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Ervas (coletánia)

Ervas (coletánia)

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Published by: Babalawó Ifáodiró on Aug 03, 2011
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  • A NATUREZA E SEUS REMÉDIOS
  • ABACAXI
  • ABIU ABIEIRO
  • ACÁCIA JUREMA
  • AÇOITA CAVALOS
  • AGONIADA
  • AGRIÃO
  • ALCAPARREIRA
  • AIPO
  • AKOKO
  • ALAMANDA
  • ALECRIM DA HORTA
  • ALECRIM DE CABOCLO
  • ALECRIM DE TABULEIRO
  • ALECRIM DO CAMPO
  • ALFACE
  • ALFAVACA DE CHEIRO
  • ALFAVACA DE COBRA
  • ALFAVACA DO CAMPO
  • ALFAZEMA DE CABOCLO
  • ALGODÃO - Algodoeiro
  • ALMEIRÃO
  • VIDA
  • AMEIXA
  • AMOREIRA
  • ANDA AÇU OU INDAIAÇU OU COTIEIRA
  • ANGELICA
  • ANIS ESTRELADO
  • ARAÇÁ - Araçá-de-coroa
  • ARAÇA DA PRAIA
  • ARAÇA DO CAMPO
  • ARAPOCA BRANCA
  • ARATICUM DE AREIA OU BIRIBÁ OU MALÔLO
  • ARNICA - Erca Lanceta
  • ARNICA MONTANA
  • AROEIRA
  • ARREBENTA CAVALO
  • ARRUDA
  • ASPARGO
  • AVEIA
  • AZEITONA
  • Azedinha - Trevo-azedo - Três-corações
  • Azevinho
  • BABOSA
  • BAMBÚ
  • BAUNILHA VERDADEIRA
  • Beldroega
  • BOLDO DO CHILE
  • BRINCO DE PRINCESA
  • BRIO DE ESTUDANTE
  • BROCOLOS
  • CABAÇA
  • CABEÇA DE NEGO:
  • CABELO DE MILHO
  • Cabeluda - Bacuica
  • CAFERANA OU ALUMÃ (CAFÉ)
  • Cajá-manga
  • Cajá-pequeno - Cajá-mirim
  • Cajerana - Pau-santo
  • CAJUEIRO
  • Calistemo-fênico
  • Camapu - Bate-testa
  • Cambucá - Cambucazeiro
  • Cambuí-amarelo
  • Camélia
  • CAMOMILA
  • Cana-fístila - Chuva-de-ouro
  • Canema-coirana
  • CANCEROSA
  • CANDEIA BRANCA
  • CAMPAINHA
  • CAPIM-LIMÃO
  • CAPIM PÉ DE GALINHA
  • Capixingui
  • Carbaúba - Carbaubeira
  • Catinga-de-mulata - Cordão-de-frade - Cordão-de-são-francisco
  • CATINGUEIRA
  • Cavalinha - Milho-de-cobra
  • CEBOLA CENCEN
  • Cebola do mato – Mangue cebola
  • CEDRO
  • Celidônia-maior
  • CELIDÔNIO OU ERVA DE ANDORINHA
  • Cinco-folhas - Tarumã
  • CIPÓ BRAVO
  • CIPÓ – CABOCLO
  • CIPÓ CAMARÃO
  • Cipó-cravo
  • CIPÓ-CRUZ
  • Cipreste
  • COCO DE IRI
  • Coco-de-dendê
  • Coco-de-iri
  • Colônia - Cardamomo
  • Condessa - Fruta-da-condessa
  • Contrayerva - Caiapiá
  • Cotieira - Anda-açu - Indaiaçu
  • Cunanã - Cunabi - Cunanan
  • Cravo-da-índia - Cravo-de-doce
  • CRISTA DE GALO
  • DOURADINHA DO CAMPO
  • Dragoeiro - Sangue-de-dragão
  • Eritrina-mulungu
  • ÉRÓ IROKO
  • Erva-cidreira - Melissa
  • Erva-curraleira
  • Erva-das-lavadeiras - Melão-de-são-caetano
  • Erva-de-bicho - Capiçoba - Catinga-de-mulata
  • Erva-de-passarinho
  • Erva-de-são-joão
  • Erva-grossa - Fumo-bravo
  • ERVA-DOCE
  • Erva-macaé
  • Erva-moura - Pimenta-de-sapo
  • Erva-preá - Maria-preta
  • Erva-tostão
  • Ervilha-de-angola - Guando
  • ESPINHEIRA SANTA
  • ESTORAQUE BRASILEIRO
  • ERVA DE BICHO
  • ERVA CUNALEIRA
  • ERVA PREÁ
  • Espinheira-Santa
  • Espirradeira - Flor-de-são-josé
  • Eucalipto-cidra
  • Eucalipto-limão
  • Eucalipto-murta
  • Estoraque-brasileiro
  • Facheiro-preto
  • Fava-de-tonca
  • Fava-pichuri
  • FEDEGOSO Crista-de-galo:
  • FIGO BENJAMIM
  • FIGO DO INFERNO OU FIGUEIRA BRAVA
  • Flamboião
  • FOLHA DA FORTUNA
  • Folha-de-independência
  • FOLHA DA RIQUESA – Ajé
  • GAMELEIRA
  • GARRA DO DIABO
  • Gengibre - Zingiber
  • Gigoga-amarela - Aguapé
  • Gigoga-vermelha - Aguapé
  • Girassol
  • GUACO CHEIROSO
  • GUINÉ CABOCLO
  • HISSOPO OU ALFAZEMA DE CABOCLO
  • HORTELÃ PIMENTA
  • JABORANDI
  • JENIPAPO
  • JUREMA PRETA
  • LÁGRIMA DE NOSSA SENHORA
  • LARANJEIRA DO MATO:
  • LENTILHA
  • LIMÃO BRAVO
  • LOUREIRO
  • MAMÃO BRAVO
  • MAMINHA DE PORCA
  • MAMONA
  • MANGUE CEBOLA
  • MANGUEIRA
  • MANJERIOBA:
  • MANJERICÃO ROXO
  • MARIA MOLE
  • MATA CABRAS
  • MATA PASTO
  • MELANCIA
  • NÓS DE COLA ( OBI )
  • Noz Moscada
  • OITI
  • ORA PRO NOBIS
  • PANECÊA OU AZOUGUE DE POBRE
  • PARARRAIO
  • PARIETÁRIA VIDRO
  • PACTHULI
  • PAU D’ALHO OU GUARAREMA
  • PÉ DE PERDIZ
  • PEREGUM AMARELO
  • PEREGUM, Pau D' água, Peperegum ou Peregum Branco
  • PEREGUM VERMELHO, ROXO
  • PITANGUEIRA
  • PIMENTA DARDA:
  • PINDAIBA ou LELEKUN
  • PINHÃO BRANCO:
  • PINHAL CORAL:
  • PIQUI ou PEQUI
  • PITEIRA IMPERIAL
  • QUARESMEIRA
  • QUIXAMBEIRA:
  • RABO DE TATU OU LANCETA
  • Saião
  • Sálvia
  • Sangue de Cristo
  • SUMARÉ OU BISTURI-DO-MATO
  • SABUGUEIRO
  • SAPÊ OU SAPÉ
  • TAMIARANGA:
  • TINTUREIRA:
  • TIRIRICA:
  • URTIGA - MAMÃO
  • URTIGA BRANCA:
  • VASSOURINHA DE BOTÃO:
  • VASSOURINHA DE IGREJA
  • VASSOURINHA DE RELOGIO:
  • XIQUEXIQUE:

A NATUREZA E SEUS REMÉDIOS Coletânea de ervas e frutos que beneficiam o Ser Humano, toda folha tem uma finalidade

, aqui deixo um pouco dessa coletánia a todos Por: Babalorisá Koselé Omo orisá Sonponnon – Awó Ifáodiró

ABACATEIRO, Rico em vitaminas e proteínas, é diurético, combate a gota, o ácido úrico e elimina cálculos renais e biliares. É preferível usar as folhas secas, pois as verdes são estimulantes e aumentam as palpitações cardíacas. A massa do abacate é fortificante dos cabelos e tem alto poder cicatrizante. Uso ritualístico: Não indicado Outros empregos: Folha usada em forma de cataplasma na cabeça, para dores na mesma e os frutos são considerados bons para os rins. ABACAXI A fruta, a casca e mesmo as folhas são desobstruentes do fígado; favorecem a digestão, são depurativos do sangue e combatem a prisão de ventre. Além de refrigerante geral, os seus xaropes são benéficos nas doenças respiratórias, bronquites e dores de garganta. É desaconselhável durante a gravidez e nas doenças cutâneas. ABIU ABIEIRO Uso Litúrgico: Árvore de Oxum e Obaluayê. Registramo-la em função do crédito popular que nos tem chegado ao conhecimento. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ABSINTO, Planta mágica de influencia do planeta Marte, usada nos rituais tanto de depuração das forças negativas como para invocação de forças demoniacas e infernais. Muito apreciada na antiguidade. Dizem os varios magos que tambem é um excelente afrodisiaco usado em forma de perfume. Não é uma planta comestivel nem para consumo em forma de bebida, pois produz alucinações e envenenamento. Favorece a clarividencia e tambem, para proteção e amor. Um ótimo estimulande, em pequenas doses. Ameniza a anemia e descarrega a bílis. Uma boa receita é fazer um chá com hortelã e canela. Evitar na gravidez e na lactação, é emenagogo. ABOBORA, Principal alimento do Culto de Egungun. Por sua forma de útero mítico e capacidade de se espalhar, multiplicar se alastrando pela terra a residência dos 0mortos, é muito utilizado para agradar os Egungun’s masculinos e alguns Orishas como Òrò, Logun, Shango, Oba, Yrewiyn, Obaluwaiye, na finalidade de fartura, crescimento financeiro e gestação. Diz a crença popular, que como a moranga existia com grande fartura nas fazendas espalhadas pelo Brasil, isso na época da escravidão. Como os negros mantinham suas crenças nos Orixás, parte do culto é a oferenda de comida, então se usava a abobora como um recipiente ABRE CAMINHOS / Quebra demanda / Tira teima

Abre o caminho atraindo bons fluidos dando força e liderança. Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria, e utilizada em banhos de limpeza. Ebós e assentamento. Outros empregos: Não informado. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ACÁCIA JUREMA Uso Litúrgico: Planta que pertence ao Orixá Oxossi.Usada em banhos de limpeza, principalmente do filhos do orixá da caça. Há quem a utilize nas defumações. Das cascas da raiz deste vegetal é que os índios fazem a bebida que os catimbozeiros chamam cauim ou ajucá. A referida beberagem resulta da infusão ou decocção da casca. Dizem os índios que, depois de bebê-la, se sentem transportados ao céu. As folhas da planta entram nas obrigações. AÇAFRÃO (Crocus sativus)Planeta: SolElemento: FogoUsado em rituais de prosperidade e cura. ACELGA - Beta vulgaris Hortaliça indicada para oxigenar o sangue e normalizar a digestão, além de acalmar os nervos e robustecer o cérebro. É muito útil para ser ingerida por pessoas nervosas. AÇOITA CAVALOS Sinônimos: Luhea grandiflora, Ivitinga, mutamba-preta, caa-abeti, papeá-guaçu. O Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum.Extraordinária nos efeitos e de grande aplicação nas obrigações, nos banhos de descarrego e nos sacudimentos pessoais ou domiciliares. AÇUCENA RAJADA-Cebola_cencém Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Ogum, e o bulbo, a cebola, a Exu. Aplica-se no ritual apenas o bulbo, que se parece com uma grande cebola. O nome, no meio afro-brasileiro, é cebola-cencém. O uso desta cebola é nos sacudimentos de domicílio, residência ou local de trabalho. É empregada cortando-se a cebola em pedaços miúdos e, sob os cânticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. Encerra-se cantando para Ogum e despacha-se Exu. É providência infalível para descobrir-se falsidades e objetos perdidos. AFOMÃ ou Erva de passarinho Parte usada: Folha e flores. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada e cozida, utilizada em banhos de limpeza. Outros empregos: Não informado. AGAPANTO - É um vegetal pertencente a Oxalá, Nanã e a Obaluaiê. O branco é de Oxalá e o lilás é da deusa das chuvas e do orixá das endemias e das epidemias. É também aplicado como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orisás. Nativa da África do Sul , tem o jeitinho da serra. Tolerante a baixas temperaturas de inverno, nos presenteia com belas e globosas inflorescências com flores brancas ou azuis, dependendo da variedade. As inflorescências são muito duráveis e possuem hastes bastante longas tornando-as excelentes para o uso como flor-de-corte. Deve ser cultivada a pleno sol ou a meia sombra, com regas regulares. No paisagismo podemos

formar belos maciços e bordaduras, em solo bem preparado. Multiplica-se pela divisão das mudas que se formam na base da planta. AGONIADA Uso Litúrgico: Pertence a Obaluayê e Omulu. É parte de todas as obrigações do deus das endemias e pidemias. Usada nos ebori, nas lavagens de contas e na iniciação. Muito útil nos banhos de purificação dos filhos-de-santo, limpando-os de fluidos negativos. Agrião Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum. Excelente alimento. Entra em nosso trabalho em razão da aplicação medicinal popular. AGRIÃO O agrião é tão eficaz que não se deve usa-lo diariamente, a não ser para tratamento dos brônquios, durante períodos limitados. A quantidade de ferro, iodo e vitaminas que contém faz passar para a água em que é deixada de molho uma boa parte de sua força; por isso, uma receita para a carência de ferro e para a depuração do sangue é chamada Água de Agrião: Em um copo de água na temperatura ambiente mergulhar folhas de agrião. Cobrir o copo e deixa-lo no quarto de dormir. De manhã, coar e bebe-la sem açúcar. As propriedades terapêuticas do agrião combatem o raquitismo, o ácido úrico e as doenças do pulmão, agindo na purificação do fígado e do estomago.Os fumantes devem fazer uso do agrião, uma vez por semana, para a desintoxicação do organismo. O seu suco, adoçado com mel é um excelente xarope para combater bronquite, tosse, tuberculose pulmonar e toda sorte de enfermidades catarrais. Usa-se em saladas para combater a diabetes, e o consumo diário para os que sofrem de acido úrico. AGRIÃO DO PARÁ - Jambuaçu Uso Litúrgico:Pertence ao Orixá Oxum. Tem aplicação em obrigações de cabeça e nos abo, para purificação de filhos. Emprega-se do mesmo modo, como axé, nos assentamentos da deusa das águas doces. ALCARAIVA - Carun carvi, Omolu , Nana buruku Com sabor picante e aromática é utilizada para confecção de pós para fazer as pinturas do Orisa omolu e nana e também possui propriedades digestivas ALCACHOFRA, Ótimo diurético e eliminador do ácido úrico, reumatismo, atua nos distúrbios hepáticos e digestivos, aumenta a secreção biliar e faz baixar a pressão arterial. Evitar na lactação. ALCAÇUZ, De sabor adoçicado, é emoliente empregado na bronquite e tosses crônicas. ALHO (Allium sativum)Planeta: MarteElemento: FogoErva extremamente protetora. Pode ser pendurado em casa para proteger. Também utilizado para fazer exorcismo. Os antigos gregos colocavam o bulbo do alho em um monte de pedras em um cruzamento como uma oferenda à Hécate. ALCAPARREIRA Uso Litúrgico: É muito usada nos terreiros ijexá e oyó no Rio Grande do Sul. Pertence a Yemanjá e a Oxumarê. Este vegetal é encontrado nos terrenos rochosos ou pedregosos de todo o litoral brasileiro, principalmente a variedade galeata que passa por planta marinha. Entra nas várias obrigações do ritual, utilizando-se folhas e cascas

verdes. Muito prestigiada nos abo de preparação dos filhos, para obrigação de cabeça e nos banhos de limpeza. AIPO Uso Litúrgico: É erva de Egun; tem aplicação em banhos de descarrego. É oportuno dizer-se que há milênios essa planta sempre fora destinada aos mortos. Plutarco afirmava que era planta fúnebre, sendo detinada, na Grécia, a adornar os monumentos dos que morriam na Guerra. Nos jogos ístmicos os triunfadores recebiam coroas de aipo seco; da mesma planta, porém verde, faziam as coroas destinadas ao vencedor nos jogos nemeanos. Hércules foi representado algumas vezes coroado de aipo. Este vegetal tinha a propriedade de tornar fogosos os cavalos e de evitar que eles adoecessem. Os banhos são também energéticos. AKOKO Folha a quem pertence a todos os orixás e ancestrais ( folha do ar ) não é nativa do Brasil mas foi trazida pelos os antigos escravos , é originaria do continente africano ( folha de grande poder de ligação entre aiye e orum , sendo que de seu pau principal é que se confecciona o opasóro de osala e suas folhas são a que dão dignidade e serve para coroar e ordenar sacerdotes do culto de orisa ,pois sem ela não e tido como valido a coroação ou ordenação sacerdotal , isto é se não colocar no ori de um rei ele não é considerado um rei e isto também deve ser feito quando numa obrigação de posto ou oyé ( obrigação de 7 anos de orisa ) Ela é considerada árvore da abundancia, da prosperidade. Seus galhos enterrados brotam com facilidade, suas folhas sao utilizadas nos rituais de iniciaçao e banhos para todos os iniciados, independentemente de qual seja o seu orixa. Suas folhas sao espalhadas no barracao nos dias de festa. O Akoko é utilizado no culto aos Orixas e no culto aos ancestrais, egungum.. ALAMANDA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxun. É muito usada para banhos de descarrego. Na medicina caseira é muito usada nos tratamentos das doenças de pele, sarna (coceiras), eczemas e furunculose.Usa-se uma loção feita com as folhas cozidas. ALECRIM DA HORTA Uso Litúrgico: Planta pertencente ao Orixá Oxalá. É um vegetal de pequeno crescimento, aromático, que entra em obrigações de cabeça de filhos dos vários orixás. Tem bastante emprego no ritual. Defumações pessoais e de ambientes, banhos de descarrego; é parte indispensável dos abôs. É eficaz afugentador de eguns e destruidor de larvas astrais. ALECRIM DE CABOCLO Uso Litúrgico: É de Oxalá, mas exigido nas obrigações de Oxossi. As mesmas serventias que das outras espécies, nas cerimônias do ritual. Este tipo de alecrim tem as folhas muito parecidas com as do alecrim-da-horta. A diferença entre as duas espécies é que o de caboclo chega uma altura de dois a três metros, aproximadamente. ALECRIM DE TABULEIRO Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Oxalá. É um alecrim diferente das outras espécies.Existente no nordeste, mais particularmente no Rio Grande do Norte, onde prolifera assombrosamente. Existem em vários planaltos de pouca elevação, geralmente arenosos, acidentes topográficos que o brasileirismo chama de tabuleiro. É o habitat do interessante alecrim que o povo acrescenta o agnome de tabuleiro, em razão do acidente topográfico a que antes nos referimos. Tem integral aplicação em

Tem as folhas largas. nos abo e é um maravilhoso afugentador de larvas astrais.Entra em todas as obrigações de cabeça. coloca-se em um papel escrito o que se deseja fique oculto pelos Eguns. Esta planta. o que se destina à alimentação dos Eguns. se preferir. se for usada para banhos. No abo também é usada. dormindo o filho com a cabeça coberta. É muito usado nas defumações de terreiros de Umbanda. ALFACE D’AGUÁ / “Ojuoró” Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. dos quais a alface era alimento principal. cortando rente ao pé e completa-se o restante da travessa usada com folhas de outro pé e rodelas de cebola (na Umbanda). filho de Mirra.Assim. Depois dá-se um banho de purificação. Emprega-se a alfavaca-de-horta em banhos de limpeza de qualquer iniciando.Participa de todas as obrigações de cabeça. É uma espécie de hortelã de folha grande e lisa. e para isso acomodou-o num pé de alface.obrigações. No centro do pé de alface que temos em meio da travessa. ALFAVACA DE COBRA Uso Litúrgico: Planta herbácea pertencente ao Orixá Oxum. no envultamento. um matete de milho. ALFACE Uso Litúrgico: Esta planta entra nas lendas gregas. Tem. Planta também conhecida. também. a alface passou para a cultura africana como planta de Egum e de Yansã. e em muitos outros lugares como remédio de vaqueiro. tão usada e conhecida por toda a gente do culto obediente ao ritual Jeje e Yorubá tem este nome popular. cobrindo-o com as folhas da referida planta. a qualidade de ser aromática. em um prato raso ou panela de barro. Ao lado. lançando-se mão de dinheiro do envultado. nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo.É também utlizada em sacudimentos. quer pessoais. ALFAVACA DO CAMPO Uso Litúrgico: Pertencente a Oxóssi. descoberto.Emprega-se nas . como quióiô. O que é verdade é que a característica que a diferencia da hortelã-da-hora é a grande folha lisa. entretanto. média. serve-se um acaçá.Utiliza-se a planta. arria-se em uma travessa de louça. Retira-se esse emplasto antes das doze horas do dia seguinte. Vários observadores e estudiosos relacionam a alface como planta fúnebre. ALFAVACA DE CHEIRO Alfavaca-de-horta Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxalá. Na magia imitativa.Usa-se na cozinha do orixá. Deste modo protegeu o filho de Mirra por longos anos. É uma plantinha que nasce e se desenvolve espontaneamente em qualquer parte. bem no centro. aludindo a que os gregos organizavam repastos. com as ervas dos orixás. abrindo-se as folhas que estão fechadas cautelosamente para que não quebrem. Conta-se que Vênus. em homenagem aos mortos. do qual só se tira a raiz. Emprega-se este vegetal em obrigações de cabeça. quis um dia esconder Adonis. Seu uso se restringe a banhos de limpeza. ALECRIM DO CAMPO Alecrim-do-mato Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá. Usa-se a alface como folha sagrada de Yansã e empregada nas obrigações de Egun. no prato ou. na panela média. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. na Bahia. como tempero. para banhos de limpeza e de atração. quer das casas de culto. Outros empregos: Usada para lavar os olhos em casos de inflamações. Alevante – Levante Uso Litúrgico: Pertence aos orixás Oxalá e Xangô. a fabulosa deusa. razão porque deve-se usa-lo nos defumadores. quaisquer que sejam os orixás do filho a submeter-se. um pé de alface.

Aloes humilis. Os bantus chamam-na muginha e os índios apelidaram-na de amamiu.As folhas são emolientes e resolutivas. Contra-indicada nos casos de cálculos renais e hemorróidas. mas também pelos simulados espinhos. Alfazema Uso Litúrgico: Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. nos banhos de descarrego e nos abo dos filhos do orixá a que pertence. doenças da pele. na magia amorosa em forma de perfume. Da gosma contida no interior da folha. resolutiva posta sobre tumores. ALFAZEMA DE CABOCLO Uso Litúrgico: Pertence aos Orixás Oxossi e Ogum. Tendo grande eficácia como emoliente. Indicado para falta de apetite. contra prisão de ventre. . É aplicada nas defumações de limpeza de ambientes e nas pessoais. cristel para hemorróidas. Seu cozimento é ótimo remédio contra caspa.. o suco é aplicado sobre inflamações. e usam-na para evitar e curar a tuberculose. A grande maioria das senhoras russas cozinham uma geleia de babosa com mel. garganta e distúrbios do sistema nervoso. . a polpa passa por vulnerária e antioftálmica. as folhas verdes. AZEVRE OU AZEBRE — ALOÉ Ligada aos Deuses Obaluayê e Ogun.1 parte de álcool . . depurativo do sangue. O algodão. qualquer que seja o orixá. do mesmo modo. Qualquer que sejam os orixás do filho ela é indispensável. ALMEIRÃO Rico em vitamina A e C. ALGODÃO . é muito usada para abscessos e tumores. faz-se aplicações para queimaduras. a grosso modo e a uma pequena distância. a jureminha dos fluminenses é muito parecida com a jurema branca que Martius denominara acácia-jurema. Usada. usado cru em saladas ou ligeiramente refogado. também. Era usada como remédio contra distúrbios gastrintestinais. Ritualisticamente usamos a jureminha em todas as obrigações de cabeça. . Tem aplicação indispensável na lavagem do jogo de búzios. é um Aloés. laxativa. febres intestinais. em se tratando de vax populis. caraguatá.Algodoeiro Uso Litúrgico: Planta consagrada a Oxalá. queimaduras. Como esta planta custa muito a secar é substituida pela piteira (folha de Ossayn). tuberculose. Deste modo. crespidão e calvície. ALOÉS VERA OU BABOSA. que deve permanecer uma noite inteira no banho ou abo. tônico capilar.4 partes de folhas de babosa picadas finas. Usa-se em banhos de limpeza ou descarrego. Empregam-se as folhas nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza ou abo. usa-se para forrar os assentamentos do orixá. um dos melhores remédios para o estômago e fígado. não só pelas folhas. nos banhos de limpeza ou abo e nas defumações pessoais ou de ambientes. Realmente. preparado com o cozimento das folhas. profanos ou sagrados. especialmente na Rússia. que é o fruto. Sinônimos: Erva-babosa. que oferece sempre folhas secas pam uso imediato e que. doenças dos olhos. queda de cabelo.obrigações de cabeça. Aloes perfoliata. Trata-se do vegetal apelidado como jureminha. adotemos como sinônimo da alfazema-de-caboclo a denominação jureminha.Emprega-se em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos destes orixás. Oxalá e a cobertura das obrigações se faz com o algodão em rama. lavar e curar feridas."A babosa é oriunda da África. que se constituem dos raminhos que secam e ficam espontados. em todo o Estado do Rio de Janeiro. eczemas. e há dez séculos é conhecida na Europa. Alfavaca-roxa Uso Litúrgico: É planta sagrada de Xangô e Obaluayê. receita de babosa à moda russa.

o alho era conhecido entre os soldados como símbolo das virtudes militares e na \Rússia fora utilizado como dinheiro( moeda ) o alho é conhecido na arte culinária . Outros empregos: O chá é usado para combater cólicas intestinais.saladas e fritos em geral ETC. enfisemas pulmonar. vermífugo . filtrar o liquido. Cozinhe em fogo brando. anti-séptico. É rica em potássio. molhos . como: asma . problemas de estomago. cálcio e minerais. fígado e dores de barriga. gangrena pulmonar e também nas intoxicação de nicotina e como Tonico nos casos de debilidade geral. onde diz que dava alho aos escravos para que os mesmo tivessem forças para trabalhar . serve para afastar cobras . Muito empregada nos banhos de descarrego e nas purificaçõesdo Otá dos orisás. AMEIXA Poderoso laxante. defumadores . Osoiyn e egungun Não é utilizado na culinária dos orisa = salvo para o orisa Osoiyn . Tomar um cálice após as refeições. deixando ferver por alguns minutos.Orisa . 20 ameixas frescas sem casca e sem caroço.comum. sendo. Após três dias. ALHO PORÓ . adicionar meio quilo de açúcar e colocar no fogo. Muito pretigiada nos bochechos e gargarejos. Osun. Yansã. Osumaré. o Alho é a mãe de grande utilidade comprovado cientificamente que é um desinfetante natural do mais poderoso . sendo ainda um preparo para uma oferenda para o orisa Osoiyn que é feito frito no dendê e feito uma farofa com farinha de mandioca com pimenta e alho e fumo de corda picado é uma das oferendas deste orisa para pedir licença para apanhar as folhas para a cama do iniciante de orisa . Para problemas do estômago faz-se um licor digestivo de ameixa: cozinhar em dois litros e meio de vinho branco. adicionando não mais de 3 gramas de casca de canela e deixar macerar. Nana.na antiga Roma . AMENDOEIRA . ALHO ..Malva risco. fósforo. sendo utilizados em todos os tipos de carne . Indicada contra prisão de ventre.Orisa Osoiyn Possui propriedades digestivas e auxilia nas cordas vocais . nas inflamações da boca e garganta. Yemanjá. VIDA Curiosidade <<<< nas pirâmides de Gisé. eficiente no combate á doenças de via respiratórias . como um dos principais temperos . é também conhecido como o BULBO DA ALTEIA . entre os matreiros é conhecido como um afrodisíaco . O alho é considerado como umas das primeiras plantas cultivadas pelo os homens .. neste caso.existem um depoimento de Heródoto .6 partes de mel puro. Depois de quinze minutos apagar o fogo. ALOMÃ / Ewé oro Parte usada: Folhas Restrição de uso: Não indicado Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Ponha tudo numa panela grande. Esperar esfriar totalmente e adicionar meio litro de álcool a 90 graus e colocar em uma ou duas garrafas. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu. . é poderoso contra prisão de ventre . é largamente utilizado contra a malaria e evita febres muito forte nas crianças.. consumida seca.

Do cozimento das folhas é feita uma mistura para o tratamento do reumatismo. muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes. procedendose ao sacudimento. aplicados os frutos socados. ANGELICA Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá.Pelo Brasil afora são várias as denominações dadas ao angélico. Tem ação purgativa na eliminação de vermes. em demoradas compressas ou em banhos quentes demorados. É kijila do orixá Xangô. que os sacerdotes do culto Egun chamam de Inxã. ao declínio do sol. possuidores da planta em redor do egbé (terreiro). ANDIROBA. em banhos de mistura com manacá(folhas e flores). propiciando ligações amorosas.Sua aplicação é apenas por via de banhos fortes e nos assentamentos de Exu. AMOREIRA Uso Litúrgico: Pertence a Exu e a Egun. Na medicina caseira. Das amoreiras retira-se varas. ANGELIM AMAGOSO . na vibração do que se quer. que são aplicadas em banhos fortes. Na medicina caseira é tida e havida como eficaz. além de amaciar a pele. para descarregar o intestino. eliminando inflamações e dores superficiais. O outro emprego diz respeito a Exu. destruidores de fluidos negativos.Anil .Registramos. aproximando os do sexo masculino. Semente amazônica que serve como repelente e como reconstituite celular da derme. pois age como laxante e purgativo. Quando utilizado torrado é para aniquilar problemas que estão tomando tamanhos incontroláveis. Quando utilizado cru é para obter propagação. Das sementes fabrica-se o óleo de amêndoas. diz respeito às folhas e flores que são em cachos compactos. realizando um perfeito descarrego.Os sinônimos mais conhecidos são jarrinha. Muito reduzido o seu uso ritualístico. Obtivemos informações satisfatórias ao inquerir alguns sacerdotes respeitados.Seus galhos são usados nos locais em que o homem exerce suas atividades lucrativas. descarrego e eliminação de fluidos negativos. É. utilizadas nos abo dos filhos de Nana. porém em grande quantidades causam diarréia de sangue. Usa-se a flor como ornato e dá-se de presente. utilizada nos descarregos domiciliares e dos lugares onde a pessoa exerce atividades profissionais. ANGELICÓ – Mil-homens Uso Litúrgico: É planta de Xangô e Oxumarê. seus frutos são comestíveis. Também é usada como regulador do fluxo menstrual das senhoras. banhados após maceração. ANILEIRA . Uma.Caá Hobi Uso Litúrgico: Vegetal.O emprego ritualístico comporta duas espécies. cipó-mata-cobras. pertencente a Exu. ANDA AÇU OU INDAIAÇU OU COTIEIRA Ligada ao Deuse Obaluayê ou Omólu.Tem aplicação na magia do amor. pertencem-lhe as cascas. soltando-os em derredor. capa-homem e mil-homens. apenas.Os banhos têm a finalidade de limpeza. . No campo da veterinária. também. AMENDOIM. para propiciar ligações amorosas. Esse vegetal armazena fluidos negativos. apesar das folhas serem um tanto rijas. atração de algo difícil de obter. o uso da flor como espantalho de influências malignas e neutralizante de emissão de ondas negativas.Morcegueira Uso Litúrgico: Pertence a Nana e Exu. papode-peru.Tem grande aplicação na magia de amor. arboreta. também é usada em doses muito fortes. conquista.

conhecida em alguns lugares como falso-jaborandi. As folhas e raízes são usadas como emolientes nas irritações da pele.Sinônimos: Morus nigra. O nome da planta deve-se ao fato de servir o caule para açoitar animais e. a nega-mina. ARAPOCA BRANCA Uso Litúrgico: Vistoso arvoredo pertencente a Ogum e Oxum. sendo usado na confecção de obras de marcenaria. ALTEIA . Não há restrição no uso desta planta odorizante.Araçá-de-coroa Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Oxossi e a Oxalá. usamos.ANIS DOCE – Funcho Uso Litúrgico: Erva sagrada pertencente a Oxalá. ARAÇÁ .Os babalorixás a utilizam nas obrigações de cabeça. nas obrigações de cabeça referentes a Oxalá ou Lemba Di Lê (Angola).Participa das obrigações de cabeça. em folhas. . Pertence ao Orixá Oxossi e é aplicada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumações de locais de trabalho. é fora de dúvida sua aplicação em todas as obrigações principais. sendo as folhas aproveitadas para alimentar o bicho-da-seda. as folhas. com folhas mais compridas do que ovais. . AMORA PRETA . nas obrigações de cabeça e nos abo. no caso de filhos do orixá do trovão. dos abo e dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. Emprega-se ainda em outras afecções da garganta. Talvez se deve isso à dificuldade de encontrar a planta. É árvore de copa ampla.Poucas vezes presenciei sua aplicação. para tirar mão de Vumbi. do mesmo modo. Empregadas. malvarísco. Aperta-ruão Uso Litúrgico: É planta de Xangô. . O chá das folhas em infusão serve como loção e fomentação para acalmar dores e erupções cutâneas. e flores em cachos.Zanga-tempo Uso Litúrgico: Planta do Inkice Ktembo.Adstringente. Fruto ácido e comestíveis. para combater as aftas e inflamações das amígdalas.Sinônimos. ARATICUM DE AREIA OU BIRIBÁ OU MALÔLO . açoitar escravos. Usa-se. em gargarejos. Amora-da-silva. que é pouco cultivada em alguns Estados. ARAÇA DO CAMPO Uso Litúrgico: Planta conhecidíssima em todo lugar. ANIS ESTRELADO Badiana Uso Litúrgico: Planta de Oxalá. Todavia. O cozimento das raízes e flores é bom para curar tosse nas crianças e pessoas idosas.Usa-se externamente. ANTÚRIO .Empregada em todas as obrigações de cabeça. malvaísco. nos abo e em banhos de limpeza. ARAÇA DA PRAIA Uso Litúrgico:Planta arbórea que pertence a Oxossi e Yemanjá. Usadas de igual sorte nos banhos de purificação.O lenho da amoreira é de qualidade apreciável. em tempos idos. As folhas são aplicadas em quaisquer obrigações de cabeça e nos abo. revestidas de pêlos finos.

nos banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras. e em alguns terreiros de Candomblé pertence a Exu. referência às folhas pequenas. Excelente quando se despacha um egum em alguém. se não morrem. apressa a cura de feridas e úlceras. De igual modo tem uso certo nos banhos de limpeza dos abian. seu chá elimina vermes. para curar panos e manchas na pele. sem mistura de outra erva.Ligada aos Deuses Obaluayê. Emprega-se exteriormente toda a planta em infusão. O banho forte serve para descarregar energias negativas e lavar instrumentos e latares . nos sacudimentos. Maylo ou Malólo. é de bom efeito no reumatismo. A semente e a casca reduzidas a pó e com azeite. macias e a planta é leitosa. Aroeira Uso Litúrgico: É poderoso e extraordinário vegetal pertencente a Ogum. pertencente aos mesmos Orixás e que dá uma fruta gostosa. do pescoço pra baixo. diarréias. melancia-da-praia. Usar doses fracas. nos banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras.: Esta planta difere bastante da outra que possui o mesmo nome. para banhos de descarrego. Ogum e Logun-Éde. principalmente no Congo e na Angola. Participam do cozimento para banho (sem ir ao fogo). ARREBENTA CAVALO Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. Oxun e Yemaujá. Participam também do cozimento das ervas (sem ir ao fogo) o pinhão-roxo e o sãogonçalino ou açoita-cavalos e a vassourinha-de-relógio. Usa-se apenas externamente em doses fracas. adstringente. morrem. as folhas são denteadas. Os cavalos. atuam contra os piolhos. ARNICA . onde toma os nomes de Yôlo. é vegetal pertencente ao Orixá Ogum. Sinônimos: Solanum agrarium. furúnculos. as folhas e caules sào espinhosos). nos abo de purificação dos filhos do orixá Oxum. pois na opinião do Dr. feridas cancerosas e sifilíticas. Usada como aroeira. e resolve casos de inflamações do aparelho genital. enquanto que a outra dá uns frutos arredondados e vermelhos.Erca Lanceta Uso Litúrgico: Esta maravilha que tem o apelido de lanceta curta. conhecida como Biribá) Tônico . . maceradas: O pinhão roxo. Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. Liturgicamente muito usada. Também é de grande eficácia nas lavagens genitais. quando maduros. para banhos fortes de descarrego. Pouca aplicação se tem visto na Umbanda e no Candomblé. É usada como adstringente na medicina caseira. aironacea. urticária. que é o araticum-do-mato. Na medicina caseira. quer para o homem quer para os animais. quando comem os frutos. e do cozimento das folhas para o tratamento de reumatismo ( Obs: Há outra espécie que pertence à mesma família. nos sacudimentos. a polpa dos frutos é usada para vazar tumores. Barbosa Rodrigues toda a planta é venenosa. ARNICA MONTANA Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxum. Esta não tem espinhos. visando sua purificação das larvas astrais danosas. cozimento feito da goma ou das folhas recomenda-se muito contra cólicas. contra sapinho da garganta. Aplica-se nas obrigações de cabeça. fraqueza do estômago e dos intestinos. e as vacas. são gonçalinho e a vassourinha-de-relógio ( Obs. AROEIRA Ligada aos Deuses Exu. transmitem pelo leite as propriedades tóxicas da planta. Planta africana muito usada pelos povos Bantus. Nos terreiros de Candomblé este vegetal pertence a Exu e tem aplicação nas obrigações de cabeça. fazendo banhos.

possui apenas hidratos de carbono perecíveis. Fazendo isto após alguns dias ficará admirado com os resultados. pois tem propriedades alucinógenas . ruta – de – cheiro – forte. que não pode ser armazenado sem o uso de aditivos químicos. George Ohsawa. patuás. sem polimento.. carminativa. Cura os intestinos. diaforética e estimulante. lavagem de contas. Farmacologia: Tem ação emenagoga. Riscos: Seu uso durante a gravidez é contra – indicado. já que quando cozido pode irritar os rins. usada contra vermes e reumatismo. provocando o aborto. evitando sua ruptura e blenorragia. desinflamante do tubo digestivo. olho-grande.que regula a menstruação ( deverá tomar cuidado com esta folha pois ela tem propriedades abortivas . integral. estimula as fibras musculares. . erva. Ainda pode ser usado em regimes de emagrecimento fervendo em três quartos de litro de água. contento propriedade tônicas . Tem sido há muitos séculos o alimento básico de vários povos orientais.ARROZ . Nos problemas do coração combate a hipertrofia e acalma as palpitações. Sangó e Obatala. Cada grão de arroz integral contém todos os naturais sais minerais. arruda – dos – jardins. Coma um punhado de arroz integral cru. o Papa da macrobiótica no Ocidente. Esta planta na Bahia é usada para se fazer amuletos. . para as crianças.arruda. Para o coração se faz uma decocção fervendo 50gr de raízes de aspargo em um litro de água. benzimentos. eczemas. Pode levar a hemorragia grave. natural. antiespasmódica. abortiva. arruda – fedorenta. Usada em todos os rituais e principalmente em banhos para cortar inveja. sudorífica.. Provoca uma leve contração de útero (ela congestiona este órgão).. . o arroz branco.A água de arroz desinflama o tubo digestivo e é boa. ruta... é o alimento perfeito. pulverizado de talco e revestido de parafina. entre as refeições principais sem adoçar. provocando-lhes a contração. calmante . anti – helmíntica. por isso. O sumo macerado é utilizado para fechar feridas (excelente cicatrizante) ARTEMÍSIA .hoje tão difundido. Pode levar a hemorragia em mulheres grávidas. ASPARGO O aspargo deve ser ingerido ao natural. Na medicina caseira..) usar com moderação .Sinônimo: Oriza sativa. Eis uma receita simples do antigo Oriente. inflamações. vitaminas. . depois da invenção alemã das máquinas polidoras "Engelberg" que despojam cada grão de arroz de seu revestimento protetor e transparente externo. deixando em repouso até esfriar. É indicado nas doenças do fígado. especialmente o duodeno. . O seu uso externo por pessoas com pele sensível é contra – indicado..Orisa . ARRUDA Nome Popular: Arruda – comum. anti – hemorrágica. 40gr de raízes de aspargo. Arroz cozido usa-se para cataplasmas. mastigando-o cem vezes. transformando-o assim no chamado arroz refinado e polido. Tomar três cálices por dia. necessárias para a nutrição do homem" Diz o Dr. Está folha é também conhecida como erva de São João . do baço e estômago. É emoliente.Mas o arroz integral . continua com suas maravilhosas propriedades curativas. proteínas e compostos orgânicos que produzem as gorduras. A rutina aumenta a resistência dos capilares sangüíneos. quando recolhida a noite só pertence ao mal neste período pertence as Yami Osorongá. não é recomendado as mulheres grávidas ingerirem está erva como chás ou comer cruas . digestiva . Há cerca de uns oitenta e poucos anos. abcessos.O arroz escuro.Despojado de suas cascas protetoras. pouco a pouco. foi que o arroz branco apareceu e entrou na moda. livrando-o de vermes. figas e cruzes. pela manhã. arruda – doméstica. tornando contrário o seu efeito de limpa-los.

AVENCAS. É também anti-hemorróidas. adapta-se aos organismos delicados. os frutos dessa árvore. Azevinho Uso Litúrgico: É erva sagrada de Exu. sua ingestão tem a virtude de reduzir o teor de gorduras e de açúcar do sangue. muito boas para pedir e alcançar a sorte e a paz em casa é recomendado ter uma em casa . Em nossas observações apuramos que a três-corações. estado de Pernambuco. A azeitona tem grande teor de gordura e sais minerais. devendo ser consumida com cautela. fez nascer de uma lança a oliveira. CEGA. além de alimentarem o homem. fortalecer seu corpo.Orisa Osum e Ologun edé e yaomoejá Está folha só se encontra em lugares fescos e molhados . AZEITONA Uma curiosidade sobre a oliveira. a deusa grega da sabedoria. tuberculoses . quando ela vai para frente tudo vai também .: O LEITE DESTA ÁRVORES . Apenas é empregada na medicina popular. é usada socada. Conta-se que Atenas. curar as suas feridas e iluminar sua noite. Contra acido úrico ferver um punhado de palha de aveia triturada em um litro de água. fraqueza do pulmão é utilizada também no tratamento de peles e até mesma para o câncer de pele . em várias passagens. garantindo um bom funcionamento dos intestinos preguiçosos. Seu uso se restringe a purificação das pedras do orixá antes de serem levadas ao assentamento. é recomendado não faltar numa iniciação . em 1892. CASO CAIA NOS OLHOS. Azedinha . Usa-se socada para purificaçâo dos instrumentos mágicos e altares.Três-corações Uso Litúrgico: Pertence a Xangô e a Oxum. Obs.Planta européia muito utilizada na magia-branca ou negra. contendo muitas calorias. produziriam um óleo para temperar sua comida. proteínas e sais minerais. Esta mesma decocção pode ser administrada a pessoas nervosas e excitáveis. suas folhas são emolientes .Bebe-se pela manhã em jejum e durante todo o dia. Os clássicos livros da Bruxa e o de São Cipriano. AVELÓS OU FIGUEIRA DO DIABO OU GAIOLINHA Trazida da África por um missionário e plantada em Caruaru. .Trevo-azedo . auxiliando nas arterioscleroses e no diabetes. ASSA PEIXE . mas se ela morrer tudo vai pro água a baixo ( requer muito cuidado ) e capricho AVELÃ (Corylus spp.Orisa Osoiyn e Osum e Ologun edé É uma folha ótima para espantar a morte do consulente e do iyawo . Um ótimo encantamento para lhe trazer sorte consiste em fazer uma cruz solar amarrando 2 galhos juntos com um cordão vermelho ou dourado. estimulantes e expectorantes . coar e beber durante o dia. Usada em flocos ou farinha. não tem aplicação ritualística. é muito requisitada para fazer tônicos contras as tosses fortes ( chamada tosse de cachorro) é uma folha poderosa no combate as bronquites. AVEIA Fonte natural de vitaminas. A medicina caseira indica esta erva para combater úlceras e resolver tumores. mostram como esse vegetal era empregado nos pactos com entidades demoníacas. tal como é chamada na Bahia. sem esta folha não terá o babalorisa como pedir saúde ao iniciado de orisa .)Planeta: SolElemento: ArA madeira é apropriada para fazer qualquer tipo de bastão.

Alteia – Malvarisco Uso Litúrgico: É de Oxalá. pentaquinados e de extremidades pontudas. Além de ser um excelente alimento. A banan prata tem a polpa branca brilhante na periferia e creme-claro no centro. Essa defumação se procede queimando-se a folha seca da piteira (cortada em pedacinhos miúdos ou tornada em pó) de mistura com o musgo-da-pedreira ou a barba-de-velho. Nas casas de batuque do Rio Grande do Sul. Suas folhas são utilizadas. mas de grande produção e frutos maiores. A banana maçã é a mais aprecida em razão do seu sabor doce e agradável e o aroma lembra uma maçã. o pseudo caule é percorrido por um eixo que representa o pendúculo da inflorecência. com probelma de atraso de reegra.BABOSA Uso Litúrgico: É de Obaluayê e Ogum. em virtude da abundante mucilagem (gosma contida no corpo das folhas) lançamos mão da piteira (furcraea giganta) que oferece. A banan nanica é de pouco crescimento. de cor ceme-pálida.Por dentro. O suco da banana São Tomé é particularmente indicado contra a diarréia. BANANA Ógédé. com cachos de cerca de 50 bananas. sua finalidade de converter algo árduo em fácil. Na medicina e utilizada como expectorante. O caule é um rizoma subterrâneo. diuretico e abortivo. que é complexca. Com a folha da babosa custa muito a secar. de acordo com a variedade cultivada. é um fruto grosso. pois na metade as flores são híbridas. Na extremidade somente são masculinas e na parte basilar femininas. com polpa dece e macia. doçura e sabor agradável é muito utilizada no Ibori. Muito empregada em banhos de descarrego e na purificação das pedras dos orixás Nana. e como Adimu aos Orisa. por sua maciez. as aftas. tônico capilar e soro antiofídico. Bastante nutritiva e regulariza as funções do intestino. Apresenta concreçõs na parte carnosa que se torna endurecida. muito saborosa quando madura. mineralizantes e antianêmicas.Pertence a Osun e a Ewá. Do tronco se extrai a seiva que é indicada para a laringite. sempre. indicado nas defumações pessoais. O cacho contêm de 6 a 8 pencas de 50 a 90 frutos. É considerada uma erva gigante. Planta conhecidíssima como babosa. Abará e Ekuru. a banan figo. folhas secas para uso imediato.Vegetal muito usado no ritual de Umbanda. amargo em doce. BANANINHA DE JARDIM – Ewé Ido . a banana contém propriedades vitaminizantes. Nas casas de Candonble Bahiano e utilizada na decoraçao das casas de santo e banho para as filhas de Oxum. casca e grossa. para limpeza ou descarrego. e a polpa brancocreme ou amarelo-ouro é doce e perfumada. . também denominada banana marmelo. sendo a casca fina e amarela. Oxumarê. A defumação referida se faz após o banho. azevre. O fruto da banana ouro é pequeno. que vão constituir o cacho de fruto que. não tem sementes. Tem a casca muito fina o que torna um empecilho para a exportação. Também é usado em feitiços de amor e proteção. sendo a mais rendosa. duro em flexível. Yansã e Yamanjá. Originária da Ásia ou da África. Há uma outra classificação como aloés saponaria – Haw. na preparação de Acaçá. o que desvaloriza. azebre. quando madura. A parte aérea é constituida quase que exclusivamente de folhas cujas bainhas superpostas formam um pseudocaule. Emprega-se o suco das flores nas afecções do peito. Oxum. BÁLSAMO (Populus candicans)Planeta: SaturnoElemento:O botão pode ser usado para curar um coração partido. as folhas sao utilizadas para envolver a massa de milho branco (acaça).

afecçoes nervosas. O bambu esta ligado ao culto dos ancestrais (Egungun). hemorragias afecções nervosas.Centratherum punctatum Pertence ao Orixá Ossayn. a amizade. BARONEZA – Ojúró – planta aguapé (Eichornia crassipes).. porém esta folha detém este nome pela relação que tem com uma Lenda e que Ossanyin da um preparo para Ossossi beber. diarréias. nos entrenós.. é tida como sagrada e está ligada ao culto da lua e à magia lunar.Orisa Obaoluwaiye. jacinto d´água e miriru pode ser considerada uma praga ou uma planta muito benéfica. Balaio. O bambu simboliza. Nas demais regioes do Brasil. com ligaçoes a Oxalá (Osalà). Na Casa Branca. No Japão. especie de ancestral. Ressalto que este preparo vai muitos outros ingredientes no entanto está Ewé seria considerada indispensável junto a outras. BARBATIMÃO .“Planta considerada misteriosa devida atribuição de seu nome cujo “significa “ apossa-de de uma pessoa e de sua Inteligência”. Os rebentos novos são comestíveis e suas sementes rico alimento. em Salvador. BAMBÚ Ligada aos Deuses Ogum e Iansâ. Perpétua. Usado as folhas secas com bagaços de cana para defumações e o banho do pescoço para baixo. hemorróidas. depurativo. Sinônimos: Bambusa guada. Na medicina caseira é usada como uso tópico em forma de suco para combater hemorróidas. descoberto pelos os cientistas do Brasil. e ainda é muito usada nos curtume da áfrica e do Brasil . Na medicina popular o bambu e utilizado contra febres.BALAINHO DE VELHO. faze terminais deste estudo está sendo cogitado uma vacina contra o vírus do Hiv1 hivtl2 e hivtl3 . no qual depois caiu em um esquecimento profundo passando acima morar nas matas com Ossanyin. junto ao bambuzal ´´e cultuado Danixo Ezo.levando oxigênio para o cérebro ) BARBA-DE-VELHO OU MUSGO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. está em estudo para combater a Aids . depurativo. orelha-de-jegue. Sua madeira é comumente usada em rituais mágicos das tribos melanésias e entre os Semang da Malaia. é contra veneno geral. e Osumare É conhecida pelos os antigos Baba ewé da África como o antibiótico das matas é muito utilizada contra o reumatismo e diabetes . Omolu . BARDENA . sendo o emblema do fogo sagrado. depurativo hipoglicemiantes ( age em favor do sangue . também conhecida como baronesa. Perpétua-roxa Nome Yorubá. contra as influências danosas de energias de espírtos negativos. a água e a fuligem branca. hemorroidas e na impotencia sexual.Amúnimúyè Nome científico. cultuado com fogo e azeite de dende. também é depurativa é diaforética ( faz soar ) emoliente anti-flamatoria .. este culto esta extinto. é ótima no tratamento de acnes e elimina crosta na cabeça ( excitem estudos comprovados de seu poder de antibiótico muito poderoso . possui propriedades terapêuticas adstringentes é anti-hemorragico. Aplicada nas defumações após os banhos de descarrego. antídoto universal. Contra febres. Balaio de velho. perturbações do estômago. por isso usada na iniciação e no agbò de Orisa seu objetivo facilitar o transe do Iyawo que está pra nascer. com resultados muitos positivo está em teste nos EUA .Orisa Yewa e Osumare Está folha é considerada pelos os africanos como umas das Igiosun pois por muito tempo foi usada no preparo de tintas vermelhas . Veja porquê. na Índia. . Nana . Bambusa vulgaris.

Ifá Nomes populares: aguapé. feitura de santo. e ainda é muito oferecido na forma de Adimu para apaziguar a agressividade de Ogun/Logun/Osoosi. nas de Exu. BELADONA: Nas cerimónias litúrgicas só tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exerça actividades lucrativas.ÀBÀRÁ ÒKÉ. Aplica-se o chá. Essa purificação varia conforme o caso. BAUNILHA VERDADEIRA Aplicada nas obrigações de cabeça e na tiragem de Zumbi. tiragem de Zumbi ou tiragem da mão de cabeça. A medicina popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. Odunkun é muito utilizada por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra. BATATA .Há tempos atrás acreditava-se que a mulher acabaria com a infidelidade do marido salpicando basílico no corpo dele. Debela as hipocondria. Osalá. baronesa. Este princípio dilata a pupila e diminui as secreções sudorais. O suco feito com batata é excelente remédio para ulceras do estômago e do duodeno. jacinto d´água BASÍLICO (Ocimum basilicum)Planeta: Marte Elemento: FogoUsado em rituais de riqueza e prosperidade. e por sua propriedade doce é muito utilizado em Yónu para transformar raiva em afeto. SEMENTES AROMÁTICAS . tem aplicação para combater dores de cabeça (colocadas em rodelas sobre a testa) e contra irritações da pele. Obaluwaiye. Pouco usada pelo povo devido ao alto princípio activo que nela existe. Beldroega Uso Litúrgico: É de Exu e de Obaluayê. A batata-baroa é bastante indicada para quem sofre de doenças renais. em chá. A purificação se processa limpando-se a pedra que vai ser assentada com sabão-da-costa. Quando se trata de purificar a pedra de Orixá. lavagem de contas. salivares. São usadas folhas e caule. Calistemo Fênico: É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça. ABALO DO SISTEMA NERVOSO. Pode ser carregada no bolso para atrair dinheiro. HIPOCONDRIA. ebori. pois o seu uso exagerado pode provocar sintomas de intoxicação. . se faz uma compressa com batata ralada que é trocada três vezes ao dia. A beldroega apenas se usa para as pedras de Exu. HISTERISMO. USANDO TB COMO AFRODISÍACO TRABALHOS PARA SE TORNAR MAIS ATRAENTE. Trabalhos feitos com os galhos desta planta também provocam grande poder de atracção. MELANCOLIA. etc. bronquites. depois de bem limpa. A água do cozimento da batata serve para prevenir e combater a gota. É preconizada para pôr fim à esterilidade. ORIXAS. EXU. Para eritemas ou queimaduras solares. as tristezas e é energético afrodisíaco. asma e tosses rebeldes.Usa-se na purificação das pedras de Orixá e. enxuga-se com todo o cuidado e fricciona-se com a beldroega e outras ervas exigidas pelo ritual. desde que tomado em pequenas doses. CONVULSÃO. BATATA DOCE.Pertence aos orixás Osun. pancreáticas e lácteas. também ofertado a Ori e Obatala para tornar amargura em doçura. BAUNILHA DE FAVA GRANDE . OSSAIM . principalmente. Medicinalmente é usada em doenças do aparelho respiratório. Usada crua. . são empregadas as ervas correspondentes ao orixá que se vai assentar. Sango.Rica em carboidratos e vitaminas. COQUELUCHE E TOSSES REBELDES .

para banhos de limpeza. Empregada em banhos fortes de descarga contra energias negativas. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Bete Macho e Abranda Mundo. é muito utilizado no Culto à Oya. Utilizada em cultos budistas e hinduístas. tendo-se o cuidado. O chá das folhas é eliminador dos calculos da bexiga e rins. Uso ritualístico: A folha da planta macerada com água fria. . aumentando o volume da urina. Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. assentamento e iniciação para todos os orixás. preferencialmente numa encrizilhada. devoção idealismo. Parte usada: Folha Restrição: Coletar antes do nascer do sol. As qualidades que despertam são de afeto. BOLDO DO CHILE Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria para banhos de limpeza e dor de cabeça. desinflama com brevidade. BRINCO DE PRINCESA Para (Elegbará – Rei dos Exús). sendo um ótimo diurético. Na medicina caseira as folhas aquecidas e colocadas por cima dos tumores. para banhos de limpeza. em caso. quando oferecida crua atrai abundancia. fundamentos e iniciação de filhos de Oxalá. quando usada para banhos. BETE CHEIROSO. quando usada para banhos. num local mais lato que a cabeça e fazendo-se uma presce ao seu guia espiritual (firmar o guia). Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. BRIO DE ESTUDANTE Ligada aos Deuses Ossaiyn e Ogun. Ligada aos Deuses Obaluayê e Tempo. Outros empregos: Não informado BOLDO ou Tapete de Oxalá Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Outros empregos: Não informado BETE FEMEA ou Pimenta de Macaco Parte usada: Folha e fruto. Assentamento e iniciação para Iemanjá. para banhos de limpeza. de deixar um vela acessa e um copo d´água. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. inspiração.BENJOIM (Styrax benzoin)Planeta: SolElemento: Ar Usado como incenso para purificação. amor e triunfo. por sua capacidade de se espalhar e multiplicar. Oxalá e Oxumaré. Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. Na medicina caseira é usada em chá. quando usada para banhos. quando usada para banhos. contra a insônia. quando frita ou cozida sua finalidade é de agradar Oya. BERINJELA. Os frutos são utilizados em fundamentos. assentamentos. alegria. Excelente para expulsar a energia estagnada e cristalizada (no ambiente e no corpo) dos medos e dos pensamentos desarmonizadores. cama de Orixá para Nanã.

As espigas são ligadas a Deusa Iansâ.Orisa . A espiga usada como Yteque (amuleto). fazendo-se uma alça de palha que capeia a espiga e deixandose a metade. deus da flora. menstruações difíceis. Usa-se. 6g por litro. É um modo de atrair fartura de alimentos. Na medicina caseira é usado como diurético e para cáculos renais (toma-se o chá). A aplicação na medicina caseira está no cabelo. dependura na porta da cozinha ou copa. rins e coração. CAFÉ . no sentido do comprimento. tais como ebori. Poderosos CHAMANA NOVE HORAS – Manjericona.BROCOLOS Rico em vitamina C. Facilita a digestão. CABEÇA DE NEGO: No ritual a rama é empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego. É um ótimo alimento para dietas de emagrecimento. Apenas quatro empregos. Nasce das espigas ao fruto e às sementes do milho. Sangó . flores brancas e inflamações vaginais e uterinas. Esta batata combate reumatismo. nos banhos de purificação dos filhos do Orixá. Em muitas casas. yaomoejá . consumindo-as cruas é estimulante e digestivo contra as insuficiências renais . decocto das sementes é contra nefrites e inchações nas pernas. Tem aplicação em vários atos ritualísticos. Obs. Utiliza-se nas . CAFERANA OU ALUMÃ (CAFÉ) Ligada aos Deuses Ossaiyn. já que produz uma limpeza geral do organismo e elimina gorduras.: Quando estiver secando. entre os negros escravos e os índios foi muito utilizada como alimento as suas raízes . É usado para lavar ulcerações das pernas. Vegetal particularmente pertencente à Ossaiyn. é abortiva. CAAPEBA . dos músculos. Cabeluda . Xangô e Ogun. simples ou completo e é parte dos abo. É um excitante do sistema nervoso. CABELO DE MILHO Ligada ao Deus Oxóssi . nos ebós e nos banhos de purificação dos filhos de Oxum. no culto do Orisa é considerada uma folha que se usa em coisas de difícil aceso ou impossível de acontecer CABAÇA Sinônimo: porongo: a polpa verde é emoliente e purgativa. Usada em obrigações de cabeça. e Yewa Conhecida também por pariparoba . trocar por outra verdinha. O povo usa na medicina caseira para brecar desinterias. Na medicina caseira é usada para fraqueza e debilidade. dono das folhas.Bacuica Uso Litúrgico: Planta arbórea que pertence ao orixá Ogum. Cajá-manga Uso Litúrgico: Árvore sagrada destinada a receber em sua cepa os assentamentos do Inkice Ktembo. os filhos de Ogum usam-na em banhos semanais de limpeza e descarrego. ficando os gãos à vista. O primeiro já se disse no começo. É melhor consumi-lo em saladas cruas para aproveitar todo o seu valor nutritivo.Coffea arabica É contra indicado para pessoas nervosas e insones. descoberta. Na Bahia é conhecida por Alumã. sem que lhe retire a palha. de igual sorte. fósforo. cérebro. potássio e enxofre. lençol de Santa Bárbara e malvaisco . adoçado com mel serve de remédio para a angina do peito.

Cajá-pequeno . ela é também cicatrizantes. dos pés.obrigações anuais. aproveitando sua eficácia de predisposição das faculdades mediúnicas dos filhos ao entrarem para obrigações. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. da mesma sorte. oya . e as Yami Está planta se pode aproveitar tudo as folhas as raízes seu caule e suas flores .É de Obaluayê e somente aplicada em algumas providências litúrgicas ou ritualísticas. O sumo dos brotos é bom contra aftas.muito usada pelos os antigos como banho do recém nascido para cicatrizar o umbigo Calistemo-fênico Uso Litúrgico:Planta de Oxalá e Ogum. Folhas secas ( em infusão) e a casca por decocção são boas para diabete e diarréia. Utiliza-se em banhos de purificação. CAMARÁ . nos abo anuais de babalossain. doenças da pele. cajuzinho do campo. A medicina caseira a emprega muito em xarope. e internamente é afrodisíaco. Só mesmo poderia reunir em um vegetal tantas e tamanhas virtudes este orixá. O abo é feito à noite e o filho mantém-se de cabeça coberta. vaso dilatadora e reguladora natural da menstruação é tonificante para pele e anti-flamatoria . nos abo aplicados a este sacerdote do Orixá da flora. que funcionará como afugentador de eguns e para anular ondas negativas.Orisa Osum. tiragem de vumbi ou tiragem da mão de cabeça. . gargarejos. lavagem de contas. Na Umbanda e outros cultos afronacionais tem uso constante em obrigações de cabeça. é muito saboroso. yaomoejá.Pau-santo Uso Litúrgico: Planta pertencente a Ogum. vulgarmente chamado de fruto.o pedicelo. Cajerana .Bate-testa Uso Litúrgico:Planta buscada no uso dos indígenas e muito conhecida em todo país. tosses cólicas. Usamo-la em banhos de limpeza. contra a tosse e rouquidão e ainda põe fim às afecções catarrais Cambucá . feitura de santo. Cassivium pomiferum: . é mais conhecida como pega mosca pois é utilizada para este fim nos jardins e em hortas . Camapu . caju-do-cerrado. anulador de eguns ou ondas negativas. CAJUEIRO Sinônimos: Anacardium occidentalis.É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. e. porque aí é local próprio. nos abo de purificação. antes de doze horas. caju. Em sua acolhedora fronde é ponto certo para súplicas e apelos ao orixá Oxalá através de oração.Cajá-mirim Uso Litúrgico: Árvore majestosa que pertence a Oxalá. Fruto e castanha são bons contra cansaço físico e mental.No ritual é usada a casca. O fruto (castanha) é cáustico contra úlceras no uso ext. ebori. para construir pó. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. após passar por banho de abo. preparatórios. Para o lado místico: é árvore sagrada. CALENDULA . do pescoço para baixo. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos.CAMBARÁ: Utilizada em quaisquer obrigações de cabeça. é usado em doces e refrescos. cajuí. a casca do cajueiro para pedilúvio contra cansaço. frieiras. contém grande quantidade de vitamina C. retirando a cobertura no dia imediato. nos abô e nos banhos de purificação. por isso. A planta pertence a dois orixás guerreiros. dois orixás de fogo e.

é muito utilizado para dulcificar e situações agressivas. Cana-fístila . inflamações bucais. Cambucá . Usa-se o chá também para combater dores abdominais. quando usada para banhos. por sua capacidade de crescimento e doçura. É captadora de fluidos positivos. frutos e galhos. CANA DE AÇUCAR. Outros empregos: O chá da folha combate problemas renais.Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã. Usada. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos. Vegetal muito usado na magia amorosa.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. Ireke. Egunguns e Emere (Espírito de criança falecida) CANA DE BREJO ou Canela de índio. feito chá. CAMOMILA Indicado para cólicas de crianças. dois orixás de fogo e. cama de folha para Nanã. neste caso usa-se as flores secas que são cozidas em banho-maria no óleo. O caldo de cana é apreciado por Obatala. devendo ser feito o chá na hora de tomar. quase sempre. anulador de eguns ou ondas negativas. Oxumaré e Oxalá. Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã. Parte usada: Folha. indica-se com suas folhas e flores para tonificar a aura. Utilizada no Amací do Candomblé de Jurema. cistite. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Somente se aplica em banhos de descarrego. O Exu mensageiro do orixá da riqueza tem grande estima a essa planta e. por isso. conjuntivites.Chuva-de-ouro Uso Litúrgico: Planta pertencente a Oxum. a flor.) Sw. após duas horas de cozimento. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. A planta pertence a dois orixás guerreiros. É também calmante. . Indicado para dores reumáticas. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. a flor. aproxima os corações. cólicas intestinais com gases. É captadora de fluidos positivos. das cachoeiras e dos rios. Aplicada nos abo e em obrigações de cabeça. Vegetal muito usado na magia amorosa. e depois de frio massageia-se com esse óleo as regiões doloridas. côa-se. Família: Costaceae Nome científico: Costus spicatus (Jacq. para banhos de limpeza. Utiliza-se em banhos de purificação. Tem utilidade também nos banhos de descarrego aplicados aos filhos da deusa das águas doces. aproxima os corações. Como Adimu é ofertado em lascas para Esù e em rodelas para as Iyami e Obatala. raiz. Somente se aplica em banhos de descarrego. antiespasmódico e sonífero. Usada.

Convolvulaceae. Para esse trabalho não se deve pôr as mãos nas folhas ou galhos servidos para não absorver os fluidos negativos. Nome popular: Campainha Nome latino: Ipomoea cairica (L. É indicada na atonia gástrica (fraqueza do estomago). CAPEBA . quando usada para banhos. para isso tomar um chá da casca de canela quatro vezes ao dia. Recomendada também para catarro nos brônquios. Outros empregos: Faz-se remédio para câncer.Cinnamomum zeylanicum Em doces. porém. vibrações espirituais. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Egbo (Canjica branca cozida temperada com pó de efun. é uma planta tóxica.vibrações espirituais. não se discute.clarividência. CANELA (Cinnamonum zeylanicum)Planeta: Sol Elemento: FogoUsado como incenso para cura. Usado em feitiços de prosperidade. como tintura: colocar 50gr de casca de canela em um quarto de litro de álcool a 60 graus. clarividência. CAMPAINHA Utilizada no agbo e em banhos para melhorar a sorte e as finanças. Conhecida como um poderoso afrodisíaco. para lavar o jogo e os objetos rituais dos orixás. Para esse fim colhem-se os galhos do vegetal e com eles se procede o sacudimento. CANDEIA BRANCA Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Muito usada também em feitiços de amor. juntam-se os galhos usados e os detritos ou resíduos e manda-se despacha-los em encruzilhada. são poucos os terreiros que conhecem as utilidades deste vegetal. Após o uso. O regresso à casa ou ao terreiro é por outro caminho. consumindo-o em colheres antes das refeições. Uso ritualístico: Planta utilizada em Ebós para o Orixá Omolu. Outros empregos: Não informado CANELA . Bjs de Canela e muita Luz!!! CANCEROSA Família: Indeterminada Nome científico: Indeterminada Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Por outro ângulo. Usado como incenso para cura.Usado em feitiços de prosperidade e também em feitiços de amor. Utilizada no Etutu desses Orisas. Suas propriedades medicinais são no combate a anemia. quando usada para banhos. Depois de 24 horas filtrar o liquido e côa-lo em uma garrafa. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxalá e Exu. CANJICA.Conhecida como um poderoso afrodisíaco. é um ótimo tempero.) Sweet. um ovo no centro banhado com 7 gotas de Epo. depois coberta com bastante Owù (algodão) e ofertada simultaneamente à Obatala e Iyami). usa-se esta planta com absoluto sucesso nos sacudimento pessoais.Canema-coirana Uso Litúrgico: Pertecente a Obaluayê e entra em qualquer obrigação de cabeça.

a qual é usada para perfumar a roupa e ao mesmo tempo protegê-la contra traças. As flores tem uma essência perfumada. doenças dos rins. digestivo.A vela de cera de carnaúba é a melhor iluminação para o orixá. Antes da floração é bom contra catarros das vias respiratórias. depois. Carbaúba . contra a míngua. para banhos de limpeza. resfriados. Iemanja e Ogum (Ògún) Suas folhas são utilizadas nos rituais de iniciação para os filhos de Iemanja e Ogum (Ògún). CARQUEJA . tosses.Carbaubeira Uso Litúrgico:Esta verdadeira enciclopédia de usos ou utilidades. capim-cidró. menstruações muito abundantes.Orisa Obaoluwaiye . Tem apreciáveis propriedades medicinais. É usado também nos sacudimentos. Não informado CAPIM-LIMÃO Na Bahía e Nordeste é conhecido como incenso de caboclo. Outros empregos: Não informado. iniciação e em cerimônias fúnebres. nervosismo. Yacapé. Kulinga. as raízes em decocção são utilizadas como antí-reumáticas e pergatívas. Osoiyn . perturbações urinárias. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. nos ariaxé. contra hemorragias. Suas sementes são diuréticas.Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. também. nos abo. propicia o aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos animais.Planta muito apreciada pelo povo. muito usada em lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos e nas defumações. Na medicina popular. É usada em perfumaria com o nome de Vetiver. reconstituinte. pertence a Oxalá. oferecendo dezenas e dezenas de aplicações diferentes. Esta planta é muito comum na Índia. quando usada para banhos. Empregada em quaisquer obrigações de cabeça. sendo usada para combater: fraqueza. gases intestinais. Capixingui Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Obaluayê e Omulu. Erva sagrada. é diurética e calmante. por isso é antiabortivo. CARDO SANTO: Essa planta afugenta os males. capim-de-estrada. Olissassa ou Lemba Di Lê. Capim-santo. Fortalece as gestantes com ameaça de aborto. cana-limão. disenterias. nos banhos de purificação e limpeza e. bronquites.Só tem aplicação em abo feito da folha. Capim-cheiroso. Axé de Oxóssi. Sinônimos:Pumila. CARDOMOMO. capim-limão. Na medicina caseira suas folhas são empregadas em oftalmias crônicas. fugindo aos raios solares. que basta para cobrir a cabeça e. faz suar. capim-marinho: . histerismo. onde o povo tece esteiras de palha misturada com o vetiver para ficarem bem perfumadas. assentamento. É fortalecimento da aura e alimento da cabeça. e Oobá . Na medicina caseira é usado para males do estômago. CAPIM PÉ DE GALINHA Sinônimo: Capim-de-burro: Rico em substâncias nutritivas. Lírio do Brejo – Balabá Pertence aos orisás. combate males intestinais como: diarréia. cobrirse a cabeça durante doze horas. exu . indicado nas anemias e fraquezas. enquanto as raízes e hastes são empregadas contra inflamações da bexiga.

é digestiva . CARRAPICHO ou Carrapicho Rasteiro Parte usada: Folha. pelo uso que o povo faz. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis. preservar a juventude. evitar doenças. Catinga-de-mulata . lepra . o emprego litúrgico. Não conhecemos em outras nações. que acreditavam que as folhas possuíam grandes poderes sobrenaturais para curar e . coceiras. infamações urinarias . bastando colhê-la e não arrancar as suas raízes . má circulação do sangue e chagar veneras CAROBINHA . O homem pode usar o fruto de carvalho para aumentar seu poder sexual. Omulú e Tempo. quando usada para banhos. diurética . é cicatrizante . Oya . para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu.Está folha brota muito fácil . como debeladora dos males ou doenças de pele. fora do Congo.Cordão-de-são-francisco Uso Litúrgico: Pertence à Oyá e Obaluayê. gota . ótima contras infecções . raiz e flor. negros que a trouxeram para a Bahia. Entretanto.O carvalho é uma árvore com várias e antigas associações mitológicas e mágicas. é usada pelos os antigos contra qualquer tipo de coceiras como sarnas e cobreiros . pelo filósofo grego Sócrates. Esta planta é de grande Axá ( poder ) nos cultos baianos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Outros empregos: Chá é utilizado para dar banhos em crianças com icterícia e para combater infecções uterinas. icterícias. reumatismo. e como a mais sagrada das árvores. Na medicina caseira o seu emprego vem dos Cambutas (Grupo Kilongo). não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. da bexiga. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. vermes intestinais . CARVALHO (Quercus alba)Planeta: SolElemento: FogoÁrvore sagrada em muitas culturas. o carvalho simboliza os aspectos crescentes do ano do Deus Chifrudo. pêlos antigos druidas celtas. qualquer das duas espécies.Só é aplicada ritualisticamente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oyá. CATINGUEIRA É muito empregada nos banhos de descarrego. dos rins. não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. Na tradição alexandrina de Wicca. feridas e esfoladura. diabetes . Obaoluwaiye . a amarga e a doce. e do aparelho digestivo .Orisa Omolu . Não tem aplicação no ritual. Ossosy É depurativa do sangue . CARVALHO . e coceiras em geral CAROBINHA DO CAMPO OU JACANDÁ PETERÓIDES Ligada aos Deuses Obaluayê. O fruto de carvalho pode ser usado para fazer encantamentos de fertilidade. Entretanto. A madeira é usada para fazer bastões de todos os tipos. Era tida como a "árvore do oráculo". Queimar folhas de carvalho purifica. recondicionado do fígado .Cordão-de-frade .. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. enfermidades do baço . Carqueja Uso Litúrgico: É planta de Ogum. CATINGUEIRA: É muito empregada nos banhos de descarrego.

dentes moles e doenças venéreas.Do mesmo modo que se usa a cebola-cencém. e a casca da árvore é transformada em incenso para glorificar deuses e deusas para os quais o carvalho é sagrado. O carvalho é a madeira tradicional e essencial para as achas do Natal e nas fogueiras do Soistício de Verão. na Estónia. usa-se a cebola-do-mato. folhas largas e duras. Seus ramos são usados nos encantamentos wiccanianos para atrair boa sorte. uma bela árvore de mais ou menos três metros. As bolotas (o "fruto" do carvalho) eram comidas pêlos druidas na preparação para realizarprofecias. pedras da vesícula. que é fruto da clúsia e muito inteligentemente denominada. a seguir. Os antigos romanos também acreditavam nos extraordinários poderes do carvalho e. como remédio mágico contra hidropisia. entoe o canto de Ogum e despache para Exu. sob a forma de cataplasma. A planta é condomínio do orixá que é o símbolo da honra. há muito são associadas à morte e aos funerais. nos abo e como axé nos assentamentos dos dois orixás. CEBOLA CENCEN Essa cebola é de Exu e nos rituais seu bulbo é usado para os sacudimentos domiciliares.Pertence ao orixá Oxumaré e Xangô. como libação aos deuses. Os frutos podem ser levados nos bolsos.renovar as forças. como coroas protetoras. o sangue dos animais sacrificados era despejado nas suas raízes. CEDRO Na Mesopotâmia. cozinha dos homens e na cozinha do orixá. Aplicada nas obrigações de cabeça. Todas as . sob os cânticos de Exu.Milho-de-cobra Uso Litúrgico: Planta de constituição estrambótica ou extravagante. Este trabalho auxilia na descoberta de falsidades e objetos perdidos. Diz-se que para revelar os que praticam as artes negras da feitiçaria basta queimar varetas de sabugueiro no fogo da noite de Natal ou cortá-las na véspera do dia de São João. com seu perfume doce e acentuado. Cebola do mato – Mangue cebola Uso Litúrgico:Planta pertencente a Obaluayê e a Exu. era sinal de que a alma de quem estivesse ali enterrado se encontrava em paz. como amuletos para proteger contra a inveja venenosa e também podem ser usados em torno do pescoço. o cedro era tido tanto como deidade quanto como oráculo. Guirlandas feitas com elas eram usadas pêlos druidas para decorar altares sagrados para Beltane e para afastar as influências malignas. O pé é bastante alto. Sacrifícios humanos eram realizados ao deus fenício Baal "sob cada carvalho frondoso" (Ezequiel 6:13). para se proteger das forças do mal. o chá de carvalho é usado no tratamento de oxiúros. parecidíssima com a que usamos na cozinha profana. Antigamente penduravam-se flores de sabugueiro nas portas do estábulo para proteger os cavalos da magia negra. e. eles usavam guirlandas feitas com suas folhas sobre cabeça. nas inflamações e nos inchaços dolorosos. Na medicina popular. e houve época em que se acreditava que. Cavalinha . Yemanjá. É empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaços miúdos e. se um broto de sabugueiro plantado numa sepultura começasse a crescer. O povo utiliza suas folhas cozidas como emoliente. espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. As flores do sabugueiro. Usavam também a casca como antídoto. Os nativos americanos chamavam o sabugueiro de "árvore da música" e faziam flautas mágicas dos seus ramos. como todas as descrições atestam. por isso que o aludido fruto é uma perfeita cebola.

Possui uma porção de variedades de espécies. e as flores secas podem ser usadas para fazer um chá relaxante. participa nos banhos de purificação dos filhos da deusa das águas doces. pois é abortívo. O chá feito com as folhas laxante e estimula as funções intestinais. É contra-indicado para gestantes. Os frutos de cor púrpura escura fazem um vinho delicioso.Ainda pouco explorada esta mimosa droserácea.Cipreste Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à Nana.partes do sabugueiro têm sido usadas pela medicina popular no tratamento de numerosos distúrbios e doenças. CELIDÔNIO OU ERVA DE ANDORINHA Ligada aos Deuses Ossaiyn. Cipó-caboclo Uso Litúrgico: Muito aplicada em banhos de descarrego. É utilizado seus galhos em rituais de iniciação para os filhos de Oiá. Era chamada pelos gregos de KLELIDÓN. Na medicina moderna. Obaluayê e Tempo.Nove-horas . que quer dizer andorinha. CIPÓ – CABOCLO Usado nos banhos de descarrego e lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos. controlador do sono e calmante. Iansã. pertence aos orisás Oyá. CiNAMOMO . banhos de corpo inteiro e nos de purificação. por isto vulgarmente é denominada erva-de-andorinha. Na medicina caseira é usado para cmbater o fumo excessivo. Celidônia-maior Uso Litúrgico: Esta erva pertence a Obaluayê e especialmente a Ossaiyn. tonificador da aura. do cozimento das folhas e do cipó para feridas e contusões ( lavagem ou compressas ). Na medicina caseira é utilizada para lavar as vistas (cataratas). CIPÓ BRAVO Ligado aos Deuses Oxalá e Oxóssi. Excelente abo de ori. Entra em obrigações de cabeça e nos abo.Manjericona Uso Litúrgico:É do orixá Oxum. cipreste. É planta de Oxalá.Tem aplicação total na liturgia dos cultos afrobrasileiros.Igi Mésàn. É usada para banhar o rosto e o corpo e para tirar manchas. As frutas são indicadas contra hemorróidas e vermes. nos abo e nos banhos de descarrego. e o cozimento da lenha serve para doenças de pele em geral. pela imensidade de produção espontânea. usado em banhos para combater o linfatismo. O sabugueiro tem sido usado pêlos Bruxos como afrodisíaco e pode também ser ingrediente mágico em vários encantamentos de amor.Tarumã Uso Litúrgico: Aplicada em todas as obrigações de cabeça. CIPÓ CAMARÃO Usado em banhos de descamgo e defumações. Cedrinho . Na medicina caseira. tuia ou cedrinho. entretanto. nos abo. inchaços e inflamações das pernas e testículos. Cinco-folhas . e em sacudimento de pessoas ou casas. É planta de Oxossi. A lenda conta que as andorinhas apanhavam esta planta para dar vistas aos filhos. todas elas são propriedade da deusa das chuvas. CIPÓ-CHUMBO . proteçào e prosperidade. Chamana . Empregado em qualquer obrigação de cabeça.

dificuldades de urinar. “dambrê”.Sechium edule Indicado para combate a hipertensão. pois esta planta serve para enfeitar sua casa. Seco e reduzido a pó é eficaz para cicatrizar feridas. entre outros. Coar e beber durante o dia. sendo que as flores é utilizada em defumações de ambiente comerciais afim de atrair bons clientes Chapéu-de-turco .Pertence a Nana. e . do pescoço para baixo (na Umbanda).Malvarisco Uso Litúrgico: Planta africana do mesmo modo que a brinco-de-princesa. inchaço nas pernas e palpitação nervosa. A ingestão de três copos de suco de chicória durante o dia. COCÔ A palmeira do coco pertence a Oxala. erupções cutâneas . É de Exu. “caninana”. Essa espécie. é indicada para problemas oculares. cebola ralada e camarao seco. “cipócruzeiro”. porem seus frutos para Iemanja e Oxossi. COCO DE IRI Ligado aos Deuses Oxossi e Iemanjá. Ingerir o chuchu como parte importante da refeição e tomar o chá diariamente. “purga-preta”. Das Folhas são feitos banhos de descarrego. diarréia. ( Cainca ) DESCRIÇÃO: A espécie Chiococca alba (L. Na medicina caseira muito usado como xarope para tosses e bronquites. diurético. CIPÓ-CRUZ Chiococca alba (L. regulariza a pressão alta.orisa omolu e nana Planta nativa do Brasil . debela os males do aparelho genital feminino. INDICAÇÃO: O chá de Cipó cruz é indicaro ara nevralgias. tem o chá de suas raízes tradicionalmente empregado no tratamento de diversas enfermidades.) Hitchc. Aplica-se em banhos fortes para anular ondas negativas. evita muitos males da circulação. edema. Usado em banhos e lavagens. Como a cenoura.) Hitch (Rubiaceae) é um arbusto tropical e subtropical presente em praticamente todo o continente americano. Um ótimo alimento para normalizar a circulação é uma salada de chicória com pão de centeio. Do cozimento das folhas é feito o chá para diarréias sanguinolentas e icterícia. Na medicina caseira. combate o acido úrico . gosta de solo úmido e alagadiço Empregada como depurativo . deve ser utilizada somente as folhas . cistite. Atua também na circulação. “cruzeirinha”. “raiz-preta”. conhecida popularmente como “cainca”. Como diurético. refogado no azeite de dende. Cipreste Uso Litúrgico: Aplica-se nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e descarrego. pelo cozimento das raízes. chá mineiro. CHUCHU . “raiz-de-frade” e “quina-preta”. Para alguns tipos de Iemanja prepara-se uma comida chamada egbo-iya (milho branco cozido. erva do brejo.Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. CHICORIA . Aqui também podemos usar o pão de centeio. pode ser usada em infusão: em uma xícara de água fervente colocar 5gr de raiz de chicória. CHAPEU DE COURO .Chicorium intybus Deve-se usa-la somente em sucos e saladas. anti reumático . Cipó-cravo Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oxossi. aperiente. conhecida também como erva do pântano .

Os coquinhos a que linhas antes referimos são aplicados nos assentamentos de Ifã. Renovar a noite e pela manhã. misturado com água morna é recomendado contra cólicas de crianças.Brassica oleracea Hortaliça que contem enxofre e acredita-se que cura até as doenças ocultas. adoçado com mel. depois de bem lavados. Em casos de úlceras varicosas fazer uma compressa: depois de eliminar a nervura mais grossa de uma folha de couve. participante da culinária do orixá e aconselhado para uso humano. para o que se usa o sumo. a simples ingestão de muita couve era suficiente. Como estimulante do estômago e fígado verter uma xícara de água fervente em 5gr de frutos de coentro secos. lava-la muito bem em água corrente e coloca-la em uma solução de acido bórico (encontrado em farmácias) deixando macerar por três horas. . fruto da esplendorosa palmeira. Orixabí e Orugã. esses coquinhos de quatro furos são usados para a feitura do opelê Ifã. o nosso famoso e indispensável epô. sem ser adoçado. ou da lenda que envolve Exu.Em Cuba sao usadas as cascas para fazer previsoes. é eficaz para combater a gota (ácido úrico). O mais importante nesta palmeira é exatamente o fruto. podem ser controladas e até curadas com a ingestão do suco de couve feito com 200gr dos bordos e dos talos da couve espremidos. De igual sorte. filtrar. o coco. Coco-de-dendê Uso Litúrgico: Pertence a Ifã. sobre a ferida limpa e enfaixar. colar utilizado no jogo para desvendar o futuro ou as coisas ocultas. se prepara o azeite-de-dendê. em pequenos goles. É o instrumento de que os antigos babalaôs se valiam na adivinhação. Comporta lembrarmos que do coco. O liquido deverá ser ingerido em jejum. O suco de couve. arsênico. antes do almoço. O leite de coco e utilizado na culinaria brasileira. adoçar e tomar após as refeições. tomara-se no ritual o coco de quatro furos ou marcas que denunciam a brotação. É planta de Oxalá. como sao usados no Brasil os buzios e o obi. atua contra a hipertensão e é uma defesa para o organismo contra o câncer. Atualmente já não se usa o opelê. potássio e cálcio e vitaminas.Coriandrum sativum Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. Planta de Oxossi e Yemanjá. COUVE . folhas. Indicado como calmante. O consumo da couve ainda depura o sangue.depois coco ralado).Cardamomo Uso Litúrgico: Aplicação absoluta em quaisquer obrigações de cabeça. Aplicar a folha. Ifã. COENTRO . Aplicada. Alem do enxofre contem iodo. O chá de coentro deve ser feito com toda a planta. Colônia . Na Roma Antiga. A água do coco combate problemas intestinais e desidrataçao. bebido diariamente durante três meses. Indispensável nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. Ossain e Ogum. em aplicações tópicas cura ulcerações. magnésio. que fora substituído pelos búzios. desde a África. também. Na medicina caseira é usado como regularizador das funções digestivas e eliminador de gases intestinais. talos e raiz. Coco-de-iri Uso Litúrgico: A aplicação se restringe aos banhos de descarrego empregando-se as folhas. aconselhava-se que para possuir uma saúde invejável. Ulceras internas no estômago ou duodeno. todos os dias. Da história que se conta. O óleo que se extrai da polpa do referido coco tem um teor enorme de vitaminas. como fetiche de Ifã. estendida numa gaze. na tiragem de vumbi. a bronquite e a má circulação. O mesmo suco.

Condessa . Ligado ao elemento Fogo. também. LÍNGUA DE VACA. Mastigando-se. Tem a função de proteger e defender contra feitiços. É CONSAGRADA A OSOLUFON. em Cuba.Cunabi . IYEMONJA. Oxosi e Obaluaiyé. atrai prosperidade. Cotieira .COMINHO (Carum carvi)Planeta: MercúrioElemento: ArUsado em encantamentos de amor para atrair a pessoa amada.Caiapiá Uso Litúrgico: Restrita a aplicação ritualística. ògún.Traz paz e felicidade. A COR DE SUAS FOLHAS NA PARTE INFERIOR É MEIO ESBRANQUIÇADA DAÍ SER CONHECIDA COMO "COSTA BRANCA". ESSA FOLHA NA MEDICINA CASEIRA É USADA EM CASO DE TOSSE PARA SOLTAR O CATARRO PRESO.Indaiaçu Uso Litúrgico: Planta de Obaluayê. conhecida nos terreiros pelo nome de ewé ogbe àkùko que significa “folha crista de galo”.Cravo-de-doce Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oyá Entra em qualquer obrigação de cabeça. os sacrifícios a Exu.Usa-se em banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. Substitui. Empregada nos abo de uso externo para beneficiar a aura e a sintonia. Cravo-da-índia . De igual sorte. BESSÉM E OSSAYN. em banho forte. Nome latino: Heliotropium indicum L. Borraginaceae DOURADINHA DO CAMPO . nos abo e nos abo de cabeça. Cunanã . CRISTA DE GALO Planta utilizada para Xangô. SE NÃO ME ENGANO É CHAPTALIA NUTANS. É de Oxumarê e Yemanjá. momentaneamente. participa dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. juntamente com outras folhas para acalmar a cólera das ìyámi. erva-de-são-fiacre. PARAQUEDA OU ERVA DE SANGUE.Fruta-da-condessa Uso Litúrgico: Apesar das folhas rijas e grandes e do porte da árvore. Conforme os mitos foi usado por Orunmilá. suas folhas possuem caracteristicas gún. heliotrópio.Vegetal pertencente a Oxossi.Cunanan Uso Litúrgico: É vegetal de Exu e só se aplica em banhos de descarrego e limpeza. borragem. O NOME CIENTÍFICO. este vegetal tem o nome lucumi aguéyí sendo usado para Obàtálá e a Oxun. Contrayerva . tem aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego e nos abo. Na “santeria”. O nome agógó igún significa bico de abutre. As folhas entram no àgbo e em banhos de purificação dos iniciados e banhos para afastar negativismos. LITURGICAMENTE PODE SER USADA PELOS FILHOS DE OSALA. afasta-se Egum e desodoriza o hálito. É como se fora uma lavagem de cabeça. ogbe àkùkö.. COSTA BRANCA. mas. àkùkö funfun (Verger 1995:677). àkùkö dúdú. Nomes populares: Crista-de-galo.Anda-açu . Outros nomes yorùbá: àgógo igún.

abo geral e banhos de purificação. Erva-de-passarinho Uso Litúrgico: A erva-de-passarinho é muito aplicada principalmente no abo do orixá. nas obrigações renovadas anualmente e nos abo de babalossain. Há duas espécies de eritrina: a de flores vermelhas é o mulungu e a outra. e lá o nome é mulungu (bantu). Empregada nas obrigações de cabeça.Fumo-bravo Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô.Ligada ao Deuse Obaluayê. ÉRÓ IROKO Folha de gameleira branca. O aspecto místico e a aplicação litúrgica abrange obrigações de cabeça. Pertence ao orixá Xangô. O filho dorme de cabeça coberta. É positiva a limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos negativos. tem a flor cor de coral.Melão-de-são-caetano Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. Erva-curraleira Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxossi.Aplicada em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos do orixá de caça. Eritrina-mulungu Uso Litúrgico: Tem plena aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza dos filhos de Xangô.Melissa Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxum.e também poderá ser usada ´para o Orisa IROKO. pertencente ao orisa Sangó e todos os ancestrais . no Brasil se confunde Iroko com uma qualidade de sangó. Usa-se em banhos de purificação de filhos-desanto. Na medicina caseira é usada no tratamento das doenças da pele ou dermatoses. Erva-grossa . Utilizada nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego. que se torna uma majestosa árvore e de grande crescimento.Capiçoba . e pertence a Yansã. particularmente nos ebori e como axé do orixá. Esta recebeu o nome botânico de Eritrina Corallodendro – Lineu. Pela manhã dá-se-lhe um banho de abo do pescoço para baixo. A seiva vermelha tem aplicação na pintura de Yawô.Sangue-de-dragão Uso Litúrgico: É árvore que pertence ao orixá Ogum. Esta erva cura a sarna e é o ponto final nas coceiras.Usada também no abo destinado somente ao ori do filho antes de deitar-se e retirando-se antes das doze horas do dia seguinte. . Dragoeiro . quaisquer que sejam e que vão submeter-se a obrigações de santo ou feitura de santo. Erva-de-bicho . Pertence ao orixá Ossaiyn. patrono da agricultura . mas Sangó é um orisa e iroko é outro orisa´ Erva-cidreira . Os dois tipos são africanos.Catinga-de-mulata Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá. Não tem uso nas obrigações do ritual. Erva-das-lavadeiras . Erva-de-são-joão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. Esta erva sagrada é muito conhecida apenas pelo sobrenome que registramos – mulungu.

Afastar o Azar e o Olho Gordo ESPINAFRE . lavagem de contas. feitura de santo. ERVA DE ANGOLA.Pimenta-de-sapo Uso Litúrgico: No ritual do orixá não é usada pelo povo como calmante. Ervilha-de-angola . Somente o orixá Xangô não a tolera.Ojuoró! Muito usada nas obrigações de cabeças. Para isso colhem-se as pontas dos galhos e delas se faz o banho sem leva-las ao fogo. ebori. O povo usa as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra moléstias dos brônquios e pulmões. duas ou três vezes ao dia. ERVA DE SANTA MARIA. É muito eficaz nos banhos de purificação dos filhos dos orixás. Acredita-se que mulheres que amamentam devem tomar chá de erva-doce para os efeitos calmantes passarem através do leite para a criança. No uso geral o chá de erva-doce é feito em um litro de água fervente com 10gr de sementes. banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás. etc. oxigenando melhor os pulmões.ERVA DE SANTA LUZIA . como estimulante da digestão e do aparelho urinário. Guando: É empregada em qualquer obrigação. de modo nenhum. Para os idosos. prejudica. Apenas se aplica em banhos de descarrego. sódio e ferro. É usada nos rituais de Egum e de Exu. Apenas usa-se água fervente. sem fazer cozimento. Alguns dizem que espanta os maus espíritos. São empregadas nas obrigações de cabeça e banhos de descarrego. Erva-tostão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Ogum. Erva-macaé Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Nana. olho-gordo.Essa dose não deve ser aumentada. adoçar pouco e tomar de quatro a cinco xícaras por dia. a erva atrai coragem e prosperidade. também é ótimo remédio para os brônquios ERVA-DOCE Contem potássio. e do deus do ferro. De igual maneira. É empregada em quaisquer obrigações: ebori. também se emprega nos abô. Ao cortar as energias negativas.Guando Uso Litúrgico: Pertence à Oxum e Ogum. Atua ainda. O chá das sementes é um regulador intestinal e calmante para o estômago. a inveja. esse mesmo chá normaliza a circulação do sangue e combate a depressão. lavagens de cabeça e de contas. sacudimentos pessoais e domiciliares. em ebulição. Desobstrui os brônquios. Como remédio caseiro é utilizado para combater lombrigas (ascárides) das criançasa. feitura de santo e tiragem de zumbi. usando-se as folhas. Não tem emprego nas obrigações do ritual. magia. colocando-se sobre as pontas e deixando abafadas durante uns dez minutos.Maria-preta Uso Litúrgico: O emprego se circunscreve aos banhos de limpeza. Coar. Erva-preá .É uma excelente providência beneficiadora o banho das pontas. ESPADA DE SÃO JORGE: por causa de suas folhas pontudas é facilmente associada ao poder de cortar as energias negativas. Erva-moura . Não importa que nas pontas hajam flores. descarrego. em doses de uma xícara das de café. da deusa das águas doces.

eró yewa e omi tútù. . nervosos. De gosto amargo.. o pó resultante da resina ou das cascas e folhas é usado para o tratamento de úlceras varicosas. Utilizada com a finalidade de se adquirir boa saúde. diabéticos. a medicina popular indica a infusão de seu caule e sua raiz nos problemas hepáticos (colagoga) e digestivos. prosperidade e acalmar a cabeça intranqüila. usando-se as folhas. Usa-se o cozimento das folhas. magnésio e ferro. É indicado para pessoas com tendência a hemorragias. Outros nomes yorùbá: ajíromi. descarrego. B. Usada em banhos de descarrega. O povo usa o chá desta erva como aromatizante e excitante. muito empregada para o combate da sífilis. Pode ser queimado como incenso quando você precisar de energia e dinamismo em sua vida. Oxalá e Tempo. anti-inflamatória e antialbuminúrica. úlceras e câncer: Põe fim as dores com espantosa rapidez. Nome popular: Erva-de-bicho (Ba. C e H. ERVA DE BICHO Usada nos rituais de iniciação. gastralgias. portadores de vermes intestinais e doenças da vista. contendo ainda potássio. esta é reduzida a pó. em farta defumação pessoal. cálcio. em saladas ou bebido em forma de suco. sacralização dos assentamentos dos orixás. Tirada a resina. ewé òwò. Emprega-se misturada com benjoim e alfazema. ESPINHEIRA SANTA Ligada aos Deuses Obaluayê. òwò. Na medicina caseira. salva-vidas. Usada para banhos de descarrego. ESTORAQUE BRASILEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. sódio. ERVA PREÁ Empregada nos banhos de limpeza. Folha utilizada para todos os orixás que possui características eró e está ligada ao compartimento água. golpes. da família das Nyctaginaceae é uma planta rasteira nativa do Brasil. ESPINHEIRO (Crataegus oxyacantha) Planeta: Marte Elemento: Fogo Usado em "saquinhos" de proteção. depois do banho de descarrego.Riquíssimo em vitaminas A. E empregada para debelar as afecçôes do estômago. o espinafre deve ser comido cru. era associado a felicidade no casamento. Na malicina caseira usada como diuretico e sudorífico. antisséptica das vias urinárias. Também chamada de caucerosa. sacudimentos pessoais e domiciliares. ERVA TOSTÃO (Boerhaavia hirsuta. espinho dedeus. nas gastrites. Willd). como diurética. Na antiga Grécia e Roma. Aplicada apenas em banhos de descarrego. Acanthaceae Planta originária da África. do caule. RJ) Nome científico: Brillantaisia lamium (Ness) Benth. àgbo. e quando precisar refletir sobre sua vida. banhos e diversos trabalhos. ERVA CUNALEIRA Ligado ao Deus Oxássi. Modo de usar: polvilhando as varizes. Na medicina caseira possui bastante aplicação quando recebeu de Olorun ( Deus Supremo ). causadas pelo artritismo. em volta do pé. (Verger 1995:640).Usada a resina (goma) que aparece após se aplicar talhos. para aliviar as dores humanas. febrífuga. Banhos quentes deste chá melhoram as dores nas articulações.

Estoraque-brasileiro Uso Litúrgico: Nas cerimônias rituais usa-se. que se reduz a pó. principalmente. Facheiro-preto Uso Litúrgico: É planta de Exu. Pertence ao orixá Oxalá. Eucalipto-murta Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá e Ogum. que são Oxalá e Obaluayê.Espinheira-Santa Uso Litúrgico: O uso ritualístico se restringe aos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. tem plena aplicação em todas as obrigações de cabeça. Além de agir com grande eficácia sobre erisipelas e . Fava-de-tonca Uso Litúrgico: Nas cerimônias do ritual só tem cabimento a fava. que é usada depois de reduzida a pó. Com flores e sementes desta planta é feito um pó. De grande aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos de Orixá. Espirradeira . Essa defumação pessoal se destina a retirar males. Pode ser utilizado para cura colocando as folhas em volta de uma vela azul e em seguida queimá-la.Flor-de-são-josé Uso Litúrgico: Participa em todas as obrigações nos cultos afro-brasileiros. É afugentador de eguns e dissolve ondas negativas. depois do banho. Apesar da dureza das folhas. a goma que aparece depois de aplicar-se talhos. nos abo e nos abo de ori. o qual é aplicado espalhando-se no ambiente. é denominado “o pó que faz bem”. porém há um tipo branco que pertence a Oxalá. Pertence aos orixás Oxalá e Obaluayê. o qual é aplicado sobre as pessoas e em locais. Pertence aos orixás Oxalá e Ogum. em banhos de descarrego ou limpeza e na tiragem de vumbi.Anula fluidos negativos. Eucalipto-limão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. e em feitiços de todos os tipos. afugenta maus espíritos e destrói larvas astrais. Aplicado nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Pertence aos orixás Oxalá e Oxum. nos abo e nos banhos de limpeza. golpes. Aplica-se. EUCALIPTO (Eucalyptus globulus) Planeta: Lua Elemento: Ar Usado em rituais de cura. É igualmente aplicada em defumações ou o pó simplesmente espalhado nos ambientes. do caule.Usa-se nas obrigações de cabeça. emprega-se misturada com benjoim em forte defumação pessoal. Fava-pichuri Uso Litúrgico: No ritual de Umbanda e do candomblé usa-se o fruto. o fruto. pois é eficaz na destruição de Eguns e causadores de enfermidades e doenças. a fava.Propicia proteção de amigos espirituais. FEDEGOSO Crista-de-galo: Esta erva é utilizada em banhos fortes. de descarrego. Pertence aos orixás Yansã e Xangô. em redor do pé. Seus galhos envolvem os ebó de defesa. anulando larvas astrais. Também pode ser pendurada em volta do pescoço para curar resfriados e dores de garganta. Eucalipto-cidra Uso Litúrgico: Empregada em todas as obrigações de cabeça. Na medicina caseira atua com excelente regulador feminino. a resina. igualmente em defumações que atraem bons fluidos. Colhida a resina e reduzida a pó.

furúnculos. suas folhas são cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo. Kóropòn segundo Pierre Verger. FIGO DO INFERNO OU FIGUEIRA BRAVA Ligada ao Deus Exu. Orisha’s e Ancestrais. planta sublenhosa. FEIJÃO. externamente contra doenças de pele. FIGUEIRA DE BENGALA . Tem. combate nevralgias. de cor marrom-escura. Uso medicinal. perene. É usada pelo povo. FIGO BENJAMIM Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. Quando cozido ou fervido é utilizado em Oogun para neutralizar doenças.índia. éutilizado cru em Oogun de prosperidade. encefalias. vitalidade. FOLHA DA FORTUNA Considerações: Usadas em Cerimônias em Ilè Ifé. a forma do oferecimento dependerá da situação especifica. É empregada também em banhos fortes nas pessoas obsediadas. Àbámodá significa "o que vc deseja vc faz".. fato esse de ser importante na composição do Àgbo. Originária da África. dores de dente afecções das vias respiratórias. Usado em banhos fortes para pôr fira à perseguição (obsidiação. Descrição : Planta da família das Crassulaceae. Quando utilizado torrado numa Oogun (magia) sua finalidade é neutralizar Ajé e qualquer outra energia prejudicial. expansão financeira.males do fígado.Excelente para se deixar presentes para as entidades das ruas e da terra. fazendo o chá com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xícara. Éré. Como Adimu é ofertado ao Ori. é uma folha muito positiva e considerada de muito prestígios pelos adeptos.Diurético e sedativa. 1. deve ser chamada erú odundun cujo nome significa "Escravo de Odundun". Terra de Ifá.A figueira-da-índia é sagrada para os videntes e ascetas da Índia. desanimo e transformação de situações agressivas. em banhos de purificação dos filhos dos orixás. O deus hindu Vishnu nasceu sob a sombra de uma figueirada. para Obatalá e Yemowo conhecidas nas terras de Orisas como Erun odundun. A aplicação dessas flores é como ornamento. carnosa.Pertence aos orixás Xangô e Yansã. As flores amarelas destinam-se à Oxum. e acredita-se que aquele que duvidar e danificar ou cortar uma delas despertará a ira dos deuses e será punido com a morte. Belíssima arvore que da frutos grandes. sendo a Árvore do Conhecimento na mitologia indiana.. sucesso. Interessante é o perfume que chama a atenção de qualquer pessoa que se aproxima do trunco. bem juntos. por sua capacidade nascer rapidamente se alastrando sobre a terra. largo uso as flores dessa árvore em razão de serem lindas. No uso popular. em suas folhas nascem brotos nas bordas cujas este representam sinal de prosperidade. obsessão).5 de altura. Flamboião Uso Litúrgico: Somente é aplicado em algumas casas de nome. Erva usada na purificação de pedras ou ferramentas e na preparação do fetiche de Exu. feridas. dermatoses em geral . No tronco nascem os frutos em grandes quantidades. entretanto. Alguns de seus nomes tem significado importante. É local de concentração para Exu e de arriada de obrigações. Kantí-Kantí.mas caso necessária para outras atribuições como substituta do Odundun (Folha-da-Costa). No Brasil considerada do Orisa Sango por muitos Zeladores porém muitos a usam para os Orisas Funfun Como Osala e Ifá. enfeite de obrigação ou de mesas em que estejam arriadas as obrigações. caule de cor mais clara e os demais .

como dor nas costas. conforto e felicidade. Indicações : Coqueluche e demais afecções do aparelho respiratório. penduladas. E SAGARADA NÃO TEM USO NA MEDICINA CASEIRA. Nome latino: Aerva lanata (L. Folha-de-independência Uso Litúrgico: Pertence a Logum Ode e é aplicada nas obrigações de cabeça e nos abo.aquecer a folha e colocar sobre o local afetado no caso de furúnculos. O grupo que tomou garra do diabo mostrou uma significativa diminuição na intensidade da dor e apresentou melhora na mobilidade. para lavar o assentamento do orixá e em banhos para atrair sorte e riqueza. queimaduras. as folhas que caem e também aquelas que ficam com a parte direita do limbo para cima. Também é usada para tratar dores em tecidos. Planta de grande poder e tida como intocável fetiche do Orixá Irôko. que no Jêjê é chamado de Loôko e no Congo e Angola de Tempo. invocando sentimentos de calor. em queimaduras ou outros ferimentos fazer uma pasta com a folha e colocar sobre a região machucada. É usada na Europa para tratar dores articulares. Amaranthaceae GAMELEIRA Ligada aos Deuses Tempo. Os pendões florais são utilizados na ornamentação dos pegís. Propriedades : emoliente. Um estudo duplo-cego acompanhou 89 pessoas com artrite reumatóide por dois meses. No Brasil é conhecida a gameleira branca. são únicos na habilidade de prover energia vibracional. Tomar 2 vezes ao dia.bater no liquidificador 1 folha com 1 xícara de chá de água. árvore rara e quase extinta. Aplicada em quaisquer obrigações de cabeça. Furúnculos. cicatrizante.. embora existam outros tipos de gameleira. Tem a função de atrair sorte.Traz bênçãos do Sol em qualquer jardim no qual ele cresce. no àgbo. Utiliza-se também em sacudimentos pessoais ou domiciliares. Delas se reco-lhe. Outro estudo duplo-cego com 50 pessoas com vários tipos de artrite mostrou que 10 dias de tratamento com garra do diabo resultou em um significativo alívio da dor. FOLHA DA RIQUESA – Ajé Atribuída a Ajê Saluga. entre as refeições. asefun. principalmente nas festas deste orixá. provendo seu calor e sua luz. POR SER UMA ÁRVORE INTOCÁVEL. GIRASSOL (Helianthus annus) Planeta: Sol Elemento: Fogo As mais “felizes” das flores e seus significados incluem a lealdade e longetividade. É utilizada em todos os rituais de iniciação. . Modo de Usar : cataplasma . por ocasião das desfolhas.Nos atos ritualísticos referentes a Inlê este vegetal é parte integrante dos abo aplicáveis aos filhos desse orixá. verde-pálidas ou amareloavermelhadas. flores hermafroditas. como um espelho do sol. Outros nomes yorùbá: ajé. Iroko ou Leôko e Xangô.) Juss. Tratamento de úlceras e gastrites. prosperidade e abundância. nos abo e em banhos de purificação dos filhos de Yansã. tubulosas.avermelhados. GARRA DO DIABO Erva original da África do Sul. É tal como se encontram quando presas ao caule. sefun sefun e rajérajé (Verger 1995:627) Nomes populares: Folha-da-riqueza. antiinflamatória. no Ketú. Suco . o orixá da riqueza.

o branco é de Oxalá e os outros dois pertencem a Yansã. A planta. Gerânio Uso Litúrgico: Existe o vermelho. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos do orixá. que se adiciona ao aluá e a outras bebidas. Gigoga-vermelha .Aguapé Uso Litúrgico: Esta beleza de vegetal aquático é propriedade de Oyá. Banhos demorados eliminam a fadiga nas pernas. GRUMIXAMEIRA Aplicado em quaisquer obrigações de cabeça. Gigoga-amarela .Zingiber Uso Litúrgico: Pertence a Oxum e Xangô. Na medicina caseira é usado contra tosses rebeldes. Usado para banhos de limpeza. Nas defumações usam-se as folhas e nos banhos colocam-se. nos abo comuns e nos abo de ori. Aplicado contra veneno de cobra (soro antiofidico). o rosa e o branco e. Também conhecido como erva das serpentes. a raiz. sem as raízes. com folhas secadas no local e o chá forte (bebido). nos banhos de limpeza e purificação. É indispensável aos filhos recolhidos para obrigação de cabeça. colhidas antes GUACO CHEIROSO Ligado aos Deuses Oxalá. GUINÉ PIPI .Apenas são aplicados os rizomas. GUARABÚ – Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigações de cabeça. passam uma noite com um abo de pequenas proporções sobre o ori. dosagem de 30 gramas para 1 litro d’água. bebem uma doce do suco pela manhã. O povo usa graviola para diabetes aplicando o chá. As abiã cujo olori ou eledá é o orixá Oxum. a obrigação no centro. A medicina caseira indica o chá das folhas.Aguapé Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à deusa Oxum. banhos de abo e nos de limpeza e descarrego. pois este possui efeito balsâmico e fortificante. em face de ser anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais. circundada com as folhas circulares e denteadas do Aguapé. tem uso nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e limpeza dos filhos deste orixá.É também ingrediente no amalá de Xangô. as pétalas das flores. apenas folhas e flor. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento das folhas em banhos aromáticos e na cura do reumatismo. Aplicação absoluta ou total dentro do ritual Yorubá. em face da teoria. Girassol Uso Litúrgico: É de Oxalá. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos de Ogum. frente aos assentamentos. como xarope. também. nos ebori e banhos de limpeza. É bom que se arrie obrigações no pegi. colocando uma vasilha rasa com água. Tem grande prestígio nas defumações. Usa-se em qualquer obrigação de cabeça e nos abo e banhos de descarrego. orixá das águas doces e das cachoeiras.Gengibre . Tem emprego certo nos abo. Oxumaré. bronquites. GRAVIOLA – Corosol: Tem plena aplicação nos abós dos orisás. mantendo a cabeça coberta com lenço ou ojá. Oxóssi. Usa-se somente as folhas que são aromáticas. Purifica o aura e afugenta ou anula eguns.Aplicados em quaisquer obrigações de cabeça.

tomando-os sedosos. na purificaçao do altae e instrumentos mágicos. estômago. amaciar.. cultuada em uma Jaqueira. HERA (Hedera spp) Planeta: Saturno Elemento: Água Guarda e protege a casa.No livro Ewé Orisa esta arvore de Origem Indiana medra em diversas regiões inclusive África e Brasil. Quando utilizado como massa após cozido tem a função de amolecer. o chá é usado para dores de cabeça (enxaquecas) e para reumatismo articular (artrite). JABORANDI Usada Na medicina caseira na lavagem dos cabelos. Quando utilizado cru inteiro.É uma arvore Sagrada. do pescoço para baixo. possui a função de transformar a força agressiva em favorecimento. JABUTICABEIRA Usada nos banhos de limpeza e descarrego. A medicina caseira usa como chá. má digestão. devido carvão produzido no preparo. porém seus frutos não devem ser consumidos por esses iniciados Seu nome na África Tapónurin cita Verger. cetro+ Oká= serpente africana. tônico dos cabelos (policarpica). de quem possui essa planta.Usado em defumações pessoais e de ambientes. sua função é aplacar a força agressiva de Ogun. Quando pilado cru é utilizado para transformação de algo ou situação muito dura ou difícil de resolver. e mais. Quando o Ishu é utilizado após ser assado na brasa. para os males do intestino. porém dependerá de outros ingredientes integrados no Ébò. para anular maus fluídos e cargas. Usada para banhos de descarga. . HORTELÃ PIMENTA Ligada ao Deus Exu. bronquites e febres que tragam erupções (sarampo).. para haurir forças para a luta indica o cozimento da entrecasca na cura da asma e hemoptises. capoeiras e matas. lavagem de contas. HISSOPO OU ALFAZEMA DE CABOCLO Usada nos amacis de Ori. para emagrecimento. Encontrada principalmente em Arauama e ao longo do litoral fluminense. Própria de restingas. é muito utilizado por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra. pois esta dá em árvores de dois a três medos de aluna.. nos banhos de purificação dos filhos do orixá do ferro.Usado em quaisquer as obrigações de cabeça e nos abô. usada nas afecções do aparelho respiratório e principalmente como xarope expectorante.. placar. nome de uma entidade fito mórfica considerada a mãe de Osossi. Ishù. os inhames novos são pilados crus e só depois a massa crua ou cozida é utilizada para oferecimento a Orunmila. Na medicina do povo. estabilizar. por isso nos ritos de Orunmila. suas folhas são usadas para assentar Esú e em banhos para os filhos de Sango. usada em chá. JAMBO AMARELO . Apáòká significa Opa= cajado. Serve para suadouro eficaz nas pleuras. INHAME. anticatarral e bronquite. os banhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente. Na medicina caseira. GUINÉ CABOCLO Muito diferente do Guiné Pipi. JAQUEIRA – Apáòká . banhos.. Na medicina caseira. São aplicadas as folhas. sua finalidade é produzir algo.

das cascas e sementes. A medicina caseira a indica nas doenças do peito. Esta árvore presta-se para uma simpatia muito útiI e eficaz para exterminar os ataques de cólera e epilepsia ou ataques do Tempo. O povo a indica no combate a úlceras e cancros. quando houver ferimentos. pois ele transcende o amor físico e libera toda a energia sexual tanto do homem quanto da mulher. uma de carnaúba (getal) e outra de espermacete (mineral) comum. apesar desses males serem considerados incuráveis. Coloca-se o doente de pé. No uso popular há um cozimento demorado. Na medicina caseira as folhas são cozidas juntamente com as cascas e se extrai um sumo. Tempo Iruko. Na medicina caseira o uso de cascas em decocção (sabor amargo) tem aplicação em banhos ou lavagens. FICARÁ CORTADO DE FULANO. Ótimo fortificante. O chá ë empregado como narcótico para insônia e estado nervoso. pelos ramos. dando golpes no anuredo. sendo uma de cera (animal). JUÁ – Juazeiro: É usada para complementar banhos fortes e raramente está incluída nos banhos de limpeza e descarrego. JATOBÁ – Jataí: Erva poderosa. usado no tratamento das úlceras varicosas. È também armada de espinhos. no reumatismo e moléstias de pele. amargas. principalmente devido aos calombos que existem no caule. PARA SEMPRE. A medicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue. É o melhor estimulante do chakra sexual. Num certo sentido. KITOCO . Não possui uso na medicina popular. como adstringente para doenças da pele. de aço. JUREMA PRETA Tanto na Umbanda quanto no Candomblé. coando e reservando em uma garrafa. JUREMA BRANCA OU MIMOSA VERRUGOSA Bastante diferente da jurema preta. Seus galhos são usados para cobrir o ebó de defesa. solta a imaginação e deixa a pessoa num estado jubiloso. por natureza.. Lavandoas e o caldo dos frutos é remédio para combate à hidropisia. Bjs e muita Luz. porém sem aplicação nas cerimônias do ritual. ESTE MAL. as sementes e as cascas secas são utilizadas no culto aos orisás. JASMIM . e ao lado acende-se três velas dos três reinos da natureza. Loôko e Ossaiyn.Não tem aplicação nas obrigações de cabeça.(Jasminum officinale ou Jasminum odoratissimum) Planeta: Júpiter Elemento: Terra Usado em feitiços de amor. o poder do jasmim só pode ser experimentado por completo por quem se ama de verdade. JENIPAPO Ligada aos Deuses Obaluayê. Somente é usada como remédio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigações de longo prazo. JUCÁ: Pertence ao orisá Ogun. reza-se suplicando a Ossayn e ao Tempo a extinção do mal. a Jurema Preta é usada nos banhos de descarrego e nos ebó de defesa. formando um triângulo.. aplicando as cascas. dizendo: ASSIM COMO CORTO ESTA ÁRVORE. usando o chá das cascas. As folhas usadas para banhos de descarrego ou limpeza. encostado na árvore. e com uma faca virgem. nos ferimentos e contusões. desfaz a inibição.JAPECANGA . talhos e feridas. nem nos abô relacionados com o orixá.

Excelente para dar claridade e coerência em trabalhos mágicos e concentrar a visualização. para dores uterinas. do baço e de outros órgãos. Os herbalistas da antiguidade usavam suas raízes para tratar as enfermidades do fígado. É energético tônico e debeladora de febres. Além de ser considerado um alimento que atrai a prosperidade. internos. mais particularmente usada na destruição das solitárias. LENTILHA Rica em proteínas. Contra febres. chá Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchações. Na medicina caseira muita utilizado nas doenças de estômago. de limpeza e descarrego. É usada pela medicina caseira como poderoso vermífugo. pondo fim às tosses rebeldes e crônicas. e para atrair homem. cólicas mensftuais. sementes. pode-se confeccionar a AGUA DE MAÇAS. e dietas curtas nos casos de diarréias. As folhas eram tidas como altamente místicas. Na medicina caseira e tida como excelente diurético. com 10gr de folhas de erva . LOUREIRO O loureiro é tido como símbolo da ressurreição. cabo e muito bem lavada) e cortada em fatias bem finas. sendo usado na cura. na divinação e nos sonhos mágicos. Elemento: Ar Usado em banhos ou como incenso para purificação. O limão-bravo juntamente com o xarope de bromofórmio. LOSNA . As folhas com as sementes são usadsas para banhar os olhosd propiciando o desenvolvimento da clarividencia. má digestão e prisão de ventre. beneficia brônquios e pulmões. etc. as folhas são aplicadas socadas. usando-se o chá. MAÇÃ . LAVANDA (Lavendula vera ou Lavendula officinale) Planeta: Mercúrio. Jogar lavanda no fogo no solstício de verão é um tributo aos Deuses e também nos dá visão e inspiração. sendo usadas para proteger as casas dos raios e dos trovões. retirando-se antes do Sol nascer. e nos abscessos e tumores. Acreditavam que os frutos da árvore podiam neutralizar o veneno das criaturas peçonhentas e auxiliavam no tratamento das tosses e da tuberculose. O perfume da Lavanda induz ao sono. Usado também em banhos para curar. em chá. Na medicina caseira ela atua com grande eficácia sobre as cólicas abdominais e também menstruais. LARANJEIRA DO MATO: Seu uso se restringe a banhos fortes.Pyrus malus Digestiva e exerce um controle sobre a flora intestinal. É também aconselhado seu consumo para pessoas anêmicas. LIMÃO BRAVO Tem emprego nas obrigações de ori e nos abô e. LÁGRIMA DE NOSSA SENHORA Ligada aos Deuses a Ossaiyn e Yemanjá.Ligada ao Deuses . A aplicação é feita pela manhã e o banho dos olhos deve ficar durante a noite exposto ao sereno. mondada (livre de partes inúteis.Emprega-se nos abô e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orixá a que pertence. Também para doenças de senhoras (chá). Recomendada contra febres e inflamações. é indicada para as mães no período de amamentação. e para manter longe os feiticeiros e os demónios. Obs.:Esta erva nâo vai ao fogo. Misturar uma maçã grande. descascada. ainda nos banhos de limpeza dos filhos do orixá.

e. e seu fruto tem sido assunto de inúmeros provérbios e ditos populares. no sul dos Estados Unidos e em regiões do Bornéu holandês. De acordo com lendas irlandesas. nele cozinhando uma maçã mondada e descascada. O povo a utiliza para curar feridas. O povo a indica como restaurador orgânico e tonificador do organismo. a macieira é a árvore central do Céu. Nova Guiné. MAMÃO BRAVO Planta utilizada nos banhos de limpeza. nas divinaçoes e nos encantamentos para imortalidade. O costume de plantar uma "Árvore do Nascimento" é também comum na África Ocidental. sendo substituída de três em três dias. empregando-se em bochechos e gargarejos. MACIEIRA . destinado a fertilizar a Deusa Tripla. A maçã é mais conhecida como o fruto proibido comido por Adão e Eva. de altyares e instrumentos. Na mitologia dos índios iroqueses. Acrescentar duas colheres de mel e meio litro de água fervente. inflamações da garganta e operações da boca.cidreira (melissa. A madeira da macieira é transformada em varetas que são utilizadas para traçar círculos mágicos. bebendo o liquido no final das refeições. que foi associado a São Patrício. Na medicina caseira. . Passar o preparado por uma peneira. ao falo triplo.A macieira é conhecida na Europa como Árvore da Imortalidade pela Sabedoria". e a maçã nunca mencionada em relação à história de Adão e Eva. eram conhecidas como a Árvore Tripla ou Chave Tripla (nome que se refere ao tridente. acreditava-se que uma mulher solteira poderia ver a imagem de seu futuro marido se descascasse uma maçã diante de um espelho iluminado por uma v. nos amuletos para fertilidade. deixando repousar por dez minutos. também. que é indicado para distúrbios digestivos e prisão de ventre: Colocar uma colher de açúcar e um pedaço de casca de limão em um cálice e meio de vinho. Pode-se ainda confeccionar o VINHO DE MAÇÃS. as macieiras (como as nogueiras. e. os carvalhos e as cinco árvores místicas que representam os cinco sentidos) eram produzidas pelo deus trifólio (ou trevo) Trefuilngid Tre-Eochair.) Em várias partes da Europa planta-se uma macieira quando nasce um bebé e acredita-se que esse bebé crescerá ou definhará junto com a árvore. MALVA DO CAMPO OU MALVARISCO Ligada aos Deuses Oxalá e Oxóssi. na Papua. Além de ser muito empregada nos ebó de defesa. e o seu futuro usado na magia do amor. MAMINHA DE PORCA Somente seus galhos são usados no ritual e em sacudimentos domiciliares. porque o orixá exige que a erva esteja sempre nova. mas o fruto não foi identificado na Bíblia. Passar tudo pela peneira e beber esse vinho logo após as refeições. na Europa medieval. a de folhas não a de capim). é usada como emoliente. Sua casca cozida tem grande eficácia sobre as mordeduras de cobra. em abscessos nas gengivas. consumir a água no decorrer do dia.'Ia na noite do Halloween. suco de meio limão e um pedaço de canela. nos encantamentos Vudu de amor. A tradição de procurar maçãs no Halloween é remanescente da antiga divinação mágica druida do casamento. No caso de febres e inflamações intestinais. Os clérigos da Idade Média acreditavam que as feiticeiras podiam provocar uma possessão demoníaca por intermédio'de maçãs encantadas ou envenenadas dadas as suas vítimas escolhidas. descarrego e nos banhos fortes. Usada nos banhos para purificação pessola.

Colhido e seco. nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais. MANGUEIRA É aplicada nos banhos fortes e nas obrigações de ori. do pescoço para baixo. sempre do pescoço para baixo. Tempo. nos descarregos. Não possui uso na medicina caseira. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e como excelente adstringente. Iansã. MARIA MOLE Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego. entoando em voz alta o canto de Exu. a cebola do mangue esmagada cura feridas rebeldes. põe fim ao corrimento.OMOLÚ .MAMONA Ewé Lárà Funfun. MANGUE VERMELHO OU MANGUE-SAPATEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Omólu. em dias de tempestades. Usada pøm banhos de descarego com a mistura de arueira. Na medicina caseira. MANJERICÃO ROXO: Empregado nas obrigações de Orí dos filhos de omulú. a espalhe pela casa. beneficiando os órgãos genitais. Colhido e posto a secar. a cebola é usada nos sacudimentos domiciliares. carrapato. Ao terminar. ÒSÓNYÌN e ÈXÙ Suas folhas servem como recipiente para arriar o ebó de Exu. Na medicina caseira é indicada para debelar diarréias rebeldes e asma. para males do aparelho digestivo e eliminador de gases. pinhãoroxo. Usa-se em defumaçâo como purificador do ambiente. coriscos. palma-de-cristo. Corte a cebola em pedaços miúdos e. suas folhas previne contra raios e coriscos em dias de tempestade. sendo aplicado em compressas ou banhos nas partes lesada Usado também para lavagens ginecolágicas ou banhos de assento (moças virgens) para tratamento de leucorréia (flores brancas). pertence aos orisás . MANJERIOBA: Utilizada nos banhos fortes. Na medicina caseira é usado. mamoeira. MATA CABRAS Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. Xangô. para depois despachá-la . muito procurada para sacudimentos domiciliares. em lavagens vaginais. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de abaçá. do pescoço para baixa As folhas servem também para cobrir o chão a fim de afastar maus fluidos e larvas astrais. vista uma roupa limpa. nos cantos e sob os móveis. MANJERICÃO ROXO Ligada aos Deuses Obaluayê. As pessoas que a usam não devem tocá-la sem cobrir as mãos com pano ou papel. O povo a indica como regulador menstrual. Não tem uso na medicina popular. Também é usada como purificador de ambiente. MANGUE CEBOLA No ritual. misturada com aroeira. O cozimento das folhas. Ligada aos Deuses Exu e Ogun. Utiliza-se o chá em cozimento. Nome popular: carrapateira. cajueiro e vassourinha-de-relógio. é grande preventivo contra raios. rícino. pinhão roxo. cajuiero e vassourinha de relogio. como os outros. Usado na medicina caseira para adstringente no tratamento das úlceras varicosas e feridas rebeldes. usando-se o defumador. usando o defumador. As sementes socadas vão servir para purificar o otá de Exu. É indispensâvel como banho de descarrego e proteção.

combatem a gota e o reumatismo articular. é utilizado cru em Oogun para prosperidade.Fragaria vesca Mais rico em vitamina C do que a laranja ou limão. . MUSSAMBE DE CINCO FOLHAS: Sejam eles de sete. wéwé USO MEDICINAL O Melão pode ser usado contra todas as doenças de pele. a murta é usada nos encantamentos de amor. Uma dieta á base de morangos traz inúmeros benefícios a quem sofre de hemorróidas. por ser um grão muito duro é compreendido como uma trava. Como Adimu é utilizado para agradar Ogun. Na magia popular. tais como eczemas. Elimina furúnculos e pode ser usado contra hemorróidas. Não é aconselhável oferecer Agbado à Eshù. Esta erva é utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. Cozido não tem nenhum valor e cru atua na purificação do organismo e combate reumatismos. nos sacudimentos pessoais e domiciliares. e sagrada para muitas deusas do amor. da morte e da ressurreição. O consumo de morangos facilita a digestão. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos pés e pernas.momordica charantia(oxumare. MELÃO DE SÃO CAETANO . É também símbolo da autoridade. Oya. Em estado natural auxilia no tratamento de artrite. cinco. Onilé. Obaluwaiye.na encruzilhada. estimula as funções hepáticas e o apetite. etc. afecções dos rins e da bexiga. Na medicina caseira é excelente para curar feridas. MORANGO . Indicada para doenças nos rins. Seu consumo é altamente indicado em casos de obstrução renal pois seu suco promove a rápida eliminação do ácido úrico. MURTA . neutralizar paixão obsessiva com perseguição e outros sintomas mentais. O povo a indica contra febres malignas e incômodos digestivos. gestação. pode ser usada nas menstruações difíceis e cólicas intestinais por vermes. combate resfriado e bronquites. ou três folhas. da imortalidade. purifica o fígado. simbolicamente associada ao amor e ao casamento. nos afrodisíacos das paixões e nos encantamentos para atrair boa sorte. É ótima para os diabéticos. mas era também o símbolo do amor ilegal ou incestuoso. acne e doenças por fungos. acidez gástrica. Oba. com banho morno. e foi muitas vezes banida de várias cerimónias religiosas.nanã)-èjìnrìn. Osoosi. tanto nos trabalhos rituais. por sua capacidade de nascer em qualquer lugar e a força de crescer rapidamente. afecções renais. Logun. Igbado ou Agbado. dispepsia. Guirlandas de flores de murta eram usadas pêlos antigos noivos romanos no dia do seu casamento. nos amuletos. MELANCIA Diurética e nutritiva. descarrego. MILHO. trancando a mobilidade natural de Eshù. reumatismo. sucesso financeiro. perturbações circulatórias. a não ser que use como Oogun (magia) a fim de travar ou paralisar uma situação especifica.A murta é uma árvore verdejante. portanto bastante indicado para prevenção de gripes e resfriados. MATA PASTO Seus galhos são muito utilizados nos banhos de limpeza. mas torrado é para paralisar estagio de doença. quanto na medicina caseira. todos possuem o mesmo efeito. cura sarna.

é utilizado para cumprimentar as visitas. Usada nos banhos de descarrego e limpeza. Obatalá. principalmente Obaluwaiye. exaltação. espalhase no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade. e demais divindades da criação. como gerador de energias. Outros empregos: Não informado. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. agindo também como diurético. Fruto de característica fria. Egungun. OBÍ ABATÁ (noz de cola vermelha de 4 a 9 gomos).. regularizando as pulsações e para o sistema nervoso. É destruidora de eguns e larvas negativas. mas não diretamente à Sango nem aos Egungun. usando-se o chá. Ogun. O chá de suas folhas e até da raiz fortalecem os ossos. PANECÊA OU AZOUGUE DE POBRE Ligada aos Deuses Obaluayê e Xangô. por isso é tabu no culto de Shango e Egungun. canções e pedidos. OBALUAYE . PATA DE VACA . ORA PRO NOBIS É erva integrante do banho forte. PALMEIRA AFRICANA – Suas folhas são aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. Na medicina caseira é usado como tônico do coração. Isto feito. OITI Nome científico: Licania tomentosa Kuntze Parte usada: Folha. passiva e relativo ao nascimento. Usado em BANHOS E CHÁ CONTRA DIABETES . esse Afoshè fornece força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. para banhos destinados ao Candomblé de Caboclo. Olissassa.Brassica napius O nabo é indicado para combater a gripe e doenças dos brônquios. No caso de Shango e os Egungun é utilizado o Orogbo em vez do obi. fruto predileto das Iyami-Agbas. Os africanos comem os frutos do Obi.ABÀFÈ Pertence aos orisás. alegria e saúde no Igbori ou como oferta a qualquer outro Orisa. É também usado como defumador. quando usada para banhos.NABO . NÓS DE COLA ( OBI ) Ligada aos Deuses Oxalá. Shango. Odudwá. usado inicialmente para perguntar ao Orisha ou Ancestrais se aceita o Ebò. suas folhas atuam como emolientes. apesar de ser ofertado em ambos os âmbitos. Na Bahia é conhecida por bolsa de pastor ou braço de preguiça. Não possui uso na medicina caseira. para melhoria das condições financeiras. no entanto propicia felicidade. . AFECÇÕES RENAIS . Noz Moscada Desta erva utiliza-se o pó em mistura com a canela também em pó. O orogbo ou Obi são também usados para dar forças às palavras em forma de um Afoshè que deve ser mastigado juntamente com Ataarê. sendo também muito eficaz contra anemias. OROGBO (Garcinia Kola . Não possui uso na medicina popular. orações. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. OYA. Fruto quente relativo à morte.Amarga). No uso caseiro. INCONTINÊNCIA URINÁRIA . NO COMBATE a ELEFANTÍASE. além de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. Na medicina caseira é tida como poderoso diurético e eficaz no combate a sífilis. e quais os Adimu que serão ofertados posteriormente a um ritual.

socadas e colocadas em cima de furunculos e tumores. Na medicina caseira é usada como diurético. Atarê mastigada com Obi ou Orogbo propicia força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. É extraordinário anti. Hill. em banhos quentes e demorados. PACTHULI Nome científico: Pogostemon cablin Benth. PARIETÁRIA VIDRO Ligada aos Deuses Obaluayê e e Oxun. PIMENTA. que é utilizado como aromatizante de roupas. PARARRAIO Nome científico: Melia azedarach L. de mistura com água e açúcar extermina a disenteria. Ori e Ancestrais. quando usada para banhos.A única aplicação litúrgica é nos banhos de descarrego. das vias urininárias (urina solta). esta qualidade é inofensiva ao contato das mãos. Parte usada: Folha. eczemas e para debelar o reumatismo. O mesmo pó. Na medicina caseira. Uso ritualístico: Amací do Orixá Iansã. quando usada para banhos. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. St. canções e suplicas. Para tanto. em banhos. Ataarê (pimenta da costa). as folhas. orações. É empregada. em cozimento das folhas. resolvem eficazmente. Parte usada: Folha. Também no cozimento das folhas. é muito útil para reumatismo e hemorróidas. Apesar de fazer parte da família das urtigas. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. .Também é indicada para as doenças de pele. quando mastigada e borrifada com Oti-Oloje sobre assentamentos e Ebó’s. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Parte usada: Folha. PIRI PIRI . pinhão roxo e branco. Também usado para banhos fortes de descarrego para retirar influência negativa. Usado em sacudimentos pessoais e domiciliar. para banhos de limpeza. para os males da pele. usada para ativar a energia dos Orisa. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. onde o homem exerce funções lucrativas. exaltação. Uso ritualístico: Amací da Orixá Iansã. Usado com aroeira.hemorrágico. estancam hemorragias. PÉ DE PERDIZ Nome científico: Croton perdicipes A. casas. lojas. Outros empregos: A planta macerada com água libera forte aroma. atração e assentamento do Orixá Oxum. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. os caules secos e reduzidos a pó. PAU D’ALHO OU GUARAREMA Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. depois de queimados. Restrição de uso: Não indicado.

e existem numerosos mitos sobre amantes devotados que foram magicamente transformados em pinheiros.: Esta defumação é feita da porta da rua para dentro da casa. sacudimento. Por possuir forma de falo (pênis) rígido. Restrição de uso: Não informado. deixando-se na área ou quintal o resíduo. Parte usada: Folha. no mato. Usada para sacudimento. Utilizada em Ebós e como ornamental para proteção do terreiro. cura e encantamentos. PITANGUEIRA Usada para defumações de ambiente para atrair dinheiro. pé de café (virgem). Na mitologia japonesa. multiplicar. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxalá. PEREGUM AMARELO Nome científico: Dracaena fragans Ker Gawl. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxossi e Ogum. PEREGUM. Restrição de uso: Não informado. Obs. O incenso de pinho é comumente usado na magia para desfazer outra. prosperidade. Essas árvores são o símbolo da fidelidade no casamento. A pinha é o símbolo semítico da vida. cravodaíndia e palha de alho e bagaço de cana-de-açúcar. apressar. Parte usada: Folha.O pinheiro simboliza a vida. PEPINO. para banhos de limpeza. por sua característica caustica é usada numa Oogun para ativar. misturadas com canela em pó. Utilizada como ornamental para proteção do terreiro.) Kunth Parte usada: Folha. com muitas sementes fáceis de brrotar ainda tem a capacidade de se espalhar. Peperegum ou Peregum Branco Nome científico: Dracaena sp. açúcar. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Principal alimento do culto de Iyami.PIMENTA Ata iná (pimenta malagueta). para fazer cama ou esteira de Orixá. os espíritos do pinheiro são conhecidos como Jo e Ubá. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxumaré. quando usada para banhos. Outros empregos: Não informado. bem como para atrair o afeto de uma pessoa. Usa-se as folhas secas. Os galhos do pinheiro são utilizados em várias cerimónias dos nativos americanos. Também usado nas Oogun (magia) que atraem homem para casamento. ROXO Nome científico: Cordyline terminalis (L. a longevidade e a imortalidade. e nos ritos de purificação. esquentar. Tem um tipo de Ata que é ofertada em Sire à Oya e Sango quando estão incorporados em seus Eleguns. tosse e resfriados. encorajar uma energia ou pessoa. para depois despachar-se no dia seguinte. PINHEIRO . Pau D' água. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Banhos para Egum. na praia . Elas são plantadas como "Árvores do casamento" no Tirol e usadas pêlos Bruxos na Europa e nos Estados Unidos com o objetivo de proteção. Por isso é utilizado como Adimu à todas as Iyami e Yébas. a folha da planta macerada com água fria. na finalidade de obter fertilidade. e sua fumaça é usada pêlos indianos para tratar problemas de reumatismo. PEREGUM VERMELHO. crescimento e abundancia. Elegede. Outros empregos: Não informado.

Parte usada: Folha e sementes. PINHÃO BRANCO: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. PINHÃO ROXO: No ritual tem as mesmas aplicações descritas para o pinhão branco. Na medicina caseira. quando usada para banhos. Usada na medicina moderna para dar fim às lombrigas das crianças. suas sementes em infusão são anti-helmínticas. usando em banhos. PIQUI ou PEQUI Nome científico: Caryocar brasiliense St. . Dela se faz um excelente pó de mudança que propicia a solução de problemas. e também nos sacudimentos domiciliares. Obaluayê e Tempo. Porém. usando-se os galhos. O leite encontrado por dentro dos galhos é de grande eficácia colocado sobre a erisipela. A medicina caseira só o aponta para exterminar dores nas pernas. PIMENTA DARDA: “Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. as folhas verdes e cozidas são o usadas para lavar feridas e dermatoses. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. Suas sementes são usadas pelo povo como purgativo. Na medicina caseira. PIXIRICA – Tapixirica: No ritual faz parte do axé de Exu e Egun.Hil Parte usada: Folha. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. destruindo até ameba. Na medicina caseira ela é indicada POINCÉTIA: Emprega-se em qualquer obrigação de ori. nos abô de uso externo. pois esse leite contém uma terrível nódoa que inutiliza as roupas. Para isso utilize-o sob a forma de chá.ou água corrente. O pó feito de suas folhas é usado na magia maléfica. PITEIRA IMPERIAL Ligada aos Deuses Ossaiyn. Uso ritualístico: A folha e o pó da semente é utilizado em assentamento. PINHAL CORAL: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos ebó de defesa. É poderoso nos banhos de limpeza e descarrego. PINDAIBA ou LELEKUN Nome científico:Xylopia aromatica Mart. Outros empregos: Utilizada como tempero. Uso ritualístico: Sacudimento e assentamento do Orixá Exu. deve-se Ter cuidado. da mesma sorte nos banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. Esta planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasiões substitui o sacrifício de Exu. em chá. Não possui uso na medicina popular. Na medicina caseira o pinhão coral trata feridas rebeldes e úlceras malignas. PICÃO DE PRAIA: Não possui uso ritualístico. A medicina caseira o indica como diurético e de grande eficácia nos males da bexiga.

Contém ferro. fósforo e vitaminas A. Saião Entra em todas as obrigações de cabeça. protegido por algodão e gaze. atua como energético adstringente. Na medicina caseira. de uma cor verde uniforme. Restrição de uso: Não informado. Ao comprar verifique se o quiabo está tenro. porém pode ser encontrado em qualquer época do ano. Na medicina caseira que é tida como uma preciosidade para abrir abscessos e tumores. regenerando o tecido cutanêo atacado por inflamações de qualquer origem e fazendo cessar as dores. Lavando as feridas. pôr fim às inflamações. Outros empregos: Não informado. Ilà:.Petroselinun sativum . Em qualquer contusão. cobre. Ex Britton Parte usada: Folha. Ou seja. alimento do culto de Egungun. Rico em fibras o quiabo funciona como um regulador do intestino. escorregar para dentro ou fora de uma situação. o quiabo é estimulante do estômago e do intestino. Na medicina caseira. deve estar fibroso e duro. panarícios. socam-se as folhas e coloca-se sobre o machucado. adoçadas com mel. com leite. o Ila possui características que serem para adiantar algo. fazer deslizar. Medicinalmente. Para Obatala sua função é apaziguar qualquer força ou situação agressiva. nos abô. Do pendão floral ou da flor prepara-se um excelente xarope que põe fim a tosses rebeldes e bronquites. Para Sango sua finalidade é atacar ou apaziguar qualquer ameaça que ainda não tenha se manifestado. igualmente. Uso ritualístico: Cama de folha do Orixá Omolu e Nanã. Para Ogun sua finalidade é derrotar um inimigo em confronto manifesto. quaisquer que sejam os filhos e os orixás. Dá-se misturado o sumo.PORANGABA . com suas cascas em cozimento. Este última se perde com o cozimento. Infusões feitas com os frutos e as folhas. Utilizada também no sacrifício ritual. Quando ofertado à Eshù sua função é acelerar uma melhoria financeira e Ifá. QUIABO. QUIXAMBEIRA: É aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruição de eguns e ao pé desta planta são arriadas obrigações a Exu e a Egun. são benéficas no tratamento de pneumonias e bronquites. RABO DE TATU OU LANCETA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxóssi. sem manchas ou pintas. SALSA . Se curvar sem quebrar. sendo um laxante natural.Entra em quaisquer obrigações e. Faça um teste infalível: dobre a pontinha do quiabo . No tratamento popular é usada como tônico e importante diurético. cálcio. unheiras. ela apressa a cicatrização. Para Obaluwaiye é servido cru pilado a fim de acelerar o andamento de riqueza e prosperidade. O período de safra da hortaliça é de dezembro a março.se quebrar está no ponto. exemplar os perversos e injustos. porém é muito utilizado no culto de vários Orisa como. erisipelas. B e C. fazer justiça. QUARESMEIRA Nome científico: Tibouchina granulosa Cogn. Òrò (Baba-Eègun) para favorecimento em qualquer assunto. é utilizada para evitar a intolerância nas crianças.

Na medicina caseira os seus efeitos rápidos promovem a abertura de tumores de qualquer natureza. Na medicina caseira usa-se como antitérmico e para combater febres malignas. em geral encontrado próximo de poços sagrados. Sangue de Cristo Emprega-se em ebori. SABUGUEIRO Ligada ao Obaluayê. panarícios. em chá. abre-se a banana (bulbo) da planta e com uma colher raspa-se a goma nela contida (mucilagem). . Não possui uso na medicina popular. colocando sobre a pale inflamada ou tumorada. Contra a inflamações de qualquer origem. e sim as retiradas da planta) em 200g de água fervente. Emprega-se em casos de suores profundos.Combate gases intestinais. Eram usados pêlos druidas como amuletos protetores.Tem aplicações de cabeça. nos banhos de descarrego e nos abô. na Idade Média. Era tido como sagrado pêlos Bruxos e poetas pagãos. e pode também ser usada em talismãs quando se busca a proteçào da Deusa. contra as aftas e feridas atônicas da boca. SANGUE DE DERAGÃO . são apropriados para decorar os altares no Candiemas. que são associados tanto à cura como à Primavera. É grande aperiente (desdobradora do apetite). lavagem de contas e feitura de santo.O salgueiro. pelas múltiplas aplicações ritualísticas a que está sujeita. Usado para suadouro. e usa-se nos abô dos filhos de Oxalá. SALGUEIRO . filtrar o liquido. bebendo metade em seguida. sarampo. Usa-se o chá ou cozimento das folhas como contraveneno. aconselhado em casos de gota. nos abô e banhos de limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. pois todas as suas partes são úteis na prática da magia. A infusão da salsa é feita deixando por dez minutos 30gr de sementes de salsa (novamente não usar as destinadas a plantio. há muito tem sido associado à Bruxaria e ao culto da Deusa. facilita a digestão e limpa os brônquios. expulsando o pus e fazendo cessar dores. com grande efeito positivo. Extingue os furúnculos. cobrindo-se com gaze ou pano limpo. O cozimento das flores é excelente para a brotação do sarampo. A madeira dá varetas excelentes para rituais de cura e magia lunar. do cozimento das folhas é um grande diaforético e debeladora do sarampo. muito usado na medicina caseira para tratamento de cataporas. estimula o apetite. catapora e escarlatina. Usada pelo povo como tônico adstringente. Os salgueiros. sarampo. SÃO GONÇALINHO . e. Sálvia Suas folhas e flores são utilizadas nas obrigações de cabeça. SUMARÉ OU BISTURI-DO-MATO Ligada aos deuses Obaluayê e Oxóssi.É uma erva santa. escarlatina. o restante três horas depois. havia a crença comum de que as famílias dos Bruxos cresciam entre os salgueiros. É deciviva no tratamento das doenças eruptivas. pois esse Sabá (também conhecido como Imbolc) é o festival de Brígida — a deusa pagã da cura e dos poços sagrados. A salsa atua também como auxiliar na cura de afecções hepáticas e hipertensão. erisipelas. Um chá de folhas de salsa é um poderoso diurético. É conhecido popularmente como adstringente e tônico geral. para alivio do paciente.

e lavagem de cabeça e de contas. A rama do tajujá é utilizada para circundar o ebó de defesa. TAMARINEIRO Suas folhas muito raramente são utilizadas.. Tamiaranga É destinada aos banhos fortes.: O banho é do pescoço para baixo. As raízes são usadas para banhos de descarrego. banhos de descarrego e limpeza. após o sacudimento. As folhas consideradas calmantes e de proteção contra negatividades. Estas são levadas ao fogo e. O povo utiliza o cozimento de suas folhas como um energético desinflamatório. colocadas embaixo da língua.Participa de todas as obrigações de cabeça. É axé para os assentamentos do orixá do ferro e das guerras. TIRIRICA: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas aromáticas. de limpeza ou descarrego. SAPÊ OU SAPÉ Ligada ao Deus Exu. eborí. Leguminosae-Caesalpinioideae TAMIARANGA: É destinada aos banhos fortes. Muito aplicada no abô de ori. nos abô e nos banhos de purificação de filhos recolhidos ao ariaxé.No norte da Europa. TAJUJÁ – Tayuya: É usada em banhos fortes. Bastante usada e com resultados positivos . Obs. é o símbolo da eloquência. UMBÚ: Possui aplicação em todos atos da liturgia afro-brasileira. O povo a indica para tratar úlceras e feridas malignas. o salgueiro estava tão ligado à Religião Antiga que até a palavra witch (feiticeira) tem a mesma raiz de willow (salgueiro). O povo a indica como forte purgativo. de limpeza ou descarrego. Na China. desodoriza o hálito e afasta eguns. onde normalmente é ornada com faixa de tecido branco e sob a qual colocam-se oferendas de comidas. É usada nos ebó de defesa. o salgueiro é reverenciado como a árvore da Imortalidade. Nome popular: Tamarineiro Nome latino: Tamarindus indica L. na Europa. TANCHAGEM . e. com características masculina e eró Também conhecida nos terreiros pelos nomes de igi iwin e àjàgbaó. feitura de santo. Serve para desocupar casas e. TINTUREIRA: Utilizada nos banhos fortes. Excelente na cura da angina e da cachumba. reduzida a pó. banhos de descarrego e limpeza. abo. em seguida. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas são tônicas. Vegetal incluso no compartimento Ar. Em alguns terreiros é uma árvore dedicada a Òxàlá. antifebris e adstringentes. o qual funciona como pó de mudança no ritual. são usadas sob o travesseiro nos casos de insônia. Bem próximo ao seu tronco são arriadas as obrigações destinadas a Exu. É usada nos ebó de defesa.

muito usada para cura de erisipela. São axé nos assentamentos de Exu e circundam os ebó de defesa. O povo usa as cascas em cozimento para lavagem dos olhos e por fim as moléstias da córnea. VASSOURINHA DE IGREJA Ligada ao Deus Exu. de descarrego e limpeza. Esta planta socada e reduzida a pó. O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e brônquicas. Faz parte nos assentamentos. Não possui uso na medicina popular. . VASSOURINHA DE RELOGIO: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. Na medicina caseira. Juntamente com cipreste e palha-da-costa. afasta influêrncias energéticas de desencarnados ). VASSOURINHA DE BOTÃO: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. nos de descarrego e limpeza e nos ebó de defesa. pois entra nos banhos fortes. Usa-se em chumaço de algodão embebido no leite da planta. O povo indica o cozimento das raízes e folhas em chá como diurético. Não possui uso na medicina caseira. URTIGA . É axé dos assentamentos de Exu e utilizada nos ebó de defesa. de limpeza ou descarrego. forte.MAMÃO Ligada ao Deuse Obaluayê. XIQUEXIQUE: Participa nos banhos fortes. serve para espantar energias de desencarnados e todos os males são retirados. Emprega-se o chá das folhas para debelar males dos ruins ( O banho. Usada para sacudimentos de casas.nos Abo de Orí e nos banhos de purificação. URTIGA VERMELHA: Participa em quase todas as preparações do ritual. URTIGA BRANCA: É empregada nos banhos fortes. produz um pó benfazejo. O povo indica esta erva para os males dos rins.

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