A NATUREZA E SEUS REMÉDIOS Coletânea de ervas e frutos que beneficiam o Ser Humano, toda folha tem uma finalidade

, aqui deixo um pouco dessa coletánia a todos Por: Babalorisá Koselé Omo orisá Sonponnon – Awó Ifáodiró

ABACATEIRO, Rico em vitaminas e proteínas, é diurético, combate a gota, o ácido úrico e elimina cálculos renais e biliares. É preferível usar as folhas secas, pois as verdes são estimulantes e aumentam as palpitações cardíacas. A massa do abacate é fortificante dos cabelos e tem alto poder cicatrizante. Uso ritualístico: Não indicado Outros empregos: Folha usada em forma de cataplasma na cabeça, para dores na mesma e os frutos são considerados bons para os rins. ABACAXI A fruta, a casca e mesmo as folhas são desobstruentes do fígado; favorecem a digestão, são depurativos do sangue e combatem a prisão de ventre. Além de refrigerante geral, os seus xaropes são benéficos nas doenças respiratórias, bronquites e dores de garganta. É desaconselhável durante a gravidez e nas doenças cutâneas. ABIU ABIEIRO Uso Litúrgico: Árvore de Oxum e Obaluayê. Registramo-la em função do crédito popular que nos tem chegado ao conhecimento. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ABSINTO, Planta mágica de influencia do planeta Marte, usada nos rituais tanto de depuração das forças negativas como para invocação de forças demoniacas e infernais. Muito apreciada na antiguidade. Dizem os varios magos que tambem é um excelente afrodisiaco usado em forma de perfume. Não é uma planta comestivel nem para consumo em forma de bebida, pois produz alucinações e envenenamento. Favorece a clarividencia e tambem, para proteção e amor. Um ótimo estimulande, em pequenas doses. Ameniza a anemia e descarrega a bílis. Uma boa receita é fazer um chá com hortelã e canela. Evitar na gravidez e na lactação, é emenagogo. ABOBORA, Principal alimento do Culto de Egungun. Por sua forma de útero mítico e capacidade de se espalhar, multiplicar se alastrando pela terra a residência dos 0mortos, é muito utilizado para agradar os Egungun’s masculinos e alguns Orishas como Òrò, Logun, Shango, Oba, Yrewiyn, Obaluwaiye, na finalidade de fartura, crescimento financeiro e gestação. Diz a crença popular, que como a moranga existia com grande fartura nas fazendas espalhadas pelo Brasil, isso na época da escravidão. Como os negros mantinham suas crenças nos Orixás, parte do culto é a oferenda de comida, então se usava a abobora como um recipiente ABRE CAMINHOS / Quebra demanda / Tira teima

Abre o caminho atraindo bons fluidos dando força e liderança. Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria, e utilizada em banhos de limpeza. Ebós e assentamento. Outros empregos: Não informado. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ACÁCIA JUREMA Uso Litúrgico: Planta que pertence ao Orixá Oxossi.Usada em banhos de limpeza, principalmente do filhos do orixá da caça. Há quem a utilize nas defumações. Das cascas da raiz deste vegetal é que os índios fazem a bebida que os catimbozeiros chamam cauim ou ajucá. A referida beberagem resulta da infusão ou decocção da casca. Dizem os índios que, depois de bebê-la, se sentem transportados ao céu. As folhas da planta entram nas obrigações. AÇAFRÃO (Crocus sativus)Planeta: SolElemento: FogoUsado em rituais de prosperidade e cura. ACELGA - Beta vulgaris Hortaliça indicada para oxigenar o sangue e normalizar a digestão, além de acalmar os nervos e robustecer o cérebro. É muito útil para ser ingerida por pessoas nervosas. AÇOITA CAVALOS Sinônimos: Luhea grandiflora, Ivitinga, mutamba-preta, caa-abeti, papeá-guaçu. O Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum.Extraordinária nos efeitos e de grande aplicação nas obrigações, nos banhos de descarrego e nos sacudimentos pessoais ou domiciliares. AÇUCENA RAJADA-Cebola_cencém Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Ogum, e o bulbo, a cebola, a Exu. Aplica-se no ritual apenas o bulbo, que se parece com uma grande cebola. O nome, no meio afro-brasileiro, é cebola-cencém. O uso desta cebola é nos sacudimentos de domicílio, residência ou local de trabalho. É empregada cortando-se a cebola em pedaços miúdos e, sob os cânticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. Encerra-se cantando para Ogum e despacha-se Exu. É providência infalível para descobrir-se falsidades e objetos perdidos. AFOMÃ ou Erva de passarinho Parte usada: Folha e flores. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada e cozida, utilizada em banhos de limpeza. Outros empregos: Não informado. AGAPANTO - É um vegetal pertencente a Oxalá, Nanã e a Obaluaiê. O branco é de Oxalá e o lilás é da deusa das chuvas e do orixá das endemias e das epidemias. É também aplicado como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orisás. Nativa da África do Sul , tem o jeitinho da serra. Tolerante a baixas temperaturas de inverno, nos presenteia com belas e globosas inflorescências com flores brancas ou azuis, dependendo da variedade. As inflorescências são muito duráveis e possuem hastes bastante longas tornando-as excelentes para o uso como flor-de-corte. Deve ser cultivada a pleno sol ou a meia sombra, com regas regulares. No paisagismo podemos

formar belos maciços e bordaduras, em solo bem preparado. Multiplica-se pela divisão das mudas que se formam na base da planta. AGONIADA Uso Litúrgico: Pertence a Obaluayê e Omulu. É parte de todas as obrigações do deus das endemias e pidemias. Usada nos ebori, nas lavagens de contas e na iniciação. Muito útil nos banhos de purificação dos filhos-de-santo, limpando-os de fluidos negativos. Agrião Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum. Excelente alimento. Entra em nosso trabalho em razão da aplicação medicinal popular. AGRIÃO O agrião é tão eficaz que não se deve usa-lo diariamente, a não ser para tratamento dos brônquios, durante períodos limitados. A quantidade de ferro, iodo e vitaminas que contém faz passar para a água em que é deixada de molho uma boa parte de sua força; por isso, uma receita para a carência de ferro e para a depuração do sangue é chamada Água de Agrião: Em um copo de água na temperatura ambiente mergulhar folhas de agrião. Cobrir o copo e deixa-lo no quarto de dormir. De manhã, coar e bebe-la sem açúcar. As propriedades terapêuticas do agrião combatem o raquitismo, o ácido úrico e as doenças do pulmão, agindo na purificação do fígado e do estomago.Os fumantes devem fazer uso do agrião, uma vez por semana, para a desintoxicação do organismo. O seu suco, adoçado com mel é um excelente xarope para combater bronquite, tosse, tuberculose pulmonar e toda sorte de enfermidades catarrais. Usa-se em saladas para combater a diabetes, e o consumo diário para os que sofrem de acido úrico. AGRIÃO DO PARÁ - Jambuaçu Uso Litúrgico:Pertence ao Orixá Oxum. Tem aplicação em obrigações de cabeça e nos abo, para purificação de filhos. Emprega-se do mesmo modo, como axé, nos assentamentos da deusa das águas doces. ALCARAIVA - Carun carvi, Omolu , Nana buruku Com sabor picante e aromática é utilizada para confecção de pós para fazer as pinturas do Orisa omolu e nana e também possui propriedades digestivas ALCACHOFRA, Ótimo diurético e eliminador do ácido úrico, reumatismo, atua nos distúrbios hepáticos e digestivos, aumenta a secreção biliar e faz baixar a pressão arterial. Evitar na lactação. ALCAÇUZ, De sabor adoçicado, é emoliente empregado na bronquite e tosses crônicas. ALHO (Allium sativum)Planeta: MarteElemento: FogoErva extremamente protetora. Pode ser pendurado em casa para proteger. Também utilizado para fazer exorcismo. Os antigos gregos colocavam o bulbo do alho em um monte de pedras em um cruzamento como uma oferenda à Hécate. ALCAPARREIRA Uso Litúrgico: É muito usada nos terreiros ijexá e oyó no Rio Grande do Sul. Pertence a Yemanjá e a Oxumarê. Este vegetal é encontrado nos terrenos rochosos ou pedregosos de todo o litoral brasileiro, principalmente a variedade galeata que passa por planta marinha. Entra nas várias obrigações do ritual, utilizando-se folhas e cascas

verdes. Muito prestigiada nos abo de preparação dos filhos, para obrigação de cabeça e nos banhos de limpeza. AIPO Uso Litúrgico: É erva de Egun; tem aplicação em banhos de descarrego. É oportuno dizer-se que há milênios essa planta sempre fora destinada aos mortos. Plutarco afirmava que era planta fúnebre, sendo detinada, na Grécia, a adornar os monumentos dos que morriam na Guerra. Nos jogos ístmicos os triunfadores recebiam coroas de aipo seco; da mesma planta, porém verde, faziam as coroas destinadas ao vencedor nos jogos nemeanos. Hércules foi representado algumas vezes coroado de aipo. Este vegetal tinha a propriedade de tornar fogosos os cavalos e de evitar que eles adoecessem. Os banhos são também energéticos. AKOKO Folha a quem pertence a todos os orixás e ancestrais ( folha do ar ) não é nativa do Brasil mas foi trazida pelos os antigos escravos , é originaria do continente africano ( folha de grande poder de ligação entre aiye e orum , sendo que de seu pau principal é que se confecciona o opasóro de osala e suas folhas são a que dão dignidade e serve para coroar e ordenar sacerdotes do culto de orisa ,pois sem ela não e tido como valido a coroação ou ordenação sacerdotal , isto é se não colocar no ori de um rei ele não é considerado um rei e isto também deve ser feito quando numa obrigação de posto ou oyé ( obrigação de 7 anos de orisa ) Ela é considerada árvore da abundancia, da prosperidade. Seus galhos enterrados brotam com facilidade, suas folhas sao utilizadas nos rituais de iniciaçao e banhos para todos os iniciados, independentemente de qual seja o seu orixa. Suas folhas sao espalhadas no barracao nos dias de festa. O Akoko é utilizado no culto aos Orixas e no culto aos ancestrais, egungum.. ALAMANDA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxun. É muito usada para banhos de descarrego. Na medicina caseira é muito usada nos tratamentos das doenças de pele, sarna (coceiras), eczemas e furunculose.Usa-se uma loção feita com as folhas cozidas. ALECRIM DA HORTA Uso Litúrgico: Planta pertencente ao Orixá Oxalá. É um vegetal de pequeno crescimento, aromático, que entra em obrigações de cabeça de filhos dos vários orixás. Tem bastante emprego no ritual. Defumações pessoais e de ambientes, banhos de descarrego; é parte indispensável dos abôs. É eficaz afugentador de eguns e destruidor de larvas astrais. ALECRIM DE CABOCLO Uso Litúrgico: É de Oxalá, mas exigido nas obrigações de Oxossi. As mesmas serventias que das outras espécies, nas cerimônias do ritual. Este tipo de alecrim tem as folhas muito parecidas com as do alecrim-da-horta. A diferença entre as duas espécies é que o de caboclo chega uma altura de dois a três metros, aproximadamente. ALECRIM DE TABULEIRO Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Oxalá. É um alecrim diferente das outras espécies.Existente no nordeste, mais particularmente no Rio Grande do Norte, onde prolifera assombrosamente. Existem em vários planaltos de pouca elevação, geralmente arenosos, acidentes topográficos que o brasileirismo chama de tabuleiro. É o habitat do interessante alecrim que o povo acrescenta o agnome de tabuleiro, em razão do acidente topográfico a que antes nos referimos. Tem integral aplicação em

Alevante – Levante Uso Litúrgico: Pertence aos orixás Oxalá e Xangô. serve-se um acaçá. Outros empregos: Usada para lavar os olhos em casos de inflamações. a alface passou para a cultura africana como planta de Egum e de Yansã. na Bahia. descoberto. nos abo e é um maravilhoso afugentador de larvas astrais.Emprega-se nas .Utiliza-se a planta.É também utlizada em sacudimentos. Seu uso se restringe a banhos de limpeza. como tempero. quer das casas de culto. no prato ou. abrindo-se as folhas que estão fechadas cautelosamente para que não quebrem. ALFAVACA DE CHEIRO Alfavaca-de-horta Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxalá. arria-se em uma travessa de louça. É muito usado nas defumações de terreiros de Umbanda. É uma espécie de hortelã de folha grande e lisa. em um prato raso ou panela de barro. quis um dia esconder Adonis. bem no centro. o que se destina à alimentação dos Eguns. em homenagem aos mortos. Deste modo protegeu o filho de Mirra por longos anos. Tem. O que é verdade é que a característica que a diferencia da hortelã-da-hora é a grande folha lisa. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Esta planta. dormindo o filho com a cabeça coberta. coloca-se em um papel escrito o que se deseja fique oculto pelos Eguns. para banhos de limpeza e de atração. com as ervas dos orixás.Assim. Planta também conhecida. a fabulosa deusa. ALFACE Uso Litúrgico: Esta planta entra nas lendas gregas. razão porque deve-se usa-lo nos defumadores. cobrindo-o com as folhas da referida planta. Emprega-se a alfavaca-de-horta em banhos de limpeza de qualquer iniciando.Participa de todas as obrigações de cabeça. É uma plantinha que nasce e se desenvolve espontaneamente em qualquer parte. filho de Mirra. Na magia imitativa. se for usada para banhos. entretanto. quaisquer que sejam os orixás do filho a submeter-se. um matete de milho.Usa-se na cozinha do orixá. Vários observadores e estudiosos relacionam a alface como planta fúnebre. e para isso acomodou-o num pé de alface. do qual só se tira a raiz. Depois dá-se um banho de purificação. na panela média. como quióiô. Tem as folhas largas. aludindo a que os gregos organizavam repastos. dos quais a alface era alimento principal. ALFACE D’AGUÁ / “Ojuoró” Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Emprega-se este vegetal em obrigações de cabeça. também. tão usada e conhecida por toda a gente do culto obediente ao ritual Jeje e Yorubá tem este nome popular. Ao lado. ALECRIM DO CAMPO Alecrim-do-mato Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá. lançando-se mão de dinheiro do envultado. nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. ALFAVACA DO CAMPO Uso Litúrgico: Pertencente a Oxóssi. Retira-se esse emplasto antes das doze horas do dia seguinte. a qualidade de ser aromática. no envultamento.obrigações. cortando rente ao pé e completa-se o restante da travessa usada com folhas de outro pé e rodelas de cebola (na Umbanda). se preferir. média. um pé de alface. No abo também é usada. quer pessoais. ALFAVACA DE COBRA Uso Litúrgico: Planta herbácea pertencente ao Orixá Oxum. Usa-se a alface como folha sagrada de Yansã e empregada nas obrigações de Egun. No centro do pé de alface que temos em meio da travessa.Entra em todas as obrigações de cabeça. e em muitos outros lugares como remédio de vaqueiro. Conta-se que Vênus.

do mesmo modo.obrigações de cabeça. Tendo grande eficácia como emoliente. Trata-se do vegetal apelidado como jureminha. qualquer que seja o orixá. Aloes humilis. faz-se aplicações para queimaduras. É aplicada nas defumações de limpeza de ambientes e nas pessoais. Contra-indicada nos casos de cálculos renais e hemorróidas. Alfazema Uso Litúrgico: Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. usado cru em saladas ou ligeiramente refogado. não só pelas folhas.As folhas são emolientes e resolutivas. adotemos como sinônimo da alfazema-de-caboclo a denominação jureminha. eczemas. que se constituem dos raminhos que secam e ficam espontados. a grosso modo e a uma pequena distância. Ritualisticamente usamos a jureminha em todas as obrigações de cabeça. a jureminha dos fluminenses é muito parecida com a jurema branca que Martius denominara acácia-jurema. Qualquer que sejam os orixás do filho ela é indispensável. o suco é aplicado sobre inflamações. tônico capilar. nos banhos de descarrego e nos abo dos filhos do orixá a que pertence. é um Aloés. que oferece sempre folhas secas pam uso imediato e que. Seu cozimento é ótimo remédio contra caspa. Sinônimos: Erva-babosa. queimaduras. O algodão. depurativo do sangue. nos banhos de limpeza ou abo e nas defumações pessoais ou de ambientes. em se tratando de vax populis. Da gosma contida no interior da folha. mas também pelos simulados espinhos. cristel para hemorróidas.1 parte de álcool . Realmente. Tem aplicação indispensável na lavagem do jogo de búzios. Os bantus chamam-na muginha e os índios apelidaram-na de amamiu. as folhas verdes. ALOÉS VERA OU BABOSA. usa-se para forrar os assentamentos do orixá. em todo o Estado do Rio de Janeiro. ALGODÃO . também. Deste modo. Usa-se em banhos de limpeza ou descarrego. Era usada como remédio contra distúrbios gastrintestinais. a polpa passa por vulnerária e antioftálmica. doenças da pele. queda de cabelo. na magia amorosa em forma de perfume. e há dez séculos é conhecida na Europa. contra prisão de ventre. . lavar e curar feridas.Emprega-se em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos destes orixás. é muito usada para abscessos e tumores. . que é o fruto. doenças dos olhos. receita de babosa à moda russa. febres intestinais. caraguatá.. Empregam-se as folhas nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza ou abo. Indicado para falta de apetite. especialmente na Rússia. preparado com o cozimento das folhas. Como esta planta custa muito a secar é substituida pela piteira (folha de Ossayn). resolutiva posta sobre tumores.Algodoeiro Uso Litúrgico: Planta consagrada a Oxalá. crespidão e calvície. . Alfavaca-roxa Uso Litúrgico: É planta sagrada de Xangô e Obaluayê. . um dos melhores remédios para o estômago e fígado. e usam-na para evitar e curar a tuberculose. que deve permanecer uma noite inteira no banho ou abo.4 partes de folhas de babosa picadas finas. tuberculose. profanos ou sagrados. Usada. ALFAZEMA DE CABOCLO Uso Litúrgico: Pertence aos Orixás Oxossi e Ogum. A grande maioria das senhoras russas cozinham uma geleia de babosa com mel."A babosa é oriunda da África. garganta e distúrbios do sistema nervoso. ALMEIRÃO Rico em vitamina A e C. Aloes perfoliata. laxativa. Oxalá e a cobertura das obrigações se faz com o algodão em rama. AZEVRE OU AZEBRE — ALOÉ Ligada aos Deuses Obaluayê e Ogun.

Depois de quinze minutos apagar o fogo. Osun. adicionar meio quilo de açúcar e colocar no fogo.Orisa Osoiyn Possui propriedades digestivas e auxilia nas cordas vocais . é poderoso contra prisão de ventre .saladas e fritos em geral ETC. . sendo utilizados em todos os tipos de carne . Nana. filtrar o liquido. ALHO . gangrena pulmonar e também nas intoxicação de nicotina e como Tonico nos casos de debilidade geral. Para problemas do estômago faz-se um licor digestivo de ameixa: cozinhar em dois litros e meio de vinho branco. Osoiyn e egungun Não é utilizado na culinária dos orisa = salvo para o orisa Osoiyn . cálcio e minerais. nas inflamações da boca e garganta. Tomar um cálice após as refeições. Yemanjá. molhos . ALOMÃ / Ewé oro Parte usada: Folhas Restrição de uso: Não indicado Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. 20 ameixas frescas sem casca e sem caroço. o alho era conhecido entre os soldados como símbolo das virtudes militares e na \Rússia fora utilizado como dinheiro( moeda ) o alho é conhecido na arte culinária . como: asma . Muito pretigiada nos bochechos e gargarejos. entre os matreiros é conhecido como um afrodisíaco . enfisemas pulmonar. Cozinhe em fogo brando.. defumadores . é largamente utilizado contra a malaria e evita febres muito forte nas crianças. É rica em potássio. fígado e dores de barriga..comum. vermífugo . Ponha tudo numa panela grande.existem um depoimento de Heródoto . adicionando não mais de 3 gramas de casca de canela e deixar macerar. Yansã.Malva risco.6 partes de mel puro. serve para afastar cobras . AMENDOEIRA . o Alho é a mãe de grande utilidade comprovado cientificamente que é um desinfetante natural do mais poderoso . fósforo. neste caso. consumida seca. Esperar esfriar totalmente e adicionar meio litro de álcool a 90 graus e colocar em uma ou duas garrafas. sendo ainda um preparo para uma oferenda para o orisa Osoiyn que é feito frito no dendê e feito uma farofa com farinha de mandioca com pimenta e alho e fumo de corda picado é uma das oferendas deste orisa para pedir licença para apanhar as folhas para a cama do iniciante de orisa .na antiga Roma . Indicada contra prisão de ventre.Orisa . sendo. Osumaré. deixando ferver por alguns minutos. VIDA Curiosidade <<<< nas pirâmides de Gisé. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu. anti-séptico. Outros empregos: O chá é usado para combater cólicas intestinais. como um dos principais temperos . AMEIXA Poderoso laxante. Muito empregada nos banhos de descarrego e nas purificaçõesdo Otá dos orisás. ALHO PORÓ . é também conhecido como o BULBO DA ALTEIA . eficiente no combate á doenças de via respiratórias . problemas de estomago. onde diz que dava alho aos escravos para que os mesmo tivessem forças para trabalhar .. Após três dias. O alho é considerado como umas das primeiras plantas cultivadas pelo os homens .

para propiciar ligações amorosas. além de amaciar a pele. que os sacerdotes do culto Egun chamam de Inxã. possuidores da planta em redor do egbé (terreiro). destruidores de fluidos negativos. utilizada nos descarregos domiciliares e dos lugares onde a pessoa exerce atividades profissionais. ANGELICÓ – Mil-homens Uso Litúrgico: É planta de Xangô e Oxumarê. aplicados os frutos socados.Seus galhos são usados nos locais em que o homem exerce suas atividades lucrativas. Obtivemos informações satisfatórias ao inquerir alguns sacerdotes respeitados. apenas. eliminando inflamações e dores superficiais.O emprego ritualístico comporta duas espécies. porém em grande quantidades causam diarréia de sangue. Muito reduzido o seu uso ritualístico. Tem ação purgativa na eliminação de vermes. papode-peru. AMOREIRA Uso Litúrgico: Pertence a Exu e a Egun. Também é usada como regulador do fluxo menstrual das senhoras. ANDA AÇU OU INDAIAÇU OU COTIEIRA Ligada ao Deuse Obaluayê ou Omólu. na vibração do que se quer. ANILEIRA . ANGELICA Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá. ANGELIM AMAGOSO . pertencente a Exu. em banhos de mistura com manacá(folhas e flores). Quando utilizado torrado é para aniquilar problemas que estão tomando tamanhos incontroláveis.Anil .Morcegueira Uso Litúrgico: Pertence a Nana e Exu. propiciando ligações amorosas. pertencem-lhe as cascas. É. diz respeito às folhas e flores que são em cachos compactos.Os banhos têm a finalidade de limpeza. utilizadas nos abo dos filhos de Nana. aproximando os do sexo masculino. atração de algo difícil de obter.Sua aplicação é apenas por via de banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Das sementes fabrica-se o óleo de amêndoas. conquista.Tem aplicação na magia do amor.Tem grande aplicação na magia de amor. Do cozimento das folhas é feita uma mistura para o tratamento do reumatismo.Registramos. É kijila do orixá Xangô. Usa-se a flor como ornato e dá-se de presente. Das amoreiras retira-se varas. pois age como laxante e purgativo. AMENDOIM. realizando um perfeito descarrego. Quando utilizado cru é para obter propagação. banhados após maceração.Caá Hobi Uso Litúrgico: Vegetal. também. procedendose ao sacudimento.Os sinônimos mais conhecidos são jarrinha. descarrego e eliminação de fluidos negativos. No campo da veterinária. Na medicina caseira. apesar das folhas serem um tanto rijas. seus frutos são comestíveis. arboreta. soltando-os em derredor. em demoradas compressas ou em banhos quentes demorados. muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes. Na medicina caseira é tida e havida como eficaz. ao declínio do sol. O outro emprego diz respeito a Exu. Semente amazônica que serve como repelente e como reconstituite celular da derme. para descarregar o intestino. . o uso da flor como espantalho de influências malignas e neutralizante de emissão de ondas negativas. ANDIROBA.Pelo Brasil afora são várias as denominações dadas ao angélico. também é usada em doses muito fortes. Uma. cipó-mata-cobras. capa-homem e mil-homens. que são aplicadas em banhos fortes. Esse vegetal armazena fluidos negativos.

Zanga-tempo Uso Litúrgico: Planta do Inkice Ktembo. usamos. O cozimento das raízes e flores é bom para curar tosse nas crianças e pessoas idosas. para combater as aftas e inflamações das amígdalas. O nome da planta deve-se ao fato de servir o caule para açoitar animais e. . ARAÇÁ .Sinônimos. ARAPOCA BRANCA Uso Litúrgico: Vistoso arvoredo pertencente a Ogum e Oxum. conhecida em alguns lugares como falso-jaborandi. nas obrigações de cabeça referentes a Oxalá ou Lemba Di Lê (Angola). no caso de filhos do orixá do trovão. é fora de dúvida sua aplicação em todas as obrigações principais. em folhas. As folhas são aplicadas em quaisquer obrigações de cabeça e nos abo. em gargarejos. ARAÇA DA PRAIA Uso Litúrgico:Planta arbórea que pertence a Oxossi e Yemanjá. ANTÚRIO . ARAÇA DO CAMPO Uso Litúrgico: Planta conhecidíssima em todo lugar. revestidas de pêlos finos.O lenho da amoreira é de qualidade apreciável. Amora-da-silva. com folhas mais compridas do que ovais. É árvore de copa ampla. as folhas.Adstringente. AMORA PRETA . a nega-mina. Empregadas. ALTEIA .Araçá-de-coroa Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Oxossi e a Oxalá. ANIS ESTRELADO Badiana Uso Litúrgico: Planta de Oxalá. malvaísco. Todavia. sendo usado na confecção de obras de marcenaria. Aperta-ruão Uso Litúrgico: É planta de Xangô. Pertence ao Orixá Oxossi e é aplicada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumações de locais de trabalho. nos abo e em banhos de limpeza. açoitar escravos. Usadas de igual sorte nos banhos de purificação.Usa-se externamente.Participa das obrigações de cabeça. Não há restrição no uso desta planta odorizante. O chá das folhas em infusão serve como loção e fomentação para acalmar dores e erupções cutâneas. malvarísco. que é pouco cultivada em alguns Estados. e flores em cachos. do mesmo modo. ARATICUM DE AREIA OU BIRIBÁ OU MALÔLO . As folhas e raízes são usadas como emolientes nas irritações da pele. em tempos idos. .Sinônimos: Morus nigra. Fruto ácido e comestíveis. nas obrigações de cabeça e nos abo.Os babalorixás a utilizam nas obrigações de cabeça.Poucas vezes presenciei sua aplicação.Empregada em todas as obrigações de cabeça. para tirar mão de Vumbi. . Emprega-se ainda em outras afecções da garganta. Talvez se deve isso à dificuldade de encontrar a planta. dos abo e dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. sendo as folhas aproveitadas para alimentar o bicho-da-seda. Usa-se.ANIS DOCE – Funcho Uso Litúrgico: Erva sagrada pertencente a Oxalá.

quando comem os frutos. Aroeira Uso Litúrgico: É poderoso e extraordinário vegetal pertencente a Ogum. Maylo ou Malólo. Na medicina caseira. fraqueza do estômago e dos intestinos. A semente e a casca reduzidas a pó e com azeite. atuam contra os piolhos. adstringente. O banho forte serve para descarregar energias negativas e lavar instrumentos e latares . do pescoço pra baixo. Pouca aplicação se tem visto na Umbanda e no Candomblé. referência às folhas pequenas. é vegetal pertencente ao Orixá Ogum. que é o araticum-do-mato. AROEIRA Ligada aos Deuses Exu. enquanto que a outra dá uns frutos arredondados e vermelhos. quer para o homem quer para os animais. para banhos fortes de descarrego. Também é de grande eficácia nas lavagens genitais. De igual modo tem uso certo nos banhos de limpeza dos abian. Participam também do cozimento das ervas (sem ir ao fogo) o pinhão-roxo e o sãogonçalino ou açoita-cavalos e a vassourinha-de-relógio. apressa a cura de feridas e úlceras. seu chá elimina vermes. cozimento feito da goma ou das folhas recomenda-se muito contra cólicas. Emprega-se exteriormente toda a planta em infusão.: Esta planta difere bastante da outra que possui o mesmo nome. as folhas e caules sào espinhosos). Participam do cozimento para banho (sem ir ao fogo). nos abo de purificação dos filhos do orixá Oxum. furúnculos. sem mistura de outra erva. para banhos de descarrego. ARREBENTA CAVALO Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. nos sacudimentos. Os cavalos. morrem. e resolve casos de inflamações do aparelho genital. onde toma os nomes de Yôlo. aironacea. visando sua purificação das larvas astrais danosas. ARNICA . nos banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras. Barbosa Rodrigues toda a planta é venenosa. É usada como adstringente na medicina caseira. melancia-da-praia. Usa-se apenas externamente em doses fracas. conhecida como Biribá) Tônico . urticária. nos sacudimentos. para curar panos e manchas na pele. macias e a planta é leitosa. Nos terreiros de Candomblé este vegetal pertence a Exu e tem aplicação nas obrigações de cabeça. e as vacas. pois na opinião do Dr. Ogum e Logun-Éde. transmitem pelo leite as propriedades tóxicas da planta.Ligada aos Deuses Obaluayê. Sinônimos: Solanum agrarium. Esta não tem espinhos. Planta africana muito usada pelos povos Bantus. maceradas: O pinhão roxo. a polpa dos frutos é usada para vazar tumores. feridas cancerosas e sifilíticas. diarréias.Erca Lanceta Uso Litúrgico: Esta maravilha que tem o apelido de lanceta curta. pertencente aos mesmos Orixás e que dá uma fruta gostosa. Excelente quando se despacha um egum em alguém. contra sapinho da garganta. nos banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras. fazendo banhos. ARNICA MONTANA Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxum. principalmente no Congo e na Angola. se não morrem. e em alguns terreiros de Candomblé pertence a Exu. é de bom efeito no reumatismo. Aplica-se nas obrigações de cabeça. . as folhas são denteadas. Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. e do cozimento das folhas para o tratamento de reumatismo ( Obs: Há outra espécie que pertence à mesma família. Liturgicamente muito usada. são gonçalinho e a vassourinha-de-relógio ( Obs. quando maduros. Oxun e Yemaujá. Usada como aroeira. Usar doses fracas.

sudorífica. arruda – fedorenta. Ainda pode ser usado em regimes de emagrecimento fervendo em três quartos de litro de água. Nos problemas do coração combate a hipertrofia e acalma as palpitações.Despojado de suas cascas protetoras. Farmacologia: Tem ação emenagoga. Coma um punhado de arroz integral cru. 40gr de raízes de aspargo. ARRUDA Nome Popular: Arruda – comum. Tomar três cálices por dia. Provoca uma leve contração de útero (ela congestiona este órgão). Sangó e Obatala. benzimentos.O arroz escuro. o arroz branco. ruta – de – cheiro – forte. deixando em repouso até esfriar. . natural. pois tem propriedades alucinógenas . já que quando cozido pode irritar os rins. antiespasmódica. É indicado nas doenças do fígado.. O sumo macerado é utilizado para fechar feridas (excelente cicatrizante) ARTEMÍSIA . abcessos. desinflamante do tubo digestivo. pela manhã. Eis uma receita simples do antigo Oriente.A água de arroz desinflama o tubo digestivo e é boa. não é recomendado as mulheres grávidas ingerirem está erva como chás ou comer cruas . Fazendo isto após alguns dias ficará admirado com os resultados. estimula as fibras musculares.. pouco a pouco. olho-grande. anti – hemorrágica. pulverizado de talco e revestido de parafina.Orisa . integral. George Ohsawa. Riscos: Seu uso durante a gravidez é contra – indicado. arruda – dos – jardins. Usada em todos os rituais e principalmente em banhos para cortar inveja. Cura os intestinos. é o alimento perfeito. inflamações..Mas o arroz integral . eczemas. lavagem de contas.arruda.. Tem sido há muitos séculos o alimento básico de vários povos orientais. necessárias para a nutrição do homem" Diz o Dr. sem polimento. anti – helmíntica. figas e cruzes. livrando-o de vermes. especialmente o duodeno. entre as refeições principais sem adoçar.Sinônimo: Oriza sativa. . por isso. erva. ASPARGO O aspargo deve ser ingerido ao natural. provocando-lhes a contração. continua com suas maravilhosas propriedades curativas. abortiva. arruda – doméstica..ARROZ . depois da invenção alemã das máquinas polidoras "Engelberg" que despojam cada grão de arroz de seu revestimento protetor e transparente externo. para as crianças. foi que o arroz branco apareceu e entrou na moda. tornando contrário o seu efeito de limpa-los. transformando-o assim no chamado arroz refinado e polido. A rutina aumenta a resistência dos capilares sangüíneos. ruta.) usar com moderação . diaforética e estimulante.hoje tão difundido.. quando recolhida a noite só pertence ao mal neste período pertence as Yami Osorongá. o Papa da macrobiótica no Ocidente. provocando o aborto. possui apenas hidratos de carbono perecíveis. Para o coração se faz uma decocção fervendo 50gr de raízes de aspargo em um litro de água. carminativa. Na medicina caseira. . Pode levar a hemorragia em mulheres grávidas. Está folha é também conhecida como erva de São João . Há cerca de uns oitenta e poucos anos. patuás. do baço e estômago. calmante . evitando sua ruptura e blenorragia. Esta planta na Bahia é usada para se fazer amuletos. . digestiva . . O seu uso externo por pessoas com pele sensível é contra – indicado. Cada grão de arroz integral contém todos os naturais sais minerais. que não pode ser armazenado sem o uso de aditivos químicos. contento propriedade tônicas . vitaminas. Arroz cozido usa-se para cataplasmas. usada contra vermes e reumatismo.. É emoliente. mastigando-o cem vezes. Pode levar a hemorragia grave.que regula a menstruação ( deverá tomar cuidado com esta folha pois ela tem propriedades abortivas . proteínas e compostos orgânicos que produzem as gorduras.

Contra acido úrico ferver um punhado de palha de aveia triturada em um litro de água. fez nascer de uma lança a oliveira. A azeitona tem grande teor de gordura e sais minerais. Usa-se socada para purificaçâo dos instrumentos mágicos e altares. sua ingestão tem a virtude de reduzir o teor de gorduras e de açúcar do sangue. tuberculoses . Os clássicos livros da Bruxa e o de São Cipriano. mostram como esse vegetal era empregado nos pactos com entidades demoníacas. Azevinho Uso Litúrgico: É erva sagrada de Exu. muito boas para pedir e alcançar a sorte e a paz em casa é recomendado ter uma em casa . Usada em flocos ou farinha. fortalecer seu corpo.Bebe-se pela manhã em jejum e durante todo o dia. sem esta folha não terá o babalorisa como pedir saúde ao iniciado de orisa . Esta mesma decocção pode ser administrada a pessoas nervosas e excitáveis.Três-corações Uso Litúrgico: Pertence a Xangô e a Oxum. não tem aplicação ritualística. fraqueza do pulmão é utilizada também no tratamento de peles e até mesma para o câncer de pele . Azedinha . mas se ela morrer tudo vai pro água a baixo ( requer muito cuidado ) e capricho AVELÃ (Corylus spp. tal como é chamada na Bahia.: O LEITE DESTA ÁRVORES . ASSA PEIXE .Planta européia muito utilizada na magia-branca ou negra. é recomendado não faltar numa iniciação . CASO CAIA NOS OLHOS. . em várias passagens. proteínas e sais minerais.)Planeta: SolElemento: ArA madeira é apropriada para fazer qualquer tipo de bastão. estimulantes e expectorantes . além de alimentarem o homem. estado de Pernambuco. curar as suas feridas e iluminar sua noite.Trevo-azedo . auxiliando nas arterioscleroses e no diabetes. a deusa grega da sabedoria. coar e beber durante o dia. AVELÓS OU FIGUEIRA DO DIABO OU GAIOLINHA Trazida da África por um missionário e plantada em Caruaru. Um ótimo encantamento para lhe trazer sorte consiste em fazer uma cruz solar amarrando 2 galhos juntos com um cordão vermelho ou dourado. É também anti-hemorróidas. CEGA. Em nossas observações apuramos que a três-corações.Orisa Osum e Ologun edé e yaomoejá Está folha só se encontra em lugares fescos e molhados . Seu uso se restringe a purificação das pedras do orixá antes de serem levadas ao assentamento. em 1892.Orisa Osoiyn e Osum e Ologun edé É uma folha ótima para espantar a morte do consulente e do iyawo . Apenas é empregada na medicina popular. produziriam um óleo para temperar sua comida. contendo muitas calorias. AVENCAS. os frutos dessa árvore. devendo ser consumida com cautela. AZEITONA Uma curiosidade sobre a oliveira. Conta-se que Atenas. suas folhas são emolientes . é usada socada. adapta-se aos organismos delicados. AVEIA Fonte natural de vitaminas. garantindo um bom funcionamento dos intestinos preguiçosos. quando ela vai para frente tudo vai também . Obs. A medicina caseira indica esta erva para combater úlceras e resolver tumores. é muito requisitada para fazer tônicos contras as tosses fortes ( chamada tosse de cachorro) é uma folha poderosa no combate as bronquites.

Vegetal muito usado no ritual de Umbanda. Muito empregada em banhos de descarrego e na purificação das pedras dos orixás Nana. quando madura. Nas casas de batuque do Rio Grande do Sul. com cachos de cerca de 50 bananas. É considerada uma erva gigante. tônico capilar e soro antiofídico. duro em flexível. Com a folha da babosa custa muito a secar. Planta conhecidíssima como babosa. por sua maciez. na preparação de Acaçá. sendo a casca fina e amarela. as folhas sao utilizadas para envolver a massa de milho branco (acaça). Yansã e Yamanjá. também denominada banana marmelo. mineralizantes e antianêmicas. de acordo com a variedade cultivada. BANANINHA DE JARDIM – Ewé Ido . a banana contém propriedades vitaminizantes. Tem a casca muito fina o que torna um empecilho para a exportação. em virtude da abundante mucilagem (gosma contida no corpo das folhas) lançamos mão da piteira (furcraea giganta) que oferece. indicado nas defumações pessoais. A banan nanica é de pouco crescimento. BÁLSAMO (Populus candicans)Planeta: SaturnoElemento:O botão pode ser usado para curar um coração partido. azebre. casca e grossa. O cacho contêm de 6 a 8 pencas de 50 a 90 frutos. com probelma de atraso de reegra. Apresenta concreçõs na parte carnosa que se torna endurecida. que é complexca. mas de grande produção e frutos maiores. doçura e sabor agradável é muito utilizada no Ibori.Pertence a Osun e a Ewá. Oxumarê. Do tronco se extrai a seiva que é indicada para a laringite. pentaquinados e de extremidades pontudas. Emprega-se o suco das flores nas afecções do peito. amargo em doce. muito saborosa quando madura. O fruto da banana ouro é pequeno. para limpeza ou descarrego. Nas casas de Candonble Bahiano e utilizada na decoraçao das casas de santo e banho para as filhas de Oxum. Alteia – Malvarisco Uso Litúrgico: É de Oxalá. é um fruto grosso. Há uma outra classificação como aloés saponaria – Haw. o pseudo caule é percorrido por um eixo que representa o pendúculo da inflorecência. A defumação referida se faz após o banho. Abará e Ekuru. Na medicina e utilizada como expectorante. . Originária da Ásia ou da África. Também é usado em feitiços de amor e proteção. Essa defumação se procede queimando-se a folha seca da piteira (cortada em pedacinhos miúdos ou tornada em pó) de mistura com o musgo-da-pedreira ou a barba-de-velho. O caule é um rizoma subterrâneo. A banana maçã é a mais aprecida em razão do seu sabor doce e agradável e o aroma lembra uma maçã. de cor ceme-pálida. com polpa dece e macia. diuretico e abortivo. A banan prata tem a polpa branca brilhante na periferia e creme-claro no centro. Além de ser um excelente alimento. não tem sementes. Na extremidade somente são masculinas e na parte basilar femininas. sempre. pois na metade as flores são híbridas. que vão constituir o cacho de fruto que.Por dentro. o que desvaloriza. e como Adimu aos Orisa. folhas secas para uso imediato. azevre. Suas folhas são utilizadas. Oxum. Bastante nutritiva e regulariza as funções do intestino. a banan figo.BABOSA Uso Litúrgico: É de Obaluayê e Ogum. O suco da banana São Tomé é particularmente indicado contra a diarréia. A parte aérea é constituida quase que exclusivamente de folhas cujas bainhas superpostas formam um pseudocaule. sendo a mais rendosa. as aftas. sua finalidade de converter algo árduo em fácil. BANANA Ógédé. e a polpa brancocreme ou amarelo-ouro é doce e perfumada.

com ligaçoes a Oxalá (Osalà). em Salvador.“Planta considerada misteriosa devida atribuição de seu nome cujo “significa “ apossa-de de uma pessoa e de sua Inteligência”. é contra veneno geral. Na Casa Branca. antídoto universal. Omolu . hemorroidas e na impotencia sexual. junto ao bambuzal ´´e cultuado Danixo Ezo. BAMBÚ Ligada aos Deuses Ogum e Iansâ. Os rebentos novos são comestíveis e suas sementes rico alimento. na Índia. Ressalto que este preparo vai muitos outros ingredientes no entanto está Ewé seria considerada indispensável junto a outras. Nana . BARBATIMÃO . e ainda é muito usada nos curtume da áfrica e do Brasil . depurativo hipoglicemiantes ( age em favor do sangue . é tida como sagrada e está ligada ao culto da lua e à magia lunar. no qual depois caiu em um esquecimento profundo passando acima morar nas matas com Ossanyin. O bambu simboliza.. .Orisa Yewa e Osumare Está folha é considerada pelos os africanos como umas das Igiosun pois por muito tempo foi usada no preparo de tintas vermelhas . sendo o emblema do fogo sagrado. possui propriedades terapêuticas adstringentes é anti-hemorragico. a amizade. Sua madeira é comumente usada em rituais mágicos das tribos melanésias e entre os Semang da Malaia. também conhecida como baronesa. depurativo. hemorragias afecções nervosas. Bambusa vulgaris. contra as influências danosas de energias de espírtos negativos. Nas demais regioes do Brasil. orelha-de-jegue. está em estudo para combater a Aids . Balaio. Perpétua-roxa Nome Yorubá. Na medicina caseira é usada como uso tópico em forma de suco para combater hemorróidas. este culto esta extinto. No Japão. descoberto pelos os cientistas do Brasil..Centratherum punctatum Pertence ao Orixá Ossayn. afecçoes nervosas. também é depurativa é diaforética ( faz soar ) emoliente anti-flamatoria . Usado as folhas secas com bagaços de cana para defumações e o banho do pescoço para baixo. a água e a fuligem branca. perturbações do estômago. com resultados muitos positivo está em teste nos EUA ..BALAINHO DE VELHO. nos entrenós. Contra febres.Orisa Obaoluwaiye. Sinônimos: Bambusa guada. depurativo. especie de ancestral. cultuado com fogo e azeite de dende. Aplicada nas defumações após os banhos de descarrego. hemorróidas. e Osumare É conhecida pelos os antigos Baba ewé da África como o antibiótico das matas é muito utilizada contra o reumatismo e diabetes . faze terminais deste estudo está sendo cogitado uma vacina contra o vírus do Hiv1 hivtl2 e hivtl3 . BARDENA . por isso usada na iniciação e no agbò de Orisa seu objetivo facilitar o transe do Iyawo que está pra nascer. Perpétua.levando oxigênio para o cérebro ) BARBA-DE-VELHO OU MUSGO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. jacinto d´água e miriru pode ser considerada uma praga ou uma planta muito benéfica. é ótima no tratamento de acnes e elimina crosta na cabeça ( excitem estudos comprovados de seu poder de antibiótico muito poderoso .Amúnimúyè Nome científico. O bambu esta ligado ao culto dos ancestrais (Egungun). Balaio de velho. Veja porquê. diarréias. Na medicina popular o bambu e utilizado contra febres. porém esta folha detém este nome pela relação que tem com uma Lenda e que Ossanyin da um preparo para Ossossi beber. BARONEZA – Ojúró – planta aguapé (Eichornia crassipes).

Aplica-se o chá. depois de bem limpa. tiragem de Zumbi ou tiragem da mão de cabeça. pancreáticas e lácteas. HIPOCONDRIA. etc. Sango. BAUNILHA DE FAVA GRANDE . A água do cozimento da batata serve para prevenir e combater a gota. Quando se trata de purificar a pedra de Orixá. também ofertado a Ori e Obatala para tornar amargura em doçura.ÀBÀRÁ ÒKÉ. Osalá. Calistemo Fênico: É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça. BATATA DOCE. OSSAIM . USANDO TB COMO AFRODISÍACO TRABALHOS PARA SE TORNAR MAIS ATRAENTE. Debela as hipocondria. desde que tomado em pequenas doses. EXU. COQUELUCHE E TOSSES REBELDES . principalmente.Usa-se na purificação das pedras de Orixá e. Ifá Nomes populares: aguapé. BELADONA: Nas cerimónias litúrgicas só tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exerça actividades lucrativas. as tristezas e é energético afrodisíaco. ABALO DO SISTEMA NERVOSO. O suco feito com batata é excelente remédio para ulceras do estômago e do duodeno. ebori. Beldroega Uso Litúrgico: É de Exu e de Obaluayê. se faz uma compressa com batata ralada que é trocada três vezes ao dia. BATATA . baronesa. bronquites. salivares. Usada crua. São usadas folhas e caule. tem aplicação para combater dores de cabeça (colocadas em rodelas sobre a testa) e contra irritações da pele. A beldroega apenas se usa para as pedras de Exu. Obaluwaiye. BAUNILHA VERDADEIRA Aplicada nas obrigações de cabeça e na tiragem de Zumbi. são empregadas as ervas correspondentes ao orixá que se vai assentar.Rica em carboidratos e vitaminas. HISTERISMO. É preconizada para pôr fim à esterilidade. nas de Exu. asma e tosses rebeldes. CONVULSÃO. Trabalhos feitos com os galhos desta planta também provocam grande poder de atracção. Este princípio dilata a pupila e diminui as secreções sudorais. A medicina popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. A batata-baroa é bastante indicada para quem sofre de doenças renais. Odunkun é muito utilizada por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra. em chá. Pode ser carregada no bolso para atrair dinheiro. e ainda é muito oferecido na forma de Adimu para apaziguar a agressividade de Ogun/Logun/Osoosi. Para eritemas ou queimaduras solares. Pouco usada pelo povo devido ao alto princípio activo que nela existe. Essa purificação varia conforme o caso.Pertence aos orixás Osun. feitura de santo. ORIXAS. e por sua propriedade doce é muito utilizado em Yónu para transformar raiva em afeto. jacinto d´água BASÍLICO (Ocimum basilicum)Planeta: Marte Elemento: FogoUsado em rituais de riqueza e prosperidade. Medicinalmente é usada em doenças do aparelho respiratório. . .Há tempos atrás acreditava-se que a mulher acabaria com a infidelidade do marido salpicando basílico no corpo dele. MELANCOLIA. SEMENTES AROMÁTICAS . enxuga-se com todo o cuidado e fricciona-se com a beldroega e outras ervas exigidas pelo ritual. pois o seu uso exagerado pode provocar sintomas de intoxicação. lavagem de contas. A purificação se processa limpando-se a pedra que vai ser assentada com sabão-da-costa.

para banhos de limpeza. cama de Orixá para Nanã. desinflama com brevidade. BRINCO DE PRINCESA Para (Elegbará – Rei dos Exús). Outros empregos: Não informado BETE FEMEA ou Pimenta de Macaco Parte usada: Folha e fruto. Empregada em banhos fortes de descarga contra energias negativas. quando usada para banhos. BERINJELA. fundamentos e iniciação de filhos de Oxalá. Na medicina caseira é usada em chá. quando usada para banhos. aumentando o volume da urina. Oxalá e Oxumaré.BENJOIM (Styrax benzoin)Planeta: SolElemento: Ar Usado como incenso para purificação. Uso ritualístico: A folha da planta macerada com água fria. quando usada para banhos. Na medicina caseira as folhas aquecidas e colocadas por cima dos tumores. é muito utilizado no Culto à Oya. BRIO DE ESTUDANTE Ligada aos Deuses Ossaiyn e Ogun. de deixar um vela acessa e um copo d´água. Os frutos são utilizados em fundamentos. O chá das folhas é eliminador dos calculos da bexiga e rins. para banhos de limpeza. . para banhos de limpeza. BETE CHEIROSO. por sua capacidade de se espalhar e multiplicar. Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. Ligada aos Deuses Obaluayê e Tempo. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria para banhos de limpeza e dor de cabeça. Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. assentamentos. quando oferecida crua atrai abundancia. quando usada para banhos. num local mais lato que a cabeça e fazendo-se uma presce ao seu guia espiritual (firmar o guia). BOLDO DO CHILE Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. preferencialmente numa encrizilhada. quando frita ou cozida sua finalidade é de agradar Oya. inspiração. devoção idealismo. sendo um ótimo diurético. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Assentamento e iniciação para Iemanjá. Parte usada: Folha Restrição: Coletar antes do nascer do sol. tendo-se o cuidado. Outros empregos: Não informado BOLDO ou Tapete de Oxalá Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. amor e triunfo. Bete Macho e Abranda Mundo. em caso. contra a insônia. Excelente para expulsar a energia estagnada e cristalizada (no ambiente e no corpo) dos medos e dos pensamentos desarmonizadores. Utilizada em cultos budistas e hinduístas. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. As qualidades que despertam são de afeto. alegria. assentamento e iniciação para todos os orixás.

: Quando estiver secando. CAFERANA OU ALUMÃ (CAFÉ) Ligada aos Deuses Ossaiyn. dependura na porta da cozinha ou copa. tais como ebori. cérebro. CAFÉ . A espiga usada como Yteque (amuleto). Vegetal particularmente pertencente à Ossaiyn. ficando os gãos à vista. no sentido do comprimento. Em muitas casas. potássio e enxofre. rins e coração. descoberta. flores brancas e inflamações vaginais e uterinas. sem que lhe retire a palha. Cabeluda . no culto do Orisa é considerada uma folha que se usa em coisas de difícil aceso ou impossível de acontecer CABAÇA Sinônimo: porongo: a polpa verde é emoliente e purgativa. É um ótimo alimento para dietas de emagrecimento. simples ou completo e é parte dos abo. nos ebós e nos banhos de purificação dos filhos de Oxum. nos banhos de purificação dos filhos do Orixá. e Yewa Conhecida também por pariparoba .Coffea arabica É contra indicado para pessoas nervosas e insones. fósforo. 6g por litro. yaomoejá . de igual sorte. adoçado com mel serve de remédio para a angina do peito. CABEÇA DE NEGO: No ritual a rama é empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego. Na Bahia é conhecida por Alumã. Facilita a digestão. trocar por outra verdinha. Poderosos CHAMANA NOVE HORAS – Manjericona. É melhor consumi-lo em saladas cruas para aproveitar todo o seu valor nutritivo. Esta batata combate reumatismo. A aplicação na medicina caseira está no cabelo.Bacuica Uso Litúrgico: Planta arbórea que pertence ao orixá Ogum. É um excitante do sistema nervoso. O povo usa na medicina caseira para brecar desinterias. dono das folhas. Obs. Tem aplicação em vários atos ritualísticos. Utiliza-se nas . Apenas quatro empregos. Nasce das espigas ao fruto e às sementes do milho. Sangó . CAAPEBA . Cajá-manga Uso Litúrgico: Árvore sagrada destinada a receber em sua cepa os assentamentos do Inkice Ktembo. lençol de Santa Bárbara e malvaisco . O primeiro já se disse no começo. Na medicina caseira é usado como diurético e para cáculos renais (toma-se o chá). fazendo-se uma alça de palha que capeia a espiga e deixandose a metade. As espigas são ligadas a Deusa Iansâ. Usa-se. os filhos de Ogum usam-na em banhos semanais de limpeza e descarrego. É um modo de atrair fartura de alimentos. deus da flora. menstruações difíceis. entre os negros escravos e os índios foi muito utilizada como alimento as suas raízes .BROCOLOS Rico em vitamina C.Orisa . decocto das sementes é contra nefrites e inchações nas pernas. É usado para lavar ulcerações das pernas. Na medicina caseira é usada para fraqueza e debilidade. já que produz uma limpeza geral do organismo e elimina gorduras. consumindo-as cruas é estimulante e digestivo contra as insuficiências renais . dos músculos. é abortiva. Usada em obrigações de cabeça. CABELO DE MILHO Ligada ao Deus Oxóssi . Xangô e Ogun.

Utiliza-se em banhos de purificação. dois orixás de fogo e. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. contém grande quantidade de vitamina C. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos. vaso dilatadora e reguladora natural da menstruação é tonificante para pele e anti-flamatoria . tiragem de vumbi ou tiragem da mão de cabeça.Cajá-mirim Uso Litúrgico: Árvore majestosa que pertence a Oxalá. após passar por banho de abo. O fruto (castanha) é cáustico contra úlceras no uso ext. preparatórios. porque aí é local próprio. anulador de eguns ou ondas negativas. doenças da pele. para construir pó. aproveitando sua eficácia de predisposição das faculdades mediúnicas dos filhos ao entrarem para obrigações.No ritual é usada a casca. A planta pertence a dois orixás guerreiros. da mesma sorte.Pau-santo Uso Litúrgico: Planta pertencente a Ogum. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. do pescoço para baixo. O abo é feito à noite e o filho mantém-se de cabeça coberta.É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça. e internamente é afrodisíaco. caju.Orisa Osum. e. CALENDULA . antes de doze horas. retirando a cobertura no dia imediato. cajuzinho do campo. nos abo anuais de babalossain. nos abo de purificação.obrigações anuais. Cassivium pomiferum: .CAMBARÁ: Utilizada em quaisquer obrigações de cabeça. Cajerana . lavagem de contas. contra a tosse e rouquidão e ainda põe fim às afecções catarrais Cambucá .muito usada pelos os antigos como banho do recém nascido para cicatrizar o umbigo Calistemo-fênico Uso Litúrgico:Planta de Oxalá e Ogum. CAMARÁ .Bate-testa Uso Litúrgico:Planta buscada no uso dos indígenas e muito conhecida em todo país. dos pés. Só mesmo poderia reunir em um vegetal tantas e tamanhas virtudes este orixá. Folhas secas ( em infusão) e a casca por decocção são boas para diabete e diarréia. Para o lado místico: é árvore sagrada. . ela é também cicatrizantes. O sumo dos brotos é bom contra aftas.É de Obaluayê e somente aplicada em algumas providências litúrgicas ou ritualísticas. A medicina caseira a emprega muito em xarope. Cajá-pequeno . gargarejos. feitura de santo.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. frieiras. Usamo-la em banhos de limpeza. e as Yami Está planta se pode aproveitar tudo as folhas as raízes seu caule e suas flores . é muito saboroso. Fruto e castanha são bons contra cansaço físico e mental. que funcionará como afugentador de eguns e para anular ondas negativas. é usado em doces e refrescos. por isso. CAJUEIRO Sinônimos: Anacardium occidentalis. Camapu . nos abô e nos banhos de purificação. yaomoejá. tosses cólicas. oya . Em sua acolhedora fronde é ponto certo para súplicas e apelos ao orixá Oxalá através de oração. é mais conhecida como pega mosca pois é utilizada para este fim nos jardins e em hortas . Na Umbanda e outros cultos afronacionais tem uso constante em obrigações de cabeça. nos abo aplicados a este sacerdote do Orixá da flora. a casca do cajueiro para pedilúvio contra cansaço. ebori. cajuí. vulgarmente chamado de fruto.o pedicelo. caju-do-cerrado.

Somente se aplica em banhos de descarrego. Usa-se o chá também para combater dores abdominais. feito chá. cólicas intestinais com gases. Tem utilidade também nos banhos de descarrego aplicados aos filhos da deusa das águas doces. cama de folha para Nanã. Utilizada no Amací do Candomblé de Jurema. para banhos de limpeza. Egunguns e Emere (Espírito de criança falecida) CANA DE BREJO ou Canela de índio. aproxima os corações. conjuntivites. após duas horas de cozimento. quase sempre. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Família: Costaceae Nome científico: Costus spicatus (Jacq. côa-se. devendo ser feito o chá na hora de tomar. inflamações bucais. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos. Utiliza-se em banhos de purificação. quando usada para banhos. dois orixás de fogo e. Aplicada nos abo e em obrigações de cabeça. CANA DE AÇUCAR. Indicado para dores reumáticas. por isso. neste caso usa-se as flores secas que são cozidas em banho-maria no óleo. É também calmante.Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã. aproxima os corações. . das cachoeiras e dos rios. anulador de eguns ou ondas negativas. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. e depois de frio massageia-se com esse óleo as regiões doloridas. Oxumaré e Oxalá. É captadora de fluidos positivos. cistite. Vegetal muito usado na magia amorosa. Usada. Como Adimu é ofertado em lascas para Esù e em rodelas para as Iyami e Obatala. Somente se aplica em banhos de descarrego. frutos e galhos. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. a flor. a flor. A planta pertence a dois orixás guerreiros. Cambucá . Usada. Ireke. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. antiespasmódico e sonífero. Parte usada: Folha. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria.) Sw.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. Outros empregos: O chá da folha combate problemas renais. por sua capacidade de crescimento e doçura. raiz.Chuva-de-ouro Uso Litúrgico: Planta pertencente a Oxum. O Exu mensageiro do orixá da riqueza tem grande estima a essa planta e. Vegetal muito usado na magia amorosa. é muito utilizado para dulcificar e situações agressivas. O caldo de cana é apreciado por Obatala. Cana-fístila . CAMOMILA Indicado para cólicas de crianças. É captadora de fluidos positivos. indica-se com suas folhas e flores para tonificar a aura. Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã.

clarividência. um ovo no centro banhado com 7 gotas de Epo.Canema-coirana Uso Litúrgico: Pertecente a Obaluayê e entra em qualquer obrigação de cabeça. Após o uso. CANDEIA BRANCA Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Usado como incenso para cura. quando usada para banhos. Conhecida como um poderoso afrodisíaco. Para esse trabalho não se deve pôr as mãos nas folhas ou galhos servidos para não absorver os fluidos negativos. como tintura: colocar 50gr de casca de canela em um quarto de litro de álcool a 60 graus. Usado em feitiços de prosperidade. é um ótimo tempero. para isso tomar um chá da casca de canela quatro vezes ao dia. consumindo-o em colheres antes das refeições. CANJICA. Uso ritualístico: Planta utilizada em Ebós para o Orixá Omolu. porém. Bjs de Canela e muita Luz!!! CANCEROSA Família: Indeterminada Nome científico: Indeterminada Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. CAPEBA . para lavar o jogo e os objetos rituais dos orixás. não se discute. CANELA (Cinnamonum zeylanicum)Planeta: Sol Elemento: FogoUsado como incenso para cura. são poucos os terreiros que conhecem as utilidades deste vegetal. Outros empregos: Não informado CANELA . Utilizada no Etutu desses Orisas. vibrações espirituais. Outros empregos: Faz-se remédio para câncer. O regresso à casa ou ao terreiro é por outro caminho. Por outro ângulo.) Sweet. depois coberta com bastante Owù (algodão) e ofertada simultaneamente à Obatala e Iyami).Cinnamomum zeylanicum Em doces.Conhecida como um poderoso afrodisíaco. Para esse fim colhem-se os galhos do vegetal e com eles se procede o sacudimento. Muito usada também em feitiços de amor. Nome popular: Campainha Nome latino: Ipomoea cairica (L. juntam-se os galhos usados e os detritos ou resíduos e manda-se despacha-los em encruzilhada. Suas propriedades medicinais são no combate a anemia. Depois de 24 horas filtrar o liquido e côa-lo em uma garrafa. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. É indicada na atonia gástrica (fraqueza do estomago). Egbo (Canjica branca cozida temperada com pó de efun. é uma planta tóxica. Convolvulaceae. Recomendada também para catarro nos brônquios.Usado em feitiços de prosperidade e também em feitiços de amor.vibrações espirituais. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxalá e Exu. CAMPAINHA Utilizada no agbo e em banhos para melhorar a sorte e as finanças. clarividência. usa-se esta planta com absoluto sucesso nos sacudimento pessoais. quando usada para banhos.

depois. cobrirse a cabeça durante doze horas. Na medicina popular.A vela de cera de carnaúba é a melhor iluminação para o orixá. onde o povo tece esteiras de palha misturada com o vetiver para ficarem bem perfumadas. sendo usada para combater: fraqueza. histerismo. Lírio do Brejo – Balabá Pertence aos orisás. capim-de-estrada. contra hemorragias. reconstituinte. Tem apreciáveis propriedades medicinais. bronquites. contra a míngua.Planta muito apreciada pelo povo. CARDOMOMO. Yacapé. faz suar. Capim-cheiroso. Axé de Oxóssi. Capim-santo. CARDO SANTO: Essa planta afugenta os males. nervosismo. iniciação e em cerimônias fúnebres. capim-marinho: . Sinônimos:Pumila. fugindo aos raios solares. muito usada em lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos e nas defumações. É usada em perfumaria com o nome de Vetiver. quando usada para banhos. enquanto as raízes e hastes são empregadas contra inflamações da bexiga. Outros empregos: Não informado. disenterias. combate males intestinais como: diarréia. Carbaúba . nos ariaxé. Na medicina caseira é usado para males do estômago. as raízes em decocção são utilizadas como antí-reumáticas e pergatívas. é diurética e calmante. também. indicado nas anemias e fraquezas. Capixingui Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Obaluayê e Omulu. menstruações muito abundantes. tosses. Olissassa ou Lemba Di Lê. Kulinga. Iemanja e Ogum (Ògún) Suas folhas são utilizadas nos rituais de iniciação para os filhos de Iemanja e Ogum (Ògún). Antes da floração é bom contra catarros das vias respiratórias. É fortalecimento da aura e alimento da cabeça. nos banhos de purificação e limpeza e. por isso é antiabortivo. Fortalece as gestantes com ameaça de aborto. Osoiyn . propicia o aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos animais. capim-limão. nos abo. doenças dos rins. oferecendo dezenas e dezenas de aplicações diferentes. capim-cidró. que basta para cobrir a cabeça e. Empregada em quaisquer obrigações de cabeça. para banhos de limpeza. CAPIM PÉ DE GALINHA Sinônimo: Capim-de-burro: Rico em substâncias nutritivas.Carbaubeira Uso Litúrgico:Esta verdadeira enciclopédia de usos ou utilidades. pertence a Oxalá.Só tem aplicação em abo feito da folha. Suas sementes são diuréticas. Não informado CAPIM-LIMÃO Na Bahía e Nordeste é conhecido como incenso de caboclo. a qual é usada para perfumar a roupa e ao mesmo tempo protegê-la contra traças. e Oobá . Na medicina caseira suas folhas são empregadas em oftalmias crônicas. gases intestinais. Erva sagrada.Orisa Obaoluwaiye . exu . resfriados. É usado também nos sacudimentos. CARQUEJA . perturbações urinárias. cana-limão. As flores tem uma essência perfumada. digestivo. Esta planta é muito comum na Índia.Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. assentamento. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria.

Era tida como a "árvore do oráculo".. Na medicina caseira o seu emprego vem dos Cambutas (Grupo Kilongo). bastando colhê-la e não arrancar as suas raízes . ótima contras infecções . é digestiva . é cicatrizante . pêlos antigos druidas celtas. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis.Orisa Omolu . recondicionado do fígado . Omulú e Tempo. pelo filósofo grego Sócrates. má circulação do sangue e chagar veneras CAROBINHA . CATINGUEIRA É muito empregada nos banhos de descarrego.Só é aplicada ritualisticamente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oyá. Entretanto. o emprego litúrgico.Está folha brota muito fácil . Outros empregos: Chá é utilizado para dar banhos em crianças com icterícia e para combater infecções uterinas. quando usada para banhos. infamações urinarias . CARVALHO . negros que a trouxeram para a Bahia. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis. Obaoluwaiye . Ossosy É depurativa do sangue . é usada pelos os antigos contra qualquer tipo de coceiras como sarnas e cobreiros . e coceiras em geral CAROBINHA DO CAMPO OU JACANDÁ PETERÓIDES Ligada aos Deuses Obaluayê. enfermidades do baço . como debeladora dos males ou doenças de pele. o carvalho simboliza os aspectos crescentes do ano do Deus Chifrudo. feridas e esfoladura. diabetes . raiz e flor. da bexiga. O fruto de carvalho pode ser usado para fazer encantamentos de fertilidade. O homem pode usar o fruto de carvalho para aumentar seu poder sexual. e do aparelho digestivo . a amarga e a doce. CARRAPICHO ou Carrapicho Rasteiro Parte usada: Folha. qualquer das duas espécies. Carqueja Uso Litúrgico: É planta de Ogum. CARVALHO (Quercus alba)Planeta: SolElemento: FogoÁrvore sagrada em muitas culturas. fora do Congo. Não tem aplicação no ritual. icterícias. não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. Não conhecemos em outras nações. lepra . que acreditavam que as folhas possuíam grandes poderes sobrenaturais para curar e . não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. e como a mais sagrada das árvores. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. A madeira é usada para fazer bastões de todos os tipos. Catinga-de-mulata . pelo uso que o povo faz. dos rins. vermes intestinais . CATINGUEIRA: É muito empregada nos banhos de descarrego.O carvalho é uma árvore com várias e antigas associações mitológicas e mágicas. Entretanto. coceiras. gota . Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. preservar a juventude. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. evitar doenças.Cordão-de-frade . Queimar folhas de carvalho purifica. reumatismo. Oya . Na tradição alexandrina de Wicca. Esta planta é de grande Axá ( poder ) nos cultos baianos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. diurética .Cordão-de-são-francisco Uso Litúrgico: Pertence à Oyá e Obaluayê. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu.

Sacrifícios humanos eram realizados ao deus fenício Baal "sob cada carvalho frondoso" (Ezequiel 6:13). Este trabalho auxilia na descoberta de falsidades e objetos perdidos. entoe o canto de Ogum e despache para Exu. como coroas protetoras. espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. era sinal de que a alma de quem estivesse ali enterrado se encontrava em paz. Os frutos podem ser levados nos bolsos.Milho-de-cobra Uso Litúrgico: Planta de constituição estrambótica ou extravagante. uma bela árvore de mais ou menos três metros. Os nativos americanos chamavam o sabugueiro de "árvore da música" e faziam flautas mágicas dos seus ramos. CEBOLA CENCEN Essa cebola é de Exu e nos rituais seu bulbo é usado para os sacudimentos domiciliares. Os antigos romanos também acreditavam nos extraordinários poderes do carvalho e. a seguir. folhas largas e duras. com seu perfume doce e acentuado. o sangue dos animais sacrificados era despejado nas suas raízes. O pé é bastante alto. sob a forma de cataplasma. nos abo e como axé nos assentamentos dos dois orixás. Na medicina popular. usa-se a cebola-do-mato. para se proteger das forças do mal.Pertence ao orixá Oxumaré e Xangô. se um broto de sabugueiro plantado numa sepultura começasse a crescer. Usavam também a casca como antídoto. dentes moles e doenças venéreas. Antigamente penduravam-se flores de sabugueiro nas portas do estábulo para proteger os cavalos da magia negra. por isso que o aludido fruto é uma perfeita cebola. As flores do sabugueiro. e. o cedro era tido tanto como deidade quanto como oráculo. na Estónia. O povo utiliza suas folhas cozidas como emoliente. e houve época em que se acreditava que. As bolotas (o "fruto" do carvalho) eram comidas pêlos druidas na preparação para realizarprofecias. A planta é condomínio do orixá que é o símbolo da honra. É empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaços miúdos e. Aplicada nas obrigações de cabeça. Yemanjá. cozinha dos homens e na cozinha do orixá. e a casca da árvore é transformada em incenso para glorificar deuses e deusas para os quais o carvalho é sagrado.renovar as forças. sob os cânticos de Exu. nas inflamações e nos inchaços dolorosos. como remédio mágico contra hidropisia.Do mesmo modo que se usa a cebola-cencém. como todas as descrições atestam. Todas as . O carvalho é a madeira tradicional e essencial para as achas do Natal e nas fogueiras do Soistício de Verão. como amuletos para proteger contra a inveja venenosa e também podem ser usados em torno do pescoço. eles usavam guirlandas feitas com suas folhas sobre cabeça. Seus ramos são usados nos encantamentos wiccanianos para atrair boa sorte. Cebola do mato – Mangue cebola Uso Litúrgico:Planta pertencente a Obaluayê e a Exu. há muito são associadas à morte e aos funerais. Guirlandas feitas com elas eram usadas pêlos druidas para decorar altares sagrados para Beltane e para afastar as influências malignas. que é fruto da clúsia e muito inteligentemente denominada. Diz-se que para revelar os que praticam as artes negras da feitiçaria basta queimar varetas de sabugueiro no fogo da noite de Natal ou cortá-las na véspera do dia de São João. Cavalinha . CEDRO Na Mesopotâmia. o chá de carvalho é usado no tratamento de oxiúros. pedras da vesícula. como libação aos deuses. parecidíssima com a que usamos na cozinha profana.

tonificador da aura. Empregado em qualquer obrigação de cabeça. e as flores secas podem ser usadas para fazer um chá relaxante.Nove-horas .Igi Mésàn.Manjericona Uso Litúrgico:É do orixá Oxum. Iansã. entretanto. CiNAMOMO . Era chamada pelos gregos de KLELIDÓN. O chá feito com as folhas laxante e estimula as funções intestinais. inchaços e inflamações das pernas e testículos. Na medicina caseira é utilizada para lavar as vistas (cataratas). A lenda conta que as andorinhas apanhavam esta planta para dar vistas aos filhos. Entra em obrigações de cabeça e nos abo.Ainda pouco explorada esta mimosa droserácea. pertence aos orisás Oyá. CIPÓ – CABOCLO Usado nos banhos de descarrego e lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos. tuia ou cedrinho. CIPÓ BRAVO Ligado aos Deuses Oxalá e Oxóssi. controlador do sono e calmante. e o cozimento da lenha serve para doenças de pele em geral. As frutas são indicadas contra hemorróidas e vermes. É contra-indicado para gestantes. cipreste.Tarumã Uso Litúrgico: Aplicada em todas as obrigações de cabeça. Chamana . É planta de Oxalá. e em sacudimento de pessoas ou casas. usado em banhos para combater o linfatismo. proteçào e prosperidade. Possui uma porção de variedades de espécies. Obaluayê e Tempo. Cipó-caboclo Uso Litúrgico: Muito aplicada em banhos de descarrego. banhos de corpo inteiro e nos de purificação. Os frutos de cor púrpura escura fazem um vinho delicioso. Na medicina moderna. É planta de Oxossi. Celidônia-maior Uso Litúrgico: Esta erva pertence a Obaluayê e especialmente a Ossaiyn. do cozimento das folhas e do cipó para feridas e contusões ( lavagem ou compressas ). É usada para banhar o rosto e o corpo e para tirar manchas. CIPÓ CAMARÃO Usado em banhos de descamgo e defumações. Excelente abo de ori. Cedrinho . Cinco-folhas . CIPÓ-CHUMBO . CELIDÔNIO OU ERVA DE ANDORINHA Ligada aos Deuses Ossaiyn. nos abo e nos banhos de descarrego. participa nos banhos de purificação dos filhos da deusa das águas doces. O sabugueiro tem sido usado pêlos Bruxos como afrodisíaco e pode também ser ingrediente mágico em vários encantamentos de amor. que quer dizer andorinha. por isto vulgarmente é denominada erva-de-andorinha. nos abo.partes do sabugueiro têm sido usadas pela medicina popular no tratamento de numerosos distúrbios e doenças.Tem aplicação total na liturgia dos cultos afrobrasileiros. pois é abortívo. É utilizado seus galhos em rituais de iniciação para os filhos de Oiá. Na medicina caseira é usado para cmbater o fumo excessivo. pela imensidade de produção espontânea. Na medicina caseira. todas elas são propriedade da deusa das chuvas.Cipreste Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à Nana.

CHICORIA . Seco e reduzido a pó é eficaz para cicatrizar feridas. CHAPEU DE COURO . evita muitos males da circulação. cebola ralada e camarao seco. chá mineiro.) Hitch (Rubiaceae) é um arbusto tropical e subtropical presente em praticamente todo o continente americano. “caninana”. é indicada para problemas oculares. inchaço nas pernas e palpitação nervosa. Na medicina caseira muito usado como xarope para tosses e bronquites. porem seus frutos para Iemanja e Oxossi. tem o chá de suas raízes tradicionalmente empregado no tratamento de diversas enfermidades. anti reumático . Cipreste Uso Litúrgico: Aplica-se nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e descarrego. Coar e beber durante o dia. Das Folhas são feitos banhos de descarrego. “raiz-preta”. refogado no azeite de dende. pode ser usada em infusão: em uma xícara de água fervente colocar 5gr de raiz de chicória.Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. conhecida também como erva do pântano . pelo cozimento das raízes. dificuldades de urinar.Malvarisco Uso Litúrgico: Planta africana do mesmo modo que a brinco-de-princesa. do pescoço para baixo (na Umbanda). diarréia.Pertence a Nana. debela os males do aparelho genital feminino. “cruzeirinha”. aperiente. erva do brejo. Cipó-cravo Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oxossi. “raiz-de-frade” e “quina-preta”. e . Atua também na circulação. Ingerir o chuchu como parte importante da refeição e tomar o chá diariamente. diurético. Um ótimo alimento para normalizar a circulação é uma salada de chicória com pão de centeio. Como a cenoura. regulariza a pressão alta.Chicorium intybus Deve-se usa-la somente em sucos e saladas. INDICAÇÃO: O chá de Cipó cruz é indicaro ara nevralgias. COCÔ A palmeira do coco pertence a Oxala. A ingestão de três copos de suco de chicória durante o dia.orisa omolu e nana Planta nativa do Brasil . CHUCHU . deve ser utilizada somente as folhas . CIPÓ-CRUZ Chiococca alba (L. gosta de solo úmido e alagadiço Empregada como depurativo . Aqui também podemos usar o pão de centeio. COCO DE IRI Ligado aos Deuses Oxossi e Iemanjá. entre outros. edema.) Hitchc. cistite. Do cozimento das folhas é feito o chá para diarréias sanguinolentas e icterícia. Na medicina caseira. combate o acido úrico . ( Cainca ) DESCRIÇÃO: A espécie Chiococca alba (L. É de Exu. “dambrê”. Essa espécie.Sechium edule Indicado para combate a hipertensão. Aplica-se em banhos fortes para anular ondas negativas. sendo que as flores é utilizada em defumações de ambiente comerciais afim de atrair bons clientes Chapéu-de-turco . conhecida popularmente como “cainca”. Para alguns tipos de Iemanja prepara-se uma comida chamada egbo-iya (milho branco cozido. “cipócruzeiro”. Usado em banhos e lavagens. “purga-preta”. erupções cutâneas . pois esta planta serve para enfeitar sua casa. Como diurético.

potássio e cálcio e vitaminas. se prepara o azeite-de-dendê. Atualmente já não se usa o opelê. aconselhava-se que para possuir uma saúde invejável. Em casos de úlceras varicosas fazer uma compressa: depois de eliminar a nervura mais grossa de uma folha de couve. fruto da esplendorosa palmeira. O leite de coco e utilizado na culinaria brasileira. magnésio. Alem do enxofre contem iodo. Coco-de-iri Uso Litúrgico: A aplicação se restringe aos banhos de descarrego empregando-se as folhas. que fora substituído pelos búzios. é eficaz para combater a gota (ácido úrico). Aplicada.Brassica oleracea Hortaliça que contem enxofre e acredita-se que cura até as doenças ocultas. em pequenos goles. em aplicações tópicas cura ulcerações. Indicado como calmante. participante da culinária do orixá e aconselhado para uso humano.Coriandrum sativum Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. Planta de Oxossi e Yemanjá. depois de bem lavados.depois coco ralado). antes do almoço. sobre a ferida limpa e enfaixar. É o instrumento de que os antigos babalaôs se valiam na adivinhação. Como estimulante do estômago e fígado verter uma xícara de água fervente em 5gr de frutos de coentro secos. misturado com água morna é recomendado contra cólicas de crianças. podem ser controladas e até curadas com a ingestão do suco de couve feito com 200gr dos bordos e dos talos da couve espremidos. para o que se usa o sumo. a bronquite e a má circulação. Ossain e Ogum. Colônia . folhas. Orixabí e Orugã. ou da lenda que envolve Exu. sem ser adoçado. Na Roma Antiga. Comporta lembrarmos que do coco. O mais importante nesta palmeira é exatamente o fruto. Da história que se conta. atua contra a hipertensão e é uma defesa para o organismo contra o câncer. De igual sorte. O consumo da couve ainda depura o sangue. A água do coco combate problemas intestinais e desidrataçao.Cardamomo Uso Litúrgico: Aplicação absoluta em quaisquer obrigações de cabeça. Ulceras internas no estômago ou duodeno. esses coquinhos de quatro furos são usados para a feitura do opelê Ifã. Indispensável nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. tomara-se no ritual o coco de quatro furos ou marcas que denunciam a brotação. O suco de couve. adoçar e tomar após as refeições. Ifã. na tiragem de vumbi. como fetiche de Ifã. estendida numa gaze. Coco-de-dendê Uso Litúrgico: Pertence a Ifã. COENTRO . desde a África. a simples ingestão de muita couve era suficiente. o coco. filtrar. Renovar a noite e pela manhã. É planta de Oxalá. todos os dias. como sao usados no Brasil os buzios e o obi. o nosso famoso e indispensável epô. lava-la muito bem em água corrente e coloca-la em uma solução de acido bórico (encontrado em farmácias) deixando macerar por três horas. Os coquinhos a que linhas antes referimos são aplicados nos assentamentos de Ifã. O mesmo suco. Na medicina caseira é usado como regularizador das funções digestivas e eliminador de gases intestinais. O liquido deverá ser ingerido em jejum. O chá de coentro deve ser feito com toda a planta. bebido diariamente durante três meses. também. O óleo que se extrai da polpa do referido coco tem um teor enorme de vitaminas. Aplicar a folha. COUVE . colar utilizado no jogo para desvendar o futuro ou as coisas ocultas. arsênico. adoçado com mel.Em Cuba sao usadas as cascas para fazer previsoes. talos e raiz. .

Cravo-de-doce Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oyá Entra em qualquer obrigação de cabeça. os sacrifícios a Exu. COSTA BRANCA. O nome agógó igún significa bico de abutre. PARAQUEDA OU ERVA DE SANGUE. Mastigando-se. Outros nomes yorùbá: àgógo igún.Cunabi . Tem a função de proteger e defender contra feitiços.Anda-açu . LITURGICAMENTE PODE SER USADA PELOS FILHOS DE OSALA.Caiapiá Uso Litúrgico: Restrita a aplicação ritualística. Borraginaceae DOURADINHA DO CAMPO . ESSA FOLHA NA MEDICINA CASEIRA É USADA EM CASO DE TOSSE PARA SOLTAR O CATARRO PRESO. Cravo-da-índia . É CONSAGRADA A OSOLUFON. A COR DE SUAS FOLHAS NA PARTE INFERIOR É MEIO ESBRANQUIÇADA DAÍ SER CONHECIDA COMO "COSTA BRANCA". As folhas entram no àgbo e em banhos de purificação dos iniciados e banhos para afastar negativismos. àkùkö dúdú. em banho forte. É como se fora uma lavagem de cabeça. heliotrópio. SE NÃO ME ENGANO É CHAPTALIA NUTANS. este vegetal tem o nome lucumi aguéyí sendo usado para Obàtálá e a Oxun. De igual sorte. BESSÉM E OSSAYN. Nome latino: Heliotropium indicum L. àkùkö funfun (Verger 1995:677).Usa-se em banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. Contrayerva . tem aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego e nos abo. momentaneamente. Empregada nos abo de uso externo para beneficiar a aura e a sintonia. afasta-se Egum e desodoriza o hálito. também. LÍNGUA DE VACA. Nomes populares: Crista-de-galo. nos abo e nos abo de cabeça. em Cuba.Fruta-da-condessa Uso Litúrgico: Apesar das folhas rijas e grandes e do porte da árvore.Traz paz e felicidade. Na “santeria”. erva-de-são-fiacre. ogbe àkùkö. juntamente com outras folhas para acalmar a cólera das ìyámi. É de Oxumarê e Yemanjá. Conforme os mitos foi usado por Orunmilá. O NOME CIENTÍFICO. atrai prosperidade.Cunanan Uso Litúrgico: É vegetal de Exu e só se aplica em banhos de descarrego e limpeza. Oxosi e Obaluaiyé.COMINHO (Carum carvi)Planeta: MercúrioElemento: ArUsado em encantamentos de amor para atrair a pessoa amada.Vegetal pertencente a Oxossi. mas. conhecida nos terreiros pelo nome de ewé ogbe àkùko que significa “folha crista de galo”. ògún. suas folhas possuem caracteristicas gún. participa dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. Cotieira .. Ligado ao elemento Fogo. borragem. IYEMONJA. Substitui. Condessa .Indaiaçu Uso Litúrgico: Planta de Obaluayê. Cunanã . CRISTA DE GALO Planta utilizada para Xangô.

Catinga-de-mulata Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá. Dragoeiro . Utilizada nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego. A seiva vermelha tem aplicação na pintura de Yawô.e também poderá ser usada ´para o Orisa IROKO. Erva-grossa . Esta recebeu o nome botânico de Eritrina Corallodendro – Lineu.Ligada ao Deuse Obaluayê. . Pertence ao orixá Xangô. Erva-de-bicho . Pertence ao orixá Ossaiyn.Sangue-de-dragão Uso Litúrgico: É árvore que pertence ao orixá Ogum. e lá o nome é mulungu (bantu). pertencente ao orisa Sangó e todos os ancestrais . que se torna uma majestosa árvore e de grande crescimento. quaisquer que sejam e que vão submeter-se a obrigações de santo ou feitura de santo.Aplicada em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos do orixá de caça. tem a flor cor de coral.Fumo-bravo Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. Há duas espécies de eritrina: a de flores vermelhas é o mulungu e a outra. Erva-das-lavadeiras .Usada também no abo destinado somente ao ori do filho antes de deitar-se e retirando-se antes das doze horas do dia seguinte. no Brasil se confunde Iroko com uma qualidade de sangó. O filho dorme de cabeça coberta. e pertence a Yansã. Usa-se em banhos de purificação de filhos-desanto. Erva-de-são-joão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. Pela manhã dá-se-lhe um banho de abo do pescoço para baixo. Erva-de-passarinho Uso Litúrgico: A erva-de-passarinho é muito aplicada principalmente no abo do orixá. Não tem uso nas obrigações do ritual. Eritrina-mulungu Uso Litúrgico: Tem plena aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza dos filhos de Xangô. Os dois tipos são africanos. ÉRÓ IROKO Folha de gameleira branca. nas obrigações renovadas anualmente e nos abo de babalossain. Na medicina caseira é usada no tratamento das doenças da pele ou dermatoses. patrono da agricultura . particularmente nos ebori e como axé do orixá. abo geral e banhos de purificação. É positiva a limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos negativos.Melão-de-são-caetano Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. Esta erva sagrada é muito conhecida apenas pelo sobrenome que registramos – mulungu. O aspecto místico e a aplicação litúrgica abrange obrigações de cabeça. Erva-curraleira Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxossi.Capiçoba . Empregada nas obrigações de cabeça.Melissa Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxum. mas Sangó é um orisa e iroko é outro orisa´ Erva-cidreira . Esta erva cura a sarna e é o ponto final nas coceiras.

também é ótimo remédio para os brônquios ERVA-DOCE Contem potássio. a erva atrai coragem e prosperidade. Atua ainda. Erva-preá . Ervilha-de-angola . Desobstrui os brônquios. esse mesmo chá normaliza a circulação do sangue e combate a depressão. descarrego. adoçar pouco e tomar de quatro a cinco xícaras por dia. prejudica. Para isso colhem-se as pontas dos galhos e delas se faz o banho sem leva-las ao fogo. Guando: É empregada em qualquer obrigação. de modo nenhum.É uma excelente providência beneficiadora o banho das pontas.Pimenta-de-sapo Uso Litúrgico: No ritual do orixá não é usada pelo povo como calmante. ESPADA DE SÃO JORGE: por causa de suas folhas pontudas é facilmente associada ao poder de cortar as energias negativas. duas ou três vezes ao dia. da deusa das águas doces. Alguns dizem que espanta os maus espíritos. Erva-tostão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Ogum. Erva-macaé Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Nana.Maria-preta Uso Litúrgico: O emprego se circunscreve aos banhos de limpeza. e do deus do ferro. ERVA DE ANGOLA. feitura de santo e tiragem de zumbi. como estimulante da digestão e do aparelho urinário. sacudimentos pessoais e domiciliares. também se emprega nos abô. magia.Guando Uso Litúrgico: Pertence à Oxum e Ogum. Para os idosos. Afastar o Azar e o Olho Gordo ESPINAFRE . De igual maneira. colocando-se sobre as pontas e deixando abafadas durante uns dez minutos. É usada nos rituais de Egum e de Exu. lavagens de cabeça e de contas.ERVA DE SANTA LUZIA . Ao cortar as energias negativas. etc. É muito eficaz nos banhos de purificação dos filhos dos orixás. sódio e ferro. banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás. São empregadas nas obrigações de cabeça e banhos de descarrego. É empregada em quaisquer obrigações: ebori. Não tem emprego nas obrigações do ritual. Somente o orixá Xangô não a tolera. No uso geral o chá de erva-doce é feito em um litro de água fervente com 10gr de sementes. lavagem de contas. ERVA DE SANTA MARIA. Apenas usa-se água fervente. O chá das sementes é um regulador intestinal e calmante para o estômago. em doses de uma xícara das de café. oxigenando melhor os pulmões. em ebulição. usando-se as folhas. Apenas se aplica em banhos de descarrego. Coar. Acredita-se que mulheres que amamentam devem tomar chá de erva-doce para os efeitos calmantes passarem através do leite para a criança. ebori. feitura de santo.Essa dose não deve ser aumentada. a inveja. Não importa que nas pontas hajam flores. Como remédio caseiro é utilizado para combater lombrigas (ascárides) das criançasa. olho-gordo.Ojuoró! Muito usada nas obrigações de cabeças. Erva-moura . O povo usa as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra moléstias dos brônquios e pulmões. sem fazer cozimento.

nas gastrites. àgbo. Pode ser queimado como incenso quando você precisar de energia e dinamismo em sua vida. diabéticos. úlceras e câncer: Põe fim as dores com espantosa rapidez. Acanthaceae Planta originária da África. magnésio e ferro. B. Na medicina caseira. sacralização dos assentamentos dos orixás.. febrífuga. ERVA DE BICHO Usada nos rituais de iniciação. sacudimentos pessoais e domiciliares. Banhos quentes deste chá melhoram as dores nas articulações. descarrego. ERVA PREÁ Empregada nos banhos de limpeza. ESPINHEIRO (Crataegus oxyacantha) Planeta: Marte Elemento: Fogo Usado em "saquinhos" de proteção. Na medicina caseira possui bastante aplicação quando recebeu de Olorun ( Deus Supremo ). como diurética. Usa-se o cozimento das folhas. era associado a felicidade no casamento. do caule. ewé òwò. (Verger 1995:640). . Tirada a resina. contendo ainda potássio. ERVA CUNALEIRA Ligado ao Deus Oxássi. ESPINHEIRA SANTA Ligada aos Deuses Obaluayê. depois do banho de descarrego. gastralgias. Utilizada com a finalidade de se adquirir boa saúde.Usada a resina (goma) que aparece após se aplicar talhos. usando-se as folhas. Willd). a medicina popular indica a infusão de seu caule e sua raiz nos problemas hepáticos (colagoga) e digestivos. anti-inflamatória e antialbuminúrica. e quando precisar refletir sobre sua vida. esta é reduzida a pó. espinho dedeus. em volta do pé. Na malicina caseira usada como diuretico e sudorífico. sódio. Folha utilizada para todos os orixás que possui características eró e está ligada ao compartimento água. golpes. Também chamada de caucerosa. C e H. causadas pelo artritismo. eró yewa e omi tútù. Aplicada apenas em banhos de descarrego. em farta defumação pessoal. o pó resultante da resina ou das cascas e folhas é usado para o tratamento de úlceras varicosas. Usada para banhos de descarrego. o espinafre deve ser comido cru. antisséptica das vias urinárias. prosperidade e acalmar a cabeça intranqüila. E empregada para debelar as afecçôes do estômago. Nome popular: Erva-de-bicho (Ba. nervosos. ESTORAQUE BRASILEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. Emprega-se misturada com benjoim e alfazema.Riquíssimo em vitaminas A. salva-vidas. Oxalá e Tempo. banhos e diversos trabalhos. òwò. cálcio. em saladas ou bebido em forma de suco. muito empregada para o combate da sífilis. O povo usa o chá desta erva como aromatizante e excitante. Modo de usar: polvilhando as varizes. De gosto amargo. Usada em banhos de descarrega. É indicado para pessoas com tendência a hemorragias. RJ) Nome científico: Brillantaisia lamium (Ness) Benth. portadores de vermes intestinais e doenças da vista. Outros nomes yorùbá: ajíromi. Na antiga Grécia e Roma. da família das Nyctaginaceae é uma planta rasteira nativa do Brasil. para aliviar as dores humanas. ERVA TOSTÃO (Boerhaavia hirsuta.

em redor do pé. Seus galhos envolvem os ebó de defesa. Apesar da dureza das folhas. Eucalipto-murta Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá e Ogum. igualmente em defumações que atraem bons fluidos. De grande aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos de Orixá. Pertence aos orixás Oxalá e Oxum. a goma que aparece depois de aplicar-se talhos. Pertence aos orixás Oxalá e Obaluayê. Estoraque-brasileiro Uso Litúrgico: Nas cerimônias rituais usa-se.Flor-de-são-josé Uso Litúrgico: Participa em todas as obrigações nos cultos afro-brasileiros. é denominado “o pó que faz bem”. nos abo e nos abo de ori. a resina. Pode ser utilizado para cura colocando as folhas em volta de uma vela azul e em seguida queimá-la. Eucalipto-limão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. É afugentador de eguns e dissolve ondas negativas. golpes. Colhida a resina e reduzida a pó. Aplica-se.Usa-se nas obrigações de cabeça. de descarrego. que se reduz a pó. Também pode ser pendurada em volta do pescoço para curar resfriados e dores de garganta. porém há um tipo branco que pertence a Oxalá. Na medicina caseira atua com excelente regulador feminino. que são Oxalá e Obaluayê. Fava-pichuri Uso Litúrgico: No ritual de Umbanda e do candomblé usa-se o fruto.Anula fluidos negativos. pois é eficaz na destruição de Eguns e causadores de enfermidades e doenças. o qual é aplicado sobre as pessoas e em locais. É igualmente aplicada em defumações ou o pó simplesmente espalhado nos ambientes. anulando larvas astrais. Eucalipto-cidra Uso Litúrgico: Empregada em todas as obrigações de cabeça. Aplicado nos banhos fortes de limpeza e descarrego. EUCALIPTO (Eucalyptus globulus) Planeta: Lua Elemento: Ar Usado em rituais de cura. o qual é aplicado espalhando-se no ambiente. Além de agir com grande eficácia sobre erisipelas e .Espinheira-Santa Uso Litúrgico: O uso ritualístico se restringe aos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. Espirradeira . Essa defumação pessoal se destina a retirar males. tem plena aplicação em todas as obrigações de cabeça. que é usada depois de reduzida a pó. nos abo e nos banhos de limpeza. Fava-de-tonca Uso Litúrgico: Nas cerimônias do ritual só tem cabimento a fava. Com flores e sementes desta planta é feito um pó. a fava.Propicia proteção de amigos espirituais. em banhos de descarrego ou limpeza e na tiragem de vumbi. e em feitiços de todos os tipos. Pertence aos orixás Yansã e Xangô. Pertence aos orixás Oxalá e Ogum. principalmente. Pertence ao orixá Oxalá. afugenta maus espíritos e destrói larvas astrais. Facheiro-preto Uso Litúrgico: É planta de Exu. do caule. depois do banho. emprega-se misturada com benjoim em forte defumação pessoal. FEDEGOSO Crista-de-galo: Esta erva é utilizada em banhos fortes. o fruto.

feridas. é uma folha muito positiva e considerada de muito prestígios pelos adeptos. desanimo e transformação de situações agressivas. furúnculos. de cor marrom-escura. Àbámodá significa "o que vc deseja vc faz". éutilizado cru em Oogun de prosperidade. vitalidade. combate nevralgias. Tem.. O deus hindu Vishnu nasceu sob a sombra de uma figueirada. No uso popular. Erva usada na purificação de pedras ou ferramentas e na preparação do fetiche de Exu.5 de altura.índia. Alguns de seus nomes tem significado importante. É local de concentração para Exu e de arriada de obrigações. planta sublenhosa. perene. A aplicação dessas flores é como ornamento. As flores amarelas destinam-se à Oxum. caule de cor mais clara e os demais . suas folhas são cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo. Uso medicinal.. bem juntos. expansão financeira.Diurético e sedativa. sendo a Árvore do Conhecimento na mitologia indiana. entretanto. encefalias. a forma do oferecimento dependerá da situação especifica.males do fígado. em banhos de purificação dos filhos dos orixás. obsessão). por sua capacidade nascer rapidamente se alastrando sobre a terra. 1. fato esse de ser importante na composição do Àgbo. FIGUEIRA DE BENGALA . Usado em banhos fortes para pôr fira à perseguição (obsidiação. FIGO BENJAMIM Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. Terra de Ifá. FEIJÃO. para Obatalá e Yemowo conhecidas nas terras de Orisas como Erun odundun. FOLHA DA FORTUNA Considerações: Usadas em Cerimônias em Ilè Ifé. dores de dente afecções das vias respiratórias. em suas folhas nascem brotos nas bordas cujas este representam sinal de prosperidade. Originária da África. enfeite de obrigação ou de mesas em que estejam arriadas as obrigações.A figueira-da-índia é sagrada para os videntes e ascetas da Índia. Quando cozido ou fervido é utilizado em Oogun para neutralizar doenças. No Brasil considerada do Orisa Sango por muitos Zeladores porém muitos a usam para os Orisas Funfun Como Osala e Ifá.mas caso necessária para outras atribuições como substituta do Odundun (Folha-da-Costa). É empregada também em banhos fortes nas pessoas obsediadas. e acredita-se que aquele que duvidar e danificar ou cortar uma delas despertará a ira dos deuses e será punido com a morte. Éré. Belíssima arvore que da frutos grandes.Pertence aos orixás Xangô e Yansã. dermatoses em geral . externamente contra doenças de pele. carnosa. Flamboião Uso Litúrgico: Somente é aplicado em algumas casas de nome. deve ser chamada erú odundun cujo nome significa "Escravo de Odundun".Excelente para se deixar presentes para as entidades das ruas e da terra. Interessante é o perfume que chama a atenção de qualquer pessoa que se aproxima do trunco. Kóropòn segundo Pierre Verger. Kantí-Kantí. No tronco nascem os frutos em grandes quantidades. fazendo o chá com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xícara. Orisha’s e Ancestrais. largo uso as flores dessa árvore em razão de serem lindas. É usada pelo povo. sucesso. Quando utilizado torrado numa Oogun (magia) sua finalidade é neutralizar Ajé e qualquer outra energia prejudicial. FIGO DO INFERNO OU FIGUEIRA BRAVA Ligada ao Deus Exu. Descrição : Planta da família das Crassulaceae. Como Adimu é ofertado ao Ori.

Os pendões florais são utilizados na ornamentação dos pegís. tubulosas. prosperidade e abundância. embora existam outros tipos de gameleira. antiinflamatória.avermelhados. Modo de Usar : cataplasma . as folhas que caem e também aquelas que ficam com a parte direita do limbo para cima.. Outros nomes yorùbá: ajé. Furúnculos. em queimaduras ou outros ferimentos fazer uma pasta com a folha e colocar sobre a região machucada. o orixá da riqueza. Também é usada para tratar dores em tecidos. No Brasil é conhecida a gameleira branca. GIRASSOL (Helianthus annus) Planeta: Sol Elemento: Fogo As mais “felizes” das flores e seus significados incluem a lealdade e longetividade. para lavar o assentamento do orixá e em banhos para atrair sorte e riqueza. Outro estudo duplo-cego com 50 pessoas com vários tipos de artrite mostrou que 10 dias de tratamento com garra do diabo resultou em um significativo alívio da dor. nos abo e em banhos de purificação dos filhos de Yansã. Nome latino: Aerva lanata (L. POR SER UMA ÁRVORE INTOCÁVEL. Amaranthaceae GAMELEIRA Ligada aos Deuses Tempo. Tem a função de atrair sorte. Planta de grande poder e tida como intocável fetiche do Orixá Irôko. FOLHA DA RIQUESA – Ajé Atribuída a Ajê Saluga. penduladas. GARRA DO DIABO Erva original da África do Sul. Propriedades : emoliente. Tratamento de úlceras e gastrites. entre as refeições. Folha-de-independência Uso Litúrgico: Pertence a Logum Ode e é aplicada nas obrigações de cabeça e nos abo. flores hermafroditas. Suco . Aplicada em quaisquer obrigações de cabeça. O grupo que tomou garra do diabo mostrou uma significativa diminuição na intensidade da dor e apresentou melhora na mobilidade. É tal como se encontram quando presas ao caule. queimaduras. principalmente nas festas deste orixá.Traz bênçãos do Sol em qualquer jardim no qual ele cresce. E SAGARADA NÃO TEM USO NA MEDICINA CASEIRA.) Juss.Nos atos ritualísticos referentes a Inlê este vegetal é parte integrante dos abo aplicáveis aos filhos desse orixá. conforto e felicidade. Delas se reco-lhe. sefun sefun e rajérajé (Verger 1995:627) Nomes populares: Folha-da-riqueza. Iroko ou Leôko e Xangô. provendo seu calor e sua luz. . que no Jêjê é chamado de Loôko e no Congo e Angola de Tempo. invocando sentimentos de calor. no Ketú.bater no liquidificador 1 folha com 1 xícara de chá de água. verde-pálidas ou amareloavermelhadas. É utilizada em todos os rituais de iniciação. asefun. Um estudo duplo-cego acompanhou 89 pessoas com artrite reumatóide por dois meses.aquecer a folha e colocar sobre o local afetado no caso de furúnculos. cicatrizante. por ocasião das desfolhas. Utiliza-se também em sacudimentos pessoais ou domiciliares. como um espelho do sol. É usada na Europa para tratar dores articulares. no àgbo. Tomar 2 vezes ao dia. são únicos na habilidade de prover energia vibracional. Indicações : Coqueluche e demais afecções do aparelho respiratório. como dor nas costas. árvore rara e quase extinta.

colocando uma vasilha rasa com água. Usado para banhos de limpeza. as pétalas das flores. Tem grande prestígio nas defumações. bronquites. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos de Ogum. também. mantendo a cabeça coberta com lenço ou ojá. GRUMIXAMEIRA Aplicado em quaisquer obrigações de cabeça. Aplicação absoluta ou total dentro do ritual Yorubá. colhidas antes GUACO CHEIROSO Ligado aos Deuses Oxalá. com folhas secadas no local e o chá forte (bebido).É também ingrediente no amalá de Xangô. o rosa e o branco e. pois este possui efeito balsâmico e fortificante. o branco é de Oxalá e os outros dois pertencem a Yansã. tem uso nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e limpeza dos filhos deste orixá. Usa-se em qualquer obrigação de cabeça e nos abo e banhos de descarrego. As abiã cujo olori ou eledá é o orixá Oxum. a raiz. GRAVIOLA – Corosol: Tem plena aplicação nos abós dos orisás. Gerânio Uso Litúrgico: Existe o vermelho.Zingiber Uso Litúrgico: Pertence a Oxum e Xangô. Oxóssi.Apenas são aplicados os rizomas. Nas defumações usam-se as folhas e nos banhos colocam-se. orixá das águas doces e das cachoeiras. como xarope. A planta. Banhos demorados eliminam a fadiga nas pernas. É bom que se arrie obrigações no pegi. dosagem de 30 gramas para 1 litro d’água. nos banhos de limpeza e purificação. banhos de abo e nos de limpeza e descarrego. sem as raízes. bebem uma doce do suco pela manhã. passam uma noite com um abo de pequenas proporções sobre o ori.Aplicados em quaisquer obrigações de cabeça. nos ebori e banhos de limpeza. Oxumaré. Usa-se somente as folhas que são aromáticas. A medicina caseira indica o chá das folhas. em face da teoria. É indispensável aos filhos recolhidos para obrigação de cabeça.Aguapé Uso Litúrgico: Esta beleza de vegetal aquático é propriedade de Oyá. nos abo comuns e nos abo de ori. frente aos assentamentos. que se adiciona ao aluá e a outras bebidas. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos do orixá. Gigoga-vermelha . Girassol Uso Litúrgico: É de Oxalá. Tem emprego certo nos abo.Gengibre . GUARABÚ – Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigações de cabeça. apenas folhas e flor.Aguapé Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à deusa Oxum. Gigoga-amarela . em face de ser anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais. Aplicado contra veneno de cobra (soro antiofidico). Na medicina caseira é usado contra tosses rebeldes. GUINÉ PIPI . circundada com as folhas circulares e denteadas do Aguapé. O povo usa graviola para diabetes aplicando o chá. Também conhecido como erva das serpentes. Purifica o aura e afugenta ou anula eguns. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento das folhas em banhos aromáticos e na cura do reumatismo. a obrigação no centro.

Quando utilizado cru inteiro. Apáòká significa Opa= cajado. Usada para banhos de descarga. usada em chá. HISSOPO OU ALFAZEMA DE CABOCLO Usada nos amacis de Ori. para os males do intestino. usada nas afecções do aparelho respiratório e principalmente como xarope expectorante. pois esta dá em árvores de dois a três medos de aluna.. Na medicina caseira. GUINÉ CABOCLO Muito diferente do Guiné Pipi. porém seus frutos não devem ser consumidos por esses iniciados Seu nome na África Tapónurin cita Verger. Encontrada principalmente em Arauama e ao longo do litoral fluminense. é muito utilizado por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra.Usado em quaisquer as obrigações de cabeça e nos abô. e mais. estabilizar. Serve para suadouro eficaz nas pleuras. suas folhas são usadas para assentar Esú e em banhos para os filhos de Sango. nome de uma entidade fito mórfica considerada a mãe de Osossi. estômago. amaciar..No livro Ewé Orisa esta arvore de Origem Indiana medra em diversas regiões inclusive África e Brasil. Quando utilizado como massa após cozido tem a função de amolecer. Na medicina do povo. HORTELÃ PIMENTA Ligada ao Deus Exu. nos banhos de purificação dos filhos do orixá do ferro. JABUTICABEIRA Usada nos banhos de limpeza e descarrego. Na medicina caseira... placar. para anular maus fluídos e cargas. para emagrecimento. banhos. devido carvão produzido no preparo. sua função é aplacar a força agressiva de Ogun. cultuada em uma Jaqueira. JAMBO AMARELO . de quem possui essa planta.Usado em defumações pessoais e de ambientes.É uma arvore Sagrada. os inhames novos são pilados crus e só depois a massa crua ou cozida é utilizada para oferecimento a Orunmila. Quando pilado cru é utilizado para transformação de algo ou situação muito dura ou difícil de resolver. os banhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente. São aplicadas as folhas. do pescoço para baixo. anticatarral e bronquite. tônico dos cabelos (policarpica). bronquites e febres que tragam erupções (sarampo). porém dependerá de outros ingredientes integrados no Ébò.. por isso nos ritos de Orunmila. capoeiras e matas. possui a função de transformar a força agressiva em favorecimento. HERA (Hedera spp) Planeta: Saturno Elemento: Água Guarda e protege a casa. na purificaçao do altae e instrumentos mágicos. tomando-os sedosos. Ishù. sua finalidade é produzir algo. má digestão. INHAME. . A medicina caseira usa como chá. o chá é usado para dores de cabeça (enxaquecas) e para reumatismo articular (artrite). JAQUEIRA – Apáòká . lavagem de contas. cetro+ Oká= serpente africana. Quando o Ishu é utilizado após ser assado na brasa. Própria de restingas. JABORANDI Usada Na medicina caseira na lavagem dos cabelos. para haurir forças para a luta indica o cozimento da entrecasca na cura da asma e hemoptises.

formando um triângulo. de aço. as sementes e as cascas secas são utilizadas no culto aos orisás. por natureza. È também armada de espinhos.. solta a imaginação e deixa a pessoa num estado jubiloso. Lavandoas e o caldo dos frutos é remédio para combate à hidropisia. dizendo: ASSIM COMO CORTO ESTA ÁRVORE. Esta árvore presta-se para uma simpatia muito útiI e eficaz para exterminar os ataques de cólera e epilepsia ou ataques do Tempo. No uso popular há um cozimento demorado. usado no tratamento das úlceras varicosas.Não tem aplicação nas obrigações de cabeça. como adstringente para doenças da pele. As folhas usadas para banhos de descarrego ou limpeza. uma de carnaúba (getal) e outra de espermacete (mineral) comum. a Jurema Preta é usada nos banhos de descarrego e nos ebó de defesa. JUREMA PRETA Tanto na Umbanda quanto no Candomblé. JUCÁ: Pertence ao orisá Ogun. O chá ë empregado como narcótico para insônia e estado nervoso. FICARÁ CORTADO DE FULANO. reza-se suplicando a Ossayn e ao Tempo a extinção do mal. nem nos abô relacionados com o orixá. JENIPAPO Ligada aos Deuses Obaluayê. o poder do jasmim só pode ser experimentado por completo por quem se ama de verdade. quando houver ferimentos. A medicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue. dando golpes no anuredo. Ótimo fortificante. É o melhor estimulante do chakra sexual. das cascas e sementes.(Jasminum officinale ou Jasminum odoratissimum) Planeta: Júpiter Elemento: Terra Usado em feitiços de amor. encostado na árvore. Loôko e Ossaiyn. e com uma faca virgem. desfaz a inibição. Não possui uso na medicina popular. ESTE MAL. KITOCO . nos ferimentos e contusões. PARA SEMPRE. Coloca-se o doente de pé. Na medicina caseira as folhas são cozidas juntamente com as cascas e se extrai um sumo. Tempo Iruko. apesar desses males serem considerados incuráveis. JUÁ – Juazeiro: É usada para complementar banhos fortes e raramente está incluída nos banhos de limpeza e descarrego. Num certo sentido. pois ele transcende o amor físico e libera toda a energia sexual tanto do homem quanto da mulher. no reumatismo e moléstias de pele. JATOBÁ – Jataí: Erva poderosa. Seus galhos são usados para cobrir o ebó de defesa. pelos ramos. amargas.. JASMIM . Somente é usada como remédio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigações de longo prazo. talhos e feridas. e ao lado acende-se três velas dos três reinos da natureza.JAPECANGA . principalmente devido aos calombos que existem no caule. usando o chá das cascas. A medicina caseira a indica nas doenças do peito. aplicando as cascas. O povo a indica no combate a úlceras e cancros. Na medicina caseira o uso de cascas em decocção (sabor amargo) tem aplicação em banhos ou lavagens. coando e reservando em uma garrafa. Bjs e muita Luz. porém sem aplicação nas cerimônias do ritual. sendo uma de cera (animal). JUREMA BRANCA OU MIMOSA VERRUGOSA Bastante diferente da jurema preta.

Ligada ao Deuses . Também para doenças de senhoras (chá). sendo usadas para proteger as casas dos raios e dos trovões. as folhas são aplicadas socadas. mondada (livre de partes inúteis. com 10gr de folhas de erva . Elemento: Ar Usado em banhos ou como incenso para purificação. pondo fim às tosses rebeldes e crônicas. Na medicina caseira muita utilizado nas doenças de estômago. É energético tônico e debeladora de febres. MAÇÃ . Os herbalistas da antiguidade usavam suas raízes para tratar as enfermidades do fígado. e para atrair homem. é indicada para as mães no período de amamentação. para dores uterinas. descascada. cólicas mensftuais. É também aconselhado seu consumo para pessoas anêmicas. em chá. As folhas com as sementes são usadsas para banhar os olhosd propiciando o desenvolvimento da clarividencia. O perfume da Lavanda induz ao sono. LENTILHA Rica em proteínas. pode-se confeccionar a AGUA DE MAÇAS. O limão-bravo juntamente com o xarope de bromofórmio. LÁGRIMA DE NOSSA SENHORA Ligada aos Deuses a Ossaiyn e Yemanjá. do baço e de outros órgãos. Na medicina caseira e tida como excelente diurético. chá Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchações. Além de ser considerado um alimento que atrai a prosperidade. LARANJEIRA DO MATO: Seu uso se restringe a banhos fortes. ainda nos banhos de limpeza dos filhos do orixá. A aplicação é feita pela manhã e o banho dos olhos deve ficar durante a noite exposto ao sereno. na divinação e nos sonhos mágicos. LAVANDA (Lavendula vera ou Lavendula officinale) Planeta: Mercúrio. Jogar lavanda no fogo no solstício de verão é um tributo aos Deuses e também nos dá visão e inspiração. e dietas curtas nos casos de diarréias. LOSNA . Na medicina caseira ela atua com grande eficácia sobre as cólicas abdominais e também menstruais. Excelente para dar claridade e coerência em trabalhos mágicos e concentrar a visualização. etc. internos. Recomendada contra febres e inflamações. e nos abscessos e tumores. LOUREIRO O loureiro é tido como símbolo da ressurreição. usando-se o chá. sementes.:Esta erva nâo vai ao fogo. má digestão e prisão de ventre. retirando-se antes do Sol nascer. As folhas eram tidas como altamente místicas. e para manter longe os feiticeiros e os demónios. Misturar uma maçã grande. sendo usado na cura. Acreditavam que os frutos da árvore podiam neutralizar o veneno das criaturas peçonhentas e auxiliavam no tratamento das tosses e da tuberculose. de limpeza e descarrego. Obs.Pyrus malus Digestiva e exerce um controle sobre a flora intestinal. É usada pela medicina caseira como poderoso vermífugo. LIMÃO BRAVO Tem emprego nas obrigações de ori e nos abô e.Emprega-se nos abô e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orixá a que pertence. Usado também em banhos para curar. cabo e muito bem lavada) e cortada em fatias bem finas. mais particularmente usada na destruição das solitárias. Contra febres. beneficia brônquios e pulmões.

e o seu futuro usado na magia do amor. descarrego e nos banhos fortes. as macieiras (como as nogueiras. Na medicina caseira. suco de meio limão e um pedaço de canela. que foi associado a São Patrício. porque o orixá exige que a erva esteja sempre nova. MAMÃO BRAVO Planta utilizada nos banhos de limpeza. ao falo triplo. MALVA DO CAMPO OU MALVARISCO Ligada aos Deuses Oxalá e Oxóssi. O povo a indica como restaurador orgânico e tonificador do organismo. a de folhas não a de capim). Os clérigos da Idade Média acreditavam que as feiticeiras podiam provocar uma possessão demoníaca por intermédio'de maçãs encantadas ou envenenadas dadas as suas vítimas escolhidas. A tradição de procurar maçãs no Halloween é remanescente da antiga divinação mágica druida do casamento. inflamações da garganta e operações da boca. nele cozinhando uma maçã mondada e descascada. MAMINHA DE PORCA Somente seus galhos são usados no ritual e em sacudimentos domiciliares. nos amuletos para fertilidade. a macieira é a árvore central do Céu. de altyares e instrumentos. sendo substituída de três em três dias. Nova Guiné. Passar o preparado por uma peneira.cidreira (melissa. e a maçã nunca mencionada em relação à história de Adão e Eva. A madeira da macieira é transformada em varetas que são utilizadas para traçar círculos mágicos. nas divinaçoes e nos encantamentos para imortalidade. O povo a utiliza para curar feridas. é usada como emoliente.'Ia na noite do Halloween. No caso de febres e inflamações intestinais. . Sua casca cozida tem grande eficácia sobre as mordeduras de cobra. destinado a fertilizar a Deusa Tripla. na Papua. Além de ser muito empregada nos ebó de defesa. deixando repousar por dez minutos. e seu fruto tem sido assunto de inúmeros provérbios e ditos populares. no sul dos Estados Unidos e em regiões do Bornéu holandês. e. que é indicado para distúrbios digestivos e prisão de ventre: Colocar uma colher de açúcar e um pedaço de casca de limão em um cálice e meio de vinho.) Em várias partes da Europa planta-se uma macieira quando nasce um bebé e acredita-se que esse bebé crescerá ou definhará junto com a árvore. na Europa medieval. MACIEIRA . De acordo com lendas irlandesas. nos encantamentos Vudu de amor. eram conhecidas como a Árvore Tripla ou Chave Tripla (nome que se refere ao tridente. os carvalhos e as cinco árvores místicas que representam os cinco sentidos) eram produzidas pelo deus trifólio (ou trevo) Trefuilngid Tre-Eochair. Acrescentar duas colheres de mel e meio litro de água fervente. Usada nos banhos para purificação pessola. em abscessos nas gengivas. mas o fruto não foi identificado na Bíblia. também. bebendo o liquido no final das refeições. A maçã é mais conhecida como o fruto proibido comido por Adão e Eva. Pode-se ainda confeccionar o VINHO DE MAÇÃS.A macieira é conhecida na Europa como Árvore da Imortalidade pela Sabedoria". acreditava-se que uma mulher solteira poderia ver a imagem de seu futuro marido se descascasse uma maçã diante de um espelho iluminado por uma v. Na mitologia dos índios iroqueses. empregando-se em bochechos e gargarejos. consumir a água no decorrer do dia. O costume de plantar uma "Árvore do Nascimento" é também comum na África Ocidental. Passar tudo pela peneira e beber esse vinho logo após as refeições. e.

para males do aparelho digestivo e eliminador de gases. usando o defumador. Não tem uso na medicina popular. do pescoço para baixa As folhas servem também para cobrir o chão a fim de afastar maus fluidos e larvas astrais. entoando em voz alta o canto de Exu. MANGUE CEBOLA No ritual. Corte a cebola em pedaços miúdos e. a cebola do mangue esmagada cura feridas rebeldes. cajueiro e vassourinha-de-relógio. muito procurada para sacudimentos domiciliares. palma-de-cristo. As pessoas que a usam não devem tocá-la sem cobrir as mãos com pano ou papel. Na medicina caseira. nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais. do pescoço para baixo. para depois despachá-la . pertence aos orisás . As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de abaçá. como os outros. O cozimento das folhas. beneficiando os órgãos genitais. Iansã. O povo a indica como regulador menstrual.MAMONA Ewé Lárà Funfun. põe fim ao corrimento. coriscos. rícino. Na medicina caseira é usado. MANJERICÃO ROXO Ligada aos Deuses Obaluayê. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e como excelente adstringente. nos descarregos. mamoeira. Não possui uso na medicina caseira. Utiliza-se o chá em cozimento. ÒSÓNYÌN e ÈXÙ Suas folhas servem como recipiente para arriar o ebó de Exu. a cebola é usada nos sacudimentos domiciliares. Ao terminar. Usada pøm banhos de descarego com a mistura de arueira. MARIA MOLE Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego. MANJERICÃO ROXO: Empregado nas obrigações de Orí dos filhos de omulú. MATA CABRAS Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. pinhão roxo. é grande preventivo contra raios. suas folhas previne contra raios e coriscos em dias de tempestade. Usa-se em defumaçâo como purificador do ambiente. Nome popular: carrapateira. carrapato. Xangô. sendo aplicado em compressas ou banhos nas partes lesada Usado também para lavagens ginecolágicas ou banhos de assento (moças virgens) para tratamento de leucorréia (flores brancas). a espalhe pela casa. Ligada aos Deuses Exu e Ogun. pinhãoroxo. em lavagens vaginais. MANGUE VERMELHO OU MANGUE-SAPATEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Omólu. MANGUEIRA É aplicada nos banhos fortes e nas obrigações de ori. MANJERIOBA: Utilizada nos banhos fortes. Na medicina caseira é indicada para debelar diarréias rebeldes e asma.OMOLÚ . misturada com aroeira. Tempo. Usado na medicina caseira para adstringente no tratamento das úlceras varicosas e feridas rebeldes. vista uma roupa limpa. As sementes socadas vão servir para purificar o otá de Exu. em dias de tempestades. nos cantos e sob os móveis. Colhido e seco. cajuiero e vassourinha de relogio. sempre do pescoço para baixo. Colhido e posto a secar. É indispensâvel como banho de descarrego e proteção. usando-se o defumador. Também é usada como purificador de ambiente.

Uma dieta á base de morangos traz inúmeros benefícios a quem sofre de hemorróidas. trancando a mobilidade natural de Eshù. Guirlandas de flores de murta eram usadas pêlos antigos noivos romanos no dia do seu casamento. MILHO. É também símbolo da autoridade. e foi muitas vezes banida de várias cerimónias religiosas. por ser um grão muito duro é compreendido como uma trava. todos possuem o mesmo efeito. Cozido não tem nenhum valor e cru atua na purificação do organismo e combate reumatismos. acne e doenças por fungos. etc.A murta é uma árvore verdejante. Indicada para doenças nos rins. a não ser que use como Oogun (magia) a fim de travar ou paralisar uma situação especifica. Seu consumo é altamente indicado em casos de obstrução renal pois seu suco promove a rápida eliminação do ácido úrico. MELANCIA Diurética e nutritiva. é utilizado cru em Oogun para prosperidade. neutralizar paixão obsessiva com perseguição e outros sintomas mentais. nos afrodisíacos das paixões e nos encantamentos para atrair boa sorte. descarrego. nos amuletos. a murta é usada nos encantamentos de amor. simbolicamente associada ao amor e ao casamento. portanto bastante indicado para prevenção de gripes e resfriados. MUSSAMBE DE CINCO FOLHAS: Sejam eles de sete. Igbado ou Agbado. MURTA . quanto na medicina caseira. combate resfriado e bronquites. cura sarna. Osoosi. Obaluwaiye. com banho morno. mas torrado é para paralisar estagio de doença. da imortalidade. afecções renais. combatem a gota e o reumatismo articular. Onilé. dispepsia. ou três folhas.na encruzilhada. Não é aconselhável oferecer Agbado à Eshù. MELÃO DE SÃO CAETANO . O consumo de morangos facilita a digestão. Como Adimu é utilizado para agradar Ogun. por sua capacidade de nascer em qualquer lugar e a força de crescer rapidamente. da morte e da ressurreição. reumatismo. cinco. tanto nos trabalhos rituais. afecções dos rins e da bexiga.nanã)-èjìnrìn. Na magia popular. Esta erva é utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. tais como eczemas. Logun. acidez gástrica. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos pés e pernas. e sagrada para muitas deusas do amor. MORANGO . gestação. estimula as funções hepáticas e o apetite. purifica o fígado. nos sacudimentos pessoais e domiciliares. Em estado natural auxilia no tratamento de artrite. É ótima para os diabéticos. . Na medicina caseira é excelente para curar feridas.momordica charantia(oxumare. wéwé USO MEDICINAL O Melão pode ser usado contra todas as doenças de pele. Oya. mas era também o símbolo do amor ilegal ou incestuoso. sucesso financeiro. perturbações circulatórias. Elimina furúnculos e pode ser usado contra hemorróidas. Oba. O povo a indica contra febres malignas e incômodos digestivos. MATA PASTO Seus galhos são muito utilizados nos banhos de limpeza. pode ser usada nas menstruações difíceis e cólicas intestinais por vermes.Fragaria vesca Mais rico em vitamina C do que a laranja ou limão.

.ABÀFÈ Pertence aos orisás. é utilizado para cumprimentar as visitas. e demais divindades da criação. orações. Isto feito. É destruidora de eguns e larvas negativas. Não possui uso na medicina popular. Noz Moscada Desta erva utiliza-se o pó em mistura com a canela também em pó. Na medicina caseira é tida como poderoso diurético e eficaz no combate a sífilis. regularizando as pulsações e para o sistema nervoso. exaltação.Brassica napius O nabo é indicado para combater a gripe e doenças dos brônquios. NÓS DE COLA ( OBI ) Ligada aos Deuses Oxalá. passiva e relativo ao nascimento. canções e pedidos. ORA PRO NOBIS É erva integrante do banho forte. INCONTINÊNCIA URINÁRIA . O orogbo ou Obi são também usados para dar forças às palavras em forma de um Afoshè que deve ser mastigado juntamente com Ataarê. É também usado como defumador. apesar de ser ofertado em ambos os âmbitos. OITI Nome científico: Licania tomentosa Kuntze Parte usada: Folha.Amarga). OBÍ ABATÁ (noz de cola vermelha de 4 a 9 gomos). por isso é tabu no culto de Shango e Egungun. Usado em BANHOS E CHÁ CONTRA DIABETES . Egungun. para melhoria das condições financeiras. No caso de Shango e os Egungun é utilizado o Orogbo em vez do obi. espalhase no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade. Fruto quente relativo à morte. . como gerador de energias. NO COMBATE a ELEFANTÍASE. agindo também como diurético. OYA. usado inicialmente para perguntar ao Orisha ou Ancestrais se aceita o Ebò. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. no entanto propicia felicidade. OBALUAYE . alegria e saúde no Igbori ou como oferta a qualquer outro Orisa. PALMEIRA AFRICANA – Suas folhas são aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. e quais os Adimu que serão ofertados posteriormente a um ritual. sendo também muito eficaz contra anemias. além de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. Fruto de característica fria. para banhos destinados ao Candomblé de Caboclo. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. suas folhas atuam como emolientes. principalmente Obaluwaiye. usando-se o chá. esse Afoshè fornece força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. Obatalá. quando usada para banhos. Não possui uso na medicina caseira. fruto predileto das Iyami-Agbas. Na medicina caseira é usado como tônico do coração. Odudwá. PANECÊA OU AZOUGUE DE POBRE Ligada aos Deuses Obaluayê e Xangô. PATA DE VACA . O chá de suas folhas e até da raiz fortalecem os ossos. mas não diretamente à Sango nem aos Egungun.NABO . Usada nos banhos de descarrego e limpeza. Olissassa. Ogun. AFECÇÕES RENAIS . Outros empregos: Não informado. OROGBO (Garcinia Kola . Os africanos comem os frutos do Obi. Na Bahia é conhecida por bolsa de pastor ou braço de preguiça. No uso caseiro. Shango.

É empregada. Para tanto. St. . PARARRAIO Nome científico: Melia azedarach L.A única aplicação litúrgica é nos banhos de descarrego. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. É extraordinário anti.Também é indicada para as doenças de pele. Parte usada: Folha. PARIETÁRIA VIDRO Ligada aos Deuses Obaluayê e e Oxun. Hill. casas. exaltação. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. depois de queimados. eczemas e para debelar o reumatismo. O mesmo pó. quando mastigada e borrifada com Oti-Oloje sobre assentamentos e Ebó’s. lojas. Parte usada: Folha.hemorrágico. Também no cozimento das folhas. atração e assentamento do Orixá Oxum. Uso ritualístico: Amací da Orixá Iansã. quando usada para banhos. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. é muito útil para reumatismo e hemorróidas. PAU D’ALHO OU GUARAREMA Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. em banhos quentes e demorados. PIRI PIRI . usada para ativar a energia dos Orisa. Uso ritualístico: Amací do Orixá Iansã. Na medicina caseira é usada como diurético. canções e suplicas. onde o homem exerce funções lucrativas. Restrição de uso: Não indicado. os caules secos e reduzidos a pó. Parte usada: Folha. orações. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. das vias urininárias (urina solta). Usado com aroeira. pinhão roxo e branco. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. estancam hemorragias. Atarê mastigada com Obi ou Orogbo propicia força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. PÉ DE PERDIZ Nome científico: Croton perdicipes A. para os males da pele. em banhos. Outros empregos: A planta macerada com água libera forte aroma. resolvem eficazmente. Ataarê (pimenta da costa). as folhas. PIMENTA. Ori e Ancestrais. esta qualidade é inofensiva ao contato das mãos. Também usado para banhos fortes de descarrego para retirar influência negativa. Na medicina caseira. que é utilizado como aromatizante de roupas. PACTHULI Nome científico: Pogostemon cablin Benth. para banhos de limpeza. Apesar de fazer parte da família das urtigas. de mistura com água e açúcar extermina a disenteria. socadas e colocadas em cima de furunculos e tumores. em cozimento das folhas. Usado em sacudimentos pessoais e domiciliar. quando usada para banhos.

Elegede. PEREGUM AMARELO Nome científico: Dracaena fragans Ker Gawl. Tem um tipo de Ata que é ofertada em Sire à Oya e Sango quando estão incorporados em seus Eleguns. bem como para atrair o afeto de uma pessoa.) Kunth Parte usada: Folha. e sua fumaça é usada pêlos indianos para tratar problemas de reumatismo. esquentar. Outros empregos: Não informado.: Esta defumação é feita da porta da rua para dentro da casa. Os galhos do pinheiro são utilizados em várias cerimónias dos nativos americanos. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxumaré. prosperidade. com muitas sementes fáceis de brrotar ainda tem a capacidade de se espalhar. Obs. Pau D' água. por sua característica caustica é usada numa Oogun para ativar. Elas são plantadas como "Árvores do casamento" no Tirol e usadas pêlos Bruxos na Europa e nos Estados Unidos com o objetivo de proteção. Utilizada como ornamental para proteção do terreiro. quando usada para banhos. Na mitologia japonesa. cura e encantamentos. Parte usada: Folha. para fazer cama ou esteira de Orixá. PEREGUM. e existem numerosos mitos sobre amantes devotados que foram magicamente transformados em pinheiros. açúcar. apressar. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxalá. no mato. PEREGUM VERMELHO. Utilizada em Ebós e como ornamental para proteção do terreiro. a longevidade e a imortalidade. encorajar uma energia ou pessoa. crescimento e abundancia. Banhos para Egum. sacudimento. Outros empregos: Não informado. Por isso é utilizado como Adimu à todas as Iyami e Yébas. misturadas com canela em pó. Essas árvores são o símbolo da fidelidade no casamento. PITANGUEIRA Usada para defumações de ambiente para atrair dinheiro. A pinha é o símbolo semítico da vida. Restrição de uso: Não informado. para depois despachar-se no dia seguinte. tosse e resfriados. Por possuir forma de falo (pênis) rígido. na praia . Peperegum ou Peregum Branco Nome científico: Dracaena sp. Usa-se as folhas secas. a folha da planta macerada com água fria. PINHEIRO . Parte usada: Folha. cravodaíndia e palha de alho e bagaço de cana-de-açúcar. Principal alimento do culto de Iyami. Usada para sacudimento. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. para banhos de limpeza.PIMENTA Ata iná (pimenta malagueta). O incenso de pinho é comumente usado na magia para desfazer outra. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. pé de café (virgem). multiplicar. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxossi e Ogum. os espíritos do pinheiro são conhecidos como Jo e Ubá. PEPINO. ROXO Nome científico: Cordyline terminalis (L. Restrição de uso: Não informado. na finalidade de obter fertilidade. deixando-se na área ou quintal o resíduo.O pinheiro simboliza a vida. Também usado nas Oogun (magia) que atraem homem para casamento. e nos ritos de purificação.

Obaluayê e Tempo. e também nos sacudimentos domiciliares. Dela se faz um excelente pó de mudança que propicia a solução de problemas. Não possui uso na medicina popular. Uso ritualístico: Sacudimento e assentamento do Orixá Exu. Esta planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasiões substitui o sacrifício de Exu. pois esse leite contém uma terrível nódoa que inutiliza as roupas.Hil Parte usada: Folha. Porém. da mesma sorte nos banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. PIQUI ou PEQUI Nome científico: Caryocar brasiliense St. Na medicina caseira. PICÃO DE PRAIA: Não possui uso ritualístico. deve-se Ter cuidado. PIXIRICA – Tapixirica: No ritual faz parte do axé de Exu e Egun. Usada na medicina moderna para dar fim às lombrigas das crianças. PINDAIBA ou LELEKUN Nome científico:Xylopia aromatica Mart. Na medicina caseira o pinhão coral trata feridas rebeldes e úlceras malignas. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. Para isso utilize-o sob a forma de chá. Na medicina caseira. Outros empregos: Utilizada como tempero. A medicina caseira só o aponta para exterminar dores nas pernas. suas sementes em infusão são anti-helmínticas. O pó feito de suas folhas é usado na magia maléfica. É poderoso nos banhos de limpeza e descarrego.ou água corrente. nos abô de uso externo. PINHAL CORAL: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos ebó de defesa. Suas sementes são usadas pelo povo como purgativo. Parte usada: Folha e sementes. as folhas verdes e cozidas são o usadas para lavar feridas e dermatoses. O leite encontrado por dentro dos galhos é de grande eficácia colocado sobre a erisipela. Uso ritualístico: A folha e o pó da semente é utilizado em assentamento. PINHÃO BRANCO: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Na medicina caseira ela é indicada POINCÉTIA: Emprega-se em qualquer obrigação de ori. PINHÃO ROXO: No ritual tem as mesmas aplicações descritas para o pinhão branco. PIMENTA DARDA: “Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. usando em banhos. . em chá. A medicina caseira o indica como diurético e de grande eficácia nos males da bexiga. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. destruindo até ameba. PITEIRA IMPERIAL Ligada aos Deuses Ossaiyn. quando usada para banhos. usando-se os galhos.

Ex Britton Parte usada: Folha. Utilizada também no sacrifício ritual. socam-se as folhas e coloca-se sobre o machucado. pôr fim às inflamações. Quando ofertado à Eshù sua função é acelerar uma melhoria financeira e Ifá. Para Obatala sua função é apaziguar qualquer força ou situação agressiva. Para Sango sua finalidade é atacar ou apaziguar qualquer ameaça que ainda não tenha se manifestado. com leite. Faça um teste infalível: dobre a pontinha do quiabo . Ilà:. Òrò (Baba-Eègun) para favorecimento em qualquer assunto.Petroselinun sativum . Na medicina caseira que é tida como uma preciosidade para abrir abscessos e tumores.se quebrar está no ponto. exemplar os perversos e injustos. Para Obaluwaiye é servido cru pilado a fim de acelerar o andamento de riqueza e prosperidade. erisipelas. fazer deslizar. alimento do culto de Egungun. QUIXAMBEIRA: É aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruição de eguns e ao pé desta planta são arriadas obrigações a Exu e a Egun. Se curvar sem quebrar. nos abô. de uma cor verde uniforme. Contém ferro. Este última se perde com o cozimento. regenerando o tecido cutanêo atacado por inflamações de qualquer origem e fazendo cessar as dores. deve estar fibroso e duro. o quiabo é estimulante do estômago e do intestino. ela apressa a cicatrização. atua como energético adstringente. RABO DE TATU OU LANCETA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxóssi. sem manchas ou pintas. é utilizada para evitar a intolerância nas crianças. são benéficas no tratamento de pneumonias e bronquites. Infusões feitas com os frutos e as folhas. o Ila possui características que serem para adiantar algo. O período de safra da hortaliça é de dezembro a março. fazer justiça. Lavando as feridas. B e C. cálcio. Em qualquer contusão. Na medicina caseira. escorregar para dentro ou fora de uma situação. adoçadas com mel. porém pode ser encontrado em qualquer época do ano. Na medicina caseira. unheiras. Uso ritualístico: Cama de folha do Orixá Omolu e Nanã. Outros empregos: Não informado. Ao comprar verifique se o quiabo está tenro. Dá-se misturado o sumo. porém é muito utilizado no culto de vários Orisa como. Para Ogun sua finalidade é derrotar um inimigo em confronto manifesto. No tratamento popular é usada como tônico e importante diurético. quaisquer que sejam os filhos e os orixás.Entra em quaisquer obrigações e. com suas cascas em cozimento. panarícios. QUARESMEIRA Nome científico: Tibouchina granulosa Cogn. sendo um laxante natural. cobre. Saião Entra em todas as obrigações de cabeça. fósforo e vitaminas A.PORANGABA . Rico em fibras o quiabo funciona como um regulador do intestino. Restrição de uso: Não informado. Medicinalmente. Do pendão floral ou da flor prepara-se um excelente xarope que põe fim a tosses rebeldes e bronquites. QUIABO. Ou seja. SALSA . igualmente. protegido por algodão e gaze.

em chá.Combate gases intestinais. A salsa atua também como auxiliar na cura de afecções hepáticas e hipertensão. Não possui uso na medicina popular. nos banhos de descarrego e nos abô. SUMARÉ OU BISTURI-DO-MATO Ligada aos deuses Obaluayê e Oxóssi. Um chá de folhas de salsa é um poderoso diurético. sarampo. para alivio do paciente.O salgueiro. pois esse Sabá (também conhecido como Imbolc) é o festival de Brígida — a deusa pagã da cura e dos poços sagrados. Sálvia Suas folhas e flores são utilizadas nas obrigações de cabeça. Usada pelo povo como tônico adstringente. que são associados tanto à cura como à Primavera. aconselhado em casos de gota. são apropriados para decorar os altares no Candiemas. colocando sobre a pale inflamada ou tumorada. facilita a digestão e limpa os brônquios. há muito tem sido associado à Bruxaria e ao culto da Deusa. pois todas as suas partes são úteis na prática da magia.É uma erva santa. e pode também ser usada em talismãs quando se busca a proteçào da Deusa. Era tido como sagrado pêlos Bruxos e poetas pagãos. expulsando o pus e fazendo cessar dores. catapora e escarlatina. pelas múltiplas aplicações ritualísticas a que está sujeita. na Idade Média. É deciviva no tratamento das doenças eruptivas. A madeira dá varetas excelentes para rituais de cura e magia lunar. Usado para suadouro. Na medicina caseira usa-se como antitérmico e para combater febres malignas. e usa-se nos abô dos filhos de Oxalá. sarampo. SÃO GONÇALINHO . A infusão da salsa é feita deixando por dez minutos 30gr de sementes de salsa (novamente não usar as destinadas a plantio. É conhecido popularmente como adstringente e tônico geral. . abre-se a banana (bulbo) da planta e com uma colher raspa-se a goma nela contida (mucilagem). lavagem de contas e feitura de santo. muito usado na medicina caseira para tratamento de cataporas. cobrindo-se com gaze ou pano limpo. em geral encontrado próximo de poços sagrados. estimula o apetite. escarlatina. o restante três horas depois. O cozimento das flores é excelente para a brotação do sarampo. bebendo metade em seguida. Emprega-se em casos de suores profundos. com grande efeito positivo. Sangue de Cristo Emprega-se em ebori. e sim as retiradas da planta) em 200g de água fervente. Usa-se o chá ou cozimento das folhas como contraveneno. SANGUE DE DERAGÃO . e. havia a crença comum de que as famílias dos Bruxos cresciam entre os salgueiros. SALGUEIRO . Os salgueiros. SABUGUEIRO Ligada ao Obaluayê. Extingue os furúnculos. do cozimento das folhas é um grande diaforético e debeladora do sarampo.Tem aplicações de cabeça. erisipelas. contra as aftas e feridas atônicas da boca. filtrar o liquido. É grande aperiente (desdobradora do apetite). nos abô e banhos de limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. Contra a inflamações de qualquer origem. panarícios. Na medicina caseira os seus efeitos rápidos promovem a abertura de tumores de qualquer natureza. Eram usados pêlos druidas como amuletos protetores.

. É axé para os assentamentos do orixá do ferro e das guerras. É usada nos ebó de defesa. Estas são levadas ao fogo e. TANCHAGEM . Bastante usada e com resultados positivos . Na China. Serve para desocupar casas e. Excelente na cura da angina e da cachumba. de limpeza ou descarrego. TIRIRICA: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas aromáticas.: O banho é do pescoço para baixo. após o sacudimento. eborí. O povo a indica para tratar úlceras e feridas malignas. As raízes são usadas para banhos de descarrego. SAPÊ OU SAPÉ Ligada ao Deus Exu. Bem próximo ao seu tronco são arriadas as obrigações destinadas a Exu. TAMARINEIRO Suas folhas muito raramente são utilizadas. Muito aplicada no abô de ori. o salgueiro estava tão ligado à Religião Antiga que até a palavra witch (feiticeira) tem a mesma raiz de willow (salgueiro). o salgueiro é reverenciado como a árvore da Imortalidade. Tamiaranga É destinada aos banhos fortes. TINTUREIRA: Utilizada nos banhos fortes. A rama do tajujá é utilizada para circundar o ebó de defesa. na Europa. feitura de santo. As folhas consideradas calmantes e de proteção contra negatividades. onde normalmente é ornada com faixa de tecido branco e sob a qual colocam-se oferendas de comidas. em seguida. banhos de descarrego e limpeza. é o símbolo da eloquência. O povo a indica como forte purgativo. antifebris e adstringentes. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas são tônicas. Nome popular: Tamarineiro Nome latino: Tamarindus indica L. Vegetal incluso no compartimento Ar. com características masculina e eró Também conhecida nos terreiros pelos nomes de igi iwin e àjàgbaó. É usada nos ebó de defesa. TAJUJÁ – Tayuya: É usada em banhos fortes. UMBÚ: Possui aplicação em todos atos da liturgia afro-brasileira. o qual funciona como pó de mudança no ritual. de limpeza ou descarrego. nos abô e nos banhos de purificação de filhos recolhidos ao ariaxé. colocadas embaixo da língua. banhos de descarrego e limpeza.Participa de todas as obrigações de cabeça. e lavagem de cabeça e de contas. O povo utiliza o cozimento de suas folhas como um energético desinflamatório. desodoriza o hálito e afasta eguns. e. Obs. são usadas sob o travesseiro nos casos de insônia. abo. Leguminosae-Caesalpinioideae TAMIARANGA: É destinada aos banhos fortes. reduzida a pó. Em alguns terreiros é uma árvore dedicada a Òxàlá.No norte da Europa.

URTIGA BRANCA: É empregada nos banhos fortes. Não possui uso na medicina caseira. pois entra nos banhos fortes.MAMÃO Ligada ao Deuse Obaluayê. Não possui uso na medicina popular. Esta planta socada e reduzida a pó. O povo usa as cascas em cozimento para lavagem dos olhos e por fim as moléstias da córnea. É axé dos assentamentos de Exu e utilizada nos ebó de defesa. XIQUEXIQUE: Participa nos banhos fortes. VASSOURINHA DE BOTÃO: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. serve para espantar energias de desencarnados e todos os males são retirados. O povo indica esta erva para os males dos rins. . Faz parte nos assentamentos. forte. Emprega-se o chá das folhas para debelar males dos ruins ( O banho. VASSOURINHA DE IGREJA Ligada ao Deus Exu. O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e brônquicas. URTIGA VERMELHA: Participa em quase todas as preparações do ritual. Usa-se em chumaço de algodão embebido no leite da planta. de limpeza ou descarrego. de descarrego e limpeza. muito usada para cura de erisipela. VASSOURINHA DE RELOGIO: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares.nos Abo de Orí e nos banhos de purificação. afasta influêrncias energéticas de desencarnados ). O povo indica o cozimento das raízes e folhas em chá como diurético. Na medicina caseira. produz um pó benfazejo. Juntamente com cipreste e palha-da-costa. nos de descarrego e limpeza e nos ebó de defesa. São axé nos assentamentos de Exu e circundam os ebó de defesa. Usada para sacudimentos de casas. URTIGA .