem de contas. dois orixás de fogo e. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. Cajá-pequeno .No ritual é usada a casca. caju-do-cerrado. caju. é mais conhecida como pega mosca pois é utilizada para este fim nos jardins e em hortas . Em sua acolhedora fronde é ponto certo para súplicas e apelos ao orixá Oxalá através de oração. CAJUEIRO Sinônimos: Anacardium occidentalis. nos abo anuais de babalossain. A planta pertence a dois orixás guerreiros. porque aí é local próprio. e as Yami Está planta se pode aproveitar tudo as folhas as raízes seu caule e suas flores . oya . doenças da pele. antes de doze horas. e. a casca do cajueiro para pedilúvio contra cansaço.É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça.muito usada pelos os antigos como banho do recém nascido para cicatrizar o umbigo Calistemo-fênico Uso Litúrgico:Planta de Oxalá e Ogum. e internamente é afrodisíaco.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. CALENDULA .Orisa Osum. feitura de santo. da mesma sorte. Fruto e castanha são bons contra cansaço físico e mental. anulador de eguns ou ondas negativas.É de Obaluayê e somente aplicada em algumas providências litúrgicas ou ritualísticas.

Utiliza-se em banhos de purificação. Usa-se o chá também para combater dores abdominais. a flor. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. a flor. cama de folha para Nanã. Utilizada no Amací do Candomblé de Jurema. Indicado para dores reumáticas. cólicas intestinais com gases. Cambucá . Somente se aplica em banhos de descarrego. feito chá. É captadora de fluidos positivos. indica-se com suas folhas e flores para tonificar a aura. O caldo de cana é apreciado por Obatala.Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã. Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã. aproxima os corações.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. devendo ser feito o chá na hora de tomar. anulador de eguns ou ondas negativas. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. Aplicada nos abo e em obrigações de cabeça. por isso.Chuva-de-ouro Uso Litúrgico: Planta pertencente a Oxum. aproxima os corações. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos. Parte usada: Folha. Usada. quando usada para banhos. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. Tem utilidade também nos banhos de descarrego aplicados aos filhos da deusa das águas doces. Vegetal muito usado na magia amorosa. após duas horas de cozimento. inflamações bucais. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. Usada. Vegetal muito usado na magia amorosa. Somente se aplica em banhos de descarrego. quase sempre. Ireke. Egunguns e Emere (Espírito de criança falecida) CANA DE BREJO ou Canela de índio. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. neste caso usa-se as flores secas que são cozidas em banho-maria no óleo. é muito utilizado para dulcificar e situações agressivas. frutos e galhos. cistite. CAMOMILA Indicado para cólicas de crianças. côa-se. Oxumaré e Oxalá.) Sw. Outros empregos: O chá da folha combate problemas renais. por sua capacidade de crescimento e doçura. raiz. O Exu mensageiro do orixá da riqueza tem grande estima a essa planta e. . CANA DE AÇUCAR. É captadora de fluidos positivos. para banhos de limpeza. e depois de frio massageia-se com esse óleo as regiões doloridas. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. dois orixás de fogo e. É também calmante. Cana-fístila . conjuntivites. A planta pertence a dois orixás guerreiros. Como Adimu é ofertado em lascas para Esù e em rodelas para as Iyami e Obatala. das cachoeiras e dos rios. antiespasmódico e sonífero. Família: Costaceae Nome científico: Costus spicatus (Jacq.

é um ótimo tempero. Para esse trabalho não se deve pôr as mãos nas folhas ou galhos servidos para não absorver os fluidos negativos. CAPEBA . vibrações espirituais. Uso ritualístico: Planta utilizada em Ebós para o Orixá Omolu. clarividência. Outros empregos: Faz-se remédio para câncer. consumindo-o em colheres antes das refeições. como tintura: colocar 50gr de casca de canela em um quarto de litro de álcool a 60 graus. Conhecida como um poderoso afrodisíaco. depois coberta com bastante Owù (algodão) e ofertada simultaneamente à Obatala e Iyami). Para esse fim colhem-se os galhos do vegetal e com eles se procede o sacudimento. Nome popular: Campainha Nome latino: Ipomoea cairica (L.Usado em feitiços de prosperidade e também em feitiços de amor. Usado em feitiços de prosperidade. para lavar o jogo e os objetos rituais dos orixás. quando usada para banhos. Outros empregos: Não informado CANELA . CANDEIA BRANCA Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol.vibrações espirituais. Suas propriedades medicinais são no combate a anemia. um ovo no centro banhado com 7 gotas de Epo. CANELA (Cinnamonum zeylanicum)Planeta: Sol Elemento: FogoUsado como incenso para cura. são poucos os terreiros que conhecem as utilidades deste vegetal.) Sweet. CANJICA. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. O regresso à casa ou ao terreiro é por outro caminho. juntam-se os galhos usados e os detritos ou resíduos e manda-se despacha-los em encruzilhada. Após o uso. não se discute. para isso tomar um chá da casca de canela quatro vezes ao dia. Utilizada no Etutu desses Orisas. Muito usada também em feitiços de amor. quando usada para banhos. porém. Depois de 24 horas filtrar o liquido e côa-lo em uma garrafa.Conhecida como um poderoso afrodisíaco. É indicada na atonia gástrica (fraqueza do estomago).Canema-coirana Uso Litúrgico: Pertecente a Obaluayê e entra em qualquer obrigação de cabeça. é uma planta tóxica. Recomendada também para catarro nos brônquios. usa-se esta planta com absoluto sucesso nos sacudimento pessoais. Convolvulaceae. Bjs de Canela e muita Luz!!! CANCEROSA Família: Indeterminada Nome científico: Indeterminada Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Egbo (Canjica branca cozida temperada com pó de efun.clarividência. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxalá e Exu.Cinnamomum zeylanicum Em doces. CAMPAINHA Utilizada no agbo e em banhos para melhorar a sorte e as finanças. Usado como incenso para cura. Por outro ângulo.

Na medicina caseira suas folhas são empregadas em oftalmias crônicas. CAPIM PÉ DE GALINHA Sinônimo: Capim-de-burro: Rico em substâncias nutritivas. Olissassa ou Lemba Di Lê. resfriados. fugindo aos raios solares. Carbaúba . e Oobá . gases intestinais. por isso é antiabortivo. É usada em perfumaria com o nome de Vetiver. iniciação e em cerimônias fúnebres. enquanto as raízes e hastes são empregadas contra inflamações da bexiga. é diurética e calmante. capim-cidró. nos abo. As flores tem uma essência perfumada. oferecendo dezenas e dezenas de aplicações diferentes. Iemanja e Ogum (Ògún) Suas folhas são utilizadas nos rituais de iniciação para os filhos de Iemanja e Ogum (Ògún). a qual é usada para perfumar a roupa e ao mesmo tempo protegê-la contra traças. digestivo. reconstituinte. pertence a Oxalá. quando usada para banhos.Só tem aplicação em abo feito da folha. Empregada em quaisquer obrigações de cabeça.Carbaubeira Uso Litúrgico:Esta verdadeira enciclopédia de usos ou utilidades. Yacapé. Não informado CAPIM-LIMÃO Na Bahía e Nordeste é conhecido como incenso de caboclo. bronquites. combate males intestinais como: diarréia. para banhos de limpeza. depois. sendo usada para combater: fraqueza. Capixingui Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Obaluayê e Omulu. nervosismo. Lírio do Brejo – Balabá Pertence aos orisás. menstruações muito abundantes. que basta para cobrir a cabeça e. tosses. Capim-santo. as raízes em decocção são utilizadas como antí-reumáticas e pergatívas. indicado nas anemias e fraquezas.A vela de cera de carnaúba é a melhor iluminação para o orixá. Fortalece as gestantes com ameaça de aborto. Antes da floração é bom contra catarros das vias respiratórias. exu . disenterias.Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. nos ariaxé. também. assentamento. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. doenças dos rins.Orisa Obaoluwaiye . Tem apreciáveis propriedades medicinais. capim-limão. nos banhos de purificação e limpeza e. propicia o aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos animais. Outros empregos: Não informado. cana-limão. CARDO SANTO: Essa planta afugenta os males. Axé de Oxóssi. histerismo. cobrirse a cabeça durante doze horas. Capim-cheiroso. Na medicina caseira é usado para males do estômago. Na medicina popular. contra a míngua. Esta planta é muito comum na Índia. capim-marinho: . Kulinga. contra hemorragias. muito usada em lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos e nas defumações. onde o povo tece esteiras de palha misturada com o vetiver para ficarem bem perfumadas.Planta muito apreciada pelo povo. Erva sagrada. Sinônimos:Pumila. CARQUEJA . faz suar. CARDOMOMO. Suas sementes são diuréticas. Osoiyn . perturbações urinárias. É usado também nos sacudimentos. É fortalecimento da aura e alimento da cabeça. capim-de-estrada.

preservar a juventude. Na tradição alexandrina de Wicca. Catinga-de-mulata .Orisa Omolu . como debeladora dos males ou doenças de pele. ótima contras infecções . e coceiras em geral CAROBINHA DO CAMPO OU JACANDÁ PETERÓIDES Ligada aos Deuses Obaluayê. o carvalho simboliza os aspectos crescentes do ano do Deus Chifrudo. Outros empregos: Chá é utilizado para dar banhos em crianças com icterícia e para combater infecções uterinas. e do aparelho digestivo . Entretanto. lepra . Esta planta é de grande Axá ( poder ) nos cultos baianos.O carvalho é uma árvore com várias e antigas associações mitológicas e mágicas. a amarga e a doce. feridas e esfoladura. Era tida como a "árvore do oráculo". icterícias. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. é usada pelos os antigos contra qualquer tipo de coceiras como sarnas e cobreiros . Não conhecemos em outras nações.. o emprego litúrgico. e como a mais sagrada das árvores. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu. má circulação do sangue e chagar veneras CAROBINHA . Na medicina caseira o seu emprego vem dos Cambutas (Grupo Kilongo). CARVALHO (Quercus alba)Planeta: SolElemento: FogoÁrvore sagrada em muitas culturas. é cicatrizante . A madeira é usada para fazer bastões de todos os tipos. Entretanto.Cordão-de-frade . Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. dos rins. gota . CARRAPICHO ou Carrapicho Rasteiro Parte usada: Folha. Queimar folhas de carvalho purifica. CATINGUEIRA É muito empregada nos banhos de descarrego. quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. bastando colhê-la e não arrancar as suas raízes . evitar doenças. que acreditavam que as folhas possuíam grandes poderes sobrenaturais para curar e . CARVALHO . Oya . Obaoluwaiye . não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. pelo uso que o povo faz. raiz e flor.Só é aplicada ritualisticamente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oyá. pelo filósofo grego Sócrates. não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. vermes intestinais .Cordão-de-são-francisco Uso Litúrgico: Pertence à Oyá e Obaluayê. enfermidades do baço . coceiras. Ossosy É depurativa do sangue . Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis. Carqueja Uso Litúrgico: É planta de Ogum. diurética . da bexiga.Está folha brota muito fácil . qualquer das duas espécies. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. reumatismo. pêlos antigos druidas celtas. O homem pode usar o fruto de carvalho para aumentar seu poder sexual. O fruto de carvalho pode ser usado para fazer encantamentos de fertilidade. fora do Congo. infamações urinarias . Não tem aplicação no ritual. negros que a trouxeram para a Bahia. Omulú e Tempo. é digestiva . recondicionado do fígado . diabetes . CATINGUEIRA: É muito empregada nos banhos de descarrego.

Do mesmo modo que se usa a cebola-cencém. o cedro era tido tanto como deidade quanto como oráculo. Yemanjá.renovar as forças. As bolotas (o "fruto" do carvalho) eram comidas pêlos druidas na preparação para realizarprofecias. folhas largas e duras. Os nativos americanos chamavam o sabugueiro de "árvore da música" e faziam flautas mágicas dos seus ramos. CEDRO Na Mesopotâmia. As flores do sabugueiro.Milho-de-cobra Uso Litúrgico: Planta de constituição estrambótica ou extravagante. parecidíssima com a que usamos na cozinha profana. e a casca da árvore é transformada em incenso para glorificar deuses e deusas para os quais o carvalho é sagrado. Guirlandas feitas com elas eram usadas pêlos druidas para decorar altares sagrados para Beltane e para afastar as influências malignas. nos abo e como axé nos assentamentos dos dois orixás. Usavam também a casca como antídoto. Sacrifícios humanos eram realizados ao deus fenício Baal "sob cada carvalho frondoso" (Ezequiel 6:13). Diz-se que para revelar os que praticam as artes negras da feitiçaria basta queimar varetas de sabugueiro no fogo da noite de Natal ou cortá-las na véspera do dia de São João. O carvalho é a madeira tradicional e essencial para as achas do Natal e nas fogueiras do Soistício de Verão. como amuletos para proteger contra a inveja venenosa e também podem ser usados em torno do pescoço. CEBOLA CENCEN Essa cebola é de Exu e nos rituais seu bulbo é usado para os sacudimentos domiciliares. Aplicada nas obrigações de cabeça. entoe o canto de Ogum e despache para Exu. há muito são associadas à morte e aos funerais. É empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaços miúdos e. O pé é bastante alto. A planta é condomínio do orixá que é o símbolo da honra. Cavalinha .Pertence ao orixá Oxumaré e Xangô. eles usavam guirlandas feitas com suas folhas sobre cabeça. que é fruto da clúsia e muito inteligentemente denominada. por isso que o aludido fruto é uma perfeita cebola. pedras da vesícula. Todas as . Os frutos podem ser levados nos bolsos. Cebola do mato – Mangue cebola Uso Litúrgico:Planta pertencente a Obaluayê e a Exu. se um broto de sabugueiro plantado numa sepultura começasse a crescer. e. sob os cânticos de Exu. Seus ramos são usados nos encantamentos wiccanianos para atrair boa sorte. como todas as descrições atestam. e houve época em que se acreditava que. uma bela árvore de mais ou menos três metros. Antigamente penduravam-se flores de sabugueiro nas portas do estábulo para proteger os cavalos da magia negra. como remédio mágico contra hidropisia. nas inflamações e nos inchaços dolorosos. o chá de carvalho é usado no tratamento de oxiúros. a seguir. espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. era sinal de que a alma de quem estivesse ali enterrado se encontrava em paz. O povo utiliza suas folhas cozidas como emoliente. para se proteger das forças do mal. como libação aos deuses. como coroas protetoras. o sangue dos animais sacrificados era despejado nas suas raízes. Na medicina popular. com seu perfume doce e acentuado. cozinha dos homens e na cozinha do orixá. sob a forma de cataplasma. dentes moles e doenças venéreas. na Estónia. usa-se a cebola-do-mato. Este trabalho auxilia na descoberta de falsidades e objetos perdidos. Os antigos romanos também acreditavam nos extraordinários poderes do carvalho e.

Os frutos de cor púrpura escura fazem um vinho delicioso. Empregado em qualquer obrigação de cabeça. tonificador da aura. É contra-indicado para gestantes. Excelente abo de ori.Tem aplicação total na liturgia dos cultos afrobrasileiros. inchaços e inflamações das pernas e testículos. todas elas são propriedade da deusa das chuvas. Cinco-folhas . nos abo e nos banhos de descarrego.Igi Mésàn. pois é abortívo. controlador do sono e calmante. Na medicina caseira é usado para cmbater o fumo excessivo. por isto vulgarmente é denominada erva-de-andorinha. CiNAMOMO . CIPÓ BRAVO Ligado aos Deuses Oxalá e Oxóssi. usado em banhos para combater o linfatismo. Na medicina moderna. do cozimento das folhas e do cipó para feridas e contusões ( lavagem ou compressas ). As frutas são indicadas contra hemorróidas e vermes. pela imensidade de produção espontânea. É planta de Oxossi. Cedrinho . Celidônia-maior Uso Litúrgico: Esta erva pertence a Obaluayê e especialmente a Ossaiyn. Era chamada pelos gregos de KLELIDÓN. que quer dizer andorinha. O sabugueiro tem sido usado pêlos Bruxos como afrodisíaco e pode também ser ingrediente mágico em vários encantamentos de amor.Tarumã Uso Litúrgico: Aplicada em todas as obrigações de cabeça. Possui uma porção de variedades de espécies. e em sacudimento de pessoas ou casas. Obaluayê e Tempo. proteçào e prosperidade. Cipó-caboclo Uso Litúrgico: Muito aplicada em banhos de descarrego.Ainda pouco explorada esta mimosa droserácea. Na medicina caseira. CELIDÔNIO OU ERVA DE ANDORINHA Ligada aos Deuses Ossaiyn. entretanto.Nove-horas . Na medicina caseira é utilizada para lavar as vistas (cataratas). participa nos banhos de purificação dos filhos da deusa das águas doces. CIPÓ – CABOCLO Usado nos banhos de descarrego e lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos. É usada para banhar o rosto e o corpo e para tirar manchas.partes do sabugueiro têm sido usadas pela medicina popular no tratamento de numerosos distúrbios e doenças. pertence aos orisás Oyá. Entra em obrigações de cabeça e nos abo. banhos de corpo inteiro e nos de purificação. nos abo. Iansã. A lenda conta que as andorinhas apanhavam esta planta para dar vistas aos filhos. tuia ou cedrinho. É planta de Oxalá. e as flores secas podem ser usadas para fazer um chá relaxante. CIPÓ-CHUMBO . cipreste. É utilizado seus galhos em rituais de iniciação para os filhos de Oiá. Chamana . O chá feito com as folhas laxante e estimula as funções intestinais. CIPÓ CAMARÃO Usado em banhos de descamgo e defumações.Manjericona Uso Litúrgico:É do orixá Oxum. e o cozimento da lenha serve para doenças de pele em geral.Cipreste Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à Nana.

Chicorium intybus Deve-se usa-la somente em sucos e saladas. edema. COCO DE IRI Ligado aos Deuses Oxossi e Iemanjá. “purga-preta”. gosta de solo úmido e alagadiço Empregada como depurativo . Aqui também podemos usar o pão de centeio. conhecida também como erva do pântano .orisa omolu e nana Planta nativa do Brasil . Coar e beber durante o dia. chá mineiro. Usado em banhos e lavagens. Essa espécie. diarréia. CIPÓ-CRUZ Chiococca alba (L. diurético. “cruzeirinha”. Do cozimento das folhas é feito o chá para diarréias sanguinolentas e icterícia. cistite. erupções cutâneas . erva do brejo. tem o chá de suas raízes tradicionalmente empregado no tratamento de diversas enfermidades. É de Exu. Atua também na circulação. “raiz-de-frade” e “quina-preta”. “cipócruzeiro”. Um ótimo alimento para normalizar a circulação é uma salada de chicória com pão de centeio.) Hitchc.Sechium edule Indicado para combate a hipertensão. Como a cenoura. e .Malvarisco Uso Litúrgico: Planta africana do mesmo modo que a brinco-de-princesa. conhecida popularmente como “cainca”. INDICAÇÃO: O chá de Cipó cruz é indicaro ara nevralgias. sendo que as flores é utilizada em defumações de ambiente comerciais afim de atrair bons clientes Chapéu-de-turco . A ingestão de três copos de suco de chicória durante o dia.Pertence a Nana. pois esta planta serve para enfeitar sua casa. Na medicina caseira muito usado como xarope para tosses e bronquites. COCÔ A palmeira do coco pertence a Oxala. refogado no azeite de dende. Das Folhas são feitos banhos de descarrego. dificuldades de urinar. CHUCHU . ( Cainca ) DESCRIÇÃO: A espécie Chiococca alba (L. Na medicina caseira. debela os males do aparelho genital feminino. CHICORIA . entre outros.Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu.) Hitch (Rubiaceae) é um arbusto tropical e subtropical presente em praticamente todo o continente americano. Cipó-cravo Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oxossi. Como diurético. cebola ralada e camarao seco. Seco e reduzido a pó é eficaz para cicatrizar feridas. aperiente. do pescoço para baixo (na Umbanda). evita muitos males da circulação. Para alguns tipos de Iemanja prepara-se uma comida chamada egbo-iya (milho branco cozido. “dambrê”. é indicada para problemas oculares. Aplica-se em banhos fortes para anular ondas negativas. Ingerir o chuchu como parte importante da refeição e tomar o chá diariamente. Cipreste Uso Litúrgico: Aplica-se nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e descarrego. regulariza a pressão alta. inchaço nas pernas e palpitação nervosa. “caninana”. pode ser usada em infusão: em uma xícara de água fervente colocar 5gr de raiz de chicória. pelo cozimento das raízes. CHAPEU DE COURO . combate o acido úrico . deve ser utilizada somente as folhas . porem seus frutos para Iemanja e Oxossi. anti reumático . “raiz-preta”.

Na Roma Antiga. participante da culinária do orixá e aconselhado para uso humano. Ifã. na tiragem de vumbi. Os coquinhos a que linhas antes referimos são aplicados nos assentamentos de Ifã. lava-la muito bem em água corrente e coloca-la em uma solução de acido bórico (encontrado em farmácias) deixando macerar por três horas. É planta de Oxalá. Planta de Oxossi e Yemanjá. Indispensável nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. o coco. aconselhava-se que para possuir uma saúde invejável. adoçado com mel. Da história que se conta. . O mais importante nesta palmeira é exatamente o fruto. Aplicada. A água do coco combate problemas intestinais e desidrataçao. se prepara o azeite-de-dendê.Coriandrum sativum Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. estendida numa gaze. todos os dias. podem ser controladas e até curadas com a ingestão do suco de couve feito com 200gr dos bordos e dos talos da couve espremidos.depois coco ralado). Ossain e Ogum. como sao usados no Brasil os buzios e o obi. COENTRO . O chá de coentro deve ser feito com toda a planta. misturado com água morna é recomendado contra cólicas de crianças. O mesmo suco. Ulceras internas no estômago ou duodeno. o nosso famoso e indispensável epô. magnésio. folhas.Brassica oleracea Hortaliça que contem enxofre e acredita-se que cura até as doenças ocultas. desde a África. Atualmente já não se usa o opelê. fruto da esplendorosa palmeira. Comporta lembrarmos que do coco. a bronquite e a má circulação. arsênico. filtrar. sem ser adoçado. colar utilizado no jogo para desvendar o futuro ou as coisas ocultas. atua contra a hipertensão e é uma defesa para o organismo contra o câncer. como fetiche de Ifã. tomara-se no ritual o coco de quatro furos ou marcas que denunciam a brotação. Aplicar a folha. é eficaz para combater a gota (ácido úrico). em pequenos goles. Coco-de-dendê Uso Litúrgico: Pertence a Ifã.Em Cuba sao usadas as cascas para fazer previsoes. Como estimulante do estômago e fígado verter uma xícara de água fervente em 5gr de frutos de coentro secos. O liquido deverá ser ingerido em jejum. potássio e cálcio e vitaminas. em aplicações tópicas cura ulcerações. O suco de couve. Coco-de-iri Uso Litúrgico: A aplicação se restringe aos banhos de descarrego empregando-se as folhas. também. Orixabí e Orugã. ou da lenda que envolve Exu. De igual sorte. a simples ingestão de muita couve era suficiente. COUVE . Na medicina caseira é usado como regularizador das funções digestivas e eliminador de gases intestinais. O leite de coco e utilizado na culinaria brasileira. para o que se usa o sumo. sobre a ferida limpa e enfaixar. bebido diariamente durante três meses. O consumo da couve ainda depura o sangue. talos e raiz. Renovar a noite e pela manhã. Alem do enxofre contem iodo. que fora substituído pelos búzios. Em casos de úlceras varicosas fazer uma compressa: depois de eliminar a nervura mais grossa de uma folha de couve. antes do almoço. depois de bem lavados. esses coquinhos de quatro furos são usados para a feitura do opelê Ifã. O óleo que se extrai da polpa do referido coco tem um teor enorme de vitaminas. adoçar e tomar após as refeições. É o instrumento de que os antigos babalaôs se valiam na adivinhação.Cardamomo Uso Litúrgico: Aplicação absoluta em quaisquer obrigações de cabeça. Indicado como calmante. Colônia .

erva-de-são-fiacre. também. ESSA FOLHA NA MEDICINA CASEIRA É USADA EM CASO DE TOSSE PARA SOLTAR O CATARRO PRESO.COMINHO (Carum carvi)Planeta: MercúrioElemento: ArUsado em encantamentos de amor para atrair a pessoa amada. É de Oxumarê e Yemanjá. conhecida nos terreiros pelo nome de ewé ogbe àkùko que significa “folha crista de galo”. O NOME CIENTÍFICO. O nome agógó igún significa bico de abutre. ògún. CRISTA DE GALO Planta utilizada para Xangô. SE NÃO ME ENGANO É CHAPTALIA NUTANS. em banho forte. Borraginaceae DOURADINHA DO CAMPO .Fruta-da-condessa Uso Litúrgico: Apesar das folhas rijas e grandes e do porte da árvore.Indaiaçu Uso Litúrgico: Planta de Obaluayê. Ligado ao elemento Fogo.Cunanan Uso Litúrgico: É vegetal de Exu e só se aplica em banhos de descarrego e limpeza. É como se fora uma lavagem de cabeça. tem aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego e nos abo..Usa-se em banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. A COR DE SUAS FOLHAS NA PARTE INFERIOR É MEIO ESBRANQUIÇADA DAÍ SER CONHECIDA COMO "COSTA BRANCA". juntamente com outras folhas para acalmar a cólera das ìyámi. Na “santeria”. BESSÉM E OSSAYN. momentaneamente. LITURGICAMENTE PODE SER USADA PELOS FILHOS DE OSALA.Cravo-de-doce Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oyá Entra em qualquer obrigação de cabeça.Caiapiá Uso Litúrgico: Restrita a aplicação ritualística. mas. LÍNGUA DE VACA. Nomes populares: Crista-de-galo. Conforme os mitos foi usado por Orunmilá. em Cuba. borragem. Outros nomes yorùbá: àgógo igún. este vegetal tem o nome lucumi aguéyí sendo usado para Obàtálá e a Oxun. IYEMONJA.Cunabi . afasta-se Egum e desodoriza o hálito. nos abo e nos abo de cabeça. Cotieira .Traz paz e felicidade. ogbe àkùkö. Empregada nos abo de uso externo para beneficiar a aura e a sintonia. àkùkö dúdú. suas folhas possuem caracteristicas gún. àkùkö funfun (Verger 1995:677). os sacrifícios a Exu. atrai prosperidade. Cravo-da-índia . Substitui. participa dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. COSTA BRANCA. heliotrópio.Anda-açu .Vegetal pertencente a Oxossi. Contrayerva . As folhas entram no àgbo e em banhos de purificação dos iniciados e banhos para afastar negativismos. De igual sorte. Oxosi e Obaluaiyé. PARAQUEDA OU ERVA DE SANGUE. Nome latino: Heliotropium indicum L. Condessa . É CONSAGRADA A OSOLUFON. Cunanã . Tem a função de proteger e defender contra feitiços. Mastigando-se.

O filho dorme de cabeça coberta. Pela manhã dá-se-lhe um banho de abo do pescoço para baixo.Aplicada em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos do orixá de caça.Ligada ao Deuse Obaluayê. É positiva a limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos negativos. pertencente ao orisa Sangó e todos os ancestrais . Na medicina caseira é usada no tratamento das doenças da pele ou dermatoses.Fumo-bravo Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. Erva-de-passarinho Uso Litúrgico: A erva-de-passarinho é muito aplicada principalmente no abo do orixá. Dragoeiro .Melissa Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxum.Sangue-de-dragão Uso Litúrgico: É árvore que pertence ao orixá Ogum. Erva-de-são-joão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. particularmente nos ebori e como axé do orixá. Esta erva cura a sarna e é o ponto final nas coceiras. Eritrina-mulungu Uso Litúrgico: Tem plena aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza dos filhos de Xangô. Utilizada nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego.Capiçoba .e também poderá ser usada ´para o Orisa IROKO. . A seiva vermelha tem aplicação na pintura de Yawô. e lá o nome é mulungu (bantu). e pertence a Yansã. que se torna uma majestosa árvore e de grande crescimento. Os dois tipos são africanos. O aspecto místico e a aplicação litúrgica abrange obrigações de cabeça. Pertence ao orixá Xangô. Pertence ao orixá Ossaiyn. Erva-curraleira Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxossi. quaisquer que sejam e que vão submeter-se a obrigações de santo ou feitura de santo. Erva-de-bicho . Esta recebeu o nome botânico de Eritrina Corallodendro – Lineu. Erva-das-lavadeiras . nas obrigações renovadas anualmente e nos abo de babalossain. mas Sangó é um orisa e iroko é outro orisa´ Erva-cidreira .Catinga-de-mulata Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá. Empregada nas obrigações de cabeça. Erva-grossa .Usada também no abo destinado somente ao ori do filho antes de deitar-se e retirando-se antes das doze horas do dia seguinte. patrono da agricultura . Não tem uso nas obrigações do ritual. Há duas espécies de eritrina: a de flores vermelhas é o mulungu e a outra.Melão-de-são-caetano Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. abo geral e banhos de purificação. Esta erva sagrada é muito conhecida apenas pelo sobrenome que registramos – mulungu. tem a flor cor de coral. ÉRÓ IROKO Folha de gameleira branca. no Brasil se confunde Iroko com uma qualidade de sangó. Usa-se em banhos de purificação de filhos-desanto.

Não tem emprego nas obrigações do ritual.Pimenta-de-sapo Uso Litúrgico: No ritual do orixá não é usada pelo povo como calmante.Guando Uso Litúrgico: Pertence à Oxum e Ogum. magia. Erva-preá . É muito eficaz nos banhos de purificação dos filhos dos orixás. banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás. Acredita-se que mulheres que amamentam devem tomar chá de erva-doce para os efeitos calmantes passarem através do leite para a criança. colocando-se sobre as pontas e deixando abafadas durante uns dez minutos. Erva-tostão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Ogum. Não importa que nas pontas hajam flores. adoçar pouco e tomar de quatro a cinco xícaras por dia. etc. Atua ainda. feitura de santo. e do deus do ferro. lavagens de cabeça e de contas. Como remédio caseiro é utilizado para combater lombrigas (ascárides) das criançasa. De igual maneira. também se emprega nos abô. sacudimentos pessoais e domiciliares. sem fazer cozimento. a erva atrai coragem e prosperidade. como estimulante da digestão e do aparelho urinário. São empregadas nas obrigações de cabeça e banhos de descarrego. usando-se as folhas. ebori. Para isso colhem-se as pontas dos galhos e delas se faz o banho sem leva-las ao fogo. ESPADA DE SÃO JORGE: por causa de suas folhas pontudas é facilmente associada ao poder de cortar as energias negativas. É usada nos rituais de Egum e de Exu. Apenas se aplica em banhos de descarrego. No uso geral o chá de erva-doce é feito em um litro de água fervente com 10gr de sementes. da deusa das águas doces. em ebulição. a inveja. O povo usa as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra moléstias dos brônquios e pulmões. Coar. Apenas usa-se água fervente. de modo nenhum. ERVA DE SANTA MARIA. lavagem de contas. ERVA DE ANGOLA. prejudica. também é ótimo remédio para os brônquios ERVA-DOCE Contem potássio.Ojuoró! Muito usada nas obrigações de cabeças. Ervilha-de-angola .É uma excelente providência beneficiadora o banho das pontas. em doses de uma xícara das de café. feitura de santo e tiragem de zumbi. É empregada em quaisquer obrigações: ebori. duas ou três vezes ao dia. esse mesmo chá normaliza a circulação do sangue e combate a depressão. Erva-moura . sódio e ferro.ERVA DE SANTA LUZIA .Essa dose não deve ser aumentada. olho-gordo. descarrego.Maria-preta Uso Litúrgico: O emprego se circunscreve aos banhos de limpeza. Alguns dizem que espanta os maus espíritos. oxigenando melhor os pulmões. Ao cortar as energias negativas. Erva-macaé Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Nana. Para os idosos. O chá das sementes é um regulador intestinal e calmante para o estômago. Somente o orixá Xangô não a tolera. Desobstrui os brônquios. Afastar o Azar e o Olho Gordo ESPINAFRE . Guando: É empregada em qualquer obrigação.

ERVA PREÁ Empregada nos banhos de limpeza. O povo usa o chá desta erva como aromatizante e excitante. e quando precisar refletir sobre sua vida. para aliviar as dores humanas. òwò. Aplicada apenas em banhos de descarrego. causadas pelo artritismo. depois do banho de descarrego. Folha utilizada para todos os orixás que possui características eró e está ligada ao compartimento água. Tirada a resina. Na medicina caseira possui bastante aplicação quando recebeu de Olorun ( Deus Supremo ). C e H. Nome popular: Erva-de-bicho (Ba. É indicado para pessoas com tendência a hemorragias. antisséptica das vias urinárias. Willd). prosperidade e acalmar a cabeça intranqüila. descarrego. contendo ainda potássio. gastralgias.Usada a resina (goma) que aparece após se aplicar talhos. em volta do pé. em saladas ou bebido em forma de suco. ERVA DE BICHO Usada nos rituais de iniciação. anti-inflamatória e antialbuminúrica. o espinafre deve ser comido cru. portadores de vermes intestinais e doenças da vista. febrífuga. Banhos quentes deste chá melhoram as dores nas articulações. Na antiga Grécia e Roma. a medicina popular indica a infusão de seu caule e sua raiz nos problemas hepáticos (colagoga) e digestivos. sacralização dos assentamentos dos orixás. Na malicina caseira usada como diuretico e sudorífico. ERVA CUNALEIRA Ligado ao Deus Oxássi. B. E empregada para debelar as afecçôes do estômago. Emprega-se misturada com benjoim e alfazema. ERVA TOSTÃO (Boerhaavia hirsuta. àgbo. Na medicina caseira. ESPINHEIRO (Crataegus oxyacantha) Planeta: Marte Elemento: Fogo Usado em "saquinhos" de proteção. Utilizada com a finalidade de se adquirir boa saúde. . Pode ser queimado como incenso quando você precisar de energia e dinamismo em sua vida. diabéticos. ESTORAQUE BRASILEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá.. espinho dedeus. como diurética. usando-se as folhas. salva-vidas. ESPINHEIRA SANTA Ligada aos Deuses Obaluayê. golpes. nervosos. Outros nomes yorùbá: ajíromi. Modo de usar: polvilhando as varizes. sacudimentos pessoais e domiciliares. banhos e diversos trabalhos. sódio. era associado a felicidade no casamento. eró yewa e omi tútù. cálcio. esta é reduzida a pó.Riquíssimo em vitaminas A. Usada para banhos de descarrego. (Verger 1995:640). úlceras e câncer: Põe fim as dores com espantosa rapidez. o pó resultante da resina ou das cascas e folhas é usado para o tratamento de úlceras varicosas. ewé òwò. De gosto amargo. Também chamada de caucerosa. nas gastrites. Acanthaceae Planta originária da África. magnésio e ferro. muito empregada para o combate da sífilis. Usa-se o cozimento das folhas. da família das Nyctaginaceae é uma planta rasteira nativa do Brasil. em farta defumação pessoal. Oxalá e Tempo. Usada em banhos de descarrega. RJ) Nome científico: Brillantaisia lamium (Ness) Benth. do caule.

emprega-se misturada com benjoim em forte defumação pessoal. Pertence aos orixás Oxalá e Obaluayê. Pertence aos orixás Oxalá e Oxum. em banhos de descarrego ou limpeza e na tiragem de vumbi. de descarrego. o fruto. Colhida a resina e reduzida a pó. Espirradeira . depois do banho. Pode ser utilizado para cura colocando as folhas em volta de uma vela azul e em seguida queimá-la. Pertence ao orixá Oxalá. que se reduz a pó. pois é eficaz na destruição de Eguns e causadores de enfermidades e doenças. a fava. FEDEGOSO Crista-de-galo: Esta erva é utilizada em banhos fortes. Eucalipto-limão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. Também pode ser pendurada em volta do pescoço para curar resfriados e dores de garganta. tem plena aplicação em todas as obrigações de cabeça. Eucalipto-murta Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá e Ogum. é denominado “o pó que faz bem”. Na medicina caseira atua com excelente regulador feminino. Estoraque-brasileiro Uso Litúrgico: Nas cerimônias rituais usa-se. golpes. e em feitiços de todos os tipos. afugenta maus espíritos e destrói larvas astrais. Apesar da dureza das folhas. Aplicado nos banhos fortes de limpeza e descarrego. que são Oxalá e Obaluayê. do caule. igualmente em defumações que atraem bons fluidos. Aplica-se. o qual é aplicado sobre as pessoas e em locais.Flor-de-são-josé Uso Litúrgico: Participa em todas as obrigações nos cultos afro-brasileiros. Seus galhos envolvem os ebó de defesa. É afugentador de eguns e dissolve ondas negativas. a resina.Propicia proteção de amigos espirituais. Pertence aos orixás Oxalá e Ogum. EUCALIPTO (Eucalyptus globulus) Planeta: Lua Elemento: Ar Usado em rituais de cura. que é usada depois de reduzida a pó. É igualmente aplicada em defumações ou o pó simplesmente espalhado nos ambientes. Fava-de-tonca Uso Litúrgico: Nas cerimônias do ritual só tem cabimento a fava. o qual é aplicado espalhando-se no ambiente. nos abo e nos abo de ori.Anula fluidos negativos. a goma que aparece depois de aplicar-se talhos. principalmente. Além de agir com grande eficácia sobre erisipelas e . De grande aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos de Orixá. Eucalipto-cidra Uso Litúrgico: Empregada em todas as obrigações de cabeça. porém há um tipo branco que pertence a Oxalá. Pertence aos orixás Yansã e Xangô. Com flores e sementes desta planta é feito um pó. anulando larvas astrais. nos abo e nos banhos de limpeza.Usa-se nas obrigações de cabeça. Fava-pichuri Uso Litúrgico: No ritual de Umbanda e do candomblé usa-se o fruto. em redor do pé. Facheiro-preto Uso Litúrgico: É planta de Exu. Essa defumação pessoal se destina a retirar males.Espinheira-Santa Uso Litúrgico: O uso ritualístico se restringe aos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás a que pertence.

furúnculos. sendo a Árvore do Conhecimento na mitologia indiana. FOLHA DA FORTUNA Considerações: Usadas em Cerimônias em Ilè Ifé. Erva usada na purificação de pedras ou ferramentas e na preparação do fetiche de Exu. 1. fazendo o chá com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xícara. É local de concentração para Exu e de arriada de obrigações. No Brasil considerada do Orisa Sango por muitos Zeladores porém muitos a usam para os Orisas Funfun Como Osala e Ifá. para Obatalá e Yemowo conhecidas nas terras de Orisas como Erun odundun.Diurético e sedativa. Uso medicinal. feridas. Como Adimu é ofertado ao Ori. Usado em banhos fortes para pôr fira à perseguição (obsidiação. suas folhas são cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo. éutilizado cru em Oogun de prosperidade. por sua capacidade nascer rapidamente se alastrando sobre a terra. Quando utilizado torrado numa Oogun (magia) sua finalidade é neutralizar Ajé e qualquer outra energia prejudicial.5 de altura.mas caso necessária para outras atribuições como substituta do Odundun (Folha-da-Costa). A aplicação dessas flores é como ornamento. FEIJÃO. FIGO BENJAMIM Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu.Excelente para se deixar presentes para as entidades das ruas e da terra. fato esse de ser importante na composição do Àgbo.males do fígado. FIGO DO INFERNO OU FIGUEIRA BRAVA Ligada ao Deus Exu. desanimo e transformação de situações agressivas. FIGUEIRA DE BENGALA . Terra de Ifá. dermatoses em geral . é uma folha muito positiva e considerada de muito prestígios pelos adeptos. combate nevralgias.A figueira-da-índia é sagrada para os videntes e ascetas da Índia. sucesso..índia. em suas folhas nascem brotos nas bordas cujas este representam sinal de prosperidade. a forma do oferecimento dependerá da situação especifica. Kantí-Kantí. largo uso as flores dessa árvore em razão de serem lindas. Tem. dores de dente afecções das vias respiratórias. caule de cor mais clara e os demais . Alguns de seus nomes tem significado importante. deve ser chamada erú odundun cujo nome significa "Escravo de Odundun". Belíssima arvore que da frutos grandes. As flores amarelas destinam-se à Oxum. carnosa. e acredita-se que aquele que duvidar e danificar ou cortar uma delas despertará a ira dos deuses e será punido com a morte. Flamboião Uso Litúrgico: Somente é aplicado em algumas casas de nome. planta sublenhosa. No uso popular. em banhos de purificação dos filhos dos orixás. enfeite de obrigação ou de mesas em que estejam arriadas as obrigações. encefalias. vitalidade.. obsessão). É empregada também em banhos fortes nas pessoas obsediadas. O deus hindu Vishnu nasceu sob a sombra de uma figueirada. externamente contra doenças de pele. expansão financeira. Originária da África. Kóropòn segundo Pierre Verger. É usada pelo povo. Quando cozido ou fervido é utilizado em Oogun para neutralizar doenças. Éré. entretanto. Descrição : Planta da família das Crassulaceae. Interessante é o perfume que chama a atenção de qualquer pessoa que se aproxima do trunco. Orisha’s e Ancestrais. bem juntos. perene. No tronco nascem os frutos em grandes quantidades. Àbámodá significa "o que vc deseja vc faz". de cor marrom-escura.Pertence aos orixás Xangô e Yansã.

conforto e felicidade. provendo seu calor e sua luz.Nos atos ritualísticos referentes a Inlê este vegetal é parte integrante dos abo aplicáveis aos filhos desse orixá. Modo de Usar : cataplasma . O grupo que tomou garra do diabo mostrou uma significativa diminuição na intensidade da dor e apresentou melhora na mobilidade. Propriedades : emoliente. asefun. principalmente nas festas deste orixá. Indicações : Coqueluche e demais afecções do aparelho respiratório. E SAGARADA NÃO TEM USO NA MEDICINA CASEIRA. Iroko ou Leôko e Xangô. Outros nomes yorùbá: ajé. penduladas. Os pendões florais são utilizados na ornamentação dos pegís. Delas se reco-lhe. Utiliza-se também em sacudimentos pessoais ou domiciliares. entre as refeições. Nome latino: Aerva lanata (L. Tomar 2 vezes ao dia.Traz bênçãos do Sol em qualquer jardim no qual ele cresce. no àgbo. prosperidade e abundância. como um espelho do sol. invocando sentimentos de calor..aquecer a folha e colocar sobre o local afetado no caso de furúnculos. para lavar o assentamento do orixá e em banhos para atrair sorte e riqueza. É tal como se encontram quando presas ao caule. no Ketú. Tratamento de úlceras e gastrites.bater no liquidificador 1 folha com 1 xícara de chá de água. tubulosas. por ocasião das desfolhas. as folhas que caem e também aquelas que ficam com a parte direita do limbo para cima. É usada na Europa para tratar dores articulares. Tem a função de atrair sorte. GARRA DO DIABO Erva original da África do Sul. que no Jêjê é chamado de Loôko e no Congo e Angola de Tempo. o orixá da riqueza. queimaduras. em queimaduras ou outros ferimentos fazer uma pasta com a folha e colocar sobre a região machucada. Suco . flores hermafroditas. Também é usada para tratar dores em tecidos. Folha-de-independência Uso Litúrgico: Pertence a Logum Ode e é aplicada nas obrigações de cabeça e nos abo. . embora existam outros tipos de gameleira. Furúnculos. POR SER UMA ÁRVORE INTOCÁVEL. nos abo e em banhos de purificação dos filhos de Yansã. como dor nas costas. FOLHA DA RIQUESA – Ajé Atribuída a Ajê Saluga. sefun sefun e rajérajé (Verger 1995:627) Nomes populares: Folha-da-riqueza. são únicos na habilidade de prover energia vibracional. verde-pálidas ou amareloavermelhadas. antiinflamatória.avermelhados. árvore rara e quase extinta. No Brasil é conhecida a gameleira branca. Aplicada em quaisquer obrigações de cabeça.) Juss. GIRASSOL (Helianthus annus) Planeta: Sol Elemento: Fogo As mais “felizes” das flores e seus significados incluem a lealdade e longetividade. Amaranthaceae GAMELEIRA Ligada aos Deuses Tempo. cicatrizante. Planta de grande poder e tida como intocável fetiche do Orixá Irôko. Um estudo duplo-cego acompanhou 89 pessoas com artrite reumatóide por dois meses. É utilizada em todos os rituais de iniciação. Outro estudo duplo-cego com 50 pessoas com vários tipos de artrite mostrou que 10 dias de tratamento com garra do diabo resultou em um significativo alívio da dor.

banhos de abo e nos de limpeza e descarrego. que se adiciona ao aluá e a outras bebidas. nos ebori e banhos de limpeza. Usa-se somente as folhas que são aromáticas. em face da teoria. nos banhos de limpeza e purificação. Oxóssi. mantendo a cabeça coberta com lenço ou ojá. É bom que se arrie obrigações no pegi. frente aos assentamentos.É também ingrediente no amalá de Xangô. Usado para banhos de limpeza. orixá das águas doces e das cachoeiras. Girassol Uso Litúrgico: É de Oxalá. bronquites. Gigoga-amarela . a raiz. Oxumaré. Nas defumações usam-se as folhas e nos banhos colocam-se. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos do orixá. pois este possui efeito balsâmico e fortificante. As abiã cujo olori ou eledá é o orixá Oxum.Gengibre . A planta. A medicina caseira indica o chá das folhas. Purifica o aura e afugenta ou anula eguns. Tem grande prestígio nas defumações. Gigoga-vermelha .Aplicados em quaisquer obrigações de cabeça. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento das folhas em banhos aromáticos e na cura do reumatismo. tem uso nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e limpeza dos filhos deste orixá. as pétalas das flores. Usa-se em qualquer obrigação de cabeça e nos abo e banhos de descarrego. Aplicação absoluta ou total dentro do ritual Yorubá. bebem uma doce do suco pela manhã. É indispensável aos filhos recolhidos para obrigação de cabeça. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos de Ogum. GUINÉ PIPI . a obrigação no centro. colhidas antes GUACO CHEIROSO Ligado aos Deuses Oxalá. Aplicado contra veneno de cobra (soro antiofidico). colocando uma vasilha rasa com água. com folhas secadas no local e o chá forte (bebido).Apenas são aplicados os rizomas. GUARABÚ – Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigações de cabeça.Aguapé Uso Litúrgico: Esta beleza de vegetal aquático é propriedade de Oyá. apenas folhas e flor. sem as raízes. o branco é de Oxalá e os outros dois pertencem a Yansã. O povo usa graviola para diabetes aplicando o chá. dosagem de 30 gramas para 1 litro d’água. circundada com as folhas circulares e denteadas do Aguapé. Tem emprego certo nos abo. o rosa e o branco e. nos abo comuns e nos abo de ori. em face de ser anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais. Gerânio Uso Litúrgico: Existe o vermelho.Zingiber Uso Litúrgico: Pertence a Oxum e Xangô. GRAVIOLA – Corosol: Tem plena aplicação nos abós dos orisás. GRUMIXAMEIRA Aplicado em quaisquer obrigações de cabeça.Aguapé Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à deusa Oxum. Banhos demorados eliminam a fadiga nas pernas. como xarope. também. Na medicina caseira é usado contra tosses rebeldes. Também conhecido como erva das serpentes. passam uma noite com um abo de pequenas proporções sobre o ori.

estabilizar. sua finalidade é produzir algo. HERA (Hedera spp) Planeta: Saturno Elemento: Água Guarda e protege a casa. A medicina caseira usa como chá. Na medicina caseira. por isso nos ritos de Orunmila. nome de uma entidade fito mórfica considerada a mãe de Osossi. Serve para suadouro eficaz nas pleuras. Na medicina caseira. sua função é aplacar a força agressiva de Ogun. JAMBO AMARELO . do pescoço para baixo. usada em chá.. Quando pilado cru é utilizado para transformação de algo ou situação muito dura ou difícil de resolver. tomando-os sedosos. para anular maus fluídos e cargas.No livro Ewé Orisa esta arvore de Origem Indiana medra em diversas regiões inclusive África e Brasil. para haurir forças para a luta indica o cozimento da entrecasca na cura da asma e hemoptises. possui a função de transformar a força agressiva em favorecimento. capoeiras e matas. . porém dependerá de outros ingredientes integrados no Ébò. Quando utilizado cru inteiro. Ishù. anticatarral e bronquite..É uma arvore Sagrada. de quem possui essa planta. para emagrecimento. cetro+ Oká= serpente africana. porém seus frutos não devem ser consumidos por esses iniciados Seu nome na África Tapónurin cita Verger. placar. JABORANDI Usada Na medicina caseira na lavagem dos cabelos. GUINÉ CABOCLO Muito diferente do Guiné Pipi. tônico dos cabelos (policarpica). na purificaçao do altae e instrumentos mágicos. Apáòká significa Opa= cajado. São aplicadas as folhas. os banhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente. cultuada em uma Jaqueira. Quando o Ishu é utilizado após ser assado na brasa. para os males do intestino. JABUTICABEIRA Usada nos banhos de limpeza e descarrego. amaciar. Própria de restingas. Usada para banhos de descarga. INHAME. HORTELÃ PIMENTA Ligada ao Deus Exu. Na medicina do povo.. devido carvão produzido no preparo. HISSOPO OU ALFAZEMA DE CABOCLO Usada nos amacis de Ori. Encontrada principalmente em Arauama e ao longo do litoral fluminense. é muito utilizado por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra. lavagem de contas. banhos. suas folhas são usadas para assentar Esú e em banhos para os filhos de Sango. o chá é usado para dores de cabeça (enxaquecas) e para reumatismo articular (artrite). pois esta dá em árvores de dois a três medos de aluna.Usado em defumações pessoais e de ambientes. JAQUEIRA – Apáòká . Quando utilizado como massa após cozido tem a função de amolecer. nos banhos de purificação dos filhos do orixá do ferro... bronquites e febres que tragam erupções (sarampo). usada nas afecções do aparelho respiratório e principalmente como xarope expectorante. estômago. e mais. má digestão.Usado em quaisquer as obrigações de cabeça e nos abô. os inhames novos são pilados crus e só depois a massa crua ou cozida é utilizada para oferecimento a Orunmila.

. A medicina caseira a indica nas doenças do peito. nem nos abô relacionados com o orixá. JUREMA BRANCA OU MIMOSA VERRUGOSA Bastante diferente da jurema preta. no reumatismo e moléstias de pele. JUÁ – Juazeiro: É usada para complementar banhos fortes e raramente está incluída nos banhos de limpeza e descarrego. FICARÁ CORTADO DE FULANO. desfaz a inibição. sendo uma de cera (animal). Ótimo fortificante. formando um triângulo. dizendo: ASSIM COMO CORTO ESTA ÁRVORE. usado no tratamento das úlceras varicosas. dando golpes no anuredo. as sementes e as cascas secas são utilizadas no culto aos orisás. Na medicina caseira o uso de cascas em decocção (sabor amargo) tem aplicação em banhos ou lavagens.JAPECANGA . como adstringente para doenças da pele. JATOBÁ – Jataí: Erva poderosa.Não tem aplicação nas obrigações de cabeça.. Lavandoas e o caldo dos frutos é remédio para combate à hidropisia. O chá ë empregado como narcótico para insônia e estado nervoso. KITOCO . encostado na árvore. amargas. por natureza. Tempo Iruko. O povo a indica no combate a úlceras e cancros. talhos e feridas. e ao lado acende-se três velas dos três reinos da natureza. È também armada de espinhos. das cascas e sementes. de aço. JUREMA PRETA Tanto na Umbanda quanto no Candomblé. o poder do jasmim só pode ser experimentado por completo por quem se ama de verdade. Seus galhos são usados para cobrir o ebó de defesa. Não possui uso na medicina popular. usando o chá das cascas. a Jurema Preta é usada nos banhos de descarrego e nos ebó de defesa. e com uma faca virgem. A medicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue. Coloca-se o doente de pé. Somente é usada como remédio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigações de longo prazo. solta a imaginação e deixa a pessoa num estado jubiloso. principalmente devido aos calombos que existem no caule.(Jasminum officinale ou Jasminum odoratissimum) Planeta: Júpiter Elemento: Terra Usado em feitiços de amor. aplicando as cascas. No uso popular há um cozimento demorado. PARA SEMPRE. As folhas usadas para banhos de descarrego ou limpeza. pois ele transcende o amor físico e libera toda a energia sexual tanto do homem quanto da mulher. reza-se suplicando a Ossayn e ao Tempo a extinção do mal. É o melhor estimulante do chakra sexual. ESTE MAL. Num certo sentido. nos ferimentos e contusões. pelos ramos. Bjs e muita Luz. Na medicina caseira as folhas são cozidas juntamente com as cascas e se extrai um sumo. quando houver ferimentos. uma de carnaúba (getal) e outra de espermacete (mineral) comum. porém sem aplicação nas cerimônias do ritual. JASMIM . JENIPAPO Ligada aos Deuses Obaluayê. JUCÁ: Pertence ao orisá Ogun. Loôko e Ossaiyn. coando e reservando em uma garrafa. Esta árvore presta-se para uma simpatia muito útiI e eficaz para exterminar os ataques de cólera e epilepsia ou ataques do Tempo. apesar desses males serem considerados incuráveis.

Os herbalistas da antiguidade usavam suas raízes para tratar as enfermidades do fígado. É também aconselhado seu consumo para pessoas anêmicas. LOSNA . mais particularmente usada na destruição das solitárias. é indicada para as mães no período de amamentação. cabo e muito bem lavada) e cortada em fatias bem finas. Também para doenças de senhoras (chá). pondo fim às tosses rebeldes e crônicas. de limpeza e descarrego. Usado também em banhos para curar. cólicas mensftuais. chá Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchações. mondada (livre de partes inúteis. Acreditavam que os frutos da árvore podiam neutralizar o veneno das criaturas peçonhentas e auxiliavam no tratamento das tosses e da tuberculose. Misturar uma maçã grande. Contra febres. do baço e de outros órgãos. MAÇÃ . na divinação e nos sonhos mágicos. É usada pela medicina caseira como poderoso vermífugo. Elemento: Ar Usado em banhos ou como incenso para purificação. e para manter longe os feiticeiros e os demónios. beneficia brônquios e pulmões. para dores uterinas. LENTILHA Rica em proteínas. ainda nos banhos de limpeza dos filhos do orixá. LÁGRIMA DE NOSSA SENHORA Ligada aos Deuses a Ossaiyn e Yemanjá.Ligada ao Deuses . descascada. LOUREIRO O loureiro é tido como símbolo da ressurreição. É energético tônico e debeladora de febres. LAVANDA (Lavendula vera ou Lavendula officinale) Planeta: Mercúrio. as folhas são aplicadas socadas. Além de ser considerado um alimento que atrai a prosperidade. e nos abscessos e tumores. As folhas com as sementes são usadsas para banhar os olhosd propiciando o desenvolvimento da clarividencia. retirando-se antes do Sol nascer. pode-se confeccionar a AGUA DE MAÇAS. Jogar lavanda no fogo no solstício de verão é um tributo aos Deuses e também nos dá visão e inspiração. etc. LARANJEIRA DO MATO: Seu uso se restringe a banhos fortes. O perfume da Lavanda induz ao sono. Obs. A aplicação é feita pela manhã e o banho dos olhos deve ficar durante a noite exposto ao sereno. em chá. As folhas eram tidas como altamente místicas. Recomendada contra febres e inflamações.:Esta erva nâo vai ao fogo. sementes.Pyrus malus Digestiva e exerce um controle sobre a flora intestinal. sendo usadas para proteger as casas dos raios e dos trovões. usando-se o chá. Excelente para dar claridade e coerência em trabalhos mágicos e concentrar a visualização. sendo usado na cura. O limão-bravo juntamente com o xarope de bromofórmio. internos. Na medicina caseira ela atua com grande eficácia sobre as cólicas abdominais e também menstruais. LIMÃO BRAVO Tem emprego nas obrigações de ori e nos abô e. e dietas curtas nos casos de diarréias.Emprega-se nos abô e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orixá a que pertence. com 10gr de folhas de erva . má digestão e prisão de ventre. Na medicina caseira e tida como excelente diurético. Na medicina caseira muita utilizado nas doenças de estômago. e para atrair homem.

A maçã é mais conhecida como o fruto proibido comido por Adão e Eva. empregando-se em bochechos e gargarejos. Pode-se ainda confeccionar o VINHO DE MAÇÃS. que foi associado a São Patrício. também. bebendo o liquido no final das refeições. as macieiras (como as nogueiras.cidreira (melissa. mas o fruto não foi identificado na Bíblia.) Em várias partes da Europa planta-se uma macieira quando nasce um bebé e acredita-se que esse bebé crescerá ou definhará junto com a árvore. O povo a utiliza para curar feridas. e seu fruto tem sido assunto de inúmeros provérbios e ditos populares. MACIEIRA . ao falo triplo. a de folhas não a de capim). suco de meio limão e um pedaço de canela. nos amuletos para fertilidade. nele cozinhando uma maçã mondada e descascada. que é indicado para distúrbios digestivos e prisão de ventre: Colocar uma colher de açúcar e um pedaço de casca de limão em um cálice e meio de vinho. é usada como emoliente. Passar o preparado por uma peneira. inflamações da garganta e operações da boca. a macieira é a árvore central do Céu. . deixando repousar por dez minutos.A macieira é conhecida na Europa como Árvore da Imortalidade pela Sabedoria". O costume de plantar uma "Árvore do Nascimento" é também comum na África Ocidental. os carvalhos e as cinco árvores místicas que representam os cinco sentidos) eram produzidas pelo deus trifólio (ou trevo) Trefuilngid Tre-Eochair. Sua casca cozida tem grande eficácia sobre as mordeduras de cobra. Acrescentar duas colheres de mel e meio litro de água fervente. de altyares e instrumentos. e a maçã nunca mencionada em relação à história de Adão e Eva. A tradição de procurar maçãs no Halloween é remanescente da antiga divinação mágica druida do casamento. acreditava-se que uma mulher solteira poderia ver a imagem de seu futuro marido se descascasse uma maçã diante de um espelho iluminado por uma v. MAMÃO BRAVO Planta utilizada nos banhos de limpeza. em abscessos nas gengivas. e. Nova Guiné. A madeira da macieira é transformada em varetas que são utilizadas para traçar círculos mágicos. porque o orixá exige que a erva esteja sempre nova. e o seu futuro usado na magia do amor. no sul dos Estados Unidos e em regiões do Bornéu holandês. Passar tudo pela peneira e beber esse vinho logo após as refeições. descarrego e nos banhos fortes. nas divinaçoes e nos encantamentos para imortalidade. MALVA DO CAMPO OU MALVARISCO Ligada aos Deuses Oxalá e Oxóssi. e.'Ia na noite do Halloween. consumir a água no decorrer do dia. na Papua. No caso de febres e inflamações intestinais. De acordo com lendas irlandesas. destinado a fertilizar a Deusa Tripla. Os clérigos da Idade Média acreditavam que as feiticeiras podiam provocar uma possessão demoníaca por intermédio'de maçãs encantadas ou envenenadas dadas as suas vítimas escolhidas. Além de ser muito empregada nos ebó de defesa. eram conhecidas como a Árvore Tripla ou Chave Tripla (nome que se refere ao tridente. na Europa medieval. nos encantamentos Vudu de amor. O povo a indica como restaurador orgânico e tonificador do organismo. sendo substituída de três em três dias. Na medicina caseira. Usada nos banhos para purificação pessola. Na mitologia dos índios iroqueses. MAMINHA DE PORCA Somente seus galhos são usados no ritual e em sacudimentos domiciliares.

Iansã. MANGUE CEBOLA No ritual. As pessoas que a usam não devem tocá-la sem cobrir as mãos com pano ou papel. MANGUE VERMELHO OU MANGUE-SAPATEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Omólu. Não tem uso na medicina popular. em dias de tempestades. para depois despachá-la . O povo a indica como regulador menstrual. Colhido e seco. a cebola é usada nos sacudimentos domiciliares. Usado na medicina caseira para adstringente no tratamento das úlceras varicosas e feridas rebeldes. cajueiro e vassourinha-de-relógio. Ligada aos Deuses Exu e Ogun. sendo aplicado em compressas ou banhos nas partes lesada Usado também para lavagens ginecolágicas ou banhos de assento (moças virgens) para tratamento de leucorréia (flores brancas). Na medicina caseira é usado. MANJERIOBA: Utilizada nos banhos fortes. sempre do pescoço para baixo. cajuiero e vassourinha de relogio. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e como excelente adstringente. É indispensâvel como banho de descarrego e proteção. nos descarregos. nos cantos e sob os móveis. MANJERICÃO ROXO: Empregado nas obrigações de Orí dos filhos de omulú. MARIA MOLE Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego. usando-se o defumador. Corte a cebola em pedaços miúdos e. carrapato. ÒSÓNYÌN e ÈXÙ Suas folhas servem como recipiente para arriar o ebó de Exu. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de abaçá. MATA CABRAS Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. rícino. nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais.MAMONA Ewé Lárà Funfun. coriscos.OMOLÚ . para males do aparelho digestivo e eliminador de gases. O cozimento das folhas. do pescoço para baixo. Xangô. a cebola do mangue esmagada cura feridas rebeldes. muito procurada para sacudimentos domiciliares. põe fim ao corrimento. do pescoço para baixa As folhas servem também para cobrir o chão a fim de afastar maus fluidos e larvas astrais. palma-de-cristo. como os outros. usando o defumador. Colhido e posto a secar. MANJERICÃO ROXO Ligada aos Deuses Obaluayê. pertence aos orisás . misturada com aroeira. Na medicina caseira. beneficiando os órgãos genitais. Tempo. Nome popular: carrapateira. Também é usada como purificador de ambiente. vista uma roupa limpa. As sementes socadas vão servir para purificar o otá de Exu. Ao terminar. em lavagens vaginais. entoando em voz alta o canto de Exu. Na medicina caseira é indicada para debelar diarréias rebeldes e asma. MANGUEIRA É aplicada nos banhos fortes e nas obrigações de ori. pinhão roxo. mamoeira. a espalhe pela casa. Utiliza-se o chá em cozimento. pinhãoroxo. Usa-se em defumaçâo como purificador do ambiente. Não possui uso na medicina caseira. suas folhas previne contra raios e coriscos em dias de tempestade. é grande preventivo contra raios. Usada pøm banhos de descarego com a mistura de arueira.

Não é aconselhável oferecer Agbado à Eshù.nanã)-èjìnrìn. Como Adimu é utilizado para agradar Ogun. é utilizado cru em Oogun para prosperidade. gestação. quanto na medicina caseira. O consumo de morangos facilita a digestão. wéwé USO MEDICINAL O Melão pode ser usado contra todas as doenças de pele. MILHO. Oya. mas era também o símbolo do amor ilegal ou incestuoso. Em estado natural auxilia no tratamento de artrite. É ótima para os diabéticos. Na magia popular. MATA PASTO Seus galhos são muito utilizados nos banhos de limpeza. purifica o fígado. tanto nos trabalhos rituais. por ser um grão muito duro é compreendido como uma trava. e foi muitas vezes banida de várias cerimónias religiosas. É também símbolo da autoridade. Osoosi.momordica charantia(oxumare. Cozido não tem nenhum valor e cru atua na purificação do organismo e combate reumatismos. Logun. estimula as funções hepáticas e o apetite. trancando a mobilidade natural de Eshù. pode ser usada nas menstruações difíceis e cólicas intestinais por vermes. com banho morno. reumatismo. Seu consumo é altamente indicado em casos de obstrução renal pois seu suco promove a rápida eliminação do ácido úrico. Guirlandas de flores de murta eram usadas pêlos antigos noivos romanos no dia do seu casamento. nos sacudimentos pessoais e domiciliares. Onilé. Igbado ou Agbado. sucesso financeiro. nos afrodisíacos das paixões e nos encantamentos para atrair boa sorte. MELANCIA Diurética e nutritiva. Elimina furúnculos e pode ser usado contra hemorróidas. Na medicina caseira é excelente para curar feridas. Esta erva é utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. a não ser que use como Oogun (magia) a fim de travar ou paralisar uma situação especifica. combate resfriado e bronquites. MUSSAMBE DE CINCO FOLHAS: Sejam eles de sete. etc.A murta é uma árvore verdejante. perturbações circulatórias. por sua capacidade de nascer em qualquer lugar e a força de crescer rapidamente. . acidez gástrica. Obaluwaiye. neutralizar paixão obsessiva com perseguição e outros sintomas mentais. Indicada para doenças nos rins. cinco. Uma dieta á base de morangos traz inúmeros benefícios a quem sofre de hemorróidas.Fragaria vesca Mais rico em vitamina C do que a laranja ou limão. afecções renais. Oba. afecções dos rins e da bexiga. MURTA . mas torrado é para paralisar estagio de doença. acne e doenças por fungos. da morte e da ressurreição. combatem a gota e o reumatismo articular. O povo a indica contra febres malignas e incômodos digestivos. dispepsia. da imortalidade. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos pés e pernas. todos possuem o mesmo efeito. MORANGO . a murta é usada nos encantamentos de amor.na encruzilhada. ou três folhas. e sagrada para muitas deusas do amor. nos amuletos. portanto bastante indicado para prevenção de gripes e resfriados. descarrego. simbolicamente associada ao amor e ao casamento. tais como eczemas. cura sarna. MELÃO DE SÃO CAETANO .

Usada nos banhos de descarrego e limpeza. É também usado como defumador. além de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. Ogun.ABÀFÈ Pertence aos orisás. mas não diretamente à Sango nem aos Egungun. apesar de ser ofertado em ambos os âmbitos. NÓS DE COLA ( OBI ) Ligada aos Deuses Oxalá. é utilizado para cumprimentar as visitas. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. NO COMBATE a ELEFANTÍASE.NABO . Na medicina caseira é usado como tônico do coração. Egungun. Isto feito. Na Bahia é conhecida por bolsa de pastor ou braço de preguiça. PANECÊA OU AZOUGUE DE POBRE Ligada aos Deuses Obaluayê e Xangô. e demais divindades da criação. INCONTINÊNCIA URINÁRIA . para banhos destinados ao Candomblé de Caboclo. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. quando usada para banhos. exaltação. Olissassa. fruto predileto das Iyami-Agbas. Não possui uso na medicina caseira. Fruto de característica fria. regularizando as pulsações e para o sistema nervoso. No caso de Shango e os Egungun é utilizado o Orogbo em vez do obi. passiva e relativo ao nascimento. orações. suas folhas atuam como emolientes. para melhoria das condições financeiras. Fruto quente relativo à morte. agindo também como diurético. Shango. usando-se o chá. e quais os Adimu que serão ofertados posteriormente a um ritual. Os africanos comem os frutos do Obi. como gerador de energias.. Usado em BANHOS E CHÁ CONTRA DIABETES . canções e pedidos. sendo também muito eficaz contra anemias. O chá de suas folhas e até da raiz fortalecem os ossos. ORA PRO NOBIS É erva integrante do banho forte. OBALUAYE . . OITI Nome científico: Licania tomentosa Kuntze Parte usada: Folha. AFECÇÕES RENAIS . Outros empregos: Não informado. No uso caseiro. É destruidora de eguns e larvas negativas. principalmente Obaluwaiye. por isso é tabu no culto de Shango e Egungun. O orogbo ou Obi são também usados para dar forças às palavras em forma de um Afoshè que deve ser mastigado juntamente com Ataarê. Odudwá. Obatalá. Não possui uso na medicina popular. Noz Moscada Desta erva utiliza-se o pó em mistura com a canela também em pó. alegria e saúde no Igbori ou como oferta a qualquer outro Orisa. usado inicialmente para perguntar ao Orisha ou Ancestrais se aceita o Ebò. PATA DE VACA .Amarga).Brassica napius O nabo é indicado para combater a gripe e doenças dos brônquios. Na medicina caseira é tida como poderoso diurético e eficaz no combate a sífilis. espalhase no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade. OBÍ ABATÁ (noz de cola vermelha de 4 a 9 gomos). no entanto propicia felicidade. esse Afoshè fornece força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. PALMEIRA AFRICANA – Suas folhas são aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. OYA. OROGBO (Garcinia Kola .

. Na medicina caseira é usada como diurético. Parte usada: Folha. PAU D’ALHO OU GUARAREMA Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. É extraordinário anti. PACTHULI Nome científico: Pogostemon cablin Benth. Usado em sacudimentos pessoais e domiciliar. lojas. PÉ DE PERDIZ Nome científico: Croton perdicipes A. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Ataarê (pimenta da costa). Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol.hemorrágico. atração e assentamento do Orixá Oxum. Outros empregos: A planta macerada com água libera forte aroma. Atarê mastigada com Obi ou Orogbo propicia força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. Restrição de uso: Não indicado. Apesar de fazer parte da família das urtigas. depois de queimados. de mistura com água e açúcar extermina a disenteria. Usado com aroeira. St. onde o homem exerce funções lucrativas. é muito útil para reumatismo e hemorróidas. em banhos quentes e demorados. É empregada. para banhos de limpeza. PARARRAIO Nome científico: Melia azedarach L. canções e suplicas. Também usado para banhos fortes de descarrego para retirar influência negativa. pinhão roxo e branco. quando usada para banhos.Também é indicada para as doenças de pele. usada para ativar a energia dos Orisa. Para tanto. quando mastigada e borrifada com Oti-Oloje sobre assentamentos e Ebó’s. Ori e Ancestrais. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. PARIETÁRIA VIDRO Ligada aos Deuses Obaluayê e e Oxun. O mesmo pó. as folhas. Hill. em banhos. em cozimento das folhas. Uso ritualístico: Amací da Orixá Iansã. orações. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. Na medicina caseira. os caules secos e reduzidos a pó. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. socadas e colocadas em cima de furunculos e tumores. PIMENTA. resolvem eficazmente. Parte usada: Folha. eczemas e para debelar o reumatismo.A única aplicação litúrgica é nos banhos de descarrego. das vias urininárias (urina solta). Parte usada: Folha. que é utilizado como aromatizante de roupas. casas. exaltação. Também no cozimento das folhas. quando usada para banhos. PIRI PIRI . esta qualidade é inofensiva ao contato das mãos. para os males da pele. Uso ritualístico: Amací do Orixá Iansã. estancam hemorragias.

para banhos de limpeza. Elas são plantadas como "Árvores do casamento" no Tirol e usadas pêlos Bruxos na Europa e nos Estados Unidos com o objetivo de proteção. por sua característica caustica é usada numa Oogun para ativar. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxumaré. Usa-se as folhas secas. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. apressar. e sua fumaça é usada pêlos indianos para tratar problemas de reumatismo. bem como para atrair o afeto de uma pessoa. Restrição de uso: Não informado. cravodaíndia e palha de alho e bagaço de cana-de-açúcar. Peperegum ou Peregum Branco Nome científico: Dracaena sp. com muitas sementes fáceis de brrotar ainda tem a capacidade de se espalhar. pé de café (virgem). Os galhos do pinheiro são utilizados em várias cerimónias dos nativos americanos. sacudimento. a longevidade e a imortalidade. crescimento e abundancia. O incenso de pinho é comumente usado na magia para desfazer outra. Parte usada: Folha. Essas árvores são o símbolo da fidelidade no casamento. Obs. Principal alimento do culto de Iyami. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxalá. PINHEIRO . na finalidade de obter fertilidade. Por isso é utilizado como Adimu à todas as Iyami e Yébas. Utilizada como ornamental para proteção do terreiro.PIMENTA Ata iná (pimenta malagueta). Utilizada em Ebós e como ornamental para proteção do terreiro. PITANGUEIRA Usada para defumações de ambiente para atrair dinheiro. misturadas com canela em pó. Outros empregos: Não informado. esquentar. PEREGUM. para depois despachar-se no dia seguinte.O pinheiro simboliza a vida. A pinha é o símbolo semítico da vida. Tem um tipo de Ata que é ofertada em Sire à Oya e Sango quando estão incorporados em seus Eleguns. deixando-se na área ou quintal o resíduo. açúcar. e existem numerosos mitos sobre amantes devotados que foram magicamente transformados em pinheiros.) Kunth Parte usada: Folha. PEREGUM AMARELO Nome científico: Dracaena fragans Ker Gawl. PEPINO. cura e encantamentos. para fazer cama ou esteira de Orixá. Também usado nas Oogun (magia) que atraem homem para casamento. Usada para sacudimento. no mato. a folha da planta macerada com água fria. ROXO Nome científico: Cordyline terminalis (L. tosse e resfriados. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. multiplicar. Na mitologia japonesa. quando usada para banhos. Outros empregos: Não informado. Elegede. na praia . PEREGUM VERMELHO. Pau D' água. Parte usada: Folha. Por possuir forma de falo (pênis) rígido. e nos ritos de purificação. os espíritos do pinheiro são conhecidos como Jo e Ubá. Restrição de uso: Não informado.: Esta defumação é feita da porta da rua para dentro da casa. encorajar uma energia ou pessoa. Banhos para Egum. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxossi e Ogum. prosperidade.

da mesma sorte nos banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. Na medicina caseira. Não possui uso na medicina popular. PINHAL CORAL: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos ebó de defesa. A medicina caseira só o aponta para exterminar dores nas pernas. Parte usada: Folha e sementes. Suas sementes são usadas pelo povo como purgativo. A medicina caseira o indica como diurético e de grande eficácia nos males da bexiga. Obaluayê e Tempo. Na medicina caseira o pinhão coral trata feridas rebeldes e úlceras malignas. Uso ritualístico: A folha e o pó da semente é utilizado em assentamento. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça.ou água corrente. Outros empregos: Utilizada como tempero. O pó feito de suas folhas é usado na magia maléfica. Na medicina caseira ela é indicada POINCÉTIA: Emprega-se em qualquer obrigação de ori. em chá. Usada na medicina moderna para dar fim às lombrigas das crianças. PITEIRA IMPERIAL Ligada aos Deuses Ossaiyn. as folhas verdes e cozidas são o usadas para lavar feridas e dermatoses. e também nos sacudimentos domiciliares. . suas sementes em infusão são anti-helmínticas. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. PINHÃO ROXO: No ritual tem as mesmas aplicações descritas para o pinhão branco. PIQUI ou PEQUI Nome científico: Caryocar brasiliense St.Hil Parte usada: Folha. PIXIRICA – Tapixirica: No ritual faz parte do axé de Exu e Egun. PIMENTA DARDA: “Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. nos abô de uso externo. pois esse leite contém uma terrível nódoa que inutiliza as roupas. Porém. É poderoso nos banhos de limpeza e descarrego. quando usada para banhos. PINDAIBA ou LELEKUN Nome científico:Xylopia aromatica Mart. usando em banhos. PICÃO DE PRAIA: Não possui uso ritualístico. Esta planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasiões substitui o sacrifício de Exu. destruindo até ameba. deve-se Ter cuidado. Uso ritualístico: Sacudimento e assentamento do Orixá Exu. usando-se os galhos. O leite encontrado por dentro dos galhos é de grande eficácia colocado sobre a erisipela. PINHÃO BRANCO: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Dela se faz um excelente pó de mudança que propicia a solução de problemas. Na medicina caseira. Para isso utilize-o sob a forma de chá.

Ou seja. Ex Britton Parte usada: Folha. cobre. fazer deslizar. Òrò (Baba-Eègun) para favorecimento em qualquer assunto. Se curvar sem quebrar. Faça um teste infalível: dobre a pontinha do quiabo . Medicinalmente. adoçadas com mel. deve estar fibroso e duro. Para Obaluwaiye é servido cru pilado a fim de acelerar o andamento de riqueza e prosperidade. Restrição de uso: Não informado. o Ila possui características que serem para adiantar algo. Na medicina caseira que é tida como uma preciosidade para abrir abscessos e tumores. porém pode ser encontrado em qualquer época do ano.PORANGABA . Contém ferro. Para Obatala sua função é apaziguar qualquer força ou situação agressiva. pôr fim às inflamações. com suas cascas em cozimento. atua como energético adstringente. Quando ofertado à Eshù sua função é acelerar uma melhoria financeira e Ifá. unheiras. regenerando o tecido cutanêo atacado por inflamações de qualquer origem e fazendo cessar as dores. Lavando as feridas. Para Ogun sua finalidade é derrotar um inimigo em confronto manifesto. quaisquer que sejam os filhos e os orixás. sendo um laxante natural. Na medicina caseira.Entra em quaisquer obrigações e. Na medicina caseira. com leite. fósforo e vitaminas A. B e C. O período de safra da hortaliça é de dezembro a março. protegido por algodão e gaze. Ao comprar verifique se o quiabo está tenro. SALSA . Ilà:. Saião Entra em todas as obrigações de cabeça. igualmente. QUIXAMBEIRA: É aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruição de eguns e ao pé desta planta são arriadas obrigações a Exu e a Egun. Rico em fibras o quiabo funciona como um regulador do intestino.se quebrar está no ponto. QUIABO. cálcio. RABO DE TATU OU LANCETA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxóssi. panarícios. de uma cor verde uniforme. Para Sango sua finalidade é atacar ou apaziguar qualquer ameaça que ainda não tenha se manifestado. QUARESMEIRA Nome científico: Tibouchina granulosa Cogn. Utilizada também no sacrifício ritual. Em qualquer contusão. ela apressa a cicatrização. Dá-se misturado o sumo. o quiabo é estimulante do estômago e do intestino. Infusões feitas com os frutos e as folhas. sem manchas ou pintas. é utilizada para evitar a intolerância nas crianças. fazer justiça. nos abô.Petroselinun sativum . são benéficas no tratamento de pneumonias e bronquites. escorregar para dentro ou fora de uma situação. Uso ritualístico: Cama de folha do Orixá Omolu e Nanã. No tratamento popular é usada como tônico e importante diurético. porém é muito utilizado no culto de vários Orisa como. Outros empregos: Não informado. Do pendão floral ou da flor prepara-se um excelente xarope que põe fim a tosses rebeldes e bronquites. Este última se perde com o cozimento. exemplar os perversos e injustos. erisipelas. alimento do culto de Egungun. socam-se as folhas e coloca-se sobre o machucado.

estimula o apetite. pelas múltiplas aplicações ritualísticas a que está sujeita. aconselhado em casos de gota. e usa-se nos abô dos filhos de Oxalá. Usa-se o chá ou cozimento das folhas como contraveneno. Eram usados pêlos druidas como amuletos protetores. o restante três horas depois. Contra a inflamações de qualquer origem. filtrar o liquido. A salsa atua também como auxiliar na cura de afecções hepáticas e hipertensão. para alivio do paciente. expulsando o pus e fazendo cessar dores. Extingue os furúnculos. pois todas as suas partes são úteis na prática da magia. do cozimento das folhas é um grande diaforético e debeladora do sarampo. facilita a digestão e limpa os brônquios. contra as aftas e feridas atônicas da boca. são apropriados para decorar os altares no Candiemas. SALGUEIRO . havia a crença comum de que as famílias dos Bruxos cresciam entre os salgueiros. Sangue de Cristo Emprega-se em ebori. em chá. na Idade Média. abre-se a banana (bulbo) da planta e com uma colher raspa-se a goma nela contida (mucilagem). nos banhos de descarrego e nos abô. pois esse Sabá (também conhecido como Imbolc) é o festival de Brígida — a deusa pagã da cura e dos poços sagrados. erisipelas. que são associados tanto à cura como à Primavera.O salgueiro. Sálvia Suas folhas e flores são utilizadas nas obrigações de cabeça. e pode também ser usada em talismãs quando se busca a proteçào da Deusa. É conhecido popularmente como adstringente e tônico geral. O cozimento das flores é excelente para a brotação do sarampo. A infusão da salsa é feita deixando por dez minutos 30gr de sementes de salsa (novamente não usar as destinadas a plantio. É grande aperiente (desdobradora do apetite). colocando sobre a pale inflamada ou tumorada. e sim as retiradas da planta) em 200g de água fervente.Tem aplicações de cabeça. há muito tem sido associado à Bruxaria e ao culto da Deusa. Era tido como sagrado pêlos Bruxos e poetas pagãos. panarícios. Os salgueiros. Na medicina caseira os seus efeitos rápidos promovem a abertura de tumores de qualquer natureza. SUMARÉ OU BISTURI-DO-MATO Ligada aos deuses Obaluayê e Oxóssi. em geral encontrado próximo de poços sagrados. A madeira dá varetas excelentes para rituais de cura e magia lunar. catapora e escarlatina. bebendo metade em seguida. escarlatina. lavagem de contas e feitura de santo. . Não possui uso na medicina popular.Combate gases intestinais. sarampo. Usada pelo povo como tônico adstringente. com grande efeito positivo. SÃO GONÇALINHO . Na medicina caseira usa-se como antitérmico e para combater febres malignas. SANGUE DE DERAGÃO . Emprega-se em casos de suores profundos. É deciviva no tratamento das doenças eruptivas. nos abô e banhos de limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. sarampo. muito usado na medicina caseira para tratamento de cataporas. SABUGUEIRO Ligada ao Obaluayê. Um chá de folhas de salsa é um poderoso diurético.É uma erva santa. Usado para suadouro. cobrindo-se com gaze ou pano limpo. e.

TANCHAGEM . são usadas sob o travesseiro nos casos de insônia. As raízes são usadas para banhos de descarrego. TIRIRICA: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas aromáticas. banhos de descarrego e limpeza.Participa de todas as obrigações de cabeça. Serve para desocupar casas e. de limpeza ou descarrego. Muito aplicada no abô de ori. o qual funciona como pó de mudança no ritual.: O banho é do pescoço para baixo.. após o sacudimento. O povo a indica para tratar úlceras e feridas malignas. TAMARINEIRO Suas folhas muito raramente são utilizadas. Leguminosae-Caesalpinioideae TAMIARANGA: É destinada aos banhos fortes. É usada nos ebó de defesa. As folhas consideradas calmantes e de proteção contra negatividades. em seguida. Nome popular: Tamarineiro Nome latino: Tamarindus indica L. reduzida a pó. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas são tônicas. Na China. É usada nos ebó de defesa. e. eborí. Obs. Estas são levadas ao fogo e. onde normalmente é ornada com faixa de tecido branco e sob a qual colocam-se oferendas de comidas. Em alguns terreiros é uma árvore dedicada a Òxàlá. é o símbolo da eloquência. nos abô e nos banhos de purificação de filhos recolhidos ao ariaxé. Vegetal incluso no compartimento Ar. O povo a indica como forte purgativo. Tamiaranga É destinada aos banhos fortes. com características masculina e eró Também conhecida nos terreiros pelos nomes de igi iwin e àjàgbaó. TAJUJÁ – Tayuya: É usada em banhos fortes. O povo utiliza o cozimento de suas folhas como um energético desinflamatório. É axé para os assentamentos do orixá do ferro e das guerras. o salgueiro estava tão ligado à Religião Antiga que até a palavra witch (feiticeira) tem a mesma raiz de willow (salgueiro). A rama do tajujá é utilizada para circundar o ebó de defesa. na Europa. o salgueiro é reverenciado como a árvore da Imortalidade. abo. Bem próximo ao seu tronco são arriadas as obrigações destinadas a Exu. SAPÊ OU SAPÉ Ligada ao Deus Exu. e lavagem de cabeça e de contas. desodoriza o hálito e afasta eguns. de limpeza ou descarrego. antifebris e adstringentes. banhos de descarrego e limpeza.No norte da Europa. Excelente na cura da angina e da cachumba. colocadas embaixo da língua. Bastante usada e com resultados positivos . TINTUREIRA: Utilizada nos banhos fortes. feitura de santo. UMBÚ: Possui aplicação em todos atos da liturgia afro-brasileira.

Usa-se em chumaço de algodão embebido no leite da planta. de limpeza ou descarrego. É axé dos assentamentos de Exu e utilizada nos ebó de defesa. pois entra nos banhos fortes. URTIGA . muito usada para cura de erisipela. O povo indica o cozimento das raízes e folhas em chá como diurético. O povo usa as cascas em cozimento para lavagem dos olhos e por fim as moléstias da córnea. Esta planta socada e reduzida a pó. serve para espantar energias de desencarnados e todos os males são retirados. forte. Não possui uso na medicina popular. produz um pó benfazejo. Não possui uso na medicina caseira.nos Abo de Orí e nos banhos de purificação. Faz parte nos assentamentos. VASSOURINHA DE IGREJA Ligada ao Deus Exu. VASSOURINHA DE BOTÃO: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo indica esta erva para os males dos rins. Usada para sacudimentos de casas. nos de descarrego e limpeza e nos ebó de defesa. Emprega-se o chá das folhas para debelar males dos ruins ( O banho. afasta influêrncias energéticas de desencarnados ). de descarrego e limpeza. Na medicina caseira.MAMÃO Ligada ao Deuse Obaluayê. . O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e brônquicas. São axé nos assentamentos de Exu e circundam os ebó de defesa. URTIGA VERMELHA: Participa em quase todas as preparações do ritual. Juntamente com cipreste e palha-da-costa. XIQUEXIQUE: Participa nos banhos fortes. VASSOURINHA DE RELOGIO: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. URTIGA BRANCA: É empregada nos banhos fortes.

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